profibase | FILEUROPA – Centro di Filosofia Europea e Cosmopolitica (Eurocosmopolitismo) | Pagina 3\nSintesi del quinto incontro\nPubblicato il 9 Aprile 2017 da profibase\n(Pubblichiamo di seguito la sintesi – ad opera della prof.ssa Lucia Gasparini – della lezione tenuta dal prof. Marco de Angelis nella prima parte del quinto incontro del seminario urbinate relativo alle hegeliane Lezioni sulla Storia della Filosofia. Tale incontro ha avuto luogo il 1º marzo di quest’anno. Ringraziamo la collega per l’ottimo lavoro svolto).\nIl seminario incomincia con la presentazione di un quesito: “Qual è oggi lo scopo della filosofia?”. Il professore De Angelis parte da una sua esperienza personale; durante il convegno ad Urbino ha tenuto una relazione sul fine e la fine della filosofia, gioco di parole: in tedesco sono due parole diverse (Zweck,m.; Ende,f.) invece in italiano no, il fine e la fine, cambia solo il genere. Con Hegel la filosofia raggiunge il proprio scopo, il proprio senso, l’Assoluto che si conosce, l’Assoluto inteso come pensiero dell’essere umano, categorie che però non sono solo in noi, categorie come essere, sostanze con le quali interpretiamo il mondo. In qualche modo queste categorie devono essere anche nel mondo altrimenti non riusciremmo a capire la realtà, sono oggettive e soggettive, sono assolute, sono ovunque. L’Assoluto ha nell’essere umano l’autocoscienza, diventa consapevole di sé nell’essere umano, ciò è la filosofia. La filosofia non è altro che questo pensiero oggettivo (così lo definisce Hegel), un pensare oggettivo, quando non ci lasciamo prendere dalla nostra soggettività e facciamo scienza seguendo la logica. Differenza tra pensiero oggettivo e soggettivo, differenza tra episteme e doxa, la doxa è l’opinione, l’episteme è un sapere oggettivo. L’assoluto che diventa consapevole di sé in modo pieno, completo in “La scienza della logica” di Hegel, durante l’Illuminismo, periodo in un cui si capisce che nulla può essere accettato come tale se non superi l’esame del “tribunale della ragione” (Kant, “La Ragion Pura”). Il Sistema hegeliano è profondamente illuminista anche se Hegel supera l’Illuminismo per tanti aspetti ma certamente appartiene a quel periodo. Sono quasi contemporanei Kant, Fichte, Schelling, Hegel.\nL’Assoluto diventa consapevole di sé, con la “Scienza della logica” si è raggiunto il fine della filosofia, cioè si comprende l’Assoluto, ma non la fine nel senso che la filosofia va avanti, quindi un fine logico ma non la fine temporale che consisterà nel capire bene questo, nell’insegnarlo alle prossime generazioni per realizzare quella che Hegel definisce l’”Eticità assoluta” ( cioè un mondo morale: valori assoluti fondati sulla ragione che corrispondono anche ai valori religiosi, la famiglia, il lavoro, lo Stato inteso come la comunità, vivere per gli altri). Ricordiamo che il giovane Hegel ha studiato la vita di Gesù, è partito dal cristianesimo, dall’amore. Tutto ciò si ricollega al fatto che la filosofia è qualcosa di attuale, si occupa del nostro vivere di oggi, dei problemi di oggi, la filosofia deve aiutare l’essere umano a superare i problemi attuali.\nUn esempio di problemi attuali è la tragedia dei bambini che muoiono nel Mediterraneo, accenno fatto dal professore nella relazione del convegno ed è stato criticato proprio per avere inserito questo riferimento all’attualità, ritenuto da taluni fuori luogo in un contesto accademico. La domanda allora è: “La filosofia non dovrebbe interessarsi di un problema quale quello di bambini innocenti che muoiono?” “Questo non è un problema filosofico, non è forse un problema della nostra saggezza?”. La filosofia dovrebbe proprio mettere al centro tali questioni, poi chiaramente si eleva all’Assoluto, ma anche i grandi come Kant, Hegel si elevano al sapere assoluto partendo sempre dai “bisogni” più elementari degli uomini, tanto è vero che c’è sempre la parte etica, morale. Certo che per arrivare alla fondazione, al fondamento, Begründung – Grund (in tedesco), dal fatto storico bisogna elevarsi per trovare il principio, ma poi si torna sempre al fatto storico. È necessario rendere la filosofia vivente, non ridurla a un mero gioco intellettuale, senza presa sulla realtà; la filosofia non è questo. Bisogna interrogarsi su cosa sia la filosofia. Da dove nasce? Dal desiderio di conoscere, dallo stupore, dalla curiosità dell’essere umano, è l’amore del sapere, quello della filosofia non è soltanto un sapere teoretico, ma anche etico, che riguarda la saggezza, il modo di vivere degli esseri umani. Quindi quando i greci parlavano di filosofia non intendevano soltanto qualcosa che avesse carattere contemplativo ma anche una guida alla vita. Quando Socrate afferma “so di non sapere” non si vanta dell’ignoranza ma intende che il sapere è importante, ma non è il fine; il fine è che queste idee, questo sapere ci guidi in una vita saggia, equilibrata che porti armonia alla persona e alla comunità. Questo è l’ideale greco della filosofia, poi essa diventerà una disciplina accademica ma tutto ciò non appartiene all’essenza della filosofia. In questo assomiglia alla religione; la differenza è che la religione ha sempre un dogma che è fede e non si può indagare ulteriormente mentre nella filosofia s’indaga tutto, anche il principio primo. Però anche la filosofia come la religione tende a dare un orientamento che riguarda il futuro, possedere una prospettiva.\nOra proprio sull’orientamento, esempio della biblioteca che contiene tutti i libri del sapere, libri di matematica che è scienza a fondamento di tutto, la fisica, la chimica, la biologia, la psicologia, la sociologia….una biblioteca organizzata in modo sistematico con un ordine logico come se volessimo rispecchiare nella biblioteca lo sviluppo del mondo come lo conosciamo fino ad oggi. La filosofia dove viene inserita? La filosofia va alla fine perché è il mondo di domani, è una disciplina che sulla base delle conoscenze del mondo ci dà una prospettiva, un orientamento e lo fa come sistema perché essa mette insieme le varie scienze, cerca di comprenderne i principi fondamentali. Sulla base della filosofia, dell’amore per il sapere, amiamo quei libri ma non perché è un sapere fine a se stesso, bensì perché ci offre un orientamento, a noi come individui (etica) e alla nostra società (politica).\nAllora come può un fatto drammatico, quale quello di bambini che muoiono nel Mediterraneo, non trovare una soluzione nella nostra società? E come non possiamo scandalizzarci di fronte a tali eventi? La filosofia deve dare un orientamento alla politica e oggi viene spesso vista come un mero esercizio intellettuale, talvolta così difficile da essere riservato solo a pochi specialisti. Invece la filosofia è quanto di più vicino alla vita, quanto di più generale possa esserci. La filosofia è un’illuminazione, una luce, un orientamento per il futuro della persona e della società .\nÈ evidente quindi che la filosofia ha una responsabilità, è quella disciplina che deve guidare la comunità umana. La filosofia aiuta nella ricerca di un orientamento. Non si può vivere però seguendo solo delle regole intellettuali, fare in modo che il principio ispiratore delle proprie azioni sia valido per tutti in qualsiasi tempo, abbia una validità universale eterna non relativa. Marx offre col suo pensiero la prospettiva di una società nuova, un superamento del capitalismo, un progetto rivoluzionario che prevede il riscatto dell’umanità, forse l’ultimo ideale che l’umanità abbia avuto. In Marx c’è una prospettiva politica ma manca un fondamento etico.\nIn “La scienza della logica” di Hegel è presente quella dialettica che poi Marx riprenderà, la dialettica è la comprensione di uno sviluppo. In Marx ed Engels si ha una concezione materialistica della storia, che è una concezione evolutiva ed è in accordo col sapere delle scienze naturali. Marx, che si basava su Hegel, ha quindi una prospettiva di sviluppo della comunità umana. In Hegel è presenta la dialettica nella sua forma pura, non applicata, come farà poi Marx: la dialettica in sé come dialettica logica. La dialettica non è qualcosa che applichiamo ma qualcosa che siamo, noi siamo dialettici. Hegel nella sua Logica cerca di comprendere la dialettica delle categorie, dell’assoluto, una logica dello sviluppo. Per l’orientamento è molto importante capire in quale direzione va lo sviluppo, dato che tutto è sviluppo, la natura, la storia, la nostra vita e la chiave per la vita è comprenderne la direzione. L’essere l’assoluto, nel quale noi siamo, perché ad esempio facciamo parte di una comunità, di una famiglia, di uno stato, dell’universo, della natura, questo essere è sviluppo. Così anche il mondo nel quale agiamo è in continuo sviluppo. Lo studio della dialettica allora ci aiuta nell’orientamento che non è solo qualcosa che noi ci diamo, ma qualcosa nel quale noi siamo, la realtà stessa ha un proprio orientamento nella quale noi dobbiamo cercare di inserirci. Hegel parla di “grande necessità”, è una catena e noi siamo un piccolo anello dello sviluppo della storia ed è importante come gli altri anelli che la compongono. La dialettica del mondo dove va? Come possiamo noi inserirci oggi? La filosofia come può incidere nella realtà sociale? Con linguaggio kantiano ci dirigiamo verso uno stato mondiale, Kant scrive nel 1795 “Per la pace perpetua”, lo fa con linguaggio intellettuale per sottolineare l’importanza della creazione di uno stato mondiale. Anche secondo Hegel in questa visione kantiana manca qualcosa, non è riuscito a superare l’aspetto intellettuale del “dover essere”. La domanda è: Come ci si arriva a quel dover essere? La ricostruzione di Hegel è più vicina alla storia, la storia si sviluppa in modo da essere un susseguirsi di formazioni sociali nelle quali c’è sempre più libertà; con il progredire della consapevolezza della coscienza degli uomini, della storia della filosofia gli uomini tendono a darsi formazioni che corrispondono di più all’ideale di libertà. La storia è il progresso della libertà, pensiero ripreso anche da Croce che fa parte della concezione idealista. Il mondo della civiltà occidentale è caratterizzato dalla secolarizzazione di matrice illuminista. La storia è anche il costituirsi di comunità statali sempre più grandi perché gli esseri umani vogliono essere una comunità mondiale, c’è una tendenza all’unità. Un orientamento di tipo politico è quello di aiutare la società a raggiungere questo scopo. Lo stato ha precise funzioni: intervenire e aiutare, e la filosofia oggi deve aiutare la comunità umana ad avere un proprio orientamento; è necessario ripensare la filosofia come un’attività che serva a comprendere quali sono i propri scopi nella vita, ripensare le proprie relazioni umane, la propria partecipazione anche politica.\nPer non ricadere nell’errore kantiano bisogna guardare alla realtà effettuale e oggi, grazie alla filosofia, almeno nel mondo occidentale ci si è avvicinati all’ideale di uno stato mondiale. Il mondo capitalista ha compreso parzialmente l’Assoluto come soggetto, soggetto individuale, la libertà individuale (il liberalismo), ci sono stati due grandi passi nella realizzazione storica dell’Assoluto (pensiero che attraverso la filosofia è diventato consapevole di se stesso), quello del mondo capitalista e della religione che contiene in sé una parte di razionalità, soltanto che si ferma a livello di rappresentazione.\nAndare tutti insieme nella direzione di un superamento dialettico (Aufhebung) delle parzialità, delle verità parziali, verso quella che è una verità totale, assoluta che non schiaccia le altre perché le considera come proprie parti, una giustizia sociale che non schiacci le libertà dell’individuo.\nLo scopo della filosofia oggi: comprendere i limiti delle varie formazioni socio-politiche esistenti le quali spesso vengono in contrasto tra loro e guidarle pian piano verso quello che Hegel chiama lo Stato etico nel quale ogni persona possa realizzare il senso della propria vita.\n(Prof.ssa Lucia Gasparini)\nÈ finalmente uscito Filosofia per tutti. Manifesto per l’Identità Filosofica del Popolo Europeo!\nPubblicato il 8 Dicembre 2016 da profibase\nNella storia prima o poi si formano nuovi popoli, i quali, quando diventano coscienti di esser tali, si danno una propria forma di Stato. Tale autocoscienza di un popolo si fonda su valori etici comuni, su di un comune modo di vedere il mondo e la vita e quindi poi anche su di un comune modo di vivere.\nNon diversamente sta avvenendo nel processo di unificazione europea. Sotto i nostri occhi sta nascendo, anzi è già nato, un nuovo popolo: il popolo europeo. Esso, al di là delle differenze nazionali, ha un comune modo di vedere il mondo e la vita che si fonda esclusivamente su valori razionali, in una parola sulla filosofia.\nQuesta disciplina ha accompagnato silenziosamente l’intera storia europea dall’antichità greca fino ad oggi, scandendo con le sue conquiste ideali i vari periodi storici. Alla fine del suo lungo processo storico essa è pervenuta a quegli irrinunciabili valori di razionalità e di libertà che oggi fondano il sentire comune degli Europei. Sì, perché gli Europei esistono, il popolo europeo è uno, seppur diviso anacronisticamente ancora in nazioni, destinate a diventare prima o poi regioni dei nostri futuri ‘Stati Uniti d’Europa’.\nCon fiducia, coraggio e tanta, ma proprio tanta fierezza per quel che alla fine in poche migliaia di anni siamo riusciti a costruire, noi pionieri dell’Europa, noi primi cittadini pienamente europei, possiamo e anzi dobbiamo creare il primo Stato veramente filosofico della storia, perché questa è la missione storica dell’Europa. L’economia non potrà mai essere il fondamento di uno Stato, figuriamoci poi di uno Stato giusto, quale solo uno Stato filosofico, ossia veramente razionale e veramente libero, può invece essere.\nSta dunque a noi pionieri della futura autentica Europa, dell’Europa filosofica che farà ben presto dimenticare quella economica, creare questa casa comune del nostro popolo, per realizzare la pace definitiva in Europa e poterla esportare poi nel mondo intero.\nIl presente libretto, redatto in un linguaggio semplice e non accademico, intende portare alla coscienza dei cittadini ‘europei’, o almeno di coloro che già si sentono tali, quale debba essere il fondamento filosofico dello ‘Stato europeo’ e quali già siano i valori etici del suo popolo, il ‘popolo europeo’. In esso è delineata una visione del senso del mondo e della vita umana nel mondo del tutto razionale e filosofica. Tale visione ha valore filosofico ovviamente in sé, anche se non messa immediatamente in rapporto col processo politico di unificazione europea e quindi col senso filosofico degli Stati Uniti d’Europa.\nPagina Facebook di guida alla lettura del testo e supporto online alla sua comprensione\nAll’indirizzo web https://www.facebook.com/www.filosofiapertutti.it è stata istituita una pagina facebook di guida alla lettura del testo e supporto online alla sua comprensione. Pur se scritto in un linguaggio semplice, usando termini provenienti in buona parte dalla lingua d’uso quotidiano, nondimeno il testo non banalizza nulla e conserva ovviamente il rigore logico e la serietà scientifica che convengono alla materia. Il lettore però non viene lasciato a se stesso. Chiunque può qui chiedere spiegazioni direttamente all’autore sul significato di parole, frasi, periodi, capitoli come anche dell’intera opera. Proprio come avviene a lezione, dove gli studenti con le loro domande, obiezioni e riflessioni non solo aiutano il docente a spiegare la materia, ma si sostengono vicendevolmente nel comprenderla. Ciò attraverso il dialogo, che, sin dai pensatori greci, è stato l’unico metodo veramente valido dell’indagine filosofica.\nConsiderata la platea praticamente infinita che facebook mette a disposizione, dovrò fare qui una sola restrizione: questa pagina è dedicata solo ed esclusivamente a chi in modo serio e positivo desideri comprendere veramente il testo. Chi invece non abbia questa intenzione e pensi di utilizzare questo spazio per altri scopi, si astenga dal farlo, risparmierà a tutti noi inutili perdite di tempo.\nAl contrario, il lettore serio e positivo, ossia veramente interessato all’apprendimento del contenuto del testo, non abbia mai per nessuna ragione il pensiero di non porre domande all’altezza dell’argomento, magari ritenendole troppo ovvie ed addirittura vergognando-sene. Sappia, invece, che sono spesso proprio le domande apparentemente più banali ed ovvie ad essere d’aiuto a tanti altri lettori come anche allo stesso autore, perché al vero piace nascondersi lì dove meno si pensa di trovarlo.\nDa ultimo desidero indicare le modalità di acquisto del testo, per chi non lo avesse ancora comprato, come anche altre informazioni pratiche al proposito.\nSi può procedere all’acquisto tramite ebay al seguente indirizzo:\nIn questo caso lo si acquista direttamente da Fileuropa. Esso è però anche disponibile su diversi negozi online, come per es.:\nLIbellula (l’editore): http://www.libellulaedizioni.com/prodotto/filosofia-per-tutti-1-0-manifesto-per-lidentita-filosofica-del-popolo-europeo/\nOvviamente può essere ordinato anche presso una qualsiasi libreria, basta fornire il seguente numero ISBN: 9788867353538.\nIl testo, infine, è disponibile anche come ebook.\nBuona lettura, allora, e mi raccomando, non mi lasciate solo, Vi aspetto su facebook!\nSecondo incontro del Seminario di Storia della Filosofia e Terminologia Filosofica Tedesca\nPubblicato il 27 Novembre 2016 da profibase\nIl secondo incontro del Seminario di Storia della Filosofia e Terminologia Filosofica Tedesca (TFT) avrà luogo domani, lunedì 28 novembre, nell’aula 4 della Sede Volponi in Via Saffi 15. Continueremo nella lettura e nel commento (in italiano e tedesco) delle Lezioni sulla Storia della Filosofia di Hegel. Ricordo infine che parte integrante del seminario è anche il Congresso Internazionale di Filosofia (Urbino, Palazzo Battiferri, 30 novembre – 2 dicembre 2016), il cui tema è ’Il pensiero filosofico e la sua storia’.\nNel seminaro porteremo avanti il nostro discorso relativo all’interpretazione hegeliana della storia della filosofia. Ci confronteremo ulteriormente con la distinzione tra arte, religione e filosofia quali modi diversi di autocoscienza dell’Assoluto nello Spirito. La filosofia è il modo più alto perché in essa la forma soggettiva della conoscenza, la ragione, è pienamente adeguata al contenuto oggettivo, che è anche la ragione quale principio metafisico ed ontologico dell’Essere.\nRifletteremo sul concetto di fine (inteso come la fine temporale) e scopo (il fine logico) della storia della filosofia.\nIl tutto seguendo fedelmente le pagine hegeliane delle Lezioni sulla Storia della Filosofia e dell’Enciclopedia delle Scienze Filosofiche sia in italiano che in tedesco.\nDa mercoledì partirà poi il Congresso Internazionale di Filosofia, che riguarderà ugualmente la tematica della Storia della Filosofia e vi parteciperanno anche docenti tedeschi, con possibilità quindi di ulteriore approfondimento del tedesco filosofico (di più qui www.filosofia-urbino.org).\nUna settimana piena, insomma, per la filosofia ad Urbino!\nRiprende l’attività seminariale di Fileuropa ad Urbino!\nPubblicato il 9 Novembre 2016 da profibase\nIl giorno 14 novembre 2016 riprenderà ufficialmente l’attività seminariale di Fileuropa in Italia, precisamente presso l’Università degli Studi di Urbino. Il nostro seminario, che ormai ha nella città marchigiana una tradizione già triennale ed è seguito da un bel gruppo di partecipanti attivi ed estremamente interessati e competenti, quest’anno sarà integrato nel programma del Corso di Laurea in Filosofia della Conoscenza, della Natura e della Società della locale Università.\nCiò va visto come un importante riconoscimento da parte dell’Università verso tale nostra attività, che sta pian piano diventando un importante punto di riferimento filosofico per la cittadinanza urbinate.\nQui si può scaricare la presentazione generale del programma del nuovo Anno Accademico, una presentazione maggiormente dettagliata seguirà su questo sito nei prossimi giorni.\nEcco il link: seminario-tft.\nUndicesimo incontro del Seminario di ‘Introduzione alla Filosofia’ (post del 2 maggio 2016)\nPubblicato il 3 Maggio 2016 da profibase\nIl prossimo incontro del seminario di ‘Introduzione alla Filosofia’ , come stabilito la scorsa volta, avrà luogo mercoledì 4 maggio, dalle 16 alle 19 (l’aula sarà come al solito indicata sulla lavagnetta nell’atrio della sede del DESP, ex-magistero, via Saffi 15).\nCon lo scorso incontro abbiamo effettuato il ‘giro di boa’, ossia superato (secondo il principio dell’Aufhebung, ovviamente!) la parte più ‘ostica’ dell’intero percorso, dunque la logica-metafisica, e ci stiamo inoltrando ora nella parte relativa alla Filosofia dello Spirito, quindi alle tematiche più vicine alla nostra vita reale e quotidiana, l’etica, lo Stato, la problematica relativa alle religioni ed anche al loro rapporto con la civiltà laica e così via.\nAlla rubrica Seminari 2015/16 troverete a partire da domattina, martedì 3 maggio (non credo di farcela già oggi), il testo ed i file audio relativi all’ultimo incontro del 18 us.\nSimposio internazionale sul pensiero di Robert Wallace il 26-27 maggio ad Urbino\nIl 26 e 27 maggio avrà luogo ad Urbino un piccolo simposio internazionale sull’interpretazione dell’Idealismo (Platone, Hegel) presentata in questi ultimi anni da Robert Wallace, uno studioso americano di fama internazionale. Le relazioni saranno in italiano o, se in altra lingua, con traduzione in italiano.\nSarà una manifestazione sicuramente di grande interesse filosofico, per cui vi consiglio vivamente di parteciparvi.\nAl sito http://www.robert-wallace-in-italy.it/ trovate il programma, per ora provvisorio, ed ogni altra informazioni utile.\nRicordo qui i nostri siti:\nhttp://www.filosofia-urbino.org/ (attività della cattedra e nostra seminariale)\nhttp://www.fileuropa.it/ (Centro di Filosofia Europea – italiano)\n(Dr.Marco de Angelis)\nFILEUROPA sarà presente al Congresso Hegeliano di Bochum!\nPubblicato il 7 Marzo 2016 da profibase\nDal 17 al 20 maggio si terrà a Bochum (Germania) il 31° Congresso Internazionale su Hegel.\nPer i dettagli si veda qui. L’elenco delle singole relazioni è consultabile qui: Sektionsprogramm Hegel-Kongress 2016 25-01-2016.\nIl nostro Centro sarà rappresentato dal Dr. Marco de Angelis, il quale mercoledì 18 dalle 17,15 alle 17,45 terrà la seguente relazione: Erkenne Dich selbst … über den Anderen:\nDer absolute Idealismus als Philosophie der Anerkennung und der Liebe (Conosci te stesso … attraverso l’Altro: la filosofia dell’idealismo assoluto come filosofia del riconoscimento e dell’amore).\nQui è scaricabile la sintesi della relazione (in tedesco): Anlage1-InhaltlichesKonzept.\nQui si trova invece un breve estratto della medesima: Anlage2-Abstract.\nA breve pubblicheremo su questo sito il testo intero.\nInaugurazione del sito del Centro di Filosofia Europea ‘FILEUROPA’\nPubblicato il 15 Febbraio 2016 da profibase\nQuesto è il sito internet del Centro di Filosofia Europea ‘FILEUROPA’. In tal nome sono contenuti due concetti; Il concetto della ‘filosofia’ e quello di ‘Europa’. Ciò che li accomuna è il fatto che la storia della filosofia dai grandi classici greci fino ai pensatori tedeschi si è sviluppata sul continente europeo, in particolare in un movimento che da va sud-est (Grecia) a nord-ovest (Germania). Ciò vale almeno per la storia della filosofia intesa come disciplina metafisica tradizionale, quindi per quei classici che comunemente vengono ritenuti intramontabili nella storia di questa disciplina.\nNaturalmente, occupandosi la filosofia dell’assoluto e, come filosofia morale, dei valori assoluti, essa ha poco a che fare col tempo e con la spazio, anzi proprio nulla. Essa è la disciplina di ciò che, se è vero, lo è sempre indipendentemente da qualsiasi fattore storico.\nNondimeno, pur avendo a che fare con l’assoluto e l’eterno, la filosofia si manifesta nel tempo e quindi in un certo periodo ed in un certo spazio. In questa sue manifestazioni temporali entra in gioco l’Europa. Il continente europeo, a partire circa dal VI secolo prima di Cristo, è stato in effetti il luogo della sua manifestazione. Non è il caso di approfondire la questione, per quale motivo proprio qui e non altrove, quanto piuttosto di capire se ci possa essere o meno un nesso logico relativamente a tale sviluppo della filosofia sul continente europeo. A tal proposito si pongono le seguenti domande: ha la filosofia influenzato in modo sostanziale il decorso storico dell’Europa e dei suoi popoli? Se sì, come? Ed oggi, c’è un qualche rapporto tra questa disciplina ed il difficile processo storico di unificazione europea?\nA nostro parere c’è un profondo legame tra storia della filosofia e la formazione dei popoli europei. Tale legame acquista una sua visibilità chiara ed inconfutabile in almeno due momenti storici:\nil periodo dell’Illuminismo ed i decenni successivi nella parte occidentale dell’Europa (Inghilterra, Francia), che ha visto affermarsi il principio filosofico della libertà individuale;\nil periodo della rivoluzione comunista ed i decenni successivi nella parte orientale dell’Europa (Russia e paesi limitrofi), che ha visto affermarsi, anche se poi in seguito decadere, il principio filosofico dell’uguaglianza e dello Stato.\nVi è poi un terzo periodo, molto controverso e sicuramente dalle conseguenze umane negative e disastrose, ma che non può essere nascosto ad un’indagine storico-filosofica seria: il periodo del fascismo, che, sviluppatosi nell’asse centrale europeo costituito da Italia e Germania, ha cercato di trovare una sintesi tra individualismo liberale e statalismo comunista, senza peraltro in alcun modo riuscirci.\nQuel che accomuna questi 3 periodi storici è il fatto che si sono sviluppati sul territorio europeo ed hanno cercato di impostare lo Stato e quindi l’intera vita etica dei cittadini su principi filosofici e non religiosi, come invece era avvenuto nel periodo precendente. Questo è già un primo importante punto di contatto tra la filosofia e l’Europa: l’Europa è il continente in cui la filosofia si è sviluppata e poi ha edificato Stati filosofici.\nOvviamente anche gli Stati Uniti d’America, si potrebbe obiettare, sono uno Stato a fondamento filosofico. L’obiezione è giusta, ma non tiene conto del fatto che la filosofia illuministica, base della costituzione americana, è stata elaborata in Europa e gli stessi attori, che poi l’hanno realizzata in quel continente, sono stati attori europei, emigrati in quel continente. Dunque gli Stati Uniti d’America vanno considerati come una propaggine del movimento storico-politico europeo, originatosi in Inghilterra e Francia, e non come un movimento storico-filosofico autoctono americano.\nÈ quindi l’Europa il continente dove è nato il modo filosofico di impostare lo Stato, dunque il fatto che lo Stato non si basi su di un’autorità religiosa e divina, ma su di un concetto filosofico, su di una dottrina razionale.\nOra ledottrine razionali finora elaborate ed in parte realizzate non sembrano essere tali da realizzare nel modo migliore il principio fondamentale dello Stato, il suo asse portante: il rapporto tra l’individuo e lo Stato, tra il particolare e l’universale, per esprimerci in termini metafisici.\nNel caso della dottrina illuministica della libertà individuale e del liberismo economico, è sotto gli occhi di tutti a cosa questa abbia portato e cos’altro ancora di negativo ci sarebbe, senza l’opera di contrasto della concezione opposta, quella a sfondo socialista. Lo sfruttamento dell’uomo sull’uomo, ma anche dell’uomo sull’ambiente, è stata la conseguenza più grave di tale concezione. L’industrializzazione ed il capitalismo hanno sì portato crescita economica e benessere, almeno in alcune parti del mondo, ma hanno anche portato enormi catastrofi storiche, quali le due guerre mondiali, ed in linea generale una situazione mondiale basata sulla concorrenza e sul profitto, anziché sulla pacifica collaborazione tra gli Stati. Il capitalismo quindi con la sua filosofia basata sulla libertà individuale, non sembra essere in grado di condurre ad un equilibrato rapporto tra individuo e Stato, in quanto sia il rapporto dell’individuo rispetto alla comunità sia quello dello Stato individuale rispetto alla comunità internazionale degli Stati si fonda sull’egoismo e sul profitto proprio, il che alla fine genera inevitabilmente contrasti, dissidi, guerre.\nDall’altra parte anche il socialismo, almeno come ha preso forma in Unione Sovietica, non è riuscito a creare uno Stato basato su di un rapporto armonioso tra individuo e Stato. Qui è lo Stato che ha preso il sopravvento sull’individuo, schiacciandolo ed imponendogli una serie di restrizioni, che alla fine hanno generato una ribellione ed una reazione degli individui stessi contro lo Stato oppressore.\nOvviamente neanche ai due fascismi, per quanto cercassero di elaborare una nuovo rapporto tra individuo e Stato, è riuscita tale impresa. Essi hanno finito per vedere il senso della vita dell’individuo nel suo sacrificio per lo Stato, il che ha portato ad idolatrare lo Stato ed il Popolo, con conseguenze catastrofiche quali la militarizzazione della vita sociale, il razzismo ecc. Insomma, neanche in questo caso è riuscita l’armonizzazione tra individuo e Stato.\nQuesti fallimenti evidenti nel tentativo della filosofia di organizzare la vita sul continente europeo hanno condotto a delle tensioni enormi, che poi nel secolo scorso sono sfociate nelle guerre europee, a loro volta trasformatesi poi in guerre mondiali, a dimostrazione del fatto che comunque era sul continente europeo che si giocavano i destini del mondo. Ma tali fallimenti non sono imputabili alla filosofia tout court, la quale sarebbe incapace di fondare lo Stato, in quanto essa alla fine coincide con la ragione umana, quindi ciò equivarrebbe ad affermare che la ragione umana non è in grado di fondare la vita pubblica in modo armonioso, pacifico. Essi sono piuttosto imputabili al fatto che la filosofia e la ragione sono ancora allo stato iniziale, dopo secoli e secoli di fondazione religiosa degli Stati, per cui in questa prima, alla fine breve fase quasi sperimentale, essa ha messo in campo alcuni suoi concetti, alcune sue teorie nell’impostazione del rapporto tra individuo e Stato, che hanno mostrato i propri limiti ed errori, dai quali ora bisogna imparare.\nPartendo dal tentativo, fallito, del fascismo di risolvere il problema del riporto tra individuo e Stato, libertà e disciplina, diritto e dovere, il suo errore fondamentale è stato l’averlo voluto fare ponendo come valore assoluto lo Stato (il popolo) rispetto al quale l’individuo doveva sacrificarsi. Nella mediazione tra i due poli, l’individuo del liberalismo e lo Stato del socialismo, il fascismo ha posto l’accento sul secondo, ponendolo come assoluto. E l’errore è stato proprio questo: il valore assoluto dello Stato infatti deve restare sempre l’individuo singolo, che è il termine primo ed ultimo, dal quale partire ed al quale arrivare. Lo Stato non ha un valore in sé, ma solo in quanto poi consente una vita etica ed armoniosa ai suoi membri, altrimenti non ha senso. Il che però non significa assolutamente che l’individuo singolo sia, egoisticamente parlando, la fonte di tutto, al contrario lo Stato, la comunità sono assolutamente imprescindibili e come tali da considerare come valori assoluti, ma solo in quanto essi poi agiscono in funzione degli individui, garantendo loro una vita serena, degna dell’essere umano.\nInsomma, il rapporto tra individuo e Stato è molto più complicato di quel che sembri, ma alla fine ha una propria logica. Lo Stato è sicuramente un valore etico, in quanto gli individui devono cooperare al fine di creare una comunità forte, la quale però ha come senso della propria esistenza proprio il singolo, per cui l’amore e la dedizione, che il singolo individuo dona allo Stato, deve assolutamente avere un ritorno sull’individuo stesso, altrimenti non è più legittimato ad esistere. Insomma,a, l’individuo assume lo Stato come dovere etico assoluto, ma soltanto in quanto lo Stato, così rafforzato dall’impegno dei suoi singoli individui, a sua volta assume come dovere etico assoluto il servizio ai cittadini, l’assicurazione di un livello dignitoso di vita per chiunque indipendentemente da razza, religione, sesso ed altri connotati accidentali.\nQuesto tipo di rapporto dialettico tra individuo e Stato sembra che si sia iniziato a realizzare dopo la seconda guerra mondiale nelle socialdemocrazie del Nord Europa. Certo, sono Stati che ancora si ispirano all’ideale illuministico liberale e quindi al capitalismo, ma hanno assimilato molto la lezione del socialismo, per cui vi è un’ampia gamma di diritti sociali che attutiscono le conseguenze socialmente devastanti della concorrenza capitalistica. Questo modello nordeuropeo sembra riuscire a coniugare bene individuo e Stato, almeno nel modo migliore fino ad oggi sperimentato.\nQuesto modello potrebbe e dovrebbe essere il punto di partenza per un nuovo modo di impostare lo Stato, nel quale si realizzi quel rapporto dialettico di reciprocità tra i due poli. Il nostro Centro FILEUROPA intende sviluppare a livello di ricerca ed anche di didattica questi spunti di unificazione armoniosa tra individuo Stato, presenti nelle socialdemocrazie nordiche, individuandone i fondamenti filosofici e cercando quindi di elaborare una filosofia politica, la quale possa poi estendere tale regolamentazione armoniosa di quel rapporto all’Europa tutta, appunti ai nascenti Stati Uniti d’Europa. I quali poi a loro volta potrebbero diventare il modello filosofico di uno Stato armonioso valido quindi a livello globale, universale, quindi valido in sé dunque, indipendentemente dallo spazio e dal tempo.\nCosì torniamo al punto iniziale: nonostante la filosofia non abbia nulla a che fare con le determinazioni spazio-temporali,in quanto essa deve elaborare il vero in sé, che è eterno, nondimeno essa si manifesta nel tempo e nello spazio. La nostra idea, il nostro ideale, è che il vero concetto di Stato, lo Stato filosofico, nel quale libertà, eguaglianza e giustizia devono trovare il proprio armonioso equilibrio, possa essere realizzato negli Stati Uniti d’Europa e che tale missione costituisca il senso storico del popolo europeo.


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Il dirigente della Pubblica Amministrazione. Manager della complessità o leader del cambiamento? - Tesi di Laurea - Tesionline\nRelatore: Franca Faccioli\nDirigere nella Pubblica Amministrazione. Chi è chiamato a dirigere e come dirigere? Dirigere non è solamente lo svolgimento di una mera funzione, ma è anche e, soprattutto, l’assunzione di un potere.\nLa pubblica amministrazione è investita in pieno dalla rivoluzione di offrire servizi efficienti e di qualità con il minor utilizzo di risorse e tenta di mettere a punto ed attuare modelli gestionali coerenti ed efficienti che mirino ad obiettivi precisi: la semplificazione dei procedimenti, la soddisfazione dei bisogni del cittadino-utente, la comunicazione efficace, il risparmio economico, la rivalutazione di tutte le risorse disponibili., infatti la stagione delle grandi riforme istituzionali e amministrative, avviatesi all’inizio degli anni ’90, assume un carattere di svolta epocale, in quanto sceglie come suoi bersagli le tre dimensioni nelle quali è possibile individuare l’articolazione dello Stato:\n•\tStruttura: introduzione dei dipartimenti al posto delle direzioni generali, in gran parte dei ministeri, e istituzione delle agenzie esecutive, la privatizzazione del rapporto di lavoro pubblico, l’immissione di nuove procedure, quali il controllo di gestione e la valutazione per risultati;\n•\tOrganizzazione: la distinzione-separazione tra politica e amministrazione; la proposta di una gestione amministrativa ispirata a parametri di qualità e orientata ai risultati; l’affidamento dei poteri e delle responsabilità della gestione a una nuova figura di dirigente pubblico;\n•\tPresenza nella società e nell’economia: il riconoscimento alle autorità locali; la privatizzazione di attività controllate fino a quel momento dallo Stato; l’esternalizzazione di quei processi di pertinenza pubblica; l’ampliamento dei poteri del cittadino nei rapporti con l’amministrazione; la non ingerenza nelle sfere morali e sociali della persona e la piena tutela dei diritti civili.\nSi tratta, innanzitutto di una trasformazione culturale dove un ruolo fondamentale è dato dalla formazione dei manager pubblici.\nIl Dirigente della Pubblica Amministrazione è un leader o un manager?\nI termini manager e leader non sono sinonimi, ma entrambi si riferiscono al vertice direttivo ed organizzativo di una istituzione o di un’organizzazione. Il manager è colui che pianifica, organizza, dirige e controlla le attività istituzionali proprie di un ente, soprattutto nelle attività di routine, é un ruolo, la diretta espressione dell’autorità. Il leader indica la meta da raggiungere, ispira condivisione e coinvolgimento, è un modello ed un esempio, occupa posizioni di prestigio tra i suoi pari, si pone all’avanguardia, è più uno stratega che un tattico, gestisce l’innovazione, il suo potere è carismatico, rispetto al manager deve possedere altre doti di cultura e di personalità.\nL’obiettivo del presente lavoro è un’analisi dei cambiamenti che portano ad un nuovo modello di dirigenza che sia capace di divenire portatore virtuoso del nuovo paradigma della qualità per un’amministrazione pubblica che faccia meglio e costi meno, ma soprattutto che sia capace di rispondere ai bisogni di realtà sociali in continuo mutamento, che tendono a farsi più complesse e frammentate. L’attenzione è rivolta principalmente alla dirigenza dell’amministrazione centrale dello Stato.\nNel corso dell’analisi si è visto come tra i dirigenti intervistati, a livello ministeriale, emerga una certa comunanza e condivisione di atteggiamenti e opinioni, laddove la norma rappresenta ed è vissuta da tutti come un elemento da cui non è possibile prescindere. Il punto è che le norme sono interpretate dai dirigenti sia positivamente, in quanto delimitano i confini dei rispettivi ruoli, sia negativamente, poiché impediscono libertà d’iniziativa e limitano fortemente l’autonomia dirigenziale. Le norme costituiscono le regole del gioco che governano il sistema d’azione amministrativo e fintantoché non vengono modificate, non solo dal punto di vista formale, tramite leggi e decreti, ma anche nella pratica, ovvero nell’atteggiamento culturale e valoriale degli attori, l’amministrazione sembra destinata ad una condizione di tendenziale immobilismo. È comunque possibile constatare che laddove l’organizzazione presenta caratteristiche di elevato dinamismo prevale una figura manageriale altrettanto dinamica, che potrebbe trasformarsi in una leadership di successo. Al contrario laddove l’organizzazione si manifesta in maniera statica e conservatrice, prevale una figura manageriale poco propensa al rischio e di stampo costituzionalmente burocratico.\nÈ gestire la complessità delle relazioni forse la scommessa più grande della nuova figura dirigenziale, acquisire cioè quella competenza comunicativa ai fini di superare le criticità che emergono quando si occupa una posizione di vertice.\nIntroduzione Dirigere la Pubblica Amministrazione, meglio dirigere nella Pubblica Amministrazione, non è un gioco di parole ma un modo per indicare le due dimensioni di un tema al centro delle riflessioni, delle proposte e del dibattito sulla riforma della pubblica amministrazione in Italia, sin dal- l’inizio della costituzione dello Stato unitario. A loro volta esse si articolano in due ulteriori proposizio- ni: chi è chiamato a dirigere e come dirigere, ossia la cosid- detta “funzione dirigenziale”, nella quale dirigere non è solamente lo svolgimento di una mera funzione, ma è anche e, soprattutto, l’assunzione di un potere. Introduzione 7


Regali inaspettati | Creatività Random\nPubblicato da: Isi | 7 gennaio 2014\nIn questo periodo da poco passato di regali e valutazioni dell’anno trascorso, così come di buoni propositi per quello a venire…come non postare alcune considerazioni? In linea con le proposte di post comuni per Blog Uniti naturalmente (se non sai a cosa mi riferisco clicca qui!)\nDa oggi poi, un regalo: nasce la collaborazione con Zia Marta, con le immagini che vedete 🙂 Ah, cliccando qui trovi il suo blog ovviamente.\nInizio raccontandoti una storia: c’era una volta un concorso a Bolzano, cercavano un funzionario nel settore arte e cultura. Tempo indeterminato, buon stipendio. Rientro nei requisiti del bando, posso partecipare. Mi butto nello studio.\nArriva il giorno dello scritto, siamo in pochissimi rispetto a quello che mi aspettavo. Anche se non sono sicurissima delle mie risposte, inizio a scrivere. Alzo lo sguardo in cerca di ispirazione…\n…e la vedo.\nLei, splendida splendente, capello lungo e mosso, castano. Molto magra, di quelle che qualsiasi vestito le sta bene e per questo un po’ la invidio.\nTira su la gonna un pelo sopra le ginocchia ed ecco spuntare… un bigliettino gigantesco da cui lei copia le risposte.\nE mi incazzo da morire, per un sacco di motivi. Perché è ingiusto, perché c’era tantissimo materiale da studiare che come fa una ad avere le risposte sul bigliettino, perché è colpa di queste persone se siamo messi nella cacca e perché poi sono sicura che questa è tra quelle che si lamentano del macro sistema ma nel loro piccolo fanno di tutto per essere “furbe”.\nE io, più di tutto, odio i furbi e le furbe.\nResto indecisa se “fare la spia” oppure no. E decido di no, perché “io non sono fatta così”, mi dico. Mi tengo la rabbia, abbasso la testa e vado avanti. Non ho passato lo scritto, e non so come sia andato a questa ragazza – francamente non mi interessa.\nPerò da questa storia ho imparato un sacco di cose su di me. Cosa mi dice questa rabbia? Non è solo l’ingiustizia. E’ che non sono stata in grado di parlare, e sento che avrei dovuto farlo. Perché non l’ho fatto? Timore del giudizio (negativo) altrui, del “chi fa la spia non è figlio di Maria non è figlio di Gesù quando muore va laggiù“. Anche se per “altrui” ci sono degli sconosciuti che se li incontrassi per strada non li riconoscerei. Ma da tutto si impara. La prossima volta potrei comportarmi diversamente.\nNegli stessi giorni di queste riflessioni è morto Mandela. Mi sono domandata come ha fatto a rimanere coerente con sé stesso, dalla prigione, quando tutti gli davano contro, per metà della sua vita. Mazza che fatica.\nAltro lampo di consapevolezza: mi sono stufata da morire a studiare per il concorso. E a me studiare piace. Forse, mi piaceva l’idea più che il lavoro. Sono stata felicissima quando mi hanno segata: perché potevo tornare a leggere i libri che piacciono a me.\nPerché ho perso tutto quel tempo a studiare per una cosa che non mi interessava più di tanto? Per l’idea; per una nuova sfida da affrontare; e per i soldi. Ma queste cose passano.\nE così questi sono stati i regali inaspettati che mi ha portato il 2013. O preghiere senza risposta (come direbbe Garth Brooks, qui in basso il video con la canzone :))\nQuindi: che sia un buon 2014, che ti porti tutto quello che vuoi ma, soprattutto, quello che NON vuoi. Perché chissà che cosa ti porterai a casa 🙂\nPubblicato su formazione, relazioni | Tag: lavoro, motivazione\n« Storie dal Kosovo: Ertan, in Val di Cembra\nGli “intellettuali” »\nsecondo me avresti dovuto denunciarla, la splendida splendente. Un po’ meno rabbia per te, probabilmente, e magari una funzionaria arte&cultura incapace di meno.\nBy: Floriano on 21 gennaio 2014\nCiao Flo! Eh, sarà per la prossima…se ci sarà una prossima 🙂\nBy: Novella on 22 gennaio 2014


frittura Archives - Il Font\nHome / Tag Archives: frittura\nAlimenti 0 in condotta: patatine, industriali o fatte in casa cambia poco\n3 Marzo 2020\tAlimentazione 0\nLe patatine fritte sono un alimento molto diffuso in Italia e in tutto l’Occidente. L’origine di questo alimento risale all’incirca a metà dell’Ottocento, quando le popolazioni statunitensi erano solite tagliare le patatine a fettine molto sottili, per poi friggerle e mangiarle dopo averle insaporite con il sale. Agli inizi del ...\n10 Luglio 2019\tAlimentazione 0\nFiori di zucca: come spesso accade in gastronomia, le origini degli alimenti sono il più delle volte incerte. Non fanno eccezione la zucca e la zucchina. Di sicuro possiamo affermare che una particolare specie di zucchina fosse utilizzata in cucina già molti secoli fa e che sia arrivata in Europa ...


Piano di Sorrento, scuola di via Carlo Amalfi: chiesti 4 milioni alla Città Metropolitana per la ricostruzione - positanonews.it\ndi Redazione - 18 Febbraio 2019 - 13:38\nPiano di Sorrento. Il Comune accelera sulla ricostruzione della scuola di via Carlo Amalfi, attualmente in stato di abbandono. E dopo aver illustrato il maxi progetto da complessivi 13 milioni di euro, fa un altro passo in avanti nella procedura affidando le cosiddette “indagini geognostiche” per l’istituto. Scrive Salvatore Dare di Metropolis che il caso non è clamoroso, ma a pochi giorni dall’annuncio del programma di intervento fatto in conferenza stampa da parte del sindaco Vincenzo Iaccarino arriva un segnale a dir poco incoraggiante.\nLa determina dirigenziale per l’affidamento – da circa cinquemila euro – è stata pubblicata nei giorni scorsi e fa riferimento all’iter dei due lotti seguito in prima linea dal neo funzionario dell’ufficio tecnico, l’architetto Francesco Saverio Cannavale. Complessivamente, per centrare la mission politica di riaprire quanto prima la scuola simbolo di Piano di Sorrento, servono la bellezza di 13 milioni di euro. Per questo primo lotto di lavori, il Comune di Piano di Sorrento prevede un impegno di spesa di quasi quattro milioni di euro. Per il sindaco, la creazione di palestra e auditorium non andrà per le lunghe visto che il progetto risulta compatibile con le norme del Piano regolatore generale. Qui si giocherà una partita importante perché l’amministrazione municipale di piazza\nCota dovrà candidare il piano di intervento all’avviso pubblico indetto dalla Città metropolitana che dovrà assegnare i fondi. Se tutto dovesse filare liscio, con i soldi in tasca, il Comune di Piano di Sorrento potrà indire il bando pubblico rivolto alle imprese interessate ad effettuare i lavori.\nPoi a quel punto scatterà la corsa per dare concretezza al secondo lotto, il più importante e atteso. La realizzazione di questa parte di lavori, come chiarito dalla giunta, dovrà comunque passare per l’approvazione di una variante allo strumento urbanistico vigente.\nL’assessore all’edilizia Sergio Ponticorvo, proprio alcuni giorni fa, in un comunicato, ha evidenziato che «con la realizzazione del primo lotto saranno resi disponibili a tutta la città la palestra e l’auditorium venendo incontro a una generale domanda di questo tipo di spazi».\nIl progetto del nuovo istituto scolastico è stato depositato al Comune nel luglio dell’anno scorso da parte del gruppo di progettazione incaricato e composto dall’architetto Pasquale Miano (capogruppo) e dagli architetti Eugenio Certosino, Giuseppe Ruocco, Bruna Di Palma, Felice De Silva e dall’ingegnere Giampiero Rasulo.


TrachtenRebell online - eshop, negozi, outlet\nIl nostro sito TrachtenRebell online offre informazioni utili su questo marchio le quali forse non era ancora possibile trovare. Conoscerai i negozi di TrachtenRebell ed i loro orari di apertura, potrai trovare anche una mappa con i negozi più vicini. Troverai anche i link dei siti ufficiali e verificati TrachtenRebell eshop, ma anche il catalogo attuale o volantino. Se hai un problema con la merce acquistata del marchio TrachtenRebell, ti consiglieremo come procedere con il reclamo o il reso della merce. Ci sono anche altre informazioni. Continua a leggere.\nL’esistenza del marchio TrachtenRebell in Italia è all’ordine del giorno. TrachtenRebell Italia dispone di una rete di negozi che si possono trovare nella maggior parte delle città italiane, magari anche proprio in quella tua! Una lista completa dei negozi, gli orari di apertura e le mappe si possono trovare qui di seguito.\nSe sei una persona moderna, e lo shopping via Internet non ti crea alcuna difficoltà, o semplicemente non hai voglia di correre per i negozi, certamente apprezzerai la possibilità di acquistare prodotti del marchio TrachtenRebell nel negozio on-line. Molte persone cercano TrachtenRebell eshop solo per visionare l’assortimento e scoprire i prezzi dei singoli prodotti, ma l’acquisto stesso della merce lo fanno piuttosto al negozio in modo da poter prendere la merce in mano e provarsela.\nIl secondo gruppo di persone fa il contrario – prima visitano i negozi TrachtenRebell, provano le merci, non comprano subito sul posto, ma dalla comodità della propria casa cercano un eshop TrachtenRebell e comprano in quello più conveniente. Se fai parte ad uno o da altro gruppo di clienti, abbiamo per te consigli su negozi TrachtenRebell online. Basta inserire “TrachtenRebell eshop” o “TrachtenRebell negozio on-line” nel campo di ricerca e cliccare su “Ricerca e-shop”. In seguito vengono visualizzati i risultati di ricerca dei negozi TrachtenRebell online. In generale, i migliori risultati sono i primi, quindi si consiglia di provare proprio quelli. Bisogna essere sicuri di trovare un TrachtenRebell eshop adatto con ottimi prezzi della merce.\nSe hai già esperienza con lo shopping del marchio TrachtenRebell su Internet e conosci un negozio online di qualità con prodotti di questo marchio, puoi scriverci a questo proposito, saremo molto felici di pubblicarlo sul nostro sito e aiutare gli altri visitatori in cerca di negozi TrachtenRebell online.\nSito web ufficiale TrachtenRebell.it\nSe non hai ancora trovato le informazioni necessarie sul marchio TrachtenRebell, o non riesci a trovare TrachtenRebell e-shop dove si possono acquistare prodotti di qualità, puoi visitare il sito ufficiale TrachtenRebell.it. Il Sito Ufficiale TrachtenRebell.it forse non ti offre tutte le informazioni dettagliate che stai cercando, ma è possibile che troverai qualcosa che i siti non ufficiali non ti dicono sul marchio TrachtenRebell. Vai sul sito ufficiale TrachtenRebell.it ora!\nCome abbiamo già accennato, in Italia c’è una rete di negozi TrachtenRebell dove si possono acquistare prodotti di marca di buona qualità. Quindi, se non vuoi utilizzare offerte di nessun TrachtenRebell eshop, di seguito ti mostriamo una mappa con i negozi TrachtenRebell in prossimità della tua posizione.\nI cataloghi TrachtenRebell sono una fonte importante di informazioni sui prodotti di questo marchio. Essi offrono una panoramica dei prodotti, prezzi attuali, sconti o offerte speciali. Ma siccome oggi si trova quasi tutto su internet, i cataloghi iniziano a diminuire. Così anche i cataloghi TrachtenRebell non ne trovi più così tanti quanti in passato. Dopo tutto, è molto più facile cercare TrachtenRebell eshop e nel comfort della propria casa confrontare offerte e prezzi dei diversi fornitori. I negozi online spesso offrono sconti, a volte limitati nel tempo, quindi la possibilità di acquisto immediato da casa può essere un grande vantaggio anche in termini di prezzi. Negli TrachtenRebell eshop semplicemente si risparmia! Pertanto si consiglia di fare la ricerca di un eshop attraverso il motore di ricerca qui sopra. Sicuramente non rimarrai deluso.\nSe desideri comunque di trovare anche qualche catalogo TrachtenRebell vecchio o attuale, puoi farlo di nuovo attraverso le ricerche, questa volta ti indichiamo il form per la ricerca dei cataloghi. Nel campo di ricerca digita ad esempio “catalogo TrachtenRebell 2017” e clicca su “Cerca catalogo“. Anche in questo caso si ottengono risultati di ricerca dai quali basta scegliere quello che si desidera.\nLa rappresentanza di TrachtenRebell nella più grande città in Italia – a Roma è impressionante. Questa città ha sicuramente maggior numero di rivenditori e negozi del marchio. Per trovare tutti i negozi, o qualsiasi altra cosa che riguarda TrachtenRebell Roma si consiglia visitare questa pagina – TrachtenRebell Roma.\nStai cercando di trovare marchio TrachtenRebell a Milano? I negozi TrachtenRebell in questa città ci sono tanti, non ti devi preoccupare che non troverai il marchio TrachtenRebell a Milano – è impossibile. Ma se non sei sicuro riguardo i negozi TrachtenRebell a Milano o vuoi saperne di più riguardo l’attività del marchio a Milano, visita il sito TrachtenRebell Milano.\nOrari di apertura TrachtenRebell\nNel caso in cui desideri visitare un negozio TrachtenRebell e non sei sicuro sull’orario di apertura, basta visitare il sito web del centro commerciale in cui si trova il negozio, e troverai orari di apertura molto facilmente lì. Se un negozio TrachtenRebell non si trova in un centro commerciale o grande magazzino, prova a cercarlo digitando il nome del marchio e l’indirizzo del negozio. La maggior parte dei rivenditori ha adesso un proprio sito web, in modo da trovare le informazioni senza problemi. E se sei già sul sito, è del tutto possibile che includerà anche eshop, in modo da poter acquistare prodotti TrachtenRebell direttamente attraverso il computer o il telefono cellulare. Risparmi tempo cercando gli orari di apertura TrachtenRebell e girando per i negozi. Veloce ed efficiente. E spesso molto più conveniente che nei negozi.\nLa maggior parte dei negozi ha gli orari di apertura 9:00-21:00 e sono aperti dal Lunedì alla Domenica. Le eccezioni sono i piccoli negozi TrachtenRebell al di fuori dai centri commerciali, dove l’orario di apertura può essere più breve che nei centri commerciali. Quindi, se hai la possibilità di fare shopping nel centro commerciale, sarà difficile trovare un negozio TrachtenRebell chiuso.\nNon ti è arrivato nella casella di posta il volantino di TrachtenRebell attuale? E’ possibile che l’azienda TrachtenRebell sta smettendo di investire nella pubblicità stampata e passa alla promozione online del suo marchio e dei suoi prodotti. Desideri comunque di essere regolarmente informato sulle offerte, novità, promozioni e sconti del marchio TrachtenRebell? Seguilo on line! Iscriviti alla nostra newsletter, o aggiungi il nostro portale su Facebook, Google+, Twitter o Instagram e stai sempre aggiornato sul marchio TrachtenRebell.\nReso di merce TrachtenRebell\nHai comprato per te i prodotti TrachtenRebell e più tardi a casa hai scoperto che non ti stanno o non hai preso la taglia ideale? Oppure hai acquistato un prodotto del marchio come regalo per un tuo caro, ma ti sei sbagliato nel gusto o nella taglia? Non ti disperare! Se le merci non siano usurate o danneggiate, per legge è possibile restituire le merci o scambiare per altre entro un limite di tempo. La maggior parte dei clienti non ha alcun problema con la restituzione della merce TrachtenRebell. Basta visitare il negozio TrachtenRebell con la merce che si desidera restituire o scambiare, insieme allo scontrino e TrachtenRebell ti darà un rimborso, o puoi scegliere altri prodotti. La scelta è tua. La restituzione della merce TrachtenRebell è solo un gioco da ragazzi!\nTrachtenRebell – reclamo\nSe dopo l’acquisto della merce TrachtenRebell hai scoperto che la merce è danneggiata o di scarsa qualità, è necessario reclamarla. È possibile farlo direttamente nel negozio TrachtenRebell, dove è stata acquistata. Anche quando fai un reclamo devi essere munito di ricevuta di pagamento. Il reclamo da TrachtenRebell si svolge in modo che il venditore ritira la merce reclamata ed entro un mese ti informa sull’esito del reclamo. Se il reclamo è infondato, la merce verrà rispedita senza la riparazione o il rimborso. Se il rivenditore determina che il tuo reclamo è giustificato, il rivenditore TrachtenRebell esegue riparazione della merce, o cambia la merce per la merce nuova oppure ti offre un rimborso il più presto possibile.\nAl momento dell’acquisto di merci negli e-shop TrachtenRebell può accadere che la merce consegnata è diversa da quella originariamente ordinata o la merce arriverà danneggiata. Assolutamente non accontentarti di tali beni e fai un reclamo al rivenditore TrachtenRebell. Se hai ricevuto un prodotto difettoso o non corretto, contatta il rivenditore nel più breve tempo possibile e chiedi come procedere. Il rivenditore TrachtenRebell è obbligato a consegnare la merce giusta a proprie spese di trasporto.\nSe sei alla ricerca dei prodotti TrachtenRebell della categoria di prezzo più basso, non bisogna subito comprare le cose usate dal bazar o di seconda mano. La scelta ideale per te può essere TrachtenRebell outlet. TrachtenRebell outlet è una svendita di vecchie collezioni. Si tratta di merce invenduta delle stagioni precedenti o anni precedenti. TrachtenRebell outlet sono i prodotti completamente nuovi, mai indossati che si possono acquistare negli outlet ad una frazione del loro prezzo originale. Quindi, non esitare e controlla il tuo outlet del marchio TrachtenRebell più vicino.\nHai già visto l’ultima collezione di TrachtenRebell? Le novità che ci porta il marchio TrachtenRebell su una base regolare, sono letteralmente mozzafiato. Anche questa ultima collezione conferma questa affermazione. La freschezza, modernità, eleganza e stile. Questi sono gli attributi giusti per la nuova collezione TrachtenRebell. Renditi conto da solo. Vai alla galleria TrachtenRebell e vedi tutte le news di TrachtenRebell.\nL’abbigliamento TrachtenRebell è molto popolare già a lungo. Come emerge dalla rete di negozi in tutta l’Italia che ogni anno raggiunge regolarmente fatturati elevati e diversi eshop TrachtenRebell dove si possono acquistare prodotti a prezzi ragionevoli. Se sei alla ricerca di abiti TrachtenRebell, ti consigliamo di visitare proprio uno degli eshop e guardare la merce TrachtenRebell così interessante che puoi acquistare subito online o più tardi in un negozio.


Virus diffusi: non facciamoci contagiare! | VareseMese\nLe donne, da sempre, sono maestre nella cura. A loro dedichiamo, come da tradizione, il nostro numero di marzo, come buon auspicio per un territorio sotto shock per l’emergenza sanitar\nIo un po’ li invidio, quelli che pontificano sempre. Quelli che – anche di fronte a un’emergenza sanitaria che ha scioccato un territorio, una regione, una nazionale e il mondo intero – riescono a sparare titoli allarmanti non curandosi del panico generato, quelli che al contrario liquidano la questione come se fosse solo paranoia collettiva, quelli che ci scherzano continuamente su. Quelli che criticano o difendono a prescindere coloro ai quali spetta prendere decisioni da cui dipende la vita altrui. Anche in termini di sopravvivenza economica.\nIntervenire sì, stravolgere no\nEcco perché, all’arrivo del Coronavirus in Italia, abbiamo sì smontato parte del giornale che state leggendo rispetto a come era stato pensato, perché molti eventi sono stati cancellati. Ma abbiamo deciso di non stravolgere lo spirito del numero di questo mese, che tradizionalmente – da quando chi vi scrive lo dirige – dedichiamo alle donne.\nNel momento in cui scrivo l’editoriale, tradizionalmente l’ultimo articolo della nostra testata che viene impaginato, nessuno sa che cosa accadrà quando voi potrete leggerlo. Ma certo un pensiero va, oggi forte più che mai, alle mamme che si sono trovate a lavorare con i figli a casa da scuola, con il dubbio amletico se contribuire a svuotare i supermercati o evitare di fare scorte inutili e, spesso, con tanta paura per i genitori anziani. A queste donne – ma anche a tutte le altre e agli uomini, che noi abbiamo sempre considerato alleati – VareseMese a marzo vuole regalare – dopo o ancora durante l’allarme per la salute, non si sa – un momento di riflessione su tanti altri virus che affliggono la nostra società e la nostra provincia. Ma anche e soprattutto sui vaccini già scoperti o in fase di studio.\nLa soluzione, più che il problema\nPerché questo è quello che ci è sempre interessato: la soluzione, più che il problema. Di qui la scelta di avere come opinionisti nei vari ambiti i massimi esperti che il nostro territorio possa esprimere. Così come la decisione di non disturbare l’infettivologo varesino Paolo Grossi, chiamato durante e l’emergenza nella task force del ministero della Sanità: più di una volta ha scritto per noi, ma in questo caso abbiamo ritenuto giusto lasciarlo lavorare senza sottrargli neanche un minuto. Magari il mese prossimo, quando ci auguriamo che il peggio sia passato, busseremo alla sua porta.\nIntanto, quello che mandiamo in stampa – con la consapevolezza che ciò che è stampato rimane – è un numero in cui abbiamo ritenuto giusto concedere il beneficio del dubbio al fatto che certi eventi in calendario si terranno comunque nel Varesotto in un prossimo futuro. Perché oggi più che mai desideriamo, nel nostro piccolo, tenere i nervi saldi. Sapendo che il danno all’economia nel nostro territorio potrebbe fare, a lungo andare, più vittime del Coronavirus stesso. Ma se per sconfiggere la malattia vera e propria possiamo soltanto affidarci agli esperti, almeno ad alleviare le controindicazioni socioeconomiche dovremmo – ognuno nelle proprie possibilità – contribuire tutti. Se non altro, usando il buonsenso. Le donne, nella cura, sono sempre state maestre. E allora speriamo che questa nostra rivista, a loro dedicata, possa essere di buon auspicio.\nVirus diffusi: non facciamoci contagiare! was last modified: Marzo 5th, 2020 by Andrea Mallamo\nLe interviste di VareseMese- Gianluigi Bonanomi


Fracking, un'opportunità da cogliere per l'Europa? - Rinnovabili\n26 Maggio 2020 14:29\nHome Energia Fracking, un’opportunità da cogliere per l’Europa?\nFracking, un’opportunità da cogliere per l’Europa?\nLa Commissione Europea ha intenzione di firmare il TIPP per facilitare lo scambio merci e favorire lo sviluppo del fracking, diffuso soprattutto negli Usa\n(Rinnovabili.it) – Alzi la mano chi vota per il fracking in Europa. Anzi no. La firma sul TTIP, il partenariato transatlantico sul commercio e gli investimenti, la Commissione ha intenzione di metterla senza consultare i cittadini dell’Unione. Le trattative proseguono da mesi in sordina, e coinvolgono politici e multinazionali europei e statunitensi. L’obiettivo è dar vita a un’area di libero scambio fra le due potenze, in grado di ridefinire il quadro geopolitico globale. Le grandi corporations su ciascuna sponda dell’Atlantico puntano ad ottenere dalla politica l’abbattimento delle barriere tariffarie e non tariffarie, che ne frenano inclinazione all’investimento. Il vero scoglio sono proprio queste ultime: non i dazi doganali – già piuttosto bassi e aggirabili grazie alle joint venture – ma le regole a tutela di beni comuni come l’ambiente, la salute, il lavoro, l’istruzione.\nIl TTIP, che potrebbe andare in porto già a fine anno, prevede una “armonizzazione” degli standard di qualità dei due Paesi, così da facilitare lo scambio di merci. Dato che le regole più stringenti – come è noto – sono quelle europee, toccherebbe al Vecchio Continente rivederle al ribasso per adeguarle a quelle dell’altro contraente. Un contraente entro i cui confini circolano Ogm, carne di animali gonfiati con ormoni della crescita, polli lavati nel cloro, sostanze chimiche bandite in quasi tutti gli altri Paesi occidentali. E dove si trivella il terreno con la fratturazione idraulica in barba alle esigenze dell’ambiente e dei cittadini.\nIl fracking, tecnica di estrazione dei combustibili fossili come petrolio, gas di scisto, tight gas (gas di sabbie compatte) e CBM (metano estratto dal carbone del sottosuolo), è diffusa in gran parte degli Stati Uniti: le compagnie impegnate in queste trivellazioni stanno operando – o hanno intenzione di farlo – in 31 Stati. I più bersagliati sono Pennsylvania, Ohio, West Virginia, Oklahoma e Texas. Il sistema è blandamente regolato: le industrie di gas e petrolio sono esentate dal rispetto delle 7 più importanti leggi sull’ambiente, tra cui il Safe Drinking Water Act, il Clean Air Act e il Clean Water Act.\nEppure crescono le evidenze a sostegno delle tesi che descrivono il fracking come tecnica potenzialmente responsabile di contaminazione delle falde acquifere, inquinamento di terre e aria e – secondo un recente studio – anche di terremoti.\nLa situazione è delicata perché è impossibile mettere un divieto di fracking a livello europeo: l’Ue infatti non ha il potere di definire il mix energetico al posto degli Stati membri. Più la Russia chiuderà i rubinetti, più crescerà l’esigenza di guardare ad Ovest per acquistare il gas, e gli Stati Uniti sono pronti a inviare navi cisterna rifornite anche con il fracking. O peggio, a cercare punti di estrazione su questo versante dell’Oceano. La firma del Trattato porterebbe perciò inevitabilmente a un aumento delle esportazioni di LNG (Liquid Natural Gas) e ad un aumento delle pratiche di fratturazione idraulica.La crisi Ucraina e il TTIP potrebbero costituire una svolta nelle strategie di .approvvigionamento energetico dell’EuropaSebbene anche in alcuni Stati europei – Regno Unito, Polonia e Romania – le esplorazioni abbiano avuto inizio, Francia e Bulgaria hanno introdotto il divieto di fatturazione idraulica e altre Nazioni ne hanno temporaneamente fermato gli sviluppi. Le multinazionali cercano con forza di opporsi a queste decisioni, nel tentativo di trovare buchi legislativi in cui infilarsi per far saltare le barriere a tutela dell’ambiente e della popolazione.\nIl processo di estrazione è ben più impattante di quello tradizionale in fatto di emissioni di CO2, ma non solo: altra energia – e relativa produzione di gas serra – verrebbe impiegata nella costruzione di infrastrutture per renderne possibile la trasformazione e il trasporto. Serviranno nuove reti di tubi, stazioni, impianti di liquefazione e rigassificazione. L’affare è grosso, molto grosso, e le corporations non vi rinunceranno facilmente. Oltretutto potranno sempre sventolare la bandiera ecologista, dato che l’IPCC considera lo sfruttamento del gas di scisto una «tecnologia ponte» per ridurre le emissioni di CO2 in atmosfera, in attesa che modalità più “green” ne prendano il posto in futuro. Infatti lo shale gas, se si calcolano solo le emissioni che derivano dal suo consumo, inquina la metà rispetto ai combustibili fossili.\nLa legge del fracking\nIl TTIP può provocare un aumento degli interventi di fratturazione del suolo e, grazie allo strumento dell’ISDS (Investor-State Dispute Settlement), costringere gli Sati che si oppongono a pagare risarcimenti milionari alle multinazionali. Le compagnie che difendono i propri investimenti potranno appellarsi – lo prevede il Trattato – a specifici tribunali internazionali qualora sentissero minacciate le proprie aspettative di profitto. Queste strutture non sono parte del normale sistema giudiziario, ma si occupano specificamente di dispute in materia di investimenti. I processi si svolgono a porte chiuse e non prevedono possibilità di appello. Le statistiche dicono che spesso queste corti danno ragione ai privati: solo il 42% dei verdetti ha premiato lo Stato. Nel 31% dei casi a sorridere è stata la multinazionale, mentre un altro 27% si è risolto con patteggiamenti che hanno comportato comunque esborsi o concessioni da parte del pubblico. La percentuale di successi (totali o parziali) ottenuti dalle compagnie rasenta quindi il 60%.\nIn definitiva, l’arbitrato internazionale ha l’effetto di calmierare la legislazione. Il risultato di trattati bilaterali come il TTIP è, tra gli altri, quello di innalzare l’impresa privata al livello del potere pubblico, con il rischio di veder prevalere sempre più spesso gli interessi di un soggetto su quelli di una società. Motivazioni economiche potrebbero imporsi su altre di ordine sociale e ambientale. I contribuenti potrebbero trovarsi costretti a pagare ammende alle multinazionali e contemporaneamente vedersi negati i diritti alla salute e all’ambiente.\nArticolo precedenteMeno sprechi e più comfort per gli edifici popolari: il progetto ELIHMED\nArticolo successivoTreeclimbing, un movimento culturale tra le fronde\nUn ibrido eolico-fotovoltaico per alimentare l’internet delle cose\nFotovoltaico, la grid parity globale arriverà in 10 anni


Rum Demerara Solera 14 - Agapein Srl\nHomeDistillatiRumRum Demerara Solera 14\nAspetto: Ambra scuro.\nProfumo: Cupo, muschiato, molto ricco di esteri (frutta fermentata e colla), con note di cola, mirto e tè al bergamotto.\nPalato: Viscoso, ricco di melassa di canna da zucchero. Cioccolato fondente, caffè, uva sultanina e sullo sfondo un accenno tostato e leggermente amaro con note di erbe (tè nero e genziana). Cupo e dolce allo stesso tempo.\nRetrogusto: Eterno prolungarsi delle note contrastanti di erbe amarognole e di dolcezza zuccherina. Alla fine prevale il dolce: quasi sciropposo e leggermente vinoso, come un vermouth.\nCommento: Un Demerara molto carico, con un’evidente dolcezza dello zucchero, ma anche pieno di note scure e aromatiche, e di esteri.\nSiate i primi a scrivere una recensione di “Rum Demerara Solera 14” Annulla risposta


Una "fascinosa" francese divertente da guidare e ultra personalizzabile\n25 Gennaio 2010 alle 10:00\nSfiziosa da possedere, divertente da guidare. La nuova DS3 debutta in Italia con queste prerogative per molti versi rivoluzionarie in casa Citroen. E' la ricetta "DS", la nuova famiglia di modelli emozionali del "Double Chevron" che riportano alla ribalta un nome storico dell'automobilismo francese, sinonimo di innovazione e avanguardismo, per proporre oggi qualcosa che esce dagli schemi. La DS3 nello specifico mira ritagliarsi una fetta del segmento B-premium, quello delle compatte cittadine più ricercate, capaci di fare tendenza. Il mercato, per intenderci, inventato dalla MINI-BMW, alla quale la DS3 dichiara apertamente battaglia sfoggiando come armi un design originale, buone doti stradali e un listino prezzi più competitivo che in Italia parte da circa 14.500 euro.\nNON E' UN REVIVAL\nA dispetto del nome, la DS3 non fa il verso ad auto del passato. Basta dare uno sguardo alla carrozzeria per capire che il design non assomiglia a quello di nessun'altra Citroen. Il centro stile si è concesso un'unica citazione celebrativa della DS che fu: il montante centrale a forma di pinna. Un elemento di design, quest'ultimo, che sembra sostenere il tetto "flottant", così definito in virtù della forma e del colore che, contrastando con quello della carrozzeria, lo fa sembrare separato dal corpo vettura. Altro elemento caratterizzante sono le due fasce di LED verticali che incorniciano il frontale rendendo l'auto estremamente aggressiva oltre che subito riconoscibile. Meno particolare, ma comunque ben raccordato con il resto della vettura è il posteriore.\nLa DS3 ha una lunghezza di 3,95 metri, 1,71 m di larghezza e 1,46 m di altezza, misure che abbinate al diametro di sterzata di 10,2/10,4 metri garantiscono una buona mobilità urbana. Per quanto riguarda l'abitabilità Citroen dichiara 5 posti comodi, una previsione un pò ottimistica. Nella realtà si sta bene in 4, grazie al cruscotto caratterizzato da una struttura rialzata che offre più spazio alle gambe dei passeggeri anteriori, così come la conformazione dei sedili migliora lo spazio a disposizione dei passeggeri posteriori. Il bagagliaio da 285 litri si presenta invece come uno dei più ampi della categoria ed è coadiuvato da numerosi vani portaoggetti.\nUn'auto di tendenza deve esser configurabile su misura del cliente. O almeno questo è quello che oggi pretende il mercato. E allora in Citroen si sono scatenati per mettere a punto un programma di personalizzazione definito di "co-design", inteso come partecipazione del cliente alla progettazione dell'auto. Il colore di tetto, carrozzeria, retrovisori, cerchi e coprimozzi può essere scelto dall'acquirente a piacimento, così come gli interni che presentano ben 8 varianti di finitura per la plancia, 7 pomelli del cambio e 3 tinte dei rivestimenti in pelle. Le combinazioni di colore scocca/tetto sono 38 in tutto, abbinabili a 12 tipi di cerchi in lega da 16 o 17 pollici. E poi ci sono gli adesivi che consentono di personalizzare ulteriormente il tetto; i temi stilistici disponibili sono quattro (Urban Tribe, Onde, Zebra e Pearl), ma ogni anno ne arriveranno di nuovi a mò di collezione stagionale e non è escluso il coinvolgimento di stilisti d'alta moda per la personalizzazione di qualche "special edition". Ovviamente tutto si paga a parte con supplementi che variano da 50 a 400 euro. Le variabili di personalizzazione di una DS3 sono talmente tante che un reparto della fabbrica Citroen di Poissy si è dovuto specializzare in quest'attività. E anche la rete di concessionari si è attrezzata di conseguenza dotandosi di un configuratore 3D con cui il cliente, affianco al venditore, potrà sbizzarrirsi nelle più fantasiose simulazioni di preventivo.\nDA 92 A 155 CV\nLa Citroe DS3 è spinta da cinque motori, tutti Euro 5. Ci sono due diesel, HDi FAP da 112 e 92 CV con cambio manuale a 5 e 6 rapporti, e tre benzina, il 1.6 THP da 155 CV, il 1.6 VTi da 120 CV (anche con cambio automatico) e VTi 95 CV. Un sesto motore, l'HDi da 99 g/km di CO2, sarà disponibile a partire dal primo semestre del 2010. Inutile dire che il propulsore più in linea con lo spirito della DS3 è il benzina da 155 CV, un'unità ampliamente collaudata in seno al Gruppo PSA e in grado di appagare a dovere i sensi di chi siede al volante. A cominciare dal sound emesso dai terminali di scarico, sportivo al punto giusto e mai troppo invadente, grazie alla buona insonorizzazione dell'abitacolo. Il THP è piacevole da gestire nel traffico cittadino grazie alla coppia di 240 Nm disponibile dai bassi regimi che consente di avanzare in quarta o quinta marcia con un filo di gas. Ma diventa molto generoso quando si schiaccia il piede sull'acceleratore con uno scatto 0-100 km/h che, aldilà delle sensazioni, sulla carta viene coperto in appena 7,3 secondi. Al motore fa da compendio una dotazione telaistica con sospensioni pseudo-McPherson anteriori e a traversa deformabile posteriori, che contribuiscono alla precisione di guida, assieme al volante di diametro ridotto (363 mm) e al servosterzo appositamente calibrato per trasmettere un feeling sportivo.\nLa gamma della Citroen DS3 prevede tre allestimenti, denominati "Chic", "So Chic" e "Sport Chic". Fermo restando un equipaggiamento di sicurezza che comprende ABS, ESC, ripartitore elettronico di frenata e 6 airbag, si parte dall'allestimento Chic riservato alla 1.4 VTi da 95 CV, deputata ad aprire il listino con i suoi 14.470 euro. Le sue dotazioni, essenzialmente dedicate al comfort dei passeggeri, comprendono fari fendinebbia, regolatore-limitatore di velocità, volante in pelle regolabile in altezza e profondità, sistema audio CD MP3 e presa AUX. La più accessoriata versione So Chic è disponibile per le motorizzazioni 1.6 VTi 120 CV, 1.6 VTi 120 CV cambio automatico e 1.6 HDi 92 CV FAP, con prezzi di 16.770 euro per la prima e di 17.870 euro per le ultime due. In questo allestimento la DS3 si riconosce per il tetto a due colori, i vetri posteriori oscurati, LED nelle prese d'aria e cerchi in lega da 16". La Sport Chic, come dice il nome, ha una caratterizzazione più sportiva, riservata alle potenti 1.6 Turbo THP 155 CV e 1.6 HDi 112 CV FAP. Con prezzi rispettivamente di 19.070 e 20.170 euro, la Sport Chic offre in più i sedili sportivi, lo spoiler con LED integrato, i cerchi in lega da 17" diamantati neri e il sistema HiFi con Connecting Box. Per tutte le DS3 è disponibile il sistema di navigazione MyWay che include un impianto audio CD mp3/WMA e connettività Bluetooth.\nFotogallery: Citroen DS3 migliore auto a gasolio del 2011


B&B Le Sirene - Weekeep.it\nVIA NICOLO' GIUDICE 1 INT. 15, Cellamare BA, Italia\nLE SIRENE BED & BREAKFAST nasce in zona residenziale a 400 mt da Cellamare e a circa 10 km da Bari, ideale per viaggi d'affari, cultura o turismo, la Villa sorge sul primo “scalino” della Murgia che domina la città di Bari con uno splendido panorama. La zona è servita da mezzi pubblici per il capoluogo. Il servizio park & ride della stazione ferroviaria IKEA dista circa 6 km con treni ogni 20 minuti per il centro di Bari. La strada statale n. 100 è raggiungibile senza entrare nel paese. Principali distanze: 3 km dal centro commerciale, AUCHAN, BARICENTRO, UNIVERSITA'LUM; 5 km da TECNOPOLIS e l’ ISTITUTO AGRONOMICO MEDITERRANEO DI BARI; 15 km dal quartiere fieristico e circa 25 dall’aereoporto Bari-Palese per il quale è assicurato un servizio navetta privato. Zone di maggior interesse turistico: 30 km dalle Grotte di Castellana e 45/55 km da Alberobello, Polignano a Mare, Ostuni, Castel del Monte, Trani. Al centro fra Il Gargano e il Salento è l’ideale per chi vuol visitare la Puglia. Le Sirene mette a disposizione degli ospiti, sei ampie camere matrimoniali con bagno privato climatizzate e la possibilita' di aggiungere 1 culla o 3 letto, frigobar, Tv, connessione internet wi-fi, asciugacapelli. Le Camere hanno tutte l’accesso indipendente dal Giardino per la salvaguardia della privacy dei propri ospiti.\nDove Siamo Come raggiungerci B&B Le Sirene Via Nicolò Giudice, 1 - int 15 (ex via Montrone) presso il Residence Il Costone 77 70010 Cellamare (Bari) Puglia tel. Mobile +39 347 8589325 / +39 349 5070850 eMail: info@beblesirene.it Coordinate satellitari: Lat: 41.01492 N Lon: 16.919096 E


Fano - Le idee non si bruciano! | Global Project\nSabato 11 ottobre dal pomeriggio fino alla sera, ci sarà una giornata d'iniziative, momenti di discussione e festa allo Spazio Autogestito Grizzly di Fano.\nQuesta giornata, segna l'inizio di una campagna di sostegno e solidarietà per lo spazio Grizzly, vigliaccamente colpito e danneggiato la notte di sabato 4 ottobre da alcune persone che si sono introdotte di notte nello spazio, bruciando i libri della libreria indipendente, rompendo parte dell'impianto elettrico e cercando di allagare il posto, spaccando i tubi dell'impianto idraulico. Fin dal giorno dopo, insieme a decine di persone solidali, abbiamo iniziato i lavori per ripartire nel modo migliore, il prima possibile. Da subito abbiamo ricevuto tantissima solidarietà ed un enorme vicinanza, dalle persone del quartiere e dall'associazionismo cittadino passando per tantissime realtà e persone da tutta Italia.\nLa campagna che vogliano costruire non è una campagna che vuole semplicemente chiedere solidarietà e vicinanza per i fatti accaduti, al contrario, vuole essere l'inizio di un percorso allargato ed il più possibile condiviso, che inizi da subito a creare in città e non solo, momenti di confronto, discussione e socialità. Cinque mesi fa, il primo Maggio, abbiamo occupato e dato vita allo Spazio Autogestito Grizzly perché siamo studenti, precari e disoccupati che credono che l'unico modo per uscire da questo presente di solitudine, precarietà lavorative e mancanza di futuro sia quello di organizzarci insieme, prima di tutto incontrandoci, per creare percorsi reali di lotta e discussione.\nLa giornata di sabato rientra esattamente in questo obiettivo. Dalle quattro del pomeriggio ci saranno banchetti con i libri della libreria che grazie al lavoro e allo sforzo solidale di tante case editrici indipendenti siamo riusciti a recuperare. Ci saranno banchetti dei produttori locali biologici con cui da novembre inizierà un mercato autogestito, perché siamo convinti che il biologico non debba un lusso per pochi, e che un'alimentazione sana e genuina deve essere un diritto di tutti.\nAlle 17:30 ci sarà un'assemblea pubblica in cui invitiamo tutti a partecipare, dai singoli alle associazioni. Un invito che rivolgiamo particolarmente a tutti coloro che in questi mesi hanno attraversato lo spazio Grizzly, dai gruppi musicali, a chi semplicemente è venuto a passare una serata, a tutti quelli che hanno partecipato alle assemblee, feste e dibattiti. L'assemblea, che ha bisogno di tutti, sarà il momento in cui cercheremo insieme di costruire ed organizzare i nostri bisogni e le nostre problematiche. Vogliamo rilanciare quello che siamo e per cui lottiamo: lotte contro la precarietà, per il diritto alla casa e ad una vita dignitosa.


Casinò terrestri in Italia slot Thai Paradise\nCaratteristiche generali di Casino. La società alle spalle di Casino. Dire Mansion, per gli esperti del settore, è come dire divertimento, invettiva e forte adrenalina che viaggiano online. Come abbiamo detto, la piattaforma online di Casino. Una delle piattaforme leader del gambling online, ed il casino online migliore in italianon poteva che regalare ai suoi player il software più avanguardistico sul mercato del gioco online: Casino.\nPlaytech presta la massima attenzione ai processi di pagamento, alla sicurezza delle transazioni deposito e prelievo vincite , alla prevenzione delle frodi, alla tutela e segretezza dei dati degli utenti, alla sicurezza del sistema. A queste si aggiungono altri due aspetti fondamentali: 1. Non è certo un caso affinché le slot machine online Playtech sono da sempre le più innovative sotto ogni aspetto. Microgaming, primo concorrente di Playtech, solo negli ultimi tempi è riuscito a raggiungere gli stessi target. Un esempio su tutti sono i casino live in streaming: oggi tutte le sale da gioco online offrono i giochi sia elettronici, sia insieme croupier dal vivo, ma il antecedente prototipo di giochi live in streaming fu realizzato da Playtech nel Si trattava del famoso Live Gaming, che ha rivoluzionato il settore dei casino online decretandone il successo. Carrellata delle slot online Playtech Quanto abbozzo, è sufficiente sia a far afferrare anche agli utenti meno esperti come scegliere una slot machine , come che le slot machine Playtech sono tra le migliori e performanti in assoluto. Di seguito proviamo ad analizzarne le caratteristiche.\nBonus roulette live: come ottenerlo\nDifatti, Eurobet viene fondata nel e si propone per essere il primo cuore online di scommesse sportive dedicato ai player inglesi. Subito incorporato nel aggregazione Coral, Eurobet raggiunge la penisola italiana nel proponendo ai giocatori una basamento che racchiude la possibilità di adempiere scommesse sportive online ed al cielo stesso giocare al casino sul web. Il divertimento di Eurobet casino è firmato invece da Playtech, leader eccezionale nella messa a punto di programma di gioco davvero innovativi e per certi versi anche rivoluzionari.\nIn accordo con il proposito del genogramma, slot machine cha cha cha durante il diluvio. Knights of the Eternal Throne, trovano spazio anche quelli inferiore conosciuti. Di tanto in tanto, slot machine cha cha cha bel cammino. PayPal è considerato il più cittadino portafoglio elettronico del mondo, gioca alla pari con tutti in questa classe e.\nIn più, opera in Italia con la concessione rilasciata da AAMS che è garanzia di serietà, sicurezza e di massima attenzione nei confronti del divertimento responsabile. Ed il Club Rouge? Posted in Categories: Senza categoria Commenti disabilitati su Recensione unica di 32red villetta online Il bonus di benvenuto di mr green casino online aprile 13th, Ai nuovi giocatori atterrati sulla basamento del casino online di Mr.\nNuovo marchio di slot Dublin Bet casinò\nTrovare giusto di casinò Goldbet\nEmozioni al tavolo verde casinò ti porta fortuna\nDisponibili online slot machine Superman


Sulle Dolomiti arriva la Zumba!\nBallo e Fitness diventano un’unica forma di divertimento, che permette di bruciare molte calorie. Accade con il pacchetto “Ballare Zumba”, proposto nelle Valli di Tures e Aurina (BZ) dall’Aurina Hotel Schwarzenstein dal 15 ottobre al 2 novembre. Il famoso ballo brucia calorie, la Zumba Fitness, porterà il calore tipico del Sud America tra le Dolomiti.\nLa Zumba, che sta spopolando in tutto il mondo, ha origini in Colombia e combina musica latino–americana con coreografie dell’Hip–Hop, Samba, Salsa e Mambo. Questa particolare danza permette di consumare fino a 800 calorie in una sola ora di lezione e quindi di perdere peso in allegria. E’ un vero e proprio brucia calorie divertente, dinamico ed efficiente per mantenere rassodato il corpo e rimanere in perfetta forma senza dover affaticarsi in palestra. Una volta conclusa la lezione cosa c’è di meglio di un tuffo in piscina per rilassare il corpo e rinfrescarsi? I 2.000mq di area wellness dell’Aurina Hotel Schwarzenstein ospitano due ampie piscine; una interna collegata con l’esterno per ammirare il giardino che circonda l’hotel.


rosarydelsudArt News: KROMYA ART GALLERY - Apertura di una nuova sede a Verona\nKROMYA ART GALLERY - Apertura di una nuova sede a Verona\n«L’apertura di una nuova sede a Verona - dichiara Tecla Riva, cofondatore di Kromya Art Gallery e direttore della sede di Lugano - rappresenta non solo una sfida, ma anche una preziosa opportunità, in una città di grande tradizione e storia, come lo è Verona, che va ad aggiungersi alla sede storica di Lugano».\nPerché aprire una nuova galleria oggi?\n«Perché l’arte - spiega il gallerista - ha sempre aiutato l’uomo a superare i momenti di difficoltà, talvolta esplicitandoli visivamente, talvolta sublimandoli. Solo diventando testimoni di bellezza potremo ancora una volta traguardare le grandi difficoltà che la vita ci pone davanti».\nKromya Art Gallery ha inaugurato la sua sede a Lugano nel maggio 2018 grazie alla passione per l’arte e all’esperienza che accomuna Giorgio Ferrarin, Adriano Sala e Tecla Riva, i quali secondo le proprie competenze e peculiarità hanno contribuito alla concretizzazione dell’idea di Kromya. L’attività espositiva è distinta nelle sezioni denominate "Camere" e "•YOUNG". La prima si focalizza sui maestri degli anni Sessanta, con particolare attenzione dedicata a Pittura Analitica e Optical Art, ma anche ad artisti già affermati, in modo da poter offrire una visione personale e completa sugli ultimi sviluppi dell’arte contemporanea. La seconda è rivolta a giovani artisti emergenti, affinché possano essere introdotti ad un pubblico dinamico ed esperto. Kromya ha già proposto nove mostre nella sezione "Camere", inaugurando la galleria con "Le Geometrie della Luce", la collettiva dedicata a tre grandi nomi dell’Op Art come Alberto Biasi, Hugo Demarco e Francisco Sobrino. La sezione "•YOUNG" ha visto il suo debutto nel maggio 2019 con la personale di Andreas Waldmeier, artista di Zurigo che ha trasformato la galleria in un ambiente pittorico complessivo. Oltre alla partecipazione a varie fiere d’arte nazionali ed internazionali, Kromya ospita inoltre eventi artistici e culturali come presentazioni di libri, interviste con gli artisti e incontri con organizzazioni no-profit.\nMaggiori informazioni sull’attività espositiva di Kromya Art Gallery saranno presto disponibili agli indirizzi:\nwww.instagram.com/kromya_art_gallery , www.facebook.com/Kromyartgallery.


HomeMomenti di convivialitàSerate in AllegriaGiovedì grasso 2018\nScritto da Tania Tudisco\t|\t10 Febbraio 2018\nPer divertirsi occorre avere il giusto spirito, non importa la location ma le persone che animano la festa. Quest’anno, cortesemente ospitati dalla scuola D. Costa, i soci Unitre si sono incontrati per festeggiare il giovedì grasso.\nPerfetto l’animatore della serata, il maestro di cerimonia Alessandro D’Oscini, in tenuta da cavaliere del settecento, che ha accolto i gruppi mascherati mentre i maestri Accettullo e Cavallaro sottolineavano i loro ingressi con i più classici ritmi spumeggianti del carnevale.\nPeccato che la maggior parte dei nostri soci abbia preferito essere solo spettatore piuttosto che mettersi in mostra indossando qualche maschera.\nNon è mancata, come in ogni concorso che si rispetti, la premiazione delle maschere più belle, la giuria è stata lo stesso pubblico che si è espressa con scroscianti applausi. Meritatissima l’incoronazione del duo “La gitana e la majara”nelle persone delle nostre due socie Adele di ben 94 anni, nostro orgoglio di longevità, e Maria. Secondo premio è andato al coloratissimo clown molto ben interpretato da Enza. Una fascia è stata assegnata al folto gruppo “Il ballo delle nonne” che con colorati tutù si è esibito in un indefinibile e spiritoso pezzo di danza classica. Sono da menzionare ancora un trio definitosi “Anni venti”, un’indiana e una corsara, ma il plauso maggiore va all’unico uomo che, indossando il costume da spadaccino, seppur con i jeans, ha dimostrato più spirito di tutti gli altri presenti.\nUn momento particolarmente esilarante ci è stato donato dal regista Pietro Quartarone e dalla sua degna spalla Carmelo Addia che hanno interpretato una barzelletta animata.\nTra musiche, balli e trenini la serata è andata avanti allegramente e si è conclusa con la nota golosa di rustici e chiacchiere.\nTutto questo ha potuto essere realizzato con ordine e simpatia grazie a tutti coloro che, dietro le quinte e non, hanno dato un importante contributo. Innanzitutto alla signora Franca Morana e al suo comitato ricreativo che hanno ideato la serata e al numeroso gruppo di soci che, simpaticamente si sono prestati, in perfetta divisa da camerieri, a servire il rinfresco. Un grazie sentito va anche ai soci che hanno collaborato a preparare la sala e, naturalmente, a coloro che hanno dato una mano a rimetter tutto a posto.\nE mentre la serata si svolgeva secondo un preordinato schema , il nostro presidente dott. Caramagno, standosene ai margini , distaccato, ma attento, come un padre che accompagna i propri ragazzi al parco, godeva dell’allegria altrui. Poi quando ha ritenuto giunto il momento di concludere la festa , ha salutato tutti perché era ormai tempo di tornare a casa.\nQueste le foto della serata. Clicca qui per vedere il filmato di alcuni momenti.


Emicellulosa - fisiologia vegetale\nPubblicato il 15-10-2012 Revisionato il 22-10-2013\nLe emicellulose contribuiscono a formare la parete cellulare fornendo degli elementi concatenanti le fibrille di cellulosa. Per questa ragione le emicellulose sono solitamente definite con il termine di glicani concatenanti. Le emicellulose, al pari delle pectine fanno parte della cosiddetta componente di matrice.\nLa classificazione della emicellulosa avviene in base al tipo di zucchero presente nella catena. Per quanto riguarda la nomenclatura, l’ultimo zucchero presente nel nome è quello che forma la catena portante.\nEsistono differenti tipi di emicellulose, formate da una catena principale alla quale, nella maggior parte dei casi, si aggiungono delle piccole catene latarali. Dal punto di vista della dimensione, le emicellulose, sono formate da un ristretto quantitativo di zuccheri che le rende molto piccole se paragonate, ad esempio, alla cellulosa.\nCatena di glucosio con ramificazioni di una molecola xilosio al quale, raramente, si aggiungono galattosio e fucosio.\nCatena lineare di xilosio, con ramificazioni di arabinosio e, raramente, altri zuccheri.\nCatena lineare di xilosio, con pochi altri zuccheri aggiunti nelle ramificazioni.\nCatena non lineare ma articolata a “sinusoide” con presenza di legami beta-glucosio tra carboni 1-4 e 1-3.\nCatena lineare formata da glucosio e mannosio in gruppi alternati secondo lo schema glucosio-mannosio-mannosio-glucosio.\nCatene lineari formate da mannosio.\nCatena lineare formata da glucosio, con legame beta 1-4, e residui laterale di glucosio.\nPercorso di Fisiologia vegetale\nScarica il Quaderno di Fisiologia Vegetale\nScarica subito il PDF: Quaderno di Fisiologia Vegetale!\nCellule e tessuti vegetali: Parete cellulare, cellulosa, emicellulosa, pectine (Ramnogalatturonani II) , proteine della parete cellulare.\nCrescita e differenziamento: embriogenesi, sviluppo vegetativo (crescita, cinematica e differenziamento).\nAcqua e trasporto: Potenziale idrico, concetto di SPAC, bilancio idrico, resistenze idrauliche della pianta, architettura idraulica, refilling dello xilema.\nStress: Stress idrico, stress da temperatura, stress da freddo, stress salino, stress biotico, stress da allagamento.\n: Fotosintesi clorofilliana: (fase oscura della fotosintesi, fase luminosa della fotosintesi).\nNutrizione e metabolismo primario: Assimilazione del fosforo, assimilazione dello zolfo, assimilazione del ferro.\nFitormoni: Brassinosteroidi, acido salicilico.\nMetaboliti secondari: Terpeni, metaboliti azotati (alcaloidi, glucosidi cianogenetici, glucosinolati, aminoacidi non proteinogenici), fenoli.\nLink utili: Forum di fisiologia Vegetale, quiz di Fisiologia vegetale.


Mobilita(') Roma: Zingaretti lancia il Car pooling\nPubblicato da urban dreamer a 11:48\nAnonimo 9 novembre 2012 14:18\nZingaretti sembra essere l'unico ad aver capito in che direzione deve andare la mobilità.\nClaudio 16 novembre 2012 11:14\nSembra molto ben fatto. Finalmente dei soldi pubblici spesi per un buon motivo... bravo Zingaretti!\nurban dreamer 16 novembre 2012 16:05\nSì è un sito molto curato. Peccato solo che non venga pubblicizzato adeguatamente