La lampade di sale con l’aiuto della lampadina si riscalda e ci purifica l’ambiente di casa. Bello e semplice, vero? La loro luca calda arancione ci rilassa l’animo abbastanza in fretta, basta accenderla e l’atmosfera cambia. Si chiamano anche ionizzatori naturali.\nRegalare le lampade di sale?\n« La nostra stanza di sale


9.2.2 Firma Remota - Errori comuni in fase di utilizzo del servizio\nDurante l'Utilizzo del servizio Firma Digitale Remota, è possibile che si visualizzino schermate di errori dovute, ad esempio, a mancata configurazione su Aruba Sign del proprio account di Firma Remota, o mancato inserimento per più volte consecutive di PIN OTP generati tramite i propri dispositivi.\nlanciare i seguenti comandi per cancellare le cartelle relative ad Aruba Sign:\nquindi disinstallare Aruba Sign cliccando su Applicazioni ed eliminando totalmente la cartella Aruba Sign, come da immagine di seguito:\nAruba Sign credenziali di Firma Remota errate\nDescrizione dell'errore: L'errore generalmente si verifica al momento in cui si tenta di firmare digitalmente un file tramite Aruba Sign e indica che la username e/o la password del proprio account di Firma Remota e/o entrambi, non è stata inserita correttamente in fase di apposizione della Firma stessa.\nreinserire la username e/o password;\nrecuperare la username e/o password del proprio account di Firma Remota dal Pannello Gestione Firma Remota (per i dettagli consultare la sezione dedicata).\nAruba Sign inserimento codice OTP errato in fase di Firma Documento\nDescrizione dell'errore: Il messaggio si visualizza durante il processo di Firma di un documento ed indica che è stato inserito un codice OTP errato. Ripetere l'operazione di Firma controllando l'esattezza del codice OTP inserito, (per le modalità tramite cui generare codici OTP visionare la guida dedicata; in caso di prodotti acquistati tramite CDRL accreditati cliccare qui);\nAruba Sign Messaggio Error Creating signature\nDescrizione dell'errore: Il messaggio di errore si visualizza qualora si generi tramite il proprio Token un tot numero di PIN OTP senza utilizzarli. In questo caso il Certificato di Firma Remota va fuori sincronizzazione e al termine della procedura di Firma, appare la schermata indicata.\nPer ovviare il problema e sbloccare il dispositivo aggiornare Aruba Sign alla versione più recente ed effettuare la sincronizzazione della Firma, selezionando la specifica voce Resync Token dal pannello Gestione Firma Remota (per i dettagli consultare la guida dedicata).\nApp Aruba OTP - Errore: Non è possibile proseguire con la creazione del nuovo utente. Su questo dispositivo è stata rilevata...\nSi tratta di un pop-up di sicurezza che appare a seguito di un controllo eseguito dall'app Aruba OTP sul suo dispositivo, poiché rileva un'applicazione che ha il permesso di sovrapporre la propria finestra a quella di un'altra applicazione.\nÈ necessario intervenire direttamente sul dispositivo verificando che non vi siano applicazioni che stanno “occupando” lo schermo con elementi in sovraimpressione, come di seguito indicato. Le due opzioni più probabili sono:\nIl pulsante può cambiare a seconda del tipo di smartphone, riportiamo di seguito qualche esempio per provare a facilitarle l'operazione:\nNel caso in cui l'errore accorso non rientri in quelli più comuni indicati in elenco, è possibile inviare una Richiesta di assistenza, allegando uno screenshot dell'errore stesso, cioè una copia dell'immagine visualizzata in quel preciso momento nel proprio computer e il sistema operatico in uso.\nDispositivo OTP guasto fuori garanzia con certificato attivo\nIn caso di smarrimento di username e/o password di accesso al annello cliccare su Recupero Username e Recupero Password per recuperarle.


13 Ideale Foto Da Pronto Doccia – Aulnay\n13 Ideale Foto Da Pronto Doccia\nBuona Immagini Da Pronto Doccia\nPronto Doccia – La doccia piovana, acqua di uno stagno o di una molla, che è riscaldata da energia solare e batterie. ‘Con un impermeabile curbless doccia e il bagno sono un continuo spazio. Più bagno, docce, consistono in un box, ma ci sono molti altri disegni disponibili.\n[mwp_html tag=”img” src=”http://www.aulnay.info/wp-content/uploads/2018/11/sostituzione-vasca-con-doccia-con-pronto-vasca-sicilia-with-pronto-doccia.jpg” alt=”Sostituzione Vasca Con Doccia Con Pronto Vasca Sicilia with Pronto Doccia”]\nLe docce sono uno dei più utilizzati, gli elettrodomestici in casa dovrebbe essere uno spazio che si attende diuno e crea una bella sensazione di spazio. Un soffitto spiovente at doccia è un disegno perfetto per loft conversioni. Il bagno è una delle stanze più piccole e ci tende ad essere la con bagno a tutta la famiglia da utilizzare. Se ti senti come il vostro bagno un po’ una fregatura e possibile condividere la stessa sensazione con le altre persone che considerano I loro bagni di nulla, ma non importante della casa. Un sacco di moderni e contemporanei sono progettati con un piano a livello di doccia e l’Advantix canale è una delle migliori opzioni quando si tratta di canali di scolo, sia in termini di versatilità ed estetica. Un bagno moderno senza dubbio scegliere, per le sue finestre, Americano o tutto tende, che visivamente semplificare lo spazio. Penso, qualunque cosa possa essere, come è sicuro di il vostro bagno di casa più personalizzato.\n[mwp_html tag=”img” src=”http://www.aulnay.info/wp-content/uploads/2018/11/remail-trasforma-la-vasca-in-doccia-visto-in-tv-le-migliori-with-regard-to-pronto-doccia.jpg” alt=”Remail Trasforma La Vasca In Doccia – Visto In Tv Le Migliori with regard to Pronto Doccia”]\nUn angolo doccia di design è un diverso tipo di design per un angolo della stanza. Unico doccia disegni sono impressionanti, che le funzionalità e le idee imaginative per bagni e spazi di vita all’aperto. Si può anche di Passeggiata-In Doccia Design Bagno e doccia sono disponibili in stili e disegni differenti in modo che si il giusto doccia di design per voi. Si può anche vedere Curbless Doccia Style in Pietra, bagno con doccia design sono una bella stonewall layout con una cascata soffione. Questo è Fotografia Da Pronto Doccia.\nPrevious PostPrevious 13 Attraente Galleria Da Vasche Da Bagno Moderne\nNext PostNext 15 Ideale Collezione Da Arbi Arredo Bagno


I nomi delle vittime degli incidenti avvenuti nella Provincia di Latina – Latina Biz – Servizi Notizie Eventi Informazioni\nI nomi delle vittime degli incidenti avvenuti nella Provincia di Latina\nDomenica 3 marzo è stata una vera domenica di sangue avvenuta sulle strade della provincia, dove ci sono stati due morti. Il primo, che è deceduto nel pomeriggio, risponde al nome di Lorenzo Battistini, 27 anni, originario di Velletri, intorno alle 16 di domenica 3 marzo, lungo l’Appia nel territorio di Pontinia. Il giovane era alla guida della sua moto, una Yamaha R1, con a bordo una ragazza che è rimasta ferita. La ricostruzione della dinamica è al vaglio della polizia stradale di Latina. All’altezza della Migliara 53 la moto si è scontrata con un’auto, una Opel condotta da una donna di 36 anni. Secondo le informazioni raccolte l’utilitaria avrebbe svoltato verso la strada provinciale scontrandosi contro il mezzo a due ruote. L’impatto è stato particolarmente violento e non ha lasciato scampo al 27enne di Velletri, che è morto sul colpo. La ragazza che si trovava con lui è stata invece trasportata in eliambulanza al San Camillo di Roma. Per consentire le operazioni di soccorso e di ricostruzione dell’incidente il tratto dell’Appia è stato chiuso al traffico e la circolazione deviata sulle Migliare 52 e 54. Un primo incidente mortale si era verificato nel corso della mattinata a Fondi. Un camion frigo ha travolto una biciletta lungo la via Appia. A perdere la vita l’uomo in sella alla bici, Meta Isiam, un cittadino albanese di 63 anni, deceduto poco dopo l’arrivo all’ospedale Goretti di Latina in eliambulanza. La ricostruzione della dinamica affidata ai Carabinieri della Tenenza di Fondi.\nPietro Zangrillo 6 Marzo 2019 @ 8:00\n« La nuova campagna associativa di Host in GaetaI successi dei velisti formiani nella classe Laser »


BI24_2010/2020_PUNTI DI… SVISTA. Delmastro e Pieri: “Gli strani ‘movimenti’ di soldi della Bce, aspettando un nuovo lockdown per il covid…” | Biella 24\n← BI24_2010/2020_LA DOMENICA DEL CALCIO. Eccellenza: Biellese fermata dal… covid, Fulgor sconfitta dal Borgaro\nBI24_2010/2020_VOCI DA ROMA. Pichetto, FI: “quei milioni di cartelle esattoriali, che incombono sulla testa di italiani e biellesi” →\nBI24_2010/2020_PUNTI DI… SVISTA. Delmastro e Pieri: “Gli strani ‘movimenti’ di soldi della Bce, aspettando un nuovo lockdown per il covid…”\n_Sandro Delmastro, Claudia Pieri\nGoldman Sachs ha raccolto voci di una prossima decisione della BCE di espandere di 400 miliardi di euro il PEPP (Pandemic Emergency Purchase Program), prolungandolo fino ad oltre la fine del 2021 e allargandolo all’acquisto di titoli ad alto rendimento (e quindi ad alto rischio). La decisione è apparentemente motivata da due fattori: la prospettiva di un ulteriore declino dell’economia dell’Eurozona a causa della pandemia ed un’inflazione “core” scesa allo 0,2% a settembre, sintomo di una spirale deflazionistica che manda ulteriormente in rosso i conti pubblici e quelli di imprese e banche. Già l’estate scorsa, Andrea Enria, capo della sorveglianza della BCE, aveva pronosticato potenziali sofferenze bancarie per 1400 miliardi. Il rapido aumento della curva dei contagi ha costretto Spagna e Francia a reintrodurre dei lockdown, ma sta anche creando preoccupazione in Germania, Italia e altri paesi.\nI titoli pubblici dell’Eurozona mostrano ancora rendimenti bassi (il titolo decennale greco è a 0,86%), ma una nuova caduta delle attività produttive potrebbe velocemente invertire la tendenza e causare una fuga di capitali dai paesi indebitati verso i titoli tedeschi. Addio allora ai tassi negativi: i rendimenti schizzerebbero verso l’alto, creando una crisi dell’euro peggiore di quella del 2011. Gli analisti di Citigroup stanno già consigliando di vendere i titoli spagnoli. In questa situazione, la BCE sta dimostrando che gli esseri umani possono comportarsi come ciuchi, cioè possono continuare a ripetere la stessa azione nonostante abbia sempre fallito nel raggiungere l’obiettivo prefissato.\nQuando l’economia fisica crolla, creare liquidità per tenere in piedi la banche zombie non pone fine alla deflazione, ma la aggrava finché, ad un certo punto, si passa dalla deflazione all’iperinflazione quando la liquidità esonda dall’economia finanziaria e invade l’economia reale. Mentre i neokeynesiani esultano a ogni annuncio di nuovi fantastilioni della BCE, il presidente della Bundesbank Jens Weidmann ha protestato che il PEPP era stato adottato “come misura non-standard di risposta alla crisi. Ciò fu chiaramente comunicato e il Consiglio della BCE dovrebbe essere affidabile e coerente al riguardo”. Saremmo sorpresi se Weidmann stavolta facesse seguire alle parole i fatti, a differenza del passato, e ritirasse la Bundesbank dal programma PEPP. Intanto, c’è da registrare il fallimento dei negoziati tra Commissione, Consiglio e Parlamento Europei per raggiungere un accordo sul bilancio settennale da cui dovrebbe provenire parte dei fondi del cosiddetto Recovery Fund.\nCosì, l’unico strumento di stimolo dell’economia reale che l’EU abbia pianificato, anche se totalmente insufficiente e già in super-ritardo, ora rischia di non partire nemmeno a metà 2021. Considerando che alcuni paesi, come l’Italia, hanno già inserito i fondi promessi nel bilancio 2021, l’incertezza dei tempi aggiunge un altro fattore negativo al quadro generale. Solo una riforma del sistema bancario, che separasse le banche commerciali da quelle speculative, potrebbe spianare la strada alla trasmissione del credito alle imprese e ad una vera ripresa.\nQuesta voce è stata pubblicata in ATTUALITA', Biella, Circondario, Cossatese, Cossato, Economia, Elvo e Bessa, Lago e basso biellese, Mosso, Triverese, Sessera, SOCIETA', TERRITORIO, Valle Cervo e contrassegnata con bce, covid, lockdown, unione europea. Contrassegna il permalink.


Sanremo 2013, il conduttore sarà Fabio Fazio | cinema e tv\nScritto da Alessandro Nicotra il 22 giugno 2012 - 13:09 nelle categorie:\nIl nuovo conduttore di Sanremo sarà Fabio Fazio per l’edizione 2013 A distanza di dodici anni Fabio Fazio tornerà sul palco del Teatro Ariston di Sanremo a condurre per la terza volta nella sua carriera la 63.ma edizione del Festival di Sanremo. Dopo i rumors degli ultimi giorni è giunto l’annuncio ufficiale di Giancarlo Leone, capostruttura intrattenimento della Rai, nel corso della presentazione a Milano del palinsesto autunnale 2012 della Rai.\nReduce dal successo di Che tempo che fa e dalle serate evento con Roberto Saviano, Fabio Fazio sulla scia di questi exploit ottiene anche il prime time del lunedì di Che tempo che fa. Nelle due precedenti edizioni del Festival della Canzone Italiana, Fazio si fece affiancare, nel 1999, da Laetitia Casta e tra gli ospiti volle Renato Dulbecco, premio nobel per la medicina; mentre nell’edizione del nuovo millennio scese Ines Sastre e Teo Teocoli oltre alla presenza del tenore Luciano Pavarotti, Jovanotti e Bono del gruppo musicale, gli U2 che tramite la manifestazione canora più importante nel nostro paese promossero la campagna per la cancellazione del debito dei paesi in via di sviluppo nei confronti dei paesi industrializzati. Insomma ancora una volta un po’ a sorpresa salta la candidatura di Carlo Conti, ormai da anni considerato il presentatore ideale alla conduzione del Festival e dopo due stagioni consecutive condotte da Gianni Morandi a Fabio Fazio il compito di mantenere alti gli ascolti di quello che oltre ad essere un evento musicale e anche uno dei più importanti eventi televisivi della stagione. Clicca qui e vedi altri articoli interessanti in cui si parla di: fabio fazio, rai, sanremo, tv... .. oppure dai un'occhiata qui sotto:\nValeria scrive:\t24 luglio 2012 alle 15:45\tSe Fabrizio Venturi fosse in gara al Sanremo 2013, sarebbe un grande Sanremo, troppo forte !!!\nNELLA STESSA CATEGORIA: Al Senato dipendenti che timbravano e uscivano, ecco il video de Le Iene "Iron Man 3", trailer e recensione\tCerca su Immenso Blog\tCos’è IMMENSO?\tIMMENSO è un blog multitematico online dal 2002, con tanti video e foto, ricco di articoli con notizie, fatti strani, video divertenti, link virali e interessanti.


CHICO BLOG - Pagina 3 di 79 - Chico Forti\nIL NUOVO TRENTINO – “Forti, quel volo sempre rinviato”\nDi .\t2 mesi ago\tOff\nChico: “La vostra firma e quella di coloro che riuscirete ad avvicinare è per me più che sufficiente ed ampiamente gratificante…”\nCi tengo a fare una nota spiegando come non serva (ed io non voglio) che vengano fatte donazioni nel sito della petizione (quanto donato va a change.org, la società internazionale che si occupa delle petizioni importanti) e non a me. E’ accaduto nel passato che la gente, pur facendolo con il cuore, si sia confusa,…\nAISE – Nissoli (Fi) rilancia la petizione a sostegno di Chico Forti\nNEWSLETTER in supporto di Chico Forti – Fucsia Nissoli Fitzgerald\nARTICOLI DIPLOMATICI PER CHICO\nCORRIERE CANADESE – Una petizione per Chico, detenuto in Florida. Nissoli: “Aiutiamolo”\n“8 Marzo, voglio dedicare il mio pensiero alle donne ucraine…”\n8 marzo In questo giorno che onora la femmina, voglio dedicare il mio pensiero alle donne ucraine che hanno trovato rifugio in Italia. Con grande ammirazione e con la speranza che possano tornare ad abbracciare i loro cari, patrioti rimasti a battersi per la propria terra incuranti della disparità di armamenti: i moderni Davide contro…\nDi .\t3 mesi ago\tOff\nConcerto di Andrea Bocelli a Parigi: viene accolta con affetto un’amica di Chico Forti\nAMICI E SOSTENITORI VIP\nIn occasione del concerto di Andrea Bocelli all’AccorArena di Parigi, il Maestro e la sua Signora accolgono con affetto Giada, un’amica di Chico. “Non nobis solum nati sumus” Grazie alla Famiglia Bocelli che continua a sostenere il nostro connazionale .\nPresidente Maurizio Fugatti e il console generale degli Stati Uniti Robert Needham\nIl Presidente della provincia autonoma di Trento Maurizio Fugatti ha incontrato il console generale degli Stati Uniti Robert Needham. Hanno parlato del caso Chico Forti GLI ITALIANI CHIEDONO IL RIMPATRIO IMMEDIATO.\nSettimanale NUOVO – Come mai Chico Forti non torna in Italia?\nI “Vettori” schierati al fianco di Chico\nAMICI E SOSTENITORI INIZIATIVE SOSTENITORI VIP\n“Vettori”: un cognome che si batte per Chico, dall’Italia agli USA: a Fabio, per la sua vignetta-poster che vale 28.000 parole, a Marvin che con il suo video a supporto di Chico ha ottenuto 28.000 like, grazie per aver portato i “Marvines” in questa nostra battaglia… Oggi più che mai: chicofortisonoio!


Tornei di Milano - ULMi Lega Calcio\nIL CAMPIONATO UNIVERSITARIO\nULMi, associazione sportiva che opera nella città di Milano dal 2011, organizza l'unico torneo di calcio a 7 dedicato agli universitari di Tutta Italia.\nUnileague è l'unico torneo di calcio a 7 universitario Europeo. Partecipa al torneo della tua città, vincilo per avere accesso alle Finali Nazionali UniLeague che ti daranno l'accesso alla competizione Europea UniLeague.\nPer partecipare al torneo devi essere iscritto ad un corso di laurea nelle Università di Milano e provincia. Ogni squadra può avvalersi di due giocatori non iscritti in università .\n4 gironi da 8 squadre, formula all'italiana. Seconda fase ad eliminazione diretta. Le prime quattro del girone parteciperanno alla fase Finale mentre le ultime 4 parteciperanno alla Coppa di Lega Universitaria.\n15 partite garantite , muta da gioco compresa nell'iscrizione.\nULMi, associazione sportiva che opera nella città di Milano dal 2011, organizza il torneo di calcio a 7 open dedicato a tutti senza limiti di età.\nA seconda dei limiti di categoria puoi scegliere se partecipare alla Serie A, B o C ! Ogni campionato è composto da 10 squadre, competizione all'italiana con formula\nandata e ritorno, play off e play out!\n19 partite garantite e muta da gioco compresa nell'iscrizione.\nTutte le dquadre delle tre Serie si scontraranno nelle ULMi Open Cup in una competizione a scontro diretto.\nPer poter partecipare ai tornei ULMi segui 4 semplici passaggi :\n1. Accedi al sito e registrati\n2. Dal menù seleziona il tasto "gestisci squadre"\n3. "aggiungi squadra" e completa la creazione della tua squadra\n4. clicca sulla nome della tua squadra, aggiungi i giocatori ed iscrivi la squadra alla competizione che desideri\nUna volta completati questi passaggi verrai contattato dall'organizzazione per saldare l'iscrizione ed avere la conferma di partecipare al torneo scelto.\nPer ulteriori informazioni contattaci all'indirizzo mail:


Si tratta di un’informativa che è resa anche ai sensi dell’Art. 13 del GDPR – Regolamento Generale sulla Protezione dei Dati (UE) 2016/679 – a coloro che interagiscono con i servizi accessibili per via telematica a partire dall’indirizzo: http://www.fidesdetectives.it, corrispondente alla pagina iniziale del sito. L’informativa è resa solo per il sito http://www.fidesdetectives.it e non anche per altri siti web eventualmente consultati dall’utente tramite link.\nA seguito della consultazione di questo sito possono essere trattati dati relativi a persone identificate o identificabili. Il “titolare” del loro trattamento è la società “Organizzazione Fides S.r.l.” (codice fiscale/Partita IVA 09446470966) che ha sede in Milano (Italia), in via Benvenuto Cellini 3, 20129. La Società è contattabile ai seguenti recapiti: telefono +39 02 5456 282 fax +39 02 7005 20225 email info@fidesdetectives.it Posta elettronica certificata: organizzazionefidessrl@legalmail.it\nTIPI DI DATI TRATTATI E MODALITA’ DI RACCOLTA\nQuesti dati vengono utilizzati al solo fine di ricavare informazioni statistiche anonime sull’uso del sito e per controllarne il corretto funzionamento. Questi dati vengono trattati, per il tempo strettamente necessario ai sensi della legge vigente e potrebbero essere utilizzati per l’accertamento di responsabilità in caso di ipotetici reati informatici ai danni del sito.\nQuando l’utente visita una parte del Sito che richiede la raccolta di dati personali, se la presente informativa non è sufficiente a fornire tutti gli elementi previsti dall’art. 13 Regolamento UE 679/2016, gli viene previamente proposta una informativa specifica in proposito e, se necessario, l’utente è invitato a fornire il proprio consenso.\nUn cookie è una piccola quantità di dati, spesso contenenti un codice identificativo unico anonimo, che vengono inviati al browser da un server Web e che vengono successivamente memorizzati sul disco fisso del computer dell’utente. Il cookie viene poi riletto e riconosciuto solo dal sito Web che lo ha inviato ogniqualvolta si effettua una connessione successiva. I cookie delle c.d. “terze parti” vengono, invece, impostati da un sito web diverso da quello che l’utente sta visitando. Questo perché su ogni sito possono essere presenti elementi (immagini, mappe, suoni, specifici link a pagine web di altri domini, ecc.) che risiedono su server diversi da quello del sito visitato.\nVisitando il presente sito web si potrebbero ricevere cookie da siti gestiti da altre organizzazioni (“terze parti”). La presenza di questi plugin comporta la trasmissione di cookie da e verso tutti i siti gestiti da terze parti. La gestione delle informazioni raccolteda “terze parti” è disciplinata dalle relative informative cui si prega di fare riferimento.\n• gestire o disabilitare i cookie: https://support.google.com/accounts/answer/61416?hl=it\n• gestire o disabilitare i cookie: https://www.google.com/settings/ads/plugin


Pensare sul confine. Saggi di teologia fondamentale - Giorgio Sgubbi - Libro - EDB - Biblioteca di teologia dell'evangelizzaz. | IBS\nI più venduti di Giorgio Sgubbi\nPensare sul confine. Saggi...\nL' intelligenza del mistero....\nIl grande affare. La fede,...\nPensare sul confine. Saggi di teologia fondamentale\nPagine: 368 p., Brossura EAN: 9788810450086\nInviata a offrire risposte conformi al carattere libero e gratuito della fede cristiana, la teologia si trova a fare i conti con il riaffermarsi variegato, disomogeneo e talvolta ambiguo del fenomeno religioso, con la sfida dei nuovi ateismi, che congedano la fede accusandola di intrinseca violenza e irrazionalità, e con i tentativi di liberare il discorso su Dio da ogni vincolo di razionalità dimostrativa. La secolare discussione del rapporto ragione-fede si estende oggi, grazie anche alle riflessioni di Benedetto XVI, a una più approfondita determinazione del rapporto ragione-amore, Logos e Agape: perché non è possibile al credente far valere l'amore di Dio come dispensa dall'esercizio razionale? Perché il Logos è e rimane un'essenziale dimensione dell'Agape? Perché non è cristianamente accettabile il principio "Credo, dunque non penso"? Perché, come sostiene l'autore, è proprio la fede nel Dio-Agape a esigere l'esercizio rigoroso e severo della ratio? I saggi raccolti in questo volume intendono offrire spunti ragionati, documentati e propositivi all'attuale dibattito sulla fede e sulla sua capacità di attestarsi pubblicamente come atto degno dell'uomo e a lui conveniente; interlocutori dell'autore sono pertanto tutti coloro che, filosofi e teologi, discutono sulla fede, sulla sua consistenza teoretica e sulla sua credibilità esistenziale. Prefazione di Pierangelo Sequeri. Questo prodotto lo trovi anche in:\nInviata a offrire risposte conformi al carattere libero e gratuito della fede cristiana, la teologia si trova a fare i conti con il riaffermarsi variegato, disomogeneo e talvolta ambiguo del fenomeno religioso, con la sfida dei nuovi ateismi, che congedano la fede accusandola di intrinseca violenza e irrazionalità, e con i tentativi di liberare il discorso su Dio da ogni vincolo di razionalità dimostrativa. La secolare discussione del rapporto ragione-fede si estende oggi, grazie anche alle riflessioni di Benedetto XVI, a una più approfondita determinazione del rapporto ragione-amore, Logos e Agape: perché non è possibile al credente far valere l'amore di Dio come dispensa dall'esercizio razionale? Perché il Logos è e rimane un'essenziale dimensione dell'Agape? Perché non è cristianamente accettabile il principio "Credo, dunque non penso"? Perché, come sostiene l'autore, è proprio la fede nel Dio-Agape a esigere l'esercizio rigoroso e severo della ratio? I saggi raccolti in questo volume intendono offrire spunti ragionati, documentati e propositivi all'attuale dibattito sulla fede e sulla sua capacità di attestarsi pubblicamente come atto degno dell'uomo e a lui conveniente; interlocutori dell'autore sono pertanto tutti coloro che, filosofi e teologi, discutono sulla fede, sulla sua consistenza teoretica e sulla sua credibilità esistenziale. Prefazione di Pierangelo Sequeri. Scarica l'App


STORIA DEL TIRAMISÙ CHE DIVENTA TIRAMISUD | Poliphenolica\nPosted on 31 Maggio 2020 Author Poliphenolica\nUno dei dolci più apprezzati in Italia e ormai nel mondo intero, è il Tiramisù che molti di noi hanno sicuramente preparato. Tanti racconti e aneddoti sono stati scritti sulle sue origini, dunque per saperne di più ci siamo rivolti a una fonte autorevole: Giampiero Rorato, giornalista e scrittore, attento studioso della storia gastronomica del Triveneto e autore di numerose pubblicazioni sulla cultura gastronomica. Non è possibile, ci dice Giampiero Rorato, individuare una data certa; sicuramente troviamo il Tiramisù a Treviso dopo l’ultima guerra. Una delle storie-leggende che circondano la nascita del dolce racconta che, alla fine dell’ottocento, un oste di Treviso non avendo venduto tutti i panettoni acquistati a Milano li tagliò in orizzontale, ricavandone fette che bagnò con caffè, poi aggiunse una sorta di zabaione e ricoprì tutto con cacao amaro. Una sera, dopo uno spettacolo teatrale a Treviso, un nobiluomo di Castelfranco Veneto si fermò in osteria per ristorarsi insieme a qualche sua amica. L’oste offrì loro il nuovo dolce che fu molto gradito. L’apprezzamento del conte fu decisivo per il successo di quella prelibatezza, alla quale fu dato il merito di “tirar su” dalla stanchezza.\nLa storia comunque ci ha lasciato un altro racconto.L’autore reale pare sia un cuoco che lavorava nello storico ristorante alle “Beccherie”, della famiglia Campeol, a Treviso.\nIl nostro cuoco pasticciere, durante la sua permanenza in Germania, aveva visto un dolce che poi tentò di ricostruire con gli ingredienti, in quel momento, a sua disposizione.\nIl dolce che preparò, pur essendo molto diverso dall’originale, fu apprezzato dai clienti e per la sua alta carica energetica, fu chiamato Tiramisù.\nNegli anni ‘70 il gastronomo veneto Giuseppe Maffioli, acuto conoscitore della cucina regionale, presentando una serie di altre ricette, scrisse un articolo sul Tiramisù, del quale riporto uno stralcio:\n-Tutte le ricette su esposte appartengono a un repertorio più frequente nella cucina mitteleuropea di Trieste e tuttavia con stretta parentela con quella veneziana che, per lungo tempo, è stata influenzata dagli immigrati asburgici. E’ nato recentemente, poco più di due lustri orsono, un dessert, nella città di Treviso, che fu proposto, per la prima volta, da un certo cuoco pasticciere di nome Loly Linguanotto, che giungeva da recenti esperienze di lavoro in Germania…\nIl dolce e il suo nome Tiramisù, come cibo nutrientissimo e ristoratore, divennero immediatamente popolarissimi e ripresi, con assoluta fedeltà o con qualche variante, non solo nei ristoranti di Treviso e provincia, ma anche nel grande Veneto e poi in tutta Italia-.\nQuesta però non è l’unica versione.\nAlcuni sostengono che il Tiramisù sia nato dalle mani di una bravissima cuoca del ristorante “Al Foghèr”, sempre di Treviso. La signora Speranza Bon Garatti utilizzò gli stessi ingredienti (mascarpone, zucchero, tuorli d’uovo, caffè amaro), sostituendo i savoiardi con il pan di Spagna ed il cioccolato grattugiato al posto del cacao amaro. Il dolce fu chiamato Coppa Imperiale al Foghèr e ancora oggi si trova in molti grandi ristoranti, anche in questo caso con qualche variante, pur nel rispetto della ricetta originale.\nQualche tempo fa però, qualcuno ha messo in dubbio che il Tiramisù sia nato a Treviso intorno al 1950. È, infatti, emersa una controversia con il Friuli Venezia Giulia che a sua volta ha rivendicato la paternità del famoso dolce con ben due versioni. Una “carnica,” conosciuta anche col nome “Tirimi su”, nata a metà degli anni ‘50 del secolo scorso, nell’albergo ristorante Roma di Tolmezzo ( la cittadina più importante della Carnia, in provincia di Udine) e l’altra “bisiaca”, un semifreddo in coppa nota conosciuta come “Coppa Vetturino Tirime Su” proposto, sempre nello stesso periodo, dalla omonima trattoria di Pieris, un paese in provincia di Gorizia, in Bisiacaria… – Una curiosità : la Bisiacaria è un territorio della parte sud della provincia di Gorizia, delimitato a ovest dall’Isonzo, a nord est dal Carso e a sud dal Mar Adriatico; alcuni affermano che la parola abbia origine slava, ripresa dal veneto con il termine “bislaco”, altri attribuiscono l’etimologia al latino “bis aquae” , tra due fiumi, l’Isonzo e il Timavo. Il Friuli Venezia Giulia è riuscito a far inserire il Tiramisù nella lista dei “Prodotti agroalimentari tradizionali” (Pat) che il Ministero delle Risorse Agricole e Alimentari, aggiorna periodicamente, suscitando così mugugni in Veneto. Quanta storia può celarsi dietro un dolce… A noi ciò che interessa, più dei dissapori interregionali è che il Tiramisù è un altro grande prodotto italiano e come tale è riconosciuto nel mondo intero.\nQuello della foto non è il classico Tiramisù ma é il Tiramisud, per la precisione è il Tiramisud preparato da me seguendo la sfiziosa variante di una ricetta molto veloce e più leggera resa ormai famosa da Peppe Guida, Chef dell’Antica Osteria Nonna Rosa, a Vico Equense ( Città metropolitana di Napoli) che vi riporto (io ho aggiunto le ciliegie per mangiare contemporaneamente dolce e frutta…).La ricetta è una delle centinaia che Peppe Guida ha “regalato” al suo pubblico virtuale ma dal cuore grande, durante i quasi tre mesi di fermo dovuto al covid 19. I video – tutorial sono accessibili a tutti sulla pagina Fb Peppe Guida Chef e sul suo canale You Tube.\nIngredienti del Tiramisud:\nSavoiardi, caffè espresso amaro, 250 g di panna fresca, 2 cucchiai di caffè solubile, 50 g di zucchero a velo, buccia di limone bio, scaglie di cioccolato fondente.\nMontate la panna in un contenitore, senza tirarla troppo, insieme al caffè liofilizzato e allo zucchero a velo. Fate riposare il composto in frigo, Imbevete di caffè i savoiardi, fate un primo strato e copriteli con la mousse aggiungendo scaglie di cioccolato, fate due strati, completate con la mousse, con un po’ di buccia grattugiata di limone biologico, con una spolverata di cacao e altre scaglie di cioccolato. Mettete in frigo fino a che il composto non si assesta.\nIl Tiramisud piacerà a tutti, provare per credere.\nPrevious Article Previous Article: Peppe Guida Chef Tuttappost\nNext Article Next Article: Doc Friuli:il Consorzio chiede lo stoccaggio per il Pinot grigio.


natale Archivi - A colpi di penna\nHome > Posts tagged : natale"\nLa signorina M. e la grande fuga\n25 dicembre 2012 30 dicembre 2012 Marina Bisogno\nSono da poco trascorse le diciannove quando squilla il telefono. Adagio lo straccio sul lavello, mi asciugo le mani e rispondo: -Pronto? -Ciao, tesoro. Buon Natale! La voce inconfondibile della signorina M. echeggia lontana Km. Telefona da Parigi. È partita il giorno della vigilia di Natale con un gruppo di amiche e resterà là tre giorni. -Ah, quindi quest’anno hai disdegnato la famiglia-celio io. Non l’avessi mai detto. Le porgo il la per tessere le lodi dei pranzi degli anni passati in famiglia. -Tesoro, detto tra noi, la sola idea…\nI post della signorina M.famiglia, natale, parigiLeave a comment\n9 dicembre 2012 Marina Bisogno\nHa appena smesso di nevicare. I bioccoli imbiancano le fronde intonse degli alberi, i cigli dei marciapiedi, i parabrezza delle auto. Parcheggi la Panda. Ti indaghi nello specchietto. Le guance sono rosse dal freddo. Aliti sulle mani, le sfreghi. Hai dimenticato i guanti, Nel cofano semiaperto giace l’albero di Natale, finto. Scendi dall’auto e lo tiri fuori. Non hai la minima idea di come farai a trascinarlo fino al terzo piano, ma sai che ce la farai e questo ti conforta. Afferri l’albero e lo abbracci. Lo sollevi tipo un…\nI miei raccontialbero di natale, famiglia, feste, nataleLeave a comment


Viaggi massonici e cammini itineranti dell'anima\n"L'uomo è per sua costituzione un essere finito: egli è in effetti limitato nel tempo e nello spazio. Nel mondo materiale che lo circonda per la sua costituzione fisica, non può produrre che degli oggetti finiti e perituri. Perfettamente cosciente della relatività dei suoi mezzi e della precarietà dei suoi sforzi egli soffre della sua impotenza, appunto perché vive in un mondo di relazione e il risultato del suo lavoro è macchiato da una ipoteca fondamentale: la relatività e la momentaneità dei suoi lavori".\nLo scritto che si presenta ai nostri visitatori esoterici è opera dell'ingegno del Carissimo F... JEAN SOHIE, ed è stato pubblicato sul numero 8 di "Rivista Massonica" Volume LXV - IX della nuova serie nell'Ottobre del 1974. Ogni diritto gli è riconosciuto.\n© Jean Sohie\nDownload "Viaggi Massonici e cammini itineranti dell'anima"\nL'uomo è per sua costituzione un essere finito: egli è in effetti limitato nel tempo e nello spazio. Nel mondo materiale che lo circonda per la sua costituzione fisica, non può produrre che degli oggetti finiti e perituri. Perfettamente cosciente della relatività dei suoi mezzi e della precarietà dei suoi sforzi egli soffre della sua impotenza, appunto perché vive in un mondo di relazione e il risultato del suo lavoro è macchiato da una ipoteca fondamentale: la relatività e la momentaneità dei suoi lavori.\nPer l'uomo, essere pensante, questo costituisce un dramma, il suo dramma.\nPerché l'uomo sogna l'infinito, desidera l'eternità e aspira ad attaccarsi a un assoluto. Nella maggior parte dei pensieri si esprime il bisogno di una conoscenza trascendente, che trova la sua ispirazione nel mito del Fedro di Platone, il quale mostra l'anima facendo sforzo per emergere nelle regioni della luce e spezzandosi talvolta le ali; è nel Timeo che noi riceviamo questa meravigliosa descrizione dell'universo: dal Dio supremo, dalle divinità subalterne dell'anima del Cosmo. I neoplatonici hanno descritto con più precisione come l'anima, questa scintilla divina sperduta nel mondo delle tenebre, si sforza di risalire alle regioni superiori da dove è venuta. Questa redenzione sognata, desiderata dai filosofi e gnostici ispirerà parallelamente i sistemi iniziatici e le religioni di salvezza.\nGli uomini più perfetti, i pensatori, i filosofi, i mistici ci hanno dato la prova di queste ricerche come l'ha fatta Omero nell'Odissea, Virgilio nell'Eneide, Goethe nel Faust, Dante nella Divina Commedia, Victor Hugo nella Leggenda dei Secoli, Bunyan nel Pilgrim's Progress, Jan Amos Komensky (Comenius) nella sua opera didattica e critica «Il Labirinto del mondo e il Paradiso dei cuori».\nQueste grandiose avventure sono quasi sempre descritte sotto forma di un viaggio, da cui l'espressione: «Homo Viator». Questi pellegrini dell'assoluto per meglio descrivere le difficoltà a cui sono andati incontro e soprattutto per farsi comprendere dal volgo hanno data questa o quella forma alla loro ricerca e si sono visti costretti a rappresentare, a descrivere, a concretizzare questi sforzi sotto forma di un lungo viaggio, percorrendo il lungo cammino da un luogo a un altro. Come rappresentare questo viaggio, questa ascesa? Con un simbolo. I massoni hanno familiarità con l'uso dei simboli. Simboli accettati e usati da tutti gli iniziati dei due emisferi, simboli che per la maggior parte sono come li illustrano i dizionari di immagini o figure di oggetti fisici rappresentanti un concetto astratto. Noi massoni non ce ne rendiamo abbastanza conto, tanto siamo abituati al linguaggio simbolico usato fin dalla nostra prima iniziazione: come e frequente veder usare nel mondo profano certi simboli come la spirale, il labirinto per indicare l'assoluto e la difficoltà di arrivarvi. Alcuni pittori, certi disegnatori sono a volte riusciti nelle loro opere, a suggerire l'idea dell'orizzonte, della grande distanza servendosi della disciplina della prospettiva e usando la linea retta. Ma la linea retta è geometricamente infinita, il suo disegno, la sua rappresentazione concreta la limita a una porzione di linea retta e l'intenzione di rappresentare il concetto dell'infinito spaziale lascia lo spettatore nella sua aspirazione, paralizza la sua immaginazione, raffredda l'entusiasmo del pellegrino dell'infinito e lo blocca letteralmente sul posto.\nIl cerchio, un simbolo che ritroviamo in varie discipline esoteriche non è insomma che la linea curva chiusa su se stessa senza inizio né fine. Questa linea pertanto trattiene un po' lo sguardo. Gli occhi seguono con facilità una circonferenza, l'uomo si lascia distrarre compiacentemente a seguire una pallina in una roulette, ammira il movimento regolare del mulino ad acqua e si diverte a guardare una giostra, forse perché la regolarità e la continuità del movimento così osservato illustrano per un istante quello dell'osservazione fatta, l'eterno ritorno, come lo fa il serpente che si morde la coda, sotto forma dell'Oroboro conosciuto degli gnostici.\nIl cerchio chiuso è difatti nondimeno passivo e statico e non permette una evasione. Pertanto il cerchio è diventato per certuni l'immagine, il simbolo dell'assoluto. Esso rappresenta un centro, il sole.\nMa l'uomo si rende conto che fissato alla terra, egli partecipa a una vita cosmica che è lontana dall'essere statica. Si rende conto, e non soltanto dalle sue scoperte scientifiche recenti, che il mondo e lui stesso sono in costante mutazione. Gli Indù hanno illustrato questo fondamentale fenomeno in una delle tre persone della Trimurti o Trinità Indù, tutti e tre essendo degli attributi del Principe originario «Brahma». Si tratta di Shiva il quale è descritto come distruttore ma soprattutto costruttore.\nCome gli Indù, i popoli dell'occidente si sono forgiati un'altra immagine della forza infinita, dinamica realizzantesi fuori di se stessa. Questo movimento gli uomini provano a comprenderlo, si sforzano di seguirlo. Essi hanno anche tentato di illustrarlo in diversi modi.\nÉ normale constatare che alcuni iniziati abbiano trovato un modo di esprimere una immagine molto appropriata per indicare così bene la uscita dall'assoluto (dal principio originale) come il ritorno a questo medesimo principio. Tra queste immagini troviamo la spirale e il labirinto entrambe rappresentanti un compromesso tra la dinamica della linea retta e la passività del cerchio o della curva.\nSe la linea retta corrisponde alla distanza più breve da un punto ad un altro ed è comunemente descritta come la via larga o facile, la spirale potrebbe ben essere la rappresentazione simbolica di quello che gli iniziati descrivono come la via difficile o la via stretta, via che i massoni preferiscono seguire per attendere al loro ideale. Alcuni la chiamano con ragione la via reale. L'origine di questa rappresentazione, di questo concetto ci è sconosciuta, ma sembra che risalga ai più antichi tempi della coscienza umana e che costituisca una permanenza, quella del ritorno verso il principio, del cammino verso l'ideale, del pellegrinaggio verso la Gerusalemme celeste.\nSe i massoni hanno i loro viaggi nelle diverse iniziazioni, essi hanno pure dei cammini particolari o passi rituali. Quello del primo grado corrisponde a un cammino rettilineo. Ai gradi seguenti queste marce testimoniano di una intenzione più estesa nel secondo grado e più universale nel grado di maestro.\nNel corso delle iniziazioni, passi e viaggi variano conservando soprattutto per questi ultimi una identica caratteristica: la circumdeambulazione. Deambulazione nella quale è permesso di ritrovare la spirale. La spirale è una curva non chiusa che si arrotola attorno a un punto di partenza o polo da dove si allontana regolarmente sempre di più.\nCurva risultante dall'operazione combinata di due movimenti: rotazione da una parte, estensione o contrazione dall'altra parte. Se la rotazione è nulla, si forma una retta, se invece l'espansione o la contrazione sono nulle, si traccia un cerchio. I due movimenti congiunti generano una spirale o un labirinto, immagine evocatrice, illustrazione simbolica di un paradosso: la dinamica dell'assoluto.\nI matematici hanno cercato un segno per rappresentare l'infinito ed hanno scelto l'otto coricato. Pertanto riteniamo che la spirale converrebbe meglio a illustrare questo concetto dell'infinito. In effetti prolungando la spirale verso il centro, verso un punto asintotico (che non si raggiungerebbe mai) o al contrario verso l'esterno si arriverebbe finalmente a raggiungere due valori opposti, uno quello dell'infinitamente piccolo, l'altro quello di un'infinitamente grande. Movimento di involuzione centripeta da una parte, movimento di espansione centrifuga dall'altra. Così un punto della spirale, come Pascal nel suo Sogno, è infatti situato fra l'infinitamente piccolo e l'infinitamente grande a seconda che questo punto si sposti verso il centro o verso la periferia.\nNel campo matematico c'è una spirale che presenta delle proprietà rimarchevoli. É la spirale costruita sui tre vertici di un triangolo equilatero detta spirale equiangolare, che taglia tutti i raggi sotto il medesimo angolo: in essa tutti gli archi di curvatura sono simili sempre a loro stessi. In modo che questa spirale cresce senza cambiare forma. Si chiama anche spirale logaritmica; la lunghezza del suo raggio vettore aumenta geometricamente, mentre l'angolo che forma in rapporto alla sua posizione iniziale cresce aritmeticamente. Infine questo raggio vettore si trova moltiplicato a ogni quarto di giro dal famoso numero d'oro e questa spirale è inservibile in un rettangolo aureo.\nIl grande matematico Jacob Bernouilli, ugonotto emigrato da Anversa, insegnante a Basilea, che la studiò nel 1698 fu talmente colpito dalla meravigliosa proprietà di questa spirale logaritmica che ingrandendo mantiene la stessa curvatura che egli la definì in latino con la formula «Eadem mutata resurgo», parole che fece incidere sulla sua tomba.\nÉ assai curioso constatare che questa stessa spirale equiangolare si ritrova in natura nelle galassie, nella pigna e nelle conchiglie dei gasteropodi in particolare il Nautilus.\nRené Huyghe nel suo libro «Formes et Forces» nota che la spirale logaritmica permette alla vita di illustrare un processo di sviluppo pur conservando l'identità e l'unità. Eccellente simbolo dunque, per indicare da una parte l'infinito e dall'altra soprattutto l'assoluto creatore.\nGli indù Visnuiti usano una varietà di ammonite (Shamagrama), la conchiglia marina (Turbinella rupa) come attributo della divinità brahamica Visnù. Anche i buddisti l'hanno adottata. Essa porta il nome sanscrito di Çankha.\nDi fronte a questi richiami ci si sorprende a sognare su certi disegni di Leonardo da Vinci. Nella perfetta esecuzione di alcune sue tavole, vi era più che un sogno umanista, vi troviamo pure una riflessione profonda sull'uomo. La conchiglia questa meraviglia della natura, la spirale nello spazio, il labirinto o dedalo nelle costruzioni esoteriche costituiscono altrettanti temi di meditazione che incantarono anche un Paul Valery, come questi ci afferma nel suo capolavoro «Eupalinos o l'Architetto».\nUniversalità di un simbolismo che ritroviamo presso alcuni Templi soprattutto marini come i polinesiani, i giapponesi, i cretesi e i greci. Le civiltà terriere o agrarie dal canto loro adottano la spirale come tema decorativo. Ne troviamo delle rappresentazioni su degli affreschi paleolitici nelle grotte di Malta e in Africa del Nord, presso i Celti, presso gli Aztechi presso certi popoli dell'Africa Nera quali i Dogons (tribù animista del Mali) e i Bambaras (tribù feticista del Niger). La spirale è presso questi ultimi utilizzata come simbolo di fertilità, significante soprattutto il concepimento. Se per certi popoli primitivi la spirale resta la rappresentazione di bufere visibili nell'aria e nelle acque scatenate dai fiumi e dagli oceani (Tibetani-Cinesi), per altri essa è la rappresentazione della creazione, della fecondazione, della penetrazione dello sperma nella matrice.\nQuale è la civiltà che per prima utilizzò la spirale attribuendole un significato più spoglio, più profondo, utilizzandolo per rappresentare il verbo originale e creatore? Senza dubbio non lo sapremo mai.\nDobbiamo ammettere che la rappresentazione della curva spirale è stata adottata da numerosi popoli per evocare il dinamismo creatore dell'essere, la potenza dinamica del cosmo, l'energia fecondante della natura. Spirale, movimento turbinoso risultante dall'azione di una coppia di forze antagoniste, di elementi opposti. Pensate all'immagine molto elaborata che tutti voi conoscete bene e che i cinesi ci hanno lasciato nello Ying e nello Yang.\nSe per alcuni la lettura centrifuga della spirale simboleggia il perpetuo movimento creatore dell'assoluto la sua sovrabbondante e dinamica generosità la fa uscire da se stessa per donare la vita, è ammissibile che la lettura inversa rappresenta il movimento di ritorno, quello che partendo dalle manifestazioni raggiunge il principio originale, esprimendo il desiderio dell'uomo di reintegrare il centro creatore, il principio, il paradiso, la Šekinah, il G:.A:.D:.U:.\nLa spirale o labirinto che d'altra parte sarà qualche volta doppia per simboleggiare il cammino di andata e quello di ritorno, diventerà così il simbolo da una parte del destino umano e dall'altra parte del ritorno dell'uomo verso il principio originale.\nAscensione mistica da una parte dell'uomo vivente grazie a degli esercizi spirituali durante le estasi o da iniziazioni successive e dall'altra parte dopo la morte vi è il viaggio dell'anima in senso inverso verso l'infinito originale, lungo un percorso di eguale lunghezza, lungo una strada difficile che assume l'immagine di una spirale, di un labirinto o di un dedalo.\nPensate alla fine del secondo Faust dove gli angeli si impossessano dell'anima del poeta ricompensato dai suoi sforzi verso il bene, il bello, pensate soprattutto ai cieli e ai circoli degli inferi descritti da Dante nel suo capolavoro sotto forma di due spirali immense e opposte, lungo le quali l'illustre poeta sotto la guida del suo Mentore, Virgilio, arriva, suprema ricompensa, a contemplare finalmente faccia a faccia l'accecante luce della perfezione divina.\nPresso certi mistici, in diversi esoterismi, ritroviamo un concetto simile di ritorno al principio, nel corso dei viaggi simbolici attraverso una successione di circoli concentrici (mitraismo, neoplatonismo).\nUn ritorno all'origine, una reintegrazione al centro originale non può operarsi che da un movimento identico, ma in senso inverso a quello della creazione o della nascita o dell'incarnazione. La via del ritorno sarà quella dell'andata, percorrendola semplicemente in senso inverso. Come i multipli ritornano all'uno seguendo una via che aveva preso l'uno per creare i multipli e penetrare la manifestazione.\nL'assoluto nella maggior parte delle religioni rimane l'«Altissimo». Esso è situato su una sommità, montagna cosmica, monte sacro, monte «Meru» centro o asse del mondo, punto di incontro tra la terra e il cielo. La via del ritorno sarà forzatamente difficile, il pellegrinaggio, la sua sostituzione o il suo equivalente saranno difficili e domanderanno grandi sforzi. La scalata di una montagna si fa più facilmente, non passando in linea retta ma girando attorno alla montagna su un piano meno inclinato, più pedonabile, più accessibile aumentando l'altezza ad ogni circonvoluzione. Meglio, se salendo l'uomo si affatica rallenta la sua marcia in modo regolare, la spirale che seguirà sarà la più perfetta di tutte, la spirale logaritmica. È questo che i testi mistici ci insegnano: più ci si avvicina allo scopo, più l'ascesa diventa difficile; più la sommità si avvicina più il cammino si indurisce a mano a mano che il grande viaggio finisce.\nVi sono delle ragioni occulte e sottili per le quali il viaggio non può farsi in linea retta in questa marcia verso l'assoluto, verso l'infinito, verso l'ideale, verso Dio. Per la maggior parte delle tradizioni Dio non può vedersi faccia a faccia. Camminare diritto davanti a sé è dunque impossibile, come in un altro campo è impossibile pronunciare il santo nome. Bisogna dunque guardare questo centro dal suo lato, camminare di fianco alla montagna e avanzare verso questo punto infinito girando intorno ad esso secondo un angolo costante.\nA questo riguardo il cammino del pellegrino dell'assoluto (o il volo mistico dell'anima) è uguale al comportamento delle farfalle di notte, delle falene, intorno a una fiamma. L'occhio di questi insetti è fatto in modo che li obbliga a mantenere con il loro obiettivo un angolo costante. È pressoché una spirale logaritmica che descrivono queste farfalle notturne attorno alla fiamma, prima di raggiungerla e di consumarvisi.\nÈ circa il medesimo tragitto che vediamo percorrere da un cane che si avvicina a un oggetto o ad un essere che teme. Succede spesso così quando si bendano gli occhi di un uomo al quale si domanda di avanzare. Egli non lo fa in linea retta, ma quasi sempre percorrendo più o meno una linea curva o una spirale. Questo è perché abbiamo la consuetudine di dire che il cammino dell'uomo verso l'assoluto è sempre un procedere alla cieca, una traversata della «notte oscura».\nCiò non è dunque senza ragione e siamo giunti a constatarlo in numerose circostanze nelle Indie, in varie sette religiose, di vedere i devoti praticare la circumdeambulazione o «Pradakshina». Io l'ho vista praticare nel rinomato Tempio d'oro dalla massa dei pellegrini Sikhs, che visitava questo grande luogo del «Sikhismo» nella città santa d'Amritsar. L'ho visto fare intorno ad un altare dedicato ai pianeti in un tempio Shivaïta a Kanchipuram nell'India meridionale, l'ho visto praticare soprattutto da dei buddisti sulle Stupas del Nepal.\nI mussulmani per i quali è uno dei cinque obblighi fondamentali, devono almeno una volta nella loro vita fare il pellegrinaggio della Mecca. È interessante notare che l'essenziale di questo pellegrinaggio consiste nel fare quello che chiamano la «Omra» che comprende le 7 circumdeambulazioni rapide «Tawaf» intorno alla Kaaba, la pietra nera della Mecca. I mussulmani considerano la Kaaba come il «Tempio del Cuore» o il centro dell'Universo.\nIbn'Arabi nelle sue rivelazioni sulla Mecca descrive la sua ascesa graduale attraverso le sette sfere (i cieli, i pianeti, gli attributi divini) fino al momento in cui l'angelo che l'accompagnava gli disse molto a proposito: «Io sono il settimo grado della mia capacità ad abbracciare i misteri del divenire... Io sono la conoscenza, il conosciuto e il conoscente, io sono la saggezza, il saggio e la sua sapienza ».\nGli specialisti delle civiltà egee ci relazionano su curiosi riti praticati ancora recentemente in certi villaggi dell'isola. Si danzava in occasione di ogni decesso la «tsakouikos» danza che riproduceva la marcia esitante di Teseo nel celebre labirinto costruito da Dedalo.\nMarie Gabrielle Wiosen nel suo libro «Danza sacra» (Ed. Seuil) scrive: «La spirale, immagine schematica dell'universo in evoluzione, simboleggia il movimento impresso dallo spirito e mette in evidenza la relazione del cerchio con il centro. Tutte le danze con tema di labirinto o dedalo, imitano il viaggio dei morti, i meandri del cammino simboleggianti le peregrinazioni dell'anima. Il labirinto iniziale tracciato sulla soglia delle grotte e dei santuari diventa le mandala, la via mistica delle religioni della salvezza». Occorre ricordare il simbolo buddistico del labirinto significante la via stretta, tortuosa, difficile che conduce al nirvana?\nPotrebbero aggiungersi i labirinti disegnati sulla soglia delle navate centrali di certe cattedrali. Ricordiamo Chartres, Beauvais, St. Orner in Francia, S. Vitale a Ravenna e soprattutto quella di Sant'Adriano a Roma (VI-XII secolo circa). Labirinti anche chiamati leghe o via di Gerusalemme, che i devoti percorrevano dalla periferia verso il centro e generalmente in ginocchio: viaggi simbolici che procuravano loro certi favori o indulgenze, sostituti insomma del grande pellegrinaggio in terra santa, che veniva imposto a riscatto dei peccati.\nNell'isola di Beauté (Corsica) come nell'isola di Creta, ancora oggi, si svolge un rito funebre durante il quale le prefiche eseguono la «Caragola» o danza della lumaca spostandosi lungo una spirale, al centro della quale è il corpo inanimato steso su una barella. Curiosa tradizione!\nPiù vicino a noi, non molto tempo fa non vedevamo le fanciulle che giocavano a marelle (gioco che in italiano si chiama settimana ma anche mondo e in tedesco Tempel o Himmelhupfen [saltellare verso il cielo]). Esse avevano disegnato con la creta un cosmogramma gigante a forma di chiocciola rappresentante Cielo - Inferno - Purgatorio. Chi ci dirà come questo costume folcloristico ci sia venuto dall'antica Roma?\nProprietà magica del gioco dell'oca (di origine greca e orientale) con disegno a forma di spirale dove il segno dell'oca conduce i giocatori di 9 in 9 caselle in modo da permettere di giungere alla 63.a casella (7 x 9).\nNei nostri rituali non troviamo allusioni dirette alla spirale, ma abbiamo i nostri viaggi spesso differenti in certi dettagli, ma paragonabili per un carattere comune. I viaggi nei nostri templi hanno un carattere simbolico commentato dai rispettivi rituali, inoltre praticamente tutti i viaggi massonici ci fanno percorrere una circumdeambulazione secondo le sfere di un orologio (destrogira) che ha come risultato che ci permette di lasciare la periferia o l'entrata del tempio, per riavvicinarci al centro, che simboleggia il centro del mondo. I nostri viaggi si fanno sempre sotto la guida del fratello esperto o del fratello maestro delle cerimonie, veri messaggeri designati dal maestro venerabile per guidare gli iniziati nella loro marcia centripeta. Questi dignitari sono i rappresentanti attuali di quelli che i Greci e i Romani designavano nella loro mitologia con Ermete e con Mercurio. Questi ultimi erano muniti di una bacchetta o verga chiamata Caduceo (emblema di pace) ed erano incaricati di condurre le anime dei dannati verso la loro ultima dimora: gli inferi, o di canalizzare gli eletti verso il Paradiso o Campi Elisi. È diventato tra le mani dei diaconi o esperti delle logge inglesi una canna lunga sormontata da una colomba.\nQuesta colomba è per alcuni un richiamo al simbolo delle ali che Mercurio portava ai suoi talloni e sul suo casco (il petaso). Questo per significare la velocità che doveva mettere nell'esecuzione delle missioni che gli erano affidate soprattutto da Giove.\nAggiungiamo che i gioielli dei dignitari inglesi, i Diaconi, rappresentano un Mercurio col caduceo. Per certi commentatori, fra cui Bernard Jones, nel suo trattato sulla Massoneria «Compendium and Guide» la colomba sarebbe un ricordo della colomba dell'antico testamento, quella che andò ad annunciare a Noè la fine del diluvio. I Massoni in effetti si dicono Noachidi, figli di Noè. La canna dei Diaconi anglosassoni (essi sono sempre due e assistono il 1° e il 2° Sorvegliante) è diventata il bastone dei Maestri delle Cerimonie. Vediamo così la continuità di una antica tradizione.\nErmete, dio greco, paragonato a Toth, al Mercurio romano, ripreso dai neoplatonici sotto il nome di Ermete Trismegisto (tre volte grande), resta il dio delle rivelazioni difficili da compiere: ecco perché a loro serviva una guida, come hanno i nostri iniziati nel tempio per percorrere un cammino che ignorano, bisogno di una guida, che li conduca dalla periferia del mondo profano verso il centro esoterico.\nIl caduceo era l'attributo di Ermete, patrono degli alchimisti. Ermete aveva ricevuto questo caduceo da Apollo in cambio di una lira di sua invenzione. Il caduceo era una bacchetta d'oro circondata da due serpenti di sesso diverso rappresentante il bene e il male, e riconciliati nella pace. Questi due serpenti rappresentavano per l'alchimista i due principi contrari che dovevano unirsi, siano essi lo zolfo e il mercurio, il fisso e il volatile, l'umido e il secco, il caldo e il freddo. Questi contrari si conciliano nell'oro unitario del gambo del caduceo che appariva come l'espressione del dualismo fondamentale che ritma ogni pensiero ermetico e che deve essere riassorbito nell'unità della pietra filosofale: questa armonizza tutti i contrari. Essa è ad un tempo maschio e femmina perché può generare se stessa. Perciò è spesso rappresentata sotto i tratti di un androgino, uno dei simboli maggiori dell'ermetismo.\nIl caduceo è così dunque la verga di Ermete Psicopompo, conduttore delle anime, successore del dio egizio Toth, il quale dopo la confessione negativa del morto e la pesatura simbolica del cuore o psicostasia, ammetteva il defunto nel regno di Osiride, tra gli eletti.\nL'uso, nei nostri rituali, di viaggi durante i quali i diaconi e i maestri delle cerimonie muniti dei loro bastoni e canne tradizionali conducono gli iniziati dalla periferia al centro simbolico dei nostri templi non è che un ricordo di questa vecchia tradizione che vuole che l'iniziato, virtualmente morto nella vita profana è chiamato, con l'aiuto dei fratelli che guidano i suoi passi, a raggiungere il centro del tempio dell'ideale, dove gli sarà possibile trovare la verità.\nLe vie dell'iniziazione sono molte e ciascuno di noi deve scegliere il sistema che meglio gli conviene per abbattere questo Minotauro che abbiamo nel fondo del labirinto della nostra coscienza.\nNoi pensiamo di poter affermare che le mitologie tradizionali, che numerosi riti di illuminazione e di iniziazione, quali artisti, scrittori, filosofi iniziati, insomma la maggior parte dei pellegrini dell'assoluto in cerca di superamento, si siano serviti degli stessi simboli e immagini geometriche spiralizzate, vere invenzioni o frutti dello spirito umano, il quale eccezionalmente nella sua ultima tappa raggiunge la convergenza cosmica dell'universo, il punto omega di Teilhard de Chardin. A ciascuno il suo cammino di Damasco o piuttosto, semplicemente come ha osato dirlo e scriverlo il poeta Presidente del Sénégal Leopold Senghor, perché la danza e la marcia rituale sono la prima arte creata dall'uomo.


Mamma e papà, mamma e mamma, papà e papà, mamma biologica e mamma adottiva, genitori separati, matrimoni, unioni civili, bimbi che vivono con i nonni… Di famiglia non ce n’è una sola, e noi lo sappiamo bene. “Tradizione” non è una parola che ben si applica a questo concetto, e nemmeno “normalità”, se utilizzarla significa dividere le famiglie in tante categorie nelle quali qualcuna è considerata più speciale di un’altra o più di valore di un’altra!\nE i bambini lo sanno? Non è solo la società a imporre determinati valori, ma è anche il come un bambino vede la propria famiglia. Se non spieghiamo che le famiglie non sono tutte come la nostra, come quella in cui viviamo, per i bimbi sarà naturale pensare che la “normalità” effettivamente esista. Ma allora come mostrare loro la bellezza della diversità delle famiglie? Con un libro!\n“Quante famiglie!”, libro sulla bellezza di tutte le famiglie: il libro di Editoriale Scienza che racconta ai bambini come sia cambiata la famiglia nel corso dei secoli\nEditoriale Scienza ci piace perché propone libri che parlano di argomenti scientifici (ma anche meno settoriali!) raccontandoli ai bambini attraverso il loro linguaggio, ma soprattutto stimolandoli e incuriosendoli. E lo fa anche con “Quante famiglie!”, libro per bambini dai 9 anni che vuole spiegare loro i cambiamenti della famiglia nel corso della storia. Perché, è vero, la famiglia al tempo dei Romani non era la stessa di oggi! Ma è bellissimo così, no?\nLe autrici, Delphine Godard e Nathalie Weil, hanno così scritto questo delizioso libro (illustrato da Stéphane Nicolet) per rispondere a tutte quelle domande che i bambini oggi (inevitabilmente e fortunatamente) si fanno, da quelle più scontate ma profonde (perché si vive in famiglia?) a quelle più “contemporanee”.\nPerché i bimbi vivono o vedono certe situazioni e si chiedono perché i genitori a volte si separino, perché e come si adottano i bambini, perché ci si può sposare ma anche non sposare per avere dei bambini, perché ci sono bimbi che hanno due mamme o due papà e chi ha solo una mamma o un papà single, perché i genitori impongono certe regole… Un po’ di tutto, insomma, questioni che li riguardano in maniera più o meno diretta ma che in ogni caso interessano loro.\nTutto questo viene sviluppato in un libro pop-up nel quale è illustrato un palazzo come tanti, dietro alle cui finestre vivono tutte le famiglie di cui stiamo parlando, in maniera divertente, variegata, colorata e piacevole (e qui passa anche un altro messaggio, quello della conviviali e della bellezza del vivere con persone diverse da noi, tutti in armonia!).\nStefano, Bruno, Luisa, Anna, Enzo, Camilla, Sofia, Giulio, Luca, Marco e Kevin sono i bimbi che abitano questo palazzo con le loro famiglie, che sono tutte diverse (c’è chi è stato adottato, chi ha i genitori naturali, chi vive solo con mamma perché i genitori sono separati, chi con il papà e il suo compagno…).\nLe risposte alle domande sono semplicissime, e per questo disarmano e fanno pensare a quanto sia stupido a volte arrampicarsi sugli specchi: ai bambini dobbiamo dare risposte vere a domande sentite, e questo basta. Perché una famiglia è un gruppo di persone che si vogliono bene e che vivono insieme, che sono unite da legami di parentela o di affetto, e questo è quanto.\nLa famiglia è dove c’è amore, dove c’è rispetto, dove si tramandano i valori umani, dove ci si cura l’uno dell’altro, dove ci si diverte, dove si è contenti di andare dopo una giornataccia, dove si portano i propri amici. Non esistono famiglie normali, e non esistono famiglie meno famiglie solo perché diverse dalla “solita” famiglia con mamma-papà-bambini naturali.\nEcco a che serve questo libro favoloso: a dare le risposte ai bambini (anche quelle che ci mettono in difficoltà e alle quale facciamo fatica a rispondere) con ironia e in maniera semplicissima, con parole alla portata dei bambini e con molta sincerità (che è ciò che ci vuole davvero nell’epoca in cui viviamo!).


Libri digitali a scuola dal 2014, lo dice il ministro Carrozza — SoloTablet\n30 Settembre 2013 Redazione Scuola\nCon un decreto legislativo, il ministro della Pubblica Istruzione, Maria Chiara Carrozza ha dato il via a quella che potrebbe diventare una vera e propria rivoluzione, la transizione dai libri cartacei a quelli digitali. Interessati milioni di studenti e tutta la scuola italiana, o almeno quella parte dotata di tecnologie, dispositivi e risorse adeguate a trarne vantaggio.\nLa transizione è prevista a partire dall’anno scolastico 2014/2015 e faciliterà il passaggio al digitale obbligando gli editori ad interrompere decenni di conservatorismo editoriale legato alla difesa di fatturati e profitti certi a spese delle famiglie. Nello stesso decreto è stato imposto anche un tetto di spesa sui testi che si dovrebbe tradurre in un risparmio del 10% per le famiglie degli studenti che sono obbligate ad un cambio completo dei libri ogni anno scolastico.\nNel decreto sono definite anche le linee guida sul libro digitale che verrà. Un libro o ebook che dovrà essere fruibile soprattutto dai nuovi dispositivi digitali come smartphone, tablet. LIM ecc. L’idea è di facilitare il passaggio al digitale anche con l’aiuto delle famiglie, lasciate libere di dotare i propri figli di dispositivi elettronici adeguati allo studio e capaci di ospitare i nuovi libri digitali. Secondo il ministro il passaggio al digitale non deve essere visto come una rivoluzione semplicemente tecnologica anche se le forme dell’apprendimento sono destinate a mutare. Il libro digitale può diventare una grande opportunità di cambiamento della scuola e per l’introduzione di nuove forme di apprendimento oltre che didattiche.\nDal prossimo anno scolastico, grazie al decreto, i professori saranno liberi di adottare libri di testo in formato elettronico. Naturalmente se saranno disponibili. Difficile pensare che la loro disponibilità sia immediata e che gli editori possano accelerare, dopo essere stati loro stessi a frenare qualsiasi forma di evoluzione, timorosi di perdere fatturati e profitti.\nDella nuova situazione dovrebbero invece trarre vantaggio le famiglie e gli studenti, in termini economici ma anche di praticità nell’uso dei testi scolastici. Destinati a sparire anche zaini e carrellini vari che hanno condizionato la crescita di ragazzi e ragazze con l’eccessivo peso portato a spalla o trainato per strada.\nSarà compito del ministero monitorare l’osservanza della legge, ad esempio nella definizione dei prezzi da parte degli editori e nell’adozione dei nuovi testi da parte delle scuole.\nIl decreto attuale cancella quello precedente sui libri digitali e conferma, rafforzandoli i vincoli associati al libro digitale in termini di conformità ai piani di studio, qualità e organizzazione dei contenuti ma anche di tecnologie aperte, compatibili e integrabili da utilizzare. Presente anche il richiamo alla privacy e alla fornitura gratuita di software se necessari per poter usufruire dei libri di testo digitali.\nscuola ebook a scuola con il tablet apprendimento didattica in classe con l'ipad\n« Precedente: Per non rimanere indietro. Insegnanti alle prese con un tablet Successivo: Applicazioni Google Glass per la didattica. Un futuro digitale fatto da LIM, Tablet e occhiali Google.... »


Home » Fantacalcio News » Ribery in panchina contro il Torino: primi minuti per lui con la Salernitana?\nFabrizio Castori ha convocato il francese per la terza giornata di Serie A. Possibile esordio per lui con la nuova maglia\nIl suo arrivo alla Salernitana è stata una delle sorprese più liete dell’ultimo calciomercato e ora Franck Ribery potrebbe fare il suo esordio in campionato. A dirlo è stato l’allenatore della squadra campana, Fabrizio Castori, che ha deciso di portare il francese in panchina per la sfida contro il Torino.\n“Ribery ha avuto un impatto straordinario con il gruppo grazie alla sua umiltà – ha detto l’allenatore della Salernitana –. E’ entrato in sintonia con tutti. E’ in ritardo di condizione e avrà bisogno di rimettersi in pari, ma per noi è un supporto importante“.\nRibery alla Salernitana: cosa cambia al fanta? Attenzione a Simy…\nRibery convocato per la sfida contro il Torino\nNonostante la condizione fisica non sia ancora ottimale, Ribery figura nella lista dei convocati della Salernitana. Il francese partirà verosimilmente dalla panchina, ma potrebbe trovare qualche minuto a gara in corso, aiutando la squadra con tutta la sua esperienza. Castori dovrebbe mandare in campo dall’inizio la coppia Bonazzoli-Simy, con l’obiettivo di trovare la prima vittoria in questa Serie A dopo due sconfitte in altrettante partite contro Bologna e Roma.\nCagliari, Strootman non ci sarà contro il Genoa: le soluzioni a centrocampo per Semplici


Un siciliano a Londra | Corsaro del Sud\nHome / Costume e società / Viaggi / Un siciliano a Londra\nMarenero agosto 24, 2012 Costume e società , Viaggi Edit\nDopo quasi quarant’anni di esistenza decido che è la volta buona di allargare i miei orizzonti e conoscere la civiltà anglosassone. Così come Neo nel film Matrix, scelgo la pillola rossa e mi ritrovo catapultato nel paese delle meraviglie, Londra. Se dovessi definire la capitale del Regno Unito in una solo parola, direi: “Spettacolare”. Credo non esista aggettivo altrettanto efficace in grado di fotografare lo spirito londinese. A differenza della romantica Parigi, altra capitale europea che ho avuto opportunità di visitare negli anni passati, Londra ti accende dentro.\nAppena giunti in albergo ci rendiamo subito conto che l’euro in Inghilterra non fa testo, al punto che siamo immediatamente costretti a procurarci sterline anche per versare la semplice caparra e accedere alla camera; nonostante il soggiorno era già stato pagato per intero. Così dopo un centinaio di metri, mentre eravamo alla ricerca di un’agenzia di cambio valuta in zona South Kensington, ci imbattiamo in un palazzo lussureggiante d’epoca, dall’aria vagamente familiare. Finalmente realizzo, siamo di fronte ai grandi magazzini Harrods. Con grandi difficoltà riesco a convincere la moglie a non lasciarsi andare alla febbre dello shopping: tutto molto accattivante, quasi fiabesco, ma tremendamente costoso.\nMetropolitana efficientissima e ben articolata, qualunque zona di Londra era facilmente raggiungibile. Grande emozione appena mi affaccio dalla scalinata verso Piccadilly Circus, ed ecco la City mostrarsi in tutto il suo splendore consumistico: ogni traversa sembrava racchiudere una novità in grado di lasciarti a bocca aperta a osservare un paesaggio urbano visto finora solo nei testi scolastici, in tv o su Google Earth. Dopo aver resistito strenuamente all’impulso dello shopping, alla fine devo capitolare anch’io a Candem: caratteristico mercatino con prezzi accessibili per tutte le tasche.\nIl culmine dello spettacolo si registra a ferragosto, quando passeggiando in zona Piccadilly, assistiamo a uno stano fenomeno: in pochi minuti una strada viene transennata e una folla di persone si accalca, cosa starà mai accadendo? Fin quando non sento un urlo in lingua italiana: “C’è Stallone!”. E non era solo, infatti erano presenti anche l’ex governatore della California, Schwarzenegger, Bruce Willis, Van Damme e Chuck Norris (tutti a Londra per presentare il loro ultimo film). Insomma una fetta di Hollywood a pochi metri da noi.\nDavvero una città dalle mille sorprese, ma bisogna rilevare anche qualche aspetto negativo della City, come i sacchi di spazzatura ammucchiati in strada, vicino alle classiche cabine telefoniche inglesi, anche se per breve tempo, tuttavia non erano un belvedere. Inoltre, ho notato una scarsa attitudine da parte dei poliziotti londinesi a concedere indicazioni turistiche agli avventori. Da aggiungere uno scarso rispetto degli automobilisti per i pedoni.\nA conti fatti è stato uno dei viaggi più intensi mai vissuti, anche se parecchio dispendioso e probabilmente irripetibile per ovvi motivi di natura finanziaria. Al proposito di crisi economica, la città era invasa da turisti italiani, oltre che asiatici. Per fortuna l’accesso ai musei in Inghilterra è gratuito, in questo modo ho potuto apprezzare sprazzi di storia britannica senza gravare ulteriormente sul già risicato budget; dando cosi un senso culturale, oltre che spettacolare, al viaggio.


Farma-party: la nuova pericolosa moda degli adolescenti che abusano di farmaci per divertimento\nData dell'articolo 2 Aprile 2016 19:32\nSpesso i farmaci vengono rubati dagli armadietti dei genitori. Poi, una volta giunti al “farma-party“, gli adolescenti in questione, li condividono con altri coetanei, mettendoli in grandi contenitori e mescolandoli tutti insieme, per poi prenderne e consumarne a manciate, a caso, come in una sorta di roulette russa. Si tratta di una delle ultime mode dilaganti tra gli adolescenti negli Stati Uniti, ovviamente pericolose, se non fatali.\nA lanciare l’allarme è la Food and drug administration (Fda), l’agenzia Usa che regola i farmaci, che sul suo sito web ha pubblicato un video in cui spiega come evitare questi incidenti. A queste feste incoscienti si possono trovare dai farmaci da banco per il raffreddore ad altri soggetti a prescrizione, dagli antidolorici potenti e antidepressivi fino a quelli per l’iperattività, tutti mescolati insieme in un’unica grande boccia, e spesso anche bagnati con alcol.\nI farmaci, oltre a questo tipo di abusi, possono causare anche altri incidenti in casa, soprattutto con i bambini più piccoli, che ”sono attirati dalle confezioni colorate delle pillole, che scambiano per caramelle – spiega Connie Jung, farmacista Fda – o perchè magari i farmaci vengono smaltiti in modo non corretto e li trovano cosi’ nella spazzatura”. Ogni anno sono più di 60mila i bambini che finiscono al pronto soccorso dopo aver assunto erroneamente dei medicinali, senza che i genitori o altri adulti se ne accorgessero o prestassero attenzione. La soluzione ”è chiudere i farmaci a chiave e metterli in posti – conclude Jung – dove non li possono raggiungere, al di fuori della loro portata”.


Scissione Renzi, per M5S sostanza non cambia\nGuai a parlare di una 'terza gamba'. Per il M5S -questa la linea che trapela dai piani alti del Movimento- la sostanza non cambia, la scissione del Pd voluta da Matteo Renzi non minerà la vita e la tenuta del Conte bis "non cambia nulla nelle dinamiche di governo...", il ragionamento che rimbalza all'Adnkronos dai vertici pentastellati. Per Luigi Di Maio e i suoi, viene assicurato dai beninformati, i problemi riguardano il campo dei dem, ma non intaccheranno il governo giallorosso.\n"D'altronde - riflette un ministro grillino - quando ti sedevi a dialogare con Marcucci, con chi parlavi?". E a nulla vale l'osservazione che il capogruppo dem al Senato, considerato un renziano di ferro, non abbia seguito l'ex premier in questa nuova avventura politica: "Nel governo siedono ministri renziani - viene fatto notare - anche prima della scissione la componente dell'ex segretario Pd era una realtà con cui fare i conti". Di Maio è deciso a non accendere ulteriormente i riflettori su Renzi e il 'divorzio' in casa dem. Ma la vicenda, a quanto si apprende, sarebbe stata affrontata con Palazzo Chigi: contatti tra il leader del Movimento e il premier Giuseppe Conte. Che, a breve, potrebbe intervenire per mettere a tacere le voci che lo vedono preoccupato e irritato per la mossa di Renzi.\nIntanto il lavoro del governo va avanti: domani prima i sindacati, poi l'atteso incontro tra Conte e il presidente francese Emmanuel Macron, giovedì il Consiglio dei ministri dove, a quanto si apprende, dovrebbe essere formalizzato il passaggio delle deleghe del turismo al Mibac e del commercio estero al ministero degli Affari esteri.


Maniglie dell'Amore Addio! Come perdere grasso sui fianchi\nAdipe addominale: da cosa dipende e chi ne soffre di più?\nCome perdere grasso sui fianchi, Alimenti che aiutano a perdere il grasso localizzato - Vivere più sani\nE questo vale anche per le proteine verdi ossia i nostri legumi, indispensabili per la nostra salute e che dovremmo con gradualità imparare a mangiare anche quotidianamente. Quindi cerca di bere molta acqua durante la giornata.\nI 2 bicchieri che ti consiglio invece di bere prima degli altri 4 pasti principali saranno di acqua fresca o fredda senza esagerare… per stimolare il tuo metabolismo come perdere grasso sui fianchi in particolar modo la tua tiroide.\nQuindi questa terapia naturale ti aiuterebbe moltissimo nel caso tu ti accorga che i tuo gonfiore e grasso addominale e dei fianchi sia la conseguenza di una disbiosi trascurata.\nProfilo farmacologico Sudafed ed effetti collaterali Programma di dieta detox 5 giorni giovanna. Causa la perdita di peso dei neonati Perdita di peso con lipo Il neonato non cresce: quando c’è da preoccuparsi? Piano alimentare personalizzato per dimagrire: come crearlo\nLi possiamo trovare nella uova, pesci, pollo, quinoa… 5. Allenamento...\nIpnosi per perdita di peso memphis tn economia. Lista della spesa di dieta paleo tozzi\nAnna Keller. Zuppa di pomodoro dieta dissociata.\nIl segreto di Pulcinella è quello, per dimagrire, devi mangiare...\nSintomi di problemi alle prime vertebre cervicali: quali sono e cosa fare - L'Altra Riabilitazione\nI corni posteriori o sensori contengono cellule nervose che ricevono...\nQuesti fattori hanno un elevato impatto sulla perdita di massa...\nIn un dialogo aperto, in parallelo, randomizzato, 43 pazienti hanno...\nSicuramente i famigliari più prossimi con questa malattia. Ci sono...


Guerra fredda (6a parte) - La fine di un’epoca, 1981-91 - Ťaháky-referáty.sk\nGuerra fredda (6a parte) - La fine di un’epoca, 1981-91\n6.1-Reagan e l’impero del male\nLa linea dell’amministrazione Reagan poggiava su 4 elementi principali:\n1-riaffermazione della competizione propagandistica con l’Urss\n2-promozione di una politica estera più assettiva e interventista\n3-avvio di un ampio processo di riarmo\n4-liberismo in ambito economico e finanziario L’URSS viene presentata come un impero del male con il quale nessuna forma di dialogo e di confronto era possibile ,se non da una posizione di assoluta forza Gli Usa dovevano intervenire in supporto a qualunque movimento in opposizione alle forze comuniste,anche se questi fossero state forze autoritarie,appoggiando regimi dittatoriali e forze di destra. Gli Usa si schierano a favore dei Contras somozisti in Nicaragua e dalla parte del di El Salvador.\nDottrina Reagan : sostegno alle forze anticomuniste nel Terzo Mondo(es.In Angola appoggiando le forze antigovernative,appoggiando i mujahidin in Afghanistan e le forze anticomuniste cambogiane) -Reagan conferma la decisione di stanziare missili nucleari di media gittata sul territorio europeo in risposta al dispiegamento sovietico di missili in europa.\nIniziativa di difesa strategica(SDI) : sistema di difesa strategica in grado di difendere il paese in caso di attacco nucleare.\n6.2-La sclerosi sovietica\nLa fase di stagnazione e crisi in cui si trovava l’economia sovietica e il mutamento degli equilibri a favore degli USA portarono all’emergeri di tensioni e sclerosi all’interno dell’impero sovietico. 1980-Polonia:\nIl peso crescente del sindacato Solidarnosc,dove l’antisovietismo era forte,parve a Mosca come una minaccia.\nIl governo comunista di Jaruzelski riaffermando l’autorità del regime e prevenendo un’intervento militare sovietico mette fuori legge Solidarnosc e ne arresta i principali rappresentanti. Lo stato di guerra non durò molto,e gia nel 1983 molti esponenti verranno liberati mostrando appieno la fragilità sovietica.\nSTART (1982): la mancata ratifica del Salt 2 porta alla ripresa delle trattative per la limitazione degli armamenti.Da parte sovietica si cerca di evitare il dispiegamento di euromissili da parte americana e di riavviare un controllo dello sviluppo militare.\n6.3 Gorbaciov e la nuova distensione\nPolitica estera di Gorbaciov:\n1-ridurre le tensioni con l’occidente liberando risorse da destinare a riforme interne\n2-tale programma avrebbe permesso il superamento delle difficoltà sovietiche in modo da tornare a svolgere un ruolo primario nel sistema internazionale\n3-rendere l’URSS più efficiente e competitiva attraverso il consolidamento della propria sicurezza\n1985-I vertice tra Reagan e Gorbaciov:nessun accordo ma si crea un rapporto di stima e fiducia fra i due leader che avrebbe portato ad una nuova distensione\n1986-II vertice tra Reagan e Gorbaciov :Il leader sovietico propone la riduzione del 50% dei missili nucleari entro 5 anni e l’accettazione dello sviluppo statunitense della tecnologia difensiva a patto che gli USA si impegnassero a rispettare il trattato ABM per dieci anni e che fosse limitata al laboratorio.L’accordo salto per l’indisponibilità USA a rinunciare alla strategia difensiva.\n1987-INF (intermediate nuclear forces): riduzione dei missili a media gittata in europa (opzione zero)\nDottrina Gorbaciov:passaggio ad un approccio cooperativo con l’occidente nella risoluzione dei problemi locali.Passaggio dall’antagonismo ad una logica della sicurezza basata sulla collaborazione\ndottrina reagan gorbaciov guerra fredda


Supporto per l'intero ciclo di vita | Gas tecnici e gas medicali\nSupporto per l'intero ciclo di vita, dallo sviluppo del progetto fino all'utilizzo, alla manutenzione e all'ottimizzazione continua\nPotete contare su PanGas per l'assistenza e la consulenza in ogni fase del ciclo di vita del vostro progetto relativo ai gas.\nIniziamo supportandovi nello sviluppo del progetto e individuando le risorse che meglio corrispondono alle vostre esigenze in termini di tecnologia e approvvigionamento. I nostri consulenti vi forniranno indicazioni e suggerimenti sulla gamma di opzioni disponibili e sui vantaggi delle varie tecniche d'applicazione.\nConsiderando gli aspetti più pratici, siamo in grado di offrirvi assistenza per il finanziamento e l'installazione del vostro impianto, fornendovi tutti i materiali e le risorse necessari.\nE, una volta completata la messa in opera dell'impianto, potrete lasciarne la gestione e la manutenzione nelle mani competenti dei nostri esperti; sarete così in grado di concentrarvi sul vostro core business. Siamo in grado di monitorare e gestire il vostro impianto dal nostro Centro di assistenza per garantire un flusso ininterrotto e sicuro dei gas in base alle vostre esigenze.\nMa questo non è tutto. I nostri specialisti offrono un'ampia varietà di servizi aggiuntivi per assistervi nell'ottimizzazione dei vostri processi, una volta che il sistema è in funzione. Possono ad esempio misurare il vostro consumo di gas o i livelli di emissioni per identificare potenziali guadagni d'efficienza sia sul versante dell'approvvigionamento che applicativo.\nSviluppo del progetto tecnologico e del piano delle forniture\nMiglioramento continuo dell'efficienza


WindTre Go Fire +: l'offerta per il cambio operatore\nWindTre offre a tutti i clienti che effettuano il cambio di gestore da Iliad un offerta che comprende tanti Giga per la navigazione, minuti illimitati e SMS il tutto con l'attivazione gratuita.\nPer tutti i clienti Iliad che passano a WindTre ecco Go Fire +. Il lancio ufficiale del gestore telefonico, nato dalla fusione di Wind e 3 Italia, ha portato un vero e proprio scossone tra le compagnie telefoniche.\nCom’era facile aspettarsi la nuova azienda sta cercando di sottrarre più clienti possibili alle concorrenti. Per farlo ha ideato molte promozioni per diversi target, come quelle legate a gli under 14 o quelli per i nati fuori dall’Italia. Vi sono poi alcune promozioni, come la Go Fire + che sono specifiche per chi effettua il passaggio da un determinato operatore.\nWindTre Go Fire +: Il piano tariffario e i costi\nLa promozione, come detto è dedicata ai clienti che effettuano il cambio operatore da Iliad. Nell’offerta sono presenti minuti illimitati verso tutti, 200 SMS, anche questi verso qualsiasi gestore.\nLa navigazione è consentita fino ad un massimo di 50 Gigabyte di traffico dati mensile, superata la soglia, si attiverà 1 Gigabyte al giorno, il costo del surplus di dati è di 0,99 euro, terminato il quale la navigazione verrà bloccata fino al giorno successivo. La promozione mette a disposizione anche dei servizi aggiuntivi come il la segreteria telefonia e la possibilità di ricevere l’avviso di chiamata attraverso SMS con il servizio Ti ho cercato.\nIl costo mensile della promozione è di 6,99 euro; si aggiungo a questi le spese per l’acquisto della SIM il cui costo è di 10,00 euro. L’attivazione è invece gratuita, va effettuata online e la scheda SIM verrà poi inviata, anche la spedizione non è a carico dell’utente, direttamente a casa.\nArticolo precedenteLucifer arriva alla quinta stagione: ecco come verranno suddivisi gli episodi\nArticolo successivoI bambini sono più bravi a scuola se coinvolti nelle conversazioni


“D” MAIUSCOLE parte I | FREAKS\nMUSICA, DANZA, TEATRO: In occasione della giornata internazionale della Donna, Hangar Teatri rende omaggio alle artiste della regione con una tre giorni a loro dedicata. Si comincia venerdì 8 Marzo alle 20.30.\nLa serata si conclude con Due di e con Marta Melucci e Francesca Telli. Due è un breve estratto dello spettacolo teatrale i del 2008, incentrato sul tema della definizione di sé. Proponendo una commistione di danza e video-installazioni, il lavoro di Schuko parlava del significato dell’identità in una realtà divisa tra reale e virtuale. Il duetto è diventato poi una performance autonoma, presentata in diversi contesti, teatrali, espositivi e urbani. In Due la danza si\nincentra sull’idea dell’incontro con un altro da sé reale e materico. Attraverso un contatto intenso fatto di prese, cadute e abbracci, le interpreti cercano lo spazio disponibile alludendo a diverse dinamiche relazionali: accudimento, gioco, sfida, affetto e indifferenza. Guidate dai sensi e dalla curiosità reciproca costruiscono un percorso che si ripete cambiando continuamente, come fa il corpo, limite e possibilità del nostro esistere. Schuko ha sede a Milano ma vanta la collaborazione di artisti internazionali residenti in vari paesi. Da quando nel 2012 una delle due fondatrici, Marta, si è trasferita a Trieste, la compagnia è stata presente in FVG in diversi contesti performativi e didattici tra cui Dance Project Festival, Teatro Sloveno, Arteffetto Danza e Perform di Trieste, Css-Teatro Contatto, Lo Studio e Accademia Nico Pepe di Udine, Dobialab.\nIngresso per ogni spettacolo\nAlessandra_Franco, foto fornita da Hangar Teatri\nfrom 8 Marzo 2019, 20:30 to 10 Marzo 2019, 22:30\nRelated Tags: Giornata internazionale della Donna in Hangar Teatri, Hangar Teatri, Laura Poretti Rizman, Teatro, Trieste), “D” MAIUSCOLE parte I\nPrevious Topic: Sing Along Nights: The Rocky Horror Picture Show 🗓\nNext Topic: Einstein and Me 🗓 🗺


Ascoli, rush di mercato Occhi su Citro e Butic, ma bisogna alleggerire la rosa - Cronache Picene | Cronache Picene\nAscoli, rush di mercato\nOcchi su Citro e Butic,\nma bisogna alleggerire la rosa\nSERIE B - Lunedì 6 agosto la ripresa degli allenamenti al Picchio Village. Possibile firma del registra Zebli e serrata per portare in bianconero Frattesi del Sassuolo. Punta centrale: serve un elemento che garantisca gol e mobilità\n5 Agosto 2018 - Ore 22:32 ...\nDodici giorni per dare un volto a questo Ascoli. Sono quelli che separano la giornata odierna al 17 agosto, ultimo giorno di calciomercato. Arriveranno sicuramente rinforzi, quello che il direttore sportivo Antonio Tesoro è la qualità praticamente in tutti i reparti, da una prima punta di spessore, ad esterni difensivi fino alla qualità in mediana e tra i pali. Le indicazioni emerse dopo la debacle in coppa contro la Viterbese (accettabile fino a un certo punto) hanno dato indicazioni nel confronto interno tra d.g. e d.s. in vista delle prossime manovre. Le cessioni degli esuberi sta diventando un problema: troppi i no incassati nonostante la società abbia cercato soluzioni per tutti.\nDomani potrebbe essere ufficializzato l’ingaggio dal Genk di Pierre Desirè Zebli, regista ivoriano di 21 anni ex Perugia (Prestito con diritto di riscatto). Vicinissimo alla firma Davide Frattesi, mezzala classe ’99 in forza al Sassuolo e pilastro della Nazionale Under 19 di Paolo Nicolato. Per la prima punta si cerca un nome di peso: dopo Nicola Citro insiste il nome di Karlo Butic, che prima rinnoverà col Toro e poi finirà in prestito in B.\nLa ripresa della preparazione è fissata per domani alle 17,15 al Picchio Village. Assente sicuro Lorenzo Valeau, che stasera raggiungerà Bagno di Romagna per mettersi a disposizione del tecnico dell’Under 20 Paolo Nicolato per una tre giorni di stage che culminerà nell’amichevole col San Marino, in programma mercoledì 8 agosto.\nCavion in azione contro la Viterbese (Foto Edo)