Erhard, Ludwig Wilhelm – DIZionario dell'Integrazione Europea 1950-2017\nE. (Fürth 1897-Bonn 1977) era il secondo dei quattro figli di Wilhelm Philipp Erhard, un commerciante tessile appartenente alla piccola borghesia. Benché il padre fosse cattolico, E. fu battezzato ed educato secondo la confessione evangelica dalla madre.\nDal 1913 al 1916 E. fu apprendista di commercio al dettaglio. Nel 1916 fu chiamato alle armi presso l’artiglieria bavarese reale e partecipò alla Prima guerra mondiale. La grave ferita che gli fu inferta nell’autunno del 1918 gli impedì di entrare nell’impresa familiare. Per tale ragione E. proseguì la sua formazione presso l’Istituto superiore di commercio a Norimberga, dove conseguì nel 1922 il diploma di commercialista. Fu il talento di E. a convincere il rettore dell’Istituto, Wilhelm Rieger, a sostenerlo nella carriera universitaria. Grazie all’intervento di Rieger, E. riuscì ad iscriversi nell’autunno del 1922 all’Università di Francoforte.\nL’inflazione che colpì fortemente la giovane Repubblica di Weimar distrusse anche gran parte del patrimonio familiare di E. Tale esperienza devastante ebbe un influsso determinante sulla formazione e sull’elaborazione del pensiero di E., che approfondì i suoi interessi scientifici orientati verso temi di economia, di politica e di sociologia.\nE. fu allievo del celebre Franz Oppenheimer, rappresentante del cosiddetto “socialismo liberale”. Sia l’utopia elaborata da Oppenheimer di una società mondiale libera senza guerra e violenza, in cui i popoli competono economicamente secondo le regole del libero mercato, sia la sua stessa personalità, influenzarono profondamente E. I due rimasero in contatto fino all’emigrazione di Oppenheimer nel 1938. Questi fu, inoltre, nel 1925 il relatore della tesi di dottorato di E. dal titolo L’essenza e il contenuto dell’unità di valore, concernente la teoria del valore-lavoro elaborata dallo stesso Oppenheimer.\nE. fu assunto nel 1928 come assistente scientifico nell’Institut für Wirtschaftsbeobachtung der deutschen Fertigware. Werner Vershofen fu un altro mentore di E. Lo appoggiò nella sua promozione a membro del consiglio di amministrazione e di vicedirettore nel 1933.\nContrariamente a ciò che sostenne più tardi, E. non fece mai parte della resistenza contro il regime nazionalsocialista. La sua carriera non fu impedita dall’avvento al potere del nazionalsocialismo, benché egli non si fosse mai iscritto al partito. Non riuscì a conseguire l’abilitazione per la libera docenza universitaria esclusivamente per motivi scientifici e non politici.\nNel 1942 lasciò l’Institut für Wirtschaftsbeobachtung der deutschen Fertigware, deluso dalla decisione di escluderlo come successore di Vershofen e fondò, nell’estate del 1942, l’Institut für Industrieforschung (finanziato dalla Reichsgruppe Industrie), il cui direttore, Karl Guth, era suo cognato.\nE. sviluppò un piano di spostamenti industriali per le forze d’occupazione tedesche, per il quale ricevette nel 1943 addirittura una onorificenza. Inoltre, lavorò per la Reichsgruppe Industrie a un programma di ristrutturazione industriale postbellica e scrisse a questo proposito nel 1944 un memorandum, Finanziamento della guerra e consolidamento del debito, nel quale svolgeva le sue tesi sulla base della premessa che la Germania perdesse la guerra, un’ipotesi mai discussa nell’opinione pubblica tedesca durante il nazismo e perfino passibile di persecuzione politica. I problemi economici del dopoguerra richiedevano, secondo E., uno Stato forte, il quale però doveva rispettare la proprietà privata dei mezzi di produzione.\nPoco prima degli attentati del 20 luglio 1944, E. inviò il suo memorandum anche a Carl Goerdeler, una figura rilevante dell’opposizione civile contro il nazionalsocialismo, che a sua volta si espresse molto favorevolmente sullo scritto e propose E. come consigliere economico di un eventuale nuovo governo. L’ondata di arresti che iniziò dopo l’attentato fallito a Hitler, non arrivò mai fino a E.\nImmediatamente dopo la guerra, E. assunse i primi incarichi ufficiali. Fu consigliere degli americani per la ristrutturazione economica della città di Fürth e, nell’ottobre del 1945, fu nominato ministro dell’Economia nel gabinetto del socialdemocratico Wilhelm Hoegner in Baviera. E. non riscosse consenso nel corso dell’espletamento del suo incarico e dovette dimettersi nel dicembre del 1946. Le autorità americane lo nominarono, nell’ottobre del 1947, presidente dell’Ufficio speciale per i fondi e crediti della zona d’occupazione britannico-americana, dove a E. furono affidate le funzioni per la preparazione dell’economia alla riforma monetaria.\nNel novembre dello stesso anno, E. divenne professore incaricato di Scienze politiche ed economiche presso l’Università di Monaco, dove ebbe, a partire dal dopoguerra, diversi incarichi d’insegnamento.\nLa sua reputazione d’esperto in materie economiche convinse il consiglio di economia della zona d’occupazione britannico-americana, nel marzo del 1948, a designarlo direttore dell’amministrazione economica. Nel corso del suo incarico, E. fu molto abile nel realizzare le sue visioni economiche, le quali furono fortemente influenzate dall’economista neoliberale Wilhelm Röpke. Già nell’aprile del 1948 pronunciò un discorso inaugurale in cui prospettò l’abbandono del modello di un’economia guidata, e si espresse a favore di un’economia di mercato e del rafforzamento dell’industria dei beni di consumo.\nSenza il permesso degli americani, E. impose al consiglio economico la cosiddetta “legge direttiva”, la quale abolì la regolamentazione di più di 400 tipi di prodotti e deregolamentò i loro prezzi. Questa legge, che entrò in vigore nel giugno del 1948 contemporaneamente alla riforma monetaria, ebbe conseguenze gravose sulle condizioni della popolazione. I socialdemocratici chiesero inutilmente per due volte le dimissioni di E. I primi effetti dell’European recovery program (ERP), il cosiddetto “Piano Marshall”, resero la situazione meno drammatica.\nL’impopolarità di E. durò a lungo, finché le sue leggi non sortirono i primi effetti positivi. Successivamente, E. elaborò la teoria dell’economia sociale di mercato. Nell’economia sociale di mercato spettano allo Stato i compiti di proteggere con la sua Ordnungspolitik il funzionamento del mercato libero e allo stesso tempo di attenuarne gli effetti sociali indesiderati, in modo da contemperare la libertà economica con le richieste di giustizia sociale e con l’esigenza della solidarietà sociale. Il concetto dell’economia sociale di mercato, nel quale si intrecciano alcuni elementi del neoliberismo insieme ad altri che provengono dalla dottrina sociale cristiana, ebbe origine dagli economisti Wilhelm Röpke, Walter Eucken e Alfred Müller-Armack. Fu quest’ultimo, tra l’altro, a coniare nel 1946 l’espressione “economia sociale di mercato”, ma fu E. ad avviarla come progetto politico.\nKonrad Adenauer pose l’economia sociale di mercato nel luglio 1949 a fondamento dell’orientamento economico del suo partito, l’Unione democratica cristiana (Christlich- demokratische Union, CDU). Benché E. per le sue convinzioni fosse più vicino al partito liberale democratico (Freie demokratische Partei, FDP), egli si lasciò convincere da Adenauer a presentarsi come candidato della CDU alle prime elezioni della Camera dei deputati della Repubblica Federale Tedesca (RFT) nel 1949. Pur non aderendo al partito, E. fu uno degli uomini politici più illustri nella campagna elettorale e fece sì che la CDU vincesse sorprendentemente, sia pure di stretta misura.\nNel settembre del 1949 E. entrò nel primo gabinetto di Adenauer come ministro dell’Economia, incarico che gli fu riconfermato in tutti e quattro i governi di Adenauer, fino al 1963. La relazione fra Adenauer, seguace della linea della Realpolitik, e il suo ministro, indipendente e fedele ai propri principi, fu, però, fin dall’inizio molto problematica.\nL’esperienza che portò alla prima grave rottura con Adenauer fu la crisi coreana, quando il commissario americano John McCloy chiese, nel marzo del 1951, al governo tedesco di sospendere le regole dell’economia di mercato per proteggere l’economia dai pericoli mondiali.\nMentre la stabilizzazione dell’economia tedesca e i primi grandi successi della economia sociale di mercato nel 1952 accrebbero notevolmente il prestigio e la popolarità di E., i suoi rapporti con A. si aggravavano costantemente. E. perseguì la sua politica economica di propria iniziativa e chiamò, nell’ottobre del 1952, Alfred Müller-Armack al ministero dell’Economia, eleggendolo nel 1958 segretario di Stato. Riuscì così, anche senza l’appoggio diretto di Adenauer, a realizzare importanti progetti come la libera convertibilità del marco tedesco, nel dicembre del 1958, e la sua rivalutazione.\nNell’agosto del 1952, la RFT aderì al Fondo monetario internazionale e alla Banca mondiale, presso la quale E. fu il primo governatore tedesco.\nGrazie all’appoggio di una parte della CDU, E. divenne vicecancelliere nel terzo gabinetto di Adenauer e, con grande disappunto di questi, fu designato come suo possibile successore. Molte tensioni si erano create fra i due uomini politici: Adenauer riteneva E. politicamente inadatto all’incarico del cancelliere e temeva che avrebbe congelato i rapporti diplomatici di collaborazione tra la Francia e la Germania, mettendo così in pericolo l’integrazione europea (v. Integrazione, teorie della; Integrazione, metodo della). Le divergenze tra Adenauer e E. riguardavano la politica estera e in particolare quella europea. Benché entrambi fossero convinti della necessità di opporsi al comunismo e di avviare l’integrazione occidentale della Germania, E. opponeva molte critiche alla politica europea di Adenauer, riguardo alle modalità e agli obiettivi dell’integrazione. Adenauer mirava a realizzare un’integrazione politica istituzionale, conferendo priorità alle esigenze politiche. E., invece, insisteva sulla linea economica di collaborazione e preferiva completare l’integrazione funzionale dei mercati per poi creare istituzioni europee soprannazionali (v. Funzionalismo).\nGià nel luglio del 1952, quando entrò in vigore la Comunità europea del carbone e dell’acciaio (CECA) ed E. divenne membro del Consiglio dei ministri della nuova Comunità, egli espresse scetticismo circa gli effetti economici di questa scelta politica. L’Ordnungspolitik teorizzata da E. mirava all’integrazione mondiale dell’economia, di cui la CECA doveva solo essere una tappa. Benché E. accettasse la decisione politica che aveva dato origine alla CECA, egli richiamò l’attenzione sul pericolo che le eventuali decisioni inadeguate dell’Alta autorità potessero danneggiare gravemente il funzionamento del mercato, e pertanto il processo politico dell’integrazione.\nIl fallimento dei primi progetti politici di integrazione come la Comunità europea di difesa (CED) e la Comunità politica europea nel 1954 fornirono a E. ulteriori argomenti per sollecitare un riorientamento delle linee dell’integrazione europea. E. propose a tal riguardo un rafforzamento dell’integrazione dei mercati sulla base di contratti trans e internazionali, con la funzione di autoregolare il sistema. Secondo E. questa integrazione funzionale, in base alla quale il funzionamento del mercato sarebbe stato garantito dall’insieme delle regole piuttosto che dall’opera di istituzioni soprannazionali (v. anche Federalismo), avrebbe costituito il primo passo per la futura integrazione politica. E. si affidava, a tal scopo, alla forza obbligatoria delle regole, le quali dovevano essere scelte liberamente dai popoli. Secondo l’idea di E., che si richiamava ai fondamenti dell’economia di mercato libero nonché alle idee del suo maestro Oppenheimer, i problemi mondiali si sarebbero potuti risolvere attraverso il libero commercio di tutti i paesi liberi.\nLe incompatibilità delle concezioni europee di E. e di Adenauer furono chiare anche alla vigilia della fondazione della Comunità economica europea (CEE) e della Comunità europea per l’energia atomica (CEEA o Euratom) nel 1957. E. perseguiva l’integrazione economica nel senso di una progressiva liberalizzazione nello scambio delle merci, dei servizi e dei capitali (v. anche Libera circolazione delle merci; Libera circolazione dei servizi; Libera circolazione dei capitali) secondo i criteri dell’Organizzazione europea per la cooperazione economica (OECE). Temeva che la CEE divenisse un’isola della “disintegrazione”, nella quale il protezionismo, il dirigismo e le altre irregolarità economiche potessero sopravvivere, mentre a livello mondiale i mercati si stavano liberando dagli ostacoli.\nNel settembre del 1956, E. spiegò ad Adenauer i rischi di un’adesione della Germania alla CEE. Secondo E., la disponibilità a collaborare con la politica protezionista francese avrebbe significato una restrizione degli interessi economici mondiali, che erano d’importanza vitale per l’economia tedesca. Durante la Conferenza di Parigi dei ministri degli Affari esteri nell’ottobre del 1956, alla quale partecipò anche E., fu proprio la sua posizione rigida contro l’armonizzazione sociale, e in particolare contro la richiesta francese di ridurre l’orario di lavoro settimanale nella zona della CEE da 48 a 40 ore, a far fallire le trattative. E. fu soddisfatto del suo successo in quella sede e sperò di condurre la Germania, insieme al governo britannico, a costituire una zona europea di libero scambio.\nBenché fosse all’inizio poco entusiasta riguardo all’idea della CEE, Adenauer cambiò la sua opinione nel 1956. Dopo le crisi di Suez e di Budapest, la fondazione della CEE divenne la priorità della sua politica estera. Dopo aver inutilmente cercato l’appoggio del governo americano contro il progetto, E. si dovette un’altra volta piegare al volere del cancelliere. Benché alcuni aspetti della teoria dell’Ordnungspolitik di E. fossero accolti nei Trattati di Roma nel 1957, E. criticò quella che lui definiva una versione limitata e ridotta dell’idea di mercato comune (v. Comunità economica europea).\nL’entrata in vigore della CEE nel 1958 e la fondazione della Associazione europea di libero scambio (European free trade association, EFTA) nel 1960, alla quale parteciparono il Regno Unito, la Svizzera, l’Austria la Svezia, la Norvegia, la Danimarca e il Portogallo, confermarono la preoccupazione di E. circa la possibilità di una scissione europea nell’ambito della Politica commerciale comune. E. sperò che la partecipazione della CEE all’Accordo generale sulle tariffe e il commercio (GATT) (v. Organizzazione mondiale del commercio) fosse un mezzo per impedire ogni forma di protezionismo e isolazionismo dei paesi europei.\nLa sua idea di Europa era vasta e andava ben oltre la concezione diffusa in quel periodo di un’Europa dei sei paesi membri: E. prospettava un’unica zona di libero scambio allargata a tutti i 18 paesi europei non comunisti (oltre i paesi membri della CEE e dell’EFTA, anche la Grecia, la Spagna, l’Irlanda, l’Islanda e la Turchia). Negli anni Sessanta, le divergenze sulla direzione che avrebbe dovuto prendere l’integrazione occidentale della RFT divisero anche il partito democratico cristiano del cancelliere Adenauer: da un lato, si schierava il campo dei cosiddetti “gollisti” attorno ad Adenauer e a Franz Josef Strauss, i quali favorivano il rafforzamento del rapporto tra la Germania e la Francia, al fine di consolidare il peso politico tedesco contro gli Stati Uniti; l’altro campo, e cioè il partito di parlamentari cosiddetti “atlantici”, si raccoglieva attorno a E. (che però non era ancora membro della CDU) e a Gerhard Schröder della CDU. Questi puntavano innanzitutto sull’alleanza con gli Stati Uniti come garanti della sicurezza della RFT e consideravano con diffidenza le ambizioni egemoniche della Francia. Per E. e gli altri “atlantici” includere il Regno Unito nella CEE come anello di congiunzione con gli Stati Uniti era di importanza vitale per la sorte della RFT.\nLa costruzione del Muro di Berlino (v. Germania) nell’agosto del 1961 fu per E. un’altra occasione per sostenere la necessità di conciliare l’integrazione europea con l’Alleanza atlantica. Sottolineò, nella sua veste di Presidente del Consiglio dei Ministri della CEE, durante le consultazioni a Parigi, il 10 ottobre 1961, la necessità di un parere favorevole alla richiesta d’ammissione del Regno Unito, non riuscendo però a imporsi a fronte della resistenza ostinata della Francia.\nLo stato di impotenza che dimostrò il governo della RFT, nonché i suoi alleati, riguardo alla costruzione del Muro provocò nelle elezioni nazionali del 14 novembre 1961 la perdita della maggioranza assoluta della CDU e, di conseguenza, la nascita del governo di coalizione con il partito democratico liberale. E. divenne per la quarta volta ministro dell’Economia e per la seconda volta vice-cancelliere. Benché nella coalizione di governo gli “atlantici” fossero la maggioranza, Adenauer proseguì la sua politica europea. Nonostante i tentativi falliti della commissione Fouchet (v. Piano Fouchet) e la bocciatura improvvisa, il 14 gennaio 1963, dell’adesione britannica da parte di Charles de Gaulle, che non lo aveva comunicato al governo tedesco, Adenauer firmò insieme al generale il Trattato tedesco-francese (v. Trattato dell’Eliseo), il quale regolava la collaborazione negli ambiti della politica estera, della difesa e dell’educazione dei giovani. Il Trattato non ebbe solo lo scopo di approfondire l’amicizia franco-tedesca: esso pose anche le basi per la fondazione di una futura unione politica europea. I rapporti particolari con la Francia, dichiarati nel Trattato, suscitarono reazioni molto fredde negli altri paesi europei, nonché negli Stati Uniti. Anche la ratifica del Trattato alla Camera dei deputati della RFT, in cui gli “atlantici” ottennero una stragrande maggioranza, fu difficile. Dopo aspre critiche nei confronti di Adenauer, il Parlamento lo costrinse a inserire un preambolo in cui furono esplicitamente dichiarati gli scopi fondamentali della politica estera della RFT, così formulati: la stretta intesa con gli Stati Uniti, il proseguimento del processo di integrazione della Comunità europea con l’inclusione del Regno Unito e, inoltre, l’integrazione delle forze armate nell’ Organizzazione del Trattato del Nord Atlantico (NATO).\nQuesta vittoria degli “atlantici” attorno a E. provocò forte irritazioni da parte di Charles de Gaulle. Fu l’inizio di un peggioramento nei rapporti tedesco-francesi. Nell’aprile del 1963, la frazione della CDU e dell’Unione sociale cristiana (Christlich-soziale Union, CSU) nominò E. candidato alla carica di cancelliere. Nell’ottobre, dopo la dimissione di Adenauer, E. fu eletto dalla Camera dei deputati cancelliere della RFT.\nNella sua dichiarazione delle linee di governo, E. rivelò subito il nuovo stile politico: a differenza del suo predecessore, promise una politica centrista e di mediazione. Nel suo tentativo di conciliare gli atlantici e i gollisti, progettava una politica estera che avrebbe continuato sulla strada del rafforzamento dell’integrazione dell’Europa secondo i Trattati di Roma insieme alla Francia, senza, però, mettere a rischio l’Alleanza atlantica. Ancora prima di andare in visita presso il presidente americano Lyndon B. Johnson a fine dicembre, E. incontrò nel novembre de Gaulle, presentandogli la sua nuova iniziativa di un’unione politica dei paesi europei.\nE. iniziò, nel gennaio del 1964, un viaggio nei paesi membri della CEE e nel Regno Unito per diffondere le sue idee di un’unione europea dei paesi liberi con pari diritti. La proposta di E. di un’unione confederale sulla base dell’uguaglianza e della libertà dei paesi membri fu accolta senza entusiasmo e la Francia rifiutò categoricamente un’eventuale partecipazione britannica. Il fallimento dell’iniziativa di E. chiamò di nuovo in campo i gollisti della CDU. Sia il capo della CSU, Strauss, sia Adenauer, che in questo momento era presidente della CDU, temevano l’influsso negativo che il ministro degli Esteri Schröder avrebbe esercitato sulla politica di E. Essi gli chiesero di abbandonare il suo atteggiamento nei confronti della politica europea e di riavviare la politica filo-francese. La visita di de Gaulle nel luglio del 1964 a Bonn fu però un fiasco. Dopo un appassionato discorso di de Gaulle sulla collaborazione tedesco-francese e la proposta di un’unione politica tra la Francia e la Germania, E. non intervenne. In seguito, la relazione tra la Francia e la RFT fu incrinata più significativamente e il conflitto con i gollisti della CDU/CSU si aggravò quando E. insistette nel proporre la sua linea politica dell’Europa degli Stati liberi e uguali. Nel novembre dello stesso anno, il governo tedesco ripropose l’idea di un’unione politica dell’Europa nell’ambito della difesa, della politica estera e della cultura sulla base di collaborazioni intergovernative (v. Cooperazione intergovernativa) e consigli ministeriali che si sarebbero dovuti svolgere regolarmente.\nPer evitare un conflitto con la Francia, E. acconsentì, nel dicembre, all’armonizzazione dei prezzi dei cereali nella CEE, nonostante le forti critiche della FDP e di alcune parti della CDU. Egli restò però sorpreso di fronte al crescente atteggiamento di rifiuto della Francia, il quale condusse al fallimento le trattative sul finanziamento del mercato agricolo a fine marzo del 1965 (v. anche Politica agricola comune), alla rinuncia di convocare il vertice dei capi di governo e, infine, a partire dal 1° luglio 1965, al boicottaggio francese delle Istituzioni comunitarie – la cosiddetta “politica della sedia vuota”. Schröder, ministro degli Esteri, prese in considerazione a questo proposito l’ipotesi di un allontanamento diplomatico della RFT dalla Francia. Al contrario, Adenauer e Strauss chiesero insistentemente a E. di riavviare le trattative con la Francia, mentre E., che non retrocedeva dalla sua posizione, riuscì sempre meno a imporre il suo potere. Una difficoltà di E. era la mancanza del sostegno della CDU, in cui E. entrò ufficialmente solo nel 1965.\nNeanche dopo la vittoria alle elezioni nazionali dell’autunno 1965, nelle quali sfiorò la maggioranza assoluta, E. riuscì a rafforzare la propria posizione all’interno del governo e del suo partito. Le aspre polemiche riguardanti la rinomina di Schröder a ministro degli Esteri gettarono un’ombra sulla formazione del gabinetto. Inoltre, malgrado il Compromesso di Lussemburgo, il 27 gennaio 1966, il quale garantì agli Stati membri il diritto di veto (v. Voto all’unanimità) nelle decisioni di interesse vitale, segnasse il rientro della Francia nelle istituzioni della CEE, i rapporti tedesco-francesi rimasero instabili e la politica europea di E. fallì definitivamente.\nE., che aveva sempre respinto le offerte francesi di stretta collaborazione militare e aveva sostenuto, dal dicembre del 1962, l’idea americana di costituire una forza atomica multilaterale (Multilateral force, MLF), dovette assistere non solo al fallimento della MLF, ma anche all’uscita della Francia dalla NATO nel luglio del 1966. Nel novembre 1966, la CDU nominò Kurt Georg Kiesinger candidato alla carica di cancelliere e costrinse E. a dimettersi il 1° dicembre. Nello stesso giorno, Kiesinger fu eletto al cancellierato della RFT a capo di un governo di coalizione CDU/CSU. Nel 1967, Kiesinger seguì a E. nella presidenza del partito, mentre E. veniva nominato presidente onorario. Benché fosse stato eletto ancora tre volte alla Camera dei deputati, e fosse stato due volte presidente per anzianità, E., da quel momento, ebbe un ruolo minore.\nErhard L., Wohlstand für Alle, Econ, Düsseldorf 1957.\nErhard L., Gedanken aus fünf Jahrzehnten, a cura di K. Hohmann, Econ, Düsseldorf-Wien-New York 1988.\nHentschel V., Ludwig Erhard. Ein Politikerleben, Landsberg, München 1996.\nKoerfer D., Kampf ums Kanzleramt, Deutsche Verlagsanstalt, Stuttgart 1987.\nKoerfer D., Ludwig Erhard, in T. Oppelland (a cura di), Deutsche Politiker 1949-1969, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999.\nLappenküper U., Den Bau des 'europäischen Hauses' vollenden. Die Europapolitik Ludwig Erhards (1963-1966), in G. Buchstab, H.-O. Kleinmann (a cura di), Historisch Politische Mitteilungen, Böhlau, Weimar-Wien 2000.\nLoth W., Der Weg nach Europa: Geschichte der europäischen Integration, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1990.\nWatrin C., Rezeption der Sozialen Marktwirtschaft in Europa, in Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland (a cura di), Ludwig Erhard und seine Politik, Argon, Berlin 1998.


Prosegue con successo la XIV edizione del Festival internazionale di chitarra - Eventi\nConosciutisi tra i banchi della Facoltà di Musicologia a Cremona, Alessandro Nobili (chitarra ottocentesca) e Mario Stefano Tonda (fortepiano) vantano un sodalizio artistico di oltre dieci anni; hanno iniziato la loro collaborazione utilizzando strumenti moderni, muovendosi in un repertorio che attingeva sia alla produzione originale per questa inconsueta formazione che alle trascrizioni operate da loro stessi. Successivamente hanno concentrato la loro attenzione sul repertorio originale ottocentesco, utilizzando strumenti d’epoca; in quest’ambito hanno recentemente ideato e realizzato un progetto incentrato sulla musica di Rossini nelle trascrizioni d’epoca per chitarra e pianoforte: in questo programma, oltre ad alcune celebri ouvertures del compositore pesarese, si ha occasione di ascoltare anche arie da ballo e alcune fantasie su temi delle sue opere scritte da compositori coevi.\nAlessandro Nobili suona una chitarra anonima datata 1842, riconducibile alla scuola liuteristica francese; Mario Stefano Tonda suona una copia di un fortepiano di Anton Walter del 1805.\nData pubblicazione : 13/07/2019 13:08


L'Alligatore fiction, quante puntate sono?\nL’Alligatore, quante puntate sono?\nDal 25 novembre 2020 su Raidue va in onda L’Alligatore, una serie tv che, come ormai tante altre, ha una fonte letteraria. La serie, infatti, è tratta dalla saga scritta da Massimo Carlotto (edita da Edizioni e/o) che racconta le indagini fuori dagli schemi di Marco Buratti, detto Alligatore, ex cantante di blues che uscito di prigione si mette a lavorare come investigatore privato.\nMa da quante puntate è composto L’Alligatore? La serie tv è formata da otto episodi, in onda per quattro prime serate. Le storie raccontate nella serie sono suddivise in due puntate, quindi in tutto i casi affrontati da Alligatore e gli altri protagonisti sono quattro. Il finale di stagione, salvo cambiamenti di palinsesto, andrà in onda il 16 dicembre.\nL’Alligatore, la trama\nMarco Buratti (Matteo Martari), detto l’Alligatore, è un ex cantante di Blues. Ingiustamente condannato a sette anni di carcere, gli è rimasta addosso la fragilità degli ex detenuti e l’ossessione della giustizia. Greta (Valeria Solarino), la sua ex donna, una rock star dalla bellezza sconvolgente, l’ha abbandonato al suo destino cercando fortuna all’estero.\nDietro le sbarre l’Alligatore ha perso la voce per cantare, ma ha messo a frutto competenze e conoscenze nella malavita divenendo un investigatore molto particolare e molto quotato tra gli avvocati. Accetta casi difficili, a volte disperati ma è abile a muoversi nel mondo marginale ed extra legale. Si tiene lontano da poliziotti e magistrati e ricorre volentieri all’aiuto di strani personaggi.\nPrimo fra tutti Beniamino Rossini (Thomas Trabacchi), un malavitoso milanese della vecchia scuola, con il quale ha stretto una grande amicizia malgrado le differenze culturali e di temperamento. Insieme a Max la Memoria (Gianluca Gobbi), un attivista ossessionato dalle sorti del pianeta, formano una banda che rivela le malefatte di organizzazioni criminali e di ambienti collusi dalla facciata pulita.\nLEGGI ANCHE L'Alligatore, trama terza puntata\nL’Alligatore sguazza nella palude degli affari sporchi del Nordest cercando sempre di fare la cosa giusta. Tra un blues, un bicchiere e l’amore di una donna. Tratto da una serie di romanzi tradotti in Europa e negli Usa, la serie dell’Alligatore è una novità nel panorama televisivo italiano per il suo stile hard-boiled in versione mediterranea. Un investigatore senza licenza che non ama la violenza e le armi ma che non teme di usare metodi illegali pur di arrivare alla verità.


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Guida autonoma: in Texas una legge per i test su strada - Motori.it\nGuida autonoma: in Texas una legge per i test su strada\nIn Texas si pensa a una legge per consentire lo svolgimento di test sulla guida autonoma anche nelle strade pubbliche aperte al traffico.\nLa guida autonoma procede a piccoli passi verso il suo sbarco sulle strade di tutti i giorni. Il percorso ad ostacoli che questa discussa tecnologia deve superare non riguarda esclusivamente l’aspetto tecnico, i dubbi sulla sicurezza o lo stravolgimento delle abitudini degli automobilisti, ma anche l’aspetto normativo.\nGià alcuni stati hanno di recente promulgato delle leggi specifiche per consentire ai veicoli senza conducente di poter effettuare delle prove su strade pubbliche, ovvero sugli stessi percorsi aperti quotidianamente agli altri veicoli. A questo filone, a quanto pare, si sta per aggiungere anche lo stato americano del Texas.\nInfatti, secondo alcune informazioni raccolte dalla stampa locale, il governatore texano Greg Abbott sta lavorando a un testo normativo finalizzato a regolamentare la circolazione delle auto a guida autonoma, a patto però che i veicoli possiedano dei requisiti ben precisi.\nLa legge prevede infatti la presenza a bordo di un sistema di registrazione video necessario a chiarire i dettagli di svolgimento di un eventuale sinistro, nonché la stipula, da parte dell’azienda interessata a svolgere i test, di una specifica assicurazione. Rimane invece qualche dubbio sull’obbligo di avere una persona a bordo che possa prendere il controllo del veicolo in caso di necessità.\nSebbene in Texas l’attuale normativa stradale non vieti espressamente la circolazione di prototipi a guida autonoma, con la nuova legge le autorità stabiliscono per la prima volta alcuni punti fermi sulle modalità con cui i test potranno essere condotti. Il tutto in attesa dei futuri sviluppi del settore che vedranno sicuramente una crescita consistente del numero di veicoli “intelligenti” sulle strade di tutto il mondo.\nSe vuoi aggiornamenti su Guida autonoma: in Texas una legge per i test su strada inserisci la tua email nel box qui sotto:


I gemelli del calcio: ecco Icardi & Banega - Luuk Magazine\nI gemelli del calcio: ecco Icardi & Banega\nMauro Icardi e Ever Banega\nOgni tanto in Italia ci inventiamo i gemelli del gol. Senza grande fantasia ma con intatte speranze. L’Inter ha creato gli ultimi due: Icardi& Banega, gemelli argentini, nati entrambi a Rosario. Più gemelli di così! Hanno segnato tre reti a testa all’Atalanta che non è poco, ma , dirà qualche suiveurs di lunga data, ci vuol altro per diventare gemelli. Appunto. Icardi farebbe gemellare chiunque, lui è una mitraglia, beato chi si accoda: quest’anno è già a venti reti. Banega si è infilato in una sorta di scia calcistica. Poi Rosario deve avere un’aria speciale, città del calcio: ci sono nati Messi, Di Maria e Bielsa, tutta gente che conta. Ever Banega è più assist-man che goleador e lo ha dimostrato. Ma per esser gemelli si possono associare le due qualità. I tifosi interisti ricorderanno Altobelli e Beccalossi, amici più che gemelli ma comunque di quella specie calcistica così particolare.\nE i ricordi finiranno inevitabilmente per riportarci a Pulici e Graziani, i due indomabili attaccanti del Torino guidato da Gigi Radice: un grande Torino, calcistico e non cinematografico. Oppure dovremo rispolverare Vialli e Mancini, che ancor oggi sembrano quei giovincelli con la maglia della Sampdoria. A Genova, sempre banda samp, ci hanno provato anche con Pazzini e Cassano , oppure con Ciccio Flachi e Francesco “dado” Bazzani. Niente di speciale ma per qualche tempo sono stati i gemelli più vicini alla coppia originale dei cuori sampdoriani.\nPer inventarsi i gemelli basta un po’ di fantasia e, naturalmente, qualche gol. Il Napoli probabilmente ricorderà come gemelli Insigne e Mertens, che quest’anno stanno verificando la solidità gemellare a suon di reti. Per dirla tutta, ai tempi del Foggia Lorenzo Insigne aveva il gemello in Marco Sau, sardo doc che oggi staziona a Cagliari: in quella stagione realizzarono 39 gol in due.. Ultimamente anche una squadra di secondo piano come la Salernitana ha ritrovato in Coda e Donnarumma (un cognome, una garanzia: c’è chi fa reti e chi le evita) i suoi gemelli e tutti i titoli a ricordarci l’unione che fa la forza dei due giocatori. La nazionale si sta inventando un possibile gemellaggio, il ct Ventura ovviamente ci spera, fra Ciro Immobile e Andrea Belotti, in stanze e con maglie separate hanno messo insieme un bel gruzzolo di reti. Non sia mai che anche insieme…\nLa Juve non ha bisogno di gemelli, ma Dybala e Higuain in coppia fanno una bella coppia, parlano azioni portate avanti di comune accordo sulla via del gol. Che poi il Pipita realizzi di più è anche un fatto genetico, non solo di età, maturità e applicazione.\nPaolo Pulici e Ciccio Graziani\nGemelli del gol sono stati identificati perfino in un film. Titolo di una realizzazione americana del 2003: Cole e Dylan Martin giocano in una squadra di poche pretese allenata dal padre. Poi gli subentra la madre e tutto va meglio. Ecco, questo non si è ancora visto nel calcio vero: quello fra campi e stadi.\nRecentemente ci è capitato di vedere in Italia un gemello autentico del pallone: Frank de Boer che, insieme a Ronald, costituì una coppia di grande qualità calcistica, Frank terzino, poi difensore centrale, l’altro prima attaccante poi mezzala: viaggiarono e giocarono in grandi club. Frank l’abbiamo visto per poco tempo sulla panchina dell’Inter. Per ora va detto che era più bravo come calciatore.\nInsomma, tanto per riassumere, Icardi e Banega sono ultimi in ordine di tempo, ma potrebbero far strada nel cuore e nella storia dell’Inter. Oppure separarsi alle prime difficoltà. Più facile che il club si leghi all’uno (Icardi) e lasci un giorno l’altro. Per ora bastano sei reti, in due, per tenerli uniti.\nAll’italiano medio- sportivo piace la storia dei gemelli. Ce li inventiamo un po’ dappertutto. Ultimamente li pensiamo anche nel nuoto: Gabriele Detti e Greg Paltrinieri lo sono da un paio di anni. Si allenano insieme sulle distanze del mezzofondo, vivono attese e fatiche, eppoi si sfidano in piscina. Il più glorificato è Greg, ma “Gabri” sta risalendo la china: alle Olimpiadi ha aperto la strada alle medaglie, di recente al trofeo città di Milano ha messo le mani davanti a quelle dell’amico per toccare da vincitore: proprio nei 1500 stile libero, la gara dove l’altro è stato oro ai Giochi. I gemelli nell’accezione comune non si sfidano, semmai si aiutano: questi due fanno di più e di meglio. Sempre meglio. A ciascuno i suoi gol.\nTAGS: Ciccio Graziani, Ever Banega, Gabriele Detti, gemelli del gol, Gianluca Vialli, Gregorio Paltrinieri, Inter, Mauro Icardi, Olimpiadi, Paolo Pulici, Roberto Mancini, Sampdoria


Tabarca - Ricomincia l'Avventura | La Storia\nPer due secoli l’isola di Tabarca rappresentò per i Lomellini un’inestimabile fonte di guadagno. Con la pesca e la vendita del corallo la famiglia riuscì ad accumulare ingenti ricchezze con le quali si rese munifica in Genova, fece costruire splendidi palazzi e ricostruire la chiesa di Nostra Signora dell’Annunziata del Vastato, per la cui fabbrica destinarono il 3% d’elemosina sui profitti che facevano. Dovendo colonizzare l’isola i Lomellini, che avevano a Pegli notevoli possedimenti, trovarono naturale inviare la popolazione locale, formata da semplici pescatori ma tutti dotati della carat teristica genovese di allora di essere particolarmente aperti al commercio e all’avventura. E così quasi trecento famiglie pegliesi, per un totale di circa mille persone, presero il mare, proprio da Pegli, e nel 1541 coraggiosamente si trasferirono a Tabarca, una piccola isola rocciosa avuta in concessione dai Lomellini presso la costa tunisina, dove nel frattempo gli stessi Lomellini avevano provveduto ad installare un discreto presidio militare nel bel forte fatto erigere in vetta all’isola che si può ammirare ancor oggi. I Lomellini assunsero il diritto di nominare un amministratore di fiducia, con poteri quasi politici, che assunse a tutti gli effetti la carica di Governatore, e un ramo della famiglia mutò il cognome in Lomellini di Tabarca. Sull’isola i coloni si dedicarono alla pesca del corallo, che poteva essere venduto solo ai Lomellini, i quali a loro volta lo rivendevano sul mercato genovese. Ma i vicini Saraceni ed i Francesi però non si rivelarono affatto ospitali. I primi si specializzarono in scorribande, pirateria e cattura di schiavi da vendere o riscattare, mentre i secondi fecero dei veri e propri tentativi di occupazione, cercando di manovrare i Saraceni in modo tale da liberarsi della scomoda concorrenza pegliese. Tuttavia, l’azienda di Tabarca produsse i suoi frutti per molto tempo, fino a quando i banchi di corallo non si impoverirono e l’isola venne ceduta in subappalto. Verso la metà del XVIII secolo i rapporti fra i Genovesi e i Saraceni andarono a deteriorarsi sempre più. Nel 1741 il Bey di Tunisi organizzò una spedizione armata comandata dal proprio figlio Ikonos, e con un colpo di mano fece invadere l’isola, ordinando la distruzione delle abitazioni dei coloni e riducendone un gran numero in schiavitù, e si rimpossessò definitivamente di Tabarca sancendo così la fine dell’egemonia genovese e della famiglia Lomellini.\nCome pervenne alla famiglia Lomellini\nAlcuni storici sono propensi ad affermare che il possesso dell’isola di Tabarca alla famiglia Lomellini sia collegato alla cattura del famoso corsaro turco Dragut, effettuata nel 1540 nelle acque della Corsica dalle navi di Giannettino Doria. Dopo un periodo di prigionia a Genova sembra infatti che lo stesso pirata abbia ceduto l’isola alla famiglia Lomellini in cambio della libertà. Secondo quanto narrato dalle cronache, mentre stava corseggiando nei mari di Corsica, la notizia giunse a Genova e subito furono armate e spedite dalla Repubblica due squadre navali di galee, una dei Doria e l’altra dei Lomellini. Mentre stavano veleggiando nel Tirreno, intercettarono la flotta corsara e ingaggiato quindi il combattimento, la squadra navale genovese riportò la vittoria e molte galee turche furono affondate, mentre altre riuscirono a fuggire. Il 22 giugno la flotta genovese fece rientro trionfa lmente nel porto di Genova con 9 galee catturate, 1.200 schiavi cristiani liberati dal remo e altrettanti turchi prigionieri. Tra le navi catturate fu presa la Capitana della flotta turca, a bordo della quale si trovava Dragut che fu fatto prigioniero, e che nella divisione della preda toccò al Magnifico Francesco Lomellini, Comandante della sua squadra, e grandi feste si fecero a Genova e in tutto il litorale per questa cattura. Fu trattenuto per qualche tempo a casa Lomellini, ben trattato, in attesa di ricevere risposta alle varie lettere che aveva inviato ai suoi parenti a Tunisi per sollecitare l’invio del riscatto. Accortosi però che i suoi parenti non avevano nessuna intenzione di riscattarlo, e che avrebbero invece preferito farlo morire prigioniero a Genova, chiese al Lomellini la libertà, con la promessa che una volta arrivato a Tunisi avrebbe onorato il prezzo del riscatto pattuito, con l’aggiunta della cessione dell’isola di Tabarca e la concessione esclusiva della pesca del corallo. Il Magnifico Francesco Lomellini, a seguito di tale promessa fattale sotto giuramento secondo l’usanza della sua fede, non potendolo vendere poiché era un uomo assai corpulento e inadatto a qualsiasi esercizio fisico, e ancor più per levarsi di casa la soggezione e la spesa per il suo mantenimento, acconsentì alla sua richiesta e lo lasciò libero. Dragut, ritornato quindi in patria, tenne fede al giuramento prestato e rimise puntualmente al Lomellini quanto pattuito, inviandogli accorate lettere di ringraziamento con donazione dell’isola di Tabarca e relativi diritti commerciali. Altri ritengono invece veritiera la versione secondo cui Carlo V, di ritorno dalla spedizione su Tunisi del 1535, alla vista dell’isola di Tabarca e della sua posizione favorevole, abbia deciso di costituirvi un presidio militare, e dopo avervi fatto costruire la fortezza, le mura e i bastioni, l’abbia concessa in appalto alla famiglia Lomellini, interessata ad ottenere una base utile sia per i commerci con la Barberia, sia per la pesca dei coralli nei mari circostanti.\nLa pesca e il commercio del corallo\nLa maggior parte delle ricchezze acquisite dalla famiglia Lomellini attraverso l’amministrazione dell’isola di Tabarca furono derivate dalla pesca e dal commercio del corallo, che in quei mari era non solo molto abbondante, ma anche di ottima qualità. Le imbarcazioni utilizzate per la pesca erano le cosiddette coralline, munite di sei remi e di una sola vela, dotate di un equipaggio composto da un patrone e sette marinai, ognuno con compiti diversi e differenti livelli di retribuzione. Ogni volta che si prendeva il largo vi era una barca “di guardia”, che contava cinque marinai in più e che per motivi di sicurezza era la prima ad uscire in mare durante le battute di pesca e l’unica autorizzata a dare l’ordine di rientrare anticipatamente in caso di maltempo o di attacco da parte di pirati. Ogni corallina era poi dotata di due ordigni, posti rispettivamente a poppa e a prua, che venivano calati in fondo al mare per mezzo di lunghe funi di canapa. I pescatori, una volta giunti sul luogo scelto per la pesca, calavano i due ordigni sul fondo e poi, lasciando libere circa dieci braccia di fune, alzavano la vela seguendo la dire zione del vento, o in caso di bonaccia, utilizzavano i remi, e muovevano l’imbarcazione trascinando le reti fino a che non ritenevano di averle riempite a sufficienza, allontanandosi dalla costa circa 10-20 miglia. La quantità annua pescata nei primi decenni di dominio genovese fu molto alta, mentre si ridusse notevolmente nei secoli successivi in seguito ad un probabile esaurimento dei banchi. Nel 1721, infatti, i pescatori tabarchini ricevettero un ordine dal tenore seguente: “Avanzarsi a pescare oltre alli andii consueti ad effetto di indagare in tal modo qualche frescure di corallo, forse a loro ignote, e che se trovate sarebbero poi al barcareccio tutto et à noi di maggior profitto, siccome apprendiamo che il continuare la pesca sempre ne medesimi siti non possa dare ad alcuno il beneficio bramato. In fatti la qualità de coralli che andiamo qui ricevendo dinota evidentemente essere poveri di essi i mari dove si pescano…”. Il corallo veniva interamente ceduto dai pescatori alla famiglia Lomellini secondo tariffe prestabilite e commisurate alla qualità del prodotto; una volta giunto a Genova era poi venduto all’Arte dei Corallieri sulla base di accordi prestabiliti. Ma la pesca del corallo non era la sola fonte di ricchezza per i Lomellini di Tabarca, che approfittarono della posizione strategica dell’isola per instaurare proficui commerci con i territori barbareschi, dove si producevano in grande abbondanza grano, orzo, fave, olio, cera, lana e cuoia bovine salate. A Tabarca questo genere veniva venduto ai Genovesi dalle popolazioni arabe ad un prezzo che, seppur condizionato dall’abbondanza o meno dei raccolti, era generalmente dimezzato rispetto a quello praticato in Italia. Analoghi vantaggi si avevano per il commercio delle altre merci. Per quanto riguarda l’isola, le pelli venivano generalmente salate in loco e inviate poi a Genova dove erano vendute ad un prezzo conveniente. Agli abitanti non era consentito di prendere parte ai commerci in quanto privilegio esclusivo dei Lomellini. A tal fine la famiglia intratteneva da Genova una fitta corrispondenza con il Governatore dell’isola, dal quale riceveva periodicamente notizie dettagliate sull’andamento degli affari, e al quale inviava regolarmente ingenti somme di denaro da investire nell’acquisto dei generi ritenuti più convenienti e per i quali si intravedevano migliori occasioni di profitto. Le merci comprate venivano poi riposte nei capienti magazzini dell’isola in attesa di essere imbarcate per Genova, dove venivano rivendute a mercanti provenienti da tutta Europa. Le imbarcazioni utilizzate per questi trasporti (pinchi, tartane, barche) non erano di proprietà degli amministratori, ma venivano noleggiate a Genova in occasione di ciascuna spedizione; inoltre spesso si ricorreva a bastimenti battenti bandiera francese per cercare di limitare i rischi di assalto da parte dei pirati. I contratti tra le parti venivano gene ralmente stipulati per viaggi di andata e ritorno, con partenza da Genova. Il carico era di solito assicurato sulla piazza di Genova per una cifra variabile che mutava in base alla portata del bastimento utilizzato per il trasporto e a seconda del numero di casse di corallo che si intendevano imbarcare, che costituivano la parte più pregiata del carico. Quando i magazzini dell’isola erano pieni e si prospettavano buone occasioni di guadagno, il Governatore era autorizzato a vendere direttamente i carichi a mercanti del luogo, evitando così di sopportare le spese di trasporto, di assicurazione e di gabelle per l’invio degli stessi a Genova. Tale possibilità non riguardava però il corallo pescato, che ad eccezione di alcuni brevi periodi in cui i Lomellini ne autorizzarono la vendita diretta in terra tunisina, doveva essere obbligatoriamente inviato a Genova per essere ceduto all’Arte dei Corallieri. Al fine di poter commerciare e pescare liberamente era comunque di fondamentale importanza mantenere un rapporto di pace con le vicine popolazioni arabe. Per questo motivo, oltre ai dazi (le cosiddette lisme) dovuti alle reggenze di Algeri e di Tunisi, i Lomellini versavano anche dei tributi ai capi delle quattro popolazioni stanziate vicino all’isola. In cambio questi si impegnarono a mantenere la pace fra le loro genti e i Genovesi e a vendere ai Lomellini le loro merci ai prezzi pattuiti. Tali accordi permettevano ai tabarchini di spostarsi nei paesi vicini con una certa tranquillità, come pure era consentito ad Arabi e Turchi di frequentare l’isola.\nLa fine della colonia\nL’azienda genovese dell’isola di Tabarca rappresentò un caso del tutto particolare di contatto tra Cristianità e Islam. Questo “scoglio in mezzo al mare” costituì infatti una specie di zona franca, una base commerciale in territorio straniero all’interno della quale Genovesi, Arabi, Turchi e, per un certo periodo anche Ebrei, poterono convivere in maniera relativamente pacifica mossi dalla volontà di fare affari. Da non dimenticare inoltre gli interessi politici che fecero dell’isola sia una sorta di presidio militare alle dirette dipendenze della Spagna, sia un importante luogo di scambio tra gli schiavi cristiani caduti nelle mani dei barbareschi e i prigionieri musulmani. Nei primi decenni del Settecento però, dopo quasi due secoli di dominazione relativamente tranquilla, questa sorta di equilibrio si ruppe: Tabarca perse buona parte della sua remuneratività a causa del parziale esaurimento dei banchi coralliferi e dell’eccessivo incremento della popolazione. Inoltre la Spagna incominciò a disinteressarsi del possedimento e a non adempiere più all’obbligo di contribuire alle spese di mantenimento della fortezza e dei soldati, lasciando tale onere interamente a carico degli amministratori. I tempi in cui i Lomellini, destinando una piccola parte dei profitti ricavati dal corallo, avevano finanziato opere grandiose quali il restauro della chiesa della Santissima Annunziata del Vastato di Genova, erano ormai passati. Le for tune di Tabarca volsero quindi definitivamente al termine: i taglieggiamenti da parte delle autorità tunisine divennero sempre più onerosi e i guadagni meno rilevanti. Tra il 1719 ed il 1729 i Magnifici Giacomo Filippo Durazzo e Giambattista Cambiaso subentrarono ai Lomellini, subaffittando l’isola per dieci anni, al termine dei quali non rinnovarono però la concessione. Già nel 1736 venne gettato il seme della storia carlofortina. Il Re Carlo Emanuele III di Savoia aveva intenzione di valorizzare la Sardegna ed alcuni tabarchini, probabilmente intuendo l’imminente fine delle fortune della propria isola, guardarono oltremare alla ricerca di una nuova casa. Nel sudovest della Sardegna, poco distante dalla costa, ravvisarono nell’isola di San Pietro la promessa di un vita migliore. Un certo Agostino Tagliafico venne delegato dai tabarchini a gestire la questione e ipotizzò il trasferimento di 300 isolani. Il 20 luglio 1737, il Viceré di Cagliari firmò l’infeudazione con il Marchese Bernardino Genoves y Cerveylon che si accollò i costi delle operazioni. Lo stesso anno si valutò l’arrivo di altri 700 tabarchini. Il 22 febbraio 1738 un’avanguardia di 88 persone abbandonò Tabarca alla volta dell’isola di San Pietro. Ad aprile un gruppo più numeroso li seguì nell’avventura che li vedrà impegnati nella nascita di una nuova colonia. Mentre stava nascendo il nuovo insediamento sulle coste sarde, sull’opposta sponda africana andava morendo la colonia originale. Le due comunità continuarono a coesistere ancora per circa tre anni. I Lomellini decisero il disimpegno da quella che ormai si stava trasformando in un’impresa economica improduttiva. Cercarono nei Francesi un acquirente, ma trovarono nel Bey di Tunisi il tradimento. Nel 1741 il figlio Ikonos, al comando di un’imponente forza d’invasione di circa 3.000 uomini, sbarcò sull’isola approfittando dell’assenza dei pescatori, comunque solo 300 circa, e dei due Ufficiali di guardia. Circa 900 tabarchini vennero ridotti in schiavitù e i pochi scampati si trasferirono a Carloforte. La nobiltà europea, ma soprattutto il Re Carlo Emanuele III di Savoia, concorse a pagare il riscatto. Nel 1750 vennero liberati 121 tabarchini e nel 1753 altri vennero liberarti grazie all’intervento del Papa. Alla morte del figlio, il Bey di Tunisi liberò gli schiavi rimasti che concorsero a far crescere Carloforte e la vicina Calasetta. Non tutti i tabarchini presero però la via di Carloforte. Parte degli abitanti liberati, nel dicembre del 1768 grazie al contributo economico di Carlo III Re di Spagna, venne trasferita sull’isola di San Pablo, dal 1770 denominata Nueva Tabarca.\n1,837 Visite totali, 4 visite odierne


Morgan allo specchio | MetaMorgan\nCreato Lunedì, 17 Dicembre 2012 20:51 | Visite: 873\nSound and Vision, 6 settembre 2008\nL’amato pianoforte, le richieste del pubblico e lui, Marco Castoldi, in arte Morgan. Impegnato nel tour “E’ Successo A Morgan”, dal nome dell’ultimo album, l’artista è un mix esplosivo e conturbante di dolcezza poetica ed irriverenza artistica. Lo abbiamo incontrato dopo il concerto dell’Asolo Free Music Festival, per una vivace chiaccherata sulla musica che ci circonda. Morgan, tu riesci ad unire l’abilità di autore e quella di eccellente interprete di brani storici della musica mondiale.\nCome nasce il tuo rapporto con i mostri sacri della musica?\nNon ci si può fermare alla sola contemplazione del passato, le canzoni sono materia viva, che rimane anche dopo la morte dell’artista. Nella musica classica un programma di concerto è organizzato in maniera cronologica, dal barocco fino alla musica moderna. Io semplicemente cerco di portare questo nel pop, dove non esiste effettivamente una conoscenza reale dei classici né una storicizzazione come nel jazz. Rimaneggio canzoni, per studiarle da vicino, indagando spinto dalla curiosità, per scoprire il tessuto effettivo, e da qui imparo il modo di comporre un brano. I cucino. La musica è un atto quotidiano della mia vita, non riesco a pensare ad una giornata senza. Scrivo, o suono e canto, o ascolto, o produco o penso. Per cui non c’è un momento in cui sono più ispirato o meno. Scrivo ciò che vivo. Bisogna avere allenamento e metodo. Credo che nemmeno esista. Sarò catastrofico ma non vedo verve, né azzardo né originalità. Zero autonomia, nulla di realmente sperimentale. Colpa dell’Italia in generale. Siamo indietro in tutto, e musica e cultura sono parte riflesso di questo. Purtroppo. Ci voleva una ventata di insegnamenti musicali, per quanto di breve durata. Non mi interessava parlare con un linguaggio poco divulgativo, di scale armoniche e tecniche musicali, ben pochi avrebbero capito. Invece raccontare con costanza e tenacia, della storia di una canzone, anche solo per presentarla, è cosa rara per la televisione italiana. Ho cercato di fare qualcosa di edificante, ed è incredibile.\nChe ne pensi della scena musicale italiana? E in merito alla tua partecipazione ad X-Factor che mi puoi dire?\nGrandi nomi della storia della musica sono un piacere ed un dovere. Cantare pezzi di Bindi, di Modugno, Tenco, mi aiuta a progredire e mi diverte. Ultimamente ti direi la programmazione musicale al computer. Il mio modo di concepire la scrittura musicale è assolutamente astratto e slegato perché vedo negli strumenti, come dice la stessa parola, dei mezzi per esprimere la musica tutta, e non possono però diventare il fine di questa. Credo che le canzoni debbano essere pure, scritte con e nella mente. Al computer puoi vedere ciò che stai creando, attraverso le forme d’onda. Mi occupo di scrittura di musica in termini digitali ed elettronici, come metodo. L’estetica dell’elettronica in sé non mi serve, preferisco l’etica. Non credo di avere ispirazione. Non sono uno che si deve concentrare, che ha bisogno di un determinato luogo o tempo. A me va bene tutto, perché faccio musica con la naturalezza con cui. Si direbbe un approccio molto classico e razionale. Inoltre spazi tra generi molto diversi tra loro, dal pop alla musica d’autore passando per il rock.\nIn quale ti senti maggiormente espresso? E da dove nasce la tua ispirazione nel comporre?\nChe adesso ci siano ragazze molto giovani che sanno dei Pink Floyd o di Tenco, grazie ai quei discorsi. Spero si sia anche visto il mio amore nei confronti di questi artisti. Rifarò XFactor, magari affidando qualche brano di Bowie in più, da suo grande fan ed estimatore quale sono.\nCome è possibile dunque portare la reale cultura musicale in televisione, cosa che latita in Italia?\nHo partecipato ad altri programmi musicali, ma di minor successo. Credo sia importante proporre storia e novità rendendole accattivanti e popolari. A volte il pubblico televisivo viene lobotomizzato perché mancano le proposte. Se invece si iniziasse ad infarcire i programmi con sane pillole, intelligenti e fruibili, di musica nuova e di storia della musica, tutti ne godrebbero, dai musicisti ai fans. Servono ricerca, storia e capacità di divulgazione. Le vie d’accesso vanno aperte, tutto qui.\nMorgan è da seguire, assolutamente. Un piccolo e grandissimo uomo, sensazionale e colto come non mai.


Discorso del Papa per la 43.ma Giornata mondiale delle comunicazioni\nper la 43ma Giornata delle Comunicazioni Sociali\nIn effetti, le nuove tecnologie digitali stanno determinando cambiamenti fondamentali nei modelli di comunicazione e nei rapporti umani. Questi cambiamenti sono particolarmente evidenti tra i giovani che sono cresciuti in stretto contatto con queste nuove tecniche di comunicazione e si sentono quindi a loro agio in un mondo digitale che spesso sembra invece estraneo a quanti di noi, adulti, hanno dovuto imparare a capire ed apprezzare le opportunità che esso offre per la comunicazione. Nel messaggio di quest’anno, il mio pensiero va quindi in modo particolare a chi fa parte della cosiddetta generazione digitale: con loro vorrei condividere alcune idee sullo straordinario potenziale delle nuove tecnologie, se usate per favorire la comprensione e la solidarietà umana. Tali tecnologie sono un vero dono per l’umanità: dobbiamo perciò far sì che i vantaggi che esse offrono siano messi al servizio di tutti gli esseri umani e di tutte le comunità, soprattutto di chi è bisognoso e vulnerabile.\nSebbene sia motivo di meraviglia la velocità con cui le nuove tecnologie si sono evolute in termini di affidabilità e di efficienza, la loro popolarità tra gli utenti non dovrebbe sorprenderci, poiché esse rispondono al desiderio fondamentale delle persone di entrare in rapporto le une con le altre. Questo desiderio di comunicazione e amicizia è radicato nella nostra stessa natura di esseri umani e non può essere adeguatamente compreso solo come risposta alle innovazioni tecnologiche. Alla luce del messaggio biblico, esso va letto piuttosto come riflesso della nostra partecipazione al comunicativo ed unificante amore di Dio, che vuol fare dell’intera umanità un’unica famiglia. Quando sentiamo il bisogno di avvicinarci ad altre persone, quando vogliamo conoscerle meglio e farci conoscere, stiamo rispondendo alla chiamata di Dio – una chiamata che è impressa nella nostra natura di esseri creati a immagine e somiglianza di Dio, il Dio della comunicazione e della comunione.\nManifesto dell'antropologia digitale\nSe Pietro arruola i giovani navigatori del web\nFrancesco Ognibene, su Avvenire del 24 gennaio 2009\nC’è un continente ancora da evangelizzare, ma non cercatelo sulle mappe geografiche. Le sue coordinate sono nel mondo virtuale, dentro l’immaterialità brulicante di vita del cyberspazio. Ci fosse san Paolo, probabilmente scioglierebbe le vele per prendere le misure a Internet e seminarvi il Vangelo con tutta la forza e l’intelligenza dell’apostolo allergico ai complessi d’inferiorità e pronto a esplorare le reti sociali che oggi spopolano sul Web, potenti magneti che attraggono milioni di persone e generano nuove forme di rapporti umani.\nMa i giovani cui Benedetto XVI anzitutto consegna il suo messaggio per la Giornata mondiale delle comunicazioni sociali, in calendario a fine maggio, non devono temere il confronto con l’Apostolo delle genti. Non di certo se prenderanno sul serio le parole con le quali il Papa li lancia in un’impresa degna della Chiesa delle origini: «A voi, che quasi spontaneamente vi trovate in sintonia con questi nuovi mezzi di comunicazione – gli scrive –, spetta in particolare il compito di evangelizzazione di questo 'continente digitale'».\nÈ in un simile mondo inesplorato e in piena espansione che Pietro manda i giovani «a portare la testimonianza della loro fede», proponendogli di «introdurre nella cultura di questo nuovo ambiente comunicativo e informativo i valori su cui poggia la vostra vita». All’orizzonte dell’impresa c’è lo sconfinato reticolo di siti che costituisce il territorio originario di Internet, ma che viene ora affiancato e surclassato per popolarità e immediatezza di linguaggi dal fenomeno dilagante dei 'social network', le nuove regioni appena colonizzate sulle quali si affolla l’umanità connessa e palesemente ansiosa di condividere con altri una porzione pur piccola della propria vita. Un grido di solitudine tradotto in bit? Con lucida percezione delle cose che stanno accadendo in rete,\nBenedetto legge questo prorompente sviluppo di Internet – che i massmediologi hanno catalogato con l’etichetta informatica di Web 2.0 – come il tracimare di un’esigenza profonda, connaturata all’uomo. Il «bisogno di avvicinarsi ad altre persone» – chiave dell’Internet 'sociale' – altro non è se non un «riflesso della nostra partecipazione al comunicativo e unificante amore di Dio, che vuol fare dell’umanità un’unica famiglia». Nel linguaggio del cristiano, la connessione non è solo un passaggio di impulsi elettrici ma un «desiderio» e la comunicazione un «istinto», entrambi «manifestazioni moderne della fondamentale e costante propensione degli esseri umani ad andare oltre se stessi per entrare in rapporto con gli altri», e diventare così «più pienamente umani». Ecco il manifesto di un’antropologia dell’era digitale che legge la tecnologia come risposta a un’attesa, sofisticato calco di un’era dove l’'utente' e il 'consumatore' non ne possono più di venir trattati da strumenti e tornano a essere persone capaci di scelte, di amicizie, di identità non dissimulate. Donne e uomini nostalgici del vero e del bene che desiderano di scovare, nascosto forse tra le pieghe del Web.\nL’umanità online affolla le reti sociali cercando se stessa, e in questo viaggio deve poter incontrare uno spiraglio aperto verso il cielo grazie all’inaspettato incontro con rapporti all’insegna «del rispetto, del dialogo, dell’amicizia», secondo le parole del Papa. No, da oggi in poi aggiornare la propria bacheca personale su Facebook, inserire un commento su un blog, caricare un video su YouTube – magari incrociando il canale vaticano aperto proprio ieri – non sarà la stessa cosa. Definire le 'tecnologie della relazione' come un «vero dono per l’umanità » – pur con tutte le avvertenze dettate da un’«approfondita conoscenza» e da un «adeguato utilizzo» – vuol dire infatti capovolgere il computer e usarlo per creare comunità anziché trincee di solitudine tecnologica, toccando «le menti e i cuori» di chi abita il mondo virtuale. Il sesto continente dell’evangelizzazione è lì, un clic e si attracca. Sta aspettando esploratori con il coraggio dei primi cristiani.


Domenica 5 luglio al Castello Sforzesco di Milano serata musicale con la taranta salentina di DANIELE DURANTE- News - TorinoNight.it - Foto, eventi e news nelle discoteche e locali notturni di Torino e provincia.\nDomenica 5 luglio al Castello Sforzesco di Milano serata mus...\nDomenica 5 luglio al Castello Sforzesco di Milano serata musicale con la taranta salentina di DANIELE DURANTE\nDOMENICA 5 LUGLIO AL CASTELLO SFORZESCO DI MILANO\n“DANIELE DURANTE: TARANTA!”\nuno spettacolo speciale che porta la taranta salentina nel capoluogo lombardo\nper la prima volta dopo l'emergenza sanitaria\nUN EVENTO UNICO CHE UNISCE\nLA CULTURA SALENTINA A QUELLA AFRICANA\nnell'ambito di ESTATE SFORZESCA 2020\nper ASPETTANDO CONTAMINAFRO 2020\nanteprima della 7°edizione del festival delle culture contemporanee\nBiglietti disponibili su www.contaminafro.com\ne presso la biglietteria del Castello Sforzesco domenica 5 luglio dalle ore 17.30\nDomenica 5 luglio si terrà l'evento “DANIELE DURANTE: TARANTA!” al Castello Sforzesco di Milano (Cortile delle Armi - inizio spettacolo ore 20.45 - ingresso 15 euro). I biglietti si possono acquistare presso il sito www.contaminafro.com e presso la biglietteria del Castello Sforzesco il giorno del concerto (a partire dalle ore 17.30).\nL'evento, uno spettacolo speciale che porta la Taranta salentina nel capoluogo lombardo per la prima volta dopo l'emergenza sanitaria, si inserisce all'interno di Estate Sforzesca 2020, la rassegna promossa e coordinata dal Comune di Milano|Cultura, al cuore anche di “Aria di Cultura”, il palinsesto di iniziative che accompagna la ripresa dello spettacolo dal vivo e delle attività culturali in città.\nPer l'occasione DANIELE DURANTE (direttore artistico de La Notte della Taranta e fondatore del Canzoniere Grecanico Salentino), ha selezionato alcuni tra i migliori artisti salentini di pizzica e taranta, creando una progetto unico nel suo genere che nella sua coralità e diversità rappresenta appieno lo spirito di Contaminafro e l'unione di culture diverse.\nA coordinare l'incontro tra la cultura africana e quella salentina è GIOVANNI AMIGHETTI, musicista e produttore artistico per diversi progetti world music internazionali con Ayub Ogada, Terem Quartet, Mari Boine, Fred Frith, Jeff Coffin, Wu Fei, David Rhodes, Guo Yue, Joji Hirota, Adel Salameh, Faris Amine, Shan Qi, Giulio Capiozzo tra gli altri, che suonerà sul palco domenica sera.\n«Lo spettacolo del 5 Luglio, oltre a riproporre la Taranta a Milano in un periodo in cui non si pensava possibile grazie all'interessamento diretto del Maestro Daniele Durante e dei suoi fantastici musicisti, permette anche di riportare dal vivo quella sperimentazione tipica del Festival Contaminafro - afferma Giovanni Amighetti - con la giovane Prudence, cantante molto molto interessante dalla Costa d'Avorio che interagirà in diversi brani, Daniel Kollé, che tornerà per collaborare nel brano “Solo Andata” sugli scritti di Erri De Luca, e infine Naby Eco Camara che integrerà le sonorità del Balaphon della Guinea ai fiati di Giulio Bianco e al violino di Mauro Durante, assieme alla ritmica coinvolgente di Valerio Combass degli Aprés La Classe e Antonio Dema».\nNon solo la grande tradizione di pizzica e taranta sarà protagonista della serata, ma anche l'incontro tra i musicisti salentini e artisti africani come quello con la giovane ivoriana PRUDENCE, che presenterà in anteprima assoluta il suo brano “Black or white all the same!”, con il cantante camerunense DANIEL KOLLÈ, già ospite dell'Orchestra Popolare de La Notte della Taranta, e con il virtuoso del balafon NABY ECO CAMARA, già musicista per Ludovico Einaudi e Youssou N' Dour.\nAd aprire la serata sarà la cantautrice lucana ROSMY che per l'occasione canterà per la prima volta dal vivo il suo nuovo singolo “HO TUTTO TRANNE TE”, attualmente in radio e disponibile in digitale. Proporrà anche altri due brani dal suo repertorio, in una speciale versione unplugged con percussioni e chitarra: “FAMMI CREDERE ALL'ETERNO” e “NINNA NANNA”, una tradizionale nenia lucana che per l'occasione reinterpreterà insieme all' artista ivoriana Prudence. Sul palco ROSMY sarà accompagnata da Michele Boni alla chitarra, Francesco Marcello Sette alle percussioni e Mattia Boschi al violoncello.\nPrima del concerto, nello spirito del Festival Contaminafro-Identità in Evoluzione 2020, si terrà un breve incontro sul palco che coinvolgerà Daniele Durante, Lazare Ohandja direttore artistico del Festival e Zhang ChangXiao, meglio conosciuto come Sean White scrittore cinese e autore dei libri "Creuza de Mao" e “La Costellazione del Dragone”, un libro arrivato in libreria durante l'emergenza coronavirus che vuole provare a combattere la psicosi e i pregiudizi contro i cinesi in Italia.\nL'evento, che si svolgerà nel pieno rispetto delle vigenti norme di sicurezza, é realizzato grazie al prezioso contributo di “Vini Guglielmini: vini di Milano dal 1949” (www.viniguglielmini.com), “Altavia Vini di Liguria: interpretazioni di Rossese e Vermentino” (www.altavia.im.it) e “RedInside guida nel mondo dei vini” (emanuelaredinside.wordpress.com), in collaborazione con Colori d'Africa - APS.\n“Un palcoscenico per Milano”: questo il titolo dell'edizione 2020 che si propone, dopo il lungo periodo di lockdown, come una vera e propria piattaforma di sperimentazione per nuovi processi di produzione e nuove forme di accesso all'aperto allo spettacolo dal vivo, nel rispetto delle misure previste dalla legge. Infine, Il programma è disponibile sul sito www.yesmilano.it/estatesforzesca .\n16689248 messaggi scambiati


Titolo: Hotel Bellaria 3 Stelle Link: http://www.hcolumbia.com Categoria: alberghi hotel Descrizione: Il Columbia Hotel di Bellaria Igea Marina � un accogliente albergo 3 stelle che sorge sul lungomare principale della citt�. Indicato per le vacanze delle famiglie con bambini Data Jun 20, 2013 Nome Contatto valerio Lessi Email Scrivi una email a valerio Lessi\nAltri link in alberghi hotel\n1. Family hotel Bellaria\n2. Hotel Bellaria All Inclusive\nIl Villa Saba Hotel � un albergo 3 stelle di Bellaria che sorge direttamente sulla spiaggia., senza attraversamento di strada. Indicato per le famiglie con bambini, dispone di piscina immersa in un giardino verde e propone offerte all inclusive per la stagione estiva.\nL'Hotel Citt� di Rosario � un accogliente albergo 3 stelle che sorge a Bellaria Igea Marina, sulla riviera romagnola, in zona centrale, con accesso diretto sulla spiaggia. Indicato per le vacanze delle famiglie con bambini, propone offerte speciali in ogni periodo della stagione.\n4. Miramare Bed and Breakfast - Agerola - Costiera Amalfitana - Costa d'Amalfi - amalfi coast - B&B -di\nBed and breakfast Miramare in Costiera Amalfitana - Agerola per trascorrere vacanze in relax nelle divina Costiera - affittacamere - B&B - bed breakfast in penisola sorrentona - trekking amalfi\n5. Hotel Milano Marittima\nA Milano Marittima l�Embassy & Boston � un hotel 4 stelle che propone la calda ospitalit� romagnola per una vacanza in riva all�Adriatico. Dispone di piscina idromassaggio ed � circondato da 2500 metri quadrati di verde.


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New York City – OttoLore\nPubblicato il 26 Gennaio 2016 da Lorentz — Lascia un commento\nNew York, la città che non dorme mai. E che forse un po’ di riposo gli farebbe bene. Ma anticipiamo subito le mie impressioni: di tutte le città visitate durante il viaggio, New York è quella che mi è piaciuta meno. Sia ben chiaro: dal punto di vista turistico è comunque godibile e la consiglio, ma non credo che potrei resistere più di una settimana a viverci.\nComunque, andiamo in ordine e vediamo punto per punto quello che si può fare. Arrivando da turista, si deve valutare bene la scelta di prendere il biglietto CityPass che dà diritto all’accesso ad una serie di attrazioni turistiche ad un prezzo scontato. È bene fare i conti esatti di quello che si vuole vedere in modo da essere sicuri che ne valga la pena. Usando tutti gli ingressi disponibili si risparmia parecchio, ma se se ne vogliono saltare alcuni, i biglietti singoli potrebbero convenire.\nNel museo di Ellis Island\nDal punto di vista turistico, è d’obbligo vedere la statua della Libertà. Anche se per visitarla dall’interno bisogna prenotare con qualche mese d’anticipo, si può comunque arrivare fino alla base. Quando si prende il traghetto per arrivare alla statua, vale la pena di fare tappa anche ad Ellis Island. Questa è un’isola usata come approdo per le navi in arrivo dall’Europa, e quindi designata a svolgere le pratiche per l’immigrazione. Ora è adibita a museo a ricordo di questa sua fase storica. Da italiano residente in America, devo dire che la visita mi ha toccato parecchio; da un lato perché fa apprezzare l’avanzamento avvenuto, dall’altro anche perché aiuta a vedere come la storia spesso tenda a ripetersi tra xenofobia e blocco delle frontiere.\nLa piazza principale di New York, Times Square, è un altro luogo chiave e rappresenta quello che è veramente il cuore che non dorme mai della città. Arrivando la sera col buio si rimane immediatamente abbagliati dalla luce degli schermi pubblicitari: tutti i negozi attorno sono aperti 24 ore su 24 ed uscendo da questi si ha l’impressione che sia sempre giorno. La piazza è sempre gremita di persone, artisti di strada e predicatori. Gli artisti di strada sono per lo più persone con costumi strani che chiedono soldi a chi vuole fargli foto. Mentre i predicatori sono persone che fanno discorsi, talvolta molto sconnessi e sconclusionati, ma che possono essere divertenti da seguire; se non altro perché fanno parte del folklore locale. Per il resto è solo un luogo molto caotico, ma è d’obbligo passarci.\nPremetto che il mio parere è che da italiani siamo fortunati: siamo abituati a vivere circondati da così tanta arte che i musei diventano una cosa che diamo un po’ per scontata. Quindi non parlerò dell’American Museum of Natural History o del Metropolitan Museum of Art perché sono musei abbastanza classici. Belli di sicuro, che vale la pena vedere, ma con poche cose veramente caratteristiche.\nParlerò quindi dei due musei d’arte moderna che ho visto: il Guggenheim ed il MoMA. La visita è stata fortemente voluta da uno dei miei amici, ed è passata tra lui affascinato per ogni cosa esposta, e la disperata domanda retorica di mia sorella: “Abbiamo veramente pagato per vedere sta roba?”. La mia reazione è stata più pragmatica, tra delle grasse risate e delle tristi riflessioni sulla strada presa dall’arte.\nIl Guggenheim è bello per la sua architettura. Questa sì che la capisco come forma arte moderna: nuove tecniche e materiali che permettono di creare strani ed interessanti concetti di spazio. La parte principale del museo è infatti un grosso tronco di cono rovesciato, il soffitto è occupato da una grande vetrata che illumina bene tutto l’interno ed al posto delle classiche sale, le opere sono esposte ai lati di un grande corridoio a spirale che si appoggia alle pareti esterne. Riguardo alle opere esposte bisogna fare dei distinguo: la parte principale è arte moderna nel senso stretto: vasi rotti, plastiche fuse, fogli pasticciati e cose del genere. C’è però poi una piccola sala a pinacoteca con tante belle opere impressioniste. Ovviamente si possono scattare foto nella prima parte ma non nella seconda. A mio parere è un po’ un’ammissione del tipo: “Fotografa quando vuoi quei vasi rotti o quella ferraglia, tanto al prossimo rinnovo finirà tutto nella spazzatura; ma quei quadri di Monet ci si possono ancora fruttare tanti soldi in diritti d’immagine”.\nGuggenheim, visto dall’esterno\nGuggenheim ambienti espositivi all’interno\nGuggenheim, un carrello della spesa luminoso\nGuggenheim, delle reti da letto e delle camicie impalate\nGuggenheim, c’era murato anche il resto del mobilio nella sala\nGuggenheim, un vaso rotto\nIl MoMA invece è un museo dall’architettura più tradizionale, dove le opere sono organizzate in varie sale ed in un piccolo spazio aperto. Riguardo alle opere esposte invece devo dire che, a fianco di tante cose di dubbio gusto, si trovano anche quadri decisamente famosi e belli, tra i quali svariati van Gogh e qualche Andy Warhol.\nMoMa, Notte stellata di van Gogh\nMoMa, spazio espositivo esterno\nMoMA, un alveare vero al posto della testa di una statua\nMoMa, non ricordo il titolo dell’opera, ma per me è “diario segreto”\nMoMa, la vera arte qua è l’aria disperate dalla signora a guardia di una mela\nIl memoriale delle torri gemelle è difficile da descrivere. Le due immense fontane bordate di marmo nero su cui sono incisi i nomi delle vittime sono già di per sé impressionanti. Ma il tocco finale è dato dal museo: scendendo tra le fondamenta delle torri è possibile vedere raccontata la storia di quello che è accaduto, seguendo i tracciati radar, sentendo le comunicazioni dei soccorsi e vedendo parte degli oggetti ritrovati tra le macerie. Il tutto esposto in un modo che rende veramente impossibile dimenticare.\nConcludo spiegando perché la città non mi è piaciuta. Si capisce chiaramente che la città è cresciuta troppo per il poco spazio a disposizione: edifici altissimi, strade sempre congestionate con taxi che spendono più tempo a suonare il clacson che a muoversi nel traffico. Capisco che una città con più di 10 mila abitanti per chilometro quadrato abbia seri problemi organizzativi, ma la cosa che mi ha colpito più negativamente è il cattivo odore che regna sovrano nelle strade. Inoltre le poche linee di metropolitana che ho avuto modo di usare le ho viste decisamente vecchie ed obsolete. Infine, basta allontanarsi un po’ dal centro per vedere che il resto della città dorme ed anche bene: passate le 8 di sera diventa difficile trovare posti dove mangiare, e molti quartieri assumono un aspetto decisamente poco confortevole.\nNew York, la sede dei Ghost Busters\nNew York, vista dall’alto\nChiudo anche questo post con un rimando all’indice generale del viaggio.


Ricambi Dischi freno anteriori per NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) - Autozona.\nRicambi Dischi freno anteriori per NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) - Seleziona il modello esatto con cilindrata motore e potenza in KW.\nPer l’impianto freni auto della tua NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991), compra on line dischi freni anteriori e freni posteriori se la tua NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) ne è dotata, oppure le ganasce e i tamburi freno posteriori. Per effettuare una manutenzione freni intelligente, efficiente e sicura ricordati di cambiare le pastiglie freno assieme ai dischi freno auto.\nI dischi sono importanti per la sicurezza della tua auto. Riteniamo importante offrirti dei prodotto che abbiano la massima qualità come Dischi Freno Ferodo, Dischi Freno Brembo, Dischi Freno TRW. Tutte questi dischi freno auto sono di primo impianto originale anche su NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991).\nI dischi freno per NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) sono un prodotto che spediamo in 24 ore e con un costo di spedizione di 6,99 Euro.\nDischi freno anteriori SUNNY II (N13) (1986-1991)\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.3 - 44 - E13S 07/1986 - 10/1991\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.4 - 60 - GA14DS 10/1988 - 09/1990\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.4 LX - 55 - GA14S 10/1988 - 08/1991\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.6 i - 54 - E16i 06/1986 - 10/1990\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.6 i 12V - 66 - GA16i 10/1988 - 06/1991\nDischi freno anteriori NISSAN SUNNY II (N13) (1986-1991) 1.6 i 4x4 (A) - 54 - E16i 06/1986 - 10/1990


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