RIASSUNTO - L'impatto dell'utenza straniera nei servizi di Neuropsichiatria Infantile: il Progetto Migranti per la formazione di TNPEE senza forntiere - www.neuropsicomotricista.it\nLivio Caianiello"> Livio Caianiello\t 01 Settembre 2014\t 01 Settembre 2014\t Ultima modifica: 28 Giugno 2018\nPremessa - I flussi migratori degli ultimi decenni hanno portato ad una modificazione e riassestamento della società moderna. I cambiamenti che l'immigrazione ha comportato si manifestano anche dal punto di vista clinico e riabilitativo. Nel corso degli anni '70 diversi Psichiatri ed Antropologi (per lo più di origini Francesi), hanno sviluppato le basi teoriche di quella che si sarebbe poi andata a definire "Clinica Transculturale". I vari Devereux, Nathan e Moro hanno a loro modo contribuito alla nascita e sviluppo di tale branca della Psichiatria moderna. Attualmente in Italia il flusso di soggetti immigrati va aumentando sempre più ogni anno; si è quindi ipotizzato di adottare alcuni dei principi fondamentali della "Clinica Transculturale", in modo da formare dei terapisti nell'ambito della riabilitazione dell'età evolutiva, che possano andare a rispondere e a soddisfare gli specifici bisogni dei pazienti stranieri/immigrati. Per far ciò, è stato finanziato dalla regione Lombardia un programma di formazione specifico che prende il nome di "Progetto Migranti". Partendo dai presupposti teorici dell'Etnopsichiatria, si è cercato di estendere alcuni di questi principi in ambito Neuropsicomotorio, dove si è rilevata una sempre più crescente incidenza di soggetti stranieri che necessitano questo tipo di trattamento.\nBasi Teoriche – Si è andati ad analizzare la storia e la nascita della "Clinica Transculturale", a partire da quello che si potrebbe definire il padre fondatore di tale disciplina: George Devereux. L'Antropologo di origini Rumene, ha per primo trattato tale argomento, affermando che "solo l'intima correlazione tra fattori mentali e culturali, può spiegare lo sviluppo di processi psichici consci e inconsci". Influenzato in maniera decisiva dai lavori di Sigmund Freud, Devereux tende ad adottare un metodo clinico basato sui principi Psicanalitici. Egli elabora tre punti fondamentali nel corso del proprio operato; innanzitutto separa l'inconscio della "Personalità etnica" da quello "Idiosincratico". Il primo è quella porzione di inconscio che un individuo condivide con il proprio gruppo sociale/culturale di appartenenza (processo strettamente di tipo culturale); il secondo invece è composto da elementi che sono stati rimossi dal soggetto e che possono riaffiorare in situazioni rare o frequenti nella cultura di appartenenza. Partendo da questa ipotesi, ne consegue che i sintomi della patologia psichica sono in qualche modo, inevitabilmente declinati culturalmente. Un secondo principio elaborato da Devereux è quello relativo all' "influenza dell'osservatore sull'oggetto osservato". Riconsocendo ogni individuo come portatore di un particolare tipo di bagaglio culturale ed esperenziale, si nota come ciasun soggetto osservatore può andare ad influenzare l'oggetto osservato, generando quindi un controtransfert culturale nell'osservatore. L'ultimo contributo di Devereux alla cosidetta "Clinica Transculturale" è quello relativo al concetto del complementarismo. I sistemi interpretativi antropologici e psicologici non devono essere sommati in modo da fornire una spiegazione più ampia o migliore. Ci si trova invece di fronte ad una pluridisciplinarità, ovvero ad un doppio discorso in cui ogni disciplina fornisce il proprio contributo che risulta valido se non sconfina dal proprio campo di interesse e competenza.\nL'opera di Devereux viene ripresa ed approfondita dal suo allievo Tobie Nathan, il quale trovandosi in una cornice socio – culturale nuova, è andato a sviluppare (partendo dalla Psicanalisi Freudiana), una teoria mente – cultura che venisse vista nella sua complementareità. Il contributo di Nathan a tale disciplina, consiste nell'andare ad integrare l'approccio Psicanalitico con quelle che lui chiama "teorie intermedie", ovvero quelle teorie/pratiche terapeutiche tradizionali (di matrice culturale), che devono andare ad integrarsi al sistema concettuale Occidentale. Egli considera quindi ogni osservazione etnopsichiatrica come una variante sperimentale della situazione psicoanalitica, andandone a trarre conseguenze sia dal punto di vista teorico che clinico. Uno dei capi saldi della teoria di Nathan è quello riguardante la definizione dei sistemi e dei saperi di cura tradizionali, quelli degli sciamani, dei guaritori. Questi sono da considerarsi delle vere e proprie scienze esatte e rappresentano tecnologie sofisticate all'interno del funzionamento di una cultura. Egli in questa visione (simile a quella della psicologia culturale), individua una tendenza comune: i dispositivi e i saperi tradizionali, spostano il focus d'interesse dal visibile all'invisibile, dall'individuo al collettivo e da ciò che è fatale a quel che è riparabile. Nathan arriva a formulare una sorta di dispositivo terapeutico per il trattamento delle patologie psichiatriche di questi nuovi cittadini del mondo. Secondo Nathan non è funzionale creare un dispositivo terapeutico che produca un cambiamento basato sul percorso classico della psicoanalisi. E' necessario invece far rivivere i legami con le radici culturali del soggetto e le fratture con le origini legate al processo migratorio che sono anche l'origine della patologia.\nFu però Marie Moro, che riprese il discorso iniziato da Devereux e Nathan legato alla psicoanalisi ed alle diverse esperienze transculturali. La fase iniziale del lavoro della Moro parte da un'ipotesi fondante, ovvero che la relazione genitori – bambino può esistere solo all'interno di un sistema interattivo generalizzato: il sistema culturale a cui i genitori appartengono. Per poter curare i disturbi di bambini e adolescenti, è necessario per prima cosa, agire sull'interazione tra i genitori e la propria cultura d'origine. Una seconda base teorica è quella di accogliere e utilizzare l'approccio complementaristico di Devereux, utilizzato sia come metodo di lavoro, sia come posizione interiore del terapeuta o di chi ascolta in una situazione di cura. E' necessario quindi utilizzare insieme ma non contemporaneamente sia l'Antropologia che la Psicoanalisi, sempre che ognuna non vada ad invadere il campo di competenza dell'altra. Il terzo paradigma teorico afferma che il rapporto tra identità e cultura può essere compreso solo all'interno di legami e dinamiche presenti tra una generazione e l'altra. Tale discorso vale a maggior ragione tra i figli dei soggetti migrati (la cosiddetta seconda generazione); i genitori sono infatti messi di fronte ad un "tempo significativo dell'esperienza" che è il trauma migratorio: un viaggio – percorso che conduce ad un mondo diverso e a forme inevitabili, potenzialmente problematiche ma al contempo creative di meticciamento sia di identità che di pensieri e comportamenti.\nGrazie all'opera pionieristica di Devereux, altri clinici e terapeuti hanno contribuito ad ampliare e dare credito alle nuove teorie Etnopsichiatriche. Jerome Bruner, padre della Psicologia culturale, contribuì con i suoi studi a sviluppare ed ampliare questa nuova branca della Psichitria. Il contributo più grande attribuibile alla figura di Bruner, è stato quello di trovare una correlazione tra conoscenza e relative esperienze. Tale corrispondenza è però mediata in maniera fondamentale dal linguaggio e deve tenere conto anche del contesto culturale in cui essa avviene. Egli si contrappone aspramente al concetto di "intelligenza artificiale" e arriva a sostenere che sia la componente culturale, e non la biologia, a plasmare la vita e la mente dell'uomo, a dare significato all'azione inserendo gli stati intenzionali profondi in un sistema interpretativo. Howard Gardner, riprendendo parte delle teorie del proprio maestro (Bruner), sviluppa nel corso degli anni una spiccata sensibilità per lo studio delle capacità mentali ed intellettive inquadrate all'interno della fisicità corporea dell'uomo. Gardner, padre della teoria delle intelligenze multiple (formulata compiutamente nel 1983), critica aspramente l'astrattezza della formula del QI (quoziente intellettivo), un numero che pretende di misurare la "quantità" dell'intelligenza posseduta dal soggetto, trascurando quasi del tutto l'aspetto "qualitativo".\nCaso Clinico di G.- Si è pensato di inserire un caso clinico prima di presentare le varie casistiche in modo da fornire un esempio concreto di manifestazioni cliniche legate ad aspetti culturali. G. è una bambina di origine Cinese che all'età di 5 mesi è stata mandata in Cina da una zia paterna; il fatto che la bambina sia stata mandata nel Paese di origine non è un caso isolato, ma risulta essere una pratica molto comune nei soggetti immigrati di origini Asiatiche. G, dopo aver vissuto per 3 anni con questa figura di riferimento che risulta inadeguata, torna in Italia. La bambina al suo ritorno è molto magra, conosce qualche parola in Cinese e non ha raggiunto il controllo sfinterico. Dopo averla inserita in una scuola dell'infanzia, la bambina viene affidata ad una zia paterna residente in Italia, definita dalla madre come molto severa. G. manifesta quindi un disturbo dell'attaccamento, allontanamento da casa e in seguito a valutazioni Logopediche e Neuropsicomotorie, viene presa in carico presso la UONPIA in via Aldini. La bambina all'inizio segue un trattamento di Neuropsicomotricità bisettimanale nel corso delle quali si cerca di introdurre anche la madre, la quale riferisce di non sopportare la bambina e di non sentire la necessità di abbracciarla e coccolarla. G. si rifiuta di svolgere terapia con la presenza della madre, forse perchè riconosce nel momento della terapia uno spazio e un tempo dedicato solo a lei. Solo in poche occasioni la madre viene introdotta in stanza di terapia; il rapporto tra le due risulta essere quasi inesistente e la figura materna è molto severa e richiestiva nei confronti della figlia. Il secondo aspetto di origine culturale che si può notare in questa fase è quello relativo al ruolo che il bambino assume nella cultura Cinese. In questa particolare cultura infatti il bambino è visto come un piccolo adulto che, una volta terminato l'"addestramento" alla vita (cosa che sarebbe dovuta avvenire in Cina da parte della zia paterna di G.), deve riuscire ad essere il più autonomo possibile senza che l'adulto provveda a lui in tutto e per tutto. L'atteggiamento della madre di G. in questo caso risulta essere adeguato al costrutto culturale vigente nel proprio Paese, ma inadeguato per la bambina, la quale non avendo avuto figure di riferimento affidabili, sarà incapace di sviluppare un rapporto culturalmente adeguato con la propria madre. Dopo avere raggiunto gli obiettivi prefissati nel progetto riabilitativo stilato (ampliamento del gioco simbolico, creare legami di fiducia con figure di riferimento stabili e piacere di condividere), si sono notati alcuni cambiamenti da parte della bambina. Innanzitutto in alcune occasioni sono stati rilevati degli ematomi sul corpo di G, la quale una volta li giustifica dicendo "io monella". In un secondo momento si è poi venuto a sapere dai genitori che esiste un segreto riguardante la bambina (probabilmente nata da una relazione extraconiugale). Questo però non viene esplicitato dai genitori, i quali affermano che G. è a conoscenza di tale questione. Viste le nuove difficoltà presentatesi in terapia (alle quali si è andato ad aggiungere un tono dell'umore sempre più basso), la terapista ha deciso di presentare questo caso in sede di supervisione e si sono adottati alcuni espedienti e metodi terapeutici innovativi. Innanzitutto si è deciso di inserire in terapia anche la figura della Logopedista (in quanto la bambina presentava alcuni problemi nella pronuncia di parole); in secondo luogo si è deciso di proporre l'utilizzo di un computer e la visione di un cartone in cui si andavano ad analizzare ed approfondire due questioni reputate centrali per questa bambina: il ruolo del "segreto" e l'importanza della "storia" (vista la difficoltà da parte della bambina nell'imbastire una storia di gioco). Questo nuovo approccio riabilitativo ha portato a buoni risultati ed è tutt'ora utilizzato nel corso delle terapie.\nMateriali e metodi(1) - E' stato progettato e costruito un questionario da sottoporre ai terapisti della Neuro e Psicomotricità dell'età evolutiva. Sono state formulate 8 diverse domande in cui si va ad indagare innanzitutto da quanto tempo ciascun terapista svolge questo lavoro. Successivamente si è chiesto sia il numero di pazienti totali in carico, che il numero esatto (e relativa provenienza) di pazienti stranieri che attualmente stanno seguendo un trattamento Neuropsicomotorio. Si è poi andati a domandare con quali tipi di patologie ciascun terapista lavora (andando così a definire un quadro patologico generale); successivamente si è domandato di specificare quali patologie presentassero i soggetti stranieri che ogni TNPEE aveva in carico (definendo un quadro patologico riguardante l'utenza straniera). Si è poi andati a domandare con quale tipo di utenza ogni terapista avesse maggiori difficoltà, fornendo 5 diverse opzioni. A seconda della risposta fornita, si è aggiunta un ottavo quesito in cui si andava a chiedere quali fossero le maggiori difficoltà terapeutiche nell'imbastire un trattamento Neuropsicomotorio con soggetti stranieri.\nCasistica(1) - I questionari compilati sono stati in totale 28. Nel primo quesito si è domandato da quanto tempo ciascun terapista era inserito in ambito riabilitativo. Sono state fornite 3 differenti opzioni tra cui scegliere: A) 1 – 5 anni, B) 5 – 10 anni, C) più di 10 anni. Sono stati in 7 (25%) a selezionare l'opzione A, 5 la B (21,4%) e ben 14 (53,6%) l'opzione C. Nel quesito successivo si è ricavato che l'utenza totale in carico ai 28 terapisti è pari a 629 pazienti, 173 dei quali di origine straniera "pura" (27,5%). A questo dato vanno sommati 16 (2,5%) soggetti stranieri di origine "mista" (utenti che hanno almeno un genitore straniero o entrambi ma di nazionalità differente). Dei 173 soggetti di origine "pura", è stato possibile ricavare il Paese di provenienza e organizzare i dati secondo una divisione su base continentale. Il continente più rappresentato è quello Africano (37,6%), seguito da quello Americano (23,7%). Al terzo posto si piazza invece l'Europa con i suoi 34 pazienti (19,7%), seguita dall'Asia con 33 (19,1%). Si è quindi ricavato il "Quadro patologico generale", in cui si è rilevata la frequenza di ciascun gruppo di patologie; la frequenza delle sindromi genetiche è pari al 13,22%, così come i disturbi del comportamento & ADHD. I ritardi Psicomotori e i disturbi Neuromotori hanno la medesima frequenza, che si aggira intorno all'11,57%. La categoria di patologia più frequente in questa casistica è quella dei Disturbi Generalizzati dello sviluppo, con il suo 17,6%. Significativa è anche la frequenza relativa ai ritardi cognitivi (14,88%), mentre assumono dei valori nettamente inferiori quelli relativi ai disturbi relazionali (8,26%) e quelli della categoria delle Paralisi Cerebrali Infantili (9,92%). Si è passati in seguito alla rilevazione del "Quadro patologico nell'utenza straniera", in cui si è ricavato il numero esatto di pazienti corrispondenti a ciascuna categoria patologica. Così come nel quadro generale, il Disturbi Generalizzati dello Sviluppo sono la categoria più rappresentata con il 20,8% dei casi totali. Seguono rispettivamente i Ritardi Cognitivi (15,6%) e le Sindromi Genetiche (14,5%). Poco distanti si piazzano il Ritardo Psicomotorio (13,3%), i Disturbi Relazionali (12,1%) e i Disturbi del comportamento & ADHD (11%). Risultano invece inferiori al 10% i casi di Paralisi Cerebrali Infantili (8,7%) e i Disturbi Neuromotori (3,5%). Si è proseguito andando a domandare con quale tipo di utenza, ogni singolo terapista avesse più difficoltà, fornendo di seguito 5 opzioni: A) Decisamente più con stranieri, B) Più con stranieri che con Italiani, C) Nessun sostanziale differenza, D) Più con Italiani che con stranieri, E) Decisamente più con Italiani. Una volta terminata la rilevazione è stato possibile eliminare 2 opzioni (rispettivamente la D e la E), in quanto mai state scelte. Dei 28 terapisti, solamente in 2 (7,1%) ha selezionato la risposta A; i restanti 26 si sono divisi tra la risposta B (57,1%) e la C (35,7%). In aggiunta a questa settima domanda si è pensato di domandare ai terapisti che hanno selezionato l'opzione A e B, quali fossero secondo loro i fattori che influenzassero maggiormente la terapia con soggetti stranieri. In questo caso si è lasciata libertà di esprimere la propria risposta e successivamente si sono create delle categorie ad hoc. Molti terapisti hanno segnalato che i principali problemi nell'imbastire una terapia sono legati ad aspetti socio culturali (60%); un 20% segnala che altre difficoltà sono dovute al lavoro di rete. Solo il 3,5% afferma di avere difficoltà legate al ritorno in Patria da parte del bambino, mentre il restante 16,7% sostiene che vi sia anche un fattore legato alla patologia del bambino.\nMateriali e metodi(2) - Utilizzando una griglia anamnestica è stato possibile ricavare delle informazioni interessanti sull'utenza straniera che ha effettuato almeno un accesso al servizio di NPI in via Aldini. Questa UONPIA partecipa al "Progetto Migranti" finanziato dalla regione Lombardia e dal Gennaio 2011 fino al Maggio 2013 ha effettuato una rilevazione sull'utenza straniera che usufruiva dei loro Servizi. In questa griglia anmnestica si andava ad indagare tra le altre cose, la provenienza dei genitori del bambino e la specifica patologia cui ciascun soggetto è affetto (utilizzando la classificazione diagnostica dell'ICD - 10). Il fatto che si possa indagare la provenienza dei genitori del paziente, consente di separare i soggetti stranieri di origine "pura", da quelli "misti".\nCasistica(2) - Gli accessi totali registrati nei 29 mesi della rilevazione sono stati 373. Di questi, 155 pazienti risultano essere stranieri di origine pura (41,6% del totale). Se a questi soggetti si vanno a sommare i 57 di origine "mista" che hanno effettuato almeno un accesso nel corso del periodo analizzato, si giunge ad un totali di 212 utenti strantieri (57%). Effettuando una suddivisione taata su matrice continentale, si ottiene che il continente Africano è quello maggiormente rappresentato, con i suoi 64 utenti (41,3%). In seconda posizione si piazza l'America con 42 pazienti, andando così a rappresentare il 27,1% del totale. Segue il continente Asiatico con i suoi 38 rappresentanti (24,5%); all'ultimo posto si colloca il continente Europeo con solo 11 utenti (7,1%). Andando ad indagare le patologie cui questi 155 pazienti di origine straniera "pura" sono affetti, è stato utilizzato il manuale diagnostico ICD – 10. Quasi tutti le categorie patologiche rientrano nella sezione F del manuale diagnostico (Disturbi Psichici e Comportamentali). In particolar modo, la categoria diagnostica F80 – 89 (Disturbi dello sviluppo psicologico), rappresenta la maggioranza dell'utenza straniera con il suo 59,3%. Segue la categoria F90 – 98 (Disturbi comportamentali e della sfera emozionale con esordio abituale nell'infanzia enell'adolescenza) con il 19,4% dell'utenza totale. Al terzo posto si classifica la categoria F70 – 79 (Ritardo Mentale) con il 12,3%, seguita da F40 – 49 (Disturbi nevrotici, legati a stress e somatoformi), che rappresenta il 2,6% dell'utenza straniera. Chiudono la classifica le categorie F20 – 29 (Schizofrenia, disturbo schizotipico e disturbi deliranti) con l'1,2% e la categoria "Altri Disturbi" col 5,2%.\nMateriali e metodi(3) - Grazie ad una rilevazione effettuata attraverso la griglia anamnestica simile a quella adottata in via Aldini riguardante il periodo compreso tra l'Ottobre 2009 e il Maggio 2011 (20 mesi totali), in 7 UONPIA aderenti al "Progetto Migranti", è stato possibile ricavare il Paese d'origine dell'utenza straniera totale.\nCasistica(3) - Nel corso del periodo analizzato, sono stati 1673 i pazienti totali che hanno effettuato almeno un accesso ai servizi di NPI analizzati. Di questi, 546 risultano essere i soggetti di origine straniera "pura" (32,6%). Procedendo alla suddivisione in base ai continenti di provenienza, si nota che il continente Africano si piazza al secondo posto (28,2%), superata dall'utenza proveniente dall'America (35,5%). Al terzo posto si colloca l'Europa che raggiunge il 25% dell'utenza totale, seguita dal continente Asiatico che con il suo 11,4% totale.\nDiscussioni(1) - Si è cercata una possibile correlazione tra esperienza ravolativa e difficoltà nell'imbastire una terapia con soggetti stranieri. Mentre si è osservato che i terapisti con meno esperienza (1 – 5 anni), hanno maggiori difficoltà con pazienti stranieri (ben l'86% di questa categoria di TNPEE). I terapisti inseriti in ambito riabilitativo da un periodo compreso tra i 5 e 10 anni invece non hanno segnalato sostanziali difficoltà nel trattamento con pazienti stranieri piuttosto che con italiani (50%). Il dato più interessante è quello relativo ai terapisti con più di10 anni di esperienza; il 60% di questa categoria di riabilitaori (che è anche la più numerosa), afferma di avere maggiori difficoltà con pazienti di origini straniere. Ne consegue che, mentre per i riabilitatori appena inseriti in ambito Neuropsicomotorio (1 – 5 anni) il fattore esperenziale sembrerebbe essere decisivo, nel caso della terza categoria di riabilitatori, sembra che le difficoltà nell'imbastire terapie con soggetti stranieri, non dipendano dall'esperienza maturata nel corso degli anni.\nConfrontando i due quadri patologici (quello generale e quello relativo all'utenza straniera), si possono osservare alcuni dati interessanti. In entrambe le casistiche, la categoria dei Disturbi Generalizzati dello sviluppo sono quelli con frequenza maggiore. Diversa è la questione legata ai disturbi Neuromotori; se nel "quadro patologico generale" questi hanno una frequenza dell'11,57%, nel quadro "patologico dell'utenza straniera" rappresenta solamente il 3,5%. In ultima analisi si può notare che i disturbi relazionali nell'utenza straniera ha una frequenza (12,1%) superiore rispetto al quadro generale (8,26%).\nDiscussioni(2) - Facendo un confronto tra la casistica di via Aldini e quella relativa all'ambito Neuropsicomotorio, si è notata una discrepanza tra alcuni valori relativi alla provenienza dei soggetti stranieri. I soggetti stranieri che hanno effettuato un accesso alla UONPIA sono in totale il 56,9%; tale valore supera di quasi 27 punti percentuali i dati relativi all'ambito Neuropsicomotorio. Volendo approfondire i continenti di provenienza, si è visto che in entrambi i casi il continente Africano risulta essere il più rappresentato, seguito dall'utenza proveniente dall'America. Nel caso del continente Asiatico invece si nota che nella casistica relativa alla UONPIA, il 24,5% proviene da Paesi dell'Asia; al contrario nell'ambito Neuropsicomotorio, la terza piazza se la aggiudica il continente Europeo con il 19,7% dell'utenza totale. Per quanto riguarda il quadro patologico, si può notare una similitudine tra le categorie relative all'ambito Neuropsicomotorio e quelle dell'ICD – 10 (utilizzate per la rilevazione nel Servizio di via Aldini). L'unica discrepanza che si viene a creare è quella relativa ai casi di disturbi comportamentali e quelli relativi allo sviluppo psicologico.\nDiscussioni(3) - Confrontando la casistica relativa ai Paesi di provenienza tra le 7 UONPIA aderenti al "Progetto Migranti" con quella di via Aldini, si nota una discrepanza relativa alla provenienza dell'utenza straniera. Mentre nei 7 Servizi di NPI la maggior parte dei soggetti proviene dal continente Americano (35,5% contro il 27,1%), nel caso di via Aldini la maggior parte degli utenti ha origini Africane (41,3% contro il 28,8%). Mentre in seconda posizione i ruoli si vanno ad invertire, al terzo posto nella casistica delle UONPIA aderenti al "Progetto Migranti" si piazza il continente Europeo (rispettivamente col 25% contro il 7,1%); al contrario, nel caso di via Aldini, la terza posizione è occupata dall'Asia (11,4% e 24,5).\nConclusioni – Si sono osservate diverse difficoltà legate alla tematica dell'utenza straniera nei servizi di NPI e più specificatamente in ambito Neuropsicomotorio. Al fine di fornire una formazione adeguata a ciascun riabilitatore, è stato proposto il "Progetto Migranti". Tale progetto fornisce le basi teoriche della clinica transculturale e va a formare i vari raibilitatori dei servizi di NPI. Risulta essere molto importante questa risorsa per quanto riguarda la figura del TNPEE perchè può fornire delle risorse aggiuntive per rispondere ai bisogni della nuova utenza straniera. Questo però risulta essere un punto di partenza e non di arrivo; infatti si dovrebbe ampliare la questione e mantenere dei contatti con terapisti di diversa formazione e nazionalità così che in un futuro sarà possibile effettuare esperienze lavorative anche in altri Paesi del mondo.\nCenni Storici Relazione Atrofia Muscolare Spinale (SMA) Avviso Pubblico a Arezzo Sviluppo della Funzione Uditiva Insorgenza dei deficit intellettivi e adattivi nell’età evolutiva Disturbo Sociale Deficit delle funzioni esecutive Stimolo Sonoro Stadio pre-operatorio Disturbo dell'Apprendimento Non Verbale - DANV Offerte di Lavoro a Napoli Bisogni Educativi Speciali (BES) Concorso Pubblico a Genova GOAL (Goal-Oriented Assessment of Lifeskills) Avviso Pubblico a Monza e della Brianza Riabilitazione Equestre ADOS - Il golden standard per la diagnosi dell'autismo Profilo Funzionale Rappresentazione Simbolica\nCASD - Checklist for Autism Spectrum Disorder Approccio Evolutivo Emozioni Valutazione Neuropsichiatrica Emiplegia Artropatia Emofilica FisioOneLab Riabilitazione Pediatrica Disgrafia Relazioni tra Pari The JFK Coma Recovery Scale (CRS-R) The Coma/Near Coma Scale (C.N.C) Disordini Motori Valutazione Neuropsicologica Disturbo di Asperger Neurodiversità Avviso pubblico a L'Aquila Offerte di Lavoro a Verbano-Cusio-Ossola Terapia Sensomotoria Offerte di Lavoro ad Ancona


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Final Fantasy 7 Remake sarà presente nel Sony State of Play di domani? - Multiplayer.it\nFinal Fantasy 7 Remake sarà presente nel Sony State of Play di domani? 52\nIn rete si sta facendo strada l'ipotesi che Sony mostri Final Fantasy 7 Remake durante la nuova puntata di State of Play.\nNOTIZIA di Davide Spotti — 08/05/2019\nCome saprete, nella giornata di domani è previsto il secondo appuntamento di Sony con il nuovo format State of Play.\nNella breve presentazione dovrebbe esserci spazio per il revival di Medievil e per un nuovo titolo non ancora annunciato, ma una fonte attendibile suggerisce che si parlerà anche della "rivisitazione di un gioco third party annunciato molto tempo fa". Ebbene, sono in molti a ipotizzare che possa trattarsi di Final Fantasy 7 Remake. L'indiscrezione proviene da ZhungeEX, amministratore del noto forum ResetEra, nonché analista professionista del settore che solitamente si occupa del mercato cinese.\nUlteriori speculazioni al riguardo provengono dall'account Twitter ufficiale di Square Enix, dove nelle ultime ore è apparsa un'immagine del titolo originale in cui Cloud guarda un Chocobo. Prevedibilmente gli appassionati hanno cercato di interpretare il senso del tweet e le voci si sono fatte più insistenti quando anche il brand manager di Final Fantasy, Shinji Hashimoto, ha citato il post di PlayStation relativo a State of Play.\nLa presentazione State of Play di PlayStation si svolgerà giovedì 9 maggio alle 15:00 PST, ovvero a mezzanotte ora italiana. Come sempre non mancheremo di aggiornarvi su tutte le novità mostrate nel dell'evento. Voi cosa ne pensate? Potrebbe effettivamente essere arrivato il momento di mostrare Final Fantasy 7 Remake con un trailer? Parliamone qui sotto nei commenti!\nFinal Fantasy 7 Remake su PS4 e PS5, sviluppato come cross-gen da Square Enix\nFinal Fantasy VII Remake, il nostro provato losangelino, e la presentazione di Kitase\nFinal Fantasy 7 Remake, due Blu-Ray per contenerlo\nFinal Fantasy 7 Remake, gli orologi celebrativi costano 2.500 dollari\nFinal Fantasy 7 Remake sarà presente nel Sony State of Play di domani?


Due Verità - Pagina 2\n02-10-2006, 14.26.21 #11\nRiferimento: Due Verità\nIn base a cosa la ragione determina i rapporti logici e formula giudizi?Ad esempio,quali sono i criteri di vero e falso? E perchè sono proprio così e non in un altro modo?\nAnche ciò che si è considerato razionale,nella storia,è cambiato.Pensare che noi oggi siamo in grado di stabilire in assoluto cosa è razionale e cosa non lo è,non è forse una boria culturale? Non è una cosa che hanno pensato tutti gli uomini di tutte le epoche?Cosa ci assicura che in futuro i nostri criteri di razionalità e irrazionalità non cambieranno?\nLa ragione puo’ essere oggettiva e può determinare il vero ed il falso in base ai dati esperienziali che siano riproducibili ed incontrovertibili. La ragione non ha boria perché si verifica, si riformula e si evolve in continuazione. Nell’attimo in cui si chiude alla verifica cessa di essere ragione e diventa fede. Molte scienze e molti uomini di scienza hanno sfiorato e sfiorano questo paradosso senza capire che il motore della ragione è la ricerca continua suffragata dall’umiltà, dal dubbio e dalla verifica.\nIl problema nasce quando dall’indagine sul fenomeno, dove i dati sono verificabili, si passa alle speculazioni sul noumeno, perché il fenomeno è sondabile mentre il noumeno non lo è.\nMolto banalmente è vero che sulla terra, un grave lasciato cadere scende verso il basso. Questa è una Verità piccola, piccola, ma a discapito della sua piccolezza è sicura incontrovertibile, affidabile, è cioè una Verità. E’ su queste piccole Verità che l’uomo è cresciuto così tanto.\nE’ assoluta? No non è assoluta, perché, su una navicella spaziale che giri in orbita, lo stesso grave, che sulla terra cadrebbe verso il basso, lassù fluttuerebbe nell’aria; e la ragione ne prende atto e si riformula adattandosi alle leggi dell’universo.\nAnalogo processo ed analoga serietà andrebbe usata nell’ambito filosofico dove a guidarci dovrebbe essere la verifica continua della rispondenza delle filosofie alla realtà. Se non lo facciamo finiamo per piegare e plasmare la Verità in favore del nostro comodo e la scelta della prima ipotesi, secondo me, è un esempio lampante. Non abbiamo in mano nulla, ma proprio assolutamente nulla, per dimostrare che siamo delle creature speciali all’occhio del Creatore, ma ci fa maledettamente comodo credere in quella “Verità”.\n02-10-2006, 15.48.36 #12\nOriginalmente inviato da ludovicofrescura\nLe “due ipotesi” di partenza sono per me tre, definendomi un tridimensionale: difatti ce n’è una terza, nella stessa enunciazione, raccolta in un pacchetto inidentificabile (“ce ne sono molte ma per ora…”). Quale è/quali sono?\nNel mettere tra apici la mia affermazione hai dimenticato un “forse”, infatti io non ho detto:\n“ce ne sono molte ma per ora…”\n“forse ce ne sono molte ma per ora…”\nNon avevo voglia di pensare quando ho scritto se ce ne erano altre, stavo concentrandomi su quelle due che mi servivano per "lanciare" il discorso. Nemmeno ora sto pensando se ce ne sono altre oltre quelle due..... forse.... non lo so.... non mi serve in questo momento saperlo.\n(“nessuna delle due ipotesi è dimostrabile”… – che vuol dire?).\nVuole dire che nessuna delle due ipotesi è dimostrabile!\nPuoi dimostrarmi il contrario?\n02-10-2006, 16.02.15 #13\nE mi pare che sia così perchè nel futuro è razionalmente possibile che noi conosceremo altre regole logiche e altri principi irrinunciabili per svolgere un "ragionamento esatto"(ed è perfino possibile,anche se attualmente è solo un'ipotesi fantasiosa,che dovremo abbandonare alcuni attuali principi).\nCosì,ci troveremo in questa situazione:oggi criticheremmo l'irragionevolezza degli antichi e in futuro altri criticheranno la nostra,tutti accusandoci di non essere razionali.\nMi pare,insomma,che quello della "Ragione" sia in fondo un mito,assai poco razionale,perchè è un concetto che per essere definito una volta per tutte dovrebbe presupporre un "mega-filosofo" fuori dal tempo e dalla storia,che lo definisce.\nNon so perché, ma questo ragionamento proprio non mi convince. Forse perché quel che nel tuo argomentare è posposto e rimandato ad un tempo di là da venire e che dovrebbe o potrebbe modificare i canoni attraverso i quali definiamo la razionalità fa già parte del tempo trascorso, alla nostra storia culturale, senza che le innovazioni ermeneutiche o epistemologiche siano atte modificare la struttura del ragionare. Io non so e non mi curo di sapere se i tre principi da me enumerati (principio di non contraddizione, principio di identità e coerenza logica dell’argomento nelle tre fasi principali: premesse, sviluppo ed epilogo o conclusione) siano o meno delle scoperte epistemologiche più o meno recenti, o se siano solo state formalizzate nella loro struttura da qualche saggio in data relativamente recente; credo che questi siano solo degli strumenti, probabilmente i più validi, per sviluppare un discorso razionale, ma non mi curo di sapere se ai primordi della storia dell’umanità ci si conformasse ad essi; quel che rilevo è che la dialettica, la maieutica, l’eristica, la sofistica non sono certamente l’unico metodo confacente al sapere e al conoscere, e non sono neppure l’unico linguaggio afferente al sapere e al conoscere. Il linguaggio simbolico, che pur tanto insegna, non sottostà, per esempio, a nessuno di quei tre principi; tutt’altro, li sovverte e scompagina; li trascende e smentisce. Così è che il mito, che tanto si avvale del linguaggio simbolico, non avverte la necessità della razionalità, ma predilige la strada del ‘sentimento’ e ‘dell’intuizione’, cioè del sentire intimamente la ‘Verità’ che fa da sfondo al Mito e che da questa è ‘svelata’. Perlomeno questo è ciò che ci raccontano alcuni insigni studiosi.\nMa tralasciamo quest’affascinante aspetto che ci condurrebbe troppo lontani dalla tematica del thread, ma prima di riprendere la ‘dirittta via’, mi prendo la libertà di contestare un altro punto della tua replica.\nUn’argomentazione razionale non sottostà alle leggi del tempo, viceversa la conclusione cui giunge l’argomentazione stessa e i suoi effetti pratici, non vi si possono sottrarre. Il processo logico è esentato dal pagare il tributo all’evolversi culturale e all’apparire ed imporsi di nuove necessità o di nuovi canoni. Tant’è che anche un ragionamento sofistico e fine a se stesso, privo d’effetti pratici, o addirittura falso fin nel suo esordire e nelle sue premesse, se, nel suo sviluppo e nell’epilogo, è coerente con la falsità che lo premette, può ritenersi razionale. Questa razionalità è da porre in relazione e da ricondurre all’ambito culturale che ha permesso il ragionamento in esame (come ben rilevi tu), ma è anche trascendente rispetto al tempo, proprio perché ciò che deve essere valutato ed analizzato non è tanto il contenuto o la conclusione cui giunge, ma il processo in sé. Se partendo da ciò che è riportato nel primo Libro della Bibbia – premesse assiomatiche -, dovessi sviluppare un complesso ragionamento tendente a dimostrare la superiorità dell’uomo rispetto al resto degli abitatori del pianeta, e dovessi trarre dal mio argomentare delle conclusioni assolutamente coerenti con le premesse e con lo svolgimento della dissertazione – ancorché aberranti -, il mio ragionamento non potrebbe essere che definito razionale, anche se non necessariamente vero ed intangibile; al più sofistico, quindi non vero, quindi verosimile, forse convincente. Il fatto che possa essere irrazionale non sarebbe dovuto al processo in sé, all’incatenarsi ed intrecciarsi delle varie proposizioni che lo compongono, quanto, più probabilmente, all’assenza o penuria di coerenza fra i vari elementi che lo determinano e lo sviluppano, alla disarmonia, asimmetria, dissonanza, discrasia fra le varie parti.\nPer quanto attiene alla Ragione e alla razionalità, cosa ben diversa dal ragionare e dal ragionamento, che sono una loro funzione, forse riesco a convenire con te.\n02-10-2006, 16.38.07 #14\nma c'è qualcosa che non ho capito...nota la sinusoide :\nQui sopra riassume, sinteticamente, il fondamento di chi ritiene che la verità assoluta esista ed è raggiungibile...\nQui sopra invece ritorni al relativismo, perchè quello che dici non è AGGANCIATO alle ragioni che hanno prodotto un effetto, ma all'EFFETTO stesso, cioè ad una manifestazione, una conseguenza della gravità !\nSe avessi esaminato non la CONSEGUENZA della gravità, ma la CAUSA che genera la conseguenza, ti saresti accorto che lla verità è sempre assoluta, perchè ovunque non c'è gravità non c'è caduta e nemmeno si può parlare di "caduta", poichè, non essendoci un "suolo" che produce gravità, non si può parlare ne di "verso l'alto" ne di "verso il basso", poichè questi concetti sono legati al suolo che produce gravità !\nAnalogo processo ed analoga serietà andrebbe usata nell’ambito filosofico dove a guidarci dovrebbe essere la verifica continua della rispondenza delle filosofie alla realtà.\nQui sopra ritorni verso l'assolutismo : la verifica ha senso solo per chi ritiene che esista una verità assoluta, fissa ed immutabile, riscontrabile solo attraverso una REALTA', un'oggettività delle cose, che rappresenta il ns punto fisso di riferimento intorno al quale giudichiamo ciò che è vero da ciò che non lo è !\nSe no che cosa verifichi ? Ciò che è relativo ad un punto che a sua volta è relativo alla persona che lo ha fissato ?\nSe non lo facciamo finiamo per piegare e plasmare la Verità in favore del nostro comodo e la scelta della prima ipotesi, secondo me, è un esempio lampante. Non abbiamo in mano nulla, ma proprio assolutamente nulla, per dimostrare che siamo delle creature speciali all’occhio del Creatore, ma ci fa maledettamente comodo credere in quella “Verità”.\nChe significa essere speciali ?\nHo paura che se si pervenisse a questa definizione i dogmatici sguazzerebbero nella loro conoscenza superficiale di Dio e gli illuministi accrescerebbero notevolmente la "fede" nella loro "ragione" (cioè l'eccessiva fede in loro stessi) !\nSperiamo di non pervenire mai a questa spiegazione, ma piuttosto che tutti gli uomini di buona volontà si rimbocchino le maniche e lavorino per il "Bene" (Assoluto, cioè di tutti).\n02-10-2006, 18.05.07 #15\nConfesso che faccio un po’ fatica a seguire le tue esposzioni….. ma probabilmente è colpa mia…. Colpa dell’età e della poca concentrazione che riesco a dedicare al forum in certi momenti…\nMa veniamo al dunque…… Bisognerebbe capire bene che significato diamo ad assoluto, ma direi: …….. Prima troviamola questa Verità, poi vediamo se è assoluta o relativa.\nEssere sulla terra e dire che un grave cade verso il basso è sicuramente, (fino a prova contraria), affermare la Verità, così come, alla luce delle moderne conoscenze scientifiche. E’ anche vero dire che quella Verità non è valida in ogni luogo ed in ogni tempo perché esiste un altro luogo nello spazio dove quell’affermazione non si applica.\nChe un grave cade verso il basso è una Verità relativamente alla terra.\nPerò hai scansato il cuore del problema e cioè che finché la speculazione riguarda il fenomeno ci sono delle leggi abbastanza precise che possono descriverlo e spiegarlo, questo a conferma della mia affermazione che ho fatto da altre parti che la Verità sarebbe lo specchio mentale della Realtà. Cioè dato un mondo fisico esistente e reale esiste una controparte mentale che lo descrive, lo indica e lo spiega.\nCosa succede se in quel mondo Reale, inseriamo una variabile X che non solo non è pesabile ne misurabile, ma la cui stessa esistenza è presunta? Cioè che succede se nel fenomeno "perfettamente" funzionante, postuliamo un noumeno indimostrato ed indimostrabile che ne altera i parametri di funzionamento?\n02-10-2006, 21.21.28 #16\nLa ragione puo’ essere oggettiva e può determinare il vero ed il falso in base ai dati esperienziali che siano riproducibili ed incontrovertibili.\nLa ragione non ha boria perché si verifica, si riformula e si evolve in continuazione. Nell’attimo in cui si chiude alla verifica cessa di essere ragione e diventa fede. Molte scienze e molti uomini di scienza hanno sfiorato e sfiorano questo paradosso senza capire che il motore della ragione è la ricerca continua suffragata dall’umiltà, dal dubbio e dalla verifica.\nIl dubbio e la verifica non sono solo il motore della ricerca scientifica ma sono il suo presupposto:si può fare scienza solo laddove non ci sia una "verità incontrovertibile",solo laddove sia sempre aperta la possibilità della revisione e della modifica.E questa attitudine di continua revisione e messa in discussione non vale solo per la pratica scientifica,ma anche per la sua teorica,ovvero per la sua epistemologia.\nNemmeno il metodo dell'osservazione e della verifica può dirsi definitivamente esatto.E' sempre aperta la porta che conduce ad una revisione del metodo stesso.\nNon voglio criticare nulla di questo passo,solo il fatto che hai scritto Verità con la v maiuscola.\nNon amo cose del genere e ritengo che non ci sia alcuna ragione di scrivere in questo modo che ricorda tanto pretese assolutistiche ben lontano dallo spirito scientifico e filosofico in cui tentiamo di esprimerci e dialogare.\nNon abbiamo in mano nulla, ma proprio assolutamente nulla, per dimostrare che siamo delle creature speciali all’occhio del Creatore, ma ci fa maledettamente comodo credere in quella “Verità”.\nChiediti cos'è che potrebbe "dimostrare" che siamo creature speciali agli occhi del creatore.\nCerchi un riscontro empirico?Nelle scienze storiche,ad esempio,il documento è il riscontro empirico.\nPer un cristiano,il riscontro empirico è la Bibbia.\nUn cristiano ti dimostrerebbe la sua verità facendo riferimento ad un passo del suo libro sacro.\nAllora non è sulla dimostrabilità,che dobbiamo concentrare i nostri sforzi critici,semmai sul fatto che nella Bibbia il cristiano veda la Parola di Dio,e quindi nel suo atto di fede.\n02-10-2006, 21.36.40 #17\nUn’argomentazione razionale non sottostà alle leggi del tempo, viceversa la conclusione cui giunge l’argomentazione stessa e i suoi effetti pratici, non vi si possono sottrarre. Il processo logico è esentato dal pagare il tributo all’evolversi culturale e all’apparire ed imporsi di nuove necessità o di nuovi canoni. Tant’è che anche un ragionamento sofistico e fine a se stesso, privo d’effetti pratici, o addirittura falso fin nel suo esordire e nelle sue premesse, se, nel suo sviluppo e nell’epilogo, è coerente con la falsità che lo premette, può ritenersi razionale. Questa razionalità è da porre in relazione e da ricondurre all’ambito culturale che ha permesso il ragionamento in esame (come ben rilevi tu), ma è anche trascendente rispetto al tempo, proprio perché ciò che deve essere valutato ed analizzato non è tanto il contenuto o la conclusione cui giunge, ma il processo in sé.\nSe da una parte sono d'accordo con te che la logica,come processo,non è influenzata dal tempo storico,dall'altra non sono d'accordo nel ritenere che essa sia realmente atemporale.\nL'unico modo in cui potresti confutare il mio argomento,che in futuro potrebbe essere possibile una modifica delle stesse leggi logiche,è dimostrare attraverso un ragionamento logico che ciò sia impossibile.\nEd oltre la ragionevolezza del mio argomento(ragionevolezza di cui sono convinto)è difficile confutare un argomento che esordisce con un "potrebbe essere possibile",perchè esso ammette un margine di errore notevolissimo e fa una previsione assai vaga.\nTu,invece,dovresti farne una assai precisa,e non vedo proprio,in questo caso,come potresti.\nAlmeno a prima vista,sarò brutalmente sincero,mi fa sorridere il pensiero che il verbo del sostantivo Ragione(ovvero ragionare),e i due sostantivi razionalità e ragionamento abbiano significati tanto diversi tra loro,appartenendo alla stessa radice grammaticale.\nSe così fosse non potrei far altro che notare come si sia "polisemizzato"(a scapito della chiarezza)un significato che dovrebbe essere,per quanto abbastanza indefinito,unico.\nMa a parte questo,ti chiedo di spiegarmi in cosa credi che tali termini si differenzino e perchè.\n03-10-2006, 11.36.18 #18\nma piuttosto che tutti gli uomini di buona volontà si rimbocchino le maniche e lavorino per il "Bene" (Assoluto, cioè di tutti).\nMa esiste un <<“Bene” (Assoluto, cioè di tutti)>>?\nE qualora esistesse, sarebbe identificabile, perseguibile e da tutti conseguibile?\nHo il dubbio che si tratti più che altro di una nozione, di una chimera che ha fuorviato l’umanità dalla ricerca e dalla necessità di costruire un <<bene>> più a misura della sua vista e della capacità di comprensione.\nL’inesausta ed inesauribile ricerca del <<Bene Assoluto>> ha ingenerato nel singolo e, per somma, nell’umanità un’attesa che, in alcune tradizioni delinea un orizzonte il cui varco ed approdo è rappresentato da una meta ultramondana. Ciò ha fuorviato individui singoli ed umanità, distogliendo entrambi dall’imperativo esistenziale – impresa davvero epica – di costruire un umanesimo più ricco e compiuto già qui, in questo mondo e nell’ambito della storia secolare che tutti noi trascina.\nQuesta (vana) ricerca ha distolto lo sguardo dell’uomo dalla terra e dal mondo che lo ospitano, stornandolo verso altitudini empiree, la cui distanza dalla terra è incommensurabile e la cui estensione è inimmaginabile, anche quando pare si contragga o si riduca.\nL’uomo vede il monte ed ambisce alla vetta, senza curarsi troppo dell’abitato che si distende alle sue pendici. Cammina nel fango ed anela di spiccare il volo perché il suo procedere non sia più appesantito ed affaticato.\nImmagina percorsi, Vie Maestre, scorciatoie occulte a lui solo svelate, camminamenti, viottoli che, aggirando ed evitando l’abitato, gli concedono l’accesso alla cima. Una vetta che neppure vede, avvolta com’è da spesse nubi, immersa com’è nella foschia più fitta che neppure il reboante eco di un logos oramai disperso nel vuoto cicaleccio dei ministri del culto può diradare.\nNon vede la vetta; non sa neppure se vi sia una cima da conquistare. Sopperisce a quest’intollerabile indelicatezza della Creazione attingendo e dando voce alla propria ansia e bramosia.\nE’ la necessità, quindi, scortata dalle sue fedeli ancelle: Immaginazione e Speranza, che delinea e determina il vertice da violare, l’apice da deflorare, il sacro da stuprare, per riposare colà, in quiete, a rimirare il brulichio che infervora la valle da cui mosse i primi incerti passi… luogo ormai così tanto lontano e così tanto obliato.\nNel corso del suo procedere a tentoni verso la conquista e la violazione del sacro, l’impavido esploratore non ode e non vede, non sente e scorda il clangore e lo stridio di quanti – del tutto simili a lui – si affannano ed arrabattano nel fango che cinge e sommerge l’abitato. Affanni di mille esistenze consacrate – per Fato divino? – all’improba fatica di convogliare scheletriche vite entro il flusso gravido di urla della grassa Vita che scorre.\nQuando ode, il nostro esploratore compatisce, forse lacrima, ma il cammino è lungo, la meta ancora distante, e la lusinga sempre ben viva e presente alla sua brama. Ravvivata dalla fiamma di un immortale fuoco fatuo alimentato dal sacrificio del lutto - orribile, ingiusto, insopportabile – di chi è innocente e piange, pena e soffre perché il procedere del conquistatore non sia lastricato di fossi, crepaci e abissi, bensì di scheletri sbiancati da un sole che per lui è tepore, per tanti, troppi, arsura e mortificazione.\nIl <<”Bene” (Assoluto, cioè di tutti).>> non scalda tutti al medesimo modo, con la stessa intensità, a certe latitudini intiepidisce ed ingrossa le spighe, in altre brucia ed inaridisce la terra.\nIl ragionare è la funzione preminente di quell’astratta ‘cosa’ che definiamo Ragione. Questa è sempre presente nell’uomo, magari è silente, spesso è inoperosa o fatalmente mal utilizzata. Attiene al ragionare, ma non è il ragionare, essendo, invece, la funzione – una delle tante – raziocinante dell’intelletto. La ragione non è lo sbocco o la conclusione o il ’vertere’ del ragionare. E’ l’impianto o l’hardware che si attiva e da cui attingiamo allorquando è innescato il processo del ragionare. Da essa estraiamo i flussi informati(vi)ci necessari per il processo. La ragione sta’ al Ragionare, come un processor sta’ al procedimento ed all’intero processo informatico. E’ la radice lessicale che ingenera confusione, ma i due elementi sono ben distinti, come sono distinti, anche se possono convergere, il vivente e la vita, l’hardware e l’algoritmo che dell’hardware si avvale per produrre un risultato. Solo in questi termini tengo distinte i due vocaboli.\nTu,invece,dovresti farne una assai precisa,e non vedo proprio,in questo caso,come potresti. .\nScusami, ma proprio non sono riuscito a comprendere il significato di quanto precede.\n03-10-2006, 12.28.48 #19\nmi spiace che tu faccia fatica a seguirmi, ma mi sforzo sempre di esprimermi nel modo più semplice possibile : primo perchè sono effettivamente incapace di raffinare un discorso, secondo perchè ritengo che semplificare le argomentazioni, senza banalizzarle, migliori la comprensione.\nPer quanto quotato sopra, la tua teoria della relatività non la capisco : come fai a dire che quella Verità (la gravità) non è valida in ogni luogo ed in ogni tempo perché esiste un altro luogo nello spazio dove quell’affermazione non si applica ?\nConosci questo luogo ?\nPuoi dare dimostrazione della sua esistenza o è solo l'astrazione che mette in dubbio la Verità elementare ?\nE' come dire che una determinata cosa non può essere considerata per ciò che è perchè in un luogo lontano ed improbabile, esiste la stessa cosa ma con un concetto ed una essenza completamente diversa !\nCapisci anche te che questa teoria è fantasia pura, tende quasi alla presa in giro !\nNoi ragioniamo sulla base della realtà che ci circonda, non su ciò che accade sul pianeta Kripton !\nQuesto è vero nell'ambito scientifico, se stiamo parlando della Verità che appartiene alla natura ed al cosmo in generale, non certo nell'ambito morale !\nScusa l'ignoranza, non so cos'è un noumeno, ma per quel che concerne la variabile "X", prima devi indicarne la natura, provarne l'esistenza e gli effetti che hanno nella realtà, poi se ne riparla !\nSe non è pensabile, allora è come se non esistesse.\nSe non è misurabile allora non possiamo valutarne l'incidenza nella ns realtà.\nE se è indimostrabile allora è oggetto di favole e fantasie, quindi insesitente.\n03-10-2006, 14.12.47 #20\nNon ho mie teorie sulla relatività.......\nNon hai mai visto alla televisione i filmati degli astronauti americani o russi sulle navicelle in orbita attorno alla terra? In quelle scene si vede, ad esempio che se lasciano la bottiglia che hanno nelle mani questa fluttua nell’aria. Guarda che non stò parlando di film di fantascienza ma di documentari di uomini veri che orbitano nello spazio trasmessi dai telegiornali.\nIo non metto in dubbio la legge di gravità, ma asserisco ciò che vedo e cioè che un grave sulla terra cade verso il basso, (attratto dalla forza di gravità), mentre nello spazio, (cioè in assenza di forza di gravità), non cade verso il basso.\nScusa l'ignoranza, non so cos'è un noumeno\nNoumeno è un alias per descrivere la “causa prima” o Dio. Secondo Kant è una realtà inconoscibile ed indescrivibile che, in qualche modo, si trova "al fondo" dei fenomeni che osserviamo, sullo sfondo.\nma per quel che concerne la variabile "X", prima devi indicarne la natura, provarne l'esistenza e gli effetti che hanno nella realtà, poi se ne riparla !\nLa variabile X è Dio che non è pesabile ne misurabile e di cui non si può dimostrare l’esistenza.\n« vita eterna | C O N T E N T A M E N T O ... »


Bollettino Coronavirus in Polesine 23 Agosto 2021 Aulss 5 Polesana\nHome > Archivio Comunicati > Bollettino Coronavirus in Polesine 23 Agosto 2021\nBollettino Coronavirus in Polesine 23 Agosto 2021\nPercentuale di vaccinati sul totale della popolazione di Azienda ULSS 5 Polesana con almeno una dose: 72,8%\nPercentuale di vaccinati sul totale della popolazione di Azienda ULSS 5 Polesana con ciclo completo: 61,6%\nDall’inizio della campagna vaccinale alla mattina del 23 agosto: dosi somministrate 307.414 (168.081 prime dosi, 134.801 seconde dosi, 4.532 monodose).\nNella giornata di ieri 22 agosto: dosi somministrate 487.\n7 nuove positività di residenti in Polesine (sono in totale 15.104 i residenti in Polesine con positività al COVID-19 riscontrati da inizio epidemia); 5 di queste persone erano già in isolamento domiciliare.\nLa prevalenza in Polesine (totale delle persone risultate positive da inizio epidemia sul totale della popolazione) è pari al 6,69%. L’incidenza degli ultimi 7 giorni (nuovi casi riscontrati sul totale delle persone testate nel periodo) è pari al 3,77%.\nDa inizio epidemia sono stati eseguiti 734.617 test rapidi e tamponi in provincia.\n6 nuove guarigioni portano a 14.000 il totale dei guariti in Polesine da inizio epidemia. Sono 574 le persone attualmente positive in provincia.\nAd oggi sono 1.058 le persone poste in isolamento domiciliare con sorveglianza attiva.


Pubblicato da mumu74 a venerdì, novembre 29, 2013 Nessun commento:\nTra le varie domande che vengono fatte sui pannolini lavabili una delle più ricorrenti è "ma quanto si risparmia con i pannolini lavabili?" seguito da "quanto costano?" "Quanti ne servono?"\nMi piacerebbe rigirare queste domande riguardo gli u&g\n"quanto costano gli u&g?"\n"quanto spenderò in pannolini dalla nascita fino al vasino?"\n"quanti ne servono?"\nSe dovessimo comperare tutti i pannolini u&g in un solo momento queste domande sarebbero comunissime tra tutti i genitori. L'impatto economico e anche l'impatto fisico (che poi si riversa in discarica) ci sarebbe subito e verrebbe percepito realisticamente. Immaginiamoci di dover tenere tutti i pacchi che ci serviranno in tre anni in una stanza...\nIn internet si trovano diversi articoli su questo argomento, stime più o meno reali di spesa, medie di utilizzo per poter fare dei calcoli generici su quanto un usa e getta sia impattante dal punto di vista economico e della natura. Quanto si andrà a spendere dipende moltissimo dal bambino, da quanto spesso farà la pipì e la cacca e dai cambi che fa il genitore ovviamente. Se cambiamo a bisogno o se lasciamo il bimbi in "ammollo" per più del tempo dovuto.\nHo deciso di fare la stima di spesa pure io, ma personale, cioè quello che avrei speso io con gli u&g dei miei figli durante i 5 anni di utilizzo del pannolino.\nDue figli, due storie diverse.\nFabio bimbo paffutello mangione, quantità notevoli di pipì, cacchina santa una volta al giorno.\nE' stato bimbo quasi da statistiche: 9 cambi fino ai sei mesi e 6 cambi dai sei mesi in poi. Spannolato a 28 mesi diurno e notturno assieme.\n180 giorni - 9 cambi =1620 u&g\n180 giorni - 6 cambi = 1080 u&g ai 6 mesi si passa ai 6 cambi\n485 giorni - 6 cambi = 2910 u&g un anno e 4 mesi a 6 cambi\ntotale 5610 pannolini da buttare, costo 1402 euro.\nAdriana bimbina magrolina, poca pipì ma tanta cacca santa a tutti i pasti.\nBimba fuori dalle statistiche: 9 cambi fino ai 18 mesi, 6 cambi fino allo spannolinamneto avvenuto a 30 mesi giorno e notte assieme.\n180 giorni - 9 cambi =1620 u&g - in teoria secondo le statistiche si passa a 6\n180 giorni - 9 cambi =1620 u&g - anche qui si è teoricamente a 6 cambi, noi ancora no\n365 giorni - 6 cambi = 2190 u&g - un anno a 6 cambi al giorno\ntotale 7020 pannolini da buttare, 1755 euro.\nPer la spesa ho fatto una media di 0,25 euro al pannolino, ma non è propriamente esatta perchè le fasce di costo sono diverse a seconda delle taglie e i pannolini dai 10 kg in su (taglia 4) costano una media di 0,28€\nNon parlo dei pannolini da discount, quelli con le super offertone o spacci di particolari ditte a basso costo, ma dei comuni pannolini di marche note, o al massimo sottomache di supermercati che vengono acquistati molto più spesso e che per me e il mio tipo di spesa avrei trovato più comodamente senza darmi alla ricerca pazza del pannolino più scontato.\nPer rispondere alle domande sul costo, con una media di 0,25€ a pannolino io avrei speso per due figli 3.157 euro di usa e getta e mi sarebbero serviti 12.630 pannolini da gettare per tre tonnellate e mezzo di rifiuti (sono tre cassonetti di quelli grandi da strada) o per dare l'idea a sacchetti 28 sacchi condominiali di immondizie.\nOra quanto in pannolini lavabili? a presto i miei conti :)\nPS: dimenticavo di aggiungere quanto equivalgono in costo di immondizia i miei 28 sacchi di usa e getta.\nIo vivo in una città con la raccolta puntuale del rifiuto indifferenziato e bisogna fare i conti anche di questa spesa.Qui si paga a sacchetto o a svuotamento del bidone, che nel mio caso è di 120 litri.\nI miei 12.630 U&G mi sarebbero costati 276 euro.\nPubblicato da mumu74 a mercoledì, novembre 27, 2013 6 commenti:\nEtichette: costo pannolini usa e getta, risparmio pannolini lavabili\nAd essere sincera la prima volta che ho pensato ai pannolini lavabili non c'era ombra di maternità in me. Lavoravo in uno di quei negozi dove si vendono ogni sorta di detergenti per la persona, per la casa, di tutto di più, dal sapone, al profumo, ai cosmetici, ai pannolini U&G per i bimbi. Tanti pannolini, tanti veramente tanti, mucchi e non tanto per dire, ma cataste di superpacchi di pannolini da gettar via.\nIl tutto corredato da offerte imperdibili, ne vendevamo tantissimi. Un fatturato considerevole. Mamme che riempivano passeggini (negozio in zona pedonale) di pacchi mettendo i bimbi a terra, corredati spesso da nonni portantini.\nDa qui credo sia partita la mia sensibilità alla cosa, ma come ho detto non c'era ombra di bambino in vista.\nIl 2008 è statola svolta, stava per arrivare Fabio. Veramente ancora non lo sapevo chi stesse per arrivare quando ho preso i miei primi pannolini, ricordo di aver preso dei colori generici per ogni evenienza, era prima del quinto mese. Questi sono i primi pl che ho comperato:\nSei anni fa non c'era una gran scelta.\nDi negozi fisici quelli dove entri e dici "Buongiorno vorrei vedere dei pannolini lavabili" nella città dove abito io ce ne era uno solo e vendeva una unica marca di pannolini che non mi piaceva. Non mi piaceva ad istinto.\nRestava internet, il grande amico di chi vuole usare i pannolini lavabili e malgrado il tempo che passa è tutt'ora così.\nE' bastato un click su una scritta per aprire davanti a me un mondo nuovo, il mondo dei lavabili moderno, dei tessuti e materiali tecnici e perché no dei colori e delle fantasie.\nInutile dire che mi è piaciuto molto. Ho letto tanto, ho studiato proprio perchè non si sapeva molto dei lavabili se non dell'esistenza dei ciripà, con cui sono stata pannolata pure io e dei pannolini di spugna di cotone.\nCome dico sempre con i lavabili è amore a prima vista, ne vedi uno e ti piace ad istinto, non avendo possibilità di toccare con mano, è la foto, la descrizione le discussioni che si aprono su un tipo o marca di pannolino che aiutano. Ti piace o non ti piace a pelle.\nDei tre che ho preso solo il rosso (FuzziBunz) è stato poi il pannolino perfetto. Il primo, il più piccolo, è un Happy Heinys taglia XS, una meraviglia di pannolino in miniatura, con mio figlio l'ho usato forse cinque volte poi Fabio ha deciso di crescere 1,5 kg tutti in una volta ed è stato messo nel cassettino (è andata poi meglio con mia figlia, bimba in miniatura). Il Mommy's Touch (pannolino giallo grande coi bottoni) mi sembrava perfetto e alla fine si è rivelato per me un pannolino che non non vestiva bene il mio bimbo, non mi trovavo a mio agio col sistema di resize e coi bottoni.\nMa come facevo a sapere queste cose prima di comperare? non potevo...solo mettendo i pannolini al mio bimbo ho potuto constatare se l'acquisto fatto era quello giusto. Ecco perchè dico sempre alle mamme di non comperare tanti pannolini tutti uguali, il famoso kit, ma di prenderne alcuni e provare. Se avessi preso dieci pannolini Mommy's Touch mi sarei trovata malissimo (io Mumu ma molte mamme si trovano benissimo intendiamoci) e probabilmente li avrei cacciati nel cassetto e non usati, con il risultato doppio di aver perso dei soldi per un errato acquisto e la frustrazione di non essere riuscita ad usare un pannolino in cui avevo riposto speranza.\nDi questa parte scriverò qualcosa di più approfondito, su come un pannolino sia perfetto per un bimbo ma allo stesso tempo imperfetto per un altro.\nNon voglio scrivere troppo cercherò di fare piccoli "articoletti", anche se di lavabili potrei parlare all'infinito ma per ora mi fermo qui.\nPubblicato da mumu74 a mercoledì, novembre 06, 2013 Nessun commento:\nil prossimo incontro sui pannolini lavabili si terrà presso il bar Agorà a Ravina, in via Primo maggio 2 a Ravina- Trento- il 25 novembre alle ore 14.30\nPubblicato da mumu74 a venerdì, novembre 01, 2013 Nessun commento:\nPotevo non parlare dei pannolini lavabili? .\nE' l'inizio della mia evoluzione. Tante mamme hanno vissuto la mia stessa esperienza, non sono certamente l'unica.\nCi vuole un punto di partenza per evolvere, per cambiare testa, cambiare abitudini.\nSono rimasta incinta e il mondo è cambiato in generale, ma sono cambiata io come persona, come Monica Mumu soprattutto quando ho deciso, senza nessun dubbio, di usare i pannolini lavabili.\n"I pannolini lavabili??? !!! Come i lavabili...Ma sei matta, ma poi li devi lavare?!?!?"\n"Certo che sì, li laverò"\nLi ho lavati per cinque anni e non me ne sono accorta. L'ho fatto e basta senza tanti problemi, senza tutte le difficoltà che sembrava dovessi superare.\nEtichette: pannolini lavabili, pannolini lavabili Trento\nEtichette: Monica Mumu, pannolini lavabili, pannolini lavabili Trento


Inghilterra, funziona il servizio per il monitoraggio della pressione\nSono più di 115mila gli esami della pressione sanguigna effettuati in cinque mesi dalle 7.200 farmacie inglesi che aderiscono alla convenzione con il Nhs. È quanto riporta un articolo della rivista inglese Chemist&Druggist che fa il punto sul servizio, avviato nell’ottobre scorso. Le farmacie che lo offrono individuano i pazienti con sospetta ipertensione non diagnosticata ed effettuano una misurazione della pressione. Se il caso lo richiede, effettuano quindi un’Abpm (monitoraggio ambulatoriale della pressione sanguigna, con un apparecchio portatile che rileva i valori in un arco massimo di 24 ore) oppure se non sono abilitate inviano dal medico curante. Nei primi cinque mesi dall’avvio del servizio, sono stati poco meno di cinquemila i pazienti sottoposti ad Abpm.\n«È una soddisfazione osservare quante farmacie sono ora coinvolte in questo servizio» ha commentato Alastair Buxton, direttore per i Servizi del Psnc, il comitato che rappresenta le farmacie nei negoziati con il Nhs «so che molti altri titolari si aggiungeranno nei prossimi mesi».\nIn virtù della loro prossimità, ha continuato Buxton, «le farmacie possono recitare un ruolo ancora più importante nella prevenzione delle malattie cardiovascolari: questo servizio ha tutti i numeri per fare la differenza nella lotta alle disuguaglianze sanitarie nelle nostre comunità locali».\nLa remunerazione riconosciuta dal Nhs alle farmacie che offrono il servizio comprende un contributo di mille sterline per l’acquisto dei device Abpm (dopo un minimo di cinque rilevazioni della pressione), più 400 sterline all’anno al superamento della soglia dei 15 monitoraggi.


CAMPANIA - Guzzo è il nuovo super-soprintendente\nMARTEDÌ, 01 APRILE 2008, LA REPUBBLICA - Napoli\nCoordinerà Napoli e Pompei: "C´è tanto da lavorare". Ma è polemica sulla nomina\n"Non è esatto parlare di riaccorpamento Sarà un ufficio nuovo, diverso"\nUn territorio che restituisce l´unità dei principali siti romani in Campania, che andrà dai Campi Flegrei a Sorrento. Un´ampia e articolata area, quella descritta dal piano globale di riforma dei Beni culturali, e che avrà un solo soprintendente: Piero Giovanni Guzzo. Nel tiro alla fune tra Maria Luisa Nava - che andrà invece alla soprintendenza di Salerno - e Guzzo, ha vinto lui.\nIeri prima nota di ufficialità per l´incarico del ministero al soprintendente di Pompei a capo della nuova soprintendenza nata dall´estinzione dei due più importanti uffici archeologici del ministero nella regione: Napoli e Pompei. In giornata, a Roma era cresciuta la polemica del coordinatore di Forza Italia Bondi, che aveva rivolto un appello a Rutelli perché rinviasse le nomine a dopo le elezioni. Dal ministero era stato puntualizzato che a conferire gli incarichi al personale di ruolo non è il responsabile del dicastero, ma i direttori generali e quelli regionali. Ma il coordinatore di Fi ha annunciato che adirà le vie legali. Polemiche anche contro la nomina in Calabria dell´ex soprintendente di Salerno Giuseppe Zampino. «Solo 4 giorni fa era stato destinato a Latina. È uno schiaffo clamoroso - dichiara il segretario generale della Uil Beni culturali Gianfranco Cerasoli - a una regione che meritava un´attenzione diversa per tentare di ricostruire un tessuto di trasparenza e legalità in un settore cruciale della pubblica amministrazione delicatissimo». Guerra anche per la nomina di Mario Pagano alla nascente sede di Caserta (scorporata da Napoli) e Benevento, che prima era a Salerno e contro il cambio di soprintendenza ha presentato un esposto.\nOggi Guzzo sarà a Napoli, dove avrà sede il suo nuovo ufficio, al Museo archeologico. «È iniziato un procedimento - conferma Guzzo - e a comunicarmelo è stata la direzione generale dei Beni archeologici del ministero, cioè Stefano De Caro». La decisione del direttore generale è stata presa d´intesa con il soprintendente regionale campano Scala. E la nuova soprintendenza, a differenza delle altre che fanno riferimento alle rispettive direzioni regionali, dipenderà dalla direzione dei Beni archeologici di de Caro. «Non è esatto parlare di riaccorpamento - prosegue Guzzo, neo-soprintendente archeologo di Napoli e Pompei - Sarà un ufficio nuovo, diverso dal precedente, che non acquista e non perde nulla di quanto avevano prima le due soprintendenze: una nuova soprintendenza che si occuperà della materia archeologica della provincia di Napoli (che prima includeva anche Caserta) e diversa da Pompei, che comprendeva 23 comuni della Provincia. Inizia un nuovo lavoro e c´è molto da fare».


Le Segreterie nazionali Fim-Fiom-Uilm valutano con grande preoccupazione la situazione determinatasi dopo la comunicazione della ThyssenKrupp di voler procedere, entro i prossimi quindici mesi, alla chiusura della sede di Torino, nell’ambito di un piano di integrazione e razionalizzazione delle produzioni di acciaio inossidabile nel nostro Paese.\nIl sindacato nazionale e territoriale e le Rsu hanno espresso al tavolo di confronto la più netta contrarietà a tale decisione, una contrarietà concretizzatasi nella richiesta di un incontro a carattere di urgenza al Ministero dello Sviluppo Economico, nell’avvio della mobilitazione e degli scioperi a Torino, nell’indizione delle assemblee a Terni, nel coinvolgimento dei sindaci e delle istituzioni locali in ambedue le realtà.\nDa parte dell’azienda si è ritenuto di dover procedere con atti e iniziative che rischiano di pregiudicare ogni possibilità di prosieguo del confronto: cassa integrazione ordinaria, annunci di smontaggio di macchinari e attrezzature e loro spostamento a Terni, pressione psicologica sui lavoratori, in particolare sui giovani in contratto a termine attualmente in trasferta, volta a ottenere un consenso preventivo al trasferimento da Torino a Terni.\nSi tratta di atti e iniziative assolutamente inaccettabili. La direzione della ThyssenKrupp è chiamata a far cessare questa escalation di atteggiamenti di ostilità verso il sindacato e i lavoratori, pena l’inasprimento delle lotte. Ciò che serve, al contrario, è la ripresa del confronto e il ripristino di relazioni improntate alla logica del negoziato e della trattativa, obiettivi sui quali dichiariamo la nostra disponibilità a fronte della fine delle scelte unilaterali e, in alcuni casi, delle vere e proprie provocazioni messe in atto dall’azienda.\nIn ogni caso, abbiamo rinnovato oggi al Ministero dello Sviluppo Economico la richiesta della convocazione di un incontro sul piano industriale e sulle decisioni annunciate da ThyssenKrupp, incontro oramai non più differibile.


Ragusa si aggiudica la prima storica vittoria in Europa – Passalacqua Basket\nRagusa si aggiudica la prima storica vittoria in Europa\nIl dolce sapore della vittoria. Che ridà morale e convinzione nei propri mezzi, dopo le due sconfitte con Venezia e Lucca. La Passalacqua Ragusa trova la prima vittoria all’esordio assoluto in una competizione europea, battendo a domicilio il Namur nella prima giornata del gruppo E di Eurocup. Una prestazione super, quella della squadra di Lambruschi, che in Belgio cercava il riscatto di risultato e prestazioni e che ha trovato nella giocatrice di “casa”, Julie Vanloo, la propria trascinatrice. La play biancoverde è stata autrice di 18 punti, sei rimbalzi e 3 assist, ma è stata tutta la squadra, nel suo complesso, a dare al tecnico le risposte che si cercavano. Alla fine, il risultato finale di 43-64 rispecchia quanto visto nel corso del match. “Dopo Venezia – commenta coach Lambruschi – la fiducia delle ragazze era scesa molto in basso e sarebbe potuta risalire contro Lucca, ma una settimana travagliata e molta confusione in campo non hanno fatto bene al nostro morale”, con il risultato che anche la prestazione ed il risultato dell’incontro casalingo con Lucca non sono stati quelli sperati.\n“La coppa però – prosegue il tecnico biancoverde – è tutta un’altra storia, e molte volte elimina le scorie negative del campionato e aiuta a risalire. Quanto vale Namur? Non lo so, per quanto mi riguarda, volevo vedere un passo nella direzione giusta e l’ho visto. Possiamo dire però che il Namur per il 27esimo anno consecutivo partecipa ad una coppa europea e Ragusa era alla prima partita. Ora andiamo a San Martino certamente con qualche dubbio in meno”.\nLa squadra, infatti, oggi atterra a Venezia e domani sera affronterà la formazione di coach Abignente nell’anticipo della quinta giornata di campionato. Un altro test dei più importanti, dato che San Martino al momento guida la classifica a punteggio pieno, insieme a Schio e Venezia. Per Ragusa è arrivato il momento di invertire la rotta e di iniziare a mettere una striscia di risultati positivi.\n◂ Seconda sconfitta consecutiva per la Passalacqua\nSerie B, domani trasferta a Catania ▸


→ casino online reali (2021) | Tuttoversoimusulmani\nI soldi delle scommesse online metteranno continuamente sotto i riflettori le preoccupazioni con lo scopo di la sicurezza e l’incolumità, quindi iniziamo con le basi stesse delle licenze e della regolarizzazione dei casinò. Certo, su scala globale, l’intero concetto vittoria legalità del passatempo d’azzardo online le persone pensano che sia un po’ “touch and go”. Potrebbe essere perfettamente legale ed molto ben regolamentato in alcuni paesi, in altri – il governo non ha ancora una singola posizione ferma, quindi i migliori casinò online stanno camminando su una linea sottile tra il catering per i loro clienti ed stare lontani da problemi legali. In futuro, ci sono quelle giurisdizioni che dichiarano chiaramente che il gioco d’azzardo le persone pensano che sia illegale e persino i clienti, non solo gli operatori, devono affrontare multe per aver partecipato a tali attività.\nSe lo diciamo in termini semplici, dove il adeguatamente è uguale al bene e il male – non il male – è facile distinguere gli operatori buoni da quelli cattivi. Basta scorrere magro in fondo alla pagina e vedrete una serie vittoria reti di sicurezza messe in atto per proteggere il vostro denaro duramente guadagnato. Cercate i loghi della UK Gambling Commission oppure di alcune delle giurisdizioni sulla sua lista bianca in quale modo Gibilterra, Isola vittoria Man, Antigua e Barbuda, e altro ancora. Altri organismi di licenza ed di regolamentazione il quale potreste incontrare vengono effettuate la Kahnawake Gaming Commission e la Malta Gambling Authority. I siti web lanciati di recente mostreranno spesso una singola licenza di Curacao eGaming.\nLIRE AUSSI unibet erfahrung forum\nSicurezza ed protezione online sono estremamente importantiPrima successo effettuare una iscrizione e di depositare fondi nel vostro portafoglio del casinò, dovreste fare delle ricerche su nel modo che verranno trattati i vostri dati personali e finanziari. I casinò online autorizzati e regolamentati vi offriranno una protezione di prim’ordine con crittografia all’avanguardia, server sicuri e firewall. Prima di registrarti, depositare e condividere qualsiasi dato personale ed finanziario su un sito web, cerca sempre il quintessenza di connessione sicura nella barra degli indirizzi e scopri che tipo successo protocolli di sicurezza utilizza il web store web. 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Questi rapporti contengono anche informazioni sul bordo della abitazione dei giochi, garantendo che i giochi da tavolo ed le slot sono equi per tutte le parti coinvolte.\nLa reputazione le persone pensano che sia tutto per i casinò online! Tenendo conto di che sei venuto su un web store web come il nostro dove pubblichiamo recensioni di casinò online, probabilmente sei consapevole che la reputazione di un casinò e nel modo che opinioni dei giocatori possono essere un indicatore affidabile successo quanto un web store web sia affidabile. Tuttavia, dovresti sempre prendere quello quale leggi su Internet con un pizzico di sale. Gli utenti sono assai più inclini a esprimere le di essi preoccupazioni anche per piccoli inconvenienti piuttosto che esprimere gratitudine e riflettere sulle loro esperienze belle. Raccogliete quante appropriata informazioni possibili da diverse fonti indipendenti prima di comprendere un casinò negozio online degno o meno del vostro periodo e denaro.\nNon appena si tratta di grandi marche, il fatto che siano nel settore da molto tempo potrebbe essere un buon indicatore di quanto siano affidabili, eppure fate molta assennatezza ai siti vittoria copiatura che usano un nome vittoria un grande casinò con una lettera o un numero extra, e non dimenticate che i nuovi casinò del web emergenti, che avvengono autorizzati e regolamentati, possono fornire giochi di qualità e software sicuro.\nLIRE AUSSI tour del casinò unico nel suo genere\nAl contrario, ci vengono effettuate una manciata di segni rivelatori quale danno via un cattivo casinò. Sì, gli operatori sono in grado di essere nel business di fare geniali promesse, ma la costruzione di relazioni significative con i loro clienti dovrebbe essere al il suo primo posto nella loro mente. Come criterio generale, si consiglia di evitare:\nÈ difficile dire di no ai piccoli incentivi che l’istituto del casinò scelto ha preparato per voi. Difficilmente troverete un operatore decente dove i bonus e le promozioni non sono facilmente offerti. I front-runners metteranno un po’ vittoria impegno in più nella ristorazione sia per i clientela esistenti che per quelli potenziali. Ed non sembrano esserci limiti alle offerte. A parte le offerte d’iscrizione, sfoglierete una serie vittoria offerte stagionali, settimanali e specifiche con lo scopo di gli eventi.\nCirca tutti i siti di casinò appropriata quotati avranno un bonus di iscrizione, che offrirà vittoria abbinare il vostro investimento iniziale magro ad un indubbio importo. Di solito, i bonus successo iscrizione sono anche chiamati match-up bonus o bonus di deposito, perché premiano una percentuale del tuo primo deposito. E essendo codesto un casinò, generalmente troverete qualche giro in più sul mucchio di denaro che avete raccolto per servirvi nelle vostre incursioni di gioco d’azzardo. Farete bene a stare attenti perché la maggior parte di queste offerte, con lo scopo di quanto allettanti possano sembrare, sono corredate di una gamma di condizioni ed di una data di scadenza. Le persone pensano che sia importante leggere le clausole in frugolo.\nOltre alle offerte di canti, ci sono numerose promozioni che meritano la vostra attenzione. Non c’è praticamente nessun confine alla capacità di un casinò negozio online di introdurre situazioni. Avete i vostri settimanali e i vostri mensili, offerte speciali una tantum e promozioni vittoria eventi. E perfino, manie di rotazione gratuita e Funky Friday per i giocatori d’azzardo annoiati.\nLIRE AUSSI aspers casino london 888 poker\nConoscere i migliori programmi vittoria fidelizzazione del casinòCome abbiamo detto anteriormente, un casinò virtuale cercherà di stabilire un rapporto significativo con la propria base di clientela. Nella maggior parte dei casi, raccoglierai punti semplicemente giocando al casinò. Diversi giochi assegneranno un numero diverso successo punti. Questi punti passano a livelli di fedeltà.\nPerfino i punti fedeltà possono essere sfruttati al meglio! In aggiunta a salire nei ranghi, si sono in grado di ottenere anche dei bonus e delle chicche aggiuntive. Certi dei migliori casinò hanno la di essi merce e vi permettono di scambiare i punti con qualsiasi cosa vi venga offerta. Altri casinò di punta vi permettono vittoria accumulare punti fedeltà e di qualificarvi per un programma VIP.\nTutti i buoni casinò online faranno costruiti in modo che i loro requisiti sono elencati e ben spiegati. Tra nel modo gna comuni manie nel momento in cui si ha per che fare mediante i bonus c’è il fatto quale i giocatori di solito si dimenticano nel modo che date di scadenza (che vanno da una settimana per qualche mese). Un’altra pecca è quale c’è un requisito di gioco, quale richiede di puntare il tuo bonus (ed eventualmente l’importo del deposito) un certo numero di volte – 25 o più. Qualora provate a prendere in anticipo, potreste perdere questo importo!\nhttps www.bestingame.it al-superfriday\ncresus casinò avis 2019 negatif\nbetway odds explained\nunibet sign in\ncasino live roulette online speed\njennifer 888 casino instagram\nflip cup unibet\ncbet di remboursement


Trasformers 5 oltre i 250 milioni di dollari!!! • Back to the Nerd\nHome Film Trasformers 5 oltre i 250 milioni di dollari!!!\nCommenti disabilitati su Trasformers 5 oltre i 250 milioni di dollari!!!\nIl film di Michael Bay “Trasformers: L’ultimo cavaliere” ha già superato i 250 milioni di incassi a livello mondiale!!! Il film che è il quinto capitolo del franchise è costato 217 milioni di dollari. La saga è già sicura di continuare con lo spin-off su Bumblebee in uscita l’8 giugno 2018 e il sesto capitolo della serie principale che uscirà il 28 giugno 2019. In una recente intervista il presidente degli Hasbro Studios, Stephen J. Davis, ha confermato, durante un evento al MIP Junior di Cannes, i piani per il futuro del franchise di Transformers e ha affermato di avere pellicole pianificate per ben dieci anni. L’universo cinematografico dei transformers andrà avanti ancora a lungo.\nTagboxofficeBumblebeecinemafilmIncassimichael baysagatransformerstransformers 5transformers:l'ultimo cavaliere\nArticolo precedente “Wonder Woman” oltre i 650 milioni di dollari!!!\nArticolo successivo Harry Potter compie 20 anni!!!\nI nuovi raid di Pokemon Go\nIl gioco di Pokemon Go è sempre in aggiornamento e pieno di novità. Da …


Oltre 25 fantastiche idee su Dolci arabi su Pinterest | Dolce arabo, Dolci di ramadan e Cibo arabo\nDolci di ramadan\nPasticceria Gusti arabi e ricette dei conventi Così sono nati i dolci mignon\nI makroud o makrout sono un dolce tipico che i tunisini attribuiscono alla tradizione di Kairouan, città che ospita tra l’altro una splendida, storica moschea. In realtà, questi dolcetti a base di\nPanini arabi fatti casa velocissimi\nPanini arabi fatti casa velocissimi, un'ora e mezza circa di tempo per prepararli, e sono soffici, buonissimi e leggerissimi.\nll mutabbaq è un dolce arabo delizioso, come sapore somiglia un poco ai baklava, è conosciuto anche come martabak, warbat, shaabiyat e kullaj. Spesso si trova in forma di saccottini triangolari di pasta fillo. Ripieno di formaggio che, in occidente va dalla feta al caprino alla ricotta, nei paesi arabi viene farcito con l’ashta che è la cagliata che si ottiene dal […]\nI Richbond sono dolcetti di origine Araba. Ricetta semplice nell’esecuzione, e risultato finale delizioso.\nBaklava turca - Vi proponiamo la baklava un dolce turco buono ma non leggero. Mentre è decisamente dolce, la sua origine potrebbe essere discussa, visto che si ritrova in molti paesi vicini, dalla Grecia ai paesi arabi.\nRAVIOLI dolci Siciliani Nella cucina siciliana un posto di rilievo lo hanno i dolci. Legati spesso a tradizioni religiose, i dolci siciliani vantano alcune “presenze fisse” tra gli ingredienti principali, la ricotta è una di queste. Agli arabi dobbiamo gran parte delle nostre prelibatezze; influssi che si riflettono anche nella predilezione per le forme geometriche. Nel caso dei ravioli è la mezza luna la forma prevalente. La mezzaluna è il simbolo più importante della tradizione musulmana\nIl biancomangiare è uno dei più antichi dolci della pasticceria siciliana, importato dagli arabi nel XII secolo. La tradizione siciliana prevede, per la preparazione di questo dolce dal colore bianco, l’uso del latte ricavato dalle mandorle con un laborioso procedimento. Il dolce è tipico delle zone dell’ antica contea di Modica e delle colline del Platani. La ricetta ragusana include anche il limone, la cannella e il miele ibleo, che rendono ancora più delicato il suo sapore.


Cerchi gli Orari Pullman e Autobus da loranze a Ivrea?\nHome > Autobus in Italia > Piemonte > Provincia Torino > Loranzè > Autobus da loranze a Ivrea\nAutobus da loranze a Ivrea\nQuali sono i principali autobus che viaggiano da Loranze a Ivrea?\nDi seguito trovi tutti gli orari divisi in linee dirette, quelle collegano Loranze a Ivrea senza dover cambiare bus e linee con scalo, quelle dove sarai costretto a scendere e cambiare autobus. Orari pullman Loranze Ivrea 2020\nGli Orari Autobus da loranze a Ivrea\nMappa e distanze tra loranze e Ivrea\nLe linee Autobus da loranze a Ivrea\nAltri Autobus in Partenza da loranze\nGli Orari Autobus da Loranze a Ivrea sono divisi in due categorie separate, gli orari delle linee dirette che permettono di arrivare da Loranze a Ivrea in modo diretto, senza dover cambiare mezzo di trasporto, e gli orari delle linee con scalo, che ti permettono di raggiungere Ivrea tramite l'utilizzo di più mezzi di trasporto (solitamente treno o autobus).\nOrari delle linee dirette che collegano Loranze a Ivrea con informative relative alla distanza e al tempo di percorrenza.\nNon sono state trovate linee dirette che collegano loranze con Ivrea.\nLe linee dirette, come dice la parola stessa, sono le linee con collegamento diretto da un punto A ad un punto B senza dover cambiare mezzo di trasporto (nel nostro caso da Loranze a Ivrea).\nTuttavia va ricordato che il punto A potrebbe non corrispondere a Loranze ma potrebbe essere solo una fermata intermedia e allo stesso modo anche il punto B potrebbe non corrispondere a Ivrea.\nCittà A -> Loranze -> Citta C -> Ivrea -> Citta E\nLoranze -> Ivrea\nLoranze -> Citta C -> Ivrea\nOrari delle linee con scalo che collegano Loranze a Ivrea con informative relative alla distanza e al tempo di percorrenza.\nNon sono state trovate linee con scalo che collegano loranze con Ivrea.\nNon sono state trovate linee che collegano Loranze con Ivrea.\nAutobus in partenza da Loranze verso le principali località.


Claudio Bottagisi: “Racchette di classe”, premiato a Roma il plesso di Abbadia del “Volta”\n“Racchette di classe”, premiato a Roma il plesso di Abbadia del “Volta”\nSerenella Alippi: “Entusiasmante l’esperienza vissuta al Foro Italico con gli alunni Simone Pugliese, Milo Santi, Alessandra Gnecchi e Michela Alippi”\n(C.Bott.) Un’esperienza a dir poco entusiasmante per un progetto che ha coinvolto migliaia di giovanissimi e un gran numero di tecnici di tennis, tennistavolo e badminton.\nUna trasferta che non dimenticheranno, i quattro alunni della primaria del plesso di Abbadia Lariana dell’istituto scolastico “Alessandro Volta” di Mandello chiamati a partecipare al Foro Italico a Roma alla fase finale di “Racchette di classe”, progetto che - giunto quest’anno alla quinta edizione e concepito per introdurre nelle scuole le discipline sportive della racchetta - anno dopo anno ha interessato un numero sempre maggiore di alunni.\nL’iniziativa ha coinvolto la Federazione italiana tennis, la Federazione tennistavolo e la Federazione badminton, tutte e tre consapevoli dell’importanza di investire nella scuola.\nNella “due giorni” nella capitale, dunque, Simone Pugliese, Milo Santi, Alessandra Gnecchi e Michela Alippi, delle classi terza e quarta, erano accompagnati dai tecnici Christian Zambra e Lorenzo Botta per il tennis, Alessandro Redaelli per il badminton e Serenella Alippi per il tennistavolo (quest’ultima aveva seguito l’iter del progetto anche nella sua veste di assessore allo Sport di Mandello). Con loro un genitore, Marzia Curioni.\nLe società coinvolte nell’evento, avendo aderito entusiasticamente al progetto unitamente appunto all’istituto scolastico comprensivo, erano il Tennis tavolo Abbadia Lariana, la Polisportiva Mandello e il Badminton & Croquet club Lecco.\n“Gli alunni presenti al Foro Italico si sono divertiti e hanno vissuto incredibili emozioni e momenti davvero da ricordare - dice con soddisfazione Serenella Alippi - Ciliegina sulla torta, poi, l’attribuzione proprio al plesso di Abbadia del “Volta” del premio speciale assegnato dalla Fit, dalla Fitet e dalla Fiba”.\n“A Roma - aggiunge - abbiamo trascorso due giornate a dir poco incredibili, con uno staff qualificato e un’organizzazione semplicemente eccellente”.\nOltre mille gli alunni, i tecnici e gli accompagnatori presenti, con le ragazze e i ragazzi che hanno potuto cimentarsi in tutte e tre le discipline sportive, in un continuo andirivieni tra i campi da tennis e quelli di badminton e ai tavoli del ping-pong, con tanto di cerimonia di premiazione effettuata nella mattinata di mercoledì 8 maggio sul prestigioso campo centrale del Foro Italico, alla presenza di numerose autorità pubbliche e di presidenti di società sportive, nonché di tennisti di livello.\n“Noi tecnici - afferma sempre Serenella Alippi - siamo stati veramente orgogliosi di avere con noi quattro alunni del “Volta”, protagonisti di una “due giorni” di sport vissuta al massimo del loro impegno”.\n“Nel mio ruolo di assessore allo Sport - conclude - posso dire che si è trattato di un evento interessante e completo, un utile momento di crescita dove bambine e bambini hanno avuto anche l’opportunità di mettere in luce le loro abilità individuali nelle tre discipline “regine” del bellissimo progetto”.


Consigli di Viaggio Milano | Sabine | Angeli per Viaggiatori\nSabine - Consigli di Viaggio Milanotra Barbara Bellotti e Sabine Brun\nConsiglio di viaggio del 19 Maggio 2013\nNoi saremmo a Milano la prima volta! Da anni ho voluto veere il Cenacolo! Sabbato, 1 Giunio, saremmo insiemo con un guida per tre ore, che mostra diversi posti famosi, anche il Cenacolo e credo il duomo. Ma prima e doppo no sappiamo cosa fare adesso. Spero, che tu consiglie, cosa e importante da vedere:\nIl tuo italiano va benissimo, e sono contenta che tu e tuo marito veniate a visitare Milano!\nAllora, per quanto riguarda i posti da vedere, sia il Duomo che la Scala sono visitabili da tutti, e puoi comprare i biglietti direttamente sul posto.\nSe ti piace l'altezza, potete anche andare SUL Duomo, passeggiando sul tetto. Si sale con l'ascensore, si vede Milano dall'alto e si scende a piedi.\nQui trovi tutti gli orari e i costi dei biglietti.\nPer quanto riguarda la Scala, prova a dare un'occhiata a questo sito:\nhttp://www.teatroallascala.org/it/tu-alla-scala/turisti.html e vedi se trovi quello che ti interessa.\nLo shopping a Milano si fa in tante zone diverse. Se volete acquistare senza spendere molto, sicuramente Via Torino fa per voi (vicino al Duomo).\nSe però avete un po' di tempo da passare, allora vi consiglio di andare in zona Brera. Ci sono un sacco di negozi, è la zona dove ci sono gli artisti e i negozi più strani, e c'è anche la Pinacoteca da visitare.\nPer mangiare i consigli sono più difficili: sempre in zona centro c'è un posto che si chiama "Salsamenteria" che fa un sacco di piatti strani, italiani, molto spartano ma molto particolare (Via San Pietro All'Orto, 9). Oppure vi consiglio l'Osteria dei Poeti, in zona Brera (Corso Garibaldi), dove fanno la torta cioccolato e pere più buona di Milano!\nAltro posto, sempre in zona centro, un po' particolare è La Bruschetta (Via C. Beccaria, 12).\nIn tutti questi ristoranti, se decidete di andare sabato sera, chiamate prima per prenotare!\nTanti auguri per il vostro giro a Milano e buona vacanza!!!\nSpero di aver risposto alle vostre domande,\ngrazie mille per le tue consiglie!! Prima ho creduto, che questo chat no funzioni! Ma adesso sono molto felice, che tu rispondermi! Grazie ancora! Avremmo buoni giorni a Milano, credo. Spero il tempo e no brutto come in Germania adesso!!