Francesco Saverio: il gesuita che ha portato il cristianesimo in Giappone | AnimeClick\nSoprattutto nella regione di Nagasaki, dove si concentra la maggior parte dei cristiani dell'arcipelago\ngio 7 mag 2020, 14:00 Commenti\nSebbene per i giapponesi la religione possa essere definita come un qualcosa di molto fluido tanto che molti templi hanno sia elementi buddisti che scintoisti, un discorso a parte va fatto per il cristianesimo. Penetrato nell'arcipelago verso la metà del 1500, non ebbe vita facile.\nRipercorriamo la sua storia attraverso la vita di colui che fu uno dei sacerdoti che contribuì maggiormente alla sua diffusione nel paese: sto parlando di Francisco de Jasso Azpilicueta Atondo y Aznares de Javier (1506-1552), gesuita che sbarcò a Kagoshima nell'isola di Kyushu il15 agosto 1549.\nTutto inizia in Malesia e per la precisione a Malacca, città fortificata che all'epoca era un fulcro del commercio internazionale. Qui Francisco incontra nel dicembre 1547, un giovane samurai giapponese, Anjiro (noto anche come Yajirô, e più tardi con il nome di Paulo de Santa Fé). Il giovane è scappato dalla sua terra su una nave portoghese perché accusato di omicidio preterintenzionale e condannato a morte.\nPer i due uomini è un incontro dettato dal destino: Anjiro da anni sta cercando una guida spirituale che plachi i suoi tormenti, Francisco vuole saperne di più su quelle terre di cui gli ha parlato un capitano della marina portoghese, un certo Jorge Alvares, che gli ha descritto l'arcipelago come un gruppo di isole abitate da gente bianca, intelligente e operosa, pronta a convertirsi.\nApprendendo da Anjiro che "L'imperatore, la nobiltà e tutte le persone di alto rango sarebbero diventati cristiani, perché i Giapponesi sono interamente guidati dalla legge della ragione", Francisco decide di partire per andare a convertire questo popolo; Anjiro gli farà da intermediario. Così assieme a padre Cosme de Torres e a un altro missionario, Juan Fernandez, sbarca a Kagoshima nel 1549 e poi a Hirada nel 1550.\nFrancisco è rapito e stupito dalla bellezza, dalla semplicità e dalla pulizia del luogo e dalla gente che non esita a dichiarare "la migliore che finora sia stata scoperta". Inizia il suo lavoro, passando un anno a studiare la lingua, che si rivela più difficile del previsto, e facendo tradurre il suo catechismo. Riesce così a battezzare centinaia di persone, scoprendo e sfruttando i punti di somiglianza tra insegnamenti cristiani e buddisti.\nVerso la fine del 1550 parte per Kyoto per ottenere un'udienza con l'imperatore e quindi il permesso di predicare il cristianesimo in tutto il paese. È particolarmente fiducioso nelle sue possibilità di successo, dopo l'accoglienza così calorosa ad Hirado. Ma la vecchia capitale è praticamente in rovina, a causa dei tumulti del periodo degli Stati combattenti (1467-1568). L'imperatore non è che una figura simbolica indifesa e non lo riceve neppure.\nPadre Francisco ottiene comunque quelo per cui era andato: inizia a predicare la fede cristiana in un tempio buddista abbandonato che gli viene concesso a tale scopo e documenti storici indicano che riesce a convertire più di 500 giapponesi in circa sei mesi. Nel settembre del 1551, una nave portoghese arriva nella provincia di Bungo (ora prefettura di Oita) nel Kyûshû. Francisco si reca lì per ascoltare come vanno le missioni dei gesuiti in India e decide che la sua presenza è più necessaria in India che non in Giappone, quindi salpa immediatamente alla volta del continente.\nMorirà sull'Isola di Shangchuan il 3 dicembre del 1552 all'età di 46 anni a causa di una malattia esacerbata dal suo esaurimento fisico e mentale.\nDopo la partenza di Francisco, altri missionari continuano l'attività evangelistica ma man mano che l'importanza del cristianesimo cresce in Giappone, la sua influenza arriva a minacciare il dominio del buddismo e il potere stesso del governo centrale che inizia a trattarlo con ostilità. Arrivano le prime condanne a morte: Maria Onsen pare essere la prima martire nipponica, giustiziata nel 1559 dopo aver disobbedito all'ordine del marito di smettere di adorare la croce.\nIl più conosciuto però dei martiri di Hirado è Sebastian Kimura (1565-1622), il primo sacerdote cattolico giapponese. La famiglia Kimura è quella che accoglie Francisco al suo arrivo sull'isola nel 1550. Una traduzione di alcuni passaggi biblici, completata mentre Francisco è a Kagoshima, impressiona fortemente il capo di casa Kimura, che fu tra i primi 100 abitanti di Hirado ad essere battezzato, ricevendo il nome cristiano di Antonio.\nIl nipote di Antonio, Sebastian, nato nel 1565, è battezzato in giovane età e a 12 anni diventa assistente di un prete cattolico. Nonostante l'iniziale riluttanza dei gesuiti a nominare sacerdoti giapponesi, intorno al 1580 capiscono l'importanza di creare un clero locale per continuare la loro missione e così nel 1585, all'età di 19 anni, Sebastian Kimura si unisce alla Compagnia di Gesù.\nMa la tranquillità dura poco: il 24 luglio 1587 lo shogun Toyotomi Hideyoshi emana l'editto di espulsione dei cristiani, costringendo i credenti a lasciare Kyoto e altri luoghi. Molti si rifugiano all'estero ma tanti vanno a Hirado o a Nagasaki, dove persino i leader regionali e i daimyô (signori feudali) si sono convertiti e dove l'ordine di espulsione sarà messo in pratica solo alcuni anni dopo.\nTerminati gli studi a Macao, Sebastian Kimura torna nel suo paese natale e a settembre del 1601, a 36 anni, diventa sacerdote. Nel 1614 la persecuzione dei cristiani si intensifica e il 29 giugno 1621 Sebastian Kimura è segnalato alle autorità da una serva portata in Giappone dalla Corea come schiava e che, tradendolo, sperava di riottenere la sua libertà. Kimura e altri credenti sono giustiziati sulla collina di Nishizaka nel settembre 1622.\nNonostante la persecuzione, molti cristiani continuano a praticare il culto cristiano in segreto per secoli, fino a che nel 1873, il governo Meiji autorizza nuovamente la pratica del cristianesimo. Tuttavia, ci vorranno diversi decenni per ricostruire le chiese cattoliche sul terreno accidentato di Hirado. I gesuiti torneranno in Giappone solo all'inizio del XX secolo.\nOggi ci sono circa 130 chiese nella prefettura di Nagasaki, molte delle quali si trovano a Hirado, che assieme a Nagasaki è una delle regioni del Giappone maggiormente influenzate dal cristianesimo.\nLe chiese di Hirado hanno un significato storico unico e sono oggi al centro degli sforzi per stimolare il turismo locale tra cattolici e cristiani in generale.\nLa più nota di queste chiese è la Chiesa commemorativa di San Francesco Saverio, costruita nel 1931, mentre la più antica a Hirado è la chiesa di Hôki, costruita nel 1898 e distinguibile con facilità grazie alla sua facciata in mattoni e alle pareti laterali in legno, il che la rende unica tra le chiese giapponesi. Nel 2003, è stata designata come "Proprietà culturale tangibile" dal governo prefetturale di Nagasaki.\nUn altro dei principali edifici cristiani della regione è la chiesa Yamada sull'isola di Ikitsuki. Costruita nel 1912, la chiesa fu progettata da Tetsukawa Yôsuke, un architetto molto noto per le sue costruzioni religiose. La posizione isolata di Ikitsuki, come Hirado, lo ha reso uno dei luoghi più noti in cui i cristiani nascosti hanno conservato la loro fede durante i 250 anni di illegalità. Questo lungo isolamento ha favorito una distinta forma di cristianesimo, che alcuni praticano ancora oggi.\nSi ricollega al film del 2019, Silence?\nGrazie per l'articolo, mi sono sempre chiesto come mai ci fossero delle chiese in Giappone, ma non sapevo che il Cristianesimo fosse così diffuso\nLa gentebbella si ricorderà sicuramente del suo falso nipote:\nSapevo di questa vicinanza al cristianesimo da parte del popolo giapponese, ma non sapevo come e dove fosse partita tutta la cosa, articolo molto interessante.\nPadre Francisco riesce a convertire più di 500 giapponesi in circa sei mesi.\nCavolo, meriterebbe almeno una figurina!\nI cristiani costituiscono meno del 2 % della popolazione giapponese (a Nagasaki circa il 5 %), ma trovo incredibile come siano riusciti a far diventare popolari Il Natale, San Valentino e i matrimoni in stile occidentale.\nForse dirò una sciocchezza, ma ricordo di aver letto da qualche parte che l'arrivo del cristianesimo e degli occidentali fu la causa principale che portò alla discriminazione degli omosessuali in Giappone (visto che sia lo shintoismo che il buddismo non erano proprio contrarie e le pratiche omosessuali erano molti comuni, soprattutto tra i samurai) XD\nIn realtà il buddismo avversa anch'esso l'omosessualità come innaturale e peccaminosa esattamente come il sesso non a fini procreativi. Semplicemente che amalgamandosi con lo shintoismo si sono venute a creale nuove dottrine\ne le pratiche omosessuali erano molti comuni, soprattutto tra i samurai\nAhh, i famosi scontri con la spada.\naveva una diversa predicazione un po' più combattiva hahahaha\nho pensato subito a lui anche io...dopo che Mugen ci delizia con la sua logica: Se mi si dice di non calpestarlo..mi vien voglia di farlo...c'è la memorabile entrata in scena, a cavallo, dell'unico vero nipote del famoso Francisco Xavier !! ..solo lui poteva portare la pace nel mondo!!!.\npirox666 - 1 anni fa\nLa storia dell'evangelizzazione del Nuovo Mondo e dell'estremo Oriente, coi suoi pro e i suoi contro, mi ha sempre affascinato. I Gesuiti, appunto, ebbero un ruolo cruciale in questo processo, in epoca moderna.\nA proposito dell'articolo: la faciltà con cui Francisco è riuscito, in poco tempo, a convertire tanti giapponesi, è stupefacente. Chissà quali corde del cuore il messaggio cristiano ha toccato, nell'anima di persone culturalmente tanto lontane, per riuscire a diffondersi così.\nBè il Natale San Valentino hanno attecchito solo come feste consumistiche e svuotate da qualsiasi riferimento religioso ( per i nipponici, il Natale è una festa da innamorati) .\nIl Matrimonio cristiano piace solo alle donne giapponesi per via dell' abito nuziale, effettivamente meglio del loro kimono tradizionale\nRicordo che Sasuke fu il primo anime in cui vidi i cristiani giapponesi clandestini.\nPoi ricordo anche gli OAV dei 5 Samurai che trattavano lo stesso tema con lo spettro di una nobile cristiana che cercava vendetta per le persecuzioni.\nSì, anche se è ambientato tempo dopo la morte di Francesco Saverio il film tratta il tema del proselitismo in Giappone dei gesuiti e delle persecuzioni dei cristiani da parte del governo shogunale.\nGrazie dell'articolo, sempre piacevole da leggere. Conoscevo solo alcuni dettagli della diffusione del cristianesimo in Giappone, quindi è sempre un bene approfondire qualcosa che non si conosce a fondo.\nFrancesco Saverio non è anche quello della profezia che spinse alla ribellione Amakusa?\n-In realtà il San valentino ha carattere sopratutto commerciale, anzi è stato anche "allargato" con white day.\nIl white day è stato introdotto nel 1978 dal Zenkoku ame kashi kōgyō kyōdō kumiai (全国飴菓子工業協同組合? "Associazione nazionale delle industrie dolciarie") come risposta al giorno di San Valentino. L'idea rappresenta un'estensione sull'intero territorio nazionale del marshmallow day (マシュマロデー mashumaro dē?), inventato nel 1977 dalla Ishimura manseido (石村萬盛堂?), un'azienda confettiera di Fukuoka che il 14 marzo vendeva agli uomini confezioni regalo di marshmallow da usare come risposta al cioccolato del 14 febbraio. fonte wikipedia\n-Babbo Natale lo stessa cosa, tanto che KFC ha riuscito convincere ai giapponesi che pollo sia cibo natalizio\nLa leggenda racconta di un manager giapponese di KFC, Takeshi Okawara, che sentì due americani sotto Natale lamentarsi di quanto gli mancasse il tacchino delle feste. Be’– pensò l’ingegnoso manager– se non possiamo dargli il tacchino, diamogli del pollo fritto! Così si inventò il “Party barrel”, il “secchiello della festa”, un modo per far sentire a casa gli Americani che sotto Natale si trovavano in Giappone. La cosa, però, ai Giapponesi piacque così tanto che l’idea sfuggì di mano al suo stesso creatore. fonte dissapore.com\nVero! sia San Valentino che il Natale sono nati prettamente per scopi commerciali...\ncomunque io sapevo che partì la "storia" del pollo fritto di KFC in Giappone a seguito di una forte campagna pubblicitaria da parte della stessa catena americana e poi alla lunga diventò "tradizione", comunque a mio avviso anche se un bel po' stravolto rimane comunque una forma di "tradizione" alla quale si sono ispirati, nata pur sempre dall'altra parte del mondo, tra l'altro come non citare le immense luci natalizie decorative in giro per le strade oppure la ormai famosissima torta alla fragola e panna (prenotata eoni prima come il cestello di pollo), tutto questo per dire che ispirandosi hanno (anche se stravolto la nostra) trovato la loro tradizione... che poi alla fine S.Valentino anche qui è totalmente commerciale;\njin_roh - 1 anni fa\nOttimo articolo, equilibrato e ben scritto. Mi stupisce la correttezza dell'articolista, che fa conoscere in maniera molto giusta un piccolo pezzo di storia del Giappone.\nRicordo che il sacerdote cattolico Mario Marega, che tradusse il testo tradizione giapponese Ko-gi-ki in lingua italiana negli anni '20, aveva annotato alcune fonti antiche su cui si ipotizzava che il cristianesimo fosse entrato in Giappone ben prima del 1500. Non era il cristianesimo cattolico, ma quello nestoriano, come avvenne in Mongolia, prova ne era, ipotizzava Marega, che svariate statue del Buddha in Giappone erano state dorate per via della concezione del sacro e dell'arte del cristianesimo.\nBel articolo, molto interessante! Il discorso della persecuzione del cristianesimo nell'era dello Shogun viene spiegato molto bene anche nei postilla de l'immortale complete edition!\nArticolo molto ma molto interessante. Consiglio vivamente a tutti di vedere il film Silence di Martin Scorsese e di visitare la basilica di Sant'Antonio da Padova all'Esquilino, situata in via Merulana a Roma, dove all'interno è presente una bellissima quanto commuovente tela che raffigura i francescani crocifissi durante le persecuzioni in Giappone.\nE venivano citati anche in Don Dracula.\nUn altro anime che parla di loro è Makai Tensho, disponibile solo in sub.\nGli antichi giapponesi del governo , che avevano un sottile senso dell' umorismo , uccisero i seguaci del cristianesimo crocefiggendoli.\nLucanus - 1 anni fa\nCome curiosità, anche l'ammiraglio Yamamoto (sì, quello morto nel 1943) ricade fra i personaggi interessati a questo.\nIl nome cristiano che aveva scelto era Stefano.\nStefano Yamamoto, fa impressione pensarlo.\nIn realtà no. Si tratta di due personaggi diversi: uno è Isoroku Yamamoto (1884-1943), l'ammiraglio giapponese che ha progettato l'attacco di Pearl Harbor. Lo Stefano Yamamoto di cui parli è invece Stefano Yamamoto Shinjiro (1877-1942), all'epoca dello scoppio della Seconda Guerra Mondiale già ritirato. Il fatto che avessero lo stesso cognome e fossero entrambi ammiragli ha creato questa sorta di "leggenda metropolitana" di Isoroku Yamamoto cattolico.\nOh! Grazie per la correzione.\nHo sempre dato per scontato e mai controllato davvero, ohibò. Non era mia intenzione pubblicare fake news ma all'atto pratico...\nQuesto lungo isolamento ha favorito una distinta forma di cristianesimo, che alcuni praticano ancora oggi.\nQuindi, in sostanza, alcuni non praticano davvero il cristianesimo.\nDa quello che so e che mi è capitato leggere la minoranza cristiana è veramente esigua rispetto alle altre religioni presenti e addirittura la vicina Corea del Sud presenta segni evidenti di crescita che in Giappone non sono presenti, detto questo credo sia logico pensare che non tutti abbiano la tradizione fedele a quella che abbiamo noi qui... addirittura ho letto che, per il matrimonio, il rito cristiano è preferito gran parte delle volte anche da chi non professa questo credo religioso.\nFigurati, capita a tutti di sbagliarsi ^^\nE questo è un errore diffuso, lo trovi in parecchi siti. Il fatto che i due Yamamoto condividessero sia il cognome che il ruolo e siano morti più o meno nello stesso periodo (1942 Stefano Yamamoto, 1943 Isoroku Yamamoto) non aiuta di certo.\nYes!! Il quale poi (Amakusa) finì per essere evocato come Ruler dagli Einzbern nella terza guerra del Graal nell'universo di Apocrypha\nSecondo voi, l'immagine della suora carina e premurosa che si vede in tante opere per ragazzi, da che tradizione deriva? I giapponesi conoscono le suore e il loro operato in che modo ? Esistono esempi anche da loro oppure sono cose scoperte durante i viaggi ? (forse durante la seconda guerra mondiale)\n@fede九十三 Ritengo sia a causa della andamento giapponese di "occidentalizzare" il tutto. Non è tanto il rito religioso che viene preferito, ma piuttosto la maschera dell'abito bianco e delle cerimonie sfarzose che attrae i giapponesi e il resto delle popolazione asiatiche.\nForse il Giappone è il paese più restio nel perdere le proprie tradizioni, poiché non completamente invaso dal materialismo e dal capitalismo come, a esempio, lo è la Cina.\nMa infondo, queste civiltà, nella loro rifondazione moderna, si sono basate in gran parte sulle civiltà europee.\nAdesso mi viene da citare "Le origini della filosofia del diritto giapponese", in cui viene spiegato in modo ottimo come l'attuale filosofia del diritto in Giappone non sia altro che la copia totale della filosofia del diritto tedesco, il quale poi deriva in gran parte da quello romano.\nPurtroppo la loro quasi mancanza (e sottolineo un'altra volta il "quasi") di solidità nei credi religiosi da loro praticati gli ha portati a perdersi sotto le spinte della globalizzazione e del consumismo.\nNon voglio scrivere che noi non lo siamo. Ma il mantenimento assoluto della religione cristiana in Europa ci ha portato a mantenere uno stile di vita che perlomeno disprezza questo modo di pensare.\nMi vengo i brividi a pensare a un documentario sui giovani cinesi che vidi tempo fa, in cui nei giardini delle città si organizzano dei veri e propri "mercati delle spose", oppure in cui si mostrava gli orribili buchi di tre metri per tre metri dove i ragazzi erano costretti ad abitare in città da millioni e millioni di individui.\nDissento un pochino su questa affermazione. D'altra parte la religione cristiana è presente anche in paesi come gli USA dove il consumismo è comunque sfrenato penso ai livelli dei paesi orientali.\nL'Europa è una società millenaria figlia dell'impero romano. L'America è una società fondata d frammasoni all'incirca nel settecento.\nLa prima ha visto la nascita del cristianesimo nei suoi vari canoni. La seconda ha ereditato in malo modo tutto ciò che c'era nella società europea.\nWashington D.C. è la copia brutta di Roma. Il diritto che hanno deriva completamente da quello romano.\nNon si può paragonare l'Europa cristiana con l'America dei Padri fondatori.\nÈ come paragonare il tutto col niente. Almeno l'Asia ha la sua storia, ha la sua civiltà, i suoi grandi imperi. Ma l'America è innominabile da questo punto di vista. E poi, infondo, è ovvio che siano presi dal consumismo e dal capitalismo sfrenato, lo hanno inventato loro.


Le Statue Stele Lunigianesi - Il Sapere Storico. De Historia commentarii\nPontremoli: attraversiamo questo piccolo paese della provincia di Massa-Carrara avvolti da una irreale atmosfera medievale. Siamo forse nel più importante centro di tutta la Lunigiana, un'area che si snoda fra Emilia, Toscana e Liguria e che è un vero e proprio ombelico di tutta la storia preromana della penisola. Ci sembra davvero di rivivere un'epoca tanto lontana mentre percorriamo le lunghe salite che ci conducono verso la collina su cui svetta il Castello del Piagnaro, che deve il suo nome alle piagne, ossia le lastre in pietra arenaria che ne ricoprono il tetto.\nLa sua prima torre pare risalire addirittura alla prima metà del X secolo. E intanto, mentre continuiamo a salire col fiato mozzato dalla fatica e dalla meraviglia, non possiamo evitare di essere rapiti dal borgo medievale che ci accompagna ai lati delle viottole, fra panni stesi, piccoli gesti e gatti che ci osservano silenti. Finalmente giunti a destinazione, possiamo entrare nel castello e immergerci, stavolta completamente, in un contesto medievale quasi del tutto immutato. Ci affacciamo da una delle torri e riusciamo a scorgere tutta la città e la vallata, segnata dallo scorrere del fiume Magra. Da poco caduti nel fascino del mondo medievale, però, stiamo per essere catapultati in pochissimi secondi, il tempo di varcare la soglia di una porta, addirittura nel III millenio a.C.\nIl castello di Pontremoli, infatti, ospita dal 1975 uno dei luoghi più affascinanti d'Italia: il museo delle Statue Stele. Forse non rinomate rispetto a quanto dovrebbero essere, le Statue Stele sono un vero e proprio mistero per quanto riguarda la loro origine e il loro significato. Le ipotesi sono numerose e vanno dalla celebrazione funeraria alla rappresentazione religiosa, fino ad arrivare a quelle di natura più utilitaristica, che le vogliono come una sorta di "segnale" da lasciare in aree specifiche e di importanza strategica per le popolazioni abitanti o di passaggio. Una ipotesi, questa, che poggia tutta sulla loro dislocazione. Le Statue infatti sono state rinvenute, nel corso del tempo, tutte quante lungo le valli che costeggiano il fiume Magra e sembrano disegnare delle vere e proprie direttrici che attraversano la zona.\nDivise in tre diversi gruppi, A, B e C, a seconda della possibile datazione, che va dal III millenio a. C. all'età del ferro, ci guardano avvolte dal buio e da una illuminazione decisamente suggestiva. Le più antiche, relative ai gruppi A e B, hanno la testa di forma ovale, leggermente "staccata" dal corpo grazie a una rientranza o a un restringimento della pietra.\nQuelle più "moderne", invece, hanno un aspetto più realistico e i tratti umani sono riportati con maggiore fedeltà. Tutte, però, condividono un aspetto: l'uomo è rappresentato come un guerriero, con un pugnale, un'ascia o un giavellotto incisi a metà busto. La donna, invece, si riconosce grazie ai seni che sporgono, in rilievo, sul busto. Il materiale con cui sono costruite, invece, è la pietra arenaria, quella pietra tipica delle zone circostanti il Magra di cui, come abbiamo detto, è ricoperto anche il tetto del castello che ci ospita. La tecnica, invece, era ovviamente molto rudimentale. Dopo aver percosso la lastra con degli strumenti in pietra, tracciando così una forma primordiale, il blocco veniva completato creando un bassorilievo, mentre i dettagli, come le dita delle mani, erano affidati alla precisione di una piccola lama di selce.\nLe popolazioni stabilite nella zona, e con molta probabilità autrici delle Statue, prendono il nome di popoli Apuani, stabiliti in tutta la zona della Lunigiana da tempi molto antichi. La loro capitale, appunto Apua, pare essere situata proprio nei pressi di Pontremoli, che prende invece il suo nome dal pioppo tremulo di cui sarebbe stato composto un antico ponte, ora scomparso, che attraversava il Magra. Questi popoli erano forti di una importante coesione interna, testimoniata, appunto, anche dalla produzione delle Statue Stele. Fra le testimonianze più autorevoli che ci rimangono di quel popolo, abbiamo quella di Tito Livio, che fra i libri XXXII e XXXV dell'opera "Ab Urbe Condita Libri", ci parla proprio delle popolazioni Liguri, che si spinsero persino ad attaccare il pisano. "Sciolto e veloce", quello ligure era un popolo capace di sorprendere gli avversari sfruttando le caratteristiche e la conoscenza del proprio territorio. Sebbene Tito Livio parli di popolazioni liguri in modo generico, si può facilmente inferire che siano stati coinvolti negli aiuti donati ad Annibale durante la sua discesa dalle Alpi, fornendo ricovero presso le proprie terre allo scoppio del Secondo Conflitto Punico (218-202 a.C.). Fu però sul sorgere del II secolo a.C. che gli Apuani entrarono direttamente in rotta di collisione con l'avanzata Romana, che aveva spinto il popolo dell'Urbe lungo tutta la costa tirrenica, fino ad arrivare a La Spezia, allora Luna, porto ritenuto strategicamente utile per sbarcare le truppe nella penisola iberica. È nel 193 a.C., che inizia dunque la lunga guerra fra i romani e i liguri, che, come detto, si spinsero fino a Pisa. "I consoli (Lucio Cornelio e Quinto Minucio, ndr) non si aspettavano per quell'anno alcuna guerra, ma venne loro portata una lettera da Marco Cincio, che comandava la regione di Pisa […] ventimila Liguri in armi avevano prima messo a sacco il territorio di Luni, e poi superato il confine con la regione di Pisa, si erano sparsi per tutto il litorale." Queste le parole con cui Tito Livio fa iniziare le ostilità fra i due popoli. Ostilità che furono decisamente impegnative per Roma, tanto che, sempre Tito Livio, ci racconta di una lettera di Quinto Minucio pervenuta da Pisa in cui il console ci dice che "La situazione in Liguria era così incerta che non poteva allontanarsene senza la disfatta degli alleati". E ancora, ci narra di come "Ci fu per due volte una situazione di grave pericolo", quando il campo del console fu attaccato dal nemico e difeso a fatica dalle truppe romane. Fu solo, poi, nel biennio che va dal 180 al 179 a. C. che i romani riuscirono a sottomettere le popolazioni liguri, incendiando e devastando i loro villaggi.\nEd è insieme alle Statue Stele, meravigliosi ritrovamenti di quelle tribù preromane, che in quel museo così particolare possiamo ammirare anche un elmo e una lancia, caratteristici di quei guerrieri che combatterono per un periodo relativamente breve, ma intenso, contro le legioni di Roma. Stanno lì ad osservarci, ammaccati dal tempo e, chi chiediamo, se anche da qualche colpo inferto dal nemico, mentre con la mente immaginiamo un campo di battaglia, fra le gole di quelle catene montuose e due eserciti contrapposti, pronti a muoversi guerra. Come già detto, il significato delle Statue è ancora tutto da decifrare. La cosa dona ai reperti un fascino molto particolare, rendendoli a tutti gli effetti una sorta di Stonehenge italiana. Non solo ritrovate nel territorio della Lunigiana, ma anche in Spagna, Corsica, Sardegna e Puglia, rappresentano la testimonianza di un'epoca così distante da noi da rappresentare un vero e proprio mistero, una sorta di Big Bang della narrazione storica di cui non riusciamo a comprendere quanto vorremmo. Una volta usciti dal museo, facciamo ritorno gradualmente verso la nostra epoca, riattraversando all'inverso il nostro cammino fino all'origine della civiltà. Un cammino che abbiamo percorso attraverso le pietre, da quelle medievali a quelle di epoche così remote e meravigliose. Tornati ai nostri tempi, forse saremo un po' cambiati e, quando ci imbatteremo in un piccolo sassolino sulla spiaggia o in un grande macigno in cima a un monte, forse guarderemo a questi oggetti millenari e testimoni di secoli e secoli di storia con un occhio diverso, immaginando la Storia fra arte, vita quotidiana e grandi battaglie.\n- "Cippi, stele, statue-stele e semata", S. Steingräber, ETS Editore.\n- "Lunigiana ignota". Carlo Caselli. Tarka Editore.\n- "Storia di Roma dalla sua fondazione" di Tito Livio a cura di M. Scàndola. BUR Biblioteca Univ. Rizzoli.\n- Le fotografie di Pontremoli e del Museo nel Castello del Piagnaro sono di Alessio Valente - tutti i diritti riservati.\nData di pubblicazione articolo: marzo 2019


Camera accogliente ed originale. - Camera privata - Barcellona\nCamera accogliente ed originale.\nIndirizzo Carrer del Carme, 08001 Barcellona, Spagna\nCodice dell'annuncio 8OOJTQFS\nAffitto luminosa camera doppia con colazione inclusa a 50 m. dalla famosa Rambla, il cuore del centro storico di Barcellona.\nSarà un piacere condividere casa con i miei ospiti!\nL'appartamento è grande! No solo mobili Ikea, ma quelli originali e sofisticati messi insieme con stile e amore! Porte, soffitti e pavimenti sono stati perfettamente ristrutturati aggiungendo un'atmosfera d'epoca agli interni. I proprietari riempito ogni angolo con bellissimi mobili, eleganti e utili. Le due camere doppie dispongono di grandi letti matrimoniali e una finestra, una con bagno privato interno e l'altra con un bagno privato con l'entrata in cucina. La posizione è perfetta accanto alla Rambla e quasi tutto è raggiungibile a piedi. Fabrizio è accomodante e di mentalità aperta, sempre disponibile ad aiutare e dare consigli turistici. Sicuramente un alloggio altamente consigliato a un prezzo relativamente economico.\nCamera abbastanza coerente con la descrizione, molto ordinato (questo è esattamente come nelle foto) decorazione, molto ben situato molto vicino a Las Ramblas, La Boqueria. Abbiamo fatto tutto a piedi.\nFabrizio è un perfetto padrone di casa, molto discreto ma sempre lì, se avete bisogno. Un ottimo posto che consigliamo vivamente.\nCi piace molto stare a cosa Fabrizo.Every era ok lì! Prima di dire, è così pulito\novunque! Lo stile della casa è così creativo e tasteful.Fabrizo è un grande\nhost.What più posso say.This alloggio deservers tutte le stelle! Grazie\nFabrizio. Cordiali saluti, X Conny


Per mille strade verso Roma per incontrare Papa Francesco. Mancano 3 giorni all'evento del Circo Massimo - CEInews\nPer mille strade verso Roma per incontrare Papa Francesco. Mancano 3 giorni all’evento del Circo Massimo\n7 agosto 2018 08:34\nPer mille strada da tutta Italia verso Roma per incontrare Papa Francesco al Circo Massimo. A -3 giorni dall’evento giovanile in preparazione al Sinodo2018 cresce sempre di più l’attesa dei ragazzi che stanno concludendo i pellegrinaggi da nord a sud Italia.\nIn marcia con zaino sulle spalle per i sentieri che portano sino a Roma per l’incontro con Papa Francesco di sabato 11 agosto (al Circo Massimo) e domenica 12 agosto (in piazza San Pietro). I pellegrinaggi dei giovani sono in corso nelle 190 diocesi italiane, l’ultima tappa è la Capitale. L’iniziativa della Chiesa, in vista del Sinodo dei giovani di ottobre, si chiama “Per mille strade” e durante il cammino si prega, si canta e si gioca. Al Circo Massimo sono attesi almeno 70mila ragazzi.\nAl termine dell’incontro con il Papa la festa. I protagonisti della serata sono Alex Britti, Clementino, Mirkoeilcane, Perturbazione, Banda Rulli Frulli, l’evento s’intitola “Vado al Massimo”, ed è organizzato da Tv2000 insieme alla Pastorale giovanile della Conferenza episcopale Italiana. Dalla mezzanotte di sabato 11 inizia la “Notte Bianca”: le chiese romane sul percorso Circo Massimo-San Pietro resteranno aperte per la preghiera personale e comunitaria, le confessioni e non solo. “Per mille strade” può essere seguito dal sito giovani.chiesacattolica.it e con #permillestrade.\nTag: #PerMilleStrade Circo Massimo Papa Francesco Pellegrinaggio pellegrini Roma


La Colonna Traiana a Roma – Secondamano®\nHome Vivere Viaggi e Tempo Libero La Colonna Traiana a Roma\nRoma, Foro di Traiano. Sullo sfondo la Colonna Traiana (Shutterstock.com)\nNel cuore di Roma svetta lei, la Colonna Traiana. Situata nei Fori Imperiali, è la prima colonna coclide realizzata, il cui modello sarà poi ripreso persino da Napoleone.\nNel cuore di Roma, in una cornice da cartolina, svetta lei, la Colonna Traiana, uno dei monumenti più conosciuti della romanità.\nSituata nei Fori Imperiali, per l’esattezza nel Foro di Traiano, è stata edificata per celebrare la conquista della Dacia (attuale Romania) da parte dell’imperatore Traiano. Si tratta della prima colonna coclide realizzata.\nInaugurata nel 113 d.C., è avvolta da un fregio spiraliforme per tutta la sua lunghezza. Il rilievo illustra le campagne daciche con al centro la figura della Vittoria intenta a scrivere la Res Gestae. Si tratta di una vera e propria cronaca di ciò che accadde. Non vengono raffigurate, infatti, solo le scene di battaglia ma anche tutto il “contorno”: le costruzioni di accampamenti, di infrastrutture, di trasferimenti di truppe, il tutto riprodotto con grande minuzia.\nMa la colonna Traiana aveva anche altre funzioni: la sua altezza doveva ricordare la misura della sella collinare tra Campidoglio e Quirinale prima che venisse realizzato lo sbancamento per la realizzazione del Foro. Inoltre il basamento doveva ospitare le ceneri dell’imperatore e della moglie Plotina. È proprio qui che si trova la scala a chiocciola che, con i suoi 185 gradini, porta alla sommità della colonna.\nNegli anni successivi è stata ripresa come modello: da Marco Aurelio, con la Colonna Aureliana, e, nella modernità, da Napoleone con la colonna di Place Vendôme a Parigi, eretta dopo la Battaglia di Austerlitz.\nArticolo precedenteIl Bioteatro di Stromboli\nArticolo successivoReflusso gastrico: rimedi naturali e consigli della nonna


Termoforgia, battaglia per la salvezza - Sport - CentroPagina - Cronaca e attualità dalle Marche\nL'Aurora Jesi sfida Cagliari, che la precede di due punti in classifica. Una vittoria sarebbe importantissima per tentare di evitare gli insidiosi playout\nI tifosi dell'Aurora Jesi (foto Binci)\nJESI – Uno scontro per provare a salvarsi senza passare dai playout. Una partita assolutamente da vincere per la Termoforgia Jesi, che domani sfida Cagliari, due punti avanti in classifica e vincitrice della gara di andata per 85-89. L’obiettivo, pertanto, è quello di ribaltare la differenza canestri ed evitare gli ultimi tre posti della classifica. All’Ubi Banca Sport Center ci sarà il pubblico delle grandi occasioni, anche perché l’Aurora basket ha previsto diverse iniziative. Tutti disponibili gli uomini di coach Damiano Cagnazzo, compreso il recuperato Preston Knowles. Due gli ex: Janelidze e Picarelli.\n«Domenica disputeremo una partita decisiva per il nostro obiettivo affrontando Cagliari, squadra che ha dimostrato dopo un avvio difficile tutto il proprio valore – dice Cagnazzo -. Dovremo vedercela con un avversario atipico, con esterni di taglia fisica e talento, e lunghi molto bravi ad aprire il campo. Cagliari ha grande fisicità ed attitudine per i rimbalzi offensivi e questo la rende un avversario temibilissimo. Noi dovremo ripartire dalla grande attenzione difensiva mostrata ad Imola e soprattutto dalla volontà di combattere tutti insieme su ogni pallone. Siamo consapevoli dell’importanza della posta in palio e faremo di tutto per centrare una vittoria che potrebbe rivelarsi determinante».\n«Quella di Imola è stata una partita molto intensa, una vera battaglia dalla quale siamo stati bravi ad uscire con una vittoria preziosa per l’obiettivo che vogliamo raggiungere – è il commento di Leonardo Totè -. Domenica ci attende un’altra sfida fondamentale per la salvezza ed avremo bisogno del supporto di tutto il nostro pubblico per avere la meglio su Cagliari».\nPalla a due alle ore 18, Palatriccoli. Vietato assolutamente mancare. La Termoforgia ha bisogno di Jesi.\nCLASSIFICA: Lavoropiù Fortitudo Bologna 48, De’ Longhi Treviso 42, XL Extralight Montegranaro 42, Te-zenis Verona 36, G.S.A. Udine 32, Unieuro Forlì 28, Pompea Mantova 26, Cimorosi Roseto 26, OraSì Ravenna 24, Le Naturelle Imola Basket 24, Assi-geco Piacenza 22, Bondi Ferrara 20, Hertz Cagliari 18, Termoforgia Jesi 16, Bakery Piacenza 14, Baltur Cento 14\nAurora Basket serie a2 Termoforgia Jesi


Avevo nove anni quando mio padre decise che avremmo dovuto trasferirci a Milano da Livorno. Quando le scuole finivano, mi portava sempre da mia nonna e ritrovavo il profumo dei pini, del mare, i gatti dei miei nonni, i cugini.\nIn quel primo anno, cioè nel 1959, mi portarono un po’ prima che finissero le scuole e io mi annoiavo. Noi non avevamo mai avuto la televisione ma i miei nonni sì, una scatola grossa con uno schermo piccolissimo, in bianco e nero. e parlavano di Charly Gaul, delle sue imprese. Aveva dieci minuti di distacco da Anquetil, alla partenza della penultima tappa. Sembrava un’enormità. Solo Fausto coppi sarebbe stato capace di colmare un simile distacco, ma Coppi non correva più o quasi.\nIn quella tappa sulle Alpi Gaul riuscì a staccare Anquetil, e in una sola salita (mi pare fosse il Piccolo San Bernardo) strappò la maglia rosa a “Jaquot”. Che impresa! Non a caso la definirono “un’impresa alla Coppi”.\nUna settimana prima ero sceso all’edicola a comperare Lo sport illustrato. Fin da piccolo avevo l’abitudine di farmi dare “du’ citti”, cioè qualche moneta, per andare all’edicola. Però mi comperavo sempre Topolino. Quella volta chiesi, alla meravigliata edicolante, Lo sport illustrato, una pubblicazione della Gazzetta dello sport che usciva ogni martedì.\nE da quel momento entrò in me la passione del ciclismo.\nGli appassionati di ciclismo sono una genìa speciale. Anzitutto per un appassionato di ciclismo, il ciclismo è quasi una religione, una passione viscerale. Ma quasi mai è stata passione violenta. La violenza del pubblico appartiene ad altri. Non che non vi siano mai stati in assoluto violenze, ma si contano veramente sulla punta delle dita di una mano.\nC’è una strada maledizione che perseguita i campioni che si liberano in salita. Uso il termine maledizione in senso laico, come uso strumentale del linguaggio, non che creda realmente alle maledizioni. Diciamo che lo dico in senso statistico.\nCoppi, Gaul, Pantani, tutti scomparsi prematuramente. Coppi e Pantani, in circostanze tragiche. Gaul e Pantani. Erano simili solo nel fatti che in pochi chilometri di salita erano capaci di accumulare vantaggi impressionanti. Ma Gaul usava rapporti cortissimi, basava tutto sul ritmo, un numero impressionante di pedalate al secondo. Pantani, invece, tirava lunghi rapporti, molti metri a colpo di pedale. Il vantaggio che Pantani poteva prendere, in ciclismo definito moderno in cui si pensava che non si sarebbero mai più riviste simile performance, Pantani volava ad una velocità doppia, tripla rispetto agli altri.\nRicordo l’immagine di un Pantani scatenato che superava uno ad uno i reduci di una fuga da lontano. Uno di loro, vedendo arrivare e passare a quella velocità, si rialzò e spalancò le braccia. Un gesto che significava “questo è troppo!”.\nI cosiddetti re della montagna hanno sempre entusiasmato le folle del ciclismo, ma, alla fine hanno vinto poco. Bartali era sicuramente un re della montagna, e il succitato Coppi era più passista che grimpeur, anche se in montagna costruiva imprese storiche. Insomma, Coppi in questo senso era un caso a parte. I veri re della montagna, nelle tappe a cronometro in pianuta perdevano minuti a valanghe. Difficile ricordarseli tutti. Bartali, Gaul, Bahamontes, Fuente, Jimenez, Pantani. Bartali, numericamente parlando, ha vinto meno di coppi. Gaul due Giri e un Tour ma niente Campionati del Mondo né San Remo. Pantani un Giro e un Tour. Bahamontes un Tour.\nPer vincere molto si deve andare forte dovunque. Coppi ha vinto molto, ma non moltissimo, perché gli mancava lo sprint. Merckx ha vinto moltissimo, perché ha addirittura inziato come sprinter.\nGiovanissimo, Merckx vinse la sua prima Sa Remo in volata. Poi, negli anni successivi, alla vigilia della San Remo non ci si domandava chi avrebbe vinto, perché quasi sicuramente avrebbe vinto Merckx. Ci si domandava come avrebbe vinto. E ogni volta ne inventava una nuova.\nMerckx vinceva dovunque e comunque. Cinque Giri d’italia, cinque Tour de France, sette Milano – San Remo, tre (solo tre ?) campionati del mondo, e poi tutto il resto.\nPiangeva facilmente, Eddy Merckx, soprattutto da giovane. Pianse e giustamente quando con un probabile boicottaggio venne buttato fuori dal Giro in seguito alla positività al doping. Pianse ancora prima, alla fine di un Giro di Lombardia, che a quei tempi (bei tempi!) terminava ancora al Vigorelli. Adorni, compagno di Gimondi, lasciò uno spazio alla sua sinistra. Merckx, già gradissimo ma forse non troppo esperto in pista, e comunque sempre istintivo, s’infilò in quello stretto spazio. E Adorni lo chiuse. A quel punto Gimondi, ma non è mai stato uno spriter, partì. E vinse.


Via Mare, pensionato travolto ed ucciso da un'auto - Riviera Oggi\ndi Carmine Rozzi — 5 novembre 2011 @ 13:47 Stampa articolo\nSAN BENEDETTO DEL TRONTO-Si chiamava Alfonso Salini, il pensionato 69enne travolto ed ucciso da un’auto giovedì 3 novembre alle ore 21,30 all’incrocio di via Mare e via Colleoni a Porto D’Ascoli.\nSecondo le prime ricostruzioni della Polizia Stradale di Ascoli l’investitrice, una donna a bordo di una Lancia Y, non ha neanche frenato in quanto non si era accorta assolutamente della vittima che in quel momento stava facendo ritorno a casa.\nAi medici del 118 accorsi in breve tempo sul luogo le condizioni sono apparse subito disperate. Nonostante tutto si è cercato di fare un ultimo tentativo trasferendolo al Torrette di Ancona ma qui il Salini è deceduto poco dopo. Il decesso è stato causato dalle molteplici lesioni e da un forte trauma cranico. Ne piangono la morte la moglie, il figlio e i dipendenti della questura di Ascoli presso la quale aveva lavorato per anni.\nTags:Alfonso SaliniPOLSTRADAvia colleonivia mare


"Lavoratori o merce di scambio. No a clausole di gradimento" - SenzaBarcode\n9 Agosto 2016 SenzaBarcode Redazione\t0 commenti\tAssotutela, clausole di gradimento, Italpol, Mauro Carfagna\nClausole di gradimento ed il lavoratore usato come merce di scambio. Dal vice segretario nazionale di AssoTutela, Mauro Carfagna richiesta chiarimenti a Italpol.\nDa pochissimo tempo sono entrate a far parte della consuetudine negli appalti, le cosiddette clausole di gradimento. Queste clausole che delineano in maniera forte le indicazioni sul personale da impiegare nella commessa, in tal modo che la commissionaria sia legata mani e piedi alla committente che attraverso le stesse manipola la commessa a suo piacimento e probabilmente può dare anche indicazione all’assunzione o meno di taluni dipendenti piuttosto che altri.\nTutto al limite della legalità e del raggiro a danno dei dipendenti che, in lotte antiche, hanno fatto piccoli passi in avanti per tutelare oggi una dignità che torna ad essere calpestata. Migliaia di aziende stanno adoperando questa metodologia, una fra tutte sembrerebbe la Società Italpol che alla richiesta di chiarimenti rimane vaga e totalmente schierata alla committenza. Ci chiediamo se il prezzo che pagano i lavoratori sia un prezzo equo o un un prezzo che va sotterrare per sempre le lotte dei lavoratori morti per i diritti.\nTutto questo è inammissibili e non potremo che chiedere lumi alla procura se tale indirizzo sia lecito o meno. Inoltre ci chiediamo come mai una Società come Italpol che mette in mobilita probabilmente entro fine anno molte guardie possa essere così serena da far trapelare una notizia (da verificare) come quella d’investimenti nel mondo del calcio…ci chiediamo, ma la crisi è solo per i lavoratori?\nCosi in una nota il vice segretario nazionale Mauro Carfagna del sindacato autonomo AssoTutela.\n← Canili comunali, Rinnovo richiesta intervento per sospensione “in autotutela”\nLe associazioni LGBTI chiedono un confronto con la Sindaca Raggi →


Opzioni per il dispositivo di aiuole originali di materiali improvvisati\nAiuole dal design originale sembrano sempre interessanti. Volendo decorare il loro sito con composizioni floreali, molti giardinieri attrezzano aiuole utilizzando recinzioni e contenitori pronti per le piante. Ma per creare un elemento insolito di progettazione del paesaggio, puoi farlo a un costo minimo, mostrando un po ‘di immaginazione per organizzare un’aiuola con materiali improvvisati. Tali progetti insoliti diventeranno il momento clou dell’area suburbana..\nAiuole di rifiuti originali\nContenitori da giardino realizzati con mobili antichi\nUso insolito per vecchi veicoli\nIdee per creare insolite aiuole nel video\nL’installazione di recinzioni decorative consente di risolvere diversi problemi:\ncon l’aiuto di aiuole e buste da costruzione è facile dividere visivamente il territorio in zone funzionali;\naiuole decorate nello stesso stile rendono il sito più ordinato e presentabile;\nlati del serbatoio e custodie avvisano «tentacolare» piante su tutto il territorio;\nle recinzioni svolgono una funzione protettiva, proteggendo le piante fragili dagli animali domestici.\nLe cose vecchie, servite a lungo, ma conservate con cura nella dispensa o nel garage, possono avere una seconda vita, diventando l’elemento funzionale originale della progettazione del paesaggio.\nRecinzioni e aiuole permettono all’area di essere completata e più armoniosa.\nRevisionare le tue scorte «le cose giuste» troviamo un set di gomma vecchia.\nAiuole fatte di pneumatici, decorate con bordi dentellati sagomati e decorate in un’interessante combinazione di colori, nonostante la semplicità della fabbricazione nella forma finita sembra molto impressionante\nDecorando il giardino fiorito, puoi scegliere opzioni già pronte per sistemare l’aiuola usando la vecchia gomma, ma è molto più interessante inventare tu stesso elementi di design insoliti.\nUn vecchio utensile da cucina può anche svolgere il ruolo di un’insolita aiuola: un bollitore obsoleto, una pentola fuligginosa, una padella che perde\nPer trasformare il vecchio bollitore in un’aiuola in miniatura per primule, è sufficiente dipingere il prodotto con un colore adatto e incollarlo con ciottoli multicolori usando adesivo hot melt. Una combinazione di applicazioni in pietra e tecnica di decoupage sembra armoniosa\nPuoi anche creare aiuole originali con le tue mani da vecchie scarpe e stivali. In ogni famiglia ci sono diverse paia di vecchie scarpe che nessuno ha indossato per molto tempo, ma lanciare una mano non si alza.\nC’è un posto sotto i vasi di fiori improvvisati, trasformati da abili mani da vecchi stivali di gomma che perdono, in ogni angolo del sito\nDivertenti vasi da fiori attaccati alla recinzione, ai gradini o al portico animeranno l’interno e daranno un ottimo umore sia ai proprietari che agli ospiti. Il vantaggio principale di un tale mini-fiore dalle vecchie scarpe è la mobilità: è facile spostarsi nel sito, ravvivando così gli angoli più opachi del giardino.\nÈ difficile camminare, senza sorridere, oltre una scarpa o una scarpa del genere, che è decorata con uno shock di verde fresco, punteggiato da fiori variegati in miniatura\nPer trasformare una vecchia scarpa in un contenitore da giardino, basta perforare un prodotto in diversi punti appena sopra la suola con un coltello. Le fessure sono necessarie per garantire un drenaggio adeguato. Allo stesso scopo, è possibile utilizzare ghiaia, frammenti di argilla, trucioli di legno che riempiono il fondo dello stivale. Lo spazio interno rimanente del prodotto è densamente riempito con miscela di terra. Inoltre, alcuni consigli utili che possiamo trarre da questo video:\nPer piantare in tali contenitori improvvisati, petunie, gerani, viole del pensiero, fucsie e altre piante da fiore senza pretese sono perfette.\nLa creazione di aiuole da materiali improvvisati è un processo affascinante che ti consente di trasformare qualsiasi vecchia cosa che è diventata a lungo spazzatura in un oggetto d’arte.\nUna vecchia sedia può diventare non solo un insolito elemento di design, ma anche un design funzionale per una piccola aiuola fiorita\nUna composizione floreale per decorare un tale letto di fiori può essere composta da fiori corti o perenni alti. Sarà conveniente posizionare un’aiuola mobile in qualsiasi zona del sito e, se desideri cambiare l’interno, spostalo in qualsiasi angolo del giardino. Per dare maggiore stabilità alla struttura, si consiglia di legare la sedia all’armatura inserita nel terreno o di scavarla parzialmente nel terreno.\nSe lo desideri, puoi persino attaccare un vecchio letto della nonna, trasformandolo in una base per un giardino fiorito chic.\nPer equipaggiare l’aiuola, il letto di metallo deve essere verniciato nel colore desiderato e scavato nel terreno in modo che le gambe siano completamente immerse e solo gli schienali laterali rimangano in superficie\nPuoi riempire il letto di fiori con piante tappezzanti sia a fioritura che decorative. Più vicino alla testiera, è consigliabile piantare fiori ricci, i cui steli intrecciano un supporto metallico, dando all’aiuola uno speciale pittoresco.\nUn comodino in legno scuro può anche trovare applicazione nelle abili mani di un proprietario creativo. Per creare una fioriera originale, vengono utilizzati sia il piano di lavoro stesso che i cassetti laterali.\nPrima di riempire i contenitori con uno strato di terra, è consigliabile coprirli con spanbond o polietilene, fissando il materiale con una pinzatrice da costruzione.\nPer rendere la vecchia bici più decorativa, è consigliabile verniciarla con vernice spray, quindi attaccare un paio di cestini di vimini ad essa.\nUn originale giardino fiorito mobile può essere realizzato con una vecchia bicicletta. Questa disposizione di aiuole può risparmiare significativamente spazio sul sito per piantare altre piante\nI contenitori con fiori possono essere installati sulla ruota anteriore, sul telaio o sul bagagliaio posteriore, trasformando una bici normale in una vera installazione di composizioni floreali\nDurante la verniciatura, la bici può essere fissata in posizione verticale usando un perno metallico inserito nel terreno.\nUna vecchia barca, barca o kayak, che in precedenza ha solcato le distese d’acqua, e ora si è stabilita su un prato verde smeraldo e profumata di fiori, diventerà un accento luminoso del design di qualsiasi area suburbana.\nÈ facile trasformare una piccola barca in disuso in una fioriera improvvisata riempiendola con uno strato di terreno e piantando cespugli in miniatura punteggiati di fiori variegati\nNon meno interessanti sono le barche decorate con molti vasi di piante da fiore\nL’opzione di progettare un giardino fiorito con colture in vaso consente di modificare la composizione delle piante a seconda dell’umore e della stagione.\nL’aiuola nella vecchia barca appare armoniosa in un’area confinante con uno stagno; quindi la composizione floreale combina due elementi: la flora del giardino e l’acqua.\nNelle mani di un artigiano, anche le vecchie macchine possono trovare una nuova vita\nPer equipaggiare il giardino fiorito dall’auto, è necessario rimuovere il motore e tutte le cose dal bagagliaio, quindi riempirlo con uno strato di terreno in modo che almeno 20 cm rimangano ai bordi. Per piantare nel giardino fiorito, le piante rampicanti, l’intrecciatura rapida della superficie e le coperture del terreno, creando un tappeto a fioritura continua, sono più adatte.\nNel decorare l’aiuola, entrambe le transizioni fluide da una tonalità all’altra e combinazioni di colori contrastanti sembrano interessanti\nPer la disposizione delle aiuole, puoi utilizzare qualsiasi materiale improvvisato che si combina armoniosamente con i fiori che crescono sul sito. L’unica condizione è selezionare correttamente il rapporto tra gli elementi in modo che l’aiuola creata diventi una cornice elegante per un bellissimo giardino fiorito ben curato.


→ unibet promotions (2021) | Tuttoversoimusulmani\nI soldi delle scommesse online metteranno costantemente sotto i riflettori le preoccupazioni a causa di la sicurezza e l’incolumità, quindi iniziamo con le basi stesse delle licenze e della regolarizzazione dei casinò. Certo, su scala globale, l’intero concetto di legalità del gioco d’azzardo online è un po’ “touch and go”. Le persone pensano che sia perfettamente legale ed molto ben regolamentato in alcuni paesi, in altri – il governo non ha ancora una posizione ferma, pertanto i migliori casinò online stanno camminando su una linea sottile tra il catering per i loro clienti e stare lontani da problemi legali. 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Tra le comuni manie nel momento in cui si ha verso che fare con i bonus c’è il fatto che i giocatori di solito si dimenticano le date di scadenza (che vanno da una settimana per qualche mese). Un’altra pecca è quale c’è un requisito di gioco, quale richiede di puntare il tuo bonus (ed eventualmente l’importo del deposito) un certo numero vittoria volte – 25 o più. Qualora provate a prelevare in anticipo, potreste perdere questo importo!


“Il Regno appartiene ai bambini”\nSabato 23 giugno si è tenuta una Santa Messa di saluto, presso la chiesa di Sant’Ignazio, per ringraziare le suore dell’Istituto “Nostra Signora” di Gorizia, ma anche tutte le insegnanti e gli\nalunni che hanno fatto parte di questo microcosmo che per molti anni ha fornito un progetto educativo di altro livello alla città. Pubblichiamo di seguito l’omelia dell’arcivescovo Carlo.\nLa pagina di Vangelo che abbiamo ora ascoltato sembra essere una di quelle più serene e simpatiche e così è stata spesso rappresentata: Gesù circondato dai bambini, che li guarda con benevolenza e li accarezza alla presenza delle mamme tutte contente, che scrutano con un occhi di rivincita i discepoli di Gesù, un po’ in disparte e vergognosi per essere stati smentiti dal Maestro nel loro tentativo, in buona fede, di proteggerlo per così dire dall’essere importunato dall’esuberanza dei bambini…\nIn realtà si tratta di una pagina molto inquietante, soprattutto se letta oggi. I termini usati dall’evangelista per descrivere la scena sono molto pesanti. Anzitutto quel «li rimproveravano» – azione di cui non si capisce il destinatario, se i bambini o chi li presenta a Gesù – è lo stesso verbo usato per rimproverare il demonio nelle azioni di esorcismo (i bambini quindi respinti come spiriti immondi…) ed è pure quello che indica il rimbrotto di Pietro nei confronti di Gesù, quando il Maestro annuncia la sua passione e il discepolo non è d’accordo e lo prende in disparte per rimproverarlo. Ancora più pesante il termine che esprime la reazione di Gesù: «si indignò». Si tratta di un verbo che indica un moto impulsivo di indignazione, di irritazione e di indisposizione. Per usare un’immagine: è la stessa reazione istintiva e arrabbiata di quando ti pestano un piede.\nGesù non si indigna a caso o per niente, Lui che si definisce «mite e umile di cuore» (Mt 11,29). Qui però si arrabbia, si indigna. Perché? Certo perché ci sono di mezzo i bambini che nella società di allora non contavano niente e che i suoi discepoli consideravano solo un fastidio. Ma ancora di più perché c’è di mezzo il Regno, il Regno di Dio. Il Regno di Dio, lo sappiamo, è l’oggetto dell’annuncio di Gesù. Fin dall’inizio della sua missione, Gesù non fa che annunciare il Regno. Tutta la sua predicazione non è che annuncio del Regno, basti pensare alle parabole. Ma anche tutta la sua azione è finalizzata a questo: i suoi miracoli sono il segno che il Regno è presente.\nOra Gesù, nella circostanza presentata dal Vangelo odierno, fa due affermazioni circa il Regno. La prima: il Regno appartiene ai bambini. La seconda: se uno non accoglie il regno di Dio come un bambino, non vi entra. Notate: la prima affermazione può anche non toccarci troppo – il Regno appartiene ai bambini e la cosa può farci piacere -, ma la seconda riguarda noi, perché entrare o non entrare nel Regno equivale a salvarci o non salvarci.\nIl Regno appartiene ai bambini: come mai? perché sono bravi, sono perfetti, sono santi? No, anche Gesù, in un’altra pagina del Vangelo, parla dei capricci dei bambini (per altro per dire che gli adulti sono altrettanto capricciosi…). Il Regno appartiene ai bambini non perché sono bravi – nonostante quello che possiamo pensare noi…-, ma perché Dio privilegia e ama i piccoli, i poveri, i disprezzati, i rifiutati, gli ultimi.\nPer entrare nel regno, poi, Gesù dice che occorre accoglierlo come un bambino. Di solito questa frase viene interpretata come l’indicazione che si deve accogliere il Regno di Dio con la semplicità di un bambino. Ma la formulazione letterale e il contesto in cui inserita – vale a dire l’atteggiamento di Gesù – dice qualcosa di diverso, cioè: si deve accogliere il Regno di Dio come si deve accogliere un bambino. E in effetti Gesù, il nostro Maestro, dà l’esempio: accoglie i bambini con due gesti molto significativi. Anzitutto «prendendoli tra le braccia», quindi con un’accoglienza totale, sincera, affettiva, rassicurante. L’abbraccio indica infatti un’accoglienza della totalità della persona. E poi «li benediceva imponendo le mani su di loro». La benedizione manifesta il rapporto di Dio verso la persona, un Dio che “dice bene”, che ama. L’imposizione delle mani esprime invece un gesto di guarigione – così spesso nel Vangelo – ma anche il conferimento di un incarico, il dare fiducia a una persona, e per questo è un gesto usato anche oggi dalla Chiesa, per esempio nel sacramento dell’ordine. Un’accoglienza molto forte quella che Gesù riserva ai bambini: li accetta come sono, li mette in rapporto con l’amore di Dio, manifesta in loro una fiducia.\nOra se applichiamo tutto questo a noi, viene spontaneo essere preoccupati e tristi. Stiamo oggi celebrando certo un ringraziamento al Signore per tutta l’attività educativa svolta in tantissimi anni con grande dedizione dalle Suore di Nostra Signora a favore dei bambini e ragazzi nella nostra città, in conformità al carisma della loro Fondatrice Maria Teresa di Gesù Gerhardinger. E il ringraziamento va ovviamente anche a loro e a tutti coloro che hanno collaborato alla loro azione pedagogica.\nMa siamo qui non per un anniversario, bensì per una chiusura. Una chiusura che ci deve far riflettere e preoccupare. Siamo parte di una società italiana e occidentale che non è più capace di dare spazio ai bambini, non li mette al mondo, , li sopprime spesso prima della nascita, non favorisce le giovani coppie, non sostiene la maternità… insomma non sa accogliere i bambini. Una società che anche in generale si chiude all’accoglienza di chi è povero e bisognoso, che sia presente nelle nostre città e nei nostri paesi o anche venga lasciato in mezzo al mare. Anche come Chiesa – e non intendo solo chi nella Chiesa ha responsabilità, ma tutti coloro che, almeno a parole, si professano cristiani – abbiamo come è noto le nostre colpe verso i bambini e anche verso i poveri. E probabilmente ci siamo troppo abituati al fatto che altri dovevano mettere persone e risorse a servizio dell’educazione e dell’accoglienza.\nNon vorrei indulgere la pessimismo, che non è un atteggiamento cristiano, e come credenti non dobbiamo mai lasciarci rubare la speranza. Ci sono ancora nella nostra società occidentale, in Italia, qui da noi, dentro e fuori della comunità cristiana, tantissime persone che si impegnano per la vita, per i bambini, per le famiglie, per i malati, per i poveri, per gli stranieri. E di questo dobbiamo essere molto riconoscenti al Signore e alle persone che ci offrono testimonianze che spesso non sappiamo vedere e valorizzare a sufficienza.\nPerò – permettete che ve lo dica – il Vangelo di oggi non mi lascia per niente tranquillo. Ma il destino del Vangelo è questo: ci consola, ci riempie di gioia, ma anche ci inquieta. Che l’inquietudine del Vangelo ci porti a conversione, così come è stato per la Beata Maria Teresa di Gesù e per tanti uomini e donne che hanno allargato le braccia come Gesù per accogliere e benedire bambini e poveri.


Libia: Dove è finita Eman Al Obeidy? · Global Voices in Italiano\ntraduzione 28 marzo 2011 20:27 GMT\n“Dov'è Eman Al Obeidy?” è ormai una domanda assillante dopo l'irruzione di una donna libica in un hotel di Tripoli affollato da giornalisti stranieri. La donna, sconvolta, ha spiegato ai reporter che a provocarle le cicatrici e i lividi su viso e corpo erano stati 15 membri delle milizie di Gheddafi, gli stessi che l'avevano fermata presso un checkpoint, detenuta per due giorni e violentata.\nLa stampa ha raccolto [en, come tutti i link di questo post] gli scioccanti dettagli della vicenda e le richieste di aiuto di Al Obeidy – rilanciate anche su Twitter – mentre il mondo intero aspetta di sapere dove si trovi la donna, dopo che la Sicurezza l'ha trascinata fuori dall'hotel e spinta in un'auto per una destinazione sconosciuta.\nIl Telegraph ha pubblicato un video, mentre su Twitter il corrispondente della CNN Nic Robertson ha reso noti i particolari di quanto avvenuto la mattina del 26 marzo.\nL'utente Twitter @fynali ha raccolto i tweet di Robertson:\n– qui sotto, 8 tweet di Nic [i tweet si riferiscono al 26 marzo]–\nAlcuni giornalisti hanno cercato di proteggerla, reclamando che gli fosse detto dove la portavano, ma i funzionari se ne sono andati a bordo di una macchina bianca, con lei dentro.\nPrecisazione riguardo al tweet precedente: l'hanno condotta nel giardino sul retro, aveva un sacco/indumento calato sulla testa. Poi sono usciti dalla porta anteriore dell'albergo, e lei era a capo scoperto.\nI funzionari governativi hanno detto che era “mentalmente disturbata” e che l'accompagnavano “all'ospedale”. Lei è riuscita a gridare che la stavano portando in prigione.\nI funzionari governativi hanno coperto la testa della donna con un sacco/vestito, e mentre lei scalciava e gridava l'hanno spinta fuori dall'hotel, poi in un furgoncino.\nHanno preso una telecamera della CNN e l'hanno fatta a pezzi. I filmati sono stati sequestrati, alcuni giornalisti picchiati in una spudorata dimostrazione di delinquenza da regime.\nUna cameriera l'ha minacciata con un coltello, chiamandola “traditrice”. I funzionari governativi hanno iniziato a picchiare i giornalisti che cercavano di intervistarla.\nUn cameraman della CNN che ha assistito alla scena ha affermato che la donna ha mostrato ai giornalisti lividi, graffi sulle cosce, segni di corde ai polsi e alle caviglie.\nAveva appena iniziato a raccontare la sua storia, quando i funzionari governativi e i dipendenti dell'hotel sono arrivati e l'hanno messa a tacere.\nUna donna oggi è entrata nel ristorante dell'hotel dove alloggiano i giornalisti sostenendo di essere stata arrestata a un checkpoint e trattenuta per due giorni, legata e violentata.\nIl resoconto di Roberson prosegue: telecamera della CNN distrutta e filmati sequestrati, mentre alla richiesta dei giornalisti di vedere Eman, i funzionari hanno risposto di non sapere chi l'avesse presa. Un funzionario libico ha aggiunto che avrebbero indagato sull'accaduto e informato la stampa delle condizioni della donna.\nDi seguito, altre reazioni via Twitter:\n@SultanAlQassemi: In un hotel di Tripoli, davanti alle telecamere, gli scagnozzi di Gheddafi hanno portato via una donna che chiedeva aiuto http://bit.ly/igK9hs Video via @NicRobertsonCNN #Libya\n@FromJoanne: L'unico giornalista che è riuscito a parlare a lungo con la donna libica (detenuta per due giorni e violentata da 15 uomini) è Michael Georgy della Reuters http://t.co/fjpA77F\n@Hindhassan: Articolo del NYT: Il reporter del FT Charles Clover è stato portato al confine dopo aver cercato di difendere #Eman Al Obeidi ed essere stato accusato di diffondere notizie errate http://nyti.ms/eMdoxl\n@RuwaydaMustafah: Facciamo diventare #WhereisEmanAlObeidy Top Tweet @mouita @monaeltahawy @Sarahngb @3arabawy @JustAmira @SultanAlQassemi\n@UnitedLibya: Mi chiedo se ci sia un legame tra Eman Al Obeidi e Abdulfatteh Younis Al Obeidi, l'ex numero due di Gheddafi ora all'opposizione.\n@SamSeyffert: @hrw Human Rights Watch ha già presentato una richiesta ufficiale al regime di Gheddafi per il rilascio di Eman Al Obaidi?\n@Libyafidammi: @hrw @amnesty Per favore aiutateci a non far morire Eman #AlObaidi, mantenete il suo nome nella vostra watch list, altrimenti il regime di Gheddafi la giustizierà #Libya\n@niiRjaraA: Dove sono gli intellettuali arabi, dove sono i [leader sociali], dov'è l'uomo comune – Si sono presi la dignità di Eman, fatevi avanti e chiedete il suo immediato rilascio #Libya\n@thisisfifi: Vergogna per tutti quelli che sono rimasti a guardare in silenzio mentre #Eman ElObaidi chiedeva di essere aiutata e ascoltata… Grazie a Dio in Libia ci sono i giornalisti occidentali.


Idee per viaggiare a Natale - eViaggi\nIdee per viaggiare a Natale\nMoltissime persone preferiscono mettere del denaro da parte ed aspettare il periodo natalizio per godersi una bella vacanza, con gli evidenti vantaggi di non dover sopportare il caldo o folle di turisti da tutto il mondo che hanno deciso di andare in vacanza contemporaneamente. In alcuni casi i prezzi rimangono alti, ma non tanto quanto l’estate. Se abbiamo a disposizione un periodo classico di due settimane e vogliamo cambiare aria, dovremmo iniziare già da adesso a guardare le varie offerte delle agenzie di viaggio, ma siamo ancora in tempo per pianificare tutto tranquillamente e magari trovare la nostra vacanza a un ottimo prezzo.\nUna delle principali tendenze degli ultimi anni è quella di trascorrere la notte di Capodanno in qualche luogo caratteristico per i grandi festeggiamenti che vi si tengono, solitamente grandi capitali dove la sensazione di gioia e di festa è palpabile tra il calore della folla che si ritrova in qualche grande luogo della città, come per esempio avviene a Londra, a Madrid o a New York.\nUn’altra possibilità è quella di visitare alcuni dei tanti mercatini natalizi che si tengono in varie città, soprattutto in Europa. Alcuni di questi sembrano quasi dei piccoli paesi nella città, ricchi di regali e oggetti di ogni genere, con quell’atmosfera particolare che ogni anno ci ricorda che è arrivato il Natale. Probabilmente i più caratteristici per il clima freddo e spesso nevoso, ma anche per la lunga tradizione, sono quelli che si tengono in Germania, dove ci sono quelli dedicati ai giocattoli, alle decorazioni natalizie, al cibo tradizionale, come i mercatini di Colonia, di Monaco e di Dresda, per citarne alcuni. Molto particolare è anche quello di Vienna, che ha settecento anni di storia, o quelli che si tengono in Spagna, solitamente insieme ai festeggiamenti in onore di Santa Lucia.\nA questo proposito, sono in programmazione alcuni post dedicati proprio a questi mercatini di Natale, alle tradizioni ed ai festeggiamenti che si tengono in queste festività in vari luoghi del mondo, nel caso decidessimo di organizzare una vacanza natalizia.


Volterra: città di Etruschi e Romani, terra di alabastrai, un castellum che si erge fra le balze, un paese arroccato le cui strade conservano il sapore del Medioevo e il cui belvedere spazia fino al mar Tirreno.\nFiore all’occhiello del turismo toscano, sa andare ben oltre le sue mura e accogliere chiunque abbia voglia di deliziare lo sguardo, saziarsi di storia, perdersi nelle sue viuzze fra negozi, artigianato e prodotti tipici, magari con una sosta che ritempri anche il palato.\nE l’accoglienza, non solo turistica, fa di Volterra la sua cifra.\nForse non tutti sanno, infatti, che Volterra è stata sede del più grande ospedale psichiatrico d’Italia.\nIl Manicomio di Volterra: cos'era, cos'è\nNato alla fine del 1800 dal complesso dell’ex convento di San Girolamo, grazie a cospicue donazioni di benefattori, nonché alla lungimiranza della direzione ultratrentennale di Luigi Scabia, il Manicomio di Volterra in breve tempo fu in grado di accogliere oltre 4000 pazienti, raggiungendo un’estensione massima di circa venti edifici per degenti e trenta per le attività connesse (lavanderie, cucine, falegnameria etc).\nGià nella prima metà del '900, dunque, il Manicomio di Volterra più che un frenocomio era un vero e proprio villaggio, reso il più possibile autonomo rispetto alla città per quanto riguarda i servizi e tuttavia con essa strettamente connesso, basti pensare al contributo da parte dei "malati" agli scavi del teatro romano, così impiegati in attività di ergoterapia.\nPoi, con l'entrata in vigore della legge Basaglia (n. 180/1978) che chiudeva gli ospedali psichiatrici nel tentativo di restituire dignità ai malati mentali, attraverso percorsi di reintegrazione in società e non di segregazione, i vari stabili ebbero sorti diverse: quando non divennero parte integrante dell'ospedale di Volterra, o utilizzati come case-famiglia, caddero in stato di abbandono.\nManicomiodiVolterra.it: sul filo della memoria\nQuesto patrimonio in parte abbandonato quando non sommerso, però, è parte integrante della storia della città. E questo i Volterrani ben lo sanno: chi non ha un parente che al Manicomio di Volterra non abbia lavorato come infermiere, medico, inserviente, o chi non conosce le storie di qualche "malato", che nel tentativo di identità comunitaria è poi divenuto con le sue "manie" parte del folklore locale?\nTutto ciò però fino ad oggi è stato affidato al passaparola, alla tradizione orale della collettività, ai racconti che si fanno nelle case, nelle strade, al bar, fra vecchie conoscenze come sfogliando un album di ricordi.\nLa storia si è così mescolata alla leggenda, nella voce della comunità, come il canto epico intessuto dagli aedi, con protagonisti gli episodi, i personaggi, la vita del Manicomio, tutti affidati al passaparola fino ancora ad oggi sì, ma ancora fino a quando?\nÈ questa la domanda alla base del progetto di Manicomiodivolterra.it, ideato come risposta, reazione al timore dell'azione del tempo che corrompe i ricordi, li plasma, disperde la voce.\nUn progetto web nato dalla passione e dalla competenza di una giovane coppia, un montecatinese ed una volterrana doc, coadiuvati da due valdinievoline, tutti legati dal comune interesse per la storia del più grande manicomio d'Italia, nel tentativo di condividerne e diffonderne memoria.\nNell'intento di arrestare la corsa incessante di quanto rischia di perdersi, ovvero un patrimonio fatto di malattia, cura, appello contro la negazione della dignità, il sito ha preso forma e si è ampliato in fretta, nel giro di un anno, raccogliendo materiale di varia natura: si va dalla storia della struttura, al dettaglio dei vari padiglioni e reparti, a notizie dei giornali, a storie, personaggi, filmati, riferimenti bibliografici.\nLa passione per la ricerca dei documenti e la loro divulgazione hanno fatto sì infatti che un momento drammatico e di stasi come quello del lockdown si sia rivelato particolarmente fruttuoso per il progetto: è nel forzato distanziamento sociale e nel confinamento che lo staff di Manicomiodivolterra.it ha raccolto e organizzato il materiale per la pubblicazione, di cui il 29 marzo prossimo ricorrerà il primo anniversario del lancio in rete.\nE mentre fra le non poche difficoltà legate alla pandemia e alle conseguenti restrizioni, le visite guidate al manicomio, curate dall'associazione Inclusione Graffio e Parola Onlus sono ripartite da inizio febbraio, Manicomiodivolterra.it continua a cercare, assemblare, diffondere: sono le storie dentro la storia, sono le voci, le esperienze dei singoli che si inscrivono nel tessuto della città, nelle vicende dell'ospedale psichiatrico e lo rendono ancora vivo, con le sue luci e le sue ombre. In una corsa contro il tempo, per recuperare il più possibile di ciò che è memoria inscindibile di Volterra, nonché patrimonio, storia identitaria dei Volterrani e di cui rischia di rimanere di scritto poco o niente, o letteratura di stampo tecnico-scientifico.\nI promotori del progetto web manicomiodivolterra.it\nManicomiodivolterra.it: una visita perchè...\nE allora val bene una visita sul sito: per gli appassionati di storia della psichiatria, ma anche per quelli di storia locale, o ancora per chi si diletta d'arte:\nFranco Bellucci e Nof4 sono due dei grandi nomi strettamente legati al Manicomio di Volterra, assai noti nel campo dell'Art Brut.\nMa i contenuti di Manicomiodivolterra.it si rivolgono anche semplicemente ai curiosi, a tutti quelli che nutrono interesse nei confronti della malattia mentale e desiderano approfondire, ad esempio, come fosse organizzato il manicomio più grande d'Italia, quali storie lo abbiano attraversato, quali documentari o videoclip vi siano stati girati e quali artisti se ne siano occupati (Simone Cristicchi, primo fra tutti, per la canzone Ti regalerò una rosa, vincitrice del 57º Festival di Sanremo, ispirata alle lettere dei "malati" del Manicomio di Volterra pubblicate in La corrispondenza negata. Epistolario della nave dei folli).\nNof4 a Volterra - scorcio di graffito\nIn più la visita virtuale può esser propedeutica a quella guidata, oppure successiva: per approfondire, documentarsi, continuare a seguire i racconti, le vicende, i personaggi che hanno fatto la storia del Manicomio di Volterra.\nE per gli amanti dei social le notizie aggiornate e le ultime pubblicazioni sul sito sono disponibili anche sulle omonime pagine Facebook, Instagram e sul canale Telegram.\nInfine, per leggere le storie e anche i documenti inediti, spesso caricati da singoli per il semplice gusto di condividere ricordi ed esperienze, storie di famiglia o fotografie, è attivo, sempre su Facebook, anche il Gruppo del Manicomiodivolterra.\nInsomma, un'offerta ricca quella curata dallo staff di Manicomiodivolterra.it: di mezzi, risorse, informazioni, racconti, ma soprattutto di impegno nella memoria.\nE perciò siamo certi che questa storia non finisca qui.\nIntanto, però, è a portata di click.\n(ToscanaGo, 23 febbraio 2021. Articolo di Silvia Pagni. Leggi anche altri articoli su Pisa e i dintorni raccontati da ToscanaGo)


Una graditissima visita a sorpresa, ieri pomeriggio, al Foro Boario di Modena: il fotografo Steve McCurry, in città per presentare il suo ultimo libro al Forum Monzani, ha fatto una tappa anche presso la sede espositiva di Fondazione Fotografia, dove sono attualmente allestite le mostre ‘Lying in Between. Hellas 2016‘, dedicata all’emergenza umanitaria dei profughi in Grecia, e la retrospettiva storica ‘Robert Rive. Photograhies d’Italie‘.\nIl fotografo di Filadelfia è rimasto molto colpito dagli scatti alle pareti del Foro Boario, e si è soffermato a guardare soprattutto le distese di salvagenti abbandonati dai migranti a Lesbos ed il polittico di Antonio Biasiucci ‘The Dream‘, realizzato con la collaborazione di un profugo ospite del campo di Vial, a Chios. Ma ad incuriosire maggiormente McCurry sono state le fotografie ottocentesche di Robert Rive: l’autore non solo ha riconosciuto alcune vedute della città di Palermo, ma ha anche ricordato di aver fotografato in passato gli stessi soggetti.\nDopo la visita alle mostre McCurry ha incontrato gli studenti del master di alta formazione sull’immagine di Fondazione Fotografia: un’attività, quella di confronto con i giovani, che svolge abitualmente da anni e a cui tiene moltissimo. Ai ragazzi del master, visibilmente emozionati, McCurry ha chiesto quale fosse il loro fotografo preferito, premettendo che il suo è Henri Cartier-Bresson: è così emerso che, tra gli studenti, c’è anche chi ha deciso di studiare fotografia proprio dopo aver visto i lavori di McCurry. Conoscere di persona il fotografo è stato, quindi, ancor più emozionante. E a chi ha domandato come riesca a trovare ancora l’ispirazione per continuare a fotografare nuovi soggetti e ideare nuovi progetti – attualmente sta lavorando a ben cinque nuovi libri – McCurry ha risposto che “nel mondo ci sono ancora migliaia di cose meravigliose da fotografare e, quando si ha un mezzo straordinario come la macchina fotografica per esplorarlo, le opportunità non possono che essere infinite”.\nGuarda le immagini video dell’incontro di Steve McCurry con gli studenti


Conferenza DronItaly con Enel, Eni, Vodafone\nHome / Innovazione / Anche Enel, Eni e Vodafone pazzi per i droni\nAnche Enel, Eni e Vodafone pazzi per i droni\nScritto il 30 luglio 2015 da Roberto Amaglio in Innovazione\nMa quale sfizio per pochi e avventurosi video-operatori? I droni, ormai, sono uno strumento di lavoro anche per le grandi aziende. Lo dimostreranno Enel, Eni, Rete Ferroviaria Italiana e Vodafone, che parteciperanno a DronItaly, l’evento milanese sui Sapr che si terrà il 25 e 26 settembre.\nLe quattro company italiane, infatti, hanno progetti più o meno avanzati per sfruttare gli aerei a pilotaggio remoto: Enel, per esempio, utilizza già dei droni per ispezionare in maniera rapida e sicura l’interno delle grosse caldaie degli impianti termoelettrici, evitando di ricorrere a complesse impalcature e riducendo così i costi.\nAnche se in modo meno eclatante rispetto ad aziende straniere, vedi i casi di Amazon, DHL e Swiss Post, anche la grande industria italiana è interessata alle opportunità offerte dai droni in termini di miglioramento dell’efficienza e abbattimento dei costi.\nCase history di questo livello saranno presentati e discussi durante la tavola rotonda “L’impiego dei sistemi unmanned nelle grandi aziende italiane”, in programma il prossimo 25 settembre a Dronitaly 2015, il cui programma dei convegni si sta ormai delineando.


Luci led - Elettronica Online - Kijiji: Annunci di eBay\nluci led Elettronica\nluci led 9892g\nluci led cameo\nLuci led in Elettronica\nLed luci modellismo RC - 2017\nSalve modellisti, modulo led strobo , ad altissima luminosità 110 lumen, peso 4gr Facilissimo da installare,attacco diretto o per ricevente oppure diretto ala batteria, lascio il nome in descrizione Per vedere l'effetto Adatto per tutti i modelli; Drone, Elicottero, Aereo, Auto, barche ecc. Se sei interessato contattami, piu' di 10 disponibili, led da 1W 6000K bianchi gia' installati. cerca su Youtube cosi: LED BLITZER X TREME POWER FLASH B2 oppure cosi: LED BLITZER X TREME POWER FLASH A1 Adatto x le: (1S 3,7V) - (2S 11,1) - 3S 14,8V Lipo\n100 Luci led bianche a pannello solare per uso esterno come nuove. Vendo a 8 euro comprese di batterie ricaricabili e sostituibili (3 stilo AA ricaricabili da 1300 ni-mh). Caratteristiche leggibili da foto. 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Superiore ad ogni altro fondale in carta (durevole, lavabile, senza pieghe)Bianco - Ideale per fotografie high-key e ritratti di alta qualitDimensioni: 2x6mVinile creato con materiale di spessore industrialeElevato assorbimento della luce - non riflettenteDurevole, pu essere utilizzato a lungo nel tempoFacile da lavare. Pulire semplicemente con spugna umida.Diametro interno: 60mm, Nucleo in AlluminioPu essere utilizzato con molti fondali sistemi e con accessori fissaggio a muro1x Single Gancio Spigot FQ-MC1015A (Set da 2)Puo&#39, essere facilmente montato con Spigot 5/8 inchRealizzato in metalloAlta capacit di caricoPeso: ognuno circa 0.27kg2x Stativi 2.8mConnessione da 5/8 inch con filettura 1/4 inchMateriale statlvo: FerroAltezza: 2.8mMax. capacit di carico: ca. 25kgPeso: 2.2kg1x Rullo Espansore Fondale, Catena e PesoEspansore Fondale pu essere utilizzato con supporto ganci a muro e ganci treppiedeIdeale per nuceli tra 45-78mmFacile da to arrotolare su e giu&#39,, 335cm in lunghezzaInclude un peso per evitare grovigliDescrizione ArticoloIl FotoQuantum FQVL-1100S LED versatile, perfetto per ritratto, cos come la fotografia di prodotto. E&#39, ideale anche per la registrazione video perch priva di sfarfallio.Dotata di manipola che controlla intensit di luce 1-100%.Peso ridotto, pu essere abbinato con luce standard stativo da 5/8 spigot. Le ali rompiflusso aiutano a controllare la luce in modo efficiente.Luci LED possono essere collegate con cavo RJ45-RJ45 per ottenere una Luce LED Principale e luce LED slave. La potenza di entrambi i LED pu essere regolata sull&#39,unit principale. Inoltre,FQVL-1100ScomeFQVL-1100Bpossono essere collegati manualmente. Nell&#39,adottareFQVL-1100Scome Luce Principale, pu trasferire luminosit, Nell&#39,adottareFQVL-1100Bcome Slave, i dati della temperatura colore vengono ignorati.Lo Stativo LS-LIF260comprende cuscinetti d&#39,aria per sostenere luce continua e luce flash per un massimo di 6Kg.ColorQuantum fondali in vinile di alta qualit sono realizzati in resistente di tipo industriale vinile. I fondali in vinile sono il materiale di scelta tra i fotografi professionisti.Essendo non riflettente sono l&#39,ideale per high-key (aggiungere le luci forti) e la fotografia low-key.Un altamente resistente un&#39,alternativa superiore ai fondali di carta, senza rughe, della durata di molti anni se conservati correttamente. Il materiale facile da pulire e mantenere con una spugna umida e sapone. I ColorQuantum fondali in vinile sono disponibili in diverse dimensioni, con una gamma di colori: bianco, nero, chroma verde e grigio, per soddisfare al meglio le vostre esigenze fotografia.Il colore del Vinile BiancoWhite adatto per le riprese high-key, ritratto di alta qualit, con lato opaco per le riprese.Fornito su anima in alluminio, il rullo del vinile del fondale pu essere utilizzato per lavorare con robusti sistemi di fondale o accessori da parete. Peso totale del fondale 8,5 kg.FotoQuantum StudioTools gancio FQ-MC1015A (set da 2) un set di montaggio con perno standard. Ideale per sostenere fondali montati su espansori. Pu essere usato per rotoli di vinile e fondali di carta, e anche fondali di tessuto.Il kit comprende 2 stativi di 2,8 m. FotoQuantum stativo 2.8m portatile (con un peso di 2,2 kg) e offre la flessibilit per il lavoro. La capacit massima di carico di ca. 25kg.Rotolando su e gi non mai stato cos facile! Gli espansori del fondale vi permetteranno di montare rotoli di fino a 78 millimetri di diametro e con la catena e il peso si potr mai avere un problema quando si imposta l&#39,atmosfera perfetta per la fotografia!Nota:Poich questo prodotto un materiale di consumo, la restituzione non accettata se il fondale in vinile viene srotolato ed utilizzato.Dati TecniciFQVL-1100S LEDFlusso Luminoso>6000 LMDurata>50,000hNumero di LEDs160Temperatura Colore5500KIndice di resa cromatica (Ra)>90Angolo fascio luminoso>120VoltaggioDC 13-18VAdattatore ACInput: 100-240V 50/60Hz, Output: 18V 4ARivestimentoAlluminioDimensioni (H x W x D)250mm x 350mm x 75mmPeso2000gStativiMax. Altezza2600mmMin. Altezza730mmLunghezza trasporto730mmPeso2170gMax. Capacit di carico6000gMax. Diametro tubo30mmSezioni3Fondale VinileDimensioni2x6mColoreBiancoMaterialeVinilePeso600g/mPeso netto8.5kgCanale per barra trasversale60mmSingle Gancio Spigot (set di 2)Dimensioni (WxHxL)ca. 6x6.5x17cmPesoognuno ca.0.27kgConnessione5/8 inchMaterialeMetalloStativi 2.8mMax. Altezza280cmMin. Altezza96cmLunghezza trasporto100cmPeso2.2kgMax. Capacit di carico25kgMaterialeFerro (stativi), metallo (elementi di fissaggio)Espansore, Catena e PesoDimensions of Expanderca. 32cmLunghezza catenaca. 335cmPeso1100gMaterialePlastica, Metallo (peso)Incluso Nella Consegna2x FotoQuantum Luci da Studio FQVL-1100S LED dimmerabile comprende AC adattatore, set paraluce e nastro di nylon2xFotoQuantum LightPro Stativo 2.6m LS-LIF2601x ColorQuantum Fondale Vinile 2x6m - Bianco (con anima in alluminio)1x FotoQuantum StudioTools Single Gnacio Spigot FQ-MC1015A (Set di 2)2x FotoQuantum StudioTools Statico 2.8m1x FotoQuantum StudioTools Espansore, Catena e Peso\nFotoQuantum Kit Luci da Studio FQVL-1100S/1100B LED dimmerabile + Stat\nFotoQuantum Kit Luci da Studio FQVL-1100S/1100B LED dimmerabile + Stativi 2.6m e Fondale in Vinile Bianco 2x6m con SupportoCodice Articolo: 296308 BROCHURE FONDALE VINILE BIANCO 2x6M ANIMA IN ALLUMINIO (clicca per scaricare) BROCHURE GANCI SPIGOT (clicca per scaricare) BROCHURE STATIVO 2.8M (clicca per scaricare) BROCHURE ESPANSORE ROTOLO E CATENA (clicca per scaricare)Per maggiori informazioni, si prega visitarewww.fotoquantum.com2x FotoQuantum Luce da Studio FQVL-1100B LED dimmerabileStruttura in alluminio resistenteTecnologia LED esente al calore LEDGenera luce soffusa e luce HDEmissione luminosa senza sfarfallio, ideale quindi per riprese videoAlimentato da batterie come SONY V-lock o Anton BauerCompatto e leggeroRegolatore della luminosit integrato da 1% a 100%Temperatura colore dimmerabile da 3000-5500kCollegamento elettrico in cascata ( possibile collegare pi di un modelloFQVL-1100B e FQVL-1100S insieme)50000+ LED ore vita80 LED con temperatura colore di 5400K e 80 LED con temperatura colore da 3200K2x Stativi 2.6mUniversale con spigot 5/8 inchMateriale di ottima qualitLeggero per robustoGambe con sospensioni pneumaticheBlocchi a rilascio rapidoAltezza: 2.6mMax. capacit di carico 6kg1x Fondale Vinile 2x6m - Bianco (con anima in alluminio)Vinile di alta qualit. Superiore ad ogni altro fondale in carta (durevole, lavabile, senza pieghe)Bianco - Ideale per fotografie high-key e ritratti di alta qualitDimensioni: 2x6mVinile creato con materiale di spessore industrialeElevato assorbimento della luce - non riflettenteDurevole, pu essere utilizzato a lungo nel tempoFacile da lavare. Pulire semplicemente con spugna umida.Diametro interno: 60mm, Nucleo in AlluminioPu essere utilizzato con molti fondali sistemi e con accessori fissaggio a muro1x Single Gancio Spigot FQ-MC1015A (Set da 2)Puo&#39, essere facilmente montato con Spigot 5/8 inchRealizzato in metalloAlta capacit di caricoPeso: ognuno circa 0.27kg2x Stativi 2.8mConnessione da 5/8 inch con filettura 1/4 inchMateriale statlvo: FerroAltezza: 2.8mMax. capacit di carico: ca. 25kgPeso: 2.2kg1x Rullo Espansore Fondale, Catena e PesoEspansore Fondale pu essere utilizzato con supporto ganci a muro e ganci treppiedeIdeale per nuceli tra 45-78mmFacile da to arrotolare su e giu&#39,, 335cm in lunghezzaInclude un peso per evitare grovigliDescrizione ArticoloIl FotoQuantum FQVL-1100S LED versatile, perfetto per ritratto, cos come la fotografia di prodotto. E&#39, ideale anche per la registrazione video perch priva di sfarfallio.Dotata di manipola che controlla intensit di luce 1-100% nonch una manopola che controlla la temperatura del colore da 3000K - 5500K.Peso ridotto, pu essere abbinato con luce standard stativo da 5/8 spigot. Le ali rompiflusso aiutano a controllare la luce in modo efficiente.Luci LED possono essere collegate con cavo RJ45-RJ45 per ottenere una Luce LED Principale e luce LED slave. La potenza di entrambi i LED pu essere regolata sull&#39,unit principale. Inoltre,FQVL-1100ScomeFQVL-1100Bpossono essere collegati manualmente. Nell&#39,adottareFQVL-1100Scome Luce Principale, pu trasferire luminosit, Nell&#39,adottareFQVL-1100Bcome Slave, i dati della temperatura colore vengono ignorati.Lo Stativo LS-LIF260comprende cuscinetti d&#39,aria per sostenere luce continua e luce flash per un massimo di 6Kg.ColorQuantum fondali in vinile di alta qualit sono realizzati in resistente di tipo industriale vinile. I fondali in vinile sono il materiale di scelta tra i fotografi professionisti.Essendo non riflettente sono l&#39,ideale per high-key (aggiungere le luci forti) e la fotografia low-key.Un altamente resistente un&#39,alternativa superiore ai fondali di carta, senza rughe, della durata di molti anni se conservati correttamente. Il materiale facile da pulire e mantenere con una spugna umida e sapone. I ColorQuantum fondali in vinile sono disponibili in diverse dimensioni, con una gamma di colori: bianco, nero, chroma verde e grigio, per soddisfare al meglio le vostre esigenze fotografia.Il colore del Vinile BiancoWhite adatto per le riprese high-key, ritratto di alta qualit, con lato opaco per le riprese.Fornito su anima in alluminio, il rullo del vinile del fondale pu essere utilizzato per lavorare con robusti sistemi di fondale o accessori da parete. Peso totale del fondale 8,5 kg.FotoQuantum StudioTools gancio FQ-MC1015A (set da 2) un set di montaggio con perno standard. Ideale per sostenere fondali montati su espansori. Pu essere usato per rotoli di vinile e fondali di carta, e anche fondali di tessuto.Il kit comprende 2 stativi di 2,8 m. FotoQuantum stativo 2.8m portatile (con un peso di 2,2 kg) e offre la flessibilit per il lavoro. La capacit massima di carico di ca. 25kg.Rotolando su e gi non mai stato cos facile! Gli espansori del fondale vi permetteranno di montare rotoli di fino a 78 millimetri di diametro e con la catena e il peso si potr mai avere un problema quando si imposta l&#39,atmosfera perfetta per la fotografia!Nota:Poich questo prodotto un materiale di consumo, la restituzione non accettata se il fondale in vinile viene srotolato ed utilizzato.Dati TecniciFQVL-1100B LEDFlusso Luimoso>5000LMDurata>50,000hNumero di LED160Temperatura colore3000K - 5500KIndice Resa Cromatica (Ra)>90Angolo Fascio Luminoso>120VoltaggioDC 13-18VAC adattatoreInput: 100-240V 50/60Hz, Output: 18V 4ARivestimentoAlluminioDimensioni (H x W x D)250mm x 350mm x 75mmPeso2000gStativiMax. Altezza2600mmMin. Altezza730mmLunghezza trasporto730mmPeso2170gMax. capacit carico6000gMax. diametro tubo30mmSezioni3Fondale VinileDimensioni2x6mColoreBiancoMaterialeVinilePeso600g/mPeso netto8.5kgCanale per barra trasversale60mmSingle gancio spigot (set of 2)Dimensioni (WxHxL)ca. 6x6.5x17cmPesoognuno ca.0.27kgConnessione5/8 inchMaterialeMetalloStativi 2.8mMax. Altezza280cmMin. Altezza96cmLunghezza trasporto100cmPeso2.2kgMax. capacit di carico25kgMaterialeFerro (stativi), metallo (elementi di fissaggio)Espansore, Catena e PesoDimensioni espansorica. 32cmLunghezza catenaca. 335cmPeso1100gMaterialePlastica, Metallo (Peso)Incluso nella consegna2x FotoQuantum Luci da Studio FQVL-1100B LED dimmerabile comprende AC adattatore, set paraluce e nastro di nylon2xFotoQuantum LightPro Stativo 2.6m LS-LIF2601x ColorQuantum Fondale Vinile 2x6m - Bianco (con anima in alluminio)1x FotoQuantum StudioTools Single Gnacio Spigot FQ-MC1015A (Set di 2)2x FotoQuantum StudioTools Statico 2.8m1x FotoQuantum StudioTools Espansore, Catena e Peso\nLa luce di video di Godox LED36 è eccellente per la macrofotografia, le riprese di prodotto, e la registrazione di video, ecc. Questa luce leggera e portatile offre la luminosità alta e la temperatura di colore accurata. Ã^ possibile controllare la luminosità della luce in modo flessibile utilizzando l'oscuratore e allanciando multipe luci. CARATTERISTICHE La sorgente luminosa ideale per la macrofotografia,la ripresa fotogiornalistica e la ripresa di video, ecc. L'interblocco rapido di lampade multiple per avere le soluzioni di illuminazione diverse. 36 lampadine a LED, regolabile in continuo con un oscuratore. Utilizza 2 batterie AA. (le batterie non sono incluse) Il disegno d'interblocco per lo schieramento di multi-lampada. Il shoe-mount universale si adatta alle marche principali di fotocamere e videocamere. SPECIFICHE Marca: Godox Modello: LED36 Potenza: 260Lux (0.5m) Controllo di luminosità: variazione continua Temperatura di funzionamento: -10 ~ 40 â,,? Formato dell'articolo: 7 * 8.9 * 3,8 cm / 2.8 * 3.5 * 1.5in Peso dell'articolo: 84g / 3 once Formato del pacchetto: 12 * 4.8 * 13,6 cm / 4,7 * 1.9 * 5.4in Peso del pacchetto: 133g / 4,7 once\nluci led riflettori