Mario & Yoshi Friends Magazine - 3DS Recensione Bravely Default\nNon si chiamerà Final Fantasy, ma ancora una volta al centro della trama troviamo dei cristalli magici che sorreggono l'universo e che stanno per spegnersi...\n...Causando così la fine del mondo.\nLa sinossi con ogni probabilità è l'elemento meno ispirato dell'opera prodotta da Tomoya Asano...\n...Per fortuna, però, viene risollevata dalla presenza di personaggi ben delineati, dei quali sarà impossibile non innamorarsene. Il vero protagonista della vicenda, del resto, è il rapporto che si crea tra Liz e Agnés.\nLe opzioni Brave e Default hanno reso il combattimento a turni molto snello, frenetico ed elaborato...\n...Il sistema del job system fa il resto!\nOgni tanto anche la fuga può essere una tattica. Prende il nome di ritirata strategica.\nIl mondo di Luxendarc è enorme e ricco di side-quest...\n...La principale è la ricostruzione di Norende, il borgo di Liz. E' un vero e proprio gioco nel gioco!\nStilisticamente parlando, Bravely Default è un vero gioiellino!\nUN GDR CHE BRILLA DI LUCE PROPRIA, E SPLENDE PIU' DI UN CRISTALLO\nCome nel mondo animale, anche in quello videoludico ci sono generi che si estinguono. Generi che cadono nel dimenticatoio, che sopravvivono soltanto grazie a pochi esemplari, che attendono pazienti nell'ombra il momento per tornare alla luce.\nPer molti, i JRPG à la Final Fantasy sono una categoria a rischio di estinzione. Complice anche l'andazzo che ha preso la serie di Square-Enix negli ultimi tempi, si può dire che la saga così come la conoscevamo noi che abbiamo vissuto l'epoca del NES, dello SNES e, perché no, anche di PlayStation, sia solo un antico ricordo.\nEppure, per un bizzarro gioco del destino, questo nuovo titolo per Nintendo 3DS che non è stato sviluppato da SquareSoft e nemmeno porta il nome Final Fantasy, recupera ciò che di buono aveva fatto la serie per fonderlo con meccaniche al passo con i tempi.\nInsomma, pare esserci ancora speranza per il genere, senza dover scomodare il WWF...\nSOLIDE PREMESSE PER UN SOLIDO FUTURO\nSviluppato da Silicon Studio sull'onda emotiva di Final Fantasy The 4 Heroes of Light di Matrix Software per Nintendo DS (qualcuno se lo ricorda ancora?), Bravely Default è una nuova IP patrocinata da Square-Enix alla quale viene affidato un compito di incredibile difficoltà: spolverare i caratteri clastici dei Final Fantasy degli albori per coniugarli con un gameplay che possa intrigare il giocatore del 2013.\nTutto il gioco è dunque un continuo rimando al passato, ad epiche avventure che iniziavano a sbiadire, a gameplay tentacolari che stavamo dimenticando e, nel contempo, un florido esempio di ciò che si può fare contestualizzando giochi e tematiche di ieri con i progressi tecnologici di oggi.\nAl fianco di quest monumentali, side-quest a cascata e ad una struttura di gioco estremamente ramificata e, perché no, complessa, si trova infatti un battle system snello e flessibile; al fianco di un party d'eroi di stampo classico, troveremo un sistema di interazione tra i personaggi piuttosto moderno, con siparietti presi di peso da Tales of; mentre al fianco di una intelaiatura rodata e vecchio stampo, si rinviene un sistema di classi studiato fin nel minimo dettaglio.\nMa di questo parleremo dopo. Prima è doveroso spendere alcune parole sulla trama.\nIl mondo di Luxendarc sta velocemente morendo.\nLe civiltà che lo hanno plasmato, erigendo capitali maestose, vie di comunicazioni moderne, città cariche di fascino, si stanno estinguendo.\nI quattro cristalli che sorreggono il creato hanno smesso di funzionare, lasciando così il pianeta in balia della forza degli elementi. Violenti mareggiate spazzano la costa, eruzioni laviche rendono inabitabili le montagne e potenti terremoti inghiottono intere città.\nIn tutto questo si incardinano le storie personali di Tiz, un giovane contadino che ha appena perso tutto -famiglia, casa, fattoria, e villaggio, sprofondati nelle viscere della terra- e della sacerdotessa Agnés Oblige.\nTiz sarà anche un umile coltivatore, ma è deciso a ricostruire la propria città natale, e non vuole aspettare inerme la fine del mondo.\nAgnés dal canto suo ha poteri strepitosi, ma non è sorretta dal medesimo entusiasmo. Anche perché è braccata dai credenti del suo stesso culto. Persone che prima la veneravano ricoprendola di doni che ora le si rivoltano contro, accusandola di blasfemia e ritenendola colpevole di ciò che accade.\nIl party d'eroi sarà completi appena si aggiungeranno Edea, combattente di poche parole, più rude ed avventata di un maschio, e Ringabel, smemorato come pochi, ma sempre pronto a mollare tutto e tutti non appena vede una sottana.\nPersonaggi standard, insomma, per un canovaccio molto classico -certi frangenti sembrano tratti di peso dal magnifico Tales of Symphonia di Namco-Bandai, con Agnés al posto dell'angelica Colette, e Tiz nei panni dell'indomito Lloyd, per via del suo alto senso di giustizia-, che però alla prova dei fatti compongono un bouquet sufficientemente variegato e movimentato.\nLa storia infatti prende. Di più: incalza. La sceneggiatura non smette di sorprendere, gli eventi si affastellano, e i pochi tempi morti sono comunque ravvivati da simpatici scambi di battute tra i personaggi, che smorzano la tensione crescente di un mondo in malora con simpatiche gag funzionali per scoprire qualcosa in più sul loro carattere.\nAl primo combattimento, scoprirete che Bravely Default non è certo un nome scelto a caso. Brave e Default sono infatti due opzioni in grado di sorreggere, da sole, l'impalcatura del duel-system.\nDefault corrisponde alla modalità difesa rinvenibile in qualunque GdR a turni. Selezionandola, il personaggio si protegge dagli attacchi fisici e magici del nemico e riduce l'impatto che essi avranno sulla propria barra-salute. Qui però permette anche di accumulare punti azione, che daranno sostanza all'opzione Brave. In pratica, la chiave di lettura del combat-system messo a punto da Silicon Studio, pare essere “non c'è attacco senza difesa”, dove la difesa è prodromica a scatenare violenti contrattacchi.\nA complicare il tutto, ci pensa poi il fatto che, volendo, sia possibile utilizzare il comando Brave anche quando non si hanno punti da spendere. Questo “prestito” dovrà però essere pagato subito dopo dal personaggio, costretto a pagare pegno restando fermo un numero di turni pari alle volte che ha attaccato “a scrocco”.\nIl risultato è a dir poco ammaliante perché riesce a rendere i vecchi e statici combattimenti a turni, più snelli, flessibili ed articolati che mai.\nBisogna conoscere i nemici, la loro routine d'attacco, ma anche i parametri dei personaggi, così da decidere quand'è possibile scatenare attacchi Brave come se non ci fosse un domani, perché tanto lo scontro terminerà prima che il gioco possa chiederci di ripagare il debito (con un surplus di punti esperienza extra per aver calcolato bene i rischi), e quando invece è bene restare nelle retrovie per accumulare punti, perché la pugna sarà lenta e difficoltosa.\nE' proprio l'opzione Brave a risolvere i combattimenti più ostici, rappresentando un bonus qualitativo non indifferente, dato che permette di moltiplicare esponenzialmente le cose che un singolo personaggio potrà fare per turno, usando così più magie difensive o pozioni curative.\nLo spessore strategico degli scontri ideati dai ragazzi di Silicon Studio è, insomma, ragguardevole ed in grado di rendere affascinante anche i combattimenti più lenti ed estenuanti e, per fortuna, trova sponda in un sistema di classi (Job System) ben congegnato, che porta il giocatore a sperimentare tattiche e Job sempre differenti, in cerca di un equilibrio perfetto.\nQualche paragrafo fa abbiamo detto che ciò che mette in moto il giovane e risoluto Liz è l'intenzione di ricostruire il proprio borgo natale, Norende. Ebbene, non crediate che se ne dimentichi nel corso dell'avventura. Anzi, la ricostruzione del villaggio diverrà la side-quest più importante e fruttifera, visto che vi consentirà, dopo che avrete ricostruito empori, le botteghe dei fabbri e dei maniscalchi, di mettere le mani anche su armi ed armature uniche. Questo “gioco nel gioco” che segue le regole di un gestionale, ricompensa lautamente gli utenti che decideranno di fargli fiducia, e viene reso ancora più appagante dalla funzione SpotPass, che amplia il raggio d'azione permettendo di traghettare nella cittadina nuovi personaggi che aiuteranno lo sviluppo della comunità.\nSempre via SpotPass, sarà possibile inviare e ricevere mosse speciali e acquistare, tramite microtransazioni di circa 2 Euro, Punti Sonno così da guadagnare turni extra negli scontri più impegnativi.\nTranquilli, comunque: è possibile completare al 100% il gioco senza l'aiuto di altri utenti e, soprattutto, senza spendere dei soldi -veri- nei Punti Sonno.\nSe, per ciò che concerne il gameplay, il GDR di Tomoya Asano convince, riuscendo nella non facile impresa di mettere assieme un GdR vasto, tentacolare e godibile dal primo istante fino ai titoli di coda, dobbiamo dire che fa altrettanto anche sotto il versante tecnico!\nGraficamente, infatti, Bravely Default è spettacolare. Il character design super-deformed ricalca per stile quello dei Final Fantasy per Nintendo DS, in particolare Ring of Fates, l'episodio più riuscito. Nonostante l'aspetto grossolano, i pochi poligoni che riempiono i personaggi trasmettono emozioni a non finire, nelle tante sequenze di intermezzo che scombinano i progetti del gruppo. E poi, naturalmente, il Job System influirà notevolmente sul loro aspetto, rendendo queste piccole bamboline ora pirati senza scrupoli, ora ninja silenziosi, ora capitani di vecchio corso o tangheri appassionati, in un turbinio di travestimenti improbabili ma mai (troppo) ridicoli.\nGli scorci urbani, poi, sono fantastici, non solo per la fantasia riversata nelle strepitose cittadine che visiteremo, ma anche e soprattutto per il fatto che vicoli, vialoni, piazze e interi quartieri vengano ravvivati con gusto da un 3D stereoscopico che rappresenta un utile valore aggiunto, capace com'è di costruire sotto i vostri occhi architetture particolarmente complesse ed elaborate.\nDi grande livello anche il sonoro, forte di musiche ritmate, epiche, spesso struggenti, e di un doppiaggio in lingua inglese sicuramente convincente.\nInsomma, Bravely Default è proprio un titolo a tutto tondo: lungo, coinvolgente, affascinante, magico. Capace di rappresentare quel tipo di GDR che a modo suo, nel suo piccolo, rivoluziona il corso degli eventi. Insomma, Bravely Default sta al 3DS come Xenoblade Chronicles sta al Wii...\nLongevo ed appagante\nJob System ben congegnato\nComparto tecnico soddisfacente\nValutazione Bravely Default\nIn definitiva, Bravely Default conquista, ammalia, seduce, irretisce, appaga. Non è stato un sussulto d'entusiasmo a farci chiudere la nostra recensione con un parallelismo all'opera dei Monolith Soft, Xenoblade Chronicles per Wii, perché il gioco di Silicon Studio ha davvero le carte in tavola per entrare nell'Olimpo dei giochi di ruolo. Inutile aggiungere altro. Da avere. Subito!\nRivelato Bravely Second!\nPiccole censure in Bravely Default\nBravely Default, quanto costa la Deluxe Edition\nBravely Default pesa oltre 3GB!


Guarire con i fiori di Bach PDF - Invisible Neighbors\nGuarire con i fiori di Bach PDF\nPlease forward this error screen to ns120. Please guarire con i fiori di Bach PDF this error screen to ns120.\nFörfattare: John Ramsell.\nUna guida pratica alla terapia dei fiori del dottor Bach che illustra come ottenere le essenze dai fiori, riconoscere i disturbi curabili con le essenze e quale fiore è indicato per ciascuno stato d’animo.\nLA VITA E’ UN PERICOLO CONTINUO”. L’ippocastano rosso è un ibrido, e come tale è segnato da una debolezza profonda, l’albero sembra forte e vitale, ma in realtà è delicato. PERSONALITA’ DELLA PIANTA: essendo un ibrido che nasce dal Castagno Bianco e dalla Castagna Pavia, sviluppa forti lacci con gli altri castagni, non potendo tagliare il “cordone ombelicale”. RIMEDIO DELLA PAURA E PREOCCUPAZIONE PER GLI ALTRI, PESSIMISMO.\nSono persone che in genere non si preoccupano di se stessi, ma possono soffrire molto per coloro a cui vogliono bene, perché temono sempre che accada loro qualche sventura”. Non sa vivere la sua vita e cerca di vivere quella degli altri. Ha l’ansia di perdere il lavoro e di non poter mantenere la famiglia. Amenorrea, anemia, stanchezza cronica, cefalea, crampi allo stomaco.\nSessualità: la forte simbiosi col partner crea una forma di dipendenza dal sesso. Controlla il partner che, se si allontana, è come se il rapporto finisse. Sofferenza se non si è ubbiditi dai fratelli. Scoraggiamenti conseguenti a insuccessi dei compagni. L’apprensività iperprotettiva si trasforma in affettività equilibrata e coerente, razionale.\nSimbiosi, cura di sé e della propria vita. Preparazione: il rimedio viene preparato con il metodo della bollitura. Il periodo indicativo di fioritura va da maggio a giugno. Affermazioni positive: sono tranquillo e pieno di fiducia che ogni persona ha la sua guida. Vedere nero” fa male al cuore, ma non a tutti: solo agli uomini. A sostenerlo è un’equipe di ricercatori della Mt.\nSinai School of Medicine di New York, che ha dimostrato come essere cinici e negativi moltiplica di oltre il doppio il rischio che un paziente con problemi cardiaci peggiori o finisca in ospedale. Lo stesso non può dirsi, invece, per il gentil sesso. La ragione è ancora misteriosa, spiegano gli esperti Usa. La scoperta si basa su uno studio fatto su oltre 3 mila adulti, selezionati a caso. Tra questi sono stati individuati 139 casi di disturbi alle arterie coronarie negli uomini e 88 nelle donne.\nLe pratiche descritte non sono accettate dalla medicina, non sono state sottoposte a verifiche sperimentali condotte con metodo scientifico o non le hanno superate. Potrebbero pertanto essere inefficaci o dannose per la salute. Le informazioni hanno solo fine illustrativo. Al riguardo, Bach sosteneva la necessità che tale forma di terapia dovesse essere semplice e accessibile a tutti, in quanto a suo dire chiunque avrebbe le potenzialità e le sensibilità necessarie per effettuare autodiagnosi e autopratica. Sosteneva inoltre che la terapia dovesse avere carattere preventivo e scevra di effetti collaterali.\nBenedette guerre. Crociate e jihad PDF\nDel sentimento tragico della vita PDF\nUtopia. Storia e teoria di un’esperienza filosofica e politica PDF\nDépense e progetto PDF


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Gesù si presenta come il nuovo Mosè, venuto non per abolire la Legge antica, ma per darle compimento.\nAll’inizio del Discorso della Montagna, Gesù afferma di non rifiutare nulla dei precetti dell’Antica Alleanza, ma, con il suo insegnamento e le sue opere, dona alla Legge una luce nuova.\nA differenza di quanto predicavano i farisei e i rabbini del tempo, secondo Gesù la Legge non deve essere una semplice osservanza di norme esteriori moltiplicate in tantissimi precetti, ma deve ritrovare il suo autentico valore. Non più, quindi, un uomo schiavo della Legge, ma una Legge fatta per l’uomo e per la sua conversione.\nI Vangeli ricordano vari incontri e scontri tra Gesù e i dottori della Legge nei quali Gesù ha l’occasione per presentare il vero spirito della Legge.\n1In quel tempo Gesù passò tra le messi in giorno di sabato, e i suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a cogliere spighe e le mangiavano. 2Ciò vedendo, i farisei gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli stanno facendo quello che non è lecito fare in giorno di sabato». 3Ed egli rispose: «Non avete letto quello che fece Davide quando ebbe fame insieme ai suoi compagni? 4Come entrò nella casa di Dio e mangiarono i pani dell'offerta, che non era lecito mangiare né a lui né ai suoi compagni, ma solo ai sacerdoti? 5O non avete letto nella Legge che nei giorni di sabato i sacerdoti nel tempio infrangono il sabato e tuttavia sono senza colpa? 6Ora io vi dico che qui c'è qualcosa più grande del tempio. 7Se aveste compreso che cosa significa: Misericordia io voglio e non sacrificio, non avreste condannato persone senza colpa. 8Perché il Figlio dell'uomo è signore del sabato». 9Allontanatosi di là, andò nella loro sinagoga. 10Ed ecco, c'era un uomo che aveva una mano inaridita, ed essi chiesero a Gesù: «E permesso curare di sabato?». Dicevano ciò per accusarlo. 11Ed egli disse loro: «Chi tra voi, avendo una pecora, se questa gli cade di sabato in una fossa, non l'afferra e la tira fuori? 12Ora, quanto è più prezioso un uomo di una pecora! Perciò è permesso fare del bene anche di sabato». 13E rivolto all'uomo, gli disse: «Stendi la mano». Egli la stese, e quella ritornò sana come l'altra. (Mt 12,1-13)\nLo studio dell’uomo come persona intelligente e amata da Dio, del suo peccato e del male, del fine delle sue azioni e della verità, della legge di Dio e delle leggi umane, ci ha introdotti alla conoscenza dell’uomo come soggetto che agisce e i cui atti non sono indifferenti, ma, a seconda del fine, buoni o cattivi. Per questo, diciamo che l’uomo è un essere morale.\nLa parola morale deriva dal latino mos, che significa costume, abitudine. È la scienza che studia il comportamento dell'uomo e le regole che guidano le sue attività. Si parla, quindi, di morale individuale, quando l'oggetto è l'uomo singolo; di morale sociale, quando si studia il comportamento dell'uomo in quanto membro della società; di morale del lavoro, quando si studiano i problemi connessi all'uomo che lavora; e così via.\nScopo della morale è spiegare come l'uomo deve essere e come deve comportarsi.\nAbbiamo già visto che ogni azione dell’uomo è determinata da un fine, da uno scopo, da un obiettivo (principio di finalità), che ne qualifica la bontà o meno. Aggiungiamo, ora, che il fine dell’azione non è altro che l’intenzione che il soggetto ha nel momento in cui agisce, e che il valore morale dell’azione dipende anche dal suo oggetto e dalle circostanze in cui essa si verifica. Un esempio: lavorare onestamente e guadagnare il giusto per mantenere la propria famiglia, è un’azione buona perché oggetto (= giusto guadagno), fine (= mantenimento della famiglia) e circostanze (= lavoro onesto) sono buoni, ma se, stanco di lavorare, compio una rapina in banca per procurarmi i soldi per la mia famiglia, la mia azione è cattiva. Gli esempi che si potrebbero fare sono innumerevoli; importante è ricordare che la bontà di ogni azione umana è determinata dalla bontà di tutti e tre gli elementi ora considerati, mentre è sufficiente che uno solo di essi sia in difetto per rendere cattiva tutta l’azione. Per questo, ad esempio, l’affermazione “il fine giustifica i mezzi”, così famosa e, purtroppo, accettata superficialmente da tante persone, nulla ha a che vedere con la morale cristiana, anzi, è, con essa, in netto contrasto.\nL’oggetto, l’intenzione e le circostanze costituiscono le tre «fonti» della moralità degli atti umani.\nL’oggetto scelto specifica moralmente l’atto del volere, in quanto la ragione lo riconosce e lo giudica buono o cattivo.\n«Non può essere giustificata un azione cattiva compiuta con una buona intenzione» (S.Tommaso d’Aquino). Il fine non giustifica i mezzi.\nL’atto moralmente buono suppone la bontà dell’oggetto, del fine e delle circostanze.\nVi sono comportamenti concreti che è sempre sbagliato scegliere, perché la loro scelta comporta un disordine della volontà, cioè un male morale. Non è lecito compiere il male perché ne derivi un bene. (Catechismo della Chiesa cattolica, 1757-1761)\nInsieme a oggetto, intenzione e circostanze la moralità degli atti umani è determinata anche dalla caratteristica più sorprendente dell’uomo: la libertà.\nSi dice comunemente che l’uomo è libero quando ha la possibilità di scegliere, cioè di volere una cosa o un'altra.\nLa morale cristiana chiama questa possibilità non libertà, ma libero arbitrio: Adamo ed Eva ascoltano e accondiscendono a quanto il serpente propone loro, e scelgono “liberamente” il male.\nNon è questa la libertà di cui parla Gesù e di cui tratta la morale cristiana.\nSecondo il Cristianesimo, l’uomo è veramente e pienamente libero solo nel momento in cui sceglie il bene. La libertà non è un cieco affidarsi all’arbitrio della ragione o alla forza delle passioni e dei sentimenti, ma è la possibilità di incamminarsi sulla via del bene per costruire la propria vita nella verità che si identifica con il Figlio di Dio fatto uomo: “Io sono la via, la verità e la vita ” (Gv 14,6) e “Io sono la luce del mondo; chi segue me non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita” (Gv 8,12), dice Gesù.\nGesù ha rivelato all'uomo il vero volto di Dio e, con il proprio sacrificio, lo ha redento dal male e dal peccato, rivelandogli definitivamente il fine cui tendere, la meta che il suo cammino deve raggiungere. E Gesù riassume il proprio ideale di libertà nella frase: “... conoscerete la verità e la verità vi farà liberi” (Gv. 8,32).\nL’uomo libero, dunque, è l’uomo che, redento dal sacrificio di Cristo, accoglie l’amore di Dio e, liberato dal male e dalla menzogna che vogliono allontanarlo da Lui, vive nella luce della Verità.\na ognuno sarà dato ciò che a lui piacerà. (Sir 15,13-17)\nFinché non si è definitivamente fissata nel suo bene ultimo che è Dio, la libertà implica la possibilità di scegliere tra il bene e il male, e conseguentemente quella di avanzare nel cammino di perfezione oppure di venir meno e di peccare. Essa contraddistingue gli atti propriamente umani. Diventa sorgente di lode o di biasimo, di merito o di demerito.\nQuanto più si fa il bene, tanto più si diventa liberi. Non c'è vera libertà se non al servizio del bene e della giustizia. La scelta della disobbedienza e del male è un abuso della libertà e conduce alla schiavitù del peccato. (Catechismo della Chiesa cattolica, 1732-1733)\nMa l'uomo può volgersi al bene soltanto nella libertà. I nostri contemporanei stimano grandemente e perseguono con ardore tale libertà, e a ragione. Spesso però la coltivano in modo sbagliato quasi sia lecito tutto quel che piace, compreso il male. La vera libertà, invece, è nell'uomo un segno privilegiato dell’immagine divina. Dio volle, infatti, lasciare l'uomo "in mano al suo consiglio", così che cerchi spontaneamente il suo Creatore e giunga liberamente, aderendo a lui, alla piena e beata perfezione. Perciò la dignità dell'uomo richiede che egli agisca secondo scelte consapevoli e libere, mosso cioè e determinato da convinzioni personali, e non per un cieco impulso istintivo o per mera coazione esterna. L'uomo perviene a tale dignità quando, liberandosi da ogni schiavitù di passioni, tende al suo fine mediante la scelta libera del bene e se ne procura con la sua diligente iniziativa i mezzi convenienti. Questa ordinazione verso Dio, la libertà dell'uomo, realmente ferita dal peccato, non può renderla effettiva in pieno se non mediante l'aiuto della grazia divina. Ogni singolo uomo, poi, dovrà rendere conto della propria vita davanti al tribunale di Dio, per tutto quel che avrà fatto di bene e di male. (Conc. Vat. II, Gaudium et spes, 17).\nStudiando la psicologia umana si studia la cosiddetta coscienza psicologica, grazie alla quale l’uomo è consapevole di sé, è in grado di riflettere su se stesso e può rendersi conto della immensità e della complessità del proprio mondo interiore.\nIn ambito morale, invece, si considera la coscienza da un diverso punto di vista e si parla di coscienza morale. Essa è il luogo interiore nel quale, secondo la morale cristiana, è iscritta la legge morale naturale, grazie alla quale l’uomo comprende ciò che è bene e ciò che è male. In termini un po’ più difficili si può dire che la coscienza morale è la stessa legge di Dio accolta e fatta propria dall’uomo che agisce.\nNella coscienza ogni uomo esprime il giudizio sulla bontà o meno delle proprie azioni e si rende conto se l’azione che sta per intraprendere è conforme alla legge di Dio o no.\nPerché questo giudizio sia possibile e ogni uomo possa giungere ad una adesione totale e consapevole alle norme della legge morale, la coscienza va educata e guidata alla scoperta della verità.\nE’ possibile, infatti, che la non conoscenza della legge morale o l’abitudine a compiere atti ad essa contrari o, ancora, la forza di condizionamenti esterni invincibili, rendano l’uomo incapace di esprimere un giudizio corretto sulle proprie azioni, inducendolo a vivere nell’errore.\nNell'intimo della coscienza l'uomo scopre una legge che non è lui a darsi, ma alla quale invece deve obbedire e la cui voce, che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male, quando occorre, chiaramente dice alle orecchie del cuore: fa questo, fuggi quest'altro. L'uomo ha in realtà una legge scritta da Dio dentro al suo cuore; obbedire è la dignità stessa dell'uomo, e secondo questa egli sarà giudicato.\nLa coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario delI'uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell'intimità propria. Tramite la coscienza si fa conoscere in modo mirabile quella legge, che trova il suo compimento nell'amore di Dio e del prossimo. (Conc. Vat. II, Gaudium et spes, 16)\nQuando la coscienza, formata alla verità, permette all’uomo di formulare un giudizio vero sulla bontà o meno di una certa azione è detta retta e certa. Retta perché porta all’adesione sicura e sincera alla norma morale; certa perché elimina il dubbio di fronte alla scelta circa una data azione.\nConsapevole quindi di ciò che è bene e di ciò che è male, l’uomo può condurre una vita autenticamente morale e indirizzarsi sempre più risolutamente a compiere il bene.\nIn questo è aiutato dalle virtù, che sono, in generale, le attitudini buone dell’anima. Esse si dividono in cardinali e teologali.\nLe virtù cardinali sono così chiamate perché costituiscono il cardine di tutta la vita morale. Sono quattro: la prudenza, la giustizia, la fortezza e la temperanza.\nLa prudenza permette alla ragione di capire il vero bene e di scegliere i mezzi adeguati al suo raggiungimento. Non è, come spesso viene intesa, paura o timore o incertezza che quasi paralizzano l’uomo nelle sue decisioni, ma è una luce che illumina la mente dell’uomo nel giudicare correttamente l’oggetto, il fine e le circostanze di un’azione.\nLa giustizia si riassume nell’espressione “dare a ciascuno il suo”. Essa guida l’uomo a riconoscere i diritti degli altri e a costruire i rapporti sull’armonia e sul rispetto reciproco. Quando è riferita a Dio viene chiamata “virtù di religione” e permette all’uomo di stabilire un giusto rapporto con il Creatore.\nLa fortezza rende l’uomo capace di affrontare le difficoltà della vita, di resistere alle tentazioni per proseguire il cammino sulla via del bene, di sopportare anche la persecuzione e la morte in nome della fede in Dio.\nLa temperanza, infine, aiuta l’uomo a dominare la propria volontà e i propri istinti, guidandolo sulla via dell’onestà. Essa pone l’uomo nella giusta posizione di fronte ai beni materiali e favorisce un loro uso equilibrato.\nLe virtù teologali sono tre: la fede, la speranza e la carità.\nSono così chiamate perché, donate all’uomo direttamente da Dio, a Lui lo uniscono in un perenne dialogo di amore.\nLa fede fa sì che l’uomo creda nell’esistenza di Dio e a tutto ciò che Egli rivela attraverso la Sacra Scrittura. Con la fede l’uomo rinuncia a fare affidamento esclusivamente su se stesso e sulle proprie forze per abbandonarsi liberamente e con fiducia totale all’amore del Padre. Conseguenza principale della fede è il desiderio di operare attivamente perché trionfi, nel mondo, la giustizia di Dio e si realizzino le condizioni per una vita di pace e serenità.\nLa speranza è la virtù che genera nel cuore dell’uomo la certezza della beatitudine futura, cioè la certezza della realizzazione delle promesse di Gesù. Essa sostiene l’uomo nei momenti di difficoltà, lo aiuta ad ordinare tutta la propria vita alla luce della Parola di Dio e lo spinge all’impegno per il conseguimento della salvezza eterna.\nLa carità, infine, è il culmine della vita morale. E’ la virtù grazie alla quale l’uomo realizza il supremo comandamento di Gesù: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Amerai il prossimo tuo come te stesso” (Mt 22,37.39). La carità restituisce l’uomo alla sua piena dignità di creatura prediletta di Dio e lo eleva alla perfezione della sua natura. E’ il superamento definitivo di tutto quanto ostacola il cammino verso la salvezza e tiene lontano l’uomo dall’amore di Dio. E’ la virtù che rende l’uomo assolutamente e definitivamente libero, perché lo rende simile a Dio.\nLe virtù umane sono attitudini ferme, disposizioni stabili, perfezioni abituali dell'intelligenza e della volontà che regolano i nostri atti, ordinano le nostre passioni e guidano la nostra condotta secondo la ragione e la fede. Esse procurano facilità, padronanza di sé e gioia per condurre una vita moralmente buona. L'uomo virtuoso è colui che liberamente pratica il bene. Le virtù morali vengono acquisite umanamente. Sono i frutti e i germi di atti moralmente buoni; dispongono tutte le potenzialità dell'essere umano ad entrare in comunione con l’amore divino.\nLe virtù umane si radicano nelle virtù teologali, le quali rendono le facoltà dell'uomo idonee alla partecipazione alla natura divina. Le virtù teologali, infatti, si riferiscono direttamente a Dio. Esse dispongono i cristiani a vivere in relazione con la Santissima Trinità. Hanno come origine, causa ed oggetto Dio Uno e Trino. (Catechismo della Chiesa cattolica, 1804.1812)\n1 Se anche parlassi le lingue degli uomini e degli angeli, ma non avessi la carità, sono come un bronzo che risuona o un cembalo che tintinna. 2 E se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la carità, non sono nulla. 3 E se anche distribuissi tutte le mie sostanze e dessi il mio corpo per esser bruciato, ma non avessi la carità, niente mi giova.\nLa carità è paziente, è benigna la carità; non è invidiosa la carità, non si vanta, non si gonfia, 5 non manca di rispetto, non cerca il suo interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto, 6 non gode dell'ingiustizia, ma si compiace della verità. 7 Tutto copre, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta. 8 La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno; il dono delle lingue cesserà e la scienza svanirà.\nLa nostra conoscenza è imperfetta e imperfetta la nostra profezia. 10 Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà. 11 Quand'ero bambino, parlavo da bambino, pensavo da bambino, ragionavo da bambino. Ma, divenuto uomo, ciò che era da bambino l'ho abbandonato. 12 Ora vediamo come in uno specchio, in maniera confusa; ma allora vedremo a faccia a faccia. Ora conosco in modo imperfetto, ma allora conoscerò perfettamente, come anch'io sono conosciuto. (1Cor 13,1-12)


C’era un Elefante di Cremona… – Senza Errori di Stumpa\nangurie · Storia&storie\nC’era un Elefante di Cremona…\nagosto 31, 2015 la Clarina\nNe avevamo parlato in occasione della Giornata Mondiale degli Elefanti: ricordate l’elefante di Federico II? Quello ricevuto in dono dal Sultano d’Egitto Malik al-Kamil? Quello che Federico usava per le sue parate trionfali – e che pareva non avere altro nome che “l’elefante di Cremona”?\nEbbene, ho fatto una scoperta. Mi sarebbe piaciuto molto che l’elefante si chiamasse Provenzale – come era stato suggerito – ma in realtà Federico optò per un nome che era esotico e anche un filo bizzarro: Malik.\nE sì, certo: in arabo Malik significa “Re”, e quindi è adatto a un animale così imponente e significativo – ma era anche l’attributo del donatore, and hence la bizzarria… Chissà che cosa ne pensò il Sultano, quando si vide appioppare una semiomonimia con l’elefante…\nMa in realtà inclino a credere che nessuno dovesse offendersi di alcunché: al-Kamil, sovrano ayyubide di sangue curdo e nipote del (feroce?) Saladino, era un uomo notevolissimo e un buon amico dell’Imperatore, con cui condivideva una mente aperta, un’insaziabile curiosità intellettuale, molti interessi e, sotto certi aspetti, una visione del mondo. E l’elefante era un simbolo di saggezza e maestà: non credo che l’omaggio potesse dispiacergli, tutto sommato… E di Malik, donato da un sovrano all’altro a cavallo dell’incontro tra due grandi menti che simboleggiavano due mondi, abbiamo persino un’immagine. La vedete qui sopra, ed è tratta dalla Cronica Majora di Matteo Paris.\nAlla fin fine, per essere un elefante del XIII Secolo, Malik lo conosciamo piuttosto bene, vero?\nAl Malik al Kamil Elefanti federico ii\nArticolo precedente Pesca e Pesche\nArticolo successivo Minori\n4 pensieri riguardo “C’era un Elefante di Cremona…”\nagosto 31, 2015 alle 9:38 am\nSpulciando qua e lá tra le mie fonti medievali, ho ricordato che era abitudine dei re omaggiarsi con animali esotici come dimostrazione di forza e potere. Quello che ho notato, però, é che l’elefante era simbolo anche del battesimo. Ho sorriso nel pensare ad un re cristiano che dona il battesimo ad un arabo! XD\nMattew da Paris riporta anche notizie sull’elefante regalato al re di Francia Luigi, il futuro santo che regnò dal 1226 al 1270, dal sultano d’Egitto nel 1256 e regalato a sua volta al re inglese Enrico III, suo cognato. Si riporta anche che l’elefante facesse ogni giorno il bagno nel Tamigi fra gli sguardi della gente. Mattew da Paris, consigliere di re Enrico, gli fece due ritratti, i primi di un elefante come soggetto principale e non come elemento di una scena.\nIl nome, tuttavia, non é pervenuto. Un vero peccato per noi!\nOh, povero elefante… è freddo, il Tamigi! Poor creature… sarà durato a lungo?\nE prima c’era stato Abul Abbas, l’elefante di Carlo Magno, e dopo Salomone, l’elefante dell’Imperatore Massimiliano… A volere, questa potrebbe essere una storia – ma mi vien da sospettare che non debba essere una storia straordinariamente felice.\nNon tutte le storie sono felici. Ma tutte possono insegnare qualcosa. E forse potrebbe essere questo il punto focale di un racconto così.\nsettembre 1, 2015 alle 6:51 PM\nSenza dubbio – e ti dirò, non ho nessuna particolare inclinazione per il lieto fine a tutti i costi. In questo si potrebbe vedere una storia dell’umana ostinazione a spese altrui – ma… poveri elefanti lavati nel Tamigi.\n(E qualcuno potrebbe domandarsi perché mai io abbia così poche remore nell’affibbiare tragedie multiple assortite – e spesso drastiche – ai miei protagonisti umani, salvo poi rifiutarmi di fare lo stesso agli elefanti, vero? )


La mostra sugli 80 anni della Marvel a Milano - Comicus\n80 anni (e più) di supereroi Marvel\n12 settembre 2020 – 6 gennaio 2021\nIngresso: 5 euro intero, 3 euro ridotto (fino a 10 anni e oltre 65)\nConvenzioni e gruppi: 4 euro. Tessera WOW-card e Musei Lombardia: gratuito.\nOrari: da martedì a venerdì, ore 15:00-19:00; sabato e domenica, ore 15:00-20:00; lunedì chiuso\nWOW Spazio Fumetto – Museo del Fumetto di Milano (Viale Campania 12) dedica una mostra unica agli ottanta (e più) anni della Marvel, la casa editrice fondata nel 1939 e destinata a cambiare la storia del fumetto mondiale dando vita a personaggi indimenticati quali Spider-Man, Hulk, Thor, Capitan America, i Fantastici Quattro e tantissimi altri sotto la guida di grandi sceneggiatori e la punta della matita di grandi maestri. A questo straordinario percorso editoriale, che oggi ha dato vita a un filone cinematografico di enorme successo, è dedicata la mostra “AMAZING! – 80 anni di supereroi Marvel”, una carrellata di oltre ottanta tavole originali di maestri come Jack Kirby, Steve Ditko, Olivier Coipel, Steve McNiven, John Buscema, Jim Steranko, Neal Adams, John Romita Sr., John Romita Jr., Bill Sienkiewicz, John Byrne, Rob Liefeld, Jim Lee fino ai grandi italiani che ultimamente si sono distinti in tutto il mondo per la loro arte come Simone Bianchi, Claudio Castellini e Gabriele Dell’Otto. In mostra anche albi originali, manifesti, memorabilia, pannelli esplicativi, gadget e tutto quello che può aiutare il visitatore a comprendere appieno un viaggio tanto lungo e affascinante e al tempo stesso scoprire il complesso iter creativo che si nasconde dietro alla nascita e alla fortuna di un supereroe. La mostra sarà visitabile dal 12 settembre 2020 al 6 gennaio 2021 presso WOW Spazio Fumetto in Viale Campania 12 a Milano.\nLa storia della casa editrice Marvel inizia nel 1939, grazie a un uomo di nome Martin Goodman. L’editoria era in espansione, e Goodman si era specializzato nella produzione di pulp, pubblicazioni a basso costo contenenti romanzi e racconti di genere (per lo più rosa, western e poliziesco), dove sono nati personaggi destinati a una popolarità lunga nel tempo, come The Shadow e Doc Savage.\nCon il successo eccezionale riscosso da Superman (1938) si sta affermando un prodotto editoriale nuovo, il comic book, l’albo a fumetti, e tanti editori vi si stanno cimentando. Spesso non producono direttamente le storie, ma si avvalgono di agenzie specializzate che forniscono interamente i contenuti. Una di esse si chiama Funnies Inc. e il responsabile delle vendite, Frank Torpey, suggerisce a Goodman di iniziare a pubblicare fumetti.\nGoodman accetta, e nell’agosto 1939 esce così il primo numero di Marvel Comics, albo che contiene le prime apparizioni di due nuovi personaggi, la Torcia Umana e Namor, il Sub-Mariner, destinati a una lunga e proficua carriera. È il primo albo a fumetti con la parola Marvel nella testata, ma è curioso ricordare che Goodman pubblicava già dal 1938 un pulp di fantascienza chiamato Marvel Science Stories. Tuttavia la casa editrice non si chiama ancora Marvel: Goodman non è interessato a impiegare un unico nome per tutte le sue produzioni e usa per le pubblicazioni denominazioni diverse, che fanno tutte capo a lui; quella che più spesso è associata ai fumetti prende il nome di Timely.\nIl successo dell’albo è notevole, anche se dal numero 2 la testata cambia nome in Marvel Mystery Comics, e Goodman è convinto a intensificare la produzione di albi a fumetti. Ben presto si rende conto che pagando direttamente gli artisti può risparmiare, quindi decide di assumerne tra quelli in forza alla Funnies Inc. Ci sono però anche diversi esordienti: nel 1939 arriva in redazione un diciottenne, cugino della moglie di Goodman, di nome Stanley Lieber, mentre nel 1940 arrivano due autori di nome Joe Simon e Jack Kirby, che creano il primo, vero best-seller della Timely, Captain America. Il nuovo giovane apprendista Stanley è entusiasta e si dà molto da fare, tanto che un giorno gli viene chiesto di scrivere il testo di un breve racconto di Capitan America per il terzo numero della serie. Lui è felice di accettare e firma con uno pseudonimo che gli porterà fortuna: Stan Lee.\nPochi mesi dopo Simon & Kirby lasciano la casa editrice per una disputa contrattuale, mentre il giovanissimo Stan viene promosso caporedattore, un ruolo che manterrà per decenni.\nCapitan America e gli altri personaggi Timely proseguono con successo fino alla fine della Seconda Guerra Mondiale, poi il fumetto con supereroi entra in crisi. In pochi anni scompaiono quasi tutti; la casa editrice di Martin Goodman si dedica ad altri generi, dai fumetti con gli animali antropomorfi al western, dal poliziesco alla fantascienza, con un fugace ritorno ai supereroi a metà anni Cinquanta.\nLa casa editrice sopravvive, cambiando il nome in Atlas, ma non è in un momento particolarmente florido: accordi di distribuzione limitano la produzione a soli 8 albi al mese.\nAlla fine degli anni Cinquanta ritorna Jack Kirby, e arriva anche un disegnatore di nome Steve Ditko: saranno loro, insieme a Stan Lee, gli artefici della rivoluzione Marvel.\nSecondo la leggenda, tutto nasce per via del successo della serie Justice League della concorrente DC Comics, che mette nella stessa squadra personaggi come Superman e Batman. Goodman chiede quindi a Stan Lee di inventare un gruppo di supereroi. Lee e Kirby inventano i Fantastici Quattro, un supergruppo diversissimo da quelli concorrenti: non hanno maschere, non hanno costumi, litigano e discutono spesso tra loro… Con il successo di Fantastic Four (novembre 1961) si decide di puntare di nuovo sui supereroi, lanciando nel giro di alcuni mesi anche Hulk, Spider-Man, Thor, Daredevil, Iron Man e tanti altri… Poco alla volta si costruisce un grande affresco narrativo, in cui i personaggi, per la prima volta, coesistono e possono incontrarsi o scontrarsi, sullo sfondo di una città reale come New York.\nAnche il tono degli editoriali e della posta è diverso: Stan Lee costruisce un rapporto di complicità con i lettori, che rispondono entusiasticamente e contribuiscono all’invenzione di nuovi eroi e nuovi cattivi. È la nascita della Marvel Comics.\nNegli anni successivi cambiano tante cose: Ditko e Kirby se ne vanno e alla fine degli anni Sessanta Martin Goodman vende la casa editrice. Negli anni Settanta Stan Lee abbandona la scrittura delle storie, arrivano nuovi autori e si esplorano generi diversi, come l’horror e come il fantasy di Conan il barbaro. Il fumetto di supereroi è in un nuovo momento di crisi, ma la Marvel fa un colpaccio pubblicando i fumetti ispirati al più grande successo cinematografico di sempre: “Star Wars”. Gli anni Ottanta e Novanta sono fatti di vendite sempre crescenti, fino a una nuova crisi nel 1996, quando la casa editrice finisce sull’orlo della bancarotta.\nNegli anni Duemila si ripone sempre maggiore attenzione agli autori, e viene lanciato un nuovo universo narrativo, Ultimate, che consente a tanti nuovi lettori di conoscere i supereroi senza aver dovuto leggere decenni di storie passate.\nNegli ultimi anni, invece, i supereroi sono sempre più conosciuti, grazie ai tanti film e alle serie animate e televisive che diventano sempre più numerose. Nei fumetti c’è una sempre maggiore attenzione alla inclusione, con la creazione di nuove supereroine, come Ms. Marvel e Ghost Spider.\nLa mostra “AMAZING!” racconta la straordinaria storia della Marvel, dal 1939 ai giorni nostri, attraverso un percorso inedito, aiutati da ingrandimenti scenografici, tavole originali, gadget, albi d’epoca, memorabilia e tante sorprese. Il percorso si suddivide in sezioni, che corrispondono agli otto decenni di storia della casa editrice. Ogni sezione è aperta da un pannello che racconta, con un ricco apparato di immagini, gli avvenimenti cardine di quel decennio. Due speciali approfondimenti sono poi dedicati alla collaborazione tra Stan Lee e Jack Kirby, origine del successo della Marvel, e alla nascita dell’Universo Marvel, per comprendere le differenze dagli altri fumetti prodotti negli stessi anni. Una gigantesca timeline mette in ordine cronologico gli avvenimenti fondamentali della casa editrice, correlandoli con la creazione di tutti i maggiori eroi.\nGrazie all’archivio della Fondazione Franco Fossati e a importanti collezionisti, saranno esposti tanti albi fondamentali della storia Marvel nell’edizione originale statunitense, tra cui la prima apparizione di Spider-Man (in Amazing Fantasy n. 15, del 1962) autografata dal mitico Stan Lee! A celebrare l’opera degli straordinari artisti Marvel, una galleria di oltre ottanta preziose tavole (tante quante gli anni della casa editrice) racconta l’evoluzione della grafica e del segno dei disegnatori: dai primi autori Marvel Jack Kirby e Steve Ditko fino alle recenti opere di Olivier Coipel e Steve McNiven, passando per maestri come John Buscema, Jim Steranko, Neal Adams, John Romita Sr., John Romita Jr., Bill Sienkiewicz, John Byrne, Rob Liefeld, Jim Lee e tanti altri. Non mancano poi gli autori italiani, come Simone Bianchi, Claudio Castellini e Gabriele Dell’Otto.\nTra le tante meravigliose tavole: un’imponente splash page di Jack Kirby con protagonista Thor, una doppia tavola di John Buscema che raffigura Conan il barbaro, una tavola di Spider-Man disegnata da John Romita Sr., l’autore che ha imposto un nuovo stile grafico del personaggio negli anni Sessanta, la tavola di apertura di una storia degli X-Men disegnata da Jim Steranko, autore che ha rivoluzionato i comics grazie all’influenza dell’arte contemporanea.\nInoltre una tavola dipinta di Marvels disegnata da Alex Ross, una rara tavola di Steve Ditko, inventore di Spider-Man, con il suo ultimo personaggio Marvel Speedball, il mutante Cable visto da Rob Liefeld, uno degli autori superstar degli anni Novanta, Daredevil visto dal grande Gene Colan, una potente copertina dei Fantastici Quattro di John Byrne, una tavola a matita di Mark Bagley, in cui è possibile vedere il lavoro dell’autore prima dell’inchiostrazione, una tavola degli X-Men di John Byrne tratta dalla saga di Fenice Nera, una delle storie più amate e conosciute del fumetto americano, una pagina dello scontro tra Punisher e l’eroe DC Comics Batman, disegnata da John Romita Jr., una pagina degli Ultimates di Bryan Hitch, la serie in cui è nata l’idea di dare a Nick Fury il volto di Samuel L. Jackson e una recente tavola dalla miniserie Vision, uno dei fumetti più premiati e apprezzati degli ultimi anni.\nUn altro aspetto fondamentale del mito Marvel è stata la sua capacità di penetrare nell’immaginario non solo con le pagine dei fumetti, ma anche attraverso i giocattoli, i poster, i gadget, serie tv, film e cartoon. Grazie ai collezionisti è possibile vedere ogni genere di gadget dagli anni Sessanta in poi.\nTra le chicche esposte, i rari oggetti che venivano spediti agli iscritti al fan club ufficiale americano Marvel, i pupazzi prodotti dall’azienda Mego e arrivati anche in Italia alla fine degli anni Settanta, giochi in scatola, puzzle, album di figurine e tanto altro. Sono inoltre in esposizione poster originali USA e non solo, compreso il primissimo poster mai dedicato a Spider-Man, quello della prima convention ufficiale Marvel nel 1975, il manifesto del film dell’Uomo Ragno di fine anni Settanta e tanti altri. Grazie alla collaborazione con Hasbro, i visitatori potranno vedere le più recenti action figure dedicate a un pubblico di collezionisti, perfette in ogni dettaglio.\nNon manca naturalmente l’attenzione anche al nostro Paese: già negli anni Cinquanta arrivano in Italia diversi personaggi nati nella casa editrice Atlas, come il western Kid Due Pistole e Omero il fantasma felice. Nel 1966 la rivista Linuspubblica sul suo supplemento il primo episodio dei Fantastici Quattro, che passa però un po’ inosservato. È solo con l’arrivo della milanese Editoriale Corno, nel 1970, che gli eroi Marvel diventano famosissimi anche nel nostro Paese.\nIn mostra tanti albi dell’Editoriale Corno, e tanti gadget prodotti in quegli anni. Non tutti sanno poi che nel 1978, con il successo della trasmissione televisiva SuperGulp! venne varata un’omonima rivista di fumetti, con un giovane Franco Fossati come caposervizio, che pubblicava anche storie di Spider-Man e dei Fantastici Quattro realizzate appositamente, e in mostra sono esposte alcune interessantissime tavole originali di questa produzione, provenienti dagli archivi della Fondazione Franco Fossati. Alcuni monitor permettono di ripercorrere la storia della Marvel al di fuori delle pagine a fumetti, tra disegni animati, televisione, videogiochi e soprattutto cinema, con il trionfale successo del Marvel Cinematic Universe."


In caso di trasloco il Bologna guarda al Mazza. Fenucci: Ferrara più aperta rispetto a Modena – Lo Spallino\nIl Bologna al Paolo Mazza di Ferrara? Succederà di sicuro almeno una volta nell’anno nuovo, con la gara di ritorno dell’attuale calendario di serie A. Mentre nel 2019 potrebbe diventare un’abitudine con una vera e propria coabitazione tra due squadre. L’ipotesi, va sottolineato, è ancora remota e subordinata a diversi passaggi ancora da definire, ma è stata rilanciata da Claudio Fenucci – ad del club rossoblù – all’interno di un’intervista pubblicata dall’edizione bolognese de “Il Resto del Carlino“. Fenucci fa riferimento al possibile trasloco temporaneo che il Bologna dovrebbe affrontare qualora andasse in porto l’ambizioso progetto di ristrutturazione dello stadio “Dall’Ara” di cui si parla già da tempo e che avrebbe un valore di 65 milioni di euro.\n“L’amministrazione di Ferrara – ha dichiarato Fenucci – sembra più aperta rispetto a quella di Modena, ma confidiamo di poter dialogare con entrambe. Però vogliamo tempi di cantierizzazione certi, il Bologna non può giocare più di una stagione in un’altra città“.\nLo scenario di un Bologna padrone di casa a Ferrara domenica alterne farà senz’altro storcere il naso a tanti tifosi di entrambi gli schieramenti, anche se va detto che i buoni rapporti tra le due società potrebbero agevolare questa soluzione nel caso venisse messa sul tavolo nel prossimo futuro. Dopo le tensioni del giugno 2016 su analoga materia a parti inverse (la SPAL poi optò per Vercelli), nell’estate scorsa il Bologna ha accordato alla SPAL la possibilità di indicare il “Dall’Ara” come stadio di casa a titolo formale, in attesa della deroga poi puntualmente arrivata per il “Paolo Mazza” ristrutturato. Riscuotere un affitto per un anno porterebbe un’entrata extra nelle casse biancazzurre.\nPer giungere ad un accordo su un tema simile in ogni caso non basterebbero la sintonia tra la società e la benedizione dell’amministrazione comunale proprietaria dell’impianto: dirimente sarebbe l’opinione della prefettura, che dovrebbe dare il via libera valutando la presenza o meno di potenziali inconvenienti sotto il profilo dell’ordine pubblico.


Letture n.633 gennaio 2007 - 365 giorni da passare con le buone letture\nCome ogni anno, anche all’inizio del 2007 "Letture" propone un’esauriente carrellata di titoli e autori che usciranno nel corso dei prossimi dodici mesi. Romanzi, racconti, saggi, raccolte, cataloghi non mancheranno di stimolare la curiosità dei lettori.\nLe novità letterarie proposte dalle case editrici sono numerose e cercheranno di incontrare i gusti di ogni palato. Vediamole insieme.\n1- La narrativa\nTRA GRANDI NOMI\nIl nuovo anno ci porta sorprese soprattutto dai grandi scrittori stranieri. Un anno quindi all’insegna della pregevole narrativa d’autore. Il libro più atteso è senz’altro quello di John Updike, Terrorista, annunciato da Guanda, incentrato sulla figura di un ragazzo intelligente, che si trova sempre più isolato nel mondo in cui deve crescere, incapace di entrare in contatto con i suoi coetanei, ragazzi e ragazze alienati, preda di false immagini di felicità, privi di qualsiasi valore guida. E nemmeno i professori riescono a scuoterlo: Ahmad si sente respinto e comincia a giudicare, impietoso, un mondo di cui avverte il declino inesorabile. Ecco perché si avvicina, con la sua serietà e la sua fiducia, al Corano e all’imam della sua cittadina, lasciandosi convincere ad abbandonare gli studi per diventare un autista di camion.\nInvece un "esordio" importante è quello di uno dei grandi scrittori russi, Sasha Sokolov, mai tradotto in Italia. Arriva da Salani la traduzione di "un libro-mito", La scuola degli scemi, uscito per la prima volta nel 1975 negli Usa, considerato un nuovo classico tra modernismo e postmodernismo, un best seller amato da Vladimir Nabokov, il romanzo di come da ragazzi si immagina il mondo.\nCargo invece traduce finalmente un altro romanzo di Reinaldo Arenas, Arturo, un libro dai toni poetici in cui lo scrittore scomparso nel 1990, osteggiato da Fidel Castro, riesce a mescolare la cruda realtà del regime cubano con un linguaggio barocco e sensuale raggiungendo risultati sorprendenti. Si tratta di un autore tutto da scoprire, perché, come giustamente sottolinea il New York Times «la prosa sperimentale di Arenas, lo avvicina al poeta e romanziere cubano José Lezama Lima ma anche a James Joyce e Laurence Sterne».\nDa Feltrinelli invece esce un nuovo Amos Oz, Non dire notte. Sullo sfondo di una piccola cittadina nel deserto del Negev, Oz racconta la storia di un uomo e di una donna fondamentalmente diversi che, in qualche maniera, riescono a trovare pace e comprensione reciproca. Sono due i protagonisti, i gemelli Butcher e Hugh Bones, anche in Furto, dell’australiano Peter Carey (sempre da Feltrinelli). Dalle regioni selvagge dell’Australia rurale a Manhattan passando per Tokyo – esplorando temi come l’arte, l’inganno, la responsabilità e la redenzione – Carey scrive una storia d’amore di irresistibile comicità.\nCésar Aira è sicuramente uno dei più importanti e discussi autori della narrativa contemporanea latino americana. Carlos Fuentes, in uno dei suoi ultimi libri, ha profetizzato che Aira sarà il primo argentino a vincere il Premio Nobel. Da Feltrinelli potremo leggere uno dei suoi libri più belli, Come diventai monaca. È ben più di un’esilarante parodia dei racconti d’infanzia: è una favola crudele sulla scoperta del mondo, magicamente in equilibrio fra comicità e tragedia, orrore e meraviglia, invenzione e autobiografia.\nUna scoperta viene invece dalla Rizzoli-Bur con Acqua di mare di Charles Simmons, che continua il lavoro di recupero di grandi autori dimenticati in Italia. Si tratta di un racconto di formazione che ci arriva da uno scrittore americano, un’estate degli anni Sessanta, l’innamoramento di un sedicenne per la figlia dell’affittuaria che nasconderà insidie ed esiti drammatici. Arriva (per Guanda) anche il nuovo libro di Luís Sepulveda, Cronache del Cono Sud, il racconto di un anno e mezzo di vita e di passioni, dalla sua casa nelle Asturie.\nDa Longanesi invece abbiamo un breve saggio Sull’amore sulla morte di Patrick Süskind, l’autore de Il profumo e il nuovo romanzo di Denis Guedj, Le cinque vite di Aèmer. Protagonista è una donna sopravvissuta allo scoppio di una bomba in Iraq che la copre di detriti e fa emergere un piccolo cono d’argilla, un oggetto usato dai Sumeri per contare. Il suo mestiere del resto è proprio quello di ricercare oggetti nella terra del Paese dove fu inventata la scrittura delle lettere e dei numeri, una terra che custodisce anche il segreto delle sue vite precedenti.\nBijan Zarmandili, nato a Teheran, dal 1960 vive a Roma, dove ha studiato architettura e scienze politiche e ora è giornalista. Per Feltrinelli pubblica L’estate è crudele, una storia dura, dolente. Parviz e Maryam si sono conosciuti a Roma. Poi lei è tornata nell’Iran dello scià e lui la raggiunge. Ma la polizia segreta rende l’incontro fra marito e moglie un’odissea. Da Isbn invece arriva il primo romanzo del dopoguerra iracheno, Sul confine, scritto da Sherko Fatah, nato a Berlino da madre tedesca e padre curdo-iracheno. Il protagonista è un contrabbandiere senza nome, uno dei pochi a sapersi muovere tra le mine che infestano il territorio tra Iran, Iraq e Turchia. Per vivere trasporta whisky, sigarette, computer, mercanzie di ogni genere, attraversando check-point di frontiera e nascondendosi da militari di guardia e ladri senza scrupoli. La lettura del paesaggio, l’attenzione a ogni segnale di cambiamento diventano così la chiave per la comprensione e la sopravvivenza. Da Tel Aviv arriva invece Alona Kimhi, per Guanda, con Lily la tigre, protagonista una giovane donna di 120 chili che vive sola, dopo che il fidanzato ha annullato improvvisamente il matrimonio. Al circo però farà interessanti scoperte.\nEshkol Nevo è invece nato a Gerusalemme nel 1971 e ha scritto Nostalgia (da Mondadori). Noa, studente di fotografia a Gerusalemme, e Amir, che studia psicologia a Tel Aviv, decidono di "incontrarsi a metà strada" e di andare a vivere insieme sulla collina di Caste, luogo in qualche modo emblematico del conflitto araboisraeliano, essendo una comunità araba divenuta teatro delle battaglie del ’48 per ottenere l’accesso a Gerusalemme. I due giovani entreranno presto in contatto con la quotidianità dolente dei loro vicini di casa, incalzati da una Storia implacabile che sfocerà nell’assassinio del premier Rabin nel novembre 1995 e negli attacchi terroristici che ne seguirono.\nAnche la Corea sta dimostrando di avere una letteratura vivace e interessante: lo conferma la proposta di Jiyoung Gong, una delle più importanti scrittrici coreane di oggi, con Mia sorella Bongsoon (Baldini Castoldi Dalai). Si tratta di una storia di impronta autobiografica, carica di angoscia, introspezione e immenso dolore. Una prova letteraria di grande valore che illumina la condizione di molte donne come Bongsoon che ricercano il proprio posto nella realtà della nuova Corea.\nDall’India invece arriva per Mondadori Giochi sacri di Vikram Chandra, protagonista un ispettore di polizia che ogni giorno ha a che fare con un "sottobosco" di malaffare, crimine organizzato e violenza a cui non si è mai assuefatto e contro il quale però non riesce a segnare decisive vittorie. Le trame delittuose servono però da pretesto a Vikram Chandra per tessere una storia che unisce i ritmi forsennati dell’hard boiled alle pause silenziose della poesia.\nInfine due libri, che in modo diverso, ci parlano di libri: Jasper Fforde, dopo Il caso Jane Eyre, ci presenta un’altra intelligente avventura della detective letteraria Thursday Next che in Persi in un buon libro (Marcos y Marcos) è alle prese con l’incredibile mondo dei libri e con i suoi bizzarri personaggi. Di altro tenore è invece La bambina che salvava i libri di Markus Zusak, proposto da Frassinelli, la storia di una bambina ebrea in fuga verso la salvezza. Quando il fratellino muore la vita di Liesel cambia per sempre. Accanto alla sua tomba la bambina trova un libro nascosto nella neve: inizia così una vera e propria storia d’amore con le parole.\nFanucci invece inaugura una nuova collana "Vintage" dedicata a «storie vissute disperatamente, con uno sguardo al presente dirompente». Si inaugura con Un gelido inverno di Daniel Woodrell che racconta la corsa contro il tempo di Ree, una ragazza di sedici anni, che deve trovare suo padre per non perdere la casa di famiglia e con essa tutte le sue speranze per il futuro dei suoi cari, e con L’ambigua follia di Mr Black di Chris Abani, nigeriano, ora professore all’Università della California, la storia di un amore e di un’amicizia ambientata a Los Angeles, un ritratto del lato più violento, superstizioso e povero della metropoli americana, un mondo sconosciuto e affascinante che pulsa nella sfarzosa Città degli Angeli.\nRitorna in libreria Edith Bruck, con Andremo in città, proposto dall’Ancora del Mediterraneo, uno dei suoi primi libri, dal quale nel 1966 il poeta e documentarista Nelo Risi realizza un film con Geraldine Chaplin e Nino Castelnuovo. In un villaggio jugoslavo occupato dai tedeschi, vivono Lenka e il suo fratellino cieco di cinque anni Miscia. Il racconto si concentra sul loro rapporto: per nascondergli le tragedie del presente e proteggerlo dalla realtà, Lenka racconta a Miscia bugie in forma di favole. Una storia inventata a uso domestico diventa un percorso indipendente.\nMarcos y Marcos invece ripropone Heinrich Böll con Termine di un viaggio di servizio, una storia farsesca sulle contraddizioni del potere, da uno degli scrittori tedeschi più letti nel mondo. Archinto invece riporta in libreria William Saroyan con l’ultimo testo, Dove vanno a finire le ossa. Negli ultimi anni della sua vita, sofferente per un tumore, Saroyan aveva preso l’abitudine di scrivere quotidianamente in modo quasi compulsivo, cercando in questo modo di alleviare la propria sofferenza e di mantenere una parvenza di benessere psichico nella solitudine che si era imposto. In questa sorta di memoriale di congedo, rievoca episodi personali di quando era bambino, giovane esordiente, autore di racconti di fama nazionale, poi scrittore a riposo che dei bei tempi conserva solo il ricordo per scrivere, alla fine, sull’accettazione della morte imminente. Minimum fax rilancia invece un altro maestro della letteratura americana e dopo Il migliore, presenta Una nuova vita di Bernard Malamud, protagonista S. Levin, timido insegnante di letteratura, che si trasferisce in un piccolo college della remota provincia americana per sfuggire al caos di New York e a un passato di alcolismo e di sbando. Tra i boschi del selvaggio Oregon spera di trovare una nuova dimensione esistenziale, un nuovo impulso alla propria realizzazione umana e professionale. E c’è anche un nuovo Truman Capote, da Archinto, un racconto lungo, Una casa a Brooklyn Heights, dove visse per pochi anni, in una zona che era un residuo del passato con case del Settecento e dell’Ottocento, immerse nel verde, abitate da intellettuali, artisti, eccentrici. Da Adelphi invece abbiamo, il primo, stupefacente Kipling, con La città della tremenda notte, storie raccolte in ogni luogo e da ogni sorta di persone, dal santone al falegname, dall’intagliatore agli sconosciuti sui piroscafi o sui treni che ci rivelano la nascita di uno scrittore, il primo a rivelare un intero subcontinente e a dare voce alla sua stessa gente: gli anglo-indiani.\nInfine ritorna anche la grande famiglia Singer, votata alla narrazione. Baldini Castoldi Dalai traduce per la prima volta in Italia Deborah, il romanzo autobiografico di una grande scrittrice yiddish, Esther Singer Kreitman, sorella del premio Nobel Isaac B. Singer, alla quale aveva dedicato un racconto, Yentl: storia di una ragazza ebrea cresciuta in una famiglia ortodossa che, per poter studiare, è costretta a travestirsi da uomo. Lei invece racconta di una ribellione femminista dall’interno del mondo ebraico-ortodosso, contro un ambiente sociale imbevuto di maschilismo.\nItaliani per tutte le età\nFerruccio Parazzoli, con Quanto so di Anna (Mondadori) ci presenta un romanzo di grande intensità esistenziale, un viaggio nel cuore di una donna. La vicenda trae origine dalla notizia di un attentato in Congo giunta al ministero degli Affari esteri di Roma in cui è rimasta coinvolta una delle due infermiere italiane che prestavano servizio di volontariato in un ospedale.\nGuido Conti, con La pallina contro il muro (Guanda) viene lanciato come «un Roddy Doyle italiano» e ci presenta la crisi della famiglia, non più luogo idilliaco, ma di ombre, di tensioni e insieme di affetti teneri e disarmati che spesso non trovano espressione e spazio. Ritorna anche un altro eccellente narratore, Pietro Spirito (sempre da Guanda) con un romanzo tutto dal "vero" che ricostruisce una vicenda dimenticata della Seconda guerra mondiale, a Trieste, quando l’equipaggio del sottomarino italiano Medusa, in acque istriane, fu lasciato morire. Un giornalista indaga dopo una strana telefonata e la sua "immersione" in quell’antica vicenda diventa un’indagine vera e propria.\nEsordisce nella narrativa anche un critico letterario del calibro di Alessandro Zaccuri, con Il signor figlio (Mondadori), un romanzo visionario che rappresenta tre classici casi di genitori artisti superati dai figli: Monaldo Leopardi, padre di Giacomo; Lockwood Kipling, padre di Rudyard; Cecile Sauvage, madre di Olivier Messiaen. Apartire da questa osservazione, Zaccuri costruisce un romanzo fantastico e visionario, una vera e propria sorpresa per la narrativa italiana di oggi.\nDopo la poesia e i racconti, Andrea Di Consoli, giunge al romanzo (Rizzoli) con Il padre degli animali, la storia di un uomo che torna alla sua terra, la Lucania, dopo anni di emigrazione, scritta con una lingua semplice ed evocativa di un Sud epico, nelle sue asprezze e nell’immutabilità del suo dolore.\nLeonardo Colombati, caso letterario con Perceber, pubblica il nuovo libro, Rio, da Rizzoli, un apparente romanzo di formazione che invece si trasforma in un’immersione nella storia e nella letteratura, nelle tragedie e nelle conquiste del Novecento. Anche gli scrittori diventano protagonisti dei romanzi di altri scrittori. Capita a Pier Vittorio Tondelli che sarà al centro, insieme a tre ragazzi, di Tutto il nostro tempo (Mondadori) di Alberto Garlini, un ritratto generazionale degli anni Ottanta. Tra fantasia e realtà, Garlini restituisce immagini nitide di una generazione "senza maestri" che deve inventarsi giorno per giorno un’educazione alla vita e immaginare un modo di vivere il proprio tempo. Andrea Camilleri, invece, per Mondadori, in Il colore del sole, traccia un ritratto di Caravaggio sul periodo trascorso dall’artista a Malta e in Sicilia, un romanzo "nero", fitto di ombre e mistero. Franco Cardini con Il signore della paura (Mondadori) firma un romanzo storico ambientato tra il Mediterraneo e l’Asia profonda, ai primi del Quattrocento. Da una Firenze ancora di pietra e di ferro, da una Segovia dove cristiani e Mori si incontrano, da una Gerusalemme in mano ai musulmani ma segnata dalla presenza dei confratelli di Francesco d’Assisi, tre misteriosi messaggeri partono contemporaneamente, tutti diretti verso il Centro del Mondo, la "Dimora dell’Albero Secco", la Samarcanda di Tamerlano.\nSettecento pagine, un romanzo che l’editore Feltrinelli definisce «di grandissima rilevanza letteraria». È firmato da Marosia Castaldi e si intitola Dentro le mie mani le tue. La scrittrice dice: «L’ho scritto pensando a mia madre perché credo che ogni libro sia un debito verso i vivi e i morti di cui in questo modo si conserva la memoria. Ho dato a mia madre che si chiamava Fortuna il nome di Maria Berganza». Sempre da Feltrinelli esce anche il nuovo romanzo di Simonetta Agnello Hornby, Boccamurata, incentrato sui temi della famiglia come covo di segreti innominabili, della sensualità di uomini e donne, della lotta per la roba. Siamo nella Sicilia contemporanea, ma i temi e la scrittura sono quelli che hanno fatto dei romanzi La Mennulara e La zia Marchesa dei best seller internazionali.\nArriva da Saronno, classe 1981, il primo a esordire nel 2007. Si chiama Giorgio Fontana e pubblica da Mondadori, Buoni propositi per l’anno nuovo, un romanzo d’esordio generazionale. Al centro della vicenda, la storia di un’amicizia vissuta durante gli anni universitari e, come spesso accade, destinata a perdersi ma anche a lasciare un indelebile segno. Arriverà in libreria anche un romanzo di Matteo Maffucci, degli Zero Assoluto, Spielberg ti odio! (Rizzoli), protagonista un venticinquenne che è stato lasciato dalla sua ragazza ed è turbato dal fatto che i genitori non sono più quelli di una volta. Maurizio Temporin ha invece solo 18 anni, classe 1988. Vive tra Novi Ligure e Barcellona. Esordisce da Rizzoli con Il tango delle cattedrali, organizzato a Buenos Aires da Oscar Wilde e che riunisce ballerini di tutto il mondo per una danza senza fine. Tra il gioco letterario e una forte carica fantastica, questo romanzo ci fa conoscere un giovane autore di talento su cui senz’altro poter scommettere.\nPeQuod invece punta su Elisabetta Liguori, classe 1968, di Lecce di cui pubblica Il correttore, protagonista un giovane aspirante magistrato ossessionato dalla verità, che svolge praticantato in una cittadina del Sud Italia. L’entroterra barese invece viene raccontato da dieci scrittori della nuova generazione, nell’antologia, proposta da Avagliano, Raccontare la provincia. L’idea è quella di indagare un preciso luogo geografico, in questo caso i paesi della provincia di Bari, per riflettere sul concetto di paese, di periferia, di marginalità.\nMinimum fax propone una nuova antologia di narrativa, nello spirito più tipico della casa editrice: la ricerca e la scoperta dei nuovi scrittori. Dagli esordi più interessanti pubblicati su rivista nel 2006 Mario Desiati, con la collaborazione della redazione di minimum fax, ha selezionato in Voi siete qui quindici autori su cui scommettere nel prossimo futuro. Si tratta di racconti e reportage narrativi che – dall’immaginario suicidio di Paris Hilton ipotizzato da Giancarlo Liviano, al mondo delle officine meccaniche che "preparano" le auto della camorra napoletana descritto da Piero Sorrentino – offrono uno spaccato delle novità in arrivo sul panorama letterario italiano.\nSegue: L'Italia e il mondo sotto la lente


Sostituzione portapacchi posteriore - Accessori - Benelli Forum Italia\nSostituzione portapacchi posteriore\nBy Algi. 71,\nOctober 3, 2019 in Accessori\nAlgi. 71 0\nL'unica cosa che non si può guardare di questa moto è il portapacchi posteriore.\nHo deciso di eliminarlo e farmi fare 2 maniglie dal fabbro sulle quali attaccare anche le frecce.\nComunque de gustibus..a me non dispiace affatto..comodo anche con su uno zaino tenuto da una rete ragno..\nEdited October 4, 2019 by Niko il Brusco\nC'è anche in questa variante\nNon è la mia moto.\nSo comunque che è reperibile dalla reta ufficiale Benelli, se passi da un concessionario puoi ordinarlo\nMi pare che la trk 2017 montasse quello in plastica, però non ci puoi mettere il bauletto sennò si spacca\nSi esatto, lo avevo sentito dire anche io, ma per estetica, senza caricarci nulla...\nDecisamente più bello quello attuale in metallo.\nScusate se riapro la questione... Ho il modello 2020 ed ero in procinto di acquistare un bauletto. Sopra al portapacchi che monta la mia (credo sia uguale a quello riportato in foto ma sembra alluminio non plastica) c'è scritto portata max 5 kili. Davvero non ci si può caricare nulla?\n10 minuti fa, Davide.81 ha scritto:\nNon avevo notato il particolare ora mi stai facendo preoccupare !\nRitengo sia importante riuscire a saperlo ma da chi ?\n6 minuti fa, Messer.M ha scritto:\nInfatti il mio dubbio non è tanto sul bauletto in sé (lo userei per metterci una borsa per il lavoro) quanto per motivi di sicurezza per mia moglie nel caso in cui usasse il bauletto come schienalino 😅\n21 minuti fa, Davide.81 ha scritto:\nIo in entrambe i casi....\nQuasi tutti i bauletti hanno portata max 3 o 5 Kg.\nCredo sia più in vincolo dato dalla posizione in cui vengono montati e quindi alla variazione che comportano per l'assetto della moto.\nDi norma poi vengono riempiti 'fin che ci sta'\nE se non 'ci sta' si soppalca col ragno.\nNon credo ti perderai la moglie per strada ;-)\nGrazie per il chiarimento BaF 👍


Messaggio di SaLuSa del 30 marzo 2012 a Mike Quinsey\nSiete incoraggiati a mettere da parte il giudizio, e cercare di vedere la bellezza e l'amore in tutte le anime.\nLa misura in cui sono coinvolti i nostri alleati, costringerà che le questioni vengano prese in considerazione dai media. Potrebbe accadere un po' prima che la nostra presenza sia segnalata, ma qualsiasi misura presa per evitarlo sarà inutile. Le prime reazioni mostreranno tutti i tipi di risposte, ma quelli che mettono in dubbio o rifiutano, saranno presto messi in ombra, attraverso l'accettazione da parte della maggioranza del popolo.\nSaprete ormai che siamo pienamente impegnati nel mantenere la pace sul pianeta, anche se non possiamo dismettere ogni confronto. La pace arriverà a voi, quando le grandi potenze non interferiranno negli affari di altri paesi.\nSappiamo che le persone sono già ansiose di scoprire cosa accadrà, ma vi chiediamo di aspettare fin quando pienamente siamo in grado di presentarci. Vogliamo raggiungere tutti e garantire che rapidamente capiate che cosa è richiesto da voi. Non abbiate paura, come tutto sarà fornito in tempo utile, e anche con la possibilità di incontrarci con noi per risolvere qualsiasi domanda. Per un certo periodo ci saranno trasmissioni continue per aggiornarvi sui progressi compiuti.\nUn periodo di vita esteso di vostra scelta, sarà qualcosa di nuovo, e vi dà più tempo per viverla pienamente. In realtà sarete in grado di "cambiare" letteralmente i corpi, se è necessario per assicurare il completamento. Queste sono tutte aree che vi troverete infine a capire, e ricordate che avrete un grado molto maggiore di coscienza.\nChiaramente dovete guardare al di là del corpo esterno, quando vedete il prossimo, e tenete a mente che tutte le anime provengono dalla Sorgente. Tutti voi avete sperimentato gli estremi della dualità, ed è bene che abbiate in mente un detto molto appropriato ", ma nella la Grazia di Dio vado". E 'il motivo per cui siete incoraggiati a mettere da parte il giudizio, e cercare di vedere la bellezza e l'amore in tutte le anime.\nTutto finirà per diventare illuminato, ancora una volta, non importa quanto tempo ci voglia, ma il tempo non ha alcuna conseguenza al di fuori della vostra dimensione, in quanto non esiste. Mentre sulla Terra nella dualità, il "non tempo" è un'idea inimmaginabile, ma forse si può capire che tutto è nell' adesso.\ndobbiamo far notare ancora una volta, come il tempo sta accelerando, ed è un segno sicuro che vi state elevando molto più rapidamente verso la Luce. Molti possono già notare una nuova sensazione di essere rilassati e non influenzati da ciò che sta accadendo intorno a loro. Quella sensazione di calma si diffonderà, e il fattore di paura terribile, cesserà di avere lo stesso effetto. Complimenti a coloro che hanno raggiunto tali livelli , e il mio amore a tutti voi.\nNon può essere che un breve periodo di tempo quello prima del quale le molte attività che sono svolte per farvi avanzare vengano portate alla vostra attenzione. La misura in cui sono coinvolti i nostri alleati, costringerà che le questioni vengano prese in considerazione dai media. Potrebbe accadere un po' prima che la nostra presenza sia segnalata, ma qualsiasi misura presa per evitarlo sarà inutile. Le prime reazioni mostreranno tutti i tipi di risposte, ma quelli che mettono in dubbio o rifiutano, saranno presto messi in ombra, attraverso l'accettazione da parte della maggioranza del popolo. Non ci vorrà molto, per la realizzazione di vedere che noi siamo qui per aiutarvi, e che include la rimozione di tutti coloro che hanno usurpato la loro autorità, e responsabilità verso di voi per molti anni. E' la fine degli Illuminati, già seriamente indebolita, che già stanno perdendo gran parte del loro controllo su di voi.\nSaprete ormai che siamo pienamente impegnati nel mantenere la pace sul pianeta, anche se non possiamo dismettere ogni confronto. La pace arriverà a voi, quando le grandi potenze non interferiranno negli affari di altri paesi. Per troppo tempo sono tracciate e manipolate le circostanze che hanno costretto i paesi a vendere i loro prodotti. Il risultato è stato che gran parte della ricchezza prodotta, che avrebbe aiutato i suoi abitanti, è stata portata fuori dal paese. Questi problemi saranno tutti sistemati, con l'elevarsi del tenore di vita delle persone, e l'introduzione alle nuove tecnologie. Nei paesi più poveri un grosso problema è stata la mancanza di attenzioni mediche, e strutture adeguate, ma questo sarà rapidamente risolto. L'uso di droghe [medicine ndt] diventeranno inutili, visto che useremo metodi naturali, attraverso le tecnologie che saranno una novità per voi. Nessuna sfida sarà troppo per noi da affrontare, e le modifiche avverranno molto rapidamente.\nSappiamo che le persone sono già ansiose di scoprire cosa accadrà, ma vi chiediamo di aspettare fin quando pienamente siamo in grado di presentarci. Vogliamo raggiungere tutti e garantire che rapidamente capiate che cosa è richiesto da voi. Non abbiate paura, come tutto sarà fornito in tempo utile, e anche con la possibilità di incontrarci con noi per risolvere qualsiasi domanda. Per un certo periodo ci saranno trasmissioni continue per aggiornarvi sui progressi compiuti. Ci sono momenti emozionanti in arrivo e si diffonderanno in tutto il mondo una volta che il futuro è compreso. La libertà è qualcosa che pochi hanno realmente sperimentato ancora e deve essere assaporata da tutti voi, prima che l'Ascensione si svolga.\nIl futuro è d'oro, ed è in realtà una Golden Age (età dell'oro), e questo solo fatto dovrebbe darvi un'indicazione di ciò che si prospetta, per il futuro. Vivere in perfezione e avere la possibilità di creare a volontà, sarà una nuova esperienza, e da allora dovreste aver acquisito un livello superiore di coscienza, e la comprensione che impedisce l'abuso dei vostri poteri. Come potete vedere, un grande balzo in avanti sta per accadere, e perlomeno si sarà assolutamente diversi da quello che siete ora. Un periodo di vita esteso di vostra scelta, sarà qualcosa di nuovo, e vi dà più tempo per viverla pienamente. In realtà sarete in grado di "cambiare" letteralmente i corpi, se è necessario per assicurare il completamento. Queste sono tutte aree che vi troverete infine a capire, e ricordate che avrete un grado molto maggiore di coscienza.\nLa dualità vi ha dato una forza enorme, per gestire le sfide più ardue e difficili. Così Carissimi, noi crediamo che è possibile navigare attraverso i mesi restanti per l'ascensione. Siete stati preparati a sapere cosa aspettarvi, e qualunque inconveniente sperimenterete, sarà seguito da un periodo in corso di pace, e tranquillità. Naturalmente stiamo proseguendo con i nostri ruoli negli scambi presenti con noi, e i nostri alleati, contro le tenebre, mentre si ritirano e siamo pronti a sventare qualsiasi tentativo di causare problemi. Siamo veramente nel ruolo di Poliziotti galattici, ma ci atteniamo alle leggi universali, e le nostre vie sono pacifiche ma efficaci, se dobbiamo esercitare la nostra autorità. Anche coloro che si oppongono a noi, fanno ancora parte del tutto, e trattati con rispetto per la Luce che hanno. Nessuna anima è al di là della redenzione, e all'ultimo è l'amore che porta cambiamenti, che li risveglia ancora una volta.\nChiaramente dovete guardare al di là del corpo esterno, quando vedete il prossimo, e tenete a mente che tutte le anime provengono dalla Sorgente. Tutti voi avete sperimentato gli estremi della dualità, ed è bene che abbiate in mente un detto molto appropriato ", ma nella la Grazia di Dio vado". E 'il motivo per cui siete incoraggiati a mettere da parte il giudizio, e cercare di vedere la bellezza e l'amore in tutte le anime. Tutto finirà per diventare illuminato, ancora una volta, non importa quanto tempo ci voglia, ma il tempo non ha alcuna conseguenza al di fuori della vostra dimensione, in quanto non esiste. Mentre sulla Terra nella dualità, il "non tempo" è un'idea inimmaginabile, ma forse si può capire che tutto è nell' adesso. Ciò rende i vostri viaggi estremamente interessanti, in quanto potete tornare indietro nel passato, e per quelli di voi che hanno attrazione verso particolari momenti storici, cosa c'è di meglio che poter visitare loro . E 'anche possibile viaggiare in linee temporali differenti, verso il futuro, che i vostri viaggiatori del tempo hanno vissuto.\nA poco a poco vi state adeguando alla nuova vita davanti, e scegliete dove vi porta per continuare l'evoluzione. Siate certi che voi avete assistenti spirituali per darvi consigli su cosa è meglio per il vostro progresso. Non siete mai stati, senza tale aiuto, e se siete in difficoltà adesso, non esitate a mettere i vostri pensieri a loro, e potreste essere piacevolmente sorpresi dal risultato. Tuttavia, non è possibile decidere esattamente il normale evolversi, come deve essere per il vostro miglior bene, e non si può sapere esattamente di cosa si tratta. Dopo l'Ascensione si inizia a conoscere quelle anime che hanno viaggiato con voi, attraverso la dualità. Essi non possono stare tutti con voi, in quanto le vostre esigenze senza dubbio cambieranno, e la vostra vita futura sarà forse più definita, per quanto riguarda la direzione che si vuole intraprendere.\nIo sono il Siriano SaLuSa e, dobbiamo far notare ancora una volta, come il tempo sta accelerando, ed è un segno sicuro che vi state elevando molto più rapidamente verso la Luce. Molti possono già notare una nuova sensazione di essere rilassati e non influenzati da ciò che sta accadendo intorno a loro. Quella sensazione di calma si diffonderà, e il fattore di paura terribile, cesserà di avere lo stesso effetto. Complimenti a coloro che hanno raggiunto tali livelli , e il mio amore a tutti voi.\nFonte: Mike Quinseyhttp://www.treeofthegoldenlight.com/First_Contact/Channeled_Messages_by_Mike_Quinsey.htm\nWhat It Means to Work For the New World Order; George Clooney, Part 2\nI wasn’t going to do a part 2, I really wasn’t.\nIl Dirottamento. Alle ragioni più profonde del "sistema".\nVolontà di ricchezza, volontà di potere, importanza, le Elite tecno-finanziarie globalizzatrici che vogliono dominare il mondo hanno già tutto questo a disposizione. Sanno bene che il denaro non ha un valore in se stesso, ma è uno strumento di dominio estremamente efficace, e che ne possono creare dal nulla quanto ne vogliono, secondo i meccanismi da loro creati.\nIl denaro non è quindi il fine ultimo.\nMa perché, da dove deriva questa sete di dominio tale da creare guerre fabbricate a tavolino, emigrazioni di massa conseguenti, squilibri economici, sistemi finanziari basati sul debito inestinguibile (e illegittimo)?\nLa tua percezione della realtà crea e plasma la realtà stessa. Per questo fino dalla nascita la tua percezione viene falsata, nel (inconsistente) credo del materialismo, e in innumerevoli convinzioni di limitatezza e separazione, nella perdita di contatto con la tua realtà di creatore, con la tua Essenza.\nIl sistema utilizza noi, particelle della Sorgente creatrice, dirott…\nTweet di Ron, amministratore della piattaforma 8ch.net, sulla quale Q (Qanon) pubblica i suoi 'drop'.\n"Dopo alcune settimane in cui è stato eseguito del lavoro preparatorio per meglio proteggere la privacy e la sicurezza degli utenti, siamo ora nella fase finale prima di riportare il tutto online.\nIl beta test della infrastruttura è in corso - stiamo verificando e confermiamo che tutti i sistemi stanno funzionando nel modo atteso."\nAfter a few weeks of building new groundwork to better protect user privacy and security, we are now in the final stretches before getting things back online. Beta testing of infrastructure in progress - verifying and confirming that all systems are functioning as expected.\n«Perché ci dedica tanta attenzione?», chiese uno dei due uomini. «Non lavora per alcun giornale famoso. Scrive articoli che rendono nervosi i nostri membri.\nMessaggio di Jesus del 29 aprile a John Smallman\nLa Via dell'Acqua.\nConversazione con SaLuSa del 26 aprile a Laura Tyc...\nDrake: aggiornamento del 26 aprile\nMessaggio del Comando Ashtar del 26 aprile 2012 a ...\nMessaggio di Sfhs del 15 aprile 2012 a Laura Tyco\nVincere il nemico sottile.\nMessaggio di The Lord Of Sirius del 21 aprile 2012...\nMessaggio di SaLuSa del 22 aprile 2012 a Isabel He...\nNuovo aggiornamento da Drake: il Papa starebbe per...\nMessaggio di Jesus del 22 Aprile 2012 a John Small...\nMessaggio di SaLuSa del 20 aprile 2012 a Mike Quin...\nUn aggiornamento sulle dimissioni in ambito bancar...\nMessaggio di SaLuSa del 16 aprile 2012 a Isabel He...\nMessaggio di SaLuSa del 18 aprile 2012 a Mike Quin...\nMessaggio di Jesus del 15 Aprile 2012 a John Small...\nMessaggio di SaLuSa del 16 aprile 2012\nDrake e gli ET\nIl cambiamento nei media - "Miliardi di pianeti si...\nAggiornamento Wilcock / Drake - Prelazioni Legali ...\nIl cambiamento nei media - CBSNEWS, uno scienziato...\nMessaggio di SaLuSa del 13 aprile 2012 a Mike Quin...\nIl cambiamento nei media - MSNBC Discovery channel...\nMessaggio di Jesus del 8 aprile 2012 a John Smallm...\nConversazione con SaLuSa del 7 aprile 2012 a Laura...\nAggiornamento su Drake / Wilcock\nMessaggio di SaLuSa del 11 aprile a Mike Quinsey\nMessaggio di SaLuSa del 6 aprile 2012 a Mike Quins...\nMessaggio di SaLuSa del 4 aprile 2012 a Mike Quins...\nConversazione con SaLuSa del 1 aprile 2012 a Laura...\n[agg.05/04] David Wilcock e Drake. Informazioni su...\nMessaggio di SaLuSa del 2 aprile 2012 a Mike Quins...\nIl cambiamento nel sistema di potere. Un aggiornam...\nMessaggio di Sfhs del 29 marzo 2012 a Laura Tyco\nMessaggio di SaLuSa del 30 marzo 2012 a Mike Quins...\nMessaggio di Sfhs del 27 marzo a Laura Tyco


Concerto di apertura dell'Anno Accademico 2001/2002\nVenerdì 26 Ottobre 2001 ore 20.30\nCineteatro Costantino - Macomer\nValzer, danze, Liebeslieder\n- Valzer Op.39 nn. 1-6, 9, 14, 15, 16\n- Danze ungheresi nn. 1, 2, 4-6\n- Liebeslieder-Valzer Op. 52a 1-18\nPianoforte Orio Buccellato, Marcella Vinci\nCoro Polifonico "Melchiorre Murenu" - Macomer\nDirettore del coro Francesco Vacca-Baldus\ningresso libero > Pagina iniziale\nTraduzione dei Liebeslieder-Valzer\n1. Dimmi, fanciulla troppo amata, chi ha scagliato nel mio freddo petto, con un solo sguardo, questi tempestosi, ardenti sentimenti!Non vorresti intenerire il tuo cuore? Desideri essere casta e rimanere senza dolce beatitudine, o vuoi che io venga?Rimanere senza dolce beatitudine. Non vorrei mai fare una tale amara penitenza. Dunque vieni, occhi neri, vieni quando le stelle mandano il loro saluto.\n2.Contro le rocce si infrange il torrente, con violenza: chi non sa sospirare così lo imparerà con l’amore.\n3. 0 donne, o donne, che dolce beatitudine sapete dare! Sarei diventato monaco da lungo tempo se non fosse stato per le donne!\n4. Come il rosso incantevole della sera, potessi io, povera fanciulla, ardere; qualcuno, qualcuno che ti ami ed essere fonte di una gioia senza fine!\n5. I verdi tralci di vite ondeggiano giù, sulla terra. La giovane, bella fanciulla: così tristi sono i suoi pensieri! Ascolta, verde vite! Perché non ti sollevi verso il cielo? Senti, graziosa fanciulla! Perché il tuo cuore è così abbattuto? Come può la vite sollevarsi quando non ha alcun appoggio? Come può la fanciulla essere lieta quando il suo amato è così lontano?\n6. Un piccolo, grazioso uccellino ha preso il volo nel giardino: là c’erano molti frutti. Se fossi un grazioso, piccolo uccello, non indugerei, farei come ha fatto lui. Una malvagia trappola era nascosta in quel luogo; il povero uccello non poté sfuggire. Se fossi un grazioso, piccolo uccello, avrei esitato, non avrei fatto come lui. L’uccello giunse su una graziosa mano, la fortunata creatura non poteva volere di meglio. Se fossi un grazioso, piccolo uccello, non avrei esitato, avrei fatto come lui.\n7. Come era bella, un tempo, la mia vita e il mio amore; attraverso una parete, si, attraverso dieci pareti, lo sguardo del mio amato mi riconosceva. Ma ora, ohimè, per quanto stia vicino al suo freddo viso, i suoi occhi e il suo cuore non si accorgono più di me.\n8. Quando i tuoi occhi mi guardano così dolcemente e amorevolmente, ciò che è cupo e mi tormenta fugge via. Fa’ che non svanisca questo splendente amore! Nessuno mai ti amerà di un amore fedele come il mio.\n9. Sulle rive del Danubio c’è una casa e dentro una tenera ragazza che guarda fuori. La ragazza è ben protetta: dieci chiavistelli d’acciaio sono stati posti sulla porta. Ma dieci chiavistelli d’acciaio non sono che uno scherzo; io li spezzerò come se fossero soltanto vetro.\n10. Come scorre dolcemente il ruscello nel prato: come quando Amore incontra Amore!\n11. No, non è più possibile vivere con le persone; esse fanno tali e tante velenose interpretazioni di ogni cosa. Se sono allegro, dicono che ho piacere di liberare le passioni; se sono calmo, esse dicono che sono pazzo d’amore.\n12. Fabbro fa’ chiavi, chiavi senza numero; chiuderò la bocca ai malvagi bricconi una volta per tutte!\n13. L’uccellino vola nell’aria, cercando un ramo; e il mio cuore anela ad un cuore, un cuore su cui riposare in pace.\n14. Guarda come sono chiare le onde quando la luna le illumina! Tu che sei il mio amore, torna ad amarmi ancora!\n15. L’usignolo canta così meravigliosamente, quando le stelle brillano. Amami, mio amato cuore, baciami nell’oscurità!\n16. L’amore è un dardo misterioso, e anche molto pericoloso, io lo provo in me. Non posso sentire o vedere, posso solo pensare alla mia gioia immensa, posso solo gemere nel mio dolore.\n17. Non girovagare, mia luce, là fuori nel campo! Troppo umido, troppo morbido è per i tuoi piedi delicati. Là fuori i sentieri sono inondati, così i ponti: là, purtroppo, hanno pianto i miei occhi!\n18. Tremano i cespugli: li ha appena sfiorati un piccolo uccellino in volo. Allo stesso modo, la mia anima trema, freme di amore, di piacere e di dolore quando pensa a te.\n(traduzioni di Sandro Sanna e Daniele Vinci)


Individuazione degli stili cognitivi attraverso il segno grafico | Anna Rita Guaitoli\nIndividuazione degli stili cognitivi attraverso il segno grafico\nMettere finalmente al centro il soggetto che vive le esperienze della crescita è l’obiettivo che un vero orientamento, formativo e quindi sincretico-longitudinale, deve avere. […]\nUna volta messo a disposizione dell’alunno quello che l’analisi grafologica ha potuto rilevare sulle sue risorse, sarà lui che deve saperle valutare, e su questa base avviare delle strategie che possono nel tempo anche modificare gli attuali processi cognitivi.\nMa è da qui che si può, con sicurezza, partire: dall’oggetto di analisi ben definito che chiamiamo “grafia”. […] La grafologia ha sicuramente dei limiti, ma sa indagare gli aspetti affettivi che determinano, o condizionano, il processo cognitivo. E si sa quanto, nella visione sistemica, la funzione affettiva interagisca con quella intellettiva da cui si può distinguere solo astrattamente. […]\nSenza cercare la “intelligenza” (nessuna analisi grafologica, ma neanche alcun test può dirlo: a parte il famigerato Q.I. che tanto male ha fatto), si può, certo, evidenziare la “qualità” dell’intelligenza stessa: perché anche se il diffondersi dei cosiddetti “test intellettivi” ha contribuito a far ritenere che essa sia di una qualità unica, diverse sono le qualità rintracciabili (astratta, concreta, sociale, per esempio); diverse le capacità particolari (le “intelligenze” di Goleman)… […]\nE se poi, allargando l’analisi al ‘sistema’ (campo) cognitivo si riesce a cogliere le caratteristiche dello “stile cognitivo”, allora si sarà fatto un lavoro che può essere un dono per il soggetto-alunno. Dire che si potrà individuare, grafologicamente, se ci troviamo davanti ad uno stile cognitivo riflessivo o impulsivo; se, questo e quello, sarà di qualità convergente o divergente: non significherà usare parole-vuote, ma senza alcun giudizio moralistico, e senza graduatorie premianti, si potrà aiutare a capire la modalità prevalente con cui lui, il “nostro” alunno, affronta la vita (come si recepiscono gli stimoli, quale selezione si farà degli stessi, quale risposta si darà all’ambiente); e lui potrà rendersi conto di come sta affrontando l’apprendimento (nell’attenzione, nella memoria, nel pensiero). […]\nE’ stato affermato con autorevolezza che compito della scuola sia “non agire sui ragazzi, quanto agire con loro”: per metterli in grado di far da soli.\nIndividuare, e riflettere, sul possibile rapporto tra potenzialità e scelte, è il giusto avvio per un efficace auto-orientamento e per allontanare dispersione e disagi.\nAnna Rita Guaitoli – Dalla relazione nel convegno “Orientamento-Continuità-Dispersione” (Roma, 21 gennaio 2003)


1. L'ipocrisia è menzogna. Non solo con le parole, ma anche con le opere si è ipocriti, simulando ciò che non è, innanzi agli uomini; ma non si può ingannare Dio. Tu vai in chiesa per ottenere stima; vai ai Sacramenti per esser veduto; simuli bontà di vita, mentre in segreto sfoghi le tue passioni; fingi obbedienza, amore, dolcezza, mentre l'interno è fiele, livore, rabbia, mormorazione. Ipocrita, la tua vita è una menzogna! Non senti la coscienza che ti rimprovera?\n2. L'ipocrisia è fulminata da Gesù. Egli, tutto bontà e dolcezza con ogni genere di peccatori, fulminava gli ipocriti farisei che simulavano virtù, zelo, esattezza solo per guadagnarsi l'elogio dei buoni: o; In verità non attendete altra mercede ”. E già lo Spirito S. aveva detto che l'ipocrita è odiato da Dio: “ Guai al doppio di cuore, al volto di due facce, alla lingua simulatrice, allo spirito ingannatore ”. La menzogna è tutta opposta a Dio, Verità per essenza. Sei tu semplice o ipocrita?\n3. Danni dell'ipocrisia. Il minor male che ne segue, è perdere ogni merito delle opere buone, compiute non per gloria di Dio, ma per un fine non retto. L'ipocrita, avvezzandosi a compiere le cose più sante con indifferenza, con il peccato in cuore, ora tradisce Gesù come Giuda, nell'accostarsi ai Sacramenti, ora come i Giudei l'adora qual re da burla, pregandolo. Un tal modo di operare attira sull'ipocrita la maledizione di Dio.\nPRATICA. — Esamina qual fine ti guida nelle azioni; ripara col Miserere le simulazioni passate.