Dove Acquistare Anavar Steroidi A Florencio Varela, Argentina | Ilocate.biz\nHome » It » Steroids » Dove Acquistare Anavar Steroidi A Florencio Varela, Argentina\nCrazyBulk è una struttura multi-prodotto specializzata nella bodybuilding e anche l’allenamento della forza nicchie specifiche. I supplementi dotate accento principalmente sulla costruzione del muscolo, carica e anche il taglio, magro ritenzione tessuto muscolare e anche la forza così come le prestazioni. Articoli CrazyBulk si basano su e rimodellare come sicuro gli effetti degli steroidi anabolizzanti illegali come Dianabol, Deca-Durobolin e clenbuterolo – senza gli effetti collaterali spaventosi che gli steroidi sono così renowneded per!\nDove Acquistare Anavar Steroidi Un Florencio Varela, Argentina. Un CENTO% sicuro e scelta lecito steroidi anabolizzanti, gli integratori CrazyBulk sono i prodotti eccellenti per pubblicizzare ai carrozzieri naturali così come gli istruttori di fitness durezza. 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E ‘proprio qui però vogliamo parlare dei tipi di Clen come è in genere inteso che si potrebbe sicuramente comprare di quelli in proprio qui informarsi su quale utilizzare Clen più sarà sicuramente situarlo potrebbe venire o approcci, come un computer tablet orale o in un liquido un’opzione semplicemente mangia. I più grandi puntatori si possono acquisire avrebbero fatto particolare che comprendere solo come si potrebbe preparare.\nAnavar Steroidi Recensioni E Dove Acquistare A Florencio Varela, Argentina\nAnche se questo sembra un po ‘banale, è una capacità che non deve essere presa troppo alla leggera. Anche se molti individuare un molto più semplice per ordinare semplicemente un take-away, se volete il vostro corpo fisico a rispondere favorevolmente alla medicazione mangiare a destra è la prima cosa che devi fare. Tra i vantaggi di preparazione del cibo da soli è che tu comprenda esattamente semplicemente ciò che si sta consumando e la quantità di calorie si sta consumando. Questo respinge le possibilità di sopra o sotto consumare come risultato di parti misdirected commercializzati su un numero di varietà alimentari asporto!\nGaranzia che consistono di grandi quantità di frutta e verdura nella vostra perdita di peso. Mangiare grandi offerte di agrumi che sono ad alto contenuto di vitamina C e anche eccellente per il vostro benessere. Le banane sono anche fantastico quando si sta cercando di gettare il grasso così come costruire il muscolo. Ecocompatibili Le verdure sono molto ricchi di ferro che, oltre eccellente per il vostro corpo fisico così come keepings voi consapevoli e taglienti. Questo sarà assolutamente mettere a notevole beneficio come sarà certamente aumentare la concentrazione e tenervi incoraggiato. Fare in modo che si sta, inoltre, consumando alimenti che sono ricchi di calcio e anche generosa di vitamina D come questo aiuterà a migliorare il durezza osso che è meraviglioso per quando si sta costruendo massa di tessuto muscolare, come il tuo corpo fisico avrà certamente la capacità di si soffre molto meglio. Un’altra idea terrificante è di impostare sul proprio minuscoli obiettivi possibili. Stabilendo le vostre opinioni eccessivo sarà assolutamente finireup inadatto per conto proprio e finendo con l’essere demotivati. Impostando obiettivi poco sarà sicuramente prenderà cura di documentare la vostra progressione rapidamente così come si mantenere il vostro molto proprio sollecitato che quindi certamente vi motiverà a condurre la procedura.\nClicca Qui Per Acquistare Anavar Acquisto Di Steroidi On-line A Florencio Varela, Argentina!\nDianabol, Deca-Durobolin così come clenbuterolo Stacking non è uno steroide anabolizzante tuttavia lo fa funzionare estremamente bene in combinazione. Uso normalmente qualsiasi steroide anabolizzante può essere fatto di tuttavia quelli che acquisiscono Dianabol, Deca-Durobolin e clenbuterolo qui chiedere normalmente fare questo quando steroidi anabolizzanti che commercializzano una più snella così come il corpo più difficile rimanere in gioco. Mentre Clen sarà sicuramente fornire a tal fine ci sono diversi altri elementi che funzionano bene con esso; come un esempio, i mazzi di persone che acquisiscono Dianabol, Deca-Durobolin e anche clenbuterolo in proprio qui informarsi circa regolarmente tiroidei investimento ghiandolari ormoni come il Cytomel (T3) per andare con esso e anche innumerevoli inoltre integrare con l’agente di sviluppo umano ormonale. Si è vero; un mix di Dianabol, Deca-Durobolin così come clenbuterolo, Cytomel e anche l’ormone della crescita umano del corpo accoppiato con un forte ciclo di steroide anabolizzante sarà certamente offrire risultati difficili da ottenereo altro.\nÈ possibile acquistare Dianabol, Deca-Durobolin nonché clenbuterolo in seguito informarsi e assolutamente niente altro e ottenere un lieve anabolizzanti urto così come rampa del processo metabolico ma se si seleziona questa sconfitta sarà piccolo. E ‘molto importante tenere a mente le influenze saranno certamente molto di più noticable quando un modello steroide anabolizzante è a portata di mano ma pur necessarie è appena uno dei punti più cruciali. Coloro che acquistano Dianabol, Deca-Durobolin nonché clenbuterolo in proprio qui chiedere ancora non riescono a seguire i programmi audio principi dieta piano sarà assolutamente non versare alcun tipo di grasso corporeo; si può come un dato di fatto prendere una quantità notevole di Clen al giorno, così come se si stanno consumando come un porco grasso corporeo poi assumere solo quello, stai ricevendo grasso. Quando compriamo. Dianabol, Deca-Durobolin così come clenbuterolo c’è davvero semplicemente un approccio a vederlo, come un supplemento, così come l’idea di un supplemento è di consistere nel annunciovantaggi, senza cloridrato t li stabiliscono. Clen può essere parte della formula, un dispositivo prezioso per le vostre esigenze di bruciare i grassi; non è tuttavia la reazione solo.\nDianabol è tra i più efficaci steroidi anabolizzanti dentali sul mercato a Poltava Ucraina per la funzione di migliorare rapidamente dimensioni e anche robustezza e come per sua natura è molto più potente rispetto al suo solito coz Anadrol su una base milligrammo per milligrammo. Come durezza e dimensione migliorare sono la sua funzione chiave maggior parte di coloro che acquistano Dianabol sarà facendo questo per un ciclo di massa, come deve essere una sorpresa ma può essere sfruttato adeguatamente durante un modello abbassamento anche.\nDr. John Ziegler non ha avuto alcun tipo di forma di mano nella creazione di D-bol, ma ha contribuito in circolazione e l’uso precoce dello steroide. Ha iniziato trattando con una vasta gamma di suoi stessi individui mediche, tra cui un paziente appendicite e anche sciogliere vittima. Dr. Ziegler ha tentato la valutazione su se stesso e anche in futuro portata avanti per collaborare con atleti professionisti alla ricerca di un modo per aumentare le loro prestazioni.\nSe sei un atleta specialista migliorare l’efficienza o forse se si sta solo preparando per iniziare c’è una probabilità eccezionale potrai acquistare Dianabol a Poltava Ucraina in un prossimo futuro. 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L’esperimento trova risultati misti, ma a lungo andare il dottor Ziegler pensato che fosse un fallimento, visto che l’unico vero risultato si trova nei sollevatori di pesi è stata migliorata horniness. Tuttavia, la prova più tardi rivelò la dose corretta né modello venivano fatto uso.\nDove Acquistare Anavar Steroidi Un Florencio Varela, Argentina Clicca Su Questo Link Per Acquistare Anavar Steroidi Acquisto On-line A Florencio Varela, Argentina!\nMentre questo steroide può essere affidabile in un ciclo di taglio, di solito la maggior parte sarà sicuramente trovare diverse altre opzioni per essere molto più efficace dopo tale limitazione questo steroide per off-season durata di utilizzo. Quelli che supplemento con questo potente C17-bis steroide ortodontico normalmente segnalare guadagni in dimensioni di ben 20 £ in semplici settimane, di solito molto di più; si deve tener presente, la persona non sarà certo moltiplicare se sufficienti elementi nutritivi non sono pronti. Un errore tipico è quello che dovete fare è integrare con gli steroidi anabolizzanti, oltre a ti crescere; questo è solo irreale. Se avete voglia di permettere è necessario alimentare la vostra crescita insieme, mentre quelli che ottengono Dianabol certamente situarlo efficiente che non è magia. Il suggerimento dietro questo steroide, come è con tutti gli steroidi è quello di prendere solo quello che stai già facendo ideale comunque a che fare con una migliore livello di efficacia.\nSi prega di acquistare per il nostro prodotto attualmente. Sì, vi possiamo aiutare. Clicca materiale immagine per questo articolo o fare clic su un ulteriori informazioni clicca qui per fare acquisti in cima e su queste informazioni.\nPosted by health at Thursday, October 30, 2014 04:21:47 AM\nComment from Dove Acquistare Anavar Steroidi A Florencio Varela, Argentina\nRelated Article from Dove Acquistare Anavar Steroidi A Florencio Varela, Argentina operating in Steroids It


ESORTAZIONE APOSTOLICA POST-SINODALE CHRISTUS VIVIT (testo integrale)\n12. Racconta una parabola di Gesù (cfr Lc 15,11-32) che il figlio “più giovane” volle andarsene dalla casa paterna verso un paese lontano (cfr vv. 12-13). Ma i suoi sogni di autonomia si trasformarono in libertinaggio e dissolutezza (cfr v. 13) e sperimentò la durezza della solitudine e della povertà (cfr vv. 14-16). Tuttavia, fu capace di ripensarci per ricominciare (cfr vv. 17-19) e decise di alzarsi (cfr v. 20). È tipico del cuore giovane essere disponibile al cambiamento, essere in grado di rialzarsi e lasciarsi istruire dalla vita. Come non accompagnare il figlio in questa nuova impresa? Il fratello maggiore, però, aveva già un cuore vecchio e si lasciò possedere dall’avidità, dall’egoismo e dall’invidia (cfr vv. 28-30). Gesù elogia il giovane peccatore che riprende la buona strada più di colui che crede di essere fedele ma non vive lo spirito dell’amore e della misericordia.\n13. Gesù, l’eternamente giovane, vuole donarci un cuore sempre giovane. La Parola di Dio ci chiede: «Togliete via il lievito vecchio, per essere pasta nuova» (1 Cor 5,7). Al tempo stesso, ci invita a spogliarci dell’«uomo vecchio» per rivestirci dell’uomo «nuovo» (cfr Col 3,9.10). E quando spiega cosa significa rivestirsi di quella giovinezza «che si rinnova» (v. 10), dice che vuol dire avere «sentimenti di tenerezza, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di magnanimità, sopportandovi a vicenda e perdonandovi gli uni gli altri, se qualcuno avesse di che lamentarsi nei riguardi di un altro» (Col 3,12-13). Ciò significa che la vera giovinezza consiste nell’avere un cuore capace di amare. Viceversa, ad invecchiare l’anima è tutto ciò che ci separa dagli altri. Ecco perché conclude: «Ma sopra tutte queste cose rivestitevi della carità, che le unisce in modo perfetto» (Col 3,14).\n14. Notiamo che a Gesù non piaceva il fatto che gli adulti guardassero con disprezzo i più giovani o li tenessero al loro servizio in modo dispotico. Al contrario, chiedeva: «Chi tra voi è più grande diventi come il più giovane» (Lc 22,26). Per Lui, l’età non stabiliva privilegi, e che qualcuno avesse meno anni non significava che valesse di meno o che avesse meno dignità.\n15. La Parola di Dio dice che i giovani vanno trattati «come fratelli» (1 Tm 5,1) e raccomanda ai genitori: «Non esasperate i vostri figli, perché non si scoraggino» (Col 3,21). Un giovane non può essere scoraggiato, la sua caratteristica è sognare grandi cose, cercare orizzonti ampi, osare di più, aver voglia di conquistare il mondo, saper accettare proposte impegnative e voler dare il meglio di sé per costruire qualcosa di migliore. Per questo insisto coi giovani che non si lascino rubare la speranza e ad ognuno ripeto: «Nessuno disprezzi la tua giovane età» (1 Tm 4,12).\n16. Tuttavia, nello stesso tempo ai giovani si raccomanda: «Siate sottomessi agli anziani» (1 Pt 5,5). La Bibbia invita sempre ad avere un profondo rispetto per gli anziani, perché possiedono un patrimonio di esperienza, hanno sperimentato i successi e i fallimenti, le gioie e i grandi dolori della vita, le speranze e le delusioni, e nel silenzio del loro cuore custodiscono tante storie che possono aiutarci a non sbagliare e a non essere ingannati da falsi miraggi. La parola di un anziano saggio invita a rispettare certi limiti e a sapersi dominare al momento giusto: «Esorta ancora i più giovani a essere prudenti» (Tt 2,6). Non va bene cadere nel culto della gioventù, oppure in un atteggiamento giovanile che disprezza gli altri per i loro anni o perché sono di un’altra epoca. Gesù diceva che la persona saggia sa estrarre cose nuove e cose antiche dal suo tesoro (cfr Mt 13,52). Un giovane saggio si apre al futuro, ma è sempre capace di valorizzare qualcosa dell’esperienza degli altri.\n17. Nel Vangelo di Marco compare una persona che, quando Gesù gli ricorda i comandamenti, afferma: «Tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza» (10,20). Lo diceva già il Salmo: «Sei tu, mio Signore, la mia speranza, la mia fiducia, Signore, fin dalla mia giovinezza. [...] Fin dalla giovinezza, o Dio, mi hai istruito e oggi ancora proclamo le tue meraviglie» (71,5.17). Non bisogna pentirsi di spendere la propria gioventù essendo buoni, aprendo il cuore al Signore, vivendo in un modo diverso. Nulla di tutto ciò ci toglie la giovinezza, bensì la rafforza e la rinnova: «Si rinnova come aquila la tua giovinezza» (Sal 103,5). Per questo S. Agostino si lamentava: «Tardi ti ho amato, bellezza così antica e così nuova! Tardi ti ho amato!». Tuttavia quell’uomo ricco, che era stato fedele a Dio nella sua giovinezza, lasciò che gli anni gli portassero via i sogni, e preferì rimanere attaccato ai propri beni (cfr Mc 10,22).\n18. Invece, nel Vangelo di Matteo appare un giovane (cfr Mt 19,20.22) che si avvicina a Gesù per chiedere di più (cfr v. 20), con quello spirito aperto tipico dei giovani, alla ricerca di nuovi orizzonti e grandi sfide. In realtà, il suo spirito non era così giovane, perché si era già aggrappato alle ricchezze e alle comodità. Con la bocca affermava di volere qualcosa di più, ma quando Gesù gli chiese di essere generoso e di distribuire i suoi beni, si rese conto che non era capace di staccarsi da ciò che possedeva. Alla fine, «udita questa parola, il giovane se ne andò, triste» (v. 22). Aveva rinunciato alla sua giovinezza.\n19. Il Vangelo ci parla anche di alcune giovani prudenti che erano pronte e attente, mentre altre vivevano distratte e addormentate (cfr Mt 25,1-13). Infatti, si può trascorrere la propria giovinezza distratti, volando sulla superficie della vita, addormentati, incapaci di coltivare relazioni profonde e di entrare nel cuore della vita. In questo modo si prepara un futuro povero, senza sostanza. Oppure si può spendere la propria giovinezza coltivando cose belle e grandi, e in questo modo preparare un futuro pieno di vita e di ricchezza interiore.\n20. Se hai perso il vigore interiore, i sogni, l’entusiasmo, la speranza e la generosità, davanti a te si presenta Gesù come si presentò davanti al figlio morto della vedova, e con tutta la sua potenza di Risorto il Signore ti esorta: «Ragazzo, dico a te, alzati!» (Lc 7,14).\n21. Indubbiamente ci sono molti altri testi della Parola di Dio che possono illuminarci su questa stagione della vita. Ne analizzeremo alcuni nei prossimi capitoli.\n24. Il Vangelo non parla della fanciullezza di Gesù, ma ci racconta alcuni avvenimenti della sua adolescenza e giovinezza. Matteo colloca questo periodo della giovinezza del Signore tra due eventi: il ritorno della sua famiglia a Nazaret, dopo il tempo di esilio, e il suo battesimo nel Giordano, dove ha iniziato la sua missione pubblica. Le ultime immagini di Gesù bambino sono quella di un piccolo rifugiato in Egitto (cfr Mt 2,14-15) e poi quella di un rimpatriato a Nazaret (cfr Mt 2,19-23). Le prime immagini di Gesù giovane-adulto sono quelle che ce lo presentano tra la folla accanto al fiume Giordano, venuto per farsi battezzare da suo cugino Giovanni il Battista come uno dei tanti del suo popolo (cfr Mt 3,13-17).\n26. Tra questi racconti, ne troviamo uno che mostra Gesù in piena adolescenza. È quando ritornò con i suoi genitori a Nazaret, dopo che lo avevano perso e ritrovato nel Tempio (cfr Lc 2,41-51). Qui dice che «stava loro sottomesso» (cfr Lc 2,51), perché non aveva rinnegato la sua famiglia. Subito Luca aggiunge che Gesù «cresceva in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini» (Lc 2,52). Vale a dire, si stava preparando e in quel periodo stava approfondendo il suo rapporto con il Padre e con gli altri. San Giovanni Paolo II ha spiegato che non cresceva solo fisicamente, ma che «vi è stata in Gesù anche una crescita spirituale» perché «la pienezza di grazia in Gesù era relativa all’età: c’era sempre pienezza, ma una pienezza crescente col crescere dell’età».\n27. In base a questi dati evangelici possiamo affermare che, nella sua fase giovanile, Gesù si stava “formando”, si stava preparando a realizzare il progetto del Padre. La sua adolescenza e la sua giovinezza lo hanno orientato verso quella missione suprema.\n28. Nell’adolescenza e nella giovinezza il suo rapporto con il Padre era quello del Figlio amato; attratto dal Padre, cresceva occupandosi delle sue cose: «Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?» (Lc 2,49). Tuttavia, non dobbiamo pensare che Gesù fosse un adolescente solitario o un giovane che pensava a sé stesso. Il suo rapporto con la gente era quello di un giovane che condivideva tutta la vita di una famiglia ben integrata nel villaggio. Aveva imparato il lavoro del padre e poi lo ha sostituito come falegname. Per questo, nel Vangelo in una occasione viene chiamato «il figlio del falegname» (Mt 13,55) e un’altra volta semplicemente «il falegname» (Mc 6,3). Questo dettaglio mostra che era un ragazzo del villaggio come gli altri e che aveva relazioni del tutto normali. Nessuno lo considerava un giovane strano o separato dagli altri. Proprio per questo motivo, quando Gesù si presentò a predicare, la gente non si spiegava da dove prendesse quella saggezza: «Non è costui il figlio di Giuseppe?» (Lc 4,22).\n29. Il fatto è che «neppure Gesù crebbe in una relazione chiusa ed esclusiva con Maria e Giuseppe, ma si muoveva con piacere nella famiglia allargata in cui c’erano parenti e amici». Comprendiamo così perché, al momento di ritornare dal pellegrinaggio a Gerusalemme, i genitori fossero tranquilli pensando che quel ragazzo di dodici anni (cfr Lc 2,42) camminasse liberamente tra la gente, benché non lo vedessero per un giorno intero: «credendo che egli fosse nella comitiva, fecero una giornata di viaggio» (Lc 2,44). Di certo – pensavano – Gesù stava lì, andava e veniva in mezzo agli altri, scherzava con quelli della sua età, ascoltava i racconti degli adulti e condivideva le gioie e le tristezze della carovana. Il termine greco usato da Luca per la carovana dei pellegrini – synodía – indica precisamente questa “comunità in cammino” di cui la Santa Famiglia è parte. Grazie alla fiducia dei suoi genitori, Gesù si muove con libertà e impara a camminare con tutti gli altri.\nLa sua giovinezza ci illumina\n30. Questi aspetti della vita di Gesù possono costituire un’ispirazione per ogni giovane che cresce e si prepara a compiere la sua missione. Ciò comporta maturare nel rapporto con il Padre, nella consapevolezza di essere uno dei membri della famiglia e della comunità, e nell’apertura ad essere colmato dallo Spirito e condotto a compiere la missione che Dio affida, la propria vocazione. Nulla di tutto questo dovrebbe essere ignorato nella pastorale giovanile, per non creare progetti che isolino i giovani dalla famiglia e dal mondo, o che li trasformino in una minoranza selezionata e preservata da ogni contagio. Abbiamo bisogno, piuttosto, di progetti che li rafforzino, li accompagnino e li proiettino verso l’incontro con gli altri, il servizio generoso, la missione.\n31. Gesù non illumina voi, giovani, da lontano o dall’esterno, ma partendo dalla sua stessa giovinezza, che egli condivide con voi. È molto importante contemplare il Gesù giovane che ci mostrano i Vangeli, perché Egli è stato veramente uno di voi, e in Lui si possono riconoscere molti aspetti tipici dei cuori giovani. Lo vediamo, ad esempio, nelle seguenti caratteristiche: «Gesù ha avuto una incondizionata fiducia nel Padre, ha curato l’amicizia con i suoi discepoli, e persino nei momenti di crisi vi è rimasto fedele. Ha manifestato una profonda compassione nei confronti dei più deboli, specialmente i poveri, gli ammalati, i peccatori e gli esclusi. Ha avuto il coraggio di affrontare le autorità religiose e politiche del suo tempo; ha fatto l’esperienza di sentirsi incompreso e scartato; ha provato la paura della sofferenza e conosciuto la fragilità della Passione; ha rivolto il proprio sguardo verso il futuro affidandosi alle mani sicure del Padre e alla forza dello Spirito. In Gesù tutti i giovani possono ritrovarsi».\n33. Il Signore ci chiama ad accendere stelle nella notte di altri giovani; ci invita a guardare i veri astri, quei segni così diversificati che Egli ci dà perché non rimaniamo fermi, ma imitiamo il seminatore che osservava le stelle per poter arare il campo. Dio accende stelle per noi affinché possiamo continuare a camminare: «Le stelle hanno brillato nei loro posti di guardia e hanno gioito; egli le ha chiamate e hanno risposto» (Bar 3,34-35). Ma Cristo stesso è per noi la grande luce di speranza e di guida nella nostra notte, perché Egli è «la stella radiosa del mattino» (Ap 22,16).\n34. Essere giovani, più che un’età, è uno stato del cuore. Quindi, un’istituzione antica come la Chiesa può rinnovarsi e tornare ad essere giovane in diverse fasi della sua lunghissima storia. In realtà, nei suoi momenti più tragici, sente la chiamata a tornare all’essenziale del primo amore. Ricordando questa verità, il Concilio Vaticano II affermava che «ricca di un lungo passato sempre in essa vivente, e camminando verso la perfezione umana nel tempo e verso i destini ultimi della storia e della vita, essa è la vera giovinezza del mondo». In essa è sempre possibile incontrare Cristo «il compagno e l’amico dei giovani».\n35. Chiediamo al Signore che liberi la Chiesa da coloro che vogliono invecchiarla, fissarla sul passato, frenarla, renderla immobile. Chiediamo anche che la liberi da un’altra tentazione: credere che è giovane perché cede a tutto ciò che il mondo le offre, credere che si rinnova perché nasconde il suo messaggio e si mimetizza con gli altri. No. È giovane quando è sé stessa, quando riceve la forza sempre nuova della Parola di Dio, dell’Eucaristia, della presenza di Cristo e della forza del suo Spirito ogni giorno. È giovane quando è capace di ritornare continuamente alla sua fonte.\n36. È vero che noi membri della Chiesa non dobbiamo essere tipi strani. Tutti devono poterci sentire fratelli e vicini, come gli Apostoli, che godevano «il favore di tutto il popolo» (At 2,47; cfr 4,21.33; 5,13). Allo stesso tempo, però, dobbiamo avere il coraggio di essere diversi, di mostrare altri sogni che questo mondo non offre, di testimoniare la bellezza della generosità, del servizio, della purezza, della fortezza, del perdono, della fedeltà alla propria vocazione, della preghiera, della lotta per la giustizia e il bene comune, dell’amore per i poveri, dell’amicizia sociale.\n37. La Chiesa di Cristo può sempre cadere nella tentazione di perdere l’entusiasmo perché non ascolta più la chiamata del Signore al rischio della fede, a dare tutto senza misurare i pericoli, e torna a cercare false sicurezze mondane. Sono proprio i giovani che possono aiutarla a rimanere giovane, a non cadere nella corruzione, a non fermarsi, a non inorgoglirsi, a non trasformarsi in una setta, ad essere più povera e capace di testimonianza, a stare vicino agli ultimi e agli scartati, a lottare per la giustizia, a lasciarsi interpellare con umiltà. Essi possono portare alla Chiesa la bellezza della giovinezza quando stimolano «la capacità di rallegrarsi per ciò che comincia, di darsi senza ritorno, di rinnovarsi e di ripartire per nuove conquiste».\n38. Chi di noi non è più giovane ha bisogno di occasioni per avere vicini la loro voce e il loro stimolo, e «la vicinanza crea le condizioni perché la Chiesa sia spazio di dialogo e testimonianza di fraternità che affascina». Abbiamo bisogno di creare più spazi dove risuoni la voce dei giovani: «L’ascolto rende possibile uno scambio di doni, in un contesto di empatia. […] Allo stesso tempo pone le condizioni per un annuncio del Vangelo che raggiunga veramente il cuore, in modo incisivo e fecondo».\nUna Chiesa attenta ai segni dei tempi\n39. «Se per molti giovani Dio, la religione e la Chiesa appaiono parole vuote, essi sono sensibili alla figura di Gesù, quando viene presentata in modo attraente ed efficace». Per questo bisogna che la Chiesa non sia troppo concentrata su sé stessa, ma che rifletta soprattutto Gesù Cristo. Questo comporta che riconosca con umiltà che alcune cose concrete devono cambiare, e a tale scopo ha anche bisogno di raccogliere la visione e persino le critiche dei giovani.\n40. Al Sinodo si è riconosciuto che «un numero consistente di giovani, per le ragioni più diverse, non chiedono nulla alla Chiesa perché non la ritengono significativa per la loro esistenza. Alcuni, anzi, chiedono espressamente di essere lasciati in pace, poiché sentono la sua presenza come fastidiosa e perfino irritante. Tale richiesta spesso non nasce da un disprezzo acritico e impulsivo, ma affonda le radici anche in ragioni serie e rispettabili: gli scandali sessuali ed economici; l’impreparazione dei ministri ordinati che non sanno intercettare adeguatamente la sensibilità dei giovani; la scarsa cura nella preparazione dell’omelia e nella presentazione della Parola di Dio; il ruolo passivo assegnato ai giovani all’interno della comunità cristiana; la fatica della Chiesa di rendere ragione delle proprie posizioni dottrinali ed etiche di fronte alla società contemporanea».\n42. Ad esempio, una Chiesa eccessivamente timorosa e strutturata può essere costantemente critica nei confronti di tutti i discorsi sulla difesa dei diritti delle donne ed evidenziare costantemente i rischi e i possibili errori di tali rivendicazioni. Viceversa, una Chiesa viva può reagire prestando attenzione alle legittime rivendicazioni delle donne che chiedono maggiore giustizia e uguaglianza. Può ricordare la storia e riconoscere una lunga trama di autoritarismo da parte degli uomini, di sottomissione, di varie forme di schiavitù, di abusi e di violenza maschilista. Con questo sguardo sarà capace di fare proprie queste rivendicazioni di diritti, e darà il suo contributo con convinzione per una maggiore reciprocità tra uomini e donne, pur non essendo d’accordo con tutto ciò che propongono alcuni gruppi femministi. In questa linea, il Sinodo ha voluto rinnovare l’impegno della Chiesa «contro ogni discriminazione e violenza su base sessuale». Questa è la reazione di una Chiesa che si mantiene giovane e si lascia interrogare e stimolare dalla sensibilità dei giovani.\n49. Il cuore della Chiesa è pieno anche di giovani santi, che hanno dato la loro vita per Cristo, molti di loro fino al martirio. Sono stati preziosi riflessi di Cristo giovane che risplendono per stimolarci e farci uscire dalla sonnolenza. Il Sinodo ha sottolineato che «molti giovani santi hanno fatto risplendere i lineamenti dell’età giovanile in tutta la loro bellezza e sono stati nella loro epoca veri profeti di cambiamento; il loro esempio mostra di che cosa siano capaci i giovani quando si aprono all’incontro con Cristo».\n50. «Attraverso la santità dei giovani la Chiesa può rinnovare il suo ardore spirituale e il suo vigore apostolico. Il balsamo della santità generata dalla vita buona di tanti giovani può curare le ferite della Chiesa e del mondo, riportandoci a quella pienezza dell’amore a cui da sempre siamo stati chiamati: i giovani santi ci spingono a ritornare al nostro primo amore (cfr Ap 2,4)». Ci sono santi che non hanno conosciuto la vita adulta e ci hanno lasciato la testimonianza di un altro modo di vivere la giovinezza. Ricordiamo almeno alcuni di loro, di diversi periodi storici, che hanno vissuto la santità ognuno a suo modo.\n51. Nel III secolo, San Sebastiano era un giovane capitano della guardia pretoriana. Raccontano che parlava di Cristo dappertutto e cercava di convertire i suoi compagni, fino a quando gli ordinarono di rinunciare alla sua fede. Poiché non accettò, gli lanciarono addosso una pioggia di frecce, ma sopravvisse e continuò ad annunciare Cristo senza paura. Alla fine lo frustarono fino ad ucciderlo.\n52. San Francesco d’Assisi, quando era molto giovane e pieno di sogni, sentì la chiamata di Gesù ad essere povero come Lui e a restaurare la Chiesa con la sua testimonianza. Rinunciò a tutto con gioia ed è il santo della fraternità universale, il fratello di tutti, che lodava il Signore per le sue creature. Morì nel 1226.\n53. Santa Giovanna d’Arco nacque nel 1412. Era una giovane contadina che, nonostante la giovane età, combatté per difendere la Francia dagli invasori. Incompresa per il suo aspetto e per il suo modo di vivere la fede, morì sul rogo.\n54. Il beato Andrew Phû Yên era un giovane vietnamita del XVII secolo. Era catechista e aiutava i missionari. Venne fatto prigioniero per la sua fede e, poiché non volle rinunciarvi, fu ucciso. Morì dicendo: “Gesù”.\n55. Nello stesso secolo, Santa Kateri Tekakwitha, una giovane laica nativa del Nord America, fu perseguitata per la fede e nella sua fuga percorse a piedi più di trecento chilometri attraverso fitte foreste. Si consacrò a Dio e morì dicendo: “Gesù, ti amo!”.\n56. San Domenico Savio offriva a Maria tutte le sue sofferenze. Quando San Giovanni Bosco gli insegnò che la santità comporta l’essere sempre gioiosi, aprì il suo cuore ad una gioia contagiosa. Cercava di stare vicino ai suoi compagni più emarginati e malati. Morì nel 1857 all’età di quattordici anni, dicendo: “Che meraviglia che sto vedendo!”.\n57. Santa Teresa di Gesù Bambino nacque nel 1873. All’età di quindici anni, superando molte difficoltà, riuscì ad entrare in un convento carmelitano. Visse la piccola via della fiducia totale nell’amore del Signore proponendosi di alimentare con la sua preghiera il fuoco dell’amore che muove la Chiesa.\n58. Il beato Ceferino Namuncurá era un giovane argentino, figlio di un importante capo delle popolazioni indigene. Divenne un seminarista salesiano, col forte desiderio di ritornare alla sua tribù per portare Gesù Cristo. Morì nel 1905.\n59. Il beato Isidoro Bakanja era un laico del Congo che dava testimonianza della sua fede. Fu torturato a lungo per aver proposto il cristianesimo ad altri giovani. Morì perdonando il suo carnefice nel 1909.\n60. Il beato Pier Giorgio Frassati, morto nel 1925, «era un giovane di una gioia trascinante, una gioia che superava anche tante difficoltà della sua vita». Diceva di voler ripagare l’amore di Gesù che riceveva nella Comunione visitando e aiutando i poveri.\n61. Il beato Marcel Callo era un giovane francese che morì nel 1945. In Austria venne imprigionato in un campo di concentramento dove confortava nella fede i suoi compagni di prigionia, in mezzo a duri lavori.\n62. La giovane beata Chiara Badano, che morì nel 1990, «ha sperimentato come il dolore possa essere trasfigurato dall’amore [...]. La chiave della sua pace e della sua gioia era la completa fiducia nel Signore e l’accettazione anche della malattia come misteriosa espressione della sua volontà per il bene suo e di tutti».\n63. Che costoro, insieme a tanti giovani che, spesso nel silenzio e nell’anonimato, hanno vissuto a fondo il Vangelo, intercedano per la Chiesa, perché sia piena di giovani gioiosi, coraggiosi e impegnati che donino al mondo nuove testimonianze di santità.\n64. Dopo aver preso visione della Parola di Dio, non possiamo limitarci a dire che i giovani sono il futuro del mondo: sono il presente, lo stanno arricchendo con il loro contributo. Un giovane non è più un bambino, si trova in un momento della vita in cui comincia ad assumersi diverse responsabilità, partecipando insieme agli adulti allo sviluppo della famiglia, della società, della Chiesa. Però i tempi cambiano, e ritorna la domanda: come sono i giovani oggi, cosa succede adesso ai giovani?\n65. Il Sinodo ha riconosciuto che i fedeli della Chiesa non sempre hanno l’atteggiamento di Gesù. Invece di disporci ad ascoltarli a fondo, «prevale talora la tendenza a fornire risposte preconfezionate e ricette pronte, senza lasciar emergere le domande giovanili nella loro novità e coglierne la provocazione». D’altra parte, quando la Chiesa abbandona gli schemi rigidi e si apre ad un ascolto disponibile e attento dei giovani, questa empatia la arricchisce, perché «consente ai giovani di donare alla comunità il proprio apporto, aiutandola a cogliere sensibilità nuove e a porsi domande inedite».\n66. Oggi noi adulti corriamo il rischio di fare una lista di disastri, di difetti della gioventù del nostro tempo. Alcuni forse ci applaudiranno perché sembriamo esperti nell’individuare aspetti negativi e pericoli. Ma quale sarebbe il risultato di questo atteggiamento? Una distanza sempre maggiore, meno vicinanza, meno aiuto reciproco.\n67. Lo sguardo attento di chi è stato chiamato ad essere padre, pastore e guida dei giovani consiste nell’individuare la piccola fiamma che continua ad ardere, la canna che sembra spezzarsi ma non si è ancora rotta (cfr Is 42,3). È la capacità di individuare percorsi dove altri vedono solo muri, è il saper riconoscere possibilità dove altri vedono solo pericoli. Così è lo sguardo di Dio Padre, capace di valorizzare e alimentare i germi di bene seminati nel cuore dei giovani. Il cuore di ogni giovane deve pertanto essere considerato “terra sacra”, portatore di semi di vita divina e davanti al quale dobbiamo “toglierci i sandali” per poterci avvicinare e approfondire il Mistero.\n68. Potremmo cercare di descrivere le caratteristiche dei giovani di oggi, ma prima di tutto voglio raccogliere un’osservazione dei Padri sinodali: «La composizione stessa del Sinodo ha reso visibile la presenza e l’apporto delle diverse regioni del mondo, evidenziando la bellezza di essere Chiesa universale. Pur in un contesto di globalizzazione crescente, i Padri sinodali hanno chiesto di mettere in evidenza le molte differenze tra contesti e culture, anche all’interno di uno stesso Paese. Esiste una pluralità di mondi giovanili, tanto che in alcuni Paesi si tende a utilizzare il termine “gioventù” al plurale. Inoltre la fascia di età considerata dal presente Sinodo (16-29 anni) non rappresenta un insieme omogeneo, ma è composta di gruppi che vivono situazioni peculiari».\n69. Già dal punto di vista demografico, in alcuni Paesi ci sono molti giovani, mentre altri hanno un tasso di natalità molto basso. Tuttavia, «un’ulteriore differenza deriva dalla storia, che rende diversi i Paesi e i continenti di antica tradizione cristiana, la cui cultura è portatrice di una memoria da non disperdere, dai Paesi e continenti segnati invece da altre tradizioni religiose e in cui il cristianesimo è una presenza minoritaria e talvolta recente. In altri territori poi le comunità cristiane e i giovani che ne fanno parte sono oggetto di persecuzione». Occorre inoltre distinguere quei giovani «che hanno accesso a una quantità crescente di opportunità offerte dalla globalizzazione, da quanti invece vivono ai margini della società o nel mondo rurale e patiscono gli effetti di forme di esclusione e scarto».\n70. Ci sono molte altre differenze che sarebbe complicato descrivere qui nei dettagli. Pertanto, non mi sembra opportuno soffermarmi ad offrire un’analisi esaustiva dei giovani nel mondo di oggi, di come vivono e di cosa stia succedendo loro. Tuttavia, poiché non posso evitare di osservare la realtà, segnalerò brevemente alcuni contributi che sono pervenuti prima del Sinodo e altri che ho potuto raccogliere durante il suo svolgimento.\nAlcune cose che succedono ai giovani\n71. La gioventù non è un oggetto che può essere analizzato in termini astratti. In realtà, “la gioventù” non esiste, esistono i giovani con le loro vite concrete. Nel mondo di oggi, pieno di progressi, tante di queste vite sono esposte alla sofferenza e alla manipolazione.\n72. I Padri sinodali hanno evidenziato con dolore che «molti giovani vivono in contesti di guerra e subiscono la violenza in una innumerevole varietà di forme: rapimenti, estorsioni, criminalità organizzata, tratta di esseri umani, schiavitù e sfruttamento sessuale, stupri di guerra, ecc. Altri giovani, a causa della loro fede, faticano a trovare un posto nelle loro società e subiscono vari tipi di persecuzioni, fino alla morte. Numerosi sono i giovani che, per costrizione o mancanza di alternative, vivono perpetrando crimini e violenze: bambini soldato, bande armate e criminali, traffico di droga, terrorismo, ecc. Questa violenza spezza molte giovani vite. Abusi e dipendenze, così come violenza e devianza sono tra le ragioni che portano i giovani in carcere, con una particolare incidenza in alcuni gruppi etnici e sociali».\n74. Ancora «più numerosi nel mondo sono i giovani che patiscono forme di emarginazione ed esclusione sociale, per ragioni religiose, etniche o economiche. Ricordiamo la difficile situazione di adolescenti e giovani che restano incinte e la piaga dell’aborto, così come la diffusione dell’HIV, le diverse forme di dipendenza (droghe, azzardo, pornografia, ecc.) e la situazione dei bambini e ragazzi di strada, che mancano di casa, famiglia e risorse economiche».E quando poi si tratta di donne, queste situazioni di emarginazione diventano doppiamente dolorose e difficili.\n76. Forse «quelli che facciamo una vita più o meno senza necessità non sappiamo piangere. Certe realtà della vita si vedono soltanto con gli occhi puliti dalle lacrime. Invito ciascuno di voi a domandarsi: io ho imparato a piangere? Quando vedo un bambino affamato, un bambino drogato per la strada, un bambino senza casa, un bambino abbandonato, un bambino abusato, un bambino usato come schiavo per la società? O il mio è il pianto capriccioso di chi piange perché vorrebbe avere qualcosa di più?».Cerca di imparare a piangere per i giovani che stanno peggio di te. La misericordia e la compassione si esprimono anche piangendo. Se non ti viene, chiedi al Signore di concederti di versare lacrime per la sofferenza degli altri. Quando saprai piangere, soltanto allora sarai capace di fare qualcosa per gli altri con il cuore.\nDesideri, ferite e ricerche\n81. I giovani riconoscono che il corpo e la sessualità sono essenziali per la loro vita e per la crescita della loro identità. Tuttavia, in un mondo che enfatizza esclusivamente la sessualità, è difficile mantenere una buona relazione col proprio corpo e vivere serenamente le relazioni affettive. Per questa e per altre ragioni, la morale sessuale è spesso «causa di incomprensione e di allontanamento dalla Chiesa, in quanto è percepita come uno spazio di giudizio e di condanna». Nello stesso tempo, i giovani esprimono «un esplicito desiderio di confronto sulle questioni relative alla differenza tra identità maschile e femminile, alla reciprocità tra uomini e donne, all’omosessualità».\n82. Nel nostro tempo, «gli sviluppi della scienza e delle tecnologie biomediche incidono fortemente sulla percezione del corpo, inducendo l’idea che sia modificabile senza limite. La capacità di intervenire sul DNA, la possibilità di inserire elementi artificiali nell’organismo (cyborg) e lo sviluppo delle neuroscienze costituiscono una grande risorsa, ma sollevano allo stesso tempo interrogativi antropologici ed etici». Possono farci dimenticare che la vita è un dono, che siamo esseri creati e limitati, che possiamo facilmente essere strumentalizzati da chi detiene il potere tecnologico. «Inoltre in alcuni contesti giovanili si diffonde il fascino per comportamenti a rischio come strumento per esplorare se stessi, ricercare emozioni forti e ottenere riconoscimento. […] Tali fenomeni, a cui le nuove generazioni sono esposte, costituiscono un ostacolo per una serena maturazione».\n83. Nei giovani troviamo anche, impressi nell’anima, i colpi ricevuti, i fallimenti, i ricordi tristi. Molte volte «sono le ferite delle sconfitte della propria storia, dei desideri frustrati, delle discriminazioni e ingiustizie subite, del non essersi sentiti amati o riconosciuti». «Ci sono poi le ferite morali, il peso dei propri errori, i sensi di colpa per aver sbagliato».Gesù si fa presente in queste croci dei giovani, per offrire loro la sua amicizia, il suo sollievo, la sua compagnia risanatrice, e la Chiesa vuole essere il suo strumento in questo percorso verso la guarigione interiore e la pace del cuore.\n84. In alcuni giovani riconosciamo un desiderio di Dio, anche se non con tutti i contorni del Dio rivelato. In altri possiamo intravedere un sogno di fraternità, che non è poco. In molti ci può essere un reale desiderio di sviluppare le capacità di cui sono dotati per offrire qualcosa al mondo. In alcuni vediamo una particolare sensibilità artistica, o una ricerca di armonia con la natura. In altri ci può essere forse un grande bisogno di comunicazione. In molti di loro troveremo un profondo desiderio di una vita diversa. Sono autentici punti di partenza, energie interiori che attendono con apertura una parola di stimolo, di luce e di incoraggiamento.\n85. Il Sinodo ha trattato in modo particolare tre temi di grande importanza, e su questi voglio accoglierne le conclusioni testualmente, anche se ci richiederanno ancora di proseguire con ulteriori analisi e di sviluppare una capacità di risposta più adeguata ed efficace.\nPorre fine a ogni forma di abuso\n95. Negli ultimi tempi ci è stato chiesto con forza di ascoltare il grido delle vittime dei vari tipi di abusi commessi da alcuni vescovi, sacerdoti, religiosi e laici. Questi peccati provocano nelle vittime «sofferenze che possono durare tutta la vita e a cui nessun pentimento può porre rimedio. Tale fenomeno è diffuso nella società, tocca anche la Chiesa e rappresenta un serio ostacolo alla sua missione».\n96. È vero che «la piaga degli abusi sessuali su minori è un fenomeno storicamente diffuso purtroppo in tutte le culture e le società», soprattutto all’interno delle famiglie stesse e in diverse istituzioni, la cui estensione è venuta in evidenza in particolare «grazie al cambiamento della sensibilità dell’opinione pubblica». Tuttavia, «l’universalità di tale piaga, mentre conferma la sua gravità nelle nostre società, non diminuisce la sua mostruosità all’interno della Chiesa» e «nella rabbia, giustificata, della gente, la Chiesa vede il riflesso dell’ira di Dio, tradito e schiaffeggiato».\n97. «Il Sinodo ribadisce il fermo impegno per l’adozione di rigorose misure di prevenzione che ne impediscano il ripetersi, a partire dalla selezione e dalla formazione di coloro a cui saranno affidati compiti di responsabilità ed educativi».Allo stesso tempo, non deve più essere abbandonata la decisione di applicare «azioni e sanzioni così necessarie». E tutto questo con la grazia di Cristo. Non si può più tornare indietro.\n98. «Esistono diversi tipi di abuso: di potere, economici, di coscienza, sessuali. Si rende evidente il compito di sradicare le forme di esercizio dell’autorità su cui essi si innestano e di contrastare la mancanza di responsabilità e trasparenza con cui molti casi sono stati gestiti. Il desiderio di dominio, la mancanza di dialogo e di trasparenza, le forme di doppia vita, il vuoto spirituale, nonché le fragilità psicologiche sono il terreno su cui prospera la corruzione». Il clericalismo è una tentazione permanente dei sacerdoti, che interpretano «il ministero ricevuto come un potere da esercitare piuttosto che come un servizio gratuito e generoso da offrire; e ciò conduce a ritenere di appartenere a un gruppo che possiede tutte le risposte e non ha più bisogno di ascoltare e di imparare nulla». Indubbiamente, il clericalismo espone le persone consacrate al rischio di perdere il rispetto per il valore sacro e inalienabile di ogni persona e della sua libertà.\n99. Insieme ai Padri sinodali, voglio esprimere con affetto e riconoscenza la mia «gratitudine verso coloro che hanno il coraggio di denunciare il male subìto: aiutano la Chiesa a prendere coscienza di quanto avvenuto e della necessità di reagire con decisione». Tuttavia, merita una riconoscenza speciale anche «l’impegno sincero di innumerevoli laiche e laici, sacerdoti, consacrati, consacrate e vescovi che ogni giorno si spendono con onestà e dedizione al servizio dei giovani. La loro opera è una foresta che cresce senza fare rumore. Anche molti tra i giovani presenti al Sinodo hanno manifestato gratitudine per coloro da cui sono stati accompagnati e ribadito il grande bisogno di figure di riferimento».\n100. Grazie a Dio, i sacerdoti che si sono macchiati di questi orribili crimini non sono la maggioranza, che invece è costituita da chi porta avanti un ministero fedele e generoso. Ai giovani chiedo di lasciarsi stimolare da questa maggioranza. In ogni caso, se vedete un sacerdote a rischio, perché ha perso la gioia del suo ministero, perché cerca compensazioni affettive o ha imboccato la strada sbagliata, abbiate il coraggio di ricordargli il suo impegno verso Dio e verso il suo popolo, annunciategli voi stessi il Vangelo e incoraggiatelo a rimanere sulla strada giusta. Così facendo, offrirete un aiuto inestimabile su un aspetto fondamentale: la prevenzione che permette di evitare il ripetersi di queste atrocità. Questa nuvola nera diventa anche una sfida per i giovani che amano Gesù Cristo e la sua Chiesa, perché possono contribuire molto a guarire questa ferita se mettono in gioco la loro capacità di rinnovare, rivendicare, esigere coerenza e testimonianza, di tornare a sognare e a reinventare.\n101. Questo non è l’unico peccato dei membri della Chiesa, la cui storia presenta molte ombre. I nostri peccati sono davanti agli occhi di tutti; si riflettono senza pietà nelle rughe del volto millenario della nostra Madre e Maestra. Perché essa cammina da duemila anni, condividendo «le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini». E cammina così com’è, senza ricorrere ad alcuna chirurgia estetica. Non ha paura di mostrare i peccati dei suoi membri, che talvolta alcuni di loro cercano di nascondere, davanti alla luce ardente della Parola del Vangelo che pulisce e purifica. E non cessa di ripetere ogni giorno, con vergogna: «Pietà di me, o Dio, nel tuo amore; […] il mio peccato mi sta sempre dinanzi» (Sal 51,3.5). Ricordiamoci però che non si abbandona la Madre quando è ferita, al contrario, la si accompagna affinché tragga da sé tutta la sua forza e la sua capacità di cominciare sempre di nuovo.\n102. Nel pieno di questa tragedia che, giustamente, ci ferisce l’anima, «il Signore Gesù, che mai abbandona la sua Chiesa, le offre la forza e gli strumenti per un nuovo cammino». Così, questo momento oscuro, «con il prezioso aiuto dei giovani, può essere davvero un’opportunità per una riforma di portata epocale», per aprirsi a una nuova Pentecoste e iniziare una fase di purificazione e di cambiamento che conferisca alla Chiesa una rinnovata giovinezza. Ma i giovani potranno aiutare molto di più se di cuore si sentono parte del «santo e paziente Popolo fedele di Dio, sostenuto e vivificato dallo Spirito Santo», perché «sarà proprio questo santo Popolo di Dio a liberarci dalla piaga del clericalismo, che è il terreno fertile per tutti questi abomini».\n107. Non lasciare che ti rubino la speranza e la gioia, che ti narcotizzino per usarti come schiavo dei loro interessi. Osa essere di più, perché il tuo essere è più importante di ogni altra cosa. Non hai bisogno di possedere o di apparire. Puoi arrivare ad essere ciò che Dio, il tuo Creatore, sa che tu sei, se riconosci che sei chiamato a molto. Invoca lo Spirito Santo e cammina con fiducia verso la grande meta: la s\n@ 03-04-2019 # Notizie


Controanalisi modelli: tutte le tendenze sino alla terza decade di agosto! - Meteolive.leonardo.it\tScarica gratis le nostre app per le previsioni meteo sempre con te!\nControanalisi modelli: tutte le tendenze sino alla terza decade di agosto!\nL'analisi mostra una sostanziale unità di vedute sino al 18-19 agosto, poi il modello americano prova a suggerire lo schema barico per l'ultima decade del mese.\nPrima pagina - 8 Agosto 2016, ore 11.29\nL'anticiclone che interverrà durante il lungo week-end di Ferragosto sembra destinato a mettere radici sull'Europa centrale e mediterranea, spingendosi in parte sin sulla Scandinavia. Il nasone anticiclonico rimarrà probabilmente ben saldo sino a giovedì 18 o venerdì 19, anche se verrà parzialmente eroso, sia ad ovest che ad est, dalla presenza di due figure opposte, che cercheranno di farlo "saltare".\nLa radice subtropicale della vasta cella anticiclonica dovrebbe tuttavia resistere ed anzi, indirettamente l'aria fresca che affluirà lungo il suo fianco orientale, non essendo destinata a sfondare con moto retrogrado verso ovest, finirà per rafforzarlo, come del resto avviene anche in inverno in queste occasioni, ritardandone il collasso.\nPotremo dunque vivere un periodo stabile, soleggiato e progressivamente più caldo dal 14-15 sino a sabato 20, ammesso e concesso che le controanalisi dei modelli presi in esame, che fra l'altro risultano quasi sovrapponibili oggi, siano CORRETTE.\nE come finirà questa performance? Nel corso dell'ultima decade del mese il modello americano suggerisce uno schema barico sufficientemente credibile, giacché basato sulla statistica: uno smantellamento dell'anticiclone dovuto alla limatura apportata da un flusso di correnti occidentali debolmente perturbate, che andrebbe a coinvolgere quantomeno il nord da lunedì agosto?\nE' una tesa che sta in piedi? Lo scopriremo nei prossimi aggiornamenti!


LSDmagazine – Mille atleti per 28 km di percorso: al via domenica 12 giugno il quinto “Trail delle 5 Querce”\nEsordio speciale in una gara podistica per un atleta promettente, Ahmed Tunji, 22enne nigeriano, con alle spalle una storia incredibile: raccolto nella acque libiche e sbarcato a settembre in Italia, ora è ospite nel Centro di Accoglienza Straordinaria di Poggiorsini, dove hanno scoperto il suo vero talento ed è subito scattata una grande maratona di solidarietà per fornirgli tutto il materiale tecnico necessario e l’iscrizione alla prima gara sportiva della sua vita. Tra i partecipanti d’eccezione del Trail ci sarà il gradito ritorno dell’atleta italiano Giorgio Calcaterra, attuale detentore del titolo mondiale nella 100 km di ultramaratona, e Giacomo Leone, consigliere nazionale del CONI e consigliere federale della FIDAL, nonché l’ultimo italiano ad aver conseguito la vittoria nella speciale Maratona di New York, esattamente 20 anni fa.\nIl Trail running, specialità della corsa a piedi che si svolge in ambiente naturale e caratterizzata da percorsi lunghi e da dislivelli importanti, ha tra i suoi valori “etici” specifici l’autenticità: il trail è praticato in armonia con la natura e con gli altri, all’insegna della semplicità, della convivialità e del rispetto per la natura e per gli altri concorrenti. E così dall’amore per il proprio territorio (Gravina e la Murgia) e per questa disciplina, nel 2010 un giovane gruppo di amici ha costituitol’associazione Gravina Festina Lente, impegnandosi a far conoscere in Puglia e nel Mezzogiorno questa nuova disciplina insieme alla promozione del territorio e della cultura sportiva.\n“L’atletica non è mai statica e quindi la Federazione ha accolto il trail come nuova disciplina non fondata sulla ricerca esasperata della performance, piuttosto sul benessere psicofisico degli atleti e sullo spirito di collaborazione e lealtà sportiva, alla base di questo sport che è soprattutto divertimento, oltre a rappresentare un prezioso volano per un turismo destagionalizzato e alternativo del territorio”, ha commentato Giacomo Leone, consigliere nazionale FIDAL e CONI. Anche il sindaco di Gravina, Alesio Valente, da sempre sostenitore del Trail delle 5 Querce, ha espresso grande soddisfazione per il nuovo percorso che porterà oltre mille atleti nel cuore della gravina e lungo le strade della città, valorizzando così l’habitat rupestre e lo straordinario patrimonio artistico e paesaggistico.\nIl 5° “Trail delle 5 Querce”, in programma domenica 12 giugno, regalerà agli accompagnatori degli atleti una giornata di relax e visite guidate alla scoperta di un paesaggio incantevole, con iniziative dedicate a tutta la famiglia: dal nordic walking al trekking, dallo yoga ai workshop per bambini sull’educazione ambientale, gestite da associazioni gravinesi per manifestare la piena sinergia e identità murgiana. Il vero protagonista dell’evento, quindi, è la natura: niente bottigliette di plastica o altri rifiuti lungo i percorsi, con gli atleti che parteciperanno in regime di autosufficienza, e un regolamento di gara severissimo tutelerà la flora e la fauna dell’Alta Murgia.\nA correre con gli atleti in gara e poi sarà Felicia, brand del pastificio gravinese Andriani S.p.A., produttore di pasta biologica e senza glutine, eletta tra i principali sponsor della manifestazione. “La nostra pasta, biologica e senza glutine è leggera e digeribile, ideale per chi conduce uno stile di vita sano ed equilibrato. In particolare, la pasta della linea legumi è ricca di fibre e proteine e di altri apporti nutrizionali preziosi alleati di chi fa pratica sport e cura la propria forma fisica. Da qui la scelta di essere sponsor di questa importante manifestazione sportiva, una gara podistica all’insegna della natura e dell’avventura, della quale condividiamo lo spirito e il messaggio”, ha commentato Patrizia Stano, marketing communication manager di Andriani S.p.A.\nÈ tutto pronto in piazza Quercia per il villaggio dell’Atletica. Si parte sabato 12 ottobre con la Junior Trani Race per gli ...\nL’atletica leggera pugliese va in scena oggi con il suo gran galà\nL’atletica leggera pugliese va in scena con il suo gran galà. Oggi, 26 gennaio, a partire dalle 17,30, presso la ...\nAmbiente-Natura, InEvidenza, Sport 2016, Ahmed Tunji, Alesio Valente, ASD Festina Lente, Giacomo Leone, Giorgio Calcaterra, Gravina in Puglia, Parco Nazionale dell'Alta Murgia, Trail delle 5 Querce\n← In corso a Roma sino al 12 giugno il festival Cerealia: quest’anno focus sul Marocco\nPrima uscita ufficiale per “Federagit Gargano è Daunia”, ospite sino al 12 giugno del “Nature Show” →


Ticket, Leoni (PDL): “Caos ed iniquità volute dalla Regione Emilia Romagna – Imola Oggi\nTicket, Leoni (PDL): “Caos ed iniquità volute dalla Regione Emilia Romagna\nImolaOggi 1 Settembre 2011 13 Settembre 2011 REGIONE\nCOMUNICATO STAMPA Ticket, Leoni (PDL):\nBene i primi dietrofront ma bisogna rivedere misura che danneggia i cittadini”\n“Con smania di voler sempre essere i primi della classe la Giunta Errani ha combinato un gran pateracchio sull’applicazione dei ticket. Il metodo di scelta si è rivelato non solo un vero e proprio caos per gli utenti e per gli operatori ma cosa ancora più grave è risultato discriminante per le famiglie sposate e le famiglie numerose. Un mezzo disastro per essere gentili. Che la cosa non funzioni è testimoniato non solo dalla precipitosa marcia indietro dell’Assessore regionale che è disposto a rivedere questo modello.\nE’ evidente che bisogna introdurre il più equo Isee ed il quoziente famigliare. Visto che anche molti Consiglieri regionali del Pd hanno affermato che le cose così non vanno, mi chiedo come faccia il Consigliere regionale del Pd Palma Costi ad affermare che questo caos è un’invenzione del centrodestra. Visto che questo provvedimento è stato bocciato anche dai suoi compagni di partito anche la Costi potrebbe serenamente ammettere che le cose non hanno funzionato. Ci farebbe una figura migliore.\nMa d’altronde la demagogia a buon mercato contro il Governo non funziona. A luglio l’Assessore Lusenti giurava che il ticket non sarebbe mai stato messo in Emilia Romagna poi si è rimangiato la parola e l’ha voluto applicare in fretta. Come si sa la fretta è una cattiva consigliera e i risultati sono sotto gli occhi di tutti”.\nAllarme Bankitalia: per il 65% delle famiglie reddito non sufficiente\nRientro a scuola, stangata da oltre mille euro a famiglia\nPer il 48% delle famiglie la situazione economica peggiorerà nel 2013\nCovid, Camera respinge mozione su pubblicazione atti Comitato scientifico\nImolaOggi 29 Settembre 2020\nBonafede manda i detenuti a ‘Italia’s Got Talent’!\nBollette, dal 1° ottobre forti rincari per luce (+15,6%) e gas (+11,4%)\nRoma: il Comune fa cassa multando anche le ambulanze “per errore”\nUE, Orban: ‘Jourova offende gli ungheresi, si dimetta’


Una strage per il gioco del capitano annunciato su Facebook - Libero Quotidiano\nUna strage per il gioco del capitano annunciato su Facebook\nLa manovra di Schettino un 'favore' al maitre, nato al Giglio. Il post della sorella: "Tra poco la Concordia passerà vicina vicina..."\nSu Libero avevamo scritto del terribile sospetto che la strage della Costa Concordia fosse avvenuta per la volontà del comandante, Francesco Schettino, di fare passerella davanti al porto. Sul molo, la mattina dopo il naufragio, delle donne dicevano: "Tutto ciò è successo per un favore". Ed è questa la conclusione alla quale starebbero arrivando anche le indagini. Una strage non solo per fare una passerella, ma per un vero e proprio gioco. Secondo quanto si è appreso la folle manovra del comandante non è stata un gesto di riguardo per i passeggeri: gli altoparlanti della nave non hanno annunciato l'avvicinamento all'Isola che avrebbero potuto ammirare da vicino. La folle leggerezza di Schettino pare essere stata - spiegano dalla procura di Grosseto - un omaggio a Mario Palombo, leggendario capitano della Costa crociere, e un favore al capo maitre a bordo, il gigliese Antonello Tievoli. "Mai avrei immaginato di sbarcare a casa mia", ha detto ai suoi compaesani che lo hanno soccorso a riva.\n"E' pericoloso" - Tievoli avrebbe dovuto scendere dalla nave la settimana prima, ma non era stato trovato il rimpiazzo. Così, forse anche per prenderlo in giro, prima dell'incidente era stato chiamato sul ponte: "Antonello, vieni a vedere che stiamo sopra al tuo Giglio". Una bonaria presa in giro per il fatto di essere suo malgrado ancora a lavoro e proprio davanti a casa. Antonello si è affacciato, e ha subito avvertito: "Attenti, è pericoloso. Siamo vicinissimi alla riva". Ma era troppo tardi. Adesso il maitre si è serrato in casa, e chi lo ha visto racconta di una persona tormentata da terribili sensi di colpa: per un gioco non richiesto che lo ha visto come protagonista a sua insaputa si stanno ancora contando i morti.\nL'avviso su Facebook - Il cosiddetto "inchino" era stato annunciato proprio dalla sorella di Tievoli su Facebook. In un post alle 21.08 di venerdì, la donna aveva scritto: "Tra poco passerà vicina vicina la Concordia di Costa Crociere, un salutone a mio fratello che a Savona finalmente sbarcherà per godersi un po' di vacanza".\nlavorano effettivamente 4 mesi all'anno come gli stagionali estivi, e sono sempre pronti a farsi intervistare per comparire in televisione. Perchè non sono intervenuti (almeno via radio) intimando alla nave di allontanarsi sapendo bene la distanza oltre al quale una nave di quella stazza non deve avvicinarsi alla terra ferma. Chiaramente dopo l'incidente interviste a raffica per far sapere a tutti il loro delicato lavoro per portare in salvo i paseeggeri, bravi ma siete pagati anche per questo, sarebbe bastata una intimadazione via radio e avremmo evitato una tragedia umana speriamo non ambientale almeno, ma siamo in Italia e la prevenzione non esiste, piangiamo sempre sul latte versato!!!\nSono un ex Ufficiale di Marina Mercantile ora Operatore Turistico; vorrei sapere in quale Codice della Navigazione esistono i concetti di "navigazione turistica" ed "inchino col saluto"; spero che questa tragedia ridimensioni la Casta (di cui nessuno mai parla) degli Ufficiali della navi da crociera. Una banda di raccomandati esclusivamente liguri e campani, una corporazione impenetrabile ed autoreferenziata grazie anche alla complicita' di un filmetto imbecille degli anni 80. In questa sciagura sono state disattese tutte le minime norme di sicurezza per la salvaguardia della vita umana in mare in ossequio all'ideologia che ormai vuole la nave come il paese dei balocchi dove si possono dimenticare le noie della vita, sfidando tutte le insidie perche' tanto il gigante e' inaffondabile. Peccato che il mare, se lo sfidi, ti presenta il conto. Una cosa e' condurre una nave, un'altra e' fare l'accompagnatore turistico. Dietro il fascino patinato dell lusso a buon mercato delle crociere, molto spesso si nascondono speculazione e sfruttamento. Ormai l'equipaggio, tranne la Casta, e' tutto asiatico (perche' viene pagato un cavolo marcio), non parla l'italiano, e cio', nell'emergenza, puo' fare la differenza fra la vita e la morte. L'anno scorso sono stato a bordo di Costa Serena (gemella della Concordia); a parte l'enorme difficolta per chiedere anche un cappuccino, dopo la partenza da Napoli, siamo passati letteralmente tangenti all'isola di Ischia, con fischi e fuochi d'artificio e tale azzardo mi ha dato da pensare. Spero che i sigg Ufficiali scendano dal loro piedistallo e che le navi vengano considerate per quello che sono: corpi galleggianti non inaffondabili.\nOk. Diamo pure addosso al comandante soprattutto per la colpa di avere abbandonato la nave alle 23.30, ad operazioni ancora in corso. Pero' diamogli atto che con la sua manovra di incagliamento ha salvato migliaia di vite. Invece sono in disaccordo con le critiche fatte alla gestione dell'abbandono nave. Ci rtendiamo conto che sono state fatte scendere 4000 persone in meno di due ore...Un miracolo, quindi complimenti al personale.


iMagazine - Pro Loco in musica\nPro Loco in musica\nA Staranzano sei concerti gratuiti\nQuesto è il terzo anno che la Pro Loco di Staranzano presenta una proposta musicale alla popolazione, una serie di concerti che hanno come finalità di avvicinare le persone, farle incontrare ascoltando ottima musica.\nOgni giovedì di luglio perciò appuntamento alle ore 20.30 all’“anfiteatro”, la scalinata di piazza Dante.\nQuesto è il programma: giovedì 4 luglio musica etnica con Moot Quartet “Vagabondaggi musicali” con Massimiliano D 'Osualdo al pianoforte/fisarmonica, Edi Fomi al basso, Gabriele Degrassi alla batteria, la voce sarà di Flavia Quass, una monfalconese, insegnante di canto moderno specializzata in vocologia artistica.\nGiovedì 11 luglio spazio al gruppo “A forza di essere vento” di Bolzano composto da Domenico Laratta e Tea Ducato alle voci, Andrea Piazza e Francesco Basciu alle chitarre, Marco Pellin alle tastiere, Albano Vidali alla fisarmonica, Niccolò Fornasini ai legni e strumenti a corda, Giovanni Di Vella alla batteria, Mark Markin al basso, Fulvia Pellegrini al violino, proporrà Fabrizio De Andrè Ensamble.\nGiovedì 18 luglio tornano a grande richiesta Simone D’Eusanio con il suo inseparabile violino, Alexsander Ipavec fisarmonica e Patrizia Pin dancer.\nGiovedì 25 luglio la Società Filarmonica “Giuseppe Verdi” di Ronchi dei Legionari in occasione del suo 150° anno di fondazione propone il concerto “Il mondo della danza”. La banda è diretta dalla maestra Fulvia Antoniali.\nPer concludere questa sestina di incontri giovedì 1 agosto sul palco salirà la giovane cantante staranzanese Alessia Trevisiol accompagnata alle tastiere da Giulio Scaramella; Alessia che frequenta il Conservatorio di Trieste nella specialità canto e jazz, ci incanterà con della musica molto conosciuta italiana e non solo.\nIn caso di maltempo i concerti si svolgeranno presso la sala Del Bianco. L'ingresso in tutte le serate sarà libero.


Gaione, guasto alla condotta idriga: erogazione dell'acqua interrotta\nLe squadre di tecnici hanno isolato il tratto di condotta danneggiata ed hanno iniziato i lavori di riparazione\nRedazione 10 maggio 2018 18:55\nQuesta mattina, verso le ore 12, si è verificata una rottura della condotta idrica principale che serve la zona di Gaione, Corcagnano, Carignano e Pannocchia. La tubazione da 200 mm che scorre nel sottosuolo ha improvvisamente ceduto e l'acqua ha invaso la sede stradale nei pressi di Gaione.\nSubito intervenute sul posto, le squadre di tecnici hanno immediatamente isolato il tratto di condotta danneggiata ed hanno iniziato i lavori di riparazione. L'erogazione dell'acqua é stata interrotta nella zona adiacente l'interruzione e la pressione é calata nell'abitato di Gaione, Corcagnano, Carignano e Pannocchia.\nI lavori proseguiranno fino alla completa riparazione, che é previsto venga ultimata nel tardo pomeriggio. Gli impianti devono essere ritenuti sempre in pressione, potendo l'erogazione essere riattivata in qualsiasi momento.\nIReti ringrazia i cittadini per la collaborazione e si scusa per gli involontari disagi


Nel Chiosto di S.Agostino la storia d’Italia in versi del compianto Professor Barbini. Guarda i video - TGregione.it\nNel Chiosto di S.Agostino la storia d’Italia in versi del compianto Professor Barbini. Guarda i video\nPIETRASANTA – (di Matteo Baudone) Con la moderazione del giornalista Raffaele Capparelli, responsabile comunicazione per la Banca di Credito Cooperativo della Versilia Lunigiana Garfagnana, il vice direttore del Sole 24 Ore Roberto Bernabó, il presidente del Consiglio di Regione Toscana Eugenio Giani, il critico d’arte e editore di Petrarte edizioni Giovanni Bovecchi, il giornalista scrittore Michele Morabito e il docente e scrittore Antonio Quaresima, sono sei i relatori che hanno presentato nella sala della Santissima Annunziata nel chiostro di Sant’Agostino a Pietrasanta il libro del compianto scrittore Guglielmo Barbini intitolato ‘Storia d’Italia in endecasillabi’. Presenti in sala figure istituzionali e non, tra cui il sindaco del Comune di Pietrasanta neoeletto Alberto Giovannetti e il Presidente di Banca della Versilia della Lunigiana della Garfagnana Enzo Maria Stamati. La conferenza ha iniziato a popolarsi all’incirca verso l’orario designato dai manifesti e dalle locandine. Presente in sala Ettore Neri ex candidato per il centrosinistra alle amministrative ultime di Pietrasanta. E il vice di Gabinetto del Comune di Forte dei Marmi Stefano Neri in quanto il patrocinio dell’opera è duplice tra Pietrasanta e Forte dei Marmi, poichè il professor Barbini ha insegnato al Liceo Scientifico “Michelangelo” di Forte dei Marmi.\nI conferenzieri, più o meno a contatto con Barbini da vivo nella sua attività di insegnante, sono stati concordi nel dire che nell’opera in versi si sente e si può sentire Barbini stesso. E soprattutto è stato molto interessante che l’editore, oltre ad aver ringraziato a fine conferenza la famiglia di Barbini per aver permesso la pubblicazione di un manoscritto di decine di quaderni scritti di pugno dall’autore, abbia letto le prime pagine con i versi iniziali dell’opera per far sentire cosa e come Barbini ha scritto la sua storia d’Italia: una ricchezza di ironia e di simpatia per una opera sembrerebbe la più lunga mai scritta in italiano.\nTra chi ha scritto la prefazione e chi l’introduzione, tutti uniti nel dire che si tratta di un vero e proprio capolavoro. L’opera di un genio che non soltanto ha e sta lasciando la sua traccia con questo libro, ma che ha lasciato la sua traccia nei suoi allievi. La forma della sua opera è infatti un dialogo con un gruppo di suoi allievi immaginari che, guidato dalla sua musa ispiratrice da buon artista, sono il suo pubblico riguardo i duemila e passa anni della storia che ha raccontato in perfetto endecasillabo in stile Ariostesco.\nUn piccolo buffet fuori dalla sala della conferenza ha rinfrescato pubblico e relatori, passando per l’uscita dove un tavolo ha permesso l’acquisto del libro che è andato letteralmente a ruba.\nTags: professor barbini


una grande restrospettiva sull'opera di Giorgio Carpinteri\nGiorgio Carpinteri: una grande retrospettiva…\nGIORGIO CARPINTERI – “SCHELETRI GIALLI”\n22 APRILE – 17 MAGGIO 2016\ninaugurazione venerdì 22 aprile alle ore 19\nLA MOSTRA E’ STATA PROROGATA AL 31 MAGGIO\nNapoli è un luogo molto caro a Giorgio Carpinteri ed è qui che, nella giornata inaugurale del COMICON, ha scelto di presentare la sua retrospettiva dei lavori degli anni ‘80 e ‘90. “La mostra alla galleria Hde di Francesca di Transo, non è una retrospettiva qualunque dei miei fumetti “storici”, del periodo Frigidaire e Valvoline, ma molto di più. Napoli ha sempre segnato una svolta importante nella mia vita. A Napoli, nel 1985, ho cominciato la mia attività di art director televisivo e ho conosciuto la ragazza che avrei sposato. Mentre, molto più tardi, nel 2013, è a Napoli che ho rincontrato Igort e Mattotti, in occasione della ristampa di “Polsi Sottili”; una circostanza decisiva nella scelta di riprendere a disegnare fumetti. Essere lì con loro, dopo 30 anni, a discutere del nostro mondo come se non fosse passato un minuto dall’ultima volta che ne parlavamo, be’, mi ha fatto capire che ci sono cose che non si possono lasciare dietro le spalle.”\nIn mostra più di 70 opere – inchiostri, matite, oli -, un’occasione unica per ammirare da vicino una carrellata di lavori memorabili tra i quali “Qui comincia la sventura”, in collaborazione con Lorenzo Mattotti; “Fred – il detective prodigio”, pubblicato all’epoca su ‘Dolce Vita’; “Notti Bianche”, realizzato per Valvoline in collaborazione con Stefano Tamburini; “Polsi Sottili”, ristampato di recente dalla Coconino Press, per citarne solo alcuni; ma anche tavole prodotte per celebri campagne pubblicitarie e un’eccezionale tavola realizzata a più mani con Igort, Mattotti, Jori, Bertotti, Charles Burns e Art Spiegelman.\nI collezionisti potranno anche trovare gli originali delle illustrazioni pubblicate su numerose testate nazionali ed internazionali, e una sorpresa speciale, realizzata in esclusiva per la mostra di Napoli: “Il senso di questa mostra è racchiuso in una scatola gialla. Un oggetto prodotto per l’occasione che contiene materiali inediti o rari dei miei anni ’80, tra cui 3 albi di 16 pagine, di cui uno scritto e disegnato nel 1982 e inchiostrato oggi. Riprendere e completare una vecchia storia lasciata in sospeso è il miglior modo per dare corpo a quel desiderio di non lasciare mai più dietro le spalle quello che mi sta a cuore.” La scatola, edita in 150 esemplari firmati e numerati, diventa dunque una piccola mostra nella mostra; un pezzo della storia artistica di Giorgio Carpinteri, in forma di armadio, che potremo portare via con noi, contenente tanti memorabilia tra i quali non poteva mancare appunto lui, lo scheletro giallo, “un Kriminal abusivo le cui 5 tavole, per l’occasione, sono state stampate su alluminio… supporto duro, spigoloso e pesante, manco fossero le tavole dei 10 Comandamenti”.\nLa ‘Scatola Gialla’ sarà disponibile nello shopping space del nostro sito a partire da giovedi’ 21 aprile, e presso la galleria Hde da venerdi’ 22.\nDopo Igort e Lorenzo Mattotti, con il bolognese Giorgio Carpinteri la galleria Hde prosegue nel suo intento di celebrare i grandi autori del fumetto e dell’illustrazione italiani. La mostra, realizzata nell’ambito del Comic(on)OFF 2016, sarà inaugurata venerdì 22 aprile e durerà fino al 17 maggio.\nguarda la photogallery di Repubblica qui\ninfo sulle opere in vendita qui\nInaugurazione venerdì 22 aprile, ore 19 presso la galleria Hde, via Fiorelli 12. Sarà presente l’Autore.\nNato nel 1958 a Bologna, Giorgio Carpinteri esordisce su “Il Mago” nel 1978. In seguito collabora al volume Immagini dall’altroquando, a “Pinguino” e a “Nemo” prima di approdare a “Frigidaire” e a “Linus” con una serie di racconti brevi poi riuniti in Flirt, volume pubblicato nel 1984 dalla Primo Carnera. Insieme a Igort, Daniele Brolli, Lorenzo Mattotti, Jerry Kramsky e Marcello Jori, è fondatore del gruppo Valvoline Motorcomics, che nel 1983 pubblica un supplemento a fumetti su “Alter Alter”. Negli anni seguenti Carpinteri realizza fumetti e illustrazioni per diverse testate – tra cui “Dolce Vita” nata dal gruppo Valvoline e diretta da Oreste Del Buono – manifesti e campagne pubblicitarie, e dal 1986 collabora con la Rai sia come autore sia realizzando sigle e scenografie elettroniche per diversi programmi. Oggi è direttore artistico e autore dei programmi televisivi di TheBlogTv.\nLa mitica Scatola Gialla\nCategories: Archivio mostre, DIARIO, Eventi 17 Aprile 2016\nTags: comicon 2016comiconOFFfumettogalleria Hdegiorgio carpinteriillustrazionescheletri gialli\nPreviousPrevious post:VOTA PHALLAINA AI WEBBYS!NextNext post:PHALLAINA dal Napoli Comicon 2016 – l’installazione\nNell’acqua - Notturno - Lorenzo Mattotti 190,00€\nLa Divina Commedia - Paradiso, Moebius 32,00€\nBeethoven, Milton Glaser 150,00€\nNilo, fotografia di Sergio Siano 160,00€