Da Elle Decor Italia: Contest WE - Women for Expo - DesignHub.it\nDa Elle Decor Italia: Contest WE - Women for Expo\nElle Decor Italia è stata scelta da Expo Milano 2015 per selezionare, attraverso un contest, il simbolo che esprima i valori di WE - Women for Expo. Una piccola icona, ricca di signiﬁcato, da indossare, per testimoniare la propria adesione al messaggio di Nutrire il Pianeta, Energia per la Vita.\nIl contest è aperto a tutti i creativi: uomini e donne, professionisti e studenti che abbiano esperienza in design, architettura, graﬁca.\nI lavori dovranno rispecchiare lo spirito e i valori di WE, portando le donne a confrontarsi sui temi del nutrimento e sostenibilità del pianeta, concepire un oggetto che sia indossabile (sia da donne che da uomini), riconoscibile e che si possa produrre in tutto il mondo anche autonomamente.\nA selezionare il progetto vincitore una giuria internazionale composta da professionisti del campo del design, della comunicazione, della cultura e del mondo dell’alimentazione che diventeranno WE Ambassador.\nExpo Milano 2015 produrrà la prima generazione del simbolo, ognuno nel mondo potrà poi produrre il proprio, secondo un kit scaricabile dal web e testimoniare così la propria adesione a un progetto di portata globale.\nIl contest si apre con l’augurio che il simbolo di WE-Women for Expo diventi l’oggetto da indossare con orgoglio da un numero sempre crescente di persone, donne e uomini, a testimonianza dell’impegno a favore del pianeta.


Come raggiungere ArezzoÈ possibile raggiungere Arezzo tramite l’Autostrada del Sole, A1 Milano-N...\nBY ADMIN 21 ottobre 2020\tNews 461 VIEWS\nÈ possibile raggiungere Arezzo tramite l’Autostrada del Sole, A1 Milano-Napoli. Si esce poi al casello di Arezzo e da qui ci sono circa 10 km per raggiungere il centro della città.\nSe vogliamo prendere il treno invece la stazione ferroviaria di Arezzo si trova lungo la linea ferroviaria Bologna-Roma. Molto probabilmente dovrai fare 1 o 2 cambi per arrivare, la Toscana (tranne le città più famose) è sempre un po’ complicata da raggiungere il treno.\nIl bar si trova proprio in pieno centro su Corso Italia. Da lì proseguirai visitando la via, pieni di locali e di negozi in cui fare un po’ di shopping. Oltre a questa via, ti consiglio di visitare Via Cavour. Lì troverai il Bar dei Costanti, dove è stato girato un pezzo del film La Vita è Bella.\nDopo aver visitato la piazza, vi consigliamo di proseguire la camminata verso il Duomo della città, ma non prima di aver visto la Casa di Petrarca, in Via dell’Orto.\nDa qui sei praticamente arrivato a Piazza della Libertà, dove, su un lato, vedrai il comune e dall’altro inizierai a scorgere il bellissimo duomo di Arezzo. La Cattedrale di Santi Pietro e Donato, è un grandioso edificio costruito tra il 1200 e il 1500. L’ingresso è gratuito e ti consiglio vivamente di visitarla all’interno.


Etichetta: Endzeit Elegies\nCi sono generi musicali restinati a rimanere di culto. Il funeral doom è uno di questi, e difficilmente riuscirà a cambiare la sua situazione. Questo per via della sua natura intransigente e totalmente anticommerciale, e per la connaturata tendenza a dilatare i ritmi (e di conseguenza i minutaggi) allo spasimo.\nIl funeral doom è stato, ed è, un genere di nicchia. Una musica per anime depresse, che riescono a viverne ogni sfumatura e a farsi coinvolgere dalle sue atmosfere opprimenti e soffocanti. Date le sue caratteristiche, è un genere quasi antitetico al metal propriamente detto. Per tutti questi motivi, è difficile che il funeral doom possa lasciare, in futuro, l'underground.\nUn genere di culto quindi, suonato da gruppi di culto. Alcuni più di culto degli altri, come questi tedeschi, dal nome abbastanza azzeccato di Worship. Questa band, per chi non lo sapesse, per anni non ha fatto altro che pubblicare cassette o vinili. Niente CD. Tutto è iniziato con la cassetta "Last Tape Before Doomsday", del 1999, poi ripubblicata in svariati formati. Ad essa è seguito lo split con i mitici grinders Agathocles (che strano connubio!) intitolato "Kicked and Whipped/Keep On Selling Cocaine to Angels". La leggenda vuole che ne esistano circa 80 copie, visto che tutte le altre sono state distrutte da un incendio. Gli Agathocles hanno poi ripubblicato le loro traccie in un EP del 2004 con i Mucus, mentre la traccia dei Worship è entrata a far parte delle bonus-tracks delle riedizioni di "Last Tape Before Doomsday". C'è poi un'altra leggenda legata a questo split che vi racconterò più avanti...\nE' poi stata la volta di uno split 7" con gli Stabat Mater nel 2002, al quale ha fatto seguito un'uscita dello stesso formato, sempre uno split ma questa volta con i Mournful Congregation.\nTre anni di silenzio, poi i Worship sono tornati con un nuovo split: i partner questa volta sono gli americani Loss. In questo vinile, compare la canzone "Devived" che sarà ripubblicata anni più tardi nel primo CD originale della band, ovvero l'oggetto di questa recensione. Questo a dimostrazione di come il concept che sta dietro alla musica (ed ai testi) dei Worship non sia mutato negli anni (si pensi che la parola "Moonkult", presente nel CD uscito quest'anno, è apparsa per la prima volta proprio in una canzone del demo d'esordio dei Worship!).\n"Dooom", del quale scriverò in questa recensione, è apparso sul mercato nel 2007. Ad esso è seguito l'ennesimo split, questa volta con gli austriaci Wither.\nHo scritto di leggende, ma la storia dei Worship è costituita anche da eventi, uno dei quali è avvolto dalle fosche tinte della tragedia. Si tratta dell'accadimento che ha fatto sospendere per alcuni anni l'attività del gruppo, poi ripresa nel 2004. Bisogna sapere che il gruppo era composto originariamente da Daniel Pharos, detto The Doommonger, Martin Tapparo, detto Satachrist e da Max Marnier, detto Fucked Up Mad Max. Proprio quest'ultimo, cantante e batterista, già nei francesi Kult e Beer Vomit, si è suicidato nel 2001, buttandosi da un ponte mentre era in vacanza in Canada. Una tragedia che ha colpito gli altri membri del gruppo, che per un po' di anni non hanno più potuto continuare a portare avanti i Worship. La perdita dell'amico si è riflessa in tante loro scelte, e solo dopo un lungo periodo di riflessione si è deciso che la sua memoria sarebbe stata onorata meglio continuando a suonare e a far vivere i Worship. E qui ritorno alla leggenda che ho citato poco prima, riguardo allo split con gli Agathocles. A fianco alla versione dell'incendio, si dice anche che i genitori del defunto cantante abbiano distrutto le copie rimanenti del vinile, in quanto hanno accusato la musica di aver condotto il figlio al suicidio. Non so se questo sia vero, e comunque rientra nella sfera del privato. Personalmente, non ho mai creduto al fatto che la musica possa condurre una persona ad un'azione estrema: è probabile invece che certe persone, con particolari situazioni psicologiche, siano più attratti da un genere di musica rispetto ad un'altra. E' difficile che il funeral doom parli al cuore di persone gioviali ed esuberanti, no?\nComunque, penso di essermi dilungato pure troppo sulle note biografiche della band. Devo darmi una mossa, altrimenti questa recensione rischia di diventare lunghissima, una recensione in pure stile funeral doom, eheh!\n"Dooom" è il titolo del primo CD vero e proprio dei Worship. Doom con tre "o", come ad allungarne le suggestioni, a dilatarne il riverbero... oppure, come se fosse il lungo boato di un'esplosione, che distrugge vita e colori di un pianeta. L'artwork e la confezione del CD sono spettacolari, veramente bellissimi. Cito l'autore dell'opera: Gustavo "Artgod" Sazes (http://www.Abstrata.net/). Ho messo anche il link al suo sito perchè ha svolto un lavoro davvero notevole! La confezione, in digipack, si apre a croce, ed ogni "braccio" è arricchito da illustrazioni di grande pregio, ognuna delle quali può essere legata ad una canzone del CD. Troviamo una città ridotta in macerie, delle campane, l'interno di una cattedrale nella quale volano dei corvi, il ritaglio di un giornale con scritto a nove colonne "Goodbye Man", quello che sembra un vampiro urlante che legge il giornale, una persona addormentata in un cimitero, il volto di un uomo che guarda verso l'alto ed infine un uomo crocifisso. La copertina, visionaria, ci mostra la medesima città nella distanza, col mare davanti, sulle cui onde sta camminando un uomo. Foglie di quercia stanno cadendo in primo piano. I colori sono tutti sul marroncino.\nIl libretto, di sedici facciate, contiene tutti i testi, le foto dei musicisti, le note relative alla registrazione: il tutto realizzato con la consueta professionalità.\nLeggendo i testi, scopriamo una storia. La storia di un uomo che si risveglia in un mondo ormai morto, una Terra desolata più simile alla Luna che al pianeta ricco di vita che era in precedenza. Vagando per le strade di una città in rovina, scopre di non essere l'unico superstite, ma viene avvicinato da un gruppo di persone incappucciate, che si dichiarano seguaci del "Kulto della Luna" (il già citato "Moonkult"). Alle loro proposte, il protagonista fugge, spaventato da un sensazione di paura irrazionale, come se qualcosa di sinistro si nascondesse dietro quelle figure. Inizia allora una caccia all'uomo, perchè il gran capo di questi incappucciati ha compreso che il protagonista del concept dovrà essere l'agnello sacrificale per placare l'ira di Dio. Secondo lui, infatti, nonostante la crocefissione di Gesù Cristo, il mondo è caduto sempre più in basso per colpa dell'uomo, tanto che Dio ha deciso di distruggere tutta la vita. La vita potrà tornare solo quando un altro uomo potrà essere sacrificato, lavando col suo sangue i mali dell'uomo. Come se il tutto fosse scritto da un destino crudele, il protagonista comprende l'inevitabilità della sua situazione. Quasi lasciandosi prendere, viene presto crocifisso. Dopo la sua morte, qualcosa sembra cambiare nel mondo morto...\nUna storia tragica, ma affascinante ed evocativa. Credo che il funeral doom sia proprio il genere adatto a scandire i quadri attraveso i quali si sviluppa la vicenda, divisi nella tracklist in "Book One" e "Book Two". Quattro canzoni per "libro".\nArriviamo quindi al succo della recensione, cioè alla musica. Finalmente, eh? La musica è legatissima ai canoni tradizionali del genere, sanciti da mostri sacri dell'underground quali Thergothon e Disembowelment (e portata avanti da nomi quali Skepticism, Shape Of Despair, eccetera). Ogni traccia è una piccola sinfonia di depressione e desolazione, resa affascinante però da arrangiamenti sopraffini e da un'innegabile efficacia atmosferica. Testo e musica si abbracciano in un amplesso teatrale, nel quale ogni frase è sottolineata da un passaggio musicale che ne enfatizza lo stato d'animo. Prese una per una, le canzoni qui presenti sono pienamente godibili, poichè la loro lunghezza non è esagerata. Sì, i tempi non sono corti, ma non ci sono nemmeno traccie di venti minuti! Inoltre, la qualità di registrazione è ottima: buono il lavoro svolto negli studi Nachtalb in Germania, ed Electric Chambers, in Francia.\nCommentare traccia per traccia sarebbe controproducente, ed infatti per i dischi di funeral doom non lo faccio quasi mai. Questo perchè, nonostante la mole di tali lavori, le canzoni non possono essere intese come brani costruiti per "prendere" al primo ascolto. Questi CD hanno durate epiche e, come ho scritto più volte e non mi stancherò mai di ribadire, vanno "vissuti" per essere apprezzati a fondo.\nMi è piaciuto molto il carattere di tante traccie, ed i loro riff ben definiti e di buona fattura. L'arrangiamento è sempre ricco ed espressivo, capace di molte soluzioni, comprese trovate teatrali tipo rintocchi di campane o lunghi passaggi narrati. Il cantato in genere è in growling, anche se non mancano passaggi puliti (ad esempio, in "Graveyard Horizon"). Lo stile ha una sua personalità ben definita, in grado di lasciare un'impressione duratura al termine dell'ascolto.\nPer gli appassionati del doom tradizionale, poi, c'è una sorprendente versione di "Mirror Of Sorrow" dei Solitude Aeternus (apparsa originariamente nell'esordio su Roadrunner del 1990 "Into The Depths Of Sorrow"). Ovviamente, l'interpretazione vocale è totalmente diversa, così come lo spirito stesso che muove la traccia, perfettamente inserita nel concept, parte integrante della storia.\n"Dooom" è stato registrato tra il 2000 ed il 2007. Visto che al microfono appare quasi sempre Fucked Up Mad Max, deduco che gran parte del lavoro sia antecedente al 2001. Il volto del cantante non compare nella foto al centro del libretto, e questo rende il tutto più struggente. Il gruppo, a quanto leggo su internet, ha pubblicato una foto del ponte dal quale si è buttato il cantante sulla versione in cassetta di "Dooom", mentre nella versione in vinile compaiono invece delle foto chiare di Mad Max.\nCredo però che sia inutile continuare a citare il povero vocalist. La musica dei Worship è comunque un tributo alla sua memoria, che verrà perpetuata ogni volta che una vecchia canzone verrà suonata. La band guarda comunque avanti. Ora The Doommonger è passato alla voce, mentre alla batteria ed al basso è arrivato Kuolema. Inoltre, i Worship hanno assunto dei musicisti per suonare dal vivo: si tratta di Torsten (basso) e Stiff Old (chitarra).\nGuardiamo avanti quindi, nell'attesa che i Worship ci regalino sempre dischi di questo livello, ma anche di migliori! E non è un male "concedersi" in versione CD, anzi. La loro musica non sarà mai commerciale, e non si svenderà mai. Renderla disponibile a più persone, è un regalo che sarebbe gradito a molti amanti del funeral doom.\nSito Worship: http://www.myspace.com/worshipdoom\nSito Endzeit Elegies: http://www.endzeitelegies.com/


Ragno su Tela | Fisici senza palestra\nRagno su Tela\nQuali segreti nasconde il minuzioso capolavoro di un ragno? Come fanno quei fili sottili ad essere più resistenti del Kevlar? Spiderman aveva previsto tutto: scopriamo la fisica della ragnatela.\nSe volete credermi, bene. Ora dirò come è fatta Ottavia, città – ragnatela. C’è un precipizio in mezzo a due montagne scoscese: la città è sul vuoto, legata alle due creste\ncon funi e catene e passerelle. Si cammina sulle traversine di legno, attenti a non mettere il piede negli intervalli, o ci si aggrappa alle maglie di canapa. Sotto non c’è niente per centinaia e centinaia di metri: qualche nuvola scorre; s’intravede più in basso il fondo del burrone. Questa è la base della città: una rete che serve da passaggio e da sostegno. Tutto il resto, invece d’elevarsi sopra, sta appeso sotto: scale di corda, amache, case fatte a sacco, attaccapanni, terrazzi come navicelle, otri d’acqua, becchi del gas, girarrosti, cesti appesi a spaghi, montacarichi, docce, trapezi e anelli per giochi, teleferiche, lampadari, vasi con piante dal fagliame pendulo.\nCaro Billy no, non sono impazzita, e no queste parole non sono (purtroppo) una mia opera ma il frutto della geniale, eclettica, vivace immaginazione di Italo Calvino.\nUn’intera città sorretta da ciò che ai nostri occhi ciechi appare la più fragile ed esile delle cose: una ragnatela.\nNon stiamo parlando di treni, ma di un Italo che sotto la maschera di letterato vela una personalità estremamente curiosa, che di scienza ne sa. In un’ipotesi così assurda rimane taciuto un frammento di raziocinio.\nSe i nostri occhi sono ciechi, non lo sono affatto quelli dell’ Oxford Silk Group, o meglio quelli che hanno potuto guardare nel loro supermegapotentissimo-microscopio che Billy, no, non sto scherzando hanno deciso di chiamare Isis, nome probabilmente scelto quando si sono resi conto che va che è una bomba!\nCon questo scoppiettante strumento sono riusciti ad identificare esattamente tutta la chimica di cui adesso proverò a parlarti, e mi scuso in anticipo perché sarà necessario usare un po’ di parole difficili ma sai, non posso cambiare i nomi propri di proteine, e poi non sono brava come i ragazzi di Oxford nella sacra arte del battesimo.\nLe ragnatele, proprio quelle che ti fanno un po’ schifo, sono fatte di raffinatissima seta.\nLa seta è una fibra, cioè un insieme di prodotti fibrosi che, per la loro struttura, lunghezza, resistenza ed elasticità, hanno la proprietà di unirsi in fili sottili, tenaci e flessibili.\nComposta essenzialmente da proteine, ogni suo filo è formato per il 70-75% da due filamenti di fibroina tenuti insieme da un materiale adesivo costituito prevalentemente da sericina (che rappresenta il mancante 20-25%) che oltre a funzioni di rivestimento, di collante e di protezione per la fibroina, lubrifica e promuove il processo biologico di avvolgimento del filo nella costruzione del bozzolo.\nIl fatto che sia così composta ha una sua difficoltà che immagino possa annoiarti, quindi se sei veramente interessato alla composizione molecolare nel dettaglio puoi coraggiosamente cliccare qui!\nIn caso contrario ciò che c’è di veramente importante da capire sono le straordinarie qualità che per lungo tempo abbiamo cercato di riprodurre.\nIl risultato migliore che siamo riusciti ad sintetizzare è stato il nylon, ma forse le cose stanno per cambiare. Devi sapere che, controcorrente rispetto alla comune tendenza di emulazione, un giapponese visionario, Shigeyoshi Osaki, ha recentemente sostituito il comune nylon delle corde del suo violino con delle tele di ragno.\nIl risultato pare sia stato eccezionale, allora capiamo un po’ meglio le loro caratteristiche.\nLa fisica della ragnatela\nLa prima di queste è la resistenza.\nLe proteine sono polimeri lineari di amminoacidi. Tra ognuno di questi esiste un legame molto forte, che è quello che caratterizza la gran parte del materiale biologico, come il DNA ad esempio, non è sicuramente fatto per rompersi!\nQuesto permette alla seta di essere estremamente resistente. Pensa che in Madagascar esiste un ragno chiamato “della Corteccia di Darwin” (Caerostris Darwini) il quale è capace di tessere una ragnatela che, sospesa da un argine all’altro sopra il letto di un fiume, ha una resistenza dieci volte superiore a quella del Kevlar, il materiale usato per fare giubbotti antiproiettile.\nOltre ad essere caratterizzate da forti legami tra i monomeri che compongono ogni catena, le proteine tendono ad assumere diverse strutture tridimensionali, che fanno si che si vengano a formare ulteriori legami nelle altre dimensioni dello spazio; questi sono però più deboli, e permettono alla seta di assumere un’altra sua caratteristica peculiare ed ingegneristicamente interessante: la flassibilità.\nSappi che l’acciaio può essere allungato solo dell’8% prima della rottura e il nylon del 20%; il record di allungamento invece appartiene allo Stegodyphus sarasinorum, la cui seta può essere allungata fino a 20 volte la dimensione originale (quindi il 20000%).\nMa la magia della seta non risiede solo nella chimica, ma anche nella fisica e nelle abilità ingegneristiche dell’autore.\nRiferiamoci in general ad una struttura planare, che trovo più intuitiva da visualizzare per derivare osservazioni di carattere più generale.\nOra prima di cominciare Billy devi sapere che per caratterizzare un materiale è necessario prima cercare di connettere tra loro lo sforzo, cioè la forza a cui è il materiale è soggetto, e la deformazione che esso subisce; ciò viene fatto per mezzo di una legge definita legge costitutiva del materiale.\nLe ragnatele sono un tipo di materiale non elastico, di più! Vengono definite iperelastiche!\nIn base a cosa posso sostenere ciò?\nPer catalogare un materiale come elastico questo deve attenersi alla legge di Hooke generalizzata, che dice una cosa piuttosto semplice: l’allungamento subìto da un corpo elastico è direttamente proporzionale alla forza ad esso applicata.\ndove la costante di proporzionalità k viene detta costante elastica e dipende dalla natura del materiale stesso.\nUn materiale iperelastico ha inoltre la caratteristica di essere definito tramite una funzione di stato\nchiamata energia specifica di deformazione, a causa della quale durante la deformazione non c’è dissipazione di energia.\nLa legge di Hooke può inoltre essere espressa nella forma\nè una misura delle forze interne esercitate sulla superficie del corpo in tensione,\nè la deformazione subìta e E è il modulo di Young.\nE’ sperimentalmente dimostrato che all’aumentare di E aumenta la resistenza del materiale.\nQuindi nel nostro caso, quando un insetto impatta su una ragnatela, questa soggetta ad uno sforzo maggiore aumenta la propria resistenza deformandosi elasticamente, ma dando sfoggio di tutta la sua straordinaria robustezza!\nI ragni lavorano in direzione ostinata e contraria rispetto alla meccanica dei materiali biologici, ma anche alle costruzioni messe in piedi dall’uomo. Se pensiamo ad un osso oppure ad una colonna, la loro struttura è fatta in modo da distribuire complessivamente lo sforzo a cui sono sottoposti. I ragni hanno deciso di non adottare questa scuola di pensiero in quanto, sotto uno sforzo sufficientemente forte da far cedere la struttura, questa sarebbe complessivamente danneggiata.\nLa tela è invece governata dal principio dei cedimenti selettivi localizzati. Il costruttore decide di sacrificare le eventuali zone che vengono localmente deteriorate in modo che un cedimento non pregiudichi la funzionalità globali della ragnatela: se un insetto impatta con forza su di un singolo punto della struttura questa verrà deteriorata unicamente nella zona interessata senza portare alla distruzione totale dell’opera.\nD’altronde è noto: la pigrizia sia una delle principali molle del progresso.\nSai che noia Billy dover rifare tutta la ragnetela da capo?\nEsistono svariati tipi di tele, ma per darti un’idea del come un ragno eriga la propria Ottavia faremo riferimento alla tipologia più comune, quella “a sfera”.\nAudentes Fortuna iuvant direbbe Virgilio.\nL’aracnide nel principio della sua opera si affida al cieco fato: inizia a tessere un filo di tipo adesivo e affida l’altro capo al vento, fino a quando non arriverà ad ancorarsi in modo che la fibra sia orizzontale e in un punto adeguato ad assicurare che l’intera ragnatela venga poi sorretta.\nUna volta soddisfatto il ragno cammina sul filo rafforzandolo fino a che il sostegno della ragnatela non sia sufficientemente robusto. A questo punto si posiziona a circa metà del filo e si cala da un secondo perpendicolare al primo, detto archifilo (dal greco archè, cioè principio, perché è da qui che avrà origine tutto).\nDiscendendo fino alla base della futura ragnatela, formando una sorta di Y in cui, nel punto in cui convergono le tre “braccia” sarà situato il centro della tela. Il ragno costruisce ora ulteriori raggi tutti tra loro equipaziati, in modo da conferire alla struttura una simmetria che possa ottimizzare le proprietà meccaniche, e ancorati su fili dapprincipio disposti ad Y.\nQuando tutte le Y e i raggi sono pronti, il ragno torna al centro della tela e inizia a tessere un filo a spirale fino alla periferia.\nQuesto è un filo provvisorio utile a disporre la vera arma: il filo di cattura!\nQuesta volta sarà utilizzata una fibra collosa detta viscid silk, allo scopo di asserragliare un’eventuale preda, mentre la spirale precedente sarà dal ragno ingerita e le risorse spese per produrre la seta riciclate, perché sì, oltre ad essere geniale, il ragno è eticamente corretto. Farà infatti lo stesso premura una volta che la ragnatela avrà perso funzionalità e vischiosità, ma non gusto!\nSebbene sotto un carico puntuale abbiamo detto che la tela, ormai completa, cederà, sotto la pressione di uno sforzo distribuito gli ancoraggi saranno proprio gli elementi più sollecitati e mostreranno una resistenza fuori dall’ordinario.\nPartendo da osservazioni sperimentali, con l’aiuto di calcoli di nanomeccanica non lineare e simulazioni di dinamica molecolare in cui oggi non osiamo addentrarci, pare che il segreto stia nell’ampiezza dell’angolo delle Y.\nCome faccia il ragno a saperlo?\nIl ragno non lo sa, proprio come non lo sapeva il calabrone (di cui Raffaele ha parlato più ampliamente qui), però ora che noi lo sappiamo possiamo dormire sogni tranquilli… o forse no, forse ci penserò ancora un po’ su, d’altronde\nE allora chiudiamo gli occhi Billy, perché l’essenziale sono città invisibili agli occhi.\nComposta essenzialmente da proteine, ogni suo filo è formato per il 70-75% da due filamenti di fibroina tenuti insieme da un materiale adesivo costituito prevalentemente da sericina (che rappresenta il mancante 20-25%) che oltre a funzioni di rivestimento, di collante e di protezione per la fibroina, lubrifica e promuove il processo biologico di avvolgimento del filo nella costruzione del bozzolo\nLa fibroina è una proteina fibrosa di composizione chimica: Glicina 40%, Alanina 25%, Serina 15%, Tirosina 10%, altri 10%; una catena di amminoacidi costituita da foglietti β-antiparalleli in cui si ripete un segmento di sei residui amminoacidici con la sequenza: (-Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala)n.\nLa sericina è invece una proteina globulare, costituita da 14 aminoacidi diversi, di cui il più abbondante è la Serina; più o meno questa cosa qui:\nOra mi dirai, e quindi?\nLa seta è un materiale affascinante, dalle molteplici proprietà.\nIl foglietto β pieghettato consiste in numerose catene polipeptidiche che si dispongono l’una adiacente all’altra, collegate in una struttura continua di brevi sequenze a U. Ancora una volta le catene polipeptidiche adiacenti sono unite in una struttura rigida da legami idrogeno che connettono i legami peptidici di una catena con quella adiacente.\nNel nostro caso specifico le lunghe catene sono composte da una ripetizione del segmento (-Gly-Ser-Gly-Ala-Gly-Ala)n che forma una struttura β con le catene laterali della Gly che sono disposte tutte su un lato della struttura, mentre le catene laterali dei residui di Alanina e Serina sono localizzate sull’altro lato della struttura. Queste strutture assumono una disposizione microcristallina in cui le facce delle strutture contenenti le catene laterali di Gly sono in contatto tra loro e sull’altro lato vi sono invece contatti tra le catene laterali di Ser e Ala.\nI legami chimici di questa struttura sono quindi molti e molto forti.\nLe strutture β vicine si associano le une alle altre solo con le forze deboli di van der Waals (che non mi dilungo a spiegare, ma sono facili da rompere quanto derivare una costante).\nNella fibroina, inoltre, sono presenti regioni con residui con grandi catene laterali come la Tyr, la Val, l’Arg e l’Asp. Questi residui tendono a distorcere ed a rendere disordinata la struttura microcristallina. Le fibre della seta sono composte quindi di regioni cristalline e di regioni amorfe in alternanza tra loro. Le regioni amorfe sono responsabili della flessibilità delle fibre della seta.\nTag:featured, fisica classica, natura


Disturbi vari - Arnold Ehret Italia\nRe: Disturbi vari\nMessaggio da mauropud » 15 marzo 2010, 0:06\nCarlo76 ha scritto: Da qualche giorno non mi sento molto bene...avverto una forte stanchezza, bruciore agli occhi, mal di testa ed è ricomparso il catarro che se ne stava andando. In piu avverto i sintomi classici del raffreddore..\nFaccio fatica a concentrarmi e non riesco a dormire bene.\nMi domandavo se questi sintomi potrebbero essere in parte dovuti al cambio di alimentazione. Cosa fare quando queste cose accadono?\nQuei sintomi possono essere stati scatenati dal cambio di alimentazione, ma la loro causa storica sta nella alimentazione sbagliata di una vita!\nCuriosamente, la maggior parte degli "onnivori" non da' la colpa a quello che mangiano quando accusano gli stessi sintomi.\nCome ha scritto Luciano in un altro post da qualche parte, tieniti i sintomi finche' sono sopportabili (anche perche' questo faresti anche se non conoscessi Ehret, e i sintomi sono indice di guarigione in corso), mentre se sono proprio insopportabili aumenta la percentuale dei cibi "mucosi" in modo da rallentare la disintossicazione.\nOgnuno dovrebbe ascoltare il proprio corpo per capire da se' quanto velocemente e' in grado di avanzare nella transizione. Io credo che piu' si ha sofferto di problemi di salute nel passato e piu' lentamente si dovrebbe cambiare alimentazione.\nPersonalmente io pur non avendo mai sofferto di particolari problemi di salute sono andato lento ugualmente!


Nancy Pelosi strappa la copia del discorso di Trump sullo Stato dell'Unione\nBlitz quotidiano > Politica Mondo > Nancy Pelosi strappa la copia del discorso di Trump sullo Stato dell’Unione. VIDEO\nPubblicato il 5 Febbraio 2020 12:02 | Ultimo aggiornamento: 5 Febbraio 2020 12:20\nLa speaker della Camera Nancy Pelosi dietro al presidente Usa Trump (Ansa)\nROMA – Nancy Pelosi strappa la copia del discorso sullo Stato dell’Unione di Donald Trump. Le immagini mostrano chiaramente come la speaker della Camera, appena il presidente aveva terminato il suo intervento, abbia fatto pezzi i fogli del testo. Ma la serata era già iniziata all’insegna del gelo fra i due. Con Trump che ha evitato di stringerle la mano. E Pelosi che lo ha presentato accantonando i rituali dell’occasione. E d’altra parte, l’ultimo discorso non fu proprio tenuto, all’apice dello scontro istituzionale che l’anno scorso oppose la presidenza e il parlamento.\nIl discorso di Trump: impeachment mai citato\n“Abbiamo raggiunto risultati incredibili, e il nostro Paese è di nuovo rispettato nel mondo”. Donald Trump fa il suo discorso sullo stato dell’Unione davanti a un Congresso americano più che mai diviso sul suo impeachment (che il presidente sotto accusa non nominerà mai). “Il nostro Paese non è mai stato così forte, in appena tre anni abbiamo sconfitto il declino dell’America”, scandisce in quella stessa aula dove è stato messo in stato di accusa dai democratici e parlando per la prima volta davanti ai suoi accusatori, tutti in prima fila. Consapevole che nelle prossime ore sarà assolto dal Senato e che l’incubo dell’impeachment sarà una volta per tutte alle sue spalle.\n“Copia strappata? Cortesia, considerando quali potevano essere le alternative…”\nIl clima è lontano anni luce dall’essere bipartisan. A testimoniarlo anche la mancata stretta di mano, poco prima dell’inizio del discorso, tra Trump e la terza carica dello stato, la speaker della Camera Nancy Pelosi, più volte inquadrata alle spalle del tycoon mentre scuote la testa o sembra deridere le parole del presidente.\nDel resto – fanno notare molti osservatori – lei lo aveva accolto in aula senza ricorrere alla consueta formula “è un mio onore e privilegio introdurre il presidente degli Stati Uniti”. E, fatto ancor più clamoroso, Pelosi con un gesto di stizza viene inquadrata mentre strappa la copia del discorso sullo stato dell’Unione che le era appena stata consegnata dal presidente. “L’ho strappata? E’ stata la cosa più cortese, considerando quali potevano essere le alternative”, ha detto ai cronisti alla fine della serata. Alimentando ulteriormente la tensione.\nFonte: Ansa, Agenzia Vista/Alexander Jakhnagiev


Omicidio di Mozzate, i retroscena. La fuga, il giallo dell’arma, poi la telefonata ai carabinieri – Corriere di Como\nHome - Notizie locali - Cronaca - Omicidio di Mozzate, i retroscena. La fuga, il giallo dell’arma, poi la telefonata ai carabinieri\nÈ scappato a piedi, subito dopo il fendente mortale. Poi, dopo aver chiesto aiuto a un amico, ha raggiunto la casa della compagna a Locate Varesino. È finita qui, tuttavia, la breve fuga di Flavio Briancesco, raggiunto poco dopo dai carabinieri. È stata la fidanzata dell’arrestato a telefonare ai militari, che tuttavia erano già sulle tracce del 49enne. In un primo momento, di fronte alle forze dell’ordine, Briancesco avrebbe detto di aver usato il coltello che la vittima aveva utilizzato per tagliargli le gomme della macchina. In realtà, nel corso della notte, la versione sarebbe cambiata e l’arrestato avrebbe parlato di un serramanico di 23 centimetri che teneva nella cassetta degli attrezzi. Un particolare, questo, che se venisse confermato dalle indagini potrebbe cambiare – e non di poco – sia la dinamica dell’accaduto sia le contestazioni. Il 49enne ha poi indicati ai carabinieri il punto in cui se ne era liberato. L’arma è stata infatti ritrovata a 300 metri dal luogo della lite mortale, in via Limido, nel giardino di una casa. Il coltello è stato posto sotto sequestro assieme agli abiti madidi di sangue che l’arrestato aveva addosso al momento della colluttazione.\nAltro elemento da chiarire è poi quello delle gomme tagliate. Rispetto a quanto sembrava in un primo momento, nessuno avrebbe visto la vittima tagliare le gomme al presunto rivale in amore.\nBriancesco sarebbe però uscito per verificare cosa era accaduto, trovandosi di fronte al marito inferocito. In questo momento sarebbe iniziato il litigio.\nLorenzo Borsani non viveva insieme alla moglie da almeno un anno. Un allontanamento problematico, per nulla semplice, con anche una denuncia fatta dalla donna in passato. Pare tuttavia che la vittima, 36 anni, mai avesse fatto una simile scenata di gelosia. Rimane dunque da capire cosa possa aver scatenato una simile reazione contro una persona che tra l’altro conosceva.\nPare che tra i due, in passato, non ci fossero mai stati problemi. Tutti elementi su cui ora toccherà alla Procura e ai carabinieri fare luce. Sul posto intanto, fin dalla serata di giovedì, era giunto il sindaco Luigi Monza: «Siamo sconvolti – sono state le sue parole, condivise dal vicesindaco, Francesca Preatoni – Ci stringiamo alle famiglie distrutte da questo tragico evento».


Di Elena Bordignon 1 ottobre 2010\nUna mostra sui volti del potere a La Strozzina di Firenze\nRitratti al potere\nLa lista è lunghissima. C'è la regina Elisabetta II, Tony Blair e Margaret Thatcher. C'è Fidel Castro, papa Giovanni Paolo II e Obama. Ma ci sono anche tre amministratori delegati della Deutsche Bank, un soldato della legione straniera francese, famiglie dell'alta società di New York e del New England e la nuova oligarchia sociale messicana. L'occasione per questo denso parterre non prevede né tappeti rossi, né tanto meno paparazzi indiavolati. Perché regine, capi di governo e santità varie sono tutti immortalati dall'abile occhio dei grandi artisti e fotografi nella mostra Ritratti al potere. Volti e meccanismi dell'autorità .\nLa Strozzina, sede della mostra fino al 23 gennaio 2011, si trasforma nella location di un summit dove il tema, o meglio, il motivo di un tale vertice, è dare visione al potere come espressione del carisma di singoli individui, diventati icone o simboli del nostro tempo.\nEcco l'iperrealistico ritratto di Fidel Castro, immortalato da Hiroshi Sugimoto: difficile credere, ma così è, che qui il lider maximo in realtà è una statua di cera. Viva e vegeta, invece, la regina Elisabetta II ripresa da Annie Leibovitz nella White Drawing Room di Buckingham Palace. La fotografa in questo caso, si è ispirata alle sobrie e suggestive fotografie fatte da Cecil Beaton alla regina madre, nel 1939. Non potevano mancare quelli di Helmut Newton che nel 1991 ha immortalato Margaret Thatcher che per il fotografo rappresentava l'essenza della super-donna, potente e dominatrice.\nTra i tanti volti notissimi, anche persone sconosciute ma che incarnano per la società l'immagine del potere. Ecco gli esponenti dell'alta società newyorkese di Tina Barney, le cui immagini hanno uno stile che oscilla fra i tableau vivant e il ritratto di genere. Clegg & Guttmann, invece, presentano l'opera The Board, Single/Group Portrait, con alti dirigenti della Deutsche Bank, uno dei quali anche membro dell'importante consiglio culturale dell'istituto finanziario. Meno austera la serie Luxury di Martin Parr che, in modo grottesco ed esagerato, presenta personaggi del jet set internazionale fotografati in diversi luoghi del mondo: dalla fiera d'arte di Miami, alle corse di cavalli a Durban; dai tornei di polo a Dubai, salone dell'auto di Pechino.\nFacendo un salto di oltre cinquecento anni, sempre sullo stesso tema del ritratto, imperdibile la mostra del Bronzino, ospitata al Piano Nobile di Palazzo Strozzi fino al 23 gennaio 2011. Tra i tanti capolavori esposti, anche una galleria di alcuni ritratti, definiti tra i più intensi della pittura rinascimentale, come quello della moglie di Cosimo de' Medici, Eleonora di Toledo con il figlio Giovanni o quello a Lucrezia Pucci Panciatichi.


Anna Jannello, Il Fatto Quotidiano - Page 2 of 3\nMilanese, giornalista, per trent’anni a Panorama, oltre la metà passati alla redazione Esteri. Una predilezione (osteggiata da tutti i miei direttori) per i paesi “sfigati”, soprattutto africani. Sono laureata in letteratura inglese con una tesi su ”Il linguaggio nel teatro di Harold Pinter” – il sogno della mia vita era intervistarlo. Ho viaggiato per lavoro e per passione, continuerò a farlo. Insegno yoga e mi occupo di cooperazione internazionale. Per Terre di Mezzo ho scritto La grande casa di monsieur Diallò, diario di un viaggio di turismo responsabile in Senegal, e La musica del deserto, reportage sui festival musicali in Mali.\nBlog di Anna Jannello →\nMondo - 20 Luglio 2012\nMali, un paese alla deriva dei fondamentalisti islamici\nPolitica - 23 Giugno 2012\nMario Monti e l’ipotetico signor Müller\nCronaca - 23 Marzo 2012\nColpo di stato in Mali.\nMondo - 29 Febbraio 2012\nA Parigi se abiti in centro sei di sinistra\nAmbiente & Veleni - 14 Ottobre 2011\nParcheggi: una lezione di buon senso da Milano\nMondo - 22 Agosto 2011\nA Tripoli la storia è ancora da vivere\nMondo - 25 Luglio 2011\nNorvegia, la sfida della democrazia\nPolitica - 12 Maggio 2011\nIl candidato Berlusconi\ne la “sciura” Maria\nCronaca - 19 Febbraio 2011\nGrande è il disordine sotto il cielo africano\nRimini, operazione “Sweet puppies”: polizia arresta 39enne per commercio illecito di animali


di Minervina Schirripa | Novembre 15, 2017 | 03:02\nA due anni di distanza, con il rinnovato supporto di Criterion e quello inedito di EA Motive, la serie è pronta a tornare nei negozi fisici e digitali di tutto il mondo per le stesse piattaforme con Star Wars Battlefront II. Nella giornata di oggi il colosso americano ha infatti modificato pesantemente il sistema di crediti necessari per sbloccare gli Eroi di Battlefront II, con ala conseguenza che ora occorrono molte meno ore di gioco (o moneta reale) per ottenere i loro benefici. Lo fa con la promessa di accrescere enormemente il potenziale del suo predecessore, andando a puntellare e rinvigorire i suoi aspetti più riusciti, e andare a migliorare tutto quello che gli sviluppatori svedesi avevano trascurato e, in alcuni casi, completamente tralasciato.\nOltre al piccolo accorgimento riguardante l'introduzione della schivata, parlando prettamente delle modalità multiplayer, c'è anche la novità assoluta delle classi, che donano una stratificazione e una complessità maggiore alle partite.\nIn verità su questa situazione si sta davvero esagerando, sono arrivate addirittura minacce di morte a uno sviluppatore EA, che tra l'altro nemmeno ha lavorato a Star Wars Battlefront 2, ma anche al community manager di Matt Everett, attaccato e minacciato sui vari social dopo una battuta pubblicata su Twitter.\nStar Wars Battlefront II sarà disponibile dal 17 novembre 2017 su PC, PlayStation 4 ed Xbox One, ma chi ha prenotato la Elite Trooper Edition potrà accedervi fin da oggi.\nQuesto limite in Star Wars Battlefront 2 è stato già segnalato nella beta dello scorso mese, ma a quanto pare è stato mantenuto, "Più crediti disponibili in 14 ore", come si legge dal tweet. Campagna che si dipana in 12 missioni che durano generalmente mezz'ora l'una.\n"La strada di casa", le anticipazioni della prima puntata\nAmbra e Allegri, luna di miele a Venezia\nMilan, da Biglia a Calabria: il report sugli infortunati 377 1 14-11\nSegna e fa il saluto fascista: l'esultanza-shock a Marzabotto, teatro delle stragi


LA NARRATIVA DI GINO DE SANCTIS (II)\nNel 1958, presso l'editore Ceschina, a Milano, Gino de Sanctis pubblica il suo quarto libro, intitolato Migliaia di chilometri; è un libro importante che costituisce una svolta decisiva nella narrativa desanctisiana. Infatti l'autore, da questo momento in poi, non sceglierà più come argomento delle sue opere le drammatiche esperienze della seconda guerra mondiale e della lotta partigiana Migliaia di chilometri consta di quattro lunghi racconti di cui tre sono d'ambientazione esotica: il primo, Il sorriso del re lebbroso, si svolge in Cambogia durante la guerra d'Indocina; il secondo, La bussola del maggiore Ronner, nella Somalia colonizzata dagli inglesi; il terzo, La bambola, nel Queensland, il "mareverde" dei tagliatori di canna da zucchero. Solo il quarto, Il granello di senape, è ambientato a Lecce, piccola città di provincia, il cui barocco, un tipico barocco del Sud, sembra impregnare l'atmosfera dell'intero racconto, il più bello e il più riuscito dei quattro.\n"Percorriamo migliaia di chilometri; ma il cuore umano conosce altre distanze; quale abisso mi separa dal mio vicino?": è questa la domanda con cui si apre il libro, secondo la quale de Sanctis sembra voler suggerire, se non proprio una poetica, una sua intuizione delle cose, che considera distanze maggiori non quelle che si misurano in chilometri, bensì le distanze morali, quelle che si insinuano tra uomo e uomo. A questo punto, però, il significato della didascalia apparirebbe ai nostri occhi fin troppo ovvio. Forse un'ulteriore chiave di lettura di Migliaia di chilometri potrebbe rifarsi in maniera più aderente al viaggiare di de Sanctis, che vuole essere non tanto un'intima e solitaria vocazione a conoscere fatti e luoghi e ad osservare i costumi di popoli diversi, quanto una tenace e coraggiosa esplorazione morale, un bisogno di partecipare, con la propria carica di civiltà, all'ampio colloquio delle umane creature; il suo peregrinare, senza irrequietudini e senza soste, non s'illude quindi di trovare nello spazio solo quanto il tempo può dare.\nIl primo dei quattro racconti, intitolato Il sorriso del re lebbroso, è ambientato nella Cambogia insanguinata dalla guerriglia dei Vietminh contro i Francesi. In questo luogo, tormentato e misterioso, si incontrano lo stravagante e anticonformista fotoreporter americano Walt Payne e la timida archeologa francese Dorotée Simon. I due, nonostante qualche divergenza di carattere politico e ideologico, scoprono ben presto di amarsi; ma il destino non concederà di potere esplorare a fondo i loro sentimenti. Walt Payne è costretto ad abbandonare Seam Reap e, durante il suo tragitto, gli viene tesa un'imboscata e muore per mano dei partigiani Vietminh. E' in questo drammatico epilogo che forse possiamo scorgere il significato morale del racconto: la vita dell'uomo si disvela nella precarietà dell'esistere, del vivere e del morire, degli incontri che provocano fatalmente tutta una serie di situazioni improvvise. Per de Sanctis il mistero dell'esistenza si identifica con l'enigmatica statua del Re lebbroso, figura mitologica imperante sui templi di Angkor, il cui viso, giovane e sorridente, appare deturpato dalla lebbra. Egli sorride perché sa che la verità è oltre le apparenze, al di là della bellezza e al di là della morte.\nLa bussola del maggiore Ronner è tra i quattro racconti quello meno riuscito, sia per quanto riguarda il contenuto, sia per lo svolgimento narrativo.\nLa storia si svolge nella Somalia italiana occupata temporaneamente dall'amministrazione militare britannica e narra di un maggiore dell'esercito inglese, Ronner per l'appunto, il quale, scoperto il tradimento della sua bella e giovane moglie Margot con un attraente ispettore di origine greca, Giorgio Avalos, decide di vendicarsi di lui abbandonandolo nel deserto durante una battuta di caccia e procurandogli, di proposito, la morte. L'impianto del racconto, benché immerso in un paesaggio esotico splendidamente descritto, si limita ad essere un ingegnoso meccanismo di cinismo e crudeltà troppo fine a se stesso, permeato delle letture di Hemingway e Kipling, due degli scrittori più amati da de Sanctis.\nDal terzo racconto, il cui titolo è La bambola, si intuisce che l'autore conosce personalmente la vita dura e quasi primitiva dei tagliatori di canna da zucchero australiani. De Sanctis ne fa un quadro vivo e a tinte forti che, secondo Titta Rosa, ricorda, seppure con maggiore incisività di stile, un romanzo di Filippo Sacchi, La casa in Oceania (10). La bambola prende spunto da un fatto realmente accaduto: il protagonista, che una delusione d'amore e un processo inducono a scegliere il lavoro del tagliatore di canna, è trascinato in un vortice di libertà non appena, guadagnata una buona somma, abbandona il Queensland per raggiungere Sidney e sfrenarsi in una baldoria notturna a base di whisky. Girovagando quella notte nel porto della città, descritto con icastica evidenza, egli vive un'esperienza di completa felicità dei sensi che si conclude con l'acquisto di una grande bambola esposta in vetrina, nella quale gli sembra di scorgere le sembianze di una donna amata. Da questo momento avrà inizio il suo lucido delirio; tornato a casa egli tratterà la bambola come se fosse una donna vera e innamorata. Ma un giorno si accorge che un ragazzetto si è intrufolato nella stanza in cui è gelosamente custodita la bambola e, dopo averlo colto in flagrante, lo uccide. Questo racconto rappresenta l'ennesima testimonianza di un'esplosione di spaventosa follia generata dalla solitudine, nella macerazione della fatica bruta che rende le persone molto più simili alle bestie e sempre più lontane dalla loro natura umana.\nIn Migliaia di chilometri, la vena narrativa di de Sanctis, intrisa di ironia e di sincera pietà, si svela pietosamente nell'ultimo racconto, Il granello di senape, pubblicato nel 1955 da "L'osservatore politico letterario" e nel 1958 da "La fiera letteraria".\nIl granello di senape è ambientato nella Lecce del 1920; la storia: Padre Epifani, vecchio gesuita un po' santo e un po' matto, funge da scanzonato mediatore tra la borghesia danarosa e piena di sé e la povera gente di Lecce, rifuggendo dal moraleggiare e predicare. Dopo essere stato convocato a casa dalle signorine De Luca perché risolvesse il contrasto tra loro, due gentildonne timorate di Dio, e le Lotteria, misteriose ed inquietanti vicine che abitano il basso adiacente a palazzo De Luca, Padre Epifani ricorda a donna Tommasina e Clementina le parole che aveva letto quel giorno: "latrones et meretrices praecedent vos", e quindi le aveva supplicate di essere tolleranti nei confronti di quelle persone, con il monito che la superbia precede la lussuria nell'ordine dei sette peccati capitali. All'inizio dell'estate Padre Epifani, anche se a malincuore, è costretto a recarsi a Posillipo per motivi di salute. Ritornerà a Lecce durante il periodo di Natale, e un vero miracolo di Natale apparirà dinanzi ai suoi occhi quando, entrato a casa delle signorine De Luca per avvertirle del suo arrivo, si trova anche le\nLotteria che si preparavano per le feste insieme alle due gentildonne in un clima di armonia e di gioia.\nSi comprende subito che la Lecce amata da Padre Epifani è quella stessa amata da de Sanctis e il cui ricordo non l'ha mai abbandonato; è la "[ ... ] Lecce degli stemmi gentilizi scolpiti in tufo sugli architravi", dei "balconi e [ ... ] loggette a traforo grondanti di gerani, delle umili chiese, quasi nascoste dal movimentato gioco dei vicoli" (11), della Cappella delle Scalze, dove "i pazientissimi ricami della pietra accompagnano l'estrosa linea barocca" (12): tutte cose che rendono Lecce una città singolare ed inimitabile.\nDice de Sanctis della sua città natale che\na Lecce un uomo non è spettatore della natura, ospite della bellezza, ma rinchiuso nella comune casa lavorata pietra per pietra, è protagonista dell'esistenza, creatore egli stesso di quel tanto di teatrale bellezza sufficiente a contenere e a nobilitare la commedia umana di ogni giorno. (13)\nE come non ricordare il ritratto delle due sorelle De Luca, bigotte fino all'inverosimile, la cui vita, scandita esclusivamente dal calendario religioso, si svolge tra il convento di S. Giovanni a Lecce e l'Ospizio delle suore di Galatina, in cui è ricoverato il loro unico fratello, don Gennarino; e l'immenso palazzo De Luca, paludato dai suoi tendaggi pesanti, dalle ombre, dai grandi armadi odorosi di candele e di confetti, dalle porcellane pregiate, dai lavori certosini all'uncinetto. Le due zitelle e la loro casa, simbolo dell'antica aristocrazia leccese, sono rese in un "bianco e nero" di splendida inventiva barocca, a contrasto con Padre Epifani che, tra le molte figure di sacerdote della nostra recente narrativa, è forse tra le più felici, intimamente vera e umana nella sua cristiana bonomia.\nDi grande umanità e di grande dolcezza sono ricche anche le Lotteria, le due prostitute che vivono nel basso del palazzotto delle De Luca.\nI dialoghi che si intrecciano tra i vari personaggi, infiorettati qua e là da espressioni in dialetto leccese, risultano estremamente vivaci e sono modulati lungo due registri: schifiltosa superbia nelle zitelle, umiltà e semplice cordialità nelle prostitute. In seguito, durante il loro secondo incontro, l'accoglienza inattesa che le sorelle De Luca preparano alle due povere donne, di cui finalmente avvertono l'umanità (è lo sbocciare del "grano di senape" predetto da Padre Epifani), è condotta con una nitida maestria narrativa, nelle battute, nelle notazioni d'ambiente e nei sentimenti che affiorano via via nel racconto. Tutti ingredienti che rendono questa "storia di cuori semplici" (14), come l'ha definita Paolo Premoli ne "La fiera letteraria", di potente sobrietà e raffinatissima arte.\nNumerose e divergenti sono state le definizioni attribuite a Il minimo d'ombra (Milano, Rizzoli, 1967), il libro migliore della produzione desanctisiana secondo l'unanime parere della critica. Lo si è definito reportage giornalistico e romanzo, opera di ricostruzione storico-biografica e opera di fantasia, racconto cronachistico e diario psicologico. In effetti nel libro tutti questi generi sussistono, si intersecano e si accavallano, senza priorità dell'uno sull'altro, senza precedenza e preferenza per l'uno o per l'altro da parte dell'autore che, invece, persegue un unico scopo: poter raccontare, senza tener conto delle esigenze del lettore, le esperienze che aveva accumulato in qualità di inviato speciale.\nPrima di Migliaia di chilometri, le opere di de Sanctis nascevano da un istintivo bisogno di narrare gli avvenimenti indissociabili innanzitutto dal tempo storico in cui avvenivano e, in secondo luogo, dal sottinteso che molte delle storie le quali entravano nei suoi libri esprimevano una naturale reazione a guerre e rivoluzioni di cui lo scrittore si ritrovava spesso a testimoniare e riferire. La sua narrativa riparte da questo punto, dal bisogno cioè di purificarsi da quelle esperienze immani per ritrovare la propria dimensione umana e privatissima nel "lavacro della pagina". Il romanzo è dedicato a un amico di de Sanctis, Jean le Roi, fotografo di Paris Match, morto mentre lavorava presso il Canale di Suez.\nIl titolo del libro, Il minimo d'ombra, sta ad indicare il massimo di luce possibile poiché, nonostante un minimo d'ombra resti sempre in noi, secondo de Sanctis è un dovere di ognuno cercare di ridurre quanto più è possibile le proprie ombre. Questo romanzo è ambientato ancora una volta in Africa dove, nella boscaglia, esiste un'ora durante la quale le ombre sembrano miracolosamente sparire e nascondersi sotto gli alberi. Quella, afferma l'autore, è un'ora che tutti gli uomini, ad un certo punto della loro vita, dovrebbero raggiungere, in cui le ombre della coscienza sono ridotte al minimo e ci si trova faccia a faccia con se stessi.\nIl libro è chiaramente autobiografico e le vicende trattate in esso sono altrettanto chiaramente ricavate dalle molteplici esperienze che egli ha vissuto come giornalista, corrispondente di guerra e inviato speciale, ma sono altresì filtrate e ricostruite a posteriori, attraverso, cioè, uno scandaglio postumo, o meglio attraverso flashback, dove la memoria e le passioni passate acquistano luce o nebulosità a seconda degli stati d'animo e del momento.\nIl romanzo si snoda lungo una partita di caccia a cui prendono parte l'africano Irut, Brusatto e il ragionier Desta, due italiani residenti in Africa, lo stesso de Sanctis e un fotografo di nome Primo che assume, sin dalle prime battute, il ruolo di cattiva coscienza: questi ultimi si conoscono bene per aver lavorato insieme su molti fronti di guerra, animato da una più o meno viva pietà il giornalista, spinto dal cinismo e dall'interesse l'altro. Il gioco delle parti è tutt'altro che nascosto e de Sanctis lo conduce con notevole abilità e misura, sicché il fotografo ci appare più freddo e più spietato, a volte, del suo stesso obiettivo, o comunque privo di quel freno morale che può salvare, almeno in parte, chi sia costretto a compiere azioni non proprio limpide e degne. L'autore, però, non infierisce sul suo "doppio": gli ha dato, invece, atteggiamenti e parole che alla fine lo rendono quasi simpatico.\nMentre la caccia africana continua tra alterne vicende, il giornalista ha dei soprassalti di memoria: la storia diventa così un viaggio nella coscienza. In quest'Africa, dove negli "anni eroici" de Sanctis ha svolto il suo lavoro di inviato del "Messaggero", non c'è segno, sia pure lieve come alito di vento o come mormorio di acqua, che non lo riporti ad altre sensazioni, scoperte ed esperienze. Il minimo d'ombra, oltre che una storia interiore, è anche la patetica e serena ricostruzione di una coscienza che si è formata a poco a poco, a furia di tessere un mosaico, con accanimento, con stento, con rabbia, passando attraverso le stagioni e le forme più varie, gli splendori e gli orrori più inverosimili e che poi, di botto, si è sentita come disgregare, sbriciolare; è stato necessario un immenso sforzo per ritrovare una qualche compattezza, per poter durare ancora.\nLa storia di questa coscienza, la quale è l'argomento del romanzo, simboleggia il cammino di una generazione provata, come mai nessun'altra, alle speranze, alle delusioni, alle certezze e agli sgomenti.\nSono molti, nel libro, gli episodi di indubbia rilevanza storica e di grande potenza descrittiva che riescono a coinvolgere il lettore. Al pari di un caleidoscopio impazzito, la mente dello scrittore ripensa al giorno in cui vide, lui, unico giornalista italiano in mezzo ad uno sparuto gruppo di giornalisti stranieri, il cadavere di Mussolini disteso sul marmo di una cameretta mortuaria dell'Ateneo milanese prima che fosse impiccato a piazzale Loreto, e ancora la memoria del protagonista, messasi in azione, rammenta con dovizia di particolari, senza cadere mai nel macabro compiacimento, la pubblica esecuzione di alcuni ribelli sulla piazza di Adua, e inoltre l'avventurosa visita compiuta ad un avamposto francese nella guerriglia indocinese del 1952. Ma il ricordo più vivo e più sentito per de Sanctis è quello che lo riporta all'esaltante aprile della Liberazione italiana, vissuto nel cuore della lotta partigiana, l'Emilia Romagna, e immaginando di rivolgersi a Primo dice:\nTi ricordi, Primo, tu che dormi ghignando, mentre la boscaglia ci rotea attorno [ ... ], ti ricordi fotografo, i vivi che vennero incontro a noi che puzzavamo di morte, e il tumulto, lo stordimento sulle strade che costeggiano l'Idice, lo Zena, il Savena; e i primi fazzoletti rossi sulla via Emilia, e poi i polacchi sulla strada 65, e le bande armate sulla strada di Castiglione di Pepoli, i bersaglieri sulla 64 lungo il Reno?\nQuello del patriarca fu il primo vino di un omerico aprile. L'aprile era tornato tante volte e tante ritornerà, ma confessa che un aprile come quello non l'hai veduto mai, e chi oggi dice "per fortuna" è un miserabile [ ... ]. Anche tu eri eccitato in quei giorni. Non venirmi a raccontare che era solo furor photographicus. (15)\nPerò non si deve pensare che tutti i richiami del libro abbiano una valenza così tragica: vi sono anche i paesaggi sereni, le scene di caccia nella foresta africana, gli interni pacifici e domestici, i personaggi bonari e le figurine quasi aggraziate. Giustamente a questo proposito Luigi Personè si domanda come si possano citare i momenti salienti della narrazione de Il minimo d'ombra se "il libro è interamente citabile" (16).\nUn ruolo centrale, in tutto Il romanzo, lo svolge Primo: Primo è il sentimento della vita che può prescindere da categorie morali nel giudicarla, Primo è la ruga rimasta al suo posto in un viso contratto dal corruccio, è lo specchio di una realtà che non emerge alla superficie della coscienza in quanto, da sempre, vi è riflessa come in uno stagno. Morrà anche lui, ma non sarà una fine legata al decadimento del corpo, non conoscerà gli anni in cui la paura dell'irreparabile combatte la speranza. Primo non tornerà più da un'escursione in cui voleva fotografare dei pachidermi prigionieri in un pantano. Così Primo, dunque, scompare; l'alter ego del giornalista sentimentale, ma si potrebbe dire anche la parte di quest'ultimo che ha scrutato per anni nelle pieghe più disumane della storia per mestiere, non vedrà il fuoco acceso nella notte, che sarà l'immagine conclusiva, emblematica anch'essa, con cui si chiuderà il libro.\nIl minimo d'ombra è frutto di un'esperienza, o meglio di molte esperienze, che hanno impiegato parecchio tempo a sedimentarsi e a trovare un adeguato ritmo stilistico. Era logico d'altra parte, essendoci in gioco non già i valori di una semplice ricerca letteraria, ma i valori di un'intera esistenza. Per la sua catarsi de Sanctis sceglie di compiere un viaggio in Africa; questo Paese incantato diventa subito il simbolo di un Eden doloroso e contrastato che fa ritrovare fratelli coloro che per cause diverse si trovano ad attraversarlo. Accomunati da un mal d'Africa che diventa nostalgia di un paradiso perduto, i vari personaggi si muovono attorno al protagonista proteso lungo tutto il corso del romanzo nel tentativo tanto caloroso, quanto disperato, di illuminare o di liberare dall'ombra la mente che si è ormai tanto abituata alla crudeltà e alla violenza da non reagire nemmeno più.\nIl minimo d'ombra è tutto impregnato di una strenua volontà di penetrare l'esperienza umana di una generazione, di capirla e di capire, impegnandosi in una dialettica tra coscienza morale e realtà civile dalla quale rimangono escluse le schematizzazioni del giudizio che pongono il bene e il male in due campi contrapposti e ben sapendo che la verità può essere anche nel rovesciamento delle situazioni. La riuscita del libro, da un punto di vista estetico, finisce per diventare in un certo modo secondaria nei confronti del suo impegno morale. E il libro di de Sanctis potrebbe definirsi, a guardar bene, quello di un neorealista, beninteso nel senso ampio del termine: il romanzo, infatti, ha tutta l'ansia di giungere ad una conclusione che non sia definitiva, ma semplicemente offra dei dati e delle riflessioni al lettore che nel libro abbia avuto la ventura di riconoscersi.\nMi sembra giusto concludere su Il minimo d'ombra riportando il parere dello stesso de Sanctis.\nNe Il minimo d'ombra ho cercato di capire il mio passato, di verificare alcuni suoi momenti essenziali. Ogni momento un segno, una traccia, come a disegnare un identikit. Era un conto aperto con tanti anni lasciatimi alle spalle, dovevo pur pareggiarlo. Quel che seguirà non avrà più problemi di tempo. Voglio dire che non ci saranno date nella storia che diventeranno mie cifre personali nel conteggio di illusioni, speranze, delusioni. Forse è il momento di cominciare a capire qualcosa di me davanti all'eterno.\nDe Sanctis, tenendo fede a quanto aveva dichiarato nel suo ultimo sforzo narrativo, intitolato L'Augusta e i clienti, si discosta completamente da tutte le sue produzioni precedenti per parlare della ricerca laica della fede: è questo il tema comune ai tre racconti lunghi che l'autore ha riunito in questo volume. L'Augusta e i clienti è un titolo indubbiamente inconsueto ed enigmatico e che, tra l'altro, non appartiene a nessuno dei racconti. Augusta è un semplice nome di donna, un referente carico di un valore simbolico, in quanto a lei si rivolgono tutti i personaggi del libro; essi possono essere definiti clienti in modo molto ampio, nel senso di devoti, devoti cristiani. De Sanctis affronta in quest'opera una problematica religiosa che fino a quel momento risultava estranea tanto ai suoi articoli quanto al suoi libri. Il concetto di religione, per l'autore, è estremamente originale, poiché si rifà all'idea di uomo come entità inscindibile dalla sua esistenzialità. Nulla di confessionale pertanto: la sua è una religiosità virile, laica che trova forza in se stessa e che verifica la certezza della fede nella dolorosa azione del vivere quotidiano.\nQuindi la meta che de Sanctis desiderava raggiungere era prima di tutto cercare di fissare dei punti per ricreare le condizioni di una fede umana; egli si rendeva conto che il suo ambizioso progetto era tutt'altro che facile da realizzare: ne è risultato un libro di non agevole lettura, espresso in un linguaggio che lui stesso ama definire "crittografico". Ed èproprio sul linguaggio di quest'ultimo libro che si concentrano le attenzioni della critica; la scrittura diventa improvvisamente di difficile comprensione, assume un carattere ermetico, la narrazione si perde in un grumo di concetti impossibili a descriversi: da qui la ricchezza di ardite allegorie e l'uso dei puntini di sospensione:\nAllegorie, naturalmente: io pasteggio con allegorie e fruttiere; e in fondo alle fruttiere trovo sempre un'allegoria, come una ciliegina nell'aperitivo. Fu in quegli anni, prima di andarsene bestemmiando, che Beppe ci illuminò sulle teorie religiose del suo professore di scienze naturali [ ... ] Lo chiamavano Cipolla. Direte Cipolla! Allora è lui, anche io... lo so, vado suscitando memorie reali. Avanti, memorie, a torme come cavalli, fuori dalla stanza (17).\nPur rendendosi conto delle difficoltà di interpretazione che si riscontrano nella lettura de L'Augusta e i clienti, de Sanctis è convinto che\noggi il lettore medio è diventato molto più esigente e non si accontenta delle approssimazioni, specie su un argomento come quello della fede religiosa. D'altronde il procedimento da lui usato si riferisce a Il minimo d'ombra, dove cercavo qualche punto fermo in mezzo al ginepraio delle ideologie. In questo libro affronto con diversa tecnica narrativa, ma con lo stesso stato d'animo, la possibilità, per un laico, di recuperare la fede cristiana.\nCome si è detto, L'Augusta e i clienti contiene tre lunghi racconti, apparentemente lontani l'uno dall'altro, accomunati invece da una medesima disposizione ad eludere la concretezza della circostanza da cui prendono le mosse per attingere a diverse aree storiche o psicologiche, nelle quali risulta più caratterizzante l'aggancio metafisico e più conseguenziale il linguaggio iniziatico del neofita (18). Nei tre racconti, però, l'attenzione del lettore si rivolge a quella problematica essenziale che ha per oggetto il mondo della libertà morale, l'incertezza dei nostri destini e quindi l'esperienza complessa della nostra quotidiana individualità. Nell'ordine sono queste, appunto, le tre basi ideologiche che sostengono l'invenzione degli altrettanti racconti.\nIl primo di essi, L'Ostessa di Drepane, è quello che ha raccolto i più entusiastici elogi da parte dei recensori; il punto di partenza è un fatto concreto: un personaggio, dal ruolo non molto definito, al seguito di una spedizione archeologica che sta riportando alla luce un'antica basilica cristiana, dialoga a distanza con una donna per raccontare particolari sui lavori, ma soprattutto per descrivere, con acuta penetrazione e con l'appoggio di un'aneddotica storica assai vasta, gli affreschi delle pareti che rappresentano l'Inventio Crucis. Attraverso l'interpretazione estremamente soggettiva dei dipinti ad opera di questo fantomatico personaggio, emerge ancora una volta la moralità dello scrittore che nasce da una prospettiva critica rispetto all'ortodossia ufficiale; il Cristo, raffigurato negli affreschi, di cui parla lo scrittore non è l'immenso ed infallibile giustiziere, bensì un Cristo evangelico quale esempio di un cristianesimo evangelico e lontano dalla sofisticazione razionale, come i tempi vanno sempre più imponendo.\nSecondo Alberto Frasson, L'Ostessa di Drepane nasce dalla stessa matrice morale de Il Quinto Evangelio di Mario Pomilio, pubblicato nel 1978, esattamente due anni più tardi rispetto al racconto dell'autore salentino (19). De Sanctis, al pari di Pomilio, dopo aver assistito alla fine del neorealismo e cercato di tagliare definitivamente ogni legame con quei ricordi e con quel periodo storico, non imbocca la facile strada della letteratura d'evasione o del romanzo intimista, ma approfondisce i temi cruciali del nostro tempo, rileggendoli in una chiave morale e fantastica. Di conseguenza, nei due romanzieri, lo scavo interiore li conduce a cercare di darsi delle risposte che soddisfino la loro ansia religiosa più alta. Tanto ne L'Ostessa di Drepane quanto ne Il Quinto Evangelio esiste l'invenzione del documento, il bisogno di riscoprire il messaggio del Cristo sulla base di un testo non ortodosso e la cui forte portata innovatrice, in entrambe le opere, viene narrata dai protagonisti attraverso delle lettere.\nIl secondo racconto porta il titolo di I clienti dell'Orlandino e il suo andamento narrativo è nettamente scandito in due momenti: il primo si fonda su una base realistica, offerta dal circostanziato, ma fin troppo anomalo preludio sulla vita romana degli anni Cinquanta vissuta dall'autore con una brigata scapigliata di cui facevano parte anche Giangaspare Napolitano e Pasquale Festa Campanile, i quali si riunivano ogni sabato, per un certo periodo di tempo, in un'osteria. Una sera questi amici, nella saletta dell'ospitale trattoria che accoglieva la loro joie de vivre, si narrano tre metafisiche versioni della verità raggiungibile o irraggiungibile: e qui il discorso si solleva di colpo a quella dimensione speculativa che nobilita il libro.\nSono tre storie nelle quali trabocca l'ansia di vedere, di capire, di interpretare certe immagini e certe figure che l'esperienza ossessivamente ci ripropone: ambientate in altri tempi, almeno le prime due, e in altri spazi con lo scopo di accentuare il carattere esoterico dei loro contenuti, esse trovano una particolare dimensione religiosa nella epifania di una sempre possibile "uscita di sicurezza". Bella particolarmente la seconda, che potrebbe essere estrapolata e, perdendo magari alcune delle suggestioni che la presenza nel contesto avvalora, conservare un suo autonomo significato narrativo.\nNel terzo ed ultimo racconto, dal titolo L'innumerabile famiglia, ci viene narrata una storia di complicate identificazioni orchestrate da un vecchio scrittore, il professor Addamiani, che immagina, per il suo nuovo romanzo una realtà ricalcata ed anticipata su quella vissuta: il personaggio utilizzato è Ludovico Occhipinti, amico dei suoi figli, che viene fatto agire, sul piano concreto e su quello allegorico, per esemplificare la molteplicità delle relazioni e delle interferenze che l'individuo subisce ad opera di quanti gli vivono accanto o lo hanno preceduto in un'esperienza esistenziale che muta. L'evento del racconto consiste nella conferma di una sottomemoria biologica che quasi mette in dubbio l'entità individuale e finisce per contestare la validità della religione, vale a dire che ogni uomo non è una persona sola bensì il prodotto di tutte le persone che lo hanno preceduto. Anche qui, allora, la religione si riassume in linea con quanto negli altri racconti era stato affermato: è una faccenda degli uomini, vale a dire che esiste solo quale frutto della fede. E questa, chiaramente in termini eterodossi, è un'ennesima risposta al dogmatismo scolastico nell'impostazione razionalistica del rapporto uomo-Dio.\nLe opere del de Sanctis giornalista\nRegina di cenere e La congiura di S. Michele sono due libri che esulano completamente dalla produzione narrativa di de Sanctis in quanto sono opere di taglio più squisitamente giornalistico.\nRegina di cenere (Bologna, Cappelli, 1965) nasce da un antico desiderio di riunire in un unico volume i più significativi tra i suoi innumerevoli racconti, disseminati su riviste e giornali; è una raccolta di elzeviri, reportages, riflessioni, brani di genere memorialistico scritti un po' ovunque. Anche questo libro diventa la prova tangibile di come il giornalismo possa essere, nel caso di de Sanctis, un buon compagno della letteratura, e cercare di tracciare una linea di demarcazione fra l'inviato speciale e il narratore si rivela quanto mai impossibile. Leggendo Regina di cenere ci rendiamo conto che gli scritti giornalistici di de Sanctis confermano la sua immagine di scrittore analitico, non banale, secco e puntiglioso, raccontatore di storie tra le più originali del nostro tempo, questa sua piccola antologia può paragonarsi all'album di un viaggiatore, in cui vengono riportate le impressioni di un animo sensibile ed attento. E de Sanctis viaggia per tutto il libro, seguendo un filo di Arianna che in qualche modo lo tiene sempre ancorato alle sue due città: Roma, in cui egli vive da quando era adolescente e la gentile Lecce barocca, in cui è nato. Proprio a Lecce è dedicato il racconto Il giorno dei vivi, in cui de Sanctis decide di ritrovare se stesso e le sue radici, tornando a passeggiare, alle prime ore del mattino, attraverso le strade anguste, contorte ed affrescate di bianco della Lecce antica:\nNella città dove nacqui, la casa materna è al centro d'essa, sul fianco del Duomo e del campanile, proprio come seme nel centro di un frutto, e non è, la mia, città di transito. Per vederla, per rivederla, è necessario un atto di volontà, e costa molte ore di treno o di automobile. Quando la professione mi spinge in quella direzione, ogni volta che lo posso, prolungo quella spinta, e arrivo laggiù, senza alcun compito che non sia quello di rivedere care immagini, di tendere l'orecchio ad antiche voci. (20)\nIl ritorno nella città natale è, per de Sanctis, come una catarsi, un modo per scrollarsi di dosso le "scorie" dei suoi viaggi passati, presenti e futuri, per ricercare la sua vera identità e ritrovare l'innocenza della fanciullezza, la quale ora giace abbandonata nel giardino di Palazzo Prati.\nNe La congiura di S. Michele, pubblicato da Pari nel 1979, si narra in diciotto brevi capitoli la mirabolante storia di una congiura politico militare, organizzata in Italia in uno dei periodi più tragici del secondo conflitto mondiale. La congiura ebbe come promotore e protagonista un uomo incredibile, il cavalier Giuseppe Cambareri, capo dei Rosa Croce sudamericani, maestro di spiritualismo; de Sanctis fu l'affascinato spettatore delle gesta e degli intrighi di Cambareri, il quale veniva considerato tanto dai discepoli quanto dagli uomini d'affari una specie di mago, poiché sua madre apparteneva a una famiglia calabrese di nome Cagliostro: per questa sua aura di mistero e per il suo amore verso gli studi spiritualistici, riuscì a circondarsi dei personaggi più illustri della vita politica del tempo come Paolo Badoglio. De Sanctis narra con la sua solita abilità il dipanarsi della congiura fra Cambareri e Badoglio, il generale Carboni e il Vaticano, gli Alleati e il Sim. La congiura non sarà portata a termine e molti dei suoi fautori morranno lungo lo svolgersi degli avvenimenti, ma la storia ci viene restituita, a distanza di più di quarant'anni, con l'entusiasmo con cui venne vissuta attraverso le pagine del libro di de Sanctis.\n10) Cfr. G. TITTA ROSA, Migliaia di chilometri di Gino de Sanctis, in "L'osservatore politico letterario", maggio 1958.\n11) G. DE SANCTIS, Il granello di senape, in Migliaia di chilometri, Milano, Ceschina, 1958, p. 205.\n13) Ivi, p. 228.\n14) P. PREMOLI, Migliaia di chilometri, in "La fiera letteraria", 18 maggio 1958.\n15) G. DE SANCTIS, Il minimo d'ombra, Milano, Rizzoli, 1967, p. 77.\n16) L. M. PERSONE', Il minimo d'ombra di Gino de Sanctis, in "Il Gazzettino di Venezia", 21 maggio 1967.\n17) G. DE SANCTIS, I clienti dell'Orlandino, in L'Augusta e i clienti, Milano, Pan, 1976, p. 68.\n18) A. FRASSON, L'Augusta e i clienti di Gino de Sanctis, in "L'osservatore politico letterario", luglio 1976, p. 101.\n19) Cfr. A. FRASSON, articolo cit.\n20) G. DE SANCTIS, Regina di cenere, Bologna, Cappelli, 1965, p. 139.


Caracciolo: “L’Alessandria Calcio farà un innesto per reparto” | Hurrà Grigi\nCaracciolo: “L’Alessandria Calcio farà un innesto per reparto”\nLa redazione di Hurrà Grigi ha incontrato Nino Caracciolo, redattore presso GianlucaDiMarzio.com\nCaracciolo che tipo di mercato ci si deve aspettare in questo mese di gennaio in Serie C?\nCome spesso succede il mercato di serie C, a gennaio, riserverà qualche operazione importante alla fine: il giocatore di Serie B, l’esubero di Serie B decide di scendere di categoria e a inizio della sessione di mercato non effettua questa decisione. Nei tre gironi qualcosa ci sarà: le big faranno qualche ritocco: la Reggina ha già acquistato Sarao e farà qualche altro innesto anche se, queste operazioni, saranno legate alle cessioni. Il Monza, dominatore nel girone A, ha ufficializzato la punta Rauti dal Torino dopo aver già acquistato, nei mesi scorsi, Paletta. Il mercato è in fermento e le big si rinforzeranno ancora specie nel girone B l’unico in cui la prima posizione vedi in lotta diverse compagini.\nNel girone A l’Alessandria quale tipo di mercato effettuerà?\nVa volontà dell’Alessandria è quella di inserire un innesto per reparto ma credo che non effettuerà particolari botti di mercato. Il Monza sta dominando il girone e, ad oggi, pensare di puntare al primo posto lo ritengo complicato. Un rinforzo per reparto credo che verrà effettuato. La rosa dell’Alessandria è composta da un bel mix tra giovani e meno giovani. Sono stati profili sondati anche non risulta niente di imminente, da quello che mi risulta, su diversi nomi in attacco: piace Martignago, piace Caturano, anche se il giocatore della Virtus Entella piace anche al Padova. Anche l’Alessandria, nelle ultime due settimane di mercato, qualcosa farà aspettando l’occasione giusta per rinforzare la rosa.\nPer il centrocampo dell’Alessandria si è parlato del centrocampista della Virtus Entella Francesco Ardizzone.\nSul giocatore ho pochi dubbi: giocatore forte, bravo, di categoria che sicuramente Scazzola coglierebbe a braccia aperte. Al momento non vedo nessuna trattativa in fase conclusiva ma sicuramente è un nome valutato che aiuterebbe molto il centrocampo dell’Alessandria.\nUna variabile che potrebbe scompaginare le carte nel mercato invernale potrebbe essere rappresentato dalla situazione del Catania.\nQuando ci sono delle difficoltà per una piazza come quella del Catania c’è sicuramente dispiacere perché è lo specchio della crisi che attanaglia la Serie C. Ci sono delle difficoltà enormi emerse dalla lettera inviata dalla società etnea, come era capitato negli anni precedenti a Messina e a Reggio Calabria prima dell’avvento di Gallo. La rosa del Catania è di primissimo livello e non sta rendendo per le potenzialità che possiede, ci sono giocatori dall’indiscusso valore. Il girone C è il più competitivo di tutti e tre i raggruppamenti.


Judo: a Roccaraso 12° trofeo internazionale città dellAquila - PrimaDaNoi.it\nJudo: a Roccaraso 12° trofeo internazionale città dellAquila\n- 7 Maggio 2010 alle 16:12\nROCCARASO. Oltre settecento atleti iscritti, due rappresentative israeliane e una ungherese. Sono questi i numeri del 12° trofeo internazionale di Judo Città dell'Aquila - Memorial Brigadiere Augusto Desideri che torna nel fine settimana.\nAncora una volta, sarà la città di Roccaraso ad ospitare le competizioni a causa dei problemi logistici, dovuti al terremoto, nel capoluogo abruzzese.\nLa competizione è aperta a tutte le società e rappresentative affiliate alla FIJLKAM, a tutti gli enti di promozione sportiva riconosciuti dal Coni convenzionati con la Fijlkam, e alle Rappresentative straniere aderenti alle U.E.J. Il palaghiaccio Bolino Di Roccaraso diventa, a partire da domani, protagonista di un doppio appuntamento sportivo di grande spessore nazionale ed internazionale.\nLa manifestazione si articolerà in due giornate: la prima a partire dalle ore 14 e la seconda a partire dalle ore 9 con la partecipazione degli esordienti A della categoria cadetti, junior e senior maschile e femminile, mentre per le competizioni del trofeo Italia parteciperanno gli esordienti B delle categorie maschile e femminile. Qualche giorno fa, l'impianto ha ospitato il campionato italiano danza Acsi.\n«Purtroppo - ha affermato il Vice Sindaco Giampaolo Arduini - il sei aprile non ci ha concesso di ospitare a L'Aquila questo trofeo; Roccaraso rappresenta comunque una sede importante e prestigiosa e siamo sicuri che la manifestazione avrà il successo che si merita. Il Comune dell'Aquila è vicino all'iniziativa, partecipa e spera, nell'immediato futuro, di poter ospitare a L'Aquila il torneo».


Bitcoin Code truffa? Recensioni e opinioni, È possibile guadagnare con le recensioni di bitcoin\nÈ possibile guadagnare con le recensioni di bitcoin,\nÈ molto più proficuo concentrarsi sui metodi di trading comprovati, che funzionano veramente. Con il termine mining si intende quella tecnica dove si sfrutta la potenza computazionale del proprio computer in questo caso: macchinari ASIC per risolvere problemi matematici estremamente complessi, per venire poi ricompensati in Bitcoin dalla rete. Purtroppo, questa tecnica si è rivelata estremamente improduttiva e costosa.\nVediamolo insieme nella prossima sezione. Se invece si pensa che il mercato possa scendere, si opterà per vendere il Bitcoin.\nQuesto trading dovrà essere fatto attraverso delle piattaforme di trading online. Sarà quindi possibile ottenere il massimo assoluto in termini di guadagno, sfruttando le oscillazioni del mercato del Bitcoin per ottenere il massimo profitto con il minimo rischio possibile. Ma procediamo con il fare un esempio pratico. Una delle piattaforme di trading migliori in tutta Europa è quella di ForexTB clicca qui per visitare il sito ufficiale.\nFare trading con I Contratti per Differenza ha numerosi vantaggi. Ecco i principali: Possibilità di come negoziare con successo video di opzioni binarie in ogni scenario di mercato, sia quando il prezzo sale sia quando il prezzo scende; Non è previsto il pagamento di commissioni; Non si pagano imposte di alcun tipo; Disponibile la leva finanziaria; Effettuare dunque il trading online con i CFD è un modo estremamente conveniente ed efficace per investire è possibile guadagnare con le recensioni di bitcoin.\nSe si è alle prime armi e si desidera imparare le basi del trading online, la piattaforma di trading ForexTB è in grado di riempire anche questa lacuna. Per ottenere il corso di trading ForexTB, clicca qui.\nPer chi invece vuole iniziare a fare trading con il Bitcoin, ma non conosce in maniera approfondita il mercato, la piattaforma di ForexTB mette a disposizione anche dei segnali di trading. Questi segnali risultano essere estremamente accurati e di alto valore.\nAttraverso questi segnali sarà possibile avere dei suggerimenti per aprire e chiudere delle trades di successo in modalità totalmente assistita. I segnali di ForexTB sono totalmente gratuiti. Clicca qui per ottenere i segnali di trading offerti da ForexTB Guadagnare bitcoin guardando video È possibile guadagnare Bitcoin guardando dei semplici video?\nQui su Trading Online Guida parliamo soltanto di metodologie altamente regolamentate, affidabili e testate sul lungo periodo. Dopo anni di studi, abbiamo appurato che lasciarsi abbindolare dai metodi per guadagnare Bitcoin facilmente, non funziona.\nGuardare video per ottenere Bitcoin gratis non funziona. E se ha funzionato in passato sicuramente è stato per pochissimo tempo e per solo alcune persone. Come abbiamo visto, il mining del Bitcoin non è più profittevole.\nI profitti sono negativi ed è necessario un know-how di tutto rispetto per sfruttare questa tecnologia in è possibile guadagnare con le recensioni di bitcoin da poter guadagnare Bitcoin. Questo per il motivo che le piattaforme di trading sono altamente semplici da utilizzare e mettono a disposizione un supporto clienti di primo livello.\nRiconoscerle è molto facile: vengono promessi guadagni ingenti in poco tempo e senza fare nulla.


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Pasqualin: "Raiola? Per essere credibili bisogna essere misurati" - IlMilanista.it\n27 marzo 2019 - 12:19\nLe parole del procuratore sportivo a Radio Monte Carlo Sport.\nClaudio Pasqualin ha parlato a Radio Monte Carlo Sport.\nEcco qui di seguoto le dichiarazioni del noto e famoso procuratore sportivo italiano: “Raiola? Per essere credibili bisogna essere misurati. Il contratto di Kean scadrà nel 2020, quindi la Juve dovrà cominciare ad avere le orecchie dritte. Il ragazzo potrebbe avere un forte potere contrattuale”.


Bufera Nazionale Cantanti, si dimette dg Pecchini per episodio sessismo -\nHome - Top News - Bufera Nazionale Cantanti, si dimette dg Pecchini per episodio sessismo\nROMA (ITALPRESS) – Il “caso Aurora Leone” alla vigilia della Partita del cuore porta alle dimissioni di Gianluca Pecchini, direttore generale della Nazionale Cantanti. Lo annuncia lo stesso Pecchini, autore, secondo quanto riferito da Aurora Leone, delle frasi sessiste rivolte alla componente di The Jackal, allontanata nella cena di ieri perché donna.\n“La Nazionale Italiana Cantanti – afferma Pecchini – è amareggiata profondamente e si scusa di quanto accaduto ieri sera durante la cena ad Aurora Leone. La nostra è una storia di 40 anni di inclusione e di solidarietà, periodo nel quale siamo sempre stati in prima linea a sostenere i deboli e i diritti di tutti. Oggi a Torino si gioca una partita importante, ogni 100.000 euro in meno raccolti sono 15 diagnosi in meno e 15 potenziali morti in più.\nSiamo profondamente addolorati di questo grande equivoco in quanto in 40 anni non ci siamo mai trovati a dover gestire una simile situazione. Per tutte queste motivazioni, io, Gianluca Pecchini, dirigente della Nic, mi assumo la responsabilità di quello che è accaduto dimettendomi dal mio incarico in attesa di parlare personalmente con Aurora Leone. Ci tengo però a sottolineare, a scanso di equivoci, che nessun artista si è reso conto dell’episodio in questione; i presenti si sono accorti di quello che stava accadendo nel momento in cui Aurora e Ciro si sono alzati per andarsene via”.


FELICIONI LASCIA IL VENTINELLA: LA LETTERA - Eccellenza calcio - il sito sul calcio di eccellenza in Umbria\nQuesta notizia è stata letta 900 volte\nFELICIONI LASCIA IL VENTINELLA: LA LETTERA\nIl responsabile del settore giovanile: "Dopo due anni di duro impegno, ho deciso di lasciare la società con la consapevolezza di aver dato tanto, di aver creato ottimi rapporti con tutti: dirigenti, allenatori, addetti alla struttura, genitori e ragazzi.\nRiceviamo e pubblichiamo la lettera con cui il responsabile del settore giovanile del Ventinella Pierfrancesco Felicioni saluta il club.\n"Un’altra avventura è arrivata alla sua conclusione, dopo due anni di duro impegno, ho deciso di lasciare la società Ventinella.\nLascio con la consapevolezza di aver dato tanto, di aver creato ottimi rapporti con la Società guidata dal Presidente Lanari, allenatori, addetti alla struttura, genitori e ragazzi. Sono contento di aver creato in questi due anni al posto del solito torneo primaverile, le tre giornate sportive con un ottimo risultato di adesione di squadre. Sicuramente qualche errore in questi due anni ci sarà stato, ma sempre in buona fede.\nRingrazio tutti con un grande abbraccio, le strade si divideranno ma l’amicizia è la stima rimarrà.\nUn saluto affettuoso"\nNella foto Piefrancesco "Felix" Felicioni


VIESPOLI (CN:GS-SI-PID-IB-FI). Signor Presidente, più volte abbiamo evidenziato la necessità di affrontare una questione così importante come la riforma costituzionale cercando di recuperare una sua organicità e di determinare una riforma di sistema come quadro di riferimento per consentire, successivamente, una coerente legge elettorale. Abbiamo anche detto che ritenevamo complicato e difficile, nell'attuale condizione parlamentare, anche in relazione ai tempi, che questo fosse possibile e che forse sarebbe stato il caso di affidare questa riflessione organica ad un'Assemblea costituente.\nIl dibattito ha determinato la possibilità di un approdo di sistema che, per quanto ci riguarda (l'ho detto in altre circostanze), noi riteniamo un punto di arrivo importante di un filone lungo del dibattito costituzionale, culturale e politico italiano, tra l'altro rafforzato da quel che sta accadendo nel contesto europeo e che suggerisce una scelta che vada nel senso del recupero forte del rapporto tra istituzioni e cittadini, attraverso una straordinaria iniezione di democrazia diretta sul modello semipresidenzialista francese.\nOra, è evidente che questo comporta un'esigenza di coordinamento e di rafforzamento del percorso per fare in modo che sia ampio e arioso, che non sia soltanto di una parte, ma che possibilmente intercetti anche altre sensibilità, che si apra al confronto con altri soggetti che su questa strada debbono convenire per rafforzare la riforma e renderla efficace ed effettiva. È emersa altresì la necessità di recuperare in questo dibattito costituzionale il tentativo, che, per lunghi anni, tutti hanno cercato di compiere, da destra a sinistra, di raccordare l'istanza federalista all'istanza presidenzialista. Il tema che noi oggi abbiamo di fronte non è quale riforma fare, ma come concretizzare una riforma che dal dibattito parlamentare emerge lungo due coordinate da raccordare: federalismo e presidenzialismo.\nCito lo stesso intervento, che vorrei cogliere in positivo (mi rivolgo in particolare all'area di ex maggioranza di centrodestra), del senatore D'Alia, il quale, se ho ben capito, ha posto, con molto pragmatismo e senso di responsabilità, il problema, non di ostilità nei confronti del percorso semipresidenzialista, ma di disponibilità ad approfondire questo percorso e a come relazionarlo all'esigenza comunque di affrontare il tema del ruolo e della funzione del Senato. Infatti, se è vero che l'emendamento presentato per la definizione del Senato federale necessita di qualche approfondimento, è altrettanto vero - consentitemi di dirlo - che il testo uscito dalla Commissione, relativamente al ruolo del Senato, è ancora più pasticciato e pasticcione rispetto al rinvio alla legislazione concorrente come elemento caratterizzante dell'avvio del procedimento legislativo e della competenza specifica del Senato. E lo è anche rispetto al mix di composizione che mette insieme due soggetti (banalizzo il concetto per rendere l'idea), il vecchio troncone del Senato con il vecchio troncone della Conferenza Stato-Regioni, in un meccanismo di cui non si capisce come si combinino concetti quali decisione, partecipazione, radicamento territoriale e dimensione nazionale.\nFatta questa considerazione, credo sia responsabilità di tutti prendere atto che dal dibattito è emersa la volontà di un approfondimento dell'impostazione semipresidenzialista in un rapporto corretto con la dimensione federalista. Se così è, si trovi il luogo dell'approfondimento, ma non di un approfondimento generico, bensì chiaro su due punti, ovvero sugli emendamenti che riguardano il semipresidenzialismo e il federalismo, costruendo su di essi un'ipotesi di riforma non pasticciata ma organica.\nQuesta è una proposta responsabile, perché non esprime un rinvio generico per un generico approfondimento, ma un rinvio finalizzato alla realizzazione di un'ipotesi, emersa con chiarezza da una parte e con disponibilità dall'altra, volta a combinare presidenzialismo e federalismo.\nSe facciamo questo, recuperiamo tempi e luoghi per realizzare le scelte che il Paese attende. (Applausi dal Gruppo CN:GS-SI-PID-IB-FI).