Recensione del gioco di carte di Final Fantasy | TdG\nRecensione del gioco di carte collezionabili ispirato al mondo del famoso videogioco Final Fantasy: carte dalla qualità eccelsa ed un regolamento che richiama altri Trading Card Game più famosi renderanno Final Fantasy Trading Card Game un buon gioco da tavolo?\nMagic: The GatheringYu-Gi-Oh! Trading Card GameFinal Fantasy Trading Card Game\nScritto da MassyET il 15/06/2017\nFinal Fantasy Trading Card Game è, come si intuisce anche solo dal nome, un gioco di carte collezionabili appartenente al mondo del famoso videogioco Final Fantasy.\nNato da una collaborazione tra Square Enix e Hobby Japan e ideato da Taro Kageyama (ex giocatore di carte professionista – sì, esistono anche loro!) e da Shota Yasooka, è stato localizzato in italiano dalla Cosmic Games ed è sul nostro mercato da qualche mese.\nQuattro set base, ognuno ispirato a uno o più capitoli del videogioco e contenente carte appartenenti a due elementi. Ho potuto giocare con il set di Final Fantasy VII, composto da carte degli elementi terra e fuoco (basta parlare di mana!).\nmateriali e tabellone\nContenitore pratico, con dentro il mazzo di cinquanta carte, regolamento (foglio protocollo plastificato) e plancia di gioco (anch’essa plastificata). Quello che balza subito all’occhio, anzi al tatto, è la qualità eccelsa delle carte! Verrebbe quasi voglia di non imbustarle (ma io sono sempre per il gioco protetto). Il regolamento è semplice e spiegato bene, con molte immagini ed esempi. La plancia di gioco, beh, se ne può fare benissimo a meno, se non fosse che nelle prime partite risulta d’aiuto per seguire correttamente le fasi di gioco.\nLa grafica delle carte… ecco… non so… è certamente bella perché mi riporta al videogioco (anzi, ai videogiochi), ma proprio per questo cambia stile e grafica a seconda del videogioco di riferimento. Troviamo disegni tratti dall’originale Final Fantasy VII (inutile descrivere l’emozione di rivedere Tifa o Vincent), fino ad arrivare a quelli del remake (come Cloud, che avrei preferito in stile vintage) e infine a quelli di Final Fantasy Tactics (grafica più “mangosa” come il videogioco). Esistono comunque diverse versioni dello stesso personaggio che possono essere trovate nelle bustine; potremmo quindi possedere il Cloud Strife con grafica Final Fantasy VII originale e Tifa con grafica Final Fantasy Tactics.\nRegolamento e descrizione del gioco di carte di Final Fantasy\nIl gioco è un mix tra Magic: the Gathering e Yu-Gi-Oh! con la particolarità dell’uso degli elementi (ho già detto di smettere di parlare di mana?). Il mazzo di carte deve essere esattamente di cinquanta carte e non può avere più di tre copie della stessa carta. La partita termina non appena un giocatore subisce il settimo danno oppure quando non può più pescare carte, decretando la vittoria dell’avversario. Ogni volta che si subisce un danno si gira una carta dal mazzo, che viene posta negli scarti attivando così le abilità ex burst senza pagarne il costo.\nEsempio di gioco "apparecchiato": qui possiamo vedere come si dispongono le carte sulla plancia a disposizione nel set base\nLe tipologie delle carte sono tre:\nAvanguardie: personaggi che possono attaccare e difendere (quando evocate non possono attaccare);\nRetroguardie: personaggi che non partecipano attivamente alla battaglia ma che fungono da supporto quando evocate vanno messe in dull, cioè fatte ruotare orizzontalmente di 90° (la parola TAP è sotto copyright) e quindi riutilizzabili dal turno successivo;\nEvocazioni: carte a uso singolo.\nHo menzionato poco sopra le abilità Ex Burst: le carte che possiedono questo tipo di abilità necessitano, per essere attivate, di alcune condizioni e/o del pagamento in crystal point (spiegherò poco più avanti cosa sono). Quando però vengono rivelate a seguito di un danno, possono essere attivate senza pagare costi o soddisfare condizioni. A volte questo può riuscire a capovolgere, o comunque riequilibrare, lo scontro.\nIl costo delle carte è raffigurato in alto a sinistra ed è indicato da un numero con lo sfondo relativo al colore dell’elemento richiesto. Per poter giocare una determinata carta dobbiamo spendere un numero uguale o superiore di Crystal Point, di cui almeno uno dell’elemento richiesto. Esistono due modi per ottenere crystal point: scartare una o più carte dalla mano, ricevendo due crystal point dello stesso elemento della/e carta/e oppure mettere in dull una retroguardia e guadagnare un crystal point dello stesso elemento della carta. Se ci sono crystal point che “avanzano”, questi vengono sprecati e non possono essere utilizzati per un’altra evocazione. Il metodo di evocazione porta a scelte non banali, in quanto bisogna costantemente decidere chi “sacrificare” per ottenere crystal point.\nGli elementi sono sei: fuoco (rosso), terra (giallo), aria (verde), gelo (azzurro), fulmine (viola) e acqua (blu), ognuno con le proprie peculiarità. Le carte che utilizzano il fuoco, ad esempio, provocano danni a scapito della difesa, a differenza dell’elemento terra che invece ha caratteristiche più difensive. Sarebbe stato utile poter provare gli altri elementi e allo stesso tempo personalizzare il mazzo, poiché avrebbe dato più profondità alla mia esperienza (ma ne parlerò più avanti).\nAltra particolarità interessante è che i personaggi hanno un solo valore per l’attacco, la difesa e la vita.\nMolti personaggi hanno delle abilità che possono essere:\ndi azione: metti il personaggio in dull pagandone il costo in crystal point (se presente) e fai quello che dice la carta;\ndi terreno: si attivano solo quando il personaggio è presente sul terreno;\nautomatiche: si attivano automaticamente quando si soddisfano le condizioni richieste (spesso quando vengono semplicemente messe in gioco).\nPoi abbiamo abilità speciali con le quali, scartando dalla mano una carta con lo stesso nome di quella in gioco e pagandone il costo eventuale in crystal point, si provocano molti più danni.\nTroviamo infine personaggi con caratteristiche particolari che permettono, per esempio, di attaccare con un'avanguardia appena evocata (non voglio sentir parlare di rapidità, qui si parla di fretta) oppure di infliggere il danno prima della risposta dell’avversario che difende (non parliamo di attacco improvviso, qui si parla di primo colpo) e così via.\nIl round di gioco ha sei fasi (qui la somiglianza con Yu-Gi-Oh!):\nFase di attivazione: si mettono in orizzontale tutte le carte in dull;\nFase di pesca: si pescano due carte;\nFase principale: si può giocare un personaggio, un’evocazione e usare un’abilità di azione o speciale (pagandone il costo richiesto);\nFase di attacco: si sceglie un’avanguardia per l’attacco e il difensore decide se difendersi con una propria avanguardia (i danni sono simultanei a meno di caratteristiche particolari) oppure subire il danno e scartare una carta dal mazzo (attivandone l’eventuale ex burst se presente);\nFase principale: si ripete la prima fase principale;\nEnd Phase: terminano tutti gli effetti validi fino alla fine del turno, i danni accumulati vengono annullati, si scartano dalla mano carte eccedenti le cinque permesse.\nAltra cosa particolare è l’attacco in squadra: l’attaccante può decidere di attaccare con due o più delle proprie avanguardie dello stesso elemento, sommandone il numero di danni inflitti. Il difensore che sceglie di difendere con un’avanguardia (non esiste la difesa in squadra) può decidere egli stesso a chi assegnare il danno tra le avanguardie attaccanti.\nCome accade in un gioco simile ma più vecchio, basta col nominarlo continuamente ogni volta che si parla di Trading Card Game, durante la fase di attacco si possono giocare evocazioni che modificano la forza dei propri personaggi, fanno danni preventivi all’attacco, eccetera. Esse possono essere giocate da entrambi i giocatori e concorrono a formare una pila (di tipo LIFO per chi mastica informatica, cioè Last In – First Out, l’ultima giocata è la prima a risolversi) che può ribaltare l’esito di uno scontro a prima vista già risolto.\nConclusioni: com'è questo Final Fantasy Trading Card Game?\nDa fan della saga ero molto emozionato all’arrivo del gioco da tavolo; è stato “romantico” rivedere i personaggi di Final Fantasy VII, che mi ha introdotto ai giochi di ruolo giapponesi (JRPG). Peccato per il gioco, davvero non mi ha preso. Testardamente l’ho provato più e più volte, cercando di “farmelo piacere”, ma non è accaduto. L’ho trovato piatto e con poche scelte a disposizione se non quella della carta sul momento. Importante farsi un motore di elementi (retroguardie) per avere crystal point a disposizione, così da poter conservare magari carte forti ma dispendiose, senza scartarne dalla mano per ottenere i crystal point richiesti.\nPrendete tuttavia con le pinze queste mie considerazioni perché, essendo un Trading Card Game, la differenza emerge con le carte avanzate (ci sono carte molto potenti che però mancano nei set base), che danno sicuramente più profondità al titolo - per chi è disposto a sborsare un bel po’ di soldi nel tentativo di trovarne.\nÈ Final Fantasy!\nLa qualità delle carte e la grafica.\nLe partite sono veloci, tra i quindici e i venticinque minuti.\nSi tratta di un Trade Card Game. Se già si desiderano tutti i mazzi base per possedere tutti e sei gli elementi, si dovrà necessariamente acquistare tre confezioni base, senza poi contare il costo delle eventuali bustine.\nProfondità di gioco relativa (considerate che ho potuto giocare solo con due elementi su sei).\nNulla di originale se non nel pagare man… ehm, crystal point.\n15/06/2017 - 09:01\nPeccato...già da quando descrivi le meccaniche non mi entusiasmava molto, poi leggendo le tue riflessioni, ancora meno... Ehhh Final Fantasy... Resterà nei miei ricordi ludici.\nComunque bella recensione, grazie.\nLo ho giocato più di quanto volessi, ho un amico che ha tutto lo stampato.\nNon sono particolarmente d'accordo sull'originalità. Chiaro che nella totalità della produzione ludica non ha nulla di innovativo ma circoscrivendo al genere dei tcg (anche videoludici) ha alcuni aspetti di chiara discontinuità rispetto al passato, qualcuno ha detto magic e i suoi cloni?\nPrincipalmente nella gestione mano (carte da scartare per fare cp) e nelle fonti di mana con abilità.\nIo lo ho trovato un prodotto abbastanza fresco e con un sistema di deckbuilding interessante, le carte si incastrano in maniera interessante.\nPreso come prodotto stand alone, come lo hai provato tu, non merita per un giocatore da tavolo assiduo. Ma non si può dire lo stesso per la maggior parte dei trading card game?\nSi, la gestione della mano per sacrificare carte e prendere CP è originale e l'ho scritto. Come ho scritto anche che il giocarlo con solo due colori del mazzo base non è il massimo. Sinergia delle carte rasenta lo 0 e in un gioco del genere è abbastanza grave... ho dato 6 sulla fiducia proprio perché un TDG e andrebbe provato con mazzi avanzati. E non ti dico i commenti dei miei compagni di gioco sia dopo la spiegazione che le partite. E' stata dura farne più di una con la stessa persona.\nProva però a prendere un mazzo base di Magic e vedi se ti diverti...\nnon mi diverto, iniziai a giocare a Magic dalle revised, sono troppo basici per me :)\nCiò che intendevo è che, avendo a disposizione il card pool completo, e di conseguenza potendo creare i mazzi da zero le combinazioni sono interessanti in virtù del fatto che la gestione del sistema economico cosi' aperta permette di "combare" più velocemente e facilmente utilizzando anche carte sub-performanti che, facendo un confronto ipotetico con altri giochi di carte collezionabili, non verrebbero utilizzate in quanto di risibile impatto sul board o troppo deboli/sovraprezzate per essere una strategia vincente.\navessero fatto un lcg o un gioco a scatola completa, ci avrei fatto un pensierino.\nsono un grande fan di ff e ho soprasseduto su scivoloni nei vg. non posso permettermi di spendere vagonate di soldi in un tcg, peccato.\ncmq dopo tutti questi anni, ancora che riciclano sempre le stesse immagini. dio mio che tristezza.


Cuscini in piuma: pregi, caratteristiche e differenze\nI benefici e le caratteristiche dei cuscini in piuma\nCome è ormai risaputo, esistono diverse tipologie di cuscini, o meglio guanciali, che si possono scegliere in base alle proprie necessità. Uno dei fattori che determina e influisce sulla scelta finale, è appunto il materiale di cui è composta l'imbottitura.\nTra i classici materiali più comunemente utilizzati, ci sono le piume d'oca che conferiscono benessere e morbidezza per un sano e comodo riposo. I cuscini in piuma risultano essere molto salutari, in quanto le piume d'oca sono un materiale totalmente naturale ed ecologico. E' necessario, però, fare una distinzione in merito a due tipologie di piumaggio impiegato per questa imbottitura in modo da offrire un sostegno ideale per qualunque tipo di postura. Esistono infatti:\ncuscini in classica piuma d'oca, i quali risultano essere più consistenti poichè contengono anche le parti elastiche della piuma;\ncuscini in piumino d'oca, che non contengono parti solide ma vengono riempiti solamente con la parte più soffice e pregiata della piuma.\nI pregi dei cuscini in piuma d'oca\nI cuscini in piuma d'oca risultano essere un ottimo prodotto di cui tutti dovrebbero usufruire in quanto garantiscono un sonno confortevole a tutti gli effetti. Questo genere di imbottitura è in grado di compensare le variazioni di temperatura risultando così versatile per ogni stagione.\nLa piuma, infatti, come elemento del tutto naturale ed isolante terminco, permette di usufruire di una totale traspirabilità mantenendo sempre il clima ideale. Le piume d'oca mantengono costante la temperatura, indipendetemente da quella esterna, facendoci godere di un totale benessere. Un'altra caratteristica da non sottovalutare, è l'effettiva naturalezza di questo materiale che non inquina ma è un valido contributo alla salvaguardia dell'ambiente.\nUn ottimo nemico della polvere\nUna persona soggetta ad allergie potrà liberamente usufruire dei cuscini in piuma, in quanto questo materiale ha un'ottima capacità di tenere lontano gli acari e risultare così completamente anallergico. Un'ottima soluzione per tenere la polvere lontana una volta per tutte.\nConsigli per una buona pulizia e manutenzione dei cuscini in piuma\nPer garantire un'assoluta qualità e lunga durata di questa tipologia di guanciali, è bene seguire una serie di pochi e facili accorgimenti in modo da preservare nel tempo un riposo in completa tranquillità e sicurezza. Questi cuscini richiedono un'aerazione costante per ridurre e rimuovere i germi che si sono accumulati durante la notte. Possono anche essere lavati in lavatrice ma verificando sempre che la fodera sia resistente e soprattutto integra.


Intervista di Alessia Mocci a Franco Rizzi: vi presentiamo il romanzo “Anni difficili” - Cultura\nHome > Cultura > Intervista di Alessia Mocci a Franco Rizzi: vi presentiamo il romanzo “Anni difficili”\nIntervista di Alessia Mocci a Franco Rizzi: vi presentiamo il romanzo “Anni difficili”\n“Tutti noi corriamo il rischio di cadere in un baratro, piccolo o grande, mentre percorriamo la strada della nostra vita e tanti “furbetti” sono lì pronti per aiutarci. Dal prete che promette un felice “al di là”, magari migliore, se i tuoi beni li lasci in eredità a chi di dovere “al di qua”, per non parlare delle ciarlatane scuole di pensiero che ripropongono il ben noto “nosce te ipsum”.” – Franco Rizzi\nFranco Rizzi è nato a Torino nel 1935, sin da bambino ha vissuto a Milano, città nella quale si è laureato in Ingegneria Elettrotecnica presso il Politecnico. Da giovane ha lavorato nella ditta creata da suo padre nel 1938 come progettista di impianti per il risparmio energetico. Ha dimostrato di aver capacità notevoli ed i “suoi figli di ferro” ‒ in questo modo egli stesso denomina gli apparecchi di sua progettazione ‒ sono installati in raffinerie di petrolio sparse in tutto il mondo, a bordo di molte navi ed in molte centrali termoelettriche. Lavoro che gli ha dato la possibilità di viaggiare e di conoscere paesi in modo approfondito grazie alla collaborazione con agenti locali che gli hanno mostrato l’altra faccia dell’Asia, dell’America, dell’Africa, quella non turistica.\nAppassionato di letteratura e scrittura, di quel mondo artistico che instrada alla conoscenza dell’uomo e del mondo per decine di anni ha scritto migliaia di pagine di appunti che solo recentemente ha trasformato in romanzi. Storie vere, episodi vissuti in ogni parte del globo che diventano carta stampata.\nVengono così alla luce “1871 ‒ La Comune di Parigi”, “Luca Falerno ‒ Caccia nelle Murge”, “Mini ‒ Storia di un pittore”, “1945 ‒ Anno zero sul lago”, “… scrivimi!”, “Il delta del Nilo”, “Anni difficili” ed un neo progetto di una casa editrice con pubblicazione gratuita, La Paume Editrice.\nIn questa intervista puntiamo il focus sul romanzo “Anni difficili” che traccia l’Italia a cavallo tra gli anni ’70 ed ’80 divisa fra la dura lotta di classe e di ideali fra irriducibili della liberazione del 1945, seguaci del sessantotto e fazioni nostalgiche di estrema destra; la massoneria deviata che si stava formando e l’espansione sempre più energica della mafia siciliana.\nA.M.: Ciao Franco è un piacere aver l’opportunità di dialogare nuovamente con te per presentare ai lettori la tua ultima pubblicazione: “Anni difficili”. In un’intervista del dicembre del 2017 avevi accennato velocemente l’argomento del libro senza dare, però, anticipazioni. La stesura è iniziata dopo il 2017 oppure negli anni avevi raccolto appunti che ultimamente hai amalgamato?\nFranco Rizzi: La stesura del libro è molto antecedente al 2017. Inizia circa dieci anni dopo il periodo preso in esame dal libro e cioè i sette anni dal 1974 al 1981. Quel periodo è stato un momento molto intenso per la mia vita, è stato un periodo centrale cui sono seguiti, direi come una sorta di contrappasso, alcuni anni di disimpegno più o meno fino alla caduta del muro di Berlino. Anno dopo anno ho sempre tenuto una rubrica dei fatti che hanno interessato la mia vita e così con gli anni ‘90 ho iniziato a raccogliere dati e notizie e successivamente metterli insieme e correlarli ai personaggi, alcuni come ho scritto presi dalla realtà di quei giorni. Per tante ragioni, alcune ovvie, sono poi trascorsi molti anni prima che il libro vedesse la luce e fosse dato alle stampe.\nA.M.: L’espressione “anni di piombo” è ripresa dal film omonimo della regista Margarethe von Trotta ed utilizzata per un periodo storico italiano che va circa dalla fine degli anni Sessanta agli inizi degli anni Ottanta. Ho dunque ragionato sul titolo da te scelto “Anni difficili” volendo accostare “piombo” a “difficili” e cercando nell’etimo di piombo, oltre al latino “plumbum” di derivazione greca (πέλιος – blu-nerastro), ho trovato dal sanscrito “bahu-mala” con traduzione: molto sporco. Così il piombo diviene un concetto oscuro, molto sporco e che richiede uno sforzo dell’intelletto per essere inteso. È sotto questo punto di vista che ho esaminato il tuo nuovo romanzo e l’epoca storica che hai voluto raccontare. Ritieni che le cause di quei ripetuti massacri siano stati compresi dagli italiani che li hanno vissuti oppure che si siano semplicemente annidate sempre più in profondità?\nFranco Rizzi: Gli anni di piombo, il piombo scuro delle pallottole, è stato un brutto e oscuro periodo della nostra storia più recente. Molti di quelli che ne sono stati protagonisti oggi sono morti e altri ancora vivi preferiscono non parlarne più, fiduciosi forse di essere arrivati in un tempo migliore. A quel tempo spesso si sparava per uccidere, altre volte solo per ferire, ma intimidire gli avversari e farli uscire di scena, questo veniva detto gambizzare. Il tutto era simile, mutatis mutandis, a quanto era già avvenuto nei tristi anni dal 1919 al 1922 e descritto molto bene nel bel libro “M il figlio del secolo” di Antonio Scurati uscito di recente. Oggi possiamo forse concludere che in quel periodo abbiamo assistito a una resa dei conti per quella mancata guerra civile, che non aveva trovato sfogo con il 25 aprile 1945 per la presenza massiccia delle truppe alleate presenti in Italia. Ovviamente adesso la maggioranza degli italiani ritiene ormai chiuso quel capitolo e anch’io ho addolcito il titolo riducendo il pesante anni di piombo a quello di “Anni difficili”.\nA.M.: Il mio anno di nascita è il 1982, non sono stata testimone degli anni di piombo e purtroppo con i programmi scolastici di storia non si arriva mai a studiare questa parte nefasta dell’Italia. I trentenni e quarantenni di oggi non conoscono le vicende che hanno portato alle stragi e quando qualcuno accenna nei programmi televisivi sembra quasi un argomento tabù, si citano gli attentati, si ricordano i morti ma non si parla mai del perché e del come si è arrivati a tutto quell’odio riversato per le strade.\nFranco Rizzi: Naturalmente chi è nato dopo gli anni ‘80 non conosce i fatti e i misfatti di quel triste periodo. Il tutto era nato come rivendicazione sociale prima nel 1968 in Francia (il maggio parigino) e l’anno dopo in Italia, l’autunno caldo del 1969. Ovvio che “chi di dovere“ ci mettesse subito lo zampino con la bomba alla Banca dell’Agricoltura di piazza Fontana a Milano. Poi l’odio è stato fomentato in un crescendo di attentati e contro attentati, di attacchi e di vendette, effettuati da militanti estremisti di destra e di sinistra. E qui torniamo alla mia risposta precedente. Gli anni di piombo sono stati anni di duro scontro tra nostalgici fascisti e nostalgici comunisti leninisti, ma approfittando di questo fatto anche mafia e servizi segreti hanno partecipato alla bagarre. Naturalmente una organizzazione solida, bene innervata nella politica come la mafia è sempre pronta ad approfittare delle circostanze e così è stato. In conseguenza dopo gli anni di piombo, rimase proprio la mafia a fare da contraltare allo stato con i ben noti attentati dinamitardi di via dei Gergofili e di via Palestro a Milano, sfociati poi nella trattativa stato-mafia con gli ultimi processi ancora in corso ai giorni nostri.\nA.M.: Nel romanzo “Anni difficili” ci sono tre protagonisti principali: Aldo Devita, Gianni Trapani e Vicente Razini che, trasportati in analogia con il regno animale, si identificano bene con il lupo, l’agnello e la volpe.\nFranco Rizzi: Dei tre personaggi principali del romanzo, Aldo Devita è sicuramente il lupo e l’ho preso dalla realtà. È stato uno di quegli uomini, “diabolici” che ho conosciuto. Era davvero un lupo malvagio, ma travestito da persona per bene e dotato di un grande fascino al quale era difficile sottrarsi. Gianni Trapani invece l’ho creato per farne l’io narrante delle losche trame di Aldo e di altri fattacci connessi alla mafia, alla droga e al Venezuela. Così possiamo definirlo un agnello, ma un agnello finto e scaltro, adatto per poterlo infilare nelle tane dei lupi. Vicente Razini è una simpatica volpe, anche lui è preso dalla realtà, il nome con cui compare nel romanzo è quasi uguale al suo nome vero, è deceduto da poco e le sue due figlie vivono tuttora in Venezuela. Chi l’ha fatto diventare ricchissimo sono io e il racconto del come questo sia potuto accadere, è assolutamente veritiero. Aveva un anno più di me, ma mi aveva sempre considerato il suo fratello maggiore, il suo mentore, e mi dispiace veramente che nell’ultima parte della sua vita fosse stato colpito da una sorta di demenza senile.\nA.M.: Oltre alla politica, oltre agli scontri tra fazioni ideologiche diverse troviamo due forze importanti: la mafia siciliana e la massoneria deviata. “Deviata” perché non rappresenta più i valori delle antiche associazioni iniziatiche ma si occupa principalmente di traffico di denaro e sovversione dell’assetto socio-politico. Gianni Trapani, infatti, si trova all’interno di questi due mondi senza conoscere le regole del gioco, non è conscio di ciò che accade ma è portato avanti da due pulsioni: la curiosità e la disperazione. Che cosa consiglieresti ad una persona affetta da queste pulsioni?\nFranco Rizzi: Massoneria deviata: ho dei dubbi che ne esista una diversa. Il rifarsi a una associazione corretta, non deviata, che si richiami ad antichi valori iniziatici è fittizio, nessuno li considera adatti per la vita attuale, tutti sentono invece il fascino dell’associazione segreta. Ogni uomo incontrando uno sconosciuto vorrebbe trovare invece un “fratello” che condivida le sue stesse idee, che si apra a lui senza i filtri e le distanze che dividono gli uomini. Di qui a fare “delle cose” insieme, ad avere interessi privati in atti pubblici il passo è breve. Anche Gianni Trapani cade in questa trappola e crede che la massoneria possa essere una salvezza in un periodo politico oscuro. La sua curiosità non viene soddisfatta e invece è usato senza scrupoli. Non viene minimamente aiutato e finisce in uno stato di povertà. E nel desiderio di uscirne cade nel baratro più profondo e diventa un omicida. Tutti noi corriamo il rischio di cadere in un baratro, piccolo o grande, mentre percorriamo la strada della nostra vita e tanti “furbetti” sono lì pronti per aiutarci. Dal prete che promette un felice “al di là”, magari migliore, se i tuoi beni li lasci in eredità a chi di dovere “al di qua”, per non parlare delle ciarlatane scuole di pensiero che ripropongono il ben noto “nosce te ipsum”. La semplice verità è che non abbiamo altra salvezza se non in noi stessi.\nA.M.: Che cos’è il bene comune? L’uomo può costruire una società fondata sul bene? Oppure è l’illusione di molti creata ad hoc dai pochi?\nFranco Rizzi: Il cosiddetto bene comune non esiste. Ovviamente è un miraggio, creato da pochi, per incanalare in una certa direzione gli sforzi che ognuno di noi fa per la propria esistenza. Il detto l’unione fa la forza, il fascio littorio sono esempi di questa illusione.\nA.M.: Hai in programma delle presentazioni del libro?\nFranco Rizzi: Per adesso non ho in programma alcuna presentazione di questo libro. Credo sia un libro un po’ difficile. Forse in futuro.\nA.M.: Ricordo ai lettori che alcuni anni fa hai fondato la casa editrice La Paume. Quali sono state le pubblicazioni del 2018 e 2019?\nFranco Rizzi: La casa editrice La Paume sta appena muovendo i primi passi e non ha ancora un catalogo strutturato. Spero di tornare su questo in una prossima intervista.\nFranco Rizzi: “Non v’è sentiero alcuno difeso contro la forza del destino e l’inclemenza del fato.” − Pedro Calderon de la Barca\nA.M.: Franco, ti ringrazio per queste sincere risposte che, per il lettore attento, portano profonde riflessioni sull'Italia di ieri e di oggi. Ti saluto con i versi di Pietro Metastasio: “Chi vede il pericolo,/ né cerca di salvarsi,/ ragion di lagnarsi/ del fato non ha”.\nFonte notizia: http://oubliettemagazine.com/2019/05/13/intervista-di-alessia-mocci-a-franco-rizzi-vi-presentiamo-il-romanzo-anni-difficili/\nfranco rizzi | anni difficili |\n14-05-2019\thits (341) segnala un abuso\nIntervista di Alessia Mocci a Franco Rizzi: la produzione letteraria e la casa editrice La Paume\nIntervista di Alessia Mocci a Marco Incardona ed al suo Domande al silenzio\n“Anni difficili” di Franco Rizzi: un romanzo che racconta l’epilogo delle Brigate Rosse\nIntervista di Alessia Mocci a Giancorrado Barozzi: vi presentiamo “Utopia Selvaggia”\nLa brace dei ricordi di Giovanna Fracassi: il booktrailer diretto da Cristina Del Torchio\nFra tutte le poesie presenti nel libro è stata selezionata “Fiamma” per presentare nel booktrailer “La brace dei ricordi”. Con lo scorrere delle immagini di una danza di una ballerina classica in un’antica casa abbandonata lo spettatore potrà leggere i versi della poesia. “[…] Aspetterò/ per ascoltare/ il respiro della notte/ fra i crepitii delle pozze di ghiaccio/ quando l’erba sarà di candida rugiada/ ed i miei pensieri saranno la polvere dorata/ che incipria il bosco spoglio.// Allora il buio non farà più paura/ e il dolore non sarà più così aspro/ e i ricordi avranno il fruscio/ delle onde sui ciottoli/ e la carezza della terra argentea/ non sarà più un cu (continua)\nDramazon di Giulio Marchetti: il Natale in un’opera di forte contestazione\nscritto il 13-12-2021\n“Dramazon” presenta l’istante prima di un possibile incidente stradale: un camion in consegna si muove veloce per la strada ghiacciata – i corrieri hanno tabelle di marcia controllate e gestite elettronicamente – sulle strisce pedonali Babbo Natale che istintivamente si libera del sacco dei regali da consegnare ai bambini per cercare di ripararsi dall’impatto. La scena è buia, notturna, mentre il camion è ben illuminato, i pacchetti sono quasi tutti ancora in volo. “Esistono due tipi di società, quelle che lavorano per provare a far pagare di più e quelle che lavorano per far pagare di meno. Siamo la seconda”. – Jeff BezosJeff Bezos, il fondatore di Amazon, è riuscito a fare di una idea geniale un vero e proprio impero finanziario e spesso è avvenuto, nel corso della civiltà umana, di osservare una particolare relazione tra l’incipit e la fine di qualsi (continua)\nscritto il 08-12-2021\nscritto il 07-12-2021\n“La letteralità e altri saggi sull’arte” è uscito in Francia nel 2011 curato dalla filosofa francese specializzata nelle opere di Gilles Deleuze, Anne Sauvagnargues e pubblicato cinque anni dopo la morte del filosofo francese di origini armene François Zourabichvili (28 agosto 1965 – 19 aprile 2006) che, a soli 41 anni, ha deciso di interrompere la sua vita proprio come aveva fatto dieci anni prima Gilles Deleuze. È in uscita, nel 2022, per la casa editrice mantovana Negretto Editore, la traduzione di questa raccolta di saggi che raccoglie conferenze ed articoli selezionati da due amici di Zourabichvili, Philippe Simay e Kader Mokkaden. La quasi totalità dei saggi presenti nella pubblicazione sono inediti nei quali il tema centrale è l’arte. “[…] in molti di questi testi l’arte assume una centralità che si evidenzia in differenti modalità, sia divenendo oggetto di lettura filosofica in quanto considerata più capace della filosofia di essere all’altezza dell’evento reagendo ad esso in modo affettivo, immediato e non cognitivo; ma anche in quanto essa è una pratica di esperienza e di sperimentazione (le due stanno sempre intrecciate) a (continua)\n“Brain Friday”, così come le altre opere di Marchetti, colpisce con ironia ma esilia il sorriso in uno stato di profonda inquietudine. Mentre la maggioranza della popolazione aspetta una giornata di sconti per acquistare prodotti che il più delle volte sono inutili – semplici accessori il cui scopo pare sia colmare il vuoto che si sente nel profondo – l’artista, nel suo angolo di mondo, rimugina e crea, guarda il presente con occhio lucido e traccia in modo preciso ciò che accade: il cervello che si acquista con i saldi nella giornata del venerdì nero. “Tu sei il consumista perfetto. Il sogno di ogni gerarca o funzionario della presente dittatura, che per tenere in piedi le sue mura deliranti ha bisogno che ognuno bruci più di quanto lo scalda, mangi più di quanto lo nutre, illumini più di quanto può vedere, fumi più di quanto può fumare, compri più di quanto lo soddisfa.” – Michele SerraLo scrittore e giornalista romano Michele Serra nel su (continua)


CRISI. GRECIA AL COLLASSO,PRONTO IL NUOVO GOVERNO.L´UE TEME IL CONTAGIO -FOTO - positanonews.it\nCRISI. GRECIA AL COLLASSO,PRONTO IL NUOVO GOVERNO.L´UE TEME IL CONTAGIO -FOTO\ndi miki58 - 16 giugno 2011 - 6:54\nATENE – La Grecia precipita sull’orlo del default e fa vacillare l’intera Eurolandia. Per la Bce, la spirale negativa di Atene ora «ha il potenziale per creare effetti di contagio». Il quadro della stabilità finanziaria nell’area euro, infatti, «è rimasto molto impegnativo» e per il terzo anno consecutivo dopo la crisi del 2008 «i rischi sono ancora prevalenti».\nAd Atene, ieri, è andata in scena un’altra giornata drammatica. Il nuovo sciopero nazionale è stato segnato da manifestazioni, proteste e momenti di forte tensione. Gli scontri più violenti sono esplosi davanti al Parlamento: i manifestanti hanno lanciato sassi e yogurt contro gli agenti, che hanno risposto sparando lacrimogeni. Anche l’auto blu del premier Giorgio Papandreou è stata presa di mira, con un fitto lancio di arance. Alla rivolta popolare contro il programma di austerità del governo socialista si aggiunge lo stallo che impedisce un accordo fra i paesi europei sul nuovo pacchetto di aiuti necessario ad Atene (l’Eurogruppo punta a prendere una decisione nella riunione del 20 giugno). Una situazione d’incertezza che spinge lo spread della Grecia a livelli record: il premio di rendimento pagato dai titoli di Stato decennali greci rispetto al bund tedesco è schizzato a 1.500 punti, livello mai raggiunto dall’introduzione dell’euro nel 1999.\nE ora vacilla anche Papandreou. Il primo ministro ha annunciato un rimpasto e un voto di fiducia. E si è detto pronto a dimettersi per facilitare la formazione di un governo di unità nazionale, così come richiesto dall’opposizione conservatrice, a condizione che il nuovo esecutivo appoggi il piano di salvataggio dell’Unione europea e del Fondo internazionale.\nLa voragine greca rischia di risucchiare tutti i paesi di Eurolandia. Ieri, le principali piazze finanziarie continentali sono andate al tappeto: se Atene ha segnato un tonfo del 3,7%, hanno sofferto anche Londra (-1,04%), Parigi (-1,49%), Francoforte (-1,25%) e Milano (-2,16%). E la minaccia di un default della Grecia affossa anche l’euro, tornato ieri sotto 1,43 dollari.\n(di Claudio Fabretti da Leggo del 16 giugno)\nsceltio da michele de lucia


I Want You: un concorso fotografico per scegliere il fotografo ufficiale del Brindisi FC - Brundisium.net - Libero 24x7\nCerchiamo una persona, uomo/donna, maggiorenne che abbia la passione della fotografia e che ami il calcio, in particolare i colori biancazzurri del nostro amato Brindisi. Il nuovo fotografo ufficiale avrà l'opportunità di realizzare le fotogallery ...\nPersone: franco fanuzzi\nOrganizzazioni: brindisi fcfootball club\nLa SSD Brindisi FC fa presente alla tifoseria ospite che, i 200 tagliandi messi a loro disposizione sono da acquistare obbligatoriamente a Nardò, presso la sede indicata dalla società A.C. Nardò. Si fa ...\nDopo Umberto Vangone, anche i soci brindisini del Brindisi Fc, titolare del 45 per cento delle quote, il restante 5 percento appartiene all'associazione PerBrindisi, manifestano la volontà di acquisire il 95 per cento complessivo delle azioni, ...\nTags:soci95 per cento\nBrindisi Fc: 'Società assente e impegni disattesi'. Ultimatum della squadra\nBRINDISI - Sempre più allo sbando il Brindisi Fc. Calciatori, staff tecnico, massaggiatore e magazziniere escono allo scoperto attraverso una nota in cui manifestano tutto il loro disappunto per l'assenza della società e per il mancato ...\nBrindisi Fc: ultimatum dei giocatori. La società: 'Non trovino scuse'\nBrindisi FC: allontanato l'addetto stampa perchè ha inviato il comunicato dei giocatori\nLa SSD Brindisi FC comunica l'allontanamento dell'addetto stampa Eligio Galeone, in quanto arbitrariamente, ha pubblicato un comunicato, sia sul sito, che sulla pagina facebook della stessa, senza l'...\nCrisi profonda del Brindisi FC, rivolta staff tecnico e giocatori contro la società: 'Presi in giro e non tutelati. Troppe promesse non mantenute'\nBRINDISI - Riceviamo e pubblichiamo nota del Brindisi FC, a firma dello staff tecnico, calciatori, massaggiatore e magazziniere, sulle ultime vicende societarie. Tutta la Squadra del Brindisi FC, unitariamente a staff tecnico, massaggiatore e ...\nBrindisi FC, calciatori e tecnici: 'non siamo nelle condizioni mentali adeguate per andare avanti e affrontare la sfida contro il Nardò'\nTutta la Squadra del Brindisi FC, unitariamente a staff tecnico, massaggiatore e magazziniere, dopo innumerevoli promesse non mantenute e reiterate prese in giro dalla Società del Brindisi FC, con appuntamenti programmati ...\nPersone:franco fanuzzivincenzo carbonella


Rivesta la linea di plastica di legno dell'estrusione/macchina di pannelli di plastica dell'estrusione di profilo\nGrande immagine : Rivesta la linea di plastica di legno dell'estrusione/macchina di pannelli di plastica dell'estrusione di profilo\nMacchinario di profilo del marmo del PVC\n1) Potere del PVC + polvere + additivi di legno\n2) Il PE appallottola + polvere + gli additivi di legno\nOffriremo la formula libera dopo firmiamo il contratto con noi.\n3. Configurazione a macchina di metodo in due tappe:\n1. Questa macchina usa la vite ed il barilotto progettati speciali, muore e la plastica ed i prodotti del legno trattati dell'estrusione, la serie di prodotti sono: una macchina spessa dell'estrusione della piastrina della plastica e di legno di punto, una macchina dell'estrusione di profilo della plastica di punto e di legno, un macchina, plastica e di legno dell'estrusione del piatto della decorazione del piatto e di legno della decorazione della plastica di punto e di legno pelletizzando i generi a macchina e differenti di dadi di legno e della plastica.\nla macchina 2.This può usare l'un metodo dell'estrusione di punto ed anche può usare il metodo in due tappe dell'estrusione altera la pelletizzazione. Il metodo in due tappe dell'estrusione può risparmiare il potere e lo spazio ed il metodo in due tappe dell'estrusione caratterizza la macchina può guadagnare la pressione ad alto rendimento e stabile dell'estrusione.\n3.A che preriscalda l'alimentatore è montato sulla cima dell'espulsore che estrae l'umidità dalla polvere di legno, di modo che la sezione d'alimentazione dell'espulsore può essere riempita di abbastanza materiale e l'effetto di plastication sarà migliore. La vite speciale e ben progettata permette alla materia prima di essere uniformemente resta nell'espulsore. Le viti ed il barilotto sono trattato bimetallico, più wearble ed anticorrosivo.\nla macchina 4.The può produrre prodotti di profilo del PE, dei pp, o del PVC e di legno. Questi prodotti sono pricipalmente applicati per fare i pallet, le casse da imballaggio, i pavimenti, i materiali della decorazione della parete ed altre ampie domande. La fibra di legno di pianta o della polvere può essere messa fino a massimo, 50-75%. Questa macchina può produrre i pp, il PE, il PVC, l'ABS, lo PS ed ecc.\nla struttura della vite 1.Special, l'alta resistenza di taglio e la bassa temperatura, assicurano il plasticization di alta qualità;\nlinea 2.Whole con l'alto livello di automazione, facile da operare;\n3. I materiali d'acciaio di alta qualità, processo di produzione rigoroso fanno la linea di alta qualità;\ntecnologia economizzatrice d'energia avanzata 4.New, consumo di energia abbassato;\nla linea 5.Whole adotta il più nuovo concetto di progetto, facendo uso delle componenti elettriche di marca ben nota, linea migliorata la stabilità.\n2 ad alto rendimento\nConsumo basso 3


Come è il certificato di accettazione della crimpatura dei sistemi di riscaldamento - Montaggio 2021\nDurante i test idraulici, il sistema viene riempito con acqua (il test della pressione dell'aria non richiede questa operazione), ad esso è collegato un compressore, solitamente a un rubinetto di scarico. Successivamente, la pressione viene aumentata fino al valore richiesto e gli indicatori vengono monitorati utilizzando un manometro.\nL'assenza di eventuali modifiche indica la tenuta e la possibilità di utilizzare il sistema. Ridurre la pressione al di sopra del valore consentito indica la presenza di eventuali difetti. In un circuito di riscaldamento pieno d'acqua, non è difficile localizzare le perdite. Per essere in grado di rilevare i danni durante i test dell'aria, si consiglia di trattare tutte le articolazioni e le connessioni con una soluzione di sapone prima di iniziare il lavoro.\nPoiché l'atto di crimpatura è un importante documento legale che afferma che l'impianto di riscaldamento è funzionale e pronto per l'uso, è necessario verificare l'accuratezza e la correttezza del suo riempimento. I dati dovrebbero essere collocati nelle linee a loro destinate, i record non dovrebbero avere correzioni e macchie.\nSe è nuovo, o la precedente arricciatura è stata effettuata relativamente di recente, diciamo, un anno fa, il costo del lavoro sarà inferiore rispetto a quando si pulisce e si controlla il vecchio sistema, che è stato infine sottoposto a manutenzione preventiva 4 ÷ 5 anni fa.\nIsolamento termico con pellicola\nÈ vantaggioso mettere un contatore di calore individuale in un appartamento e come farlo correttamente?\nIl principio del termostato


Gran circo Taddei e altre storie di Vigàta - Andrea Camilleri - Libro - Sellerio Editore Palermo - La memoria | IBS\nBellissimo, Camilleri é un mago nello sviluppare, da idee semplici, racconti di gradevolezza assoluta. Ne emerge una bella descrizione dell' epoca e delle peculiarità del popolo. Bravo bravo bravo.\nHo letto quasi tutto il pubblicato di Camilleri e lo adoro ogni volta; ogni volta mi appassiona come se fosse il primo libro e ogni volta mi lascia senza parole la sua capacità di inserire, nascosta in ogni testo, una traccia della cultura classica. Camilleri è per me Lo Scrittore Italiano di questo periodo storico. Non ho mai lasciato un commento alle sue opere. E scelgo questa raccolta di racconti per condividerne uno splendido passo: "L'omo, va a sapiri pirchì, si fa persuaso istintivamenti che ogni cangiamento comporti un certo movimento, 'nveci i cangiamenti veri succedono ammucciati sutta all'apparenza dell'immobilità. «Il tempo si è fermato» si usa diri in certe occasioni. Ma è un'illusioni, il tempo non si ferma mai, continua a scorrere sempri e addiventa cchiù veloci quannu non tinni adduni."\nSi tratta di otto racconti ambientati a Vigàta in periodo fascista, un motivo in più questo per una satira graffiante e amara di un regime che aspirava a essere serioso in misura tale da provocare invece ilarità. Del resto, il credere all'incredibile, il magnificare la mascolinità mica li ha scoperti come vizi italici Benito Mussolini; no, lui non ha fatto altro che ricamarci su una visione d'insieme tesa a nobilitare una dottrina (quella del ventennio) che, stringi stringi, si riduceva a un florilegio di luoghi comun.. Quindi queste storie hanno lo straordinario pregio di mettere in luce eterne e irrinunciabili caratteristiche degli italiani, veri e propri vizi a cui, se pur consapevoli, ci piace indulgere. La lettura di questo libro è veramente piacevole e gratificante.\nBellissime storie. Camilleri sorprende ancora! Il più bello dei racconti è "La congiura", il più brutto è "Un giro di giostra".\nSpettacolo! Questo libro è una vera chicca, anzi tante piccole chicche, singole pennellate di un quadro armonioso e completo. Genio, ironia, fantasia, originalità, comicità e pathos si fondono alla perfezione, creando una raccolta deliziosa e varia, che fa volare di pagina in pagina, ritemprando la mente, alleggerendo i pensieri, rallegrando la vita. Ottimo lavoro, ragazzo, scrivine ancora e ancora e ancora: sono meglio di qualsiasi Montalbaneide tu possa concepire!\nBrutti, ma brutti forte 'sti racconti. Pruriginosi senza motivo, tristemente uguali tra loro e appiattitti sul binomio (assolutamente condivisibile peraltro): Fascismo=Cretinerie. E' decisamente ora di ritirarsi Maestro perché i racconti del passato erano vitali, questi sono decisamente devitalizzati!\nProteiforme Camilleri! Dopo averci divertito, e noi l'abbiamo ammirato, nella saga del Commissario Montalbano, nel romanzo storico (ricordate "Il Re di Girgenti"?), nelle storie più diverse anche stilisticamente ("La concessione del telefono" ne è un esempio) ora, con "Il gran Circo Taddei", ci porta nella Vigata del secondo dopoguerra e, usando un italo-siculo godibilissimo, si diverte a prendere in giro fascisti e comunisti, preti e mafiosi, cornuti e fedifraghe, in un crescendo di invenzioni che ci fanno esclamare: "Ma dove le trova tutte queste storie?"\nUn buon Camilleri che si ripropone secondo gli schemi narrativi a lui consueti all'inizio delle sue pubblicazioni. Sono storie che, con tutta probabilità, non han trovato spazio in romanzi a più ampio respiro, ma lo spirito è quello iniziale.\nRacconti divertenti in puro stile Camilleri, una lettura perfetta per qualche ora di distrazione.\nNonostante il trascorrere del tempo, Camilleri riesce ancora a sorprendere e divertire i suoi fedeli ed esigenti lettori: mai ripetitivo, piacevolissimo... 'U lioni mi ha fatto nescire di testa!\nnon fatevi influenzare dallo stile involuto e letterario dei risguardi di copertina.. Camilleri è molto molto meglio:storie godibilissime, ricche di humor e di umanità, preferibili a tanti racconti di Montalbano.\nItalietta fascista già saccheggiata da Andrea Vitali e dal suo nume tutelare Piero Chiara. Lettere di federali, questori e podestà già annusate altrove. Respiro corto e sbeffeggiamento finale sempre all'erta. Mi sento a disagio. Grande dedica a una grande Signora.\nAnche io come molti non sono amante dei racconti, perchè mi lasciano sempre qualcosa di incompiuto, non riesco ad entrare nella vicenda che è già terminata, in questo caso invece la costruzione delle vicende non fornisce quella fastidiosa sensazione, il libro è bello ed altamanete consigliato, non uno dei master piece ma vale ampiamente la spesa ed il tempo di lettura.\nPremesso che i libri composti da piccole storie mi attirano poco, questa è l'eccezione che conferma la regola. Un Camilleri così intriga sempre perchè ti fa respirare quell'atmosfera dei suoi Montalbano più belli.\nE' tornato Camilleri. Che gioia, è come ritrovare un amico che...Beh, non si può dire che avevamo perso, ma diciamo che ultimamente si comportava in modo strano. Un paio di storie di Montalbano così così, anzi una decisamente irritante (il grande commissario che lavora fianco a fianco con l'assassino senza accorgersene!) e alcune prove lussuose nella confezione editoriale quanto poco convincenti nella parte letteraria. Anche il duetto acquatico con Lucarelli era una jam session tra due grandi solisti della tastiera qwerty ma di quelle che i recensori di musica definiscono "only for fans"; e io lo sono, eccome, e di tutti e due. Bene, quello che mi ha fatto diventare, appunto, un fan del tabagista siculo lo ritrovo tutto in questa manciata di perle autentiche. Storie originali e intriganti, personaggi vivi, umorismo a piene mani (di tipo soprattutto boccaccesco, com'è nelle corde del nostro, ma non solo: si veda l'esilarante colpo di scena finale de "La rivelazione")e l'inserimento delle vicende in un contesto storico preciso che ne determina l'atmosfera. Tra tutti, a mio avviso merita un applauso particolare "La trovatura", quello della maga, una sarabanda irresistibile che mi ha ricordato quel capolavoro che è la seconda delle "Due storie del porto di Bahia" di Jorge Amado, e se vi sembra poco...\nDa tempo non leggevo un Camilleri così divertente! Una godibilissima collezione di storie brevi che è un piccolo gioiello. Un caleidoscopio di vicende diverse che trovano, allo stesso tempo, un punto comune nella lingua utilizzata, nel luogo in cui si svolgono le vicende narrate e nei temi del tradimento amoroso e del desiderio. Divertenti e piacevoli, le consiglio senza riserve.\nPiero Chiara in Sicilia.\nCamilleri ritrova la vena felice del "Birraio". Le storie sono tutte intriganti e ben architettate. C'è un omaggio a "La breve vita felice di Francis Macomber" di Hemingway, la storia del merlo che parla troppo, la maga Arsenia, il nipote diabolico, etc. Alcune volte prevedibili, ma una gioia leggerle\nIl Camilleri bulimico di questi ultimi tempi scrive troppo, quasi sentisse che il tempo stringe...Peccato, perchè è un Grande,e molti dei suoi ultimi libri, al più, non verranno ricordati.\nFantastico Camilleri! Non si smentisce mai! Solo un libro non ho amato particolarmente,"Il Tailleur grigio", mentre ho amato tutto il resto. Particolarmente non sono attratta dai racconti, perchè prediligo i lunghi romanzi. Ma da Camilleri, accetto di soffrire l'abbandono dei personaggi, per tuffarmi subito negli altri con quali è inevitabile familiarizzare ... quasi dalla prima riga. Può essere comprensibile che qualcuno non abbia amato questo libro, ma questo non giustifica un giudizio lapidario al limite dell'offesa. Occorre capire che C. non è mai uguale a se stesso, pure restando sempre se stesso. E dalle mille sfaccettature si completa il suo ritratto, profondo e splendido come la sua terra.\n“Una sorta di campionario di uomini e donne di Sicilia”, queste le parole di Andrea Camilleri a proposito del suo ultimo libro Gran Circo Taddei e altre storie di Vigàta. Una definizione puntuale della raccolta di storie pubblicata da Sellerio.\nOtto racconti lunghi, micro romanzi, che definiremmo forse meglio come novelle, limitrofe spesso al luogo letterario della burla. È come se ogni sera ci trovassimo riuniti per ascoltare una storia, una leggenda, una barzelletta che la memoria del narratore restituisce sempre piena di straordinaria suggestione. Il dialetto siciliano irrobustisce questo senso di trasmissione orale, di commedia. Una sorta di racconto cornice del Gran Circo Taddei e altre storie di Vigàta è rappresentato dall’ambientazione temporale: gli anni del Fascismo e della successiva caduta del regime, con la nascita dell’Italia Repubblicana. In Gran Circo Taddei la Storia è un convitato silenzioso, ma sempre presente, qualche volta lascia i bocconi più amari ai protagonisti, qualche volta sono i protagonisti a prendersi una rivincita nei suoi confronti.\nLa bravura di Camilleri sta proprio nel riprendere il momento storico consegnando di volta in volta la macchina da presa a uno dei suoi personaggi. Per esempio nel racconto La fine della missione, Mariannina si lamenta perché il fascismo punisce chi non concepisce dei figli o premia chi invece ne mette al mondo molti, come se l’infertilità fosse una colpa. Mariannina e altre donne di Vigàta, non esistendo allora la fecondazione assistita, ricorreranno a rapporti extraconiugali, a volte anche col consenso dei rispettivi mariti. Perché c’è in ballo il sussidio, un’eredità, la promozione, la benevolenza del partito.\nInsomma Andrea Camilleri sbeffeggia il machismo meridionale e l’ideologia fascista, attraverso elementi boccacceschi. L’erotismo è sempre molto presente. Uomini e donne, vecchi e giovani, desiderano, tradiscono, si prendono con una fisicità anche animalesca e quando incontrano il sentimento, lo vivono con grande passione. Lo schema narrativo delle otto storie prevede quasi sempre una risoluzione finale, lo svelamento dello scherzo, le tessere trovano ognuna il proprio posto nel mosaico. Tornando alla definizione di Camilleri, in queste pagine prendono vita maschere di una commedia dell’arte, abbandonano le assi del palcoscenico e scendono per le strade di Vigàta.\nGelosi, furbi, imbroglioni, maneggioni, irascibili, corteggiatori, amanti della bella vita, traditi e traditori, infelici, eroi e prepotenti, avvocati e contadini, comunisti, fascisti e uomini di Chiesa: Camilleri procede per racconti ma ci consegna un romanzo popolare dall’ironia provocante.\nLe otto storie di Vigàta raccolte in questo volume sono: Gran Circo Taddei; Il merlo parlante; La fine della missione; Un giro di giostra; La congiura; Regali di Natale; La trovatura; La rivelazione.


Francesco Terracina intervista Salvatore Petrucci\nby Agtov F\nPesta Sekolah by Islamuddin Syam\nFrancesco Terracina intervista Salvatore PetrucciIdeatore del sito web costituzionalmenteorientati.itT – Tu sei uno dei fondatori, nel 1996 a Palermo, del comitato Dossetti per la Costituzione. Inquesto Paese si muovono energie per difendere Carta fondamentale, penso alla trasmissione diBenigni del 17 dicembre scorso, al movimento per presentare una lista che si richiami allaCostituzione. Quando un Paese si ritrova a difendere su più fronti i principi cardinedell’ordinamento democratico, significa che esiste un pericolo.P – Il giorno dopo l’appassionata trasmissione di Benigni sulla Costituzione, ero in auto e seguivouna trasmissione radiofonica che commentava l’evento del giorno prima. A un certo punto, unascoltatore ha riportato il commento di un giovane che, in sostanza, apprezzava l’intervento diBenigni, definendolo poetico. Ma diceva che, di fatto, l’attore aveva messo in scena dei sogni,poiché la realtà è diversa e la Costituzione è un libro dei miraggi: essa è fuori dalla realtàquotidiana fatta, diceva il giovane, e a ragione, di emarginazione, d’incertezza sul futuro, diprecarietà, di soprusi, di un potere slegato dalle necessità e dagli interessi della gente comune. Aquel giovane, la Costituzione resta estranea, non parla che di qualche buona intenzione castratadalla realtà.T- Perché quel ragazzo, e con lui parecchi cittadini, hanno quest’idea della Costituzione?P – Tu, proprio ora, nel nostro discorrere, hai definito la Costituzione “legge fondamentale”.Questo spiega una delle ragioni per cui la Costituzione è in crisi, specialmente per chi è nato in untempo successivo a quello in cui fu pensata e redatta. Se la Costituzione è avvertita solo comeLegge, seppur primaria, sovrana direi, si spiega bene la sua crisi, il logoramento dovuto al tempoche passa, la diffidenza che circonda una legge da parte di chi avverte di essere escluso o, peggio,sente di subirla. Quel giovane sentiva il peso di una condizione di crisi, di carenza di prospettive, diinutilità. Questa condizione di malessere che interessa non solo lui ma quasi tutti, è causata daqualcuno e da qualcosa. Diciamo pure che c’è un potere, che influenza e detta le regoledell’economia, ma anche della vita di ogni giorno, che l’ha generata. Ecco, la Costituzione, perstoria e definizione, è limite al potere, in quanto il potere tende a comprimere i nostri diritti edinfluenza la nostra vita.Costituzione equivale a limite del potere. L’idea e la storia delle costituzioni ci portano a questasemplice definizione. La Costituzione è la legge, la legge fondamentale intorno alla quale gravitanol’ordinamento e le relazioni tra le persone e gli enti, che nasce come limite al potere, ai poteri,riconoscendo ed attribuendo ai cittadini diritti. E’ questo lo scopo di tutte le costituzioni.La crisi della quale si parla e che investe cittadini, società ed istituzioni nel complesso, è dovutaallo straripamento di alcuni poteri. Della casta politico-partitica che vive in una dimensione a partea spese della cittadinanza che ne viene soffocata. Della casta dei poteri finanziari, di un certocapitalismo che genera le crisi in funzione di un maggior lucro e della crescita del suo potere. Dellaschiera, seppur disordinata, dei camerieri al servizio del ricco padrone di turno. Ecco, unacostituzione serve a limitare tali poteri, per far vivere i cittadini nella libertà e in democrazia, chenon è concepibile come dittatura della maggioranza, né è solo una forma di governo, ma invece è 2.\nil terreno dove si concretizza l’eguaglianza sostanziale e dove il singolo può sviluppare tutte le suecapacità. Oggi questa impalcatura della Costituzione è in crisi.T – L’attualità della Costituzione ancor oggi consisterebbe nella sua funzione di limite del potere.Di fatto, però, il potere riesce a eluderla, negando ai cittadini, soprattutto ai deboli, quei diritti chela Carta tutela.P – Potremmo dire che il “matrimonio” con la Costituzione ha qualche oppositore, qualche donRodrigo.T - Società e costituzione come due corpi estranei.P- Che qualcosa e alcuni hanno interesse a tenere separati.T – Un problema serio per un “partigiano integralista” della Carta.P- Vorrei chiarire meglio sul mio asserito radicalismo. Non è proprio così, anche perché non credoin una costituzione immobile. Il mio supposto integralismo attiene ai valori, ai principi, alla cultura,al progetto di convivenza che fanno della Costituzione qualcosa di più di una legge. Se si considerasolo l’aspetto normativo, ciò che la legge dice di fare o non fare, ci si dovrebbe rassegnare allapossibilità di continue torsioni della Costituzione dalla sua funzione fondamentale di limite delpotere, così diventandone invece un’arma formidabile. In sostanza, se si accetta che lacostituzione sia solo una legge, allora avrebbe ragione chi sostiene, soprattutto per suo esclusivotornaconto, che essa, come ogni legge, è “naturalmente” modificabile, emendabile, abrogabile,seppure con una procedura più complessa dal normale corso. La Costituzione è come unorganismo vivente. Se ne tocchi gli organi vitali, la ammazzi. Se la riempi di sedativi o diallucinogeni, ne uccidi lo spirito.T - Si può parlare di spirito della costituzione?P - Comunemente si dice che ciò che è vivente ha uno spirito. Ciò che è materia inerte, nonavrebbe spirito. Dire che la Costituzione ha un suo spirito può significare intanto che non è morta,che ha energia e forza vitale, che la sua funzione perdura ed ha una ragion d’essere. Ma c’è unaltro aspetto. Per alcuni giuristi “spirito della costituzione” è un concetto inutile, comecostituirebbe nonsenso parlare di armonia della Costituzione. Per cercare una risposta alladomanda, bisogna intendersi su ciò che definiamo costituzione e distinguere tra Costituzione eleggi costituzionali. Quando parlavo di costituzione come limite del potere, non mi riferivodirettamente alle singole disposizioni normative ma a qualcosa di più. Quel qualcosa lo possiamoapprossimare a ciò che intendiamo per spirito della costituzione. Un qualcosa che è anche il filoconduttore che regge l’impianto e lega ogni singola disposizione che si trova nella Costituzione. Unqualcosa che non è concetto o astrazione, ma che presuppone un vissuto. Quando parliamo dilibertà e diritti di libertà nella costituzione, richiamiamo fatti negativi e una storia in cui la libertàpersonale veniva negata. Quando parliamo di democrazia, ci riferiamo a una pregressa storia e amodelli autoritari o di negazione della stessa. Quando convintamente citiamo l’art. 1, “l’Italia èuna repubblica democratica”, vogliamo richiamare la forma di stato - che non è né monarchia, né 3.\nprincipato - e un modello più avanzato di quello statalista: ma nello steso tempo implicitamenterichiamiamo le vicende e le lotte attraverso cui si è poi giunto alle affermazioni della Costituzione.Scindere la costituzione dalla storia, astrarla dalla sua ratio è farne una semplice “carta”.Avrebbero ragione quei detrattori che, fin dai primi anni, la definirono opera letteraria, piena dipoesia e di buoni propositi, ma inattuabile.T- Detrattori o no, la costituzione è legge e va fatta rispettare anche da chi esercita il potere.P - A tale proposito, è nelle cose la necessità di una autorità che presieda a tale scopo. Un’autoritàterza, autonoma e indipendente dal potereT - Quell’ordine giudiziario o magistratura che qualcuno vorrebbe non indipendente.P - Un disegno, incostituzionale, che è un chiaro sintomo di mire autoritarie. Come è un chiaroesempio di ciò che prima dicevo a proposito dell’unitarietà della costituzione, nel senso che se siinterviene, con legge costituzionale, a modificare il regime di autonomia ed indipendenza dellamagistratura, non viene colpita solo quella parte, ma è attaccata e manomessa tutta l’impalcaturacostituzionale.T - Oltre che limite al potere, la costituzione è un disegno, un progetto di società. Ma la società ècambiata, non è più quella immaginata dai costituenti più di sessanta anni fa.P - Un tale argomento ha una certa suggestione, ma è tendenzioso oltreché insidioso.Lì per lì mi viene in mente una similitudine. Anche la Bibbia, libro che è “guida” di miliardi dipersone, sarebbe inattuale. E’ stato scritto o ispirato in un’epoca del tutto diversa dalla nostra.Cosa può dire quel contesto rurale, di carovanieri, di dei falsi e bugiardi, di un dio irascibile evendicativo, oggi? E la stessa promessa di salvezza, sostegno spirituale dei fedeli, che senso haoggi? Diciamo che al di là delle storie, più o meno verisimili riportate in quel libro, ciò che resiste èil suo spirito, condiviso, condivisibile o meno che sia.T- Costituzione come piano di salvezza?P - Direi come progetto di vita sociale che contiene prospettive di “salvezza” contro i mali chehanno inciso nella vicenda umana. Come la guerra, la miseria, la diseguaglianza materiale, laschiavitù, la discordia, la dittatura, la soggezione ai più forti. Un progetto che include e nonesclude, tranne ovviamente ciò che va contro i valori e principi insiti ed espliciti soprattutto aquelli relativi alla persona. E guardando al futuro, a quei valori ancora non manifesti, purché sicollochino, appunto, nello spirito della Costituzione.T – Una Carta aperta, dunque, anche al futuro, a situazioni o contesti che ai tempi in cui lacostituzione fu scritta non erano di attualità.P - Certo, faccio due esempi. Il primo. Oggi è molto sentita la questione ambientale. NellaCostituzione non c’è un esplicito riferimento ad essa. Certamente se ne occupa sotto l’aspetto deldiritto alla salute della persona. La distruzione del territorio, la cementificazione sconsiderata, ladistruzione dell’ecosistema sono fattori della questione ambientale. 4.\nT - Che dice la Costituzione a proposito?P - La Costituzione non contempla un articolo di riferimento diretto. Ma leggiamo l’articolo nove,primo comma: “ La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e della ricerca scientifica etecnica”; il secondo comma: la Repubblica “tutela il paesaggio, il patrimonio storico e artisticodella Nazione”. Non solo le cose si legano, ma convergono tutte verso un centro: la persona. Cisono due termini che ci faranno scoprire il principio costituzionale della tutela ambientale: culturae paesaggio. L’individuo coltiva, diremmo oggi, raccoglie input, li elabora in valori che nesollecitano e ne arricchiscono la sensibilità. E’ il processo di formazione intellettuale dell’individuodove ricerca, paesaggio, patrimonio artistico sono aspetti della realtà oggetto del diritto allacultura, che la Costituzione considera in modo unitario. In questa realtà esterna all’individuo, c’èpure l’ambiente, non solo come spazio in cui vive, come habitat ma anche come fattore diarmonizzazione estetico–artistico per lo sviluppo della persona.T – Quale significato ha il termine “paesaggio” nella Costituzione?P – La ricerca del significato che la Costituzione ha voluto imprimere alla parola ”paesaggio”, cioffre ancora una volta l’occasione per evidenziare la vista lunga, la dinamicità e allo stesso tempola stabilità della nostra carta fondamentale che non è una cosa in sé, un noumeno, ma cammina eprogredisce con l’uomo e ne alimenta, nutrendosene, le facoltà intellettive. Il paesaggio dell’art. 9non è pietrificato al momento in cui la Costituzione vide la luce, né si riferisce ai quadri che lanatura realizza, né è esclusivamente ancorato e dipendente dalle “bellezze naturali”. Il senso diuna disposizione normativa si evolve con l’evolversi storico della realtà sociale, si plasma a nuoveesigenze, a nuove sensibilità, purché nel rispetto dei diritti della persona umana, come previsti esottesi dalla CostituzioneT - Ritorna lo spirito della CostituzioneP - Già! Per completare l’analisi sull’articolo 9 dal quale abbiamo tratto il discorso sull’ambiente,possiamo osservare che il Costituente adopera la parola sviluppo, non limitandosi a dire “laRepubblica promuove la cultura”. Il termine sviluppo dà il senso del dinamico, della crescita, di ciòche si muove e va avanti, dell’espansione, del futuro come universo che si apre e si moltiplica enon si chiude verso l’annichilimento. Cultura è anche conoscenza, informazione. Quale garanzia dieffettività del diritto al conoscere, al sapere se gli strumenti della conoscenza, dell’informazionesono monopolizzati? Come si può esser “sovrani” se non si ha conoscenza, informazione adeguatadi quanto deve essere l’oggetto di un giudizio per potere operare la scelta migliore? Come si puòessere sovrani se i cittadini sono avvolti da false rappresentazioni, dalla disinformazione, sevengono storditi dalla ripetizione della menzogna che vuole accreditarsi come verità?Quell’articolo 9 posto là dov’è va oltre il costituire la c.d. costituzione culturale: purpreannunciando e comprendendo gli articoli successivi, il 33 (l’arte e la scienza sono libere e liberone è l’insegnamento) e l’art. 34 (la scuola è aperta a tutti), va oltre e ci parla d’altro. Ci parla dinazione, di popolo in movimento, quindi, non solo come generazione attuale. Un popolo che hauna storia alle spalle ed una nuova ne scrive. Ci parla della nostra Storia che è la storia dell’unitàd’Italia, delle centinaia di ragazzi mandati a morire, carne da cannone, nelle trincee. E’ storia dilavoratori e delle loro lotte, è storia di ombre e di riscatti, di dittatura e di resistenza, di liberazione. 5.\nE’ storia di uomini che col lavoro, con la loro scienza hanno onorato il Paese in tutto il mondo.Quante considerazioni, quanti spunti nascono dalla lettura della nostra Costituzione, corponormativo, di principi, di valori, di spirito vivente.Nel contesto di questa dinamica, per altro talune volte rintracciabile nella giurisprudenzacostituzionale, non si può quindi negare che l’ambiente rientri nella previsione costituzionale, anzi,che sia un diritto fondamentale della persona umana e come tale massimamente tutelato.Per comprendere come respira e si pone la Costituzione a riguardo di talune tematiche, utilizzandoil discorso sull’ambiente, procedo con una enfatizzazione. Posso dire che quello all’ambiente è undiritto tanto rafforzato a salvaguardia della sopravvivenza della persona, dell’umanità intera che ècome se la natura stessa acquisisca una soggettività ed una conseguente tutela al fine di impedireall’Uomo di distruggere se stesso distruggendo la natura. E’ questa un’immagine iperbolica chespero renda il concetto.T - Una visione francescana o pan naturalista che è al limite di una forzatura interpretativa.P – Il tuo riferimento è molto suggestivo. Ma voglio dire che, tenuta ferma la centralità e la ragionedella tutela del diritto fondamentale della persona, il dato costituzionale può colorarsi del tono disensibilità culturali, ed etiche, differenti, e attraverso queste non solo rispettato in quanto legge,ma pienamente condiviso, fatto proprio nella quotidianità.T - Il secondo esempio?P - I diritti delle persone con orientamento sessuale diverso. Omosessuali, transgenders. Non c’èuna previsione specifica nella Costituzione. Ma come negarli, emarginarli, escluderli, limitare laloro sfera affettiva senza incorrere nella violazione del diritto tutelato dai principi fondamentali?T - Insomma, descrivi un quadro idilliaco, fatto di principi che in modo del tutto naturale difendonoi diritti delle persone.P - La situazione non è affatto tranquilla. E’ di guerra, una guerra mossa alla Costituzione.Col “tradimento” di chi doveva rispettarla, farla rispettare e attuarla. I politici: parlamentari,consiglieri comunali e regionali, amministratori, dirigenti e quadri di partito.Prendo lo spunto da ciò che hai qualificato “naturale”. Quando parliamo di diritti tutelati almassimo livello dalla Costituzione, tali diritti alcuni li definiscono naturali. Non voglio scendere sulcampo dell’esistenza o meno della naturalità dei diritti. Ma non dimentichiamoci che anche i diritti“naturali” sono il frutto di una evoluzione resa possibile da conflitti, lotte, rivoluzioni, guerre. E poi,non ci sono stati nella storia dei criminali che intesero far passare come naturale il loro dominio sualtri popoli? I criminali del Terzo reich, che fecero? Pensiamo alla schiavitù, talvolta morbida, altrevolte durissima nel civile mondo ellenico romano, pur giustificata da uno, per molti aspettirivoluzionario, come Paolo di Tarso: non era considerato naturale il diritto del dominus? E oggi nonsi sottende una tale naturalità nei diritti del mercato? Non si tende a far passare come naturale laspeculazione finanziaria? La pretesa di pochi di arricchirsi a scapito dei tanti?Il vero è che i diritti sono conquiste e che c’è sempre qualcuno che li osteggia; che c’è una legge econtemporaneamente un progetto in cui libertà, democrazia, eguaglianza, solidarietà sono poste afondamento delle regole della comunità da esso prefigurata. La Costituzione. Ed è anche vero che 6.\nquesta è sotto attacco da molte parti. Da chi ha interessi particolari e dal sistema economicoimperante, supportato da una particolare ideologia.T – Pensi alla “moda” neoliberista?P - Quando la politica si appropria di una ideologia per servirsene e per motivare il proprio operato,allora sono guai seri.T - Il discorso del rapporto tra ideologia e legge ci porterebbe lontano. Mi sembra di capire che tuattribuisci alla Costituzione anche un ruolo di difesa dall’ideologismo. Ma non c’è una influenzaideologica nella nostra Costituzione?P - E’ un dato innegabile che la Carta riprese filoni culturali presenti nell’Assemblea costituente. Aquel consesso concorsero partiti di varia ispirazione: cristiana, liberale, socialista. Tra i padricostituenti, i cristiano democratici Dossetti e La Pira, i comunisti Terracini e Togliatti, i socialistiNenni e Saragat, i liberali Croce ed Einaudi, gli azionisti Calamandrei e Parri. Ma non si può certodire che ci sia una disposizione che rappresenti una particolare ideologia, né, tanto più, che laCostituzione sia incline all’ideologismo. Pensare una cosa del genere significherebbe non avercompreso né la lettera, né lo spirito della Costituzione. L’unica ideologia, diciamo, rintracciabile inessa è l’assoluto impegno di non cadere mai più nella barbarie, non solo in quella nazifascista, siachiaro.T - Tra gli scenari di barbarie e di regresso possiamo comprendere la disoccupazione. Nel 2012, nelmondo monitorato da studi statistici, i disoccupati sono stati 202 milioni pari a un tasso del 6,1%,in crescita rispetto all’anno precedente. In Italia ci attestiamo all’11% circa, ma la disoccupazionegiovanile interessa il 37% dei giovani, rispetto al 27,5% dell’anno prima. Dai dati ad oggi aggiornatisi ricava che hanno abbassato le saracinesche 35 imprese al giorno. Alla fine di giugno 2012, ifallimenti in Italia hanno sfiorato le 46.400 unità. La produzione industriale è in caduta libera, il7,3% in meno rispetto al 2011. Secondo recenti indagini, più della metà delle famiglie italianedichiara già adesso di riuscire a pagare appena le spese senza potersi permettere ulteriori lussi, mentrecirca il 10% non ha un reddito sufficiente nemmeno per l’indispensabile. Nel 2013 per la metà dellefamiglie italiane la situazione è destinata a peggiorare. Dati da fare paura. Alcuni, senza mezzitermini, hanno attaccato la Costituzione perché sarebbe di ostacolo alla crescita economica.Ricordo la polemica sull’articolo 41: “Liniziativa economica privata è libera. Non può svolgersi incontrasto con lutilità sociale o in modo da recare danno alla sicurezza, alla libertà, alla dignitàumana. La legge determina i programmi e i controlli opportuni perché lattività economicapubblica e privata possa essere indirizzata e coordinata a fini sociali”.P – Facciamo un discorso all’incontrario. E’ possibile ipotizzare un’attività economica espletata inmodo tale da arrecare danno alla libertà, alla dignità delle persone, alla sicurezza? Ovvero, perriprendere il discorso sull’ambiente: un’attività che prosciughi i laghi, invada il mare, sciolga ighiacciai, spiani le montagne, distrugga i monumenti antichi, bruci le biblioteche? Ovvero, ancora,che nel lavoro schiavizzi i prestatori d’opera? Altra cosa sono gli eccessivi adempimenti burocratici,i “laccioli” che ritardano l’attività ed altro di similare. Ma che c’entra la Costituzione che pone un 7.\nprincipio e non entra nelle procedure? Chi vuole la modifica dell’art. 41, se in buona fede, non sadi cosa si tratti: se è in malafede, vuole altro. E fra quest’altro c’è anche la propagandaelettoralistica. Fumo negli occhi.T – L’art. 41 è salvo.P- Penso che l’obiettivo dei riformatori sia un altro. Ritorniamo all’utilità sociale dell’iniziativaeconomica privata che poi fa il paio con la funzione sociale della proprietà, richiamata nelsuccessivo art. 42. Cogliamone qualche aspetto per tentare di capire dove i “riformatori” voglianoandare a parare. Funzione sociale per produrre reddito, ricchezza e distribuirla. Lavoro e capitalefunzionali alla produzione di reddito. Fino a qualche tempo addietro il binomio era indiscusso. Poi,l’interesse del capitale, supportato da nuove teorie economiche prodotte nei laboratori delleuniversità statunitensi, tese a comprimere il lavoro. Il binomio divenne monomio con laconseguenza che la questione della distribuzione della ricchezza e del reddito è stata espuntadall’analisi economica oggi dominante. Dobbiamo poi considerare il notevole spostamentodell’economia verso la finanziarizzazione.T - il cosidetto finanzcapitalismo.P - Occorre intendersi. Credo che sia meritevole di attenzione l’idea di alcuni economisti cheritengono che sempre di capitalismo si tratta. Col finanzcapitalismo si è determinata una svoltaepocale. La sua natura è quella di essere potere e non più di avere potere negoziato con i governie gli altri attori socioeconomici. Il finanzcapitalismo ha imposto le sue regole, prima di tutte quelladi non averne. Appoggiato da un sintema di comunicazione e di propaganda massivo, si è propostocome la via per la felicità. Il timbro della sua filosofia è ideologico. La sua pratica è totalitaria inquanto non riconosce la diversità che anzi espunge. Chi non si inquadra è fuori gioco. Il soloorizzonte cognitivo dell’ideologia neoliberista è il mercato. Il sistema si regge anche per lacloroformizzazione delle menti, per aver istallato nella gente la coscienza dell’ineludibile.Parafrasando il titolo di un opuscoletto edito dalla rivista Concilium a metà degli anni novanta delsecolo scorso, si vuol far credere che al di fuori del (di questo) mercato non ci sia salvezza.Poi, quando parliamo di finanzcapitalismo, non ci deve sfuggire la sussistenza e l’importanzadell’apparato. Un insieme che serve - adopero le brillanti espressioni di Luciano Gallino - amassimizzare e accumulare, sotto forma di capitale e di potere, il valore estraibile sia dal maggiornumero di essere umani, sia dagli ecosistemi.Ogni momento ed aspetto dell’esistenza diventa obiettivo strategico del sistema che, appunto peralimentarsi, deve fagocitare tutto il possibile, anche le coscienze, deformandole verso una vera epropria mutazione antropologica. Le grandi holding companies, banche comprese, la cosiddettafinanza ombra, gli investitori istituzionali costituiscono la struttura operativa del sistema. È chiaroa questo punto che la funzione sociale è di ostacolo per il sistema. Il diritto stesso, che dovrebbetendere alla giustizia, ne viene modificato. Diventa il diritto del potere, cioè l’antidiritto.T - Un sistema che però è in crisi e non trova le soluzioni per uscirne. Non ti pare un controsensooperare politiche restrittive in un momento di recessione? Non viene intaccato il principiocostituzionale di solidarietà? 8.\nP - Certamente. Questo lo affermano economisti premi Nobel, come Krugman e Stigliz e, ingenerale, la scuola keynesiana. Ma è un controsenso interessato che si veste di ideologia. C’è unfatto che è accaduto nel corso del 2012, passato inosservato, sotto silenzio, nascosto da forzepolitiche e istituzionali che a parole si richiamano alla Costituzione. Si tratta di una leggecostituzionale approvata dal Parlamento col voto contrario di pochi parlamentari, attraverso laquale la Costituzione, diciamo, è diventata ideologica.T - Vediamo se sbaglio: l’obbligo del pareggio di bilancio, la riforma dell’art. 81 della Costituzioneapprovata definitivamente nell’aprile scorso.P - Cioè l’assassinio della sovranità consumato in nome di un principio ideologico, di una teoriamacroeconomica. A riguardo della costituzionalizzazione del pareggio di bilancio, c’è da chiedersicome mai ben cinque premi Nobel per l’economia abbiano rivolto un pressante richiamo alpresidente Obama affinché non venisse inserito nella costituzione statunitense. La mia idea è checon il pareggio di bilancio in costituzione si vuole limitare al minimo l’attività dello Stato. Quelloche è ancora più strano è che i parlamentari autori del vincolo in Costituzione non siamo statianche promotori di un limite costituzionale esplicito alla pressione fiscale.T – Perché esplicito?P – Perché invero l’art. 53, quello sulla capacità contributiva, lo pone. Questo argomentomeriterebbe un discorso a parte. C’è ancora da domandarsi se i fautori del pareggio di bilancio nonsi muovano contro la possibilità per lo Stato di far il ricorso al credito per finanziare infrastrutture,istruzione, ricerca, sviluppo, sanità e tutela dell’ambiente. Costoro, guarda caso, sono invecefavorevoli alle vendite dei beni demaniali e pubblici. Mi chiedo, ancora, chi ci guadagnerà e chi ciperderà da questa operazione. Quali saranno i nuovi posizionamenti della ricchezza? Quale sarà ildestino dei beni comuni sui quali si è espresso il popolo italiano attraverso il referendum del 2011?Non si tratta di una legge con un forte odore di incostituzionalità?T – Cosa determinerebbe una legge costituzionale contro la Costituzione? Che legittimità avrebbeun Parlamento che agisse contro la Costituzione?P – Tu stai ponendo una serie di questioni tutte di notevole rilievo, alle quali non si possono dare,almeno in questa sede, risposte secche. Vediamo un po’ di trovare un filo conduttore tra ledomande che prima ponevo e le tue ultime. Se è vero che le limitazioni imposte dal pareggio dibilancio in costituzione, come hanno rilevato i cinque Nobel ai quali mi riferivo - per inciso sonoKenneth Arrow, Peter Diamond, William Sharpe, Eric Maskin, Robert Solow - ed altri economistiincideranno negativamente sulla produzione e distribuzione di ricchezza è chiaro che qualchefascia sociale verrà penalizzata e che non saranno certamente i componenti di queste fascesfavorite ad avere la possibilità di acquistare il patrimonio pubblico che “qualcuno” vuolesmantellare. Appare anche chiaro che uno Stato che non possa intervenire nei settori dellaistruzione, ricerca, tutela ambientale, beni comuni e in settori strategici per una nazione viene aprodurre una naturale selezione sociale. Ciò contrasterebbe con i principi fondamentali postidall’art. 2 della Costituzione che costituisce “la chiave di volta dell’intero sistema costituzionale” e 9.\ndall’art. 3 che, ponendo il principio di eguaglianza, imprime un canone generale di coerenza chediventa struttura di tutto l’ordinamento.Ebbene, se una legge di rango costituzionale viene a ledere tali cardini fondamentali, oltre adessere, beninteso, soggetta anch’essa al sindacato di costituzionalità, viene a creare una situazionedi rottura della Costituzione.T - Vuoi dire che la legge che ha immesso in Costituzione il pareggio di bilancio può esseresoggetta al giudizio della Corte costituzionale? E che significa rottura della Costituzione?P – Il parere concorde dei costituzionalisti è che anche una legge di riforma della Costituzione puòessere impugnata avanti alla Consulta. Il nostro è un colloquio politico, tra cittadini comuni. Non èla sede, né mi sento di affrontare questioni dottrinarie che investono vari aspetti dellaCostituzione, compresa quella della rottura. Userò una similitudine per rendere il concetto. Unedificio poggia su pilastri che lo sostengono e ne consentono lo sviluppo in verticale. Se uno oalcuni pilastri cedono, l’edificio si rompe e viene giù. Anche la Costituzione poggia su principi chese vengono demoliti provocano la rottura, compromettendo l’intero edificio.T - Ma chi e come può provocare la rottura?P – A parte il caso eclatante di colpo di stato, i cui autori di norma sospendono la costituzione e legaranzie costituzionali - è sempre la prima cosa che fanno i golpisti - i soggetti che possonoprovocare la rottura sono coloro che hanno il potere legislativo, cioè, i parlamentari che approvinoleggi di riforma costituzionale in contrasto con la Costituzione. La costituzione vigente pone deilimiti che il legislatore non può valicare. In maniera esplicita, come stabilito dall’art. 139, la formarepubblicana non può essere oggetto di revisione costituzionale. Ma costituiscono altrettanto limitialla revisione costituzionale i principi nei quali si esprimono i fini politici fondamentali dellaRepubblica: diritti umani, sovranità popolare, equilibrio fra i poteri, principi solidaristico, dieguaglianza, di tutela del lavoro sono limiti che il legislatore, neppure in sede di revisionecostituzionale, può oltrepassare. Se dovesse farlo, rompe la Costituzione.Considera pure, che gli elementi di rottura possono essere graduali, occultati nel tempo in modoimpercettibile, sicché la loro somma provoca una effettiva torsione, un mutamento in sensocontrario alla Costituzione.T - Le leggi le fa il parlamento. Perché hai usato la parola “parlamentari”?P - Per evitare l’astrattezza. In casi gravi, come questo di cui stiamo discorrendo, l’astrattezzatende a nascondere la responsabilità di chi ha giurato fedeltà alla Costituzione, mentre l’hamanomessa o disapplicata. Ma c’è un altro fatto che mi ha determinato. E’ da venti anni che,marcatamente da una parte politica, si parla di revisione della Costituzione. L’altra parte non è chesi sia opposta in maniera decisa. Qualche volta è sembrato che cedesse alle lusinghe dipromuovere addirittura una nuova costituente. Ciò denota la qualità – pessima – del personalepolitico che ci ha governato. Anziché attuarla, hanno cercato di smontare la Costituzione. Inqualche caso ci sono riusciti, in altri si ripromettono di farlo, vedi “giustizia”, “libertà di stampa”. 10.\nT - Tu sostieni che il pareggio di bilancio in Costituzione leda i principi sui quali la nostra Carta sibasa. Il fatto dimostrerebbe la pochezza della nostra classe politica, prona ai dettami dei nuovipotentati economico-finanziari. Ma allora, non c’è più speranza per la Costituzione? Il prossimo 24febbraio andremo ad eleggere un parlamento di nominati dalle segreterie partitiche cheprobabilmente non si faranno scrupolo di continuare quell’opera subdola di introdurre elementi dirottura che andranno di fatto a demolire ancora di più la Carta, se non addirittura a costituirsi inlegislatore costituente, con un orecchio ai diktat del sistema economico imperante.P - Non credo, anzi, spero che non arrivino a tanto. Quanto al che fare vorrei utilizzare unaintuizione o metafora del prof. Gustavo Zagrebelsky, presidente emerito della Corte costituzionale.Zagrebelsky richiama gli operatori di pace che nel Vangelo vengono chiamati figli di Dio. Essivivono e operano in un mondo in cui la discordia, la guerra l’ingiustizia, la negazione dei dirittielementari hanno spesso il predominio sulla pace, la concordia, la giustizia. In sostanza, mipremetto una licenza estrapolando l’intuizione dell’illustre giurista, occorre essere operatori dellaCostituzione; in tanti, in quanti più possibile. Ciò non significa essere divulgatori, predicatori dellaCostituzione, non solo quello, ma agire nel quotidiano, nei vari settori del sociale alla luce deivalori e dei principi presenti nella nostra Carta.In un contesto in cui corrisponde a verità il fatto che ci sono ingiustizie, arroganza del potere e deipotenti, corruzione etica, negazione del diritto ad una vita dignitosa e al bene essere e ad unpizzico di felicità, è altrettanto vero che esiste un progetto opposto alle predette negatività,adottato come Legge fondamentale tutt’ora vigente e vigorosa e rigogliosa. Chi vuol essereoperatore della Costituzione saprà che, al fine di conservarla e preservarla, non basta cogliere ilsuo aspetto di legge e la forza coercitiva di cui gode in quanto tale. Sa altrettanto che, almeno neisuoi fondamentali, la Costituzione deve entrare nelle menti e nei cuori della gente, anche, sevogliamo, come adesione di convenienza; deve scorrere nel tessuto sociale diventando linfa perun esercizio quotidiano dei valori che incarna. Con la consapevolezza che non viviamo in unadimensione di concordia ma, al contrario, come ho già detto, in una situazione di “guerra” mossacontro la nostra Carta e tutto ciò che essa esprime. C’è bisogno di raccontare un’epopea, quelladella costituzione repubblicana quando i padri vararono un battello capace di navigare sui maritempestosi della storia e di affrontare i venti dei rigurgiti tempestosi della barbarie. C’è bisogno dimeditare sui motivi per cui quell’epoca di fondazione è stata avvolta da ombre e la sorgente dellaRepubblica è stata inquinata e le sue acque feconde deviate nella palude del personalismo, delprivilegio, della partitocrazia che spesso, nutrendosene, ha alimentato il malaffare e la criminalità.C’è quindi bisogno di un’altra epica, quella della (ri)costituzione, della rigenerazione. E fra glioperatori della Costituzione c’è chi, come me, ha messo su il sitowww.costituzionalmenteorientati.it. Oggi qualcuno vorrebbe riformare la Costituzione, rivederequegli articoli che sono i pilastri sui quali si fonda tutto l’impianto della nostra Carta fondamentale.Gli articoli 1, 41, il titolo IV Magistratura sono sotto tiro. Come si è giunto a tanto? Molteplici sonole cause, ma c’è anche che la Costituzione non è diventata cultura del quotidiano. Ecco, ilproposito del sito è che la Costituzione diventi cultura e pratica quotidiana; che il nostro agire siaguidato dai valori, dai principi, dallo spirito della Costituzione. Anche così si contribuisce arealizzare l’unità di popolo, la concordia civile, la Repubblica democratica. 11.\nT - Questo mi sembra un lavoro di lungo periodo, ma nel contingente? C’è un partito che più deglialtri si richiama, come programma politico ed elettorale, alla Carta?P- Nei mesi scorsi si è parlato di proporre una lista Alleanza per la Costituzione che avrebbe dovutorappresentare, oltre che un’espressione elettorale chiaramente ispirata alla difesa e allaattuazione della Carta, la risultante di varie esigenze che sono affiorate nel panorama delleamministrazioni locali, seriamente messe in difficoltà dai provvedimenti governativi e dallepolitiche di fiscal compact che sta alla base del pareggio di bilancio. Si è parlato di un partito deisindaci, con i nomi di Orlando, Pisapia, De Magistris ed altri. Il dibattito politico, invece, saràridotto a propaganda, alle fortune dei soliti partiti, dei soliti nomi, dei soliti cliché. Tutto ciricondurrà alla politica romana. Credo che sia stata ancora una volta sprecata un’occasione perfare innanzi tutto chiarezza, per individuare qual è l’oggetto della politica oggi, nel contingente,per individuare le reali cause della crisi economica e politica attuale e proporre politiche nuove.Per cambiare il paradigma della politica romanocentrica, e fare politica dal basso.T – A parte Pisapia, gli altri due nomi che hai fatto sono confluiti nella lista di Ingroia, Rivoluzionecivile. Può essere questa il partito della Costituzione?P - Mi sembra un richiamo un po’ giacobino, che non so quanto possa essere efficace.Si tratta di una lista, non di un soggetto “collaudato”. Pare che, con buona pace delle premesse,Ingroia si troverà in compagnia di consumati “politici”. Era inevitabile, appunto perché la lista nonrappresenta un nuovo movimento. Se andrà bene, sarà una forza di “vecchia” opposizione.T – La politica romanocentrica è un po’ il bersaglio di tutte le “periferie”. Cosa vuol dire farepolitica dal basso?P - Focalizziamo la nostra attenzione sulla città come luogo ove si svolge la vita reale delle persone.E’ ovvio che il sistema, ogni tipo di sistema politico ed economico, influenza la vita della città, sia inpositivo che in negativo. La città fa parte di un contesto più grande, ma vive di una sua specificitàche è anche quella della aderenza, del contatto materiale del cittadino col territorio ove vive. Nonso se rendo l’idea. Ciò che intendiamo per globalizzazione tende invece all’appiattimento dei valoriche legano la persona al proprio spazio di vita. La città per essa è solo un agglomerato di cose epersone, un punto di mercato. Poco importa se nella concezione della globalizzazione è insito ilrischio di avere città senza cittadini. La città è spiazzata rispetto alle virtuali piazze di affari o ainon luoghi di un meta-potere inafferrabile e indistinguibile.Il neoliberismo, che ha travolto il welfare e messo in discussione diritti in precedenza conquistati,spinge i governi a praticare politiche restrittive ed oppressive che rendono non fruibili diritti eservizi sociali. Le amministrazioni cittadine non hanno più mezzi sufficienti per riuscire a farefronte alle esigenze delle comunità municipali, mentre il ricorso ad imposte, tasse, entrate di variogenere inique e vessatorie riesce solo a creare nuove difficoltà.Nel quadro costituzionale la città democratica assume un ruolo rilevante per la tenuta dell’insieme,rispetto al quale non sono la stessa cosa città le cui politiche sono orientate verso il sociale, e cittàle cui politiche prediligono il mercato. Quest’ultima tipologia rientra nel paradigma neoliberista lacui ideologia di sfruttamento considera spazio e risorse locali come beni da trasformare in prodottidi mercato, di cui promuovere il consumo senza attenzione alla sostenibilità ambientale e sociale. 12.\nSeguendo questo orientamento, ne consegue che ogni servizio, anche essenziale e di pubblicautilità, debba essere privatizzato, con imposizione di tariffe che prevedono il conseguimento diprofitto, magari fatto passare per remunerazione del capitale impiegato.Proprio rispetto ai così detti beni comuni si è sviluppata una coscienza politica diffusa, si sonosvolte campagne che hanno visto tanti sindaci in prima linea. Via via è maturata l’esigenza diconcepire nuovi modelli dello stare insieme, di fare e praticare economia legata al territorio. E’come se si stesse costruendo, più o meno consapevolmente, una trincea, una linea didemarcazione rispetto alla totalitaria way of life liberista. Un processo questo che potrebbeevolvere verso la città democratica, la cui affermazione dipende dalla capacità delle singolemunicipalità di costituirsi in rete, in forza politica dal basso. Un processo, questo, che potrà averesuccesso se le municipalità sapranno far emergere e valorizzare gli apporti di creatività, inventiva,energia delle persone. La politica nella città non potrà più essere limitata e rinchiusa dentro gliangusti ambiti dei consigli, delle giunte, delle segreterie dei partiti e delle loro correnti osottogruppi, ovvero “governata” da burocrati di buona volontà.Il dato caratteristico degli ultimi lustri è l’allontanamento e la disaffezione della gente verso lapolitica. Corruzione, costi degli apparati, eccessi e travalicamento dei partiti, personalizzazione,indecenti leggi elettorali sono certamente ragioni, direi istintive, del disamoramento. Ma laragione principale e strutturale della crisi della politica è che essa è stata espunta dal parlamento edai consigli rappresentativi. Le assemblee sono state utilizzate per dare forma normativa adecisioni prese altrove, nell’interesse di altri. Di un imprenditore sceso in campo per la necessità ditutelare le sue aziende e per rendersi al di sopra della legge. Di chi detiene le leve dell’economia edel potere effettivo. Di chi senza alcun titolo democratico, impone leggi e regolamenti di valenzagenerale, molto distanti, non solo geograficamente, dai luoghi reali dove i destinatari vivono.Il “territorio”, spazio del concreto, deve “prendere per le corna” il sistema così come si èorganizzato e calarlo nel fiume ove scorre l’esistenza delle persone e dei bisogni del loro vivere.L’organizzazione produttiva corrente ha creato nuovi luoghi, spazi virtuali che incombono e siimpongono sugli spazi reali venendo a descrivere una nuova geografia immateriale, cinica, dove lepersone sono numeri, elementi marginali di statistiche, considerate al più come consumatori. Lacittà come luogo pulsante di vita viene emarginata, esclusa. Sulle persone gravano i dogmisloganisti del sistema: innovare (ovviamente sulla via della logica liberista), competere,mobilizzarsi, precarizzarsi.T – Ma il sistema ha i suoi punti di forza proprio sulla competitività e la mobilitàP – Il premio nobel Paul Krugman, che certamente non è un pericoloso comunista, qualifica lacompetitività una ipotesi sbagliata. Una ossessione pericolosa. Una minaccia per il sistemaeconomico internazionale. Se poi la competitività viene riferita alle economie nazionali, èaddirittura una parola senza significato.T- Solo che i nostri politici, che riempiono i loro discorsi sulla necessità della competitività, non sene sono resi conto o non condividono le tesi di Krugman, ammesso che sappiano chi è: sembranocomunque aver abdicato al lavoro come fondamento della comunità, come diritto fondamentale.P - O, chissà, si accompagnano agli scettici della Costituzione. A coloro che, in favore delle ragioni 13.\ndell’economia globalizzata, hanno retrocesso di fatto il lavoro, da necessità/diritto a meraeventualità. Il “principio lavorista” ha avuto nel tempo non pochi denigratori che l’hannoqualificato come declamazione ridondante, retorica. Certo è che, a parte l’art. 1 (… fondata sullavoro), i successivi secondo comma dell’art. 3 (è compito della Repubblica rimuovere gli ostacolidi ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l’eguaglianza dei cittadini,impediscono il pieno sviluppo della persona umana), art. 4 (la Repubblica riconosce a tutti icittadini il diritto al lavoro e promuove le condizioni che rendono effettivo questo diritto), art. 36(il lavoratore ha diritto ad una retribuzione proporzionata alla quantità e qualità del suo lavoro e inogni caso sufficiente ad assicurare a sé e alla famiglia un’esistenza libera e dignitosa), perricordarne alcuni, rimarcano il lavoro, ed il corrispondente diritto, come struttura della Repubblica.T - Che la politica, a parte le necessità della propaganda, ha messo in secondo piano.P - Certamente la politica, ma non solo essa. Nel tempo, quando si è parlato di lavoro, si è messo alcentro della narrazione quello operaio, quello dipendente in genere. Come se potessero nonessere considerati “ lavoratori” nel senso della costituzione, tutti quegli altri che traggono dallaloro attività lavorativa i mezzi di sostentamento per sé e le loro famiglie.T - Ti riferisci ai professionisti, agli artigiani, ai piccoli imprenditori, ai contadini, a chi deveinventarsi un lavoro per campare.P - Vorrei dire agli emarginati dalla globalizzazione neoliberista. Per questi non varrebbe, adesempio, l’art. 36, quello della retribuzione sufficiente per una libera e dignitosa esistenza. Maritengo che, anche alla luce degli articoli 2 e 3, questa sia una lettura falsata della Costituzione, chenon ne interpreta correttamente lo spirito e che limita quel respiro e quella propensione al futurodi cui prima abbiamo discorso.T - Credo di capire che per te tutti questi temi non sarebbero presenti nell’attuale dibattito politico,neanche in vista delle prossime elezioni.P - Mesi addietro venne fuori un disegno di alternativa, ispirato alla Costituzione, che però non haavuto seguito. Nulla è cambiato.T - Un marcato pessimismo.P - Certo non c’è da stare allegri. Ma la venatura di pessimismo e di rammarico viene superata sesolo rivolgo il pensiero all’impegno che attende gli operatori della Costituzione. Ce ne sono molti,e tantissimi ce ne potranno essere. Occorre metterli in rete, accomunati dall’ethos che promanadalla Costituzione che essi hanno dentro, nell’anima, perché ne hanno compreso lo spirito. Echissà se una Alleanza popolare per la Costituzione, con protagonisti non compromessi nell’operadi “disattivazione” della stessa e nei termini che ci siamo detti nel corso della nostra discussione,non possa vedere prossimamente la luce come soggetto politico e sotto qualsivoglia forma.T - In conclusione una speranza?P - Sono restio ad utilizzare slogan che spesso sono quantomeno fuorvianti. Ma ce n’è uno che misembra appropriato: Don’t give up. Non mollare. A patto che, oltre all’auspicio, si concepisca e si 14.\nattui una pratica per un nuovo modo di intendere e di essere polis, secondo i valori e i principidella nostra meravigliosa Costituzione. Recommended\nPesta Sekolah Islamuddin Syam\n[DiMe]w02_Media in Form-making


Vaticano: “La crisi dei nostri giorni può essere provvidenziale”, di Antonio Spadaro — Associazione Cercasi un fine onlus\nTu sei qui: Home / Meditando / In articoli e commenti, scelti da noi / Vaticano: “La crisi dei nostri giorni può essere provvidenziale”, di Antonio Spadaro\ncreato da Paolo Iacovelli — ultima modifica 15/09/2018 10:29\n“Sarà dura abbandonare l’immagine che la Chiesa sia una ‘corporation’ nella quale ci sono i ‘buoni’ azionisti che possono licenziare le persone ‘cattive’. Anzi diciamolo: la Chiesa a volte si ritrova a non avere nulla da insegnare in termini di purezza. A volte la sua corruzione, sebbene più ingenua, è persino più accecante perché ci si attende da essa la purezza. Mettiamoci dunque in ginocchio quando è il caso”. Sono le riflessioni affidate ad un post su facebook di Padre Antonio Spadaro, direttore di Civilta’ Cattolica.\n“Vogliamo purificare la Chiesa? – chiede Spadaro- l’utopia diabolica consiste nel fatto che si possano creare meccanismi che impediscano all’uomo di peccare: leggi, decreti, sentenze… ‘Sorvegliare e punire’, direbbe Foucault. Questo è il sogno di alcuni: la Chiesa come un vecchio collegio d’altri tempi dove suore e preti purissimi e integerrimi bacchettavano col frustino urlando ‘vergogna’. Non è la certezza della purezza che ci rende credibili ed evangelici. No, non è questo che ci salverà e che fa santa la Chiesa. È la croce di Cristo, è la spiritualità profonda, è l’umiltà dell’accusa di sé”.\nLa Chiesa, ricorda il direttore di Civiltà Cattolica- “è ‘casta meretrix’. Dimenticarlo sarebbe la fine della Chiesa, che deve riconoscere che l’unica sua ricchezza non le appartiene, non è sua: è il Vangelo di Cristo che essa è chiamata a diffondere tra la gente. Per questo può prendere la parola. Non per la propria credibilità, ma per quella della Parola di Cristo. Noi siamo guaritori feriti. E a volte dentro la Chiesa riesce pure a farlo meglio un peccatore che un puro! Se non altro perché la misericordia l’ha sperimentata. Il problema grave sono invece i corrotti. Essi in genere si credono puri e additano gli altri come peccatori, ammantandosi pure di vittimismo”.\nIl Signore, secondo Spadaro, “si serve sempre di mezzi inadeguati: la sua forza si rivela nella nostra debolezza. Ma l’unico modo che ha la Chiesa per diffondere il Vangelo è riconoscere la propria povertà. Non siamo sotto la legge, siamo sotto lo sguardo di Cristo. Dobbiamo fare di tutto per purificarci costantemente, ma non è una chiesa pura di puri che salverà il mondo: questa è una eresia frutto dello spirito cattivo”. “La crisi dei nostri giorni- aggiunge- può essere provvidenziale. La Chiesa si sente umiliata specialmente se uno dei suoi pastori si trasforma in lupo e divide il gregge, e dunque anch’egli bisognoso di conversione e grande misericordia. Ma questa è pure l’opportunità di capire come fragile sia il Corpo di Cristo. E il Vicario di Cristo deve seguire e imitare il Maestro: non ha altra via. Il Signore ha cavalcato non un vigoroso destriero, ma un mulo che va verso Gerusalemme. E questo per essere inchiodato in croce, percosso e tradito dai suoi. Questo è il destino del Vicario di Cristo se vuole essere un buon pastore, a imitazione del Maestro. Nella Chiesa il Vangelo santo che salva i peccatori è dato a peccatori che confidano nella misericordia di Dio e nella infinita pazienza di Cristo”.\narchiviato sotto: misericordia, Scelti da noi, Vaticano