“Il socialismo è l’unica Alternativa”. Honecker e la difesa della DDR - Comunismo e Comunità\nLorenzo De Min (30 Maggio 2018)\nL’eredità di Erich Honecker oggi come oggi è controversa e dibattuta nella Germania attuale.\nMa chi era Erich Honecker? Questa figura politica,una delle più importanti nel corso della Guerra Fredda,rappresentò la vita politico-istituzionale della Repubblica Democratica Tedesca per ben due decenni,dove ricoprì i ruoli istituzionali più importanti di essa fino alla caduta del Muro di Berlino e quindi fino alla fine de facto della Repubblica Democratica Tedesca, Deutsche Demokratische Republik.\nAnalisi del personaggio e biografia\nFiero oppositore del nazionalsocialismo in gioventù e membro del Partito Comunista di Germania (KPD),dopo un brevissimo periodo di clandestinità in Francia ritornò in Germania con un’identità segreta,ma venne scoperto e arrestato dalla Gestapo nel dicembre 1935. Dopo un periodo di quasi due anni trascorso nel carcere di Moabit venne condannato a dieci anni di carcere. Successivamente venne trasferito nel carcere di Brandeburgo – Goden da dove riuscì già una volta a fuggire per poi tornarci sotto nuovo arresto della Gestapo. Egli venne liberato dall’Armata Rossa il 27 aprile 1945. Fu uno dei fondatori, nonché il primo presidente della Libera Gioventù Tedesca (FDJ), l’organizzazione giovanile della SED,il partito di Unità Socialista di Germania (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands).\nNel 1953 sposò Margot Feist, la quale divenne successivamente Ministro dell’educazione Nazionale. Honecker viene indicato come uno dei responsabili principali dell’edificazione del Muro di Berlino,la cui costruzione avvenne sotto Walter Ulbricht, all’epoca la massima carica istituzionale della RDT.\nCon quest’ultimo Honecker ebbe dei contrasti in relazione alla materia economica,poiché egli criticava il sistema economico teorizzato da Ulbricht denominato Nuovo Sistema Economico di Pianificazione e Gestione. L’opposizione era anche determinata dal fatto che tale riforma di Ulbricht era anche segnata dal voler sostituire la vecchia classe dirigente con una più giovane,guardando per esempio alle capacità manageriali e tecniche dei nuovi membri del partito. Honecker con l’appoggio sovietico di Breznev riuscì a succedere allo stesso Ulbricht come Segretario generale del Partito di Unità Socialista di Germania ,subentrando ad esso anche nelle funzioni di Presidente Consiglio Nazionale della Sicurezza e di Presidente del Consiglio Nazionale. Nel 1976 la Volkskammer lo elesse alla carica di Presidente del Consiglio di Stato della Repubblica Democratica Tedesca.\nC’è chi afferma che egli sia stato solamente un dittatore e abbia sfruttato,dietro l’immagine di “uomo del popolo”,gli stessi lavoratori tedesco-orientali mentre c’è chi invece afferma l’esatto contrario,cioè che fu un uomo che al popolo ci pensò come uno dei maggiori artefici altresì della costruzione di una società più giusta ed egualitaria dove il cittadino della Repubblica Democratica Tedesca era al primo posto,nel segno della continuità intrapresa dal suo predecessore Walter Ulbricht.\nIn effetti nella Repubblica Democratica Tedesca erano garantiti invidiabili servizi dal punto di vista sociale come per esempio la sanità e l’istruzione gratuiti oltre che la possibilità per tutti di avere un lavoro ed una casa,e questo era indubbiamente un punto di vanto per un paese di soli 17 milioni di abitanti che non aveva goduto degli aiuti del Piano Marshall quindi di attenzioni considerevoli sul piano economico-finanziario come capitato invece alla controparte occidentale cioè alla Repubblica Federale Tedesca. Del resto non mancò nemmeno la disponibilità di beni di consumo a basso costo,cosa che rese la Repubblica Democratica Tedesca il “paradiso” nell’universo socialista dell’Europa Orientale,anche per il maggior reddito pro capite che essa poteva ostentare rispetto ad altri paesi del Patto di Varsavia.\nDa sottolineare anche come nella stessa RDT non ci fosse presenza di criminalità né di traffico di droga,la quale purtroppo era una piaga sociale nella vicina Berlino Ovest.\nPeraltro anche nel momento di maggiore crisi per la Germania Orientale dettata dall’aumento esponenziale del suo debito pubblico essa rimaneva comunque ancora competitiva in campi come l’ingegneria meccanica e la stessa tipografia,nonché nel sistema sanitario,come dimostrato dalle testimonianze di Ingeborg Rapoport.\nLa fine della Repubblica Democratica Tedesca e le sue conseguenze\nErich Honecker aveva ben compreso che il capitalismo mostrasse dietro le vetrine illuminate di Berlino Ovest e i tanto invidiati beni di lusso il suo vero e feroce volto,un sistema dove i bisogni della collettività e il rigore morale venivano sostituiti in nome dell’edonismo e degli egoismo individuale,quindi un sistema che tendeva all’apparenza e non alle reali necessità dell’uomo.\nDopo la caduta del muro e la fine della stessa esperienza socialista della RDT, passata la sbornia temporanea di fronte agli eventi che segnarono la fine della divisione tedesca dopo molti decenni,per i tedeschi orientali oltre ai vestiti alla moda e alle libertà individuali c’era ben altro ad attenderli:la concorrenza con gli ex cugini occidentali si fece più spietata che mai,dove aziende dell’oramai ex est non ressero tale concorrenza e perciò diventarono meno competitive rispetto a quelle occidentali per effetto della nuova economia di mercato,oltre che dell’introduzione del nuovo marco occidentale ,provocando una altissimo tasso di disoccupazione oltre che un’emigrazione di massa verso l’ovest,la quale peraltro era già iniziata con il crollo dell’autorità centrale dell’ex SED,che aveva sostanzialmente rappresentato la vita politica del paese per quattro decenni.\nNonostante si decise che gli stipendi e le pensioni dei tedeschi dell’Est, i quali misuravano una produttività che raggiungeva a malapena un terzo di quella dei cugini occidentali,avrebbero dovuto essere aumentati ,la decisione per mano del cancelliere Helmut Kohl di dare il nulla osta a privatizzazioni che investirono il territorio della ex RDT aumentò ancora di più i tassi di disoccupazione già citati precedentemente,dove numerose aziende e imprese vennero o delocalizzate o liquidate.\nDopo essere stato allontanato forzatamente in un primo momento dal SED nell’ottobre 1989 con la perdita di ogni carica politico istituzionale per mano di un colpo di stato portato avanti da elementi dissidenti all’interno del partito quale Egon Krenz,futuro successore di Honecker,e con l’appoggio anche di Mosca, Honecker venne espulso assieme alla moglie dal partito stesso. Egli venne anche indagato per abuso e corruzione d’ufficio per mano di una commissione istituita dalla stessa Volkskammer.\nDopo un periodo di permanenza prima nell’ospedale di Beelitz,dove Honecker era stato ricoverato in condizioni di salute molto gravi in seguito alla diagnosi di tumore maligno al fegato,e poi a Mosca sotto protezione sovietica,l’ex capo di stato della RDT sotto pressione del governo della nuova Germania unificata che voleva la sua estradizione venne arrestato al suo ritorno a Berlino,e in attesa di processo messo in custodia cautelare presso l’ospedale delle carceri di Berlino a Berlino-Moabit.\nHonecker e la difesa del Socialismo\nNella sua autodifesa pronunciata nell’autunno del 1992 di fronte al tribunale della RFT che lo accusava di crimini commessi dalla DDR egli difese il ruolo storico-politico della Repubblica Democratica Tedesca accusando la stessa giustizia della Repubblica Federale Tedesca di ledere i diritti dell’imputato nell’ambito del diritto internazionale,nonché di denigrare il ruolo della Repubblica Democratica Tedesca e i suoi meriti. Inoltre Honecker si assunse personalmente la responsabilità politica per le morti del Muro di Berlino,ma allo stesso tempo difese la necessità dello stesso muro per motivi di sicurezza e di integrità dello stato,motivando questo anche opponendo le vittime provocate dal precedente conflitto mondiale oltre che dal capitalismo americano in giro per il mondo. Honecker nel momento in cui pronunciò questo discorso aveva un cancro al fegato in stato avanzato.\nHonecker ottenne la sospensione delle indagini a suo carico e quindi del mandato di arresto per via della sua malattia,che oramai aveva compromesso in maniera irreparabile la sua salute. Egli raggiunse la moglie a Santiago del Cile e lì fino alla sua morte,avvenuta il 29 maggio 1994 a 81 anni,difese strenuamente il suo pensiero politico quanto il ruolo che il socialismo ebbe nella Repubblica Democratica Tedesca.\nIn un opuscolo denominato Il socialismo è l’unica Alternativa scritto poco dopo l’annessione della RDT alla RFT Erich Honecker difende le sue ragioni ideologiche rivendicando i meriti della Repubblica Democratica Tedesca e del socialismo reale e profetizzando quello che stava per accadere e quando sarebbe accaduto in futuro con l’annullamento di diverse conquiste sociali che la RDT aveva saputo garantire ai propri cittadini tenendoli alla larga dall’influsso maligno del capitalismo.\nNe riproponiamo i passi più fondamentali:\n“La sconfitta della RDT non ha soppresso la convinzione mia e di altri compagni che il socialismo è l’unica alternativa per una società umana. La nostra esperienza non sarà stata vana. La «transizione» dal socialismo al capitalismo non riguarda la mia persona, ma tutti coloro che hanno attivamente collaborato alla creazione e alla costruzione della società socialista. Comprendo assai bene quelli che dicono: «non è possibile che abbiamo lavorato invano per quarant’anni!» Hanno ragione! Quello che noi abbiamo fatto in quarant’anni al servizio di un socialismo tedesco continuerà a vivere nei movimenti di lotta del futuro.\nPenso innanzitutto alla sicurezza sociale per tutti, resa possibile dai rapporti socialisti di produzione. Penso ai veri diritti dell’uomo, come il diritto al lavoro, all’istruzione, l’eguaglianza delle donne. Penso a tutte queste conquiste che parevano scontate ma oggi vengono minate in profondità. Operai, contadini, scienziati, insegnanti, uomini e donne e i nostri giovani che oggi conoscono in tanti la disoccupazione e non hanno prospettive per il futuro, solo con la lotta potranno riconquistare i diritti che avevano prima nella società socialista. Nonostante il crollo incredibilmente rapido della società socialista, nonostante tutti i tradimenti e le miserie che dobbiamo subire, rimane il fatto che non si potrà impedire il passaggio a una società nuova, a un mondo nuovo.\nCome potevamo garantire, per esempio, il posto in un asilo a tutti i bambini, per di più a titolo praticamente gratuito? Oppure il doposcuola per tutti i bambini dei primi quattro anni? Lo stato e le imprese assicuravano vacanze, sport, cultura, strutture sociali. I fondi delle imprese provvedevano alla formazione politecnica e professionale e pensavano alla specializzazione degli operai, dei dirigenti e degli ingegneri. Per tutti c’era il sistema di istruzione di dieci anni e le numerose scuole professionali e superiori; la società assicurava anche il necessario insegnamento prescolare, i pasti scolastici, le strutture per le persone anziane, la solidarietà popolare, un servizio sanitario molto sviluppato con i policlinici, le numerose attività ricreative organizzate dal sindacato. I giovani avevano una prospettiva; i bambini erano ben curati dalle famiglie e dalla società. Le risorse per le strutture sociali provenivano dalla proprietà sociale, non potevano essere accaparrate da qualcuno. Questa è una caratteristica fondamentale del vero socialismo”.\nQueste parole a distanza di quasi 30 anni risuonano come attualissime.\nTags: comunismo, DDR, Erich Honecker, Germania, KPD, SED, Socialismo


Blefaroplastica non chirurgica Binasco - Blefaroplastica Milano\nCon l’intervento di Blefaroplastica non chirurgica Binasco eseguito dal professor Walter Polinelli riuscirete a trovare uno sguardo più giovanile e riposato\nTimore del bisturi, ma desiderate comunque un nuovo ringiovanimento della pelle sul viso? La paura di subire un intervento è sempre molto forte ma potete avere una Blefaroplastica non chirurgica Binasco ed ottenere gli stessi risultati. Per questo tipo di interventi non occorre andare ad eseguire un taglio o qualche incisione in una sala operatoria, si tratta di una operazione estetica che sta avendo un certo successo ed è aumentata la richiesta proprio perché non è aggressiva. Cosa vuol dire una Blefaroplastica non chirurgica Binasco? Con il termine blefaroplastica si indica un’azione mirata al ringiovanimento e alla cura degli inestetismi che compaiono attorno agli occhi, quali canali sotto gli occhi che sono neri, un rilassamento dell’adipe con una conseguenza di adipe, rughe attorno agli occhi e palpebre cascanti.\nPer riuscire ad avere degli occhi sempre seducenti ed accattivanti si deve curare molto questa parte e quindi non avere alcun problema negli anni. Nonostante le molte cure si ha comunque “l’occhio appesantito”, allora non c’è bisogno di intervenire immediatamente con una operazione aggressiva, basta richiedere una Blefaroplastica non chirurgica Binasco che riesce a donare nuova elasticità alla cute.\nCi sono molti elementi che si devono considerare prima di sottoporsi ad una Blefaroplastica non chirurgica Binasco.\nBlefaroplastica non chirurgica Binasco e Blefaroplastica “tradizionale”\nSi hanno dei leggeri gonfiori dove sono state applicate le incisioni che spariscono in breve tempo e rimangono nascoste nelle pieghe delle palpebre. Per quanto riguarda una Blefaroplastica non chirurgica Binasco si ha una rimozione della pelle in eccesso senza utilizzare il bisturi.\nSicuramente non ci sono delle cicatrici in evidenza e non si deve affatto subire un intervento in sala operatoria sotto anestesia. Come avviene una Blefaroplastica non chirurgica Binasco? La curiosità è molta che ruota attorno a questa innovazione e si parla di un particolare strumento, il PLEXER, che elimina la pelle in eccesso, presente nella zona orbitale e sugli occhi, senza utilizzare il bisturi. Il PLEXER funziona tramite una forte quantità di calore che evita i danni alla pelle e quindi aiuta a cicatrizzare e ritirare l’apide in eccesso tramite una serie di elementi e principi.\nIn effetti è cosi, poiché essa riunisce molte nuove tecnologie del tutto innovative. Per la Blefaroplastica non chirurgica Binasco il PLEXER è un elemento decisivo poiché la cicatrizzazione e cauterizzazione delle palpebre avviene sotto stretto controllo medico.\nAd ogni modo essa è consigliata esclusivamente per la parte superiore dell’occhio che può subire una Blefaroplastica non chirurgica Binasco.\nPer la parte inferiore occorre sempre che si effettui l’intervento tradizionale. La Blefaroplastica non chirurgica Binasco si consiglia anche per le persone molto giovani che hanno appena superato i 30 anni poiché si iniziano ad avere anche degli invecchiamenti precoci proprio nella parte superiore degli occhi.\nBlefaroplastica non chirurgica Binasco come avviene l’intervento\nLa Blefaroplastica non chirurgica Binasco avviene tramite diverse sedute che possono avere una durata di circa 1 ora di intervento.\nIl medico deve andare a eliminare il tessuto dell’adipe in eccesso in punti decisi che siano distanziati uno dall’altro per permettere il ritiro della pelle. In effetti si tratta di un lavoro di “cauterizzazione” che aiuta a bruciare determinate aree e quindi a stendere la pelle. In seguito, la procedura della Blefaroplastica non chirurgica Binasco, si deve andare a eseguire una sublimazione dallo stato solido, cioè la parte e i depositi di adipe che sono “solidi” per l’appunto, vengono resi liquidi andando a disidratarli in modo naturale.\nIn effetti, la Blefaroplastica non chirurgica Binasco è un elemento molto apprezzato in campo chirurgico. Le sedute possono anche essere più di una con un lasso di tempo di 15 giorni tra l’una e l’altra.\nInoltre, in questo arco di tempo, si ha anche la possibilità di notare eventuali depositi che erano “sfuggiti” in fase di operazione. La Blefaroplastica non chirurgica Binasco è consigliatissima per le persone molto giovani che hanno subito un invecchiamento precoce della pelle, specialmente di quella delle palpebre, oppure anche per chi ha subito un calo di peso eccessivo ed ha molto adipe cascante che desidera eliminare. I risultati sono immediati.\nBlefaroplastica non chirurgica Binasco i costi\nLe sedute della Blefaroplastica non chirurgica Binasco hanno dei costi che variano dalle 200 euro a 350 euro a seduta.\nSe si giunge a richiederne addirittura una quarta potrebbe essere utile valutare la blefaroplastica “normale”, vale a dire quella che utilizza il bisturi. I soggetti che iniziano a notare i primi segni di invecchiamento possono intervenire con la Blefaroplastica non chirurgica Binasco proprio per riuscire a minimizzare i danni e quindi ad apporre una giusta cura preventiva in modo che tale problema si vada a riproporre dopo aver superato i 40 anni. Infatti, essa viene consigliata anche per ritardare l’invecchiamento e anche ulteriori interventi estetici.\nI primi segni si evidenziano nelle parti che sono maggiormente delicate, come quella degli occhi. La pelle sulle palpebre e sotto gli occhi, è estremamente delicata, tanto che invecchia prima di altre parti del corpo, quindi si deve correre ai ripari proprio per non avere un viso vecchio e per nulla adeguato alla propria età. Sicuramente la Blefaroplastica non chirurgica Binasco è un metodo eccellente per prevenire questi invecchiamenti e aiuta ad avere sempre un aspetto giovane e del tutto naturale.\nSicuramente è un intervento estetico dai risultati immediati. La retrazione della pelle, cioè la Blefaroplastica non chirurgica Binasco, è sicuramente consigliata per persone che hanno una fascia di età dai 30 ai 45 anni poiché interessa solo la “cauterizzazione” delle palpebre senza eccessivi interventi o incisioni. Sicuramente utile per i piccoli difetti, ma, se si parla di un’azione totale attorno a questo settore, dovete optare per un mini intervento che necessita di diversi elementi e sicuramente l’utilizzo del bisturi.\nBlefaroplastica non chirurgica Binasco il PLEXER\nIl PLEXER viene usato principalmente per effettuare una Blefaroplastica non chirurgica Binasco da parte di un medico specialista.\nMeglio sempre rivolgersi ad uno specialista se si hanno degli effetti indesiderati poiché le macchie della cauterizzazione non sono reversibili. Per il resto la Blefaroplastica non chirurgica Binasco è totalmente sicura e certificata.


Riformista, Polito lascia la direzione - ADG Informa\nHome Editoria Riformista, Polito lascia la direzione\nIl 2011 non vedrà più Antonio Polito alla direzione del “Riformista”. Il giornalista napoletano si è dimesso dal suo incarico. È la seconda volta che Polito lascia il quotidiano arancione da lui fondato nel 2002. Già nel 2006 il giornalista aveva detto addio al Riformista per dedicarsi all’avventura politica come senatore della Margherita. Il ritorno di Polito alla direzione nel 2008 era coinciso con un forte rilancio della testata, divenuta più generalista e meno foglio di partito con l’aumento della foliazione, il passaggio al full color e l’aumento delle grandi firme come Pansa. Esperimento che però è fallito in edicola visti i risultati in edicola che parlano di circa tremila copie al giorno. Da qui la decisione del nuovo addio, legato probabilmente anche ai problemi con i fondi statali riscontrati dal giornale. La famiglia Angelucci editrice del Riformista e allo stesso tempo di “Libero” avrebbe deciso di liberarsi del quotidiano arancione visto il parere negativo dell’Agcom sulla comproprietà, da parte di uno stesso gruppo, di due giornali che godono entrambi di contributi pubblici. Per questo motivo da due anni il Riformista si è visto congelare i 2milioni di euro circa annui del finanziamento, dovuto in quanto organo di un movimento politico, “Le nuove ragioni del socialismo”, che fa capo a Emanuele Macaluso, ottantenne ex dirigente del Pci. E la stessa incertezza pesa sull’anno in corso. Il futuro della testata e degli otto giornalisti che vi lavorano resta comunque molto incerto. L’unica concreta possibilità di salvarla al momento sembra la cordata dello stesso Emanuele Macaluso e Gianni Cervetti. L’ex dirigente comunista sembra intenzionato non solo a rilevare ma anche a guidare lui in persona il nuovo Riformista, motivo per cui si sarebbero rese necessarie le dimissioni dello storico direttore. Incerto anche il futuro di Polito. C’è chi parla di un “periodo sabbatico”, chi di un nuovo ruolo nell’area politico- culturale del nascente Terzo polo. Il direttore per ora non parla, lo farà domani in un editoriale in cui spiegherà ai lettori i motivi della sua scelta.\nPrevious articleAllen prosegue la battaglia contro i big dell’IT\nNext articleGrandi firme per il premio Saint Vincent 2010


Primavera, Coppa Italia alla Roma. Entella ko | Sky Sport\nLa Roma vince la Coppa Italia Primavera. Battuta 2-0 l'Entella\nLa squadra di Alberto De Rossi conquista per la quinta volta la Coppa Italia di categoria battendo per 2-0 l'Entella nella finale di ritorno (l'andata era terminata 1-1): decidono i gol di Soleri nel primo tempo e il raddoppio di Marchizza nella ripresa. Dopo lo scudetto conquistata nella passata stagione per De Rossi è l'ottavo titolo conquistato, nessuno come lui a livello giovanile\nIn attesa di tempi migliori per la prima squadra, c'è una Roma che dimostra di saper continuare a vincere. E' la squadra Primavera allenata da Alberto De Rossi, capace questa sera di completare un Triplete tutto particolare. Giugno 2016-Aprile 2017: tre trofei, tre vittorie. A cominciare dallo scudetto strappato nella finale di Reggio Emilia alla Juventus fino ad arrivare alla vittoria di oggi sull'Entella, con in mezzo quel trionfo nella Supercoppa ottenuto con un rotondo 4-0 ai danni dell'Inter. La firma nostrana di Soleri e Marchizza nel 2-0 sui liguri aggiunge poi quel tocco di italianità che parecchie realtà paiono aver smarrito.\n8 titoli, come lui non c'è nessuno\nAlberto De Rossi, padre allenatore del gruppo, rende così giustizia a quel rinnovo di contratto concesso a sorpresa un paio d'anni fa dalla neo proprietà americana e parecchio chiacchierato sulla piazza romana. Sono 8 ora i titoli ora per papà DDR, il più criticato ma anche il più vincente degli allenatori a livello Primavera. Perché anche li, ahinoi, non conta portare ragazzi in prima squadra o farne giocatori affermati in A (Pellegrini, Romagnoli, Caprari, Viviani, Verre, Politano, etc), ma alla fine si guarda sempre il palmares. E allora, se conta sempre e solo vincere, fiato alle trombe per il tanto bistrattato allenatore "papa' di...". Quello che non sarebbe rimasto cosi' a lungo se... Quello che, da signore quale è, in primis esalta gli sconfitti più che celebrare se stesso e i propri ragazzi. E lo stesso fanno i match winner: Riccardo Marchizza, centrale difensivo dal futuro assicurato, e Edo Soleri, attaccante dal fare timido ma dalla cattiveria giusta sotto porta. Se da loro si può evincere che esiste uno stile Roma anche nella vittoria, siamo ben lieti di sottolinearlo.\nNella serata del successo giallorosso, anche due protagonisti opposti come sostanza e apparenza. Il primo è Lorenzo Cristanto, portiere contro tutto e tutti i pregiudizi. Silenzio e parate, abbracci e avanti la prossima "dove devo dimostrare che tra i pali posso diventare un grande". L'altro, quello che deve apparire meno e essere più uomo squadra si chiama Marco Tumminello. Non ci e' sfuggita la solita pecca di altruismo sul 2-0 e 4 contro 1. La prossima scommessa di Alberto De Rossi nel costruire forse il giocatore col potenziale migliore dell'intero gruppo primavera passa da qui.


Borsa discreta tracolla – stickfounder\nBorsa discreta tracolla\nRegular price $76.80 $39.98\nVersione Per i destri Per i mancini\nPer i destri Per i mancini\nPer i destri\nTIENI I TUOI EFFETTI PERSONALI AL SICURO\nLa borsa dicreta vi accompagna tutti i giorni. Il suo design ingegnoso è stato concepito per una perfetta ergonomia, scomparti adatti alla vita di oggi utilizzando materiali innovativi. Unisce un alto livello di funzionalità e comfort senza compromettere la qualità e lo stile.\nUn unico punto di appoggio permette di distribuire il peso in modo uniforme per un grande comfort.\nLa borsa discreta rimarrà in sicurezza vicino al vostro corpo.\nE non importa cosa fa, camminare, stare seduto, fermo o correndo, la borsa non scivolerà - è progettata per essere ferma contro di te.\nSOPRA O SOTTO LA GIACCA\nCon il suo design essenziale e minimalista - cool e casual - si addatterà al suo stile di tutti i giorni.\nFATTO PER TUTTE LE TAGLIE\nProgettato per adattarsi a qualsiasi forma del corpo - in altre parole, si adatta alla sua morfologia grazie alla sua cinghia regolabile e permette a chi lo indossa di avere un facile accesso al suo interno.\nRIMANE PIATTO ANCHE QUANDO È PIENO\nGrazie al suo design e alla sua modularità intelligente, la borsa può contenere molti documenti, effetti personali e dispositivi elettronici. Sopra o sotto un vestito rimane comodo e piatto\nGli scomparti interni offrono una perfetta protezione dei vostri effetti personali e un facile accesso.\nOgni cosa ha il suo posto e si trova subito. Non c'è bisogno di guardare, troverete tutto al tatto.\nAgganciate gli occhiali al cinturino\nÈ PIENO DI PRATICHE TASCHE PORTAOGGETTI\nLa borsa è stata appositamente progettata e organizzata per contenere tutti gli oggetti della vita quotidiana moderna. Telefono, chiavi, portafoglio, auricolari e molto altro ancora.\nCrediamo che tutti dovrebbero avere la stessa opportunità, quindi i nostri designer hanno progettato una borsa diversa per destri e mancini.\nFatto in materiale di qualità e con tessuto impermeabile\nCompostto da 70% nylon e 30% polyestere\nDimensioni della tasca per il telefono: 12x28cm\nLa cinghia ha una lunghezza che va da 80 a 110cm\nPeso solo 0.23Kg\nL'IPAD Mini entra perfettamente\nLO TROVATE SOLO ONLINE


Olive Nocellara con Peperoni a Julienne | Prodotti F.lli Polli dal 1872\nPolli\t>\tProdotti\t>\tMelimangio\t>\tOlive Nocellara con Peperoni a Julienne\nCocktails con Olive Nocellara con Peperoni a Julienne Melimangio\nOlive Nocellara con Peperoni a Julienne\nImmancabili in un antipasto all’italiana della tradizione, ma soprattutto in un aperitivo fatto in casa.\nL’ oliva di Nocellara è un’ oliva particolarmente grossa e gustosa, che si produce in Sicilia, nella zona del Belice e in Puglia.\nHa un gusto corposo e una consistenza croccante, golosa.\nAbbiamo insaporito queste olive eccezionali con una julienne di peperoni rossi e gialli: un piacere da gustare anche con gli occhi.\nSono particolarmente indicate per accompagnare taglieri di formaggi e salumi siciliani: provate la coppa o il lardo di suino nero dei Nebrodi, la salsiccia dolce con semi di finocchio o il salame al pistacchio, oppure la provola sfoglia stagionata o ancora una fetta di ricotta infornata.\nL’abbinamento con i vini siciliani è d’obbligo in questo caso e quindi vi offriamo qualche suggerimento prezioso dalle nostre degustazioni al Vinitaly: Brut Rosè Donnafugata, Grillo Lidiae Avide, Timeo Grillo Baglio di Pianetto, Grillo Kebrilla Fina, Lalùci Grillo 2015 Cristo di Campobello, Kiggiari Grecanico Baglio Oro e per finire un Perricone Rosè 2015 Mandrarossa, che piacerà molto a tutti, ma moltissimo alle signore.\nScalogno con grani senape


> PASSAGES / Pensare attraverso l’invenzione letteraria: Jorge Luis Borges\nPensare attraverso l’invenzione letteraria: Jorge Luis Borges\nTesto della relazione tenuta alla scuola di dottorato di Bergamo presso la Facoltà di Scienze Umanistiche il 28/10/2008 (nell’ambito della borsa di ricerca in Teoria e didattica della letteratura).\nBorges non è semplicemente l’artefice che sottolinea il carattere fittizio dell’arte. La sua è una Mathesis, direbbe Barthes,1 in cui ogni sapere trova una equivalenza creativa e la letteratura diventa una chiave, certo, privilegiata di accesso a un sistema transculturale. Non a caso gli interpreti (Jaime Alazraki) hanno definito i racconti metafore epistemologiche, capaci di ricostruire il modo in cui una cultura o una scienza vede il mondo. Alla base c’è una memoria enciclopedica, erudita, talora forse libresca – Borges dice di non essere mai uscito fuori dalla biblioteca paterna – che di uno stesso elemento costruisce varie proiezioni: nelle sue alchimie immaginative, un’enciclopedia non è più un oggetto materiale, ma un mondo possibile, costruito secondo leggi idealistiche, in base alle quali basta il desiderio per dare l’esistenza a una cosa. Ci si accorge, ben presto, però che la proiezione culturale e filosofica della realtà disegna anche una iperbole della letteratura, rilevandone la specificità; è, infatti, nel mondo letterario che basta pronunciare una parola perché essa acquisti una esistenza illusionistica. Il riferimento è a uno dei racconti della raccolta Finzioni: Tlön, Uqbar, Orbis Tertius. Cos’è questo testo? Una spendida metafora dell’idealismo o una sua parodia letteraria?\nA volte è da un indizio o un ‘errore’ apparente che è possibile risalire alla complessità di un sistema culturale. Penso a un altra narrazione, La ricerca di Averroè. In essa Borges narra la storia del fallimento ermeneutico di Averroè traduttore davanti alle parole aristoteliche che indicano il teatro, sconosciuto all’Islam. Nel testo, a un certo punto, viene introdotta una discussione sul valore atemporale della poesia che, per Averroè stesso, non deve suscitare una superficiale meraviglia. In questo discorso si fa riferimento alla metafora di un poeta pre-islamico che, a un’analisi più approfondita delle fonti (Popescu-Belis), non si rivela una citazione letterale:2 è forse un falso, una bugia? In questa intertestualità ‘elastica’, però, la bugia ha una sua legittimità, funziona – mi permetto di evocare il titolo di un libro di Mario Lavagetto3 - come una cicatrice: alle sue spalle si scorge un non-detto riconducibile all’universo culturale, a una sensatezza che non appartiene solo al rigore dimostrativo, ma è legata agli entimemi, ai ragionamenti retorici di Aristotele, al verosimile. Borges parla, contemporaneamente, della cultura e della lingua islamica e della poesia attraverso la particolare struttura argomentativa di un racconto: argomentazione dimidiata che non esplicita sempre tutte le fasi del percorso, è simile al ragionamento ‘rapido’ del Sagredo galileiano (Dialogo sopra i massimi sistemi del mondo), ricordato nelle Lezioni americane da Calvino4 e, soprattutto, al fascino delle abduzioni di Peirce, uno dei padri del pragmatismo che, peraltro, consente di ripensare lo statuto della teoria nel suo intrecciarsi alla pratica. Anche le abduzioni - che investono la natura di ogni dato percettivo -, sono infatti ragionamenti veloci nei quali conta azzardare una conclusione da premesse poco esplicite. I racconti borgesiani hanno, quindi, una struttura retorica che andrebbe approfondita da questo punto di vista.\nCon i nomi di Calvino e Peirce - che non è nuovo associare a Borges -, è possibile definire un’area nella quale teoria e letteratura si intersecano: il ragionamento di Sagredo, infatti, è quello senza passaggi, ragionamento ‘immaginifico’, capace di saltare alle conseguenze estreme di un’idea. Non importa più il suo valore in sé, ma il suo potenziale ipotetico: cosa accadrebbe se la assumessimo come vera. La rapidità calviniana non è estranea, per questa via, al pragmatismo. Il bisogno di andare al limite estremo di un concetto spiega anche il particolare carattere dell’assurdo, dello stupore – l’asombro - nel racconto fantastico borgesiano che, in questa chiave, appare quale un potenziamento della teoria, strumento di una razionalità che ha bisogno di essere tesa, fecondata dall’immaginazione perché possa aumentare i suoi effetti. Borges, d’altronde, chiamava il poliziesco «género fantástico de la inteligencia».5\nHo parlato, prima, di Peirce. Ecco, il pragmatismo insegna che ogni esperienza è percorsa da strati emotivi e concettuali: vedere non è semplicemente un atto fisico, privo di implicazioni cognitive. Ogni percezione è costruita, è già teorica. Di qui la possibilità di reimpostare il rapporto tra teoria e pratica. Se i dettagli percettivi acquistano nella comunicazione estetica un ruolo essenziale, allora non è assurdo ritenere che la teoria sia dentro la letteratura e che privare un’opera letteraria della sua estensione teorica significa impoverirne il significato, oscurare la sua capacità di pensare. Zimmermann, in un articolo pubblicato su «L’infini», rilevava il nesso che lega lo sprezzo per la teoria a quello per la pensée, il pensiero, che si sviluppa tramite l’invention littèraire:\nQuels sont les enjeux du débat? L’idée même de littérature, en réalité, avec celle de pensée - de pensée en littérature, de pensée par l’invention littéraire -; car c’est bien cela qui est menacé par la manie d’époque dont je parle, de mépriser la théorie.6\nMa cosa significa pensare attraverso l’arte? Rassegnarsi a congetture fumose, a una dialettica debole che non sa fondare una tesi? Peirce racconta, nelle sue opere, un aneddoto: il furto di un orologio che egli riesce a risolvere contro ogni aspettativa, osando una conclusione. Il suo indovinare non è un generico intuito; non è neppure un sapere autonomo dai sensi che innervano sempre ogni abduzione. Al contrario, è il bagliore di un ragionamento che ha dimenticato le sue premesse, perché tali premesse sono connessioni infantili poco concettualizzate che vanno ricomposte. L’abduzione contiene sempre la parola ‘forse’, un margine di incertezza che ne avvicina il potenziale conoscitivo alle humanae litterae, lì dove non c’è una oggettività scientifica alla quale fare riferimento. Non siamo, però, nel campo minato delle passioni e delle autolusinghe, campo in cui si possa dire tutto di tutto. Dell’istinto, della facoltà di Peirce sarebbe privo l’uccellino agnostico che «[…] dovesse esitare troppo prima di spiccare il primo balzo nel vuoto a causa dei suoi dubbi sulla teoria dell’aerodinamica».7 Se Sherlock Holmes non arrischia mai una conclusione senza aver prima osservato e raccolto ogni minimo indizio materiale,8 il filosofo-segugio di Peirce rovescia questo tipo di detection sulla base, non di un capriccio arbitrario, ma di un indizio pre-conscio che ha un suo fondamento razionale. Decide, così, di osare una conclusione, di puntare il dito sul colpevole, partendo da premesse opache, non ancora verbalizzate.9 Indovinare riattiva connessioni latenti che l’uomo ha imparato a immagazzinare da piccolo, prima di poter formalizzare il ragionamento ed etichettare il disordine delle impressioni. Prima delle premesse, abbiamo memorizzato il ‘non mi piace’, la conclusione di un percorso che, magari solo successivamente, ricostruiremo nella sua globalità.\nNei racconti borgesiani, i livelli abduttivi10 sono sempre molteplici: c’è l’abduzione codificata, vicina agli stereotipi della cultura (per es. nel racconto There are more things,l’associazione tra la mostruosità e il Minotauro) e abduzioni molto più creative. Ci basti, per ora, sottolineare come le opere borgesiane valorizzino i molteplici modi in cui le cose possono essere dette. In un saggio sullo scrittore Hawthorne, Borges ricorda Dante, affermando che Beatrice non è un sinonimo del concetto di fede, ma – cito direttamente dal testo - «[…] la verità è che nel mondo c’è una cosa – un sentimento peculiare, un processo intimo, un serie di stati analoghi – che è dato indicare per mezzo di due simboli: uno, assai povero, il suono fede; l’altro, Beatrice, la beata Beatrice che scese dal cielo e lasciò la sua orma nell’Inferno per salvare Dante».11 Il concetto è amplificato dalle volute narrative di una storia. La fede di Dante è resa plastica dal pathos letterario che coniuga la realtà, come direbbe Jerôme Bruner, autore de La mente a più dimensioni,12 al congiuntivo, presentandola come se fosse pensata da personaggi che hanno un proprio vissuto psicologico e culturale. Esiste un pensiero narrativo, distinto da quello paradigmatico della scienza, più vincolata alla chiarezza del riferimento e al bisogno di verificare i fatti.\nIl linguaggio figurale, d’altronde, non è necessariamente successivo alla lettera e neppure necessariamente più impreciso, anche se la sua intensità è, potrei dire, decentrata o distratta. Funziona un po’ come l’occhio strabico di Mattia Pascal, focalizza particolari inconsueti. Mi viene in mente la prima Bucolica di Virgilio – Virgilio è menzionato da Borges - la bucolica del contrasto fra chi possiede la terra e chi, come Melibeo, non ce l’ha più: in questi versi, infatti, il lettore a un certo punto si imbatte nell’immagine sensuale di una siepe, risucchiata dalle api Iblee, siepe che, con il suo lieve sussurro, persuade al sonno il felice pastore Titiro. L’esperienza antropologica del dolore è trasfusa nell’efficacia di un’immagine, orientata su dati percettivi, sensazioni uditive, soprattutto. Prima parlavo, non a caso, dell’incidenza delle percezioni nella figuralità letteraria. L’immagine, apparentemente, distrae l’interlocutore, lo allontana dal tema di fondo. Questo decentramento può essere assimilato a un’abduzione, tanto è vero che esiste una ‘retorica della creatività’, come suona il titolo di un libro di Bottiroli per il quale anche una singola figura retorica può essere letta in chiave abduttiva. Lo studioso, nello specifico,13 fa l’esempio delle metafore di Proust: così Firenze diventa una città fragrante, simile a una corolla, perché è la città dei gigli e ospita la cattedrale di Santa Maria del Fiore. Il dato conoscitivo, la cattedrale, è proiettato nella trasformazione metaforica dove il sapere ribolle come in un composto chimico in cui le proprietà derivanti dai rapporti non coincidono con i singoli elementi. La retorica non è, quindi, un ornamento che si possa rimuovere per arrivare al significato denotativo o letterale. Ne L’intelligenza figurale nell’arte e nella filosofia,al vuoto della lettera si oppone il pieno, la densità della figura:\nUna volontà di vuoto abita la lettera, sognando l’espulsione definitiva di tutto ciò che riempie gli spazi perfettamente sondabili e chiari entro cui avviene lo scorrimento del senso – il cui pericoloso fluire va comunque ridotto al minimo. La sua utopia è un’architettura dell’esprimibile, dove tutti i passaggi – le inferenze, per i logici - sono giustificati. È una città dove lo spazio ha sostituito il senso, lo ha reso superfluo.14\nIn uno dei suoi tiri ironici, Borges sostiene che la lettera annoia. Al di là del tono paradossale, resta la consapevolezza che la letteratura non sia solo questione di decodifica o di analisi strutturalistiche. Il senso, come direbbe Bottiroli, è fluido, simile al cono d’ombra, all’alone che circonda la Luna nel canto X del Paradiso (alone al quale sono paragonate le anime dei sapienti nel cielo del Sole). Questa richiesta di un senso letterario aperto, non traducibile in un mero dato informativo, è il segno della complessità ascrivibile alle scienze umanistiche e opposta alla frammentazione del sapere, prodotta dai vari specialismi. Di complessità parla Edgar Morin nel libro La testa ben fatta15 per indicare un sapere che deriva dall’interconnessione delle parti, non da un singolo aspetto. L’idea vive, in modo forse più suggestivo, in un aneddoto buddista del Milinda Pañha, ricordato da Borges: in esso un monaco spiega al re Menandro che, come il suo carro non è le ruote, né il giogo, né l’asse, ma tutte queste cose insieme, così l’uomo non è la combinazione delle parti che lo formano, pur non esistendo al di fuori di esse. L’aneddoto è in Nuova confutazione del tempo.16\nIl titolo del saggio rivela la tendenza borgesiana a giocare, in modo semiserio, con idee metafisiche o idealistiche – la cancellazione del tempo appunto –. Il dettaglio percettivo del dejà vu può, così, dare l’illusione dell’atemporale. Questo libero uso della metafisica fa parte della retorica del limite- retorica abduttiva e pragmatica - in cui importa trarre conclusioni e fare azzardi da premesse non sempre esplicite. La parodia – ma il rapporto si potrebbe rovesciare, nel senso che i racconti potebbero essere considerati anche una parodia metafisica del fantastico – può far pensare alla prospettiva radicale di Blanchot17 che, ne L’infinito intrattenimento, tenta di definire i caratteri di una scrittura esorbitante, posta al di fuori del sistema filosofico occidentale, basato sull’identità di vedere e sapere, sul sistema ottico della conoscenza. La scrittura è un taglio radicale, una differenza assoluta che non possiamo includere in alcun insieme, la traccia di un futuro ancora inesistente. Il vero significato è sempre oltre, come nel quadro mai compiuto e, quindi, infinito, descritto nei versi di Unending gift in Elogio dell’ombra.\nOra, in New England, ho saputo che è morto\n[…] Poi ho pensato: se stesse lì, sarebbe col tempo\nuna cosa di più, una cosa, una delle vanità o abitudini\ndella casa; ora è illimitata, incessante, capace di\nqualsiasi forma e qualsiasi colore e non costretta\nL’oggetto è, qui, libero dai confini della visione – questo è, appunto, il taglio radicale, negativo di Blanchot -, ma l’opera borgesiana non percorre fino in fondo questa cesura e numerosissimi sono gli esempi in cui l’atto del vedere acquista densità conoscitiva. Gli occhi, allora, vedono, nel manto notturno, le figure dell’immaginazione: la madre delle Parche, gli infiniti mondi del Portico, gli esametri latini che la cantarono, il terrore di Pascal.19 Lo spazio fisico riceve una declinazione culturale.\nL’identificazione del visivo con il conoscitivo, l’antico theorein, indica anche come lo scrittore non attraversi del tutto la linea che separa la modernità dalle fantasie istrioniche del post-moderno, la rielaborazione individuale del sapere dalla memoria sintomatica in cui i frammenti affiorano senza origine e senza fine, segni ambivalenti che possono esprimere qualsiasi pensiero, sia quello di un teologo ortodosso, sia quello di un eretico. Il riferimento è alla coincidentia oppositorum del racconto I teologi. (Celati, l’autore di Finzioni occidentali,20 a proposito dei frammenti non includibili in un insieme, parlerebbe di poetica archeologica). In There are more things (raccolta Il libro di sabbia), racconto che parodizza il registro ‘nero’ di Lovecraft, il protagonista si aggira in un’architettura mostruosa, senza scopo perché, dice, per vedere davvero una cosa, bisogna capirla. L’identità tra vedere e sapere è, qui, esplicita. La parziale soluzione dell’enigma è affidata a un sogno in cui compare il Minotauro. Il racconto, quindi, rielabora e reinserisce in una struttura indiziaria il mito già noto, la doxa, ma la soluzione suggerita – la casa quale dimora del mostro mitico - assume il carattere ellittico di una scommessa abduttiva, quella che consente di risalire dal sogno alla realtà della finzione, un’ipotesi di connessione. L’astuzia borgesiana consiste nel presentare un elemento comune e stereotipato – il mito - come frutto di un’esperienza psicologica, onirica. Questa operazione rivela la consapevolezza che l’unica necessità possibile, in ambito letterario, sia proprio quella psicologica, lì dove contraddizioni e aporie possono essere giustificate, fino al caso limite dei fantasmi di Lacan, del reale distorto: in Tom Castro, l’impostore inverosimile, racconto di Storia universale dell’infamia, ogni assurdo viene tamponato dalla madre che vuole credere che il figlio non sia morto. Il suo desiderio stabilisce la realtà, rendendola cieca a ogni madornale incoerenza.\nI testi borgesiani rilevano, quindi, l’esistenza di una ragion pratica, fatta di duttilità, di osservazione psicologica, delle attese che influenzano ogni atto conoscitivo. Non c’è una ragione pura, astratta. Nel racconto borgesiano, I teologi, come dicevo, non vince il teologo ortodosso, perfetto. Quest’ultimo viene bruciato come eretico perché si ostina a dimostrare la veridicità della sua affermazione; non ha l’elasticità dei personaggi ‘infami’, di basso spessore morale, presenti in altre opere: Vincent Moon, il comunista dogmatico de La forma della spada, può ricordare il suo tradimento all’interlocutore, senza che le sue reazioni emotive lo disturbino, rovesciando il punto di vista, narrando come se egli stesso fosse l’eroe delle vicende storiche irlandesi. Questi percorsi indiretti, oltre che alle scommesse abduttive di Peirce, non sono estranei a uno storico della scienza come Paul Feyerabend che, in Contro il metodo,rilegge in modo anarchico le origini della scienza moderna. La rivoluzione galileiana diventa, così, una tattica argomentativa basata sull’intuito, sulla capacità di manovrare il senso comune, sull’opportunismo perfino, prima che su fatti osservabili. Quando il telescopio, puntato verso il cielo, darà solo immagini inesatte, incapaci di fornire prove sperimentali, Galileo riuscirà a preservare il copernicanesimo tramite l’intuizione di una semplice somiglianza, notando come alcuni fenomeni telescopici, come il variare della luminosità dei pianeti, si accordassero con Copernico. Nulla di più. Sospende temporaneamente la corrispondenza tra ipotesi e fatti empirici, includendo nella strategia scientifica una analogia. L’esperienza di Galileo non è ‘nuda’ per Feyerabend, ma comprende la dimensione del potenziale, comprende un margine di finzione: errori, ipotesi ad hoc, emozioni, pregiudizi perfino. Copernico, come Omero che sopravvive nel tempo grazie all’immagine di Priamo, secondo un pensiero borgesiano,21 si impone, originariamente, per la sua carica figurale, simbolica. Diventa, cioè, il simbolo di quanto si opponeva, nel Seicento, all’accademismo o al vecchiume dei dotti che parlavano in latino. Il progresso della scienza è discontinuo; in molti casi, esso è avvenuto grazie a una ‘pausa’ estetica: perché non ci si è precipitati a escludere una teoria non rispondente ai dati empirici, non ci si è affrettati a distinguere il vero dal falso, rimanendo fedeli a un orizzonte enciclopedico, definito da ogni forma di sapere, dalla magia alla politica, e da teorie anche contrastanti tra loro. In questa direzione, l’arte stessa ha focalizzato, in modo ancora non esplicito, ma non per questo poco incisivo, scoperte e concezioni, solo successivamente controllate, racchiuse da una teoria scientifica trasparente.22 La stessa elaborazione di congetture è determinante:\nGalileo dev’essere elogiato perché preferì proteggere un’ipotesi interessante anziché un’ipotesi opaca e priva di interesse.23\nOra sentiamo la risposta che il detective del racconto La morte e la bussola dà a un commissario poco raffinato:\n«È inutile» diceva Treviranus, brandendo un sigaro imperioso, «cercare spiegazioni tanto complicate. Sappiamo tutti che il Tetrarca di Galilea possiede i più bei zaffiri del mondo. Qualcuno, per rubarli, sarà penetrato qui per errore. Yarmolinsky s’è alzato; il ladro ha dovuto ucciderlo. Che le sembra?». «Possibile, ma non interessante» rispose Lönrot. «Lei dirà che la realtà non ha il minimo obbligo d’essere interessante. Io replicherò che se la realtà può sottrarsi a quest’obbligo, non possono sottrarvisi le ipotesi. In quella che lei ha improvvisato, interviene copiosamente il caso. Abbiamo qui un rabbino morto: io preferirei una spiegazione puramente rabbinica, non gli immaginari contrattempi di un ladro immaginario».24\nEcco, rivalutare il pathos di ciò che è interessante ricorda la creatività di Vico che, nel De ratione studiorum, sostiene che non è sufficiente un discorso vero: deve essere anche ricco.\n1 Cfr. R. Barthes, La grana della voce, Einaudi, Torino, 1986, p. 232: «Questa letteratura del XX secolo è una Mathesis: un campo completo del sapere. Tutti i saperi del mondo in un momento determinato vengono messi in scena attraverso testi diversissimi […] Per questo affermo paradossalmente che si deve insegnare soltanto la letteratura, giacché vi si potrebbero accostare tutti i saperi».\n2 Borges sembra fare una citazione imperfetta, chiamando in causa una chamelle (cammella) assente in Zuhair che usa semplicemente l’espressione proverbiale piètiner en aveugle per indicare una persona che inciampa e perde l’orientamento (la metafora è quella del destino paragonato al passo incerto della chamelle). L’aggettivo aveugle (cieco), in arabo, è usato al femminile. Questo significa che, non nella lingua francese alle cui traduzioni attinge Belis e neppure nella lingua italiana, ma in arabo, quell’espressione, quel dato linguistico (il genere) richiama proprio l’immagine semi-detta dell’incespicante chamelle.\n3 Cfr. M. Lavagetto, La cicatrice di Montaigne, Einaudi, Torino 1992, p. 269.\n4 I. Calvino¸ Rapidità, in Lezioni americane, Mondadori, Milano, 1993,p. 51: «Salviati è il ragionatore metodologicamente rigoroso, che procede lentamente e con prudenza; Sagredo è caratterizzato dal suo «velocissimo discorso», da uno spirito più portato all’immaginazione, a trarre conseguenze non dimostrate e a spingere ogni idea alle estreme conseguenze, come quando fa ipotesi su come potrebbe essere la vita sulla luna o su cosa succederebbe se la terra si fermasse […] Il ragionamento istantaneo, senza passaggi, è quello della mente di Dio, infinitamente superiore a quella umana […]».\n5 J.L. Borges, El cuento policial in Borges oral, Alianza Editorial, Madrid 1998 cit., p. 72.\n6 L. Zimmermann, Vive la théorie, in “L’infini”, n. 84 (2003), p. 75.\n7 W.S. Peirce, Guessing: inferenza e azione, in Metafisica, in Opere,a cura di M.A. Bonfantini, Bompiani, Milano, 2003, p. 1012.\n8 Cfr. M. Bonfantini, Peirce e l’abduzione,in C. S. Peirce, Epistemologia, in Opere cit., p. 298. Le abduzioni di Holmes sono conformi ai codici, a una enciclopedia di conoscenze, quelle di Peirce sono creative e, come tali, spingono a interpretare il risultato ottenuto a ritroso, senza che siano esplicite le premesse. Perfino a ragionamento ultimato, le premesse non sono esplicitate, ma ricomposte semanticamente. La differenza è quella che passa tra l’enigmistica e l’ermeneutica. Peirce racconta in Guessing: inferenza e azione, un aneddoto sul furto di un suo orologio. Egli indovina il colpevole quando decide, semplicemente, di indicarlo, senza apparente riflessione. Su di lui agisce qualche indizio pre-conscio che si rivelerà fondato. L’abduzione consiste, così, nell’interpretare quel dato sensoriale anche nei modi dell’immaginazione [il corsivo è mio], reperendo le premesse che rendono plausibile, ma non certa, la conclusione.\n9 M.A. Bonfantini, L. Grassi, R. Grazia, introd. a Guessing: inferenza e azione, in Metafisica, in Opere cit., p. 1001: «Così i giudizi del tipo di quello vincente di Peirce sono al contempo molto repressi, anche se non propriamente rimossi, e quindi di difficile recupero, non verbalizzabili nelle premesse, ma, quando siano autenticamente riattivati, molto convincenti e ragionevoli quasi quanto un’asserzione o una previsione della fisica. Perché, se questo odore, che pure non so di primo acchito definire, non mi ha mai ingannato, e ha costituito un abito di riconoscimento di persona-di-cui-non-fidarsi, per quale motivo mi dovrebbe ingannare ora?».\n10 Cfr. Adelino Cattani, Forme dell’argomentare, Edizioni GB, Padova, 1990, pp. 112-114. Il riferimento è a M.A. Bonfantini e G. Proni, To Guess or not to Guess?, in Il segno dei tre. Holmes, Dupin, Peirce, a cura di Umberto Eco e Thomas A. Sebeok, Bompiani, Milano, 1983, pp. 154, 244-45, 261. In queste pagine c’è la distinzione tra una abduzione ipercodificata in cui la legge per inferire il caso dal risultato è già data in modo automatico o semi-automatico (per es. capire il significato della parola |uomo| come etichetta corrispondente alla definizione del vocabolario, implica alcune ipotesi sul contesto linguistico che, di solito, non avvertiamo); c’è, poi, l’abduzione ipocodificata in cui la legge dipende da una scelta compiuta in base alla propria enciclopedia culturale, l’abduzione creativa in cui la legge è costituita ex novo, come nelle scoperte scientifiche rivoluzionarie di Kuhn; infine, ricordo la meta-abduzione.\n11 J.L. Borges, Nathaniel Hawthorne, in Altre inquisizioni, in Tutte le opere, a cura di D. Porzio, Mondadori, Milano 1984-1985, vol. I, p. 957.\n12 Cfr. J. Bruner, La mente a più dimensioni, Laterza, Roma-Bari, 2003, p. 54.\n13 Cfr. G. Bottiroli, Metis e interpretazione, in «Aut Aut», nn. 220-221 (1987), pp. 135-36.\n14 G. Bottiroli, Figure, passioni, isotopie, in Retorica. L’intelligenza figurale nell’arte e nella filosofia, Bollati Boringhieri, Torino, 1993, p. 134.\n15 Cfr. E. Morin, La testa ben fatta, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2000, p. 51.\n16 J.L. Borges, Nuova confutazione del tempo, in Altre inquisizioni, in Tutte le opere,cit., p. 1071. Una versione più tecnica della complessità borgesiana è forse la diánoia che Segre riferisce, in chiave metatestuale, alla lettura, richiamando i concetti aristotelici rielaborati da Nortrhop Frye. Mentre il mito è la materia grezza, amorfa, la diánoia è una strutturazione della materia dalla quale emerge un significato globale, percepibile solo a volo d’uccello. In altre parole, quando si legge, alla successione parola per parola si sovrappone un fantasma mentale che non è né soltanto nella parte, né solo nella somma degli elementi in gioco. Cfr., C. Segre, Avviamento all’analisi del testo letterario, Einaudi, Torino, 1985, pp. 331-32.\n17 M. Blanchot, L’infinito intrattenimento, Einaudi, Torino, 1977, p. 38: «Parlare non è vedere. Parlare libera il pensiero dall’esigenza ottica che, nella tradizione occidentale, condiziona da millenni il nostro modo di accostarci alle cose […] Scrivere non vuol dire far vedere la parola. Il gioco dell’etimologia corrente fa della scrittura un taglio, una lacerazione, una crisi».\n18 Cfr. J. L. Borges, The unending gift, in Elogio dell’ombra, in Tutte le opere cit., p. 275.\n19 Idem, Storia della notte, in Storia della notte, in Tutte le opere,cit., p. 1111.\n20 Cfr. G. Celati, Finzioni occidentali,Einaudi, Torino, 1975, p. 208: «La poetica archeologica per questo non può fare a meno dell’effetto letterario che si chiama straniamento, come segnalazione di qualcosa in cui non mi posso identificare perché rifiuta di essere il mio specchio diretto, rimandando a un’origine oggettiva che non posso rivivere […]».\n21 J.L. Borges, Quevedo, in Altre inquisizioni,in Tutte le opere, cit., vol. I, p. 942-43. Quevedo è poco ricordato nelle storie letterarie perché «[…] non ha trovato un simbolo che s’impossessi dell’immaginazione degli uomini. Omero ha Priamo, che bacia le mani omicide di Achille; Sofocle ha un re che decifra enigmi e al quale i fati faranno decifrare l’orrore del suo stesso destino; Lucrezio ha l’infinito abisso stellare e le discordie degli atomi; Dante, i nove gironi infernali e la Rosa paradisiaca; Shakespeare i suoi mondi di violenza e di musica; Cervantes, il fortunoso vagabondaggio di Sancio e Don Chisciotte; Swift, la sua repubblica di cavalli virtuosi e di yahoos bestiali; Melville, l’abominazione e l’amore della Balena Bianca; Franz Kafka, i suoi crescenti e sordidi labirinti […]».\n22 La posizione di Feyerabend delinea una vocazione enciclopedica molto simile a quella borgesiana: tutto può servire, anche il nazista del racconto Deutsches Requiem di Borges, perché la scienza senza storia è mutilata. Il pensiero scientifico cresce obliquamente, per contrasti, scommettendo su idee e ipotesi che sembrano incompatibili con il senso o la morale comune o che, semplicemente, appaiono sconfitte dall’evidenza. In tale direzione, anche la confessione di un nazista potrebbe non essere solo l’artificio di un sofista o di un autore abituato a giocare esteticamente con ogni idea. Feyerabend, peraltro, lega il concetto di contrasto al pensiero marxista, a Lenin, in particolare, per il quale considerare ogni forma di vita o concezione del mondo, non avere restrizioni metodologiche, era necessario per realizzare esiti rivoluzionari: è storia l’atomismo di Lucrezio, ma anche la stregoneria del Medioevo. L’utopia marxista, allora, non è solo lo sguardo che vede, tra le righe della storia, la vittoria di una nuova classe sociale, ma diventa la capacità di costruire una cultura che non rifiuti, a priori, l’assenza di una concordanza immediata tra fatti e idee.\n23 P.K. Feyerabend, Contro il metodo, Feltrinelli, Milano, 1979, p. 82.\n24 J.L. Borges, La morte e la bussola, in Finzioni, in Tutte le opere cit., p. 727.


La Versione Greca del LXX\nElenco frammenti della LXX dal II a.C. fino al II-III d.C.\nComputer Assisted Tools for Spetuagint/Scriptural Study\nFrammenti greci della grotta 7 di Qumran\nA Qumran nella grotta 4 sono poi sono stati ritrovati i frammenti greci 4Q126 e 4Q127 datati su base paleografica alla fine del I secolo a.C., che restano per il momento senza attribuzione, nessuno infatti per ora è riuscito a trovare in tutta la letteratura greca un testo noto con il quale identificarli. Per il frammento 4Q127 si è pensato ad una parafrasi o commentario in greco dell’Esodo dal momento che contiene le parole Mosè, Faraone, Egitto che ricorrono frequentemente in quel libro.\nP.Fouad 266 b (del I secolo a.C.) contiene il tetragrammaton in caratteri ebraici mentre 4QLXXLev b (sempre datato al I secolo a.C.) contiene la nomina sacra in greco IAω. La presenza del tetragrammaton è una delle caratteristiche salienti di questi frammenti più antichi; probabilmente è da questa pratica scribale che è nata la nomina sacra nei manoscritti cristiani, ereditata dagli ebrei. Una caratteristica papirologica saliente dei manoscritti della LXX è la presenza di spaziature tra frasi, gruppi di parole o singole parole. La presenza di queste spaziature è molto più frequente che non nei tipici papiri letterari greco romani. Un esempio limite è dato dal frammento P.Ryl.Gk. 458 dove su otto linee di testo abbiamo ben sette violazioni pesanti della scriptio continua con abbondanti spaziature che non corrispondono a paragraphos ma si configurano come vere e proprie interruzioni tra parole. Violazioni del tutto analoghe della scriptio continua si riscontrano nei manoscritti ebraici/aramaici. In generale i rotoli della LXX erano comunque manoscritti autorevoli, con una calligrafia ben curata ed essenzialmente di tipo bilineare. Tutti i frammenti più antichi della LXX sono su rotolo ma abbiamo P.Yale 1 che è un frammento della Genesi su codice, uno dei più antichi in assoluto in questo formato “editoriale”, datato tra il I e il II secolo dopo Cristo.\nCome si vede dalla tabella di cui sopra i frammenti più antichi della LXX, scritti prima di Cristo, appartengono tutti al Pentateuco, che difatti fu il primo a essere tradotto secondo le fonti storiche. In questo contesto è interessante notare che 7Q2 è stato attribuito con alcune varianti testuali al libro di Baruc, precisamente al Capitolo 6 che viene detto “lettera di Geremia”. Il libro di Baruc è stato conservato solo in greco, oggi non esiste più il corrispondente testo ebraico. La Bibbia dei LXX comprende infatti sette libri che non hanno più oggi una versione ebraica ufficiale: oltre a Baruc, abbiamo i libri di Tobia, Giuditta, 1 e 2 Maccabei, Siracide e Sapienza, oltre a porzioni di Daniele ed Ester noti solo nella versione greca. Un caso interessante è quello del libro del Siracide. Nel suo prologo è scritto che il libro venne tradotto in greco nel trentottesimo anno del re Evergete, che corrisponde al 132 avanti Cristo. Però questo libro ad un certo punto non venne più considerato canonico dai rabbini ebrei ed oggi esiste ufficialmente solo nella versione dei LXX. Non esistendo un testo ebraico si sospettava che in realtà questo libro fosse stato scritto direttamente in greco e che la storia della sua traduzione fosse soltanto una leggenda ma a Qumran e a Masada sono stati rinvenuti frammenti, anche piuttosto abbondanti, della Siracide scritti in ebraico per cui in tempi molto antichi doveva esistere una versione ebraica anche di questo libro. Una sorte simile è toccata al libro di Tobia, tramandatoci solo in greco, del quale sono stati ritrovati alcuni frammenti in aramaico presso Qumran.\nUn documento molto importante che compare nella lista di cui sopra è il rotolo dei profeti Minori 8HevXIIgk., ritrovato nel 1952 nel sito archeologico di Nahal Hever in Palestina presumibilmente abbandonato dopo la rivolta di Bar Kokhba attorno al 132-135 dopo Cristo. Il testo del rotolo, pubblicato soltanto nel 1963, è stato datato su base paleografica al I secolo dopo Cristo, comprende nell’ordine passi dei libri di Giona, Michea, Nahum, Abacuc, Sofonia, Aggeo e Zaccaria. Le porzioni che sono state ritrovate possono essere attribuite a due “mani” (scribi) diverse, che vengono denominate “A” e “B”. È possibile che in realtà quello che è stato ritrovato appartenga a due rotoli distinti, corrispondenti alle due “mani”. La scoperta di questo rotolo (o rotoli) è importante per la critica testuale dell’Antico Testamento sia per l’antichità del reperto sia per il suo testo. Il manoscritto è databile paleograficamente al massimo alla metà del I secolo d.C., secondo gli esperti tra il 50 avanti Cristo e il 50 dopo Cristo. Il testo della Bibiia ebraica attuale, detto masoretico, è una versione che deriva da un testo ebraico più antico, definito proto masoretico. La versione greca dei LXX deriva da un testo diverso dal testo masoretico e da quello proto masoretico, che possiamo definire testo ebraico non masoretico. Da quest’ultimo sarebbe derivata la versione nota come Pentateuco Samaritano, oltre alla traduzione greca dei LXX. Dal testo dei LXX e da quello ebraico proto masoretico deriverebbe invece la revisione introdotta dal testo del rotolo 8HevXIIgk., detta kaigé per il fatto che nel testo la congiunzione greca kai viene spesso rimpiazzata dalla parola kaige. Inoltre il termine greco Kurioj (Signore) utilizzato nella LXX viene rimpiazzato dal tetragrammaton YHWH come nell’Antico Testamento ebraico. Il testo del rotolo è una revisione della LXX volta a ottenere un testo più vicino a quello ebraico proto masoretico.\nIn alcuni casi sono sorte notevoli controversie tra cristiani ed ebrei a causa di differenze nelle versioni. Per esempio in Isaia 7,14 abbiamo il noto passo: “Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele”, utilizzato da Matteo per dare una base teorica alla profezia della nascita di Gesù da una vergine. La versione dei LXX che oggi ci è stata tramandata contiene difatti la parola parqšnoj che significa espressamente “vergine”, lo stesso termine utilizzato in Matteo 1,23. Ma il testo ebraico che oggi conosciamo utilizza il termine ‘almah, che significa soltanto “giovane donna” e non sembra essere legato formalmente a una condizione di verginità. Così a volte gli ebrei accusano i cristiani di basarsi sui testi interpolati, in considerazione del fatto che a Qumran è stato ritrovato un rotolo di Isaia completo che riporta proprio la parola ‘almah (עַלְמָ֗ה) e quindi sembra dare sostegno al testo ebraico masoretico contro la versione dei LXX di Isaia 7,14 e contro il Vangelo di Matteo. In altri casi la versione dei LXX sembra invece avere maggiore autorità storica sul testo ebraico masoretico. Per esempio in Atti 7,14 è scritto che “Giuseppe mandò a chiamare suo padre e tutta la sua parentela, settantacinque (in greco ˜bdom»konta pšnte) persone in tutto”. Ma in Esodo 1,5 secondo il testo ebraico masoretico è scritto che “tutte le persone nate da Giacobbe erano settanta” così ci si è da sempre chiesto perché l’autore di quel passo degli Atti degli Apostoli abbia riportato settantacinque persone, un numero sbagliato rispetto a quanto riportato in Esodo 1,5. La versione dei LXX di Esodo 1,5 riporta in effetti pšnte kaˆ ˜bdom»konta che significa settantacinque, per cui sarebbe facile concludere che chi ha scritto quel passo degli Atti ha citato semplicemente dalla versione dei LXX e non dal testo ebraico (forse perché non era di lingua ebraica?). Ma oggi la questione è complicata dal fatto che a Qumran è stato scoperto un manoscritto, 4Q1 = 4QEx a, contenente porzioni dell’Esodo in ebraico e datato paleograficamente al II secolo avanti Cristo (dunque non può essere sospettato di interpolazione cristiana) che attesta in Esodo 1,5 il numero di settantacinque discendenti, dando così ragione alla versione dei LXX e al passo degli Atti contro il testo ebraico oggi considerato ufficiale. Si noti che il testo ebraico masoretico è molto più giovane della versione dei LXX e del rotolo 4Q1, i suoi manoscritti più antichi sono di epoca medievale.\nLa versione dei LXX non è stata l’unica traduzione greca dell’Antico Testamento. Divenuta verso il II secolo dopo Cristo la versione dell’Antico Testamento preferita dai cristiani che fuori dalla Palestina avevano difficoltà con l’ebraico, essa venne ben presto rifiutata dagli ebrei e sospettata di interpolazione. Spesso il testo della LXX veniva utilizzato nelle controversie fra cristiani ed ebrei, per esempio il passo Isaia 7,14 contiene la parola parqšnoj secondo la versione dei LXX, ma gli ebrei opponevano a questa la parola neanij che si pensava potesse rendere meglio il termine ebraico ‘almah. Nel II secolo dopo Cristo Aquila, Teodozione e Simmaco, tre studiosi ebrei, realizzarono altrettante traduzioni greche dell’Antico Testamento ebraico. Queste traduzioni, testimoniate da alcuni frammenti e citazioni antiche, furono preferite dagli ebrei alla versione dei LXX che rimase completamente in mano cristiana. Oggi gli ebrei si basano esclusivamente sul testo ebraico masoretico, nato verso l'VIII secolo dopo Cristo per opera dei Masoreti, un gruppo di scribi e dotti ebrei che si incaricano di revisionare il testo e tramandarlo alle generazioni future. I manoscritti più antichi di tale testo sono tutti di epoca medievale. Per gli ebrei è fondamentale l'utilizzo del testo ebraico e la comprensione del testo in lingua ebraica perchè ogni traduzione da questo testo è in realtà una versione che può differire anche sostanzialmente dal testo ebraico. Si tratta di un problema esegetico molto importante.\nPer meglio approfondire il testo greco della LXX potete scaricare il libro: An introduction to the Old Testament in Greek, di H.B. Swete


Exacer Montale, buoni spunti nel primo test stagionale contro la CBL Costa Volpino – Lega Pallavolo Serie A Femminile\n07/09/2019 Exacer Montale\nExacer Montale, buoni spunti nel primo test stagionale contro la CBL Costa Volpino\nLa foto delle due squadre al termine dell’allenamento congiunto\nSegnali positivi, per coach Ivan Tamburello, nel primo test della stagione. Ad un mese esatto dall’inizio della stagione, l’allenatore siciliano può certamente trarre dati positivi dopo questo primo banco di prova. L’allenamento congiunto di ieri pomeriggio con la CBL Costa Volpino, società militante nel campionato di B1, ha dato l’opportunità di vedere in campo tutta la rosa dell’Exacer Montale. L’allenamento si è svolto nella nuova casa di Montale, la palestra “Vezio Magagni” di Castelnuovo Rangone (MO).\nNonostante le gambe un po’ imballate (si chiudeva ieri la terza settimana di preparazione), sono certamente incoraggianti le indicazioni del campo. Tamburello ha fatto ovviamente tutte le rotazioni possibili, mandando in campo tutte e quindici le sue giocatrici. Da lunedì riprenderà il lavoro settimanale tra tecnica e sala pesi, il tutto in vista del prossimo allenamento congiunto contro la veneta Sorelle Ramonda Ipag Montecchio (sabato 14 settembre a Montecchio Maggiore).


Prof. Luigi Greco - gastroenterologo, neurologo e pediatra | PRENOTA ONLINE - dottori.it\nMolto gentile e disponibile. Estremamente preparato. Bravissimo con i bambini.\nOttimo medico ottima persona mi sono trovata benissimo mette a proprio agio i bambini lo consiglio vivamente\nBravissimo prof. persona eccellente\nUn DOTTORE magnifico!\nMi ha rassicurato si tutto, mi ha dato tutte le informazioni di cui avevo bisogno, ha corretto le nostre abitudini ci ha fatto tantissime domande ed ha risposto a tutte le mie in modo semplice e comprensibile.\nUn medico che ha tantissima esperienza che trapela da ogni parola.\nMette i bambini a loro agio.\nChe dire lo consiglio vivamente.\nMolto accogliente, mette subito a proprio agio i bambini e i loro genitori. Visita il bambino anche su un piano generale per aver chiaro lo stato di salute del bimbo al di là del problema specifico.\nGrande disponibilità, umanità e competenza\nGrande professionista. Ha messo subito a suo agio mio figlio di 2 anni che puntualmente piange e nn si lascia visitare. Ha fatto un controllo completo e scrupoloso. Ci ha indirizzati subito cn gli esami da fare. Lo consiglio per la bravura e x la simpatia con cui accanisce i piccoli pazienti. Altra nota positiva: puntualissimo e zero attesa.


Testo flash - prova supplementare - PescePiratA.it\nTesto flash - prova supplementare\nDella fantomatica prova sul testo flash in ballottaggio non abbiamo mai realmente parlato.\nApro questo topic proprio per prepararci un minimo a questa eventualità.\nScrivere un testo in dieci minuti partendo da un incipit dato all'istante non è facile.\nSam, la scorsa volta, è stata mooooolto brava!\nSe posso lo posterei qui:\n-Perché sei venuta?\n-Non ti basta quello che è successo?\n-Non mi offri una birra?\nMi hai guardato negli occhi. So quello che stavi per dire, so anche come lo avresti detto. In fondo la nostra storia era un delimitare di regole e comportamenti. Questo no, questo sì.\n-Dobbiamo trovare una soluzione Matt.\n-Davvero? Ora? Sono ubriaco non vedi?\n-Io non voglio toccare il fondo con te.\n-Ah certo io sono quello sbagliato.\n-Non ho detto questo.\nCi siamo sposati il dodici Ottobre di quasi venti anni fa. Quel giorno c’era il sole e io feci tardi. Mio zio mi teneva in ostaggio in macchina non permettendomi di scendere. Tu eri lì in macchina ad aspettarmi e poi? Eccoci in un bar a bere. A far ballare alcool nelle vene.\n-Perché? Dimmi perché?\n-Vuoi un perché?\n-Sei mia moglie, voglio un cazzo di perché.\n-E se non ci fosse?\nIl banchetto erano quattro tavolini con le tovaglie bianche. Parenti. Gente che non ho più rivisto. Gente che è morta. Pensavo di sopravvivere. Ce l’ho messa tutta. Ti sto guardando mentre ti rigiri la bottiglia della corona in mano. Il limone disegna una mezza luna dentro al vetro. Il sale ai bordi. Le tue labbra.\n-Perché Victoria? Sei ancora dannatamente bella .\n-Non c’è un perché…\n-Ahahahaha …io non voglio compagnia.\n-Al fatto che sei andata a letto con mio fratello?\n-No, al nostro ventunesimo anniversario.\nE sono caduto dallo sgabello. L’alcool era diventato un embolo.\nButtarla sul dialogo è una mossa buona. Il dialogo ti permette di dar ritmo e portare la storia dove vuoi tu.\nConsiderando che in una prova del genere l'apertura è già data, dovete pensare essenzialmente alla chiusura.\nDeve essere assolutamente a effetto, ricordatevelo, perchè quello è tutto!\nSubito dopo l'incipit dato non riproponete un nuovo incipit perchè non avrebbe senso, continuate come meglio credete ma non cercate il colpo di scena lì.\nUn'altra variante potrebbe essere la seduta psichiatrica.\nPrendete l'esempio dell'incipit dato mercoledì scorso.\nSe, subito dopo questo, si fosse partiti con una cosa del tipo:\n"Poi ho aperto gli occhi e mi sono svegliato sudato nel mio letto, secondo lei è grave Dottore?"\nUsando questo trucchetto potreste portare il testo dove volete voi stravolgendo del tutto quello che vi è stato dato.\nMa l'importante è sempre la chiusura.\nPer esempio, seguendo questo ultimo metodo potreste arrivare ad un loop e chiudere con lui che ripete la frase "Poi ho aperto gli occhi e mi sono svegliato sudato nel mio letto, secondo lei è grave Dottore?".\nUn sogno nel sogno (nel sogno).\nDieci minuti non sono tanti ma non dovete per forza scrivere un papiro, ricordatevelo!\nRe: Testo flash - prova supplementare\nok, quindi stasera tutti dallo psichiatra a sognare in loop!\nNon ho fatto i complimenti a Sam, come a tutti gli altri che sono finiti in ballottaggio. Sarò sincero, sono abbastanza agitato per l'eventualità. A volte mi vengono buone idee velocemente, a volte mi ci vuole un bel po'. Credo di aver detto una banalità ma sta di fatto che chi ce la fa, anche solo a trovare una mezza idea, merita ogni complimento!\nLeggo adesso e al volo un solo consiglio da aggiungere a quelli ottimerrimi di Kriash: buttatevi senza paura, funziona sempre!\nquesti i due post del Capitano riguardanti le valutazioni e le prove.\nPer la prova flash di inizio puntata queste le indicazioni:\nI 5 concorrenti chiamati alla prova extra scriveranno un testo di 350 max parole su un tema da noi proposto. Lo pubblicheranno direttamente in gara nella prima parte della puntata (durante la settimana potranno avere dei suggerimenti ma non potranno pubblicare nemmeno una bozza di quanto poi porteranno in puntata). Apriremo un sondaggio i cui voti si sommeranno ai voti del sondaggio ottenuti nella seconda puntata. Due giudici extra, Kerikaeffe e Black Bart, daranno anche loro un voto da 1 a 5 ad ogni testo.\nLa classifica finale darà il seguente risultato:\n- 3 concorrenti andranno alla fase successiva senza alcun punto di penalizzazione\n- 2 concorrenti andranno alla fase successiva con -2 di penalizzazione\nTEMA DELLA PROVA EXTRA\n"Da qui si gode un panorama bellissimo", disse.\nPoi continuò: "Non ci succederà niente" e si mise a guardare il vuoto.\nUna lacrima le scese lungo il viso.\nScrivi un testo di max 350 parole continuando l'incipit proposto.\nRicordo che in settimana non potete postare le bozze ma se avete bisogno di qualcosa non fatevi scrupoli... siamo qui!\nsuugerimnti per questa prova? su cosa dovrei puntare?\nPotresti contare sulla chiusura ad effetto, improntare il testo su due personaggi e stravolgerli sul finale o rivelarli davvero per quello che sono.\nBanalmente, potrebbero essere due fili d'erba a parlare poco prima di essere tagliati da un tosaerba.\nL'inizio lascia un buon margine di fantasia, non farti limitare da quelle lacrime finali. Nella tua immaginazione tutto può piangere, anche una nuvola (facendo piovere).


Enrica Sciarretta, Author at Shoelove by Deichmann - Pagina 11 di 11\n02.07.2018 Donna Enrica Sciarretta\nAbito sottoveste: l’estate 2018 è slip dress code\nNostalgiche degli anni ’90, quest’estate 2018 vi ha riservato una bella sorpresa: la tendenza di stagione è l’abito sottoveste. Proprio così, l’outfit che ha tanto spopolato nell’ultimo decennio del secolo scorso, grazie a icone di stile come Kate Moss e... scopri di più >>\nAccessorio irrinunciabile in ogni stagione dell’anno, gli occhiali da sole rappresentano un elemento immancabile nel look di ogni donna. Gli occhiali da sole infatti, non solo costituiscono dei validi alleati per riparare e proteggere i nostri occhi e la zona... scopri di più >>\n“Ci sono due cose di cui non ne hai mai abbastanza: buoni amici e buone scarpe” (cit. Carrie Bradshaw in Sex and the City). Ah scarpe scarpe delle mie brame! Alzi la mano chi non le ama e non ne... scopri di più >>


Rivoluzione d’ottobre: la passione che muove la storia | progetto cubainformAzione\nLa passione che muove la storia si culla nel profondo del tempo, la parola che un giorno è stata accompagnata da azioni, condivise da milioni di gole eccitate, si deposita poi, illesa, nei libri di storia. Noi rivoluzionari abbiamo il dovere di scuotere i libri di tanto in tanto, affinché le parole si incarnino ancora una volta nei fatti; per svegliare gli eroi addormentati, prigionieri di interessi opposti ai loro. Questo è ciò che Fidel ha fatto nel centenario della nascita di José Martí. Quello che Chávez ha fatto quando ha ripreso il lavoro incompiuto di Bolivar. Gli imperialisti hanno paura della storia; per questo la banalizzano o la distorcono, quando non possono nasconderla.\nPrevious PostUn terrorista che dice di difendere la democrazia liberaleNext PostPensiero critico. “Spagna”, terra d’asilo


Annunci di incontri a milano - wpcmaterialwholesale.com\nVideo porno telecamera nascosta Sito per film porno Tette brutte Annunci sex udine Film porno di infermiere Sesso napoli gratis Amatoriale casalingo\nSe il Signore mi voleva bene un uomo me lo faceva trovare, a Lui che gli costa, no. Foto di belle donne nude gratis. Tags: Approfondimento, Bergamo, Francesca Modena, romanzi di formazione, Un grande classico Francesca Modena Francesca Modena, nata a Modena, vive e lavora a Modena.\nQuella che mi è piaciuta di più è tutta viola e grigia con un bellissimo giardino decorato con i sassolini, un prato finissimo e degli gnomi. Annunci di incontri a milano. Salve, sono Massimiliano Roveri, AKA Max O'Rover, autore de "Il Giorno Che Incontrammo Roddy Doyle", appena uscito. La Caque era un gruppo di ragazzi sfrenati che bevevano, facevano uso di droghe e professavano il libero amore. Hegel, Ausgewählte Nachschriften und Manuskripte, 2, Meiner, Hamburg, 1998, ed.\nPatrizio says: 18 gennaio 2013 at 21:14Io credo che passare definitivamente agli ebook sia auspicabile. Quando si parla di storia antica pochi periodi risultano tanto interessanti, soprattutto per noi che viviamo nello stivale, come gli svariati secoli coperti dal cosiddetto Impero romano.\nFLACCO SERVIZIO CASSA 85100 POTENZA10068856- LC SENECA SERVIZIO CASSA79676003- LC SS. Quest'anno ho anch'io sperimentato l'efficacia delle preghiere e delle novene e in particolare in quest'ultimo periodo con la novena di Maria che scioglie i nodi, ho risolto quasi del tutto due nodi che hanno fatto tribolare tutta la mia famiglia per un anno interoTestimonianza ricevuta da Gabriella il 19 Ottobre 2011:Desidero ringraziare la Madonna, San Giuseppe.\nUna comunità che senza tante parole retoriche le ha donato il regalo più grande per una madre: tempo per stare con i propri bambini, per prendersi cura di loro. Per evidenziare il rapporto tra fede in Dio e complesso edipico vedi infra, V. In breve la stanza fu piena di trenta ragazze urlanti che incitavano Giorgia a spingermi più a fondo un palo nel culo. Bacheka incontri donne. La seconda che hai detto cittadini Mal di solitudine Caro, lavi tu i piatti.\nL'eredità perduta - PS4amiibo Super Mario 30th Anniversary colori moderni Peluche scoiattolo ginger TrudiI migliori libri sul calcio, le biografie dei campioni più amati di oggi e di ieri. Nel 2004 al centro venne riconosciuto lo speciale status consultivo per il Consiglio economico e sociale delle Nazioni Unite. Mietta - Vattene amore Live dall' Auditorium della Conciliazione di Roma Amedeo Minghi feat.\nIl problema fondamentale della società umana anche fuori dal romanzo sono i Bassi, ovvero quell'enorme numero di persone che accetta ed alimenta, dà supporto, alle strutture di potere ed alle impostazioni oppressive pur essendo a loro danno, perché non se ne rendono conto, dirigono lo sguardo nel posto sbagliato o non lo dirigono affatto, non hanno la concentrazione per rimanere su un problema, perché lo dimenticano il minuto successivo.\nÈ insopprimibilmente curioso, gli interessano i lebbrosi, quelli che vivono nelle fogne, i guerriglieri. Blasket Sound, Contea di Kerry Il sud Gli scrittori di Blasket Island e la varietà dei festival letterari sono solo alcuni segnali del "pedigree" letterario della regione meridionale.\nFate che quelli dopo non debbano aspettare dieci anni come lui…3 The Walking Dead vol. BIANCHI, Io avrei voluto essere quel passero, Roma-Napoli, Theoria, 1998, in Civ. Dalla fine degli anni Cinquanta, di pari passo con l'importanza crescente che assume la scienza nello stato socialista, sono sempre più frequenti le vicende imperniate su scoperte volte ad assicurare un aumento della produttività industriale.\nIn alternativa puoi effettuare una ricerca tramite la funzione "Cerca Nel Blog" in alto a destra.\nQuello che alla gente piaceva di più era ascoltarlo mentre suonava il flauto. Sesso con telecamere nascoste. Nel caso di Winston sono i topi, che gli verranno gettati in faccia, lungo il corpo, pronti per erodere ogni parte di lui.\nTutto è nato da una fake news 20 anni di South Park, ecco 5 tra gli episodi più controversi globalData. Mi piacerebbe inviarLe il romanzo per sapere cosa ne pensa del mio lavoro. Annunci di incontri a milano. La K-Flex multinazionale leader in tutto il mondo, anche se in utile, ha deciso di demoralizzare il Polonia lasciando a casa gli operai.\nNon è una soluzione definitiva e unica,ma rappresenta comunque una possibilità. Perché spesso la violenza non presuppone nemmeno una scelta, e ci viene raccontata come l'unica via per continuare a vivere, quasi come un istinto naturale insito dentro di noi, che riaffiora senza conoscere freni.\nDopo averlo fatto, il polpo è anche in grado di ricordare le strategie che ha messo in atto. Scene d'azione all'altezza dei migliori tecnothriller s'inanellano in un racconto dal sapore cinematografico, ricco di sorprese e di duelli all'ultimo sangue. Ma scusi, dalla pagella è evidente che Einstein era decisamente bravo in matematica.\nCritica e rinnovamento della coscienza cristiana Vito MancusoFai bei sogni, uscito in libreria solo lo scorso marzo è già un caso editoriale alla quarta ristampa, con oltre 200mila copie vendute. Il verso è facilmente rimosso senza alterare il flusso narrativo, ed è una contraddizione delle asserzioni paoline circa le donne che profetizzano 1 Cor 7 e che officiano come diaconesse e apostole Rm 16come anche la sua dichiarazione che "non c'è più uomo né donna in Cristo Gesù" Gal 3:28.\nAnzi come la vivono gli amanti, gli innamorati in cerca di intimità e tranquillità. Sesso a piedi nudi. Mia madre, ad esempio, è un avvocato e si pizzica ogni due e tre con il suo commercialista.\nE' questa la soluzione individuata da un gruppo di ricercatori australiani per combattere l'invasione delle formiche Anoplolepis gracilipes, o formiche gialle. La classifica dei libri settimanale è aggiornata in tempo reale direttamente dal sito Lafeltrinelli. Sono perennemente in giro, coi trucchi e i tacchi nel trolley e il borsone con la divisa pronto, ci vuole molto spirito di sacrificio.\nGeschichte der Literatur des rliiito romanischen Volkes, mit einem Blicli auf Sprache und Cliaracter desselben.\nSe hai un telefono cellulare, puoi provare i giochi gratuitamente su Miniclip e poi scaricarli per giocare su iPhone, Android o Windows Phone ovunque tu sia.\nPerché i cambiamenti, lo sappiamo, destabilizzano tutti, grandi o piccini. La signora rispose: "Voglio interrompere questa gravidanza e conto sul suo aiuto". Della Porta Donatella, Il terrorismo di sinistra, Il Mulino, Bologna, 1990. Miglior porno amatoriale italiano. In questo modo potranno, per via telematica, inviare all'Aie, entro il 10 giugno, i dati delle adozioni effettuate.


OnePlus One disponibile a prezzo scontato per tutta la settimana\nHome News OnePlus One disponibile a prezzo scontato per tutta la settimana\nOnePlus One in promozione a prezzo scontato per tutta la settimana: si parte da 249 € per la versione con 16GB di memoria interna.\nOnePlus, l’azienda dietro il “flagship killer” OnePlus One, ha deciso di fare un regalo a tutti i fan e di offrire il dispositivo a prezzo scontato per tutta la settimana, a partire da 249 €.\nLa settimana che comincia quest’oggi 1 Giugno e che terminerà Domenica 7 Giugno è stata considerata da OnePlus come la settimana degli esperimenti. Per tutti questi giorni sarà infatti possibile acquistare il OnePlus One Sandstone Black da 64GB e Silk White da 16GB a prezzo scontato.\nIn particolare, la variante nera sarà venduta a 299 €, mentre quella bianca a 249 €. Le unità disponibili a prezzo scontato sono limitate, ed inoltre l’orario d’acquisto cambierà di giorno in giorno per permettere ad utenti da tutto il mondo di acquistare con sicurezza. L’azienda aggiornerà puntualmente i propri profili sui vari social network per informare l’utenza della messa in vendita a prezzo scontato. Questi i link ai vari profili:\nLa promozione è valida solo tramite l’acquisto diretto dal sito web OnePlus.net e sarà valida fino a Domenica 7 Giugno 2015. Se avete quindi intenzione di acquistare un OnePlus One approfittatene, perché si tratta di un dispositivo dall’hardware al top venduto ad un prezzo da mediogamma. Parliamo di un device con un display da 5.5 pollici LTPS IPS LCD con risoluzione 1080×1920, SoC Snapdragon 801 da 2.5 GHz, GPU Adreno 330, 3GB di memoria RAM, batteria da 3100 mAh, fotocamera da 13 megapixel e Android Lollipop con interfaccia CyanogenMod/Oxygen OS.\nQuesti sono gli orari rilasciati da OnePlus per tutta la settimana. Tenete sotto controllo anche i vari profili social per essere avvisati:\n1 Giugno – 12:00 GMT (8 am EST)\n2 Giugno – 2:00 GMT (10 pm EST -1 day)\n3 Giugno – 12:00 GMT (8 am EST)\n4 Giugno – 2:00 GMT (10 pm EST -1 day)\n5 Giugno – 12:00 GMT (8 am EST)\n6 Giugno – 2:00 GMT (10 pm EST -1 day)\n7 Giugno – 12:00 GMT (8 am EST)\nArticolo precedenteAsus presenta ZenPad, ZenFone Selfie e ZenWatch 2, device Android per tutti i gusti\nArticolo successivoPrivacy e sicurezza Google in una pagina unica\nEssential Phone, è tutto vero: l’azienda non si ferma più


Tavolo Tulip Saarinen recensione e Miglior Prezzo - Prendiamolaparola Promozioni\nTavolo Tulip Saarinen recensione e Miglior Prezzo\nIn questa pagina troverai la lista di migliori Tavolo Tulip Saarinen con tanto di scheda tecnica, recensioni rilasciate dalle persone che hanno già acquistato il prodotto, info sul prezzo aggiornato e le offerte attive.\nMiglior Tavolo Tulip Saarinen\nEcco la classifica dei miglior Tavolo Tulip Saarinen, clicca per vedere recensioni, dettagli e offerte attive:\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Tavolo Tulip Saarinen.\nGli utenti che rilasciano le recensioni su Tavolo Tulip Saarinen danno utili informazioni non solo sulla fase di acquisto ma anche del reale utilizzo nella vita reale, è grazie a questi feedback che si puo’ capire il reale utilizzo.\nEcco quindi che nella parte Alta della classifica si trovano i migliori prodotti Tavolo Tulip Saarinen e via via che si scende le altre opportunità, sempre comunque selezionate tra le scelte più gettonate.\nIl prezzo viene aggiornato ogni giorno cosi da sapere sempre quanto costa Tavolo Tulip Saarinen.\nDurante l’anno sono attive delle promozioni sui prodotti in vendita online e Tavolo Tulip Saarinen potrebbe rientrare tra queste.\nQui di seguito abbiamo selezionato una serie di Tavolo Tulip Saarinen che risultano tra le più economici in commercio.\nBasta scorrere la lista per trovare Tavolo Tulip Saarinen economici con ogni scheda prodotto ordinata in base al prezzo, dalla più economica (prezzo più basso) alla più costosa (prezzo più alto)\nIl prodotto Tavolo Tulip Saarinen si puo’ trovare all’interno del catalogo dedicato dove viene presentata tutta la linea dei prodotti in vendita.\nTavolo Tulip Saarinen viene inserito all'interno di questa presentazione catalogo 2019 assieme alla famiglia di prodotti appartenenti al Brand.\nSi tratta dell’eterno dilemma di oggi, dove comprare Tavolo Tulip Saarinen? Acquistare online oppure direttamente in negozio?\nOnline I vantaggi dei negozi online è data dalla immediata disponibilità di Tavolo Tulip Saarinen, si puo’ ricevere direttamente a casa attraverso corriere (a volte anche senza spese di spedizione). Online si possono anche consultare le schede tecniche che ne mostrano i dettagli e leggere le opinioni degli utenti che l’hanno provato.\nNegozio In negozio invece si puo’ provare con mano il prodotto, è possibile vedere direttamente Tavolo Tulip Saarinen come funziona e quindi avere una idea più chiara sull’acquisto da fare. Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nAmazon ed Ebay sono di fatto i due colossi dell’ecommerce e possono contare su milioni di utenti che acquistano ogni giorno. Su questi store online puo’ trovarsi il prodotto Tavolo Tulip Saarinen e per verificarlo basta cliccare sulla pagina dedicata ai seguenti link:\nTavolo Tulip Saarinen su Amazon\nTavolo Tulip Saarinen su Ebay\nTavolo Tulip Saarinen puo’ risultare disponibile o in arrivo, solamente in alcuni casi non risulterà più disponibile, tuttavia basterà leggere i dettagli della scheda prodotto per capire se tornerà in vendita a breve.\nEbay invece puo’ far fede sulla garanzia di chi sceglie come metodo di pagamento paypal e diversi annunci di Tavolo Tulip Saarinen usato.\nVi basterà accedere a questo buono sconto per ridurre il prezzo del vostro carrello e quindi ottenere Tavolo Tulip Saarinen ad un costo ulteriormente più basso.\nSe i dettagli, la scheda tecnica e le informazioni ottenute leggendo le recensioni non vi hanno convinto potete trovare delle alternative a Tavolo Tulip Saarinen.


I consigli del Nuovo e Astoria dal 11 al 17 marzo\nI consigli del Nuovo e Astoria dal 11 al 17 marzo\tIn evidenza\nGiovedì, 11 Marzo 2021 12:52\nIL NUOVO è aperto per le iniziative biglietto tutti i mercoledi dalle 16.00 alle 18.00\nNEWS : WHATSAPP NON TUTTO IL CINEMA SOLO IL MEGLIO : Vinci un ingresso OMAGGIO PER Cinema IL NUOVO -LA SPEZIA-ASTORIA LERICI-GARIBALDI CARRARA.\nVuoi ricevere la nostra programmazione, ricevere contenuti esclusivi o informazioni sui film in programmazione? Iscriversi è facilissimo: Se non sei ancora iscritto a su Whatsapp, registrati, basta salvare il numero di telefono 348-5543921 Inviaci un messaggio whatApp con il tuo nome e cognome indirizzo email mandare un messaggio “Cinema SI”.\nTi potrai cancellare in qualsiasi momento inviando "Cinema NO"\nOgni settimana a tutti gli iscritti a WHATSAPP CINEMA viene dato un biglietto omaggio da usufruire alla riapertura delle sale . Assicurati di aver salvato il numero 348-5543921 nella rubrica, altrimenti non potrai ricevere il messaggio per ritirare il biglietto OMAGGIO.\nIniziativa OGGI OFFRO IO : Tutti gli amanti del cinema , potranno richiedere gratuitamente un Voucher per andare al cinema in 2 al prezzo di 1 solo biglietto dal momento della riapertura del Cinema Il Nuovo La Spezia . . Richiedere il Voucher Cinema è semplicissimo. È sufficiente: RITIRALI AL CINEMA IL NUOVO DI VIA COLOMBO IL MERCOLEDI DALLE 16.00 ALLE 18.00 o prenotarli tramite whattsapp al 348-5543921 Scegliere il cinema (IL NUOVO LA SPEZIA -ASTORIA LERICI-GARIBALDI CARRARA)\nIniziativa CINEMA CHIUSO? CUORE APERTO” si può acquistare uno o più biglietti per il cinema, fare le nuove tessere e abbonamenti validi oltre che per Il Nuovo La Spezia, anche Astoria Lerici e Garibaldi Carrara , si potrà cosi' aiutare a sostenere la sala in questo momento difficile. Il voucher , le tessere per la scontistica , gli abbonamenti da 10, 15, e 50 ingressi avranno durata di 12 mesi dalla data di riapertura e saranno utilizzabili tutti i giorni della settimana, festivi compresi. NOVITA': PUOI ACQUISTARE I NUOVI ABBONAMENTI ON LINE TRAMITE IL NOSTRO SITO: https://ilnuovo.nuovospezia.18tickets.it/subscriptions\nOre 21.10 ORGOGLIO E PREGIUDIZIO (La5) La trasposizione di questo classico della letteratura e di una delle sue più intense protagoniste femminili\nOre 21.10 IL GIARDINO DEI LIMONI (Tv 2000) Il conflitto tra Israele e Palestina visto con gli occhi di una donna coraggiosa che non rinuncia alla sua terra.\nOre 21.25 NOI CREDEVAMO (RaiStoria) Le tappe del processo che ha portato all'Unità d'Italia ripercorse attraverso le vicende di tre ragazzi meridionali affiliati alla Giovine Italia. Ha vinto un premio ai Nastri d'Argento, Il film ha ottenuto 13 candidature e vinto 7 David di Donatello.\nOre 21.10 CAPTAIN FANTASTIC (RaiMovie) Viggo Mortensen interpreta un padre deciso a crescere i suoi sei figli nelle profonde foreste del Pacifico nord-occidentale, costretto però un giorno a fare i conti con il mondo reale. Il film ha ottenuto 1 candidatura a Premi Oscar, Il film è stato premiato al Festival di Cannes,\nLUNEDI 15 MARZO\nOre 16.00 THE WALK (RaiMovie) Il regista Premio Oscar Robert Zemeckis (Forrest Gump) dirige il film che racconta la storia vera di un giovane sognatore, il funambolo Philippe Petit.\nOre 21.00 MICHAEL COLLINS (Iris) Michael Collins è uno degli uomini storicamente più importanti dell'IRA, il movimento di liberazione irlandese. Il film ha ottenuto 2 candidature a Premi Oscar, Il film è stato premiato al Festival di Venezia\nMARTEDI 16 MARZO\nOre 21.15 HYSTERYA (Cielo) L'invenzione del vibratore e altre rivoluzionarie tecniche per il sesso femminile.Un'idea piccante e perfetta per una commedia che diverte senza provocare.\nMERCOLEDI 17 MARZO\nOre 21.00 A HISTORY OF VIOLENCE (Iris) Per essersi difeso da due feroci criminali, un tranquillo ristoratore vede improvvisamente sconvolta la sua vita. Da un fumetto noir di John Wagner e Vince Locke. Il film ha ottenuto 2 candidature a Premi Oscar.\nDAU, NATASHA Una donna si trova a dover affrontare la polizia sovietica. Il film ha ottenuto 1 candidatura agli European Film Awards,.\nLA BRAVA MOGLIE Quando scopre che la scuola che gestiva col marito è sull'orlo della bancarotta, Paulette deve assumersi le sue responsabilità. Il film ha ottenuto 4 candidature a Cesar.\nLE QUAI DE OUISTREHAM Una nota scrittrice che decide di iniziare a lavorare a un romanzo, che tratti il lavoro precario nella società francese. Per documentarsi sull'argomento, la donna decide di vivere lei stessa questa realtà e inizia a lavorare come "infiltrata" per alcuni mesi, come addetta alle pulizie sui traghetti che solcano la Manica.\nIL NUOVO -ASTORIA-GARIBALDI con MioCinema, che persegue nel suo intento di affiancare e rafforzare la proposta cinematografica in sala, avrà una nuova veste grafica e sarà accessibile tramite app sulle più diffuse smart TV, offrendo agli utenti una rinnovata e più comoda esperienza, non solo attraverso computer e tablet ma con la possibilità di godersi i film anche sullo schermo televisivo. MioCinema sarà disponibile su Android Tv, Amazon Fire tv App, e Samsung Tizen Tv. per poter usufruire di tutti i nuovi servizi di MioCinema il sito www.miocinema.com, vai nella sezione REGISTRAMI e registrati nuovamente.\nRASSEGNA "LE DONNE SONO TORNATE" : fino a domenica 14 marzo sono disponibili, al prezzo speciale di €2.50, otto splendidi titoli in cui si raccontano storie e esistenze di donne.\nDonne che si battono per i propri diritti e per i propri ideali; donne che guidano verso una rinascita, personale e collettiva; donne orgogliose di essere donne.\nDal film premio Oscar Una donna fantastica a una straordinaria Meryl Streep in Florence,\nIL NUOVO-ASTORIA-GARIBALDI con MioCinema propone al pubblico otto film per celebrare la giornata dei diritti della donna.\nI titoli in promozione\nLa Donna Elettrica di Benedikt Erlingsson\nUna donna fantastica di Sebastian Lelio\nIl matrimonio di Tuya di Quan’an Wang\nIl corpo della sposa di Michela Occhipinti\n"Sotto Sale", al Nuovo la presentazione del libro di Simona…\nSabato, 08 Maggio 2021 08:59\tcomunicati-culturali\nL'incontro si terrà presso la sala cinematografica del cinema con ingresso gratuito\tLeggi tutto\nLa programmazione al Nuovo-Astoria-Garibaldi dal 3 al 12 Maggio\nLunedì, 03 Maggio 2021 09:53\tcomunicati-culturali\nCiò che fanno i nomadi è simile a ciò che fecero i pionieri.\tLeggi tutto\n« Dal CAMeC alla Galleria Nazionale d'Arte Moderna, l'opera di Ketty La Rocca ancora in trasferta\nProgetto STePS, selezionati i protagonisti del nuovo spettacolo »


Quali sono le razze di cani più longeve? Eccone 11\nSe si ha intenzione di prendere un cane con la speranza che possa vivere a lungo con voi, ecco la lista delle razze di cani più longeve\nPrendere un cane è una gran bella scelta; ecco quindi quali sono le razze di cani più longeve con cui condividere la vostra vita.\nTuttavia la vita dei cani purtroppo è sempre troppo breve e in ogni caso è importante riuscire a godere di ogni istante trascorso insieme a loro.\nTra le razze di cani più longeva, questa razza ha un’aspettativa di vita molto alta, che va dai 15 ai 19 anni. Questa è una razza molto socievole e i cani in questione sono molto amorevoli.\nDi piccola taglia ha un pelo morbidissimo ed è dolcissimo con i propri familiari e con gli estranei.\nQuesta è una razza piccola, con i capelli a punta e la pelle esposta, sono famosi per essere animali domestici incredibilmente dolci e affettuosi.\nSono devoti al proprio padrone e non passerebbero neanche un minuto senza la compagnia di chi amano; hanno un’aspettativa di vita che va dai 13 ai 18 anni.\nTra le razze di cani più longeve c’è pure il barboncino nano; la loro aspettativa di vita va dai 10 ai 18 anni; sono pelosi molto agili e molto intelligenti.\nAmano giocare e anche se sono cani estremamente piccoli, sono altrettanto vivaci.\nFamosi per le loro barbe molto folte, sono eccezionali cani da famiglia e sono bravi ad imparare nuovi comandi, fondamentali per avere un cane ben educato.\nLa loro aspettativa di vita si aggira tra i 10 e i 18 anni.\nTra le razze di cani più longeve, c’è anche questa; i cani di questa razza sono cresciuti come cani da pastore perché molto intelligenti, facilmente addestrabili e molto attivi.\nAnche la loro aspettativa di vita si aggira tra i 10 e i 18 anni.\nAnche loro possono vivere dai 10 ai 18 anni, sono particolarmente buoni con i bambini. Il loro pelo, molto folto, necessita di continui lavaggi per rimanere pulito e con il pelo lucido.\nI cani appartenenti a questa razza, la cui vita va dai 15 ai 17 anni, sono allevati come cani da caccia. Sono molto eleganti, magri e molto veloci.\nTra le razze di cani più longeve, ci sono anche loro, i chihuahua. La loro aspettativa di vita si aggira tra i 14 e i 16 anni. Questa razza proviene dall’America latina e sono molto energiche.\nTuttavia hanno qualche problema con i bambini e con gli altri cani, ma con i propri padroni sono davvero amorevoli e affettuosi.\nQuesta razza, originariamente allevata per cacciare uccelli, necessita di quotidiano esercizio fisico; amano giocare tantissimo e se siete degli atleti, questo cane è perfetto per voi. Inoltre si adattano a tutto e sono molto socievoli.\nQuesta razza davvero socievole ha un’aspettativa di vita che va dai 14 ai 16 anni. Sono cani molto piccoli e ultimamente sono diventati famosi per essere i nuovi cani d’appartamento.\nAntica razza giapponese, si stima che la loro aspettativa di vita vada dai 13 ai 16 anni; sono cani di taglia media e sono dotati di grande intelligenza e personalità.\nQuesti cani davvero molto rumorosi hanno un’aspettativa di vita che va dagli 11 ai 15 anni; sono molto famosi per essere giocherelloni e per essere molto socievoli, anche se è possibile che si arrabbino spesso.\nQueste sono solo alcune delle razze di cani più longeve; tuttavia bisogna sempre tener presente che la vita riserva sempre delle sorprese, che possono essere sia belle che brutte. È impossibile stimare quando un soggetto sta male o muore e lo stesso vale per i cani.\nEsistono anche tantissime malattie dei cani che possono compromettere la salute del peloso. Inoltre non è per forza necessario comprare un cane longevo; esistono tantissimi canili pieni di pelosi che aspettano solo una famiglia che li possa amare.