Assistenza Rinnai Muratella - Assistenza Caldaie Rinnai Roma\nAssistenza Rinnai Muratella : Assistenza Caldaie Rinnai siamo l’azienda di tecnici termoidraulici che ha deciso di specializzarsi in un servizio qualificato di Assistenza Caldaie Rinnai Roma. Chiamaci per il Assistenza Rinnai Muratella\nRichiedi il preventivo per Assistenza Rinnai Muratella\nAssistenza Rinnai Vicino Muratella\nCosto Assistenza Rinnai Muratella\nCosti Assistenza Rinnai Muratella\nQuanto Costa Assistenza Rinnai Muratella\nPrezzo Assistenza Rinnai Muratella\nPrezzi Assistenza Rinnai Muratella\nInformazioni Assistenza Rinnai Muratella\nA chi Rivolgersi Assistenza Rinnai Muratella\nPreventivo Assistenza Rinnai Muratella\nPreventivi Assistenza Rinnai Muratella\nin Zona Assistenza Rinnai Muratella\nH24 Assistenza Rinnai Muratella\nUna Assistenza Rinnai Muratella offre la protezione delle caldaie da eventuali danni che si hanno nel corso della vita stessa della struttura e anche nella fase dell’utilizzo.\nUna Assistenza Rinnai Muratella riesce ad aiutare il consumatore quando la caldaia avverte dei malfunzionamenti. Tantissimi sono gli optional che sono stati inseriti nelle funzioni della caldaia che vanno oltre alla semplice accensione e spegnimento della fiamma pilota.\nTutti gravi malfunzionamenti in cui diventa necessario una Assistenza Rinnai Muratella\nAssistenza Rinnai Muratella per i malfunzionamenti\nSe i condensatori non funzionano e notiamo il codice che conferma il timore di un malfunzionamento su queste parti occorre, per forza ed obbligo di legge, richiedere una Assistenza Rinnai Muratella poiché si deve intervenire direttamente nella caldaia. Si sconsiglia di smontare direttamente la caldaia perché si potrebbero provocare più danni che trovare soluzioni.\nEsso aiuta a impostare il calore che si desidera negli ambienti aiutando notevolmente a comprendere quale sia l’effettivo combustibile che occorre all’impianto di riscaldamento interno. Anche in questo caso occorre assolutamente una Assistenza Rinnai Muratella per ripristinare il corretto uso di questi elementi che sono fondamentali.\nAssistenza Rinnai Muratella pressione e regolazione\nSe esso è troppo veloce il riscaldamento non diventa adatto a riscaldare l’aria negli ambienti mentre se è troppo lento provoca danni nelle tubazioni perché le tubazioni si bruciano. In una Assistenza Rinnai Muratella la pressione viene regolata in base al modello della caldaia stessa e quindi si ha la possibilità di avere sempre un deflusso di acqua perfetto che aiuti e non danneggi il sistema intero.\nPer questo, se si nota una pressione variabile si deve sempre richiedere una Assistenza Rinnai Muratella.\nAssistenza Rinnai Muratella lo scarico della condensa\nSe la condensa non viene eliminata in questo modo allora si deve richiedere una Assistenza Rinnai Muratella per verificare quale sia lo stato di usura di questo allaccio ma anche se non ci siano delle ostruzioni.\nPer riuscire a scioglierlo, durante una Assistenza Rinnai Muratella, il tecnico pone degli additivi chimici che libera l’ostruzione in modo sano per la caldaia stessa. Si tratta di lavori altamente qualificati che devono essere eseguiti solo da validi tecnici che siano riconosciuti CAT per quantificare esattamente quanti additivi occorrono.\nSe si è di fronte a questa problematica occorre richiedere una Assistenza Rinnai Muratella che convalidi la propria teoria e possa anche fornire la documentazione adatta per riuscire a richiedere i danni o addirittura la sostituzione totale dell’impianto.\nPerché occorre sempre una Assistenza Rinnai Muratella quando si deve montare, cambiare o sostituire pezzi che riguardano il proprio impianto di riscaldamento? L’ Assistenza Rinnai Muratella è utile solo per non perdere la garanzia? Si tratta di domande lecite che hanno una risposta comune.\nUna Assistenza Rinnai Muratella, che lavora su strutture proprie, è necessaria per le documentazioni, primo collaudo e certificazioni su tutto l’impianto di riscaldamento. Nel momento stesso in cui si esegue si installa un impianto di riscaldamento esso deve venire denunciato agli enti competenti e al comune, dove risiede l’immobile, per il controllo dell’inquinamento che esso produce e per sapere il grado di sicurezza che esso ha.\nPer questo si deve avere un diretto responsabile, cioè un tecnico in una Assistenza Rinnai Muratella, che si prenda la “colpa” in caso i fumi non rispettino i parametri dettati dalla legge. Oltre a questo il tecnico deve assolutamente collaudare i sistemi di sicurezza e il blocco della caldaia in caso essa vada ad accorgersi di qualche eventuale malfunzionamento interno.\nI tecnici che fanno parte di una Assistenza Rinnai Muratella sono in grado di fornire tutti questi servizi.\nAssistenza Rinnai Muratella le normative più importanti\nPer eliminare il problema di fanghi che aumentano lo “sporco” dei fumi di combustione si pongono dei filtri defangatori che aiutano a sciogliere queste tossine che si attaccano alle pareti della canna fumaria e quindi fanno uscire dei fumi maggiormente puliti. Ogni volta che si parla di un problema di malfunzionamento o anche di una semplice manutenzione meglio sempre richiedere una Assistenza Rinnai Muratella per essere sicuri che tutto funzioni in modo perfetto.


Massaggio Torino: Scopri Quello per Te\nSe vuoi un momento di relax unico e indimenticabile, cerca massaggi Torino sul nostro portale online o sul nostro giornale. Una sezione interamente creata per il tempo libero dove puoi trovare i migliori centri massaggi di Torino.La vita di tutti i giorni è stressante? Tra impegni lavorativi e problemi famigliari non riesci mai a dedicare un po' di tempo solo a te stesso? Prova un massaggio.Scegli da Torino Affari quello più adatto a te. I centri massaggi sono tanti, tutti altamente professionali e offrono servizi diversi, a seconda delle tue esigenze. Alcuni dei servizi che puoi trovare oltre ai massaggi sono:\nI massaggi a Torino sono diventati un'alternativa ai week-end fuori porta. Più economici di un viaggio, richiedono meno tempo e preparazione, sono comodi e rappresentano un momento di piacere personale proprio come una fuga in campagna.A tutti questi aspetti positivi, si aggiunge non ultimo, quello della spiritualità. In questi anni di crisi, le persone sentono il bisogno di recuperare la propria parte spirituale, ricercando piaceri semplici e intimi, più in linea con un'esistenza discreta e morigerata. Da sempre la cultura orientale parla all'anima e allo spirito, sostenendo che il benessere della mente è legato a quello del corpo. I massaggi dei centri di Torino, riprendono questa filosofia e offrono al cliente un momento di puro relax che unisce il piacere del corpo con quello della mente. Cosa aspetti allora? Guarda su Torino Affari. Il nostro giornale offre un'ampia scelta di centri massaggi selezionati e sicuri. Non affidarti al primo che incontri per strada. Per rilassarsi bisogna sentirsi sicuri e allora noi abbiamo pensato a scegliere i migliori luoghi per massaggi a Torino, controllando pulizia, igiene e serietà del personale, per permetterti di pensare solo al tuo piacere!\nCentro Naripon 2 Torino del 30/04/2022\nCentro Massaggi Naripon Torino del 18/02/2022\nLUCY Torino del 16/05/2022\nORIENTALE Torino del 16/05/2022\nANGELA MARIA Torino del 16/05/2022\nORIENTALE Torino del 18/04/2022\nLUCIA ARGENTINA Torino del 07/02/2022\nORIENTALE Torino del 07/09/2020


Windows 11 pronto per il suo debutto - DeFaNet\nTutto pronto per dire addio a Windows 10, anche se non c’è stato ancora nessun annuncio ufficiale dalle notizie che trapelano in rete sembra che Microsoft pronta a fare debuttare Windows 11, la nuova versione del suo sistema operativo che andrà a sostituire il suo predecessore tramite aggiornamento.\nSu internet sono iniziati a trapelare I primi screenshot del nuovo sistema operativo. Nelle immagini pubblicate, su può notare una nuova interfaccia, completamente diversa da quella di Windows 10, ma che ricorda molto Windows 10X.\nNella nuova veste grafica si possono notare i cambiamenti nella barra delle applicazioni e nel menu di avvio, infatti è cambiata la posizione delle icone ed è apparso il menu che occupa quasi tutto lo schermo. Non ci sono più live tile, le applicazioni sono organizzate in linee orizzontali. Sulla destra, si può notare un collegamento all'elenco completo delle applicazioni, con il pulsante di spegnimento in basso. Cambia anche Il logo di Windows 11, da trapezio a forma quadrata. Stando alle fonti, le immagini trapelate sono della versione Beta, indicata dal numero 21996.1. La sezione delle impostazioni porta un'importante conferma, ovvero il nome del sistema operativo, che è Windows 11.\nAttualmente, questa versione non è l'aspetto finale di Windows 11, ma è possibile farsi un'idea di come sarà la prossima versione del sistema operativo di Microsoft. Le somiglianze con Windows 10 sono ovvie, ma la differenza più grande risiede nel menu di avvio, nella barra delle applicazioni, nell'animazione e nelle varie funzioni.\nLa funzione Snap ha cambiato aspetto, con nuove animazioni e una nuova interfaccia utente. Windows 11 supporta widget come notizie e interessi di Windows 10. Confermato il supporto della modalità chiara e scura.\nNon sappiamo quando uscirà Windows 11. Il suo rilascio non è stato confermato, anche se le informazioni trapelate su Internet fanno pensare che non manca molto per il debutto. Il 24 giugno Microsoft terrà un evento dedicato al prossimo importante aggiornamento di Windows. Non è da escludere che in quella data sapremo quando l'aggiornamento sarà disponibile.\nLetto 914 volte Ultima modifica il Mercoledì, 16 Giugno 2021 11:15\nAltro in questa categoria: « Microsoft Surface Laptop 4 è ufficiale Windows 11: Requisiti hardware minimi »


Agrigento, neonato morto in Ospedale: assolti due medici - ScrivoLibero.it\nAgrigento, neonato morto in Ospedale: assolti due medici\nBy Redazione Scrivo Libero 15 Settembre 2020 No comment\nI giudici della Corte di Appello di Palermo hanno assolto “perché il fatto non sussiste” due medici in servizio al reparto di neonatologia dell’Ospedale “San Giovanni di Dio” accusati della morte di un neonato, figlio di una giovane coppia di Licata.\nE’ stata così ribaltata la sentenza di primo grado del Tribunale di Agrigento che aveva condannato a un anno e due mesi di reclusione il pediatra e a otto mesi una ginecologa.\nSecondo l’accusa, la ginecologa non diagnosticò in tempo una patologia cardiaca cui soffriva il bambino, mentre il pediatra ed un infermiere (assolto anch’esso ndr) erano accusati di non aver controllato la culla termica malfunzionante.\nIl piccolo morì nel giugno del 2011 dopo vari trasferimenti: dapprima fu portato all’Ospedale “Sant’Elia” di Caltanissetta, poi al nosocomio agrigentino e infine al “San Vincenzo” di Taormina. Un percorso lungo sette ore prima che il cuore del piccolo cessò di battere nella struttura sanitaria messinese.\nCanicattì, neonato morto dopo parto: avvisi di garanzia per medici e infermieri\nMuore in incidente stradale: assolti medici\nQuell’inferno chiamato Pronto Soccorso – FOTO\nTags: Assolti Medici Neonato\nAgrigento, sgrida ragazzi e viene aggredito: presentata denuncia


Divise - Reggio Calabria - Atelier Alfarone Ascioti - L’attività\nATELIER ALFARONE & Scionti\nSituato a Locri, in provincia di Reggio Calabria, Atelier Alfarone - Ascioti è leader nella produzione e commercializzazione di abbigliamento militare e professionale.\nGli anni di esperienza nel settore hanno consentito all'azienda di sviluppare competenze e lavorazioni sempre più mirate e perfezionate, rendendo l'attività un valido e importante punto di riferimento del settore.\nPer garantire prodotti e servizi dagli elevati standard qualitativi, l'azienda mette a disposizione dei clienti uno staff composto da cordiali, esperti e qualificati professionisti del settore, in grado di assicurare un servizio personalizzato, ottimi consigli e di soddisfare con rapidità e attenzione ogni richiesta e gusto.\nL'atelier si pone come principale obiettivo la totale soddisfazione dei propri clienti. Per questo motivo rende sempre i propri servizi e prodotti moderni e in linea con le esigenze del mercato grazie a un costante aggiornamento sulle novità e le innovazioni del settore di riferimento.\nIn questo modo rinnova periodicamente le prestazioni e gli articoli proposti.


Lush presenta la collezione Pasqua 2017 | Girando per Padova\nHOME / ATTUALITA' / Negozi e Servizi / Lush presenta la collezione Pasqua 2017\nLush, brand etico di cosmetici freschi e fatti a mano, presenta l’esclusiva collezione in edizione limitata per celebrare Pasqua 2017.\nTante profumate proposte compongono la gamma di quest’anno, una selezione perfetta per lasciarsi avvolgere da un’ondata di profumato buonumore.\nIngredienti chiave della collezione sono infatti gli agrumi: limone, pompelmo, arancia e bergamotto aggiungono un tocco di irresistibile energia all’ampia selezione di prodotti da bagno, come Chick’n’mix, la bomba da bagno da schiudere per scoprire la sua essenza segreta, o Golden Idea, la bomba da bagno ricoperta di lustrini dorati, per un momento di relax morbido e sensuale. Imperdibile novità di quest’anno è Flopsy, la gelatina per detergere il viso che ricorda un simpatico coniglio, per rendere la pelle morbida e vellutata. Per chi è alla ricerca di un tocco sfizioso, l’ingrediente cui affidarsi è il cioccolato, bianco e fondente, che rende lo scrub labbra Chocolate e il sapone Easter Cleaning davvero irresistibili. Completano la collezione due proposte regalo, per una dose extra di colore, divertimento e profumata allegria.\nChick n’mix – Bomba da bagno 9,95 €\nOgni bagno è una scoperta\nUna bomba da bagno dolce e agrumata, con essenza assoluta di tonka rassicurante e olio essenziale di bergamotto energizzante.\nBasta schiudere il suo profumato guscio per scoprire una tenera sorpresa, da utilizzare in un solo spumeggiante bagno o per tre diversi momenti di relax.\nFlopsy – Gelatina viso detergente 7,95 €\nUna simpatica gelatina detergente per far fare salti di gioia alla pelle del viso. Con infuso di carote fresche detergente, limone,bergamotto e carragenina emolliente, Flopsy rende la pelle morbida e vellutata. Per utilizzarla basta prenderla dal vasetto e passarla direttamente sul viso, oppure sfregarla tra le mani per creare una leggera schiuma e successivamente procedere alla detersione.\nWhich came first? – Bomba da bagno 9,95 €\nViene prima l’uovo o un bagno profumato?\nUna bomba da bagno a forma di uovo per immergersi in un bagno rilassante al profumo agrumato di limone siciliano e pompelmo.\nGolden Idea – Bomba da bagno 5,95 €\nWash behind your hears – Gel doccia 8, 95 €\nUn profumo irresistibilmente fresco di rosa e gelsomino con cui avvolgere ogni parte del corpo, anche dietro le orecchie!\nLe note del neroli aggiungono una sferzata di buonumore, mentre l’olio di girasole biologico, con il suo potere nutriente, rende la pelle morbida e luminosa come il sole di primavera.\nChocolate – Scrub labbra 8,95 €\nUno scrub per labbra lisce dall’irresistibile profumo di cioccolato e arancia. Oltre a rendere le labbra morbide e perfette, Chocolate conquista con il suo inconfondibile mix di cioccolato fondente, essenza assoluta di cacao e polvere di cacao, uniti alla punta rinfrescante di clementina e arancia dolce. Per utilizzarlo basta applicare con un dito una piccola quantità di prodotto sulle labbra e massaggiare leggermente, così da eliminare ogni segno di ruvidezza grazie allo zucchero semolato.\nEaster Cleaning – Sapone 4,75 €\nUn abbraccio morbido e profumato\nEaster Cleaning è un sapone ricco di cioccolato bianco vegano ed essenza di limone. Nella sua morbida schiuma il profumo di cioccolato s’intreccia con la dolce vaniglia e gli agrumi luminosi, per coccolare la pelle con profumata dolcezza.\nBundle of fun – 24,95 €\nCreatività in technicolor con Bundle of Fun! Contiene cinque FUN, i detergenti modellabili Lush perfetti per rendere il momento del bagno unico e coinvolgente: ogni nuova creazione si trasforma in gel doccia, shampoo o bagnoschiuma… il divertimento è assicurato!\nContiene: Fun Verde, Fun Rosa, Fun Rosso, Fun Blu, Fun Giallo\nGolden Egg – 36,95 €\nUn uovo d’oro ricco di profumate sorprese\nÈ arrivata la primavera e, con lei, anche il tempo di lunghi bagni e dolci sorprese: basta scegliere il proprio uovo profumato e lasciarlo schiudere nella vasca da bagno per scoprire che cosa nasconde!\nContiene: Chick’n’mix Bomba da bagno, Which came first? Bomba da bagno, Golden Idea Bomba da bagno, Easter Cleaning Sapone\nLush Italia, Via S. Canziano 13, Padova\n« Precedente articolo Serata Contemporanea - Bolshoi Ballet 2016-17\nSuccessivo articolo » 2 Giugno: Festa della Repubblica\n96 q 0,465 sec


Giornata Mondiale contro l’Epatite 2022 - calendario bimCal.it\nGiornata Mondiale contro l’Epatite 2022\nFino a Giornata Mondiale contro l’Epatite sono 65 giorni, ovvero 2 mesi e 4 giorni.\nNel 2022 il/la Giornata Mondiale contro l’Epatite cade il 28 luglio (giovedì).\nLa giornata mondiale contro l’epatite è una delle solo quattro giornate di sensibilizzazione globale connesse con le malattie, che sono ufficialmente approvate dall'Organizzazione mondiale della sanità (OMS). La giornata unisce organizzazioni di pazienti, governi, professionisti medici, le società e il pubblico in generale, per rafforzare il profilo globale dell'epatite virale.\nLa Giornata mondiale dell'epatite si svolge ogni anno il 28 luglio. Lo scopo della giornata è aumentare la consapevolezza globale sul tema dell'epatite virale ed influenzare il cambiamento reale.\nLa data del 28 luglio è stata scelta grazie al Baruch Samuel Blumberg, lo scienziato, vincitore del Premio Nobel per la medicina. Ha scoperto il virus dell'epatite B (HBV) e ha sviluppato un test diagnostico e un vaccino contro il virus. Il 28 luglio è il giorno del compleanno dello scienziato.\nL'epatite è un'infiammazione del fegato. Il fegato è un organo vitale che elabora i nutrienti, filtra il sangue e combatte le infezioni. Quando il fegato è infiammato o danneggiato, la sua funzione può essere compromessa. La condizione può essere auto-limitante o può progredire in fibrosi (cicatrici), cirrosi o cancro al fegato. I virus dell'epatite sono la causa più comune di epatite nel mondo, ma anche altre infezioni, sostanze tossiche (ad es. alcol, alcuni farmaci) e malattie autoimmuni possono causare l’epatite.\nSi stima che, in tutto il mondo, ci sono circa 290 milioni di persone che convivono inconsapevolmente con l'epatite virale. La bassa copertura di test e il trattamento insufficiente è il divario più importante da affrontare per aumentare il numero della gente che è consapevole della malattia e che la riesce combattere.\nLa giornata mondiale contro l’epatite è un giorno in cui la comunità mondiale dell'epatite si unisce. È un giorno per celebrare i progressi e per affrontare le sfide attuali. È anche un'opportunità per aumentare la consapevolezza e incoraggiare un vero cambiamento politico per facilitare insieme la prevenzione, la diagnosi e il trattamento. Contribuiamo anche noi, condividendo le buone pratiche, informiamoci sui trattamenti e incoraggiamo gli altri ad un stile di vita più sano.\nMartedì 28.07.2020 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2020\nMercoledì 28.07.2021 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2021\nVenerdì 28.07.2023 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2023\nDomenica 28.07.2024 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2024\nLunedì 28.07.2025 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2025\nMartedì 28.07.2026 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2026\nMercoledì 28.07.2027 Giornata Mondiale contro l’Epatite 2027


Zafferano dell’Aquila DOP :: Qualigeo\nLo Zafferano dell’Aquila DOP è una spezia ottenuta dalla tostatura degli stimmi del fiore di Crocus sativus L., pianta che appartiene alla famiglia delle Iridacee.\nLa zona di produzione dello Zafferano dell’Aquila DOP comprende numerosi comuni della provincia dell’Aquila, in particolare nell’Altopiano di Navelli, nella regione Abruzzo.\nIl Crocus è un piccolo fiore a sei petali, di colore rosa-violaceo. All’interno della sua corolla uno stilo si divide in tre fili (stimmi) di colore rosso scarlatto, che vanno a costituire lo zafferano propriamente detto. I filamenti rossi contengono la crocina che tinge di giallo e dà un gusto particolare alle diverse preparazioni culinarie. Il terreno di coltura viene accuratamente lavorato, per poi essere lasciato a riposo durante il periodo che va da novembre ad agosto. La riproduzione del bulbo che ha germogliato l’anno prima avviene in primavera, generando due nuovi bulbi. Durante il mese di agosto, i bulbi migliori vengono impiantati vicinissimi tra loro, a fila unica o doppia. La raccolta viene effettuata manualmente, durante il periodo di fioritura, tutte le mattine all’alba, per evitare che il sole faccia aprire i fiori. Questo periodo va dalla metà di ottobre fino alla prima settimana di novembre. La sfioritura viene svolta la sera e consiste nel separare, a mano, gli stimmi dagli stami. Gli stimmi, dal profumo acutissimo e particolare, vengono essiccati su brace di legna di quercia o mandorlo, il giorno stesso della raccolta.\nLo Zafferano dell’Aquila DOP è di colore rosso porpora, un aroma molto intenso e gusto deciso.\nLo zafferano inizia ad essere coltivato in Asia. Secondo quanto riportato da fonti storiche, questa spezia viene importata in Italia da un monaco benedettino originario di Navelli, attorno al XIII-XIV secolo. Trovato nel territorio abruzzese un habitat favorevole, lo zafferano divenne fondamentale per il mercato locale, tanto da aggiudicarsi l’appellativo di “Oro vermiglio”, contribuendo in particolare allo sviluppo della città dell’Aquila, al centro di importanti scambi commerciali con le popolazioni del centro-nord Europa.\nLo Zafferano dell’Aquila DOP si conserva facilmente se collocato in contenitori di vetro, avendo cura di evitare fonti di luce e di umidità. Adeguatamente conservato, mantiene immutate le caratteristiche per diversi anni. Spezia di grande pregio e ricercatezza, nella gastronomia italiana è impiegato per valorizzare ed aromatizzare il sapore di numerose pietanze: primi piatti come il tradizionale "risotto alla milanese"; secondi come le "costatine di agnello allo zafferano"; dolci. Se si usa lo Zafferano dell’Aquila DOP in fili è necessario farlo preventivamente rinvenire mettendolo a bagno in una piccola quantità di brodo caldo o acqua di cottura per alcune ore, mentre la polvere di zafferano, che si trova macinata in bustine, si può utilizzare a cottura praticamente ultimata, poiché è più veloce da preparare. Sono sufficienti 10 centigrammi di prodotto per quattro persone.\nIl prodotto è immesso in commercio tutto l’anno nella tipologia Zafferano dell’Aquila DOP in stimmi o polvere. È commercializzato in bustine di carta o vasetti di vetro o altro materiale nobile, mentre sono escluse confezioni in plastica.\nLo Zafferano dell’Aquila DOP cresce in un terreno caratterizzato da una buona percentuale di calcare attivo, di sostanza organica e di potassio. Tutte queste qualità del suolo contribuiscono a conferire al prodotto le caratteristiche uniche che lo distinguono dagli altri prodotti della stessa tipologia. Per produrre un chilogrammo di Zafferano dell’Aquila DOP sono necessari circa 200.000 fiori e ben 500 ore di lavoro. Proprio il laborioso procedimento di raccolta e lavorazione giustifica il costo assai elevato di questa spezia.\nhttps://www.qualigeo.eu/wp-content/uploads/2020/08/qualigeo-logo.png 0 0 admin https://www.qualigeo.eu/wp-content/uploads/2020/08/qualigeo-logo.png admin2021-03-18 20:58:552021-03-23 12:54:57Zafferano dell’Aquila DOP\nVia Risorgimento, 3 Civitaretenga\nTel: +39 0862 959163\nCCIAA di L’Aquila\nVia dell'Industria Nucleo Industriale Bazzano\nL' Aquila (AQ)\nTel: +39 0862 6671\nTorna anche nel 2020 la “Banca dello Zafferano dell'Aquila DOP”\n2019 20.00 0.28 0.01\n2018 20.37 0.29 0.03\n2017 13.81 0.18 0.03\n2016 15 0.14 0.02\n2015 16 0.14 0.02


Appunti per visitare la basilica di San Marco a Venezia, chiave per scoprire i segreti medioevali della laguna, di Andrea Lonardo - Diario\n- Scritto da Redazione de Gliscritti: 03 /07 /2017 - 00:23 am | Permalink | Homepage\n- Tag usati: medioevo, scritti_andrea_lonardo, venezia\nRiprendiamo sul nostro sito un articolo di Andrea Lonardo. Per altri testi, cfr. la sezione I luoghi della Bibbia e della storia della Chesa.\nIl Centro culturale Gli scritti (3/7/2017)\n1/ San Marco: una chiesa medioevale\nRoberto Benigni ha affermato, parlando dell’Inno di Mameli: «Abbiamo inventato noi [nell’Italia medioevale] la libertà, nel 1100, 1200... i comuni liberi». Pur trattandosi della posizione di un attore e non di uno storico, la sua rilettura del passato fornisce la chiave di lettura corretta per comprendere la straordinaria storia di Venezia, con le dovute varianti rispetto ai liberi comuni medioevali del nord Italia e alle altre Repubbliche marinare.\nPer comprendere Venezia, infatti, bisogna capire innanzitutto che essa è una città medioevale. Bisogna soffermarsi sulla sua storia medioevale, sul suo essere stata una repubblica medioevale. Mentre le altre “libere” città medioevali hanno visto la loro libertà distrutta dal sorgere dei regni, non così è avvenuto di Venezia che ha visto uno sviluppo senza interruzione della sua libertà medioevale fino all’arrivo dei rivoluzionari francesi.\nCapire Venezia è, in fondo, capire anche il medioevo e la sua grandezza. Ovviamente la storia di Venezia non è puramente medioevale: il suo sviluppo prosegue nel Rinascimento e poi fino al Settecento, ma senza mai perdere le sue origini.\nLo sviluppo della Serenissima cesserà solo con l’arrivo delle truppe inviate dalla rivoluzionaria Parigi che determinarono la decadenza della città e la fine delle sue libertà. Prima di quella data, che segna la “fine” di Venezia, la città lagunare ha prolungato, più che altrove in Italia, quelle modalità libere di vita che ebbero principio nel medioevo.\nNon a caso il simbolo di Venezia è la basilica di San Marco, appunto una chiesa medioevale.\n2/ San Marco, la chiesa del doge, liberamente eletto dalla Repubblica di Venezia\nLa basilica di San Marco è, in realtà, la “chiesa di palazzo” dei dogi. È divenuta cattedrale solo nell’ottocento, ma fino ad allora era la chiesa palatina della “cristianissima” Repubblica. La cattedrale di Venezia, infatti, era in origine San Pietro di Castello, eretta vicino al primo insediamento fortificato della città, appunto “il Castello” (nei pressi dell’Arsenale).\nGià questo dato permette di cogliere un aspetto estremamente significativo della storia della “repubblica” di Venezia e di ricollegarla così alla vicenda dei comuni medioevali d’Italia. La libera e cristianissima Repubblica di Venezia, così come i comuni medievali e le altre repubbliche marinare, avevano forme di governo molto più libere e democratiche dei regni e delle nazioni dei monarchi dei secoli successivi.\nE le avevano proprio perché cristiane. Il doge aveva in San Marco, cioè una chiesa, oltre che in Palazzo Ducale il luogo di esercizio della sua libera autorità: egli governava e insieme pregava e l’intercessione della città si levava per lui che rappresentava visibilmente l’unità della Repubblica.\nLa “normale” presentazione storica dei manuali ad uso di scuole e università vuole che Venezia e i comuni (e con loro il medioevo) siano stati istituzioni senza libertà, mentre diritti e libertà sarebbero stati conquistati solo dagli stati nati successivamente in contrasto con il cristianesimo: tale prospettiva è ovviamente ideologica, ma ancor più è frutto di ignoranza.\nSi ignora che furono le monarchie e gli stati nazionali successivi, tutti molti più potenti economicamente di comuni e repubbliche, ad eliminare gli spazi di autonomia di cui il medioevo era pieno.\nIn Venezia le garanzie di libertà, tipiche dell’età medioevale permasero a livello istituzionale fino a quando vennero spazzate via dalla rivoluzione francese che soppresse libertà ed istituzioni di origine secolare della Serenissima. La libertà a Venezia, infatti, terminò con l’invasione francese nel 1797. L’esercito rivoluzionario decretò la fine della repubblica di Venezia e la fine delle sue libertà, obbligando tutti a leggi anti-popolari, eliminando di fatto la “sussidiarietà”, caratteristica tipica di ogni stato libero.\nFino a quel momento la Repubblica di Venezia era stata guidata da un doge, la cui carica era elettiva. Molto si potrebbe dire delle modalità, dei limiti, del condizionamento economico, della figura del doge. Molto si potrebbe aggiungere sulle famiglie aristocratiche che erano le sole elettrici del doge. Ma, nonostante questi giusti distinguo, resta il fatto straordinario che alla morte di ogni doge fosse necessario eleggere un successore. La Repubblica era libera, proprio perché cristiana, proprio perché ereditava dalla visione della fede la certezza della dignità di ognuno dei suoi cittadini, propri perché garantiva il ruolo dogale che non era dinastico, bensì elettivo.\nIl doge, una volta eletto, iniziava il suo dogato proprio in San Marco, dove veniva presentato al popolo: nella stessa chiesa parlava ai cittadini. Ma già prima dell’elezione di ogni nuovo doge il popolo si riuniva in preghiera in San Marco ed ogni iniziativa della Repubblica aveva in San Marco il suo punto di partenza e di arrivo.\n3/ Un episodio della libera storia di Venezia avvenuto in San Marco che ne sintetizza la storia\nMerita ricordare un episodio avvenuto proprio in San Marco che è simbolico della storia di libertà di cui fu protagonista Venezia al pari delle altre città medioevali.\nProprio nel nartece, dinanzi alla porta che da ingresso alla basilica, vi è la lapide che indica il luogo dove Federico Barbarossa, dopo essere stato sconfitto dai comuni italiani a Legnano, chiese perdono a papa Alessandro III prima di entrare in chiesa.\nBarbarossa, come imperatore del Sacro Romano Impero, aveva condotto una politica intesa a sottomettere i Comuni italiani, pretendendo obbedienza dalle libere città, mentre esse resistevano, appoggiate dal papa che difendeva la loro libertà. Per imporre il suo potere aveva anche difeso e poi fatto eleggere degli antipapa (a partire da Vittore IV) per erodere l’autorità ecclesiastica schierata a difesa dei comuni.\nQuando Barbarossa dichiarò decaduto Alessandro III, il papa si rifugiò nella Repubblica di Venezia.\nSconfitto infine dai Comuni, Barbarossa si recò a Venezia per incontrare il papa che aveva avversato: si inginocchiò nel nartece di San Marco dinanzi ad Alessandro III chiedendo che gli fosse revocata la scomunica e ottenendo di essere riammesso nella Chiesa.\nRiconciliato con il papa e avendo accettato la libertà dei Comuni, entrò in San Marco al suo fianco. Alessandro III, avvenuta la riconciliazione concesse a Venezia lo “sposalizio con il mare” (cfr. su questo i teleri della Scuola Grande di San Marco sui quali vedi al link I teleri con le storie di San Marco depredati alla Sala dell’Albergo della Scuola grande di San Marco (Gentile e Giovanni Bellini, Vittore Belliniano, Giovanni Mansueti, Palma il Vecchio e Paris Bordon).\nL’episodio mostra come la libertà politica e civile della repubblica di Venezia, così come quella dei Comuni italiani, fosse un elemento tipicamente medioevale e venisse difeso dalla Chiesa stessa. Fu con le monarchie assolutiste, le cui origini si possono datare a partire dal regno di Enrico VIII che a Londra pretese che le leggi venissero piegate a suo piacimento, che la libertà tipica del medioevo cominciò il suo declino in Europa.\n4/ Le lunette della facciata\nNelle lunette sopra le porte è rappresentata la storia della traslazione del corpo di San Marco. In quella di destra il corpo è sottratto ad Alessandria d’Egitto, nella seconda giunge a Venezia, in quella centrale è rappresentato il sogno dell’evangelista al di sotto del Giudizio finale, nella penultima il doge e il popolo che accolgono le reliquie ed, infine, nell’ultima a sinistra, l’unico mosaico antico, il corpo di San Marco viene trasportato solennemente nella chiesa di San Marco (l’opera è del cosiddetto “secondo laboratorio di San Marco”, 1270-1275).\n5.1/ Le cupolette con la storia della salvezza veterotestamentaria: la cupoletta della creazione\nI mosaici del nartece e delle cupolette del fianco sinistro presentano la storia della salvezza dalla creazione fino all’esodo, mentre il battistero alla destra presenta una riflessione iconografica sul sacramento della nuova vita.\nNel nartece sono raffigurate le storie dell’Antico Testamento. L’iconografia intende riaffermare e ripresentare ciò che la fede conosce: senza le storie veterotestamentarie non si può comprendere il Nuovo testamento, senza l’Antico non si può accedere all’interno della Chiesa. La storia della salvezza si dipana, in San Marco, in sei cupolette con le relative lunette e i relativi arconi, la prima dedicata alla creazione, la seconda ad Abramo, la terza, la quarta e la quinta al patriarca Giuseppe, la sesta a Mosè (l’apparato iconografico non comprende così solo le cupole del nartece, ma prosegue anche nel portico che prosegue a sinistra della basilica). Interessante è che sempre il testo biblico – o una sua parafrasi – accompagni le immagini, come due forme della stessa Parola che viene letta e vista.\nIl progetto iconografico inizia con la prima cupoletta a destra (in realtà la basilica ha solo tre navate, ma dall’esterno sembra averne cinque: la prima a destra, in realtà, introduce al battistero e l’ultima a sinistra inizia il portico che gira intorno all’edificio e non ha un corrispettivo all’interno della basilica).\nLa cupoletta della creazione ha tre giri concentrici. Ognuno di essi inizia con la prima scena che è dinanzi agli occhi di chi guarda. I mosaici vanno letti sempre in senso antiorario.\nI mosaici sono attribuiti al cosiddetto “primo laboratorio di San Marco”, operante nei primi decenni del XIII secolo (1225-1250 ca.). Gli autori si differenziano dallo stile bizantino innanzitutto per l’utilizzo di colori dominanti diversi dall’oro (nel primo cerchio dei racconti di Genesi è evidente il colore predominante dell’azzurro e nel terzo del verde), in secondo luogo perché affrontano modalità iconografiche più libere e tipicamente dell’occidente (all’interno della basilica sarà realizzata la scena del Getsemani e nella Cupolina della creazione il tema sarà trattato in maniera nuova e creativa). Anche le iscrizioni sono tutte in latino.\nNella prima scena nel cerchio centrale - quello con il diametro più piccolo - si vede lo Spirito che volteggia sul caos primordiale. Lo Spirito nella visione ebraica e cristiana non è contrapposto alla materia, ma anzi è Colui che, insieme al Padre e al Figlio, la crea e le dà forma perché sia bella. A seguire si vedono raffigurate le diverse opere create all’inizio seguendo l’ordine di Genesi 1. Nei diversi quadri è rappresentato il Figlio, la sapienza di Dio, come creatore. È il Figlio prima dell’incarnazione - non ha ancora la barba - che crea su comando del Padre. Si riconosce come il Figlio per la presenza della croce sia nel nimbo crociato che come luce che si diffonde e brilla sul suo capo, sia dalla croce che porta con la mano che è velata. Con l’altra mano crea e benedice.\nIl mosaicista di san Marco raffigura Cristo che crea accompagnato da angeli, il cui numero corrisponde al corrispettivo giorno della creazione, secondo Genesi 1. Un angelo per la divisione della luce dalle tenebre, due angeli per la separazione delle acque di sotto da quelle di sopra e così via. Gli autori antichi hanno sempre notato che i giorni della creazione sono simbolici anche perché in essi non si racconta della creazione degli angeli che pure esistono e sono stati creati.\nNel secondo cerchio è da notare che tra gli animali creati sta per primo il leone, con ovvio riferimento al Leone di san Marco.\nStraordinaria è la raffigurazione della creazione dell’uomo nella quale il mosaicista unisce i capitoli I e II della Genesi e, soprattutto, vi inserisce la sua esegesi che è creativa rispetto alla lettera del testo.\nL’uomo, infatti, è rappresentato prima come “bruno”, perché tratto dall’argilla che Dio plasma per dargli forma (cfr. su questo il volume di Andrea Lonardo, Ma Adamo ed Eva sono esistiti veramente? Ritornare alla bellezza originaria, Edizioni Itaca, che sarà pubblicato nel settembre 2017). Ma, dopo il settimo giorno, si vede l’uomo con carnagione chiara mentre Dio gli infonde l’anima, quella realtà così indefinibile eppure così evidente che caratterizza l’uomo: la capacità di dialogare con Dio, di amarlo, come di rifiutarlo, fino all’eccesso della bestemmia. Nessun animale può pregare e nessun animale può bestemmiare, immerso com’è nell’attimo presente.\nFra i due momenti della creazione dell’uomo il mosaicista inserisce il sabato che è il culmine del primo capitolo di Genesi: il settimo angelo viene benedetto da Dio, appunto perché nel simbolo del settimo giorno Dio si riposa e concede all’uomo di fare altrettanto, donandogli il riposo e la festa, nella quale godere nel ringraziamento di tutti i doni ricevuti: è lo shabbat, il sabato, la festa che ha cambiato la storia del mondo intero, mostrando che l’uomo è fatto per il riposo settimanale e non solo per il lavoro. Da Genesi 1 il riposo settimanale si è diffuso via via nel mondo intero, dovunque sia giunto il cristianesimo.\nSolo dopo aver raffigurato il sabato il mosaicista di San Marco raffigura, oltre all’insufflazione dell’anima, anche la creazione della donna. È come se il mosaicista cercasse, in questa maniera, di sintetizzare Genesi 1 e 2 in realtà molto diversi. In Genesi 1, infatti, si narra prima della creazione delle piante, poi degli animali, ed infine dell’uomo, e la donna. In Genesi 2, invece, viene creato per primo l’uomo, poi le piante, poi gli animali ed infine la donna - basterebbe questo per mostrare quanta ignoranza vi sia in chi prende alla lettera i sette giorni della creazione, sia ritenendoli positivamente significativi per un discorsi scientifico, sia per attaccare Genesi come anti-scientifica. Il testo biblico giustappone, invece, due diverse versioni della creazione, mostrando così che quei capitoli non vanno presi alla lettera.\nDunque, alla creazione dell’uomo, con l’importantissimo intermezzo del sabato, il mosaicista di san Marco fa seguire la creazione della donna secondo Genesi 2. Dio, infatti, introduce - ultimo quadro del II giro - Adamo nel Paradiso terrestre con i quattro fiumi rappresentati da quattro figure mitologiche che alla maniera classica versano dai loro otri l’acqua sulla terra. Allora il creatore conduce all’uomo gli animali - in Genesi 2 in realtà li crea in questo momento - ma l’uomo non trova in essi nessuno che gli corrisponda. L’uomo viene quindi addormentato e dal suo fianco (non dalla sua costola, il termine ebraico vuol dire anche “fianco”) Dio trae la donna, Eva, e la conduce all’uomo. L’uomo riconosce che solo lei gli sta di fronte e di fianco, che solo lei a differenza degli animali ha dignità pari alla sua: per questo è sorgente di amore, ma anche, dopo il peccato, di conflitto.\nSegue il peccato originale con Dio che, mentre mostra la situazione di morte in cui Adamo ed Eva sono caduti, compie la prima opera di misericordia vestendo gli ignudi, quando i due non riescono più ad essere nudi e limpidi l’uno dinanzi all’altro.\nVengono cacciati dal Paradiso originale - ne escono cioè a motivo del peccato - e l’artista rappresenta all’interno del Paradiso il roveto ardente con la croce e due fenici, simbolo della vita eterna. Quella rappresentazione sta ad indicare che Dio desidera donare quel paradiso ai due, anche dopo il peccato. Lo hanno perso, ma lo ritroveranno.\nNelle due lunette stanno invece le storie di Caino e Abele, partoriti da Adamo ed Eva che sono coricati l’uno a fianco dell’altro.\nSeguono poi le storie di Noè con il patriarca che fa entrare gli animali e, per primo, il leone che prosegue il richiamo a san Marco. È rappresentata anche l’invenzione del vino con i due figli che accettano di non infierire sul padre nudo dopo l’ubriacatura.\nNell’arcone il racconto prosegue con la storia della torre di Babele. Straordinaria è la presenza del Figlio imberbe che scende sulla torre a disperdere gli uomini, perché non diventino ancor più gravemente peccatori.\n5.2/ La seconda cupoletta, dedicata ad Abramo\nSegue a sinistra della porta centrale la seconda cupoletta, quella di Abramo. La lunetta di ingresso presenta l’episodio più importante che il mosaicista vuole sottolineare: l’apparizione a Mamre dei tre angeli ospitati da Abramo – l’apparizione cioè della Trinità, secondo l’interpretazione dell’epoca accolta dal mosaicista.\nLa storia di Abramo, come le successive, non ha tre cerchi concentrici, come nel cupolino della Genesi, ma un solo giro di immagini. Si inizia sempre dal quadro che è dinanzi a chi entra e si vede Abramo che si trova dinanzi in alto il cielo stellato con la mano di Dio che lo chiama ad uscire dalla sua terra. Più volte nell’intero cerchio, il colore azzurro del cielo stellato sta ad indicare l’intervento di Dio che modifica il corso della storia di Abramo.\n5.3/ Il terzo, il quarto, il quinto e il sesto cupolino dedicati a Giuseppe e a Mosè\nNell’angolo del portico è invece il primo cupolino con la storia di Giuseppe che comincia con il suo sogno. L’autore, per rappresentare il sonno di Giuseppe, così come di altri personaggi che dormono e sognano, li inscrive in una mandorla.\nSeguono altri due cupolini sul fianco sinistro della basilica anch’essi interamente dedicati alla storia di Giuseppe.\nDopo di essi si trova l’ultimo cupolino mosaicato dedicato a Mosè. Anch’esso si conclude con il roveto ardente, che è chiaramente un’immagine anticipativa dell’Incarnazione e, in particolare, dell’annunciazione – ancora oggi si prega Maria riferendosi al Roveto che non si consuma.\nI mosaici con le storie di Giuseppe e dell’Esodo vengono attribuiti dagli studiosi ad un “secondo laboratorio veneziano” che li realizzò fra il 1250 e il 1280: in essi si accentua l’ambientazione paesaggistica e architettonica.\n6/ La navata centrale e i mosaici delle cupole maggiori\nEntrati in basilica, vale la pena comprendere l’iconografia dei mosaici a partire dalle cupole maggiori della navata centrale e dall’abside che conferiscono significato all’intero edificio.\n6.1/ La cupola del presbiterio o dell’Emanuele\nLa cupola del presbiterio - la più lontana dall’entrata - è detta dell’Emanuele. Raffigura infatti il “desiderio” di Dio di discendere dal cielo per essere il “Dio con noi”.\nAl centro in alto è rappresentato il Cristo e sotto di lui tutti i profeti, con Davide e Salomone, che ne annunciano la venuta e con Maria che la rende possibile.\nÈ la cupola che è al di sopra dell’altare perché ogni volta che si celebra l’eucarestia il Cristo vi discende: torna a visitare la terra ad ogni celebrazione eucaristica perché è già disceso una volta per tutti.\nLo stesso messaggio è comunicato dall’immagine del Cristo pantocrator che è nell’abside. L’abside fornisce un orientamento non solo a tutto l’edificio, ma a tutta la vita cristiana. Il destino dell’uomo è di incontrare quel Cristo che viene, perché in Lui Dio ci viene incontro.\nSe al centro della cupola Cristo è imberbe (è cioè il Figlio prima dell’Incarnazione, è l’Emmanuele promesso), invece nel catino absidale è il Cristo “barbato”, è il Cristo che è già venuto, è il Cristo che si è fatto carne. Le sue vesti sono al di sotto rosse (il colore che indica la divinità) e al di sopra blu, il colore che indica l’assunzione della carne: Cristo si è vestito dell’umanità, l’ha indossata, l’ha assunta realmente.\nNell’abside il Cristo ha come attributo il libro chiuso perché è Lui la Parola definitiva (il mosaico attuale è del 1506 restaurato nel settecento). A differenza di altre religioni che ritengono che Dio non possa discendere in mezzo a noi, ma solo inviarci un suo libro, un suo scritto - perché Dio non può essere vicino -, Cristo invece discende in mezzo a noi. Non ci porge un libro, ma è Lui il Libro stesso di Dio: è in persona la Parola stessa di Dio.\nPer questo dall’abside benedice, compiendo l’atto che è tipico di Dio, quello di benedire. Un’iscrizione straordinaria dice nella curva dell’abside: «Sum rex cunctorum, caro factus amore reorum: ne desperetis veniæ, dum tempus habetis», che significa «Sono il re di tutti, fatto carne per amore dei peccatori: non disperate del perdono, finché avete tempo». Certo il Cristo invita a non sprecare tempo per convertirsi, ma il suo è un messaggio di grande fiducia: non disperate! E, infatti, subito al di sopra è rappresentato Cristo come agnello che ha offerto la vita per la salvezza degli uomini.\nNella cupola tutti i profeti sono intorno al Cristo, annunciandone la venuta: tutti hanno attestato a loro tempo il disegno di Dio che il Figlio doveva venire e rivelare l’amore del Padre. Al centro, fra i profeti, la vergine orante: è in lei che Dio si è fatto carne.\nA suo modo il mosaico attesta così la lettura unitaria delle Scritture tipica del cristianesimo: già i profeti, a volte inconsapevolmente, hanno parlato di Cristo e tanti loro versetti rimarrebbero senza possibilità di interpretazione corretta se Gesù non fosse venuto, perché erano scritti “per” lui: d’altro canto si comprende appieno l’incarnazione solo come compimento di tale promessa.\nNei quattro pennacchi è rappresentato il tetramorfo di Ezechiele (cfr. su questo: Il tetramorfo: non è importante perché Giovanni sia l’aquila, Luca il bue, Marco il leone e Matteo l’angelo o l’uomo con ali. Breve nota iconografica di Andrea Lonardo) che indica la mobilità di Dio la cui opera di grazia si diffonde in ogni luogo della terra e ovunque è adorata (l’allusione è ovviamente anche agli evangelisti, ma essi sono rappresentati più precisamente solo nella cupola centrale).\nDio vuole abitare in mezzo al suo popolo e quei quattro esseri simbolici precedono gli evangelisti, profetizzano cioè che il Vangelo sarà annunziato ai quattro angoli della terra. Dice l’iscrizione: «Quaeq[ue] sub obscuris de Cristo dicta figuris his aperire datur et in his Deus ipse notatur», che significa «Tutto ciò che fu detto di Cristo in oscure raffigurazioni, è dato a questi (esseri viventi) di manifestare e in loro Dio stesso si rivela».\nA chiarire ulteriormente il ruolo rivelativo di Cristo stanno le teofanie poste nell’arco che collega la cupola dell’Emmanuele a quella dell’Ascensione.\nI mosaici sono tardivi rispetto a quelli medioevali (ad esempio quello dell’adorazione dei magi è su cartone del Tintoretto), ma gli attuali ripetono quelli antichi che si erano rovinati. In cinque scene si raffigura che Dio stesso si rivela in Gesù. Al centro è la Trasfigurazione, a sinistra l’Adorazione dei magi e l’Annunciazione, a destra la Presentazione al tempio e il Battesimo di Gesù.\n6.2/ La cupola centrale o dell’Ascensione\nLa cupola centrale è la più alta ed è quella dell’Ascensione. Il mosaico venne realizzato nell’ultimo quarto del XII secolo. Nella zona sottostante sedeva il doge fin dal primo giorno di governo quando veniva presentato ai veneziani. Con lui sedeva il Maggior Consiglio della Repubblica.\nSe nella cupola dell’Emmanuele il cielo è come se si contraesse per far discendere Dio stesso, la cupola centrale ricorda che il Dio infinito abbraccia l’esistenza degli uomini. Al centro è Cristo asceso al cielo, ma l’iscrizione dice che quel Cristo non si è allontanato e che tornerà: «Dicite quid statis quid i(n) etere co(n)sideratis filius iste D(e)i I(esus) C(hristus) cives galilei sumptus ut a vob(is) abit (et) sic arbiter orbis iudicii cura veni(et) dare debita iura», che significa «Dite, perché ve ne state qui, che cosa guardate in cielo? Questo Gesù, figlio di Dio, o uomini di Galilea, come si è allontanato da voi, poiché è asceso in cielo, così tornerà arbitro del mondo a dare le giuste ricompense».\nIl Cristo è assiso su di un arco di luce, su sfondo del cielo stellato.\nIntorno a lui, dopo i 4 angeli che lo accompagnano nell’ascensione, sono la vergine tra due angeli e i 12 apostoli (fra i quali san Paolo e san Marco) e al di sotto le virtù: la carità è collocata proprio dinanzi all’ingresso dal quale il doge accedeva in San Marco, perché la vedesse per prima e reca scritto «Karitas mater virtutu(m)», «Carità, madre delle virtù». La virtù che il doge trovava dinanzi a sé è vestita come una “basilissa”, cioè come un imperatrice con abiti regali che offre pane a chi ha fame. A quella carità egli doveva conformarsi.\nCon la carità, sono poi le virtù della speranza, della fede, della giustizia, della fortezza, della temperanza, della prudenza, dell’umiltà, della mitezza, della compunzione, dell’astinenza, della misericordia, della pazienza, della castità, della modestia e della costanza. Cristo ascende al cielo, ma tornerà e vuole che la Repubblica viva tutte le virtù nel suo governo pubblico e privato.\nAi quattro pennacchi, sono i quattro evangelisti che compiono la profezia relativa ai quattro esseri viventi della Cupola dell’Emmanuele. L’iscrizione dice di loro: «Sic actus Christi describunt quattuor isti», che significa «Così questi quattro descrivono le gesta di Cristo».\nSubito sotto di loro sono le rappresentazioni dei quattro fiumi del Paradiso terrestre e della Gerusalemme celeste. Dai quattro evangelisti, dall’annuncio del vangelo cioè, scorre l’acqua che disseta e dà vita al mondo intero. Merita ripetere che nei simboli di ognuno degli evangelisti ciò che conta è il numero quattro (il cosiddetto tetramorfo, come si è già visto), per la sua corrispondenza con i quattro punti cardinali: la gioia del Vangelo raggiunge il mondo intero.\nNell’arco tra la cupola dell’Ascensione e quella della Pentecoste stanno le scene della Crocifissione e della Resurrezione di Cristo. È tramite il dono reale della croce e la reale resurrezione in corpo e anima – nella prima il Cristo ama il Padre offrendo la propria vita in sacrificio d’amore, nella seconda il Padre ama il Figlio donandogli la resurrezione – che giunge all’uomo il dono dello Spirito, il dono dell’amore del Padre e del Figlio.\nL’arco si legge da destra a sinistra, iniziando con l’arresto di Gesù, cui segue la Crocifissione. Al centro, come chiave di volta, stanno le donne che ricevono al sepolcro l’annunzio della resurrezione, mentre in basso i soldati si risvegliano. Si prosegue con la discesa agli Inferi e, infine, con la Maddalena che incontra Gesù risorto, a sinistra, e la professione di fede di san Tommaso che mette la sua mano nelle piaghe del Cristo a destra.\n6.3/ La cupola della navata o Cupola della Pentecoste\nNella terza cupola, quella che è sopra il luogo nel quale si raduna il popolo di Dio sta invece la raffigurazione della Pentecoste. Se nella prima cupola è al centro il Padre che si rivela nel Figlio e nella seconda è al centro il Figlio che infonde un nuovo corso al mondo, nella terza è al centro lo Spirito Santo che santifica tutte le genti.\nDio non solo si rivela, ma infonde in noi la sua stessa vita, viene ad abitare nell’uomo. Al centro della cupola è il simbolo dello Spirito. Lo Spirito è rappresentato sotto forma di colomba che siede sul trono divino (come Cristo anche egli è Dio e regna). Inoltre sta ritto in piedi sul Libro, perché anch’egli parla e insegna la vita al mondo.\nL’iscrizione inserita nelle traiettorie di fuoco che raggiungono i diversi apostoli recita: «Spiritus in flamis sup(er) hos distillat ut amnis corda replens munit et amoris nexibus unit hinc varie gentes miracula conspicientes fiunt credentes vim lingue percipientes», che significa «Lo Spirito, in forma di lingue di fuoco, scende su di loro come un fiume, riempiendo i cuori, li fortifica e li unisce in vincoli d’amore. Per questo, genti diverse, vedendo i prodigi, divengono credenti, percependo la potenza della parola».\nLo Spirito scende sui dodici, ma si diffonde poi ulteriormente sulle genti che sono rappresentate più in basso, ogni popolo con una coppia di persone: sono indicate per nome tutte le genti, simbolicamente presenti nelle persone che si trovavano a Gerusalemme al momento della Pentecoste secondo gli Atti degli Apostoli. I popoli elencati sono: “Parti, Medi, Elamiti, Mesopotamia, Giudea, Cappadocia, Ponto, Asiatici, Frigia, Panfilia, Egitto, Libia, Romani Giudei, Cretesi, Arabi”.\nI fedeli laici, mercanti, cittadini, soldati, mariti e mogli, genitori e figli, ricevono lo Spirito per mostrare a tutti i popoli con cui Venezia viene in contatto la verità dell’amore di Dio rivelatosi in Cristo.\n6.4/ La volta a botte al di sopra dell’ingresso con le storie dell’Apocalisse (Volta dell’Apocalisse o del Paradiso)\nInfine, seguendo sempre l’asse più importante, quello verticale, nel corpo a botte sopra l’ingresso è la rappresentazione del mondo alla fine dei tempi secondo l’Apocalisse (anche qui i mosaici sono recenti, ma ripetendo l’iconografia precedente): l’ultimo libro della Bibbia è un libro cristianissimo che svela (apokalupto=svelo) che il male sarà sconfitto e che Cristo ed i cristiani riporteranno la vittoria, poiché Cristo giudicherà il mondo e punirà chi avrà commesso il male. Si vede la croce sul trono, perché è il Cristo innocente che ha offerto se stesso per la salvezza, ma proprio per il dono che ha fatto di sé può assidersi sul trono di Dio: è l’etimasia, cioè il trono divino con sopra gli strumenti della passione.\nIl Cristo appare in mezzo ai sette candelabri che rappresentano le sette chiese, cioè la totalità della Chiesa: Cristo è in mezzo alla Chiesa, inseparabile da essa. Il maligno perseguita Cristo ed insieme la sua Chiesa, ma Cristo trionferà sul male insieme ad essa che sarà vincitrice con Lui.\n7/ Il corpo di san Marco e la sua figura nell’abside\nNell’altare è custodito il corpo di san Marco che i veneziani portarono via da Alessandria d’Egitto nell’anno 827. Al di sotto dell’abside quattro figure di santi fanno da cornice significativa alla presenza delle sante reliquie.\nA sinistra si vede san Nicola, rappresentato non solo perché Venezia ne custodisce alcune reliquie ma ancor più perché è il patrono delle genti di mare. Alla sua destra è san Pietro con in mano il vangelo che, però, porge a san Marco che è alla sua destra. A sua volta Marco lo presenta a sant’Ermagora che è il primo vescovo di Aquileia, il santo che è l’evangelizzatore del basso Veneto.\nTale raffigurazione ha certamente un significato politico-ecclesiastico, vuole cioè affermare che se Aquileia fu patriarcato prima di Venezia, lo fu solo perché evangelizzata da un santo che era stato a sua volta inviato da Marco, divenuto patrono di Venezia e quindi superiore ad Ermagora. Ma ricorda anche come il vangelo non sia stato inventato e come invece Pietro lo abbia annunziato con la propria parola e testimonianza, come Marco lo abbia messo per iscritto dopo averlo testimoniato a sua volta, e come Aquileia e Venezia siano diventate cristiane per l’arrivo di testimoni della fede che donavano alle genti il vangelo ed anche il vangelo scritto concretamente secondo Marco.\nAl di fuori del nartece, dinanzi alla porta centrale, è un bassorilievo con san Marco addormentato che sogna e viene visitato da un angelo. La tradizione vuole che quando Marco inviò Ermagora si trovasse proprio nel luogo dove ora sorge la basilica: lì avrebbe sognato Dio che gli diceva “Un giorno qui riposerai”. Secondo la tradizione fu Pietro ad inviare Marco ad Aquileia.\n8/ Il luogo dove sedeva il doge e i mosaici corrispondenti\nNella navata centrale sono due pulpiti. Quello a sinistra è per la proclamazione in basso dell’epistola, cioè della prima lettura ed, in alto, del Vangelo. Lo utilizzava il primicerio, cioè il vescovo di palazzo, o i suoi ministri diaconi o presbiteri per la proclamazione della Parola di Dio.\nQuello di destra, invece, è quello dove sedeva il doge: da esso si rivolgeva al popolo.\nPossiamo immaginarlo, ad esempio, parlare al popolo prima delle battaglie decisive contro i turchi, ad esempio, prima della battaglia di Lepanto, per invitare tutti ad avere coraggio, perché le diverse nazioni europee non fossero devastate dal percolo che incombeva. Ma lo possiamo immaginare anche nel giorno dell’elezione o in occasione della peste o in occasione di importanti decisioni da prendere per il bene di Venezia.\nLe quattro scene a mosaico intorno al pulpito del doge sono state scelte dalla Repubblica con estrema attenzione. Il doge aveva davanti a sé l’ultima cena, con Cristo che offre la vita e Giuda che tradisce. La scena dice da un lato che siamo vicini all’altare dove si celebra la stessa eucarestia, ma anche che non si deve tradire e che si può essere traditi.\nIl traditore, Giuda, è posto due volte di profilo, quasi a dire che non si vede tutto il suo volto, che egli è doppio.\nAl di sotto la lavanda dei piedi, dice che la vera autorità è il servizio. Gesù lava i piedi a Pietro e il bacile ha una forma ottagonale, battesimale. Non è un semplice servizio: è l’acqua della grazia divina.\nDi fronte stanno invece l’ingresso di Gesù a Gerusalemme, con la gloria che egli riceve dalla folla che però subito si muterà in condanna e, al di sopra, le tre tentazioni del diavolo a Gesù: Gesù è posto dinanzi al pane, poi sul pinnacolo del tempio, poi su di un mucchio di denaro. Alla fine è il diavolo che viene de-tronizzato: infatti gli cade la corona mentre precipita.\nIl doge entrava in chiesa dal transetto destro, dove una porta dà tuttora accesso al palazzo ducale.\nCome a mostrare ulteriormente l’esistenza di due diverse autorità, dal lato del doge sta il re Davide e dal lato del vescovo sta un arcangelo. Proprio a motivo della compresenza di queste due autorità, mai riunite in una sola persona, si è sviluppata in occidente la democrazia, l’indipedenza del potere civile da quello religioso e di quello religioso da quello civile. Non esiste una sola autorità, bensì due. Possono essere talvolta in conflitto, ma tale conflitto testimonia dell’indipendenza tipicamente medioevale dell’una dall’altra, pur nel rispetto reciproco.\nNell’arcone a sinistra stanno poi le nozze di Cana (altro simbolo eucaristico) e due lebbrosi mondati.\n9/ La navata centrale con le tentazioni di Gesù e il martirio degli apostoli\nNella navata centrale alle pareti corrispondenti alla Cupola dell’ascensione stanno a destra le storie di Gesù nel Getsemani.\nIl mosaicista fa una sintesi dei diversi vangeli presentandoci una storia unitaria: si comincia a sinistra con Gesù prostrato sul monte mentre tutti gli apostoli dormono, si prosegue con Gesù che scende a rimproverare Pietro una prima volta, poi Gesù prega di nuovo e su di Lui comincia a comparire il cielo con le stelle - segno del suo abbandono progressivo al Padre che si rivela - poi Gesù scende a rimproverare ancora Pietro, poi è di nuovo sul monte e questa volta fra le stelle appare la mano del Padre ed un angelo che lo conforta - segno della piena accettazione della volontà del Padre - ed infine Gesù rimprovera Pietro per la terza e ultima volta.\nDalla parte opposta - in mezzo è la Cupola della Pentecoste - sta il martirio degli apostoli: quegli apostoli che erano stati così pavidi nel Getsemani, ora per il dono dello Spirito, sono capaci della testimonianza suprema, quella del martirio.\nAl cento della navata sta un famoso lampadario con 116 lumi trafugato dai veneziani nel 1204 da Costantinopoli insieme ai cavalli della basilica. I cavalli, a loro volta, vennero trafugati da Napoleone quando occupò Venezia.\nSulle pareti stanno poi miracoli di Gesù. Come nel duomo di Monreale la presenza dei miracoli sta ad indicare che Gesù ha veramente l’autorità di risanare l’uomo. Il vangelo è credibile non solo perché ci parla in verità di Dio, ma anche perché risana l’uomo. L’uomo risanato è prova della verità del vangelo.\n10/ Il Battistero\nNel Battistero sono raffigurati i 12 apostoli che battezzano.\n In occasione del Festival di Sanremo, il 17/2/2011.\n San Pietro di Castello era la sede del vescovo di Venezia, mentre San Marco era la “sede” del doge, nella quale un primicerio – un sacerdote “primo” – presiedeva la liturgia con funzioni distinte da quelle del vescovo della città, a servizio, piuttosto, delle istituzioni cittadine.\n Secondo la prospettiva della sussidiarietà è lo Stato ad essere “sussidiario” delle realtà sorte dal basso per iniziativa del popolo, come le corporazioni, le famiglie, le libere organizzazioni, le Scuole così tipiche di Venezia (per la soppressione delle Scuole, espressione del laicato veneziano indipendente dal clero, cfr. i link Le Gallerie dell’Accademia di Venezia. Guida per la visita, prima parte, di Andrea Lonardo. La vera storia delle Gallerie dell’Accademia di Venezia: per capire la storia d’Italia all’arrivo dei rivoluzionari francesi e La vera storia delle Gallerie dell'Accademia di Venezia per capire la vera storia d'Italia all'arrivo dei rivoluzionari francesi (II parte). L’istituzione laica delle Scuole di Venezia, di Andrea Lonardo) e le altre realtà: lo Stato non pretende ogni potere, ma anzi si pone a servizio di esse (ne è “sussidiario”, e sa bene che il benessere della società dipende appunto dalla vivacità creativa delle istituzioni nate dal popolo). Lo Stato, insomma, non è statalista e non si misura solo con i singoli cittadini, ma anche con le istituzioni millenarie che i cittadini hanno spontaneamente creato.\n Cfr. su questo M. d’Agostino – N. Panciera, Il mistero della salvezza nei mosaici di San Marco, Castel Bolognese, Itaca, 2005, pp. 7-9.\n Cfr. su questo M. d’Agostino – N. Panciera, Il mistero della salvezza nei mosaici di San Marco, Castel Bolognese, Itaca, 2005, p. 8.\n I mosaici della cupola dell’Emanuele sono del XII secolo, precedenti cioè quelli dei due laboratori delle cupoline che raffigurano nel portico l’Antico Testamento; cfr. su questo M. d’Agostino – N. Panciera, Il mistero della salvezza nei mosaici di San Marco, Castel Bolognese, Itaca, 2005, p. 34.\n Nel sottarco fra la Cupola dell’Emmanuele e la volta dell’annunciazione sta invece l’iscrizione che recita: «Italiam Libiam Venetos sicut leo Marce doctrina tumulo requie fremituque tueris», che significa «Come un leone proteggi l’Italia, l’Africa (Libia) e Venezia con il tuo insegnamento, la tua tomba, la tua pace e il tuo ruggito».\n Cfr. su questo M. d’Agostino – N. Panciera, Il mistero della salvezza nei mosaici di San Marco, Castel Bolognese, Itaca, 2005, p. 64.\n Il mosaico è della metà del XII secolo; cfr. su questo M. d’Agostino – N. Panciera, Il mistero della salvezza nei mosaici di San Marco, Castel Bolognese, Itaca, 2005, pp. 67-68.\n I riferimenti incrociati si arricchiscono poi, secondo la Emmerick, per il fatto che la casa del Cenacolo sarebbe appartenuta ai parenti di san Marco.


Le novitÃ del calciomercato - Aciclico Magazine\nHome / Sport / Le novitÃ del calciomercato\nLe novitÃ del calciomercato\nFrancesco Di Filippo 27 gennaio 2013\tSport\nStiamo parlando di Genoa e Palermo che per scongiurare la retrocessione stanno intervenendo sul mercato con molti acquisti importanti.\nâ–º I possibili colpi di calciomercato\nIl Genoa ha preso il difensore Daniele Portanova dal Bologna. Il giocatore Ã¨ un buon rinforzo per la difesa e si aggiunge agli acquisti di Matuzalem, Floro Flores, Pisano, Manfredini, Nadarevic e Olivera. Il Genoa ha cercato il centrocampista brasiliano Casemiro e ora lâ€™obiettivo Ã¨ il centrocampista Adriano del Santos, che al momento non dovrebbe arrivare e se ne potrebbe riparlare a Giugno.\nIl Palermo ha comunicato di avere acquistato dal Chievo Verona il portiere Stefano Sorrentino. Il portiere ha firmato un contratto fino al 30 giugno 2016 ed Ã¨ un rinforzo importante per il Palermo che tra i pali aveva avuto qualche problema. Il Palermo ha giÃ acquistato il questo mercato Aronica, Anselmo, Dossena e Formica.\nTra le altre squadre si sta muovendo il Torino. Si cerca un centrocampista, ma si guarda solo ad Almiron altrimenti si potrebbe restare cosÃ¬. I giovani che interessano sono Ljajic della Fiorentina e Fabbrini delâ€™Udinese, con le alternativeÂ Perea e Livaja.\nTags Calciomercato Genoa palermo


Tragedia di Rigopiano, furto e violazione dei sigilli: due giovani arrestati\nHome News Tragedia di Rigopiano, furto e violazione dei sigilli: due giovani arrestati\nDue giovani si sono introdotti nell’hotel di Rigopiano, dove – cinque anni fa – si consumò una tragedia che portò alla morte di 29 persone. I due – che sono stati arrestati – hanno forzato i sigilli per rubare diversi oggetti.\nCommemorazione delle vittime di Rigopiano _ Nanopress.it\nI due hanno anche scattato una foto insieme.\nTragedia di Rigopiano: due giovani rubano oggetti dalla struttura\nDue giovani si sono introdotti nell’hotel di Rigopiano dove, cinque anni fa, si consumò una grande tragedia: 29 persone, infatti, morirono a causa di una valanga che colpì la struttura alberghiera.\nI due macabri turisti si sono introdotti nella struttura, violando posti dalle autorità per rubare diversi oggetti.\nNello specifico, i due malintenzionati, poi arrestati, hanno portato via alcuni giochi da tavolo: i due, probabilmente, avevano intenzione di avere un ricordo – se così possiamo definirlo – del posto in cui si consumò la tragedia che portò solo una scia di morte e di dolore.\nL’arresto dei due giovani da parte dei Carabinieri\nIl gesto dei due giovani non è restato impunito. I soggetti in questione, infatti, sono stati arrestati dai Carabinieri Forestali della Stazione Parco di Farindola, in collaborazione con i colleghi della Stazione Parco di Castelli (Teramo) e dell’Arma territoriale della Stazione di Penne (Pescara).\nUn’operazione che ha richiesto la collaborazione di diverse forze dell’ordine per contrastare quello che è stato definito un “turismo macabro” che viene attuato per l’ennesima volta. I due ragazzi sono stati intercettati, anche grazie alle videocamere poste nella struttura che viene continuamente monitorata. Sono entrati nella sala biliardo e – dopo aver rubato i giochi da tavolo – hanno scattato una foto insieme.\nI due giovani sono accusati di furto aggravato in corso e su di loro pende anche una denuncia per violazione dei sigilli. Inoltre, sono stati sottoposti a rito direttissimo: i ragazzi sono stati rimessi in libertà, una volta convalidato l’arresto.\nFurto – Nanopress.it\nGià in molti, infatti, nel tempo, si sono recati sul posto per scattare selfie per immortalare il loro passaggio sul luogo dell’incidente.\nA Pasquetta del 2018, tante famiglie si recarono sul posto per fare picnic: tra schiamazzi e pranzi, furono rubati anche diversi pezzi dell’hotel dalle persone giunte sul posto, come souvenir da portare a casa.\nNon solo: bisogna ricordare anche gli atti di sciacallaggio che si sono verificati in altri episodi in cui sono decedute persone e le vite delle persone sono state completamente sconvolte: parliamo, ad esempio, del terremoto dell’Aquila, di quello di Amatrice, ma anche del naufragio della Costa Concordia.\nPrevious articleMigranti, 300 persone tratte in salvo dalla Ocean Viking: sono in attesa di un porto sicuro\nNext articleLa Corte suprema Usa voterà per abolire il diritto all’aborto


Tutti gli studi nell'acquisizione di Laminam da parte di Alpha - Legalcommunity\nSono numerosi gli studi coinvolti nell’accordo per l’acquisizione da parte di Alpha Private Equity del controllo di Laminam, dalla famiglia Stefani e da Alberto Selmi. Nell’ambito dell’operazione Selmi, che continuerà a guidare Laminam insieme al management team, incrementerà ulteriormente la sua partecipazione azionaria nel gruppo.\nLaminam, società operante nel mercato delle lastre ceramiche di grande dimensione, ha chiuso l’esercizio 2018 con un fatturato consolidato di circa 110 milioni di euro, in crescita del 29% rispetto all’esercizio precedente, e un Ebitida di circa 26 milioni. Il perfezionamento dell’operazione, a causa dei tempi per le consuete autorizzazioni, è atteso entro la pausa estiva.\nPedersoli ha assistito Alpha Private Equity nell’accordo, curando i profili di M&A, antitrust e banking con tre team dedicati guidati rispettivamente dagli equity partner Carlo Re (nella foto), Davide Cacchioli e Maura Magioncalda. Al fianco di questi hanno lavorato anche Stefano Milanesi, counsel, e Melissa Pace, trainee, sul fronte m&a, il socio Alessandro Bardanzellu con Jacopo Pietro Ruggero Cislaghi per i profili di antitrust e il socio Consuelo Citterio con Giulia Lucchini e Caterina Gatto per quelli finanziari.\nInfine, la famiglia Stefani è stata assistita dall’avvocato Enrico Bemporad dell’omonimo studio legale, coadiuvato da Elisa Rossi, trainee, e dallo Studio Pincelli e Associati, mentre Alberto Selmi dall’avvocato Massimo Penco dello Studio Legale Penco.\nTags: Banco Bpm Carlo Re Caterina Gatto Consuelo Citterio Cristiano Garbarini Davide Cacchioli Davide D'Affronto Fabrizio Nebuloni Francesco Burla Gattai Marco Palanca Maura Magioncalda Melissa Pace Minoli News Pasquale Del Prete Pedersoli Simmons & Simmons Stefano Milanesi Valentina Buzzi


cameraVideo MPX Multisala Pio X Padova\ndal 24/10/2010 al 27/10/2010\nVirginia Serpieri Eleuteri\nMPX Multisala Pio X, Padova\nImmagine-movimento / immagine-tempo. Festival itinerante di videoarte: 4 serate dedicate alla proiezione di video selezionati e opere storiche con un focus particolare su Identifications (1970) di Gerry Schum. Conferenza di Marco Senaldi e della critica cinematografica Cristina Menegolli sulla relazione tra cinema e video-arte, infine una selezione di lavori dell'Euganea Film Festival presentati da Marco Segato.\nL'Assessorato alla Cultura del Comune di Padova dedica tre mesi alla promozione e valorizzazione del Contemporaneo in tutte le sue forme nell'autunno 2010, attraverso il festival RAM.\nfondazione march si inserisce all’interno degli eventi di RAM con il progetto cameraVideo, festival itinerante di videoarte che verrà presentata al cinema MPX di Padova dal 25 al 28 ottobre 2010. Alla sua terza edizione, Où va la vidéo? si trasforma in cameraVideo: il concorso per giovani artisti italiani ed internazionali che lavorano col video, si arricchisce e diviene festival.\nLe quattro serate saranno dedicate alla proiezione dei video selezionati; alla proiezione di video storici, con un focus particolare su Identifications (1970) di Gerry Schum; alla presentazione di Marco Senaldi, critico d’arte contemporanea che si concentrerà sulla relazione tra cinema e video arte, assieme alla critica cinematografica Cristina Menegolli; ad una selezione di lavori dell’Euganea Film Festival, presentati dal direttore artistico Marco Segato.\nInoltre, per proseguire il dibattito ed il confronto, il progetto prevede la presenza di un guest artist che potrà mostrare i suoi lavori e parlare della sua ricerca artistica durante le tappe del progetto in Italia e all’estero. Nella tappa di Padova saranno presentati alcuni lavori di Rossella Biscotti, videoartista italiana che vive e lavora a Rotterdam.\nIn un’epoca in cui il video è diventato uno dei principali mezzi per l’esplorazione della realtà, il progetto si propone nuovamente di indagare quali sono le direzioni che la giovane videoarte sta percorrendo. fondazione march intende infatti proseguire il suo percorso di ricerca nell’analisi e la scoperta di quelle che possono essere, anno dopo anno, le modalità di sperimentazione legate al video. cameraVideo diviene dunque contenitore, ma lungi dal voler apparire un contenitore conchiuso all’interno di confini predefiniti, si offre come piattaforma di discussione e come un tentativo di dialogo tra le opere di giovani artisti la cui indagine si concentra sulla elaborazione audiovisiva, e lavori più storici di artisti consacrati che hanno fatto della sperimentazione la loro principale di linea di ricerca.\nIl sottotitolo del progetto cita il filosofo Gilles Deleuze, che riallaccia le sue riflessioni sul cinema ai concetti di movimento e di tempo: da un’immagine-movimento fondata sull’importanza dell’istanza narrativa, ad un’immagine-tempo che esprime in maniera diretta la natura del tempo e sottolinea l’importanza del frammento, della dissociazione, della disomogeneità.\ncameraVideo, senza voler fornire definizioni o tracciare percorsi predefiniti, intende ad ogni modo riprendere i concetti delineati da Gilles Deleuze che vede nel cinema una manifestazione dell’attività del pensare che si esprime mediante immagini. La rassegna si propone dunque di comprendere se e come la sperimentazione data dalle immagini-movimento/immagini-tempo di artisti affermati possa confrontarsi ed attivare un dialogo con quella di videoartisti più giovani. In tal modo, fondazione march procede con l’approfondimento sulle elaborazioni audio-visive, e dà vita ad ulteriori opportunità di riflessione e a stimoli che coinvolgano, oltre che gli artisti, il pubblico e la Fondazione stessa.\nSelezione da “Land Art” (1969) e “Identifications” di Gerry Schum (1970). Si ringrazia Mino Mazzocato\n• 27 ottobre ore 21: Spazi Altri - Sezione dedicata ad altre realtà che lavorano con il video Selezione da Euganea Film Festival. Sarà presente Marco Segato, direttore artistico del festival.\nIn funzione – sezione dedicata ai video dislocati in città dal 25 ottobre al 6 novembre 2010\nItinerante – sezione Tappe estere in corso\nImmagine: Pietro Mele, Local boys\nMultisala MPX, sala Giotto\nvia Bonporti 22, Padova\n25 – 28 ottobre 2010, ore 21\ndal 5/3/2014 al 5/3/2014


Acquista Lampada da soffitto a luce diurna WellFit OVAL | Lampade.it\nLampada da soffitto a luce diurna WellFit OVAL\n2 da 54 W\nlunghezza emissione luce 111,4 cm larghezza 17,3 cm, angolo di emissione 120°\nmateriale di fissaggio incluso (fissaggio a soffitto)\nPer il benessere durante il lavoro: lampada da soffitto a luce diurna Wellfit Oval\nLa lampada da soffitto a luce diurna WellFit è adatta per la fitoterapia nel settore privato e professionale. Il tubo bianco freddo ad ampio spettro produce una luce intensa di colore neutro, molto simile alla luce diurna naturale.\nLa lampade a luce diurna contribuiscono al nostro benessere\nLe lampade con luce di colore bianco freddo favoriscono il metabolismo della vitamina D e rafforzano il sistema immunitario. Inoltre, influenzano positivamente il sistema nervoso e l'equilibrio ormonale.\nLampada da soffitto salutare dal design elegante\nQuesta lampada da soffitto in allumino e plexiglas colpisce per il design ovale senza tempo ed è adatta per un ufficio o uno studio privato. La fornitura comprende il sistema di fissaggio a soffitto. All'occorrenza, questa lampada da soffitto può essere installata anche con un set accessorio che la rende una lampada a sospensione.\nAvviso: Quando si sostituiscono le lampadine, assicurarsi di montare quelle corrette: 2 x G5 54W colore 965.\nLampada da tavolo WellFit OVAL senza sfarfallio


San Bartolomeo in Legio, l’eremo sulla Majella | Mete weekend\nNascosto sul fianco di un baluardo roccioso a circa 700 metri di quota, il piccolo eremo di San Bartolomeo in Legio è un luogo suggestivo, meta per una breve e piacevole escursione a piedi nel parco nazionale della Majella.\nIl torrente ai piedi della parete rocciosa\nLa zona che precede la chiesetta\nIl vallone che nasconde l'eremo\nSembra una suggestione naturale, scavato com’è nella roccia, eppure, l’eremo di San Bartolomeo in Legio, è il frutto di un caparbio lavoro dell’uomo, che ha inciso il versante nord del vallone di Santo Spirito, nel parco nazionale della Majella, per ricavarne un corridoio e una chiesina dalle mura in calce. Difficile immaginare una collocazione più “ascetica” considerando che, tutt’intorno, s’innalza la selvaggia montagna dell’appennino abruzzese. La sua costruzione è antecedente l’anno Mille ma il restauro più significativo fu realizzato intorno alla seconda metà del XIII secolo per opera di Pietro dal Morrone, noto poi come Papa Celestino V, colui che “fece per viltade il gran rifiuto” rinunciando al ministero petrino, secondo il pensiero di Dante, nel III canto dell’Inferno.\nAll’eremo arriverete con una breve escursione, poco impegnativa e adatta anche ai più piccoli che richiede una ventina di minuti. Da Roccamorice, in auto, seguite per “Fonte Tettone-Blockhaus” e la segnaletica per “Eremo di Santo Spirito-Eremo di San Bartolomeo”. Poco prima della parete di arrampicata lungo la strada che sale all’Eremo di Santo Spirito, deviate a destra su una sterrata con uno spiazzo dove parcheggiare. Dopo un brevissimo tratto di mulattiera, imboccate il sentiero che scende seguendo le frecce in legno con il segnavia rosso-bianco-rosso attraversando un boschetto e alcuni prati aperti fino al bordo del vallone. Scendete ancora paralleli al torrente che scorre in fondo alla gola fino a ritrovarvi a picco sul corso d’acqua; qui una ripida scalinata vi porterà alla breve galleria scavata nella roccia, che precede l’eremo. La cappella è interamente “rubata” alla montagna ed è formata da tre ambienti: la chiesetta, un disimpegno e la grotta dove vivevano gli eremiti.\nDalla terrazza, un’altra scala consente la discesa fino al torrente; scendete fino al greto del corso d’acqua e raggiungete il punto in cui le rive sono più vicine: è qui che si troverebbe la sorgente di San Bartolomeo, o fonte Catenacce che, pare, abbia proprietà miracolose. Il santo viene festeggiato ogni 25 agosto con un evento molto sentito durante il quale la popolazione ne trasporta la statua fino alla chiesa parrocchiale di Roccamorice dove resta per circa un mese.\nInformazioni per visitare l’eremo di San Bartolomeo in Legio\nCentro Informazioni di San Valentino A.C. e Centro di Visita di Caramanico Terme


Inter-Rubin: Nagatomo su tutti, Jonathan pessimo - FC Inter News\n13:07 Chievo, Corini sempre prima scelta: occhio al ritorno di Iachini12:59 UFFICIALE: Estoril, rinnova Anderson Luis12:52 Inter, senti Belhanda: "La Serie A tra i campionati che mi piacciono"12:49 Nimes, Kone: "Sogno la Bundesliga o la Premier League"12:42 Barcellona, l'annuncio di Neymar entro domani12:35 Sampdoria, superata la concorrenza spagnola per Hiena Gomez12:32 Novara, Aglietti: "Partita sul filo di lana, ci crediamo"12:29 Bari: trattativa vendita,domani incontro12:26 Pato a Neymar: "E' il momento giusto per andare in Europa"12:20 Inter, non solo esterni: Nainggolan e Laxalt come mastini del centrocampo\tDaily Network©2013\nInter-Rubin: Nagatomo su tutti, Jonathan pessimo\n20.09.2012 22:57 di Fabio Costantino Twitter: @F79rc\tarticolo letto 11224 volte\t© foto di Daniele Buffa/Image Sport\nHANDANOVIC 6 - Riesce a compiere il suo solito lavoro parando il rigore di Natcho, peccato che i compagni non siano stati abbastanza reattivi nel liberare l’area, favorendo il tap-in di Ryazantsev. Nel finale del primo tempo viene salvato dal palo, ancora dello spauracchio Ryazantsev, ma poi si supera in uscita su Karadeniz al 51’. Incolpevole sulla rasoiata di sinistro di Rondon che firma il vantaggio degli ospiti.\nJONATHAN 4,5 - Non ci siamo affatto. Stramaccioni gli concede un’altra occasione ma lui la combina grossa: la scivolata in area su Karadeniz è da polli e costa all’Inter il rigore dello 0-1. Al 36’ potrebbe riscattarsi, ma riesce a farsi respingere, cincischiando, la conclusione a botta sicura del pareggio. In questo contesto di strafalcioni, Karadeniz, suo avversario diretto, gode di una libertà inaspettata. Inevitabile che il pubblico, pur munito di tanta pazienza, alla lunga lo prenda di mira e Strama lo lasci negli spogliatoi alla ripresa (dal 46’ GUARIN 5,5 - Solito impatto fisico sul centrocampo nerazzurro, pecca però in lucidità. Gli manca il solito quid in più che gli permette di fare la differenza. Si guadagna persino un’ammonizione).\nRANOCCHIA 6 - Rispetto a Samuel è decisamente più in forma e sicuro di sé. Il Rubin attacca con pericolosità ma lui si fa trovare sempre al suo posto e talvolta la carica agonistica lo porta a inviperirsi con l’arbitro per qualche segnalazione reputata erronea. Peccato che nel finale si faccia bruciare in velocità da Rondon, che va a segnare il gol partita. Un episodio che macchia una prestazione fino a quel momento quasi impeccabile.\nSAMUEL 5,5 - Rondon è un brutto avversario per il Muro di oggi. La buona condizione fisica è altrove, l’argentino non riesce a salire di livello. Sbaglia molti passaggi e qualche stop di troppo e perde tanti, troppi duelli nell’uno contro uno. Davvero un peccato vederlo in queste condizioni.\nNAGATOMO 7 - Tanta spinta e molte sovrapposizioni, a confronto con l’altra fascia quella mancina sembra il Blue Vertigo di Gardaland. Ma non ci vuole poi così tanto visto il Jonathan di serata. Resta il fatto che il giapponese è una garanzia anche quando c’è da intervenire sugli errori di Samuel nella sua zona. Cresce nella ripresa, quando spesso e volentieri va via in velocità. Poi, al 47’, la botta di destro che salva l’Inter e lo eleva a migliore dei suoi.\nZANETTI 6,5 - Parte da centrocampista, chiude da terzino. Mister duttilità continua a essere una manna per Stramaccioni, e non solo per il solito contributo quantitativo. Si rende pericoloso con alcune delle sue sgroppate (per abbatterlo servono i cecchini…) e quanto meno controlla Karadeniz meglio di Jonathan.\nGARGANO 5,5 - Non è in gran forma e la corsa non riesce a coprire qualche lacuna tecnica di troppo. Prova a metterla sull’agonismo ma gli errori non passano inosservati. Con l’ingresso trova una posizione in campo più congeniale, più votata al contenimento, ma non riesce mai a elevare la sua prestazione.\nCAMBIASSO 6 - Come a Torino va a prendersi il pallone al limite della propria area, visto che gli ospiti pressano alto. In fase di costruzione si sposta poi a sinistra, ma Stramaccioni gli affida soprattutto compiti di copertura (non sempre assolti a dovere). Bravo a crossare sulla testa di Livaja nell’azione dell’1-1, il Cuchu si giova dell’ingresso di Guarin facendosi trovare spesso in zona d’attacco.\nCOUTINHO 5,5 - Viaggia a intermittenza, la buona volontà non lo abbandona mai ma servirebbero più concretezza e meno virtuosismi. Quando parte palla al piede sembra in grado di fare qualsiasi cosa, poi però si perde tra le maglie verdi.\nLIVAJA 6,5 - Trascorre appena un minuto e al primo pallone toccato costringe i russi a stenderlo ai 25 metri. Dopo essersi eclissato, torna in vetrina al 36’ quando manda alto di testa un cross morbido di Cassano. Due minuti dopo, però, trova la sua prima gioia da professionista depositando in rete, sempre di testa, un assist di Cambiasso. Dopo un’ora Strama lo sostituisce con il Principe e il Meazza gli concede tanti applausi (dal 61’ MILITO 6 - Tanto lavoro di sponda, prova a dare profondità alla manovra ma la becca raramente. Ha però il merito di apparecchiare la tavola per il destro volante di Nagatomo: un assist decisivo).\nCASSANO 6,5 - Commette qualche errore di troppo, tende a cercare la soluzione personale, ma quando accende la lampadina c’è da leccarsi i baffi. Parte da una sua intuizione l’azione del pareggio di Livaja, così come un contropiede che si conclude con un tiro alto del serbo in avvio di ripresa. Prestazione comunque positiva, soprattutto nei singoli episodi (dal 66’ PEREIRA 5,5 – Inizia in maniera confortante consentendo alla squadra di allargare il gioco a sinistra, poi però si perde con il trascorrere dei minuti).\nALL. STRAMACCIONI 6 - Prova a dare fiducia ad alcuni dei giocatori meno impiegati finora, concedendo fiato ai potenziali titolari. Guardando la panchina, vien da gridare allo spreco. Ma sono scelte che in certi periodi vanno fatte. Peccato che il gioco ne risenta, a causa di alcuni interpreti alquanto fuori fase. Paga però la scelta di lanciare Livaja, che lo premia con un gol. Nella ripresa getta sul tavolo le briscole per provare a vincere, .costruendo un 4-3-3 classico in cui Pereira agisce da ala. Mossa che però non frutta il vantaggio sperato, anzi. Nagatomo gli evita l’ennesima sconfitta interna con una volée spettacolare.\nRUBIN KAZAN: Ryzhikov 5,5, Kuzmin 5,5, Cesar Navas 6, Shoronov 6, Marcano 6,5, Bocchetti 6 (dall’82’ Kaleshin sv), Natcho 5,5, Ryazantsev 6,5 (dal 70’ Orbaiz), Eremenko 6, Karadeniz 6,5, Rondon 7. All. Berdyev 6,5\nARBITRO: AYTEKIN 6,5 - Ineccepibile il rigore assegnato al Rubin, qualche perplessità sull’invasione verde in area di rigore al momento della conclusione di Natcho. Ma sono dettagli.\nASSISTENTI: LUPP 6,5; WALZ 6,5\n19.05.2013 22:43 - Pagelle Inter-Udinese - Nel segno del numero 3 nella notte del disastro. Male male Strama 12.05.2013 14:32 - Genoa-Inter - Handanovic torna super. Cuchu perfetto, Pasa da applausi. Guarin e Ricky giù 08.05.2013 23:36 - Inter-Lazio - Kovacic beniamino, Ranocchia e Juan al buio. Guarin versione 45 minuti 05.05.2013 22:53 - Napoli-Inter: Kovacic disarmante, Alvarez propositivo. Ma difesa insufficiente 28.04.2013 17:10 - Palermo-Inter - Silvestre da calcetto, Alvarez ci prova. Samir merita altri compagni 21.04.2013 14:37 - Inter-Parma: Jonathan di un altro pianeta, Schelotto fa diluviare 17.04.2013 22:43 - Pagelle - Kovacic il futuro. Schelotto, dove sei? Ranocchia e Samuel soffrono 14.04.2013 16:49 - Cagliari-Inter - Sprazzi di Alvarez, Guarin imbarazzante. Silvestre, che fai? 07.04.2013 22:58 - Inter-Atalanta - Alvarez da urlo, Rocchi a sorpresa, Ranocchia inspiegabile 03.04.2013 20:24 - Sampdoria-Inter - Palacio top player, che scivoloni Jonathan... 30.03.2013 17:13 - Inter-Juventus: Cambiasso, che fai? Alvarez ectoplasmico 14.03.2013 21:44 - Cassano delizia, Guarin meno. Kovacic veterano, finalmente Jonathan 10.03.2013 22:50 - Inter-Bologna - Palacio isolato, Schelotto svarionato 07.03.2013 23:02 - Tottenham-Inter - Kovacic è Casper, Cuchu da censura 03.03.2013 17:04 - Catania-Inter - Palacio versione Beghelli, che impatto Cuchu e Deki!\tAltre notizie\n25.05.2013 13:10 - Lavezzi: "Voglio restare, ma nel calcio tutto cambia" 25.05.2013 12:56 - Marino svela: "Lavezzi per me può andare all'Inter" 25.05.2013 12:42 - CdS - Risoluzione Strama, si sta trattando. Lui ora... 25.05.2013 12:30 - L'ag. di Bonaventura a FcIN: "Piace all'Inter. Ausilio mi dice sempre..." 25.05.2013 12:28 - TS - Thohir contrario allo stadio nuovo: ecco i motivi 25.05.2013 12:14 - CdS - Nainggolan-Inter: sarà scambio con Benassi? 25.05.2013 11:59 - GdS - Chivu e Samuel sono in bilico: Mazzarri verifica 25.05.2013 11:44 - CdS - Tutti i dettagli del contratto di Mazzarri. Per andare all'Inter ha rifiutato sia la Roma che il Napoli 25.05.2013 11:31 - Corsera - Via Stramaccioni, adesso tocca ai dirigenti. E Mazzarri darà solidità alla squadra come fece Mourinho 25.05.2013 11:18 - CdS - Mazzarri a Moratti: "Felice ed entusiasta". E la settimana prossima ci sarà il summit di mercato 25.05.2013 11:09 - Retroscena TS - Thohir ha contattato Jupp Heynckes 25.05.2013 11:03 - CdS - L'Inter deve sistemare lo staff di Stramaccioni 25.05.2013 10:49 - CdS - Mazzarri saluta gli amici napoletani. E ieri è stato in costante contatto anche con il presidente Moratti 25.05.2013 10:34 - CdS - Non soltanto Zuniga: adesso l'Inter vuole anche un attaccante centrale e punta un altro difensore 25.05.2013 10:21 - GdS - Mazzarri, i dettagli dell'accordo. Bonus, staff... 25.05.2013 10:07 - GdS - Chance Silvestre: rivalutato se parte Ranocchia 25.05.2013 09:53 - GdS - Dopo la panchina, ecco i nuovi soci. Thohir in pole, da Moratti una condizione 25.05.2013 09:39 - GdS - Schelotto via? Mazzarri ci pensa. Nel 3-5-2... 25.05.2013 09:25 - GdS - Isla vuole l'addio e l'Inter. Ma c'è un nodo 25.05.2013 09:11 - Modric-Inter? Dall'Inghilterra: "Il croato via, lo vuole..." 25.05.2013 09:00 - Nasce l'Inter di Mazzarri: ecco tutti i dubbi e tutte le necessità. Servono... 25.05.2013 08:45 - Tuttosport - Mazzarri farà di tutto per Zuniga. E c'è... 25.05.2013 08:30 - Mazzarri dixit: "Io all'Inter? Se puntano su Strama..." 25.05.2013 08:15 - TS - Ecco tutto lo staff di Mazzarri. Con un'aggiunta? 25.05.2013 08:00 - Pedullà: "Con Mazzarri altro colpo a zero in difesa?" 25.05.2013 07:30 - Idea dall'Argentina: amichevole Boca-Inter in agosto 25.05.2013 06:30 - L'ag. Pasqualin: "Benitez all'Inter fallì, ecco il motivo" 25.05.2013 05:30 - Esonero di Stramaccioni: il parere dei tifosi interisti 25.05.2013 04:30 - Mpasinkatu: "Strama, manca l'esperienza. Moratti..." 25.05.2013 03:30 - TMW - L'Inter riscatta la metà del giovane Acampora 25.05.2013 02:30 - Aronica: "Mazzarri partirà dal modulo. E su Guarin..." 25.05.2013 01:30 - Laudisa: "Isla obiettivo dell'Inter. Può arrivare così" 25.05.2013 00:30 - Gazzetta - Strama è esonerato con una telefonata 25.05.2013 00:04 - Gazzetta - Mazzarri-Inter: Isla è il primo obiettivo 25.05.2013 00:01 - StraMazzarri e le scelte di una società che si deve ritrovare... 25.05.2013 00:00 - Mazzarri, l'uomo giusto 24.05.2013 23:40 - Gazzetta - Arriva Mazzarri, Icardi può fregarsi le mani 24.05.2013 23:25 - Paventi spiega: "Adesso servono due centrocampisti" 24.05.2013 23:10 - Marani: "Mazzarri ideale, ma se Moratti evitava di..." 24.05.2013 22:55 - Cosentino: "Gomez, ora c'è un'offerta che valutiamo"\tEDITORIALE di Giorgio Ravaioli\nNasce l'Inter di Mazzarri: ecco tutti i dubbi e tutte le necMazzarri dixit: "Io all'Inter? Se puntano su StramPedullà: "Con Mazzarri altro colpo a zero in difesa?"Gazzetta - Mazzarri-Inter: Isla è il primo obiettivoModric-Inter? Dall'Inghilterra: "Il croato via, lo vuole..."\tUFFICIALE - MAZZARRI IL NUOVO TECNICO. Moratti: "TuttMoratti: "Mazzarri serviva: i motivi. Sento Strama, eMazzarri ha individuato il suo uomo chiave. Non servono nuovCambiasso: "Nuovo tecnico? Cambia poco". Alvarez: "Sono pronGdS - Mazzarri, in arrivo l'annuncio: chiede Zuniga e\tESCLUSIVE


Battifuoco Alaska | Vallfirest\nL'angolo di 45º in modalità di utilizzo agevola l'impatto contro il terreno, sfruttando il lavoro fisico con maggiore efficienza. Il lavoro risulta più efficace e comodo, provocando minore stanchezza all'operatore durante l'attacco diretto contro incendi boschivi.\nMaggiore assorbimento degli impatti contro il suolo.Evita l'impatto su mani e braccia. Incrementa la potenza e il rendimento nel tuo lavoro sfruttando l'inerzia e la barra flessibile\nL'angolo di 45º nella modalità di lavoro facilita l'impatto al terreno, sfruttando il lavoro fisico in modo più efficiente.\nMunita di sistema di blocco a 45° e giro e permette di piegare la pala lasciandola collegata all'asta. Ciò permette di ridurne la lunghezza.\nCome usare il Battifuoco VF Alaska


Assicurazioni auto più care d'Europa: la denuncia del Psi ligure - IVG.it\nAssicurazioni auto più care d’Europa: la denuncia del Psi ligure\ndi Redazione - 05 gennaio 2011 - 13:17\nLiguria. Le assicurazioni auto italiane sono le più care d’Europa: a denunciarlo è il ministro dello Sviluppo economico Paolo Romani cui fanno seguito, in queste ore, le dichiarazioni dei rappresentanti liguri del Psi.\n“In queste ore l’Isvap, propone un taglio delle tariffe del 15% mentre l’Ania, l’associazione delle compagnie d’assicurazione, continua a voler far credere che la colpa dei costi è da ricercarsi nella mancata istituzione di un’agenzia pubblica anti-frode (ennesima authority), dell’elevato numero di sinistri o del costo delle riparazioni, senza mai fare accenno agli alti profitti che le compagnie realizzano in un regime legislativo, unico in Europa, di monopolio ed a rischio ‘cartello'”.\n“Nel frattempo con inizio anno – ricorda la segreteria ligure del PSI che, con il suo nuovo progetto “SOS Diritti”, sta monitorando i costi che gravano sulle famiglie liguri – 2.5 milioni di assicurati cambieranno classe di merito, con maggiore costo della propria polizza. Nel 2010, a presentare alle proprie compagnie il numero più alto di denunce d’incidente con colpa, sono i nostri vicini Toscani che si aggiudicano questa particolare competizione con il 7,06%, ma anche noi liguri siamo al vertice di questa classifica in compagnia di Lazio, Piemonte, Puglia, Sicilia e Umbria con un rapporto incidente di oltre il 6%, percentuali che rientrano ampiamente nelle medie europee. Questo ci tranquillizza altrimenti, oltre a dover pagare le polizze assicurative più care d’Europa, anche gli automobilisti liguri potrebbero essere rimproverati dagli assicuratori, di essere pessimi autisti”.


Finalmente possiamo vedere i numeri del grande saccheggio di Roma A SPESE DI TUTTA ITALIA. E scoprire quello che nemmeno potevamo immaginare. Che il Campidoglio perde 400 milioni di euro annui tra i servizi (non dovuti) offerti gratuitamente alla Chiesa e le tasse evase dal Vaticano. Che l’acqua per le fontane della capitale ci costa più di 5 milioni di euro l’anno; che cooperative, circoli sportivi e ospedali privati fanno affari in residenze da sogno a spese nostre; che otto inquilini su dieci del Comune (naturalmente in pieno centro) non pagano l’affitto da anni. E molto altro: c’è un’Italia che se ne frega di bollette, multe, tasse, contratti, e c’è un Comune che non riesce a farsi pagare niente. Tanto c’è l’altra parte del paese che paga…(redazione) – Il Trovalibri\ndi Laura Maragnani, Daniele Frongia\n“Da documenti inediti tutti i soldi che gli italiani pagano per mantenere la capitale più corrotta e inefficiente d’Europa”\nShare the post "Finalmente possiamo vedere i numeri del grande saccheggio di Roma A SPESE DI TUTTA ITALIA. E scoprire quello che nemmeno potevamo immaginare. Che il Campidoglio perde 400 milioni di euro annui tra i servizi (non dovuti) offerti gratuitamente alla Chiesa e le tasse evase dal Vaticano. Che l’acqua per le fontane della capitale ci costa più di 5 milioni di euro l’anno; che cooperative, circoli sportivi e ospedali privati fanno affari in residenze da sogno a spese nostre; che otto inquilini su dieci del Comune (naturalmente in pieno centro) non pagano l’affitto da anni. E molto altro: c’è un’Italia che se ne frega di bollette, multe, tasse, contratti, e c’è un Comune che non riesce a farsi pagare niente. Tanto c’è l’altra parte del paese che paga…(redazione)"\nPost precedente: Puoi finalmente buttare pentole, wok, e tegami perché l’unica cosa di cui avrai bisogno in questa dieta è un cestino bello capiente che ti permetta di fare scorta di cibo al mercato. (dimenticavo di avvisarvi, oltre al fuoco, l’autore condanna anche tutti i supermercati, colpevoli di deformare frutta e verdura con agenti che li rendono più appetibili. Di questi tempi chi può dargli torto?) Il raw food , o cibo crudista, prevede la totale assenza di cibi animali “ed è spesso indicata a livello internazionale come raw-vegan”. “Osservo la natura e ragiono, osservo gli animali e mi chiedo perché non abbiano malattie”. Forse l’autore si è sempre e solo limitato ad osservare senza mai prendere davvero in mano un libro. Sono convinta che se cominciassimo a nutrire Simba con solo tofu, probabilmente non avrebbe lunga vita. E’ vero gli eccessi guastano…(continua) di Ludovica Luisa De Muro\nNext Post: La protezione del risparmio è stata messa in dubbio. Un brivido di paura si è diffuso perfino tra i clienti di altre banche più grosse e più solide, perché nel frattempo entravano in vigore nuove regole, imposte dall’Europa, che comportano maggiori rischi per i risparmiatori. Sono così venute alla luce storie tragiche: cittadini ingannati, titoli insicuri venduti agli sportelli bancari, obbligazioni travolte nei crac. In parallelo, brividi di paura sulla tenuta delle banche si sono manifestati anche in altre parti del mondo: in Cina e persino nell’insospettabile Germania. E a preoccuparci non ci sono solo le banche private, quelle dove abbiamo i conti correnti e i libretti di risparmio. Anche quelle che stanno molto al di sopra, le istituzioni che dovrebbero governare la moneta e l’economia, non offrono certezze. In America, nell’Eurozona o in Giappone, la debolezza dell’economia ha rivelato…(redazione)


El Niño 2014/2015 meno intenso del previsto? Gli alisei non collaborano - Meteolive.it\nEl Niño 2014/2015 meno intenso del previsto? Gli alisei non collaborano\nL’incipit del "bambinello" è notoriamente la fase più difficile da individuare.\nIn primo piano - 1 Luglio 2014, ore 12.14\nSiamo a fine giugno, ben oltre la barriera di primavera, cioè ben oltre quel particolare periodo dell’anno in cui le previsioni sulle dinamiche dell’Enso hanno grossi problemi di attendibilità, derivati soprattutto dal fatto che l’instaurarsi di condizioni di Enso+, cioè El Niño, generalmente avviene proprio in primavera.\nPoi l’evento si rafforza nei mesi estivi e raggiunge il picco per la fine dell’anno. Appunto il ‘bambinello’. Però l’incipit è notoriamente la fase più difficile da individuare, essendo dipendente spesso da condizioni casuali, come l’innesco di episodi significativi di inversione degli Alisei, magari per effetto di un ciclone tropicale, di un rafforzamento della convezione equatoriale e così via.\nCose queste, specialmente la prima, che hanno luogo ad una scala spaziale cui modelli climatici stagionali – tali sono quelli utilizzati per la previsione dell’ENSO – proprio non riescono a scendere.\nTuttavia, appena proprio durante la barriera di primavera, in aprile, due episodi significativi di inversione degli Alisei sul Pacifico equatoriale occidentale hanno innescato una potente Kelvin Wave nelle acque dell’oceano, soggetto che ha iniziato la sua corsa verso est attivando l’innesco di un El Niño, o almeno gettando i presupposti perché questo accadesse.\nData la struttura piuttosto importante della Kelvin Wave, le previsioni hanno superato d’un balzo la spring barrier immaginando un evento molto intenso, addirittura paragonabile a quello del 1997-98 o a quello del 1982-83.\nPoi la faccenda ha subito un ridimensionamento, l’evento è ancora molto probabile (80% le probabilità che abbia luogo), ma l’intensità sembra essersi ridimensionata. Ora, e siamo sempre nel campo delle possibilità, alcuni dei feedback che avrebbero dovuto tramutare l’evento in un super evento non hanno avuto luogo e, anzi, si stanno presentando delle dinamiche che potrebbero spegnerlo prima che abbia raggiunto la fase di maturazione.\nIn termini tecnici, questo vorrebbe dire che le SST della zona centrale del Pacifico equatoriale potrebbero non sostenere una anomalia positiva superiore a 0,5°C per cinque mesi consecutivi, la carta d’identità di El Niño.\nSi tratta soprattutto degli Alisei, ancora una volta, cioè dei venti che di norma spirano da est verso ovest mantenendo l’acqua calda sul settore occidentale dell’oceano e ‘tirando su’ acqua fredda su quello orientale, sostenendo quelle che si definiscono condizioni di neutralità.\nSe gli alisei rinforzano dalla neutralità si passa a La Niña, come accaduto un paio di volte recentemente, se cedono può innescarsi un El Niño. Il fatto è che dopo l’inversione del mese di aprile, gli Alisei non sono diminuiti ulteriormente e quindi sul Pacifico orientale è rimasta parecchia acqua fredda disponibile per assorbire l’arrivo di quella molto più calda trasportata dalla Kelvin Wave. Il riscaldamento originatosi dal rimescolamento sin qui non è stato sufficiente a imprimere alla pressione atmosferica delle modifiche tali da incidere sul flusso degli Alisei, e, quindi, EL Niño 2014/2015 potrebbe non maturare.\nSarà così? Per adesso vi segnalo un altro aggiornamento di questa affascinante cronaca sul web di Bob Tisdale, che ha seguito l’evoluzione di questo evento sin dai primissimi mesi, poi si vedrà.