Solo il giudice puo’ valutare i nastri. I giornalisti? La Ue li vuole liberi | Libertà e Giustizia\nPrimo Piano | 27 marzo 2015 | 2 | di Liana Milella\nIntercettazioni care? «Balle colossali». Intercettazioni penalmente rilevanti? «Possono deciderlo solo i giudici». La cassaforte degli ascolti? «Non ci credo affatto». Bavaglio alla stampa? «Strasburgo dice che il giornalista d’inchiesta è più libero». Il procuratore di Torino Armando Spataro affronta con Repubblica i nodi più delicati del dossier.\nCi chiarisce subito un dubbio: è vero che le intercettazioni sono l’unico mezzo di indagine?\n«Le intercettazioni e le tecniche connesse, come l’analisi dei tabulati dei cellulari che spesso rivelano contatti e spostamenti degli indagati, sono certamente strumenti importanti di ricerca della verità. Se i criminali sfruttano la modernità, perché non dovrebbe farlo chi indaga su di loro? Ma le indagini si portano avanti anche in altri modi, specie quando, come da noi, si dispone della migliore polizia giudiziaria del mondo».\n«Balle colossali e peraltro, a prescindere dal fatto che tutte le Procure da tempo hanno emanato linee guida rigorose per contenere le spese (a Torino sono in calo da vari anni), chi fa certe affermazioni dovrebbe considerare le somme che lo Stato recupera grazie alle condanne di corrotti, bancarottieri, mafiosi ed evasori».\nIl governo assicura che i poteri dei pm sulle intercettazioni non cambieranno. Potrebbero chiedervi di limitarne l’uso a quelle penalmente rilevanti. Si può fare?\n«È una tesi che tende a nascondere il fatto che la previsione già esiste. Il punto centrale é un altro: chi decide se una conversazione è o meno rilevante? Certo, non il potente di turno inquisito, né chi lo protegge o affianca. Lo decide il giudice, sentite l’accusa e la difesa. E la conversazione rilevante non è solo quella in cui l’intercettato parla dell’omicidio commesso ma anche quella in cui emergono significativi contatti personali o la disponibilità di grosse somme di denaro. Persino parole innocenti possano rivelarsi allusive. È inutile sforzarsi di definire per legge la rilevanza delle conversazioni: è compito dei giudici».\nDavvero si possono isolare le frasi che rivelano un reato? Non c’è un contesto da conservare per capire la situazione?\n«Esatto. È proprio così, pur se è vero che dai magistrati, e dai giornalisti pure, occorre professionalità e coscienza dei propri doveri: ai pm compete la ricerca delle prove di responsabilità degli imputati, non la moralizzazione del Paese, così come al diritto-dovere di informazione sono estranee certe forme di voyeurismo o di interpretazione forzata dei fatti».\nCon regole rigide non si tocca l’autonomia di pm e gip?\n«Non mi fanno paura le regole rigide purché siano ragionevoli, di facile interpretazione e non dettate da interessi contingenti, magari mascherati da nobili fini».\n«Irragionevole, anzi comico ipotizzarlo. Se l’immagina un giudice che prima di decidere se far arrestare una persona la convoca insieme al suo avvocato e gli consente di conoscere le prove a suo carico? Panama e altri siti accoglienti sarebbero popolati da emigrati italiani. Qualcuno sostenne che per evitarlo il pm avrebbe potuto disporre il fermo temporaneo dell’imputato: un rimedio peggiore del male, in carcere prima che il giudice decida».\nSe si fa l’udienza le intercettazioni poi non escono?\n«Oggi l’udienza per la selezione delle telefonate utilizzabili interviene dopo il deposito delle intercettazioni per i difensori che hanno diritto di conoscerle tutte, perché ciò che è irrilevante per il pm potrebbe essere importante per loro. Ma il deposito fa cadere la segretezza. Basterebbe, come era scritto nel ddl Flick del ‘98, estendere la segretezza degli atti fino al momento dell’udienza filtro e mantenerla sulle conversazioni ritenute irrilevanti dal giudice».\n«Non ci credo affatto, è una scelta che sa tanto di formula da marketing. I soggetti che prendono conoscenza delle conversazioni sono tanti, inclusi i privati delle società che noleggiano gli impianti. Sarebbe come addebitare al Garante della privacy ogni violazione di quel principio ».\n«Sì, se le intercettazioni non sono segrete, altrimenti la situazione cambia. Ma attenzione: resta il grande tema, che riguarda le caratteristiche della rappresentanza politica in democrazia, della massima trasparenza dei comportamenti di coloro che sono destinatari della fiducia degli elettori. Secondo varie pronunce della Corte di Strasburgo, il giornalista d’inchiesta gode di margini più ampi rispetto agli ordinari confini sia del segreto che della tutela della privacy. Altrove, questo è ovvio, in Italia “meno”».\n«Se si prevedessero sanzioni particolari solo per loro, sarei contrario, ma se, rispettati i principi della Cedu e disciplinato il segreto delle intercettazioni secondo lo schema Flick, tutte le violazioni fossero punite allo stesso modo, non avrei nulla da osservare. Insomma, l’obiettivo di un intervento legislativo non può essere il bavaglio alla stampa».\n«Rispondo citando un suo collega di Repubblica , Francesco Merlo, il quale anni fa scrisse che spesso le intercettazioni “danno il senso della putrefazione del Paese”. Questo spiega tutto, e dovrebbe spingere chiunque a difendere il proprio diritto all’informazione oltre a quello di eguaglianza di tutti di fronte alla legge».\nla Repubblica, 27 marzo.2015\nIntercettazioni: Sabelli (Anm), attenti ad allargare troppo il divieto di pubblicare. Su corrotti e risorse non vedo lo stesso coraggio\ngiovanni de stefanis 28 marzo 2015 at 03:45\n” Abbiamo assistito in questi anni a soprusi entrambi deprecabili : censure a giornalisti che avrebbero voluto scoperchiare pentoloni ‘ maleodoranti ‘, ma anche casi di linciaggio mediatico senza possibilità di contraddittorio per personaggi pubblici sottoposti a una gogna tipica degli Stati autoritari. Per esempio, in materia di pubblicazione delle intercettazioni, il concetto di interesse pubblico è stato spesso il pertugio attraverso il quale è stata violata la riservatezza di personaggi pubblici, additati al pubblico ludibrio per fatti non penalmente rilevanti ‘. Così scriveva, nel marzo del 2014, il prof.Ruben Razzante, docente di diritto della comunicazione per le imprese e i media e di diritto dell’ informazione all’ Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano, ricordando che ” da sedici anni esiste un Codice deontologico, scritto dal Consiglio nazionale dell’ Ordine dei giornalisti e approvato dal Garante della Privacy, che fissa alcuni paletti invalicabili per un corretto esercizio del diritto di cronaca : dalla tutela dei minori al rispetto della dignità umana, dalla riservatezza massima sulle condizioni di salute o sulle preferenze sessuali alla non discriminazione nel racconto dei fatti e, soprattutto, l’ essenzialità nella pubblicazione dei particolari delle notizie. Quei paletti – cui corrispondono diritti tutelati dalla nostra Costituzione agli artt. 2 ( diritti inviolabili dell’ uomo ), 3 ( pari dignità sociale e pieno sviluppo della persona umana ) , 30 e 31 ( tutela dei minori ), 32 ( tutela della salute ) ecc. – spesso sono stati spazzati via da un sedicente giornalismo d’ inchiesta che ha in realtà trasformato certa informazione in barbaro strumento di lotta politica e di regolamento dei conti tra poteri più o meno occulti “.\nAltro documento importante – sulle tematiche affrontate da Spataro nella sua intervista a La Repubblica – è la relazione di Francesco Lo Piccolo al seminario di aggiornamento per i giornalisti dell’ Abruzzo, che si è svolto nel carcere di Chieti dove Lo Piccolo ” ha affrontato il tema della presunzione di innocenza, della responsabilità che abbiamo come giornalisti, del dovere di fare informazione e non spettacolo-merce. (…)\nBasti il dato di ‘ Mani Pulite ‘ : 1.300 condanne a fronte di 4.500 arresti e ben 25.000 avvisi di garanzia ! Giustizia, insomma, e non giustizialismo forcaiolo. Più dubbi, segno di laicità e di legalità, e meno certezze, segno di un fondamentalismo populista e incline allo spettacolarismo (Ferrajoli)”.\nCome la vicenda Ilva ci ha costretto ad affrontare il problema della difficile coesistenza tra due diritti fondamentali, come il diritto al lavoro e il diritto alla salute, allo stesso modo è auspicabile che l’ odierno dibattito sulle intercettazioni – importantissimo ma anche delicatissimo strumento di ricerca della verità – ci imponga di trovare un giusto punto di equilibrio tra il diritto all’ informazione e alla trasparenza, da un lato, e i diritti…\ngiovanni de stefanis 28 marzo 2015 at 03:55\n( scusandomi per aver …sforato i 3000 caratteri, completo la frase troncata )\n(…) ci imponga di trovare un giusto punto di equilibrio tra il diritto all’ informazione e alla trasparenza, da un lato, e i diritti inviolabili dell’ uomo, tra i quali la riservatezza , la dignità, il pieno sviluppo della persona umana che – per nessuna ragione, neanche per la violazione del secondo comma dell’ art.54 della Costituzione – può essere esposta a forme di linciaggio mediatico.


Vieni con me - il Titolo\nIl primo singolo di BIANCA & BIANCA nei digital store ed in radio dal 13 Luglio (Anteros Produzioni s.r.l.).\nBIANCA & BIANCA dal 13 Luglio in radio e nei digital store con il primo singolo “”Vieni con me”, brano che porta la firma di Tania Montelpare, in arte “Lighea”. La canzone segna l’esordio discografico assoluto per il duo toscano, che si è fatto notare durante le finali di Area Sanremo Tour ed. 2017, composto da Camilla Bilotti e Francesca Murgia. A breve online anche il videoclip, girato a Milano, per la regia di Alessio Caglioni di Ivica.\n← Sciopero Ryanair: non è circostanza eccezionale\nJoe Satriani all’Anfiteatro di Ponente fa sold out →


A “l’Italia con Voi”, in collegamento da Bruxelles, Eleonora Medda, membro del Cgie e coordinatrice del patronato Inca Belgio sull’assistenza sanitaria in Italia per gli iscritti all’Aire | www.comunicazioneinform.it\nA “l’Italia con Voi”, in collegamento da Bruxelles, Eleonora Medda, membro del Cgie e coordinatrice del patronato Inca Belgio sull’assistenza sanitaria in Italia per gli iscritti all’Aire\nlunedì, 24 Maggio, 2021 in CGIE – COMITES\nMedda ricorda che grazie all’ordinanza recentemente firmata dal commissario straordinario all’emergenza, generale Francesco Paolo Figliuolo, gli iscritti all’Aire che si trovano in Italia possono accedere alla vaccinazione anti-Covid\nROMA – Per lo spazio dedicato a “Sportello Italia” della trasmissione “l’Italia con Voi” di Rai Italia, in collegamento da Bruxelles, Eleonora Medda, membro del Cgie e coordinatrice del patronato Inca Belgio, spiega cos’è e come funziona l’Aire, soffermandosi in particolare su cosa consegue dall’iscrizione per l’assistenza sanitaria in Italia.\n“L’Aire è l’anagrafe dei cittadini italiani residenti all’estero, una banca dati che raccoglie le informazioni dei cittadini italiani che risiedono all’estero per un periodo superiore ai 12 mesi. Questa banca dati – spiega Medda – è gestita dai comuni italiani sulla base delle informazioni provenienti dalle rappresentanze diplomatico-consolari all’estero. L’iscrizione all’Aire è un diritto-dovere del cittadino e costituisce il presupposto per usufruire di una serie di servizi forniti dalle rappresentanze consolari all’estero, nonché per l’esercizio di importanti diritti”. “Hanno l’obbligo di iscriversi all’Aire – ricorda Medda – i cittadini che trasferiscono la propria residenza all’estero per periodi superiori a 12 mesi o coloro che già risiedono all’estero, sia perché sono nati all’estero, sia perché hanno acquisito la cittadinanza italiana a qualsiasi titolo. L’iscrizione è gratuita ed è effettuata a seguito di una dichiarazione resa dalla singola persona all’ufficio consolare competente per il territorio, teoricamente entro 90 giorni dal trasferimento della residenza in loco, e comporta la contestuale cancellazione dall’anagrafe della popolazione residente del comune di provenienza in Italia. La procedura per l’iscrizione oggi è diventata molto più veloce, la richiesta va effettuata tramite il portale online Fast.it oppure compilando un apposito modulo di richiesta reperibile sui siti web degli uffici consolari. È da segnalare che l’aggiornamento dell’Aire dipende dal singolo cittadino – sottolinea Medda, precisando che all’ufficio consolare va tempestivamente comunicato il cambio di residenza o le modifiche dello stato civile. Se l’indirizzo non è aggiornato, infatti, non si riceveranno la comunicazioni o il plico elettorale per l’esercizio del voto per corrispondenza.\n“Non devono iscriversi all’Aire – precisa ancora la coordinatrice del patronato Inca – le persone che si recano all’estero per un periodo inferiore ai 12 mesi, i lavoratori stagionali, i dipendenti di ruolo dello Stato in servizio all’estero, i militari italiani in servizio presso gli uffici e le strutture della Nato dislocate all’estero”.\n“Con l’iscrizione all’Aire chi risiede all’estero perde il diritto all’assistenza sanitaria in Italia e questo avviene automaticamente al momento dell’iscrizione – puntualizza Medda, che segnala come questo sia il motivo per cui l’iscrizione a tale anagrafe di coloro che trasferiscono all’estero la propria residenza non è sempre scontato. “Con l’iscrizione all’Aire, quindi, si perde il diritto al medico di base e all’assistenza ospedaliera tramite mutua e all’acquisto dei medicinali dietro al pagamento del ticket. In caso di rientro in Italia, si ha diritto all’assistenza ma con delle limitazioni: l’assistenza è assicurata per un periodo massimo di 90 giorni nel corso dell’anno solare, ed è limitata alle sole prestazioni urgenti ospedaliere per malattie, infortuni e maternità. Ci sono poi differenze pratiche – aggiunge Medda – se si risiede in un paese europeo, e quindi si avrà accesso più facilmente alle urgenze con la tessera europea di assicurazione malattia, o se si risiede in un paese extra europeo. In questo ultimo caso bisogna vedere se vige un accordo bilaterale con l’Italia per cui, in caso di bisogno, sarà necessario dimostrare il proprio stato di emigrato per poter accedere ad una sorta di iscrizione temporanea al servizio sanitario nazionale”.\nInfine, la coordinatrice Inca ricorda che gli iscritti all’Aire che si trovano temporaneamente in Italia adesso possono accedere anche alla vaccinazione anti-Covid: “un risultato – sottolinea – per cui si sono spesi molto il Cgie e i parlamentari eletti all’estero”. “L’ordinanza che prevede questa possibilità è stata firmata il 24 aprile scorso dal commissario straordinario all’emergenza, generale Francesco Paolo Figliuolo. Le disposizioni attuative stanno arrivando proprio in queste ore, ma regioni come Toscana e Liguria si sono già attivate – conclude Medda. Maggiori informazioni sono disponibili sul sito del Ministero degli Esteri o di quello della Salute. (Inform)


Doppio Spettacolo 15\nSCREAM - Wes Craven (USA - 1997) - 1h 50'\nSCREAM 2 - Wes Craven (USA - 1998) - 2h 2'\nIl fenomeno Scream non è solo un evento commerciale, è anche la dimostrazione di come un film di genere (persino "basso" come l’horror ) possa emergere dallo standard, rivitalizzandosi grazie all'intrinseca qualità della composizione (sceneggiatura e regia).\nIn Scream Wes Craven esalta la suspense ammiccando ai cliché del cinema stesso, citando classici seriali dell’horror (Venerdì 13, Hallooween, il suo Nightmare), tamponando i rigurgiti splatter della violenza con frenetici capovolgimenti di fronte, minando le sicurezze (e le esistenze) dei protagonisti e tenendo di continuo sulla corda l’attenzione (e l’angoscia) dello spettatore. Mentre il veicolo narrativo gronda sangue, l’esposizione filmica di Scream brilla per la vitalità contraddittoria di ogni situazione e il calibrato dosaggio dei ritmi della tensione.\nE se Scream 2, tappa sequenziale "obbligata" ("Non uccidermi. Voglio tornare nel sequel", implorava l’assassino nel finale del primo film), non ha la stessa, compiuta struttura diegetica, riesce in ogni caso a ricontestualizzare, attraverso l'espediente del thriller, l'ipocrisia e il cinismo di una società ipertelevisiva, votata ad un greve esibizionismo ed a macabre spettacolarizzazioni. L'incipit di Scream 2 è un'orgia di suggestioni mortali, un gioco al massacro in cui finzione e realtà si accavallano nell'isteria del "rito" cinematografico di massa. Il pulsare dell'horror-movie raggiunge il parossismo.\nezio leoni - serata Halloweeen TORRESINO: Doppio Spettacolo - Stessa Emozione 3/11/98


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La Penisola Incantata: ...e tu non hai ragione di soffrire.\ncol tuo consenziente messaggio non verbale, come una pagliuzza che è trasportata dal suo vento interiore, scusandomi mi sommo ai tuoi preziosi pensieri.\nPlatone, nel Menone, afferma: poiché l'anima è immortale, rinata molte volte, ed ha visto le cose di quaggiù e di laggiù, insomma tutte, non c'è nulla che non abbia imparato. Perchiò non è da meravigliarsi se può rivedere quello che essa già conosce intorno alle virtù ed alle altre cose Dapprima intuita dagli orfinci e poi consacrata dai druidi ed indagata da Pitagora ed Empedocle prima che da Platone, la reincarnazione consiste in questo stabilirsi di una qualche cosa di vivente in una successione di corpi umani. In quanto a quaesta successione si legge nel Pimandro di Ermete trismegisto: Negli animali irragionevoli la mente è natura, poiché ovunque c'è anima v'è anche mente, e dove c'è vita v'è pure anima. Negli animali è la guida benefica delle anime umane: essa le conduce verso il loro bene, mentre negli animali opera nel senso della loro natura (anima universale) .\nquesto tuo commento è bellissimo.\nzoé domenica, 06 dicembre, 2009\nsi .. molto bello :) e mi ha colpito tantissimo anche il tuo post, Marina: non c'è ragione nel soffrire se ciò che ci aspetta è ineviatbile .. inutile star qui a pensare e non vivere quest'attimo .. la morte è già dentro di noi se a poco a poco giorno per giorno ci facciamo trascinare dal suo grigiore e non alimentiamo e nutriamo quest'anima di ciò che bello e amorevole esiste al mondo ... "evitiamo la morte a piccole dosi ricordando che vivere richiede uno sforzo maggiore del semplice respirare" Baci Marina e Notte Dolcissima.\nCalliope lunedì, 07 dicembre, 2009\nmarina lunedì, 07 dicembre, 2009\nGrazie ZOE' per questo tuo intervento sentito.\nnon mi parlare di "corse"!\nRaffaele martedì, 08 dicembre, 2009\nla riporto sempre perché penso che meglio motiva qualcosa che ci lega a questa fuggevole illusoria ma assai necessaria esistenza.\nEcco perché nelle antiche scuole misteriche veniva insegnata l'ARTE DELLA MEMORIA attraverso l'INTROSPEZIONE legata\nal SENTIRE e alle IMPRESSIONI soprattutto legate alle nostre\ngiovani emozioni, alla nostra allora ancora INCONTAMINATA INFANZIA.\nPER NOI STESSI E PER UN MONDO MIGLIORE DOVREMMO RICERCARE SEMPRE, IN OGNI NOSTRO MOMENTO DI RIESUMARE DALLA MEMORIA IL NOSTRO INCONTAMINATO BIMBO INTERIORE.\nCiao Carissima Bella Luminosa Amica del Cuore\n(C'è Sempre qualcuno che non si rifugia, non si fa trascinare dall'ordinario, ma cerca d'indagare sulle cause prime – e la VIA DEL GUERRIERO che come un don Chisciotte della Mancia fino alla fine si batterà anche per un filo d'erba)\nmarina martedì, 08 dicembre, 2009\na quale Raffaele ti riferisci all'IO SONO o AL Raffaele della COSCIENZA COLLETTIVA?\nti ho inviato un email ho fatto una c....\n...ma cosi mi tocca fare un mutuo di rose\nmarina mercoledì, 09 dicembre, 2009


La Gariboldi resta a San Vittore Il gip: "Può commettere altri reati" - IlGiornale.it\nLa Gariboldi resta a San Vittore Il gip: "Può commettere altri reati"\nInchiesta Montecity. Il gip non ascolta la Procura e lascia in carcere l’ex assessore pavese\nIl marito Giancarlo Abelli: «Sono sconvolto, è una donna onesta»\nEnrico Lagattolla - Mer, 23/12/2009 - 10:19\nRosanna Gariboldi resta in carcere. Non è servita la richiesta di patteggiamento a 2 anni di reclusione con sospensione condizionale della pena avanzata dai suoi legali e su cui i pm avevano espresso parere favorevole, né il fatto di aver messo a disposizione della Procura 1 milione e 200mila euro trovati su un suo conto a Montecarlo dagli investigatori del Nucleo di polizia tributaria della Guardia di finanza. Ieri, il giudice per le indagini preliminari Fabrizio D’Arcangelo ha deciso che l’ex assessore della Provincia di Pavia e moglie del vicecoordinatore nazionale del Pdl Giancarlo Abelli deve restare a San Vittore, dove si trova da due mesi. Un provvedimento forse inatteso, considerato l’accordo raggiunto tra le parti, dopo il quale lo stesso Abelli si è detto «profondamente sconvolto». «Mia moglie è una donna onesta - ha detto il deputato del Popolo della libertà -, speravo di passare il Natale in famiglia». Per Sandro Bondi, coordinatore nazionale del Pdl, «le motivazioni dei gip suscitano sgomento».\nPer «Lady Abelli», arrestata nell’ottobre scorso con l’accusa di riciclaggio per aver «schermato» dei soldi che l’imprenditore Giuseppe Grossi avrebbe sottratto alle proprie società, così da accantonare fondi neri all’estero, «sussistono le esigenze cautelari». Nelle due pagine di provvedimento con cui respinge la richiesta di scarcerazione, il gip D’Arcangelo sottolinea infatti che «non sono intervenuti elementi dai quali trarre una valutazione diversa e più tenue di quella già tracciata» in occasione della prima misura cautelare e di quanto sostenuto dal Tribunale del Riesame, che aveva rilevato «la particolare fraudolenza delle pregresse condotte realizzate» dalla Gariboldi, e «la loro pluriennale permanenza nel tempo». Il Riesame, in quell’occasione, era stato molto duro con l’ex assessore pavese, sottolineandone la «non comune prerogativa criminale». E anche secondo il giudice per le indagini preliminari permane «l’elevata intensità e l’attualità del pericolo di recidiva», tanto da sostenere «la non concedibilità della sospensione condizionale della pena». Per D’Arcangelo, inoltre, «la prognosi relativa al pericolo di recidiva (...) non può essere scalfita dal mero raggiungimento di un accordo delle parti». In altre parole, il patteggiamento non basta.\nPer i difensori di Rosanna Gariboldi, gli avvocati Ennio Amodio e Novella Galantini, quello del giudice è un «provvedimento abnorme, perché viola in radice i principi fondamentali del sistema processuale». D’Arcangelo, secondo i due legali, «indossa illegittimamente i panni del giudice di merito, sostituendosi al magistrato, cui spetterà di valutare» il patteggiamento. «Ha dettato un inconcepibile veto circa qualsiasi altra valutazione diversa dalla sua - insistono - dimenticando persino che se le parti hanno deciso di definire il processo, non ha senso il protrarsi di una misura cautelare».


L'Italia e i migranti: quali politiche europee? | Università degli Studi di Catania\nHome » Internazionale » News » L'Italia e i migranti: quali politiche europee?\nL'Italia e i migranti: quali politiche europee?\nLa Rappresentanza in Italia della Commissione Europea, in collaborazione con i Centri d'informazione Europe Direct di Catania, Enna, Palermo e Trapani organizza l'incontro dal titolo "L'Italia e i migranti: le politiche europee e le proposte delle realtà locali" che si svolgerà venerdì 7 aprile alle 10, nell'aula magna "Vincenzo Li Donni" del Dipartimento di Scienze economiche, aziendali e statistiche dell'Università di Palermo (viale delle Scienze, Edificio 13).\nSi tratta di un'occasione di confronto sulle esperienze e le buone pratiche di accoglienza e di integrazione della Sicilia che ha il triplice obiettivo di illustrare le attività dell’Unione Europea e delle istituzioni nazionali, regionali e locali in tema di migrazione; condividere le buone pratiche di accoglienza e integrazione dei migranti in Sicilia e raccogliere le testimonianze degli operatori coinvolti nell'accoglienza e nell'integrazione dei migranti per poi trasmetterle al Primo vicepresidente della Commissione Europea Frans Timmermans.\nL’incontro è strutturato in due sessioni: la mattina si svolgerà la sessione plenaria con gli interventi istituzionali e la presentazione delle buone pratiche, nel pomeriggio i gruppi di lavoro si confronteranno con i rappresentanti del terzo settore, gli amministratori locali, gli operatori coinvolti nell'accoglienza e nell'integrazione dei migranti in Sicilia e l'accademia.\nPer incoraggiare la partecipazione la Commissione metterà a disposizione un pullman per portare i partecipanti da Catania a Palermo (A/R). Per maggiori informazioni sull'evento, incluso il trasporto per Palermo, si può contattare il centro EDIC Catania allo 095/7425319, email europedirectcatania@gmail.com.\nPer partecipare alla sessione plenaria e ai gruppi di lavoro è obbligatorio iscriversi qui.


Oleggio Magic Basket, arriva Andrea Del Debbio\nRedazione 05 agosto 2021 15:07\nL’Oleggio Magic Basket dà il benvenuto ad Andrea Del Debbio, ala piccola di 195 cm classe 1999, prontissimo a indossare la maglia biancorossa per la prossima stagione.\nIl Neo Squalo nella passata stagione ha avuto modo di vivere un’esperienza molto importante, in A2 all’Orlandina Basket. Giovane in rampa di lancio, è un giocatore eclettico, capace di essere un ottimo difensore, di essere ovunque in campo, di dare una mano a rimbalzo, aiutare a portare palla e fare bottino. Nato a Lucca il 15 febbraio, è nella città natale che scopre l’amore per il basket e tranne poche parentesi, indossa sempre la stessa maglia. Nella Cmb Junior Lucca fa il percorso del settore minibasket e poi giovanile, raggiungendo le finali nazionali Under 18 e indossa la maglia della prima squadra in C Gold; nel 2018/2019 vive l’esperienza alla Mens Sana Siena in A2 per poi tornare a Lucca dove disputa il campionato di serie B e figura benissimo con tanta responsabilità e nel ruolo di capitano.\nIl Gm Daniele Biganzoli: "Con Andrea chiudiamo i giocatori Senior della squadra che dovranno essere i trascinatori per l’intero gruppo; rispecchia perfettamente il tipo di giocatore che stavamo cercando per ricoprire il ruolo del 3 e siamo sicuri che la sua voglia di giocare dopo un anno in A2 possa darci un valore aggiunto importante".\nIl neo Squalo: "Per me è un po’ una sorpresa questo arrivo a Oleggio, nei miei piani c’era l’idea di tornare a giocare vicino a casa, ma poi è arrivata questa importante opportunità e ho accettato molto volentieri. Sono molto contento e non vedo l’ora di poter cominciare portando con me l’esperienza fatta in A2: poter giocare con giocatori nettamente più forti, vivere la quotidianità con gli americani, è stato uno stimolo in più".


Mobilità Tuscolana-EUR: aprile 2009\ntitle="Juggler di Helico, su Flickr"\n.Come diceva Moretti qualche anno fa: "Le parole sono importanti!"\nAlcuni giornali come al solito fanno confusione volutamente o meno.\n"Sarà poi la volta del tratto San Giovanni-Colosseo: i passeggeri potranno salire in carrozza a dicembre 2014, mentre per raggiungere piazzale Clodio in metropolitana dovranno aspettare dicembre 2015."\n16/04/2009 - Il giornale\n"Sembra procedere sotto i migliori auspici la realizzazione della linea C della metropolitana, la terza della capitale, che dalla stazione Pantano raggiungerà, nel 2015, piazzale Clodio.\nLa chiusura dei lavori su questa tratta è prevista per il dicembre 2014. Dopo un anno il completamento della tratta “Colosseo”-“Clodio-Mazzini”."\nEbbene si questa volta è Il Giornale ad essere più chiaro, infatti Roma Metropolitane questa volta tiene a precisare che si tratta per Clodio e Colosseo di date di fine lavori e non di esercizio!\nDal Comunicato Stampa di RomaMetropolitane del 15/04/2009\n27/10/2006 - Comunicato stampa ComuneRoma - MetroC - RomaMetropolitane\n"Entrata in esercizio "tracciato fondamentale" Clodio/Mazzini-Pantano (tratte T2, T3, T4-T5, T6A, T7) 25,4 km - 30 stazioni: giugno 2015."\nA questo punto il ritardo rispetto a inizio gara non è quantificabile, visto che non si possono confrontare 2 date diverse: Entrata in esercizio prevista al 2006 (Giugno 2015) contro fine lavori ad Aprile 2009 (Dicembre 2015).\nPoi per chiudere, sempre tratta dall'ultimo Comunicato di RomaMetropolitane sembrano mancare alcune stazioni, Argentina si sapeva ma il resto che fine ha fatto?\nPubblicato da head a 10:57 1 commento:\nPubblicato da head a 09:34 1 commento:\n07/04/2009 - Il Giornale\n"Sollevata da una mega gru da 850 tonnellate, è stata varata la terza Tbm (talpa meccanica) della Linea C nel pozzo di piazza Roberto Malatesta. Alla cerimonia, insieme ai vertici di Roma Metropolitane e del contraente generale Metro C, è intervenuto l’assessore alla Mobilità del Comune, Sergio Marchi.\nLa messa in esercizio della prima tratta funzionale della metropolitana, da Monte Compatri/Pantano alla stazione Parco di Centocelle, è prevista entro la fine del 2011."\n07/04/2009 - MetroNews\n"Entro la fine del 2011 la linea C del metrò aprirà i battenti per far viaggiare i passeggeri da Pantano a Parco di Cenocelle. Inizieranno, invece, entro l'anno prossimo i lavori sul tratto San-Giovanni Colosseo.\nBortoli: "il mese prossimo sarà presentato il progetto definitivo della tratta San Giovanni-Colosseo"\ne ha annunciato l'avvio dei lavori nel mese di Gennaio 2010"\nPubblicato da head a 22:19 Nessun commento:\nA Castel Romano Parco del Cinema\nRepubblica — 09 novembre 2007 pagina 5 sezione: ROMA\nsi inaugurerà nel 2009 il primo grande parco a tema cinematografico d' Italia e d' Europa - sul modello di quello americano a Hollywood - che si estenderà su una superficie di 50 ettari lungo la Pontina, a Castel Romano. Cinecittà World - questo il suo nome - secondo le prime stime accoglierà almeno tre milioni di visitatori l' anno e impiegherà 3.000 persone. «Vogliamo che Roma diventi come, per esempio, Parigi» spiega il presidente della Cinecittà World Emanuel Gout. «Dove i turisti restano almeno una settimana. Vogliamo essere questo per la Capitale. Un motivo per fermarsi qualche giorno in più». «Non sarà un museo» spiega ancora Gout «ma un pianeta del gioco». Accanto al parco ci sono gli studi cinematografici realizzati negli anni '60 da Dino De Laurentiis e più oltre il polo produttivo di Castel Romano, una superficie di 273 ettari dove sono insediate aziende come la C. S. M. (Centro Sviluppo Materiali), la fabbrica di pneumatici Bridgestone e l' Outlet Mc Arthur Glenn. Il polo produttivo proprio ieri mattina è stato visitato dall' assessore capitolino all' Urbanistica Roberto Morassut. Durante la visita sono stati anche inaugurati i lavori per la messa in sicurezza delle rampe di entrata e uscita dalla Pontina verso il Polo."\nAlmeno Cinecittà World era una eredità di Morassut!\nMa qualcuno c'è mai stato sulla Pontina altezza Castel Romano?\nPubblicato da head a 22:05 Nessun commento:


Take That Culture - Milanodabere.it\nMilanodabere.it › Eventi › Take That Culture\nNon appena ho rivisto i loro volti il mio cuore ha avuto un sussulto e con tenerezza ha rivolto lo sguardo a dieci anni fa, quando cinque ragazzi di Manchester lo facevano ballare, insieme a milioni di piccole donne, che impazzivano per loro.\nA distanza di un decennio i Take That si riuniscono per un tour che, haimè, toccherà solo l’Inghilterra e al quale si dovrebbe unire anche Robbie Williams, l’unico dei cinque che continua a far parlare di sè nel Pop.\nPer i nostalgici e per chi volesse vedere più a fondo nel fenomeno “Fab Five” la Sony ha fatto uscire un DVD che propone la loro storia, con filmati inediti, dietro le quinte e interviste singole a Mark Owen, Gary Barlow, Howard Donald, Jason Orange e Robbie Williams.\nDifficile credere che quel ragazzino timido accompagnato al provino dalla mamma, fosse Robbie che simpatizzò subito con quel bel faccino di Mark! Buffi gli abiti a loro destinati nelle prime esibizioni nelle scuole inglesi e in locali spesso gay. I Take That hanno segnato il ritorno del Pop. Spesso messi a confronto con i predecessori Beatles, New Kids On The Block e messi in rivalità dai media con gli East Seventeen.\nUn prodotto studiato a tavolino, segnato da amore e odio tra i componenti della band, che ora che sono adulti non nascondono i dissapori e i litigi, dopo i primi periodi di divertimento. Tutto faceva parte del gioco, come del gioco facevano parte le fan, la stampa e le esagerazioni, in primis l’alcool.\nAnche Robbie non rinnega di avere passato un brutto momento, quando era in pugno alla depressione, abusando di sostanze stupefacenti e di alcool. Cinque giovani catapultati al successo, sotto pressioni enormi legate all’immagine e ai fitti tour, che hanno abbandonato il campo all’apice della loro carriera insieme.\nOgnuno poi ha preso strade diverse… chi è diventato il re dell’odierno Pop, chi scrive canzoni tra l’affetto dei suoi bambini, chi fa il dj. Una domanda rimane… Qual è la cosa che fa piangere milioni di adolescenti urlanti? La Take That Culture non tornerà e chi non ha vissuto una band del genere non potrà mai capire, ma una cosa è certa… nessun gruppo, dopo di loro, è stato così ben costruito.


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Papa Francesco: contro il terrore il miglior rimedio è l'Amore. L'Amore guarisce tutto! - Papaboys 3.0Papa Francesco: contro il terrore il miglior rimedio è l'Amore. L'Amore guarisce tutto! - Papaboys 3.0\nHomeNewsSancta SedesPapa Francesco: contro il terrore il miglior rimedio è l'Amore. L'Amore guarisce...\nPapa Francesco: contro il terrore il miglior rimedio è l’Amore. L’Amore guarisce tutto!\nAlle 17 di oggi, in Aula Paolo VI, il Santo Padre Francesco riceve in udienza circa 5.000 partecipanti al Terzo Incontro mondiale dei Movimenti Popolari, iniziato il 2 novembre e che si conclude oggi a Roma. Prima dell’arrivo del Papa, i presenti vivono un momento di riflessione accompagnato da testimonianze, canti e proiezioni di video tematici dedicati a: piccoli agricoltori, salvaguardia del Creato, famiglie in difficoltà, centralità della persona umana ed altro. Al suo arrivo, il Papa viene accolto dall’Em.mo Card. Peter Turkson, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace, che gli rivolge un indirizzo di saluto. Quindi, viene presentato un documento programmatico dei Movimenti Popolari.\nDi seguito, riportiamo il discorso che il Santo Padre ha pronunciato nel corso dell’udienza:\nFratelli e sorelle buon pomeriggio! In questo nostro terzo incontro esprimiamo la stessa sete, la sete di giustizia, lo stesso grido: terra, casa e lavoro per tutti. Ringrazio i delegati che sono venuti dalle periferie urbane, rurali e industriali dei cinque continenti, più di 60 Paesi, per discutere ancora una volta su come difendere questi diritti che ci radunano. Grazie ai Vescovi che sono venuti ad accompagnarvi. Grazie alle migliaia di italiani ed europei che si sono uniti oggi al termine di questo incontro. Grazie agli osservatori e ai giovani impegnati nella vita pubblica che sono venuti con umiltà ad ascoltare ed imparare. Quanta speranza ho nei giovani! Ringrazio anche Lei, Signor Cardinale Turkson, per il lavoro che avete fatto nel Dicastero; e vorrei anche ricordare il contributo dell’ex Presidente uruguaiano José Mujica che è presente.\nNel nostro ultimo incontro, in Bolivia, con maggioranza di latinoamericani, abbiamo parlato della necessità di un cambiamento perché la vita sia degna, un cambiamento di strutture; inoltre di come voi, i movimenti popolari, siete seminatori di quel cambiamento, promotori di un processo in cui convergono milioni di piccole e grandi azioni concatenate in modo creativo, come in una poesia; per questo ho voluto chiamarvi “poeti sociali”; e abbiamo anche elencato alcuni compiti imprescindibili per camminare verso un’alternativa umana di fronte alla globalizzazione dell’indifferenza:\nNoi che oggi siamo qui, di origini, credenze e idee diverse, potremmo non essere d’accordo su tutto, sicuramente la pensiamo diversamente su molte cose, ma siamo d’accordo su questi punti. Ho saputo anche di incontri e laboratori tenuti in diversi Paesi, dove si sono moltiplicati i dibattiti alla luce della realtà di ogni comunità. Questo è molto importante perché le soluzioni reali alle problematiche attuali non verranno fuori da una, tre o mille conferenze: devono essere frutto di un discernimento collettivo che maturi nei territori insieme con i fratelli, un discernimento che diventa azione trasformatrice “secondo i luoghi, i tempi e le persone”, come diceva sant’Ignazio. Altrimenti, corriamo il rischio delle astrazioni, di «certi nominalismi dichiarazionisti (slogans) che sono belle frasi ma che non riescono a sostenere la vita delle nostre comunità» (Lettera al Presidente della Pontificia Commissione per l’America Latina, 19 marzo 2016).\nIl colonialismo ideologico globalizzante cerca di imporre ricette sovraculturali che non rispettano l’identità dei popoli. Voi andate su un’altra strada che è, allo stesso tempo, locale e universale. Una strada che mi ricorda come Gesù chiese di organizzare la folla in gruppi di cinquanta per distribuire il pane (cfr Omelia nella Solennità del Corpus Domini, Buenos Aires, 12 giugno 2004). Poco fa abbiamo potuto vedere il video che avete presentato come conclusione di questo terzo incontro. Abbiamo visto i vostri volti nelle discussioni su come affrontare “la disuguaglianza che genera violenza”. Tante proposte, tanta creatività, tanta speranza nella vostra voce che forse avrebbe più motivi per lamentarsi, rimanere bloccata nei conflitti, cadere nella tentazione del negativo. Eppure guardate avanti, pensate, discutete, proponete e agite. Mi congratulo con voi, vi accompagno, vi chiedo di continuare ad aprire strade e a lottare. Questo mi dà forza, ci dà forza. Credo che questo nostro dialogo, che si aggiunge agli sforzi di tanti milioni di persone che lavorano quotidianamente per la giustizia in tutto il mondo, sta mettendo radici. Vorrei toccare alcuni temi più specifici. Temi che ho ricevuto da voi e sui quali ho riflettuto e ora vorrei restitutili a voi.\nTuttavia, questa germinazione, che è lenta, che ha i suoi tempi come tutte le gestazioni, è minacciata dalla velocità di un meccanismo distruttivo che opera in senso contrario. Ci sono forze potenti che possono neutralizzare questo processo di maturazione di un cambiamento che sia in grado di spostare il primato del denaro e mettere nuovamente al centro l’essere umano: uomo e donna. Quel “filo invisibile” di cui abbiamo parlato in Bolivia, quella struttura ingiusta che collega tutte le esclusioni che voi soffrite, può consolidarsi e trasformarsi in una frusta, una frusta esistenziale che, come nell’Egitto dell’Antico Testamento, rende schiavi, ruba la libertà, colpisce senza misericordia alcuni e minaccia costantemente altri, per abbattere tutti come bestiame fin dove vuole il denaro divinizzato.\nChi governa allora? Il denaro. Come governa? Con la frusta della paura, della disuguaglianza, della violenza economica, sociale, culturale e militare che genera sempre più violenza in una spirale discendente che sembra non finire mai. Quanto dolore, quanta paura! C’è – l’ho detto di recente – c’è un terrorismo di base che deriva dal controllo globale del denaro sulla terra e minaccia l’intera umanità. Di questo terrorismo di base si alimentano i terrorismi derivati come il narco-terrorismo, il terrorismo di stato e quello che alcuni erroneamente chiamano terrorismo etnico o religioso. Nessun popolo, nessuna religione è terrorista. È vero, ci sono piccoli gruppi fondamentalisti da ogni parte. Ma il terrorismo inizia quando «hai cacciato via la meraviglia del creato, l’uomo e la donna, e hai messo lì il denaro» (Conferenza stampa nel volo di ritorno del Viaggio Apostolico in Polonia, 31 luglio 2016). Tale sistema è terroristico.\nQuasi cent’anni fa, Pio XI prevedeva l’affermarsi di una dittatura economica globale che chiamò «imperialismo internazionale del denaro» (Lett. enc. Quadragesimo anno, 15 maggio 1931, 109). L’aula in cui ora ci troviamo si chiama “Paolo VI”, e fu Paolo VI che denunciò quasi cinquant’anni fa, la «nuova forma abusiva di dominio economico sul piano sociale, culturale e anche politico» (Lett. enc. Octogesima adveniens, 14 maggio 1971, 44). Sono parole dure ma giuste dei miei predecessori che scrutarono il futuro. La Chiesa e i profeti dicono, da millenni, quello che tanto scandalizza che lo ripeta il Papa in questo tempo in cui tutto ciò raggiunge espressioni inedite. Tutta la dottrina sociale della Chiesa e il magistero dei miei predecessori si ribella contro l’idolo denaro che regna invece di servire, tiranneggia e terrorizza l’umanità.\nNessuna tirannia si sostiene senza sfruttare le nostre paure. Questo è fondamentale. Da qui il fatto che ogni tirannia sia terroristica. E quando questo terrore, che è stato seminato nelle periferie con massacri, saccheggi, oppressione e ingiustizia, esplode nei centri con diverse forme di violenza, persino con attentati odiosi e vili, i cittadini che ancora conservano alcuni diritti sono tentati dalla falsa sicurezza dei muri fisici o sociali. Muri che rinchiudono alcuni ed esiliano altri. Cittadini murati, terrorizzati, da un lato; esclusi, esiliati, ancora più terrorizzati, dall’altro. È questa la vita che Dio nostro Padre vuole per i suoi figli?\nLa paura viene alimentata, manipolata… Perché la paura, oltre ad essere un buon affare per i mercanti di armi e di morte, ci indebolisce, ci destabilizza, distrugge le nostre difese psicologiche e spirituali, ci anestetizza di fronte alla sofferenza degli altri e alla fine ci rende crudeli. Quando sentiamo che si festeggia la morte di un giovane che forse ha sbagliato strada, quando vediamo che si preferisce la guerra alla pace, quando vediamo che si diffonde la xenofobia, quando constatiamo che guadagnano terreno le proposte intolleranti; dietro questa crudeltà che sembra massificarsi c’è il freddo soffio della paura. Vi chiedo di pregare per tutti coloro che hanno paura, preghiamo che Dio dia loro coraggio e che in questo anno della misericordia possa ammorbidire i nostri cuori. La misericordia non è facile, non è facile… richiede coraggio. Per questo Gesù ci dice: «Non abbiate paura» (Mt 14,27), perché la misericordia è il miglior antidoto contro la paura. È molto meglio degli antidepressivi e degli ansiolitici. Molto più efficace dei muri, delle inferriate, degli allarmi e delle armi. Ed è gratis: è un dono di Dio.\nCari fratelli e sorelle, tutti i muri cadono. Non lasciamoci ingannare. Come avete detto voi: «Continuiamo a lavorare per costruire ponti tra i popoli, ponti che ci permettano di abbattere i muri dell’esclusione e dello sfruttamento» (Documento Conclusivo del II Incontro mondiale dei movimenti popolari, 11 luglio 2015, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia). Affrontiamo il terrore con l’amore.\nOra il secondo punto che volevo affrontare.\nUn giorno come questo, un sabato, Gesù fece due cose che, ci dice il Vangelo, affrettarono il complotto per ucciderlo. Passava con i suoi discepoli per un campo da semina. I discepoli avevano fame e mangiarono le spighe. Niente si dice del “padrone” di quel campo… soggiacente è la destinazione universale dei beni. Quello che è certo è che, di fronte alla fame, Gesù ha dato priorità alla dignità dei figli di Dio su un’interpretazione formalistica, accomodante e interessata della norma. Quando i dottori della legge lamentarono con indignazione ipocrita, Gesù ricordò loro che Dio vuole amore e non sacrifici, e spiegò che il sabato è fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato (cfr Mc 2,27). Affrontò il pensiero ipocrita e presuntuoso con l’intelligenza umile del cuore (cfr Omelia, I Congreso de Evangelización de la Cultura, Buenos Aires, 3 novembre 2006), che dà sempre la priorità all’uomo e non accetta che determinate logiche impediscano la sua libertà di vivere, amare e servire il prossimo. E dopo, in quello stesso giorno, Gesù fece qualcosa di “peggiore”, qualcosa che irritò ancora di più gli ipocriti e i superbi che lo stavano osservando perché cercavano una scusa per catturarlo. Guarì la mano atrofizzata di un uomo. La mano, questo segno tanto forte dell’operare, del lavoro. Gesù restituì a quell’uomo la capacità di lavorare e con quella gli restituì la dignità. Quante mani atrofizzate, quante persone private della dignità del lavoro! Perché gli ipocriti, per difendere sistemi ingiusti, si oppongono a che siano guariti. A volte penso che quando voi, i poveri organizzati, vi inventate il vostro lavoro, creando una cooperativa, recuperando una fabbrica fallita, riciclando gli scarti della società dei consumi, affrontando l’inclemenza del tempo per vendere in una piazza, rivendicando un pezzetto di terra da coltivare per nutrire chi ha fame, state imitando Gesù, perché cercate di risanare, anche se solo un pochino, anche se precariamente, questa atrofia del sistema socio-economico imperante che è la disoccupazione. Non mi stupisce che anche voi a volte siate sorvegliati o perseguitati, né mi stupisce che ai superbi non interessi quello che voi dite.\nGesù che quel sabato rischiò la vita, perché, dopo che guarì quella mano, farisei ed erodiani (cfr Mc 3,6), due partiti opposti tra loro, che temevano il popolo e anche l’impero, fecero i loro calcoli e complottarono per ucciderlo. So che molti di voi rischiano la vita. So che alcuni non sono qui oggi perché si sono giocati la vita… Ma non c’è amore più grande che dare la vita. Questo ci insegna Gesù.\nLe 3-T, il vostro grido che faccio mio, ha qualcosa di quella intelligenza umile ma al tempo stesso forte e risanatrice. Un progetto-ponte dei popoli di fronte al progetto-muro del denaro. Un progetto che mira allo sviluppo umano integrale. Alcuni sanno che il nostro amico il Cardinale Turkson presiede adesso il Dicastero che porta questo nome: Sviluppo Umano Integrale. Il contrario dello sviluppo, si potrebbe dire, è l’atrofia, la paralisi. Dobbiamo aiutare a guarire il mondo dalla sua atrofia morale. Questo sistema atrofizzato è in grado di fornire alcune “protesi” cosmetiche che non sono vero sviluppo: crescita economica, progressi tecnologici, maggiore “efficienza” per produrre cose che si comprano, si usano e si buttano inglobandoci tutti in una vertiginosa dinamica dello scarto… Ma non consente lo sviluppo dell’essere umano nella sua integralità, lo sviluppo che non si riduce al consumo, che non si riduce al benessere di pochi, che include tutti i popoli e le persone nella pienezza della loro dignità, godendo fraternamente la meraviglia del creato. Questo è lo sviluppo di cui abbiamo bisogno: umano, integrale, rispettoso del creato, di questa casa comune.\nSo che avete dedicato una giornata al dramma dei migranti, dei rifugiati e degli sfollati. Cosa fare di fronte a questa tragedia? Nel Dicastero di cui è responsabile il Cardinale Turkson c’è una sezione che si occupa di queste situazioni. Ho deciso che, almeno per un certo tempo, quella sezione dipenda direttamente dal Pontefice, perché questa è una situazione obbrobriosa, che posso solo descrivere con una parola che mi venne fuori spontaneamente a Lampedusa: vergogna! Lì, come anche a Lesbo, ho potuto ascoltare da vicino la sofferenza di tante famiglie espulse dalla loro terra per motivi economici o violenze di ogni genere, folle esiliate – l’ho detto di fronte alle autorità di tutto il mondo – a causa di un sistema socio-economico ingiusto e di guerre che non hanno cercato, che non hanno creato coloro che oggi soffrono il doloroso sradicamento dalla loro patria, ma piuttosto molti di coloro che si rifiutano di riceverli.\nFaccio mie le parole di mio fratello l’Arcivescovo Hieronymos di Grecia: «Chi vede gli occhi dei bambini che incontriamo nei campi profughi è in grado di riconoscere immediatamente, nella sua interezza, la “bancarotta” dell’umanità» (Discorso nel Campo profughi di Moria, Lesbos, 16 aprile 2016).\nCosa succede al mondo di oggi che, quando avviene la bancarotta di una banca, immediatamente appaiono somme scandalose per salvarla, ma quando avviene questa bancarotta dell’umanità non c’è quasi una millesima parte per salvare quei fratelli che soffrono tanto? E così il Mediterraneo è diventato un cimitero, e non solo il Mediterraneo… molti cimiteri vicino ai muri, muri macchiati di sangue innocente. Quanto sono morti nel Mediterraneo in questi giorni del vostro incontro?\nLa paura indurisce il cuore e si trasforma in crudeltà cieca che si rifiuta di vedere il sangue, il dolore, il volto dell’altro. Lo ha detto il mio fratello il Patriarca Bartolomeo: «Chi ha paura di voi non vi ha guardato negli occhi. Chi ha paura di voi non ha visto i vostri volti. Chi ha paura non vede i vostri figli. Dimentica che la dignità e la libertà trascendono la paura e la divisione. Dimentica che la migrazione non è un problema del Medio Oriente e dell’Africa settentrionale, dell’Europa e della Grecia. È un problema del mondo» (Discorso nel Campo profughi di Moria, Lesbos, 16 aprile 2016). È veramente, un problema del mondo. Nessuno dovrebbe vedersi costretto a fuggire dalla propria patria. Ma il male è doppio quando, davanti a quelle terribili circostanze, il migrante si vede gettato nelle grinfie dei trafficanti di persone per attraversare le frontiere, ed è triplo se arrivando nella terra in cui si pensava di trovare un futuro migliore, si viene disprezzati, sfruttati e addirittura schiavizzati. Questo si può vedere in qualunque angolo di centinaia di città. A volte non ci permettono di vederlo.\nChiedo a voi di fare tutto il possibile e di non dimenticare mai che anche Gesù, Maria e Giuseppe sperimentarono la condizione drammatica dei rifugiati. Vi chiedo di esercitare quella solidarietà così speciale che esiste tra coloro che hanno sofferto. Voi sapete recuperare fabbriche dai fallimenti, riciclare ciò che altri gettano, creare posti di lavoro, coltivare la terra, costruire abitazioni, integrare quartieri segregati e reclamare senza sosta come la vedova del Vangelo che chiede giustizia insistentemente (cfr Lc 18,1-8). Forse con il vostro esempio e la vostra insistenza, alcuni Stati e Organizzazioni internazionali apriranno gli occhi e adotteranno le misure adeguate per accogliere e integrare pienamente tutti coloro che, per un motivo o per un altro, cercano rifugio lontano da casa. E anche per affrontare le cause profonde per cui migliaia di uomini, donne e bambini vengono espulsi ogni giorno dalla loro terra natale.\nDare l’esempio e reclamare è un modo di fare politica, e questo mi porta al secondo tema che avete dibattuto nel vostro incontro: il rapporto tra popolo e democrazia. Un rapporto che dovrebbe essere naturale e fluido, ma che corre il pericolo di offuscarsi fino a diventare irriconoscibile. Il divario tra i popoli e le nostre attuali forme di democrazia si allarga sempre più come conseguenza dell’enorme potere dei gruppi economici e mediatici che sembrano dominarle. I movimenti popolari, lo so, non sono partiti politici e lasciate che vi dica che, in gran parte, qui sta la vostra ricchezza, perché esprimete una forma diversa, dinamica e vitale di partecipazione sociale alla vita pubblica. Ma non abbiate paura di entrare nelle grandi discussioni, nella Politica con la maiuscola, e cito di nuovo Paolo VI: «La politica è una maniera esigente – ma non è la sola – di vivere l’impegno cristiano al servizio degli altri» (Lett. ap. Octogesima adveniens, 14 maggio 1971, 46). Una frase che ripeto spesso e non sempre ricordo bene di chi sia, Pio XII o Paolo VI: “La politica è la più alta forma della carità”.\nMovimenti popolari, politica e democrazia\nPrimo, non lasciarsi imbrigliare, perché alcuni dicono: la cooperativa, la mensa, l’orto agroecologico, le microimprese, il progetto dei piani assistenziali… fin qui tutto bene. Finché vi mantenete nella casella delle “politiche sociali”, finché non mettete in discussione la politica economica o la politica con la maiuscola, vi si tollera. Quell’idea delle politiche sociali concepite come una politica verso i poveri, ma mai con i poveri, mai dei i poveri e tanto meno inserita in un progetto che riunisca i popoli, mi sembra a volte una specie di carro mascherato per contenere gli scarti del sistema. Quando voi, dal vostro attaccamento al territorio, dalla vostra realtà quotidiana, dal quartiere, dal locale, dalla organizzazione del lavoro comunitario, dai rapporti da persona a persona, osate mettere in discussione le “macrorelazioni”, quando strillate, quando gridate, quando pretendete di indicare al potere una impostazione più integrale, allora non ci si tollera più tanto perché state uscendo dalla casella, vi state mettendo sul terreno delle grandi decisioni che alcuni pretendono di monopolizzare in piccole caste. Così la democrazia si atrofizza, diventa un nominalismo, una formalità, perde rappresentatività, va disincarnandosi perché lascia fuori il popolo nella sua lotta quotidiana per la dignità, nella costruzione del suo destino.\nSappiamo che «finché non si risolveranno radicalmente i problemi dei poveri, rinunciando all’autonomia assoluta dei mercati e della speculazione finanziaria e aggredendo le cause strutturali della inequità, non si risolveranno i problemi del mondo e in definitiva nessun problema. L’inequità è la radice dei mali sociali» (Esort. ap. Evangelii gaudium, 202). Per questo, l’ho detto e lo ripeto, «il futuro dell’umanità non è solo nelle mani dei grandi leader, delle grandi potenze e delle élite. È soprattutto nelle mani dei popoli; nella loro capacità di organizzarsi ed anche nelle loro mani che irrigano, con umiltà e convinzione, questo processo di cambiamento» (Discorso al II incontro mondiale dei movimenti popolari, Santa Cruz de la Sierra, 9 luglio 2015). Anche la Chiesa può e deve, senza pretendere di avere il monopolio della verità, pronunciarsi e agire specialmente davanti a «situazioni in cui si toccano le piaghe e le sofferenze drammatiche, e nelle quali sono coinvolti i valori, l’etica, le scienze sociali e la fede» (Intervento al vertice di giudici e magistrati contro il traffico di persone e il crimine organizzato, Vaticano, 3 giugno 2016).\nIl secondo rischio, vi dicevo, è lasciarsi corrompere. Come la politica non è una questione dei “politici”, la corruzione non è un vizio esclusivo della politica. C’è corruzione nella politica, c’è corruzione nelle imprese, c’è corruzione nei mezzi di comunicazione, c’è corruzione nelle chiese e c’è corruzione anche nelle organizzazioni sociali e nei movimenti popolari. È giusto dire che c’è una corruzione radicata in alcuni ambiti della vita economica, in particolare nell’attività finanziaria, e che fa meno notizia della corruzione direttamente legata all’ambito politico e sociale. È giusto dire che tante volte si utilizzano i casi corruzione con cattive intenzioni. Ma è anche giusto chiarire che quanti hanno scelto una vita di servizio hanno un obbligo ulteriore che si aggiunge all’onestà con cui qualunque persona deve agire nella vita. La misura è molto alta: bisogna vivere la vocazione di servire con un forte senso di austerità e di umiltà. Questo vale per i politici ma vale anche per i dirigenti sociali e per noi pastori.\n(Il Papa precisa che non usa la parola austerità nel senso puramente economico, e cioè aggiustamento).\nA qualsiasi persona che sia troppo attaccata alle cose materiali o allo specchio, a chi ama il denaro, i banchetti esuberanti, le case sontuose, gli abiti raffinati, le auto di lusso, consiglierei di capire che cosa sta succedendo nel suo cuore e di pregare Dio di liberarlo da questi lacci. Ma, parafrasando l’ex-presidente latinoamericano che si trova qui, colui che sia affezionato a tutte queste cose, per favore, che non si metta in politica, non si metta in un’organizzazione sociale o in un movimento popolare, perché farebbe molto danno a sé stesso e al prossimo e sporcherebbe la nobile causa che ha intrapreso.\nDavanti alla tentazione della corruzione, non c’è miglior rimedio dell’austerità; e praticare l’austerità è, in più, predicare con l’esempio. Vi chiedo di non sottovalutare il valore dell’esempio perché ha più forza di mille parole, di mille volantini, di mille “mi piace”, di mille retweets, di mille video su youtube. L’esempio di una vita austera al servizio del prossimo è il modo migliore per promuovere il bene comune e il progetto-ponte delle “3-T”. Chiedo a voi dirigenti di non stancarvi di praticare l’austerità e chiedo a tutti di esigere dai dirigenti questa austerità, che – del resto – li farà molto felici.\nVorrei, per concludere, chiedervi di continuare a contrastare la paura con una vita di servizio, solidarietà e umiltà in favore dei popoli e specialmente di quelli che soffrono. Potrete sbagliare tante volte, tutti sbagliamo, ma se perseveriamo in questo cammino, presto o tardi, vedremo i frutti. E insisto: contro il terrore, il miglior rimedio è l’amore. L’amore guarisce tutto. Alcuni sanno che dopo il Sinodo sulla famiglia ho scritto Amoris laetitia, un documento sull’amore nelle singole famiglie, ma anche in quell’altra famiglia che è il quartiere, la comunità, il popolo, l’umanità. Uno di voi mi ha chiesto di distribuire un fascicolo che contiene un frammento del capitolo quarto di questo documento. Penso che ve lo consegneranno all’uscita. E quindi con la mia benedizione. Lì ci sono alcuni “consigli utili” per praticare il più importante dei comandamenti di Gesù.\nIn Amoris laetitia cito un compianto leader afroamericano, Martin Luther King, il quale sapeva sempre scegliere l’amore fraterno persino in mezzo alle peggiori persecuzioni e umiliazioni. Voglio ricordarlo oggi con voi. Diceva: «Quando ti elevi al livello dell’amore, della sua grande bellezza e potere, l’unica cosa che cerchi di sconfiggere sono i sistemi maligni. Le persone che sono intrappolate da quel sistema le ami, però cerchi di sconfiggere quel sistema […] Odio per odio intensifica solo l’esistenza dell’odio e del male nell’universo. Se io ti colpisco e tu mi colpisci, e ti restituisco il colpo e tu mi restituisci il colpo, e così di seguito, è evidente che si continua all’infinito. Semplicemente non finisce mai. Da qualche parte, qualcuno deve avere un po’ di buon senso, e quella è la persona forte. La persona forte è la persona che è capace di spezzare la catena dell’odio, la catena del male» (n. 118; Sermone nella chiesa Battista di Dexter Avenue, Montgomery, Alabama, 17 novembre 1957).\nVi ringrazio nuovamente per la vostra presenza. Vi ringrazio per il vostro lavoro. Desidero chiedere a Dio nostro Padre che vi accompagni e vi benedica, che vi riempia del suo amore e vi difenda nel cammino dandovi in abbondanza la forza che ci mantiene in piedi e ci dà il coraggio per rompere la catena dell’odio: quella forza è la speranza. Vi chiedo per favore di pregare per me, e quelli che non possono pregare, lo sapete, pensatemi bene e mandatemi una buona onda. Grazie.\nA cura della Redazione Papaboys fonte: Il Sismografo/Sala Stampa Vaticana\n5 novembre 2016 papa francesco vaticano\npapa francesco movimenti popolari incontro\nparole di Papa Francesco ai movimenti popolari\nArticolo precedenteIncontro di Papa Francesco con i Movimenti Popolari Sabato 5 novembre REPLAY TV\nProssimo articoloDomenica 6 Novembre – Mai più morte sui nostri amori


Jean-Luc Godard: compie 90 anni | SUPERSTELLINA\nBrowse: Home / Jean-Luc Godard: compie 90 anni\nJean-Luc Godard: compie 90 anni\nPosted by Tommaso on 3 Dicembre 2020 in Cinema, Cinema francese, Film, Home, Stelle del Cinema, Tempo libero | 520 Views | Leave a response\nJean-Luc Godard compie 90 anni e il suo nome appartiene già alla storia. Venerato maestro già da giovanissimo – ma sempre compiaciuto nel comportarsi da solito stronzo, come gli rimproverò l’ex amico Francois Truffaut in una lettera durissima -, da tempo ormai ha fatto perdere le sue tracce. Rifugiatosi in Svizzera, la terra materna, il regista francese vive quasi da eremita a Rolle, paesino di seimila abitanti tra Losanna e Ginevra. Ed è proprio da casa sua, una sorta di set permanente, che continua a studiare ogni tipo di linguaggio possibile da portare sul grande schermo. Scontroso, antipatico, ribelle, sempre in antitesi per il gusto di esserlo, Godard parla ormai solo attraverso le sue opere: sempre più oniriche, sempre più ermetiche. Come l’ultimo film, Le livre d’image. Dove mette a confronto cinema e storia, quasi a voler aggiungere un nuovo capitolo alla sua monumentale Histoire(s) du cinéma, documentario costruito in dieci anni e lungo quasi 300 minuti.\nProtagonista assoluto della Nouvelle vague francese, Godard si forma come critico nella rivista Cahiers du cinéma. Dove insieme ai giovani turchi Truffaut, Claude Chabrol e Éric Rohmer, diretti dal leggendario André Bazin, attacca il cosiddetto cinéma de papa, ovvero un certo modo commerciale di fare film in Francia. A questo i giovani turchi si contrappongono in maniera veemente, sposando la cosiddetta politica degli autori che non è altro che una fanatica promozione dei loro registi più amati, da Jean Renoir ad Alfred Hitchcock passando per Nicholas Ray.\nUna fucina di talenti che prima di pensare a mettersi dietro la macchina da presa aveva in comune il pallino per la scrittura e il sogno di pubblicare un romanzo per la prestigiosa casa editrice Gallimard. Qualcuno ce la farà, non Godard che però mira con tutto sé stesso ad affermarsi come artista tout court. Perché il cinema è arte, dice, come la pittura. Parlando di Hitchcock, infatti, spiega: “Era un creatore di forme, un pittore e bisognava parlarne come del Tintoretto”.\nÈ uno degli esponenti più importanti della Nouvelle Vague, nonché uno dei registi più significativi del cinema francese e internazionale. La sua carriera è contraddistinta da una grande prolificità e soprattutto dalle grandi innovazioni linguistiche apportate al mezzo cinematografico. E’ stato legato in matrimonio con Anna Karina, dal 3 marzo 1961 fino al 1967, anno in cui sposò Anne Wiazemsky. Divorziato nuovamente, si unisce con Anne-Marie Miéville.\nLa sua carriera cinematografica inizia con la realizzazione del cortometraggio Una femme coquette (1955). Successivamente, produce Opération “Béton” (1958), un documentario breve. Nel 1959, arriva un secondo cortometraggio, basato però su un soggetto di Rohmer. Si tratta di Charlotte et Véronique, ou Tous les garçons s’appellent Patrick con Jean-Claude Brialy nella parte di Patrick.e A questo segue Charlotte et son Jules (1959), dedicato a Jean Cocteau. Con Truffaut lavora invece al corto Une histoire d’eau.\nÈ con queste premesse che si arriva al 1960 e a quella “nuova onda” che spazza via tutte le regole del cinema classico. Gli attacchi sbagliati, il montaggio caotico, la frammentazione della struttura narrativa, le citazioni dei b-movie americani, ma soprattutto il sorriso da canaglia di Jean-Paul Belmondo che insegue sugli Champs-Elysées la dolce e sfortunata Jean Seberg intenta a vendere il New York Herald Tribune: è Fino all’ultimo respiro, l’esordio da brividi di Godard. Un capolavoro che lo rende celebre in tutto al mondo. Un film da poco restaurato e proiettato la scorsa estate in piazza Maggiore a Bologna a cura della Cineteca. E che doveva essere distribuito nelle sale di tutta Italia dall’11 gennaio prossimo. Una delle tante gioie che la pandemia potrebbe negarci. Davvero un peccato, perché con Fino all’ultimo respiro, che diventa il film manifesto della Nouvelle Vague, la storia del cinema avrà un prima e dopo Godard, segnando una data fondamentale. Come quando c’era stata la cesura tra il periodo del muto e quello del sonoro. Bernardo Bertolucci, che l’ha sempre venerato e premiato con il Leone d’oro nel 1983 in veste di presidente di giuria a Venezia, disse in un’intervista che Godard ha la stessa importanza di un mostro sacro come Charlie Chaplin. Ed è impossibile dargli torto, basti pensare all’influenza che il cinema di Godard avrà su tutti i giovani autori americani della New Hollywood, Arthur Penn e Martin Scorsese in testa. E, ancora più avanti, in registi come Quentin Tarantino e Tim Burton che l’omaggeranno chiamando la loro casa di produzione A Band Apart, da una storpiatura del titolo di una delle opere godardiane per eccellenza, ovvero Bande à part.\nFino all’ultimo respiro (1960) con Jean-Paul Belmondo, Jean Seberg e Jean-Pierre Melville narra la storia di un piccolo ladro di automobili che uccide un poliziotto che lo inseguiva per un sorpasso e che si nasconde a Parigi con l’amante americana Patrizia, è l’opera prima più folgorante della storia del cinema.\nMaestro anche nel girare con pochi mezzi, pochi soldi e in poche settimane, nei sette anni dopo Fino all’ultimo respiro Godard firma la bellezza di 14 film. Di cui alcuni indimenticabili. Basti citare Questa è la mia vita con protagonista la prima moglie e musa Anna Karina, scomparsa un anno fa, Il disprezzo, dal libro di Alberto Moravia, girato in una straniante Capri con Michel Piccoli e Brigitte Bardot, il già citato Bande à part con cui porta sul grande schermo uno dei balletti più belli e bizzarri mai visti al cinema. E poi l’altro grande capolavoro, di nuovo con Belmondo con a fianco la Karina: Pierrot le fou, in Italia conosciuto come Il bandito delle undici (tagliato dai distributori nostrani che lo trasformano in un altro film). È questo il definitivo urlo libero di Godard, dove i colori forti, la trama fragile e l’esotica isola di Porquerolles come sfondo diventano quasi una summa dell’idea godardiana del cinema e del mondo.\nTalvolta si fa ancora sentire, con qualche sparata delle sue, come quando ha detto che fosse stato nel presidente francese Francois Hollande avrebbe nominato premier Marine Le Pen solo “per smuovere un po’ le cose”. E non gli è parso vero quando nel 2010 Hollywood, che sempre l’ha snobbato ricambiata da un odio viscerale, gli ha assegnato l’Oscar alla carriera. Dando all’ineffabile Jean-Luc l’occasione di rinunciare al ritiro della statuetta adducendo la sua allergia ai viaggi in aereo soprattutto perché avrebbe dovuto rinunciare per troppe ore al suo inseparabile sigaro, lui fumatore incallito (di culto è ormai il suo cortometraggio – si trova su Youtube – sulle sigarette svizzere Parisienne). Non manca poi, quando ne ha l’opportunità, di cantare il de profundis al cinema, definendolo ormai morto sotto il peso soverchiante della televisione e del denaro. Ma di sicuro anche oggi, sempre più misantropo e inaccessibile e con 90 candeline da spegnere il 3 dicembre, Godard non se ne sta con le mani in mano. E sta pensando a un nuovo movimento di macchina, una pennellata delle sue, con cui incantare i cinefili che ancora lo amano. Nonostante tutto.\nl suo secondo successo è Questa è la mia vita (1962) con Anna Karina, vincitore del Premio Pasinetti e del Premio Speciale della Giuria al Festival di Venezia.\nL’anno successivo, realizza dalla commedia antibellica “I carabinieri” di Beniamino Joppolo Les carabiniers (1963), un omaggio a Jean Vigo. Il produttore italiano Carlo Ponti (e altri finanziatori americani), a questo punto, gli chiede di adattare il romanzo di Alberto Moravia “Il disprezzo“. Godard accetta e con la partecipazione di Brigitte Bardot e Michel Piccoli Il disprezzo (1963) diventa uno dei più grandi successi commerciali.\nNel 1964, Godard e Anna Karina – che lui sposa nel 1961 – fondano la casa di produzione Anouchka Films. Nel 1965, Godard torna sul grande schermo con due film: Agente Lemmy Caution, missione Alphaville (vincitore dell’Orso d’Oro e tratto dal poema “Capitale de la douleur” di Paul Éluard) e lo stravagante Il bandito delle undici con Belmondo e Karina (anche se lui avrebbe voluto Richard Burton e Sylvie Vartan), realizzato senza sceneggiatura (anche se tratto dal romanzo “Obsession” di Lionel White). Alla fine del 1965, prendendo due novelle di Guy de Maupassant, ritorna al cinema con Il maschio e la femmina (1966) con Brigitte Bardot, vincendo l’Interfilm Award e lo Youth Film Award al Festival di Berlino.\n🙂 continua (clikka sotto sulla seconda pagina)\nPosted in Cinema, Cinema francese, Film, Home, Stelle del Cinema, Tempo libero


Anticipazioni Uomini e donne, ufficiale\nAnticipazioni Uomini e donne: i tronisti\nLa prossima registrazione del Trono Classico avrà luogo il 21 maggio e sancirà una nuova scelta.\n19 maggio 2015 09:05 Aggiornato il 20 aprile 2019 00:00\nLa prossima registrazione del Trono Classico di Uomini e donne avrà luogo con un giorno di ritardo rispetto alle previsioni ovvero giovedì 21 maggio. Nelle ultime settimane, ci eravamo abituati a conoscere gli sviluppi dei giovani tronisti nella serata del mercoledì ma questa volta dovremo avere un giorno in più di pazienza per sapere se Fabio Colloricchio o Valentina Dallari decideranno di fare finalmente la loro scelta. Il tempo a disposizione per entrambi è davvero pochissimo considerando che quella del 21/05 dovrebbe essere la penultima registrazione della stagione 2014-15 di Uomini e donne: chi vedremo quindi uscire per primo felicemente dal programma dopo che già Amedeo Andreozzi ha scelto Alessia Messina?\nAnticipazioni Uomini e donne: Fabio Colloricchio indeciso tra Silvia e Nicole\nSarà quasi sicuramente Fabio Colloricchio a fare la sua scelta nella prossima registrazione del Trono Classico. Considerando, infatti, che è Valentina Dallari la tronista che sta maggiormente interessando il pubblico da casa garantendo ottimi ascolti, potrebbe mantenere il dubbio fino alla termine della stagione, evitando di perdere la nutrita schiera dei suoi sostenitori. Fabio dunque non ha ancora molto tempo a disposizione per decidere di continuare la sua esperienza con Silvia Raffaele o Nicole Mazzocato. I fan da questo punto di vista hanno già deciso considerando la prima più sincera e interessata all'argentino mentre la seconda desiderosa soltanto di avere maggiore visibilità televisiva.\nMa sarà dello stesso avviso anche Fabio che dal primo momento è sembrato quasi stregato dalla bellissime Nicole?\nAnticipazioni Uomini e donne: chi sceglierà Valentina Dallari?\nConsiderando che comunque Uomini e donne ci ha abituati a tutto negli ultimi anni, non possiamo escludere che possa essere proprio Valentina Dallari a fare la sua scelta nella prossima registrazione del 21 maggio.\nPer lei, ormai, il campo è limitato tra Andrea Melchiorre e Gianluca Tornese, anche se è proprio verso quest'ultimo che la tronista mostra maggiore interesse nelle ultime settimane. Lo confermano anche le foto dell'esterna girata recentemente a Napoli che fanno vedere una Dallari sognante a fianco del corteggiatore partenopeo. E lo stesso Andrea non nega la delusione per questo inaspettato voltafaccia della bolognese.\nSarà dunque Gianluca la sua scelta?\nBlasting News consiglia Il Paradiso delle Signore 5: la figlia segreta di Achille potrebbe aiutare Cosimo Il Paradiso, anticipazioni 10-14 maggio: Rocco e Maria si sposano, Rossi in difficoltà Una Vita, anticipazioni finale: Felipe nega il perdono a Genoveva prima di morire Il Paradiso, puntata di venerdì 7 maggio: la situazione tra Gabriella e Cosimo degenera Anticipazioni Il segreto del venti maggio: Jacinta cade nella trappola e viene smascherata Anticipazioni Il Segreto, terza stagione: Gonzalo muore Maria Tona sull'addio a U&D: 'Non mi piace essere un numero' Video U&D, Roberta e Riccardo in crisi: Lei racconta di una loro litigata, lui lascia lo studio Video


Cassano intercettato ” Io faccio allenare gli altri”\nScritto da Mattia il aprile 16th, 2010\nCalciopoli ci regala ogni giorno intercettazioni e telefonate che arrivano come pugnalate al cuore di chi ama il calcio.\nIl calcio italiano ha subito un forte danno delle sua immagine dalla vicenda e ora bisognerebbe ripartire da facce simpatiche e giocatori che fanno innamorare la gente di questo sport. Una di queste è sicuramente Antonio Cassano, il talento di Bari Vecchia, è riuscito a farci sorridere persino venendo intercettato.\nLa conversazione è del 3 febbraio 2005 tra Cassano (allora alla Rom) e Mazzini (vicepresidente federale all’epoca di Carraro e coinvolto nel “sistema Moggi”):\nMazzini, dopo una serie di risate sguaiate, dice che per lui è come un figlio, che ha lavorato per portarlo nella Nazionale di Lippi.\n“Sei grasso – dice il dirigente federale - qui si allenano (riferendosi al Palermo in ritiro a Coverciano n.d.r), una cosa che tu non fai mai“.\nCassano, nel suo barese da centro storico, prende in giro la difesa della Roma e promette che non farà cazzate: : “Sai che io sono differente. Io allenarmi? Datemi il pallone, io faccio allenare gli altri“.\nForse peccherà di superbia ma Cassano era, e rimane, il miglior talento italiano e questo blog sosterrà fino all’ultimo giorno la sua convocazione in nazionale.\nClamoroso: Cassano al Milan c’è l’accordo!\nRiecco le Cassanate: insulti a Garrone che chiede la rescissione unilaterale. Inter pronta al colpo\nMilan al cardiopalma: gol e spettacolo a San Siro\nPosted in Altre, Nazionali\nTags: Calciopoli, Cassano, Interccettazioni, Lippi, Mazzini, Nazionale


SALONE DEL LIBRO, PRESENTATO IL VOLUME "LEGALITA'" | Filca CISL\nFilca CISL > Attualità > SALONE DEL LIBRO, PRESENTATO IL VOLUME “LEGALITA'”\nSALONE DEL LIBRO, PRESENTATO IL VOLUME “LEGALITA'”\nRedazione Filca Cisl 21 Maggio 2013\nE’ stato presentato ieri in prima nazionale al Salone Internazionale del Libro di Torino il volume “Legalità”, la prima pubblicazione della collana “Sindacalario”, ultima nata in casa Di Girolamo Editore frutto di una collaborazione con la Filca Cisl nazionale che ,con il suo ruolo di ricerca e produzione, vuole contribuire alla crescita di una cultura sociale dentro e fuori il sindacato. Alla presentazione del volume erano presenti l’autore,Augusto Cavadi, Giancarlo Caselli, Procuratore della Repubblica, Domenico Pesenti, segretario generale della Filca-Cisl nazionale e Salvatore Scelfo, segretario nazionale della Filca e responsabile del dipartimento legalità della categoria. Di seguito vi proponiamo i due contributi di Pesenti e di Scelfo pubblicati sul volume.\nA cura di Domenico Pesenti, segretario generale Filca-Cisl – Contrattazione, bilateralità, lavoro, welfare, rappresentanza, legalità, democrazia, solidarietà: sono solo alcune delle parole-chiave che costituiranno altrettanti argomenti della pubblicazione “IL SINDACALARIO”, una Collana di volumi editi dalla Filca-Cisl nazionale in collaborazione con l’editore Di Girolamo di Trapani. Le aree di riferimento per la Collana sono quattro: il sindacalismo, il lavoro, la cittadinanza e i valori. Tutti i temi scelti per le pubblicazioni fanno parte del Dna della Filca e della Cisl, e costituiscono le fondamenta non solo del sindacato ma del mondo del lavoro e della società in generale. La Collana sarà realizzata da autorevoli personalità interne ed esterne al mondo sindacale che di volta in volta ci offriranno un punto di vista qualificato e appassionato dell’argomento in questione.\nObiettivo della Collana è quello di contribuire a far crescere una cultura sociale dentro e fuori il sindacato. Attraverso la loro esperienza e narrazione, gli addetti ai lavori ci daranno la preziosa opportunità di riflettere sul tema proposto. L’intento è quello di fare cultura nel Paese con un’ottica sindacale, non accademica, e mettendo al centro il mondo del lavoro, le sue visioni, i suoi saperi costruiti nel tempo, la riscoperta del valore del lavoro. La Collana, inoltre, è l’occasione per dare alla Formazione quel ruolo di ricerca, di produzione e di contaminazione collocandola sul confine tra l’interno della federazione e il mondo esterno: facendola diventare, attraverso i materiali che contribuisce a produrre, punto di stabilità per il rapporto tra il mondo esterno e la Filca.\nQuesto primo volume abbiamo deciso di dedicarlo alla Legalità, tema che da sempre costituisce un cavallo di battaglia della nostra categoria, ma che negli ultimi anni è diventato una delle priorità da affrontare. In edilizia il pressing della Filca sul tema è costante ed intenso, tanto che gli strumenti più efficaci per l’affermazione della legalità e della regolarità nei cantieri, come il Durc (Documento Unico di Regolarità Contributiva), la congruità, la Patente a punti, ecc, sono intuizioni nate proprio in casa Filca, e subito sostenute dalla Cisl. La Filca, inoltre, è tra i fondatori del “Progetto San Francesco”, il programma di partecipazione sociale contro le mafie, sostiene il Centro per gli studi sociali contro le mafie di Cermenate, che ha sede in un immobile confiscato alla’ndrangheta, e ha costituito un dipartimento Legalità all’interno della propria segreteria nazionale affidato a Salvatore Scelfo, un palermitano da sempre impegnato in prima linea sul fronte della legalità.\nIl compito di ragionare e farci ragionare sul tema è stato affidato ad Augusto Cavadi, un professionista che non ha bisogno di presentazioni: docente, scrittore, filosofo e grande conoscitore dei fenomeni malavitosi in tutte le sue sfaccettature, da quelle economiche a quelle più prettamente sociali. Nel ringraziare l’autore per averci dato questa opportunità, vi auguro una buona lettura!\nA cura di Salvatore Scelfo, segretario nazionale Filca-Cisl – Una grammatica necessaria e importante per il nostro sindacato deve avere come obiettivo primario la legalità e la lotta contro tutte le mafie. Il momento storico in cui viviamo ci impone serie riflessioni a partire dalla presa di coscienza che la recrudescenza malavitosa, attraverso il racket del pizzo, imperversa in tutta la nostra Nazione con sempre maggiore violenza. Gli ultimi eventi palesano ancora una consistente capacità di infiltrazione negli appalti, sia pubblici che privati, da parte delle organizzazioni malavitose.\nOggi abbiamo il dovere di porre con forza e determinazione la questione morale che investa tutta la società civile, le istituzioni, le imprese e le associazioni. Per questa ragione la Filca Cisl Nazionale ha promosso negli ultimi anni iniziative importanti, operando accanto a tutte le associazioni che sul territorio rappresentano veri avamposti di legalità. E’ maturata infatti l’idea che è sempre più necessario creare percorsi formativi per quadri e dirigenti sindacali del settore delle costruzioni che più di altri vivono fenomeni legati alle infiltrazioni malavitose. Noi siamo convinti che la lotta alla mafia è un percorso culturale che deve sensibilizzare i più giovani sui temi della cittadinanza, della solidarietà e della legalità.\nProprio per questo il ruolo assunto dalla nostra associazione sindacale nella costruzione di percorsi di legalità diventa fondamentale e strategico. E’ necessario essere attenti alle politiche territoriali e alle regole economiche che governano il nostro settore, l’edilizia. E’ compito della Filca e della Cisl, lottare contro il lavoro nero ed irregolare, terreno fertile per l’attecchimento della criminalità organizzata, che può “impadronirsi” del territorio tenendo sotto ricatto le libertà individuali.\nCon le proposte e con l’impegno possiamo ridare dignità alle lavoratrici e ai lavoratori che si sono affidati al nostro sindacato. Questa pubblicazione ha come obiettivo quello di dare un contributo ad una giusta comprensione della categoria “legalità”, attraverso la quale potremo poi leggere – nei volumetti successivi tante altre tematiche che ci stanno a cuore come sindacalisti e come cittadini.


Parco Nazionale della Sila - Una Scuola Superiore di Alta Formazione per il Turismo nel Parco Nazionale della Sila\nE’ stata sottoscritta una lettera d’intenti tra il rettore dell’Università della Calabria, prof. Gino Mirocle Crisci, il presidente dell’Ente Parco Nazionale della Sila, prof.ssa Sonia Ferrari ed il direttore generale dell’Ecole Hotelière di Ginevra, prof. Alain Brunier per la progettazione e la realizzazione, nel territorio del Parco della Sila, di una Scuola Superiore di Alta Formazione per il Turismo. Rientrano, infatti, fra le priorità delle tre istituzioni la formazione professionale e la valorizzazione delle risorse umane dei territori, con particolare riferimento al turismo ed alle attività a questo collegate, come l’ospitalità alberghiera, la ristorazione, la promozione dei valori ambientali e culturali del territorio e quella delle produzioni agroalimentari tipiche, la diffusione di un turismo che sia di qualità e sostenibile. Questi sono gli obiettivi del progetto messo in campo, che sarà condiviso grazie all’adesione delle istituzioni, private e pubbliche, che saranno interessate ed il reperimento delle risorse strutturali e finanziarie necessarie attraverso finanziamenti regionali, statali e comunitari. Il coordinamento e la rappresentanza del progetto - che si auspica possa rappresentare un’eccellenza di settore ed essere polo di attrazione per l’Europa ed il bacino del Mediterraneo - saranno assunti dall’Ente Parco della Sila che curerà i rapporti con le Autorità e gli Enti pubblici e privati anche in relazione ad una loro possibile adesione all’iniziativa. Per l’attuazione del progetto, infine, sarà nominato un Comitato tecnico paritetico che definirà modalità e tempistica.


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Convertire Gy/h in µSv/y (Gray all'ora in Microsievert all'anno)\nGy/h in µSv/y\nGray all'ora in Microsievert all'anno\nDa quanti Microsievert all'anno è composto 1 Gray all'ora?\n1 Gray all'ora [Gy/h] = 8 766 000 000 Microsievert all'anno [µSv/y] - Il convertitore --- calcolatore di unità di misura converte unità tra le quali Gray all'ora in Microsievert all'anno\nConvertire Gray all'ora in Microsievert all'anno (Gy/h in µSv/y):\nCon questa calcolatrice, è possibile inserire il valore da convertire unitamente all'unità di misura originale: ad esempio, '440 Gray all'ora'. Può essere inserito il nome completo o l'abbreviazione dell'unità di misura: ad esempio, 'Gray all'ora' o 'Gy/h'. A questo punto, il convertitore determina la categoria di appartenenza dell'unità di misura da convertire, in questo caso 'Dose di radiazione'. In seguito, convertirà il valore inserito in tutte le unità di misura adatte che conosce. Nella lista che ne risulterà, troverai sicuramente la conversione che cercavi. In alternativa, il valore da convertire può essere inserito come segue: '72 Gy/h a µSv/y' o '89 Gy/h in µSv/y' o '13 Gray all'ora -> Microsievert all'anno' o '91 Gy/h = µSv/y' o '98 Gray all'ora a µSv/y' o '66 Gy/h a Microsievert all'anno' o '42 Gray all'ora in Microsievert all'anno'. In questa alternativa, la calcolatrice prevede immediatamente in quale unità di misura specifica debba essere convertito il valore originario. Indipendentemente da queste possibilità di utilizzo, questa calcolatrice permette di evitare di effettuare una scomoda ricerca dell'elenco appropriato nella lunga selezione di liste, comprendente moltissime categorie e innumerevoli unità di misura supportate. Grazie alla calcolatrice, tutto questo lavoro ci viene risparmiato e viene svolto in una frazione di secondo.\nInoltre, la calcolatrice rende possibile utilizzare le espressioni matematiche. Di conseguenza, non solo i numeri possono essere calcolati fra loro (ad esempio: '(4 * 57) Gy/h'), ma diverse unità di misura possono essere abbinate direttamente nella conversione. Il risultato potrebbe, ad esempio, avere questo aspetto: '440 Gray all'ora + 1320 Microsievert all'anno' or '35mm x 74cm x 94dm = ? cm^3'. Le unità di misura combinate in questo modo devono naturalmente abbinarsi e avere senso nella combinazione in questione.


Oroscopo Rob Brezsny - 16/22 maggio 2019 - Internazionale\nSecondo l’umorista Dave Barry, “il metodo migliore per imparare il giapponese è nascere giapponesi e crescere in una famiglia giapponese, in Giappone”. Dato che stai entrando in una fase altamente istruttiva del tuo ciclo astrale, ti... Leggi\nPenso sia arrivato il momento di una sacra celebrazione, di un grande evento con canti e danze, delizie dei sensi e piaceri spirituali. Perché proprio ora? Perché dopo molto tempo il tuo amore perduto è finalmente tornato. E chi sarebbe questo... Leggi\nIl Louvre di Parigi è il più grande museo d’arte del mondo, con più di 35mila opere esposte in uno spazio grande sette ettari. Se volessimo vederle tutte, dedicando un minuto a ciascuna, impiegheremmo otto ore al giorno per molte settimane.... Leggi\nA mio parere di astrologo, in questa fase hai il dovere di esercitare il tuo diritto alla libertà d’espressione con più energia del solito. È ora di rivelare agli altri le importanti intuizioni che hai avuto. È ora di dissotterrare verità... Leggi\nIn estate nel nord dell’Alaska il sole splende venti ore al giorno. Gli agricoltori approfittano di questo supplemento di fotosintesi per coltivare frutti e verdure più grandi e dolci di quelli che crescono al sud. Alla grande fiera di agosto... Leggi\nPer te è arrivato il momento di salire più in alto e scavare più in profondità. Perciò non limitarti a coltivare un tiepido interesse per storie mediocri e giochi banali. Diventa un’avventuriera al servizio di storie esaltanti e giochi... Leggi\n“La natura umana resiste strenuamente alla grazia perché la grazia ci cambia e ogni cambiamento è doloroso”, diceva la scrittrice Flannery O’Connor. È una considerazione che dovrebbe farci riflettere, anche se ci sono molte eccezioni... Leggi\nC’è un problema che secondo me sta occupando troppo la tua mente. È piuttosto irrilevante nel quadro generale della tua vita e non merita tutta questa considerazione. Penso che presto mi darai ragione. A quel punto sarai libero di concentrarti... Leggi\nLa scrittrice Hélène Cixous ha espresso una visione dell’amore di grande rigore poetico. Te ne parlo perché, a mio parere di astrologo, stai entrando in una fase in cui faresti bene a perfezionare la tua definizione di amore. Eccola: “Voglio... Leggi\nLo scrittore Henry Miller, del Capricorno, diceva che il suo progetto di vita era rimanere quello che era e diventare sempre più quello che era, cioè più miracoloso. È una strategia che dovresti adottare anche tu. Le prossime settimane saranno... Leggi\nIl British museum di Londra raccoglie manufatti di diverse civiltà ed epoche. Secondo lo scrittore Jonathan Stroud, “ospita un milione di oggetti antichi, decine dei quali ottenuti legalmente”. Cosa vuol dire? Che molte delle antichità... Leggi\n“Non sopporto quando qualcuno mi dice che dovrei abbandonare il guscio in cui mi sento al sicuro”, scrive la blogger Rosespell, dei Pesci. “Io non ho un guscio, le mie insicurezze si annidano ovunque”. Ho una buona notizia per Rosespell... Leggi


La durata in termini temporali di un toner o una cartuccia e’ gia’ di base un concetto sbagliato.Â A meno che non vi siano pigmenti o inchiostri con scadenza specifica, la resa di toner o cartuccia puo’ essere misurata solo in capacita’ di produrre un certo numero di stampe.\nLe stampanti, appena acquistate comprendono unoÂ starter kitÂ che generalmente hanno una capacita’ ridotta pertanto ogni test o ragionamento bisogna farlo con un consumabile nuovo e originale.\nBisogna prima di tutto considerare che ogni pagina stampata (a meno che non sia esattamente la stessa) ha un consumo diverso di polvere o inchiostro dall’altra.Â Diventa quindi impossibile definire a priori la capacita’ di stampa di un toner o di unaÂ cartuccia.\nLo standardÂ ISO/IEC indica una serie di parametri per definire la stampa di unaÂ pagina standard con la copertura del 5%Â di toner o inchiostro.\nI dettagli degli standard ISO/IEC sono disponibili sul sito web all’indirizzoÂ www.iso.org/jtc1/sc28.\nScarica il modelloÂ ISO/IEC 19752Â per avere un’idea piu’ chiara di come fare il calcolo delle stampe monocromatiche.


Primo libro di una serie che trae ispirazione da una delle favole più conosciute...\nQuando ho iniziato a leggere questo romanzo sono partita con pensieri negativi, credevo che non mi sarebbe piaciuto e mi preparavo a scrivere una delle mie prime recensioni negative.\nAnno pubblicazione: 11 Ottobre 2011\nSerie: Fairytales retellings\nLa storia di cappuccetto è sempre la stessa: la protagonista combatte il lupo, oppure è il lupo ad essere il protagonista. Ma devo ricredermi, mi sbagliavo di grosso, già dalle prima pagine si capisce che questo non è un romanzo come gli altri, si distingue per il semplice fatto che le “principesse” non sono aggraziate, gentili, disponibili, circondate da persone che le stimano e le amano, le protagoniste sono due sorelle, due persone con un cuore solo, diviso dalla nascita.\nSono sole con il loro socio, Silas, non conoscono nessun altro, non vogliono avere rapporti al di fuori della loro piccola cerchia, vogliono dimenticare la realtà, quella realtà che sin da bambine gli è stata contro, quella realtà che le ha fatte soffrire, che ha cambiato la loro vita definitivamente...\nSoprattutto quella di Scarlett, che da piccola ha protetto sua sorella dai lupi. Questo l' ha cambiata per sempre non solo dentro, ma anche fuori; non ha più un occhio e non potrà mai essere una ragazza normale, con tutte le ferite che ha sul corpo, evidenti anche sotto le magliette o il mantello rosso usato come esca per i loro nemici, uomini che sono alla ricerca di ragazze belle e stupide di cui nutrirsi, ma per farlo sono costretti a trasformarsi in lupi.\nÈ proprio questo lo scopo della vita di Scarlett, uccidere più lupi possibili al fine di evitare tragedie nelle famiglie come la sua. Ma è davvero solo questo il motivo per cui spreca la sua vita cacciando? No, lei vuole vendetta, desidera uccidere tutti i lupi che le hanno rovinato la vita, vuole vendicare la vita di sua nonna e vuole, sotto sotto, vendicarsi per il suo corpo. Finge di stare bene, ma in realtà si vergogna di se stessa. È invidiosa di sua sorella, cosi perfetta e spensierata nonostante tutto, ma allo stesso tempo si rende conto che la caccia è la sua passione, solo cacciando riesce a raggiungere quel barlume di felicità, una felicità fasulla, ma è tutto ciò che le rimane. Se avete una passione, come ballare, cantare, suonare… qualunque cosa, ciò che provate quando la fate e riuscite a vincere una gara è la stessa sensazione di Scarlett quando finalmente raggiunge la sua preda e la uccide, trasformandola in semplice ombra.\nQuando è triste o sta male il suo corpo freme per andare a caccia, soprattutto se accompagnata dalle persone che più ama, il suo socio e migliore amico Silas, e sua sorella, Rosie.\nRosie è l’altra voce narrante del romanzo, è la persona che Scarlett ha salvato il pomeriggio in cui ha perso il suo occhio e la sua spensieratezza, il giorno in cui ha visto la verità del mondo. Anche lei, come la sorella, è una cacciatrice molto brava ed esperta, ma è piccola e tutti cercano di proteggerla.\nRosie deve la sua vita alla sorella, così nei primi sedici anni della sua vita, si dedica alla caccia come la sorella vuole, senza protestare, è il debito che deve pagare per essere stata salvata. Cerca di imitare Scarlett, vuole renderla orgogliosa.\nMa davvero cacciare è l’unica cosa che vuole fare nella vita?\nTutto viene messo in discussione quando inizia a sentirsi attratta dal migliore amico di sua sorella e suo amico da sempre. La loro attrazione e sempre più forte, ma la paura che la sorella non possa accettare è troppo grande per uscire allo scoperto. Rosie è una ragazza gentile, generosa, socievole e bella, sembra troppo delicata per stare tutto il giorno a cacciare, ma quando si troverà nei guai troverà una forza e una grinta che sorprende il lettore, ma allo stesso tempo affascina.\nL’ultimo dei tre protagonisti è Silas, un ragazzo bello e forte, destinato a fare il boscaiolo, ma che decide di seguire le sue compagne al fine di cacciare i lupi e liberare il mondo da un male. Dopo una piccola gita a San Francisco torna a casa dove trova la sua migliore amica sempre forte e determinata e la sorella di lei che, al contrario, è molto cambiata ed è cresciuta. Molto più bella e consapevole fa subito breccia nel cuore del nostro giovane protagonista, ma anche per lui la situazione è più complicata del previsto, non solo a causa di Scarlett, ma anche per altre vicende che scoprirete solo se deciderete di leggere questo romanzo.\nIl libro in sé è scritto molto bene, e anche nello stile si differenzia dagli altri.\nQui le protagoniste sono tormentate da un passato difficile e un futuro che ancora si deve delineare, è una storia che narra di amore, sia per la famiglia che per un ragazzo, ma parla anche della vita, dell’adolescenza, delle scelte difficili e dolorose che solitamente si è costretti a fare, nel bene e nel male.\nInsomma, come ogni fiaba che si rispetti anche qui c’è una morale, anche se non così scontata.\nPubblicato da Lilì ♡ a 15:08\nEtichette: Autori stranieri, Cinque stelle, Fantasy, Isabella, Piemme, Recensione