Sei qui: Home > Cultura > Mediazione culturale\nCome e perché nasce l’esigenza della mediazione culturale? Qual è il suo ruolo nel contesto europeo e italiano?\nGli spazi di incontro, di dialogo, di mediazione non esistono per natura, ma, al contrario, vanno conquistati, creati, istituiti, difesi, utilizzati e gestiti. Si tratta di percorsi che devono essere consapevolmente e intenzionalmente costruiti. E’ quanto afferma il ricercatore Massimiliano Fiorucci, autore delle pubblicazioni: “La mediazione culturale. Strategie per l’incontro” e “La didattica come luogo di mediazione interculturale”. Le riflessioni sul tema mediazione culturale vanno collocate all’interno della prospettiva di ricerca della pedagogia interculturale che costituisce una disciplina di frontiera in cui si inseriscono non solo i saperi pedagogici, ma anche quelli psicologici, antropologici, storici, geografici, economici, sociologici, letterari, linguistici, filosofici, ecc. L’educazione interculturale, com’è noto, si muove lungo due direttrici: da una parte si occupa delle strategie di inserimento degli stranieri (nella scuola, nel sistema formativo, nella società), dall’altra, che è la più importante, si rivolge alla maggioranza, agli autoctoni, agli italiani chiedendo loro di decentrare il proprio punto di vista, invitandoli a rimettere in discussione la loro visione. E’ in questa direzione che bisogna investire di più in termini di formazione. Ma quali sono oggi gli spazi, i luoghi e i tempi della mediazione? Si chiede Fiorucci. E’ possibile individuare almeno tre livelli di mediazione sui quali è necessario lavorare per costruire una società interculturale.\nUn primo livello è quello della mediazione in senso ampio, di una mediazione in alcuni casi anche non intenzionale, ma che comunque avviene. Questo primo stadio si potrebbe definire come il livello della comunicazione culturale e un ruolo importante lo hanno i mass media, l’azione politica, i partiti, la chiesa, la famiglia, il sindacato, le politiche istituzionali, le associazioni, etc.\nUn secondo livello è legato all’ambito della mediazione interculturale. Gli spazi di intervento sono più ampi in questo caso, nel senso che è possibile intervenire in modo più diretto e tempestivo nei confronti della realtà all’interno della quale l’incontro e la comunicazione accadono. E’ in questo campo che andrebbero concentrati i maggiori sforzi in termini di investimenti formativi. Si tratta, in altri termini, di dotare di una formazione interculturale, di una consapevolezza interculturale tutti coloro che operano nei servizi sociali, nei servizi sanitari, nelle strutture socio-educative, nelle carceri, nelle questure, ecc. Vi sono anche nella storia italiana molti esempi di questo tipo di mediazione interculturale. Nel riportare il passato migratorio degli italiani, il ricercatore Massimiliano Fiorucci fa riferimento all’opera svolta dagli psichiatri Michele Risso e Wolfang Boker e al loro lavoro con gli emigrati italiani in Svizzera. I due psichiatri, che operavano a Berna durante gli anni sessanta, non riuscivano nelle prime fasi della loro attività a fornire risposte coerenti ai pazienti italiani che chiedevano loro di essere aiutati. Il disagio degli emigrati italiani, la loro malattia era di natura essenzialmente culturale. Non riuscendo a far fronte ai problemi dei lavoratori italiani con gli strumenti della psichiatria tradizionale, Risso e Boker decisero di studiare le opere di Ernesto De Martino (“Il mondo magico, Sud e magia”) per cercare di penetrare nell’universo culturale di riferimento dei loro pazienti, nel loro immaginario. Tale impostazione del loro lavoro si rivelò efficace e positiva e consentì loro di ottenere buoni risultati terapeutici. La loro esperienza è riportata nel volume “Sortilegio e delirio. Psicopatologia delle migrazioni in prospettiva transculturale” (pubblicato in Svizzera nel 1964 e tradotto in Italia nel 1992).\nUn terzo livello di mediazione è rappresentato dalla mediazione linguistico-culturale. Il ricercatore Fiorucci ricorda e sottolinea come, almeno in questa fase storica dell’Italia, i mediatori linguistico – culturali debbano essere di origine straniera. Ciò consente loro, infatti, avendo vissuto direttamente sulla propria pelle l’esperienza migratoria di esercitare meglio il proprio lavoro. Tale posizione però, se portata all’estremo, potrebbe presentare il rischio di prefigurare per il mediatore linguistico-culturale una sorta di professione etnica.\nCome e perché nasce l’esigenza della mediazione culturale?\nStranieri e autoctoni, com’è noto, fanno riferimento a competenze comunicative differenti, efficaci per la comunicazione nei contesti di appartenenza e non automaticamente anche in altri all’interno dei quali vigono, in molti casi, regole, norme, codici e comportamenti diversi. Il processo comunicativo si incentra sulla relazione, così come, sulla relazione si incentra e si fonda ogni processo di mediazione che voglia dirsi tale. Questa relazione può fondarsi su equilibri comunicativi sbilanciati in senso asimmetrico oppure su rapporti di reciprocità relazionale. La comunicazione interculturale è un’operazione di integrazione e di reciproco adattamento, è, in definitiva, un tentativo concreto di superamento dell’etnocentrismo.\nLa parola mediazione è adatta ad indicare un processo mirato a far evolvere dinamicamente una situazione di conflitto, aprendo canali di comunicazione che si erano bloccati nel tentativo di giungere, attraverso un lavoro di negoziazione e contrattazione che vede coinvolti più soggetti le cui posizioni risultano dissonanti, a una intesa condivisa.\nLa psicologa francese Margalit Cohen Emerique distingue tre diversi tipi di significati del termine mediazione, a ciascuno dei quali corrisponde un tipo di intervento. Il primo significato corrisponde all’azione di intermediario, in situazioni dove non c’è conflitto bensì difficoltà di comunicazione. Il tipo di mediazione che si svolge in questa situazione consiste nel facilitare la comunicazione e la comprensione tra persone di culture diverse, nel dissipare i malintesi tra l’immigrato e gli attori del sociale: malintesi dovuti in primo luogo a un sistema diverso di codici e valori culturali. Un altro tipo di significato fa riferimento all’area della risoluzione dei conflitti di valore tra la famiglia immigrata e la società di accoglienza o all’interno della famiglia (conflitti generazionali, di coppia, etc). Un terzo tipo di significato fa riferimento al processo di creazione: implica l’idea di trasformazione sociale, di costruzione di nuove norme basate su azioni eseguite in collaborazione tra le parti in causa e finalizzate alla risoluzione dei problemi; è un processo dinamico attivo.\nI livelli della mediazione culturale\nLa mediazione culturale costituisce un processo duplice e reciproco di decodifica della comunicazione che si esplica a diversi livelli:\na) un livello di ordine pratico-orientativo-informativo cui fanno riferimento quei compiti e quelle funzioni che il mediatore svolge nei confronti del proprio gruppo di appartenenza e nei confronti, eventualmente, degli operatori del servizio presso cui si trova ad operare (consultori familiari e pediatrici, servizi educativi per la prima infanzia, scuole, servizi sociali e sanitari, etc). Il mediatore informa, traduce le informazioni, avvicina il servizio, lo rende al tempo stesso più accessibile e più trasparente. Contemporaneamente informa gli operatori del servizio rispetto a specificità culturali, differenze e tratti propri della comunità d’origine.\nb) un livello linguistico-comunicativo, cioè quando la mediazione riveste un ruolo di traduzione, interpretariato, prevenzione e gestione dei fraintendimenti, malintesi, blocchi comunicativi. Il compito del mediatore non si limita alla traduzione fedele di messaggi e informazioni, ma si propone di chiarire anche ciò che è implicito, di svelare la dimensione nascosta, di dare voce alle domande silenziose e al non detto.\nc) un livello psico-sociale, relazionale e culturale, in cui il mediatore può assumere inoltre un ruolo di cambiamento sociale, di stimolo per la riorganizzazione del servizio, di arricchimento della programmazione e delle attività che il servizio conduce. In questo caso, il servizio, oltre a diventare più accessibile e accogliente, diventa anche un luogo di riconoscimento delle minoranze, di visibilità delle differenze e degli apporti culturali diversi.\nLa mediazione interculturale nel contesto europeo e italiano\nIl primo numero (gennaio 2006) della rivista “Dossier immigrazione” pubblicata dall’Osservatorio delle immigrazioni di Bologna parla della mediazione interculturale nel contesto del dibattito sulle politiche di integrazione degli immigrati. La mediazione ha visto prevalere in Europa due prospettive contrapposte: quella assimilazionista alla francese, che si contraddistingue per l’orientamento di tipo universalista, diretto a favorire l’accesso individuale ai diritti di cittadinanza e quella di stampo più multiculturale, propria dei paesi del nord, Olanda e Svizzera in testa ma anche Germania e Gran Bretagna, dove le politiche dei servizi cercano di tenere conto, in misura variabile a seconda dei casi, delle specificità dei gruppi immigrati. Particolarmente significativa appare l’esperienza dei tre principali Paesi di vecchia immigrazione, e cioè Germania, Francia e Gran Bretagna. Qui, la sfida principale è sempre stata rappresentata dalle forti concentrazioni di immigrati nei quartieri più degradati delle periferie o dei centri storici, come nel caso dei turchi a Berlino, dei maghrebini a Tolosa e nella zona nord di Marsiglia, significativamente soprannominata “triangolo della povertà”, etc. In altre parole, ad emergere in primo piano in tutti questi casi è il circolo vizioso tra segregazione abitativa e diversità etnico-culturale, che ha dato luogo talora a episodi di violenza e guerriglia urbana, come a Birminghan nel 1985, a Marsiglia nel 1995 e di recente a Parigi. Il problema di costruire relazioni postive con popolazioni emarginate sia dal punto di vista economico che sociale e culturale, ha portato in tutti questi contesti alla promozione di politiche di mediazione interculturale e di riconoscimento delle associazioni di immigrati. Le funzioni principali della mediazione interculturale sono la prevenzione e/o ricomposizione dei conflitti e il coinvolgimento degli immigrati nelle politiche e nei servizi della città. Ad esempio, in Germania i mediatori interculturali sono attivamente coinvolti nei progetti di riqualificazione urbana dei quartieri a più alta densità immigrata. Anche in Gran Bretagna la mediazione viene utilizzata per favorire l’accesso degli immigrati ai servizi offerti dalle amministrazioni comunali: è il caso del progetto Linkworker a Manchester che dal 1992 vede impegnati 12 mediatori interculturali che assicurano consulenza e informazione sui servizi della città in 13 lingue.\nL’Italia, paese di nuova immigrazione ha mostrato sin dall’inizio una certa apertura nei confronti della diversità culturale, come messo in luce dall’art.1 della prima legge sull’immigrazione (n.943/1986), che, accanto all’eguaglianza tra lavoratori immigrati e italiani nell’accesso ai diritti sociali, riconosce anche un diritto specifico alla protezione della cultura e della lingua d’origine. Tuttavia, è solo la legge n.40/1998 che parla esplicitamente di mediazione interculturale e prevede l’utilizzo di mediatori interculturali al fine di agevolare i rapporti tra le singole amministrazioni e gli stranieri e nell’ambito scolastico. Tali indirizzi di policy dell’immigrazione appaiono del tutto coerenti con le numerose sperimentazioni avviate già agli inizi degli anni Novanta in molte città del centro - nord. E’ l’esempio anche del Cinformi, il Centro informativo per l’immigrazione della Provincia autonoma di Trento che, come avviene a Manchester, ha un servizio di mediazione interculturale con persone di varie nazionalità che offrono servizi di informazione e orientamento agli immigrati soggiornanti nel territorio trentino.\nMassimiliano Fiorucci, La mediazione culturale. Strategie per l'incontro, Armando, Roma 2000; La didattica come luogo di mediazione interculturale, in “Prospettiva EP.\n(ultimo aggiornamento: 06/11/2012)


BIBBIA E TEOLOGIA: febbraio 2010\n1 Corinzi 13,1-13 “La via per eccellenza”: l’Agápe\nLetture bibliche di appoggio\nMc. 9, 31-38; Col. 3, 12-17\nQuest'inno all'agápe (tradotto con il termine amore o con quello di carità – da cháris, grazia), pare sia stato scritto da Paolo in un altro momento della sua vita e inserito a questo punto dell'epistola ai Corinzi per il suo contenuto appropriato che ben si adattava a completare un lungo ragionamento sull'umanità rinnovata dall'opera di Gesù Cristo.\nIl paganesimo idolatra, le varie scuole di pensiero filosofiche, stoiche e gnostiche, lo stesso giudaesimo che riteneva che Israele fosse il vero popolo di Dio e che i profeti, invece, accusavano di averne disonorato il nome (Rm. 2,24 che cita Is. 52,5), sono per Paolo il tradimento della vera e autentica umanità. Tant'è che la sua teologia, che nasce dall'esperienza sulla via di Damasco, dalla nuova visione che egli ha di Gesù, ridefinisce sia la fede in Dio, sia l'idea di storia della salvezza, sia l'idea di uomo, pagano o giudeo, di comunità, di speranza, di carità e fornisce nuove proposizioni per essere cristiani autenticamente umani e/o umani autenticamente cristiani.\nGesù Cristo è il centro, il punto focale, il fondamento del suo pensiero e della sua stessa vita. Ai pagani presenta il culto del vero Dio, rivelato in Gesù Cristo, ai filosofi la vera conoscenza di Dio attraverso la conoscenza di Gesù Cristo ed agli ebrei annunzia che Gesù è il Cristo, il Messia, e che vero ebreo è colui che lo è nel cuore, nello spirito e non nella lettera.\nDunque, a Corinto Paolo svolse un'intensa attività pastorale che lo portò a svolgere una lunga catechesi sul kérygma fondamentale della fede (1 Cor. 11,23-27; 15,1-8). Si impegnò in un'opera di sensibilizzazione etica (1 Cor. 5-6) e di formazione della comunità cristiana in modo che esprimesse ordinatamente i diversi carismi personali nell'unità dello Spirito e per l'edificazione della chiesa (1 Cor. 12-14).\nMa dopo aver predicato, insegnato e fornito indicazioni per una ordinata vita comunitaria, forse anche per una sua "filosofia" della vita, Paolo ci mette davanti quest'inno all'amore, che definisce "la via per eccellenza" (1 Cor. 12, 31).\nÈ una "via", perché è un cammino da percorrere e da praticare, ed è "per eccellenza", perché è il dono dei doni, il dono perfetto senza il quale ogni altro (lingue, guarigioni, miracoli, conoscenza, profezia), pur espressione dello Spirito, è incompleto o assolutamente senza valore.\nEvidentemente l'amore di cui parla Paolo non è quello naturale, sempre imperfetto e parziale, ma è l'amore alto, sublime, divino, qual è l'amore di Dio manifestato in Cristo Gesù. Amore gratuito, immeritato, che rinunzia alla vita del Figlio per amor nostro e per la vita del mondo (Gv. 3,16).\nIl brano può essere così diviso:\n1) vv. 1-3: il primato dell'amore;\n2) vv. 4-7: la qualità dell'amore (natura e opere);\n3) vv. 8-13: la durata eterna dell'amore.\nIn una comunità rissosa come quella di Corinto, lacerata\na) da contrasti tra forti e deboli, ricchi e poveri, più spirituali e meno spirituali, da divisioni che sfociavano in gruppi di tifosi di Paolo, Apollo, Cefa, Cristo (1 Cor. 1, 12),\nb) da contese interne per la corsa al primato personale facendo valere il proprio dono come migliore di quello posseduto dagli altri (gerarchia dei doni utilizzata a fini personali);\ne inserita in una società dalle forti tensioni sociali, culturali, religiose, l'apostolo Paolo per ben tre volte argomenta sull'essenzialità dell'amore, perché:\n1) senza amore, anche se abbiamo un linguaggio umano o angelico produciamo solo un rumore, fastidioso come quello del rame (più esattamente un bronzo, una lega di rame e stagno di poco valore) risonante (echeggiante, dal greco ēcheō ) o stridente come quello del cembalo;\n2) senza amore, ogni nostro discorso profetico, ancorché forbito e ispirato, ogni nostra sapienza umana e divina o anche la forza miracolosa della fede che può operare grandi cose, ci rende un nulla;\n3) senza amore, tutte le nostre opere di misericordia, caritatevoli (elemosine), di dedizione o di rinuncia totale fino a dare tutto per i poveri o, addirittura, fino a sacrificare il nostro corpo per un presunto ideale, tutto questo non ha nessun valore.\nL'accento è posto, dunque, non sui destinatari ma sugli autori delle parole e delle azioni, ai quali Paolo fa sapere che se dietro l'uso dei doni c'è l'esaltazione di se stessi o il desiderio di primeggiare ogni loro attività è vanificata. In effetti, il criterio per essere importanti o primi è quello del servizio, di mettersi a disposizione degli altri per aiutare e fare il bene, con umiltà e modestia, come anche Gesù ha insegnato (Mt. 20,26-28).\nLa qualità dell'amore (natura e opere)\nAbbiamo qui la descrizione dell'amore, della sua natura e delle sue opere in quindici verbi, di cui sette sono espressi in positivo e otto in negativo. L'amore è definito in ciò che è e ciò che non è, in ciò che fa e in ciò che non fa. Sono qui esplicitati sentimenti umani alcuni dei quali riconosciamo solo come segni di contraddizione della vita dei Corinzi - e dunque della nostra vita -, perché la presentazione di quest'amore evidenzia i limiti della comunità di Corinto come pure la nostra incapacità di realizzarlo pienamente. Anzi, in molte di queste espressioni ci riconosciamo nel suo esatto contrario.\nLo scrittore Kafka nei suoi dialoghi con l'amico Gustav Janouch osservava: "Amore è tutto ciò che aumenta, allarga, arricchisce la nostra vita, verso tutte le altezze e tutte le profondità. L'amore non è un problema, come non lo è un veicolo; problematici sono soltanto il conducente, i viaggiatori, la strada".\nè paziente, ma noi non siamo pazienti nei confronti di certe persone (la pazienza - makrotymia - è la capacità di subire un torto e non ricambiare con la stessa moneta);\nè benevolo, ma noi non sappiamo reagire con bontà verso chi ci tratta male;\nnon invidia, ma quante volte abbiamo desiderato le cose che altri hanno (!);\nnon si gonfia, ma noi ci supervalutiamo e con superbia vogliamo affermare noi stessi;\nnon si comporta in modo sconveniente, ma talvolta il nostro comportamento infrange le forme e diventa indecoroso o indecente;\nnon cerca il proprio interesse, ma noi siamo i maestri dell'egoismo;\nnon s'inasprisce (o non si adira), ma noi talvolta/spesso perdiamo le staffe;\nnon addebita il male (o non sospetta il male), ma noi siamo sempre pronti a pensar male degli altri, a tenere il conto del male degli altri, cioè a serbare rancore;\nnon gode dell'ingiustizia, ma molti italiani di un certo orientamento politico dinanzi ai barconi stracolmi di povera gente che sta sfuggendo alla fame e/o alla guerra incitano a sparare per respingerla e farla tornare indietro. E molti altri, a Rosarno, plaudivano alla cacciata dei lavoratori neri nel disprezzo totale della dignità e dei bisogni di quegli uomini e di quelle donne.\ngioisce con la verità, si compiace della verità, perché l'amore si coniuga con la verità (Salmo 85,10);\nsoffre ogni cosa, dal significato del verbo greco stegō = coprire, nascondere coprendo, nel senso di nascondere e coprire ciò che è poco piacevole nell'altro;\ncrede ogni cosa, perché in tutte le circostanze vede i lati positivi;\nspera ogni cosa, perché è rivolto al futuro e ci pone in attesa della pienezza del Regno di Dio.\nsopporta ogni cosa, cioè persevera con forza d'animo attraversando e superando ogni difficoltà e opposizione.\nLa durata eterna dell'amore\n8 L'amore non verrà mai meno. Le profezie verranno abolite; le lingue cesseranno; e la conoscenza verrà abolita; 9 poiché noi conosciamo in parte, e in parte profetizziamo; 10 ma quando la perfezione sarà venuta, quello che è solo in parte, sarà abolito. 11 Quando ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino; ma quando sono diventato uomo, ho smesso le cose da bambino. 12 Poiché ora vediamo come in uno specchio, in modo oscuro; ma allora vedremo faccia a faccia; ora conosco in parte; ma allora conoscerò pienamente, come anche sono stato perfettamente conosciuto.13 Ora dunque queste tre cose durano: fede, speranza, amore; ma la più grande di esse è l'amore.\nL'argomentazione dell'apostolo Paolo per sostenere la durata dell'amore sopra ogni altra virtù è fondata sull'idea che tutti i doni cui tenevano in particolar modo i Corinzi sarebbero cessati. La stessa idea è rappresentata con l'immagine del bambino che per diventare adulto deve lasciare dietro di sé le cose da bambino. Paolo fa anche presente ai Corinzi che anche la realtà presente, che essi vedono come attraverso uno specchio [a quei tempi lo specchio era un pezzo di rame lucido ma pur sempre opaco], dunque imperfetta e indiretta, dovrà essere abbandonata per aprirsi alla nuova realtà dell'incontro con Dio, faccia a faccia, di persona (Mt 5,8; Ap.22,4), quando "lo vedremo come egli è" (1 Gv. 3,2).\nSolo allora, finito l'antico ordine del mondo, tutti i doni spirituali, la conoscenza e ogni realtà contingente verranno meno. Sono eterne – dice Paolo - soltanto la fede, la speranza e l'amore. Ma la domanda sulla funzione della fede e della speranza nel nuovo ordine è legittima: "Ci sarà ancora bisogno di credere e sperare? E a che scopo?". Molte sono le risposte, ma è probabile che Paolo non abbia voluto qui dare "una sfumatura escatologica senza riferimento alla precedente contrapposizione tra l'agape che è eterna e i doni dello Spirito che sono caduchi".\nC'è da dire, inoltre, che le tre virtù teologali nel Nuovo Testamento sono sempre presentate insieme, come a formare un'unità (Rom. 5,2-5; Gal. 5,5 s.; Col. 1,4 s.; 1 Tess. 1,3; 5,8; Ebr. 6,10-12; 1 Pt. 1,21 s.).\nInfine, Paolo chiude il suo inno ponendo l'amore al vertice di tutti i doni e di tutte le virtù, fede e speranza comprese, perché l'amore dà senso a tutto.\nIl tema dell'amore affascina sempre. Le storie d'amore nell'arte cinematografica, nella poesia, nella letteratura, nella musica, sono sempre accattivanti e coinvolgenti, perché riproducono la nostra vita piena di sentimenti ed emozioni contrastanti, di desideri espressi o repressi, di ideali annunciati e mai raggiunti, di bisogni veri o presunti. La nostra vita si nutre d'amore in genere per un bisogno naturale di essere amati più che di amare. Eppure l'amore, in tutte queste ricerche, è celebrato più come un problema che come una risorsa. Di troppo amore si soffre e si muore, di poco o di nessun amore ci si ammala o si deperisce. Insomma, non si sa mai qual è il punto in cui si realizza un perfetto equilibrio per un amore sano, giusto, maturo.\n"Per l'apostolo Paolo esiste un solo amore (A. Schlatter), di modo che non ha più significato la tradizionale polemica per determinare se nel cap. 13 con amore s'intenda l'amore di Dio verso gli uomini o l'amore per Dio oppure l'amore per il prossimo" (Wendland).\nQuando parliamo d'amore sarà meglio non parlare solo di noi, ma soprattutto di Gesù Cristo e della sua croce; dunque non parliamo né di nostre virtù e capacità umane né di un'opera dell'uomo naturale, ma dell'opera dell'amore di Dio per l'umanità manifestata in suo Figlio. L'inno all'amore di Paolo è teologia cristocentrica e non un discorso prettamente antropologico.\nTuttavia la cristologia paolina fonda la sua ecclesiologia; la chiesa a cui egli si rivolge dovrebbe manifestare il superamento delle distinzioni tra essere umani e affermare rapporti d'amore al posto di sospetto e sfiducia reciproca, come segno dell'azione dello Spirito di Dio (Col 1,8).\nLa via per eccellenza è un nuovo cammino che Paolo prospetta alla comunità di cristiani ebrei e cristiani gentili, uniti per costruire una nuova famiglia in Cristo Gesù senza muri e senza barriere etniche, culturali, religiose e di sesso (Ga. 3,28). Questo è il progetto di Dio, da sempre, per la chiesa e per il mondo.\nMa come si realizza quest'inno all'amore, come si concreta questa via per eccellenza, questo progetto di Dio? D. Bonhoeffer risponde che amore e sequela sono un tutt'uno.\nKarl Barth precisa che "nell'azione dell'amore" l'uomo agisce come partner di Dio e non "come una marionetta". Il partner risponde ad una chiamata ad uscir fuori "rinunciando all'idea sbagliata di appartenere a se stesso". Infatti, Gesù disse: "Chi vorrà salvare la sua vita, la perderà; ma chi perderà la sua vita per amor mio e del vangelo, la salverà" (Mc. 10,39). Perché l'uomo, laico o religioso, deve abbandonare l'idea di un individualismo esasperato ed egoista per far posto alla realizzazione di una comunità globale aperta, solidale, con una nuova visione della vita e del mondo come quella che Gesù Cristo ci ha mostrato. Sequela è vivere questa nuova visione; è mettersi in cammino seguendo le orme di Gesù e amare come lui ha amato.


M.R. Sport Associazione Sportiva Dilettantistica - Corsi di tuffi - Tuffi Adapted - Regolamento Tecnico\nTuffi Adapted - Regolamento Tecnico\nRegolamento tecnico del settore promozionale\nLe competizioni a carattere sperimentale non prevedono la suddivisione degli atleti in categorie sportive o di età. L’unica suddivisione prevista riguarda il sesso.\nLe competizioni si svolgono dal trampolino da 1 metro.\nOgni atleta deve effettuare, a scelta, tre dei cinque tuffi previsti da questo regolamento con il codice di riferimento FIN:\n- tuffo elementare avanti (codice 100);\n- tuffo elementare dietro (codice 200);\n- caduta in avanti (codice 010);\n- caduta indietro (codice 020);\n- tuffo ordinario in avanti (codice 101).\nL’iscrizione è limitata ad una gara individuale.\nd) Composizione delle serie\nNelle gare le “serie” saranno formate in base al sesso e al sorteggio effettuato dalla Giuria.\nI giudici di gara preposti ad assicurare il corretto svolgimento della manifestazione possono essere di estrazione della FSN CONI corrispondente che di un Ente di Promozione Sportiva a condizione che in quest’ultimo caso l’EPS abbia istituito l’albo dei giudici di gara.\nI giudici di gara hanno completa autonomia giudicante e competenza esclusiva nell’applicare le regole contenute nel presente regolamento, nei regolamenti particolari delle manifestazioni e nelle disposizioni degli organi federali competenti, senza alcun vincolo di subordinazione.\nA questi deve essere affiancato un “Responsabile Tecnico Federale” della manifestazione, scelto tra i tecnici di tuffi abilitati dalla FIN, con il compito di sovrintendere al corretto svolgimento delle gare e interfacciarsi con i giudici presenti.\nf) Norme Tecniche\nLa Giuria può consentire la presenza di un tecnico-assistente accanto al trampolino a seconda del grado di autonomia dell’atleta.\ng) Giudizio Tecnico dei tuffi\nIl giudizio tecnico sarà dato in base alle capacità di controllo psico-fisico dimostrato dall’atleta, all’eleganza e all’impressione generale. Le votazioni andranno da un minimo di 5 ad un massimo di 10.\nI reclami non sono mai ammissibili per errore tecnico dei Giudici, vanno trasmessi al Giudice Unico che seguirà le procedure previste dal Regolamento di Giustizia Federale.\ni) Classifiche e Premiazioni\nPer ogni gara saranno redatte classifiche per sesso.\nIn tutte le gare autorizzate dalla FISDIR deve essere prevista e svolta la premiazione individuale attribuendo medaglie d’oro, d’argento e di bronzo ai primi tre classificati e medaglie di partecipazione a tutti gli altri atleti.\nIl regolamento completo è disponibile sul sito FISDIR


Comprare l’auto di famiglia - come assicurare? | Helvetia.ch\nSituazioni di vita Famiglia e unione domestica Comprare l’auto di famiglia\nComprare l’auto di famiglia - come assicurare?\nOvviamente per la gita del fine settimana occorre portare anche le bici ed i giochi dei bambini. Per questo si fa presto a stare stretti in macchina. Avete intenzione di acquistare una station wagon o un minivan?\nClaudia e Carlo desiderano sostituire la loro vecchia station wagon con un comodo minivan. Affinché una macchina più costosa non comporti anche spese di riparazione maggiori (danni da posteggio, danni da collisione o guasti) decidono di assicurare il loro minivan in modo completo.\nAssicurazione responsabilità civile obbligatoria\nL'assicurazione responsabilità civile per veicoli a motore è prescritta dalla legge ai sensi del diritto della circolazione stradale. Pensate in anticipo alla relativa copertura assicurativa in modo che voi e la vostra famiglia possiate essere tranquilli quando siete in viaggio. Ne vale la pena: pensate, infatti, agli ingenti costi che insorgerebbero, ad esempio nel caso in cui vi scontraste con un altro veicolo e vi fossero anche dei feriti. L’assicurazione responsabilità civile veicoli a motore copre le pretese avanzate nei vostri confronti, come i danni alle persone e i danni materiali causati a terzi ed eventuali spese di prevenzione dei sinistri.\nProtezione ottimale grazie all’assicurazione casco\nSi dovrebbe preservare il più a lungo possibile il valore di un acquisto. Lo stesso vale per la vostra auto nuova. Con un’assicuraze casco parziale il vostro veicolo è assicurato contro furto, incendio, danni della natura (ad es. uragani, grandine e piene), masse nevose, rottura vetri, collisione con animali, danneggiamento intenzionale e danni da martore. L’assicurazione casco collisione (casco totale) va ancora oltre e copre anche i danni da collisione sul proprio veicolo causati per colpa propria. Offriamo alla famiglia Bianchi un’assicurazione veicoli a motore su misura per il loro nuovo minivan, affinché nulla venga lasciato al caso.\nAssistenza immediata in caso di guasto o incidente\nGuasto? Incidente? Noi non vi abbandoniamo! Qualora Claudia e Carlo dovessero subire un guasto o un incidente mentre sono in viaggio, grazie all’assistance le spese per il soccorso stradale, il servizio di rimorchio, il veicolo a noleggio ecc. sono coperte. È inclusa anche un’assicurazione protezione giuridica circolazione. Con l’assicurazione assistance veicoli a motore beneficiate di molti vantaggi.\nProtezione e ottimizzazione del bonus\nÈ successo in un attimo: una piccola disattenzione nel parcheggiare e l’ammaccatura alla parte posteriore dell’auto diventa realtà. Quelle che apparentemente possono sembrare piccole ammaccature possono costare caro. Con un’assicurazione protezione del bonus il primo caso di sinistro per anno e ramo assicurato non si ripercuote sul grado di bonus. La protezione del bonus può essere stipulata nell’ambito dell’assicurazione veicoli a motore.\nNoi garantiamo a Claudia e Carlo ben due gradi di bonus supplementari sull’assicurazione responsabilità civile e la casco collisione in quanto hanno frequentato un corso di guida sicura in Svizzera riconosciuto dall’Helvetia.\nRinuncia al regresso: coprire i danni causati per grave negligenza\nIn veste di attori nel traffico siete responsabili per voi e per gli altri. Una piccola distrazione ed il semaforo diventa rosso proprio mentre sfrecciate all’incrocio. Purtroppo si verifica subito un incidente. Stipulate la copertura complementare nell’assicurazione veicoli a motore «rinuncia al regresso in caso di grave negligenza». In tal modo l’Helvetia non ricorrerà al diritto di riduzione che le spetta per legge in caso di comportamento gravemente negligente.\nAssicurare anche i danni da posteggio\nI danni da posteggio sono una seccatura e le riparazioni possono rivelarsi molto care. Con l’assicurazione danni da posteggio potete assicurarvi contro i danni causati da terzi o ignoti al vostro veicolo parcheggiato. Questa copertura può essere stipulata nell’ambito dell’assicurazione veicoli a motore.\nIn viaggio per le ferie con l’auto in sicurezza\nPartire per le ferie con la propria auto significa disporre di una grande flessibilità in loco, ma cela anche determinati rischi. Luoghi sconosciuti, città e segnaletica straniere possono creare confusione. In una situazione di stress ciò può facilmente sfociare in una collisione. Per la vostra vacanza stipulate un’assicurazione casco collisione di durata limitata (casco vacanze). Per una protezione a 360 gradi ed il massimo della tranquillità.


Elementi Finiti - giochi di ruolo, giochi da tavolo, lego, wargame: Archipelago III nello spazio\nArchipelago III nello spazio\nQuesto post è la continuazione della partita descritta nel post Archipelago III, vi consiglio di leggerlo per capire meglio quanto segue.\nLa prima scena è per Gary, il quale si unisce al gruppo sovversivo di cui faceva parte il fratello per cercare vendetta nei confronti dei droidi. La scena prevede che si debba intercettare in città un corriere che sta trasportando dei biglietti per un evento al quale parteciperà il Governatore di Cariddi al fine di sottraglieli.\nIl tutto finisce in un fallimento del tentativo di rapina e il gruppo di sovversivi decide che proverà a infiltrarsi all'evento senza biglietti ufficiali.\nLa seconda scena è per Daitarn che si trova sulla Jackdove che la sta trasportando a Scilla come ambasciatrice della Federazione. La missione è quella di cercare di tranquillizzare il governo di Scilla dal fatto che Cariddi, anche se governata da droidi, non arriverà alla guerra.\nDurante il viaggio la Jackdove viene assaltata da una nave pirata, ma riesce ad avere la meglio portando a buon fine l'arrembaggio nei confronti degli assalitori. Il capitano della Jackdove, Talon, vorrebbe uccidere sul posto gli assalitori, ma Daitarn riesce a farlo desistere perché teme che l'attacco sia pilotato da qualche fazione di Scilla o di Cariddi che vuole arrivare allo scontro tra i due pianeti.\nDaitarn ha la meglio e l'ammiraglio pirata e la sua ciurma si consegnano come prigionieri senza opporre resistenza, ottenendo in cambio un lasciapassare verso Portos.\nLa terza scena vede Talon protagonista mentre accompagna a guida della Jackdove i prigionieri verso Portos. Ciò che lo ha trattenuto dall'ucciderli dopo aver scaricato Daitarn a Scilla è il fatto che ai prigionieri è stato consegnato lo scudo anti-meteoriti della Jackdove come assicurazione per la loro incolumità.\nIl giocatore di Talon decide di pescare una carta destino e si ritrova con un oggetto non voluto e problematico. Esso è rappresentato da un regalo della Federazione, un nuovo scudo anti-meteoriti ultimo modello per la Jackdove. L'assicurazione per l'incolumità dei prigionieri ormai non vale più nulla e la parte robotica di Talon decide che è ora di toglierli di mezzo.\nLa parte robotica, tuttavia, viene sopraffatta da quella umana (grazie all'aiuto di un membro della Jackdove) e il nuovo scudo anti-meteoriti viene consegnato nelle mani dei prigionieri. In questo modo essi ottengono nuovamente un'assicurazione sulla propria vita fino a Portos.\nPurtroppo la partita si interrompe bruscamente qui senza avere avuto la possibilità di arrivare nemmeno a un destino dei personaggi.\nIl gioco, tuttavia, è risultato molto piacevole anche per coloro che erano inizialmente scettici. Le autorità sono ben ripartite, gli spunti dati dalla fase di setting sono molti e altri possono arrivare dalle carte di "Non sarà così semplice" e dalle carte destino.\nVale la pena di riprovarlo, magari arrivando anche al raggiungimento di più punti destino per ogni personaggio.\nI riassunti che avevo predisposto sono risultati piuttosto utili, vi ricordo che li potete trovare nel post Riassunto delle regole in italiano di Archipelago III.\nPubblicato da Judge a 10:22\nTag: Archipelago III, GdR indie, Giochi di Ruolo


A tavola, meglio il sale dell'Himalaya - Montagna.TV\nHome/News/Scienza e tecnologia/A tavola, meglio il sale dell’Himalaya\nA tavola, meglio il sale dell’Himalaya\nROMA — Se volete dire addio preoccupazioni per la pressione alta, ma noi ai cibi salati, ecco la soluzione: direttamente dall’Himalaya, arriva in tavola il sale che fa bene alla salute: di colore rosa, è digestivo, rilassante, ottimo contro l’artrite e per rafforzare le ossa. Parola di scienziati.\nLa notizia, diffusa dal quotidiano britannico The Indipendent, è frutto di uno studio condotto dalla Oregon Health Sciences University. I ricercatori hanno studiato il cambiamento delle abitudini alimentari nel corso dei secoli e hanno scoperto che oggi si ingeriscono meno sali minerali e troppi cibi salati.\nQuindi hanno studiato e suggerito delle alternative al normale sale raffinato da cucina, che contiene troppo sodio e alza la pressione.\nL’alternativa migliore, secondo i ricercatori, sarebbero dei cristalli grezzi da cui si estrae un sale al sapore perfetto e ma salutare per l’organismo. Come il sale rosa dell’Himalaya, composto da 84 minerali che avrebbero effetto benefico sul sistema digestivo, scheletrico, muscolare e nervoso del corpo umano.\n"Sono gli stessi sali minerali di cui è fatto il nostro corpo – ha spiegato la ricercatrice Barbara Hendel -. Sono in grado di dare all’organismo la varietà e la quantità di ioni minerali necessaria per bilanciare le proprie funzioni".\nStessa composizione, più o meno, ha il sale "verde" che proviene dei mari della Bratagna. Al contrario di quello usato attualmente, sarebbe addirittura in grado di abbassare la pressione sanguigna.\nQuesti sali sono già sul mercato, anche se pochi lo sanno. Il sale rosa dell’Himalaya è usato da sempre in Oriente, ma poco conosciuto da noi, dove è difficilmente trovabile e piuttosto caro: mezzo chilo costa circa 10 euro. Ma i ricercatori assicurano che ne vale la pena. E’ purissimo, non raffinato e usato come sale da bagno, aiuterebbe anche a combattere la cellulite.


Maria Teresa Ruta ha avuto un flirt con Telemaco Dell'Aquila?\nArriva come un fulmine a ciel sereno la scottante rivelazione circa un presunto flirt passato di Maria Teresa Ruta. A riportarlo, secondo quanto leggiamo su FQ Magazine, sarebbe stato Roberto Alessi, direttore di Novella 2000, durante Pomeriggio 5.\nStando a quanto raccontato da Alessi, Maria Teresa avrebbe avuto un flirt con l’attuale fidanzato della figlia, Guenda Goria. Le due sono entrambe concorrenti del Grande Fratello Vip 5 e proprio in questi giorni sarebbe venuta alla luce la frequentazione di Guenda con Telemaco Dell’Aquila.\nSul sito di FQ Magazine leggiamo le dichiarazioni che avrebbe fatto Alessi:\nUna fonte in Egitto mi ha detto che molti anni fa Maria Teresa Ruta e Telemaco avrebbero avuto un piccolo flirt a Sharm. Durante la puntata del Gf Vip, si vedeva che Maria Teresa volesse nascondere qualcosa\nIl direttore di Novella 2000 avrebbe inoltre aggiunto:\nSecondo la testata online, però, l’ex marito di Maria Teresa Ruta, Amedeo Goria, avrebbe cercato di ridimensionare questo gossip:\nNon credo che Maria Teresa abbia avuto questo flirt, lei è tipo da relazioni lunghe\nCi sarà un confronto tra Maria Teresa Ruta e Guenda?\nCosa farà Alfonso Signorini di fronte a questi rumors? Affronterà l’argomento con le dirette interessate? Non ci resta che aspettare la puntata di domani per scoprirlo!\nGrande Fratello Vip 5Guenda Goriamaria teresa ruta\nArticolo precedente Grande Fratello Vip, Tommaso Zorzi: “Tinì Cansino è una ruba cachet”\nArticolo successivo Diablo Baby, compagno di Jessica Mazzoli, attacca Morgan. Il motivo sarebbero alcuni messaggi sconci


L’onda lunga del Sessantotto in 26 album – Giacomo Verri Libri\nL’onda lunga del Sessantotto in 26 album\nDate: 8 giugno 2018Author: giacomoverri 0 Commenti\n1968: At Folsom Prison di Johnny Cash\nIl cosiddetto Man In Black (uomo in nero, per via degli abiti ai concerti) torna in carcere quale musicista per un recital epocale, da cui è tratto questo disco altrettanto ‘storico’: il cantautore ribadisce la potenza, l’ironia, la rabbia, la comunicativa di un sound a metà fra folk, country, rockabilly.\n1968: Odessey Oracle degli Zombies\nIl Sessantotto produce anche una vera e propria rivoluzione culturale persino nella musica beat inglese dominata dai Beatles e Rollins Stones, Who e Kinks, Animals e Them. Ma il quintetto di Rod Argent e Chris White non è da meno con questo terzo e postumo album che prefigura gli sviluppi del pop in senso barocco con la canzone finale fortunatissima.\n1968: Songs of Leonard Cohen di Leonard Cohen\nLugubre e sensuale, il carismatico ebreo errante canadese lascia definitivamente la letteratura stampata (poesie e romanzi) per dedicarsi, con questo primo album, in pieno Sesantotto, a una folk song dalla tendenza mistica, lirica, onirica, con un pugno di ballate destinate a fare epoca e scuola per moltissime generazioni.\n1969: Crosby Still & Nash di Crosby Still e Nash\nIl primo album di questo supertrio (al quale s’aggiungerà Neil Young in un paio di splendidi dischi) è già un manifesto ideologico per tutta la canzone d’autore americana degli anni Settanta: un folk-rock acustico, più o meno giustamente denominato West Coast, ma dagli ottimi impasti vocali, con testi che parlano di amori, gioventù, viaggi, politica.\n1969: Scott 3 di Scott Walker\nCantante americano ma di stanza in Inghilterra, fa parte dell’onda beat con i Walker Brothers, per debuttare quindi da solista con quattro album in cui sviluppa un vocalismo baritonale (al meglio qui nel terzo) dai contesti romantico-sinfonici grazie a uno stile definibile pop barocco.\n1970: Fun House degli Stooges\nÈ dal 1967 che tale James Newell Osterberg (il futuro Iggy Pop) porta avanti una trovata geniale, scrivendo, cantando e dimenandosi sul palco: suonare il rock molto forte, molto duro, molto secco. Con il quintetto, al secondo album, firma il capolavoro, prefigura l’heavy metal, anticipa la cultura punk, diventa esempio per tanti giovani arrabbiati.\n1970: Get Yer Ya-Ya’s Out! dei Rolling Stones\nSecondo live per la miglior rock band dal vivo, questo LP, registrato a Baltimora e New York a fine novembre 1969, presenta alla chitarra il nuovo chitarrista Mick Taylor che, con quattro brani recenti e tre vecchie cover, impara subito la lezione della front line di Jagger e Richards e la ritmica di Wyman e Watts.\n1973: For Your Pleasure dei Roxy Music\nSotto l’impulso di due brillanti studenti, il cantante Brian Ferry e il tastierista Brian Eno, non senza dimenticare il chitarrismo magico di Phil Manzanera o il sassofono vintage di Andy McCay, in totale controtendenza propongono una miscela rock+sexy, guardando alla cultura dandy britannica, fino a ribaltare il glamour modaiolo in un gioco al contempo kitsch e avanguardista.\n1973: Grievous Angel di Gram Parsons\nLasciato il gruppo The Byrds, lo sfortunato cantautore diventa il padre spirituale del country rock, con questo secondo e ultimo album (prima di morire per overdose) in soli dieci brani, venati però di folclore e modernità, anche in controtendenza rispetto agli intimismi o alla politica del west coast style.\nA dimostrazione del carattere indipendente, alternativo, imprevedibile, il ‘menestrello’ emiliano al quinto album propone un live dai soli brani comici, di cui è un maestro nella scrittura e nell’interpretazione, nonostante il maggior affetto riservato da parte degli ammiratori verso il folksinger serio e impegnato. Ma l’ascolto è uno spasso anche oggi.\n1974: Kimono My House degli Sparks\nUna singolarissima anomalia nel panorama rock statunitense: il duo dei fratelli Ron e Russel Mael sviluppa un pop eccentrico tra melodramma glamour e musicaccia sperimentale. Attivi dal 1970 a oggi  questo è il secondo (e il migliore) dei venticinque album sinora pubblicati, via via tra synth pop e new wave.\n1975: Blood On The Tracks di Bob Dylan\nDopo qualche passo falso a inizio decennio, ecco il primo dei tanti capolavori dei Seventies dylaniani, grazie a un long playing amaro e introspettivo, con qualche ritorno acustico. La melanconia pregnante viene qui sviluppata in mezzo ad allegorie e confessioni.\n1976: The Sun Sessions di Elvis Presley\nUscito quando la salute di Elvis è ormai in crisi, quest’album raccoglie le prime canzoni incise sotto l’egida della Sun Records fa il luglio 1954 e il luglio 1955: la nascita del rock’n’roll bianco e persino l’essenza del rock (e forse della cultura pop) è già tutta qui.\n1977: 77 dei Talking Heads\nL’esordio dei quattro newyorkesi in piena era punk prefigura già la new wave e gli anni Ottanta; il quartetto capitanato dal geniale David Byrne mescola disinvoltamente eterogenee sonorità legate comunque da un’iniziale artistica foga punteggiante: seppur qui ancora in embrione, sarà poi il mix di funk psicopatico e di ritmi africani a prevalere.\n1977: Burattino senza fili di Edoardo Bennato\nIn Italia, nell’anno del punk, si continua a fare un’ottima canzone d’autore, come si evince anche da quest concept album del folksinger partenopeo, in cui il Pinocchio di Carlo Collodi è riscritto attraverso otto brani impostati musicalmente su blues e rock and roll, mentre i testi offrono una duplice letture, guardando sia al passato sia metaforicamente all’attualità.\n1977: Marquee Moon dei Television\nÈ un album di ardua collocazione stilistica nel senso che risulta ancora un po’ grezzo per la New wave, ma al contempo troppo raffinato per il punk nudo e crudo. Il leader sembra quasi un ideale continuatore della beat generation nel riservare sofisticate perversioni intellettuali in una musica “che spacca”.\n1978: This Year’s Model di Elvis Costello\nSi tratta, in ordine cronologico, del primo dei tanti capolavori del cosiddetto Mr Songwriter; aderendo in apparenza al punk, in realtà perpetua la tradizione o il “classicismo” attraverso brevi canzonette dal pop lucido e collerico, meravigliosamente interpretate dal proprio gruppo The Attractions.\n1979: Rust Never Sleeps di Neil Young & Crazy Horse\nÈ un cantautore, già nei Buffalo Springfield, che abitua i propri fans ad album belli e brutti o a svolte imprevedibili. Qui coesistono le ballate acustiche e suoni folk accanto a rock grintosi e chitarre furenti, rivelando le due facce della stessa medaglia di vecchio hippie, nonché padrino riconosciuto del futuro grunge.\n1980: Seventeen Seconds dei Cure\nSi tratta dell’atto fondativo della cold wave, l’ala più creativa dell’intera new wave inglese. Ipnotico e claustrofobico, il secondo album del quintetto, tra post-punk e gothic rock, si tuffa dentro i sogni oscuri del leader Robert Smith, artista genuino di rara integrità.\n1982: Nebraska di Bruce Springsteen\nRegistrato fra The River et Born in the USA (due album dai successi pop internazionali, come del resto le omonime tournée) il Boss si ritira in casa per riposarsi e per concepire e realizzare questo eccellente lavoro acustico, con struggenti decisive ballate in cui racconta, tra impegno e sensibilità, la vita degli ultimi e la fine del sogno americano.\n1986: The Queen Is Dead degli Smiths\nTerzo dei cinque album del quartetto di Manchester, offre Morrissey e Johnny Marr all’apice della loro arte, cantando l’Inghilterra degli anni Ottanta, tra sogni persi e frustrazioni oggettive, in uno stile post-punk che intelligentemente va del pop con il rock e viceversa.\n1991: Achtung Baby degli U2\nRegistrato a Berlino a pochi mesi dalla caduta del Muro, il decimo album del quartetto dublinese in undici anni viene ritenuto da molta critica il capolavoro assoluto dell’irish sound, per l’indiscutibile maestria di Bono Vox e compagni di coniugare tradizione e modernità, il rock inglese è quello americaneggiante grazie ad arrangiamenti sofisticati e melodie incisive.\n1992: Automatic For The People dei R.E.M.\nForse la definizione di folk rock intellettuale per il quartetto di Antehs qui calza a pennello, giungendo addirittura a una dimensione superiore, per via di una serie di brani via via cupi, oscuri, magnificenti, in cui la voce del leader-simbolo Michael Stipe brilla come una stella al crepuscolo.\n1993: Jazzmatazz Volume 1 di Guru\nPrimo CD di una lunga serie, concepita e prodotta dal rapper statunitense Guru (alias Keith Edward Elam, 1966-2010) del duo Gang Starr è anche il primo tentativo di conciliare il jazz all’hip hop, grazie alle preziose collaborazioni di celebri solisti, giovani e anziani, come Bradford Marsalis, Lonnie Liston Smith, Roy Ayers, Ronnie Jordan, che improvvisano sui tipici ossessivi campionamenti.\n1993: So Tonight That I Might See dei Mazzy Star\nSe si pensa a Los Angeles come alla megalopoli tutt’a lustrini e paillettes, questo disco urla esattamente il contrario, grazie alla bella voce nera di Hope Sandoval e alla ossessiva chitarra scura di David Roback, in uno stile alla Velvet Underground, per un gruppo di Pasadena fra dream pop, alt rock, new psycho, con soli quattro CD in vent’anni.\n1995: To Bring You My Love di PJ Harvey\nTra le migliori sorprese degli anni Novanta c’è soprattutto quest’inglesina che in alcune foto appare molto sexy in altre decisamente sciatta. E il bello e il brutto sono quasi il perno della bilancia musicale per questa legittima ereditiera artistica della grande Patti Smith: dall’eloquenza all’androginia, le canzoni dell’album appaiono persino più delicate e in questo la cantautrice supera se stessa.\nAnimalsBeatlesBob DylanBruce SpringsteenCrosby Still e NashCureEdoardo BennatoElvis CostelloElvis PresleyFrancesco GucciniGram ParsonsGuido MicheloneGuruIggy PopJohnny CashKinksLeonard CohenMazzy StarNeil YoungNeil Young & Crazy HorsePJ HarveyR.E.M.Rolling StonesRoxy MusicScott WalkerSmithsSparksStoogesTalking HeadsTelevisionThemU2WhoZombies\nPrecedente Previous post: ‘Scene da un matrimonio’ di John Updike secondo Marco Petrella\nSuccessivo Next post: Le piccole disperazioni spaesate di Graziano Gala


Sky Digital Key led blu [DRIVER] per Win7 Win8 – Androiduniverse.it\nPagina iniziale » PC » Hardware » Sky Digital Key led blu [DRIVER] per Win7 Win8\n27 Marzo 2015 in Hardware / PC / Tip & Triks di Dario Mazzeo\nSky digital key con led blu\nLa famosissima digital key di Sky è in realtà una normalissima periferica per pc marcata Avermedia con id hardware diverso dalle sue compagne ufficialmente supportate su personal computer. Questa periferica DVB-T è comunque facilmente installabile su qualsiasi sistema operativo e in particolare con windows perché effettivamente non cambia nulla di che nel suo hardware rispetto alla compagna appositamente prodotta da Aver per windows.\nLa versione per Windows si chiama: AverMedia1867\nLa versione per i box di Sky di chiama: AvermediaA867\nQuindi andando sul sito di Aver e scaricando i drivers della Avermedia1867 sostituendo gli id Hardware supportati con gli id Hardware della nostra Sky digital key possiamo installare il driver tranquillamente.\nIl driver di Avermedia può essere scaricato qui Inserite la key nel pc e successivamente installate manualmente i driver andando in pannello di controllo, hardware, gestione dispositivi; selezionare la periferica riconducibile alla chiavetta, quindi aggiorna driver ed indicare la cartella che li contiene, quella dove prima avevate estratto i file.\nper installare correttamente quella con il led BLU (AverMedia A867).\nBisogna cambiare due righe nel file AVer1867_AVerIR_OBM.inf\ne più precisamente le due righe:\n%AVerAF35.DeviceDesc% = AVerAF35x86_Vista,USB\_VID_07CA&PID_A867 (notare la “A” al posto del “1”).\nIn questo modo la chiavetta viene riconosciuta correttamente su Win7 x86 Ultimate.\nIn ogni caso usate Windows Media center o DVB viewer per vedere le immagini. E se volete evitare di modificare il driver c’è questa versione del driver già modificato qui\nSky digital key a LED verde.\nLa chiavetta in questione ha un chip Abilis AS-102 che comunemente trovereste nella chiavetta TV PCTV PicoStick 74e.\nPer farla funzionare quindi ci serviremo dei driver della chiavetta appena citata con una piccola modifica.\ni driver necessari potrete trovarli qui\nPer procedere all’installazione dovrete modificare due voci nel file .inf e poi procedere all’istallazione manuale dal gestione dispositivi di windows, che trovate nel pannello di controllo. Per fare ciò dovete cercare nelle proprietà del dispositivo l’indicativo del PID del dispositivo. Successivamente aprendo il file .inf con il blocco note dovete sostituire quel numero nelle righe.\n← [Download] Modern Combat 5:blackout Now Free on Play Store [EN]\nProject Ara, il telefono componibile by Google Motorola →


Conte bis, il Pd getta la maschera: vuole scegliere il nuovo capo dello Stato - ilGiornale.it\nAdesso il Partito democratico getta la maschera. A uscire allo scoperto è il sindaco di Milano Beppe Sala che, in una intervista al Corriere della Sera, svela il vero obiettivo dell'alleanza con il Movimento 5 Stelle. E cioè l'elezione del nuovo presidente della Repubblica che si terrà nel 2022. Un poltrona che ai dem fa molto più gola di un posto nel Conte bis perché dal Quirinale passano poteri e prerogative importanti. È stato, infatti, Sergio Mattarella a decidere di non sciogliere le Camere e indire nuove elezioni quando Matteo Salvini ha deciso di staccare la spina all'esecutivo gialloverde. Ed è stato sempre Mattarella a dare l'incarico a Giuseppe Conte di formare un governo con Cinque Stelle e democratici.\n"Mi auguro che duri il tempo necessario a eleggere il prossimo presidente della Repubblica" . Nell'intervista al Corriere della Sera Sala lo ammette senza troppi giri di parole. E precisa anche che "in Italia, in questo periodo storico, il presidente è più importante di qualsiasi premier" . E sottolinea: "Qualsiasi premier" . Il sindaco di Milano, che molti analisti poltici credono possa prima o poi lanciare un'opa sulla guida del Partito democratico, non si augura soltanto che sia questo governo a eleggere il capo dello Stato nel 2022 ma spera anche che la figura che verrà individuata per sostituire Mattarella al Quirinale possa riportare il Paese "integralmente nel contesto europeo" .\nSala è certo che Conte riuscirà a formare il nuovo governo. "Però - avverte nell'intervista al Corriere della Sera - da cittadino resto disorientato da certi atteggiamenti che mi sembrano più la difesa di situazioni personali che atti politici" . Quindi suggerisce al Partito democratico di "tenere i nervi saldi" e "fissare una linea oltre la quale non si può andare" . Negli ultimi giorni non ha mai fatto sentire la propria opinione sul Conte bis perché riteneva giusto che a gestire la situazione fosse il segretario Nicola Zingaretti. I due, però, si sono sentiti al telefono più volte. D'altra parte, non è un mistero che il sindaco di Milano sia stato tra i primi a chiedere di verificare una convergenza con i Cinque Stelle. "Nessuno di noi si augura che il governo nasca solo per bloccare l'Iva e fare la finanziaria, ma per dare il via a una stagione riformista" .\ngoverno Partito democratico (Pd) Giuseppe Sala


Sogno Interpretazione - Afflizione - Dream Book\nSogno Interpretazione » A » Afflizione\nSogno Interpretazione «Afflizione»\nSe sognate avete sperimentato la delusione, circa la stessa sensazione e la realtà vi aspetta. Sogno non familiare promette il matrimonio precoce, che non è destinato a diventare un armonioso. Inoltre, si fa schiavo della seconda metà. Un altro significato del sogno - delocalizzazione.\nChagrin superate qualcuno vicino - sono prossimi eventi spiacevoli. Sono tuo amico o amica saranno assegnati alla principale, il ruolo sconveniente, che è il motivo per cui si può giurare\nTestato in un sogno significa cambiamento dispiacere di residenza, e non coniugato e celibe predice il matrimonio precoce, che, purtroppo, non porterà la delusione consenso famiglia nel sonno - non è un buon segno.\nLutto e conduce al dispiacere\nSe sognate che si stanno consapevolmente o inconsapevolmente offeso, turbare qualcuno e quella persona sta soffrendo a causa di voi, in realtà si dovrebbe controllare se stessi e di evitare argomenti - cercare la causa di ansia in sé


Per eventi: sono Joyce sentendomi escort in escort forum Acerra\nCredo di sentirmi come l'affamata di minchia col culetto stretto. Ho un bar insieme a Brit mi piacerebbe farmi sborrare addosso cerca di essere essere dolce mentre scopiamo velocemente, scrivimi ora scatti porno, mi piace fantasticare su quelli che mi leccano la figa non voglio a letto persone sporche. Ciao ninfomani uso come nome utente Uma svergognata volendo scopare con sposati golosi per adorare l'uccello. Ho un debole per gli spilungoni vorrei non conversare ci sono se mi scrivi su: Bakeca Incontri Castelfidardo Incontro per giocare con generosi. Si a motel anche con sconosciuti non escludo anche un uomo sposato. Non temporeggiare, scoparmi le tette. Eccovi vorrei mi chiamassi Magsie spudorata desidero sempre mio cugino e quindi sentire il manganello per andare a escort forum Acerra Primo contatto via chat con un po' di alcool mi lascio andare. Un saluto a tutti io sono una voyer di Acerra Mi sono loggata poiché spero farmela carezzare da il fratello di mio cognato potendo quindi imboscarsi. Vorrei anche fantasia.\nVoglio scoprire se esiste il responsabile del bar assolutamente per coinvolgermi con sesso estremo la donna bionda con tette sode e naturali e voglio tra le mani un arnese. Durante l'incontro devi no sborra ovunque mi annoio sempre nel caso cerchi un amore platonico. In città da poco una piccante disponibile per ogni richiesta cerco chiunque voglia trombare. Ti aspetto in chat per scopare e usciamo, veni qui, basta parlare. Ragazza magra alla ricerca uomini dotati succhio cazzi mentre mi faccio scopare ma non faccio lato b certo solo su escort forum Incontro con la cameriera del bar. Quando fa freddo dimmi che sono una pompinara molto esperta che ogni tanto incontra, non posso far tardi la sera. Ho creato un account qui disponibile per diventare porcella con un bancario pelato per inserirmi un anal plug. 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Le quattro facce green – Decantico\nStefania\t16 Novembre 2020\nBiologico, Biodinamico, Naturale e Sinergico.\nSeguendomi in questo articolo, ci addentreremo sempre più in un mondo che potrebbe apparirvi desueto, considerando l’era tecnologica in cui viviamo, ma che in realtà è il mondo reale del green.\nQuando si pensa che una cosa debba essere fatta in un certo modo, ci sarà sempre qualcuno a cui verrà in mente di provarla a fare in un modo differente. Questo è quello che è iniziato a verificarsi da circa un decennio, quando nell’agroalimentare ci si è spostati verso una tecnica di coltivazione e un modo di produrre cibo, che rispetta i cicli di vita naturali, ritornando al ‘come si faceva una volta’. Nell’agricoltura biologica, sono esclusi dall’utilizzo tutti i prodotti di sintesi e quelli provenienti da organismi geneticamente modificati, favorendo la biodiversità dell’ambiente in cui si lavora, secondo normativa vigente che si riferisce ai regolamenti (CE) n. 834/2007, 889/2008, (UE) 271/2010, e alla normativa nazionale D.M. 18354/2009 e al D.M. 8515.\nSempre al regolamento CE n.834/2007 rientra la viticultura biologica.\nPer trovare in etichetta la famigerata fogliolina verde bisogna aspettare il 2012, fino ad allora ci si poteva riferire solo a vini prodotti da uve biologiche.\nPer produrre ‘vino biologico’ con l’apporto di annesso logo sulla bottiglia è necessario, infatti, seguire un disciplinare secondo Regolamento UE n.203/2012.\nPer darvi un focus più immediato, evitandovi l’intero dossier, possiamo sintetizzarlo in due punti fondamentali:\nin vigna le uve devono essere coltivate senza l’aiuto di sostanze chimiche di sintesi e senza l’uso di organismi geneticamente modificati, sono ammessi trattamenti al rame e zolfo; la concimazione viene effettuata con letamazioni e/o sovescio (ovvero l’interramento di apposite colture come leguminose e graminacee che vengono fatte crescere tra i filari); la vendemmia può essere effettuata con l’utilizzo di macchine. In cantina la vinificazione si esegue utilizzando solo prodotti biologici; possono essere utilizzati lieviti selezionati ma non geneticamente modificati. Un passaggio chiave per la produzione dei vini biologici è la percentuale ammessa di solfiti:\nVini rossi residuo SO₂ 100 mg/L\nVini bianchi e rosati residuo SO₂ 220 mg/L\nNella seconda faccia green, quando si parla di biodinamica, si pensa ad un neologismo dettato dalla moda dei nostri tempi, invece, bisogna andare indietro nel tempo, di circa un secolo, per rintracciare l’origine della sua definizione.\nLe basi di questa pratica sono strettamente correlate al concetto dettato dall’Antroposofia.\nIl suo fondatore è il filosofo Rudolf Steiner, il cui pensiero è basato sul legame terreno tra natura e uomo. I suoi studi, infatti, si concentrano sulla conoscenza dell’evoluzione della Terra, sulle differenze e le contiguità tra corpo fisico, eterico, astrale ed Io, sulla differenza tra forma e sostanza, sugli esseri elementari, le gerarchie spirituali, le azioni dei defunti, le azioni del sistema solare e zodiacale.\nNel 1924 tenne una serie di lezioni sull’agricoltura intitolate ‘impulso scientifico-spirituale per il progresso dell’agricoltura’, disquisendo sulla fertilità del suolo e sulle forze cosmiche e spirituali che coinvolgono il nostro pianeta. Intorno agli anni ’30, alcuni agricoltori che coltivavano la loro terra seguendo i principi steineriani, decisero di tutelare i loro prodotti e le loro aziende creando il marchio Demetra (dea della fertilità e della terra). Nel 1985 nasce in Italia, la Demeter Associazione Italia che ha il compito di tutelare il marchio e controllare le certificazioni delle aziende agricole, che producono secondo il metodo biodinamico. Oggi Demeter è presente con i suoi enti di certificazione in ben 78 stati, coordinati dalla Demeter International, la federazione con sede in Germania nata nel 1997.\nDai dettami di Rudolf Steiner discendo i tre principi fondamentali della biodinamica:\nDa diversi anni, ormai, Demeter Italia definisce le linee guida per la produzione di ‘vino biodinamico’.\nLe uve devono essere certificate demeter al 100% secondo agricoltura biodinamica; la vendemmia è manuale; le cure per infestazione della vite possono essere effettuate secondo l’interazione di antagonisti dell’agente infestante; la concimazione deve avvenire senza l’utilizzo di sostanze chimiche di sintesi. Di solito si utilizza la tecnica del cornoletame, che si elabora interrando per circa sei mesi un corno di vacca riempito di letame, quindi lo si dissotterra e dopo averlo diluito in acqua, lo si irrora sul terreno. La fermentazione deve essere attivata solo da lieviti indigeni (quelli naturalmente presenti sull’acino); il limite massimo di SO₂ totale è:\nVini rossi mg/l SO₂ da 70 mg/l fino a 110 mg/l\nVini bianchi e rosati mg/l SO₂ da 90 mg/l fino a 110 mg/l\nÈ vietata qualsiasi correzione del mosto e/o del vino con coadiuvanti chimici di sintesi.\nPer riportare in etichetta la dicitura Demeter /Biodynamic®/ Biodinamica®, con annesso marchio fiore, il prodotto deve seguire tutti i requisiti dettati dal disciplinare.\nNel mondo del Naturale, via tutto, anche l’uva, no scherzo, ma i dettami di produzione sono ancora più rigidi.\nIn realtà per questo tipo di coltivazione e di annessa vinificazione ancora oggi non ci sono dei veri e propri disciplinari.\nEsistono delle associazioni e/o consorzi che portano avanti il concetto di vini naturali (per citarne alcuni, Vini Veri e VinNatur) e che hanno deciso di seguire delle loro regole di produzione.\nIl vitigno è autoctono rispettando i cicli naturali di crescita; la vendemmia deve essere praticata manualmente. Anche in questo caso la fermentazione è data solo dall’utilizzo di lieviti indigeni. Una differenza importante con le produzioni dei vini biologici e biodinamici è il divieto di filtrazioni, chiarifiche e del controllo della temperatura. Nessuna sostanza estranea può essere aggiunta al mosto, esclusa l’anidride solforosa, che può essere utilizzata per adeguamento con una concentrazione fino ad un massimo di 30 mg/l.\nArriviamo all’ultima faccia green, ovvero l’agricoltura sinergica. Essa si basa essenzialmente su quattro principi:\nEvitare l’aratura: il terreno è ricco naturalmente di microrganismi la cui attività benefica per le piante e le viti in particolare si altera se questi vengono rimossi dall’aratro;\nNon schiacciare il suolo: in modo che i microrganismi presenti nel sottosuolo possano avere la giusta areazione;\nNon concimare: la fertilizzazione avviene tramite una copertura organica naturale come, ad esempio, avviene con le foglie cadute in un bosco (tecnica della pacciamatura);\nPiantare specie differenti di piante: per attivare l’attività sinergica (come, ad esempio, piante ad azione repellente per le forme parassitarie nei confronti della vite).\nAnche in questo caso non esiste un disciplinare di produzione, ci si affida all’anima verde del produttore.\nMa veniamo a quello che ci diverte di più, l’assaggio. Cosa devo aspettarmi nel calice?\nAlla vista avrò delle sfumature differenti dai vini tradizionali. Soprattutto per quei vini dove è vietata la chiarifica e le filtrazioni pesanti. Il colore del vino avrà una certa opalescenza abbastanza omogeneo dove il degradè sull’unghia è quasi assente, soprattutto per i bianchi, che vi sembrerà di avere nel calice una birra artigianale doppio malto.\nAl naso il bouquet sarà ampio. Se il lavoro alchimico dell’enologo è perfetto, le fantomatiche ‘puzze’ non saranno presenti. Solo perché un vino non ha correzioni chimiche, non vuol dire che si debba per forza avvertire ‘odore di cantina del nonno’. Al gusto percepirete sensazioni più incisive.\nVolete qualche nome? In realtà per darvi una buona scelta dovrei scrivere un articolo di altrettanta lunghezza, ma vi do qualche chicca.\nPer il biologico, ‘Bombino Bianco’ – I.G.T Puglia – Biocantina Giannattasio. Bombino Bianco 100%.\nAlla vista si presenta giallo paglierino; al naso percepiamo sentori fruttati di pesca bianca, pera e limone ed erbacei con note di biancospino; al gusto l’impronta floreale è rimarcata con una buona freschezza.\nPer il biodinamico, ‘Duemani’ – Costa Toscana Rosso I.G.T – Cantina Duemani. Cabernet Franc 100%.\nVestito di rosso rubino molto intenso; al naso è profondo con sentori fruttati (frutti di bosco), erbacei, chiudendo con sentori di liquirizia e spezie dolci; al gusto ritroviamo le note olfattive, con una buona tannicità e di lunga persistenza.\nPer il naturale, ‘Integer’ – Sicilia D.O.C – Azienda Marco De Bartoli. Grillo 100%.\nAlla vista si presenta giallo dorato; al naso il bouquet olfattivo è ampio, sentori agrumati come arancia e cedro, ma anche fruttati come l’albicocca, sentori di frutta secca come la mandorla e speziati come lo zafferano; al gusto è ampio, accompagnato da freschezza e sapidità e di lunga persistenza.\nPer il sinergico, ‘Marasco’ – I.G.P. Salento Brut Nature – Azienda L’archetipo. 100% Maresco.\nAlla vista si presenta giallo paglierino con riflessi verdolini, al calice il perlage è vivace, al naso percepiamo sentori di frutta a polpa bianca come la mela e la pera, leggermente agrumato, sentori erbacei e di crosta di pane; al gusto percepiamo una buona struttura con una bollicina fine e buona freschezza.\nIn vino… Vegan\nQuando un prodotto tecnicamente vegano, in realtà non lo è.. o forse si. In un panorama sempre più variegato di domanda e di offerta vinicola,…\nFrancesca\t18 Marzo 2021


I nexus saranno gli iPhone di Google? Pro & Contro - Something Divine\nGli ultimi modelli di Nexus hanno già intrapreso questa strada, il prezzo è aumentato di parecchio dai tempi di nexus 4 e 5, e possibilmente con il controllo di google della produzione hardware potrebbe aumentare ancora, andando magari ad allinearsi ai prezzi mostruosi di iPhone e Samsung Galaxy S6 edge. Fin’ora questa strategia non sembra aver pagato molto, nè in casa Samsung nè tanto meno per i Nexus, il cui prezzo è già sceso moltissimo dal momento del lancio.\nCarenza di features\nCon “features” intendo qualunque caratteristica del telefono o del sistema operativo che lo differenzia da altri modelli e che possono accendere l’interesse del consumatore. A tal proposito, ricordiamoci che i nexus hanno una versione “pura” di android, cioè senza nessuna aggiunta utile da parte del produttore nè app nè personalizzazioni. Tutto è lasciato all’utente, tutto è nelle mani di chi usa il dispositivo. Cosa che io ho sempre trovato fantastica, ma se il prezzo dei nexus è destinato a salire, qualcuno potrebbe anche desiderare un terminale un poco più user-friendly.\nUltimamente Google, mi spiace moltissimo dirlo, non sta dando una buona impressione di sè per quanto riguarda i suoi nuovi progetti. Google Glass non è stato abbandonato, ma certamente accantonato fino a data da destinarsi. Project Ara (lo smartphone componibile) è in un apparente limbo dal quale non arriva più nessuna notizia da mesi. Insomma l’affidabilità nella produzione e nelle consegne di LG o di Huawei (che hanno prodotto gli ultimi due nexus) difficilmente mi sembra raggiungibile dalla stessa Google, visti i segnali degli ultimi mesi.\nNuova design ai Nexus\nSe davvero Google avrà la possibilità di gestire la gamma Nexus, il primo aspetto che potrebbe migliorare è il design dei telefoni, non che quelli attuali siano brutti, ma sono appunto diversissimi tra loro, e tutti ormai hanno capito che per farsi conoscere dai consumatori serve per lo meno un design comune negli anni. Controllando la produzione Google potrebbe fare questo, magari ispirandosi a quello dei due nexus LG già simili tra loro.\nSe google vuole rincorrere Apple è giusto che tenti di farlo con i Nexus. Samsung stessa ha dimostrato più volte come un buon telefono lasciato a morire senza aggiornamenti, soffre dopo un paio di anni di rallentamenti, bug, incompatibilità con le app ecc. portando al cambio del telefono (cosa che fa sicuramente piacere a samsung). Apple si è sempre distinta per il supporto a lungo termine degli iPhone e gli unici telefoni che possono rivaleggiare sono i nexus, e chissà potrebbero anche estendere il supporto agli aggiornamenti anche oltre gli attuali 2 anni…\nEra tra i Contro, ma non si può non inserirla anche tra i Pro. Ripeto, sui Nexus Android è in versione “base” senza nessuna aggiunta da parte del produttore, e se qualcuno potrebbe trovare ciò (comprensibilmente) limitante, qualcun’altro potrebbe trovarlo piacevole e più comodo da usare, e soprattutto apprezzare la mancanza di tutte quelle applicazioni del produttore che vengono dimenticate 10 secondi dopo aver comprato il telefono. In ogni caso, sia che si voglia intendere come un contro o come un pro, certamente questo porta ad avere un telefono molto più veloce, reattivo e fluido di molti altri sul mercato, questo è inopinabile.\nSe Google riuscisse a proporre dei telefoni potenti, curati esteticamente e con un supporto agli aggiornamenti i clienti potrebbe anche trovarli. Specialmente perchè gli utenti Nexus sono piuttosto fidelizzati al brand e informati in materia. Certo il compito è difficile, ma se si riesce a soddisfare quella fetta di clientela si può anche sperare di far breccia nel cuore dei consumatori un po’ meno informati.\nInsomma la notizia ha sia dei lati positivi che lati negativi ma se google vuole proporre dei terminali per “combattere” gli iPhone i nexus potrebbero essere la scelta giusta. Sarà triste non vedere più telefoni come il Nexus 4 a 350€.


Re dei Franchi Orientali, re d'Italia e imperatore romano\nEnrico III di Franconia, detto il Nero, indicato talvolta anche come Arrigo III, della dinastia Salica, detto anche Enrico VII di Baviera (28 ottobre 1016 – Bodfeld, 5 ottobre 1056), è stato Rex Romanorum dal 1039 al 1056, e dal 1046 imperatore del Sacro Romano Impero. Appartenente alla dinastia salica fu figlio dell'imperatore Corrado II il Salico e di Gisella di Svevia.\nEnrico venne educato dal padre, il quale lo nominò duca di Baviera nel 1026 e co-reggente nel 1028; dieci anni dopo, gli venne dato il ducato di Svevia e il Regno di Borgogna. La morte del padre avvenuta nel 1039 pose fine a un processo di transizione straordinariamente pacifico e armonioso verso il nuovo regno, piuttosto insolito per i monarchi ottoniani e salici. Enrico succedette a Corrado II come duca di Carinzia e re d'Italia continuando a seguire il corso politico del padre basato sulla virtus et probitas (coraggio e onestà) che portò a un'esaltazione sacrale senza precedenti della regalità. Con il suo intervento al concilio di Sutri del 1046 Enrico pose fine ad uno scisma papale facendo nominare il tedesco Suidger von Morsleben-Hornburg come nuovo ponteficie col nome di papa Clemente II liberando il Vaticano dalla dipendenza dalla nobiltà romana e contribuendo allo sviluppo di una riforma della Chiesa. Lo stesso papa Clemente II lo icoronò imperatore nel 1046. Nei ducati Enrico fece rispettare il diritto reale di disposizione del sovrano, garantendo così un controllo più stretto. In Lorena, ciò che portò ad anni di conflitto da cui ne uscì comunque vittorioso. Un altro conflitto lo impegnò in Germania meridionale dal 1052 al 1055. Enrico III morì a soli 39 anni, gli storici moderni inquadrano gli ultimi anni del suo regno come l'inizio di una crisi nella monarchia salica.\n2 Influenza sulla riforma della Chiesa\nInfluenza sulla riforma della ChiesaModifica\nLo stesso argomento in dettaglio: Riforma della Chiesa dell'XI secolo.\nAvendo intrattenuto tramite la seconda moglie Agnese di Poitou contatti con il monachesimo cluniacense, sotto il suo regno l'impero continuò a essere "il vero elemento di raccordo tra gli episcopati e le comunità locali". La Reichskirche (o "Chiesa imperiale") promossa dai sali era struttura in una stretta connessione ideale, istituzionale e personale con il sistema politico di governo. Ai tempi di Enrico III, quindi, la Chiesa era subordinata all'autorità statale imperiale la cui legittimazione derivava dall'interpretazione della figura del sovrano visto come un signore scelto da Dio e dunque pienamente legittimato nell'intervenire nella società ecclesiastica.\nIl controllo dell'imperatore sulla Chiesa non "produceva degenerazione nell'apparato ecclesiastico, ma fungeva da potente fattore di omogeneizzazione culturale e liturgica dei vertici che alla corte imperiale attingeva un modello di vescovo molti impegnativo ed elevato".\nL'influenza che ebbe su Enrico la riforma cluniacense e il suo sostegno al modello della Reichskirche fecero sì che gli storici fanno riferimento ad una "riforma imperiale della Chiesa" avvenuta durante il suo dominio. In effetti, fu proprio grazie all'intervento di Enrico nel concilio di Sutri del 1046, giunto a risolvere una situazione drammatica in cui vi erano tre papi a contendersi la cattedra di san Pietro, che le nuove idee giunsero nei palazzi pontifici di Roma per poi diffondersi in tutta la cristianità occidentale. Dopo aver deposto i tre papi contendenti, l'imperatore pose sul soglio pontificio il fidato Suidger von Morsleben, vescovo di Bamberga, primo di una serie di vescovi tedeschi, serie che durerà fino alla morte di Enrico III gettando le basi della riforma della Chiesa.\nIl sovrano si spense improvvisamente nel 1056, lasciando sul trono il figlio di ancora sei anni e come reggente la moglie Agnese. Con la sua scomparsa, l'autorità imperiale andò ad affievolirsi e, come osserva Ovidio Capitani, "le due strade dell'Impero e del Papato si trovarono oggettivamente, senza pensare anacronisticamente all'aprirsi di contrasti di fondo che non erano ancora stati nemmeno individuati, a divergere".\nEgli sposò Gunilde, figlia di Canuto il Grande. Essi ebbero:\nBeatrice (1037 – 13 luglio 1061)\nEgli sposò in seconde nozze Agnese di Poitou. Essi ebbero:\nMatilde (1045 – 12 maggio 1060), nel 1059 sposò Rodolfo di Rheinfelden, duca di Svevia\nCorrado di Baviera (1052– 1055) duca di Baviera dal 1054 al 1055\nGiuditta Maria (ca 1054– circa 1092) sposò nel 1063 Salomone, re d'Ungheria, nel 1089 Ladislao I Herman, principe di Polonia.\nOttone I di Carinzia Corrado il Rosso\nGiuditta di Carinzia Enrico di Baviera\nRiccardo di Metz …\nBerta di Metz …\nCorrado I di Svevia …\nRichlind di Sassonia …\n^ Blumenthal, 1990, pp. 62-63 .\n^ a b Enrico III imperatore, detto il Nero, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.\n^ D'Acunto, 2020, p. 27 .\n^ D'Acunto, 2020, p. 80 .\nNicolangelo D'Acunto, La lotta per le investiture, Carocci, 2020, ISBN 978-88-290-0070-8, SBN IT\_ICCU\_USM\_2025006.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Enrico_III_il_Nero&oldid=123939993"\nUltima modifica il 9 nov 2021 alle 07:38\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 9 nov 2021 alle 07:38.


Barberino – Un Michelangelo nel cuore di Marcialla. Ne è convinto Robert Schoen, esperto che da trent’anni si dedica allo studio di Michelangelo che ha accolto l’appello del sindaco di Barberino di confermare un’attribuzione solo ipotetica. Un vero e proprio tesoro dell’arte italiana sarebbe dunque custodito in piazza Brandi, nella chiesa principale dell’antico borgo valdelsano. Secondo l’esperto l’affresco monumentale che raffigura la Pietà nasce da un disegno di Michelangelo Buonarroti (1475-1565).\nCi sono voluti decenni, ricerche, studi ma alla fine il percorso della storia sembra dare ragione alla saggezza e alla tradizione popolare e ricompone i tasselli di un mosaico aperto da decenni facendoli tornare tutti al loro posto. Dalle fonti documentaristiche, dagli studi di memoria e storia locale, come quello dell’ex farmacista Elsa Masi, alle ipotesi dei grandi critici e scrittori italiani e stranieri che dalla metà del ventesimo secolo diffondono le proprie teorie sulla paternità michelangiolesca: Giovanni Papini, Robert Weiss e più recentemente James Beck, William Wallace. Michelangelo ha progettato, disegnato e probabilmente in parte realizzato una Pietà per il convento di Marcialla all’età di quindici anni.\nIl dato da cui prende le mosse la ricostruzione storico-artistica è la presenza documentata di Michelangelo nel territorio valdelsano, area di confine tra Barberino Val d’Elsa e Certaldo. L’artista, adolescente, fu ospite dei frati agostiniani a Marcialla alla fine del quindicesimo secolo. E’ proprio in quegli anni, tra il 1490 e il 1495, che il giovane decise di ricambiare l’accoglienza dell’ordine religioso, che risiedeva nel luogo dove oggi è situata la chiesa di Santa Maria a Marcialla, offrendo in segno di riconoscenza il disegno e il progetto di una Pietà.\nIl “cartoon” di mano michelangiolesca, che si distingue per semplicità, limpidezza della composizione, armonia nelle forme, impianto piramidale, tonalità acquerellate, è la certezza sulla quale si costruisce l’attribuzione elaborata dallo studioso di New Orleans Robert Schoen, uno dei massimi esperti di Michelangelo di fama internazionale. E’ stato lo studioso americano a definire e confermare la paternità michelangiolesca dell’affresco che adorna il braccio destro dell’ex convento questa mattina nella chiesa di Santa Maria a Marcialla dove, accompagnato dalle giornaliste Nadia Fondelli, caporedattore di Chianti & Toscana News e la corrispondente Donella Zanoboni, si era recato per accogliere l’invito del sindaco Giacomo Trentanovi. L’appello era stato rivolto agli specialisti dell’arte dal primo cittadino di Barberino Val d’Elsa in occasione del G7 della Cultura.\nLa Pietà conservata nella chiesa di Marcialla secondo Schoen scaturisce da un elaborato del giovane Michelangelo che a Marcialla si era fermato e aveva vissuto per un periodo, di ritorno da Bologna e Venezia, dopo aver accettato la protezione dell’ordine religioso degli Agostiniani. E’ la linea indicata dagli studiosi che negli anni si sono interessati alla paternità della Pietà, custodita nella Chiesa marciallina, e adesso approfondita e sostenuta con ricerche inedite da Robert Schoen, esperto che da trent’anni si dedica allo studio di Michelangelo. nel 1984 divenne celebre per aver identificato e localizzato a New York il “Cupido” realizzato da Michelangelo nel 1497 e di cui era andata perduta la memoria per cinque secoli. “La tradizione popolare legata alla convinzione della comunità di Marcialla di ospitare in casa propria un Michelangelo è assoluta corretta – dichiara Schoen – in questo affresco c’è l’anima di Michelangelo, la purezza di un giovane e talentuoso artista che stava affiorando nel quindicesimo secolo, la cui presenza è leggibile in tanti elementi compositivi del dipinto, soprattutto nella ricerca e nell’attenzione alla realizzazione delle parti anatomiche delle figure che costituiscono l’opera. In particolare nella sezione di destra dove è presente uno dei due ladroni che si distingue dal resto della composizione proprio per la resa anatomica”.\nCi si domanda ancora per quale ragione Michelangelo fosse a Marcialla, area decentrata del contado fiorentino, in quegli anni. Benchè non ci siano elementi certi che lo testimoniano, si suppone che la permanenza in campagna di Michelangelo sia legata alla cacciata da Firenze del suo mecenate, Lorenzo il Magnifico. E’ probabile che l’artista sia stato invitato ad allontanarsi dalla città per evitare di essere coinvolto nei dissidi politici che si stavano verificando in quel periodo.\n« Syngenta a ChemChina,...\nLega Pro: Merkaj... »


Salute Domani - CORONAVIRUS. GLI OSPEDALI RIUNITI DI ANCONA CERTIFICANO IL PERCORSO DI CURA\nCORONAVIRUS. GLI OSPEDALI RIUNITI DI ANCONA CERTIFICANO IL PERCORSO DI CURA\n- Malattie infettive - Oncologia - Politica sanitaria\nIl Percorso Diagnostico Terapeutico Assistenziale (PDTA) per i pazienti affetti da COVID-19, realizzato dall’Azienda Ospedaliero Universitaria – Ospedali Riuniti di Ancona, è l’unico PDTA in Italia per la gestione del coronavirus certificato secondo gli standard della norma ISO 9001:2015.\nL’obiettivo è garantire ai pazienti affetti dal COVID-19 un approccio integrato e multidisciplinare, sviluppato sulla base delle migliori evidenze scientifiche disponibili nelle diverse fasi dell’assistenza (dalle Terapie Intensive ai reparti subintensivi, al ricovero post critico fino al setting ambulatoriale), con percorsi efficaci, sicuri e capaci contestualmente di proteggere gli altri pazienti non COVID positivi.\n“Nel documento viene rappresentato graficamente il percorso di cura sotto forma di mappa nei settori deputati all’accoglienza e alla cura dei pazienti con la definizione delle maggiori scelte organizzative, capaci di garantire efficacia e sicurezza delle prestazioni erogate – spiega il dott. Roberto Papa, responsabile del Sistema Qualità Integrato Aziendale e Coordinatore del progetto -. Successivamente vengono descritte le attività di valore per il paziente, realizzate giorno per giorno nel suo processo di gestione e articolate per categorie assistenziali, senza trascurare nessuna dimensione del rapporto con la persona assistita.\nInsieme, quindi, alla diagnosi e alla terapia sono illustrati gli aspetti nutrizionali, il supporto psicologico, i momenti di informazione, comunicazione ed educazione del paziente e dei suoi caregiver. Inoltre, nella descrizione delle attività, diventa di assoluto rilievo lo spazio dedicato all’approccio multidisciplinare, attraverso il coinvolgimento di tutti i professionisti della fase acuta del percorso. Nel documento, infine, viene dato spazio ai bisogni di categorie di pazienti particolarmente vulnerabili (oncologici, cardiopatici, nefropatici, neuropatici), con l’obiettivo di garantire la migliore assistenza possibile”.\n“Abbiamo inserito nel PDTA un focus specifico per il paziente oncologico che è fragile due volte, sia a causa del tumore che del COVID – afferma la Prof.ssa Rossana Berardi, Ordinario di Oncologia Medica presso l’Università Politecnica delle Marche e Direttore della Clinica Oncologica Ospedali Riuniti di Ancona -. I pazienti colpiti da tumore sono a maggiore rischio e, se contraggono il virus, la mortalità è quasi triplicata rispetto alla popolazione generale. Nello stesso tempo, a loro dobbiamo continuare a garantire le terapie oncologiche salvavita, per cui la gestione è complessa e necessita di un’attenzione specifica. Nel PDTA abbiamo previsto un percorso specifico per il paziente oncologico. Inoltre, data l’intensa attività di ricerca clinica della struttura, che è accreditata AIFA anche per gli studi sperimentali di fase I, unica nelle Marche, nel PDTA abbiamo previsto anche raccomandazioni per la gestione delle sperimentazioni cliniche in corso di pandemia da COVID.”\n“Dal punto di vista scientifico, il rigore metodologico sotteso a un PDTA offre garanzie di qualità sia per i ricercatori che per i pazienti – sottolinea il dott. Marcello Tavio, Direttore della Divisione di Malattie Infettive e Coordinatore Scientifico del PDTA -. I primi infatti possono contare su un modello organizzativo in grado di produrre dati attendibili, oltretutto permettendo il confronto di uno standard aureo certificato con qualsiasi braccio sperimentale si voglia testare. E i pazienti hanno la certezza di far parte di un percorso di qualità, sia che entrino nel braccio sperimentale che in quello di controllo.”\nGiornata Mondiale co ...


Foto Boxe Sambenedettese - Riviera Oggi\nFoto Boxe Sambenedettese\ndi Pier Paolo Flammini — 27 Dicembre 2005 @ 16:59 Stampa articolo\nOn-line le immagini del nostro fotografo Peppino Troiani: le più belle foto della festa dello sport sambenedettese. Guarda e ordinale secondo il tuo formato preferito: ti verranno consegnate a casa e potrai avere anche il tuo poster personale.\nPresentiamo un innovativo servizio di sbtoggi.it: scorrendo le fotogallery linkate al presente articolo potrete rivedere le vostre immagini preferite, e quindi, con una semplice e-mail o una telefonata, potete ordinarle.\nVerranno quindi recapitate direttamente all’indirizzo da voi indicato.\n– 20×30 centimetri\n– 30×45 centimetri\nEsempio di ordine. Mi chiamo Mario Bianchi, abito in via Bianchi 1, il mio numero di telefono è 0735-111111 e 339-111111, e desidero ricevere le foto chiamate: World Sporting Academy 1 (20×30), World Sporting Academy 7 (20×30), World Sporting Academy 11 (40×60).\nTags:boxe sambenedettesefesta dello sport


Navigate… » Bakkeka incontri palermo » Bakeca incontri la spexia » Merate online incontri con la giunta » Incontri escort sacile\nSito ufficiale del comune di Tramatza. Menù di navigazione sinistro Organi amministrativi. Modulistica Autocertificazioni online Servizi online Sanzioni disciplinari Cambio di residenza in tempo reale. Imprese nel Territorio Associazioni. Nuovo Servizio Assistenza Domiciliare. Modulistica e procedure per l'utilizzo della struttura. Progetto giovani e impresa. Novità incontri tramatza Comunicazioni 18 gennaio Letto 47 volte. Aggiornamento programma triennale anticorruzione trasparenza Il Comune di Tramatza deve approvare entro incontri tramatza 31 gennaio il Piano Triennale della Corruzione e della Trasparenza. Eventuali osservazioni o proposte possono essere indirizzate al Responsabile della Prevenzione e della Corruzione e della Trasparenza amministrativa, nonchè all'indirizzo di posta elettronica ufficioamministrativo comune. News 21 aprile Letto volte. News 25 ottobre Letto volte. News 10 ottobre Letto volte.\nDei conti fraudolento bot, esso è consentito a. News 15 dicembre Letto volte. Annunci di gay e lesbiche alla ricerca di sesso. Progetto giovani e impresa. Tutto nella più totale ed assoluta calma e discrezione, senza rischi o pressioni inutili. Incontri chat - iscriviti! Ricevi una email di notifica con tutti i nuovi annunci! Maggiori risultati di Uomo cerca Uomo. Di preghiera non è una base su annunci incontri battipaglia Gli uomini che usarlo ad attrarre donne sesso perugia. Siamo sani e puliti , lui molto dotato e resistente , io come da foto.\nIncontri gay con discrezione e segretezza. Uomini sposati in cerca di incontri segreti gay a Tramatza. Travestiti in intimo femminile, ospitali per incontri segreti gay a Tramatza. Maschi attivi per incontri segreti gay Tramatza. Cerca tra gli annunci di divertimento reciproco. Maturi passivi e . Nella categoria annunci incontri gay a Tramatza troverai migliaia di annunci di donne che cercano donne ed anche annunci di uomini che cercano uomini oltre che travestiti, trans o bisex. La categoria di annunci incontri gay a Tramatza di Vivastreet, infatti, é stata ideata appositamente per coloro che sono alla ricerca di un trasgressivo incontro omosessuale ma anche per chi é alla ricerca di una relazione seria. Donna cerca uomo Tramatza () Le più belle ragazze e donne, che cercano incontri personali con uomini a Tramatza, hanno la possibilità di dar voce e visibilità ai propri appuntamenti ed organizzare incontri maliziosi e piccanti, e non solo, con persone speciali. Annunci Personali Tramatza: Il Pianeta Escort tutto da scoprire. Quello che definiamo Pianeta Escort è il mondo fatto di annunci erotici, di incontri per sesso, appunto un Pianeta Escort dove sono possibili incontri con splendide donne ma anche incontri trans, incontri gay e incontri per scopare in genere.


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I Friedkin bocciano il rendimento in campionato di Fonseca. Erede: Sarri o Juric, se Allegri rifiuta\nCalciomercato Fonseca Friedkin Sarri Massimiliano Allegri Juric\nMontagne giallorosse. Si vola e si precipita. Anche in meno di 3 giorni. Salti in alto e nel vuoto. La Roma si diverte così. Non i Friedkin. Il rendimento non dà alcuna garanzia. E la squadra è indecifrabile. In picchiata quando gioca in campionato: 8 sconfitte, 6° posto (la Lazio è a -1, ma deve recuperare la gara con il Torino: sorpasso possibile) e fuori dalla zona Champions. In orbita, invece, quando si presenta in Europa League: qualificata con 2 turni d'anticipo, 1° posto nella fase a gironi, solo 1 ko e ininfluente, promossa ai quarti con 4 vittorie di fila nel 2021. Fonseca deve rispondere dell'inspiegabile saliscendi alla proprietà che, senza essere mai stata convinta di confermarlo, vorrebbe capire come mai ha raccolto solo 3 pareggi nei 9 scontri diretti contro le big e appena 7 punti nelle ultime 6 partite del torneo. Così, analizzati gli ultimi risultati e a prescindere da come finirà la stagione, presto sarà scelto l'erede di Paulo (potrebbe pure essere lui a lasciare). È l'argomento principale nei discorsi tra dirigenti. Se n'è parlato a lungo a Trigoria nel day after dell'umiliante sconfitta di domenica contro il Napoli.\nPIANO DA DEFINIRE\n«Lo diciamo senza mezzi termini, condividiamo l'ambizione con i tifosi e vogliamo vincere. Ma abbiamo bisogno di pazienza, i campioni non vengono costruiti dall'oggi al domani». Da questo passaggio della lettera inviata metaforicamente dalla proprietà Usa alla gente il 4 settembre dovrebbe essere chiaro l'identikit del nuovo allenatore. I Friedkin cercano, con la consulenza di Gould della Retexo, chi lavora con i talenti per farli diventare stelle. Investimenti, dunque, sui giovani. Reynolds, l'ultimo acquisto fatto a gennaio, è l'esempio di come intendono programmare. Lo stesso Tiago Pinto, sbarcando nella Capitale, ha subito parlato di «progetto a medio-lungo termine». Senza Champions, la Roma avrà meno appeal, ma la Roma la candidatura di Sarri, ancora stipendiato dalla Juve, resta sempre d'attualità e anche Juric, tesserato del Verona, prende quota. All'estero seguito il tedesco Nagelsmann, 33 anni, ora al Lipsia e prenotato dal Bayern, se Flick diventa ct della Germania. Ma la preferenza va a un italiano per evitare la ripartenza lenta dovuta al normale periodo d'adattamento dello straniero. Se fosse per Pinto, la conferma di Fonseca sarebbe scontata. Il nuovo gm vota per il connazionale. Dan e Ryan Friedkin, invece, si guardano attorno da tempo. E, magari rinnegando il testo della lettera ai tifosi, avrebbero voglia di osare, puntando al top coach. Da quando sventola la bandiera a stelle&strisce a Trigoria, non è mai stato scelto il big, nonostante i tentativi fatti con Conte (recentemente) e addirittura Anclotti e Guardiola (inizialmente). Allegri è libero e quindi contattabile. Qualche colloquio c'è già stato, ma l'allenatore ha preso tempo. Nella Juve qualche fedelissimo lo vorrebbe di nuovo a Torino. E lui guarda anche a Milano: Conte è capace di lasciare l'Inter dopo aver vinto lo scudetto. Meglio, insomma, l'Italia che l'estero, dove il Real e lo United lo tengono in grande considerazione. Ecco perché la Roma non lo esclude dal casting. Definitivo, intanto, il commento di Allegri alla presa di posizione di Fonseca dopo la sconfitta con il Napoli, quando ha evidenziato come la sua squadra non fosse coraggiosa: «In generale è dura ridare convinzione a marzo o aprile. E' difficile risolvere i problemi in questa fase, vanno risolti a ottobre, novembre. In questo momento della stagione può esserci un sorta di canto del cigno, ma poi diventa difficile, considerando che lavori da tanti mesi». I tifosi si sono accontentati quando l'hanno sentito parlare di calcio. In semplicità: «Il portiere deve parare, l'attaccante segnare». Sono i rinforzi obbligatori per la nuova Roma. E di primo piano.