L’importanza che riveste, per una cultura, il momento dell’insegnamento emerge dal modo particolare in cui ne viene marcato il momento iniziale: fra i momenti determinanti di ogni cultura troviamo il fatto della sua adozione e la figura del suo iniziatore: di colui che ha insegnato, fondato, scoperto il sistema, e che lo ha introdotto nella coscienza della collettività.\nLa cultura è un cervello collettivo, che ha la sua struttura immanente, la sua memoria; fra l’azione esterna e i prodotti della cultura c’è la sua interna organizzazione senza la quale nulla di nuovo si produrrebbe. La ricerca culturologica è dunque lo studio della struttura interna della cultura, della memoria, del meccanismo, della sua organizzazione, è la ricerca volta a questo “trasformatore” che traduce la lingua della effettualità in quella delle persone umane.\nQuella philosophia pigrorum, di cui\nil degno Kant parla in qualche luogo.\nL’atto della nostra attività, della nostra esperienza vissuta, come un Giano bifronte, guarda da due lati: da quello dell’unità oggettiva del campo culturale e da quello dell’unità irripetibile della vita di cui si ha esperienza vissuta […]. Solo per tale via potrebbe essere superata la brutta disunione e non compenetrazione della cultura e della vita.\nPerché “Russice, non legitur”\nUn incipit subito riassuntivo di un po’ tutto il libro? Si potrebbe proporre: “Russice, non legitur”: no ob etom bez somnenija nuzno escë pogovorit, chot’ po-ital’janski. Che è una misteriosa massima bilingue, ricalcata provocatoriamente su un’illuminante sentenza latina (il celebre “Graece, non legitur”), ma traducibile forse nei seguenti termini: “Sono parole russe, non si leggono”: però è proprio di questo, senza dubbio, che dobbiamo ancora parlare. Almeno in italiano!\nEsattamente l’opposto, cioè, di quel che finivano passivamente con il credere, e ideologicamente con il perpetuare, i glossatori medievali del Corpus Iuris Iustinianei per le parti mancanti di una traduzione latina (si sa infatti che nel Medioevo occidentale il greco aveva finito col non essere più letto e “riconosciuto” dai recensori: e che l’espressione, coniata per giustificarne individualmente e socialmente l’ignoranza, poteva anche essere “Graeca non leguntur”, oppure “Graecum est, non legitur” ovvero “Graece, non legitur”). Variante su variante: “Russice, russice… non legitur”. E dunque (come ricorda opportunamente Dino Bernardini)… “Hic sunt leones!”\nIn altri termini: come “allora” ci si assolveva per il Greco, così “oggi” ci si solleva dal Russo. Una regola prevalente tra gli uomini di cultura italiani e negli italiani di media cultura che, nella «logica delle curve ascendenti e delle curve discendenti della storia» (per usare una felice espressione di Cesare De Michelis, cui molto si deve in tema di chiarimenti al riguardo), ha tuttavia cause e conseguenze non soltanto culturali ma anche politiche, economiche, sociali, ecc. Una quasi-norma storicamente consolidata, da mettere invece criticamente in discussione (prendendo magari le mosse, con l’aiuto degli specialisti, da una rilettura ad hoc della famosa lettera di Gargantua a Pantagruel, sullo studio delle lingue, greco in testa).\nUn abito mentale radicato, quindi, che - si parva licet - i capitoli di Italia-URSS/Russia-Italia. Tra culturologia ed educazione 1984-2001 vorrebbero servire almeno a menzionare come un serio limite culturale diffuso. Dal quale limite chi scrive, mettendosi a sua volta in gioco, non si chiama fuori. Vorrebbe semmai saperne personalmente assai di più di quel che appena appena ne sa, per poterci riflettere su monograficamente: sì da contribuire a sua volta ad una spiegazione e, per così dire, ad una “messa in rete” del processo di apprendimento/insegnamento di aspetti della cultura italiano-russa-europea in chiave formativa; e collaborare così, se fosse possibile, ad un’inversione di tendenza.\nSono “cose russe”, da “trinariciuti” e da “trimammellute” - si diceva volgarmente (propagandisticamente) una volta -. E se ne riparla qua e là, per l’appunto nelle note di questo libro, ed in particolare in un capitoletto in qualche misura esemplificativo. Ma è l’insieme delle pagine qui assemblate in un disegno unitario, che vorrebbe servire almeno a dichiarare una movenza ideale personale e ad additare un ipotetico, condivisibile ambito di ricerca. Una mozione d’ordine autocritica, insomma, che mediante collaborazione tra competenti potrebbe presto e volentieri trasformarsi in posizione argomentativa ulteriore e sollecitazione critica collettiva, con esplicite finalità pedagogiche ed autopedagogiche (si dirà più sotto, con tutte le cautele, della tecnica del brainstorming).\nNé sono mancate nella cultura italiana le versioni ideologiche, anche filosoficamente raffinate (ma al limite del razzismo), di quello stesso concetto del “Russice, non legitur” di cui si diceva. (Dalla propria limitata esperienza di cultore di determinate letture, vengono pertanto in mente certe frettolose liquidazioni a buon mercato di spiriti pur grandi: così, per es., di Giacomo Leopardi, Alessandro Manzoni, Francesco Fiorentino e Antonio Labriola, Benedetto Croce, ecc.)… Quelle medesime cose russe dell’Ottocento e del Novecento che, come odierni cittadini europei - e cambiando quanto c’è da cambiare da un tempo all’altro della nostra storia -, abbiamo quotidianamente davanti, e che tuttavia intendiamo assai poco o non riusciamo ad intendere affatto.\nAnche se per la pars construens, ed in forza di un’autorevole tradizione (per quel poco, che può decidere chi scrive) gli slavisti italiani svolgono egregiamente la loro funzione nell’Università, nell’editoria, nelle riviste e sui giornali, nelle scuole ecc. (cfr. a riguardo C. Lasorsa Siedina, L’insegnamento del russo in Italia, in “Rassegna Italiana di Linguistica Applicata”, 2/1996, pp. 53-65, con Appendice bibliografica, e con ulteriori, preziosi aggiornamenti non a stampa ad uso didattico su “Il russo oggi”, “Identità russa e contesto europeo. Cultura e culturologia”). Ma, livelli di cultura ed educativi a parte, è lo scenario apertamente europeo che oggi si annunzia decisamente in crescita per l’immediato futuro (flussi migratori, accordi economici, titoli di studio, profili professionali, ecc.), ad esigere la massima attenzione; e, sui diversi piani, collaborazione. Per quanto al “vertice” di Nizza, nel dicembre 2000, non si siano ancora fatti grandi passi in tal senso…\nSicché non meraviglia il fatto che fioriscano i convegni (del tipo, per es., di quello del 1994, Il Russo, una lingua per l’Europa, organizzato dall’Associazione Italia-Russia); che attecchiscano propositi di lavoro finalizzato (come questo previsto dal “Progetto Duemila”, per la terza lingua, nell’ambito dell’Unione Europea); che si seminino idee variamente formative (così da ultimo, nell’Università degli studi di Roma “La Sapienza”, il 23 novembre 2000, in occasione del Premio di laurea Elena Veggetti Sorgente, con lo stimolante Convegno su Istruzione e formazione degli insegnanti. Apprendimento e strategie linguistiche per l’Europa del 3° millennio”); che si incomincino a raccogliere frutti pedagogicamente significativi (cfr. ora per esempio, per l’anno scolastico 1999-2000, i primi risultati del “Sondaggio promosso dalla Cattedra di Psicologia dello sviluppo e dell’educazione” (Maria Serena Veggetti) - Facoltà di Lettere e Filosofia della stessa Università “La Sapienza” di Roma - sul tema Interesse per l’apprendimento della lingua russa degli studenti di scuola secondaria superiore in Italia). Eccetera.\nEcco perché occorre che se ne parli e se ne discuta. Bisognerebbe cioè, che non solo tra specialisti, ma anche sul terreno della cultura media diffusa, non si sfuggisse all’argomento: e che ciascuno nel proprio ambito “pan-europeo” (il che vale ovviamente anche per i russi cittadini di “Eurasia”) tentasse di porsi il problema dell’esistenza della “storica” ignoranza di ciò che, pur riguardando immediatamente l’Europa dell’Est, compete invece effettivamente all’Europa tutta (ed al mondo intero). Ed è argomento, quest’ultimo, che, intanto in Italia, chiama in causa da un lato la complessità dei motivi che stanno geneticamente alla radice dei limiti tradizionali della recezione culturale ed etico-politica dell’oriente europeo; da un altro lato la molteplicità delle semplificazioni ideologiche della nostra stessa formazione per così dire “di base”, tendente a non vedere il problema.\nTanto per dirne una: sarebbe sufficiente una rapida indagine sugli odierni manuali scolastici italiani di filosofia, storia, letteratura, arte, ecc., per avere una radicale conferma di un vuoto nostrano di attenzione alla cultura russa, che dovrebbe fare riflettere. Su di “noi” certamente, ma pure su di “loro”. Quando invece con i tempi che corrono, un vuoto siffatto, dovrebbe tradursi piuttosto in un reciproco “portarsi fuori” ed in un vicendevole “osservarsi dentro”; e dunque, a dispetto delle difficoltà che l’indagine conoscitiva obiettivamente comporta, in un interrogativo “dialogico” del tipo: ma c’è, in Russia, una qualche “Italia” (europea) che viene studiata ed insegnata a scuola, una qualche “Italia” immaginata e pensata (da quali russi? da quanti?), di cui si dà in qualche modo notizia nei giornali, negli altri mass media, nelle riviste, nei libri? Non sarebbe interessante per noi italiani saperne qualcosa? (magari a partire, a parte subiecti, dallo scambio di idee avuto di recente a Roma/“La Sapienza”, con Nikolaj D. Nikandrov, Jurij S. Lazarev, Lucia V. Bertsfaj Davydova, nell’ambito del Dottorato di ricerca in “Pedagogia sperimentale”, in tema di confronti terminologico-concettuali, comparazioni scolastico-istituzionali, paragoni culturologici e scientifici ecc.: cfr. intanto, anche per la funzione che l’autore riveste come Presidente dell’Accademia Russa per l’Istruzione di Mosca, N. D. Nikandrov, Rossija: socializacija i vospitanie na rubeze tysjaceletij/Russia: socializzazione ed educazione nel passaggio del millennio, Moskva, “Gelios ARV”, 2000).\nIl titolo del libro qui introdotto pertanto, nell’ottica di un siffatto, variegato, interrogativo - Italia-URSS/Russia-Italia. Tra culturologia ed educazione 1984-2001 -, si propone pertanto di indicare al lettore il “perché”, il “come” e il “che cosa” (e il “dove” e il “quando”) di quella specie di avvicinamento colloquial-interculturale (morale-mentale) dell’autore, che le sue pagine starebbero nei loro limiti a documentare. Diversi (anche se soltanto abbozzati) profili di ricerca, ma un unico proposito scientifico-divulgativo. Più modalità tecniche di conduzione delle distinte indagini, ma un solo atteggiamento politico-culturale ed etico-educativo.\nL’approccio di un italiano professionalmente impegnato in attività di ricerca, cioè, che ha incominciato a costruire un suo specifico interesse di studio alla presenza dell’URSS degli anni Ottanta-primi anni Novanta; e che non ha smesso di seguire le sue piste e di produrre le sue indagini. Un’URSS d’altra parte, appena intravista nelle ristrutturazioni della Perestrojka e nei dissolvimenti del Perevorot, e quindi sparita. E domande, domande semplicemente poste; e risposte, sostanzialmente non sopraggiunte. E dunque, subito appresso, il tentativo di non interrompere le chiacchierate mentali tra Russia e Italia del decennio seguente, riavviate nelle nuove condizioni di contesto con l’agosto del ’91 ed ora arrivate all’inizio del nuovo secolo-millenio. Approcci minimi, ancora adesso, quasi per cenni, con un imprevisto ed ancora indeterminato interlocutore.\nVolendo “personalizzare” oltre, si potrebbe azzardare che l’autore di queste pagine aveva incominciato a “parlare” con l’URSS di Michail S. Gorbacëv, ma che a “rispondergli” sia stata poi la Russia di Boris N. El’cin e di Vladimir V. Putin. Sennonché tutto ciò che di interlocutorio è sembrato avvenire nella materia russo-sovietica delle distinte trattazioni, non è accaduto che occasionalmente, e per exempla minima: nel senso che si è trattato sempre, di niente altro che di circoscritte curiosità culturali, di specifiche questioni su libri e autori e lettori, di iniziali espressioni di ricerca. Di tentativi di innesti storico-critici, con finalità immediatamente pedagogiche (o meglio “antipedagogiche”, con riferimento proprio all’Anton S. Makarenko di cui nel libro così a lungo si parla).\nNel sottotitolo d’altra parte, quanto ai contenuti culturologico-educativi presenti nelle indagini in cui il volume consiste, si vuol dare almeno un’indicazione di massima: che cioè le tematiche e le problematiche oggetto degli ipotetici discorsi intrattenuti con quel particolare interlocutore (già Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche, poi Confederazione degli Stati Indipendenti, infine Federazione Russa) hanno finito col porsi, comunque, sul terreno di una circoscritta ibridazione interdisciplinare tra cronaca e storia delle idee. E ciò con tutti i rischi della soggettività del milieu, ed i difetti della marginalità di un “campo di ricerca”, eletto provvisoriamente a “ricerca sul campo”.\n“Casa comune” delle culture europee\nIl “colloquio” in questione a parte subiecti, tuttavia, non si è risolto né si risolve tutto qui. E se, ancor prima dell’“era di Gorbacëv”, era stato avviato da chi scrive sulle pagine di una rivista come “Riforma della scuola”, a proposito della prima traduzione dal russo di N. I. Bucharin, La teoria del materialismo storico, a cura di G. Mastroianni, Milano, Unicopli, 1983; esso era proseguto poi su altri periodici accademici e non accademici (“Scuola e Città”, “Giornale critico della filosofia italiana”, “la ricerca”, “Ricerche pedagogiche”, “Rassegna Sovietica”, “rossoscuola”, “L’Unione Sovietica”, “Cinema Nuovo”, “Samnium”, “La Stampa”, “OraLocale”, RaiTre/Educational, ecc.); ed in occasioni e forme diverse d’incontro (presentazioni, prefazioni e recensioni di libri, film e mostre, corsi universitari, conferenze, guida di studenti in tesi di laurea e tesine, seminari, lezioni di aggiornamento per insegnanti, interviste, lettere aperte ecc.).\nE tutto ciò, comunque, sul presupposto metodologico di un’idea di Europa (se così si può dire) a pieno regime topo-geografico e storico-culturale. E tanto per fare un esempio, nel senso spiegato da Dmitrij S. Lichacëv, La cultura russa nella vita spirituale del mondo, in “Slavia”, aprile-giugno 1992, pp. 3-14 (non a caso allo scadere della proposta gorbacëviana di quella “Casa comune europea”, di cui dieci-quindici anni fa era quasi di moda parlare), quanto pure nel senso, efficacemente illustrato altrimenti: ed oltre che dallo stesso Lichacëv e da Jurij M. Lotman (in libri, articoli, interviste ecc.), per esempio da Vittorio Strada (con tutta quanta la sua attività di studioso, di accademico, di pubblicista).\nCosì, di recente, a proposito del «notevolissimo libro dello storico americano Larry Wolf, Inventing Eastern Europe, che individua le fonti e i criteri della nuova mappa della civiltà europea “inventata” nel XVIII secolo dai philosophes, mappa che alla rinascimentale divisione del Continente in un Nord e in un Sud sostituì quella tra Ovest ed Est, riorientando così l’intero orizzonte concettuale europeo e precostituendo una nuova unità di divenire del Continente» (V. Strada, Vecchia Europa, nuova geografia. Come cambiano i confini, in “Corriere della sera”, 24 luglio 1999). E dunque:\nSe l’Europa è una, la prerogativa della sua unità sta nella ricchezza delle sue interne differenze, nella fusione, non sempre armonica delle sue componenti nazionali e regionali, oltre che delle sue partizioni geopolitiche, le quali, al di là di transeunti divisioni ideologiche, permettono di parlare di un’Europa mediterranea e di un’Europa baltica, di un’Europa atlantica e di un’Europa continentale, di un’Europa latina e di un’Europa slava, ecc. […] Essere europei significa riconoscere una duplice “cittadinanza” nella propria patria locale e nella comune patria continentale, come momenti di una stessa, internamente differenziata, civiltà, che si estende oltre gli Urali. L’Europa da tempo non è più il centro del processo storico, e il Centro Europa, a maggior ragione, è anch’esso “decentralizzato”, marginale rispetto a un mondo policentrico, nel quale la vecchia divisione “illuministica” tra un’Europa occidentale “civilizzata” e un’Europa orientale “civilizzanda” ha perso il suo significato, acquistandone semmai uno nuovo […] (ibidem).\nDi qui, allora, l’esigenza e l’urgenza di guardare variamente, ma secondo un’ottica diversa, e per quanto dal proprio localizzato punto d’osservazione, nella direzione dei processi culturali “nuovamente europei”. Un’ottica che, nelle pagine qui raccolte, vorrebbe essere (come si è detto) di tipo storico-filosofica ed etico-educativo-culturologica: e che, se per un verso non può fare a meno di attingere proceduralmente a ciò che è “tecnico” (limitatamente agli ambiti disciplinari invocati), per un altro verso non può non riferirsi al “dover essere” di una qualche avanzata progettualità politica europea. Una progettualità ed una attuazione del progetto, decisamente necessarie. L’Europa, per l’appunto, con la sua “storia” e le sue “novità”, con il suo “presente” ed il suo “futuro”. Con le sue interne “analogie” e le sue “differenze” interculturali. Un tronco d’albero plurisecolare, ma vivo e vegeto, con radici e rami e frutti. Un albero, tuttavia, che si colloca nella selva del mondo, e che dal resto del mondo non deve, non può estraniarsi.\nLo ha spiegato bene, da ultimo, anche se solo in chiave immediatamente politico-politologica, Gianni De Michelis, La lezione di Belgrado: ripensare l’Europa insieme alla Russia, in “limes”, novembre-dicembre 2000, p. 38:\n[…] occorre un progetto geopolitico […]. Dobbiamo passare dall’Europa atlantica all’Europa paneuropea […]. All’interno di un contesto paneuropeo - Russia quindi inclusa - vi saranno poi differenti gradi di integrazione […]. Per fare la nuova Europa, dobbiamo pensarla su scala planetaria. L’Europa può avere un suo specifico ruolo mondiale nei prossimi decenni. Di più: possiamo diventare il perno degli equilibri geopolitici su scala globale. Ma per questo dobbiamo recuperare un’intesa con la Russia […].\nEd è discorso che, relativamente all’Italia, nelle sua polivalenza e complessità culturologica rinvia ad una molteplicità di compiti critici da assolvere, a più livelli.\nDegni di riflessione, in tal senso, sono da un lato alcuni significativi avvenimenti editoriali, quali per esempio la Storia della letteratura russa diretta per Einaudi da E. Etkind, G. Nivat, I. Serman e V. Strada, 1987 sgg., ovvero la Storia della civiltà letteraria russa diretta per la Utet da M. Colucci e R. Picchio, 1997; da un altro lato, una serie di altri notevoli fatti culturali: così la trasformazione della vecchia Associazione Italia-URSS in Istituto di Cultura e Lingua Russa, e la presenza in varie città italiane di Enti e Centri pubblici e privati per l’insegnamento-apprendimento della lingua e letteratura russa (cfr. N. Lombardo, “Imparate il russo vi sentirete europei”, in “l’Unità” del 22 novembre 1996); la chiusura delle antiche librerie “sovietiche” e la apertura di nuovi punti vendita di libri russi, ucraini, bielorussi, georgiani ecc.; la periodicità delle iniziative e delle attività della Fondazione Istituto Gramsci (cfr. il periodico “Europa Europe”) e della Fondazione Italieuropa; l’incidenza comunque crescente di convegni, mostre, libri, film, periodici, siti internet, notizie quotidiane variamente attingibili ecc.\nMa, per rendersene subito conto, basta avere presenti gli elementi che la stessa esperienza quotidiana viene via via fornendo, in tale direzione: a partire dai crescenti flussi immigratori dalla Russia, dall’Ucraina, ed in genere dai paesi slavi; nonché dall’azione svolta da partiti e uomini politici, dal Vaticano e da Istituzioni di diverso tipo (Unicef, Università, Istituti di cultura, Organizzazioni non governative, Fondazione “Gorbacëv”, singoli operatori culturali, “premi Nobel” ed intellettuali più o meno di grido, altri Enti e Ministeri, ecc.). I documenti scritti, nelle varie sedi, certo non mancano. Basta cercarli negli archivi, nelle biblioteche, nelle emeroteche, via internet ecc.\nCosì, a titolo di esempio, si ricorda anzitutto il volume di utile divulgazione scientifica/supplemento al n. 523-526 (settembre-dicembre 1993) di “Libri e Riviste d’Italia”, La slavistica in Italia. Cinquant’anni di studi (1940-1990). A cura di G. Brogi Bercoff, G. Dell’Agata, P. Marchesani, R. Picchio, Ministero per i Beni culturali e ambientali/Divisione Editoria, 1994. E, su un altro registro, alcuni dei numeri monografici della rivista italiana di geopolitica, “limes” (cfr. in particolare quello di gennaio-febbraio 1996 su I nuovi muri. L’Europa di mezzo tra Germania e Russia; quello di maggio-giugno 1996 dal titolo Ombre russe. Il mondo secondo Mosca; e quell’altro del novembre-dicembre 1998, su La Russia a pezzi); le rassegne del settimanale “Internazionale”; le pagine culturali dei principali giornali (con collaborazioni di slavisti talvolta di prestigio).\nE l’argomento bibliografico-divulgativo rimanda, oltre che alle autorevoli riviste accademiche specializzate afferenti alle Cattedre di lingua e letteratura russa nelle Università di Venezia, Roma, Milano, Napoli, ecc., soprattutto ai periodici che, prima e dopo la caduta del Muro di Berlino, hanno effettivamente svolto un proficuo lavoro di larga ed articolata mediazione culturale nella medesima direzione: e cioè, anzitutto, alla rivista “Rassegna Sovietica”, e quindi a “Slavia”; ma altre se ne potrebbero citare (cfr. quindi i numerosissimi riferimenti a proposito, e gli ulteriori fronti di ricerca additati, nel già menzionato articolo di C. Lasorsa Siedina). Ed ancora a riguardo conviene menzionare almeno l’incontro, di cui è traccia nel presente volume, tra riviste come “Sovetskaja Pedagogika” e “Riforma della Scuola” e “Scuola e Città”.\nL’ambito “dialogico” della ricerca\nIn questo senso i diversi capitoli del libro che viene qui presentato non sono altro che puntuali esemplificazioni di profili soltanto intravisti di indagini più corpose ed ancora in sviluppo, di documentazioni appena avviate e da portare avanti. Il che vale così per Bucharin e il suo Manuale come per Bogdanov e la sua utopia pedagogica, per Sovetskaja Pedagogika e la filosofia russa dal punto di vista dei filosofi italiani, per Rybakov, il Futurismo, il “Socialismo vietato” di Merker e per quanto via via annotato su Trockij, Gramsci, Bachtin, Pasolini, Makarenko, Ekk, Amelio, Dewey, Yunus, “Rassegna Sovietica” ecc., e dunque anticipato sulla tematica della culturologia, nei suoi risvolti organicamente educativi (ovvero sul problema dell’educazione, nelle sue pieghe culturologiche).\nEd è, quest’ultimo, un avvertimento che ben si attaglia alla stessa continuità del riferimento, nel corso di un po’ tutto il volume, all’opera di Giovanni Mastroianni. E ciò almeno nel senso che il libro in questione vorrebbe in qualche modo tratteggiare una linea di congiunzione (magari spezzata, lacunosa, per intervalla ingenii et prudentiae) tra la lezione di quel Maestro e la traduzione che questo Professore tenta di restituire ai più giovani che in fatto di ricerca lo stanno a sentire, per poi prendere a loro volta la parola su argomenti “russi” di comune interesse. “Russice” insomma, più o meno, “legitur”. L’autobiografia può continuare ad essere riproposta (forse), e per quanto difettosamente (senz’altro), come un’educazione. Lo “zibaldone” si fa procedura d’indagine individuale-collettiva.\nDi qui pertanto, tra storiografia e pedagogia, la ragione specifica dell’inclusione tra le “note” culturologico-educative di Italia-URSS/Russia-Italia, di testi di altri autori, certamente organici all’insieme, anche se nati originariamente da propositi relativamente autonomi: così gli illuminanti ed innovativi contributi critici di Elisa Medolla su L. Tolstoj, di Enzo Orsomarso su Gramsci e di Domenico Scalzo su Ekk e Makarenko. Di qui, pure, il motivo di dare spazio, nel libro, ad una esemplificazione del potenziale documentativo, che vuol dire anche didattico, di “Rassegna Sovietica”/”Slavia” (vedi l’articolo di Tania Tomassetti sulla Antologia della Biblioteca “A. R. Lurija”) e quindi la anticipazione della Bibliografia di Rassegna Sovietica, che con pazienza e bravura esemplari la stessa Tomassetti viene pubblicando a puntate su “Slavia”. Rientra inoltre nel quadro formativo ora delineato il suggestivo supporto filologico-topografico offerto da Valeria Cannas al capitolo sull’“erranza” nel Poema pedagogico di Makarenko.\nL’erranza. I testi ed il contesto. Le formazioni possibili di un’idea di… formazione. Ecco perché, accanto al “problema” che si prova ad illustrare nel “libro” al punto dove è potuto arrivare, rimane il problema dell’ulteriorità della ricerca. Il problema della sproporzione tra i pochi privilegiati “uomini di cultura” consapevoli della impasse e tutti gli “altri” che restano tranquillamente fuori dai termini della questione. Il problema, quindi, delle “quantità” d’uso e fruizione delle proposte di “qualità” del tema dialogico-interculturale che qui interessa. Il problema delle possibili “indagini scientifiche”, in rapporto al “senso comune” (ai diversi modi di intendere il senso comune: quello disciplinare ristretto, tra specialisti della stessa materia di studio; quello scientificamente più largo, nella direzione di una maggiore ampiezza di coinvolgimento enciclopedico-interdisciplinare; quell’altro ancora intenzionalmente, prospetticamente orientato verso il maggior numero di utenze umane possibili).\nEcco perché per la prosecuzione della ricerca, pur senza uscire dal tema specificamente dialogico di questo Italia-URSS/Russia-Italia, conviene forse non ignorare tra l’altro, come si accennava all’inizio, la tecnica ambiziosamente “socratica” e “makarenkiana”, pedagogico/antipedagogica, del brainstorming:\nUn metodo - come è noto - di soluzione di problemi di gruppo, per cui si cerca di giungere alla produzione di pensiero creativo e di nuove idee attraverso la discussione intensiva a più voci. Una tecnica, quindi, fondata su un’attività collettiva non strutturata, nel senso che nel gruppo si stimolano anzitutto le improvvisazioni individuali. Detta tecnica viene adoperata in particolare nel campo della pubblicità. Più in generale, essa consente o si sforza di mettere in comune idee riferite ad un evento o ad un’idea; od anche delle proposte in precedenza non individuate o messe a punto, per trovare adeguate soluzioni ad una situazione problematica di fronte a cui il gruppo o alcuni suoi membri si trovano. L’atmosfera delle sedute di brainstorming è inizialmente non-critica, e vengono incoraggiati l’associazione libera ed il “pensare ad alta voce”, allo scopo di acquisire da un lato un criterio di ricerca che assommi e valorizzi, per tutti gli interessati, le qualità immaginative, intellettuali e morali di ciascuno dei partecipanti; e, da un altro lato, ulteriori contenuti di analisi ed originali risultati d’indagine immediatamente traducibili, in via di ipotesi, in vantaggi socialmente rilevanti.\nQuesta la ragione per cui, nelle ricerche presenti in questo libro, proprio i giornali finiscono con l’avere una parte per così dire costitutiva. Una parte che rimanda ovviamente anzitutto ai quotidiani italiani, in quanto veicoli per l’appunto di idee ricorrenti sul tema della “Casa comune” delle culture europee (Russia compresa): e non solo “l’Unità” finché c’è stata; ma anche altre testate: dal “Corriere della sera” a “la Repubblica”, da “La Stampa” ad “Avvenire”, da “il manifesto” e “Liberazione” a “il Giornale” e “Libero”, da “Il Sole-24 Ore” a “L’Osservatore Romano”, da “La Nazione”/”Il Giorno”/”il Resto del Carlino” a “La Gazzetta del Mezzogiorno”, “Il Mattino”, “il Quotidiano della Calabria” ecc. ecc., regione per regione. Senza contare che la stessa circolazione di giornali russi, in Italia, è risultata essere nel corso degli anni Novanta e nel Duemila maggiore che in precedenza (a Roma, anche se non in tutte le edicole, è ormai possibile acquistare regolarmente non solo “Isvestija” ma anche diversi altri quotidiani e settimanali, e perfino periodici in lingua russa, destinati anzitutto agli immigrati che vivono in città…).\nSi pensi poi in particolare, ed ancora a titolo di esempio, alla risonanza che il tema Italia-Russia/Russia-Italia, ha avuto ed ha periodicamente in Italia sui mass media, in occasione soprattutto di alcuni convegni internazionali: così di quelli organizzati periodicamente dall’Istituto di Studi Filosofici di Napoli (vedine gli Ordini degli Studi, gli Annuari, gli “Atti”, i Cataloghi delle Edizioni prodotte, le locandine pubblicitarie, i filmati di vario tipo, i siti internet ecc.)… Ma sarà bene avere qui contestualmente presenti le notizie che sul tema dell’“oblio”, della “dimenticanza storica”, vengono pubblicate sulla Russia di oggi (vedi alcuni articoli sul tema della storia da ricordare, apparsi tra il 1999 e il 2000 in “Izvestija”; e, su un altro piano, l’intervista a Victor Zaslavskij, La Russia tra il desiderio di dimenticare e il bisogno di ricordare, a cura di M. Messeri, in “Palomar”, maggio-giugno 2000, pp. 52-58: su cui cfr. G. Belardelli, E oggi in Russia si costruisce l’oblio, in “Corriere della sera”, 19 luglio 2000).\nIn tal modo, certamente, il brainstorming si arricchisce e si complica. Ma occorre che nel “collettivo di lavoro pedagogico” immaginato, tra Italia e Russia/Russia e Italia vi si immettano un po’ tutti gli imput che possono scaturire insieme, spesso contraddittoriamente, dalle girandole massmediologiche, intanto italiane. Si ridarà voce, allora, ai libri di cui sui giornali italiani si parla, per l’appunto a proposito dell’Europa e/o dell’Eurasia (da V. Schubart, L’Europa e l’anima dell’Oriente, Milano, Edizioni di Comunità, 1947 a J. Lévy, Europa. Una geografia, Milano, Edizioni di Comunità, 1999)… E si riascolterà Maksim Gor’kij, visto che introduce il tema dello “strabismo russo” tra Est e Ovest (cfr. V. Strada, E Gorkij diagnosticò lo strabismo russo, in “Corriere della sera”, 5 settembre 2000)…\nCosì come si dovranno riprendere in mano e commentare alzando forse un po’ la voce quei titoli giornalistici ad effetto, del tipo Cittadini europei da quarantamila anni. Dalla Spagna al Caucaso radici culturali comuni (cfr. l’intervista all’archeologo Emmanuel Anati, a cura di M. Corradi, su “Avvenire”, 10 settembre 2000)… Egualmente, nel corso dell’immaginato brainstorming, saranno opportunamente da ri-recensire seduta stante l’“avvertimento” di Giulio Andreotti, Se la Russia non è Europa (in “La Nazione”, 13 dicembre 1999), l’“invito” di Giovanni Agnelli, L’Europa, una casa da finire (in “Il Sole-24 Ore”, 3 settembre 2000) e lo “scambio” proposto dal Presidente della Confindustra Antonio D’Amato, con l’idea di mettere operativamente in relazione l’allargamento dell’Europa dell’Est con l’autorizzazione a introdurre sgravi fiscali per il rilancio del Mezzogiorno d’Italia (cfr. F. Debenedetti, Europa dell’Est e del Sud, “La Stampa”, 12 novembre 2000; e numerosi altri quotidiani tra l’11 e il 13 novembre 2000)…\nEcco ancora perché, nel sospendere per il momento la “discussione intensiva a più voci”, va sottolineata l’intrinseca naturalezza e nondimeno l’effettiva rischiosità dell’obiettivo della “normalizzazione” europeistica, nel senso largo, esteso, alla Russia, che si è detto: giacché essa comporta, da una parte, la consapevole accettazione dei limiti ed insieme della volontà di superamento dei condizionamenti (culturali, storici, politici, ideologici ecc.) consolidati; dall’altra parte, la persuasione che la aperta interezza di tutta una cultura, non esclude la compresenza di culture che non si fondono né si confondono e che anzi, nel confronto, si arricchiscono reciprocamente (cfr. quindi, in questo libro, l’esergo da M. M. Bachtin, in G. Mastroianni, Pensatori russi del Novecento, Napoli/Roma, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici/L’Officina Tipografica, 1993, p. 5: e dunque l’utilizzazione che se ne rifà, ancora in epigrafe, a margine della proposta rivolta da chi scrive agli studenti del Liceo “P. Galluppi” di Catanzaro, di leggere M. Yunus, Il banchiere dei poveri. Con la collaborazione di Alan Jolis. Nuova edizione ampliata. Traduzione di Ester Dornetti).\nIn tal senso il proposito ambiziosamente “dialogico” di Italia-URSS/Russia-Italia viene ad esercitarsi a ridosso di studi e ricerche che, pur nella loro unilateralità e parzialità, vorrebbero variamente essere sì puntuali articolazioni dell’ipotesi “interculturale” europea, ma con gli occhi rivolti al mondo intero (di Yunus e della sua carica innovativa planetaria si dirà con più agio altrove). E va aggiunto che l’assortimento degli scritti compresi nel volume, se risulta ancora più ampio e variegato alla luce degli altri interventi a stampa da cui essi sono stati sincronicamente affiancati nel periodo dal 1989 al 2001, si spiega d’altra parte alla luce di precise istanze di tipo formativo, sia interne alla materia specifica delle singole analisi e trattazioni, sia esterne, con riferimento alla stesse attività pedagogiche dello scrivente (il quale - sia consentito dirlo - negli ultimi anni accademici è venuto proponendo ai suoi studenti di Pedagogia generale due argomenti principali di riflessione: “Pedagogia ed antipedagogia da un millennio ad un altro, con riferimento all’opera di Antonio Labriola” e “Il Poema pedagogico di A. S. Makarenko, anche sulla base di L’autore e l’eroe di M. M. Bachtin”).\nDi qui una ragione anche didattica, tra le altre ragioni, della insistenza alla attuale insostenibilità - si diceva più sopra - della «regola» del “Russice, non legitur”.\nEd è un riferimento testuale che terrebbe ad essere, relativamente alla seguente proposta di libro, non solo una generica dichiarazione di metodo, ma anche e soprattutto una specifica indicazione di merito: ragion per cui, quanto alle fonti dell’idea stessa, si rimanda principalmente a G. Mastroianni, La filosofia in Russia prima della Rivoluzione. I “Voprosy filosofii i psichologii” (1890-1917), Napoli/Milano, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici/ Guerini e Associati, 1989, pp. 11-12; e cfr. id., La recensione come pretesto. Il pensiero russo secondo una recensione di Croce, in “Storiografia”/La recensione. Origini, splendori e declino della critica storiografica, a cura di M. Mastrogregori, Pisa-Roma, Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 1997, pp. 151-58.\nMa vedi, più in generale, la Bibliografia di Giovanni Mastroianni 1947-2000, a cura di N. Siciliani de Cumis, con la collaborazione di G. Fiorenza, M. L. Macrì, A. Samà, G. Spadafora, già compresa (con schede fino al 1991) nel volume di Studi in onore di Giovanni Mastroianni, nel “Bollettino Filosofico”/Filosofia e politica del Dipartimento di Filosofia dell’Università della Calabria, 10/1992, pp. 377-90; ed ora riproposta, con i necessari aggiornamenti, nell’Appendice di questo stesso libro.\nQuanto ai testi di cui consta il volume, la più parte sono editi (per cui si ringraziano i direttori delle riviste e gli editori, che ne hanno consentito la ristampa). Si precisa quindi, che si è di norma preferito mantenere lo stesso titolo della loro prima stampa (titoli talvolta un po’ troppo lunghi e frammentati, ma che, per l’appunto per questo, restituiscono forse meglio la forma di “nota”, che gli scritti sottostanti conservano). Egualmente, data la relativa indipendenza dei singoli interventi, e per facilitarne la lettura, si è scelto di restituire autonomamente i riferimenti bibliografici a piè di pagina, magari a costo di qualche ripetizione. Si sono tuttavia apportate, quando è sembrato opportuno, correzioni, integrazioni, modifiche in via di ipotesi migliorative rispetto agli originali.\nIl n. 1 della Parte prima è pertanto primamente comparso su “Riforma della scuola”, settembre-ottobre 1984, pp. 75-77. Il n. 2 è uscito su “Scuola e Città”, novembre 1988, pp. 492-500; il n. 3, su “Rassegna Sovietica”, settembre-ottobre 1989, pp. 130-43 (e nel volume di chi scrive, L’educazione di uno storico, Pian di San Bartolo/Firenze, Manzuoli, 1989, pp. 149-64). Il n. 4 è stato pubblicato da “Rassegna Sovietica”, settembre-ottobre 1990, pp. 19-45. Il n. 5, su “Slavia”, gennaio-marzo 1992, pp. 39-54 (e nel volume di Studi in onore di Giovanni Mastroianni, in op.cit., pp. 321-37). Il n. 6 è apparso su “Slavia”, ottobre-dicembre 1992, pp. 159-80. Il n. 7, su “Slavia”, aprile-giugno 1994, pp. 30-49. Il n. 8, su “Slavia”, gennaio-giugno 1996, pp. 134-59. Il n. 9, su “Slavia”, aprile-giugno 1997 (e nel volume Lezioni su Pasolini, a cura di Tullio De Mauro - Francesco Ferri, Ripatransone/Ascoli Piceno, 1997, pp. 203-17. Per il n. 10, vedi “Slavia”, gennaio-marzo 1998, pp. 106-141. Gli scritti che costituiscono il n. 11 sono stati in larga parte pubblicati da “Scuola e Città”, aprile 2000, pp. 145-58 (e, per una delle appendici, novembre 1996, pp. 508-9); cui si aggiunge un inedito (la lettera sull’“intercultura dei poveri”). Il n. 12 è inedito, e corrisponde ad un estratto di relazione per gli “Atti” del Convegno internazionale su “John Dewey. La Filosofia e l’Educazione per la Democrazia”, Cosenza, Università della Calabria, 10-13 aprile 2000.\nQuanto alla Parte seconda, si tratta per i nn. 1, 4, 6, 9, di testi inediti o solo parzialmente in corso di stampa in rivista, ovvero in pubblicazioni collettanee contemporanee o successive al presente volume. Il n. 2, adesso con alcune varianti, si trova in Un’altra Calabria. Il futuro della regione nelle idee dei calabresi della diaspora. A cura di R. Messina, Catanzaro, Camera di Commercio Industria Artigianato Agricoltura, 1997, pp. 260-65 (lo scritto è stato poi variamente ristampato). Il n. 3, su “Slavia”, ottobre-dicembre 1997, pp. 100-28. Il n. 5, su “Slavia”, luglio-settembre 2000, pp. 183-93. Il n. 7, su “Slavia”, aprile-giugno 1999, pp. 28-33 (e come Postfazione al volume Attività, linguaggio e conoscenza. Le radici dell’approccio sistemico nello studio del sistema nervoso centrale, a cura della Biblioteca A. R. Lurija, Napoli, Idelson-Gnocchi, 1999, pp. 259-63). Il n. 8 è stato pubblicato da “Slavia”, aprile-giugno 2000, pp. 108-26. Il n. 9 esce, in una versione più ampia, sul numero di ottobre-dicembre 2000 di “Slavia”. Dell’Appendice, si è detto più sopra.\nSi ringraziano in particolare Dino Bernardini e Maria Serena Veggetti, per gli stimoli ricevuti discorrendo di alcune delle tematiche di questo libro, e per il soccorso prestato in più occasioni nella lingua russa. Un ringraziamento anche ad Agostino Bagnato, delle cui singolari esperienze “interculturali” tra Italia e Russia si è tenuto utilmente conto; a Flora Bernardini, Tonino Sicoli, Lidia Lambertucci, Simona Muzi, per aver contribuito, variamente, alla definizione della proposta editoriale; a Giordana Szpunar, per l’aiuto intelligente e solerte offerto nella predisposizione dei testi per la stampa; e a Franca Agostino, Marco Antonio D’Arcangeli, Manuela De Antonis, Aldo Demartis, Roberto Donini, Cristian Facchin, Vincenzo Gabriele, Rosetta Maiuri, Maria Pia Musso, Tiziana Pangrazi, Valentina Pompili, Roberto Sandrucci, Valeria Sansoni, per i loro altrettanto indispensabili apporti.\n1. Anche Bucharin scrisse un libro di testo 23\n2. L’utopia pedagogica di Bogdanov 27\n3. Prime note sulla “Sovetskaja Pedagogika” 1952-1983 47\n4. Rybakov in Italia, tra cronaca e storia 1988-1989 61\n5. Per un “Dizionario” di filosofi contemporanei.\nLe voci russe e sovietiche, e dintorni 85\n6. Note su Trockij, Gramsci e il futurismo\n(con una aggiunta su Antonio Marasco in Russia\ned una appendice su Filippo Tommaso Martinetti\nin Calabria, commemorando Umberto Boccioni) 103\n7. Note di culturologia tra Italia e Russia/URSS/CSI 129\n8. Sul 1942, l’URSS e l’Italia in guerra 149\n9. Temi e problemi della dimensione dialogica pasoliniana 169\n10. La politica, l’educazione, il socialismo, l’esperimento.\nA cinque anni dal dissolvimento dell’URSS 185\n11. Makarenko a sessanta anni dalla morte\nIl “gioco”, le “scritture bambine” e il “banchiere dei poveri” 225\n12. Dewey, Makarenko e il “Poema pedagogico”\ntra analogie e differenze 259\n1. Schegge e segmenti dell’erranza nel “Poema” makarenkiano.\nCon un elenco dei luoghi geografici del romanzo,\na cura di Valeria Cannas 271\n2. Decalogo in forma di dialogo su “Lamerica” di Gianni Amelio 289\n3. Motivi sovietici nel Gramsci di “L’Ordine Nuovo”\ndi Vincenzo Orsomarso 299\n4. Il concetto di popolo in Tolstoj e Manzoni.\ndi Elisa Medolla 329\n5. La fortuna critica dei “Quattro libri di lettura” in Italia\ndi Elisa Medolla 339\n6. Per un confronto tra il “Poema pedagogico”\ne “Verso la vita” di Nikolaj V. Ekk\ndi Domenico Scalzo 349\n7. Per una storia di “Rassegna Sovietica” 403\n8. Un’antologia della Biblioteca “A. R. Lurija”\ndi Tania Tomassetti 409\n9. Indice quinquennale di “Rassegna Sovietica” 1950-1954\na cura di Tania Tomassetti 429\nBibliografia di Giovanni Mastroianni 1947-2000 479


Napoli sfata il luogo comune sui "portoghesi"\nNapoli sfata il luogo comune sui “portoghesi”\nScritto il Maggio 22, 2014 Maggio 22, 2014\nE si dirà che ci sono le eccezioni. Ma quelle ci sono ovunque. Ma, trascorsa qualche ora in una delle nuove stazioni napoletane, potrete accorgervi dello scarsissimo se non nullo tasso di evasione del ticket.\nE se pure una storica trasmissione come Striscia la Notizia, mai stata tenera con gli stereotipi, se n’è accorta, comparando Napoli con Roma e Milano, beh, forse è il caso che iniziate a rimodellare il vostro immaginario costruito sul canovaccio di chi vuole speculare sul perenne “castello degli orrori” partenopeo.\nSulla monnezza buttata dai balconi con le feci e le urine,sparatorie h 24 e truffatori a tempo pieno.\nIo una motivazione ce l’ho. I napoletani e buona pate dei meridionali si sono stancati delle etichette. E sono diventati positivamente permalosi.\nPiccola chiosa, tutto ciò nonostante cartelli del genere, e soprattutto macchinette erogatrici del genere (e costruite chissà dove) che rendono l’acquisto del biglietto una esperienza iniziatica da Sacro Graal:\nPubblicazione di Felice Balsamo.\nTags: biglietto , napoli , portoghesi , stereotipi\n← Post Precedente Post precedente:TrenitaGlia: Cristo si è fermato a Rimini\nPost Successivo → Post successivo:2012: “La lega non è contro l’Euro,non vuole uscire dall’Euro”


Ag. Piscopo:”Ecco sua idea su Palermo e Mangia” – Mediagol\nAg. Piscopo:”Ecco sua idea su Palermo e Mangia”\n“Fabio era tesserato come giovane di serie e quando si è creata questa possibilità labbiamo presa al volo. Il ragazzo arriverà domani (oggi per chi legge, ndr) in.\n“Fabio era tesserato come giovane di serie e quando si è creata questa possibilità labbiamo presa al volo. Il ragazzo arriverà domani (oggi per chi legge, ndr) in città. Non credo che conosca nessuno dei suoi nuovi compagni ma questo non è un problema, sono sicuro che si adatterà presto nel gruppo che comunque mi risulta sia nuovo perché ci sono tanti nuovi calciatori”. Queste le dichiarazioni dellagente di Fabio Piscopo, nuovo rinforzo del Palermo Primavera, rilasciate in esclusiva alla redazione di Mediagol.it. Impossibile non commentare anche la situazione turbolenta venutasi a creare negli ultimi giorni, con lesonero di Pioli e la promozione del tecnico della Primavera Devis Mangia in prima squadra. “Fabio sa che lallenatore della Primavera è stato appena promosso con la prima squadra, sa che Mangia è un ottimo allenatore per quello che ha dimostrato con la Primavera del Varese, ma non ha avuto modo di conoscerlo personalmente. In ogni caso il sostituto sarà allaltezza, lui si mette a disposizione ed è pronto ad iniziare questa nuova avventura”.\nAg. Piscopo:"Sue caratteristiche e punti di forza"\nROSSI:"Ritorno?Possibile,ma non voglio illudere"


Panorama Sport: l'edizione 2020 segna la ripartenza • newsrimini.it\nLa rivista dello sport\nPanorama Sport: l'edizione 2020 segna la ripartenza\nmar 9 feb 2021 17:58 ~ ultimo agg. 18:21\n“È insolito trovarci a presentare una rivista che affonda le sue radici nel lontano 1983 – ha spiegato il Segretario Generale del Cons Eros Bologna, che dal 2009 dirige la pubblicazione –, ma volevamo un momento solenne per questa edizione di Panorama Sport. L’annata che ci siamo lasciati alle spalle è stata condizionata dalla grave pandemia ancora in atto. L’attività sportiva è stata inevitabilmente ridotta, ma ci sembrava ancor più doveroso fissare gli avvenimenti sulle pagine di questa rivista che rappresenta una importante memoria storica per il nostro movimento sportivo”.\n“L’edizione di quest’anno presenta alcune novità – ha spiegato il presidente del Cons Gian Primo Giardi -. Ci sono interviste e approfondimenti su alcuni temi molto interessanti. Alcuni guardano al futuro, in particolar modo alle Olimpiadi di Tokyo. Una parte importante è riservata all’antidoping. Un tema, quello della prevenzione, che ci vede impegnati in prima linea e sul quale vogliamo mantenere alta l’attenzione. Per quanto riguarda i risultati, nonostante la pandemia, ci sono state comunque delle eccellenze che si sono distinte: Myles Amine, che si è messo al collo l’argento europeo, Alessandra Perilli, che grazie ai piazzamenti ottenuti nella prima parte di stagione è salita in testa al ranking mondiale e, in ambito non olimpico, il giovane Luca Bernardi, che si è laureato campione italiano di motociclismo in classe Supersport. Si aggiunge inoltre la buona prova di Alberto Tamagnini ai Giochi Olimpici Giovanili Invernali a Losanna. Avevamo chiuso il 2019 celebrando 60 anni di passione. La passione è il filo conduttore che ricollega alla copertina di questa edizione di Panorama Sport. La passione che caratterizza un movimento in gran parte sorretto da volontari e che è alla base dell’attività sportiva, soprattutto giovanile.”.\n“Il 2020 ci ha messo duramente alla prova, come del resto tutti i comparti economici e sociali – ha spiegato -. Non siamo rimasti indenni dalle conseguenze. Per il futuro dovremo ripensare continuamente a quello che possiamo mettere in campo a livello di creatività; dovremo rinnovare le modalità di gestione degli impianti, sia diretta che indiretta. Dovremo rivedere anche i criteri per l’elargizione dei contributi. Dovremo supportare il movimento sportivo con un approccio solidale, ora più che mai. A livello culturale dovremo fare una buona formazione, a cominciare dai dirigenti. Dovremo inoltre aumentare la sinergia con la scuola e sarà necessario anche un maggior coinvolgimento dei privati che praticano sport”.\n“La gender equality è un tema molto caro al CIO – ha detto – Anche noi stiamo recependo queste indicazioni, affinché ci possa essere una parità di genere ad ogni livello. Credo che l’energia che può apportare l’universo femminile possa essere una leva importante per lo sviluppo del movimento sportivo sammarinese, soprattutto in un momento non facile come questo”.


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Usi oleoresina Vanilla e miscele (esiste l'olio essenziale Vanilla?) - Blog di Young Living\nTutto sulla nuova oleoresina Vanilla, il nostro prodotto più entusiasmante!\n0 12/04/2021 - Non categorizzato\nIn passato, il termine “vaniglia” è spesso stato usato per descrivere qualcosa di piatto o noioso. A Young Living, tuttavia, non siamo d’accordo dal momento che la nostra oleoresina Vanilla (vaniglia) nuova di zecca ed esclusiva, è uno dei prodotti più richiesti e popolari che abbiamo mai realizzato! Ampiamente versatile, dolce e profumato, questo prodotto evocherà ricordi piacevoli comunque venga usato. In questo blog abbiamo risposto alle domande principali su questo prodotto affascinante e abbiamo elencato alcuni dei nostri modi preferiti di utilizzare Vanilla di Young Living. Perché non diamo un’occhiata insieme a come questo olio delicato e dolce, può essere introdotto nella tua vita quotidiana?\nEsiste una cosa come l’olio essenziale di vaniglia?\nQuando si tratta di rispondere a questa domanda ci sono due risposte. La prima è semplicemente no, un olio essenziale puro di vaniglia non esiste dal momento che ha bisogno di solvente per rilasciare le sue proprietà. Tuttavia produrre e acquistare un olio alla vaniglia è possibile e a Young Living, viene fornito sotto forma di oleoresina pura, il che significa che è possibile introdurre la fragranza di vaniglia in casa tua e nella tua routine quotidiana allo stesso modo in cui utilizzi i tuoi oli essenziali preferiti.\nCos’è l’oleoresina vaniglia e come la produciamo Young Living?\nL’oleoresina di vaniglia è un concentrato semi solido realizzato con la rimozione del solvente dall’estratto della vaniglia. A Young Living, la nostra oleoresina viene estratta eticamente e realizzata unicamente utilizzando un processo di estrazione unico che prende i semi dalla regione nord-occidentale del Madagascar e li unisce con l’olio di cocco frazionato. Rimuoviamo in maniera naturale l’alcool etilico proveniente dalle barbabietole di zucchero francesi ed elaboriamo il risultato con l’olio di cocco per creare una oleoresina pura di vaniglia. Ciò significa che non solo permettiamo alla vaniglia di trattenere il suo aroma classico e forte, ma assicuriamo che i nostri prodotti vengano controllati e rispettino il nostro rigido impegno di qualità Seed to Seal®.\nCon quali oli essenziali si combina bene Vanilla?\nUna delle cose migliori di Vanilla è la sua adattabilità e il modo in cui si unisce perfettamente a così tanti oli essenziali. Ricco, dolce e caldo nel suo profumo, è meraviglioso quando viene unito a oli floreali pesanti, e può essere mescolato o unito a fragranze erbose come Lavender, il muschiato Patchouli, e il sensuale Sandalwood per creare dei profumi o delle miscele personalizzate molto potenti.\nCome posso utilizzare Vanilla a casa?\nUn modo eccellente per utilizzare Vanilla a casa è quello di mescolarlo con oli essenziali per creare uno spray rilassante da cuscino. La migliore ricetta per rassicurarti di cominciare ogni giornata sentendoti motivato, determinato e ispirato, è sempre una buona dormita e uno spray da cuscino è un ottimo modo per addolcire il tuo sonno. Se sei ancora un novellino con gli spray da cuscino, ti consigliamo di usare aromi agrumati come Bergamot oppure oli erbosi come Clary Sage. Entrambi si mescolano perfettamente con Vanilla e sono degli ottimi e spray rilassanti da cuscino che vengono semplicemente spruzzati su un fazzoletto all’interno della federa o mescolati in un flacone prima di essere spruzzati sulla tua biancheria.\nCome posso utilizzare Vanilla nella mia routine di bellezza?\nLa nostra vaniglia pura ed estratta, non solo ha un profumo dolce di baccello di vaniglia, ma è elaborato con olio di cocco frazionato, rendendola un’aggiunta delicata a molti prodotti di bellezza. Vanilla è ottimo da utilizzare assieme alla tua crema idratante e al tuo balsamo preferiti, è ottimo da essere aggiunto alla tua routine di skincare o se hai bisogno di ricaricarti. Qui di seguito troverai la ricetta per il nostro burro per il corpo preferito, una crema idratante che lascerà la tua pelle profumata e liscia!\n120 g di olio di cocco biologico\n220 g di burro di cacao solido e biologico (non utilizzare la crema)\n15 gocce di oleoresina di vaniglia\nRiscalda una pentola a fuoco medio, aggiungendo olio di cocco e burro di cacao. Fai sciogliere fino a quando saranno completamente liquefatti, circa 4-5 minuti.\nVersa in una ciotola di vetro e metti in frigo per 30-45 minuti a raffreddare e posare, ma senza che si solidifichino.\nMescola l’oleoresina Vanilla.\nUsa una frusta elettrica, monta finché non diventa compatto, per circa dieci minuti.\nTrasferisci il tutto in un contenitore sigillabile. Conservare a temperatura ambiente per evitare che si sciolga o che si solidifichi.\nMassaggiare sulla pelle secca.\nSei contento di goderti i benefici dell’oleoresina Vanilla? Scrivi i tuoi commenti qui sotto o contattaci al seguente indirizzo: mseublog@youngliving.com\n« Post PrecedenteEmozione pasquale con gli oli essenziali Young Living Post Successivo »Tutto ciò che hai bisogno di sapere sulla giornata della terra 22 idee per festeggiare


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Chased Management, per chi ama fare gruppo - Dj Mag Italia\nChased Management, per chi ama fare gruppo\nRiccardo Sada 8 maggio 2015 19:59 8 maggio 2015 1122\nPer carità, nessuna polemica. Tuttavia, gli stranieri lo fanno meglio. Cosa? Il gruppo. Si parla di mafie svedesi, cricche tedesche spesso sulla nuova deep house, azioni all’ultimo colpo di marketing prima degli inglesi, ora degli statunitensi e si vocifera anche dei sudamericani, mentre i rumeni hanno già fatto piazza pulita della pop dance. Soprattutto, vi sono le incursioni da hooligan degli olandesi, prima la man bassa della Spinnin’ e ora le idee innovative di Armada Music. Che, orgogliosa, visto che nella discografia ora si parla di “contratti 360” (ossia accordi che prevedono il controllo totale sull’artista, dal merchandising ai live passando, perché no, dalla musica venduta), annuncia il lancio di Chased Management. Si tratta della nuova divisione specializzata in booking creata ad hoc all’interno della casa discografica olandese.\nIl marchio rappresenta attualmente Blasterz, Calvo, Krono, Mark Sixma, Simon Valente e Years, oltre ai nuovi arrivi come Andrew Rayel, Dave Winnel e Sandro Silva, quindi spazia dalla trance alla progressive sino all’electro da festival nota ai più come EDM. Secondo Maykel Piron, “Chased Management offre una grande varietà di servizi per gli artisti attuali e futuri, che vanno appunto dal ‘360’ a tanto altro. La nuova società si impegna a essere una sorta di realtà onnicomprensiva per tutti quegli artisti che desiderano una guida, competenza e professionalità quando si tratta di dare valore alla propria musica e la propria carriera”. Se qualcuno vuole contattare questa nuova iniziativa, questo è il link: chasedmanagement.com. Per il resto, speriamo che qualcosa possa emergere anche dal mercato italiano.\nArmada MusicChased Managementdj mag italiadjmagdjmagitaliaedmfestival\nArticolo PrecedenteSt Germain: il ritorno dopo 15 anniArticolo SuccessivoRichards e Rotella, HARD vs EDC: eterni rivali


Reiki - Premyoga La via dell'amore\nIl Reiki è un mezzo per accelerare l’auto-guarigione, un metodo naturale per favorire il benessere psicofisico, è una via consapevole di contatto con sé, di rilassamento, di risveglio dello spirito, di accesso all’energia vitale ed al suo utilizzo mirato.\nReiki è stato portato alle persone da Mikao Usui. Usui ha dato alle persone la consapevolezza di essere canali di energia. Si accede al Reiki attraverso delle iniziazioni o attivazioni. Il Reiki è aperto e accessibile a tutti, non è legato a nessuna religione e nessun credo. Posso dire per esperienza personale, che il Reiki è il più grande dono che possiamo fare a noi stessi: è uno strumento che è sempre con noi nelle nostre mani, semplice da applicare a noi stessi e a qualsiasi oggetto o cosa che vogliamo armonizzare.\nEsistono tre livelli di apprendimento, con il primo livello siamo già in grado di donare l’energia vitale del Reiki a noi stessi e agli altri.\nBasato sull’imposizione delle mani è chiamato anche “il tocco dolce”, ultimamente è stato applicato anche in alcuni ospedali da medici e infermieri, come supporto alle cure mediche e per tranquillizzare i pazienti.\nby paolo / in / Commenti disabilitati su Reiki


Le differenze tra "try to" e "try and", per provare a saperne di più - Linkiesta.it\nLe differenze tra “try to” e “try and”, per provare a saperne di più\nLe sottigliezze dell’inglese, come le vie del Signore, sono infinite. È difficile conoscerle, tutte, forse impossibile. L’importante è provarci. Cioè, to try\nEsiste un’opinione comune – e per questo sbagliata – che definisce “semplice” la grammatica inglese. Forse lo si pensa perché, in confronto con il tedesco, i manuali da studiare si presentano esili e leggeri. Quello che non si dice, soprattutto nei manuali, è che l’inglese è una lingua complicatissima, e che alle “semplici” regole da imparare andrebbe aggiunto un palazzo intero di eccezioni, differenze, espressioni particolari. Ad esempio, il “semplice” caso del verbo provare.\nIn inglese si utilizza to try. Ma quando si vuol dire “provare a fare qlc”, si hanno due possibilità: try to do smthg e try and do smthg. Quale delle due è giusta? Sono entrambe corrette? Ci sono differenze?\nCome spiega questo video (questo sì, semplice) della Merriam-Webster, le due espressioni sono, di fatto, equivalenti. Alcuni ritengono la forma try and sbagliata, ma a sbagliare sono loro. Non si tratta di una divisione corretto/scorretto, quanto di una differenza tra formale/informale. Try and si utilizza nel parlato, in contesti familiari. Nello scritto si preferisce try to, in particolare in quello più ricercato.\nLe differenze, però, non finiscono qui. Try and non può essere invertito, cosa che invece può fare try to (to repair his stairs he tries); non può essere diviso da un avverbio, che invece try to può fare (try always to be polite va bene, *try always and be polite no) e infine non può esprimere una proposizione negativa, cosa che try to può fare benissimo (try not to do that è ok, *try not and do that non funziona). Ci sono tante cose che try and non può fare. Ma almeno può provare a farle.


Contro la cistite un principio attivo contenuto nei mirtilli rossi - Prima Pagina on line\nHome cabras cistite medicina mirtillo mirtillo rosso principio attivo ricerca salute studio Contro la cistite un principio attivo contenuto nei mirtilli rossi\nContro la cistite un principio attivo contenuto nei mirtilli rossi\nmercoledì, febbraio 17, 2016 cabras, cistite, medicina, mirtillo, mirtillo rosso, principio attivo, ricerca, salute, studio,\nLa cistite – dolorosa infezione dei tratti urinari – colpisce ben una donna su quattro tra i 20 e i 50 anni. Nella maggior parte dei casi è riconducibile a infezioni batteriche, ma in misura minore può essere provocata da farmaci, da infezioni virali o micotiche, da agenti chimici tossici, da calcoli, da tumori alla vescica o da manovre strumentali.\nIl miglior rimedio è senza ombra di dubbio la terapia antibiotica, che la contrasta in modo efficace e veloce. Molti sono i rimedi cosiddetti “della nonna”. Tra quelli non verificati da affascinanti medici con il camice immacolato si annoverano le tisane di malva, equiseto e gramigna, il mannosio, i fermenti lattici, i mirtilli rossi – oltre a molti altri.\nTra questi metodi naturali ce n’è uno che ha ricevuto lo stemma di “vero”, scientificamente parlando. Un principio attivo contenuto nei mirtilli rossi e chiamato proantocianidine impedisce ai batteri di legarsi alle pareti della vescica. Uno studio, pubblicato sull’American Journal of Obstetrics and Gynecology, ha dimostrato che capsule contenenti questo principio attivo riducono le infezioni del tratto urinario. Ma già arrivano gli avvertimenti: mica un po’ di succo di mirtillo rosso può prevenire la brutta faccenda, eh. Timothy B. Boone, presidente del Dipartimento di Urologia dello Houston Methodist Hospital, mette in guardia dal sopravvalutare il risultato della ricerca.\nTags # cabras # cistite # medicina # mirtillo # mirtillo rosso # principio attivo # ricerca # salute # studio\nEtichette: cabras, cistite, medicina, mirtillo, mirtillo rosso, principio attivo, ricerca, salute, studio


Questionario per lo sport, il Coni attacca: “Iniziativa assurda”. La replica del sindaco: “Taiti non è all’altezza” | TV Prato\nScoppia la polemica fra Comune e Coni dopo la decisione della giunta Biffoni di pubblicare un questionario rivolto alle società sportive del territorio. Le domande sono state promosse dal Comune per conoscere nel dettaglio la situazione in cui si trovano le singole realtà e organizzare una migliore programmazione dell’attività amministrativa nello scenario post covid.\nIl Comune tramite il questionario, inviato via mail a tutte le società, vuole arrivare a intercettare le esigenze di tutte le associazioni sportive, comprese quelle autonome e poco visibili, così da avere un quadro aggiornato delle realtà sportive del territorio. La decisione però ha sollevato le forti critiche del delegato provinciale del Coni di Prato, Massimo Taiti che in una lettera ha accusato il Comune “di gingillarsi in assurde, estemporanee e ritardate iniziative che continueranno a far perdere tempo”. Taiti poi incalza il Comune domandandosi “quanti saranno i contributi che verranno messi a disposizione del mondo sportivo cittadino”, ribadendo che per il territorio servono “subito tanti soldi a fondo perduto”.\n“Riteniamo questa azione di grande utilità per l’amministrazione comunale, che pur nei limiti del proprio campo di azione, delle competenze attribuite e delle risorse disponibili, vuole provare ad attuare una serie di politiche che possano sostenere lo sport cittadino – spiegano il sindaco Biffoni e il consigliere delegato allo sport Romei – Modulando i rapporti con gli altri enti come Regione e governo, a cui rivolgere le istanze recepite dal questionario”. Poi la risposta del sindaco all’attacco di Taiti. “L’assoluta inconsistenza del delegato provinciale del Coni si evidenzia nella richiesta, immagino quanto a lungo pensata e approfondita, di chiedere al Comune soldi a fondo perduto prima per il calcio e poi, dopo ulteriore riflessione, per tutti gli altri sport – dice il primo cittadino – Pensavo che il Coni facesse politiche sportive ma si vede che il suo delegato provinciale non è all’altezza della sfida che abbiamo davanti. Posso già assicurare che metteremo soldi sullo sport così come sul sociale, la scuola, lo sviluppo economico, la cultura, il turismo, le infrastrutture, la mobilità, la manutenzione della città e tutto il resto. Dal delegato provinciale la città di Prato sta ancora aspettando l’intervento sulla palestra Etruria, che era di proprietà del Coni”.\nIl delegato del Coni a sua volta replica alle parole del sindaco. “Se io sono inadeguato allora lui non è aggiornato – dice Taiti – Questa città è senza assessore allo sport da due legislature, ha un problema colossale da anni con i bilanci del Cgfs, ha uno stadio chiuso da oltre 1250 giorni, è sprovvisto di piscina olimpionica coperta, ha una pista d’atletica priva di illuminazione e manca un vero palazzetto dello sport. Sono io a essere inadeguato o lo è il Comune? Se il sindaco ha reagito in maniera così scomposta significa che ho colpito nel segno. Confermo parola per parola quello che ho detto e invito Biffoni a un confronto pubblico quando vuole. Infine un’ultima domanda: il Comune quanto stanzia per lo sport? Noi come Coni regionale per la Toscana abbiamo messo 481mila euro, a cui si sommano oltre 100 milioni a livello nazionale. E il Comune? Si è mosso dopo tre mesi e mezzo dalla pandemia e ancora non parla di fondi per società e associazioni sportive”.\nQuesto il link per visionare il questionario


SPONDILITE ANCHILOSANTE - Non ritardiamo la diagnosi\nVIDEO del Dr. Roberto Gorla\nDR MATTEO FILIPPINI\nLa spondilite anchilosante è una malattia infiammatoria cronica che colpisce l’intera colonna vertebrale e, talvolta, anche le articolazioni periferiche (per esempio piedi, ginocchia, caviglie) ed i tendini. Più raro l’impegno extra-articolare (oculare, cutaneo, gastro-intestinale). Il termine attualmente utilizzato per definire questa malattia è quello di “spondiloartrite assiale” o di “spondiloartrite a prevalente interessamento assiale”.\nL’infiammazione delle vertebre (“spondilite”), che costituiscono la colonna vertebrale, comporta dolore e limitazione funzionale, che tipicamente peggiora a riposo e migliora durante l’esercizio fisico (non è il classico mal di schiena!). In questa fase iniziale la radiografia della colonna vertebrale e del bacino non evidenzia alcuna anomalia; solo lo studio in risonanza magnetica consente di identificare la presenza di infiammazione articolare (spondiloartrite assiale non radiografica). Se la malattia non viene trattata adeguatamente, tendono a formarsi nel corso degli anni dei veri e propri ponti ossei che limitano irreversibilmente il movimento articolare (“anchilosante”). In questa fase le vertebre sono saldate l’una all’altra e la colonna vertebrale assume nella sua evoluzione finale la conformazione di una “canna di bamboo” (vedi figura 1). In questo caso si parla di spondiloartrite assiale radiografica, in quanto la patologia è chiaramente evidenziabile eseguendo una comune radiografia della colonna vertebrale.\nNella Spondilite anchilosante si assiste ad una progressiva fusione dei corpi vertebrali.\nLa spondilite anchilosante esordisce solitamente in giovane età (solitamente intorno ai 20-30 anni), colpisce soprattutto i soggetti di sesso maschile e tende ad avere una evoluzione molto lenta (sono necessari quasi 10 anni dall’esordio dei sintomi prima di osservare i primi e caratteristici ponti ossei tra le vertebre). Non è una patologia frequente ma nemmeno rara (ne è affetta circa lo 0,1% della popolazione). Come per tutte le patologie autoimmuni anche in questo caso si tratta di una malattia “multifattoriale”, ossia esordisce a causa di una combinazione di fattori genetici (HLA-B27 ed altri) ed ambientali (infezioni comuni, agenti inquinanti etc). Nonostante un soggetto con un parente affetto da spondilite anchilosante abbia una maggior probabilità di sviluppare la stessa malattia, il rischio rimane relativamente basso (non è una malattia ereditaria!).\nNella spondilite anchilosante, come sopra esposto, si assiste all’infiammazione delle vertebre, comportando una sintomatologia dolorosa invalidante, soprattutto a riposo. Nonostante il dolore avvertito all’ultima parte della schiena (= lombalgia) rappresenti un’esperienza assolutamente comune, la sintomatologia del paziente affetto da spondilite anchilosante è assolutamente peculiare.\nInfatti tutti i pazienti affetti dalla patologia riferiscono un mal di schiena che è esordito prima dei 45 anni di età e che è presente quotidianamente da almeno 3 mesi, con decorso ingravescente e senza che vi sia una risoluzione spontanea del dolore (in assenza di terapia farmacologica il dolore è presente tutti i giorni).\nInoltre la maggior parte dei pazienti con spondilite anchilosante manifesta sintomi infiammatori (vedi tabella 1).\nCaratteristiche cliniche della lombalgia nella Spondilite Anchilosante.\nMal di schiena nella spondilite (infiammatorio) Mal di schiena comune (meccanico)\nLa lombalgia ha un esordio insidioso (non si ricorda il giorno esatto di esordio dei sintomi) Spesso esordisce acutamente (si ricorda il giorno esatto)\nIl dolore lombare tende ad accentuarsi a riposo e durante la notte (il mal di schiena costringe al risveglio durante la II metà della notte) migliora con il riposo\nLa lombalgia migliora con il movimento e con l’attività fisica peggiora con lo sforzo fisico\nAl risveglio ci si sente rigidi ed impacciati; dopo almeno 1/2 ora la sintomatologia tende a migliorare La rigidità mattutina non è significativa\nL’utilizzo degli anti-infiammatori (FANS) comporta il marcato miglioramento del dolore entro 48 ore L’utilizzo degli anti-infiammatori (FANS) puo’ essere efficace, ma richiede una durata di trattamento >48 ore\nIl mal di schiena tipico\nLa lombalgia è spesso il primo sintomo del paziente affetto da spondilite anchilosante. Nelle fasi più avanzate il processo infiammatorio può risalire lungo la colonna vertebrale ed interessare anche la regione dorsale e cervicale, con tendenza nelle fasi più avanzate alla anchilosi vertebrale, ossia la formazione di ponti ossei che saldano i due capi articolari. In questo caso si assiste ad una compromissione della normale curvatura della colonna vertebrale con tendenza alla gibbosità. Questa conformazione, frequentemente osservata negli anziani, deve immediatamente portare il medico al sospetto diagnostico di spondilite anchilosante qualora dovesse essere riscontrata in giovane età (vedi figura 2).\nA destra l’atteggiamento di un soggetto affetto da Spondilite Anchilosante.\nLa difficoltà al movimento\nÈ chiaro che in tali condizioni il paziente può avere difficoltà nello svolgimento di molteplici attività della vita quotidiana, come guidare l’autovettura o restare seduto a lungo. Oltre alla lombalgia, il paziente affetto da spondilite anchilosante frequentemente presenta una sintomatologia simile alla sciatalgia, ossia dolore, formicolio e talvolta sensazione di bruciore a carico delle natiche e della superficie posteriore delle cosce. A differenza della classica sciatalgia in questo caso il dolore si ferma al ginocchio, senza interessare tutto l’arto inferiore, e tende ad interessare in modo alternante le due cosce (sciatica mozza alternate). Questa sintomatologia, del tutto peculiare, riflette l’infiammazione di una particolare articolazione, con la quale il bacino si articola con la colonna vertebrale (articolazione sacro-iliaca; vedi figura 3).\nNella Spondilite Anchilosante si assiste ad un impegno delle articolazioni sacro-ilia- che (punti verdi); spesso anche la sinfisi pubica risulta coinvolta (punto rosso).\nAnche queste articolazioni dopo anni di patologia non adeguatamente trattata, tendono a subire l’anchilosi. In questo caso non si osservano particolari alterazioni conformazionali (come nel caso della colonna vertebrale), tuttavia la perdita di tale articolazione può, per esempio, rendere difficoltoso l’espletamento di un parto naturale (in questo caso è talvolta necessario optare per il taglio cesareo).\nMeno frequentemente il bacino può essere sede di un processo infiammatorio in altre sedi, quali la sinfisi pubica (anteriormente) e le creste iliache (lateralmente). In questo caso la sintomatologia dolorosa sarà localizzata, senza particolari irradiazioni.\nL’infiammazione delle articolazioni periferiche\nQuasi la metà dei pazienti affetti da spondilite anchilosante presenta anche un impegno delle articolazioni periferiche. In particolare possono essere coinvolte le articolazioni degli arti inferiori, come anche, ginocchia e caviglie; più raramente quelle degli arti superiori (in particolare gomiti e polsi). In questo caso le articolazioni sono dolenti, calde, tumefatte; frequentemente si assiste ad una significativa impotenza funzionale. A differenza di quanto osservato in altre patologie come l’artrite reumatoide, qui l’impegno articolare è tipicamente asimmetrico (lato destro presenta un interessamento articolare diverso da quello sinistro) e risparmia solitamente le piccole articolazioni di mani e piedi.\nI piedi possono essere coinvolti con un dolore a carico del calcagno e/o della regione plantare; non si tratta di un processo articolare ma tendineo (tendine d’Achille, fascia plantare; vedi figura 4).\nFigura 4 Il piede è frequentemente interessato in corso di Spondilite Anchilosante; sia la zona plantare che il tendine d’Achille possono essere bersaglio di un processo infiammatorio cronico.\nPiù raramente possono essere interessati altri tendini, nella loro inserzione all’osso, come quelli del gomito (epicondilite) o del ginocchio (entesite quadricipitale, rotulea).\nLa spondilite anchilosante è dunque una patologia prevalentemente articolare e tendinea. Tuttavia in alcuni casi può interessare anche altri organi.\nL’impegno oculare si osserva in circa il 25% dei pazienti affetti da spondilite anchilosante. In questo caso si assiste ad una infiammazione della porzione più anteriore dell’occhio, con dolore, arrossamento oculare e ipersensibilità alla luce (uveite anteriore). Entrambi gli occhi possono essere coinvolti ma raramente contemporaneamente. Un adeguato e tempestivo trattamento permette la guarigione senza particolari sequele.\nIn casi rari, il processo infiammatorio della spondilite anchilosante può danneggiare la valvola aortica cardiaca, comportando un difetto durante la fase di chiusura (insufficienza aortica). Molto raramente tale interessamento assume una rilevanza clinica. Altrettanto rari i casi di interferenza con il ritmo cardiaco.\nNelle fasi più avanzate di una patologia non adeguatamente trattata si può assistere ad una ridotta resistenza fisica anche per sforzi non eccessivi. In questo caso l’affanno potrebbe essere giustificato da un impegno delle articolazioni della gabbia toracica e dei muscoli intercostali (talvolta con dolore localizzato) o, più raramente, da una cicatrizzazione polmonare (fibrosi polmonare). Entrambe queste condizioni possono limitare l’espansione toracica.\nLa diagnosi di spondilite anchilosante viene generalmente effettuata sulla base del quadro clinico (visita medica specialistica), degli esami di laboratorio e degli esami strumentali. Il reumatologo ha il compito di identificare, con la visita, i pazienti con elevata probabilità di essere affetti dalla patologia, e richiedere gli esami di laboratorio e strumentali utili per confermare la diagnosi. Non ha senso richiedere tali esami prima che il paziente sia stato accuratamente valutato.\nPer quanto riguarda gli esami di laboratorio, questi sono utili sia per verificare la presenza di infiammazione sistemica (alcuni indici come VES e PCR possono risultare alterati), sia per escludere altre patologie (la spondilite anchilosante viene definita “sieronegativa”, in quanto i comuni esami immunologici risultano solitamente nella norma) e sia per definire l’idoneità del paziente a taluni trattamenti farmacologici.\nGli esami strumentali sono di grande ausilio sia per la diagnosi che per il monitoraggio della patologia nel corso degli anni. Storicamente si richiedeva la radiografia (Rx) del bacino e della schiena; oggi, accanto a questa insostituibile metodica, risulta molto utile, in taluni pazienti, la risonanza magnetica nucleare (RM). Questa indagine permette di effettuare la diagnosi di malattia in una fase molto precoce (“spondilite non-radiografica”), quando lo studio radiografico standard non evidenzia ancora segni caratteristici della spondilite anchilosante.\nAltre metodiche, come la TAC o la scintigrafia ossea, sono riservate solo a casi eccezionali. L’ecografia viene oggi molto utilizzata per lo studio delle articolazioni e dei tendini periferici, fornendo utili informazioni strutturali e funzionali (permette di stimare l’entità dell’infiammazione). Viceversa l’ecografia è poco utile per lo studio delle articolazioni della schiena e del bacino.\nAd oggi non esiste una terapia per curare definitivamente la spondilite anchilosante. Tuttavia vi sono ottimi farmaci in grado di arrestare la patologia e controllarne i sintomi.\nGli obiettivi prioritari nella gestione terapeutica della malattia sono l’attenuazione del dolore e della rigidità, al fine di ripristinare e mantenere una corretta postura e un’adeguata mobilità articolare.\nLa terapia farmacologica è fondamentale, poiché spegnere l’infiammazione permette di ridurre il dolore e la rigidità; in tal modo il paziente può adottare posture corrette ed effettuare quotidianamente esercizi di stiramento e di rinforzo muscolare. La terapia farmacologica si avvale dell’ausilio dei FANS (anti-infiammatori non steroidei) e, sempre più, di farmaci biotecnologici, attivi contro una particolare proteina infiammatoria (TNF, IL17) o terapie avanzate da assumere per bocca (JAk inibitori). Nel caso di un interessamento delle articolazioni periferiche o tendineo è indicato l’impiego di cortisonici a basso dosaggio per via sistemica o mediante infiltrazioni e l’utilizzo di farmaci anti-reumatici tradizionali (methotrexate, sulfasalazina, leflunomide). Questi farmaci sono utilizzati anche per il trattamento dell’artrite reumatoide e psoriasica (vedi i rispettivi capitoli per una trattazione farmacologica completa).\nInoltre, altre abitudini di vita possono influenzare positivamente lo stato di salute, come una dieta equilibrata, un sonno ristoratore, una regolare attività fisica aerobica ed il supporto psicologico da parte della famiglia e degli amici.\nImportanza dell’attività fisica\nL’attività fisica mirata è parte integrante nella gestione di ogni programma terapeutico nella spondilite anchilosante. Se svolto quotidianamente aiuta a mantenere una postura corretta, contribuisce a migliorare l’escursione articolare e svolge un’azione antalgica.\nÈ tuttavia importante farsi guidare, soprattutto all’inizio, dal fisiatra e fisioterapista al fine di ottenere il massimo beneficio. Si descrivono di seguito alcuni esempi esemplificativi.\nMarciare velocemente sul posto per un minuto staccando il più possibile i piedi dal suolo e contemporaneamente portare in alto le braccia estese per 20 secondi, poi in avanti per altri 20 secondi ed infine di lato per ulteriori 20 secondi.\nPosizionarsi a quattro zampe. Tenere i gomiti diritti, mantenere la testa tra le spalle ed inarcare la schiena il più possibile\nAlzare la testa ed incurvare la schiena il più possibile.\nMantenendo la testa alzata, portare il braccio destro in avanti e la gamba sinistra indietro. Tenere per 5 secondi. Ritornare a quattro zampe e cambiare braccio e gamba.\nPosizionarsi di fronte ad una sedia, con il sedile morbido. Appoggiare il tallone destro sul sedile, tenendo il ginocchio diritto piegarsi il più possibile cercando di andare a toccare con entrambe le mani le dita del piede. Tenere per 6 secondi e poi riposare.\nRipetere 2 volte, cercando di allungarsi sempre di più ogni volta. Rilassarsi dopo ogni allungamento e ripetere con la gamba controlaterale. L’esercizio si può eseguire anche da seduto appoggiando il tallone su uno sgabello.\nQuesto articolo è stato pubblicato in Artrite Reumatoide, Informazioni per tutti il 3 Febbraio 2022 da Roberto Gorla.\nInformazioni su Roberto Gorla\nMedico Reumatologo. Reumatologia e Immunologia Clinica ASST Spedali Civili Brescia\nVisualizza tutti gli articoli di Roberto Gorla →\n← IL DOLORE CRONICO NELLE MALATTIE REUMATICHE video sulla Polimialgia Reumatica →


Intervista a Stefano Landini: un bilancio dell'attività svolta, gli appuntamenti che ci attendono dopo la pausa estiva. | Portale SPIPortale SPI Intervista a Stefano Landini: un bilancio dell'attività svolta, gli appuntamenti che ci attendono dopo la pausa estiva. | Portale SPI\nIntervista a Stefano Landini: un bilancio dell’attività svolta, gli appuntamenti che ci attendono dopo la pausa estiva.\nDa poco più di anno Stefano Landini ricopre l’incarico di segretario generale dello Spi Cgil Lombardia. Con questa intervista, prima della pausa estiva, facciamo il punto dell’attività svolta nei mesi scorsi e guardiamo alle scadenze che attendono l’organizzazione.\nA un anno di direzione della più grande categoria della Cgil in Lombardia qual è il primo bilancio? Quando nel giugno 2013 ho accettato la proposta, fattami da Carla Cantone e da Nino Baseotto, di assumere la guida dello Spi Lombardia conoscevo il lavoro svolto in questa categoria, sia a livello regionale sia nei vari comprensori. Un lavoro che ha sempre avuto sia l’obiettivo di consolidare la presenza nel mondo dei pensionati che di contribuire al radicamento territoriale della Cgil. Come segretario organizzativo della Cgil Lombardia, incarico che ricoprivo precedentemente, avevo apprezzato il contributo che centinaia di attivisti e di dirigenti dello Spi offrivano con la loro attività quotidiana, dando risposta sia ai problemi dei pensionati, che a quelli dei lavoratori in ogni angolo della regione. In questo anno, in cui ho seguito in prima persona l’attività quotidiana in ogni comprensorio lombardo, questa mia convinzione si è rafforzata. Abbiamo aperto nuove sedi, siamo protagonisti attivi del lavoro svolto dai servizi della Cgil, spesso e volentieri rappresentiamo la confederazione in decine di comuni della regione.\nQuesto primo anno ha coinciso in larga parte con la stagione congressuale della Cgil, qual è stato il contributo dello Spi al dibattito che si è sviluppato nell’organizzazione? Dalle centinaia di assemblee comunali tenute fino all’assise regionale il contributo, giunto attraverso gli interventi dei nostri dirigenti e attivisti, ha portato la nostra attenzione a incentrarsi sui problemi che la popolazione anziana vive ogni giorno. I pensionati sono persone concrete, quindi, dalle nostre assemblee sono emerse con chiarezza le loro preoccupazioni: dagli effetti negativi provocati dalla lunga crisi economica, il lavoro perso dai figli o dai nipoti, alla perdita di potere d’acquisto delle pensioni, al rischio concreto della scomparsa dei servizi sociali pubblici a seguito della crisi finanziaria dei nostri comuni. In ogni assemblea, a cui ho partecipato, emergeva con evidenza l’angoscia per il futuro del nostro paese e la richiesta, rivolta alla Cgil e allo Spi, di farsi carico di questi problemi e di porre con forza la necessità di un cambiamento nelle politiche economiche e sociali intraprese dai governi che si sono succeduti in questi anni. Nel contempo sul versante della vita interna della Cgil, è emersa con forza l’esigenza, non più rinviabile, di un maggior senso confederale, la rappresentanza e la presenza nel territorio non può e non deve essere delegata ai nostri attivisti, bensì deve divenire un impegno prioritario sia per il livello confederale che quello categoriale. Questa discussione non può rimanere per anni all’ordine del giorno dei nostri congressi o delle conferenze d’organizzazione, è venuto il tempo d’agire e di dare seguito alle decisioni assunte nel corso degli anni.\nIl congresso si è concluso con l’annuncio di una conferenza organizzativa da tenersi nella primavera del prossimo anno, nella quale affrontare il tema della riforma della Cgil.Quali sono le tue opinioni e cosa ti attendi da questo appuntamento? Consentimi di fare un’ampia premessa. Negli ultimi anni abbiamo assistito a un profondo cambiamento del sistema produttivo e sociale: dalla scomparsa delle grandi fabbriche fordiste nei scorsi decenni, all’attuale crisi del sistema della piccola e media impresa, che aveva rappresentato la forza del sistema manifatturiero della nostra regione. La rivoluzione tecnologica porta con sé la nascita di nuove professioni, ma nel contempo vede la scomparsa di altre, penso alla ristrutturazione del sistema editoriale, la perdita di migliaia di posti di lavoro nel sistema bancario o dei servizi, solo per citare i più significativi. Le nuove tecnologie della rete consentono un’interazione diretta fra cittadino e pubblica amministrazione, una rivoluzione che abbiamo vissuto in primis quando l’Inps ha messo a disposizione solo on line i Cud o gli ObisM dei pensionati, comportando un incremento del nostro impegno per non lasciare soli i pensionati di fronte a questa innovazione. Tutto cambia velocemente, quello che prima si sviluppava lungo l’arco di decenni, ora avviene nell’arco di pochi mesi. Nel contempo l’avvento di Matteo Renzi, ha imposto una profonda accelerazione nei tempi delle decisioni e nel saper affrontare le questioni aperte, da quelle politiche a quelle sociali. Se questo è il quadro, io sono convinto che non possiamo assistere passivamente a quanto accade, agendo di rimessa e spesso in difesa dell’esistente. Dobbiamo essere in grado di delineare nell’arco dei prossimi mesi la natura e la configurazione organizzativa della Cgil confederale in modo tale che sia in grado di continuare a essere protagonista della storia del nostro paese. Dobbiamo essere capaci di essere noi stessi protagonisti del rinnovamento, mettendoci tutti in gioco, dal primo dei dirigenti fino all’attivista delle nostre leghe o al delegato aziendale, altrimenti saremo destinati a un inesorabile declino. Dobbiamo, inoltre, avere la forza di aprirci al contributo delle nuove generazioni. Come sindacato dei pensionati, noi vogliamo essere protagonisti attivi, consapevoli di poter contribuire, con il nostro impegno ed entusiasmo, a questa nuova fase di vita della nostra organizzazione.\nIn quest’ottica quali sono i prossimi appuntamenti per lo Spi lombardo, quali i filoni su cui si svilupperà l’impegno che intendi promuovere insieme a chi lavora nei comprensori? In queste settimane, in ogni provincia della regione, sono in corso assemblee unitarie dove presentiamo ai pensionati la piattaforma unitaria delle confederazioni sui temi del fisco e della previdenza. Le nostre richieste sono largamente condivise, il governo non può più temporeggiare, deve dare risposte concrete ai temi che abbiamo posto. Noi non siamo sereni, le pensioni devono essere adeguate al costo della vita, il fisco deve essere più giusto ed equo, il fondo per la non autosufficienza deve essere ripristinato, la crisi non può ricadere sempre sui lavoratori e sui pensionati. A settembre, in occasione dell’annuale edizione dei Giochi di LiberEtà, che si terrà dal 16 al 19 a Cattolica, terremo una sessione del nostro comitato direttivo dedicata al tema della riforma del sindacato e della Cgil. Nei prossimi giorni presenteremo il programma dettagliato di questa iniziativa, che vedrà la presenza di autorevoli dirigenti della nostra organizzazione e, in primis, quella del nostro segretario generale Carla Cantone.\nProseguiremo, nel contempo, l’attività di negoziazione sociale sia a livello regionale che territoriale, per tutelare la condizione esistenziale degli anziani lombardi. La difesa del livello del sistema dei servizi sociali, assistenziali e sanitari pubblici, il contenimento dei costi a carico dei cittadini per usufruire dei servizi saranno tra gli impegni prioritari della nostra prossima azione. Per concludere, credo che siamo di fronte a una fase estremamente difficile della vita del nostro paese, la crisi non è giunta al capolinea, sono convinto che nello Spi lombardo ci siano risorse e capacità che ci consentiranno di essere, da un lato, protagonisti del rinnovamento della Cgil e, dall’altro, di essere a fianco dei nostri pensionati. Tutto questo con l’obiettivo di superare questi tempi avendo un paese più giusto in cui torni a vivere, in ciascuno, la parola speranza di un domani migliore per noi e per le nuove generazioni. Abbiamo deciso con le segreterie Fnp e Uilp di tenere il 30 settembre i direttivi unitari dei sindacati dei pensionati della Lombardia. Sarà questo l’appuntamento conclusivo della campagna di assemblee sulla piattaforma confederale. Si tratta di un appuntamento importante, l’unità del sindacato non è una variabile indipendente e, lo abbiamo visto anche in questi anni, condiziona i risultati finali. Abbiamo bisogno di riaccorciare la forbice tra lotte, iniziative e risultati concreti. L’unità è un bene prezioso che va coltivato con tenacia.