✔ Lufterfrischerspray guida acquisto prezzi 2020 più venduto saldi online\nCome esegui la giusta scelta per miglior Lufterfrischerspray del 2020?\nFebreze Thai Orchidea - Deodorante spray per...\nFebreze con tecnologia di rimozione degli odori elimina gli odori e lascia un leggero profumo fresco.\nIdeale per rinfrescare...\nFebreze sogno di viaggio verso Thailandia...\nRilassatevi i sensi con fino a 2 X più persistente profumata rispetto ai normali Febreze – Profumatore Deo\n'Scopri la bellezza...\nRiassunto Contenuti per: Lufterfrischerspray\n1. Ti mostro alcuni consigli su come scelgo miglior Lufterfrischerspray del 2020?\n4. Lufterfrischerspray quanto costa?\n5. Accessori Lufterfrischerspray: dove li trovo?\n7. Ho altro da aggiungere per miglior Lufterfrischerspray\n8. Conclusioni per miglior Lufterfrischerspray\nTi mostro alcuni consigli su come scelgo miglior Lufterfrischerspray del 2020?\nLeggi anche: Battistrada per Uso Domestico\nSe vuoi fare una spesa su internet per Lufterfrischerspray, un ausilio tanto puoi trovarlo utilizzando le recensioni. In realtà, queste non sono altro che pareri messi dai vari clienti che hanno già comprato questo esempio di articolo e, dopo una fase di esame, rivengono nel sito e lasciano le loro valutazioni, certe volte in modo sommario, ma di frequente molto accurate. E' palese che leggere le recensioni ti agevola in modo decisivo durante il momento di scelta del tuo prodotto. Ma attenzione, tralascia di leggere tutti quei giudizi che sono molto lodative, che assegnano graduatorie super eccellenti, in quanto potrebbero essere state scritte da collaboratori di fiducia.\nFebreze Thai Orchidea - Deodorante spray per tessuti, 3 x 375 ml\nIdeale per rinfrescare copridivano, tende, tappeti, vestiti, scarpe sportive, giacche, cappotti e coperture in tessuto in auto.\nCon una miscela unica di fiori esotici in cui le orchidee incarnano l'armonia della natura.\nDermatologicamente testato e sicuro da usare vicino a gatti e cani.\nRimuove gli odori che altrimenti si tratterebbero in tessuti non lavabili in lavatrice.\nMolteplici fragranze di alta qualità.\nIl 97 % dei brani you love Community raccomanda Febreze di deodorante per tessuti (420 parti del consulente 11/2019).\nFebreze contro animale odori textilerf elettrico della Spray, confezione da (4 X 500 ML)\nVaporizzatore nuovi e migliorati per un ulteriore più e nebulizzazione spray\nRimuove anche gli odori più animali e lascia un fresco profumo\nTecnologia lubrifica odori non solo, ma rimuove questa uniche di aria fresca e lascia un fresco profumo\nRimuove gli odori, che altrimenti non in maschinenwaschbaren considererebbero tessuti\nDermatologicamente testato, sicuro applicare in prossimità di cani e gatti\nFebreze sogno di viaggio verso Thailandia Deodorante Spray, confezione da (3 X 300 ML)\n'Scopri la bellezza dell' Asia con il profumo "Sogno viaggio in Thailandia, un' esclusiva miscela fiori esotici, nella orchidee il delicato equilibrio e l' armonia della natura incarnano\nLascia in casa un fresco profumo agevole meravigliose,\nnichtentf agnello Bares, naturale: propano-butano e perfetto per ogni stanza della casa\nZhuowei Deodorante per Ambienti Ideale con distributore Automatico di Profumo per Ambiente, distributore di Profumo per Spray per Ambiente, Automatico, fissato al Muro,Bianca\nProdotto Il prodotto è una plastica ABS di alta qualità, che viene utilizzato per la copertura di protezione, il peso ridotto, la robustezza e la longevità del prodotto ..\nstile parete, risparmio di spazio. 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Potrebbero sembrare ragionamenti naturali, ma non lo sono. Frequentemente a tergo un prezzo civetta, si velano vere e proprie bufale ed uscirne può diventare difficoltoso. Perciò, segui il mio avvertimento, prima di acquistare un qualunque prodotto ad un prezzo vantaggioso, verificate tutte le condizioni indicate e per prima cosa vai a leggere le recensioni\nNella mia competenza ormai di molti anni, ho capito che le più importanti recensioni sono quelle che non hanno contenuti prolungati e sfumati, che chiariscono come e quando l'articolo è stato acquistato, che indicano l'utilizzo fatto certe volte assai dettagliatamente e che danno pareri molto scrupolosi non rimanendo confusi nelle spiegazioni. Anche la quantità di recensioni e commenti, come puoi pensare è una conseguenza risolutivo per comprendere se ci troviamo di fronte ad un ottimo prodotto viceversa no. Se scorri sopra noti tutti gli articoli esposti, noterai che ho elencato anche tutte le recensioni e la media delle valutazioni. Puoi andare immediatamente nell'articolo che ti interessa e leggerle tutte.\nLufterfrischerspray quanto costa?\nOk, in conclusione siamo giunti a confabulare del prezzo. Moltissime supposizioni dette per descrivere moltissime particolarità da considerare per Lufterfrischerspray dapprima di essere in grado di acquistare: ma io lo so, aspetterai sempre di apprendere la spesa il costo, che ci vuoi fare il prezzo è il prezzo. Lo sai cosa ti confesso: se l’azzecco con un buon sconto lo acchiappo, senza problemi, lo faccio. E’ sempre il medesimo pensiero, pronunciamo, ci riesponiamo di pensarci continuamente una volta ancora, ciò nonostante caschiamo ogni volta nella stessa trappola. IL COSTO la fa da padrona sulla nostra ragione. Pertanto se cerchi il prezzo migliore, di seguito vedi tutti quelli che desideri. Sicuramente i più importanti prezzi, insieme tutte le recensioni consumatori che vuoi, tutte dimostrate e non fake. Quindi trova il Tuo prodotto e have fun!\nAccessori Lufterfrischerspray: dove li trovo?\nAltro aspetto tanto considerevole è determinato dagli accessori per Lufterfrischerspray; come saprai bene, un qualsiasi articolo ha continuamente a corredo una serie di accessori che perfezionano in tutto e per tutto le funzionalità del medesimo. Ok, qui noti, oltre che ai principali prodotti di elettronica, informatica, orologi, gioielli, sport e tempo libero, perfino tutti i corrispondenti optional a corredo. In questo modo avrai sempre la sicurezza di ottenere tutto quello del quale hai necessità per i tuoi acquisti, per essere provvisto un prodotto completo in ogniuna delle sue funzioni.\nLeggi anche: Adattatore Bit\nDopo aver capito come scegliere l'articolo che stiamo cercando, ora ci focalizziamo sui fattori da esaminare per Lufterfrischerspray. Le diversità che ispirano positivamente o negativamente il possibile acquisto, sono collegate all'utilizzo che ne andrai a fare, alle dimensioni, all'ingombro, alla manovrabilità, potenza se approfondiamo prodotti elettronici, incluso lo stesso consumo. Trovare l'articolo opportuno, che contenta tutte le nostre necessità ed al medesimo periodo è il migliore in vendita, non è cosa facile. A seguire procederemo a esaminare tutti questi fattori provando di dare una soluzione ad qualsiasi problema. In questo modo avrai sempre vivo un modello logico dal quale potrai prendere spunto prima di attuare qualsiasi acquisto\nHo altro da aggiungere per miglior Lufterfrischerspray\nScegliere Lufterfrischerspray è sicuramente ora è molto più economico rispetto a qualche anno fa, ma questo non equivale che sia ogni volta facile scegliere. Pertanto, prima di tutto, per evitare di fare sbagli approssimativi e spendere denaro invano, siamo tenuti sempre a cercare di intuire quale prodotto sia migliore per la nostra necessità e farci delle istanze su quello che effettivamente andare a comperare, domande che dovrebbero essere le stesse appena viste. Sono tutti quesiti che devi esigere, ogni volta che sei in procinto di acquistare questo o un qualunque altro articolo, sia esso di fai da te, abbigliamento, o di utilizzo quotidiano.\nConclusioni per miglior Lufterfrischerspray\nQuestioni alle quali ho cercato di fornirti in parere, il piu' fattibile affine alla realtà. Il mio sito di recensioni, che stai esaminando adesso, scova, le più importanti recensioni e te le propone in ordine di presenza e autorevolezza in internet, pertanto hai la sicurezza che se un filmato lo hanno visto centinaia di migliaia di volte, indubbiamente sei davanti al miglior articolo Bestseller: in più hai, per ciascun articolo ricercato, tutte le impressioni e analisi che i molti clienti hanno postato ogni acquisto fatto. Il lavoro creato è certamente molto grande, ogni cosa ordinata conformemente quanto la rete ha determinato, gratis assolutamente visitabile a tutti. Nessun canone, niente commissioni, niente di niente, esclusivamente i migliori articoli possibili per miglior Lufterfrischerspray.\n← Luce Anteriore Bicicletta


Covid, il 2022 porterà a 220mila separazioni: resiste chi tradisce - Affaritaliani.it\nHome > Costume > Covid, il 2022 porterà a 220mila separazioni: resiste chi tradisce\nCovid, il 2022 porterà a 220mila separazioni: resiste chi tradisce\nIl primo lunedì di lavoro dopo il 31 gennaio è conosciuto non a caso come "divorce monday"\nIl Covid porterà a 100mila divorzi e 120mila separazioni nel 2022. Il 58% delle coppie resiste grazie al tradimento\nIl primo lunedì lavorativo dopo Capodanno è ormai noto in tutto il mondo come il "Divorce Monday", il lunedì del divorzio, giorno che segna il momento in cui la maggior parte delle coppie scoppia, dando inizio ad un consapevole percorso che porta inevitabilmente a separarsi e divorziare.\n"E vero è che proprio a gennaio si arriva a registrare il picco più elevato dell’anno", sottolineano gli analisti di Incontri-ExtraConiugali.com. Certo è che nel corso del tempo si è assistito ad un costante aumento delle separazioni e dei divorzi, che erano inferiori annualmente a 20mila negli anni 1971-1980 per arrivare a 990.000 donne e 681.000 uomini che risultavano divorziati nel 2018. Poi vi è stato un lievissimo calo nel 2019 per ripartire in salita nel 2020 con un trend che si è incrementato con la pandemia e che porterà nel 2022 ad ulteriori 100mila divorzi e 120mila separazioni.\n"Ma questo gennaio 2022 sarà anche il mese d’oro dell’infedeltà coniugale e molte coppie potranno trovare un aiuto per riuscire a salvare il loro rapporto. Per molti, infatti, la scappatella è solo una valvola di sfogo che sovente consente di salvare un matrimonio in crisi", spiega Alex Fantini, fondatore di Incontri-ExtraConiugali.com.\nDivorzio? Il 58% delle coppie resiste anche grazie ai tradimenti\nCi si sposa, si forma una famiglia, si conquista la felicità. Poi però tutto cambia all’improvviso e senza neanche rendercene conto l’amore finisce. Secondo i dati basati sugli iscritti al portale, attraverso il tradimento il 58% delle coppie riesce ad andare avanti. Ma non sempre è la cosa più giusta da fare. In Italia, secondo le statistiche, sono soprattutto le donne (48%) —ma a volte anche gli uomini (22%)— a lasciarsi influenzare dalle persone che hanno intorno e che sovente “mormorano”, giudicano o addirittura condannano.\n"Ma la fine di un matrimonio non è un fallimento. - spiega Fantini - Fallire è giocare ad essere la classica 'famiglia felice' quando felici non si è. Fallire è manipolare o farsi manipolare dal partner e continuare a vivere una vita grigia. Fallire è credere che l’amore non esista. Fallire è fingere di amare o elemosinare l’amore da chi invece non ci ama più. Fallire è rimanere insieme per paura della solitudine o per timore del giudizio degli altri".


Magica rimonta: Il Brindisi vince anche la Poule Scudetto\nFinale di ritorno della Poule Scudetto del campionato di Promozione.\nIl Brindisi rischia grosso al 37' quando Visaggi impegna Quartulli con un tiro da distanza ravvicinata. Ma é solo questione di tempo perché pochi minuti più tardi proprio Visaggi di testa trova il pesante gol del vantaggio con un prezioso colpo di testa. Brindisi 0 - Terlizzi 1.\nSECONDO TEMPO - Nella ripresa il Brindisi preme con maggiore insistenza. Entra Bassi al posto di Mazza. All'8' viene negato un calcio di rigore ai padroni di casa dopo un plateale fallo in area su De Fazio. All'11' Iunco si mette in proprio e prova la bordata dal limite ma il portiere del Terlizzi Amoruso é bravo a respingere.\nRIGORE SBAGLIATO - Al 27' calcio di rigore per il Brindisi: bella zio e di Scarcella che viene atterrato da un avversario. Dal dischetto si presenta lo stesso Scarcella che, però, manda la sfera sulla traversa dopo aver provato il cucchiaio. Rigore fallito ed il Terlizzi resta in vantaggio.\nPAREGGIO BRINDISI - Il pareggio arriva al 37': Iunco si libera di un avversario con un sombrero e mette la sfera sotto l'incrocio. Un gol spettacolare che regala il pareggio ai padroni di casa. Brindisi 1 - Terlizzi 1.\nSITUAZIONE SURREALE AL ‘FANUZZI’, SUPPLEMENTARI SI O NO? - La gara di ritorno della Poule Scudetto tra Brindisi e Terlizzi, finisce 1-1. Al 90’, però, sembra che nessuno fosse sicuro del regolamento, con i rappresentanti della federazione in grave imbarazzo. Il Terlizzi avrebbe voluto l’assegnazione del trofeo per il gol segnato in trasferta (all’andata finì 0-0). Dopo un lungo conciliabolo, invece, e numerose telefonate, si è scoperto che la rete in trasferta non vale doppio in caso di parità di risultato nel doppio confronto. E, dunque, si prosegue con i tempi supplementari...\nPRIMO TEMPO SUPPLEMENTARE - Esce Scarcella, entra Cordisco. Nonostante il rigore fallito, prova generosissima di Scarcella.\nSECONDO TEMPO SUPPLEMENTARE - Il Brindisi sblocca la situazione al 12' del secondo tempo supplementare quando l'arbitro concede un calcio di rigore ai padroni di casa per un fallo di mano di un difensore del Terlizzi. Sul dischetto si presenta Procida che non sbaglia. Brindisi 2 - Terlizzi 1.\nIl Brindisi si aggiudica la Poule Scudetto Promozione Puglia.\nBrindisi, poule Scudetto: Il Terlizzi pronto a presentare ricorso


Pagelle Parma-Napoli, voti Sportmediaset e commento: "Dries Mertens alla prima occasione non fallisce"\nArticolo di Emanuele 20 Settembre 2020, 14:41\nIl portale di Sportmediaset ha fornito le proprie valutazioni sugli azzurri dopo Parma-Napoli. La squadra di Gennaro Gattuso ha vinto per 0-2 allo stadio Ennio Tardini nella prima giornata di campionato, continuando a mostrare il proprio valore sul campo. Dries Mertens ha sbloccato il risultato nella ripresa, dopo l’ingresso di Victor Osimhen. Gol anche per il capitano Lorenzo Insigne, alla sua 350esima presenza con la maglia azzurra. Ecco le pagelle dei partenopei.\nOsimhen 7 – Rimane seduto in panchina per oltre un’ora, poi entra e cambia volto alla squadra, creando grande scompiglio in attacco con le sue accelerazioni. Un gioiello il tacco che smarca Insigne fermato solo dal palo, vicino al gol con un diagonale a lato di poco.\nInsigne 7 – Anonimo come i compagni nel primo tempo, si sveglia anche lui nella ripresa. Fermato dal palo, ha il merito di chiudere il match con un gol da attaccante vero.\nMertens 6,5 – Gattuso lo preferisce a Osimhen, il belga fatica come tutta la squadra, ma alla prima occasione buona non fallisce: sono 126 in maglia Napoli. E di certo non è finita qui.\nArticolo precedente Parma-Napoli 0-2: a segno Dries Mertens e Lorenzo Insigne, Victor Osimhen è scatenato\nArticolo successivo Dries Mertens soddisfatto dopo Parma-Napoli: “Ci siamo allenati anche a mezzogiorno per abituarci e non ci siamo lamentati”


Gonfalone dei Legisti. Opera di Nicolò di Liberatore, detto l’Alunno\nIl Gonfalone dei Legisti o dell’Annunziata è un dipinto (tempera su tela, cm 341×172) realizzato nel 1466 dal pittore umbro Nicolò di Liberatore, detto l’Alunno ed attualmente conservato presso la Galleria Nazionale dell’Umbria, a Perugia.\nNicolò di Liberatore, detto l’Alunno (Foligno, 1430 circa – Foligno, 1502) è stato un celebre pittore umbro, annoverato tra i principali esponenti del Rinascimento italiano nella seconda metà del Quattrocento, molto attivo nelle Marche e in Umbria, unitamente al Perugino e al Pinturicchio.\nTra le sue opere principali occorre citare il Gonfalone di Sant’Antonio Abate (databile al 1457), conservato presso la Pinacoteca comunale di Deruta; il Polittico di San Rufino (databile al 1462), conservato presso il Museo diocesano e cripta di San Rufino ad Assisi; il Polittico di Cagli (databile al 1465), conservato presso la Pinacoteca di Brera a Milano; il Polittico di Montelparo (databile al 1466), conservato nella Pinacoteca Vaticana, all’interno dei Musei Vaticani, Città del Vaticano, Roma; il Polittico di San Francesco (databile al 1471), conservato nella Pinacoteca civica di Gualdo Tadino; la Crocifissione tra i S.s. Venanzio, Pietro, Giovanni Battista e Porfirio detto Trittico di Camerino (databile al 1480), conservato nella Pinacoteca Vaticana; il Polittico di Santa Maria Assunta (databile al 1483), conservato nella Pinacoteca civica di Nocera Umbra; il Polittico di Sant’Angelo (databile al 1499), conservato nella Collegiata di Santa Croce a Bastia Umbra.\nIl dipinto il Gonfalone dei Legisti o dell’Annunziata proviene dalla Cappella della Vergine Annunziata nella Chiesa di Santa Maria dei Servi a Perugia, con una probabile committenza da parte della famiglia Baglioni, in particolare di Braccio Baglioni. L’opera raffigura nella parte centrale la scena dell’ Annunciazione, con la Beata Vergine Maria e l’Arcangelo Gabriele; in basso i beati Filippo Benizzi e Giuliana Falconieri con un gruppo di devoti; in alto Dio Padre benedicente, circondato da angeli musicanti e cherubini.\n← Fanciulla pensierosa negli scavi di Pompei\tTermini della richiesta di ammissione alla messa alla prova →


Les 3 Brasseurs, Québec (città) - 2450 Blvd Laurier - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nRistoranti vicino a Les 3 Brasseurs\nLes 3 Brasseurs: attività nelle vicinanze\nLes 3 Brasseurs, Québec (città)\nN. 196 di 1.241 Ristoranti a Québec (città)\n2450 Blvd Laurier, Québec (città), Québec G1V 2L1, Canada\nCHE PANINI BUONISSIMI\nNel nostro tour canadese non poteva mancare un bel panino in questo bellissimo locale di Quebec city. Degustazione di birre ottima. Gentilezza del personale, pulizia ed ottima qualità dei cibi. Non ne rimarrete delusi. Costo medio per due panini (super mega abbondanti) con patatine/insalata più...Più\nFantastico ristorante/pub, moderno e particolare; nell'ingresso si può ammirare delle pentole per la produzione della birra. Il locale nel periodo degli europei di calcio, nonostante fossimo in Canada, ha offerto la visione completa di tutte le partite... Il cibo che dire, ottimo ottimo ottimo, e...Più\n1 Grazie, Macteo96\nCosì buono sono tornato il giorno successivo\nBuona selezione -\nIl cibo non era per il prezzo\nRicevi risposte dal personale della struttura Les 3 Brasseurs e dai visitatori precedenti.\nIndirizzo: 2450 Blvd Laurier, Québec (città), Québec G1V 2L1, Canada\nNumero di telefono: +1 418-914-6515


I migliori ostelli a Imst con Hostelbookers\nI migliori ostelli a Imst\nI Migliori hostels A Imst\nTorna a Imst Ostelli\n1. Romedihof Backpacker Hostel\nBrennbichl 91, Karroesten\n25 su 25 dei nostri clienti raccomanderebbero 'Romedihof Backpacker Hostel'\nleggi tutte le recensioni su Romedihof Backpacker Hostel\nSiete un gruppo di 15 o piú che parte per Imst?\nI migliori ostelli a Imst secondo le recensioni lasciate dai clienti di HostelBookers. Con le nostre recensioni scegliere il posto migliore per soggiornare a Imst sarà molto più facile! Le recensioni prendono in considerazione divesi fattori: dall'atmosfera, alla pulizia, dal rapporto qualità-prezzo alla disponibilità del personale. Scorri l'elenco e trova l'ostello a Imst più adatto alle tue esigenze!\nGuida di Imst\nLeggi la nostra guida di Imst dove troverai consigli utili su tutte le cose da fare in città e le migliori soluzioni per dormire. Scopri anche qualche utile trucco per viaggiare low cost ed informati sul tempo che troverai in città!


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Il destino di Ben Smith e Tayshia Adams rivelato in The Bachelorette - Free Press\nIl destino di Ben Smith e Tayshia Adams rivelato in The Bachelorette\nBen Smith spera in una seconda possibilità dopo Bachelorette Tayshia Adams lo ha mandato a fare i bagagli durante le città natale.\nDurante il finale di due notti di questa settimana, il preparatore atletico ha sorpreso l’addio al nubilato pochi istanti dopo Brendan Morais ha deciso di andarsene. Il motivo per cui Ben è tornato? Lui è finalmente pronto a condividere i suoi sentimenti per lei.\nNell’episodio di lunedì sera, ha confessato: “Non te lo ho detto in quel momento. Non ho mai provato questa sensazione, quindi ero solo terrorizzato. Ma sono innamorato di te. La vita che potremmo avere insieme; il pensiero di che mi tiene sveglio la notte … dovevo solo dirtelo. “\nL’episodio si è concluso con Tayshia che si allontanava, ma stasera è stato ripreso con una conversazione tra Tayshia e un produttore. “Ci tengo molto a Ben, ma l’ho mandato a casa per un motivo”, dice.\nTayshia torna quindi nella stanza per chiederle perché le sta dando il cuore ora, prima di dirgli che è autorizzato a partecipare alla cerimonia delle rose.\nPoi, mentre lui lascia la sua stanza, si baciano, una decisione che Tayshia stessa mette in discussione nel confessionale. Letteralmente, ha esclamato: “Perché l’ho baciato ?!”\n← Quasi mezzo miliardo di utenti ha giocato ad Among Us a novembre\nCacciatori di pirati del Po: come i locali malati di bracconieri hanno deciso di reagire | Ambiente →


Indesit dif 14 ricambi – Migliori posate acciaio inox\nIndesit dif 14 ricambi\nPosted on September 28, 2015 by Adriano\nAssemblaggio blocco porta. Con questa sostituzione, completa di microinterruttore, è possibile utilizzare nuovamente la . Archetto, idoneo per un DIF, Archetto. Braccio spruzzatore, idoneo per un DIF, Braccio Spruzzatore. Canalizzazione, idoneo per un DIF, Canalizzazione.\nCerniera, idoneo per un DIF, Cerniera.\nCesto, idoneo per un DIF, Cesto. Nota importante: Il modello selezionato presenta più di un numero seriale, il che significa che alcune parti sono specifiche del numero seriale e pertanto potrebbero comparire più di una volta in questi risultati della ricerca. Trova indesit dif in vendita tra una vasta selezione di Lavastoviglie: ricambi su eBay.\nSubito a casa, in tutta sicurezza. Tutto in Blocco no singoli). Descrizione : ASSIEME IRRORATORE SUPERIORE CURVO Tipologia : Ricambi funzionale meccanico.\nMarchio : INDESIT Prezzo : € 250 . Trova Prezzi è il motore di ricerca che ti fa risparmiare sui tuoi acquisti.\nI prezzi più bassi per ricambi per lavastoviglie indesit. SCHEDA LED MODULO COMANDI AVVIO LAVASTOVIGLIE INDESIT ARISTON ORIGINALE TIPO: RICAMBIO ORIGINALE PER MODELLI: INDESIT DIF14. Il pannello comandi è molto intuitivo e semplice da . Spedizione in tutta Italia. Ricambi lavastoviglie indesit dif – scheda, pressostato, cestelli, portaposate. Ulteriori opzioni di acquisto.\nSpecifiche tecniche: Scheda elettronica per lavastoviglie con pulsanti. Pulsante di accensione con simbolo di colore blu. Per modelli MERLONI INDESIT (DIF- DIF- DIF- DIS). R DIF A DIF G DIF 3A DIFP 36.\nRisparmia il – Era € – Ora €. Acquista in modo sicuro con spedizione rapida in tutta Italia ricambi per Lavastoviglie, pezzi di ricambio compatibili, accessori e parti di ricambio originali di ogni marca e modello. GHIERA FISSAGGIO PALA SUPERIORE LAVASTOVIGLIE INDESIT DIF 14. Ricambi – Ricambi per casa e giardino, parti di ricambio, elettrodomestici e accessori delle maggiori marche tra cui Hotpoint, Dyson, Beko e Flymo, tutti con consegna rapida.\nTrova ciò che stai cercando tra i 1annunci di ricambi indesit dif al miglior prezzo. Indesit DIF UK Cestello Per Le Posate Universale.\nPiastra panini professionale amazon\nCaffè passalacqua napoli


Esplode una barca al largo di Crotone. Morti 3 migranti, feriti due finanzieri - Cronaca nera Crotone - Abruzzo24ore\n31 Agosto 2020 11:19\nErano giunti all'alba davanti alla spiaggia di Sellia Marina, tra Crotone e Catanzaro, sulla costa ionica di quest'ultima provincia, a bordo di una imbarcazione a vela: donne, uomini, alcuni bambini, in tutto poco più di una ventina di persone alla ricerca della solita terra promessa. A terra, però', non hanno potuto mettere piede: la loro barca è stata presa in consegna da una unità navale della Guardia di finanza per essere scortata fino al porto di Crotone da dove, poi, avrebbero dovuto raggiungere l'hub regionale per l'accoglienza dei migranti di Sant'Anna.\nQuando avevano già percorso metà del tragitto, pero', è avvenuta la tragedia. Davanti alla spiaggia di Praialonga - in questa ultima domenica d'agosto ancora affollata dai bagnanti che da lontano hanno assistito alla scena - la piccola imbarcazione a vela ha improvvisamente preso fuoco.\nI finanzieri, quindi, hanno deciso di trasbordare i migranti sul mezzo militare per metterli in salvo ma non ce n'è stato il tempo. Una esplosione, causata quasi certamente dalle fiamme che si sono propagate al carburante di bordo, ha mandato in pezzi l'imbarcazione scaraventando in acqua tutti gli occupanti. Dall'arenile in molti hanno visto un'alta colonna di fumo nero e udito, subito dopo, un boato. Sul posto sono accorsi mezzi navali della Guardia di finanza e della Capitaneria di porto che ha sorvolato la zona anche con un velivolo.\nDi li' a poco sono stati recuperati tre corpi, quelli di una donna e di due uomini che probabilmente si trovavano più vicini al luogo dell'esplosione. Cinque le persone rimaste ferite in modo grave soprattutto a causa delle ustioni subite, che sono state subito trasportate dai mezzi di soccorso al vicino porto turistico di "Le Castella" sulle cui banchine erano già in attesa le ambulanze del 118, della Croce rossa e della Misericordia. Uno dei migranti feriti, il più grave, è stato trasferito con l'elisoccorso all'ospedale di Catanzaro, altri due al nosocomio di Crotone. Feriti anche due militari della Guardia di finanza, uno dei quali, a causa dell'onda d'urto provocata dall'esplosione, ha riportato la frattura di una gamba. Secondo prime testimonianze a trarlo in salvo sarebbero stati alcuni degli stessi migranti finiti in acqua.\nL'altro finanziere ha riportato invece diverse ustioni. Entrambi sono stati portati all'ospedale di Crotone. Presso il centro di accoglienza Sant'Anna di Isola Capo Rizzuto sono state trasferite invece dodici delle persone che si trovavano a bordo della imbarcazione esplosa.


Sciamano e psicoterapeuta, cosa c’entrano? | Dott.ssa Anna Poletto – Psicologa, Psicoterapeuta e Ipnoterapeuta – Milano\nDolente cuore →\nNel mio interessamento per l’antropologia, sono stata condotta dall’istinto, da ciò che in modo spontaneo ha attirato la mia attenzione.\nPer caso, durante un confronto tra colleghi, sentii i termini “sciamano” e “sciamanismo”, non so perché, in quel momento, quelle parole ebbero un’eco nuova dentro di me.\nDa lì nacque un approfondimento sull’argomento e ora voglio condividere qui alcune mie riflessioni sulla vicinanza tra le figure di “sciamano” e “psicoterapeuta”.\nOgni cultura ha il suo linguaggio, ogni società traduce funzioni essenziali per la sua esistenza in figure e simboli propri.\nMa l’essenza di alcuni simboli e funzioni universali, che appartengono al genere umano, rimane invariata attraverso il tempo.\nNel caso dello sciamano come dello psicoterapeuta, stiamo parlando di una funzione di cura, necessaria agli uomini di qualsiasi tempo e cultura. Una cura essenzialmente dialogica, relazionale.\nNello sciamanismo la cura si basa sul dialogo tra la persona sofferente e lo sciamano o, attraverso lui, l’anima di un parente morto, con il quale ha qualche problema irrisolto (unfinished business). Nella psicoterapia il dialogo è fra il terapeuta e il paziente, che parla di persone assenti ma significative per la sua vita. Nel caso della Psicoterapia della Gestalt, l’approccio terapeutico in cui sono specializzata, attraverso le tecniche della “drammatizzazione” e della “sedia vuota”, è possibile mettere in atto un dialogo tra il paziente e persone assenti con le quali ha questioni irrisolte da concludere, o tra le parti che compongono la sua personalità e che sono in conflitto tra loro, con l’obiettivo di favorirne la consapevolezza e l’integrazione. In alcuni casi, il terapeuta stesso può “incarnare” la persona con cui il paziente ha “unfinished business” e favorire il processo di chiusura della Gestalt aperta (situazione non conclusa: è accaduto qualcosa di significativo tra una persona e l’altra che è rimasto “aperto”, non ha avuto la sua conclusione e compiutezza). Nello sciamanismo possono partecipare al dialogo anche parenti vivi del sofferente e aiutare nello svolgimento del processo di cura, così come nella Psicoterapia di gruppo, con approccio gestaltico, il terapeuta può decidere di coinvolgere, nel lavoro con chi “si mette al centro”, anche gli altri partecipanti al gruppo.\nLo sciamano, anche con l’aiuto del gruppo sociale a cui appartiene, prepara con cura il luogo dove espleterà le sue funzioni, quest’ultimo presenta elementi distintivi che lo aiuteranno nel suo contatto con gli spiriti (presenza del fuoco, particolari tende, pali e tessuti colorati, ecc.); egli stesso si contraddistingue per costumi e mascheramenti che lo rendono riconoscibile all’interno del gruppo di appartenenza; il sofferente (o un parente) chiede il suo aiuto e si affida alle sue cure e ai suoi metodi. Si definisce così un preciso “setting” per l’espletamento delle funzioni sciamaniche. Il “setting” è un contenitore fondamentale anche per l’esercizio della psicoterapia. In questo caso, ad esempio, si costruisce attraverso l’utilizzo di uno spazio riservato, la presenza di sedie o lettini, la posizione e la distanza nello spazio tra terapeuta e paziente, le regole del contratto terapeutico.\nLo sciamano, per poter esercitare la sua funzione, si sottopone ad un’iniziazione. In questo rituale, pur nelle diversità fra le culture, l’elemento fondamentale è uno smembramento simbolico del proprio corpo e una nuova reintegrazione delle parti, una sorte di morte e resurrezione iniziatiche: muore la vecchia personalità dell’aspirante sciamano, e nasce la nuova che lo consacra a sciamano. Questo passaggio è fondamentale per permettergli di conoscere ed entrare in contatto con i diversi spiriti, benigni e maligni, e per effettuare in seguito i suoi viaggi estatici nel regno dei morti.\nLo psicoterapeuta, per poter praticare la psicoterapia, deve sottoporsi egli stesso ad anni di terapia personale, durante la quale intraprende un viaggio dentro se stesso con l’obiettivo di conoscere luci e ombre della propria personalità e di ristrutturarla in modo più sano ed equilibrato. Questa è la condizione ineludibile per accompagnare poi altri in un percorso di crescita e consapevolezza.\nUn altro aspetto, relativo alla personalità di chi cura, è molto importante sia per il terapeuta che per lo sciamano: l’integrazione fra femminile e maschile. In molte regioni del mondo il costume di indossare abiti del sesso opposto è strettamente connesso allo sciamanismo. In molti rituali iniziatici gli aspiranti sciamani maschi, durante il loro viaggio estatico, devono accoppiarsi con spiriti femmina; in altri casi, durante l’espletamento delle loro funzioni, gli sciamani maschi si identificano totalmente con gli spiriti femminili, indossando anche abiti appropriati o mettendo in scena atti propri del ruolo femminile, come ad esempio il parto. Presso alcune popolazioni il travestitismo maschile viene considerato una vera e propria trasformazione che dona maggior potere allo sciamano.\nSenza contare la numerosa presenza di sciamane femmine presso molte popolazioni e la grande considerazione a loro riservata.\nLo psicoterapeuta, nella sua analisi personale, deve aver raggiunto una buona integrazione fra le sue parti femminile e maschile, tra il materno e il paterno, funzioni necessarie entrambe ad un buon lavoro di psicoterapia: l’accogliere senza giudizio, la passività, la gratificazione da una parte e il mettere alla prova e lo spingere nel mondo, l’attività, la frustrazione dall’altra.\nSoffermandoci sull’uso delle tecniche da parte dello sciamano e dello psicoterapeuta, è possibile rilevare ancora una volta dei punti di contatto importanti.\nLo sciamano, nei suoi viaggi estatici in “Cielo” o negli “Inferni”, incarna anime dei morti o anche diversi spiriti ausiliari, che gli vengono in aiuto durante il suo viaggio per superare ostacoli e vincere spiriti maligni. Nella “drammatizzazione del sogno”, tecnica praticata dallo psicoterapeuta della Gestalt, è il sognante stesso che, raccontando il suo sogno in terapia, è invitato ad “essere”, nel qui ed ora della seduta, ogni personaggio del suo sogno; questo gli permette di entrare in contatto con molte parti di sé, spesso inconsapevoli, di sciogliere conflitti interiori e di cogliere messaggi importanti per la sua vita e per il suo viaggio introspettivo.\nL’uso della narrazione in psicoterapia, così come nelle pratiche sciamaniche, serve ad esplicitare e chiarire le problematiche del sofferente, a dare loro un senso nel tempo e ad aprire nuove percezioni e vissuti verso soluzioni possibili.\nL’utilizzo poi, da parte dello psicoterapeuta, di danze, musiche e strumenti musicali, che favoriscono l’espressione corporea dei vissuti e della personalità del sofferente, lo aiutano a rilassarsi e ad essere se stesso, attinge certamente dal patrimonio di tecniche proprie dello sciamano, per il quale non esiste la scissione tra mente, corpo e anima.\nTaluni psicoterapeuti, tra i quali anche io, utilizzano tecniche immaginative per favorire il superamento di blocchi psichici o l’elaborazione di eventi traumatici nel sofferente. Alcune delle immagini utilizzate possono riferirsi a figure simboliche tipiche dello sciamanismo, come animali o spiriti guida che, nella mia esperienza, dimostrano di avere ancora una forte valenza per la psiche umana.\nInfine, all’interno dello sciamanismo, in diverse culture, si rileva la credenza che i morti possano rinascere dalle proprie ossa e che lo sciamano, tramite gli spiriti e la raccolta delle ossa, possa mettere in atto questa nuova nascita per chi si rivolge a lui.\nChi si avvicina alla psicoterapia lo fa, spesso, perché di lui non rimane che “un mucchietto di ossa”, ha perso ogni certezza e riferimento su di sé, soffre e “muore” di dolore. Lo psicoterapeuta lo aiuta a raccogliere i pezzi, a eliminare ciò che non serve, ad integrare quello che rimane per rinascere a “nuova vita”, con un senso ed una energia nuovi: più forte nella dignità delle proprie ferite e dei propri limiti, più consapevole di ciò che è realmente e che può essere secondo i propri bisogni e le proprie possibilità.\nQueste mie riflessioni sulle figure dello sciamano e dello psicoterapeuta sono l’espressione della mia ricerca di punti di contatto e possibili connessioni tra le discipline dell’antropologia e della psicologia, che ritengo possano avvantaggiarsi l’una dell’altra nel loro occuparsi dell’essere umano.\nIn nessun modo si vuole togliere o minare le basi di scientificità e professionalità proprie della figura dello psicoterapeuta o accostarlo ad un sottobosco di riferimenti e pratiche di dubbia origine ed efficacia che esistono oggi e che spesso si definiscono sciamanici.\nPiers Vitebsky, 1998,“Gli Sciamani”, Torino, EDT\nMircea Eliade, 2005, “Lo sciamanismo e le tecniche dell’estasi”, Roma, Edizioni Mediterranee\nClarissa Pinkola Estés, 1992, “Donne che corrono coi lupi”, Edizioni Frassinelli


CORONAVIRUS / 236 - Contagi Covid19: testa a testa tra Biella e Vercelli - Bizzarria statistica o insufficiente numero di tamponi? - L'Infettivologo Mondinelli: in Italia i positivi potrebbero essere molti di più - Vercelli Oggi\nIl bollettino diramato dalla Regione Piemonte, con i numeri di oggi, 26 marzo -\nIl consueto bollettino serale diramato dall’Assessorato alla Sanità della Regione Piemonte presenta, oggi, una “chicca” statistica.\nBiella e Vercelli danno vita ad un insolito testa a testa: 341 Pazienti positivi Covid19 in ciascuna delle due provincie.\nNient’altro che una bizzarria dei numeri, che conferma, se ancora ce ne fosse bisogno, come i prelievi di tamponi siano ancora insufficienti anche per profilare un quadro epidemiologico di qualche significato.\nPer orientarsi un po’ meglio, ecco un articolo con l’intervista al Prof. Mario Mondinelli, Docente di Malattie Infettive all’Università di Pavia.\nOra, di seguito il bollettino regionale.


15 Maggio: 48° Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni 2011 - Messaggio del Papa | Diocesi di Trivento\n15 Maggio: 48° Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni 2011 - Messaggio del Papa\nTema: "Proporre le Vocazioni nella Chiesa Locale"\nLa "XLVIII Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni", che sarà celebrata il 15 Maggio 2011, Quarta Domenica di Pasqua, ci invita a riflettere sul Tema: "Proporre le Vocazioni nella Chiesa Locale". Settant’Anni fa, il Venerabile Pio XII istituì la "Pontifìcia Opera per le Vocazioni Sacerdotali". In seguito, Opere simili sono state fondate dai Vescovi in molte Diocesi, animate da Sacerdoti e da Laici, in risposta all'invito del Buon Pastore, il quale, "vedendo le folle, ne sentì compassione, perché erano stanche e sfinite come pecore che non hanno pastore", e disse: "La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate, dunque, il Signore della messe perché mandi operai nella sua messe!" (Mt 9,36-38).\nL’arte di promuovere e di curare le Vocazioni trova un luminoso punto di riferimento nelle pagine del Vangelo in cui Gesù chiama i suoi Discepoli a seguirlo e li educa con amore e premura. Oggetto particolare della nostra attenzione è il modo in cui Gesù ha chiamato i suoi più stretti collaboratori ad annunciare il Regno di Dio (cfr. Lc 10,9). Innanzitutto, appare chiaro che il primo atto è stata la Preghiera per loro: prima di chiamarli, Gesù passò la notte da solo, in orazione ed in ascolto della volontà del Padre (cfr. Lc 6,12), in un’ascesa interiore al di sopra delle cose di tutti i giorni. La Vocazione dei Discepoli nasce proprio nel colloquio intimo di Gesù con il Padre. Le Vocazioni al Ministero Sacerdotale e alla Vita Consacrata sono primariamente frutto di un costante contatto con il Dio Vivente e di un'insistente Preghiera che si eleva al "Padrone della messe", sia nelle Comunità Parrocchiali, sia nelle Famiglie Cristiane, sia nei Cenacoli Vocazionali.\nIl Signore, all’inizio della sua Vita Pubblica, ha chiamato alcuni pescatori, intenti a lavorare sulle rive del Lago di Galilea: "Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini!" (Mt 4,19). Ha mostrato loro la sua Missione Messianica con numerosi "segni", che indicavano il suo amore per gli uomini e il dono della Misericordia del Padre; li ha educati con la Parola e con la vita affinché fossero pronti ad essere continuatori della sua Opera di salvezza; infine, "sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre" (Gv 13,1), ha affidato loro il Memoriale della sua Morte e Risurrezione, e prima di essere elevato al Cielo li ha inviati in tutto il Mondo con il comando: "Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli!" (Mt 28,19).\nÈ una proposta, impegnativa ed esaltante, quella che Gesù fa a coloro a cui dice: "Seguimi!"; li invita ad entrare nella sua amicizia, ad ascoltare da vicino la sua Parola e a vivere con Lui; insegna loro la dedizione totale a Dio e alla diffusione del suo Regno secondo la Legge del Vangelo: "Se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto!" (Gv 12,24); li invita ad uscire dalla loro volontà chiusa, dalla loro idea di "auto-realizzazione", per immergersi in un’altra volontà, quella di Dio, e lasciarsi guidare da essa; fa vivere loro una fraternità, che nasce da questa disponibilità totale a Dio (cfr. Mt 12,49-50), e che diventa il tratto distintivo della Comunità di Gesù: "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri!" (Gv 13,35).\nAnche oggi, la sequela di Cristo è impegnativa; vuol dire imparare a tenere lo sguardo su Gesù, a conoscerlo intimamente, ad ascoltarlo nella Parola e a incontrarlo nei Sacramenti; vuol dire imparare a conformare la propria volontà alla Sua. Si tratta di una vera e propria Scuola di Formazione per quanti si preparano al Ministero Sacerdotale ed alla Vita Consacrata, sotto la Guida delle competenti Autorità Ecclesiali. Il Signore non manca di chiamare, in tutte le stagioni della vita, a condividere la sua Missione e a servire la Chiesa nel Ministero Ordinato e nella Vita Consacrata, e la Chiesa "è chiamata a custodire questo dono, a stimarlo e ad amarlo: essa è responsabile della nascita e della maturazione delle Vocazioni Sacerdotali" (Giovanni Paolo II, Esortazione Apostolica Post-Sinodale "Pastores dabo vobis", 41). Specialmente in questo nostro tempo, in cui la voce del Signore sembra soffocata da "altre voci" e la proposta di seguirlo donando la propria vita può apparire troppo difficile, ogni Comunità Cristiana, ogni Fedele, dovrebbe assumere con consapevolezza l’impegno di promuovere le Vocazioni. È importante incoraggiare e sostenere coloro che mostrano chiari segni della chiamata alla Vita Sacerdotale e alla Consacrazione Religiosa, perché sentano il calore dell’intera Comunità nel dire il loro "Sì" a Dio e alla Chiesa. Io stesso li incoraggio, come ho fatto con coloro che si sono decisi ad entrare in Seminario, e ai quali ho scritto: "Avete fatto bene a farlo! Perché gli uomini avranno sempre bisogno di Dio, anche nell’epoca del dominio tecnico del Mondo e della Globalizzazione: del Dio che ci si è mostrato in Gesù Cristo e che ci raduna nella Chiesa Universale, per imparare con Lui e per mezzo di Lui la vera vita e per tenere presenti e rendere efficaci i criteri della vera umanità!" ("Lettera ai Seminaristi", 18 Ottobre 2010).\nOccorre che ogni Chiesa Locale si renda sempre più sensibile e attenta alla Pastorale Vocazionale, educando ai vari livelli, Famigliare, Parrocchiale, Associativo, soprattutto i ragazzi, le ragazze e i giovani – come Gesù fece con i Discepoli – , a maturare una genuina e affettuosa amicizia con il Signore, coltivata nella Preghiera Personale e Liturgica; ad imparare l’ascolto attento e fruttuoso della Parola di Dio, mediante una crescente famigliarità con le Sacre Scritture; a comprendere che entrare nella volontà di Dio non annienta e non distrugge la persona, ma permette di scoprire e seguire la verità più profonda su se stessi; a vivere la gratuità e la fraternità nei rapporti con gli altri, perché è solo aprendosi all’amore di Dio che si trova la vera gioia e la piena realizzazione delle proprie aspirazioni. "Proporre le Vocazioni nella Chiesa Locale", significa avere il coraggio di indicare, attraverso una Pastorale Vocazionale attenta e adeguata, questa via impegnativa della sequela di Cristo, che, in quanto ricca di senso, è capace di coinvolgere tutta la vita.\nMi rivolgo particolarmente a voi, Cari Confratelli nell’Episcopato! Per dare continuità e diffusione alla vostra Missione di Salvezza in Cristo, è importante "incrementare il più che sia possibile le Vocazioni Sacerdotali e Religiose, e in modo particolare quelle Missionarie" (Decreto "Christus Dominus", 15). Il Signore ha bisogno della vostra collaborazione, perché le sue chiamate possano raggiungere i cuori di chi ha scelto. Abbiate cura nella scelta degli Operatori per il "Centro Diocesano Vocazioni", strumento prezioso di Promozione e Organizzazione della Pastorale Vocazionale e della Preghiera che la sostiene e ne garantisce l’efficacia. Vorrei anche ricordarvi, Cari Confratelli Vescovi, la sollecitudine della Chiesa Universale per un’equa distribuzione dei Sacerdoti nel Mondo. La vostra disponibilità, verso Diocesi con scarsità di Vocazioni, diventa una Benedizione di Dio per le vostre Comunità ed è per i Fedeli la testimonianza di un servizio Sacerdotale che si apre generosamente alle necessità dell’intera Chiesa.\nIl "Concilio Vaticano II" ha ricordato esplicitamente che "il dovere di dare incremento alle Vocazioni Sacerdotali spetta a tutta la Comunità Cristiana, che è tenuta ad assolvere questo compito anzitutto con una vita perfettamente Cristiana" (Decreto "Optatam totius", 2). Desidero indirizzare quindi un fraterno e speciale saluto ed incoraggiamento a quanti collaborano in vario modo nelle Parrocchie con i Sacerdoti. In particolare, mi rivolgo a coloro che possono offrire il proprio contributo alla Pastorale delle Vocazioni: i Sacerdoti, le Famiglie, i Catechisti, gli Animatori. Ai Sacerdoti raccomando di essere capaci di dare una testimonianza di Comunione con il Vescovo e con gli altri Confratelli, per garantire l’"humus" vitale ai nuovi germogli di Vocazioni Sacerdotali. Le Famiglie siano "animate da Spirito di Fede, di Carità e di Pietà" ("Ibid."), capaci di aiutare i figli e le fìglie ad accogliere con generosità la chiamata al Sacerdozio ed alla Vita Consacrata. I Catechisti e gli Animatori delle Associazioni Cattoliche e dei Movimenti Ecclesiali, convinti della loro Missione Educativa, cerchino "di coltivare gli adolescenti a loro affidati, in maniera di essere in grado di scoprire la Vocazione Divina e di seguirla di buon grado" ("Ibid.").\nCari fratelli e sorelle, il vostro impegno nella Promozione e nella Cura delle Vocazioni acquista pienezza di senso e di efficacia Pastorale quando si realizza nell’Unità della Chiesa ed è indirizzato al servizio della Comunione. È per questo che ogni momento della vita della Comunità Ecclesiale – la Catechesi, gli Incontri di Formazione, la Preghiera Liturgica, i Pellegrinaggi ai Santuari – è una preziosa opportunità per suscitare nel Popolo di Dio, in particolare nei più piccoli e nei giovani, il senso di appartenenza alla Chiesa e la responsabilità della risposta alla chiamata al Sacerdozio ed alla Vita Consacrata, compiuta con libera e consapevole scelta.\nLa capacità di coltivare le Vocazioni è segno caratteristico della vitalità di una Chiesa Locale. Invochiamo con fiducia ed insistenza l’aiuto della Vergine Maria, perché, con l’esempio della sua accoglienza del Piano Divino della Salvezza e con la sua efficace Intercessione, si possa diffondere all’interno di ogni Comunità la disponibilità a dire "Sì" al Signore, che chiama sempre nuovi operai per la sua messe! Con questo auspicio, imparto di cuore a tutti la mia Apostolica Benedizione!Ufficio comunicazioni sociali - Trivento9 maggio 2011


Il ritorno di "Poesia e destino" - Poesia, di Luigia SorrentinoPoesia, di Luigia Sorrentino\nMilo De Angelis, ottobre 2018\nOgni manuale di Storia della Letteratura italiana registra un lungo vuoto che va più o meno dal quinto secolo fino al Ritmo Laurenziano e poi al Duecento: interi secoli sono trascorsi creando chiese, pitture o trattati e dimenticando di lasciarci dei versi. Le pagine che descrivono questi secoli sono grigie e impigrite, con le solite interpretazioni storico-economiche che cercano in vari modi e con varia finezza le difficoltà di una nascita poetica. Ma poi, qualche pagina dopo, ecco all’improvviso l’entusiasmo: appaiono San Francesco, Jacopone, Guittone, tutti gli altri. Gli assenti sembrano ormai accantonati.\nCosì avviene — prodigiosamente — che anche un manuale per le scuole possa insegnare qualcosa, nel momento in cui rifiuta di battersi il petto per chi non ha potuto; oppure di vagheggiare una «storia scritta dalle vittime», come dice il proverbio, lasciando dubbio se le vittime siano gli assenti o chi fa la questua perché nessuno manchi all’appello. Ma se qualcuno ti grida il suo amore, come potrai cucirgli la bocca elencandogli tutti quelli che non te lo hanno gridato? C’è una viltà più grande di questa? Pensiamo ancora una volta ad Arianna, quando il suo filo conduce Teseo alle soglie della grotta. Teseo le racconta tutti i suoi anni nel labirinto, gli anni in cui non ha potuto abbracciarla. Ma intanto, lì fuori, splende l’Egeo, che chiama entrambi senza tregua. Teseo temporeggia, indugia sulla gioia che per tanto tempo gli è mancata, finisce per chiedere ad Arianna di partecipare al buio dei suoi anni amputati. E l’Egeo continua a chiamare, con quel suo azzurro denso, tanto diverso da tutti gli altri mari. Ecco allora che Arianna, piena di amore e di sdegno, taglia il filo e uccide.\nda Poesia e destino di Milo De Angelis (ed. Crocetti, 2019, pagina 35)


Hotel vicino a Pier Cabo Frio - Trova offerte hotel\nHotel vicino a: Pier Cabo Frio\nCabo Frio, Brasile\nPier Cabo Frio\nCon Skyscanner Hotel puoi organizzare il tuo soggiorno vicino a Pier Cabo Frio in modo semplice, veloce e gratuito. Con pochi clic puoi cercare gli hotel, confrontarli e prenotare il tuo hotel preferito passando direttamente al sito web dell'hotel o dell'agente di viaggio. Prenotando con noi, non verrà aggiunto alcun costo al tuo soggiorno.\nPer iniziare, aggiungi le date del viaggio nella casella di ricerca in alto. Cercheremo per te le offerte migliori. Oppure scegli qui sopra direttamente tra gli hotel più accreditati vicino a Pier Cabo Frio.\nVoli per Cabo Frio\nNoleggio auto a Cabo Frio\nVacanze a Cabo Frio\nHotel vicino a Pier Cabo Frio\nHotel vicino a Rodoviária Cabo FrioHotel vicino a Forte São MateusHotel vicino a Forte de São Mateus do Cabo FrioHotel vicino a Forte São MatheusHotel vicino a Estádio O CorreãoHotel vicino a Ginásio Poliesportivo Araci MachadoHotel vicino a Igreja São Benedito


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Ci sono stagioni sulle quali si punta tutto. Un po' come nel gioco. Solo che nel ciclismo è una ques...\nCi sono stagioni sulle quali si punta tutto. Un po' come nel gioco. Solo che nel ciclismo è una questione di sacrifici: sul banco della posta si accumulano le ore infinite di allenamento, le rinunce, i ritiri. Il Tour de France, quest'anno, era nel mirino di tanti. I Campi Elisi un sogno che sembrava possibile perché quando metti sudore e anima in qualcosa vorresti ti fosse assegnato come premio.\nInvece la strada decide sempre per conto suo. E' stato così per Chris Froome che ha dovuto rinunciare perché la stella che aveva brillato per lui lo scorso anno si era spenta improvvisamente, lasciandolo in balia delle cadute, della sfortuna che ogni tanto si accanisce troppo. Sugli eventi e sulle persone.\nE' stato così per Alberto Contador, costretto a salire sull'ammiraglia dopo aver provato a percorrere qualche chilometro con la tibia fratturata. Troppo dolore anche per chi è abituato a sopportarlo fino in fondo, a sentirne il gusto amaro fin nelle ossa.\nE' stato così anche per Joaquim Purito Rodriguez, ritornato al Tour solo per ritrovare sè stesso. Sì, perché la sua storia inizia prima, a Montecassino, quando, lavato dalla pioggia e dal dolore, aveva lasciato il Giro d'Italia con tre costole rotte.\nTre abbandoni sotto l'acquazzone nero della sconfitta. Eppure il ciclismo è uno sport che non ha l'abitudine di piangersi addosso, di stare fermo mentre tutti gli altri pedalano. Manca un pugno di giorni alla Vuelta a Espana, sorella quasi minore dei tre giri per eccellenza. Ed è questo forse che la fa essere sempre così: diversa, poliedrica, appassionata, un po' sanguigna come il calore di quella terra. Poche le vette leggendarie che, quest'anno, non ci saranno. Leggendaria sarà la rivincita che cercheranno gli uomini di classifica su tutte le loro sfortune, àncora di salvezza di una stagione stropicciata dagli infortuni. Il riscatto è qualche cosa che appartiene alla folla solo quando è compiuto. Ma prima, prima ancora che gli applausi possano consacrarlo, è un po' come tutti i successi, è fatto della stessa pasta silenziosa, paziente. Molto paziente. Perché la bicicletta ha bisogno di tempo e di amore continuo, senza riserve, nemmeno dopo i tradimenti delle cadute. Ha bisogno di mattine solitarie a spronare le gambe e sere severe a controllare l'SRM. Il riscatto, questi riscatti, sono come le ascese di montagne senza pubblico. Il tifo deve venire da dentro, accarezzandosi le cicatrici che sono rimaste come impronte. Ho sempre pensato che le cicatrici parlassero di noi: sono le tempeste che abbiamo passato a far capire al mondo chi siamo davvero. Forse, le cicatrici sono anche di più, una specie di ricordo che frusta per farti andare avanti.\nUn pugno di giorni, oramai. La Vuelta arriva per noi come un'altra gara. Per loro, invece, per chi ha visto svanire l'obiettivo della stagione, sarà un punto per ripartire. Ripartire davanti a tutti, alla luce del sole andaluso. Anche se il riscatto è cominciato prima, mentre ancora noi stavamo guardando il Tour de France in televisione. Un amico ha detto che quando un ciclista cade, la prima cosa che fa è cercare la sua bicicletta, tentare di continuare a pedalare. E' vero. Succede anche quando si risale in macchina perché il dolore è fuori dalla soglia sopportabile. Succede anche quando se ne va un sogno. E' nel nostro destino cercarne di nuovi. Sempre, ogni volta.\nHomeMagazineIl riscattoIscriviti alla Newsletter


ACMI | Prodotti | Lattine\nI depalettizzatori ACMI per lattine appartengono alla serie FASTER D200. Questo tipo di depalettizzatore, ad alta velocità, si caratterizza per l'uscita del prodotto dall'alto e per la presenza di una cabina all’interno della quale si muove la paletta con gli strati da depalettizzare. Grazie alla sua elevata velocità di esercizio e ad alcuni interessanti accorgimenti, il FASTER D200 è particolarmente consigliato per essere inserito all’interno di linee veloci da 120.000 lattine all'ora e oltre. Il FASTER D200 presenta costi di esercizio e di manutenzione veramente contenuti.\nLa paletta di prodotti entra in una speciale cabina di contenimento a pareti convergenti che ha la funzione di preservare gli strati di prodotti da depalettizzare. Mano a mano che il sollevatore bancali alza la paletta, il sistema di trasferimento degli strati sposta sul tappeto di evacuazione lo strato da depalettizzare. Questa operazione è molto rapida dal momento che gli strati giungono nella zona di depalettizzazione con i contenitori perfettamente allineati grazie al contenimento operato dalla cabina. Un sistema lineare di sfilamento delle falde completa le dotazioni del FASTER D200.\nGrazie ad appositi sistemi di recupero, il depalettizzatore ACMI può gestire cornici in plastica, legno e ferro e raccoglierle in un magazzino dedicato. Altrettanto può fare con le falde che separano gli strati e con le palette su cui poggiano i contenitori. Questi elementi possono anche essere gestiti in maniera integrata così da rispondere alle specifiche esigenze del cliente. In particolare il Faster D200 può recuperare le cornici e costruire una pila solo di cornici oppure una pila in cui si alternano una cornice e una paletta, oppure può impilare le falde sulla paletta in modo da rendere più agevole la loro movimentazione tramite carrello elevatore. La macchina può riutilizzare per queste operazioni di smistamento le stesse palette che hanno trasportato i contenitori. Il depalettizzatore può essere impostato per trattare palette di dimensioni diverse.


F.A.Q. SULLE LINEE GUIDA PER L'ISTITUZIONE E LA GESTIONE DELLA RETE ESCURSIONISTICA DELLA SARDEGNA (R.E.S.) | Sardegna Sentieri\nHome›Da Sapere›F.A.Q. SULLE LINEE GUIDA PER L'ISTITUZIONE E LA GESTIONE DELLA RETE ESCURSIONISTICA DELLA SARDEGNA (R.E.S.)\nTavolo Tecnico Regionale, viale Merello CA\nL'Agenzia Forestas ha predisposto una sezione, costantemente aggiornata, con le Risposte alle domande più frequenti (FAQ) sulle Linee Guida Regionali per la gestione della Rete Escursionistica della Sardegna (R.E.S.) ...\n(Ultimo aggiornamento: 21.06.2022)\n1) Che cos'è la RES?\n1 bis) Cos'è un SENTIERO?\n1 ter) Cos'è la SEGNALETICA ESCURSIONISTICA?\n1 quater) Cos'è un "CAMMINO" ?\n2) In che senso la RES è di natura "pubblica"?\n3) Quali COMPITI e COMPETENZE ha Forestas per la RES?\n3bis) Su quali sentieri esiste la supervisione di Forestas?\n3ter) Quali obblighi e direttive per i Comuni?\n4) Perchè è nata la RES?\n4 bis) Cosa possono fare i Comuni e gli altri enti territoriali, nei casi di pre-esistenti (ante 2018) percorsi nei propri territori?\n5) Solo Forestas si occupa della RES?\n6) Quali sono i criteri per fare un sentiero?\n7) Quali sono le caratteristiche di una Rete sentieri di qualità?\n8) Quali interventi sono ammissibili?\n9) Quali interventi NON SONO ammissibili?\n9 bis) Quali sanzioni sono previste per chi danneggi la RES, faccia uso di segnaletica difforme, alteri o chiuda percorsi, senza autorizzazione?\n10) Perchè non chiunque può occuparsi della RES?\n11) È davvero VIETATO USARE SEGNALETICA, verticale e orizzontale, a standard CAI, o segni che la richiamano, se non si tratta di RES?\n12) Cosa rappresenta quindi la SEGNALETICA "ufficiale" della RES?\n12 bis) Come è fatta la SEGNALETICA STANDARD, e che REQUISITI deve avere la segnaletica di un sentiero fatto bene?\n12 ter) Come si usa lo schema dei luoghi di posa?\n13) E se un percorso non ha quella qualità? Se non sussistono i REQUISITI per l'accatastamento?\n13 bis) Dunque, confrontando i due casi (ingresso nella RES, gestione di itinerari turistici locali) quali sono i pro ed i contro?\n14) Ma quindi, Forestas ha il "monopolio" della gestione sentieristica?\n15) Un soggetto privato su un (suo) terreno privato cosa può fare?\n16) I cosiddetti Cammini che rapporto hanno con la RES ?\n17) Perchè il CAI ha tutta questa importanza nella normativa regionale sarda?\nLa Rete dei Sentieri della Sardegna, come definita dalla Legge Sarda (qui il testo coordinato con gli estratti dalle Leggi, predisposto il 7 febbraio 2022 dal Tavolo Tecnico Regionale) è: “una rete coordinata e uniforme di percorsi destinati all'escursionismo” che la Regione, tramite l’Agenzia Forestas, “promuove e disciplina” attraverso “il censimento, il recupero, la manutenzione, la fruibilità e la valorizzazione della RES [...] quale infrastruttura viaria necessaria alla gestione, al controllo, alla fruizione e alla valorizzazione delle aree naturali, rurali e montane della Sardegna”\nIl regolamento regionale chiarisce con grande precisione cosa sia un "sentiero" attraverso le definizioni contenute nell'allegato A che la Regione ha adottato al fine di istituire e gestire la Rete Escursionistica della Sardegna, tenendo conto anche delle norme nazionali e regionali (anche delle Prescrizioni di Massima di Polizia Forestale).\nI SENTIERI sono percorsi ad esclusivo transito non meccanizzato, formatisi per effetto del passaggio pedonale o animale; la larghezza è tale da permettere il passaggio di una sola persona per volta (inferiore o uguale a 1,5 m). Il Sentiero propriamente detto è quindi, più diffusamente, per le finalità della RES, una via stretta a fondo naturale, tracciata fra prati, boschi o rocce, ubicata in pianura, collina o montagna, non classificata nella viabilità ordinaria ed eventualmente non già rilevata cartograficamente, generata dal passaggio di uomini o animali, ovvero creata ad arte dall'uomo per la viabilità non a motore; il sentiero é un rilevante segno di presenza antropica, visibile e praticabile. Il sentiero é una sequenza di punti di osservazione della Natura e dei segni dell’uomo, una sequenza di punti-belvedere sui quadri naturali del paesaggio. Un sentiero può comunque esistere ed esser tale anche in assenza di segnaletica specifica, o senza un accatastamento che “elevi a rango di” percorsodella RES o della RIS. I sentieri sono composti da elementi lineari minimi detti TRATTI.\nLa Giunta regionale, su proposta degli Assessori competenti in materia di ambiente e turismo che si avvalgono della collaborazione tecnica dell'Agenzia FoReSTAS, approva, con deliberazioni, il Piano per la gestione della RES con l'individuazione dei percorsi da inserire, che ricadono prevalentemente su aree pubbliche e possono incidere su aree private solo se strettamente necessario e, in ogni caso, per tratti limitati. All'interno del piano per la RES sono specificatamente individuati i percorsi di autonoma o assistita fruizione per la disabilità fisica e sensoriale. Viene prevista una speciale tutela per l’immagine coordinata della segnaletica, utilizzabile in Sardegna esclusivamente per i percorsi accatastati in quanto rispondenti ai criteri di sicurezza ed agli standard tecnici definiti dal regolamento tecnico regionale. Forestas è la struttura tecnica per la governance della RES a due livelli (locale e regionale) attraverso cui la Regione governa ogni aspetto della rete di infrastrutture costituite da Sentieri (escursionistici, per MTB, ippoturistici). La Rete Escursionistica della Sardegna (RES) è composta dagli itinerari ritenuti idonei dal Tavolo Tecnico regionale: ovvero percorsi di media e lunga percorrenza ove già si sviluppano a scala Regionale o Locale, attività di Hiking, Trekking, i Cammini, le Traversate della Sardegna, gli itinerari culturali, del ciclo-escursionismo e-mountain biking, le ippovie. A tal fine il Tavolo Tecnico procede definendo e progressivamente ampliando il grafo dei percorsi costituito da: tratturi, sentieri, piste forestali, strade vicinali, percorsi ciclabili, e viabilità minore a basso traffico veicolare; destinati alla pubblica fruizione turistica-escursionistica. La RES verrà progressivamente dotata di specifica segnaletica, orizzontale e verticale, uniformata secondo i criteri indicati e definiti a livello nazionale. Al solo fine di garantire la continuità e la connessione del grafo della RES, i percorsi possono insistere per alcuni tratti anche su tipologie viarie diverse da quelle previste, integrandosi prioritariamente con la Rete Ciclabile Regionale (cicloturismo su strada) e con la viabilità locale, periurbana, rurale, forestale, perilacustre e costiera anche attraverso punti di snodo intermodali o hub ciclo-escursionistici che saranno definiti dal Tavolo Tecnico regionale.\nNOTA BENE: l'articolo 4 del regolamento regionale prevede esplicitamente che Inserire un percorso nella RES o nella RIS significa elevarlo a rango di sentiero ufficialmente riconosciuto e catalogato. Per l’individuazione dei sentieri l’Agenzia Forestas condivide con le consulte territoriali interessate e con il Tavolo Tecnico regionale i parametri utilizzati per discriminare, dando carattere prioritario ai criteri [...]. I criteri sono ben specificati nello stesso articolo 4 del regolamento regionale.\nIl regolamento regionale prevede nelle definizioni contenute nell'allegato A che la segnaletica escursionstica è: quella orizzontale o verticale, uniformata allo standard internazionale europeo definito, per l’Italia, dal Club alpino Italiano; è caratterizzata da segni bianchi e rossi di richiamo dove viene riportato anche il numero distintivo assegnato (nel catasto regionale) al sentiero (vedi Cos'è un SENTIERO). Le frecce direzionali indicano il percorso nei due sensi, riportano il numero distintivo [...] ed eventualmente l’indicazione dell’Ente gestore; precisano inoltre le località relative alle mete finali-intermedie-ravvicinate, ed i relativi tempi per raggiungerle. NB: in Sardegna per regolamento la segnaletica escursionistica può essere adottata esclusivamente nei percorsi accatastati (o in corso di accatastamento) nella RES.\nNegli ultimi decenni gli escursionisti, oltre a percorrere i "sentieri" (vedi Cos'è un SENTIERO?) hanno rivolto la propria attenzione anche ai cosiddetti "cammini storico-religiosi-tematici" che ripercorrono antiche vie di pellegrinaggio o altre vie connotate da un tema "storico" (es: minerario, transumanza etc.) di minor lunghezza ma di importanza culturale o didattica. Il CAMMINO è definito "itinerario turistico a piedi" dalla Legge 208/2015 (art.1 c.640) mentre il Testo Unico sul Turismo della Regione Sardegna (in vigore dal 1 agosto 2017) all'art. 38 prevede che\n1.La Regione individua e valorizza la rete dei percorsi, dei cammini e degli itinerari di carattere culturale, storico e religioso. 2. La Regione promuove, con l'installazione di apposita segnaletica e cartellonistica, percorsi, cammini e itinerari legati a pellegrinaggi, testimonianze, eventi di indiscutibile valore territoriale, regionale e nazionale.3. La Regione attiva forme di collaborazione con soggetti pubblici e privati e con le autorità religiose al fine di promuovere e incentivare una corretta fruizione, conservazione e manutenzione dei percorsi, cammini e itinerari.\nApprofondendo ulteriormente, la direttiva del Ministro MIBACT definisce 11 criteri per classiicare i Cammini come “itinerari culturali di particolare rilievo europeo e/o nazionale, percorribili a piedi o con altre forme di mobilità dolce sostenibile, e che rappresentano una modalità di fruizione del patrimonio naturale e culturale diffuso, nonché una occasione di valorizzazione degli attrattori naturali, culturali e dei territori interessati". Il MiBACT si è fatto promotore dell’Atlante digitale dei Cammini d’Italia: un catalogo con mappa nazionale di percorsi e vie pensato e realizzato sulle linee guida indicate dalla direttiva ministeriale e regolamentato. Per la Sardegna risulta attualmente un solo Cammino accreditato: quello di Santa Barbara. Il Regolamento regionale per la RES è allineato a questi "fatti normativi" e prevede, tra le definizioni dell'allegato A la connotazione del sentiero in base al "tema" - attrezzato con apposita tabellatura e segnaletica (coerente e distinta da quella della RES, secondo le previsioni dell’Allegato G). Una tale categoria di percorsi, secondo il regolamento regionale, è comunemente adatto anche all’escursionista inesperto e si sviluppa tipicamente in aree limitate e/o benservite (entro Parchi o riserve naturali od aree Demaniali) ovvero lungo cammini storici noti e catalogati dalla Regione. Attualmente esiste in Sardegna un REGISTRO DEI CAMMINI RELIGIOSI istituiti con Decreto dell'Assessorato del Turismo Artigianato e Commercio del 19 maggio 2015, n.7). In conclusione, un "CAMMINO" ha queste caratteristiche: è breve (e/o organizzato per successione di brevi tappe) ed è privo di difficoltà tecniche-escursionistiche.\n2) IN CHE SENSO la RES è di "NATURA PUBBLICA" ?\nNel senso che appartiene a tutti: la legge sarda prevede inoltre che "i percorsi escursionistici che costituiscono la RES" - come individuati all'interno del piano di sviluppo - "sono considerati, ai sensi della legge, di pubblico interesse in relazione alle funzioni di fruizione ambientale, didattica, di tutela del territorio e dei valori naturalistici, paesaggistici e culturali peculiari dell'attività escursionistica" [...]\nDal punto di vista della fruizione, essa è tassativamente "libera" (non si deve pagare per percorrere un sentiero della RES) fermo restando che sono sempre caldamente consigliate le visite con accompagnatori qualificati (guide, con o senza servizi aggiuntivi a pagamento, inclusi i trasporti da/verso le destinazioni) che conoscano il luogo e assicurino, oltra alla fruizione in sicurezza, il piacere di scoprire tutte le attrazioni naturali, la storia dei luoghi e delle persone che li hanno abitati, la particolarità paesaggistiche etc..\n3) QUALI SONO i COMPITI e le COMPETENZE dell'Agenzia Regionale Forestas per la RES ?\nLa legge Forestale (art.37-bis) prevede che Forestas si occupi di "individuare i percorsi da inserire nella R.E.S." (di concerto con i comuni e le Unioni di comuni territorialmente interessate) e si occupi del catasto della RES;\ninoltre Forestas provvede alla gestione e alla manutenzione della rete dei sentieri, in accordo con i comuni e con la collaborazione degli enti parco, del volontariato e dell'associazionismo di settore.\nRealizzazione e mantenimento di tracciati escursionistici, ciclo-escursionistici ed ippoviari (anche pre-esistenti alla normativa regionale) è dunque soggetta alla supervisione dell’Agenzia Forestas.\n3 bis) QUALI SONO i SENTIERI che rientrano nella supervisione dell'Agenzia Regionale Forestas, per la RES ? E quali possono non rientrare?\nSe un sentiero rientra in una tipologia di fruizione “escursionistica” o assimilabile [sentiero "T-turistico" - sentiero "E" - sentiero "EE per esperti"] secondo le definizioni contenute nell'Allegato A del regolamento regionale è assolutamente necessario ricondurlo alla R.E.S. Questo è ormai, dall'entrata in vigore delle prime linee guida (ottobre 2018) e soprattutto con la pubblicazione dell'ultimo aggiornamento (giugno 2021) un vero e proprio obbligo per tutto il territorio sardo. Solo con l'accatastamento (e dunque rispettando i crismi di una buona progettazione e di un duratura attenzione alla percorribilità in sicurezza) il sentiero potrà usare le frecce ed i segni bianco-rossi a standard "CAI". Se invece si tratta di un BREVE (non superiore a 1 km) itinerario "turistico" o di un sentiero didattico o di una viabilità di servizio/accesso per altri attrattori (ad esempio, un tracciato di 800m per raggiungere dal parcheggio una chiesa campestre, un nuraghe, un parco avventura o un punto panoramico...) allora (e solo in questi casi) NON si tratta di un sentiero propriamente detto, ma un semplice itinerario turistico, vialetto di collegamento o altro, che potrà ovviamente essere realizzato e tenuto fuori-RES (senza che questo però esoneri chi lo realizza dal rispetto di tutte le leggi, e dall'ottenimento di tutte le autorizzazioni).\nIn tale ultimo caso, ovviamente, non è consentito l'uso dell'immagine coordinata della RES (bianco-rossa) e non sarà accatastato nè pubblicizzato insieme a tutti gli altri sentieri della rete Regionale.\n3 ter) Che obblighi e che indicazioni ci sono per i comuni?\nOltre al già citato (ed ovvio) obbligo di realizzare opere conformi alle leggi, e fermo restando la possibilità di investire su semplici brevi "percorsi turistici" di collegamento (non-RES, nei soli casi di tratti di collegamento di pochi minuti di percorrenza, per accesso turistico a punti di interesse) i comuni che investono fondi europei, nazionali o regionali per fare sentieristica in Sardegna hanno l'obbligo di farlo con un processo di accatastamento (quindi: rispettando le regole tecniche dettate dal Regolamento RES): non sarebbe un buon investimento, e non avrebbe vita lunga, se non si prevedesse l'accatastamento e non si dotasse il percorso di un piano delle manutenzioni! Per fare un nuovo sentiero (e per accatastare o "elevare a rango RES" un itinerario ciclo-escursionsitico - sarà sufficiente uno scambio di informazioni con Forestas, che richiede anche il rispetto dei criteri e delle check-list previste dalle Delibere di Giunta, e demanda ai soggetti gestori (chiunque essi siano) i piani delle manutenzioni - che ne assicurino la percorribilità in sicurezza, nel tempo.\n4) PERCHè è NATA LA RES ?\nLa Regione Sardegna si è dotata di norme, criteri progettuali ed esecutivi per la creazione - come in tante altre regioni che puntano sul "turismo attivo" - della Rete Escursionistica della Sardegna (R.E.S.) ponendo come priorità la qualità del ciclo di vita e la durata nel tempo (dalla progettazione e realizzazione alla manutenzione) per offrire ai fruitori una Rete uniforme e qualità, per favorire una fruizione in sicurezza, per una promozione coordinata sia nelle caratteristiche tecniche che nell’immagine.\nLIMITATAMENTE ai sentieri realizzati prima del 2018 (periodo non coperto dalle nuove norme, diramate il 2 ottobre 2018 con la DGR 48/36) il regolamento regionale prevede:\nin caso non sussistano i presupposti per l’accatastamento, Forestas non potrà attestare l'appartenenza alla RES del percorso, che pertanto potrà esistere nel territorio solo come generico “itinerario turistico” o assimilabile, con segnaletica ben diversa e non assimilabile a quella propria della RES; un percorso non accatastato nella RES pertanto non dovrà avere segni, segnaletica e grafica riservata ai sentieri RES, né potrà in alcun modo richiamarne l’immagine coordinata.\nResta il fatto che chiunque abbia realizzato un sentiero o itinerario (anche non-RES) risponde, anche ai sensi del Codice Civile, della sua gestione e manutenzione, in tutti i casi di fruizione prevista.\n5) DUNQUE SOLO FORESTAS SI OCCUPA DELLA SENTIERISTICA IN SARDEGNA ?\nAssoultamente NO! Tutto questo "sistema di regole e norme regionali" è nato dall’esigenza di avere una CATASTO UFFICIALE come in tutte le regioni d'eccellenza: cioè avere una mappatura e classificazione dei percorsi di tutta la regione, per poter adeguare la segnaletica e le modalità di realizzare un itinerario escursionistico agli standard europei e a quelli delle regioni maggiormente evolute in questo settore. Questo affinché qualunque turista o appassionato possa giungere nella nostra Isola e seguire una segnaletica universale su sentieri, con dietro un'adeguata progettazione e manutenzione. È intuibile come ciò agevolerà la fruizione, riducendo le possibilità di incidenti sul territorio e permettendo di pianificare lo sviluppo, come è già avvenuto in altre Regioni e Paesi, di una rete escursionistica su scala regionale. Il Catasto Regionale della RES, gestito dalla Regione tramite Forestas, risponde a queste esigenze.\n6) QUALI SONO I CRITERI CUI ATTENERSI PER FARE UN SENTIERO?\nI criteri sono lungamente esposti nelle Linee Guida Regionali, anche recentemente aggiornate (DGR 23/80 del 22 giugno 2022). Vi sono elencati i criteri, le priorità, le regole tecniche. Forestas ha predisposto (e la Giunta regionale ha approvato) numerosi allegati tecnici per la gestione di tutto il processo: dalla individuazione del sentiero, alla sua progettazione, alla segnaletica, all'accatastamento.\nInnanzitutto la progettazione deve passare attraverso l'assistenza dello "sportello del sentiero" (ne sono stati istituite ben sette, per coprire ogni provincia o area della Sardegna. Qui la lista ed i contatti). Poi deve essere svolta un'attenta valutazione catastale (per evitare il passaggio sui fondi privati, se possibile). Quindi rispettare la vincolistica ambientale e paesaggistica, che tipicamente richiede AUTORIZZAZIONI.\nUna rete sentieristica deve essere pensata e progettata privilegiando le interconnessioni (tra territori, tra attrattori, tra sentieri esistenti, tra centri abitati diversi, tra mare e montagna) favorendo itinerari di media e lunga percorrenza, capaci di generare flussi escursionistici costanti, destagionalizzati e integrati.\n7) QUALI SONO LE CARATTERISTICHE PER UNA SENTIERISTICA DI QUALITà ?\nRisulta fondamentale l’attendibilità dei dati che la descrivono, unitamente alla visibilità e coordinamento della numerazione e dei segni, la pubblicità sui canali ufficiali, l’uniformità nelle tecniche di segnalazione sul campo; il rispetto della natura circostante (esempio: NON si può azzardare una via escursionistica vicino ad un sito di nidificazione!). Tutto ciò implica dei criteri progettuali, esecutivi e di manutenzione di alto livello e, soprattutto, comuni per tutta la regione. Tutto ciò implica che il progetto nasca a cura di soggetti qualificati e titolati a farlo, COMPETENTI. Richiede la condivisione con i territori, con chi conosce realmente i passaggi migliori. Richiede una standardizzazione del processo decisionale e progettuale-esecutivo. Richiede un piano di manutenzioni.\n8) QUALI INTERVENTI SONO AMMISSIBILI PER UNA SENTIERISTICA DI QUALITà ?\nNon sono più ammissibili interventi fantasiosi privi di progettazione ed autorizzazioni, e non rispettosi di standard tecnici regionali; progetti che lasciano nel territorio cartelli inutili e fuori contesto, segni incomprensibili e non standard, senza un dato "catastale" di riferimento, senza tracce accessibili, senza un piano di manutenzioni coerente, senza un fascicolo completo di dati e informazioni (standardizzate) che resti a disposizione del comune, nel tempo. Se tutti possono camminare lungo l'infinita rete di tratturi, mulattiere, vie della transumanza, sentieri presenti nel nostro territorio, è invece vietato tracciare e apporre segni e segnaletica verticale senza seguire il percorso definito dalla legge e dal regolamento regionale. Solo ai Comuni e agli Enti Parco compete di individuare "itinerari turistici-naturalistici-tematici" nel perimetro comunale (realizzabili con segnaletica a tema, di cui risponde il Comune): in questi casi, non si tratta di RES e non è in alcun modo utilizzabile la segnaletica bianco-rossa ad essa riservata. In tutti gli altri casi, quando si tratti di "sentieri" della RES (hiking, trekking, MTBike ed Ippovie) è necessario passare attraverso il vaglio dello Sportello del Sentiero e del Tavolo Tecnico Regionale.\n9) QUALI INTERVENTI NON SONO AMMISSIBILI PER UNA SENTIERISTICA DI QUALITà ?\nInterventi slegati dal contesto territoriale e regionale, senza le necessarie valutazioni ambientali (inclusa la "capacità di carico ambientale" del sito) e senza i requisiti del regolamento regionale, non sono più ammissibili; nè sono ammissibili interventi di realizzazione di sentieri della RES privi di un piano di manutenzioni. NON è più ammissibile lasciare nel territorio segni non convenzionali! La numerazione, poi, viene assegnata esclusivamente dal Tavolo Tecnico Regionale, che dispone del piano delle numerazioni secondo lo schema approvato dalla Giunta Regionale Allegato B [.pdf 0,3 MB] (Zone e Settori per la numerazione dei sentieri della RES). Ogni utilizzo fuori da queste regole è perseguibile e sanzionabile, secondo le previsioni dell'art.40 LR 16/2017, in vigore da agosto dello stesso anno.\nil comma 1 dell'art.40 LR 16/2017 è chiarissimo:\nChiunque danneggi la segnaletica, le opere realizzate per la percorribilità e la sosta lungo gli itinerari della Rete Escursionistica della Sardegna (RES), esegua interventi non autorizzati, faccia uso di segnaletica difforme da quella definita dalla Giunta regionale, alteri o chiuda percorsi della Rete medesima senza autorizzazione, acceda o transiti sugli itinerari della rete escursionistica con mezzi a motore senza la necessaria autorizzazione, è soggetto alla sanzione amministrativa pecuniaria da euro 250 a euro 2.500.\n10) Perchè chiunque non può occuparsi di Sentieristica?\nBasterebbe riflettere sulle precedenti FAQ n. 8 - 7 -6: la materia è complessa e multi-disciplinare, non basta conoscere il paesaggio! Non è possibile che "chiunque" possa occuparsene senza preparazione, senza un raccordo con il soggetto gestore, o senza esperienza e senza una visione di tutti gli aspetti (catastali, gestionali, vincolistica ambientale, altri progetti in corso di sviluppo nello stesso territorio). Tipicamente realizzare un sentiero è un'attività che richiede preparazione e competenze di vario tipo: sicuramente la conocenza del territorio, la familiarità e l'esperienza con la pratica escursionistica, ma anche professionalità di tipo forestale, naturalistico, cartografico/geografico. Se chiunque potesse alzarsi la mattina e tracciare dove gli pare, avremmo un territorio pieno di segnavia contraddittori, scoordinati, un pot pourri di segni e colori indecifrabili nel complesso.\n11) È davvero VIETATO USARE SEGNALETICA, verticale e orizzontale, a standard CAI, o segni che la richiamano, SE NON SI SIA PREVENTIVAMENTE SEGUITO L’ITER DI ACCATASTAMENTO e non sia assicurato il libero accesso gratuito ai percorsi ?\nSi, davvero. Questo, come spiegato nella FAQ 9 e nelle precedenti, serve a garantire sicurezza, omogeneità, qualità. Il comma 5 dell’art. 7 del Regolamento regionale Sentieristica non lascia dubbi sull’intendimento del divieto di usare segnaletica a standard CAI per i sentieri che non stanno nella RES: anzi ne rafforza il concetto riferendosi anche al divieto di usare anche “segni che la richiamano” intendendo ad esempio che la bandierina 8x15mm rosso-bianco-rosso non potrà essere usata in modo “mascherato” bianco-rosso-bianco oppure con dimensioni alterate. L’ultimo comma del sopracitato art. 7, c5, specifica inoltre in modo netto e inequivocabile che i soggetti pubblici (comuni, enti parco etc ) a seguire, in tutti i casi, l’iter di accatastamento per la realizzazione di progetti di sentieri escursionistici: "I soggetti pubblici che realizzano sentieri nel territorio Regionale, ove questi siano destinati alla fruizione escursionistica e ciclo-escursionistica, sono tenuti a seguire l’iter di accatastamento per la realizzazione di progetti di sentieri escursionistici".\nL'apposizione della segnaletica ufficiale "comunica" all'utente che quel tratto, oltre ad essere accatastato, è gestito al meglio nel rispetto del regolamento regionale e viene sottoposto ad interventi di manutenzione ordinaria di base per poter permettere il transito quanto più agevole su di esso. Detto questo, sarà più chiaro che ormai dal 2018 non si può accettare che percorsi privi di quelle caratteristiche minime regolamentari, posssano "apparire" come tali o "mischiarsi" ai sentieri ufficiali e dotati di tutti i crismi. Tutte le opere realizzate con fondi pubblici devono elevare la propria qualità: il livello minimo ammissibile, è quello che rispettando i requisiti, anche nella segnaletica, renderà i sentieri accatastabili. Tutto ciò è codificato nel regolamento regionale, e nelle specifico nell'art.7 "segnaletica" e nell'Allegato G (Segnaletica e caratteristiche...).\nTra le verifiche necessarie per l'accatastamento, il regolamento regionale prevede anche quelle sullo stato della segnaletica preesistente o (per i sentieri di nuova realizzazione) la disponibilità di schemi dei luoghi di posa e di una mappatura precisa (georeferenziata) dei punti di posa del sentiero (dove stanno i pali, quante freccie vi sono montate sopra, cosa indicano): è importante dunque che tra i dati del catasto sentieri siano raccolti gli schemi dei luoghi di posa (scaricabile qui in pdf) secondo lo standard nazionale, per assicurare che ogni tracciato (anche eventualmente pre-esistente) sia conforme ai criteri stabiliti per la segnaletica della R.E.S.\nLa codifica delle frecce (tabelle segnavia) e delle tabelle località presuppone un'attività progettuale non semplice nè banale, che richiede precisione e conocenza del territorio in cui è inserito il sentiero, per una puntuale codifica dei dati necessari alla realizzazione e posa delle frecce. Semplificando il concetto, questo presuppone che si conoscano e si riportino i seguenti dati, per ciascun sentiero e per ciascun luogo di posa: le coordinate e la posizione (collocazione) esatta del palo, la quantità e tipologia (destrorse/sinistrorse) delle frecce, la posizione relativa (ordine di posizionamento, angolo relativo rispetto al nord) del loro montaggio sul palo. Vanno dunque raccolti gli schemi dei luoghi di posa (scaricabile qui in pdf) secondo lo standard nazionale. Tutto ciò è codificato nel regolamento regionale, art.7 "segnaletica" e nell'Allegato G (Segnaletica e caratteristiche...).\n13) E se un percorso non ha quelle caratteristiche? Se non sussistono i requisiti per l'accatastamento?\nIl punto 7 dell’art. 4 del Regolamento regionale Sentieristica cita: “in caso non sussistano i presupposti per l’accatastamento, Forestas non potrà attestare la appartenenza alla RES del percorso, che pertanto potrà esistere nel territorio solo come generico “piccolo itinerario turistico” o assimilabile, con segnaletica ben diversa e non assimilabile a quella propria della RES; un percorso non accatastato nella RES pertanto non dovrà avere segni, segnaletica e grafica riservata ai sentieri RES, né potrà in alcun modo richiamarne l’immagine coordinata” [si veda anche il punto 3bis "Su quali sentieri esiste la supervisione di Forestas?"]. In questi casi eccezionali (risalenti al periodo precedente l'anno 2018) (cfr. FAQ 4 bis) e "degeneri" - i Comuni e gl altri enti territoriali restano comunque autonomi “soggetti gestori” - e rispondono comunque dello stato dell'infrastruttura nel tempo, restando esposti alle responsabilità legata al mancato rispetto degli standard e alla creazione di una segnaletica non riconosciuta e difforme (e non “in rete”). Conviene dunque, in buona sostanza, allinearsi alle caratteristiche tecniche della RES, sistemare la segnaletica, produrre un piano manutenzioni, seguire la procedura di accatastamento ed inserire i percorsi nella RES.\n13 bis) E dunque, confrontando i due casi (ingresso nella RES, gestione di itinerari turistici locali) quali sono i pro ed i contro?\nIntanto, va chiarito che qualunque percorso "escursionistico" realizzato da comuni o altri enti DEVE rientrare nella RES e rispettarne le regole stabilite dalla REGIONE (a meno che non risalga al periodo antecedente il 2018 - cfr. FAQ 4 bis).\nSolo per piccoli itinerari locali (es: accesso ad un nuraghe, accesso ad un parco urbano e simili) sono possibili casi di "non accatastamento" (vedere anche il punto 13 qui sopra e cfr. FAQ 4 bis). Resta inteso che un percorso NON ACCATASTATO non potrà in nessun caso utilizzare o richiamare l'immagine coordinata della RES: non potrà cioè chiamarsi "sentiero (ciclo-)escursionistico" nè adottare i colori bianco-rossi nè segnaletica che li richiama, nè una denominazione o numerazione che lo renda assimilabile alla RES. [si veda anche il punto 3bis "Su quali sentieri esiste la supervisione di Forestas?"].\nAnche in questi casi, poi, i Comuni (o altri enti gestori) restano SEMPRE autonomi “soggetti gestori”, rispondono comunque dello stato dell'infrastruttura nel tempo, e restano esposti alle responsabilità legata al mancato rispetto degli standard e alla creazione di una segnaletica non riconosciuta e difforme (e non messi “in rete” nè verificati da un soggetto "terzo" quale Forestas).\nA questo si aggiunga l’autonoma (solitaria) gestione di problematiche che, nel tempo, potrebbero interessare i sentieri pregiudicandone la sicurezza, foriere per i Comuni di controversie con i fruitori. Per contro, l’inserimento nel catasto regionale assicura la promozione degli itinerari, attraverso il sito web della sentieristica regionale (SardegnaSENTIERI curato per l'intera Regione tramite Forestas: contenuti e multimedia disponibili in più lingue dal II semestre 2022) ed il supporto del Tavolo Tecnico regionale e degli Sportelli del sentiero che si affiancano, a titolo gratuito, alle amministrazioni in ogni fase del ciclo di vita del sentiero, inclusa la progettazione ed il connesso “piano delle manutenzioni”.\nSenza un piano di manutenzioni pluriennale, l’investimento pubblico non può dirsi duraturo e quindi non sarà un buon investimento, presentanto anche profili di danno erariale.\nPerò la Regione ha stabilito di puntare sulla qualità e la sicurezza: quindi, chiunque si occupi (specie se con soldi pubblici o con finanziamenti UE) deve essere un tecnico abilitato e capace di assicurare il rispetto dei vincoli. Le amministrazioni comunali, ad esempio, possono naturalmente sempre affidarsi a professionisti privati per l’introduzione dei sentieri nella RES, purché naturalmente i professionisti siano in grado di produrre gli elaborati necessari all’accatastamento dei sentieri (ad esempio gli shapefile delle tratte secondo la geometria definita, le schede e gli schemi dei punti di posa, le eventuali autorizzazioni VIncA in siti Natura2000 e simili procedure per i territori sottoposti anche a vincolo ambientale-paesaggistico). In sintesi: Amministrazioni /Enti potranno sempre avvalersi di un supporto professionale qualificato per studio di fattibilità, progettazione e realizzazione dei sentieri, ma all’interno delle procedure del Regolamento regionale Sentieristica. Diversamente, non sarà possibile realizzare un sentiero e di conseguenza nemmeno utilizzare la segnaletica CAI. Si fa presente che l’appartenenza alla RES non implica solamente la progettazione e l’esecuzione, ma l’individuazione di un soggetto manutentore, proprio per evitare che iniziative pubbliche finiscano nel totale abbandono come successo spesse volte negli anni.\nNella (non comune) ipotesi che un soggetto privato voglia realizzare, su terreni privati, sentieri escursionistici, potrà ovviamente e liberamente scegliere di non accatastare i propri sentieri, ma deve comunque essere in possesso delle autorizzazioni ambientali e paesaggistiche laddove esse siano necessarie.\nI Cammini - che non necessariamente sono "sentieri" ma possono usarne una parte - sono l'unico caso particolare previsto dal regolamento regionale: dispongono di segnaletica autonoma, codificata diversamente, e coordinabile con quella della RES (ad esempio nei casi - frequentissimi - in cui un cammino utilizzi tratti di un sentiero della RES). In effetti, i "cammini" non sono altro che "itinerari" in cui la percorrenza di strade, sterrate, centri abitati, aree minerarie, luoghi di culto etc, è il filo conduttore per un percorso che utilizza, tipicamente, anche la sentieristica RES esistente (es: il Cammino minerario di Santa Barbara utilizza per oltre la metà del suo tracciato, sentieri della RES...). Questi percorsi (cammini "ufficiali" iscritti nel registro regionale degli itinerari religiosi-storico-minerari etc.) sono tracciati che pure devono essere comunicati a Forestas per l’accatastamento e ugualmente disporre di un piano di manutenzioni a carico del soggetto realizzatore/gestore. Tali percorsi possono prevedere l’utilizzo di tratti della RES già accatastati: in tal caso utilizzando gli spazi disponibili (pali e frecce della RES, come da allegato G) per connotare quei tratti come “parte dei cammini” anche a beneficio di chi utilizza la RES per seguire tali tracciati ufficiali di tipo e tematismo diverso (i cammini, appunto). Nello sviluppo di nuovi rami di questi “percorsi e cammini” è opportuno un previo raccordo con la pianificazione della RES, affinchè lo sviluppo di tracciati adiacenti o sovrapposti, venga opportunamente gestito e pianificato da Forestas d’intesa con i Comuni interessati. In questi percorsi di interesse storico-culturale, paesaggistico-ambientale e religioso può essere limitato il transito o variato il percorso a cavallo o con l’uso di bici e mountain bike (anche e-bike) al fine di non interferire con la fruizione di gruppi, specie in in casi eccezionali quali manifestazioni organizzate. In questi casi resta ferma la competenza comunale e degli altri organismi deputati al controllo del territorio, ma il Tavolo Tecnico regionale (Forestas) deve essere formalmente informato delle necessità specifiche (es: limitare la fruizione in bici, evitare interferenze con la fruizione principale a piedi, particolari prescrizioni sulla “precedenza”).\nIl Club Alpino Italiano (CAI) è Ente di diritto pubblico non economico – ai sensi della Legge 26 gennaio 1963, n. 91 – nella sua struttura centrale, che ha sede a Milano, ed opera in tutto il territorio nazionale - ai sensi della Legge 24.12.1985, n. 776 - [...] con le sue strutture territoriali, ossia: con i Raggruppamenti Regionali e le Sezioni, che sono soggetti di diritto privato, senza scopi di lucro; dunque, se è pur vero che a livello regionale e locale le "sezioni CAI" sono assimilabili a qualunque altra semplice associazione "no profit" fatta di persone e appassionati che si uniscono per portare avanti uno scopo comune (fruizione e sviluppo della rete escursionistica) va riconosciuta (in quanto riconducibile all'Ente CAI nazionale) l'importanza del lavoro svolto dal CAI sul territorio regionale in materia di Rete Sentieristica, anche in considerazione del fatto che al CAI è riconosciuto dall’art. 2 della Legge 24.12.1985, n. 776 il compito di "provvedere: al tracciamento, alla realizzazione e alla manutenzione dei sentieri ed all’organizzazione e gestione di corsi di addestramento per le attività connesse alla frequentazione della montagna, compiti espletati anche attraverso la produzione di normative tecniche nonché la formazione degli operatori in materia di sentieristica e viabilità minore[...]". Forestas valuta strategicamente opportuna la collaborazione con il CAI, così come con il Soccorso Alpino, anche preliminare alla progettazione e realizzazione di nuovi progetti, nell’ambito delle attività che in Sardegna vedono l'Agenzia svolgere un ruolo di coordinamento, sviluppo e controllo in ambito escursionistico e di gestione del CATASTO SENTIERI (da coordinare con il Catasto REI nazionale, tenuto dall'Ente CAI) per la sentieristica regionale; questo anche al fine di assicurare il massimo livello di sicurezza e qualità dei sentieri e di prevenzione degli incidenti in montagna.\nLa differenza tra hiking e trekking non è immediata, soprattutto in Sardegna dove la tradizione escursionsitica non è così radicata come


Sedici comuni dei Monti Dauni celebrano insieme la Giornata contro la violenza sulle donne – Foggia Reporter\nHome/Attualità/Sedici comuni dei Monti Dauni celebrano insieme la Giornata contro la violenza sulle donne\nL’Ambito Territoriale di Troia è particolarmente accorto al tema della violenza di genere, e ricca è la programmazione dedicata alla prevenzione e al contrasto della violenza in tutte le sue forme. Questa mattina, infatti, con un incontro tenuto in videoconferenza si è chiuso il corso di formazione La violenza nelle sue diverse sfaccettature.\nOrganizzato dal CAV LIBELLULA dell’Ambito Territoriale di Troia finanziato dalla Regione Puglia, in collaborazione con l’associazione IMPEGNO DONNA, il corso della durata di 35 ore articolate in sette giornate, è stato seguito da decine di professionisti del settore, avvocati, studenti. In chiusura dell’ultima sessione del corso, è stato trasmesso il docufilm Santa Subito di Alessandro Piva, racconta la storia di Santa Scorese, stolkerizzata e uccisa da un uomo, riconosciuta come prima vittima di femminicidio per stolking.\n“Abbiamo ancora molta strada da percorrere, tanto da costruire, ma è un lavoro necessario ed urgente al quale dobbiamo dedicare ogni azione quotidiana” – dichiara il sindaco di Troia, Leonardo Cavalieri “L’eliminazione della violenza sulle donne è parte integrante del nostro stile di vita, del nostro modo di pensare ed agire. E’ una questione culturale.\nNoi ci siamo. Lo striscione esposto sulla facciata della Casa Comunale sia da monito per tutti. Ognuno ricordi, tornando a casa, che l’amore non è violenza e sopraffazione, ma è solo amore. Che ogni giorno sia il 25 novembre. Noi ci saremo”.\nLucera celebra la giornata contro la violenza sulle donne. Sindaco: "La nostra é una lotta quotidiana"