HTC Desire 10 Lifestyle: trapelate le specifiche tecniche | tecnologyblog\nHTC Desire 10 Lifestyle: trapelate le specifiche tecniche\nAttraverso il noto portale di benchmark AnTuTu, possiamo analizzare quelle che saranno le caratteristiche hardware del prossimo HTC Desire 10 Lifestyle\nUn concept di HTC Desire 10 Lifestyle\nNon è un mistero che HTC sia a lavoro per arricchire la gamma Desire, la serie di smartphone dell’azienda taiwanese destinata alla fascia media del mercato. Oggi, grazie al noto portale di benchmark AnTuTu, possiamo analizzare quella che sarà la scheda tecnica del Desire 10 Lifestyle, nuovo dispositivo che HTC dovrebbe presentare in occasione dell’IFA di Berlino. Scopriamo insieme tutti i dettagli.\nCome potete vedere voi stessi dall’immagine sottostante, si parla di un display da 5 pollici con risoluzione HD, CPU Snapdragon 400 coadiuvata da una GPU Adreno 305 e da 2GB di RAM, memoria interna da 32GB (non viene specificato se sarà o meno espandibile), fotocamera posteriore da 13MP con singolo flash led, fotocamera anteriore da 5MP, il tutto mosso da Android 6.0.1 Marshmallow. Insomma, caratteristiche tecniche di fascia medio-bassa, anche se HTC ci ha abituati ad un eccellente lavoro in termini di ottimizzazione software, per cui non ci sarebbe da stupirsi se questo Desire 10 Lifestyle restituisse un’eccellente esperienza utente.\nPer quanto riguarda la parte estetica, HTC dovrebbe utilizzare un frame in alluminio incastonato in una scocca in policarbonato, così da restituire un touch & feel di livello, nonostante la fascia di appartenenza del dispositivo. Molto facile che il Desire possa riprendere le linee dei predecessori, un aspetto che comunque scopriremo in fase di presentazione.\nA questo punto non ci resta che attendere che HTC alzi ufficialmente il sipario su questo Desire 10 Lifestyle, con l’IFA di Berlino che potrebbe essere la vetrina ideale per lanciare un dispositivo di questo tipo. Continueremo comunque a seguire la situazione e vi terremo aggiornati in caso di novità.\nPlayStation Now, più di 400 giochi PS3 in arrivo su PC Offerte e promozioni MediaWorld fino al 4 Settembre 2016 con la promozione Feeling the Tech che mette in sconto diversi prodotti.


Thanos sta arrivando! Conquistatelo in anteprima con la coppa Thanos\nTre anni dopo il suo debutto in una MAT di Fortnite, Thanos arriva per la prima volta nel Negozio oggetti. A partire dalle 2:00 del 27 giugno 2021, ora italiana, potete giocare nei panni del Titano Pazzo in persona, e potrete persino indossare il dorso decorativo Guanto dell'Infinito ispirato al film dei Marvel Studios Avengers: Endgame, con con tutte e sei le Gemme dell'Infinito.\nCostume Thanos e dorso decorativo Guanto dell'Infinito per Fortnite ispirati al film Marvel Studios Avengers: Endgame\nPrima che Thanos arrivi nel Negozio oggetti, i giocatori potranno ottenere costume e dorso decorativo ispirati al film Marvel Studios Avengers: Endgame in anteprima partecipando alla coppa Thanos il 21 giugno!\nPrendete il vostro partner di coppia e affrontate insieme un massimo di 10 partite totali in 3 ore per guadagnare più punti possibile. Le squadre migliori di ciascuna regione otterranno il costume Thanos e il dorso decorativo Guanto dell'Infinito ispirati al film Marvel Studios Avengers: Endgame. Chiunque guadagni almeno 8 punti in totale riceverà lo spray Thanos ti guarda! Nota: possono occorrere diversi giorni prima che il premio venga assegnato a tutti i giocatori.\nPer partecipare, i giocatori dovranno avere un account Epic almeno al livello 30 e la 2FA abilitata su quell'account. Per i dettagli completi sul torneo e i requisiti di partecipazione, consulta il regolamento ufficiale della coppa Thanos.


Good Boys - Quei Cattivi Ragazzi (2019) - Film - Trama - Trovacinema\nRegia: Lee Eisenberg, Gene Stupnitsky. Anno: 2019 \nDopo essere stato invitato alla sua prima festa di baci, il dodicenne Max è nel panico perché non sa nemmeno come si dà un bacio. Desiderosi di suggerimenti, Max e gli amici Thor e Lucas decidono di usare il drone del padre di uno di loro per spiare una coppia di adolescenti. Le cose però prendono una piega sbagliata e il drone viene distrutto. Max e i suoi amici saltano allora la scuola e partono per un viaggio in cui ogni momento rischia di essere peggiore del precedente. Come rimpiazzare il drone prima di tornare a casa? E come presentarsi alla fatidica festa?


Secondo quanto si apprende da fonti sanitarie, sarebbe in coma irreversibile. L'uomo è stato trasportato in condizioni gravissime all'ospedale San Giovanni dov'è tuttora ricoverato. Sulla vicenda ...\nNell'ultima stagione, poi, Dexter scatena la vendetta di un altro omicida, che decide di prendersela con la sorellastra, Debra , sparandole all'addome e facendola finire in coma irreversibile. Ma l'...\nLe sue condizioni sono apparse disperate già nel pomeriggio, quando una tac ha diagnosticato il coma irreversibile a due giorni dal ricovero, avvenuto mercoledì . Il miracolo non c'è stato, e il ...\nRiccardino, un bambino di soli 16 mesi, è morto di ieri sera alle 21 nell'ospedale San Bortolo di Vicenza. già nel pomeriggio, quando una tac ha diagnosticato il coma irreversibile a due giorni dal ricovero, avvenuto mercoledì. Il miracolo non c'è stato, e il bambino di Bolzano Vicentino è morto in ospedale nel giro di 48 ore nonostante fosse vaccinato: lo ...\nMeningite fulminante, nessuna speranza per Riccardino: il piccolo è volato via a 16 mesi\nLe sue condizioni sono apparse disperate già nel pomeriggio, quando una tac ha diagnosticato il coma irreversibile a due giorni dal ricovero, avvenuto mercoledì. Il miracolo non c'è stato, e il ...\nMeningite killer: il bimbo di 16 mesi non ce l'ha fatta\nLa tac ieri ha confermato il coma irreversibile. E la commissione medico-legale dell'ospedale San Bortolo ha poi accertato la morte cerebrale. I genitori Daniele ed Eleonora Parise sono sempre stati ...\nTVWeb - 16-3-2019\nLa tac, ieri pomeriggio, ha dato il responso che si era temuto fin dal primo momento: coma irreversibile. E la commissione medico-legale dell'ospedale San Bortolo ha poi accertato la morte cerebrale. ...\nTestamento biologico: cos'è?\n... in futuro, di potersi autodeterminare consapevolmente, pensa a chi si trova in coma oppure in ...non voler essere sottoposto ad alcun trattamento terapeutico nel caso di stato avanzato e irreversibile ...\nLa nostra famiglia, dopo una settimana di coma irreversibile, ha dovuto lasciare andare Stefano. Per me il distacco fisico da lui è stato devastante. Le sue ceneri sono qui a casa con noi. Io non ...\nPersone:rosella ferraro tarsitano\nIl Corriere di Bologna - 14-3-2019


Enrico Fedele: “Giusto riproporre Rrahmani, non andava sostituito. Gattuso? La confusione regna sovrana” | PianetAzzurro.it, news sul Calcio Napoli e sul mondo delle scommesse\nEnrico Fedele: “Giusto riproporre Rrahmani, non andava sostituito. Gattuso? La confusione regna sovrana”\n13 Gennaio 2021 Mariano Potena\nA Radio Marte nel corso della trasmissione “Marte Sport Live”è intervenuto Enrico Fedele, dirigente\n“Le partite come quelle di oggi vengono ad hoc per dimenticare le delusioni, delle quali bisogna fare tesoro. La partita non dovrebbe generare problemi, è un avvicinamento a quello che poi potrebbe essere un obiettivo del Napoli per evitare quello che ha fatto l’anno scorso ed entrare comunque in Europa. Che Gattuso abbia dei difetti di comunicazione è chiaro. Il Napoli purtroppo ha 5-6 giocatori fuori ruolo. Meret? Aveva anche un po’ di responsabilità sul gol preso a Udinese. Fabian Ruiz gioca in un posto non suo, Lozano si è adeguato a fare l’ala destra, Mertens si è adattato a fare la sottopunta.\nBaratterei una sconfitta roboante pure di finire quarto? La Supercoppa non va sottovalutata, è un trofeo e rimane in bacheca. Poi esiste il business che va al di là della passione e del trofeo. La gente se ne strafrega del trofeo, vuole andare in Champions League. Giusto riproporre Rrahmani? Sì, come sarebbe stato giusto non toglierlo come fatto con Maksimovic dopo lo Spezia. Non si può cambiare metro o giudizio a seconda del giocatore. La confusione regna sovrana: lui è un uomo di principio ma io guardo al tecnico e mai come in questa partita sto vedendo confusione. C’è sempre questo dubbio su chi gioca in porta e ci sono tanti piccoli dubbi che generano caos.\nTornare al 4-3-3? Sono d’accordo e non capisco perché si insista, forse è ostinazione. Deve fare una scelta tra Zielinski e Ruiz e far giocare Demme tra i tre a centrocampo. Chi prenderei a gennaio? Un terzino sinistro sicuramente, poi bisogna valutare le situazioni di Osimhen e Mertens. Nel calcio quello che si dice oggi non vale domani. La vittoria della Coppa Italia non può essere il trofeo che salva tutto. Non può essere lo scudo, oggi siamo in una confusione tecnica per colpa dell’ostinazione di Gattuso.\nDe Laurentiis vuole lasciare il Napoli? No, il Napoli fa business al di là del calcio. Qualora non andasse in Champions League e lui ci rimettesse soldi, sarebbe un allarme giallo ma nemmeno rosso. Il prossimo mese sarà decisivo”.\n← il Napoli comunica che giocherà regolarmente la Supercoppa il 20 gennaio\nGli interventi di Dario Di Gennaro, Stefan Schwoch e Massimo Grillo a Radio Marte →\n(VIDEO) Verona-Napoli: la straordinaria partita di Diawara. Centrocampista totale\n20 Agosto 2017 20 Agosto 2017 Giuseppe Di Marzo\nMarco Amelia: “Da qualche anno il Napoli lotta per un sogno, con Ancelotti questo lavoro può essere completato“\nI vecchi abbonati citano il Napoli in giudizio


PROSEUGE IL MISTERO DEGLI ORSI ALBANESI DI CAMPOLI APPENNINO: 10 DOMANDE ALLE AUTORITA’ | WILDERNESS Italia\nDopo la terza segnalazione in merito alla sparizione di due orsi dalla fossa (recinto) di Campoli Appennino, dove a partire dal 2010 furono immessi 5 orsi provenienti dall’Albania con comprensibile finalità turistica, il Parco Nazionale d’Abruzzo facendo seguito all’ultima, nella quale si commentava la recente fuga di un altro di quegli orsi, fortunatamente subito catturato e riportato all’interno del recinto, ha ritenuto di divulgare due comunicati stampa allo scopo di, si fa per dire, “acquietare” l’opinione pubblica. Peccato che entrambi facciano scaturire, specie il secondo, non pochi interrogativi e che contengano anche inesattezze e cose non dette.\nDomande che sorgono spontanee e che pur nella loro ovvietà meritano comunque delle risposte certe e documentate da parte delle autorità. Risposte da dare al popolo, ai cittadini di Campoli, agli specialisti della specie e agli ambientalisti in genere. Risposte che, si spera, possano giungere presto e siano documentate, con tanto di date e protocolli affinché abbiamo il crisma della veridicità. Vediamole:\n1. Come mai, nonostante il primo comunicato dell’AIW del 30 agosto 2020, pubblicato in Wilderness/documenti n. 4/2020 con tanto di foto, le autorità fino ad oggi (7 – sette – mesi!) non hanno ritenuto di smentire la notizia e spiegare le ragioni per cui due orsi mancavano dalla fossa (recinto)?\n2. Come mai, se è vero come scrive il Parco, che quei due orsi “sono morti di vecchiaia all’interno dell’area, in condizioni ordinarie”, nessuno ha sentito il fetore delle loro carcasse in marcescenza, che evidente non sono mai state trovate visto che si mette in dubbio il dove siano esattamente morti (“forse proprio approfittando del bosco in cui hanno potuto celarsi per trovare pace e tranquillità”)?\n3. E perché quel “forse”, che significa incertezza? Eppure la fossa è un catino che non facilita la dispersione del fetore di animali in putrefazione; tanto più che la fossa è completamente circondata da case abitate che vi si affacciano? E, o non è, quest’aspetto, uno di quelli che andrebbero chiariti? In fondo anche un piccolo topolino in una situazione “chiusa” emette un fetore captabile a grande distanza in ambienti chiusi! E gli orsi sono animali di decine e decine di chili!\n4. A quanto pare, non è neppure chiarito se i due orsi “spariti” siano morti “di vecchiaia” contemporaneamente (e sarebbe veramente strano!); per cui si deduce che le morti, se ci sono state, sono avvenute in tempi diversi. O no?\n5. Se sono morti “all’interno dell’area”, dovranno pur esistere relazioni scritte dagli addetti alla sorveglianza e inoltrate alle autorità (Comune ed Ente Parco). Esistono? Hanno una data ed un numero di protocollo?\n6. Non è vero che nella dolina ci sia un “boschetto che caratterizza una parte della grane dolina”. L’unico “boschetto” esistente è esterno alla recinzione dove sono relegati gli orsi, mentre nella recinzione esistono solo alcune folte siepi, cespugli ed alberi sparsi; che sono cosa diversa da un “boschetto”. E i due orsi non erano topolini! Perché questo modo ingannevole di presentare la situazione ambientale del luogo?\n7. Come mai si tiene a dire che la dolina sia di “oltre 600 metri di diametro” mentre è invece solo di circa 400 metri, e si evita di dire che il recinto è molto più limitato (non più di 300 metri)?\n8. Se questi orsi “albanesi” sono stati sterilizzati (“la prima cosa che venne fatta fu la sterilizzazione”). Quando e dove sarebbe avvenuto il fatto, e ad opera di chi, visto che sterilizzare orsi adulti non è una cosa semplice e da farsi all’aperto? E, se sono stati interessati da un professionista (veterinario), esiste una relazione del fatto, o una fattura per il lavoro svolto, e quale data porta?\n9. Come mai si scrive “per scongiurare ogni possibile pericolo di inquinamento genetico nel malaugurato caso di fuga dal recinto”, quando le stesse foto allegate al comunicato stampa evidenziato come la “via di fuga” dell’ultimo orso è stata messa in sicurezza solo ora (sono evidenti le recenti saldature di robuste barre per impedire l’allargamento di quelle inefficaci precedenti, che assolutamente, ed evidentemente, non erano in grado di frenare la furia evasiva di un orso!)? Erano, queste le misure per “scongiurare ogni pericolo di inquinamento genetico” di un animale definito, sempre dal Parco, “una sottospecie unica”?\n10. Di fronte a una “sottospecie unica” di una tale importanza e valore biologico, non era forse il caso di rifiutare l’offerta di questi “orsi bruni europei detenuti in condizioni di maltrattamento in Albania”, e lasciare che altri organismi se ne occupassero?\nQui siamo di fronte a fatti pubblici e di estrema gravità biologica, ed è bene che i dubbi siano chiariti. Che poi è l’unico modo per evitare inutili polemiche.\nSi attende con fiducia una risposta autorevole, e possibilmente sottoscritta, a tutte queste domande. Se non a noi e all’opinione pubblica, almeno alle autorità superiori (Ministero dell’Ambiente ed ISPRA).\nMurialdo, 22 Marzo 2021


Otto chilometri in mezzo alla natura con la 10^ Camminata di Cinquecerri – La Libertà online\nOtto chilometri in mezzo alla natura con la 10^ Camminata di Cinquecerri\nTutto pronto per la decima edizione della Camminata di Cinquecerri, la prima delle sette prove dell’edizione 2016 del Circuito Podistico della Montagna Csi, che prenderà il via proprio sabato 16 luglio con la competizione nella frazione di Ligonchio, che fa parte a sua volta del neonato comune di Ventasso.\nL’evento è stato organizzato dalla Polisportiva Cinquecerri e dal Centro Sportivo, in collaborazione con l’Amministrazione comunale e si svolgerà proprio a Cinquecerri con ritrovo in piazza della Chiesa alle 16, partenza delle gare giovanili alle 17 e partenza degli Assolutie della gara non competitiva alle 17,30. Il percorso degli Assoluti e della “non competitiva” prevede un 30% di sterrato e un 70% di asfalto e, almeno per gli Assoluti, si distribuirà in due giri del tracciato, per un totale di 8 chilometri, mentre per i partecipanti alla gara “non competitiva” è previsto un solo giro, per una distanza totale di 4 chilometri, il tutto, però, rigorosamente immersi nel verde dell’Appennino reggiano.\nPercorsi ovviamente inferiori per i giovani, con i 650 metri degli Esordienti (un giro), un chilometro e trecento metri per i Ragazzi (due giri) e due chilometri per Cadetti e Allievi (tre giri). Al termine delle competizioni, i giovani verranno premiati dal primo al terzo posto con un riconoscimento individuale, mentre tutti i partecipanti avranno la medaglia ricordo del Csi. Negli assoluti Uomini A,B e C e nelle Donne A il primo classificato vincerà un prosciutto, il secondo una coppa e un salame e il terzo due salami. Una coppa sarà invece il premio per i primi classificati nelle categoria Uomini D e Donne B, mentre ai secondi andranno due salami e ai terzi un salame. Premi in natura anche alle prime società classificate: un mezzo prosciutto alla prima, una coppa e un salame alla seconda e due salami alla terza.\nUlteriori riconoscimenti andranno invece alle società che prenderanno parte all’evento con almeno 10 partecipanti. Ogni iscritto riceverà comunque un premio ricordo per aver aderito all’iniziativa.


"Polemiche eccessive. La mia proposta è che l'identità digitale, ovvero Spid, venga rilasciata dallo Stato". Il ministro dell'Innovazione Paola Pisano ha provato in queste ore a placare le polemiche sollevate dopo una sua intervista a Radio 1. Molti hanno letto nelle sue parole - "proporremo una unica userid e password di Stato", omettendo nell'intervista di specificare che stava parlando del sistema di identità digitale Spid - un tentativo di ingerenza da parte del pubblico nella vita dei cittadini. Ed è proprio quell'omissione ad aver dato il via alle polemiche.\nMa fonti del ministero all'Agi confermano che si è trattato di un equivoco e spiegano quali sono i piani del ministero su Spid.\nL'idea alla quale stanno lavorando, raccontano, prevede che così come la carta d'identità digitale oggi viene emessa e gestita dallo Stato, dal ministero dell'Interno per la precisione, lo stesso dovrebbe avvenire con Spid. Un'unica identità quindi, emessa contemporaneamente alla carta di identità digitale.\nIl ministero, precisano, non ha intenzione di mettere in discussione il sistema federato che è dietro Spid, ovvero che a fornire il servizio siano una serie di aziende private, come per esempio Poste o Aruba. Ma, spiegano, l'identità digitale dovrebbe essere "garantita" dallo Stato, così come oggi lo Stato garantisce che dietro un codice fiscale o una carta d'Identità ci sia una determinata persona fisica.\nCosa cambierebbe dunque? Qualora i privati dovessero accettare la possibilità di accesso alle piattaforme tramite Spid, la dinamica, spiegano dal ministero, sarebbe assai simile a quello che avviene oggi quando usiamo il login di Facebook o Google per accedere a un'altra piattaforma o servizio: così come usiamo i nostri login su piattaforme private per accedere ad altri servizi o fare acquisti, così potremmo usare anche il login di Spid.\nCon quali vantaggi? Ad esempio, continuano, mentre Facebook e Google registrano le nostre attività e le riutilizzano a fini commerciali, come proporci pubblicità o offerte, lo Stato, assicurano, non potrebbe registrare nulla perché violerebbe le norme sulla privacy. Si dovrebbe trattare quindi solo di un rapporto tra due database, uno dei quali garantisce l'identità di chi vuole fare accesso a un servizio online.\nNon si tratterebbe comunque di un obbligo per il cittadino quindi, ma, concludono il loro ragionamento al ministero, una possibilità offerta a chi ritiene che la gestione dei propri dati possa essere più sicura e tutelata se dietro ci sia lo Stato piuttosto che aziende private.


Milan Seven, a Milano un week end di rugby e street food\nYou are here: Home / News / 2017 / Milan Seven, a Milano un week end di rugby e street food\n13 Giugno 2017 By Luciana Squadrilli Leave a Comment\nDa venerdì 16 a domenica 18 giugno Milano ospita il “Milan Seven”, un evento dedicato al rugby a 7 in programma al centro sportivo Curioni, in via Circonvallazione Idroscalo a Novegro.\nOrganizzato dai Pizzicadoress 7’s Rugby in collaborazione con l’AS Rugby Milano e il Circolo Magnolia, la parte sportiva dell’evento prevede la disputa di tre tornei: si parte venerdì con il rugby a 15 old poi da sabato si comincia con il rugby a 7, prima con gli uomini e poi con le donne, vedendo sfidarsi alcune tra le migliori squadre italiane.\nPer chi non lo conosce sarà l’occasione per scoprire la versione olimpica del rugby, veloce e spettacolare, che ha debuttato l’anno scorso ai Giochi di Rio. Chi si vuole avvicinare al mondo della palla ovale troverà attività legate al minirugby e al rugby wheel chair.\nPer chi del rugby apprezza soprattutto il “terzo tempo”, non mancheranno birra e street food di qualità. All’interno del centro sportivo ci saranno infatti i gelati naturali di Cool, le specialità toscane di Bisqueree, gli hamburger gourmet di Spyfood, le succulentye tagliate di carne di Rolling Star e lo street food thai di Gongxpress.\nSabato e domencia, inoltre, al circolo Magnolia – proprio a fianco del centro sportivo – ci sarà anche la manifestazione “All You Can Street” con altri 30 truck che proporranno ogni genere di cibo, musica e artisti di strada.\nPer maggiori informazioni: https://www.facebook.com/1STMilan7s/\nScopri tutte le ultime notizie enogastronomiche


Trapani, “Fly for Peace” vince il terzo posto all’Eubea International Festival • Prima Pagina Mazara\nLunedì, 24 Gennaio 2022 - 19:13\nTrapani, “Fly for Peace” vince il terzo posto all’Eubea International Festival\n01 Novembre 2014 09:23\nL'evento "Fly For Peace", tenutosi nel luglio scorso a Trapani, ha vinto il terzo premio dell'EuBea per la categoria "No profit", nell'ambito dell'European Best Event Awards.\nIl riconoscimento è stato assegnato all'agenzia milanese "Sinergie" per averlo organizzato, su delega dell'associazione "Fly For Peace" che vede insieme i Comuni di Trapani ed Erice, le Diocesi di Trapani e Mazara del Vallo, il Consorzio universitario di Trapani, Airgest e una serie di partners privati. La consegna del premio è avvenuta a Siviglia, in Spagna, nell'ambito dell'EuBea Festival, il premio dedicato all'eccellenza della event industry europea, giunto quest'anno alla sua nona edizione. Il festival è aperto ai progetti realizzati da agenzie, aziende e professionisti degli eventi in ambito europeo e il premio EuBea, dalla sua nascita a oggi, ha visto oltre 1.100 eventi iscritti nella competizione da 260 agenzie di eventi da 25 paesi europei.\nLa cerimonia di premiazione è avvenuta presso l'Hotel Barceló Renacimiento ed è stata presentata dall'americana Jessica Polsky, affiancata dal presidente di ADC Group Salvatore Sagone. Il Premio ha raccolto ben 163 iscrizioni; 90, invece, i progetti entrati in short list. Nel dettaglio, le candidature europee sono arrivate da ben 87 agenzie/aziende, 76 straniere più 11 italiane e da 22 Paesi (Austria, Belgio, Danimarca, Finlandia, Francia, Germania, Irlanda, Italia, Lituania, Norvegia, Olanda, Paesi Bassi, Polonia, Portogallo, Repubblica Ceca, Russia, Serbia, Slovacchia, Spagna, Svezia, Turchia e Regno Unito).\nDei 71 premi assegnati, 13 sono andati alla Germania (su 23 iscritti), seguita dalla Francia con 12 (su 7 iscritti), dall'Italia (11 premi), dai Paesi Bassi con 7 (su 8 iscritti) e dalla Svezia con 5 premi vinti (7 iscritti). 4 i premi per Spagna (su 15), Regno Unito (su 9) e Belgio(8 iscritti) e Slovacchia (su 6 iscritti). Per quanto riguarda l'Italia, che ha partecipato alla versione europea del Bea con 33 eventi (di cui 17 entrati in short list), sono 11 i premi vinti. E tra questi c'è "Fly For Peace", l'evento che si è svolto a Erice, coi "Dialoghi" e a Trapani con l'Air Show.\nTra i premi, il secondo nella categoria Roadshow è andato a UniCredit con il progetto "Uefa Champions League Trophy Tour presented by UniCredit". Ferrero, invece, ha vinto come Best Event Company.\n«L'assegnazione di questo prestigioso premio, che vede in lizza eventi di rilievo già consolidati a livello europeo, è un importante riconoscimento nei confronti di un idea che si è resa d'incanto tangibile – spiega l'amministratore delegato di "Fly For Peace", Giorgio Buffa – grazie al lavoro e all'impegno di tutto il Comitato organizzatore, di tutti i volontari e di una intera comunità animata da quello stesso spirito di pace e dialogo che sin dall'inizio ha ispirato il progetto».\nIntanto "Fly For Peace" ha avuto una nomination come evento dell'anno per il "Bea Italia 2014", l'edizione italiana del Premio. Su un numero di 107 eventi iscritti a entrare in short list sono 54 eventi. Il progetto "Fly For Peace" tenterà la conquista dell'ambito elefantino d'oro. La cerimonia di premiazione si terrà a Milano il prossimo 17 novembre al Teatro "Franco Parenti", in occasione dell'annuale appuntamento del Bea Expo Festival.


Xi Jinping: Ecco come gli Usa violano i diritti umani – ilrestomancia\nIl presidente cinese Xi Jinping ha rivendicato una via cinese verso i diritti umani, parlando venerdì al Politburo del Partito comunista cinese, secondo quanto riferiscono i media di stato. Si tratta di una risposta alle critiche occidentali su questo fronte.\n“La Cina considera tutti i gruppi etnici come eguali, rispetta i credi religiosi dei popoli e salvaguarda i diritti legali e gli interessi degli appartenenti a tutti i gruppi etnici”, ha detto Xi secondo quanto riporta l’agenzia di stampa Xinhua.\nLa frecciata è agli Stati uniti in occasione della pubblicazione dell’annuale “Rapporto sulle violazioni dei diritti umani negli Stati uniti” prodotto dal Consiglio di stato, il governo cinese, in risposta al rapporto sui diritti umani in Cina che gli Usa producono ogni anno. In questa pubblicazione, Pechino ha messo in evidenza il bilancio Usa della pandemia Covid-19 e le violenze connesse al possesso delle armi.\nDurante la seduta del Politburo di venerdì, inoltre Xi ha rivendicato il successo cinese nello sradicamento della povertà assoluta, nella diffusione dell’educazione, della sicurezza sociale e del sistema sanitario che è riuscito – secondo il presidente cinese – ad affrontare efficacemente Covid-19.\nGli Stati uniti e i loro alleati accusato Pechino di genocidio nei confronti della minoranza musulmana in particolare nella regione dello Xinjiang, dove vivono gli uiguri. La Cina respinge con forza queste accuse.\nXi ha sostenuto che la natura dei diritti umani non può essere avulsa dalle condizioni sociali e politiche dei paesi, oltre che dalla storia e dalle tradizioni culturali. Non esiste, insomma, un unico modello esportabile ovunque.\nNel rapporto sugli Usa, il governo cinese parla di una “falsa democrazia che schiaccia i diritti politici del popolo, con forze dell’ordine violente che rendono la vita difficile a migranti e rifugiati negli Stati uniti”. Come di consueto, particolare attenzione è dedicata alle crescenti tensioni etniche, soprattutto quelle nei confronti degli asiatico-americani.\nTagscinadiritti umaniusaXi Jinping\nI media statali cinesi hanno pubblicato...


Buttafuoco: Rachele Mussolini non è certo un pericolo, il comunista furbo Gualtieri invece sì - Secolo d'Italia\nvenerdì 8 Ottobre 15:11 - di Redazione\nMa che scandalo è quello delle 8000 preferenze per Rachele Mussolini? Se lo chiede Pietrangelo Buttafuoco nella sua rubrica sul Quotidiano del Sud e risponde che non solo non c’è scandalo ma non c’è neanche pericolo per quei voti alla nipote del Duce. Del resto è già accaduto con la sorella Alessandra e le camicie nere non sono tornate.\nAttenti al “comunismo furbo che sa stare a tavola”\nIl pericolo del “comunismo furbo del comparaggio di potere” invece esiste eccome e già pregusta in Campidoglio “una torta a doppio strato guarnita di Giubileo in arrivo e l’Expo da fare”.\nRachele è una nipote, Gualtieri è erede del sistema di potere che il comunismo ha creato\n“Rachele – scrive Buttafuoco – può solo essere una nipote ma un Gualtieri cresciuto alla scuola di partito del Pci è un erede, e tutta quella furbizia della doppiezza ce l’ha nel suo corredo, altroché. Il comunismo da temere non è certo quello genuino di Marco Rizzo ma quello furbo che comanda, quello dei magistrati compiacenti, sempre loro, ed è quello dei giornalisti di regime – sempre loro – nonché quello degli affaristi sempre pronti a farsi gli affari loro. Nella cupola loro, col comunismo furbo che sa sempre dove stare. Per stare al meglio a tavola.\nAnche Calenda lo hanno già inghiottito nella marcia verso il Municipio\nCerto – conclude Buttafuoco – “non lo chiamano comunismo il loro comunismo, i comunisti. Dicono sia progressismo, perfino riformismo, magari liberal-socialismo e di certo è la cuccia calda della sinistra, la botola in cui – e lo sanno benissimo – prima o poi andranno a rinchiudersi tutti, ma proprio tutti, senza eccezione alcuna. Come Carlo Calenda, eroico portabandiera del libero mercato, il testimone della più intraprendente battaglia della modernità in una sfida in solitaria, adesso già inghiottito dai comunisti in marcia verso il municipio”.\nButtafuoco e Veneziani: Michetti può essere la sorpresa, in quel caso Giorgia ci avrebbe visto lungo...


Ideale per esplorare l'immaginazione e sviluppare abilità sociali\nIncoraggia lo sviluppo del coordinamento della mano-a-occhio\nOperazione di aspirazione e ciclone di lavoro per la comprensione di causa ed effetto\nGioco di ruolo realistico ideale per esplorare l'immaginazione e sviluppare abilità sociali\nPlay incoraggia lo sviluppo del coordinamento della mano-a-occhio\nLa manovrabilità del giocattolo sviluppa capacità di problem solving e abilità motorie\nIl gioco indipendente incoraggia l'esplorazione e la scoperta\nAzione ciclone simulato sigillato\nGiri e giri proprio come la cosa reale!\nOffre effetti sonori realistici\nDimensioni circa: 63 cm di altezza\nRichiede 4 batterie C (non incluse)\nQuesto aspirapolvere Dyson Ball è proprio come la cosa reale! Oltre ad essere un divertente gioco di ruolo, l'aspirapolvere Dyson Ball incoraggia lo sviluppo della coordinazione mano-occhio mentre l'azione di aspirazione e ciclone attiva consente di comprendere la causa e l'effetto. La manovrabilità del giocattolo sviluppa anche capacità di problem solving e abilità motorie. Gli effetti sonori realistici, lo scomparto ciclonico rotante e il parapolvere rimovibile aggiungono un tocco divertente e fantasioso.\nStai recensendo: Aspirapolvere a sfera Dyson


Istituto di Istruzione Superiore "CHINO CHINI" » Consulta genitori\nIstituto di Istruzione Superiore "CHINO CHINI" > Consulta genitori\nQuesto spazio è messo a disposizione della “Consulta dei Genitori” dell’Istituto.\nPer comunicare con la Consulta dei Genitori, inviare una mail al seguente indirizzo:\nI documenti sono datati ed inseriti in ordine temporale: il più recente si trova in testa alla pagina; scorrendo in basso si trovano i documenti meno recenti.\nConsulta-genitori-verbale-n°10-riunione-26-ottobre-19 (doc, 20,5 kB)\nConsulta-genitori-verbale-n°9-riunione-5-aprile-19 (doc, 20,6 kB)\nConsulta-genitori-verbale-n°8-riunione-1-febbraio-19 (doc, 20,7 kB)\nConsulta-genitori-verbale-n°7-riunione-6-febbraio-18 (doc, 45 kB)\nConsulta-genitori-verbale-n°6-riunione-7-novembre-17 (doc, 48 kB)\ndegli alunni del “Chino Chini”\nOggetto: Convocazione riunione dei rappresentanti di classe dei genitori.\nSi comunica, che il giorno Martedì 7 Novembre 2017 è convocata la riunione dei rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”.\nLa riunione si terrà, dalle ore 20,45 alle ore 22,00, nei locali dell’Istituto e in particolare presso i laboratori della ristorazione dislocati di fronte all’ultima parte del plesso scolastico occupato dal “Giotto Ulivi” ed è aperta a tutti i genitori.\nCi riuniremo per discutere il seguente ordine del giorno:\n1- Risultati dello scambio dei libri e divise usati.\n2- Progetto musica per i nostri studenti.\n3- Iniziative della Rete delle Consulte dei genitori del Mugello.\nConsiderata l’importanza dell’iniziativa si confida in una larga e proficua partecipazione alla riunione.\nSi comunica, che il giorno Martedì 6 Giugno 2017 è convocata la riunione dei rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”.\nLa riunione si terrà, dalle ore 20,30 alle ore 22,00, nei locali dell’Istituto e in particolare presso i laboratori della ristorazione dislocati di fronte all’ultima parte del plesso scolastico occupato dal “Giotto Ulivi”.\n1) evento dell’aperipranzo per sabato 10 giugno.\n2) scambio libri e divise usati, ricerca volontari.\n3) bilancio e prospettive della nostra neonata Consulta.\n4) ultimo Consiglio di Istituto dell’anno scolastico.\nAi rappresentanti degli studenti del Consiglio di Istituto\nSi comunica, che il giorno martedì 02/05/2017 è convocata la riunione dei rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”.\nCome rappresentare i genitori e vivere felici: voci dalle classi\nScambio libri e altri materiali didattici: calendario dell’iniziativa\nConsulta-genitori-verbale-n°3-riunione-4-aprile-17 (doc, 48 kB)\nSi comunica, che il giorno martedì 04/04/2017 è convocata la riunione dei rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”.\nIndagine fra gli studenti per la realizzazione per l’anno prossimo di corsi pomeridiani di loro gradimento\nIniziativa della Consulta per la fine dell’anno scolastico\nPunti forti e punti deboli del nostro Istituto\nIncontro della rete delle Consulte del Mugello con i Dirigenti\nOrganizzazione dello scambio dei libri usati e altri materiali didattici\nConsulta-genitori-verbale-n°2-riunione-7-marzo-17 (doc, 41 kB)\nBorgo San Lorenzo, 27 febbraio 2017.\nAi rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”\nSi comunica, che il giorno martedì 07/03/2017 è convocata la riunione dei rappresentanti di classe dei genitori degli alunni del “Chino Chini”.\nRevisione e approvazione dello Statuto della Consulta dei genitori degli alunni del “Chino Chini”;\nCostituzione del Consiglio Direttivo Consulta;\nAvvio dei lavori della Consulta;\nBorgo San Lorenzo, 10 marzo 2017\nPUBBLICAZIONE DELLO STATUTO DELLA CONSULTA\nSTATUTO DELLA CONSULTA DEI GENITORI\nArt.1 Costituzione; Riferimenti legislativi; Composizione; Partecipazione.\nLa Consulta dei genitori è composta di diritto da tutti i genitori eletti negli Organi Collegiali della scuola ed è aperta a tutti i genitori.\nLa Consulta dei genitori, costituita per un efficiente collegamento tra le famiglie, il Capo di Istituto, gli Organi Collegiali e con tutti gli operatori scolastici, non persegue fini di lucro, ha una struttura democratica ed è un organo indipendente da ogni movimento politico e confessionale.\nLe assemblee della Consulta sono aperte a tutti i genitori, agli studenti e a tutti gli operatori scolastici. Si ispira all’ideale di una scuola pubblica capace di offrire ai suoi studenti forti stimoli allo studio e un solido senso civico, che esalti la loro partecipazione alla vita civile nel nome dei valori rispettosi dell’uomo e dell’ambiente, che alimenti il loro desiderio di arricchimento umano, culturale e professionale.\nLa consulta nasce per informare, riunire e rappresentare i genitori in rapporto all’Istituzione scolastica, anche per proporre agli stessi iniziative e pareri inerenti la vita scolastica, sempre con finalità educative.\nLe attività della Consulta si basano sulla volontà dei genitori di riunirsi e di collaborare con la scuola al fine di raggiungere obiettivi comuni.\nFavorisce lo scambio di informazioni fra i genitori, la comunicazione tra i rappresentanti di classe, e le relazioni con gli altri Organi Collegiali e la Dirigenza Scolastica.\nOrganizza iniziative di informazione e formazione (incontri, conferenze, dibattiti, corsi, etc.) su temi relativi a scuola e famiglia e su problemi generali e particolari degli studenti con specifico riferimento a quelli emersi nei Consigli di Classe. Organizza iniziative di aggregazione per i genitori.\nAnalizza problemi di natura logistica relativi alla struttura scolastica (sicurezza, spazi, trasporti, parcheggi, etc.) facendosi portavoce dei genitori che segnalino problemi particolari; formula eventuali proposte da sottoporre al Consiglio di Istituto, tramite i rappresentanti dei genitori.\nPromuove la partecipazione dei genitori alla vita della scuola proponendo suggerimenti e proposte al Collegio Docenti, al Consiglio di Istituto e al Dirigente Scolastico, in merito a: Piano dell’Offerta Formativa, Regolamento della Scuola, Patto educativo di Corresponsabilità, Carta dei Servizi, Viaggi di istruzione, Educazione alla salute, Educazione ambientale, Educazione interculturale, Educazione alla cittadinanza e alla legalità, iniziative extrascolastiche. Ogni altra iniziativa che contribuisca a rendere la scuola centro di sviluppo sociale e culturale del territorio.\nAnalizza problemi legati alla vita scolastica in generale.\nMette a disposizione della scuola tempo, energie e idee dei genitori.\nRicerca e mantiene rapporti con le altre Consulte e/o Comitati di altre scuole.\nPartecipa alle iniziative delle istituzioni locali per quanto attiene agli investimenti nel campo dell’istruzione.\nArt.3 Organi di Coordinamento e Rappresentanza\nLa Consulta nomina al suo interno il Consiglio Direttivo composto da almeno tre genitori.\nL’Assemblea elegge al suo interno a maggioranza relativa dei presenti il Consiglio Direttivo che al suo interno individua Il Presidente, il Vicepresidente ed il Segretario. Il Presidente dovrà essere individuato fra i genitori che compongono il Consiglio di Istituto.\nIl Consiglio Direttivo, anche su indicazione di singoli o gruppi di genitori, ha il compito di:\nindividuare gli argomenti dell’ordine del giorno delle sedute della Consulta anche su indicazione genitori, singoli e in gruppo.\npresiedere le assemblee della Consulta e assicurarne il regolare svolgimento;\nrappresentare la Consulta dei Genitori nei confronti dei genitori, degli altri organi collegiali della Scuola, del Dirigente Scolastico, delle Consulte di altre scuole, dei Comuni, degli enti e associazioni locali.\nIl Vicepresidente ha il compito di:\nsostituire il Presidente quando risulta assente assumendosi tutte le prerogative.\nstilare l’ordine del giorno e convocare l’assemblea della Consulta;\ngarantire la redazione del verbale delle assemblee ed assicurarne la pubblicità.\nIl Presidente dura in carica tre anni e viene individuato dal Consiglio Direttivo. Il Vicepresidente ed il Segretario durano in carica un anno e possono essere riconfermati previa decisione dell’Assemblea.\nIn caso di dimissioni, sia forzate per decadenza anticipata del mandato, che per qualsiasi altro motivo, l’assemblea della Consulta, nella prima seduta utile, con le modalità sopra descritte nominerà il o i sostituti delle figure vacanti.\nD’accordo con il Capo d’Istituto la Consulta dei Genitori elegge la propria sede fisica presso l’Istituto di Istruzione superiore ”Chino Chini” in via Caiani 68 a Borgo San Lorenzo.\nArt.5 Modifiche allo statuto\nIl presente statuto potrà essere successivamente modificato dalla maggioranza qualificata dei due terzi votanti della Assemblea della Consulta dei Genitori.\nIl presente Statuto viene trasmesso al Collegio dei Docenti, al Consiglio di Istituto, al Dirigente Scolastico e viene pubblicizzato nelle forme consentite dalla legge.\nL’istituzione della Consulta dei Genitori del “Chino Chini” si insedia con la presa d’atto del Consiglio di Istituto.\nConsulta genitori verbale n°1 riunione 6 febbraio 17bis (doc, 18 kB)


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Chiesa e post concilio: Musica sacra. “Cantate Domino canticum novum”. Un appello per ridare l'udito ai sordi\nMusica sacra. “Cantate Domino canticum novum”. Un appello per ridare l'udito ai sordi\nVolentieri aderiamo anche noi all'Appello. Oggi, 5 marzo, ricorre il cinquantesimo anniversario di "Musicam Sacram", l'Istruzione del «Consilium» per l'attuazione della costituzione conciliare sulla liturgia e della Sacra Congregazione dei Riti, emanata nel 1967.\nLa dichiarazione che segue, pubblicata oggi in tutto il mondo, traccia un bilancio dello stato attuale della musica sacra nella Chiesa cattolica a mezzo secolo da quel documento, bilancio inevitabilmente critico, e lo fa seguire da otto proposte "per un cambiamento positivo".\nA promuovere la dichiarazione sono stati due musicisti e musicologi di fama: l'italiano Aurelio Porfiri, direttore della rivista internazionale "Altare Dei" edita a Macao e Hong Kong e autore di libri e saggi sulla musica sacra e la liturgia, e l'americano Peter A Kwasniewski, professore di teologia e filosofia e direttore di coro al Wyoming Catholic College.\nAd essi si sono prontamente associati oltre duecento amanti della musica liturgica, di tutto il mondo. L'elenco dei firmatari è nel sito della rivista diretta da Porfiri, assieme al testo della dichiarazione in sei lingue. Qui potete trovare l'indice degli articoli del blog sulla Musica Sacra.\nNoi sottoscritti - musicisti, sacerdoti, insegnanti, studiosi e amanti della musica sacra - offriamo umilmente alla comunità cattolica di tutto il mondo questa dichiarazione, esprimendo il nostro grande amore per il patrimonio di musica sacra della Chiesa e la nostra profonda preoccupazione riguardo il suo difficile stato attuale.\n"Cantate Domino canticum novum, cantate Domino omnis terra" (Salmo 96): questo cantare alla gloria di Dio è risuonato per l'intera storia della Cristianità, dall'inizio al giorno presente. La Sacra Scrittura e anche la Sacra Tradizione sono testimonianza del grande amore per la bellezza e per il potere della musica nel culto dovuto a Dio onnipotente. Il patrimonio della musica sacra è stato sempre considerato come cosa preziosa nella Chiesa Cattolica dai suoi santi, teologi, pontefici e dai suoi fedeli laici.\nQuesto amore e familiarità con la musica è testimoniato da tutta la letteratura Cristiana e in molti documenti che i Papi hanno dedicato alla musica sacra, dalla "Docta Sanctorum Patrum" (1324) di Giovanni XXII alla "Annus Qui" (1749) di Benedetto XIV, giù fino al Motu Proprio "Tra le sollecitudini" (1903) di San Pio X, la "Musicae Sacrae Disciplina" (1955) di Pio XII, il Chirografo sulla Musica Sacra (2003) di San Giovanni Paolo II, e via dicendo. Questa vasta documentazione ci fa presente in modo molto forte che l'importanza e il ruolo della musica nella liturgia deve essere considerato molto seriamente. Questa importanza è collegata con la profonda connessione tra la liturgia e la musica, una connessione che va in due direzioni: una buona liturgia permette musica di altissimo livello, ma uno standard basso di musica per la liturgia influisce tremendamente sulla liturgia stessa. Non può essere dimenticata l'importanza ecumenica della musica, quando sappiamo che altre tradizioni cristiane - come gli Anglicani, i Luterani e gli Ortodossi - hanno grande considerazione per l'importanza e la dignità della musica sacra, come testimoniato dai loro patrimoni gelosamente custoditi.\nStiamo celebrando un importante evento, il cinquantesimo anniversario della promulgazione dell'Istruzione sulla musica nella liturgia "Musicam Sacram" (5 marzo 1967) sotto il pontificato del Beato Paolo VI. Leggendo oggi il documento, non possiamo fare a meno di pensare alla "via dolorosa" della musica sacra nei decenni che hanno seguito la "Sacrosanctum Concilium". Infatti, quanto è accaduto in alcune fazioni nella Chiesa a quel tempo (1967), non era per nulla in linea con la "Sacrosanctum Concilium" o con "Musicam Sacram". Certe idee che non erano mai state presenti nei documenti del Concilio sono state imposte nella pratica liturgica, a volte con la complicità di una mancanza di vigilanza da parte del clero e della gerarchia ecclesiastica. In alcuni paesi il patrimonio della musica sacra, che il Concilio aveva chiesto venisse preservato, non solo non è stato preservato ma è stato anche combattuto. E questo certamente contro il Concilio, che aveva chiaramente affermato:\n«La tradizione musicale della Chiesa costituisce un patrimonio d'inestimabile valore, che eccelle tra le altre espressioni dell'arte, specialmente per il fatto che il canto sacro, unito alle parole, è parte necessaria ed integrante della liturgia solenne. Il canto sacro è stato lodato sia dalla sacra Scrittura, sia dai Padri, sia dai romani Pontefici; costoro recentemente, a cominciare da S. Pio X, hanno sottolineato con insistenza il compito ministeriale della musica sacra nel culto divino. Perciò la musica sacra sarà tanto più santa quanto più strettamente sarà unita all'azione liturgica, sia dando alla preghiera un'espressione più soave e favorendo l'unanimità, sia arricchendo di maggior solennità i riti sacri. La Chiesa poi approva e ammette nel culto divino tutte le forme della vera arte, purché dotate delle qualità necessarie» (112).\nAlla luce del pensiero della Chiesa così frequentemente espresso, noi non possiamo evitare di essere preoccupati per la situazione attuale della musica sacra, che è quantomeno drammatica, con abusi nel campo della musica sacra che sono ora la norma, piuttosto che l'eccezione. Noi riassumeremo qui alcuni di questi elementi che contribuiscono allo stato presente di desolazione in cui versa la musica sacra nella liturgia.\nC'è stata una mancanza di comprensione dell'"aspetto musicale della liturgia", cioè, che la musica è una parte integrale della vera essenza della liturgia come pubblico, formale e solenne culto a Dio. Noi non dobbiamo semplicemente cantare durante la Messa, ma cantare la Messa. Quindi, come "Musicam Sacram" stessa ci ricorda, le parti che spettano al celebrante dovrebbero essere cantillate usando i toni contenuti nel Messale, con l'assemblea che risponde a queste parti; il canto dell'"Ordinarium Missae" in canto gregoriano o in musica ad esso ispirato dovrebbe essere incoraggiato; e anche ai Propri della Messa dovrebbe essere dato un posto d'onore che anche significhi la loro importanza storica, la loro funzione liturgica e la loro profondità teologica. Un approccio simile si applica anche al canto nell'ufficio divino. Sarebbe un mostrare una specie di vizio di "inedia liturgica" il non cantare la liturgia, usando solo "musica di consumo" piuttosto che musica sacra, rifiutare di educarsi o di educare gli altri nella tradizione della Chiesa e nelle sue direttive, mettendo poco o nessuno sforzo per l'edificazione di un programma dignitoso di musica sacra.\nQuesta mancanza di comprensione liturgica e teologica va insieme con l'aver abbracciato il secolarismo. Il secolarismo di stili musicali pop ha contribuito alla desacralizzazione della liturgia e allo stesso tempo il secolarismo dettato dalle esigenze di profitto di un certo tipo di mercato ha favorito l'imposizione di mediocri repertori di musica per le parrocchie. Ha incoraggiato un antropocentrismo nella liturgia che mette in pericolo la vera natura della stessa. In ampi settori della Chiesa al giorno d'oggi c'è una relazione scorretta con la cultura, che può essere vista come una "rete di connessioni". Nell'attuale situazione della musica liturgica (e della liturgia in se stessa, perché le due sono legate), noi abbiamo interrotto questa rete di connessioni con il nostro passato e abbiamo provato a collegarci ad un futuro che però non ha significato senza contatto con il suo passato. Oggi la Chiesa non sta attivamente usando la sua ricchezza culturale per evangelizzare, ma è piuttosto essa stessa usata da una cultura secolarizzata, nata in opposizione alla Cristianità, che destabilizza quel senso di adorazione che è al cuore della fede Cristiana.\nPapa Francesco, nella sua omelia per la festa del Corpus Domini (4 giugno 2015) ha parlato dello "stupore della Chiesa davanti a questa realtà [della Santa Eucaristia]. Uno stupore che alimenta sempre la contemplazione, l’adorazione e la memoria". In molte delle nostre Chiese in giro per il mondo, dove è oramai questo senso di contemplazione, adorazione e stupore per il mistero dell'Eucaristia? Esso è perduto perché oramai stiamo vivendo una sorta di Alzheimer spirituale, una malattia che ci sta strappando le nostre memorie teologiche, artistiche, musicali e culturali. È stato affermato che noi dovremmo introdurre la cultura di ogni popolo nella liturgia. Questo potrebbe essere giusto, se compreso correttamente, ma non nel senso che la liturgia (e la sua musica) debba divenire il luogo dove esaltare una cultura secolare. Essa è un luogo dove la cultura, ogni cultura, deve essere trasportata a un altro livello e purificata.\nCi sono gruppi che spingono per un "rinnovamento" che non riflette l'insegnamento della Chiesa ma serve solo la propria agenda, visione del mondo e interessi. Questi gruppi hanno alcuni dei loro membri in importanti posti di comando, da dove possono mettere in pratica i loro piani, la loro idea di cultura e il modo in cui noi dovremmo avere a che fare con tematiche di attualità. In alcuni paesi potenti lobby hanno contribuito alla sostituzione "de facto" di repertori liturgici fedeli alle direttive del Vaticano II con repertori di bassa qualità. Quindi siamo finiti con repertori di nuova musica liturgica di qualità molto bassa, sia per quello che riguarda il testo, sia per quello che riguarda la musica. Questo è comprensibile quando riflettiamo sul fatto che nulla che ha valore duraturo può venire da una mancanza di formazione e perizia, specialmente quando questa gente non si cura dei saggi insegnamenti contenuti nella tradizione della Chiesa:\n«Per tali motivi il canto gregoriano fu sempre considerato come il supremo modello della musica sacra, potendosi stabilire con ogni ragione la seguente legge generale: tanto una composizione per chiesa è più sacra e liturgica, quanto più nell’andamento, nella ispirazione e nel sapore si accosta alla melodia gregoriana, e tanto è meno degna del tempio, quanto più da quel supremo modello si riconosce difforme» (San Pio X, Motu Proprio "Tra le sollecitudini").\nOggi questo "supremo modello" è spesso scartato, se non disprezzato. L'intero Magistero della Chiesa ci ha ricordato l'importanza di aderire a questo importante modello, non come una maniera di limitare la creatività ma come una base su cui l'ispirazione può fiorire. Se desideriamo che i fedeli si mettano alla sequela di Gesù, noi dobbiamo preparare per loro la "casa" con il meglio che la Chiesa può offrire. Noi non li invitiamo nella nostra casa, la Chiesa, per dare loro un sottoprodotto musicale e artistico, quando essi possono trovare un più accattivante stile pop al di fuori di essa. La liturgia è un "limen", una soglia che ci permette di passare dalla nostra esistenza quotidiana alla celebrazione con gli angeli: "Et ideo cum Angelis et Archangelis, cum Thronis et Dominationibus, cumque omni militia cælestis exercitus, hymnum gloriæ tuæ canimus, sine fine dicentes…".\nQuesto disprezzo per il canto gregoriano e i repertori tradizionali è un segno di un problema più grande, quello del disprezzo per la Tradizione. La "Sacrosanctum Concilium" insegna che l'eredità artistica e musicale dovrebbe essere rispettata e tenuta in grande conto, perché rappresenta secoli di culto e preghiera, ed è una espressione dei più alti vertici della creatività e spiritualità umana. C'era un tempo in cui la Chiesa non aveva necessità di rincorrere l'ultima moda, ma era creatrice ed arbitro della cultura. La mancanza di impegno a difendere la tradizione ha messo la Chiesa e la sua liturgia su sentieri incerti e tortuosi. La tentata separazione del Vaticano II dagli insegnamenti precedenti della Chiesa è un vicolo cieco, e l'unico modo per uscirne è l'ermeneutica della continuità, sostenuta dal Papa Benedetto XVI. Recuperare l'unità, integrità e armonia nella dottrina Cattolica è la condizione per riportare la musica e la liturgia alla loro condizione più nobile. Papa Francesco ci ha insegnato nella sua prima enciclica: "La conoscenza di noi stessi è possibile solo quando partecipiamo a una memoria più grande" ("Lumen Fidei" 38).\nUn'altra causa di decadenza della musica sacra è il clericalismo, l'abuso di posizioni e di "status" da parte del clero. Il clero, che è al giorno d'oggi spesso poveramente educato nella grande tradizione della musica sacra, continua a prendere decisioni sul personale da impiegare e sulle direttive da offrire, contravvenendo spesso lo spirito autentico della liturgia e il rinnovamento della musica sacra, così richiesto ai nostri giorni. Più che spesso alcuni membri del clero contraddicono gli insegnamenti del Vaticano II in nome di un supposto "spirito del Concilio". C'è da aggiungere che, specie in paesi di antica tradizione Cristiana, gli stessi membri del clero hanno spesso accesso a posizioni nell'ambito musicale-liturgico che sono precluse al laicato, quando ci sono musicisti laici pienamente capaci di offrire un servizio di qualità uguale o anche superiore alla Chiesa.\nNotiamo anche un problema di compensi inadeguati (a volte, ingiusti) per i musicisti laici. L'importanza della musica sacra nella liturgia Cattolica richiede che almeno alcuni membri della Chiesa, in ogni angolo del mondo, siano ben educati e tecnicamente ben equipaggiati, così da potere servire il popolo di Dio in questo campo. Non è forse vero che dovremmo dare a Dio il nostro meglio? Nessuno sarebbe sorpreso o disturbato nel sapere che i medici hanno bisogno di un salario per sopravvivere, nessuno accetterebbe cure mediche da un volontario senza adeguata preparazione: i sacerdoti hanno il loro salario, perché non possono vivere se non mangiano, e se non mangiano non sarebbero in grado di preparare se stessi nelle scienze teologiche o in grado di dire Messa con la dovuta dignità. Se paghiamo i fiorai e i cuochi che aiutano nelle parrocchie, perché sembra strano che coloro che svolgono attività musicale per la Chiesa possano avere diritto ad un giusto compenso (vedi canone 231)?\nPuò sembrare che ciò che abbiamo detto sia pessimistico, ma noi manteniamo la speranza che c'è una via per uscire da questo inverno. Le seguenti proposte sono offerte "in spiritu humilitatis", con l'intenzione di recuperare la dignità della liturgia e della sua musica nella Chiesa.\nCome musicisti, sacerdoti, studiosi e Cattolici che amano il canto gregoriano e la sacra polifonia, così frequentemente lodati e raccomandati dal Magistero, chiediamo per una riaffermazione di questa eredità, insieme con le composizioni sacre moderne in lingua latina o vernacolare che siano anche esse ispirate a questa grande tradizione; e chiediamo passi concreti per promuoverla ovunque, in ogni Chiesa in giro per il mondo, così che tutti i Cattolici possano cantare le lodi di Dio con una voce, una mente, un cuore, una cultura comune che trascenda tutte le differenze. Noi chiediamo anche una riaffermazione dell'importanza unica dell'organo a canne per la sacra liturgia, per la singolare capacità che ha di elevare i cuori al Signore e per l'essere perfettamente adatto per sostenere il canto dei cori e delle assemblee.\nSembra necessario che l'educazione al buon gusto per la musica e la liturgia possa cominciare da giovanissimi. Spesso alcuni educatori senza preparazione musicale pensano che i bambini e le bambine non siano in grado di apprezzare la vera arte. Questo è lontano dalla verità. Usando una pedagogia che li aiuterà ad avvicinarsi alla bellezza della liturgia, i bambini e le bambine possono essere nutriti in un modo che fortificherà il loro spirito, perché sarà offerto loro un pane spirituale nutriente e non l'apparentemente gustoso ma insalubre pane di origine industriale (come succede quando nelle "Messe per i bambini" sono presentate musiche di chiara derivazione pop). Abbiamo notato per esperienze personali che quando i bambini sono esposti a questi repertori ispirati alla tradizione, cominciano ad apprezzarli e a sviluppare una connessione più profonda con la Chiesa.\nSe è vero che i giovanissimi devono essere messi in grado di poter apprezzare la bellezza della musica e dell'arte, se devono comprendere l'importanza della liturgia come "fons et culmen" della vita della Chiesa, è anche vero che dobbiamo anche avere un laicato protagonista nella vita della Chiesa e che ne segua il Magistero. Dobbiamo dare spazio a musicisti laici ben formati in aree che hanno a che fare con l'arte e la musica. Essere un musicista competente per la liturgia richiede anni di studio. Questo status "professionale" deve essere riconosciuto, rispettato e promosso nella pratica. Parlando di questo, noi speriamo sinceramente che la Chiesa continui a lavorare contro ovvie e sottili forme di clericalismo, così che anche il laicato possa offrire il suo pieno contributo in aree dove l'ordinazione al sacerdozio non è un requisito indispensabile.\nUna insistenza su repertori di più altro livello e su personale professionalmente più preparato dovrebbe essere specialmente rafforzata per ciò che riguarda Cattedrali e Basiliche. I Vescovi in ogni diocesi dovrebbero assumere almeno un maestro di cappella ben preparato e/o un'organista, che dovrebbero seguire chiare direttive su come eseguire musica liturgica eccellente nella cattedrale o basilica e dovrebbero offrire un esempio luminoso su come combinare lavori della grande tradizione con appropriate nuove composizioni. Pensiamo che un principio solido per questo sarebbe di seguire quello che è richiesto dalla Sacrosanctum Concilium: "Infine non si introducano innovazioni se non quando lo richieda una vera e accertata utilità della Chiesa, e con l'avvertenza che le nuove forme scaturiscano organicamente, in qualche maniera, da quelle già esistenti" (23).\nSuggeriamo che in ogni Basilica e Cattedrale ci sia un incoraggiamento per una messa settimanale celebrata in latino (in una delle forme del Rito romano) così da mantenere il contatto che abbiamo con la nostra eredità liturgica, culturale, artistica e teologica. Il fatto che molti giovani oggi stiano riscoprendo la bellezza del latino nella liturgia è sicuramente un segno dei tempi e ci spinge a seppellire le battaglie del passato per cercare un approccio più "Cattolico", che ci porti in dote l'eredità di tutti i secoli della liturgia Cattolica. Con il facile reperimento di libri, opuscoli e risorse in internet, non sarà difficile facilitare la partecipazione attiva di coloro che desiderano partecipare a liturgie in latino. Inoltre, ogni parrocchia dovrebbe essere incoraggiata ad avere una Messa pienamente cantata ogni domenica.\nL'istruzione nella liturgia e nella musica del clero dovrebbe essere una priorità per i Vescovi. Il clero ha la responsabilità di imparare e far pratica delle melodie liturgiche, seguendo "Musicam Sacram" e altri documenti; essi dovrebbero essere in grado di poter cantillare le preghiere della liturgia, non soltanto di recitare le parole. Nei seminari e nelle università dovrebbero divenire familiari con la grande tradizione della musica sacra nella Chiesa e apprezzarla, in armonia con il Magistero e seguendo i solidi principi che troviamo in Matteo 13, 52: "Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche".\nNel passato, gli editori cattolici hanno giocato un ruolo importante nel diffondere buoni esempi di musica sacra, dei maestri del passato e nuova. Oggi gli stessi editori, anche se appartengono a diocesi o istituzioni religiose, spesso diffondono musica non adatta per liturgia, seguendo considerazioni soltanto di natura commerciale. Molti fedeli Cattolici pensano che quello che gli editori più conosciuti offrono sia in linea con la dottrina della Chiesa Cattolica su musica e liturgia, ma spesso non è così. Gli editori cattolici dovrebbero avere come primo scopo quello di educare i fedeli nella sana dottrina Cattolica e dare buone direttive liturgiche, non quello di fare soldi.\nLa formazione dei liturgisti è anche fondamentale. Così come i musicisti devono capire gli elementi essenziali della storia e della teologia della liturgia, così anche i liturgisti dovrebbero essere educati nel canto gregoriano, nella polifonia e nell'intera tradizione della Chiesa, così da poter discernere tra ciò che è buono e ciò che è cattivo.\nPapa Francesco, nella sua enciclica "Lumen Fidei", ci ha ricordato il modo in cui la fede connette passato e futuro:\nQuesto ricordo, questa memoria, questo patrimonio che è la nostra tradizione Cattolica non è qualcosa del passato soltanto. È ancora una forza vitale nel presente, e sarà sempre un dono di bellezza per le generazioni future. "Cantate inni al Signore, perché ha fatto cose grandiose, ciò sia noto in tutta la terra. Gridate giulivi ed esultate, abitanti di Sion, perché grande in mezzo a voi è il Santo di Israele" (Is 12, 5-6).\nOltre le musiche, a parer mio, c'è l'esecuzione il più delle volte vuota, senza anima,senza devozione. Orribile quando la musica sacra viene cantata e suonata nei teatri o nelle chiese da professionisti del bel gorgheggio e/o del virtuosismo, per di più fuori dalla celebrazione liturgica per la quale è stata scritta. Una cultura del pezzo del tutto, anatomica. Rifuggo. Mi fa pena, mi urta. Non mi eleva. Mi sento presa in giro da una musica nata sacra ed usata per intrattenere. Non voglio essere intrattenuta da una finzione.\n5 marzo 2017 21:51\nBen detto, Irina.\nTra i numerosi articoli pubblicati, sarebbe utile leggere intanto questo:\n5 marzo 2017 22:18\nOrmai siamo fuori tempo massimo.\nMentre la nave sta affondando in seguito alla sconsideratezza del capitano si sta a produrre dichiarazioni sul repertorio dell'orchestra?\nAl musicista liturgico ormai non resta che impegnarsi a fondo nell'ambito del VO, unica scialuppa di salvataggio per il ricupero dell'autentica preghiera cantata nell'alveo dell'autentica liturgia cattolica.\n5 marzo 2017 23:34\nIl dire e non dire di Bergoglio sulla musica sacra.\n6 marzo 2017 01:43\n6 marzo 2017 22:50\nUn sincero ringraziamento a Mons.Bux ed a tutti musicisti, sacerdoti, insegnanti, studiosi e amanti della musica sacra , la musica che guarisce . Alleluja\n26 aprile 2019 20:54


Soul food to go: 2010\nAGENDINE E RUBRICHE IN CARTONCINO\nStasera, anche se il tempo è sempre pochissimo e le cose da realizzare tantissime, vi propongo dei lavoretti di cartonnage fatti un pò di tempo fa.\nQui abbiamo un'agendina e una rubrica, comodissime da tenere in borsa per annotare tutto quello che succede, le scadenze, gli impegni e tanto altro.\nLe prime due sono realizzate con rilegatura senza colla, con ago e filo (molto bio), invece queste tre sono rilegate con colla sul dorso. Io preferisco decisamente le prime, infatti con la rilegatura a colla non ne realizzo quasi più.\nAll'interno le pagine sono state stampate a computer (ho realizzato un file che modifico a piacere, ma in sostanza rimane sempre uguale), poi vengono piegate, bucate con la macchinetta foratrice, messe una dentro l'altra e cucite insieme con corda o rafia. La copertina viene realizzata a parte e cucita durante la rilegatura.\nLe trovo molto carine e soprattutto semplici da realizzare. Si possono ricoprire di carta colorata, da pacco oppure si può creare una copertina in tessuto, in questo caso è utile inserire unpiccolo supporto a forma di anello di stoffa, per inserire la penna ed averla sempre comoda.\nPubblicato da Virgi a 21:51 Nessun commento: Link a questo post


26 maggio: finale di Coppa Italia tra Roma e Lazio. Anticipata alle ore 18,00 | Scelgo News\nHome Senza categoria 26 maggio: finale di Coppa Italia tra Roma e Lazio. Anticipata alle ore 18,00\nNon cambia il giorno, ma cambia l’orario: il calcio d’inizio del derby tra Roma e Lazio nella finale di Coppa Italia è stato anticipato di tre ore. Si gioca quindi domenica 26 maggio alle ore 18,00. Anche per la location si è scelta la soluzione più logica e il derby non sarà disputato in Cina, come ipotizzato nei giorni scorsi.\nLa decisione, che chiude le polemiche e le apprensioni nate dopo l’ultimo derby di campionato, è stata presa al termine di una riunione al Coni alla quale hanno partecipato il prefetto di Roma, Giuseppe Pecoraro, il presidente della Lega di serie A, Maurizio Beretta, col dg Brunelli, il numero uno della Lazio, Claudio Lotito, il responsabile organizzativo della Roma, Antonio Tempestilli e per la Rai il direttore generale Luigi Gubitosi.\nIl presidente del Coni, Giovanni Malagò, in conferenza stampa, ha dichiarato: “Questa è la prova del nove, la prova del fuoco. Non ci si può più permettere di sbagliare assolutamente nulla dentro e fuori lo stadio. Non ci saranno più margini di attenuanti in un secondo momento. Il fatto è inequivocabile. Si stanno studiando una serie di manifestazioni di sensibilizzazione proprio per far vedere che deve essere una festa e se qualcuno ha intenzione di rovinarla rischia di far pagare un prezzo altissimo a Roma e Lazio”.\nIl prefetto di Roma Giuseppe Pecoraro ha poi sottolineato: “Quello di non cambiare data è un messaggio che mandiamo alle tifoserie “, auspicando che “nessuno esca di casa con l’accetta”.\nSaranno comunque disposti blocchi del traffico per l’area circostante l’area a rischio e tutti gli organi di sicurezza disponibili per garantire la tranquillità delle famiglie e anche di chi non va allo stadio .\nTags: Coniderbyfinale Coppa italiaLazioMalagòPrefetto pecoraroRoma\n1° maggio: una festa del lavoro dedicata alla cultura


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Trasferire applicazioni da Android a iPhone\nModo semplice per trasferire applicazioni da Android a iPhone\nIn questa guida vi aiuteremo a sapere i metodi di trasferimento più semplici con e senza computer.\n> Risorse > Trasferire da Android > Il modo più semplice per trasferire applicazioni da Android a iPhone\n"Ho comprato da poco un nuovo iPhone 12 e voglio spostare i dati dal mio vecchio S8 a questo iPhone. Anche se posso copiare le mie foto e i miei contatti, non sono in grado di trasferire le applicazioni da Android a iPhone!”\nSi tratta richiesta inviata da un utente di iPhone 12 su un importante forum online. A dire il vero, spostare i dati tra le diverse piattaforme può essere un lavoro noioso. A differenza di quanto avviene tra Android e Android, gli utenti hanno spesso difficoltà a trasferire i loro dati da un Android a un iPhone (o viceversa). Oltre ai file multimediali e ai documenti, gli utenti desiderano trasferire anche le app da Android a iPhone. In questa guida vi aiuteremo a farlo facendovi familiarizzare con altre soluzioni di trasferimento dati multipiattaforma.\nParte 1: Come trasferire app da Android a iPhone con le app mobili\nParte 2: Come trasferire app da Android a iPhone con il PC\nParte 3: Il modo più semplice per trasferire WhatsApp da Android a iPhone\nOggigiorno gli utenti cercano applicazioni intelligenti per trasferire i loro dati da un telefono all'altro. In questo modo non è necessario collegare gli smartphone al computer e si possono trasferire i dati in modalità wireless. Anche se ci sono alcune applicazioni che possono aiutarvi a trasferire le applicazioni da Android a iPhone, ho scelto qui le 3 migliori soluzioni.\nSoluzione 1: Spostare le applicazioni con MobileTrans App\nSe state cercando una soluzione unica per trasferire i dati direttamente da un Android a un iPhone, allora provate MobileTrans App. Come suggerisce il nome, può spostare direttamente 18 diversi tipi di dati come foto, video, contatti, messaggi, musica, app, calendario, registro chiamate, blacklist e altro ancora. Poiché supporta tutti i principali dispositivi iOS e Android, non dovete preoccuparvi di problemi di compatibilità. L'applicazione supporta anche i dispositivi che girano sugli Android 5.0 o versioni successive e iOS 9.0 o versioni successive. Basta seguire questi semplici passi per trasferire i dati da Android a iOS o da iOS a Android utilizzando MobileTrans App.\nPasso 1: Scegli i dispositivi come nuovo telefono o vecchio telefono\nFase 2: Scegli un metodo per connettere i tuoi due telefoni\nPasso 3: Dopo aver effettuato la connessione con successo, puoi scegliere i dati da trasferire\nPasso 4: Aspetta solo qualche secondo, riceverai l'avviso di "successo"\nSoluzione 2: utilizzare l'applicazione Move to iOS di Apple\nMove to iOS è la soluzione nativa introdotta da Apple per aiutare gli utenti a passare a un nuovo iPhone da un dispositivo Android esistente. Per fare questo, è sufficiente scaricare l'applicazione Move to iOS sul proprio dispositivo Android dal Play Store (disponibile gratuitamente). L'app può trasferire i contatti, i messaggi, i dati del rullino della fotocamera e i segnalibri. Pertanto, potrebbe non essere possibile spostare tutti i dati del dispositivo utilizzando Move to iOS. Inoltre, l'opzione di trasferire le app da Android a iPhone verrebbe data solo durante la configurazione di un nuovo dispositivo. Nel caso in cui si stia già utilizzando l'iPhone, è necessario reimpostarlo in anticipo per ottenere questa opzione.\nPer iniziare, vai al Play Store del tuo telefono Android e installa l'applicazione Move to iOS su di esso. Inoltre, accendi il tuo iPhone e avvia la configurazione del dispositivo. Una volta acceso, scegliete di spostare i dati da un telefono Android.\nOra, posizionate entrambi i dispositivi nelle immediate vicinanze e assicuratevi che le funzioni WiFi e Bluetooth siano abilitate su di essi. Avviare l'applicazione Move to iOS sul telefono e toccare il pulsante "Continua" per procedere.\nSullo schermo del vostro iPhone verrà visualizzato un codice generato una tantum. È necessario inserirlo sul vostro Android per autenticare la connessione. Attendere per un po' che entrambi i dispositivi siano collegati in modo sicuro.\nQuando viene stabilita una connessione wireless sicura, sarete avvisati. A questo punto potete selezionare il tipo di dati che desiderate spostare e accettarli sul vostro iPhone.\n- Sono supportati solo tipi di dati limitati e gli utenti si trovano spesso a dover affrontare problemi di compatibilità durante lo spostamento di applicazioni o contenuti multimediali.\n- L'opzione è disponibile solo durante la configurazione di un nuovo iPhone.\nSoluzione 3: trasferire dati in modalità wireless con SHAREit\nUtilizzato da oltre 600 milioni di persone, SHAREit è uno dei modi più affidabili per trasferire dati da un dispositivo all'altro. Oltre a foto, video, registri delle chiamate, contatti e messaggi, può anche aiutare a trasferire applicazioni da Android a iPhone (o viceversa). Poiché SHAREit può essere scaricato sia su dispositivi iOS che Android, con esso è possibile ottenere un vero e proprio trasferimento di dati multipiattaforma. L'app si basa sul WiFi diretto per spostare i file, che è più veloce del Bluetooth ed è dotata di diverse altre potenti funzioni. È possibile seguire questi semplici passi per trasferire dati (e app) da Android a iPhone utilizzando SHAREit.\nPer prima cosa, scarica l'applicazione SHAREit sul tuo Android e iPhone rispettivamente visitando la sua pagina Play Store o App Store.\nOra, posizionare entrambi i dispositivi nelle immediate vicinanze e attivare l'opzione WiFi su di essi. Andate nella sezione "Trasferimento" dell'app e scegliete quale dispositivo è il mittente o il destinatario.\nSul telefono Mittente (Android, in questo caso), vi verrà chiesto cosa desiderate trasferire. Andate qui nella sezione "Apps" e selezionate le applicazioni che desiderate trasferire.\nAspettare un po', perché l'applicazione cercherebbe di collegare entrambi i dispositivi. È possibile contrassegnare l'iPhone come ricevitore e selezionare il telefono Android disponibile per connettersi ad esso.\nSul vostro telefono Android vi verrà richiesto che il vostro dispositivo è ora collegato all'iPhone. Potrebbe essere necessario un codice generato una tantum per autenticare la connessione. Una volta stabilita la connessione, è possibile iniziare a spostare le applicazioni dalla sorgente al dispositivo di destinazione.\n- Trasferimento senza fili\n- Gli utenti spesso affrontano problemi di compatibilità durante lo spostamento delle applicazioni\n- Troppe volte il dispositivo si blocca o l'app smette di funzionare nel mezzo mentre trasferisce i dati in massa.\nCome sai, trasferire app da Android a iPhone non è facile, poiché funzionano su diversi sistemi operativi. MobileTrans è uno strumento affidabile per svolgere questo lavoro per te.\nTrasferisci app da telefono a telefono con pochi clic!\n• Trasferisci oltre 18 tipi di dati tra oltre 6000 dispositivi mobili\n• Trasferisci dati WhatsApp tra Android e iPhone.\n• Esegui il backup del telefono sul computer.\n• Trasferisci foto, video e altro sul computer.\nScopri come trasferire le app dal tuo dispositivo Android al nuovo iPhone\nPasso 1: Scarica e avvia MobileTrans sul tuo computer.\nPasso 2: Vai al modulo Trasferimento telefono, quindi scegli Da telefono a telefono. E collega entrambi i telefoni al computer tramite cavo USB.\nPasso 3: Rendi il tuo vecchio dispositivo Android come telefono di origine e iPhone 13 come telefono di destinazione e seleziona i dati che desideri trasferire. qui devi solo spuntare su App\nPasso 4: Fare clic sul pulsante Start e attendere semplicemente il completamento del processo di trasferimento\nSemplice, vero? Ora puoi visualizzare le app sul tuo nuovo iPhone.\nParte 2: Il modo con computer per trasferire WhatsApp da Android a iPhone\nOltre all'applicazione iOS/Android di MobileTrans, è possibile utilizzare il suo strumento desktop MobileTrans - Trasferimento WhatsApp per accedere alle sue funzioni aggiuntive. Ad esempio, con l'applicazione desktop di MobileTrans, è possibile eseguire il backup dei dati, ripristinarli o eseguire un trasferimento diretto da telefono a telefono. Ha anche una funzione dedicata per gestire i tuoi dati WhatsApp (backup, ripristino o trasferimento). Pertanto, se desideri spostare i tuoi dati WhatsApp da Android a iPhone, allora puoi provare anche MobileTrans. Può trasferire le tue chat, le foto allegate, i video, i documenti, le chat di gruppo e molto altro ancora. Ecco come puoi trasferire direttamente WhatsApp da Android a iPhone utilizzando MobileTrans.\nAndate sul sito ufficiale di MobileTrans e installate l'applicazione desktop su sistema Windows o Mac. Inoltre, collegate i vostri dispositivi Android e iOS al sistema e lanciate MobileTrans. Da casa sua, seleziona l'opzione per eseguire "Trasferimento WhatsApp".\nL'applicazione fornirà opzioni per il trasferimento, il backup o il ripristino dei dati WhatsApp nella sezione "WhatsApp". Basta cliccare sull'opzione "Trasferisci messaggi WhatsApp" per procedere.\nIn poco tempo, l'applicazione rileverà entrambi i dispositivi collegati e li contrassegnerà come sorgente o destinazione. Se sono contrassegnati in modo errato, è possibile utilizzare il pulsante flip per assicurarsi che il dispositivo Android sia la sorgente e che il telefono di destinazione sia un iPhone.\nOra basta cliccare sul pulsante "Start" e attendere un po', perché i dati di WhatsApp verranno spostati dal vostro Android all'iPhone. Assicurati di non scollegare nessuno dei due dispositivi durante il processo di trasferimento.\nUna volta completato il processo di trasferimento dei dati, l'utente sarà avvisato dall'applicazione. Ora è possibile rimuovere i dispositivi in modo sicuro e accedere ai contenuti WhatsApp trasferiti sul vostro iPhone.\nEcco fatto! Dopo aver letto questa guida, potrete trasferire le applicazioni da Android a iPhone come dei professionisti. Per vostra comodità, abbiamo elencato non uno, ma tre modi diversi per trasferire i vostri dati direttamente da Android a iPhone. Tra le soluzioni elencate, l'applicazione MobileTrans sarebbe l'opzione ideale per trasferire le applicazioni da Android a iPhone. Tuttavia, se desiderate trasferire i vostri dati WhatsApp da un Android a un iPhone, allora potete utilizzare anche l'applicazione desktop di MobileTrans. Con essa è possibile trasferire direttamente i dati WhatsApp in un batter d'occhio, senza bisogno di eseguire il "root" o il "jailbreak" del dispositivo.


PAPA/ L’"avventura" di Adamo ed Eva? Per Francesco è davanti a noi | pagina 2\nPAPA/ L’"avventura" di Adamo ed Eva? Per Francesco è davanti a noi\n03 giugno 2015 Luigi Campagner\nOsservazione elementare — se la si sa fare — che riconduce le forme moderne della crisi dell'alleanza uomo-donna ad una difficoltà vissuta come insormontabile, trasformatasi in inibizione prima, in preclusione poi, e ultimamente in teoria filosofica sistematizzata con ambizioni politiche. Non a caso il Papa la prende alla lontana, da Adamo e Eva addirittura: «Così — ha affermato nell'udienza del 29 aprile parlando del diritto alla parità salariale della donna, tema del bel film We want sex del regista Nigel Cole (2010) — facciamo la brutta figura di Adamo, che per giustificarsi di aver mangiato la mela ha risposto al Signore: Lei me l'ha data".\nIl pensiero del Papa irrita i radical chic di Confindustria che delle nuove frontiere omosex (e spiccioli) hanno fatto una tamburellante linea editoriale, ma spiazza anche i fan della famigli(ol)a tradizionale, i critici dell'emancipazione femminile, i pro-life ad ogni costo, gli atei-cristiani, o teo-con che dir si voglia e i nostalgici del "glorioso futuro alla spalle" convinti che in altri tempi, magari non quelli storici, ma almeno quelli biblici, le cose (tra uomo e donna) andassero benone. Niente da fare. O meglio tutto ancora da fare, è la tesi del Papa. L'avventura di Adamo e Eva non è alle spalle, ci sta davanti e inizia daccapo ogni giorno, tra uomini e donne che provano e riprovano la messa a punto del loro legame.\n"Possiamo dire che senza l'arricchimento reciproco in questa relazione — nel pensiero e nell'azione, negli affetti e nel lavoro, anche nella fede — i due non possono nemmeno capire fino in fondo che cosa significa essere uomo e donna". Il Papa punta sul vantaggio, su uomo&donna soci di una società aperta al bene comune: "i cristiani non si sposano solo per se stessi: si sposano nel Signore in favore di tutta la comunità, dell'intera società". Punta "su un soprassalto di simpatia per questa alleanza". Sarà il fascino per la riuscita del rapporto uomo&donna a rimettere in gioco una bussola per i moderni perplessi. Cercarne le tracce, e trovarne, nell'esperienza, nella letteratura, nel cinema, valorizzare le riuscite, stimolare con la critica, è il compito proposto dal Papa agli intellettuali chiamati a farsi organici al successo dei destini individuali di uomini&donne. Il Papa li invita a non trattare il legame matrimoniale come se fosse un tema "diventato secondario per l'impegno a favore di una società più libera e più giusta".\nCompito non facile, dunque. Per non perdersi (d'animo) suggerisco di iniziare con la lettura della serie di articoli di Angela Pucchetti dedicati alle grandi storie d'amore milanesi: Ottavio Missoni&Rosita Jelmini, Kirizia&Aldo Pinto, Andrèe Ruth Shammah&Franco Parenti eccetera. Magari per continuare con Agassi&Steffy Graff, Bill Gates&Melinda Ann French, senza dimenticare Bill de Blasio&Chirlane McCray… Altri suggerimenti saranno i benvenuti. Buona ricerca a tutti.


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Postato il 01/03/2020 02/03/2020 di Sam Simon\nFilmish è il primo libro scritto dal britannico Edward Ross e si tratta di una graphic novel sul cinema uscita nel 2015. Diviso in sette capitoli, affronta vari argomenti menzionando decine e decine di film (e usando riferimenti a moltissimi critici cinematografici) con uno stile accattivante che riesce a far comprendere bene concetti anche non necessariamente semplici. L’autore sviluppa un discorso che parte da L’arrivée d’un train en gare de La Ciotat dei fratelli Lumière (1896) ma che abbandona presto l’ordine cronologico per poter liberamente sviluppare i temi a lui cari. Per me la lettura è stata un viaggio interessantissimo e consiglio la lettura del libro senza ombra di dubbio. Temo che ancora non sia stata fatta una versione italiana, ma sicuramente potete recuperare quella inglese e io me lo sono letto in spagnolo!\nQuali sono i temi del libro? Come detto, sono sette:\nL’occhio. Qui non solo l’autore riflette sul potere della cinepresa che riesce a mostrare cose invisibili ad occhio nudo ma che allo stesso tempo pò ingannare quello stesso occhio, ma scrive anche del ruolo dello sguardo del protagonista e delle conseguenze sulla nostra visione del mondo attraverso il cinema. Non manca una menzione di Halloween (1978) in cui John Carpenter ci forza a condividere la visione del mondo dell’assassino sin dalla prima scena!\nIl corpo. Questo capitolo è dedicato al ruolo del corpo umano nella storia del cinema e naturalmente non mancano riferimenti a film rivoluzionari come Freaks (1932) e Alien (1979)!\nLe scenografie e l’architettura. E qui si passa da Intolerance del 1916 a Escape from New York (1997: fuga da New York, 1981) senza dimenticare Das Cabinet des Dr. Caligari (Il gabinetto del dottor Caligari, 1920).\nIl tempo. L’autore qui si sbizzarrisce parlando sia di film girati in tempo reale che di montaggi arditi o rivoluzionari (su tutti, la scena della scalinata in Bronenosets Potyomkin, La corazzata Potemkin, 1925), per arrivare ai film coi viaggi nel tempo come l’accoppiata La Jetée (1962) e 12 Monkeys (L’esercito delle dodici scimmie, 1995).\nLa voce e il linguaggio. In questo capitolo la fa da padrone Charlie Chaplin con il suo The Great Dictator (Il grande dittatore, 1940), ma come in tutto il resto del libro abbondano riferimenti a film molto più recenti come Pontypool (2008) o The Dark Knight (Il cavaliere oscuro, 2008).\nIl potere e l’ideologia. Con un titolo così poteva forse non farla da padrone John Carpenter con They Live (Essi vivono, 1988)? Ho scoperto anche sotto quali condizioni l’esercito americano aiuti le produzioni cinematografiche che vogliano usarne mezzi e uomini (come per esempio nel caso di quella spazzatura di Top Gun di Tony Scott, 1986). Vale la pena leggere il libro anche solo per scoprire questa cosa!\nLa tecnologia e la tecnofobia. Il capitolo finale sottolinea la contraddizione di un cinema che usa da sempre la tecnologia e sfrutta i suoi miglioramenti ed il progresso ma allo stesso tempo produce centinaia di film che mettono in guardia sui pericoli legati a quello stesso progresso: tra i tanti esempi menzionati dall’autore, ecco The Terminator (1984) e Splice (2010)!\nInsomma, se ancora non si fosse capito, Fimish mi è parso davvero ben scritto: porta avanti un discorso logico e ben costruito e le vignette aiutano a dare un contesto alle parole di Edward Ross che dimostra di aver studiato la letteratura cinematografica ed averla assimilata bene usando le citazioni di altri autori in maniera puntuale e funzionale alla sua tesi. Chiudo questa recensione, che più che una recensione è un invito alla lettura, con un’immagine del libro che dimostra come le vignette rendano dinamici e facilmente comprensibili discorsi a volte non banali.\nSi passa da Touch of Evil di Orson Welles (1958) a Oldboy di Park Chan-Wook (2003) per sviluppare un discorso sul tempo.\nPosted in LetteraturaContrassegnato da tag a graphic journey through film, Alien, edward ross, essi vivono, filmish, fratelli Lumière, freaks, fuga da new york, Graphic Novel, halloween, il cavaliere oscuro, il corpo, il gabinetto del dottor caligari, il grande dittatore, il potere e l'ideologia, l'arrivée d'un train en gare de La Ciotat, l'esercito delle dodici scimmie, l'occhio, la corazzata potemkin, la jetée, la tecnologia e la tecnofobia, la voce e il linguaggio, le scenografie e l'architettura, oldboy, recensione del libro, splice, terminator, top gun, vignette


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