Il volto autentico della Chiesa nella comunità cristiana di Gerusalemme\nAlcune note del cardinale ex presidente del Pontificio Consiglio per l’interpretazione dei testi legislativi su uno studio storico-giuridico di Dante Gemmiti, docente all’Università di Roma Tor Vergata\nLa Chiesa, che è, in Cristo, «come un sacramento o segno e strumento dell’unione con Dio e dell’unità di tutto il genere umano» (LG 1), inizialmente la ritroviamo nella prima comunità di Gerusalemme. Storicamente ci si presenta come comunità che vive nella comunione della stessa fede, speranza e carità il mistero di Cristo, celebrandolo nell’Eucaristia, annunziandolo con la Parola di Dio, testimoniandolo comunitariamente come un cuore solo e un’anima sola (cfr. At 4, 32-37). Tutto appare come frutto dell’effusione dello Spirito Santo inviato dal Risorto (cfr. At 2, 42-47).\nIl Vaticano II ci ha ricordato che l’unica Chiesa di Cristo è quella che nel Simbolo professiamo una, santa, cattolica e apostolica e che il Salvatore nostro, dopo la sua resurrezione, diede da pascere a Pietro, affidandone a lui e agli altri apostoli la diffusione e la guida (cfr. LG 8). Come Cristo la volle e la costituì, la Chiesa, nel luogo stesso dove Cristo visse, morì e risorse fu data agli apostoli; ebbe la sua prima storica configurazione nella comunità di Gerusalemme, che divenne modello e fonte d’ispirazione; in essa, le altre comunità si sentirono chiamate a rispecchiarsi. San Paolo resta l’esempio più emblematico di questo riferimento. Nel timore di aver corso invano si recò a Gerusalemme da quelli che erano ritenuti le colonne e si confrontò con loro (cfr. Gal 2, 1-2).\nMa la comunità di Gerusalemme non fu soltanto il modello di ogni altra Chiesa che nelle varie parti del mondo fu fondata dagli apostoli e dai loro successori. Fu altresì modello per ogni comunità più specifica rispetto a quella particolare o – come più comunemente poi si dirà – diocesana. Fu fonte privilegiata di ispirazione anche di tutte quelle comunità di monaci o di religiosi, cioè di uomini e donne convinti di lasciare il mondo (fuga mundi) per andare a cercare Dio nella solitudine, nell’ascesi e rivivere radicalmente la stessa esperienza dei primi cristiani di Gerusalemme. Nascerà così l’anacoresi e l’avvio di quel cammino storico delle comunità di vita consacrata, che ci ha ricordato anche il Vaticano II, introducendo il discorso sul «rinnovamento della vita religiosa» (decreto Perfectae caritatis): «Fin dai primi tempi della Chiesa vi furono uomini e donne che per mezzo della pratica dei consigli evangelici intesero seguire Cristo…» (PC 1).\nMediante una ricerca sistematica delle antiche fonti riguardanti la primitiva comunità cristiana, vista come presenza e come norma di comportamento, il professor Dante Gemmiti, docente all’Università romana di Tor Vergata, ci fa conoscere in qual senso e in quale misura la comunità di Gerusalemme è stata un modello presente nella riflessione dei più antichi scrittori ecclesiastici. La ricerca consente anche di valutare più adeguatamente tutte quelle devianze ecclesiologiche o di comportamento avvenute nei secoli del Medioevo e dell’Età moderna. Lo studio è circoscritto nei limiti dei secoli III, IV e V ed esamina le «testimonianze orientali, soprattutto Origene, Eusebio, Basilio, Crisostomo; e quelle occidentali, con riferimenti a Tertulliano, Cipriano, Ilario di Poitiers, Girolamo, Ambrogio, Agostino». Segue un’appendice sul monachesimo orientale e occidentale, studiato nella problematica di un suo rispettivo modellarsi sulla comunità di Gerusalemme (Dante Gemmiti, La Chiesa nascente ideale di vita cristiana, Napoli-Roma, LER, 1999, pp. 370).\nLa comunità cristiana, ogni comunità cristiana nasce, vive, opera e si sviluppa sul modello di quella di Gerusalemme. Gli elementi essenziali, che diedero vita a quella divennero esigenze d’esistenza e di comportamento a quante altre sorsero nei secoli successivi. Ne è prova inconfutabile la norma canonica che definendo l’essenzialità della Chiesa ci ripresenta l’immagine di quella. Infatti «la diocesi è la porzione del popolo di Dio che viene affidata alla cura pastorale di un vescovo con la cooperazione del presbiterio, in modo che, aderendo al suo pastore e da lui riunita nello Spirito Santo mediante il Vangelo e l’Eucaristia, costituisca una Chiesa particolare in cui è veramente presente e operante la Chiesa di Cristo, una, santa, cattolica e apostolica» (can. 369). Questa configurazione teologica e normativa della comunità ecclesiale è tanto essenziale e autentica che lo stesso Codice, seguendo il Vaticano II (cfr. LG 23), dichiara che «le Chiese particolari, [sono quelle comunità] nelle quali e dalle quali sussiste la sola e unica Chiesa cattolica» (can. 368).\nL’immagine della Chiesa universale è un’immagine ideale e storica nello stesso tempo, astratta e concreta. La determinazione o definizione dottrinale è derivata dal modello della prima comunità, nel suo comportamento di assemblea di credenti in Cristo che riuscivano a essere uniti come un solo cuore e una sola anima perché si nutrivano alla stessa tavola (come si esprimeva sant’Agostino spiegando il salmo 132 ai “servi di Dio” che erano a Ippona) con la Parola e l’Eucaristia. E se dalla comunità diocesana scendiamo a quella parrocchiale, che ne è una porzione, la configurazione, con gli elementi che sostanzialmente la costituiscono, è riferibile ugualmente al modello della comunità di Gerusalemme (cfr. cann. 515 §1, 528). Ci spieghiamo così non solo l’origine storica, ma anche l’essenzialità dell’essere e dell’operare di ogni autentica comunità cristiana. Era questo l’impegno già degli antichi Padri, sia orientali sia occidentali. La vita comunitaria istituita dagli stessi apostoli e condotta dai primi cristiani a Gerusalemme aveva la sua fonte biblica nei sommari, il primo grande sommario che abbiamo in Atti 2, 42-47, e il secondo parimenti in Atti 4, 32-37.\nIl professor Gemmiti approfondisce le fonti patristiche per mostrarci lo scopo che le ha determinate. I Padri dei secoli III, IV e V guardavano al modello gerosolimitano per individuare in primo luogo il preciso significato di quella meravigliosa esperienza ecclesiale interpretandola nei suoi vari ambiti – teologico, normativo e sociale – ed insieme per vedere come e in quale misura quel modello poteva e doveva essere seguito nello specifico momento storico della Chiesa.\nL’analisi dell’autore parte dalla metà del III secolo. Ciò, però, non vuol dire che i precedenti autori cristiani abbiano omesso qualsiasi riferimento alla vita ecclesiale delle origini secondo la descrizione contenuta negli Atti degli apostoli e, in particolare, secondo la fase iniziale della storia della comunità cristiana nata a Gerusalemme (cfr. At 1-5). Bensì nel senso che se si vuole trovare un esplicito e cosciente appello alla primitiva comunità, ci si deve rivolgere al periodo che inizia intorno alla metà del III secolo. Quando, cioè, si ha quell’afflusso di notizie sulla crisi della comunità cristiana al proprio interno, a motivo di conversioni numerose ma inconsistenti, del clero, per quello che solo rappresentava ma non era, e per il diffondersi di vizi e abitudini pagane tra i cristiani (ne abbiamo una denuncia nel Sinodo di Elvira del 305). Fu in quel contesto, cristianamente poco edificante, che il ricorso al testo degli Atti (2, 42-47; 4, 32-37) cominciò ad essere valorizzato in maniera rilevante per ammonire le comunità cristiane sul loro comportamento difforme da quello della comunità di Gerusalemme. Da Origene per l’Oriente e da Cipriano per l’Occidente il nostro autore raccoglie la prima documentazione che è testimonianza della verità delle sue conclusioni. Così farà per i successivi periodi, fino al secolo V. Qualche riferimento ci farà ben comprendere la realtà storica che l’autore fa emergere dai testi dei principali scrittori ecclesiastici dei secoli III, IV e V. Dalle opere di Origene, ad esempio, emerge un’immagine assai negativa del comportamento cristiano delle comunità in cui Origene vive e opera: Alessandria e Cesarea in Palestina. La condotta del popolo è giudicata negativamente per l’assenza dal culto o per la distrazione dei presenti e per l’interesse verso le cose mondane: «Vanno in chiesa solo qualche giorno per ascoltare la Parola di Dio, ma se ne allontanano subito, né concedono maggior tempo alla meditazione della stessa Parola divina» (In Num. hom. 13, 7: Die griechischen christlichen Schriftsteller 7, Leipzig, pp. 116-117, d’ora in poi abbreviato in GCS). Contro le donne: «Specialmente le donne come si può pensare che concepiscano nel cuore se cianciano e cicalano, tanto da non lasciare alcuno spazio al silenzio» (In Ex. hom. 13, 3: GCS 56, p. 272). Ancora: «…Se tra di voi vi sono alcuni che [...] non s’impegnano a migliorare la propria condotta, a correggere le proprie azioni, ad abbandonare i vizi, a praticare la castità, a mitigare le collere, a reprimere l’avarizia, a frenare l’avidità, a eliminare dalla propria bocca le maldicenze, le sciocchezze o le scurrilità e il veleno delle denigrazioni…» (In Ios. hom.10, 3: GCS 7, p. 360). E prosegue denunciando coloro che non osservano le promesse battesimali. E non risparmia il clero che denuncia per ipocrisia, per superbia e sete di potere, per avidità di ricchezza, per la tendenza a posporre gli interessi della comunità a quelli familiari. Di ciò si rammarica, anche perché vede le sorti del clero legate a quelle del popolo. Da tutte queste amare constatazioni l’appello di Origene al modello insuperabile della Chiesa primitiva. La dice insuperabile in senso assoluto, non storicamente, ma solo perché essa sta a dire il carattere trascendente che ha la vera Chiesa, quella celeste. Quella storica, di Gerusalemme, costituisce un evento piuttosto temporale, che si realizza nell’oggi di ogni comunità cristiana, di ogni vero credente che accoglie l’azione dello Spirito. Pietre sono tutti gli imitatori di Cristo e in ciascuno di essi viene edificata la Chiesa. In ogni Chiesa scopriamo quella primitiva dalle sue relazioni con Dio nella preghiera dei suoi componenti, formanti una vera comunità fraterna. Stupendo il testo che Origene fa seguire, incentrato sulla koinonìa, e che il nostro autore riporta per intero, a dimostrazione di come Origene valutava la primitiva comunità cristiana (cfr. D.Gemmiti, op. cit., pp. 50-117).\nPiù che un’appendice, l’attenzione sull’importante fenomeno del monachesimo costituisce una seconda parte dell’unica trattazione sugli elementi costitutivi di una comunità cristiana. Anche con le sue specifiche connotazioni teologiche, normative ed ascetiche, il monachesimo – ed in genere ogni forma di vita consacrata – trova le sue origini e l’essenzialità del suo essere Chiesa in quella comunità cristiana che storicamente fu la prima a seguire Cristo, staccandosi dal modo di vivere del mondo per quello che il mondo aveva di contrario al Vangelo e per la novità della creatura umana inserita con il battesimo nel mistero di Cristo. Dirà, infatti, il Vaticano II (seguito dal Codice di diritto canonico) che lo stato di vita di coloro che professano i consigli evangelici, fondati sulle parole e sugli esempi del Signore e raccomandati dagli apostoli, «pur non concernendo la struttura gerarchica della Chiesa appartiene tuttavia alla sua vita e alla sua santità» (LG 44; cfr. can. 574 §1), cioè alla costituzione divina della Chiesa.\nAffrontando quest’argomento, lo studio in oggetto parte dall’elemento che più immediatamente o, si potrebbe dire, quasi visibilmente, mostra la prima essenziale caratteristica di ogni autentica comunità cristiana, anche se la stessa nel monachesimo – ed in genere in ogni forma di vita consacrata – è vissuta più radicalmente ed unisce in modo speciale a Cristo, alla sua Chiesa e al suo mistero (cfr. LG 44; cann. 573, 607 §1). Mi riferisco alle espressioni: «Lasciare le sostanze», «farne dono», ecc., che il nostro autore cita e di cui ci fa cogliere l’essenzialità riportando un’esegesi di Origene a un testo lucano. «Dopo un tale concepimento e una tale nascita [=vocazione divina], [...] conveniva che [Giovanni] si ritirasse, fuggendo il tumulto delle città e le contese delle masse popolari e che se ne andasse nel deserto […] affinché egli si dedicasse alla preghiera per una crescita sorprendente» (In Luc.hom. 11: GCS 9, p. 80). Quindi non sorprende l’affermazione di alcuni scrittori ecclesiastici che identificano il monachesimo con la Chiesa delle origini (Cassiano, ad esempio), anche quando dello stesso monachesimo vengono evidenziate forme specifiche, quali la egiziana, la basiliana, la occidentale. Comunque, ci si trova sempre di fronte a delle certezze che mentre assicurano il dato legislativo, che regola la vita monastica in genere, garantiscono la santità della stessa vita. Sono infatti certezze della continuità del movimento monastico con la tradizione evangelico-apostolica, della autenticità della koinonìa che proviene da Cristo in quanto dice «comunione con lui», e, perciò, con tutti i fratelli. E ciò è di rilevante valore teologico-giuridico e ascetico, perché tutto viene rapportato «alla disciplina dei Vangeli, racchiusa nella pietra angolare, il Signore Gesù Cristo». E sotto questo profilo anche il monachesimo occidentale non differisce sostanzialmente dalle forme sorte in Oriente e non si può dire che sia nato da questo. Dal fertile terreno delle Chiese locali d’Occidente, infatti, fiorì quel monachesimo che si caratterizza essenzialmente nel vivere esistenzialmente il Vangelo in modo radicale.\nQuindi, sant’Agostino indicherà il primo aspetto del monachesimo nella semplicità del cuore in cerca dell’unico Dio e Signore, e nel vivere, in modo tutto particolare, la povertà evangelica, capace, tra l’altro, di aprire alla concretezza della carità fraterna. Da qui il pensiero agostiniano si sviluppa ulteriormente allargando la dimensione dell’ascesi del tutto personale a una spiritualità che investe la forma comunitaria modellata su quella dei primi cristiani nella Chiesa gerosolimitana, con particolare accentuazione di quei valori essenziali che sono carità, fraternità, umanità.\nNe sono testimonianza i frequentissimi riferimenti ai sommari degli Atti, dai quali è partita tutta la ricerca scientifica del nostro autore. Il quale scorge un’originalità nell’esegesi che sant’Agostino fa della frase «anima una et cor unum». A essa sant’Agostino aggiunge «in Deum» per sottolineare la soprannaturalità e lo scopo dell’unione fraterna. Il legame che Agostino fa emergere tra la comunità monastica e quella gerosolimitana gli consentì di evidenziare la vita apostolica della comunità monastica: «Nessuno rivendichi qualcosa come propria, sia nelle vesti come in qualunque altra cosa, poiché noi desideriamo vivere secondo la norma degli apostoli». Il progetto monastico sarà nei desideri di sant’Agostino per tutta la vita; in esso egli lascia intravvedere un’anticipazione della “città celeste”, come in seguito verrà sempre risottolineato dal magistero, e lo ritroviamo nella legislazione della stessa Chiesa sulla vita consacrata definita «segno della vita futura» (can. 607 §1), poiché i religiosi e le religiose, «divenuti nella Chiesa segno luminoso, preannunciano la gloria celeste» (can. 573 §1).\nÈ facile pertanto ravvisare nello studio, di alto profilo scientifico e di seria ricerca storica ed esegetica delle fonti, quella dimensione non solo storica ma anche teologica e canonistica che lo rende prezioso agli esperti in materia, alle comunità ecclesiali sia diocesane e parrocchiali sia di vita consacrata.\nPublié dans:TEOLOGIA, teologia - eccesiologia |on 24 juillet, 2009 |Pas de commentaires »\nOmelia per la festa di San Giacomo apostolo (25 luglio) (citazione 2Corinzi)\nServizio e martirio\nIl colloquio che si svolge nel brano evangelico, scelto per la festa dell’apostolo Giacomo, è fin troppo chiaro nell’indicarci lo spirito con cui ci si deve mettere al servizio del Vangelo. Le categorie del pensare e dell’agire comuni sono rovesciate, così come lo sono nella seconda lettera ai Corinzi. Provate a considerare quale messaggio radicale e in controtendenza ci viene da questi passi. Si parla di croce, di morte, di sofferenza, e tutto questo vissuto nella speranza che « colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù », ed ancora si dice che se si vuole comandare bisogna servire, che i primi posti da ricercare sono quelli che ci mettono a servizio dell’altro. Tentiamo di rileggere la nostra vita cristiana alla luce di questa parola e a pensare all’incidenza che termini quali quelli proposti hanno nei nostri comportamenti quotidiani: nel rapporto con la mia comunità parrocchiale, con la mia famiglia, nell’ambito del mio lavoro e in fondo con me stesso. Sì perché il ricercare spasmodicamente il primo posto, in ordine al potere e non al servizio, potrebbe anche voler dire non sentirsi capaci di « habitare secum », espressione dei Dialoghi di Gregorio Magno e cara alla tradizione benedettina, con cui si vuole indicare la possibilità di un animo pacificato di stare solo e di non dover provare necessariamente qualcosa a qualcuno. Scoprire i propri punti deboli è già un passo per poterli gestire e per conviverci. Forse anche Giacomo, dalla risposta di Gesù, si sarà sentito infastidito ed anche mortificato, ma il suo martirio ci dimostra che quell’insegnamento di Gesù è stato recepito e vissuto fino alle estreme conseguenze.\nPublié dans:OMELIE, PREDICHE E ☻☻☻ |on 24 juillet, 2009 |Pas de commentaires »\nSan Giacomo il Maggiore Apostolo – 25 luglio (biografia)\nDetto il Maggiore (per distinguerlo dall’omonimo apostolo detto il Minore), Giacomo figlio di Zebedeo e Maria Sàlome e fratello dall’apostolo Giovanni Evangelista, nacque a Betsàida. Fu presente ai principali miracoli del Signore (Mc 5,37), alla Trasfigurazione di Gesù sul Tabor (Mt 17,1.) e al Getsemani alla vigilia della Passione. Pronto e impetuoso di carattere, come il fratello, con lui viene soprannominato da Gesù «Boànerghes» (figli del tuono) (Mc 3,17; Lc 9,52-56). Primo tra gli apostoli, fu martirizzato con la decapitazione in Gerusalemme verso l’anno 43/44 per ordine di Erode Agrippa. Il sepolcro contenente le sue spoglie, traslate da Gerusalemme dopo il martirio, sarebbe stato scoperto al tempo di Carlomagno, nel 814. La tomba divenne meta di grandi pellegrinaggi medioevali, tanto che il luogo prese il nome di Santiago (da Sancti Jacobi, in spagnolo Sant-Yago) e nel 1075 fu iniziata la costruzione della grandiosa basilica a lui dedicata. (Avvenire)\nE’ detto “Maggiore” per distinguerlo dall’apostolo omonimo, Giacomo di Alfeo. Lui e suo fratello Giovanni sono figli di Zebedeo, pescatore in Betsaida, sul lago di Tiberiade. Chiamati da Gesù (che ha già con sé i fratelli Simone e Andrea) anch’essi lo seguono (Matteo cap. 4). Nasce poi il collegio apostolico: « (Gesù) ne costituì Dodici che stessero con lui: (…) Simone, al quale impose il nome di Pietro, poi Giacomo di Zebedeo e Giovanni fratello di Giacomo, ai quali diede il nome di Boanerghes, cioè figli del tuono » (Marco cap. 3). Con Pietro saranno testimoni della Trasfigurazione, della risurrezione della figlia di Giairo e della notte al Getsemani. Conosciamo anche la loro madre Salome, tra le cui virtù non sovrabbonda il tatto. Chiede infatti a Gesù posti speciali nel suo regno per i figli, che si dicono pronti a bere il calice che egli berrà. Così, ecco l’incidente: « Gli altri dieci, udito questo, si sdegnarono ». E Gesù spiega che il Figlio dell’uomo « è venuto non per essere servito, ma per servire e dare la sua vita in riscatto per molti » (Matteo cap. 20).\nE Giacomo berrà quel calice: è il primo apostolo martire, nella primavera dell’anno 42. « Il re Erode cominciò a perseguitare alcuni membri della Chiesa e fece uccidere di spada Giacomo, fratello di Giovanni » (Atti cap. 12). Questo Erode è Agrippa I, a cui suo nonno Erode il Grande ha fatto uccidere il padre (e anche la nonna). A Roma è poi compagno di baldorie del giovane Caligola, che nel 37 sale al trono e lo manda in Palestina come re. Un re detestato, perché straniero e corrotto, che cerca popolarità colpendo i cristiani. L’ultima notizia del Nuovo Testamento su Giacomo il Maggiore è appunto questa: il suo martirio.\nPublié dans:Santi - biografia, SANTI APOSTOLI |on 24 juillet, 2009 |Pas de commentaires »\nSABATO 25 LUGLIO 2009 – XVI SETTIMANA DEL TEMPO ORDINARIO\nSAN GIACOMO MAGGIORE APOSTOLO (festa)\nAnimati tuttavia da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: « Ho creduto, perciò ho parlato », anche noi crediamo e perciò parliamo, convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi. Tutto infatti è per voi, perché la grazia, ancora più abbondante ad opera di un maggior numero, moltiplichi l’inno di lode alla gloria di Dio.\nUFFICIO DELLE LETTURE, LINK A TUTTA LA LITURGIA\nPublié dans:Lettera ai Corinti - prima, Lettera ai Corinti - seconda, LETTURE DI SAN PAOLO NELLA LITURGIA DEL GIORNO ♥♥♥ |on 24 juillet, 2009 |Pas de commentaires »\nTHE SAINTS, WITNESS OF FAIT; BELLISSIME IMMAGINI, LINK\nPublié dans:immagini sacre |on 24 juillet, 2009 |Pas de commentaires »\nIMMAGINI SULL’ANTICO ED IL NUOVO TESTAMENTO PER BAMBINI, LINK\nIMMAGINI SULL’ANTICO ED IL NUOVO TESTAMENTO PER BAMBINI\nSONO GIF SEMPLICISSIME E SIMPATICISSIME, FATTE ORIGINARIAMENTE PER BAMBINI SONO GRADEVOLI E SIMPATICHE DA VEDERE (E DA MOSTRARE, APPUNTO, AI BAMBINI)\nPublié dans:immagini sacre, immagini varie |on 23 juillet, 2009 |Pas de commentaires »


WSOP I Finalisti delle WSOP 2012: Greg Merson\nMerson, infatti, ha vinto il suo primo braccialetto conquistando l'evento 57, un torneo da 10.000 dollari di No Limit Hold'em Six Handed che gli ha garantito l'incredibile cifra di 1.136.197 dollari.\nMa il giovane professionista del Maryland aveva evidentemente un altro asso nella manica: non solo è riuscito ad arrivare per la seconda volta a premio in un Main Event (la prima nel 2009, dove arrivò 639° per 21.365 dollari di premio), ma si è persino piazzato tra i migliori nove.\nCosa ancora più stupefacente, sembrava che Merson avesse le ore contate nel Day 5, quando ancora rimanevano 150 giocatori; perse infatti un piatto enorme contro Fabrizio Gonzalez, rimanendo con pochi big blind davanti.\nMerson, a quel punto, ha cominciato a trovare un double up dopo l'altro, fino a tornare ad avere uno stack che gli garantisse almeno un po' di fold equity. Lentamente ma inesorabilmente è tornato in gioco.\nLa storia di Merson è abbastanza comune nei circoli di poker, dato che parla di un ragazzo che passava molto più tempo a giocare a poker online che a frequentare i corsi della University of Maryland, fino ad abbandonare la scuola per giocare a tempo pieno.\nAll'inizio ha fatto fatica, ma ben presto è riuscito a trovare il ritmo giusto, vincendo nelle partite online e trovando il successo anche nei circuiti live, non appena ha avuto l'età legale per giocare nei casinò americani.\nA causa dello stop al poker online negli USA, Merson ha comprato una casa a Toronto, da dove continua a giocare.\nNonostante il suo successo negli eventi live, si considera principalmente un grinder dell'online; vedremo se il suo eventuale successo nel Main Event cambierà le cose e se lo spingerà a giocare di più live nel futuro.\nNicknake online: gregy20723\nCittà natale: Laurel, Maryland\nResidenza attuale: Toronto, Canada\nGreg Merson comincerà il final table del Main Event 2012 da terzo in chip, con 28.725.000.


Come scegliere le piante da terrazzo - Come Far\nSe si ha la fortuna di avere un terrazzo, allora le piante sono una naturale conseguenza. Soprattutto durante la bella stagione, il terrazzo è visto come una stanza ulteriore della casa, sicuramente la prediletta, che permette di stare all’aria aperta e di godersi giornate piene di sole e fresco di sera. Per molti, però, non esiste spazio esterno che non possa essere abbellito con piante e fiori, ma la difficoltà, soprattutto per i meno esperti, è quella di riuscire a selezionare le piante giuste. Ecco allora qualche utile consiglio per scegliere le piante da terrazzo adeguate alle vostre esigenze.\nPrima ancora di decidere quali piante siano utili ad essere posizionate sul vostro terrazzo, occorre considerare la posizione di questi. Se l’orientamento è indirizzato verso nord, occorrerà prediligere piante che amano l’ombra, anche se è da dire che questa posizione è la più difficile, poiché sono davvero poche le piantine che non amano la luce del sole: di fatto, quindi, la scelta di riduce drasticamente. Situazione diversa se il vostro terrazzo è orientato a sud: in questo caso tutte le piante che necessitano di sole fanno al caso vostro ma, con piccoli accorgimenti, potrete anche scegliere varietà che cercano la penombra oppure di avere le sole radici in ombra. Per i terrazzi ed i balconi orientati a est o a ovest, allora le varietà ideali sono quelle da mezzombra.\nAltra cosa da considerare è l’eventuale presenza di palazzi più alti che possono sbarrare la luce al vostro terrazzo, un problema non da poco che vi costringerebbe, anche se l’esposizione è a sud, a preferire piante da mezzombra.\nPer quanto riguarda il clima, anche qui ci sarà da vagliare bene la situazione non pensate solo ad un terrazzo fiorito durante l’estate, ma tenete conto che l’inverno è la stagione più difficile per le piante, soprattutto se non avete la possibilità di portarle in casa e sistemarle in un luogo adeguato. In linea generale, nelle zone dove la temperatura invernale scende al di sotto dei 15 gradi sarà bene non lasciare le piante fuori in terrazzo, fatta eccezione solo per alcune varietà robuste come l’erica che, essendo una varietà alpina, ben si adatta al freddo. Nei posti dove l’inverno non porta le temperature a scendere oltre i -5 gradi, allora si potrà optare per altre varietà di piante che bene sostengono anche qualche fiocco di neve. I più fortunati, che hanno un clima invernale mite o dove comunque con la colonnina di mercurio che non scende al di sotto dello zero, allora si potrà optare per una più ampia varietà di specie di piante.\nUna volta definiti questi due importantissimi parametri, potrete procedere in tutta sicurezza con la scelta delle piante da sistemare sul vostro terrazzo.\n← Come Affrontare la Realtà\nCome Lucidare una Roulotte in Alluminio →


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Forse c’è dell’altro, cioè una prossimità ottusa e conclusa che non aiuta, non accompagna per giusto verso, non rende l’idea di una solidarietà costruttiva, quella che affianca, che accetta la fatica e il sudore, passo dopo passo, una gamba avanti l’altra, un piede affaticato dopo l’altro, il braccio intorno alle spalle, fino alla stretta di mano. Forse c’è veramente un’assenza persistente in questo cammino, percorso, un’assenza primaria di attenzione, soprattutto di cura, nei riguardi di chi arranca e inciampa, un’assenza ingiustificata e colpevole, nel non percepire i segnali, i suoni, i rumori, finanche i silenzi che non accettano ulteriori sottomissioni o accantonamenti.\nOgni ragazzo sta pronto come una molla all’avventurarsi, è poco propenso a rimanere fermo sulle gambe ad aspettare. Spesso dall’altra parte del ponte non c’è nulla ad attendere il nuovo arrivato, non c’è nessuno a rallentarne la corsa, a tentare di ammorbidire i toni. Permangono i cumuli di aggettivi, di sostantivi, appesi al cappio delle più misere parole. Dietro, oppresse e tumefatte, stanno le emozioni, imbrigliate e sconosciute. Una sassata di rimbalzo all’altra, finché non rimane nuovamente l’ultimo solitudinarizzato a pagare il dazio più alto.


NARCOTRAFFICO: misure cautelari per traffico di droga.Radio Milazzo 2022 locali, NEWS\nNARCOTRAFFICO: misure cautelari per traffico di droga.\nScritto da Alessandra Cicero il 16 Luglio 2021\nÈ stata denominata “DRUG EXPRESS”, l’operazione antidroga portata a termine dalla Guardia di Finanza e dalla Polizia di Stato nei confronti di un’associazione a delinquere dedita al traffico e allo spaccio di sostanze stupefacenti, con base in Milazzo.\nIn tale contesto, presso il deposito di Messina di un noto spedizioniere, veniva intercettato un pacco, dichiarato contenere un “termos” ma in realtà contenente 15 pasticche di anfetamine e gr. 38 di etilmorfina. Il medesimo è stato colpito da ordinanza di custodia agli arresti domiciliari.\nLa Sen. D’Angelo (M5S) incontra il Presidente del Parco dell’Alcantara: “Sviluppare progetti strategici. Puntare sul recupero della storica linea ferroviaria Alcantara – Randazzo”\nLunedi’ 19 l’installazione della segnaletica per l’avvio della sosta a pagamento


Uno dei siti di immersione più famosi della Malesia, l'isola di Renggis è piena di vita. Mentre l'isola sopra l'acqua sembra piuttosto desolata di vita, sott'acqua è piena di pesci e di varie specie di coralli duri colorati.\nRenggis è la patria degli squali pinna nera della barriera corallina, delle tartarughe marine e delle tartarughe verdi, delle seppie, dei pesci angelo, delle castagnole, dei barracuda e di molto altro ancora!\nGettatevi nell'oceano e seguite la sabbia, all'improvviso vi appare davanti una bella barriera corallina piena di coralli duri. Questo sito è ideale per un'immersione rilassante, in quanto è abbastanza piccolo da potersi girare un paio di volte mentre si risale lentamente e di solito ha una corrente minuscola.\nIl Parco Marino di Tioman è pieno di barche naufragate che affondano in questa zona a causa del mancato rispetto delle regole del Parco Marino. La maggior parte di loro sono barche da pesca e sono divertenti da esplorare. Questo sito di immersione di solito ha una bassa visibilità, creando uno strano umore mentre si naviga tra i relitti.\nProprio di fronte ai Blue Heaven Divers si può godere di una bella scogliera poco profonda. Volete sperimentare qualcosa di diverso? Esplorate la barriera corallina artificiale chiamata "Ghost Town". Qui sono state collocate delle pile di blocchi di cemento che danno l'impressione di uno skyline subacqueo.\nABC reef è un house reef poco profondo con profondità che vanno dai 5 ai 12 metri. Un luogo perfetto per aggiornare le tue abilità dopo un lungo periodo di inattività e un'immersione pomeridiana rilassante.\nDi fronte a Salang, nella parte più profonda dell'isola di Soyak, si trovano due relitti di legno ricoperti di corallo morbido e duro. È necessario avere una certificazione subacquea profonda.\nSoyak Island si trova di fronte a Salang. Si tratta di un sito di immersione molto variabile; ideale per i subacquei multilivello, che offre un po' di tutto a seconda di ciò che si desidera; un intero ecosistema combinato in un'unica piccola area.\nUn sito di immersione facile, ma può avere una corrente abbastanza forte. Seguite la piccola baia a nord dell'isola per scoprire un pavimento di corallo da tavola e un muro di corallo duro.\nUna bella immersione per vedere un sacco di nudibranchi colorati lungo la parete. Osservate i vostri misuratori sulla parete per non andare troppo in profondità. Attenzione, la corrente può essere abbastanza forte durante l'alta marea.


Black Mamba e De Prosecchibus: s-consigli per gli acquisti\ngiovedì, 16 Dicembre 2010 di Cristiana Lauro\nOramai ci siamo, mancano pochi giorni al Natale e siete tutti pronti ad affrontare adeguatamente e con bollicine acconce queste festività. Qualcuno di voi mi ha chiesto suggerimenti in proposito ma io, che non riesco ad essere buona nemmeno a Natale, sparo il mio giudizio e dico: Prosecchino? No, grazie! Occhio amici che stavolta vado giù pesante.\nParliamo subito dei pochi pregi di un vino che è vero e proprio danaro contante, dal punto di vista commerciale, non v’è dubbio, vale più dei bond tedeschi ed è peraltro l’unico spumante italiano che ha mercato estero, soprattutto in Germania. Esaurisco in sintesi la mia indulgenza apostrofando alcune piccole aziende che si sforzano per dare continuità a un prodotto che difficilmente sarà mai eccellente. Penso a Nino Franco, a Bisol, a Bellenda, a Ruggeri e a pochi altri produttori che mi perdoneranno se non citati in questo rapido elenco. Non vado oltre, la Katana di Black Mamba non perdona, seguitemi e non aspettatevi i confetti.\nIl territorio su cui si estendono le D.O.C del Prosecco, comprende 9 province in 2 regioni, in barba alla tipicità che tante soddisfazioni ci ha dato, beffardamente raggirata, con una mossa astuta e geniale, producendo come risultato la qualità che lascio a voi il piacere di giudicare. A questo possiamo aggiungere una manifesta disinvoltura da parte di molti “attori”della filiera, con pratiche bizzarre che vanno dal confezionamento in lattina, con tanto di Paris Hilton costosa testimonial della brillante operazione di marketing, a vizi di forma, chiamiamoli così, sulle consegne. Ma siate flessibili, suvvia! Anche l’operoso nord est tiene famiglia, proprio come noi terroni. Non parliamo poi della banalizzazione del gusto su un profilo dolciastro-aromatico che nemmeno servito sottozero (scala Kelvin, mica Celsius, lo zero assoluto) riesce ad arginare la sensazione vischiosa sulla povera lingua esausta che vi prega di ingoiarvela per farla finita una volta per tutte. E il perlage? Che diamine il perlage è fondamentale! Se facciamo il botto per festeggiare significa che abbiamo bisogno di bollicine, associate per assioma all’allegria. Ebbene, l’effervescenza del Prosecco non è assimilabile all’allegria, è un’effervescenza immotivata. Le bolle del Prosecco non sono sufficienti ad argomentare la ragione di tale effervescenza, come accade invece con altri spumanti e con lo Champagne in genere. E’ come se al secondo sorso, emergesse una bolla di angoscia che giaceva lì, in silenzio e ti ricordasse che non c’è alcuna ragione di festeggiare, quindi cosa festeggi a fare? Il mio amico Umberto Contarello, fra i più grandi sceneggiatori italiani, appassionato di buon vino, nato e cresciuto a Padova, mi ha ricordato che nella tradizione veneta non si beve mai di sera, ma solo d’estate, di pomeriggio, in quel clima sospeso fra caldo e umido e l’assalto delle zanzare. Forse la chiave di lettura, ancorchè paradossale, la fornisce proprio il Contarello: il Prosecco è un vino da zanzare e francamente fatico ad associare all’idea di zanzara qualcosa che non attenga al disturbo, al fastidio.\nCari amici, sarò benevola in chiusura (lo erano le Erinni, figuriamoci Black Mamba!) e vi esorto a dare un’occhiata agli scaffali delle enoteche, a prendere in considerazione alcuni spumanti di Franciacorta e non solo. Controllate i prezzi, perché con pochi euro in più, potete bere molto bene, senza scomodare necessariamente lo Champagne, che non è l’alternativa al Prosecco. La soluzione non è distante, è qui in Italia.


Informativa trattamento e utilizzo dei cookie – Belvì Trail\nDato il provvedimento del Garante per la protezione dei dati personali dell’8 maggio 2014, recante “Individuazione delle modalità semplificate per l’informativa e l’acquisizione del consenso per l’uso dei cookie”, Belvitrail.com intende informare l’utente di quanto segue:\nBelvitrail.com e i suoi servizi, utilizzano esclusivamente cookie tecnici; esiste un sistema di statistiche completamente anonimo che conteggia il numero di visitatori giornalieri, le informazioni così raccolte non vengono in alcun modo utilizzate per la profilazione degli utenti o per raccogliere informazioni personali di terzi, né vengono cedute ad terzi.\nIl sito presenta l’integrazione di servizi di terze parti che potrebbero generare cookie dei quali Belvitrail.com non ha la titolarità essendo gestiti esternamente da società con la quale Belvitrail.com non intrattiene alcun rapporto di collaborazione.\nUn cookie è un file di testo memorizzato sul terminale di chi visualizza un sito Internet per registrare alcuni dati relativi alla sua visita e riconoscere l’utente anche in momenti successivi; gli identificatori dei dispositivi, che Belvitrail.com non utilizza, vengono generati memorizzando ed elaborando informazioni quali indirizzi IP e/o lo user agent (versione del browser Web, tipo e versione del sistema operativo) o altri dati accessibili del dispositivo stesso, sempre ai fini dell’identificazione.\nBelvitrail.com potrebbe utilizzare i cookie per diverse ragioni tra cui:\nBelvitrail.com non utilizza né direttamente né indirettamente alcun cookie di profilazione: gli unici cookie generati e gestiti direttamente da Belvitrail.com sono i cosiddetti cookie tecnici impiegati per offrire correttamente i servizi proposti al pubblico. Le sue pagine potrebbero contenere link a pagine esterne in grado di generare cookie di profilazione ad opera di terze parti.\nBelvitrail.com presenta all’interno delle proprie pagine servizi di terze parti che potrebbero impostare e utilizzare propri cookie e/o tecnologie similari.\nBelvitrail.com fornisce di seguito un elenco (non esaustivo) di alcune delle società che potrebbero utilizzare i cookie mentre navighi Belvitrail.com:


Escursioni & relax - Offerta - Alto Adige Lastminute\nda 31.05.2018 a 29.06.2018 . 7 notti da 763,00 € a persona\nL'estate in montagna offre un mix di esperienze indimenticabili: escursioni nella Natura, cavalcate nei boschi e tour in mountain bike tra panorami mozzafiato. Ma anche tanto relax e bagni di sole ai bordi della nostra piscina panoramica. Spa-Voucher da 60€ compreso!\nSpa-Voucher del valore di 60€ per camera\nEscursioni guidate con il nostro fitness trainer, noleggio gratuito di bastoncini da nordic walking e zaini, cartina escursionistica del comprensorio di Merano 2000\nMountain-bike tour con il nostro fitness trainer\nda 31.05.2018 a 29.06.2018 7 notti da Euro 763,00 a persona\nda 02.06.2018 a 30.06.2018 4 notti\nOfferta: Escursioni & relax


Aumentano i furti in Friuli, ecco come i cittadini utilizzano Whatsapp e la tecnologia per difendersi - Messaggero Veneto Udine\nNel 2018 il numero dei raid nelle abitazioni è cresciuto del 16 per cento. Nascono i gruppi di controllo del vicinato, sempre più richieste le guardie giurate\nChristian Seu 25 Ottobre 2019\nLa chat del campione\nRonde low cost\nBasta un messaggino in un gruppo WhatsApp: «Sei a casa? Ho sentito un tonfo nel tuo appartamento». Una chat collettiva, che riunisce vicini e condomini: serve a segnalare movimenti sospetti, ma pure le assenze prolungate, con l’obiettivo di spuntare le armi di eventuali malintenzionati.\nIn alcuni comuni, specie in Veneto e Trentino Alto Adige, la prassi è stata istituzionalizzata e prende il nome di “gruppi di controllo del vicinato”, sorta di ronda 2.0 che sfrutta l’immediatezza di social e app di messaggistica istantanea per fornire una freccia in più nella faretra delle forze dell’ordine, impegnate quotidianamente nella lotta per la prevenzione dei reati predatori.\nChe, in controtendenza rispetto ai dati dell’ultimo decennio, sono tornati a crescere in numero nel 2018: gli indicatori raccontano di un aumento sensibile di furti nelle abitazioni, che restano tra i target più vulnerabili e maggiormente presi di mira dai malviventi.\nSicurezza a Udine, un gruppo whatsapp per le segnalazioni tra i vicini di casa\nAlessandro Talotti, 38 anni, oggi fa il fisioterapista. Ma per più di un decennio ha calcato i palcoscenici internazionali più prestigiosi dell’atletica leggera, sfiorando anche un bronzo agli Europei di Monaco nel 2002. Il saltatore in alto friulano abita in Chiavris, quartiere a nord della città, zona di residenze eleganti ma pure di transiti continui da e verso la zona nord del Friuli.\nAssieme ai condomini ha dato vita al gruppo WhatsApp ribattezzato con una buona dose di fantasia “Ci 6?”, dove le comunicazioni di servizio riguardano «prevalentemente le assenze prolungate da casa, specie nei mesi estivi – spiega l’atleta –. In questa maniera i vicini di casa che restano sono portati ad avere un occhio di riguardo e a prestare più attenzione davanti a rumori e movimenti sospetti.\nDi fronte a episodi come questi, ci scriviamo in chat, ottenendo magari le rassicurazioni del caso dal proprietario dell’appartamento». Per Talotti, «l’importante è non farne una malattia. Lo strumento deve essere utilizzato consapevolmente, considerata anche la realtà in cui viviamo, assolutamente tranquilla sotto il profilo di sicurezza e ordine pubblico».\nResta il fatto che nel 2018 i furti in abitazione in provincia di Udine sono aumentati del 16 per cento rispetto all’anno prima, dopo anni in cui i topi d’appartamento sembravano aver progressivamente iniziato a mollare la presa. A confermarlo i dati delle denunce alle forze di polizia (Polizia di Stato, Carabinieri, Guardia di finanza, Corpo Forestale dello Stato , Polizia Penitenziaria, Dia, Polizia locale, Guardia costiera), forniti dal Dipartimento di Pubblica sicurezza del ministero dell’Interno.\nL’anno scorso sono stati denunciati 1.812 raid casalinghi, 250 in più del 2017 e 126 in più rispetto al 2016. Per una volta, insomma, i numeri confortano la percezione della (in)sicurezza da parte dei cittadini, se è vero che sono sempre di più i friulani che si rivolgono ai corpi di vigilanza privata per ottenere servizi ad hoc con l’obiettivo di proteggere le proprie abitazioni. La conferma arriva da Massimiliano Magon, amministratore della Mondialpol.\nNelle aree residenziali ciascuno paga una quota parte (già a partire da 15 euro al mese) di quanto previsto da un contratto condominiale di gestione del servizio, che prevede il passaggio di una guardia giurata nelle ore notturne: «Ma pensare alla “vecchia” figura del metronotte è riduttivo – indica Magon –. L’apporto della tecnologia è determinante e ai moderni sistemi d’allarme, collegati alle nostre centrali, si uniscono ad esempio i telecomandi e le applicazioni anti-aggressione che con un semplice “tap” consentono di lanciare un sos». Un bel vantaggio, considerando anche il tempo di reazione che i servizi di vigilanza privata possono garantire: Mondialpol ad esempio può contare su sei sale operative ridondanti .\nA Udine il primo gruppo di Whatsapp per i gioiellieri: "Così segnaliamo persone sospette"\nStrizzano l’occhio alle nuove tecnologie anche i titolari di attività commerciali. Tra i più vulnerabili, per ovvie ragioni, i gioiellieri. Appena tre mesi fa un tentativo di rapina alla “Italico Ronzoni” di via Mercerie ha rischiato di trasformarsi in un fatto di sangue. I rivenditori di preziosi avevano segnalato, poche ore prima del colpo, la presenza di persone sospette fuori dalle loro attività. Il tam-tam era partito dal gruppo WhatsApp attivo da sei anni, che raduna una quarantina di gioiellieri di Udine, Majano, Palmanova, San Daniele, Lignano e Latisana.\n«Siamo stati tra i primi in Italia ad adottare questo sistema», rivendica con orgoglio Cristina Antonutti, titolare della gioielleria Antonutti Franz di via Rialto e capogruppo degli orafi della Confcommercio udinese. «È un metodo per rimanere in contatto con facilità, molto più immediato rispetto alle mail che usavamo fino a qualche anno fa – racconta –. La risposta è quasi immediata da parte di tutti e grazie a questo sistema in almeno un paio di casi siamo riusciti a segnalare persone sospette alle forze dell’ordine, che poi hanno provveduto a identificarli».\nQuello con polizia e carabinieri, del resto, è un rapporto più che positivo, caratterizzato da un confronto continuo: «Sono sempre molto presenti: dopo la rapina di luglio abbiamo chiesto maggiori controlli in centro e, anche grazie al nuovo questore, abbiamo ottenuto risposte confortanti», conclude la commerciante, che rileva come la presenza quotidiana di poliziotti e carabinieri di quartiere rappresenti un efficace deterrente per tentare di tenere alla larga eventuali malintenzionati.


"Il Grande Capo", prove generali al Garibaldi - Pupia.tv "Il Grande Capo", prove generali al Garibaldi - Pupia.tv\n“Il Grande Capo”, prove generali al Garibaldi\nSANTA MARIA CV. Due giorni entusiasmanti quelli vissuti dai ragazzi delle scuole di Santa Maria Capua Vetere che hanno potuto assistere alle prove dello spettacolo “Il Grande Capo”, in scena in prima nazionale domani, 23 ottobre, e domenica al Teatro Garibaldi.\nGiovedì 21 e venerdì 22 ottobre gli attori della commedia di Lars Von Trier hanno recitato le rispettive parti davanti agli studenti sammaritani, che hanno potuto così apprendere alcune tecniche teatrali e fare una prima conoscenza con il palcoscenico. Cast d’eccezione per questa commedia degli equivoci, con, tra gli altri, Valerio Santoro, Gianfelice Imparato, Erica Blanc e Giada Desideri.\nLo spettacolo “Il Grande Capo” è inserito nel progetto “Teatro Scuola”, nato dalla collaborazione tra il Comune di Santa Maria Capua Vetere, Assessorato al teatro Garibaldi retto da Gerardo Di Vilio, e il Teatro Pubblico Campano. La rassegna “Teatro Scuola” è un cartellone di spettacoli rivolto ad un ampia fascia di studenti, dalle scuole medie inferiori fino alle superiori. Uno strumento per avvicinare i giovani all’affascinante ed educativo mondo della recitazione. Per ogni spettacolo verrà consegnato ai ragazzi materiale didattico quale spunto per lezioni in classe e il testo teatrale come strumento pedagogico-linguistico.\nLe compagnie che calcheranno le scene del Garibaldi, al termine di ciascuna rappresentazione, saranno a disposizione degli studenti per rispondere alle loro curiosità e sarà possibile iscriversi ad un percorso di scoperta del “dietro le quinte”. Verranno istituiti, quindi, diversi laboratori teatrali quali occasione per vivere lo spazio scenico.\nQuesti gli spettacoli di “Teatro Ragazzi 2010/2011”, suddivisi per fasce di età: per “Primi Applausi”, destinati quindi a scuola materna, elementare e media inferiore, “L’Avaro”, “Chiccoradicchio”, “Il Gatto e gli stivali” e “Nessun dorma”; per “La rete dell’immaginario”, destinato alla scuola superiore, “Esame di italiano”, “L’uomo dal fiore in bocca” e “<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />La Patente”.


Samantha Cristoforetti, in un tweet i motivi dell'addio all'Aeronautica. E spunta la parola "disaccordo" - Il Fatto Quotidiano\nL'ex ufficiale si è formalmente congedata oggi, presentandosi nella base del 51/o stormo di Istrana (Treviso), al quale apparteneva, per espletare alcuni passaggi di ordine burocratico.\nQuattro paginette inserite in un tweet. Così Samantha Cristoforetti spiega il suo addio all’Aeronautica ma non alla sua vita da astronauta. L’ex ufficiale si è formalmente congedata oggi, presentandosi nella base del 51/o stormo di Istrana (Treviso), al quale apparteneva, per espletare alcuni passaggi di ordine burocratico. Oggi le precisazioni via social della sua scelta. Tra i ringraziamenti e il rigetto di una ipotesi di discriminazione l’astronauta parla di un “disaccordo riguardo ad alcune situazioni” espresse all’Aeronautica e di essersi congedata per “serenità” e “coerenza“. Prima ancora l’ex ufficiale spiega che da 2009 è in forza all’Esa da cui dipende e che le eroga lo stipendio aggiungendo che “l’appartenenza alla Forza Armata ha avuto negli ultimi anni un valore simbolico e affettivo“.\nPrima donna italiana ad andare nello spazio, rimasta per 199 giorni consecutivi nella stazione spaziale internazionale Iss, “AstroSamantha” si è presentata alle nove di questa mattina all’ingresso della struttura trevigiana e si è trattenuta per non più di 20 minuti. Il comandante, colonnello Massimo Pasqua, le ha consegnato il simbolo del Reparto e l’ha accompagnata per il saluto alla bandiera. Una procedura, è stato spiegato, prevista in ogni caso di congedo o di trasferimento di militari appartenenti allo stormo. Cristoforetti aveva operato nella base di Istrana fino a una quindicina di anni fa in veste di pilota di aerei Amx. La nota si conclude con un augurio agli ufficiali che parteciperanno alle nuove selezioni per diventare astronauti. Lavoro che con l’Esa continuerà a fare.


VetrinaFacile.it & Bacheca Immobiliare > IMMOBILIARE > VENDERE CASA: OBBLIGHI VENDITORE E COMPRATORE\nVENDERE CASA. Gli obblighi reciproci tra venditore e compratore.\nIl venditore, a meno che non sia diversamente pattuito, ha innanzitutto l’obbligo di consegnare all’acquirente l’immobile oggetto di vendita. Questo, nello stato di fatto in cui si trova. Libero da persone e cose e ciò al momento del contratto notarile di compravendita.\nÈ facoltà del venditore, comunque, di consentire al futuro acquirente di entrare nell’immobile anche prima del vero e proprio passaggio di proprietà. Fermo restando che essendo egli ancora proprietario del bene ne è come tale sempre responsabile. Sia a livello civile, penale, amministrativo e fiscale.\nViceversa il venditore può essere autorizzato dal neo acquirente a permanere nell’immobile già ceduto o comunque a ritardare la consegna anche in un momento successivo al rogito. Il venditore, inoltre, ha l’obbligo di consegnare i titoli in base ai quali l’immobile gli appartiene e la documentazione edilizia. Di garantire il compratore dell’evizione e dai vizi del bene venduto e la sua regolarità urbanistica. Di pagare tutte le spese condominiali, anche solo deliberate, sino all data di vendita.\nA proposito della consegna del bene, è invece, facoltà dell’acquirente non saldare interamente il prezzo di vendita nell’ipotesi in cui il rilascio dell’immobile da pare del venditore avvenga.\nRientra quindi nel più ampio ambito degli accordi tra le parti, scegliere una delle molteplici soluzioni possibili:\npagamento del saldo prezzo solo alla consegna.In quest’ultimo caso sarà però necessario dopo il contratto di compravendita, un ulteriore atto notarile cosiddetto di quietanza, con il quale il venditore, consegnando l’immobile e ricevendo il saldo , rilascia all’acquirente ricevuta liberatoria del pagamento del prezzo di vendita.\nVENDERE CASA: DOCUMENTI “PRONTI” PER PREPARARSI ALLA VENDITA VENDERE CASA | DOCUMENTI SEMPRE PRONTI PER LA VENDITA VALORIZZARE CASA PER VENDERLA: “RIFARE IL TAGLIANDO” PRESTITO VITALIZIO IPOTECARIO: “CONOSCIAMOLO” MEGLIO COMPRARE CASA PER AFFITTARLA: CONVIENE?\nIMMOBILIARE, NOTIZIE IMMOBILIARIobblighi venditore compratore, VENDERE CASA


Serie A: Atalanta e Inter in Champions, Empoli retrocede | Zerosette free press\nNerazzurri soffrono fino al 98′, Milan si arrende. Addio De Rossi\nAtalanta e Inter in Champions, Empoli in serie B. La serie A scrive i suoi ultimi verdetti con una serata scoppiettante ed emozioni a raffica. Il Milan vince a Ferrara, l’Atalanta si impone in rimonta, Fiorentina e Genoa si controllano concludendo con un pari che salva entrambe. Ma a San Siro succede di tutto: Icardi sbaglia il rigore del 2-0, i toscani pareggiano, poi Nainggolan riporta in Champions l’Inter che si salva coi miracoli di Handanovic e D’Ambrosio. L’Empoli saluta la massima serie con una grande prova. E’ anche la serata dell’addio di De Rossi con la Roma che lo saluta battendo 2-1 il Parma. Perdono Juve e la Lazio, partite senza stimoli mentre l’Udinese chiude imponendosi a Cagliari.


Testi vari - Ricetta dei Kolivi\nLasciare il grano a bagno tutta la notte in acqua e bicarbonato.\nScolarlo e sciacquarlo bene.\nMetterlo in una pentola con abbondante acqua e portarlo ad ebollizione\nFarlo cuocere per almeno due ore finché non diventa tenero e mescolando frequentemente perché non si attacchi. Se necessario aggiungere altra acqua bollente man mano che viene assorbita.\nAggiungere il sale negli ultimi dieci minuti.\nTogliere dal fuoco ed attendere 10 minuti\nÈ possibile preparare il tutto il giorno precedente. In questo caso conservare in frigorifero e cospargere di zucchero a velo e disporre i confetti solo il giorno successivo.\nLe dosi su indicate sono sufficienti per la distribuzione a c.a. 50 persone.\nKolivi per i defunti al 9° e al 40° giorno e all’anniversario.\nLavare con acqua fredda 1 kg di grano duro e metterlo in ammollo sempre in acqua fredda per tutta la notte.\nBollire il grano per circa due ore (finché cominci ad aprirsi) in abbondante acqua fredda. Nell’acqua aggiungere un pugno di sale grosso, il succo di un limone spremuto, 5 cucchiai di miele, due legnetti di cannella e un cucchiaio di cumino legato in un sacchetto di stoffa.\nUna volta bollito, lasciarlo per mezz’ora nella sua acqua perché si gonfi di più senza aprirsi.\nScolarlo e lavarlo con acqua fredda.\nStenderlo per asciugare in due teglie (vassoi) grandi sopra un canovaccio. Cambiare la stoffa quando si bagna e rigirare il grano.\nPer condire il grano sbucciare 3 melograni. Preparare poi tre etti di pinoli, 3 etti di noci sgusciate (tagliate in piccoli pezzi), 3 etti di mandorle bianche tagliate e tostate, 3 etti di uvetta bionda (zibibo), 2 etti di uva nera, 1 etto di sesamo tostato come le mandorle, 10 fette biscottate tritate finemente e setacciate.\nPer la preparazione del vassoio.\nTostare ½ kg di farina con abbondante polvere di cannella fino a quando acquista un colore scuro senza bruciarla mescolando di continuo nel tegame anti aderente.\nPredisporre 1 kg(1 ½) di zucchero a velo (non vanigliato) confetti di vario colore.\nLavare due mazzetti di prezzemolo ed asciugarlo bene\nMescolare bene i semi di grano ben asciutti con il pangrattato delle fette biscottate e polvere di cannella.\nAggiungere gli altri ingredienti (pinoli, noci, mandorle, sesamo, uvetta) e mescolare molto bene. Aggiungere in ultimo il melograno e il prezzemolo tagliato finemente con le forbici e mescolare delicatamente.\nStendere sul vassoio il composto formando un monticello.\nStendere la farina tostata (setacciata) e premere con una carta da forno per coprire bene il tutto.\nSopra ancora stendere uno strato di zucchero a velo di circa mezzo cm su tutta la superficie e premuto bene con la carta. (usare la carta per non lasciare le impronte).\nAlla fine guarnire con i confetti secondo lo schema.\nDopo la benedizione versare il tutto in un altro recipiente capace e mescolare bene perché lo zucchero si distribuisca dappertutto.\nNota: Lo zucchero assorbe l’umidità del grano e si scioglie, per questo si mescola solamente in ultimo prima di distribuire.\nKoliva per il 3° giorno, 3 mesi, 6 mesi dalla morte, per i due sabati dei defunti e per la benedizione di san Teodoro.\nIl grano è condito solo con le fette biscottate, abbondante cannella e prezzemolo.\nCoperto con la farina e lo zucchero a velo.\nSopra una semplice croce con i confetti o le mandorle bianche tostate.


Il sindaco di Palazzolo con Salvini. Una lettrice scrive a Gallo: "ha mai annusato l'aria anti straniero anti terrone della Lega" - Iblei News\npalazzolo-acreide Attualità Il sindaco di Palazzolo con Salvini. Una lettrice scrive a Gallo: “ha mai annusato l’aria anti straniero anti terrone della Lega”\nDopo la cena con salsiccia\nIl sindaco di Palazzolo con Salvini. Una lettrice scrive a Gallo: “ha mai annusato l’aria anti straniero anti terrone della Lega”\nUna lettrice contesta l'adesione alla Lega di Salvini da parte del sindaco di Palazzolo Acreide Salvatore Gallo\nRiceviamo e pubblichiamo una lettera aperta e inviata allo stesso primo cittadino firmata da Nunzia De Grande che contesta l’adesione alla Lega di Salvini da parte del sindaco di Palazzolo Acreide Salvatore Gallo. A maggior ragione dopo la cena a base di salsiccia tra questi e il leader leghista Matteo Salvini di qualche giorno fa.\n“Sono molto amareggiata e delusa e anche scioccata per questa sua scelta. Premetto che, pur avendo sempre votato a sinistra, ritengo salutare per la democrazia l’alternanza al Governo fra le forze politiche del paese purché siano sempre rispettate le regole democratiche. Un governo di destra liberale e illuminato non mi farebbe strappare le vesti. Non sono una cittadina di Palazzolo, i miei nonni materni lo erano e per questo ho mantenuto un forte legame affettivo con questa città. Amo tutto di Palazzolo: i palazzi nobiliari, le chiese con le scenografiche scalinate, quella particolare tonalità di grigio che colora il legno screpolato delle porte di molte abitazioni, le macchie di licheni formatesi sui muri di antiche case, il corso principale, le viuzze dei quartieri medievali, le piazze, le feste, l’odore, non gli odori, l’odore di Palazzolo, la storia, la gente…\nSì, la gente. Persone che vivono con gioia la città in ogni momento del giorno, della sera e anche di notte. Gentili, eleganti, di ogni età con inconfondibile grazia passeggiano al corso, siedono fuori ai tavoli dei caffè, chiacchierano a voce bassa. Non vivo a Palazzolo, ma quando posso, ci vengo . Per fare la spesa (funghi, salsiccia, pasta artigianale), per una colazione nell’assolata piazza centrale, una pizza, una cena in una delle tante trattorie con menù non ancora turistico. Oppure vengo semplicemente per respirare questa antica gentilezza, questa arcaica ospitalità, questo odore di Palazzolo. Mi chiedo e Le chiedo: ma tutta questa grazia, questa gente cosa hanno in comune con la rozzezza e la cafoneria di un personaggio come Salvini?\nI palazzolesi potrebbero mai seguire il modello politico e umano fatto di paura, di diffidenza, di chiusura della Lega di Salvini che ha purtroppo sdoganato in Italia aggressività di linguaggio e atteggiamenti violenti? Lei, sindaco, ha vissuto qualche giorno in città del nord governate dalla lega? Ne ha mai annusato l’aria anti straniero, anti terrone? Pensa che la Lega diminuirà il divario economico tra nord e sud? Pensa forse (non solo Lei ma anche il Governatore Musumeci) che la Lega fermerà la disoccupazione, l’emorragia di giovani, il flusso di denaro e di energia che i nostri ragazzi portano a nord per frequentare le università o per lavoro? Pensa che la Lega porterà più strade, più ferrovie, più ospedali, più scuole a Palazzolo e in tutto il sud? Se guardo la nostra storia vedo ancora i segni di tutti quegli “stranieri” che, nel bene e nel male, passando da qui ci hanno lasciato una preziosa eredità che noi stiamo sperperando. Lo sappiamo bene i mali della Sicilia sono per la maggior parte dei malgoverni regionali, ma, per favore, risparmiateci il flagello della Lega di Salvini”.


Congo: ex-bambini soldato diventano campioni | BOLOGNA DA VIVERE.COM magazine\nCongo: ex-bambini soldato diventano campioni\nMercoledì 4 dicembre alle ore 19.30 si inaugura al TPO “Kibomango, da bambino soldato a campione nazionale di boxe“, un evento particolare che mette insieme immagini, musica, storia e senso civico e che accende una speranza in una realtà intrisa di guerra e violenza.\nSentiamo il racconto che ne fa Francesca Tosarelli, autrice degli scatti – fotografa freelance che ha fatto partire questa iniziativa, al TPO dal 4 al 12 dicembre 2013:\n“Ho vissuto in Kivu, est Congo, vari mesi. Tra la mia ossessione per le donne combattenti nei gruppi ribelli e altre faccende ho incontrato Kibomango e mi sono innamorata della sua storia e della sua passione. Kibomango ha 36 anni ed è stato a lungo un bambino soldato. Quando si è conclusa l’esperienza nella guerriglia, cicatrici a parte, è riuscito ad avverare il suo sogno: diventare campione nazionale di boxe. Ora ha 8 figli, sopravvive grazie a lavori molto saltuari, abita in uno degli slum di Goma.\nKibomango si sveglia tutte le mattine alle 7, si dirige al Club de l’Amitie correndo sulla strada coperta di roccia lavica. In palestra lo aspettano 15-20 ragazzini, tutti ex-bambini soldato. Una delle cose che mi ha lasciato più indignata di Goma è la mancanza di supporto da parte delle ONG di progetti autonomi, locali e positivi come il Club de l’Amitie. Perchè finanziano solo progetti che riguardano le emergenze? Siamo in un teatro di guerra, e Kibomango svolge un lavoro sociale incredibile. I ragazzi lo adorano, è una figura paterna in un deserto di prospettive.\nQuello a cui vi invito è un evento ibrido tra fotografia, antropologia, musica, e un gemellaggio tra palestre popolari. L’evento è organizzato dalla palestra nella quale mi alleno con molt* altr* atlet* e danzatrici danzator*\nDalle 19.30 di fianco alla mostra fotografica (storia recentemente pubblicata su Spiegel), ci sarà anche Luca Jourdan, africanista e docente di antropologia politica all’università di Bologna, e i musicisti Guglielmo Pagnozzi e Riccardo Pedrini, che dalle 22.30 si esibiranno in un live set afrobeat & dintorni.\nIl sogno è di raccogliere fondi per comprare attrezzatura per il Club de l’Amitie, già mi sono arrivate donazioni di lettori di Spiegel o colleghi. Mi occuperò personalmente dell’acquisto e della consegna del materiale.”\nAperitivo e incontro con Luca Jourdan, antropologo, prof. Antropologia Politica Università di Bologna\n> 21.30 Proiezione del documentario “Quando eravamo re”, ’96, Regia di Leon Gast\n> 23.00 Musiche, Guglielmo Pagnozzi e Riccardo Pedrini\n*Gemellaggio Palestra popolare Combat pour la libertè, Tpo\nTutto il ricavato sarà devoluto alla Palestra popolare indipendente “Club de l’Amitiè”, Goma, Congo, per acquistare attrezzatura tecnica\nL’evento è realizzato dalla Palestra Popolare TPO\nPosted by: Beatrice // Agenda News, Arte e Cultura, Musica // December 1, 2013\n← Tornare alla Voce del Corpo: Body Worlds Una Guida per lo Spirito al Centro Studi Cenresig →


Infinity 4All: la tecnologia Apple sempre al passo con te - macitynet.it\nHomeSconti specialiInfinity 4All: la tecnologia Apple sempre al passo con te\nInfinity 4All: la tecnologia Apple sempre al passo con te\nUn servizio che risponde alle necessità di oggi per poter disporre di uno strumento tecnologico al passo con i tempi.\nUn nuovo modo di concepire la tecnologia, un “pay-per-use” che supera il concetto di acquisto tradizionale rendendo ancora più semplice l’aggiornamento dei dispositivi di uso quotidiano. E’ l’obiettivo che Med Store, Apple Premium Reseller, si è posta negli ultimi anni. Il progetto “Infinity 4All”, sviluppato in collaborazione con la stessa Apple Italia, risponde alla necessità, rese ancora più importanti data la situazione attuale, di poter disporre costantemente di un dispositivo performante ed avanzato.\n“Infinity 4All” parte da una indagine approfondita delle ultime tendenze del comparto tecnologico, che vede gli utenti sempre più disposti a rinnovare con frequenza i propri devices per avere prestazioni e potenza sempre maggiori, invece di acquisti da utilizzare fino all’obsolescenza.\nLa risposta di Med Store è stata quella di lanciare un servizio su misura per l’utente, che ha la possibilità di acquistare il miglior il prodotto Apple desiderato, decidendo la durata del finanziamento anche a tasso zero (taeg 0%) ed aggiungendo tutti gli accessori ed estensioni di garanzia, risparmiando fino al 30% sul prezzo totale grazie al rinnovo del dispositivo.\nInoltre è possibile permutare il proprio usato Apple per abbattere ulteriormente il valore della rata. Il tutto nei negozi della catena Med Store, ma anche comodamente da casa, grazie al nuovo portale online.\nInfinity 4All è inoltre cumulabile con la maggior parte delle offerte Med Store già attive, e quindi ancora più conveniente su prodotti già scontati.\nTUTTE LE INFO su INFINITY 4ALL —> QUI\n“Da sempre Med fa ricerca e sperimentazione di metodologie di vendita al passo con i tempi” ha dichiarato Stefano Parcaroli, CEO di Med Computer, “per offrire un servizio adeguato al cliente. In questi anni è divenuto sempre più importante il tema del “pay-per-use”, ovvero la possibilità di pagare per avere un servizio che consenta di utilizzare quel bene invece di pagare per possederlo. Questo è anche il concetto alla base di Infinity 4All, che consente sia il forward trade in, ovvero la possibilità già nel momento dell’acquisto del servizio di avere un valore garantito per l’usato che verrà restituito, sia il double trade in, prendendo in considerazione anche il proprio usato di partenza, oltre al valore del dispositivo restituito successivamente. Tutto questo è già attivo nei nostri negozi e da oggi anche online sul nostro sito, dove siamo i primi in Italia a poter offrire un servizio del genere, grazie all’affidabilità di una grande azienda come Younited Credit ma anche grazie alla storia di Med ed al rapporto stretto con Apple”.\n“Infinity 4All”, nata dall’esperienza Med Store su questo segmento, ha ricevuto il supporto di Apple Italia, che ha partecipato attivamente alla realizzazione del servizio, con la collaborazione di FinTech bank francese Younited Credit, ed è in anteprima ed esclusiva nazionale.\niPhone 12 a partire da 34,78€ al mese —> SCOPRI\nMacBook Air a partire da 27,60€ al mese —> SCOPRI\nMacBook Pro a partire da 35,22€ al mese—> SCOPRI\niPad 10.2” a partire da 13,41€ al mese—> SCOPRI\niPad Air a partire da 23,07€ al mese—> SCOPRI\nApple Watch S6 a partire da 25,82€ al mese—> SCOPRI\nApple Watch SE a partire da 19,31€ al mese—> SCOPRI\nArticolo precedenteApple apre l’affiliazione in vista dell’abbonamento podcast\nArticolo successivoApple TV Remote, il nuovo telecomando è in vendita su Amazon


Hotel Bellaria, Pensioni e Alberghi a Bellaria- Holidays on Web\nLa citta' di Bellaria - Igea Marina\nIl mare, la spiaggia ed il territorio di Bellaria - Igea Marina\nL'Arte e Cultura di Bellaria - Igea Marina\nEnogastronomia a Bellaria - Igea Marina\nLo sport a Bellaria - Igea Marina\nGli itinerari cicloturistici in mountain bike a Bellaria - Igea Marina\nSituata nel cuore dell' Emilia Romagna, in provincia di Rimini, Bellaria-Igea Marina è una località turistica dalla tradizione centenaria che ha sviluppato una spiccata tendenza alla cura dell'ambiente e dell'equilibrio tra divertimento e relax. La sua infinita spiaggia dalla sabbia fine e chiara misura 7 km ed è composta da alcune zone libere e da almeno un centinaio di stabilimenti balneari attrezzati con: ombrelloni, lettini, pedalò, bar, ristoranti e giochi per bambini per chi ama tranquillità e relax; e strutture per sport da spiaggia quali: bocce, beach volley, beach soccer, beach tennis, acquagym e balli latini per chi ama sport e divertimento all'insegna della più piacevole vacanza sulla Riviera Adriatica. Grazie alle numerose strutture ricettive di ottima qualità (hotel, pensioni, bed and breakfast, appartamenti, campeggi...), Bellaria Igea Marina è la località giusta per una vacanza rigenerante in armonia con la natura, il mare e le tradizioni. Gli arredi urbani di Bellaria sono veri e propri �salotti� all'aperto tra i più belli della Riviera e lo dimostra �l'Isola Dei Platani�, area ad esclusivo uso pedonale, situata nel centro urbano, cuore commerciale della città, ricco di raffinati negozi e attività di servizio, tutta arricchita da profumate aiuole fiorite e pregiata vegetazione. Oltre a passare le vacanze in spiaggia o destreggiarsi con lo shopping, Bellaria offre anche la possibilità di prenotare escursioni a prezzi convenienti nei tanti parchi tematici della riviera (Mirabilandia, Aquafan e Oltremare, Riviera Golf, Italia in Miniatura...), oppure nei luoghi più belli dell'entroterra dove tra passeggiate a piedi, in bicicletta o a cavallo si può riscoprire il fascino della tradizione che si fonde tra benessere e tranquillità a contatto con il verde della natura. La serata è ricca di eventi e inoltre, grazie alla posizione ottimale, da Bellaria è facile raggiungere i locali più celebri della Riviera da Riccione alla più snob Milano Marittima con altre mille opportunità che la notte propone all'insegna del divertimento e della compagnia. Eventi a Bellaria Groove city Un festival di tre giorni tra concerti, mostre, dj set Bellaria: links utili Il sito ufficiale del comune Bellaria: web cam Webcam in Riviera Bellaria: discoteche\nDiscoteche in Riviera Pjazza Live