Ferdinando Petruccelli della Gattina - Wikiquote\ngiornalista, scrittore e patriota italiano\n(Reindirizzamento da Le notti degli emigrati a Londra)\nFerdinando Petruccelli della Gattina (1815 – 1890), giornalista, patriota e politico italiano.\n1 Citazioni di Ferdinando Petruccelli della Gattina\n2 Il re prega\n3 Le notti degli emigrati a Londra\n4 I moribondi del Palazzo Carignano\n5 I suicidi di Parigi\n6 La rivoluzione di Napoli nel 1848\n7.1 Il concilio\n7.2 Il re dei re\n7.3 Il sorbetto della regina\n8 Citazioni su Ferdinando Petruccelli della Gattina\nCitazioni di Ferdinando Petruccelli della GattinaModifica\nBrofferio è stato per lungo tempo il giornalista più ameno e più giocondo, più sarcastico e più vigoroso della stampa italiana. Ma sventuratamente egli è rimasto polemista e poeta anche in politica. Ei sente troppo. Egli subisce l'influenza delle impressioni vivaci e subitanee, lochè toglie a' suoi apprezzamenti, a' suoi giudizi l'autorità cui dà loro l'incontestabile suo ingegno. Brofferio è tribuno anzi tutto, ciò che hanno obliato coloro i quali volendolo giudicare come uomo di Stato, gli rimproverano la mancanza di continuità e di uniformità nella sua carriera politica e lo annegano anche oggidì sotto vili ed ignobili calunnie. (citato in Enrico Montazio, Angelo Brofferio, 1862, p. 19-20)\nDei signorotti brutali altrettanto che ignoranti, ambiziosi, vani, avidi, maltrattano le misere genie de' proletari, strappano loro l'onore delle persone e le sostanze, la facoltà santissima della prole e del pensiero. Iloti, men che Iloti, paria men che paria, bruti, men che bruti, la plebe degradata in tutta l'umana natura ha perduto perfino l'istinto di lamentarsi; e pochi pomi di terra, qualche frusto di pane di segala e di saggina che si accordano come lusso sibaritico, solamente nelle grandi solennità e nei casi solenni di morbo, l'acqua pura delle fontane e scarso fuoco; ecco il sovrano agognare di quella gente. Il pensiero è in essi un ospite importuno e non trapassa il domani, non trapassa la stentata mercede del durissimo travaglio giornaliero. (articolo de Mondo Vecchio e Mondo Nuovo, n. 66, datato 12 maggio 1848, citato in Aurelio Lepre, Storia del Mezzogiorno nel Risorgimento, Riuniti, 1974, p. 226)\n[Agostino Depretis] È nato malfattore politico come si nasce poeta o ladro. (citato in Indro Montanelli, L'Italia dei notabili (1861-1900), Rizzoli, 1999, p. 133)\nL'Inghilterra è la sola amica d'Italia. (da Discussioni della Camera dei Deputati, 20 marzo 1862, pag. 1773)\nLa chiesa è l'istituzione più materialista. Fa di Dio, l'essenza stessa dello spiritualismo, una roba di carne e di sangue: lo mangia e lo beve. (citato in Civiltà Cattolica, 1875, p. 616)\nMargherita è bella, ma soprattutto graziosa. Ha uno spirito virile attinto dal bravo suo padre, il duca di Genova; e sa volere, quando s'incapriccia a volere, sino ad imporne — si buccina — al suo placido marito. (citato in Ugoberto Alfassio Grimaldi, Il re "buono", Feltrinelli, 1980, p. 108)\nPer dieci anni Napoleone III è tratto a' capelli ora da una parte, ora da un'altra, e da dieci anni egli fa ora un passo verso di noi, ora due verso il Papa; tentenna, bilancia, esita. (citato in Niccolò Rodolico, Storia del Parlamento italiano, Volume 5, S.F. Flaccovio, 1968, p. 196)\nMastai-Ferretti, cittadino italiano, di professione Vice-Dio. (citato in Civiltà Cattolica, 1875, p. 616)\nPio IX ha espiato pel pontificato, come Carlo I e Luigi XVI hanno espiato per la monarchia. (citato in Civiltà Cattolica, 1875, p. 616)\nVi sono rivoluzionari dal basso in alto, quelli che scendono a sommuovere le passioni luride delle piazze, e di costoro io non sono. Vi sono poi i rivoluzionari dall'alto in basso, quelli che vogliono far servire l'autorità alla creazione della nazione per imporre la libertà, e di questo tipo io mi sono rivoluzionario. Io non sono con Mazzini, sono con Saint-Just. (citato in Atti parlamentari dello Senato, Volume 4, Tip. E. Botta, 1887, p. 2618)\nIl re pregaModifica\nSulla strada di Napoli alle Calabrie, in mezzo alla catena degli Apennini, a qualche miglio dal passo di Campotenese, trovasi un grosso borgo chiamato Lauria.\nIl borgo, addossato alla montagna, ha due piani: Lauria inferiore, nera, immonda, dalle strette viuzze, dai casolari screpolati, si accoccola nella valle. Lauria superiore, più moderna, si attacca quasi alle vette della montagna, là dove passa la strada consolare. Questa parte del borgo è più aristocratica. Le piccole case del popolo grasso, la chiesa, il palazzo del vescovo, le locande, il convento dei cappuccini, la casa municipale giacciono quivi, e tutto ciò è nuovo, gaio, netto, con delle pretese architettoniche. Un sentiero angusto, pericoloso, ai lembi di un precipizio, riunisce le due braccia del villaggio sul dorso della montagna, mediante un piccolo ponte traballante, gettato sul torrente. Giù poi, nella valle, le due Laurie sono congiunte da una strada pietrosa che fa un lungo circuito.\nFerdinando II di Napoli non poteva far manco di due cose, e perciò le voleva sempre alla portata della sua voce: il boia ed il confessore. È non usava molto del primo, checché se ne sia detto. Ma e' faceva un consumo spaventevole del secondo.\nFerdinando II, questo pulcinella sanguinario, regna con le bombe, con i gesuiti e con le proscrizioni. La missione comune di questa famiglia è stata dunque corrompere o uccidere: scopo supremo, contaminare lo spirito umano o sopprimerlo: mezzi per riuscire, il carnefice ed il prete, e qualche volta l'oro.\nGli uomini sono come i cani: abbaiano ai mendichi e si gettano addosso ai più deboli. Si divora il ferito, come tra le bestie feroci.\nLe grandi città sono piene d'imprevisti: vi sono delle opportunità incredibili di fortuna e di favore.\nLe notti degli emigrati a LondraModifica\nIl nome che porto non è il mio, continuò il colonnello Zapolyi. Non oso più nominare il villaggio ove nacqui. Ciò che è una gloria ed una gioja per altrui, è un ricordo di vergogna e di orrore per me.\nMio padre era nobile. Da dodici secoli, i miei antenati accampavano nelle montagne della parte orientale della Transilvania, che serve di confine alla Moldavia. Noi siamo Szekely, Siculi, cioè a dire, quel ramo di Magiari che discende da una banda primitiva dell'esercito di Arpad, gli ultimi avanzi degli Unni che sopravvissero, riparati nei monti, alla distruzione dell'impero di Attila. Questo paese, come pure quella lista di terra che si stende lungo tutto l'impero del sultano fino all'Adriatico, formano i Confini militari, dove, sotto la dominazione dell'Austria, tutti gli uomini sono soldati.\nOgni Ungherese è l'embrione di un poeta, di un gentiluomo, d'un soldato, d'un patriotta e di un pazzo – Don Chisciotte grave, capace di tutti gli eroismi e di tutte le frivolità. (Maurizio Zapolyi, II)\nL'Ungheria, questo Oriente dell'Occidente, ha la confidenza indolente degli Orientali, e lo spirito d'esame dei popoli dell'Occidente svegliato e pronto. (Maurizio Zapolyi, VII)\nL'Europa reale termina all'Oder. L'Europa al di là è piuttosto l'Oriente. L'Ungheria e la Polonia sono le primogenite di codesta Europa slava orientale, che è un pericolo, e che dev'essere una forza, e cui si tratta di costituire. L'Europa deve dunque incoraggiare la formazione dell'Ungheria quale deve essere, ed affrettare la decomposizione dell'Austria quale essa è ancora, ma senza forzare con la guerra la mano al destino. (Maurizio Zapolyi, XI)\nIo sono poco democratico. Non disprezzo il popolo, ma amo meglio innalzarlo fino a me coll'istruzione e col lavoro che discendere fino a lui, abdicando una parte di me stesso. (Il conte Giovanni Lowanowicz, V)\nDietro a noi, la valle della Volga e della Kama, il mondo reale; dinanzi a noi, i picchi coperti di nevi, le roccie scarne, le foreste secolari, i valloni profondi, le vette vergini, i precipizii irti, i torrenti sonori e... la Siberia: l'indefinito e l'infinito. (Il conte Giovanni Lowanowicz, V)\nIl mio solo nemico serio oggimai era il russo officiale, od il suo cane, il Cosacco. (Il conte Giovanni Lowanowicz, VII)\nVoi avete visto certamente una renna, in qualche giardino zoologico, o in qualche museo di storia naturale. Essa rassomiglia un poco al daino, avendo il muso, il piede e la taglia di un vitello. Essa ha le corna come quelle del cervo, palmate in cima; il pelo baio chiaro, talvolta bianco e brizzolato. Nulla di più elegante che il suo andare. La rapidità della sua corsa è favolosa; al contrario dell'alce, essa vola sugli strati più sottili di neve senza affondare. Discesa o salita, nulla arresta o rallenta la sua corsa. Messa sopra una direzione, essa trova la sua via, senza aver mestieri di esser guidata o condotta. Essa si affeziona all'uomo, di cui è la vera provvidenza, un benefattore in quelle contrade ed in quei climi. Quando la renna è stanca, o quando ha fame, si ferma. La si scapola. Essa va a disotterrare sotto la neve e pascere un po' di lichene come può; e quando si è riposata e nudrita, viene a prendere spontaneamente la coreggia della slitta. Coraggiosa al lavoro, la renna percorre da trenta a quaranta chilometri di un sol fiato; poi si corica un istante sulla neve, ed un quarto di ora dopo riprende il suo volo di rondine. La sua carne è squisita, sopra tutto la lingua; la sua pelle è preziosa a mille usi. (Il conte Giovanni Lowanowicz, VIII)\nI moribondi del Palazzo CarignanoModifica\n- Io ho un vicino, raccontava egli al signore seduto al suo fianco, un vicino che chiamerei il mio onorevole amico, se io avessi l'onore di essere il signor Massari e se il mio vicino fosse ministro. Ma per i tempi che corrono, che la si figuri! il mio vicino non è neppure un martire. Egli è bene restato una dozzina d'anni in esilio, i suoi beni furono sequestrati, i suoi parenti cacciati in prigione, la sua casa ridotta ad albergo di sbirri e gendarmi, la sua fortuna minata; egli lottò bene e senza posa della penna e della parola contro il sovrano del suo paese.... ma e' non si credette giammai abbastanza martire per domandare un posto nel paradiso del Bilancio, quando i martiri invadevano la patria come gl'insetti invadono i cenci del mendicante. Appena se lo nominarono deputato.\nVoi andate ai balli di corte; voi andate alle ricezioni del barone Ricasoli; voi partecipate a taluni pranzi diplomatici, a certi banchetti nelle grandi occasioni. Voi siete invitati a tutte le feste. Voi viaggiate gratuitamente. Voi non pagate spese di posta. La vostra medaglia in oro è un passa-pertutto, generalmente rispettato. Voi non potete essere giudicati per tutto il tempo che dura la sessione. – Voi potete fare dei debiti, si fa credito ad un deputato! [...] Voi avete un palazzo principesco per andarvi a leggere i giornali, parlare, fumare. [...] Voi siete ben riscaldati. [...] In una parola, voi siete una potenza, una forza, un favorito, una gloria.\nNoi [...] abbiamo sei balbuzienti, cinque sordi, tre zoppi, un gobbo, degli uomini ad occhiali, un gran numero di calvi – quasi tutti. Non un sol muto!\nNon si dirà per certo giammai che il nostro è un Parlamento democratico! Vi è di tutto – il popolo eccetto.\nNoi abbiamo, come in tutti i Parlamenti, la distinzione di destra, di centro, di sinistra. Ma questa distinzione non è assoluta. Vi sono parecchi deputati che seggono alla sinistra e votano costantemente con la destra: altri che, anche sedendo alla destra, votano talvolta con la sinistra.\nPoi vi sono le farfalline. Sfido chi possa assicurare a qual nuance della destra appartengono Broglio, Alfieri, Scialoia ed oggi Minghetti – ed altri parecchi. Nelle prime settimane videsi anche qualche cosa di più curioso. Un deputato siciliano, il signor Paternostro, andarsene alla destra per attaccare qualche deputato dell'estrema sinistra, onde esser sostenuto e sedere nondimeno alla sinistra, a lato di Lafarina, suo capo di fila. Queste due altre farfalle si sono ora fissate – non è duopo dir dove. Un bey dell'Impero Ottomano ed un consigliere di Stato del Regno d'Italia non poterono incanalarsi tra gli onorevoli della sinistra.\nI miei colleghi, di sotto, vanno, vengono, rimuovonsi, leggono i giornali e mi confondono, mi forviano. Il presidente strimpella col suo campanello. Gl'intolleranti interrompono. Si rumoreggia, si strepita, si sbadiglia – ohimè! si sbadiglia.\nVi è una categoria di deputati che ha la malattia di proporre delle leggi per avere l'occasione di recitare un piccolo discorso meditato, mandato a memoria per sei settimane.\nIl conte di Cavour, senza contestazione, è il terzo uomo di Stato d'Europa – con Lord Palmerston e l'Imperator Napoleone. La perdita di questo uomo, nelle circostanze attuali, sarebbe, per l'Italia, una sventura irreparabile. La forza del conte di Cavour non è nei suoi principii; egli non ne ha alcuno d'inesorabilmente determinato. Ma egli ha uno scopo, uno scopo fisso, netto, la di cui grandezza avrebbe data la vertigine a tutt'altro uomo – dieci anni fa – quello cioè di formare un'Italia una ed indipendente. […] Il signor di Cavour possiede la conoscenza generale degli affari; egli ha delle idee larghe, molto liberali, niente complicate; ma egli manca dell'abilità pratica della messa in scena. […] Il diplomatico è un gigante; l'amministratore, mediocre; l'uomo, un'antitesi. Con lui non si resta giammai in un'attitudine indeterminata: gli si ubbidisce o gli si addiviene ribelle. È non lascia menarsi dai suoi amici, non conta i suoi amici. È il pensiero d'Italia, all'estero; all'interno, ne è il cuore. Egli è l'anima sempre del Gabinetto, che in lui s'identifica, s'illusa, direbbe Dante.\nIl conte di Cavour lasciò la sua opera interminata. La sua morte ha forse anche ritardato il compimento di quest'opera. [...] Lui morto, una specie di paralisi ha invaso il corpo sociale della Penisola.\nDe Sanctis sa di politica quanto gli uscieri della Camera.\nCrispi sarà ministro un dì – certo – e forse in epoca non lontana – né sarà dei peggiori che afflissero Italia.\n[Benedetto Cairoli] A causa delle sue ferite non ancora cicatrizzate, si trascina sulle grucce e fa di tempo in tempo un'apparizione alla Camera. [...] Cairoli ha preso posto nell'estrema sinistra e vota alzando la sua gruccia. [...] Ha parlato una volta – ed è stato lo più splendido discorso che abbia udito la Camera nella sessione attuale.\nPoerio è una reliquia. Lo si imbandisce nelle tavole ministeriali, come un oggetto di curiosità egiziana e di appetito ben conservato – perché la poca forza che resta a questo gran martire si è concentrata nelle mascelle, mascelle potenti, le quali quando non masticano, lavorano un concettino all'Achillini, onde presentarlo ad una signora.\nI suicidi di ParigiModifica\nIl dottore conte di Nubo dava a desinare nella sua casa di campagna a Saint-James.\nÈ non aveva, a vero dire, l'abitudine di offrir pranzi; perocché, quantunque si avesse in casa, da due anni, una nipote, e' continuava a vivere da scapolo, mangiando in città, al restaurant o al club.\nAh! la libertà della stampa! che tossico!\nIl marito di bella donna non manca mai di amici, più o meno intimi, teneri, divoti, pieni di attenzione – disinteressati sopra tutto!\n– Io sono troppo vecchio, madamigella, per entrare in questa mischia. Non si corre più quando si à la podagra. Siete voi fortunato, signor duca!\n– Adagio, signore, adagio, non cercate svignarvela. Io sono pigra, io: amo la podagra. (episodio III, 8)\nNoi viviamo per gli altri, molto; per noi, poco.\nQuando si vuol essere un po' sicuri del silenzio, meglio vale veder le parole palpitare sulle labbra anzi che udirle.\nUn uomo di lettere – poche eccezioni salve – è il peggiore dei mariti, per una donna che aspettasi a trovare in lui il pontefice massimo della bellezza di lei ed il primo gentiluomo di sua camera – un essere previggente, in una parola, dalle piccole moine, espansivo, delicato, innamorato.\nUn uomo di lettere serio, non si mischia troppo al mondo, che per eccezione. Di consueto, egli vive fuor del mondo, di una vita fittizia, in mezzo ad esseri ch'egli evoca dal suo cervello.\nLa rivoluzione di Napoli nel 1848Modifica\nL'Europa si è chiusa sul mezzodì dell'Italia come le onde del mare sur un vascello naufragato. I deboli gridi, che giungono a scappar fuori da quella muda, non producono più alcuna impressione. Impassibile, indolente l'Europa assiste alla consumazione del lento sacrifizio di quei miseri senza che un segno di simpatia, senza che un motto di protesta si slanci per confirmare a Ferdinando Borbone il crisma di carnefice di Napoli, mannaia d'Italia, e gridargli: arresta!\nLa nazione napolitana è divisa in due classi: il proletario e la borghesia. L'aristocrazia è un essere incompleto ed impotente, la quale non ha che un nome infecondo financo di memorie. (p. 7)\nA guardare nella nazione napolitana solamente l'uomo, a contemplare l'enorme sciupio delle leggi morali e religiose, ogni anima onesta sarebbe tentata a gridare: Dio non è, o l'uomo non è l'opera della sua mano! Ma quando lo sguardo ricade su quelle soavi creature, in cui non sai che più ammirare, se lo splendore della bellezza o la nobilità dello spirito, quando vagheggi quell'opàla eterna i cui fuochi non muoiono mai; allora ti riconcilii con Dio e dici: quest'uomo è caduto, e la sua tristizia è un'espiazione. Un'espiazione forse della sapienza etrusca, della signoria romana, della libertà proficua del medio evo; un'espiazione della codardia moderna e dello scoraggiamento di oggidì. (p. 9)\nI governi si trovano mai sempre di fronte quattro influenze, quella della religione, quella della guerra, quella della intelligenza, e quella delle finanze. La storia non è che la lotta di queste influenze centrifughe contro il potere di assorbimento che esercitano gli Stati. La monarchia di Napoli non ebbe differenti avversarii e neppur essa rinculò dal combattimento. (p. 11)\nL'espansione delle idee se era stata più sollecita a Napoli, non era men feconda nelle altre terre d'Italia. Napoli aveva risposta la prima al solenne appello del secolo; ma il Piemonte, la Toscana, Roma, e la grande voce di Lombardia e di Venezia non tardarono a farsi udire. La costituzione di Napoli era stata la lieve scintilla che aveva destato il grande incendio. Tutta la penisola da un capo all'altro subiva da lungo tempo l'azione di una disorganizzazione vitale. Il vecchio abito dell'assolutismo cadeva a brani, ed il bisogno della ricostruzione era universalmente sentito. (p. 24)\nE che cosa resta sopra una terra dove la mano di un vulcano è passata? (p. 72)\nSinodo a Costantinopoli, sinodo a Pietroburgo, sinodo a Belgrado, sinodo in Irlanda, Concilio ecumenico a Roma. La Chiesa, di temperamento linfatico, è tutta in moto.\nQuesto fatto straordinario produsse, di contraccolpo, alcune preoccupazioni nel mondo laico, e le potenze cattoliche le provarono alla lor volta.\nIl re dei reModifica\nLa mattina 26 giugno 1070 nella badia di Montecasino era affaccendato movimento. Frati che ivano e redivano pei chiostri colonnati recando vasi sacri e ricchi panni di chiesa, scudieri che lustravano usberghi e giacchi di maglia, palafrenieri attenti al governo di numerosi cavalli, damigelli che dalle cucine servivano succulenti asciolvere ai padroni negli assegnati appartamenti, oltre numero molto di vassalli intenti a servigi diversi dell'abadia, e grossa folla di chierici che accompagnavano i vescovi.\nIl sorbetto della reginaModifica\nMastro Zungo, che si era coricato alle sei della sera, si risvegliò alle due del mattino.\nMastro Zungo si stropicciò gli occhi, sbadigliò due volte con orribile strepito, balbettò un Pater noster che non era né italiano, né latino; s'acconciò sul capo un berretto a spicchi, che imprigionava le nere ciocche dei suoi capelli ribelli, ascoltò brontolando il fragoroso russare della sua compagna e attese gli scocchi dell'orologio della chiesa. Alcuni minuti dopo, infatti, batterono due tocchi.\nCitazioni su Ferdinando Petruccelli della GattinaModifica\nBrillante, audace, eccentrico. (Justin McCarthy)\nChi può ora sostenere la lettura dei romanzi dovuti alla penna del focoso giornalista-epigrammista che fu Ferdinando Petruccelli della Gattina [...], che vorrebbero dare quadri della Napoli borbonica e danno invece un cumulo di cose enormi, di delitti tenebrosi, di stranezze, di scempiaggini, senza disegno e senza stile, con una disinvoltura e un brio di maniera, meccanici e falsi? (Benedetto Croce)\nDiceva tutto nelle sue corrispondenze, questo uomo diabolico, e bisognava tagliarne le frasi mordenti o feroci, attenuare, velarne il pensiero. (Jules Claretie)\nEra un meraviglioso giornalista. I suoi articoli non annoiavano mai, interessavano sempre. (Luigi Capuana)\nMolti gli fanno la mala ciera, perché l'ardito vecchio vibra parole acerbe o blande, secondo gli occorre; ma se lo conoscessero da vicino, subito smetterebbero ogni rancore. (Giovanni Bovio)\nRimane ancora oggi, insieme con Edoardo Scarfoglio, il nostro più grande giornalista, e l'unico giornalista italiano dell'Ottocento di tipo europeo. Fu un instancabile poligrafo: polemista animoso, corrispondente politico, romanziere bizzarro e fantastico. (Luigi Russo)\nSi è detto — e non senza fondamento — che il rinnovatore del giornalismo italiano nel senso moderno della parola fu Petruccelli della Gattina. Era un curioso personaggio, che per molti aspetti anticipava il tipo del reporter americano d'oggi, che in ogni caso sentì la febbre religiosa di questa professione, e alla professione sacrificò tutto [...] Petruccelli introdusse nel giornalismo italiano il «colore». Si trattava di un colore a chiaro-scuro, tutte luci ed ombre [...] Egli non fu mai parco di aggettivi, e tuttavia certe sue scene conservano una freschezza che invano si cercherebbe altrove. (Italo de Feo)\nUomo scandalosissimo [...] Scrive, come un cane, in francese ed in italiano, articolesse, libelli, romanzacci, indecenti sotto ogni aspetto, e storie, anche più indecenti. (Vittorio Imbriani)\nUn de' più efficaci, originali, vibranti e sfolgoranti scrittori del tempo, un vero ingegno in una vorticosa anima ardente. (Salvatore Di Giacomo)\nUn uomo incapace di costruire e occupato quasi sempre nei tentativi di demolire più o meno bassamente gli avversari nel campo politico o religioso. (Giacomo Martina)\nUscì allora un Ferdinando Petruccelli, uomo di sconvolto ingegno e animo astioso; il quale s'era fatto nominare qualche anno prima scrivendo male di tutti gli scrittori d'una strenna letteraria [...] Egli tolsevi il carico di calunniare; inventava dispacci, dava l'allarme, e spingeva tutto a ribellione. (Giacinto de' Sivo)\nFerdinando Petruccelli della Gattina, I moribondi del Palazzo Carignano, F. Perelli, Milano, 1862.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, I suicidi di Parigi, Milano, E. Sonzogno, 1876.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, Il concilio, Milano, E. Treves, 1869.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, Il re dei re: convoglio diretto nell'XI secolo, Milano, G. Daelli, 1864.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, Il re prega, Milano, Fratelli Treves, 1874.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, Il sorbetto della regina, Milano, E. Treves, 1890.\nFerdinando Petruccelli della Gattina, La rivoluzione di Napoli nel 1848, a cura di Francesco Torraca, Edizioni Osanna, Venosa (PZ), 1990. ISBN 8881670100\nFerdinando Petruccelli della Gattina, Le notti degli emigrati a Londra, Tre racconti, Editore Treves, 1872.\nWikipedia contiene una voce riguardante Ferdinando Petruccelli della Gattina\nWikisource contiene una pagina dedicata a Ferdinando Petruccelli della Gattina\nCommons contiene immagini o altri file su Ferdinando Petruccelli della Gattina\nEstratto da "https://it.wikiquote.org/w/index.php?title=Ferdinando_Petruccelli_della_Gattina&oldid=1104900#Le_notti_degli_emigrati_a_Londra"\nUltima modifica il 17 ott 2020 alle 10:02\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 17 ott 2020 alle 10:02.


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La dura vita di chi è super-intelligente - Linkiesta.it\n28 Luglio Lug 2015 1230 28 luglio 2015\nNon è detto che chi possiede un supercervellone abbia vita facile. Si crede che, con un po’ di intelligenza in più, si potrebbero fare grandi cose. O almeno, riuscire a sistemarne alcune senza problemi, come il lavoro e i soldi. Non è così. L’intelligenza spesso è un peso, un boomerang, un ostacolo sociale e un problema psicologico. Essere svegli è bene, ma essere dei geni è un inferno.\nLo spiega bene Chris Worth, utente di Quora. È dotato di un’intelligenza fuori dal comune. Come QI ha un punteggio di 177. Per lui la vita potrebbe essere facile, e per certi aspetti lo è. Ma i problemi saltano fuori dove meno ci si aspetta.\nCi si annoia con gli altri\n“È fastidioso stare con gli altri”, perché “si ha la sensazione di perdere tempo. Tutto quello che dicono lo hai già capito in due secondi”. E tutto il resto è noia. Lo stesso vale anche quando si è in gruppo, perché “si sa già come andranno a finire i discorsi, le decisioni, le discussioni”. Il risultato è che ci si scoccia, e si vede. Nel giro di poco tempo, nessuno vuole avere a che fare con lui.\nLo pensano in tanti, ma per Chris è una verità. Lui ha lasciato la scuola a 16 anni, perché non ne poteva più. Le lezioni erano inutili (capiva tutto in pochi minuti), i compagni gli sembravano noiosi (ci mettevano ore a capire quanto si diceva in classe) e anche l’ambiente era deprimente. L’unica cosa buona era che, essendo in sostanza un alieno, nessuno sapeva come classificarlo. E lo lasciavano in pace.\nIl lavoro non dà soddisfazioni\n“Se è troppo facile, lascia insoddisfatti. Se è troppo difficile, porta via troppo tempo dalle 1000 altre cose che si potrebbero fare e che interessano di più”. C’è poi un altro problema: “le persone intelligenti che non hanno una passione specifica hanno problemi a ottenere colloqui di lavoro, e non parliamo dei lavori”. È difficile anche mantenere la disciplina. “Dal momento che si sa di poter imparare ogni cosa in poco tempo e bene, allora non ci si sforza mai di farlo”. Chris sa arrampicare, ma a un livello base. Sa combattere, ma male. Sa fare il paracadutista, ma non è certo un esperto. Sa discettare di fisica quantistica, ma ha una scarsa conoscenza della matematica. “Sul lavoro, si rimandano tutti i compiti, che richiedono settimane di lavoro, alle ultime 24 ore, perché si sa che li si riesce a fare lo stesso”. In questo caso, il buono è nemico dell’ottimo. Ci si ferma troppo presto, perché ci si considera “bravi quanto basta”, e non si diventa mai “esperti”.\nSi pensa di essere migliori di tutti gli altri\nE non lo si è. Ma anche per limiti ovvi: non si sa coltivare bene, perché non si possiede la pazienza. Non si sa usare le mappe perché si pensa troppo. E così non si riesce a guidare un aereo perché la fase di apprendimento richiede azioni noiosissime e ripetitive. Soprattutto, si ha difficoltà a creare relazioni salde, perché “si pensa che le persone non ne valgano la pena”. E che “dovrebbero, in ogni caso, essere loro a prestare attenzione a te e non tu a loro”. Tutto questo, come è ovvio, non è vero. Ma è un problema, e chi ha un grande cervello potrebbe non avere un grande cuore. E non è un buon inizio per una vita migliore.


La danza della realtà - un film psicomagico di Alejandro Jodorowsky - Profondo Viaggio & Alchemica Mistura\nGaia Luce 26 Aprile 2017 No Comments\nAlejandro Jodorowsky è un essere umano fuori dal comune, che ha fatto della propria esistenza al contempo un’opera d’arte e una scuola di crescita e guarigione.\nIl libro La danza de la realidad (2001) è una splendida autobiografia creativa, che narra la sua infanzia nella sperduta cittadina di Tocopilla, in Cile, dove i genitori di Alejandro, di origini ebreo-ucraine, erano emigrati.\nLa copertina del libro “La danza della realtà” di Alejandro Jodorowsky\nNel 2013 il libro è diventato un film, con la regia dello stesso Alejandro Jodorowsky. Io ho avuto la fortuna di assistere all’anteprima di Berlino, alla quale Alejandro è intervenuto, con la sua bella energia, il suo carisma e la sua simpatia.\nIl film è stato riproposto dalla Cineteca di Milano – Spazio Oberdan nell’ambito di una rassegna speciale dedicata ad Alejandro Jodorowsky, nei giorni 8, 11 e 14 aprile di quest’anno.\nLa danza della realtà – la locandina del film\nLa sua infanzia, dolorosa e al tempo stesso incantata, è costellata da una serie di prove che per il piccolo Alejandro diventano materiale fertile per ri-creare la propria realtà, e fanno nascere in lui la consapevolezza che c’è sempre molto di più, oltre il velo.\nSecondo la filosofia indiana dell’Advaita, Maya (l’illusione) proietta nelle menti umane che vivono nell’ignoranza un mondo irreale dominato dal dualismo, velando la realtà dell’unità.\n“Qualcosa ci sta sognando“: sentire che la vita è sogno, e che se lo vogliamo possiamo essere registi del nostro sogno personale, aiuta ad alleggerire il peso sulle spalle dei giorni spesi nelle buie miniere dello spirito.\nAlejandro non vuole indottrinare, né indurre a scegliere un percorso spirituale; desidera soltanto condurci, grazie alla sua arte, attraverso i sentieri di una dimensione che è alla portata di chiunque riesca a dilatare le pupille interiori insieme al muscolo del cuore: la Poesia.\n“Tutto quello che sarai lo sei già….quello che cerchi è già dentro di te” .\nUno dei compiti più importanti di ogni essere umano è essere artista della propria stessa vita, come insegna anche la pratica zen, che Alejandro ha portato avanti per lungo tempo.\nNel film un Alejandro adulto fa la sua comparsa nelle vesti di una sorta di angelo custode che accompagna e protegge il piccolo Alejandro attraverso la selva spinata di un’infanzia impegnativa, nella quale spesso si sente solo e diverso dalle persone che lo circondano, a partire dal padre iroso ma amato, con il quale vive un rapporto sofferto.\nLa danza della realtà è un’opera esoterica, che mostra come la vita di ognuno sia una matrioska onirica : una scatola che ne racchiude tante altre, di infiniti colori e contenuti, che si richiamano l’un l’altro in una corrispondenza sottile, spesso compresa solo a distanza di tempo.\nIl film, dai colori saturi che ricordano quelli di un fumetto, è estremamente teatrale, e si gusta anche per la qualità delle immagini, piccoli quadri a se stanti fitti di rimandi simbolici. Del resto, Alejandro Jodorowsky è uno dei grandi maestri del surrealismo contemporaneo.\nRacconta Alejandro Jodorowsky che la trasposizione filmica de La danza della Realtà, realizzata a ventitré anni di distanza dall’ultima opera (“Il ladro dell’arcobaleno”, del 1990), è stato anche un importante atto psicomagico collettivo che ha coinvolto tutti i membri della sua famiglia e del suo albero genealogico, a cominciare dal primo figlio, Brontis, che da bambino aveva sofferto per il rapporto con il padre: facendogli interpretare il ruolo di suo padre Jaime, Alejandro gli ha permesso di calarsi nei panni di colui che era stato a sua volta la fonte della propria sofferenza infantile.\nAnche i genitori di Jodorowsky sono stati coinvolti nell’atto psicomagico: Sara, la madre di Alejandro, aveva accantonato il suo desiderio di essere una cantante lirica, e nel film Jodorowsky le regala il canto come strumento di comunicazione, facendola cantare ogni volta che apre bocca; il padre Jaime, che Alejandro ricorda come un uomo molto duro e violento, attraversa un viaggio di guarigione che lo trasforma, e gli consente di recuperare la sua umanità.\nL’arte per Jodorowsky è in se stessa un potente strumento di guarigione, e l’artista è come uno sciamano contemporaneo che grazie al suo talento porta sollievo all’umanità, mostrando la via da percorrere per sanare se stessi e la propria vita.\nSe la psicomagia fa parlare l’inconscio attraverso il linguaggio che gli è proprio, ovvero quello della metafora, il film di Jodorowsky, e la sua opera in generale, è poesia – e poesia del sogno – che prende letteralmente corpo, mettendo in scena le immagini che l’inconscio detta, attraverso il ricordo e le suggestioni emozionali.\nTrovo estremamente prezioso il messaggio che Alejandro Jodorowsky trasmette quando, intervistato, esprime il suo disappunto in merito a quelle forme di puro intrattenimento che non ha altro scopo se non quello di un ritorno economico, spesso a discapito della salute mentale del pubblico al quale si rivolge: per Jodorowsky solo l’arte che cura, e che può portare beneficio sia a chi la fa che a chi la riceve in dono dalle mani dell’artista, ha ragione di essere.\nLa danza de la realidad è anche una possibilità che Alejandro si è concesso di tornare sul palcoscenico della sua infanzia e guarire tutte le ferite del suo bambino interiore, cambiando il copione del passato, perché il futuro doni esistenze sanate a se stesso e a tutti i suoi discendenti.\nRegia e sceneggiatura: Alejandro Jodorowsky\nMusica: A. Jodorowsky, N. Méndez.\nInterpreti: A. Jodorowsky, Brontis Jodorowsky, Pamela Flores, Jeremias Herskovits, Andres Cox, C. Jodorowsky.\nCile/Francia, 2014, 130’\nIn programmazione alla Fondazione Cineteca Italiana – Spazio Oberdan, viale Vittorio Veneto 2, Milano – 8, 11, 14 aprile 2017.\nCategory : Esplorazioni Culturali\tAlejandro Jodorowsky, Fondazione Cineteca Italiana, La danza della realtà, Psicomagia, Spazio Oberdan, Tocopilla\n← La Natura è un continuo abbraccio\nMille Battute: Mac Mahon e dintorni – “Mani” →


"Le notti di SiciliAntica", alla scoperta della Sicilia - Accentonews.it\nby Alberto Capizzi 27 Luglio 201710:40\nLa Sicilia e le sue bellezze nascoste e meno conosciute sono da sempre al centro delle attenzioni dell’associazione SiciliAntica; e proprio per valorizzare questo immenso patrimonio artistico e culturale che l’associazione ha organizzato, in collaborazione con Guardie Sikane e ATC l’Associazione che viaggia, la manifestazione chiamata “Le notti di SIciliAntica”: una serie di iniziative, visite guidate, mostre e degustazioni, per far conoscere a tutti le bellezze, le caratteristiche e il fascino della nostra isola.\n“Le notti di SiciliAntica” sarà un lungo percorso, lungo circa 40 giorni e che prevede al suo interno cinquanta iniziative culturali diverse, tutte accomunate dal fatto che, come già il nome dell’iniziativa preannuncia, si terranno a sera inoltrata:si va dunque dalla visita guidata al Duomo normanno di Monreale (dal 2015 Patrimonio dell’Umanità UNESCO, insieme a tutto il percorso Arabo-Normanno di Palermo), all’originale percorso Gangitanus scultor, alla scoperta delle opere del Quattrocchi, ospitate nelle chiese di Gangi; dalle visite alla scoperta dei pittori del Seicento (Lo Varchi, Zoppo di Gangi), le cui opere sono custodite nelle chiese di Collesano, alle passeggiate per le vie di Palermo alla scoperta del lato misterico della città, rintracciabile nei simboli occulti fra le strade e i monumenti del centro storico. Prevista la visita guidata al settecentesco ponte sul fiume San Leonardo a Termini Imerese. Ancora, in programma, la visita, a mezzanotte, alle suggestive grotte della Gurfa di Alia al dolmen o alle mura megalitiche in territorio di Sciara.\nDurante le notti di SiciliAntica sono previste visite guidate notturno al centro storico di Cefalù, alla Caccamo medievale, al castello di Carini; e ancora visite guidate a Caltavuturo e sul lungomare di Aspra.\nIl programma è inoltre arricchito dalle visite guidate ai Musei della Certosa di Villa Branciforti-Butera a Bagheria, alla Villa-Museo Del Castillo-De Cordoba sempre a Bagheria, al Museo archeologico di Marianopoli, al Museo della Casa contadina di Bolognetta, alla collezione etnoantropologica Graziano di Termini Imerese.\nLa manifestazione si concluderà il 3 settembre e sarà dunque occasione per godere di una lunga serie di suggestivi e interessanti eventi per trascorrere un’estate diversa, di conoscenza e scoperta del territorio e delle sue storie e vivere delle notti bellissime e affascinanti in giro per la Sicilia.\nTagged with: estate eventi mostre notti di siciliantica palermo sicilia siciliantica


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Il corso si svolge in aula, qualora il candidato sia impossibilitato alla presenza per motivi di lavoro e/o distanza,potrà seguire il programma in modalità FAD h24 grazie alla nostra alta tecnologia, garantendo la continuità d'insegnamento.\ncounseling psicologico, psicologia sociale, sociologia, comunicazione sociale, Disagio Psichico e Disadattamento, Attaccamento, lo sviluppo del bambino, La comunicazione con il bambino, mediatore familiare, Psicoterapia, Comunicazione non verbale, tecniche ascolto, relazione d'aiuto, Formazione Post Laurea, Formazione Professionale a Distanza.\nCorsi di Counseling a Distanza, Corsi di Formazione a Distanza.\nIstituto Alta Formazione Professionale presenta su Corsidia il corso di Counselor ( professionista riconosciuto dalla legge del 14 gennaio 2013,n.4) , con l’obiettivo di fornire le competenze e le tecniche necessarie per formare in modo adeguato la figura del Counselor, ovvero il professionista in grado di aiutare le persone a ottenere un maggior benessere esistenziale.\nAutorizzato dalla Giunta Regionale della Campania ai sensi della L.R. 14/2009 Ente Accreditato dalla Regione Campania n. 930 " ISTITUTO CON CERTIFICAZIONE DI QUALITA’ PER PROGETTAZIONE ED EROGAZIONE DI CORSI DI FORMAZIONE "\nAlla conclusione del percorso formativo è previsto un esame scritto/orale davanti alla Commissione del Collegio e,in caso di superamento della prova valutativa riceverà il titolo di Counselor.\nInoltre, a parte il corsista potrà fare richiesta con le credenziali del nostro Istituto, iscriversi presso l'Albo Nazionale Professionisti Legge Nuove Professioni 4/2013 che rilascerà il numero dell'iscrizione, l' attestato in pergamena , tesserino di riconoscimento con foto in pelle, 100 bigliettini, 2 timbri, ( si può fare un unico pagamento che comprende la quota di iscrizione all'Albo ). Il professionista counselor è riconosciuto dalla legge 14 gennaio 2013,n.4 obbligo di legge : inserire in ogni fattura e in ogni documento e rapporto scritto con il cliente, l'espresso riferimento,agli estremi della presente legge. (Art.1 comma 3 ) Ad esempio: Professionista in riferimento alla legge 4/2013; Per chi abbia fatto richiesta del marchio ad ACP anche: iscritto all'Associazione Counselor -Professionisti numero........\nA breve è attesa la pronuncia del Consiglio di Stato sull'inclusione del counselor fra le professioni non regolamentate ma riconosciute dalla legge n.4/2013.\nIl counseling è un insieme di tecniche di consulenza sviluppate in ambito psicologico,ma è pur vero che molte professioni possono usare alcune tecniche di counseling per fare meglio il loro lavoro: avvocati,consulenti finanziari,medici,insegnanti,sacerdoti e così via. Insomma, porte aperte alle nuove figure.\nIl titolo è rilasciato dall'Ente Istituto Alta Formazione Professionale e validato dall'Albo Nazionale Professionisti con relativa certificazione di Qualità ISO nel cui listino formativo ha il profilo di Counselor. In questo momento storico il corso di COUNSELOR lo si può trovare solamente nel "listino" dell'AlboNazionale Professionisti e l'Istituto Alta Formazione Professionale da questo Albo ha avuto il riconoscimento di accreditamento per sviluppare il corso e rilasciare il relativo attestato di qualifica.\nIl corso si rivolge principalmente a tutti i diplomati o laureati che intendono acquisire le conoscenze finalizzate alla gestione delle situazioni di disagio e disadattamento psicologico.\nIl corso, dalla durata di 1000h, invio materiale didattico , esami presenziali,tutoraggio personalizzato scegli la data dell'esame, servizio di consultazione, il corsista studia in modalità FAD h24 come se si trovasse in aula.\nIl programma si svolge in modalità online attraverso una serie di lezioni volte a formare una figura professionale competente e qualificata, in grado di esercitare l’attività di Counseling in ambito privato, pubblico, socio-assistenziale o aziendale.\nInoltre, al termine del corso, con esame regionale, l’Istituto Alta Formazione Professionale rilascerà una qualifica professionale a tutti quegli studenti che diligentemente hanno portato a buon fine gli studi.\nIl programma, si sviluppa attraverso l’approfondimento di 4 aree tematiche principali. Il percorso formativo inizia affrontando gli elementi di psicologia generale, psicologia sociale e sociologia. Il corso prosegue con lo studio della comunicazione e dell’interazione sociale, passando alle tematiche relative alle problematiche interpersonali e al disadattamento sociale. Infine, il programma si sofferma sulla disciplina del Counseling, analizzandone i fondamenti teorici, la metodologia e le applicazioni pratiche.\nIl percorso formativo è diretto a quei soggetti che avendo delle attitudini di base e una laurea o un diploma, vogliono occuparsi professionalmente dell'assistenza in ambiti svariati (alla persona, alla famiglia, all'azienda, alle istituzioni ecc.) o impiegarsi presso strutture pubbliche e private.\nSono obbligatori i seguenti titoli di studio per l’ammissione: Diploma di laurea magistrale in qualsiasi disciplina, Diploma di laurea triennale in qualsiasi disciplina, Diploma di scuola superiore o qualifica triennale finita.\nPer i diplomati è previsto un colloquio conoscitivo per accertare competenze ed attitudini. \nAlla luce di quanto appena affermato è facile intuire che un professionista del conuseling può operare n qualsiasi tipologia di contesto, da quello scolastico a quello familiare, da quello aziendale a quello sentimentale.\nL'attività trova applicazione in ambito privato ( individuale, di coppia, di familiare e di gruppo), in ambito comunitario ( scolastico per studenti insegnanti e genitori; religioso crisi spirituali counseling pastorale e delle problematiche religiose ; carcerario e interculturale e/o criminologico, affidamenti, per le adozioni ) e in ambito lavorativo (aziendale); interventi di couseling e i sostegno nei centri di accoglienza, servizi di migrazione; counseling alimentare, accompagnamento fine-vita; counseling infermieristico; counseling grafologico; etc.\nIl Corso Professionale è limitato per motivi tecnico - organizzativi a un numero massimo di 10 persone,proprio per garantire la massima formazione professionale individuale.\nL'esame sarà tenuto presso i locali dell' Istituto Alta Formazione Professionale e consiste in una discussione della Tesi già preparata insieme a un relatore dell'Istituto, risposte a una batteria di test e colloquio orale.\nSe sei interessato al corso invia la richiesta sarai contatto in tempi rapidi dall'ufficio corsi formazione lavoro dalla Coordinatrice Incaricata dall' Ente Annamaria Ammendola \n1. STORIA ED EVOLUZIONE DEL COUNSELING\nOrigine e sviluppi finalità e metodologie psichiatria, psicoterapia, psicologia e counseling: vantaggi, limiti, fattori comuni e differenze.\n2. METODOLOGIA DIDATTICA E CAPACITÀ COMUNICATIVE E RELAZIONALI\nIl processo comunicativo; la pragmatica della comunicazione umana; gli assiomi della comunicazione; la comunicazione verbale; la comunicazione non verbale; l’ascolto attivo.\n3. ELEMENTI DI PSICOLOGIA COMPORTAMENTALE E SOCIOLOGIA\nElementi di psicologia generale;\nLo sviluppo del bambino secondo alcune teorie psicologiche: Approccio dinamico-strutturale;\nApproccio evolutivo; La teoria dell’attaccamento;\nElementi di sociologia generale;\nLa devianza: concetto psicologico e sociologico.\n4. DISAGIO PSICHICO E DISADATTAMENTO\nTecniche di stimolazione e confronto;\nElementi di Psicopatologia;\nLe principali patologie psichiatriche;\nIl counseling come supporto ai disturbi psichiatrici.\n5. I PRINCIPALI MODELLI DI COUNSELING\nApproccio umanistico-esistenziale; Approccio cognitivo;\nApproccio gestaltico; Approccio analitico-transazionale; Approccio psico-dinamico;\n6. MODELLO INTEGRATO ED ECLETTICO\nVantaggi; Limiti e fattori comuni.\n7. AMBITI D’INTERVENTO E APPLICAZIONI DEL COUNSELING\nIl counseling scolastico;\nIl counseling aziendale e di comunità;\nIl counseling sanitario;\nIl counseling per l’orientamento scolastico e professionale;\nIl counseling nelle situazioni di emergenza;\nIl counseling per la disabilità;\nIl counseling per le dipendenze: tossicodipendenze, alcolismo, gioco d’azzardo;\nIl counseling per i disturbi alimentari;\nIl counseling individuale;\nIl counseling di coppia e mediazione familiare.\n8. ATTIVITÀ DI TIROCINIO IN AULA\n9. VISIONE DI FILM\nTecniche di counseling sia di scuola americana che italiana con discussioni finali.\n10. PREPARAZIONE DI TESI CON ARGOMENTO APPLICATIVO DEL COUNSELING DA SVILUPPARE INSIEME AL DOCENTE DEL CORSO.\nQuali sono gli obiettivi del corso?\nRicevere una formazione accurata, esauriente e distintiva in un periodo che non superi un anno del proprio utile tempo, diversamente da quelle associazioni che non rispondenti a canoni dettati dal buon senso, fanno durare il corso da due a quattro anni ritardando la possibilità di spendere il titolo conseguibile in tempi più compatibili.\nCon le nostre credenziali è possibile iscriversi all'Albo Nazionale dei Professionisti, rispondendo così alla legge 4/2013 - NUOVE PROFESSIONI\nIl titolo è rilasciato dall'Istituto Alta Formazione Professionale e validato dall'Albo Nazionale Professionisti con relativa certificazione di Qualità ISO, nel cui listino formativo ha il profilo di COUNSELOR.\nIn questo momento storico il corso di COUNSELOR lo si può trovare solamente nel "listino" dell'Albo Nazionale Professionisti e lIstituto Alta Formazione Professionale da questo Albo ha avuto il riconoscimento di accreditamento per sviluppare il corso e rilasciare il relativo attestato di qualifica\nALTA FORMAZIONE ISTITUTO PROFESSIONALE CERTIFICATO “UNI EN ISO 9001: 1994” - Contatti\nA cura di: ALTA FORMAZIONE ISTITUTO PROFESSIONALE CERTIFICATO “UNI EN ISO 9001: 1994”


PIAZZA - CESTELLO 36 SCOMPARTI H. 120 MM - 66 nahvnd1598-Cucina: stoviglie e accessori - lampada.allasinistradigiove.com\nPIAZZA - CESTELLO 36 SCOMPARTI H. 120 MM - 66 nahvnd1598-Cucina: stoviglie e accessori\nMarito e moglie decidono di affittare un “toy boy” per una sera e sfogare le loro fantasie più represse, mentre nell’altra stanza dorme la loro figlia di appena sei mesi. L’adrenalina iniziale della coppia, inizialmente esuberante ePortmeirion Sophie Conran grigio set di 4 tazze 0.35ltr (U4X) goliardica, in breve si trasformerà in tensione ed una seria di dinamiche perverse metteranno in luce la vera natura della coppia, infelice e insoddisfatta.\nAnche in Occidente l’emergere e lo sviluppo dei valori e delle istituzioni democratiche, è stato un processo Portmeirion Botanic Garden Gravy Boat and standtravagliato e tormentato, traversato “dalle tensioni e dai conflitti che accompagnano tutti i grandi periodi di trasformazione storica e sociale; è stato l’oggetto di grandi dibattiti e grandi rivoluzioni, di retorica e spargimento di sangue, guidato da democratici e da demagoghi. L’accettare la natura controversa della democrazia, la sua diversità e la dinamica del suo sviluppo, consente di riconoscere che vi possono essere alternative e usi concorrenti del termine.” (Portmeirion Sophie Conran Set di 12 Coupé, porcellana, bianco, 27.9 x (K3X)).\nNel mondo musulmano, ciò solleva la sfida di definire la “democrazia islamica”, in modo da rispondere sia alle richieste Portmeirion Botanic Garden Lasagna Dish by Portmeirion (k8y)di crescente partecipazione politica popolare che al desiderio di fondare la democrazia su principi tratti dalla propria cultura (Esposito e Voll, 1996). Tale sforzo non è necessariamente anti-occidentale, ma contiene la constatazione che c’è un problema non tanto con i valori profondi espressi dalla democrazia di stile occidentale, bensì con la sua forma e con i modi della sua applicazione. (Portmeirion Botanic Garden One Cup Teapot 7oz)\nLa questione cruciale da verificare è se vi sono movimenti islamisti che tollerino la diversità e l’alternanza una volta giunti al potere. Anche qui èPortmeirion Botanic Garden Piatto, Set di 6-Vari Motivi, Dia.25cm opportuno evitare i giudizi generali, mentre occorre valutare caso per caso. Secondo Waterbury, escludere gli islamisti dalla politica elettorale “è un’illusione; includerli senza avere stabilito in precedenza a che condizioni è invitare alla distruzione delPortmeirion Sophie Conran – Bianco – Medium Heart Bowl (V2K) processo democratico e dello stato territoriale. Una transizione con delle garanzie negoziate può dunque costituire una soluzione, o almeno un obiettivo.” (in Salamé, 1994)\nMarca: PIAZZA EAN: 8009813035621\nSecondo Esposito e Voll (1996), il metro di giudizio e gli standard di valutazione da applicare non dovrebbero essere quelli “ideologici” (islamista/ non islamista; “laico/ religioso”), bensì quelli dei diritti dell’uomo. L’eliminazione dell’opposizione, l’autoritarismo sia religioso o secolare, la tortura, Portmeirion Botanic Garden salad plates, set of 6 Assorted motifs by Portmeirionle limitazione della libertà d’espressione e di movimento, dovrebbero essere condannati con pari vigore qualsiasi sia la loro provenienza, sia essa islamista o laica. Allo stesso tempo, dovrebbero essere incoraggiati gli sforzi e i tentativi di creare una vera partecipazione politica allargata e di rafforzare la società civile, anche se tali sforzi propongono prospettive e approcci che non sono quelli utilizzati nelle democrazie dell’Europa occidentale e del Nord America.\nInfatti, le gravi condizioni di ineguaglianza e di autoritarismo oggi presenti in molti paesi musulmani, arabi e non, ci pongono di fronte al fatto evidente che “l’identificare un governo come un regime impegnatoPortmeirion Water Garden – Set di piatti, multicolore, pezzi (BCB) a implementare la legge religiosa oppure invece l’occidentalizzazione non ci fornisce alcuna previsione sul fatto che tale regime sarà o meno autoritario o democratico. L’impegno nell’occidentalizzazione Portmeirion Botanic Garden Staffordshire Jug 0.5pt (H3M)non è una garanzia di democrazia, né l’applicazione della legge islamica prova di un autoritarismo insito nell’islam.” (Esposito e Voll, 1996)\nSecondo Leca, la questione del futuro è di “sapere se l’ideologia islamica può diventare una branca particolare del liberalismo universale o se uno degli scontri più gravi che conoscerà il mondo arabo della finePortmeirion Botanic Garden tea cup and saucer, set of 6 Assorted motifs by portm del XX secolo opporrà, non l’”islam” alla “democrazia” ma l’ideologia islamista al costituzionalismo.” (in Salamé, 1994).\nCome è noto, l’islam è ormai la seconda religione in Italia in base al numero degli aderenti. Ciò è visto con preoccupazione da chi nell’islam vede una cultura retrograda antagonista dei valori del viver civile, mentre altriPortwest C070 ELASTICIZZATO Lavoro Cucina Catering Chef pantaloni guardano con preoccupazione l’insediarsi d’una religione non radicata nella storia e nella cultura italiana recente; altri ancora vedono con favore questo nuovo aspetto, che considerano prova del pluralismoPortmeirion Botanic Garden – Ciotola mini – Set di 6 (u3T) culturale e dell’apertura della società italiana.\nChe cosa pensano i musulmani in Italia? Come abbiamo affermato più volte, non è possibile generalizzare. Essi provengono da retroterra culturali assai differenti e appartengono a società differenti (Posate 24pz acciaio day eme posaterie) e, soprattutto, sono individui dotati ciascuno delle proprie idee. Né più né meno di qualsiasi altro individuo, hanno un rapporto personale e dialettico con la religione, che può andare dal rifiuto a varie forme di adesione e mediazione, all’adesione totale. Possiamo tuttavia individuare alcuni temi e atteggiamenti Portmeirion Botanic Garden-Moka Tazza e piattino 3.5oz - Set Odominanti, diffusi tra una parte almeno dei musulmani, dettati dalla necessità e dal tentativo di “comporre” due universi culturali.\na) Il timore, una volta in Europa, di “perdere sé stessi”. L’Occidente è percepito come minaccioso: se in epoca coloniale si è trattato di una minaccia concreta e reale per il mondo musulmano, oggi resta una minaccia in termini di egemonia economica e culturale. L’immigrato “debole” rischierebbe di soccombere di fronte all’amoralità e all’assenza di valori delle società europee. Il musulmanoPortmeirion Crazy Daisy piatto 27.5cm - (Set di 4) pio immigrato deve guardarsi da questo pericolo.\nA Cannes per la stampa internazionale anteprima dell’attesa serie animata sui cambiamenti climatici e della nuova live-action di fantascienza Mondo Posate 75pezzi kappa cofanetto legno eme posaterieTV, uno dei principali produttori e distributori di contenuti a livello europeo, ha presentato in anteprima al MIPCOM di Cannes due importanti progetti....\nPluvia, Nix, Thermo, Ventum, Fulmen e Nubes si allenano per esercitare i loro poteri di evocare fenomeni meteorologici in 6 scenari differenti, dai ghiacci polari al deserto, sotto la supervisione dell’intelligenza artificiale Portmeirion EXOTIC BOTANIC GARDEN - 6 pane e burro di Piastre-Set OTempus. Dovranno affrontare una serie di prove e rimuovere gli ostacoli che trovano lungo il loro cammino, scoprendo così come la natura risponda agli eventi atmosferici. Ce la faranno i MeteoHeroes a salvare il Pianeta? Aiutali ad affrontare le prove, supera i livelli e conquista le MeteoCards!\nPajoma 44914 ribbo nwick Decor Collection Lavanda Pearl in ciotola in vetro, M\n60 ANNA MONOMAX Cartucce per Brita Classic PEARLCO BWT adatto + EXTRA zaini's\nColapasta conico con maniglie inox spessore 3 millimetri Ø 36cm Pentole Agnelli\nTrio LED Design Lampada da soffitto Dimmerabile Silas, corridoio lampada soffitto piatto illuminazione\nGüde Alpha Coltello Prosciutto - 21.0 cm\nMUSI 3 Tier cake stand alluminio lucido per Cupcake Tea Party al servizio di Nozze 70 cm\nSaikai Pottery 5 Diversi Pattern Dish Set Japan Import 52630\nV&b Villeroy & Boch Paloma Picasso Gr. GUSCIO Vetro 29 x 28 cm.\nWüsthof Classic Ikon filiermesser 4556-16cm flessibile\nDoppio Cestino da cucina in acciaio inox contenitori DELLA SPAZZATURA CASA RIFIUTI RICICLO 34\nKeuco GRAB RAIL CON PORTASAPONE\nPannello laterale liscio vasca da bagno 1800mm acrilico bianco lucido\n3er Set luci LED TUBI party luci esterne cavo di alimentazione stanza dei bambini decorazione\nCesta del bucato tre Fachsotierer Rattan Sgabello Nero prodotto in Germania\nFirstlight SCENIC su e giù per muro esterno luce in canna di fucile\nLampada da tavolo, stanza da letto lampada retrò lampada in rame Studio Luce Lampada da tavolo\nTapecase KD2 – 10,2 cm -100 Amber Polyimide silicone, nastro (d6R)\nBetling bagno luce applique illuminazione trucco lampada da parete IP44 (N5i)\nHONSEL e27 luce pendente con vetro ombrello Opal eliminato Ø 28cm, bianco Lampada a sospensione\nLED Faretti Soffitto Lampada Sala da pranzo in tessuto da cucina Lampada CAPPUCCINO D Living-XXL\nLED luce pendente ondulato 26 W Soffitto Salotto Stanza Lampada a sospensione regolabile Wofi\nReality R80164002 Faretto Lampada in Metallo, Nero oro\nAstro Taketa 7159 LED finitura cromo lucido LED Bagno SINGLE Flush\nLeone bronzo su marmo Socket\nSgabello da Bar Marronee Antico Microfibra 100cm Metallo con Bracciolo\nb) Altri vedono invece l’Occidente come luogo di libertà dalle costrizioni della società d’origine, in molti casi autoritaria e illiberale. Molti giovani musulmani apprezzano il grado d’indipendenza di POSATE Flex, Posate Inserto, Antracitecui possono godere in Italia e l’affrancamento dal conformismo e dai vincoli familiari e sociali che si contrappongono alle scelte individuali. Non ultimi tra questi, alcuni islamisti, che godono nel nostro paese della libertà Portmeirion Pimpernel Parisian Scenes Large (v6k)di fede e del fatto di non essere perseguitati dai governi dei loro paesi d’origine per le loro idee politiche e religiose.\nc) Molti musulmani, infine, scelgono un “profilo basso”, in altre parole evitano di parlare di alcuni aspetti della loro religione e cultura nel timore (Portmeirion POMONA PIASTRA enorme 32 cm grimwoods Royal George Peach?) di non essere compresi e accettati. Già prima di giungere in Italia, infatti, gli immigrati musulmani sapevano che certi aspetti del loro vissuto religioso tradizionale (velo femminile,Posate Mepra Loira 75 Pezzi Acciaio Inox 18 10 - Vintage Anni 80 DonaPerTe poligamia, rifiuto dell'alcol, sacrificio d’animali) sono in conflitto con le abitudini ed i valori della società d'accoglienza.\nUna commedia nera dal taglio grottesco che esplora le diverse sfaccettature e contraddizioni dell’essere umano contemporaneo: la difficoltà nel relazionarsi, la ricerca di una vera intimità in contrapposizione ad un atteggiamentoPOSATE SET 24 CAPRERA DI CASA BUGATTI narcisistico, il bisogno di essere presenti ma nello stesso tempo la voglia di fuggire dal caos odierno. Un linguaggio ironico, fresco e tagliente che spesso sfocia volutamente nell’intrattenimento, una drammaturgia scarna e minimale che riesce, tra una risata e l’altra, senza giudizi o falsi morali, a farci riflettere sulla società odierna, dominata come mai prima dall’incertezza.\nPurchase theme Portmeirion SARA Miller Penguin pagano Piatto per torta


No global in corteo, lancio di fumogeni e scarpe\nBrevi momenti di tensione a Roma: dalla Sapienza la manifestazione non autorizzata\ndell'Onda raggiunge piazza Esedra per unirsi alle proteste dei\nsindacati di base. Cortei e proteste anche a Londra (guarda il video) e in Germania\nRedazione - Sab, 28/03/2009 - 19:22\nRoma - Quattro fumogeni, che hanno sprigionato un colore bianco, sono stati lanciati nelle aiuole circostanti l’Altare della Patria, in piazza Venezia, mentre un altro è stato lanciato oltre la cancellata del Vittoriano. Dalla Sapienza la manifestazione non autorizzata dell'Onda raggiunge piazza Esedra per unirsi alle proteste dei sindacati di base: migliaia in piazzaper protestare contro la crisi economica e contro il G14.\nCortei a Roma Vernice rossa contro banche e assicurazioni, scarpe contro il ministero guidato da Renato Brunetta. Il corteo contro il G8 sociale a Roma ha avuto solo pochi, brevi momenti di tensione, smorzati anche dall’atteggiamento delle forze dell’ordine che si sono tenuti a distanza e sono restate a presidiare le vie laterali del percorso. Anche il troncone di corteo degli studenti, ingrossato dai gruppi di Action, Blocchi precari Metropolitani e Coordinamento per la casa, che è partito dall’università La Sapienza senza avere la necessaria autorizzazione preventiva, è arrivato a destinazione senza incidenti. Solo a Piazza Venezia sono volati grida e insulti contro i finanzieri, accusati dagli studenti delle cariche avvenute all’università romana nei giorni scorsi. Della vernice rossa ha anche raggiunto un agente schierato di fronte all’Altare della Patria.\nI no global in piazza Per il resto la manifestazione è stata pacifica, seppure con molti petardi e fumogeni, con slogan indirizzati soprattutto contro "banchieri, padroni ed evasori" indicati come principali responsabili della crisi. Accanto agli studenti hanno sfilato disoccupati, precari, immigrati (50mila persone secondo gli organizzatori) riuniti dalla "Piattaforma di lotta" varata il 7 febbraio scorso da Cub, Cobas e Sdl, le principali sigle del sindacalismo di base. Tra gli striscioni, "No welfare, no party", "Contro la speculazione edilizia, la mercificazione del sapere e la devastazione ambientale che mondo sarebbe senza profitti" e ancora "No al protocollo onda fuori controllo", "I guerriglieri anomali contro il G14 per un nuovo Welfare", "Casa, reddito, dignità" e "Hate G8 out of control", "Veniamo dalla Sapienza, andiamo verso l’ignoto", "Contro la crisi, crea indipendenza, diffondi cospirazione". Gli slogan hanno preso di mira in particolare il ministro della funzione pubblica Renato Brunetta e il sindaco Alemanno, ma dal megafono degli studenti sono venute anche molte critiche ai partiti di centrosinistra accumulati a tutti gli altri nella loro "irresponsabilità e inutilità".\nLondra marcia contro il G20 Migliaia di persone, 50mila per gli organizzatori, tra le 12 e le 15mila per la polizia, sono scese in strada a Londra per partecipare ad una marcia di protesta contro la crisi e la globalizzazione, in vista del G20 del primo aprile. La marcia, battezzata Put People First (la gente prima di tutto, ndr) è cominciata alle 12 ora locale (le 13 in Italia) e i manifestanti chiedono ai leader del G20 un nuovo modello di giustizia sociale. L’atmosfera, più che da protesta, è da carnevale, con carri, musica a tutto volume e fischietti. Il corteo, partito da Victoria Embankement, lungo il Tamigi, è passato dalla piazza del Parlamento di Westminster. Una parte dei manifestanti ha anche stazionato davanti alla residenza del primo ministro Gordon Brown al n 10 di Downing Street. Tra le bandiere e i vessilli degli oltre 100 gruppi che hanno organizzato la protesta, campeggiano i cartelli con la scritta "Yes we can", l’ormai noto slogan di Barack Obama durante la campagna elettorale per le elezioni presidenziali americane. Tra gli organizzatori ci sono ambientalisti, pacifisti, gruppi anarchici e i sindacati britannici.\nProteste anche in Germania Le manifestazioni su appello delle associazioni no global contro il G20 di Londra e il vertice della Nato hanno riunito 10mila persone, secondo la polizia, a Francoforte e Berlino. Gli organizzatori hanno quantificato le presenze nelle due città in circa 25mila unità. Molte organizzazioni, tra cui Attac, avevano convocato questi cortei e si attendevano 40mila partecipanti. Le manifestazioni si sono svolte nella massima calma e per il momento non sono stati riportati incidenti.


Guida per effettuare il downgrade del Nintendo 3DS senza alcuna flashcart!!! I due pulsanti scaricano le copertine in modo diverso: Iscriviti al blog tramite e-mail. A tal fine, indicazioni dettagliate sul come impostare in modo opportuno i file di configurazione dei loader sono disponibili nella guida Condividere le Copertine tra gli USB Loader. Gesto, musica e creatività!\nQuesto significa una manciata di secondi per un gioco come Nanager che utilizza solamente MB coperhine circa tre minuti per giochi che occupano quasi tutti i 4GB a disposizione. Slide del seminario svoltosi a Caserta dal 18 al 21 ottobre scorso. Home Chi sono sto lavorando a. Mi sembra personalmente poco vantaggioso salvarle sulla stessa sd se non si dispone di un certo spazio normalmente 1giga è sufficiente. Guida per effettuare il downgrade del Nintendo 3DS senza alcuna flashcart!!!\nMa con quale attività partire? Consiglio per evitare problemi con il wad forwarder in presenza di altri loaders installati e per rendere meno anonima la cartella del loader cfg in modo tale da trovarla facilmente di rinominare la cartella in sd: Le abbiamo divise per categorie:.\nDai poi il seguente comando DOS: Disco selezioniamo il percorso usb1: Un Must per chi i maniaci come me. Dipende dalla velocità del disco e dalla dimensione del gioco scrubbed. Ci dispiace, il tuo blog non consente di condividere articoli tramite e-mail.\nIn particolare, è possibile configurare il download in modo tale che venga eseguito solo da Cno, prioritariamente per copertine italiane e in loro mancanza inglesi, con priorità per le copertine HQ vedasi spoiler. I file devono essere copiati nella cartella wbfs della partizione FAT, ad esempio: Possono essere utilizzati solo i file. Backup managercontenutigiochiguidaHomebrewimmaginiioslistasitoTech ScenevideoWiiyouyoutube.\nZona Utenti Regolamento Benvenuti Guide. Comandi principali in modalità grafica Spoiler — premere B per passare dalla interfaccia a caratteri alla interfaccia grafica, e viceversa Una volta entrati nella interfaccia grafica si hanno i seguenti comandi comuni: Gratis copertine wii usb loader gx homebrew programma per creare cd Wii configurable usb loader copertine giochi per gx.\nApri il terminale DOS e vai nella cartella contenente i tuoi file. Precisazioni sulla interfaccia grafica — modalità grafiche disponibili: Con il benestare dello stesso Oggzee mi permetto di aprire questo nuovo topic riguardante il suo: Ripetere per tutte le altre: Inseriamo nuovamente l’SD e l’Hard disk nella wii ed avviamo l’Hombrew Channel e dall’elenco delle applicazioni che ci compaiono carichiamo Usb loader GX premendoci sopra copertune da screen:.\nAdesso manca solo un’altra piccola modifica. Gesto, musica e creatività! Indice Tutti gli orari sono UTC. Cliccando in seguito su Download vedremo le nostre copertine in scaricamento. Vuoi abilitare le notifiche?\nClipper Configurazione del loader: Vi compariranno tutti i giochi presenti nella cartella wbfs già passati wji precedenza come da screen: Se cosi non fosse, magari per assenza di internet, potete caricare le cover nella cartella sd: Album copertine freestyle dash xbox Loader wii giochi dvd cd the walking dead stagione 2. No, grazie Si, attiva.\nAl centro selezionare il percorso della cartela covers e nella nuova schermata selezionare 3d dare ok in basso a sx. Trovate qui il download del programma.\nPerché questo è il limite della libreria FAT utilizzata libfat. Clickate ora su copertini 1 poi su sync and download all 2.


Sui mari della Luna - Fly Orbit News Sui mari della Luna - Fly Orbit News\nSui mari della Luna\nscritto da Alexia Benevolo 28 ottobre 2016\nContinuiamo il nostro viaggio alla scoperta della Luna.\nLa Luna, a causa della sua assenza di atmosfera, è un corpo celeste sempre perfettamente osservabile ed è per questo che è stato quello maggiormente studiato fin dall’antichità.\nIn una qualunque notte di plenilunio, quello che immediatamente colpisce l’occhio di un osservatore terrestre sono delle zone più scure sulla sua superficie, di diversa dimensione, che erroneamente vengono ancora chiamati Mari.\nNel Medioevo si pensava che queste macchie fossero in realtà degli oceani. Il termine è stato usato anche da Galileo Galilei nel corso delle sue prime osservazioni effettuate al telescopio. E in effetti, a prima vista, ad un occhio inesperto, l’impressione che se ne ha può essere proprio quella di una distesa d’acqua.\nTuttavia nel 1609 Galileo, dopo aver puntato proprio sulla Luna il suo telescopio, perfezionò le proprie iniziali osservazioni notando che in realtà questi presunti Mari non mutavano di luminosità con l’inclinazione dei raggi del Sole, come sarebbe dovuto accadere invece se fossero stati coperti d’acqua.\nOsservando ripetutamente tali macchie, egli giunse alla conclusione che «la superficie della Luna non era levigata, uniforme ed esattamente sferica», come pretendeva la scienza ufficiale del tempo, ma «ineguale, scabra e con molte cavità e sporgenze».\nFrontespizio della prima edizione del Sidereus Nuncius\nNella sua opera Sidereus Nuncius, Galileo descrive le macchie lunari come «distese molto oscure e abbastanza ampie, visibili ad ognuno da sempre in ogni epoca; e perciò chiamate grandi, o antiche, a differenza di altre macchie, minori per ampiezza, ma così fitte da ricoprire tutta la superficie lunare e, specialmente, la parte più lucente».\nPer la Cosmologia Aristotelica tutti i corpi celesti erano perfetti e non presentavano irregolarità, teoria sposata nel Medioevo dalla Chiesa che vedeva in questo un riflesso diretto e una conferma della perfezione divina del creato.\nLe osservazioni di Galileo sconvolsero le idee dominanti dell’epoca. Con il suo telescopio, strumento che come nessun altro ha inciso così fortemente sulla storia, sulla religione e sulla credenza popolare, osservò sulla Luna delle zone contornate da righe scure, la lunghezza delle quali variava al variare dell’angolo d’incidenza della luce del Sole, ipotizzando che le stesse fossero pertanto delle ombre.\nDa ciò concluse che non solo la Luna non era perfettamente sferica ed inappuntabile, ma che era abitata da rilievi, e che proprio le macchie lunari erano le ombre create dalle increspature sulla superficie. Galileo diede loro il nome di Serenitatis (serenità) e di Nectaris (nettare).\nTrecento anni prima – 13 Aprile 1300 – Dante Alighieri aveva compiuto il suo “viaggio” nell’Empireo.\nAsceso con Beatrice al primo cielo della Luna, nella Divina Commedia il Poeta è subito ammaliato dall’aspetto divino dell’astro, descritto come «una nube spessa e splendente, simile ad un diamante illuminato dal Sole».\nLa prima cosa che Dante chiede a Beatrice è la spiegazione delle macchie lunari, ben visibili dalla Terra e oggetto tra gli uomini di molte leggende ed interpretazioni, tra le quali la più accreditata era quella che riteneva dipendessero dalle variazioni della densità lunare da un punto all’altro dell’astro.\nL’ampio spazio dedicato dal Poeta al fenomeno, che occupa infatti gran parte del secondo Canto del Paradiso, dimostra il forte interesse degli uomini all’argomento e il tentativo di superare la teoria di Averroè della densità della materia come causa delle macchie lunari.\nMa torniamo ora nei cieli del XXI° secolo, rimasti perlopiù immutati nei secoli laddove sono invece profondamente cambiate le nostre conoscenze in campo astronomico.\nOggi sappiamo con certezza che le macchie lunari non sono ombre, non dipendono dalla densità della Luna e certamente non sono degli oceani.\nMa allora cosa sono in realtà queste chiazze, che adombrano parte della lucentezza lunare, donandole tuttavia un fascino ignoto e misterioso?\nEsse altro non sono che vaste aree pianeggianti di colore scuro, che occupano circa il 20% della superficie lunare, ricoperte da spessi strati di polveri finissime che hanno nel tempo colmato depressioni causate dall’impatto con massicci meteoriti.\nLe sonde inviate hanno riportato, inoltre, che questi Mari sono praticamente assenti nell’emisfero a noi invisibile e che quindi solo dalla Terra abbiamo avuto e avremo nel futuro la possibilità di osservarle e studiarle, anche più approfonditamente, nella loro origine ed essenza.\nSui mari della Luna was last modified: ottobre 28th, 2016 by Alexia Benevolo\nFine delle operazioni per il rover lunare...\nDal 2025 la Russia invierà cosmonauti sulla...\nLa Luna influisce anche sulle maree di...\nL’asse della Luna si è spostato (3,5...\nLa Cina punta al lato oscuro della...


Palazzo degli Affari di Firenze Alberghi Firenze - Hotel Palazzo Vecchio\nEvidentemente a Firenze quello della varietà, la varietas, come la chiamerebbero i latini, è un tema che vale sempre, in ogni epoca. Probabilmente, se questa città piace così tanto, è anche o soprattutto per questo. Alla varietas si ispirò il Poliziano nel 1475, quando dedicò le sue Stanze per la giostra a Lorenzo il Magnifico, attingendo a diversi fonti e stilemi; alla varietas ci ispiriamo ancora oggi nel proporre nel nostro importante centro fieristico cittadino, accanto a strutture che varrebbero in esse stesse il tempo di una visita (esempio di fortificazione tipica dell’età moderna da un lato, villa nobiliare dall’altro), un’opera, l’unica nel centro storico, di grande e pregevole architettura contemporanea.\nIl Palazzo degli Affari di Firenze, infatti, è stato inaugurato solamente nel 1974. Il progetto di Pierluigi Spadolini ha dovuto rispondere all’ambizioso intento di armonizzare insieme l’indiscusso contesto artistico e le esigenze assolutamente contemporanee di dotazioni tecnologiche e standard adeguati ai più importanti centri congressi nazionali.\nI sei piani su cui si sviluppa possono ospitare in tutto circa 1800 persone e eventi di vario genere. Il principio ispiratore è infatti quello della duttilità e della modularità. In altre parole, come dicevamo, proprio della tipica varietas tanto cara ai fiorentini.\nIl grande parco che separa e al tempo stesso collega il Palazzo degli Affari di Firenze con Villa Vittoria, sede del Palazzo dei Congressi, è cornice di altrettanti eventi, primi fra tutti favolosi banchetti.\nL’Hotel Palazzo Vecchio 3 stelle in centro a Firenze sarà il vostro modo migliore per poter frequentare le sale e i congressi del Palazzo degli Affari e delle altre strutture di Firenze Fiera, dal momento che distiamo solamente poche centinaia di metri. Usciti dalla hall, in via Bernardo Cennini, raggiungerete in qualche minuto prima Piazza Adua, poi il parco di questo grande centro congressuale.\nArte, cultura, shopping, folklore, importanti incontri d’affari, convention formative: a Firenze la varietas non è mai passata di moda.


Vini.it - Vini Toscano o Toscana - IT\nDenom: TOSCANO O TOSCANA\n0,75 l (57)\nCantine Leonardo da Vinci (4)\nTenuta Ghizzano (2)\nVilletta di Monterufoli (1)\nToscano o Toscana (53)\nCarni alla griglia (45)\nVini Toscano o Toscana\nCabernet Sauvignon Maestr...\nDi colore rosso intenso e profondo con venature violacee. Ha profumi di piccoli frutti, di tabacco, di cuoio e di rovere nuovo, senza particolari ac- cenni erbacei o vegetali. In bocca è consistente, pieno, caldo, e tuttavia armonico. Di buona eleganza e persistenza con ampio retrogusto.\nCabernet Sauvignon Maestro Raro\nCaggio al Vescovo\nAppare nero nel bicchiere, per meglio dire violaceo nerastro. È allora superiore la concentrazione, con il vino che riesce comunque a volare in dolcezza al profumo. La sua è confettura di ribes e di mora che si porge all'olfatto glassata di spezie dolci fragranti e mentose. Il suo pezzo forte è proprio l'integrità dei profumi, l'integrità ossi...\nColorino di Casanova\nTutti coloro che lavorano presso LA SPINETTA sono grandi estimatori di vino, persone che hanno scelto il duro lavoro nei vigneti più per passione che per guadagnarsi da vivere. Rivetti o non Rivetti, tutti contribuiscono a produrre grandi vini, lavorando con passione e nel rispetto della filosofia che sta dietro a LA SPINETTA.\nHa profumi mielosi, intensissimi. Al palato, presenta frutta tropicale armonica ed elegante, con un buon equilibrio tra il tenore zuccherino e l'acidità che gli conferisce una cremosità inconfondibile.\nCosta di Nugola Vermentin...\nCosta di Nugola Vermentino è prodotto sul medio litorale toscano. È un vino dallo stile gradevolmente intenso e ricco di quei profumi tipici della macchia mediterranea.\nCosta di Nugola Vermentino\nTotale articoli trovati: 39


Terminologia etc. » » Ingegneri e segnaletica orizzontale…\n« Modi di dire e deformazione professionale ;-)\nLa mente: foglio di calcolo o motore di ricerca? »\nIngegneri e segnaletica orizzontale…\nMi ha divertita AHEAD STOP in xkcd, con immancabile nota esplicativa (appare al passaggio del mouse):\nMi sono sempre domandata quanti leggano la segnaletica orizzontale scritta su più righe nell’ordine previsto e quanti, invece, comincino dall’alto come me…\nUna nota linguistica a proposito di highway engineer: la parola inglese engineer è spesso ostica da rendere adeguatamente in italiano perché indica competenze anche molto diverse, per cui engineer=ingegnere può essere un falso amico. A seconda dei contesti, engineer può infatti corrispondere a tecnico, macchinista (nelle navi, chief engineer è direttore di macchina), motorista, meccanico specializzato, addetto alla manutenzione, geniere, a vari tipi di perito ed esperto, e anche, ma non sempre, a ingegnere nel senso italiano di laureato in ingegneria che ha conseguito l’abilitazione professionale.\nSe si tratta di figure professionali più recenti, in italiano sembra prevalere il prestito: software engineer (informatico), system engineer (sistemista), project engineer, quality engineer, ecc. Si riscontrano inoltre alcuni calchi dall’inglese, come ad es. ingegnere del suono e ingegnere genetico, ma sempre in specifiche collocazioni (ingegnere + specificazione).\nEsperienza personale: in tutti i miei anni di lavoro in Microsoft quasi nessuno degli innumerevoli engineer irlandesi e americani che ho conosciuto poteva essere descritto come “ingegnere” in un contesto italiano.\nTornando all’esempio iniziale, un highway engineer può descrivere figure diverse, dal tecnico che ricopre una figura simile a quella di un geometra all’ingegnere: nel Regno Unito, ad esempio, si può diventare highway engineer seguendo strade (!) diverse, dalla formazione pratica alla laurea in ingegneria civile.\nAnche engineering e ingegneria non identificano concetti equivalenti: in inglese e in italiano possono indicare competenze, studi e formazione non sempre equiparabili.\nNuovo post: Gli “ingegneri” di Google\nVedi anche: altri post con il tag falsi amici.\nPubblicato il giorno 18 agosto 2010 alle 15:37 e archiviato in inglese, varie.\n2 commenti a “Ingegneri e segnaletica orizzontale…”\nGiusto di recente mi chiedevo per quale ragione la segnaletica orizzontale fosse sempre così… ora si spiega tutto.\n19 agosto 2010 11:03\nPersonalmente, se la scritta è su un paio di righe e riesco a vedere tutto il messaggio con una sola ‘occhiata’, tendo spontaneamente a leggere dall’alto in basso.\nSe la scritta è su più righe mi rendo conto che non è pratico cominciare con il rigo lontano e quindi parto dal basso.


Massa Carrara Arte e cultura: musei, librerie, beni cultuali, grafica su Massa Carrara In Rete\nArte e Cultura a Massa Carrara\nbed and breakfast estetista abbigliamento trattoria palestra cooperativa taxi residence università ristoranti parrucchiere autonoleggio centro benessere impianti elettrici pensioni affitti assicurazioni hotel agenzia viaggi\nCerchi un'agenzia di arti grafiche a Massa Carrara? Trova gli esperti web design e cartellonistica con informazioni su prezzi, preventivi, installazioni e offerte. Scopri gli specialisti di rendering, animazione, planimetrie, ma anche di depliants, cataloghi, opuscoli e manifesti su Massa Carrara In Rete.\nCerchi uno studio di scultori d'arte a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, modelli e opere, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze artistiche.\nCerchi dei restauratori d'arte a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, personale e referenze, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze di restauro.\nCerchi un emittente radio o televisiva a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, servizi e palinsesti, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze.\nCerchi un museo a Massa Carrara? Su Massa Carrara In Rete a tua disposizione tutti i musei e le pinacoteche con orari e tariffe per seguire tutte le mostre e gli eventi che ospitano i grandi capolavori dell'arte antica, moderna e contemporanea.\nCerchi una libreria che si occupa di testi antichi a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, testi e servizi offerti, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze.\nCerchi un libreria a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, edizioni ed uscite di romanzi, trattati e manuali ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze.\nCerchi un editore di giornali o riviste a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, prodotti e promozioni, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze editoriali.\nCerchi un'impresa che si occupa di editoria elettronica e multimediale a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, modelli e promozioni, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze.\nCerchi una casa editrice musicale a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, album e pubblicazioni, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze musicali.\nCerchi una casa editrice a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, volumi e promozioni, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze di stampa e distribuzione dei libri.\nCerchi un'impresa che si occupa di servizi e lavori di archeologia e beni culturali a Massa Carrara? Trova su Massa Carrara In Rete tutte le informazioni su contatti, studi e servizi, ma soprattutto le soluzioni alle tue esigenze.


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L'annuale circolare ministeriale sulle "iscrizioni" degli alunni (a.s. 2008/09) è in via di emanazione. Esiti incontro al MPI\nSi è svolto - nella mattinata odierna - il previsto incontro per l'esame della "bozza di circolare" concernente le iscrizioni per l'a.s. 2008/09. Il testo, molto corposo, riprende in gran parte i contenuti dell'analogo provvedimento dello scorso anno, aggiornandoli alle principali innovazioni normative, con particolare riferimento all'innalzamento dell'obbligo di istruzione e all'inserimento degli alunni con cittadinanza non italiana.\nLa scadenza per la presentazione delle domande di iscrizione è fissata a sabato 26 gennaio 2008, fermo restando che la stessa vale per l'iscrizione alle prime classi di ogni ciclo e alle sezioni di scuola dell'infanzia; per le classi successive al primo anno di corso l'iscrizione è, come sempre, disposta d'ufficio.\nLa prima parte della circolare ("Scuole e famiglia") pone l'attenzione sull'importanza del rapporto che si instaura tra scuola e genitori fin dal momento dell'iscrizione e che si concretizza nella scelta delle opportunità formative offerte e in una più consapevole conoscenza e condivisione del POF, in quello che viene definito "patto educativo di corresponsabilità".\nLa circolare fornisce, come di consueto, istruzioni e indicazioni per i diversi settori scolastici.\nPossono essere iscritti le bambine e i bambini che compiono il terzo anno di età entro il 31 dicembre 2008.\nPossono essere iscritti, altresì, i bambini che compiono i tre anni entro il 31 gennaio 2009, in presenza di disponibilità di posti e previo esaurimento delle liste di attesa.\nSulla base di apposite delibere degli organi collegiali, le singole istituzioni scolastiche possono consentire ai nati in gennaio la frequenza delle attività fin dall'inizio dell'anno scolastico.\nE' tassativamente esclusa la possibilità di iscrivere i bambini nati dopo il 31 gennaio 2009, i quali possono eventualmente accedere alle cosiddette "sezioni primavera".\nDi queste ultime - per le quali non si fissa alcuna scadenza, rinviando a successive specifiche istruzioni da definire d'intesa con gli altri ministeri interessati, le Regioni e l'ANCI - si precisa la connotazione sperimentale e la non appartenenza all'ordinamento scolastico, essendo collocate tra i servizi per la prima infanzia (0-3 anni) e quelli della scuola dell'infanzia (3-6 anni).\nPossono essere iscritti le bambine e i bambini che compiono i 6 anni entro il 31 agosto 2008 e quelli che li compiono entro il 31 dicembre 2008; inoltre, per anticipo, coloro i quali li compiono entro il 30 aprile 2009.\nL'Amministrazione, a seguito di osservazioni delle Organizzazioni Sindacali, si è riservata di riformulare la parte della "bozza" in cui si pongono vincoli alle iscrizioni fuori dal proprio ambito territoriale di appartenenza.\nRispetto agli orari di funzionamento, la CISL Scuola ha chiesto che sia esplicitamente assunta una consistenza ordinaria pari a 30 ore settimanali, comprensive delle attività obbligatorie e facoltative opzionali, sottolineando l'unitarietà dell'offerta formativa; per il "tempo pieno" la circolare richiama il modello organizzativo unitario per complessive 40 ore settimanali ripristinato dalla legge 176/07.\nSono iscritti gli alunni che nel 2007/08 concludono con esito positivo la scuola primaria. Anche per questo ordine di scuola la CISL Scuola ha chiesto che sia esplicitata l'unitarietà dell'offerta formativa, con un orario settimanale la cui consistenza massima è pari a 33 ore, comprensive delle attività ordinarie e facoltative opzionali.\nL'insegnamento della lingua inglese è impartito per tre ore settimanali, mentre due ore sono assegnate alla seconda lingua comunitaria.\nL'offerta di tempo prolungato è regolata dalle disposizioni del DM 22.7.1983 (servizio scolastico fino a 40 ore).\nLa circolare sottolinea l'impegno della scuola - alla luce delle nuove disposizioni sull'obbligo di istruzione - a porre in atto tutta una serie di efficaci azioni di prevenzione e contrasto alla dispersione.\nIn tale direzione fornisce indicazioni precettive anche al fine di evitare le doppie iscrizioni: si prevede, pertanto, che le domande di iscrizione debbano essere indirizzate, tramite la scuola secondaria di I grado attualmente frequentata, ad un solo istituto secondario di II grado.\nSi possono indicare, in subordine, fino ad un massimo di altri due istituti di gradimento, al solo fine di dirottare verso altri istituti le domande che non sarà possibile accogliere per mancanza di disponibilità di posti.\nLa CISL Scuola, nell'intento di favorire un'efficace azione di contrasto all'evasione e alla dispersione scolastica\nha chiesto che sia prevista fin d'ora un'analoga procedura di iscrizione anche per coloro che intendono scegliere i percorsi sperimentali triennali, anche se l'avvio degli stessi sarà definito con successive disposizioni;\nha chiesto che sia messa a punto, e resa concretamente utilizzabile, l'anagrafe degli studenti.\nL'iscrizione degli alunni con disabilità avviene con la presentazione della certificazione dell'ASL di competenza, in base alla quale la scuola attiva l'unità multidisciplinare cui compete la definizione del profilo dinamico funzionale e del piano educativo individualizzato.\nLa circolare dedica particolare attenzione ai temi dell'inserimento degli alunni con cittadinanza non italiana, fornendo anche alcune indicazioni operative sulle modalità di assegnazione alle classi e all'esigenza di alfabetizzazione strumentale e conoscenza linguistica; suggerisce, inoltre, sia "accordi di rete" fra le istituzioni scolastiche (al fine di evitare concentrazioni di alunni stranieri) sia intese territoriali con enti locali e altri soggetti pubblici (per l'adozione di misure di prevenzione, orientamento e controllo circa l'assolvimento dell'obbligo).\nPer quanto riguarda l'istruzione degli adulti, la circolare assume a riferimento il nuovo contesto derivante dalla legge 296/06 e sottolinea l'impegno per un nuovo impulso attraverso la riorganizzazione e il potenziamento dei CPT e dei "corsi serali" su base provinciale. La scadenza per le domande di iscrizione ai corsi è fissata al 31 maggio 2008, ferma restando la possibilità di accogliere, per eccezionali ragioni, iscrizioni anche dopo tale data, ma comunque non oltre l'inizio delle lezioni.\nSono richiamate nella circolare, infine, le disposizioni riguardanti le modalità per avvalersi o non avvalersi dell'insegnamento della religione cattolica.\nL'Amministrazione, al termine dell'incontro, si è riservata di apportare integrazioni e modifiche alla "bozza" sulla base delle osservazioni emerse.\nLa pubblicazione della provvedimento è prevista nei prossimi giorni.