Walk - Morte Point Trail (Mortehoe): AGGIORNATO 2018 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nBed & Breakfast: Mortehoe\nCase vacanza: Mortehoe\nPacchetti vacanza: Mortehoe\nForum Viaggi: Mortehoe\nCose da fare: Mortehoe\nTutti gli hotel: Mortehoe\nTutti i ristoranti a Mortehoe\nRistoranti vicino a Walk - Morte Point Trail\nAttività a Mortehoe\nWalk - Morte Point Trail: attività nelle vicinanze\nFeed viaggi: Mortehoe\nWalk - Morte Point Trail (Mortehoe, Inghilterra) - Foto e indirizzo\nN. 1 di 6 Cose da fare a Mortehoe\nMortehoe, Woolacombe, Inghilterra\nOttimo a piedi, con splendidi panorami, bella passeggiata a piedi per tutta la famiglia, ma probabilmente non adatto ai bambini nel passeggini. È possibile fare una breve passeggiata o trascorrere la giornata fuori.\nSi tratta di una bella passeggiata senza essere troppo faticoso, e abbiamo avuto il piacere di vedere un sacco di foche crogiolarsi sugli scogli e nuotare in un'insenatura.\nMari e foche grandi\nQuando soggiornate in Woolacombe ho sempre a piedi fuori a Morte punto. Si può andare a piedi da Woolacombe o da Mortehoe. C'è un piccolo parcheggio auto in Mortehoe dove si può parcheggiare per £ 1 . 10 L'ora. Si dovrebbe consentire 2 ore se...non volete rush) sul lato nord del punto, probabilmente a circa 300 metri dalla fine è spesso vedere foche crogiolarsi sugli scogli, soprattutto quando la marea è basso e quando è soleggiato. È spesso possibile vedere gente sulla strada a guardarli con il binocolo o scattare foto lontane sul loro telefoni. Quando la marea è al suo - modo di mezza mark entra o andare fuori, in particolare se marea e il vento sono contro l'altro si ottiene un mare veramente interessante con una miscela di grandi onde ma acqua liscia dove la marea è versando oltre i fondali bassi appena fuori - riva. Io normalmente a piedi in una direzione in senso antiorario e godetevi le vedute sulla Baia Woolacombe come ho ritornare a piedi. I percorsi sono buoni, ma un po' ripida in alcuni punti. Hanno un drink alla fine in un negozio di tè o pub in Mortehoe.Più\nIncredibile a piedi lungo il south west coastal path con viste da le scogliere di dove le foche sonnecchiano. Alcuni ripidi pendii e sentieri rocciosi e quindi adatto solo per persone moderatamente individuali. Ne vale la pena e pub in Morthoe alla fine del percorso.\nUn incantevole promontorio a piedi\nSe è così in Morthoe lasciare l'auto nel parcheggio e avventurarsi lungo la strada o al promontorio. Maggior parte di esso è National Trust albergo, così si può raggiungere a piedi attraverso i campi sopra le scogliere rocciose. I panorami sono fantastici! Vale la pena...fare una deviazione verso la chiesa, che risale al 1200. La è davvero una tomba antica, ha detto di essere quello di una delle assasins di Thomas Becket Un'.Più\nOttimi panorami sulla passeggiata da Woolacombe a Morte Punto\nSiamo usciti da Woolacombe lungo la Costa Percorso con una fermata al Watersmeet Hotel per un drink. Oltre il Watersmeet Hotel è necessario camminare sulla strada per una certa distanza quindi fate attenzione perché la strada è ripida e stretta in alcune parti. Una volta...fuori sul promontorio il percorso è ripida in parti ma anche attraversa area erbosa con il pascolo del bestiame. Verso Morte punto se stessa il sentiero attraversa una zona rocciosa quindi fate attenzione, ma le vedute dal punto ne vale la pena. La formazione di roccia ricorda il dorso di un stegasaurus. Siamo tornati allo stesso modo per la spiaggia di Woolacombe, la passeggiata a passo lento ci sono volute due ore e mezza fermandosi lungo la strada per guardare la vita selvaggia.Più\nNon sono abituati a - lato della scogliera passeggiate ed escursioni devo dire che è stato esilarante facendo un ciclo userebbe di questa passeggiata e quindi essere in grado di godere di una bella pinta nel pub in città. Un paio di ore di esercizio,...in cui si sono ricompensati con il più meraviglioso paesaggio.Più\nEccellente a piedi con alcune bellissime vedute\nSiamo stati in Ilfracombe così abbiamo preso l'autobus per Morthoe via Woolacombe piuttosto che prendere la macchina. La passeggiata comincia andando scende dolcemente ma non lasciatevi ingannare come il percorso diventa piuttosto ripida in luoghi! E' stata una particolarmente calda, soleggiata mattina quando abbiamo fatto...la passeggiata e i nostri sforzi sono stati ricompensati con alcune bellissime vedute. Torna in Morthoe c'erano diversi posti per gustare qualcosa da mangiare prima di prendere l'autobus per tornare a Ilfracombe.Più\nLa nostra preferita a piedi\nSe state visitando la zona quindi fare questa passeggiata! In una sera chiara il tramonto è fantastico dal punto. Potrete vedere foche crogiolarsi se si visita al momento giusto dell'anno. Ci sono un sacco di uccelli, farfalle e fiori selvatici. Una passeggiata abbastanza facile accesso...per tutti con viste mozzafiato.Più\nBuono a piedi con fantastiche vedute\nQuesto è parte della passeggiata costiera. Il sentiero non è male, ma ha alcune salite, che hanno pochi passi. I panorami sono molto belle.\nRicevi risposte dal personale della struttura Walk - Morte Point Trail e dai visitatori precedenti.\nSurf, windsurf e kitesurf, Kayak e canoa, Noleggi attrezzature, Stand up paddleboarding


25 anni di Campionato Mondiale della Pizza | il Bàcaro, andàr per gusto\nPosted by Redazione on 23 Febbraio 2016 in Manifestazioni, Uomini&Cibo · 0 Comments\nLa più importante, longeva e internazionale competizione mondiale dei pizzaioli ritorna a Parma (Palacassa, Fiere di Parma) l’11, 12 e 13 aprile 2016.\n8 mila pizzaioli si sono incontrati e sfidati, più di 15 mila pizze sono state sfornate dal 1992 – anno in cui è partito il primo Campionato Mondiale della Pizza, ad oggi. Una generazione di pizzaioli è cresciuta a colpi di acqua, farina, pomodoro e mozzarella, testimone dell’evoluzione di uno dei piatti della tradizione italiana più apprezzati nel mondo. Il Campionato Mondiale della Pizza ha attraversato 25 anni della nostra recente storia, interpretando cambiamenti radicali e piccole rivoluzioni che hanno influenzato il nostro stile di vita, compresa la pizza e i pizzaioli.\nNegli anni, la professionalità dei pizzaioli è cresciuta enormemente e la pizza è diventata, finalmente e meritatamente, sinonimo di ricerca e alta cucina, declinata anche in alternative gluten free, vegetariane e vegane. Sempre più l’universo femminile si avvicina a questa professione, con una crescita lenta ma costante: dal 1991 al 2016 le donne pizzaiole sono più che raddoppiate e rappresentano ora il 12% della categoria. Ma se l’amore degli Italiani per questo piatto principe rimane immutato, a cambiare è il modo in cui viene apprezzato: prima il web, a seguire il fenomeno mediatico degli show televisivi dedicati alla cucina hanno portato il pubblico ad interessarsi sempre più a farine, impasti, mozzarella e pomodoro. Questa evoluzione è anche il frutto della grande circolazione di informazioni e di eventi internazionali come il Campionato Mondiale della Pizza, che hanno portato la cultura della vera pizza italiana anche fuori dai confini nazionali. I tempi della pizza con maionese e ketchup sembrano essere fortunatamente agli sgoccioli: oggi anche a Londra, Berlino, New York e Tokyo è possibile trovare una vera pizza napoletana, cotta nel forno a legna e preparata ad arte secondo la tradizione, magari da un pizzaiolo non “italico”.\nIl Campionato Mondiale della Pizza 2016 coinvolge quasi 35 nazioni (Italia, USA, Francia, Australia, Giappone, Brasile, Thailandia, Messico, Canada, Germania, Gran Bretagna, Russia, Polonia, solo per citarne alcune), con più di 650 concorrenti e quasi 7 mila visitatori. L’edizione 2016 celebra il 25° anno della manifestazione e sarà ricca di numerose novità: 4 aree tematiche dedicate a specifiche ricette di pizza e primi piatti, 11 specialità tra gare di cottura e abilità e soprattutto, la grande opportunità di vedere riuniti più di 650 pizzaioli in azione e le migliori pizze al mondo in un’unica kermesse.\nTags: campionato mondiale pizza, competizione, Parma\nPrevious Post I calici di Amarone di Cesari a "Vino in Villa" Next Post Michelle Hunziker debutta con il suo primo ricettario in esclusiva con Emmentaler Dop


Agenzia di rating Glossario conti | ConfrontaConti.it\nconfrontaconti.ilsole24ore.com (home) > guide e strumenti > glossario conti > Agenzia di rating\nSocietà indipendente che assegna un giudizio o valutazione, cd. rating, sulla solidità e solvibilità di una società emittente di titoli sul mercato finanziario, ovvero sulla capacità della stessa di ripagare il debito nei tempi prestabiliti.\nEsistono diverse agenzie di rating, ma le più conosciute ed influenti sono Standard & Poor’s, Moody’s e Fitch Ratings.\nQueste società si sono sviluppate dagli inizi del ‘900 per colmare l’asimmetria informativa presente sul mercato, fornendo informazioni utili d’investimento.\nIn particolare, l’origine del rating si può far risalire al documento History of Railroads and Canals in the United States (Storia finanziaria delle ferrovie e dei canali degli Stati Uniti), pubblicato da Henry Varnum Poor nel lontano 1860, che conteneva un resoconto dettagliato delle operazioni finanziarie di tutte le compagnie ferroviarie degli Stati Uniti, con il desiderio che le aziende cominciassero a rendere pubblici i propri bilanci al pubblico e ai possibili investitori.\nIl figlio di Henry Varnum Poor, Henry William Poor, insieme all’analista finanziario Luther Lee Blake, creò indici finanziari trasparenti, portando poi alla nascita dell’agenzia nella forma attuale nel 1941.\nUna storia simile riguarda il giornalista economico John Moody, anch’egli interessato alla trasparenza finanziaria delle aziende, che nel 1909 fonda l’agenzia Moody’s, cominciando ad assegnare valutazioni alle obbligazioni emesse dalle imprese ferroviarie degli Stati Uniti.\nIn Europa, la vigilanza sulle agenzie di rating spetta all’autorità competente dello Stato membro (per esempio, in Italia la Consob), in collaborazione con le autorità competenti degli altri Stati membri interessati, avvalendosi del collegio competente e coinvolgendo l’Autorità europea degli strumenti finanziari e dei mercati (ESMA).\nLe agenzie di rating vengono criticate in quanto società private non esenti da conflitto di interesse rispetto al mercato, mettendone in dubbio l’affidabilità.\nLa recente crisi finanziaria ha riacceso il dibattito sulla regolamentazione delle agenzie di rating, in quanto è opinione ormai diffusa che le agenzie abbiano contribuito alla crisi assegnando rating troppo alti alle obbligazioni garantite da mutui subprime nel 2008 negli Stati Uniti, ci si aggiungono altri esempi, come l’emissione di rating positiva fornita nei confronti di Lehman Brothers appena una settimana prima del fallimento, oppure di Parmalat poco prima del crack finanziario.\nTuttavia, anche l’eventualità di agenzie di rating governative non precluderebbe dall’eventuale conflitto di interesse che sarebbe, forse, anche maggiore, in quanto dirette interessate a non essere pienamente trasparenti e obiettive.\nNel 2008 la Commissione europea ha pubblicato una “draft regulation” per le agenzie di rating, che è stata successivamente approvata dal Parlamento europeo nell’aprile 2009 e dal Consiglio nel luglio 2009. Emergono dunque importanti passi avanti sul terreno della prevenzione del conflitto di interesse, di una governance più autonoma e di una verifica delle procedure di valutazione.\nRating di breve e lungo termine


Laverone d'oro: l'Avellino stoppa il Cittadella. Rivivi il live\nHome Avellino Calcio Laverone d’oro: l’Avellino stoppa il Cittadella. Rivivi il live\nLaverone d’oro: l’Avellino stoppa il Cittadella. Rivivi il live\nL’inviato a Cittadella, Claudio De Vito – C’è il sole ma fa freddo a Cittadella dove l’Avellino va a caccia di punti per tirarsi fuori da una classifica appesantita dallo sprofondamento in piena zona retrocessione. Di fronte c’è l’inarrestabile Cittadella che viaggia con il motore ed il morale a mille, ma che davanti ai propri tifosi non ha brillato nell’ultimo periodo.\nLa missione allora è possibile e Novellino l’ha preparata con Bidaoui alle spalle di Ardemagni nel 3-5-2 che in cinque partite non ha ancora fruttato un successo. In difesa fuori Migliorini per infortunio e Marchizza per scelta tecnica: spazio allora a Kresic e Suagher. Il centrocampo è il solito con la nuova formula di Molina interno.\nCittadella confermato invece rispetto al blitz di Foggia. Pezzi recupera ma non è al meglio e allora Benedetti resiste alla carica dell’ex Benevento a sinistra. Iori è il regista della manovra granata, Chiaretti il rifinitore alle spalle del duo Litteri-Kouame.\n45’+6′ – E’ finita! L’Avellino strappa un pari d’oro, con il coltello tra i denti con un super Laverone ed un Radu strepitoso tra i pali!\n45’+4′ – Ancora un destro dal limite di Laverone che regala il pareggio all’Avellino. Finale emozionante a Cittadella con Radu e Laverone eroi!\n45’+4′ – Pareggio dell’Avellino all’ultimo respiro con Laverone!\n45’+3′ – Radu para con il piede il rigore di Litteri.\n45’+2′ – Calcio di rigore per il Cittadella per fallo di Di Tacchio su Litteri.\n45′ – Quattro minuti di recupero e allontanato dalla panchina il preparatore atletico dell’Avellino Alessandro Scaia.\n43′ – Il tempo stringe per l’Avellino alla ricerca di un punto che sarebbe preziosissimo.\n42′ – Ammonito anche Bartolomei.\n41′ – Ammonito Falasco.\n40′ – Miracolo di Paleari sullo stacco di testa di Asencio imbeccato alla perfezione da Falasco dalla sinistra, palla sotto la traversa tolta con un colpo di reni dall’estremo difensore granata.\n38′ – Pelagatti rileva Benedetti.\n35′ – Arrighini sostituisce Kouame.\n34′ – Castaldo sostituisce Bidaoui.\n33′ – Lupi sotto di un gol e in dieci: adesso si fa dura.\n32′ – Iori spiazza Radu e riporta avanti i padroni di casa.\n31′ – Rigore per il Cittadella per fallo di Radu su Kouame, ammonito il portiere biancoverde.\n30′ – Assedio del Cittadella che vuole il poker di vittorie.\n24′ – Gran parata di Radu sula girata di destro di Litteri, manona aperta per il rumeno con palla che bacia il palo prima di finire in corner.\n22′ – Litteri colpisce di testa mandando di poco alto sul cross di Scaglia dalla trequarti.\n19′ – Spizzata di testa di Asencio che però non riesce a dare forza al pallone, Paleari c’è e blocca centralmente a terra.\n18′ – Guizzo di Bidaoui lungo la linea di fondo, palla sotto porta con Varnier che spazza.\n17′ – Bartolomei rileva Pasa nel Cittadella.\n16′ – L’Avellino difende il pareggio a denti stretti.\n12′ – 4-4-1 per l’Avellino con Asencio unica punta e Bidaoui largo a sinistra.\n11′ – Asencio sostituisce Ardemagni.\n10′ – Palo clamoroso di Varnier su cross da punizione, palla sul palo interno e Kouame sulla linea non ci arriva. L’Avellino soffre.\n8′ – Rosso diretto per Suagher per una manata al volto di Chiaretti, Avellino in dieci uomini.\n7′ – Pressione Cittadella in questo avvio di ripresa.\n5′ – Clamorosa chance fallita da Kouame lanciato a rete da Chiaretti, Kresic e Marchizza tagliati fuori, l’ivoriano si presenta davanti a Radu spara alto.\n3′ – Pasa con il sinistro prova ad indirizzare sul palo lontano, palla fuori non di molto.\n1′ – Marchizza sostituisce Ngawa.\n45’+1′ – Va in archivio sul punteggio di parità la prima frazione. Avellino sotto per mano di Chiaretti e poi in gol con un gran destro di Laverone alla prima conclusione verso la porta granata.\n41′ – Tutto ok per il portiere rumeno ma Lezzerini si riscalda per precauzione.\n40′ – Qualche problemino per Radu.\n38′ – Di Tacchio crossa al centro su punizione, palla allontanata di testa da Scaglia, arriva Laverone che ai venti metri di prima intenzione con il destro fa secco Paleari. Palla tra una selva di gambe, in buca d’angolo e 1-1 Avellino.\n38′ – Pareggio dell’Avellino con Laverone!\n36′ – Varnier perde banalmente palla a centrocampo, Laverone si invola a destra ma sbaglia a servire Bidaoui pronto a ricevere in area sulla corsa.\n34′ – Schenetti crossa con un rasoterra sul quale si avventa Litteri che brucia sul tempo Suagher e gira in porta sfiorando il primo palo.\n32′ – Radu con il pugno destro anticipa Iori pronto a colpire di testa da pochi passi.\n31′ – Al terzo tackle nella stessa azione D’Angelo viene ammonito: fallo su Chiaretti.\n30′ – Marchizza riprende il riscaldamento: il suo ingresso in campo è rimandato.\n27′ – Benedetti alza la conclusione volante sul cross di Chiaretti sugli sviluppi di un corner.\n27′ – Marchizza si prepara ad entrare.\n25′ – Radu anticipa di un nulla in uscita alla disperata Litteri lanciato in area. L’Avellino continua a ballare in difesa con Kresci anello debole della catena delle retrovie.\n23′ – Varnier tutto solo manca di un soffio l’impatto volante sulla punizione dalla sinistra di Benedetti.\n22′ – Suagher al centro e Kresic decentrato per limitare Kouame.\n21′ – Va a riscaldarsi anche Asencio.\n20′ – Ancora un brivido regalato da Kresic che si fa beffare da Kouame, l’ivoriano entra in area dalla sinistra ma Ngawa è provvidenziale nel recupero.\n19′ – Cittadella aggressivo sui portatori di palla biancoverdi.\n17′ – Cambio di scarpette per Bidaoui ancora non entrato in partita.\n15′ – Altro passo del Cittadella rispetto all’Avellino che in più sbanda in difesa.\n10′ – Spazientito, Novellino manda a riscaldare Marchizza.\n9′ – Pasticcio di Kresic in area, Chiaretti gli soffia il pallone e calcia ancora con il sinistro, palla larga ma l’Avellino non è sceso in campo.\n7′ – Sbanda la difesa dell’Avellino che si alza male, Kouame conclude in diagonale, Radu devia il pallone ma sulla respinta c’è Chiaretti che a porta vuota insacca con il mancino. Avellino subito sotto.\n7′ – Cittadella in vantaggio con Chiaretti.\n6′ – Contestazione per Taccone e Ferullo, quest’ultimo presente in tribuna.\n5′ – Malinteso Kresic-Suagher sulla trequarti, interviene Litteri che ruba palla e serve Kouame che tutto solo davanti al portiere scivola clamorosamente con Ngawa che può recuperare il pallone e sventare la minaccia.\n4′ – Angolo di Schenetti, svetta Kouame che però manda alto.\n1′ – Partiti al “Tombolato con poco più di duemila spettatori sugli spalti.\n0′ – Subito una novità nel Cittadella ancor prima di iniziare. Alfonso infatti ha dato forfait durante il riscaldamento: in porta va Paleari con Corasaniti vice. Maledizione Avellino per il portiere titolare granata che già nell’ultimo confronto a febbraio fu costretto ad abbandonare per infortunio la contesa.\nArticolo precedenteA Sant’Angelo dei Lombardi la visita del Comandante generale dell’Arma dei carabinieri Del Sette\nArticolo successivoSant’Angelo dei Lombardi, ottantenne trovato in casa senza vita


Allerta maltempo nelle Marche: grandinate, fulmini, vento forte e mare in burrasca - Occhio alla Notizia\nHome Prima pagina Allerta maltempo nelle Marche: grandinate, fulmini, vento forte e mare in burrasca\nAllerta maltempo nelle Marche: grandinate, fulmini, vento forte e mare in burrasca\nAncora maltempo sull’Italia: un sistema depressionario di origine mediterranea porterà piogge e temporali nelle prossime ore piogge e temporali, in particolar modo sulle regioni centro-meridionali. Sulla base delle previsioni disponibili, il Dipartimento della Protezione Civile ha emesso una allerta meteo che prevede, a partire dalle prime ore di domani precipitazioni, localmente anche molto intense che potranno essere accompagnate da grandinate, fulmini e forti raffiche di vento, su Emilia Romagna, Marche, Umbria, Abruzzo e Molise. Previsti anche venti forti e di burrasca su Emilia Romagna e Marche. Sulla base dei fenomeni previsti, il Dipartimento ha valutato una criticità arancione per rischio idrogeologico su Sardegna, Marche, Campania, Calabria tirrenica e gran parte di Emilia Romagna, Umbria, Abruzzo, Basilicata e Sicilia.\nImmagini e grafica da Geometeo.it\nPrevious article“La scelta giusta per Fano” è il nome della coalizione che candida a sindaco Mirco Carloni\nNext articleOcchio alla NOTIZIA 26/3/2014


Motoraduni e Motoclub: Mistostretto al Monte Peglia Domenica in Montagna\nMistostretto al Monte Peglia Domenica in Montagna\nQuesto è un evento molto amato dal Motoclub ed è molto seguito da tutti gli appassionati per le sue caratteristiche\nIl Moto Club Mistostretto di Roma non si ferma mai, nemmeno d'inverno. Ecco perché domenica 4 dicembre andremo alla ricerca di pieghe, curve e divertimento. Destinazione: Monte Peglia!\nL'appuntamento e per le 9.00 al Centro Euclide (Via Flaminia Nuova, 834), dove bisognerà arrivare con il pieno appena fatto. Qui si potrà fare colazione, ascoltare il breve briefing del referente - utilissimo per coloro che escono con noi per la prima volta -, preparare GoPro e accessori vari. Semaforo verde alle 9.30.\nNota Bene. Per chi ama il mistostretto questa è la gita ideale. In particolare il tratto delle "1000 Curve" che va da Orvieto a Todi è a dir poco spettacolare! Qui si impara a guidare sul serio, e per chi già è esperto il divertimento è assicurato. L'uscita è adatta a tutti, tanto che per molti di noi negli anni passati questa è stata la prima gita con il Moto Club Mistostretto.\nPercorso di andata. Dal Centro Euclide percorreremo la Flaminia fino a Narni dove prenderemo la SS205 Amerina, godibile e poco trafficata. Dopo una pausa caffè ad Amelia, arrivati ad Orvieto (qui anche le nostre moto si rifocilleranno) gireremo a destra in direzione Todi passando per la frazione di Colonnetta di Prodo, da cui raggiungeremo Marsciano e poi la SS317 del Monte Peglia.\nPercorso di ritorno. Dopo pranzo scenderemo fino a Colonnetta per la stessa strada, successivamente svolteremo a sinistra in direzione Todi per poi prendere la ss448 del Lago di Corbara. Questa ci riporterà sulla SS205 fino ad Amelia, dove è previsto il terzo stop. A Sassacci, dopo i saluti, si deciderà se tornare via Autostrada o con lo stesso percorso dell’andata.\nPs: avrete tutto il tempo per andare a votare al Referendum sia prima che dopo la gita!\nReferente: Cristiano "Lub" Di Biagio (347.33.54.376)\nScopo della gita: il divertimento, quinsi guidate sempre con prudenza. La prima regola del Mistostretto è: fai il tuo passo senza pensare ai motociclisti più veloci.\nCome funziona: il referente è colui che guida il gruppo. Non bisogna superarlo. In coda al gruppo si alternano le scope, cioè coloro che restano sempre ultimi e controllano che sia tutto ok. Quando siamo in tanti ci sono anche le staffette per indicare al meglio la strada.\nInfo: tutte le informazioni sono sul sito www.mistostretto.it o sulla pagina Facebook "Mistostretto Moto Club" (https://www.facebook.com/groups/50917890818/?fref=ts)


Mutui: la banca continua a imporre la sua polizza\nAutore Topic: Mutui: la banca continua a imporre la sua polizza (Letto 861 volte)\n« il: Gennaio 28, 2013, 14:21:52 pm »\nQuando chiediamo un mutuo, spesso la banca ci obbliga ad aprire il conto corrente e ci impone di acquistare una polizza casa o vita di cui è beneficiaria la banca stessa. La nostra inchiesta, effettuata in 166 agenzie bancarie di 11 città, svela che questi comportamenti scorretti sono ancora molto diffusi.\nSono due pratiche scorrette: la legge, infatti, vieta alle banche di vendere, in abbinamento al mutuo, polizze assicurative di cui sono beneficiarie, così come vieta loro di obbligare il cliente in cerca di un mutuo ad aprire un conto corrente nella banca stessa. La nostra inchiesta, effettuata in 166 agenzie bancarie di 11 città (Napoli, Bergamo, Genova, Milano, Bari, Roma, Firenze, Brescia, Verona, Bologna e Torino), svela che questi comportamenti, seppure scorretti, sono ancora molto diffusi.\nPer prima cosa, quando devi scegliere un mutuo confronta le condizioni e il Taeg.\nDevi comprare la polizza della banca?\nQuando si chiede un mutuo, fare una polizza vita o incendio è richiesto: è una garanzia per la banca che concede il prestito, ma anche per i nostri familiari. Se un giorno non si dovesse essere più in grado di assolvere al proprio debito, per malattia o morte, ci pensa l’assicurazione. Le banche, però, non possono vendere, in abbinamento al mutuo, polizze di cui sono beneficiarie. Invece, la nostra inchiesta ha evidenziato che in quasi il 59% dei casi gli istituti di credito rifilano al cliente, illegalmente, una propria polizza incendio. Per quanto riguarda le polizze vita, invece, il regolamento non viene rispettato nel 23% dei casi.\nÈ necessario aprire il conto corrente in banca?\nMolti istituti di credito chiedono, come condizione necessaria per accedere al credito, l’apertura di un conto corrente presso la banca stessa. La situazione non è certo delle migliori: il 78% delle agenzie che abbiamo visitato nella nostra inchiesta chiede obbligatoriamente l’apertura di un conto corrente, anche se non c’è alcuna norma che lo prevede. Anzi, c’è un articolo del Codice del consumo che prevede sanzioni per chi lo pretende. Le rate, infatti, si possono pagare attraverso il proprio conto, qualsiasi esso sia.\nSegnala i comportamenti scorretti\nCosa fare se la banca non rispetta le norme su polizze e mutui o se ci costringe ad aprire un conto corrente per avere il finanziamento? Segnalalo sempre: più denunce arrivano e più si eviterà che le agenzie continuino a fare i loro interessi danneggiandoci.\nEcco a chi fare denuncia in caso di comportamenti scorretti:\nIvass, ex Isvap, (che vigila sulle assicurazioni): numero verde 800 486 661 (da lunedì a venerdì 9 -13.30).\nAntitrust (Autorità garante della concorrenza e del mercato): numero verde 800 166 661 (da lunedì a venerdì 10 -14), oppure sul sito www.agcm.it, nella sezione “Segnala online all’Antitrust”.


Come convertire i video FLV nel formato supportato da iPhone\nCome convertire FLV in iPhone 12/11 / X / 8/7/6/5/4\nFLV (Flash Video) è ampiamente utilizzato sulla rete a causa del suo estremamente piccolo, estremamente veloce da caricare. Come tutti sappiamo, i video FLV non sono supportati in modo nativo dalla serie completa di iPhone.\nE se vuoi goderti il tuo video FLV scaricato da YouTube, MySpace, Google Video, ecc. Sul tuo iPhone?\nIn questo caso, hai bisogno dell'aiuto di Convertitore da FLV a iPhone.\nQuesta guida mostra il modo più semplice per convertire FLV in iPhone 12/11 / X / 8/7/6/5/4.\nParte 1. Cosa sono gli iPhone compatibili con i formati video / audio?\nParte 2. Come convertire FLV in iPhone\nPrima di iniziare a convertire FLV in iPhone, dovresti conoscere il formato audio e video supportato da iPhone.\nFormati video compatibili con iPhone 12/11 / X / 8/7/6/5\n1. video H.264 fino a 1080p, 60 fotogrammi al secondo, livello alto profilo 4.2 / 4.1 con audio AAC-LC fino a 160 Kbps, 48kHz, audio stereo in M4V, MP4 e formati MOV.\nFormati audio supportati iPhone 12/11 / X / 8/7/6/5\nAAC (da 8 a 320 Kbps), AAC protetto (da iTunes Store), HE-AAC, MP3 (Da 8 a 320 Kbps), MP3 VBR, Audible (formati 2, 3, 4, Audible Enhanced Audio, AAX e AAX +), Apple Lossless, AIFF e WAV.\nDopo aver appreso i formati compatibili con iPhone, dovresti trovare il convertitore video professionale per cambiare FLV in iPhone. Aiseesoft iPhone Movie Converter, la migliore soluzione per godersi i video FLV su iPhone per tutti gli utenti iPhone.\nFLV (Flash Video) è ampiamente utilizzato sulla rete a causa del suo estremamente piccolo, estremamente veloce da caricare. Come tutti sappiamo, i video FLV non sono supportati in modo nativo dalla serie completa di iPhone. Che cosa succede se desideri goderti i tuoi video FLV scaricati da YouTube, MySpace, Google Video, ecc. Sul tuo iPhone? In questo caso, hai bisogno dell'aiuto di un convertitore professionale da FLV a iPhone.\nTi consiglio Aiseesoft iPhone Movie Converter, che è la soluzione migliore per goderti i video FLV su iPhone per tutti gli utenti iPhone.\niPhone Movie Converter è in grado di convertire qualsiasi video FLV in formati video compatibili con iPhone. Supporta pienamente tutte le versioni di iPhone e l'ultimo iOS.\nConvertitore di filmati per iPhone per Mac\n1Download gratuito di FLV per iPhone Converter\nInnanzitutto, devi scaricare gratuitamente il pacchetto di installazione di questo convertitore da FLV a iPhone e installarlo sul tuo computer. Quindi è possibile eseguire questa applicazione.\n2Aggiungi video FLV\nFare clic su "Aggiungi file" o sul grande pulsante più per inserire le sorgenti FLV in questo convertitore da FLV a iPhone. Oppure puoi semplicemente trascinare i file FLV nel software.\nPer scegliere un formato video di output appropriato per il video FLV, è necessario fare clic sull'elenco a discesa "Converti tutto in" e scegliere il video MP4 per iPhone.\nPuoi fare clic sul pulsante "Profilo personalizzato" per impostare i parametri di output, come codificatore video, frequenza fotogrammi, bitrate video, risoluzione, codificatore audio, frequenza di campionamento, canali, bitrate audio e proporzioni.\n4Converti FLV in iPhone\nSelezionare una cartella di destinazione nella finestra di dialogo facendo clic sui tre punti accanto a "Salva in".\nDopo tutte queste impostazioni, puoi fare clic sul pulsante "Converti tutto" per avviare la conversione di video FLV in iPhone.\nAl termine della conversione, puoi trasferire il video di iPhone in uscita su iPhone e godertelo ovunque e in qualsiasi momento.\nQuesto post sta raccontando il modo più semplice per convertire FLV in iPhone. Puoi seguirlo per ottenere facilmente la conversione ora.\n11 dicembre 2020 13:02 / Aggiornato da Jenny Ryan a Video Converter\nCome mettere correttamente i video su iPhone? Scarica il video di YouTube / Facebook e trasferiscilo sul tuo iPhone SE / 6/5/4?\nVideo Converter Converti FLV in iPhone


Mattonen in livrea MRF TYRES al Rally dell'Adriatico 2022 | TopVideoRally\nMattonen in livrea MRF TYRES al Rally dell’Adriatico 2022\n10/05/2022 Ufficio Stampa\nRaggiunto l’accordo tra il portacolori della scuderia RO racing, Mario Mattone e il produttore indiano di pneumatici MRF TYRES.\nIl forte pilota frusinate che disputa quest’anno, incoppia con la moglie Giulia Taglienti, il Campionato italiano rally terra, vedrà la sua Mitsubishi Lancer evo X di Gr N equipaggiata con le coperture asiatiche già dal Rally dell’Adriatico che si disputerà, questo fine settimana, a Urbino.\nQuello raggiunto è, per il sodalizio di Cianciana e per il suo equipaggio, un accordo prestigioso che potrà avere ulteriori risvolti futuri.\n“Ci piacciono le sfide – ha detto Rosario Montalbano presidente della scuderia – sappiamo che con Mario abbiamo messo in piedi un progetto ambizioso, la rincorsa al titolo di produzione, che proveremo a raggiungere con tutti i nosti mezzi”.\nPrevious Saranno 30 gli equipaggi della scuderia RO racing al via della Targa Florio\nNext BB Competition tra “Valdinievole” e Rally Piancavallo 2022


Psicoanalisi contro n.67 – Il peccato originale « Sandro Gindro\nPsicoanalisi contro n.67 – Il peccato originale\nCome ho già detto molte volte, nessuno compie un gesto o dice una frase, senza avere una costellazione di motivazioni, alcune consce, altre inconsce. Coloro i quali credono nel «libero arbitrio» e ritengono quindi l’essere umano responsabile delle proprie azioni, considereranno alcuni gesti giustificati dal peso ineluttabile delle cause, mentre altre volte non riterranno che le motivazioni servano da giustificazioni. Gli altri invece, che credono in un principio rigorosamente meccanicistico giudicheranno inevitabile il realizzarsi di ciò che è, come conseguenza di una serie di azioni e reazioni per cui le motivazioni saranno determinanti di un comportamento, se avranno energia sufficiente; in ogni caso costoro considerano l’essere umano oggetto passivo di energie che gli sono esterne. Per questi meccanicisti ad oltranza, l’uomo sembrerebbe sottratto al problema morale del rimorso o del cosiddetto «senso di colpa». Eppure non è così: se pure una mente raziocinante tende a giustificare qualunque comportamento perché in ogni caso frutto di meccanismi sottratti alla volontà umana, nessuno però riesce a sottrarsi davvero al rimorso. Epicuro, Freud e i loro seguaci, pur professando un credo deterministico, tuttavia non riescono ad eliminare dalla loro coscienza quella strana sensazione che ogni tanto rimorde. Il peccato originale è al principio della storia dell’uomo.\nRaccontano i testi sacri della grande religione occidentale: Adamo poteva scegliere di mangiare o non mangiare il frutto dell’albero proibito; fu per sua colpa che cadde vittima della tentazione. Già sul primo uomo si getta l’ombra della responsabilità piena e della sostanziale libertà di scelta. In quale spazio «infra-coscenziale» si situi il libero arbitrio non è dato a nessuno di sapere e a nessuno di insegnarlo; neppure sono state formulate ipotesi plausibili in merito. Chi crede nel libero arbitrio lo afferma come dato di fatto inspiegabile, ma che è capace però di dare un senso alla vita dell’uomo, il cui agire sarebbe altrimenti un puro delirio sconnesso. Si potrebbe domandare per quale ragione la vita dovrebbe avere un senso invece di essere un magma più o meno caotico. Appare chiaro che non si trovano risposte che diano piena soddisfazione razionale, per cui resta valido solo il fatto che comunque si è costretti a scegliere una posizione o l’altra.\nChe si creda o non si creda alle sacre scritture della religione giudaico-cristiana, non si può però negare che l’uomo porti con sé, fin dal principio, il senso di una colpa originaria da cui si sente macchiato. È una verità oscura: chissà come e chissà quando è avvenuto quel delitto il cui rimorso viene trasmesso filogeneticamente attraverso le generazioni. Tutti nasciamo con la possibilità della colpa: ogni essere umano si è trovato più di una volta nella vita a dire: «Se non avessi fatto quello, se non avessi detto quelle parole!» Dentro, il rimorso scava e accompagna la vita dell’uomo.\nL’assoluta inconsapevolezza è impossibile: con la coscienza si desta anche il rimorso, insieme, naturalmente, con una grande quantità di altri sentimenti. Per ora però voglio occuparmi in particolare di quest’ombra che ognuno porta con sé: una colpa antica che si attualizza ogni volta che le conseguenze del nostro agire ci disturbano e provocano in noi il rammarico per qualcosa che abbiamo fatto.\nEcco in noi una colpa misteriosa e lontana, e ancora tante altre colpe. Potremmo tranquillamente chiamarli peccati. Colpa e peccato sono due termini diversi, ma non distinguibili. Il peccato sta alle origini ed ha alle sue spalle il libero arbitrio; il sentimento della colpa è la conseguenza del peccato ed è da esso indivisibile. Siamo liberi e perciò scegliamo. Scegliamo perché siamo liberi. Possiamo credere o non credere in questa libertà originaria; in ogni caso ci comportiamo come se ci fosse stata data. Se così non fosse, la coscienza talvolta non ci rimorderebbe tanto. È un grave errore far coincidere il rimorso con il dispiacere per qualcosa che è accaduto: la grandine che cade dal cielo, le grandi onde del mare che tutto travolgono causando disastri non ci fanno sentire in colpa, se non pensiamo che avremmo potuto far qualcosa per evitare o diminuire i danni.\nQuando invece ci sentiamo in colpa allora la mente ripercorre tutta la lunga catena di cause e concause in cui vediamo la possibilità che avremmo avuto di agire diversamente da come abbiamo agito. La colpa opprime e pesa, il rimorso incomincia a tormentare; qualcuno riesce ad attenuarne la forza, nessuno è mai riuscito a farlo tacere del tutto. Lady Macbeth si aggira insonne, si guarda le mani e vorrebbe pulirle di quel sangue di cui le vede ancora macchiate; ma nessuna acqua riuscirà a cancellare quelle tracce; alla fine la terribile Lady soccombe sotto il peso della sua colpa gigantesca, schiacciata dal rimorso che la distrugge.\nIl rimorso è un’esperienza di tutti gli esseri umani. Vi sono persone moralmente più rigorose che si sentono addirittura perseguitate dai rimorsi. Il rimorso non dipende dalla volontà; spesso infatti si tenta di scacciarlo; ma il ricordo di ciò che è stato e che la coscienza disapprova continua a martellare nel pensiero. Talvolta, non riuscendo a scacciare questi ricordi carichi di colpa, si tenta di affrontarli, di vincerli, trovando giustificazioni, che, dimostrando l’inevitabilità dei nostri comportamenti, ci liberino; ma raramente ci si riesce e per lo più vince l’impressione opprimente del peccato commesso. A conti fatti, rigoristi e lassisti sono ugualmente perseguitati dai rimorsi. A questa condizione generale si aggiungono poi situazioni particolari che sconfinano nella patologia. In questi casi il peccato diviene una presenza costante ed ossessiva. La coscienza rimorde per un nonnulla e accade addirittura che si provi l’impressione di avere commesso una colpa senza sapere neppure quale; costante ed ineludibile si sente su di sé pesare l’ombra del delitto. Sono vittime di questa sindrome del peccato senza contenuto concreto persone eccessivamente scrupolose che continuamente riesaminano i loro gesti ricavandone sempre grande disagio. Avviene anche che si stabiliscano comportamenti di «prevenzione» quasi ridicoli, tesi ad evitare ogni disattenzione che possa comportare danno o pregiudizio a se stessi e agli altri. Sono rituali scomodi, che raramente sono imposti da un sincero altruismo; non tanto infatti mirano a difendere il prossimo dalle conseguenze di un gesto sbagliato; ma sono completamente indirizzati ad allontanare da sé le conseguenze del rimorso. Ricordo una persona in analisi con me: oppressa dal rimuginio dei rimorsi. In particolare mi viene alla mente un episodio che mi narrò. Un giorno era andato con amici alla ricerca di funghi. Non essendo molto esperto sottopose il frutto della ricerca ad un amico botanico, che, dopo attenta osservazione gli fece gettare via alcuni esemplari raccolti. In particolare egli ricordava che uno dei funghi, schiacciato con un dito aveva schizzato una specie di sostanza blu diventando anche di quel colore. Nel paese in cui aveva passato l’infanzia qualcuno gli aveva detto che quel tipo di funghi era certamente velenoso. Nonostante sapesse di avere fatto esaminare il contenuto dei panieri a qualcuno in grado di discernere quelli velenosi dagli altri, si era messo, appena tornato a casa, a fare un giro di telefonate, raccomandando a tutti i partecipanti alla raccolta di stare attenti, di far la prova del blu. Non era però riuscito a trovare un amico ed aveva perciò passato tutta la notte in preda ad un’ansia affannosa. Ovviamente e fortunatamente non era poi successo nulla. Spesso queste persone così ossessivamente scrupolose si ostinano su particolari minimi e giungono a gesti gravidi di conseguenze per gli altri pur di calmare il loro affanno. Diventano completamente assorbiti dai rituali e incuranti totalmente del bene altrui, con una perdita dello stesso senso di realtà.\nSono molti quelli che vengono da me oppressi da un disagio costante ed acuto, sotto il peso di una colpa che ignorano, dalla quale però non riescono a distogliere l’attenzione.\nIl rimorso è il ricordo di una colpa, la colpa si riferisce al peccato, il quale evoca il timore della punizione, per scongiurarla gli uomini si sottomettono ai rituali di purificazione. Per questo chi sente di essersi macchiato di una colpa mette in atto una serie di gesti di espiazione. Perché la sofferenza dovrebbe purificare? Perché il peccatore ha bisogno di lavarsi l’anima nel dolore? Nell’inconscio sociale di questa nostra cultura occidentale il bene è associato al piacere e il male al dolore. Perciò il male non solo procura dolore; ma anche deve essere lavato dalla sofferenza. Il piacere si sovrappone al bene, anche se non sempre coincide con esso totalmente. Chi agisce secondo giustizia ha diritto ad un premio che lo gratifichi. La bontà deve avere come suo effetto la felicità; se ciò non accade su questa terra è opinione di alcuni che inevitabilmente accadrà in un al di là dove finalmente ed immancabilmente i conti saranno saldati. Comunque sia, rimane il fatto che per gli uomini di questa terra il bene e il male vanno premiati o puniti; quando ciò non si realizza si patisce per il sopravvento di un’ingiustizia che distrugge, corrode e fa soffrire gli individui e i gruppi sociali. L’idea della giustizia realizzata rasserena e rende felici gli uomini che vivono in comunità; per ottenere questo si punisce il peccato infliggendo al peccatore pene che gli procurano una sofferenza che ristabilisce l’equilibrio. Questo principio è profondamente radicato nell’inconscio sociale e non mi pare il caso di discutere qui ed ora quanto possa essere un principio valido oppure no. Il peso di una colpa originaria spinge molti alla ricerca di una sofferenza che permetta l’espiazione; in molti casi una condizione psichica particolarmente malata spinge il bisogno di punizione e di sofferenza a livelli parossistici e sempre meno legati al principio di realtà. Non è facile determinare il punto in cui è avvenuto il passaggio da una condizione di rimorso che ha una «normale» giustificazione e il rimorso «patologico». È ovvio che chi ha realmente e concretamente commesso azioni che hanno causato ad altri dolore ha la coscienza che gli rimorde, per cui il suo pensiero torna continuamente a riflettere su quei gesti, provocando rammarico e stimolando la voglia di ricevere una punizione, che, pur dolorosa, lo liberi da un’oppressione costante. C’è però chi prova in modo eccessivo questi sentimenti di rimorso per gesti minimi o senza che neppure riesca a dare loro un oggetto definito in qualche modo: anche in questi casi si fa sentire il bisogno di punizione, anzi diventa anch’esso parossistico e violento. Cosa si nasconde dietro questa assurda percezione?\nQualcosa ci deve essere senz’altro.\nSono molto spesso fantasie e desideri inconfessabili alla coscienza: aver desiderato la morte o augurato il dolore a persone affettivamente molto significanti; aver fantasticato rapporti sessuali perversi o innominabili o con persone con le quali la sessualità non è lecita. C’è anche la possibilità – che io non credo sia da considerare fantascientifica – di rimorsi trasmessi geneticamente e collegati in qualche modo all’inconscio sociale. Quasi sempre ci troviamo però in presenza di un concorso di entrambe le cause, che, sommandosi, provocano nevrosi o psicosi. Sebbene, come abbiamo visto, non sia possibile tracciare una linea netta di demarcazione tra comportamento normale e patologico, pur tuttavia, alcuni atteggiamenti esasperati possono essere classificati come «malati». In questi casi, i meccanismi punitivi raggiungono esasperate intensità: il desiderio della sofferenza fisica spinge a ricercarla praticamente. Una persona in analisi con me, leggendo i risultati di una serie di esami di laboratorio, ai quali si era sottoposta, dietro mio suggerimento, mi diceva con molto rammarico: «Non ho proprio nulla. Come è possibile che non abbia qualche malattia?» Aggiungeva di essere contenta, ma di non poter davvero credere di non avere malattie; mi diceva convinta: «Eppure io debbo essere malata.» (Faccio notare l’importanza di questo uso del verbo dovere). Qualche tempo dopo la stessa persona riuscì a procurarsi una malattia «organica». Questi individui perseguono con costanza la ricerca del dolore e nei casi estremi giungono a commettere tentativi di suicidio che non sono, come si crederebbe, solo dimostrativi; ma che provano quanto forte e reale sia il desiderio di soffrire fino all’autodistruzione, dalla quale soltanto ritengono possa partire una possibilità di rigenerazione. Distruzione e rigenerazione sono le molle di questi tentativi di suicidio; pericolosi perché, sebbene non sia nelle possibilità umane il desiderio della morte in quanto annullamento, pure essa può sopravvenire nella furiosa ricerca di un cambiamento veramente radicale, di un’autopunizione che sola può purificare dalla colpa, liberare dal male di una vita che ha assunto forme intollerabili. Prima di questi gesti estremi è possibile osservare come ci siano stati mille altri modi di esprimere il disagio: si sono iniziate con entusiasmo e abbandonate subito dopo con delusione mille attività diversissime fra loro, compiacendosi del disastroso risultato. È anche possibile che queste persone vincendo se stesse, riescano ad innamorarsi; ma subito col loro comportamento contraddicono questo amore, travolgendolo con valanghe di accuse, recriminazioni. Molto spesso sono invece in preda al rammarico di non essere amati; si inebriano della propria disperata solitudine che si guardano bene dal superare, crogiolandosi invece in una visione del mondo in cui hanno posto solo l’odio e l’indifferenza degli altri. Il triste è che accade che realmente intorno a loro e a causa dei loro modi si crei un atteggiamento di rifiuto e repulsione. «Mi odiano; non so cosa fare perché mi amino!» Il più delle volte c’è una considerevole consapevolezza di essere causa col proprio detestabile atteggiamento del disamore altrui e ciò solo rafforza i comportamenti più perversi. È un modo per permettersi poi di odiare ed insultare. Il loro «Non mi amano» è in verità un «Non voglio che mi amino.» La mancanza di amore è la punizione più profonda che riescano ad immaginare e di questa punizione non cessano di saziarsi, sperando di appagare il rimorso patologico che li divora. Sono infiniti gli esempi che potrei portare, spero comunque di essere riuscito a dare un quadro sintomatico sufficiente.\nSi verifica poi quasi sempre che una patologia come quella descritta sopra si manifesti attraverso un capovolgimento totale: in questo caso si punisce invece di autopunirsi; vengono messi in atto infiniti ricatti. La persona che soffre si trasforma in una persona che è soprattutto cattiva. La cattiveria non è una categoria di giudizio che appartenga alla nosografia psicoanalitica; ma esprime significativamente la realtà delle cose. Noi siamo abituati all’uso da parte della scienza psicologica di un linguaggio asettico e neutrale; dire che qualcuno è «cattivo» sembra esprimere una condanna solo morale e non corrispondere sufficientemente a una diagnosi precisa.\nInvece io voglio servirmi di questo termine proprio per non lasciare alibi, non dare adito ad interpretazioni ambigue. L’asetticità del linguaggio scientifico spesso infatti impoverisce l’efficacia dell’espressione. Diremo quindi che questi «malati» sono semplicemente «cattivi».\nNel loro caso le motivazioni non sono giustificazioni, anche se la loro malvagità è unita a una grande sofferenza, che non basta però a «purificare» la perfidia. Sono madri che picchiano i figli più piccoli per poi disperarsi davanti al loro pianto; figli che scacciano di casa la madre, per dolersene poi; è gente che riesce a contrarre malattie gravi o avere incidenti paurosi, paga di osservare la sofferenza dei famigliari al capezzale; espressione massima di questi casi è il tentato suicidio che butta gli altri nella disperazione e ridesta il sentimento della colpa che li fa sentire corresponsabili. Ci sono piccoli gesti premonitori e rivelatori di questi eccessi: sono lo strapparsi ciocche di capelli, rosicchiarsi compulsivamente le unghie e staccarsi le pellicine delle mani e dei piedi fino a sanguinare. Tutti gesti che si concludono con uno sguardo di soddisfatta sofferenza davanti alla costernazione degli astanti. Ci sono studenti che ricercano il disastro agli esami; uomini d’affari che si buttano in speculazioni avventate e chiaramente fallimentari. È sempre una volontà di punire gli altri attraverso il proprio scacco. Inoltre la consapevolezza di tutto questo induce disprezzo e volontà di aggressione verso se stessi: «Sono una madre snaturata!» «Sono un figlio ingrato!» «Sono un padre scellerato!» Sono grida di chi è consapevole di aggredire il mondo attraverso il proprio fallimento, ma è incapace di sottrarsi al meccanismo perverso della sofferenza. Di fronte a costoro si è spesso impotenti: cercare di alleggerire i loro rimorsi, tentando di consolare o rassicurare è inutile, anzi peggiora la situazione, perché provoca la furiosa reazione di chi non vuole sentirsi amato o aiutato, rischiando quindi di far precipitare la situazione. D’altra parte fare richiamo alle responsabilità e accusare chi è già fin troppo consapevole significa solo incentivare il comportamento delirante. Si finisce così per essere spettatori impotenti di una spirale malvagia che non si riesce a spezzare.\nForse non siamo abbastanza abituati ad osservare con attenzione gli altri, partendo da presupposti come quelli che ho abbozzato fin qui, per cui le mie possono parere costruzioni astratte e improbabili. Eppure sono sicuro che l’osservazione attenta ed anche l’auto osservazione di come ci muoviamo noi stessi finisca per rivelare come quei presupposti di cattiveria ci siano anche nelle situazioni quotidiane, seppure non arrivino ad eccessi incontrollati. Scoprire in noi e in chi ci sta vicino l’effetto di questi meccanismi può essere utile opera di prevenzione. Un rischio che si corre quando ci si rende conto di simili cose è quello della pigrizia morale; spesso infatti comprendere le motivazioni dei comportamenti meno accettabili induce a credere di averli in parte corretti, ma non è così. La cattiveria rimane intera anche quando le motivazioni profonde hanno reso comprensibile il peggiore dei gesti; bisogna avere il coraggio di non giustificarla quando la si è riconosciuta. La mia condanna è drastica; ma nondimeno resta la mia volontà di lottare con tutta la mia energia contro queste forme di perversione. Sebbene cattive, le persone in cui mi imbatto portano con sé una grande sofferenza e chiedono, anche con sincerità, aiuto. Per quanto difficile possa essere, il terapeuta ha il dovere di prendersene cura.\nOgni essere umano ha molte resistenze di fronte alla cura. Tutti siamo attaccati alle nostre malattie, organiche o psichiche che siano. Però i «cattivi» di cui ci stiamo occupando in queste righe sono particolarmente .affezionati alla loro malattia e la cosa traspare chiara quando buttano in faccia al terapeuta frasi come:\n«Tu non mi vuoi curare, sei indifferente e distratto; io t’ho chiesto aiuto e tu non me lo vuoi dare.» Queste affermazioni indisponenti rivolte contro chi dovrebbe curare il loro male sono espresse con determinata malizia.\nEntrambe le difese, sadomasochismo e narcisismo, sono particolarmente pronunciate in questi casi; per fortuna solo di rado le due modalità si fondono nella corazza impenetrabile della follia, che pure viene sfiorata nei momenti più acuti. Con sadomasochistica voluttà assaporano la sofferenza che procurano a sé e agli altri; oppure sono per lunghi periodi immersi in una narcisistica situazione di ottusità. Narcisisticamente esaltano le loro disgrazie incuranti del mondo e degli altri, che divengono scena e spettatori di una rappresentazione che fa ricorso a tutti gli effetti del teatro e che si sovrappone a tutto ciò che è esterno, nascondendolo e coprendolo con una bava di parole. È anche possibile che si scelga una stupefatta inerzia, un silenzio rancoroso; gli occhi guardano senza vedere, costoro sono persi nell’osservazione di se stessi, come tanti Narciso. Quando si verificano i momenti di follia provocati dalla sovrapposizione dei due tipi di difesa, i gesti distruttivi si moltiplicano, e può accadere che per un errore di valutazione, per un dosaggio involontariamente efficace si ponga fine al tutto con un suicidio non veramente ricercato. Quello che costoro vorrebbero è non morire mai, per poter infinitamente inscenare la ricerca della morte, ripetere continuamente comportamenti deliranti che distruggono e fanno soffrire loro stessi e gli altri. Una percezione distorta della realtà finisce col togliere ai loro gesti ogni efficacia: la preoccupazione della rappresentazione li allontana dal mondo. È vero che tutti recitiamo sempre, però in questi casi la recita diventa un solitario delirio; le parole dette si trasformano in formule automatiche, i pensieri ruotano meccanicamente; si cerca, anche coi gesti meno adeguati, di soffocare l’angoscia che sale e senza vera consapevolezza inizia il gioco con la morte. Quando il masochismo interviene a spezzare il delirio narcisistico è solo per decretare e confermare il piacere dell’autodistruzione.\nI comportamenti patologici del tipo fin qui descritto si radicano in un retroterra culturale ben preciso. Nell’inconscio sociale esiste una forma di fascinazione per la malattia e per la sofferenza, che talvolta viene addirittura ricercata e perseguita come mezzo di ascesi. A mio avviso, per quanto nobile e virile sia saper sopportare le avversità della sorte, quando non se ne può fare a meno, è tuttavia patologico augurarsele e procurarsele. Offrire al buon Dio le proprie pene senza farnee ricadere le conseguenze sugli altri, sopportandole con abnegazione, è quanto mai ammirevole e santo. Ciò non toglie che il dolore e la sofferenza, in se stessi, non possano veramente essere un mezzo che ci avvicini alla divinità. Il comportamento sano è quello che combatte il dolore proprio e altrui e lo tiene lontano. La ricerca del dolore equivale alla ricerca del male, poiché la sofferenza in ogni suo aspetto è sempre male, per cui, nel perseguirla, non ci può essere alcuna santità. Bisogna essere capaci, francescanamente, di assaporare la letizia; è giusto ricercare la gioia, si ha il dovere di essere e rendere gli altri felici. Pena e dolore sono dalla parte del Maligno. Si può essere o non essere credenti, ma bisogna sempre sapere che nel dolore c’è la malvagità. Eppure, con o senza l’alibi della religione, si è formata nel nostro inconscio sociale la concezione dell’ineluttabilità e talvolta del valore catartico del dolore, da cui deriva anche il piacere che esso giunge a procurare in particolari situazioni patologiche, siano esse caratterizzate dal misticismo o dal sadomasochismo per così dire «laico». Si è soprattutto dato alla sofferenza il significativo ruolo di strumento di espiazione; e si è finito per ridurre l’espiazione a se stessa, trasformandola così a sua volta in una colpa, in un interminabile gioco di rimandi. Insieme con i messaggi che ci vengono dall’inconscio sociale, ci sono quelli che vengono dalla storia personale di ciascuno: l’inconscio individuale è frutto di una serie di esperienze e di condizionamenti; corrisponde ad un cammino che ognuno percorre in continua inter-relazione con l’inconscio del gruppo sociale. Ne deriva che non ci possono essere due comportamenti uguali, per quanto possano sembrare simili. C’è tuttavia una affinità che accomuna gli esseri umani sulla quale si può radicare il principio della cura;\nda essa si possono indurre e dedurre considerazioni scientifiche. Se non ci fosse una costante nell’evoluzione della vicenda umana e una certa uniformità nei principi di causa ed effetto, non sarebbe possibile intervenire, né costruire basi teoriche su cui fondare l’azione. Nonostante ciò, soprattutto in campo psicologico, bisogna considerare ogni comportamento come caso unico; ogni generalizzazione equivale a semplificazione, che può indurre in errore. Per questo c’è da diffidare di un uso generalizzato dei modi della psicologia sperimentale, che non può che essere frutto d’una scarsa conoscenza della realtà umana e tradursi in una ingenuità scientifica. Ogni persona ha una sua fisionomia, unica e irripetibile, che si è costituita come risultante di un rapporto dialettico tra individuo e società. Il metodo scientifico deve usare gli strumenti che ha ricavato dallo studio delle costanti per applicarli all’assoluta specificità di ogni caso, evitando ogni tentazione di generalizzare.\nUna ragazza carica di sofferenza, sommersa dall’angoscia e dalla disperazione, mi parlava e parlava a tutti gli altri sputando continuamente veleno, vomitando cattiverie su tutto e su ogni cosa. Il bersaglio principale della sua perfidia era però lei stessa: si tormentava in continuazione; alle spalle aveva una storia lunga di veri e finti tentativi di suicidio, che ogni tanto continuava ad inscenare. Tentava di far fallire tutto ciò che intraprendeva, immersa in una pigrizia malata. Si rotolava su se stessa, sommergendosi di autoaccuse, alternate a commiserazione di sé: «Il mondo è malvagio; ma la peggiore sono io.» Era molto consapevole infatti della propria cattiveria, di cui per altro non riusciva a fare meno. Seminava la sofferenza intorno a sé. Era oppressa da rimorsi continui; intensamente convinta di avere commesso chissà quali colpe e chissà quando, con una fede in ciò quasi metafisica. L’odio dentro di lei era intenso e devastante e la consapevolezza di odiare le faceva odiare anche se stessa, per cui si puniva punendo gli altri. Ogni loro gesto d’amore o anche solo di gentilezza le provocava rigetto: «Perché mi amano, visto che io sono così cattiva?» L’amore si trasformava, nelle sue mani, in odio, che lei riconosceva e in cui si avvolgeva.\nUn serio e onesto padre di famiglia quarantenne incominciò a sentire dentro di sé un peso strano. Una notte, verso le tre, si svegliò: l’ora del lupo. Sul comodino la sveglia continuava ad emettere quel ticchettio rassicurante di sempre, capace di conciliargli il sonno; quella volta invece andò diversamente: quei tic-tac gli sembravano colpi di martello che gli si imprimevano con violenza nella testa. Sentì salire un disagio profondo; gli si andava formando un senso di catastrofe che lo faceva sudare e gli raggelava le mani.\nEbbe la percezione di aver commesso una colpa, gravissima, che non riusciva a riconoscere. Da quella notte era partito un meccanismo perverso di autopunizione che lo aveva reso sempre più sofferente e più cattivo. Si puniva, punendo la moglie e i figli, gli anziani genitori, i colleghi e gli amici. Colpa e punizione e di nuovo punizione e colpa. Si era incattivito sempre più, i rimorsi erano dilagati facendolo soffrire nell’illusione di espiare. Era venuto da me in uno stato di devastazione che mi aveva impressionato e fatto esitare; sapevo quanto duro sarebbe stato per entrambi uscire dal gorgo. Sono due storie vere, appena accennate, che sintetizzano e incarnano, nella umanità dolente di due persone e del mondo affettivo circostante, l’enunciazione teorica che ho fatto fin qui.\nÈ faticoso mantenere fino in fondo l’impegno terapeutico con persone così ostili; ma è indispensabile. Chi vive con costoro non sa come comportarsi: ogni gesto, ogni frase possono essere capovolti. Rispondere con aggressività aumenta e non riduce la violenza e altrettanto avviene coi gesti d’amore e di comprensione. Si vive così immersi in un circolo vizioso. La terapia può contribuire a spezzarlo, per quanto sia vero che gli stessi problemi si pongono allo psicoterapeuta. Per fortuna, la sua particolare posizione gli dà un punto di forza in più. Partendo di qui deve saper trovare quelle espressioni di aggressività o di tenerezza che riescano ad incunearsi tra le fantasie perverse che occupano la mente del paziente. Il fatto di avere accettato o addirittura richiesto la cura è un segno positivo, ma che viene continuamente contraddetto: la cattiveria ottenebra il pensiero, malgrado ogni sforzo. È difficile anche per il terapeuta amare queste persone, talvolta sembra proprio impossibile. Se però si riesce a provare un po’ di affetto di fronte a tanta malvagia sofferenza, la cura può incominciare ad avere qualche effetto.


Consigli per cuffie da viaggio e vacanze - Ascolto in Cuffia - Melius Club\nConsigli per cuffie da viaggio e vacanze\nDa sattva, 14 Marzo in Ascolto in Cuffia\nio ho preso la B&W P7 per la tua stessa esigenza. La uso con il bel tempo durante il trasferimento in metro e a piedi verso l'ufficio e me la porto via per vacanze e fine settimana o viaggi in aereo/frecciarossa per lavoro, abbinata ad un Fiio X7.\nnon ricordo quanto pesino, ma sono un poco pieghevoli e nella loro custodia di pelle a mezzaluna non occupano molto spazio.\nqualità sonica per me notevole e fattura ampiamente all'altezza del marchio.\nho anche un paio di V-Jays più leggere ed economiche, ma niente male davvero..\nPS: vedo ora che il budget è più basso del listino delle B&W P7.. però puoi sempre provare le P3, che ho sentito e non sono male davvero neanche loro... le Jays sono ampiamente dentro (ma il modello forse è fuori produzione. comunque un'occhiata al loro sito non guasta)\nTi ringrazio. Sì, effettivamente le P7 sarebbero un po' fuori budget (anche perché non le userei tutti i giorni), ma alle P3 (me le aveva consigliate anche un'altra persona) darò un occhio: sembrerebbero poter fare al caso mio...\nLe V jays non sono male, ma purtroppo non insonorizzano per nulla.\nPer viaggi rumorosi (metro e/o treno), credo siano inadeguate\nIo uso le Audio Technica ATH-M50x in viaggio (treno e aereo) da oltre 4 anni e ne sono estremamente soddisfatto (ascolto principalmente jazz e classica). Collegata direttamente a smartphone o pc portatile, suona bene con tutto. Non è piccolissima ma ripiegata è facilmente trasportabile. In realtà la usavo molto anche a casa prima dell'arrivo questo inverno della Beyer DT880. Siamo nel budget che hai indicato (la trovi a 139 euro) e considera che ha sacchetto trasporto e tre cavi intercambiabili.\nSe riesci a fare un piccolo sforzo in più, col budget, ti consiglierei le Sennheiser Momentum 2.0.\nAmazon le offre a un prezzo oscillante tra i 280 euro e i 200 euro.\nIn questo momento, sono nella parte più bassa della sella (199 euro).\nQuesto è lo screenshot appena fatto:\nLe trovi on-ear e over-ear.\nIo ho da un mese le seconde (over) e ne posso parlare solo bene: ottime.\nPerfette con smartphone e tablet, e in viaggio.\nPersonalmente, le trovo talmente valide che ho già deciso che presto acquisterò pure un dac portatile per cuffie, per farle esprimere ancora meglio, tipo il nuovo l’Ifi iDSD nano Black Label.\nConsigliatissimo cambiare subito il cavo fornito di serie, che fa veramente schifo. Su Amazon si trovano però, e fortunatamente, ottimi cavi di ricambio (per altro specifici per la cuffia) a circa 20 euro.\nTolto il cavo di serie, la qualità costruttiva della cuffia è strepitosa.\nSe le vuoi on-ear prendi le Sennheiser hd25, sono leggere, isolanti, e suonano benissimo. Ricablate Oyaide ancora meglio. Onestamente le preferisco anche alle M50x che sono full-size.\nPoi ci sono anche le ottime Sennheiser 569, si trovano a 110 euro su Amazon.de. e sono un best buy abbastanza sconosciuto. Sono leggere molto comode e facilissime da pilotare, completamente circumaurali. Come suono sono abbastanza neutrali ma tendenti al caldo e leggermente scure. Bella la scena sonora. Non siamo a livello di una hd600 ma nemmeno molto lontano. Hanno anche un filo con microfono.\nGrazie per i moltissimi spunti! Ora ho diverso materiale su cui meditare...\nSe non vuoi i bassi gonfiati e medio alti in secondo piano lascia perdere le P3, che hanno pure un altro problema in mobilità: i supporti metallici dei padiglioni sono belli ma... hanno un fischio aerodinamico (come i portapacchi automobilistici di una volta..) e per farli fischiare basta anche solo camminare in casa... Le ho ma posso usarle solo per vedere un film con il tablet. Lontanissime dall’hifi. Divertenti e equilibrate (anche in BT, e lo dice un wireless-scettico) ho trovato le JBL E55BT, over ear ripiegabili, non faticose o ingombranti, sui 100€ su Amazon (a seconda del colore) ma spesso in offerta anche a meno.\n@LUIGI64 a trovarle le V jays...introbabili per quanto ne so\nMa le on-ear non potrebbero diventare un po' problematiche d'estate, quando fa molto caldo?\nio ho risolto con queste, ottimo suono e quasi completo isolamento con i rumori esterni.\nLe cuffie on ear specie d'estate non le sopporto.\ninteressanti, ma non sono un po' scomode da indossare?\nContenuto cancellato dal moderatore.\n@Osvy Questo non è il mercatino. Esiste una sezione apposita per proporre i propri oggetti in vendita. La prossima volta sarò costretto a prendere provvedimenti.\nIo invece non sopporto quelle che te le devi ficcare dentro il canale auditivo.... . O le classiche sovraurali che ti godi comodamente seduto in poltrona e amplicuffia dedicato oppure i tradizionali auricolari , o Sennheiser o Sony da poche decine di euro , una volta dedicati ai walkman e adesso magari all'uscita del PC. Insomma sono un tipo stanziale , quando vado in giro in auto ho un buon HIFI car aftermarket sulla mia Alfa ma altrimenti preferisco ascoltare i rumori ambientali che mi circondano...è più sicuro\n@MAXXI a 20 anni avevo questa... l’unica auto dove non ho montato l’autoradio.\nQuesto era il sound alfa!😁😁😁\nE adesso ti devi sorbire il ticchettio dei diesel DOPATI della BMW....\nNon c'è più religione motoristica...\n@sattva se riesci provale le P3, io le uso in trasferta addirittura con lo smartphone e a mio avviso sono invece molto equilibrate e per di più facilissimenda pilotare.\nAscolto soprattutto classica e jazz, quindi avendo come riferimento il suono di strumenti non amplificati mi sembra suonino molto naturali. Sulla microfonicità della parte metallica dell'archetto non mi pronuncio,\nle uso sempre da fermo in appartamento.\n@sattva ciao, personalmente in movimento preferisco dei buoni auricolari, ma delle cuffie portatili, sono meglio, se stai fermo. Ascoltando anch’io prevalentemente Jazz, Blues e Classica, ovviamente le cuffie che uso a casa con l’impianto sono altre, ma in viaggio, al momento uso delle B&W P5 S2 ( con filo), che trovo un ottimo compromesso tra portabilità e qualità musicale. Sono costruite divinamente, sono comode, si appiattiscono ma non si ripiegando. Sono on ear, e se le trovi ... perché oggi è venduta la versione wireless, provale. Un alternativa, sono le AKG N60C, con noise cancelling ma quelle con cavo. Portatili compatte e ben suonanti. Anche le Sennheiser Momentum on ear sono una valida alternativa, come ti hanno già suggerito.\npoi, ce ne sono tante altre ... il consiglio è sempre di provarle se puoi, perché quello che piace a uno, può non piacere ad un’altro.


'Autonomia Forense' e il sindacato avvocati Matera su Tribunale di Pisticci e Matera\navv. Vincenzo Montagna e avv. Leonardo Pinto\nCome per l'illegittima vendita del Palazzo di Giustizia di Potenza, acclarata dal TAR Basilicata, anche per il trasferimento del contenzioso civile dalla Sezione Distaccata di Pisticci alla sede centrale del Tribunale di Matera, occorre fare chiarezza nell'interesse della collettività materana. Con provvedimento del 24 ottobre 2012 il Presidente del Tribunale, Dott. Attimonelli Petraglione, disponeva che, a decorrere dal 12 novembre tutti gli affari civili, anche quelli già pendenti, rientranti nella competenza territoriale della sezione distaccata di Pisticci, venissero trattati presso la sede centrale di Matera. Tanto a causa della “impossibilità oggettiva di assicurare a Pisticci un livello minimo di funzionalità con l’esiguità di personale di cancelleria a disposizione”.\nTale decisione costituiva e costituisce una tappa obbligata giacchè la non funzionalità, progressivamente aggravata nel corso degli anni, non consentiva e non consente neppure i livelli minimi di attività rendendo insopportabile l’ulteriore allungamento dei tempi di definizione dei processi civili. La trattazione di tali processi a Matera, quindi, è operativa da 20 giorni.\nInopinatamente, però, lo stesso Presidente del Tribunale in data 7 novembre 2012 scriveva al Ministro della Giustizia per richiedere l’autorizzazione ad utilizzare i locali posti in Pisticci alla via Cantisani per soddisfare esigenze del Tribunale di Matera, i cui locali non sarebbero sufficienti ad ospitare le attività della sopprimenda sezione distaccata di Pisticci. Trattasi di posizioni francamente incomprensibili.\nSi registra infatti:\na) Il 18 ottobre la commissione circondariale di manutenzione presso il Tribunale di Matera decideva di richiedere, con estensiva applicazione della legge, di utilizzare locali presso il comune di Pisticci per un periodo di 5 anni essendo, i locali del Tribunale centrale insufficienti, ma non è così, ad ospitare quanto proveniente da Pisticci;\nb) Il 24 ottobre il Presidente del Tribunale disponeva che gli affari civili pendenti e instaurandi a Pisticci venissero trattati a Matera a causa della mancanza di personale presso la sede della sezione distaccata;\nc) Il 7 novembre il Presidente del Tribunale trasmetteva al Ministero della Giustizia la richiesta di utilizzare un nuovo edificio in Pisticci.\nE’ vero che in Pisticci vi è un nuovo edificio. Ma l’impossibilità di funzionamento della sezione distaccata non è data dall'inidoneità dei locali ma dalla mancanza di personale amministrativo e di cancelleria e dal numero esiguo di magistrati rispetto alla mole del contenzioso. Ne consegue che la disponibilità del nuovo edificio non risolverebbe il problema della vera e propria paralisi del settore civile.\nCosì chiariti i termini della questione, va precisato che il già trasferito settore civile a Matera non può essere ritrasferito a Pisticci, sia perché nella sede centrale la nuova attività ha già trovato accettabile soluzione, sia perché il ritorno a Pisticci significherebbe bloccare l'attività giurisdizionale. La soluzione è altra: il Presidente del Tribunale deve chiedere al Comune di Matera, cui compete farlo, di adeguare le strutture edilizie per il servizio di giustizia.\nUna inerzia dell’ente Comune in tal senso sarebbe non giustificabile. E se Matera vuole continuare a rimanere provincia e aspirare a divenire capitale della cultura risolva questi problemi elementari e primari. Provveda subito ad eseguire i necessari lavori (invero, non particolarmente impegnativi) per evitare che si celibrino i processi “sotto la pioggia” visto che, quando piove all'esterno, piove anche all'interno delle aule di udienze. Bene farebbe il Sindaco ad intervenire immediatamente per rimuovere tale disagio veramente ingiustificabile, così come lo è il perenne malfunzionamento degli ascensori. Se a tanto non si provvedesse, evidentemente si è solo in grado di fare chiacchiere senza costrutto.\nData, 5 dicembre 2012\nAvv. Vincenzo Montagna Avv. Leonardo Pinto\nPresidente Ass. “Autonomia Forense” Segretario Sindacato Avvocati\nRead 2771 times\tLast modified on Giovedì, 07 Luglio 2016 09:13\nMore in this category: « Irap, ecco chi può chiedere il rimborso...\tGuida in stato di ebbrezza, cosa si rischia? »


Venerdì sereno, Sabato 23 nubi sparse - Il Capoluogo\nVenerdì sereno, Sabato 23 nubi sparse previsioni\ndi Redazione - 21 luglio 2016 - 16:47\nVenerdì 22 Luglio: giornata caratterizzata da ampio soleggiamento. Durante la giornata di domani la temperatura massima verrà registrata alle ore 14 e sarà di 29°C, la minima di 17°C alle ore 7. I venti saranno al mattino deboli provenienti da Ovest con intensità di circa 4km/h, deboli da Ovest-Sud-Ovest al pomeriggio con intensità tra 9km/h e 14km/h, assenti alla sera. L’intensità solare più alta sarà alle ore 14 con un valore UV di 9.4, corrispondente a 1015W/mq.\nSabato 23 Luglio: giornata caratterizzata da qualche nube sparsa, temperatura minima 19°C, massima 30°C. Nel dettaglio: qualche nube sparsa al mattino e al pomeriggio, poche nubi alla sera. Durante la giornata la temperatura massima verrà registrata alle ore 14 e sarà di 30°C, la minima di 19°C alle ore 6. I venti saranno al mattino deboli provenienti da Ovest-Sud-Ovest con intensità di circa 4km/h, deboli da Sud al pomeriggio con intensità di circa 4km/h, alla sera deboli provenienti da Est-Sud-Est con intensità di circa 9km/h. L’intensità solare più alta sarà alle ore 14 con un valore UV di 6.4, corrispondente a 841W/mq.\nDomenica 24 Luglio: giornata caratterizzata da generali condizioni di cielo parzialmente nuvoloso, temperatura minima di 18°C e massima di 29°C. Entrando nel dettaglio, avremo nuvolosità innocua al mattino, piovaschi e schiarite al pomeriggio, nuvolosità sparsa alla sera. Durante la giornata la temperatura massima verrà registrata alle ore 14 e sarà di 29°C, la minima di 18°C alle ore 5. I venti saranno deboli da Sud-Est al mattino con intensità di circa 11km/h, al pomeriggio deboli provenienti da Sud con intensità di circa 9km/h, alla sera assenti. L’intensità solare più alta sarà alle ore 14 con un valore UV di 7.8, corrispondente a 927W/mq.\nVenerdì sereno, Sabato 23 nubi sparse


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Августа 24.11.2017 3 комментариев к записи Come evitare vermi\nCome Evitare che il Gatto usi il Giardino come Lettiera. I gatti tendono a usare i giardini come loro lettiera personale esterna. Se il tuo micio o quello dei vicini. Come Evitare che il Gatto usi il Giardino come Lettiera. I gatti tendono a usare i giardini come loro lettiera personale esterna. Se il tuo micio o quello dei vicini.\nL'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si. Come Evitare che il Gatto usi il Giardino come Lettiera. I gatti tendono a usare i giardini come loro lettiera personale esterna. Se il tuo micio o quello dei vicini.\nGli ossiuri sono vermi intestinali che hanno l'aspetto di piccoli filamenti bianchi, sono molto sottili, lunghi circa 1 cm, e si muovono parecchio. Vermi nel cane, un brutto disturbo che colpisce soprattutto i cuccioli. Chiamare il veterinario è la miglior cosa da fare. Anzi, l'unica. I vermi che si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale. Vermi intestinali: sintomi, cause di contagio e cure per i parassiti. I vermi intestinali sono microrganismi che colonizzano l'intestino umano causando un danno al.\nL'aglio grazie alla sua natura antibatterica e antinfiammatoria è un prezioso alleato per prevenire la comparsa degli ossiuri i vermi intestinali. L'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si. Come riconoscerei vermi nelle feci del cane e cosa fare per evitare guai peggiori al tuo amico a quattro zampe: sintomi, cure e rimedi naturali. Gli ossiuri sono vermi intestinali che hanno l'aspetto di piccoli filamenti bianchi, sono molto sottili, lunghi circa 1 cm, e si muovono parecchio. Vermi intestinali: sintomi, cause di contagio e cure per i parassiti. I vermi intestinali sono microrganismi che colonizzano l'intestino come evitare vermi causando un danno al.\nCome Espellere i Vermi Parassiti dell'Intestino. Espellere i vermi parassiti dell'intestino, detto volgarmente "sverminare", è il processo con cui si eliminano. Come riconoscerei vermi nelle feci del cane e cosa fare per evitare guai peggiori al tuo amico a quattro zampe: sintomi, cure e rimedi naturali. L'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si.\nVermi nel cane, un brutto disturbo che colpisce soprattutto i cuccioli. Chiamare il veterinario è la miglior cosa da fare. Anzi, l'unica. Vermi intestinali: sintomi, cause di contagio e cure per i parassiti. I vermi intestinali sono microrganismi che colonizzano l'intestino umano causando un danno al.\nCome Espellere i Vermi Parassiti dell'Intestino. Espellere i vermi parassiti dell'intestino, detto volgarmente "sverminare", è il processo con cui si eliminano. Come riconoscerei vermi nelle feci del cane e cosa fare per evitare guai peggiori al tuo amico a quattro zampe: sintomi, cure e rimedi naturali. Gli ossiuri sono vermi intestinali che hanno l'aspetto di piccoli filamenti bianchi, sono molto sottili, lunghi circa 1 cm, e si muovono parecchio.\nI vermi che si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto come evitare vermi sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale. I vermi che si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: come evitare vermi del pesce, del manzo e del maiale.\nI vermi che si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale. L'aglio grazie alla sua natura antibatterica e antinfiammatoria è un prezioso alleato per prevenire la comparsa degli ossiuri i vermi intestinali. Gli ossiuri sono vermi intestinali che hanno l'aspetto di piccoli filamenti bianchi, sono molto sottili, lunghi circa 1 cm, e si muovono parecchio. Come Evitare che il Gatto usi il Giardino come Lettiera. I gatti tendono a usare i giardini come loro lettiera personale come evitare vermi. Se il tuo micio o quello dei vicini.\nL'aglio grazie alla sua natura antibatterica e antinfiammatoria è un prezioso alleato per prevenire la comparsa degli ossiuri i vermi intestinali. L'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si. Gli ossiuri sono vermi intestinali che hanno l'aspetto di piccoli filamenti bianchi, sono molto sottili, lunghi circa 1 cm, e si muovono parecchio. L'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono come evitare vermi crasso e il retto. L'infezione avviene quando si.\nL'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si. Vermi intestinali: sintomi, cause di contagio e cure per i parassiti. I vermi intestinali sono microrganismi che colonizzano l'intestino umano causando un danno al. Come riconoscerei vermi nelle feci del cane e cosa fare per evitare guai peggiori al tuo amico a quattro zampe: sintomi, cure e rimedi naturali.\nCome Evitare che il Gatto usi il Giardino come Lettiera. I gatti tendono a usare i giardini come loro lettiera personale esterna. Se il tuo micio o quello dei vicini. Vermi nel cane, un brutto disturbo che colpisce soprattutto i cuccioli. Chiamare il veterinario è la miglior cosa da fare. Anzi, l'unica. Come riconoscerei vermi nelle feci del cane e cosa fare per evitare guai peggiori al tuo amico a quattro zampe: sintomi, cure e rimedi naturali. L'infezione da ossiuri (o vermi dei bambini) è causata da minuscoli vermi parassiti che colpiscono l'intestino crasso e il retto. L'infezione avviene quando si.\nVermi nel cane, un brutto disturbo che colpisce soprattutto i cuccioli. Chiamare il veterinario è la miglior cosa da fare. Anzi, l'unica. Come evitare vermi vermi che si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale.\nVermi nel cane, un brutto disturbo che colpisce soprattutto i cuccioli. Chiamare il veterinario è la miglior cosa da fare. Anzi, l'unica. I vermi come evitare vermi si vedono nelle feci umane possono essere dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale.\nVermi intestinali: sintomi, cause di contagio e cure come evitare vermi i parassiti. I vermi intestinali sono microrganismi che colonizzano l'intestino umano causando un danno al. I vermi che si vedono nelle feci umane possono come evitare vermi dei parassiti di diversi tipi, qui sotto ci sono alcuni esempi: Tenia: tenia del pesce, del manzo e del maiale.\nCome evitare vermi 10 10 15\n3 thoughts on “Come evitare vermi”\nanunter 27.11.2017 at 13:26\nilnoboome 29.11.2017 at 07:32\nЗинаида 08.12.2017 at 15:33\nbayplatne к записи Come evitare vermi


Youth League, spareggi: Dinamo Kiev-Juventus 3-0 - Page 3 - Juventus U23, Youth e bianconeri in prestito - VecchiaSignora.com\nBy garrison, February 20, 2019 in Juventus U23, Youth e bianconeri in prestito\nAaron Ramsey 91 6,068\nMeritatissimo 2 a 0 degli ucraini, se qualcuno di competenza ha guardato la partita dovrebbe azzerare rosa e staff tecnico, si salva il solo Loria\nho visto gli ultimi 10 minuti e non abbiamo mai passato la metà campo e ora han preso pure il secondo\nA dire il vero, sta anche parecchio stretto alla Dinamo Kiev. Certo che sarebbe bello capire come vengono preparate queste partite. Anche nel derby, il Torino lo sentiva in tutto e per tutto, per la Juve sembrava l'amichevole infrasettimanale.\nParecchie riflessioni da fare in società, sia per quanto riguarda lo scouting della primavera sia per l'under 23 dove non c'è un solo giocatore che mi fa pensare di poter emergere in serie B\nMamma che pena... Squadra dove non c'è un elemento valido. Primavera da ricostruire in toto, come da anni ormai. Figura vergognosa dei ragazzi\nLa cosa peggiore è che sono pure maleducati, fanno sceneggiate quando vengono sostituiti e si credono fenomeni mettendosi a fare colpi di tacco e veroniche senza senso, mi tocca dar ragione a chi dice che la meritocrazia non esiste e il 90% sono li per raccomandazione\nSquadra di una pochezza tecnica...ma soprattutto mentale...spaventosa!\nE Baldini ha la faccia di chi non sa che pesci prendere...\n2 minuti fa, barch22 ha scritto:\nNon è che sia andata molto meglio in quelli precedenti. Due tiri pericolosi, uno su punizione, l'altro su azione personale di Moreno. Poi il nulla cosmico con Loria a salvarci ripetutamente. in tutta onestà, se bisogna presentarsi ad uno spareggio di Youth League con questa testa e questa motivazione, è meglio restarsene a casa.\nMa i ragazzi della Primavera si allenano in settimana?\nChe verguenza, la Juve non si può permettere un settore giovanile del genere\nCon il Torino abbiamo fatto pure peggio ma c'era chi sosteneva che nonostante i 10 punti in meno e l'umiliazione dello scontro diretto fossimo superiori, solo questione di fortuna ed episodi\nPer come la penso io...quello che alla sostituzione ha gettato il giaccone in panchina...fuori dai coioni...via...camminare...ma che atteggiamento è??\nLa maglia della Juve ha fascino e i "figli di" la fanno da padrone...che pena. Ecco una delle più grandi piaghe di questa generazione.\nCol Torino non abbiamo giocato come in fondo anche oggi. Il Torino ha Millico che sembra bravo e poco altro se non alcuni buoni giovani che al massimo rivedremo in serie B o in serie C, in futuro. Quando non giochi e lasci attaccare gli avversari, contando anche su difensori, quelli sì, non all'altezza, non puoi che collezionare sconfitte.\nNon è che sia andata molto meglio in quelli precedenti. Due tiri pericolosi, uno su punizione, l'atro su azione personale di Moreno. Poi il nulla cosmico con Loria a salvarci ripetutamente.\nLe precedenti non ho potuto vederle ma mi era parso di capire che l'andazzo fosse simile... una delusione in europa questa primavera\nE pensare che c'era chi criticava la primavera di Grosso con Lirola, Favilli, Clemenza, Bove, Cassata, Vadalà, Romagna ecc...in confronto a questi erano un misto tra il Brasile del 70 e il Barcellona di Guardiola\nGuardate loro ed è sempre così, come si chiudono quando attacchiamo. Noi perdiamo palla a centrocampo e ci ritroviamo 3 avversari a 2 metri dalla porta, liberi di tirare.\nInvece i nostri avranno tutti un futuro certo in serie A immagino, sempre a criticare gli altri anche se vincono\nNon hai visto il colpo di tacco sulla fascia che ha fatto il primo tempo lanciando in contropiede gli avversari sto fenomeno brasiliano\nMa perché non riusciamo ad avere una Primavera forte come la prima squadra da decenni?\n3 minuti fa, Elcholo ha scritto:\nNo...il primo tempo me lo sono perso...ma a me personalmente basta quel comportamento per capire che uno così non è cosa...\nAssolutamente non lo avranno ma, dicevo, non è che gli altri siano fortissimi. Gli altri, intanto, sanno difendersi e questo significa molto. Prendi le squadre di Zeman, se non sbagliassero il fuorigioco a centrocampo e se fossero più continue, otterrebbero ben altri risultati, a parità di giocatori in campo. Oggi abbiamo preso un gol appena iniziata la partita ed abbiamo gestito lo 0-1, salvato da Loria. Sul 2-0, abbiamo fatto 10 minuti di totale sbandamento a 20 minuti dalla fine. Questo atteggiamento è sbagliato e ci penalizza ogni volta. Voglio vederli questi ucraini che prosieguo di torneo ci regaleranno.\nPurtroppo non è il solo ad avere atteggiamenti da fenomeno, per quanto mi riguarda salvo il solo Loria per l impegno, nel frattempo 3 a 0...mah\nNonostante il 3-0 Loria migliore in campo\n4 minuti fa, Elcholo ha scritto:\nQuella primavera era fenomenale, la migliore da secoli (da Marchisio), praticamente tutti giocatori da A, non a caso hai tirato fuori:\n20 da Audero\npiù Clemenza che per me diventerà da A assolutamente, più i piccoli Kean e Rogerio.\nDi quella attuale si salvano solo Moreno, Portanova, Petrelli, Fagioli e i due terzini Bandera e Rosa, i restanti mamma mia.


I legionari romani nel Bruzio tra le colonie magnogreche - itCosenza\nI legionari romani. Alla fine del III secolo a.C. colonie greche indipendenti non ne esistono più. Verso il III secolo a.C., quando si comincia a definire le colonie elleniche dell’Italia meridionale come Magna Grecia, per mostrare la loro grandezza rispetto alla vecchia Grecia, le città antichissime dei greci d’Occidente, vivono un lento e inesorabile declino, a causa dell’ascesa di Roma. Per gli arditi navigatori, che hanno solcato con le loro navi il Grande Mare Interno, alla ricerca di nuove terre dove fondare colonie, nelle quali hanno innalzato templi maestosi, comincia la decadenza con l’arrivo dei legionari dell’Urbe. Intente nei loro affari e agitate da fraterne contese, sono assalite, e poi assoggettate, da un’altra potenza più forte di loro, la repubblica romana. Alla fine del III secolo a.C., colonie greche indipendenti in Italia non ne esistono più. Una volta conquistati, i greci della Lunga terra bruzia, invece di parlare latino, con il fascino della loro cultura introducono il greco tra i romani. A Roma giungono oratori, filosofi, medici e artisti usciti dalle scuole ellenistiche, e il greco rimane la lingua colta dell’Occidente.\nMosaico raffigurante la pesca del tonno\nI legionari romani. Regium e Consentia diventano le città più grandi del Bruzio\nNel 202 a.C. con la pesante sconfitta di Annibale e dei suoi alleati brettii, i romani si interessano maggiormente della Lunga terra. Nel I secolo a.C. l’approvvigionamento del grano, l’alimento base per la popolazione, è anche un problema di ordine pubblico. L’agricoltura, che vede un frazionamento agrario con poderi di maggiori dimensioni, continua a essere la base dell’economia. E’ l’inscindibile supporto naturale ai piccoli aggregati urbani delle città antichissime ,fondate dai greci d’Occidente che si rianimano come Regium. Mentre si sviluppa Consentia, la capitale dei bruzi. Si formano nuovi villaggi, dove prima si estendeva ager publicus, come Taurianum e innumerevoli ville costellano la pianura di Thurii. I terrazzi collinari prospicienti i percorsi di transumanza e le terre attraversate da corsi fluviali e torrentizi, sono la base agraria di piccoli nuclei rurali costituiti da fattorie e villaggi. Con una presenza sparsa sul territorio, per la mancanza di ampie aree pianeggianti. Tutto intorno ai campi coltivati, gli appezzamenti di terreno incolto e il bosco ceduo, sono il regno di carbonai e pastori. L’acqua è abbondante, è la straordinaria risorsa della vegetazione diffusa, rigogliosa e multiforme del Bruzio.\nPassa per Regium l’apostolo Paolo\nStatua marmorea personaggio togato\nL’imperatore Tiberio (42 a.C.-37 d.C.), prima di lasciare Roma per trasferirsi a Capri, riprende una vecchia legge di Cesare e impone ai patrizi romani di investire in acquisto di terre, nel Bruzio sono così messe a coltura altre terre in modo da incrementare la produzione di derrate sempre più richieste dalla capitale. La persistenza del greco nell’estrema Italia, si ravviva grazie alla diffusione del cristianesimo, e i suoi propagatori giungono dalla prossima Sicilia, e direttamente dall’Oriente a Regium, porto di transito sulla grande linea marittima che unisce Puteoli ai paesi del Mediterraneo orientale. Nel febbraio del 61, proveniente da Cesarea, passa per Regium (odierna Reggio Calabria) l’apostolo Paolo, nel suo quarto viaggio per Roma. In un momento di grande crisi economica e di impoverimento, nel tentativo di riaffermare la centralità della penisola italiana tra le regioni dell’impero, le assegnazioni di terre riprendono con Marco Cocceio Nerva (96-98) che nel Bruzio le concede ai plebei di Roma e istituisce una colonia a Skilletion.\nI legionari romani nel Bruzio tra le colonie magnogreche ultima modifica: 2021-05-14T07:51:31+02:00 da Stefano Vecchione\nTag:bruzio, cesare, featured, imperatore tiberio, magnagrecia, regium


Andreas Resch: Kateri Tekakwitha |\nKATERI TEKAKWITHA nacque nel 1656 vicino alla città di Auriesville, in quella parte dell’America del Nord che oggi forma lo Stato di New York, da una madre cristiana Algonquina e un padre della tribù di Mohawk. I nomi dei genitori, il giorno e il mese della nascita sono sconosciuti.\nI genitori e l’unico fratello morirono nel 1660 in un’epidemia di vaiolo. Anche Tekakwitha fu colpita dalla malattia, ma sopravvisse. Dopo la guarigione, però, rimase sfigurata nel volto e con gli occhi debilitati. Insieme ad altri sopravvissuti, si trasferì in un altro accampamento, alquanto verso ovest e, in seguito, in un villaggio situato ad occidente dell’attuale Fonda, nello Stato di New York, dove fu accolta nella famiglia di uno zio, maggiorente del villaggio, con l’impegno di aiutare la moglie nel governo della casa. Non potendo più sopportare il sole senza mettere un fazzoletto sulla testa, visse quanto più poté nell’interno dell’abitazione.\nIl nome di Tekakwitha, che le fu dato negli anni dell’infanzia, significa « colei che mette le cose in ordine », oppure, forse, in riferimento alla sua infermità della vista, “colei che avanza e mette qualcosa davanti a se“.\nIn famiglia ricevette un’ottima formazione e imparò tutti i lavori domestici, manifestando sempre di più le sue doti intellettuali e pratiche. Quando ebbe raggiunto l’età in cui le ragazze indiane si sposano, lo zio e le zie incominciarono a scegliere un guerriero per lei. Tekakwitha però dichiarò che non aveva l’intenzione di sposarsi, attirandosi così le ire della famiglia. Tutti i loro sforzi per ingannarla e forzarla a sposarsi furono inutili. Sopportò di essere trattata non più come figlia adottiva, ma come una schiava. La sua resistenza e coerenza allo stesso tempo cambiarono l’atteggiamento dei familiari, che ripresero a rispettarla di nuovo come prima. L’unica cosa che le interessava veramente era di ricevere il battesimo cristiano, cosa che non le fu facile.\nNell’autunno del 1667 tre gesuiti vennero nel nuovo villaggio Kahnawake (Caughnawaga), trovando alloggio nella casa dello zio di Tekakwitha, la quale, allora undicenne, fu destinata al loro servizio durante i tre giorni della loro sosta in quella casa. Dopo anni di lavoro come « missionari itineranti », i tre gesuiti nel 1670 fondarono a Kahnawake la missione San Pietro affidandola nel 1674 a p. Jakob de Lamberville. Il lavoro fu difficile e le conversioni furono scarse. Tekakwitha frequentava le istruzioni dei missionari ma, per paura dello zio, da cui dependeva in tutto, lo faceva di nascosto. Nel 1675, durante una visita agli anziani e agli ammalati, p. Jakob de Lamberville incontrò anche Tekakwitha che soffriva di una malattia ai piedi. Tekakwitha gli aprì il suo cuore e gli espresse il desiderio di essere battezzata. Sei mesi più tardi, dopo un periodo di catecumenato, ricevette il battesimo nella domenica di Pasqua del 1676 da p. Jakob de Lamberville, che le impose il nome di Kateri o Caterina. Fu una vera festa per Kahnawake. Tutto il villaggio si radunò nella cappella intorno a lei, amata da tutti per la sua gentilezza e amabilità.\nDopo il battesimo, Kateri cambiò subito il suo stile di vita impegnandosi a percorrere la via della perfezione. Soprattutto le domeniche e i giorni festivi si diede tutta alla preghiera, attirandosi l’odio dei parenti e il sorriso di certe persone che la perseguitavano giungendo perfino a lanciare sassi contro di lei e minacciando di tagliarle la testa. Kateri sopportava tutto con pazienza e nell’autunno del 1677, su consiglio dei missionari, lasciò il territorio dei Mohawk per trasferirsi alla Missione di San Franziskus Saverio, sulle rive del fiume San Lorenzo, presso l’odierna città di Montreal. Lo zio pagano, avvertito della fuga di Kateri, la inseguì, ma non riuscì a raggiungerla. Nel suo bagaglio portava una lettera di p. de Lamberville per il Padre Jakob Fremin, Superiore della Missione. Vi era scritto, fra l’altro: « Vi invio un tesoro. Custoditelo bene ». Dopo avere percorso i trecento km circa, raggiunse nell’ottobre 1677 la Missione. La sua intelligenza, la sua gentilezza, amabilità, la bontà, il buon umore e l’umiltà che non venivano mai meno, le guadagnarono ben presto l’affetto della popolazione.\nInsieme ad alcune amiche pensava di fondare una comunità di religiose indiane su un’isola del fiume San Lorenzo. Il suo direttore spirituale però la dissuase da quel progetto, perché giudicava il suo cristianesimo troppo recente per una tale impresa. Per poter vivere almeno un po‘ la vita da religiosa che desiderava, si ritirava quanto possibile in un luogo nella foresta dove, presso la croce da lei costruita con i rami di un albero, restava a lungo in preghiera, senza però trascurare le funzioni religiose, la partecipazione quotidiana alla santa Messa, il servizio della comunità e il lavoro nella famiglia che la ospitava.\nNonostante questo, dovette sopportare calunnie e terribili altre prove, conservando sempre la serenità di chi si sente innocente e sicuro nelle mani del Signore. Il 25 marzo 1679 il padre Fremin permise a Kateri di fare il voto perpetuo di castità e di donarsi alla SS. Vergine, che ella amava teneramente. All’inizio del 1680 la sua Salute, che non era mai stata buona, peggiorò dopo avere accompagnato un’amica a Lapriarie, distante parecchi kilometri dalla Missione, in una giornata particolarmente fredda. Il martedì della Settimana Santa ricevette il Viatico, prendendo a prestito i vestiti, perché pensava che quelli che portava fossero troppo poveri per una tale occasione.\nPadre Cholenec (1640-1723), al quale era stata affidata la direzione spirituale di Kateri e che la seguì fino alla morte, la descrive, fra l’altro, con queste parole: « Non faccio fatica a credere che Kateri sia divenuta tanto perfetta in così poco tempo, quando penso all’ardente carità che ella aveva verso Dio. Lo amava cosi fortemente che tutta la sua gioia era di pensare a lui, di intrattenersi con lui notte e giorno e offrirgli continuamente tutti i suoi pensieri, tutte le sue parole e tutte le sue azioni. E specialmente per questo che ella desiderava tanto di essere sola ». Presa dall’amore di Dio, viveva la sua vita come se fosse la vita in un altro mondo. « Così accadeva per colei — prosegue Padre Cholenec — di cui parliamo. Sì, questa giovane vergine, per quanto fosse illetterata, era ordinariamente così piena di Dio e gustava tanta dolcezza in questo possesso che tutto il suo interiore ne risentiva: i suoi occhi, i suoi gesti, le sue parole non spiravano che fuoco in quei momenti e non occorreva stare a lungo con lei per esserne commossi e per essere riscaldati da questo fuoco divino ».\nIl 21 ottobre 2012, Kateri Tekakwitha è stata canonizzata da Papa Benedetto XVI, dopo il Papa Giovanni Paolo II l’aveva beatificata il 22 giugno 1980.