PIANO VACCINI, A CHE PUNTO SIAMO? LE PROSSIME ...\nID Articolo: 3211920\nIn arrivo questa settimana circa due milioni e duecentomila dosi di vaccino. Nello specifico da ieri, lunedì e fino a mercoledì, è previsto un nuovo carico settimanale di Pfizer, con notevole aumento: circa un milione e mezzo di dosi. A queste, si aggiungeranno poi altre 400mila di Moderna. Oggi, martedì 13 aprile, 360mila dosi saranno stoccate nell’hub della Difesa a Pratica di Mare. Di queste, 184.800 riguardano il primo carico di Johnson & Johnson mentre altre 175.200 sono di AstraZeneca. Sono oltre 4,2 milioni i vaccini che verranno complessivamente consegnati tra il 15 e il 22 di aprile alle strutture sanitarie delle Regioni. In particolare è prevista la distribuzione di oltre tre milioni di Pfizer suddivisi in due mandate di 1,5 milioni, circa mezzo milione di Vaxzevria, oltre 400 mila di Moderna, e di più di 180 mila di Johnson & Johnson. Per la settimana 16-22 aprile si stimano circa 315 mila somministrazioni giornaliere negli oltre 2.200 punti vaccinali in tutta Italia attivi. E’ quanto comunica in una nota la struttura Commissariale per l’Emergenza Covid del generale Francesco Figliuolo. “Nel quadro delle priorità indicate dall’Ordinanza numero 6 del Commissario straordinario, il numero di persone di età superiore agli 80 anni che ha ricevuto almeno una somministrazione ha intanto superato quota 3 milioni, con un incremento di 500 mila unità rispetto alla settimana precedente. E’ stato così raggiunto con almeno una dose il 70% della platea di oltre 4,5 milioni rilevata con il sistema informatico ‘Tessera sanitaria’ e verificata dalle Regioni/Province autonome”.\nLa campagna di vaccinazione “deve proseguire in modo uniforme a livello nazionale, senza deroghe ai principi che lo regolano, facendo riferimento all’ordinanza che indica le categorie prioritarie”, ha detto Figliuolo replicando alle parole del presidente della Campania Vincenzo De Luca. “L’obiettivo – aggiunge il Commissario – è quello di mettere al sicuro le persone fragili e le classi di età più anziane, che sono le più vulnerabili all’infezione. Più celermente si concluderà questa fase, prima si potrà procedere a vaccinare le categorie produttive”. “La Campania – aveva detto poco prima De Luca – è stata una regione tra le più rigorose d’Italia, ma una cosa è il rigore altro è la stupidità. Ho appena finito di parlare con il commissario Figliuolo al quale ho detto che una volta completati gli ultra ottantenni e i fragili noi non intendiamo procedere per fasce di età. Dedicheremo la struttura pubblica a curare i fragili e le persone anziane ma lavoreremo anche sui settori economici perché se decidiamo di andare avanti solo per fasce di età, quando avremo finito le fasce di età l’economia italiana sarà morta”.\nConfimprese “Subito riapertura centri commerciali nei weekend”\n“Passeggiate progettanti”, la transizione ecologica parte dal ...\nPrimarie Bologna, Tonelli: “Molti di Bologna Civica voteranno ...\nMigranti, Lamorgese “Servono concreti meccanismi di solidarietà ...\nFiume Po, ristoro momentaneo grazie alle piogge imminenti...\nTesi e libretto di Livatino ritrovati in archivio Università ...\nCOVID-19, Malta expected to reach herd immunity in weeks...\nTg Economia – 11/5/2021...\nConfimprese “Subito riapertura centri commerciali nei weekend”...\nConte “Scudetto da onorare fino all’ultima partita”...\nM5S: "Interrogazione alla Commissione Europea su mascherine ...\nIsraele, Formentini (Lega): "Totale solidarietà a suo popolo"...\nMedio Oriente, Fassino: "Intervenga il Quartetto, si blocchi ...\nAgroalimentare, Lega: "No a latte finto latte derivato, tutelare ...\nPorti, Pettarin (FI): "Trieste snodo strategico da sfruttare"...\nCoronavirus Lombardia, tutti i dati di oggi 11 maggio...\nPfizer, la seconda dose dopo 21 giorni secondo l’azienda. Le ...\nCoronavirus, Bollettino Protezione Civile 11 maggio: quasi 7 ...\nBerlusconi di nuovo ricoverato: affannno e dolori. Il Cav avrebbe ...\nAgricoltura, Fiocchi (FdI-Ecr): «Bene la Ue sulle nuove tecniche ...


Attenti a tirare bidoni a Caino: si pagano caro - ilGiornale.it\nAttenti a tirare bidoni a Caino: si pagano caro\nnostro inviato a Montemerano\nMontemerano, così vicina a Saturnia, è un borgo lontano da tutto, dal mare di Orbetello come da Grosseto, Orvieto e Viterbo. Per raggiungerlo bisogna armarsi di pazienza. Ne hanno molta i titolari di Caino, Maurizio Menighetti (in sala, cantina e vigna) e Valeria Piccini, in cucina con il figlio Andrea. Ne hanno invece poca coloro che prenotano, magari da un albergo allArgentario e allultimo momento scoprono che questo gioiello dello stare bene italiano non è dietro la collina allorizzonte. E tirano il bidone. Maurizio, sfruttando il fatto che la sua è una locanda con tre comode stanze, si cautela facendo prenotare, a chi arriva da lontano, una delle camere, con tanto di carta di credito e fax rispedito firmato. A quel punto, se uno non si presenta, paga comunque. Ed è giusto sia così, non si prendono in giro i ristoratori con prenotazioni fatte alla leggera, senza essere certi dei propri programmi.\nTra laltro Caino, che oggi a Dire Fare Mangiare, alla Città del Gusto a Roma, riceverà le tre forchette della guida del Gambero Rosso, è anche una fornitissima enoteca con tanto di vini curati dallo stesso Menichetti che in Francia si assicura uno champagne della zona di Chigny-Les-Roses a Reims e che da due produttori ben più vicini, lAgricola San Felice e la Moris Farms, le uve per ottimi uvaggi di Sangiovese-Alicante e Sangiovese-Syrah, che magari uno ordina per il prezzo e poi bissa per la qualità.\nQuella che era unosteria, con lorto e gli animali da cortile curati dalla famiglia di Valeria, nel tempo si è trasformata in una mecca golosa, un posto dove al terzo boccone hai lasciato fuori ogni ansia. Siamo in pieno mutamento. La seconda generazione caina si è fatta affiancare dalla terza, soprattutto da Andrea che dal dare una mano al padre in sala si è spostato ormai a darne due a mamma in cucina, con un occhio particolare ai primi. Abbiamo così il primo Caino con il tocco in testa e non il terzo col cavaturaccioli in mano. Suoi ad esempio i paradisiaci Ravioli di olio extravergine di oliva, colatura di alici, capperi e coulis di pomodoro, dove lolio forma il ripieno e non funge da condimento.\nI sapori sono decisi, netti, mai scomodi o eccessivi. È vera Maremma maiala ma con eleganza. Il mio percorso, sublime: Gelato allaglio su olio e pomodoro; Crudo di baccalà; Spiedino di lumache; Mezze maniche con bottarga di muggine; i ravioli di olio; Gnocchi di patate con melanzane affumicate; Agnello nostrale su cagliata di latte di pecora; Carpaccio tiepido di piccione; Crema fredda di pere con gelato al pecorino erborinato.


SWTOR: novità introdotte con l'espansione "Anarchy in Paradise"\nSWTOR: novità introdotte con “Anarchy in Paradise”\nCon l’ultima espansione di SWTOR, intitolata Anarchy in Paradise, sono stati introdotti nel gioco nuovi contenuti imperdibili per tutti gli appassionati del celebre MMORPG.\nCapitolo X: Anarchy in Paradise! Continua la trama di Knights of the Fallen Empire con un nuovo capitolo basato sui famigerati mercenari Firebrand. I giocatori che il 1° febbraio erano già iscritti come utenti premium hanno potuto accedere immediatamente ai nuovi contenti, mentre per i restanti abbonati è toccato aspettare giovedì 11 febbraio. Il capitolo può essere trovato in tutte le Player Ship se non è già presente nel Mission Log.\nNew Alliance Alert: Arma Rasa! I giocatori che l’11 gennaio erano già sottoscritti hanno avuto l’opportunità di provare l’Alliance Alert a partire dal 9 febbraio, potendo così ottenere il recentemente ripristinato HK-55.\nNew Alliance Alert: Little Boss! I partecipanti possono aiutare Blizz e la sua nuova banda a sconfiggere la gang rivale, facendolo unire alla loro Alleanza.\nCrafting: il rilascio della versione 4.0 ha permesso di compiere passi avanti con le Crew Skills. Sono state introdotte nuove skill, materiali, schemi, missioni e altro ancora.\nAlcune novità in generale\nIl limite di item stack è stato portato a 9.999 unità.\nRisolto un problema che causava la scomparsa di alcune voci nel Galactic Trade Network durante la ricerca per nome.\nSono stati rivisti tutti gli oggetti Speeder Piloting che richiedono il livello 1 anziché 10.\nI duelli adesso finiscono come previsto invece di lasciare i partecipanti in un duello senza fine.\nCorretto un problema che causava il mancato riconoscimento di alcuni matrimoni. Tale correzione non funziona retroattivamente, ma impedirà che in futuro si ripresenti il problema.\nI giocatori non possono più disattivare il buff “Dusted with Snowflakes” che si riceve quando si viene colpiti da una palla di neve.\nNon è più possibile utilizzare il comando “/stuck” per lasciare le Operations ed evitare di ricevere il lockout.\nTutti i dettagli sull’espansione: qui.


Anche a ferragosto l’Esercito sempre al servizio della comunità e impegnato su diversi fronti - FORZEARMATE.EU - InfoDifesa e Forze di Polizia\nRoma, 15 ago 2021 – Questa mattina, il Sottocapo di Stato Maggiore dell’Esercito e Comandante delle Forze Operative Terrestri/Comando Operativo Esercito, Generale di Corpo d’Armata, Giovanni Fungo, accompagnato dal Comandante del raggruppamento Lazio – Abruzzo, Generale di Brigata Stefano Francesconi, ha incontrato i militari impegnati a presidio di alcuni punti sensibili della Capitale.\nL’ Alto Ufficiale ha voluto così incontrare alcuni degli uomini e delle donne che, anche questo ferragosto, sono impegnati al servizio della comunità, in segno di vicinanza a tutti i soldati impegnati a salvaguardia della sicurezza e della stabilità.\nIl Generale Fungo ha ringraziato il personale del Raggruppamento impegnato nei servizi di pattuglia e di presidio del territorio, nell’ambito di un’operazione che, avviata nel 2008, garantisce oggi una presenza capillare su tutto il territorio nazionale di circa 6.500 militari dell’Esercito dislocati nelle principali aree metropolitane d’Italia, congiuntamente e in concorso alle Forze di Polizia.\nInoltre, anche questo ferragosto, continua l’impegno dell’Esercito al di fuori dei confini nazionali, con circa 3.000 uomini e donne impiegati in missioni sotto egida ONU, UE e NATO. Particolarmente attivi, nel periodo estivo, gli assetti dell’Aviazione dell’Esercito che partecipano alla campagna antincendio boschiva, in concorso alla Protezione Civile. Infine, sul fronte del contrasto alla pandemia, continuano le operazioni “IGEA” ed “EOS”, con la partecipazione di medici e personale infermieristico dell’Esercito.\nTutte le attività si sono svolte nel pieno rispetto delle norme di distanziamento e di contenimento del contagio da Covid -19 (esercito difesa.it).


Opere - Bricks | Il Saxofono Italiano\ndi Benedetti Andrea\nA L.el - 2020 - 13’35” - Da_sh music\nDedicatario: Perticaro Danilo\n«“In principio era la plastica”\nQuesto è quello che stiamo diventando, il minimo comune multiplo della odierna realtà è fatto di plastica: simbolo di una cultura usa e getta della quale ormai non possiamo più fare a meno. Ne siamo talmente circondati e soggiogati da non rendercene nemmeno conto. Cosa è il buon mattoncino Lego altro se non l’emblema di quegli anni che fanno riferimento alla cultura pop?. Colorati, vivaci e machiavellici, i mattoncini Lego hanno rapito generazioni di ragazzi e adulti, sono talmente infinite le loro combinazioni che sarebbe quasi impossibile contarne gli incastri. Ed è con questa domanda che il basso di ciaccona si è trasformato in un grandioso mattoncino lego, dando vita ad un definitivo “suono plastico”.\nL’altra domanda che mi sono posto è stata se fosse stato possibile sintetizzare in suoni una tecnica pittorica. Quindi, tra le varie tematiche da cui ho tratto ispirazione (oltre la Lego) Bricks è decisamente un grande omaggio strumentale ai quadri di Roy Lichtenstein.\nNei suoi quadri si può notare il modo in cui le varie tecniche pittoriche convergono in un unico equilibrio, un esplosione di colori il cui impatto è talmente forte e vivace che lo sguardo non può che restarne attratto. La struttura della ciaccona funge da sostegno a tutto il palazzo sonoro: essa è il mattoncino base, in grado di legare e mettere in relazione i vari momenti in cui si articola il brano. Esso consiste in un ciclo continuo di autocitazioni e di scambi nei quali il materiale elettrico e sonoro, conducono ad una trasposizione utopistica della famosa tecnica fumettistica “Ben Day”: quattro piani sonori creati da un misto di multifonici e note ribattute, vengono sfasati su di un unica linea temporale, la quale nel suo insieme crea l’effetto di un suono compatto e tuttavia cesellato allo stesso tempo. Questo brano non è solo un omaggio al noto pittore statunitense, ma anche al sax stesso, che può essere indicato come l’unica vera star della musica pop e jazz..»\n[CD - Danilo Perticaro SAXOFONIA – Danilo Perticaro, saxofoni – EmaVinci Records 2020 – con opere di Stefano Taglietti, Massimo Massimi, Luigi Pizzaleo, Andrea Benedetti, Antonio Giacometti]


Il Laboratorio Scalo e il coraggio di Rosy Canale | Atuttapagina.it\nIl Laboratorio Scalo e il coraggio di Rosy Canale\nDopo il saluto del Presidente del Comitato Anselmo Pizzutelli, alla presenza del Comandante della locale stazione dei Carabinieri maresciallo Marino, accompagnato dal suo vice maresciallo Passaretti, e di seguito alla proiezione di un breve filmato elaborato dal Comitato, Rosy Canale, introdotta dal giornalista Roberto Monforte, ha raccontato la sua storia, con molta semplicità ma con innegabile fermezza.\nDopo aver tenuto testa al figlio di un boss del mandamento di Reggio, il più potente fra le aree di spartizione della ‘ndrangheta, era arrivata la ritorsione: l’agguato con un pestaggio che l’aveva ridotta quasi in fin di vita.\nRosy ha dichiarato: «E’ stato il mio punto zero, da cui tutto si ricrea». Da lì la scelta che poi è diventata «la ragione di vita con la quale e per la quale mi alzo la mattina». Ha deciso di trasferirsi a San Luca, “l’ombelico della ‘ndrangheta”, ha deciso di «scendere all’inferno». Ha incominciato lì la sua opera, incontrando una ventina di donne. In quell’occasione è riuscita a riparlare per la prima volta dell’aggressione subita, creando un momento di “dolore condiviso” con donne alle quali avevano ucciso un figlio o un marito o un fratello. Al secondo incontro le donne erano 364!\nE’ così che nasce il movimento delle Donne di San Luca. Come ha sottolineato la Canale «non è un movimento antimafia; la mafia è fatta di persone e io voglio agire per sostenere le persone». A San Luca non ci sono opportunità, alternative. L’associazione di San Luca è nata per essere una “alternativa”. E il gesto “controcorrente” di Teresa Strangio, madre e sorella di due dei morti della strage di Duisburg, di perdonare gli assassini e di non chiedere vendetta, come vuole il codice malavitoso, è stato il segnale dell’inizio della “primavera di San Luca”.\nE’ stata creata una ludoteca per offrire un’alternativa di valori e di cultura ai bambini del paese, realizzata in una villa confiscata alle associazioni malavitose. Attività che però si è arenata a causa della mancanza di fondi, «promessi da autorità e personalità di spicco nazionale che di ciò si sono fatti vanto a livello mediatico; fondi che però non sono mai realmente arrivati».\nA New York allestisce una mostra fotografica con i volti delle donne di San Luca, donne che vogliono ridare una dignità a un paese ormai connotato solo come “paese di ‘ndrangheta”, ma dove invece vi sono anche famiglie che – se avessero altre prospettive e opportunità – vorrebbero vivere una vita diversa.\nUna serata davvero interessante, che ha permesso ai presenti di conoscere una persona che, malgrado la sua scelta coraggiosa, si reputa «una cittadina normale che ha fatto una scelta normale». Perché Rosy Canale reputa che la “normalità” dovrebbe essere quella contraddistinta dalla legalità e dalla libertà di essere padroni della propria vita.\nIl suo è stato un umile racconto di vita, vita in cui i momenti di dolore e amarezza sono stati sempre addolciti da una grande fede cristiana. Una fede che l’ha portata a vedere il mondo della malavita non come un compartimento stagno, standardizzato, ma come un mondo di persone, alcune delle quali “costrette” ad adeguarsi a certi metodi dal contesto socio-familiare o da regole ancestrali. Ecco perché ha concluso l’incontro con l’invito ad agire tutti per far riconquistare alle coscienze la «dimensione del giusto», soprattutto in un Paese dove sono spesso le Istituzioni ad essere “latitanti”. E la dimensione del giusto si può conquistare solo con la cultura, vera chiave di volta e… di svolta. E il Comitato Laboratorio Scalo non può che concordare. Solo la conoscenza dà consapevolezza.\nArticolo Successivo Lettera della Rete studenti medi ai candidati\nArticolo Precedente Grido d'amore di Edith Piaf all'auditorium Colapietro


Geloni: Cause e rimedi – Infiammazione.com\nGeloni: Cause e rimedi\nDefinizione di Geloni:\nUn’esposizione prolungata al freddo, nelle pelli delicate, può causare i geloni, ovvero tumefazioni cutanee di colore bluastro che provocano prurito e bruciore.\nLa manifestazione dei geloni è dovuta ad una vasocostrizione che riduce l’apporto di sangue e di ossigeno alla cute.\nI geloni compiano per lo più sulle dita del piede, ma possono interessare anche altre parti del corpo come le orecchie. Evitare i grattare i geloni per non provocare peggioramento.\nAnche le forme più gravi di geloni possono essere alleviate da composti di glicerina e miele. Mescolare un cucchiaio di ciascuna sostanza con l’albume dell’uovo e un cucchiaio di farina. Sbattere fino ad ottenere un composto omogeneo e spalmare sulla parte interessata; coprire con un leggero bendaggio e lasciare agire per 24 ore.\nAlcuni terapeuti sono convinti che la cura migliore sia una particolare forma di idroterapia, che consiste nell’immergere i piedi in acqua calda per circa 3 minuti e, subito dopo, nell’acqua fredda per 1 minuto, ripetendo l’operazione per 20 minuti al mattino, terminando sempre con l’immersione della parte in acqua fredda.\nAi soggetti che risentono frequentemente di tale disturbo si consiglia l’assunzione della vitamina E e C.\nSi consiglia l’unguento di Rhus Toxicodendron o di Agaricus Muscaria fa applicare 2/3 volte al giorno.\nPer via orale usare Petroleum se la pelle tende ad ulcerarsi. Anche Carbo Vegetali è efficace nei casi di: prurito, bruciore.\nI geloni si possono combattere anche una dieta ricca di Calcio, a base di verdura fresca e frutta come arance e mandorle, yogurt e semi di sesamo. Anche gli integratori possono dare buoni risultati, soprattutto i complessi vitaminici B.\nI medici sostengono che evitando di esporre le zone sensibili al freddo, spariscono senza trattamento. Si consiglia di tenere coperte ed al caldo tutte le parti più a rischio. Inoltre è bene svolgere attività fisica per stimolare il flusso sanguigno.\nConsulta anche: Gelone-Wikipedia\n← Precedente Gastrite: Sintomi e rimedi\nSuccessivo → Gengivite: Cause e rimedi


Le novità per il 2017 - Moto Guzzi\nMoto Guzzi protagonista al Salone di Milano.\nPer celebrare i cinquant’anni dalla nascita del primo modello, Moto Guzzi introduce V7 III.\nLa terza generazione della Moto Guzzi universalmente conosciuta e più amata è completamente rinnovata: ogni particolare è stato messo a punto per rendere massima la soddisfazione nel possederla e nel guidarla, lasciando inalterati l’originalità e l’autenticità tipici di questa iconica motocicletta.\nLa gamma V9 si evolve nel segno del comfort e dell’attenzione alle lunghe percorrenze, introducendo differenti posizioni di guida, selle più comode e una intera gamma di accessori dedicata al turismo.\nV9 Roamer e V9 Bobber, le easy cruiser leggere, facili ed emozionanti, diventano più comode e abitabili, pronte al viaggio che è nell’anima di ogni Aquila di Mandello.\nV9 Roamer è la custom elegante e universale; V9 Bobber rappresenta l’anima audace ed essenziale Moto Guzzi. Entrambe si distinguono per l’eccezionale qualità dei componenti e per l’elevata cura delle finiture.\nSono entrambe spinte dal bicilindrico Moto Guzzi di 850 cc euro 4, dalle eccellenti caratteristiche di coppia, fluidità e prontezza che contribuiscono a esaltare le doti ciclistiche delle due cruiser italiane.\nA coloro che sanno emozionarsi ancora, Moto Guzzi dedica MGX-21, la cruiser di Mandello seducente e anticonformista.\nLa bandiera tecnologica di Moto Guzzi vanta un equipaggiamento da fuoriclasse, finiture di lusso e un design futuristico e coraggioso che rimane scolpito nel cuore.\nLa rinnovata California 1400 Touring, che si presenta per il 2017 in una versione più ricca e meglio rifinita. L'appariscente e muscolosa Audace, che manifesta in ogni dettaglio la sua personalità carismatica. L'elegante Eldorado, icona del viaggio on the road.


I cinesi adorano i robot | ELETTRONICA OPEN SOURCE\ndi Francesco1971 I cinesi adorano i robot Tweet\nMentre il mondo inizia ad utilizzare sempre di più i robot e i computer, in Cina viene costruito un robot di 6 tonnellate fatto di materiali di scarto. Il robot è alto 38 piedi e non è in grado di muoversi, ma è comunque molto bello da vedere. Si tratta di una statua di Optimus Prime, uno dei robot del cartone animato (e dei film) di "Transformers". E’ stato costruito con pezzi di metallo provenienti da vecchie automobili. Il robot è la dimostrazione di quanto i cinesi amino i robot.\nIl robot è enorme e la Cina ne ha un altro simile, quest’ultimo realizzato da uno studente chiamato Bi Heng.Si tratta di un Robot alto 30 piedi ed è stato realizzato utilizzando componenti di automobile. In Cina, in occasione di determinate feste, a volte vengono costruiti dei robot giganti. I robot non sono in grado di muoversi o camminare, ma sono sempre belli da vedere.\nLa quantità di Robot realizzati in Cina dimostra quanto questi siano apprezzati. Le persone stanno imparando a vivere con i robot e a rapportarsi con loro come con degli umani. Le persone costruiscono grandi statue di robot proprio come in passato venivano costruite le statue di personaggi famosi.\nFonte : Singularityhub.com\nInserito da Edi82 il Sab, 31/07/2010 - 01:10. scenario quasi apocalittico..anche se mi sembra molto limitato ad alcune realtà; l'Europa ad esempio è ben lungi da uqesta adorazione robotica filo orientale.\nI cinesi a quanto pare sono\nInserito da 3nca il Lun, 02/08/2010 - 11:32. I cinesi a quanto pare sono passati dalla costruzione del Drago a quella dei Robot per le loro feste... :D\nInserito da Francesco1971 il Ven, 27/08/2010 - 16:45. Sono d'accordo con Edit82.\nEffettivamente lo scenario in Sol Levante, non mi sembra dei migliori.\nNon bisogna che il Robot invada il lato Umano della Persona.\nSeguimi su Google+ Archivio PREMIUM GUIDA AL FOTOVOLTAICO : l'Inverter (parte 4/5)\nLogin Chi è online Ci sono attualmente 25 utenti e 82 visitatori collegati.Utenti onlinemassimo.defelice.33\nUltimi Commenti NUOVO METAL DETECTOR "VLF"professionale.2 ore 24 min fa\nGrazie Mille3 ore 57 min fa\nParagone Acqua Elettricità 4 ore 11 min fa\ngrazie7 ore 29 min fa\nGrazie7 ore 30 min fa\nGrazie per la risposta, lo9 ore 41 min fa\nrisp11 ore 49 min fa\nLed UV12 ore 11 min fa


15 gennaio: La Vergine dei Poveri – La Madre della Chiesa\n15 gennaio: La Vergine dei Poveri\nLe apparizioni della Vergine a Banneux nel gennaio del 1933 sono state una luce nel gelo e nella sera tenebrosa delle Ardenne, ma più ancora nella notte del dolore e della sofferenza che l’umanità ha vissuto come conseguenza dell’illuminismo, del nazionalsocialismo e dell’avvento della seconda guerra mondiale. Quando la fede viene assopita e l’uomo si trova inesorabilmente di fronte al mistero del dolore, della morte e quando nell’indigenza è a contatto con le tenebre, non può in nessun modo venire meno la speranza della fede nel Dio vivente, colui che è venuto, viene e verrà.\nNella notte la Vergine dei Poveri viene per chiamare alla fede, per invitare a rimettersi in cammino, per sollecitare alla confidenza in Dio, per accompagnare l’umanità a Cristo Gesù.\nLe apparizioni di Banneux segnano la storia dell’Europa: avvengono nel cuore di questo vecchio mondo bisognoso di riscoprire il senso della solidarietà, dell’appartenenza al mistero della salvezza, dell’apertura ai deboli, ai piccoli, ai sofferenti e ai poveri.\nL’intervento della Vergine delle nazioni è dono di grazia per scuotere dall’apatia spirituale i singoli, le famiglie, le comunità, i popoli: dono per tutti, perché nessuno è escluso dal piano della redenzione.\nBanneux resta per sempre segno di questa luce dall’alto che viene ancora a rischiarare a qualunque livello coloro che si lasciano accompagnare dalla Madre verso una meta sicura.\nDi questo messaggio, così intenso ed evangelico, la presente pubblicazione ne vuole dare una lettura con semplicità, attraverso la sensibilità di una madre e di una donna che nella sera del suo cuore coglie la presenza della luce vera che illumina ogni uomo.\nL’intento non è quello di uno studio sistematico sulla realtà delle apparizioni o di un approfondimento teologico, ma un tentativo di lettura spirituale del messaggio attraverso uno stile semplice, dove anche il particolare assume un suo significato senza perdersi.\nDovremmo, in un certo senso, riscoprire il valore della devozione come atteggiamento di stupore reverenziale di fronte alle opere di Dio di cui Maria santissima ne è segno inconfondibile. Una luce nella notte. Sì, Banneux è questo.\nE anche il libro è nato così: nella notte, a Banneux, in occasione di un pellegrinaggio invernale. Poi è rimasto nel silenzio dell’attesa, ma con la speranza di una promessa che si sarebbe compiuta; sono i disegni imperscrutabili di Dio, che non lasciano tutto nel buio, ma a un certo punto fanno spuntare una luce. È la realtà dell’evento che maturato nel segreto viene rivelato per essere donato, offerto, condiviso: dono e mistero per tutti.\nGrazie, Madre di Dio, figlia di un popolo benedetto; che ogni generazione dica la tua beatitudine e con noi, benedici il Signore che con ogni benedizione ci ha ricolmati di grazia.\nBanneux è un piccolo villaggio delle Ardenne, distante una ventina di chilometri da Liegi, in Belgio, il cui nome significa “luogo banale” per via di un privilegio – detto appunto di banalità – goduto dagli abitanti di quella zona così povera, ai quali era concesso l’uso gratuito del bosco per la raccolta della legna e i prati per il pascolo delle mandrie.\nNon a caso, un luogo “banale” è stato scelto dalla Provvidenza per concedere doni straordinari, ben più duraturi dei privilegi materiali. Al nome Banneux, dopo la prima guerra mondiale, venne aggiunto anche Notre-Dame, in segno di gratitudine e di riconoscenza alla Vergine, non per le apparizioni – che allora non erano ancora avvenute – ma per la materna protezione con la quale aveva preservato il paese dai bombardamenti, a differenza di quanto era toccato ai comuni vicini.\nBanneux, possiamo dirlo con certezza, è la dimostrazione visibile dell’amore col quale da sempre Dio cura e si occupa delle sue creature: dapprima risparmiato dalla devastazione della guerra e dalla morte terrena, diventa poi luogo scelto per essere luce nella notte, guida sicura che conduce tutti gli uomini sul cammino verso la vita eterna.\nTutti i colori, con le loro mille sfumature, che dipingono il capolavoro divino chiamato Banneux, hanno in comune il medesimo paradosso evangelico: ciò che è stolto agli occhi umani, è prezioso agli occhi di Dio, proprio come la pietra scartata dai costruttori divenuta poi testata d’angolo (Mt 21, 42), fondamento secondo il quale le “banalità”, una volta illuminate dalla Grazia, si trasformano in perle preziose, rarissime, uniche, nelle quali solo l’Amore ha potuto e voluto suscitare la vita.\nÈ sera e nel piccolo villaggio di Banneux tutto è tranquillo: la notte sta per scendere e avvolgere nel silenzio quell’angolo di mondo; tra poco, anche gli ultimi doveri della giornata troveranno una sosta nel sonno, prima di ricominciare una nuova settimana di lavoro.\nA La Fange, il buio è reso ancora più cupo e intenso dal sibilo del vento che fa eco tra le fronde degli abeti carichi di neve; nessuno può immaginare che proprio lì, alla periferia del paese, stanno per accadere fatti straordinari.\nIn casa Beco, la lucerna è ancora accesa: in cucina, mamma Louise sta cullando l’ultima nata, Marie-Louise, mentre papà Julien nella camera accanto si è addormentato vestito, vicino alla piccola Simone; Alphonse e André sono già coricati in una camera al piano superiore, invece Mariette, la maggiore di sette fratelli è a pian terreno con la mamma e, mentre aspetta che rientri Julien di dieci anni, accudisce il fratellino René che è malato.\nMariette è seduta su una panca, vicino alla finestra e di tanto in tanto scosta la tendina nella speranza di intravedere Julien: forse è un po’ preoccupata, dal momento che il ragazzo è uscito in mattinata per andare a pranzo dal parroco, sono quasi le 19 e non è ancora rientrato.\nMentre per un’altra volta punta gli occhi nell’oscurità, Mariette vede un bagliore e guardando bene, riconosce nel giardino una figura luminosa: una Bella Signora vestita di un abito lungo bianco, con una cintura celeste ai fianchi che ferma, in piedi, la guarda e le sorride.\nMeravigliata e sbalordita, non sapendo cosa pensare, immagina sia il riflesso, nel vetro della finestra, della lampada a petrolio appoggiata sul tavolo; allora la prende, la porta immediatamente nella stanza accanto e si affaccia di nuovo.\nLa visione è sempre lì, più nitida che mai, col capo leggermente curvato a sinistra e le mani giunte, inclinate verso il basso. Con l’emozione che cresce, Mariette racconta alla mamma ciò che vede in giardino e, nonostante si senta rispondere che sono sciocchezze quelle che va dicendo, insiste per essere creduta.\nLa mamma è stanca dopo una giornata faticosa, ma non riuscendo a calmare la bambina nemmeno deridendola e dicendole con tono ironico che potrebbe aver visto la Madonna in persona, cede alle sue richieste e finalmente guarda dal vetro, mettendosi nella stessa posizione in cui si trovava sua figlia: strabiliata, anche lei vede una sagoma umana bianca; ma, dopo qualche istante, intimorita e credendola una visione malefica, lascia cadere il lembo della tenda e torna alla culla di Marie-Louise.\nIntanto Mariette continua a fissare l’apparizione, senza paura. Prende una corona di rosario che aveva trovato qualche tempo prima sulla strada per Tancrémont e comincia a pregarla.\nDopo qualche decina di Ave, nota che la Bella Signora muove le labbra, come se stesse pregando con lei, ma non ne ode la voce. Vede invece che con l’indice della mano destra le fa cenno di avvicinarsi, di seguirla e la bambina, subito, lascia la finestra per chiedere alla mamma il permesso di uscire.\nSono le 19, è buio, fa freddo e col terrore che siano stregonerie, mamma Louise non solo vieta alla figlia di andare in giardino, ma con decisione che non ammette repliche chiude la porta d’ingresso a chiave.\nA Mariette non resta che ritornare alla finestra, però nel frattempo la Bella Signora è sparita lasciandole nel cuore un grande desiderio di rivederla. Come fare?\nPer un po’ continua a pregare, poi, vedendo disattesa la sua speranza, si rassegna in silenzio.\nAl ritorno di Julien i commenti sull’apparizione sono terminati e sebbene il ragazzo si giustifichi spiegando che è stato in gita con altri amici e con il cappellano all’oratorio di Polleur; riceve ugualmente una sgridata.\nLa giornata è conclusa e solamente l’indomani la bambina racconterà al babbo l’accaduto. Papà Julien, operaio onesto e lavoratore, di poche parole, dedito alla sua numerosa famiglia, le risponde secco che sono tutte fantasticherie, anzi, con decisione le domanda se forse non stia rincretinendo, sebbene dentro di sé debba riconoscere che Mariette non ha mai mentito.\nNonostante siano accadute cose insolite è lunedì, quindi Mariette e altri due fratelli si preparano per andare a scuola.\nDurante l’intervallo, giocando con l’amica Joséphine, le confida di aver visto la Vergine nel suo giardino; alla derisione da parte della compagna, risponde mettendosi a piangere.\nConoscendo il forte carattere di Mariette, capace persino di battersi con i ragazzi più grandi (i quali, dopo aver ricevuto da lei una lezione adeguata, la temevano e non osavano più contraddirla), Joséphine rimane molto colpita da questo comportamento e subito si ricrede, assumendo un atteggiamento rispettoso, chiedendole di descriverle la Bella Signora e suggerendole di parlarne al cappellano.\nAl ritorno da scuola le bambine si fermano da don Jamin: Joséphine doveva restituire un libro della biblioteca e ne approfitta per confidare al sacerdote la grande novità, ma alla notizia il cappellano si mostra scettico.\nProseguendo la strada verso casa, l’amica lo riferisce a Mariette che, per la seconda volta nella giornata ricomincia a piangere a dirotto, picchiando i piedi per terra, gridando addolorata che sa bene lei cosa ha visto e che ne è proprio sicura.\nMariette non ha dubbi: è certa di aver visto la Vergine e, ansiosa di rivederla, comincia a domandarsi cosa fare per migliorarsi; si prefigge di diventare “più degna” impegnandosi in alcuni propositi: ritorna a frequentare il catechismo, partecipa alla santa Messa e si riavvicina al sacerdote col quale i rapporti sono da tempo pessimi.\nNella sua semplicità, questa ragazzina schietta intuisce che per piacere alla Madonna deve riavvicinarsi alla Chiesa e non aspetta oltre: stabilisce un programma e da subito si impegna.\nCosì impara la lezione di catechismo e l’indomani mattina, terminata la santa Messa delle 7.30, lo dimostra rispondendo bene alle domande.\nDon Jamin rimane stupito nel rivederla dopo tre mesi di assenza e quando tutti i compagni sono usciti dalla chiesa, la trattiene per incoraggiarla a continuare e per sapere direttamente da lei cosa ha visto la domenica sera.\nMariette si limita a rispondere brevemente alle domande che le vengono poste, come se aver visto la Madonna fosse la cosa più naturale del mondo. La sua voce sicura e l’atteggiamento innocente fanno intuire al sacerdote che la bambina non mente, tuttavia lui non lascia trapelare un suo giudizio, limitandosi a suggerirle di amare la Vergine e di parlare di quanto lei ha visto solo con i suoi genitori.\nNel frattempo papà Julien non smette di pensare al racconto della figlia: lui non ha visto nulla, è vero, ma la sua rettitudine non gli permette di sottovalutare l’accaduto, così decide di fare degli esperimenti in giardino prima con la lampada accesa, poi con dell’acqua versata sul punto dell’apparizione (e rapidamente congelatasi per il freddo intenso), al fine di capire se Mariette non abbia avuto un abbaglio.\nOgni ipotesi viene esclusa; rimane solo da credere alla bambina, stando a vedere come evolveranno i fatti, che in questo momento lo potrebbero mettere in ridicolo agli occhi dei suoi compagni di lavoro e dei compaesani.\nLa giornata volge al termine, la cena è consumata e come sempre Mariette riordina la cucina. Sono circa le 19 quando, senza dire nulla, esce. E’ incredibile questo! Dove ha trovato il coraggio per vincere la sua paura a tutti conosciuta?\nIl babbo, stupito nel non vederla rientrare subito, la segue e la trova inginocchiata sul bordo del sentiero che dall’ingresso di casa porta al confine del giardino, davanti al punto in cui la domenica sera si era fermata l’apparizione.\nCon la determinazione di chi vuole scoprire la “causa” delle improvvise stranezze della propria figlia, papà Julien cerca in ogni angolo, fa il giro della casa, fruga tra i cespugli della siepe, rientra dal cancello, urta e rovescia un secchio, sbatte la porta d’ingresso facendola cigolare e, non trovando niente di strano, preoccupato grida alla bambina che se continua così, certo diventerà stupida.\nMariette è ancora nella stessa posizione e prega a voce bassa il rosario come non si fosse accorta di nulla, incurante del freddo intenso (-12°) e del buio.\nDisarmato dal comportamento della bambina, l’uomo inforca la bicicletta e si reca ad avvisare il cappellano, perché trattandosi di un fenomeno religioso ritiene sia materia di sua competenza.\nDon Jamin non è ancora rientrato e l’incredulità scettica della perpetua non frena il signor Beco che decide di interpellare un suo vicino di casa, Michel Charlesèche, stimato da tutti per la sua saggezza; questi, insieme al figlio Henrie di undici anni, si incammina verso La Fange.\nNel frattempo è accaduto qualcosa: mentre Mariette recitava le Ave, improvvisamente ha teso le braccia verso l’alto, guardando estasiata in cielo; fra le cime di due grandi abeti c’è una piccola figura luminosa che man mano le si avvicina diventa sempre più nitida fino a fermarsi a qualche passo da lei.\nÈ la stessa visione di domenica, in grandezza naturale, posata su una specie di nuvola di fumo grigiastra, elevata da terra una trentina di centimetri; ha il viso sorridente e dolce che le comunica bontà e tenerezza.\nTiene le mani rivolte in alto ed è luminosa, bella e splendente come il sole; sul capo, sopra il velo bianco e lungo, ha un’ aureola di luce dalla quale si staccano raggi più lunghi intercalati da raggi un po’ più corti e il suo abito è ancora uguale.\nQuesta sera Marinette nota che ha il piede destro scoperto, ornato da una rosa d’oro, mentre dall’avambraccio destro le pende una corona di rosario bianca. La santa Vergine muove lentamente le labbra, come se pregasse, ma senza far udire la sua voce; poi, con un cenno dell’indice (lo stesso della volta precedente), invita la bambina a seguirla, indietreggiando posata sulla nuvoletta.\nMariette la segue varcando la stecconata e mentre si incammina sulla strada che porta verso Tancrémont, giunge suo padre con i Charlesèche che le chiede dove stia andando; Mariette non si ferma e senza nemmeno voltarsi risponde che “Lei la chiama” e prosegue, seguita e sorvegliata a distanza.\nLa Vergine, dopo qualche metro, si ferma e la bimba si lascia cadere in ginocchio così pesantemente sul terreno gelato che se ne ode il tonfo, ma trascorso un istante, al cenno della Madonna, si rialza, riprende a camminare, senza rispondere ai ripetuti richiami e senza curarsi di dove mette i piedi.\nLa Madonna continua a scivolare all’indietro senza distogliere lo sguardo dalla bambina che, a una seconda sosta, cade ancora sulle ginocchia per rialzarsi nuovamente all’invito e riprendere a camminare.\nA un tratto, piega bruscamente verso destra e si inginocchia al bordo di un fosso davanti a una misera sorgentella d’acqua, mentre la Bella Signora è ferma davanti a lei, al di là del rigagnolo, sopra la scarpata e le dice: «Immergi le tue mani nell’acqua».\nMariette, senza esitare, obbedisce e la corona del rosario le scivola dalle dita che bagna e muove nell’acqua. I tre testimoni attratti dallo sciacquio si avvicinano e odono la bambina ripetere: «Questa sorgente è riservata per me».\nAllora Michel Charlesèche, sorpreso, cerca nell’oscurità verso la scarpata senza scorgere nessuno e sente ancora Mariette ripetere le parole della Vergine: «Buona sera, arrivederci».\nDopo il saluto, la Bella Signora si eleva sugli abeti vicini alla fonte e si allontana guardando la piccola che la fissa fino a quando, rimpicciolita e troppo distante, scompare.\nCome se si risvegliasse da un sogno, la bambina stropiccia gli occhi e finalmente si incammina verso casa col babbo e i due vicini. Sono quasi le 20, l’apparizione è durata più di trentacinque minuti e alle domande, che non si fanno attendere, Mariette risponde senza farsi supplicare.\nIl cappellano, di ritorno da Liegi verso le 21, dopo essere stato informato da Michel Charlesèche degli avvenimenti, decide di consigliarsi con un sacerdote suo conoscente e di recarsi con lui di persona dai Beco, dai quali, dopo aver udito personalmente il racconto dei fatti, può verificare che Mariette è coricata nel suo letto al piano superiore e dorme tranquillamente.\nSono passate le 22 e congedati tutti, finalmente la notte concede riposo.\nLa giornata scolastica si è svolta all’insegna di un saggio ginnico e Mariette ha potuto confidare a Joséphine, che ormai le crede, quanto è accaduto la sera prima.\nIn fermento, invece, è don Jamin che apprendendo suo malgrado il ripetersi dell’apparizione, decide di seguirne l’andamento, inviando a La Fange dei testimoni di sua fiducia e avvisando il vescovo di Liegi, monsignor Louis-Joseph Kerkhofs.\nVerso le 19, nonostante il tempo pessimo e il freddo pungente, Mariette si copre le spalle con un vecchio cappotto ed esce accompagnata dal babbo.\nCome la sera precedente, allo stesso posto, si inginocchia sulla neve e comincia a recitare delle Ave a voce bassa.\nDopo un paio di decine, tende le braccia ed esclama: «Oh! Eccola!». Un attimo di silenzio e le domanda: «Chi siete, mia Bella Signora?», ripetendo ad alta voce la risposta che riceve: «Io sono la Vergine dei Poveri».\nCome la sera prima, la Vergine è giunta dall’alto del cielo e più si avvicina, più la figura si ingrandisce, fino a raggiungere la statura naturale e fermandosi nel solito punto.\nAppena la Madonna comincia a muoversi in direzione della sorgente, Mariette la segue scortata da un buon numero di persone che la curiosità ha radunato a dispetto delle intemperie.\nCon lo sguardo fisso, puntato leggermente in alto, la bambina ripercorre il sentiero sostando inginocchiata alle stesse stazioni della sera precedente, senza accorgersi del seguito di testimoni.\nAlla sorgente nuovamente si inginocchia volgendo lo sguardo fisso sopra la scarpata. Tutti possono udire chiaramente una seconda domanda che Manette rivolge alla Vergine: «Bella Signora, ieri avete detto: “Questa sorgente è riservata per me”. Perché per me?» e mentre termina la frase si porta una mano al petto indicando se stessa.\nCogliendo l’ingenuità della bambina, il sorriso della Vergine si fa ancora più marcato e ilare, quindi le risponde: «Questa sorgente è riservata per tutte le nazioni», aggiungendo dopo una piccola pausa: «Per i malati, per dar loro sollievo».\nA queste parole segue il ringraziamento entusiasta di Mariette che con grande espressività dice: «Grazie, grazie».\nLa dolce Mamma non ha ancora terminato il suo messaggio e con voce soave le confida: «Io pregherò per te» e poco dopo conclude con un «Arrivederci».\nA questo punto la Madonna si eleva sopra gli abeti e divenendo sempre più piccola e lontana, scompare. Tutti hanno potuto udire la voce di Mariette, sia quando ha posto le domande alla Vergine, sia quando ha ripetuto le risposte ricevute, sebbene non si sia accorta di aver parlato.\nTerminato il dolce incontro, continuando a stropicciarsi gli occhi, la bimba si alza e scorgendo il babbo poco lontano, gli si getta tra le braccia; intanto le persone presenti, commosse, continuano a pregare mentre si dirigono verso la casa dei Beco dove subito comincerà l’interrogatorio.\nQuesta visione è durata circa sette minuti e da quanto afferma Mariette si possono subito notare due cose: la prima è che la bambina ripete le medesime parole che senza rendersi conto aveva pronunciato durante l’incontro con la Madonna; la seconda è che quanto dichiara è autentico, poiché di alcuni termini quali «nazioni» e «sollevare gli ammalati» lei non conosce proprio il significato; eppure questa fanciulla semplice ha risposto alla Vergine con un ringraziamento entusiasta nonostante avesse solo intuito che si trattava di qualcosa di bello dal fatto che mentre Maria le parlava non smetteva di sorriderle.\nFra i presenti c’era anche il medico di famiglia, il dottor Heuse, che dopo averla attentamente esaminata ne ha confermato il perfetto stato di salute.\nMariette trascorre a letto la giornata perché durante la notte – forse per il freddo della sera prima, forse per l’emozione dello straordinario incontro – non è stata bene.\nIn mattinata il cappellano si è recato a trovarla e volendo metterla alla prova, prima di andarsene, ha convinto i suoi genitori a vietare alla loro figlia di recarsi all’appuntamento serale con l’apparizione.\nAlle 18.30 Mariette è ancora coricata e dorme profondamente, ma verso le 18.45, senza che nessuno la chiami, si sveglia e si prepara per uscire. Naturalmente i suoi genitori si oppongono, spiegandole che la temperatura è rigidissima e lei è indisposta.\nA nulla servono le suppliche, i ragionamenti o i tentativi di convincerla, che la irritano rendendola ancora più risoluta, sostenuta anche dalla testardaggine che emerge quale componente fondamentale del suo carattere; in famiglia la conoscono bene, non c’è che arrendersi e lasciarla fare di testa sua.\nSeguita dal papà si inginocchia al suo solito posto e comincia a recitare sottovoce il rosario.\nAttorno a lei, una ventina di testimoni, partecipano alla preghiera e dopo un paio di minuti la vedono aprire le braccia e la sentono esclamare: «Oh! Eccola!»; un brevissimo silenzio e a questa espressione soggiunge: «Cosa desiderate, mia Bella Signora?». A una piccola pausa segue la risposta: «Oh! Una piccola cappella», pronunciata con un leggero tono interrogativo.\nTrascorso qualche istante, Mariette si piega in avanti e cade a terra come svenuta. Subito il babbo le solleva la testa chiamandola più volte, ma la bambina non risponde. Aiutato da un vicino, papà Julien prende in braccio la figlia e la porta in casa dove, appena sdraiata su un letto, riprende immediatamente conoscenza.\nLa mamma si è spaventata e inquieta rimprovera il marito ritenendolo responsabile di aver ceduto ai capricci di Mariette. Fortunatamente c’è il dottor Chaumont tra i presenti, la visita e trovando tutto nella norma, consiglia di lasciar tranquilla la bambina che poco dopo si addormenta.\nCos’è successo? Come mai Mariette è svenuta? I fatti sono i seguenti. Mariette ha visto apparire la Vergine da lontano, come le altre volte e avvicinarsi a lei passando fra le cime dei due grandi abeti. Quando le ha chiesto cosa desiderasse, la Madonna ha risposto: «Desidererei una piccola cappella»; poi, disgiungendo le mani, girandole con le palme verso il basso, le ha imposte su di lei pur tenendole sempre vicine al petto e con la destra le ha tracciato il seguo della Croce, benedicendola.\nQuesta volta la Vergine è rimasta in giardino, forse perché Mariette era indisposta? E’ probabile, dal momento che la visitatrice è la Mamma per eccellenza.\nPoi, mentre la Madonna si allontana per ritornare fra gli angeli, Mariette ha perso conoscenza. La richiesta di una cappellina è così banale e comune ad altre apparizioni, da vanificare le aspettative dei testimoni che si allontanano profondamente delusi.\nFra loro c’è anche il padre di don Jamin, il cui compito è quello di riportare al figlio la cronaca dei fatti, e proprio per la pessima impressione che ne riceve, lo esorta alla massima prudenza. Viene così a mancare quel fervore che inizialmente aveva entusiasmato i curiosi, lasciando spazio all’apatia e al disinteresse che nei giorni seguenti vedranno presenti pochissime persone.\nSabato 21 gennaio Mariette non va a scuola e nel pomeriggio, spontaneamente, si reca dal cappellano; questa decisione forse è dettata dall’urgenza di fargli conoscere il desiderio della Vergine circa la cappellina.\nDon Jamin la interroga e prima di congedarla le dice che a suo parere, poiché la Vergine l’ha benedetta, non le riapparirà più. Interpretando che il sacerdote le parla così per diffidenza e incredulità riguardo le visite della Madonna, Mariette inizia a protestare e piangendo gli ripete che non solo lei ha visto la Vergine, ma ne ha pure udita la voce.\nGiunge la sera e alle 19 in punto la bambina esce; i suoi genitori – ormai persuasi della realtà delle apparizioni – nonostante il “malore” del giorno prima, non intervengono più, lasciandola libera di fare quello che si sente. Sempre inginocchiata allo stesso posto, inizia la recita del rosario; notando Mariette ancora immobile, Michel Charlesèche le chiede se non vede nulla e triste (ricordando le parole del cappellano) la piccola risponde che tutto è finito, perché la Vergine la sera prima l’ha benedetta e non verrà più. Così, mesta e addolorata, rientra in casa dove alcuni testimoni si cimentano a convincerla che invece la Madonna tornerà ancora; a nulla valgono le parole: Mariette è in preda allo sconforto e non vuole ascoltare nessuno.\nQuesta situazione di attesa senza segni durerà fino all’11 febbraio, ma ogni sera puntuale alle 19, con una perseveranza diamantina degna di un maestro nella fede, Mariette starà inginocchiata in giardino su un pezzo di sacco, col vecchio cappotto del papà sulle spalle e gli stivali ai piedi, lo sguardo rivolto alle cime dei due grandi abeti, al freddo gelido di quell’inverno oltremodo rigido, sotto la pioggia battente a dirotto o sferzata dal vento pungente, nel buio della sera, sempre più sola.\nIl quadro si ripete: dopo il primo rosario ne segue un secondo, poi un terzo, un quarto, alle volte un quinto, un sesto e anche un settimo. Poi, arrendendosi all’evidenza, rientra a casa in lacrime ripetendo ogni volta che per quella sera la Bella Signora non era ritornata.\nI pochi presenti che si alternano a qualche visitatore di passaggio, vedendola piangere sconsolata e incapaci di calmarla, si amareggiano e ne provano pietà.\nL’indomani, attraversando il paese per recarsi a scuola, immancabilmente incontra chi la deride appellandola “Bernadette” o prendendosi gioco di lei e inchinandosi con sarcasmo al suo passare.\nA niente serviranno gli stessi rimproveri della nonna materna e delle zie che la ritengono demente, criticando anche i suoi genitori per l’assurda libertà che le accordano. Ogni sera, giunta l’ora, sente un desiderio irresistibile ed esce nella speranza del dolce incontro.\nSono le 19, Mariette è al suo solito posto in ginocchio e sta pregando il rosario, al termine del quale, con voce implorante, chiede di cominciarne un altro. È all’inizio della quinta decina, quando all’improvviso si incammina con passo sicuro sulla strada che porta alla sorgente.\nCon lo sguardo leggermente rivolto verso l’alto, passa davanti alle poche persone presenti senza accorgersi di loro e senza rispondere alle loro domande. Ai soliti due punti si ferma, cade inginocchiata poi si rialza.\nGiunta alla fonte di nuovo si inginocchia, recita una decina di Ave, immerge le mani nell’acqua e col crocifisso della corona si segna lentamente. Per qualche istante tace, poi la si sente esclamare: «Grazie! Grazie!».\nDopo un breve silenzio, scoppia a piangere rifugiandosi nelle braccia del papà e camminando veloce con lui si dirige verso casa. La bambina alle prime domande non risponde: è seduta al tavolo in cucina, ha la testa appoggiata sul braccio destro ripiegato e continua a singhiozzare.\nTrascorrono diversi minuti, ma quando comprende che le persone ritengono opportuno lasciarla sola, chiede loro di attendere e pazientare ancora un poco.\nFinalmente si tranquillizza e vuole parlare col babbo, solo con lui; allora si alza per andare nella camera accanto e dirgli tutto. La porta rimane socchiusa e uno dei presenti può udire il racconto che poi Manette ripeterà.\nLa Vergine questa sera le ha detto: «Io vengo ad alleviare la sofferenza», parole alle quali segue il doppio ringraziamento della fanciulla. Prima di andarsene la Madonna l’ha salutata così: «Arrivederci», poi si è allontanata come al solito.\nIl tutto è durato una decina di minuti. Anche stavolta la bambina non comprende il significato dell’espressione «soulager la souffrance» ed è il papà che glielo spiega in vallone; così rasserenata ritorna in cucina per narrare dell’apparizione e per rispondere alle domande.\nAl termine i testimoni propongono di recarsi con Mariette dal cappellano che, dopo aver ascoltato gli adulti, vuole fare alcune domande alla bambina. È tale la sicurezza nel cuore di Marie che prima di congedarsi, comunica a don Jamin una decisione straordinaria: l’indomani riceverà la prima Comunione.\nNel sentire questa novità, il sacerdote sbalordito si informa se sia un desiderio della Madonna e tranquillamente Mariette risponde che la Vergine non le ha suggerito proprio niente, ma che è sicura, con questa scelta, di farle molto piacere.\nCon fermezza don Jamin tenta di dissuaderla poiché non solo non conosce il sacramento della Riconciliazione, ma non è nemmeno ben preparata al grande incontro con Gesù, che semmai avverrà a maggio.\nImpassibile e fermamente decisa, Mariette semplifica tutto rispondendo che a prepararla ci penserà lui: avrà il tempo per farlo la mattina prima della santa Messa.\nIl tempo è sempre più inclemente e il freddo così rigido, che i testimoni sono ogni volta di meno. Mariette, invece, col cappotto del babbo sulle spalle è inginocchiata al solito posto in giardino e prega assorta e tranquilla un’Ave dopo l’altra.\nDopo sette decine tace, alza la testa e la si sente dire chiaramente: «Santa Vergine, il cappellano mi ha detto di domandarvi un segno». Per tre minuti circa rimane immobile e silenziosa, poi riprende a pregare, senza però spettare la sequenza di Ave e Pater; la sua voce è sempre più commossa e tremula fino a quando si tramuta in pianto.\nA un tratto, eccola prostrarsi a terra, continuando a piangere, senza parlare. È in questo istante che interviene mamma Louise – che per la prima volta partecipa alla preghiera con la figlia – per tentare, senza riuscirci, di rialzare la bambina. Mariette non risponde.\nA forza, una signora la raddrizza, chiedendole perché piange e Mariette desolata replica che la Vergine è già ripartita. Vento e gelo sono così pungenti che è meglio rientrare e la piccola, seduta al tavolo, con la testa appoggiata sulle braccia incrociate, continua a singhiozzare.\nNel frattempo papà Julien scende dalla camera e vedendo la sua Mariette così disperata, ne prova un immensa pena. Appena la bambina si tranquillizza, racconta che la Vergine alla richiesta di un segno risponde: «Credete in me, io crederò in voi».\nTrascorso qualche istante in silenzio, la Madonna rivela a Mariette un segreto e aggiunge: «Pregate molto»; infine, mentre la bambina prosegue il secondo rosario, come al solito, la saluta con un «Arrivederci», elevandosi al di sopra degli abeti, rimpicciolendo e allontanandosi nella direzione dalla quale era arrivata. L’apparizione è durata una decina di minuti.\nPuntualmente, da più di un mese, alle 19 Mariette esce e attende la Madonna inginocchiata al solito posto in giardino: la neve è durissima e fa corpo unico col terreno gelato; un vento implacabile e sferzante fischia nel buio silenzioso e deserto della campagna, ma la bambina immobile, prega con fervore il rosario.\nAll’inizio della seconda corona si alza in piedi e così rimane sino al termine della quinta decina quando, improvvisamente, cade in ginocchio e sollevando leggermente le braccia, porta le mani in avanti, mentre il tono della sua voce si fa più alto ed espressivo.\nTrascorrono pochi istanti e Mariette si rialza, incamminandosi sul sentiero che porta alla fonte. Ai soliti punti sosta un po’, prega inginocchiata e riprende di nuovo a camminare.\nGiunta alla sorgente, si inginocchia al bordo del fosso e tenendo lo sguardo fisso rivolto verso l’alto prega ancora una decina di Ave, poi tace.\nCon la testa bassa, nascosta tra le mani, piange; la Vergine le ha detto: «Mia cara bambina, prega molto» e prima di allontanarsi verso la cima degli abeti, l’ha salutata con un «Arrivederci».\nVerso le 22.30, papà Julien sale per coricarsi e trova Mariette ferma sulle ginocchia, ai piedi del letto, con la corona tra le mani, raccolta in preghiera.\nQuesta sera una pioggia scrosciante imperversa su La Fange, ma, incurante, Mariette verso le 19 si prepara per uscire: ha uno scialle in testa e un sacco vuoto da mettere sotto le ginocchia. Sistemata al solito posto, inizia la preghiera, mentre una signora presente, con un ombrello, la ripara dall’acqua battente che cade a dirotto.\nAl piccolo gruppo di testimoni si uniscono mamma Louise con uno dei fratellini. Concluso il secondo rosario, la pioggia improvvisamente cessa, il cielo si schiarisce fino a mostrare le stelle luminose.\nMariette, inamovibile, inizia la terza corona quando, alla fine della seconda decina, la sua voce cambia tono diventando più elevata ed espressiva. La bambina tende le braccia, si alza velocemente, fa un passo avanti e poi ricade in ginocchio.\nUn’altra rapida decina di Ave e poi silenzio, interrotto da due «Sì… sì» ai quali seguono attimi strazianti: Mariette si prostra fino a toccare per terra con la testa e così rimane pregando e singhiozzando contemporaneamente.\nUn uomo corre ad avvertire il babbo che si precipita fuori seguito dalla mamma. Commosso e rattristato nel vedere la sua bambina in quelle condizioni, la prende fra le braccia e la riporta in casa, adagiandola su un letto nella camera a pian terreno.\nAlcune signore convincono Mariette a ritornare in cucina e tenendola sulle ginocchia cercano di coccolarla, ma questa volta ci vuole molto tempo per calmarla. Intanto anche papà Julien, per l’emozione è quasi svenuto e occorre rianimarlo.\nQuando è possibile cominciano le domande e Mariette, riprendendo a piangere, racconta che la Madonna ha detto: «Io sono la Madre del Salvatore Madre di Dio. Pregate molto. Addio».\nDicendo «Addio» le aveva imposto le mani e benedicendola col segno della croce, come di consueto, si è allontanata. La Vergine, giunta come sempre dall’alto, questa volta non sorrideva mentre le parlava; quando poi le ha detto «Addio» il suo volto si è fatto serio e triste.\nMariette è talmente sconsolata che mentre piange ripete mesta che non la rivedrà più, che la Madonna non tornerà più dal momento che le ha detto «Addio». L’apparizione è durata circa cinque minuti e appena Mariette è stata riportata in casa, una pioggia torrenziale ha ricominciato a cadere.\nLa Madonna appare a una bambina mentre è nella sua casa. Si tratta di una modesta abitazione della famiglia di un operaio e, per Mariette, è il luogo più conosciuto. Certamente la Vergine non ha considerato fosse meglio apparire a chi abitava in una reggia, perché lei stessa ha vissuto nella modestia a Nazaret e non solo, ha provato anche l’umiliazione della stalla proprio quando avrebbe voluto dare al Re dei re l’onore più grande.\nMaria ci viene a trovare nelle nostre case, nei luoghi a noi più comuni, per dirci che nel quotidiano c’è la straordinarietà della vita; e quella casa, dove Mariette ha continuato a vivere con la sua famiglia nella più assoluta normalità, oggi disabitata, rimane lì al suo posto accanto alla piccola cappella, per ricordare nel silenzio a tutti i visitatori che dalla finestra al pian terreno, due occhi di bambina hanno saputo credere ben oltre a quello che hanno visto.\nIn un bosco di abeti, che fanno ancor più buia e fredda la sera, due sono quelli che la bimba non smette di fissare mentre attende la Madonna, perché è proprio fra le loro cime che la vede arrivare dall’alto, piccola e bianca nella notte.\nPiù lei si avvicina, sempre meglio la distingue, fino a quando, ferma a poca distanza, la sua statura è di grandezza naturale. Quando ritorna in cielo, è ancora tra la maestosità dei due grandi alberi che ripercorre la strada e allontanandosi scompare.\nChi passeggia per le stradine del bosco, a seconda della stagione, camminando ode lo scricchiolio della neve soffice calpestata, o il rumore sordo del passo sul morbido tappeto di aghi caduti. In quell’incanto viene spontaneo alzare lo sguardo verso il cielo e ci si sente piccoli.\nAllora quei giganti silenziosi dalle cime che svettano sembrano diventare un ponte fra la terra e il cielo, un ponte sul quale far correre anche il più intimo fremito dell’anima.\nOgni sera i fenomeni naturali non vogliono rimanere in disparte: quando non nevica, piove a dirotto e il vento gelido sferza impietoso chiunque metta piede fuori dalla porta. Il terreno gelato è duro, ma le ginocchia di Mariette sembrano infischiarsene della scomodità: l’attesa della Bella Signora è così forte che pare proprio non ci sia sacrificio che non valga la pena affrontare.\nAppena compare tra gli abeti, però, ogni volta all’improvviso tutto si calma e si ripete quanto accadde sul lago: il vento cessa, la pioggia e la neve si ritirano per far posto a colei che per un momento lascia il cielo per consolare i poveri della terra (cf Mt 8, 23-26).\nLe apparizioni hanno luogo in inverno e, come non bastasse, proprio nel cuore del periodo più crudo, che quell’anno in particolare è segnato da un clima straordinariamente rigido.\nNon è certo una coincidenza che la Madonna mitighi il freddo pungente con la sua materna presenza, ma questo può avvenire in ogni stagione della nostra vita, a gennaio come in pieno agosto: tutti noi soffriamo il freddo e spesso, i brividi di scelte che ci hanno portato lontano da Dio, rendono impossibile proseguire la strada.\nCome allora è stato possibile a una bambina affrontare e combattere le intemperie, così anche noi oggi siamo sollecitati a vincere la pigrizia che si accontenta del tepore di una fiammella per godere invece di un perenne fuoco scoppiettante.\nLa Madonna è li, davanti a ciascuno di noi, per sciogliere il ghiaccio spesso che si è creato e per scaldarci il cuore col calore che emana dalla sorgente dell’Amore.\nLunga o breve, c’è sempre una strada che separa il luogo in cui siamo da quello che desideriamo raggiungere; decidere di percorrerla significa mettersi in cammino. La Madonna si serve del sentiero che costeggia il bosco per condurre Mariette alla sorgente. Il sentiero è una strada già tracciata, che esiste sulla mappa di ogni cuore ed è per ciascuno un itinerario fatto “su misura”.\nOgni nostra giornata è l’opportunità da non perdere per camminare sul sentiero che ci conduce agli infiniti incontri che la Provvidenza ci offre e non solo per Mariette, ma anche per tutti noi, il bastone su cui appoggiarci può chiamarsi fiducia.\nDelle otto volte in cui la Vergine appare a Mariette, ben quattro terminano alla sorgente. La Madonna ripete così un gesto a lei tanto consueto, quello di camminare, che però non è un semplice muoversi verso una meta: è preghiera.\nMaria inizia questo meraviglioso esercizio subito dopo aver ricevuto l’annuncio dall’angelo e si reca da Elisabetta; ecco, quando la gioia è immensa, non la si può contenere e la si trasforma in amore.\nQuando sono veramente colma della gioia che Gesù solo può dare, divento prossimo sorridente per il fratello che ho accanto. Lungo il percorso dal giardino alla sorgente, mentre Mariette continua il rosario – pur non udendone la voce – nota che la Vergine muove le labbra proprio come pregasse.\nQuesto è uno degli esempi più dolci e persuasivi che la Mamma celeste ci offre per farci comprendere che anche in un breve tragitto come è quello, ci è possibile volgere al cielo il nostro cuore, certi che lei cammina con noi.\nLa piccola non si limita a camminare al seguito della Vergine; è tale e tanta la sua fiducia che quando la Mamma si ferma, non esita a lasciarsi cadere di peso sulle ginocchia: evidentemente non ha altra preoccupazione se non quella di fidarsi ciecamente.\nNon pensa che fermarsi sia sprecare minuti preziosi, proprio come nessun automobilista giudica tempo perso la sosta dal benzinaio per fare il pieno.\nInoltre, la natura umana è così fragile che non è permesso a nessuno camminare in continuazione: ecco allora che di tanto in tanto, anche se il percorso è minimo, ci viene offerta una pausa.\nFermiamoci fiduciosi, perché solo più avanti comprenderemo quanto quella tappa era necessaria, ma soprattutto sentiremo nell’intimo che era segnata da sempre sul nostro sentiero.\nPerché mai, fra tante cose preziose, la Madonna sceglie una sorgente d’acqua? Maria, che si è sempre schierata a favore della vita, non poteva certo mostrare a Mariette una miniera di diamanti: sceglie l’acqua, anzi, sceglie acqua che zampilla, acqua che “vive”.\nL’espressione “dove c’è acqua, c’è vita” è quella che meglio sintetizza e ci fa comprendere l’indispensabile contributo di questo elemento perché ogni forma di vita esista.\nL’acqua, però, assolve sicuramente almeno altri due compiti molto importanti: disseta – è l’unica bevanda che davvero calma la sete e al tempo stesso è la più povera, la più umile, la più abbondante, diffusa, facile da trovare, quella… più a portata di mano.\nAnche l’uomo più ricco del mondo, potente e insignito, se vuole dissetarsi chiede acqua, non bevande raffinate e costose, ma semplice acqua fresca; lava – non importa per quale motivo siamo sporchi: l’acqua lava.\nLava i piedi infangati del contadino, come ha lavato quelli degli apostoli prima della Cena; lava le mani sporche di lavoro e ha lavato quelle di Pilato; lava il sudore del missionario in Amazzonia, come un tempo quello di Simone di Cirene; lava il bimbo appena nato, come ha lavato Gesù bambino impiastricciato di terra dopo il gioco; lava le folle nel Giordano e a Sibe ha lavato gli occhi al cieco nato; lava oggi chi percorre il sentiero dell’unità fra i popoli, come ha lavato chi duemila anni fa ha camminato sulle strade della Palestina. Con la potenza dell’Amore, però, quella semplice e umile acqua fa di più: – diventa vino a Cana, perché la gioia della festa possa continuare (Gv 2, 1-11); – disseta completamente e «chi beve di quell’Acqua non avrà più sete»: è accaduto alla Samaritana, che si trovava ad attingere al pozzo di Giacobbe nell’ora più calda del giorno (Gv 4, 1-14); – cancella la colpa d’origine ridonando all’anima quel candore più bianco della neve (Sal 51, 9); – esce dal costato trafitto di Gesù, quale fonte perenne da cui sgorga lo Spirito fecondo (Gv 19, 34). E l’acqua che in dono viene data per dissetare, lavare, purificare, che solo dopo aver compiuto la sua missione ritorna a colui che l’ha inviata (Is 55, 10), proprio a La Fange, luogo nel quale è quanto di più banale ci possa essere, trova nella Madonna dei Poveri colei che se ne riserva una fonte per tutti i popoli. Si, la Vergine ci mostra in una cosa comunissima la straordinarietà dell’ordinario, ma c’è di più: l’acqua della sorgente è di proprietà della Madonna e proprio perché è sua ce ne fa dono, ne prendiamo quanta ne vogliamo, la portiamo anche a casa, ma l’eccedenza, la sovrabbondanza si disperde semplicemente, “banalmente” nella terra; non c’è accumulo… non c’è granaio (cf Lc 12, 13-21) per chi è gratuità. Un poverello di Assisi, grande santo, ha “cantato” le meraviglie della natura con tanta gioia e stupore, da chiamare l’acqua non cosa, ma addirittura sorella. Possa in tutti noi nascere l’estasi non solo per l’acqua materiale, ma per Gesù stesso, acqua viva (Gv 7, 38), sorgente di vita eterna; unicamente a lui ci dissetiamo e bevendo alla sua fonte inesauribile diventiamo a nostra volta piccoli zampilli per i fratelli che hanno sete di lui e ancora non l’hanno trovato.\nA eccezione della prima sera, la Madonna appare sempre dopo che Mariette ha pregato. Non è certo un caso che si ripete sette volte! È piuttosto la conferma che non esiste ingerenza nelle cose spirituali.\nNé Maria, né Gesù entrano forzatamente nella nostra vita; si rivelano una prima volta, poi attendono pazienti la risposta personale di ognuno. Mariette ha visto quanto le è bastato per comprendere, in quel momento; è rimasta affascinata, ma il seguito ha richiesto molto del suo impegno personale.\nÈ indiscutibile che la Grazia e la protezione della Vergine hanno sostenuto Mariette nell’attesa, però è doveroso riconoscere che questa bambina di dodici anni, ha voluto essere tenace fino all’ostinazione, senza smettere di pregare anche quando si è trovata pressoché sola a vivere un’attesa muta e senza segni.\nQualcuno ha avanzato l’ipotesi che la Vergine, semmai non avesse avuto “in programma” di ritornare dalla piccola, l’ha fatto intenerita da tanta insistente preghiera.\nDi sicuro è vero che la Madonna ha gradito il sacrificio di Mariette, trasformandolo in fiducioso abbandono e conversione per tanti cuori dubbiosi. Il primo frutto maturato con l’esempio della bambina è proprio l’aperta disponibilità agli eventi del suo babbo.\nPapà Beco, non lasciandosi condizionare dai commenti, crede a sua figlia senza temere di apparire ridicolo; ma c’è di più: la sera del 18 gennaio decide che l’indomani si confesserà e riceverà l’Eucaristia, dopo anni di lontananza dalla Chiesa.\nEcco la potenza della preghiera, nell’ambito limitato di quel poco che un occhio umano può intravedere, ma chissà quanti sono i prodigi operati che solo il Signore conosce.\nPer Mariette la preghiera non è stata un obbligo, un dovere, una cosa “da fare”; di sicuro è stato un appuntamento di gioia e festa tale, che neppure le intemperie di quell’inverno sono state sufficienti a farle rimandare.\nOggi Banneux è un luogo benedetto in un abetaia che palpita santità, dove la banalità è ancora di casa. Non sono certo né l’architettura e neppure il pregio delle opere d’arte a impreziosire Banneux, quanto piuttosto quell’impalpabile presenza di soprannaturale, inafferrabile con le mani, eppure tanto concreta, reale, sperimentabile.\nNella povertà, nell’essenzialità, c’è una ricchezza sovrabbondante di particolari, poiché il povero pensa con amore e fa fruttare proprio con il particolare, con l’attenzione, col nulla materiale quanto il ricco compra col denaro e senza fatica dal povero.\nDi fianco alla modesta cappellina desiderata dalla santa Vergine c’è ancora la casa di Mariette.\nTutto attorno, col passare degli anni, immerse nel verde, sono sorte delle costruzioni che fin nei dettagli comunicano semplicità e sobrietà. Nulla è lasciato al caso ed è proprio la povertà a trasformarsi in eleganza.\nUna caratteristica che colpisce immediatamente il pellegrino è la quantità di piccoli ambienti a disposizione per la preghiera: cappelline sparse nel bosco o piccoli locali attigui alle cappelle e alle chiese, fanno si che ci si possa isolare nel silenzio, col cuore aperto e disponibile all’ascolto.\nUn’atmosfera di calorosa, fraterna, sincera accoglienza incoraggia all’apertura verso i fratelli e alla disponibilità, e dopo qualche ora già si ha l’impressione di “abitare” da tanto quest’oasi spirituale.\nL’orologio serve a poco, perché il tempo si misura con lo stupore per la bellezza della natura, con la riflessione che lascia parlare l’anima, con l’estasi per la gratuità, con il desiderio di conversione.\nTutto è aperto nel santuario, che non ha mura e cancelli; una bassa stecconata lo delimita e chiunque può entrare e uscire a suo piacimento.\nGli abeti, sempre più alti, sono le sole “guardie del corpo”, testimoni delle innumerevoli guarigioni del fisico e dello spirito, che da anni la bontà divina accorda a chi chiede con fede.\nAnche le centinaia di formelle ex-voto che rivestono le pareti di tanti luoghi sacri e testimoniano il ringraziamento di altrettanti miracolati, sono tutte della stessa fattura e hanno il medesimo formato, a sottolineare che veramente fra noi non ci sono differenze.\nNel santuario c’è posto proprio per tutti e le diverse nazionalità diventano motivo di scambio vicendevole; nella celebrazione della santa Messa come nella preghiera del Rosario la sera, c’è un avvicendamento dei rappresentanti dei vari paesi, ognuno che si esprime nella sua lingua.\nÈ la cappellina chiesta dalla Madonna a Mariette quando le ha domandato cosa desiderasse.\nCostruita in pietra locale, col tetto in ardesia per resistere alle intemperie de La Fange, è in muratura solo su tre lati e un cancello a inferriata sull’ingresso viene chiuso la sera.\nAll’interno un piccolo altare è sovrastato dal trittico dipinto dallo zio del cappellano su indicazione di Mariette che, non trovando il disegno conforme a quanto lei aveva visto dal vero, ha costretto il pittore a rifarlo ben cinque volte.\nNel tabernacolo c’è sempre presente Gesù Eucaristia, che accanto alla sua mamma attende, consola, sostiene ogni pellegrino che vi si reca.\nAl centro del pavimento, una lastra di marmo bianco ricorda il punto dove la fanciulla ha visto sostare la Vergine e porta inciso il cronogramma: «E’ qui che Ella venne ad aprire il suo cuore di Mamma».\nInaugurata il 15 agosto 1933 alla presenza di circa 60.000 persone, nel maggio 1985 ha accolto papa Giovanni Paolo Il che vi ha sostato in preghiera.\nL’acqua della sorgente oggi si versa in una vasca rotonda di cemento al centro della quale, appoggiata su un disco di pietra, c’è una stella in bronzo a cinque punte – a indicare i cinque continenti – intersecata alla base da una croce.\nSul davanti, attorno alla vasca, in lettere di bronzo c’è l’invito della Vergine a Mariette: «Immergi le tue mani nell’acqua».\nDietro, un muretto che porta infisse due lastre di marmo: quella a sinistra con la scritta: «Questa sorgente è riservata per me»; quella a destra con: «Per tutte le nazioni, per alleviare la sofferenza degli ammalati». In mezzo, al di sopra dello zampillo, c’è una bella statua della Madonna dei Poveri a indicare che era quello il posto che occupava, quando si fermava sulla piccola scarpata, come ha raccontato Mariette.\nForse con quella posa – il busto leggermente ricurvo in avanti e le mani giunte – voleva sottintendere che il suo atteggiamento è di “veglia” sulla sua proprietà regalata a tutte le nazioni.\nVicino alla sorgente, poco distante dal punto in cui si è fermata la Vergine, si vede un altare che nella bella stagione raccoglie intorno i devoti per la celebrazione della santa Messa.\nIl significato delle apparizioni diventa così pienamente vissuto, poiché proprio davanti alla sorgente destinata a tutte le nazioni, si rinnova il sacrificio offerto per ogni uomo venuto al mondo.\nUn cronogramma inciso al di sopra dell’apertura a volta dell’altare, traduce il simbolismo della fonte: «Non c’è che una sorgente: Cristo Gesù. Maria ci apre il cammino».\nDi fronte all’altare si trova un chiostro con la statua di san Luigi Maria Grignon de Monfort; essendo riparato, i pellegrini possono attingere l’acqua miracolosa da un rubinetto collegato alla sorgente anche in caso di cattivo tempo.\nSe una piccola cappella indica il luogo delle Apparizioni, una cappella molto più grande ne ricorda i messaggi affidati a Mariette. Le parole della Vergine sono riportate in francese sul muro dietro l’altare, mentre in inglese, tedesco, olandese, italiano, spagnolo e ucraino si trovano sulle lapidi che adornano le sei colonne portanti.\nPerfettamente in sintonia col Magnificat – il cui testo riprodotto su ceramica è collocato sulla parete a sinistra – e con le Beatitudini – incise sul basamento della statua del Cristo, detto appunto il Cristo delle Beatitudini, che si trova sul lato opposto – le parole della Madonna a Banneux continuano la lode che ha portato la sua anima piena di Spirito a proclamarsi esultante in colui che è suo Salvatore e rivelano ai beati elencati da Gesù sulla Montagna la certezza di gustare la gioia eterna promessa dall’Amore Infinito, conquistata a prezzo di quanto sulla terra è oggetto di disprezzo.\nPosto su un candelabro di legno, finemente intagliato e decorato, è custodito il “cero della pace”, benedetto e acceso da un vescovo dello Zambia nel 1958, 25° anniversario delle apparizioni; da quel giorno il lume arde giorno e notte e in quell’occasione altri 45 ceri più piccoli, della stessa fattura, sono stati consegnati ai rappresentanti dei paesi che avevano aderito all’Unione Internazionale di Preghiera.\nAlla cappella del Messaggio ne è stata aggiunta un’altra, molto più piccola, dedicata a Maria Mediatrice, dove insieme con le apparizioni a Banneux, viene posto in evidenza il duplice ruolo della Vergine: ha donato Cristo al mondo, salvezza per ogni uomo e contemporaneamente conduce ciascun uomo verso Cristo, dal quale sgorga ogni grazia.\nAnche due dipinti graffiti vogliono confermare la mediazione di Maria riprendendo due episodi evangelici: l’Annunciazione e la visita alla cugina Elisabetta. Accanto all’altare, invece, si trova da un lato una bellissima statua in ceramica della Madonna e dall’altro un tabernacolo in metallo che porta incastonati cinque cristalli di roccia, a simboleggiare la sorgente di Acqua viva, come precisa la scritta «Fons Vitae» posta sul fondo.\nÈ di fronte alla cappella del Messaggio e si estende sul lato destro del piazzale sul quale si affaccia luminosissima grazie alle grandi vetrate ad arco. Come nella cappella del Messaggio, sono ripresi sia il motivo delle travi a vista che quello della parete che da sull’esplanade, quasi interamente a vetri. Quest’ultimo particolare consente un più immediato contatto con il luogo sacro a chi si trova all’esterno, oltre che una piacevole illuminazione naturale per tutta la giornata a chi nell’interno vi si raccoglie in preghiera.\nÈ per eccellenza il luogo riservato agli ammalati, per i quali si svolgono celebrazioni al coperto in caso di cattivo tempo, ma a ogni pellegrino è ugualmente consentito l’accesso.\nIl numero dei pellegrini in continuo aumento e l’impossibilità di radunare in un ambiente coperto e sufficientemente capiente tutti gli ammalati presenti, hanno reso necessaria la costruzione di questa grande chiesa, che può accogliere ben 5.000 persone. Situata nello spiazzo dietro l’altare del Magnificat, si presenta come una grande tenda eretta ai margini del bosco.\nVicino alla porta principale è incastonato nel muro un mattone della porta santa della basilica di San Pietro in Roma aperta da papa Giovanni Paolo Il in occasione dell’anno santo 1983-84.\nQuesto mattone indica lo stretto legame che unisce Banneux alla Chiesa universale. Sulla parete di fondo sono affisse le fotografie della visita del Pontefice avvenuta nel 1985, mentre quelle laterali sono impreziosite da una bellissima Via Crucis. Il viale che conduce a questa chiesa è intitolato a Giovanni Paolo Il.\nQuesta costruzione, offerta dai pellegrini tedeschi, riproduce fedelmente la cappella di Rhòndorf, in Germania, nella quale, durante la seconda guerra mondiale, non si è mai smesso di recitare ogni giorno il santo rosario per tutti i prigionieri, senza distinzione di nazionalità.\nLa sintonia di questo gesto con le parole della Vergine è una testimonianza gradita a Banneux, dove la cappella è stata dedicata a san Michele, protettore della Germania. Nella stagione dei pellegrinaggi viene utilizzata come luogo di adorazione di Gesù Eucaristia, che rimane esposto per tutto il giorno.\nA metà strada fra la cappella del Messaggio e la cappella San Michele, si trova un padiglione missionario. Sorto per il legame profondo che unisce la fonte destinata a tutte le nazioni alla missionarietà della Madonna già con Elisabetta, ha subito suscitato nelle diocesi del Terzo Mondo il desiderio di mettersi sotto la protezione della Vergine dei Poveri.\nDa maggio a settembre, ad accogliere i visitatori, sono presenti alcuni missionari disponibili a condividere le loro esperienze offrendo molteplici iniziative che spaziano dall’esposizione di oggetti di artigianato provenienti dai vari paesi, all’animazione a cura di diversi gruppi che con materiale fotografico e tramite audiovisivi fanno conoscere la realtà delle loro terre.\nChi approda in questo luogo di preghiera accogliente e silenzioso si sente il benvenuto; tutto comincia con l’incontro, continua con la condivisione e conduce alla riflessione personale.


Bambina dispettosa o prove di autonomia? - MammaImperfetta\n25 Giugno 2022 16:28 pm\nHome » L'esperto risponde » Psicologa » Bambina dispettosa o prove di autonomia?\nmi chiamo E. e ho due bambini. L. di 4 anni e G. di 2 anni e mezzo.\nLe scrivo per la più piccola. È una bella bimba chiacchierone e socievole ed anche molto mammona. Va all’asilo nido da quando aveva 6 mesi. Il mio “problema” è che è molto “dispettosa”.\nLe faccio qualche esempio: una lotta per prepararla la mattina; una lotta per vestirla; per metterle scarpe; per pettinarla; per farmi prendere la mano per strada.\nIn cosa sbaglio? Come devo gestire questa situazione?\nhai provato a guardare la situazione da un altro punto di vista?\nLa tua secondogenita, che in questo rispecchia un tratto tipico dei figli minori, esprime tutta la libertà della sua autonomia.\nÈ un fatto assodato e riconosciuto che ciascuno di noi non è sempre la stessa persona, in ogni relazione in cui si esprime, e questo non è diverso quando siamo calati nel nostro ruolo di genitori.\nEssere genitori di un primogenito è molto diverso che esserlo dei figli che nascono dopo, i quali trovano un ambiente familiare che non è quello di prima, con un fratello maggiore, con dei genitori che non sono alla loro prima esperienza, che hanno meno paura di sbagliare, che hanno un’altra esperienza di vita. Tendenzialmente è questo che consente ai fratelli più piccoli di essere più “audaci” (perché la relazione lo è!) e di affermare il proprio carattere con determinazione.\nIl guaio nasce quando noi genitori, molto presi dalle incombenze quotidiane (come lo è quello di prepararli per uscire o di sbrigarsi al mattino!), tendiamo ad autoriferire tutto quello che accade nella relazione con loro: pensiamo che lo facciano per farci dispetto.\nÈ per questo che povo a proporti la seguente interpretazione dei fatti: piuttosto che disubbidirti, la piccola compie delle piccole prove di autonomia. È solo perché molto piccola che non comprende le conseguenze delle sue azioni, quali in mettere a repentaglio la sua incolumità quando non ti dà la mano, o il farti ritardare quando non si fa pettinare.\nA volte i “difetti” possono rivelare aspetti positivi del carattere, che equivale a dire che ogni cosa ha due facce. Sicuramente la determinazione le servirà nella vita per andare avanti davanti alle difficoltà.\nCon questo non intendo dire che devi lasciarla fare. Esistono due livelli, quello del riconoscimento della bellezza di questa bimba che vuole far da sé, e quello della responsabilità genitoriale che ti porta a spiegarle che in alcune circostanze non puoi assecondare le sue richieste.\nCredo che la differenza nel tuo sguardo, quando “leggi” questa situazione, possa già fare la differenza in termini di comportamento: è solo ammirando la bellezza di una bimba fiera e risoluta che riuscirai, infatti, a cogliere sfumature già presenti e a scegliere soluzioni pronte ad essere afferrate.\nIl mio augurio è che questo possa avvenire senza che tu perda di vista il tuo ruolo di genitore, educatore e guida del suo modo di stare nel mondo, con l’audacia e l’assertività che la contraddistinguono.\nLeggi tutte le risposte della psicologa\nTags: bambino agitato, esperto risponde, psicologa, terrible two\n16 Giugno 2015 a 10:49\nti ha già risposto la Dottoressa, ma quando ho letto la tua lettera mi sono rivista\ni miei figli hanno la stessa differenza di età dei tuoi, adesso hanno 6 e 4 anni\ne il “piccolo” è veramente tosto, soprattutto a due anni, ed esattamente come per te, da noi era battaglia costante. Lasciala fare da sola, ci metterà di più ma sarà più contenta. Falle fare tutto quello che può da sola. La storia della mano per strada invece è più dura, lì devi prepararla prima di uscire di casa, prima di scendere dalla macchina, insomma deve percepirla come regola.\na me è servito quasi un anno per far sì che diventi un gesto naturale, magari sei più fortunata!


Adriano Celentano: "Esco di rado..." - www.stile.it\nPubblicato il 3 Agosto 2001\nCome dire “Io non so parlar d’amore” parte seconda. Dopo il successo dello scorso album (1 milione e 800 mila copie vendute e 79 settimane di presenza in classifica), Adriano Celentano ha ben pensato di non prendere le distanze da quella che si è rivelata una scommessa vincente. La coppia vincente Mogol & Gianni Bella, accompagnata dalle chitarre di Michael Thompson e dagli arrangiamenti di Fio Zanotti, ha ancora una volta indovinato la formula. La voce di Celentano ha poi miscelato il tutto, rendendo esplosivo il fatato miscuglio. Undici brani cui va ad aggiungersi un originale bonus track finale con un mix di alcune canzoni che compongono l’album, intitolato “Index”. Il primo singolo è “Per averti”, dove Celentano sottolinea l’attuale indole maschile ad innamorarsi più della donna. Tema che ricorre anche nel brano “Lago rosso”, dove l’uomo innamorato canta la sua donna “dura come un sasso”. L’album trae il titolo da uno dei brani più celentaniani contenuti nel cd ossia “Io sono un uomo libero” firmato nelle parole e nella musica da Ivano Fossati che ha pensato a questo brano per Celentano non per dare vita ad una collaborazione artistica, ma “per un segno di affetto sincero” come lui stesso tiene a precisare nella dedica presente sul disco. Altra preziosa presenza con Nada in “Il figlio del dolore”, un brano che non risparmia i particolari, molto crudo nel racconto di uno stupro da parte della donna che lo ha subito, uno sfogo amaro che lascia presto il posto all’amore che cresce nel suo grembo (rimasta incinta, lei decide di tenere il bambino). Esco di rado e parlo ancora meno è un album che diverrà senz’altro il nuovo successo del Clan, che torna a conquistare con una nuova dichiarazione d’amore rivolta alla donna, alla vita, alla libertà.\nCategorie Tempo liberoTag classifiche italiana Musica/Italiana speciale


Dreams Pandora | ¡OFFERTE in 2021!\nSconti in dreams pandora! Quali sono i vantaggi e gli svantaggi di questo tipo di dreams pandora? Ti diciamo tutto ciò che devi tenere in considerazione, quali sono i vantaggi e gli svantaggi al momento dell'acquisto. La sua resistenza, l'alta qualità dei suoi materiali e il suo prezzo imbattibile lo rendono un acquisto imperdibile.\nDreame L10 PRO Robot Aspirapolvere, Aspirazione Potente 4000 Pa, Alexa, Wi-Fi, Runtime 150 min, Mappatura Multi Piano Laser Scopa Elettrica Che Aspira e Lava per Peli di Animali, Pavimenti\nA MIDSUMMER NIGHTSDREAM + audio: A Midsummer Nights Dream + audio CD\nDove posso comprare Dreams pandora?\nHo provato questo dreams pandora, eppure ero perplesso per il quale ho ricevuto un aspetto significativamente diverso da quello che sarebbe sul sito. Ho contattato il nome, che ha dichiarato per il che razza di ho ricevuto il quale sarebbe stata una singola versione più recente, ma dopo molti inverni in attesa di un aggiornamento del sito, vedo ancora solo i vecchi disponibili. Mi è sembrato quale questo sarebbe stato un po 'troppo pieno, anche per coloro che dormono da una nasce, e le inesattezze tra ciò che ho ricevuto rispetto a ciò quale sarebbe sul sito online sono preoccupanti.\nIl pestaggio del gioco di marketing non dovrebbe portarti a prendere decisioni quando scegli perfettamente. Le aziende potrebbero aver bisogno vittoria sentirsi per e come dormire in altezza su una nuvola, al fine di funzionare nel giusto assortimento per tutti coloro che dormono ed per rimanere freddi tutta la notte. Nel settore da influenzare dalla pubblicità, l'assortimento più corretto sarebbe quello di valutare i fatti.\nQuesta sarebbe la nostra opzione preferita a fini vittoria bilancio. Per soli sei sterline, ottieni dalla microfibra, flessibile e piena di energia, il quale sarebbe ottimo every gli altri a questo costo quando si tratta successo comfort. Esistono nove alternative - media / fattoria (eccellente per coloro il quale dormono sul rovescio o sul lato) o morbida / media (la più fantastica per coloro che dormono durante la parte anteriore oppure posteriore) - ed entrambe sono lavabili a 50 gradi.\nConsegna a domicilio Dreams pandora\nLa dimensione della testa aiuterà anche per determinare l'altezza ideale di dreams pandora per te. Le teste più importanti tendono ad affondare più in profondità. Quindi, le persone con una testa appropriata piccola tendono per preferire ad alta altezza. In una varietà simile, la gente con una testa più piccola tendono a preferire con un'altezza inferiore.\nNon ci sono liquidi oppure gel di raffreddamento in questi, in quale modo nel caso di altri tipi successo raffreddamento. Invece, sono pieni di fibra di gel vittoria poliestere, che sarebbe simile a una singola preferenza soffice sia per il mattoide che per nel modo gna prestazioni. rimanere relativamente freddo rispetto ai materiali più densi, come la memory foam.\nRecensire Dreams pandora\ndalla memory foam erano un tempo alla moda, ma al momento sono sull'orlo dell'estinzione. La schiuma di memoria verrebbe prodotta per modellare a forma vittoria testa, fornendo un solido aiuto every tutta la notte. Sono anche ipoallergenici e non richiedono il lavaggio. Il problema sarebbe con lo scopo successo essere molto fermi, pesanti e assorbire le alte temperature notturne, il che mette a disagio lo scopo successo questa combinazione. Il nostro consiglio sarebbe di scegliere la memory foam soltanto se vuoi davvero fattoria e supporto.\nLe coperture osservando la cotone tendono abbassare essere più traspiranti delle coperture costruiti in poliestere. I diversi materiali di rivestimento sembrano diversi dal tatto, ma la sensazione sarebbe di meno importante, poiché la maggior parte degli acquirenti usa nel modo gna ragazze dreams pandora sopra di loro.\nComprare Dreams pandora\nPrezzi Dreams pandora\nConfronto Dreams pandora\nmiglior tv led 28 pollici online\nriscaldamento elettrico svedese online


Il Prof. Michio Kaku, gli alieni esistono: Il contatto è imminente!!!\nMichio Kaku Aliens Exist ! Il contatto con gli ET imminente ! George ha accolto fisico teorico e autore Dr. Michio Kaku , che ha discusso una serie di scienza e di fisica argomenti , così come il tipo di avanzamenti scientifici possiamo aspettare nei prossimi anni . Con esperimenti del Large Hadron Collider al CERN , " speriamo di creare materia oscura ", e che vorremmo trasmettere onde d'urto in tutta la comunità dei fisici , ha commentato. "Alcune persone pensano che la materia oscura è materia ordinaria che galleggia sopra di noi in un'altra dimensione ", ha aggiunto . È interessante notare che , egli ha osservato che un mantello dell'invisibilità è stato recentemente raggiunto in esperimenti con piccoli oggetti , ed è solo una questione di tempo prima che possa fare con oggetti più grandi.\nLa teoria delle stringhe suggerisce che viviamo in un multiverso , e che il nostro universo potrebbe essere pensato come una bolla tridimensionale galleggiante in un più ampio ambito 11 - dimensione , ha spiegato . Viaggio attraverso un wormhole potrebbe essere possibile se potessimo ottenere "materia negativo" (non disponibile sulla Terra) , che potrebbe funzionare per mantenere un gateway o un anello attraverso il wormhole di crollare , Kaku ipotizzato . La questione negativo potrebbe essere paragonato ai cristalli di dilitio utilizzati per alimentare il motore a curvatura su astronavi di Star Trek , ha dettagliato .\nLa tecnologia per la costruzione di ambienti virtuali come descritti in The Matrix continua a svilupparsi , e alla fine potremmo essere in grado di muoversi e toccare gli oggetti all'interno di un mondo del genere a 360 gradi , proprio nei nostri salotti , ha detto. Su un altro fronte , un istituto di ricerca con sede a Kyoto , in Giappone sta sviluppando una tecnologia utilizzando la risonanza magnetica per registrare i sogni di una persona e li trasformano in immagini , ha riferito . In aggiunta al suo show radiofonico , il Dr. Kaku ora ospita un programma TV via cavo settimanale , Sci Fi Science , sul canale Science.\nMichio Kaku , professore di fisica teorica e co -fondatore della teoria di campo di stringa , è autore di nove libri, tra cui il best-seller " Iperspazio : Odissea scientifica attraverso universi paralleli , Tempo fili di ordito , e il 10 ° dimensione ", e più recentemente , " Visions : . Come la scienza rivoluzionerà il 21 ° secolo " I suoi libri di testo a livello di dottorato sono tenuti a leggere presso i laboratori di fisica migliori di tutto il mondo .\nDr. Michio Kaku (加 来 道 雄Kaku Michio ? , Nato 24 Gennaio, 1947 ) è un fisico teorico americano , Henry Semat Professore di Fisica Teorica nel City College di New York City University di New York , un futurista , ed un comunicatore e divulgatore della scienza. Ha scritto diversi libri sulla fisica e argomenti correlati , ha fatto frequenti apparizioni su radio, televisione e cinema , e lui scrive estese blog online e articoli. Ha scritto due Sellers del New York Times , Fisica Impossible (2008) e Fisica del futuro ( 2011) .\nKaku ha ospitato diversi special televisivi per la BBC - TV , Discovery Channel , e il Canale della Scienza.\nKaku divenne professore in visita presso l' Institute for Advanced Study di Princeton , e la New York University . Attualmente ricopre la Semat presidente Henry e cattedra in fisica teorica presso il City College di New York .\nKaku ha avuto più di 70 articoli pubblicati su riviste di fisica come Physical Review , che coprono argomenti come la teoria delle superstringhe , supergravità , supersimmetria , e la fisica adronica . Nel 1974 , insieme al Prof. Keiji Kikkawa di Osaka University, ha scritto i primi documenti che descrivono la teoria delle stringhe in una forma di campo.\nKaku è autore di numerosi testi sulla teoria delle stringhe e della teoria quantistica dei campi . Siamo le cavie ( 1980) Borders ( 1989) Pleasures sintetiche ( 1995) Einstein Revealed (1996) Future Fantastic (1996 ) di Stephen Hawking Universe (1997 ) Bioperfection : Costruire una nuova razza umana ( 1998) Esodo Earth ( 1999) Me & Isaac Newton (1999 ) Spazio : The Junkyard finale ( 1999) Grandi Domande ( 2001) Universi paralleli (2001 ) Horizon : " viaggio nel tempo " (2003 ) sapiens Robo (2003) menti brillanti : Secret of the Cosmos (2003 ) Nova : " The Elegant Universe " ( 2003) Hawking ( 2004) The screen Savers ( 2004) aprire con Martin Sargent ( 2004) Alien Planet (2005) di ABC News" UFOs : vedere per credere "(2005) HARDtalk extra (2005) Last Days on Earth (2005 ) Obsessed & Scientific (2005 ) Horizon : " di Einstein Unfinished Symphony " (2005 ) Tempo ( 2006) 2057 ( 2007) The Universe ( 2007) Futurecar ( 2007) Attack of the Show ! (2007) Visions of the Future (2008 ) Horizon : " La guida del Presidente di Science" ( 2008) di Stephen Hawking : Master of the Universe ( 2008) Horizon : " Chi ha paura di un Big Black Hole " ( 2009-2010 ) Sci Fi Scienza: Fisica Impossible (2009 - 2010) Horizon : " Cosa è successo prima del Big Bang ? " ( 2010) TV GameTrailers Geoff Keighley con : " The Science of Games" ( 2010) Come funziona l'universo ( 2010) Seeing Black Holes (2010) Prophets of Science Fiction (2011) attraverso il wormhole ( 2011) Horizon : "Ciò che è accaduto prima il Big Bang ? " ( 2011) The Science of Doctor Who ( 2012)\nMichio kaku conferma, David Icke ha ragione


Uno, nessuno e centomila Progetto Speciale per le Scuole - Teatro Stabile del Veneto - Teatro Nazionale\nEvento finito il 03 Dicembre 2019.\nGli attori della Compagnia Giovani sono diplomati presso Accademia Palcoscenico\nadattamento e regia di: Giuseppe Emiliani\ncon gli attori della Compagnia del Teatro Stabile del Veneto: Simone Babetto, Andrea Bellacicco, Maria Celeste Carobene, Eleonora Panizzo, Cristiano Parolin, Filippo Quezel, Federica Chiara Serpe, Leonardo Tosini\n13 Novembre 2019 10:30\n14 Novembre 2019 10:30 , 15:30\n25 Novembre 2019 10:30\nCon Uno nessuno e centomila, il suo ultimo romanzo del 1925, Luigi Pirandello porta all’estremo il processo di scomposizione del personaggio caratteristico della sua narrativa e del suo teatro. Giuseppe Emiliani distilla il cuore del testo dando vita ad un adattamento per il teatro che trova un giusto equilibrio tra narrazione in prima persona, confessione pubblica, enunciazione filosofica e rapporti dialogici tra i personaggi. All’umorismo e al sentimento del contrario si associa spesso una dimensione grottesca, necessaria per descrivere la follia in cui il protagonista, Vitangelo Moscarda detto Gengè, cade progressivamente. Prende forma così uno spettacolo vivace, a volte concitato e nervoso, che può contare sull’entusiasmo e sull’energia degli attori della Compagnia Giovani del Teatro Stabile del Veneto.\nDALLO SPECCHIO ALLO SMARTPHONE, LA SOCIETÀ CONTEMPORANEA\nAl posto di uno specchio da cui scoprire un particolare di cui non si è mai accorto (il naso che pende verso destra), Vitangelo Moscarda potrebbe trovarsi tra le mani uno smartphone e arrivare alla stessa rivelazione tramite un selfie. Caposaldo nel canone della letteratura italiana del Novecento, Pirandello presenta infatti nella propria opera tematiche ancora attuali. Se, per dirla con Italo Calvino, un classico “non ha mai finito di dire quel che ha da dire”, questa versione di Uno, nessuno e centomila messa in scena dai giovani per i giovani rappresenta uno spunto di riflessione e discussione che parte dalla letteratura e arriva alle dinamiche della società contemporanea.\nGuardandosi come ogni mattina allo specchio Vitangelo Moscarda, detto Gengè, nota un particolare di cui non si era mai accorto: il naso pende verso destra. Improvvisamente si sente sdoppiato in un altro se stesso, conosciuto solo dallo sguardo altrui. Le cose si complicano: Moscarda non è più alle prese con un solo estraneo, bensì con centomila estranei che convivono in lui, secondo la realtà che gli altri gli danno. Nello sfuggire alle proprie centomila realtà, Gengè si troverà a rinnegare perfino se stesso. Uscito dal gioco delle parti, diventato una maschera nuda, all’indignazione e alla collera lascia che subentri la calma e la serena determinazione di essere un “nessuno” ma in comunione con la natura. Ponendosi al fuori del consorzio umano, delle convenzioni sociali, Moscarda può finalmente assaporare la freschezza del proprio nascere e morire in ogni momento, del perdersi e del ritrovarsi nell’incostante provvisorietà e squilibrio di ogni stato del divenire.\nCon Uno nessuno e centomila, il suo ultimo romanzo (1925), Pirandello porta all’estremo il processo di scomposizione del personaggio caratteristico della sua narrativa e del suo teatro.\nL’adattamento drammaturgico tende ha trovare un giusto equilibrio tra narrazione in prima persona, la confessione pubblica, l’enunciazione filosofica, i rapporti dialogici tra i personaggi.\nUno spettacolo vivace, a volte concitato e nervoso. All’umorismo e al sentimento del contrario si associa, spesso, una dimensione grottesca, necessaria per descrivere la follia in cui Vitangelo Moscarda cade progressivamente, la sua sete di assoluto, la sua interrogazione intorno ai perché, al significato stesso della sua presenza nel mondo.\nPer Pirandello la pazzia, l’annullamento di ogni codice, è uno dei possibili modi di sopravvivenza per liberarsi della falsa individualità, ed evadere dalla prigione, e ricercare in sé, nel profondo della propria coscienza, un’alternativa di libertà.\nLa meditazione finale del romanzo, e dello spettacolo, è tutta tesa a mostrare, oltre alla totale frantumazione dell’io, che la vicenda umana può anche non arrivare a “concludere” assolutamente nulla.\nIngresso in sala mezz’ora prima dello spettacolo\nAl termine dello spettacolo la compagnia è disponibile per un’incontro/confronto con gli studenti\nPosto unico non numerato € 7,00\nCapienza massima sala del ridotto 90 spettatori\ndal 23 settembre al 2 novembre 2019\ntel. +39 049 87770216