con il significato benaugurale di buongiorno oppure sempre dal greco kallá (bella) e meréa (contrada) con l’intento di indicare un luogo ameno baciato dal sole e immerso nella natura. Un sole raggiante come quello inquartato sull’arme civica in segno di auspicio di vita eterna, regalità e prosperità.\nSecondo la leggenda, molto lontana dalla verità storica, Calimera sarebbe stata fondata in una grande vallata circondata da fitti boschi da alcuni possidenti di Martano, i quali, in concomitanza del loro trasferimento nelle dimore di villeggiatura, edificate in luoghi bucolici dove si respirava a pieni polmoni aria salubre, volevano ricorrere all’espressione grika Pame sti Kalimera, ossia andiamo al buon giorno per abbandonarci al relax e agli ozi.\nIl bosco, costellato di lecceti e querceti di rovere, oltre a costituire un polmone verde contribuì alla fioritura delle lucrose attività dei carbonai (craunari) coadiuvati dai focari specializzati nell’allestimento in loco delle carbonaie necessarie a trasformare la legna in carbone. Al loro protettore San Biagio, intorno all’anno Mille, venne dedicata una chiesa scavata nella roccia e affrescata nel corso del Settecento con la figura del santo vescovo invocato anche per guarire dai mali della gola. Residuo di laura basiliana, una volta trasformata in stalla, cadde nel più completo degrado in cui continua a versare tuttora a ridosso dell’area naturalistico-archeologica punteggiata, lungo la strada poderale, di edicole votive e fosse granarie per il deposito dei cereali. A ricavare cospicue rendite dal bosco, sulla base di un documento del 1468, i soliti notabili: nobili ed ecclesiastici, che vietavano alla povera gente di tagliare la legna oltre ad interdire il pascolo ai pastori.\nAffreschi all’interno della cappella di San Biagio\nA causa della scarsità delle fonti documentarie e d’archivio risulta alquanto ardua la ricostruzione delle successioni feudali, gravitanti intorno ai baroni De Hugot, Gesualdo, Soriano e Bucali, anche se, intorno alla metà del XVI secolo, il feudo ricadeva tra i possedimenti del marchese Delli Monti. In seguito venne acquistato dal facoltoso signore di Tutino, Luigi Trane, per poi transitare dal duca Lorenzo Brunossi al marchese Sebastiano Gadaleta.\nAttraverso i solchi lacerati dalle ruote dei carri, che percorrevano un tratto dell’asse viario romano della Traiana Calabra (collegante Brindisi a Lecce sino ad Otranto), continuò a scorrere lentamente la vita del casale medievale documentato da sepolture, fovee e cripte rupestri. Intorno all’XI secolo il terrore di essere spazzati via da nemici sempre in agguato spinse un pugno di abitanti a fondare un villaggio aperto, che, con la colonizzazione bizantina entrò nella sfera d’influenza del monastero di San Nicola di Casole. La commistione con i coloni e i monaci greci spianò la strada all’affermazione incontrastata del rito greco ortodosso oltre alla diffusione della lingua ellenofona tramandata di generazione in generazione soprattutto dalle donne, vestali delle tradizioni alimentate intorno alla fiamma del focolare. Una fiamma ravvivata ancora oggi nella penombra delle stanze della Casa-Museo della Civiltà Contadina e della Cultura Grika predisposta dal 2003 dal Circolo Culturale Ghetonìa come luogo simbolo dell’antica sapienza popolare. In questo luogo di memorie sono conservati oggetti della cultura materiale, reperti archeologici, attrezzi agricoli, strumenti della filatura e della tessitura utili al confezionamento della dote da esibire in concomitanza del matrimonio, raccolte di libri e spartiti musicali relativi a canti d’amore e di lavoro nei campi; preziose testimonianze di vita scandita da regole arcaiche difficili da estirpare come lo fu il rito greco.\nNonostante i dettami del Concilio di Trento la liturgia greca convisse pacificamente con quella latina, così come testimoniato dall’affresco raffigurante la Madonna di Costantinopoli scampato alla demolizione dell’omonima chiesa nella prima metà del Novecento. Il brano pittorico, riferibile al 1603, raffigurava due vescovi in abiti pontificali, l’occidentale Sant’Eligio e l’orientale Sant’Elia. Secondo le fonti l’ultimo protopapás di Calimera, Sigismondo o Gismondo De Matteis, venne assassinato nel 1621 da sicari per essere sostituito da un parroco latino, don Troylo Licci. Nel marasma del rinnovamento l’antico luogo di culto greco venne raso al suolo per procedere nel 1689 con l’edificazione sulle sue vestigia della chiesa matrice intitolata a San Brizio venerato come protettore.\nIl tempio di stampo tardo rinascimentale, ripartito in due ordini, nel 1692 venne corredato di un elegante portale barocco, coronato dallo stemma civico con il sole recante un cartiglio con l’epigrafe EN/CONFVGIVM AC/ NVMINEM/ QVI TVTELA POPVLI HVIVS sormontato a sua volta dal simulacro di San Brizio. La luce venne fatta filtrare attraverso un ampio finestrone, mentre sulle fasce laterali vennero ricavate due nicchie poste in asse a due cartigli incastonati sul secondo ordine. Quello a sinistra recitava: DOM/ TEMPORIS VETVS/TATE RIMANS SOLIQVA/ AVGVSTA LABORANS/ PRIMAEVUM VNIVERSITATIS IVRIS PATRONATVS/ TEMPLVM; quello a destra: PERAMPLIVS/ ET PERFECTIVS DENVO/ AERE SVO SVB AVSPICIO DIVI/ BRITII. PREDICAT ET SACRAT/ POPVLVS ISTE/ A.D. MDCLXXXVIII, documentando l’ampliamento realizzato dal 1688 al 1692. Alle spalle dell’edificio sacro nel XVIII secolo venne innalzata la torre campanaria, svettante simbolicamente verso il cielo, in quattro ordini, di cui l’ultimo culminante con un cupolino ottagonale. L’interno dell’edificio sacro a croce latina venne armonicamente scandito da otto altari laterali, impreziositi con tele di un certo valore artistico come quella raffigurante la Madonna della Misericordia, ritratta in via del tutto eccezionale con in grembo Gesù, dal celebre pittore gallipolino Giovan Domenico Catalano. Nella zona absidale, occupata dall’altare maggiore, la quinta scenografica venne esaltata con l’installazione di una splendida cantoria. Nel 1984 durante i lavori di rifacimento del pavimento vennero rinvenuti cinque ossari e quattro loculi tombali, il cui accesso era consentito da botole.\nDopo la chiesa matrice per dimensioni si attesta la cappella dell’Immacolata risalente al 1636. A navata unica e voltata a botte lunettata si presenta decorata al centro della volta con un affresco della titolare e pavimentata con mattonelle maiolicate. Di pregevole fattura l’altare maggiore in stile tardo barocco coronato da un fastigio, dove è incassato il medaglione decorato con l’Annunciazione dell’arcangelo Gabriele.\nUno scrigno di tesori da dischiudere rimane la Cappella del Crocefisso. Incredibilmente austera all’esterno si presenta ricca all’interno in virtù dei suoi affreschi, che si dipanano lungo la volta a spigolo e il settore absidale interessato dall’iscrizione OMNIS FIGVRA / EIVS AMOREM / SPIRAT ET AD / REDAMADVM / PROVOCAT 1698. Ad aula unica venne commissionata dalla nobile famiglia Licci, che la elesse a cappella gentilizia oltre a manifesto di ostentazione, di potere e di benessere sociale. Rapisce lo sguardo la volta, affrescata con i quattro evangelisti ispirati dal soffio dello Spirito Santo, e l’altare dominato da un massiccio Crocifisso ligneo del Seicento, attribuito al maestro alessanese Placido Buffelli.\nAlla raffinata devozione dei signori si contrapponeva quella intrisa di superstizione dei cafoni particolarmente devoti a San Vito martire, invocato per allontanare la rabbia, la peste e le malattie contagiose. Alla periferia di Calimera, ai margini dell’antico bosco, sorgeva la cappella intitolata al santo taumaturgo descritta in occasione di diverse visite pastorali, come, ad esempio, quella del 1608, che menzionava tre altari. Ad essa si accedeva attraverso un portale, sul quale era incisa l’iscrizione VINCVLVM PERFECTIONIS CHARITAS 1684. Secondo la tradizione popolare l’edificio sacro, sormontato da uno slanciato campanile a vela, venne costruito intorno ad una pietra forata, denominata mehn-al-tol, rientrante nel panorama dei monumenti megalitici (dolmen e menhir) sparsi in tutta Europa e ancorati al ricordo ancestrale del passaggio da comunità di pastori a comunità di agricoltori impegnate a calcolare solstizi e fasi lunari oltre ad adorare le pietre convertite in altari. Silenziosa testimone di culti preistorici connessi alla fertilità la pietra forata di San Vito rimane un cordone ombelicale con i rituali pagani, che, seppur sterminati dal cristianesimo, hanno resistito saldamente nei contesti più arretrati e isolati, dove si praticava un’agricoltura di sussistenza. Da secoli puntualmente ogni anno il lunedì dell’Angelo si rinnova il rito propiziatorio attraverso il foro della sacra roccia nel solco di un retaggio atavico impossibile da rescindere.\nUn’altra suggestiva tradizione popolare, celebrata nella ricorrenza del solstizio d’estate, si annida nella Festa dei Lampioni dedicata a San Luigi Gonzaga. Essa rappresentava un tempo l’occasione per portare alla ribalta colorati lampioni di carta dalle forme fantasiose, che venivano illuminati con tremule candele e appesi ai balconi del centro storico vibrante di luce e di speranza per il ritorno della bella stagione.\nNelle campagne, tra le bionde spighe di grano da mietere e le verdi foglie di tabacco da essiccare, i contadini si abbandonavano a seducenti promesse di raccolti abbondanti, mentre in paese, nelle ore notturne si dischiudevano le porte nascoste dietro gli archi delle case a corte come, ad esempio, quelle di via Mayro, vico San Calimero e San Paolo non solo per trovare refrigerio alla calura, ma anche per tessere vecchie amicizie e nuove storie d’amore di fronte ad un bicchiere di vino ed un pezzo di pane con il pomodoro condito con un pizzico di sale e un filo d’olio extravergine d’oliva. Nel desiderio di conquista e di rivalsa, a colpi di falce e al ritmo dei dischi dell’aratro, la mente volava proprio ai nodosi alberi di ulivo per mantenere alta quantitativamente e qualitativamente la produzione olearia nel centro con il più alto numero di frantoi ipogei di tutta la Grecìa Salentina attivi a pieno regime già sul finire del Seicento.\nL’antica aia di Masseria San Biagio, appena fuori Calimera\nPensieri, parole, gesti, silenzi, gioie e dolori quotidiani intimamente rivolti alla terra madre, pregando il cielo di non riversare grandine e gelate, che, in un sol colpo, compromettevano sforzi, sacrifici e privazioni, mettendo in ginocchio l’economia autarchica di famiglie patriarcali abituate a sopravvivere con il sudore della fronte sulla scia degli insegnamenti dei laboriosi antenati, che emigrarono dalla Grecia per trovare una nuova dimora, per venerare le loro immagini sacre bandite da imperatori iconoclasti e per irradiare una gloriosa civiltà, rievocata da una stele marmorea commemorativa proveniente dall’acropoli di Atene e ubicata nel 1960 nella villa comunale tra i busti di illustri calimeresi, tra cui l’erudito locale Vito Domenico Palumbo. Il richiamo magnetico delle comuni origini, orgoglioso vanto di identità sociale, è sprigionato da questo monumento funerario, coronato da una palmetta ed ornato con eleganti rosette. Ad esso Patroclia di Proclide da Atmon nel IV sec. a.C. affidò il ricordo della sua esistenza terrena, scivolando tra le ombre nel regno degli Inferi di una Grecia popolata da uomini con lo sguardo rivolto verso gli dei dell’Olimpo. Nell’archivio della memoria storica calimerese la grecità è sopravvissuta all’oblio, avviluppandosi come l’edera intorno a quel segnacolo, che si infiamma al sole del tramonto, quando i raggi lo accarezzano, rinvigorendone le lontane radici.\nChiesa matrice di San Brizio\nChiesa matrice di San Brizio, interni\nChiesa dell’Immacolata, interni\nChiesa di San Vito, interno, con la pietra forata\nChiesa rurale di San Biagio\nTags: calimera, cappella del Crocifisso, casa museo della civiltà contadina, chiesa di san biagio, craunari, crocefisso, festa dei lampioni, foro della sacra roccia, ghetonia, masseria san biagio, museo della civiltà contadina, pietra forata di calimera, placido buffelli, san biagio, san brizio, traiana calabra


Internet of Things vs Artificial Intelligence: le differenze | Elettronica Open Source\nInternet of Things vs Artificial Intelligence: quali sono le differenze? In questo articolo ho il piacere di mostrarti in che cosa si differenziano questi due mondi.\nParto da un piccolo grande presupposto: sono due cose totalmente diverse fra loro. Partiamo da ciò che è l'internet delle cose, ovvero l'IoT.\nL'IoT lo possiamo riassumere banalmente in quella branca di tecnologie legate all'informativa, dove dispositivi in carne e silicio comunicano fra loro grazie al potere di internet.\nQuesti dispositivi, in linea generale, sono dotati di sensori e di attuatori in grado di comunicare ed inviare informazioni fra di loro e a noi esseri umani tramite il potere di internet.\nIn aggiunta a ciò, questi dispositivi connessi che vanno a formare l'IoT stesso sono "istruiti" con del codice per operare in base a determinati eventi, come gli studenti di Makers Academy sanno bene!\nA questo punto, è giusto dire che cos'è l'Intelligenza Artificiale per avere un confronto completo.\nL'IA, in inglese "Artificial Intelligence", è quell'altra branca di tecnologie che utilizzano i dati come "carburante" e le azioni umane per stabilire l'output da produrre.\nLe macchine che sono dotate di Intelligenza Artificiale, sono in grado di realizzare ciò che chiamiamo processo cognitivo. Il processo cognitivo, quell'insieme di operazioni e "pensieri" in grado di far capire alla macchina stessa che decisioni prendere.\nInoltre, queste macchine dotate di IA, sono costruite per supportare l'automazione e si basano sull'apprendimento delle proprie esperienze passate in grado di migliorare le proprie performance nel futuro.\nCapito cosa è l'IoT e capito cosa è l'IA, ho il piacere di mostrarti anche in base alle necessità un confronto completo.\nInternet of Things vs Artificial Intelligence: necessità basate su diversi criteri\nPartiamo da ciò che è il tipo di connessione.\nNell'IoT, abbiamo diversi dispositivi connessi fra loro, l'IA prevede macchine indipendenti che non necessitano di connessioni instaurate fra di loro.\nLa capacità dei dispositivi IoT è già conosciuta a priori. Intendo dire questo: la tua lavatrice smart sai già che ti sa lavare un certo tipo di vestiti con certe modalità.\nBene, le capacità di una macchina dotata di Intelligenza Artificiale non possono essere conosciute a priori proprio per il processo cognitivo.\nL'interazione. L'interazione con gli umani è necessaria per gli oggetti connessi, per l'Artificial Intelligence no.\nE il quarto non si discosta tanto, perchè lo scopo futuro di un'Intelligenza Artificiale ad esempio può variare in base a ciò che apprende, mentre un oggetto IoT no!\nE concludo con altri due punti ovvero: le dipendenze e le applicazioni che sono totalmente diverse.\nL'Intelligenza Artificiale non ha bisogno dell'IoT, mentre l'IoT in certi casi ha bisogno di lei.\nMentre gli scopi, le applicazioni quindi i motivi per cui vengono usate sono letteralmente diverse.\nTags:iot vs artificial intelligence, iot vs ia, iot vs intelligenza artificiale


LA RICETTA SALESIANA: 5 - L'autocontrollo - Don Bosco Borgomanero\nSei in: Home / IL LUNEDI’ PEDAGOGICO / LA RICETTA SALESIANA: 5 – L’autocontrollo\nI 6 ingredienti fondamentali per formare un “uomo”\nL’autocontrollo è il nome moderno della temperanza. L’arte di avere cura di se stessi e degli altri.\n(B.F.- Bollettino Salesiano)\nUn tempo, questa essenziale qualità umana si chiamava “temperanza”. Un nome triste, che richiama alla mente altri verbi sgradevoli: rinunciare, mortificarsi, castigare tutti i desideri.\nIn realtà temperanza significa invece l’inebriante gioia di essere padroni di se stessi. È l’equilibrio, la saggezza pratica, la libertà autentica, che non va oltre i limiti, ma li rispetta. È l’arte di avere cura di se stessi e degli altri.\nÈ forse la virtù più difficile in questo mondo che premia l’esagerazione. Lo spreco e l’eccesso hanno causato al pianeta problemi analoghi a quelli di un individuo, le cui abitudini sono eccessive e smodate. I risultati tangibili sono malattie, esaurimento delle risorse e povertà, egocentrismo, avidità e divisioni. La vecchia virtù della temperanza si rivela invece un baluardo contro la marea del comprare, possedere e sprecare che caratterizza le nostre società sviluppate.\nLa nostra società soffre di più per il troppo mangiare, correre, agitarsi che per la mancanza di qualcosa di vitale. La temperanza è una forza contro avarizia, lussuria, gola e accidia; direi anche contro la rabbia e l’orgoglio. È come una guida saggia che mette a tacere le voci strepitanti che chiedono tutto ciò che è eccessivo e superfluo, ed è una guida affidabile alle buone maniere spirituali.\nC’è un luogo in cui è sempre più urgente imparare l’autocontrollo: la famiglia.\nNella maggioranza delle famiglie, si litiga sempre per gli stessi motivi, trasformando la vita familiare in un fragile armistizio tra un litigio e l’altro.\nÈ così facile farsi trascinare quotidianamente in conflitti familiari!\nPerché? Semplice, è sempre difficile amare.\nIl rischio è che tutta l’impostazione familiare finisca per essere basata sulla legge del più forte. Una grande percentuale di persone è ancora convinta che le sberle siano una punizione accettabile. Dicono: «I miei genitori mi hanno dato qualche schiaffo e ha funzionato benissimo». La sculacciata è un sistema che serve a scaricare le frustrazioni e la rabbia, mascherando il fatto che i genitori non riescono ad affrontare la situazione. Dopo tutto non è difficile picchiare un bambino. È molto più difficile spiegargli le cose…\nAutocontrollo per grandi e piccoli\n1. Addomesticare la collera.Ecco alcune tecniche che permettono di identificare la propria collera e reagire senza peggiorare la situazione. La prima è riconoscere e dare un nome ai sentimenti di rabbia, utilissima per l’alfabetizzazione emotiva. Anche i bambini comprendono espressioni come “ribollire di rabbia”, “sto per scoppiare”, “sono esploso”. Quando il bambino è consapevole di essere arrabbiato, ha la possibilità di farlo sapere agli altri. I genitori hanno difficoltà a comprendere che l’ira in qualche modo non può essere completamente repressa. La seconda è concentrarsi sulle cause della rabbia e non sulla rabbia. L’ira è come una di quelle spie intermittenti sul cruscotto dell’automobile che ci avvertono che qualcosa ha bisogno di particolare attenzione. L’esplosione rabbiosa è il sintomo, non la malattia. È essenziale eliminare le cause ma anche agire sui sintomi, soprattutto per far capire che la rabbia non è mai una soluzione, ma che di solito peggiora la situazione.\n2. Fermarsi. Purtroppo la causa più comune è che la rabbia si prende come il morbillo: per i virus che circolano nell’ambiente dove si vive. E il nostro è un mondo di arrabbiati. Vivere in un’atmosfera aggressiva fa sentire i bambini vulnerabili. Perdiamo la calma e spesso siamo più nervosi proprio quando la famiglia si riunisce la sera, stanca e affamata. Altre cause comuni sono le ingiustizie, le frustrazioni, gli insuccessi, le vergogne, le umiliazioni, i sentimenti feriti.\nPer fermare l’aggressore interrompendone il comportamento con decisione e fermezza è bene stabilire alcune regole ferree:\n«Usare le parole, non le mani».\nLe prime volte si possono aiutare i bambini con delle domande: Sei arrabbiato con qualcuno? Ti senti così perché non vuoi fare qualcosa? Come ti senti? Trattato ingiustamente? Triste?\nEsporre con energia i principi che si vogliono insegnare, anche se il bambino li conosce già: «Non si devono picchiare gli altri». «Dobbiamo trattare gli altri nello stesso modo in cui vogliamo che gli altri trattino noi».\n3. Perdonarsi. Quando torna la calma si deve aiutare il bambino a esaminare ciò che è accaduto, che cosa è andato storto. Come si può evitare che la stessa cosa si ripeta in futuro? Aiutatelo a comprendere la propria responsabilità e a credere nella sua capacità di controllarsi, dicendogli che siete convinti che ce la farà. Stabilite delle conseguenze adatte al “reato”, ma costruite un clima di perdono: accettare le scuse del bambino è un modo per ridargli la convinzione nella sua “bontà”.4. La lotta per l’autocontrollo. Si tratta di una lotta, e la forza di volontà è un muscolo: si può potenziare con l’esercizio quotidiano. Si tratta quindi di insegnare ai bambini le “buone abitudini”, quelle del tipo «conta fino a venti prima di arrabbiarti, non si mangia fuori pasto, alle ventuno si va a dormire, ecc.».\nCostruire un’architettura della scelta. Questo dipende dalla “visione”: l’autocontrollo consiste nel riuscire a guardare oltre l’oggi, a rinviare, se necessario, la gratificazione istantanea per perseguire la realizzazione di obiettivi più importanti.\n27 Maggio 2019 /da don Giuliano Palizzi\nhttps://www.donboscoborgo.it/wp-content/uploads/2019/04/Don-Bosco-Borgomanero-Lunedi-pedagogico-I-6-INGREDIENTI-AUTOCONTROLLO.jpg 539 1000 don Giuliano Palizzi https://www.donboscoborgo.it/wp-content/uploads/2015/08/logo-sito-header.jpg don Giuliano Palizzi2019-05-27 04:54:232019-04-26 13:14:36LA RICETTA SALESIANA: 5 - L'autocontrollo\nAi giovani non serve la prestazione\nL’ARTE DI EDUCARE: 1. Seminare\nAiutarli a scegliere per vincere la paura\nIl coro del Don Bosco vincitore al concorso nazionale dei cori scolastici di...


NOVELLE | monsite\nEra la fine del Concilio Vaticano Secondo, con il suo corollario di riforme per adattare la religione Cattolica alla modernizzazione della Società. Si autorizzava ormai la lingua della nazione al posto della lingua latina a messa. L’officiante non aveva più il volto rivolto al tabernacolo, ma verso il popolo. I suicidi non erano più condannati una seconda volta, con l’esclusione definitiva dalla Chiesa e privati di funerali religiosi. Li si accettava adesso in Chiesa malgrado la loro morte violenta e volontaria. Prima del Concilio andavano direttamente in Inferno. Adesso, si permetteva loro di andare in purgatorio. Nella realtà la Chiesa, come sempre, si adattava alla Società moderna, ma con tre secoli di ritardo.\nFu durante questa trasformazione rivoluzionaria che Suor Carmela, Madre Superiora del Convento delle Suore della Misericordia di Sciacca, in Sicilia, fu trovata morta nel suo letto. Originaria di Milano, Superiora nel titolo e nella statura, essa dominava con la sua altezza il gruppo di piccole e medie sorelle siciliane poste sotto il suo comando. Integra, onesta, perfezionista, ma severa, questa Madre Superiora manteneva, con una dura disciplina, una fede mistica e una severità di comando, la pace e l’armonia nel convento. La sua improvvisa morte, ne addolorò alcune e segretamente ne confortò altre.\nSi trattava adesso di aspettare la rimpiazzante inviata dalla Casa Generale dell’Ordine della Misericordia a Roma. Forse una giovane e moderna suora, formata secondo i nuovi canoni del rivoluzionario Concilio Vaticano Secondo. Suora moderna o suora all’antica? Furba o candida? Gentile o tirannica? Diplomatica o guerriera? Mistica o realista? Prima del Concilio nessuno si sarebbe posto queste domande. Ma adesso, tutto sembrava sottosopra nella Chiesa Cattolica e nei conventi, nel dominio materiale come in quello spirituale.\nNell’attesa dunque del suo prossimo arrivo, la vice superiora, suor Michela, cercò di rassicurare, per quel che si poteva, le sue sorelle col proporre preghiere a Dio e a Gesù Cristo e rosari alla Madonna, cose che si fanno sempre quando la realtà è ancora lontana e sconosciuta.\nUn mese dopo, avvertite la vigilia dell’arrivo della nuova Madre Superiora, le suore si erano preparate per accoglierla con gioia, con sorrisi, con dolci parole di benvenuto e molti interrogativi. Le suore si domandavano: quale tipo di donna avrebbe scelto per loro la nuova Direzione Generale di Roma. Una Visigota del Nord Italia o una Normanna alta un metro e novanta come la defunta suor Carmela? Esse, povere e piccole sorelle di origine siciliana, ne avevano ancora la pelle d’oca al solo ricordo della sua imponente presenza.\nA qualche chilometro dal convento, una grossa macchina nera avanzava lungo la strada Palermo – Sciacca. All’interno si trovavano l’autista e una suora: la futura Madre Superiora di questo convento. Preoccupata, lei meditava sul prossimo incontro con le sue subalterne. Come avrebbero le monache accettato la sua autorità? Avrebbero accolto senza fiatare le nuove disposizioni del Concilio e soprattutto la sua superiorità di potere? Bisognava mostrare un pugno di ferro o un guanto di velluto? Bisognava mostrarsi forte di carattere o dolce e candida? Utilizzare i consigli trovati in un piccolo libro, “Il Principe”, di un filosofo fiorentino o il Vangelo di nostro Signore Gesù Cristo? La Madre Superiora preferiva il Vangelo, che conosceva bene e anche molto bene; ma visto però la sua fisionomia, lei era più che certa che sarebbe stata costretta a utilizzare “Il Principe”, per difendersi e per dominare questo gruppo di suore sconosciute ma, sicuramente, più grandi fisicamente di lei.\nL’automobile nera arrivò infine sullo spiazzale del convento. Tre gradini sopra, gli occhi diretti in giù, tutto il gruppo di suore aspettava. L’auto si fermò, l’autista fece il giro e apri la porta. La nuova Madre Superiora scese dalla macchina con un sorriso rivolto agli occhi sbigottiti delle suore del convento, e apri le sue braccia verso di loro.\nLa loro nuova Madre Superiora era di piccola statura: nana!\nIL CARCIOFO !\nNovella scritta il 03/03/2016 per sgranchirmi le idee dopo una stressante traduzione di Machiavelli.\nIl ragazzino, un po’ affamato, alzò la gamba e si mise a salire sul primo gradino di un’immensa scalinata, che aveva spesso fatto e che temeva come ogni volta che la saliva. Al quinto gradino, dei 142, vide arrivare rotolando verso di lui un enorme carciofo. Guardò su in alto nel cielo sereno di Sicilia, e non vide nulla. Guardò la scalinata e non c’era nessuno. Era il solo essere piccolino a salire.\nUn piccolo essere umano in cima alla scalinata, guardava lontano, forse verso di lui. Un altro ragazzino che si accingeva a scendere? Una donna forse? Ma nessuno scendeva.\nIl ragazzino riprese dunque a salire, guardò l’enorme carciofo, e si mise a sfogliarlo mangiandone la polpa di ognuna delle foglie. Sentì un grido, fievole e confuso come tutti i gridi disperati. Il piccolo essere in cima alla scalinata si muoveva in tutti i sensi. Il ragazzino, troppo impegnato a gustare il suo carciofo, non lo guardava nemmeno. E continuava, scalino dopo scalino e foglia di carciofo dopo foglia di carciofo.\nAlla fine, dopo aver consumato tutte le foglie, cominciò a gustare il frutto carnoso del carciofo, tranne la famosa “barba”.\nUna volta terminata questa provvidenziale e celeste (caduta dal cielo!) merenda, ricominciò a salire con più voglia. Salendo, cominciava a vedere meglio il piccolo essere che si trovava in cima della scalinata. Cominciava a vederne i lineamenti: era una donna, arrabbiatissima, con tanto di musone e con le braccia ai fianchi. Lui non la conosceva, ma lei aveva l'aria di conoscerlo... E poi ...\nIl ragazzino arrivò quasi fino in cima. La donna infuriata lo guardava:\n-“E il mio carciofo?”


“RIPARTONO LE BIKE STATION E LA LINEA DEI TRABOCCHI” – VideoCittà\nHome/Abruzzo/“RIPARTONO LE BIKE STATION E LA LINEA DEI TRABOCCHI”\n“RIPARTONO LE BIKE STATION E LA LINEA DEI TRABOCCHI”\nAl via la nuova stagione di mobilità sostenibile lungo tutta la Costa dei Trabocchi con la ri-partenza delle Bike Station e della Linea dei Trabocchi.\nDomani sabato 18 luglio riparte il servizio di noleggio bici nelle stazioni treni di Francavilla al mare, Tollo – Canosa Sannita, Ortona, San Vito Chietino, Fossacessia – Torino di Sangro, Casalbordino, Porto di Vasto e Vasto – San Salvo. L’iniziativa nasce dall’accordo tra Legambiente e RFI – Trenitalia e si aggiunge al servizio già in essere all’interno della stazione Centrale di Pescara e prevede per tutti i viaggiatori in treno la possibilità di un noleggio bici scontato al 50%.\nLa conferenza stampa di questa mattina con l’assessore Nicola Campitelli\nGrazie al supporto della Camera di Commercio Chieti-Pescara, del Gal Costa dei Trabocchi e del Polo Inotra anche quest’anno saranno garantite la presenza di 100 bici distribuite su tutte le stazioni ferroviarie e l’implementazione del stito CostaDeiTrabocchiMob.it per tutte le info e prenotazioni relative al servizio.\nL’iniziativa vede poi la partecipazione della Federazione Ciclistica Italiana, di Bike Life e diversi altri operatori turistici lungo la costa, al fine di garantire al meglio il servizio e soddisfare le eventuali esigenze degli utenti, quali: ciclofficine, riparo bici, ecc… in un ottica di turismo sostenibile e bike friendly.\nNovità di quest’anno sono la presenza di altri 6 green hub con noleggio bici agevolato che legano la costa all’entroterra, con cammini e pedalate su affascinanti percorsi naturalistici ed enogastronomici legati alla tradizione e cultura dei nostri borghi. A partire dalla Lecceta di Torino di Sangro, al Villaggio Agrario e Bike park di Scerni, Bosco di Don Venanzio di Pollutri, Punta Aderci, Marina di Vasto e Giardino botanico Mediterraneo di San Salvo sarà possibile usufruire di questo servizio. Il circuito è promosso anche all’interno di Vacanze Italiane, la nuova guida online del Touring Club e Legambiente, tra le oltre duecento proposte di vacanze attive a pochi passi da casa, con i consigli di operatori qualificati e attenti ai temi della sostenibilità e del rispetto dell’ambiente.\nll servizio di noleggio bici nelle bike station e green hub prevede le stesse agevolazioni anche per chi utilizzerà il Trasporto Pubblico Locale su gomma ed i parcheggi di scambio presenti delle stazioni ferroviarie.\nInfatti, è già operativa dal primo luglio la Linea dei Trabocchi e chi prende l’autobus per andare in spiaggia avrà una scontistica da parte degli operatori che aderiscono alla rete nei territori di competenza delle due DMC della Costa dei Trabocchi e Sangro Aventino e FIBA Abruzzo.\nLa convenzione incoraggia lo sviluppo di collegamenti effettuati in autobus su lunghe distanze e tratte di prossimità ed offre alternative all’uso delle auto private, nell’intento di contribuire a ridurre le emissioni di CO2, l’inquinamento atmosferico e alleggerire il traffico e congestioni e favorire l’intermodalità e la sicurezza negli spostamenti a costi vantaggiosi in funzione del turismo attivo sostenibile.\nLa Linea dei Trabocchi è un elemento concreto che arricchisce la strategia del turismo responsabile ed ambientale dentro una visione di green mobility. Un esempio virtuoso di partecipazione dal basso e di risposta alle esigenze di un territorio che ha nella Costa dei Trabocchi un forte attrattore turistico e la porta di accesso alla ricchezza delle aree interne.\n“Vacanze italiane” – Abruzzo – www.touringclub.it/vacanzeitaliane\nCASOLI – VENDITA DI PRODOTTI ILLEGALI SU FACEBOOK\nCaos autostrade: entro luglio 2 corsie A14 e A16


Home Catalogo Lantana\nLa lantana è un bell'arbusto sempreverde, di medie dimensioni, e dall'aspetto delicato; i fusti sono sottili e ben ramificati, e danno origine ad una pianta armoniosa e vigorosa, che può raggiungere i due metri di altezza, se coltivata nelle corrette condizioni.\nIl fogliame è di colore verde brillante, di forma ovale, la pagina fogliare è rugosa e ricoperta da una sottile peluria, se stropicciata emana un odore non particolarmente gradevole, al tatto risulta ruvida.\nDa maggio fino all'autunno produce numerosi piccoli fiori tubolari, riuniti in corimbi a forma di ombrello, in cui i fiori cominciano a sbocciare a partire dalla circonferenza esterna; la particolarità delle lantane sta nel fatto che con il passare dei giorni i fiori cambiano colore, quindi nello stesso corimbo troviamo piccoli fiori in sfumature diverse.


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Repressione degli Ultras e del dissenso...\nHome Repressione e Calcio Moderno Repressione degli Ultras e del dissenso...\nMercoledì 07 Dicembre 2011 21:10\nNon ha dubbi l’Associazione per la Giustizia e il Diritto “Enzo Tortora”: è in corso una massiccia operazione di mistificazione della verità e di criminalizzazione degli Ultras, in particolar modo di quelli romani.\nL’attacco al mondo delle curve, starebbe avvenendo attraverso delle “schedature da parte degli apparati di polizia, di giovani colpevoli di non essere correttamente allineati e ritenuti, quindi, pericolosi eversori delle leggi di uno Stato sempre più prevaricato dal potere della casta finanziaria-giudiziaria e con l’assenso di quella politica”. Una normalizzazione forzosa di quelle frange riottose ad incasellarsi in quell’opinione pubblica apatica, sulla cui pelle scivolano ogni giorno, come acqua, angherie e soprusi dei camerieri governativi al servizio dei centri di potere sovranazionali. “Bene, si legge su “Giustizia Giusta”, il periodico dell’Associazione, sullo stesso filone repressivo negli ultimi giorni alcuni tifosi romani, non soggetti a nessun tipo di provvedimento restrittivo (D.A.SPO.), hanno ricevuto la richiesta da parte delle forze del dis-ordine di portare quattro foto tessera e di compilare una “scheda informativa tifoso” dove viene chiesto per quale squadra si tifa, in che settore si segue la partita, quali tatuaggi si hanno e che macchina si utilizza”. Una prassi, ci vuole poco a capirlo, totalmente illegittima oltre che ingiustificata, dato che tutte queste notizie sono già in possesso degli organi di polizia ma non possono essere utilizzate per una vera e propria schedatura. “E intanto i media, complici delle lobby finanziarie e politiche, è scritto ancora nel comunicato, non danno traccia della notizia come non danno traccia di denuncia dell’asservimento della Colonia Italia alle sovrastrutture finanziarie apolidi imposte con l’avallo del presidente della Repubblica lo stesso che nel 1956 inneggiava e appoggiava i carri russi all’ingresso di Budapest”.\nTira davvero una brutta aria nel nostro paese ed è a dir poco vergognoso il tentativo di occultamento della verità da parte di chi fino a qualche settimana fa parlava, un giorno sì e l’altro pure, “di emergenza democratica”. “Mentre l’economia è in dissesto, la povertà è dilagante, la sanità è in balia delle multinazionali dei farmaci, la gioventù – rinchiusa nei “lager del benessere” – è istupidita, la criminalità anche importata è sempre più diffusa tanto da creare situazioni di crescente insicurezza, nuove operazioni mirate vengono attuate nella logica della “strategia della distrazione” diretta a distogliere l’opinione pubblica dai problemi reali” e gli Ultras così come il mondo antagonista pagano sulla propria pelle le conseguenze di una giusta ribellione. Sistemi e logiche da dittatura militare sudamericana, ma pochi hanno il coraggio di dirlo. Giustizia Giusta è tra questi.\nArticolo tratto da Rinascita a firma Ernesto Ferrante\nFONTE Dodicesimo Uomo


Festa a tema Lego | Evviva.it\nUn gioco intramontabile che non smette di affascinare bambini di ogni età! Da piccola giocavo sempre con quelli dei miei amichetti maschi, perchè io preferivo sempre chiedere altro in regalo. Ma ero affascinata da questo mondo di mattoncini colarati che facevano galoppare la fantasia, non si poteva sbagliare perchè ogni costruzione era un pezzo unico. Ora l'evolzione dei Lego ha raggiunto livelli che vanno ben oltre la fantasia di quando ero piccola io. Ci sono vere e proprie costruzioni di case, auto, attrezzi e città con tutti i particolari, funivie, ferrovie e tanto altro.\nMa il mattoncino resta il simbolo di bellissimi giochi e oggi ve lo proproniamo in tutte le salse nell'ambientazione di una festa a tema Lego, dagli inviti al buffet, dai giochi alla torta per il festeggiato.\nLinda di Little Family Fun ci mostra un bellissimo tutorial su come realizare gli inviti a tema per la festa Lego.\nCredits e Tutorial: Little Family Fun\nCon le loro forme squadrate e i colori decisi i Lego sono decorativi senza troppi sforzi. Solo metterli in un barattolo di vetro, di quelli delle conserve, li rende una decorazione vivace e originale.\nCredits: Planted by Streams\nUn pannello Lego e mattoncini che formano l'età del festeggiato. Da appendere alla porta o in casa. Idea semplice semplice.\nPiatti gialli quadrati, colori atossici per disegnare le tipiche faccine dei personaggi Lego e lego sparsi qua e là. Una tovaglia dai colori decisi e senza fantasie. Lo stile lego è semplicissimo e super riconoscibile.\nCredits: Joyously domestic\nCredits: The Frosted Petticoat\nNon sapete dove mettere le posate? Una torretta di Lego ed il gioco è fatto!\nCredits: South Shore Mamas\nSeguite il link sotto la foto e trovate il video tutoria per queste barrette di riso a forma di Lego. Un'idea fantastica per una merenda diversa.\nCredits e Video Tutorial: The stay at home chef\nCupcake mania! Potevano forse mancare quelli ad ispirazione Lego?\nQualcosa di diverso dalla solita candelina con il numerino?\nUn numero interamente in Lego, sarà sicuramente d'effetto e super originale!\nCredits: Bridal guide\nCredits: Cakes Decor\nAbbiamo parlato in altre occasioni del gioco e della realizzazione della pignatta. Oggi ve la proponiamo in versione Lego, ricca di caramelle e dolcetti.\nCredits e tutorial: Delia Creates\nSacchetti e scatole Lego, per inserire i vostri regalini di fine festa. Seguite i tutorial di Crissy di Crissy's Crafts e Rachel di Lines Across\nCredits e Tutorial: Crissy's Crafts\nCredits e Tutorial: Lines Across\nMakro cdp-per carta, cartoncino, fluorescenti...\nGütermann / knorrprandell 1923052 - cartonci...\nAwesome tazza mattoncini di construire - ross...\nOttinetti barattolo vetro coperchio isolato p...\nLego classic 10700 - base gioco di costruzion...\nFermagli scrivibili 12 pz esselte label clip ...\nUnique party, set di 14 piatti di carta quadr...\nMattoncini, tovaglia a tema di spritz\nUnique party, set di 14 bicchieri di carta, 2...\nBicchieri in carta rosso 270ml 14pz\nAmscan - forchette plastica blu 10pz\nCreative converting-sacchetti di plastica per...\nGomme per cancellare a forma di lego gomme 18...\nDecorazione mattoncini lego, decorazione top ...\nIneibo kitchen stampi lego silicone, imperdib...\nPimp my shoes - nastro grosgrain per torte, p...\nBlock party-centrotavola a cascata, decorazio...\nBlock party-decorazioni da appendere, confezi...\nBuilding block party-palloncino in foil, pron...\nStorage head l - contenitore testa large uomo...\nMini scatole stoccaggio colorate in plastica ...\nIrpot - coordinato compleanno n.6 block party...


Denuncia di nascita con più genitori\n1 Post By davide76\nDiscussione sull'argomento Denuncia di nascita con più genitori contenuta nel forum Legislazione, nella categoria Leggi e Normative; Ciao a TUTTI, volevo chiedervi alcune info: Avendo io dalla prossima primavera 3 femmine riproduttive e 2 maschi nel caso ...\n30-01-2014 20:08 #1\nCiao a TUTTI, volevo chiedervi alcune info:\nAvendo io dalla prossima primavera 3 femmine riproduttive e 2 maschi nel caso non avessi la certezza dei genitori come dovrò comportarmi. tengo a precisare che 2 femmine le ho avute con la vecchia cessione gratuita (quindi non hanno certificato, tranne ovviamente al foglio di cessione) una femmina è in fonte C e i maschi sono uno in fonte F e uno sempre con cessione antecedente 2008.\nSo che posso fare una dichiarazione di nascita inserendo tutti i riproduttori ma le piccole come verranno certificate visto che mi sembra che F+C dovrebbe dare C ma U+F darebbe F ecc.......\nOps ho sbagliato il titolo volevo dire genitori!!!!!!!!\n30-01-2014 21:13 #2\nre: Denuncia di nascita con più genitori\nDovrai fare a tutte il DNA\n30-01-2014 21:31 #3\nMa lo faccio io o lo fanno loro quando faccio la dichiarazione di nascita?\n30-01-2014 21:37 #4\nLo fanno loro\n30-01-2014 23:30 #5\nE se chiedo solo quelle che sospetto siano della femmina in fonte c fanno sempre l'esame?\n30-01-2014 23:34 #6\n31-01-2014 14:24 #7\nVolete farmi credere che ogni anno fanno gli esami a tutte le tartarughe che nascono?\n31-01-2014 16:46 #8\nOriginariamente Scritto da davide76\nOttenuti i primi certificati in fonte C gli altri ti verranno dati in automatico (indipendentemente dalla fonte dei genitori).\nHanno sempre la possibilita` di fare delle analisi di controllo a caso su alcune tarta\n03-02-2014 02:31 #9\nDavide per rispondere alla tua domanda, se non sei sicuro dei genitori nella denuncia di nascita dovrai indicare gli estremi di tutti i riproduttori ovvero tutto il gruppo riproduttore. Poi al momento della richiesta di certificazione sicuramente richiederanno un controllo del dna di tutti gli esemplari riproduttori e dipenderà poi dalle fonti di questi e dai piccoli scelti pechè venga o no accettata e rilasciata la certificazione.\nSicuramente dovresti organizzarti meglio cercando di creare dei gruppi riproduttori allevando insieme solo gli esemplari adatti ad ottenere la certificazione per la prole.\nsulaphat and tarta3 like this.\n03-02-2014 10:53 #10\nIl problema è che io ho già deciso di dividere i gruppi riproduttori ma la femmina in fonte "C" è arrivata a inizio estate e si potrebbe essere accoppiata sia con il mio maschio fonte U sia con altri dove stava prima, ed il maschio fonte "F" arriverà in primavera (ora è in letargo e stiamo facendo la pratica di movimentazione) quindi anche se li separo e si accoppiano tra loro non posso avere la certezza che le uova siano di questo maschio.\nComunque essendo la femmina fonte "C" con chiunque si accoppi avrà dicendenza fonte "C" o sbaglio?\n03-02-2014 11:19 #11\nAssolutamente falso per quanto riguarda l'ultima domanda/affermazione.\nUn esemplare in fonte C per ottenere la certificazione della prole deve accoppiarsi con un altro esemplare fonte C o comunque anche con un esemplare in Fonte F (da diversi anni quasi sempre viene rilasciata la certificazione commerciale anche in questo caso). In caso di esemplare infonte U verranno sempre comunque fuori esemplari in fonte F.\nQuindi provare a richiedere la certificazione puoi provare ma non c'è assolutamente la certezza.\nPer la completa certezza che i genitori della prole siano certi in caso di Testudo hermanni devono passare almeno 3-4 anni da quando vengono messi ed allevati insieme.\n03-02-2014 11:45 #12\nScusa l'ignoranza avevo capito leggendo una precedente discussione che da alcuni anni veniva data ai piccoli la fonte del genitore "migliore", anche perchè se uno prende una femmina "C" da un allevamento e non ha il maschio e la femmina depone uova fertili perchè gia fecondata precedentemente che fà?\n03-02-2014 12:12 #13\nCi sono discussioni aperte in merito al tuo quesito.\nSe uno ha solo la femmina, come denuncia le nascite?\nDeposizione dopo pochi giorni dall'acquisto\nDubbi sul CITES\nRimane il fatto che non è assolutamente vero che "da alcuni anni veniva data ai piccoli la fonte del genitore "migliore" la logica è completamente sbagliata.\nIn questi casi è possibile denunciare e regolarizzare la prole ma ai piccoli viene quasi sempre rilasciata fonte F.\ntarta3 likes this.\n03-02-2014 12:22 #14\nGrazie mille per le delucidazioni, quindi nel caso deponga farò comunque la dichiarazione con tutti gli esemplari onde evitare problemi e/o sanzioni.\n« Madre incerta? | Cessione T. hermanni hermanni fonte U »


Una visione profetica del “Londonistan” - Etnie\nHome RUBRICHE Daniel Pipes Una visione profetica del “Londonistan”\nUna visione profetica del “Londonistan”\nEsattamente un secolo fa, il celebre scrittore britannico G.K. Chesterton (1874-1936), considerato dai suoi ammiratori il più grande scrittore e pensatore del XX secolo, pubblicò un romanzo curioso intitolato L’osteria volante. Alla vigilia della Prima guerra mondiale, egli immaginò che l’Impero ottomano conquistasse la Gran Bretagna e imponesse la Shari’a, la legge islamica.\nChesterton cavalca questo scenario inverosimile come un mezzo per ridicolizzare il progressismo: quello stesso approccio arrogante, “scientifico”, gerarchico e di sinistra che caratterizza l’èra di Obama. “Il compito dei progressisti è di continuare a commettere errori”, spiegava a ragione Chesterton e L’osteria volante mostra in modo caustico le loro debolezze. Man mano che la trama del libro si sviluppa, la visione di una Gran Bretagna islamizzata presenta dei tratti distintivi che meritano la celebrazione del suo centenario.\nChesterton racconta di una guerra in cui “il più grande dei guerrieri turchi, il terribile Oman Pasha, egualmente famoso per il suo coraggio in guerra come per la sua crudeltà in pace”, consegue una famosa vittoria sulle forze britanniche, che porta all’occupazione dell’Inghilterra, al controllo della polizia da parte dei turchi e a una crescente influenza di “un eminente mistico turco”, un certo Misysra Ammon, che si fa paladino dei costumi islamici come l’astensione dal consumo di carne di maiale, la proibizione di immagini rappresentative, il dover togliere le scarpe e lasciarle vicino alla porta e la pratica della poligamia.\nMa il costume islamico più importante, e quello attorno a cui ruota L’osteria volante, è l’ordine emanato da Oman Pascià di distruggere i vigneti e di mettere al bando le bevande alcoliche. Lord Philip Ivywood, un dhimmi progressista e sostenitore di Ammon, approva nel 1909 un divieto di consumo delle bevande alcoliche con qualche rara eccezione: gli edifici che espongono all’esterno le insegne delle osterie (in attesa della loro scomparsa universale) e due famosi pub, il Claridge’s Hotel e il Criterion Bar, (ovviamente) riservati ai membri del Parlamento. Tutti gli altri pub devono servire bicchieri di limonata, tazze di tè e ciò che Chesterton chiama “bibite saracene”.\nApprofittando di una di queste rare eccezioni, un intrepido marinaio irlandese e un locandiere inglese se ne vanno in giro per il paese portando con loro l’insegna del pub “Old Ship”, un barile gigante di rum e una grossa forma di formaggio cheddar. Le loro gesta etiliche e la furia crescente di Lord Ivywood, sono il fulcro di questo romanzo fantasy, che culmina in una rivolta inglese contro Ivywood, il Londonistan, le forze di polizia turche che indossano il fez e contro la loro scelta di non bere bevande alcoliche. Detestare il fatto di essere “annientati dalle armi di uomini dalla carnagione olivastra e gialla (…) aveva reso gli inglesi quello che non erano da secoli”. La loro eroica insurrezione lascia Oman Pascià a terra morto “con il viso rivolto verso la Mecca” e permette la riapertura dei pub.\nSebbene la sua lettura rappresenti una sfida, questo racconto esagerato anticipa misteriosamente l’alleanza dei nostri tempi tra la sinistra e gli islamisti, un fenomeno altrimenti quasi invisibile fino al 1980. Precedendo George Galloway e Carlos lo Sciacallo, il sinistroide Ivywood definisce l’Islam “una grande religione” e “una religione del progresso”. Egli fa anche appello alla piena unità fra il Cristianesimo e l’Islam, da chiamare Chrislam (un termine realmente in uso nel 2014), mentre un prete trendy vuole che la Cattedrale di Saint Paul ostenti “una specie di duplice emblema (…) una combinazione della croce con la mezzaluna”.\nApprendiamo, in modo divertente, che Ivywood ha scritto una biografia del tirannico sultano ottomano Abdul Hamid II per la serie Sovrani progressisti, anticipando (tra gli altri libri) la biografia artefatta di Hafez al-Assad. La sinistra di oggi trova delle scusanti per la mutilazione genitale femminile e Ivywood abbandona al loro destino le ragazze occidentali rapite e condotte negli harem turchi perché “i legami amichevoli o domestici che sono stati creati non siano nuovamente disturbati”. Facendo eco ai progressisti di oggi, egli sostiene che le donne turche godono della “massima libertà”, sminuendo la condizione delle loro omologhe inglesi.\nChesterton ha inoltre anticipato altre questioni allora inesistenti e che ora sono d’attualità. Ivywood specula sulla nostra epoca: “in un secolo o due”, egli dice, “potremo vedere la causa della pace, della scienza e delle riforme appoggiata dappertutto dall’Islam”. In quest’ottica, egli vede “l’Asia in Europa”, qualcosa che l’immigrazione musulmana ha conseguito.\nIl mistico turco Ammon diffonde “qualche ubbia riguardo alla civiltà inglese che è stata fondata dai turchi e sembra ritenere che presto gli inglesi dovrebbero tornare a questo modo di pensare”. Infatti, nel 2014 è banale sentire gli islamisti proclamare che i musulmani hanno raggiunto le Americhe nel X secolo d.C. e che l’Islam ha avuto un ruolo di primo piano nella stesura della Costituzione americana.\nL’osteria volante delinea in modo memorabile un quadro preliminare dell’Islam in Gran Bretagna, delirante e bizzarro, offrendo un’immagine che sembra molto più reale oggi rispetto a quando il romanzo è stato pubblicato, in un’epoca molto diversa.\n4 giugno 2014 – www.danielpipes.org\nArticolo precedenteUn islamismo dal volto umano?\nArticolo successivoReportage Vietnam


Trovato l’interruttore che “disattiva” le cellule killer dei tumori. Un goal della ricerca italiana | Sanità24 - Il Sole 24 Ore\nTrovato l’interruttore che “disattiva” le cellule killer dei tumori. Un goal della ricerca italiana\nUn meccanismo che permette alle cellule tumorali di “ingannare” il sistema immunitario impedendogli di attaccare e quindi distruggere le cellule anomale. Lo ha scoperto uno studio dell'Ospedale Pediatrico Bambino Gesù condotto insieme al dipartimento di medicina sperimentale dell'Università degli studi di Genova e pubblicato sulla prestigiosa rivista scientifica Journal of Allergy and Clinical Immunology . Si tratta di una reazione che si scatena quando le cellule natural killer entrano in contatto con quelle tumorali provocando la disattivazione di questo importante meccanismo di difesa.\nLO STUDIO (ABSTRACT)\nLe natural killer sono cellule del sistema immunitario che svolgono un ruolo importante nel riconoscimento e nella distruzione di cellule tumorali o infette da virus. Lo studio ha dimostrato che in pazienti con tumore queste cellule esprimono sulla loro superficie un recettore inibitorio (un vero e proprio interruttore cellulare) chiamato PD-1. Quando le cellule NK attaccano quelle tumorali per ucciderle, vengono frenate perché il recettore PD-1 interagisce con molecole presenti sulla superficie esterna delle cellule tumorali (PDL-1) “spegnendo” le cellule NK. Come conseguenza, un importante meccanismo di difesa viene disattivato e il tumore può crescere liberamente.\nIl recettore PD-1 era stato scoperto in precedenza sui linfociti T, altri “soldati” molto importanti delle difese immunitarie, in grado anch'essi di uccidere le cellule tumorali. Tuttavia, in molti casi, i tumori, soprattutto quelli più aggressivi, riescono a eludere l'attacco da parte dei linfociti T, ma sono ancora aggredibili dalle cellule NK. Se anche le cellule NK sono bloccate per effetto del PD-1, le difese anti-tumorali vengono praticamente annullate e il tumore può crescere liberamente. È però possibile prevenire l'azione bloccante del PDL-1. «Questo è stato dimostrato non solo in laboratorio ma anche in pazienti affetti da alcuni tumori molto frequenti, quali il melanoma e i tumori polmonari, grazie all'uso di un anticorpo monoclonale specifico per il recettore PD-1 – dice Emanuela Marcenaro dell'Università degli studi di Genova - L'anticorpo, legandosi al PD-1, lo “maschera”, impedendogli di interagire con il PDL-1 e di generare segnali che inattivano le cellule killer. La novità del nostro studio sta nell'aver dimostrato che l'interruttore PD-1 è presente anche sulle cellule NK di pazienti con tumore. E va sottolineato che le cellule NK svolgono un ruolo molto importante nelle difese contro i tumori».\n«Lo studio – possibile grazie al continuo supporto dell'AIRC - è stato compiuto in pazienti con carcinoma dell'ovaio, tumore frequente e molto aggressivo, ma ha una valenza più generale perché rivela come tumori controllabili prevalentemente dalle cellule NK siano possibili candidati per la terapia con anticorpi anti-PD1» aggiunge il professor Alessandro Moretta, direttore dei laboratori di istologia dell'Università di Genova. «Il trattamento è potenzialmente valido anche per i tumori pediatrici – spiega Lorenzo Moretta, direttore del dipartimento dei laboratori e immunologica e responsabile dell'area di ricerca di immunologia del Bambino Gesù - Tuttavia sono necessari ulteriori studi in laboratorio per chiarire quali tumori possano trarre beneficio da questa terapia. Ad ogni modo, posso affermare che i risultati ottenuti con anticorpi anti-PD-1 sono straordinari e hanno rivoluzionato la prognosi di tumori particolarmente aggressivi. Pertanto, la comprensione del meccanismo d'azione del PD-1 e l'identificazione delle cellule delle nostre difese immunitarie coinvolte in questo meccanismo (ad es. le cellule NK del nostro studio) permetteranno progressi decisivi nella lotta contro alcuni tumori».


Recensione del romanzo "L' ultima testimone" di Cristina Gregorin edito da Garzanti - Librichepassione.it\nGreta Di Celestino Ottobre 19, 2020 Novembre 23, 2020\n“L’ ultima testimone”\nTre parole per descriverlo: Intrigato – Schietto – Profondo\n“Cercate Francesca perché solo lei conosce la verità”.\nSono queste, le parole che Bruno Tommasi, reduce della seconda guerra mondiale, pronuncia prima di morire.\nLa sua assenza, si trascina dietro non solo il ricordo di un nonno saggio ed amorevole, ma anche un’aura di mistero che resta lì, sospesa nell’aria, pronta ad essere raggiunta.\nIl primo ad “allungare” la mano sarà proprio Mirko, professore universitario, nipote di Bruno, che si mette subito alla ricerca della donna citata dal nonno in punto di morte.\nA fare da sfondo a quest’enigmatica vicenda è una Trieste “nuova”, che prova a risorgere dalle ceneri con tutte le sue forze, nonostante i segni della distruzione provocata da una guerra che, forse, non terminerà mai.\nQuando Mirko inizia le sue ricerche alla volta di questa misteriosa “Francesca”, non può immaginare quanto siano ingarbugliati i fili che tessono questa trama.\nIn un passato tormentato, guerra e umanità tornano a fondersi e scontrarsi continuamente, ponendo le basi per quella che si rivela la domanda più importante fra tutte: possono, queste due condizioni, far parte della medesima realtà?\nNonostante la trama coinvolga molti personaggi, ce n’è uno che in particolare mi ha colpito più degli altri, e questo, è senza dubbio Francesca.\nFrancesca Molin è una giovane ostetricia triestina che si trova, controvoglia, a far parte di un mistero che la coinvolge direttamente, ma sul quale non ha piacere a soffermarsi. Erano anni ormai che aveva deciso di reprimere qualunque tipo di sentimento il suo Io decidesse di provare, permettendosi di godere solo di un po’ di conforto che il lavoro sa concederle.\nQuando incontra Mirko per la prima volta, sa benissimo a cosa sta per andare incontro, perché in lui rivede Bruno, e con esso, tutti i ricordi legati ad un passato lontano, chiuso in un anfratto della sua mente, che d’improvviso torna a bussare alle “porte” di un presente non ancora pronto ad accoglierlo.\nFrancesca è inizialmente un personaggio ostico da decifrare, proprio come tutto il mistero che la lega alla famiglia di Bruno, ed è questo che la rende affascinante agli occhi del lettore.\nL’autrice, ci fa subito capire che il suo ruolo è stato fondamentale nella costruzione della storia, ma viene sottolineata, più volte, anche l’ostilità che questa, mostra inizialmente nei confronti di Mirko e di tutti coloro che tentano invano di carpirle delle informazioni.\nAnche se questo atteggiamento può essere visto come un distacco personale, in realtà non è altro che paura; la paura autentica che si prova nel dover riaprire un vaso di Pandora così importante, come lo può essere un passato che si è cercato in tutti i modi di lasciarsi alle spalle.\n“Che importanza ha, se è tutto vero o tutto falso, quando ormai è passato, e nessuno può più capire? Di noi restano solo tracce confuse di quello che siamo stati.”\nEd è proprio questo il monito di Francesca, una donna che è stata costretta a vivere una vita che forse, non le appartiene del tutto e che ora, proprio come la città in cui vive, ne porta a stento, i segni sulla pelle.\nEd ecco, che tra varie riflessioni interiori e continui flashback, la via più semplice si apre alla vista: non si può fuggire dal passato, perché significherebbe lasciare indietro una parte di noi. Ciò che siamo stati, ha contribuito, nel bene e nel male, nella creazione di ciò che siamo oggi;\nl’importante, è ricordarsi che la vita è un’infinita pagina bianca, e che siamo noi a decidere cosa scriverci.\n“<<Le vie che attraversi da bambina sono quelle che attraverserai da adulta.>>\n<<E se vado a vivere in un’altra città?>>\n<<Cercherai le stesse strade.>>\n<<E se non le trovassi?>>\n<<Allora tornerai indietro.>> “\nIl passato non può più tornare. Però, come disse qualcuno, da esso si può scappare o, imparare qualcosa.\nDa amante dei romanzi storici, credo che questa storia abbia un buon potenziale di base, e che la trama sia strutturata molto bene.\nIl punto forte di questa struttura, sono senz’altro le descrizioni dei luoghi; ho amato i passi nei quali viene descritta Trieste, perché l’autrice non si è limitata a delinearne le caratteristiche geografiche ed architettoniche, ma anzi, ne ha saputo cogliere le emozioni, restituendole al lettore in modo così espressivo, che si ha la sensazione di aver passeggiato per quelle strade, pur senza averle viste mai.\nPer quanto riguarda la trattazione dei personaggi, questi vengono svelati piano piano, e si presentano al lettore non tanto per la loro fisionomia, quanto piuttosto per le loro azioni, per ciò che sono stati e ciò che sono. La Gregorin, in questo modo, fa del mistero il punto focale del romanzo, permettendo a chi lo legge di entrare in sintonia con luoghi e personaggi in modo lento ma duraturo.\nL’aspetto storico, che rappresenta la parte predominante della vicenda, emerge soprattutto nelle digressioni riguardanti eventi realmente accaduti: la guerra, i partigiani, il fascismo.\nLa realtà in cui riversa Trieste, è infatti, la stessa che abbraccia tutta la penisola in quel periodo: un’Italia martoriata da quello che è il peggiore dei mali: l’odio.\nLa storia in questione, è ambientata negli anni successivi al periodo storico che viene preso in considerazione e ricordato nei suoi aspetti più crudi, che vivi, pulsano ancora nelle menti di chi li ha vissuti.\n“Si ricordi di che anni parliamo e quello che gli uomini si facevano l’uno l’altro. Eravamo in guerra contro dei mostri, ma i mostri erano uguali a noi; avevamo giocato a calcio con loro fino al giorno prima, avevamo frequentato le stesse scuole, le stesse chiese, le stesse osterie. Non era facile distinguere il male dal bene, nemmeno dentro di noi.”\nÈ possibile che ci sia odio nell’umanità? Esistono limiti alla potenza di un ideale? Chi decide cosa è giusto e cosa è sbagliato?\nForse, ci sono domande a cui neanche il passato sa dare una risposta, perché non sempre queste esistono, e a volte tutte le ricerche sono vane.\nMa del domani vi è un’importante certezza: ed è quella che, alla fine di questo “viaggio”, solo una risposta conterà davvero, e la domanda da porsi è la stessa per tutti gli esseri umani: quei ‘mostri’ eravamo noi?


Le persone affette da Alzheimer non perdono la capacità di riconoscere una carezza: non facciamogliela mai mancare - Page 2 of 3\nLe persone affette da Alzheimer non perdono la capacità di riconoscere una carezza: non facciamogliela mai mancare (2 di 3)\nLe persone affette da questa patologia possono riscontrare problemi anche in semplici azioni quotidiane come dimenticare le cose. La memoria a breve termine si nota quando una persona dimentica persino dove ha appoggiato la borsa qualche minuto prima o se si sono pagate le bollette, col tempo si dimentica persino come preparare i pasti o ricordare alcuni appuntamenti o date importanti.\nI pazienti possono far fatica a ritrovare la strada di casa o dimenticare dove sono diretti.\nLe persone che soffrono di queste patologie stanno perdendo la capacità di esprimersi e capire, dimenticano il loro vocabolario personale e la capacità di parlare. Se non fanno ciò che chiediamo loro nella maggior parte dei casi, è perché non sanno cosa devono fare o non capiscono. Le oscillazioni dell’umore sono costanti con possibili irritazioni senza motivo o stati depressivi.\nIl sorriso è una delle ultime cose che si perdono e se c’è qualcosa che non perdono è proprio la capacità di riconoscere l’affetto, le carezze, gli abbracci e in generale le espressioni di affetto.\nI bisogni fondamentali sono problemi di salute fisica come l’insonnia, la stitichezza o l’alimentazione. L’accompagnamento di un aiuto domestico che concede riposo alla famiglia e l’attenzione di uno psicologo per parenti, possono spiegare i diversi processi e le chiavi per affrontare le diverse fasi del paziente.


Casa, come scegliere i mobili del bagno senza sbagliare - Ocurt.it notizie brevi da non perdere\nadmin 24/09/2019 24/09/2019 Commenti disabilitati su Casa, come scegliere i mobili del bagno senza sbagliare\nRistrutturare il nostro bagno non è un’impresa così semplice, la scelta di ogni dettaglio è davvero importante per questo ambiente così intimo e personale. In particolare, scegliere i mobili più adatti alla nostra casa, è di certo una questione di gusti, ma anche di moda e budget a nostra disposizione. Oggi, infatti, questa stanza ha un ruolo molto importante in casa, da semplice ambiente di servizio si è trasformato in questi ultimi anno in un protagonista della dimensione domestica. Vediamo allora, come comportarci per il rifacimento bagno a Roma, considerando sempre che la soluzione migliore è affidarci a un esperto del settore come Edil Domus Impianti.\nCasa, rifacimento bagno: da dove partire\nLa prima cosa da fare nel momento in cui decidiamo di rifare il nostro bagno è definire proprio il ruolo di questa stanza. Si tratta del nostro bagno, cioè quello principale o magari l’unico di casa, o del bagno per gli ospiti o di un ambiente di servizio? Poche domande che ci consentiranno di certo di definire meglio le nostre scelte e di farlo nel modo più efficace possibile. Il secondo aspetto da tenere in considerazione è costituito dalle dimensioni di questa stanza. Se si tratta infatti di un bagno piccolo o dell’unico presente in casa, meglio scegliere soluzioni componibili, così da avere sempre lo spazio adatto per riporre e conservare tutto il necessario. Se invece il bagno è ampio, meglio preferire mobili essenziali e di pregio, sempre che il budget lo consenta.\nI mobili più adatti per il bagno\nCi sono alcuni aspetti importante da tenere in considerazione se parliamo di arredare il bagno. In primis, la sua conformazione, visto che forme particolari richiederebbero soluzioni originali. Un bagno stretto e lungo, ad esempio, preferirà soluzioni compatte e tutte concentrati nella zona del lavabo. Se si tratta di una stanza piccola, utilizziamo anche lo spazio verticale, con mensole e specchi, daremo anche l’idea di un ambiente meno ristretto. Altro aspetto è la scelta dei moduli, dei piani di appoggio e dei cassettoni, da fare sempre con una coerenza interna.\nCome rendere luminoso il bagno cieco\nInfine, teniamo conto che un mobilio giusto può addirittura aiutarci a rendere più luminoso l’ambiente. Aspetto fondamentale soprattutto se la nostra stanza è piccola o cieca. Ci sono anche mobili con l’illuminazione integrata, bene anche un modello con ante a specchio o lucide. L’ultimo suggerimento è di scegliere prodotti di qualità, in linea col nostro budget.


Come già accadde per "Saludos Amigos", lo Stato finanziò questa produzione animata di Walt Disney, con l'intento di celebrare i popoli sudamericani. Non era tanto una cortesia da buon vicino, quella messa in piedi dal governo statunitense, quanto una manovra di propaganda antinazista. Durante la seconda guerra mondiale, infatti, l'America del Sud mostrava preoccupanti simpatie, o quantomeno tolleranze, verso le teorie di Hitler.\nCol denaro delle sovvenzioni e la traccia da sviluppare forniti dal governo, Walt Disney onorò l'impegno preso costruendo cartoni ad hoc.\nNel 1945, il caleidoscopico "I Tre Caballeros" uscì nei cinema, divertendo e meravigliando. Walt, in questo film, sondò il terreno della scrittura mista come mai aveva fatto prima, raggiungendo livelli di interazione straordinari.\nLe prodezze tecniche arrivano durante l'avanzare del film, divenendo via via più trascinanti.\n"I Tre Caballeros" si apre con l'immagine di un anonimo, ma enorme, pacco dono. Il biglietto allegato, firmato "i tuoi amici dell'America Latina", spiega che si tratta di un regalo di compleanno per Paperino.\nFelice come un bimbo, il papero apre il pacco trovandone all'interno altri più piccoli.\nNe sceglie uno e lo apre, scoprendo un proiettore con tanto di pellicola. Si tratta di un documentario, non troppo serio, sugli uccelli rari dell'America del Sud. Titolo: Aves Raras, che significa appunto Uccelli Rari. Il primo di questi è un comunissimo pinguino; la sua rarità consiste nel suo essere tanto freddoloso da voler abbandonare il Polo Sud. Il piccolo Pablo ci proverà in diversi modi, facendo l'impossibile per raggiungere un paradiso tropicale.\nAll'avventura del pinguino segue una carrellata su volatili più belli e curiosi di questi posti; tra le creature mostrate, appare a più riprese l'Aracuan Bird, destinato negli anni a tornare in altri due cartoni animati.\nAssolutamente inusuale anche il racconto del Gauchito Volante, un ragazzino che andando a caccia di Condor sulle montagne, si imbatte in un simpatico somarello dotato di ali di nome Burrito. Dopo averlo catturato e dopo averne conquistato l'amicizia, il gauchito lo iscrive ad una corsa di paese, vincendo, ma non ritirandone il premio.\nPaperino apre altri pacchi. Un libro sulle bellezze del Brasile introduce un personaggio già noto: Josè Carioca. Il pappagallo accompagna Paperino nel libro stesso, alle scoperte della città di Baìa, al suono della canzone omonima; una lenta ed evocativa introduzione alle sequenze seguenti.\nE' in questa città che ai personaggi disegnati dagli animatori Disney si aggiungono attori e ballerini in carne e ossa, in maniera perfetta e ancora oggi efficace.\nIl terzo dono arriva dal Messico, ma non è facile capire di cosa si tratta, poiché allo sciogliere del fiocco sul pacco un'esplosione di colori e musica trascina tutto con sè! I Tre Caballeros del titolo sono finalmente uniti nello schermo quando arriva un nuovo travolgente personaggio: il galletto messicano Panchito. E il film guadagna in allegria e festosità divenendo, in questo senso, uno dei titoli più indicativi di tutta la storia Disney. La canzone che dà il titoli al film, già di per sè molto allegra, è acompagnata da una serie di gag che è difficile guardare senza sorridere. Paperino continua imperterrito a cantare anche se, naturalmente, non gliene va dritta una. Da vedere.\nPanchito porta con sè un serape volante (che poi è un tappeto) con il quale il trio si reca di persona in Sudamerica. Se a Baìa dei personaggi reali si muovevano in ambienti disegnati, qui è l'opposto e i nostri (soprattutto Paperino) interagiscono con ragazze del luogo. Assolutamente imperdibile Paperino che gioca a moscacieca sulla spiaggia di Acapulco. La prova che negli anni '40 Walt Disney e i suoi uomini erano decenni avanti agli altri. Meraviglie tecniche a supporto di idee narrative, non solo prove di capacità tecnologiche. Da questo punto di vista, il film è una cartolina della visione Disneyana dell'animazione.\nDivertente anche You Belong to My Heart, che contrappone alla musica soave di una canzone romantica la simpatia di Paperino. In aggiunta, i toni languidi del brano vengono spesso interrotti dalla ripresa di "I Tre Caballeros", con un contrasto esilarante.\nNei numeri musicali che seguono, ballerini reali animano numeri con fiori e cactus, con Paperino sempre presente e interesato alle bellezze locali, intese come ragazze, più che come paesaggi.\nIn questo c'è una particolarità, poiché Donald Duck non è in genere troppo interessato al genere femminile e le sue schermaglie amorose sono spesso raccontate dal punto di vista del fidanzato di Paperina.\nQui, invece, abbondano gli occhi allupati e la lingua penzoloni all'apparire di giovani donne sudamericane, per giunta in carne e ossa.\n"I Tre Caballeros", iniziato come un film ad espisodi, diventa presto un corpo unico, grazie al fatto che le sequenze che dovrebbero introdurre e accorpare i segmenti diventano esse stesse spettacolo ed è difficile capire quando finisce l'introduzione e inizia l'episodio, anche perché i personaggi continuano le loro allegre scorribande negli episodi stessi. Il film finisce, naturalmente, col guadagnarci, conquistando il suo posto nella storia Disney grazie ad un susseguirsi pressocchè ininterrotto di momenti allegri e di divertimento puro, e mantenendo un ritmo serrato per buona parte della sua durata.\nSvincolato da una trama vera e propria, "I Tre Caballeros" dipinge una serie di cartoline dedicate al Sud America a base di musica e divertimento, melodia e risate, in un cocktail davvero gustoso.


FUTURO – Pedullà sicuro: “Il Kansas City vuole Ledesma” – CITTACELESTE\n25 maggio 2015 - 22:42\nFUTURO – Pedullà sicuro: “Il Kansas City vuole Ledesma”\nROMA – Sirene americane per Cristian Ledesma. Da giorni ci sono contatti in corso con il Kansas City, fortemente interessato al centrocampista in scadenza di contratto con la Lazio. L’approdo in Mls è una possibilità che può concretizzarsi, c’è già stata una proposta ma bisogna seguire un inter abbastanza complicato…\nROMA – Sirene americane per Cristian Ledesma. Da giorni ci sono contatti in corso con il Kansas City, fortemente interessato al centrocampista in scadenza di contratto con la Lazio. L’approdo in Mls è una possibilità che può concretizzarsi, c’è già stata una proposta ma bisogna seguire un inter abbastanza complicato secondo la prassi statunitense. Ma il Kansas vuole Ledesma, attese ulteriori novità nei prossimi giorni. Lo scorso gennaio il centrocampista era stato a un passo dall’Inter, ma poi Lotito non lo aveva liberato.\nDERBY – Liguori a Tiki Taka: “Il gol della Lazio contro la Samp convalidato per aiutare Lotito e la sua squadra”