L’amore al prossimo non può limitarsi al farsi uno con lui.\nDobbiamo aggiungere qualcosa d’altro.\nE questo qualcosa ha un nome: soffrire.\nLa vita che conduciamo su questa terra è senz’altro segnata dalle gioie, da quelle soddisfazioni profonde che dà, per esempio, il portare il Regno di Dio.\nMa non possiamo negare che essa è segnata anche dal dolore: malattie, tentazioni, angustie, tormenti, miserie, incomprensioni, imprevisti dolorosi… Che significato hanno tutte queste manifestazioni di dolore? Per quale motivo Dio-Amore le permette? Sono un volto di Gesù abbandonato da abbracciare.\nVincitori del Premio Templeton\nOttima, bellissima lettura per Natale. Consiglio un libro più che meraviglioso, da regalare, regalarsi, ma soprattutto da leggere e far leggere, davvero ideale per questo periodo, ma perfetto sempre. Il titolo è L'AMORE VINCE, titolo quanto mai adeguato, azzeccato e bellissimo, ma il libro lo è ancor di più :) Sono trenta meravigliose storie vere, raccontate dai protagonisti, ed inviate a CHIARA LUBICH, una Donna davvero straordinaria. Queste storie [...]\nTrentino: 50 vescovi su Chiara Lubich\n(ANSA)-TRENTO,31 LUG-Una cinquantina di vescovi da tutto il mondo, che condividono la spiritualità del Movimento dei Focolari, fondato da Chiara Lubich,sono al Centro Mariapoli di Cadine, in Trentino, per il convegno annuale; un'iniziativa del teologo Klaus Hemmerle, vescovo di Acquisgrana, iniziata nel 1977. "Un tale numero di vescovi e cardinali in Duomo non si riscontra dai tempi della conclusione del Concilio di Trento, il 4 dicembre 1563" ha osservato [...]\nAperta causa beatificazione C. Lubich\n(ANSA) - TRENTO, 27 GEN - Aperta la causa di beatificazione e canonizzazione della trentina Chiara Lubich (1920-2008), fondatrice del Movimento dei Focolari. La cerimonia nella cattedrale di San Pietro Apostolo a Frascati, officiata dal vescovo, monsignor Raffaello Martinelli, presente l'assessore provinciale trentino Carlo Daldoss, che ha portato un messaggio del presidente, Ugo Rossi, in Trentino nelle manifestazioni della Giornata della Memoria: "Se oggi fosse [...]\nChiara Lubich ed il confronto con i non credenti...\nGentile Rivista "Città Nuova", in relazione all'articolo in cui si parla del rapporto di Chiara Lubich con i non credenti vorrei esprimere alcune considerazioni. A me non sembra che la spiritualità focolarina sia la più adatta per articolare un confronto con il pensiero ateo e scettico perché è molto autoreferenziale e non si discosta di un millimetro dalle posizioni ortodosse del catechismo della chiesa cattolica. Al di là di sorrisi di facciata e di [...]\nParte causa beatificazione Chiara Lubich\n(ANSA) - CITTA' DEL VATICANO, 20 GEN - La causa di beatificazione di Chiara Lubich, fondatrice e primo presidente del movimento dei Focolari, si aprirà il 27 gennaio nella cattedrale di Frascati (Roma), nella cui diocesi si trova il Centro Internazionale del Movimento dei Focolari, nei pressi del quale Chiara Lubich è vissuta gran parte della sua vita ed è morta. L'iter per l'avvio della causa era iniziato il 7 dicembre 2013, 70/o di fondazione dei Focolari.\nTrento, 50 vescovi su orme Chiara Lubich\n(ANSA) - TRENTO, 2 AGO - Cerimonia stasera in Duomo a Trento, presenti cinquanta vescovi da tutto il mondo, presieduta dall'arcivescovo di Trento, monsignor Luigi Bressan. Riuniti in questi giorni al Centro Mariapoli di Cadine, per un convegno che nasce dalla condivisione della spiritualità del Movimento dei Focolari, fondato da Chiara Lubich e si ripete ogni anno dal 1977 in Nazioni diverse, hanno ricevuto il benvenuto dell'arcivescovo di Trento, che ha ricordato [...]\n90 anni fa nasceva Chiara Lubich\nLa ricordiamo oggi, a quasi due anni dalla sua “nascita al cielo”, con un’intervista a Eli Folonari, la persona che più da vicino l’ha accompagnata per 50 anni, fino agli ultimi momenti 22/01/2010, http://www.focolare.org/articolo.php?codart=6897&lingua=IT Carissima Eli, oggi Chiara avrebbe compiuto 90 anni. In questo lasso di tempo l’umanità ha percorso un certo cammino. In questa prospettiva, secondo te che le sei stata vicino così a lungo, quale [...]\nGiorno per giorno - 14 Marzo 2011\nCarissimi, “Via, lontano da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli, perché ho avuto fame e non mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e non mi avete dato da bere, ero straniero e non mi avete accolto, nudo e non mi avete vestito, malato e in carcere e non mi avete visitato” (Mt 25, 41-43). Questo è ciò che potremmo sentirci dire al Giudizio e quindi sarebbe bene che cominciassimo a farne le prove, esaminandoci ogni [...]\n"A Sua Immagine", domenica 23 Gennaio è cominciata la serie di puntate dedicate ai protagonisti del Novecento, personalità che nel segno della fede hanno fortemente influenzato la società, lasciando una traccia indelebile sulla nostra epoca. Nella prima puntata si è parlato di una donna, italiana, che della fiducia in Dio Amore ha fatto un programma di vita: Chiara Lubich, fondatrice del movimento dei Focolari. Sono state riproposte immagini storiche tratte [...]\nUn anno fa la morte di Chiara Lubich\nCelebrazioni e incontri in tutto il mondo Roma, 13. Dall'Italia alla Malaysia, dagli Stati Uniti all'Egitto: il mondo intero ricorda Chiara Lubich. A un anno dalla morte della fondatrice dei Focolari - avvenuta poco dopo le 2 del mattino del 14 marzo 2008 - sono centinaia le iniziative in programma per commemorarne la figura e dischiuderne la preziosa eredità. Incontri di preghiera, momenti di riflessione, convegni che, come un'eco di una vita spesa per l'ideale [...]\n«Chiara Lubich è sempre con noi»\nAVVENIRE, 8.3.09 di Salvatore Mazza Un anno fa moriva la fondatrice dei Focolari. Parla Maria Voce «Chiara è sempre con noi». E davvero non suona retorico il modo in cui Maria Voce, chiamata a succedere alla fondatrice dei Focolari, ricorda Chiara Lubich, a un anno dalla morte. «Niente ha il sapore del lutto», dice, raccontando come in tutto il mondo, a ogni livello, ci si prepari a ricordare questo anniversario: «Si avverte un clima di festa». Lei è [...]\nChiara Lubich e i non credenti...\nCarissimi amici del focolare, sono stato molto contento che abbiate dimostrato apertura mentale verso i non-credenti: significa che qualche speranza c'è di dialogo e di confronto. Però su di una cosa dobbiamo metterci d'accordo: se la ragione ci dimostra che una cosa non è possibile in modo inoppugnabile, non devo rifugiarmi in un atteggiamento fideistico, ma devo onestamente riconoscere che quella determinata realtà è una costruzione mentale, per non dire [...]\nChiara Lubich riabilitata. Da Scaraffia-Vian\nhttp://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/ 24.3.11 Sulla prima pagina de “L’Osservatore Romano” del 25 marzo 2011 Lucetta Scaraffia ha scritto un profilo entusiastico di Chiara Lubich, la fondatrice del movimento dei Focolari, a tre anni dalla sua morte. L’articolo ha per titolo: “Una rivoluzione femminile”. E questa è la sua conclusione trionfale, al presente storico: “Con la sua straordinaria esperienza, Chiara – che parla alle assemblee [...]\nLubich a 6 anni morte, ricordi nel mondo\n(ANSA) - TRENTO, 14 MAR - Il ricordo di Chiara Lubich, la trentina fondatrice del movimento dei Focolari, vede appuntamenti in tutto il mondo a sei anni dalla morte. Celebrazioni sono in programma in Africa, America, Asia e in varie città d'Europa, oltre che in Italia. Un anniversario che cade durante lo svolgersi delle fasi preliminari della causa di beatificazione, dopo che il 7 dicembre 2013, Maria Voce, ora presidente dei Focolari, ne ha firmato la richiesta [...]\nSu padre Riccardo Lombardi S.I....\nCari amici del Centro Chiara Lubich, non so se lo sapete, una puntata del format del terzo canale della Rai "Correva l'anno", dedicata a padre Riccardo Lombardi S.I. , ha parlato di Chiara Lubich, mostrando una sua fotografia da giovane, e del tentativo del gesuita di fondere i due movimenti, quello fondato da lui, "Per un mondo migliore" e quello dei Focolari. A quanto ho letto, sembra che il tentativo di fusione non sia andato in porto per l'opposizione della [...]\nDialogo sulla Teodicea\nGentile Michel Vandeleene, mi è appena arrivato il numero del trentennale di “Nuova Umanità”, rivista che seguo con molto interesse e piacere e alla quale sono abbonato da diversi anni (penso che dei 181 numeri pubblicati in questi trent’anni, mi manchino non più di una trentina) Ho letto l’articolo “Un po’ di storia del movimento dell’ unità” di Chiara Lubich, da Lei presentato con amorevole affetto filiale e meticolosità filologica. Pongo [...]\nVideo di Chiara Lubich\n"Per amarti non ho che adesso": http://vimeo.com/9831521 Chiara Lubich alla Giornata del Mov. Umanità Nuova: http://vimeo.com/8776179 "Credere che Dio è Amore": http://vimeo.com/8631002 Chiara Lubich nella chiesa di S.Anna: http://vimeo.com/8630872 NetOne, 28/11/2009: http://vimeo.com/7959465 Chiara Lubich con Sandra Hoggett, intervista: http://vimeo.com/7942353 Cosa possiamo fare per limitare il consumismo?: http://vimeo.com/7915803 La Spiritualità del [...]\nIn cammino con Chiara un anno dopo\ndi Michele Zanzucchi http://www.cittanuova.it/art_ul01.asp?ID=19379 Pochi giorni addietro, nei palazzi vaticani, è stata registrata un'intervista col segretario di Stato a proposito dell'anniversario, il primo, della morte di Chiara Lubich: i suoi figli spirituali, a partire dalla nuova presidente Voce e dal co-presidente Faletti, la sentono più che mai viva, attiva e vicina, tanto che preferiscono parlare di partenza per il Cielo più che di morte (vedi il [...]\nIn memoria di Chiara Lubich\nUn anno fa passava a miglior vita Chiara Lubich fondatrice del Movimento dei Focolari. Per commemorare questo anniversario, vi saranno manifestazioni ed eventi in tutto il mondo, ognuno, in varie forme ricorderà quella persona straordinaria che era Chiara. Sabato 14 marzo alle ore 18:00 presso la Basilica Cattedrale di Reggio Calabria, sarà celebrata una SS. Messa commemorativa per il I° anniversario della sua scomparsa presieduta da S.E. [...]\nCHIARA "LUCE" BADANO "UNA GIOVANE BEATA IN PARADISO" Domenica 26 settembre 2010 www.chiaralucebadano.it A Sassello, ridente paese dell'Appennino ligure appartenente alla diocesi di Acqui, il 29 ottobre 1971 nasce Chiara Badano, dopo che i genitori l'hanno attesa per 11 anni. Il suo arrivo viene ritenuto una grazia della Madonna delle Rocche, alla quale il papà è ricorso in preghiera umile e fiduciosa. Chiara di nome e di fatto, con occhi [...]


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Un tema difficile, imbarazzante a volte (chi ha gli attacchi di passione spesso ha vergogna di ammettere quella che per molti solo una debolezza) reso comprensibile da un linguaggio Grande vagina - REALE PORNO grazie Grande vagina - REALE PORNO una misurata drammaturgia in grado di bilanciare, la tranquillizzante scientificit e lanima che gi mai, normalmente, quieta, figurarsi in chi vive nellattesa di quellamante scomodo.\nNel parco immobili dellagenzia si possono trovare soluzioni residenziali, commerciali e artigianali e trattiamo sia la compravendita che gli affitti.\nE il servizio arriva anche sul cellulare e sul pc con pornografia on-line Se Sso è meglio! ormai dobbligo dei social e gli ultimi video realizzati anche con il drone per la presentazione a tutto tondo dellimmobile.\nNel servizio non poteva mancare l home staging, una tecnica di marketing che consiste nella valorizzazione degli spazi delle propriet immobiliari. 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Non so quanti ciambelloni ho provato per la colazione, e conoscendomi potete ben capire quanto il primo pasto della giornata sia importante per me.\nEcco perch ho risposto subito alla richiesta di Cleofe, la capisco perfettamente. Io ho usato quello senza fosfati, con cui mi trovo benissimo perch si pu usare anche con il salato; ha il vantaggio di Grande vagina - REALE PORNO lasciare quel sapore di lievito chimico (soprattutto quando qualcuno mangia limpasto crudo che rimane nella ciotola): -P. A complicare il quadro, ci sono anche pazienti i cui sintomi soddisfano i criteri di diagnosi di SII, ma sono ingarbugliati per quanto Bella Bionda - Video porno e sesso amatoriale italiano gratis la frequenza delle evacuazioni e la forma delle feci.\nTale distinzione importante non solo ai fini terapeutici ma anche della scelta del regime alimentare. In effetti, siamo un po tutti intossicati dal glutine e per questo consiglio a tutti, che abbiano o no lintestino in disordine, di non abusare degli alimenti che lo contengono e di tanto in tanto disintossicarsi con una dieta priva di grano o che contempli cereali affini al grano meno degenerati, come il monococco e alcuni grani duri antichi, e coltivati con metodo biologico o biodinamico.\nA questo proposito mi corre lobbligo di citare una ricerca tutta italiana condotta su una ventina di pazienti con moderata SII. Si registrato un significativo miglioramento dei sintomi con una dieta nella quale i prodotti da forno e la pasta erano fatti con farina ottenuta da unantica specie affine al grano duro, il grano Khorasan ( Triticum turgidum ssp. turanicum ), da cui stato selezionato il Kamut).\nUna Grande vagina - REALE PORNO che merita di essere estesa su un numero maggiore di pazienti. Il cardamomo lo conoscete gi perch ne ho parlato qui; d al cake un aroma stupendo e la cucina si riempie di Grande vagina - REALE PORNO profumo buonissimo; per se non ce lavete metteteci la buccia grattugiata di un limone (bio), o la vaniglia, o la cannella, e se volete potete sostituire la farina di mandorle con Grande vagina - REALE PORNO di nocciole o di noci, insomma fate un po di prove.\nPer questo motivo il grano, insieme alla segale, uno degli alimenti eliminati dalla dieta bassa in FODMAP che gli esperti consigliano in caso di SII con prevalenza di diarrea, meteorismo e flatulenza. Parleremo di questa dieta Sesso amatoriale italiano in spiaggia di nudisti at un prossimo articolo.\nLo sciroppo di glucosio-fruttosio si ottiene trattando lo sciroppo di glucosio con un enzima microbico (glucosio-isomerase) che converte il glucosio in fruttosio. Contiene circa il 40 di fruttosio. Ho pensato che pu essere interessante scrivervi un post sul metodo di produzione, e sui timori sulla sua innocuit.\nSi tratta di una diavoleria tecnologica che pu ricorrere anche a microrganismi geneticamente modificati. Vi lascio un paio di link sullo zucchero bianco e sul perch sarebbe molto meglio evitarlo; qui e qui ;i toni sono un po apocalittici, ma sospetto sia dovuto al fatto che la gente si sente tradita quando scopre questo tipo di cose, e si chiede per quale diavolo di motivo nessuno gliele abbia dette prima.\nmmmmmm Grande vagina - REALE PORNO cardmomo che buono.


1° Rapporto Caritas Italiana-CSVnet sugli empori solidali in Italia - imgpress\nHomeCulture1° Rapporto Caritas Italiana-CSVnet sugli empori solidali in Italia\nIn occasione della 33a Giornata internazionale del Volontariato, il Forum nazionale del Terzo settore, Caritas Italiana e CSVnet – Associazione Centri Servizio per il Volontariato, promuovono l’incontro “Quando le persone fanno la differenza.\nIl volontariato che tiene unite le comunità” che si svolgerà mercoledì 5 dicembre 2018 (ore 9.30-14) a Roma, presso l’Aula Magna della Facoltà di Architettura dell’Università Roma Tre (via Aldo Manuzio, 68).\nNell’ambito dell’evento è in programma la presentazione del 1° Rapporto Caritas Italiana-CSVnet sugli empori solidali in Italia. Ad illustrare i dati Monica Tola di Caritas e Stefano Trasatti di CSVnet. Oltre ai numeri, ad arricchire il racconto di una realtà radicata in tutta Italia e che negli ultimi tre anni ha conosciuto una notevole espansione, ci saranno le testimonianze di tre esperienze locali, grazie agli interventi dell’“Emporio della solidarietà” di Oria, dell’emporio “La stiva” di Genova e della Rete degli empori solidali dell’Emilia-Romagna.\nRapporto Caritas Italiana-CSVnet\nWeekend di maltempo: due perturbazioni sull’Italia\n“L’essere impegnati in prima fila a fronteggiare i problemi della gente non giustifica e non autorizza gli amministratori locali a diffondere notizie parziali e quindi non corrette, che rappresentano visioni unilaterali e punti di vista […]


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Educazione al denaro: una ricerca esplorativa - Tesi di Laurea - Tesionline\nAutore: Luigi Pulcrano\nIl denaro è stato oggetto di ricerche psicologiche orientate ad analizzare ciascuna solo qualche aspetto particolare e parziale; quindi, manca una vera e propria teoria psicologica sul denaro. D’altronde, come notano Ferrari e Romano (1999, p. 166), la complessità del tema impone che lo si affronti da più punti di vista: “il denaro, nella sua interezza, è un concetto troppo complesso perché possa essere affrontato per pura addizione di argomentazioni, che in successione lineare esauriscano il tema”. Indubbiamente la teoria economica che vede il denaro come misura di valore, mezzo di circolazione o riserva di valore (Onado 1982) è insufficiente; “l’idea che pensare in termini di denaro significhi pensare in termini razionali è radicata tanto profondamente nella nostra vita pratica che sembra impossibile porla in dubbio” (Brown 1986, p. 265).\nLa complessità dell’argomento è, inoltre, legata all’ambivalenza cognitiva ed emotiva; il denaro è contemporaneamente considerato un’entità sia razionale che irrazionale, legata ad emozioni positive e negative: per esempio, può assumere un valore sia negativamente che positivamente sacro. Le giustificazioni di questa ambivalenza risiedono forse in due ordini di ragioni: da una parte il simbolismo, dovuto in parte ai processi inconsci descritti soprattutto dagli psicoanalisti; dall’altra il processo di “sedimentazione” (Ferrari e Romano 1999), ovvero la trasmissione intergenerazionale dei valori, degli atteggiamenti e delle rappresentazioni che nei secoli gli sono stati associati. Il valore che la società e la cultura attribuiscono al denaro, dunque, condiziona fortemente il nostro atteggiamento nei suoi confronti (Francescato, 1999). Altrettanto determinante è il comportamento che abbiamo appreso dall’ambiente familiare; infatti, fin dalla prima infanzia, si è stati educati ad impiegarlo con correttezza, a custodirlo e, quasi sempre, ad attribuirgli massima attenzione e considerazione. Spesso i nostri sentimenti verso il denaro sono una reazione, anche inconsapevole, ai comportamenti dell’ambiente in cui siamo cresciuti e, talvolta, parlare di denaro in famiglia può essere un tabù così come il parlare di sesso (Francescato, 1999).\nNon è ancora chiaro in quale misura le caratteristiche socio-demografiche, la nazionalità e l’educazione ricevuta in famiglia influiscono sulle credenze e i comportamenti economici dell’individuo (Furnham, 1999a): un discreto numero di ricercatori, tuttavia, hanno analizzato la non facile tematica della “paghetta” (Carnet-Verzat C. & Wolff F.C., 2002; Furnham, 1999b; Furnham A. & Thomas P., 1984; Miller & Young 1990).\nIn Europa sempre più genitori decidono di assegnare una paghetta ai propri figli anche se in Italia tale abitudine è in lento ma costante declino (Doxa Junior, 2004); quello della paghetta sembra, però, essere un buon metodo per insegnare il valore dei soldi agli adolescenti; infatti, sono proprio gli anni adolescenziali quelli in cui deve essere pedagogicamente impartito ai ragazzi il senso di responsabilità nel gestire l’economia. Il valore dei soldi, quindi, deve godere di priorità nel processo educativo perché il rischio è di formare delle persone che, una volta superata la fase evolutiva, non siano abbastanza mature da questo punto di vista per gestire la propria vita economica (Priller P. 2004).\nConsultando la letteratura, mi sono reso conto che non esistono studi italiani che indagano la valenza psicologica della gestione precoce del denaro. Sono disponibili molti questionari relativi ad argomenti economici, ciascuno con caratteristiche differenti, anche se la maggior parte di questi questionari non hanno fondamenta teoriche e sono stati creati al solo scopo di aiutare le aziende nelle indagini di mercato e, di conseguenza, nel marketing (Webley et al. 2004).\nQuesto lavoro di tesi assume, quindi, un carattere esplorativo e si pone come obiettivo quello di analizzare qualitativamente, in un campione di soggetti, l’influenza del denaro ricevuta nella famiglia d’origine.\nNel primo capitolo tracciamo un quadro generale della letteratura, passando in rassegna i principali studi psicologici aventi come tema centrale il denaro, al fine di offrire una panoramica della letteratura psicoanalitica, psicosociale e della psicologia generale relativa al tema affrontato.\nNel secondo capitolo si descriverà in che modo l’acquisizione del concetto di denaro dei giovani sia influenzata dalla famiglia d’origine, valutando i contributi empirici internazionali, e si cercherà di fornire un quadro esemplificativo della realtà italiana sul comportamento economico dei giovani.\nNel terzo capitolo, infine, sarà presentata la ricerca qualitativa effettuata con la descrizione del campione, delle procedure utilizzate e dei risultati ottenuti, ponendo una particolare attenzione ai tests statistici utilizzati e al confronto tra la diversa educazione economica ricevuta dagli uomini e dalle donne.\n3 INTRODUZIONE Il denaro è stato oggetto di ricerche psicologiche orientate ad analizzare ciascuna solo qualche aspetto particolare e parziale; quindi, manca una vera e propria teoria psicologica sul denaro. D’altronde, come notano Ferrari e Romano (1999, p. 166), la complessità del tema impone che lo si affronti da più punti di vista: “il denaro, nella sua interezza, è un concetto troppo complesso perché possa essere affrontato per pura addizione di argomentazioni, che in successione lineare esauriscano il tema”. Indubbiamente la teoria economica che vede il denaro come misura di valore, mezzo di circolazione o riserva di valore (Onado 1982) è insufficiente; “l’idea che pensare in termini di denaro significhi pensare in termini razionali è radicata tanto profondamente nella nostra vita pratica che sembra impossibile porla in dubbio” (Brown 1986, p. 265). La complessità dell’argomento è, inoltre, legata all’ambivalenza cognitiva ed emotiva; il denaro è contemporaneamente considerato un’entità sia razionale che irrazionale, legata ad emozioni positive e negative: per esempio, può assumere un valore sia negativamente che positivamente sacro. Le giustificazioni di questa ambivalenza risiedono forse in due ordini di ragioni: da una parte il simbolismo, dovuto in parte ai processi inconsci descritti soprattutto dagli psicoanalisti; dall’altra il processo di “sedimentazione” (Ferrari e Romano 1999), ovvero la trasmissione intergenerazionale dei valori, degli atteggiamenti e delle rappresentazioni che nei secoli gli sono stati associati. Il valore che la società e la cultura attribuiscono al denaro, dunque, condiziona fortemente il nostro atteggiamento nei suoi confronti (Francescato, 1999). Altrettanto determinante è il comportamento che abbiamo appreso dall’ambiente familiare; infatti, fin dalla prima infanzia, si è stati educati


LINGUA SVEDESE III | unige.it\nUltimo aggiornamento 16/06/2021 11:26\nL'insegnamento fornisce agli studenti le competenze pratiche di livello B1/B2 nella lingua svedese, approfondendo sul piano teorico i concetti della sintassi attraverso la lettura, l'analisi e la traduzione di testi letterari e pragmatici. Verranno inoltre fatti cenni alla teoria della traduzione e ai principi della semantica della frase.\nL’insegnamento ha come scopo quello di fornire agli studenti conoscenze approfondite nell'ambito della sintassi svedese e degli impieghi specialistici della lingua. Il corso teorico, dedicato a queste problematiche, è pertanto affiancato da un ciclo di esercitazioni finalizzato all'apprendimento pratico della lingua svedese comprensivo di un approfondimento sui diversi linguaggi settoriali.\nL'obiettivo dell'insegnamento di Lingua svedese III è quello di portare gli studenti al livello B1/B2 sia nella produzione scritta e orale sia nella comprensione scritta e orale. Alla conclusione del ciclo di esercitazioni pratiche gli studenti saranno in grado di comprendere testi letterari e pragmatici di vario genere e di tenere una conversazione in lingua svedese su argomenti che non richiedano competenze specialistiche specifiche.\nAl termine dell'insegnamento gli studenti avranno pertanto appreso i concetti fondamentali della sintassi svedese, e in particolare ciò che riguarda la struttura dei sintagmi, i costituenti delle frasi e l'ordine delle parole. Essi avranno inoltre acquisito la capacità di tradurre verso l'italiano diversi testi letterari, informativi e pragmatici in lingua svedese e le conoscenze teoriche preliminari.\nPer poter affrontare con profitto i contenuti dell'insegnamento, è necessario possedere conoscenze pratico-teoriche intermedie della lingua svedese, nonché conoscenze approfondite della lingua italiana. Per poter sostenere le prove di Lingua svedese III è necessario avere superato quelle di Lingua svedese II.\nL'insegnamento è strutturato in una parte teorica in modalità a distanza attraverso la piattaforma Teams (modulo teorico nel primo semestre, destinato agli studenti che hanno scelto lo svedese come lingua di specializzazione e hanno inserito nel piano di studi un terzo insegnamento di lingua svedese da 9 CFU) e in un ciclo di esercitazioni annuali, destinato a tutti gli studenti che abbiano inserito un terzo insegnamento di Lingua svedese nel piano di studi, anche come terza lingua da 6 CFU, che si svolgerà a distanza nel primo semestre e, salvo diverse indicazioni, in modalità presenziale nel secondo semestre.\nIl modulo teorico di linguistica svedese consiste prevalentemente di lezioni a distanza settimanali nel secondo semestre (3 ore alla settimana per 10 settimane, più eventuali recuperi)\nIl modulo pratico di lingua svedese (esercitazioni linguistiche) consiste di esercitazioni settimanali (4 ore alla settimana per 20 settimane, 10 per semestre), a distanza nel primo semestre e in presenza, salvo diverse disposizioni, nel secondo semestre.\n"Traduzione e semantica", modulo didattico di 30 ore di lezione equivalente a 9 CFU conseguibili con il superamento delle prove d’esame relative al modulo teorico e alle esercitazioni.\nIl modulo consiste in un’introduzione alla teoria della traduzione, con approfondimenti su alcuni concetti teorici della sintassi e della semantica lessicale, seguiti dalla traduzione dallo svedese all'italiano di alcuni testi letterari, informativi e pragmatici. Più in particolare verranno trattati i seguenti argomenti: principi di teoria della traduzione, concetti fondamentali di linguistica testuale, analisi contrastiva svedese-italiano, strutture sintattiche, elementi di stilistica, aspetti pragmatici, semantica lessicale e semantica della frase, connettivi testuali, registri e varietà della lingua, strutturazione del testo, utilizzo dei dizionari, delle risorse online e dei programmi di traduzione assistita.\nAttività didattiche integrative: un ciclo di 80 ore di esercitazioni di lingua svedese, di durata annuale. I principali argomenti trattati saranno: participi, costruzioni passive, frasi complesse, congiunzioni subordinanti, ordine delle parole, preposizioni, verbi sintagmatici, lessico e fraseologia, lettura, traduzione e commento di testi, esercizi di comprensione scritta e orale, esercizi di produzione scritta e orale. Nel prmo semestre le esercitazioni si svolgeranno in modalità a distanza attraverso la piattaforma Teams; nel secondo semestre, salvo diverse indicazioni dovute all’evoluzione della situazione sanitaria, le esercitazioni si svolgeranno in modalità tradizionale (presenziale).\nRune Ingo, Konsten att översätta: översättandets praktik och didaktik, Studentlitteratur, 2009.\nDispense per il modulo teorico distribuite nel corso delle lezioni e reperibili in Teams nel primo semestre. I testi da tradurre verranno inclusi nelle dispense o negli altri materiali in Teams. Ulteriori informazioni verranno fornite nel corso delle lezioni.\nLa bibliografia relativa alle esercitazioni verrà comunicata nel corso delle lezioni.\nManuale di riferimento consigliato: A. Brännström e a., Grammatica svedese. Manuale di morfologia e sintassi con esercizi, Hoepli 2018.\nModulo teorico nel primo semestre (ottobre-gennaio), esercitazioni di lingua nel primo e nel secondo semestre (ottobre-maggio).\nOrario delle esercitazioni: da definire\nOrario del modulo teorico: da definire.\nL'esame di Lingua svedese III consiste in una prova orale per il modulo teorico (per il solo insegnamento da 9 CFU) e in una prova scritta e una prova orale per le esercitazioni linguistiche. Per sostenere le prove è necessario avere superato l'esame di Lingua svedese II. In ognuna delle tre sessioni di esami sono previsti un appello scritto e due appelli orali.\nLa prova scritta consiste in un esercizio di comprensione orale, un esercizio di comprensione scritta e una composizione in lingua svedese.\nLa prova orale relativa al modulo teorico consiste nel commento dei testi tradotti e analizzati durante le lezioni. Gli studenti dovranno essere inoltre in grado di tradurre autonomamente dallo svedese all'italiano un testo e di motivare le singole scelte traduttive sulla base dei principi pratico-teorici affrontati nel corso delle lezioni.\nLa prova orale relativa alle esercitazioni linguistiche consiste in una verifica delle competenze grammaticali e in una conversazione in lingua svedese sugli argomenti trattati durante l'anno.\nL’esame scritto di Lingua svedese III verificherà l'acquisizione delle competenze relative alla produzione scritta (composizione), alla comprensione scritta e alla comprensione orale.\nL'esame orale relativo alle esercitazioni pratiche verificherà l'acquisizione delle competenze relative alla comprensione e alla produzione orale, nonché l'assimilazione delle regole grammaticali e del lessico.\nL'esame orale relativo al modulo teorico verificherà l'acquisizione dei principi teorici della sintassi svedese, della semantica lessicale e della teoria della traduzione in relazione ai testi analizzati nel corso delle lezioni, nonché la capacità di tradurre autonomamente diverse tipologie di testi e di motivarne le scelte traduttive.\nil 33% (del voto complessivo) è dato dal voto della prova scritta;\nil 33% (del voto complessivo) è dato dal voto della prova orale pratica;\nil 33% (del voto complessivo) è dato dal voto della prova orale di linguistica (modulo teorico).


Beat zen | Cristiano - Martorella\n“Nel corso dei secoli, comunque il processo di rifiuto dell’insegnamento e il rispondere alle domande con altre domande è diventato sempre più formale. Sono sorti dei templi e degli istituti dove viene impartito un vero e proprio insegnamento e questo a sua volta ha creato problemi di proprietà, amministrazione e disciplina costringendo il buddhismo zen ad assumere la forma di una gerarchia di tipo tradizionale. Nell’Estremo Oriente questo fenomeno è continuato fino a divenire parte del paesaggio e alcuni dei suoi inconvenienti sono annullati dal fatto che sembra essere del tutto naturale. Non vi è nulla di “esotico o speciale” in questo fenomeno. Anche le cose organizzate possono crescere con naturalezza. Ma a me sembra che trapiantare questo stile zen in Occidente sarebbe una cosa del tutto artificiale.” (2)\n“L’universo giudaico-cristiano è un universo in cui il bisogno morale, l’ansia di essere nel giusto abbraccia e penetra ogni cosa. Dio, l’Assoluto stesso, è il bene opposto al male e così essere immorali o sbagliare significa sentirsi un esiliato non solo dalla società umana ma anche dall’esistenza stessa, dalla radice e dalla base della vita. Sbagliare suscita quindi un’angoscia metafisica e un senso di colpa – uno stato di dannazione eterna – del tutto sproporzionato al crimine commesso. Questa colpa metafisica è così insopportabile che infine sfocia nel rifiuto di Dio e delle sue leggi, che è proprio quello che è successo al movimento del secolarismo, del materialismo e del naturalismo moderni. La moralità assoluta distrugge profondamente la stessa moralità, perché le sanzioni che invoca contro il male sono eccessive. Non ci si cura il mal di testa tagliandosela. Il fascino dello zen, come quello di altre forme di filosofie orientali, è dato dal fatto che questo rivela, dietro al regno incalzante del bene e del male, una vasta regione di se stessi per la quale non è necessario sentirsi in colpa o fare recriminazioni, dove infine l’io non è distinto da Dio.” (3)\n“Ma l’occidentale che è attratto dallo zen e che è in grado di capirlo profondamente deve avere un attributo indispensabile: deve capire la propria cultura in modo così completo da non venir più influenzato inconsciamente dalle sue premesse.” (4)\n“Husserl dice che l’io come persona, come una cosa nel mondo va eliminato attraverso la riduzione fenomenologica. L’io come una cosa nel mondo è in effetti l’attività abituale della coscienza, che è gravata da un confuso pensiero illusorio. Quello che Husserl dice può essere riassunto nell’asserzione che se si arresta l’attività della coscienza abituale, anche il confuso pensiero illusorio nell’esperienza personale, psicologica, individuale, scomparirà, e apparirà al suo posto la pura coscienza. Se questa interpretazione è corretta, allora possiamo dire soltanto che questo è esattamente quello che cercano di fare gli studenti di zen, quando siedono sui loro cuscini.” (6)\n“Per ragioni piuttosto diverse i giapponesi tendono a trovarsi a disagio nei confronti di se stessi tanto quanto gli occidentali, visto che possiedono un senso del rispetto umano acuto quasi quanto il nostro più metafisico senso del peccato. Questo si verificava soprattutto nella classe più sensibile allo zen, quella dei samurai. Ruth Benedict […] aveva perfettamente ragione quando diceva che l’attrazione che la casta dei samurai provava per lo zen derivava dal potere che questa dottrina aveva di liberare da un’autocoscienza estremamente imbarazzante, dovuta al tipo di educazione impartita ai giovani. Di questa autocoscienza fa parte quell’obbligo che i giapponesi sentono di competere con se stessi, un obbligo che riduce ogni arte e sapere a una maratona di autodisciplina. Anche se l’attrazione esercitata dallo zen consiste nella possibilità che esso offre di liberarsi da questa autocoscienza, la versione giapponese dello zen combatteva il fuoco con il fuoco, superando “l’io che osserva se stesso” con il portarlo a un’intensità tale da farlo esplodere.” (7)\nBeat zenultima modifica: 2009-12-18T11:48:00+01:00da yamatologo\nQuesto articolo è stato pubblicato in religione e contrassegnato come beat zen, buddhismo, zen da yamatologo . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


Ermanno Pungilupo da santo a eretico - FERRARA NASCOSTA - Il portale turistico di Ferrara\nPublished by Ferrara Nascosta on 12 Febbraio 2018\nMa ecco la vicenda: il ferrarese Pungilupo, che viveva molto modestamente con la moglie Maria nell’attuale via Romiti, il 17 dicembre 1269 morì in Ravenna, dove si trovava occasionalmente, e “fu sepolto con magnifica pompa, perché credevasi dal popolo un gran Beato o Santo, nella tomba che in Ravenna fu fatta per Teodosio Imperatore (certamente Teodorico, Teodosio morì a Milano), e fu trasmessa a Ferrara, come racconta il Riccobaldi” (D.M. Federici, Istoria de’ Cavalieri Gaudenti, Venezia, 1787). “Quivi (in Cattedrale) anche venne sepolto, con opinione universale di Santo, Armanno detto prima Pungilupo, al quale si eresse un Altare e vi si appesero voti in grandissima quantità, ricorrendosi ad esso ne’ maggiori bisogni privati e pubblici” (M.A. Guarini). E, “mentre dal Vescovo (forse il Pandoni o il successore) e canonici si faceva il processo per la santità di lui (…) dal 1270 al 1300 gl’ Inquisitori non mancarono di secretamente inquirere sopra la vita di Pungilupo sospettato Eretico” (Federici).\nDeterminanti per il risultato furono Goffredo Baldissera e Vittorio Vassuri, dimoranti nell’attuale via Centoversuri, “cittadini avuti in considerazione (che) testimoniarono contro l’eretico (…); il cadavere di lui, venerato in Duomo, come santo, della setta dei Cattari (ma, secondo il Guarini dei “Fraticelli” di Fra’ Dolcino, messo al rogo nel 1307), chiuso poi il lunghissimo processo, fu tolto dalla Cattedrale; e infranto l’altare e distrutte le immagini, arso alle rive del Po la notte del 22 marzo 1301” (G. Melchiorri), “le ceneri gettate al vento, e rimosse tutte le immagini e memorie, che avessero qualsivoglia modo riguardo al suo nome, si come tutto fu fatto” (Guarini).\nMa c’è di più: secondo il Federici, che attribuisce il merito delle indagini all’Ordine militare della B.V. Maria Gloriosa, ovvero dei “Cavalieri Gaudenti”, il Pungilupo era già stato “scoperto fin dal 1254 per Eretico, ma abiurò gli errori, e promise di vivere, e credere cattolicamente. Ma non così, operò in segreto, benché in pubblico il dimostrasse. Seguiva la vita de’ Poveri di Lione, Eretici condannati e nella loro setta morì”.\nDall’analisi dei fatti si può dedurre che il Pungilupo era un eretico del tutto particolare. Infatti, consultando le varie fonti, emerge la figura di un uomo indefinibile, certamente non alla ricerca degli onori terreni e delle ricchezze, ma dedito alla carità (nonostante la modestia familiare) e all’amore per il prossimo: comportamento condiviso e continuato dalla moglie anche dopo la di lui morte e prima della sua condanna. A conferma, ecco quanto riporta monsignor Samaritani (nel suo Pellegrinaggi, Crociate, Giubilei): “il 13 dicembre 1247 era giornata di pellegrinaggio (…) alla chiesa di Santa Lucia di Roncodigà sul Volano (…) in quella data vi si era portato pure l’eretico”; poi: “la stessa vedova dell’eretico cataro Armanno Pungilupo, Maria, assai povera, il 14 maggio 1276 lascia all’ospedale di San Leonardo una coltricella e due lenzuoli per la sua anima”; ed ancora: “il 14 maggio 1276 al presbitero della stessa (chiesa di San Giuliano di Tresigallo) ‘suo padrino’, la moglie dell’eretico Armanno Pungilupo, Maria, lascia 3 soldi ferr. (ferraresi), per cantar messe”.


Come Riconoscere Il Pavo Cristatus | Animali dal Mondo\nIl Pavo Cristatus è un meraviglioso volatile che popola parchi e giardini. La sua presenza allieta chiunque lo osservi. Affascina per la sua maestosità ed eleganza. Non ricercare troppo lontano. Questo animale è più comune di quanto pensi. Stiamo parlando del pavone indiano o blu, famoso per la sua straordinaria coda e l'apertura alare. Non è semplice riconoscere il pavone, specie a gennaio. In questo periodo, infatti, perde la coda a ventaglio che ricomparirà nella stagione degli accoppiamenti. Ecco pertanto come distinguerlo.\nIl Pavo Cristatus, pavone comune, indiano oppure blu appartiene alla famiglia dei Fasianidi. Molto conosciuto fin dall'epoca antica, questo volatile ha origini indiane. Venne importato in Europa dai paesi del Sudest asiatico dalla popolazione romana, per la sua straordinaria bellezza ma anche per la bontà delle sue tenere carni. Per riconoscere il Pavo Cristatus bastano alcuni semplici elementi. Il pavone può pesare dal 2,7 ai 6 Kg. Ha un'apertura alare molto estesa che raggiunge anche 1,6 metri. La lunghezza, invece, è molto variabile. Il maschio ha un carattere un po' schivo e solitario. Mentre le femmine vivono in gruppi di 2 o 3 esemplari.\nIl piumaggio differisce da maschio a femmina per la cromaticità. Il primo presenta piume di colore blu elettrico dai riflessi metallici sul corpo e sulla coda. Quest'ultima aprendosi somiglia ad un grande ventaglio colorato. La fantasia richiama quasi ad una moltitudine di occhi verdi. Sulla nuca alcune penne nude formano un elegante ciuffo. La zona intorno all'occhio è nuda, con pelle bianca interrotta da una striscia nera. Nella femmina invece predomina il colore grigio cenere su quasi tutto il corpo, tranne sul collo e sul petto. In queste zone le piume assumono un colore verde metallico e bruno. Il maschio, nella stagione degli accoppiamenti, ha un harem di sei esemplari femmine.\nDopo l'accoppiamento, la femmina depone dalle 5 alle 10 uova. In media, il tempo della cova dura un mese. Il Pavo Cristatus non ha grandi capacità di volo però è un grande corridore come il fagiano e la faraona. Riesce a mimetizzarsi perfettamente tra le foglie. Pertanto, il suo habitat ideale deve possedere alberi piccoli, un terreno circoscritto e cibo a sufficienza. Per osservare un Pavo Cristatus e fotografarlo, recati in un parco. Organizza una giornata con i bambini e gli amici in una qualche riserva naturale per passare una bellissima giornata nella natura. Sfidatevi nel riconoscere i vari animali tra cui il Pavo Cristatus.\nPer osservare e riconoscere un pavone, visita un parco o una riserva naturale\nPavone Indiano (Pavo cristatus)\nCome Riconoscere Il Fischione\nSe siete appassionati di volatili, sicuramente sapete che esistono tantissime specie di uccelli, ognuno con una sagoma e colorazione diversa, oltre che con delle caratteristiche varie tra cui il modo di cinguettare e di nidificare. A tale proposito ecco...


Booster nr. 4 per sporco difficile ECO&MIO, offerta vendita online\nIl booster nr. 4 per Sporco difficile ECO&MIO è l'elemento addizionale che serve a togliere le macchie più difficile ed ostinate come le macchie di unto e grasso, la forfora, il gelato e\nA chi si rivolge il booster opzionale nr. 4 per Sporco difficile ECO&MIO\nIl booster opzionale nr. 4 per Sporco difficile ECO&MIO è lo speciale additivo che permette di lavare il vostro bucato difficile e ostinato.\nPer il miglior lavaggio dei capi colorati si consiglia di impostare la temperatura a 30 gradi e non va utilizzato per lavare Lana, Seta e Cashmere.


Brezsny chii??: SAGITTARIO - 22/28 ottobre 2017\nSAGITTARIO - 22/28 ottobre 2017\nHo letto una cosa che mi ha fatto pensare a voi: “Non c’è che una forza dal potere infallibile in grado di compiere miracoli e magie: l’amore. Ma troppo spesso si confonde l’amore con ciò che amore non è, dalla gelosia all’attaccamento mascherato da preoccupazione amorevole. La reale natura dell’amore è uno sposalizio universale, è entrare a pieno titolo nel flusso naturale dell’abbondanza con tutti i suoi ritmi né “belli” né “brutti”, perché si è al di là del bene e del male quando al posto della commiserazione si celebra il rito della bellezza.” Cari Sagittario, coltivate la fiducia in un armonico disegno universale in cui vi sia equo spazio per la gioia e per il dolore.\nEsercizio: esercitatevi nella pratica della Gratitudine per tutta la settimana, ringraziando ogni mattina, a voce alta, per tutte le cose di cui siete grati.


Protocollo coronavirus, quali novità per i DPI? - Sicurya\nProtocollo coronavirus, quali novità per i DPI?\nMaggio 10, 2021 /in Sicurezza/da Sicurya\nProseguiamo l’analisi del protocollo condiviso sul coronavirus nei luoghi di lavoro e vediamo le novità relative ai DPI. Dopo le indicazioni, le linee guida e le circolari del ministero della salute, ora che la situazione sembra stabilizzata facciamo il punto della situazione.\nLe novità del protocollo condiviso da coronavirus: i dispositivi di protezione individuale\nAnzitutto riprendiamo le parti testuali del protocollo condiviso relativamente al punto 6 sui dispositivi di protezione individuale. Questo nello specifico indica che l’adozione delle misure di igiene e dei dispositivi di protezione individuale è fondamentale. Ciò tenuto conto del perdurare della situazione emergenziale. Si continua dunque a raccomandare un loro utilizzo razionale secondo la disciplina vigente.\nIn seconda battuta si ricorda poi che sono considerati dispositivi di protezione individuale (DPI), ai sensi dell’articolo 74, comma 1, del D. Lgs 81/08 le “mascherine chirurgiche” di cui all’articolo 16, comma 1, del decreto-legge 17 marzo 2020, n. 18, convertito, con modificazioni, dalla legge 24 aprile 2020, n. 27, il cui uso è disciplinato dall’articolo 5-bis del medesimo decreto-legge.\nPertanto, in tutti i casi di condivisione degli ambienti di lavoro. Sia al chiuso che all’aperto. E’ comunque obbligatorio l’uso delle mascherine chirurgiche o di dispositivi di protezione individuale di livello superiore. Tale uso non è necessario nel caso di attività svolte in condizioni di isolamento, in coerenza con quanto previsto dal DPCM 2 marzo 2021.\nA questo proposito la guida della Cisl al protocollo contro il coronavirus fornisce chiarimenti. Indica che è di particolare rilievo e di necessaria precisazione quanto stabilito in merito alle “mascherine chirurgiche”.\nNonché al loro uso in occasione di lavoro. Considerate DPI, ai sensi dell’art.74, co.1, del dlgs 81/08 s.m.i. Pertanto non assimilabili ad altre mascherine (di comunità, di stoffa, lavabili…), è previsto debbano essere indossate in tutti i casi di condivisione degli ambienti di lavoro, al chiuso o all’aperto.\nIn alternativa alle mascherine chirurgiche sono sempre ammessi e, quando valutata l’opportunità, anche preferibili, i dispositivi di protezione individuale di livello superiore (a partire da FFP2, FFP3…).\nAnche la nota di Confindustria si sofferma su questo punto. Ricorda infatti che superando sia il riferimento al distanziamento di un metro sia il riferimento agli spazi comuni. Di conferma che l’uso della mascherina è previsto in tutti i casi di condivisione degli ambienti di lavoro, siano essi al chiuso o all’aperto. Si tratta questo di un innalzamento della tutela.\nLe novità del protocollo condiviso da coronavirus: le trasferte e il lavoro agile e da remoto\nVeniamo alle novità che possono essere considerate relative al punto relativo all’organizzazione aziendale. Nella guida si indica che oltre all’utilizzo del termine “lavoro agile” è stata aggiunta anche l’indicazione del lavoro “da remoto”.\nSe il Protocollo del 14 marzo 2020 prevedeva espressamente ed in modo inequivoco che ‘sono sospese e annullate tutte le trasferte/viaggi di lavoro nazionali e internazionali, anche se già concordate o organizzate’.\nEbbene, ora, superato il divieto, si prevede che ‘in merito alle trasferte nazionali ed internazionali, è opportuno che il datore di lavoro, in collaborazione con il MC e il RSPP, tenga conto del contesto associato alle diverse tipologie di trasferta previste, anche in riferimento all’andamento epidemiologico delle sedi di destinazione’. Viene così “superata formalmente ogni limitazione alle trasferte e viene richiamato il principio generale della ovvia considerazione del contesto pandemico nel programmare la trasferta”.\nRiprendiamo, in conclusione, alcune parti testuali del punto 8 del protocollo condiviso contro il coronavirus del 6 aprile 2021.\nSi indica che con riferimento a quanto previsto dal DPCM 2 marzo 2021, articoli 4 e 30. Limitatamente al periodo dell’emergenza dovuta al Covid-19, le imprese potranno, avendo a riferimento quanto previsto dai CCNL e favorendo così le intese con le rappresentanze sindacali aziendali, adottare varie misure.\nTra queste disporre la chiusura di tutti i reparti diversi dalla produzione. Ovvero comunque, di quelli dei quali è possibile il funzionamento mediante il ricorso al lavoro agile e da remoto. Nonché procedere ad una rimodulazione dei livelli produttivi. Ancora, assicurare un piano di turnazione dei lavoratori dedicati alla produzione con l’obiettivo di diminuire al massimo i contatti e di creare gruppi autonomi, distinti e riconoscibili.\nIn merito alle trasferte nazionali ed internazionali è opportuno, in base al protocollo condiviso sul coronavirus, che il datore di lavoro, in collaborazione con il MC e il RSPP, tenga conto del contesto associato alle diverse tipologie di trasferta previste, anche in riferimento all’andamento epidemiologico delle sedi di destinazione.\nInoltre per gli ambienti dove operano più lavoratori contemporaneamente potranno essere individuate soluzioni innovative. Ad esempio, il riposizionamento delle postazioni di lavoro adeguatamente distanziate tra loro, ovvero soluzioni analoghe.\nL’articolazione del lavoro potrà essere ridefinita con orari differenziati. I quali favoriscano il distanziamento sociale riducendo il numero di presenze in contemporanea nel luogo di lavoro. Prevenendo assembramenti all’entrata e all’uscita con flessibilità degli orari.\nInfine, sempre confermando quanto già indicato nella precedente versione del protocollo condiviso. E’ essenziale evitare aggregazioni sociali, anche in relazione agli spostamenti per raggiungere il posto di lavoro e rientrare a casa (commuting). Ciò con particolare riferimento all’utilizzo del trasporto pubblico.\nhttps://www.sicurya.net/wp-content/uploads/2021/05/protocollo-coronavirus.jpg 1137 1280 Sicurya https://www.sicurya.net/wp-content/uploads/2019/04/Sicurya_logo_2.jpg Sicurya2021-05-10 08:39:002021-05-09 22:30:03Protocollo coronavirus, quali novità per i DPI?


[08/11/2003] Videocamere al cinema? No, grazie\nDiscussione: [08/11/2003] Videocamere al cinema? No, grazie\n08-11-03, 09:24:54 #1\nIeri sera sono andato a vedere Matrix Revolutions. Prima che iniziasse il film, sullo schermo è comparso un messaggio che avvertiva il pubblico che «il film è protetto dalle leggi sul diritto d'autore ecc. ecc.» e che «utilizzare videocamere o altri strumenti per registrarlo tutto o in parte è un reato ecc. ecc.». Che dire? La cosa mi ha lasciato piuttosto perplesso. Il fenomeno dei film pirata presi direttamente dalla sala non è una novità, e con la banda larga il "mercato" si è notevolmente diffuso, ma non riesco a togliermi dalla mente che questa "trovata" della Warner non sia altro che un gigantesco boomerang.\nPiù che fungere da deterrente nei confronti di chi già fa di queste cose, temo sortirà l'effetto contrario, stimolando la fantasia dei tanti possessori di una videocamera digitale. Sarebbe come uscire di casa lasciando la porta aperta, mettendo però un bel cartello scritto in grande sulla porta che dice: «La casa è aperta, ma sappiate che se entrate commettete un reato». Forse sarebbe stato meglio limitarsi ad andarsene sperando che qualche malintenzionato non entri (o meglio, chiudere a chiave)... Quello che voglio dire è che chi vuole rubare il film lo farà comunque; ma quanta gente del cosiddetto "grande pubblico" si farà tentare dall'idea di portarsi la telecamerina nel cappotto, la prossima volta, e di tirarla fuori quando viene buio in sala? Mah... Buon fine settimana a tutti!\n08-11-03, 09:43:42 #2\nRe: [08/11/2003] Videocamere al cinema? No, grazie\nma poi scusa per farci cosa?\ngli screener sono notoriamente di pessima qualità tranne quelli fatti dai proiezionisti durante la proiezione di prova con la sala vuota. e cmq video e audio pessimi.\nOH MIO DIO HA DETTO LA PAROLA SCREENER!!!!!!\ndai chiamiamo le cose con il loro nome.\nse qui sopra c'è qualcuno che non hai mai tirato giù un mp3 via p2p si faccia avanti! (non ci credo nemmeno se lo vedo nel 2003)\ncmq non sono sostituti validi per un buon film. diciamo che al limite possono essere dei trailer + completi.\nperò devo dire che ora molta gente, a cui orima non sarebbe nemmeno passato per l'anticamera del cervello che si potesse fare una cosa del genere (ma dove? in namibia forse! oddio amcora non siamo a livello di mp3 ma è abbastanza diffusa sta storia dei divx) si porterà la telecamera al cinema per sfizo curiosità o altro.\nio a revolution per esempio con il cellulare ho fatto una foto (decente per altro) a una delle scene verso la fine giusto per rovinare il tutto ad un amico che invece andava allo spettacolo dopo (inviato via mms...a qualcosa servono).\ncmq se già un divx rippato da dvd , per me, non è nemmeno paragonabile al dvd originale (ultimo acquisto lo splendido cofanetto in tiratura limitata de "il mistero della pietra azzurra") figurati uno screener....\nio non mi preoccuperei nemmeno.\nè come per i concerti e i bootleg ,l eregistrazioni non autorizzate. molti pezzi splendidi di tori amos non esistono in commercio perchè sono cose che ha fatto ai concerti. irripetibili e uniche.\nnon sono in commercio. ma si trovano sul p2p.\necco qual'è il vero scopo del p2p.\nè un po' come gli amici della cassettina di radio dj di qualche anno fa (+ di qualche anno).o come chi si videoregistrava in tv un film in videocassetta.\ncerto se poi li mettono in vendita è un altro discorso. lì è reato.\nnon so, sono perplesso. cmq apprezzo il messaggio. spero che lo mettano sempre perchè tra conisgli parlanti e publicità al warner puoi sempre arrivare mezz'ora dopo e il fim non è ancora iniziato. ma per il resto utilità 0\n08-11-03, 09:55:10 #3\nNon so. Il cartello esposto potrebbe suscitare di certo la curiosità di chi non ci aveva ancora pensato. Ma credo che l'industria del cinema non crollerà di fronte a questo "pericolo". Chi non lo ha mai fatto forse si sentirà in "dovere" di provarci, ma ritengo che il tutto rimarrà nell'ambito del "vabbé, ci sono riuscito, ma che ci faccio co 'sta registrazione pessima con audio orribile?". Il problema sta sempre in coloro che lo fanno per mestiere e mettono in vendita (...vendita!) la pirateria.\n08-11-03, 10:01:03 #4\nin sala c'è stato un boato di gente che diceva ridendo agli amici seduti vicini di spegnere la telecamera.\nalmeno sono riusciti a farci fare quattro risate.\n08-11-03, 12:31:22 #5\nin effetti gli screener sono una boiata, anche perchè quasi sempre esce un DVDscr pochi giorni dopo l'uscita del film nelle sale, e secondo me ci deve essere per forza l'aiuto dei proiezonisti per realizzare tali screener\n08-11-03, 13:04:02 #6\nPremesso che non ho una telecamera digitale, e che sono un amante della qualità in una pellicola mi pongo una domanda stupida, ma la qualità di queste riprese non è prossima allo zero?Cioè basta che quello al mio fianco starnuti per corrompere la resa audio, per non parlare della resa video di una ripresa fatta così.\nboh non capisco, alla fine per una qualità così bassa io non pagherei neanche un euro, non capisco che mercato possano avere\n08-11-03, 16:35:05 #7\nMi piacerebbe approfittare di questo topic per sollevare un altro problema.\nMa è possibile che con quello che mi costa il biglietto del cinema io mi debba anche subire Tutta la pubblicità che fanno prima del film.\nFintanto il film fosse gratis potrei capire, ma così è un pò troppo\n08-11-03, 17:31:23 #8\nLa cosa grave, gravissima, è il tono intimidatorio e minaccioso con cui si avvertono: possibili perquisizioni, sequesto della videocamera ed espulsione dalla sala. Tira una brutta aria per i diritti e le libertà della persone in giro... molto brutta.\n08-11-03, 17:43:51 #9\ndaniele.t ha scritto sab, 08 novembre 2003 alle 18:31\nTira una brutta aria per i diritti e le libertà della persone in giro... molto brutta.\nBruttissima! Non puoi neanche entrare con una videocamera al cinema che questi pretendono pure di cacciarti fuori! Ma che ne sanno che mi devo registrare il film? Io di solito vado al cinema con una videocamera per fare i filmini di famiglia! Non lo sanno che è un mio diritto della mia dignità democratica di cittadino del pueblo italiano entrare al cinema con una videocamera? Ma dove andremo continuando di questo passo? Adesso magari diventerà illegale pure vendere copie di cd musicali pirata agli angoli delle strade, o magari taroccare il decoder della TV satellite! Ma dove arriveremo? Non è così che si sconfigge la pirateria gente cara: la pirateria si sconfigge dando gratis il bene che viene piratato! Non ci credete? E allora ditemi: chi mai comprerebbe un gioco piratato se l'originale è gratis? I film come i videogiochi sono un bene culturale, per cui andrebbero distribuiti gratuitamente, esattamente come i libri, che tutti sanno sono regalati nelle librerie!\nIo propongo di scendere in piazza tutti unidi e fargliela vedere a questa sporca società che un altro Matrix è possibile! Buttiamolo giù questo governo b4st4rdo, ma soprattutto facciamogliela pagare ai matusa! Mi raccomando portate tutti manganelli e passamontagna!\nSi cena al Mac e poi si va.\nTira un aria bruttissima per la libertà personale... bruttissssssssima...\n08-11-03, 17:48:50 #10\nDa noi é partito un applauso da un ragazzo del nostro gruppo di amici (tutti iscritti alla facoltà d'informatica) che ha praticamente coinvolto l'intera sala in un'ovazione di almeno un minuto di fila...\nSicuramente il momento più comico è spettacolare della serata...\nCmq ho saputo da altri miei amici che il fenomeno si è ripetuto anche in altri cinema...\nCredo si siano solo resi ridicoli.\n08-11-03, 18:52:46 #11\nuakiki ha scritto sab, 08 novembre 2003 alle 18:43\nstavolta sono d'accordo con la tua sottile (mica tanto) risposta polemica. La prox volta che andrò al cinema mi porto pure il minidisc con tanto di microfonone peloso, così realizzo la colonna sonora a parte e mixo tutto con il virtualdubmod... e guai se non mi fanno entrare. Inizio a manganellare col microfonone peloso le maschere della sala!\n08-11-03, 19:09:52 #12\nilgrillo ha scritto sab, 08 novembre 2003 alle 19:52\nAttento a non entrare in un cinema a luci rosse!\n08-11-03, 19:20:03 #13\nuakiki ha scritto sab, 08 novembre 2003 alle 20:09\nscherzi!? sai che fastidio darebbero le "luci rosse" al mio screener in DV???\n08-11-03, 19:29:58 #14\nquella frase fa parte di tutti quegli avvertimenti il cui unico scopo è quello di pararsi le chiappone da un punto di vista legale. un pò come la scritta delle sigarette che informa del prodotto cancerogeno.\ncosi se ti beccano con la videocamera e stai riprendendo, tu non puoi mica dire "eh no dove sta scritto che non posso farlo?".\nal di là della effettiva utilità di questa scritta, non è che ci veda granchè di male nel farla apparire.\ne cmq quella scritta è inutile x il semplice motivo che i film ripresi da videocamera vengono fatti - e lo sappiamo tutti - a cinema vuoto e con la collaborazione - volontaria o coatta - del proiezionista.\naltrimenti sentiremmo qualche starnuto no? mi sembra logico...\nnon per essere polemico ma come te lo dovrebbero dire?\n"mio caro tesoro lungi da me il volerti disturbare dal tuo vivace dialogo con i tuoi amici, volevo rubarti dieci dei tuoi preziosissimi e indispensabili secondi - che a fine proiezione ti rimborserò a peso d'oro - al fine di renderti noto - senza voler offendere la tua onniscenza - che nel caso tu abbia portato con te delle videocamere, non potrai utilizzarle per fare lo spiritosone con i succitati amici, riprendendo anche una sola parte del film. scusami ancora per il disturbo arrecato - mi frusterò cento volte - e spero che tu voglia accettare una coppa di ferrero rochet come simbolo della nostra amicizia e fratellanza"\nPiù che fungere da deterrente nei confronti di chi già fa di queste cose, temo sortirà l'effetto contrario, stimolando la fantasia dei tanti possessori di una videocamera digitale\nassolutamente si (ndFedro)\n08-11-03, 20:15:21 #15\nanch'io l'ho vista quella sala, e naturalmente siamo partiti a scherzare con svariati amici di mettere via la telecamera\n08-11-03, 22:06:10 #16\nNon sono per niente d'accordo con il discorso che fai keiser... secondo te allora sarebbero inutili anche tutte le scritte sui pacchetti delle sigarette? Allora anche le comunicazioni sociali che vedi in Tv sarebbero inutile, insomma qualsiasi cosa che ti dica: "Evita di far del male" non va bene....\nIl messaggio della telecamera serve sempre perchè c'è sempre l'idiota che non sa le cose. Noi adesso parliamo da gente esperta che sa tutto di tutto di tutto, che sa che OVVIAMENTE non si può portare la telecamera al cinema, ma c'è gente che, per quanto voi possiate non crederci, non lo sa.\nE poi è sempre un piccolo monito come quello del cellulare. Se andate a uno spettacolo teatrale vi ricordano sempre di spegnere il cellulare, e puntualmente c'è sempre quello chelo dimentica acceso e a cui gli suona... se nessuno ricordasse di spegnerlo però i cellulari squillanti sarebbero molti di più, dato che quando la voce parla vedi una marea di gente intenta a spegnere il proprio telefono...\nUguale per le telecamere. Un mio amico lo faceva con gran tranquillità finchè non ha letto il messaggio, è l'unica cosa che mi ha detto è stata: "Ah ma davvero non si può fare?"... non distribuiva i film in internet, ma comunque faceva una cosa illegale.\nSono tante le campagne anti-qualcosa che circolano in italia, e sinceramente posso dire che devono essere un nostro vanto, dato che siamo uno dei pochi paesi che ne fa così tante. Se la gente è testarda e continua a commettere reati cavoli loro, ma lo stato non può dire di non averci provato, perchè gli avvisi li da. Se non si impegna nemmeno a fare campagne anti-qualcosa allora vuol dire che è uno stato menefreghista nei confronti del proprio popolo...\nAh, un'altra cosa: non si ma vai avanti dicendo:"Tanto poi la gente lo fa lo stesso.", perchè se si andasse avanti sempre con questo pensiero allora sarebbe inutile fare qualsiasi cosa. E' la gente che deve cambiare, non le pubblicità che vedete. Andate in America a vedere com'è la gente e poi ditemi qualcosa. In metro a New York c'erano due ragazzi che volevano trasferirsi a Roma e stavano facendo l'elemosina... in due viaggi hanno raccolto ben 150 dollari... questo per dimostrare la solidarietà di quelle persone che molti definiscono ignoranti....\n09-11-03, 01:09:20 #17\nIo non vedo il problema di una videocamera che registra matrix 3.\nPrima di tutto se uno legge quella scritta vuol dire che è al cinema e ha pagato. Dunque chiunque legge quella scritta ha pagato. Se uno ha pagato e registra un film al cinema con la videocamera, già solo la qualità renderebbe vano il film registrato.\nSeconda cosa se uno registra non è che si mette fuori dal cinema di tutto il mondo e vende il cd alla gente che andrà a casa a vederselo.\nMassimo massimo lo metterà in condivisione e il mondo se lo scaricherà , ma voi pensate che la warner bros ci rimetterebbe??\nSe sei uno che ama Matrix lo vai a vedere al cinema. Punto e basta.\nPoi magari ti scaricherai il divx di ottima qualità, per riguardarti il film e capirlo bene e apprezzarlo. Ma dopotutto con 7,50 euro credo di avere il diritto di potermelo tirare giù per capirlo dato che l'hanno fatto di difficile comprensione.\nSe poi un giorno faranno la trilogia in dvd la prenderò come ho fatto per numerosi dvd di film che mi sono piaciuti alla follia. Ritorno al futuro, terminator 1 e 2 e altri.\nNon riesco a vedere per niente il nesso tra telecamere al cinema, peer to peer e divx con crollo del mercato del cinema.\nMi sembra più florido che mai quest'anno con uscite sbanca botteghino.\nTra l'altro al contrario mi sembra inversamente proporzionale l'affluenza al cinema con la qualità offerta, troppe delusioni quest'anno : terminator 3, matrix 2 e 3 tanto per dirne 3.\nLa cosa che si devono mettere in testa è che al cinema la gente a parte andare per il film va perchè sta in compagnia, sta con la ragazza ragazzo ecc ecc.\nIl divx è esule da questo, almeno per ora. Nessuno rinuncia al cinema e si vede i film in divx, al massimo i divx fanno vedere film che uno non avrebbe mai visto ma nemmeno mai noleggiato.\nIo ho visto per esempio mulholland drive ma non sarei mai andato al cinema e mai lo avrei noleggiato, ho provato a vederlo in divx e mi è piaciuto.\nIl prossimo di david lynch lo andrò a vedere al cinema perchè mi ha incuriosito il suo stile già apprezzato con twin peaks ma all'epoca ero piccolo e certe cose non le capivo.\nDivx che amplia il mercato ?? no non credo, ma sicuramente non distrugge un bel nulla.\nHo amici che hanno fastweb che continuano ad andare alla blockbuster a noleggiare dvd per avere qualità, continuano a venire al cinema.\nSe hai fastweb e non fai più queste cose perchè li scarichi e li guardi e basta è perchè non hai una vita sociale, non è per fastweb e per il risparmio.\n09-11-03, 08:36:07 #18\nHai detto delle cose con un senso cercando di affrontare il problema in modo complessivo, ma con quest'utlima frase la generalizzazione è stata eccessiva. Mio parere.\n09-11-03, 08:42:55 #19\nIl [email protected] ha scritto dom, 09 novembre 2003 alle 02:09\nUna difesa tanto appassionata della pirateria neanche il kaiser sarebbe riuscito a farla...\nInsomma hai fatto un intervento del kaiser, anzi: molto molto di più!\n09-11-03, 10:02:55 #20\nNon riesco a vedere per niente il nesso tra telecamere al cinema, peer to peer e divx con crollo del mercato del cinema\nbeh considera la cosa anche da un punto di vista legale. se noleggi un vhs ad esempio sei tenuto a vederti la cassetta a casa tua xkè è vietata la diffusione in pubblico blablabla blablabla...e via dicendo.\nse tu compri un libro, c'è tanto di scritta che dice che è vietato fotocopiare anche solo una parte del libro.\nqueste leggi si interpretano in due modi, a mio avviso:\n1-si fanno per il copyright\n2-si fanno xkè si vuole in qualche modo intimare il "Duplicatore" a non rompere le scatole; un punto di vista più pratico ecco\ne cmq il nesso non riesco a vederlo nemmeno io tanto più che in quella scritta non rientra nemmeno il termine divx o peer to peer. il messaggio è chiaro. che poi tu usi divx o xvid oppure mpeg4, insomma quello che vuoi, a loro frega poco. l'importante è che non copi.\nforse si forse no. a noi non ci è dato saperlo. solo xkè presuppongo che rubando la ferrari a schumaker questi non ci rimetta, non è che gliela rubo (al massimo vado a rubare la ragazza di coulthard )\nNessuno rinuncia al cinema e si vede i film in divx, al massimo i divx fanno vedere film che uno non avrebbe mai visto ma nemmeno mai noleggiato.\nin parte è vero, in parte no. è vero che il film te lo vai a vedere con gli amici per passare una serata, ma di sicuro se esci con gli amici e ti propongono di andare a vedere mulholland drive, chiedi di poter vedere qualcos'altro xkè ti sentiresti di sprecare quei soldi (x un film già visto).\nse un amico mi passa un paio di divx e poi vado al cinema, quasi obbligatoriamente scarterò quelli che ho già visto a casa.\nguarda che di divx se ne vendono parecchi. e tieni conto che chi copia per guadagnarci, non copia soltanto in divx. fanno anche delle versioni in dvd e le vendono naturalmente.\nsei meglio di Biscardi....\n09-11-03, 10:53:17 #21\nmaxpay ha scritto dom, 09 novembre 2003 alle 11:02\nL'importante, come tu mi insegni, è non essere peggio...\n09-11-03, 11:11:33 #22\nla pirateria è sempre un argomento spinoso in grado di suscitare opinioni diametralmente opposte e comunque sostenute da una folta schiera di sostenitori.\nil concetto che il vietare la telecamera al cinema comporto la limitazione della libertà mi fa sinceramente ridere: ma come si fa a pensare che uno possa andare li dentro se non con l'intenzione di farsi una copia illegale?\nEd allora è corretto vietarne l'introduzione e sono anche favorevole alla cacciata dal cinema a chi colto in fallo.\nL'dea che dovrebbe uscire da questa discussione è che la pirateria è un reato, e chi sfrutta tale fenomeno per arricchirsi non deve essere considerato un paladino delle libertà, ma un disonesto.\n09-11-03, 12:26:19 #23\nper carità...lungi da me il voler toglierti dal piedistallo...\n09-11-03, 12:57:00 #24\nmaxpay ha scritto dom, 09 novembre 2003 alle 13:26\nE lungi da me il voler toglierti il piedistallo...\n09-11-03, 13:50:35 #25\nTutti gli orari sono GMT +1. Adesso sono le 12:41:51.


Latina, il 28 agosto la presentazione ufficiale\nRedazione 22 agosto 2014 13:04\nGiovedì 28 agosto alle ore 21 andrà in scena la consueta presentazione di inizio stagione sotto la Curva Nord. Anche quest'anno, come le precedenti edizioni, l'evento verrà organizzato dalla Curva Nord, insieme agli altri gruppi della tifoseria organizzata, e in collaborazione con la società.\nAll'ingresso della Curva Nord verrà allestito uno stand dagli esponenti di “Progetto Andrea”, un'associazione Onlus di volontariato che opera nel reparto di Pediatria dell'Ospedale Santa Maria Goretti. L'ingresso per assistere alla presentazione costerà 1 euro: i ragazzi di “Progetto Andrea” provvederanno a raccogliere tutto il ricavato che verrà utilizzato per acquistare attrezzature di prima necessità da destinare proprio al reparto di Pediatria del Goretti. Tutti i tifosi al pagamento di un euro, riceveranno un biglietto che gli permetterà di partecipare all'estrazione di un completo del Latina calcio: l'estrazione verrà effettuata durante la serata del Francioni.\nDurante l'evento verrà presentata tutta la rosa, lo staff tecnico, la dirigenza al completo e la squadra Primavera. I giocatori del Latina faranno il proprio ingresso, con un'entrata all'americana, sfilando tra due ali formate dalle Cheerleaders. Inoltre verranno presentate anche le nuove maglie ufficiali. Naturalmente ci sarà tutta la proprietà nerazzurra. Alla serata parteciperà anche il Latina calcio a 5, che quest'anno disputerà il campionato di A1. Si tratta di un evento che si preannuncia come sempre spettacolare ed affascinante, a fare da cornice alla serata saranno anche l'inno del Latina cantato dal vivo da Marco Napoli, e i fuochi d'artificio.


Biglietti per l'Amma Club, Cancún\nBiglietti per l'Amma Club\nAcquistando i biglietti per l'Amma Club avrai accesso a una delle migliori discoteche di Cancún e, se vorrai, potrai prenotare anche il servizio di open bar, per divertirti al massimo!\nSerata in discoteca a Cancún\nIce Bar dell'Amma Club\nDj set nella discoteca Amma Club di Cancún\nTrono di ghiaccio dell'Ice Bar\nBancone dell'Ice Bar\nAmma Club di Cancún\nAmma Club è una delle discoteche più cool della zona alberghiera di Cancún. Acquistando un biglietto, potrete trascorrere una notte indimenticabile in puro stile messicano a ritmo di musica, a cura dei migliori DJ della zona. La notte è giovane!\nSapete cosa rende Amma Club così speciale? Oltre a una sala principale, due banconi e una terrazza, la discoteca dispone di un Ice Bar dove potrete rinfrescarvi e gustare un cocktail gelato in un ambiente esclusivo. Potrete addirittura sedervi su un trono di ghiaccio!\nSe preferite, potete acquistare il biglietto d'ingresso alla discoteca con open bar incluso dalle 23:00 alle 3:30. È possibile scegliere tra due modalità:\nVodka Götland, rum Bacardí Blanco, whisky Red Label, tequila Cuervo Tradicional, birra e bibite.\nOpen bar di bevande premium\nWhisky Chivas 12 anni y Jack Daniels, vodka Absolut e Grey Goose, gine Tanqueray e Beefeater, mezcal 400 Conejos, brandy Torres 10, rum Bacardí Blanco, Havana Club 7 anni e Malibú, tequila Patrón Blanco e Maestro Dobel Diamante, birra e bibite.\nLa discoteca è aperta tutti i venerdì e sabato dalle 23:00 alle 5:00.\nBiglietto + Open bar\nBiglietto + Open bar premium\nBiglietto per la discoteca Amma Club.\nOpen bar di bevande nazonali o di bevande premium (a seconda della modalità scelta).\nTipo di attività Biglietto Biglietto + Open bar Biglietto + Open bar premium


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