Serie C: Albenga vince e raggiunge Carcarte\nSerie C: Albenga vince e raggiunge Carcarerisultati\n07 Febbraio 2016 - 15:11\nSavona. Con Carcare a riposo, è la CH4 caldaie Albenga a rimontare, perdendo però un punto sul terreno di gioco e appaiandosi così alla capolista, senza sfruttare l’occasione per il sorpasso; la prima giornata del girone di ritorno sancisce una sostanziale parità, con qualche risultato che smuove comunque la classifica.\nLe ragazze albenganesi hanno dimostrato di meritare la posizione di classifica che occupano: un’impresa vera e propria, sia per l’importanza del risultato ottenuto, espugnando la tecnostruttura del Lunezia a Sarzana contro la terza forza del campionato, sia per il modo con il quale hanno ottenuto questa vittoria, rimontando da 0-2 in una bolgia di tifo avverso.\nAncora una volta rimaneggiata, con il libero titolare Pezzillo ai box e il centrale Angiuoni a mezzo servizio, la squadra di Enotarpi ha combattuto punto su punto per oltre due ore e mezza. Dopo una buona parte,za con anche cinque punti di margine, Albenga spreca e cede il primo set 30-28; il Lunezia, sull’entusiasmo si aggiudica anche la seconda frazione 25-22.\nNel terzo set si infortuna Silvia Iemmolo e la partita sembra ormai segnata; invece la squadra albenganese si compatta, le giovani leve classe 98 non tremano, trainate dalle “anziane” Delfino e Bozza e dalla calorosa colonia di tifosi al seguito. La vittoria del terzo parziale (25-17) porta l’incontro a un quarto set per cuori forti, nel quale coach Enotarpi gioca il tutto per tutto, rischiando sia il recupero della Iemmolo, sia la convalescente Angiuoni. Il campo gli dà ragione e, dopo una spasmodica alternanza di punti set, chiude 28-26. Nel quinto e decisivo set arriva l’ennesimo capolavoro: sotto 9-12, Albenga lotta e rimonta fino al 15-13 conclusivo.\nIl passo falso del Lunezia lascia margine di rimonta alla Volle Spezia Autorev, che a Imperia non lascia scampo alla maurina Strescino e, cedendo un solo set, porta a casa i tre punti e l’aggancio al terzo posto della classifica.\nVolare volley conquista anch’essa una vittoria in trasferta importante, che la avvicina al terzo posto, comunque a cinque punti; a Lavagna il team di Voltri passa per 3-2 al termine di una gara combattuta, che l’ha vista due volte avanti di un set, ma sempre raggiunta dalle avversarie. I due punti sono comunque preziosi in classifica e rilanciano le possibilità di un buon piazzamento.\nVittoria importante della Grafiche Amadeo Sanremo, ottava in classifica, che si impone sulla Pgs Auxilium; a Marassi le sanremesi vincono per 3-1, lasciando sul campo solo il terzo set e dimostrandosi ampiamente superiori nel resto della gara.\nSfiora invece il miracolo la Buttonmad Quiliano, che, sotto di due set, a Fosdinovo rimonta fino a condurre il match al tie break, ma cede infine per 15-12 di fronte alle agguerrite padrone di casa; la rimonta in classifica per Quiliano non parte, mentre per Fosdinovo sono due punti comunque importanti in ottica classifica.\nAltra sconfitta al tie break è quella della Volley Genova Ggp, che cede a Sestri contro la Santa Sabina, in un derby genovese emozionante; i set, combattuti spesso fino ai “vantaggi”, hanno visto prevalere alternativamente le due squadre, con le padrone di casa per ben due volte avanti, fino alla quinta decisiva frazione, dove la Santa Sabina si è nettamente imposta per 15-4.\nLa sfida più attesa del prossimo turno sarà proprio quella tra le due prime in classifica, un match che potrebbe risultare determinante, anche se la gara in più disputata da Albenga lascerà comunque un certo margine al team valbormidese.


UNA MATTINA, MI SON SVEGLIATO da MICROMEGA – Officina dei saperi\n18 Ottobre, 2021 In Eventi Di Officina dei Saperi\nDaniele Nalbone 16 Ottobre 2021\nPiazza San Giovanni che canta e balla sulle note di Bella Ciao è il giusto riconoscimento non a Maurizio Landini, mattatore dal palco della giornata di mobilitazione dopo l’assalto di una settimana prima alla sede nazionale della Cgil, non ai vari Giuseppe Conte o Roberto Speranza o Luigi Di Maio o Massimo D’Alema o Pierluigi Bersani e via dicendo che hanno assistito, da pubblico vip, agli interventi dal palco, ma a una persona che sul palco c’era e lo ha riempito pur rimanendo in silenzio. Perché doveva essere il “suo” palco, e lo ha ceduto ai sindacati per riportare in piazza l’antifascismo vero, quello fatto di corpi e volti. Parliamo di don Luigi Ciotti, presidente di Libera.\nLa piazza romana doveva essere il cuore della mobilitazione “per i diritti e la giustizia sociale” indetta dalla Rete dei Numeri Pari, di cui Libera è fondatrice, in occasione della Giornata mondiale per l’eliminazione della povertà. “Democrazia e libertà, partecipazione e giustizia sociale” le parole d’ordine della giornata impressi sui volantini pensati e stampati ben prima dell’assalto alla sede della Cgil. Quattro valori, quattro principi, che hanno lasciato spazio a un valore, a un principio, che è cappello della nostra democrazia costituzionale: l’antifascismo. E così la piazza di Libera e della Rete dei Numeri Pari è diventata la piazza di tutti gli antifascisti. E per questo anche Maurizio Landini ha ringraziato don Luigi Ciotti dal palco di piazza San Giovanni.\nMa il silenzio di don Ciotti è stato un chiaro messaggio sul tempo ormai scaduto, sul ritardo colpevole, sull’assenza di politiche che tolgano acqua alla fonte a cui si abbeverano forze reazionare e che nelle ultime settimane hanno conquistato più seguito mediatico che consenso politico. Un messaggio che ha ribadito a MicroMega, in una lunga e calorosa chiacchierata, alla fine della manifestazione. “Per noi convergere qui, nella piazza antifascista, era più che doveroso. Era inevitabile. Perché quello che sta accadendo in Italia e che si è palesato con l’assalto alla sede della Cgil è diretta conseguenza di quello che denunciamo da troppo tempo: le organizzazioni mafiose da una parte e quelle fasciste dall’altra trovano terreno fertile nella democrazia pallida, nelle insufficienti risposte delle politiche sociali, nella crescita e nella diffusione della povertà, in una scuola che vede l’Italia all’ultimo posto in Europa per dispersione. Le mafie e le destre neofasciste storicamente approfittano della fragilità e del disorientamento delle persone, della rabbia che ne consegue”.\nIl problema, secondo don Ciotti, è che troppi esponenti politici, anche aderenti alle forze politiche scese in piazza “contro i fascismi”, hanno bollato di volta in volta “le forze neofasciste come folklore o elemento nostalgico”. Eppure, sottolinea il fondatore di Libera, all’inizio del 2018 ben 23 realtà tra associazioni, sindacati, partiti, movimenti democratici diedero vita a un appello, dal titolo “Mai più fascismi“, per “richiamare alle proprie responsabilità tutti i livelli delle istituzioni” e “attuare pienamente la dimenticata dodicesima Disposizione della Costituzione” che recita: “È vietata la riorganizzazione, sotto qualsiasi forma, del disciolto partito fascista”. Allora, ricorda don Ciotti, “non è successo nulla. Ora diciamo che ci servono risposte più ferme e di maggior rigore e che vengano applicate le leggi Mancino e Scelba. Che le forze politiche neofasciste vengano sciolte. E che sia una decisione politica, del Parlamento, non di un qualche tribunale”.\nLe parole di don Ciotti fanno da eco a quelle, pronunciate durante l’intervento conclusivo della manifestazione, da parte del segretario della Cgil, Maurizio Landini. “Oggi, 16 ottobre, nel 1943 a Roma avvenne il rastrellamento nel ghetto ebraico e la deportazione di mille persone nei campi di sterminio nazisti. Dei mille deportati, solo in sedici sopravvissero. Questo è un Paese che ha perso la memoria, e un Paese senza memoria non può avere futuro”. E quale miglior giornata per chiedere “al governo”, e di esponenti di governo sotto al palco ce n’erano davvero tanti, “di sciogliere, con l’appoggio del Parlamento, le forze politiche che si richiamano al fascismo”? Il messaggio è chiaro: “Dalla solidarietà si deve passare all’azione concreta”.\nIl dado sembra essere tratto. Ora, in un Paese normale, dovrebbe essere solo questione di tempo. Quel tempo che è stato perso, se pensiamo all’appello del 2018, alle decine di aggressioni neofasciste in giro per l’Italia (oltre duecento negli ultimi cinque anni) e al crescente clima di tensione sul quale queste forze stanno soffiando in giro per le piazze prima No mask, poi No vax e ora No green pass in giro per il Paese. Ma dopo?\nDopo aver sciolto le organizzazioni neofasciste il problema sarà risolto? Anche qui il tempo è in primo piano. “Abbiamo perso tempo a parlare di austerità, di crescita economica, di politiche lontane dai bisogni di cittadini” chiosa don Luigi Ciotti “e abbiamo lasciato in un angolo quella visione che ha al centro il valore delle persone, della solidarietà, della democrazia. Per togliere terreno alle forze reazionarie c’è solo una strada e si chiama giustizia sociale. Ma di questo non ne sentiamo parlare”. E non è un caso se lo striscione portato in piazza dalla Rete dei Numeri Pari recita: “Non c’è ripresa né resilienza senza partecipazione, diritti sociali, coprogettazione, giustizia ambientale”.


Il colpo di freno della Querida Amazonia - Corrispondenza romana\nHome › Notizie dalla Rete› Il colpo di freno della Querida Amazonia\n(Roberto de Mattei, Radioromalibera.org – 14 febbraio 2020) Dopo la pubblicazione dell’Esortazione post-sinodale di papa Francesco Querida Amazonia, i commenti e le interpretazioni di questo documento sono stati i più vari. Tra i più interessanti ci sono quelli di un ricercatore cileno José Antonio Ureta, che è un militante della Tradizione cattolica e di un vaticanista ultra-progressista, ma sempre lucido nelle sue analisi, Marco Politi.\nUreta osserva come il documento pontificio dia allo stesso tempo un colpo di freno e un colpo di acceleratore. Un colpo di freno sull’agenda ecclesiastica, e un colpo di acceleratore su quella socio-politica. Da una parte nessuna apertura né a viri probati né a “diaconesse”. “Anzi, Francesco insiste che non si tratta semplicemente di facilitare una maggiore presenza di ministri ordinati che possano celebrare l’Eucaristia, ma di promuovere l’incontro con la Parola di Dio e la crescita nella santità attraverso i vari tipi di servizi pastorali svolti dai laici (n° 93), come aveva suggerito molto saggiamente mons. Athanasius Schneider ispirandosi alla sua propria esperienza della mancanza di sacerdoti nell’ Unione Sovietica”. Per lo stesso motivo della configurazione del sacerdote a Cristo, “Papa Francesco chiude la discussione sull’ordinazione delle donne, asserendo che sarebbe una forma di riduzionismo “clericalizzarle” (N° 100).”\n“D’altra parte Papa Francesco – citando abbondantemente la sua enciclica Laudato Si’ – ribadisce la sua cosmovisione “teilhardiana” e New Age di un universo in cui “tutto è collegato” (n° 41) e tesse le lodi al misticismo indigeno che porta gli aborigeni non solo a contemplare la natura, ma a sentirvisi così intimamente legati da ritenerla una madre (n° 55)”. “L’aspetto più claudicante del documento – secondo Ureta, ed io concordo con lui – è la sua piena adesione ai postulati e all’agenda della Teologia della Liberazione, nella sua versione ecologica riciclata da Leonardo Boff e fatta propria dai documenti sinodali”. Infatti “l’Esortazione post-sinodale assume, senza il necessario discernimento, la diagnosi catastrofista delle ONG ambientaliste e dei partititi di sinistra sulla supposta devastazione dell’Amazzonia: la foresta sarebbe stata rasa al suolo (n° 13); la costruzione di centrali idroelettriche e di vie marittime starebbe rovinando i fiumi (n° 11); la regione sarebbe davanti a un disastro ecologico (n° 8); le popolazioni sarebbero decimate, nel silenzio, dai nuovi colonizzatori (nota 13) o costrette ad emigrare nelle città dove troverebbero le peggiori forme di schiavitù (n° 10). Peggio ancora, le soluzioni alternative che Papa Francesco propone corrispondono ai sogni collettivisti più avanguardisti degli antropologi neo-marxisti che vedono nella vita tribale delle foreste il modello del mondo futuro”.\n“Insomma – conclude Ureta – questa insolita Esortazione post-sinodale – che evita di citare il Documento Finale del Sinodo dei vescovi che l’ha motivata – rappresenta, allo stesso tempo, una accelerazione socioeconomica e un freno ecclesiologico che dispiacerà a greci e troiani. Ma senz’altro i più dispiaciuti saranno i prelati ed esperti dell’area germanica che hanno investito lunghe ore di lavoro intellettuale e centinaia di milioni di euro in una assemblea sinodale che è finita per far nascere un uccello storpio, non in grado di spiccare il volo giacché amputato in una delle sue ali”.\nL’immagine di un uccello che non è in grado di spiccare il volo è confermata dall’analisi di Marco Politi che, su Il Fatto quotidiano del 13 febbraio, esprime tutta l’insoddisfazione dei progressisti. “Papa Francesco – afferma Politi – ha frenato bruscamente, consapevole che l’opposizione a una svolta era ramificata e forte e tanto più potente quanto sotterranea. E’ una sconfitta per lo slancio riformatore del pontificato”. Politi cita a questo punto quanto diceva a suo tempo l’ ex presidente della conferenza episcopale francese, il cardinale Roger Etchegaray: “I primi tempi Francesco godrà una sorta di luna di miele, ma poi verrà il momento in cui si troverà con le spalle al muro”. “Il momento – scrive Politi – è questo. Per Francesco non è soltanto duro dover constatare che i rapporti di forza all’interno della Chiesa non sono, su questi temi, a suo favore. La difficoltà in cui è stato messo è acuita dal fatto che Bergoglio si trova ora in aperta contraddizione con se stesso. E’ stato lui infatti a incoraggiare apertamente la discussione sul tema dei viri probati (uomini sposati di provata fede e moralità da candidare al sacerdozio). E’ stato lui a volere che l’argomento fosse trattato nel sinodo, lui ha scelto come relatore generale il cardinale Claudio Hummes apertamente favorevole a questa soluzione e sempre lui ha autorizzato che il documento preparatorio, Instrumentum Laboris, contenesse un passaggio esplicitamente dedicato al tema. Ma soprattutto Francesco si trova in contraddizione con un principio da lui propugnato sin dall’inizio del pontificato: il principio di sinodalità, per cui i vescovi sono chiamati a partecipare con il papa alla guida della Chiesa. Francesco ha emanato persino un documento, a futura memoria, per consentire che vi siano sinodi di vescovi con potestà deliberativa. E adesso che un sinodo come quello dell’Amazzonia prende una decisione a regolare maggioranza di due terzi, lui salta a pie’ pari la questione e non la menziona in alcun modo”.\nLo stop imposto ad aperture sull’ordinazione di uomini sposati e sul diaconato femminile fa parte, secondo Politi, della “guerra civile sotterranea, che agita il cattolicesimo. “Papa Francesco ha percepito di non avere nell’episcopato e tra i cardinali di tutto il mondo alleati sufficienti per imporre una svolta. Perché i papi sono onnipotenti quando sono conservatori, quando sono riformisti devono tener conto dei rapporti di forza interni alla Chiesa. Il colpo d’arresto provoca anche contraccolpi. E’ difficile credere che l’improvviso annuncio del cardinale Reinhard Marx di non volere più ripresentarsi a marzo per un secondo mandato alla guida della conferenza episcopale tedesca non abbia legami con l’esito del sinodo. Marx, grande sostenitore delle riforme bergogliane, deve avere capito che si è aperta una fase di stagnazione nel riformismo del pontificato. E certamente non gli va di passare i prossimi anni a difendere i “no” papali al clero sposato e al diaconato femminile: temi su cui lui stesso e una larga fetta del cattolicesimo di qua e di là dell’Atlantico sono estremamente sensibili.”\n“Papa Francesco – conclude Politi – si ritrova oggi più solo, avendo suscitato delusione in una massa notevole dei suoi sostenitori. Il documento post-sinodale Querida Amazonia è molto bello e stimolante nella parte che riguarda le ingiustizie che colpiscono gli indigeni, l’importanza della salvaguardia della natura, la protezione di un ambiente culturale, la necessità di coinvolgere nella liturgia cattolica elementi fondanti delle tradizioni spirituali dei popoli amazzonici. E tuttavia il colpo per la mancata svolta sui preti sposati resta forte.”\nPoliti valuta il documento non tanto in sè stesso quanto nelle sue conseguenze. E se situiamo la Querida Amazonia all’interno del processo storico in cui si inserisce, dobbiamo dire che il colpo di freno è stato molto più forte del colpo di acceleratore e avrà conseguenze molto più dirompenti\nUn uccello privato di un’ala non vola e una macchina che viaggia ad alta velocità, se subisce una brusca frenata può uscire di strada. Non dobbiamo né sottovalutare né sopravvalutare le forze dei nostri nemici. Molti buoni cattolici di orientamento tradizionale, hanno posto la Querida Amazonia sullo stesso piano della Amoris laetitia, per non dire peggio, definendola un capolavoro di astuzia modernista. In realtà, la svolta preannunciata non c’è stata e i progressisti hanno dovuto ammetterlo. La Rivoluzione certamente è astuta, e usa la strategia del passo indietro per farne due avanti. Ma la Rivoluzione non è infallibile e la Contro-Rivoluzione che ad essa si oppone non è destinata a perdere. Se così non fosse, se la Rivoluzione non sbagliasse mai, i contro-rivoluzionari perderebbero tempo a combatterla. Bisognerebbe incrociare le braccia ed affidarsi solamente a Dio. Ma Dio vuole la nostra lotta, il nostro impegno per studiare gli errori dell’avversario e colpirlo come Davide fece con Golia. Chi combatte, combatte per vincere, non per dare sempre ragione al nemico, qualsiasi cosa faccia.\nIl colpo di freno della Querida Amazonia was last modified: 17 Febbraio, 2020 by Redazione


L’esistenza in punta di piedi della donna brutta - Corriere della Sera\nL’esistenza in punta di piedi della donna brutta\nUna vicenda di formazione per Mariapia Veladiano che con «La vita accanto» ha vinto il premio Calvino\npp. 172, € 16\nContiene e consente alcune riflessioni inattese, l’incipit del romanzo d’esordio di Mariapia Veladiano, La vita accanto, vincitore del Premio Calvino 2010 e ora pubblicato da Einaudi. E non solo definisce l’argomento del libro con la delicata spietatezza che accompagna almeno per tre quarti questa vicenda di formazione di una donna brutta, ma sa farlo annunciando en passant anche una necessità narrativa, la focalizzazione del romanzo: «Una donna brutta non ha a disposizione nessun punto di vista superiore da cui poter raccontare la propria storia». Sottilmente prosegue spiegando che «una donna brutta non sa dire i propri desideri», e annuncia quell’«esistere sempre in punta di piedi, sul ciglio estremo del mondo» che è la chiave narrativa di tutta la storia.\nInfatti, sebbene il romanzo dell’autrice vicentina dia voce alla «brutta» Rebecca e all’inanellarsi delle sue sofferenze senza soluzione di continuità, ciò che la piccola protagonista vede e descrive non è mai il proprio aspetto fisico, bensì il non meno brutto, anzi ben più disfunzionale, sgraziato, sgradevole, talvolta grottesco mondo circostante. Rebecca annuncia «Io sono brutta», ma ciò che comincia a raccontare della propria infanzia segregata è quel seccarsi «crudele e veloce» della madre, «come il ricino di Giona» («mia madre si è messa a lutto il giorno in cui sono nata»), e poi le lotte di sguardi e di mezze frasi alla tavola della famiglia, o gli espedienti per nascondere la piccola al mondo («Uscivo solo di sera»). Intorno a Rebecca e alla sua bruttezza si muovono via via le figure distanti e tragiche del padre e della madre, l’esuberanza eccessiva della zia Erminia («muoveva le mani nell’aria, sembrava un direttore d’orchestra »), il piagnucolare spesso incongruo della tata Maddalena («girava per la casa (...) seminando una scia di lacrime lungo i corridoi»), il chiacchiericcio comico dell’amichetta Lucilla, e poi le compagne di scuola, i genitori, e più in generale gli altri.\nL’autrice, Mariapia Veladiano, 50 anni, premio Calvino per l’esordio con «La vita accanto». Scrive anche di teologia\nCominciano lo scherno, l’isolamento e il disprezzo («fin dal primo giorno oltrepassai la porta della scuola esattamente come il cammello del Vangelo, contratta nello sforzo di rimpicciolire »), coltivati nel microscopio superstizioso e angusto dell’occhio di provincia, ma anche nella vacua, ormai generalizzata ossessione per la bellezza esteriore che colpisce ovunque il corpo e il volto femminile. La piccola Rebecca invece cresce curiosa e profonda, vivace e spesso ironica, con «mani bellissime» e un talento per la musica che non solo accompagnerà le sue giornate pensose, ma la condurrà a incontrare chi le rivelerà i segreti della famiglia, la signora De Lellis, un’anziana concertista che tutti considerano demente e invece ha singolari doni di empatia.\nInteressante per l’ambientazione vicentina, tra due fiumi mistici che si gonfiano ora di inquietudini ora di profumi, il romanzo della Veladiano, teologa vicentina che insegna lettere, affronta una storia italiana al femminile con un taglio non spiccatamente antropologico (talvolta fa pensare ad autrici come la Dunne, o a una Allende passate però attraverso un’atmosfera «misterica» e «magica», di donne «iniziate» alla Brunonia Barry): si legge d’un fiato, nonostante qualche debolezza finale (l’eccesso di «spiegazioni» nella seconda parte, per esempio), e dà voce a un dolore e a una solitudine che le donne conoscono, belle e brutte. Sembra infatti arrendersi, Rebecca, quando conclude: «Sono brutta. Però so che potrei vivere diversamente, se fossi più brillante, più capace di dimenticarmi e di dimenticare il mio aspetto, ma non ci riesco e vivo così, chiusa qui fino al tramonto». Invece forse, come la finta demente De Lellis, o come molte donne di fronte alle pretese aggressive dell’«immagine», soltanto e disperatamente si protegge.\n21 marzo 2011(ultima modifica: 24 marzo 2011)© RIPRODUZIONE RISERVATA\nLA VITA ACCANTO - MARIAPIA VELADIANO Acquista questo libro su LibreriaRizzoli.it , consegna in 48/72 ore, spese di spedizione a 3,89€ le più basse del web.


Replica L'allieva quarta puntata su Raireplay: cambio programmazione\nL'allieva replica streaming quarta puntata\nL'allieva, replica streaming quarta puntata 17 ottobre: ecco dove rivederla.\n16 ottobre 2016 16:13 16 ottobre 2016 16:13\nProsegue l'appuntamento in prima visione assoluta con la fiction L'allieva che vede protagonista la bellissima Alessandra Mastronardi: siamo giunti alla quarta puntata di programmazione di questa prima fortunata stagione che ha registrato una media di circa cinque milioni di spettatori e più del 19% di share. Da questa settimana, però, ci sarà una novità importante riguardante la programmazione della fiction.\nEcco gli spoiler della fiction: cosa succederà nella 4^ puntata\nLe anticipazioni ufficiali, infatti, rivelano che dalla quarta puntata la fiction andrà in onda sempre e solo al lunedì sera: e così il quarto appuntamento andrà in onda il prossimo lunedì 17 ottobre 2016 e non più martedì 18 ottobre così come credevano i tantissimi fan che in queste settimane si sono appassionati alle vicende della bella Alice.\nAnche in questi due nuovi episodi la giovane Alice sarà alle prese con nuovi casi da affrontare e risolvere: nel dettaglio gli spoiler rivelano che la vedremo alle prese con la morte di una donna, la quale verrà ritrovata senza vita in un parco dopo essersi recata per la sua classica corsa di jogging. Un caso che si preannuncia particolarmente intricato, visto che verranno fuori numerosi colpi di scena. Alla fine, però, la verità verrà finalmente alla luce.\nRivedi L'allieva in streaming: quarta puntata del 17 ottobre\nVolete rivedere la quarta puntata de L'allieva di questo lunedì 17 ottobre in streaming online? Potete farlo tranquillamente rivedendo la replica online sul sito web gratuito Raireplay.it di cui potete scaricare anche l'app gratuita per cellulari, che vi darà la possibilità di rivedere la serie tv in streaming da qualsiasi dispositivo mobile.\nOttimi ascolti per la fiction anche in replica su RaiPremium: le prime puntate di questa stagione sono state seguite da una media di oltre 2-300mila spettatori con uno share che sfiora il 3%. Le repliche della serie tv con la Mastronardi vengono trasmesse ogni mercoledì sera in prime time dalle 21.15 circa: l'appuntamento con la quarta puntata è fissato per il 19 ottobre.\nBlasting News consiglia GF Vip, concorrenti si ribellano al nuovo prolungamento: 'Non andiamo oltre l'8 febbraio' Il Paradiso delle signore, trame dal 18 al 22 gennaio: Arturo muore tra le braccia di Cosimo Il Paradiso delle signore anticipazioni: Conti aiuta Agnese a opporsi al marito Il Paradiso delle signore, trame al 29 gennaio: Cosimo non annulla le nozze con Gabriella Il Segreto, il ritorno di Ramiro Il Segreto, anticipazioni 18 ottobre 2016: Bosco scaccia Francisca C'è posta per te, la signora Sarina conquista tutti: Francavilla la ringrazia Video GF Vip, Tommaso critica la clip del fidanzato di Rosalinda: 'Ma che video è?, mollalo' Video


VARIANTE COVID. L’ITALIA E ALTRI PAESI EUROPEI BLOCCANO I VOLI CON IL REGNO UNITO - LecceOggi\nHomeCronaca e AttualitàVARIANTE COVID. L’ITALIA E ALTRI PAESI EUROPEI BLOCCANO I VOLI CON IL REGNO UNITO\nVARIANTE COVID. L’ITALIA E ALTRI PAESI EUROPEI BLOCCANO I VOLI CON IL REGNO UNITO\n“Ho firmato una nuova ordinanza che blocca i voli in partenza dalla Gran Bretagna e vieta l’ingresso in Italia di chi negli ultimi 14 giorni vi è transitato. Chiunque si trovi già in Italia, in provenienza da quel territorio, è tenuto a sottoporsi a tampone antigenico o molecolare contattando i dipartimenti di prevenzione”. Lo scrive il ministro della Salute Roberto Speranza in un post su Fb. “La variante del Covid, da poco scoperta a Londra, è preoccupante e dovrà essere approfondita dai nostri scienziati. Nel frattempo scegliamo la strada della massima prudenza”.\nAnche la Francia blocca i voli e gli altri collegamenti da e per il Regno Unito a partire dalla mezzanotte di oggi ‘per almeno 48 ore’. Lo ha annunciato il ministero dei Trasporti francese.\nNel comunicato del governo di Parigi si legge che la sospensione di 48 ore si applica “a tutti gli spostamenti di persone, compresi quelli legati a trasporti di merci, per via stradale, aerea, marittima e ferroviaria provenienti dal Regno Unito a partire dalla mezzanotte di domenica 20 dicembre”.\nIl governo tedesco intende limitare la possibilità di viaggiare fra la Germania e la Gran Bretagna e fra la Germania e il Sudafrica, a causa della mutazione del Coronavirus. Lo rende noto un portavoce del governo in una nota. Al momento si lavora a una regolamentazione, aggiunge. Il Governo tedesco è in contatto con gli altri partner europei, conclude la nota. La decisione di sospendere i voli con la Gran Bretagna potrebbe essere adottata da tutta l’Ue. Lo ha spiegato una fonte del governo tedesco, aggiungendo che gli europei stanno discutendo anche una risposta comune sui collegamenti marittimi, ferroviari e stradali con il Regno Unito.\nAnche il Lussemburgo sospende i voli da e per la Gran Bretagna. Il blocco – si legge sul sito del governo lussemburghese – scatta alla mezzanotte e durerà almeno 24 ore, in attesa di dati più ampia sul nuovo ceppo.\nIl governo irlandese ha annunciato il blocco – per il momento per 48 ore – di tutti i collegamenti aerei e marittimi non essenziali con il Regno Unito. Il blocco, scrive l’Irish Times, inizierà a mezzanotte. Non ci saranno restrizioni agli spostamenti tra Repubblica di Irlanda ed Irlanda del Nord.\nINDENNIZZO XYLELLA 2018-19, APERTI...


PERSA NEI BOSCHI DI CISON\nI soccorritori la ritrovano seguendo i suoi richiami\nTurista veneziana si smarrisce durante una passeggiata\nCISON DI VALMARINO - Una turista di Venezia, M.L.L., 68 anni, ha perso l'orientamento mentre stava passeggiando in località Andro del Gal, non distante dal Bosco delle Penne Mozze. Un conoscente, che l'aveva vista allontanarsi e non rientrare, ha dato l'allarme. Il 118 ha quindi allertato la Stazione del Soccorso alpino delle Prealpi Trevigiane. I soccorritori hanno iniziato a perlustrare la zona e i percorsi già conosciuti dalla donna, finchè non sono stati avvertiti da una persona che aveva sentito dei richiami. Una squadra si è quindi diretta nel luogo indicato, ha ritrovato la donna ai margini del bosco e l'ha riaccompagnata dal marito.


Papa Ratzinger blog 2 [2008-2009]: Pace in Medio Oriente e dialogo interreligioso al centro dell'incontro tra il Papa e il premier del Kuwait (Radio Vaticana)\nPace in Medio Oriente e dialogo interreligioso al centro dell'incontro tra il Papa e il premier del Kuwait (Radio Vaticana)\nA Roma i colloqui tra Chiesa cattolica e Comunione anglicana. Intervista con l'arcivescovo Rowan Williams (Radio Vaticana)\nIl Papa: Il re e il regno nelle fede cristiana (Zavattaro)\nIncontro Papa-artisti, Sorrentino: "Magari anche lo Stato mostrasse la stessa stima". Paladino: "Una chiamata alle armi e l´arte deve rispondere"\nA più di venti ore di distanza dalla lettura del testo da parte del Papa, finalmente online il testo dell'Angelus\nIl bello non ha né etichette né religione. Alain Elkann risponde a Ferdinando Camon (La Stampa)\nBagnasco ha scelto Tarquinio come successore di Boffo (Tornielli)\nAnglicanorum Coetibus, Fedeli a Roma? (Angela Ambrogetti)\nGli intellettuali dal Papa? Una triste farsa (Vittorio Sgarbi)\nIncontro Papa-artisti: Ritorno a casa (Marcello Filotei)\nIl Papa esalta il valore del bello (Valiante)\nLe reazioni degli artisti dopo l'incontro con Benedetto XVI: dal Papa una carezza al mondo della cultura. Il parere di mons. Gianfranco Ravasi\nBenedetto XVI all'Angelus: Cristo è un Re che domina con l'amore e la speranza, senza imporsi ma rispettando la libertà dell'uomo (Radio Vaticana)\nMedio Oriente, il Papa: i Cattolici di Terra Santa non perdano la speranza (Izzo)\nAll'Angelus il Papa elogia le donne che consacrano la vita a Dio (Apcom)\nLa Chiesa e l'arte: non teoria ma un'offerta di amicizia (Rondoni)\nIl Papa: il Regno di Cristo non si impone ma rispetta la libertà (Izzo)\nIl Papa: Scegliere Cristo Re non garantisce il successo, ma pace e gioia fino al martirio (AsiaNews)\nIl Papa: stare con Gesù non garantisce il successo ma la gioia (Izzo)\nIl primate anglicano dal Papa. Il dialogo prosegue (Bobbio)\nIncontro Papa-artisti: L'uomo riscattato dalla bellezza\nIl Pontefice agli Artisti: «La fede non toglie nulla al vostro genio, lo nutre» (Tornielli)\nIl Papa lancia la sfida all’arte spettacolo (Doninelli)\nGran Bretagna, Guai a chi diventa cattolico. L’incredibile caso di “Miss Brown” e di “Myriam” (Gianfranco Amato)\nPace in Medio Oriente e dialogo interreligioso al centro dell'incontro tra il Papa e il premier del Kuwait: sottolineato il contributo della minoranza cristiana nel Paese\nBenedetto XVI ha ricevuto stamani il premier del Kuwait, Sua Altezza Sheikh Nasser Al-Mohammad Al-Ahmad Al-Sabah, che poi ha incontrato il cardinale segretario di Stato Tarcisio Bertone, accompagnato da mons. Dominique Mamberti, segretario per i Rapporti con gli Stati. “Nel corso dei cordiali colloqui – informa un comunicato della Sala Stampa vaticana - si sono ricordate le ottime relazioni bilaterali ultraquarantennali tra la Santa Sede e il Kuwait e sono stati passati in rassegna alcuni temi di comune interesse, con particolare riferimento alla promozione della pace e del dialogo interreligioso nell’area Medio Orientale. In seguito, si è rilevato il positivo contributo che la significativa minoranza cristiana apporta alla società kuwaitiana, sottolineando la necessaria assistenza pastorale a tale comunità”.\nCOMUNICATO DELLA SALA STAMPA: UDIENZA AL PRIMO MINISTRO DEL KUWAIT, 23.11.2009\nOggi, 23 novembre 2009, il Santo Padre Benedetto XVI ha ricevuto il Primo Ministro dello Stato di Kuwait, Sua Altezza Sheikh Nasser Al-Mohammad Al-Ahmad Al-Sabah, il quale, successivamente, ha incontrato Sua Eminenza il Signor Cardinale Tarcisio Bertone, Segretario di Stato, accompagnato da Sua Eccellenza Mons. Dominique Mamberti, Segretario per i Rapporti con gli Stati.\nNel corso dei cordiali colloqui si sono ricordate le ottime relazioni bilaterali ultraquarantennali tra la Santa Sede e il Kuwait e sono stati passati in rassegna alcuni temi di comune interesse, con particolare riferimento alla promozione della pace e del dialogo interreligioso nell’aerea Medio Orientale. In seguito, si è rilevato il positivo contributo che la significativa minoranza cristiana apporta alla società kuwaitiana, sottolineando la necessaria assistenza pastorale a tale comunità.\nPubblicato da Raffaella a 13:59


Quali rischi si corrono a tenere i soldi sul conto corrente oltre alla tassa nascosta? - Proiezioni di Borsa\nAggiornato alle 9:33 di venerdì 23 aprile 2021\nHome » Risparmio e Famiglia » Quali rischi si corrono a tenere i soldi sul conto corrente oltre alla tassa nascosta?\nRisparmio e Famiglia Daniela Deledda - 1 Marzo 2021 - 08:00\nQuali rischi si corrono a tenere i soldi sul conto corrente oltre alla tassa nascosta?\nNon tutti sanno che lasciare i soldi presso una banca sul conto corrente presenta costi e rischi spesso molto alti. Si pagano imposte per lasciare i propri risparmi in giacenza sul conto e allo stesso tempo si rischia di subire perdite anche importanti. Prima di procedere a cuor leggero conviene che sapere quali rischi si corrono a tenere i soldi sul conto corrente oltre alla tassa nascosta. Molti risparmiatori eviterebbero così di ritrovarsi dinanzi a cattive sorprese senza potervi porre ormai rimedio.\nIn un precedente articolo abbiamo risposto a chi chiedeva “Quanti soldi conviene tenere sul conto corrente per non subire controlli dall’Agenzia delle Entrate?”. Il correntista che lascia somme di denaro importanti in deposito potrebbe infatti allertare l’attenzione del Fisco e potrebbe subire degli accertamenti. Questa dunque è una delle risposte ai Lettori che chiedono quali rischi si corrono a tenere i soldi sul conto corrente oltre alla tassa nascosta. I controlli fiscali scattano soprattutto con frequenti versamenti di contanti di cui non si sarebbe eventualmente in grado di giustificare la provenienza legittima. Resta sempre consigliabile lasciare sul conto unicamente il denaro che proviene da redditi da lavoro, da eventuali donazioni o vincite al gioco. In altri termini, bisogna sempre e comunque poter dimostrare che i risparmi in proprio possesso e presenti sul conto non siano frutto di evasione fiscale o riciclaggio di denaro sporco.\nUlteriore rischio cui si espone il correntista è l’eventuale fallimento dell’istituto di credito che manderebbe in fumo i risparmi di decenni. Se la banca dovesse trovarsi nel pieno di una crisi finanziaria il titolare di conto potrebbe contare sulla tutela di non più di 100.000 euro. Questo è difatti il massimo importo di cui il Fondo interbancario di tutela dei depositi garantisce restituzione al cliente in caso di liquidazione coatta amministrativa. Ne deriva quindi una lezione di prudenza che raccomanda ai risparmiatori di non superare la giacenza di 100.000 euro e di trovare alternative valide in caso di esubero. L’altro rischio che in realtà più che un pericolo costituisce una certezza corrisponde alla tassa nascosta.\nLa maggior parte dei consumatori non si accorge di cosa avviene alle somme di denaro che accantona e mette da parte con costanza. Se ne avesse maggiore coscienza eviterebbe con cura la cosiddetta tassa nascosta che coincide con la perdita di importanti quantità di soldi nel corso degli anni. Chi lascia soldi sul conto spesso non ha consapevolezza dei danni che subiranno i risparmi a causa dell’inflazione e dell’aumento dei prezzi al consumo. A distanza di dieci anni dalla data del deposito della liquidità si ritroverà con somme di denaro inferiori e con un diverso potere d’acquisto. Ecco dunque la tassa nascosta di cui molti correntisti ignorano l’esistenza o di cui trascurano l’importanza.\nCultura e Società 15 Aprile 2021\nEcco il libro imperdibile che insegna a gestire i propri soldi, risparmiare e arrivare a fine mese con tranquillità e serenità\nIn Evidenza 14 Aprile 2021\nA Piazza Affari occhi puntati su questo titolo che ieri è stato sommerso da un fiume di denaro\nRisparmio e Famiglia 13 Aprile 2021\nQuanti soldi tenere sul conto corrente come risparmio personale per non avere problemi


L’Universo Fiore Agrà - Luuk Magazine\nL’Universo Fiore Agrà\nCerto lo smarrirsi è piacevole e atroce.\nQuesto è l’ultimo messaggio lanciato fuori tempo e spazio nell’estremo tentativo pedagogico-narrativo di F.T. Marinetti, dal titolo Venezianella e Studentaccio.\nDa qui bisogna connettersi e ripartire se di futurismo vogliamo parlare. Un futurismo come un passare al bosco, un perdersi per ritrovarsi, un mantenersi divenendo ciò che si è! Salire! Salire pure. Non in senso estatico, lanciandosi a mezz’aria, piuttosto come un saltare prendendo lo slancio sempre da terra. P-T-U-M-F!\nEd eccomi qui a Segni, nello studio-casa di Antonio Fiore Ufagrà, ad ammirare i suoi slanci futuristi. Ovunque tele che sfidano il bianco della parete nell’occupazione di tutto lo spazio disponibile. Un verdeggiare, un bluettare, un rossare, un aranciare di vegetazione romboante di “foreste cosmiche” da cui acute schegge saltano-salgono irrompendo in un universo cromogeometrico. Come ben analizzato da Giorgio di Genova (critico d’arte-confidente-amico di Ufagrà):\nle bande che attraversano al centro i dipinti sono la simbolica concretizzazione pittografica dello spiritualismo di Fiore (…). È sulla scorta di tale traslato ottico cromatico che il simbolico elemento della fascia si è potuto fisionomizzare come Axis mundi. Si tratta di scie lasciate dall’immaginario e immaginato veicolo spaziale su cui da anni Fiore va perlustrando il cosmo.\nQuesto andare verso l’alto è reso metaforicamente in un visionarismo cosmico. Come coerente e naturale progressione, il futurismo di Fiore si ancora all’ultimo discorso dell’Aeropittura per salire ancora, saltare nella Cosmopittura. Ma non credo che sia soltanto una questione di record, di sport, di agonismo, anche se per ora restiamo ancorati alla porzione d’universo prossima alla Terra; forse in questi termini il futuro del Futurismo sarà la conquista visiva, tattile di Keplero.\nCredo piuttosto nella Spiritualità come obiettivo ultimo segnato da Marinetti, questa stessa che Fiore ricerca e trova nell’ultimo spazio immaginativo sgombro dal controllo della matematizzazione della logica che governa l’attuale sentire del mondo: l’immaginazionale Cosmo. Non è forse vero che Marinetti si è sempre preoccupato di lasciare spazio allo spirito nel nuovo mondo artifical-naturale che stava ricostruendo?\nLa rivoluzione futurista che porterà gli artisti al potere non promette paradisi terrestri. Non potrà certo sopprimere il tormento umano che è la forza ascensionale della razza. Gli artisti instancabili aeratori di questo travaglio febbrile riusciranno ad attenurare il dolore. Essi risolveranno il problema del benessere, come soltanto può essere risolto, cioè spiritualmente.\nCosì è scritto in Al di là del comunismo. Qualche mese dopo nasceva il Tattilismo: un’arte farmaco-sociale che avrebbe dovuto lenire il malessere dell’epoca e migliorare i rapporti tra gli uomini. É su questa linea genetica che procede l’evoluzione futurista proposta da Antonio Fiore, divenuto Ufagrà in seguito all’incontro di Monachesi che aveva delineato una nuova linea di ricerca, antigravitazionale. In questa fase Fiore mescola concetti e colori che si autodeterminano in “quadri messaggio”, ma ben presto la sua ricerca diviene più corporale, più interna, un mondo liberato dalla possibilità di descriverlo linguisticamente diviene un universo da riscoprire e ricostruire attraverso sensazioni-colore che imitano e sintetizzano i comportamenti umani. Tra l’a-gravitazionale di Monachesi e la cosmopittura FIORfuturista c’è stato il grande merito di Enzo Benedetto, che con la Dichiarazione di Futurismo Oggi, pubblicata a Roma nel ’67, è stato determinante nell’aver rilevato il valore di entusiastico approccio neo-umanista al reale e confermato l’assunzione di un codice etico propriamente futurista. Dunque, sottoscrivendo tale dichiarazione, Fiore ha incanalato il proprio segno all’interno di un progetto ideologico. Tale indagine si lega in modo sincero alla via spirituale del Futurismo e forse è una traccia possibile per tutti i futuristi del XXI secolo.\nQuest’articolo segue l’incontro diretto con il Maestro Ufagrà nel suo studio per una visita-conversazione. Il Video è visionabile seguendo il link:\nPer una visione complessiva del lavoro e della biografia dell’artista: www.antoniofiore.it\nConcetto di Urbanesimo di Marcello Francolini: www.luukmagazine.com/introduzione-allurban-esimo\nTAGS: Antonio Fiore, Fiore Ufagrà, futurismo, Futurismo oggi, Marinetti, neofuturismo, urbanesimo


Parroco pagava faceva sesso con minore pagandolo con dosi di droga\nÈ stato rinviato a giudizio don Alberto Paolo Lesmo, parroco a Milano S. Marcellina e decano di Milano-Baggio. L'accusa è gravissima: il sacerdote avrebbe pagato, con denaro e dosi di droga, un ragazzo minorenne per avere rapporti sessuali con lui.\nGli episodi contestati al religioso sarebbero avvenuti fra il 2009 e il 2011 e si sostiene che l'uomo abbia anche approfittato del suo ruolo di sacerdote.\nL’arcivescovo di Milano, Angelo Scola, ha sospeso don Alberto Paolo Lesmoed ha espresso «sconcerto e dolore» per la vicenda. Inutile a dirsi, forse se avesse controllato l'opera dei suoi sacerdoti anziché organizzare blitz dei professori di religione per cercare quella fantomatica "ideologia gender" che pare esistere solo nella mente dei suoi detrattori, forse si sarebbe potuto fare qualcosa senza dover ricorrere alle solite parole di circostanza una volta che la verità è venuta a galla.\nIn un comunicato, l'arcidiocesi sostiene di essere «venuta a conoscenza dell’indagine a carico del sacerdote il 2 marzo 2016 e ha appreso che nel 2013 don Lesmo fu oggetto di una perquisizione in parrocchia, senza però che il prete ne desse in alcun modo notizia ai suoi superiori diocesani [...] Solo in questi ultimi giorni è stato possibile appurare la facoltà per l'Arcidiocesi di intervenire con questi provvedimenti così che non configurassero intralcio alle indagini».


Agriturismo San Marco, Rosignano Marittimo (LI) | Mototurismo Doc\n» Homepage » Mototurismo: Hotel per motociclisti » Toscana » Rosignano Marittimo » Agriturismo San Marco\nAGRITURISMO SAN MARCO\t★★★\n"Hotel per motociclisti" - Rosignano Marittimo (LI) Toscana\nL'Agriturismo San Marco, un’antica casa colonica restaurata ai confini dell’Alta Maremma e la Costa degli Etruschi, si trova a Rosignano Marittimo in provincia di Livorno. Una posizione invidiabile per gli appassionati di mototurismo da dove partire in moto a conoscere questo meraviglioso angolo della Toscana.\nUna volta usata anche come fortezza Medievale ed in ultimo come casino di caccia dei Medici di Firenze, l'Agriturismo si estende per circa 36 ettari coltivati con vigneti, uliveti, cereali, frutta ed ortaggi. Inoltre vengono allevati conigli, polli, piccioni, che insieme a vitelli e maiali costituiscono la materia prima della cucina tipica che offre ricette familiari, sane, semplici e gustose, tramandate di generazione in generazione. I condimenti sono a base di olio extravergine di oliva, che oltre al sapore ed al gusto regala ai cibi leggerezza e digeribilità. I prodotti a km 0 utilizzati in cucina, sono allevati e raccolti in azienda e derivano da agricoltura biologica. Naturalmente, come in una grande famiglia, si mangia tutti insieme.\nSan Marco mette a disposizione degli ospiti ampi spazi e nella comoda dependance sono state ricavate camere con bagno, per due, tre e quattro persone, fornite di riscaldamento autonomo, aria climatizzata e TV. Al mattino verrà servita la colazione a buffet nella sala da pranzo. Tra i salati, troverete salumi di produzione dell'azienda agricola.\nManeggio Mare o Lago in vicinanza\nNei pressi dell'Agriturismo San Marco si trova uno dei maggiori musei etruschi oltre agli scavi aperti sulla costa.Il litorale formato da scogli, spiagge e grandi pinete dista solo 3km dall'zienda che è invece posta in zona semicollinare a pochi km daimportanti città d'arte come Volterra, Pisa, San GimIgnano, Firenze, Bolgheri e circondata da zone dove si producono oli e vini pregiati.\nIn singola: minimo per persona per notte: €. 45.00\nLocalità San Marco 100\nMototurismo: Hotel per motociclisti Rosignano Marittimo (LI) - Toscana


sede Archivi - il Giornale di Salerno .it\nNocera Superiore, mercoledì sarà inaugurata la nuova sede dell’ufficio postale a Materdomini\nMarzo 5, 2022 Redazione\tinaugurazione, materd, min, Nocera Superiore, poste, sede, sindaco\nPoste Italiane a Nocera Superiore. Dal prossimo 16 marzo gli attuali uffici di via Garibaldi si traferiranno a Materdomini, nella piazza antistante il santuario. Un ritorno alle origini. Anni...\tleggi tutto\nSede centro per l’impiego non idonea, Grimaldi: “Ma il sindaco di Scafati è a conoscenza di questa vicenda?”\nFebbraio 4, 2022 Redazione\tcentro, comune, Grimaldi, impieo, progressista, scafati, sede, sindaco\n“Apprendiamo da un avviso pubblico della Regione Campania che la sede del Centro per l’impiego di Scafati (CPI), ex ufficio di collocamento, è considerata non...\tleggi tutto\nSottoscritto ieri tra la Regione Campania e l’Autorità di Sistema Portuale del Mar Tirreno Centrale un Protocollo d’Intesa finalizzato a formalizzare la candidatura della Regione...\tleggi tutto\nAgro nocerino, nasce l’azienda speciale consortile: Pasquale Coppola presidente del Cda\nOttobre 23, 2021 Redazione\tangri, azienda, coppola, sant'egidio. corbara, scafati, sede\n“Presso lo studio del notaio Tommaso D’Amaro, a Scafati, insieme ai Sindaci dei Comuni di Angri (Cosimo Ferraioli), Sant’Egidio del Monte Albino (Antonio La Mura)...\tleggi tutto\nLa Filca Cisl ha una nuova sede in provincia di Salerno. Inaugurati oggi, alla presenza dei vertici nazionali e regionali del sindacato, i locali di...\tleggi tutto\nIl Psi inaugura la nuova sede a Battipaglia: taglio del nastro domani in Largo Kennedy\nGiugno 29, 2021 Giugno 29, 2021 Redazione\tBattipaglia, comunali, maraio, psi, sede\nSarà inaugurata domani, mercoledì 30 giugno alle ore 19, in Largo Kennedy 17, la nuova sede del Partito Socialista Italiano, a Battipaglia, a sostegno del...\tleggi tutto


Strade - Il Grande Fratello prossimo venturo non sarà rivoluzionario, ma reazionario\nIl Grande Fratello prossimo venturo non sarà rivoluzionario, ma reazionario\nPer una gran parte della stampa cosiddetta moderata di proprietà o emanazione del leader cosiddetto moderato Silvio Berlusconi quella di Barcellona è stata una strage “boldriniana”. Chi difende i rifugiati islamici difende l’Islam, chi difende l’Islam arma la mano agli assassini.\nA caldo, su Twitter, il direttore del Giornale Sallusti ha scritto: “Chiunque sia stato è una fottutissima belva. E che la Boldrini e i suoi amici mi denuncino pure per offesa via web”. Un modo per accostare il nome del presunto mandante a quello dei colpevoli, per irridere alla scelta della Presidente della Camera di procedere in sede giudiziaria contro quanti in questi mesi, in una raccapricciante caccia alla donna, le hanno augurato di morire ammazzata o stuprata dai suoi protetti e per significare che in fondo “lei” e “loro” sono la stessa cosa, il politicamente corretto e il terrorismo nichilista due facce della stessa minaccia antropologica contro l’Italia e l’Europa bianca e cristiana.\nLe modalità, gli obiettivi, l’approssimazione organizzativa e la chiusura clanico-familiare di questa cellula metastatica catalana di un Califfato ormai senza terra e senza progetto, se non quello di seminare la morte e il panico ovunque e con ogni mezzo, non sono argomenti – come dire? – interessanti per gli agitati piazzisti del pregiudizio. L’alienazione personale e sociale degli auto-reclutati soldati del Califfo (in genere avanzi di galera senza alcuna esperienza, né formazione religiosa) sembrerebbe ampiamente contraddire la tesi della loro “rappresentatività” dei milioni di islamici che vivono in Europa. La divisa del martirio degli jihādisti fai-da-te consente però, andando molto per le spicce, di intestare i morti non solo all’Islam tout court, ma soprattutto a quanti resistono all’idea della criminalizzazione religiosa e della discriminazione civile degli stranieri, islamici e non islamici, come nuovo dovere patriottico dell’identità occidentale. Non che il rapporto con le comunità islamiche non sia un rapporto problematico, ma in tutt’altro senso.\nUn’analoga strategia – quella di accusare il potere di Francia dei morti di Francia – è costata alla Le Pen l’Eliseo e un risultato elettorale mediocre oltre ogni aspettativa. Ma se in Francia la maggioranza silenziosa, nel segreto dell’urna, si è scoperta con sollievo macroniana, non per questo si può concludere che questo accadrà in Italia, dove non c’è Macron e neppure la Le Pen e il lepenismo trasversale delle forze politiche fasciste o fascisteggianti ha dimensioni elettoralmente esorbitanti.\nIn Italia la xenofobia non è un pensiero inconfessato e masticato con rabbia, ma ormai un riflesso esibizionistico di massa, uno status symbol intellettuale. In Italia le forze politiche che oggi rappresentano la maggioranza degli elettori possono sostenere con un grande successo di pubblico e un discreto apprezzamento di critica che l’emergenza migratoria è un complotto ordito dalle ONG umanitarie al soldo del capitale finanziario internazionale. Non è l’Africa che esplode e che fuoriesce dal buco di un Paese polverizzato, la Libia; è Soros che tira fuori il portafoglio e paga il biglietto e il traghetto agli invasori.\nHo vissuto a lungo nel timore che il pericolo orwelliano venisse, per così dire, da sinistra e dalle pretese pedagogiche di un Grande Fratello che dissimulava l’interesse del Male nell’apparenza del Bene e nel suo rivendicato monopolio morale, facendo del dissenso, del pensiero diverso, dell’eresia anticonformistica prima un peccato e poi un reato. Non penso fosse un timore sbagliato, né infondato. Sono nato, non solo alla vita, ma alla politica prima del crollo del Muro, e prima della fine del Fattore K e del progetto di egemonia culturale, che aveva genialmente convertito l’ambizione di dominio in un “gioco democratico”. Mi sentivo insidiato, con Flaiano e Sciascia, più dal fascismo degli antifascisti che da quello postumo, recitativo e impotente di fascisti immaginari o di teppisti politici neri, che la violenza sigillava in un isolamento pneumatico, letteralmente infrequentabile da parte delle persone perbene.\nOggi posso dire – è la prima volta – di avere scoperto un pericolo orwelliano che arriva dal lato opposto del pensiero e della storia, da un Grande Fratello che non pretende di parlare in nome del Bene, ma che rivendica il diritto "liberatorio" di dire e pensare il Male e di farne sentimento popolare e pensiero comune. Un fenomeno forse evanescente o forse epocale, che collega in modo fino a pochi anni fa incredibile il Cremlino e la Casa Bianca, i sovietisti e i suprematisti cristiani, il Ku Klux Klan e l’ex KGB in un incubo distopico di cui non abbiamo visto l’inizio e non riusciamo a vedere la fine.\nA forza di pensare che il Grande Fratello avesse le vesti dell’Anticristo e della profezia rivoluzionaria pseudo-messianica, noi liberali di diversa scuola e foggia abbiamo sottovalutato la possibilità che potesse, semplicemente, tornare a vestire da Diavolo reazionario.


Calcinaia: inaugurata questa mattina l’opera artistica al centro della rotatoria – Pisa in Video\nFeb 15, 2020 alderigi, Calcinaia, comune di Calcinaia, ecofor service, grigo', rotatoria calcinaia\nUna bellissima giornata ha fatto da cornice ad un capolavoro attorno a cui, da oggi in poi, tutti potranno girare.\nSi tratta della stupenda opera inaugurata Sabato 15 Febbraio dal Sindaco del Comune di Calcinaia, Cristiano Alderigi, assieme all’autore, il Maestro Paolo Grigò, e a Alessandro Salvadori, dirigente di Ecofor Service, azienda che ha permesso la realizzazione di questo bellissimo manufatto.\nTantissimi cittadini, molte associazioni, un notevole numero di curiosi ha fatto da corona al gioiello artistico incastonato al centro della rotonda che da due anni a questa parte ha sostanzialmente risolto i problemi di traffico all’intersezione di Viale Matteotti con via Giovanni XXIII a Calcinaia.\nE’ stato il primo cittadino calcinaiolo a svelare l’opera che d’ora in avanti campeggerà sulla rotatoria che, di fatto, permette l’ingresso al centro del paese: “Sono fiero – ha esordito Alderigi – di inaugurare questo bellissimo mosaico composto da 70 pezzi che rappresenta la storia del nostro paese e che tutti da questo momento in poi potranno ammirare. Oggi tra di noi oltre alla Giunta e ai consiglieri, ci sono anche gli amministratori della scorsa legislatura che, attraverso il processo partecipativo “Facciamo centro” scelto dai cittadini di Calcinaia e Fornacette, hanno dato il via alla realizzazione della rotatoria che è stata completata circa due anni fa dopo una prima fase di sperimentazione. Vorrei ringraziare quindi tutti gli amministratori e i tecnici comunali che hanno lavorato a questo progetto, vorrei esprimere la mia gratitudine agli operai comunali che hanno aiutato a rifinire e completare la posa dell’opera, alle associazioni e alle forze dell’ordine che hanno scelto di essere qui con noi in questo giorno di festa, ad Ecofor Service che ha permesso questa realizzazione e soprattutto vorrei tributare il giusto merito all’estro, alla creatività e alla maestria di Paolo Grigò, autore di un’opera d’arte che non ha eguali e che racchiude in una calotta le origini di Calcinaia e tutte le nostre tradizioni”.\nEd è stato proprio il Maestro Paolo Grigò a spiegare nel dettaglio il lavoro svolto: “Si tratta di un mosaico di 70 pezzi in argilla refrattaria, un materiale che resiste agli agenti atmosferici lo stesso di cui è fatta la “Madonna dei Popoli” a Livorno. Tutti questi frammenti sono stati sottoposti a due cotture, a differenza del Navicello posto al culmine della calotta e simbolo di Calcinaia, che ho voluto di un colore dorato e che quindi è stato oggetto di un ulteriore cottura.\nL’opera sostanzialmente si divide in tre parti, come tre sono le vie che confluiscono in questa rotatoria. La parte legata al tratto di Viale Matteotti che porta nel centro del paese in cui sono raffigurate la fornace e gli altri lavori artigianali, e che rappresenta quindi l’anima operosa del paese. La parte legata al tratto di Viale Matteotti che porta verso Montecchio, in cui è raffigurata la religione e le diverse etnie, considerato che proprio in quella direzione è situata la casa di Santa Ubaldesca e che rappresenta quindi l’anima devota di Calcinaia. E l’ultima parte legata al tratto di via Giovanni XXIII con l’Arno e le Regate che rappresentano il folklore e le tradizioni del paese. Il culmine della calotta contiene invece i colori dei tre rioni di Calcinaia ed alcuni pesci che richiamano il nostro fiume ed è sormontato dal Navicello simbolo, a mio avviso, di questo paese”.\nTanti applausi, tanti apprezzamenti e molte foto hanno poi chiuso la cerimonia d’inaugurazione che ha dato a Calcinaia un’altra opera d’arte da sfoggiare e mostrare ai turisti e a tutti coloro che gireranno attorno a questa rotonda.\nPisa, carnevale in San Marco: le modifiche al traffico


ANCONA. C’è un nuovo coro da stadio che unisce ultras e musica disco, è della Curva Nord dell’Anconitana e si ispira al mitico Vardy’s on fire. Questo coro si sta diffondendo in fretta in tutta Italia ed è arrivato anche nelle Marche, tra la tifoseria dorica.\nEcco i tifosi dell’Anconitana in trasferta ad Osimo (clicca qui per il video)\nLe parole del coro della Curva Nord Ancona:\nOh forza Ancona facci un gol\nti sosterrò anche se semo in promoziò\nnon mollerò forza Ancona facci un gol\nL’anconitana da canta forte insieme\nlalalalala lala lala lalà!\nLa canzone degli ultras dell’Ancona si ispira chiaramente al coro “on fire!” dedicato a diversi giocatori e diverse squadre, diventato tormentone durante gli Europei di calcio del 2016 grazie alle tifoserie inglesi ed irlandesi ed alle versioni per Vardy e per Griggs. I tifosi britannici hanno creato questo coro da stadio sulla falsariga di Fee from desire, un brano di Gala, cantante italiana che si esprime in lingua inglese, che pubblicato nel 1996 per l’etichetta musicale ZYX Music ha fatto ballare migliaia di giovani…e che, anch grazie al football sta tornando di moda!\nTempo esecuzione pagina: 0,09591 secondi


Viaggi Dublino: Tutti i nostri viaggi di lusso in treno con partenza da Dublino\nDublino, la capitale irlandese, si erge non lontano dal punto centrale della costa orientale dell'isola d'Irlanda tra mare e montagne. La città si situa più precisamente al centro della Dublin Region in una baia. È attraversata dal fiume Liffey prima che questo ultimo raggiunga il Mare d'Irlanda. A sud di Dublino si estende la catena montuosa di Wicklow. Essendo la più grande città dell'Irlanda dal medioevo, Dublino non ha perso nulla del suo dinamismo, oggi è uno dei posti finanziari più importanti del mondo e il centro della rete di trasporti irlandesi. Oltre ad accogliere il più grande porto del paese e un aeroporto internazionale, Dublino dispone anche di due stazioni ferroviarie principali: Connolly ed Heuston.\nLa maggior parte dei viaggi in treno di lusso in partenza dalla capitale irlandese iniziano nella stazione di Heuston. Sulla sponda sinistra del fiume Liffey, questa stazione serve il sud e l'ovest dell'Irlanda. È collegata con la stazione di Connolly situata sull'altra riva del fiume. Dalla stazione di Heuston si possono visitare alcune delle più importanti attrazioni dublinesi, fra cui il castello di Dublino, un notevole complesso architetturale costruito tra il XII e il XVIII secolo, sede del potere britannico. Nei dintorni del castello si estende il famoso quartiere di Temple Bar. Uno dei luoghi più vivaci della vita notturna di Dublino, questa zona è soprattutto conosciuta per i suoi numerosi pub tipici dell'Irlanda.\nPrincipali compagnie di trni di lusso che partono dalla città\nBelmond appare fra le compagnie che propongono viaggi in treno di lusso in partenza da Dublino. Possedendo numerosi hotel di lusso e proponendo crociere fluviali in Europa e in Asia, questo gruppo è diventato il leader dei soggiorni di lusso. Il suo lusso si apprezza anche a bordo dei suoi treni eleganti che percorrono il Sud America, l'Asia e l'Europa. Fra la sua flotta si distingue il Grand Hibernian. Lanciato nel 2016, questo treno è assegnato ai circuiti in Irlanda. Il Grande Hibernian propone tre viaggi principali in partenza da Dublino. Uno degli itinerari conduce a Belfast in 3 giorni. Il secondo viaggio rivela tutta la bellezza dell'ovest dell'Irlanda lungo le lande punteggiate di laghi e di castelli secolari. Durante questo percorso, il Grand Hibernian si ferma a Cork ed a Galway. Il terzo itinerario è da Dublino a Belfast e da Dublino verso l'Ovest irlandese in 7 giorni.\n2 CIRCUITI PER DUBLINO


Floema - botanica\nPubblicato il 15-05-2015 Revisionato il 04-07-2021\nIl floema è un vaso conduttore bidirezionale, capace di trasportare la linfa elaborata sia verso il germoglio sia verso la radice. Il diametro del floema è inferiore rispetto al diametro dello xilema.\nAttraverso il floema vengono condotti ioni, metaboliti, zuccheri semplici e zuccheri complessi verso i siti di stoccaggio, di accrescimento o nelle zone dove c'è richiesta di materiale per fini energetici.\nSchematizzazione di un vaso floematico\nUna caratteristica del vaso floematico è che questo non possiede dei collegamenti diretti, ad esempio plasmodesmi, verso l'”esterno”, in altre parole il floema, sia delle angiosperme che delle gimnosperme, non comunica direttamente con i tessuti che la avvolgono. Inoltre il protoplasto, pur essendo vivo, non ha né nucleo né apparato del Golgi. Il sistema che permette, da un lato, l'entrata dei soluti e, dall'altro lato, la permanenza vitale della cellula è molto ingegnoso. Nelle angiosperme esistono le cosiddette cellule compagne che fanno da porta tra il vaso e i tessuti esterni, mentre nelle gimnosperme queste formazioni prendono il nome di cellule annesse o, meno comunemente, cellule albuminose. Ambedue i tipi cellulari di angiosperme e gimnosperme possiedono nucleo, apparato sintetico e mitocondri per cui possono nutrire la cellula floematica. Le cellule compagne/annesse derivano dalla stessa cellula meristematica.\nPer comprendere come funziona il trasferimento di un soluto dal luogo di sintesi al luogo di stoccaggio è utile riportare l'esempio del saccarosio, è uno zucchero formato da glucosio e fruttosio.\nFormula di struttura del saccarosio.\nIl saccarosio è sintetizzato nel citoplasma delle cellule fotosintetiche usando l'energia chimica prodotta nella fase luminosa della fotosintesi. La zucchero diffonde nel mesofillo della foglia e, una volta arrivato a livello della cellula compagna, non può direttamente entrare perché la concentrazione del saccarosio nel vaso cribroso è molto elevata mentre nella cellula del mesofillo è molto bassa. L'entrata dello zucchero contro il gradiente di concentrazione è possibile grazie alla pompa protonica situata nella faccia interna della cellula compagna che, consumando ATP, forma un gradiente protonico a livello dell'apoplasto. Il gradiente protonico attiva un trasportatore che, per simporto, sposta un protone e una molecola di saccarosio verso l'interno. In questo modo si vince la resistenza dovuta al differente gradiente di concentrazione.\nIl trasporto floematico, qualsiasi sia la sostanza trasportata, può essere bidirezionale e procedere verso l'apice del germoglio o verso le radici. Il liquido xilematico, invece, trasporta esclusivamente l'acqua dalla radice al germoglio nel cosiddetto movimento acropeto. La prova scientifica di questo trasporto bidirezionale può essere ottenuta con la marcatura radioisotopica di alcuni soluti o, semplicemente, osservando la tumefazione rispetto a un punto di taglio del fusto. Se la tumefazione, rispetto alla zona di taglio, è superiore allora il succo del floema stava dirigendosi verso la radice se, viceversa, è inferiore il succo floematico veniva trasportato verso il germoglio. È da ricordare che nel floema passano elementi “energetici” come gli zuccheri che possono essere prodotti in gran quantità durante i periodi fotosinteticamente favorevoli, ad esempio durante la stagione estiva, e venir richiesti nei periodi sfavorevoli, ad esempio in inverno o durante la maturazione dei frutti.\nTrasporto per traslocazione a livello del floema.\nTrasporto per traslocazione nel floema.\nQuella della scissione nei suoi zuccheri semplici.\nLa scissione del saccarosio nei suoi zuccheri costituenti, il fruttosio e il glucosio, avviene nelle cellule che hanno il compito di processare questi zuccheri o per fini energetici o per conservarli in attesa di utilizzarli in altri periodi.


Big Love Home\nBig Love Stagione 05\nBig Love è una serie americana prodotta dall’HBO che narra le storie familiari di Bill Henrickson (Bill Paxton). Fin qui sembrerebbe la solita fiction, peccato che la serie tratti della poligamia e la famiglia di Bill sia composta da tre mogli e sette figli. Controversa nei contenuti, ha ottenuto un incredibile successo di pubblico, sia in Usa che in Europa, che le ha permesso di arrivare fino alla quinta stagione. A causa degli argomenti trattati la serie è stata al centro di numerose polemiche soprattutto da parte dei Mormoni e della Chiesa di Gesù Cristo e degli Ultimi Giorni dei Santi (gruppo fondamentalista a cui si ispira la serie medesima). Big Love è una fiction ben scritta, basata su di un’analisi profonda dei sentimenti e dei comportamenti dei protagonisti (tra le altre cose molto ben interpretati), sia all’interno della famiglia che nei confronti della comunità religiosa a cui appartengono.


Testimonianza n. 304: Arrivata la felicità - Ismaell\n« Testimonianza n. 303: Grato finchè vivrò\nTestimonianza n. 305: Grazie zia… »\nTestimonianza n. 304: Arrivata la felicità\nquando ti ho conosciuto, mi hai scritto tra le altre cose che non dovevo stare ad aspettare che la felicità arrivasse da\nme, ma che dovevo io andarle incontro.\nSul momento non capii bene cosa volessi dire e comunque pensai che è facile pensare così, bisogna poi vedere nei fatti\nIl mio problema era che non riuscivo a trovare una donna giusta per me.\nOgni volta iniziavo una storia nuova che finiva inesorabilmente come la precedente: cioè lei mi lasciava.\nNon capivo perchè. Il mio più caro amico diceva che avevo il malocchio e che dovevo farmelo togliere, ma io non volevo\ncredere che qualcuno mi volesse male a tal punto da volere che soffrissi per tutta la vita.\nPoi però le coincidenze erano troppe, come ad esempio che le storie finivano tutte prima che trascorressero 3 mesi. Poi\ntutte mi dicevano che volevano stare con me ma allo stesso tempo sentivano il desiderio di scappare via.\nCosì alla fine ho deciso che dovevo intervenire ed andare incontro alla felicità. A dire il vero sei stato tu ad intervenire\nper eliminare non il malocchio, ma alcuni blocchi che avevo in campo sentimentale.\nOra sono assieme a Daniela da ben 8 mesi e quando le ho chiesto di sposarla, lei ha fatto salti di gioia. Non riesco ancora\ncrederci. Ci vorrà ancora tempo prima del matrimonio, ma oramai siamo indivisibili. Dovresti conoscerla, è una ragazza\nsolare, allegra, piena di vita ed entusiasmo e siamo davvero innamorati e con la tua protezione sono sicuro che il nostro\namore durerà per sempre.\nTi sarò per sempre riconoscente perchè mi hai fatto trovare la fiducia nella vita e nel futuro .\nTi ringrazio di vero cuore e ti abbraccio


Relazioni interspecie di Anders Fager – Club GHoST | HyperHouse\nRelazioni interspecie di Anders Fager – Club GHoST\n7 gennaio 2021 alle 21:44\t· Filed under Creatività, Editoria, Fantastico, InnerSpace, Inumano, Letteratura, Onirico, Oscurità, OuterSpace, Quantsgoth, Recensioni, Surrealtà\tand tagged: Anders Fager, Cesare Buttaboni, Club G.Ho.S.T., HP Lovecraft, Hypnos, Infection, Luce oscura, Nefandum psichico, Weird\nSulle pagine del Club G.Ho.S.T. una recensione di Cesare Buttaboni a Relazioni interspecie, raccolta di racconti di Anders Fager edita da Hypnos; un estratto:\nIn questa raccolta (Relazioni interspecie) la presenza delle entità del pantheon “lovecraftiano” è diventata più pervasiva e presente sulla Terra e lo spettro di HPL, anche se sullo sfondo, appare maggiormente rispetto al primo volume. Dico subito che le storie qui presenti mi sono piaciute di più rispetto a quelle di Culti svedesi, sono più centrate e meno fumose e mi sembrano di livello superiore: Fager è concreto e ha uno stile secco e asciutto. Lo schema è il solito e vede l’alternarsi di racconti a dei frammenti il cui scopo rimane abbastanza oscuro. Nel primo racconto (Quando la morte arrivò a Bodskär) troviamo una spedizione di soldati inviata sull’isola di Bodskär in Svezia per non meglio specificati compiti militari. La missione ha il compito di debellare una fantomatica minaccia russa ma la verità che emerge dai fondali del mare si rivela molto più spaventosa e inquietante. Sembra che gli abitanti anfibi di Inssmouth si siano trasferiti nelle fredde lande svedesi per mantenere culti innominabili. Con Giocare con Liam ci troviamo invece di fronte a una storia horror che ha per protagonista Liam, un bambino. Al di là dell’incontro che Liam ha con il mostro (da lui denominato Deinonychus in omaggio alla sua passione per i dinosauri ma che è una divinità dell’universo “lovecraftiano”) Fager è molto abile nel descrivere la solitudine e l’ingenuità dell’infanzia che si scontrano con l’indifferenza e la grettezza del mondo degli adulti i quali non sono in grado di capire i propri figli. In Il manufattodel signor Göring, Fager mette in scena l’originale commistione fra il nazismo e i Miti di Cthulhu facendo diventare Hermann Göring un collezionista e un adepto di Dagon. Si tratta di un racconto molto evocativo: anche qui in pratica viene accennato all’esistenza di una razza ibrida di esseri mezzi uomini e mezzi pesce che vivono nel mare al largo della Svezia. Göring non smentisce la sua fama di grande collezionista di arte acquistando una statua raffigurante il dio Dagon! Viene anche citato il culto di Yog-Shogoth: il nome sembra un gioco di parole fra Yog-Sothoth e uno Shoggoth! In Tre settimane di felicità assistiamo alla presa di consapevolezza della protagonista Malin, proprietaria di un negozio di acquari, del suo appartenere ad un’altra specie, un po’ quello che succedeva con il protagonista del finale del racconto La maschera di Innsmouth. L’ultima storia Un punto sul Västerbron è la mia preferita: la narrazione è apocalittica e descrive il suicidio apparentemente immotivato di diversi individui che si recano di notte sul ponte Västerbron buttandosi in acqua. Il tema mi ha fatto venire in mente il racconto di Richard Matheson, Lemming,dove si narrava dei lemming, piccoli roditori che, secondo la leggenda, si suiciderebbero in massa. In ogni caso la metafora è perfetta secondo Matheson e anche per il gruppo prog dei Van Der Graaf Generator (nel brano Lemmings da Pawn Hearts) per descrivere le nevrosi e le pulsioni di autodistruzione che sono parte della razza umana e verrà usata anche dagli Amon Düül II (band di Krautrock) nel disco Dance of the Lemmings.\nSe vi era piaciuto Culti svedesi anche questo volume non vi deluderà e anzi, come dicevo, a mio avviso gli è superiore. Se invece siete dei “lovecraftiani” talebani, andateci con i piedi di piombo.


Dopo unâ€™esperienza di oltre 40 anni nel settore abbigliamento e accessori per neonati, nasce Coccolestore.it, lâ€™e-shop dedicato a chi sta vivendo l’emozione della nascita del proprio bambino, frutto di una sapienza artigianale antica, tramandata nella produzione su misura di tutti gli elementi della collezione. Il negozio online offre unâ€™ampia linea di articoli, disegnati da un team interno e realizzati a mano, perfetti per la creazione del primo corredino: tutine, accappatoi, bavaglini, intimo, scarpine e accessori (fiocchi nascita, bomboniere, set per il bagnetto completi di prodotti dermocosmeticiâ€¦). PossibilitÃ di personalizzazione, utilizzo esclusivo di materiali italiani di alta qualitÃ e prezzi competitivi fanno di Coccolestore.it una realtÃ unica nel panorama e-commerce.\nCoccolestore.it Ã¨ una realtÃ artigianale.\nOgni fase della lavorazione dei prodotti Ã¨ realizzata con la cura e le attenzioni per i particolari che solo il Made in Italy puÃ² garantire. Lâ€™intera produzione degli articoli nursery Ã¨ creata in ogni sua fase nel laboratorio adiacente lo showroom di Cassolnovo (PV), a due passi da Vigevano: dal taglio alla confezione fino alla realizzazione del ricamo che, per gli articoli piÃ¹ preziosi, puÃ² essere fatto anche a mano. Grazie alla produzione diretta Ã¨ possibile personalizzare completamente ogni articolo, dalla scelta del colore, a quella del materiale, al motivo o al nome da ricamare. Ogni capo viene creato a mano e successivamente spedito in tutta Italia in soli 2-3 giorni lavorativi.\nPer creazioni ancora piÃ¹ personali Ã¨ possibile concordare direttamente con lâ€™azienda materiali, colori, misure e seguirne la produzione passo dopo passo, insieme al team Coccole.\nCoccolestore.it si prende cura delle singole esigenze di ogni famiglia: per bimbi nati prematuri Ã¨ stata concepita, in collaborazione con lo staff di pediatria di alcuni ospedali, una linea di abitini e intimo in misure molto ridotte, capaci di avvolgere il neonato con morbidi e pregiati tessuti tutti rigorosamente italiani. Un risultato che solo un approccio tailor-made puÃ² garantire, visti i ridotti volumi di produzione, e che guarda al benessere del bambino fin dalla sua nascita.\nUnâ€™altra linea unica Ã¨ la collezione scarpine, tutte realizzate su misura in pregiati pellami e tessuti di provenienza italiana certificata, forte dellâ€™esperienza secolare degli artigiani del distretto della scarpa vigevanese.\nSu Coccolestore.it Ã¨ possibile concepire creazioni uniche, pensate per le esigenze piÃ¹ rare: dai lenzuolini gemellari, consigliati per permettere ai fratellini di restare lâ€™uno accanto allâ€™altro nei primi giorni di vita, evitando un brusco distacco, alla biancheria realizzata totalmente su misura (paracolpi, lenzuolini, coperte, ecc..) per fare rivivere culle e carrozzine di antiquariato, che non presentano le attuali misure standard.\nOgni tessuto, pellame, colorante utilizzato nelle collezioni di Coccolestore.it Ã¨ di provenienza 100% italiana e conforme ai requisiti di qualitÃ e igiene richiesti dalle nostre normative. I capi che vengono a contatto con la pelle del bambino non contengono elementi nocivi presenti in molte tinture per tessuti, bottoni, cerniere, ecc. (cromo, nichel, â€¦) e non creano alcun rischio di allergie o irritazioni.\nabbigliamento neonato, accessori neonato, bavaglini neonato, corredino, corredino artigianale, corredino personalizzato, corredino prematuri, lenzuola carozzina, lenzuola culla, lenzuola lettino, lista nascita, neonato, scarpe su misura neonato, shopping online bambini, shopping online neonato, tutine neonato, tutine prematuri


Disambiguazione – "Streghe" rimanda qui. Se stai cercando altri significati, vedi Streghe (disambigua).\nIllustrazione con due streghe su scope, tratta da una versione manoscritta dell'opera Le Champion des dames di Martin Le Franc (metà del XV secolo)\nPer strega (un tempo anche lamia) si intende generalmente una persona dedita alla pratica delle arti magiche e dotata talvolta di poteri soprannaturali. "Strega" è tuttavia anche il nome che gli esponenti della cultura pagana danno a sé stessi: questo termine non è quindi sempre usato in senso negativo, ma a volte è impiegato anche per definire uno studioso di erbologia, cristallomanzia e stregoneria.\nSecondo le credenze diffuse in varie culture, le streghe sarebbero state dedite alla pratica della magia, soprattutto popolare, e dotate di poteri occulti che sarebbero derivati loro dall'essere in contatto col maligno o comunque con entità soprannaturali. Queste donne (perché si è trattato per lo più di donne) avrebbero usato tali poteri quasi esclusivamente per nuocere alle persone e alle cose e talvolta per opporsi all'intera società umana. Per alcuni secoli molte persone sono state oggetto di persecuzione da parte della Chiesa quando in loro venivano individuate le caratteristiche attribuite alle streghe (vedi caccia alle streghe).\n1.1 Rivalutazione della figura della strega\n3 Definizione di strega\nLa presenza di reati di stregoneria negli atti giudiziari precedenti al XIII secolo è piuttosto scarsa. La vera sistematizzazione di questa figura, con le sue caratteristiche uniche e distinguibili, si forma solo a partire dall'XI secolo grazie ai teologi e agli studiosi sulla base della demonologia. Si comincia in questo momento a distinguere tra maleficae e strigae, mentre si fa spazio la teoria che queste donne siano l’estrinsecazione della potenza del demonio. Nel 1233 il papa Gregorio IX promulga la bolla Vox in Rama in cui è esplicita la concezione forte e ormai abbastanza precisa dell’azione stregonesca, nel 1250 Stefano di Borbone descrive il sabba, nel 1258 arriva il primo processo, nel 1275 il primo rogo a Tolosa.\nCi si trova di fronte a una setta, con la propria «regula» e i propri riti d'iniziazione. Il modulo ricorre nei vari verbali: la strega maestra sputa in bocca alla nuova adepta, la unge e la manda al noce di Benevento. Lì troverà altre streghe e Satana da cui verrà ufficialmente iniziata. Nel processo a Todi nel 1426, Matteuccia di Francesco riferisce che la riunione al noce di Benevento deve essere svolta il lunedì, il sabato e la domenica per sei mesi all'anno. Grazie ad un unguento le streghe acquisiscono la capacità di volare, recitando sempre gli stessi versetti:\nBernardino da Siena, riprendendo il Decretum Gratiani, racconta le cavalcate notturne delle streghe dietro Erodiade o Diana, figure mitologiche che rimandano ancora a quell’ancestrale mondo letterario da cui questo fenomeno prende le mosse. Arrivate al luogo deputato si compie il sabba. Le ancelle devono salutare il diavolo, spesso presentato sotto forma di capro, con l'osculum infame, baciando cioè il suo ano, dando così il via al tutta una serie di riti orgiastici, balli voluttuosi e infanticidi.\nVentiquattresima illustrazione dal Compendium Maleficarum (1608)\nL'architettura della societas delle streghe sembra essere costruita in esatta antitesi rispetto alla tradizione cattolica, presentandosi come un'anti-religione. In cima si trova l'entita`satanica, i cui dettami sono fatti rispettare dalla strega-sacerdotessa, che presiede all'incontro rituale, appuntamento fisso per tutte le fedeli in cui si incontra di diavolo, lo si venera, si pronunciano formule-preghiere. Benevento è il punto di riferimento delle streghe come Roma lo è per i fedeli, è il punto da cui si dirama una fitta rete di patrone e alunne che ricalca la gerarchia ecclesiastica. Ci sono somiglianze anche tra i riti d'iniziazione stregonica e la cerimonia di monacazione, dove l'unico punto di demarcazione è lantitesi tra vizi e virtù: le une, donne che rinunciano a tutto le une per ambizione; le altre, per umiltà e obbedienza. L'impegno eterno, suggellato da un patto sia orale che scritto, la sottomissione totale e perenne, la prostrazione ai piedi di tutte le colleghe, la vestizione di abiti caratteristici sono tutti punti di congiungimento con la Regola benedettina.\nRivalutazione della figura della strega[modifica | modifica wikitesto]\nTipica silhouette della strega in volo su una scopa\nA partire dall'Ottocento è iniziata la rivalutazione della figura della strega attraverso varie opere storiche e letterarie, tra le quali basti citare La Sorcière di Jules Michelet, in cui lo storico francese afferma tra i primi la tesi che la stregoneria sia un residuo di antichissime pratiche pagane. Una notevole influenza ha avuto il saggio Aradia, o il Vangelo delle Streghe, scritto da Charles Godfrey Leland nel 1899, in cui l'autore descrive in forma romanzata antichi riti della tradizione stregonesca italiana, chiamandola "stregheria". Nel testo si narra di Aradia, figlia della dea Diana, che scende sulla terra per insegnare l'arte della stregoneria ai suoi seguaci. Purtroppo oggi tutti gli studiosi concordano sul metodo poco scientifico utilizzato da Leland, nonché sulla sua abitudine di arricchire storie e racconti e dare loro il taglio desiderato.\nAltrettanta importanza hanno avuto, nei primi decenni del Novecento, le tesi di Margaret Murray, secondo le quali la stregoneria sarebbe la sopravvivenza per tradizione misterica, soprattutto nelle campagne, di culti e pratiche di origini remote: pratiche di guarigione, rituali di fertilità, conoscenze dell'uso delle erbe, comunicazione con gli spiriti e il numinoso, e viaggi extracorporei. La strega della cultura occidentale corrisponderebbe allo sciamano delle culture cosiddette primitive. Anche in questo caso, però, la tesi di Margaret Murray, non essendo supportata da un metodo di ricerca storiografica accettabile, è stata respinta negli ultimi decenni dalla maggior parte degli studiosi dopo un esame più approfondito delle sue fonti. In generale le recenti opere storiografiche sulla stregoneria evidenziano gli errori metodologici della studiosa britannica. L’idea di una vera e propria “organizzazione” stregonica, dedita a un culto diffuso in tutta Europa, appare effettivamente forzata e manca di riscontri oggettivi. Ad ogni modo questo nuovo contesto ha contribuito alla nascita del neopaganesimo e della wicca, nel cui ambito per strega si intende colei che è stata iniziata a una delle varie tradizioni neopagane o wiccan, o una praticante della stregoneria tradizionale.\nCoga, Stria, Brúscia o Maghiargia (Sardegna)\nEhtréga a Montjovet (simile all’italiano “strega”), Faye a Saint-Rhémy en Bosses (simile al francese “fée”, “fata”) e vari sostantivi sparsi per tutta la regione come Sorchèra o Chorchéire (simili al francese “sorcière”, cioè “strega”). Termini in uso un tempo in Valle D’Aosta.\nDefinizione di strega[modifica | modifica wikitesto]\nBrida di Paulo Coelho (1990) racconta l'iniziazione di una giovane ragazza destinata a diventare una strega. I libri di Carlos Castaneda descrivono il mondo messicano degli stregoni yaqui, e in particolare le lotte di magia con una strega chiamata Catalina.\nVita da strega (Bewitched, 1964-1972): Samantha (Elizabeth Montgomery) è una giovane strega sposata col pubblicitario Darrin Stephens (Dick York), che solo sa dei suoi poteri\nStrega per amore (I Dream of Jeannie, 1965-1970): nonostante il titolo italiano, la protagonista Jeannie (Barbara Eden) è un genio, la cui "lampada" è rinvenuta da un astronauta, il maggiore Anthony Nelson (Larry Hagman), finito con la sua navetta su un'isola sperduta dell'Oceano Pacifico\nStreghe sono l'adolescente Sabrina Spellman (Melissa Joan Hart), protagonista di Sabrina, vita da strega (Sabrina, the Teenage Witch, 1996-2003), e le sue zie Hilda (Caroline Rhea) e Zelda (Beth Broderick) Spellman\nStreghe (Charmed, 1998-2006): le sorelle Halliwell, Prue (Shannen Doherty), dalla quarta stagione sostituita da Paige (Rose McGowan), Piper (Holly Marie Combs) e Phoebe (Alyssa Milano) sono tre streghe ereditarie buone, che nel loro insieme costituiscono il Potere del Trio e combattono contro demoni malvagi\nEastwick (2009): il ricco, carismatico e misterioso Darryl Van Horne (Paul Gross) favorisce l'incontro e l'amicizia di tre donne, Roxie Torcoletti (Rebecca Romijn), Joanna Frankel (Lindsay Price) e Kat Gardener (Jaime Ray Newman), e le aiuta a sviluppare i loro poteri\nThe Secret Circle (2011-2012) ha per protagonista Cassie Blake (Brittany Robertson), una giovane strega che entra a fare parte di un circolo di streghe, di cui diviene la più potente\nGrachi (2011-2013): telenovela creata da Mariela Romero e prodotta da Nickelodeon, che ha come protagonisti Isabella Castillo e Andrés Mercado\nAmerican Horror Story: Coven (2012)\nSalem (2014-2017): Mary Sibley(Janet Montgomery) è una strega che cerca di conquistare la città di Salem con l'aiuto di altre streghe e stregoni. La serie è ispirata al Processo alle streghe di Salem\nMotherland: Fort Salem (2020-in corso)\n^ La lessicografia italiana (alla quale si ricorre qui in alternativa alle opere enciclopediche, che per il solito riportano unicamente la voce "stregoneria") fornisce generalmente questo significato come prioritario; al riguardo si possono vedere la definizione del vocabolario Palazzi del 1956 («Donna malefica che si credeva avesse commercio col demonio e facesse opere di magia», cfr. Il piccolo Palazzi. Moderno dizionario della lingua italiana, Ceschina Principato, Milano, 1956) e quella dello Zingarelli del 1995 («Donna che, nelle credenze popolari di molte civiltà, e in particolare nell'Europa medievale e rinascimentale, è ritenuta in rapporto con le potenze malefiche e accusta di azioni delittuose contro la religione e la società», cfr. Lo Zingarelli 1995. Vocabolario della lingua italiana di Nicola Zingarelli, dodicesima edizione a cura di Miro Dogliotti e Luigi Rosiello, Zanichelli editore, Bologna, 1995).\n^ stréga, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 3 luglio 2016.\n^ a b c Streghe e stregoneria, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 6 dicembre 2018.\n^ a b c Strega, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 21 settembre 2013.\nStefano La COLLa e Raffaele Corso -, Streghe e stregoneria, in Enciclopedia Italiana, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1936. URL consultato il 21 settembre 2013.\nstréga, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.\nConcorso di bellezza Miss Strega a Corinaldo (An), su misstrega.it. URL consultato il 22 ottobre 2019 (archiviato dall'url originale il 23 agosto 2018).\nThesaurus BNCF 11690 · LCCN (EN) sh92005718 · GND (DE) 4024799-5 · NDL (EN, JA) 00567547\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Strega&oldid=123474165"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 15 ott 2021 alle 17:52.


Produrre vino in casa, la guida completa - Tecnologia e Ambiente\nProdurre vino in casa, la guida completa\n10 Dicembre 2016 10 Dicembre 2016 di Anna Sepe\nProdurre vino in casa: la tecnica, passo dopo passo, per ottenere ottimo vino fatto in casa. Vino rosso, bianco o vino frizzante. La ricetta senza solfiti e naturale al 100%.\nChi ha detto che produrre il vino in casa è impossibile? Niente di più sbagliato, basta solo un po’ di buona volontà, ottima materia prima e tanta voglia di sperimentare. Il vino fai da te fa bene al corpo, alla mente e anche al portafogli. Naturalmente non possiamo puntare a produzione su larga scala, ma produrre vino in casa si può, e senza particolari attrezzature. Cosa serve per fare il vino in casa? Pochissime cose perché il segreto è tutto nella fermentazione e nella scelta di uva buona.\nVino bianco, rosso o frizzante: tutti i gusti possono essere accontentati!\nQuanta uva occorre per produrre un litro di vino\nIn ambito domestico e lavorando senza torchio, con circa 5 kg di uva riuscirete a produrre un litro di vino fatto in casa! Anche se, la quantità di vino ottenuta dipende molto da come pressate l’uva. La quantità di vino ottenuta per ogni chilo di uva dipende anche dalla qualità della materia prima. Le stime riferite potrebbero essere soggettive perché in ambito domestico non esistono standardizzazioni.\nQuanta uva serve per fare un litro di vino? Le medie riferite dai viticoltori vedono ottime rese. Con un quintale di uva nera si riuscirebbero a ottenere circa 70 litri di vino.\nIl nostro consiglio è quello di partire con il fare pochi litri di vino così da non dover acquistare particolari attrezzature. Se puntate a quantità più elevate, potete valutare l’acquisto di un torchio. Poche quantità di vino si possono produrre in casa anche senza torchio.\nIl primo passo per produrre vino in casa è procurarsi dell’ottima uva, magari dal contadino di fiducia oppure direttamente dall’orto di famiglia.\nPasso 1: la Pigiatura\nSi prosegue con la pigiatura: si può fare con i piedi, proprio come una volta. È un’esperienza divertente, da fare insieme anche ai più piccini di casa.\nDove? Basta anche un recipiente di plastica per uso alimentare ed il gioco è fatto, che si abbastanza capiente! In commercio non mancano tinozze molto capienti, simili a piccole vasche in materiale plastico.\nPasso 2: la diraspatura\nDopodiché occorre dedicarsi alla diraspatura, ossia bisogna eliminare a mano i raspi; un’operazione un po’ più noiosa ma necessaria per il nostro vino fatto in casa.\nA questo punto, per ogni quintale d’uva è necessario aggiungere del lievito di birra, acquistabile in qualsiasi supermercato o negozio alimentare, e lasciare agire per un’intera notte.\nÈ il momento di pura magia: i lieviti cominceranno a trasformare lo zucchero in alcol etilico e anidride carbonica, sotto forma di bollicine che “frizzeranno” per tutto il tempo.\nPasso 3: la follatura\nBisogna avere la costanza di effettuare un’operazione che si chiama follatura: ovvero, almeno una volta al giorno, bisogna affondare le bucce aiutandosi con un bastone di legno. Per ottenere risultati migliore bisognerebbe mescolare le bucce ogni dodici ore per circa 7-10 giorni. Se si desidera produrre un vino più corposo sarà necessario aumentare la fermentazione per circa 18-20 giorni.\nOcchio alla temperatura e alla densità che va controllata ogni giorno: il valore, durante la fermentazione diminuisce fino a raggiungere una densità fra 0,990 e 0,995 (valori di svinatura), se il valore è superiore a 1 significa che la fermentazione non è ancora completata.\nSe durante la fermentazione la densità si stabilizza sul un valore superiore a 1 significa che è bloccata, per cui bisogna tempestivamente riattivarla (le cause possono essere: ambiente troppo freddo o carenza di lieviti) agendo sulla temperatura o sui lieviti. Attenzione: questo valore si deve avvicinare allo 0 (zero), ma non deve superarlo in negativo, altrimenti potrebbe inacidire.\nUn ottimo densimetro si compra su Amazon per meno di 20 euro: Idrometro densimetro per vino e birra fatta in casa.\nPasso 4: il travaso del vino\nTrascorso tale tempo, utilizzando un semplice colapasta per filtrare le bucce, si travasa il vino nelle bottiglie avendo cura di non chiudere il tappo per almeno una settimana. Questa operazione consentirà l’uscita dell’anidride carbonica.\nSarà necessario ripetere l’operazione del travaso almeno altre due volte nel periodo successivo così da eliminare la feccia sottostante e residui di impurità. Secondo tradizione il 1° travaso va effettuato tra fine novembre e i primi di dicembre (controllare il periodo giusto sul calendario lunare), il 2° travaso a gennaio e il 3° a primavera inoltrata, in giornate serene e asciutte.\nÈ importante però conservare il vino fai da te in frigo: il vino fatto in casa non contiene solfiti o altri prodotti in grado di proteggerlo da alterazioni batteriche ed ossidazioni e per questo sarà necessario consumarlo nell’arco di sei mesi. Ma la soddisfazione sarà tanta e gli ospiti gradiranno di certo.\nQuanto lievito di birra aggiungere per fare il vino in casa?\nLe dosi tipiche da aggiungere al mosto, sempre e comunque prima dell’avvio della fermentazione, sono generalmente comprese fra 10 e 20 grammi per ettolitro (si considera la quantità di materiale ottenuto dopo la diraspatura). La dose di lieviti viene sciolta in acqua tiepida alla temperatura di 40° C – ed è essenziale assicurarsi sulla giusta temperatura – per un volume pari a dieci volte il peso dei lieviti.\nPer produrre vino bianco in casa, il procedimento è essenzialmente lo stesso visto per il vino rosso. L’unica differenza è che le bucce vengono subito tolte e non sono oggetto di macerazione.\nDopo la pigiature, occorrerà dunque eliminare non solo i raspi ma anche le bucce ed i semi. Questo vuol dire che durante la macerazione non sarà necessaria la follatura e non ci sarà alcuna vinaccia da strizzare.\nFase importante per produrre vino in casa dal colore bianco è la chiarificazione, in modo da eliminare le sostanze in sospensione che rendono il vino giallastro. Come? Basta l’albume d’uovo esattamente come facevano i contadini, e poi filtrare con dei filtri di carta che si aprono ad imbuto, reperibili in qualsiasi negozio di prodotti per l’agricoltura.\nPiccolo torchio per la produzione di vino in casa – il travaso del vino fatto in casa\nCome fare il vino in casa con il torchio\nPer ottenere buone quantità di vino, potete valutare l’acquisto di un torchio che vi consentirà di eseguire le fasi descritte in precedenza con più semplicità. Il torchio non è uno strumento particolarmente costoso a meno che non desiderate acquistare un torchio motorizzato. Il classico torchio a mano si compra con budget molto accessibili. Per farvi un’idra sui prezzi e i modelli vi rimandiamo alla pagina Amazon: Torchio su Amazon.\nPer ottenere del vino frizzate fatto in casa è necessario provocare una rifermentazione del vino finito aggiungendo ai primi caldi della primavera 4,25 grammi/litro di zucchero per ogni atmosfera di pressione che si vuole ottenere, tenendo conto che un vino frizzante ha tra 1 e 2,5 atmosfere, mentre lo spumante da 3 a 6. In alternativa allo zucchero si può anche utilizzare 2 o 3 chicchi d’orzo.\nAppena comincia la fermentazione il vino va messo nelle bottiglie avendo cura di eliminare le impurità tenendo le bottiglie in posizione verticale in modo che la feccia vada verso il tappo dove si addenseranno.\nIl vino fatto in casa è pronto.\nIn alto i calici e brindiamo al vino fai da te senza solfiti e naturale al cento per cento.\nSe ciò che desiderate è produrre elevate quantità di vino da vendere al pubblico e aprire così una cantina in proprio, potrebbe interessarvi l’articolo come aprire un’azienda vitivinicola.\n2 commenti su “Produrre vino in casa, la guida completa”\ngrazie mille! sono stra entusiasta,dopo avere navigato ore alla ricerca di un buoin metodo senza mettere solfiti ho trovato questa pagina, e cosi comunemente accettato che ci si deve mettere veleni per fare il vino,io lo voglio fare a casa e veleni non ce li voglio mettere=) per fortuna ho trovato questa pagina, aggiornero il risultato quando il vino sara pronto!\nGrazie Mario e… In bocca al lupo per la vendemmia!


Gianni Silvestrini: "Più bici e meno consumi, solo così le nostre città potranno davvero respirare" - la Repubblica\n07 Maggio 2021 - Aggiornato alle 09.56\nL'intervista. Parla lo scienziato direttore del Kyoto Club. Nel 2000 lanciò il car sharing nel nostro Paese: "Sono responsabili dell'emissione di polveri due o tre volte superiore ai trasporti"\n06 Gennaio 2017 2 minuti di lettura\nROMA. Dai dati Ispra risulta che più dell'80 per cento di chi abita in città respira una quantità di polveri sottili superiore ai limiti indicati dall'Oms e la pianura padana è da anni tra le zone segnate in rosso nella mappa dell'inquinamento urbano globale. Eppure la sensibilità ambientale è aumentata, il car sharing cresce, si vede più gente in bici. Perché lo smog non diminuisce? "Perché i comportamenti virtuosi dei singoli si moltiplicano sia nel campo dei trasporti che in quello dell'edilizia, che sono i due nodi da sciogliere ", risponde Gianni Silvestrini, il direttore scientifico del Kyoto Club che nel 2000, come direttore generale del ministero dell'Ambiente, lanciò il car sharing. "Ma il sistema italiano è appesantito dalla burocrazia e spesso reagisce in ritardo. Prendiamo ad esempio l'auto elettrica. Nel 2016 in Europa ha coperto l'1,6 per cento delle vendite e in Norvegia è arrivata a un picco di oltre il 30 per cento. In Italia siamo fermi all'1 per mille e i 50 milioni di euro stanziati nel 2012 per le stazioni di ricarica non sono stati spesi. In queste condizioni le aziende frenano, gli investimenti per l'innovazione si spengono".\n"Indicazioni chiare per orientare le case automobilistiche che sono disponibili al cambiamento, ma scelgono i paesi più adatti per cominciare. In Germania il Parlamento dei Land ha approvato una mozione rivolta al governo nazionale e all'Unione europea per chiedere che dal 2030 si usino solo veicoli elettrici. E i sindaci di Parigi, Madrid, Atene e Città del Messico hanno deciso di proibire i diesel nel centro città dal 2025. Tutti segnali che vanno nella stessa direzione. Abbinando l'aumento dei veicoli elettrici al car sharing, che ha superato i 7 milioni di utenti su scala globale, e alle auto che si guidano da sole, si otterrà una rivoluzione della mobilità che decongestionerà gli spazi urbani: si potrà dimezzare il numero delle macchine e liberare tra il 10 e il 15 per cento delle superfici stradali grazie alla drastica riduzione delle esigenze di parcheggio. Oggi un'auto sta ferma in media per 23 ore, con il nuovo sistema ci saranno meno veicoli che si muoveranno in continuazione".\nE per gli altri tipi di spostamento cosa succederà?\n"L'uso delle bici sta aumentando in tutto il mondo. In Cina, dopo una drastica riduzione, stanno crescendo di nuovo e quelle elettriche sono arrivate a 200 milioni. In Olanda più di uno spostamento su tre avviene in bicicletta, a Copenaghen si muove più gente sulle due ruote che in auto. E da uno studio della Commissione europea risulta che il 73 per cento degli intervistati chiede di dare alle bici un trattamento preferenziale rispetto alle auto".\nLa rivoluzione dei trasporti basterà a sconfiggere lo smog?\n"È una parte della soluzione. L'altra questione fondamentale sono gli edifici che in Europa sono responsabili dell'emissione di una quantità di polveri due o tre volte superiore rispetto ai trasporti. Su questo fronte in Italia non siamo messi bene: il 56 per cento delle case è in classe energetica G, la peggiore, mentre solo il 2 per cento è in A".\nIn questo caso però l'intervento pubblico c'è stato: è l'ecobonus per le ristrutturazioni edilizie mirate al risparmio energetico.\n"Un buon primo passo, ma non basta. Cambiando gli infissi o la caldaia il miglioramento è ridotto. Mentre se si interviene sull'intero edificio si può abbattere il fabbisogno di energia del 50-70 per cento. Da questo punto di vista un importante segnale è arrivato dalla Legge di stabilità 2016 che, per gli interventi sull'involucro dell'edificio, ha fatto salire lo sgravio fino al 75 per cento della spesa".\nMa se non si riesce a convincere il condominio cosa si può fare?\n"La convinzione verrà guardando l'evoluzione del mercato che sta puntando verso interventi che riguardano interi edifici e quartieri. I grandi benefici dipendono dalle tecnologie digitali e dai nuovi sistemi che consentono di arrivare in cantiere con interi blocchi già pronti. Sarà così possibile dimezzare i costi e portare a 10-15 giorni i tempi di intervento. In Olanda un'associazione, Energiesprong, punta a riqualificare in questo modo 111 mila appartamenti entro il 2020".\nGianni Silvestrini: "Ma i Paesi emergenti adesso scommettono sull'economia green"\nMuroni (Legambiente): "Ma grazie a noi c’è un dibattito, Renzi mantenga le promesse"\nGiuseppe Notarbartolo di Sciara: "C'è il rischio incidente ma le perdite di routine sono il vero problema"