D.D.G. 86 del 6 novembre 2014 - Ufficio Scolastico Regionale per il\nSecondo anno - Secondo semestre pdf137 KB\npianoforte - Conservatorio di Verona pdf212 KB\ncontinua - Istituto Comprensivo Itri pdf300 KB\nI.T.C.G.T. "G. Falcone" Via Padre Giacinto da Belmonte pdf166 KB\nscarica il pieghevole in formato pdf pdf213 KB\nxvi congresso nazionale amisi 2015 pdf605 KB\nReclutamento Esperti Corsi C1 2014 pdf438 KB\nIl Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca, Dipartimento per la Programmazione, la Gestione delle Risorse Umane, Finanziarie e Strumentali, Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie, intende promuovere percorsi di aggiornamento professionale rivolti a Dirigenti Scolastici (DS) e Direttori dei Servizi Generali e Amministrativi (DSGA). In particolare, alla fine del 2013 la suddetta Direzione Generale ha avviato un percorso di aggiornamento professionale (“Io Conto”) finalizzato a consolidare, tramite l’erogazione di formazione in aula, le competenze dei circa 15.000 DS e DSGA delle istituzioni scolastiche statali su tematiche quali “Bilancio, programmazione e scritture contabili”, “Acquisizione di beni e servizi”, “Nuovi obblighi normativi”. Il progetto di cui sopra prevede un primo livello formativo, gestito centralmente dalla Direzione, finalizzato ad implementare il bagaglio di conoscenze di un gruppo ristretto di partecipanti, già selezionati tramite apposito bando, con l’obiettivo di prepararli al ruolo di "esperti" per i successivi livelli, da realizzarsi su tutto il territorio nazionale. Obiettivo della suddetta Direzione è di utilizzare tali esperti non solo per l’erogazione della formazione nell’ambito del progetto Io Conto, ma anche per formare una “community” che svolga compiti di collegamento tra l’Amministrazione centrale e le scuole. Proprio in considerazione della centralità di tale ruolo di “esperto”, i DS e DSGA coinvolti devono essere supportati al meglio nelle fasi di avvicinamento all’erogazione della formazione sul territorio per consolidare la loro preparazione tecnica e durante lo svolgimento delle attività formative per verificare eventuali necessità emerse in aula ed apportare i necessari correttivi. Tutto ciò premesso, la Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie, intende promuovere un bando per selezionare una istituzione scolastica pubblica statale di ogni ordine e grado d’istruzione, o una rete di scuole, che si impegni a progettare e realizzare azioni formative rivolte ai DS e DSGA individuati come “esperti”. 1 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nDDG n. 86 del 6 novembre 2014 IL DIRETTORE GENERALE VISTA la legge 31 dicembre 2009, n. 196 “Legge di contabilità e finanza pubblica”; VISTA la legge 27 dicembre 2013, n. 147 concernente le “Disposizioni per la formazione del Bilancio annuale e pluriennale dello Stato (legge di stabilità 2014)”; VISTA la Legge 27 dicembre 2013, n. 148 di approvazione del “Bilancio di previsione dello Stato per l’anno finanziario 2014 e bilancio pluriennale per il triennio 2014‐2016”; VISTO il Decreto del Ministro dell’Economia e delle Finanze n. 106303 del 27 dicembre 2013, concernente la “Ripartizione in capitoli delle unità di voto parlamentare, relativa al bilancio di previsione dello Stato per l’anno finanziario 2014 e per il triennio 2014‐2016”;\nVISTO il Decreto Ministeriale n. 1 del 2 gennaio 2014, con il quale sono state assegnate ai titolari dei Dipartimenti in cui si articola l’Amministrazione Centrale, le risorse finanziarie iscritte nello stato di previsione di questo Ministero per l’anno finanziario 2014; VISTO il Decreto Dipartimentale n. 1 del 10 febbraio 2014 del Capo Dipartimento per la programmazione, la gestione delle risorse umane, finanziarie e strumentali con il quale sono assegnate le risorse finanziarie per l’anno 2014 ai Direttori Generali di questo dipartimento; VISTO il Decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri n. 98 dell’11 febbraio 2014, con il quale è stato emanato il “Regolamento di organizzazione del Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca”; VISTO il Decreto Dipartimentale n. 50 del 26/09/2014 con il quale, in attesa dell’emanazione del nuovo D.M. di individuazione degli Uffici di livello dirigenziale non generale, si assicura la continuità dell’azione amministrativa tramite il rapporto di avvalimento fra il titolare di ogni nuova Direzione generale dell’Amministrazione Centrale e gli Uffici, di cui agli Allegati 2, 3 e 4 al D.M 27 luglio 2009, le cui funzioni confluiranno nella competenza della Direzione generale stessa; CONSIDERATO che, ai fini gestionali, sul sistema informativo della Ragioneria Generale dello Stato (SIRG), i capitoli di bilancio risultano strutturati in piani gestionali; VISTA la legge 27 dicembre 2006, n. 296, recante: “Disposizioni per la formazione del bilancio annuale e pluriennale dello Stato (legge finanziaria 2007)” e, in particolare, l’articolo 1, comma 601, come modificato dall’art. 7, comma 37, del Decreto Legge del 6 luglio 2012, n. 95, convertito dalla Legge del 7 agosto 2012, n. 135; VISTO l’articolo 21 della legge 15 marzo 1997, n. 59 e, in particolare, i commi 1, 5 e 14; VISTO l’articolo 67 comma 2 del Contratto Collettivo Nazionale di Lavoro del Comparto Scuola siglato il 29 novembre 2011, che include le istituzioni scolastiche tra i soggetti qualificati per la formazione del personale scolastico; 2 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nVISTO il decreto del Presidente della Repubblica 8 marzo 1999, n. 275, recante “norme in materia di autonomia delle istituzioni scolastiche”; VISTO il decreto del Ministro della Pubblica Istruzione di concerto con il Ministro del Tesoro, del Bilancio e della Programmazione Economica 1 febbraio 2001, n. 44, avente per oggetto “Regolamento concernente le istruzioni generali sulla gestione amministrativo‐contabile delle istituzioni scolastiche”; VISTO il decreto ministeriale n. 351 del 21/05/2014 recante “ Criteri e parametri per l’assegnazione diretta alle istituzioni scolastiche nonché per la determinazione delle misure nazionali relative la missione Istruzione Scolastica, a valere sul Fondo per il funzionamento delle istituzioni scolastiche”; VISTO in particolare l’art. 5, lettera c, comma 1, del DM 351/2014, ove si dispone lo stanziamento di euro 200.000,00 per interventi formativi destinati ai DS e ai DSGA in materia amministrativo‐\ncontabile, anche con riferimento all’aumento delle capacità nella gestione e programmazione dei sistemi scolastici, come indicato dal Decreto Legge 12 settembre 2013, n. 104, articolo 16, comma 1, lettera c; RITENUTO di dover adottare un proprio decreto per l’acquisizione delle candidature di istituzioni scolastiche ed educative statali o loro reti interessate a progettare e realizzare gli interventi formativi sopra citati. DECRETA Art 1 (Finalità) 1. Il presente bando, ai sensi dell’art. 5, lettera c, comma 1, del DM 351 del 21/05/2014, è finalizzato a selezionare una istituzione scolastica pubblica statale di ogni ordine e grado d’istruzione, o una rete di scuole, che si impegni a progettare e realizzare azioni formative rivolte ai DS e DSGA individuati come “esperti” nell’ambito del percorso di aggiornamento professionale (“Io Conto”), così come definite nell’articolo 3 del presente bando. Art 2 (Destinatari del bando) 1. Il bando è rivolto alle istituzioni scolastiche ed educative statali o a loro reti. Gli interventi formativi da realizzare attraverso l’istituzione scolastica o la rete di scuole individuata col presente bando sono rivolti ai DS e ai DSGA individuati come “esperti” nell’ambito del percorso di aggiornamento professionale (“Io Conto”). Art 3 (Specifiche del progetto formativo) 1.\nObiettivo del presente progetto è di preparare i DS e DSGA individuati come “esperti” nell’ambito del percorso di aggiornamento professionale (“Io Conto”) a svolgere al meglio il proprio ruolo di formatore e 3 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nnello stesso tempo assicurare un supporto continuo agli stessi durante il periodo di erogazione della formazione in aula. 2.\nAl fine di garantire il raggiungimento degli obiettivi sopra definiti, la Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie ha individuato un percorso di apprendimento e di accompagnamento che prevede: a) formazione in aula dedicata a circa 150 unità tra DS e DSGA (cosiddetti “esperti” del percorso di aggiornamento professionale “Io Conto”); b) formazione a distanza attraverso l’assistenza ed il supporto ai 150 “esperti” di cui al punto precedente. 3.\nIl percorso formativo in aula avrà una durata complessiva di 40 ore (5 giornate non consecutive), e dovrà prevedere: a) 3 giornate di lezione frontale dedicate al trasferimento dei contenuti didattici nonché all’erogazione di un modulo didattico di “formazione formatori”, al fine di abilitare il gruppo degli “esperti” ad assumere il ruolo di docenti in occasione della fase di erogazione della formazione sul territorio; b) 2 ulteriori giornate di follow up, erogate dopo intervalli di tempo regolari rispetto all’inizio delle attività formative sul territorio, dedicate al confronto sulle attività svolte e ad eventuali approfondimenti su situazioni risultate particolarmente critiche. 4.\nLa formazione a distanza consiste altresì nella progettazione e realizzazione di un servizio di supporto tecnico e metodologico al gruppo degli “esperti”, con l’obiettivo di assisterli nel periodo di erogazione della formazione sul territorio e rispondere in maniera tempestiva alle eventuali richieste ed esigenze di approfondimento provenienti dai DS e DSGA impegnati in aula. 5.\nI principali contenuti dell’attività formativa riguarderanno le seguenti aree tematiche: A. Bilancio, programmazione e scritture contabili B. Acquisizione di beni e servizi C. Nuovi obblighi normativi (es. fatturazione elettronica, trasparenza e prevenzione della corruzione) D. Formazione formatori (es. comunicazione, gestione d’aula, gestione dei conflitti) Art 4 (Definizione del progetto formativo richiesto) 1.\nL’istituzione scolastica, o rete di scuole, dovrà realizzare le seguenti attività: a) progettazione formativa ed elaborazione del materiale didattico; b) realizzazione della formazione; c) organizzazione degli interventi formativi. 1.1.\nProgettazione formativa ed elaborazione del materiale didattico: 4 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nLa fase di progettazione è finalizzata alla predisposizione di tutte le attività propedeutiche alla realizzazione degli interventi, dalla progettazione formativa alla preparazione dei contenuti didattici da fruire in aula, nonché alla predisposizione del materiale. Tale fase di lavoro dovrà essere svolta in coordinamento con la Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie. In particolare, l’istituzione scolastica, o rete di scuole, in coerenza con le indicazioni circa l’articolazione degli interventi che verranno fornite dalla sopracitata Direzione Generale, dovrà fornire una progettazione del percorso formativo con riferimento alle diverse metodologie previste (formazione in aula e formazione a distanza). Tale progettazione dovrà delineare e descrivere le attività previste e le modalità di svolgimento delle stesse, corredate delle relative tempistiche, e dovrà essere formalizzata in un piano. Si specifica che la progettazione formativa dovrà tenere conto del fatto che ognuno degli esperti sarà specializzato in una soltanto delle aree tematiche precedentemente descritte. Il piano presentato sarà oggetto di condivisione e di validazione da parte della Direzione e costituirà il punto di riferimento per la realizzazione ed il monitoraggio dei singoli interventi e del progetto nel suo complesso. Il materiale da utilizzare in aula dovrà essere progettato e realizzato secondo le modalità più idonee a garantire la chiarezza dei contenuti ed il raggiungimento dei risultati prefissati, coerentemente con i fabbisogni di diffusione richiesti. In particolare l’elaborazione del materiale dovrà riguardare la “formazione formatori”, considerato che il materiale d’aula inerente ai contenuti specifici (Bilancio, Acquisti, ecc.) è già stato predisposto nell’ambito del progetto Io Conto. In ogni caso, il materiale didattico dovrà essere redatto in lingua italiana, su un formato standard definito dalla Direzione, e dovrà essere al minimo composto da: a)\npresentazioni utilizzate dal docente; b)\nesercitazioni e/o casi di studio da utilizzare durante il corso. Il materiale didattico dovrà essere reso disponibile ai discenti in formato elettronico; si specifica che tutto il materiale prodotto nel corso dell’erogazione del servizio è di proprietà del Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca. A corredo della Proposta Progettuale, ed ai soli fini esemplificativi, l’istituzione scolastica, o rete di scuole, dovrà presentare un esempio del materiale didattico per la formazione in aula, corrispondente a 2 ore di formazione; tale materiale dovrà riguardare una delle aree tematiche precedentemente indicate. Per quanto riguarda la formazione a distanza, non si richiede la predisposizione di un vero e proprio materiale didattico, bensì la possibilità di prevedere la predisposizione di un servizio di FAQ (Frequent Asked Questions) volto a recepire eventuali domande o argomenti ricorrenti riguardo le problematiche di gestione dei conflitti e/o le criticità inerenti i contenuti formativi emerse durante l’erogazione della formazione in aula. 5 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nRealizzazione della formazione La fase di realizzazione è finalizzata all’erogazione della formazione nelle diverse modalità previste (formazione in aula, formazione a distanza). Con riferimento alla formazione d’aula, si prevede un percorso di 40 ore (5 giornate non consecutive), così come definite nell’articolo 3 del presente bando. La scuola, o la rete, si impegna a garantire, per ogni giornata di formazione, la presenza in aula di un docente e di un tutor; i docenti ed i tutor utilizzati dovranno essere selezionati, in coordinamento con la Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie, sulla base di una riconosciuta, comprovata e pluriennale esperienza nelle materie oggetto del percorso formativo e nel settore della Pubblica Amministrazione e dell’Istruzione. Relativamente alla formazione a distanza, questa è finalizzata ad offrire assistenza agli “esperti” durante tutto l’orizzonte temporale di erogazione delle formazione sul territorio, e pertanto per un orizzonte temporale di circa 9 mesi. Tale servizio consiste in attività di supporto a distanza, che dovranno essere espletate sia in preparazione degli incontri di formazione in presenza sia nelle fasi successive agli incontri stessi per recepire eventuali difficoltà / problematiche, proporre delle potenziali soluzioni e tarare al meglio i successivi interventi formativi. 1.3.\nOrganizzazione degli interventi formativi La fase di organizzazione degli interventi formativi è finalizzata a curare sia la logistica dei corsi sia la gestione della segreteria organizzativa. Con riferimento alla logistica, la formazione del gruppo degli “esperti” dovrà prevedere la disponibilità di almeno 1 aula con una capienza di 150 persone, in modo da ospitare gli interventi in plenaria, e di almeno 6 aule da 25‐30 persone per ospitare i corsi specialistici. Le aule utilizzate per lo svolgimento dei corsi dovranno disporre di videoproiettore e schermo a parete idonea alla proiezione ovvero di lavagna interattiva multimediale. Si specifica che i costi logistici per la messa a disposizione delle aule per la formazione nonché i costi connessi a viaggi, vitto e alloggio dei docenti, dei tutor e dei DS e DSGA facenti parte del gruppo degli “esperti” sono a carico dell’istituzione scolastica, o rete di scuole. Per quanto riguarda la segreteria organizzativa, questa consiste nelle seguenti attività: a)\nconvocazione dei partecipanti, con particolare riferimento alla preparazione degli elenchi dei discenti ed al monitoraggio dell’avvenuta convocazione degli stessi; b)\npredisposizione dei registri/fogli per la raccolta firme‐presenza; c)\nrilevazione delle presenze in aula tramite la raccolta delle firme dei partecipanti sulla modulistica appositamente predisposta; 6 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\naccoglienza in aula, con particolare riferimento alla fornitura ai partecipanti del programma giornaliero e degli eventuali questionari di valutazione; e)\npreparazione e consegna degli attestati di partecipazione; f)\npredisposizione e somministrazione degli strumenti di valutazione, nonché elaborazione ed analisi dei risultati. Art 5 (Requisiti di ammissibilità e modalità di presentazione delle candidature) 1.\nSono ammesse le candidature di istituzioni scolastiche ed educative statali di ogni ordine e grado d’istruzione o di loro Reti. Non saranno prese in considerazione candidature di Istituzioni Scolastiche il cui bilancio consuntivo non sia stato approvato in almeno uno degli anni 2011, 2012 e 2013. 2.\nLe candidature dovranno essere trasmesse alla Direzione Generale per le Risorse Umane e Finanziarie entro e non oltre le ore 15 del giorno 21 novembre 2014, esclusivamente mediante posta elettronica certificata all’indirizzo [email protected] e dovranno riportare nell’oggetto la seguente dicitura: ”Proposta progettuale per attività formative in favore di DS e DSGA”. 3.\nLe istituzioni scolastiche, o loro reti, che intendono candidarsi dovranno trasmettere i seguenti documenti: a) Proposta Progettuale, che non dovrà superare complessivamente le 20 pagine e che dovrà contenere almeno: 1. la presentazione dell’istituzione scolastica o rete di scuole; 2. la descrizione delle specifiche esperienze dell’istituzione scolastica o rete di scuole nella realizzazione di progetti formativi a favore del personale scolastico; 3. la descrizione dell’organizzazione complessiva del progetto e del piano di lavoro proposto; 4. la descrizione delle modalità di realizzazione degli interventi formativi, comprensiva dell’articolazione dei percorsi e dei contenuti per la formazione in aula e di una proposta per l’organizzazione e l’erogazione della formazione a distanza; 5. le eventuali proposte migliorative. b) Esempio di materiale didattico corrispondente a 2 ore di formazione in aula. Art 6 (Modalità e criteri di valutazione delle candidature) 1.\nLe candidature, ai sensi dell’articolo 5, comma 11, del Decreto Ministeriale del 21 maggio 2014, n. 351, saranno valutate da una commissione nominata dal Direttore Generale per le Risorse Umane e Finanziarie composta da personale dipendente della stessa Direzione, dotato di specifica professionalità. Ai componenti la commissione non spettano compensi od indennità comunque denominate. 7 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nAlla valutazione si provvederà attribuendo un punteggio nel limite massimo di 100 punti e nel rispetto dei seguenti criteri: Punteggio massimo parziale Punteggio massimo totale 40 Completezza dell’articolazione del percorso formativo in aula e coerenza rispetto alle esigenze formative dei discenti 10 Adeguatezza dei contenuti proposti per la formazione in aula rispetto agli obiettivi definiti nelle specifiche del progetto formativo 10 Completezza e adeguatezza della proposta di articolazione della formazione a distanza rispetto all’esigenza di supportare DS e DSGA nel corso dell’erogazione della formazione sul territorio 10 Coerenza delle modalità di organizzazione delle attività di formazione a distanza rispetto all’esigenza di supportare DS e DSGA nel corso dell’erogazione della formazione sul territorio 10 Criterio di valutazione Sub‐criterio Adeguatezza della proposta alle specifiche del progetto formativo Progetti formativi in favore del personale scolastico precedentemente portati a valido compimento 20 Esperienze dell’istituzione scolastica o rete di scuole in tema di realizzazione di progetti formativi a favore del personale scolastico sulle tematiche definite nelle specifiche tecniche 15 Esperienze dell’istituzione scolastica o rete di scuole in tema di realizzazione di progetti formativi a favore del personale scolastico su tematiche diverse rispetto a quelle definite nelle specifiche tecniche 5 Qualità e fruibilità dei materiali formativi 15 Chiarezza espositiva e strutturazione dei contenuti riportati nell’Esempio di materiale didattico per la formazione in aula 15 Organizzazione e coordinamento del servizio Proposte migliorative e/o integrative 15 Piano di lavoro per l’espletamento di tutte le attività previste nel bando 5 Valutazione dell’adeguatezza e completezza della soluzione organizzativa proposta per l’erogazione del servizio e degli strumenti utilizzati per il coordinamento del progetto 10 Eventuali proposte migliorative e/o integrative volte ad accrescere la qualità del servizio 10 8 Ministero dell’istruzione, dell’università e della ricerca\nCriterio di valutazione 1. Punteggio massimo parziale Sub‐criterio Totale punteggio massimo attribuibile Punteggio massimo totale 100 Art. 7 (Pubblicazione) Il presente bando è pubblicato sul sito internet del Ministero, www.istruzione.it. Roma, lì 6 novembre 2014 Il Direttore generale Jacopo Greco 9


Lintervento Al «Convitto» cè qualcosa da scoprire\nLeggo con sorpresa ironia (in riferimento al contenuto) l'articolo dell'ottimo Federico Casabella (che come Lei dice è «persona mite e perbene») di sabato scorso. Ho l'impressione che l'articolista sia andato, forse involontariamente, a intercettare un problema che meriterebbe o un inchiesta giornalistica approfondita (senza guardare in faccia a nessuno) o un libro bianco . Chi scrive ha incominciato ad interessarsi alla questione del liceo scientifico statale C. Colombo (con annesso convitto) circa una ventina d'anni fa.\nEro allora docente presso il liceo classico statale C. Colombo. Il liceo classico d'allora (essendo preside il prof. Cattanei) era in crescita (a fronte di un declino del D'Oria). Aveva bisogno di spazi che erano ben presenti nell'edificio a fianco (che non era per nulla, peraltro, in condizioni di significativa diminuzione di studenti iscritti; va detto comunque che i due licei omonimi sono collocati nell'ambito di un enorme edificio unico di cui all'interno si può benissimo individuare la non soluzione di continuità). Ebbene era quasi impossibile ottenere da parte del liceo classico quelle aule di cui esso aveva impellente necessità. Il «classico» Colombo dovette andare a cercarsi una succursale e l'ottenne. C'è da notare che anche quando cominciò il sensibile progressivo calo delle iscrizioni al liceo scientifico-convitto, la resistenza da parte di quest'ultimo a concedere spazi (avendone in abbondanza) fu sempre formidabile. Giunto al lumicino, quanto a frequenza di alunni, ricominciarono con maggiore insistenza i progetti per trasformarlo (locali per le facoltà universitarie di via Balbi, residenze per studenti fuori sede, qualcosetta - ma senza esagerare - per il liceo classico, ecc.). Fu grande la mia sorpresa nell'anno 2008 mi dissero che era stato deciso, in alto loco, di ripristinare il l.s.s. Colombo (con annesso convitto). A garanzia della serietà dell'operazione era stato nominato preside il prof. Roberto Olmi e tanto lo scientifico Cassini quanto lo scientifico Leonardo da Vinci avrebbero posto un limite alle iscrizioni, dirottando l'eccedenza verso lo stesso scientifico-convitto Colombo.\nA questo punto il problema in generale appare chiaro. Visto il drammatico calo delle iscrizioni allo scientifico-convitto Colombo e vista la decadenza del convitto a Genova e di tali strutture nell'area del nord Italia, essendo in presenza peraltro, già da parecchi anni, di trattative con la burocrazia romana, per la dismissione d'uso del convitto stesso, come mai si è fatta questa clamorosa marcia in dietro? Siamo di fronte all'eterna incapacità di decidere della burocrazia locale e nazionale che proprio per questo preferisce procrastinare ogni decisione e quindi siamo al solito di fronte all'ennesimo caso di maladministration o c'è ben altro? Nel corso dei decenni le chiacchiere malevole e le congetture si sono sprecate e non poteva avvenire altrimenti di fronte ad una eccezionale intoccabilità della struttura. Tutto dunque potrebbe già essere stato risolto da un pezzo. Come mai ciò non è avvenuto? Quali interessi costituisce e difende la struttura in questione che non devono essere disarticolati? Speriamo per il meglio ma lo scetticismo è d'obbligo.


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Mobili antichi: vecchio, in stile, copia o falso? - Artedelrestauro.it\nMobili antichi: vecchio, in stile,…\nMobile antico, vecchio, copia, in stile o falso? Facciamo chiarezza su questi termini per orientarci nel mondo del mobile antico e del suo restauro. Spesso questi termini vengono usati come sinonimi, soprattutto dai commercianti. E per chi si avvicina a questo mondo non è sempre facile orientarsi. Cominciamo con i termini che definiscono i mobili:\nPer mobile vecchio intendiamo generalmente mobili realizzati dalla fine dell’800 in poi, con tecniche artigianali di costruzione oggi superate. Ad esempio l’uso delle colle naturali o di attrezzi manuali quali la pialla a mano, le sgorbie o gli scalpelli. Mobile vecchio non significa necessariamente senza valore. Alcuni mobili Liberty o Decò, oppure di modernariato, costruiti cioè negli anni 50 o 60, raggiungono sul mercato cifre ragguardevoli. Negli ultimi anni si parla molto di mobile vintage. Il termine è ripreso dalla parola francese vendenge, che significa vendemmia e indica i vini d’annata. Nell’arredamento per vintage si intendono mobili che abbiano almeno un ventennio.\nCon il termine mobile antico intendiamo mobili che hanno più di 100 anni. Questa è una definizione molto generica e che non include mobili più recenti ma che per le loro caratteristiche stilistiche o particolarità di costruzione passano rientrare in questa categoria. Quando ho iniziato la mia carriera, trent’anni fa, si parlava di mobili antichi fino al 1789, anno della Rivoluzione Francese e fine dello Stile Luigi XVI. Negli anni ho visto spostare questo paletto fino al 1850 e poi fino alla fine dell’800 assecondando le richieste del mercato antiquariale. Direi di non porci limiti di date. Nell’800 sono stati prodotti mobili di grande pregio che rientrano a pieno titolo nella categoria dei mobili antichi.\nQuesti mobili sono costruiti con lo stile, cioè con l’aspetto esterno, la forma e le caratteristiche di un mobile del passato. Esistono in alcune regioni italiane ottime aziende ed artigiani che ripropongono mobili eseguiti con grande maestria. I materiali e le tecniche di costruzione non rispettano però quelle originali, ad esempio le schiena ed i fondi sono di compensato e la produzione è meccanica e di serie. Chi acquista un mobile in stile deve essere cosciente di queste differenze ed il prezzo del mobile deve essere adeguato. I centri di produzione del mobile in stile più famosi nel secolo scorso sono stati il Veneto e la Brianza. Oggi la quasi totalità della produzione di queste aree è destinata all’esportazione.\nCopia di un mobile\nLa copia di un mobile è semplicemente il rifacimento di un mobile antico copiandone uno originale. Spesso la copia non era fatta per fare un falso ma per creare il pendant di un mobile veramente antico. Riconoscere questi mobili è abbastanza facile in quanto la scelta accurata del legni si limita alla parte in vista del mobile mentre le schiene, il fondo, i cassetti, sono fatti con legni recenti e scelti senza particolare cura. Il problema di queste copie è che spesso sono proposti sul mercato antiquariale come mobili antichi.\nUn mobile falso è un mobile costruito a imitazione di uno antico, utilizzando tecniche di costruzione e materiali uguali a quelli usati nell’epoca del mobile originale che si vuole imitare. Possiamo dividere i falsi in due categorie:\nFalso totale: sono falsi eccezionali. Difficili da fare e difficili da riconoscere. Costruire un falso totale richiede una competenza ed un investimento tali che la scelta cade necessariamente su mobili importanti spesso eseguiti per un cliente ben preciso. Vengono costruiti partendo da mobili originali e sono molto curati nella realizzazione. Per questo motivo sono molto difficili da smascherare. Troviamo falsi totali anche in collezioni importanti o in musei internazionali.\nFalso parziale: un mobile parzialmente falso è un mobile costruito partendo da parti di mobili vecchi o antichi assemblati o impreziositi in modo da aumentare il loro valore di mercato. Sono i falsi più comuni e che dovremo studiare con più attenzione. L’esempio tipico è il cassettone neoclassico rustico, in legno massello, che viene “rivestito” con lastroni di legni pregiati, finemente intarsiati per aumentarne il valore commerciale. Importante al fine di stabilire l’autenticità o meno di un mobile antico è il rapporto o percentuale tra le parti originali e quelle sostituite. Lo studio delle patine interne è fondamentale per riconoscere i mobili falsi, soprattutto i falsi parziali.\nUna tecnica piuttosto comune per falsificare i mobili è quella denominata del “marriage”. Due o più parti di mobili antichi non uguali ma pertinenti vengono sapientemente “sposati” per formare un mobile di valore. Ad esempio ad una base di tavolo viene aggiunto un coperchio della stessa epoca, oppure ad una ribalta viene aggiunta una alzata ed ecco ottenuto un trumeau di grande valore. Nella immagine sopra vedi la parte superiore di un trumeau del 700 sposata con una base di mobile rustico dell’800.\nLe immagini sono tratte dal Master in restauro e antiquariato L’unico corso in Italia dove impari a riconoscere il mobile vero o falso e scopri i segreti del mercato antiquariale. La prima e la seconda immagine sono prese dai cataloghi di Cambi Casa d’Aste che ringraziamo.


Il tecnico non promette punti ma è sicuro della prestazione: "Poi serve anche la giusta dose di fortuna. Di certo non giochiamo su un campo semplice". Domani sera il Lecce tornerà in campo dopo la pausa per ...\nL'automobilista è stato fermato dai carabinieri e si trova ora agli arresti domiciliari. È risultato positivo al test sull'assunzione di sostanze psicotrope. Il giovane automobilista D.D.P., di Salice Salentino, ...\nL’episodio nella notte tra venerdì e sabato: gli spari esplosi contro l’area di rifornimento. Misteriosa intimidazione alla periferia di Carmiano, ai danni della stazione di servizio “Apron” sulla ...\nL’incidente è avvenuto poco fa, in via Bari, tra i due mezzi. Un brutto scontro tra una carrozzina elettrica e una bici è avvenuto in serata, in via Bari, a Lecce: l’incidente tra i due mezzi ...\nOfficina abusiva e rifiuti speciali all'interno, a Erchie scattano due denunce\nDenunciato un 52enne del posto e il proprietario dell’area. Esercitava l’attività di autoriparazione in forma abusiva, producendo rifiuti speciali che accatastava e gestiva senza le prescritte autorizzazioni: ...\nL’episodio nella notte nel centro salentino: sul posto vigili del fuoco e carabinieri. Fiamme nella notte al portone di un’abitazione: accade a Ruffano, in corso Margherita di Savoia. Sul posto, sono intervenuti i ...\nSono sei i nuovi parroci nominati ieri dall'arcivescovo di Lecce Michele Seccia. Con una cerimonia semplice e sobria nella cappella dell’episcopio, ieri l’arcivescovo Michele Seccia ha presieduto il rito di ...\nVittoria netta del Casarano contro il Brindisi: doppietta di Tiscione. CASARANO-BRINDISI 4-0 RETI: 17’ pt Tiscione, 37’ Mincica; 8’ st Olcese, 29’ Tiscione. CASARANO (3-4-3): Guarnieri, Girasole (25’ ...


“Lettera a una professoressa” di Don Milani: per promuovere una didattica aperta all’inclusione - Il Superuovo\n28 Maggio 2021 28 Maggio 2021 di Sabrina Marra\n“Se la scuola perde i ragazzi difficili, non è più scuola: è un ospedale che cura i sani e respinge i malati.”\nQuando all’interno della scuola vengono considerati solo i più bravi e capaci, escludendo e lasciando indietro chi invece ne ha bisogno, a cosa serve quindi andarci? Un pensiero di cinquant’anni fa, per molti è più che attuale. Docenti che non provano alcun interesse verso gli studenti se non quello di finire il programma sono la causa di abbandono scolastico.\nNovantotto anni fa, il 27 maggio 1923, nasceva Don Milani. Colui che davanti all’abbandono scolastico, ai suoi tempi molto più frequente e grave, ha teso la mano verso i ragazzi difficili, dei quali nessuno voleva occuparsene, dimenticati dall’istituzione scolastica perché provenienti da famiglie meno agiate.\nLorenzo Carlo Domenico Milani Comparetti nacque a Firenze, figlio di genitori illustri, lui e i suoi fratelli vissero in un ambiente intellettuale, circondati da altre famiglie fiorentine di rilievo. Nel 1930, a causa della crisi economica, l’intera famiglia si spostò a Milano. Qui Lorenzo si diplomò al liceo e successivamente rifiutò di iscriversi all’università, in quanto voleva proseguire un percorso per diventare pittore. Studiò a Firenze, seguendo il pittore tedesco Staude, il quale divenne il suo maestro di vita, applicando i suoi insegnamenti fino alla morte.\nNel 1941 si iscrisse all’Accademia d’arte di Milano, e cominciò ad interessarsi alla liturgia. Nel 1943 entrò in seminario a Cestello in Oltrarno. Per lui fu un periodo difficile, in quanto, cresciuto in una famiglia anticlericale, anche la sua mentalità si scontrava con quella della chiesa; per lui molte cose non erano giuste e non comprendeva le ragioni di certe regole. Poi nel 1947 fu ordinato parroco del duomo di Firenze.\nNel dicembre del 1954, a causa di screzi con la Curia di Firenze, venne mandato a Barbiana, frazione del comune di Vicchio, in Mugello. Qui si trovò faccia a faccia con una realtà caratterizzata da povertà e degrado sociale, diversa da quella a cui era abituato a vivere. Cominciò ad occuparsi di una scuola a tempo pieno e si avvicinò a quei ragazzi facenti parte delle classi sociali più basse, figli di contadini e commercianti, emarginati dall’istituzione scolastica, la quale dovrebbe promuovere l’inclusione. Ed è proprio qui, che raccogliendo le denunce dei ragazzi verso la scuola e i docenti iniziò a sperimentare la scrittura collettiva.\nFu proprio qui, nella scuola di Barbiana, che nel 1966 iniziò la stesura di “Lettera a una professoressa”, un manifesto che rivendica il diritto allo studio senza distinzione di classi sociali. Un messaggio, una denuncia a tutti quei docenti che non hanno saputo valorizzare e aiutare un alunno o un’alunna, liberandosi di loro con una bocciatura, fino a indurli all’abbandono scolastico.\nSembra un libro scritto da un unico autore, ma in realtà è il frutto di una scrittura collettiva, di otto ragazzi della scuola e la collaborazione di genitori, amministratori comunali, giornalisti, statistici ed altri segretari, per raccogliere i dati statistici serviti a documentare, attraverso dei grafici accurati, la situazione di emarginazione del paese, il numero di bocciature e di abbandono del percorso didattico nelle scuole di ogni grado.\nPer Don Milani nessuno era negato per gli studi, nella sua scuola tutti erano accolti. I banchi e le sedie non esistevano, nemmeno la lavagna e la cattedra, ma c’era un solo tavolo con una sola copia di un libro da cui tutti seguivano e finché tutti non avevano compreso la lezione non si andava avanti, nessuno doveva rimanere indietro. Per la prima volta, l’attenzione che, nelle scuole veniva riservata esclusivamente al più bravo della classe o al figlio del dottore, in quella scuola l’attenzione era riservata per chi stava avendo difficoltà a capire. Non esistevano ricreazioni e vacanze, anche perché per i ragazzi di Barbiana un giorno libero avrebbe significato andare a lavorare, e loro che sapevano cosa volesse dire lavorare nei campi e nelle stalle fin da piccoli, preferivano di gran lunga andare a scuola e imparare qualcosa.\nInfatti, direttamente dal libro la testimonianza di un ragazzo “Che i ragazzi odiano a scuola e amano il gioco lo dite voi. Noi contadini non ci avete mai interrogati.” Questa stessa testimonianza era quella di sei ragazzi su dieci.\nCome denunciato nello scritto, i ragazzi “difficili” venivano bocciati a partire dalle prime classi delle scuole elementari, ma per Don Milani, tutti i bambini avevano il diritto di arrivare alla scuola dell’obbligo, ma perlopiù per evitare un fallimento della scuola. Ma soprattutto gli insegnanti che bocciano alla scuola dell’obbligo, non bocciano i ragazzi, ma bocciano loro stessi e la loro professionalità, in quanto incapaci di cogliere chi hanno difronte e di far emergere le potenzialità di ognuno di loro. Infatti, lui sosteneva che la scuola fosse “un’ospedale che cura i sani e respinge i malati”, in quanto alla classe docente non interessava portare avanti o aspettare i ragazzi che non comprendevano in fretta e preferivano dedicarsi soltanto a chi studiava sempre e a chi arrivava alla scuola primaria e sapeva già leggere.\nAnche se molto legato alle parole del Vangelo di Matteo. “Beati i poveri di spirito perché di essi è il regno dei cieli” non voleva usare il termine “poveri di spirito” perché per lui stava a significare coloro che hanno la mente vuota. Invece lui considerava tutti i ragazzi come suoi allievi, senza distinguerli per la loro intelligenza. Ogni allievo ha bisogno di una spiegazione diversa, ripetuta più volte o in modo approfondito.\nPer Don Milani la soluzione per non far rimanere nessuno indietro era “imparare facendo”. Costruendo manufatti, grafici e qualcosa di proprio, i concetti rimanevano impressi. Sempre inerente a questo metodo, un’altra attività era quella dei ragazzi-maestri. Se ognuno fosse stato bravo in qualcosa allora avrebbe potuto insegnarlo agli altri e tutti potevano insegnare. Era normale sbagliare qualcosa, ma non era un problema, tutti insieme potevano correggersi e trovare la soluzione.\nPosseduto da un immenso sentimento paterno dedicò anima e corpo ai ragazzi di Barbiana, amandoli più di qualsiasi cosa e vivendo solo per farli crescere e fruttare. Giurò di non volersi separare mai più da quel paesino. Così fu. Si spense il 26 giugno 1967, dopo varie malattie. La salma venne sepolta nel cimitero di Barbiana, dalla quale, appunto, non si separò.\nCategorie educazione, Giornale Navigazione articolo\nTasso e Bojack Horsman sono l’esempio di quanto sia semplice sprofondare dalla celebrità al fallimento


BENESSEREinCOMUNE – Elisabetta Bozzarelli\nLe strutture sportive della città sono state costruite con l’impegno, le fatiche e le tasse dei nostri genitori e dei nostri nonni. E’ indispensabile offrire a tutti i cittadini la possibilità di una pratica fisica come concreta possibilità di salute fisica, ricerca di miglioramento della qualità della vita e del bene-essere. Assieme alla necessaria valorizzazione delle eccellenze sportive, delle nostre atlete e dei nostri atleti, delle squadre che rendono la città orgoglio di tutti, dobbiamo puntare alla promozione di un idea di sport che sia un’idea culturale: con pratiche e strutture diffuse e accessibili a tutti.\nQuindi: sport di tutti e per tutti per preservare la salute, favorire il riformarsi di una comunità, per accrescere l’inclusione sociale, l’integrazione e la sostenibilità ambientale. Con questa finalità si possono riqualificare nuovi spazi urbani, portando lo sport nelle piazze, nelle vie, nei parchi. Facendole uscire dagli spazi chiusi degli impianti sportivi, ridaremo alle discipline motorie il loro originale valore e ruolo. Faremo questo realizzando nei giardini e nelle vie nuovi luoghi per correre, aree per l’espressione sportiva, piccole palestre a disposizione di tutti.\nE infine ci sembra importante la revisione dei rapporti con ASIS perché la gestione degli impianti sportivi si fondi su regolamenti condivisi, a servizio alla cittadinanza, e moltiplichi le occasioni di utilizzo e fruizione degli spazi e degli impianti pubblici, a supporto di una visione sociale dello sport.


La realtà dei quartieri ecosostenibili - Campesato Serramenti in Legno\nambiente,Architettura sostenibile,ecosostenibili,Quartieri ecosostenibili,sostenibilità\nNegli ultimi decenni il comportamento antropico ha determinato una condizione di criticità del nostro pianeta, portando a conseguenze preoccupanti come l’inquinamento dell’aria o lo sfruttamento eccessivo delle risorse. Ciò dimostra come l’azione intrapresa dall’uomo debba essere riequilibrata e come l’architettura sia chiamata ad interrogarsi su nuove possibilità di riprogettare gli spazi. La creazione di quartieri ecosostenibili potrebbe essere sicuramente una delle strade da intraprendere per una riconciliazione tra uomo e ambiente.\nI quartieri ecosostenibili sono concepiti in modo da ridurre lo sfruttamento di risorse non rinnovabili come il suolo, per valorizzare, invece, quelle rinnovabili come il legno, l’acqua o l’energia solare.\nEssi dovrebbero rispondere a determinate caratteristiche che prevedano: la mobilità sostenibile, quindi l’immediatezza nel raggiungimento dei mezzi di trasporto pubblici in modo da inibire l’uso dell’automobile; la realizzazione di case passive, dove l’energia richiesta per il riscaldamento non si ottiene tramite un normale impianto a consumo energetico, ma attraverso fonti passive di calore (prima fra tutte l’irraggiamento solare); la coesistenza di spazi non monofunzionali, ma “misti”, dove abitazioni, attività e servizi si integrino favorendo la coesione sociale; il recupero di parti di territorio dismesso per evitare lo sfruttamento ulteriore di suolo.\nStiamo parlando di un’utopia?\nBasta spostarsi di pochi kilometri dal centro di Friburgo, in Germania, per capire che un quartiere ecosostenibile è un quartiere realizzabile. Vauban, a cui si può accedere comodamente in tram o in bicicletta, sorge sulle aree precedentemente occupate da una caserma francese dismessa all’inizio degli anni ’90 ed è stato progettato per una mobilità senz’auto, circondato da spazi verdi e parchi gioco.\nUno dei suoi punti di forza è stata la progettazione partecipata, basata sul confronto continuo tra cittadini, investitori e amministrazione comunale: un forum in cui incontrarsi, ascoltare e progettare in maniera comunitaria. Il quartiere è attraversato da un viale principale (Vaubanallee) dove scorre il tram e si concentrano le attività; è costituito da numerose aree verdi, da spazi pubblici, da un elevato numero di case passive, da impianti di co-generazione e da sistemi integrati di reti elettriche. Tutte le scelte architettoniche e tecnologiche sono finalizzate a ridurre la domanda di energia.\nPasseggiando per questo centro si incontrano spazi coltivati in modo comunitario e si avverte la sensazione di trovarsi in un luogo nato per essere a misura di pedone. Infatti, è promosso il carsharing e le poche auto che vi circolano vengono lasciate in due garage pubblici che si trovano ai bordi del quartiere (coloro che non utilizzano il parcheggio godono di veri e propri incentivi economici).\nFoto: Maria Vittoria Smaldone\nAnche la Città Solare di Linz, in Austria, rappresenta un’eccellenza nella sostenibilità sociale ed ambientale. Il progetto della Città Solare è stato coordinato dall’architetto Thomas Herzog e si basa sul principio ecosostenibile del risparmio energetico. I suoi edifici sono stati costruiti seguendo il giusto orientamento bioclimatico. Pannelli fotovoltaici, serre, vetrate e balconi sono disposti secondo un disegno che mira a sfruttare al massimo l’energia e l’illuminazione solare. Tale energia produce, inoltre, elettricità che alimenta impianti per la separazione delle acque di scarico che, passando attraverso sistemi di filtraggio, vengono convogliate nei campi per l’irrigazione.\nIn questo insediamento di 3000 abitanti la viabilità carrabile si concentra sul viale centrale e sulle due diramazioni verso il parco, mentre all’interno dei lotti residenziali i percorsi sono unicamente ciclopedonali. Grande importanza è riservata alle aree verdi, divise tra giardini privati e parco pubblico. Il parco funge da luogo di transizione tra la zona residenziale e il paesaggio naturale, all’interno del quale si trova un lago.\nIl progetto e la realizzazione del quartiere Bo01 (2001) di Malmo, in Svezia, si fonda, invece, sul recupero di ex zone industriali e di cantieri navali. 800 edifici sono stati costruiti con la facciata rivolta a sud interamente in vetro in modo da catturare i raggi solari. Largo spazio è stato lasciato alle energie rinnovabili con impianti eolici e fotovoltaici che rendono gli appartamenti indipendenti dal punto di vista energetico, tanto da autoprodurre l’energia che consumano. Qui le auto possono circolare solo lungo il perimetro esterno del distretto, da cui raggiungono ampie autorimesse interrate: questo permette all’area residenziale di essere integralmente pedonale.\nL’altezza e la tipologia degli edifici sono variabili: si passa da edifici alti fino a sei piani a case isolate, da case a schiera a blocchi di appartamenti. Gli edifici dai cinque ai sei piani si trovano lungo la banchina, per riparare tutto il quartiere dal forte vento proveniente da ovest, e sono uniti attraverso percorsi ad aree dove si trovano bar, ristoranti, uffici e luoghi socio-culturali in cui incontrarsi per favorire la coesione sociale. Gli edifici che si trovano nell’area fronte mare sono connessi con l’acqua tramite una gradinata dove è possibile sedersi e godere delle belle giornate.\nPotremmo andare avanti citando altri esempi di quartieri ecosostenibili in Europa come quello di Kronsberg ad Hannover, il BedZED di Londra o l’ Ekoviikki di Helsinki; quartieri in cui la periferia si libera dall’accezione negativa che indossa nelle nostre città per riappropriarsi della sua identità: quella di essere “luogo” intorno ad un centro, ma “luogo” in cui un centro non manca. La periferia diventa semplicemente un altro quartiere della città stessa e si pone in questi casi come realtà innovativa a cui guardare.\nE noi allora cosa aspettiamo?\nCredits Cover: Maria Vittoria Smaldone\nI teatri temporanei in Europa\nLa rinascita sostenibile di ferrovie dismesse


Bollettino 1-2014 by Conferenza Missionaria - issuu\nBOLLETTINO INFORMATIVO TRIMESTRALE degli organismi missionari e di missio –Svizzera\nSignore pane spezzato sconvolgente mistero di grandezza e di piccolezza grazie della tua presenza fra noi. Grazie perché sei rimasto fra noi come pane spezzato, per sfamare tutti. Grazie perché nel tuo corpo frantumato, ci insegni come trovare la gioia. Grazie perché nel tuo pane c’è la via per comprendere a cosa siamo chiamati. Grazie perché ti sei donato senza misura e senza misura ci chiedi di donare. Grazie perché nel tuo corpo ci chiedi di diventare eucaristia per gli altri. Grazie perché nella nostra debolezza, vuoi mostrare la tua potenza. Trasforma il nostro corpo nel Tuo corpo. Trasforma il nostro pane nel Tuo pane. Ed allora molti saranno sfamati per la vita eterna. Amen\nLe relazioni umane non si fermano alle frontiere di Christelle Devanthéry Opportunità eque anche per le generazioni future di Mauri Federica\tEsubero alimentare e tavola della fratellanza di fra’ Martino Dotta\nLa CMSI ringrazia\nA tutti i benefattori il grazie più cordiale\tdi Carlo Carbonetti\t«Stelle luminose per tutti coloro che incontrate» di Margherita Morandi\nEco dalle missioni\nIl seme porterà il suo frutto di Claudia Anzini Svolta generazionale nella missione di Mbikou di Chiara Gerosa\nAPOSTOLATO DELLA PREGHIERA Aprile – Intenzione missionaria: il Signore Risorto colmi di speranza il cuore di quanti sono provati dal dolore e dalla malattia. – Intenzione generale: i governanti promuovano la tutela del creato e l’equa distribuzione dei beni e delle risorse naturali. Maggio – Intenzione missionaria: Maria, Stella dell’Evangelizzazione, guidi la missione della Chiesa nell’annuncio di Cristo a tutte le genti. – Intenzione generale: i mezzi di comunicazione siano strumenti al servizio della verità e della pace. Giugno – Intenzione missionaria: i disoccupati ottengano il sostegno e il lavoro di cui hanno bisogno per vivere con dignità. – Intenzione generale: l’Europa ritrovi le sue radici cristiane attraverso la testimonianza di fede dei credenti.\nTestimonianza\t12 In Lituania abbiamo aiutato R. e K. di Nicole Agustoni CMSI e nuove frontiere\t13 Rinnovare la missione - rinnovare la chiesa di Chiara Gerosa Botteghe del mondo\t14 Da 35 anni specialiste del com mercio equo di Associaz. Botteghe del Mondo Notizie CMSI\t15 della Redazione IMPRESSUM Organo ufficiale della Conferenza Missionaria della Svizzera italiana inviato ai benefattori in abbonamento vincolato alle offerte. Gruppo di redazione Augusto Anzini, Carlo Carbonetti, Chiara Gerosa, fra Martino Dotta, Romano Eggenschwiler, Margherita Morandi Credito fotografico Le fotografie che non provengono dall’archivio CMSI–Missio, sono gratuitamente messe a disposizione da autori vari. Stampa La Buona Stampa – Pregassona\nLe relazioni umane non si fermano alle frontiere «Una persona è un essere che conosce i nomi dei propri nonni e che si prende cura dei propri nipotini». Il teologo Fullbert Steffensky riassume così questa nozione fondamentale, ovvero che tutti noi facciamo parte di una catena di generazioni, che è impressa nelle nostre origini e che determina la nostra cultura, le nostre tradizioni e il nostro avvenire. La generazione non va però intesa solo come un legame di sangue. La giustizia è una nozione che va al di là dei legami familiari e si deve concretizzare a livello di tutta quanta l’umanità. Lo stesso Vangelo ci invita a superare i nostri quadri di riferimento e ci rammenta che l’alleanza con Dio ci concerne come un solo popolo, indipendentemente dalla diversità di cultura o di lingua. Gli ultimi saranno i primi e lo straniero un nostro fratello da amare come noi stessi. In quest’ottica mi concerne non solo quello che avviene alla mia famiglia, ma anche quello che capita ad esempio\nonora tuo padre e tua madre... onora i tuoi figli e i figli dei tuoi figli affinché trovino una terra sulla quale poter respirare e lavorare essere felici e adoare Dio ad una famiglia contadina in Burkina Faso che si sforza quotidianamente nei campi e contro la siccità per avere di che sfamarsi a sufficienza. Le relazioni umane, è bene ricordarlo, non si fermano alle frontiere. Le promesse di Dio sono generose nel tempo: «La mia giustizia durerà eternamente, e il mio saluto di generazione in generazione (Isaia 51,8). La realizzazione di un progetto d’amore di Dio per gli esseri umani trascende il tempo e lo spazio, a immagine del viaggio verso la Terra promessa. Ma a cosa somiglia la terra promessa oggi? Quali le promesse per le generazioni future? E noi come vi contribuiamo? Una cosa è sicura: seminiamo molto, senza preoccuparci del do-\nmani (Matteo 6,34). L’importante è rendere fecondo il nostro impegno d’amore. Si misura la forza dell’amore in base alla sua fecondità, cioè in base alla sua disponibilità alla condivisione. L’invito a condividere potrebbe riassumersi così: il mio desiderio di una vita confortevole e felice non deve realizzarsi a scapito della vita altrui. Non vi è dunque separazione fra la vita materiale e quella spirituale. Nell’invito alla condivisione è incluso anche il concetto di giustizia. Un’esigenza citata esplicitamente nella Bibbia: «Voi non avete pagato gli operai che mietono nei vostri campi: questa paga rubata, ora grida al cielo, e le proteste dei vostri contadini sono arrivate fino agli orecchi di Dio, il Signore Onnipotente» (Giacomo 5,4). Anche papa Francesco poggia questa necessità di giustizia nella struttura sociale: «Fino a quando non saranno risolti radicalmente i problemi della povertà, rinunciando all’autonomia dei mercati e alla speculazione finanziaria, e attaccando le cause strutturali della disparità sociale, i problemi del mondo non saranno risolti» (Evangelii Gaudium, n. 202). Anche noi dobbiamo insegnare questa nozione di giustizia ai nostri figli come valore fondamentale. Christelle Devanthéry, Sacrificio Quaresimale\nOpportunità eque anche per le generazioni future al centro della campagna quaresimale i jeans sono simbolo di legame tra le generazioni e ci ricordano che le nostre azioni di oggi determinano l’avvenire dei nostri figli Il jeans è il simbolo per eccellenza della globalizzazione. I pantaloni che acquistiamo in un negozio in Svizzera, prima di finire sugli scaffali avranno percorso in media 50’000 km in due mesi. Tutto ha inizio negli Stati Uniti, in Cina o nel Burkina Faso, dove si coltiva la materia prima. Ogni anno si raccolgono 25 milioni di tonnellate di cotone, destinati all’industria tessile. In Asia e in Africa però fra 10 e 15 milioni di famiglie contadine faticano a tirare avanti, visto che il prezzo del cotone si è dimezzato negli ultimi 40 anni. Per non parlare dell’impatto ambientale: nessun’altra coltura al mondo necessita di così tanti prodotti chimici: sebbene appena il 2,5% delle superfici coltivabili terrestri è seminato a cotone, questo settore concentra il 25% dei prodotti chimici totali usati nell’agricoltura mondiale. Dopo essere stato filato e sbiancato in Cina o in Turchia, il cotone è inviato in Bangladesh, dove si confezionano i jeans, sfruttando la manodopera a basso costo. Il salario mensile di un’operaia di una fabbrica tessile è di 27,30 franchi in media, mentre il costo della vita si aggira attorno ai 105 franchi mensili. Basterebbe pagare 20–30 centesimi in più ogni paio di jeans, per vedere raddoppiare il salario dell’operaia, che di fatto rappresenta appena l’1% del prezzo di vendita del vestito. La Campagna ecumenica 2014 in-\nvita tutti noi non solo a VEDERE le ingiustizie perpetrate nella filiera della produzione tessile, ma soprattutto ad AGIRE affinché tali ingiustizie scompaiano. Come? In qualità di consumatrici e di consumatori possiamo ad esempio esigere da parte dei dettaglianti che questi ultimi si impegnino per condizioni di lavoro eque. Il prezzo, come avviene oggi, non dovrebbe essere l’unico criterio per orientarci nell’acquisto: dovremmo prestare maggiore attenzione anche a criteri sociali e ambientali. Chiederci concretamente come sia stato prodotto il cotone utilizzato per confezionare l’abito che indossiamo o ancora in quali condizioni di lavoro operaie e operai lo abbiano cucito. Noi tutti possiamo agire: è giunta l’ora di rivedere il nostro stile di vita e soprattutto di consumo,\nEsubero alimentare e tavola della fratellanza\ncome ci invita a fare il calendario della Quaresima. E di chiedere che anche grosse imprese come le FFS ad esempio, facciano la loro parte, aderendo alla Fair Wear Foundation (FWF), come chiede la nostra petizione, e di conseguenza acquistino divise e abiti da lavoro per i loro collaboratori prodotti in modo equo. La FWF (un’iniziativa alla cui nascita hanno contribuito Sacrificio Quaresimale, Pane per tutti e Max Havelaar), esige infatti condizioni di lavoro dignitose per le lavoratrici e i lavoratori nelle fabbriche tessili. Basandosi sulle convenzioni dell’Organizzazione internazionale del lavoro e la Dichiarazione universale dei diritti umani, essa ha definito otto standard che le imprese che hanno aderito alla fondazione devono rispettare. Firmate anche voi la petizione alle FFS, che trovate nel calendario della Quaresima oppure sul sito internet www.vedere–e–agire.ch Solo così sarà garantita la dignità delle generazioni di donne e di uomini di oggi e di domani. Federica Mauri, Sacrificio Quaresimale\nL’esubero di produzione alimentare, con il suo risvolto negativo dello spreco di cibo, a livello mondiale come nazionale, tiene banco da tempo sui media e tra l’opinione pubblica. Si tratta di generi alimentari in eccesso, di per sé perfettamente commestibili, eppure destinati al macero. È un eccesso d’abbondanza da una parte che provoca squilibri assurdi dall’altra. Le cifre relative agli alimenti buttati ogni anno sono da capogiro: 2 milioni di tonnellate nella sola Svizzera; 20 milioni di tonnellate in Germania; 1,3 miliardi di tonnellate annui sul piano planetario. Sono numeri difficili da immaginare! Svelano nel medesimo tempo un terribile paradosso, messo in luce anche dalla Campagna quaresimale: se da un lato si dispone di troppo cibo, non si riesce a smaltirlo completamente e perciò lo si getta via, dall’altra esso manca e la sua carenza è motivo di sofferenza e persino di morte, per milioni di esseri umani. È una realtà che c’interpella e c’interroga non solo in una prospettiva etica, bensì pure economica e spirituale. Lo spreco alimentare è sorgente d’inquinamento e di sperpero finanziario, oltre che causa di gestione problematica delle fonti naturali, animali e umane. Sono noti i costi sopportati a vari titoli dalla collettività, nonché il carico finanziario generato da produzione, lavorazione, trasporto, stoccaggio e distruzione del cibo: miliardi di franchi bruciati sull’ara del controllo delle risorse di base e del guadagno fine a se stesso (ma quale ricavo, in fondo, se d’altro canto si aumentano le emissioni nocive o lo spreco dell’acqua, diminuiscono le superfici coltivate e la catena alimentare\nnon di solo pane vive l’uomo ma il pane condiviso dà sapore alla vita la rende piena se non ci rinchiudiamo nella paura dell’accoglienza di chi cerca pane diventa sempre più tecnologica?). È risaputo che anche il settore alimentare è oggetto di speculazioni in borsa, alla pari del petrolio, dell’oro e della maggioranza delle materie prime, dei beni prodotti e dei servizi (compresi quelli finanziari). Simili ingenti mezzi economici potrebbero di sicuro essere impiegati per altri scopi, umanitari e no, a beneficio di un numero maggiore di persone. Quanto al cibo, la Bibbia ce ne ricorda origine e scopo. È anzitutto un dono di Dio, un motivo di condivisione e di festa: è ricorrente e altamente simbolica l’immagine del banchetto per esprimere la gioia della fratellanza umana e la bellezza dell’appartenenza alla famiglia divina. L’atto comune di alimentarsi è causa di gratitudine e sprone\na un’attitudine di giustizia. Per questo motivo, nel Testo Sacro, la corretta distribuzione dei beni (non solo alimentari) è manifestazione di fede e non semplice conseguenza di una scelta morale: “dalle vostre opere gli uomini riconosceranno che siete miei discepoli” –ci ricorda Gesù–. La preghiera personale, familiare o comunitaria prima di ogni pasto evoca un legame particolare stabilito con quanto ci troviamo dinanzi: son tutti frutti della fatica e del lavoro umani (come pure animali e tecnici…) da trattare con rispetto, spirito di condivisione e senso della misura. Nel mangiare oggi (“il nostro pane quotidiano”, donatoci da Dio) intravvediamo un impegno di salvaguardia della creazione per domani, per noi stessi e per altri. fra’ Martino Dotta\nparticolare del drappo di Sacrificio Quaresimale\nA tutti i benefattori il grazie più cordiale per ogni dono per ogni attenzione ai fratelli attraverso i missionari rendiamo grazie per tanto amore presente nel mondo per i più poveri per l’opera più urgente per salario maestri e banchi di chiesa per sacerdoti anziani per preghiere sante messe per le anime più dimenticate ... sono le intenzioni che di tanto in tanto –oltre a quelle per singoli missionari o in generale per i progetti o per il bollettino– troviamo annotate sulle cedole delle offerte che riceviamo. Questo è un segno tangibile che la generosità della nostra gente nei confronti dell’opera missionaria non si esprime soltanto cooperando nella realizzazione di importanti e impegnativi progetti, come una scuola, un pozzo, un dispensario, ma anche in progetti apparentemente modesti e scarsamente visibili, che, tuttavia, hanno grande valore. Infatti, una volta costruiti i dispensari o le scuole, resta il difficile problema del loro funzionamento. E garantire una certa continuità, anche solo con piccoli\naiuti –in quanto è chiaro che si debba cercare di camminare con le proprie gambe–, è importante affinché tante opere di mattoni non restino cattedrali o spettri nel deserto. Grazie alle offerte che giungono nel corso dell’anno senza un’indicazione precisa è possibile dare continuità a progetti che hanno visto la realizzazione delle strutture ma che hanno bisogno di accompagnamento. Grazie a tutti voi cari benefattori per le vostre generose gocce che unite a molte altre permettono ai missionari di portare e testimoniare nel mondo la bellezza del Vangelo. Noi assieme ai missionari vi ricordiamo nella preghiera, ma sia il Signore a ricompensarvi con la sua grazia affinché il vostro volto –quello dei benevoli e dei misericordiosi– sia sempre riflesso di Colui che si è fatto dono all’umanità dall’umile nascita in una stalla all’offerta estrema di sé sulla croce. Carbonetti Carlo\n«Stelle luminose per tutti coloro che incontrate» AZIONE PER UN NATALE CRISTIANO A fine gennaio abbiamo chiuso l’Azione natalizia “per un natale cristiano” a favore dei missionari della Svizzera italiana. Le offerte che dopo questa data giungono ancora saranno conteggiate nella prossima azione natalizia. Il totale delle offerte che in questo mese di marzo abbiamo inviato ai missionari è di fr. 102.416,20.– I dettagli per singoli missionari saranno disponibili con la prossima azione natalizia, ma chi desidera può già richiederli.\nSANTE MESSE Far celebrare ai missionari, sante Messe per i nostri defunti, è un modo per sostenere economicamente la loro opera. Quest’anno le offerte per s. Messe sono state molto superiori a quelle dello scorso anno. Il totale ricevuto e distribuito per questo scopo nel 2013 è stato di fr. 7.488.– BOLLETTINO È lo strumento con il quale la nostra diocesi e la Svizzera italiana riescono a dare un volto alla missionarietà della nostra chiesa ed un sostegno materiale alle missioni. Le giovani chiese in terra di missione non hanno alcun introito se non quello della generosità dei cattolici di altri paesi (ce ne parla mons. Grampa a pag. 11). Far conoscere queste realtà è uno degli obiettivi del nostro bollettino. Permettere –con un piccolo contributo– che possa continuare ad arrivare nelle vostre case significa permettere ai missionari di continuare l’opera di evangelizzazione e sviluppo.\n«I Cantori della Stella hanno vissuto un’occasione unica di vero Natale, hanno sentito parlare di Gesù, hanno fatto esperienza del dono di Dio Padre». Con questa gioiosa costatazione il presidente della CMSI Mauro Clerici, durante la serata di valutazione del 14 febbraio scorso, si è rivolto agli organizzatori dell’evento che, nel periodo natalizio, ha coinvolto circa 350 bambini appartenenti a una ventina di comunità della diocesi. Anche considerando solo questi scarni dati numerici, possiamo con orgoglio rilevare che il messaggio sul valore cristiano del Natale è stato ben accolto, perciò tale proposta risulta ancora percorribile. Certamente è\nla gioia del natale resa vera e autentica dalla semplicità dell’annuncio di oltre 350 cantori della stella nelle piazze e nelle case del Ticino e Grigioni stato un cammino in salita, impegnativo e non privo di ostacoli, ma la meta raggiunta è stata appagante. L’entusiasmo di molti laici, di tutte le età, perlopiù catechisti, mamme e nonne, ha contagiato parecchi parroci che si sono messi a disposizione nel conferire il mandato missionario ai piccoli cantori e nell’accoglierli in chiesa per un momento di preghiera e di riflessione. Durante il momento di preparazione iniziale, i gruppi, costituiti da bambini della scuola dell’infanzia e della scuola elementare, non erano numerosi ma dalle testimonianze raccolte risulta che sono stati proprio i piccoli a manifestare una gran voglia di percorrere le strade dei paesi, coinvolgendo poi i più grandi e perfino alcuni genitori, dapprima scettici. «Abbiamo raggiunto con un messaggio cristiano le persone che generalmente non frequentano la chiesa», ha affer-\nmato con soddisfazione la rappresentante di Mendrisio, alla quale hanno fatto eco tutte le altre. In generale l’accoglienza nelle case è stata ottima. È stata apprezzata la reciprocità del dono, costituito, da una parte dall’allegria dei canti e dall’offerta simbolica di una stella con la benedizione e dall’altra dall’adesione al progetto di aiuto missionario nel Malawi. A Mendrisio, il parroco stesso, reduce da un viaggio in Madagascar, ha offerto a ciascuno il dono significativo di un angioletto in legno, proveniente da quel luogo. È accaduto che una famiglia non visitata abbia chiesto un successivo intervento dei cantori e che un anziano abbia manifestato la sua gioia accendendo un falò per onorare i piccoli ospiti. In qualche caso, purtroppo, la sosta lungo il percorso è stata contrassegnata da un rifiuto. Le luci all’interno delle case erano il segno della presenza delle persone, ma le\nporte sono rimaste chiuse. «Non importa, bisogna andare avanti», ha commentato la rappresentante di Gordola. L’opportunità di essere presenti tra la gente, intenta agli acquisti durante i mercatini, è stata valorizzata a Tesserete, dove perfino gli organizzatori hanno offerto il loro contributo, e a Mendrisio. In alcune circostanze le mete dei cantori sono state le chiese. A Gerra Gambarogno il parroco li ha coinvolti in occasione della Messa della vigilia natalizia durante la quale è avvenuto lo scambio della pace tra i bimbi portatori della luce di Cristo e i fedeli. A Quartino e Magadino l’iniziativa di inserire come meta di un percorso la chiesa è giunta dai bambini stessi e dalle loro accompagnatrici. In questa occasione, tante stelle luminose hanno fatto una gradita sorpresa ad un gruppo di donne che si trovavano in chiesa per la recita feriale del rosario e si sono unite a loro nella preghiera. Non sono stati trascurati gli incontri presso le case per anziani, dove da sempre la relazione di affetti tra diverse generazioni è sentita con intensità. Nel documentare le varie testimonianze, molti sono stati gli elementi comuni a tutte le esperienze, ma ciascuna di esse ha avuto la propria connotazione nel vivere l’evento. Tra le note particolari proponiamo la segnalazione dell’invito rivolto ai cantori della stella di Tesserete da una famiglia di Cureglia, impegnata nel preparare le finestre d’avvento. Durante una serata, alla consueta sosta per la degustazione di dolci è stato sostituito l’apprezzatissimo incontro con i piccoli missionari, apportatori, con i loro canti, del messaggio di Gesù. Un altro bel segno di collaborazione è stato attuato tra Origlio e Ponte Capriasca, dove le catechiste, unite da comuni intenti, hanno inserito il programma dei cantori nel percorso di preparazione alla prima comunione, con la seguente motivazione. «È bene imparare le nozioni di catechismo, ma è ancora più importante metterle in pratica». Ripensando ai sentimenti provati, un’animatrice aggiunge con modestia: «Faccio quello che posso, con timore. Poi sono contenta». A Cadro e Davesco si è tenuta la sacra rappresentazione con il personaggio di San Nicola, che, abbigliato con paramenti vescovili, ha interagito con i cantori della stella proponendo loro il racconto desunto dalla vita del\nSanto. «Finalmente un po’ di chiarezza! Dopo tanti babbi Natale, abbiamo ascoltato la vera storia del santo!». A Ponte Tresa, la tradizione dei cantori della stella è ormai consolidata ed è un evento fisso nel calendario delle manifestazioni. Nell’ambito della consueta recita natalizia, i cantori della stella hanno rivissuto il “Canto di Natale” di Charles Dickens. «Quando ci mettiamo a tavolino per organizzare l’azione dei Cantori della Stella, ci sembra di non avere le energie necessarie e che i bambini siano pochi per realizzare questa bella azione di solidarietà e condivisione. Poi, man mano che l’impegno e l’entusiasmo crescono, sentiamo che lo Spirito Santo effonde la sua grazia. Tutto alla fine si realizza e troviamo la forza di bussare alle porte ed annunciare lo stupore del Natale». A Verscio, Tegna, Cavigliano e Arcegno per la prima volta i Cantori della stella hanno percorso le strade del paese, mentre per il secondo anno a Cevio, Bignasco e Cavergno, -accompagnati dal parroco con la chitarrauna quindicina di cantori hanno animato la novena di natale oltre alla visita nelle case. Grande gioia nel segretariato di Missio vi è stata quando dal parroco di Vicosoprano, nel Grigioni italiano, è giunta la richiesta di materiale per i Cantori della stella. Qui i piccoli cantori hanno avuto un ruolo particolare alla festa patronale dell’8 dicembre. Sono stati invitati dal parroco «a diventare stelle luminose per tutti coloro che incontrate» e sono stati inviati «a bussare alle porte dei cuori e portare l’annuncio e la luce della venuta di Gesù». Lo Spirito Santo si è servito di tante mani per compiere la sua opera tra noi. È bello pensare che altre ancora si aggiungeranno nel prossimo anno e opereranno in perfetta sintonia con le migliaia di volontari attivi nell’ambito di Missio Svizzera e dell’Infanzia missionaria nel mondo intero. Margherita Morandi\nIl seme porterà il suo frutto\nSvolta generazionale nella missione di Mbikou\nÈ necessario impegnarsi a salvaguardare il creato, a praticare la giustizia per seminare oggi il pane di domani. Il seme della fede, seminato nel cuore di ciascuno nel giorno del proprio battesimo, ci impegna a riflettere sulla parola del Signore per viverla oggi e testimoniarla anche domani.\nIn Ciad per fare visita alla diocesi di Doba e per fare un bilancio di quanto fatto in questi anni. È quanto hanno fatto recentemente il nostro vescovo emerito mons. Grampa, don Marco Castelli e il tecnico Athos Medici. Qui l’intervista a mons. Grampa raccolta al rientro dall’esperienza ciadiana.\nLeggi il vangelo di Luca capitolo 8, versetti 4–8. Buona lettura! (Se desiderate una copia del Vangelo richiedetecela e ve la manderemo gratuitamente).\nVoi avete partecipato all’assemblea della diocesi, quali sono i temi forti che sono usciti? È stato interessante perché hanno ripercorso il cammino a ritroso dell’evento di Emmaus: ritrovarsi per spezzare il pane, crescere nell’accoglienza nella propria casa, ascoltarsi l’un l’altro ripercorrendo la scrittura per rinnovare l’impegno di camminare insieme. Questo per fare un cammino il più possibile solidale e comune che consiste in questi punti: approfondimento della conoscenza del vangelo, puntare sull’educazione, rafforzare il tessuto della parrocchia, ma anche un impegno sociale per la sanità e la scuola.\nLa parabola ci permette di comprendere meglio la Parola di Gesù seminata nel cuore di tutti; ma ognuno di noi come l’accoglie? In quale terra ci possiamo riconoscere? Scoprilo e condividilo!\nSo che ha un aneddoto simpatico a proposito delle scuole: Si, mi ha colpito molto visitando col Vescovo le scuole parrocchiali la risposta dei ragazzi quando si diceva: “Qui ci sono due Vescovi, il vostro e quello di Doba, qual è quello di Doba?” e indicavano sempre me come quello di Doba. La figura del Vescovo è molto importante in Ciad, vero? La figura del Vescovo è centrale in chiese nuove come quelle dell’ Africa, non è solo quello che organizza e trova soldi, deve saper accompagnare in un’autentica vita di fede queste comunità nelle quali ci sono grandi potenzialità ma anche due problemi: la scarsità del personale e\nsperanza di un futuro diverso e migliore dall’opera iniziata dai nostri missionari e continuata nel medesimo spirito e rigoroso impegno dalle suore responsabili della scuola la carenza degli aiuti finanziari. Un prete in Ciad non arriva a 140 euro al mese, non ha 5 euro al giorno per la sua sussistenza. 100 euro sono garantiti dal Vescovo che non ha alcun introito se non dalla generosità dei cattolici di altri paesi. Bisogna farle conoscere queste cose perché alcuni credono che si buttino via i soldi, invece si impegnano per far vivere queste chiese. Voi siete andati a vedere il risultato della costruzione della scuola che molti ticinesi hanno sostenuto, perché avete deciso di investire in questo campo? Ci si è resi conto dell’importanza che ha l’educazione secondo principi nuovi per una svolta generazionale. Perché questi ragazzi si allontanino da visioni mitologiche primitive, da comportamenti come la poligamia, atteggiamenti sbagliati che minano la salute, sregolatezze sessuali. Se si vuole cambiare, la scuola è fonda-\nmentale. Le scuole parrocchiali portano linfa nuova necessaria per far decollare il paese verso la democrazia e la modernità. Questo per dare una coscienza non di rivolta ma di una dignità nuova. A Doba c’è stata per più di 10 anni una presenza ticinese, che ricordo c’è di questa presenza? C’è un ricordo vivo, una grande nostalgia e si continua a chiedere se non manderemo più nessuno. L’impulso dato dai nostri missionari è stato recepito e ritenuto innovativo, sono riconoscenti, ma hanno ancora il desiderio di avere degli apporti che introducano novità e aprano strade verso cambiamenti necessari. Al momento però non abbiamo personale disponibile per continuare magari anche in altre parrocchie questa esperienza e per offrire un contributo di speranza, novità e solidarietà. Chiara Gerosa\nCMSI e nuove frontiere\nIn Lituania abbiamo aiutato R. e K. scintille accese dai campi estivi di volontariato della CMSI innescano fuochi e lasciano impronte che preparano donne e uomini a realizzare un mondo migliore Mi chiamo Nicole, ho 21 anni ed abito a Caneggio in Valle di Muggio. Dopo l’esperienza positiva del campo estivo di volontariato in Tanzania organizzato dalla CMSI, lo scorso dicembre io e la mia amica Noemi di Massagno abbiamo deciso di trascorrere un Natale diverso, regalando il nostro tempo agli altri. Il 21 dicembre siamo partite per una missione di volontariato. Ci siamo recate a Marcinkonys, un paesino immerso nella foresta al sud della Lituania vicino al confine con la Bielorussia. Siamo state accolte calorosamente da una signora del posto, in una casa costruita più di cento anni fa. Negli ultimi anni il fenomeno dell’inurbamento si è accentuato molto in Lituania, molte persone abbandonano la campagna per stabilirsi nelle città in cerca di una vita migliore. Una delle conseguenze di questo avvenimento è l’abbandono e l’incuria dei campi coltivabili e dei pascoli. Il nostro compito era quello di aiutare una giovane coppia di contadini, non intenzionata ad abbandonare la campagna, a sistemare e pulire questi terreni. È stato un lavoro fisico e duro, anche a causa delle condizioni climatiche, ma la soddisfazione e la felicità dei contadini nel vedere i terreni in ottime condizioni, hanno cancellato tutte le fatiche. Durante i giorni di Natale, con l’aiuto del parroco, abbiamo organizzato delle attività per i bambini e per le persone sole\ndel posto. Sono stati dei momenti intensi e pieni di condivisione. In seguito abbiamo visitato un centro di riabilitazione per persone dipendenti dall’alcol. Il fondatore ci ha accolte personalmente e ci ha raccontato la storia e il programma di questa casa di cura. Ci hanno colpito molto la forza di volontà e l’impegno gratuito dei curatori, i quali ogni giorno combattono per diminuire il fenomeno dell’abuso di alcol, molto presente tra gli abitanti della campagna. Con le offerte raccolte in Ticino abbiamo aiutato economicamente R. a ristrutturare la sua abitazione, nella quale vive con la nipotina K. di 12 anni, che ha perso i genitori. Ovviamente abbiamo avuto anche dei momenti di svago. Durante la notte di Capodan-\nRinnovare la missione – rinnovare la chiesa no abbiamo fatto un’escursione in gruppo nella riserva naturale della Dzkija. I suoni del bosco, il cielo stellato, il calore del fuoco, la luce della luna e i momenti trascorsi in compagnia sono emozioni che non dimenticheremo mai. Siamo rientrate in Svizzera il primo gennaio e dopo un’attenta riflessione su ciò che abbiamo vissuto, ci siamo rese conto di essere tornate con qualcosa in più che ogni persona ci ha donato. La fiducia, gli incontri e gli scambi con le altre persone contano molto di più dell’aiuto materiale che abbiamo potuto offrire. Durante il nostro cammino abbiamo incontrato persone meravigliose e questo ci ha riempito il cuore. Un ringraziamento speciale va a Roberto Rossi e Mauro Clerici, i quali ci hanno aiutato nell’organizzazione di questo viaggio. Grazie anche alle nostre famiglie e amici per esserci stati vicini. Ringraziamo specialmente anche tutte le persone che hanno dato un contributo economico. Nicole Agustoni\nVita da condominio come simbolo della nostra vita sociale. Si potrebbe riassumere con questa immagine la serata che padre Daniele Frigerio, comboniano e parroco nella zona di Monza ha tenuto al centro san Giuseppe per introdurre la discussione sulla missione e la missionarietà. Una serata nata grazie a due stimoli: da una parte Papa Francesco, che con la sua Evangelii Gaudium ha di nuovo invitato a riflettere sul tema e dall’altra la chiesa svizzera che con i suoi cambiamenti strutturali, ha chiesto implicitamente di chinarsi sulla reale necessità delle numerose strutture al suo interno e di un lavoro più comunitario. “Il condominio –diceva Frigerio– è il luogo dove si sta, ma non un luogo di vita; la frontiera non è a Chiasso, ma è la porta dell’appartamento.” Un’affermazione tanto forte quanto vera, verissima. Anzi, fermiamoci un momento noi che abitiamo in un condominio e proviamo a fare questo test su di noi: di quante persone conosciamo il\nl’azione missionaria è il paradigma di ogni opera della chiesa ancora oggi rappresenta la massima sfida come prima attività di evangelizzazione nome? Di quante persone sappiamo qualcosa che non sia semplice pettegolezzo? Quante persone hanno varcato l’insormontabile frontiera della porta del nostro appartamento? Se invece siamo tanto fortunati da avere una casa tutta nostra, come si chiamano i vicini e quante volte abbiamo invitato a casa quelli che stanno due o tre case più in là in fondo alla strada? Vi sembrano domande banali? Non lo sono affatto. Non devono esserlo per noi cristiani! Se ci manca questa capacità di costruire comunità significative per tutta la chiesa, di intessere rapporti che vanno al di là del semplice scambio, che missionari siamo? Padre Daniele ha spiegato quanto sia importante, in questo tempo\ndi solitudine e in cui i cristiani sono sempre meno, scappare dalla tentazione di arroccarsi nelle proprie credenze. Ha ricordato quanto sia importante camminare insieme dicendo si all’oggi, dicendo si alle circostanze in cui ci si trova. “In Europa –ha continuato– si tratta di una sfida di rigenerazione della chiesa, dobbiamo renderci conto che abbiamo qualcosa da imparare dalle nostre chiese sorelle africane e asiatiche.” Alla fine del suo stimolante intervento, padre Frigerio ha chiesto ai partecipanti di dividersi in piccoli gruppi per riflettere su alcune domande, per pensare come agire nelle proprie parrocchie, nei movimenti e nei gruppi. “In quale modo –ha chiesto– aiutare a comprendere che l’animazione missionaria non è solo il banco vendita torte ma che ci sono questioni ben piu profonde ed essenziali?” Oppure «come far risuonare oggi il vangelo?» Erano molte le domande e le parole chiave come linguaggio, mettersi in gioco, apertura al prossimo, testimonianza e annuncio ai “lontani” che nel secondo incontro, tenutosi il 22 febbraio a Giubiasco, hanno ispirato proposte concrete e suggerimenti. Il documento finale redatto il 10 marzo sarà inviato al Consiglio Missionario Cattolico Svizzero ed ai partecipanti agli incontri. Chiara Gerosa\nDa 35 anni specialiste del commercio equo mangiare bio significa contribuire ad un mondo più pacifico ce lo fa scoprire le botteghe del mondo che in occasione del giubileo ri-trova la strada da percorrere Ci sono alcune espressioni che con l’uso diventano quasi un’abitudine, assumendo una connotazione di “quotidianità”, come se la loro diffusione le facesse necessariamente diventare ovvie. Il commercio equo è –forse– una di quelle. In un mondo diventato ormai un grande mercato orientato al profitto, alla competitività e alla riuscita ad ogni costo (saccheggio delle risorse compreso), non è invece per nulla scontato praticare –come lo fanno gli attori del commercio equo– il dialogo, la contrattazione (quella vera però, dove le parti si accordano!), l’ascolto delle esigenze di tutti gli attori. È una costatazione che si impone da sé, quando ci si ferma per fare il punto della situazione. E i giubilei sono anche questo: l’occasione di riflettere su quanto fatto e su dove andare. Anche per le Botteghe del Mondo della Svizzera Italiana, che quest’anno compiono 35 anni, l’anniversario deve diventare un’occasione di maturazione. Oggi vi proponiamo delle riflessioni su un aspetto particolare della nostra attività. Un aspetto dai risvolti per certi versi inaspettati e utile probabilmente anche in prospettiva futura: quello del riguardo alle risorse ambientali. Il commercio equo di strada ne ha fatta tanta, anche alle nostre latitudini. Diversi di voi ricorderanno ancora le prime bancarelle che esibivano con fierezza pochi prodotti (caffè, tè), nati in condizioni davvero diverse e dimostrazione palpa-\nbile, –anzi, bevibile!– della possibilità di un commercio alternativo. Questi alimentari, provenienti dalle regioni sfruttate del Sud del mondo, hanno rappresentato la possibilità di sfuggire alle regole di un mercato ingiusto e sono diventate stimolo di riflessione per i primi consumatori consapevoli. Ora invece i clienti delle ben 16 Botteghe del Mondo attualmente aperte nell’intera Svizzera italiana e appartenenti alla nostra associazione, possono scegliere da un assortimento di alimentari e artigianato vasto e di elevata qualità. Il consumatore attento si accorgerà che i nostri prodotti alimentari sono sempre, quando possibile, anche di qualità biologica. Un aspetto che li rende senz’altro più appetibili per chi li consuma, salvaguardando nel\ncontempo anche la salute di chi li produce. Anche per i prodotti artigianali, il commercio equo ha un occhio di riguardo all’ambiente: pellame trattato nel modo il più ecologico possibile, attenzione alla produzione e all’utilizzo dei componenti e delle materie prime, ecc. Così, anche per l’artigianato, vale quanto detto per i prodotti alimentari: cura per chi produce e per chi consuma. Cose belle, che da sole valgono l’acquisto. Ma proviamo a guardare anche da una scala diversa: abbiamo mai riflettuto alla correlazione tra rispetto dell’ambiente e giustizia sociale? Già agli inizi della nostra attività abbiamo condiviso il pensiero di una delle organizzazioni alla base della nostra attività, la Dichiarazione di Berna, che già negli anni ’70 affermava come nelle relazioni economiche con il Sud del Mondo fosse “più importante prendere di meno che dare di più”. In seguito, e soprattutto nell’ultimo decennio, diversi studi hanno ormai ampiamente dimostrato la relazione tra la distruzione ambientale e l’aumento delle disuguaglianze sociali. Dove, invece, vige una gestione sostenibile delle risorse e una distribuzione equa dei vantaggi ambientali, sono decisamente maggiori le opportunità per una vera crescita, “un commercio più giusto e un vero sviluppo” (come citava uno dei primi slogan degli anni ’70–’80 delle Botteghe del Mondo) e c’è anche maggiore spazio per una giustizia sociale. Quando mangiamo bio, rischiamo anche di contribuire ad un mondo più pacifico: l’avreste mai pensato? Associazione Botteghe del Mondo\nCMSI /missio – Via Cantonale 2A – Casella postale 5286 – 6901 Lugano 091 9667242 – ccp 69–868–6 – www.cmsi.ws – e.mail: segreteria@cmsi.ws\nCAMPO ESTIVO IN MESSICO Da martedì 8 luglio a martedì 29 luglio A Cheranastico, villaggio di 2000 abitanti vicino a Paracho (capitale mondiale della chitarra). Il gruppo non sarà superiore a 20 persone. Chi desidera partecipare può iscriversi e richiedere informazioni al segretariato. Le iscrizioni devono avvenire entro il 25 aprile.


L’intervista – BASSOLI: “ENTRARE A FREDDO NON E’ STATO FACILE” || Modena Noi\nSabato 28 Gennaio 2012 - ore 00:45\nL’intervista – BASSOLI: “ENTRARE A FREDDO NON E’ STATO FACILE”\nIl giovane difensore ha sostituito dopo pochi minuti Rullo, infortunato. "Poi mi sono ripreso, peccato per il terzo gol, stavamo giocando bene"\nAlessandro Bassoli è subentrato dopo pochi minuti all'infortunato Rullo. Un impatto tremendo, contro un Pescara scatenato in avanti. Il giovane difensore ex Foligno però non si è fatto intimorire, tanto che con il passare dei minuti ha preso coraggio e forza. Spiega il giocatore in sala stampa. " Il Pescara è un'ottima squadra - esordisce - noi abbiamo dato il massimo. Una sconfitta che ci può stare, pensiamo alla prossima con l'Albinoleffe". I pescaresi andavo ad una velocità folle, difficile fermarli. <Ce li aspettavamo così e avevamo preparato in questo senso la partita - fa sapere il terzino sinistro. Sapevamo che sono forti, eravamo pronti a tutto. Purtroppo sono stati più bravi di noi". Parla della partita di martedì prossimo. <Sarà una gara importantissima - afferma - dovremo resettare tutto e ripartire. Cercheremo di portare a casa i tre punti>. Parla di sè. <Ho fatto un po' fatica nell'entrare a freddo, senza neanche il riscaldamento. Chi è in panchina deve essere pronto a tutto, io ci ho messo del mio e ho fatto il massimo>.


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Catanzaroinforma.it: Funghi .... che bontà, riconoscerli non è sempre semplice\nOggi parliamo dei funghi ed in particolare dei porcini e della loro raccolta. Ovviamente, parlare in maniera organica dell’intero mondo dei funghi richiederebbe una trattazione molto lunga e complessa.\n(Le leggi regionali per la regolamentazione delle raccolta dei funghi, infatti, prevedono spesso il rilascio di un tesserino o il pagamento di una piccola tassa, al fine di una compensazione ambientale.)\nL’autunno è decisamente il periodo migliore per raccogliere i funghi ma anche la primavera e l’estate, e se il clima è molto umido e la stagione piovosa, possono regalare buone soddisfazioni.\nLa nascita spontanea dei funghi porcini riesce ad abbracciare ben tre stagioni. Di solito nascono tra la primavera e l’estate, tra la fine di maggio e l’inizio di giugno. Poi, se le condizioni meteo sono favorevoli, cioè in caso di precipitazioni estive, già a fine agosto iniziano a comparire nei boschi. Sono i mesi di settembre e ottobre, però, a dare maggiori risultati. Specie in annate piovose all’inizio del mese di settembre. La raccolta si protrae per tutto il mese di ottobre e può continuare anche nel mese di novembre.\nSotto la parvenza della bellezza e dei colori di alcuni funghi può nascondersi l’insidia del veleno, in alcuni casi mortale. Da sempre alcune specie di funghi hanno fatto vittime tra le persone incaute che se ne sono cibate. Ovviamente queste persone li hanno raccolti senza una indispensabile e certa conoscenza micologica.\nNon ci basiamo sui falsi miti...\nÈ falso ritenere che l’annerimento del cucchiaiono d’argento, dell’aglio e della cipolla mediante la cottura sia significativo della tossicità dei funghi. Può essere così per alcune specie, ma ne esistono di altre addirittura letali che non hanno nessuna di queste reazioni.\nL’unico modo certo per distinguere i funghi mangerecci da quelli velenosi è sicuramente quello di conoscere con certezza le diverse specie. Bisogna essere in grado di assegnare loro un nome ed un cognome, allo stesso modo in cui si fa con una persona di sicura conoscenza. Anche nell’ arte di cercare i funghi vale sempre l’antica prudenza: meglio conoscere poche specie bene, piuttosto che, molte e male.\ninfine, un’avvertenza fondamentale soprattutto per i neofiti, è quella di far verificare la bontà dei funghi raccolti a chi di competenza. Di solito esistono degli appositi “uffici sanitari per il riconoscimento – Asl”. Le specie di funghi presenti in un bosco possono essere innumerevoli. Se non si ha una conoscenza assoluta della materia è opportuno evitare inutili rischi.\nRaccogliere solo funghi interi e sani\nnon raccogliere i funghi che crescono lungo le strade, nelle discariche e in altri posti potenzialmente inquinati\nnon è vero che sono sicuramente commestibili i funghi con larve di insetti oppure erosi da lumache o piccoli roditori\nconservare in frigorifero i funghi raccolti\nconsumare i funghi entro due giorni dalla raccolta\nconsumare i funghi solo dopo adeguata cottura\nmangiare funghi di cui è certa la commestibilità (non fidarti dei consigli di amici, delle credenze popolari o solamente di foto sui libri e internet)\nconsumare i funghi in quantità moderata e non in pasti ravvicinati\nnon è consigliabile somministrare funghi a bambini, donne in gravidanza, o in allattamento, persone con problemi di salute.