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Antonella Clerici e il mistero che sconvolge il pubblico\nAntonella Clerici, il mistero che nessuno si aspettava: il pubblico è sconvolto\nAntonella Clerici, il mistero che spiazza il suo pubblico. Ecco cosa succede nel suo programma, tutti curiosi.\nÈ sempre mezzogiorno apre le porte per accogliere il pubblico, gli chef, gli ospiti e soprattutto lei, Antonella Clerici. Nonostante il brutto tempo diffuso su quasi tutta l’Italia Antonella e la sua squadra portano il sole e l’allegria nella casa degli italiani.\nLa pioggia non ferma gli chef di È sempre mezzogiorno che nonostante tutto raggiungono lo studio per proporre i loro piatti e le ricette strepitose. Uno di loro durante la puntata ha deciso di preparare una ricetta, ma di questa svela solo alcuni ingredienti. E gli altri? Gli altri verranno mostrati ad Antonella e al pubblico durante la preparazione. L’attenzione è massima!\nÈ sempre mezzogiorno e la ricetta misteriosa\nÈ sempre mezzogiorno accoglie Ivano Ricchebono che deve sempre fare parlare di sé, questa volta lo fa con la sua ricetta: insalata di gamberi, carciofi e … Un velo di mistero piomba sulla ricetta e Antonella domanda quali siano gli altri componenti della ricetta: “E poi vedrai Anto!“, spiega lo chef ligure. Il piatto di Ricchebono è una insalata perfetta per un pic-nic, un piatto unico sano e ricco.\nOltre ai gamberi e ai carciofi nel piatto di Ricchebono ci sono le cipolle rosse, una emulsione di basilico, riso venere. La lista degli ingredienti è veramente lunga e ve la sveliamo noi: 10 gamberi viola, 6 carciofi spina, 200 g di riso venere, 1 mazzo di basilico, 1 cipolla rossa, 100 ml di aceto, 50 ml di vino bianco, 30 g di zucchero, 1 spicchio di aglio, 100 g di farina 0, 1 l di olio di semi di arachide, olio evo, sale e pepe. Un piatto da replicare senza perdere tempo, sano, colorato e goloso. Non manca proprio niente.\nFabio Potenzano decide di preparare una ricetta con un ingrediente particolare, il topinambur. Alfio Bottaro per la prima volta si rifiuta di assaggiare un piatto e tutti si domandano se stia bene: “No, non mangio cose con i topi“. Lorenzo Biagiarelli cerca di fargli capire che il topinambur è un vegetale simile al carciofo che si sposa benissimo con la ricetta dello chef e professore siciliano. Forse Alfio ci ripensa.\nLa puntata si conclude con la delusione di Antonella perché nessuno riesce a vincere al gioco ‘pentola o dispensa’. Per consolare la padrona di casa, la zia Cri prepara dei biscottoni al cioccolato fondente che mettono il buonumore croccanti fuori e morbidi dentro.\nPrevious articleTè verde, il rimedio miracoloso per disintossicarsi dopo le feste. Il risultato è incredibile\nNext articlePrepara un dolcetto per la scampagnata del 25 Aprile, usa le uova di Pasqua avanzate


L'IC1 REMOTE DI DEMAG ALL'ESORDIO SUL MERCATO - Sollevare\nNewsAssistenzaAutogruSistemi di sicurezzaSoftwareTecnologia\nA seguito del notevole riscontro riscosso dalle versioni preliminari del sistema IC-1 Remote, presentato in occasione dell’edizione del Bauma dello scorso anno e del Conexpo di quest’anno a Las Vegas, Demag ora ne ha ufficialmente annunciato il lancio sul mercato. La soluzione cloud consente l’accesso a tutti i dati delle gru rilevanti, indipendentemente da dove si trova l’utente. In futuro sarà possibile anche eseguire online il processo di diagnostica da parte dell’assistenza Demag. Il sistema IC-1 Remote è l’unico a offrire questa opzione, disponibile da subito per quasi tutte le nuove gru cingolate e multistrada Demag. Il sistema è inoltre realizzato anche come opzione di retrofit per essere installato in diversi vecchi modelli.\nIC-1 Remote amplia le possibilità del sistema di comando IC-1 assicurando l’accesso da remoto a tutti i dati importanti sulla gru. L’utente può selezionare i parametri di visualizzazione richiesti e configurare il proprio dashboard personale. Se più utenti hanno accesso ai dati di una gru, è possibile creare più dashboard personalizzati.\nDa un punto di vista tecnico, il sistema IC-1 Remote è costituito da un dispositivo radio con scheda SIM a cui è collegato un server cloud centralizzato. Qui vengono trasferiti e conservati i dati delle gru. Tramite un browser Web, questi dati possono essere richiamati ed elaborati da parte di utenti debitamente autorizzati, per consentire una gestione avanzata delle gru e della flotta di veicoli. L’accesso ai dati è sempre possibile, da qualunque luogo, e può essere effettuato da qualsiasi dispositivo, ad esempio dal PC dell’ufficio oppure da tablet o cellulari con accesso a Internet. Nella pagina iniziale, l’utente debitamente autorizzato troverà una panoramica di tutte le gru della sua flotta collegate alla rete IC-1 Remote. Potrà vedere se la gru è connessa al sistema, quando è stata connessa l’ultima volta, se al momento è operativa oppure se ha generato messaggi di errore o allarmi. Il sistema consente inoltre di richiamare i dati della mappa geografica, con la posizione della gru o la distanza percorsa dalla stessa.\nIC-1 Remote mostra tutti gli stati operativi\nI vantaggi dell’ IC-1 Remote sono evidenti: Il sistema consente ai clienti Demag di gestire gru e flotte di veicoli in modo efficiente e basato sui dati da qualsiasi luogo, assicurando visibilità sulla posizione della gru e su tutti i suoi stati operativi: dal peso del carico al gancio durante un’operazione; alla lunghezza del braccio principale completa di angolo di inclinazione; fino ai dati sulla velocità dell’argano e ai livelli di carburante, olio e refrigeranti con le relative temperature. IC-1 Remote consente ai proprietari di tenere traccia, con accuratezza, del lavoro svolto e dei tempi operativi della gru presso un cantiere. In questo modo il sistema può supportare anche la creazione delle fatture. Inoltre, consente di definire certi parametri specifici, quali i tempi operativi dell’argano oppure le soglie critiche del livello dell’olio, raggiunte le quali il sistema IC-1 Remote invia una notifica. Ciò consente di coordinare al meglio la frequenza di manutenzione e pianificare l’assegnazione delle gru ai corrispondenti lavori. Tutte le informazioni possono essere richiamate dal cloud e vengono conservate qui in modo permanente, protette da qualsiasi accesso non autorizzato.\nOltre all’accesso ai dati da parte dell’operatore, in futuro è prevista la possibilità di teleassistenza tramite il sistema IC-1 Remote da parte del servizio clienti del produttore. In altre parole: un membro del servizio di assistenza potrà visualizzare le informazioni di comando e analizzare online i problemi. Questa possibilità rende più rapido il servizio e riduce drasticamente le tempistiche necessarie per ritornare alla piena operatività, permettendo di minimizzare tempi di fermo e costi.\nInstallazione su gru già operative\nIl sistema IC-1 Remote è disponibile per tutte le nuove gru multistrada Demag fino alla classe 300 tonnellate e per diverse gru cingolate Demag. Oltre a ciò, il sistema Demag IC-1 Remote è installabile anche su certi modelli di gru prodotti in precedenza come opzione di retrofit. Su richiesta, il servizio clienti è lieto di fornire informazioni su quali modelli e anni di costruzione sono compatibili.\nPrevious articleALMACRAWLER, PARTNERSHIP IN IRLANDA CON INSPECTEC\nNext articleQUATTRO TORRI LIEBHERR SULLA PIANURA DI VERSEN


Assessore e assistenti sociali minacciati di morte\nUn uomo in difficoltà economiche ha inveito contro Mario Crespi e collaboratori. Riteneva insufficienti gli aiuti proposti dal comune. Solidarietà bipartisan all'assessore\nSi rivolge ai servizi sociali, le assistenti gli offrono un percorso per aiutarlo concretamente e lui le minaccia di morte, insieme all’assessore competente. Preoccupazione, a partire dallo stesso assessore Mario Crespi che ne ha riferito in commissione bilancio ieri sera, ha destato il comportamento di un uomo in difficoltà economiche che si è rivolto, proprio ieri mattina, agli uffici del settore. Le soluzioni proposte non sono piaciute e lui ha inveito con violenze verbali nei confronti di tutto il settore arrivando a "precise minacce di morte nei confronti dell’assistente sociale e del sottoscritto" ha detto un preoccupato Mario Crespi «riferirò alle forze dell’ordine» ha aggiunto.\nLo sgradevole episodio, come detto, è stato denunciato in commissione bilancio nella serata di ieri (venerdì) mentre si dibatteva di questioni legate agli equilibri dei conti del comune, forse non proprio il luogo ideale per fare questo tipo di denunce ma l’effetto è stato assicurato. Solidarietà all’assessore è stata espressa da vari esponenti dei due maggiori schieramenti politici in consiglio, Pd e Pdl.


Webcam dal vivo con la modella hotsexy1992\nGrandi tette sono dono di natura - adulti online gratis chat\nHai colpito il jackpot con TS Cam Stelle dal momento che questo sito si rivolge a voi con una gamma di transessuali bellezze che sono sempre disponibile a parlare con voi e di eseguire immediatamente, tramite la videocamera internet piattaforma di chat. Questo sito vi offre il più cattivo cornea TS versioni e tutti hanno qualcosa che li rende qualcosa di unico. Per visualizzare l', selezionare il Transessuale Scheda e optare per il più attraente TS cam stelle.\nLa nostra macchina fotografica versioni sono amichevoli, di mentalità aperta e l'avventura di genere, sarete molto impressionato una volta che si vedono queste ragazze si comportano prima di loro porno chat! Scopri centinaia di gratis porno live chat, socializzare con sexy fotocamera versioni, godere della loro piccante webcam porno mostra e non esitate a girare sul fuoco in una chat privata dove una versione di vostra scelta funzioni solo per voi.\nIl nostro hot cam del sito versione Bonga Camme fornire molto di più che semplicemente flirtare e chattare! I nostri clienti si rivolgono a noi per vari motivi: Alcuni sono molto timido e molto più modesto nella vita reale, per realizzare il loro sogno. Altri diventa opaca e hanno nient'altro da fare o a qualcun altro quando la selezione di un partner non può decidere e ha dei bisogni che vuole. Ogni cliente potrà trovare proprio quello che fa per lui! Circa il camsex portale sito di Bonga tutti dovrebbero perseguire i suoi interessi. Per rendere la scelta un po ' più facile, abbiamo creato interesse speciale classi, o di tutti i modelli hanno depositato in categorie tematiche. Così si salva il tempo per prendere la sposa ideale.\nUn paio di BBW live della fotocamera sono tutti insieme a giocare con le coppie. Si può osservare un battere qualcuno con un dildo, o leccare e diteggiatura duro. E sapete una cosa?


Elba Rugby, bella vittoria contro i Lions | Sport Portoferraio\nSport lunedì 04 dicembre 2017 ore 08:45\nElba Rugby, bella vittoria contro i Lions\nGrande rimonta per gli elbani contro un forte avversario, punteggio finale 34 a 31. Il tabellino e le altre gare del fine settimana\nPORTOFERRAIO — Il fine settimana vedeva impegnati l’under 12, l’under 14 e la Seniores di Elba Rugby. Ecco i resoconti dettagliati delle gare.\nUnder 12.Al concentramento di Rosignano erano presenti: Livorno 1, Livorno 2, Rosignano e Elba Rugby, la giornata era molto fredda i ragazzi elbani anche se perdendo le tre partite hanno dimostrato buoni miglioramenti specialmente sul placcaggio ,buono anche il gioco nei raggrupamenti. "Rimangono ancora molte cose da migliorare - dicono da Elba Rugby - ma la strada e’ sicuramente quella giusta. Ora prepareremo al meglio il concentramento casalingo del 17 dicembre".\nUnder 14. Partita combattuta contro la compagine Fiorentina ben organizzata e rodata nei meccanismi. Punteggio fissato sul 12 pari fino a 5 minuti dallo scadere. Elba che attacca e a cui vengono annullate due mete e da cui scaturiscono le due mete coast to coast del forte centro Gigliato. Punteggio finale 12 a 26.\nSeniores. Meteo favorevole ,campo non ottimale per le piogge dei giorni scorsi . L'Elba si presenta alla partita con i Labronici primi in classifica con diverse assenze pesanti che costringono il coach Ghini a reinventare il reparto arretrato e richiede alle prime linee gli straordinari non retribuiti. Per la condizione fisica non ottimale di Capitan Piacentini, lasciato in panchina, Luca Ercolani viene insignito dei gradi e delle conseguenti responsabilità. Partita che vede le due compagini affrontarsi a viso aperto . Lions più forti in mischia ed Elbani più ispirati nei tre/quarti con un Pilato spostato a Nº10 che fa salire bene la linea in difesa e placca tutto quello che gli passa vicino ,compagni compresi. Gli ospiti passano in vantaggio fissando sul tabellone un parziale di 31 a 13 all'ultimo quarto. Risultato oramai acquisito o almeno così sembra. Gli Isolani non mollano e riescono ad accorciare le distanze con le mete di Viganego ,Mernone . Negli ultimi minuti L'Elba costringe gli ospiti a difendere la propria linea di meta continuamente e fallosamente. Falli ripetuti che inducono l'arbitro a punire ben tre giocatori Livornesi con cartellino giallo. Padroni di casa che sfruttano la situazione con un intercetto a metà campo del centro Borsi che vola in meta tra le urla incontenibili del pubblico. Urla che si ripetono all'atto della trasformazione dell'utility Scagliotti che porta il punteggio finale sul 34 a 31. Formazione: Ercolani (cap), Venturucci, Galletti, Candida, Scagliotti, Carminelli, Ferrini T, Ascione F, Arcara, Pilato, Borsi, Morosi, Viganego, Leoni, Paglia, Ferrini A, Zecchini, Rousseau, Lupi, Mernone.\nIl week end delle giovanili di Elba Rugby


Manuale per la configurazione di un account di PEC in Mozilla Thunderbird. - PDF Download gratuito\nDownload "Manuale per la configurazione di un account di PEC in Mozilla Thunderbird."\n1 Manuale per la configurazione di un account di PEC in Mozilla Thunderbird. 1/18\n2 1 INTRODUZIONE AVVIO DI MOZILLA THUNDERBIRD E CREAZIONE NUOVO ACCOUNT IMPOSTAZIONI AVANZATE SCARICA POSTA APERTURA DI UN MESSAGGIO DI PEC RICEVUTA DI ACCETTAZIONE RICEVUTA DI CONSEGNA ANOMALIA MESSAGGIO /18\n3 1 Introduzione. Il seguente manuale riporta i passi da seguire per effettuare la configurazione di un account di Posta Elettronica Certificata (PEC) nel client di posta Mozilla Thunderbird v Avvio di Mozilla Thunderbird e creazione nuovo account. Dopo aver avviato il programma come indicato nella figura seguente Fig. 1. 3/18\n4 Dal menù Strumenti selezionare Impostazioni account così come indicato in figura 2. Fig. 2. Si accede ad una schermata analoga a quella riportata in Figura 3, da cui è opportuno selezionare Aggiungi account 4/18\n5 Fig. 3. Nella finestra riportata nella figura 4, assicurarsi che sia selezionata la voce Account di posta 5/18\n6 Quindi cliccare su Avanti. Fig. 4. 6/18\n7 Fig. 5. Nel campo Nome inserire il nome che si desidera venga visualizzato dai destinatari delle mail inviate con questo account. Potrebbe essere comodo aggiungere l identificativo PEC (Posta Elettronica Certificata) al fine di distinguere, più agevolmente, questo account da altri già eventualmente configurati nello stesso client. Nel campo Indirizzo , invece, inserire l indirizzo di posta elettronica completo Ad esempio, come mostrato in Fig.5, Cliccare su Avanti per impostare i server per la posta in ingresso. 7/18\n8 Fig. 6. Impostazione server per la posta in ingresso. Nella Fig. 6 si è scelto di adottare come protocollo per la posta in entrata il POP3, per cui nel campo Server in ingresso è necessario scrivere pop.postacertificata.notariato.it (ovviamente, nel caso in cui si scelga di adottare il protocollo IMAP, sarà necessario impostare nello stesso campo imap.postacertificata.notariato.it). Dopo aver cliccato su Avanti si accede alla finestra mostrata in figura 7. 8/18\n9 Fig. 7. I campi Nome utente posta in entrata e Nome utente in uscita vanno completati inserendo l indirizzo di posta elettronica completo di nome dominio così come fatto in precedenza. Quindi cliccare su Avanti. 9/18\n10 Fig. 8. Nel campo nome account inserire un nome indicativo e cliccare su Avanti A questo punto è necessario impostare il server della posta in uscita. Pertanto andare di nuovo nel menù Strumenti selezionare Impostazioni account, poi Server in uscita SMTP ed infine la voce Aggiungi 10/18\n11 Fig. 9 Impostazioni per il server della posta in uscita. I campi mostrati in figura 9 vanno completati nel modo seguente: Descrizione: inserire una descrizione arbitraria per il server che si sta impostando (in figura è riportato Server del servizio di PEC ma una qualsiasi altra descrizione va bene comunque) Nome server: inserire smtp.postacertificata.notariato.it Nome utente: come fatto in precedenza inserire il nome utente completo di nome dominio Infine assicurarsi che sia selezionata la voce TLS, se disponibile. Cliccare su OK 11/18\n12 A questo punto è necessario procedere ad una configurazione avanzata dell account di Posta Elettronica Certificata (PEC) anche per il server della posta in entrata in quanto, anche il questo caso, la comunicazione tra client e sistema di PEC avviene su canale sicuro. 3 Impostazioni avanzate. Ancora una volta, dal menù Strumenti, scegliere Impostazioni account, quindi dall account di interesse selezionare Impostazioni server Fig. 10. Impostazioni di sicurezza per il server della posta in entrata. 12/18\n13 Qui, come mostrato in figura, in Impostazioni di sicurezza selezionare Usare un collegamento sicuro e quindi assicurarsi che sia spuntata la voce SSL 1 e, nel caso si sia scelto il POP come protocollo per la posta in entrata si può spuntare Lascia i messaggi sul server al fine di lasciare sul server una copia dei messaggi ricevuti 2. Cliccare, infine, su OK. 1 In questo caso, il campo Porta dovrebbe automaticamente commutare da 110 a 995 (come mostrato in figura). 2 Nel caso si scelga questa opzione, si tenga conto che è necessario, periodicamente, cancellare alcuni messaggi, magari quelli più vecchi, dalla propria casella di PEC, al fine di liberare spazio ed evitarne così il completo riempimento. A tale proposito, si vedano, nel Manuale Utente, le considerazioni relative all occupazione di spazio nella casella da parte delle ricevute dei messaggi di PEC. 13/18\n14 4 Scarica posta. Dal menù principale del client, cliccare su Scarica posta Fig. 11. Al pop-up che si apre, cliccare su OK. Alla finestra successiva, inserire la password fornita da Notartel mediante l opportuna busta oscurata e cliccare su OK. 5 Apertura di un messaggio di PEC. Dopo aver scaricato i messaggi, cliccare su uno di essi per aprirlo: 14/18\n15 Fig. 12. La penna indicata in Fig. 12, indica che il messaggio è firmato digitalmente, e che programma client utilizzato considera valida tale firma. 6 Ricevuta di Accettazione. Quando si spedisce un messaggio di Posta Elettronica Certificata, si ottiene, dal proprio provider di tale servizio (il CNN nel caso specifico), una Ricevuta di accettazione 3 3 Si veda,a tale proposito, il Manuale Utente per il servizio di PEC. 15/18\n16 Fig. 13. Ricevuta di accettazione. la quale, come si vede in figura, mostra i dettagli circa data, ora, indirizzo mittente ed indirizzo destinatario del messaggio spedito. Il tutto, come detto, firmato dal proprio gestore di PEC. 7 Ricevuta di Consegna. Nel caso in cui si spedisca un messaggio di PEC ad un destinatario appartenente ad un dominio di Posta Elettronica Certificata il cui Gestore è accreditato presso CNIPA, il mittente riceve nella propria casella una ricevuta di Consegna 4 16/18\n17 Fig. 14 Ricevuta di avvenuta consegna. In tal caso, in allegato a tale ricevuta, si hanno sia i dati di certificazione che il messaggio originale spedito (con tutti gli eventuali allegati). 8 Anomalia messaggio. Quando si riceve un messaggio di posta elettronica da un dominio di posta elettronica non certificato, tale messaggio viene opportunamente inserito in una busta di anomalia: cioè in una particolare ricevuta di posta elettronica certificata firmata dal proprio gestore, che indica con il termine anomalia messaggio nel campo oggetto che sta trattando un messaggio non di PEC. Ancora una volta, in 4 Si veda,a tale proposito, il Manuale Utente per il servizio di PEC. 17/18\n18 allegato, si trova il messaggio originale. Nella figura seguente è riportato un esempio di tale situazione. Fig. 15. Anomalia di messaggio. 18/18


Inail: i servizi sanitari sono assicurati. Per le pratiche, usare mail o telefono | Asarva\tInail: i servizi sanitari sono assicurati. Per le pratiche, usare mail o telefono - Asarva\nHome Inail: i servizi sanitari sono assicurati. Per le pratiche, usare mail o telefono\nInail: i servizi sanitari sono assicurati. Per le pratiche, usare mail o telefono\n17 marzo 2020 - Area Business, Area Impresa, Area Lavoro, CORONAVIRUS, News\nL’Inail fa sapere che per tutto il territorio nazionale, ha predisposto un servizio per la gestione delle informazioni e per l’erogazione dei servizi amministrativi, esclusivamente mediante canali di accesso telematico e/o telefonico.\nLe richieste di servizio dovranno essere formulate telefonando al numero 06-6001 del Contact center o tramite www.inail.it servizio “nail risponde”.\nTali richieste vengono tempestivamente inoltrate al gruppo di back office Inail di competenza, e da queste prese in carico. Si raccomanda di indicare chiaramente i propri riferimenti di contatto (telefono, posta elettronica) e gli estremi della pratica che si intende trattare.\nCoronavirus, coronavirus-persona, Inail\nLa "seconda vita" della Nicolini Edizioni: pannelli di protezione per proteggerci dal viru...\nFondo Pmi: 5,8 miliardi quasi finiti e il boom lombardo. Contro la crisi, le imprese si fanno digita...


tu sei in :armadio.it » Stili armadi » Armadi moderni\nLa scelta dell'armadio moderno giusto per una camera da letto o per qualsiasi altro ambiente in cui questo oggetto può essere funzionale, non può mai prescindere da una attenta valutazione dello stile che deve caratterizzare questo utilissimo oggetto d'arredo. Un armadio moderno deve assecondare almeno tre esigenze: essere capiente, ben collocato e, oggi più che mai, pensato anche per conferire al look di un ambiente un tocco di design il linea con lo stile prescelto. Con il dilagare di scelte d'arredo sempre più funzionali e minimaliste, specie negli spazi abitativi urbani, il design dell'armadio è sempre più studiato per garantire estrema capienza e multifunzionalità, senza però appesantire con la sua presenza. Colori neutri, l'utilizzo di ante scorrevoli o con specchio sovrapposto, la personalizzazione attraverso i sistemi modulari che si adattano alle geometrie di qualsiasi ambiente, ... continua\nArticoli su : Armadi moderni\nL'armadio tre ante scorrevoli è un ottimo modelli di mobile contenitore che può aiutarvi a mettere ordine all'interno della vostra casa.\nGli stili armadi sono innumerevoli e diversi tra loro; per chi apprezza lo stile moderno le ante scorrevoli per armadi propongono moltissime varianti tra cui scegliere.\nAnte a libro per armadi\nLe ante a libro per armadi sono una buona soluzione quando lo spazio non è molto e c'è bisogno di recuperare centimetri preziosi.\nSe sei alla ricerca di un armadio leggi il nostro articolo su armadio ante scorrevoli, in cui troverai tutti i pregi di questo tipo di apertura.\nPer conservare tutto in modo ordinato, l'armadio è senz'altro un componente essenziale per l'arredamento della casa. Se non si ha lo spazio necessario per un armadio grande, o si vuole dare un'impront\nPer ogni necessità vi sono differenti tipologie di armadi che possono essere inglobati in camerette o separati come armadi scorrevoli, a muro o su misura; generalmente l'importante è l'economicità e l\nDati gli spazi sempre più compatti all'interno delle nostre case si sente sempre più la necessità di installare un armadio scorrevole; con noi potrai leggere le sue principali caratteristiche.\nprosegui ... , sono solo alcuni degli elementi di design che caratterizzano gli armadi di nuova generazione.\nPerciò se si vuole scegliere il giusto armadio moderno, che sia cioè dotato di tutte le menzionate caratteristiche, occorre anzitutto avere stabilito in quale ambiente della casa esso andrà collocato. Perchè in base a questo ed alla conseguente funzione che l'armadio moderno è destinato ad avere, le proposte dei designers e delle aziende possono venire incontro ai più svariati gusti.


Criminalità: Polizia e Gdf di Cagliari, 13 arresti per le rapine ai portavalori - video - Cronaca\nHome Cronaca Criminalità: Polizia e Gdf di Cagliari, 13 arresti per le rapine ai...\nSono 13 le persone arrestate, nelle province di Nuoro e di Sassari, nell’operazione “La ditta” conclusa stamattina dalla Squadra mobile e dalla Guardia di finanza di Cagliari, contro una banda di malviventi specializzata in assalti a furgoni portavalori sull’isola. L’operazione ha colpito un gruppo criminale che stava programmando altri colpi e i cui componenti si distinguevano per una eccezionale pericolosità. Disponevano infatti di armi da guerra e comuni da sparo, com’è emerso dalle intercettazioni telefoniche e ambientali ascoltate dagli investigatori delle Squadre mobili di Cagliari, di Nuoro e di Sassari e del Nucleo di polizia economico-finanziaria di Nuoro, che hanno condotto le indagini.\nI membri della banda si incontravano in ovili o in luoghi difficili da sorvegliare. Tuttavia, attraverso i vari servizi di appostamento e di osservazione, compiuti anche dall’alto con l’ausilio di elicotteri, gli agenti sono riusciti a ricostruire le relazioni fra gli indagati e persino di sventare, nel febbraio 2020, un assalto al caveau della Mondialpol di Sassari.\nRuolo di primo piano fra gli indagati era quello dell’allevatore di 50 anni, originario di Irgoli (Nuoro), arrestato nel suo ovile di Thiesi, in località “Sa Figu Niedda”. Le indagini economico-patrimoniali svolte dal Nucleo della Guardia di Finanza e le intercettazioni hanno dimostrato che l’uomo aveva notevoli disponibilità economiche e patrimoniali, deteneva armi e custodiva elevate somme di denaro provento delle rapine. Nei dialoghi intercettati, le banconote macchiate venivano indicate come “indumenti da lavare” o “formaggio”. L’uomo aveva a disposizione una pistola mitragliatrice UZI, un fucile automatico leggero, due kalashnikov e due bombe a mano, che teneva nascosti nei terreni di sua proprietà, fra Thiesi, Bonorva e Irgoli.\nIl gruppo è responsabile di almeno due rapine a due furgoni portavalori in cui si impossessarono rispettivamente di 534 mila e 11 milioni di euro. Le indagini hanno fatto luce anche sulla rapina al supermercato Conad di Ittiri (Sassari) il 23 dicembre 2019, durante la quale il 50enne di Irgoli, insieme ad altri tre complici tentarono di aprire la cassaforte senza riuscirvi e, dopo aver legato i dipendenti e averli rinchiusi in uno sgabuzzino, scapparono con un furgone del supermercato. Con l’ausilio del Reparto prevenzione crimine di Abbasanta, delle unità cinofile e di un elicottero del Reparto volo sono state eseguite anche 11 perquisizioni in ovili e abitazioni nei comuni di Sassari, Olbia, Orgosolo, Irgoli, Mores, Olmedo, Santa Maria Coghinas e Thiesi, a carico di altrettanti indagati. L’operazione di oggi prende le mosse da un’indagine che si è conclusa nel marzo 2016, con l’arresto di 23 persone. La banda aveva una struttura tale da riuscire a cambiare in relazione alle diverse azioni criminali in programma e vi erano altri gruppi organizzati, chiamati dagli stessi indagati “ditte”, che agivano sul territorio. L’indagine conclusa oggi dalla Polizia di Stato e dalla Guardia di Finanza ha consentito di individuare altri partecipanti all’associazione che, incuranti dell’arresto nel 2016 dei loro complici, hanno proseguito la pianificazione di altri colpi. A tal proposito, riportiamo qui sotto il link ad un video diffuso dalle forze dell’ordine sul web:\nArticolo precedenteRapine a Venezia, Carabinieri arrestano 4 persone – video\nArticolo successivoAbusi e violenze su minori anche neonati: 119 persone coinvolte nel traffico di materiale pedopornografico in tutta Italia


Puoi far crescere nuove cellule cerebrali: Neurogenesis -- Salute & Benessere -- Sott.net\nLa creazione di nuove cellule cerebrali, ritenuto finora impossibile, è legata alla memoria. Cose come mangiare cibo salutare e fare esercizio fisico possono accelerare l'abilità del corpo a crearne delle nuove mentre lo stress, alti livelli di zuccheri e altri fattori negativi possono rallentare il processo.\nEcco una sezione; si possono vedere i nuovi neuroni in incubazione:\nQuesto è uno di quei frammenti di informazione ancora "tenuti a discrezione del pubblico" che è trapelato in qualche modo nei media. Stiamo costantemente crescendo e rigenerando il nostro corpo.\nLa Dott.ssa Sandrine Thuret, ricercatore di cellule staminali al King's College di Londra, ha esaminato il potere ed il potenziale del corpo umano di far crescere nuove cellule cerebrali. La sua ricerca ha portato alla luce una molteplicità di attività che favoriscono la ricrescita. Ha anche isolato alcuni comportamenti nocivi che rallenterebbero la produzione di nuove cellule cerebrali, che includono il consumo eccessivo di zuccheri, lo stress e la mancanza di sonno.\nCommento: Vedi anche: Muovere il corpo tiene sveglio il cervello


Munus: Liturgia e dintorni: aprile 2017\nEduardo López-Tello García, Stefano Parenti, Markus Tymister (edd.), Carmina Laudis. Risposta nel tempo all'Eterno. La Liturgia delle Ore tra storia, teologia e celebrazione. Atti del X Congresso Internazionale di Liturgia. Roma, Pontificio Istituto Liturgico, 6-8 maggio 2015 (Ecclesia Orans. Ricerche: Fonti e studi per la ricerca liturgica 1), Aracne Editrice, Roma 2016, 650 pp.\nPietro Angelo Muroni, Prefazione\nEduardo López-Tello García, Stefano Parenti, Markus Tymister, Presentazione\nNotker Wolf, Saluto del Gran Cancelliere del Pontificio Ateneo S. Anselmo\nJuan Javier Flores Arcas, Saluto del Rettore Magnifico del Pontificio Ateneo S. Anselmo\nJordi-Agustí Piqué i Collado, Saluto del Preside del Pontificio Istituto Liturgico\nParte I: Status Quaestionis\nMarcel Metzger, Cinquante ans de recherches: de Laudis canticum à Verbum Domini\nArnaud Join-Lambert, La réception plurielle de la réforme de la liturgie des Heures de Vatican II à nos jours\nParte II: Teologia\nRenato De Zan, “Non offerta di tori immolati, ma la lode delle nostre labbra” (Os 14,3). La liturgia delle ore come sacrificio\nStefano Parenti, Dalla Liturgia delle Ore alle Ore della Liturgia. La sacramentalità delle “Lodi divine” in alcune Chiese dell’Oriente cristiano ieri e oggi\nEduardo López-Tello García, El misterio de la redención en la Liturgia de las Horas: proclamación, relato, actualización\nNorberto Valli, La dimensione cristologica nella liturgia delle ore ambrosiana e ispanica\nGiuseppe Midili, “La preghiera cristiana come voce della diletta sposa di Cristo” (Laudis canticum 8). La dimensione ecclesiologica della Liturgia delle Ore\nParte III: Antropologia e Pastorale\nPietro Angelo Muroni, “Lodatelo con tamburelli e danze” (Sal 150,4). Il linguaggio non verbale nella Liturgia delle Ore\nJordi-Agustí Piqué i Collado, Il canto della Liturgia delle Ore: fede cantata, fede celebrata\nIvica Žižić, Homo orans. La preghiera rituale nell’umanità dell’uomo\nOlivier-Marie Sarr, «Que tout être vivant chante louange au Seigneur » (Ps 150,6). De l’unique modus orandi aux possibles formes de célébration de la Liturgie des Heures : perspectives d’avenir\nParte IV: Tavola Rotonda: 50 Anni Nostra Aetate\nJames F. Puglisi, Introduzione\nPaolo Trianni, Il rapporto tempo-preghiera nella tradizione buddhista\nJack Bemporad, Jewish Liturgy and Time\nSilvano Maggiani, Traditio et Progressio. Conclusioni del X Congresso Internazionale di Liturgia\nRobert Sarah, Parole conclusive\nAppendice A. Workshops\nI. Fonti liturgiche della Liturgia delle Ore\nAngel Pazos-López, Manuscritos litúrgicos medievales del officium hispánico: aportaciones desde la Historia del Arte\nFrancesco Bonomo, Vespere, mane et meridie. Il ritmo del tempo nell’eucologia Gelasiana\nJuan Pablo Rubio Sadia, L’Ufficio Divino nelle costituzioni sinodali ispane dei secoli XIII-XVI\nDominik Jurczak, Ut studium non impediatur. La relazione tra la preghiera e la “missione” nella prima generazione dei Frati Predicatori\nFélix María Arocena, “Dei Pignus hominisque Filius”. Hacia una cristología del himnario hispano\nLuciano Rossi, Officia Sanctorum Ecclesiae Anagninae del 1704. Una fonte inedita per ricostruire la liturgia e la coeva tradizione musicale nella storica Basilica Cattedrale di Anagni\nVito Cucca, La Liturgia delle Ore in Campania alla luce della testimonianza di S. Paolino di Nola\nII. Forme celebrative della Liturgia delle Ore\nSilvano Maggiani, Introduzione\nGiuseppina Daniela Del Gaudio, “La preghiera della Chiesa” di Edith Stein: eucaristia cosmica come segno della nuova ed eterna alleanza fra Dio e l’uomo\nLorena Duque Gonzalez, Ricardo Gymez Val, Elisa Valero Ramos, Iglesia de San Pedro Mártir. Tradición, renovación y vanguardia\nLuca Vona, Evensong e Morning Prayer. La riforma della Liturgia delle Ore nella Chiesa anglicana\nAndrej Krivda, Liturgia delle Ore in Slovacchia 50 anni dopo il Concilio Vaticano Secondo\nIII. Centenario del primo Congresso liturgico di Montserrat (1915-2015)\nJordi-Agustí Piqué i Collado, Introduzione\nJaume González Padrós, L’Eucologi: un’opera di sintesi\nKatia De Simone, Il Congresso liturgico di Montserrat (1915-2015) e la partecipazione dei fedeli alla liturgia\nAlex Marzo Guarinos, La participación activa y la formación litúrgica piedra angular del primer Congreso Litúrgico de Montserrat 1915\nRicard Rovirosa Cabré, Pau Casals and Montserrat’s first Liturgy Congress\nBartomeu Jané Areny, El Congreso Litúrgico de Montserrat, una clara aportación al Movimiento Litúrgico\nJosep Maria Soler i Canals, Centenario del Primo Congresso Liturgico di Montserrat\nLluís Maria Martínez Sistach, Saluto del Cardinale Arcivescovo di Barcellona\nIV. Liturgia delle Ore e mezzi di comunicazione\nBruno Cescon, Liturgia delle Ore e media\nAppendice B. Cronaca\nJosé Antonio Goñi, Cronaca del Congresso\nAppendice C. Indici\nAt 2,14a.22-33; Sal 15 (16); 1Pt 1,17-21; Lc 24,13-35\nSan Pietro nel suo discorso di Pentecoste, proposto oggi come prima lettura, san Paolo nel discorso pronunciato ad Antiochia di Pisidia (At 13,14-43) e la tradizione dei Padri della Chiesa hanno interpretato le parole del Sal 15 come preghiera di Cristo, annuncio della sua risurrezione e piena glorificazione alla destra del Padre. Alla luce delle letture bibliche proclamate in questa domenica, in particolare di quella evangelica, possiamo mettere in rilievo la supplica del ritornello: “Mostraci, Signore, il sentiero della vita”, che fa ecco alle parole del salmo: “Mi indicherai il sentiero della vita, gioia piena alla tua presenza...”\nDOMENICA II DI PASQUA (A) o della Divina Misericordia\nIn questa seconda domenica di Pasqua, come già nella messa del giorno di Pasqua, ci viene proposto un brano del Sal 117, il salmo pasquale per eccellenza. Il ritornello ci invita a fare una lettura del salmo in sintonia con il brano evangelico, in cui si parla di Tommaso che ha visto, ha contemplato i segni della passione sul corpo glorificato del Signore. Possiamo dire che in questi segni l’apostolo ha contemplato le meraviglie dell’amore misericordioso di Dio che, compiute nella storia antica, si riassumono tutte nell’evento mirabile della risurrezione del Signore. Il salmo costituisce al tempo stesso un inno di ringraziamento e una solenne professione di fede in Dio che salva.\nLa liturgia di questa domenica ci invita riflettere sulla fede “difficile” dei discepoli, in particolare di san Tommaso, nel Signore risorto. In questo contesto, siamo condotti a riscoprire e rinvigorire la nostra fede nella presenza del Risorto in mezzo a noi. Notiamo che l’apostolo Tommaso approda alla fede nella risurrezione del Signore quando ritrova la comunità, il gruppo dei discepoli. Da parte sua, la Chiesa è chiamata a rendere visibile la presenza di Cristo risorto testimoniando una vita di comunione a tutti i livelli, come la primitiva comunità cristiana di Gerusalemme di cui ci parla la prima lettura, tratta dagli Atti degli Apostoli: in essa “l’unione fraterna” si esprime non solo nell’ascolto dell’insegnamento degli apostoli e nei momenti della preghiera e della celebrazione eucaristica, ma anche e inseparabilmente negli altri settori della vita. Vediamo infatti che coloro che erano venuti alla fede stavano insieme e tenevano ogni cosa in comune. Diventiamo testimoni del Risorto nella misura in cui siamo capaci di stabilire con gli altri rapporti di comunione, di dedizione, di solidarietà a tutti i livelli. Non il prodigio, ma l’amore che si fa dono, condivisione, pane spezzato, è il vero miracolo che testimonia la presenza del Signore risorto nella storia degli uomini.\nLa seconda lettura è una esortazione alla perseveranza nella fede gioiosa, che ci fa pregustare la meta della nostra salvezza. Questa gioia è dono del Risorto. Nel giorno di Pasqua i discepoli sono passati dalla paura che li ha dispersi alla gioia che li ha rinsaldati nella comunione: san Tommaso (come prima i due discepoli di Emmaus) ritrova con la fede in Cristo la gioia della comunione con gli altri. Incontrare Cristo risorto significa, in fondo, incontrare il proprio fratello, col quale Cristo ha voluto identificarsi.\nLe parole di Gesù “beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!” danno un particolare rilievo alla scena, la quale assume grande importanza, divenendo il punto di passaggio dalla visione alla testimonianza, dai segni all’annuncio. Si apre sul tempo della Chiesa. Credente è ora chi, superato il dubbio e la pretesa di vedere, accetta la testimonianza autorevole di chi ha veduto.\nLa celebrazione eucaristica ci dovrebbe aiutare a riconoscere Cristo presente nella comunità e a testimoniarlo ai fratelli con una degna condotta di vita. Il Risorto è con noi, verità fondamentale e fondante della nostra fede. Egli continua ad ammaestrarci mediante l’insegnamento degli apostoli, ritorna presente in mezzo a noi nella “frazione del pane”. A nostra volta noi lo incontriamo “nella preghiera” e gli rendiamo testimonianza mediante la comunione fraterna.\nPubblicato da M. Augé B. a 21:12:00\nCi chiediamo quali sono le condizioni per pronunciare sensatamente l’affermazione “Cristo nostra Pasqua” (1Cor 5,7)? La teologia cristiana è chiamata a rispondere anzitutto a questa domanda, ma per farlo deve assumere fino in fondo le implicazione che il discorso stesso impone. In particolare essa suppone le seguenti esigenze:\na) che la Pasqua cristiana si ‘concentri’ nella passione, morte e risurrezione di Cristo come fatto tutt’altro che ‘ovvio’, ma che anzi occorre continuamente ricomprendere nel suo statuto sorprendente e meraviglioso, al limite dell’incredibile;\nb) che questa affermazione abbia al proprio interno una specifica dimensione rituale, senza la quale si riduce facilmente ad uno slogan ideologico e illusorio; ‘fare Pasqua’ è anche essenzialmente un ‘celebrare’;\nc) che a partire da questa affermazione, con tutto il suo carico di memoria storica, possa e debba derivare una radicale trasformazione del rapporto con il presente, con la mia vita ‘qui ed ora’;\nd) che non soltanto il singolo credente, ma la stessa comunità ecclesiale riconosca di scaturire da quell’evento, si riscopra generata e contrassegnata da quel gesto (storico e rituale) con cui Gesù ‘si dà’ ai suoi nella cena e sulla croce.\n(Andrea Grillo, Iniziati alla Pasqua. Meditazioni per la Quaresima, Queriniana 2017, 69-70)\nVENERDI’ SANTO: PASSIONE DEL SIGNORE\nL’autore del Sal 30, perseguitato dai suoi nemici, invoca con profonda speranza l’aiuto di Dio, di cui altre volte ha ricevuto soccorso. E’ una preghiera piena di fiducia nel Signore: l’orante è certo che mai sarà deluso e che quindi la sua preghiera sarà esaudita. Nel racconto della passione, san Luca scrive che Gesù, riprendendo il v. 6 di questo salmo, gridò a gran voce prima di spirare: “Padre, nelle tue mani consegno il mio spirito” (Lc 23,46). Sono le parole che ripetiamo oggi come ritornello del salmo responsoriale.\nLe tre letture bibliche di questo Venerdì santo accentuano la dimensione gloriosa della croce, anche se non manca il simbolismo della croce – scandalo. Nel racconto della passione secondo Giovanni e, in genere nel quarto vangelo, la croce è già la gloria di Dio anticipata. Vediamolo più in dettaglio soffermandoci su alcune caratteristiche del racconto della passione nel vangelo di san Giovanni, in particolare nell’arresto di Gesù e nel momento della sua morte.\nUna prima caratteristica è la consapevolezza. Gesù è pienamente consapevole di tutto ciò che sta per accadere contro di lui. La consapevolezza di Gesù nei confronti della passione e morte è segnalata tre volte nel vangelo di Giovanni (13,1; 18,4; 19,28). E in tutti e tre i casi è adoperato un verbo greco (oida) che indica una consapevolezza piena, chiara e stabile. Dopo la consapevolezza, il secondo tratto è la libertà. Giovanni racconta che Gesù “uscì fuori”, andando lui stesso incontro a coloro che venivano ad arrestarlo. Gesù non è un uomo impotente nelle mani dei suoi aguzzini, ma un uomo che si consegna da sé. Gesù si preoccupa addirittura dei suoi discepoli e dice a coloro che vengono ad arrestarlo: “se cercate me, lasciate che questi se ne vadano”. E’ sempre Lui che domina e dirige tutta la scena. Quando Pietro colpisce con la spada Malco, il servo del sommo sacerdote, la risposta di Gesù al gesto di Pietro è un secco rifiuto di ogni tipo di resistenza: “Rimetti la spada nel fodero”. La ragione è la volontà del Padre, alla quale Gesù non intende in alcun modo di sottrarsi.\nSe ora ci spostiamo alla fine del racconto, nei momenti vicini alla morte di Gesù, notiamo che anche qui Egli è pienamente consapevole degli eventi tragici di cui è protagonista, eventi che Gesù gestisce appunto come vero protagonista. In questa parte del racconto, ricorre tre volte il verbo “compiere”. Che cosa è compiuto? Dopo aver preso l’aceto, Gesù dice “E’ compiuto”, che non significa semplicemente che la fine è giunta. Bensì: l’opera che il Padre ha affidato a Gesù, è compiuta, realizzata fino in fondo; Gesù ha condotto fino al limite estremo il suo amore (“li amò sino alla fine”, leggevamo ieri nel vangelo). Le Scritture si sono compiute. La Croce non è un compimento come gli altri, ma il termine a cui tutta la Scrittura, e dunque il disegno di Dio tendeva. Subito dopo Giovanni descrive la morte di Gesù dicendo che Egli “consegnò lo spirito”. Gesù muore cosciente e consenziente: è Lui che china il capo e rende lo spirito. Gesù conclude la sua opera in un atto di serena consapevolezza e nell’atteggiamento che gli è stato abituale lungo tutta la vita: il dono.\nUn soldato trafigge il fianco di Gesù con la lancia e “subito ne uscì sangue e acqua”, dice Giovanni. Perché il sangue e l’acqua? Il sangue è il segno del valore redentore del sacrificio di Gesù, e l’acqua è il simbolo dello Spirito Santo e della vita che di quel sacrificio sono il frutto. Dalla Croce del Venerdì santo scaturiscono per tutta l’umanità questi doni che durano per sempre.\nGn 1,1-2,2; Gn 22,1-18; Es 14,15-15,1; Is 54,5-14; Is 55,1-11; Bar 3,9-15.32-4,4; Ez 36,16-17a.18-28; Rm 6,3-11; dal Sal 117 (118); Lc24,1-12\nLa celebrazione della Veglia pasquale si divide in quattro parti: la liturgia della luce o “lucernario”, la liturgia della Parola, la liturgia battesimale e la liturgia eucaristica. I diversi momenti celebrativi della Veglia hanno un filo conduttore: l’unità del disegno salvifico di Dio che si compie nella Pasqua di Cristo per noi.\nL’antico testo dell’Annuncio pasquale è percorso da una profonda coscienza teologica di tipo sapienziale e contemplativo, che si nutre di stupore e di adorazione, di lode e di ringraziamento e in tale linguaggio si esprime: si parte dalla contemplazione della storia delle opere salvifiche compiute da Dio, il cui primo atto è la creazione del cosmo e dell’uomo, per arrivare alla nuova creazione dell’uomo in Cristo morto e risorto: “il santo mistero di questa notte sconfigge il male, lava le colpe, restituisce l’innocenza ai peccatori, la gioia agli afflitti”. Ciò che l’annuncio pasquale proclama con accenti lirici, viene in seguito ripreso dalle letture bibliche, che in modo progressivo introducono i partecipanti nella contemplazione dei principali eventi della storia salvifica: la creazione (Gn 1,1-2,2); il sacrificio di Abramo (Gn 22,1-18); il passaggio del Mar Rosso (Es 14,15-15,1); la Gerusalemme nuova, ricostruita dopo l’esilio (Is 54,5-14); la chiamata ad una alleanza eterna (Is 55,1-11); la guida splendente della luce del Signore (Bar 3,9-15.32,4-4); la promessa di un’acqua pura e purificatrice (Ez 36,16-28); il battesimo, mistero pasquale (Rm 6,3-11); l’annuncio della Risurrezione (Mt 28,1-10). Più che una descrizione storica in senso moderno, la storia della salvezza, tratteggiata dalle letture bibliche, è da interpretarsi come una confessione di fede nell’azione salvifica di Dio e quindi come storia unitaria che trova in Cristo senso pieno e compimento.\nLe orazioni che si recitano dopo le singole letture anticotestamentarie interpretano questi brani in chiave cristologica, ecclesiale e sacramentale. Così siamo invitati a passare: dalla prima creazione alla “creazione nuova”, più mirabile ancora, che si opera nella nostra redenzione; dal gesto sacrificale di Abramo sul figlio Isacco al sacrificio di Cristo; dalla liberazione del popolo di Dio attraverso il Mar Rosso al battesimo sacramento della nostra liberazione; dalla Gerusalemme nuova, ricostruita dopo l’esilio, alla Chiesa nuovo popolo di Dio; dalla chiamata ad una alleanza eterna alla realtà di questa alleanza sigillata nella Pasqua di Cristo e partecipata nei sacramenti; dall’invito a camminare illuminati dalla Sapienza divina alla luce dello Spirito che ci è stata elargita nel battesimo; dalla promessa di un’acqua pura e purificatrice all’acqua battesimale che ci purifica e ci trasforma.\nDopo le letture bibliche segue la liturgia battesimale che ci immerge nella morte di Gesù per una vita nuova nello Spirito. Finalmente, la celebrazione eucaristica, momento culminante della Veglia, che è in modo pieno il sacramento della Pasqua, cioè memoriale del sacrificio della Croce e presenza del Cristo risorto, completamento dell’iniziazione cristiana, pregustazione della Pasqua eterna. La celebrazione della Pasqua significa quindi per noi tutti la ripresa di un programma di vita che si realizza in un impegno permanente di rinnovamento mai pienamente raggiunto. Questo è il frutto della Pasqua indicato dalla colletta della messa: che “tutti i tuoi figli, rinnovati nel corpo e nell’anima, siano sempre fedeli al tuo servizio”. Solo la nostra morte vissuta “in Cristo” potrà compiere il senso dell’esistenza cristiana. Nel frattempo, si tratta di rimanere fedeli a quel germe di vita nuova che abbiamo ricevuto nel battesimo e cresce e si consolida nell’eucaristia fino al compiersi in noi della Pasqua definitiva.\nDOMENICA DI PASQUA: RISURREZIONE DEL SIGNORE – MESSA DEL GIORNO\nAt 10,34a.37-43; Sal 117 (118); Col 3,1-4 (oppure: 1Cor 5,6b-8); Lc 24,1-12\nIl Sal 117 è un inno di gioia e di vittoria, proclamato in ogni eucaristia della settimana pasquale e nella liturgia delle ore di ogni domenica. Il salmo forma parte del “hallel egiziano”, così chiamato perché si cantava specialmente in occasione del memoriale della liberazione degli Israeliti dall’Egitto, durante il sacrifico dell’agnello e durante la cena pasquale. La liturgia della domenica di Pasqua ci ricorda che il nostro agnello pasquale è Cristo (cf. seconda lettura alternativa, sequenza, prefazione pasquale I e antifona alla comunione); nel mistero della sua risurrezione dai morti si compiono tutte le speranze di salvezza dell’umanità: è questo il giorno di Cristo Signore.\nLa risurrezione di Cristo dai morti rappresenta il centro del mistero cristiano, è la base e la sostanza della nostra fede. “Se Cristo non è risorto, vuota allora è la nostra predicazione, vuota anche la vostra fede” (1Cor 15,14). Con queste parole l’apostolo Paolo esprime il cuore di tutto il messaggio cristiano. Il vangelo narra l’evento storico della risurrezione di Gesù, ripensato e raccontato a scopo di fede: Giovanni sottolinea che si tratta di una vera risurrezione, ma l’interesse prevalente dell’evangelista sembra essere di carattere ecclesiale; egli infatti sottolinea anzitutto l’itinerario di fede dei discepoli nel Cristo risorto. Nella prima lettura, ascoltiamo san Pietro che annuncia con decisione al popolo il mistero della risurrezione del Signore di cui egli e gli altri apostoli sono testimoni. Nella seconda lettura, san Paolo trae da questo evento le conseguenze per una vita cristiana rinnovata.\nCi soffermiamo brevemente sulla seconda lettura alternativa, tratta dalla prima lettera ai Corinzi, dove l’affermazione centrale del brano è: “Cristo, nostra Pasqua è stato immolato!”, parole riprese poi dall’antifona alla comunione. Il prefazio pasquale I parla di Cristo “vero Agnello che ha tolto i peccati del mondo”. La sequenza adopera l’espressione: “vittima pasquale”, riferita sempre a Cristo, e aggiunge: “L’agnello ha redento il suo gregge”. Nell’Antico Testamento l’immolazione dell’agnello era l’elemento essenziale della celebrazione della Pasqua (cf. Es 12). Il Nuovo Testamento, e particolarmente il vangelo di Giovanni, hanno considerato l’agnello pasquale come figura di Gesù. Egli muore sulla croce nella Paresceve, nell’ora in cui nel tempio si immolavano gli agnelli per la celebrazione della cena pasquale. Lo stesso apostolo Giovanni nell’Apocalisse descrive la glorificazione dell’Agnello: “L’Agnello, che è stato immolato, è degno di ricevere potenza e ricchezza, sapienza e forza, onore, gloria e benedizione […] A Colui che siede sul trono e all’Agnello lode, onore, gloria e potenza, nei secoli dei secoli” (Ap 5, 12-13). L’agnello sgozzato e glorificato è la nostra Pasqua!\nPubblicato da M. Augé B. a 01:29:00\nDOMENICA DELLE PALME E DELLA PASSIONE DEL SIGNORE (A)\nIs 50,4-7; Sal 21 (22); Fil 2,6-11; Mt 26,14 – 27,66\nIl Sal 21 è la preghiera di un giusto sofferente che si rivolge a Dio nell’angoscia. Questo salmo è stato chiamato un “grido di passione e di gloria”. Infatti, i sentimenti espressi dall’orante vanno dalla disperazione alla speranza, dalla morte alla vita, dal sepolcro alla risurrezione. La tradizione cristiana ha visto in questo testo una chiara profezia della passione di Cristo e della salvezza universale da lui compiuta. Gesù stesso si è appropriato del salmo quando sulla croce ne ha recitato la supplica iniziale: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (Mt 27,46).\nQuesta domenica introduce nella celebrazione del mistero pasquale di Gesù, mistero di morte e di vita. Ecco perché la liturgia ci presenta questi due quadri: l’ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme in cui la folla lo acclama re benedetto dal Signore e le ore tragiche del tradimento, della solitudine e della passione e morte in croce. Gesù entra in Gerusalemme per dare compimento al mistero della sua morte e risurrezione. Al tempo stesso che noi commemoriamo questo evento, chiediamo la grazia di seguirlo fino alla croce, per partecipare della sua risurrezione (cf. colletta).\nLa prima lettura, tratta dal profeta Isaia, parla di un giusto sempre disponibile all’ascolto della parola di Dio e alla proclamazione del messaggio di salvezza a favore degli oppressi, e quindi proprio per questo perseguitato. Questo servo giusto e fedele di Dio trova il suo pieno riscontro nel Cristo che deve pagare con la morte la sua volontà di liberare l’uomo dalla oppressione che lo tiene in soggezione. Il racconto della passione, che leggiamo nel vangelo di Matteo, descrive questo dramma. Infine, san Paolo nella seconda lettura ci ricorda che in questo modo Cristo è giunto alla vita e ha aperto a noi le porte della vita. Il prefazio della messa proclama sinteticamente: “Con la sua morte lavò le nostre colpe e con la sua risurrezione ci acquistò la salvezza”.\nLa passione e morte di Gesù è raccontata dai quattro evangelisti con diversità di accentuazioni. Le caratteristiche fondamentali del modo con cui Matteo presenta la figura di Gesù negli eventi della passione si possono riassumere attorno a tre temi fondamentali: - Gesù subisce l’oltraggio degli uomini, ma lo fa in modo pienamente consapevole e non passivo, rimanendo pieno padrone della propria sorte. La morte non è stata per lui una fatalità ineluttabile a cui rassegnarsi, ma una scelta sofferta e consapevole di coerente fedeltà. - La passione e morte di Gesù è il compimento delle Scritture e quindi delle promesse di salvezza fatte da Dio al popolo d’Israele. Matteo, insistendo sulla realizzazione delle Scritture, ci fa capire che il progetto di Dio e l’obbedienza del Figlio a Lui vanno avanti nonostante l’incomprensione e l’ostilità dell’uomo, anzi, paradossalmente proprio attraverso di esse. - La morte di Gesù è presentata come un evento definitivo nella storia dell’umanità. Con il suo sacrificio, Gesù inaugura un nuovo periodo della storia, i cosiddetti tempi ultimi, i tempi in cui ha inizio il dominio di Dio sul mondo. Gli sconvolgimenti tellurici, la terra che trema e le rocce che si spezzano, ne sono un segno.\nNel dramma di Gesù si compie il dramma di ciascuno di noi. La sofferenza che proviene dalla coerenza e dalla fedeltà a Dio, alla verità, alla giustizia, apparentemente porta alla sconfitta, al fallimento, addirittura alla morte; in realtà però, essa conduce alla vita. Così è stato in Cristo, e così è in noi.\nIl card. Sarah, Prefetto della Congregazione per il culto divino, ha inviato un messaggio ai partecipanti ad un incontro tenuto a Herzogenrath, in Germania, dal 28 marzo al 1 aprile, in occasione del decimo anniversario della promulgazione del Motu proprio Summorum Pontificum (7 luglio 2007) Il teso in inglese si trova in http://www.catholicworldreport.com\nIl cardinale esordisce affermando, tra l’altro, di sentirsi felice di celebrare quest’anno con grande gioia e rendimento di grazie la promulgazione di questo documento.\nMolte delle cose che il cardinale afferma in questo lungo messaggio sono condivisibili (la sacralità della celebrazione, il ruolo del silenzio in essa, il rispetto del rito proposto dalla Chiesa e la conseguente condanna degli abusi, ecc.). Meraviglia però che il Prefetto della Congregazione per il culto divino critichi apertamente la riforma liturgica promulgata da Paolo VI. Secondo Sarah, questa “riforma” ha sostituito il vero “restauro” voluto dal Vaticano II. A conferma di questa severa affermazione, il cardinale invita a riprendere la Costituzione Sacrosanctum Concilium e leggerla onestamente senza tradirne il senso.\nPropongo al signor cardinale di leggere attentamente, magari insieme ad un gruppo di esperti, in particolare i numeri della Costituzione dove si parla della riforma della sacra liturgia (21-36). Sappiamo che la Costituzione adopera in genere la parola “instauratio” che si può tradurre in diversi modi, ma che può esprimere un concetto addirittura più impegnativo di quanto esprima il termine “riforma”. In ogni modo, non è questione di nomi: “De nominibus non est disputandum”. Quello che conta sono i principi e le norme stabiliti dal Concilio per una “instauratio generalis” della liturgia (n. 21). Coerentemente col n. 21, il n. 50 indica i criteri per la riforma dell’ordinario della messa: nel rito della messa deve apparire più chiaramente la natura specifica delle singole parti (un esempio potrebbe essere: distinguere meglio ciò che è l’offertorio da ciò che è la preghiera eucaristica); si devono sopprimere quegli elementi che col passare dei secoli furono duplicati o aggiunti inutilmente; devono invece ristabilirsi secondo la norma dei santi Padri quegli elementi che col trascorrere del tempo sono caduti in disuso… Letti onestamente senza tradirne il senso, questi testi chiedono qualcosa di più di un semplice restauro.\nCon il rispetto dovuto a Sua Eminenza, credo che la sua presa di posizione in questo messaggio e in altri suoi interventi, data la carica che egli detiene, non è opportuna. In spagnolo si dice: “Si el alcalde corta pinos, ¿qué no harán los demás vecinos? (“se il sindaco taglia i pini, cosa non faranno gli altri cittadini?”). Con parresia!\nNel suo trattato sulla preghiera, scritto tra il 198 e il 200, Tertulliano chiede di non rimanere seduti per la preghiera (La preghiera 16,1-6).\nTuttavia la posizione a sedere può anche essere assunta per un ascolto attento della parola di Dio, sull’esempio di Maria di Betania “seduta ai piedi del Signore” (Lc 10,39). Per questo i fedeli riuniti per la celebrazione eucaristica domenicale sono seduti durante le prime due letture e l’omelia.\nMa la posizione di chi siede non significa mai indolenza. Anche a riposo, il corpo deve concorrere alla preghiera, testimoniare la fede e l’adorazione rispettosa, come ricordava Louis Tronson (+ 1700) nei suoi Examens particuliers, dove afferma che non bisogna “né distendere, né incrociare le gambe”.\nI fedeli possono sedere anche dopo la comunione per meditare come realizzare più compiutamente la parola dell’apostolo Paolo: “Non vivo più io, ma Cristo vive in me” (Gal 2,20).\nIn passato nelle grandi chiese non c’erano sedie per i fedeli. Il privilegio di sedersi spettava a chi aveva l’incarico di insegnare nel nome del Signore Gesù, seduto alla destra del Padre (cf. Mc 16,19). La cattedrale, la chiesa episcopale prende del resto il nome dalla cathedra, la sedia del vescovo che ha ricevuto la missione di insegnare.\nFonte. Paul Christophe, La bellezza dei gesti del cristiano, Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose 2011, 75-76.


Polizia locale Treviso, il bilancio 2020: dimezzati gli incidenti, giù del 30% anche le multe - Prima Treviso\nAttività incrementata nonostante la pandemia. Controlli nei quartieri aumentati del 65%.\nCronaca Treviso, 20 Gennaio 2021 ore 17:24\nIn occasione della ricorrenza del Santo Patrono, San Sebastiano, la Polizia Locale ha presentato il bilancio dell’attività.\nPolizia locale Treviso, il bilancio 2020\nIn occasione della ricorrenza del Santo Patrono, San Sebastiano, la Polizia Locale ha presentato il bilancio dell’attività con la sintesi dei servizi svolti e dei risultati più importanti conseguiti nell’ultimo anno, il 2020, segnato\ndall’emergenza Covid-19. Tra i dati più rilevanti la netta diminuzione degli incidenti stradali, praticamente dimezzati (da 616 a 311). In netto calo anche delle sanzioni al Codice della Strada con una diminuzione del 30% (da 115.981 a 79.319).\nNel 2020 i dati hanno dimostrato il profondo senso di responsabilità dei cittadini trevigiani che hanno rispettato pedissequamente le misure d’urgenza: nei tre mesi di lockdown - marzo, aprile e maggio - sono stati elevati 219 verbali su 6.320 controlli mentre nel periodo successivo, su 13.970 controlli, sono state comminate 189 sanzioni. Ciò significa che, nel primo periodo di chiusure e limitazioni della mobilità, il 96,6% delle persone e attività era in regola mentre da giugno-dicembre la percentuale è aumentata fino al 98,7%. Nonostante la pandemia abbia, di fatto, monopolizzato l’attività da marzo a maggio e concentrato ulteriori energie da settembre a dicembre, l’attività del Comando ha visto un deciso incremento registrando il 25% in più degli interventi connessi ad un potenziamento dei controlli in centro storico e soprattutto nei quartieri. Proprio nelle zone periferiche si è concentrata la maggiore attività di controllo (aree degradate, abbandono rifiuti, controllo tenuta animali, controlli stradali) con un surplus di attività del 65% rispetto all’anno precedente.\nL'attenzione ai quartieri\nGli operatori sono stati addestrati a prestare la massima attenzione a ciò che viene riferito dai cittadini cercando volontariamente il contatto con i residenti con una nuova sensibilità e stimolando il cittadino a riferire informazioni o segnalazioni. Un notevole lavoro è stato anche svolto dal Nucleo Antidegrado, al suo primo anno di attività: 419 le segnalazioni ricevute, 838 i sopralluoghi svolti. I verbali da 400 euro per l’abbandono dei rifiuti sono stati 62. Di assoluta rilevanza anche il lavoro del Nucleo di piloti dei Droni: 83 ore di volo, 21 incidenti rilevati e 22 le aree degradate controllate in collaborazione con il Nucleo antidegrado.\n«Fin dall’inizio del mandato abbiamo voluto implementare l’attività della Polizia Locale aumentando il personale impegnato in strada ma anche dotando il Comando di tecnologie in grado di facilitare e rendere ancora più incisivi e mirati i controlli. L’anno appena trascorso è stato un duro banco di prova per tutti ma la Polizia Locale, e per questo ringrazio il comandante Gallo e tutti gli agenti, per il grande lavoro di sensibilizzazione e tutela sul fronte emergenza Covid-19 e per l’attività quotidiana per garantire la sicurezza dei cittadini dal centro storico ai quartieri».\nPersonaggi famosi di Treviso: come sarebbero in versione cartoon


favorite dall’abbondanza di acqua. Esisteva a quei tempi, infatti, un corso d’acqua che, lambendo il lato Nord della collina, sfociava nel mar Adriatico, in prossimità dell’odierno centro di Fasano. Essendo questo anche navigabile, rappresentava una veloce via di collegamento con il mare e gli approdi costieri.\nLe prime tracce di frequentazione del sito risalgono al Neolitico. La prima documentazione che attesti un insediamento vero e proprio risale però al IX secolo a.C. e perdura, con brevi interruzioni, fino al periodo ellenistico-romano (I secolo d.C. circa). Nella prima età del Ferro, tra il IX e l’ VIII secolo a.C., l’abitato consisteva di un agglomerato di capanne in paglia e fango, con pavimenti in argilla, che occupava la sommità della collina ed era formato da gruppi di famiglie legate all’attività agricola. Altri insediamenti erano sparsi alla base del colle. Tra VII e VI secolo a.C. l’abitato situato in cima alla collina comincia ad acquisire importanza rispetto a quelli nella pianura, e comincia ad assumere una fisionomia urbana, probabilmente munito di una prima cinta muraria di difesa. Compaiono complessi abitativi ed edifici pubblici con funzione politica e religiosa, mentre vengono avviati i primi rapporti commerciali organizzati tra il mondo peuceta e la Grecia, in particolare con Corinzio.\nAltre case e tombe vengono costruite nella piana ad Ovest e l’abitato assume l’attuale configurazione, articolato in due zone, acropoli e città bassa. Gli edifici sono prevalentemente a pianta rettangolare con fondamenta in pietra, e si arricchiscono in alcuni casi di decorazioni architettoniche policrome. Anche la struttura sociale subisce i cambiamenti provocati dai contatti con l’ellenismo: la società di Monte Sannace, già nel VI secolo a.C., è articolata in differenti classi sociali, come dimostrano le differenti tipologie di tombe appartenenti a questo periodo, e si assiste ad un primo accentramento delle ricchezze e gestione del territorio da parte di pochi ristretti gruppi aristocratici. La città è interessata da una continua crescita fino al V secolo a.C., quando comincia un periodo di conflittualità, come il resto delle popolazioni della Puglia interna, per mantenere l’indipendenza dalla colonia greca di Taranto.\nIl periodo di oscurantismo si ripercuote su un decadimento artistico e ridotta quantità di materiale ceramico ascrivibile a questo periodo, con ridottissime importazioni di materiali dalla Grecia. Tra la seconda metà del IV e il III secolo a.C. la città risorge a nuovi fulgori. Questo è il periodo di maggior splendore e ricchezza: le primitive mura intorno all’acropoli, costituite da blocchi informi di pietra, vengono rinforzate con tufo carparo a perfetta isodomia e vengono aggiunte altre due cinte di mura. La città si espande ulteriormente occupando gli spazi in pianura adibiti a pascolo inclusi nel 2° circuito di mura, articolandosi in isolati distribuiti attorno a strade. Con l’espansione dell’abitato, l’acropoli diviene sede di edifici pubblici (un portico colonnato che borda il lato orientale dell’agorà) e di residenze aristocratiche, nonché di tombe monumentali. Inoltre reperti archeologici testimoniano una ulteriore ellenizzazione della cultura, con la comparsa del bilinguismo, sebbene limitato alle classi più aristocratiche. Nel corso delle guerre puniche (III secolo a.C.), la città e i pascoli circostanti vengono cinti da un quarto circuito, lungo 3900 metri ed un quinto circuito di mura lungo 5500 metri. La tecnica rozza di costruzione suggerisce che probabilmente esse fossero legate a impellenti necessità difensive piuttosto che per fenomeni di espansione edilizia.\nLa città, verosimilmente, fu distrutta intorno al III secolo a.C., nel momento del suo massimo sviluppo, come testimoniato da reperti archeologici contenenti tracce della fine violenta della città connessa alle spedizioni punitive dei romani contro chi aveva, anche indirettamente, appoggiato le truppe di Cartagine; pare, comunque, che l’abitato di Monte Sannace abbia mantenuto un atteggiamento neutrale nei confronti delle due potenze, non gradito dalle mire egemoniche della Repubblica romana. L’acropoli è stata occupata fino al I secolo d.C., mentre l’abitato in pianura perde importanza già dal II a.C. Nel periodo della romanizzazione l’insediamento di Monte Sannace perde importanza: il territorio (la Peucezia interna) si trova escluso dalle principali arterie potenziate dai Romani. Pochissime tracce testimoniano la presenza di civiltà nel periodo romano. La località viene quindi abbandonata e resta disabitata.\nLe migliaia di cocci di laterizio sparsi e ammucchiati nel sito fanno parte dei coppi di copertura dei tetti. Eseguiti con ottima creta e cotti perfettamente, per qualche misterioso motivo essi non sono stati attaccati da muschi e licheni e appaiono come nuovi . Risalgono invece al VI – IV secolo a.C.\n(per una visita al Museo che ospita gli splendidi reperti del sito, clicca qui)\nTags: gioia del colle, Monte Sannace, parco archeologico


Napoli. Spalletti: "Udinese? Convinti dei nostri mezzi"\nCalciohighlights Author:\tRedazione - 18 Marzo 2022\nNapoli. Spalletti verso l’Udinese: “Convinti dei nostri mezzi”\n“C’è entusiasmo e lo avvertivamo! Di una cosa sono certo, nel prossimo mercato non andremo a cercare altri tifosi. I nostri bastano, sono sempre presenti, sono abituati ad andare in giro per il mondo per il Napoli”. Queste le parole di Luciano Spalletti alla conferenza stampa di presentazione di Napoli – Udinese.\nParlando dei friulani: “Affrontiamo una squadra che riparte bene, con elementi di qualità. Dobbiamo essere bravi a gestire la partita e rimanere in equilibrio. Dobbiamo essere protagonisti delle prossime 9 sfide. Tutte le partite nascondono insidie e sono delicate. Dobbiamo mettere qualcosa in più nelle partite in casa. L’amore della città non giocherà mai a nostro sfavore. È la somma degli sforzi ripetuti giorno dopo giorno che ci porta a essere a un livello superiore. Siamo convinti dei nostri mezzi”.\nSulle percentuali scudetto: “Guardando la classifica, chi è davanti ha maggiore percentuale, come chi deve recuperare una partita, ma se vediamo le percentuali in base ai valori delle quattro squadre, dico il 25% ciascuna , ma la classifica vale”.\nTags:conferenza stampa napoli napoli-udinese napudi pre gara sportcampania udinese


Minardi: “Assurdo respingere la richiesta Marussia”\nPer l'ex F1 le scuderie minori sono una risorsa\nPiù di ogni altro Gian Carlo Minardi ha rappresentato per la F1 l’occasione. Quella per i giovani di talento, magari non dotati di valigie capienti, ma solo di una buona dose di desiderio di provare ad emergere, a diventare numeri per uno.\nPer questo tramite il sito personale www.minardi.it, l’ex patron dell’omonimo team ha voluto commentare la triste vicenda Marussia e soprattutto il no che i big le hanno risposto alla sua domanda di schierarsi sulla griglia 2015 con le monoposto 2014.\n“Lo ritengo un comportamento assurdo e antisportivo – ha detto – Opponendosi, le scuderie minori pensano di spartirsi la quota lasciata libera, ma forse non hanno contato fino a dieci. Eliminare le due Cenerentole (lei e la Caterham) del gruppo vuol far diminuire il numero dei concorrenti e di conseguenza consegnare le ultime file a chi ha budget e ambizioni ben maggiori, vedi le stesse Force India, Sauber o Lotus, con ripercussioni in termini di immagine e conseguenze commerciali tutte da verificare, come tra l’altro già accaduto in precedenza. Mi auguro dunque che ci sia ancora spazio per ragionare sulla questione. Questo sport ha bisogno anche di chi faticosamente partecipa e spera di trovare i mezzi per un futuro sportivo più glorioso”.\nTagsf1formula unogiancarlo minardimarussia\nAl di là del fatto che poi ci perde la f1, e di conseguenza anche i team, se in pista ci sono solo 18 vetture (veramente desolante).\n9 Febbraio 2015 at 13:11\nMinardi lo sa bene, gli toccò una sorte analoga nel 2005 quando chiese di correre con la vettura 2004.\nCostringendolo di fatto a correre con una ps04 zoppa fino alla realizzazione in fretta e furia della ps05, ultima vettura prima dell’acquisizione da parte della RedBull.\nUltimamente mi sembra davvero di vedere l’orchestra del Titanic che suona sul ponte, senza accorgersi che la nave sta affondando…\nCon Todt ed Ecclestone che guardano l’oceano dalla prua con la brezza nei capelli, felici e contenti…\nSono d’accordo con il Sig. Giancarlo, è un atteggiamento miope ed antisportivo.\nPeccato davvero che oggi la F1 si riduca tutto a soldi e business.


Consulta OnLine - Sentenza n. 161 del 1977\nnei giudizi riuniti di legittimità costituzionale dell'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile, modificato dall'art. 1 della legge 11 agosto 1973, n. 533 (Disciplina delle controversie individuali di lavoro e delle controversie in materia di previdenza e di assistenza obbligatoria), promossi con le ordinanze emesse il 14 aprile 1977 dalla Corte di cassazione - sezioni unite civili - nei procedimenti civili vertenti tra Cirillo Antonietta e Fusco Clotilde e tra Mancini Vittoria e Condominio di Via Imperia n. 6, iscritte ai nn. 345 e 395 del registro ordinanze 1977 e pubblicate nella Gazzetta Ufficiale della Repubblica n. 230 del 24 agosto 1977 e n. 244 del 7 settembre 1977.\nVisto l'atto di costituzione di Mancini Vittoria, nonché gli atti di intervento del Presidente del Consiglio dei ministri;\nudito nell'udienza pubblica del 9 novembre 1977 il Giudice relatore Oronzo Reale;\n1. - Con due distinte ordinanze - aventi medesimo contenuto - emesse in data 14 aprile 1977, ed iscritte rispettivamente ai nn. 345 e 395 del registro ordinanze 1977, le sezioni unite della Corte di cassazione hanno prospettato il dubbio che l'art. 429, terzo comma, c.p.c., come modificato dall'art. 1 della legge 11 agosto 1973, n. 533 "violi l'art. 3 della Costituzione, per il trattamento ingiustificatamente più favorevole riservato ai crediti di lavoro, rispetto agli altri crediti pecuniari, quanto alla possibilità di decorrenza del diritto alla rivalutazione anche da data anteriore a quella di entrata in vigore della indicata legge".\nLa Corte di cassazione prende le mosse dalla sentenza n. 13 del 1977 di questa Corte e rileva che in tale sentenza venne esaminata la questione di legittimità costituzionale del terzo comma del citato art. 429, c.p.c., e si pervenne alla dichiarazione di infondatezza.\nSecondo la Corte di cassazione la pronuncia di questa Corte deve essere intesa nel senso che, pur prospettandosi la problematica relativa alla efficacia retroattiva o meno della norma in quella sede denunciata, la questione fu dichiarata non fondata sotto il profilo che, ritenuta non retroattiva la norma, fosse razionale la diversificazione operata dal legislatore tra crediti di lavoro e altri crediti pecuniari.\nCiò premesso, la Corte di cassazione, dopo avere ampiamente argomentato per dimostrare la rilevanza della questione, anche sotto il profilo che la rivalutazione dei crediti di lavoro deve essere effettuata dal giudice di ufficio, allorché manchi espressa istanza della parte, affronta il merito della questione. Osserva la stessa Corte che secondo un indirizzo ormai prevalente l'art. 429, comma terzo, c.p.c., deve essere interpretato nel senso che la norma in esso contenuta si riferisca anche ai crediti di lavoro maturati prima della entrata in vigore della legge n. 533 del 1973. E rileva che codesta interpretazione si inserisce nel sistema normativo concernente la tutela del lavoratore e non contrasta con il principio generale di irretroattività della legge proprio in considerazione della peculiarità del credito per prestazione di lavoro. Peraltro l'indicato principio di irretroattività, pur rappresentando espressione di civiltà giuridica, non può considerarsi nel nostro sistema applicabile in via assoluta né coperto da garanzia costituzionale. Sotto il primo profilo, infatti, esso risulta ampiamente derogato in molteplici fattispecie e segnatamente proprio con riferimento alla efficacia dei codici; sotto il secondo profilo non può non rilevarsi che la Costituzione ha escluso la retroattività delle leggi solo in materia penale.\nCosì inquadrata la questione, la Corte di cassazione dubita che secondo la sentenza n. 13 del 1977 di questa Corte la attribuzione di efficacia retroattiva all'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile, possa determinare la illegittimità della norma in detta disposizione contenuta e, di conseguenza, prospetta la relativa questione.\n2. - Le ordinanze venivano ritualmente notificate, comunicate e pubblicate. Davanti a questa Corte si costituiva Vittoria Mancini - parte nel giudizio di cui alla ordinanza n. 395 del 1977 - e spiegava intervento il Presidente del Consiglio dei ministri.\n3. - Vittoria Mancini conclude per la infondatezza della questione, aderendo alla tesi della retroattività dell'art. 429, comma terzo, c.p.c. e rilevando che tale retroattività trova razionale giustificazione in considerazione della particolare natura dei crediti per prestazioni di lavoro e della tutela agli stessi accordata in aderenza alla Costituzione.\n4. - Il Presidente del Consiglio dei ministri, nell'atto di intervento, chiede che la questione sia dichiarata infondata.\nDopo aver ampiamente richiamato le indicazioni contenute nella più volte citata sentenza n. 13 del 1977 di questa Corte, il Presidente del Consiglio dei ministri osserva che nelle ordinanze di rinvio non é contenuta alcuna autonoma valutazione in ordine alla non manifesta infondatezza della questione. Sottolinea, anzi, che la Corte di cassazione richiama il proprio indirizzo secondo cui non sussisterebbe alcun dubbio circa la piena conformità della norma impugnata, pure interpretata in senso retroattivo, con i principi della Costituzione. In sostanza, in tanto la Corte di cassazione ha affermato che l'articolo 429 c.p.c. ha effetto retroattivo in quanto ha ritenuto che sussistono valide ragioni che giustificano la deroga al principio generale della irretroattività della legge, con la conseguenza che non é ipotizzabile alcuna violazione del principio di eguaglianza.\nIn realtà deve ritenersi che la questione é stata sollevata non già perché la Corte di cassazione abbia dubitato della legittimità della norma, bensì per il fatto che la stessa Corte ha ritenuto che dalla sentenza n. 13 del 1977 di questa Corte costituzionale potesse non essere esclusa la possibilità di una dichiarazione di incostituzionalità della norma se interpretata in senso retroattivo. A parere del Presidente del Consiglio la ripetuta sentenza della Corte costituzionale non autorizza siffatta interpretazione e pertanto deve ritenersi che attribuire o meno all'art. 429 c.p.c. efficacia retroattiva é problema che concerne la interpretazione della norma e non già la valutazione di essa sotto il profilo della legittimità costituzionale.\n1. - Le due ordinanze delle Sezioni Unite della Cassazione di cui in epigrafe hanno contenuto identico e propongono giudizi che, pertanto, possono essere riuniti e decisi con unica sentenza. Esse sono state pronunziate in cause che avevano per oggetto la rivalutazione dalla data di loro maturazione, precedente all'entrata in vigore della legge 11 agosto 1973, n. 533, di crediti di lavoratori verso i loro datori di lavoro. La Cassazione doveva decidere se l'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile, come modificato dalla detta legge, accordasse la rivalutazione dalla data della nascita dei crediti, anche se precedente all'entrata in vigore della stessa legge n. 533.\nDi questo tema del diritto alla rivalutazione, e della sua decorrenza, si era, tra l'altro, occupata questa Corte nella sentenza n. 13 del 1977, essendo stata chiamata da alcune ordinanze a decidere se l'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile, nel nuovo testo, stabilendo che "il giudice, quando pronuncia sentenze di condanna al pagamento di somme di denaro per crediti di lavoro, deve determinare oltre gli interessi, nella misura legale, il maggior danno eventualmente subito dal lavoratore per la diminuzione di valore del suo credito, condannando al pagamento della somma relativa con decorrenza dal giorno della maturazione del diritto", non fosse in contrasto con l'art. 3 della Costituzione per il diverso trattamento accordato ai crediti di lavoro rispetto agli altri crediti pecuniari.\nLa Corte, affermata la razionalità della diversificazione, quanto al diritto alla rivalutazione, tra crediti di lavoro ed altri crediti pecuniari, e la conseguente legittimità costituzionale della norma impugnata, affrontò poi - chiamatavi da alcune delle ordinanze di rimessione - la questione della decorrenza della rivalutazione. Le dette ordinanze, infatti, affermando che l'art. 429, comma terzo, c.p.c., accorda la rivalutazione da data anteriore alla entrata in vigore della legge n. 533, ponevano il quesito se la norma impugnata non fosse, anche per questo, incostituzionale, sempre a causa del non ragionevole trattamento differenziato dei crediti di lavoro rispetto agli altri crediti pecuniari.\nE la Corte ritenne che questa questione di costituzionalità non si ponesse perché, a suo avviso, la norma impugnata non aveva efficacia retroattiva rispetto all'entrata in vigore della legge.\nOra le Sezioni Unite della Cassazione nelle due ricordate ordinanze di rimessione hanno, con larga motivazione, accolto e fatto propria una diversa interpretazione della normativa entrata in vigore con la legge n. 533 dell'11 agosto 1973, nel senso cioé che il giudice deve determinare il maggior danno per la diminuzione di valore del credito del lavoratore con decorrenza dalla data di maturazione del credito, anche per il periodo anteriore all'entrata in vigore della citata legge. E hanno, in conseguenza, risollevato la questione di legittimità costituzionale della legge.\n2. - La Corte non può non prendere atto che la giurisprudenza dei giudici ordinari, dopo esitazioni e divergenze, si é venuta affermando nel senso di attribuire efficacia retroattiva alla norma della quale si tratta. A questa interpretazione con le due identiche ordinanze di rimessione le Sezioni Unite della Cassazione (pur rilevando la diversità delle motivazioni sulle quali essa era stata fondata, in particolare nelle sentenze della Sezione del Lavoro della stessa Cassazione) hanno impresso il suggello della loro adesione e della loro autorità. Il che impone (come fu già fatto in situazioni analoghe: sentenze n. 52 del 1965 e n. 198 del 1972) di considerare ormai - per usare una espressione altre volte usata dalla Corte - come "norma vivente" quella definita dalla detta interpretazione e di affrontare, partendo da essa, la questione di costituzionalità proposta.\n3. - Si deve peraltro rilevare che l'Avvocatura dello Stato ha sollevato riserve sul modo in cui la questione di costituzionalità é stata proposta dalle Sezioni Unite della Cassazione. Nelle ordinanze di rinvio - afferma l'Avvocatura -"non é contenuta alcuna autonoma valutazione, da parte del giudice a quo, della non manifesta infondatezza della questione medesima"; la questione "é stata sollevata non già perché (il giudice) l'ha ritenuta non manifestamente infondata; bensì perché dalla sentenza n. 13 del 1977 le Sezioni Unite hanno desunto che nel pensiero dei giudici costituzionali non era esclusa la possibilità di ipotizzare una dichiarazione di incostituzionalità della norma, se interpretata in senso retroattivo".\nSe questa riserva fosse fondata, essa porterebbe alla declaratoria di inammissibilità della questione e non alla dichiarazione della sua infondatezza, come invece chiede l'Avvocatura.\nSenonché l'eccezione, ove si considerino nel loro complesso e nella loro correlazione le motivazioni delle ordinanze di rinvio, non appare fondata.\nÉ vero che le Sezioni Unite hanno, in materia, ragionato partendo dalla loro lettura della citata sentenza n. 13 della Corte; e tuttavia, sia pure derivandolo da essa, hanno constatato ed affermato che tale dubbio esiste; che il giudice "non possa fare a meno di considerare senz'altro non manifestamente infondata la questione di costituzionalità sopra riferita, anche se in passato non avesse avuto dubbi in proposito": le quali ultime parole confermano che al presente i dubbi li ha.\nChe a tale dubbio le Sezioni Unite siano pervenute partendo dalla sentenza della Corte nulla rileva, non essendo, appunto, rilevante la fonte del dubbio quando questo esiste.\nPertanto la eccezione dell'Avvocatura non é fondata, e si deve considerare ritualmente proposta la questione di legittimità costituzionale.\n4. - Ma la questione non é fondata.\nLa Corte, nella più volte citata sentenza n. 13 del 1977, aveva affermato la legittimità costituzionale della diversità di trattamento, quanto alla rivalutazione, dei crediti di lavoro rispetto agli altri crediti. Aveva, cioé, dichiarando infondata la questione di legittimità costituzionale dell'art. 429, comma terzo, in relazione all'art. 3 della Costituzione, affermato che c'erano decisive ragioni (delle quali la Corte rileva, anche in questa occasione, la piena validità) che giustificavano la scelta del legislatore di privilegiare i crediti di lavoro accordando loro la rivalutazione, mentre le stesse ragioni valevano ad escludere che il legislatore fosse tenuto ad estendere tale trattamento agli altri crediti pecuniari.\nMa allora é evidente che, una volta riconosciuta la legittimità costituzionale della norma che esclude la rivalutazione dei crediti pecuniari non di lavoro - e la esclude da ogni e qualsiasi data -, non può sorgere una questione di costituzionalità per la mancata retroattività di una rivalutazione (che non esiste), sempre relativamente a tali crediti non di lavoro.\nIn altri termini, per porre un dubbio di costituzionalità ex art. 3 della Costituzione bisognerebbe che i crediti di lavoro e non di lavoro, fossero entrambi rivalutabili in virtù dell'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile ma, sempre in virtù della detta norma, fossero gli uni (quelli di lavoro) rivalutabili dall'origine, gli altri (quelli non di lavoro) rivalutabili solo dall'entrata in vigore della legge n. 533 del 1973.\nMa poiché invece (sempre ragionando sul piano della legittimità costituzionale), i crediti non di lavoro sono legittimamente esclusi dalla rivalutazione, ne consegue l'impossibilità di ipotizzare una incostituzionalità dipendente dal fatto che gli stessi crediti non godono di una rivalutazione retroattiva.\ndichiara non fondata la questione di legittimità costituzionale dell'art. 429, comma terzo, del codice di procedura civile, proposta con le ordinanze di cui in epigrafe in relazione all'art. 3 della Costituzione.\nPaolo ROSSI - Luigi OGGIONI - Leonetto AMADEI – Giulio GIONFRIDA - Edoardo VOLTERRA - Guido ASTUTI - Michele ROSSANO - Antonino DE STEFANO - Leopoldo ELIA - Guglielmo ROEHRSSEN - Oronzo REALE - Brunetto BUCCIARELLI DUCCI - Alberto MALAGUGINI - Livio PALADIN - Arnaldo MACCARONE.\nDepositata in cancelleria il 29 dicembre 1977.


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