Settimane di Studio (Spoleto): vol. 31-45 – Magazine Stacks\nSettimane di Studio (Spoleto): vol. 31-45\nvol. 31 (1985) – vol. 45 (1998)\nL'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985\nComitato direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 5\nIntervenuti, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 11\nGina FASOLI, Noi e loro, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 13\nDiscussione sulla lezione Fasoli, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 43\nClaudio LEONARDI, Ricordo di Ezio Franceschini [Nachruf; necrologia], in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 49\nAlerto M. SIMONETTA, La conoscenza del mondo animale dall romanità al medioevo, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 107\nMaria Giovanna ARCAMONE, Il mondo animale nell'onomastica dell'alto medioevo, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 127\nDiscussione sulla lezione Arcamone, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 165\nGiovan Battista PELLEGRINI, Conservazione e innovazione nei nomi degli animali, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 175\nDiscussione sulla lezione Pellegrini, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 237\nCarlo Alberto MASTRELLI, L'incidenza delle invasioni germaniche nelle denominazioni degli animali, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 243\nDiscussione sulla lezione Mastrelli, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 279\nHannelore ZUG TUCCI, Il mondo medievale dei pesci tra realtà e immagionazione, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 291\nDiscussione sulla lezione Zug Tucci, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 361\nEmilio GABBA, La transumanza nell'Italia romana. Evidenze e problemi. Qualche prospettiva per l'età altomedievale, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 373\nDiscussione sulla lezione Gabba, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 391\nChris WICKHAM, Pastoralmism and Underdevelopment in the Early Middle Ages, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 401\nDiscussione sulla lezione Wickham, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 453\nWolfgang Christian SCHNEIDER, Animal laborans. Das Arbeitstier und sein Einsatz in Transport und Verkehr der Spätantike und des frühen Mittelalters, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 457\nVito FUMAGALLI, Gli animali e l'agricoltura, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 579\nDiscussione sulla lezione Fumagalli, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 611\nMassimo MONTANARI, Gli animali e l'alimentazione umana, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 619\nDiscussione sulla lezione Montanari, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 665\nRobert DELORT, Les animaux et l'habillement, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 673\nDiscussione sulla lezione Delort, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 701\nBernard S. BACHRACH, Animals and Warfare in early medieval Europe, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 707\nDiscussione sulla lezione Bachrach, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 753\nJörg JARNUT, Die frühmittelalterliche Jagd unter rechts- und sozialgeschichtlichen Aspekten, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 765\nDiscussione sulla lezione Jarnut, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 799\nPeter DRONKE, La creazione degli animali, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 809\nDiscussione sulla lezione Dronke, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 843\nFriedrich OHLY, Die Pferde im “Parzival” Wolframs von Eschenbach, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 849\nDiscussione sulla lezione Ohly, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 929\nPierre BOGLIONI, Il Santo e gli animali nell'alto medioevo, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 935\nDiscussione sulla lezione Boglioni, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 995\nWolfgang HARMS, Die Tiere in den Sprüchen und Sentenzen Freidanks, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1003\nDiscussione sulla lezione Harms, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1029\nFerruccio BERTINI, Gli animali nella favolistica medievale dal Romulus al secolo XII, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1031\nDiscussione sulla lezione Bertini, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1053\nGiovanni ORLANDI, La tradizione del “Physiologus” e i prodromi del bestiario latino, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1057\nPasquale TESTINI, Il simbolismo degli animali nell'arte figurativa paleocristiana, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1107\nDiscussione sulla lezione Testini, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1169\nUmberto ECO; Roberto LAMBERTINI; Costantino MARMO; Andrea TABARRONI, Latratus canis, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1181\nDiscussione sulla lezione Eco, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1127\nWalter JANSSEN, Das Tier im Spiegel der archäologischen Zeugnisse, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1231\nDiscussione sulla lezione Janssen, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1311\nXenia MURATOVA, I manoscritti miniati del Bestiario medievale: origine, formazione e sviluppo dei cicli di illustrazioni. I Bestiari miniati in Inghilterra nei secoli XII-XIV, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1319\nDiscussione sulla lezione Muratova, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1363\nZoltán KÁDÁR, Gli animale negli oggetti ornamentali dei popoli della steppa: Unni, Avari e Magiari. Cenni zooarcheologici, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1373\nGherardo ORTALLI, Gli animali nella vita quotidiana dell'alto medioevo: termini di un rapporto, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1393\nTullio GREGORY, Discorso di chiusura, in: L'uomo di fronte al mondo animale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 31), Spoleto 1985, p. 1445\nAngli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986\nComitato direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 5\nIntervenuti, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 11\nGiovanni TABACCO, Raffaello Morghen (1896-1983) [Nachruf; necrologia], in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 13\nLucien MUSSET, Deux invasions maritimes des îles britanniques: des Anglo-Saxons aux Vikings, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 31\nDiscussione sulla lezione Musset, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 71\nMartin O.J. CARVER, Sutton Hoo in context, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 77\nDiscussione sulla lezione Carver, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 119\nRosemary CRAMP, Anglo-Saxon and italian sculpture, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 125\nDiscussione sulla lezione Cramp, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 141\nRupert BRUCE-MITFORD, The Sutton Hoo Ship-Burial: Some Foreign Connections, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 143\nDiscussione sulla lezione Bruce-Mitford, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 211\nDavid M. WILSON, England and the Continent in the Eighth Century – An Archaeological Viewpoint, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 219\nDiscussione sulla lezione Wilson, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 245\nKarl HAUCK, Die kontinentale und insulare Überlieferung der seegermanischen Götterbildamulett (zur Ikonologie der Goldbrakteaten, XXXIII), in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 249\nDiscussione sulla lezione Hauck, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 273\nFerruccio BERTINI, La storiografia in Britannia prima e dopo Beda, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 281\nGlenn W. OLSEN, From Bede to the Anglo-Saxon Presence in the Caroligian Empire, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 305\nTeresa PÀROLI, La nascita della letteratur anglosassone, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 383\nDiscussione sulla lezione Pàroli, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 441\nDietrich HOFMANN, Die altsächsische Bibelepik zwischen Gedächtniskultur und Schriftkultur, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 453\nDiscussione sulla lezione Hofmann, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 485\nHeinz LÖWE, Lateinisch-christliche Kultur im karolignischen Sachsen, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 491\nDiscussione sulla lezione Löwe, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 533\nUte SCHWAB, Il rapporto tra la letteratura anglo-sassone e sassone antica – la sua ambivalenza culturale, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 537\nErnst KARPF, Von Widukinds Sachsengeschichte bis zu Thietmars Chronicon. Zu den literarischen Folgen des poltischen Aufschwungs im ottonischen Sachsen, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 547\nDiscussione sulla lezione Karpf, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 581\nReinhard WENSKUS, Die ständische Entwicklung in Sachsen im Gefolge der fränkischen Eroberung, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 587\nGillian FELLOWS-JENSEN, Anglo-Saxons and Vikings in the British Isles: The place-name evidence, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 617\nHelmut GNEUSS, Anglo-Saxon Libraries from the Conversion to the Benedictine Reform, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 643\nDiscussione sulla lezione Gneuss, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 689\nFriedrich PRINZ, Von der Bekehrung der Angelsachsen bis zu ihrer Missionstätigkeit im Frankenreich, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 701\nDiscussione sulla lezione Prinz, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 735\nArnold ANGENENDT, The Conversion of the Anglo-Saxons considered against the Background of the Early Medieval Mission, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 747\nDiscussione sulla lezione Angenendt, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 783\nGeorg JENAL, Gregor der Große und die Anfänge der Angelsachsenmission (596-604), in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 793\nDiscussione sulla lezione Jenal, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 851\nPeter SAWYER, The Anglo-Saxon Inheritance, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 861\nHelmut BEUMANN, Sachsen und Franken im werdenden Regnum Teutonicum, in: Angli e sassoni al di qua e al di là del mare (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 32), Spoleto 1986, p. 885\nSegni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 5\nIntervenuti, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 11\nOvidio CAPITANI, Ricordo di Raoul Manselli [Nachruf; necrologia], in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 13\nReinhard ELZE, Le consacrazioni regie, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 41\nDiscussione sulla lezione Elze, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 57\nCesare COLAFEMMINA, Dal rito ebraico al rito cristiano, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 63\nSilavan Cartelli NOVELLI, Segno salutis e segno 'iconico': dalla “invenzione” costantiniana ai codici asstratti del primo altomevioevo, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 105\nVictor SAXER, L'initiation chrétienne du IIe au VIe siècle: esquisse historique des rites et de leur signification, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 173\nDiscussione sulla lezione Saxer, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 197\nRoger e. REYNOLDS, Rites and Signs of Conciliar Decisions in the Early Middle Ages, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 207\nDiscussione sulla lezione Reynolds, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 245\nJean-Paul BOUHOT, Le baptême et sa signification, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 251\nDiscussione sulla lezione Bouhot, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 269\nArnold ANGENENDT, Der Taufritus im frühen Mittelalter, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 275\nDiscussione sulla lezione Angenendt, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 323\nHerbert SCHNEIDER, Aqua benedicta – Das mit Salz gemischte Weihwasser, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 337\nDiscussione sulla lezione Schneider, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 365\nRaymund KOTTJE, Bußpraxis und Bußritus, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 369\nDiscussione sulla lezione Kottje, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 397\nRoger E. REYNOLDS, Rites of Separation and Reconciliation in the Early Middle Ages, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 405\nDiscussione sulla lezione Reynolds, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 435\nMarta CRISTIANI, Tempo rituale e tempo storico. Comunione cristiana e sacrificio. Scelte antropologiche della cultura altomedievale, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 439\nDiscussione sulla lezione Cristiani, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 501\nGiorgio PICASSO, Rite eucaristici nella società altomedievale. Sul significato del trattato eucaristico di Pascasio Radberto, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 505\nDiscussione sulla lezione Picasso, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 527\nPierre-Marie GY, La doctrine eucharistique dans la liturgie romaine du haut moyen âge, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 533\nDiscussione sulla lezione Gy, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 555\nAngelus A. HAUSSLING, Missarum sollemnia: beliebige Einzelfeiern oder integrierte Liturgie, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 559\nDiscussione sulla lezione Haussling, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 579\nNiels Krogh RASMUSSEN, Célébration épiscopale et célébration presbytérale: un essai de typologie, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 581\nDiscussione sulla lezione Rasmussen, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 605\nCarol HEITZ, Eucharistie, synaxe et espaqce liturgique, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 609\nDiscussione sulla lezione Heitz, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 631\nRéginald CRÉGOIRE, L'ordine ed il suo significato. “utilitas” e “caritas”, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 639\nDiscussione sulla lezione Grégoire, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 699\nOdilo ENGELS, Der Pontifikatsantritt und seine Zeichen, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 707\nDiscussione sulla lezione Engels, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 767\nGiles CONSTABLE, The Ceremonies and Symbolism of entering Religious Life and taking the Monastic Habit, from the Fourth to the Twelfth Century, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 771\nMichel ROUCHE, Des mariages païens au mariage chrétien. Sacré et sacrament, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 835\nDiscussione sulla lezione Rouche, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 875\nPaul-Albert FÉVRIER, La mort chrétienne, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 881\nDiscussione sulla lezione Février, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 943\nPierre BOGLIONI, Discorso conclusivo, in: Segni e riti nella chiesa altomedievale occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 33), Spoleto 1987, p. 953\nBizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 5\nIntervenuti, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 13\nGiovanni TABACCO, Francesco Cognasso (1886-1986) [Nachruf; necrologia], in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 15\nGiovanni TABACCO, Ernesto Sestan (1898-1986) [Nachruf; necrologia], in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 29\nGilbert DAGRON, Rome et l'Italie vues de Byzance (IVe-VIIe siècles), in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 43\nDiscussione sulla lezione Dagron, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 65\nRoberto BONINI, Giustiniano e il problema italico, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 73\nDiscussione sulla lezione Bonini, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 93\nRaffaela FARIOLI CAMPANATI, L'arte giustinianea in Italia, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 99\nDiscussione sulla lezione Farioli Campanati, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 119\nThomas S. BROWN, The Interplay between Roman and Byzantine Traditions and Local Sentiment in the Exarchate of Ravenna, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 127\nDiscussione sulla lezione Brown, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 161\nJadran FERLUGA, L'Italia bizantina dalla caduta dell'Esarcato di Ravenna alla metà del secolo IX, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 169\nDiscussione sulla lezione Ferluga, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 195\nVittorio PERI, La pentarchia: istituzione ecclesiale (IV-VII sec.) e teoria canonico-teologica, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 209\nDiscussione sulla lezione Peri, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 313\nPeter SCHREINER, Der byzantinische Bilderstreit: kritische Analyse der zeitgenössischen Meinungen und das Urteil der Nachwelt bis heute, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 319\nDiscussione sulla lezione Schreiner, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 409\nEveline PATLAGEAN, Les Stoudites, l'empereur et Rome: figure byzantine d'un monachisme réformateur, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 429\nDiscussione sulla lezione Patlagean, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 461\nGuglielmo CAVALLO, le tipologie della cultura nel riflesso delle testimonianze scritte, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 467\nDiscussione sulla lezione Cavallo, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 517\nAntonio CARILE, Roma e Romània dagli Isaurici ai Comneni, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 531\nDiscussione sulla lezione Carile, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 583\nPer Jonas NORDHAGEN, Italo-Byzantine wall painting of the arly middle ages: an 80-year old enigma in scholarship, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 593\nDiscussione sulla lezione Nordhagen, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 625\nVera von FALKENHAUSEN, San Pietro nella religiosità bizantina, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 627\nDiscussione sulla lezione Falkenhausen, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 659\nSilvano BORSARI, Il monachesimo bizantino nell'Italia meridionale e insulare, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 675\nDiscussione sulla lezione Borsari, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 697\nJean-Marie SANSTERRE, Le monachysme bizantin à Rome, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 701\nDiscussione sulla lezione Sansterre, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 747\nPasquale CORSI, La politica italiana di Costante II, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 751\nHerbert BLOCH, Peter the Deacon's Vision of Byzantium and a Rediscovered Treatise in his Acta S. Placidi, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 797\nManlio CORTELAZZO, Presenze linguistiche bizantine nell'Italia centro-settentrionale, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 849\nDiscussione sulla lezione Cortelazzo, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 861\nCarlo BERTELLI, Castelseprio e Milano, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 869\nDiscussione sulla lezione Bertelli, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 915\nAndré GUILLOU, Bisanzio, roma e l'Italia nell'alto medioevo, in: Bizanzio, Roma e l'Italia nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 34), Spoleto 1988, p. 919\nPopoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 5\nIntervenuti, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 11\nGina FASOLI, Unni, Avari e Ungari nelle fonti occidentali e nella storia dei paesi d'occidente, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 13\nDiscussione sulla lezione Fasoli, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 45\nAntonio CARILE, I nomadi nelle fonti bizantine, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 55\nDiscussione sulla lezione Carile, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 89\nGyörgy SZÉKELY, Die Permanenz der Römer in Pannonien: ein Problem, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 101\nDiscussione sulla lezione Székely, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 123\nAlexander AVENARIUS, Struktur und Organisation der europäischen Steppenvölker, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 125\nAntal BARTHA, The Typology of Nomadic Empires, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 151\nDiscussione sulla lezione Bartha, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 175\nPaolo DAFFINÀ, Gli Unni e gli altri: le fonti letterarie e le loro interpretazioni moderne, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 181\nDiscussione sulla lezione Daffinà, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 209\nIstván VÁSÁRY, Mediaeval Theories concerning the Primordial Homeland of the Hungarians, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 213\nDiscussione sulla lezione Vásáry, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 243\nGabriel SILAGI, Die Ungarnstürme in der ungarischen Geschichtsschreibung: Anonymus und Simon von Kéza, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 245\nDiscussione sulla lezione Silagi, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 269\nGyula KRISTÓ, Toponomastica unna ed avara in Ungheria, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 273\nLoránd BENKŐ, Le sedi degli Ungari nel secolo nono, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 283\nGiovan Battista PELLEGRINI, Tracce degli Ungari nella toponomastica italiana ed occidentale, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 307\nDiscussione sulla lezione Pellegrini, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 341\nIstván ERDÉLYI, Über die gegossenen Gürtelgarnituren der Spätawarenzeit östlich von Karpaten, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 351\nDiscussione sulla lezione Erdélyi, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 369\nMargit NAGY, Frühawarenzeitliche Grabfünde aus Budapest. Bemerkungen zur awarenzeitlichen Tierornamentik, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 373\nDiscussione sulla lezione Nagy, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 409\nKatalin BIRÓ-SEY, Beziehungen der Hunnen zu Byzanz im Spiegel der Funde von Münzen des 5. Jahrhunderts in Ungarn, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 413\nDiscussione sulla lezione Biró-Sey, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 433\nIstván BÓNA, Die Geschichte der Awaren im Lichte der archäologischen Quellen, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 437\nDiscussione sulla lezione Bóna, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 465\nAndrás RÓNA-TAS, Problems of the East European Scripts with special regard to the newly found inscription of Szarvas, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 483\nDiscussione sulla lezione Róna-Tas, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 507\nJean-Paul Roux, La religion des peuples de la steppe, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 513\nDiscussione sulla lezione Roux, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 533\nFerruccio BERTINI, Attila nella storiografia tardo antica e altomedievale, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 539\nTeresa PÀROLI, Attila nelle letterature germaniche antiche, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 559\nDiscussione sulla lezione Pàroli, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 615\nGyörgy GYÖRFFY, Nomades et semi-nomades: la naissance de l'état hongrois, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 621\nDiscussione sulla lezione Györffy, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 637\nJános BALÁSZ, Elementi orientali dello sciamanismo ungherese, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 649\nDiscussione sulla lezione Balász, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 677\nGünther HASELOFF, Germanische und östliche Tierornamentik, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 681\nGiorgio Raimondo CARDONA, Sistemi simbolici e circolazione comunicativa tra i popoli delle steppe, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 709\nMario BUSSAGLI, Definizione critica del concetto di “arte delle steppe”, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 735\nOmeljan Pritsak, The distinctive features of the “Pax Nomadica”, in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 749\nGirolamo ARNALDI, Ricordo di Roberto Sabatino Lopez [Nachruf; necrologia; obituary], in: Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 35), Spoleto 1988, p. 781\nSanti e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 5\nIntervenuti, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 13\nCharles PIETRI, Saints et démons: l'héritage de l'hagiographie antique, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 15\nDiscussione sulla lezione Pietri, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 91\nFrantišek GRAUS, Hagiographie und Dämonenglauben – zu ihren Funktionen in der Merowingerzeit, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 93\nGiovanni TABACCO, Agiografia e demonologia come strumenti ideologici in età carolingia, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 121\nMarc van UYTFANGHE, Le culte des saints et l'hagiographie face à l'écriture: les avatars d'une relation ambiguë, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 155\nDiscussione sulla lezione van Uytfanghe, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 203\nOlivier GUILLOT, Les saints des peuples et des nations dans l'Occident des VIe-Xe siècles. Un aperçu d'ensemble illustré par le cas des Francs en Gaule, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 205\nDiscussione sulla lezione Guillot, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 253\nClaudio LEONARDI, Modelli di santità tra secolo V e VII, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 261\nFriedrich PRINZ, Der Heilige und seine Lebenswelt. Überlegungen zum gesellschafts- und kulturgeschichtlichen Aussagewert von Viten und Wundererzählungen, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 285\nDiscussione sulla lezione Prinz, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 313\nSalvatore PRICOCO, Un esempio di agiografia regionale: la Sicilia, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 319\nDiscussione sulla lezione Pricoco, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 377\nJean-Yves TILLIETTE, Les modèles de sainteté du IXe au XIe siècle, d'après le témoignage des récits hagiographiques en vers métriques, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 381\nDiscussione sulla lezione Tilliette, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 407\nTeresa PÀROLI, Santi e demoni nelle letterature germaniche nell'alto medioevo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 411\nDiscussione sulla lezione Pàroli, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 491\nMassimo OLDONI, Il mondo senza santi: la letteratur scientifica e la soglia del magico, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 499\nDiscussione sulla lezione Oldoni, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 531\nMichel ROUCHE, Le combat des saints anges et des démons: la victoire de Saint Michel, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 533\nDiscussione sulla lezione Rouche, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 561\nAndré VAUCHEZ, Diables et hérétiques: les réactions de l'église et de la société en Occident face aux mouvements religieux dissidents, de la fin du Xe au début du XIIe siècle, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 573\nDiscussione sulla lezione Vauchez, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 603\nGilbert DAHAN, Saints, démons et juifs, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 609\nDiscussione sulla lezione Dahan, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 643\nPeter DINZELBACHER, Der Kampf der Heiligen mit den Dämonen, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 647\nWalter CAHN, Ascending to and Descending from Heaven: Ladder Themes in Early Medieval Art, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 697\nCarlo Alberto MASTRELLI, Santi e demoni: riflessi linguistici, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 725\nDiscussione sulla lezione Mastrelli, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 751\nMaria Giovanna ARCAMONE, Nomi medievali di santi e demoni, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 759\nAlba Maria ORSELLI, Santi e città. Santi e demoni urbani tra tardoantico e alto medioevo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 783\nDiscussione sulla lezione Orselli, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 831\nLetizia PANI ERMINI, Santuario e città fra tarda antichità e alto mevioevo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 837\nDiscussione sulla lezione Pani Ermini, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 879\nFrancesco GANDOLFO, Luighi dei santi e luighi dei demoni: il riuso dei templi nel medioevo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 883\nDiscussione sulla lezione Gandolfo, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p.\nCosimo Damiano FONSECA, “ἕτι σπήλαιον σατανικὸν ἀλλὰ ναὸν ἃγιον ἀγγελικόν”: la dedicazione di chiese e altari tra paradigmi ideologici e strutture istituzionali, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 925\nDiscussione sulla lezione Fonseca, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 947\nVictor H. ELBERN, Heilige, Dämonen und Magie an Reliquiaren des frühen Mittelalters, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 951\nFranco CARDINI, Reliquie e pellegrinaggi, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 981\nDiscussione sulla lezione Cardini, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 1037\nAaron GUREVICH, Santi iracondi e demoni buoni negli “exempla”, in: Santi e demoni nell'alto medioevo occidentale (secoli V-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 36), Spoleto 1989, p. 1043\nL'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 5\nIntervenuti, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 11\nVito FUMAGALLI, Commemorazione di Nicola Cilento [Nachruf; necrologia], in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 15\nVito FUMAGALLI, Il paesaggio delle campagne nei primi secoli del medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 19\nGain Carlo ALESSIO, Glossografia altomedievale alle Georgiche, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 55\nJean-Louis GAULIN, Tradition et pratiques de la littérature agronomique pendant le haut moyen âge, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 103\nAndrea CASTAGNETTI, La “campanea” e i beni comuni della città, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 137\nBruno ANDREOLLI, Il ruolo dell'orticoltura e della frutticoltura nelle campagne dell'alto medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 175\nDiscussione sulla lezione Andreolli, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 213\nJean Pierre DEVROEY, La céréaliculture dans le monde franc, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 221\nDiscussione sulla lezione Devroey, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 255\nOtto von HESSEN, Oggetti di legno dell'alto medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 257\nWalter HAAS, Holz und Architektur, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 261\nMassimo MONTANARI, Vegetazione e alimentazione, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 281\nDiscussione sulla lezione Montanari, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 323\nAntonio Ivan PINI, Vite e olivo nell'alto medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 329\nDiscussione sulla lezione Pini, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 371\nGina FASOLI, Piante e fiori nell'antroponomastica altomedievale, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 381\nDiscussione sulla lezione Fasoli, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 397\nCarlo Alberto MASTRELLI, I nomi delle piante di origine germanica nell'alto medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 399\nMario PINNA, Il clima nell'alto medioevo: conoscenze attuali e prospettive di ricerca, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 431\nDiscussione sulla lezione Pinna, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 453\nDieter WERKMÜLLER, Gli alberi come segno di confine e luogo di giudizio del diritto germanico medievale, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 461\nDiscussione sulla lezione Werkmüller, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 477\nChris WICKHAM, European Forests in the Early Middle Ages: Landscape and Land Clearance, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 479\nDiscussione sulla lezione Wickham, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 547\nGiovan Battista PELLEGRINI, Variazioni del paesaggio attraverso lo studio della filotoponomastica, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 549\nDiscussione sulla lezione Pellegrini, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 585\nAlberto ZAMBONI, Conservazione e innovazione nella fitonomastica tra mondo classico e medioevo, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 589\nDiscussione sulla lezione Zamboni, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 621\nFranco CARDINI, Le piante magiche, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 623\nDiscussione sulla lezione Cardini, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 659\nRéginald GRÉGOIRE, La foresta come esperienza religiosa, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 663\nDiscussione sulla lezione Grégoire, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 705\nMassimo MIGLIO, Il giardino come rappresentazione simbolica, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 709\nChiara FRUGONI, Alberi (in paradiso voluptatis), in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 725\nRené NOËL, Pour une archéologie de la nature dans le Nord de la “Francia”, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 763\nRobert DELORT, Fibres textiles et plantes tinctoriales, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 821\nDiscussione sulla lezione Delort, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 863\nHannelore ZUG TUCCI, Le derrate agricole: problemi materiali e concezioni mentali della conservazione, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 865\nDiscussione sulla lezione Zug Tucci, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 903\nOvidio CAPITANI, Discorso di chiusura, in: L'ambiente vegetale nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 37), Spoleto 1990, p. 907\nIl secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 5\nIntervenuti, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 13\nOvidio CAPITANI, Salutato di apertura, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 15\nGirolamo ARNALDI, Mito e realtà del secolo X romano e papale, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 25\nDiscussione sulla lezione Arnaldi, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 55\nOlivier GUILLOT, Formes, fondements et limites de l'organisation politique in France au Xe siècle, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 57\nDiscussione sulla lezione Guillot, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 117\nRichard HODGES, Society, power and the first English industrial revolution, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 125\nDiscussione sulla lezione Hodges, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 151\nHagen KELLER, Reichsorganisation, Herrschaftsformen und Gesellschaftsstrukturen im Regnum Teutonicum, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 159\nDiscussione sulla lezione Keller, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 197\nGiuseppe SERGI, Istituzioni politiche e società nel regni di Borgogna, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 205\nDiscussione sulla lezione Sergi, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 237\nGiovanni TABACCO, Regni, impero e aristocrazie nell'Italia postcarolingia, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 243\nDiscussione sulla lezione Tabacco, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 271\nHuguette TAVIANI-CAROZZI, Caractères originaux des institutions politiques et administratives dans les principautés lombardes d'Italie méridionale au Xe siècle, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 273\nDiscussione sulla lezione Taviani-Carozzi, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 327\nCinzio VIOLANTE, La signoria rurale nel secolo X. Proposte tipologiche, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 329\nDiscussione sulla lezione Violante, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 387\nGiles CONSTABLE, Cluny in the Monastic World of the Tenth Century, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 391\nDiscussione sulla lezione Constable, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 439\nMichel PARISSE, Princes laïques et / ou moines, les évêques du Xe siècle, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 449\nDiscussione sulla lezione Parisse, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 515\nRenato BORDONE, La città nel X secolo, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 517\nDiscussione sulla lezione Bordone, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 561\nFrançoise DUMAS, La monnaie au Xe siècle, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 565\nDiscussione sulla lezione Dumas, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 611\nVito FUMAGALLI, Conquiste di nuovi spazi agrari, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 615\nMichael F. HENDY, East and West: Divergent Models of Coinage and its Use, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 637\nDiscussione sulla lezione Hendy, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 675\nCarlo BERTELLI, Situazione dell'arte in Italia, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 681\nFerruccio BERTINI, La letteratura epica, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 723\nDiscussione sulla lezione Bertini, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 755\nGuglielmo CAVALLO, Libri scritti, libri letti, libri dimenticati, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 759\nDiscussione sulla lezione Cavallo, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 795\nRichard GEM, Tenth-Century Architecture in England, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 803\nHeinz HOFMANN, Profil der lateinischen Historiographie im zehnten Jahrhundert, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 837\nDiscussione sulla lezione Hofmann, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 907\nPeter Christian JACOBSEN, Formen und Strukturen der lateinischen Literatur der ottonischen Zeit, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 917\nDiscussione sulla lezione Jacobsen, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 947\nMichael LAPIDGE, Schools, Learning and Literature in Tenth-Century England, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 951\nDiscussione sulla lezione Lapidge, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 999\nMassimo OLDONI, “Phrenesis” di uns letteratura solitaria, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 1007\nDiscussione sulla lezione Oldoni, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 1045\nJoaquin YARZA LUACES, Funzione e uso della miniatura ispana nel X° secolo, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 1047\nDiscussione sulla lezione Yarza, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p.\nCarlrichard BRÜHL, Die Geburt des modernen Europa nach 1000, in: Il secolo di ferro: mito e realtà del secolo X (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 38), Spoleto 1991, p. 1085\nCommittenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 5\nIntervenuti, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 11\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 13\nGina FASOLI, Ricordi di Carlo Guido Mor [necrologia], in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 21\nErnst KITZINGER, Artistic Patronage in Early Byzantium, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 33\nAngiola Maria ROMANINI, Committenza regia e pluralismo culturale nella “Langobardia major”, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 57\nDiscussione sulla lezione Romanini, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 91\nRosamond MCKITTERICK, Royal Patronage of Culture in the Frankish Kingdoms under the Carolingians: Motives and Consequences, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 93\nDiscussione sulla lezione McKitterick, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 131\nMichael LAPIDGE, Artistic and Literary Patronage in Anglo-Saxon England, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 137\nDiscussione sulla lezione Lapidge, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 193\nSilvia Lusuardi SIENA, Committenza laica ed ecclesiastica in Italia settentrionale nel Regno goto, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 199\nAdriano PERONI, Il ruolo della committenza vescovile alle soglie del Mille: il caso di Warmondo di Ivrea, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 243\nDiscussione sulla lezione Peroni, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 273\nBeat BRENK, Bischöfliche und monastische “committenza” in Süditalien am Beispiel der Exultetrollen, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 275\nDiscussione sulla lezione Brenk, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 301\nPaolo DELOGU, Patroni, donatori, committenti nell'Italia meridionale longobarda, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 303\nDiscussione sulla lezione Delogu, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 335\nMichel ROUCHE, Miroirs des princes ou miroir du clergé?, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 341\nDiscussione sulla lezione Rouche, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 365\nKarl F. MORRISON, “Know Thyself”: Music in the Carolingian Renaissance, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 369\nDiscussione sulla lezione Morrison, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 481\nLetizia PANI ERMINI, “Renovatio murorum” tra programma urbanistico e restauro conservativo: Roma e il Ducato romano, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 485\nSilvana CASARTELLI NOVELLI, Committenza e produzione scultorea 'bassa', in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 531\nDiscussione sulla lezione Casartelli Novelli, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 563\nMaria ANDALORO, Pittura romana e pittura a Roma da Leone Magno a Giovanni VII, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 569\nDiscussione sulla lezione Andaloro, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 611\nGuglielmo CAVALLO, Forme e ideologia della committenza libraria tra Oriente e Occidente, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 617\nDiscussione sulla lezione Cavallo, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 645\nHerbert L. KESSLER, A Lay Abbot as Patron: Count Vivian and the First Bible of Charles the Bald, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 647\nDiscussione sulla lezione Kessler, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 677\nRobert FAVREAU, Les commanditaires dans les inscriptions du haut moyen âge occidental, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 681\nDiscussione sulla lezione Favreau, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 723\nLuce PIETRI, Venance Fortunat et ses commanditaires: un poète italien dans la société gallo-franque, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 729\nDiscussione sulla lezione Pietri, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 755\nFriedrich PRINZ, Kirchen und Klöster als literarische Auftraggeber, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 759\nDiscussione sulla lezione Prinz, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 789\nErmanno A. ARSLAN, Emissioni monetarie e segni del potere, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 791\nDiscussione sulla lezione Arslan, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 851\nVictor H. ELBERN, Auftraggeber und Künstler in der Goldschmiedekunst des frühen Mittelalters, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 855\nEnrico CASTELNUOVO, Discorso conclusivo, in: Committenti e produzione artistico-letteraria nell'alto medioevo occidentale (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 39), Spoleto 1992, p. 883\nMercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 5\nIntervenuti, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 7\nProgramma della Settimana di studio, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 11\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 13\nAdriaan VERHULST, Marchés, marchands et commerce au Haut Moyen Age dans l'historiographie récente, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 23\nDiscussione sulla lezione Verhulst, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 45\nHannelore ZUG TUCCI, Negociare in omnibus partibus per terram et per aquam: il mercante veneziano, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 51\nDiscussione sulla lezione Zug Tucci, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 81\nGherardo ORTALLI, Il mercante e lo stato: strutture della Venezia altomedievale, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 85\nDiscussione sulla lezione Ortalli, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 137\nFrancesca BOCCHI, Città e mercati nell'Italia padana, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 139\nDiscussione sulla lezione Bocchi, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 177\nAldo A. SETTIA, “Per foros Italie”. Le aree extraurbane fra Alpi e Appennini, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 187\nDiscussione sulla lezione Settia, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 235\nArmando O. CITARELLA, Merchants, market and merchandise in Southern Italy in the High Middle Ages, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 239\nDiscussione sulla lezione Citarella, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 283\nHenri BRESC, Les marchands, le marché et le palais dans la Sicile des Xe-XIIe siècles, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 285\nDiscussione sulla lezione Bresc, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 321\nJean-Pierre DEVROEY, Courants et réseaux d'échange dans l'économie franque entre Loire et Rhin, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 327\nDiscussione sulla lezione Devroey, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 391\nMichel ROUCHE, Marchés et marchands en Gaule du Ve au Xe siècle, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 395\nDiscussione sulla lezione Rouche, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 435\nJadran FERLUGA, Mercaqti e mercanti fra Mar Nero e Adriatico: il commercio nei Balcani dal VII all'XI secolo, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 443\nDiscussione sulla lezione Ferluga, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 491\nAlexander GIEYSZTOR, Les marchés et les marchandises entre le Danube et la Volga aux VIIIe-XIe siècles, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 599\nDiscussione sulla lezione Gieysztor, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 519\nAndrea GIARDINA, Modi di scambio et valori sociali nel mondo bizantino (IV-XII secolo), in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 523\nDiscussione sulla lezione Giardina, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 585\nEvelyne PATLAGEAN, Byzance et les marchés du grand commerce, vers 830-vers 1030. Entre Pirenne et Polanyi, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 587\nDiscussione sulla lezione Patlagean, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 631\nNicolas OIKONOMIDES, Le marchand byzantin des provinces (IXe-XIe siècles), in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 633\nDiscussione sulla lezione Oikonomides, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 661\nPedro CHALMETA, Formation, structure et contrôle du marché arabo-musulman, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 667\nDiscussione sulla lezione Chalmeta, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 715\nYūsuf RĀĠİB, Les marchés aux esclaves en terre d'Islam, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 721\nDiscussione sulla lezione Rāġib, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 765\nAbraham L. UDOVITCH, Market and Society in the Medieval Islamic World, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 767\nDiscussione sulla lezione Udovitch, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 791\nBiancamaria SCARCIA AMORETTI, A proposito dell'ideologia mercantile negli “Specchi per principi” nell'Islam medievale, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 799\nDiscussione sulla lezione Scarcia, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 823\nMichel DHÉHIN, L'or, l'argent, le bronze, méteaux monétaires, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 827\nDiscussione sulla lezione Dhéhin, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 841\nJean Claude HOCQUET, Methodologie de l'histoire des poids et mesures le commerce maritime entre Alexandrie et Venise durant le Haut Moyen Age, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 847\nDiscussione sulla lezione Hocquet, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 871\nGina FASOLI, Domande, risposte, nuovi problemi, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 885\nOvidio CAPITANI, Parole di commiato, in: Mercati e mercanti nell'alto medioevo: l'area euroastiatica e l'area mediterranea (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 40), Spoleto 1993, p. 903\nTesto e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994 [ISBN 88-7988-040-3]\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. VII\nIntervenuti, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. IX\nProgramma della Settimana di studio, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. XIII\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 1\nGiovanni TABACCO, Ricordo di Gina Fasoli (1905-1992) [necrologia], in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 11\nGuglielmo CAVALLO, Testo e immagine: una frontiera ambigua, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 31\nDiscussione sulla lezione Cavallo, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 63\nMichael CAMILLE, Word, Text, Image in the Early Church Fathers in the Egino Codex, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 65\nDiscussione sulla lezione Camille, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 93\nMichael MCCORMICK, Textes, images et iconoclasme dans le cadre des relations entre Byzance et l'Occident carolingien, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 95\nDiscussione sulla lezione McCormick, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 159\nAnn FREEMAN, Scripture and Images in the Libri Carolini, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 163\nDiscussione sulla lezione Freeman, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 189\nJean-Marie SANSTERRE, La parole, le texte et l'image selon les auteurs byzantins des époques iconoclaste et posticonoclaste, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 197\nDiscussione sulla lezione Sansterre, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 241\nGiovanni POLARA, Parole ed immagine nei carmi figurati di età carolina, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 245\nDiscussione sulla lezione Polara, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 275\nArmando PETRUCCI, Scrittura e figura nella memoria funeraria, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 277\nDiscussione sulla lezione Petrucci, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 297\nIsabella GUALANDRI, Aspetti dell'Ekphrasis in età tardoantica, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 301\nUlrich ERNST, Farbe und Schrift im Mittelalter unter Berücksichtigung antiker Grundlagen und neuzeitlicher Rezeptionsformen, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 343\nDiscussione sulla lezione Ernst, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 417\nJean-Claude SCHMITT, Rituels de l'image et récits de vision, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 419\nDiscussione sulla lezione Schmitt, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 461\nSilvana CASARTELLI NOVELLI, Scritture e immagine nell'ambito insulare, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 463\nGiulio BATTELLI, Motivi figurativi antichi nei manoscritti latini altomedievali, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 505\nHerbert L. KESSLER, “Facies bibliothecae revelata”: Carolingian Art as Spiritual Seeing, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 533\nDiscussione sulla lezione Kessler, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 585\nKoichi KOSHI, Die Buchmalerei der Reichenau zwischen Ost und West: Ikonographie anhand von den Wandwildern der wunder christi in St. Georg zu Reichenau-Oberzell, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 595\nDiscussione sulla lezione Koshi, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 627\nBeat BRENK, Schriftlichkeit und Bildlichkeit in der Hofschule Karls des Großen, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 631\nDiscussione sulla lezione Brenk, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 683\nPatrick GAUTIER DALCHÉ, De la glose à la contemplation. Place et fonction de la carte dans les manuscrits du Haut Moyen Age, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 693\nDiscussione sulla lezione Gautier Dalché, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 765\nChristoph EGGENBERGER, Das Psalterbild als Exegese, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 773\nDiscussione sulla lezione Eggenberger, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 799\nYves CHRISTE, De l'absence ou des lacunes d'Ap. 15,1-20,15 dans les cycles apocalyptiques monumentaux des XIe-XIIe siècles, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 801\nDiscussione sulla lezione Christe, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 837\nChrista BELTING-IHM, Zum Verhältnis von Bildprogrammen und tituli in der Apsisdekoration früher westlicher Kirchenbauten, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 839\nDiscussione sulla lezione Belting-Ihm, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 885\nJohn MITCHELL, The display of script and the uses of painting in Longobard Italy, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 887\nDiscussione sulla lezione Mitchell, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 953\nCaecilia DAVIS-WEYER, Speaking of art in the early Middle Ages: patrons and artists among themselves, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 955\nDiscussione sulla lezione Davis-Weyer, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 989\nAgostino Paravicini BAGLIANI, Discorso conclusivo, in: Testo e immagine nell'alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 41), Spoleto 1994, p. 993\nLa giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995 [ISBN 88-7988-041-1]\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. IX\nIntervenuti, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. XI\nProgramma della Settimana di studio, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. XV\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 1\nClaudio LEONARDI, Gustavo Vinay e la poesia Mediolatina, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 9\nPetro ZERBI, Ricordo di Jean Leclercq [necrologe; necrologia], in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 35\nGirolamo ARNALDI, Gregorio Magno e la giustizia, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 57\nDiscussione sulla lezione Arnaldi, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 103\nFranca de MARINI AVONZO, Diritto e giustizia nell'Occidente tardoantico, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 105\nOttorino PASQUATO, La giustizia in S. Agostino, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 127\nDiscussione sulla lezione Pasquato, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 163\nMarie-Bernadette BRUGUIÈRE, Réflexions sur la crise de la justice en Occident à la fin de l'Antiquité: l'apport de la littérature, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 165\nDiscussione sulla lezione Bruguière, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 219\nGiulio VISMARA, La giurisdizione civile dei vescovi nel mondo antico, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 225\nDiscussione sulla lezione Vismara, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 253\nFausto GORIA, La giustizia nell'impero romano d'Oriente: organizzazione giudiziaria, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 259\nDiscussione sulla lezione Goria, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 331\nAaron KIRSCHENBAUM, Continuity and Change in Jewish Law during the Fifth to Eighth Centuries, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 337\nDiscussione sulla lezione Kirschenbaum, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 371\nBernard DURAND, La justice en Islam de Muhammad à Harun-al-rachid (622-809): innovations et tradition, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 373\nDiscussione sulla lezione Durand, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 415\nRéginald GRÉGOIRE, Le interpretazioni altomedievali dei testi veterotestamentari sulla giustizia, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 423\nDiscussione sulla lezione Grégoire, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 441\nRaymund KOTTJE, “Buße oder Strafe?” zur “Iustitia” in den “libri poenitentiales”, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 443\nDiscussione sulla lezione Kottje, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 469\nLuce PIETRI, Grégoire de Tours et la justice dans le royaume des Francs, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 475\nDiscussione sulla lezione Pietri, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 507\nHarald SIEMS, Bestechliche und ungerechte Richter in frühmittelalterlichen Rechtsquellen, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 509\nDiscussione sulla lezione Siems, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 565\nPatrick J. GEARY, Extra-judicial means of conflict resolution, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 569\nDiscussione sulla lezione Geary, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 603\nVito FUMAGALLI, Le vicende delle formule giudiziarie nella documentazione altomedieval sino all'eta carolingia, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 607\nEnnio CORTESE, Il processo longobardo tra romanità e germanesimo, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 621\nDiscussione sulla lezione Cortese, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 649\nOlivier GUILLOT, La justice dans le royaume frac à l'époque mérovingienne, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 653\nDiscussione sulla lezione Guillot, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 733\nKarl KROESCHELL, Recht und Gericht in den merowingischen “Kapitularien”, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 737\nDiscussione sulla lezione Kroeschell, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 767\nPaul FOURACRE, Carolingian justice: the rhetoric of improvement and contexts of abuse, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 771\nWilfried HARTMANN, Der Bischof als Richter nach den kirchenrechtlichen Quellen des 4. bis 7. Jahrhunderts, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 805\nDiscussione sulla lezione Hartmann, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 839\nCarlos PETIT, “Ivstitia y ivdicivm” en el Reino de Toledo. Un estudio de teología jurídica visigota, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 843\nClausdieter SCHOTT, Traditionelle Formen der Konfliktlösung in der Lex Burgundionum, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 933\nPatrick WORMALD, 'Inter cetera bona … genti suae': Law-making and peace-keeping in the earliest English kingdoms, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 963\nDiscussione sulla lezione Wormald, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 995\nHubert MORDEK, Frühmittelalterliche Gesetzgeber und iustitia in Miniaturen weltlicher Rechtshandschriften, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 997\nGiovanno Princi BRACCINI, Termini germanici per il diritto e la giustizia: sulle tracce dei significati autentici attraverso etimologie vecchie e nuove, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 1053\nMauro DONNINI, Sul lessico giuridico nelle fonti altomedievali: polisemia ed esattezza di significato in un latino fra letteratura e diritto, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 1209\nAntonio PADOA-SCHIOPPA, Discorso conclusivo, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 1241\nOvidio CAPITANI, Saluto di commiato, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli V-VIII) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 42), Spoleto 1995, p. 1277\nIl Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996 [ISBN 88-7988-042-X]\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. IX\nIntervenuti, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. XI\nProgramma della Settimana di studio, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. XV\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 1\nAntoni CARILE, Il Caucaso e l'Impero bizantino (secoli VI-XI), in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 9\nDiscussione sulla lezione Carile, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 81\nAndrea GIARDINA, Roma e il Caucaso, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 85\nKaren YUZBASHIAN, Le Caucase et les Sassanides, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 143\nDiscussione sulla lezione Yuzbashian, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 165\nGérard DEDEYAN, Les Arabes au Caucase: les relations des rois begratides d'Arménie avec le Califat 'abbāside de Bagdad (de 884 à 1055), in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 169\nDiscussione sulla lezione Dedeyan, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 193\nMichel van ESBROECK, Lazique, Mingrélie, Svanéthie et Aphkhazie du IVe au IXe siècle, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 195\nDiscussione sulla lezione van Esbroeck, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 219\nOmeljan PRITSAK, The Turcophone peoples in the area of the Caucasus from the sixth to the eleventh century, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 223\nMaurizio TOSI, Dalla tribù all'impero. Riflessioni sul Caucaso, le steppe ed i meccanismi dell'evoluzione sociale alla luce dei dati archeologici, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 247\nNina GARSOÏAN; Bernadette MARTIN-HISARD, Unité et diversité de la Caucasie médiévale (IXe-XIe siècles), in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 275\nDiscussione sulla lezione Gardoïan e Martin-Hisard, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 349\nMichael BIBIKOV, Productivity and Social Organization in the Medieval Caucasus, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 363\nDiscussione sulla lezione Bibikov, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 407\nZaza ALEXIDZE, The new recensions of the “Conversion of Georgia” and the “Lives of the 13 Syrian fathers” recently discovered on Mt. Sinai, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 409\nDiscussione sulla lezione Alexidze, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 423\nBoghos Levon ZEKIYAN, Lo studio delle interazioni politiche e culturali tra le popolazioni della Subcaucasia: alcuni problemi di metodologia e di fondo in prospettiva sincronica e diacronica, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 427\nDiscussione sulla lezione Zekiyan, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 483\nRobert W. THOMSON, The writing of history: the development of the Armenia and Georgian traditions, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 493\nDiscussione sulla lezione Thomson, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 515\nGabriella ULUHOGIAN, I luoghi e i modi della trasmissione del sapere in Armenia nel V secolo, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 521\nDiscussione sulla lezione Uluhogian, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 549\nBernard OUTTIER, La christianisation du Caucase, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 553\nDiscussione sulla lezione Outtier, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 569\nWerner SEIBT, Erfolge und Mißerfolge beim Eindringen des Islam in die Kaukasusregionen im Bereich von Religion und Kultur, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 571\nDiscussione sulla lezione Seibt, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 607\nMichel E. STONE, The Armenian Apocryphal Literature: Translation and Creation, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 611\nDiscussione sulla lezione Stone, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 645\nS. Peter COWE, Generic and Methodological Developments in Theology in Caucasia from the Fourth to Eleventh Centuries within an East Christian Context, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 647\nRüdiger SCHMITT, Armenische Personennamen und geographische Namen: Eine Übersicht, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 685\nDiscussione sulla lezione Schmitt, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 709\nGiovan Battista PELLEGRINI, Il lessico orientale (specie iranico) medieval nelle lingue romanze, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 711\nGiancarlo BOLOGNESI, L'Armenia: cerniera fra lingue e culture dal Mediterraneo alla Persia, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 743\nDiscussione sulla lezione Bolognesi, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 775\nCharles de LAMBERTERIE, Le nom de l'Évangile en Arménien, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 779\nDiscussione sulla lezione de Lamberterie, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 829\nGherardo GNOLI, Il nome degli Alani nelle iscrizioni sassanidi: considerazioni linguistiche e storiche sul tema dell'opposizione tra Iran esterno e Iran interno, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 831\nDiscussione sulla lezione Gnoli, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 863\nFrancesco GANDOLFO, Tipologie architettoniche nell'area caucasica: dalle origini paleocristiane alle cattedrali, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 867\nDiscussione sulla lezione Gandolfo, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 897\nAdriano Alpago NOVELLO, Architettura e arte popolare nelle regioni caucasiche, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 907\nJean-Pierre MAHÉ, La rupture arméno-géorgienne au début du VIIe siècle et les réécritures historiographiques des IXe-XIe siècles, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 927\nDiscussione sulla lezione Mahé, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 959\nNicole THIERRA, Iconographie sacrée et profane en Transcaucasie. Caractères ponctuels des influences, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 963\nDiscussione sulla lezione Thierry, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 1011\nDickran KOUYMJIAN, Armenian manuscript illumination in the formative period: text groups, Eusebian Apparatus, Evangelists' portraits, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 1015\nDiscussione sulla lezione Kouymjian, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 1051\nOvidio CAPITANI, Saluto di commiato, in: Il Caucaso: cerniera fra culture dal Mediterraneo alla Persia (secoli IV-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 43), Spoleto 1996, p. 1053\nLa giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997 [ISBN 88-7988-043-8]\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. IX\nIntervenuti, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. XI\nProgramma della Settimana di studio, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. XV\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1\nJean-Pierre POLY, Le procès de l'an mil ou du bon usage des Leges en temps de désarroi, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 9\nDiscussione sulla lezione Poly, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 41\nRégine LE JAN, Justice royale et pratiques sociales daans le royaume franc au IXe siècle, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 47\nDiscussione sulla lezione Le Jan, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 87\nHagen KELLER, Die Idee der Gerechtigkeit und die Praxis königlicher Rechtswahrung im Reich der Ottonen, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 91\nDiscussione sulla lezione Keller, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 129\nFrançois BOUGARD, La justice dans le royaume d'Italie aux IXe-Xe siècles, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 133\nDiscussione sulla lezione Bougard, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 177\nChris WICKHAM, Justice in the Kingdom of Italy in the Eleventh Century, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 179\nDiscussione sulla lezione Wickham, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 251\nPaolo DELOGU, La giustizia nell'italia meridionale longobarda, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 257\nDiscussione sulla lezione Delogu, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 309\nGiuseppe SERGI, L'esercizio del potere giudiziario dei signori territoriali, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 313\nDiscussione sulla lezione Sergi, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 343\nGiovanna NICOLAJ, Formulari e nuovo formalismo nei processi del Regnum Italiæ, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 347\nDiscussione sulla lezione Nicolaj, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 381\nOvidio CAPITANI, Gregorio VII e la giustizia, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 385\nDiscussione sulla lezione Capitani, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 423\nPeter LANDAU, Die kirchliche Justizgewährung im zeitalter der Reform in den Rechtssammlungen, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 427\nDiscussione sulla lezione Landau, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 451\nRenato BORDONE, Vescovi giudici e critici della giustizia: Attone di Vercelli, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 457\nDiscussione sulla lezione Bordone, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 487\nJosé María MÍNGUEZ, Justicia y poder en en marco de la feudalización de la sociedad Leonesa, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 491\nDiscussione sulla lezione Mínguez, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 547\nPatrick WORMALD, Giving God and King their due: conflict and its regulation in the early English state, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 549\nDiscussione sulla lezione Wormald, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 585\nHanna VOLLRATH, Die deutschen königlichen Landfrieden und die Rechtsprechung, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 591\nDiscussione sulla lezione Vollrath, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 621\nWilfried HARTMANN, Probleme des geistlichen Gerichts im 10. und 11. Jahrhundert. Bischöfe und Synoden als Richter im ostfränkisch-deutschen Reich, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 631\nDiscussione sulla lezione Hartmann, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 673\nHermann KAMP, Vermittler in den Konflikten des hohen Mittelalters, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 675\nDiscussione sulla lezione Kamp, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 711\nOlivier GUILLOT, Le judiciaire: du champ légal (sous Louis le Pieux) au champ de la pratique en France (XIe siècle), in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 715\nDiscussione sulla lezione Guillot, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 787\nJanet L. NELSON, Kings with Justice, Kings without Justice: An Early Medieval Paradox, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 797\nDiscussione sulla lezione Nelson, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 825\nCharles M. RADDING, Petre te appellat Martinus. Eleventh-Century Judicial Procedure as seen through the Glosses of Walcausus, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 827\nDiscussione sulla lezione Radding, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 859\nMayke de JONG, What was public about public penance? Paenitentia publica and justice in the Carolingian world, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 863\nDiscussione sulla lezione de Jong, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 903\nLudwig BURGMANN, Zur Organisation der Rechtsprechung in Byzanz (mittelbyzantinische Epoche), in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 905\nRoberto BONFIL, Giustizia, giudici e tribunali nelle comunità ebraiche nell'occidente cristiano, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 931\nBaber JOHANSEN, Wahrheit und Geltungsanspruch: Zur Begründung und Begrenzung der Autorität des Qadi-Urteils im islamischen Recht, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 975\nDiscussione sulla lezione Johansen, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1067\nRosamond MCKITTERICK, Perceptions of justice in Western Europe in the ninth and tenth centuries, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1075\nDiscussione sulla lezione McKitterick, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1103\nGiovanna PRINCI BRACCINI, Termini e scenari della giustizia in antichi testi poetici germanici (Muspilli, Georgslied, Beowulf), in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1105\nMauro BRACCINI, Termini romani per il diritto e la giustizia: le origini altomedievali, in: La giustizia nell'alto medioevo (secoli IX-XI) (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 44), Spoleto 1997, p. 1197\nMorfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998 [ISBN 88-7988-044-6]\nConsiglio direttivo del Centro italiano di studi sull'alto medioevo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. VII\nIntervenuti, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. IX\nProgramma della Settimana di studio, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. XIII\nOvidio CAPITANI, Saluto di apertura, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1\nAveril CAMERON, The perception of crisis, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 9\nDiscussione sulla lezione Camero, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 33\nMichael MCCORMICK, Bateaux de vie, bateaux de mort. Maladie, commerce, transports annoniaires et le passage économique du bas-empire au moyen âge, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 35\nDiscussione sulla lezione McCormick, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 119\nAntonio CARILE, Gerarchie e caste, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 123\nDiscussione sulla lezione Carile, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 173\nAndrea GIARDINA, Le origini troiane dall'impero alla nazione, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 177\nLetizia ERMINI PANI, La “città di pietra”: forma, spazi, strutture, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 211\nCristina LA ROCCA, La trasformazione del territorio in occidente, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 257\nDiscussione sulla lezione La Rocca, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 291\nDomenico VERA, Le forme del lavoro rurale: aspetti della trasformazione dell'Europa romana fra tarda antichità e alto medioevo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 293\nDiscussione sulla lezione Vera, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 339\nAlessandra MELUCCO VACCARO, Agere de arte, agere per artem: la trasmissione dei saperi tecnici fra tradizione colta e fonti materiche, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 343\nErmanno A. ARSLAN, Mutamenti di funzioni e di struttura degli stock monetari in Europa tra V e VIII secolo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 379\nStéphane LEBECQ, Entre antiquité tardive et très haut moyen âge: permanence et mutations des systèmes de communications dans la Laule et ses marges, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 461\nPierre TOUBERT, L'institution du mariage chrétien, de l'antiquité tardive à l'an mil, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 503\nDiscussione sulla lezione Toubert, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 551\nAldo A. SETTIA, La fortezza e il cavaliere: techniche militari in occidente, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 555\nDiscussione sulla lezione Settia, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 581\nMaria Giovanna ARCAMONE, L'onomastica personale nell'Europa occidentale fra IV e VIII secolo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 585\nAlberto ZAMBONI, Dal latino tardo agli albori romanzi: dinamiche linguistiche della transizione, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 619\nDiscussione sulla lezione zamboni, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 699\nChiara FRUGONI, Immagini fra tardo antico e alto medioevo: qualche appunto, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 703\nSalvatore PRICOCO, Le trasformazioni del monachesimo occidentale fra tarda antichità e alto medioevo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 745\nDiscussione sulla lezione Pricoco, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 793\nSopfia BOESCH GAJANO, L'agiografia, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 797\nDiscussione sulla lezione Boesch Gajano, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 845\nLellia CRACCO RUGGINI, La fisionomia sociale del clero e il consolidamento delle istituzioni ecclesiastiche nel Norditalia (IV-VI secolo), in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 851\nAlba Maria ORSELLI, Di alcuni modi e tramiti della comunicazione col sacro, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 903\nDiscussione sulla lezione Orselli, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 945\nGiovanna NICOLAJ, Fratture e continuità nella documentazione fra tardo antico e alto medioevo. Preliminari di diplomatica e questioni di metodo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 953\nDiscussione sulla lezione Nicolaj, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 985\nGuglielmo CAVALLO, Scrivere leggere memorizzare le sacre scritture, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 987\nDiscussione sulla lezione Cavallo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1009\nCarmen CODOÑER, La cramática y las artes liberales, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1015\nDiscussione sulla lezione Codoñer, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1057\nLouis HOLTZ, Vers la création des bibliothèques médiévales en occident, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1059\nDiscussione sulla lezione Holtz, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1105\nMax PFISTER, Trasformazioni lessicali e società nella crisi tra tardo antico e alto medioevo, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1107\nDiscussione sulla lezione Pfister, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1151\nHerbert L. KESSLER, Real absence: early medieval art and the metamorphosis of vision, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1157\nDiscussione sulla lezione Kessler, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1213\nLeslie BRUBAKER, Icons before Iconoclasm?, in: Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto medioevo (Settimane di Studi del Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo 45), Spoleto 1998, p. 1215