maggio | 2013 | Nuovi mondi\nLa famiglia? Ha le stesse difficoltà di una società che si ripiega sull’io e che diventa incapace di dono. A dirlo e Mauro Magatti, sociologo e docente nell’Università Cattolica di Milano, che oggi insieme al filosofo e scrittore francese Fabrice Hadjadj parlerà al convegno “Accogliere la famiglia per sviluppare una risorsa” organizzato dalla Cometa, la realtà comunitaria di accoglienza, formazione e lavoro fondata a Como nel 1986 dai fratelli Erasmo e Innocente Figini.\nIl professor Magatti parla di crisi della famiglia con ilsussidiario.net. Mai come oggi la famiglia naturale appare in difficoltà, professore. «Siamo in un tempo in cui la famiglia è investita da pulsioni molto forti. Secondo una ricerca americana riportata ieri dal Corriere, negli ultimi 50 anni i nuclei familiari mantenuti da madri single sono passati dal 7 al 25 per cento. Il dato è emblematico di una una società individualista che fatica a capire la famiglia e che considera il legame familiare come troppo vincolante».\nÈ l’approdo di una idea di libertà concepita come assoluta. Ad esso si aggiunge una sorta di smemoratezza della nostra società verso la famiglia: si ignora ciò che storicamente la famiglia ha rappresentato nel processo di crescita economica e sociale del nostro tempo, nello struttrare in maniera più civile le relazioni tra uomo e donna, nella cura dei figli.\nA proposito di figli. Cometa nasce da un affido…\nL’affido, che nel caso di Cometa ha dato vita ad una grande esperienza comunitaria, è una grande risposta, in positivo, alla crisi della famiglia. La diagnosi più frequente è che essa, aggredita dalla cultura individualistica dominante, si frammenti, si spacchi. C’è però un altro aspetto della sua crisi, e riguarda i limiti del modello nucleare di famiglia proprio della nostra società industriale.\nLa famiglia, nella storia, ha mostrato sempre una sua peculiare plasticità; pensiamo alla famiglia contadina, e poi a quella dell’età industriale, così diversa dalla prima. Questa seconda però sta soffrendo di una grave carenza di dinamicità, che aggrava ulteriormente la crisi dovuta ai fattori culturali prima ricordati.\nIn altri termini, professore?\nLa famiglia si costruisce su due assi: quello del rapporto tra generazioni quello del rapporto affettivo di coppia. Fatta salva questa definizione, le forme sono tante: ad esempio in certe epoche più generazioni − nonni, genitori, figli, nipoti − hanno convissuto; poi il modello è cambiato. La famiglia nucleare, quella che abbiamo più o meno tutti in mente oggi − per intenderci, genitori e figli dentro l’appartamento in città − è la forma che si è associata all’industrializzazione. Ha avuto i suoi meriti, ma adesso sta soffrendo.\nE la strada per farla vivere sarebbe quella di oltrepassarne i limiti?\nLa famiglia è definita da una dinamica di autotrascendenza. Nel momento in cui mette al mondo un figlio, padre e madre si autotrascendono, si donano e sono in funzione di qualcuno che è altro da loro. Qui torniamo all’affido: l’idea di autotrascendere il confine del sangue per diventare una famiglia accogliente, più ampia, sta dentro la logica della famiglia, non è una logica diversa. È la logica dell’ospitalità. Ciò che sostengo, e che l’esperienza di Cometa dimostra, è che tale espansione è una potente risposta alla crisi di cui stiamo parlando, quella per cui la mia famiglia comincia e finisce in casa mia e il mondo sta di fuori.\nDunque una parte importante della crisi…\nÈ dovuta al fatto che la famiglia si è irrigidita, è diventata meno capace di stare dentro il flusso della vita e di arrichirsi nello scambio con la realtà. In questo l’esperienza di Cometa è avanzata, complessa e ricca. Aiuta a capire che la genitorialità è un movimento esistenziale che va al di là del diventare papà e mamma.\nCosa vuol dire questo nel concreto delle nostre case?\nVuol dire mettersi insieme ad altre famiglie per aiutarsi a trovare soluzioni condivise ai problemi dell’abitare, a rispondere all’educazione dei figli. Basta poco: si comincia dall’ospitare il ragazzo straniero che viene a studiare in Italia, o dal condividere con altri il sostegno ai propri malati.\nÈ sicuro che quello che sta dicendo sia alla portata di tutti?\nTale movimento non va compreso in chiave moralistica. L’autotrascendenza dei propri confini non è nient’altro che la risposta alle urgenze che la vita pone. Una famiglia troppo poco capace di respirare la vita è una famiglia che si ammala. La famiglia è un organismo vitale: accompagna la vita, cambia i rapporti e la realtà intorno a sé. Paradossalmente le famiglie contadine di una volta avevano al loro interno una vivacità molto maggiore delle nostre famiglie nucleari. Non a caso erano anche più solide.\nCrisi della famiglia e crisi economica: cosa pensa in proposito?\nCome è andato in crisi il matrimonio, parallelamente è andato in crisi il patrimonio. Matrimonio è mater-munus, cioè dono della madre; patrimonio è il dono del padre. Io vi vedo una corrispondenza: da una parte abbiamo una società che alle nuove generazioni non passa più il suo patrimonio, ma il suo debito. Dall’altra parte quella stessa società distrugge il matrimonio. Sono due fenomeni apparentemente lontani, ma che in realtà manifestano in forme diverse la difficoltà di una società che si ripiega sull’io e che diventa incapace di dono. Il dono della vita e il dono delle risorse per dare ai figli un futuro.\nSequela, comunione ,condivisione\nRoma (AsiaNews) – Solidarietà, saper mettere a disposizione di Dio e del prossimo quello che abbiamo, per seguire Gesù che “si fa cibo, il vero cibo che sostiene la nostra vita anche nei momenti in cui la strada si fa dura, gli ostacoli rallentano i nostri passi”. “Sequela, comunione, condivisione” è la via che per papa Francesco indica la celebrazione del Corpus Domini. Davanti alla basilica di san Giovanni in Laterano, cattedrale di Roma, 20mila persone partecipano, malgrado la giornata piovosa, alla messa che il Papa celebra per la solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo e, quando orami la sera avanza, accompagnano Francesco, a piedi, nella processione – aperta dalle Confraternite romane con i loro stendardi e abiti tradizionali – che percorre tra due ali di folla i quasi due chilometri fino alla basilica di santa Maria Maggiore.\nPapa Francesco, all’omelia, commenta il brano evangelico della moltiplicazione dei pani e dei pesci: evidenzia come Gesù dà da mangiare alla “moltitudine” che “lo segue, lo ascolta, perché Gesù parla e agisce in modo nuovo, con l’autorità di chi è autentico e coerente, di chi parla e agisce con verità, di chi dona la speranza che viene da Dio, di chi è rivelazione del Volto di un Dio che è amore”.\n“Facciamo un passo avanti: da dove nasce l’invito che Gesù fa ai discepoli di sfamare essi stessi la moltitudine? Nasce da due elementi: anzitutto dalla folla che, seguendo Gesù, si trova all’aperto, lontano dai luoghi abitati, mentre si fa sera, e poi dalla preoccupazione dei discepoli che chiedono a Gesù di congedare la folla perché vada nei paesi vicini a trovare cibo e alloggio. Di fronte alla necessità della folla, ecco la soluzione dei discepoli: ognuno pensi a se stesso; congedare la folla! Quante volte noi cristiani abbiamo questa tentazione! Non ci facciamo carico delle necessità degli altri, congedandoli con un pietoso: ‘Che Dio ti aiuti’. Ma la soluzione di Gesù va in un’altra direzione, una direzione che sorprende i discepoli: «Voi stessi date loro da mangiare». Ma come è possibile che siamo noi a dare da mangiare ad una moltitudine? «Non abbiamo che cinque pani e due pesci, a meno che non andiamo noi a comprare viveri per tutta questa gente». Ma Gesù non si scoraggia: chiede ai discepoli di far sedere la gente in comunità di cinquanta persone, alza gli occhi al cielo, recita la benedizione, spezza i pani e li dà ai discepoli perché li distribuiscano. E’ un momento di profonda comunione: la folla dissetata dalla parola del Signore, è ora nutrita dal suo pane di vita. E tutti ne furono saziati, annota l’Evangelista”.\nAncora: “da dove nasce la moltiplicazione dei pani? La risposta sta nell’invito di Gesù ai discepoli «Voi stessi date…», “dare”, condividere. Che cosa condividono i discepoli? Quel poco che hanno: cinque pani e due pesci. Ma sono proprio quei pani e quei pesci che nelle mani del Signore sfamano tutta la folla. E sono proprio i discepoli smarriti di fronte all’incapacità dei loro mezzi, alla povertà di quello che possono mettere a disposizione, a far accomodare la gente e a distribuire – fidandosi della parola di Gesù – i pani e pesci che sfamano la folla. E questo ci dice che nella Chiesa, ma anche nella società, una parola chiave di cui non dobbiamo avere paura è solidarietà, saper mettere, cioè, a disposizione di Dio quello che abbiamo, le nostre umili capacità, perché solo nella condivisione, nel dono, la nostra vita sarà feconda, porterà frutto. Solidarietà: una parola malvista dallo spirito mondano!”\n“Questa sera, ancora una volta, il Signore distribuisce per noi il pane che è il suo Corpo, si fa dono. E anche noi sperimentiamo la ‘solidarietà di Dio’ con l’uomo, una solidarietà che mai si esaurisce, una solidarietà che non finisce di stupirci: Dio si fa vicino a noi, nel sacrificio della Croce si abbassa entrando nel buio della morte per darci la sua vita, che vince il male, l’egoismo, la morte”. “E nell’Eucaristia il Signore ci fa percorrere la sua strada, quella del servizio, della condivisione, del dono, e quel poco che abbiamo, quel poco che siamo, se condiviso, diventa ricchezza, perché la potenza di Dio, che è quella dell’amore, scende nella nostra povertà per trasformarla. Chiediamoci allora questa sera, adorando il Cristo presente realmente nell’Eucaristia: mi lascio trasformare da Lui? Lascio che il Signore che si dona a me, mi guidi a uscire sempre di più dal mio piccolo recinto per uscire e non aver paura di donare, di condividere, di amare Lui e gli altri? Sequela, comunione, condivisione. Preghiamo perché la partecipazione all’Eucaristia ci provochi sempre: a seguire il Signore ogni giorno, ad essere strumenti di comunione, a condividere con Lui e con il nostro prossimo quello che siamo. Allora la nostra esistenza sarà veramente feconda”.\nNè etichette, nè confini\n28/05/2013 – È un detenuto albanese che sabato ha ricevuto Battesimo, Cresima ed Eucaristia. Tutto dentro le mura del carcere. La stessa strada che aveva già percorso il suo padrino, Giovanni. «È Qualcuno che mi ha preso per mano…»\nArmand riceve la Comunione.\nDi persona in persona. Così si trasmette un’esperienza. E così da duemila anni a questa parte avviene anche per la fede. Che avvenga in un’aula di università o in una cella di un carcere, com’è successo a Padova sabato 25 maggio. Armand, un detenuto albanese di 36 anni ha ricevuto Battesimo, Cresima ed Eucaristia.Come padrino, Dinja, suo connazionale e detenuto per pene gravi come lui, già battezzato due anni fa con il nome di Giovanni, nel carcere penale di Padova “Due Palazzi”. Tutto si è svolto dentro le mura del carcere. Per Armand e il suo padrino di uscire anche poche ore non se ne parla proprio.\nCome è arrivato a questo passo, lo ha spiegato Armand stesso in una lettera che ha voluto inviare a papa Francesco: «Mio padre è di religione musulmana, mia madre ortodossa. Ancora minorenne andai in Grecia in cerca di lavoro, poi in Italia sempre da clandestino. Un grave incidente automobilistico rese ancora più difficile la mia vita. È stato allora che ho calpestato quelli che oggi chiamo i miei fratelli, ma a quei tempi consideravo solo persone da rapinare e sfruttare. Ero come accecato. In carcere ho incontrato Cristo nello sconforto e nel fallimento della mia vita. In fondo a questo tunnel ho trovato persone che mi hanno preso per mano. Oggi è grazie a loro, con la lettura delle Sacre Scritture e con le preghiere, che posso dire di essere una persona diversa».\nAnche Bledar Giovanni ha scritto a papa Francesco. E il suo itinerario è simile a quello dell’amico. Nei primi anni di detenzione, il buio totale e l’incapacità di riconoscere il proprio male. Poi, nei capannoni dove lavora, l’incontro con Franco, Marino e Ludovico. «Erano tutti ergastolani», scrive l’ex-capobanda. «Anche se la loro pena era uguale alla mia io li vedevo sorridenti. Ho cominciato a frequentarli al lavoro e anche in sezione. Andavano ogni domenica a messa e al sabato alla Scuola di comunità. Anch’io ho iniziato ad andare a messa non tanto per me, ma per vedere cosa fanno Franco, Marino e Ludovico, e lì ho visto che pregavano Dio. Così ho cominciato domenica dopo domenica, ad andare a messa e lì ho deciso che io appartenevo a Dio e che Dio mi apparteneva. Ho chiesto a Franco e a Marino se potevo anch’io andare con loro a Scuola di comunità».\n«Storie di risurrezione germogliate nel deserto della disperazione e della dimenticanza», commenta don Marco nell’omelia. Una persona importante per Armand. È il cappellano del carcere, che assieme all’Ufficio catecumenato della diocesi ha seguito passo passo tutta la sua preparazione al Battesimo. «Il carcere è un deserto spietato», aggiunge. «Certi giorni ti addolcisce la morte con le sue nenie funebri. Il carcere è un deserto ospitale: nel suo silenzio qualcuno ti attira per parlare al cuore.Il vero fallimento non è abitare in un carcere, ma non sapersi dare delle risposte quando le domande sono urgenti». «Armand nel deserto ha ritrovato il senso della sua vita», è sempre il cappellano del carcere a parlare. «Attraverso la manualità del lavoro ha iniziato a ricostruire la sua dignità, sfogliando le pagine del Vangelo ha scoperto la capacità di stupirsi, sentendo parlare di Gesù Cristo ha avvertito il sospetto che ci fosse Qualcuno capace di trasformare la colpa e il delitto in occasione di grazia. D’altronde il cemento e il ferro nulla possono contro le sorprese di un Dio che irrompe quando meno lo aspetti, che s’infila dentro le ferite più assurde dell’umano. La furbizia di Armand è stata quella di non sottovalutare il fattore “misericordia”, quella che non cancella la giustizia ma che è capace di far rinascere l’uomo».\nTante persone da ringraziare al temine della messa. Don Marco cita il direttore della struttura Salvatore Pirruccio, la polizia penitenziaria, Nicola Boscoletto a nome di tutto il consorzio Giotto, i diaconi e i catechisti che hanno accompagnato Armand, che da oggi ha aggiunto il nome Davide, nel suo percorso catecumenale. Una catena di facce, di incontri, di occasioni, in cui la verità intuita diventava ogni giorno più vera e palpabile. Un popolo molto composito, gli amici del lavoro e della Scuola di comunità, ma anche tanti altri detenuti e altre facce amiche. Il popolo che il Signore sta suscitando anche qui, dietro queste mura, non conosce etichette né confini.\n«L’annunzio di Gesù non è una patina: l’annunzio di Gesù va alle ossa, al cuore, va dentro e ci cambia. E questo lo spirito del mondo non lo tollera e per questo vengono le persecuzioni».\nPapa Francesco, questa mattina nell’omelia alla Messa alla Casa Santa Marta, ha ricordato la domanda che Pietro rivolge a Cristo, quando gli chiede quale premio meriterà chi lo seguirà. Gesù risponde che chi sarà suo discepolo riceverà «tante cose belle», seppure dovrà affrontare «persecuzioni». La strada di Dio, ha spiegato il pontefice «è una strada di “abbassamento”, che finisce nella Croce». Le persecuzioni, le difficoltà ci saranno sempre, «perché Lui ha fatto questa strada prima di noi».\n«Quando un cristiano non ha difficoltà nella vita – ha ammonito papa Francesco – significa che qualcosa non va». Il fatto che sia tutto tranquillo può essere anche un segnale che quel credente si è omologato allo «spirito del mondo, della mondanità».\nNON SI PUO’ TOGLIERE LA CROCE. È una tentazione presente anche per l’uomo di fede, che può mettere dei paletti, delle limitazioni alla sequela di Cristo. Come a dire: «Seguire Gesù sì, ma fino a un certo punto; seguire Gesù come una forma culturale, ma senza l’esigenza della vera sequela di Gesù, l’esigenza di andare sulla sua strada. Se si segue Gesù come una proposta culturale, si usa questa strada per andare più in alto, per avere più potere. E la storia della Chiesa è piena di questo, cominciando da alcuni imperatori e poi tanti governanti e tante persone, no? E anche alcuni – non voglio dire tanti ma alcuni – preti, alcuni vescovi, no? Alcuni dicono che sono tanti… ma alcuni che pensano che seguire Gesù è fare carriera».\nMADRTERESA DI CALCUTTA. Quindi il Santo padre ha fatto un esempio molto concreto: «Pensate a Madre Teresa: cosa dice lo spirito del mondo di Madre Teresa? “Ah, la Beata Teresa è una bella donna, ha fatto tante belle cose per gli altri…”. Lo spirito del mondo mai dice che la Beata Teresa, tutti i giorni, tante ore, era in adorazione… Mai! Riduce al fare bene sociale l’attività cristiana. Come se l’esistenza cristiana fosse una vernice, una patina di cristianesimo. L’annunzio di Gesù non è una patina: l’annunzio di Gesù va alle ossa, al cuore, va dentro e ci cambia. E questo non lo tollera lo spirito del mondo, non lo tollera e per questo vengono le persecuzioni».\nLa sequela non è un affare comodo: «La sequela di Gesù è proprio questo: per amore andare con Lui, dietro di Lui: lo stesso cammino, la stessa strada. E lo spirito del mondo sarà quello che non tollererà e ci farà soffrire, ma una sofferenza come l’ha fatta Gesù. Chiediamo questa grazia: seguire Gesù nella strada che Lui ci ha fatto vedere e che Lui ci ha insegnato. Questo è bello, perché mai ci lascia soli. Mai! Sempre è con noi».\nLeggi di Più: Papa Francesco: Il cristianesimo è seguire cristo | Tempi.it\nLa mostra mette a tema l’uomo e il suo destino proponendo un’indagine sulla “natura umana”: a partire dalla testimonianza di Jérôme Lejeune, fondatore della genetica clinica, attraverso gli sviluppi di questa disciplina e le più recenti acquisizioni della biologia evoluzionista sul determinismo genetico. Il percorso espositivo si articola in tre parti. 1) L’uomo Lejeune e la fondazione della genetica clinica. Viene ripercorsa la sua formazione scientifica nel contesto delle conoscenze biomediche del suo tempo e vengono introdotte alcune nozioni-base (malattia ereditaria, cromosomi, geni, DNA …). Viene quindi descritta la sua attività scientifica, il suo approccio alla ricerca e le sue scoperte: in particolare, come è arrivato a dimostrare nel 1958 il nesso tra sindrome di Down e trisomia 21. Lejeune è un ricercatore ma è anche un medico, in particolare medico pediatrico: la sua posizione, e quindi lo scopo della sua ricerca scientifica, è conoscere per curare; e curare significa prendersi cura della persona. Si introducono esempi di come la ricerca genetica abbia reso possibile curare alcune sindromi ereditarie e, proprio a partire dalla testimonianza di Lejeune, dell’importanza per il malato di un contesto umano anche nei casi dove non ci siano progressi. Vengono evidenziate le basi sulle quali Lejeune fonda la sua visione dell’uomo, basi che sono all’origine delle sue decise prese di posizione pubbliche in favore della vita: per Lejeune ogni uomo è “unico” e “insostituibile” e come tale deve essere guardato. 2) Gli sviluppi della genetica clinica. Dalle scoperte di Lejeune ad oggi la genetica ha fatto enormi progressi. Oggi conosciamo la gran parte dei geni dell’uomo e l’intera sequenza del suo DNA; è possibile quindi individuare le basi genetiche di numerose malattie. Ma non solo. Con le tecnologie attuali e con relativamente poca spesa, possiamo ottenere l’intera sequenza del DNA di numerosissimi singoli individui. A che scopo tutto ciò? Che informazione possiamo ricavarne? C’è chi dice che potremo sapere se una persona è portatrice di malattie genetiche, se è predisposta a malattie degenerative; e ancora se avrà un buon carattere, se sarà intelligente o, per esempio, un grande pianista. Ma, soprattutto, questa conoscenza è per curare meglio, come affermava Lejeune, o è per selezionare (eugenetica)? 3) Il nostro destino è scritto nei nostri geni? Viene sottoposta a critica l’idea, peraltro molto diffusa, che ci sia un “gene per” ogni caratteristica (capita spesso di leggere: “scoperto il gene per l’altruismo, il gene per l’aggressività, il gene per l’intelligenza ecc.”); è l’idea che l’uomo, e più in generale ogni organismo vivente, è la somma di tanti “geni per”. La moderna biologia evolutiva ci dice che il corredo genetico più che un “programma esecutivo” è un insieme di “strumenti” che l’organismo biologico usa, insieme a molte altre fonti di informazione, per costruire la sua vita. Quindi risulta difficile pensare ai viventi, e soprattutto all’uomo, come a esseri totalmente determinati e dipendenti dai geni. E riaffiora quell’immagine, cara a Lejeune, dell’unicità irriducibile dell’uomo e della contingenza di ogni vivente: potevamo non esserci, invece ci siamo e questo sguardo sul reale non può non essere una continua ed inesauribile fonte di sorpresa e domanda. È un mistero che resta incomprensibile finché non prende il nome di “padre”; come è stato “padre” Lejeune per i suoi pazienti. Solo il padre è in grado di riconoscere l’unicità e lo può fare quando si riconosce figlio.\ne non faziosa»\nL’obiezione di coscienza non è un colpo basso, una deroga, una disobbedienza graziosamente concessa dallo Stato a una sua legge. Chi obietta compie un atto di fedeltà alla radice più profonda di tutto il diritto, cioè la dignità e la difesa della persona. Alt, dunque, a chi vuole costringere i comportamenti di chi quella legge deve applicare. È la posizione di giuristi, medici e bioeticisti. Una risposta netta, che arriva in un momento in cui problemi organizzativi nell’applicazione della 194 spingono qualcuno a un attacco alla libertà del personale sanitario. Due i ricorsi al Consiglio d’Europa che vorrebbero condannare l’Italia perché l’obiezione dei medici impedirebbe il preteso diritto d’aborto.\nTema cruciale, quello affrontato alla due giorni su «L’obiezione di coscienza tra libertà e responsabilità», organizzata dall’associazione Scienza & Vita, che si chiude oggi al centro congressi Aurelia. Delicato perché, come spiega la presidente nazionale Paola Ricci Sindoni, «l’obiezione di coscienza è la cifra di un felice paradosso della giurisprudenza di stampo democratico, secondo la quale si può rifiutare, per legge, una parte della legge». Tutto questo, sottolinea Ricci Sindoni, «non contra legem, ma secundum legem».\nPer il presidente del Comitato nazionale di bioetica, Francesco Paolo Casavola, nell’ampio excursus della sua lectio magistralis l’origine del dissidio tra legge e coscienza è affrontato già nel Vangelo, quando Cristo invita a dare a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quel che è di Dio. Luciano Eusebi, ordinario di diritto penale alla Cattolica, ribadisce che «l’intero sistema giuridico è da intendersi al servizio, in via diretta o indiretta, dei diritti umani». La scelta dell’obiettore, quindi, non è «una disobbedienza, a priori antigiuridica, nei confronti del potere legislativo», ma «esprime una fedeltà incondizionata» a uno dei «diritti fondamentali il cui riconoscimento è fonte del diritto e per la cui salvaguardia lo stesso ordinamento giuridico esiste».\nL’applicazione della legge 194 sull’aborto, resa complessa per l’alto numero di obiezioni tra il personale sanitario, certo «non può fare leva sulla forzatura della coscienza», ma solo «attraverso altre modalità organizzative». Di sicuro non con concorsi riservati o corsie professionali privilegiate a medici non obiettori: per il giurista «sarebbe illegittima qualsiasi discriminazione», perché l’obiezione «è un vero e proprio diritto costituzionale».\n«La logica dell’obiezione è in sintonia con i princìpi di una legislazione intimamente razionale», concorda padre Maurizio Faggioni, ordinario di bioetica all’Accademia Alfonsiana. Perché «il fondamento di ogni sistema giuridico dovrebbe trovarsi nella salvaguardia dei diritti umani e quindi ultimamente nei valori umani essenziali». Non c’è bisogno di tirare in ballo la fede cristiana: «La non comprensione delle ragioni laiche dell’obiezione – ribadisce il bioeticista – deriva da un indebolimento dei valori di molti, sommersi dal relativismo etico».\nAnche per l’europarlamentare Carlo Casini: «riconoscendo per legge l’obiezione di coscienza, lo Stato continua a indicare la vita come valore civile supremo e fondativo dell’ordinamento». Lo conferma anche il fatto che l’obiezione in Italia è prevista solo in quattro leggi: quella sulla leva militare (superata però dalla sua sospensione), sull’aborto, sulla procreazione assistita, sulla sperimentazione animale. E Casini, presidente del Movimento per la Vita, definisce «obiezione di coscienza» anche la raccolta di firme «Uno di noi» per chiedere all’Europa di vietare le sperimentazioni sugli embrioni: «È l’obiezione di coscienza dei popoli che non vogliono rendersi complici della morte».\nPapa: la crisi economica ha radici etiche, serve un ripensamento globale del sistema\nNon si possono mettere “gli idoli del potere, del profitto, del denaro, al di sopra del valore della persona umana”. La disoccupazione “si sta allargando a macchia d’olio in ampie zone dell’occidente e sta estendendo in modo preoccupante i confini della povertà. E non c’è peggiore povertà materiale, mi preme sottolinearlo, di quella che non permette di guadagnarsi il pane e che priva della dignità del lavoro”.\nCittà del Vaticano (AsiaNews) – “Ripensare la solidarietà”, “tornare alla centralità dell’uomo, ad una visione più etica delle attività e dei rapporti umani” per “un ripensamento globale del sistema” è un’esigenza resa sempre più stringente dalla crisi attuale, con “il fenomeno della disoccupazione che si allarga a macchia d’olio”. La crisi, infatti, ammonisce papa Francesco, ” non è solo economica e finanziaria, ma affonda le radici in una crisi etica e antropologica” che mette “gli idoli del potere, del profitto, del denaro, al di sopra del valore della persona umana”, dimenticando che “al di sopra degli affari, della logica e dei parametri di mercato, c’è l’essere umano” che, per la sua dignità deve poter “vivere dignitosamente”.\nL’incontro con la Fondazione Centesimus Annus – Pro Pontifice in occasione del convegno internazionale sul tema: “Rethinking Solidarity for Employment: The Challenges of the Twenty-First Century” , è stata occasione, oggi, per una riflessione del Papa sull’attualità della dottrina sociale della Chiesa e sul “coniugare il magistero con l’evoluzione socio-economica, che, essendo costante e rapida, presenta aspetti sempre nuovi”.\nProprio in riferimento al tema affrontato dalla Fondazione – istituita da Giovanni Paolo II vent’anni fa, e che porta il nome di una sua enciclica sul lavoro e l’uomo – Francesco ha osservato che “ripensare la solidarietà” certamente “non significa mettere in discussione il recente magistero, che anzi dimostra sempre più la sua lungimiranza e la sua attualità”, ma “anzitutto coniugare il magistero con l’evoluzione socio-economica, che, essendo costante e rapida, presenta aspetti sempre nuovi” e in secondo luogo, “approfondire, riflettere ulteriormente, per far emergere tutta la fecondità di un valore – la solidarietà, in questo caso – che in profondità attinge dal Vangelo, cioè da Gesù Cristo, e quindi come tale contiene potenzialità inesauribili”.\n“L’attuale crisi economica e sociale rende ancora più urgente questo ‘ripensare’ e fa risaltare ancora di più la verità e attualità di affermazioni del magistero sociale”. Interno alla crisi è il fenomeno della disoccupazione, “della mancanza e della perdita del lavoro, che si sta allargando a macchia d’olio in ampie zone dell’occidente e che sta estendendo in modo preoccupante i confini della povertà. E non c’è peggiore povertà materiale, mi preme sottolinearlo, di quella che non permette di guadagnarsi il pane e che priva della dignità del lavoro. Ormai questo ‘qualcosa che non funziona’ non riguarda più soltanto il sud del mondo, ma l’intero pianeta. Ecco allora l’esigenza di ‘ripensare la solidarietà’ non più come semplice assistenza nei confronti dei più poveri, ma come ripensamento globale di tutto il sistema, come ricerca di vie per riformarlo e correggerlo in modo coerente con i diritti fondamentali dell’uomo, di tutti gli uomini. A questa parola ‘solidarietà’, non ben vista dal mondo economico – come se fosse una parola cattiva -, bisogna ridare la sua meritata cittadinanza sociale”.\n“La crisi attuale non è solo economica e finanziaria, ma affonda le radici in una crisi etica e antropologica. Seguire gli idoli del potere, del profitto, del denaro, al di sopra del valore della persona umana, è diventato norma fondamentale di funzionamento e criterio decisivo di organizzazione. Ci si è dimenticati e ci si dimentica tuttora che al di sopra degli affari, della logica e dei parametri di mercato, c’è l’essere umano e c’è qualcosa che è dovuto all’uomo in quanto uomo, in virtù della sua dignità profonda: offrirgli la possibilità di vivere dignitosamente e di partecipare attivamente al bene comune. Benedetto XVI ci ha ricordato che ogni attività umana, anche quella economica, proprio perché umana, deve essere articolata e istituzionalizzata eticamente. Dobbiamo tornare alla centralità dell’uomo, ad una visione più etica delle attività e dei rapporti umani, senza il timore di perdere qualcosa”.\nMaggio 24, 2013 Redazione\n«Sopportare è una grazia. Dobbiamo chiederla, nelle difficoltà». E perdonare i nemici, per non essere «cristiani tristi». Il Pontefice ha poi pregato per la Chiesa cinese\nPapa Francesco, questa mattina nell’omelia alla Messa alla Casa Santa Marta, ha detto che sono due «le grazie proprie di un cristiano»: «Sopportare con pazienza e vincere con amore le oppressioni esterne ed interne».\nCerto, non è sempre un affare semplice: «Non è facile – ha spiegato il pontefice -, quando vengono le difficoltà da fuori, o quando vengono i problemi nel cuore, nell’anima, i problemi interni», ma, ha proseguito, anche la sopportazione è una virtù: «Sopportare è prendere la difficoltà e portarla su, con forza, perché la difficoltà non ci abbassi. Portare su con forza: questa è una virtù cristiana. San Paolo ne parla parecchie volte. Sopportare. Questo significa non lasciarci vincere dalla difficoltà. Questo significa che il cristiano ha la forza di non abbassare le braccia, di averle così. Portare, ma su: sopportare. E non è facile, perché lo scoraggiamento viene, e uno ha la voglia di abbassare le braccia e dire: “Mah, avanti, facciamo quello che possiamo ma niente di più”. Ma no, sopportare è una grazia. Dobbiamo chiederla, nelle difficoltà».\nQUESTA E’ LA VITTORIA. Cosa significa, invece, “vincere con amore”? Papa Francesco ha spiegato che «si può vincere per tante strade, ma la grazia che noi chiediamo oggi è la grazia della vittoria con l’amore, per mezzo dell’amore. E questo non è facile. Quando noi abbiamo nemici fuori che ci fanno soffrire tanto: non è facile, vincere con l’amore. Ci viene la voglia di vendicarci, di fare un’altra contro di lui… L’amore: quella mitezza che Gesù ci ha insegnato. E quella è la vittoria! L’apostolo Giovanni ci dice, nella prima Lettera: “Questa è la nostra vittoria: la nostra fede”. La nostra fede è proprio questo credere in Gesù che ci ha insegnato l’amore e ci ha insegnato ad amare a tutti. E la prova che noi siamo nell’amore è quando noi preghiamo per i nostri nemici».\nPERDONARE I NEMICI. Il perdono, la preghiera per i nostri nemici, per coloro che ci fanno soffrire è ciò che ci permette di non essere «degli sconfitti». I cristiani che «non hanno avuto questa grazia di sopportare con pazienza e vincere con amore», sono invece «tristi e scoraggiati». Per questo, ha detto il Papa, dobbiamo chiedere l’aiuto di Maria. Sarà lei a introdurci sulla giusta strada. «Quante persone, ha detto il pontefice, tanti anziani e anziane, hanno fatto questa strada! Ed è bello guardarli: hanno quello sguardo bello, quella felicità serena. Non parlano tanto, ma hanno un cuore paziente e pieno d’amore. Sanno cosa è il perdono ai nemici, sanno cosa è pregare per i nemici. Tanti cristiani sono così».\nPREGHIERA PER LA CHIESA CINESE. Oggi si celebra la Giornata di preghiera per la Chiesa in Cina, e alla Messa erano presenti monsignor Savio Hon Tai-Fai, segretario della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli, e un un gruppo di sacerdoti, religiose, seminaristi e laici cinesi. Al termine della preghiera dei fedeli il Papa ha pregato «per il nobile popolo cinese: che il Signore lo benedica e la Madonna lo custodisca». La Messa è stata conclusa con un canto alla Madonna in cinese.\nLeggi di Più: Papa Francesco: sopportare e perdonare | Tempi.it\nAmina e il suo desiderio di libertà\nEppure fin quando questi signori non varcarono la soglia dei palazzi di potere in Tunisia, quell’abbigliamento non dava scandalo. Era, anzi, normalità. A qualcuno, in Nordafrica, la normalità incute terrore. Veli, niqab e magari anche qualche burqa, male non fanno a queste ‘donne troppo normali’, avranno pensato questi signori, che vorrebbero riportare indietro la lancetta degli orologi al Medioevo.\nCollassando intere economie, perché i turisti hanno timore a venire in vacanza laddove il costume da bagno è guardato con sospetto e gli occhi delle donne sono fonte di peccato. Ecco in quali condizioni versa la Tunisia, oggi. In cui l’algerizzazione è dietro l’angolo, con i suoi 380.000 morti, in prevalenza donne. E con tutti i suoi silenzi. Un silenzio che sta colpendo anche le associazioni di donne tunisine e di cui qualcuno vorrebbe ammantare tutto il Paese, fra visite di predicatori a caccia di ragazzine da infibulare e omicidi eccellenti da coprire in fretta e furia sotto la sabbia. È lo scontro di civiltà fra estremisti salafiti e moderati. Il cambiamento che in Tunisia qualcuno vorrebbe è ciò che accade in Siria, in cui un estremista taglia via il cuore dal petto di un soldato e, in spregio della vita umana, lo mangia davanti a tutti? Amina ha il pregio di aver acceso la scintilla: ora le donne e gli uomini tunisini, moderati e lungimiranti, devono tenere vivo il fuoco della libertà. Perché se una donna in camicetta e pantaloni fa paura, non oso pensare a quello che possono fare milioni di menti aperte e pronte a rovesciare un pensiero e con esso un regime.\nSvelare qualcosa di sé\nIntrodurre alla realtà nella sua totalità. Insegnando\nProponiamo gli appunti sintetici, raccolti da uno dei presenti, durante una conversazione del 27 gennaio 1987 tra don Giussani e un gruppo di insegnanti. Un esempio di rischio educativo in azione. Indicazioni di metodo per professori… e non solo. Il testo è apparso sul numero di Gennaio 2006 della rivista Tracce.\nScopo di questo incontro è un primo tentativo di rispondere alla domanda: come nella nostra disciplina tentiamo di fare conoscere e non ci accontentiamo che i nostri ragazzi pensino in un certo modo certe cose?\nI termini “pensare” e “conoscere” sono spesso ritenuti sinonimi. Invece è indispensabile distinguerli. Tale distinzione è imposta dal fatto che il pensiero può non fare i conti con la realtà e costituirsi come ideologia.\nLa conoscenza, invece, è esperienza totale dell’oggetto. Solo il conoscere può costituirsi come cultura, visto che la cultura è prodotto dell’uomo che si rapporta con la realtà.\nProprio in questo senso per il Papa la cultura diventa educazione, cioè introduzione alla realtà.\nQuesta definizione della cultura risolve il dibattuto problema della autonomia della cultura. La cultura è autonoma in quanto prescinde dall’ideologia, ossia dal pensiero non rapportato alla realtà, non in quanto prescinda dalla verità, ossia dalla realtà, dalla totalità della realtà.\nLa cultura non è analisi del particolare, è il riflettere sul particolare alla luce della totalità. La cultura è allora, a ben vedere, espressione del senso religioso, è il senso religioso in atto e l’educazione è il riconoscimento in sé del senso religioso da parte del giovane.\nL’educazione, come un fare conoscere, si traduce sul piano didattico anzitutto in due istanze relative al contenuto che si intende far conoscere:\n1. serietà nell’uso della ragione e quindi aderenza ai metodi della realtà così come già Aristotele insegnava: il metodo, infatti, è la griglia interpretativa che mi pone in rapporto autentico con la realtà, con ciascuna realtà;\n2. tensione costante alla totalità, tensione a ricondurre il particolare alla totalità, a leggere il particolare alla luce della totalità.\nMa questo non basta. L’istruzione diventa educazione se si traduce in un rapporto autentico. Dobbiamo chiederci: come cerco io, nella mia materia, di fare conoscere, di fare diventare esperienza le cose che dico, cioè come ciò che insegno incrementa in qualcosa la coscienza che gli studenti hanno di se stessi?\nSi impone un triplice impegno:\n1) fare capire bene ciò che dico, assumendo come punto di partenza il mondo categoriale dell’allievo;\n2) fare vedere la connessione fra ciò che affermo e la totalità;\n3) fare vedere concretamente in che modo ciò che dico c’entra con loro, con la loro esperienza concreta. Quest’ultimo punto è essenziale poiché la cultura è un modo di vivere, non un modo di pensare.\nL’unità tra i docenti\nUn insegnamento così intenso non può certo essere attuato da un insieme di docenti fra loro scoordinati. La questione decisiva è l’unità tra i docenti. Questa unità fa fatica a scattare, rimane sempre un’intenzione buona per quella deformazione professionale che ci caratterizza, e che è l’individualismo. Ora a me sembra che l’unità nasca dalla possibilità di verificare un’ipotesi comune. Questa ipotesi, senza ledere il principio della libertà di insegnamento, deve essere anche didattica. Il dialogo tra noi deve arrivare fino al coraggio di giudicare la didattica dei colleghi. Non nel senso di venire meno al rispetto, ma proprio per il credito che deve stare alla base del rapporto fra docenti.\nIn una scuola cattolica\nPer quanto riguarda, in particolare, una scuola cattolica, essa si fonda sulla fede in Cristo e di qui nasce la fiducia tra i colleghi che consente il reciproco confronto anche sul piano didattico con l’ipotesi condivisa, ossia con la fede. Del resto, la fede può ben essere il fondamento ultimo dell’unità didattica se, come ha sottolineato il Papa nel discorso agli scienziati, «tutte le scienze si fondano sulla fede, innanzitutto perché il metodo della fede sta alla base di qualsiasi metodo».\nIl credito discende dunque da ciò che ci lega e ci ha messo insieme a fare una scuola. Il vero credito sta nell’appartenenza comune a qualcosa di più grande, che abbiamo chiamato nello scorso incontro la “struttura” della scuola, in quanto unità tra i docenti e con la Chiesa universale. Non si dà, infatti, credito, se non si riconosce l’autorità.\nSvelare al ragazzo qualcosa di sé\nQuesto credito esistenzialmente si esprime in una gioia, in una passione per l’insegnamento, in un riconoscimento che il nostro lavoro è il mestiere più bello del mondo, perché ci costringe a cambiare e quindi può cambiare il ragazzo che ho di fronte.\nMi pare che il problema decisivo sia di urgere a questo livello, cioè di interrogarsi su come in concreto nelle nostre materie cerchiamo di far “conoscere”, cioè di svelare al ragazzo qualcosa di sé.


Nuove figure professionali in estetica - Key-Stone Network\nIntervento di Roberto Rosso – presidente dell’istituto di ricerche Key-Stone specializzato in salute e bellezza – durante la conferenza “NUOVE FIGURE PROFESSIONALI IN ESTETICA” all’interno di Esthetiworld, 33° Congresso Italiano di Estetica Applicata LNE Italia del 29 ottobre scorso.\nLa conferenza è stata occasione di confronto tra esperti del settore riguardo l’attualissimo tema della professione estetica oggi, a fronte delle “minacce” di nuove figure provenienti da altri settori, di un mutamento della percezione del professionista agli occhi del consumatore finale e alla luce delle ultime evoluzioni e tendenze di scenario e generali.\nIn particolare, i dati Key-Stone, provenienti da diverse ricerche dal 2009 ad oggi, offrono una panoramica significativa dei fattori che impattano sulla professione e descrivono quali sono le peculiarità dei centri estetici che maggiormente sentono la crisi economica e quali invece caratterizzano i centri virtuosi nonostante lo scenario economico globale.\nInnanzitutto viene spiegato come il centro estetico sia un “sistema aperto”, che interagisce con l’ambiente esterno, da esso riceve input – normativi, tecnologici, di tendenza, dei clienti, degli altri settori, ecc – che cambiano le strategie, l’organizzazione e l’attività del centro.\nInoltre, oggi, il contesto non può che essere considerato di “eccesso di offerta”, con una presenza di oltre 29.000 centri, secondo l’ultimo censimento realizzato da Key-Stone. Parallelamente è evidente anche un’evoluzione qualitativa dell’offerta stessa, supportata peraltro dalla costante innovazione di prodotti, attrezzature, servizi e ambienti.\nInfine, tra i fattori esterni impattanti il mercato è indubbio che ci siano problemi di natura economica globale, una bassissima credibilità del sistema politico, un aumento degli stimoli culturali – i clienti sono sempre più preparati e informati – emerge una tendenza all’individualismo e desiderio di essere arbitri dei propri acquisti, da cui consegue un profondo mutamento nel comportamento d’acquisto dei consumatori.\nAnche se, a ben guardare, secondo quanto illustrato da Roberto Rosso, si può affermare che l’Italia vive questo “periodo di crisi” da circa vent’anni – dalla “crisi del 1992” – è indubbio che il tracollo globale del 2009 ha impattato anche sul mondo dei centri estetici, che continua tuttora a risentire di una certa recessione, nonostante l’estetica e la cura della persona siano ambiti che stanno oggettivamente soffrendo meno di altri settori sempre nel comparto dei servizi. In questo contesto – secondo il relatore – non è questione di “resistere” ma di “reagire”, perché in realtà sarebbe più opportuno non parlare di un “periodo di crisi”, ma di cambiamento del mercato: è mutato infatti il modo di concepire prodotti e servizi da parte del consumatore così come la sua percezione delle figure professionali.\nSpecializzazione e tecnologia contro la crisi.\nDa una ricerca Key-Stone del 2010 è risultato che nel 2009 in Italia un milione di persone in meno hanno frequentato i centri estetici. Ma questo non ha colpito in modo eterogeneo tutto il settore: è interessante allora capire in quali istituti, e secondo quali parametri, la situazione recessiva si fa più sentire. Due sono i temi centrali per misurare la reazione alla crisi: il tasso di frequentazione del centro da parte della clientela e l’andamento del business in termini di fatturato e numero di clienti.\nIl 51% degli intervistati ritiene che i clienti si rechino con minor frequenza presso il proprio centro estetico. Il fenomeno quindi riguarda solo una parte dei centri, e la ricerca ha dimostrato come questi siano i più piccoli o quelli inseriti in contesti despecializzati (cabine presso parrucchieri, palestre, profumerie, ecc).\nParallelamente, solo poco più di un terzo degli estetisti lamenta un’effettiva riduzione dell’attività e del business. Da notare che quando a risentire di un calo è solo una parte del settore, significa che non siamo di fronte solo a una crisi di domanda ma anche una crisi di offerta, altrimenti il fenomeno avrebbe investito il comparto trasversalmente. E a causa di un insufficiente reazione dell’offerta, tutto il sistema rischia di essere vittima di quella parte di centri che non riescono ad adeguarsi alla nuova situazione competitiva.\nGli istituti che hanno saputo rispondere con un’offerta adeguata e di qualità alla nuova situazione di mercato hanno potuto conservare la competitività: i centri più grandi e strutturati, che si avvalgono di uso di apparecchiature, con una buona incidenza di clienti uomini, e un posizionamento prezzo non eccessivamente “premium”, sembrano marcare migliori risultati.\nIl centro estetico specializzato, in locale commerciale (soprattutto in centri commerciali), e le strutture Spa, risultano favoriti, così come i centri medici con cabine o quelli che collaborano con medici: un nuovo fenomeno performante da osservare con attenzione, quello della medicina e dell’estetica, per comprenderne meccanismi, confini e possibili scenari futuri.\nInfine chi usa internet e strumenti informatici, in particolare sistemi gestionali per il centro, ha in genere affrontato questo triennio con risultati oggettivamente migliori, ma con un importante distinguo. Le ricerche dimostrano come l’utilizzo di Internet, inteso come un proprio sito o attività di social network, ha ottenuto un miglior risultato relativamente alla frequenza degli accessi, quindi nell’ambito dell’efficacia commerciale. Segmentando però i centri in funzione dell’uso di un sistema gestionale, si osserva come questo faccia la differenza in termini di efficienza e di business complessivo.\nIl paradigma “Salute e Bellezza”: opportunità o minaccia?\nSe un tempo la professione estetica veniva correlata soprattutto alla sfera della bellezza, oggi bellezza e salute vanno sempre più avvicinandosi. Durante il Convegno anche altri relatori hanno accennato e, in alcuni casi enfatizzato, il paradigma fondato sul binomio “bellezza e salute”.\nLa questione è certamente interessante e, secondo Rosso, presenta stimoli fortemente gratificanti per l’estetista, per il suo ruolo ed il suo riconoscimento sociale. Ma, sempre secondo il relatore, occorre ricordare che più ci si avvicina all’ambito della salute più il mondo medico – non sempre a ragione – comincia a percepire come intrusione professionale quella dell’estetista da un lato, e una legittima opportunità di ampliamento delle proprie prestazioni dall’altro. Basti vedere ciò che è successo con l’uso di apparecchiature, divenute di fatto elettromedicali, con l’approvazione del Decreto apparecchiature per uso estetico entrato in vigore il 30 luglio 2011.\nProprio questa nuova situazione, normativa ma anche di costume e di mercato, avvicina al settore non solo medici, ma anche fisioterapisti, dentisti, farmacisti, ecc. Tutti soggetti professionali dell’ambito medico che stanno integrando la propria “offerta terapeutica” con trattamenti e servizi a corollario di natura più estetica, puntando peraltro sul proprio percorso accademico e professionale che, secondo la percezione di una parte dell’utenza, favorisce una maggiore credibilità.\nIl fenomeno è facilmente osservabile attraverso la sempre crescente attenzione per l’area estetica da parte dei medici, ma anche dal proliferare di partnership o affiliazioni tra figure del campo medico ed estetisti. E quello del “centro medico ed estetico” è un format in crescita in chiave prospettica, che pare risentire poco della crisi, poiché dal lato della domanda vi è una nuova consapevolezza dei clienti, sempre più alla ricerca di “terapie estetiche non invasive”, che nel loro immaginario sono “terapie” molto più che “semplici trattamenti”.\nSe allora l’orientamento dell’estetica va in direzione della salute, prerequisito diviene la maggiore specializzazione, la formazione e il livello culturale nella sua accezione più ampia. Solo l’elevamento della professione, e la sua riqualificazione, possono rendere gli estetisti in grado di entrare per quanto verrà loro consentito nel mondo della salute, di competere concretamente con tutte le figure professionali provenienti dal mondo medico o di integrare con esse ove necessario. Una specializzazione indispensabile anche a contrastare efficacemente e con la dovuta autorevolezza fenomeni come abusivismo e promozioni prezzo eccessive (coupon, ecc) o poco credibili. Fenomeni, questi, legati ad un parziale abbassamento della percezione da parte del pubblico della professione e della professionalità dell’estetista, spesso infondata ma la cui genesi risiede proprio nell’esacerbata competizione e nell’abusivismo.\nSu queste basi, dall’intervento di Roberto Rosso, emerge un vero e proprio appello. È tempo ormai che l’estetica venga riconosciuta autorevole – prima di tutto nell’immaginario collettivo –anche quando diviene parte integrante della salute, sarà quindi indispensabile pensare a nuovi percorsi di formazione e qualificazione degli estetisti. Che a prescindere dalle indubbie competenze che tuttora gli vengono trasferite nelle attuali scuole professionali, devono poter avvalersi un percorso di studi superiore, certamente successivo alla scuola secondaria di primo grado, e probabilmente universitario. Una riforma della professione indispensabile, pena il rischio di confinare l’attività dell’estetista a “unghie e ceretta” nel giro di un decennio.\nNews2019-03-05T10:25:21+01:00February, 2013|Ricerche di mercato|


Il progetto prevede il recupero di un edificio dismesso per destinarlo a sede di un importante consorzio di produttori di derivati alimentari. Il tema è stato declinato in due questioni specifiche: la funzionalità operativa e la rappresentazione dell’identità del brand. La funzionalità è stata fatta corrispondere a gradi di prossemicità delle postazioni di lavoro, dimensionando gli spazi lavorativi alle tipologie lavorative, a partire dalle celle per impieghi strutturati e mansioni che richiedono concentrazione, agli open space per procedure a progetto e gradi di creatività, alle sale riunioni interne o per convocazioni più complesse, fino a una capillare distribuzione di luoghi di ricreazione. L’identità si è voluta mostrare allestendo una piccola esposizione che si snoda dall’atrio agli ambienti lavorativi open del piano terra, in cui vengono mostrati oggetti che narrano la tradizione e l’innovazione dell’azienda.\nLa distribuzione ha posto l’accento sul vuoto tra i due corpi esistenti destinati agli uffici, strallando le due sale riunioni principali e distorcendo il percorso di accesso in modo da generare spazi di incontro articolati. L’esterno è stato conservato ad eccezione della sostituzione della copertura vetrata con una struttura più performante e l’inserimento di un portale atto ad individuare il percorso di accesso oltre ad assolvere la funzione di insegna dello stabilimento.\nUna rinnovata concezione dell’ambiente di lavoro attenta alla qualità dei rapporti interpersonali, del benessere microclimatico, ai valori di sostenibilità ambientale, capace di sfruttare le possibilità fornite dalle nuove tecnologie è stata perseguita nello svolgimento del progetto.\nProposta progettuale, 2008, Rivarolo del Re, Italia


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Redazione Ag, Autore presso Sicilia 24h - Pagina 1439 di 2389\nHome / Articoli pubblicati daRedazione Ag (Pagina 1439)\nLa Guardia Costiera soccorre una turista a Scala dei Turchi\nI militari della Guardia Costiera di Porto Empedocle, capitanati da Gennaro Fusco, hanno soccorso una turista colta da malore a Scala dei Turchi, in territorio di Realmonte. Il 118 ha trasferito alla Capitaneria una richiesta di intervento da parte di una donna spagnola, amica della turista in preda a forti dolori al petto. Sul posto è subito giunta via mare una motovedetta, che ha trasbordato da un gommone privato la donna, condotta a Porto Empedocle, e poi trasportata da un’ambulanza del 118 all’ospedale di Agrigento.\nIndagini “rischio sismico” della Provincia in alcune scuole agrigentine\nLa Provincia di Agrigento ha ottenuto contributi per oltre 287mila euro per l’esecuzione di indagini di valutazione del rischio sismico di alcuni edifici scolastici. Si tratta di verifiche necessarie per accedere ai finanziamenti nel settore. Nella graduatoria definitiva delle istanze ammesse a contributo regionale per la valutazione del rischio sismico sono state inserite le scuole Miraglia, Molinari e Bonachia a Sciacca, Brunelleschi e Gallo ad Agrigento. I progetti prevedono non solo l’esecuzione delle indagini diagnostiche, ma anche l’aggiornamento della mappatura degli edifici in relazione al rischio sismico. Si tratta di contributi finanziari in conto capitale pari al 100% dei costi totali ammissibili.\nLa settimanale giornata di raccolta del sangue, organizzata dall’Adas, si svolgerà domenica prossima, 11 agosto, dalle 8 alle 12, a Santa Elisabetta, innanzi alla Chiesa Madre. Ai donatori saranno recapitate le analisi del sangue.\nFavara, una messa di preghiera per Gessica Lattuca\nSi terrà lunedì 12 agosto alle ore 18.30 presso la Chiesa SS. Pietro e Paolo, una messa di preghiera per ricordare Gessica Lattuca, la mamma di Favara scomparsa da un anno e della quale non si hanno notizie.\nA “dedicare” la messa delle ore 18.30 Don Marco Domanti dandone comunicazione su Facebook e in vari gruppi di whatsapp.\nSui social Don Diego Acquisto, scrive: “A livello strettamente ecclesiale don Marco ha programmato per le 18,30 una Santa Messa a seguire, a mio giudizio sarebbe bene e forse anche doveroso da parte della società “civile” e dell’associazionismo di ogni colore organizzare qualche altra cosa a livello più vasto per un episodio così sconvolgente che deve scuotere la coscienza e l’umanità di tutti, mi pare che qualcuno/a l’anno scorso ha fatto pubblicamente qualche osservazione drammaticamente amara e sarebbe assurdo adesso non fare niente”!\n“Le forze dell’ordine e la magistratura hanno continuato a cercare la giovane mamma di Favara, la collettività, continua Don Acquisto, è richiamata a non dimenticarne la scomparsa, facendosi promotori, insieme alla Chiesa, dell’organizzazione di un evento che coinvolga tutta la città”\n5 milioni di euro per nuovi parcheggi, anche ad Agrigento\nSemaforo verde dell’assessorato regionale alle Infrastrutture allo stanziamento di oltre 5 milioni di euro per costruire nuovi e moderni parcheggi in 13 città siciliane. L’assessorato regionale alle Infrastrutture ha approvatoi progetti che interessano i Comuni di Caltagirone, Misterbianco, Acireale, Trapani e Marsala, Bagheria e Partinico, Canicattì, Favara, Licata e Agrigento, Ragusa e Siracusa. Le opere rientrano nella tranche del Piano Parcheggi redatto dal Governo Musumeci a supporto delle città al di sopra dei 30mila abitanti. La dotazione originaria della linea d’intervento ammonta, nel complesso, a 12 milioni di euro e nei prossimi mesi la graduatoria dei progetti finanziati sarà ulteriormente ampliata. L’assessore regionale alle Infrastrutture Marco Falcone commenta: “Il governo Musumeci ha voluto imprimere una decisa svolta a un iter che si prolungava da tempo. Sblocchiamo degli investimenti infrastrutturali di notevole impatto nelle principali città dell’Isola, convinti che una migliore organizzazione della mobilità urbana possa accrescere la qualità della vita dei siciliani, la vivibilità dei centri, ma anche diventare elemento di sviluppo facilitando gli spostamenti delle persone”.\nIn Sicilia istituite le Zes, le Zone economiche speciali\nIl presidente della Regione, Nello Musumeci, in conferenza stampa a Palazzo d’Orleans, ha presentato l’istituzione e la delimitazione delle Zes, le Zone economiche speciali, una per la Sicilia occidentale e una per la Sicilia orientale, in presenza degli assessori all’Economia Gaetano Armao, alle Infrastrutture Marco Falcone, alle Attività produttive Mimmo Turano, all’Agricoltura Edy Bandiera, e al Territorio Toto Cordaro. Lo stesso Musumeci ha spiegato: “Il numero delle Zes corrisponde a quello delle autorità portuali, quindi due. La terza autorità portuale, quella di Messina, è stata oggetto di confronto con il governo nazionale, al quale abbiamo proposto una autorità portuale aggregata a quella di Reggio Calabria, quindi una unica autorità portuale dello Stretto. La Sicilia ha a disposizione 5.580 ettari di terreno entro i quali far ricadere le aziende già esistenti e quelle che vorranno investire nel futuro. Con le Zes si rendono vantaggiosi gli investimenti in Sicilia attraverso il credito d’imposta per investimenti, sgravi fiscali, agevolazioni sul lavoro, e ammortamenti per le aziende. In tre anni per il Mezzogiorno sono disponibili 250 milioni di euro per agevolazioni e 50 dovrebbero essere destinati alla Sicilia”. Più nel dettaglio la Zes Sicilia occidentale comprende anche l’area industriale di Aragona-Favara.\nConvenzione tra Architetti e Cattolica Eraclea (video interviste)\nAd Agrigento, nella sede dell’Ordine degli Architetti, il presidente Alfonso Cimino e il sindaco di Cattolica Eraclea, Santo Borsellino, hanno firmato una convenzione, già approvata dal Consiglio dell’Ordine, finalizzata alla riqualificazione urbana tramite il recupero del patrimonio edilizio esistente. A tal fine l’Ordine degli Architetti ha istituito un’apposita commissione, il cui referente è l’architetto Lorenzo Violante, ed è composta dagli architetti Giuseppe Grimaldi, Giuseppe La Greca, Giuseppe Lalicata, e Michele Ferrara.\nSan Leone, esplosione fognaria, protestano i commercianti (video interviste)\nAd Agrigento, a San Leone, nei pressi di piazza Pertini, a causa dello scoppio della condotta fognaria e dei conseguenti gravi disagi, hanno manifestato al mattino di oggi i tanti commercianti della zona, sostenuti da ConfCommercio.\nIncidente sulla Ss115 a Torre di Gaffe: muore giovane 32 enne\nQuesta notte lungo la strada statale 115, tragico incidente all’altezza della località balneare di Torre di Gaffe, in territorio di Palma di Montechiaro. Un giovane di 32 anni di Palma di Montechiaro, che viaggiava da solo a bordo di un’auto, ha perso il controllo del mezzo, ed è uscito fuori strada ribaltandosi.\nSul posto sono arrivati i Vigili del fuoco che hanno liberato il giovane dall’abitacolo, ma per lui non c’era più nulla da fare. Vani i tentativi del personale medico del 118 di rianimarlo. Sul posto i carabinieri della Compagnia di Licata, che hanno effettuato i rilievi, che serviranno a ricostruire l’esatta dinamica dell’accaduto.\nIncidente a Roma, nel lago Castelgandolfo, dove un uomo di 33 anni, Carlo Paolo Bracco, elettricista, originario di Naro, in provincia di Agrigento, e da tempo residente a Roma nel quartiere est di Caslteverde, è caduto in acqua ribaltandosi dal suo materassino matrimoniale. Alcuni testimoni lo hanno visto ribaltarsi, dimenarsi e sbracciare per chiedere aiuto. Le ricerche di Carlo Paolo Bracco, giunto in spiaggia con il fratello Tonino, a lavoro a Parma e in vacanza a Roma con la fidanzata Daiana, proseguono. L’anno scorso per individuare e recuperare la salma di Elnur Babayev, un turista azero di 29 anni, adagiata a 90 metri di profondità, occorsero quasi venti giorni di tempo. La sindaca di Naro, Maria Grazia Brandara, commenta: “In queste ore stiamo vivendo una tragedia. La scomparsa del nostro concittadino Carlo nel lago di Castelgandolfo ci fa molto male. Io e l’intera amministrazione ci stringiamo attorno al dolore della famiglia Bracco in questo difficile e maledetto momento. Ho avuto il piacere di conoscerlo e lo ricordo con tanto affetto per il suo garbo e per la sua gentilezza. Pregherò insieme ai miei concittadini”.\nPrecedenti 1 … 1.438 1.439 1.440 … 2.389 Successivi


Un Blog per Me: novembre 2015\n[Io e la nana] La cameretta di Caterina\nOggi vi porto con me a vedere la cameretta della mia bimba, una stanza della nostra casetta che mi piace davvero molto! E’ ancora work in progress, nel senso che non mi piace decorare tutto subito ma preferisco aggiungere un pezzettino alla volta man mano che trovo quel qualcosa che mi piace!\nLa nostra prima idea era quella di una cameretta a tema”marinaresco” dove i colori predominanti erano blu, rosso e bianco, ma poi abbiamo scoperto che sarebbe arrivata una bimba e…quei colori non andavano più molto bene! Abbiamo quindi optato per una cameretta molto più femminile, anche se non volevamo troppo rosa. Dopo un po’ di ricerche e trattative siamo arrivati alla palette definitiva che metteva d’accordo entrambi: verde acqua, bianco e dettagli rosa. Sono riuscita finalmente ad ottenere che i muri venissero dipinti a righe, ma abbiamo deciso di fare così solo due pareti, lasciando le altre a tinta unita.\nEtichette: Caterina, home, home decor, io e la nana\n[Io e la nana] La giornata mondiale dei bimbi prematuri\nOggi, 17 novembre, ricorre la giornata mondiale dei prematuri. Inutile dire che fino a pochi mesi fa non ne sapevo assolutamente nulla. Non solo di questa giornata, non sapevo niente di niente relativamente alla prematurità.\nHo scoperto tutto dal 7 marzo di quest’anno, quando è nata Caterina.\nL’arrivo prematuro della mia bimba per me è stato del tutto inaspettato. Anche se abbiamo avuto dei segnali (accorciamento del collo dell’utero, un’infezione, la scarsa crescita della piccola) non pensavo proprio che sarebbe successo. Pensavo che avrei raggiunto il traguardo della settimana 34, e poi magari anche la 36, forse la 38, e avrei pensato che mi ero fatta venire tante paranoie inutilmente, che avevo fatto bene a stare a casa a riposo ma comunque tanto allarmismo era infondato.\nEtichette: Caterina, giornata mondiale prematurità, prematurità\n[Creatività] Door hanger per Matilde\nOgni tanto torno con un po’ di creatività, e questa volta è per farvi vedere il door hanger che ho realizzato per la piccola Matilde! Quanto piccola? Piccolissima, non è ancora nata!\nEh già, Matilde è la bimba di una coppia di cari amici che arriverà a brevissimo, in realtà potrebbe nascere da un momento all’altro…non vedo l’ora!\nEtichette: baby, baby girl, creatività, nascita\n[Life] La mia wish list!\nHurry Christmas, hurry fast”\nManca sempre meno a Natale, uno dei miei periodi dell’anno preferiti! Natale è una festa che proprio adoro, mi piace tutto quello che viene prima: fare l’albero e addobbare la casa, scegliere e comprare i regali per le persone care, preparare pacchettini e biglietti d’auguri. E poi le lucine, quelle del nostro albero e quelle che inondano le città e le vetrine dei negozi. Studiare il menù per la cena della vigilia e pensare a come decorare la tavola. E ovviamente scartare i regali, scoprire quello che qualcun’altro ha scelto per te, la curiosità e la sorpresa…sì lo ammetto, vivo il Natale come se avessi ancora 5 anni!!!\nEtichette: christmas, life, natale, wish list\n[52 weeks project 2015] Settimane 39/52 e 40/52\nRieccomi qui dopo qualche giorno di problemini per il blog…non riuscivo più a caricare le immagini, aiuto!\nHo dovuto far lavorare di nuovo il mio tecnico personale per cercare di risolvere\nMa ora…tutto risolto, spero che in tutti i passaggi non si sia perso nulla, intanto andiamo avanti con il 52 weeks project!\nEtichette: 39/52, 40/52, 52 weeks project 2015, Caterina, family, mare\n[Io e la nana] La borsa per l’ospedale: the ultimate list!\nIo sono nuovamente a casa, per la terza volta in meno di due mesi, segregata da una nanetta con tanta tosse, un brutto raffreddore e anche un po’ di febbre…giusto per non farci mancare nulla!!!\nOggi vorrei dedicare due righe ad uno dei tanti pensieri di noi mamme quando aspettiamo un bimbo, soprattutto se è il primo: la borsa per l’ospedale. Io ho chiesto consigli a destra e a manca, alla rete e anche alle poche amiche già mamme!\nOvviamente scherzo, la mia non vuole essere la lista perfetta, ma solo una serie di indicazioni che mi sono state utili più qualche consiglio che spero di ricordarmi se dovesse esserci una seconda volta!\nEtichette: baby, borsa, io e la nana, maternità\n[Creatività] Packaging: pom-pom mania!\nEbbene sì, la pom-pom mania ha colpito anche me! Ero rimasta forse l’ultima a non esserne contagiata, un po’ per pigrizia perchè mi sembrava ci volesse molto a farli, ma poi…non ho saputo resistere! E ho cominciato a seminare pom-pom ovunque!\nIn occasione del battesimo mi sono scatenata, e dopo averne preparati un po’ in formato maxi da usare come centrotavola, ho continuato con altri più piccoli da mettere su pacchetti e pacchettini!\nEtichette: battesimo, creatività, packaging, regali\n[Io e la nana] La giornata mondiale dei bimbi prem...\n[Io e la nana] La borsa per l’ospedale: the ultima...


Dolore Nel Trattamento Delle Articolazioni Del Gomito - L'epicondilite o "gomito del Tennista"\nHomeDolore nel trattamento delle articolazioni del gomito\nDolore nel trattamento delle articolazioni del gomito, epicondilite o "gomito...\nBorsiti olecraniche Si tratta di infiammazioni della borsa olecranica. Proteggete il gomito da ulteriori lesioni mettendolo a riposo.\nEntrambi gli interventi chirurgici sono eseguiti in day hospital e raramente richiedono il pernottamento in ospedale. Il gomito del tennista è causato dunque da un'infiammazione a carico dei muscoli e dei tendini che si inseriscono nell'epicondilo laterale e che sono responsabili dell'estensione del polso o articolazioni del ginocchio gonfie nelle capre dita della mano.\nInfine, se i sintomi non migliorano dopo almeno un anno di terapia conservativa, possono essere presi in considerazione trattamenti invasivi, come la chirurgia. Segni e sintomi del gomito del tennista sono: Dolore o bruciore sulla parte esterna del gomito. La maggior parte delle procedure chirurgiche per il gomito del tennista comportano la rimozione della porzione malata del muscolo e quindi la reinserirzione del muscolo sano all'osso.\nQuesta comporta una piccola incisione sopra il gomito. Questi tendini si inseriscono all'epicondilo. Cercate di applicare il ghiaccio il prima possibile dopo la comparsa del dolore. Questo si verifica per esempio durante un diritto oppure un rovescio nel gioco del tennis.\nI sintomi spesso peggiorano con l'attività dell'avambraccio, come quella di tenere una dolore nel trattamento delle articolazioni del gomito, girare una chiave, o agitare le mani.\nSi possono manifestare come risultato di: una lesione o un trauma minore; una malattia sistemica, come la gotta o l' artrite reumatoide ; un'infezione locale. La ripresa dell'attività deve essere graduale. Oltre alle forme da assumere per via sistemica, i FANS sono disponibili anche come creme e gel da applicare a livello topico.\nI batteri possono anche infettare la trattamento del gonfiore dopo la sostituzione del ginocchio di un gomito abraso e causare dolore. Diagnosi La diagnosi è essenzialmente clinica eventualmente integrata da esami radiologici standard per escludere microlesioni ossee e da RMN per indagare le strutture tendinee.\nEsame medico Il medico prenderà in considerazione molti fattori per fare una diagnosi. Normalmente si operano analisi ai raggi X per l'epicondiolite e talvolta evidenziano la presenza di depositi di calcio a livello dei tendini quando la tendinite persiste da molto tempo.\nPossibile riabilitazione prolungata. In corrispondenza della faccia interna ed esterna della capsula articolare, ci dolore al tendine rotuleo quando si sale le scale due robusti legamenti: il legamento collaterale mediale ulnare e il legamento collaterale laterale radiale.\nSe i test sono positivi, questo farà capire al medico che i muscoli del vostro avambraccio non sono in buona salute. Distorsioni del gomito Per distorsione si intende uno stiramento o una lacerazione ad uno o più legamenti.\nDurante l'esame obiettivo, il medico utilizzerà una serie di test per accertare la provenienza del dolore, attraverso la palpazione diretta e la contemporanea ricerca dei segni di tumefazione locale. Danni ai nervi e ai vasi sanguigni.\nIl gomito è il punto di giuntura articolazione di tre ossa lunghe del braccio: omero: l'osso del braccio nella sua estremità superiore; radio e ulna: le ossa dell'avambraccio nelle loro estremità inferiori. In particolare, il gomito del tennista è una tendinopatia inserzionale: il processo flogistico interessa l'inserzione dei muscoli epicondilei estensori dell'avambraccio, che originano dall'epicondilo laterale del gomito localizzato in prossimità della sporgenza ossea nell'estremità inferiore come riparare il dolore lombare dal punto dell' omero.\nMolte fibre nervose, infatti, decorrono a livello del gomito e i sintomi della loro dolore al tendine rotuleo quando si sale le scale sono simili alle manifestazioni dell'epicondilite laterale. Di solito non esiste un trauma o un evento specifico associato con l'inizio dei sintomi.\nMolti nervi corrono intorno al gomito, ed i sintomi di compressione di alcuni di questi nervi talvolta sono simili a quelli dell'epicondilite. Il grave dolore allanca dopo unescursione dominante è interessato più frequentemente, tuttavia entrambi i gomiti possono essere colpiti.\nDurante l'esame, il medico userà una serie di test per effettuare la diagnosi. Il consiglio migliore per preservare in salute le nostre articolazioni, gomito incluso, è quella di non forzarle mai troppo, imparando a fare i movimenti giusti per decontrarre muscoli e tendini e non trascurando mai i primi segnali di fastidio.\nTrattamento Il trattamento si riassume in riposo articolare, antinfiammatori seguiti da fisiokinesiterapia. Il paziente deve riportare la posizione esatta in cui è localizzato il dolore nel braccio, se si è verificato un episodio traumatico e se è affetto da altre patologie concomitanti esempio: artrite reumatoideneuriti, altre condizioni reumatiche o artrosiche del gomito.\nSi pensa che il sollevamento di pesi che si effettua ripetutamente in questi tipi di lavoro provochi le microlesioni tendinee che poi porteranno ad dolore al tendine rotuleo quando si sale le scale di epicondilite.\nI sintomi sono spesso peggiorati dalle attività dell'avambraccio, in particolare dai movimenti di torsione, come quando si gira una maniglia della porta o si apre un barattolo. Vi chiederà quando i sintomi sono iniziati, eventuali fattori di rischio professionali e se siete sportivi e che tipi di sport praticate.\nSignifica che hai usato troppo, nello stesso modo quindi compiendo gli stessi gesti meccanici e ripetitivi, il tuo avambraccio. Queste onde sonore creano "microtraumi" che favoriscono i processi di guarigione naturale del corpo.\nI muscoli dell'avambraccio e i tendini si danneggiano a causa di un uso eccessivo ripetere più e più volte gli stessi movimenti. Questo porta a dolore e gonfiore sulla parte esterna del gomito.\nIn genere è sufficiente questa per giungere alla diagnosi, ma per maggior sicurezza lo specialista potrebbe prescriverti una radiografia o una risonanza magnetica. Inoltre, è fondamentale cercare di evitare sintomi polmonari da artrite reumatoide diverse settimane l'attività che ha provocato l'insorgenza del problema e che potrebbe ulteriormente aggravare il disturbo.\nLe dolore bruciante in piedi più comuni da ginocchia e caviglie doloranti sono: Infezione; Danni a Nervi e vasi sanguigni ; Necessità di riabilitazione prolungata.\nArtrite del gomito Le artriti del gomito sono infiammazioni del gomito. Nella maggior parte dei casi il trattamento comporta un approccio di squadra. Questo esame consente di evidenziare una possibile ernia del disco od un'artrite al collo.\nSegni e Grave dolore allanca dopo unescursione Per approfondire: Sintomi Epicondilite I sintomi del gomito del tennista si sviluppano gradualmente. Il vostro medico curante, il fisioterapista e in alcuni casi, il chirurgo ortopedico lavoreranno insieme per fornirvi la cura più efficace.\nHa presente quando hai il braccio piegato e involontariamente sbatti contro qualcosa? Quale è la funzione del gomito? Compressione del nervo ulnare Epicondilite o "gomito del tennista" Non è affatto necessario essere un tennista provetto per soffrire di epicondilite, sebbene questa fastidiosa infiammazione tragga il nome proprio dal comune sport con la racchetta.\nQuesta è la terapia più efficace per risolvere la vostra epicondilite. Nel breve termine, potrebbe essere anche raccomandato l'utilizzo di un bendaggio di supporto o di un tutore, che impediscono i movimenti dolorosi, garantiscono il riposo dell'arto e alleviano i sintomi del gomito del tennista.\nL'incontro di radio e ulna permettono la rotazione dell'avambraccio. L'epicondilite laterale è causata da un'infiammazione spesso determinata da un sovraccarico funzionale, che si verifica principalmente quando i muscoli e i tendini del gomito sono costretti a sforzi eccessivi. Il dolore al gomito ha molte cause tra cui: artrite borsite L'irritazione di un nervo al gomito provoca intorpidimento e formicolio della parte interna del gomito, dell'avambraccio e della zona tra il mignolo e l'anulare.\nLe applicazioni locali di un impacco freddo da porre contro il gomito per pochi minuti, più volte al giorno, possono contribuire a lenire il dolore e a ridurre il processo infiammatorio. Anatomia Il vostro gomito è un'articolazione formata da tre ossa: l'osso del braccio omero e le due ossa nel vostro avambraccio radio e ulna. In ogni caso, le attività che richiedono torsione o sforzo dei tendini dell'avambraccio possono provocare dolore e peggiorare le condizioni.\nParlate con il vostro medico delle varie opzioni terapeutiche, chiedete i risultati che il vostro medico ha avuto con la terapia chirurgica, e gli eventuali rischi associati ad ogni procedura. Pittori, idraulici e falegnami sono particolarmente inclini ad ammalarsi di epicondilite. Difficoltà ad estendere il poslo.\nRiposo: Il primo passo verso la guarigione è quello di dare al braccio il giusto riposo.\nOssa doloranti dolori articolari Rimedi mal di schiena ciclo Il muscolo del collo causa mal di testa Trattamento del piede doloroso e gonfio Curare il mal di schiena con lozono Dolore acuto improvviso nellarea della coscia Problemi alla tiroide e al ginocchio Ossa doloranti dolori articolari Dolore articolare nelle spalle gomiti e fianchi Dolore alle ginocchia e ai piedi delle gambe dellanca posteriore Modi per curare il mal di schiena


Usseaux: come arrivare e cosa vedere - Viaggi e Vacanze\nHome » Italia » Piemonte » Usseaux: come arrivare e cosa vedere\nUsseaux: come arrivare e cosa vedere\nSi dice Usseaux quasi sempre anche quando si parla italiano anche se in verità c’è anche la versione locale, e Usseauso, quella occitana, Usseaus, e persino quella della Regione in cui questa località si trova. In Piemonte infatti Usseaux si chiama Ussò. Siamo in un comune italiano che ha un paio di centinaia di abitanti e che fa parte della città metropolitana di Torino. Ne parliamo per via del Lago, che andremo a conoscere, ma non solo. Anche perché questo piccolo paese è stato selezionato per far parte della lista dei borghi più belli d’Italia, inoltre nel 2011 è stato insignito della Bandiera arancione dal Touring Club Italiano\nUsseaux: come arrivare\nSiamo in Val Chisone, nella Comunità Montana Valli Chisone e Germanasca e per raggiungere la nostra località prescelta dobbiamo innanzitutto arrivare a Pinerolo. Da lì raggiungiamo la Val Chisone percorrendo la Strada Statale 23 del Colle di Sestriere. Una volta superato il paese di Fenestrelle, dopo circa 3 km troviamo a sinistra la strada che porta al villaggio di Laux, chiamata via al Lago ed è imboccandola che raggiungiamo la riva del lago di Usseaux, dopo circa 900 metri. Siamo al lago, il paesino è poco lontano, situato sopra la strada principale che percorre la vallata.\nPur così piccolo ha diverse frazioni poco distanti tra cui Balboutet che si trova ad una quota superiore, Fraisse e Pourrieres che si trovano lungo l’asse viario principale della vallata e Laux da cui siamo passati per arrivare al lago.\nLago di Usseaux\nIl lago è molto suggestivo, piccolo e dall’atmosfera autentica. Scordatevi il lago di montagna affollato da tanti turisti e amanti delle camminate che cercano refrigerio, questo è un lago timido e riservato, un po’ austero e affascinante, un po’ come gli abitanti di questa zona, si dice. E’ affascinante anche per via della leggenda che si racconta. Sembra infatti che un tempo, al posto del lago, ci fosse il campo di un contadino che era un gran lavoratore.\nGiorno dopo giorno non faceva che zappare, arare, seminare, non esisteva un giorno di pausa, nemmeno la domenica si assentava dal suo campo e proprio una domenica mattina ha continuato a lavorare anche se le campane avevano iniziato a richiamare i fedeli a messa. Le persone che si stavano andando, ligie al dovere, lo hanno chiamato chiedendogli perché non staccasse un attimo di lavorare per la cerimonia e invitandolo in modo insistente, convinti che quella del contadino fosse solo sbadataggine.\nA volte quando si è concentrati su un lavoro non ci si rende conto dell’orario e può succedere di scordarsi di impegni vari. Non era così, però, perché il contadino era ben consapevole di stare bigiando la messa per dedicarsi al suo campo. Ecco perché ha risposto infastidito chiedendo di essere lasciato in pace visto che quella mattina aveva scelto in tutta libertà di dedicare tempo, forze e pensieri, proprio al suo campo per volontà consapevole e non certo perché distratto. Proprio lui che da sempre sapeva ciò che voleva, sa sé stesso e dalla sua terra. Figuriamoci se i compaesani non hanno ai tempi criticato il suo atteggiamento assolutamente contro corrente e un po’- secondo loro – irrispettoso e ribelle. Dopo la messa molti ripassarono dal campo del contadino e con grande sorpresa si accorsero che non c’era più alcun campo. Nessun aratro, nessun contadino…. ma c’era uno specchio d’acqua! Il lago di Usseaux, infatti.\nOggi è un bel luogo dove fare una gita e ammirare anche la Rocca del Lago, una parete rocciosa che cade a strapiombo sull’acqua, molto suggestiva. Sul fondo del lago, per chi non crede alle favole, c’è anche l’aratro del contadino…\nUsseaux: cosa vedere\nOltre al lago, con aratro sul fondo, in questo borgo ci sono degli interessanti edifici a cui dare una occhiata per poi dedicarsi alla natura a tutto tondo. Molti palazzi e costruzioni della parte abitata di Usseaux sono stati ristrutturati ma risalgono al 1700, vedi ad esempio il forno, il lavatoio ed il mulino, sono invece forse più particolari e caratteristiche le fontane.\nA Balboutet si possono incontrare tante meridiane dipinte, originali, tutte una diversa dall’altra e con tanto di dipinti illustrativi interessanti e di certo peculiari. Per chi ama visitare le chiese e le architetture c’è la chiesa parrocchiale dedicata a San Pietro che può dare soddisfazione.\nOra dedichiamoci alla natura e ai due parchi naturali nei pressi di Usseaux: l’Orsiera-Rocciavrè e il Gran Bosco di Salbertrand. Ecco che si spiega come mai questo territorio è da ritenersi uno dei più ricchi di flora e fauna delle vallate alpine piemontesi. Siamo nella zona delle Alpi Cozie e nei dintorni del paese ci sono innumerevoli sentieri tematici attrezzati che ci portano a scoprire scorci, cime e valli davvero interessanti e mai troppo affollati. Da Usseaux ci si può incamminare per andare alla ricerca dei mulini per cereali, dei luoghi in cui vengono prodotti il formaggio delle viole o il vino Ramìe, dei sentieri dei minatori, dei luoghi di culto dei valdesi.\nA 4 km dal paese, da vedere c’è il Forte di Fenestrelle, la grande muraglia piemontese, la più grande fortificazione alpina d’Europa e, nei dintorni di Usseaux, nel comune di Pragelato, ci sono il Museo del costume e delle tradizioni delle genti alpine e la Casa degli Escartons, ospitato in una autentica casa della metà del XVII secolo.\nUsseaux: cosa fare\nCome avrete intuito più che da vedere a Usseaux c’è da fare, fare movimento e sport nella natura godendosela così il doppio. Ci sono molte strutture attrezzate e nei dintorni è possibile fare passeggiate a piedi,in mountain bike e a cavallo, camminare lungo sentieri e strade militari oppure seguire percorsi con le racchette da neve e con gli sci. Per gli appassionati della bicicletta, ci sono la strada dell’Assietta e un reticolo di strade militari che offrono percorsi adatti a tutte le esigenze, chi ama la pesca è nel posto giusto e chi ama l’adrenalinico parapendio può togliersi la sua soddisfazione al Pian dell’Alpe.\nChi è a Usseaux in agosto, il 23 può anche partecipare alla “Fiera di Balboutet”, una manifestazione zootecnica molto sentita e partecipata che scatena la curiosità non solo degli abitanti della valle ma anche di molti turisti che la vivono come evento folcloristico.\nUsseaux: cosa mangiare\nIn Piemonte si mangia bene, è una regione che offre molti sapori tipici e anche Usseaux ha i propri. Si tratta di sapori semplici come spesso lo sono quelli delle zone di montagna dove i piatti si cucinano con ingredienti come patate, cavoli, porri, lardo. Il piatto tipico sono le calhiette valdesi, a base di patate, salsiccia, cipolla, burro e formaggio, il prodotto tipico della zona è poi il “plaisentif”, detto “il formaggio delle viole”. Questo prodotto caseario è fatto con il latte dei primi giorni d’alpeggio, ricco delle essenze dei fiori, e stagionato per almeno ottanta giorni, era apprezzato nel Medioevo, già, e oggi è stato riscoperto grazie a un’antica ricetta.


13 Ottobre 2021 14:34 13 Ottobre 2021 Attualità Empoli\nLana e cotone se intrecciati insieme possono essere un semplice lavoro a maglia. Ma lana e cotone sono diventati prima quadrati e poi coperte, generando una grande opera relazionale condivisa dalle donne, per le donne.\nManca poco all’arrivo di Viva Vittoria a Empoli, l’evento nazionale contro la violenza sulle donne, che dopo aver riempito di colori le piazze di molte città italiane, sbarca per la prima volta in Toscana.\nL’appuntamento con Viva Vittoria a Empoli è per sabato 23 e domenica 24 ottobre 2021: sarà presente anche la presidente e ideatrice di Viva Vittoria Cristina Begni da Brescia, città origine della manifestazione nel 2015.\nPiazza della Vittoria sarà completamente tappezzata dalle coperte realizzate a mano e vendute su offerta. In entrambi i giorni saranno allestiti dei gazebi alla presenza dei volontari, dove sarà possibile fare l’offerta e portarsi a casa la coperta.\nIl ricavato sarà interamente devoluto a sostegno del Centro Aiuto Donna Lilith, centro antiviolenza che dal 2002 opera nei territori dell’Empolese Valdelsa e Valdarno Inferiore.\nTantissime persone hanno risposto all’appello delle Pubbliche Assistenze Riunite, per la creazione dei quadrati 50x50. Empolese Valdelsa e Cuoio in prima linea, fino a coinvolgere tutta la Toscana e altre regioni. Consegne, pacchi e ritiri da nord a sud dell’Italia, per quella che è stata una partecipazione straordinaria dove tutti si sono messi all’opera, dalle mani già esperte a quelle di chi non aveva dimestichezza con ferri e uncinetto, ma ha comunque realizzato il proprio contributo con successo.\nCon il passare dei mesi, l’associazione empolese ha raccolto oltre 2600 quadrati dalle più varie fantasie, punti dritti e rovesci a colori o finemente ricamati.\nI quadrati sono poi stati cuciti insieme da vari gruppi di donne, che per l’occasione, si sono ritrovate creando anche contesti di socialità nel territorio dell’Empolese Valdelsa. Il risultato ad oggi sono 650 coperte, composte da 4 quadrati cuciti insieme con un filo rosso, simbolo dell’unione tra donne.\nOgni quadrato è unico, perché fatto a mano, e firmato dalla sua autrice.\nDi conseguenza ogni coperta è irripetibile, ciascuna marchiata con l’etichetta Viva Vittoria e numerata. Con questi numeri, che cresceranno prima dell’evento, l’obiettivo delle Pubbliche Assistenze Riunite per Viva Vittoria Empoli è stato raggiunto, ovvero ricoprire il perimetro della piazza alle porte del centro.\nViva Vittoria Empoli ha trovato collaborazione anche con i negozi del centro città. Sono molte le vetrine del ‘Giro’ che hanno deciso di ospitare un quadrato colorato e la locandina dell’evento. Nell’attesa del penultimo weekend di ottobre sarà facile vedere tra accessori e manichini, qualche lavoro fatto a maglia.\nQuesta mattina si è tenuta la conferenza stampa per fare il punto a pochi giorni dalla manifestazione: erano presenti, alla sede delle Pubbliche Assistenze Riunite la presidente Eleonora Gallerini, la coordinatrice di Viva Vittoria Empoli Nadia Corbinelli e tre delle volontarie cardine Concetta Rea, Sandra Giglioli e Matilde Amansi che hanno partecipato e proposto per prime il progetto a Empoli, trovando pieno appoggio alle Pubbliche Assistenze Riunite di Empoli e Castelfiorentino.\n“Non pensavamo di avere tutto questo riscontro, anche perché il progetto è partito agli inizi del febbraio 2020 e tutte le iniziative e i ritrovi collegati sono stati subito interrotti dalla pandemia” spiega Nadia Corbinelli, coordinatrice di Viva Vittoria Empoli per le Pubbliche Assistenze Riunite.\n“Nonostante la distanza e l’impossibilità di vedersi, molte persone hanno comunque partecipato lavorando ai quadrati, ognuna a casa propria. Erano inevitabili ritardi e date rimandate, ma appena è stato possibile tutta la macchina organizzativa si è rimessa in moto, e ora finalmente ci siamo. Senza le tante mani volontarie che hanno lavorato per la creazione delle coperte la manifestazione non sarebbe stata possibile – continua Corbinelli - un grande ringraziamento dunque va a tutti, anche a chi ha semplicemente contribuito raccogliendo il materiale o fornendo la lana. Viva Vittoria Empoli non è solo un evento contro la violenza di genere, ma con il tempo è diventato molto di più, contribuendo a creare relazioni oltre i confini locali e regionali”.\nLe volontarie Concetta Rea, Sandra Giglioli e Matilde Amansi hanno spiegato, nel corso della conferenza stampa, come si è sviluppato il progetto in questo anno e mezzo. Un’iniziativa nazionale conosciuta per caso dalle volontarie, che si sono subito date da fare per portarla a Empoli. Una proposta abbracciata immediatamente dalle Pubbliche Assistenze Riunite. Viva Vittoria è un’iniziativa che ha generato una immensa rete, raccontano, ha creato legami tra tante donne in tutta Italia e, senza che si conoscessero, sono diventate quasi sorelle.\nLe volontarie hanno infine lanciato un appello per il 23 e 24 ottobre 2021: “Ci rivolgiamo agli uomini, che insieme a noi vogliono gridare no alla violenza sulle donne, li invitiamo a portare in regalo alle loro donne e ai loro figli una coperta che servirà a dare calore durante l’inverno e farci riflettere su questa piaga, che continua purtroppo ad essere presente ogni giorno. Finché si lotta tutti insieme si può tornare indietro – concludono – aiutateci ad aiutare le donne in difficoltà”.\n“Eventi di questo tipo riescono, grazie alla collaborazione di molti, a fare una grande opera di sensibilizzazione, perché affrontano tematiche importanti in modo positivo” spiega infine Eleonora Gallerini, Presidente delle Pubbliche Assistenze Riunite di Empoli e Castelfiorentino. “Si tratta di una manifestazione realizzata in tante piazze italiane e siamo orgogliosi di averla portata in Toscana, nella nostra Empoli. Con questo progetto scende in campo la lotta alla violenza sulle donne, e a trattare il tema non sono i soliti addetti ai lavori. Viva Vittoria è riuscita infatti a coinvolgere tutti, anche coloro che magari non si occupano di queste tematiche, ma che con la propria creatività hanno contribuito a compiere un altro passo contro la violenza di genere, ovvero verso il cambiamento culturale della società”.


La zeppola di San Giuseppe: un must campano\nHome > Il Gusto > Prodotti tipici > La zeppola di San Giuseppe: un must campano\nUn tempo preparata in casa, oggi è il dolce protagonista delle vetrine delle pasticcerie campane.\nNata come dolce “povero”, fatto con ingredienti facilmente reperibili in ogni casa, la zeppola, al pari di tante altre preparazioni della cucina partenopea, ha guadagnato gli onori delle tavole più raffinate e ormai fa bella mostra di sé nelle vetrine delle migliori pasticcerie in quasi tutti i periodi dell’anno.\nIl 19 marzo, però, la zeppola trionfa su tutti gli altri dolci: nessun napoletano, infatti, farebbe a meno di gustare almeno una di queste prelibatezze dal sapore ricco e pieno, farcite di crema pasticciera, il cui gusto e colore si amalgamano perfettamente con quello delle amarene sciroppate che le guarniscono. Diverse le teorie sull’origine del nome, una delle più accreditate afferma che il termine zeppola derivi dal latino serpula, con riferimento alla forma.\nAnticamente le massaie napoletane (ma ancora oggi si può incontrare qualche anziana signora che segue tale procedimento) preparavano due tipi di impasto: uno in cui mescolava alla farina anche patate lesse e schiacciate e uno chiamato sciù ( la pasta choux in napoletano). Il primo impasto, fatto di farina, patate, burro, uova, lievito (meglio se si aveva a disposizione il cosiddetto “criscito”) doveva appunto lievitare: una volta “cresciuto” se ne ricavava dei serpentelli che venivano arrotolati su se stessi, lasciati ancora lievitare per circa un’ora e poi fritti in olio e sugna. Cosparse di zucchero e talvolta con un velo di miele, queste speciali frittelle erano deliziose da mangiare calde e buonissime anche fredde.\nL’altro impasto era quello dello sciù: formato da farina, acqua e uova, veniva lavorato con movimenti velocissimi, attraverso i quali si ricavava una palla consistente che veniva infilata in una tasca da pasticciere per formare delle spirali, da friggere o infornare, per chi desiderava mantenersi “leggero”. Le zeppole, infatti, non erano propriamente un dolce dietetico a causa degli ingredienti dell’impasto e la farcitura di crema pasticciera preparata con sei uova! Il bello era che la vera zeppola andava fritta due volte, prima nell’olio caldo e subito dopo passata nella padella con lo strutto! Oggi purtroppo sono poche le massaie che ancora preparano questa delizia in casa. Nessuna però tralascia di recarsi in pasticceria ad acquistare un vassoio di zeppole, magari formato mignon, nel tentativo di assolversi preventivamente per aver ceduto all’irresistibile richiamo.\n19 Marzo 2016 26 Febbraio 2016 Sergio Mario Ottaiano 1 Commento eccellenze campane, Prodotti tipici campani, tradizione culinaria campana, tradizioni campane, zeppole di san giuseppe\nLe foto vincitrici del concorso E..State in Campania\n1 Agosto 2016 Terre di Campania 0\nUn pensiero riguardo “La zeppola di San Giuseppe: un must campano”\nPingback: Il Duomo di Napoli: una storia non convenzionale


Minacce ed ingiurie, denunciati due parcheggiatori abusivi\nI fatti accaduti a Battipaglia\nPer uno di loro, un battipagliese, 34enne, già noto ai carabinieri, è scattata una denuncia per tentata estorsione e la sanzione amministrativa prevista dal Codice della Strada. Al rifiuto dell’automobilista di consegnargli un euro per il parcheggio, il 34enne lo ha minacciato di graffiargli l’auto. Immediata la richiesta di intervento al 112 con l’arrivo sul posto di una gazzella del Nucleo Radiomobile che ha proceduto ad accompagnare in caserma il parcheggiatore abusivo che è stato contravvenzione e denunciato.\nSempre nel pomeriggio di ieri, un cittadino ghanese 31enne, già colpito da ordine di espulsione, ha pensato bene di inveire contro la cliente di un supermercato che si era rifiutata di accettare l’aiuto a riporre le borse della spesa in auto. Anche qui immediata la richiesta al 112 ed immeditato l’intervento di una gazzella che ha prelevato e condotto in caserma il cittaidno straniero. Per lui una denuncia per ingiurie, la sanzione amministrativa prevista per i parcheggiatori abusivi ed anche una denuncia per ricettazione. Il Samsung S3 che teneva in bella mostra risultava infatti rubato, sabato scorso, ad una signora di Salerno alla quale il telefonino è stato restituito.


Proprio come qualsiasi altra attività, le attività di trading sono associate ad errori. Una persona che non ha mai fatto un errore non esiste, ma per avere successo il numero di errori deve essere ridotto al minimo. Solo allora il risultato del trading potrà essere positivo.\nPer diventare un trader di successo, è molto importante trascorrere la maggior parte del proprio tempo ad imparare l’analisi fondamentale e tecnica. In questo modo, potrete costruire fiducia in voi stessi e non fare affidamento sulle decisioni di qualcun altro.\nGli errori più comuni sono realizzati da operatori inesperti che entrano nel mercato, ma in realtà non sono preparati per il lavoro che devono svolgere. La maggior parte di queste persone semplicemente non hanno sufficiente preparazione mentale o conoscenze teoriche e pratiche.\nSpesso è possibile trovare investitori inesperti che hanno letto alcuni libri e trascorso un paio di settimane di negoziazione in conti demo, considerandosi professionisti dei mercati finanziari quando iniziano la negoziazione per davvero. Il risultato di tali attività è logico e previsto.\nGli errori tipici sono legati alla scarsa fiducia nelle proprie capacità di trader. Questo porta spesso una persona a iniziare ad utilizzare vari consigli di analisi (ad es. quando ospiti televisivi parlano dello stato del mercato e della direzione in cui continuerà a muoversi in futuro) per l’apertura di posizioni senza nemmeno pensare alla fonte e all’affidabilità di tali consigli.\nUn altro degli errori più comuni di investitori inesperti è la cattiva gestione delle emozioni durante il processo di negoziazione. Le emozioni, qualunque esse siano, saranno sempre di ostacolo al trading. Questo si tradurrà in errori associati a un allontanamento dai principi della strategia di trading.


TRAPUNTATA LUNGA PIUMINO\nCON COLOR-BLOCKING IN MISTO LANA CAPPOTTO\nLUNGO IN SIMIL SHEARLING CAPPOTTO\nA DOPPIO PETTO IN MISTO LANA CAPPOTTO\nA QUADRI CAPPOTTO\nIN MISTO LANA CON ALLACCIATURA IN VITA CAPPOTTO\nNAVY IN MISTO LANA CAPPOTTO\nIN MISTO LANA CON CINTURA CAPPOTTO\nLUNGO CON CAPPUCCIO PIUMINO\nCON CAPPUCCIO IN MISTO LANA GIACCA IMBOTTITA\nTRAPUNTATO CON CAPPUCCIO PIUMINO\nCON CAPPUCCIO A QUADRETTI GIACCA IMBOTTITA\nOVERSIZE IN MISTO LANA CAPPOTTO\nA DOPPIO PETTO IN LANA CAPPOTTO\nA DOPPIO PETTO A QUADRI CAPPOTTO\nIN PELLICCIA ECOLOGICA GRIGIO CHIARO GIACCA\nL'outerwear intramontabile e classico è sempre un buon investimento. Pertanto, ti suggeriamo di cominciare a dare un'occhiata qui e a esplorare la nostra selezione di giacche e cappotti. Che tu sia alla ricerca di una calda e pesante giacca in piumino o di un cappotto in lana aderente, abbiamo il capo perfetto per te. Inoltre, se il tuo stile si sposa meglio con un trench o un parka, abbiamo vari articoli fra cui scegliere anche in questa categoria. Tutti questi capi di outerwear di certo ti terranno al caldo in tutte le condizioni climatiche. L'elemento in comune di tutte le nostre giacche e i nostri cappotti è il livello di dettaglio e l'alta qualità, caratteristiche che ti garantiscono anche che la tua scelta in fatto di outerwear rimarrà a lungo nel tuo guardaroba per anni a venire. Oltre all'outerwear, avrai anche bisogno di un accessorio per completare il tuo look. Durante la primavera e l'estate, magari avrai bisogno di una giacca leggera per la mezza stagione, come un trench, un cardigan foderato o un blazer. Di certo, troverai tutti questi modelli qui. Assicurati di abbinare i tuoi outfit per ottenere un effetto massimo e non aver paura di combinare i colori come preferisci.


Carol Pigat - Scuola di Politiche\nCarol Pigat, 26 anni. Sono nata e cresciuta nel Medio Friuli, ho frequentato l’università tra Gorizia e Cracovia. Mi sono poi iscritta alla laurea magistrale in Diplomazia e cooperazione allo sviluppo, da cui è nato un forte interesse per l’East Africa e lo sviluppo sostenibile. Ho vissuto in Burundi, Uganda e Belgio e da due anni sono Youth Ambassador di The ONE Campaign, per dare voce a chi non ne ha. Attualmente mi occupo di ambiente ed energia per la Regione Friuli-Venezia Giulia.


Obama ai cubani: “Sono qui per seppellire le ultime tracce della guerra fredda”. E promette: “L’embargo finirà” – L'altroquotidiano.it\nUna standing ovation al Teatro Nazionale dell’Avana ha concluso lo storico viaggio di Barack Obama a Cuba, il primo di un presidente statunitense dopo 88 anni. L’applauso è esploso quando Obama ha detto: “Sono venuto qui a Cuba per seppellire le ultime tracce della guerra fredda” e quando ha pronunciato qualche frase in spagnolo: ‘”Creo en el pueblo cubano” ( “credo nel popolo cubano”) e “Spetta ai cubani scegliere il proprio futuro”.\nMa ha fatto anche una promessa: “L’embargo finirà”. Ne è convinto anche se ha sottolineato che sui tempi non può dare una risposta precisa. “Quello che abbiamo fatto per 50 anni non è servito né ai nostri interessi né agli interessi del popolo cubano”, ha aggiunto Obama. E ha spiegato: “C’è un crescente interesse al Congresso americano sul tema della revoca dell’embargo”, il quale resta tuttavia legato ad alcuni elementi tra cui anche i diritti umani, oltre che all’implementazione degli accordi fin qui raggiunti e la strada fin qui tracciata.\nA sua volta il presidente cubano Raul Castro ha dichiarato: “L’embargo Usa rappresenta un ostacolo allo sviluppo di Cuba. Solo dopo la sua eliminazione si aprirà una nuova strada”, anche se – ha aggiunto – “esistono profonde differenze tra Stati Uniti e Cuba che non andranno via”.\nObama ha voluto ringraziare esplicitamente il “paziente lavoro di mediazione” di Papa Francesco e del cardinale arcivescovo de L’Avana, Ortega, che “hanno contribuito in modo decisivo” a riavvicinare i due Paesi. Ma si è augurato anche di poter incontrare in futuro l’ex presidente cubano Fidel Castro.\nPoi, nel pomeriggio, il presidente Usa ha incontrato all’ambasciata Usa dell’Avana alcuni dissidenti cubani, diversi dei quali sono stati arrestati in passato, e che ha elogiato: “Tutte le persone intorno a questo tavolo hanno dimostrato uno straordinario coraggio”, ha detto Barack Obama, che ha parlato solo per pochi minuti e poi ha ascoltato gli invitati. Ha ricordato di aver incontrato alcuni dei presenti in passato, a Miami e a Panama lo scorso anno al summit delle Americhe, mentre altri solo ora per la prima volta.\nCastro e i prigionieri politici – Ad un giornalista che nella conferenza stampa congiunta con Obama gli chiedeva perché a Cuba ci sono prigionieri politici, Raul Castro ha risposto piccato: “Prigionieri politici? Mi dia la lista. Se ci sono, saranno liberati prima che cali la notte”.\nFoto di Obama con sullo sfondo Che Guevara – Obama con una gigantografia di “Che” Guevara sullo sfondo: il presidente Usa è stato immortalato così da alcuni fotoreporter mentre ascoltava con la mano sul cuore l’inno americano in piazza della Rivoluzione, dove ha reso omaggio a Josè Marti, eroe dell’indipendenza cubana.\nfoto di che guevara\nseppellire la guerra fredda