New Apostolica 42 New\nLast Update: 10/27/2018 3:22 PM\n10/27/2018 2:13 PM\nSalve, abbiamo sempre parlato di messaggio da portare, certamente i profeti portavano il messaggio della Bibbia, con l’avvento di Gesù\nsi portava un nuovo messaggio oltre quello vecchio e profetico , ovvero si faceva conoscere il Vangelo che sono nuove regole per il mio tempio e non solo, perché nel vangelo come nell’ antico testamento tutti e tutto collega al tempo della fine e al tempo della Nuova Gerusalemme?, come i profeti hanno testimoniato per l’ arrivo di Emmanuele o Gesù, Gesù ha testimoniato per l’ arrivo del Figlio dell’ Uomo, o chi per lui che lo rappresenta, certamente i Profeti o Gesù, o i stessi Apostoli possono rappresentare il mio Spirito Santo\nvisto che lo hanno ricevuto come dono.\nCertamente voi direte ma dov’è lo Spirito Santo dove sono i miracoli tanto proclamati dentro la Bibbia? Oggi non ci sono perché come\nscritto questi doni finiranno 1Corinzi 13, 8\n8L'amore non tramonta mai: cesserà il dono delle lingue, la profezia passerà, finirà il dono della scienza…. 13Ora dunque ci sono tre cose che non svaniranno: fede, speranza, amore. Ma più grande di tutte è l'amore.\nPerché questi “doni” sono finiti? Perché questi doni passavano\nda un “unto” ad un’altro “unto” dopo la morte dell’ultimo vero Apostolo non ci sono più veri “unti” o meglio non ci sono veri Apostoli o Profeti, il passaggio avveniva per consacrazione da Atti 19:\ndomandò loro ancora: - Ma che battesimo avete ricevuto? Quelli risposero: - Il battesimo di Giovanni il Battezzatore.\n4Allora Paolo spiegò loro: - Battezzando, Giovanni invitava il\npopolo a cambiar vita e a credere in colui che doveva venire dopo di lui, cioè in Gesù. 5Dopo questa spiegazione i discepoli di Efeso si fecero battezzare nel nome del Signore Gesù. 6Quindi Paolo stese le mani su loro, ed essi ricevettero lo Spirito Santo. Cominciarono a parlare in altre lingue e a profetizzare.\nOggi, come detto e scritto, altri fanno miracoli e io Jehova lo permesso, ora prima della spiegazione, leggiamo una premessa per capire poi le parole scritte da Paolo, ora leggiamo Giovanni 16 ecco le parole di Gesù, uso, come sempre la Bibbia interconfessionale:\nGesù sa che non torna mai più e parla di chi manderà, doveva essere suo fratello il secondo ulivo o testimone Zorobabele, ma come\nsapete è arrivato uno pieno di Spirito Santo il vero Figlio dell’ Uomo ovvero Jehova il Signore in persona, ora possiamo vedere e capire le parole di Paolo, dalla sua lettera 2Tessalonici 2, dove qui vediamo chi fa realmente i miracoli, specialmente in questi ultimi tempi ma ricordate io Jehova il signore queste cose le ho permesse di farle fare al mio servo Ariele, che era “Satana o Baal Beelzebul” poi vediamo di capire la vera parola, Ariele o Baal è stato il mio\nservo Fedele che mi ha permesso di scovare i miei angeli nemici come già avete letto in queste mie Apostoliche questo era il segreto di cui parla la bibbia, ora leggiamo 2Tessalonici 2 scrive Paolo:\n3Non lasciatevi imbrogliare da nessuno, in alcun modo! Perché il giorno del Signore non verrà prima che ci sia stata la ribellione finale e si sia manifestato l'uomo malvagio destinato alla distruzione. 4Come dice la Bibbia, costui verrà a mettersi contro tutto ciò che gli uomini adorano e chiamano Dio. Egli andrà fin dentro il tempio di Dio, si metterà in trono con la pretesa di essere Dio. 5Non ricordate che vi ho già detto queste cose quando ero tra voi? 6Ora sapete perché quel malvagio non riesce a manifestarsi: c'è qualcosa che lo trattiene, fino a quando non sarà venuto il suo momento. 7La forza misteriosa del male è già in azione, ma perché si manifesti pienamente, è necessario che sia tolto di mezzo chi la impedisce. 8Soltanto allora quel malvagio si manifesterà, ma il Signore Gesù, come dice la Bibbia, lo ucciderà con il soffio della sua bocca, lo distruggerà con lo splendore del suo ritorno. 9Il malvagio verrà con la potenza di Satana, con tutta la forza di falsi miracoli e di falsi prodigi. 10Userà ogni genere di inganno maligno per fare del male a quelli che andranno in rovina. Questi si perderanno, perché non hanno accolto e non hanno amato la verità, quella verità che li avrebbe salvati. 11Perciò, dunque, Dio manda a questa gente una forza di inganno, in modo che essi credano alla menzogna. 12Così,\ntutti quelli che non hanno creduto alla verità ma hanno trovato gusto nel male, saranno condannati.\nNel versetto 8: 8Soltanto allora quel malvagio si manifesterà, ma il\nSignore Gesù, come dice la Bibbia, lo ucciderà con il soffio della sua bocca, lo distruggerà con lo splendore del suo ritorno. Paolo parla di Gesù, ma come avete letto nella premessa: Gesù non torna mai più Giovanni 16,10: 10La giustizia sta dalla mia parte, perché torno al Padre e non mi vedrete più. Lui stesso Gesù manda un altro che doveva essere suo fratello e testimone Zorobabele, ma in realtà sono arrivato io Jehova.\nNel versetto 3 si parla dell’uomo malvagio: Perché il giorno del Signore non verrà prima che ci sia stata la ribellione finale e si sia manifestato l'uomo malvagio destinato alla distruzione.\nL’uomo malvagio l’abbiamo visto è quello descritto dalla parola di mio figlio Matteo 24,15:\nMarco 13, 14:\ncerchi di capire!)\nDi chi parliamo veramente? del mio nemico che entrò, nell’ultimo settennio della sua vita, dentro dove mai doveva entrare ovvero nel\nParlamento Italiano, lì dentro fece il “Patto perverso “con un grande numero di persone, ricordate liberiamo i carcerati e cancelliamo i debiti al 3 mondo, non bastava dentro il suo ultimo settennato, mise anche l’idolo orribile sull’altare ovvero santifico Padre Pio da Pietrelcina di chi parliamo? del “Santo Subito” tutto questo fu fatto dentro l’ultimi suoi sette anni di vita parliamo di Giovanni Paolo Secondo.\nCome vedete io arrivo oggi dopo le sue perverse azioni e con altri segni ben distinti, ricordiamo nel 1997 il terremoto Marche Umbria e altri segni come la caduta delle grande grandinata con pezzi di ghiaccio enorme, poi la visione del mio stemma secondo le scritture, ma questi “Servi Inutili” non hanno desiderato Ascoltare Vedere Capire i tempi e come è scritto saranno distrutti Apocalisse 11;\n15Il settimo angelo suonò la tromba, e si fecero udire nel cielo voci forti che gridavano: "Ora comincia nel mondo il regno di Dio nostro Signore e del suo Cristo…. 18I popoli si sono sollevati contro di te, ma è giunta l'ora della resa dei conti, è venuto il momento di giudicare i morti, di ricompensare i profeti tuoi servi, e quanti sono tuoi e rispettano il tuo nome, piccoli e grandi, il momento di distruggere tutti quelli che rovinano la terra". 19Il tempio di Dio che è nel cielo si aprì, e apparve l'arca dell'alleanza. E ci furono lampi e scoppi di tuono, un terremoto e una tempesta di grandine.\nMa con lui in carica fino al 2005 non hanno desiderato ascoltare le mie parole nonostante abbia esortato loro dal 1996 fino al 2006 ho\nmandando le sette coppe tra cui 11 settembre 01 e le torri gemelle che è la visione del mio servo Daniele 8, New Orleans, la caduta della tempesta di grandine grande da 25 chili, i moltissimi morti per il gran caldo, il tsunami dicembre del 2004, oramai per questi Infedeli il treno è passato e questi là piangeranno come disperati dalle parole di mio figlio Gesù che è il primo unto e testimone della promessa Matteo 24 notate la parola che usa “50allora il padrone tornerà” :\nIl compito di Gesù è di anticipare quello che sarebbe accaduto, perché io il Signore prima che accade le cose ve le annuncio come è\nscritto dal mio servo Isaia 42, quando lui Isaia parla del Servo del Signore riferito a Zorobabele la promessa il secondo ulivo o testimone:\nIo non sono un semplice servo del Signore, io sono il vero servo dei miei figli io sono chi dispensa i miracoli anche mio figlio Gesù deve\npregare Me per ottenere un miracolo, ora sono e/o cammino in terra, oggi nessuno ascolta le preghiere e nemmeno io posso fare miracoli perché abbiamo una tabella di marcia già scritta da rispettare, ma se chiedo qualcosa loro lo fanno perché sanno chi sono, anche perché una volta che salgo su posso mandare in esilio dentro l’efe milioni di angeli traditori tra l’altro era anche scritto che i 2 testimoni possono mandare qualsiasi flagello Apocalisse 11:\n4I due testimoni sono i due ulivi e i due candelabri che stanno di fronte al Signore della terra. 5Se qualcuno tenterà di far loro del male, dalla loro bocca uscirà un fuoco, e distruggerà i loro nemici. Così morirà chiunque cerchi di far loro del male. 6Essi hanno il potere di chiudere il cielo e di impedire che piova, per tutto il tempo che annunziano la parola di Dio. Possono anche cambiare l'acqua in sangue e colpire la terra con ogni sorta di flagelli, tutte le volte che vorranno.\nIo Jehova ora rappresento mio figlio minore ovvero l’ultimo\nArcangelo nato che è Zorobabele la promessa, mi dispiace che i grandi Teologi non hanno capito nulla ma d’altronde questo era scritto, la parola è solo per i semplici Quando mio figlio mi ringrazia dice Luca 10:\n21In quella stessa ora Gesù fu pieno di gioia per opera dello Spirito Santo e disse: "Ti ringrazio, o Padre, Signore del cielo e della\nterra; perché tu hai nascosto queste cose ai grandi e ai sapienti e le hai fatte conoscere ai piccoli. Sì, Padre, così tu hai voluto". 22E disse ancora: "Il Padre mio ha messo tutto nelle mie mani. Nessuno sa chi è il Figlio se non il Padre; così pure nessuno sa chi è il Padre se non il Figlio e quelli ai quali il Figlio lo vuoi rivelare. 23Poi Gesù si voltò verso i discepoli, in disparte, e disse loro: "Beati voi che potete vedere queste cose 24perché vi assicuro che molti profeti e molti re\navrebbero voluto vedere quel che voi vedete ma non l'hanno visto. Molti avrebbero voluto udire quel che voi udite ma non l'hanno udito".\nMoltissimi che leggeranno nelle mie parole e non solo anche dentro la Bibbia già scritta troveranno solo errori ortografici, ma queste\npersone non vedranno mai più di quello, io ho cercato sempre di celare la mia parola hai sapienti, cosa ha scritto Paolo da 1Corinzi 1:\n19La Bibbia dice infatti: Distruggerò la sapienza dei sapienti e squalificherò l'intelligenza degli intelligenti. 20Infatti, che cosa hanno ora da dire i sapienti, gli studiosi, gli esperti in dibattiti culturali? Dio ha ridotto a pazzia la sapienza di questo mondo. 21Gli uomini, con tutto il loro sapere, non sono stati capaci di conoscere Dio e la sua sapienza. Perciò Dio ha deciso di salvare quelli che credono, mediante questo annunzio di salvezza che sembra\n25Perché la pazzia di Dio è più sapiente della sapienza degli uomini, e la debolezza di Dio è più forte della forza degli uomini. 26Guardate tra voi, fratelli. Chi sono quelli che Dio ha chiamati? Vi sono forse tra voi, dal punto di vista umano, molti sapienti o molti potenti o molti personaggi importanti? No! 27Dio ha scelto quelli che gli uomini considerano ignoranti, per coprire di vergogna i sapienti; ha scelto quelli che gli uomini considerano deboli, per distruggere quelli che si credono forti. 28Dio ha scelto quelli che, nel mondo, non hanno importanza e sono disprezzati o considerati come se non esistessero, per distruggere quelli che pensano di valere qualcosa. 29Così, nessuno potrà vantarsi davanti a Dio. 30Dio però ha unito voi a Gesù Cristo: egli è per noi la sapienza che viene da Dio. E Gesù Cristo ci rende graditi a Dio, ci dà la possibilità di vivere per lui e ci libera dal peccato. 31Si compie così quel che dice la Bibbia: Chi vuol vantarsi si vanti per quel che ha fatto il Signore.\nSolo chi ha capito queste parole può accedere al mio regno, che certamente non è fatto da Sapienti ma da umili e io come scritto sono come voi da Isaia 53 quando parla del Servo che non è Gesù ma Zorobabele uno dei 2 testimoni:\n1Chi di noi ha creduto alla notizia che abbiamo ricevuto? Chi di noi vi ha visto la mano di Dio? 2Davanti al Signore infatti il suo servo è cresciuto come una pianticella, come una radice in terra arida. Non aveva né dignità né bellezza, per attirare gli sguardi. Non aveva prestanza, per richiamare l'attenzione. 3Noi l'abbiamo rifiutato e\ndisprezzato; come un uomo pieno di sofferenze e di dolore. Come uno che fa ribrezzo a guardarlo, che non vale niente, e non lo abbiamo tenuto in considerazione. 4Eppure egli ha preso su di sé le nostre malattie, si è caricato delle nostre sofferenze, e noi pensavamo che Dio lo avesse castigato, percosso e umiliato. 5Invece egli è stato ferito per le nostre colpe, è stato schiacciato per i nostri peccati. Egli è stato punito, e noi siamo stati salvati. Egli è stato percosso, e noi siamo guariti. 6Noi tutti eravamo come pecore smarrite, ognuno seguiva la sua strada. Ma il Signore ha fatto pesare su di lui le colpe di tutti noi...\n10Ma il Signore ha voluto castigarlo e lo ha fatto soffrire. Lui, suo servo, ha dato la vita come un sacrificio per gli altri; avrà discendenza e vivrà a lungo. Realizzerà il progetto del Signore. 11Il Signore dichiara: "Dopo tante sofferenze, egli, il mio servo, vedrà la luce e sarà soddisfatto di quel che ha compiuto. Infatti renderà giusti davanti a me un gran numero di uomini, perché si è addossato i loro peccati. 12Perciò lo pongo tra i grandi, e parteciperà alla gloria dei potenti. Perché si è consegnato alla morte e si è lasciato mettere tra i malfattori. Ha preso su di sé le colpe di tutti gli altri ed è intervenuto a favore dei peccatori".\nI due testimoni da Apocalisse 11:\nI due testimoni o ulivi visti da Zaccaria 4:\n3Vicino al recipiente ci sono due ulivi, uno a desta e l'altro a sinistra. 4E domandai all'angelo: - Che cosa significa tutto questo, mio signore? 5- Non lo sai? - mi chiese. Risposi di no. 6aAllora\nl'angelo mi spiegò: 6bL'angelo mi ordinò di riferire a Zorobabele queste parole del Signore dell'universo: "Tu riuscirai nel tuo\nsforzo non per la tua potenza e per la tua forza, ma grazie al mio\nspirito". 7E aggiunse: "E tu, montagna così grande, sarai spianata da Zorobabele. Egli ne estrarrà la pietra che sarà messa in cima al tempio. Allora tutti grideranno: "Quanto è bella. È davvero magnifica!"". 8E il Signore mi diede anche questo messaggio: 9"Zorobabele ha posto le fondamenta del tempio e ne completerà la costruzione". Quando questo accadrà, allora voi riconoscerete che il\nSignore dell'universo mi ha mandato da voi. 10b - Le sette lucerne rappresentano gli occhi del Signore che osservano tutta la terra. 10aAll'inizio dei lavori si è fatto poco, ma non bisogna disprezzarlo. Bisogna invece gioire nel vedere Zorobabele ricostruire il tempio. 11E io domandai ancora: - Che cosa rappresentano i due ulivi, uno a destra e l'altro a sinistra del candelabro? 12Inoltre che cosa sono i due rami d'ulivo accanto ai due tubi d'oro da dove esce l'olio? 13-\nNon lo sai? - mi disse l'angelo. Risposi di no. 14Allora mi spiegò: - Essi rappresentano i due uomini consacrati con olio per servire il\nSignore di tutta la terra.\nAbbiamo anche la visione di Aggeo 2 di chi parla, se non di colui che deve prendere il mio regno ovvero il mio trono, mentre l’altro prenderà il mio altare:\nCertamente chi non parla di Zorobabele uno dei 2 Ulivi o Testimoni non è degno di parlare di religione, di cristianesimo o di Dio perché\nGesù stesso da Giovanni 3 parla dei testimoni, facendo anche una bella distinzione tra il figlio di dio e il figlio dell’uomo:\n10Gesù riprese: -Tu sei maestro in Israele e non capisci queste cose? 11Ebbene, ascolta quello che ti dico: "Noi parliamo di quello che sappiamo e siamo testimoni di quello che abbiamo visto. Ma voi non accettate la nostra testimonianza!\nCertamente chi non si sforza di capire queste parole rimarranno nelle tenebre, molti dicono le parole della bibbia sono esempi non\nreali eppure l’ avete visto Giovanni Paolo 2 dentro dove mai doveva entrare, come avete visto il mio servo Abaddon e il suo Sterminio, avete visto anche il terremoto Marche Umbria, allo stesso modo vedete il mio stemma l’ Arca dell’Alleanza, tutto questo è reale come quando abbiamo gettato le sette coppe per giudicare i servi Inutili che siede nel mio tempio sui sette colli che veste di porpore e gioielli e porta in mano un calice d’oro, nel tempo dei sette re o G7 queste sono parole scritte dai miei servi avverate o meglio tutte viste oggigiorno, io da bambino non potevo parlare con nessuno delle mie conoscenze, un sacerdote quando gli parlai dei sette re mi tirò le orecchie, ma quando senti parlare del G7 mi chiese scusa, certamente come scritto qui si deve avere fede per entrare nel mio\npalazzo reale e regale che è la Nuova Gerusalemme basta che tutti portate il mio messaggio verso i vostri amici e parenti o conoscenti stretti perché solo una cosa salva…\nNon so se avete fatto caso nei giorni scorsi io ho ristabilito il cielo perché ho svelato il mio segreto, che tanto segreto non era, cosa abbiamo letto su verso l’inizio “Dio manda a questa gente una forza di inganno” ecco il testo che abbiamo letto su, io ora svelando il segreto che Satana lavorava per me, cosi ho liberato Ariele\ndal nostro Patto e ora i cieli sono puliti, perché i miei nemici reali,\nparliamo di Angeli, si sono nascosti:\n9Il malvagio verrà con la potenza di Satana, con tutta la forza di falsi miracoli e di falsi prodigi. 10Userà ogni genere di inganno maligno per fare del male a quelli che andranno in rovina. Questi si perderanno, perché non hanno accolto e non hanno amato la verità, quella verità che li avrebbe salvati. 11Perciò, dunque, Dio manda a questa gente una forza di inganno, in modo che essi credano alla\nmenzogna. 12Così, tutti quelli che non hanno creduto alla verità ma\nhanno trovato gusto nel male, saranno condannati.\nSolo una cosa può salvare come detto su all’inizio, dalla lettura di Paolo:\n13Ora dunque ci sono tre cose che non svaniranno: fede, speranza, amore. Ma più grande di tutte è l'amore.\nPer questo dovete salvare i vostri stretti amici parenti conoscenti per amore portategli il mio messaggio\nSantissimo Padre Jehova che oggi giorno cammina in terra per rappresentare suo figlio Zorobabele la promessa, io Jehova rappresento Zorobabele che è chi doveva rappresentarmi\n[Edited by JehovaZorobabele 10/27/2018 3:22 PM]\nnew apostolica messaggio amore dono spirito santo figlio dell uomo giudizio giustizia ariele satana baal baal beelzebul giorno del signore uomo malvagio orribile sacrilegio sette anni patto perverso padre pio giovanni paolo 2 visioni terremoto 97


" Gli adoratori del diavolo" di Fabrizio Noli - TUTTA COLPA D'ARTHUR\n" Gli adoratori del diavolo" di Fabrizio Noli\nQuella yazidica è una delle religioni più antiche a memoria d’uomo, vecchia di almeno 4000 anni, al punto da essere definita da molti studiosi “il museo dei culti orientali”! E’ praticata da non meno di mezzo milione di persone, dall’Irak, in particolare, alla Turchia, fino alla Georgia, l’Armenia e l’Iran. Un popolo e una religione antichissimi, dunque, anche se Marco Guidi, editorialista del Messaggero, piu’ volte inviato in Medio Oriente, puntualizza…\n“In realtà, verso il dodicesimo secolo, Adi, uno dei più grandi predicatori yazidi, rinnovò completamente questo culto, per cui, cosa fosse prima de facto non lo sappiamo. Quello che conosciamo e’ la religione elaborata dal XII secolo in poi, grazie a testi sacri quali il “Libro Nero” e il “Libro delle Illuminazioni”. Lo Yazidismo, a grandi linee, unisce spunti protoislamici a spunti gnostici, cristiani, ebraici, zoroastriani, mazdei, di tutto, di più! In sintesi, gli yazidi sostengono che c’è un Dio supremo, che però si disinteressa al mondo terreno, un’eredità gnostica, e sotto di lui 7 angeli, ai quali Dio, come nella Bibbia e nel Corano, ha chiesto di adorare Adamo. Ma solo uno di questi angeli, Melek Taus, cioè il re-pavone o l’angelo-pavone, si è rifiutato di farlo. Questo perchè aveva capito che Dio lo stava mettendo alla prova. In effetti, Dio finse di punirlo, poi però riconobbe che Melek Taus aveva capito tutto. Melek Taus quindi è diventato, nella religione yazidica, l’angleo che ha riscattato il mondo primordiale, finito nelle fiamme dell’inferno, avendo spento queste stesse fiamme con le sue lacrime. Questo gli ha permesso di ricostruire il mondo. Gli yazidi adorano quest’angelo, non a caso l’etimologia del nome deriverebbe dalla parola persiana yazd, angelo. Riconoscono però, al di sopra di Melek Taus, l’autorità del Dio supremo, che però, come detto prima, è poco interessato al mondo terreno. Oltre all’angelo-pavone, adorano gli altri sei angeli. La cosa davvero curiosa è che gli yazidi non nominano mai shaytan, cioè il diavolo, peraltro uno dei nomi di Melek Taus. Questo li ha fatti guadagnare la sinistra fama di “adoratori del demonio” da parte di arabi, persiani e turchi, ma è una nomea del tutto falsa!”\nPerò, è così che sono conosciuti, ed è questa la ragione dell’odio dei sunniti tradizionalisti, i wahabiti, in particolare, nei loro confronti…\n“Sì, ed è per questo che sono stati oggetto di intense persecuzioni. Lalish, a nord di Mossul, dove è sepolto proprio Adi, fu rasa al suolo dai califfi di Baghdad, salvo poi essere ricostruita un secolo dopo. Il califfato non sopportava gli yazidi, li considerava eretici…”\nA voler puntualizzare, sono definibili eretici rispetto a qualsiasi credo tradizionale!\n“Beh, ad esempio, i bambini vengono battezzati alla nascita, poi è diffusa la circoncisione, ma non obbligatoria, inoltre sono tendenzialmente monogami, senza dimenticare alcuni tabù culturali molto singolari, del genere che non mangiano la lattuga! Retaggi, probabilmente, della prima fase dello yazidismo, di cui sappiamo ben poco…”\nTornando al discorso sulle persecuzioni, è per mano degli ottomani che hanno rischiato di scomparire del tutto, alla fine del XIX secolo…\n“E’ stato quando i turchi hanno cominciato a credere sul serio nel califfato, e si sono messi in testa di dover estirpare dall’interno dell’Impero Ottomano tutto cioò che era estraneo all’Islam sunnita, perseguitando gli armeni, gli aleviti, ma anche gli yazidi, vittime, anch’essi, di veri e propri massacri!”\nDetto del loro singolare “melting pot” religioso, quale è l’identià etnica di questo popolo?\n“Gli antropologi hanno stabilito che sono in gran parte curdi, ma non mancano minoranze turcomanne, specie nell’area caucasica”\nSono una comunità molto chiusa, comunque..si autodefiniscono gli unici veri figli di Adamo, non accettano matrimoni interreligiosi e neppure le conversioni!\n” E addirittura non pregano di fronte a chi non appartiene alla loro religione! Quando li frequentavo, all’ora della preghiera, mi allontanavo, per non dare fastidio. E comunque, è una popolazione ancora oggi oggetto di false calunnie di vari tipi, in primis la loro presunta predilezione per le orge, da praticare nei loro templi, calunnie fatte apposta per alimentare l’odio etnico-religioso, e messe in giro ad arte dagli integralisti sunniti!” ( Fonte: www.ilmondodiannibale.it)\n« " Don Seppia e i cardinali,... Discorso sul PIL di Robert... »


Cimiteri, a Pescara cambia la viabilità in vista dell'1 e 2 novembre [MAPPE]\nCambia la viabilità nei pressi dei due cimiteri cittadini, quelli di San Silvestro e di Colle Madonna, per la commemorazione dei defunti e la giornata di Ognissanti\nRedazione 28 ottobre 2018 10:05\nA partire da ieri, sabato 27 ottobre, è cambiata la viabilità nei pressi dei due cimiteri cittadini di Pescara, quelli di San Silvestro e di Colle Madonna.\nA motivare le modifiche viarie la classica ricorrenza della commemorazione dei defunti e la giornata di Ognissanti.\nDa ieri è stata attivata la nuova viabilità tramite l’apposizione della segnaletica mobile da parte della polizia municipale.\nQueste, nel dettaglio, le modifiche per agevolare l'accesso alle strutture cimiteriali:\nColle Madonna, sarà istituito il senso unico in via Colle di Mezzo, nel tratto compreso tra via Ciattoni e via Pandolfi, direzione di marcia est-ovest, a salire. Sarà istituito inoltre il senso unico di marcia in via Tiberi a scendere.\nSan Silvestro: verrà invece istituito il divieto di fermata sui due lati di via Luciani, per consentire la percorrenza su entrambi i sensi di marcia, mentre nel tratto di via Vallelunga la direzione di marcia sarà mare-monti nel tratto compreso tra l’ingresso del nuovo cimitero e Colle Renazzo.\nNella struttura dei Colli, fanno sapere dal Comune, partiranno invece dopo la commemorazione dei defunti i lavori tesi alla messa in sicurezza del dissesto di alcune zone del cimitero: «L’impresa è pronta a iniziare il lavoro. Si renderà quindi agibile anche quest’ala».


PAPILLON in tessuto blu - Papillon - Accessori | Prosac Alwaysmile\n> Papillon>Papillon in tessuto blu\nPapillon in tessuto blu\nPapillon in tessuto blu realizzato a mano per uomo e donna con bottone centrale.\nSperimentare...sperimentate nuovi prodotti,nuove forme, nuove tendenze, nuove visioni, con nuovi materiali...questo è la parola d'ordine che accompagna le nostre creazioni: SPERIMENTARE.\nLe sperimentazioni scientifiche spesso portano al progresso tecnologico, farmaceutico, umano..ma a volte sono anche causa di dannose conseguenze.\nNoi fortunatamente non siamo scienziati e sperimentiamo solo nel campo riguardante la moda e l'infinito mondo degli accessori.\nQuesto ci permette di sbizzarrirci senza freni e senza paura di danneggiare gli altri, di dare ampio sfogo alla nostra creatività, di essere liberi di sperimentare, di giocare innovando, e non rovinando il nostro pianeta.\nTutto questo per dire che questo modello è sicuramente il risultato di un lungo processo creativo, studiato, elaborato ma per certi versi anche irrazionale!\nChi avrebbe mai pensato di realizzare un papillon con il tessuto trapuntato del piu classico dei nostri piumoni?!\nEcco che le piu belle creazioni si trovano nell'intersezione tra il mondo dello studio analitico di forme e dimensioni e il mondo dell'irrazionalità libera e incontrastata,un irrazionalità comunque responsabile e attenta all'esigenza del cliente.\nUn pezzo inconfondibile, unico al mondo, risultato di una giovane mattata mirata a stupirvi e farvi divertire ,nella consapevolezza che tutto può essere utilizzato per realizzare qualcosa di davvero eccezionale, tutto nel mondo può risultare utile, anche ciò che apparentemente consideriamo spazzatura.\nLo spago nel mezzo e il bottone grigio metallizzato rendono questo modello non solo stravagante ma anche adatto ad una serata più elegante, dove i più visionari potranno apprezzare il vostro stile diverso e orientato verso il futuro.


Pinot Nero Blauburgunder Elena Walch 2019 - in vendita su Callmewine\nIl Pinot Nero di Elena Walch è un vino rosso piacevole e fresco che esprime con semplicità la nobilità del vitigno e la sottile mineralità delle colline dell’Alto Adige. Viene vinificato in acciaio e affinato in parte in grandi botti di rovere. Emana profumi fruttati e leggermente speziati e ha un gusto morbido e rinfrescante\n15,70 € Prodotto esaurito\nSu terreni calcarei a 400-600 metri di altitudine, con esposizione a sud-est e sud-ovest\nMacerazione sulle bucce per 10 giorni, fermentazione alcolica e malolattica in acciaio\nAlcuni mesi in acciaio e in grandi botti di rovere\ndescrizione del Pinot Nero di Elena Walch\nIl Pinot Nero di Elena Walch è un rosso giovane, dal profilo fresco e fragrante. Un rosso che esprime il volto più immediato e fruttato del famoso vitigno di Borgogna, cercando soprattutto di portare in risalto gli eleganti aromi varietali, con una vinificazione delicata e un affinamento con un utilizzo leggero del legno. Un tripudio di frutti di bosco, sfumature floreali e speziate, che conquista fin dal primo sorso per la straordinaria armonia gustativa e la piacevolezza di beva.\nIl Pinot Nero è figlio di uno dei vitigni internazionali che meglio si sono adattati alle condizioni pedoclimatiche dell’Alto Adige. Esigente e difficile da coltivare, il Pinot Nero ha trovato nelle belle esposizioni soleggiate e nel clima fresco, soprattutto della zona di Egna, Montagna, Mazzon e Gleno, un habitat perfetto. Le vigne di Elena Walch si trovano a un’altitudine compresa tra i 400 e i 600 metri di altitudine, con esposizione sud-est o sud-ovest e sono coltivate su terreni prevalentemente calcarei con componenti di porfido. La fermentazione avviene in tini d’acciaio con una macerazione sulle bucce della durata di circa 10 giorni. Il vino matura parte in acciaio e parte in grandi botti di rovere da 22 ettolitri e completa l’affinamento con qualche mese in bottiglia prima della commercializzazione.\nIl Pinot Nero della cantina di Elena Walch è l’etichetta perfetta per apprezzare le migliori caratteristiche varietali di questo grande rosso. Fedele al vitigno e alle caratteristiche del terroir, rappresenta una bottiglia di grande eleganza e godibilità. Nel calice si presenta con una veste color rubino brillante e luminoso. I profumi sono caratterizzati da note floreali, di piccoli frutti a bacca rossa, lievi sentori di sottobosco ed eleganti sfumature speziate. Il sorso è fragrante, con frutto croccante e succoso. I tannini sono sottili, delicati e il finale chiude su sensazioni piacevolmente fresche.\nProfumo Delicato, fruttato e leggermente speziato, con sentori di ciliegie, piccoli frutti rossi e pepe\nGusto Morbido, sottile, fresco e fruttato, con delicati aromi speziati nel finale\nGewurztraminer, Lagrein, Merlot, Cabernet Sauvignon\nElena Walch, Via Andreas Hofer, 1 - 39040 Termeno (BZ)\nMuller Thurgau Elena Walch 2019\nMerlot Elena Walch 2018\nChardonnay 'Cardellino' Elena Walch 2019\nBronner Elena Walch 2019\nSauvignon 'Castel Ringberg' Elena Walch 2019\nChardonnay Riserva 'Vigna Castel Ringberg' Elena Walch 2017


Prenotazione Covid ultra-80enni: i pensionati Cisl aprono le sedi provinciali - BergamoNews\nL'iniziativa da lunedì 15 febbraio\n12 Febbraio 2021 - 10:02\nDa lunedì prossimo, 15 febbraio, circa 75000 ultraottantenni bergamaschi dovranno iniziare a prenotarsi per la vaccinazione anticovid. Per tutti sarà possibile manifestare la propria adesione alla vaccinazione collegandosi alla piattaforma dedicata vaccinazionicovid.servizirl.it\nPer la richiesta della vaccinazione è necessario avere a portata di mano la Tessere sanitaria e il Numero di cellulare.\nAi canali istituzionali offerti (medico di base e farmacie), si aggiunge la rete capillare delle sedi FNP CISL a disposizione di ogni cittadino per avere l’assistenza necessaria. “L’approccio abituale alle metodologie web non è ancora nelle corde di tutti gli anziani – dice Caterina Delasa, segretaria generale FNP CISL Bergamo. E proprio perché comprendiamo le difficoltà che molti incontrerebbero, soprattutto se soli, la nostra organizzazione, che associa oltre 60.000 pensionati, si rende disponibile a aiutare quanti ne avranno bisogno”.


HomeMotoriMotoAccessoriDoppietta per METZELER nei test comparativi di pneumatici realizzati dalla rivista inglese Motorcycle News\n25 marzo 2016 Emanuele Bompadre Accessori, Moto, Motori\nIl brand ha vinto sia la comparativa di pneumatici supersportivi con SPORTEC™ M7 RR che quella dedicata agli pneumatici sport touring con il nuovissimo ROADTEC™ 01, ottenendo anche il secondo posto con ROADTEC™ Z8 INTERACT™ Monaco di Baviera (Germania), 25 marzo 2016 – Dopo che, pochi giorni fa, per la sesta volta i lettori della rivista tedesca Motorrad lo hanno decretato Miglior Brand di Pneumatici Moto, METZELER ottiene un altro importante riconoscimento internazionale, questa volta dalla Gran Bretagna: l’autorevole settimanale motociclistico britannico Motorcycle News ha infatti realizzato due comparative di pneumatici decretando in entrambi i casi vincitori due pneumatici del brand METZELER.\nNello specifico il test comparativo di pneumatici supersportivi è stato eseguito utilizzando una BMW S 1000 RR del 2015 con mappatura “Race”, traction control, ABS, e sospensioni semi-attive sulla quale sono stati montati pneumatici in misure 120/70 -17 anteriore e 190/55 -17 posteriori. Il test è stato realizzato sul circuito spagnolo di MotorLand Aragón il 29 febbraio 2016 con una temperatura dell’asfalto di 8° C. Il test è stato effettuato dal Senior Road Tester di MCN, Michael Neeves. Per rendere il test ancora più veritiero, tutti gli pneumatici coinvolti nel test erano nascosti da coperte termiche non in funzione e sono pertanto entrati in pista a freddo. Ogni set di pneumatici ha effettuato cinque giri di pista ed è stato valutato su una scala da 1 a 10 in base a quattordici differenti parametri di valutazione tra i quali la velocità di warm-up, la maneggevolezza, la neutralità del comportamento, il carattere sportivo, la semplicità di utilizzo, la stabilità, la capacità di assorbire le asperità dell’asfalto, il grip a freddo e ovviamente il tempo sul giro. METZELER SPORTEC™ M7 RR, ha vinto la comparativa grazie alla velocità di warmup, alla sensazione di sicurezza offerta nella guida al limite e alla facilità di utilizzo che ha permesso di realizzare anche il giro più veloce.\nSe possibile ancora più significativo il risultato ottenuto da METZELER nel test comparativo di pneumatici sport touring in cui il brand di origini tedesche ottiene sia il primo posto in classifica con il nuovissimo ROADTEC™ 01 appena introdotto sul mercato sia il secondo posto con ROADTEC™ Z8 INTERACT™. In questo caso il test è stato effettuato sulle strade intorno al circuito di MotorLand Aragón utilizzando una BMW R 1200 RS con mappatura “Rain”, traction control, ABS e sospensioni semi-attive sulla quale sono stati montati pneumatici nelle misure 120/70 – 17 anteriore e 180/55 – 17 posteriore. Il test è stato realizzato sempre dal Senior Road Tester Michael Neeves il 28 febbraio 2016 con temperature dell’asfalto comprese tra 6° e 16° e condizioni variabili di asciutto e bagnato, oltre a freddo e vento. Come per il test che ha coinvolto gli pneumatici supersportivi, anche in questo caso, per non influenzare in alcun modo il tester, le gomme prima del test erano nascoste da coperte termiche non funzionanti ed ogni set di pneumatici è stato testato su un percorso molto variegato della lunghezza di circa 28 chilometri che presentava diverse condizioni dell’asfalto tipiche di una normale strada che ogni motociclistica potrebbe percorrere. Anche in questo caso ogni pneumatico è stato valutato con un punteggio da 1 a 10 in base a quindici parametri di valutazione.\nIl nuovo METZELER ROADTEC™ 01 ha vinto il test in modo schiacciante ma una conferma importante per METZELER arriva anche dal ROADTEC™ Z8 INTERACT™, già vincitore del premio TYRE OF THE YEAR di Motorcycle News, che si classifica al secondo posto finale dimostrando che, con il nuovo ROADTEC™ 01, METZELER ha ulteriormente migliorato le prestazioni offerte nel campo degli pneumatici sport touring, segmento in cui già eccelleva con ROADTEC™ Z8 INTERACT™.\nAnche in questo caso i prodotti della concorrenza sono ben lontani dalle prestazioni dimostrate dagli pneumatici METZELER.\nPingback: Motorstyle TV » Doppietta per METZELER nei test comparativi di pneumatici realizzati dalla rivista inglese Motorcycle News()


Stati Uniti, rivolta contro la scatola nera in auto | Caffe America\nStati Uniti, rivolta contro la scatola nera in auto\ntags: Scatole nere automobili, sicurezza stradale USA\nUna scatola nera per auto.\nDa poco introdotta anche in Italia, negli Stati Uniti la scatola nera da automobili esiste da diverso tempo. Tant’è che si stima che ormai oltre il 95% di nuovi veicoli ne sia equipaggiato. Ora, però, la National Highway Traffic Safety Administration, l’agenzia federale incaricata della sicurezza sulle strade interstatali americane, vuole renderla obbligatoria per tutti, a partire dal settembre 2014.\nQuesta iniziativa del governo di Washington sta provocando la reazione dei gruppi che si battono a difesa dei consumatori e della privacy. E anche a causa del recente Datagate, che ha rivelato l’esistenza di un apparato governativo di sorveglianza elettronica ancor più esteso di quanto già si temesse, il pubblico americano sembra quanto mai interessato a arrivare al fondo della questione.\nGENERAL MOTORS FA SCUOLA. Nei primi Anni 90 le case automobilistiche americane, a partire da General Motors, cominciarono a installare questi dispositivi, simili a quelli montati sugli aeroplani per registrare i dati e le comunicazioni critiche di un volo, al fine esclusivo di monitorare la performance dei propri prodotti. Con il tempo, però, governo e compagnie di assicurazione hanno iniziato a intravedervi altri benefici.\nDavid L. Strickland, che è a capo della National Highway Traffic Safety Administration, ha dichiarato in un comunicato stampa che le scatole nere, il cui nome tecnico è Event data recorders (Edr), «preservano informazioni cruciali che non sarebbero altrimenti a nostra disposizione per stabilire le cause di un incidente e le misure da adottare in futuro per salvare vite e evitare infortuni».\nI POSSIBILI UTILIZZI. Se, da un lato, questi strumenti possono essere utili alle forze dell’ordine e ai tribunali per determinare l’eventuale responsabilità di uno scontro stradale, dall’altro, registrando le decisioni prese da un pilota, possono anche offrire alle compagnie assicurative la possibilità di punire i più incoscienti o semplicemente quelli meno capaci, privandoli della polizza sottoscritta o aumentandone il prezzo.\nLa società civile chiede una legge che eviti gli abusi\n(© GettyImages) Il Congresso degli Stati Uniti d’America.\nTutte ambizioni queste che dipendono dall’abilità degli interessati di accedere ai dati immagazzinati su tali congegni, dati che, secondo alcuni, devono rimanere di proprietà esclusiva del padrone dell’automobile.\n«Queste scatole nere non sono altro che computer che registrano una grande quantità di informazioni a proposito di chi è al volante», ha detto a Lettera43.it Khaliah Barnes dell’Electronic Privacy Information Center, un centro di ricerca di Washington che si occupa di questioni di privacy e diritti civili. «Eppure non esiste una legge federale che dica chiaramente che questi dati sono di proprietà del pilota».\nPur riconoscendo il potenziale delle scatole nere, in particolare nell’accertare le cause di un incidente, Barnes ha spiegato che è diventato a questo punto «imperativo che si sviluppi una cornice legislativa federale che protegga i dati in esse contenuti da eventuali abusi».\nfrom → Società, Tecnologia\n← Dammi la pistola e torna in classe\nDetroit: a pagare saranno le banche o i pensionati? →


GIORGIASCAVI Sardegna - ditta specializzata estrazione... - SiHappy\nGIORGIASCAVI Sardegna - ditta specializzata estrazione e vendita inerti\nMappa - Loc.Baccasara\n👉 GIORGIASCAVI è ditta specializzata in SARDEGNA nell'ESTRAZIONE e nella VENDITA di INERTI quali: sabbia, ghiaia e pietrisco. L’utilizzo di macchinari moderni e strumentazioni all’avanguardia consente di soddisfare tutte le richieste della committenza. Chiama per informazioni👇📲\nGIORGIASCAVI è ditta specializzata in SARDEGNA nell'ESTRAZIONE e nella VENDITA di INERTI quali: sabbia, ghiaia e pietrisco. L’utilizzo di macchinari moderni e strumentazioni all’avanguardia consente di soddisfare tutte le richieste della committenza.\nLa ditta esegue demolizioni di ogni genere, dai fabbricati civili a quelli industriali, da quelli più obsoleti fino a quelli dismessi, con attrezzature sempre all'avanguardia. Anche per gli scavi e movimento terra, l’azienda si avvale dell’ esperienza maturata dagli operatori e dei mezzi sempre all'avanguardia, soddisfacendo ogni esigenza del cliente.\nPer informazioni e preventivi contatta il numero 3792569475\nLoc.Baccasara Tortolì - 08040 (Nuoro)


Castelvetranese va a pesca ma trova un cadavere. Indaga la Procura | PartannaLive.it Castelvetranese va a pesca ma trova un cadavere. Indaga la Procura\nPartannaLive.it » PartannaLive » ATTUALITA' » CRONACA » Castelvetranese va a pesca ma trova un cadavere. Indaga la Procura\nCastelvetranese va a pesca ma trova un cadavere. Indaga la Procura\nSono stati rinvenuti, a distanza di poche ore, due corpi senza vita in mare. Il primo cadavere sarebbe stato ritrovato da un castelvetranese che stava effettuando una battuta di pesca a Capo Granitola, tra Campobello di Mazara e Castelvetrano. L’uomo ha subito chiamato la Guardia Costiera, che con una motovedetta ha trasportato il cadavere al porto di Mazara. Dalle poche informazioni trapelate sembra che al momento del ritrovamento l’uomo senza vita, di carnagione scura e di mezza età, indossasse un giubbino rosso di salvataggio, il che farebbe pensare si tratti di un marinaio, che imbarcatosi in un peschereccio sia poi naufragato. La procura di Marsala sta indagando.\nIl secondo cadavere invece è stato ritrovato tra gli scogli di Pizzolungo, costa ad est di Trapani. Anche in questo caso sul posto è intervenuta la Guardia Costiera.


React Native | 480 :: cuatroochenta - Mobile development\nCome società specializzata nello sviluppo di applicazioni, una delle domande che i nostri clienti ci rivolgono più spesso è: app nativa o ibrida? In effetti, pur con qualche semplificazione, queste erano le uniche due opzioni disponibili finora, insieme all’evoluzione della tecnologia web e, nello specifico, delle progressive web app.\nSviluppare le app con React Native significa usare un unico codice sia per iOS che per Android\nChi c’è dietro a questa tecnologia? Il suo promotore principale è Facebook (un aspetto da tenere a mente, le cui implicazioni potremmo analizzare in un nuovo post), che in linea di principio nel settore è stato considerato una garanzia. Inoltre società come Instagram, Airbnb, Skype, Tesla o Uber (per Uber Eats) stanno già puntando su questo framework per le loro app.\nPer comprendere l’impatto che questa tecnologia può avere sui costi di sviluppo delle applicazioni per le piattaforme Android e iOs, è importante ricordare che fino a questo momento creare una app nativa, con qualità e funzionalità complete, voleva dire programmare una app diversa per ciascuna piattaforma, Objective-C o Swift per iOS e Java per Android, raddoppiando di fatto i costi per le fasi di sviluppo e test.\nMa per questo non bastavano le applicazioni ibride? La risposta è NO. Le applicazioni ibride (come quelle sviluppate con Cordova, Ionic, ecc.) non fanno altro che eseguire web app all’interno di un browser. Si potrebbe dire che il loro principio è sviluppare un sito web con l’aspetto di una app, per poi eseguirlo in un contenitore chiamato Webview. Questa tecnologia, pur essendo molto utile per le applicazioni più semplici ed effimere, si dimostra insufficiente per quelle che hanno bisogno di sfruttare tutte le potenzialità dei dispositivi mobili, come fotocamera, notifiche asincrone, GPS, NFC, sensori di movimento, funzionamento offline, ecc. L’esperienza con le app ibride non ha mai raggiunto la stabilità e la fluidità di quelle con codice nativo. Per questo motivo, nessuna delle applicazioni più scaricate sui marketplace è stata sviluppata con la tecnologia ibrida.\nE come fa React Native a garantire un’esperienza nativa con un solo codice? Per dirla in modo semplice, questa tecnologia offre una funzione di “traduzione” che esegue il codice React Native in Objective-C per iOs e in Java per Android. L’esperienza dell’utente è quindi identica a quella che si ottiene con una app nativa. In effetti, React Native non è un webview: tutto ciò che l’utente esegue sul proprio dispositivo è assolutamente nativo.\nIn più, gli sviluppatori avranno accesso a tutte le funzionalità offerte dagli SDK nativi , per cui a differenza dello sviluppo ibrido questa tecnologia permette di sfruttare al massimo le potenzialità delle piattaforme (iOs e Android) e, di conseguenza, dei dispositivi. Per rispondere alla domanda precedente: è probabile che React Native diventi il codice usato di default da molti programmatori o società di sviluppo delle app, relegando il nativo solo a progetti con caratteristiche molto particolari.\nDovremmo quindi smettere di programmare in nativo? Al momento il codice nativo assicura una maggiore indipendenza, che continua ad avere un certo peso nei grandi progetti in cui il contenimento dei costi non è una priorità. Potrebbe anche aver senso sviluppare in nativo, senza passare da un framework “intermedio”, per i progetti che richiedono app radicalmente diverse per le diverse piattaforme. In ogni caso, sarà sempre necessario focalizzare gli obiettivi e tenere la mente aperta per decidere quale infrastruttura e tecnologia si adatti meglio alle esigenze di ogni caso specifico. Quando si parla di tecnologia, essere settari non è mai positivo.\nCon React Native si può fare tutto? È logico che uno dei dubbi principali riguardi cosa sia possibile fare e cosa no con React Native, ma la risposta è decisamente sì. La comunità di sviluppo di questa piattaforma è in costante crescita e i programmatori di Facebook continuano ad aggiungere funzionalità native per ampliarne le potenzialità. Un ulteriore vantaggio di React Native è la possibilità, se si rendesse necessario (per introdurre una funzione o un servizio di terzi), di integrare nei progetti un codice nativo: scegliere React Native non significa quindi rinunciare al nativo.\nQuali caratteristiche deve avere un team di sviluppo? Potrebbe sembrare che l’uso di React Native non richieda una particolare conoscenza del nativo, ma la verità è che per garantire il successo di un’applicazione il team deve conoscere sia la nuova tecnologia che il linguaggio nativo: come abbiamo anticipato, infatti, è molto probabile che una certa percentuale del codice sia strutturata in questo linguaggio. Inoltre, conoscere gli ambienti iOs e Android sarà di grandissimo aiuto nell’implementazione del progetto.\nCuatroochenta e React Native\nQual è l’esperienza di Cuatroochenta con React Native? Offriamo questa tecnologia ai nostri clienti già da diversi mesi e l’abbiamo usata per sviluppare un discreto numero di progetti. Il primo di questi è Legends, che è già stato lanciato sul mercato. Per quanto riguarda la progettazione, la scelta di React Native non ha comportato alcun cambiamento, perché il nostro obiettivo era sostituire la tecnologia senza limitare l’esperienza dell’utente.\nNon abbiamo notato alcuna limitazione. In fase di sviluppo, dove questa tecnologia ha avuto l’impatto maggiore, la possibilità di lavorare con un unico codice si è rivelata molto positiva a livello di qualità: tutti i membri del team lavorano per l’evoluzione e il miglioramento di un solo codice, unendo le forze e generando sinergie, cosa che non avviene con il codice nativo, in cui mantenere le sinergie tra gruppi che lavorano su piattaforme diverse può essere complicato. Per dirla più chiaramente, due gruppi di tre persone che lavorano su due codici diversi sono meno efficienti di sei persone che lavorano sullo stesso codice. Al momento di ricontrollare i codici, risolvere i problemi e proporre soluzioni, il miglioramento è stato notevole in termini di velocità e soprattutto qualità dei processi.\nNella fase finale, abbiamo rilevato anche un’evidente ottimizzazione dei processi di QA (controllo qualità), in particolare nell’esecuzione del beta test, che alla fine è stato sviluppato usando un solo codice. Condividendo gli eventuali bug sulle varie piattaforme, le soluzioni vanno messe a punto una volta sola. I processi di pubblicazione, invece, sono esattamente identici a quelli usati per le applicazioni native.\nUn altro aspetto essenziale è la manutenzione ed evoluzione dei progetti. Anche in questo caso, React Native rappresenta un indiscutibile passo avanti, perché permette di concentrare tutti gli sforzi su un solo codice. In pratica, questo significa che mentre prima una nuova funzionalità doveva essere programmata due volte, adesso basta programmarla in React Native, destinando le risorse disponibili a perfezionare il lavoro anziché sdoppiarlo.\nIn linea generale, siamo molto soddisfatti del risultato e soprattutto del processo di sviluppo, che permette di migliorare l’esperienza e l’ottimizzazione dei progetti mantenendo lo stesso budget.


scheda toponimi3962 - Appennino Romagnolo\nscheda n. 3962 letta 25 volte\nIn particolare l’insediamento di Pergoletta, noto solo in base ad alcune edizioni di cartografia escursionistica in quanto comparente anonimo sia nel Catasto Toscano del 1826-34 sia nelle mappe I.G.M., si trova su un tracciato viario secondario della valle non direttamente collegato con Biserno. È composto da due fabbricati vicini e similari per dimensioni, forse entrambi anche abitativi, articolati secondo i dislivelli del terreno organizzato con terrazzamenti, prossimi al completo disfacimento. Le loro condizioni fanno presumere un abbandono tra gli ultimi della valle, infatti in occasione del censimento dell’A.R.F. degli scorsi Anni ’70 risulta classificata una superficie disponibile di 33 mq, 164 mc e 3 vani. Per curiosità, occorre notare che la Carta Tecnica Regionale riporta erroneamente il toponimo Il Coccio sul fabbricato di Pergoletta.\nLa Valle di Capria fu oggetto, nel 1974, di proposta di riserva naturale orientata al fine di studio del processo di rinaturalizzazione di un’area fortemente antropizzata dopo l’abbandono, «[…] rappresentativo delle condizioni in cui si trovano tante aree della medio-alta montagna romagnola dopo secoli di sfruttamento intensivo.» (M. Padula, Introduzione, in: G. Fabbri, 1995, p. 8, cit.) e di come potesse evolversi senza alcun intervento antropico. L’area all’epoca era caratterizzata da «[…] seminativi e pascoli abbandonati, boschi cedui degradati o comunque antropizzati, cespuglieti, fossi in fase di erosione, aree fortemente erose per l’eccesso di pascolo con affioramenti della roccia nuda […]» (M. Padula, Introduzione, in: G. Fabbri, 1995, p. 8, cit.). La riserva non ebbe seguito, anzi, all’epoca, la strategia predominante era il recupero delle aree abbandonate e necessitanti di restaurazione fisico-ambientale, ed anche qui vi furono interventi di rimboschimento a pinacee nei coltivi abbandonati e di sistemazione idraulico-forestale, cui si aggiunse la costruzione della strada forestale di crinale (fine Anni ’70) che ne influenzò la parte superiore. Nel 1994 vi fu una ripresa di interesse al fine di rilevare i mutamenti intercorsi. Si registrò il recupero di un alto grado di spontaneità ma con lenta rinaturalizzazione. La Valle di Capria all’epoca presentava «[…] tutti gli elementi che caratterizzavano l’economia rurale propria della vita montana […]» (G. Fabbri, 1995, p. 22, cit.) fino alla prima metà del XX sec. quando, verso il 1946-47 il podere di Capria, già Caprilla, venne abbandonato, tra i primi dell’area (ma i seminativi e i pascoli vennero utilizzati fino agli anni ’70), fino al riacquisto da parte dell’ASFD. La valle, piuttosto incassata, ha un’estensione di circa 85 ettari e presentava all’epoca «[…]il bosco ceduo sul versante nord, il pascolo arborato nel versante Sud, e gli ex coltivi nelle zone di minor pendenza prossime alla casa […]» (G. Fabbri, 1995, p. 25, cit.). Presenta l’asimmetria geo-morfologica tipica dell’ambiente marnoso-arenaceo con una dx orografica, esposta a Nord, con strati a reggipoggio e versanti ripidi e stabili, dove non si è mai manifestata alcuna attività agricola o pastorale e il bosco venne governato a ceduo fino all’abbandono; sono presenti numerose aree carbonili. La fruizione ambientale e dei resti del sistema insediativo dipende ancora oggi dalla sentieristica derivante dall’infrastrutturazione viaria più antica riguardante l’intera valle, pressoché identica nel confronto tra la cartografia di inizio XIX e inizio XX secolo, tranne i miglioramenti riguardo la viabilità di crinale e quella poderale limitata alla valle del Fosso di Val del Nespolo.\nLa Valle del Fosso di Canforchisio corrisponde alla Valle di Capria ed è facilmente raggiungibile tramite la strada forestale di crinale (chiusa al traffico) da Biserno o da S. Paolo in Alpe o da sentieristica di mezzacosta da Biserno. Al suo interno si trova Pergoletta.\n020 – 21 - 022 – Il sito di Pergoletta (28/03/18).\n023/045 – L’insediamento è suddiviso in due fabbricati organizzati su un pendio sostenuto da terrazzamenti che comunque non hanno garantito l’appoggio necessario per evitare dissesti strutturali. Si riconosce la loggia con forno (28/03/18).


Costruire se stessi. Riflessioni sulle reti sociali a partire da Foucault | Pequod Rivista\nFacciamoci tentare da un’analogia. Lasciamo che siano i due termini accostati a chiarirsi l’uno con l’altro: da un lato la riflessione filosofica di Foucault, dall’altro le reti sociali e le comunità digitali. Cerchiamo di capire come il primo termine spieghi il secondo e, viceversa, come il secondo verifichi il primo. La posta in gioco filosofica è la costituzione del soggetto.\nFoucault ha dedicato tutta la sua vita allo studio della genealogia del soggetto. Ha smascherato il falso protagonismo della nozione di “soggetto” rivelandoci come esso sia sempre un risultato, un divenuto e mai un punto di partenza, con buona pace degli esistenzialisti e degli umanisti. In principio non è il soggetto, ma il potere che lo plasma, che lo forma; sotto una maschera che portiamo per essere accettati dalla società e che, d’altro canto, la società ci impone di portare, non vi è nulla se non un “in fieri”.Il compito dello storico della soggettività è quindi quello di studiare archeologicamente i modi di costituzione del soggetto, siano essi imposti dall’esterno o auto-diretti. La riflessione di Foucault si snoda proprio attorno a questi temi.\nGià ne La storia della follia nell’età classica (1961) si cerca di capire come il soggetto moderno abbia marcato il discrimine tra sé e il diverso, tra saggezza e follia, e di come questo gesto di reclusione abbia in fondo contribuito alla costituzione della normalità stessa. La ragione si è costituita a partire da una s-ragione, dalla déraison, attraverso una violenza fatta ai danni di chi, per convenzione storica, si è giudicato diverso. Il soggetto razionale illuminato si è potuto costituire, per Foucault, solo pagando un duro prezzo: il silenzio forzato della follia all’interno della zona d’ombra degli istituti per alienati mentali.\nLa forza assoggettante, ovvero la forza che impone, che istituisce e che costituisce in ultima analisi il soggetto socialmente accettabile, ha molteplici forme: dalla forza bruta che materialmente rinchiude, al sapere dello psichiatra che epistemologicamente in-forma la malattia mentale. In quest’ultimo caso, il dispositivo assoggettante non sarà la clinica, la prigione, ma il sapere che giustifica la clinica, il sapere che dà il potere di imprigionare.\nNe Le parole e le cose (1966), lo studio di Foucault si concentra attorno ai dispositivi discorsivi, alle teorie e alle scienze che hanno storicamente determinato il corso della costituzione del soggetto. Ogni epoca storica è caratterizzata dalla sua episteme, ovvero un retroterra pre-discorsivo, pre-scientifico che condiziona non solo la possibilità ma anche la struttura della scienza stessa.\nSemplificando la tesi di Foucault, si è passati da una episteme del Medesimo, che ha segnato il corso del Rinascimento fino a circa la metà del secolo 17, a una episteme del Diverso, che ha condizionato l’avvento dell’epoca che definiamo moderna, segnata da nuove scienze quali la biologia, l’economia e la grammatica generale. Solo grazie e all’interno di questi nuovi dispositivi discorsivi è comparso il soggetto inteso come lo intendiamo oggi: “Prima della fine del 1700 (…) non esisteva la coscienza epistemologica dell’uomo in quanto tale”. Foucault chiosa il suo controverso saggio scrivendo:\nÈ a partire dagli anni ’80, forse risentendo del riflusso internazionale, politico e sociale, che la riflessione filosofica di Foucault cambia temi e linguaggio. Si passa dalla archeologia dei poteri assoggettanti alla storia delle tecniche di soggettivazione. L’obiettivo e l’attenzione critica risalgono dagli autori della modernità europea all’antichità classica: Foucault riscopre un soggetto tanto eterodiretto quanto, in un certo limite, capace di auto-formarsi.\nStudiando gli esercizi mentali e spirituali delle scuole filosofiche ellenistiche (stoici, epicurei e cinici in primo luogo), si scopre un nuovo modo di intendere il soggetto: ancora una volta, non un punto di partenza ma un punto d’arrivo, un’obiettivo da conseguire a prezzo di faticose meditazioni, di lunghi studi filosofici guidati da un maestro di vita. Un soggetto non immediato, ma che si costituisce attraverso una ferrea disciplina dedicata alla cura di sé (epimeleia heautou, secondo la dizione antica).\nL’obiettivo di queste scuole era appunto quello di riappropriarsi di sé stessi, meditando su se stessi per diventare autentici e autosufficienti: in sintesi, di formare un soggetto autentico, ovvero filosofico, capace di controllare le proprie passioni, e di privarsi del superfluo, a partire da un soggetto inautentico, ovvero quotidiano, perso nelle piccinerie della vita comune ed eterodiretto.\nL’emergenza del soggetto avviene dunque per l’ultimo Foucault all’incrocio di due diversi poteri: un primo potere, quello della società, dei dispositivi esterni che determinano la formazione di un soggetto accettabile; un secondo potere che è quello del discorso filosofico, della pratica spirituale regolata e autonoma, volta alla produzione di un soggetto autentico, capace di agire “bene”, autosufficiente. Un potere esterno, il dispositivo, e un potere interno, diretto su noi stessi da noi stessi – l’enkrateia, come la chiamavano gli stoici.\nQuesto intreccio di poteri è quantomai attivo e presente anche nella formazione di un soggetto che ancora non esisteva al tempo di Foucault, ma che sta diventando importante quanto il soggetto “tradizionale” e materiale: il “soggetto digitale”. In verità si parla più spesso di “identità digitale”, formula che si può preferire a “soggetto digitale”, ma che non cambia la sostanza dell’argomentazione: come per il soggetto, anche l’identità è una nozione convenzionale, un artificio costituito tanto da poteri esterni quanto auto-prodotto; mai totalmente libero, né totalmente assoggettato.\nNon siamo infatti liberi come soggetti digitali, checché se ne possa pensare. La rete non ci rende affatto liberi, né pensanti, come qualche apologo del web sembrerebbe indicarci. Tanto è vero che non siamo nemmeno liberi di non partecipare: ciò, più che un rifiuto sterile, significherebbe abdicare alla propria soggettività digitale, lasciarla alla mercé delle rete, non tanto sopprimerla.\nLa rete sociale non dà quindi libertà infinita: pone regole più o meno codificate proprio come la società materiale: dirette per quanto riguarda il comportamento del singolo “nodo”; e indirette, formando comportamenti e incoraggiando abitudini. In ogni rete sociale abbiamo norme e codici di comportamento che, se trasgrediti, portano al “blocco” del soggetto digitale, ovvero all’esclusione forzosa dalla società stessa.\nCiò che materialmente viene definito “manicomio” o “istituto penitenziario”, assume digitalmente la forma del blocco della propria soggettività digitale – o, in altre parole del sequestro coatto della propria identità. Prendiamo come esempio il caso di Facebook (non dissimile dalle norme di comportamento di Google+).\nAddirittura le modalità e le cause dell’arresto ricordano quelle materiali: si va dalla violenza pura e semplice contro altri soggetti, all’autolesionismo (automutilazione, disturbo alimentare, uso di droghe pesanti); da atti di intimidazione e disturbo a scopo commerciale alla segnalazione (e al limite col blocco) per pubblicazione di materiali offensivi, che vanno dall’incitamento, all’odio razziale, fino alla pornografia. Interessante anche notare come non siano permessi, almeno in linea di principio, “falsi” soggetti: sono accettate solamente identità reali, in una rigida quanto utopica corrispondenza tra realtà e virtualità.\nCosì come il folle era denunciato all’autorità pubblica, che provvedeva a rinchiuderlo lontano dagli sguardi disturbati e dai cuori dolenti della comunità, la rete ripropone la stessa logica delatoria tipica delle società moderne, così ben delineata da Foucault: chiunque può “segnalare” altri soggetti digitali all’autorità competente, con potere assoluto di decisione circa il blocco del soggetto incriminato, sia stata trasgredita o meno una norma di comportamento del tutto convenzionale, sempre in nome della sicurezza della comunità.\nLe reti sociali verificano, in ambito digitale, i meccanismi assoggettanti che Foucault ha descritto a livello materiale, e li ripetono su due livelli: internamente, ovvero tra i membri della stessa comunità digitale, in quanto i soggetti vengono dis-posti e “disciplinati” da parte di un potere più alto; ed esternamente, nella vita materiale, poiché possedere una soggettività digitale è diventato ormai requisito necessario per non restare esclusi da alcuni diritti (informazione e partecipazione sociale in primis).\nMa non è tutto qui: occorre anche analizzare l’aspetto autonomo della formazione del soggetto digitale. Le reti digitali sono una formidabile palestra di “cura di sé”, certamente non filosoficamente intesa; una “palestra di comunicazione”, si potrebbe chiamare. Il soggetto digitale, sebbene nei limiti di una normatività convenzionale, è libero di formarsi come meglio crede; può decidere cosa far vedere di sé e cosa no; può reinventarsi, seppur virtualmente.\nVediamo come il fenomeno delle reti sociali ripeta in chiave moderna la cura sui tipica delle culture ellenistiche, con un’unica, grande, differenza. Se per il soggetto ellenistico si trattava di costituirsi in un Sé autentico, di arrivare all’autarchia, all’atarassia – in breve, si trattava di formare un soggetto che trovava in sé il proprio centro – oggi si tratta piuttosto di costruire un soggetto digitale appetibile e “comunicativamente competitivo”, che trova negli altri il proprio centro, la propria ragione costitutiva.\nL’enkrateia, il potere del soggetto diretto su se stesso, è nella maggior parte dei casi indirizzata al fine di costruire un’identità digitale che corrisponda al desiderio della comunità. Attraverso le reti sociali non costruiamo noi stessi, quelli che davvero siamo; non si tratta di un esercizio di autenticità – a pensarci bene, un nodo, seppur autentico, continua ad aver senso solo all’interno di una rete.\nSi tratta piuttosto della costituzione di un soggetto che risponda al meglio ai requisiti della rete stessa: comunicativo, veloce, recettivo, collegato, adatto alla vita “in comune” tipica del mondo digitale; antitetico al modello ellenistico di “ritorno a se stessi”, immerso com’è nel paradigma dell’apertura totale, della trasparenza.\nSi è cercato di far parlare l’analogia, notando come nelle reti sociali si ripetano i meccanismi di soggettivazione e assoggettamento descritti da Foucault: in primo luogo, per far parte di una rete sociale, occorre rispettare dei modelli comportamentali, accettando un potere che contribuisce alla formazione del soggetto digitale; in secondo luogo, quella parte di potere “privato” che possiamo esercitare su noi stessi viene per lo più impiegato nella formazione di un soggetto digitale che risponda alle richieste della comunità.\nE soprattutto, l’esempio digitale conferma, quasi fosse una lente d’ingrandimento, quanto sostenuto da Foucault per il mondo materiale: non esiste nessun soggetto a priori, ma sempre e solo una costruzione in fieri, che possiamo solo parzialmente condurre da noi stessi. L’uomo (digitale) è un’invenzione recente.\nCome tutti i francesi, a Foucault piaceva scandalizzare. Le sue posizioni divennero celebri in tutta Europa; divenne un maître à penser per i movimenti studenteschi, un alleato prezioso della contestazione, dedito alla denuncia dei poteri assoggettanti, delle violenze di un potere che non è pericoloso solo perché capace di annichilire il soggetto, quanto piuttosto di formarlo. Ma questa è storia nota.\nGoogle, soggettivazione, social networks, reti sociali, Foucault, filosofia, facebook, dispositivi, attualità


Justice League: recensione dell'ultimo Cinecomic DC\nPosted on 25 novembre 2017 25 novembre 2017 Maria ZuozoPosted in Film\nIl 16 Novembre sono andata al cinema per vedere uno dei film più attesi dell’anno. Volevo che Justice League fosse presente sul mio blog, perché sentivo il forte bisogno di dire la mia! Quindi, dopo DUE SETTIMANE di attente riflessioni e mille commenti con le persone che hanno già visto il film, come me, ecco cosa ne penso del nuovo cinecomic DC.\nInnanzitutto, il film è ambientato dopo la morte di Superman e quindi dopo gli eventi di Batman v Superman: Dawn of Justice. Troviamo un Bruce Wayne che – dopo essere tornato sulla retta via e aver capito che non può fare tutto da solo – prova a mettere su una squadra di supereroi che possano aiutarlo contro Steppenwolf e i suoi parademoni. La squadra – rinominata Justice League – è composta da Batman (Bruce Wayne/Ben Affleck), Wonder Woman (Diana Prince/Gal Gadot), Flash (Barry Allen/Ezra Miller), Aquaman (Arthur Curry/Jason Momoa), Cyborg (Victore Stone/Ray Fisher).\nJustice League è un buon film, che ha fatto il suo lavoro, divertendo e intrattenendo il pubblico per quasi due ore. Un film che – guarda un po’ il caso – è stato criticato da molti perché ormai più “commerciale” rispetto ai suoi predecessore. Su questo non posso non esserne d’accordo: Justice League è più conforme alle esigenze del pubblico, con un’atmosfera molto più leggera che intrattiene lo spettatore per due ore, senza però appesantirlo. I film precedenti, per quanto a me siano piaciuti, erano – passatemi l’espressione – più di nicchia. Ora invece la DC ha voluto raggiungere un più vasto consenso, rendendo i supereroi, le scene e la trama un po’ più morbidi.\nIl risultato è stato buono, ma non eccezionale. Neanche questa volta grideremo al capolavoro DC, però usciremo dal cinema decisamente più soddisfatti rispetto agli anni passati. Questa volta la trama è lineare e precisa, nonostante i mille tagli avvenuti nel post produzione. La storia non è stata bistrattata dal montaggio, ma anzi riesce a coinvolgere e non si sente il peso delle parti tagliate, perché a differenza di Batman v Superman non intacca parti fondamentali del corso degli eventi, intontendo lo spettatore e facendogli pentire di aver speso quasi €8.00 per un film meno che mediocre.\nLa Justice League funziona, insieme si completa e ogni personaggio mette a disposizione degli altri la parte migliore dei suoi poteri. Anche Batman, che in BvS credeva di essere il dio supremo del mondo, ora capisce che per poter lavorare bene in gruppo, bisogna mettere da parte l’ego.\nI personaggi che abbiamo già visto, come Bruce Wayne e Diana Prince, ancora una volta piacciono al pubblico, soprattutto Wonder Woman, vero leader della squadra. Le nuove entrate invece mi hanno sorpreso piacevolmente, soprattutto Cyborg, di cui abbiamo sentito parlare molto poco durante la campagna pubblicitaria, ma che si è rivelato parte fondamentale per la squadra. Un po’ meno mi ha convinta invece Flash/Barry Allen, interpretato da Ezra Miller. Un adolescente che all’improvviso si ritrova al fianco di grandi supereroi e che con il suo entusiasmo mi ha suscitato molta tenerezza, ma che poi mi ha disturbato – e non poco – durante le sue innumerevoli battute e faccine. Mi auguro vivamente che maturi durante il film da solista… ti prego Flash, non fare la fine di Spider-Man.\nJustice League funziona anche dopo il cambio di regia. Ricordo, infatti, che Zack Snyder ha condotto la regia del film ma poi, a causa di una tragedia che ha colpito la sua famiglia, ha dovuto affidare il post produzione a Joss Whedon. Whedon non ha stravolto lo stile di Zack Snyder e non ha apportato modifiche drastiche. Anche la regia è stata abbastanza lineare e tranquilla, anche se molti ora vogliono scoprire la vera versione, quella di Snyder. Non vi nego che anche io sono abbastanza curiosa di scoprire il Justice League di Snyder.\nInfine, una menzione a parte deve essere fatta per la colonna sonora, messa su da Danny Elfman, compositore della prima soundtrack di Batman di Tim Burton. Elfman ha provato a creare una colonna sonora convincente, ma il risultato a me è piaciuto davvero molto poco. D’altronde, ci eravamo abituati con Hans Zimmer e la sua musica travolgente, che conquistava durante le scene, tanto che quasi tutti ricordavano le melodie, più che la trama. Ora invece, la soundtrack è debole e – eliminando le canzoni che già conoscevamo perché riprese dai precedenti film da solisti dei personaggi – poco caratterizzata. I temi affidati ai nuovi supereroi sono quasi del tutto anonime e facilmente rimovibili dalla mente. Mi dispiace perché Elfman mi ha convinta molto con la colonna sonora di Spider-Man di Raimi o La Sposa Cadavere (non ti ringrazierò mai abbastanza per quelle canzoni), ma questa volta mi ha particolarmente delusa.\nBene, finalmente è tutto per Justice League, per la cui recensioni mi ci sono volute due settimane. Spero che l’articolo vi sia piaciuto e vorrei anche sapere – qui nei commenti – quello che invece voi avete provato vedendo l’ultimo cinecomic DC.\n“Mirror’s Edge”: il videogame diventerà una serie tv? - 130.253 views


Le sfide dell’Europa, tra bugie ed esigenze di governance: parla Emma Bonino - PublicPolicy\ndi Leopoldo Papi e Gaetano Veninata\nROMA (Public Policy) – Lo scorso 25 marzo i leader europei, in occasione del 60° anniversario dei Trattati di Roma, hanno firmato una dichiarazione di intenti che rinnova l’impegno comune nel progetto europeo.\nIl testo stabilisce quattro priorità nell’agenda dell’Unione per i prossimi anni, mettendo al primo posto sicurezza, protezione delle frontiere e una “politica migratoria efficace e responsabile”, ribadendo poi, nei successivi, gli obiettivi di crescita sostenibile e occupazione, sviluppo sociale, presenza europea nella scena mondiale.\nMa le buone intenzioni devono fare i conti con la realtà: l’Unione europea e l’area monetaria comune riusciranno ad affrontare le sfide concrete che, quasi quotidianamente, ne mettono alla prova le istituzioni, dai flussi migratori alle eventuali nuove crisi finanziarie, all’instabilità delle relazioni internazionali?\nPublic Policy ne ha parlato con Emma Bonino, già ministro degli Esteri, commissario Ue per gli aiuti umanitari e la tutela dei consumatori (dal 1995 al 1999), storica leader radicale.\nD. Come può cambiare l’Europa dopo il voto francese?\nR. È evidente che se le elezioni francesi vanno male, e quindi vince Le Pen, possiamo mettere un macigno sull’Europa. Se vincesse e mantenesse fede alle promesse fatte, infatti, l’Europa attraverserebbe tutt’altra traiettoria rispetto a una vittoria di Macron, con cui si può essere d’accordo o meno, ma la cui ‘bussola europeista’ è molto forte. L’europeismo di Macron è anzi abbastanza strano, culturalmente parlando, venendo da un francese.\nD. L’Ue e l’Euro sembrano funzionare bene finché non ci sono problemi, o crisi come quella dei debiti sovrani o dei migranti. Perché?\nR. L’Europa funziona solo nelle materie comunitarie. Si può essere d’accordo o no sulla Politica agricola comune, ma in questo caso c’è un sistema istituzionale per cui la Commissione fa una proposta, il Parlamento la verifica, il Consiglio vota a maggioranza. Questo sistema c’è nella concorrenza, nella politica commerciale e in molte materie, c’è persino sulla pesca. Dove l’Ue non funziona è sulle materie che non sono di competenza europea, e sono lasciate al coordinamento – molto spesso all’unanimità – degli Stati membri.\nQui casca l’asino: siamo caduti sui debiti sovrani, perché non c’era governance possibile, e per altre ragioni. Cadiamo sugli immigrati, perché gli Stati membri hanno sempre resistito a dare qualunque competenza alla Commissione europea, così come con le frontiere esterne. Il problema è che queste politiche, per sfiga, sono diventate quelle più urgenti del nostro tempo.\nD. Due sono i tasti su cui batte di più la propaganda antieuropeista: l’Euro e i migranti\nR. Parlando della moneta unica: ricordo un dibattito in cui qualcuno fece notare a Kohl che non è mai esistita in nessuna epoca storica una moneta unica senza una governance e uno Stato: una banca di ultima istanza, un ministro del Tesoro, un bilancio degno di cotanto nome. Kohl rispose “ha ragione, ma per ora facciamo l’accordo sulla moneta unica, la politica seguirà”.\nNei primi 10 anni l’Euro è stato un tale successo che a nessuno è venuto in mente di mettere mano alla “politica che seguirà”. Finché è andato tutto bene a livello mondiale, l’Euro è stato un successo per tutti. Noi ne abbiamo approfittato, e ovviamente non osiamo dirlo.\nQuando è però arrivato il temporale, ci siamo accorti che non avevamo neanche l’ombrello. Tutte le soluzioni che sono state trovate, sono tutte misure nazionali. Il primo intervento globale è stato quello di Draghi (con i programmi OMT messi in campo nel 2012 e di Quantitative easing nel 2015; Ndr), tutte le altre misure per affrontare la crisi iniziata nel 2008 sono state nazionali.\nD. E per quanto riguarda la questione migranti?\nR. Anche in questo caso non serviva la palla di vetro per capire che si sarebbe presentata, dopo anni di guerra e con un esplosione demografica a 300 km da noi e dal continente più ricco e più vecchio al mondo, in drammatico declino demografico. Saranno pure rifugiati ma sono ben interconnessi: la prima cosa che non mollano è il telefonino, sanno perfettamente dove devono andare: dove c’è più o meno lavoro, o dove possono riconnettersi con le loro famiglie.\nAnche in questo caso scontiamo l’assenza di governance europea, competenze comunitarie nessuna. Quando i capi di Stato hanno chiesto a Bruxelles di fare una proposta la Commissione l’ha fatta – sulla relocation dei 160mila – ma i Paesi si sono ben guardati dall’applicarla.\nD. In Italia intanto è stato approvato il decreto Minniti-Orlando. Va nella giusta direzione?\nR. No, va nella direzione opposta. Abbiamo fatto un decreto non razzista, ma razziale, che è ben più grave. Dice che se tu sei italiano hai diritto ai tre gradi di giudizio, se non lo sei, per una questione così rilevante come la vita e la morte, abbiamo stabilito una specie di diritto etnico affievolito: c’è solo il primo grado di giudizio e poi la Cassazione. Secondo me se arriviamo in Corte costituzionale è ampiamente impugnabile.\nD. Ha senso l’idea di Europa “a due velocità”?\nR. Nei fatti già c’è: abbiamo la zona Euro, l’area Schengen. C’è la cooperazione rafforzata che non usiamo mai. Si tratta di una procedura problematica perché ha bisogno di nove Paesi, e l’assenso di tutti i 27. Quella strutturata è ancora più complicata. Sono procedure che non permettono di far fronte all’urgenza dei problemi. Su “Mare Nostrum”, per esempio, abbiamo avuto altre tre tragedie prima che decidessero l’Operazione Sophia.\nAdesso persino sui trattati commerciali c’è una richiesta di ratifica di ogni Parlamento nazionale. Così nessuno vorrà più negoziare con noi. Anche se negoziamo e poi firmiamo un accordo commerciale, prima che ratificano tutti i Paesi siamo in un’altra epoca. Ma al di là di questi aspetti, ciò che mi preoccupa, è che si parta dall’idea delle due velocità e si arrivi all’Europa “à la carte” per cui ciascuno prende solo quello che gli fa comodo.\nD. C’è un rischio ‘balcanizzazione’, per cui solo i Paesi dell’Unione più simili per economia e cultura procedano verso una maggiore integrazione politica?\nR. Il freno a tutto questo, più che altro dettato dal buonsenso che ancora da qualche parte esiste, è che in questa età dell’incertezza mondiale l’idea di 28 staterelli ognuno dei quali va per conto suo, dà ancora qualche fremito di preoccupazione. Preoccupa anche la Germania, che è perfettamente consapevole della differenza tra un mercato di 500 milioni di persone, e uno di 80-90, per quanto ricchi.\nTorna di attualità il detto che diceva sempre un mio collega, piuttosto spiritoso: “L’Europa è fatta di due tipi di Paesi: quelli piccoli, e quelli che ancora non si sono accorti di essere piccoli”.\nD. Quanto può durare questa situazione di Europa senza governance in alcune materie fondamentali?\nR. Sono molto preoccupata. Ci sono a mio avviso elementi molto chiari di disgregazione. Che si fa in queste condizioni? Penso che dobbiamo innanzitutto fare il massimo per respingere tutte le bugie che vengono dette sull’Europa, e reagire con molta forza per tenere insieme quello che c’è, che altrimenti si logora e si disgrega. Il primo punto essenziale, non sufficiente, ma necessario, è dunque cambiare il racconto sull’Europa.\nSettant’anni fa avevamo un’Italia, una Francia, una Germania distrutta: grazie a un progetto europeo e al finanziamento di questo da parte degli americani, in sessant’anni siamo diventati il continente più ricco al mondo. Questa cosa non ha più il coraggio di dirla nessuno. Recentemente ad affermarla sono stati solo Obama e Kerry, che ha detto “comunque vada, quello europeo è il più grande progetto politico realizzato dei nostri tempi”. Noi non ce ne rendiamo più conto.\nD. Con Trump è cambiata la visione americana dell’Europa?\nR. Dipende dai giorni. Mi sembra sia partito con un’assoluta noncuranza della sponda europea, per non parlare della Nato. Le ultime dichiarazioni mi sembrano un po’ più resipiscenti.\nIl suo esempio dimostra che una cosa sono le promesse elettorali e un’altra la politica che si fa dopo. Lo dimostra il cambiamento “a U” della sua posizione, dall’isolazionismo più spinto alla rottura con la Cina sul protezionismo. Non si è avverato niente di tutto questo, anzi abbiamo visto senza consultare nessuno due interventi militari americani: Siria e il “bombone” dell’Afghanistan, nessuno dei quali ha cambiato la situazione sul terreno e quindi è difficile capirne l’utilità.\nAnche sul protezionismo mi pare che il presidente americano si sia reso conto, dopo l’incontro col premier cinese Xi Jinping, che in una situazione in cui ingenti quote del debito americano sono in mano ai cinesi, le rotture diplomatiche e commerciali francamente non sono così facili da fare. Stiamo vedendo un capovolgimento di 180 gradi delle promesse elettorali. Spesso succede che la piattaforma elettorale non è mai la politica che si segue.\nD. Come viene affrontata dalle forze politiche italiane la questione Europa?\nR. Fino alle elezioni certamente nessuno avrà più tempo di pensare all’Europa. Destra e Grillo non ne parliamo, il Pd è molto altalenante, non abbiamo una legge elettorale.\nGli elementi di incertezza sono terribili: lo sforzo dei Radicali e di Forza Europa (il movimento promosso dal sottosegretario agli Esteri Benedetto Della Vedova; Ndr) sono possibilmente tutto ciò che possiamo fare in questo momento.\nD. Quali sarebbero le priorità strategiche per l’Ue, immaginandola per un momento come soggetto politico unitario?\nR. La geografia non è un’opinione, quindi è chiaro che per noi la questione russa e quella mediorientale sono prioritarie. Da questo punto di vista ovviamente non c’è nessuna idea di un intervento militare. Ma trovo ci sia un eccessivo disinteresse a rafforzare i Paesi del Mediterraneo che ancora resistono: Marocco, Tunisia, Giordania, Libano. Siamo sempre nella situazione per cui se non si ammazzano non ci interessano, se si ammazzano troppo non siamo più in grado di intervenire.\nQueste considerazioni valgono anche in politica bilaterale, non europea. Ad esempio in Tunisia e Marocco, non mi pare che come Italia stiamo investendo politicamente in quei Paesi. Per non parlare della svista totale rispetto a problemi che rischiano di esploderci in faccia come un boomerang, come il Kosovo, la Macedonia e l’area balcanica. Sono Paesi affatto stabilizzati: la penetrazione islamista in Kosovo è assai preoccupante. (Public Policy)\n@leopoldopapi – @VillaTelesio\nPrevious articleResocónto – La fattoria degli animali\nNext articleGas e dintorni: senza la Russia è dura, anche con il Tap\nAmazon, Droi Pe scrive a Bezos: complici di un crimine contro l’umanità\nReply on Twitter 1310565259179167744Retweet on Twitter 1310565259179167744Like on Twitter 1310565259179167744Twitter 1310565259179167744\nReply on Twitter 1310464350164062208Retweet on Twitter 13104643501640622082Like on Twitter 13104643501640622081Twitter 1310464350164062208\n#Amazon, Droi Pe scrive a #Bezos: "complici di un crimine contro l’umanità" https://www.publicpolicy.it/amazon-droi-pe-bezos-complici-crimine-contro-umanita-90062.html #PolicyEuropa #uiguri #cina #diritti #Xinjiang #uigura\nReply on Twitter 1310463815402876928Retweet on Twitter 1310463815402876928Like on Twitter 1310463815402876928Twitter 1310463815402876928


zombie – un cervello in un vestito di carne\nPostato il novembre 15, 2013 by avstron\nSono sempre stanca la sera, ultimamente.\nDormire, con la D maiuscola, è diventato il mio scopo fondamentale. Non importa se devo fare i compiti, se ho un’email importante da mandare, se devo curare la mia vita sociale, se devo farmi la doccia, se il computer è ancora accesso, e questo e quell’altro. Non importa nulla. Devo dormire. È talmente importante che a volte neanche vado a dormire sul letto, mi butto sul divano, con una coperta a mo’ di piadina arrotolata, e dormo. Il divano, famoso per essere irresistibile e perfetto per lunghe dormite, nonché mio grande amico nel periodi della tesi, è lì che mi chiama, sexy come un modello svedese, e che mi chiede di abbandonarmi ai suoi cuscini. Con la luce accesa, col computer ancora acceso la cui ventola grida vendetta (ma in realtà sta sempre sempre accesa, quindi grida vendetta sempre e comunque, ma mentre dormo particolarmente, quasi non riesco a dormire senza – anche se di recente ho rimesso lo standby automatico anche da attaccato alla corrente, così dorme pure lui), magari anche mezza vestita, e dormo. Dormire sul divano con la luce accesa ha i suoi vantaggi: ti svegli periodicamente (in una notte, due o tre volte), vedi che ora è e decidi se è il caso di alzarsi perché devi fare qualcosa, o devi andare a dormire, o devi farti la doccia ecc. Ma alla fine dormo, è un caso più isolato.\nNon riesco a dare una motivazione precisa a questa stanchezza invincibile, forse è l’effettiva attività universitaria (ma non capisco, sto pure ingrassando), forse è il fatto che devo pendolare e che tutte le volte mi devo stressare perché per fare un cazzo di 30 km con Trenitalia c’è sempre qualche problema (è in ritardo col sole, con la pioggia, con la bufera (evvabbè), con le nuvole, non voglio sapere se verrà la neve che succederà) o anche il solo fatto di dover pendolare, forse è la continua attività di socializzazione cui mi spinge l’università, che non è un male, solo che vorrei avere energia per tutto. Non è che faccia orari bestiali. Oggi sono sveglia alle 7 e mezza (mi sono svegliata alle 6 e qualcosa) perché ho lezione alle 9, ho appena scoperto che è alle 9.30, basta prendo quello delle 8.40 because I can, frega un cazzo se faccio tardi per colpa di Trenitalia.\nÈ passato un po’ da quando frequentavo lezioni full time, e non mi ricordo se pure alla triennale era così.\nMia madre dice che sto sfogando lo sforzo immane che ho fatto per esami/tesi/libro. Ne dubito, ma i miei malumori e le mie tristezze forse hanno a che fare con questo.\nE 23 anni non li ho ancora compiuti.\nPostato il febbraio 26, 2013 by avstron\nse dovessi riscrivere Alieni in Italia adesso, non ci sarebbero task force in Italia, niente vichinghi e niente debellatori. Betta sarebbe una espatriata in Svezia e lì incontrerebbe Erik. Il suo blog sarebbe oggettivamente un expat blog. Lasciamo che gli italiani vengano rimpiazzati dagli alieni.\nIo non ho più fiducia in loro.\nPostato il ottobre 2, 2012 by avstron\nla cosa buona di un esame di lingua che ti fa cagar sotto è che una volta fatto e passato, gli esami in italiano sembrano delle bagatelle. Più o meno…?\nPostato il marzo 3, 2012 by avstron\nPer la serie sogni da film\nStanotte è toccato agli zombie.\nLa trama non me la ricordo e più passa più mi svanisce. Mi pare che fossi insieme a tanti estranei che cercavano di sfuggire agli zombie, erano tutti armati e mi pare pure io…? Non mancavano certo le assurdità, comunque. Il contagio era simboleggiato dal venire al contatto con una specie di plastilina blu elettrico, che potevi uccidere schiacciandola e non toccandola direttamente. Le ambientazioni erano molto vivide: ad esempio nella seconda parte del sogno ero in un bar tutto arancione delicato, sedie moderne a forma di calice, porte di vetro spesso con maniglie di titanio satinato (!), pavimento di… uhm c’erano piastrelle…? Nella prima parte era tutto intorno casa mia quindi non me ne stupisco. Le sensazioni erano molto realistiche: c’era veramente la paura del contagio, il rifugiarsi in luoghi dove non arrivino, le armi, l’ansia, l’orrore e l’odio per gli zombie… insomma… un’ansia che non vi dico.\nIl bello è che ad un certo punto mi sono svegliata perché stavo in una posizione scomodissima (in qualche modo avevo un tallone che schiacciava le dita dell’altro piede, e una mano intorpidita) e lì avevo la scelta: alzarmi e gironzolare sperando che il sogno sparisse, o semplicemente cambiare posizione e ritornarci. Non avevo la forza di alzarmi così mi sono beccata il secondo tempo, quella col bar, per intenderci. Che dramma, scoprire che una dei nostri era malata. Che dolore doverle sparare…\nContrassegnato da tag sogni, sogni da film, zombie6 commenti\nPostato il novembre 22, 2009 novembre 7, 2011 by avstron\nAttenzione, la suina o l’altra influenza stagionale (una delle due, non si capisce quale sia) creano zombie! Ad esempio il mio zombie-madre che vaga per casa ad orari impensabili tossicchiando e scivolando con un’espressione vacua per le stanze.\nHo il sospetto che se la stia prendendo comoda (per carità, dopo 40 anni spesi a lavorare non le darei torto), ma uno non sa mai…


Shopping e regali Reggio Calabria\nHome / Reggio Calabria / Shopping e regali\nShopping e regali a Reggio Calabria e provincia\nVia Bugella, 18 - Gioiosa Ionica (Rc) Calabria\nElegantia Calzature è una boutique a Gioiosa Ionica che opera nel settore delle calzature e della moda in genere da molti anni.\nVia Vittorio Veneto, 46/C - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nLa Boutique Elida a ReggioCalabria propone per il mondo femminile prestigiose collezioni di abiti da cerimonia, abiti da sposa e raffinatissimi accessori di alta sartoria, disegnate da prestigiosi marchi e fashion designer della moda, famosi in tutto il mondo.\nFratelli De Stefano\nViale Calabria, 356 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nDe Stefano è uno storico negozio di abbigliamento e calzature per uomo, un punto di riferimento a Reggio Calabria per tutti gli uomini che amano l'eleganza, la classe, la perfezione e lo stile degli abiti.\nFree Style abbigliamento\nVia Tommaso Campanella, 12 - Melicucco (Rc) Calabria\nFree Style propone marchi di abbigliamento adatti a tutte le esigenze: dai capi casual a quelli sportivi, dai capi fashion a quelli più classici.\nGaia le Spose\nVia T. Gulli 13 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nL'atelier Gaia le Spose propone modelli unici e di alta classe per valorizzare la bellezza con personalità nel giorno più importante della vita.\nC.so Garibaldi, 400-402 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nFrisina è una storica gioielleria ed orologeria a Reggio Calabria. Frisina è una famiglia che da quasi novanta anni è nel settore orafo-orologiaio e offre le creazioni più esclusive dei grandi marchi del settore con i quali da tempo ha stabilito un rapporto di grande e reciproca fiducia.\nC.so V.Emanuele II, 62-64 - Oppido Mamertina (Rc) Calabria\nFrisina è una storica gioielleria ed orologeria a Oppido Mamertina, in provincia di Reggio Calabria. Frisina è una famiglia che da quasi novanta anni è nel settore orafo-orologiaio e offre le creazioni più esclusive dei grandi marchi del settore con i quali da tempo ha stabilito un rapporto di grande e reciproca fiducia.\nCorso Garibaldi, 50 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nIl gruppo FOTI – LG3 è attivo nel commercio di abbigliamento di alta moda ed accessori di lusso da oltre 50 anni. E’ riconosciuto a livello nazionale ed internazionale, grazie alla eccellente qualità dei servizi che offre alla clientela, come una della boutique più prestigiose del settore.\nVia Roma, 21 - Gioia Tauro (Rc) Calabria\nMarchese Boutique è un negozio d'abbigliamento, calzature e accessori per uomo e donna a Gioia Tauro.\nVia Aschenez, 76 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nMarea è una boutique per donna in pieno centro a Reggio Calabria, in cui buon gusto e originalità, di abbigliamento e accessori moda, sono piacevolmente supportati dalla cortesia e dalla competenza della padrona di casa.\nCorso Garibaldi, 234/238 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nIl punto vendita Paolo Fiorillo a Reggio Calabria è stato inaugurato nel marzo 2014 in Corso Garibaldi nel centro della città e propone una selezione di collezioni d'abbigliamento, calzature e accessori per uomo e donna.\nVia Sbarre Centrali, 146 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nLa gioielleria Paolo Vale è presente a Reggio Calabria dal 1965 e rappresenta oggi una delle realtà di maggiore prestigio nel campo della gioielleria e della produzione orafa.\nCorso Garibaldi, 469 - Reggio Calabria (Rc) Calabria\nTrebisonda è un elegante negozio d'abbigliamento da oltre 50 anni riferimento di eleganza, stile e classe a Reggio Calabria.


Alzate, Madonna di Rogoredo Ritorna la fiera secolare - Homepage Alzate Brianza\nAlzate, Madonna di Rogoredo Ritorna la fiera secolare\nAlzate, Madonna di Rogoredo\nRitorna la fiera secolare\nALZATE BRIANZA Le bancarelle, le giostre, gli stand gastronomici. Il profano. Il sacro. Un appuntamento tradizionale per tutto il Canturino e non solo, la fiera secolare di settembre della Madonna di Rogoredo. Al santuario di Alzate si inizia questa sera, mercoledì 7 settembre, alle 19.30, con l'offerta del cero da parte dell'amministrazione comunale. Il corteo partirà dalla piazza del municipio verso il santuario, con l'accompagnamento del corpo musicale Santa Cecilia di Albavilla. Da domani, giovedì 8 settembre, la fiera commerciale. Con il mercato agricolo di Agrimercato Como e Lecco, gli stand delle associazioni. Da sabato a lunedì, le bancarelle con la gastronomia. Per domenica e lunedì, i giorni della fiera zootecnica, è previsto anche un servizio di bus navetta per collegare il centro e le frazioni al santuario.\nImmancabili le manifestazioni. Da giovedì a lunedì, alla Torre Civica in centro paese, la mostra di quadri. Venerdì, dalle 19, in piazza Fiume suoneranno Arbrebox, Sara Velardo, Violavinile e Skiver. Sabato, sempre in piazza Fiume ma dalle 21, l'orchestra «I Panda». Domenica, dalle 9.30 alle 17, al civico 412 di via Santuario il battesimo del pony e una dimostrazione equestre. Dalle 9.30 e fin oltre le 18, in area zootecnica, laboratori di educazione cinofila per bambini. Alle 21, in Villa Baragiola, il concerto con il contralto Elsa Waage e il pianoforte di Giovanni Grollo, su musiche di Verdi, Tosti e Rota. L'evento è curato dall'accademia pianistica Giovani Talenti di Alzate Brianza e rappresenta la serata inaugurale della rassegna Musica in Villa. Lunedì, alle 23, i fuochi d'artificio, a chiusura della manifestazione.


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