Calcio & business | Continua il rally delle società di calcio a Piazza Affari: la Lazio chiude a +30%, la Roma a +20% e la Juventus a +17% Continua il rally delle società di calcio a Piazza Affari: la Lazio chiude a +30%, la Roma a +20% e la Juventus a +17% - Calcio & business\nContinua il rally delle società di calcio a Piazza Affari: la Lazio chiude a +30%, la Roma a +20% e la Juventus a +17%\nContinua il rally di Borsa delle società di calcio. Ieri a Piazza Affari il titolo della Roma ha fatto registrare un +20%, quello della Lazio un +30% e quello della Juventus un +17%. Sorprende il fatto che questi aumenti non seguono, come tipico per questa tipologia di azioni, l'immediatezza di vittorie sul campo (essendoci stata in questo week-end la sosta per la Nazionale) e dunque negli ambienti finanziari si ragiona sulle reali motivazioni degli incrementi. Le performance contabili dei progetti di bilancio da poco depositati spiegano infatti poco. La Lazio ha peggiorato il bilancio 2013 con una perdita vicina ai 6 milioni, mentre Juve e Roma con un rosso, rispettivamente di quasi 16 e di 40 milioni, hanno migliorato quelle degli anni precedenti. Il clima politico favorevole con le dichiarazioni del ministro per gli Affari regionali e lo sport, Graziano Delrio, a una legge sugli stadi (c'è già un testo parlamentare depositato), considerando l'alta volatilità che fin qui ha caratterizzato questi progetti, potrebbe essere una concausa, ma forse non quella fondamentale. Qualche fondatezza maggiore potrebbero avere le aspettative sulla conclusione positiva della trattativa sui diritti tv appena avviata in Lega e che, tra mille polemiche, potrebbe alla fine portare a una conferma dell'attuale minimo assicurato ai 20 team del massimo torneo italiano (circa 900 milioni all'anno).\nIn ogni caso, a parte il rally di ieri le azioni della Juventus, che valgono 0,25 centesimi per una capitalizzazione di 219 milioni, nell'ultimo mese si sono apprezzate del 25%, del 20% nell'ultimo anno. Le azioni della Lazio sfiorano i 65 centesimi. Il club presieduto da Claudio Lotito che ha una capitalizzazione di 33,4 milioni e ha fatto registrare negli ultimi sei mesi un aumento del 55,7% (nell'ultimo mese del 51%). Il pacchetto azionario in possesso del presidente è di circa il 70%. Il patron biancoceleste peraltro nei giorni scorsi ha ribadito l'intenzione di non vendere la società, sognando di lasciarla un giorno a suo figlio.\nLe azioni della As Roma che venerdì hanno superato la soglia di un euro, ieri sono arrivate a quota 1,29 euro. L'apprezzamento nell'ultimo semestre è stato del 171%, nell'ultimo anno del 130%, segno che il rialzo non è solo frutto dell'umore dei tifosi a seguito dei successi ottenuti sul campo dal team guidato da Rudi Garcia. La riduzione delle perdite nel bilancio 2013 (scese da 58 a 40 milioni) e la maggiore chiarezza sulla distribuzione delle responsabilità tra soci Usa e Unicerdit dopo gli accordi di inizio agosto pesano. Anche se in ambienti finanziari perdurano i rumors relativi alla possibilità dell'ingresso nel club di nuovi soci. La capitalizzazione del club giallorosso che venerdì era di 122 milioni è salita a 145 milioni.\nandrea\t| 15 Ottobre 2013 alle 13:12\nCiao Marco, sono un tifoso della Roma e lavoro da pochi mesi nella city a londra. Volevo un tuo parere sul rally dei titoli sportivi, in particolare ASR. Oltre alle concause che citi te, potrebbe esserci qualcos altro? nuovi fondi interessati? i volumi sono pazzeschi, non da giustificare i risultati appena rilasciati, per altro negativi.


Resto al Sud > Città > Matera > Siti Unesco, i Sassi di Matera i più amati dagli italiani\nin In Evidenza, Matera, News in Primo Piano\nIl sito Unesco più apprezzato del mondo dagli utenti di TripAdvisor è Angkor Wat, in Cambogia. L’Italia è sesta con i Sassi di Matera (che sarà Capitale europea della Cultura per il 2019). A livello nazionale gli antichi rioni di tufo della città lucana precedono il Duomo di Monreale e il centro storico di Siena.\nSecondo il Duomo di Monreale, mentre il centro storico di Siena è medaglia di bronzo. Poi la Basilica patriarcale di Santa Maria Assunta ad Aquileia, Val d’Orcia in Toscana, Basilica di San Francesco ad Assisi e Costiera Amalfitana. Chiudono la classifica italiana Pompei, il centro storico di Firenze e Venezia.\nkitsch ripetitivo e modaiolo ombra di un passato estinto.


Come modificare le foto con Huji | Very Tech\n09 ottobre 2018, 04:45\nHuji è un'applicazione per iOS e Android che permette di modificare le foto in modo tale da renderle antiche. Infatti, da un po' di tempo spopolano su Instagram delle foto vintage, con effetti che richiamano le foto che si scattavano in passato. Huji è stata scaricata da migliaia e migliaia di utenti ed in poco tempo è diventata famosissima. Anche le star dei social network ne fanno uso quotidianamente. In questa guida vi mostrerò come modificare le foto con l'applicazione Huji per ottenere delle foto in perfetto stile retrò.\nLa prima cosa da fare per modificare una vostra foto è quella di scaricare Huji. Recatevi sul Play Store se siete utenti Android o sull'Apple Store se siete utenti iOS. Nella barra di ricerca del vostro store cercate "Huji Cam" e cliccate sul primo risultato. Scaricate l'applicazione e aspettate la fine della sua installazione per poterla avviare. Esistono due versioni di Huji Cam: la prima completamente gratuita che vi permetterà di scattare solo le foto al momento per poi modificarle e la seconda che, invece, vi permetterà di selezionare e modificare qualsiasi foto dal vostro cellulare. Il costo dell'applicazione completa è di 0.99?.\nUna volta installato Huji Cam, non vi resterà che avviare l'applicazione. L'interfaccia dell'applicazione appena aperta sarà quella di una comunissima macchina fotografica usa e getta. L'unica pecca di Huji Cam è che il mirino è veramente piccolo e dovrete avvicinarvi molto per riuscire a vedere con chiarezza cosa inquadra. Come qualsiasi macchina fotografica sul mercato, vi basterà fotografare ciò che vi interessa per poi passare immediatamente al passo successivo: ovvero l'inserimento dei vari effetti che l'applicazione vi propone.\nHuji Cam propone una vasta gamma di effetti. Infatti, esistono effetti casuali di luci, graffi retrò e bagliori come se le foto scattate fossero veramente antiche. Inoltre, l'applicazione vi permette anche di inserire una data a scelta vostra all'interno della foto in perfetto stile retrò. Grazie a questa applicazione ed ai suoi effetti, tutte le vostre foto sembreranno molto vecchie, antiche e deteriorate. Dopo aver scelto gli effetti, vi basterà salvare la foto per poi pubblicarla sui vostri social preferiti. Huji Cam, grazie ai suoi effetti, vi permetterà anche di coprire i difetti che in una foto normale salterebbero subito all'occhio. Non vi resta che scaricare questa applicazione e sbizzarrirvi a più non posso.


Samsung Galaxy Note 4 con display curvo, ma solo per pochi mercati? - WebTrek\nSono interessanti le nuove indiscrezioni su Samsung Galaxy Note 4 che provengono direttamente dalla stampa coreana. Stando infatti alle ultime voci di corridoio, la presentazione del phablet è attesa nel mese di settembre durante il tradizionale appuntamento annuale dell’IFA di Berlino e sarà accompagnata anche dal debutto di una serie di dispositivi indossabili inediti, oltre a una nuova TV OLED curva. Quest’ultimo dettaglio è interessante perché si ricollega direttamente a Galaxy Note 4: pare che il produttore voglia realizzare una variante con display curvo da lanciare tuttavia soltanto in alcuni mercati di nicchia. Tutti gli altri vedranno invece la commercializzazione di un phablet con tradizionale display AMOLED piatto.\nEvidentemente la produzione di massa per pannelli curvi o flessibili non è ancora pronta, per questo Samsung potrebbe optare per un modello limitato soltanto a qualche mercato. Sebbene sia un aspetto oggettivamente deludente, l’indiscrezione dunque non ci sorprende affatto. Naturalmente, sarà l’unica differenza tra questo e la variante prevista invece per gli altri mercati, perché per il resto le caratteristiche tecniche saranno praticamente identiche: display Quad HD (2560 x 1440 pixel), chipset Qualcomm Snapdragon 805, fotocamera posteriore da 16 megapixel e probabilmente un nuovo form factor come già era stato anticipato dalla stessa Samsung. Vedremo quindi nei prossimi mesi cosa ci riserverà il nuovo Galaxy Note.


bello non è, ma ci stendi pure il bucato...\nLa familiare per sua natura deve essere comoda. La voglio superaccessoriata, con un sacco di spazio, disponibile ai cambiamenti anche in corso d'opera, ma facilmente parcheggiabile perché mi permetta di raggiungere in breve tutti i posti che desidero. Ci metto dentro un pezzo della mia vita, se non tutta.\nCiò che meglio si adegua a questa richiesta è Il Castello Errante di Howl. Se possibile la voglio comprensiva di Howl, ma in quel caso mi serve anche un domestico, perché il mago è tra le persone più sporche e disordinate mai viste al mondo (e oltre). Considerato queste caratteristiche, e il fatto non trascurabile di aver appena preso marito, facciamo che -ripensandoci- me la prendo senza Howl, mi basta che mi diate il cagnetto brutto e intelligente!\ncome monoposto è perfetta, ma ha dei tratti un po' melodrammatici...\nLa monoposto al contrario deve essere d'impatto, permetterti grande libertà di movimento, avere una gran tenuta di strada ma allo stesso tempo molta agilità, una bella ripresa e -perché no-anche un po' glamour. Direi che l'EVA 00 è quello che fa per me.\nEntri, bevi un po' di un sospetto liquido a metà tra il cefalo-rachidiano e l'amniotico, connetti l'assone centrale del robottone al tuo (la famosa sinapsi A10) e vai come un missile. A differenza degli altri EVA, lo 00 è sempre pilotato da Rei (una delle Rei, per meglio dire), quindi dalla child che più di tutti si adatta alla sinapsi e lo pilota al massimo delle sue capacità. Gli servirebbe solo un'infusione di ironia, e sarebbe perfetto.\nAcalia Fenders 19 agosto 2013 00:52\nBellissimi XD Il castello è famigliare che più famigliare di così non si può! Ci stanno dentro anche i cugini di terzo grado e prozie ;-P\ncecilia 31 agosto 2013 10:31\nper la famiglia ci vuole spazio, bisogna sempre sperare che cresca :)\nBen Apfel 31 agosto 2013 17:02\nIl castello errante è il mio ideale abitativo, labirintico, caotico, eccentrico, cangiante, spazioso, minuscolo, educato, intaprendente, semovente, autonomo, insoliDo, traballante rockeggiante, ruggente, sfuggente, sfavillante, acuto, altalenante, controproducente, romantico, disfunzionale, inadattabile, scorrevole, acrobatico, esperto, libero subito, equo canone.\ncecilia 1 settembre 2013 04:58\nBuongiorno Ben, e benvenuto anche su questi lidi! direi che sono d'accordo con tutto ciò che dici ma... equo canone?


>Le Scarpe, i tacchi & le donne | viveresvezia\n← >La Svezia il paese più caro del mondo?\n>Göteborg vs. Stockholm →\n>Le Scarpe, i tacchi & le donne\nHo trovato su un sito commerciale un interessante articolo sulle origini delle scarpe. Scopriamo che, prima del 1600, le scarpe non erano munite di tacco. Solo alla fine del 1500 furono prodotti dei tacchi in sughero. Il successo però non fu strepitoso, visto che creavano non pochi problemi di movimento. L´avvento del tacco in senso moderno del termine, ha subito un processo di evoluzione piuttosto lungo prima di riuscire ad ottenere un rapporto ottimale tra altezza ed equilibrio. Le tecniche di fissaggio adoperavano chiodi in legno o metallo su suole che diventavano man mano più resistenti per poter sopportare il peso. Curioso sapere che le scarpe prima del 17esimo Secolo e già ai tempi degli antichi Romani, le scarpe distinguevano fra destra e sinistra, mentre in seguito e fino al 1820 si producevano scarpe indistinte. Per saperne di più sulla storia leggete qui.\nDopo la Grande Depressione degli anni Venti, e la Crisi del 1929 i tacchi si affermano anche grazie alle dive di Hollywood sul panorama internazionale. Il cosidetto tacco da “dieci”, a stiletto, sembra venne introdotto da Roger Vivier negli anni Cinquanta con la rinascita del Dopoguerra.. Contemporaneamente si creava il “partito” dei senza tacco con le scarpe saddle in stile ballerine. Con le gonne che si accorciano si affermano anche gli stivali, mentre gli anni Settanta sono all´insegna dei sandali bassi, espadrillas o zatteroni.\nOggi il tacco sembra imprescindibile per avere delle scarpe seduttive, nonostante medici, ortopedici e ovviamente le dirette interessate, le donne (ma non tutte) si oppongano ad esso come simbolo di disparità (ma anche qui siamo piuttosto divisi: con casi come le impiegate inglesi che qualche tempo fa si opposero e ribellarono alla decisione di vietare i tacchi negli uffici, che aveva il chiaro intento di imporre delle calzature più confortevoli dopo gli avvertimenti degli esperti). Perché le scarpe col tacco sono usate e considerate irrinunciabili da alcune donne, (considerando che rendono più difficile camminare, l´uso prolungato provoca dei dolori e che possono danneggiare ginocchia e la schiena) e decisamente più seduttive dalla stragrande maggioranza degli uomini?\nLe spiegazioni sono piuttosto semplici da intuire. Innanzitutto rendono la figura più alta e slanciata. Le donne che sono già alte e pensano di diventare troppo alte con i tacchi si pongono un falso problema, dato che in realtà i tacchi rendono molto meglio sulle donne di una certa altezza rispetto a quelle piuttosto bassine. Se poi in un ambiente tutte le donne indossano i tacchi allora il problema di diventare troppo alti è relativo: è come se tornassero tutti ad indossare le scarpe basse. Oltre a ciò il fatto che costringano ad inarcare la schiena, spinge il lato b all´infuori e sollevano i glutei accentuando le caratteristiche della figura femminile. Come afferma Caroline Cox “Gli uomini adorano una figura femminile esagerata”. Se ipoteticamente tutte le donne di una nazione fossero d´accordo, probabilmente voterebbero per abolire i tacchi, senza ombra di dubbio. Basterebbe però che una donna venisse dall´estero o decidesse di indossarli, spiccando rispetto alle altre ri-innescando l´escalation verso l´alto.\nCome poi riporta il Dailymail (durante uno studio condotto presso la Wroclaw University in Polonia) hanno scoperto, utilizzando un campione di uomini e donne, che una persona di altezza media era ritenuta più attraente se le gambe (l´interno gamba) misurava 77 cm, che è all´incirca il 5% più lunga della lunghezza media di quella di una persona della stessa altezza del campione (165 cm). Quindi venite considerati automaticamente più attraenti se allungate di quel fatidico 5% le vostre gambe rispetto alla media (relativamente alla vostra altezza).\nAllo stesso modo lo studio sottolinea che le donne che invece avevano le gambe più lunghe del 10% venivano considerate meno attraenti. La base statistica e scientifica di questo studio potrebbe essere un esempio di buona salute (secondo il capo di quesa ricerca, il Dr Boguslaw Pawlowski, le malattie cardiovascolari e il diabete di tipo II sono più frequenti fra le persone con le gambe più corte).\nMorale della storia: mettetevi in testa che dovete mettervi i tacchi. Sempre. Se poi non volete, nessuno vi obbligherà, ma poi non lamentatevi se poi noteranno solo chi li porta. Alcuni studiosi ritengo che le scarpe dicano moltissimo sulla personalità di una persona. Cominciate quindi ad osare ed usare il tacco. A dimenticavo. Scarpe italiane. Non è una leggenda. è un must. Chi vive all´estero conosce la differenza. Se non ci vivete, fidatevi e basta.\nThis entry was posted in ricerca, scarpe con i tacchi, scarpe italiane, storia del tacco. Bookmark the permalink.


Morti nelle Rsa: "La procura ci ascolti, vogliamo giustizia" - Cremonaoggi\nMorti nelle Rsa: "La procura\nci ascolti, vogliamo giustizia"\nvideo intervista ad Antonio Macrì e foto Sessa\nMorti nelle Rsa, presidio in Procura\ndel comitato Verità e Giustizia\nMorti nelle Rsa: vertice Procura Nas. 'Un lavoro macroscopico che porterà alla verità'\n“La verità e la giustizia non sono un desiderio, sono un diritto”. Con questo slogan, questa mattina, riuniti in presidio davanti al tribunale con cartelli, striscioni e volantini, si sono presentati i componenti del comitato “Verità e Giustizia per gli ospiti della Fondazione Benefattori Cremaschi.\nTutti parenti dei 140 deceduti, tra marzo e aprile del 2020, nelle strutture Rsa Camillo Lucchi e nell’istituto di riabilitazione Kennedy gestiti dalla Fondazione. Tutti stanno collaborando con l’associazione “Felicita”, che raggruppa i vari comitati e che è nata in rappresentanza e in difesa dei diritti dei tanti familiari, medici e infermieri coinvolti nelle tragiche vicende delle Rsa e di quanti sono coinvolti nel mondo dell’assistenza sanitaria agli anziani.\n“Abbiamo l’esigenza di comprendere ciò che non ha funzionato”, hanno detto i rappresentati del comitato Antonio Macrì, Beppe Bettenzoli, Giuseppina Nichetti e Ugo Persico, insieme a tanti altri parenti di anziani deceduti. “Vogliamo capire i motivi dei troppi decessi. Pretendiamo chiarezza per dare dignità al sacrificio dei nostri parenti”. “La nascita di questo comitato”, hanno sottolineato, “è stata necessaria dopo aver letto dichiarazioni, da parte della Fondazione, per come sia stata gestita l’emergenza Covid all’interno delle strutture. Dichiarazioni che contrastavano con le nostre conoscenze, testimonianze ed esperienze di quel periodo.\nDire che è stato fatto tutto il possibile per garantire le protezioni e le cure dei nostri parenti anziani è fondamentalmente sbagliato, o quantomeno, se fosse veritiero, fa emergere una inadeguatezza gestionale sbalorditiva che attraverso le storie delle degenze raccontate e condivise da noi parenti ci permettono di comprendere meglio quanti errori e quante negligenze siano stati commessi”.\nAntonio ha perso il padre, mentre Beppe ha perso lo zio Domenico, 90 anni. Il 14 marzo Giuseppina ha perso sua mamma Angela, 92 anni, e il 30 marzo Ugo ha perso la mamma di 85 anni. “Pensi che era entrata per fare una riabilitazione”.\n“C’è stata la mancanza di un vero e proprio coordinamento della gestione complessiva dell’emergenza”, hanno spiegato Antonio e Beppe, “senza un piano di azione e programmazione, nessuna prevenzione, hanno adottato provvedimenti tardivi. A subirne il prezzo più alto sono stati i nostri cari, trattati come affetti da una semplice influenza, impossibilitati ad essere isolati, a cui è stata negata la possibilità di essere ricoverati in ospedale. Pensi che Fondazione ci ha chiesto addirittura di adoperarci per il 5 per mille a suo vantaggio, ma nessuno ci ha mai mandato neppure le condoglianze”.\n“Anche le più belle Rsa”, ha detto ancora Beppe, “sono state un campo di concentramento. Va ripensata l’assistenza alle persone anziane. Bisogna fare delle strutture più piccole e ripensare all’assistenza domiciliare. I nostri cari sono morti in luoghi organizzati che avrebbero dovuto prevedere i rischi, e invece il livello di organizzazione è stato inadeguato. Senza contare il grande dolore di non aver mai più potuto vedere i nostri cari”.\nAl procuratore Roberto Pellicano e al suoi sostituti, che si stanno occupando dell’indagine, i rappresentanti del comitato chiedono di essere ascoltati. “Io, ad esempio, pur con tanta fatica”, ha detto Beppe, che ha presentato anche un esposto, “sono riuscito ad avere la cartella clinica di mio zio. E’ chiaro che c’è qualcosa che non quadra”. “Dare voce a chi come noi ha subito lutti nelle strutture è un valore aggiunto per stabilire la verità”, ha aggiunto Antonio, “riportando al centro dell’attenzione le persone, affinché non siano più ridotte a sterili numeri, perché 1214 decessi nelle Rsa della nostra provincia hanno diritto alla giustizia”.\nLe indagini sono ancora in corso. Nei mesi scorsi, su mandato della procura, carabinieri del Nas e uomini della guardia di finanza hanno effettuato perquisizioni e raccolto una mole di documentazione per far luce sulle morti per sospetto Covid degli ospiti delle Rsa cremonesi e dell’ospedale avvenute nei mesi di piena emergenza sanitaria.\nOtto le Rsa sotto la lente: Cremona Solidale, Cingia dè Botti, Sospiro e Casalbuttano, strutture dove le morti sono state circa 300, Fondazione La Pace Onlus di via Massarotti a Cremona, la Casa di riposo “Villa Sacro Cuore – Coniugi Preyer” di Casalmorano, la Fondazione Benefattori Cremaschi di via Kennedy a Crema e la Fondazione Casa di Riposo Ospedale dei Poveri di Pandino, strutture dove si sono registrati decessi pari a circa il 20% dei degenti.\nTutto è stato analizzato: carteggi clinici, documenti, mail e comunicazioni dei direttori sanitari, ed è già stata effettuata una ricostruzione dettagliata riguardo la dinamica dei fatti. Nelle mani degli investigatori ci sono dossier che riguardano ogni singola casa di riposo, ma anche un quadro d’insieme su quelle che sono state le modalità organizzative dell’intero comparto sanitario. Il tutto per appurare se ci siano state eventuali responsabilità in fase organizzativa. Ora si attendono i risultati.\n23 Lug 2020 1\n10 Giu 2020 8\nFioccano anche a Cremona le denunce dei parenti dei morti di Covid in Rsa e ospedali


Lavoro Responsabile Pagamenti e Incassi Milano presso Human Value\nResponsabile Pagamenti e Incassi\nBancario, finanziario, assicurativo; Energia; Telecomunicazioni\nIl nostro Cliente è un’importante Large Corporate, quotata in borsa, il cui fatturato è di diversi bil. € con il proprio Headquarter a Milano.\nLa realtà, operante nell’ambito dei servizi, è caratterizzata da processi particolarmente complessi, articolazione organizzativa e volumi operativi molto elevati.\nIn costante evoluzione, sta attraversando oggi una fase di ulteriore sviluppo e di potenziamento della propria struttura.\nIl Responsabile Pagamenti ed Incassi avrà la responsabilità di supervisionare i processi, per la Società e per le società gestite in Service, al fine di:\nGarantire la corretta e tempestiva riconciliazione contabile delle fatture emesse con i relativi incassi, (clienti business e mass market);\nGestire la corretta elaborazione dei rimborsi ai clienti;\nGestire la prevenzione delle frodi e supportare le attività di internal audit per i processi di interesse;\nFornire supporto al Customer Care e al team di Credit Management in merito alle problematiche creditizie e le modalità di pagamento;\nGestire un team di 25 risorse.\nLa risorsa inoltre parteciperà e/o avrà la responsabilità di progetti dedicati allo sviluppo e all’efficientamento dei servizi ai Clienti e delle elaborazioni contabili, compresi canali di incasso, rimborso e strumenti a supporto dei processi di gestione credito.\nLaurea magistrale o titolo superiore preferibilmente in discipline economiche;\nEsperienza in ruolo similare maturata preferibilmente all’interno di contesti con volumi di fatturazione importanti (mercati delle telecomunicazioni, utilities, financial services, assicurazioni, etc.);\nConsolidata conoscenza delle logiche contabili;\nOttima conoscenza della normativa SEPA, PSD1, PSD2 e delle logiche di interazione tra società fatturatrici e nodi interbancari;\nOttima conoscenza degli strumenti di pagamento e dei PSP disponibili sul mercato;\nConsolidate competenze di BPR, project management e gestione beauty contest e fornitori;\nOttima conoscenza del pacchetto Office, dei principali moduli SAP, di Salesforce (SFDC) e di applicativi di gestione documentale;\nComprovata capacità di gestione delle persone e di lavoro in team numerosi, anche per obiettivi;


Corriere di Novara - Referendum: alle urne domani e lunedì\nArticolo di: sabato, 11 giugno 2011, 8:13 m.\nEcco cosa si andrà a votare\nDomani (domenica) e lunedì si vota per i quattro referendum abrogativi che riguardano gestione dell’acqua, tariffe idriche, energia nucleare e legittimo impedimento. Le urne saranno aperte domenica 12 dalle 8 alle 22, mentre lunedì 13 le urne apriranno alle 7 e chiuderanno alle 15.\nGli elettori devono presentarsi, con un documento d’identità valido e la tessera elettorale, presso la sezione elettorale indicata sulla tessera stessa. Il voto deve essere espresso con una X sull’opzione scelta in ciascuna delle quattro schede: una per ogni quesito. Come tutti i referendum abrogativi, bisogna votare “Sì” se si vogliono cancellare le norme al centro dei quesiti. Con la vittoria del “No”, invece le norme rimangono vigenti. Perché i referendum siano validi occorre che sia raggiunto il quorum del 50% più uno degli aventi diritto. Nelle ultime ore i sindaci di alcuni Comuni del Vco (Domodossola, Villadossola, Baveno, Casale Corte Cerro, Vogogna, Piedimulera, Vanzone con San Carlo, Premia, Viganella, Pieve Vergonte, Formazza, Ghiffa, Falmenta, Villette, Formazza, Cossogno, Belgirate) e il consigliere regionale Aldo Reschigna hanno sottoscritto una nota che invita la popolazione ad andare alle urne.\nEcco una una sintesi dei quattro quesiti.\nAbrogare questa norma significa contrastare l’accelerazione sulle privatizzazioni imposta dal governo e la definitiva consegna al mercato dei servizi idrici.\nSi propone l’abrogazione dell’art. 154 del Decreto Legislativo n. 152/2006 (c.d. Codice dell’Ambiente), limitatamente a quella parte del comma 1 che dispone che la tariffa per il servizio idrico è determinata tenendo conto dell’”adeguatezza della remunerazione del capitale investito”. La parte di normativa che si chiede di abrogare è quella che consente al gestore di ottenere profitti garantiti sulla tariffa, caricando sulla bolletta dei cittadini un 7% a remunerazione del capitale investito, senza alcun collegamento a qualsiasi logica di reinvestimento per il miglioramento qualitativo del servizio. Abrogando questa parte dell’articolo sulla norma tariffaria, si elimina il meccanismo che ha aperto la strada ai privati nella gestione dei servizi idrici.\nSi chiede di cancellare il comma 1 e il comma 8 del dell’articolo 5 del decreto omnibus. Il titolo del quesito è “Abrogazione delle nuove norme che consentono la produzione nel territorio nazionale di energia elettrica nucleare”\nLa vittoria dei sì eliminerebbe l’ambiguità della moratoria nucleare che il governo ha annunciato come una misura a tempo. Palazzo Chigi aveva abrogato una parte del piano nucleare ma contemporaneamente aveva annunciato la possibilità di farlo ripartire tra un anno, a referendum bloccato.\nLa scheda è colore verde e il titolo del quesito è chiaro e comprensibile: “Abrogazione della legge 7 aprile 2010 n. 51 in materia di legittimo impedimento del Presidente del Consiglio dei ministri e dei Ministri a comparire in udienza penale”. Si tratta quindi della richiesta di cancellare quelle norme che danno all’inquilino di Palazzo Chigi e ai suoi ministri la possibilità di opporre impegni istituzionali alla presenza in aula di giustizia dove sono imputati di reati non ministeriali. Per esemplificare i promotori chiedono la cancellazione di una di quelle norme considerate “ad personam” e che favorirebbero Silvio Berlusconi nelle sue vicende giudiziarie. Evidentemente il sì o il no all’’abrogazione di questa norma ha un forte peso politico. Anche se la legge in questione è già stata “corretta” da un intervento della Corte Costituzionale che ha affidato ai magistrati la “valutazione” della validità del legittimo impedimento opposto dal presidente del Consiglio o dai ministri alla presenza nell’’aula di giustizia. Prima bastava una semplice autocertificazione della presidenza del Consiglio.\nArticoli correlati Elezioni: a Novara, Trecate e Domodossola affluenza alle urne in aumento (2)\nTags: referendum, voto, urne, quesiti


Sigmund Freud - Stormfront\n09-07-2011, 07:31 AM #1\nMa perchè lo considerate negativamente? Io non lo conosco molto bene, ma da quel poco che ho studiato a scuola la roba del Es-Io-Super Io è stata molto importante.\nSo che c'è il video di Duke, ma io l'inglese non lo mastico bene. Che ha fatto di male?\n09-07-2011, 07:50 AM #2\nBeh,io lo disprezzo perchè era uno sporco ebreo e il suo pensiero dannoso e inutile: Freud, la psicanalisi, la cabala e il B'nai B'rith\nLa piscanalisi ebraica riduce il comportamento di un individuo al rapporto sessuale con la madre e alla conflittualita' del padre, distorcendo totalmente il concetto di ''famiglia''.\nMa non mi sembra che Freud abbia mai espresso posizioni pro-incesto o pro-pedofilia . Peraltro so che molti odierni freudiani cercano di curare l'omosessualità a torto o a ragione (credo che quel Nicolosi sia un freudiano). Non capisco dove Freud avrebbe messo in pericolo la famiglia tradizionale.\nQuel vecchio ebreo pervertito ossessionato dal sesso è stato capace di convincere tutti di essere vecchi ebrei pervertiti ossessionati dal sesso.\n09-07-2011, 08:50 AM #6\ninfatti tutti prima di fare sesso leggono Freud vero?\nNo, però giudicano ogni comportamento (proprio o degli altri) sulla scorta della "repressione" della propria sessualità. E dimmi che non è vero!\n09-07-2011, 09:03 AM #8\nSi questo è vero, ma non capisco dove Freud avrebbe agito per farci diventare dei pervertiti.\n09-07-2011, 09:18 AM #9\nLa psicanalisi nella pratica può esser stata anche positiva in ambito scientifico, sicuramente il retaggio filosofico psicanalitico è l'ennesima sovversione ebraica ai nostri danni. Da notare le frequentazioni di Freud postate poco fa.\n09-07-2011, 10:04 AM #10\nDal punto di vista della relazione tra uomo e donna ha propagandato che oltre al conosciuto e documentato orgasmo clitorideo, ci fosse anche quello vaginale che solo le donne mature erano in grado di raggiungerlo e non tutte ma solo il 10%.\nQuesto ovviamente conferiva un ruolo centrale al pene per la soddisfazione sessuale della donna. In realtà l’orgasmo è un’esperienza individuale e non c’è un percorso "corretto" per raggiungerlo\nQuesto dal punto di vista affettivo ha creato numerosissimi dibattiti, oltre ad incrinare il nascere di coppie che di fatto non riuscivano a raggiungere questo fantomatico orgasmo, è accaduto che coppie che si erano documentate si lasciassero per diverse motivazioni:\n1) Lei dava la colpa a lui che non era in grado di riuscire nell'intento, e si perpretava il "cambio continuo" cercando il graal della libido.\n2) Lui ha continuato a cercare una dietro l'altra la donna che riusciva a soddisfare inun circolo vizioso.\nCosa ha comportato, aumento di poco di buono (donne) e di donnaioli (uomini), minando la sana creazione della famiglia.\nNon è da molto che sia stato sconfessato scientificamente l'esistenza di questo tipo di orgasmo, ma negli anni ha fatto sicuramente molti danni. Prima di questa ricerca si pensava che le donne avessero difficoltà a raggiungere l'orgasmo e che comunque dovessero sforzarsi di trovare la realizzazione vaginale durante il rapporto (allora si chiamava semplicemente orgasmo vaginale). L'orgasmo clitorideo era considerato immaturo e meno importante.\nL'idea, introdotta da Freud fu ripresa dalla maggior parte della pornografia, secondo la quale tutte le donne desiderino e necessitino la penetrazione vaginale per poter raggiungere il massimo piacere (e datemi del maligno viene da pensare che non fosse una tattica per amplliare tale mercato ed aiutarsi tra ebrei).Molte donne considerano il rapporto penetrativo come una specie di petting, ma poi usano uno specifico tipo di massaggio clitorideo per raggiungere l'orgasmo.L'idea che la penetrazione è meglio della stimolazione clitoridea ha trovato nuova vita grazie allo sbandierato ma mai individuato punto G anch'esso poi utilizzato come arma allo stesso modo dagli ebrei a cui tanto "piacciono" i porno.\nSecondo la Hite, per lo meno, sia uomini che donne dovrebbero ricevere la stimolazione che necessitano per raggiungere l'orgasmo. Dal momento che le donne possono facilmente averlo tramite la stimolazione clitoridea, questa dovrebbe diventare una parte fondamentale del rapporto nella nuova versione del sesso.\nL'auspicio che il presente propone è che il sesso può evolversi al di là dell'orgasmo, e che sarebbe d'aiuto andare avanti nella vita con il partner designato cercando di scoprire volta per volta qualcosa di diverso e non un tutto e subito, ben presto arrivati al punto che non si ha più nulla da scoprire si va oltre il limite cercando qualcosa che va oltre la norma gli ebrei lo sanno bene ed hanno virato verso questo ed oggi possiamo vedere porno non solo classici ma anche dei più inconcepibili, gay, animali, e feticismo e masochismo di ogni genere.


Una settimana sul palco con i Paladini di Francia. La gente del Trentino, webinar dei Musei della restanza – Loft Cultura\nAl Museo delle Marionette, i Paladini e le loro gesta si fanno… in sei.\nSono ogni giorno (ogni lunedì alle 11 e da martedì a sabato alle 17) gli spettacoli tratti dalla “Storia dei paladini di Francia” di Giusto Lodico.\nProclamata nel 2001 dall’Unesco “Capolavoro del patrimonio orale e immateriale dell’umanità”, l’Opera dei pupi è il teatro tradizionale siciliano delle marionette risalente al 1800.\nBriganti e Opera dei pupi, Rosario Perricone ne parla in un webinar\nSi chiama “Il brigantaggio rivisitato. Narrazioni, pratiche e usi politici nella storia dell’Italia moderna e contemporanea” il Progetto PRIN 2017 all’interno del quale è stato organizzato il seminario di ricerca online promosso dalle Università di Pisa e Bari, domani, lunedì 28 giugno alle 15, dal titolo “Intersezioni. Briganti in pubblico fra nuovi saperi, giustizia e spettacolo (fine XIX-inizio XX secolo)”.\nPer la sezione 2 del seminario, Brigantaggio, etnografia, cultura popolare, il direttore del Museo Antonio Pasqualino, Rosario Perricone, terrà il suo intervento su Immagini di briganti nell’Opera dei pupi siciliani.\nTeatro, in scena Una misura precauzionale, di Giovanni Lo\nFino a mercoledì 30 giugno sarà possibile assistere in presenza al primo studio di Una misura precauzionale, spettacolo di Giovanni Lo Monaco con Oriana Martucci.\nProdotta dal Museo Internazionale delle Marionette Antonio Pasqualino in collaborazione con Teatro Bastardo e con CRicd-Filmoteca Regionale Siciliana,\nla performance si terrà alla scuola Rita Borsellino (Piazza Magione 1, Palermo) alle 21. È richiesta la prenotazione al link https://oooh.events/evento/una-misura-precauzionale.\nLo spettacolo è consigliato a un pubblico adulto. Costo del biglietto 5 euro\nSfogliando il vocabolario, alla voce precauzione si trova: “atto o comportamento diretto a evitare un pericolo imminente o possibile”.\nUna misura precauzionale è un’opera artistica di prevenzione, una drammaturgia che prova a orchestrare un invito corale all’empatia contro la deriva egoistica. Di questi tempi la solidarietà è minata alla sua base. La crisi economica, conseguente alla pandemia, spinge ognuno di noi a fare scelte private che spesso confliggono con l’interesse pubblico.\nLo spettacolo è un solitario controcanto dentro questo capitolare degli eventi, la storia di una modesta eroina che crede nell’amore universale, raccontata da un figlio che non si rassegna a perderla, attraverso l’interpretazione intensa di un’attrice che si presenta al pubblico col cuore in mano. Presto il gioco teatrale è smascherato: come diceva Goffman, «noi siamo (soprattutto) ciò che facciamo finta di essere e dovremmo porre più attenzione a ciò che facciamo finta di essere» e non a ciò che presupponiamo di essere.\nIspirato alle riflessioni di Byung Chul Han, passando da Nietzsche fino ad approdare a Heidegger, Una misura precauzionale rappresenta il bisogno di restituire il dolore a una dimensione pubblica e collettiva, libera dalle ipoteche che lo privatizzano e lo medicalizzano. Siamo sulla soglia di un’intimità, di un racconto, in cui i silenzi valgono più delle parole, dove i paradossi si trasformano nelle verità più autentiche. Bisogna togliersi le scarpe, entrare in punta di piedi, sedersi e ascoltare.\nUn monologo denso, in cui la protagonista, Oriana Martucci, dà voce al dramma personalissimo dell’autore, presente in scena ma incapace di dire e di raccontare sé stesso se non per interposta persona. Davanti allo sguardo degli spettatori si intrecciano ricordi di famiglia, filmati, foto e l’eco di canzoni ascoltate da vecchi vinili. Il fatto privato diventa momento di condivisione e la partecipazione emotiva un modo per elaborare il senso di una inevitabile separazione.\nInfo sullo spettacolo: Giovanni Lo Monaco regia; con Oriana Martucci; Alexandre Vella assistente alla regia e nel ruolo dell’autore; Francesca Belli selezione e montaggio delle immagini d’archivio; Michele Ambrose audio e luci; Vincenzo Salerno fotografie. Con gli studenti dell’Accademia di Belle Arti di Palermo. Laura Ardagna costumi; Giulia Lo Monaco scenografia; Martina Occhipinti costumi.\nI musei della restanza e la gente del Trentino\nNuovo appuntamento, giovedì 1 luglio alle 17 in streaming,con il ciclo di seminari online “I musei della restanza. Il museo come strumento di partecipazione, conoscenza, salvaguardia e promozione dei territori” organizzato, nell’ambito del seminario permanente “Etnografie del contemporaneo”, dall’Associazione per la conservazione delle tradizioni popolari – Museo internazionale delle marionette Antonio Pasqualino in collaborazione con la Società Italiana per la Museografia e i Beni Demoetnoantropologici (SIMBDEA) e l’International Council of Museums (ICOM Italia).\nSi va al nord Italia con Giovanni Kezich e Antonella Mott che parleranno del “Museo degli Usi e costumi della gente trentina: un esempio di museo contemporaneo nel e con il territorio”.\nIl seminario sarà liberamente fruibile sulla pagina Facebook, sul canale Youtube del Museo internazionale delle marionette Antonio Pasqualino e su ZOOM al link: https://zoom.us/meeting/register/tJcoce2upj4jHtSG2DO7rwTk3r4TJkjX9qqX .\nPromotore fin dai suoi inizi (1966) di attività di ricognizione etnografica di respiro territoriale, dal 1995 il Museo degli Usi e costumi della gente trentina coordina un itinerario etnografico che collega fra loro le molte realtà di interesse etnomuseografico presenti nella regione, che si situano, tra piccoli musei, mulini, fucine, segherie, risine e altro ancora, ben oltre il centinaio.\nPiù di recente, il Museo ha intrapreso una ricerca sistematica sulle forme dell’insediamento agrosilvopastorale nel Trentino, che ha permesso di elaborare, nel corso di alcuni anni di lavoro, un vero e proprio Atlante etnografico del paesaggio trentino, curato da Antonella Mott, che è appena stato pubblicato, e che verrà illustrato per sommi capi dall’autrice stessa. A seguire, Kezich cercherà di tematizzare il concetto di territorio per quanto esso attiene alla ricerca etnografica e all’azione concreta del museo etnografico. Ultima spiaggia di antiche velleità olistiche di marca gramsciana, e quindi espressione di un possibile ricomporsi armonico di comunità e ambiente, il “territorio” è in realtà un concetto a tutto titolo politico, così come sono politiche le letture sottilmente tendenziose che se ne danno, particolarmente in un contesto di confine, sul quale incombono da sempre importanti malintesi o visioni contrastanti circa la definizione dell’identità locale.\nGiovanni Kezich, antropologo, ha diretto dal 1991 al 2021 il Museo degli Usi e costumi della gente trentina, fondato da Giuseppe Šebesta nel 1968, e ha coordinato, insieme a Pier Paolo Viazzo, le attività del Seminario permanente di etnografia alpina (SPEA, 1991-2010). Nell’ambito delle attività del Museo, è stato responsabile del progetto Carnival King of Europe, sostenuto dal programma cultura dell’Unione Europea, ed è stato ideatore e iniziatore della ricerca sulle “scritte dei pastori” della val di Fiemme. Ha pubblicato, tra l’altro: I poeti contadini. Introduzione all’ottava rima popolare (Roma, 1986), Some Peasant Poets. An Odyssey in the oral poetry of Latium (Bern etc., 2013); Carnevale re d’Europa. Viaggio antropologico nelle mascherate d’inverno (Scarmagno, 2015) vincitore del Premio Gambrinus «Giuseppe Mazzotti» 2015), Il peggior mestier. Otto anni in ottava rima (Trento, 2016), Carnevale. La festa del mondo (Laterza, 2019).\nAntonella Mott, dal 1995 è conservatrice al Museo degli Usi e costumi della gente trentina. Segue i rapporti con il territorio: è a sua cura l’Itinerario etnografico del Trentino, e insieme a Giovanni Kezich ha pubblicato la Guida ai Museo etnografici del Trentino (2013). Svolge ricerche dialettologiche: è autrice de Il Trentino dei contadini. Piccolo atlante sonoro della cultura materiale. Le parole e le cose della ricerca di Paul Scheuermeier (1921) e le voci della tradizione di oggi (1998), e de L’alfabeto delle cose. Ha realizzato la ricerca etnografica per il Dizionario del dialetto di Montagne di Trento di Corrado Grassi (2009), di cui ha seguito la cura editoriale. È impegnata in Carnival King of Europe, progetto del Museo sostenuto dal Programma «Cultura» dell’Unione Europea, ed è autrice dell’Atlante etnografico del paesaggio trentino (2021).\nTagged:La gente del Trentino\nPrevious PostCon il concerto della Finale del Concorso Di Stefano torna la lirica dal vivo a Trapani\nNext PostSUCA Storia e usi di una parola. Presentazione a Palermo lunedì 28 giugno ore 18:30 ai Cantieri Culturali alla Zisa\n“Shakespeare in Palermo”: Sarah Finch, attrice e coach del Globe Theatre approda in città in esclusiva italiana per fare rivivere il Bardo


I Video -"Quando sogno sparisco". INTERVISTA - FAREMUSIC\nI Video -“Quando sogno sparisco”. INTERVISTA\nDietro al progetto I Video si nascondono i nomi di Cristiano Turato e Alberto Roveroni, la cui storia è difficile da sintetizzare, anche se è lo stesso Roveroni che viene in mio soccorso nello scambio di battute a seguire.\nPer semplificare potremmo dire del primo che è l’attuale vocalist dei Nomadi mentre il secondo è produttore e fonico di molti artisti dal pedigree altisonante.\nMa il progetto “I Video” è completamente loro, una creatura nata forse per caso, dall’empatia conseguente ad una fortuita conoscenza, una di quelle alchimie che quando nascono lo si capisce al volo, perché fanno guardare oltre, e portano a idealizzare un futuro preciso, di cui forse non si conosce il dettaglio, ma di certo resta illuminato il macro obiettivo, in questo caso quello di creare in assoluta libertà.\nE’ appena stato rilasciato il loro album di debutto, “Quando sogno sparisco“, 44 minuti di musica suddivisa su 10 tracce molto ampie, nel senso della varietà della proposta.\nLa scelta del termine “Video”, la cui traduzione porta a diversi significati, tutti riconducibili all’utilizzo dei sensi e alla conseguente trasformazione delle conoscenze – ed esperienze – in rappresentazioni artistiche, è strettamente legata alla necessità di libertà espressiva che il duo dimostra, sintetizzata dallo spaziare nei campi sonori più disparati.\nE questo bisogno primario trova il perfetto matrimonio nel coinvolgimento di fan e followers, partecipanti attivi delle clip dei I Video.\nNon è un album concettuale racconta Alberto, ma a ben vedere un fil rouge esiste, perché le tracce musicali raccontano un percorso di vita nato tempo fa, e si annodano a creazioni più recenti, e va da sé che l’album diventa la proiezione di innumerevoli immagini, magari lontane tra loro dal punto di vista temporale, ma legate da precise situazioni di vita, caratterizzate, anche, dal perseguire sogni, che a volte diventano realtà.\n“Ogni volta che si inizia una strada ci si guarda intorno straniti per capire dove ti può portare. La bellezza nel percorrerla sta nel cuore delle persone che insieme a te la vivono. Mentre i piedi cercano il ritmo giusto, non ci si accorge che passo dopo passo si cambia e si ritorna a vivere”.\nE’ questa la filosofia dichiarata che permea l’album in toto, condita da elementi di pop elettronico tipico degli anni ’80, atmosfere ambient, rock controllato e melodie più mediterranee, con maniacale cura del visual, almeno a giudicare dai filmati disponibili.\nPropongo come esempio l’ultima realizzazione, “Solo l’amore”:\nIl progetto potrebbe sembrare all’impatto un contenitore “studio”, ma ciò che i due artisti stanno preparando è una vera fase live, dove l’indole free potrebbe portare alla creazione di uno show oltre la musica, alla ricerca del pieno “dare /avere” che è alla base di ogni evento di qualità, se per qualità si intende sharing e trasporto.\nUn album da ascoltare con attenzione, in cui ci si può facilmente riconoscere, e dove emerge la grande abilità dei due musicisti nel fornire la colonna sonora ai sentimenti importanti che regolano le nostre esistenze, nessuna esclusa.\nI pensieri di Alberto Roveroni, a volte in prima persona… a volte no!\nQuando si decide di percorrere assieme un cammino artistico si è sempre spinti dall’aver trovato la giusta sintonia, magari non spiegabile a parole: qual è il collante che unisce Cristiano Turato e Alberto Roveroni?\nLa nostra storia parte da molto lontano, ci siamo conosciuti nel mio studio, all’epoca a Padova, si chiamava “La Fabbrica Del Suono”, era un posto magico, uno di quelli che nonostante fosse piccolissimo era riuscito a creare un via vai continuo di artisti, anche da molto lontano. Tra questi, un giorno si presentò Cristiano: penso fosse il ‘98.\nDa quel momento siamo rimasti in contatto, le strade si sono separate poi riunite, e per un periodo Cristiano è stato assistente e collaboratore in studio, poi separate di nuovo e poi riunite per iniziare a sperimentare musicalmente insieme; passavamo i pomeriggi liberi in studio a sperimentare sulla vocalità, sui suoni, per trovare una chiave di lettura sul timbro e sulla musica da mettere intorno alla voce. Il nostro laboratorio ha radici lontane, siamo cresciuti molto durante quegli anni.\nPoi Cristiano ha continuato con un gruppo e Alberto ha iniziato a lavorare all’estero su vari fronti musicali, sia in Inghilterra che in Germania.\nCi siamo riallontanati quindi… Alberto si è spostato a Milano e ha iniziato la sua collaborazione con vari artisti e produttori del panorama italiano e Cristiano la sua vita con i Nomadi. Il riavvicinamento è stato spontaneo come lo è stato ripartire con la maturità acquisita da dove eravamo rimasti.\nPossibile sintetizzare le vostre esperienze pregresse e i progetti paralleli a I Video?\nCristiano ha lavorato moltissimo sulla scrittura come autore, ha studiato moltissimo e ha avuto varie formazioni musicali, ha lavorato anche come fonico per un breve periodo fino all’arrivo del mondo nomade. Alberto ha aperto il primo studio a Padova nel lontano 1996 e ha lavorato con molti artisti italiani, ha prodotto una infinità di band semisconosciute, poi successivamente a Londra ha fondato uno dei primi movimenti di Vj Live, dove musica e video andavano in tempo reale insieme in performance live; ha suonato e fatto installazione in giro per l’Europa per alcuni anni, incluso un remix live con le musiche date direttamente da Peter Gabriel. Poi per alcuni anni si è focalizzato insieme a un compositore tedesco, Gary Marlowe, alla realizzazione di colonne sonore per il cinema e TV tedeschi.\nIn Italia sono responsabile da 5 anni dello studio Q, lo studio dei Pooh, con Red Canzian, una persona che mi insegna moltissimo e che mi è sempre stata vicina; un’altra collaborazione molto importante per me è quella accanto a Mario Biondi – da ormai quasi 3 anni -, un altro gigante con cui condividiamo esperienze musicali.\nOra sto per aprire a Milano insieme a una ditta illuminata e all’avanguardia il primo spazio per musicisti del futuro…. non è un coworking, ma è un coworking, non è uno studio ma è anche uno studio…insomma è tante cose insieme ma nessuna di queste: a breve ne sentirete parlare.\nLeggendo le vostre note si apprende come il nome che avete scelto sia assolutamente ricercato, e abbia a che fare con la necessità di vivere l’arte in modo sinestesico, stimolando i sensi, nessuno escluso: che potere ha la musica in tutto questo?\nIl nome “I Video” è il senso, la radice della parola dal latino: io vedo, percepisco, assimilo, era impossibile per noi non innamorarci di questo nome, anche se difficile da sostenere! Per non parlare, problema correlato, della ricerca su google!\nLa musica ha un potere assoluto, da sempre potente in ogni suo genere espressivo, in ogni essere umano o continente planetario, ha a che fare con la percezione culturale, storica e soggettiva, ma sono cose che si influenzano costantemente a vicenda da sempre. Il potere evocativo ed emozionale della musica è fortissimo e mutevole nei vari contesti storici… è un gioco magico, la musica influenza l’uomo, ma la musica è fatta, dall’uomo… il creatore viene a sua volta ricreato dalla sua creatura; oggi la sensazione è che la percezione che si ha della musica, come viene proposta e incanalata, vada a volte in direzione lontana dall’essenza di essa, della ricerca, ma non è così. C’è lo “strato” principale, cioè il pop, l’industria che è più vista, ma sotto ci sono un sacco di substrati, c’è davvero tanta arte là fuori, a volte meno conosciuta. L’esigenza de I Video era quella di lavorare senza nessuna regola, seguendo il flusso del momento senza porsi domande, e così è stato; infatti alla fine lo abbiamo battezzato “laboratorio” I Video. Dovete immaginare la cosa come se le mattine libere entrassimo in uno scantinato, si apre la porta e dentro c’è un regno di ampolle, fiamme e scaffali pieno di esperimenti pazzi: questi siamo noi in modalità “video”.\nMi raccontate gli sviluppi musicali canalizzati sui vostri video e la voglia di coinvolgere chi vi segue, realizzando una sorta di rapporto osmotico con i fan?\nLa risposta a questa domanda nasce da due punti: il primo il voler realizzare al massimo le nostre idee con un budget minimo, il secondo dalla nostra ferma convinzione che le idee vincono su tutto. Abbiamo da sempre avuto il bisogno di raccontare storie e per farlo ci vuole qualcuno che abbia voglia di ascoltare, e così ci siamo detti: ma perché non coinvolgiamo direttamente le persone? Abbiamo deciso di provare ad agire da cassa di risonanza e da qui sono nati i due videoclip, in cui gli attori sono dei fans, delle persone invitate dal web. Per noi è uno scambio energetico costante imprescindibile. A volte in realtà la cosa è più faticosa del previsto per tutti, perché si tratta di conciliare molte esigenze, ma la ricompensa in termini di emozioni è tanta.\nDiciamo che lo spirito con cui abbiamo affrontato questa prima avventura è stato quello di agire da cassa di risonanza.\nUno dei motivi, tra l’altro, per cui il disco ha richiesto due anni e mezzo per arrivare a compimento è la ricerca dell’armonia, non quella musicale, ma umana. Era un argomento delicato quello di portare due persone come noi, con una identità professionale ben definita, in un ambito esterno: primo per rispetto storico della tradizione che Cristiano sta portando avanti con i Nomadi, secondo perché per Alberto non sempre è facile conciliare in termini di professionalità queste due visibilità.\nMa alla fine i nostri partner artistici si sono rivelati super supportivi, infatti sono sempre le prime persone ad essere al corrente dei nostri passi… per noi è importante l’arricchimento personale, ma anche il riconoscimento dei ruoli e della storia che rispettiamo.\n”Quando sogno sparisco” è il titolo dell’album appena rilasciato: qual è il messaggio che proponete?\nIl titolo nasce da una serie di eventi personali: siamo entrambi papà e questi avvenimenti sono stati per noi radicali e intensi, soprattutto perché sono coincisi con il massimo delle nostre esperienza lavorative, Cristiano nei Nomadi e Alberto come fonico e produttore; in pratica ci sentivamo come degli adulti che facevano le cose “da adulti”, che quando si chiudevano nel loro laboratorio “pazzo” a suonare senza gli impegni lavorativi, familiari e gli obblighi e responsabilità che essi comportano… si sentivano come dei bambini in un corpo di adulti, che è poi un’altra parte dell’essere musicisti. Poi una mattina un nostro figlio appena sveglio ha detto: Papà, ma lo sai che quando sogno sparisco?\nPERFETTO! avevamo il titolo perfetto, la sintesi del tutto.\nIl messaggio che propone il titolo è questo: l’eterna lotta all’equilibrio tra le fasi della vita… sognare per sparire e poi tornare carico di cose, il sogno inteso come fiamma per crescere evolversi e restare vivi.\nLo si può considerare un disco concettuale?\nOnestamente, ripensando alle risposte che ti stiamo dando, potrebbe anche sembrarlo, ma di fatto non lo è! Direi piuttosto che un disco “mashup”, uno stream of consciusness …davvero la regola qui è stata la non regola. E’ un disco del tutto e del contrario di tutto; in realtà occorre sapere che non voleva nemmeno diventare un disco, la cosa doveva restare nei nostri hard disk, intendevamo il tutto come un laboratorio dove poter imparare cose nuove da riproporre poi nelle nostre attività, ma poi la cosa è cresciuta ed è stato più forte di noi non metterla alla prova del pubblico, fare quello che abbiamo imparato dai nostri maestri, per cui ci siamo ritrovati artigiani a 360 gradi di tutto, abbiamo fatto tutto, dal disco, al management, alla realizzazione del live e del palco.\nOra lentamente si stanno affiancando a noi dei validi collaboratori che ci porteranno su terreni inattesi: vedremo!\nCome si potrebbe definire la vostra musica, in un mondo che necessita sempre di qualche etichetta?\nAbbiamo una sola etichetta… non avere etichette!\nSiamo difficili da seguire e da capire, ce ne stiamo rendendo conto ora che “esistiamo” in pubblico, passiamo con facilità dal pop al pezzo ambient, sfruttando l’orchestra (notevole il lavoro di arrangiamento di archi eseguito da Giovanni Dettori, che ringraziamo) arrivando alla musica elettronica; intendiamo procedere sempre di più in questa direzione e vedere cosa succede….\nChe ruolo attribuite alla tecnologia, sia quella che influisce sulla composizione e interpretazione sia quella che ne facilita la divulgazione?\nSiamo legatissimi alla tecnologia! Siamo dei nerds, davvero! Questo disco è nato su due portatili usati in ogni luogo immaginabile, dallo studio di registrazione iper professionale, al parco giochi con le cuffie del telefono, senza la tecnologia non sarebbe stato possibile, per cui la amiamo visceralmente.\nQuando diciamo che è stato fatto con questi mezzi e persino mixato solo con il mio sistema (Alberto), cioè un laptop e qualche scheda dsp e poco di più, in pochi ci credono, ma anche questo fa parte della nostra convinzione che le idee devono vincere su tutto. Per cui iper tecnologici sì, ma sempre al servizio delle idee. Se ci accorgiamo che stiamo muovendo le mani sulla macchina o sullo strumento senza avere una idea da seguire, spegniamo tutto ed aspettiamo qualche motivo valido per riaccenderla\nCome si comportano – e cosa suscitano – i I Video dal vivo?\nQuesta è una domanda a cui posso rispondere solo marginalmente, perchè il live dei video è stato solo fatto in due occasioni, due prove in pubblico, perché le date vere e proprie le stiamo organizzando ora… diciamo che il feedback è stato superiore ad ogni aspettativa, le persone si aspettavano un concerto “normale” ma si sono trovate ad assistere ad un evento in costante mutazione. Ci sono quattro linee video, teli mobili, sceneggiature che cambiano… abbiamo lavorato tantissimo e posticipato l’uscita del disco e del live, proprio per poter regalare al pubblico un mini concerto evento. Per preparare il tutto al meglio… ma nei ritagli di tempo! Non volevamo, anche se potevamo benissimo, uscire tanto per farlo, con giusto quattro strumenti sul palco, volevamo un evento quasi teatrale, infatti alla fine il palco è così, un piccolo teatro, in quadrifonia, che cambia quattro atti, quattro momenti diversi durante la serata, inizia il disco, poi diventa acustico unplugged, poi ambient, edm e poi ritorna il disco, tutto con scenari che cambiano dal vivo.\nOvviamente pensato e costruito da noi e dal nostro collaboratore tecnico, Christian Galiazzo. Siamo in tre sul palco, più un tecnico ed un fonico che a volte non è necessario perché è tutto automatizzato.\nChe tipo di obiettivo vi siete posti pensando al futuro prossimo?\nSuonare dal vivo !\nNel live ci sono quattro atti musicali, i due centrali sono altri pezzi della nostra storia, che mancano all’appello del cd… stiamo seriamente pensando di fare altri due dischi per fine anno che racchiudano questi momenti, stiamo finendo gli ultimi dettagli del live… e vi garantisco che è una impresa notevole.\nIn più stiamo partecipando ad un progetto molto bello, contribuiremo con un brano al tributo/disco dei 50 anni dei Dik Dik con un pezzo che amiamo molto e che abbiamo fatto diventare nostro come sonorità… tra l’altro per noi è una esperienza strana. In pratica mettendo insieme le nostre esperienze ci siamo ritrovati a lavorare per tutte e tre le band italiane che hanno o stanno festeggiando i 50 anni di attività… Cristiano-Nomadi Alberto -Pooh- I Video -Dik Dik! Magie della vita… insomma abbiamo molto da fare e stiamo già pensando al secondo disco ufficiale!\n1-Foglia Su Foglia\n2-Prima Di Me\n6 -Parlami Ancora\n9-In Cerca Di Te\n10-Le Cose Che Vorrei-ending\nQuando sogno sparisco


La cassazione fa il punto sul tema delle false cooperative\nLa Corte di Cassazione, con la Sentenza n. 3653/2015, ha ribadito la legittimità del disconoscimento,da parte dell’Amministrazione Finanziaria, delle agevolazioni previste per il sistema cooperativo qualora dietro lo schema cooperativistico si nasconda una normale attività lucrativa.\nNel caso di specie l’Amministrazione, a seguito di una verifica effettuata dalla Guardia di Finanza, aveva notificato ad una cooperativa di lavoro due avvisi di accertamento coi quali, da un lato, veniva rettificata la relativa posizione reddituale e, dall’altro, veniva negato il diritto alle agevolazioni fiscali previste a favore delle cooperative.\nL’Agenzia delle Entrate, per motivare il proprio convincimento sul fatto che la cooperativa svolgesse in realtà una normale attività imprenditoriale con finalità lucrativa servendosi del più conveniente schermo cooperativistico, aveva addotto una serie di indici rivelatori quali:\nl’oggetto sociale eterogeneo;\nle plurime partecipazioni dei soci in altre cooperative;\nil rilevante utilizzo di personale dipendente non socio e di prestazioni rese da cooperative terze;\nil ricorso al subappalto;\nla notevole entità degli utili di esercizio;\nil possesso di partecipazioni in imprese controllate o collegate anche estere;\nl’effettuazione di cospicui investimenti immobiliari;\nle notevoli spese pubblicitarie sostenute.\nTuttavia, sia in primo che in secondo grado i giudici avevano riconosciuto l’illegittimità del disconoscimento delle agevolazioni previste per il settore cooperativo; di conseguenza, erano stati annullati gli atti emessi dalle Entrate.\nLa Corte di Cassazione, richiamando il pensiero della migliore dottrina, ha ribadito che “la cifra caratteristica e distintiva delle cooperative si manifesta nel fatto che l’interesse dei partecipanti (lavoratori, produttori, consumatori) non risiede nella remunerazione del capitale investito, ma nello scopo mutualistico, rappresentato dalla massimizzazione delle occasioni di scambio con la società”.\nIn particolare la Suprema Corte, nella richiamata Sentenza n. 3653/2015, ha stabilito che in tema di agevolazioni tributarie in favore delle società cooperative di produzione e lavoro, secondo i vincolanti criteri interpretativi dettati dalla Corte di giustizia (con la sentenza 8 settembre 2011, cause riunite C-78/08 e C-80/08), il giudice nazionale deve valutare il carattere selettivo e la giustificazione delle esenzioni fiscali verificando se effettivamente i beneficiari siano enti a finalità mutualistica, che operano nell'interesse economico dei soci, con cui intrattengano una relazione non solo commerciale, ma personale particolare, in cui essi partecipano attivamente ed abbiano diritto ad un'equa ripartizione dei risultati economici.\nLa Cassazione, sulla base di tali argomentazioni, ha cassato la sentenza d’appello e rimesso la causa avanti ad altro giudice.


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Pane e perdono per tutti: impariamo dal Padre nostro - di Mons. Vincenzo Paglia - Il Riformista\nPane e perdono per tutti: impariamo dal Padre nostro\nMons. Vincenzo Paglia — 16 Gennaio 2021\nCaro Monsignore, io non sono molto preparato in teologia, però mi pare di ricordare che delle tante preghiere che fanno parte della ritualità cristiana, l’unica di origine evangelica sia il “Padre nostro”. Giusto? L’ha dettata Gesù, se non sbaglio, alla fine del discorso della montagna. Ora io l’ho letta e riletta. È breve. Alcune frasi sono di normale celebrazione religiosa: “sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno…”. Le frasi forti e di sostanza mi sembra che siano due: “Dacci oggi il nostro pane quotidiano”, e “Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori”. Provo a tradurle, alla buona, come può tradurle uno che le riferisce alla società di oggi. La prima vuol dire accoglienza, lotta alla povertà e – se posso essere appena un po’ blasfemo e rozzo – “Welfare”. La seconda vuol dire giustizia clemente, non risarcitoria, mai vendicativa e – se posso essere appena un po’ blasfemo, e rozzo – garantista. Sbaglio, Monsignore? Perché se invece non sbaglio io chiedo l’iscrizione al partito del padrenostro. Da anni penso che la politica (io dico: la sinistra) dovrebbe essere solo lo strumento per raggiungere questi due obiettivi: tanto welfare, accoglienza e diritto garantista…\nCaro Direttore, hai detto bene. Il Padre Nostro è l’unica preghiera che Gesù ha insegnato ai suoi discepoli. Hai fatto bene a leggerla e rileggerla. Ti sei aggiunto a quel mare di uomini e di donne che da venti secoli continuano a farla salire al cielo ogni giorno. In realtà, ogni sua parola è preziosissima. E eviterei di dire che alcune di esse sono di “normale celebrazione religiosa”, come per sminuirne la forza. Non è così. Già dalla prima parola: “Padre”. Gli ebrei, anche i più devoti, neppure pronunciavano il nome di Dio. Gesù invita a chiamarlo “abbà”, ossia “papà”. Del resto, se volessimo riassumere in una parola la missione di Gesù, potremmo dire che è venuto unicamente per parlare del Padre. Tanto che una volta Filippo, uno dei dodici, gli disse “mostraci il Padre e ci basta” (Gv 14, 8). In effetti se ha Gesù accolto i peccatori è stato per mostrare che Dio è padre buono che accoglie e perdona. Se ha fatto miracoli, è stato per mostrare che Dio è amore che salva e libera. Se è morto sulla croce è stato per mostrare che Dio è un padre che ama i figli sino alla morte. Fu una rivoluzione in quel tempo. A dire il vero anche oggi lo è visto che molti parlano della “evaporazione” del padre. Potremmo aggiungere che è evaporata anche l’altra parola, “fratello”. La preghiera di Gesù fa aggiungere “nostro”: Padre nostro. Il Dio di Gesù è il Padre di tutti. Tutti sono suoi figli e quindi fratelli e sorelle tra loro. La devozione non è più gerarchica e servile, è comunitaria e reciproca! Il “Padre nostro” è una preghiera comune, anche quando la reciti da solo. In un mondo che ha dimenticato il senso della fraternità, il Padre Nostro è davvero un bomba esplosiva. Il Figlio è nostro fratello! La modernità che aveva fatto della fraternità una delle tre parole fondanti, assieme a libertà e uguaglianza, l’ha dimenticata. Ben venga il Padre Nostro in una società in cui dopo il “padre” è evaporata anche la “fraternità”. Siamo in un mondo di padreterni farlocchi e di figli orfani. Il Padre nostro è un programma di redenzione, già dal nome.\nNon commento le frasi che seguono le due prime parole – anch’esse forti e di sostanza – e vengo alle due domande che a tuo avviso possono fondare il “partito del Padre Nostro”. La prima: “Dacci oggi il nostro pane quotidiano”. È la domanda più umile tra quelle del ‘Padre nostro’. Ma è posta al centro. Alcuni pensano che la parola “pane” in questo contesto è una metafora magari per significare l’eucarestia oppure la parola di Dio o altro ancora. No. Il pane è proprio il pane. E il credente non si vergogna di chiederlo. La Bibbia sa quanto sia importante il pane. E lo sanno anche quei milioni e milioni di persone che oggi non lo hanno. Anche il pane è “nostro”. E chi recita questa preghiera lo sa: il pane è per tutti, è nostro, non solo di qualcuno. C’è qui una contestazione radicale del consumismo individualista. È una preghiera che condanna la crudeltà di un mondo nel quale ogni giorno muoiono decine e decine di migliaia di persone per fame. E la stessa preghiera invita alla sobrietà. Si chiede il pane sufficiente per oggi, non di più. È una richiesta che impegna il Padre alla sua responsabilità paterna di non far mancare il pane ai figli. E può benissimo ispirare la società di questo tempo perché, come tu dici, sia più attenta nel versante “dell’accoglienza, della lotta alla povertà e persino del welfare”. Esiste, nel racconto evangelico, una plastica dimostrazione della differenza fra la richiesta del pane per tutti – e quindi anche per noi – e la ricerca del pane per noi soltanto. Il vangelo racconta che Gesù fu tentato dal diavolo di trasformare le pietre in pane per saziarsi. Niente di indecente, in apparenza: ma Gesù rifiutò, trattandola come una mossa del diavolo. Più tardi, quando la folla ebbe fame, Gesù invitò i discepoli a cercare il modo di nutrirla. E di fronte all’imbarazzo dei discepoli, disposti a dividere quello che avevano, ma impotenti a farlo bastare, Gesù fece un miracolo strepitoso. I doni speciali di Dio vanno impiegati anzitutto per la fame degli altri: quando questo accade, il Padre non ti farà certo mancare il pane. È così che funziona lo spirito del vangelo.\nCosì pure l’altra richiesta, la quinta, del Padre Nostro: “Rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori”. Lo stretto legame tra il perdono del Padre e il nostro perdono ai fratelli è un motivo ricorrente nei Vangeli. In questa preghiera il perdono di Dio e il nostro perdono ai fratelli sono legati da un “come”. Certamente questo “come” non significa che il nostro perdono costituisca la ragione, la misura e il modello del perdono di Dio. Sarebbe un modo capovolto di guardare Dio. Il suo perdono precede sempre il nostro, è infatti incondizionato, gratuito e senza misura. Tuttavia il “come” pone tra i due perdoni un legame stretto. Lo ribadisce Matteo in una sorta di breve commento a questo passaggio del Padre Nostro. Scrive: “Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe” (Mt 6, 14-15). Insomma, in qualsiasi modo si intenda il senso di quel “come”, resta fermo che il perdono ai fratelli è la “misura” della fede autentica nella paternità di Dio. È ovvio che il Vangelo non intende riferirsi alla legislazione civile. Ma non c’è dubbio che c’è qui una sapienza umana che può davvero illuminare le relazioni tra gli uomini. Nella preghiera del Padre Nostro il legame tra il perdono degli uomini e il perdono di Dio è stretto. Addirittura necessario. Anche il perdono dato, e non il perdono ricevuto, è decisivo. Per il cristianesimo, il Padre lo si incontra nel perdono: l’atteggiamento fondamentale di fronte a Dio è il perdono ai fratelli, un perdono senza limiti, perché unicamente il perdono senza limiti (“non fino a 7 volte, ma fino a 70 volte 7”) assomiglia al perdono di Dio. La parabola del servo perdonato e incapace di perdonare (Mt 18,23 – 35) insegna che il perdono del Padre è il motivo della misura del perdono fraterno. Si noti bene, comunque, che il perdono non significa cancellare le responsabilità dei colpevoli e neppure far finta che non sia successo nulla. Il perdono suppone la consapevolezza del male e lo sdegno per quanto è accaduto, accompagnato dalla decisione di sradicarlo e di non farlo più. L’esercizio del perdono, quindi sia chiederlo che concederlo, è un atto di maturità spirituale e sociale. Al contrario, in una concezione manichea che divide la società in buoni e cattivi, il perdono non solo viene bandito, ma neppure viene concepito. I frequentatori di questa cultura, ovviamente, si pongono sempre dalla parte buona, visto che quella dei nemici è da emarginare e possibilmente abbattere. La storia ci insegna che la cultura del nemico si rivolta sempre contro gli amici. Non la fermi mai. Non estirpa il male. A mio avviso, una cultura del perdono trasforma la società. Il perdono, non è perdonismo (brutta parola e malamente usata!), ed è ben lontano da un atteggiamento permissivo. Semmai, richiede un cambiamento profondo. Va anche sottolineato che il perdono non lascia le cose come sono. Non è ingenuo: scende nelle profondità del cuore. Richiede saggezza umana e sapienza religiosa. Il perdono non è una dichiarazione di intenti, è un atto di relazione. Certo, è un processo lungo e difficile. Ma umanissimo. Non solo libera dalla cecità di non vedere la trave che chiude il proprio occhio per esaminare puntigliosamente la pagliuzza nell’occhio dell’altro, ma offre una visione nuova della vita. Ed è, in ogni caso, l’unico modo per salvarci e non distruggerci a vicenda. Per questo concordo che questa semplice e straordinaria preghiera aiuterebbe molto a convivere in pace tra fratelli e sorelle che per definizione sono diversi gli uni dagli altri, ma proprio per questo sono chiamati a riscoprire che l’umano è comune, nel bene e nel male: oppure non è più umano. Il perdono e l’amore, in definitiva, sono sinonimi. Sono sempre come le due facce indisgiungibili dell’identica moneta, con la quale cerchiamo di ricompensare la vita che riceviamo. In questo senso, certamente, si può dire che investirla nella comunità umana non è ingenua devozione: è astuzia politica.


L’italiano è in via di estinzione – Lemon tube\nL’italiano è in via di estinzione\nBuono o sbagliato?\nL’Italia oggi, cos’è? L’Italia oggi è italiana? L’italiano oggi, è fiero di esserlo?\nQuante domande oggi si pone ogni italiano, in realtà ancora cerca risposte. L’italiano non vive ma sopravvive. E’ doloroso se non terrificante, oggi la vita di ogni membro italiano. Partiamo dal più piccolo:\nUn bambino italiano, sogna, come tutti i bambini di qualsiasi paese, l’unica differenza è che ha dei limiti prestabiliti senza volerlo. Sono quei limiti che oggi ogni genitore italiano pone obbligatoriamente al proprio figlio perchè non sa come accontentarlo e come appagare la sua infanzia, troppo spese, troppe tasse, troppi debiti.\nIl bambino oggi, non sogna, ma dorme. Il bambino italiano, non sa nemmeno se avrà un futuro da uomo, o un futuro da vagabondo. Noi stessi oggi, per l’Italia che ci troviamo, più che chiederci i nostri bambini se avranno un futuro, ci chiediamo se in futuro, ci saranno bambini.\nI ragazzi di oggi non pensano al proprio destino italiano, ma solo a vivere la giornata. Non credono nell’invio dei curriculum, sanno già a priori che le aziende non assumeranno, hanno troppe tasse da pagare e assumere sarebbe per loro un vero danno. Vivono quindi al momento, senza pensarci troppo. Si ritrovano adulti senza una propria identità. Si chiedono, o meglio si chiedevano, chi ero, cosa facevo.\nIl sogno di ogni ragazza è trovare l’uomo ideale, perchè vorrebbe sposarsi, mettere su famiglia. Un sogno che ha una vera e propria storia, perchè ogni donna sin dai primi tempi ha sempre sognato il suo matrimonio, la sua famiglia. Oggi ha smesso di farlo, perchè l’Italia del momento le ha rubato il suo prezioso sogno.\nSa di essere un uomo, ma si sente in realtà solo un maschio. La dignità l’ha ormai persa insieme alla sua casa e al suo lavoro. Un uomo che non ha famiglia, ha abolito da subito l’idea di non costruirla, perchè sa di non poterlo fare. Cosa darebbe da mangiare al proprio figlio? Dove lo farebbe dormire? In un letto o in una tenda? L’uomo italiano, oggi non vive la propria vita, ma solo quella che vogliono fargli vivere.\nLa donna italiana, guarda il calendario e l’orologio, perchè è una corsa contro il tempo. Desidera un figlio, ma sa che più tempo passa più la presa rallenta fino a lasciar volare quel beato sogno che ha sempre portato nel suo cuore.\nSi ritrovano per la loro gioia di nuovo la casa piena, la loro figlia sposata, il loro figlio sposato, sono di nuovo sotto il loro tetto. Non sanno come mantenersi, gli hanno rubato la casa, la dignità, la gioia, la vita.\nL’italiano è in via di estinzione, sta sparendo, perchè non nasce più.\nLa soluzione? E’ la stessa sugli animali in via di estinzione, in pratica proibiscono la caccia ma a nessuno se ne frega, continuando a massacrare.\nTagdonna italiana, estinzione, in via di estinzione, italiano, l'uomo italiano


Anticipazioni Il Segreto, puntate spagnole: la misteriosa amica di Sol - Anticipazioni Tv e News\nAnticipazioni Il Segreto, puntate spagnole: la misteriosa amica di Sol\nIn arrivo a Puente Viejo un nuovo personaggio che porterà clamorose novità nella famiglia Santacruz\ndi Francesca Cioffi 28/04/2017 alle ore 06:45 244 visualizzazioni 0\nMomenti difficili per Sol nelle puntate spagnole della telenovela Il Segreto ma le anticipazioni mostrano come una nuova presenza la scuoterà dal suo torpore. Si tratta di Filo, una vecchia conoscenza della Santacruz, che riuscirà a sollevare il morale della donna dopo l’inaspettata ed improvvisa interruzione di gravidanza a cui avete assistito negli episodi trasmessi in Italia.\nAnticipazioni Il Segreto spagnole: Sol in depressione\nNon c’è pace per la povera Sol Santacruz e, proprio quando le cose sembravano cominciare ad andare per il verso giusto con il matrimonio e l’annuncio della prossima maternità, il diavolo ci metterà lo zampino. La sorella di Severo sprofonderà in una forte depressione a causa della perdita del suo bambino ed alle drammatiche conseguenze che il fatto avrà. La giovane, infatti, scoprirà che non potrà più avere figli, e la cosa le procurerà una enorme sofferenza.\nQuando Candela scoprirà di essere incinta, Sol avrà un atteggiamento che ricorderà quello che la cognata aveva avuto con lei. Allorché, al colmo della felicità, aveva annunciato la sua gravidanza. La Santacruz, infatti, inizialmente non condividerà la gioia di questo momento e non potrà fare a meno di provare, forse, una punta di invidia per la felicità che a lei sarà negata per sempre.\nIl Segreto anticipazioni, trame delle puntate spagnole: un ritorno inatteso\nPer superare il dolore, Sol si impegnerà a fondo in un progetto sociale, quello di un’associazione che aiuti bambini in difficoltà. Un bel giorno, capiterà un fatto inaspettato che potrebbe cambiare le cose: arriverà alla tenuta una misteriosa telefonata in cui una interlocutrice sconosciuta chiederà proprio della Santacruz. Dal momento che la donna non ha rivelato la propria identità, Lucas e Severo non sapranno come ricontattarla, e non riterranno opportuno informare Sol.\nPresto si scoprirà che la donna è Filo, un’amica della Santacruz, che la ragazza aveva conosciuto al tempo del suo lavoro al postribolo. Filo è dunque un’ex prostituta ed arriverà improvvisamente alla Miel Amarga, portando una inaspettata ventata di freschezza ed allegria. Il suo carattere aperto e solare sarà un toccasana per la tristezza di Sol, che sembrerà finalmente ritrovare il sorriso suscitando un po’ di gelosia nella cognata Candela.\nIl Segreto puntate, anticipazioni e trame spagnole: un’influenza negativa\nSevero sarà felice della presenza della donna, visto l’effetto positivo su Sol; Lucas, invece, mal tollererà le continue allusioni di Filo alla vita da lei condotta insieme a Sol nei postriboli in cui hanno “lavorato”. Filo ascolterà poi una conversazione in cui Lucas farà presente alle moglie le sue rimostranze, e si trasferirà alla locanda di Alfonso ed Emilia.\nSol non condividerà di certo le perplessità del marito, e si scuserà con l’amica. In famiglia, però, cominceranno a pensare che la presenza di Filo non giovi a Sol, anche se ella approfitterà di una festa organizzata da Candela, alla quale si presenterà con notevole ritardo, per scusarsi con la cognata per esserle sembrata così distante alla notizia della gravidanza.\nCome mai Filo sembra avere tanta influenza su Sol? E che cos’altro combinerà questa sconosciuta che è rientrata nella vita della Santacruz come un uragano? Lo saprete continuando a leggere le nostre trame Il Segreto provenienti dalle puntate spagnole.


Resina-Magna L100 fotopolimerizzabile resistente alle alte temperature\nOttimo dettaglio e consistenza della superficie\nFacile da fare e post-processo\nMagna L100 ha una resistenza al calore di 80 ° C, che è simile alle prestazioni e all'aspetto dell'ABS. Ha un'eccellente resistenza alla corrosione per vari solventi e oli. L'eccellente resistenza alla temperatura rende il Magna L100 adatto per una vasta gamma di applicazioni, inclusi gli apparecchi di illuminazione e gli interni automobilistici. Dopo la formatura, la struttura della superficie è liscia e fine, e richiede solo una post-elaborazione molto breve, che riduce notevolmente il periodo di produzione del modello manuale.\nFabbricazione di modelli ad alta temperatura\nTest della galleria del vento\nProduzione di luce\nProprietà meccaniche (postcuro UV 90 minuti)\nSebbene la resistenza al calore di Magna L100 non sia così elevata come quella del Magna W120, Magna L100 è meno fragile di Magna W120 e offre prestazioni complessive migliori, eccellente resistenza e tenacità e un'eccellente precisione superficiale e dimensionale.\nSoggetto Scaricare vista\nAltro materiale che puoi scegliere


Shabby Magia...: 2013\nUn post privo di foto\nma con un'infinità di sinceri auguri\nperche' questo nuovo anno porti ad ognuno di voi\ntutto ciò che desidera.\nPubblicato da ShabbyMagia..... a 15:23\nLelia B. ha detto...\nA te che che porti serenità Monica...tanta...\nUn abbraccio grandissimo...\n31 dicembre 2012 15:54\nTanti tanti auguri anche a te Monica, che sia un fantastico anno nuovo.\n31 dicembre 2012 17:10\nemanuela bonini ha detto...\nUn caloroso e sincero augurio di buon anno anche a te cara Monica.\ncara Monica ti auguro un meraviglioso 2013 pieno di tante cose belle... ti abbraccio forte !!!!!!\n31 dicembre 2012 22:15\n...grazie per essere passata dal mio blog! Il tuo non è da meno, assolutamente!!!\nun grandissimo augurio per un buon 2013 cara Monica!\n1 gennaio 2013 12:28\nGrazie di cuore, Monica :) Auguri anche a te per un anno nuovo felice e sereno, creativo e ricco di bellissime emozioni :) Ti abbraccio forte, buon anno! :) :*\n1 gennaio 2013 13:03\nMonicaaa!!! Amica cara ti auguro un Anno colmo di serenita'...quella vera...quella che ti meriti... Mille baci volano verso di te!!! Monica.\n1 gennaio 2013 13:18\nMonica carissima...un abbraccio grande e un augurio...ancora di piùùù!\n1 gennaio 2013 14:35\nSerena Cortesi ha detto...\nCiao Monica...tanti auguri di buon anno e che il 2013 ti possa portare ciò che desideri...kiss!\n1 gennaio 2013 15:05\nBuon 2013 anche a te!!!!Pieno di felici sorprese!!\n1 gennaio 2013 21:59\nChe sia un anno davvero sereno e ricco di salute, oltre che di creatività!\n3 gennaio 2013 08:14\nFelice e Sereno Anno nuovo a te.\n3 gennaio 2013 21:55\nTantissimi auguri di buon anno anche a te, di cuore.\n9 gennaio 2013 16:38\nNn vedo nuovi post, ma ti lascio egualmente un saluto ed un abbraccio!!!\n10 gennaio 2013 14:29\nbuon anno e buona creatività!\n10 gennaio 2013 16:48\nGrazie per essere passata a trovarmi, mi unisco agli auguri per un sereno anno "seminuovo".\n23 gennaio 2013 14:50\nLe tue foto non mi sembrano affatto male...\nSecondo me ci vuole solo molta pratica e vedrai di volta in volta le tue foto più belle..\n28 gennaio 2013 15:22\nGocce di luce...


Brucia la Sacra di San Michele | Incendio al monastero\nIncendio alla Sacra di San Michele, in fiamme il tetto del monastero\nTre persone evacuate, nessun ferito\nDavide Petrizzelli - Francesca Aimo 24 gennaio 2018 21:54\nIl tetto del monastero in fiamme\nLe fiamme stanno avvolgendo il tetto del monastero della Sacra di San Michele. Dalle 21.30 l’incendio si è propagato nella porzione di tetto interessata da alcuni lavori di restauro.\nTre persone sono state evacuate e non si registra alcun ferito. Il monastero si trova ai piedi del famoso monumento e al suo interno vivono i religiosi.\nL'intervista al rettore padre Giuseppe Bagattini che racconta i primissimi momenti successivi al propagarsi dell'incendio.\nSul posto sono sopraggiunte diverse squadre dei vigili del fuoco di Grugliasco e i volontari di Giaveno, Avigliana, Rivalta e Borgone di Susa insieme ai carabinieri di Avigliana per accertare le cause del rogo. Si parla di cortocirciuto.\nLe operazioni di spegnimento del tetto si sono concluse intorno alle 23.30 con molta difficoltà. In particolare, è stato difficile portare acqua sul luogo del rogo essendo la strada molto stretta e impraticabile da diversi mezzi.\nNessun bene di interesse storico-artistico è stato interesato dalle fiamme.\nIl video di Giuseppe Ventimiglia\nLa Sacra, monumento simbolo\nÈ il monumento simbolo del Piemonte e una delle più eminenti architetture religiose di questo territorio alpino, transito per i pellegrini tra Italia e Francia. Ristrutturato, è stato affidato alla cura dei padri rosminiani. E' il luogo che ha ispirato lo scrittore Umberto Eco per il best-seller "Il nome della Rosa.\nNel 2016 il museo del complesso monumentale abbaziale è stato visitato da oltre 100.000 persone. Il 15 marzo 2017, presso il Circolo dei Lettori di Torino, è stata presentata al pubblico la candidatura dell'abbazia a patrimonio dell'umanità dell'UNESCO, nel quadro del sito seriale "Il paesaggio culturale degli insediamenti benedettini dell’Italia medievale".\nIncendio monastero Sacra di San Michele


Il teatro siciliano - InfoOggi.it - Il diritto di sapere\nby Mario Sei in TeatrOggi: va di scena... 22/02/2011 318\nCatania, 22 febbraio: La Sicilia ed il teatro. Riuscire a parlare di teatro siciliano, anzi di cult...\nCatania, 22 febbraio: La Sicilia ed il teatro.\nRiuscire a parlare di teatro siciliano, anzi di cultura del teatro siciliano risulta difficile per la copiosità di autori ed attori teatrali, presenti fin da tempi remotissimi, nella meravigliosa sicilia.\nA titolo di mero esempio va certamente ricordato il teatro d’ispirazione epico-cavalleresca dell’Opera dei pupi, di tradizione siciliana, conosciuta in tutto il mondo.\nPotremmo poi parlare di Pirandello e del teatro pirandelliano, di Sciascia, di Martoglio, di Fava, di Brancati, di Federico De Roberto, di Capuana, addirittura di Verga di e di chissà quanti altri autori siciliani che hanno, nel corso degli anni, contribuito ad arricchire il patrimonio artistico e storico del teatro siciliano, rendendolo - accanto a quello napoletano - protagonista principale del teatro nazionale ed internazionale.\nLa Sicilia vanta tantissime compagnie teatrali, presenti a Palermo così come a Catania, a Trapani, a Siracusa, a Caltanissetta, a Ragusa.\nGrazie al contributo che ci giunge dalla Professoressa Marialuce Toscani, autrice dell’Enciclopedia del teatro, di prossima uscita, possiamo avere in anteprima una serie di informazioni su diversi autori che tanto contribuiscono, grazie alla stesura dei loro copioni, alla nobile arte del teatro contemporaneo.\nMarialuce Toscani, ricordo che è una professoressa di filosofia in pensione, catanzarese, che da tanti anni, lavora alla stesura dell’enciclopedia del teatro, unica nel suo genere, e che, ad oggi, contiene circa 63000 trame di otre 6000 autori di teatro del XX e XXI secolo.\nLa Professoressa Toscani (marialuce.toscani@alice.it) aggiorna costantemente l’enciclopedia sulla base delle informazioni che le pervengono, oltre a conoscenze dirette di autori teatrali.\nLa sua passione e l’amore per il teatro in generale, l’hanno portata ad intraprendere questa ardua impresa, un lavoro certosino che richiede impegno e precisione, ma che alla fine avrà raggiunto il suo nobile scopo, donare al nostro paese una pregiata ed importante opera completa.\nUn’opera ad appannaggio di un’arte nobile come quella del teatro, sia in lingua che dialettale.\nDi seguito, riportiamo le trame delle commedie scritte da un autore siciliano, il quale scrive commedie dialettali:\nLa Delfa Giuseppe (1944)\n Arsenia Luppina. - commedia in siciliano –\nParodia al femminile del ladro gentiluomo francese del XX secolo. Spunto preso da un reale fatto di cronaca. Alla fine la vecchietta mariola viene assicurata alla giustizia.\n Cummannari è megghiu do' manciari (‘U) (Comandare è meglio che mangiare). – commedia in siciliano –\nIl lavoro tende a volere screditare l'uomo più che smitizzare lo strapotere dittatoriale. L'autore si serve per questo della lady del Generalissimo, nel ruolo della moglie appiccicosa, perché lo richiama sempre ad avere cura di se stesso, prima che pensare a guerreggiare. Gli sollecita addirittura l'igiene dei denti e gli raccomanda di non trascurare soprattutto di mangiare. E' come volesse dirgli che per fare il dittatore c'è sempre tempo. Prima vengono i problemi esistenziali e i doveri di marito e di padre. L'autore fa insomma del cubano, più che un despota, un suddito della moglie.\n Curtigghiu du’ mercatu (‘U) (Il cortile del mercato). – commedia in siciliano –\nIn un quartiere popolare di una città di mare, a sud della Sicilia, agiscono di notte diversi fantasmi, tutti parenti, che disturbano la quiete dei poveri commercianti e a turno li infastidiscono con scherzi da prete.\n Gnizioni (‘A) (L’iniezione). – commedia in siciliano –\nDon Gustavo, un avventuriero dalle mille risorse, riesce a convincere con alcuni stratagemmi ed escamotage i suoi paesani che esiste un'acqua miracolosa tra illusioni e delusioni dei mortali, qui descritti affannati a procurarsi, a tutti i costi. un elisir di lunga vita.\n Processo a Socrati (‘U) (Il processo a Socrate). – commedia in siciliano –\nLo spettatore ha la sensazione di esserci dentro come parte attiva, pro o contro il filosofo, tanto realistica è l'atmosfera della udienza.\n Trisoru ammucchiato (‘U) (Il tesoro nascosto). – commedia in siciliano – Un contadino ritrova un tesoro, ma non ne intuisce il valore; la moglie si confida con la sua datrice di lavoro, la quale si appropria con l'inganno, assieme al marito, dell'ingente ricchezza per poi venderla in una città siciliana, ma il diavolo fa le pentole, ma non i coperchi.(fonte: Enciclopedia del teatro del XX e XXI secolo di Marialuce Toscani)


bonifiche | Progest SpA\nDopo aver maturato esperienze di primario interesse nel settore della consulenza e dell’engineering, a completamento di un articolato processo di sviluppo professionale ed imprenditoriale, abbiamo strutturato anche una divisione dedicata ai servizi reali, se pure di elevato contenuto tecnologico, quali appunto le bonifiche ambientali.\nIn questo settore, abbiamo eseguito numerosi interventi nel campo delle bonifiche da amianto, sia di tipo compatto che floccato (cioè in fibre facilmente aerodispersibili), nonché interessanti interventi su terreni e siti contaminati.\nIn particolare per l’amianto, dove si contano circa 400 referenze, ci siamo strutturati con personale specializzato e munito delle necessarie autorizzazioni sanitarie. Disponiamo, oltre a tutte le necessarie attrezzature per l’espletamento dell’attività, di ben tre unità di decontaminazione, grazie alle quali possiamo eseguire più lavori contemporaneamente.\nDi recente abbiamo effettuato anche un importantissimo intervento di bonifica di un sito contaminato, che andava sottoposto a riconversione industriale, mediante rimozione di oltre 21.000 tonnellate di terreni contaminati da idrocarburi pesanti.\nCliente: Progetto Industrie srl - Caserta.\nAttività svolta: Bonifica mediante rimozione, imballaggio e conferimento a discarica di circa 85.000 mq. di coperture e pannellature laterali in cemento amianto – eternit e guaine termoisolanti in fibre libere di amianto, eseguita presso gli stabilimenti di Caserta della ex Saint Gobain.\nCliente: 3M Italia spa - S.Marco Evangelista (CE)\nAttività svolta: Bonifica mediante rimozione, imballaggio e conferimento a discarica di coibenti tubazioni e canali di vettoriamento fluidi costituiti da strutture in amianto friabile e successiva ricoibentazione, eseguita presso gli stabilimenti di S.Marco Evangelista (CE).\nCliente: Ferrovie dello Stato spa - Compartimento di Napoli\nAttività svolta: Bonifica mediante rimozione, imballaggio e conferimento a discarica di circa 4.000 mq di coperture e pannelli laterali in cemento amianto eternit, costituenti la copertura di 2 magazzini dello scalo ferroviario di Napoli Gianturco.\nCliente: Napoletanagas spa\nAttività svolta: Bonifica mediante rimozione, imballaggio e conferimento a discarica di coperture e serbatoi in cemento amianto eternit, di 40 impianti gas distribuiti sull’intero territorio della Regione Campania.\nCliente: ENEL spa - Napoli\nAttività svolta: Bonifica mediante rimozione, imballaggio e conferimento a discarica di materiali presenti nel magazzino di Via Galileo Ferraris di Napoli, costituiti da rifiuti speciali sia pericolosi che non pericolosi, ivi compresa la bonifica di una tubazione coibentata con amianto in fibra friabile.\nCliente: Tirreno Power spa - Napoli\nAttività svolta: Messa in Sicurezza d’Emergenza mediante rimozione di circa 21.000 tonnellate di terreni contaminati da Olii Combustibili (idrocarburi pesanti), presso la centrale termoelettrica denominata di Napoli Levante, in località Vigliena del comune di Napoli.