de Majo|Poli pò|a3p3|3 bracci flessibili|cromato|de majo a prezzi scontati|vendita lampade de Majo a salerno|migliori prezzi |\nDE MAJO POLI PO' A3P3 CROMO con tre vetri\nLampada da parete o soffitto. Corpo in metallo cromato, tre bracci flessibili e snodabili. Lampade ecoalogene, attacco E14, potenza massima 42W. può montare lampade a risparmio energetico o led. Il diffusore in vetro di Murano incamiciato, può essere di vari colori è compreso nel prezzo e bisogna specificarne il colore.\nLampada da parete o soffitto. Corpo in metallo cromato, tre bracci flessibili e snodabili. Lampade ecoalogene, attacco E14, potenza massima 42W. può montare lampade a risparmio energetico o led. Il diffusore in vetro di Murano incamiciato, può essere di vari colori è compreso nel prezzo e bisogna specificarne il colore. La collezione Poli pò, nasce dalla fulgida mente di Oriano Favaretto. L' idea è quella del tubo flessibile per l'idraulica e di li si sviluppa una intera famiglia di lampade da parete, soffitto, da tavolo ed incasso. Nelle lampade da parete/soffitto, parte da un braccio flessibile, fino a 12 bracci. La peculiarità di questa lampada è che con la sua flessibilità possiamo fagli assumere qualsiasi forma ed orientare il flusso luminoso in ogni direzione. Altra peculiarità e che ogni braccio porta un diffusore in vetro, che possono essere di diversi colori, oppure di un solo colore. Costruendo così un corpo illuminante particolare se non unico. Il diffusore in vetro di Murano è costruito con un procedimento particolarissimo, detto a vetro incamiciato, infatti ciò che distingue il Poli pò originale, dai tanti falsi che si trovano in giro, è proprio l'incamiciatura del diffusore, dove nei falsi Poli pò non c'è. I colori dei vetri, sono, bianco satinato, giallo satinato,blu satinato,rosso tangeri satinato,acquamarina satinato, rosso satinato e verde satinato. Altri colori che trovate pubblicizzati, o sono fuori produzione o non sono vetri originali.\nPOLI PO' A3P3 Scarica (261.84k)\nDE MAJO POLI PO' A3P3 CROMO con tre...


Danubio tickets - - Prenotazione biglietti | GetYourGuide.it Sto cercando... Cerca Cerca 0 Lista dei Desideri\nCarrello Assistenza Contatti / Linea diretta Domande frequenti (FAQ) 06 45236984 (IT) Accedi Registrati Danubio Inserisci le date del tuo viaggio per trovare attività disponibili. da a a Verifica disponibilità HomeAustriaDanubio Il più popolare Si esaurisce facilmente! Cena in crociera e spettacolo folcloristico a Budapest Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 3 ore\n18 recensioni 18 Ammira Budapest dal Danubio in una crociera con cena di 3 ore minuti. Lasciati incantare dai monumenti mentre gusti una cena a buffet a base di… Durata: 3 ore\n52 € Danubio: Biglietti & Tour Si esaurisce facilmente! Budapest: Crociera di 3 ore con cena e show al piano Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 3 ore\n52 € Si esaurisce facilmente! Budapest via terra e via acqua: tour in galleggiante Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 2 ore\n113 recensioni 113 Goditi la vista di Budapest dal comodo sedile di un pullman unico nel suo genere, poiché ti porterà attraverso le affollate vie della città, per poi… Durata: 2 ore\n28 € Si esaurisce facilmente! Tour in barca di 1 giorno Vienna/Bratislava sul Danubio Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 1 giorno\n41 € Si esaurisce facilmente! Crociera panoramica e tour di Vienna Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 3.5 ore\n54 € Si esaurisce facilmente! Budapest: Crociera di 90 min con pizza e birra a fiumi Aggiungi alla Lista dei Desideri Rimuovi dalla lista dei desideri Durata: 90 minuti\n28 € Danubio: visualizza tutti i tour e le attività Registrati e ottieni fino al 30% di sconto su biglietti e attività! Registrati Accedi Danubio: le opinioni degli altri viaggiatori perfetta per avere una buona visione iniziale della città Puntuali gentili e bravissimi nel farci vedere in poche ore le bellezze di Budapest con utili cenni storici perfetto per capire la città che poi va visitata con più calma per i dettagli.\nDanubio: altre cose da visitare nei dintorni Danubio 3.7 Basato sul 192 di recensioni dei clienti di GetYourGuide Le migliori destinazioni Barcellona


Mondiali, l'Argentina spegne le polemiche\nMondiali, l'Argentina smentisce la spaccatura col ct: "È tutto falso"\nClaudio Tapia, presidente della Federcalcio, smentisce personalmente le voci di una rottura fra Sampaoli e lo spogliatoio: "Voi giornalisti siete dei bugiardi".\n24/06/2018 14:11 | aggiornato 24/06/2018 14:16\nPer provare a spegnere l'incendio di polemiche che c'è attorno alla Nazionale argentina durante questi Mondiali è dovuto scendere in campo in prima persona addirittura il presidente della Federcalcio, Claudio Tapia.\nOggi il massimo dirigente del calcio argentino era stato tirato in mezzo in alcune notizie che rivelavano un acceso confronto fra lui e i giocatori della Nazionale che avrebbero chiesto l'allontanamento di Sampaoli prima della fine dei Mondiali. Tapia ha parlato in conferenza smentendo tutto.\nQuasi tutto quello che è stato scritto è falso, voi giornalisti siete dei bugiardi. C'è stato un confronto acceso è vero ma Sampaoli ha diretto l'allenamento come sempre. Mettete troppi dubbi in testa alla gente, ricordatevi che siete argentini.\nUn tentativo che difficilmente riuscirà a fermare le critiche e forse dovuto da parte di Tapia, che subito dopo ha lasciato la parola a due dei veterani dell'Albiceleste come Javier Mascherano e Lucas Biglia che cercano di rasserenare l'atmosfera prima di una partita decisiva per i Mondiali come quella con la Nigeria.\nI rapporti con Sampaoli sono normalissimi, dobbiamo capire che siamo in difficoltà solo per i nostri errori.\nMondiali, Argentina: tentativo di "ammutinamento" contro Sampaoli\nMondiali, in Argentina sequestrate repliche della coppa piene di droga\nMondiali, trovato morto suicida il tifoso indiano dell'Argentina


Pokèmon: in arrivo l'espansione Sole e Luna - Ultraprisma, e presso Gamestop arrivano Dialga e Palkia\nIl 2018 inizia con il botto per quanto riguarda i Pokémon, perché venerdì 2 febbraio arrivano nei negozi di Gamestop i due Pokèmon leggendari, Dialga e Palkia, mentre in edicola arriva la nuova espansione: Sole e Luna – Ultraprisma. Per poter ricevere i due leggendari da aggiungere alla nostra squadra, bisognerà andare in un negozio Gamestop che partecipa all’iniziativa, e richiedere il codice fino ad esaurimento scorte. Oltre a questo in edicola e nei negozi è disponibile la nuova espansione per del GCC Pokémon, che introdurrà nuove carte inedite e una nuova meccanica di gioco, quella della carta prisma.\nIl codice che riceverete andando in un negozio che partecipa all’evento potrà essere riscattato all’interno delle versioni Sole, Luna, Ultrasole oppure Ultraluna. Quelli che possiedono Ultrasole e Ultraluna riceveranno in più un dono aggiuntivo, che sarà esclusivo solo per le utlime due versioni uscite. Per quanto riguarda l’espansione Sole e Luna – Ultraprisma, questa aggiunge oltre 150 nuove carte, incluse cinque Ultracreature, 18 carte con illustrazione a figura intera e sei inedite carte stella prisma. Quest’ultime sono carte davvero potenti che potrebbero ribaltare le sorti di una sfida, tanto è vero che si può aggiungere al proprio mazzo una sola copia di ciascuna di esse al contrario delle solite quattro.


Prigioniero della Seconda strada: intervista con Tosca D'Aquino | franzmagazine\nDal 23 al 26 Aprile, sul palcoscenico dello Comunale di Bolzano, Maurizio Casagrande e Tosca D'Aquino portano in scena "Prigioniero della Seconda strada" di Neil Simon. Una tragedia brillante oppure una commedia sulle attualissime tragedie quotidiane...\nMel ed Edna, una coppia come tante, stranamente assortita – comune “brav’uomo” il marito, a lui devota ma di spirito non domato la moglie- si trovano a dover fronteggiare il dramma del licenziamento di lui. Siccome le disgrazie non vengono mai sole, i vicini, i piccoli imprevisti di tutti i giorni -il condizionatore rotto in una torrida New York, per dirne una- porteranno Mel sull’orlo della pazzia. In quel luogo della mente, crinale tra la speranza e la disperazione, grazie all’amore della moglie e per la moglie, Mel saprà ritrovare la strada per la rinascita. Dello spettacolo ed anche di altro abbiamo parlato con Tosca d’Aquino, donna di grande simpatia e carattere.\n“Prigioniero della seconda strada”: di cosa è fatta questa prigione?\nPortiamo in scena un testo molto famoso [interpretato al cinema da Jack Lemmon ed Anne Bancroft n.d.r] scritto da Neil Simon negli anni ’70. Il titolo è emblematico, si tratta di una prigionia materiale e metaforica. Mel -il testo non può essere più attuale- perde il lavoro, si ritrova sul lastrico, si sente un fallito perché disoccupato e riversa tutti i suoi problemi sulla moglie, minando il loro rapporto. Per fortuna, però, ci sarà un lieto fine, perché marito e moglie, uniti dal loro amore, riusciranno ad uscire da questa situazione infernale.\nSpesso, ragionando sulla parità tra uomo e donna, si rischia un appiattimento delle peculiarità dell’uno e dell’altro sesso. Quali sono le risorse prettamente femminili che Edna metterà in campo?\nEdna è meravigliosa, il suo personaggio si sviluppa in un crescendo che dura lungo tutto lo spettacolo. Lei è la classica moglie che sta zitta e sopporta, ha smesso di lavorare perché le figlie crescessero in un ambiente famigliare tranquillo, coccola e cura il marito che viene prima di tutto e nel momento del licenziamento lo sopporta e supporta. Di fronte al bisogno economico, si rimbocca le maniche e trova -a differenza del marito- un lavoro immediatamente, portando lei “i soldi a casa” ed indossando “i pantaloni”; accettando, per aiutarlo, di vivere fino in fondo la pazzia di Mel.\nTrovandomi al posto suo, sinceramente, non sarei in grado di sopportare un uomo piagnucoloso come Mel e lo avrei gettato dal balcone alla prima scena [ride]. Maurizio Casagrande interpreta questo personaggio in maniera perfetta, rendendolo veramente insopportabile.\nQuanto al rischio di appiattire le caratteristiche particolari di uomini e donne, credo ci sia, sentire parlare di femminismo oggi mi fa sorridere. Le conquiste ottenute da quelle donne fantastiche che si batterono per diritti quali il divorzio e l’aborto sono state tutte vinte, rivendicare l’eguaglianza però non significa cancellare le differenze. Dico questo sottolineando che provengo da una famiglia in cui ciò che faceva mia madre lo faceva anche mio padre, mio fratello è più bravo di me a cucinare, stirare e lavare. Personalmente adoro fare la donna di casa, perché sono così realizzata nel lavoro, che non mi sento sminuita dall’essere madre e moglie. L’uomo di oggi fa il padre, il marito ed un sacco di cose che un tempo erano prerogativa delle donne. Se si pratica una divisione dei compiti “naturale”, animati da uno spontaneo buonsenso, le cose credo funzioni meglio, senza bisogno di dichiarare formalmente compiti e prerogative.\nQueste storie di “disgrazie comuni” possono finire bene solo con grande coraggio. Crede che ci voglia coraggio anche per saper ridere delle sfortuna?\nNeil Simon è un autore di grande ironia, ha scritto un testo che permette di ridere di un dramma totale per tutto il tempo. Maurizio Casagrande, con delle ottime trovate, ha voluto insistere sull’aspetto comico a dispetto di una storia in cui tutti gli elementi propendono per la tragedia. Maurizio ed io siamo partenopei e questa capacità di ridere nella tragedia è tipica della nostra gente; se non si ride in queste situazioni, tutto diventa ancora più difficile.\nParliamo di Tosca e non più di Edna. Lei è madre di due figli e donna di spettacolo, non le chiedo come concilia i due ruoli, perché credo che le madri siano una categoria anche troppo spesso messa sotto giudizio. Le chiedo invece se tra le sue tante attività riesce a trovare tempo per sé?\nSì. Il nostro è un lavoro da privilegiati, ci sono dei periodi di grande lavoro e stress e periodi in cui, terminati i contratti, possiamo vivere in pieno la famiglia e fare ciò che ci piace. Se è vero che mi devo assentare per lunghi periodi, è vero anche che per svariati mesi sono a casa senza distrazioni.\nCrede che la bellezza possa diventare un limite nella conquista della credibilità di un’attrice? Penso alle dichiarazioni di Virna Lisi...\nLa cosa non mi riguarda! Virna Lisi è un mito di bellezza assoluta. Io, fortunatamente, sono sempre stata graziosa. Sono amica di tante donne stupende che vivono un po’ ingabbiate in questo mito di bellezza, e mi rendo conto che la cosa possa essere pesante. La possibilità di essere una donna normalissima come sono io -che però mi sono sempre sentita carina, accettata ed amata- è una cosa stupenda. La normalità è la cosa più bella in assoluto e mi permette con grande serenità di affrontare ruoli in cui mi imbruttiscono, facendomi anzi divertire come una pazza. Se devo essere una bella donna, sono truccata pettinata e preparata. Ma chi se ne frega! [ride] Mi chiamano per ruoli comici e brillanti per i quali la bellezza non è necessaria, se sei brava funzioni ugualmente.\nQuali obiettivi professionali ha per il futuro?\nAdoro il teatro, ma mi piace molto il cinema. Ora c’è un bel movimento di giovani -ormai non tanto giovani neppure loro- registi impegnati con cui mi piacerebbe misurarmi. Penso a Sorrentino, Garrone, Muccino e Guadagnino. Mi piacerebbe interpretare un film italiano ma esportabile.\nDa Giovedì 23 (ore 20:30) a Domenica 26 Aprile, ore 16:00, Teatro Comunale di Bolzano (Sala grande) “Prigioniero della Seconda strada”, testo di Neil Simon, regia di Giovanni Anfuso, con Maurizio Casagrande e Tosca d’Aquino.


Home Uncategorized\tEmozioni e sensazioni del Blue Spirit 2017\nscritto da Coldwell Banker Team 15 Giugno 2017\nBlue Spirit 2017: chiamarla convention internazionale o riunione dei migliori affiliati a livello europeo sarebbe riduttivo; questo evento è stato un rollercoaster di emozioni, interventi ispirazionali, entusiamanti novità.\nOspitato dall’Italia nella sontuosa cornice del Grand Hotel Parco dei Principi di Roma, il BlueSpirit 2017, ha visto la partecipazione di oltre 200 professionisti del panorama real estate europeo e non.\nSpagna, Francia, Turchia, Cipro e, naturalmente, Italia, si sono riunite per esaminare le evoluzioni del mercato internazionale e l’impatto del marchio Coldwell Banker nei paesi di origine. Condivisione e appartenenza, questo è stato il filo conduttore che ha accompagnato lo svolgersi di tutta la giornata.\nTra gli ospiti internazionali direttamente dagli Stati Uniti David Ricker, Vice President, International Operations, e Craig Hogan Vice President of Luxury, entrambi protagonisti di energici interventi sul palco.\nDurante la mattinata, le varie delegazioni nazionali hanno seguito gli speech dei proprio presidenti. Non ha fatto eccezione l’Italia: è stato infatti Roberto Gigio, presidente di Coldwell Banker Italy, ad aprire le danze della convention nostrana, con un energico intervento incentrato sull’entusiasmo e sul senso di appartenenza.\nA seguire, il contributo del vice presidente, Cassiano Sabatini, che ha illustrato le novità e innovazioni di Coldwell Banker Global Luxury, punto di riferimento del marketing per il luxury real estate internazionale.\nAltri ospiti del panel italiano, sapientemente guidati da Luca Gramaccioni, direttore di Coldwell Banker University, il preparatissimo Raffaele Racioppi, Philosopher MLS, che in questo caso ha parlato di Facebook e agenti immobiliari, seguito dallo speech su web marketing e user experience di Angelo Semerano, CEO di Gestim. L’ultima parola è andata a Edoardo Ribichesu, che ha illustrato la semplicità di utilizzo e l’immediatezza per la realizzazione dei virtual tour con Realisti.co.\nSpazio poi ai Coldwell Banker Italy awards 2016.\nIl premio miglior agente è andato a Valentina Bodini; il premio miglior agenzia è stato vinto da Coldwell Banker Bodini Barbera International Real Estate-Via Panama,16; a portarsi a casa il premio miglior assistente-Gestim è stata invece Laura Liguori; premio social media marketing a Diego Flore; Francesco Solano vince invece il Coldwell Banker University Award; premio qualità e servizio al cliente a Sofia Scotto.\nLa convention internazionale iniziata nel pomeriggio si è aperta con il talk show dei Presidenti Europei di Coldwell Banker Italy, Coldwell Banker Spain & Andorra, Coldwell Banker France & Monaco, Coldwell Banker Turkey e Coldwell Banker Cyprus. Diversità e vicinanza: dal dibattito sono emersi numerosi aspetti comuni ai mercati immobiliari dei cinque Paesi. I Presidenti hanno condiviso valori, ideologie e mission alla base di Coldwell Banker: specializzazione, qualità, storia e sguardo sempre rivolto al futuro. A fronte della continua evoluzione dei mercati nazionali e globali diventa ancor più importante essere in grado di anticipare le tendenze, intravedere le potenzialità e sfruttare al meglio le proprie possibilità.\n“In Turchia le fondamenta del cemento sono blu, blu Coldwell Banker”: nell’affermazione di Gökhan Taş – Presidente di Coldwell Banker Turkey – è sintetizzata la forza dell’appartenenza ad un brand leader del settore immobiliare come Coldwell Banker.\n“Sembrerà scontato dirlo ma la soddisfazione del cliente è la nostra soddisfazione. Per raggiungere questo obiettivo ci avvaliamo dei migliori collaboratori e agenti e, soprattutto, facciamo un’accurata e minuziosa selezione dei nostri partner. Solo i migliori possono indossare la spilla Coldwell Banker” – ha dichiarato con orgoglio il Presidente Coldwell Banker Italy, Roberto Gigio.\nAmpio spazio è stato poi dedicato al nuovo programma Coldwell Banker Global Luxury con cui Coldwell Banker ridefinisce gli standard del lusso e conferma la sua leadership. A presentare il programma Craig Hogan: “Ogni giorno gli affiliati Coldwell Banker e i loro team gestiscono oltre 126,9 milioni di dollari in case di lusso. Il nostro marchio è stato associato alle grandi vendite delle case storiche, come la Versace Mansion e l’Aspen’s Jigsaw Ranch. Siamo in testa per l’innovazione. Siamo in testa per la continua ridefinizione del brand. Siamo in testa perché uniamo passato, presente e futuro”.\nAmpio spazio poi al digital marketing, personal branding e mondo dei social media. A dirigere il panel in questione è stato Matthew Ferrara, carismatico guru e filosofo specializzato nel social real estate. Travolgente e illuminante, l’intervento di Ferrara ha attirato l’attenzione dei presenti che si sono lasciati andare ad un lunghissimo applauso finale.\nA seguire, un dibattito tutto internazionale tra i migliori broker immobiliari Coldwell Banker. Tra loro anche Wendy Walker, top agent di Coldwell Banker Arizona. A rappresentare il tricolore è stata, invece, Stella Yllka Beshirja.\nL’evento si è concluso con il momento più atteso dagli affiliati: i Blue Spirit Awards 2017: la Champions League dei migliori agenti e i migliori uffici a livello europeo.\nPer la categoria “best sales associate”, trionfatrice assoluta l’italiana Valentina Bodini, manager di cinque agenzie Coldwell Banker a Roma (due), Milano, Lecce e Ostuni.\n“Questo meritatissimo premio ci riempie di orgoglio e soddisfazione. Valentina Bodini si conferma una delle migliori professioniste del settore, simbolo della qualità alla quale da sempre puntiamo. Solo i migliori sono Coldwell Banker!” – ha così commentato Roberto Gigio, dopo la premiazione.\nNella categoria “best office”, sono stati i francesi di Coldwell Banker Demeure Prestige ad ottenere il gradino più alto.\nLeitmotiv dell’evento la leadership a livello globale come poi affermato da David Riker:\n“Potremmo non essere leader in ogni singolo mercato, ma importa poco, siamo leader nel mondo!”\nI pensieri, le opinioni e le idee di tutti i partecipanti si sono poi mescolate nella splendida cornice del ristorante Open Colonna, in cui si è svolta sia la cena di chiusura che i festeggiamenti di rito.\nChe dire? Il BlueSpirit 2017 è stato un enorme successo: carica emotiva, apprendimento, innovazione, senso d’appartenenza, evoluzione! Non ci rimane che aspettare con ansia l’edizione 2018!\nEmozioni e sensazioni del Blue Spirit 2017 was last modified: Giugno 15th, 2017 by Coldwell Banker Team\nTop 5 dispositivi audio disponibili ora su Amazon...\nIl giardino di casa fa bene alla salute\nMeininger Hotel: altra importante operazione di Coldwell Banker...


Astrologia: IL "De Sphaera" estense.\nIL "De Sphaera" estense.\nIl De Sphaera estense è un codice membranaceo che giunse agli estensi nella seconda metà del secolo XV (circa 1470), molto probabilmente come dono di nozze del padre alla figlia Anna Sforza per il matrimonio di lei con Alfonso I d'Este.\nIl De Sphaera ha una scrittura semigotica libraia: in rosso, seppia e azzurro nei disegni astrologici, e, alternativamente, in rosso e blu nei distici al piede delle tavole; al miniatore sono da attribuire la scrittura dei nomi dei pianeti (in oro Saturno, Marte, Venere,Luna) e in azzurro (Giove, Sole, Mercurio) mentre l'amanuense la vergatura normale.\nL'origine del De Sphaera è sicuramente lombarda: la presenza degli stemmi visconteo e sforzesco dimostra senza possibilità di errore che il codice fu eseguito e miniato per la Corte di Milano, e, data la sua destinazione, in una delle più accreditate "botteghe".\nNel Libro de la salvarobba laddove vengono descritti i beni dotati di Anna Sforza, il De Sphaera, al contrario di altri testi (il Messale, qualche officiolo, alcuni manoscritti), non viene citato. Di congetture sul perché di questa mancata annotazione se ne sono fatte più di una. La più probabile è che sebbene entrambi le Corti fossero protettrici di astrologi, un testo comunque profano avrebbe incontrato il "divieto" del vescovo celebrante.\nPurtroppo nel !770 il Tiraboschi aveva provveduto al riattamento dei manoscritti estensi (la Bibbia di Borso, il Breviario di Ercole I e il Messale di Anna) a cui pure il De Sphaera non si è sottratto, con risultati disastrosi sia per quanto riguarda la storia dei testi sia per quanto attiene alla biblioteca.\nIl De Sphaera è stato privato della originaria rilegatura in velluto e ricoperto di ruvida bazzana.\nIl De Sphaera estense si trova nella Biblioteca Estense di Modena.\nEtichette: De Sphaera estense\nMercurio, in Pesci, il giorno 15 è in congiunzione inferiore col Sole. Il 1° del mese Venere entra in Acquario per passare poi in Pesci il 26. Il 20, alle 22:58, col passaggio del Sole in Ariete inizierà la Primavera. Il 31 Marte entra in Gemelli; Giove e Saturno stazionano rispettivamente in Sagittario e in Capricorno. Il giorno 3 Urano passa in Toro per restarvi òper tutto il resto dell'anno. Nettuno in Pesci, il 7 è in congiunzione col Sole.\nCapricorno Astrologia della coppia\nPesci Astrologia della coppia\nAcquario. Astrologia della coppia\nScorpione. Astrologia della coppia\nIl Serpente. L'Oroscopo Cinese\nArchivio agosto (1) marzo (1) settembre (1) agosto (1) maggio (1) marzo (1) febbraio (1) novembre (2) ottobre (2) luglio (1) marzo (1) febbraio (1) dicembre (1) novembre (1) ottobre (1) agosto (2) giugno (1) aprile (1) marzo (1) gennaio (2) novembre (1) ottobre (3) settembre (1) agosto (4) luglio (1) giugno (2) maggio (7) aprile (2) marzo (4) febbraio (1) gennaio (3) dicembre (1) novembre (2) ottobre (2) settembre (7) agosto (1) luglio (1) maggio (1) marzo (1) febbraio (3) dicembre (1) agosto (2) luglio (4) giugno (13) maggio (1) novembre (2) settembre (3) agosto (12) luglio (3) giugno (3) marzo (5) febbraio (1) dicembre (1) novembre (1) ottobre (1) settembre (1)


Biografia-09 – Centro Beata Maria Bolognesi\nNel 1942 Maria aveva ricevuto dal Signore – come abbiamo già detto – un anello con cinque rubini; Gesù, allora, nel darglielo, le disse: “l’anello un giorno sarà ancora mio”; questa profezia si avvererà tredici anni più tardi, nella quaresima del 1955.\nIn quell’anno Maria vivrà questo periodo dell’anno liturgico, preparatorio alla Pasqua, lontana da casa, in Sicilia, a Sperlinga (Enna), come abbiamo già detto.\nLontana da Rovigo e soprattutto dal suo direttore spirituale, messa alla prova dal Signore mediante le purificazioni passive, si sente sola. Lo stesso Gesù, che si presenta a lei in visione dopo diversi giorni di assoluto silenzio, con linguaggio meno familiare e per certi versi insolito, l’invita a scegliere: “Maria ti lascio, se vuoi ritornare a casa, va.” Le parole di Gesù tendono a mettere alla prova l’amore di Maria e la di lei disponibilità a soffrire per Lui. Maria resiste alla tentazione di tornare a casa, la supera, esortando se stessa a compiere il proprio dovere.\nIl patire s’intensifica, le stimmate ai piedi si aprono, i cibi che la buona famiglia le offre le “fanno rivoltare lo stomaco”, tanto da essere costretta a prendere solamente “due caffè al giorno ed un pò di minestra come viene per pranzo”.\nLa notte del 2 aprile, sabato “Sitientes”, Gesù, senza presentarsi a Maria, si riprende l’anellino daicinque rubini datole 13 anni prima. La reazione di Maria è in queste parole: “Gesù non mi restituirà l’anellino”, e soggiunge: “Gesù, usa di me come meglio Ti piace”.\nSempre sofferente, priva di forze e con pochi soldi, con la febbre a 39°, il 5 aprile, martedì santo, per ordine di Gesù si mette in viaggio per tornare a casa. Le tappe del ritorno ci sono sconosciute, sappiamo solo che il 7 aprile, giovedì santo, arriva a S.Giovanni Rotondo (Foggia), dove trova alloggio in una “locanda”.\nIl giorno seguente, 8 aprile, venerdì santo, alle dieci del mattino inizia la sua annuale partecipazione alla Passione del Signore. Alle ore 15 Gesù le appare: le sofferenze, intensissime, sono segnate da uno “straordinario” sanguinare, che inzuppa le lenzuola. Nel diario Maria trascrive il suo intenso, appassionato colloquio con Gesù.\nIl Signore le parla affettuosamente: “Maria, come stai?”; aggiunge poi un interrogativo di una tenerezza infinita: “Maria, come hai fatto a portarti fin qui con quei piedi [aveva le stimmate aperte], con la febbre a 39?” Alla tenerezza di Gesù fa riscontro la devota professione d’amore di lei: “Gesù, guarda che Ti voglio tanto, tanto, tanto bene. Per Te, tutta me stessa”.\nDopo tanto patire, il Signore le annuncia la sua decisione di toglierle tutte le ferite. Inoltre, la vuole premiare con un dono particolare: “…ecco il mio anello, è tuo ancora”. Maria guarda l’anello e resta sbalordita: “Gesù, Gesù, questo non è il primo anello che mi hai donato, questo è un anellone, perchè Gesù?”\nLa risposta del Signore non si fa attendere: “Maria, ti dissi: questo anellino è composto di cinque perline, cinque sono le Mie piaghe, un giorno questo sarà ancora Mio. Ora le Mie cinque piaghe sono state incise sul tuo corpo, questo è l’anello con Ecce Homo”. Gesù continua, assicurandola che l’anello glielo lascierà per sempre, e che dovrà ancora soffrire tanto, perché Egli ha bisogno delle sofferenze di lei. Maria generosamente Gli risponde: “Gesù, quando vuoi e come vuoi; se per il bene di noi tutti fosse necessaria la mia vita, ben volentieri”.\nSi conclude così questa straordinaria esperienza, carica di mistero e di significati per Maria indubbiamente importanti.\nSu questo anello ritorneremo fra non molto, in una successiva e non meno affascinante vicenda in casa Mantovani.


Bruciore Alluretra Dopo Aver Urinato Cause nelle donne\nBruciore alluretra dopo aver urinato. Lieve bruciore all'uretra - | carnevalemontese.it\nA quel punto, persa per persa, trovai la forza di impormi: Ci mancava solo questa! Ad esempio siete più a rischio della media se durante la gravidanza avete un nuovo partner oppure diversi partner. Questo rende la risalita dei batteri nei condotti più complessa e spiega, seppur cause cancro alla prostata le dovute eccezioni, perché sia meno frequente rispetto alla controparte. Tra queste possibili cause rientrano per esempio i calcoli ai reni o alla vescica, alcune patologie di origine neurologica, sbalzi ormonali importanti o problematiche a carico del sistema immunitario.\nContemporaneamente avevo sempre problemi alla schiena e forti mal di testa Bruciore alluretra dopo aver urinato informazioni cancer de colon y prostata sintomas in questo articolo non devono in alcun modo sostituire il rapporto dottore-paziente; si raccomanda al contrario di chiedere il parere del proprio medico prima di mettere in pratica qualsiasi consiglio od indicazione riportata.\nSe vuoi aggiornamenti su Rimedi naturali inserisci la tua email nel box qui sotto: L' infezione della vescica è detta cistite e, soprattutto per molte donne anche bambine e adolescentidiventa un disturbo ricorrente e non adenoma prostatico da cosa e come trattare rado addirittura cronico. Durante la febbre, ho assunto il tachidol circa 4 volte solo per abbassare la febbre durante la notte.\nQuel medico si arrese: Ma torniamo alla cistoscopia. Anche se, comunque, la popolazione maschile non è esente dal problema. La durata è variabile, a seconda si tratti di un evento sporadico o di una patologia cronica, e la somministrazione di antibiotici è spesso sufficiente a scongiurare qualsiasi spiacevole conseguenza.\nQuesta cura mi sta consentendo di vedere finalmente la luce in fondo a un tunnel nerissimo. Terminata questa prima fase il medico potrebbe prescrivere uno o più fra i seguenti esami: Improvvisamente, non so neppure io perché, ritrovai la speranza che credevo di avere perso per sempre.\nSilvia G. Andai avanti sempre più demoralizzata Urino-coltura per la ricerca di batteri nelle urine con associato antibiogramma metodica che valuta la sensibilità dei batteri bruciore alluretra dopo aver urinato un determinato antibiotico, fondamentale per impostare la terapia più appropriata ed efficace. Utente XXX Salve, da circa 10 giorni ho questa strana sintomatologia: La visita dal medico curante ed eventualmente dallo specialista è il primo adenoma prostatico da cosa e come trattare per ottenere una diagnosi corretta e per inziare tempestivamente la terapia prescritta.\nSto facendo una gran fatica: La diagnosi della cistite segue il controllo medico ed eventualmente l'esame delle urine. Ci si ricordi di lavare accuratamente la parte, in particolare le aree non immediatamente accessibili del prepuzio, perché potrebbero essere bacino di batteri. Cosa mi consigliate di fare??\nIl adenoma prostatico da cosa e come trattare non e' scomparso ripeto, e' in realta' molto tenue, spesso non avvertibilee stamani riesaminado l'urina ho notato qualche raro corpo biancastro in sospensione. Uscii da quel maledetto studio in lacrime, terrorizzata, dolorante, arrivai a casa, andai in bagno e per la prima volta vidi del sangue nella mia urina.\nVestibolite vulvare e cistite: Iniziai a fare ricerche, e su Peperoncino prostata 2019 trovai il recapito di un nome candele per il trattamento della prostata specializzato in problemi come il mio. Lacrime e dolore. Evitate di assumere alcol o droga prima dei rapporti.\nUn altro rimedio naturale consigliato in caso di infezioni urinarie è il mirtillo rosso. Ecco, aveva capito: Se siete più a rischio di contrarre malattie a trasmissione sessuale, dovreste ripetere gli esami anche durante la gravidanza.\nMal di schiena e odori di urina flogosi acuta e cronica della prostata guarire la prostata in 90 giorni ebook la semplice propoli mezzi per la prevenzione di adenoma della prostata quando urinate molto è possibile curare la prostatite per sempre.\nIl mio medico di famiglia mi ha prescritto il tavanicper 5 giorni inizialmente, credendo fosse influenza. Negli uomini, inoltre, non si deve dimenticare come la cistite potrebbe essere una conseguenza dovuta alla prostatite batterica.\nFattori di rischio I fattori di rischio principali sono: Durante la terapia, ho osservato uno "strano", fenomeno alla sera quando vado a letto: In alcuni casi, possono rendersi necessari ulteriori approfondimenti diagnostici. Le cause di questo aumentato rischio sono da ricercare nelle modifiche anatomo-fisiologiche cui la donna va incontro con la gestazione.\nPaura, dolore, ancora trazioni, altre due crisi in due mesi, corse al pronto soccorso in preda a dolori lancinanti dopo avere urinato, dolori che mi prendevano le gambe, mi facevano tremare. Fu durante la prima vacanza con il mio fidanzato di allora e altri amici.\nNon sapevo che cosa fosse, ma ero terrorizzata. A ripensarci, questo muscolo mi aveva sempre dato problemi, fin da ragazza: E mi prescrisse cicli di trazioni lombari, tutte le sere per 20 giorni, a intervalli di alcuni mesi. Evitate i rapporti fino a completa guarigione vostra e dei vostri partnerin questo modo non rischierete di reinfettarvi.\nSe avete rapporti al di fuori di questa relazione, potete diminuire il rischio di contrarre le MST seguendo questi consigli: Ero sotto antibiotici, ma mi rendevo benissimo conto che quello non era il solito bruciore della cistite! Inoltre, è necessario aumentare l'apporto idrico bevendo più acqua a basso contenuto di sodio e tisane o infusi dall'azione purificante come i decotti a base di betulla, gramigna e ortica.\nA quel punto, persa per persa, trovai la forza di impormi: Ad esempio siete più a rischio della media se durante la gravidanza avete un nuovo partner oppure cura del cancro alla prostata 2019 partner.\nContemporaneamente avevo sempre problemi alla schiena e forti mal di testa\nHo proseguito la terapia prescritta, visto che il bruciore "periodico" era sempre presente.\nDurante la febbre, ho assunto il tachidol circa 4 volte solo per abbassare la febbre durante la notte.\nSpesso, inoltre, si rende necessario l' uso di farmaci antibiotici o disinfettanti delle vie urinarie: Bruciore durante la minzione Di solito il dolore e il buciore durante la minzione sono causati da un'infezione a carico delle vie urinarie.\nIdratarsi correttamente, soprattutto nelle stagioni più calde e secche. Tutti mi hanno prescritto decine di esami e di terapie: Quest'ultimo è ottimo sia in fase preventiva, sia come cura per affiancare la terapia prescritta dal medico.\nIl progesterone e altri ormoni prodotti durante la gravidanza aumentano il rilasciamento muscolare e questo si traduce a livello vescicale e degli ureteri in una perdita di tono, che a sua volta diminuisce la capacità della vescica di svuotarsi completamente. In tal senso, è bene approfondire le cause il più presto possibile.\nPrevenzione Al fine di diminuire il rischio infezione delle vie urinarie, e quindi di bruciore durante la minzione, si consiglia di: Cause della cistite I batteri coinvolti sono i più vari: Credo che i miei occhi in quel momento lo supplicassero di non farmi male, ma le mie lacrime e i miei lamenti di dolore a un certo punto furono più eloquenti.\nIl mirtillo rosso si assume sotto forma di succo di frutta puroestratto secco compresse o estratto glicerico tintura madre. Il bruciore raramente si presenta durante la minzione, ma a volte si presenta dopo aver urinato.\nPerché sto facendo pipì molto di più ultimamente\nCiò che causa iperplasia dellutero\nChe antibiotici puoi prendere per la prostatite\nSe raffreddato per il trattamento della prostata - Il cancro della prostata è recidiva sistemica\nPerché devo sempre fare pipì quando mi sveglio\nCome riconoscere la prostatite


I pilastri di una società attenta alla dignità della persona e veramente democratica: bene comune, sussidiarietà e solidarietà - Acli Marche APS\nIn Italia la crisi della politica rischia di trasformarsi in crisi della democrazia. Per questo non dobbiamo cedere alla tentazione dell’antipolitica: la critica generalizzata contro tutta la politica è sbagliata, così come è sbagliato demonizzare i partiti. Certo serve una buona politica, una politica diversa da quella che abbiamo conosciuto negli ultimi anni.\nMa dobbiamo essere consapevoli che se non c’è la politica, il governo del Paese resta tutto nelle mani dei poteri economici forti; è inaccettabile che sia l’economia da sola a decidere, sulla base dei soli interessi economici, il futuro dell’Italia. Non può e non deve farlo, anche perché con la crisi esplosa nel 2008 abbiamo sperimentato dove ci stanno portando un mercato senza regole e una economia finanziaria mossa unicamente dalla ricerca di investimenti speculativi.\nSe vogliamo cambiare davvero, l’unica soluzione possibile sta nella partecipazione dei\ncittadini. La “vita buona” del Vangelo richiamata nel titolo di questo Corso di formazione si testimonia annunciando la “buona novella”, ma anche promuovendo luoghi di cittadinanza attiva.\nOccorre favorire la nascita di luoghi dove si affrontano i problemi che interessano la gente: il lavoro, la salute, la scuola, la famiglia, l’ambiente, il funzionamento della pubblica amministrazione; luoghi dove ci si confronta pacatamente ma seriamente con sindaci e assessori nel merito dei problemi e dove si impara a svolgere un’azione di controllo sull’operato degli amministratori locali.\nQuesto è il contributo che oggi ci è richiesto: formare cittadini attivi e consapevoli, che si impegnino nella società mossi non da interessi personali ma dalla ricerca del bene comune. Cittadini capaci di fare alcune scelte precise: operare per ricostruire rapporti sociali solidali, recuperare il senso dello stare insieme e più in generale rafforzare il senso dello Stato, praticare la giustizia, ridare centralità al lavoro riducendone la precarietà, prestare attenzione alla crescente povertà sostenendo concretamente i più deboli; infine, ma non da ultimo, affrontare l’emergenza giovanile, perché un Paese che non offre un futuro ai giovani non ha futuro


El arcón de las 1000 cosas: junio 2012\nDopo quattro anni in Italia è arrivato il momento della partenza. Anche se torniamo a casa, è un momento triste perché dovremo separarci di tante persone a cui vogliamo bene. Parlo della meravigliosa gente che abbiamo conosciuto in questo periodo. Della gente che ci ha fatto un posto nelle loro vite. Della gente che ci ha trattato benessimo. Della gente che non dimenticheremo mai e che rimarrà per sempre nei nostri cuori. Della gente che ha fatto che la nostra “avventura italiana” sia indimenticabile. Vorrei ringraziare tutti.\nGrazie a Fausto, collega di José Luis, ma anche grande amico, per essere stato il nostro cicerone sin dall’inizio, perché sei stato sempre disponibile per le nostre domande e per aver ascoltato le lamentele di José Luis nei brutti momenti.\nGrazie alle maestre e il personale dell’Asilo Nido Giocolando di Collegno, con cui le nostre bimbe hanno imparato l’italiano e dove ci siamo trovati benissimo sin dal primo giorno. A Calina, per il tuo lavoro silenzioso, ma imprescindibile. A Pina, la cuoca, per la tua simpatia e perchè hai insegnato alle nostre figlie i sapori italiani. A Mirella, perché sei una capitano stupenda che sa guidare la nave anche sotto il temporale. Alle maestre Elsa e Chiara, perché avete fatto il possibile perché ci capissimo quando non parlavo ancora bene l’italiano e per inserire Ruth in un nuovo posto. E alle maestre Alessandra, Sharon e Stefania, per la vostra simpatia, per quanto avete coccolato le mie cucciole, per quanto hanno imparato insieme a voi, perchè so che si sono divertite tantissimo con voi e per quanto volete bene Ruth e Judith. Siete meravigliose.\nGrazie alle mamme dei bambini del nido, perché ci avete accolto e ci avete fatto sentire parte del gruppo: Michela, mamma di Federica ed Alessandro; Nadia, mamma di Rebecca; Stefania, mamma di Susanna e Luca; Mascia, mamma di Giorgia e Gabriele,...\nE, tra queste mamme, grazie in speciale ad Agata, mamma di Maya, per tutte le camminate che abbiamo fatto insieme (devi promettere che continuerai quando me ne sarò andata), per tutte le volte che, non riuscendo ad andare a camminare, ci siamo trovate a pranzo e condiviso il dolce per non ingrassare (ahahah) e per la tua sincera amicizia.\nGrazie a Feli (di Madrid), perché sei stata un’isola spagnola nei miei primi mesi nel mare italiano, per tutte le mattine che abbiamo passato insieme con la scusa di fare solo un caffè e abbiamo parlato per ore, per avermi fatto capire tanto su i modi da fare italiani e per tutte le volte che mi hai fatto ridere con i tuoi faterelli.\nGrazie a ”Las chicas”, il gruppetto di donne spagnole, Marisa (di Zaragoza), Loli (di Barcellona), Rosa (di Valladolid) e Tamara (di Madrid), per tutte le mattine di giovedì condivise, le chiacchiere e i caffè, perché siete sempre state molto carine con me, perché mi avete proccurato i miei unici lavoretti italiani e perché anche voi mi avete spiegato tante cose che ci voleva sapere sulla vita in Italia.\nGrazie al CTP 66 Martiri di Grugliasco, per organizzare i corsi d’italiano dove ho conosciuto delle persone stupende. All’insegnante Giusy, perché mi hai inserita nell’italiano e mi hai fatto conoscere il concorso Lingua Madre. All’insegnante Lidia, perché hai fatto che la mia “avventura italiana” sia più piacevole, perché hai condiviso con me e con le altre non solo lezioni ma anche chiacchiere, confidenze, consigli e qualche dolcetto, perché mi hai supportata e sopportata, perché hai fatto resvegliare la mia passione per la scrittura e, insomma, perché non sei più la mia insegnante ma una mia amica. Mi mancherai tantissimo.\nGrazie alle mie colleghe di studio, per tutte le ore che abbiamo passato insieme e perché mi avete fatto capire quanto sia difficile per alcuni stranieri andare via dal proprio paese cercando un futuro migliore. A Catalina (Romania), per la tua dolcezza, ti auguro tanta felicità e una bella famiglia; a Larissa (Rusia), perché sei stata la mia prima tifosa, ti auguro una vita piena insieme alla tua stupenda famiglia; a María (Spagna), perché hai allucinato e riso con me sulle cose diverse che ci siamo trovati qui e non ci sono in Spagna, ti auguro che tu trovi un lavoro che ti piaccia e che tu sia felice; a Andreea (Romania), perché sei piena d’illusioni e di desideri, spero che tu lasci indietro i tuoi dubbi e le tue paure e ti auguro che tu raggiunga al più presto il tuo desiderato futuro; a Sonia (Tunisia), perché mi hai fatto capire che c’è ancora gente che si impegna e lotta per il futuro del suo paese, vi auguro il meglio, a te e alla Tunisia; e a Roza (Brasile), l’ultima arrivata, per avere condiviso con noi il tuo meraviglioso talento, ti auguro che si avverino i tuoi sogni e che tu sia molto felice.\nGrazie alla maestra di danza, Serena, perché Ruth ha scoperto il mondo della danza con te, perché si divertiva tanto quando andava da te a lezione e perché i saggi che avete preparato l’hanno fatto sentirsi una vera ballerina e un po’ principessa. Ti auguro tanto successo, sei una bravissima insegnante.\nGrazie alle maestre della Scuola Materna Wera Leumann di Collegno. A Maria e Antonia che hanno conosciuto Ruth l’anno scorso, quando era un po’ incontrollabile, per la vostra pazienza infinita. A Rosa, perché sei una brava maestra e perché sei stata molto paziente con le risposte, tante volte dispettose, di Ruth; e a Katia, per aver seguito Ruth questi due anni, perché non l’hai lasciata perdere, perché le hai trasmesso il piacere della lettura, perché abbiamo imparato a capire un po’ meglio nostra figlia, perché la vuoi bene e perché, in somma, hai tenuto la sua mano durante questa tappa di crescita.\nGrazie ai genitori e ai nonni dei compagni di Ruth, per la vostra simpatia e per tutti i minuti che abbiamo condivisi nel solito caos del corridoio e ai giardini davanti alla scuola, in cui abbiamo passato più tempo a cercare i piccoli, che si erano nascosti dietro la solita siepe o erano andati in piazza, che a parlare tra di noi. Anche a tutti ibambini della sezione blu, quella di Ruth, per i bellissimi disegni e pensieri che hanno regalato a lei. E uno speciale ringraziamento alle colleghe volontarie della Biblioteca della scuola con cui mi sono trovata sempre benissimo. A Ida, nonna di Federica, Adrianna, nonna d’Agnese, e Silvia, nonna di Giulia, perché è stato un piacere lavorare con voi e sentire il vostro parere di nonne. Tutti i nonni fate un grosso lavoro prendendovi cura dei vostri nipoti quando il lavoro costringe i vostri figli. A Silvana, mamma di Marco, perché sei autentica e trasparente e quello mi piace tanto; perché, malgrado a tutto, non hai mai perso il sorriso e sei riuscita a tenere il tuo carettere solare; ti auguro tanta felicità. E a Lia, mamma di Francesco, perché hai avuto fiduzia in me, sono contenta perché hai capito che devi andare avanti, che non devi continuare il viaggio in treno se hai voglia di scendere e fare il resto della strada camminando, so che avrai un lieto fine perché lo meriti.\nE, per ultimo, grazie alla famiglia Rapetta–Carbone, cioè, Marco, Cinzia, Giulia e Davide, con cui siamo andati d’accordo da quando ci siamo conosciuti. Quattro persone meraviglose che ci hanno aperto la porta di casa loro e ci hanno fatto sentire come a casa nostra. Grazie a Marco per avere fatto venire José Luis alla partita di calcetto che tanto gli mancava da quando siamo arrivati e per tutte le grigliate che ci hai preparato. Grazie a Giulia per la tua pazienza con Ruth, perché, anche se litigate ogni cinque minuti, so che vi volete benissimo. Grazie al tenero Davide, troppo piccolo per capire che la tua amica Judith, “Ith” come la chiami tu, va via e non vi vedrete così spesso, ci mancherai. E grazie a Cinzia per tutto l’italiano che mi hai fatto imparare, per tutte le confidenze e le chiacchiere su skype, per i consigli, per quanto ti sei preoccupata per noi, per tutte le volte che ci siamo trovati fuori per farmi più leggero il tempo in cui mi trovavo da sola con le piccole e, soprattutto, per la vera amicizia che mi hai regalato. Ci mancherete tantissimo, vi vogliamo bene.\nOra ci resta solo imballare le nostre cose e traslocare, ma partiremo con i cuori spezzati. Grazie a tutti voi.\nPublicado por Yolanda Gil en 19:39


Showing results for tags 'chiavetta'. - Xtreme Hardware Forum\nShowing results for tags 'chiavetta'.\nADATA Technology, un produttore leader nei settore della memoria DRAM ad elevate prestazioni oltre che nei prodotti storage basati su memorie NAND Flash, è lieto di annunciare la disponibilità della propria chiavetta USB 3.0 DashDrive Elite UE700 anche in versione da 128 GB di capacità.\nRouter Wireless per chiavetta internet Huawei E372, Onda MT689up e TM201\ncarlomas posted a topic in Consigli per gli acquisti\nho trovato il router wifi che funziona con un sacco di chiavette nuove. provato e funzionante!!! :clapclap: ve lo consiglio: WIFI-ROUTER3G\nADATA annuncia DashDrive Durable UD310 – chiavetta USB dalla forma di gemma\nTaipei, Taiwan - 29 Novembre, 2012 - ADATA™ Technology, produttore leader nel settore delle memorie DRAM a più elevate prestazioni e delle soluzioni di storage NAND Flash, annuncia quest’oggi la chiavetta USB DashDrive Durable UD310, una piccola soluzione di storage con interfaccia USB resistente all’acqua dal design simile a quello di una gemma.\nBenQ GP10: qualità professionale facile per la casa e per il business\nBenQ distribuisce ora anche sul mercato italiano il nuovo GP10, il videoproiettore portatile multifunzione pensato per offrire una soluzione professionale a tutti coloro che, a casa o sul lavoro, non vogliono rinunciare a un elevato standard qualitativo della proiezione anche in situazioni di mobilità. Il BenQ GP10 è immediato da usare, adattabile a qualsiasi ambiente, compatibile con una gamma estremamente ampia di formati audio-video, ideale per condividere ogni tipo di contenuto: film, video, foto, giochi, presentazioni, contenuti didattici multimediali. Una soluzione facile e innovativa capace di essere sempre all’altezza in ogni situazione. In casa, trasforma in home cinema qualsiasi ambiente domestico. Sul lavoro, traduce qualsiasi presentazione in un vero e proprio evento professionale.\nL’estate è più fresca e divertente con AirStash\nAirStash™, il dispositivo che racchiude in sé la portabilità di una chiavetta USB, la flessibilità di una scheda SD, la potenza di uno streamer multimediale e la praticità del trasferimento di file wireless, è l’accessorio ideale quando si va in vacanza.\nConsigli gestore internet\napix_1024 posted a topic in Provider\nCiao ragazzi, come ben sapete sono fastweb da un secolo ormai ed i miei genitori si sono rotti di pagare 90cocuzze ogni 2 mesi per internet e telefono illimitato solo perchè io ormai lavoro e non sopportano che quando sia a casa stia ancora al pc... il problema per me non si pone perchè se non pagano loro pago e buona notte al secchio. la domanda è: mi tengo fastweb che per ora va che è una meraviglia o posso passare ad un abbonamento flat a chiavetta? lo chiedo perchè nel giro di 2 anni mi trasferisco con la mia ragazza a vivere da solo quindi o adesso o tra due anni dovrei cmq cambiare la linea telefonica... resto alle vostre idee e suggerimenti p.s. con fastweb scarico mediamente a 1.5mb/s con punte di 1.8mb/s quindi direi che non mi posso lamentare!!\nVirus su chiavetta USB\nantobov posted a topic in Software per Windows\nHo un problema sul portatile di mia sorella, ogni volta che trasferisco i dati sulla chiavetta mi trovo anche un virus; collegando la penna al mio Computer viene rilevato subito dall'antivirus (Antivir) come Tr/Spy.436 ed eliminato. Effettuando la scansione completa sul portatile non viene rilevato niente di anormale. Sapete come posso agire per risolvere il problema? Ho già provato anche alcuni Spyware ma senza successo. :cheazz: Grazie Antonio.\nLa chiavetta USB Tuttofare ....\nmegthebest posted a topic in Software per Windows\nUna chiavetta Usb può essere molto di più di un semplice sistema per il trasferimento di dati. Ecco alcuni toolkit che vi permetteranno di trasformarla in un vero e proprio ufficio portatile. winPenPacks: wPP Flash 128 wPP Flash 256 wPP Flash 512 wPP Flash School wPP Flash Expert wPP Flash Personal WinPenPack - X-Software collection! Tutto gratuito e veramente Utile per chi ha a che fare con pc che fanno i capricci , o semplicemente vuole il suo set personalizzato da portare ovunque ... ciao Max


Treni Casoria - Acerra: orari, prezzi e offerte da 2 € | Virail\nCerca un treno da Casoria a Acerra\nConfrontate le offerte per treni da Casoria a Acerra con virail\nVirail ti aiuta a trovare la migliore offerta per viaggiare in treno da Casoria a Acerra. È possibile confrontare diverse offerte allo stesso tempo, tutto quello che devi fare è inserire la data del tuo prossimo viaggio e noi ti troveremo tutte le opzioni disponibili per questa tratta. Sulla nostra piattaforma è anche possibile filtrare i risultati per orario di partenza e di arrivo, numero di modifiche, durata, prezzo e si può anche decidere se si desidera un biglietto di sola andata o di andata e ritorno. Una volta scelta l'opzione migliore per te, ti reindirizzeremo automaticamente al sito web del fornitore e potrai prenotare il tuo biglietto. Virail è un portale di trasporto di viaggi con clienti in più di 30 paesi. Aiutiamo più di 60 milioni di utenti all'anno a trovare l'opzione migliore per il loro viaggio. Il nostro strumento di confronto funziona con più di 2000 aziende di trasporto e ti permette di trovare la soluzione di viaggio perfetta, indipendentemente dalle tue esigenze.\nCon quali compagnie si può viaggiare in treno da Casoria a Acerra?\nVirail vi mostra le offerte per moltissime compagnie ferroviarie in Europa e nel resto del mondo. Per esempio, vi mostra le combinazioni per i treni da Casoria a Acerra offerti da Trenitalia.\nQuanto costa un biglietto del treno da Casoria a Acerra?\nPer viaggiare in treno da Casoria a Acerra si spendono mediamente 2,30 €, ma perché aspettare e spendere di più? Prenotando in anticipo si possono trovare economici biglietti del treno già a partire da 2,20 €.\nTreni da Casoria a Acerra\nTrenitalia 09:17 – 10:41 Casoria-Afragola – Acerra-1 h 24 min\nTrenitalia 10:48 – 11:32 Casoria-Afragola – Acerra2,20 €44 min\nTrenitalia 11:31 – 12:14 Casoria-Afragola – Acerra2,20 €43 min\nTrenitalia 11:37 – 12:32 Casoria-Afragola – Acerra2,20 €55 min\nTrenitalia 12:48 – 13:32 Casoria-Afragola – Acerra2,20 €44 min\nTrenitalia 13:17 – 14:27 Casoria-Afragola – Acerra2,40 €1 h 10 min\nTrenitalia 13:41 – 14:32 Casoria-Afragola – Acerra2,20 €51 min\nIn quali stazioni si può prendere il treno da Casoria a Acerra?\nI treni della tratta Casoria - Acerra partono da Casoria-Afragola e arrivano a Acerra.\nQuanti treni ci sono al giorno che da Casoria arrivano a Acerra?\nDa Casoria a Acerra non ci sono connessioni dirette, tutti i treni che percorrono questa tratta fanno cambi intermedi. Ci sono 28 treni al giorno che collegano le due città, tutti con cambi. Ovviamente se preferisci fare viaggi diretti puoi guardare anche le offerte di bus e aerei.\nQuanto si impiega a percorrere in treno la tratta da Casoria a Acerra e quanto partono i primi e gli ultimi treni?\nIn media servono 55 minuti per raggiungere Acerra da Casoria, ma i collegamenti più veloci possono impiegare anche 43 minuti. Il primo treno per Acerra è previsto alle 09:02, mentre l'ultimo è alle 13:02.


IBM esce dal settore del riconoscimento facciale e combatte fermamente l'ingiustizia razziale | Finanza News 24\nIBM esce dal settore del riconoscimento facciale e combatte fermamente l’ingiustizia razziale\nIl CEO di IBM Arvind Krishna, mentre annunciava che la società stava uscendo dal settore del riconoscimento facciale, ha invitato fermamente ad attuare riforme per far avanzare la giustizia razziale e combattere il razzismo sistemico.\nLa decisione di IBM di uscire dal business del riconoscimento facciale è una delle conseguenze dirette delle critiche alla tecnologia, che alcune società imputano a pregiudizi razziali e di genere. L’utilizzo da parte di Amazon del riconoscimento facciale è stato votato dagli azionisti lo scorso anno, con il 2,4% degli azionisti che hanno votato a favore del divieto di vendita della tecnologia ad agenzie governative tra preoccupazioni sulla privacy e sui diritti civili\n“IBM si oppone fermamente e non perdonerà l’uso di alcuna tecnologia, inclusa la tecnologia di riconoscimento facciale offerta da altri fornitori, per la sorveglianza di massa, la profilazione razziale, le violazioni dei diritti umani e delle libertà di base o qualsiasi scopo che non sia coerente con i nostri valori e Principi di fiducia e trasparenza “, Krishna ha scritto nella lettera consegnata al Congresso lunedì in ritardo. “Riteniamo che sia giunto il momento di avviare un dialogo nazionale su se e come la tecnologia di riconoscimento facciale dovrebbe essere impiegata dalle forze dell’ordine nazionali.”\nKrishna, che ha assunto l’amministratore delegato ruolo in aprile, ha affermato di essere concentrato sulla crescita dei servizi cloud di IBM, in quanto sembra essere in grado di raggiungere Microsoft e Amazon, pur rimanendo attivo nel settore dei mainframe. Le azioni della società sono aumentate di poco più dell’uno percento nel corso dell’anno, conferendole una capitalizzazione di mercato di $ 135 miliardi.\nIBM (IBM) ha deciso di chiudere i suoi prodotti per il riconoscimento facciale e annunciare la sua decisione mentre la morte di George Floyd ha portato il tema della riforma della polizia e della disuguaglianza razziale in primo piano nella conversazione nazionale, una persona che ha familiarità con la situazione ha detto alla CNBC. Lunedì, i principali democratici hanno presentato un disegno di legge per la revisione delle pratiche di polizia, chiedendo riforme, tra cui la modifica dello standard federale del comportamento della polizia criminale e la creazione di un registro federale di cattiva condotta della polizia.\nIBM Il business del riconoscimento facciale non ha generato entrate significative per l’azienda, ha affermato la persona che ha familiarità con la situazione, ma la decisione rimane notevole per un colosso della tecnologia che considera il governo degli Stati Uniti come un cliente importante. La decisione era al tempo stesso etica e aziendale, disse la persona che conosceva la situazione. La società ha sentito nelle ultime settimane le preoccupazioni di molti collegi elettorali, compresi i dipendenti, riguardo al suo uso della tecnologia, ha aggiunto la persona.\n“L’intelligenza artificiale è un potente strumento che può aiutare le forze dell’ordine a proteggere i cittadini. Ma i venditori e gli utenti dei sistemi Al hanno una responsabilità condivisa per garantire che Al sia testato per errori, in particolare quando usato nelle forze dell’ordine, e che tali test di pregiudizio sono controllati e segnalati “, Krishna ha scritto.\nLa lettera sosteneva molte delle riforme incluse nel disegno di legge di lunedì, comprese le riforme a” qualificato immunità “attualmente offerta agli ufficiali, al fine di facilitare il recupero dei danni a coloro i cui diritti costituzionali sono stati violati.\nKrishna ha invitato i deputati a prendere in considerazione una legislazione come Walter Scott Notification Act, sponsorizzato dal senatore repubblicano Tim Scott della Carolina del Sud, che richiederebbe agli stati che ricevono finanziamenti federali di divulgare maggiori dettagli sull’uso della forza mortale da parte delle forze dell’ordine al Dipartimento di Giustizia.\nLa lettera chiedeva un ampliamento della formazione e dell’educazione che Krishna diceva “è la chiave per espandere le opportunità economiche per le comunità di colore”. Ciò include il ridimensionamento di “P-Tech”, il programma scolastico sostenuto da IBM che combina la formazione per il liceo, il college e il mondo professionale. Attualmente ci sono 150, 000 studenti nelle scuole 220 principalmente in “istruzione insufficiente” aree. ”\nPrecedenteGrazie ai millennials la tecnologia di apprendimento online è diventata un’industria multi-miliardaria\nSuccessivoInfermieri di famiglia: le figure ricercate post Covid-19


[Nonviolenza] Telegrammi. 2150\nSubject: [Nonviolenza] Telegrammi. 2150\nDate: Wed, 28 Oct 2015 01:20:51 +0100 (CET)\nNumero 2150 del 28 ottobre 2015\n2. "I diritti umani e dei popoli presi sul serio". Un incontro di riflessione a Viterbo\n3. In memoria di Rafael Alberti, di Mario Cuminetti, di Charlotte Turner Smith, di Kateb Yacine\n4. Movimento Nonviolento, Peacelink, Centro di ricerca per la pace e i diritti umani di Viterbo, Associazione Antimafie Rita Atria: Un appello per il 4 novembre: "Ogni vittima ha il volto di Abele"\n5. Paolo Arena presenta "Arancia meccanica" di Anthony Burgess\n2. INCONTRI. "I DIRITTI UMANI E DEI POPOLI PRESI SUL SERIO". UN INCONTRO DI RIFLESSIONE A VITERBO\nSi e' svolto la sera di martedi' 27 ottobre 2015 a Viterbo presso il "Centro di ricerca per la pace e i diritti umani" un incontro di riflessione sul tema: "I diritti umani e dei popoli presi sul serio". Nel corso dell'incontro sono state analizzate alcune situazioni concrete di grave violazione di diritti fondamentali ed alcune esperienze nonviolente di impegno per la giustizia, la solidarieta', la democrazia, la civile convivenza.\n3. ANNIVERSARI. IN MEMORIA DI RAFAEL ALBERTI, DI MARIO CUMINETTI, DI CHARLOTTE TURNER SMITH, DI KATEB YACINE\nRicorre oggi, 28 ottobre, l'anniversario della scomparsa di Rafael Alberti (El Puerto de Santa Maria, 16 dcembre 1902 - Cadice, 28 ottobre 1999), della nascita di Mario Cuminetti (Albino, 28 ottobre 1934 - Milano, primo novembre 1995), della scomparsa di Charlotte Turner Smith (Londra, 4 maggio 1749 - Tilford, 28 ottobre 1806), della scomparsa di Kateb Yacine (Zighoud Youcef, 6 agosato 1929 - La Tronche, 28 ottobre 1989).\nAnche nel ricordo di Rafael Alberti, di Mario Cuminetti, di Charlotte Turner Smith, di Kateb Yacine, proseguiamo nell'azione nonviolenta per la pace e i diritti umani; contro la guerra e tutte le uccisioni, contro il razzismo e tutte le persecuzioni, contro il maschilismo e tutte le oppressioni.\n4. REPETITA IUVANT. MOVIMENTO NONVIOLENTO, PEACELINK E CENTRO DI RICERCA PER LA PACE E I DIRITTI UMANI DI VITERBO, ASSOCIAZIONE ANTIMAFIE RITA ATRIA: UN APPELLO PER IL 4 NOVEMBRE: "OGNI VITTIMA HA IL VOLTO DI ABELE"\n5. LIBRI. PAOLO ARENA PRESENTA "ARANCIA MECCANICA" DI ANTHONY BURGESS\nAnthony Burgess, nato a Manchester nel 1917 e deceduto a Londra nel 1993, e' stato un prolifico scrittore, ma anche musicista, docente, persona di varie esperienze. Tra le sue molte opere Arancia meccanica e' certo la piu' nota, anche grazie al celebre film che ne trasse Stanley Kubrick]\nAnthony Burgess, Arancia meccanica, Einaudi, Torino 1969 (col titolo Un'arancia a orologeria), 2005 (ed. orig: A Clockwork Orange, 1962).\nAlex e' un giovane inglese che assieme alla sua banda trascorre il tempo tra l'ozio, il vandalismo e la violenza. Di famiglia piccolo-borghese, in un'Inghilterra tetra e conformista Alex manifesta la propria individualita' praticando la violenza come stile di vita.\nLe loro serate iniziano al Korova Milkbar, un locale dove si servono bevande corrette con droghe stimolanti o allucinogene (dato che l'alcool e' soggetto a certe restrizioni); a seguire si decide cosa fare, in genere sortite verso altri locali dove mangiare, bere e crearsi un alibi (offrendo da bere ad anziane signore stanziali del ristorante); quindi ci si accanisce contro qualche passante dall'aria mite (in questo caso un uomo con dei volumi della biblioteca): verbosi insulti e botte fino allo sgorgare dell'agognata "salsa rossa". Per concludere un'effrazione ed un'aggressione, oppure qualcosa per procacciarsi il denaro per i dischi e per le libagioni. Occasionalmente uno scontro con un'altra banda simile alla loro: con proprio look, proprio vocabolario, proprie regole, proprie idiosincrasie. Il tutto senza farsi prendere dai rarissimi poliziotti e rincasando comunque dai genitori ogni giorno; Alex infatti ha sedici anni e nonostante sembri essere abbastanza colto non frequenta molto la scuola e deve comunque sottostare agli orari domestici. Rientra in una casa dove non si comunica e forse non ci si ama, si rintana in camera sua ad ascoltare musica classica o a ricevere visite del suo responsabile della liberta' vigilata.\nAnche la banda ha le sue tensioni, in quanto sorta di famiglia sostitutiva: Bamba e' troppo stupido e brutale per capire quando e' il momento di fermarsi e non riesce a conformarsi allo stile che Alex il capo esige per il gruppo e si sporca, e' sempre in disordine; Pete e Georgie oltre che in lotta per la leadership sembrano essere eccessivamente interessati ai soldi, ad una violenza strumentale che e' contraria agli ideali stilistici di Alex.\nTra queste vicende c'e' anche il tempo di avere un rapporto con certe ragazzine alla moda che Alex (lui ha 16 anni e loro 10) aggancia al solito negozio di dischi, disgustato per le loro scelte musicali ed il loro look.\nAlcune aggressioni particolarmente violente: lo scrittore F. Alexander con la moglie (lei si uccidera' in seguito alla violenza subita); una sorta di barbone che annuncia l'epoca di caos in cui vive il mondo; una donna ricca che vive circondata di gatti e che morira' in seguito all'aggressione.\nDurante quest'ultima Alex viene tradito dalla banda e viene arrestato; verra' condannato a quattordici anni di carcere.\nLa seconda parte del romanzo narra la permanenza di Alex in carcere. Nonostante sia un ragazzo egli si trova in un carcere normale e si trova a doversi confrontare con un ambiente diverso da quello domestico od esterno. Qui tutto e' brutalita' e violenza ma senza l'estasi estetica che lui ne ricavava: Alex e' ben lungi dall'essere un criminale, considerandosi un artista, una persona di stile che rivendica la propria autonomia di pensiero rifiutandosi di aderire a qualunque proposta conformista, come appunto il comportamento secondo le regole della societa' o secondo etica.\nIn carcere si confronta ancora con l'ipocrisia della societa': nessuno si cura del suo vero recupero e cosi' a lui basta fingere di volersi comportare bene; si avvicina al cappellano (l'unico a dire che il bene debba essere scelto consapevolmente e non in maniera meccanica, pur essendo chiaramente una figura che cerca di raccogliere consenso per il suo "partito") e frequenta la biblioteca.\nNon puo' pero' sempre sfuggire agli episodi di violenza, per la quale sente attrazione man mano che aumenta la pesantezza della vita in un ambiente cosi' repressivo e meccanizzato.\nA seguito di una nuova aggressione Alex riesce a farsi inserire in una sperimentazione di cui ha sentito parlare, il cosiddetto "Trattamento Ludovico" (o "Cura Ludovico" - la terminologia del libro e del film si sovrappongono alla memoria): egli intenderebbe solo fingere di aver capito i suoi errori e di volersi reinserire nella societa'.\nLa Cura Ludovico e' un procedimento sperimentale sul quale e' in corso una battaglia politica: il governo e' ansioso di dare un segno alla popolazione che si sta facendo il possibile per fermare il crimine (contenendo le spese, certo) e quindi invece di pensare ad una riforma della societa' introduce questo metodo palliativo di condizionamento mentale per ridurre all'impotenza i devianti annientandone la personalita'.\nAlex incontra per la prima volta l'ipocrisia della politica: sono tutti ansiosi di restituirgli quel bene che sembra mancare dalla sua testa per una sorta di squilibrio chimico piu' che per problematiche politico-sociali; la macchina della propaganda si mette in moto ed Alex diventa un esempio da sbandierare.\nIl progetto di Alex, non rendendosi conto in cosa consista la cura, e' quello di fingere il piu' possibile e fare il bravo finche' i dottori non si convinceranno della sua guarigione dal male, guadagnarsi la liberta' e tornare a alle sue amate attivita': l'ultraviolenza, il "va-e-vieni" (il sesso), ascoltare Ludwig Van, bere il suo "mommo coi coltelli" (latte addizionato di anfetamine).\nMentre lo avviano alla Cura Ludovico, la politica inizia a coccolare Alex come fosse lui la vera vittima di una qualche astratta ingiustizia, come fosse un povero malato da curare, come se in lui ci fosse un cittadino modello che la miglior tecnologia psichiatrica e la miglior gestione politica potranno restituire alla societa'.\nLa "Cura Ludovico" consiste in: somministrazione di certe sostanze, costrizione alla visualizzazione di filmati contenenti un crescendo di violenza (fino ad una sorta di apoteosi nazi-apocalittica) ed ascolto di musica classica; questo per molte ore al giorno, senza possibilita' di opporsi: gli occhi aperti tramite un congegno (che nella trasposizione cinematografica Kubrick iconizzera' in una delle immagini piu' significative e riconoscibili del ventesimo secolo), corpo bloccato da cinghie; in quindici giorni ogni desiderio di male verra' estirpato dalla testa del giovane Alex, pena una violenta reazione fisica; i dottori sono soddisfatti, il cappellano mugugna, il ministro gongola.\nDopo quindici giorni accade veramente qualcosa di simile: sottoposto ad una prova di reazione ad una provocazione, Alex scopre (e mostra) di non poter piu' pensare o compiere atti di violenza perche' essi sono associati ad una sensazione di nausea e di mancamento che lo stende letteralmente: tremori, mal di testa, dolore fisico, angoscia.\nA qualunque tensione egli venga sottoposto non potra' mai reagire in maniera energica perche' stara' male, mentre se si sottomette provera' sollievo. Dentro la sua testa, pero', egli sceglie ancora il male e la violenza - e' solo che il suo corpo e' allergico ad essi, quindi la cura si e' dimostrata solo un palliativo, una costrizione, un momentaneo tampone al problema del singolo.\nNella terza parte del romanzo Alex e' reimmesso nella societa': senza adattamento, senza aiuti, senza alcun sostegno. Non sono neanche stati avvisati i suoi genitori, che infatti al suo rientro in casa restano sorpresi, soprattutto perche' intanto hanno subaffittato la sua stanza ad una sorta di energumeno provinciale che piano piano sembra volersi appropriare di casa e famiglia (senza che i genitori siano troppo dispiaciuti di cio' visto il fallimento del primo figlio assassino).\nAlex e' senza casa e senza famiglia, senza la sua roba e i suoi dischi (tutto venduto per i risarcimenti).\nE' anche senza la banda: Georgie e' morto mentre Alex era in carcere, Pete e' cresciuto e si e' inserito nella societa' conformista, Bamba si e' alleato con l'ex rivale Billyboy ed entrambi sono violenti ed ambigui poliziotti.\nProprio mentre cerca risposte, Alex si imbatte prima in una vecchia vittima di aggressione che si vendica, poi nei poliziotti Bamba e Billyboy, che lo portano fuori citta' e lo picchiano con molta violenza lasciandolo poi per strada.\nCercando di rientrare in citta' Alex si imbatte nella casa dello scrittore F. Alexander a cui racconta la sua storia. Lo scrittore lo soccorre non realizzando li' per li' che si tratta dell'aggressore che causo' la morte della moglie: il progetto di Alexander e' coinvolgere Alex nei piani del proprio gruppo politico di screditare la classe dirigente mostrando quando siano inumani ed inutili i suoi metodi. Ad Alex, che ha conosciuto di persona la maggioranza governativa, questa politica di opposizione non appare molto diversa: anche loro vogliono sfruttarlo curandosi poco della sua individualita' e dei suoi desideri.\nAlex tenta poi il suicidio, sentendosi messo alle strette da questi gruppi e da questa societa' che sembra ignorarlo completamente da quando non ha piu' paura di lui (e complice un nuovo attacco di sofferenza dopo aver ascoltato musica classica nell'appartamento vicino al suo - forse provocata dal gruppo).\nAll'ospedale il ministro gli offre completo recupero e reinserimento nella societa', cercando di coprire la coscienza sporca della classe dirigente e l'errore di promuovere la Cura Ludovico, da cui Alex verra' a sua volta curato (e quindi tecnicamente reso di nuovo capace di fare del male).\nNel discusso capitolo finale, pero', Alex si stufa della sua nuova banda e dell'ultraviolenza e della solita vita in giro tra strada e locali; inizia a sentire dentro di se' la necessita' di qualcosa di piu' profondo, completo (complice anche l'aver incontrato Pete che ormai si e' sposato ed ha una vita normale), forse vuole una propria famiglia, un figlio. Sa che le generazioni dopo di lui saranno di nuovo violente e spregiudicate, forse di piu', ma lui avverte l'arrivo dell'eta' adulta.\nL'opera e il suo stile\nArancia Meccanica prende questo titolo definitivo dopo l'uscita del film di Kubrick tratto dall'opera, giudicato da Burgess cosi' affine al libro da esserne omologo (purche' si riconoscesse a lui la paternita' originaria dell'opera). Non e' effettivamente facile distinguere tra le due quando si richiama alla memoria qualche dettaglio, se non per il fatto che sembra la sceneggiatura del film venga da una specifica prima edizione americana del libro priva dell'ultimo capitolo, quello della "conversione al conformismo" di Alex (giudicato forse banale per il pubblico americano) che Kubrick non aveva letto se non all'ultimo momento - e non potendo sconvolgere ormai il senso stretto dell'opera che egli riteneva, a ragione, di aver ricavato per il suo film.\nLe espressioni "Arancia ad orologeria" o "Arancia meccanica" sembra vengano da un detto che indica qualcosa di strampalato, messo su alla meno peggio eccetera. Lasciandoci guidare da qualche suggestione non ci riesce difficile immaginare questa societa' i cui ingranaggi sferragliano alacremente, ogni cittadino rotella al proprio posto, il conformismo a fare da lubrificante; una societa' tecnorganica in cui l'uomo seppure ancora di carne si e' fatto definitivamente automa ed estensione dei prodotti che consuma, manipola.\nIl fatto stilistico notevolissimo di quest'opera e' lo stile linguistico utilizzato. L'autore infatti inventa un gergo da attribuire alla banda di giovani (e presumibilmente alle altre bande, come fossero segni distintivi), un gergo che di fatto e' una lingua nuova, una lingua non parlata dagli altri cittadini. Il cosiddetto Nadsat, creata da parole di derivazione russa, neologismi, adattamenti onomatopeici, ispirazioni sensoriali, infantilismi e altri espedienti, piu' che una vera e propria lingua e' un nuovo vocabolario da adattarsi alla struttura linguistica dell'inglese.\nNella traduzione in italiano letta questo effetto e' stato reso nella maniera migliore possibile anche se probabilmente alcune delle sfumature desiderate dall'autore si perdono; la traduttrice ha usato termini pseudostranieri, obsoleti, onomatopeici, di ispirazione visiva ed altro riuscendo comunque a restituire quella sensazione estraniante che si desiderava.\nPer fare alcuni esempi il latte diviene "mommo" (e "mommo coi coltelli" e' quando gli si addizionano stimolanti), le mani sono "granfie", il sesso e' "il (vecchio) va-e-vieni", la birra e' "la saponata", la sigaretta "la cancerosa", le persone sono "malcichi" (dal russo) oppure "poldi", la testa "il planetario", per dire di qualcosa che e' grande o molto troviamo "cinebrivido" ("carascio'" nel film).\nL'effetto e' dirompente, a volte esilarante come gli sproloqui di gusto puramente fonetico che potrebbe enunciare una persona in stato di alterazione da sostanze esilaranti; ma alla fine quando ci si rende conto che parlare questa sottolingua isola, divide, genera incomprensione - soprattutto quando si usa anche per pensare, come nel monologo interiore o memoriale di Alex di cui e' fatta l'opera - ci viene da pensare che forse questa pseudolingua e' altro che un semplice segno di riconoscimento tribale giovanilista, magari di teenagers che vogliono tenere nascosti ai genitori i loro affari.\nL'intenzione dell'autore sembrerebbe quella di sottolineare l'incomunicabilita' di queste porzioni di societa', l'impossibilita' di essere una se non ci si mette d'accordo nemmeno sui nomi da dare alle cose. Ma non trovo ci sia un marcato intento didascalico in questo espediente: e' solo un fatto che intanto traghetta l'opera in un ambito di avanguardia (non ai livelli di sperimentazione di certa letteratura come Queneau, ma rimanendo funzionale al narrato) e soprattutto rende all'opera quella sensazione di estraneita' che la fa rientrare nell'opinione diffusa nella categoria di fantascienza o letteratura distopica: non sappiamo quasi nulla dell'ambientazione che ci faccia pensare che la storia si ambienti in un tempo o in una realta' diversi da quelli reali, ammesso che abbia senso dire questo; ma la lingua - come le mescolanze linguistiche orwelliane, come la strana lingua internazionale di Blade Runner, come progetti spericolati ma interessanti come l'Esperanto e l'interlingua (non per niente amate spesso da informatici della prima ora ed appassionati di fantascienza) -, la lingua di Arancia Meccanica rende l'ambientazione una Babele postmoderna popolata da persone che non si capiscono piu' tra una generazione e l'altra - e cioe' niente di piu' realistico travestito da qualcos'altro come la buona letteratura di genere (anche se in questo caso non e' chiaro di quale genere si tratti).\nArancia Meccanica a questo punto e' senza dubbio una distopia, e quindi una satira sociale - una provocazione piu' che un'opera didascalica. Il senso dell'opera e l'appartenenza mutano per via del controverso ultimo capitolo, che poi sarebbe il ventunesimo - ventuno come gli anni in cui si entra nella maggiore eta' in certi paesi, che poi sarebbe secondo le interpretazioni piu' diffuse la chiave di lettura del libro. C'e' da dire che spesso il libro viene confuso con il film, anche se effettivamente a parte i dovuti adattamenti per via delle differenza di medium - ed escluso appunto il finale - il senso delle due opere appare molto simile ed e' inscindibile dallo stile.\nIl fatto stilistico e quello linguistico sono inseparabili, poiche' per Alex la pratica della violenza e' rivendicazione della propria autonomia di pensiero e questa non puo' che iniziare dal decidere egli stesso il nome delle cose nel mondo che lo circondano; rifiutare la prima imposizione della storia dell'umanita' biblica (se si esclude la decisione di venire al mondo), quella del nome: l'uomo che lo riceve imposto e che lo impone agli altri elementi del creato. Alex che si trova ad abitare un mondo disgustosamente nominato da altri e con assoluta mancanza di stile: occorre decidere il nuovo nome delle cose, il vero nome poiche' nelle tradizioni magiche conoscere il vero nome (o il nome segreto) delle cose e delle persone ci rende padroni di esse. Rinominare le cose quindi anche come pratica di conoscere e (ri)fare il mondo appropriandocene. Una mappa segreta delle cose che solo noi conosciamo.\nOltretutto in questo modo si riequilibrano le forze, dato che i signori del mondo sono coloro che conoscono piu' parole della povera gente e che possiedono i concetti e le cose con cui queste parole si relazionano, conoscono meglio il mondo, pensano piu' pensieri e piu' complessi eccetera, da don Milani a Foucault, passando appunto per sperimentazioni letterarie piu' o meno godibili che hanno fatto proprio del gioco linguistico un modo di ridisegnare con intenti artistici il mondo: il rapporto parola/immagine surrealista, l'uso dada della parola, certe opere di Rodari oppure le "Fanfole" di Fosco Maraini o anche certe eccessive (e velleitarie) creazioni linguistiche della letteratura fantasy eccetera, proprio per l'impatto fortemente ludico e gioiosamente infantile che ha questa rottura delle regole linguistiche (imposte sin dalla piu' tenera eta') e che ricorda anche l'uso che i bambini fanno della "parolaccia".\nQuando non riconosciamo le cose che ci circondano siamo disorientati ed e' possibile che mutino anche i nostri valori in merito al mondo ed alle altre persone; e' per questo che leggendo probabilmente ci troviamo dalla parte di Alex, scegliamo comunque istintiva adesione alla teoria di liberta' di scelta a qualunque costo e ci appaiono come cattivi coloro che vogliono spegnere l'umanita' di Alex (anche se per fermarne la violenza). L'autore forse ci ha fatto volutamente smarrire di modo che senza condizionamenti socioculturali potessimo scegliere, cogliere questo aspetto della vicenda.\nStile della violenza, violenza dello stile\nDi cosa parla Arancia Meccanica? Perche' tutti lo citano, perche' il termine e' persino entrato nei media per descrivere appunto situazioni di violenza e di teppismo?\nLeggere il libro dopo aver visto l'adattamento cinematografico kubrickiano e' un'impresa molto ardua e risulta difficile cercare di visualizzarlo in maniera autonoma, resasi impossibile qualunque astrazione dal capolavoro. E mi chiedo quanto sarebbe poi nota l'opera letteraria senza il traino del film: molto meno, se non altro come longevita'. Eppure c'e' un certo fascino di nicchia nel libro che gli ritaglia uno spazio di dignita' proprio nella narrativa marginale (pur non essendolo affatto), quella che richiede un certo sforzo per essere letta e che non sfonda nel grande mercato, non diventa mainstream con le proprie forze, non va oltre l'ambito del "cult" e questo la rende interessante - pur essendo poi opera notissima e Burgess scrittore prolifico.\nPer dichiarazione dell'autore stesso, Arancia Meccanica parla intanto della violenza come unica via che Alex ha per rivendicare la propria individualita', e questo e' un fatto interessante da approfondire, con seri risvolti politici.\nLa societa' che percepiamo alle spalle del protagonista, per quanto vagamente camuffata, e' quella inglese degli anni sessanta: sviluppo economico nelle periferie e nei settori della modernita' (commercio/consumo, servizi, spettacolo), pace sociale imposta con un certo tasso di repressione, conformismo dilagante anche grazie ai media di propaganda ed alla subcultura pop, contentini elargiti alla turbolenta working-class. Ce n'e' per tutti: basta indossare un maglioncino alla moda, comprare i quarantacinque giri di grido, lo stivaletto giusto, obbedire ai genitori, desiderare un'auto nuova, andare alla partita, a ballare. Quello che accade nella uggiosa provincia inglese e' meglio non saperlo: se non fossimo costretti a nominare Liverpool per ovvi motivi diremmo anzi che esiste solo la cosiddetta Swingin' London, il resto e' nebbioso commento, pioggerellina, case in mattoni, serate al pub, lavoro in miniera o in fabbrica eccetera: tutti schiavi per mantenere lo splendente gioiello che tutto il mondo desidera.\nI giovani, questa strana categoria che di li' a qualche anno potra' considerarsi classe, si gode l'attenzione di tutta la societa' (e non solo in Gran Bretagna): sono i nuovi grandi consumatori (assieme alle donne post-belliche), sono sensibili ad un marketing mirato, sono irrequieti ma inesperti, sono energici ed ignoranti, sono nati nel benessere lontano dalla guerra combattuta dai loro padri, lontani dalla colonizzazione ormai praticamente conclusa (la Giamaica e' indipendente dal 1962 e ci sono altre poche questioni in sospeso), sono inglesi e del resto del mondo non sanno quasi nulla: mai invasi, mai sconfitti, ancora padroni del mondo in molti settori (lo spettacolo, la moda, la "cultura universitaria", la lingua, il fatto che tutti i giovani europei semplicemente desiderino essere inglesi). Le subculture che si diffondono tra questi giovani sono tendenzialmente spoliticizzate, individualiste (i Mod, ad esempio), basate sull'estetica, sul linguaggio, sulle ritualita'; gli anni della contestazione devono ancora arrivare; la mescolanza di razze c'e' ma e' tenuta fuori dai circuiti del consumo: i migranti sono per lo piu' schiavi che popolano le periferie urbane - come nel caso dei flussi dalla Giamaica che proprio in quegli anni daranno il via alla cultura dello Ska e poi del Reggae, e animeranno (senza troppo clamore) gli strati subalterni della societa' inglese, riuscendo ad integrarsi appunto solo per il tramite della musica.\nUna societa' sempre piu' ordinata e lanciata, che omette le problematiche e le rubrica sotto "teppismo", "criminalita' giovanile", eccetera.\nAlex de Large e' un figlio di questa societa': per via dell'interpretazione di McDowell ce lo immaginiamo un bel ragazzo biondo, sappiamo che e' molto intelligente, proviene da una famiglia molto media e quindi ha tutte le potenzialita' piccolo-borghesi per realizzarsi un una societa' relativamente secolarizzata, in mano al mercato e teoricamente aperta all'intraprendenza del privato cittadino che sappia comunque accettare e capire quale sia il suo posto.\nAlex pratica la violenza come stile: per sentirsi padrone della propria esistenza, facitore di bellezza ed unicita', individuo pensante in autonomia egli pratica un male elevato quasi ad arte; aggressioni accompagnate da verbosita' assortite, pestaggi piu' o meno idealizzati, un edonismo contorto e di una certa raffinatezza, il rifiuto di ogni convenzione sociale, l'indifferenza per la famiglia, l'amore per le arti demode' come la musica classica o l'abbigliamento vecchio stile. Questo e' il suo modo di sentirsi unico, anche se ci sembra un'ovvieta' un po' da manuale di sociologia (che mi sembra uno dei bersagli innominati dell'opera).\nI suoi "drughi" sono solo dei gregari, al confine tra l'essere i lacche' del capo ed i competitori per il ruolo-alfa di questa tribalita' neanche troppo nuova e neanche troppo suggerita (ce ne accorgeremo nel film quando le movenze dei pestaggi somiglieranno notevolmente alle violente agitazioni dei primati che scoprono la violenza in "2001 odissea nello spazio"). I drughi desiderano rapinare, arricchirsi per poter consumare quella merce spazzatura da cui Alex e' disgustato; i drughi sono integrati al sistema seppure nel loro paradossale ruolo di devianti, non sono creativi, tanto meno sovversivi ed infatti non sorprende affatto la continuita' con cui essi si trasformano in adulti "normali" o in poliziotti - non vi e' alcuna dissonanza in questo percorso poiche' la brutalita' trova la sua naturale possibilita' di integrazione nel sistema se le si da' un senso.\nAlex invece e' caotico, e' il Male perche' non puo' essere ridotto a nessun ruolo: non puo' essere usato come spauracchio per la societa' (anche se ci provano) perche' non fa nulla che non faccia un altro bullo, un poliziotto, un soldato, un capoufficio, un insegnante, un caporale; non e' un modello per il consumo poiche' apprezza la vera grande arte che non e' nel mercato; non crede in alcun tipo di societa' gerarchica (ne' la famiglia, ne' la piccola banda di cui e' egli stesso un riluttante capo); non desidera nulla che il sistema possa dargli per farlo rientrare nei ranghi (nel film il fatto e' reso con la perfetta immagine di lui che si svuota le tasche in un cassetto pieno di soldi che egli tratta con assoluta indifferenza). Ci sembra sia attratto dal sesso, ma piu' che altro come atto di narcisismo: le ragazzine con cui egli si intrattiene in un rapporto che e' veramente prossimo ad una perversa "paideia" estetico-musicale; gli stupri che compie quasi con indifferenza (nominandoli "il vecchio va-e-vieni" come se fosse una semplice routine). La violenza e' il risultato della riduzione all'essenziale di ogni altro gesto umano, di ogni piacere, di ogni azione significante possibile; rimosso tutto il superfluo cio' che resta del proprio io, della societa' e del mondo sembra essere la possibilita' di estorcere un po' di "salsa rossa" da un corpo ridotto ad entita' vuota e senza valore, che puo' solo "scricciare" di dolore e che se davvero valesse qualcosa praticherebbe per primo l'ultraviolenza, comprenderebbe per primo quell'unico senso delle cose, ma quell'individuo senza nome che massacriamo forse e' solo il nostro io riflesso nell'altro.\nSpesso il senso dell'opera si riduce a questa prima parte, e spesso questo se ne ricorda: l'ubriacone massacrato, l'ultraviolenza, gli stupri, il latte drogato, il linguaggio strano, la spensieratezza antisistema, poi un po' di chiacchiere sulla violenza giovanile. Ma e' uno stereotipo, accresciuto anche dalla potatura di Kubrick; c'e' altro.\nLe regole della violenza\nCon la reclusione in carcere Alex si trova sottoposto ad una nuova serie di regole e ad un nuovo tipo di violenza. Se nel mondo esterno egli, per quanto aderisca a quella filosofia dello scontro (concetto tipico della sottocultura Ultras, e se ne sente l'eco), si accanisce con soggetti piu' deboli o al limite suoi pari (altre bande): non partecipa della criminalita' dei bassifondi, della violenza della malavita - il suo, per quanto estremo, e' ancora un tipo di teppismo, una ragazzata, un gioco.\nIn carcere egli conosce la durezza della vita e se ne rende conto: qui non ha alcun privilegio e deve difendersi come puo'. Qui ci appare quasi una vittima e visualizzandolo come l'affilato angioletto biondo del McDowell cinematografico ci sembra quasi un personaggio dickensiano: un buon giovane sfortunato sottoposto chissa' a quali prove dalla dura vita.\nIn carcere egli capisce subito che deve cavarsela con l'intelligenza e quindi si accompagna spesso al cappellano e frequenta la biblioteca; spera di riuscire ad ottenere la buona condotta, di convincere le autorita' che egli non e' un criminale incallito ed irrecuperabile, guadagnarsi l'uscita e poi ricominciare a farsi gli affari suoi. Pensa come un ragazzino: e' intelligente certo, forse piu' del sistema, ma non ha alcuna esperienza del mondo, alcuna profondita' di veduta, alcuna comprensione dei meccanismi che regolano la societa' estesa esterna e la societa' nella societa' carceraria.\nIl cappellano sembra essere un personaggio lucido sull'idea di bene e di male, anche se non si capisce quanto stia tirando acqua al suo mulino. In generale tutta l'opera e' permeata, dicevamo, dell'incomprensione/rifiuto per l'azione e la parola degli adulti.\nQuando dopo l'ennesima violenza Alex sente parlare del Trattamento Ludovico e ne richiede l'applicazione si immagina che sia l'ennesima trovata che egli potra' aggirare con l'astuzia, come faceva gia' con le regole della casa, le imposizioni dei genitori, la scuola, le leggi di quel pezzo di strada che era il suo mondo: in pratica un bambino che ruba la marmellata, piu' che un malavitoso. Si trova invece a dover subire un trattamento che dispiega tutta la potenza fisica e mentale del sistema, la sua militarizzazione nella guerra per la difesa dello status quo.\nIl trattamento poi e' devastante: visualizzare immagini di violenza (di violenza tipica, come quella dei nazisti, i cattivi per eccellenza del secolo), essere narcotizzati, essere bombardati con la grande musica classica che come nessun'altra arte puo' essere in grado di mostrare quanto sia sottile spesso il confine tra sublime ed abominevole (penso a Wagner, ma anche al fatto che Hitler amasse Beethoven), ed al fatto che spesso la grande arte del passato che oggi celebriamo facesse da sfondo al grande tritacarne della storia.\nE' quasi come se il Sistema dicesse ad Alex: "guarda: questi siamo noi. Questo e' quello che facciamo. Siamo molto piu' violenti e spietati di te ed abbiamo la storia dalla parte del manico. Qualunque violenza che non sia autorizzata da noi verra' stroncata sul nascere. Adeguati o soccombi". E infatti altri teppisti sono diventati poliziotti, uno e' un borghese, Alex e' solo quel punto percentuale che non viene reintegrato e che va eliminato. Alex e la sua violenza vanno eliminati non per la violenza in se' ma perche' non sono integrati, sono scorie.\nIl cappellano si oppone a questa terapia, dicendo che non educa al bene ma ne scaturisce solo una reazione negativa al male, togliendo di fatto la facolta' di scegliere alla persona, diminuendone l'umanita'. Le priorita' della politica e della società sono altre: togliere i soggetti pericolosi dalle strade cercando un'alternativa alle carceri, far sentire sicuri elettori, lavoratori e consumatori. Nell'escalation della violenza e' sempre il sistema a vincere: ha piu' mezzi, piu' tempo, piu' determinazione, ti toglie semplicemente tutto quello che hai e se non e' con le privazioni materiali che puo' ricattarti ne' con la morte, lo fa con una vita di sofferenza, costringendoti ad essere cio' che piu' detesti ed odi, impedendoti persino di morire per farti vivere questo incubo e mostrare a tutti gli altri cosa succede.\nE cosi' il ritorno di Alex in societa' e' il vero incubo che egli esorcizzava con la violenza e con lo stile: si accontenterebbe di tornare dai suoi, ma non lo vogliono piu'; gli amici della banda non esistono piu'; cio' in cui era forte e' ora la sua vulnerabilita'; finisce preda di coloro che sottometteva; burattino nelle mani della politica; allergico violentemente a cio' che gli dava piacere, alla bellezza. Debole, demoralizzato e senza neanche il consolante piacere che i conformisti ricevono in cambio della loro sottomissione; e' come se fosse prigioniero col suo cervello di un corpo che non puo' controllare. E' Hyde intrappolato nel corpo di Jekyll.\nForse e' meglio essere stupidi allora: meglio essere come i normali che non conoscono cio' che manca loro e non ne sentono la mancanza e si accontentano delle piccole cose. E il dolore che scaturisce dalla Cura Ludovico e' questo, forse.\nA questo punto meglio gettarsi dalla finestra: soprattutto quando si scopre che anche coloro che si dicono contro il Sistema ne sono in realta' una parte e riproducono in piccolo i suoi stessi meccanismi: sfruttano gli altri, mentono, desiderano il potere.\nUna questione torbida\nL'interrogativo inquietante che scaturisce da questa parte e' lo stesso che spesso ci poniamo quando ci avviciniamo alla politica, alla lotta, ad interessarci del mondo - ed e' l'importante questione che definitivamente posiziona Arancia Meccanica accanto ad altri classici della letteratura distopica: preferiamo una pace conformista, una liberta' distribuita dall'alto, una sedazione generalizzata ovvero una liberta' a qualunque costo, compresa la possibilita' di accettare il male come manifestazione dell'autonomia di pensiero ed azione che dovrebbe essere garantita a tutti? Questa chiave di lettura porta a considerazioni, a dire il vero un po' ingenue, su cui le politiche libertarie gia' si sono confrontate con risultati interessanti nei decenni scorsi; ma accettiamo le condizioni poste dall'opera come vincolanti e quindi pur sapendo che la liberta' e' un luogo dove si incontrano le liberta' di tutti o riconosciamo la violenza di Alex come resistenza ad una misteriosa cospirazione i cui agenti piu' o meno consapevoli siano le cosiddette persone qualunque?\nLa questione e' stringente, claustrofobica finanche, e se non si trattasse di una mera situazione speculativa scegliere sarebbe difficile - per nostra fortuna la realta' e' sfumata e non e' fatta soltanto di quanto narrato davanti al nostro naso, errore che spesso facciamo quando avvicinandoci ad un opera qualunque ci sentiamo insoddisfatti perche' l'autore ha tralasciato fatti che a noi da fuori sembrano ovvi. Resta il fatto che Alex evidentemente si sente in trappola e l'unica forma di irriducibilita' che senta di poter raggiungere e' quella di praticare una violenza assolutamente non strumentale, irriducibile a qualunque ragionamento, a qualunque speculazione sociologica, a qualunque altra definizione se non quella di fatto artistico.\nE qui sta un'altra faccenda importante. La ricezione dell'opera ha proposto diverse letture che potremmo come al solito definire "da destra" e "da sinistra". Il fatto che l'estetica (ed un certo intendimento dell'etica) dell'opera siano finite in ammirazione a certe destre per cosi' dire antisistema (affermazione da usare coi piedi di piombo ovviamente) come quelle delle tifoserie da stadio con la vocazione per lo scontro, i vari fascismi di strada che si definiscono lontani dai palazzi (salvo poi gradirne i protettori, finanziatori, avvocati) ed i vari teppismi piu' o meno politicizzati e' facile da riscontrare: dall'utilizzo della parola "drughi" per definirsi come gruppo (l'autore lo deriva dal russo Droog, amico) fino ad una certa poetica dei bastoni e delle catene che vorrebbe imitare l'ultraviolenza artistica del film ma che in realta' ne e' solo una maniera ortopedica e giudiziaria ben funzionale a certi poteri. Anche la succitata e stereotipata tribalita' urbana e' solo una scusa per picchiarsi in strada fuori dagli stadi e dai locali o per accanirsi contro qualche sventurato che gira isolato, magari con l'aria da secchione o con il colore della pelle poco conforme ai gusti del momento.\nSono comunque derivazioni mainstream dal film piu' che dal libro, anche se non e' impossibile trovare nelle due opere (escludendo il detto ventunesimo capitolo) una flebile vena apologetica della violenza - purche' alle limitazioni imposte dall'ambientazione dell'opera, ammettendo appunto che non vi sia altra scelta per esistere - ma senza scadere in logore mitologie resistenziali che oggi piu' che mai servono solo a dar sollievo alle scalmane di chi non sa fare politica in altro modo. Ma d'altra parte non e' la prima volta che gruppi di picchiatori piu' o meno politicizzati prendono in prestito l'estetica di qualche film: certi occhiali da sole, certi soprabiti, certi slang, eccetera - a destra e, per cosi' dire, a sinistra (appropriandosi tra l'altro di capolavori come "Giu' la testa" di Sergio Leone).\nHo usato cautela nell'impiegare l'espressione "antisistema" perche' e' ovvio ai piu' che la violenza e' sempre funzionale al sistema dominante: esso dispone di piu' forza per batterla sul piano dello scontro fisico e puo' usarne la paura come deterrente per instaurare regimi ancor piu' repressivi eccetera.\nDa sinistra si offrono certe letture un po' stereotipate sul disagio giovanile e sul manifestare la propria inquietudine con atteggiamenti estremi, sugli sfoghi, sulla repressione, e su quant'altro non possa leggersi su certi libriccini meglio che in questa sede.\nResta da dire che capovolgendo la celebre citazione di Mao (che fini' poi in "Giu' la testa", film chissa' perche' di ispirazione per certi servizi d'ordine di picchiatori degli anni settanta) si potrebbe considerare che nell'opera "la violenza e' un atto di rivoluzione" anche se risulta difficile credere che qualcuno possa pronunciare un'affermazione del genere in maniera non ironica oggi.\nAd una riflessione piu' approfondita quindi l'opera riguadagna profondita', forse una profondita' neanche intenzionalmente desidera dall'autore; resta il fatto che come spesso nella letteratura distopica si dispongono dettagli portati all'estremo e si lascia che essi maturino da soli le proprie conseguenze, e questo accade; anzi si sentono scricchiolare convinzioni troppo salde di certe politiche troppo dogmatiche, troppo certe di essere nel giusto; in questo l'opera centra il bersaglio della provocazione: puo' considerarsi giusto, date certe condizioni socio-politiche, ritenere legittima manifestazione della propria liberta' personale la pratica della violenza come unica possibile rivendicazione della propria autonomia di pensiero?\nLa societa' bianca, europea, piccolo-borghese era troppo ignorante all'epoca per porsi una questione del genere (ma non la cultura avanzata e non le culture della decolonizzazione africana in pieno svolgimento, ed i suoi teorici come Fanon) ed oggi e' ancor piu' improbabile che riesca a sollevarsi un dibattito in merito - seppur in ambito puramente speculativo. Forse e' meglio che Arancia Meccanica resti confinato nella nicchia del genere e che "le persone qualunque" continuino a deridere quei pazzi, scoppiati, secchioni che si trastullano con le astronavi, le altre dimensioni, i mondi inventati, le realta' alternative, i regimi immaginari; forse e' meglio che si continui a ridurre l'opera al semplice: "quel film dove i ragazzi vestiti di bianco picchiano la gente per divertimento" - senza rendersi conto che quei ragazzi vestiti di bianco erano loro ieri ed oggi i loro figli - se con un po' di fortuna si e' nati dalla parte giusta del coltello.\n- Franco Cardini e Marina Montesano (a cura di), Carlo Magno e il Sacro Romano Impero, Rcs, Milano 2015, pp. 168, euro 5,90 (in supplemento al "Corriere della sera").\n- Milan Kundera, L'arte del romanzo, Adelphi, Milano 1988, 2008, pp. 234.\nPrev by Date: [Nonviolenza] Ogni vittima ha il volto di Abele. 145\nNext by Date: [Nonviolenza] Ogni vittima ha il volto di Abele. 146\nPrevious by thread: [Nonviolenza] Ogni vittima ha il volto di Abele. 145\nNext by thread: [Nonviolenza] Ogni vittima ha il volto di Abele. 146