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Centrale villeggio manuale installatore - tagscredcu.mypop3.net\nCentrale villeggio manuale installatore\nserie VILLEGGIO® MANUALE TECNICO Centrali multifunzionali in configurazione ibrida per antintrusione VILLEGGIO - MANUALE TECNICO - AVVERTENZE PER L’INSTALLATORE: Attenersi scrupolosamente alle norme operanti sulla realizzazione di impianti elettrici e sistemi di sicurezza, oltre che alle prescrizioni del costruttore riportate nella . MANUALE centrale villeggio manuale installatore INSTALLATORE 2 GAMMA In alcune parti del manuale sono utilizzati i simboli: b ATTENZIONE = per azioni che richiedono particolare cautela ed adeguata preparazione a VIETATO = per azioni che NON DEVONO essere assolutamente eseguite Questo libretto Cod - Rev. 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La centrale dell'unità PowerMaster/30 G2 viene fornita con due manuali di istruzioni in dotazione: Guida per l'installatore (il presente manuale), utilizzata dall'installatore dell'impianto durante l'installazione e la configurazione.\nPer la documentazione relativa ad uno specifico prodotto (manuali, firmaware, software, etc. I numerosi moduli di espansione basati sul principio del plug&play consentono di personalizzare la centrale in base alle proprie esigenze: i moduli NTP, GSM, PSTN, LAN e GPS, ad esempio permettono di facilitare la comunicazione con l’esterno. MANUALE INSTALLATORE 1 AVVERTENZE E SICUREZZE pag. 7 (11/14) è composto da 24 pagine. Centrale TP Indice 1 MANUALE PER L'INSTALLATORE - Indice 1.\nFUNZIONALITÀ DELLA CENTRALE GLI INGRESSI La centrale di allarme TP6/R dispone di: centrale villeggio manuale installatore 6 ingressi zona (di tipo NC, BIL, B24 o RADIO centrale villeggio manuale installatore a seconda della programmazione) La selezione del tipo di ingresso tra NC/BIL/BIL24/RADIO viene eseguita da tastiera durante la programmazione.VIBASIC è in grado di offrire alta tecnologia e un design accattivante in dimensioni compatte. Per la configurazione dei tasti basculanti con modulo EnOcean si veda il par. 5 Circolatorepag.\nMAN-ITI Manuale INSTALLATORE 4 AVVERTENZE Prima di effettuare qualsiasi operazione di installazione, di manutenzione o di pulizia, è ASSOLUTAMENTE OBBLIGATORIO sollegare l’alimentazione elettria, chiudere la valvola gas e acqua a monte degli impianti esistenti all’interno del lo ale nel quale è installato l’apparehio. 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Il dispositivo Elisa è una centrale di allarme con comunicatore telefonico centrale villeggio manuale installatore GSM integrato, (fonia, SMS e dati) a 8/16 zone, espandibili fino a 24 mediante moduli di espansione su BUS Rs filari a 8 ingressi o via radio (su banda Mhz). D- BW30/64 Manuale installatore 5 Diagnostica della centrale e delle periferiche È possibile provare il funzionamento di tutti i rilevatori via radio distribuiti nell'area protetta, centrale villeggio manuale installatore per ottenere informazioni sulla potenza del segnale ricevuto da ciascun telecomando e per esaminare i dati cumulati dopo la prova. MANUALE INSTALLATORE 2 La caldaia TOWER GREEN 28 B. E’ compito dell’Installatore istruire l’Utente sulla suddivisione delle aree e il loro impiego e copertura.\nLa sequenza di programmazione deve iniziare entro centrale villeggio manuale installatore 30 secondi dalla pressione del tasto. 3 Pannello di comando pag. / libretto utente. D- BW30/64 Manuale installatore 5 Diagnostica della centrale e delle periferiche È possibile provare il funzionamento di tutti i rilevatori via radio distribuiti nell'area protetta, per ottenere informazioni sulla potenza del segnale ricevuto da ciascun telecomando e per esaminare i dati cumulati dopo la prova.I. Tutte le informazioni sono disponibili tramite tastiera. Stima dell'assorbimento energetico nel sistema. La BENTEL SECURITY declina ogni responsabilità nel caso in cui la Centrale venga manomessa da personale non autorizzato.\nIl supporto tecnico HONEYWELL è sempre al vostro servizio, durante il normale orario di ufficio. 6 Collegamento termostato ambiente pag. ds a lbt mod.Fornire la tensione di rete V.\nE' utile nel caso avessimo fatto installare l'antifurto ad un.Fornire la tensione di rete V. 1.\nLa centrale e gli altri elementi del sistema, essere montati all'interno dell'area devono protetta. 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Descrizione Videocitofono vivavoce con schermo LCD 3,5” a colori per sistemi Due Fili Plus. 4 Capitolo 2° ELEMENTI PRINCIPALI DI UN IMPIANTO DI SICUREZZA centrale villeggio manuale installatore L' impianto di allarme antintrusione è formato principalmente dalle seguenti parti: la centrale di comando che gestisce centrale villeggio manuale installatore i dati forniti dai rivelatori (in funzione ad una condizione centrale villeggio manuale installatore operativa preimpostata), e gli avvisatori d' allarme.\nSe questo documento corrisponde alla guida per l'uso, alle istruzioni o al manuale, alle schede tecniche o agli schemi che stai cercando, scaricalo ora. Nella confezione della centrale è presente, inoltre, centrale villeggio manuale installatore il manuale utente in italiano. Manuale installatore Versione documento Versione Software Data aggiornamento Lingua Dicembre Italiano.\nTP TP GSM TP VIDEO TP TP Sistemi compatibili Collegare il PRONET 2 alla centrale e collegare la sua porta ethernet con un cavo di rete alla rete LAN. PARZIALIZZAZIONE DELLA CENTRALE (solo se opzione abilitata dall'installatore) A centrale di allarme inserita (almeno uno dei programmi attivo), è possibile disabilitare il riconoscimento degli allarmi su alcune zone (esclusione) prestabilite. La centrale è pronta per. Il presente manuale d’istruzioni costituisce parte integrante del prodotto: assicurarsi che sia sempre a corredo dell’ap-parecchio, anche in caso di cessione ad altro proprietario o utente oppure di trasferimento su altro impianto. La BENTEL SECURITY declina ogni responsabilità nel caso in cui la Centrale venga manomessa da personale non autorizzato. Tutte le istruzioni presenti in questo manuale devono essere osservate. La centrale e gli altri elementi del sistema, essere montati all'interno dell'area devono protetta.\nCOMPOSIZIONE DELLA CENTRALE LA CENTRALE TP Per confermare la programmazione, premere il tasto ENTER. nel caso si voglia contattare la centrale via IP con il programma CENTRO è necessario utilizzare un CENTRO versione o superiore. La centrale dell'unità PowerMaster/30 G2 viene fornita con due manuali di istruzioni in dotazione: Guida per l'installatore (il presente manuale), utilizzata dall'installatore dell'impianto durante l'installazione e la configurazione.\nQuesto manuale si propone di fornire una breve descrizione della centrale VISTA centrale villeggio manuale installatore e le istruzioni necessarie per installare un sistema. Dispone di tastiera capacitiva con tasti per rispondere a chiamate, aper-tura serratura, autoaccensione, servizi ausiliari, regolazioni volume, luminosità, contrasto. La BENTEL SECURITY centrale villeggio manuale installatore declina ogni responsabilità nel caso in cui la Centrale venga manomessa da personale non autorizzato. Solo gli utenti registrati possono inserire un nuovo commento. 7. INTERFACCIA UTENTE Descrizione del pannello frontale della centrale serie VILLEGGIO NG-TRX Display LCD Esempi di retroilluminazione del display con . 5 Circuito idraulico pag. funzionalita' della centrale gli ingressi caratteristiche degli ingressi gli ingressi zona Nella confezione della centrale è presente, inoltre, il manuale utente in italiano.\n2 Centrale per il comando di cancelli battenti per motoriduttori a 24 Vdc con encoder con carica batteria e ricevitore integrato. Lettore di Prossimità Sfera Manuale installatore 9 Un beep breve e lo spegnimento del LED indicano la fine della sequenza di centrale villeggio manuale installatore programmazione.Inserire la chiave già programmata nella presa della centrale! Particolarmente indicata per ambiti civili e commerciali, è disponibile in versioni da 32 ingressi radio, 64 ingressi radio e 64 ingressi radio/cablati. Centrale La centrale antintrusione è il cuore dell’impianto ed è priva di segnalazioni acustiche e luminose. 3 2 DESCRIZIONE DELL’APPARECCHIO pag. COMPOSIZIONE DELLA CENTRALE LA CENTRALE TP serie VILLEGGIO© TP Capitolo 4 - Programmazione da PC scarica il documento Manuale installatore DOMINA10 MANUALE DI INSTALLAZIONE KIT ANTINTRUSIONE WIRELESS Manuale Utente Tecnoalarm manuale utente centrale villeggio manuale installatore centrale TP6-R.\nSe decidi di continuare la navigazione consideriamo che accetti il loro uso. MANUALE INSTALLATORE 1 AVVERTENZE E SICUREZZE pag. 5 Circolatorepag. MANUALE PRATICO Pag.Estrarre la chiave dalla presa. Batteria.\nE' utile nel caso avessimo fatto installare l'antifurto ad un tecnico e volessimo cambiare noi la. MANUALE INSTALLATORE 2 In alcune parti del manuale sono utilizzati i simboli: b ATTENZIONE = per azioni che richiedono particolare cautela ed adeguata centrale villeggio manuale installatore preparazione a VIETATO = per azioni che centrale villeggio manuale installatore NON DEVONO essere assolutamente eseguite. La centrale: centrale villeggio manuale installatore permette personalizzare lo spazio di rallentamento. Manuale di installazione NX 11 Sezione A Installazione e. / libretto utente.B. Questa Centrale è state progettata e realizzata secondo i più alti criteri di qualità, affidabilità e prestazioni.\nS. 5 Circuito idraulico pag.Chiudere il coperchio della centrale! Questa versione permette di personalizzare la PassPhrase nella scheda utente. Agility – Manuale Installatore Pagina 7 Comunicazione Cloud Agility 3 può essere costantemente connessa ad un server dedicato, utilizzando il canale IP o GPRS. Lastmanuals offre un facile e veloce accesso al manuale per l'uso ELKRON MP Speriamo che questo ELKRON MP manuale .\nConnettere la batteria! manuale per l'installatore - indice 1. 4 Elementi funzionali della caldaia pag.\nLettore di Prossimità Sfera Manuale installatore 9 Un beep breve e lo spegnimento del LED indicano la fine della sequenza di programmazione. In fase di progettazione del sistema di allarme, occorre sommare la corrente assorbita da tutte le apparecchiature che locompongono (centrale, tastiere,, rilevatori, espansioni. Centralle d'allarme NET -8 ingressi espandibile-Elmo net, per la gestione di 8 ingressi espandibili. 6 Collegamento termostato ambiente pag. AVVISO PER L'INSTALLATORE La centrale PowerMax Pro dispone di due manuali di istruzione: Manuale installatore (manuale ad uso esclusivo dell'installatore) Manuale utente (ad uso esclusivo dell'utente durante l'installazione: deve essere fornito all'utente master dopo il test del sistema). I prog rammi di inserimento possono essere definiti sia dall'installatore che dall'utente in possesso del codice Master.\nPer confermare la programmazione, centrale villeggio manuale installatore premere il tasto ENTER. Attenzione - La PassPhrase del sistema deve centrale villeggio manuale installatore corrispondendere alla PassPhrase memorizzata sul CENTRO che esegue la connessione. centrale a 3 linee sch. Questo manuale contiene informazioni dettagliate sui moduli aggiuntivi e la relativa installazione.\nLa sequenza di programmazione deve iniziare entro 30 secondi dalla pressione del tasto. Selezionare, tramite i tasti relativi i tempo di attesa del relè aux centrale, prima che si attivi, da 00 a 99 secondi Per confermare la programmazione, premere il tasto ENTER.Connettere la batteria! CENTRALE ALLARME ANTINTRUSIONE G8 PLUS Le centrali di allarme G-Quattro plus (4 zone) e G-Otto plus (8 zone) nascono con lo scopo di facilitare la realizzazione e la gestione di impianti di allarme di elevata qualità.Inserire la chiave già programmata nella presa della centrale!\nIl Lettore di Prossimità Sfera è pronto per il normale funzionamento. In caso di suo danneggiamento o smar -. - VILLEGGIO NG-TRX centrale villeggio manuale installatore - MANUALE UTENTE info@[HOST] [HOST] 3.\nVILLEGGIO racchiude un'innovativa struttura modulare in un centrale villeggio manuale installatore design centrale villeggio manuale installatore accattivante. - PREGIO e PREGIO - MANUALE TECNICO info@[HOST] [HOST] AVVERTENZE PER LO SMALTIMENTO - INFORMAZIONI AGLI UTENTI AVVERTENZE PER L’INSTALLATORE: Attenersi scrupolosamente alle normative vigenti sulla realizzazione di impianti elettrici e sistemi di sicurezza, oltre che alle. Il Lettore di Prossimità Sfera è pronto per il normale funzionamento. Manuale installatore RSP Centrale per cancelli battenti a 24 Vdc con encoder EKKO D.I. Manuale installatore. Per usufruire della protezione antigelo automatica di caldaia (temperatura fino a -3°C), basata sul funzionamento del bru-ciatore, l’apparecchio dev’essere in condizione di accender-si.\nb. Per usufruire della protezione antigelo automatica di caldaia (temperatura fino a -3°C), basata sul funzionamento del bru-ciatore, l’apparecchio dev’essere in condizione di centrale villeggio manuale installatore accender-si. centrale a 3 linee sch. MANUALE INSTALLATORE 2 GAMMA In alcune parti del manuale sono utilizzati i simboli: b ATTENZIONE = per azioni che richiedono particolare cautela ed adeguata preparazione a VIETATO = per azioni che NON DEVONO essere assolutamente eseguite Questo libretto Cod - Rev. Manuale per l'utente - Centrale TP6/R Pag. Tutte le informazioni sono disponibili tramite tastiera. La centrale Pag. centrale, per evitare di azionare inutilmente l’allarme quando si alimenta per la prima volta la centrale aperta, seguire la seguente procedura:!\n4 Dimensioni di ingombro ed attacchi pag. serie VILLEGGIO® MANUALE TECNICO Centrali multifunzionali in configurazione ibrida per antintrusione VILLEGGIO - MANUALE TECNICO - AVVERTENZE PER L’INSTALLATORE: Attenersi scrupolosamente alle norme operanti sulla realizzazione di impianti elettrici e sistemi di sicurezza, oltre che alle prescrizioni del costruttore riportate nella manualistica a corredo dei prodotti. IL SISTEMA DI ALLARME TP Centrale TP 2. INTERFACCIA UTENTE Descrizione del pannello frontale della centrale serie VILLEGGIO NG-TRX Display LCD Esempi di retroilluminazione del display con spegnimento automatico dopo 1 minuto. BERETTA è conforme a: • Direttiva Gas //CE • Direttiva Rendimenti 92/42/CEE (HHHH) • Direttiva Compatibilità Elettromagnetica //CE.\nPer programmare la Centrale fornita con questo manuale usare esclusivamente centrale villeggio manuale installatore l’applicazione Kyo release o superiore. E’ compito dell’Installatore istruire l’Utente sulla suddivisione delle aree e il loro impiego e copertura. agility – manuale installatore pagina 3 indice dei contenuti capitolo 1 introduzione 4 architettura 5 caratteristiche principali 5 metodi di comunicazione di agility 3 6 specifiche tecniche 8 capitolo 2 installazione della centrale agility 3 9 componenti principali di agility 9 moduli di comunicazione 9 posizionamento di agility 12 capitolo 3 programmazione eseguita dall’installatore Pag. Gentile Tecnico. Questa Centrale è state progettata e realizzata secondo i più alti criteri di qualità, affidabilità e prestazioni.\nPer programmare la Centrale fornita con questo manuale usare esclusivamente l’applicazione Kyo release o superiore. N. Centrale TP Indice 1 MANUALE PER L'INSTALLATORE - Indice 1. Tale trasformatore è fornito con il motoriduttore o quadro di comando in cui è inserita la centrale ed il suo secondario è già cablato alla centrale stessa. Questo sito utilizza i cookie per migliorare servizi ed esperienza dei lettori. Il server Cloud gestisce tutte le comunicazione tra la centrale Agility 3, il web browser e le Centrali.\n- VILLEGGIO NG-TRX - MANUALE UTENTE info@[HOST] [HOST] 3. Il presente manuale d’istruzioni, unitamente a quello dell’u-tente, costituisce parte integrante del prodotto: assicurarsi che sia sempre a corredo dell’apparecchio, anche in caso di cessione ad altro proprietario o utente oppure di trasferimen - to su altro impianto. La centrale è pronta per. 4 Dimensioni di ingombro ed attacchi pag.\nSelezionare, tramite i tasti relativi i tempo di attesa del relè aux centrale, prima che si attivi, da 00 a 99 secondi Per confermare la programmazione, premere il tasto ENTER. Centrale d'allarme NET -8 ingressi espandibile-Elmo. Si consiglia all’installatore di istruire l’utente sul funzionamen - to dell’apparecchio e sulle norme fondamentali di sicurezza. 7.\nManual evalec 5 2.0 para decargar\n2015 mustang gt manual 1 4 mile figures\nMotherboard user manual for asus p8z77-m motherboard\nManual tamiya hornet\nNokia 3 manual network selection\nF-15c flight manual pdf\nManual maquina de cocer toyota modelo eco17c\nVectron commander 7 manual\nAura withings manual\nManuale hp deskjet 1510\nStihl ms 250 service manual free download\nThomson 37m61nf21 manual\nUsd três rios rua manual duarte 36\nVentilador aliseu terral manual\nCub cadet xt1 42 inch manual\nAlimentar manualmente filhotes de diamante gold\n1 8 exceed rc mad drift electric brushless manual\nIntellian v130 manual\n2008 ezgo rxv parts manual\nManual mazda demio 2007 descargar\nSecuplace manuale completo\nManual commander sk em portugues\nCoaching a hora da virada novo manual de coaching\nMaquina de fazer tijolo manual\nHow to manually reset windows 10 twitter app


Gita di giovil del 20/03/19 su Tre Dita (Cima) o Dreifingerspitze da Gasthof Bad Bergfall\nSci dall'auto. Venti cm di fresca ancora asciutta fino alla sella. Sulla spalla neve umida o trasformata a certe esposizioni. Si ravana su e giù per dossi e si perde un po' di quota dalla sella fino al tratto finale che procede più comodamente. Discesa da 3 stelle fino alla sella, 5 stelle fino all'ingresso nel bosco. 3 fino all'auto con il sentiero un po' rovinato dalla pedate.


Kiev nelle mani dell'uomo del presidente - Affarinternazionali\nKiev nelle mani dell’uomo del presidente\n17 Mag 2016\t- Giovanna De Maio - Giovanna De Maio\nGroysman è il più giovane primo ministro nella storia dell’Ucraina, è membro del Blocco Poroshenko ed è noto per la sue efficienza e il suo apporto riformatore per la città di Vinnytsya della quale è stato sindaco prima di diventare speaker della Rada.\nIn tale veste tuttavia non sempre è stato al riparo da ambiguità, come quando ha votato contro le riforme promosse dal ministero delle finanze sebbene fossero necessarie per adempiere agli obblighi imposti dal Fondo Monetario Internazionale (Fmi).\nIn molti a Kiev hanno espresso preoccupazione circa la vicinanza di Groysman a Poroshenko, tuttavia quest’aspetto non è da considerarsi del tutto negativo. Precedentemente, nella storia ucraina, il vicendevole scarico di colpe tra primo ministro e presidente si è spesso tradotto in una stasi.\nStavolta, la vicinanza tra i due potrebbe rivelarsi positiva perché legando il destino dell’uno ai successi dell’altro i favorirebbe la collaborazione tra i due sul processo delle riforme. Ciononostante secondo l’ex ambasciatore Usa in Ucraina, Steven Pifer, non bisogna nutrire grandi speranze per questo nuovo governo che molto probabilmente non sarà in grado di raggiungere i risultati (seppur contenuti) di quello precedente.\nL’Ucraina non è too big to fail\nIl cammino è ancora lungo e la pazienza dell’Occidente non è infinita. Il Fmi terrà gli occhi ben aperti sull’esecutivo prima di procedere con il versamento della tranche di fondi prevista per ottobre e sospesa per la lentezza delle riforme.\nAccanto alle misure anti-corruzione, ciò su cui la comunità internazionale insiste è la l’implementazione degli accordi di Minsk. In particolare, il governo ucraino deve lavorare a una legge che consenta lo svolgimento delle elezioni nel Donbass e al varo di riforme costituzionali volte a concedere una maggiore autonomia alla regione, indispensabili per la stabilizzazione del Paese.


Più di un miliardo e mezzo di mascherine sono destinate a finire nell'oceano\nPlayStation State of Play - Commentiamo il nuovo evento Sony\n9 Gennaio 2021, ore 13:47\nUno dei migliori mezzi a nostra disposizione per difenderci dal virus SARS-CoV-2 è sicuramente la mascherina. Solamente nel 2020 ne sono state prodotte all'incirca 52 miliardi e, di queste, 1,56 miliardi finiranno nei nostri oceani, secondo quanto afferma un rapporto di un gruppo ambientalista di Hong Kong.\nSi troverà traccia di questi rifiuti perfino nel 2471, poiché ci vogliono circa 450 anni per decomporre il materiale di cui sono composti. Il rapporto di OceansAsia afferma che i calcoli sono "prudenti", ma molto probabilmente - e come minimo - vedremo il 3% di queste 52 miliardi di mascherine entrare nelle nostre acque.\nNumeri ovviamente preoccupanti, che si vanno ad aggiungere alla già disastrosa situazione della plastica nei nostri mari. "Ogni anno, si stima che l'inquinamento marino da plastica uccida 100.000 mammiferi marini e tartarughe, oltre un milione di uccelli marini e un numero ancora maggiore di pesci, invertebrati e altre forme di vita marina", secondo quanto afferma il gruppo ambientalista.\nLe prime vittime sono già state fatte: un pinguino è stato trovato morto su una spiaggia in Brasile perché aveva una mascherina incastrata nello stomaco; solo uno dei numerosi casi che avvengono giornalmente negli oceani del mondo. Le raccomandazioni, dal canto loro, rimangono sempre quelle: cercare di riciclare questi rifiuti il più possibile, acquistare mascherine lavabili o utilizzare protezioni realizzate con materiali sostenibili.\nScienziati al lavoro per creare una simulazione della Terra: ecco perché\nIl più grande Iceberg del mondo si è diviso in tanti piccoli pezzi: ecco la foto\nDecenni dopo il più grande disastro ecologico della storia, i delfini soffrono ancora\nNon sappiamo gli effetti a lungo termine delle microplastiche sugli umani: è un problema\nGli Stati Uniti rientrano formalmente negli accordi sul clima di Parigi\nWindows 10: l'ultimo aggiornamento di Microsoft risolve un fastidioso bug\nApple e Google rimuovono l'app di Parler: il "social network alternativo" di Donald Trump\n8 Recensione Tech ROG Strix RTX 3060 Recensione: la fascia media secondo NVIDIA\nCosa usare al posto dell'antenna? I trucchi per risparmiare per vedere la TV\n2 commentiLa NASA ha individuato un buco davvero "strano" su Marte\nGoogle Play Store impazzisce: 31 app, giochi e temi Android in regalo per pochi giorni\nMangiare del pesce fa davvero bene al cervello? La risposta della scienza\nIl mistero intorno al "Lago degli scheletri" dell'Himalaya si infittisce\nMediaworld taglia l'IVA fino al 28 Febbraio su alcune categorie, online e nei negozi\n1 commentiNVIDIA GeForce RTX 3060, il listino degli store USA mostra i prezzi reali\n1 commentiSta per essere testato il carburante per il reattore a fusione più grande del mondo\nTIM annuncia il nuovo piano industriale tra FTTH, FTTC, digital divide e 5G: i dettagli


Guanti mezze dita in vera pelle, per autisti, ciclisti, sedie a rotelle, 312-Tan, L: Amazon.it: Abbigliamento - B06XPGC5BN\nCasa Uomo Guanti Guanti mezze dita in vera pelle per autisti ciclisti sedie a rotelle 312-Tan L - B06XPGC5BN\nGuanti in pelle di capra di alta qualità.\nPalmo completamente imbottito.\nQuel che viene in mente quando si pensa a dei classici guanti senza dita sono questi bellissimi guanti da uomo sfoderati. La pelle proviene dalle migliori nappe ovine ed è morbida ed elegante, consentendo una grande flessibilità e un'eccezionale aderenza. Mentre i fori di ventilazione mantengono le mani fresche e asciutte. Gli artigiani di Prime Leather hanno incluso questi straordinari dettagli. Questi guanti senza dita da uomo offrono una bella calzata. -


L'Università di Cambridge offre borse di studio gratuite a studenti poveri\nSecondo il professor Stephen Toope, Cambridge pianifica un anno più dettagliato per gli studenti poveri chiamato "anno di transizione" dopo che la scuola ha rivelato queste informazioni all'inizio di questa settimana.\nParlando alla BBC Radio 4 Oggi, il professor Toope sostiene che Cambridge non può essere una "università eccellente" a meno che non apra la porta ad accogliere i talenti di tutti i popoli della Gran Bretagna e di tutto il mondo.\n"Un corso di base di un anno - per studenti di talento - sarà gratuito", ha affermato il vicepreside. Inizialmente, questa opportunità sarà per dozzine di studenti ogni anno, l'obiettivo è ampliare l'ambito del programma.\n"Questa è un'opportunità per gli studenti di studiare a Cambridge per un po ', gratuitamente, perché non chiediamo loro di pagare soldi", ha detto il professor Toope.\n"Stiamo lavorando con i filantropi per raccogliere fondi per questo programma in modo da avere più accesso agli studenti che possono beneficiare del programma.\nVogliamo dare agli studenti l'opportunità di superare le difficoltà, lavorare con un numero di accademici sul campo, per garantire che se finalmente ricevono Cambridge, questi studenti saranno davvero pronti per il programma. educazione formale ".\nQuesto annuncio arriva dopo che Cambridge e Oxford sono stati criticati per la mancanza di diversità nel riconoscimento degli studenti neri britannici negli ultimi anni.\nCondividendo con la BBC, ha detto il vice preside, non può garantire che tutti gli studenti del programma libero saranno ammessi a Cambridge, ma ha aggiunto: "Tuttavia, penso che saremo in grado di garantire che dopo questo programma avranno l'opportunità di entrare in un'università superiore. "\nTags: L'Università di Cambridge offre borse di studio gratuite a studenti poveri


Redazione InPiù 07/07/2021\nSullo «Zan» della discordia – osserva Augusto Minzolini sul Giornale – c’è una nota che stona nell’atteggiamento assunto dal vertice del Pd, cioè del partito dove sono confluiti gli eredi della Democrazia Cristiana e del Pci. Tra loro possono essere inseriti a buon diritto anche Enrico Letta, che fu un dirigente scudocrociato, e Nicola Zingaretti e Goffredo Bettini, che si formarono entrambi nella gioventù comunista. Ciò che stona, appunto, è il massimalismo quasi fazioso con cui il gruppo dirigente del Pd tratta un argomento divisivo come la lotta all’omotransfobia, dimenticando che l’obiettivo principale su temi così delicati è far crescere, maturare la cultura, il costume, insomma, la coscienza dell’intero Paese, e non assecondare solo quei pezzi di società che sono andati più avanti di altri. In questi frangenti, infatti, prove di forza dall’esito incerto e scorciatoie possono rivelarsi estremamente rischiose. Addirittura possono provocare un rigetto in Parlamento come nella società, con un risultato opposto rispetto a quello che ci si prefigge. Questa, almeno, è stata la lezione dei loro padri, cioè dei vari De Gasperi, Togliatti, Moro e Berlinguer. La linea assunta da Letta e compagni stride poi ancora di più se si tiene conto della cautela con cui si muovono pezzi del loro mondo e, soprattutto, di fronte alla disponibilità al dialogo e a ricercare un accordo da parte di settori moderati, della Chiesa, e, addirittura, della destra. Che Matteo Salvini debba insegnare il metodo del confronto e l’arte del compromesso ai nipotini di Moro e Berlinguer, diciamoci la verità, è quasi un paradosso. Ma tant’è. Per non parlare del comportamento ostile (al limite della criminalizzazione) assunto nei confronti di chi, anche nel campo della sinistra, auspica un accordo più ampio e «sicuro» in Parlamento come Matteo Renzi. L’ennesimo episodio dell’eterno conflitto tra «massimalismo» e «riformismo» che ha fatto tanto male alla sinistra.\nRoberto Cornero, Avvenire\nSi dice – scrive Roberto Cornero su Avvenire – che noi italiani siamo molto bravi nella reazione immediata alle difficoltà, mentre lo siamo un po’ meno nel programmare le cose in anticipo. La scuola al tempo del Covid19 sembra confermare questa tesi. Quando alla fine di febbraio dell’anno scorso l’epidemia si diffuse rapidamente nel Paese, l’istituzione scolastica fu capace di rispondere prontamente all’emergenza, mettendo in campo qualcosa di assolutamente inedito, la didattica a distanza, e nel complesso il sistema fu capace di rispondere alla sfida. In vista dell’inizio del nuovo anno scolastico, si era provato ad attrezzarsi. Dirigenti scolastici e docenti avevano lavorato sodo per una riapertura in sicurezza, forse, però, non del tutto supportati dalla politica e dalle istituzioni. Oggi ci troviamo in una situazione analoga a quella dell’estate dello scorso anno: contagi e morti al minimo dall’inizio della pandemia. Ci sono tuttavia diverse ragioni per non essere tranquilli. Pare che la cosiddetta variante Delta del virus sia 8 volte più contagiosa di quella attualmente dominante. Mancano due mesi all’inizio del nuovo anno scolastico. Che cosa è stato fatto e che cosa no? Che cosa siamo ancora in tempo a fare? Alcune questioni riguardano il contesto di tutto ciò che ruota attorno alla scuola, per esempio e per primo, il tema della mobilità degli studenti. Altre concernono più da vicino l’organizzazione scolastica in quanto tale. Con classi di 30 alunni il distanziamento interpersonale è un’utopia. C’è poi il capitolo degli spazi e dell’edilizia scolastica. Infine, c’è quanto attiene alla responsabilità individuale di ogni insegnante. E qui è giusto rilanciare il sacrosanto appello del generale Figliuolo alla vaccinazione degli operatori scolastici: che più di 200mila non si siano ancora immunizzati è un dato grave e preoccupante.\nTAG: pdscuolalettacovid19ddl zan


Sulla via di Emmaus: L'educazione e la bellezza di Dio - FMGB Prov\nSulla via di Emmaus: L’educazione e la bellezza di Dio\nHo scelto l’educazione come tema di questa lettera pastorale perché la sfida della trasmissione ai nostri ragazzi di quanto per noi veramente conta nella vita appare oggi più che mai ardua. È come se la distanza fra le generazioni si fosse impro vvisamente accresciuta, sia per l’accelerazione dei cambiamenti in atto, sia per la novità dei linguaggi che il mondo del computer e della rete ci va imponendo. I “nativi digitali” – coloro cioè che sono nati nell’era di “internet” e che vi accedono con strabiliante naturalezza – fanno fatica a intendersi con gli abitanti del vecchio pianeta terra, solcato da confini e lontananze, che risultavano spesso difficilmente valicabili. Quanto viene proposto dall’opera di genitori e educatori desiderosi di far bene, rischia di essere volatilizzato dal mondo della “rete” in cui i nostri ragazzi navigano alla grande, spesso senza adeguata cautela e discernimento. Mentre il “villaggio globale” dei giovani è sempre più omologato su modelli planetari, le identità tradizionali, radicate in storia, usi e costumi, appaiono relativizzarsi e perdere di interesse ai loro occhi. Anche nell’azione pastorale ci sembra a volte di rispondere a domande che nessuno pone o di porre domande che non interessano più nessuno! La realtà di un mondo senza Dio, in cui non di rado ci pare di trovarci, è forse solo il frutto di questo “Dio senza mondo”, che tale risulta a molti cui vorremmo proporlo, che parlano ormai linguaggi totalmente diversi dai nostri. Come affrontare la sfida educativa che ne consegue? Come dire ai nostri ragazzi ciò che veramente ci sta a cuore, vita della nostra vita, senso delle nostre fatiche e speranza dei nostri giorni? È a domande come queste che più volte ci ha invitato a rispondere Papa Benedetto XVI, che all’educazione alla fede ha dedicato tutta la sua vita di teologo e di pastore. È a tali domande che i Vescovi italiani hanno scelto di prestare la loro attenzione prioritaria in questi anni dieci del terzo millennio. È su di esse che vorrei anch’io riflettere con voi con questi pensieri brevi ed essenziali. Scelgo, perciò, di parlarvi della sfida educativa e lo faccio a partire da un’icona biblica, quella dei discepoli di Emmaus, cui si affianca sulla via un viandante dapprima non riconosciuto, Gesù, che li introduce progressivamente alla realtà tutta intera del suo mistero (Luca 24, 13-35). Mi sembra che il modello del Figlio di Dio, che si fa educatore dei due discepoli tanto simili a noi e ai nostri ragazzi, come noi “stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò che hanno detto i profeti”, possa aiutarci a capire come rispondere alla sfida tanto urgente e decisiva dell’educazione.\nIn cammino sulla via di Emmaus: la posta in gioco.\nCiò che il racconto di Emmaus ci fa anzitutto capire è che l’educazione è un cammino: essa non avviene nel chiuso di una relazione esclusiva e rassicurante, decisa una volta per sempre, ma si pone nel rischio e nella complessità del divenire della persona, teso fra nostalgie e speranze, di cui è appunto figura il cammino da Gerusalemme a Emmaus percorso dai due discepoli e dal misterioso Viandante. Siamo tutti usciti dalla città di Dio, in quanto opera delle Sue mani, e andiamo pellegrini verso il domani nell’avanzare della sera, bisognosi di qualcuno che ci stia vicino, sulla cui presenza affidabile poter contare: “Resta con noi perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto” (v. 29). Tutti siamo incamminati verso l’ultimo silenzio dell’esistenza che muore! Proprio nel confronto con l’enigma della morte, però, si affacciano alla mente e al cuore due radicali e opposte possibilità: ritenersi “gettati verso la morte” (come pensa il filosofo Martin Heidegger, riflettendo sulla condizione umana) o considerarsi “mendicanti del cielo” (come sostiene per esempio il pensatore cattolico Jacques Maritain), destinati alla vita vittoriosa sulla morte della Gerusalemme celeste. Se l’uomo è solo in questo mondo, l’ultima parola sul suo destino non potrà che essere quella del finale silenzio in cui la sua esistenza si spegnerà. Se invece c’è un Dio d’amore, ogni essere personale è un “tu” unico e singolare cui quest’amore è rivolto, e che come tale vive e vivrà per sempre grazie all’eterna fedeltà dell’interlocutore divino. La tristezza dei due discepoli all’inizio del racconto di Emmaus è quella di chi teme che la morte l’abbia vinta sulla vita; l’entusiasmo con cui ripartono nella notte per andare ad annunciare a tutti di aver incontrato il Risorto è quello di chi sa che la vita ha vinto e vincerà la morte. Fra le due opzioni la scelta è decisiva e va fatta ogni giorno: ecco perché siamo tutti, sempre, in cammino sulla via dell’educazione, per scegliere sempre di nuovo ciò su cui sta o cade il senso ultimo della nostra vita. Ed ecco perché l’annuncio della vita vittoriosa sulla morte deve risuonare ogni giorno, in un’incessante testimonianza vissuta nella condivisione del cammino e nella proposta umile e coraggiosa della buona novella dell’amore: è questa la “nuova evangelizzazione” di cui ogni generazione ha bisogno. Non va mai dato per scontato l’annuncio del senso e della bellezza della vita vista nell’orizzonte di Dio e del Suo eterno amore. Ci sarà sempre bisogno di educatori, che siano persone dal cuore nuovo, capaci di cantare il cantico nuovo della speranza e della fede lungo le vie, talvolta tortuose e scoscese, che i pellegrini del tempo sono chiamati a percorrere. Chi educa non dovrà mai dimenticare che la posta in gioco nell’educazione è la scelta decisiva della persona, l’opzione fondamentale che qualificherà il suo stile di vita e le singole decisioni settoriali. La meta di un’educazione piena e realizzante non può che essere la scelta libera e fedele del bene, la sola che consenta alla persona di entrare nell’obbedienza al disegno di Dio su di lei, dov’è la sua vera pace, come afferma Dante: “E in la sua volontade è nostra pace / ell’è quel mar al qual tutto si move / ciò ch’ella cria e che natura face” (Paradiso, Canto III, 85).\nLe condizioni del cammino educativo.\nIl racconto di Emmaus ci fa anche comprendere quali sono le condizioni fondamentali di una relazione educativa. La prima riguarda la dimensione del tempo: occorre aver tempo per l’altro e dargli tempo, accompagnandolo nella durata con fedeltà, vivendo con perseveranza la gratuità del dono del proprio tempo. Oggi si parla di “banca del tempo” per dire quanto è prezioso il mettere a disposizione degli altri gratuitamente anche solo qualche ora della nostra settimana: l’impegno educativo esige un’immensa disponibilità a spendere le risorse di questa banca. Chi ha fretta o non è pronto ad ascoltare e accompagnare pazientemente il cammino altrui, non sarà mai un educatore. Tutt’al più potrà pretendere di proporsi come un modello lontano, alla fine poco significativo e coinvolgente per la vita degli altri. Gesù sulla via di Emmaus avrebbe potuto svelare subito il suo mistero: se non lo ha fatto, è perché sapeva che i due discepoli avevano bisogno di tempo per capire quanto avrebbe loro rivelato, e forse – come dice Sant’Ireneo agli albori della riflessione cristiana – perché anche Dio ha bisogno di tempo per imparare a farsi vicino alla sua creatura così fragile e incostante. Come in ogni rapporto basato sull’amore, anche nel rapporto educativo il dono del tempo è il segno più credibile del proprio coinvolgimento al servizio del bene dell’altro. Comprendiamo così una seconda condizione necessaria a stabilire una vera relazione educativa, del tutto evidente nel racconto di Emmaus: occorre camminare insieme.Prima che essere per l’altro, chi educa deve stare con l’altro. L’educazione avviene attraverso la condivisione, la comprensione e ildialogo: l’essere genitori nella relazione ai figli, l’insegnamento vissuto nel porsi accanto e di fronte a chi apprende, la testimonianza resa a chi vorremmo condurre all’incontro con Cristo, esigono compagnia della vita e della parola… Il fallimento di un’educazione solo autoritaria, che neghi il valore del dialogo e dell’ascolto dell’altro, si dimostra da sé. Sarebbe parimenti sbagliato, però, pensare che l’educazione possa realizzarsi solo fra pari: l’egualitarismo educativo ha combinato disastri. Il dialogo non significa appiattimento delle differenze: non si amano gli altri se non si è se stessi, accettando anche l’inevitabile diversità da loro. “Se mi ami, dimmi di no” è un valido progetto educativo, se inserito in una rete di attenzione e di amore, che non escluda le differenze, ma le porti all’incontro reciprocamente arricchente. Anche in campo educativo è urgente realizzare la “convivialità delle differenze” (don Tonino Bello)!\nLa compagnia di Gesù.\nIl comportamento del misterioso Viandante sulla via di Emmaus risulta dunque anzitutto quello di chi si fa prossimo all’altro: egli fa compagnia al cammino dei due. “Gesù in persona si accostò e camminava con loro” (v. 15). Accompagnarsi, porre domande, ascoltare le risposte, leggere il cuore dell’altro e farlo ardere con l’annuncio della parola di vita, accendere il desiderio e corrispondervi coi gesti della condivisione: questo è la compagnia della vita, lo spezzare insieme il pane dei giorni (compagnia viene da “cum – pane”, pane condiviso), stando in cammino con l’altro per comprendere e parlare al suo cuore e trasformarlo. Non si tratta insomma tanto di insegnare dall’alto di una cattedra, ma di contagiare la vita con l’eloquenza della vita stessa: “Il mondo di oggi – diceva Paolo VI – ascolta più volentieri i testimoni che i maestri; e, quando ascolta i maestri, lo fa perché sono anche testimoni”. Chi educa deve insomma farsi prossimo: la luce della vita si trasmette nella reciprocità fra i due; nell’attenzione all’altro; nella pazienza di accettare i suoi tempi e di stimolarne le scelte. Come amava ripetere John Henry Newman, “cor ad cor loquitur”, è il cuore che parla al cuore. Accompagnare vuol dire prevenire e accogliere l’altro nell’amore: “Nulla maior est ad amorem invitatio quam praevenire amando”, scrive Sant’Agostino all’amico che gli chiedeva come educare i difficili ragazzi dei suoi tempi (De catechizandis rudibus, 4) – “Non c’è invito più grande all’amore che prevenire amando”. Chi educa deve amare per primo e senza stancarsi, o non educa affatto. Per essere buoni educatori bisogna dare amore ricordandosi sempre dell’amore ricevuto e accettando di lasciarsi continuamente educare dall’amore. Chi sa accogliere, sa anche donare! Per accompagnare fedelmente l’altro, l’educatore deve dimostrargli di apprezzarlo, deve valorizzarlo, perché chi va educato ha bisogno anzitutto di fiducia, di quel sentirsi amato che gli consentirà anche di lasciarsi correggere e ammonire. L’incoraggiamento e l’elogio sono spesso più utili del rimprovero, perché danno la forza di impegnarsi a migliorare. Il rigorismo stanca e deprime. Solo l’amore eleva e incoraggia ed è vita che genera alla vita…\nLa memoria di quanto veramente conta per noi.\nGesù non si limita ad accompagnare i due discepoli: egli li stimola, li ammonisce con amore e soprattutto schiude loro il senso della storia della salvezza, per introdurvi il loro cuore inquieto e aprirlo allo stupore davanti al dono dell’amore divino: “Cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui” (v. 27). Facendo memoria delle meraviglie compiute da Dio per il suo popolo, il misterioso Viandante introduce i due nella realtà totale del suo mondo vitale, apre il tesoro del suo cuore e fa loro comprendere ciò che tutti abbiamo ricevuto dal Padre celeste e di cui viviamo veramente. Il “rischio educativo” consiste nell’inserire la persona nella pienezza del reale, e dunque nella tradizione viva della fede e dell’amore che nutrono la vita e ci trasmettono la luce che viene dal passato della salvezza, aprendoci alla novità del futuro della promessa: ci viene da pensare a tutti quelli che ci hanno trasmesso il dono della fede, dai genitori, ai nonni, ai sacerdoti, ai consacrati, agli educatori che hanno segnato la nostra vita. Veramente, l’educazione è opera totale, “cattolica”, nel senso etimologico del termine (“kath’òlou” = in pienezza): formando al grande abbraccio della realtà, grazie all’opera educativa perseverante e integrale, la vita suscita e contagia la vita, il dono ricevuto si fa amore donato, la verità accolta e trasmessa libera e salva. È necessario però che la memoria sia come quella evocata da Gesù, viva, pericolosa, non asettica e inerte: “Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?” (v. 32). Solo la parola convinta e la testimonianza credibile di ciò di cui abbiamo fatto esperienza sono in grado di accendere la vita. La memoria va insomma partecipata all’altro con amore, come avviene in Gesù, che al culmine del cammino condiviso si rivela nel gesto dello spezzare il pane benedetto, di offrire e condividere il dono di Dio nel dono di sé. Il Maestro non comunica solo con la parola, ma lo fa anche col gesto: “Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero” (vv. 30 e 31). Il gesto benedicente si unisce al segno della condivisione del pane, della vita, del cuore. La comunione è forza educativa, rete relazionale attraverso cui è possibile introdurre l’altro alla pienezza della vita: solo in una relazione di amore fedele, di comunione generosa e piena, passa la vita che illumina la vita, tanto fra genitori e figli, quanto in generale fra insegnanti e alunni, fra educatori e discepoli, fra pastori e popolo loro affidato, fra catechisti e catechizzandi…\nLa profezia della vita nuova e piena.\nGesù infine schiude ai due discepoli un nuovo futuro, aprendo il loro cuore a una speranza affidabile: egli accende la profezia, contagiando loro il coraggio e la gioia. È scopo dell’educazione schiudere orizzonti, raccogliere le sfide e accendere la passione per la causa di Dio tra gli uomini, che è la causa della verità, della giustizia e dell’amore. Gesù procede per tappe: si fa vicino, spiega le Scritture, alimenta il desiderio, si fa riconoscere e offre ai due l’annuncio di sé, della sua vittoria sulla morte: “Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro… E cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui” (vv. 15 e 27). “Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista” (vv. 30-31). Si accende nei cuori dei due una “grande gioia” (v. 41). È da questa gioia che scaturisce l’urgenza di partire subito per portare agli altri la buona novella di cui sono ormai testimoni: “E partirono senz’indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, i quali dicevano: Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone” (vv. 33-34). L’incontro vissuto esige di essere testimoniato: non puoi fermarti a ciò che hai avuto in dono. Devi a tua volta donarlo, camminando sulle tue gambe e facendo le scelte della tua libertà. L’educazione o genera testimoni liberi e convinti di ciò per cui vivono, o fallisce il suo scopo. Chi educa non deve creare dipendenze, ma suscitare cammini di libertà, in cui ciascuno viva la propria avventura al servizio della luce che gli ha illuminato il cuore. “Essi poi riferirono ciò che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane” (v. 35). L’educazione ha raggiunto il suo fine quando chi l’ha ricevuta è capace di irradiare il dono che lo ha raggiunto e cambiato: “Ciò di cui abbiamo bisogno in questo momento della storia – affermava il Card. Ratzinger pochi giorni prima della sua elezione a Successore di Pietro, parlando a Subiaco il 1 Aprile 2005 – sono uomini che, attraverso una fede illuminata, rendano Dio credibile in questo mondo… Uomini che tengano lo sguardo dritto verso Dio, imparando di lì la vera umanità, uomini il cui intelletto sia illuminato dalla luce di Dio e a cui Dio apra il cuore… Soltanto attraverso uomini che sono toccati da Dio, Dio può far ritorno presso gli uomini”. Educare, insomma, non è clonare, ma accendere la vita col dono della vita, suscitando i cammini di libertà di un’esistenza significativa e piena, spesa al servizio della verità che sola rende e renderà liberi.\nContagiati dal Risorto, educare come lui.\nL’icona biblica di Emmaus ci consente così una definizione sintetica dell’azione educativa: educare è accompagnare l’altro dalla tristezza del non senso alla gioia della vita piena di significato, introducendolo nel tesoro del proprio cuore e del cuore della Chiesa, rendendolo partecipe di esso per la forza diffusiva dell’amore. Chi vuol essere educatore deve poter ripetere con l’apostolo Paolo queste parole, che sono un autentico progetto educativo: “Noi non intendiamo far da padroni sulla vostra fede; siamo invece i collaboratori della vostra gioia” (2 Corinzi 1,24). Sullo stile educativo di Gesù, quale emerge dal suo rapporto con i discepoli di Emmaus, dobbiamo esaminarci tutti, chiedendoci se e fino a che punto il nostro impegno al servizio dell’educazione sia fatto analogamente di compagnia, memoria e profezia. Facilmente il bilancio ci sembrerà perdente: ci conforta tuttavia il fatto di non essere soli. Dio – che ha educato il suo popolo nella storia della salvezza – continua a educarci e a educare: “Il Paràclito, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto” (Giovanni 14,26). Non rinunciamo dunque a raccogliere la sfida educativa, qualunque sia il livello di responsabilità che ci è dato di vivere. Affidiamoci a Maria, che come Madre è stata anche singolare educatrice del Figlio di Dio fatto uomo, nella quotidianità della vita della Santa Famiglia di Nazaret. E confidiamo nel divino Maestro, dicendogli con semplicità e fiducia: “Signore Gesù, Tu ti sei fatto compagno di strada dei discepoli dal cuore triste, incamminati dalla città di Dio verso il buio della sera. Hai fatto ardere il loro cuore, aprendolo alla realtà totale del Tuo mistero. Hai accettato di fermarti con loro alla locanda, per spezzare il pane alla loro tavola e permettere ai loro occhi di aprirsi e di riconoscerti. Poi sei scomparso, perché essi – toccati ormai da te – andassero per le vie del mondo a portare a tutti l’annuncio liberante della gioia che avevi loro dato. Concedi anche a noi di riconoscerti presente al nostro fianco, viandante con noi sui nostri cammini. Illuminaci e donaci di illuminare a nostra volta gli altri, a cominciare da quelli che specialmente ci affidi, per farci anche noi compagni della loro strada, come tu hai fatto con noi, per far memoria con loro delle meraviglie della salvezza e far ardere il loro cuore, come tu hai fatto ardere il nostro, per seguirti nella libertà e nella gioia e portare a tutti l’annuncio della tua bellezza, col dono del tuo amore che vince e vincerà la morte. Amen. Alleluia”.\nEDUCAZIONE E ANIMAZIONEEducazione: studi e ricercheSulla via di Emmaus. L’educazione e la bellezza di Dio\nCategories: Catechesi giovanili, A Te Giovane, Per riflettere, ArticoliBy Bruno Forte 16 Aprile 2020


🚗 Noleggio auto a buon mercato a Flagstaff Città | Rentalcargroup.com\nAutonoleggio Flagstaff Città\nFlagstaff Città Autonoleggio\nAutonoleggio economico Flagstaff Città\nAffitto a un modo in Flagstaff Città\nLa maggior parte dei principali agenti di noleggio auto in Flagstaff Città offrono affitti in un modo unico. Il noleggio di una sola volta è quando si raccoglie l\_\_'auto in un unico posto e restituisce l\_\_'auto in un\_\_'altra località. Nella maggior parte dei casi l\_\_'agente di autonoleggio addebiterà una tassa supplementare se si desidera restituire il veicolo in una posizione diversa. Nei termini e nelle condizioni verrà indicato se la tassa di sola andata è inclusa nel prezzo di affitto. Se la tassa di sola andata non è inclusa nel prezzo di affitto, la sola tassa deve essere pagata all\_\_'arrivo direttamente all\_\_'agente di noleggio auto.\nVisita con la mia auto a noleggio in Flagstaff Città\nI requisiti di età per noleggiare un\_\_'auto in Flagstaff Città\nParcheggi la tua auto a noleggio in Flagstaff Città\nIl parcheggio della tua auto a noleggio in Flagstaff Città può essere effettuato in un garage. Il suo più sicuro per voi e la vostra auto a noleggio. Ci potrebbe essere la possibilità di parcheggiare la tua auto a noleggio in periferia di Flagstaff Città e muoversi con i mezzi pubblici che non è troppo costoso e compenserà la tassa di parcheggio che dovrai pagare se il parcheggio nel centro della città.\_\_r\_\_nTenete presente che molte grandi città dispongono di un centro cittadino accessibile solo ai locali o ai fini della consegna.\nVicino Flagstaff Città\nNoleggiare un\_\_'impresa di auto in Flagstaff Città


Consumatori e investimenti, ecco come non rimanere fregati - QdS\nConsumatori e investimenti, ecco come non rimanere fregati\nValuta estera come stabilizzatore del portafoglio personale bilanciato\nCATANIA – Pochi mesi fa avevamo messo in luce il chiaro conflitto di interessi delle istituzioni finanziarie nella fondazione e nella vendita di quote di fondi di investimento, pensione, assicurativi, previdenziali. Oggi iniziamo ad affrontare il tema degli strumenti di investimento fondamentali, partendo dalle valute.\nL’investimento in valuta è per persone che sono in grado di capire e prevedere sia gli andamenti economici del mondo, sia le strategie finanziarie dei paesi esteri. Investire in moneta vuol dire scambiare la propria valuta, per esempio euro, con una valuta estera e aspettare che questa si apprezzi. è una sorta di scommessa sul fatto che la moneta estera crescerà nel cross, ovvero varrà di più in futuro, di quanto vale adesso rispetto alla nostra moneta.\nIl valore di una valuta dipende dal valore aggregato dell’economia del paese che l’emette, ma anche dalle politiche finanziarie degli stati. Queste politiche possono stravolgere il cross attraverso la variazione del tasso di interesse interno o attraverso operazioni di acquisto di grandi quantitativi di moneta estera finalizzato a diminuirne la quantità in circolazione. Per esempio, se lo stato cinese compra dollari, di fatto li toglie dalla circolazione e ne riduce la disponibilità sul mercato. Il dollaro quindi sale di valore rispetto allo Yuan e d’incanto per gli americani diventa più conveniente acquistare merce prodotta in Cina; in questo modo aumentano le esportazioni e lo stato si trova con maggiori gettiti fiscali e grandi quantitativi di liquidità estera ancora nel proprio patrimonio.\nPer fronteggiare la crisi economica che sta invadendo tutto il mondo, gli stati stanno abbassando il tasso di interesse della propria moneta. Come dire che l’acquisto di dollari o di Yen, non costa praticamente nulla. Si prendono i soldi in prestito, si usano per gli investimenti e si restituiscono ad un tasso trascurabile. In questo modo si spingono gli investimenti interni, ma al contempo si svaluta la moneta verso le altre, in modo da favorire le esportazioni. In periodi di crisi lo fanno tutti gli stati allo stesso tempo, quindi le oscillazioni del cross sono bassissime. è proprio questa la peculiarità degli investimenti in moneta.\nA parte fallimenti di stato, la moneta ha sempre un certo valore che non va mai a zero. Quindi porta con sé anche un rischio limitato. In finanza rischio e rendimenti sono strettamente legati, e questo è il motivo per cui gli investimenti valutari sono considerati tra i più conservativi. Chi vuole investire in questa forma deve avere competenza in termini di politica internazionale e puntare sulle economie in via di sviluppo. In generale, un po’ di valuta estera è un buon stabilizzatore del portafoglio personale bilanciato.


Bed and Breakfast a Arrone - Hotel in Umbria - Prenota Online\nBed and Breakfast a Arrone\nPrenotazioni online semplici e veloci Arrone: Offerte Speciali e Sconti 2019\nTutte le strutture a Arrone 264\nBed and Breakfast a Arrone 69\nCase Vacanza a Arrone 110\nHotel 3 stelle a Arrone 37\nHotel 4 stelle a Arrone 17\nVia ponte del toro 23, 05100 Terni\nSituato a Terni, a 2 km dalla Cascata delle Marmore, l'Antico ponte del toro offre una piscina stagionale all'aperto e un giardino. Al mattino vi attende una colazione all'italiana. 93 km dall'Aeroporto di Perugia-San Francesco d'Assisi, lo scalo più vicino....\nVico Sant'Anselmo 1, 05034 Ferentillo\nSituato a Ferentillo, Il Borgo Agriturismo offre sistemazioni con TV. Il WiFi è gratuito. Al mattino vi attende una colazione all'italiana. In loco troverete anche un barbecue. In loco troverete un'area giochi per bambini, mentre nelle immediate vicinanze potrete praticare il ciclismo. La struttura...\nAncaiano, localita' Belvedere 1, 06049 Spoleto\nSituata a Spoleto, a 10 km dalla Rocca, la Valle del Belvedere offre un barbecue, una terrazza, un ristorante e un parcheggio privato gratuito. Alcune camere presentano la vista sui monti o sul giardino, mentre tutte sono dotate di TV a schermo piatto e bagno privato con vasca, bidet e asciugacapelli....\nStrada Di Volghe 16H, 05100 Terni\nDotata di una piscina a sfioro, la Domus Umbra sorge tra le colline dell'Umbria e vanta un giardino con attrezzature per il barbecue dal quale potrete ammirare il panorama. I monolocali includono la connessione Wi-Fi gratuita, una TV a schermo piatto, un angolo cottura attrezzato con stoviglie, fornelli...\nStrada Ponte Pacelli 5 (Terni), 05100 Papigno\nSituato a Papigno, Il Borgo Di San Michele vanta un barbecue, una vista sulle montagne e un parcheggio privato gratuito. Tutte le camere sono dotate di TV a schermo piatto e bagno privato. Alcune unità presentano una terrazza o un patio, mentre altre vantano un'area salotto, ideale per rilassarvi dopo...\nViale Luigi Lanzi 8-9 5, 05039 Stroncone\nSituato a Stroncone, il B&B La Sosta offre un bar, la connessione WiFi gratuita, una cucina in comune e un deposito bagagli. Come ospiti di questo bed & breakfast avrete accesso a una cucina completamente attrezzata. Il bed & breakfast è dotato di una TV a schermo piatto. Nei dintorni potrete praticare...\n2 km Montefranco 74\n5 km Ferentillo 73\n6 km Polino 61\n7 km Labro 52\n8 km Morro Reatino 49\n10 km Colli sul Velino 52\n10 km Terni 93\n11 km Rivodutri 41\n13 km Stroncone 75\n13 km Poggio Bustone 34\n18 km Aeroporto di Rieti, Giuseppe Ciuffelli 14\n9 km Labro Moggio 22\n10 km Terni 26\n12 km Borgo Rivo 28\n14 km Greccio 19\n14 km Cesi 31\n10 km Servizio Psichiatrico Diagnosi e Cura 26\n10 km Azienda Ospedaliera Santa Maria 26\n17 km Polo Ospedaliero Spoleto 34\n10 km Museo Preistorico 26\n10 km Mostra Permanente di Paleontologia 26\n10 km Raccolta Archeologica 26\n10 km Pinacoteca Comunale Orneore Metelli 27\n10 km Archivio di Stato 27\n10 km Pinacoteca Comunale 27\n17 km Museo Archeologico Nazionale di Sant'Agata 34\n17 km Pinacoteca Comunale 33\n11 km Stadio Libero Liberati 27\nBed and Breakfast a Arrone, Italia


LG 32LE3308: confronta offerte e prezzi televisore lg 32le3308. | ShoppyDoo\nPrezzi LG 32LE3308\nTelevisore LCD HD Ready da 32 pollici, con risoluzione 1366 x 768 pixel, retroilluminazione LED, frequenza 100 Hz, luminosità 300 cd/m2, contrasto Dinamico 1000000:1, ingressi 3xHDMI, USB, Scart e Slot CI+. Audio 2x10 W. Consumo 56 W. Colore nero. Spessore corpo 3,9 cm. Dimensioni 77,2 x 55,2 cm. [cod. 32LE3308/EU]\nNon ci sono offerte attive per LG 32LE3308. In base alla fascia di prezzo e alle caratteristiche del prodotto, pensiamo che tu possa trovare un’alternativa fra i seguenti prodotti:\nDimensioni (L x A x P) [cm] 77.2 x 55.2 cm\nRecensione LG 32LE3308\nLG ha deciso di adottare per questo 32 pollici una soluzione tecnica poco che si riscontra poco frequentemente negli schermi LCD che appartengono alla più recente produzione, a meno che questi non siano di dimensioni particolarmente ridotta. LG 32LE3308 abbina, infatti, un livello di risoluzione HD Ready a specifiche tecniche di discreto livello, quali la retroilluminazione LED e la frequenza di riproduzione 100 Hz.\nTradotto nel numero di punti, predisposizione per l'alta definizione significa 1366 x 768 pixel. I contenuti in alta definizione sono, quindi, riproducibili, ma per avere un pieno supporto dello standard video di alta qualità (Full HD) ne servirebbero 1920 x 1080. La differenza, però, risulta visibile solo per distanze inferiori ai tre metri. La massima luminosità è pari a 300 candele e il contrasto dinamico segna arriva al significativo valore 1000000:1. Questo, come una maggiore efficienza energetica del televisore, è dovuto al sistema di illuminazione con luce LED. Otto sono i bit dedicati a ciascuna delle tre componenti cromatiche della sintesi additiva e 100 i fotogrammi che si ripetono ogni secondo grazie all'intervento della tecnologia TruMotion.\nIl corpo di LG 32LE3308 è piuttosto sottile: il mancato ricorso alle lampade fluorescenti gli concede uno spessore appena inferiore ai quattro centimetri. Misura, invece, 77,2 centimetri la larghezza, l'altezza è di 55,2 centimetri con il supporto da tavolo e 48,9 in caso contrario.\nLG 32LE3308 è predisposto per la visione delle trasmissioni a pagamento trasmesse con segnale digitale terrestre. Per poterle vedere, però, è necessario acquistare il modulo di accesso condizionale (CAM) fornito dal produttore.\nIl bollino grigio del consorzio delle emittenti digitali certifica la presenza del decoder in grado di ricevere le trasmissioni televisive in alta definizione, anche a pagamento se si dispone della CAM adeguata. La presenza dell'Intelligent Sensor permette a LG 32LE3308 di adeguare la luminosità della televisione a quella dell'ambiente in cui questo è collocato. SimpLink è il nome con cui LG chiama le funzionalità basate sullo standard CEC (Consumer Electronics Control) con cui anche i dispositivi esterni connessi alle porte HDMI diventano controllabili dal telecomando della televisione. Clear Voice è relativa al sistema audio e serve a rendere più comprensivi i dialoghi. Le modalità di calibrazione audio preconfigurate sono: standard, musica, cinema, sport e gioco.\nUna delle connessioni HDMI di LG 32LE3308 è posizionata sul lato del televisore. Dove è presente anche lo slot di interfaccia comune, la porta USB, un ingresso AV e l'uscita cuffie. Altre due HDMI sono sul retro. Qui è collocata la porta PC con relativo ingresso audio e le interfacce Component e video composito. Gli altoparlanti hanno potenza di 10 W per ciascun canale, mentre quella assorbita durante l'esercizio è di 56 W.\nE' un televisore LG dotato di sistema di retroilluminazione LED e, nonostante i 32 pollici di diagonale, 1366 x 768 punti di risoluzione. La frequenza di riproduzione è di 100 Hz, la massima luminosità 300 candele e il rapporto di contrasto dinamico 1000000:1. La presenza del sensore intelligente limita i consumi, SimpLink agevola la connessione dei dispositivi alle tre porte HDMI e il consorzio DGTVi ne ha certificato la predisposizione alla ricezione delle trasmissioni televisive in alta definizione. Assorbe 56 W in esercizio e la potenza del sistema audio è di 20 W.


perché “Kikai” | KIKAI\nQuesta parola può assumere diversi significati a causa della frequente presenza nella lingua giapponese di omofonie.\nIl significato meno noto o frequente nell’uso moderno, è quello degli ideogrammi che abbiamo scelto per il dojo: 気海, “oceano del ki”. Questo termine si accompagna solitamente con la parola tanden, in “kikai tanden” una delle tante espressioni usate per indicare il seika no itten, il punto centrale nell’addome inferiore, dove secondo la cultura orientale, soprattutto quella giapponese, si concentra l’energia vitale dell’uomo. Altre espressioni che indicano quel punto sono seika tanden, hara, etc. Questo “oceano del ki” fa proprio riferimento all’ inesauribile accumularsi di energia vitale.\nUn altro significato che è importante deriva dai seguenti kanji: 機会, la lettura kikai scritta in questo modo vuol dire opportunità, chance. Il suo significato è che il dojo è un’opportunità per migliorare noi stessi, non un’occasione che ci viene concessa ma che ci concediamo.\nAdottando invece questi ideogrammi: 機械, il termine kikai assume il significato di meccanismo, strumento. Come ad indicare che il nostro corpo, attraverso la sensazione, il movimento, la tecnica, è il meccanismo, lo strumento della nostra indagine interiore.


Il “Viola “ci piace !\nIl primo romanzo di Elena Degl’ Innocenti ,”Viola dentro” è perfetto per l’ inizio di questa primavera solare ,piena di luci ,di progetti ,di emozioni .Ed “emozione” è la prima parola che ti trascina all’ interno delle pagine ,tra le righe e ti porta al di là della storia ,dell’ invenzione ,del mistero della leggenda .Accanto ,la parola “cuore” che è sempre la più importante quando si legge . E qui c’ è tutta .\nNel cuore di Pordenone una location che intreccia food-design e una cucina aperta sull’ arte.\nNella ristorazione modenese e nel centro di Pordenone ,quasi davanti al Teatro Verdi e alle parole di Pasolini mirabilmente scolpite sulla parete ,il Ristorante Moderno si distingue per la sua eleganza e per la sua attitudine a condividere piacevolmente il gusto della condivisione.


Riconoscere le congiunzioni e le loro funzioni –\nCl. I Riconoscere le congiunzioni e le loro funzioni\nRiconoscere le congiunzioni e le loro funzioni\nMartina Bocchi •24 febbraio 2014Cl. I, Cl. I - Italiano, Italiano, Italiano - Cl. I\nUnità di apprendimento di Italiano per la classe prima\ndi Claudia D’Imporzano\nCompito unitario. Attraverso un lavoro di individuazione sul testo delle diverse congiunzioni e l’acquisizione del loro uso, creare un eserciziario, su un modello dato, per cogliere il valore e la funzione della congiunzione.\nCompetenza. Utilizzare la morfologia.\n– approfondisce la conoscenza della congiunzione e della funzione che essa svolge;\n– applica le conoscenze acquisite.\nAttività laboratoriali. Fase 1. Dal testo alla regola: la congiunzione.\nL’attività si svolge a gruppi di 4 alunni. L’insegnante propone a ciascun gruppo un testo e chiede agli alunni di evidenziare quante più congiunzioni possibili e di distinguere le congiunzioni che uniscono due parole oppure due o più proposizioni.\nGià attraverso questo semplice esercizio emerge la conoscenza acquisita attraverso la scuola primaria.\nAl termine dell’attività i gruppi leggeranno l’elenco delle congiunzioni rilevate.\nIn un secondo tempo il docente spiega le tipologie di congiunzione. Semplici, composte, locuzioni congiuntive e la funzione da essa svolta, distinguendo tra congiunzione coordinante e subordinante.\nLe congiunzioni coordinanti sono a loro volta distinte in:\n1. Copulative, accostano due elementi dello stesso valore (e, anche, né, pure, neppure…).\n2. Disgiuntive, come dice la parola stessa disgiungono, separano logicamente due parti del discorso o propongono un’alternativa (o, oppure, ovvero, ossia, altrimenti…).\n3. Avversative, collegano due elementi che si contrappongono (ma, tuttavia, però, piuttosto, eppure, anzi, peraltro …)\n4. Dichiarative (o esplicative o dimostrative), precisano, esplicitano un’idea, dimostrano o forniscono una spiegazione (cioè, vale a dire, infatti, ossia, invero, voglio dire…).\n5. Correlative, creano una corrispondenza tra le parti (e…e, non solo…ma anche, sia…sia, o…o, né…né, tanto…quanto, così…come, sia…che, ecc.)\n6. Conclusive, indicano una conclusione (ebbene, quindi, dunque, perciò, pertanto, allora…)\nDati alcuni esempi delle stesse i ragazzi, ancora divisi a piccoli gruppi, si esercitano nell’inventare frasi di senso compiuto che contengano almeno un esempio per ciascuna tipologia di congiunzione coordinante.\nAl termine di ogni attività di gruppo è utile il confronto con tutta la classe.\nLa stessa modalità operativa viene utilizzata per le congiunzioni subordinanti:\n1. Finale, introducendo una proposizione finale esplicita, indica lo scopo (affinché, perché, ché…).\n2. Relativa, indicante il luogo (dove…).\n3. Temporale, specificando il tempo in cui avviene un’azione (mentre, ogni volta che, quando, finché, prima che, dopo che, come, allorché, appena, fino a quando…).\n4. Dichiarativa, introducendo una dichiarazione o un’oggettiva (che, come…).\n5. Condizionale, introducendo una condizione perché si avveri ciò che è stato espresso nella reggente (purché, nel caso che, a condizione che, qualora, se, casomai, premesso che, sempre che, a meno che, a patto che, ove…).\n6. Concessiva, introducendo una proposizione concessiva che va sempre costruita con il congiuntivo (benché, sebbene, seppure, per quanto, nonostante che, malgrado che, quantunque, anche se, per quanto, con tutto che…).\n7. Consecutiva, introducendo la conseguenza di ciò che è stato esplicitato nella reggente (così…che, tanto…che, ecc.).\n8. Causale, indicante la causa (poiché, perché, dal momento che, siccome, giacché, dato che…).\n9. Comparativa, ponendo un rapporto che può essere di maggioranza, minoranza o uguaglianza (più…che, meno…che, tanto…quanto, più…di, peggio…che, ecc.).\n10. Modale, indicando il modo (come, come se, quasi che, comunque, come quando…).\n11. Avversativa, esprimendo contrasto tra le parti (quando, mentre, laddove…).\n12. Dubitativa, che esprime il dubbio, limitativa (o eccettuativa o esclusiva), indicando una limitazione rispetto alla reggente (tranne che, eccetto che, salve che, fuorché, per quanto…).\n13. Interrogativa, che introduce una proposizione interrogativa indiretta (quando, perché, come, se…).\n14. Esclusiva (senza, senza che….).\nFase 2. Elaborazione di un eserciziario. Questa parte rende gli alunni più attivi, poiché, dopo aver acquisito con sicurezza la conoscenza della congiunzione, viene chiesto loro di realizzare un eserciziario che sarà destinato a diversi gruppi di alunni o ad altre classi parallele.\nI ragazzi lavorano ancora a piccoli gruppi, utilizzando questa volta il computer.\nL’eserciziario sarà strutturato dai ragazzi, sulla base di alcune indicazioni date dall’insegnante; infatti dovranno essere previsti esercizi differenti per tipologia:\n2. cloze a completamento;\n3. con griglie;\n4. che prevedano la discriminazioni di tipologie di congiunzioni (coordinanti/subordinanti);\n5. con esercizi vero/falso;\n6. a esclusione;\nEsercizio 1: Leggi il brano e sottolinea le congiunzioni.\nEsercizio 2: Completa le frasi inserendo al posto dei puntini la congiunzione adeguata (si possono suggerire tra parentesi due o più congiunzioni da scegliere).\nEsercizio 3: Indica con una crocetta di che tipo sono le congiunzioni coordinanti.\nEsercizio 4: Nell’elenco/Nel testo sottolinea in rosso le congiunzioni coordinanti e in blu quelle subordinanti.\nEsercizio 5: Indica con una crocetta se l’affermazione sulla congiunzione è vera o falsa.\n“Preferisci andare al cinema o stare in casa?” O è avversativa.\nEsercizio 6: Elimina da ogni serie di congiunzioni quella intrusa.\n• e, anche, sebbene, inoltre, nemmeno;\n• o, ovvero, oppure, perciò;\n• e….e, cioè, infatti, ossia.\nVerifica, valutazione, monitoraggio. Il monitoraggio sull’attività deve essere costante. In particolare, l’insegnante deve osservare, guidare i ragazzi durante la fase iniziale di lavoro di gruppo e verificare di volta in volta gli apprendimenti.\nLa verifica e la valutazione sono riferite alla:\n– capacità di approfondire e consolidare le conoscenze: sollecitata (accettabilità); attiva e autonoma (eccellenza);\n– capacità di elaborazione di un eserciziario all’interno del piccolo gruppo; assistita (accettabilità); ricca e creativa (eccellenza).\nusare la congiunzione. Bookmark.\nRicercare relazioni tra figure simili\nVokabelarbeit im Unterricht: spielen und sprechen\n6 marzo 2014 a 19:45\nGiusto considerare l’apprendimento delle parti della grammatica.\nSimpatico e interessante il tuo lavoro.


Filosofare stanca: Tron Legacy. Oltre lo specchio digitale (Vogue16)\nTron Legacy. Oltre lo specchio digitale (Vogue16)\nQuante sono le opere di fiction che ci hanno raccontato che cosa c’è dall’altra parte della realtà? A partire dalla discesa agli inferi di Odisseo, Eracle e Orfeo, le catàbasi (questo il nome greco) non si contano facilmente: dalla Divina Commedia al Viaggio al centro della Terra, da Alice nel Paese delle meraviglie al Viaggio Allucinante, da Total Recall a Matrix. Ma non tutte le rappresentazioni del Mondo Parallelo riescono col buco, perché se il meccanismo finzionale consiste nell’importare elementi e personaggi del mondo attuale nel mondo virtuale (reale anch’esso ma in modo diverso), bisogna pur che la comunicazione tra attuale e virtuale sia affidata a un espediente narrativo accettabile, o almeno comprensibile.\nNel 1982 Tron, un film bizzarro e sperimentale prodotto dalla Walt Disney, aveva sostanzialmente fallito nel compito – poi riuscito a Matrix – di coniugare l’immaginario del mondo parallelo con la rivoluzione informatica: a differenza di altre opere affini, infatti, Tron ipotizzava l’in-credibile, ossia che un essere umano (Kevin Flynn interpretato da Jeff Bridges) si ritrovasse miracolosamente dentro al computer, non in effigie elettronica o tramite un avatar, bensì miniaturizzato al suo interno.\nA distanza di 28 anni dal primo film, Tron - Legacy riprende quell’ipotesi assurda, rendendola se possibile ancora meno credibile: il film non fa mai scattare la suspension of disbelief teorizzata da Coleridge: non si inizia mai a credere a quello che si vede, non ci si lascia mai andare al godimento dello spettacolo, perché quello che si vede non solo è assurdo ma nemmeno scaturisce da alcuna logica verosimigliante.\nNonostante questo difetto capitale, il film è a suo modo un prodotto perfetto. Le citazioni dai film di fantascienza si sprecano. Le più evidenti: nel mondo virtuale la natura sembra la Terra post-devastazione in Matrix; la casa di Flynn è la visione finale di 2001. Odissea nello Spazio; l’algida ragazza-programma dai capelli bianchi (Beau Garrett) richiama esplicitamente i personaggi di Arancia meccanica; il duello aereo ricorda Star Wars, richiamato anche da cappucci e spade laser alla moda Jedi, senza contare che l’incontro tra padre e figlio, anticamente separati, è uno dei fulcri della saga di Star Wars.\nIl cast sembra improntato a due criteri semplici: assicurare una labile continuità col primo film, attraverso la presenza di Jeff Bridges e qui sdoppiato nell’alter-ego cattivo (è la cosa forse più interessante del film) ed esibire alcune giovani attrici di abbagliante bellezza come Olivia Wilde (Quorra) e Beau Garrett (Gem). Divertente l’ambiguo personaggio di Michael Sheen (Zuse), mentre Garrett Hedlund nei panni del giovane Flynn sembrerebbe poter essere interpretato da qualsiasi attore giovane e carino.\nLe musiche dei Daft Punk promettono un po’ più di quanto non mantengano (si veda la condivisibile critica di Rolling Stone: http://www.rollingstone.com/music/albumreviews/tron-legacy-20101206).\nTutto questo, purtroppo, non è sufficiente a renderci felici, proprio nel momento in cui ci fa sognare una possibile perfezione mancata. La grande consolazione consiste nell’accorgersi, rivedendolo, che oggi il vecchio Tron sembra un’opera ben più originale e dirompente del suo sequel di successo. Del resto il messaggio di Tron 2010 è chiaro: la perfezione non è conoscibile, anche se è costantemente sotto i nostri occhi. In modo imperfetto, siamo comunque nei paraggi del sublime spettacolare.\na 1/10/2011 02:20:00 PM\nEtichette: Alice nel paese delle meraviglie, Daft Punk, Divina Commedia, Matrix, Odisseo, Olivia Wilde, Orfeo, Tron, Walt Disney