Aprile 2018 - Blog Lanificio di Lorenzo\n25 Aprile 2018 alessandra\nVengono dalla Finlandia e sono tutte diverse tra loro: Sono arrivate le fettucce ecologiche Aino! Dare nuova vita a vecchi tessuti, stracci o stoffe e insieme divertirsi a creare bellissime borse crochet? La nuova fettuccia ecologica di Lankava è capace…\ni ferri per le trecce di lana ora fanno yoga\n18 Aprile 2018 alessandra\nNovità appena arrivata in negozio! Oggi vi presentiamo i nuovi ferri per le trecce di lana creati da Prym per voi. L’innovazione più importante sta nel materiale. Come per il resto della nuova linea ergonomics di ferri o di uncinetti ergonomici,…\nCatenelle dorate sulla pelle!\n11 Aprile 2018 alessandra\nChi ha detto che le cose belle siano sempre difficili da realizzare? Alessandra si è divertita a creare un campione traforato utilizzando solo piccole catenelle crochet. IBIS è arrivato da poco in negozio ma è già una star qui al…


L'ondata di caldo più FORTE? Forse arriverà nel corso del mese di agosto - Meteolive.it\nL'ondata di caldo più FORTE? Forse arriverà nel corso del mese di agosto\nRiflessioni sulle ondate di calore di quest'estate 2016.\nIn primo piano - 20 Luglio 2016, ore 10.51\nL'ondata di caldo che stiamo sperimentando e che, piccoli break esclusi, potrebbe riproporsi sino alla fine di luglio, potrebbe non essere la più intensa dell'estate.\nAnche se luglio è il mese statisticamente più caldo, il mare in questo periodo non ha ancora raggiunto il massimo del riscaldamento, che generalmente sopraggiunge tra la metà e la fine di agosto.\nDunque, qualora arrivasse un'ondata di caldo importante a cavallo della seconda decade di agosto, ci sarebbero ancora tutte le condizioni per assistere a picchi di temperatura anche estremi, in questo caso estesi anche alle zone costiere, che non potrebbero più contare sul supporto delle brezze per rinfrescarsi.\nUna riprova arriva dall'estate del 2003, in cui la vampata calda più tremenda arrivò proprio tra il 9 e il 12 agosto, ma ad esempio anche nel 2000, un'estate praticamente da dimenticare al nord, ma rovente al centro-sud nel mese di agosto, con numerosi picchi estremi sino all'ultima decade, prima dell'alluvione a Soverato dei primi di settembre.\nInoltre per tradizione popolare proprio tra il 24 luglio ed il 24 agosto al calore del sole (e delle onde calde africane) si "aggiunge" quello di Sirio, la stella più luminosa della costellazione del Cane Maggiore, che favorisce la "CANICOLA".\nSuperstizione a parte, anche oggi abbiamo ribadito che l'estate ha sette vite e pensare di mandarla in "naftalina" troppo presto è un errore da non commettere.


Posted on 10.07.2021 10.07.2021 Author Yorg Posted in Libri\nPermette di evidenziare parole per copiarle in messaggi o note, di cambiare font e dimensioni, di scegliere se leggere con lo schermo in verticale o in orizzontale, e di cambiare la luminosità per adattarsi al meglio a tutti i tipi di luce. Touch sensibile al punto giusto. Mantano Reader per Android Un altra applicazione non legata a negozi online, consente di importare gli ebook presenti sullo smartphone.\nKobo per Iphone, Ipad e sistemi Android Collegato al negozio online permette di comprare o scaricare gratuitamente moltissimi e-book.\nContinua la lettura 46 Utilizzo di Google Play Libri Una modalità molto simile per chi vuole scaricare qualche ebook gratis è quella prevista da Google Play Libri. Ora che siamo arrivati a questo punto non ci resta che passare al passo numero quattro, utilizzo della piattaforma Wattpad. Si tratta di un'applicazione meritevole per il sistema Android.\nLa maggior parte dei libri presenti su Wattpad sono di autori emergenti e poco conosciuti. Su questa applicazione sono presenti sia libri stranieri che italiani. Ricordati di visionare anche i link in fondo alla guida.\nIn relazione:SCARICA TOMTOM COMPLETO PER SMARTPHONE ANDROID


CORSO CUCINA | LINGUA DI VITELLO IN SALSA ARGENTINA, L’ACQUA D’UVA E VERDURE COTTE ALL’OLIO – Accademia Italiana Chef Torino\nCORSO CUCINA | LINGUA DI VITELLO IN SALSA ARGENTINA, L’ACQUA D’UVA E VERDURE COTTE ALL’OLIO\nHome/CORSO CUCINA | LINGUA DI VITELLO IN SALSA ARGENTINA, L’ACQUA D’UVA E VERDURE COTTE ALL’OLIO\nLINGUA DI VITELLO IN SALSA ARGENTINA, L’ACQUA D’UVA E VERDURE COTTE ALL’OLIO\nDI DOMENICO LALA\nIngredienti per la cottura della lingua:\n– 1 lingua di 700gr circa\n– 1 coste di Sedano\n– 2.5 lt d’acqua\n– Mezzo bicchiere di aceto bianco\n– Coriandolo in grani q.b\n– Un mazzo di erbe aromatiche ( timo, rosmarino e salvia)\nIngredienti per la salsa argentina:\n– Un mazzetto di origano\n– 3 cucchiai abbondanti di Olio EVO\nIngredienti per le verdure all’olio:\n– 4 piselli chiusi\n– 8 anelli di porro\n– 4 mirtilli\n– 4 lamponi\n– Mezzo bicchiere d’acqua.\nIngredienti per l’acqua d’uva:\n– 300 gr d’uva\nPer prima cosa mettere la lingua in ammollo per un paio d’ore in acqua e bicarbonato per eliminare tutte le impurità. Preparare un pentola capiente ed alta dove andremo a riempirla d’acqua, aggiungendo il vino, l’aceto, il sedano, le carote e la cipolla pepe nero e coriandolo in grani e il sale grosso. Portare ad ebollizione il tutto ed aggiungere la lingua. Lasciar cuocere per un paio d’ore a fuoco basso, togliendo la schiuma che si forma di tanto in tanto. Una volta cotta, riponete la lingua su un ripiano ed una volta raffreddata rimuovere con cura tutta la pelle bianca che la ricopre. Dopo di che affettate la lingua a fette spesse circa 1.5 cm. Mettere dell’olio evo una padella ed una volta ben caldo, salare e rosolare la lingua su tutti i lati. Servendoci di un’altra padella andremo a mette due cucchiai di burro e il mazzetto di erbe aromatiche (timo, rosmarino e salva). Una volta sciolto il burro incliniamo la padella in modo tale da avere il burro da una parte e con l’uso di un cucchiaio ‘’Innacquiamo’’ la lingua andando così ad insaporirla con le nostre erbe per un minuto circa. Da questo momento la lingua sarà pronta.\nPer la salsa argentina:\nServendoci di un frullatore andremo a frullare il prezzemolo, la menta e l’origano aggiungendo sale, pepe e coriandolo q.b. , l’aglio e l’olio di tanto in tanto fin quando non raggiungiamo la consistenza desiderata. Attenzione a non fare riscaldare il composto mentre lo frulliamo perché andrebbe ad alterare sia il colore che il gusto, quindi fate attenzione in questa fase.\nPer la cottura delle verdure:\nServendoci di un pentolino aggiungiamo l’olio, uno spicchio d’aglio in camicia, appena soffritto, andremo ad aggiungere le nostre verdure ed un po’ d’acqua. Lasciar cuocere con il coperchio per 4/5 minuti.\nPer l’acqua d’uva:\nServendoci di un frullatore, andremo a frullare i chicchi d’uva con l’aggiunta dell’acqua frizzante fino a raggiungere la consistenza desiderata, che poi andremo ad usare per guarnire il nostro piatto.\nDisponiamo sul fondo del piatto la salsa argentina con un cucchiaio o servendoci di una spatola a pettine creando così un effetto graffiato, sporchiamo inoltre il piatto con l’acqua d’uva. Disponiamo sopra la nostra lingua con dei germogli misti e disponete anche le verdure sul piatto, usiamo gli anelli di porro per disporci sopra un mirtillo ed un lampone.\nDOMENICO LALA, DIPLOMATO CORSO DI CUOCO PROFESSIONISTA\nacqua d'uva, lingua vitello, salsa argentina, secondo piatto, secondo piatto terra\nacqua d'uva - lingua vitello - salsa argentina - secondo piatto - secondo piatto terra


Il mago dell'Andorina e il bambino benedetto\nAndorina è una frazione del comune di Valprato, situata a 1453 metri di quota. Il Bertolotti nel suo libro Passeggiate nel Canavese (edito nel 1873) dice che contava 21 abitanti. Oggi si sale lassù solo in estate, per festeggiare sant'Antonio, protettore della borgata. E proprio al santo si riferisce una leggenda che si ritiene abbia dato origine alla festa.\nUn giorno di giugno un bimbo assai piccolo, di appena cinque anni, mentre era al pascolo nei dintorni di Andorina, fu avvicinato da un uomo che si diceva fosse un mago. Egli, non si sa come, riuscì a convincere il bambino ad allontanarsi dalle sue mucche e a seguirlo in un luogo appartato. Lo portò dietro ad alcune rocce, ma, quando cercò di toccarlo, si accorse che era protetto come da una barriera invisibile, poiché portava al collo una medaglietta di sant'Antonio. Il mago cercò di convincere il bambino a togliersi la medaglietta, ma ottenne un rifiuto. Tentò allora di togliergliela con dei bastoni, ma anche questo tentativo risultò vano.\nIntanto nella frazione erano iniziate le ricerche del bambino, invocando l'aiuto di sant'Antonio. Dopo qualche tempo il piccolo venne ritrovato, singhiozzante ma illeso, e raccontò del suo cattivo incontro con il mago. I paesani, felici per lo scampato pericolo, decisero di passare il giorno seguente a festeggiare e ringraziare il loro santo protettore. Nacque così la festa di sant'Antonio all'Andorina. Da allora molte persone si sono rivolte al santo per richiedere grazie, e ancora oggi vi è un apposito comitato incaricato di raccogliere le offerte per celebrare l'annuale festa dell'Andorina, che negli ultimi anni si tiene nel mese di agosto.\nLa ragione è presto detta: in una valle che si sta spopolando, il 15 giugno - giorno della ricorrenza - vi è in giro pochissima gente.\nMa sant'Antonio è figura assai cara a tutta la Val Soana. Tanto che c'è l'abitudine di rivolgersi al santo anche quando si perde qualche oggetto, recitando la formuletta: "Sant'Antoni patanu, faime troar fin que djei perdu" (sant'Antonio tutto nudo, fammi ritrovare ciò che ho perduto).


Carnevale, Faniuolo e Basualdo 'Gran Cornuti' dell'anno\nQuesta sera a partire dalle 21 i Terraròss in concerto in piazza Plebiscito\nPutignano (Ba) - Stamani, nell'ambito dei festeggiamenti del Carnevale di Putignano, giovedì dei cornuti, sono stati incoronati i due cornuti del 2013: Antonio Vito Faniuolo di Faniuolo Illuminazioni e Ricardo Basualdo, 60enne franco-argentino,\nche sta offrendo la sua collaborazione nell'organizzazione di manifestazioni per il Carnevale di Putignano, e che prende parte al convegno internazionale “Il Carnevale e il Mediterraneo - La maschera e il potere”, questa sera alle ore 19.00 nella la Biblioteca Comunale.\nIl rito è iniziato questa mattina all’alba con l’ultimo appuntamento con i giovedì carnascialeschi. Il gran finale è affidato, come da tradizione, all'ormai storico e incredibile giovedì più pazzo di tutti. È il giovedì dei cornuti, a cura dell'accademia delle Corna, con il suo affascinante rituale per cancellare i segni del tradimento. Dopo il richiamo, l’ammasso e il corneo di questa mattina, si prosegue nel pomeriggio, alle 19, al taglio delle corna e la sagra del maiale.\nNel pomeriggio, però, i riflettori saranno puntati, fino alle 19 (dalle 16.00), sulla Biblioteca comunale, dove viene inaugurata la III edizione del convegno internazionale di studi Il Carnevale e il Mediterraneo, dedicato quest’anno al tema La maschera e il potere, e inserito nell’ambito del progetto Comicamente. Il convegno, organizzato con cadenza biennale, e curato da Piero Totaro e Piero Sisto è diventato oggi punto di riferimento per tutta la comunità scientifica che si occupa degli studi in materia. Le giornate di riflessione saranno tre in tutto per indagare e approfondire la conoscenza del nostro patrimonio storico-antropologico, e soprattutto per rafforzare il senso di appartenenza alla civiltà mediterranea.\nMa in questo giovedì tutto particolare non mancherà, poi, la possibilità di visitare la Casa di Farinella (Biblioteca comunale) dalle 19 alle 21. Dalle 19 a mezzanotte, spazio per Putignano N’de Jos’r, e dalle 20 animazione per le strade cittadine a cura dell’associazione Ball rer i cant. Come ogni giovedì, anche oggi non mancherà il concorso “Amor di Maschera”, con la premiazione della maschera più bella in libertà.\nA chiudere la giornata ci penseranno, a partire dalle 21 i Terraròss con un concerto in piazza Plebiscito. Così questa sera, i suonatori e menestrelli della bassa murgia, proporranno il loro spettacolo musicale, simile ad un varietà più che ad un concerto, grazie ai loro simpatici interventi.\nCon Studiando il Carnevale la giornata è interamente dedicata al III convegno internazionale di studi Il Carnevale e il Mediterraneo, dedicato quest’anno al tema La maschera e il potere. L’appuntamento è alla Biblioteca Comunale dalle 9.30 alle 19.


Grandi ritorni per la serie con protagonista Barry Allen: dopo aver visto il recente trailer di The Flash, ecco un'intervista di Danny Trejo che siamo sicuri farà felici tutti i fan della serie: sembra che il suo personaggio comparirà ancora nelle puntate dello show.\nIntervistato da Inverse, l'attore di origini messicane rivela quanto gli sia piaciuto lavorare insieme al resto del cast: "Yeah! The Flash! È una serie molto divertente, mi piacciono. Quando arrivo per la prima volta nel set di una sitcom, sono tutti molto affiatati e mi guardano come un estraneo. Ma con The Flash non è così, ti senti subito parte della famiglia. Ti rendono parte della famiglia. Farò ancora altro in The Flash, la TV è divertente ma è un lavoro giornaliero".\nIl personaggio interpretato da Danny Trejo era Breacher, padre di Gypsy, ex ragazza di Cisco. Nel corso delle puntate si scopre che i due fanno parte dei Collectors, gruppo di Earth-47 incaricato di bloccare i viaggi inter dimensionali. Essendo ormai giunto il momento di ritirarsi Breacher aveva offerto la sua posizione di capo a Cisco, ma il suo rifiuto lo porterà ad interrompere la sua relazione con Gypsy, mentre il personaggio di Danny Trejo si ritirerà a vita privata.\nRicordiamo che la serie andrà in onda a partire dal prossimo 8 ottobre, nel frattempo ecco un nuovo poster di The Flash.\nThe Flash: i fan confusi dalla promozione di Blade - La serie su Twitter\nThe Flash: pubblicato il poster della sesta stagione\nThe Flash 6: cosa fanno Grant Gustin e Hartley Sawyer in una foto inedita dal set?


Prato, la protesta degli operai della tintoria Texprint: "Lavoriamo 12 ore al giorno. Sindacato? Chi lo chiama viene messo in cassa integrazione" - Il Fatto Quotidiano\nLavoro & Precari - 1 Marzo 2021\ndi Pietro Barabino | 1 Marzo 2021\nProsegue da oltre un mese la protesta di una ventina di operai della tintoria Texprint di Prato, nel cuore del macrolotto industriale del tessile e della moda. Lo sciopero a oltranza si accompagna a un presidio permanente di fronte alla fabbrica, dove hanno montato due tende e si alternano giorno e notte. Sui cartelli affissi ovunque si legge la loro semplice richiesta: “8×5” otto ore di lavoro per cinque giorni alla settimana. Per portare avanti questa domanda di regolarizzazione delle proprie condizioni di lavoro, in queste settimane, un terzo degli operai della fabbrica si è iscritto al sindacato, chiede di essere pagati come previsto dal contratto nazionale: “Nonostante tutti noi lavoriamo in quel capannone da almeno tre anni – spiega il delegato SiCobas Rahman Abdul – ci pagano con contratti da apprendistato, costringendoci a straordinari non pagati tutti i giorni. Ogni giorno festivi compresi restiamo sul posto di lavoro almeno 12 ore, è un lavoro usurante e le condizioni di stanchezza fisica e mentale hanno già causato anche incidenti”. Da Texprint non arrivano comunicazioni ufficiali né sembra arrivare alcuna apertura alle trattative.\nTra gli impiegati dell’azienda risulta Valerio Sang Yu Zhang, che ha da poco concluso i sei mesi di domiciliari in custodia cautelare dopo il coinvolgimento nell’inchiesta della Dda antimafia di Milano (la Texprint non è stata toccata dall’indagine). Anche se ufficialmente non risulta, per il sindacato SiCobas sarebbe lui il vero proprietario dell’azienda: “Non capiamo come la Prefettura possa restare a guardare senza prendere provvedimenti se una persona così vicina all’azienda risulta indagata per associazione a delinquere finalizzata alla frode fiscale aggravata dal metodo mafioso e dalla disponibilità di armi, autoriciclaggio, intestazione fittizia di beni e bancarotta – denuncia il sindacato che sta portando avanti questa e altre vertenze analoghe nel distretto tessile di Prato – Non sarebbe certamente né il primo né l’ultimo caso di intrecci tra queste aziende e la criminalità organizzata, per questo chiediamo di aprire un osservatorio che faccia luce anche sull’uso della cassa integrazione che è stata fatta in questi mesi. Non possiamo pensare che continuino ad arrivare aiuti di Stato a chi sfrutta i lavoratori privandoli di qualunque diritto”.\nSempre presenti al presidio i due portavoce del SiCobas di Firenze e Prato, Sarah Caudiero e Luca Toscano, che proprio lo scorso anno hanno vinto davanti al Consiglio di Stato il ricorso contro la Questura di Prato che aveva emanato nei loro confronti dei fogli di via proprio a seguito delle vertenze anti-sfruttamento in altre tintorie del territorio. “Noi facciamo la nostra parte aiutando i lavoratori a denunciare, organizzarsi e far sentire la propria voce, il resto lo farà lo Stato con i suoi tempi come già avvenuto per le vertenze vinte negli scorsi mesi – spiega Luca Toscano a ilfattoquotidiano.it – è solo questione di tempo e perseveranza, ma siamo sicuri di vincere questa vertenza anche perché in questi anni gli operai del distretto pratese hanno imparato a registrare e documentare i soprusi che subiscono sul lavoro”.\nAnche chi criticava i metodi di conflitto sindacale messo in campo dal SiCobas (che oltre agli scioperi a oltranza hanno compreso in alcune occasioni picchetti e blocchi) ora riconosce che proprio le vertenze portate avanti con queste modalità, in questi mesi hanno portato le istituzioni a fare luce su condizioni di sfruttamento nel distretto pratese. “Appena ci siamo iscritti al SiCobas per chiedere il rispetto del contratto di lavoro e il passaggio dalla formula di ‘apprendistato’ nella quale venivamo inquadrati per essere sottopagati al contratto regolare che ci spetta di diritto, è arrivata una mail in cui l’azienda ci metteva in cassa integrazione – racconta Rahman Abdul, uno dei rappresentanti dei lavoratori che abbiamo incontrato davanti ai cancelli di Texprint – riteniamo si tratti di un provvedimento punitivo e illegittimo perché la fabbrica non ha assolutamente interrotto il suo ritmo di produzione e, anzi, continua a chiedere a chi è rimasto a lavorare gli straordinari pesantissimi che venivano richiesti a noi: oltre 12 ore, 7 giorni su 7”. In questi giorni, racconta il sindacato, alcuni dirigenti dell’azienda si sono avvicinati ai lavoratori in presidio offrendo soluzioni economiche: “Sono venuti qui e ci hanno offerto migliaia di euro per interrompere la protesta, ma a noi non interessano soluzioni individuali, perché sappiamo che se le accettassimo domani prenderebbero qualcun altro e continuerebbero con i metodi di sfruttamento utilizzati fin ora. Uno dei nostri slogan è ‘Tocca uno – tocca tutti’, non è difficile da comprendere che solo restando uniti potremmo ottenere un miglioramento per tutti – spiega l’operaio e delegato SiCobas Rahman Abdul – noi non vogliamo scorciatoie individuali, vogliamo migliorare per tutti le condizioni di lavoro nel distretto pratese: ‘Mai più schiavi’”.


Soccorso fauna selvatica, siglato l'accordo | Attualità PIOMBINO\nAttualità martedì 04 maggio 2021 ore 16:04\nSoccorso fauna selvatica, siglato l'accordo\nDal 2019 crescente numero di casi, nel 2020 143 casi di ricovero animali. Il Comune di Piombino ha deliberato l'accordo con il Cruma della Lipu\nPIOMBINO — Cuccioli di fauna selvatica e pulcini saranno soccorsi e presi in carico dal Cruma di Livorno, il Centro di Recupero dell’Associazione Lipu (Lega Italiana Protezione Uccelli). È quanto deliberato dalla Giunta del Comune di Piombino, dove solo nell'anno 2020 sono stati registrati 143 casi di ricovero di animali.\n“Vogliamo sostenere l'associazione in un'attività che riteniamo fondamentale - ha sottolineato l'assessore alle Politiche animali Simona Cresci - ossia quella di soccorso e recupero di pullus e cuccioli in difficoltà. Dal 2019 ad oggi abbiamo riscontrato un crescente numero di casi e pertanto il servizio è stato confermato anche quest'anno. Un ringraziamento particolare e doveroso va ai volontari che rendono possibile questo intervento”.\nDestinati all'accordo 5mila euro, costo complessivo dell'attività per l’anno in corso e per l’anno prossimo.\n“Il rinnovo della convenzione col Comune di Piombino va a consolidare un sistema che funziona e genera la fiducia dei cittadini verso un Ente che si occupa concretamente di un tema delicato e anche verso Lipu che offre competenze e strutture d’eccellenza. - ha dichiarato Nicola Maggi, responsabile del Cruma-Lipu di Livorno - Inoltre per noi la continuità porta a regime un sistema di recupero creato in collaborazione operativa nella Val di Cornia con il Wwf di Piombino”.


Destiny 2 Oltre la Luce è ufficiale: Bungie cambia tutto, ecco i piani a lungo termine | 17K Group\nHome Destiny Destiny 2 Oltre la Luce è ufficiale: Bungie cambia tutto, ecco i...\nDestiny 2 Oltre la Luce è ufficiale: Bungie cambia tutto, ecco i piani a lungo termine\nNel commentare il reveal dell’Anno 4 su Twitch, probabilmente non ci saremmo mai aspettati che Bungie ci desse un assaggio così vistoso del futuro di Destiny 2, eppure così è stato: la software house di Bellevue, nella persona di un orgogliosissimo Luke Smith, ha annunciato i piani a lungo termine previsti per il gioco da qui fino nientepopodimeno che al 2022, quando avrà inizio addirittura l’Anno 6. Il quarto anno di vita si aprirà invece con Destiny 2: Oltre La Luce, il prossimo, grande update di settembre, immediatamente successivo alla Stagione degli Arrivi, l’ultima dell’Anno 3.\nI leak emersi nei giorni e nelle settimane scorse sull’ambientazione si sono rivelati veritieri: luogo principale di Beyond Light sarà Europa, la luna ghiacciata di Giove. Ad assistere il nostro guardiano saranno presenti principalmente il Ramingo, che avevamo già intravisto nel teaser, Eris Morn e nientemeno che l’Ignota Exo (che tutti davano per dispersa alla fine del primo capitolo e la cui identità è ormai confermata come quella di Elsie Bray, sorella di Ana), oltre ad altri personaggi già noti; sul finire del trailer si vede il gruppo giungere nei pressi di un’enorme nave piramidale semisepolta sotto il ghiaccio.\nConfermata anche la diceria sulle classi legate all’oscurità, che, a quanto pare, saranno effettivamente presenti, nella forma di un nuovo elemento chiamato Stasi, che andrà ad aggiungersi alle tradizionali classi da Vuoto, Solari e ad Arco. Per ora sappiamo soltanto che l’abilità Stasi è legata alla manipolazione del tempo, e sarà infusa non soltanto in classi e sottoclassi ma anche nelle armi e nelle armature, che quindi includeranno nuovi pezzi di questo tipo. A partire dal prossimo anno, dunque, dovremo rivedere in maniera profonda – e per sempre – il nostro stesso modo di giocare a Destiny.\nNell’Anno 4 sarà possibile giocare anche un nuovo raid, denominato Cripta di Pietrafonda. La location che lo ospita non è localizzata su nessun pianeta conosciuto nell’universo di Destiny, anche se le informazioni che ci sono state date finora sono particolarmente interessanti per gli appassionati della lore: il nemico che bisognerà sconfiggere, infatti, sembra essere collegato a una subroutine di intelligenza artificiale che ha dato vita al primo Exo conosciuto. Nell’Anno 4 faranno la loro comparsa anche una nuova razza di caduti, localizzati su Europa e guidati da Eramis, autodefinitasi Kell dell’Oscurità e finita sotto l’influenza delle navi piramidali.\nPer poter inserire in maniera più organica i nuovi contenuti dell’Anno 4 nel gioco, Bungie ha pensato a un sistema chiamato Vault, che manderà in “pensione” in maniera periodica le attività più vecchie, rendendo impossibile accedervi nuovamente (per spiegarvi in due parole come funziona, è possibile che a fine anno i primi tre raid sul Leviatano vengano accantonati). Bungie, tuttavia, ha dichiarato di vedere il Vault anche come una risorsa, dato che sfruttando questo sistema sarà possibile recuperare anche qualcosina dal primo Destiny (fra cui i vecchi raid ed aree come il pianeta Venere e il Cosmodromo, mai veramente esplorate sul secondo capitolo).\nRicollegandosi alla presentazione di Oltre La Luce e tenendo fede a una tabella di marcia svelata già lo scorso anno, poi, Luke Smith ci ha dato anche un assaggio di quel che verrà nel 2021 e addirittura nel 2022: in quegli anni, più o meno nello stesso periodo di fine settembre, verranno rilasciate altre due grosse espansioni, denominate rispettivamente La Regina Dei Sussurri e Eclissi: nel primo caso, con ogni probabilità, il nemico finale sarà Savathûn, sorella di Oryx, mentre nel secondo potremmo infine assistere alla battaglia conclusiva contro la nemesi del Viaggiatore, l’Oscurità.\nTutto ciò non escluderà necessariamente il mantenimento del sistema basato sulle stagioni, che prevede nuove infornate di contenuti a cadenza trimestrale e un supporto costante durante l’anno. Luke Smith ha però discusso di come questo sistema abbia bisogno di una “rinfrescata” (e magari anche di un cambio di nome), che verrà resa a tutti gli effetti operativa durante il prossimo anno di gioco. Tutti gli add-on che verranno sviluppati e rilasciati per Destiny 2 da qui in avanti, fa sapere il game director, saranno inoltre giocabili su ogni piattaforma; il cross-save rimarrà attivo su più account, e verrà altresì introdotto il cross-buy tra le versioni Sony e Microsoft (quindi tra PlayStation 4 e PlayStation 5 e Xbox One e Xbox Series X, rispettivamente), in modo da permettere agli utenti dell’una o dell’altra sponda di passare alla nuova generazione in maniera fluida.\nDestiny 2: Oltre La Luce verrà lanciato ufficialmente il prossimo 22 settembre, con diversi bonus preordine per chi deciderà di acquistarlo in anticipo: il fucile di precisione esotico Senza Tempo Per Spiegare, arma iconica dell’Ignota Exo (che in seguito sarà ottenibile da tutti), una nuova emote e un nuovo spettro. Per saperne di più sulle espansioni dei prossimi anni, invece, dovremo legittimamente attendere un altro po’.\nArticolo precedenteDestiny 2: svelata la Stagione degli Arrivi\nProssimo articoloDestiny: la strada per il futuro


Caso Lega: licenziato autista di Renzo Bossi - Wakeupnews\nCaso Lega: licenziato autista di Renzo Bossi\nTags: Alessandro Marmello, autista Renzo Bossi, caso Lega nord, licenziamento autista renzo Bossi, licenziamento Marmello, scandalo lega nord\nAlessandro Marmello, ex autista e bodyguard di Renzo Bossi\nRoma – Fino a qualche settimana fa ricopriva il ruolo di autista, nonché di bodyguard di Renzo Bossi, il figlio dell’ex leader del Carroccio Umberto Bossi. Ma anche Alessandro Marmello, si è trovato coinvolto in prima persona nello scandalo che ha colpito la Lega Nord.\nMarmello ha infatti ricevuto una lettera di licenziamento, direttamente dalla Lega. Come lui anche il collega Oscar Morando. Un ben servito prevedibile, alla luce delle rivelazioni che lo stesso Marmello ha rilasciato nelle scorse settimane ai magistrati e agli organi di stampa. Rivelazioni scottanti, su come lui stesso consegnasse direttamente nelle mani di Renzo Bossi, i soldi del partito da utilizzare per spese personali. Marmello consegnò addirittura dei video che testimoniavano questi pagamenti, definendosi come un vero e proprio “bancomat”. Rivelazioni che gli costarono anche una querela da parte di Renzo Bossi, che si affrettò anche a smentire queste voci.\n«Non ce la faccio più – aveva sostenuto Marmello in un’intervista rilasciata al settimanale Oggi – non voglio continuare a passare soldi al figlio di Umberto Bossi in questo modo: è denaro contante che ritiro dalle casse della Lega a mio nome, sotto la mia responsabilità. Lui incassa e non fa una piega, se lo mette in tasca come fosse la cosa più naturale del mondo».\nAddio quindi al contratto a tempo indeterminato. Il licenziamento arriva in quanto, secondo il Carroccio, è venuto meno il rapporto di fiducia tra le parti. Marmello, però non ha accettato la decisione del proprio datore di lavoro, e anche attraverso il proprio avvocato ha manifestato l’intenzione di impugnare il provvedimento. A suo dire, infatti, alla base del licenziamento ci sarebbero dei “motivi pretestuosi e infondati”.\nFoto: cadoinpiedi.it, ultimora.net\nPasquina e lo scandalo Lega Nord…una vignetta non basta\nUna risposta a Caso Lega: licenziato autista di Renzo Bossi\nFRANCESCO BUFFA DESIGNER 29/04/2012 a 09:45\n“Licenziato per giusta causa ….. e Giustificato motivo” – Una perfetta selezione del personale praticata all’interno di un partito che ha esigenze peculiari. La dice lunga su cosa intende questo partito per “giusta causa” – è fin troppo facile a capirsi, basta poi la lettera di un legale, scritta bene o male, con motivazioni anche in questo caso facili a capirsi – cosa cambia? – il comportamento onesto e deontologicamente ineccepibile di un lavoratore autista, che tra l’altro corre il rischio di essere scoperto e pagare un giusto prezzo alla giustizia, per una più o meno tacita richiesta di trasformarsi in bancomat, per chi l’ho “assunto”, è un “giustificato motivo di licenziamento” – questi “signori” non hanno capito che e meglio lasciare in pace, almeno le persone oneste che rifiutano sporche complicità, anche perché tra l’altro, non dispongono di diamanti e lingotti d’oro per pagare un avvocaticchio qualsiasi per evitare il carcere.


Manzi e Corsi orgogliosi e carichi\nSportal.it 15 febbraio 2020\nPer il 2020 il team MV Agusta Forward Racing ha confermato Stefano Manzi e ingaggiato Simone Corsi: saranno loro due a portare sulle piste del campionato del mondo delle Moto2 un marchio prestigioso e storico.\n“Da pilota italiano sono molto onorato di far parte di questo importante progetto – ha spiegato il romagnolo -. Sono contento della continuità del lavoro e spero di riuscire a migliorare ancora di più, soprattutto dopo la bella conclusione della scorsa stagione. Quest’anno il mio compagno di squadra sarà Simone Corsi, pilota di grande esperienza e da cui potrò sicuramente imparare molto. Non vedo l’ora di tornare in sella alla mia F2 e dare, come sempre, il mio meglio per raggiungere i nostri obiettivi”.\n“Sono molto contento di correre con un marchio come MV Agusta ricco di storia – ha detto invece Corsi -. Mi sono sempre piaciute le moto di serie MV Agusta come la F4 un vero gioiello. Non ero nato ma Agostini con la MV ha fatto la storia del motociclismo, quindi correre per questo marchio è un onore e uno stimolo in più sia mio che della squadra per riportate MV Agusta nella parte alta della classifica. Già dallo scorso anno la squadra ha fatto un grandissimo lavoro e nelle ultime gare Manzi è stato sempre nelle prime posizioni. Durante primi test fatti a novembre a Jerez ho avuto subito un buon feeling con la F2. Ora abbiamo tutti i test invernali per fare lo sviluppo della moto e arrivare pronti per la prima gara in Qatar”.


Cuzco e Inti Raymi – 6 giorni / 5 notti | Viaggio in Perú\nCuzco e Inti Raymi – 6 giorni / 5 notti\n21 giugno – Lima\nLima coloniale e moderna: Tour della città visitare il centro storico e le zone residenziali. El Olivar de San Isidro, Miraflores e Larco Mar, caratteristico centro turistico di Lima contemporanea e punto di osservazione per apprezzare una spettacolare vista sull’Oceano Pacifico o di notte della città. Rientro in hotel.\n22 giugno – Lima / Cusco – City Tour\nTrasferimento a Lima aeroporto per la partenza per la città di Cusco. All’arrivo, accoglienza e trasferimento in hotel, si consiglia di prendere una breve pausa per acclimatarsi.\nNel pomeriggio, si visita guidata di Cusco, visitando la Plaza Mayor, la Cattedrale e il Tempio del Sole o Korikancha. Il tour continua al di fuori della città per visitare i siti Inca di Kenko, Tambomachay, Puca Pucara Fortezza complessa e impressionante di Sacsayhuaman, costruita strategicamente su una collina che domina Cusco, famosa per le sue enormi pietre intagliate si è unito con una precisione sorprendente che rendono le pareti esterne, alcune delle quali in piedi oltre 9 m. di altezza e pesare più di 350 tonnellate.\n23 giugno – Valle Sacra degli Incas – Cusco\nEscursione guidata alla Valle Sacra, sul fiume Urubamba per visitare il mercato indiano in un ristorante locale Pisac.Almuerzo Valle Sacra. Nel pomeriggio, passeggiata attraverso Calca e Urubamba sulla strada per la Fortezza e la Cittadella di Ollantaytambo, costruita per custodire l’entrata a questa parte della valle e proteggerla dalla possibile invasione delle tribù della giungla. Avremo la possibilità di camminare per le strade strette e avere una chiara idea di ciò che questo strategico militare, centro religioso e culturale durante l’Impero Inca. Sulla via del ritorno a Cusco visitiamo il pittoresco villaggio andino di Chinchero, dove i resti dei Hacienda Royal di Tupac Inca Yupanqui. Ammirate la sua ben conservata Inca muro nella piazza principale e visitare il bel tempio coloniale con interessanti affreschi del portico, costruito sulle fondamenta di un edificio Inca.\n24 Giugno – Inti Raymi – Cusco (BL)\nTrasferimento a Sacsayhuaman di apprezzare e godere di una visita daylong, l’imponente Inti Raymi, che ricorda la più maestosa cerimonia di pre-ispanica in omaggio al sole; astro che essi adoravano come la principale fonte di vita nel tempo della Imperio Inca.\n25 giugno – Machu Picchu – Cusco\nLa mattina presto, andremo alla stazione ferroviaria per tre ore di macchina alla cittadella di Machu Picchu, conosciuta come “The Lost City degli Incas”. Arrivo alla stazione di Aguas Calientes per prendere l’autobus per portarci in un viaggio di 30 minuti, passando da un percorso a zig-zag verso l’incredibile Machu Picchu. Il tour prevede la visita guidata della cittadella, visitando la Piazza Principale, la Torre Circolare, il Sacro Orologio Solare, le Stanze Reali, il Tempio delle Tre Finestre e cimiteri. Tempo libero per passeggiare intorno alla cittadella. Nel pomeriggio rientro a Cusco trasferimento al vostro hotel.\n26 giugno – Cusco / Lima\nTrasferimento all’aeroporto di Cusco per la partenza per Lima e collegamento internazionale.\n– Biglietto aereo Lima / Cuzco\n– Escursione Valle Sacra comprende: guida, autobus, ingressi, pranzo a buffet.\n– Inti Raymi Cerimonia comprende: guida, autobus, biglietti, pranzo al sacco.\n– Machu Picchu escursione comprende: guida, autobus, biglietti, di andata e ritorno in classe economica treno.


Mirko Stocchetto | Zero\n«Si viaggiava su dei piccoli bimotori canadesi che avevano venti posti. Feci anche il trasloco in aereo, con le valigie e tutta la famiglia. Così presi in gestione il Bar Basso»\nGeschrieben von Corrado Beldì il 9 November 2015\nAggiornato il 18 September 2018\nMirko Stocchetto e Renato Hausammann-\nIl padre dell’aperitivo milanese: veneziano, classe 1931, Mirko Stocchetto è l’uomo che ha trasformato una birreria qualsiasi nel celebrato Bar Basso di Milano. A 18 anni dall’ultima intervista e in occasione dell’evento del 20 novembre che dà corpo alla mostra virtuale The Drink(er)s sul sito del Bar Basso a cura dello studio Actant Visuelle, Zero – media partner di The Drink(er)s – incontra Stocchetto senior per scavare ancora nelle sue memorie.\nP.S. A un anno di distanza da questa intervista, Mirko Stocchetto è deceduto. A Maurizio Stocchetto e ai famigliari le nostre più sentite condoglianze, a tutti noi la consapevolezza che chi ha inventato il Negroni Sbagliato, il Perseghetto, il Rossini e altri cento cocktail sarà per sempre immortale.\nZERO – Che cosa sta bevendo, signor Mirko?\nMIRKO STOCCHETTO – È un Mirketto leggero, base vodka con un po‘ di pompelmo. È un cocktail che ho inventato per me. Ormai bevo solo questo. Niente più acqua alla mia età.\nQuali sono i suoi cocktail preferiti?\nMi è sempre piaciuto bere champagne, lo ammetto. Poi ovviamente i cocktail, soprattutto quelli che ho inventato io. Dallo Sbagliato al Perseghetto, passando per il Rossini. Credo che siano più di cento.\nEro un ragazzino a Venezia. Durante la guerra raccoglievo le cicche per terra e facevo sigarette. Poi cominciai a lavorare all’Hotel Monaco. Prima della liberazione al Monaco c’erano le tedesche: solo ufficiali donne! Poi la guerra finì e il Monaco fu occupato dagli inglesi. Una mattina attraversai la strada e cominciai a lavorare all’Harry’s Bar.\nErnest Hemingway, Giuseppe Cipriani e il barman Ruggero Caumo all’Harry’s Bar\nArrigo (Cipriani, ndr) aveva la mia età, ma c’era ancora papà Giuseppe. È stato lì che ho fatto i primi cocktail. C’era una clientela internazionale: scrittori, aristocratici, industriali. Ernest Hemingway veniva spesso. Stava alla Giudecca nell’albergo della sorella Cipriani e Arrigo lo mandava a prendere col motoscafo. Arrivava e beveva i suoi Martini.\nCome nasce la storia del Bellini?\nSi andava sotto Rialto, dove c’era l’ingrosso di frutta e verdura. Vendevano frutta molto buona, che arrivava dalle isole della laguna. Ricordo le pesche bianche. Cipriani ci fece il primo Bellini. Poi conobbi Renato Hausammann (nella foto principale dell’intervista alla sinistra di Mirko Stocchetto, ndr).\nChi era Renato Hausammann?\nUn bravissimo barman che aveva preso servizio all’Harry’s Bar. Un anno andammo insieme a fare la stagione estiva al Cristallino di Cortina, che era un night proprio di fianco all’Hotel Posta. Tenevamo aperto anche di giorno, servivamo da bere sulla piazza. C’era Peppino di Capri che suonava tutto il tempo, di giorno e di sera, fino a tarda notte. Poi prenderemo insieme in gestione il bar dell’Hotel Posta.\nCom’era il Posta in quegli anni?\nNon era ancora l’albergo che conosciamo oggi. Era un meublé, facevano solo le colazioni e non c’era nemmeno il bar. Da una porta si accedeva all’ufficio postale. Il bar lo mettemmo su noi. Ci diedero una bella mano le Olimpiadi di Cortina del 1956. Cominciammo a fare da mangiare: filetto, crêpe suzette, cose non molto complicate.\nCom’è arrivato a Milano?\nIl Bar Basso esisteva già dal 1935, ma con il signor Basso, appunto. Dopo la guerra lo aveva trasferito in questo bar, ma quando ci siamo conosciuti era ormai stanco. Il suo vecchio socio Orlandi faceva il rappresentante di liquori, per esempio dello Champagne Diamant, che ci portava anche a Cortina.\nSandro Pertini all’uscita del Bar Basso. Sullo sfondo, Mirko Stocchetto sotto l’insegna dello Champagne Diamant\nCosa successe con Orlandi?\nMi disse: «C’è un posto a Milano che cede della gestione. Vedrai, fa per te». Arrivai qui con un volo Cortina – Linate e della Aeralpi la compagnia aerea del duca Acquarone. È tutto vero: sono arrivato a Milano per la prima volta in aereo.\nChi era Acquarone?\nIl padre era Ministro della Real Casa, lui era un personaggio sofisticato, aveva la gestione dei dazi. Feci anche i cocktail al suo matrimonio, una bellissima villa vicino a Dobbiaco.\nL’opuscolo di AerAlpi linee aeree – © http://www.fiorenzadebernardi.it\nPrendeva spesso l’aereo?\nSembrerà strano ma Acquarone mi ospitava spesso, sui voli da Milano a Cortina o da Milano a Belluno. Si viaggiava su dei piccoli bimotori canadesi che avevano venti posti. Feci anche il trasloco in aereo, con le valigie e tutta la famiglia. Così presi in gestione il Bar Basso.\nChe cosa fece per prima cosa?\nQuesta grande insegna al neon e poi le altre scritte laterali retro illuminate. Poi sono nati i bicchieroni: avevo un cugino che lavorava in una vetreria a Milano e allora gli chiesi di realizzare questi grandi bicchieri. Fu un modo come un altro per attirare i clienti milanesi che qui non erano abituati a bere cocktail e aperitivi. Si andava solo di bianchino. Il ghiaccio lo portavano in pezzi da un metro e lo tagliavamo con la ruota da mattoni. Solo in seguito feci fare delle formine giganti.\nIl celebre bicchierone del Bar Basso in uno scatto di Delfino Sisto Legnani per la mostra The Drink(er)s\nCome nacque lo Sbagliato?\nPer errore. Ai tempi c’era da lavorare, eravamo molto presi. Un cameriere mise la bottiglia di spumante Ferrari al posto di quella del gin, io ero di fretta e la presi. «È un giorno caldo, le ho fatto un Negroni più leggero» dissi al cliente. «Come si chiama?». «Si chiama Negroni Sbagliato».\nChe erano i barman di quel tempo?\nUn barman mitico era Angelo Zola del Principe di Savoia: già negli anni 60 aveva una mailing list con attori, industriali, persone di tutto il mondo. A Natale mandava forse 3.000 cartoncini di auguri, tutti scritti a mano. Poi Willy Soncini che era stato il barman dell’Andrea Doria: naufragato nel 1956, si salvò e andò a lavorare a Cervinia. Negli anni Novanta andò in Kenya a formare una nuova generazione di barman. Poi c’era Pierino Dell’Avo dell’Hotel Villa d’Este e Gastone De Cal, il barman dell’Hotel Danieli degli anni 50 fino agli anni 90. Ci trovavamo agli incontri dell’AIBES, l’associazione dei barman.\nCome nacque l’AIBES?\nNacque a Milano, grazie a Zola. Erano tutti barman di esperienza, io ero il più giovane e allora mi mandavano spesso in volo all’estero a partecipare a giurie e preparare cocktail. Ricordo un viaggio a Los Angeles, con la scritta Hollywood in cima alla collina e poi a San Francisco i tram che andavano su e giù.\nAvete sempre servito i soliti stuzzichini. Perché?\nAbbiamo sempre servito patatine e olive, se qualcuno vuole uno stuzzichino o una tartina, la serviamo la parte. Tipo questo tramezzino, con lattuga, tonno, maionese e un po‘ di prosciutto cotto. Molto buono. Oppure il toast classico o farcito oppure il Caldo.\nCi sono stati camerieri che hanno passato una vita al Basso, ne ricorda qualcuno?\nEro affezionato a Nino, poveretto, ora è morto. Era molto professionale, ci sapeva fare con la clientela. Poi Giorgio. Anche lui è piuttosto vecchio ma è ancora in forma e il sabato viene sempre a lavorare. Oggi abbiamo camerieri di un’altra generazione e la sfida è insegnare loro come presentarsi e comportarsi con la clientela.\nL’indimenticabile Nino del Bar Basso – © http://www.santagataviva.it\nCosa mi dice della nuova cucina?\nSono contento, avevamo queste due vetrine al numero 39. Per un certo periodo c’è stato lo studio di un pittore che poi ha lasciato: ha cent’anni e mi hanno detto che è ancora vivo. Per anni sono venuti a chiedercelo dei cinesi ma io non l’ho mai dato in affitto. Ora abbiamo fatto una cucina per la clientela del bar.\nChe consigli vuole dare ai giovani barman?\nDi impegnarsi e di sapersi comportare con la clientela. Poi, certamente, per preparare i cocktail bisogna saperci fare. Tanti anni fa, quando ero ancora a Cortina, caddi sulla neve con una delle prime Vespa e mi lussai la spalla. Da allora il braccio non lo muovo più così tanto bene, però i cocktail li ho fatti anche da ingessato: li facevo con l’altra mano. Da\ndritto o da mancino, i cocktail devono uscirti sempre uguali.\nfino al 3 Juli 2021


Carnivorous Plants of the United States: The History, Ecology and Uncertain Future – AIPC – Associazione Italiana Piante Carnivore\nQuesto nuovo doppio DVD di Jim Miller tratta le specie di piante carnivore del Nord America, portando lo spettatore in un tour virtuale dei migliori siti rimanenti dove crescono queste piante, a cominciare dalla Green Swamp in North Carolina, per poi scendere lungo la penisola della Florida e proseguire in Mississippi; infine si va sulle montagne del nord della California a vedere la Darlingtonia.\nPurtroppo solo il 5% dei migliori siti rimangono oggi integri. Un certo numero di organizzazioni e di persone stanno facendo del loro meglio per preservare ciò che abbiamo ancora, ma i siti principali sono ormai pochi e molto distanti tra loro. Lungo la Highway 211 oggi rimane un solo sito dove si può ammirare la Sarracenia flava a causa del fatto che dal 1984 la palude è stata decimata per far posto a piantagioni di alberi. Per fortuna, ci sono ancora alcuni posti dove poter fare riprese mozzafiato di piante carnivore, e la sequenza di apertura del DVD è stata fatta in uno di questi luoghi.


Tau Calcio vince il 19° Torneo “Bettazzi” (Primi Calci 2008) – Maliseti Seano ASD\nHome /Tornei/Tau Calcio vince il 19° Torneo “Bettazzi” (Primi Calci 2008)\nNella partita decisiva il Tau Calcio ha sconfitto 5-4 il Maliseti Tobbianese di D’Elia e Santini, protagonisti di un grande torneo (tutte vittorie fino alla partita finale).\nSi è concluso il 19° torneo “Luciano Bettazzi”, categoria Primi Calci II anno (2008). Il girone finale “amaranto” è stato incerto e combattuto fino all’ultima giornata. Il Maliseti Tobbianese è arrivato alla sfida finale con il Tau Calcio dopo aver sconfitto Margine Coperta (6-2) e Zenith Audax (14-0). Due vittorie anche per il Tau Calcio: 14-1 contro la Zenith Audax e 5-2 contro il Margine Coperta.\nLa gara tra Maliseti Tobbianese e Tau Calcio ha visto il successo dei lucchesi con il punteggio di 5-4. Per il Maliseti Tobbianese le reti sono state realizzate da Roberti (2), Giannone e Varrosi.\nAl termine dell’incontro si è svolta la cerimonia di premiazione delle squadre, alla quale ha presenziato Massimiliano Bettazzi.\nLa società Maliseti Tobbianese ringrazia tutte le società partecipanti e dà l’appuntamento alla prossima edizione, la numero 20, del torneo. Probabilmente con una formula rinnovata.\nALBO D’ORO RECENTE: 2017 Tau Calcio, 2016 Galcianese, 2015 Galcianese, 2014 San Giusto, 2013 Sporting Arno, 2012 Sestese, 2011 Pietà 2004, 2010 A.C. Prato, 2009 Capostrada, 2008 Lanciotto Campi, 2007 Sestese


Scattano le sanzioni per chi non accetta i pagamenti con il Pos\nTi trovi in: Home > NOTIZIE > Scattano le sanzioni per chi non accetta i pagamenti con il Pos\nL'obbligo di Pos per esercenti e professionisti esiste dal 2013 ma la multa agli inadempienti sarebbe dovuta diventare operativa dal 1° gennaio 2023 (come deciso dal Parlamento col primo decreto Pnrr approvato lo scorso dicembre): con il decreto approvato dal Consiglio dei ministri la data sarà anticipata al 30 giugno 2022. La sanzione sarà di 30 euro, aumentata del 4% del valore della transazione per la quale sia stata rifiutata l'accettazione del pagamento.\nUn esempio: per un pagamento negato con carta elettronica da 25 euro, l'esercente dovrà pagare una multa di 31 euro. Sempre su questo fronte il Fisco chiederà l’invio obbligatorio di tutti le transazioni avvenute con moneta digitale.\nSecondo Confcommercio la diffusione dei pagamenti elettronici va perseguita mettendo in campo scelte decise di abbattimento delle commissioni e dei costi a carico di consumatori ed imprese – a partire dal potenziamento dello strumento del credito d’imposta sulle commissioni pagate dall’esercente – e prevedendo la gratuità dei cosiddetti micropagamenti. Puntare asimmetricamente sulle sanzioni non giova ai processi di modernizzazione del sistema dei pagamenti: processi, peraltro, già in pieno sviluppo.\nPAGAMENTI ELETTRONICI: meno costi e commissioni, e gratuità dei micropagamenti. Puntare asimmetricamente sulle sanzioni non giova\nIl Presidente Vittorio Dall'Aglio ha commentato il nuovo Decreto Legge che anticipa al prossimo 30 giugno, rispetto alla scadenza fissata in precedenza al primo gennaio 2023, le sanzioni per gli esercenti che non dovessero accettare pagamenti con carte di credito e di debito


Il Figlio Unigenito dell'Eterno Padre, che apparve in terra a portare salute e luce di divina sapienza al genere umano, recò al mondo un beneficio grande e stupendo quando, sul punto di risalire al cielo, ordinò agli Apostoli che "andando ammaestrassero tutte le genti", ( Mt 28,19 ) e lasciò la Chiesa, da Lui stesso fondata, maestra universale e suprema dei popoli.\nInfatti gli uomini, che furono salvi in forza della verità, attraverso la verità si dovevano conservare; né sarebbero durati a lungo i frutti delle dottrine celesti, donde derivò all'uomo la salute, se Cristo Signore non avesse stabilito un indefettibile magistero per erudire le menti nella fede.\nLa Chiesa poi, confortata dalle promesse ed ispirandosi alla carità del suo divino Autore, rispose così fedelmente al mandato, che questo sempre ebbe in mira, questo volle soprattutto: ammaestrare nella religione e combattere senza tregua l'errore.\nQua si rapportano le vigili fatiche dei singoli Vescovi, qua le leggi e i decreti dei Concilii, e soprattutto la quotidiana sollecitudine dei Romani Pontefici, i quali, come successori del Beato Pietro Principe degli Apostoli nel primato, hanno il diritto ed il dovere di ammaestrare i fratelli e di consolidarli nella fede.\nE poiché, come ammonisce l'Apostolo, è facile che "tramite la filosofia e la vana fallacia" ( Col 2,18 ) le menti dei fedeli siano tratte in inganno e che si corrompa in essi la purezza della fede, perciò i Pastori supremi della Chiesa ritennero sempre loro dovere far progredire con tutti i mezzi anche la vera scienza, e nel tempo stesso provvedere con particolare vigilanza che secondo la norma della fede cattolica fossero dovunque insegnate tutte le umane discipline, ma specialmente la filosofia, da cui dipende in gran parte la diretta ragione di tutte le altre scienze.\nNoi pure, fra le altre cose, abbiamo brevemente segnalato ciò, Venerabili Fratelli, quando a Voi tutti rivolgemmo la parola con la prima Lettera enciclica; ma ora l'importanza della materia e la condizione dei tempi Ci spingono a trattare nuovamente con Voi del modo di condurre gli studi di filosofia: esso deve corrispondere convenientemente al bene della fede ed alla stessa dignità delle scienze umane.\nSe qualcuno medita sull'acerbità dei nostri tempi e comprende bene la ragione di ciò che in pubblico e in privato si va operando, scoprirà certamente che la vera causa dei mali che ci affliggono e di quelli che ci sovrastano è riposta nelle prave dottrine, che intorno alle cose divine ed umane uscirono dapprima dalle scuole dei filosofi, e si insinuarono poi in tutti gli ordini della società, accolte con il generale consenso di moltissimi.\nInfatti, essendo insito da natura nell'uomo che egli nell'operare segua la ragione, se l'intelletto pecca in qualche cosa, facilmente fallisce anche la volontà; così accade che le erronee opinioni, le quali hanno sede nell'intelletto, influiscano nelle azioni umane e le pervertano.\nAl contrario, se la mente degli uomini sarà sana e poggerà sopra solidi e veri principi, allora frutterà sicuramente larga copia di beneficii a vantaggio pubblico e privato.\nNoi certamente non attribuiamo alla filosofia umana tanta forza e tanta autorità fino a stimare che essa sia in grado di tenere lontani e sterminare tutti gli errori; infatti come, quando fu da principio stabilita la religione cristiana, toccò in sorte al mondo di essere ridonato alla primitiva dignità per l'ammirabile lume della fede, diffuso "non con le parole persuasive della umana sapienza, ma con la dimostrazione dello spirito e delle virtù", ( 1 Cor 2,4 ) così anche al presente si deve aspettare innanzi tutto dall'onnipotente virtù e dall'aiuto divino che le menti dei mortali, sgombrate le tenebre degli errori, rinsaviscano.\nMa non sono da disprezzare, né da trascurare gli aiuti naturali benignamente somministrati all'uomo dalla divina sapienza, la quale con efficacia e soavità dispone di tutte le cose: fra tali aiuti è certamente principale il retto uso della filosofia.\nInfatti non inutilmente Iddio accese nella mente umana il lume della ragione; ed e così lungi dal vero che la luce della fede aggiunta alla ragione ne spenga la virtù o l'affievolisca, ché anzi la perfeziona, accresciutane la vigorìa, la rende adatta a cose più alte.\nDunque l'ordine della stessa Provvidenza divina richiede che, per ricondurre i popoli alla fede ed alla salute, si domandi aiuto anche alla scienza umana; tale soluzione, prudente e saggia, fu usata frequentemente dai più illustri Padri della Chiesa, come attestano le memorie dell'antichità.\nEssi infatti furono soliti dare alla ragione molte ed importantissime parti, compendiate in brevissime parole dal grande Agostino, "il quale attribuisce a questa scienza… ciò per cui la fede salutare… ha principio, nutrimento, forza e difesa" .\nInnanzi tutto la filosofia: se dai sapienti viene usata rettamente, serve in certo qual modo a spianare ed a rafforzare la via alla vera fede, e ad apparecchiare convenientemente gli animi dei suoi discepoli a ricevere la rivelazione; onde, non senza ragione, fu detta dagli antichi, ora "istituzione preparatoria alla fede cristiana" , ora "preludio ed aiuto del cristianesimo" , ora, "guida al Vangelo" .\nCertamente il benignissimo Iddio, in ciò che appartiene alle cose divine, col lume della fede non manifestò solamente quelle verità alle quali l'intelligenza umana è incapace di giungere, ma ne manifestò pure alcune altre non del tutto impenetrabili dalla ragione, affinché per l'autorità divina subito e senza commistione di errore fossero a tutti palesi.\nQuindi alcune verità, o divinamente rivelate o strettamente connesse con l'insegnamento della fede, furono conosciute, con la scorta della ragione naturale, anche dai filosofi pagani e dai medesimi con argomenti proprii dimostrati e difesi.\n"Giacché, come dice l'Apostolo, le perfezioni invisibili di Lui fin dalla creazione del mondo, comprendendosi dalle cose fatte, si rendono visibili, e così anche la Sua eterna potenza e divinità"; ( Rm 1,20 ) e "le genti che non hanno legge mostrano, ciononostante, che il bisogno della legge è scritto nei loro cuori". ( Rm 2,14-15 )\nOrdunque è assai opportuno rivolgere a bene e a vantaggio della rivelazione queste verità conosciute dagli stessi filosofi pagani, allo scopo di mostrare concretamente che anche l'umana sapienza e gli stessi avversari rendono favorevole testimonianza alla fede cristiana.\nConsta che tale comportamento non è stato introdotto recentemente, ma è antico e usato spesso dai Santi Padri della Chiesa.\nAnzi, questi venerabili testimoni e custodi delle tradizioni religiose riconoscono una certa similitudine e quasi una figura di ciò nel fatto degli Ebrei, ai quali, in partenza dall'Egitto, fu comandato di portare con sé i vasi d'argento e d'oro degli Egiziani nonché le vesti preziose, affinché, mutatone subito l'uso, fosse dedicato al culto del vero Dio ciò che prima era servito a riti d'ignominia e di superstizione.\nGregorio di Neocesarea loda Origene per avere con singolare abilità rivolto in difesa della sapienza cristiana e a danno della superstizione molti detti ingegnosamente distaccati dai precetti dei pagani, a guisa di saette strappate di mano al nemico.\nEd un simile modo di disputare Gregorio Nazianzeno e Gregorio Nisseno lodano ed approvano in Basilio Magno; e Girolamo sommamente l'esalta in Quadrato, discepolo degli Apostoli, in Aristide, in Giustino, in Ireneo ed in molti altri.\nAgostino poi: "Non vediamo noi, dice, con quanto oro e con quanto argento, ricco di vesti, sia uscito dall'Egitto il dottore soavissimo e beatissimo martire Cipriano? Con quanto Lattanzio? Con quanto Vittorino, Ottato, Ilario? e per tacere dei vivi, con quanto innumerevoli Greci?".\nSe la ragione naturale diede questa ricca messe di dottrina prima che essa fosse fecondata dalla virtù di Cristo, molto più abbondante certamente ne produrrà da quando la grazia del Salvatore ristorò e aumentò le sue forze native.\nE chi non vede come con siffatto modo di filosofare si apre una via piana e facile alla fede?\nMa non è circoscritta entro questi limiti l'utilità che ne deriva.\nInvero la divina sapienza gravemente censura la stoltezza di coloro i quali "dalle cose buone che si vedono non sono giunti a conoscere Colui che è; né dalla considerazione delle opere conobbero chi ne era l'artefice". ( Sap 13,1 )\nDunque questo grande e preclaro frutto si coglie in primo luogo dalla umana ragione, perché essa ci dimostra esservi un Dio: "infatti, dalla grandezza e dalla bellezza della creatura, si potrà intuire il loro Creatore". ( Sap 13,5 )\nInoltre la ragione dimostra che Dio è singolarmente eccellente per il cumulo di tutte le perfezioni: innanzi tutto per la sapienza infinita, alla quale nulla può essere nascosto, e per la somma giustizia inaccessibile a qualsiasi perversità; perciò Iddio non solamente è verace, ma è la stessa verità, incapace sia di cadere, sia di trarre in inganno.\nDal che manifestamente consegue che la ragione umana fornisce pienissima fede ed autorità alla parola di Dio.\nParimenti la ragione dichiara che la dottrina evangelica, fin dalla sua prima origine, sfolgorò per mirabili segni, per argomenti infallibili di sicura verità, e che quanti credono al Vangelo non vi credono imprudentemente, quasi fossero seguaci di dotte favole, ma con ossequio del tutto ragionevole assoggettano l'intelletto e il loro giudizio alla divina autorità.\nNé si deve stimare da meno che la ragione metta in luce come la Chiesa fondata da Cristo ( secondo quanto stabilì il Concilio Vaticano ) "per la sua ammirabile diffusione, per la sua esimia santità ed inesausta fecondità in tutti i beni, per la sua cattolica unità ed invitta stabilità, è un grande e perenne motivo di credibilità e testimonio irrefragabile della sua missione divina": Posti in questo modo i saldissimi fondamenti, si chiede ancora un continuo e molteplice uso della filosofia, affinché la sacra Teologia assuma e vesta natura, forma e carattere di vera scienza.\nInfatti in questa disciplina, la più nobile fra tutte, è sommamente necessario che le molte e diverse parti delle dottrine celesti si colleghino come in un sol corpo, affinché messe ordinatamente al loro posto e derivate ciascuna dai propri principi, stiano fra loro in idonea armonia; ed infine, tutte e singole, siano confermate con propri ed invincibili argomenti.\nNon sono poi da passare sotto silenzio, né da stimare di poco conto, la conoscenza più accurata e più ampia delle cose che si credono, e la comprensione un po' più limpida, per quanto è possibile, degli stessi misteri della fede, che Agostino e gli altri Padri hanno lodata e si sono studiati di conseguire, e che lo stesso Concilio Vaticano ha giudicata fruttuosissima.\nA tale conoscenza e a tale comprensione senza dubbio più largamente e più facilmente giungono coloro che all'integrità della vita e all'amore ardente della fede congiungono una mente erudita nelle scienze filosofiche; tanto più che, secondo gl'insegnamenti dello stesso Concilio Vaticano, la comprensione di questi dogmi deve essere ricavata "sia dall'analogia delle cose che naturalmente si conoscono, sia dal nesso degli stessi misteri tra loro e coll'ultimo fine dell'uomo".\nInfine, alla filosofia compete difendere con ogni diligenza le divine verità rivelate, e opporsi a coloro che ardiscono contrastarle.\nPertanto torna a gran vanto della filosofia essere considerata baluardo della fede e sicuro bastione della religione.\n"La dottrina del Salvatore, come attesta Clemente Alessandrino, è certamente perfetta in sé, e non è bisognosa di alcun aiuto essendo virtù e sapienza di Dio.\nLa filosofia greca, unendosi ad essa, non rende più potente la verità, ma indebolisce le argomentazioni dei sofisti contro di lei e respinge le ingannevoli insidie tese contro la verità: pertanto fu detta siepe della vigna e trincea nel bisogno".\nPer la verità, come i nemici del nome cattolico, volendo combattere la religione, il più delle volte prendono dalla filosofia gli strumenti della loro guerra, così i difensori della sacra dottrina traggono dal seno della filosofia molte cose a difesa delle verità rivelate.\nNé è da ritenere piccolo trionfo per la fede cristiana che le armi nemiche, industriosamente trovate dall'umana ragione per nuocerle, siano dalla stessa ragione respinte con efficacia e agevolmente.\nTale forma di combattimento religioso, usata dallo stesso Apostolo delle genti, viene ricordata da San Girolamo nella lettera a Magno: "Paolo, duce dell'esercito cristiano ed oratore invitto, trattando la causa di Cristo rivolta con arte in argomento della fede anche una casuale epigrafe, giacché aveva imparato dal vero Davide a strappare dalle mani dei nemici la spada ed a troncare il capo del superbissimo Golia col suo stesso ferro".\nLa stessa Chiesa non solamente consiglia che i maestri cattolici piglino dalla filosofia codesto aiuto, ma lo ordina apertamente.\nInfatti il Concilio Lateranense V, dopo avere definito "essere del tutto falsa ogni asserzione contraria alla verità della fede illuminata, perché il vero non può contraddire al vero", ingiunge ai dottori in filosofia di esercitarsi diligentemente nel confutare i fallaci argomenti, essendo certo, come attesta Agostino, che "se la ragione che si porta è contro l'autorità della divina Scrittura, per guanto sia acuta, essa inganna sotto apparenza di verità, perché è impossibile che sia vera".\nMa, affinché la filosofia sia capace di portare questi frutti preziosi che abbiamo rammentato, è del tutto necessario che non esca mai dalla via già presa dai venerandi Padri dell'antichità, e approvata dal Concilio Vaticano col suo solenne ed autorevole suffragio.\nInvero, essendo del tutto manifesto che si devono ammettere molte verità di ordine soprannaturale che vincono di molto l'acutezza di qualsiasi ingegno, la ragione, conscia della propria debolezza, non ardisca aspirare a cose superiori a sé, né osi negare le stesse verità, né misurarle con la propria forza, né interpretarle a capriccio; ma piuttosto le accolga con umile e totale fede, ed abbia in conto di sommo onore che le sia permesso di servire alle dottrine celesti quale ancella e seguace, e di conseguirne per divino favore in qualche modo la conoscenza.\nQuanto poi a quei capitoli di dottrina che l'intelligenza umana può naturalmente comprendere, è giustissimo che la filosofia usi per essi il proprio metodo, i propri principi e i propri argomenti: non tanto, però, che sembri volersi audacemente sottrarre alla divina autorità.\nAnzi, essendo fuor di ogni dubbio che le cose manifestate dalla rivelazione sono infallibilmente vere, e che quelle le quali contraddicono alla fede si oppongono parimenti alla retta ragione, il filosofo cattolico sappia che farebbe ingiuria alla fede, e contemporaneamente alla ragione, se abbracciasse una conclusione riconosciuta contraria alla dottrina rivelata.\nSappiamo con certezza che non mancano coloro che, magnificando oltremodo le facoltà della natura umana, sostengono che l'intelligenza dell'uomo, tosto che si sottomette all'autorità divina, decade dalla sua naturale dignità e, come declassata sotto il giogo della servitù, viene ritardata ed impedita nel suo cammino di avvicinamento verso il sommo della verità e della grandezza.\nMa queste asserzioni sono piene di errore e d'inganno; ed infine mirano a questo, che gli uomini per colmo di stoltezza e non senza colpa d'ingratitudine rifiutino le verità più sublimi e rigettino spontaneamente il divino beneficio della fede, dalla quale sgorgarono a vantaggio della società le sorgenti di tutti i beni.\nInfatti, essendo la mente umana rinchiusa entro determinati, piuttosto angusti confini, essa va molto soggetta all'ignoranza e all'errore.\nAl contrario, la fede cristiana, appoggiandosi sull'autorità di Dio, è maestra sicurissima di verità; nessuno, seguendola, viene preso ai lacci dell'errore, né sbattuto dai flutti d'incerte opinioni.\nPer la qual cosa coloro che congiungono lo studio della filosofia con l'ossequio della fede cristiana sono ottimi filosofi, poiché del lume delle verità divine, accolto nell'animo, si avvantaggia la stessa intelligenza alla quale - in forza di esso - non solo nulla si toglie di dignità, ma moltissimo anzi si aggiunge di nobiltà, di certezza, di acume.\nE quando essi, nel confutare le opinioni che sono contrarie alla fede e nel provare quelle che si accordano con la medesima, adoperano la forza del loro ingegno, fanno degno ed utile uso della ragione: infatti nelle prime ravvisano le cause degli errori e conoscono il vizio degli argomenti su cui si fondano, e nelle seconde giungono a trovare convincenti ragioni per solidamente dimostrarle e argomentarle presso ogni saggio.\nOra, chi negasse che tale attività ed esercizio accrescono le ricchezze della mente e ne sviluppano le forze, dovrebbe anche sostenere l'assurdo che nulla giovi all'ingegno il saper discernere il vero dal falso.\nA buon diritto pertanto il Concilio Vaticano ricorda con le seguenti parole gl'insigni benefici procurati alla ragione dalla fede: "La fede libera e preserva la ragione dagli errori, e l'arricchisce di molte cognizioni".\nPerciò l'uomo, se avesse senno, non dovrebbe accusare la fede come nemica della ragione e delle verità naturali, ma piuttosto con letizia dovrebbe essere grato e rendere degne grazie a Dio, perché tra le molte cause d'ignoranza e in mezzo ai flutti degli errori, gli rifulse la santissima fede la quale, quasi amica stella, con ogni sicurezza gli addita il porto della verità.\nSe, Venerabili Fratelli, volgete lo sguardo alla storia della filosofia, vedrete che quanto abbiamo detto è confermato dai fatti.\nFra i filosofi antichi che non ebbero il beneficio della fede, anche quelli che erano ritenuti i più sapienti in molte cose errarono pessimamente.\nInfatti Voi ben sapete quanto spesso abbiano mescolato ad alcune verità opinioni false ed assurde, dubbie ed incerte intorno alla natura divina e alla prima origine delle cose; intorno al governo del mondo e alla conoscenza che Dio ha del futuro; intorno al principio e alla causa dei mali; intorno al fine ultimo dell'uomo e all'eterna beatitudine; intorno alle virtù ed ai vizi, e ad altre dottrine, della vera e sicura conoscenza delle quali non vi è cosa più necessaria per l'uomo.\nPer contro, i primi Padri e Dottori della Chiesa, i quali avevano ben compreso che per divino consiglio il vero restauratore anche della scienza umana è Cristo, il quale è virtù e sapienza di Dio, ( 1 Cor 1,24 ) e "nel quale sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza", ( Col 2,3 ) si diedero a studiare profondamente i libri degli antichi filosofi ed a paragonare le loro tesi con le dottrine rivelate, e, sceverandole prudentemente, accettarono quelle che erano dette secondo verità e pensate saggiamente, correggendo o rifiutando tutte le altre.\nGiacché il provvidentissimo Iddio, come contro la crudeltà dei tiranni suscitò a difesa della Chiesa fortissimi martiri prodighi della loro grande anima, così ai falsi filosofi ed agli eretici oppose uomini sommi per sapienza, affinché difendessero il tesoro delle verità rivelate anche con l'aiuto dell'umana ragione.\nDunque, fino dai primordi della Chiesa la dottrina cattolica ebbe contro di sé fierissimi avversari i quali, dileggiando i dogmi e i costumi dei cristiani, affermavano che esistevano più dei, che la materia del mondo non aveva avuto né principio né causa, e che il corso delle cose era condotto da una forza cieca e da una fatale necessità, non governato dal consiglio della divina provvidenza.\nIn verità contro i maestri di queste pazze dottrine combatterono prontamente quei savi che chiamiamo Apologisti, i quali, con la scorta della fede, utilizzarono pure dall'umana sapienza le prove per dimostrare che si deve ammettere ed onorare un solo Dio, eminentissimo in ogni genere di perfezioni: tutte le cose per la sua onnipotenza sono tratte dal nulla; per la sua sapienza hanno vigore e sono mosse e dirette ai propri fini.\nFra essi tiene il primo posto San Giustino martire il quale, dopo avere visitato le più celebri Accademie dei Greci, al fine di valutarle, e dopo avere conosciuto, come egli stesso confessa, che la verità si può ottenere con sicurezza solamente dalle dottrine rivelate, abbracciò queste con tutto l'ardore dell'animo, le purgò dalle calunnie, le difese con forza e con eloquenza presso gli Imperatori Romani, e non poche dichiarazioni dei filosofi greci mise d'accordo con quelle.\nIl che fecero pure ottimamente nel medesimo tempo Quadrato, Aristide, Ermia ed Atenagora.\nNé si acquistò minor gloria nella stessa causa l'invitto martire e Pontefice della Chiesa di Lione Sant'Ireneo, il quale strenuamente confutando le opinioni perverse degli orientali, disseminate nell'Impero Romano per opera degli Gnostici, "spiegò, secondo la testimonianza di Girolamo, le origini delle singole eresie e da quali fonti scaturirono".\nNessuno poi ignora le dispute di Clemente di Alessandria, rammentate a grande onore dallo stesso Girolamo in questi termini: "Che vi è in esse di scritto non dottamente? che vi è non tratto dal seno della filosofia?".\nCon incredibile varietà egli ragionò di molte cose, tutte utilissime per redigere la storia della filosofia, per esercitare rettamente la dialettica, e per procurare la concordia della ragione con la fede.\nOrigene, famoso per il magistero tenuto nella scuola Alessandrina, eruditissimo nelle dottrine dei greci e degli orientali, seguì le sue orme pubblicando moltissimi volumi, tutti di grande studio, mirabilmente opportuni nel commentare le sacre Scritture e nell'illustrare i sacri dogmi.\nBenché non siano affatto privi di errori, almeno come ora si leggono, pure contengono grande quantità di sentenze che vanno ad accrescere il numero e la certezza delle verità naturali.\nTertulliano combatte contro gli eretici con l'autorità delle sacre Lettere; contro i filosofi, mutato il genere delle armi, con la filosofia; e li confuta con tanta acutezza d'ingegno e con tanta erudizione da potere, con tutta fiducia, dir loro pubblicamente: "Né quanto alla dottrina, né quanto all'insegnamento, come voi credete, ci siete eguali".\nAnche Arnobio, con i libri pubblicati contro i gentili, e Lattanzio, specialmente con le sue divine Istituzioni, valorosamente si studiano, con pari eloquenza e forza, d'insegnare agli uomini i dogmi e i precetti della sapienza cattolica, non rovesciando la filosofia, come sogliono fare gli Accademici , ma confutando gli avversari, in parte con le proprie armi e in parte con quelle tolte dai dissensi sorti fra loro.\nLe cose poi che il grande Atanasio e Crisostomo, principe degli oratori, ci lasciarono scritte sull'anima umana, sui divini attributi, e intorno ad altre importantissime questioni, sono, per unanime giudizio, così eccellenti, che sembra nulla potersi aggiungere alla sottigliezza e alla copiosità di quei testi.\nE quantunque non vogliamo eccedere nell'annoverarli tutti ad uno ad uno, al numero di quei sommi, dei quali si è fatta menzione, aggiungiamo il grande Basilio, e l'uno e l'altro Gregorio, i quali, essendo usciti da Atene, sede di ogni cultura umanistica, abbondantemente forniti di ogni strumento filosofico, utilizzarono a confutazione degli eretici e ad ammaestramento dei fedeli la dovizia di quella dottrina che con ardente studio si erano procurata.\nMa parve che a tutti togliesse la palma Agostino il quale, dotato di robustissimo ingegno e sommamente preparato nelle discipline sacre e profane, gagliardamente combatté tutti gli errori dell'età sua con somma fede e con eguale dottrina.\nQual punto di filosofia non ha egli toccato? Anzi, quale non approfondì con somma diligenza, o quando spiegava ai fedeli i misteri altissimi della fede e li difendeva contro gli stolti assalti degli avversari, o quando, annientate le follie degli Accademici e dei Manichei, metteva in salvo i fondamenti e la solidità della scienza umana, o quando andava ricercando la ragione, l'origine o le cause di quei mali onde gli uomini sono travagliati?\nQuanto ampiamente e con quanta sottigliezza egli non disputò intorno agli Angeli, all'anima e alla mente umana, intorno alla volontà e al libero arbitrio, intorno alla religione e alla vita beata, al tempo e all'eternità, e, infine intorno alla stessa natura dei corpi mutabili?\nDopo questo tempo, Giovanni Damasceno in Oriente, messosi sulla via di Basilio e di Gregorio Nazianzeno, e Boezio ed Anselmo in Occidente, calcando le orme di Agostino, arricchirono moltissimo il patrimonio della filosofia.\nPoscia i Dottori del medio evo, che vanno sotto il nome di Scolastici, intrapresero un'opera di grande rilievo, vale a dire raccogliere con diligenza la feconda ed ubertosa messe di dottrina sparsa nei moltissimi volumi dei Santi Padri e, dopo averla raccolta, riporla come in un sol luogo, ad uso e vantaggio dei posteri.\nMa quali siano l'origine, l'indole e l'eccellenza della Scolastica, vogliamo, Venerabili Fratelli, qui dichiararlo più diffusamente con le parole del sapientissimo Nostro Predecessore Sisto V: "Per dono divino di Colui il quale, solo, dà lo spirito della scienza e della sapienza, e il quale nel corso dei secoli ricolma di nuovi benefici la sua Chiesa secondo il bisogno, e la munisce di nuovi presidi, fu trovata dai nostri maggiori, savissimi uomini, la Teologia scolastica, che in modo particolare i due gloriosi Dottori l'angelico San Tommaso ed il serafico San Bonaventura, professori chiarissimi di questa facoltà… coltivarono ed illustrarono con eccellente ingegno, con assiduo studio, con grandi fatiche e con lunghe veglie e la lasciarono ai posteri ottimamente ordinata ed in molti e chiarissimi modi esplicata.\nPer certo la cognizione e l'esercizio di una scienza così salutare, che deriva dalle abbondantissime fonti delle divine Lettere, dei Sommi Pontefici, dei Santi Padri e dei Concilii, poterono senza dubbio apportare sempre alla Chiesa grandissimo aiuto, sia per intendere ed interpretare, secondo il loro vero e schietto senso, le stesse Scritture, sia per leggere e spiegare con maggiore sicurezza e con maggiore utilità i Padri; sia per scoprire e confutare i vari errori e le eresie.\nIn questi ultimi tempi, in cui sono giunti quei giorni pericolosi descritti dall'Apostolo, ed uomini blasfemi, superbi e seduttori procedono di male in peggio, errando essi stessi e traendo gli altri nell'errore, essa certamente è oltremodo necessaria per confermare i dogmi della fede cattolica e per ribattere le eresie".\nTali parole, benché sembrino riferirsi soltanto alla Teologia scolastica, nondimeno vanno chiaramente intese come dette anche per la Filosofia e per le sue doti.\nGiacché quelle chiare doti che rendono la Teologia scolastica tanto terribile per i nemici della verità "vale a dire, come aggiunge lo stesso Pontefice, quella concatenazione delle cose e delle loro cause tra sé, quell'ordine e quella disposizione come di soldati schierati a battaglia, quelle limpide definizioni e distinzioni, quella sodezza di argomenti e quelle sottilissime dispute per le quali la luce è separata dalle tenebre e il vero dal falso, e le menzogne degli eretici, avviluppate da molti inganni ed intrighi, come se fosse loro strappata di dosso la veste, sono rese manifeste e messe a nudo", codeste preclare e mirabili doti, diciamo, si debbono attribuire al retto uso di quella filosofia, della quale i maestri scolastici si avvalsero assai frequentemente di proposito e con savio intendimento anche nelle dispute di Teologia.\nOltre a ciò, essendo una singolarità tutta propria dei Teologi scolastici l'avere congiunto tra loro con strettissimo nodo la scienza umana e la divina, di certo la Teologia, in cui essi furono eccellenti, non si sarebbe acquistata nell'opinione degli uomini tanto onore e tanta lode, se avessero usato una filosofia monca, imperfetta o leggera.\nPer la verità, sopra tutti i Dottori Scolastici, emerge come duce e maestro San Tommaso d'Aquino, il quale, come avverte il cardinale Gaetano, "perché tenne in somma venerazione gli antichi sacri dottori, per questo ebbe in sorte, in certo qual modo, l'intelligenza di tutti".\nLe loro dottrine, come membra dello stesso corpo sparse qua e là, raccolse Tommaso e ne compose un tutto; le dispose con ordine meraviglioso, e le accrebbe con grandi aggiunte, così da meritare di essere stimato singolare presidio ed onore della Chiesa Cattolica.\nEgli, d'ingegno docile ed acuto, di memoria facile e tenace, di vita integerrima, amante unicamente della verità, ricchissimo della divina e della umana scienza a guisa di sole riscaldò il mondo con il calore delle sue virtù, e lo riempì dello splendore della sua dottrina.\nNon esiste settore della filosofia che egli non abbia acutamente e solidamente trattato, perché egli disputò delle leggi della dialettica, di Dio e delle sostanze incorporee, dell'uomo e delle altre cose sensibili, degli atti umani e dei loro principi, in modo che in lui non rimane da desiderare né una copiosa messe di questioni, né un conveniente ordinamento di parti, né un metodo eccellente di procedere, né una fermezza di principi o una forza di argomenti, né una limpidezza o proprietà del dire, né facilità di spiegare qualunque più astrusa materia.\nA questo si aggiunge ancora che l'angelico Dottore speculò le conclusioni filosofiche nelle intime ragioni delle cose e nei principi universalissimi, che nel loro seno racchiudono i semi di verità pressoché infinite, e che a tempo opportuno sarebbero poi stati fatti germogliare con abbondantissimo frutto dai successivi maestri.\nAvendo adoperato tale modo di filosofare anche nel confutare gli errori, egli ottenne così di avere debellato da solo tutti gli errori dei tempi passati e di avere fornito potentissime armi per mettere in rotta coloro che con perpetuo avvicendarsi sarebbero sorti dopo di lui.\nInoltre egli distinse accuratamente, come si conviene, la ragione dalla fede; ma stringendo l'una e l'altra in amichevole consorzio, di ambedue conservò interi i diritti, e intatta la dignità, in modo che la ragione, portata al sommo della sua grandezza sulle ali di San Tommaso, quasi dispera di salire più alto; e la fede difficilmente può ripromettersi dalla ragione aiuti maggiori e più potenti di quelli che ormai ha ottenuto grazie a San Tommaso.\nPer queste ragioni, specialmente nelle passate età, uomini dottissimi e celebratissimi per dottrina teologica e filosofica, ricercati con somma cura gl'immortali volumi di Tommaso, si diedero tutti all'angelica sapienza di lui, non tanto per averne ornamento e cultura, quanto per esserne sostanzialmente nutriti.\nÈ cosa nota che quasi tutti i fondatori e i legislatori degli Ordini religiosi hanno ingiunto ai loro seguaci di studiare le dottrine di San Tommaso, e di attenersi ad esse con la maggiore fedeltà, provvedendo che a nessuno sia lecito impunemente dipartirsi anche di poco dalle orme di tanto Dottore.\nPer non dire dell'Ordine domenicano, il quale come per suo proprio diritto si onora di questo sommo maestro, sono tenuti da tale legge anche i Benedettini, i Carmelitani, gli Agostiniani, la Compagnia di Gesù e parecchi altri, come attestano i loro specifici statuti.\nE qui con grande diletto il pensiero corre a quelle celebratissime Accademie e Scuole che un tempo fiorirono in Europa, quelle, cioè, di Parigi, di Salamanca, di Alcalà, di Douai, di Tolosa, di Lovanio, di Padova, di Bologna, di Napoli, di Coimbra, e moltissime altre.\nNessuno ignora che il nome di tali Accademie è venuto crescendo in qualche modo con il tempo, e che negli affari di maggior momento i loro responsi ebbero presso tutti grandissimo peso.\nOra non è men certo che in quelle grandi sedi dell'umano sapere, Tommaso aveva un posto come il principe nel proprio regno, e che gli animi di tutti, vuoi maestri, vuoi discepoli, si ritrovavano pienamente , con meraviglioso accordo, nel magistero e nell'autorità del solo Aquinate.\nMa, quel che più conta, i Romani Pontefici Nostri Predecessori esaltarono con singolari manifestazioni di lodi e con amplissime testimonianze la sapienza di Tommaso d'Aquino.\nInfatti Clemente VI , Nicolò V , Benedetto XIII ed altri attestano che tutta la Chiesa viene illustrata dalle sue meravigliose dottrine; San Pio V poi confessa che mercé la stessa dottrina le eresie, vinte e confuse, si disperdono come nebbia, e che tutto il mondo si salva ogni giorno per merito suo dalla peste degli errori.\nAltri, con Clemente XII , affermano che dagli scritti di lui sono pervenuti a tutta la Chiesa copiosissimi beni, e che a lui è dovuto quello stesso onore che si rende ai sommi Dottori della Chiesa Gregorio, Ambrogio, Agostino e Girolamo.\nAltri, infine, non dubitarono di proporlo alle Accademie e ai grandi Licei quale esempio e maestro da seguire a piè sicuro.\nA conferma di questo Ci sembrano degnissime di essere ricordate le seguenti parole del Beato Urbano V all'Accademia di Tolosa: "Vogliamo, e in forza delle presenti vi imponiamo, che seguiate la dottrina del Beato Tommaso come veridica e cattolica, e che vi studiate con tutte le forze di ampliarla".\nSuccessivamente Innocenzo XII , nella Università di Lovanio, e Benedetto XIV , nel Collegio Dionisiano presso Granata, rinnovarono l'esempio di Urbano.\nMa a questi giudizi dei Sommi Pontefici su Tommaso d'Aquino mette come una corona la testimonianza d'Innocenzo VI: "La dottrina di questo ( di Tommaso ) possiede sopra tutte le altre, eccettuata la canonica, la proprietà delle parole, la forma del dire, la verità delle sentenze; così che non è mai capitato che abbiano deviato dalla verità quelli che l'hanno professata, e sempre sono stati sospetti circa la verità quelli che l'hanno impugnata".\nGli stessi Concilii Ecumenici, nei quali risplende il fiore della sapienza raccoltovi da tutto l'universo, si adoperarono per onorare in modo singolare Tommaso d'Aquino.\nNei Concilii di Lione, di Vienna, di Firenze e del Vaticano si direbbe che Tommaso abbia assistito e quasi presieduto alle deliberazioni ed ai decreti dei Padri, combattendo con invincibile valore e con lietissimo successo contro gli errori dei Greci, degli eretici e dei razionalisti.\nMa somma lode e tutta propria di Tommaso, concessa a nessun altro dottore cattolico, è che i Padri del Concilio Tridentino hanno voluto che nel mezzo dell'aula delle adunanze, insieme con i codici della Sacra Scrittura e con i decreti dei Romani Pontefici, stesse aperta, sull'altare, anche la Somma di Tommaso d'Aquino per derivarne consigli, ragioni e sentenze.\nInfine parve riservata ad un uomo così incomparabile anche la palma di strappare di bocca agli stessi nemici del nome cattolico ossequi, elogi ed ammirazione.\nInfatti, è cosa nota che fra i capi delle fazioni eretiche non mancarono coloro che confessarono pubblicamente che, tolta una volta di mezzo la dottrina di Tommaso d'Aquino, "essi potrebbero facilmente affrontare tutti i dottori cattolici, vincerli, ed annientare la Chiesa".\nVana speranza senza dubbio; ma non vana testimonianza.\nPer questi fatti e per queste cause, Venerabili Fratelli, ogni volta in cui volgiamo lo sguardo alla bontà, alla forza ed ai preclari vantaggi del suo insegnamenti filosofico, che i nostri maggiori ebbero in particolare amore, giudichiamo essersi sconsigliatamente commesso che non sempre né ovunque fosse al medesimo conservato l'onore dovuto, tanto più che era ben noto come una lunga esperienza, il giudizio di uomini sommi e, quello che vale soprattutto, il suffragio della Chiesa, avevano favorito la filosofia scolastica.\nAllora, in luogo dell'antica dottrina subentrò qua e là una nuova scuola filosofica, dalla quale non si colsero quei frutti preziosi e salutari che la Chiesa e la stessa società civile avrebbero preferibilmente desiderato.\nInfatti agli sforzi nei Novatori del secolo XVI piacque filosofare senza il menomo riguardo alla fede, avendo chiesto ed essendosi data scambievolmente la facoltà di escogitare tutto ciò che piacesse e fosse gradito.\nQuindi, com'era ben naturale, le varie maniere di filosofare si moltiplicarono più del dovuto, e sorsero teorie diverse e fra sé contrastanti, anche intorno a quelle cose che sono fondamentali nelle cognizioni umane.\nDalla molteplicità delle opinioni si passò assai spesso alle incertezze e ai dubbi: dal dubbio, poi, quanto sia facile all'uomo precipitare nell'errore, non v'è chi non lo veda.\nE poiché gli uomini si lasciano trascinare dall'esempio, anche le menti dei filosofi cattolici sembrarono invase dall'amore della novità: ond'è che, trascurato il patrimonio dell'antica sapienza, preferirono tentare cose nuove piuttosto che aumentare e perfezionare le antiche con le nuove, e questo certamente con poco saggio consiglio e non senza detrimento delle scienze.\nInfatti questa molteplice forma di dottrina, appoggiandosi sull'autorità e sull'arbitrio dei singoli maestri, ha un fondamento malfermo, e per tale motivo non costituisce una filosofia certa, stabile e robusta come l'antica, ma vacillante e leggera.\nLa quale, se per caso le accada di sentirsi qualche volta poco idonea a sostenere l'impeto dei nemici, dovrà riconoscerne in se stessa la causa e la colpa.\nDicendo ciò non disapproviamo certamente quei dotti e solerti uomini i quali volgono la loro operosità, la loro erudizione e la dovizia dei nuovi ritrovati allo studio della filosofia, giacché sappiamo bene che questo conduce all'incremento e al progresso della scienza.\nMa conviene evitare con somma cura che in tale erudizione ed operosità s'impieghi tutto l'impegno, o la parte principale di esso.\nNon altrimenti si deve giudicare della sacra Teologia, la quale si giovi pure e s'illustri con l'aiuto di svariata erudizione, tuttavia è assolutamente necessario che essa sia trattata nel modo nobile usato dagli Scolastici, affinché, riunite in essa le forze della ragione e della rivelazione, continui ad essere "il propugnacolo invincibile della fede".\nCon ottima decisione dunque non pochi cultori delle scienze filosofiche, avendo recentemente applicato l'animo a restaurare con profitto la filosofia, attesero ed attendono a far rivivere e ritornare nel primitivo splendore la dottrina di San Tommaso d'Aquino.\nAbbiamo saputo con grande letizia dell'animo Nostro, come molti dell'Ordine Vostro si siano con pari desiderio messi alacremente nella stessa via.\nE mentre altamente di ciò li lodiamo, li confortiamo altresì a rimanere fermi nella decisione intrapresa; vogliamo poi che tutti gli altri sappiano non esservi per Noi cosa più cara e più desiderabile di questa: che tutti offriate largamente e copiosamente alla gioventù l'acqua di quei rivi purissimi di sapienza, che con perenne abbondantissima vena scorrono dall'Angelico Dottore.\nMolte poi sono le ragioni che Ci muovono a volere questo.\nInnanzi tutto in questi nostri tempi, essendo in uso combattere la fede cristiana con le arti e con le astuzie di una scienza fallace, è necessario che tutti i giovani, e particolarmente quelli che crescono sperando nella Chiesa, siano nutriti di una dottrina sostanziosa e robusta, affinché vigorosi e ben preparati si abituino tempestivamente a trattare valorosamente e sapientemente la causa della religione e siano "sempre pronti, secondo gli ammonimenti apostolici, a soddisfare chiunque domanda ragione di quella speranza che è in noi", ( 1 Pt 3,15 ) e "ad esortare nella sana dottrina ed a convincere coloro che la contraddicono". ( Tt 1,9 )\nInoltre, molti di quelli che, inimicatisi con la fede, hanno in odio gl'insegnamenti cattolici, dichiarano di avere a maestro e duce la sola ragione.\nA sanare costoro ed a riportarli in grazia con la fede cattolica, riteniamo che, dopo il soprannaturale aiuto di Dio, non vi sia mezzo più opportuno della solida dottrina dei Padri e degli Scolastici, i quali dimostrano i saldissimi fondamenti della fede, la sua divina origine, l'inconcussa verità, gli argomenti che la sorreggono, i benefici arrecati al genere umano e la sua perfetta armonia con la ragione, apportando tanta evidenza e tanta forza, quanta è sovrabbondantemente sufficiente a piegare gli animi anche più ritrosi ed ostinati.\nAnche la società familiare e quella civile, le quali a causa di perverse ed esiziali dottrine si trovano esposte, come tutti vediamo, al più grave pericolo, se ne starebbero certamente più tranquille e più sicure se nelle Accademie e nelle scuole s'insegnasse una dottrina più sana e più conforme al magistero della Chiesa, quale appunto è contenuta nei volumi di Tommaso d'Aquino.\nInfatti, quello che Tommaso insegna circa la vera natura della libertà, che va oggidì tramutandosi in licenza, circa la divina origine di ogni autorità, circa le leggi e la loro forza, circa la paterna e giusta sovranità dei Principi, circa l'obbedienza dovuta ai più alti poteri, circa la mutua carità fra gli uomini, queste ed altre simili dottrine hanno una forza grandissima e invincibile per rovesciare quei principi del nuovo diritto, che si conoscono perniciosi alla tranquillità dell'ordine sociale ed alla pubblica salute.\nInfine, tutte le umane discipline debbono concepire una speranza di avanzamento e ripromettersi moltissimi aiuti da questo rinnovamento della filosofia, che Noi Ci siamo proposti.\nInfatti le scienze e le arti liberali trassero sempre dalla filosofia, come da scienza moderatrice, la saggia norma e il corretto modo di procedere; dalla medesima, come dal fonte universale della vita, derivarono lo spirito che le alimenta.\nDal fatto e dalla esperienza è continuamente provato che sommamente fiorirono le arti liberali quando si mantenne incolume l'onore, e fu saggio il giudizio della filosofia; per contro giacquero neglette e pressoché dimenticate quando la filosofia volse in basso, e fu confusa da errori e da inezie.\nPertanto, anche le scienze fisiche che al presente sono in gran pregio, e che per tante e così splendide invenzioni suscitano ovunque singolare ammirazione di sé, non solo non patiranno alcun detrimento dalla recuperata filosofia degli antichi, ma ne saranno anzi molto avvalorate.\nInfatti, per studiarle con frutto e per accrescerle non bastano la sola osservazione dei fatti e la sola considerazione della natura, ma quando i fatti siano certi è necessario sollevarsi più alto e operare con solerzia per conoscere la natura della cose, per investigarne le leggi a cui obbediscono ed i principi dai quali nascono il loro ordine, l'unità nella varietà e la mutua affinità nella diversità.\nA tali ricerche la filosofia scolastica, se saggiamente insegnata, potrà fornire meravigliosamente forza e luce.\nA questo proposito giova pure avvertire che con somma ingiustizia si accusa la medesima filosofia di essere contraria al progresso ed all'incremento delle scienze naturali.\nInfatti gli Scolastici, seguendo il pensiero dei Santi Padri, avendo spesso insegnato nell'Antropologia che l'intelletto umano giunge alla conoscenza delle cose incorporee e spirituali non altrimenti che dalle cose materiali, compresero di per sé che non esiste per il filosofo cosa più utile che investigare con diligenza i segreti della natura e impegnarsi lungamente nello studio di essa.\nIl che essi confermarono anche con il proprio esempio, in quanto San Tommaso, il Beato Alberto Magno e gli altri esponenti della Scolastica non si diedero soltanto alla speculazione della filosofia, ma si occuparono grandemente anche della conoscenza delle cose naturali.\nAnzi, non sono poche in questo settore le loro affermazioni e le loro sentenze che i maestri moderni approvano e sostengono essere conformi alla verità.\nInoltre, in questa stessa nostra epoca, molti insigni professori delle scienze fisiche pubblicamente ed apertamente attestano che fra le conclusioni certe ed accettate della fisica moderna ed i principi filosofici della Scuola non si trova alcuna vera e reale contrapposizione.\nNoi dunque, mentre dichiariamo che si deve accogliere con aperto e grato animo tutto ciò che sapientemente è stato detto e che è stato inventato ed escogitato utilmente da chicchessia, esortiamo Voi tutti, Venerabili Fratelli, a rimettere in uso la sacra dottrina di San Tommaso e a propagarla il più largamente possibile, a tutela e ad onore della fede cattolica, per il bene della società, e ad incremento di tutte le scienze.\nDiciamo la dottrina di San Tommaso.\nInfatti, se qualche cosa fu cercata dagli Scolastici con eccessiva semplicità o insegnata con poca ponderazione; se ve n'è qualche altra che non si accordi pienamente con gl'insegnamenti certi dei tempi più recenti, o infine se ve n'è qualcuna che in qualunque modo non merita di essere accettata, non intendiamo che sia proposta all'età presente, perché la segua.\nPer il resto, i maestri scelti da Voi con saggio discernimento cerchino di far penetrare negli animi dei discepoli la dottrina di San Tommaso d'Aquino, e mettano in luce lo spessore e l'eccellenza di essa a preferenza di tutte le altre.\nLe Accademie da Voi fondate o che si fonderanno la illustrino e la difendano, e se ne valgano per confutare gli errori correnti.\nAffinché poi non si abbia ad attingere la dottrina supposta invece della genuina, né la corrotta invece della pura, fate in modo che la sapienza di San Tommaso sia prelevata dalle sue proprie fonti, o per lo meno da quei rivi che, usciti dallo stesso fonte, scorrono ancora puri e limpidissimi, secondo il sicuro e concorde giudizio dei dotti.\nDa quei ruscelli, poi, che pur si dicono sgorgati di là, ma di fatto crebbero da acque estranee e per niente salubri, procurate di tener lontani gli animi dei giovani.\nSappiamo però che i Nostri sforzi saranno vani, se le comuni iniziative, Venerabili Fratelli, non saranno favorite da Colui che "Dio delle scienze" è chiamato nelle divine Scritture, ( 1 Sam 2,3 ) dalle quali siamo pure ammoniti che ci vengono "dall'alto ogni buona donazione ed ogni dono perfetto, discendendo dal Padre dei lumi". ( Gc 1,17 )\nE di nuovo: "Se qualcuno di voi manca di sapienza, la chieda a Dio, il quale dà a tutti liberamente e non rinfaccia; e gli sarà donata". ( Gc 1,5 )\nDunque, anche in questo prendiamo ad esempio il Dottore Angelico che non si mise mai ad insegnare o a scrivere, se non dopo essersi propiziato Dio con le preghiere e che francamente confessò che aveva acquistato tutto ciò che sapeva non tanto attraverso il proprio studio e la propria fatica, quanto per favore divino.\nPertanto, con umile e concorde preghiera supplichiamo tutti insieme Iddio, affinché effonda sui figli della Chiesa lo spirito della scienza e dell'intelletto ed apra loro la capacità di intendere la sapienza.\nAl fine di ottenere più abbondanti i frutti della divina bontà, interponete presso Dio il patrocinio efficacissimo della Beata Vergine Maria, la quale è chiamata Sede della sapienza, e insieme usate ad intercessori il Beato Giuseppe, Sposo purissimo della Vergine, ed i sommi Apostoli Pietro e Paolo, i quali con la verità rinnovarono il mondo corrotto dall'impuro contagio degli errori e lo riempirono della luce della celeste sapienza.\nInfine, confortati dalla speranza del divino soccorso, e confidando nella Vostra pastorale sollecitudine, a Voi, Venerabili Fratelli, a tutto il Clero ed al popolo affidato a ciascuno in particolare, quale auspicio dei celesti favori e come pegno della Nostra singolare benevolenza, impartiamo con tutto l'affetto nel Signore l'Apostolica Benedizione.\nDato a Roma, presso San Pietro, il 4 agosto 1879, anno secondo del Nostro Pontificato.