Intervista all'autore - Tullietto Affernik - BookSprint Edizioni Blog\nSei qui: Blog » Area Press » Intervista dell'Autore » Intervista all'autore - Tullietto Affernik\nPer me scrivere, come l'ascoltare musica, è lo strumento più efficace per sentire un contatto con "afflati trascendenti". È davvero un autentico incantesimo per me. C'è qualcosa che sento quando leggo e ascolto Bach, per esempio, che mi fa dubitare che quello che percepiamo o sentiamo, quando i nostri sensi e il nostro sistema nervoso sono stimolati, sia unicamente un'emozione fisica... anche se probabilmente è proprio così e si tratta solo di suggestioni.\nMa l'aspetto che mi è più caro di queste due forme di espressione, la scrittura e la musica, è che per me svolgono la funzione di un ponte magico, una comunicazione "quantistica", dove spazio o tempo svaniscono, tra il presente e il passato, tra il presente e i miei ricordi d'infanzia, le mie prime fantasticherie. Si tratta di fantasie "impastate" con i miei vaghi ricordi e con le impressioni eidetiche della mia fanciullezza: niente riscalda il mio cuore più di quando posso riviverle... accade quando ascolto alcuni brani del mio Elton, o Bach, e leggo taluni scritti per me unici e speciali. In fondo i sogni della nostra infanzia, quelle memorie eidetiche, sono come delle impressioni verso le quali per tutto il resto della nostra vita rivolgiamo i nostri occhi e il nostro cuore, non smettiamo mai di ricercarle. Tutto ciò a cui diamo il nome di felicità, sono delle affinità a quei sogni. Per me è così, vivo la mia vita prevalentemente in una forma interiore.\nÈ un libro praticamente autobiografico, anche se trasfigurato in una chiave Fantasy. Di me nel libro c'è quasi tutto, o comunque le parti più significative del mio passato remoto, del mio passato imperfetto e prossimo. Le invenzioni letterarie sono soltanto i trilli e gli arricchimenti, tutto il tema è vita reale, anche se i personaggi sono gnomi, fate, troll e folletti.\nPer me è stata anche una forma di cura... ho vissuto dei periodi emotivamente burrascosi, certe emozioni e certi stati d'animo erano così intensi da non farmi dormire un solo minuto per intere settimane. Nel libro sono condensate tutte queste testimonianze, che d'altronde includono anche l'altra faccia della luna, quella oscura, dove non c'era un barlume di luce. Ho cominciato a scrivere il primo capitolo subito dopo la morte di mio padre: ero in una fase decisamente fluttuante e piuttosto squilibrata... lo scrivere questo libro mi ha aiutato ad effondere, ed infondere sulla carta, che più che altro era il mio monitor Philips, non dico il male, perché tale non lo considero, ma quell'affezione che mi possedeva e mi influenzava, che mi scombussolava la coscienza e soprattutto l'umore.\nQuesta è una domanda interessante perché effettivamente ho cambiato il titolo per ben tre volte. La prima volta si trattava di quella successione di parole "Elle Sun Elle De La Cronqvet", che non è altro che un richiamo fonetico-semantico a delle memorie eidetiche, quindi a costruzioni fantastiche della mia infanzia, o comunque a sogni lucidi.\nLa seconda volta volevo solamente semplificare il titolo dandogli il nome del protagonista, lo gnomo CyndiBop: Ellie-Sunla CyndiBop.\nInfine, nella parte più frenetica della stesura del libro, che consiste più che altro in aggiunte slegate dalla trama fondamentale, ho conosciuto in internet una deliziosa ragazza di nome Myndi. Ho intrattenuto delle lunghe e approfondite conversazioni con lei, parlando degli argomenti più intimi, e non intendo certo argomenti di carattere sessuale, tutt'altro, è stato soltanto uno svelamento degli affetti più reconditi del mio essere e dei miei ricordi. Trovai con lei un'affinità davvero curiosa e singolare... ancora oggi non dimentico. In quel periodo, nel quale tra l'altro tutte le mie emozioni risultavano enormemente dilatate, decisi quindi di fare una fusione con CyndiBop e di cambiare dunque il titolo in MyndiBop.\nCertamente Hans Christian Andersen. Mi basterebbe un suo libro di fiabe, che contenga magari “L'Angelo”, una delle cose più belle che io abbia letto nella mia vita. Inoltre l'affinità che sento di avere con lui è per me qualcosa di speciale, non solo letteraria, anche se certo non mi posso paragonare ad Andersen nella tecnica, sarebbe una presunzione assurda naturalmente: io parlo infatti soltanto del gusto. Credo che io abbia in comune con Andersen il gusto letterario. Ma c'è di più, le emozioni inconcepibilmente intense, totalizzanti e vibranti che sento leggendo Andersen non le provo leggendo nient'altro. Forse “I Dolori Del Giovane Werther” è l'unico libro Off-Andersen che sortì più o meno gli stessi effetti. C'è una parte nascosta della mia sensibilità che sembra piangere di commozione quando leggo quel meraviglioso scrittore danese. Il suo libretto fiabesco Libro Illustrato Senza Illustrazioni (o Libro Di Immagini Senza Immagini), tradotto in Italia con il titolo “Dialoghi Con La Luna”, è il secondo segreto libretto che mi porterei nel bagaglio a mano, o magari nasconderei in una tasca interna dell'impermeabile, nel viaggio aereo verso l'atollo deserto, tanto al metal-detector non suonerebbe: suonerebbe invece nel modo più dolce nel flauto d'affetto del mio cuore.\nCartaceo. Nulla potrà mai sostituire la genuinità, l'emozione della carta, il suo fruscio, la sua magia. Vale per me lo stesso discorso dell'analogico con il digitale. Il digitale è senz'altro comodo, fast, plurifunzionale, immediato. Sappiamo tutti dei suoi vantaggi. Con un click puoi leggere intere enciclopedie che mai avresti potuto trovare se non esistesse il digitale, internet e le moderne tecnologie. Ma c'è una controindicazione per me: è senza vita. Quando guardo una videocassetta, o ascolto un nastro nel mio mangianastri Philips del 1987 (avrete ormai capito quanto io sia un fan del brand), sento emozioni irreplicabili, uniche e speciali. Un cd, o ancora di più un file audio è immensamente povero di espressione in confronto. Lo stesso vale per un ebook, certo il contenuto è sempre lo stesso, ma leggere le stesse cose in delle pagine magari un po' ingiallite è un sogno al confronto, le emozioni immillate: è come confrontare una lince in peluche con una lince vera... vogliamo mettere?\nIn realtà per me è più una passione che una vera occupazione. Io suono il pianoforte, seppure mi dedicherò sempre più esclusivamente all'organo e soprattutto al clavicembalo. Però questo libro, che ho cominciato all'inizio dell'estate del 2010, e terminato tra mille interruzioni nel 2012, anche se di tanto in tanto fino ad oggi, ricamavo, affusolavo e aggiungevo... questo libro, dicevo, non è affatto la prima cosa che ho scritto: è la prima opera compiuta che ho scritto. Io sono sempre stato un po' grafomane già dall'adolescenza. Quand'ero piccolo, quando avevo quattro, cinque anni, riempivo una miriade di block notes con partite immaginarie del campionato olandese di calcio, e poi andavo a replicarle nel cortile del condominio dove abitavo, insieme ai miei amichetti. I primi anni di liceo, specialmente da quel fatidico anno della mia riscoperta della "fanciulla affettuosa", infondevo in pagine sparse lodi d'affetto, elegie e composizioni romantiche alla Minnesanger: frammenti in parte raccolti nel libro. La "fanciulla affettuosa" è semplicemente una bambina, o più che altro la fantasticheria-ricordo idealizzata, di una bambina che incontrai quando avevo tre anni, una sera in una cena tra amici di famiglia: mi successe qualcosa alla quale non ero minimamente preparato e non lo dimenticai mai più. I miei sensi erano incantati dai suoi occhi e il suo sguardo: per tutta la sera e la notte la seguii ovunque cercando di attirare la sua attenzione, semplicemente non potevo farci niente: era un magnetismo che mi sopraffaceva, ero come ipnotizzato. Il ricordo che conservai di quell'incontro infantile, il ricordo delle fattezze e dell'essenza di quella bambina è il fulcro della mia vita affettiva, o più completamente della mia vita interiore, e lo sarà sempre; è il fulcro quindi anche del libro.\nUna cosa è certa, se quell'incontro speciale di quella che ho percepito come un'affinità elettiva che mi colmava tutto il mio essere di bambino, non fosse avvenuto, io probabilmente non avrei mai scritto nulla nella mia vita. A parte le partite del mio fittizio campionato olandese.\nLa nascita del libro nasce da un'interiore necessità che sentivo, di riassumere in modo lucido le fasi di tumulto emotivo che avevo appena passato. Mio padre era appena morto ed io ero in un frangente frenetico della mia interiorità. Mi era già stato diagnosticato il disturbo bipolare, ma penso che quell'evento, la perdita di mio padre, abbia enfatizzato e intensificato i sintomi e la mia affettività, intesa in senso scientifico. Sentivo appena dopo la sua morte di dover raccontare la mia prima vera e propria euforia, più specificamente psicosi o mania. Infatti tutto partì da lì.\nDopo il primo capitolo però iniziai il vero e proprio racconto. Se devo essere preciso però, la mia idea di scrivere una specie di romanzo in una specie di pasticcio fra Sturm Und Drang e Fantasy, era già fiorita nella mia testa ed è stata suscitata da un'esperienza di vita pseudo-adulta, di un amore non corrisposto. L'intenzione era di raccogliere i frammenti delle lodi affettuose dell'adolescenza e inoltre i messaggi d'amore che dedicai ad una ragazza in un periodo di fluttuazione emotiva pre-psicosi, e quindi prima della morte di mio padre: una frequentazione che poi sfociò ineluttabilmente, visto anche lo squilibrio che regnava su di me in quel periodo, come ho detto in una delusione amorosa. Nacque così l'idea di condensare il mio affetto d'infanzia fondendolo con quella potentissima e intensa delusione d'amore, fondendo anche insieme le altre passioni della mia vita, ambientando quindi il racconto in un mondo Fantasy di gnomi e fate: gli gnomi sono infatti uno dei miei più grandi interessi. Ebbi dopo la delusione amorosa una cosiddetta depressione ed euforia reattiva, cioè indotta sia da effettive influenze sentimentali, e sia da endogeni scompensi biochimici (causa dell'affezione mentale): quindi dalla potenza almeno doppia. Il libro in fondo indaga anche sull'influenza dei sentimenti cosiddetti fisici o reali, sebbene possano altresì essere unicamente interiori e quindi immaginari, sugli effetti e le dinamiche proprie del disturbo bipolare. Sugli effetti anche delle escursioni psichiche in frequenze diciamo non normali e non conosciute, effetti sulla nostra coscienza, e forse anche oltre la nostra coscienza.\nUn aneddoto riguarda la stesura del capitolo 7. È un capitolo che dà una svolta letteraria al libro e ne introduce una seconda fase, forse quella più lirica e poetica. Scrissi quel capitolo in una sola notte di febbrile attività psichica, nonostante fossi sotto l'effetto di farmaci, che a dire il vero prendevo e non prendevo. Quando mia nonna si alzò alle sei del mattino io stavo quasi per finire il capitolo. Mi rimproverò tantissimo perché evidentemente era preoccupata delle conseguenze della mancanza di sonno. La cosa non mi toccò affatto, appena terminato il capitolo, feci colazione e andai nella mia adorata S'Anea Scoada, al mare, a passeggiare lungo le falesie, passai la notte seguente là, era pieno inverno e non c'era anima viva, mi sedetti su una roccia e passai tutta la notte guardando il mare in tempesta, c'era una buona luna. Di tanto in tanto registravo appunti per lo svolgimento dei capitoli seguenti. Quando tornai a casa la mattina dopo buttai giù uno schema del resto dell'opera, ebbi tutto chiaro. Fino ad allora, sebbene avessi una traccia in mente e dei punti fondamentali da sviluppare, ogni capitolo era solo la silhouette in chiaroscuro di una talea prima che venisse realizzato.\nÈ più di una semplice soddisfazione, è un motivo d'orgoglio. È l'effetto elettrizzante dell'arte, quando crei qualcosa di tuo, dalle cose più piccole come il fare dei biscotti alla margarina, o la composizione di un brano, oppure la scrittura di un libro. La magia del creare, lo Schaffen, come dicevano i pre-romantici tedeschi. Credo che sia una delle cose più belle della vita, una delle funzioni più nobili del nostro intelletto, molto più grande del semplice apprendere.\nIn realtà il libro nella sua interezza non l'ha mai letto nessuno. E solo due o tre persone hanno avuto la possibilità di leggere degli stralci. Una di loro è una mia dottoressa.\nUna variante molto diversa dal libro scritto, non credo che potrà mai sostituire la lettura, appunto perché si tratta di una forma differente di comunicazione. Però perché no... se ben letto da una bella voce è splendido poter ascoltare un libro. Costa poca fatica e talvolta può essere anche più piacevole... credo che a quel punto ci potremmo affezionare molto alla voce narrante.\nAltro in questa categoria: « Intervista all'autore - Nella Gatti\tIntervista all'autore - Mario Piticchio »


Pinguini Tattici Nucleari live a Radio Popolare - Radio Popolare\n30 Ottobre 2019 4 Novembre 2019 | by Piergiorgio Pardo\nGiovedì 7 novembre Radio Popolare ci invita in Auditorium Demetrio Stratos per un appuntamento, è il caso di dirlo, veramente imperdibile.\nI Pinguini Tattici Nucleari presenteranno in anteprima lo show che per la prima volta li vedrà in azione sui palcoscenici dei palazzetti a fine inverno.\nI Pinguini sono un fenomeno unico nell’ambito del rock italiano degli ultimi anni: indipendenti, lontani da qualsiasi cliché, ironici e autoironici, numerosi sul palco, musicisti veri che però non hanno dimenticato l’arte di non prendersi sul serio.\nOttobre è stato un mese ricco di soddisfazioni per la band di Gioventù Brucata: il singolo Verdura è stato certificato disco d’oro e recentemente la band ha annunciato sui social che rimane solo il 10 % dei biglietti disponibili per la data milanese del 27 febbraio al Forum di Assago.\nI Pinguini Tattici Nucleari festeggiano a loro modo: con un privé aperto a tutti, o, se preferite, un secret concert senza segreti, ma anche gratis e senza selezioni all’ingresso.\nPOSTI ESAURITI, appuntamento per la diretta in onda!\nIl resto è solo divertimento assicurato!\nIngresso entro le 21.15, puntuali perché alle 21.30 inizia la diretta radiofonica


Nasce Smart City Parking, la prima piattaforma a emissioni zero - Telecolor\nLa mobilità del futuro si giocherà nei parcheggi, dove si potranno ricaricare in poco tempo le auto elettriche e dove sarà possibile utilizzare altri mezzi non inquinanti per raggiungere il centro città o i siti turistici di maggiore interesse.\nLo hanno capito EPStation, innogy, Asja, Emoby e SKIDATA – aziende leader nel campo dell’automazione e delle energie rinnovabili – che hanno annunciato una partnership per realizzare “Smart City Parking”, la prima piattaforma a emissioni zero.\nSerafino Chierici, direttore generale di SKIDATA Italia. “L’idea comune è quella di utilizzare il parcheggio come un hub dove raccogliere le nuove vetture del futuro, che sono inevitabilmente elettriche. Il cambiamento è già iniziato. In Italia è un po’ più lento rispetto all’estero ma a breve ci sarà una grande accelerazione. Io faccio sempre l’esempio: mio padre comprava la macchina, io la noleggio, mia figlia la condividerà. Questo è il futuro. E la condivisione sarà sicuramente un’auto elettrica”.\nI tecnici sono già al lavoro per rendere disponibile il servizio nelle principali città italiane e soprattutto al Sud, dove sono ancora scarsi gli investimenti in questo settore. Roberto Minerdo, General Manager di Power Station e responsabile e-mobility del Gruppo Uniconergia.\n“Questa alleanza fa piccoli passi ogni giorno, in maniera concreta e, al di là dei proclami, realizza veramente gli interventi”.\n“Ci dovranno anche essere molti più incentivi a chi può acquistare un’auto elettrica, perché una volta realizzata l’infrastruttura è necessario dare i giusti strumenti a chi può comprare una macchina elettrica che per ora può ancora essere considerata un lusso perché costa di più e ha sgravi che non sono ancora all’altezza dei paesi del Nord Europa”.\nDa Ecomondo, il salone internazionale del recupero e dello sviluppo sostenibile, la cordata di imprenditori ha annunciato un importante intervento anche in vista di Matera 2019, Capitale europea della cultura.\n“Il gruppo Ega ha vinto la gara per la realizzazione di tutti gli interventi di spettacolo di Matera 2019 e gli anni seguenti. Crediamo che trovare una formula per spostare migliaia di persone che andranno a visitare non solo quell’area ma i Sassi di Matera possa farlo in maniera smart, elettrica e quindi sostenibile, sia il futuro”.\nambienteclimaemissioniemissioni zeroinnovazionenaturaSKIDATAsmart city


Italiana − Alternative − indie-pop, dream-pop, indie-folk\n2013 - Faro Records/Snowy Peach/Audioglobe\n26/12/2013 - di Annalisa Pruiti Ciarello\nLasciatemelo dire: la band che stiamo per presentarvi, nei suoni, ha ben poco di italiano (se non fosse per qualche dettaglio che più avanti vi sveleremo), ma i Fabryka sono italianissimi, vengono da quella bellissima terra che è la Puglia ed Echo è il loro secondo album che arriva dopo 5 Days uscito qualche anno fa. Sono tornati con una formazione sempre più stabile e con due succose collaborazioni, Tommaso Cerasuolo dei Perturbazione e Max Casacci dei Subsonica.\nEcho è come Giano Bifronte, come due vettori contrapposti, la tacita convivenza tra l`anima più energetica e vitale e l`altra malinconica, entrambe inglobate in un`atmosfera surreale e fantasiosa. É ancora il riverbero di suoni, parole ed emozioni, come se il tempo attutisse il passare delle ore.\nSono undici i brani contenuti in questo strabiliante album; apre le danze Mistakes, una canzone pop - di quelle fatte bene - che racchiude in sé tutti i caratteri di una song che funziona, un ritornello instancabile, orecchiabile e radiofonico e i suoni netti e ben progettati delle lunghe distese strumentali. In Echo coesistono la coscienza esterofila della band e quella legata alle radici; presenti infatti quattro tracce in italiano: la prima in ordine di scaletta è Un giorno perfetto, nella quale i Fabryka abbandonano i ritmi luminosi della prima traccia, sostituendoli con riff più marcati e ripetitivi.\nWish riporta ai cari e mai vecchi Belle and Sebastian; la malinconica About the Sun potrebbe essere la colonna sonora per qualsiasi viaggio in auto: è come quando il cielo arancio scorre lento dietro al finestrino, mentre gli arbusti e gli alberi corrono velocissimi. L`ultimo film è accompagnata da un meraviglioso video anni `30 ed anche in questo caso gli ingredienti sono ben selezionati e ben amalgamati. Concedetemi i paragoni importanti: Silence ricorda in più tratti le bellissime ballate dei Blonde Redhead per due motivi, il sound e la meravigliosa voce di Tiziana Elle.\nI Fabryka sembrano capitati nello stivale per sbaglio ed Echo è un album che probabilmente all`estero riuscirebbe a raccogliere molti più consensi; il mio non è un velato consiglio all`espatrio, ma una costatazione speranzosa. L`Italia non è solo patria di poeti, navigatori e santi, ma anche di ottimi artisti.\nGLANCES (FEAT I USED TO BE A SPARROW)\nFabrykaItalianaAlternative Indie-pop Indie-folk\nFabryka Altri articoli


MISTICA E MISTERI: Commento al messaggio della Madonna a Medjugorje del 25.01.2017\nL’amicizia di Dio è foriera di ogni grazia e portatrice di Pace, il bene più grande al quale tutti noi dovremmo aspirare, il bene sommo dal quale – come diceva Papa Giovanni XXIII – derivano tutti i beni.\nSe perdiamo la pace inseguendo i falsi miraggi e i paradisi ingannatori del modernismo, quelli offerti dal mondo e dalla sue seduzioni, non troveremo mai la felicità perché se non avremo Dio dalla nostra parte ed ogni anelito alla Pace sarà morto sul nascere.\nRicordate cosa recita il salmo: “Se Dio non costruisce la casa, invano faticano i costruttori…”. Ogni nostro sforzo sarà vano se non lavoreremo con Dio e lo faremo entrare nella nostra vita. Del resto satana è proprio questo che vuole: distruggere la pace, creare divisioni, distruggere le famiglie, la Chiesa ed infine perdere le anime. L’impuro apostata fa di tutto per allontanarci dal nostro Creatore e lavora incessantemente per distruggere ogni speranza e far morire in noi la devozione, la carità e lo zelo per le virtù cristiane.\nDobbiamo davvero deciderci per la santità, come afferma Maria Regina della Pace, perché è la sola via che ci condurrà al possesso della gioia eterna e al Sommo Bene.\nPubblicato da Giuseppe Amico (Beppe Amico) Webmaster a 09:29


Roma, il Genoa non molla Marquinho. La prossima settimana si rivedranno le parti - Forzaroma.info\n08 gennaio 2014 - 10:11\nRoma, il Genoa non molla Marquinho. La prossima settimana si rivedranno le parti\nPreziosi lavora ancora per portare Marquinho alla corte di Gasperini. Secondo quanto riporta il Secolo XIX, l’operazione, nonostante il rallentamento, andrà in porto, anche se la fumata bianca non è vicina.\nLa prossima settimana Genoa e Roma si rivedranno, sul piatto c’è la formula (prestito con diritto di riscatto o comproprietà) dell’operazione e soprattutto il contratto del giocatore, non ancora convinto al 100% di lasciare la capitale.


Clinica a Novosibirsk per rimuovere la prostata - Prostata prezzo massaggio Donetsk\nIl cancro alla prostata è il tumore più comune che colpisce gli uomini. Di solito non ci sono sintomi durante le prime fasi del cancro alla prostata.\nTuttavia, se compaiono i sintomi, in genere implicano uno o più dei seguenti:. Se il cancro si diffonde alla colonna vertebrale e comprime il midollo spinale, ci possono essere:. Il rischio di effetti collaterali a volte supera la necessità di un trattamento immediato per questo tumore a sviluppo lento. La chirurgia tradizionale richiede una degenza ospedaliera fino a 10 giorni, con un tempo di recupero fino a 3 mesi.\nI pazienti dovrebbero parlare con il loro assicuratore della copertura. Le raccomandazioni terapeutiche dipendono dai singoli casi. Il paziente deve se il cancro alla prostata è curabile tutte le opzioni disponibili con il proprio urologo o oncologo. Gli androgeni sono ormoni maschili che possono stimolare la crescita del cancro.\nLa radioterapia colpisce il tessuto prostatico e spesso riduce la capacità di generare figli. Tuttavia, il successo di queste opzioni non è mai garantito.\nI pazienti con cancro alla prostata possono parlare con un medico della fertilità se intendono ancora generare figli. La prostata è una ghiandola esocrina delle dimensioni di se il cancro alla prostata è curabile noce. La prostata produce il fluido che nutre e trasporta gli spermatozoi nel loro viaggio per fondersi con un ovulo femmina, o uovo, e produrre vita se il cancro alla prostata è curabile. Un eccesso di questa proteina nel sangue è uno dei primi segni di cancro alla prostata.\nPassa anche attraverso la prostata. Di solito inizia nelle cellule ghiandolari. Questo è noto come adenocarcinoma. Piccoli cambiamenti si verificano nella forma e nella dimensione delle cellule della ghiandola prostatica, nota come neoplasia intraepiteliale prostatica PIN. Questo tende ad accadere lentamente e non mostra sintomi fino a quando non si avanza ulteriormente.\nIl PIN di alta qualità è considerato precanceroso e richiede ulteriori indagini. Il PIN di basso livello non è motivo di preoccupazione. Allo stadio 0, il tumore non si è diffuso dalla ghiandola prostatica né è penetrato profondamente in esso.\nAllo stadio 4, il tumore si è se il cancro alla prostata è curabile a siti e organi lontani. Un medico effettuerà un esame fisico e informerà su qualsiasi anamnesi medica in corso. Le scansioni di immagini possono mostrare e monitorare la presenza di cancro alla prostata. I test possono includere:. Questi aiuteranno a confermare lo stadio del cancro, se si è diffuso e quale trattamento è appropriato.\nDopo quindici anni, questo diminuisce al 96 percento. La causa esatta del cancro alla prostata non è chiara, ma ci sono molti possibili fattori di rischio. Il cancro alla prostata è raro tra gli uomini di età inferiore ai 45 anni, ma più comune dopo i 50 anni.\nIl cancro alla prostata si verifica più frequentemente in Nord America, Europa nord-occidentale, nelle isole dei Caraibi e in Australia. Le ragioni rimangono poco chiare. Avere un fratello che ha o ha avuto un cancro alla prostata è più un rischio genetico che avere un padre con la malattia.\nCi sono anche state delle ricerche per capire se le statine potrebbero rallentare la progressione del cancro alla prostata. Stai commentando usando il tuo account WordPress. Stai commentando usando il tuo account Google. Stai commentando usando il tuo account Twitter. Stai commentando usando il tuo account Facebook. Notificami nuovi commenti via e-mail.\nNotificami nuovi post via e-mail. Vai al contenuto Annunci. La ghiandola prostatica si trova sotto la vescica e di fronte al retto. Test regolari sono cruciali in quanto il cancro deve essere diagnosticato prima delle metastasi.\nFatti veloci sul cancro alla prostata: Ecco alcuni punti chiave sul cancro alla prostata. La ghiandola prostatica fa parte del sistema riproduttivo maschile. Se il cancro alla prostata è curabile cancro alla prostata è il tumore più comune se il cancro alla prostata è curabile uomini.\nÈ curabile se diagnosticato precocemente, prima che si diffonda. Se compaiono i sintomi, includono problemi con la minzione. Screening regolare È il modo migliore per rilevarlo in tempo utile. Condividi: Twitter Facebook. Mi piace: Mi piace Caricamento Rispondi Annulla risposta Scrivi qui il tuo commento Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:. E-mail obbligatorio L'indirizzo non verrà pubblicato.\nNome obbligatorio. Sito web. Notificami nuovi commenti via e-mail Notificami nuovi post via e-mail. Pubblica su Annulla.\nTrattamento delle vescicole prostatite cronica\nAlcool alimentare BPH\nVibro massaggio prostatico\nTrattamento di agopuntura di prostatite\nProstatilen compresse Ucraina\nCorpuscoli amiloide nel tasso di secrezione della prostata\nMassaggio erotico e massaggio prostatico a Ekaterinburg\nMetodi tradizionali nel trattamento di prostatite\nPropoli cura della prostata


[Anteprima Clip] Animali Urbani - Fuori Posto\n[Anteprima Clip] Animali Urbani – Fuori Posto\nRaffaele Nembo Annunziata 28/09/2018\nOggi in anteprima vi proponiamo qualcosa di davvero particolare: il nuovo singolo degli Animali Urbani, “Fuori Posto” incorniciato da un videoclip fantastico realizzato da Bart. Salvemini.\nAnimali Urbani è un progetto musicale che mixa sonorità Wave, Rock ed Elettroniche a testi cantautorali.\nLa missione è raccontare il quotidiano conflitto tra istinto e condizionamento sociale. La critica sociale si integra al racconto di avventure solitarie utilizzando la città come lo specchio che non mente mai. “Fuori Posto” è il loro nuovo singolo, estratto da “Amaramente” che trovate su Spotify.\n“Un motociclista corre di notte, fra città distrutte dall’ipocrisia e mondi deviati dalla perversione. Poi la rivelazione, la morte dell’estetica, quando la vera natura dell’essere si rivela in un susseguirsi di mondi strani ma più reali.”\nFuori Posto from davide bart salvemini on Vimeo.\nLa band nasce nel 2017 a Torino da due campani Marco Cucciniello (arrangiamenti, chitarra elettrica) e Amedeo Mattei (voce, testi, synth). I due danno il via ad uno scambio continuo di arrangiamenti crossover e fogli pieni di parole, che li porta a decidere di registrare il loro primo EP, “Amaramente”. Fondate le basi, gli Animali Urbani hanno accolto in formazione due nuovi membri, Giorgio Vergano (batteria) e Ruben Dumitri (basso).\nIl branco è così pronto a presentare 2 set di live differenti: una Rock/Elettrica, l’altra più acustica e intima. In pochi mesi i primi live a Torino (POP ex lavanderie Ramone, CPG, CAVALLERIZZA REALE, Festa della Musica 2018), i primi passaggi in Radio, i primi ascoltatori, hanno accresciuto il desiderio di farsi ascoltare.\nIl video clip è stato realizzato dall’artista e illustratore Bart. Salvemini\nTags:Amaramenteanimali urbaniAnteprimaBart Salveminifuori postoLe Rane\nThe Spell of Ducks rilanciano il folk italiano [Ascolta il nuovo disco in anteprima]


GF Vip 2, Cecilia Rodriguez tra Francesco Monte e Ignazio Moser ... - pourfemme.it\nCecilia Rodriguez ed Ignazio Moser hanno già consumato il loro primo rapporto intimo al Gf Vip 2?\n3 novembre 2017 08:23 3 novembre 2017 08:23\nIl Grande Fratello Vip 2 è il nuovo reality show che sta ottenendo grandissimi risultati per quel che riguarda lo share televisivo. Il fortunato programma viene condotto dall'opinionista Alfonso Signorini e dall'ex conduttrice del programma Le Iene. In questa seconda edizione ci sono stati tantissimi colpi di scena che hanno lasciato senza fiato alcuni telespettatori che con grande amore e passione seguono ogni diretta televisiva. Nella giornata di ieri c'è stato un episodio che ha fatto molto discutere tutti i sostenitori di Cecilia Rodriguez e dell'ex fidanzato Francesco Monte.\nQuest'ultimo è stato lasciato dalla sorella di Jeremias Rodriguez durante la scorsa puntata del reality show. Ma che cosa ha fatto la sorella di Belen Rodriguez durante la sua permanenza nella casa del Grande Fratello Vip 2?\nCecilia Rodriguez si nasconde in confessionale con Ignazio Moser\nIeri pomeriggio sono entrati nel confessionale Cecilia Rodriguez e il suo nuovo ragazzo Ignazio Moser. Quest'ultimi si sono nascosti dietro una tenda del confessionale e molto probabilmente hanno consumato il loro primo rapporto. Durante le riprese si sono visti i piedi di Cecilia Rodriguez che ci hanno fatto capire che in quel momento si trovasse in ginocchio. Una scena che non è passata inosservata e in molti hanno subito ipotizzato che la sorella della showgirl argentina avesse avuto un rapporto orale ad Ignazio Moser.\nEcco il video di Cecilia Rodriguez e di Ignazio Moser:\nI fan commentano il presunto rapporto orale di Cecilia Rodriguez\nIl filmato che è stato postato ieri dalla redazione del Grande Fratello Vip 2 ha superato in poche ore le 500 mila visualizzazioni e molti utenti hanno voluto commentarlo.\nAlcuni di questi hanno criticato Cecilia Rodriguez per aver lasciato il suo fidanzato, mentre altri si sono messi a condividere il video nelle pagine social dedicate all'ex tronista Francesco Monte. Quest'ultimo non ha ancora rilasciato nessuna intervista e non ha voluto commentare questo video che è andato in onda su Mediaset Extra.\nPer sapere se ci saranno ulteriori aggiornamenti bisognerà continuare a seguire le prossime dirette del Grande Fratello Vip 2. Se volete esprimere la vostra opinione in merito a questo filmato che avete visto sulle varie pagine dei social network, potete farlo utilizzando la sezione dedicata ai commenti.\nBlasting News consiglia L'Eredità, lo sfogo del campione Massimo: 'Non ho ancora ricevuto i soldi del montepremi' UeD, Jessica sulla tronista trans: 'So chi potrebbe corteggiarla', per il web frecciatina a Davide Can Yaman, retroscena di Paolone su Luca Argentero: 'Non si sono nemmeno salutati' Pierpaolo Pretelli confermato a Tale e Quale: gaffe di Carlo Conti che sbaglia il cognome Shock al Grande Fratello Vip, Cecilia e Ignazio a luci rosse Video Grande Fratello Vip: Cecilia e Ignazio hanno fatto l'amore stanotte GF Vip, sesta edizione: Maria Monsè potrebbe partecipare come gieffina Video GF Vip 6: Ciacci non ci sarà, Cipriani potrebbe tornare nella Casa Video


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Taste the Waste, spreconi, affamati e virtuosi del mercato globale - VERONA IN - Giornale, magazine, news, cronaca, opinioni - Smart Edizioni\nTaste the Waste, spreconi, affamati e virtuosi del mercato globale\nExpo 2015 – Due ragazzi pedalano nella notte in una città europea. Fermano le bici e cominciano a guardare in un cassonetto dei rifiuti. Inizia così Taste the Waste (letteralmente Assaggia i Rifiuti) il documentario di Valentin Thun sulla distruzione del cibo, per conoscere lo scempio che affama i più deboli, che denuncia con cifre alla mano la gravità di uno scandalo sino a oggi solo immaginato, individua le falle del nostro sistema capitalista e suggerisce delle soluzioni.\nPerché sprechiamo così tanto e in che modo è possibile rimediare a una tendenza talmente consolidata da apparire irreversibile?\nThurn ci propone soluzioni a volte, anche molto semplici, risultato di buone pratiche collegate ad azioni quotidiane alla portata di noi tutti.\nCosì come, ad esempio, dimostra Hanna Poddig, operatrice ecologica che dai rifiuti dei supermercati recupera alimenti consumabili; oppure Thomas Pocher, direttore di un supermercato francese che consiglia ai clienti l’acquisto di cibo a impatto zero sull’ecosistema; e via via, come propongono antropologi, volontari, agricoltori, insegnanti, eco-attivisti, benefattori che mettono a disposizione le proprie esperienze improntate al buon senso e all’impegno quotidiano affinché venga recuperato l’equilibrio climatico e sociale del nostro pianeta.\nI temi del film sono proposti anche dal cartello Donne Veronesi We Expo, che il 1 maggio in concomitanza con l’inaugurazione dell’esposizione universale, propone una giornata di riflessione e scambi aperta a tutti e tutte per raccoglie la sfida della scommessa radicale di Expo 2015 “È possibile assicurare a tutta l’umanità un’alimentazione buona, sana, sufficiente e sostenibile?”\nSaranno Ancilla Rizzotti (insegnante) e Sabrina Bonomi(docente universitaria e volontaria di progetto REBUS) ad affontare il tema dello Spreco con esempi di vita all’insegna del recupero, del riciclo e dello scambio non monetario.\nProgramma 1maggio Donne Veronesi We Expo\nIn this article:1° maggio, alimentazione, buone pratiche, cinema, distribuzione globale del cibo, documentari, donne veronesi we-expo, Films that feed, mercato globale, riciclare, risorse alimentari, spreco, Valentin Thun\nPingback: CINEMA GREEN: I 5 DOCUMENTARI CHE VI FARANNO DIVENTARE VEGANI - Metis Magazine


A caccia dell'impresa a Bologna: per il Gaetano Scirea un turno da "Mission impossible"\nPer l’occasione il neo coach Rota potrebbe ancora non disporre dell’ex Zhytaryuk ancora alle prese coi postumi dell’appendicite\nMission impossible. In due parole si potrebbe riassumere l’imminente turno di campionato, ormai giunto a due terzi della stagione regolare. Alla disperata ricerca di un successo che dista ben undici gare orsono, il Gaetano Scirea getta anima e corpo sul parquet per tentare l’impresa contro l’attuale seconda forza del girone. Per l’occasione il neo coach Rota potrebbe ancora non disporre dell’ex Zhytaryuk ancora alle prese coi postumi dell’appendicite.\nDi fronte al grande talento ed altrettanti muscoli dei bolognesi coach Tumidei si affida lla solita maniacale organizzazione del piano partita che, per lunghi tratti già sabato scorso aveva intaccato gli ingranaggi di Reggio Emilia. Col progressivo inserimento di Brighi, pur appiedato mercoledì da un attacco febbrile e tutti gli effettivi a disposizione, Bertinoro prova già da sabato ad alzare i giri del motore in vista dei vari scontri diretti in chiave salvezza anche se servirà certamente lo Scirea dei tempi migliori per provare ad intaccare i meccanismi felsinei, ormai in striscia positiva da sei partite e lanciati verso un play off di qualità dopo la finale persa nel maggio scorso con Rbr Rimini. Di fronte secondo miglior attacco e seconda difesa del torneo.\nBologna Basket 2016 squadra vera composta da otto atleti intercambiabili. Il metronomo in cabina di regia risponde al nome del playr titolare Resca, metronomo delle trame rossoblu cui dà preziosi minuti di respiro la riserva Guerri. Sull’asse delle validissime riconferme Fontecchio (alla round fra i migliori giocatori del campionato, 17 punti e 6 rimbalzi) e da capitan cecchino Fin (42% da tre) la compagine emiliana ha acquisito dalla Virtus Imola il pacchetto Nucci-Aglio-Zhytariuk che garantisce ai rossoblu’ tiro, talento e solidità nonché comprovata esperienza per la categoria. Come non bastasse è arrivato sotto le Due Torri anche l’ex Ozzano Matteo Folli, pure lui autentico lusso per la C Gold. Nessuno oltre i 28’ d’utilizzo.\nBOLOGNA BK.2016: 4 Resca, 5 Folli, 6 Mazzocchi, 7 Zhytaryuk, 8 Fontecchio, 9 Elio, 10 Guerri, 11 Fin, 12 Zanetti, 14 Nucci, 15 Aglio, 16 Graziani. All.: Rota\nArbitri: Alessi Nicola di Lugo (RA) e Di Marco Rebecca di Ferrara (FE)


Bilancio consuntivo 2016, di Mario Barbuto | Giornale UICI\nSei qui: Giornale UICI > Prima Pagina > Bilancio consuntivo 2016, di Mario Barbuto\nBilancio consuntivo 2016, di Mario Barbuto\nLettera ai componenti del Collegio Centrale dei Sindaci Revisori\nGentili componenti del Collegio Sindacale,\nmi pregio comunicare che il Consiglio Nazionale dell’Unione, convocato in data 29 e 30 aprile u.s., ha approvato il bilancio consuntivo 2016.\nNel ringraziare per la collaborazione prestata da codesto Collegio, il cui saluto ho personalmente recato al Consiglio come richiestomi, mi corre l’obbligo di riportare i tratti salienti delle osservazioni emerse in sede di discussione del Bilancio, relativamente ai verbali di accompagnamento redatti e sottoscritti dai componenti del Collegio stesso in data 6 aprile e 11 aprile, così come mi è stato esplicitamente raccomandato dal Consiglio unanime.\n1) DATI IN FORMA AGGREGATA DELLE STRUTTURE TERRITORIALI\nSi legge nel verbale del Collegio del 6 aprile 2017:\n“in via preliminare al conto consuntivo non sono stati allegati i prospetti riassuntivi, di cui all’articolo 21 comma 4, del Regolamento Gestione Finanziaria, contenenti i dati in forma aggregata delle strutture territoriali, rappresentativi della situazione economica, finanziaria e patrimoniali delle stesse, come richiesto dagli organi di controllo;”\nIl rilievo appare intempestivo e incongruo in quanto, proprio il richiamato regolamento prevede che le strutture territoriali provvedano entro il 31 maggio di ogni anno a trasmettere agli Organi Superiori dell’Unione i dati relativi al proprio bilancio dell’anno precedente.\nDel resto, come è ben noto anche a codesto Collegio Centrale, non potrebbe disporsi diversamente, poiché i bilanci vengono approvati dagli Organi competenti entro il 30 aprile, secondo disposizione di legge.\nIn conformità, pertanto, ormai da anni, questa Presidenza provvede alla notifica dei dati aggregati sia al Collegio, sia ai competenti ministeri entro il mese di giugno.\n2) SPESE ECCEDENTI GLI STANZIAMENTI\n“per alcuni capitoli (3, 9, 11, 20/1, 37/1, 39, 40/9 e 42) gli impegni assunti nel corso dell’esercizio risultano superiori allo stanziamento di competenza; si raccomanda per il futuro l’applicazione di quanto disposto dall’articolo 7 del Regolamento Gestione Finanziaria provvedendo con le opportune variazioni e/o storni di bilancio;”\nI capitoli citati risultano, in parte, errati, con conseguente disagio e confusione causati ai consiglieri e in particolare ai componenti della nostra commissione amministrativa interna.\nI capitoli con eccedenza, correttamente elencati, infatti, sono:\n3, 9, 11, 20/1, 22, 28, 37/4, 39, 40/9, 43.\nSi raccomanda vivamente, per il futuro, una maggiore attenzione nella elencazione numerica, ai fini della necessaria chiarezza documentale.\nLa somma complessiva eccedente lo stanziamento risulta di 43.485,26 Euro.\nSi rileva, con rammarico, la mancata citazione nel verbale delle notevoli economie di bilancio conseguite che risultano pari a 867.163,10 Euro e che sono state ottenute grazie a un rigoroso controllo della spesa attuato dalla nuova dirigenza nazionale fin dal proprio insediamento, oltre che all’applicazione puntuale delle norme di evidenza pubblica.\nControllo e applicazione che paiono, purtroppo, non particolarmente evidenziati dal Collegio.\n3) AMMINISTRAZIONE TRASPARENTE\nSi legge nel verbale del Collegio del’11 aprile 2017:\n“…. (il Collegio) Richiama, infine, l’attenzione sugli adempimenti previsti dalla nota n. 61984 in data 03/04/2017 del Ministero dell’Economia e delle Finanze – RGS – IGF – in merito agli adempimenti ex articolo 12 della legge n. 441/2011 recante “Disposizioni per la pubblicità della situazione patrimoniale dei titolari di cariche elettive e direttive di alcuni enti”.”\nIl richiamo risulta inspiegabile e superfluo, considerato che questa Presidenza Nazionale, già da tempo, ottempera regolarmente al disposto normativo, pubblicando sul proprio sito web istituzionale i dati richiesti, come da pagina web:\nInoltre, circa la comunicazione dei dati relativi al Presidente, al Vice Presidente e al Segretario Generale riferiti all’anno 2015, gli stessi sono stati trasmessi alla Presidenza del Consiglio dei Ministri in data 02/12/2016 con protocolli n. 15751, 15747 e 15746, di cui l’Ufficio Affari generali di questa Presidenza ha anche copia della ricevuta rilasciata all’atto della consegna.\nSempre disponibile ad accogliere richiami e attento a considerare rilievi relativi alla gestione, il Consiglio Nazionale dell’Unione, tuttavia, ha mostrato sorpresa e disappunto per le osservazioni contenute nei verbali del Collegio qui sopra evidenziate, le quali si riferiscono a elementi gestionali che risultano o palesemente inattuabili in ossequio alle leggi e ai regolamenti, ovvero già ampiamente attuati da tempo e a perfetta conoscenza di tutti.


Assistente di studio odontoiatrico. Nasce una nuova figura - PreSa\nTags: accoglienza - Assistente di studio odontoiatrico - benessere - dentista - formazione - nuova figura - PreSa - prevenzione - prevenzione primaria - ricerca - salute - Salute e prevenzione - sanità\nI suoi compiti vanno dall’accoglienza all’assistenza alla poltrona, ma ha il divieto di intervenire direttamente sul paziente.\nNasce il profilo professionale dell’assistente di studio odontoiatrico, quale “operatore d’interesse sanitario”. Non una nuova professione sanitaria, ma un operatore la cui competenza e formazione, secondo la legge 43/2006, è delle Regioni e , come specifica la legge, non è riconducibile alle professioni sanitarie classiche descritte dalla stessa norma.\nIl profilo è contenuto in un recente accordo Stato Regioni su cui le Regioni hanno espresso il loro assenso.\nL’assistente di studio odontoiatrico deve possedere l’attestato di frequenza di uno specifico corso di formazione ed è l’operatore che svolge attività di assistenza dell’odontoiatra e dei professionisti sanitari del settore durante la prestazione clinica: predispone l’ambiente e lo strumentario, accoglie i pazienti e gestisce la segreteria e i rapporti con i fornitori.\nLa sua formazione è di competenza delle Regioni e delle Province autonome che programmano i corsi di formazione e autorizzano le aziende del SsR e/o gli Enti di formazione accreditati alla loro realizzazione, valorizzando le precedenti esperienze istituzionali e associative già esistenti.\nLe attività dell’assistente di studio odontoiatrico sono l’insieme delle competenze acquisite nel percorso formativo e riguardano quattro settori: tecnico clinico; ambientale e strumentale; relazionale; segretariale e amministrativo.\nIl corso di formazione per assistente di studio odontoiatrico dura non meno di 700 ore suddivise in 300 di teoria ed esercitazioni e 400 di tirocinio.\n← Melanoma, scoperto il paradosso dell’obesità


'Fatti curare da uno specialista': Belen Rodriguez in spiaggia, ecco cosa è successo\nHome Spettacolo ‘Fatti curare da uno specialista’: Belen Rodriguez in spiaggia, ecco cosa è...\n‘Fatti curare da uno specialista’: Belen Rodriguez in spiaggia, ecco cosa è successo\nLa soubrette salentina continua a far parlare di sé: ecco cosa ha fatto questa volta\nBelen Rodriguez ha iniziato l’arrivo del 2019 con un costume a due pezzi e in posto paradisiaco. La showgirl argentina, infatti, per il momento si trova in Uruguay perché sta trascorrendo le vacanze natalizie con le modelle Milca Gili e Silvina Luna, Martin Castrogiovanni (collega a Tu si que vales) e Lucas Langelotti, tutti conterranei come lei.\nLa madre del piccolo Santiago pubblica delle foto mozzafiato in bikini alternandoli con dei video divertenti postati sulle sue Stories di Instagram. (Continua dopo il post)\nBelen Rodriguez e le critiche per lo scatto in bikini in spiaggia\nE a proposito di scatti, alcune ore fa Belen Rodriguez ha pubblicato uno scatto che ha spiazzato tutti i suoi followers. La showgirl argentina si mostra in tutta la sua bellezza ottenendo migliaia di like e centinaia di momenti. Nel dettaglio si vede l’ex moglie di Stefano De Martino in spiaggia indossando solo un bikini che mette in evidenza il suo seno.\nTra i vari commenti, però, sono arrivate anche le solite critiche affermando che l’argentina ha utilizzato il Photoshop. In questi ultimi giorni Belen è stata presa di mira su questo argomento, addirittura Diva e Donna ha creato un articolo su una sua foto realizzata in sauna. A sostegno della Rodriguez un’utente ha chiesto agli haters di stare zitti e di farsi curare da uno specialista. (Continua dopo la foto)\nBelen Rodriguez e lo scatto sensuale seduta all’interno di un carrello per la spesa\nBelen Rodriguez è tornata a far parlare di sé e questa volta con uno scatto pubblicato su Instagram. Nel dettaglio la showgirl argentina è ritratta su di un carrello per la spesa in una posa super sexy. Il suo vestito però è abbastanza corto e ovviamente ha scatenato le fantasie degli utenti web e dei suoi seguaci.\nArticolo precedenteAnticipazioni La compagnia del cigno, trama terza puntata del 14 gennaio: la fuga di Matteo\nArticolo successivoAmici: furiosa litigata tra Alberto e Tish – “Hai dei modi davvero bruti”


Memorie storico-critiche sulla vita di S. Elpidio, Vescovo africano e Patrono di Sant'Arpino\n(di Francesco Paolo Maisto - edizione 1884)\nNel solco dell'impegno per il recupero e la valorizzazione della memoria storica, obiettivo che la Pro Loco persegue da venticinque anni, ho l'onore - in qualità di presidente dell'associazione - di presentare alla cittadinanza la ristampa del libro di Francesco Paolo Maisto "Memorie storico-critiche sulla vita di S.Elpidio, vescovo africano e patrono di S. Arpino. ". E' questa un’opera storica di grande valore pubblicata nel 1884 e della quale ormai erano rimaste solo pochissime ed ingiallite copie. Divulgare e rendere popolare la cultura atellana è sempre stato nel DNA della Pro Loco ed in venticinque anni di vita associativa, si è sempre impegnata per far conoscere le tradizioni e la storia del nostro millenario paese. Questo recupero editoriale si è reso necessario per non perdere un pezzo importante di memoria e per consentire ai giovani di conoscere meglio il nostro immenso patrimonio culturale.\nL’operazione di ristampa di un libro ultracentenario oltre che avere un indiscusso valore culturale, a nostro parere, serve anche a rafforzare il tessuto connettivo della comunità e rinsaldare il rapporto fra passato e presente riannodando con il filo della storia i rapporti fra vecchi e nuovi cittadini di uno stesso paese.\nQuesta ristampa, tra l’altro, intende anche perseguire una finalità che collima con quella che ispirò oltre un secolo fa la prima pubblicazione del testo: la ristrutturazione della Chiesa di S. Elpidio Vescovo. Infatti il nostro illustre concittadino, F.P. Maisto, pubblicò il libro proprio nell’anno (1884) dei lavori di ristrutturazione ed ampliamento della nostra parrocchia; adesso, nel 2010, il libro viene ripubblicato anche con lo scopo di contribuire alla raccolta dei fondi necessari al restauro della nostra seicentesca ed amata Chiesa. La storia, in tal modo, diventa un giacimento culturale da cui attingere per alimentare quelle radici che la storia stessa ha ramificato. Alla luce di quanto sopra, tutto appare in un unico sottofondo emotivo che mette in risalto la tenacia di un paese profondamente legato alle proprie radici, che si impegna per non perdere i propri valori legando con la parola scritta il sentimento nel destino. In questa moderna edizione, al fine di rendere ancora più gradevole e completa la lettura, il testo originale è seguito da una nuova sezione in cui figurano anche degli “inediti”: la ricostruzione planimetrica della prima chiesa di S.Elpidio V.; i documenti anagrafici dell'autore; la traduzione delle epigrafi latine; un'immagine ottocentesca del nostro Santo Patrono. Anche stavolta, come da tradizione della Pro Loco, il lavoro è stato corale e pertanto mi sia consentito di ringraziare tutti quelli che hanno contribuito alla realizzazione di quest'altro importante traguardo. In particolare Roberto Di Carlo per la disponibilità del testo; Elpidio Iorio per la sua inesauribile passione e capacità organizzativa; Giuseppe Dell'Aversana per la sua profonda conoscenza della storia locale e la sua grande capacità di coinvolgimento; Ziello Francesco per l'immancabile sostegno operativo; Maria Cinquegrana, per la preziosa collaborazione intellettuale; D'Ambra Adele ed Erminia Aimone per la traduzione delle epigrafi latine; Salvatore Di Leva per la professionalità e la passione mostrata; Guido Rocco e Raffaele Dell'Aversana per la cortesia e disponibilità data nel metterci a disposizione l’antico testo; il parroco don Umberto D'Alia per aver sostenuto l'idea fin dall'inizio; Vittorio Errico per l' impegno e la passione profusi nel lavoro di grafica; Francesco Capasso per la collaborazione iconografica; Raffaele Persico, Gino Della Rossa, Antonio D'Ambra, Alfredo Dell'Aversana e Salvatore Della Rossa per il loro immancabile e puro volontariato offerto nella realizzazione dell'opera; Teresa Dell'Aversana ed Elpidio Pezzella, per la loro costante vicinanza alla Pro Loco; le ragazze del servizio civile e gli impiegati comunali del servizio anagrafe per l'aiuto offerto nelle ricerche.\nInfine, ringrazio ed abbraccio indistintamente tutti i soci che con passione, aderiscono alla nostra associazione sostenendola in questo percorso nel sociale finalizzato a recuperare e divulgare le radici della nostra millenaria storia.\nSant'Arpino (CE) Febbraio 2010.\nLa nostra antica e incantevole Chiesa Parrocchiale di Sant’Elpidio V., fu fatta costruire da Alonzo III Sanchez de Luna nel 1590 al posto della omonima chiesa che fu abbattuta per innalzare il nostro meraviglioso Palazzo Ducale. Originariamente più piccola dell’attuale chiesa e senza cupola, è stata rimaneggiata più volte nei secoli successivi fino ad ottenere nel 1884 l’attuale fisionomia a croce latina. È l’unica Chiesa Parrocchiale che, nel territorio atellano, presenta sulla facciata due torri campanarie con orologi pubblici. Misura 44 metri di lunghezza per 19 metri di larghezza. Nelle navate laterali presenta 10 altari più un meraviglioso altare maggiore del ‘700, con splendida balaustra in marmo policromo in stile barocco, donato da Sua Ecc.za Mons. Marco De Simone, vescovo di Troia, nativo di Sant'Arpino, che nel 1754, insieme al fratello medico Antonio, abbellì a proprie spese la nostra stupenda Chiesa Parrocchiale.\nConsiderata la gravità in cui versa attualmente la parte interna della nostra Chiesa Parrocchiale, in cui sono presenti evidenti lesioni strutturali alla cupola e al transetto, stucchi fatiscenti e cadenti, e affreschi che richiedono un urgente intervento di recupero conservativo, ci siamo attivati su più fronti affinché, al più presto, si giunga ad un sostanziale intervento di restauro non solo architettonico, ma anche artistico. In questa nobile iniziativa sono stati coinvolti non solo i singoli fedeli con una raccolta di offerte libere, ma anche le istituzioni civili e religiose.\nIl mio appello è rivolto anche le Associazioni presenti sul nostro territorio cittadino, perché si attivino con iniziative specificatamente rivolte alla raccolta di fondi per il restauro, così da evitare che la nostra Chiesa Parrocchiale possa andare incontro a gravi problemi di inagibilità della struttura, impedendo a tutti noi di poter usufruire di un luogo che per noi è “sacro”, non solo dal punto di vista culturale, ma soprattutto “affettivo”! L’opera di restauro architettonico e artistico richiede, come tutti noi possiamo immaginare, una ingente somma e perciò occorre lo sforzo di tutta la comunità santarpinese.\nCon vivo piacere ho appreso la bella notizia della volontà della Pro Loco di Sant’Arpino di aderire a questa nobile iniziativa, partecipando fattivamente alla raccolta fondi per il restauro della nostra Chiesa Parrocchiale. Ringrazio il presidente della Pro Loco Aldo Pezzella e tutti i componenti dell'associazione, per la sensibilità dimostrata e per il contributo indispensabile che la Pro Loco, da tanti anni, profonde per la salvaguardia del patrimonio storico e culturale di Sant'Arpino.\nLa ristampa, curata dalla Pro Loco, del libro del nostro Francesco Paolo Maisto rappresenta un'iniziativa doppiamente valida in quanto, da un lato recupera alla nostra memoria un testo importante che registra un pezzo della storia della nostra comunità, dall'altro lato tale iniziativa contribuisce a raccogliere fondi per salvaguardare quel luogo sacro che ha favorito, nelle passate generazioni, il radicamento profondo delle nostre radici cristiane, radici che vogliamo conservare e trasmettere alle future generazioni. Il testo del Maisto ha la peculiarità di essere stato pubblicato per la prima volta nel 1884, proprio in occasione della ristrutturazione e dell’ampliamento della nostra Chiesa Parrocchiale, e pertanto è storicamente legato a doppio filo a questa nostra stupenda e seicentesca chiesa madre che merita di ritornare al suo antico splendore.\nIl mio plauso, dunque, va a questa encomiabile iniziativa della Pro Loco, nella speranza che il popolo santarpinese aderisca numeroso, con una spontanea donazione, per testimoniare la propria generosità e sensibilità verso la venerata e amata Chiesa Parrocchiale del nostro celeste Patrono Sant’Elpidio.\nSant'Arpino, 11 Febbraio 2010\nDon Umberto D'Alia\nQuesto libro, scritto verso la fine del 1800 dal medico santarpinese Francesco Paolo Maisto, ha rappresentato una pietra miliare per la storiografia di Atella e di Sant'Arpino, tutti gli studiosi che nel corso del novecento hanno scritto sulla nostra amata terra hanno avuto in tale opera un punto di riferimento imprescindibile. Il libro "Memorie storico-critiche sulla vita di S.Elpidio, vescovo africano e patrono di S. Arpino. " è stato una fonte inesauribile di notizie e approfondimenti, una miniera in cui hanno scavato i ricercatori di storia atellana, la sua scomparsa sarebbe stato un danno notevole per il patrimonio culturale atellano, bene ha fatto la Pro Loco ad impegnarsi per la sua ristampa. L'opera del Maisto, insieme agli scritti dell'avvocato Carlo Magliola (1755) e dell'abate Vincenzo De Muro (1840), rappresenta i punti cardinali per l'orientamento nella conoscenza storica del nostro passato. Scritto in occasione della ristrutturazione della chiesa parrocchiale di S.Elpidio, trasuda di amore e passione in ogni pagina, il suo autore oltre che una spiccata conoscenza storica, mostra attraverso quest'opera anche un fortissimo sentimento filiale nei confronti della sua terra natia. Da una lettura attenta del libro, traspare l'immensa biblioteca da cui ha attinto l'autore, nel testo infatti vengono citate dettagliatamente decine e decine di scrittori e testi di riferimento che rimandano a loro volta ad altri libri e ad altri innumerevoli autori. Ciò lascia immaginare la mole enorme di testi consultati e studiati dal Maisto per documentare i contenuti della sua opera ed a riprova ulteriore di ciò basta notare che le note numerate a piè di pagina (che citano o riportano le fonti scritte a cui far riferimento) sono tante e tali che a volta riempiono l'intera pagina. L'opera in sostanza è divisa in due parti: la prima tratta di Atella e di Sant'Arpino; mentre la seconda parte si occupa della vita e dei miracoli del nostro Santo protettore Elpidio. La prima parte si apre con la descrizione della regione Campania e delle sue antiche popolazioni al tempo della fondazione di Atella. Dopo aver descritto il contesto storico in cui nasce Atella, l'autore compie anche una disamina approfondita sulle Fabule e sulle monete atellane. Dovizioso ed esclusivo il paragrafo afferente la monetazione. Affascinante la ricerca svolta sulla fonetica, sulla lingua osca e sugli influssi della stessa sul nostro dialetto.\nImmediatamente dopo propone un’indagine storica sulla nascita del comune di Sant'Arpino dalla città madre di Atella, arricchita di notizie biografiche sugli uomini illustri del nostro territorio. In questa parte del testo il Maisto si sofferma sull'origine del villaggio di Sant'Arpino insistendo molto sulla convivenza dello stesso con Atella. Con precisi riferimenti documentali e con il rigore scientifico dello storico, dimostra come Atella sia in realtà sopravvissuta quasi fino al IX sec. d.C.. In particolare tende a sottolineare la differenza fra Aversa ed Atella, dimostrando come Sant'Arpino rappresenta l'unico paese sorto sulle rovine dell'antica città. La seconda parte del libro, quella che parla della vita di S.Elpidio, si apre con un’analisi approfondita dell'Africa nel sec. V d.C. e del suo rapporto con l'impero romano.\nL'autore in queste pagine descrive con maestria le condizioni sociali, civili e culturali di quelle terre che diedero i natali a Sant'Elpidio. Da tali descrizioni traspare la profonda diffusione del cristianesimo nell'area nord occidentale del continente africano all'inizio del quinto secolo. Nelle pagine successive passa poi a descrivere la vita di Elpidio, vescovo africano, e le persecuzioni che dovettero subire i cristiani di quelle contrade dopo l'invasione dei vandali di Genserico. In questo contesto - in polemica anche con il de Muro - tende ad evidenziare che S. Elpidio dopo il suo sbarco in Campania, diviene il primo vescovo di Atella, suffragando tale tesi con documenti e ragionamenti ben precisi. Inoltre l'autore si sofferma sulla descrizione dei diversi miracoli attribuiti a S.Elpidio per finire poi ad elencare le varie chiese della diocesi atellana. Il libro, che è stato come una lanterna nel buio delle tenebre della storia atellana, è scritto con un linguaggio moderno, diverso da quello in genere utilizzato in opere dello stesso periodo. L'impostazione complessiva risente fortemente della cultura "scientifica" dell'autore che seziona in lungo ed in largo il "corpo della storia" analizzando con cura ogni parte, scendendo in profondità nelle parti più importanti e terminando ogni capitolo con l'indicazione cronologica dei fatti salienti per dare al lettore la giusta scansione degli eventi temporali. La vena poetica e sentimentale esplode poi nel finale dell'opera con un'appendice contenente odi, inni e canti in onore di S.Elpidio scritti dallo stesso Maisto e da altri letterati del tempo. Rimane questo, dopo più di centoventi anni, un libro da leggere con passione e da conservare con cura nella biblioteca di tutti noi santarpinesi.\nPresidente onorario Pro Loco\nRELAZIONE DELLA PRESENTAZIONE DELLA RISTAMPA\nL’attuale Chiesa di Sant’Elpidio è stata costruita nel XVI sec. da Alonzo III Sanchez de Luna, al posto dell’omonima fatta abbattere per il Palazzo Ducale, originariamente era di dimensioni più piccole dell’attuale ed era senza cupola, è stata rimaneggiata più volte nei secoli successivi fino a ottenere l’attuale fisionomia nel 1884.anno in cui F.P.Maisto redasse questo testo.\nPrima di iniziare a parlare delle ricerche del Maisto è quanto mai opportuno dire che l’autore si è confrontato con altri studiosi mettendo se stesso e le sue ricerche in continua discussione.\nBisogna mettere in conto che parliamo del 400 D. C, e la stampa viene inventata solo mille anni dopo. Quindi qualsiasi ricerca fatta dagli studiosi si basa soprattutto su documenti scritti a mano, la cui veridicità o la cui comprensibilità è sempre più opinabile rispetto a libri stampati. I contrasti si rilevano soprattutto sulla data di nascita di Sant’Elpidio e sulla sua venuta in Atella. Per esempio i padri bollandisti (padri Gesuiti) nel loro libro “la vita di Sant’Elpidio”, fanno risalire la rinascita di Atella nell’anno 395 sotto Papa Siricio, per poi scrivere di San Castrense che era stato cacciato dall’Africa nel 437 sotto Genserico. Questa è la prima contraddizione. Il Maisto, dopo varie ricerche, decide di seguire le teorie di Vittore Vitense (storico e Vescovo africano esistito tra il 430 e il 484-autore della HISTORIA PERSECUTIONIS AFRICANAE PROVINCIAE, è la principale testimonianza contemporanea delle politiche anti-nicene del regno dei Vandali) , il quale sostiene la cacciata di Elpidio dall’Africa nel 440, poco tempo dopo la cacciata del vescovo di Cartagine QUODVULTDEUS, e del suo clero. Ovviamente si è confrontato anche con altri storici quali l’Henschenius, il quale fa risalire la cacciate dei dodici al 438, e con l’Ughello, il quale la fa risalire al 442.\nOra però iniziamo a riportare qualche notizia su chi era Elpidio? Da dove provenisse? Per quali motivi è giunto fino ai nostri lidi e ha fondato la nuova comunità di Sant’Arpino… e se è stato il primo vescovo di Atella… in base alle informazioni che ci sono state lasciate dal Maisto in questo testo.\nPrima di parlare di Sant’Elpidio e della fondazione della comunità cristiana sorta in un piccolo borgo di Atella, è opportuno dare uno sguardo all’Africa nel V secolo.\nTertulliano , apologeta latino, ci parla di un Africa meravigliosa e pura nei primi secoli di cristianizzazione.\nQuattordici secoli fa, sorgevano sparsi intorno a quelle terre, innumerevoli Chiese, rette tra vescovi e primati. Una popolazione fiorente, industriosa e felice obbediva al vangelo , e dava allo Stato così come alla Chiesa, uomini sommi per mente e per cuore: Cipriano,lo stesso Tertulliano, Agostino, che con la sua fulminea eloquenza e dialettica mantenne alta la Fede tra le popolazioni africane.\nL’africa, agli inizi della comunità cristiana, ossia ai primi tempi della Chiesa, poteva considerarsi la sede del Cattolicesimo. In essa si tennero più di sedici concilii generali, e due ecumenici.\nCartagine, l’odiata rivale di Roma, , sorgeva florida e ricca, bella per civiltà e per cultura. Era in pratica l’anima dell’Africa.\nGli stranieri, che si fermavano in essa, ne ammiravano i palazzi e le piazze, gli splendidi templi, i teatri, le terme. Dopo Cartagine c’era Cirta, città grande e magnifica, e poi Ippona, posta su due colline, popolata di scuole, teatri, palazzi Chiese e conventi. Tra tutti questi splendori, a mezza costa verso Levante, un maestoso edificio quadrangolare, eretto da Sant’Agostino, ricoverava i poveri e gli infermi.\nRipercorrendo la storia della Chiesa nei primi secoli della sua esistenza, non si può dunque non restare meravigliati davanti al sublime spettacolo che presenta la Chiesa Africana .\nVenne però il tempo delle prove e delle persecuzioni, e le principali cause furono lo Scisma dei Donatisti, l’eresia degli Ariani, le fatali irruzioni dei vandali. A questo punto ci si chiede perché una regione tanto devota è stata devastata tanto? le ragioni che portarono a tante sciagure e alla rovina della Chiesa africana, devono essere ricercate nello stato morale in cui si trovava questa regione. I costumi dei primi tempi, tanto elogiati da Tertulliano, si erano mutati in uno spettacolo nefando di corruzione. Invano tanti illustri vescovi africani, tra cui risplendeva il nostro Elpidio, si opponevano contro la minacciante marea. Al pervertimento dei costumi si associò l’indebolimento dell’impero romano, il quale dovette cedere e piegarsi dinanzi ai barbari invasori.\nCerchiamo di vedere più da vicino cosa erano questi flagelli che si abbattevano sull’Africa:\nIl donatismo, che prende il nome dal suo iniziatore DONATO DÌ CASE NERE, fu un grande movimento scismatico che fiorì nel IV secolo e abbracciò ampie zone della chiesa africana. Le origini del movimento possono essere fatte risalire alle prime persecuzioni pagane nei confronti dei cristiani, in particolare, in occasione di quelle volute da Diocleziano (245-313 d.C.). Le chiese vennero ad assumere atteggiamenti assai diversi le une dalle altre. Alcune persone accettarono il martirio come qualcosa di benvenuto, altre lo interpretarono come un'inevitabile conseguenza del combattimento tra Cristo e Cesare, altri ancora, più prudentemente, cercarono di temporeggiare, mentre altri finirono con l'abiurare per aver salva la vita.\nI Donatisti molestarono la Chiesa per più di un secolo, fino a quando nel 410 Onorio, imperatore d’Occidente, emise un editto di tolleranza che permetteva ai vescovi Cattolici e Donatisti di radunarsi (per volere di Agostino, gli uomini di Chiesa dovevano avversare il nemico non con atti violenti, ma attraverso la docile disputa). La conferenza avvenne nel 411 e i Cattolici ne uscirono vittoriosi costringendo i Donatisti a pagare ingenti ammende per riparare i danni causati. Non furono però cacciati dalla regione, e, quando Genserico, che era ariano, raggiunse queste infuocate terre, si unirono a lui contro i Cattolici.\nDopo i Donatisti, ecco l’altra grande minaccia per la Chiesa Africana: l’Arianesimo. Questo movimento prende il nome dal suo fondatore Ario\nArio era un monaco e teologo cristiano, che fu condannato dal primo concilio di Nicea,( 325d.C ) perché sosteneva che la natura divina di Gesù fosse inferiore a quella di Dio. Ario non negava la Trinità, ma subordinava il figlio al Padre, negandone la consustanzialità. La guerra si faceva proprio alla parola consustanziale del Simbolo. Chi continuava ad aderire alla cattedra di Pietro veniva chiamato Cristiano Cattolico, eretici invece venivano chiamati i dissidenti. L’eresia di Ario, lo Scisma dei Donatisti, ancor prima delle persecuzioni vandaliche, ci ricordano le immense fatiche fatte da tanti vescovi africani e dal nostro Elpidio, per confutare quegli errori e mantenere il popolo nella fede. Andiamo a vedere chi era Genserico e come iniziarono le persecuzioni.\nGenserico era il secondo uomo più potente tra i Vandali, dopo il nuovo sovrano, il fratellastro Gunderico. Dato che i Vandali avevano subito numerosi attacchi da parte dei Visigoti, Genserico, poco dopo essere salito al trono, decise di lasciare loro la penisola iberica per volgersi alla conquista dell'Africa romana. Infatti, sembra che avesse iniziato a costruire una flotta ancora prima di essere asceso al potere.\nNel 429, guidò il suo popolo (circa 80.000 persone, di cui 15.000 in armi) nella provincia d'Africa, attrattovi dalla situazione di caos venutasi a creare per la rivolta dei Mauri, che l'autorità imperiale non riusciva a controllare, e forse chiamato dal generale romano Bonifacio, caduto in sospetto presso la corte romana e vicino alla resa dei conti con il generale Ezio e l'imperatore Valentiniano III.\nPortata a termine la traversata (di circa 15 km), i Vandali si riversarono in Mauretania (l'odierno Marocco e l'attuale Algeria nordoccidentale), dove conquistarono Caesarea (l'attuale Cherchel, vicino ad Algeri). Giunto in Cirtana (l'odierna Algeria orientale), Genserico vinse molte battaglie contro i Romani, conquistandola, nel 430, senza però penetrare nelle città, come Cirta ed Ippona; Bonifacio si era chiuso ad Ippona: Genserico vi pose l'assedio (e durante l'assedio, il 28 agosto 430, morì sant'Agostino), ma, mancandogli le tecniche ed i macchinari per l'assedio, non riusciva a prenderla; nel frattempo, inviato dall'imperatore d'Oriente, Teodosio II, era giunto, guidato da Aspar, un contingente militare che unitosi alle truppe di Bonifacio, attaccò Genserico, il quale ripetutamente, nel 431, li sconfisse, costringendo Aspar a rientrare a Bisanzio e Bonifacio a rinchiudersi nuovamente a Ippona, la quale finì per cadere.\nGenserico, radunate le sue forze, cominciò a comportarsi come un sovrano autonomo, destituendo i sacerdoti ortodossi che si opponevano all'arianesimo e, dal 437, cominciò ad esercitare la pirateria: pirati vandali, in quell'anno, razziarono le coste siciliane. Ecco , dunque come iniziarono le persecuzioni vandaliche.\nA questo punto lasciamo un po’ l’Africa e allunghiamo lo sguardo alla Campania, prima della venuta di Sant’Elpidio. Innanzitutto c’è da dire, che la Campania, quando giunsero i 12 vescovi, non era affatto immersa interamente nelle tenebre del paganesimo, ma fin dai tempi Apostolici, vi fu predicata la fede di Gesù Cristo. Napoli per esempio aveva iniziato la serie dei suoi vescovi con Sant’Aspreno, Capua con San Prisco, Atina con San Marco.\nA Cuma e a Pozzuoli si crede che a predicare la fede sia stato San Paolo in persona.\nNonostante tutto, il paganesimo era comunque dominante in questi luoghi; idoli pagani sorgevano in mezzo ai nuovi templi Cristiani. Atella era in pieno paganesimo, a Casapulla sorgeva il tempio di Apollo.\nLe fatiche degli Apostoli Pietro e Paolo non erano bastate nella Campania, bisognava l’opera di nuovi Apostoli.\nImmiserita, oppressa, caduta sotto gli imperatori, nell’avvilimento e nell’abbandono, la Campania parve risorgere a nuova vita al soffio potente della fede, predicata appunto dai nuovi Apostoli del Signore.\nCHI ERANO QUESTI VESCOVI, E COME GIUNSERO SUI NOSTRI LIDI?\nCi siamo fermati prima all’anno 437 dell’era cristiana, quando Genserico, re barbaro, animo crudele e feroce, cercò di accattivarsi l’animo dei vescovi mediante blandizie, al fine di far loro abiurare il cattolicesimo ed abbracciare l’arianesimo. La fede dei Santi Vescovi non vacillò un attimo, ma tutti con voce unanime gridavano di preferire la morte che aderire alle dottrine di Ario.\nIncatenati e torturati, 12 vescovi ( Tra i quali vi era il nostro Elpidio) vengono condotti dinnanzi al Tiranno e rinchiusi in una orrenda prigione.\nQui seviziati e torturati con sassi, bastoni di ferro e schiaffi, non cedono e continuano intrepidi nella loro Fede. Anzi sono lieti dei patimenti che soffrono per la Fede.\nTorturati e rinchiusi nel buio della cella, i santi vescovi ricevono una notte la VISITA DÌ UN ANGELO DEL SIGNORE, ai quali dice che il Lor Signore Gesù Cristo non Li aveva abbandonati, Lo aveva mandato per dare loro forza, ma anche per comunicargli che a ciascuno di loro era destinato un luogo in cui avevano il compito di convertire i popoli dimoranti ( pag 112)\nPassiamo ora a conoscere la figura di Sant’Elpidio, l’epoca e luogo della sua nascita, il percorso fatto verso il sacerdozio.\nSant’Elpidio, secondo le fonti più accreditate, nasce intorno all’anno 400 dell’era Cristiana, nella Mauritania Cesariense ( Luogo dove era approdato Genserico)\nS’ignora quale fosse la sua patria e quali i suoi natali. Purtroppo il furore vandalico di questi periodi ha avvolto il tutto nel velo dell’oblio. Iniziamo col dire che il nome Elpidio deriva dal greco Elpis e vuol dire speranza, fiducia.\nLa storia tramanda che ebbe un nipote chiamato Elpicio, cresciuto dal Santo in modo amorevole fin dalla più tenera età. Da giovane nel pieno delle lotte intestine tra cattolici, eretici e scismatici, fu spettatore di scene sanguinose e terribili. Ricco di scienza dovizioso di fede armato della corazza dei martiri, seguendo la scia di Agostino, Elpidio scese nell’arena e puntò con tanto coraggio contro gli orrori e l’eresie dei suoi tempi. Abbandonati gli agi e le delizie del mondo, Elpidio corse a grandi passi per la via della virtù e della perfezione cristiana. Padre e Pastore era amatissimo dal suo gregge, e come Agostino, decise di combattere gli avversari con la docilità delle dispute, l’indottrinamento, e con virtuosi esempi. Predica incessantemente la verità Evangelica, e mai lascia la sua diocesi, se non col popolo e dopo il popolo.\nAll’inizio abbiamo sostenuto che la cacciata dei 12 vescovi dall’Africa avvenne intorno al 440. Tale data viene corroborata anche dallo storiografo Michele Monaco il quale dice che vi è nel manoscritto che narra la vita di San Castrense un indizio certo, anzi viene detto di più, e cioè che l’approdo di Sant’Elpidio e i compagni sui nostri lidi risale al 10 maggio del 440.\nL’esame della vita di San Castrense, inoltre, ci informa che i dodici confessori di Cristo, erano già tutti vescovi prima che iniziasse la persecuzione. Ora se la persecuzione ebbe inizio nel 437, e il nostro Santo Patrono è nato nel 400, si evince che Elpidio fu insignito dei gradi di vescovo ancor prima di compiere 37 anni.\nLa leggenda li vuole su una barca, gettata dai vandali, nel mare senza remi, con la speranza che morissero inghiottiti dai flutti. Con l’aiuto di un angelo l’imbarcazione andò diritta verso i nostri lidi,dove sani e salvi i 12 santi poterono iniziare il loro compito di evangelizzatori.\nSan Prisco, il più anziano dei vescovi, si fermò a Capua; San Castrense si diresse nelle terre che oggi chiamiamo Mondragone, San Marco si diresse a Bovino, San Adiutore si diresse a Cava, San Canione ad Acerenza, San Secondino a Troia, San Tammaro a Benevento, Sant’Elpidio si diresse ad Atella. S’ignora invece la destinazione di Augusto, Vindonio, Rosio ed Eraclio.\nAppena si fermò ad Atella fu accolto festoso da quel popolo desideroso di fede, tant’è vero che gli parve dimenticare i dolori dell’esilio. Consolato dalla presenza di Elpicio e Cione, che gli stavano sempre accanto, iniziò con zelo e fuoco di carità la sua opera di conversione. Si narra addirittura che il Signore Dio aveva glorificato il suo servo con i più grandi e strepitosi prodigi, si diceva che bastava che Egli guardasse solamente gli infermi perché questi risorgessero.\nAdorato e amato dal popolo Atellano, questi lo volle al governo della sua diocesi. Ancor prima di diventare vescovo di Atella però, Elpidio corse ad abbattere il tempio di Apollo che sorgeva in mezzo a dei piccoli casolari, piccolo agglomerato detto poi Casapulla, ossia casa di Apollo.\nSulle rovine di quel tempio, Egli costruì una magnifica Chiesa a gloria del Dio Vivente. Convertito il popolo al cristianesimo, Elpidio ritornò nella sua sede vescovile di Atella, dove poi stette fino alla morte. Intanto nel 455 anche Atella veniva devastata dai saccheggiamenti dei vandali provenienti dall’Africa. Elpidio senza perdersi d’animo ma instancabile come sempre, andò raccogliendo gli abitanti superstiti che consolò con i suoi consigli e ammaestramenti. In questo modo li tenne forti e costanti nella fede, ed ebbe anche la gioia di vederli crescere di numero. Si presume che in questo tempo e con questi dispersi atellani Elpidio fondò il nuovo paese che prese il nome del suo fondatore.\nSant’Arpino divenne quanto di più caro il Santo potesse avere. Fece costruire una chiesa che simboleggiava la vittoria della fede sulle tenebre, e il luogo dove Egli soleva recarsi ogni giorno a pregare. Poco tempo dopo l’erezione della Chiesa morirono Elpicio e Cione che Elpidio fece seppellire all’interno di essa. Dopo 22 anni, nel giorno 24 di maggio, moriva anche Elpidio pieno di meriti, virtù e venerato e pianto da tutto il popolo, e per sua diretta volontà venne seppellito nella Chiesa da lui stesso fatta costruire.\nElpidio fu compagno indivisibile di San Canione, entrambi avevano confessato coraggiosamente la fede di Cristo nell’Africa, entrambi furono tradotti innanzi al prefetto di Cartagine e poi martoriati e imprigionati; insieme ad altri compagni furono gettati in mare e spinti dai flutti raggiunsero le nostre spiagge. Qui si separarono essendo San Canione destinato ad Acerenza.\nI racconti popolari lo vogliono di nuovo accanto all’amico Elpidio nell’ultimo periodo della sua vita, come la leggenda ci narra morì presso Atella e seppellito accanto ai corpi di Elpicio e Cione. Sempre la stessa leggenda ci narra che dopo la morte di San Canione, Elpidio ebbe una visione ossia lo vide nell’alto dei cieli premiato per le sue virtù e i suoi meriti. Da questa visione Elpidio trasportò ola salma dell’amico Canione in città dandogli onorevole e degna sepoltura in una chiesetta fatta edificare appositamente per lui detta chiesa di Santa Maria delle Grazie. Il corpo del Santo fu poi trasportato in Acerenza dal vescovo Leone II. Dove ancora oggi si conservano le spoglie con grande venerazione.\nElpidio fu il primo Vescovo di Atella?\nAlcuni studiosi, tra cui il nostro De Muro, sostengono che Elpidio non sia stato il primo vescovo di Atella, poiché la Campania era stata una delle prime terre Cristianizzate dagli Apostoli Paolo e Pietro. Quindi facilmente è stato supposto l’esistenza di altri vescovi. Il Maisto al contrario è un sostenitore della tesi che in Atella mai è potuto esistere altro vescovo prima di Elpidio, proprio perché, prima che questi giungesse dalle nostre parti ad Atella imperava il paganesimo. Inoltre tale tesi viene corroborata dalla profezia dell’Angelo il quale quando apparve ai 12 Santi vescovi africani, predisse loro che sarebbero venuti a liberare le nostre terre dall’errore.\nElpidio visse in Atella per uno spazio di 24 anni. Quando morì il suo corpo venne custodito dagli Atellani insieme ai corpi di Elpicio e Cione, nella chiesa eretta da Sant’Elpidio, detta poi chiesa dei Santi. Con le guerre e l’irruzione dei Franchi gli Atellani preferirono trasportare le spoglie a Salerno poiché era allora difesa da Arechi duca di Benevento (seconda metà del 700).\nDalla costituzione pubblicata dall’arcivescovo di Salerno Antonio Marsilio Colonna, nel 1579, si apprende che i corpi dei tre Santi riposano nella cripta inferiore della Chiesa di Salerno in un Altare appositamente fabbricato dalla parte di mezzogiorno.\nSuccessori di Elpidio ad Atella sono stati Ilario o Primo il quale assistette al concilio romano del 464, Felice nell’anno 501, Importuno nel 517 e Eusebio nel 649.\nDel corpo di Sant’Elpidio si contemplano,( almeno ai tempi in cui Maisto scrisse il libro) a Sant’Arpino, 4 reliquie: 2 sono collocate nel petto delle due statue: una argentea, l’altra di legno (l’argentea oggi sostituita da quella di bronzo) l’altra si espone nelle solennità del Santo per l’adorazione dei fedeli l’ultima gira per le case a salute e conforto degli infermi. Il popolo di Sant’Arpino ha sempre avuto vivissima fede nel suo Santo Protettore e mai ne è rimasto deluso. Si raccontano molti miracoli e molte grazie ottenute per intercessione di Sant’Elpidio che mai ha abbandonato il suo popolo in tempi di guerre, carestie, siccità e depressioni.\nÈ stato implorato per piogge e rasserenamenti. Si racconta che era tradizione portare Sant’Elpidio in processione presso la cappella di Santa Maria delle Grazie o di San Canione in ricordo delle visite che il nostro Elpidio faceva quando era ancora in vita, presso quella cappella da lui stesso edificata. Si narra di un episodio in particolare accaduto nel 1844, mentre Elpidio veniva portato in processione il cielo si rabbuiò ed iniziò a piovere, tale pioggia non bagnava i fedeli che erano in processione.\nNei secoli sono state raccontate e tramandate oralmente diversi episodi in cui il nostro Sant’ Elpidio ha rivelato la gloria di Dio intercedendo per il suo popolo. Purtroppo mai nessuno ha mai pensato di lasciare scritto qualcosa circa i miracoli. Si racconta di un tale Vincenzo Panettieri, che nell’agosto del 1874 venne ricoverato all’ospedale dei Pellegrini di Napoli per aver riportato diverse ferite all’addome. Il moribondo, in estrema agonia ebbe la visione di Sant’Elpidio, dalla cui figura partivano immensi raggi di luce e accanto al suo letto invece vide un vecchietto che lo incoraggiava nella fiducia e nella speranza. I compagni di stanza si accorsero che il creduto morto iniziava a dare segni di vita. Avvertirono gli inservienti e questi a loro volta i chirurghi. Da quell’istante in poi Vincenzo Panettieri continuò ad andare verso una rapida e sicura guarigione. L’unico episodio, però, fissato nero su bianco, molto probabilmente ad opera dello stesso Maisto, riguarda il conosciutissimo miracolo avvenuto nel Luglio del 1809, quando un tale di nome Carmine Tanzillo, povero paralitico, indebolito dal cocente sole estivo, spossato dal lungo cammino percorso tra strade di campagne, invoca Sant’Elpidio, il quale gli appare in tutta la sua Maestosa Figura e con voce paterna lo aiuta a sollevarsi, pronunciando le celeberrime parole, che lo stesso Gesù aveva usato per riportare in vita Lazzaro: SURGE ET AMBULA.\nSant'Arpino febbraio 2010\nDott.ssa Maria Cinquegrana\nMemorie storico-critiche... ←