Repubblica - Due nomi per il post Osimhen, il Napoli ha già chiesto informazioni: i dettagli\nCalciomercato • Napoli OF\nRepubblica – Due nomi per il post Osimhen, il Napoli ha già chiesto informazioni: i dettagli\nPOST OSIMHEN – Protagonista dei quotidiani nella sezione dedicata al Napoli è Victor Osimhen, per il quale sembra diventare sempre più concreta la possibilità di addio. Al centro di interesse di diversi club di Premier League, il centravanti nigeriano sarebbe soprattutto nel mirino del Manchester United, balzato in avanti tra le pretendenti con una proposta che accontenterebbe le richieste di De Laurentiis.\nOsimhen non è incedibile, nessun azzurro lo è al prezzo giusto, ma in caso di addio il club dovrà cercare immediatamente un sostituto pronto a prendere il suo posto. È possibile che la decisione di prolungare il contratto di Mertens sia dipeso anche da questo, ma certamente il 35enne non potrà avere sulle spalle l’attacco di un’intera stagione (al netto di Petagna), ma servirà un centravanti che possa garantire continuità e partecipare al percorso di crescita della compagine partenopea.\nSecondo quanto si legge su Repubblica, il Napoli avrebbe iniziato a guardarsi intorno. Ai soliti nomi come Simeone, Scamacca, Raspadori, meno Broja del Chelsea, sarebbero accostati al altri. Il primo sarebbe il 25enne francese Martin Terrier del Rennes, alle spalle di Mbappé nella classifica marcatori della Ligue1 con 21 gol. È un classe 1997, in passato ha fatto qualche apparizione nella Nazionale Under21. Molto fisico, alto 1,84, di piede destro è più un’ala sinistra che una punta centrale, ruolo che ricopre comunque con abilità come quello di esterno destro. Ha un contratto con il Rennes fino al 2025 e una valutazione che potrebbe ruotare intorno ai 16 milioni (valore di transfermarkt).\nUn altro nome che interesserebbe al Napoli è Sebastian Haller dell’Ajax, per il quale sarebbe state chieste informazioni pur consapevole che ci sono numerose big europee interessate all’attaccante dell’Eredivisie. Con un contratto in essere per altri tre anni, la richiesta per questo calciatore potrebbe essere più elevata, circa il doppio. Si tratta di un’autentica punta centrale che in stagione ha messo a segno 33 gol, di cui 20 in campionato. Molto fisico, alto 1.90, l’ivoriano naturalizzato francese è un classe 1994.\nAl momento il Napoli starebbe ancora in fase di monitoraggio, è chiaro che tutto dipenderà dalle intenzioni di Osimhen e dall’offerta che lo United (o qualsiasi altra squadra) metterà sul tavolo per strappare il calciatore alla società azzurra.\nOsimhen, il Manchester United attende il sì di Ten Hag: l’azzurro affascinato alla Premier League\nGds – Il rinnovo di Mertens nasce dal possibile addio di Osimhen, il belga chiede continuità


Costruire positivo: Buona settimana (vita natalizia e vita reale.... E se invertissimo?)\nBuona settimana (vita natalizia e vita reale.... E se invertissimo?)\nSono passate le feste di Natale, momento di serenità, di fraternità, di solidarietà.\nE’ finita la parentesi, si torna alla vita vera, fatta di competizione, di frenesia, di egoismo.\nE se provassimo ad invertire il tutto e a far diventare il modo di vivere natalizio non una parentesi, ma la vita reale?\nPubblicato da Giuseppe Sbardella alle 09:28\nIo sono convinto che sarebbe conveniente. Alla lunga si vincerebbe anche la competizione con la vita e si otterrebbero quelle soddisfazioni tanto agognate nel mondo definito "reale". L'unico "neo" è che non sarebbero a danno di nessuno, "neo" perché molti trovano soddisfazione nel veder perdere gli altri dando agio al proprio rancore accumulato verso la vita, ma ottenendo un fondo di tristezza a cui probabilmente e inconsapevolmente sono tanto abituati da non accorgersene.\n12 gennaio 2014 10:31\ngrazie Salvatore, hai pienamente ragione.\n12 gennaio 2014 12:14\nsolo chi soffre e medita riesce ad arrivare a quella maturità di pensiero che rifiuta competizioni e lotte per una vita più serena e più gioiosa.\nIo ho avuto una vita dura che si accentua con il tempo. Solo cinque anni fa ho sposato mio marito con tanti sogni da realizzare eppure dopo un anno era già ammalato e affidato alle sole mie cure tra l'indifferenza di tutti, figlio (suo) compreso!... Il 30 dicembre è andato in coma ed è stato ricoverato in ospedale, dove si trova tuttora e dove ho passato tutte le feste.\nOra è transitato dal coma vigile allo stato vegetativo e tra qualche giorno lo riporterò a casa sempre a mio carico e senza alcun aiuto, solidarietà, carità cristiana. Per fargli amministrare l'Unzione degli Infermi lo scorso anno l'ho portato ad Ostia con un taxi da mio fratello Monsignore, perché il mio Parroco non è riuscito a venire a casa.\nOra faccio volontariato a S. Caterina da Siena in Via Populonia, 44, dove il Parroco mi ha accolto, ma a casa sono sempre sola con l'aiuto di un badante ad ore che sorveglia mio marito quando esco. Come è dura la vita quando ti accorgi di aver dato tanto, di aver speso tutta la tua vita per gli altri e ti ritrovi a piangere da sola senza il conforto di nessuno...\nBuona settimana (trasformare il negativo in positi...\nBuona settimana (vita natalizia e vita reale.... E...\nNella vita si può sbagliare....\nSeminate, seminate, seminate....


A Vico Equense si parlerà di mafia alle Axidie con Aprati e Fierro - JulieNews - 1\nVICO EQUENSE (Na) - Appuntamento sabato 31 luglio a le Axide per parlare di "Malitalia", un viaggio che parte dalla Sicilia della "borghesia mafiosa" per raccontare storie di viltà e di coraggio. Storie di uomini che fuggono dalla legge e di "cacciatori" sulle loro tracce. Latitanti che vivono come topi nei bunker della Calabria o nei paesini della Sicilia Occidentale. Giovani poliziotti e carabinieri che, per inseguirli, hanno rinunciato ad una vita "normale". Senza gli onori della cronaca o i riflettori mediatici che ne esaltino le gesta o le parole. L'appuntamento si inserisce nella rassegna “Libri sotto le stelle” curata da Angelo Ciaravolo in collaborazione con Carmen Davolo.\nIl libro Malitalia di Laura Aprati e Enrico Fierro, edito da Rubettino, vedrà alle 21,00 , insieme con gli autori Corrado Lembo, capo della Procura di S. Maria Capua Vetere e il giornalista Vincenzo Iurillo.\nIl allegato al volume un dvd che racconta attraverso le voci di don Luigi Ciotti e Dacia Maraini le storie coi colori, i gesti della quotidianità di una guerra invisibile tra gli onesti e i collusi e compiacenti.\nAl termine della serata il pubblico potrà degustare una specialità preparata per l'occasione da Vincenzo Mennella, noto maestro pasticcere di Torre del Greco, membro dell'Accademia Maestri Pasticceri Italiani ,i vini di Grotta del Sole e il limoncello di Villa Massa.


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(aggiornamento di giugno 2020)\nI dati sono aggiornati con il Rendiconto generale dello Stato 2019, riclassificato in base all’a rticolazione della Legge di bilancio 2020-2022.\nLa struttura del bilancio 2020-2022 ha subito molteplici cambiamenti rispetto all’esercizio 2019, in termini sia del numero dei programmi sia del loro contenuto, con effetti su diversi stati di previsione. Le modifiche derivano principalmente dalle riorganizzazioni che hanno inciso sulle funzioni attribuite ai diversi dicasteri e alla loro ripartizione tra centri di responsabilità nel corso del 2019 (già recepito nel disegno di legge di bilancio 2020-2022) e dall’ulteriore riordino effettuato alla fine del 2019, con effetti a partire del 1 gennaio 2020 (recepito nel corso della sessione parlamentare di bilancio).\nLe modifiche organizzative sono di tale portata da aver comportato l’introduzione, la soppressione o l’accorpamento di programmi esistenti; cambiamenti nell’affidamento della gestione di alcuni programmi tra Ministeri; una diversa articolazione delle azioni che sottostanno alcuni programmi. Per una disamina dettagliata delle modifiche alla struttura per missioni, programmi e azioni, intervenute tra legge di bilancio 2019 e legge di bilancio 2020, si rimanda al documento “ La struttura per missioni e programmi del bilancio dello Stato 2020-2022”.\nTavole/parte 1 Bilancio di previsione edizione 2020 (formato XLSX - dimensione 449 Kb)\nTavole/parte 2 Bilancio Consuntivo edizione 2020 (formato XLSX - dimensione 872 Kb)\nDB Previsioni 2007-2020 (formato XLSX - dimensione 2592 Kb)\nDB Serie storica Previsioni riclassificata 2008–2019 sulla struttura LB 2020 (formato XLSX - dimensione 2169 Kb)\nDB Consuntivo 2007- 2019 (formato XLSX - dimensione 2248 Kb)\nDB Trasferimenti AAPP 2007-2019 (formato XLSX - dimensione 637 Kb)\nDB Serie Storica Consuntivi riclassificata 2008-2019 sulla struttura LB 2020 (formato XLSX - dimensione 1995 Kb)\nNota Bene (formato PDF - dimensione 105 Kb)\nLa struttura per missioni e programmi del bilancio dello Stato 2020-2022 (formato PDF - dimensione 1039 Kb)


Siamo appena arrivati alla stazione principale di questa splendida città Ceca. Meglio mettersi in marcia verso Piazza Venceslao, dove si può godere di una splendida vista della città nel suo insieme.\nLa lunghissima piazza è celebre in quanto è il luogo dove lo studente Jahn Palach si è dato fuoco per protestare contro l’oppressione dell’Unione Sovietica. Qui si può ancora vedere la sua lapide commemorativa, sempre ricoperta di fiori e di messaggi. I praghesi non vogliono dimenticare il proprio eroe. Dopo un saluto a Jahn, se è ora di pranzo potete approfittare dei chioschi, dove potrete comprare un buon panino con salsiccia praghese, crauti o cipolla grigliata, a meno di 2 euro! Se interessati in cima alla piazza potrete trovare il Museo Nazionale Ceco, ma se volete invece dare ancora uno sguardo alla città non attardiamoci qui, e proseguiamo il nostro giro.\nDiscendiamo la piazza e giungiamo allo splendido viale di Na príkope, fiancheggiato da catene di negozi, caffè e alcuni tra i più pomposi edifici della città. Risaliamolo fino alla Torre delle Polveri (Prašná brána), una delle cento di Praga. Da qui prendiamo la via Celetná, ingresso per la Città Vecchia, dove abbondano i negozi di souvenir per i turisti. Giunti nella Piazza della Città Vecchia avrete sicuramente un senso di familiarità vedendo il celeberrimo Orologio astronomico, simbolo di Praga. Quest’orologio è dotato di un ingranaggio che allo scoccare di ogni ora, mette in scena un curioso spettacolo: accompagnate da musica e dallo scampanellare di 4 figure allegoriche che fiancheggiano il quadrante, si affacciano da due finestre in sequenza meccanica, i 12 apostoli. Lo spettacolo tra il suggestivo è l’inquietante avrà sicuramente impressionato i praghesi del 1500. Se l’ora è vicina noterete la calca di turisti accerchiare la torre con il naso all’insù, aspettiamo pazienti, è un occasione da non perdere.\nFinito lo spettacolo possiamo girare la Piazza della Città Vecchia, sulla quale si staglia la chiesa gotica del Týn. Se avete fortuna potrete trovare qui in piazza anche il pittoresco mercatino praghese, dove sono in vendita pesanti tulipani scolpiti nel legno, caratteristico ed economico souvenir, e il Trdelník, dolce tipico zuccheroso dal retrogusto alcolico. E dopo aver assaporato questa leccornia meglio mettersi di nuovo in marcia verso il quartiere ebraico, dov’è possibile visitare diverse sinagoghe e il Museo Ebraico di Praga, i cui muri decorati dai nomi dei caduti incutono nello spettatore un rispettoso silenzio. Qui è possibile visitare un tipico cimitero ebraico, con le lapidi incastrate verticalmente le une sulle altre in una caratteristica collinetta sconnessa.\nGirato per bene il quartiere è ora di affrettarsi sul Ponte Carlo, dov’è possibile godere della visione della Moldava. Ma affrettiamoci senza indugi, torneremo qui quando il sole sarà basso e grazie alle luci di città il ponte darà il meglio di se. Attraversatolo proseguiamo fino alla chiesa di San Nicola, nel Piccolo Quartiere. Entrare qui è d’obbligo, la splendida architettura dorata, insieme alle stampe maestose rendono questa chiesa tra le più belle del capoluogo Ceco. Prima di lasciare la città, meglio fare un ultimo sforzo verso il Castello di Praga, dove se abbiamo fortuna possiamo assistere al cambio della guardia. All’interno del castello vi è inoltre la meravigliosa cattedrale gotica di San Vito, dove la fila per entrare è davvero sterminata. Con fatica riusciamo ad attraversare la navata, ma lo spettacolo ripaga adeguatamente l’attesa. Non è un caso se in questa chiesa sono stati incoronati numerosi re Boemi, facendola diventare uno dei simboli della città.\nQuando il sole sarà tramontato del tutto, meglio fare un giro della città di notte, la quale si conserverà luminosa e romantica, per sempre, nella nostra memoria.\nLaura oggi ci ha raccontato come passare una giornata a Praga vuoi farlo anche tu? Se la tua risposta è “SI” contattami.


Pomeriggio 5: Conversano svela i motivi per cui Serena è al GF VIP\nNell’ultima puntata di Pomeriggio 5, Giovanni Conversano è tornato ancora una volta ad attaccare Serena Enardu. La sua ex fidanzata è una probabile concorrente ‘temporanea’ del Grande Fratello Vip e il compagno di Giada Pezzaioli ha voluto svelare i motivi per i quali la bella sarda è al reality. Come se non bastasse, ha espresso il desiderio di poter entrare in Casa per parlare con Pago.\nPomeriggio 5: Conversano parla di Serena\nQuando si parla di Serena Enardu non si può lasciare in disparte Giovanni Conversano. Anche se i due si sono lasciati da 10 anni, continuano ad attirare l’attenzione. O meglio, è l’ex calciatore che ama parlare della sua ex fidanzata. Dopo aver commentato l’esperienza della bella sarda a Temptation Island Vip, Giovanni non poteva farsi scappare la sua partecipazione al GF Vip. Nel corso della prima puntata del reality di Alfonso Signorini, Conversano ha scritto una Instagram Stories al vetriolo diretta proprio alla sua ex: “Comunque vada sarà un su Cesso”. Ospite di Pomeriggio 5, Roberto Alessi lo ha subito richiamato per questo suo strano messaggio: “Non puoi aggredire così una donna, soprattutto se hai avuto una storia d’amore con lei”. Il compagno di Giada Pezzaioli, con il solito sorrisetto stampato in volto, ha replicato: “Grazie direttore, grazie Barbara per questo spazio. Quando ho scritto ieri sera questo messaggio, era un in bocca al lupo, era un incoraggiamento, al cesso ci andiamo tutti, poi i social enfatizzano tutto”. Giovanni ha provato a far credere di aver soltanto mandato un in bocca al lupo alla sua ex, ma alla fine ha vuotato il sacco.\nL’astio di Giovanni\nConversano ha dichiarato: “Lei mi ha definito in passato come un mostro, con la presunzione di aver fatto chissà cosa, si sta rivelando agli occhi di tutti quello che è sempre stato. Negli anni ho fatto fatica a ripulire la mia immagine. Lei mi aveva dipinto come una persona che l’aveva tradita, ma non l’ho fatto. Sono abituato a parlare con persone presenti. Vorrei dire qualche parolina a Pago con cui sono solidale e qualcosina vorrei dirla pure a lei perché dopo 10 anni scivola sulla solita buccia di banana. So Serena dove vuole andare a parare”. A questo punto, la stessa Barbara D’Urso gli ha fatto notare che quanto lui sta dicendo sembra impossibile da credere. Giovanni, toccato nel vivo, ha subito aggiunto: “In dieci anni non ha mai perso occasione di commentare, ha commentato l’ecografia di Giada (Pezzaioli, ndr), alcune cose su mio figlio, aveva sempre qualcosa da dire su di noi, anche quando io non mi sono mai permesso”. Insomma, pare proprio che la Enardu, negli ultimi 10 anni, abbia passato la sua vita a commentare le vicende personali del suo ex.\nI motivi di Serena\nPrima di congedarsi dal salottino di Pomeriggio 5, Giovanni ha voluto svelare i motivi per cui Serena è al Grande Fratello Vip. Secondo lui, la Enardu non è mossa dai sentimenti, ma solo dalla fama. L’ex calciatore ha dichiarato: “Vorrei parlare con lui (Pago, ndr), che ora è in un tritacarne perché è innamorato e lei si ripropone ora al GF invece che a casa, dopo 7 mesi che sono passati da Temptation Island Vip. Questa donna è malata di visibilità. Quando voleva comunicarmi di avermi lasciato, l’ha comunicato a una giornalista. Io non l’ho saputo da lei, mi ha chiamato una giornalista. Lei per anni ha parlato male di me. Ha detto che io dovevo venire dalla D’urso per pagare i pannolini al bambino”. Insomma, così come accadde a Uomini e Donne, dove Serena tornò per corteggiare Giovanni dopo aver lasciato il trono, anche adesso starebbe seguendo con Pago lo stesso copione. Il succo è questo: è andata al GF Vip perché ha capito che Pacifico gode di una certa popolarità e, di conseguenza, lei potrebbe vivere di luce riflessa. Possibile tutto ciò? Staremo a vedere.


Let’s spread what’s worth - TEDxTorino\nCondividiamo ciò che merita\nNoi dobbiamo imparare la speranza\nAnni di TEDx ce lo hanno insegnato: più grande è la sfida, più forte è il desiderio dell’essere umano di migliorarsi. Da anni condividiamo la forza della rinascita, dei singoli e delle comunità. Ora più che mai questo messaggio deve diffondersi, un contagio di speranza. Perché da tutto questo nascerà qualcosa di bellissimo, già lo possiamo scorgere.\nTutti i TEDx di Italia si sono quindi riuniti, per formare una comunità, al servizio di quella più grande, l’Italia. Abbiamo deciso di dedicare competenze e risorse, il tempo liberato di questo periodo, per un messaggio di speranza.\nL’inattività di questi giorni da problema è diventata soluzione, un servizio a tutti i cittadini. Perché se dobbiamo stare a casa, possiamo comunque essere attivi, informandoci, apprendendo, coltivando ciò che merita. Se l’economia si ferma, noi possiamo e dobbiamo crescere come persone.\nLo sappiamo, perché l’abbiamo visto durante i TEDx, durante il duro lavoro che li precede, le idee non possono stare chiuse dentro di noi, devono viaggiare, anche oltre le limitazioni dei corpi. Le idee si diffondono, sempre e comunque, più veloci di ogni virus.\nPer 20 giorni, tutti i TEDx Italiani pubblicheranno un video della piattaforma TED.COM sui loro canali social con i seguenti hashtags\nRestiamo a casaTED Circles Discriminazione


Gol e spettacolo, Roma vince ma Napoli in corsa - La Voce d'Italia\nGol e spettacolo, Roma vince ma Napoli in corsa\nSport febbraio 5, 2014febbraio 5, 2014 redazione\nROMA. – Pioggia di gol (e di spettacolo) e non solo di acqua per una sera all’Olimpico nella seconda semifinale di Coppa Italia tra Roma e Napoli. O forse sarebbe meglio definirla tre partite in una, visto il continuo capovolgimento di fronte, di reti e emozioni (3-2 il risultato finale per i giallorossi) che ha tenuto col fiato sospeso i 31mila appassionati – oltre i soliti imbecilli protagonisti dei cori offensivi che potrebbero costare caro davanti al giudice sportivo – che non hanno temuto i rovesci di questi giorni sulla capitale. Per la Roma si e’ forse trattato di un’occasione buttata (in proporzione al gioco sviluppato e alle reti segnate) per il Napoli è stata una sorta di viaggio all’inferno e ritorno, visto come si erano messe le cose al fine primo tempo (2-0), ma che mette in condizione gli uomini di Benitez di non essere tagliati fuori. Partita da due volti tra la seconda e terza forza del campionato che si giocano più della finalissima di maggio. Primo tempo straripante dei giallorossi, con uno Gervinho indemoniato che ha messo a nudo tutti i limiti della retroguardia azzurra. L’errore della Roma è stato quello di non crederci fino alla fine e cosi’ il gol di Higuain a inizio secondo tempo (1′) grazie a un pateracchio di De Sanctis, ha riaperto i giochi e dato convinzione agli azzurri che hanno rischiato piu’ volte il terzo gol prima di riuscire ad riacciuffare partita e una possibile qualificazione. Garcia alla stella d’argento ci tiene e ripropone una formazione a trazione anteriore con Totti là davanti – nonostante il derby fra 4 giorni – insieme a Ljaijc e Gervinho, incubo continuo dei partenopei. Dall’altra parte Benitez sa di giocarsi molto ma la semifinale di Coppa Italia vale la candela e cosi’ dentro tutti i migliori, con Higuain davanti con Insigne, Callejon e Hamsik a dar manforte tra le linee. Roma straripante nei primi 45′ con Gervinho che fa il bello e cattivo tempo, parte, difende e – come spesso accaduto di recente – segna anche. Il primo gol e’ la classica azione della Roma, con Totti che inventa una magia per l’ivoriano che salta mezza difesa e deposita in rete a porta vuota. Il Napoli è solo Higuin che cerca di farsi largo a sportellate ma senza costrutto. Al 24′ insieme a Ghoulam (per l’infortunato Reveillere) fa la sua comparsa sull’Olimpico anche la acqua ma la ‘bomba’ vera arriva al 32′ con Strootman che da 30-35 metri spara un missile sotto l’incrocio dei pali. 2-0 e palla al centro davanti ad un impietrito De Laurentiis in tribuna e a uno Zeman che avra’ forse capito gli sbagli di un anno fa. L’unica brutta notizia per la truppa di Garcia arriva dal giallo per il diffidato Nainggolan. La ripresa offre un altro copione, con Higuain che dopo nemmeno 60 secondi riapre il match, grazie a De Sanctis che smanaccia dentro la sua porta un tiro cross dell’argentino. La partita e’ bella con continui cambi di gioco da una parte e l’altra. Benitez azzecca anche il cambio di Hamsik, ancora lontanissimo dalla forma migliore, con Mertens che ha il merito di riacciuffare il pari. Qui il Napoli commette lo stesso errore compiuto dalla Roma a fine primo tempo, si ritrae, e cerca le ripartenze, ma non ha fatto i conti con speedy Gervinho che proprio allo scadere (88′) fa sussultare di nuovo lo stadio con un’altra prodezza che oltre ai tifosi napoletani avrà creato non pochi grattacapi a Edy Reja che ha 4 giorni di tempo per trovare le contromisure. (Sandro Verginelli/ANSA)\n‐ La Fiorentina rallenta la corsa del Napoli\n‐ Il Napoli accelera la corsa Champions\n‐ Juve-Napoli, lo spettacolo a voi


Star Wars Day: video dal set di "Star Wars 8" con Daisy Ridley - Cineblog\nStar Wars Day: video dal set di “Star Wars 8” con Daisy Ridley\nDaisy Ridley affiancata da BB-8 e alcuni dei suoi amici alieni augurano ai fan di tutto il mondo un felice Star Wars Day.\nCon le riprese di Star Wars: Episodio VIII che proseguono in Inghilterra, resta da vedere se la produzione avrà qualche sorpresa per i fan in occasione dello Star Wars Day che si celebra oggi 4 maggio.\nStar Wars Day 2016: spot tv e programma dell’evento italiano\nPer prepararsi per il grande giorno Daisy Ridley ha inviato un nuovo video insieme con BB-8 e un paio di amici alieni, per augurare ai fan di tutto il mondo un felice Star Wars Day e ringraziare tutti per le donazioni alla nuova campagna Star Wars: Force For Change.\nDopo aver raccolto sinora la bellezza di 10.000.000$ che ha incluso una campagna dello scorso anno legata all’uscita de “Il risveglio della Forza”, una nuova campagna “Force For Change” è stata lanciata il mese scorso. Ogni donazione contribuirà a sostenere quattro attività benefiche, il Fondo degli Stati Uniti per l’UNICEF a sostegno dell’UNICEF Kid Power, la Croce Rossa Americana, Boys & Girls Clubs of America e Make-A-Wish.\nIl regista Rian Johnson ha rivelato la scorsa settimana che hanno superato il giro di boa per le riprese di Star Wars: Episodio VIII che ricordiamo è previsto in uscita il 15 dicembre 2017.


Commissione Europea: proposte per le norme multilaterali sull'e-commerce\nValidità dei contratti elettronici e delle firme elettroniche; misure per contrastare lo spam e gli ostacoli che impediscono le vendite transfrontaliere; divieto permanente di dazi doganali sulle trasmissioni elettroniche. Queste le proposte, riprese da Radiocor, della Commissione europea per le future norme internazionali sul commercio elettronico, settore per il quale non esistono norme multilaterali.\nLo scorso gennaio 2019, un gruppo di 76 membri dell’Organizzazione mondiale del commercio (Omc), compresa l’Unione Europea, ha deciso di avviare negoziati che dovrebbero dar luogo a un quadro giuridico multilaterale su cui i consumatori e le imprese potrebbero fare affidamento per rendere facile e sicuro l’acquisto, vendere e fare affari online. La proposta europea sarà discussa insieme alle proposte di altri membri dell’Omc durante le riunioni di maggio a Ginevra.\nDato che non esistono norme multilaterali che regolino il commercio elettronico, imprese e consumatori devono basarsi su un mosaico di regole concordate da alcuni Paesi nei loro accordi commerciali bilaterali o regionali. Oltre a garantire la validità dei contratti elettronici e delle firme elettroniche e ad adottare misure per combattere efficacemente lo spam, la Commissione indica che è necessario superare le barriere che impediscono attualmente le vendite transfrontaliere affrontando la questione dei requisiti di localizzazione dei dati garantendo la protezione dei dati personali, vietando i requisiti obbligatori di divulgazione del codice della sorgente, il rispetto del principio di accesso aperto a Internet; aggiornando le attuali discipline Omc sui servizi di telecomunicazione per garantire che siano idonei a supportare l”ecosistema’ Internet su cui si fonda l’e-commerce; migliorando gli impegni di accesso al mercato nei servizi di telecomunicazione e informatici.


Ancora la mafia a Bari:perchè? | Studente Reporter - Repubblica@SCUOLA - Il giornale web con gli studenti\ndi camygentile01 (Medie Inferiori) scritto il 30.04.15\nLa domanda che mi pongo appena ho a che fare con questo argomento,ovvero quello riguardante la mafia,è "perchè?".\nMa non mi chiedo solamente il perchè di queste azioni,ma anche i motivi che spingono a compierle. Perchè incutere così tanto terrore? Perchè distruggere milioni di sogni? Ma soprattutto perchè spazzar via la speranza,quella che dovrebbe essere l'ultima a morire?\nEcco,ci risiamo,l'ennesimo "colpo mortale",come definito dai carabinieri,eseguito da Giovanni Cosimo,Antonio Di Colosa,Vincenzo Lippolis e altri.\nSequestrate tonnellate di cemento e arrestati i compratori e i fornitori,per la scarsa qualità del prodotto con il quale sono state anche costruite abitazioni a Casamassima e Turi.\nSullo sfondo anche il consolidato controllo del mercato della droga (da spacciare a Casamassima, Turi e in tutta la provincia di Bari) da parte della parallela associazione finalizzata al traffico di stupefacenti: 250 gli episodi di spaccio documentati nel corso dell’indagine.\nIn conclusione vorrei soltanto dire che la mafia è una di quelle cupole piene di sangue e di terrore che fondamentalmente non sono utili anzi al contrario danneggiano la società e la vita quotidiana facendo passare solamente momenti d'orrore e di paura.\nCamilla Gentile 2G


Venerdì 27 al Campana le premiazioni per XI° edizione del premio Sardus Tronti\n1' di lettura 25/11/2015 - Si svolgerà venerdì prossimo, 27 novembre presso il Teatrino Campana di Osimo, alle ore 18,00, la cerimonia per l'assegnazione dell'XI Premio Sardus Tronti per il sostegno alle Start up di impresa. All'introduzione della Presidente del Club Rotary Osimo Lucia Baioni, seguiranno i saluti del sindaco di Osimo Simone Pugnaloni e del Governatore del Distretto 2090 Sergio Basti.\nTre gli interventi programmati: "I piccoli produttori marchigiani e il mercato agroalimentare" Mauro Scattolini Direttore Confcooperative Marche Responsabile Fedagri – Federcoopesca; "IL web è un’opportunità?" Francesco Mistura Presidente Unika Consorzio, Marketing e Comunicazione; "Gusteat: la soluzione è sul web" Silvia Fioroni Sales & Marketing Manager Referente Gusteat di Innfood srl Start up vincitrice del Premio Tronti 2015 Il Premio Tronti è giunto alla sua XI edizione per la quale il Club Rotary Osimo ha bandito un concorso finalizzato a premiare un progetto di start up di impresa riservato alle giovani generazioni.\nQuest’anno, la start up vincitrice dell’undicesima edizione del Premio è Innfood srl con il progettoGUSTEAT GetItaly in a click! Si tratta, in sintesi, di un marketplace/hub dedicato alla commercializzazione, in Italia e all'estero, di prodotti agroalimentari di alta qualità del territorio marchigiano, insieme alla promozione e vendita di itinerari turistici marchigiani alternativi.\nIl premio consiste in un contributo di 10.000 €, offerto dalla Signora Anna Federica Polidori Tronti per onorare la memoria del marito, socio fondatore del Club Rotary Osimo, e in cinque giornate di formazione/consulenza fornite gratuitamente da soci del club.\nQuesto è un articolo pubblicato il 25-11-2015 alle 17:54 sul giornale del 26 novembre 2015 - 303 letture\nIn questo articolo si parla di Rotary Club Osimo\nAncona: cocaina, marijuana e hashish nell'auto, arrestata una 45enne osimana - (2209 Letture)


Cima di Camadra & Piz Medel - The Binomio is Back [hikr.org]\nCima di Camadra & Piz Medel - The Binomio is Back\nPublished by Ueli , 23 July 2013, 15h05. Text and phots by the participants\nPian Geirett 2012 m 6599 ft. (89)\nCima di Camadra 3172 m 10404 ft. (22)\nGeo-Tags: CH-GR CH-TI Gruppo Piz Medel Gruppo Pizzo Corói\nRoute: Val di Blenio\nAccess to start point: Pian Geirétt\nAccess to end point: Pian Geirétt\nAccommodation: Capna Scaletta\nIl binomio is back!\nDopo una primavera e un inizio estate un po’ tormentati tra l’infortunio alla spalla e gli esami di fine corso, il binomio si riunisce finalmente per tornare alla ribalta con nuove mete da conquistare: quelle odierne per l’appunto la Cima di Camadra e il Piz Medel: due fantastici 3000 della “nostra tundra”!\nStabiliamo dunque di ritrovarci al parcheggio di casa alle sei di modo da non dover ricorrere alla guida sportiva di A. Senna e di arrivare a Pian Geirett di buon’ora. Succede però la sera prima il “daddy” mi invita a una serata “Sudamerica” dove a quanto pare ci tuffa in una varietà gastronomica senza confini dove la padrona è la carne. Quando mi tuffo nel letto sono le 3.30... per sicurezza mando un sms a Messner per chiedergli di telefonarmi alle 5.40 nel caso non riuscissi ad alzarmi. Alle 5 (P.....T.....) Messner mi chiama già e mi annuncia la precoce diana!! Mi alzo, (la digestione della sera prima è ancora in corso...), per fortuna lo zaino è già pronto e dopo un rapido caffè balzo in auto.\nQuando rivedo Messner mi spavento: è in super forma, sembra fresco come una rosa e sotto i pantaloni ha due gambe che per portarle appresso occorre il porto d’armi!!!!\nDopo aver fatto benzina e aver buttato nello stomaco due brioche e qualche yogurt partiamo. Cominciamo a salire lungo il sentiero che conduce al Retico (Passo Uffiern) per poi dopo un’oretta abbandonarlo e puntare sulla cresta sinistra della Camadra. La salita prosegue regolare alternandosi tra tratti nevosi e pietraie, ad ogni modo sempre in continua salita.\nA 3000 mslm le piccole pause per riprendere fiato si fanno più frequenti e dopo un ultimo sforzo raggiungiamo l’ambita vetta della Camadra che ci regala una vista mozzafiato 360 gradi. Igor in particolare apprezza gli imponenti versanti sud-est del Valdraus e del Gaglianera scalati la settimana prima.\nDopo pranzo attraversiamo il Vadrecc di Camadra (poco più che un ripido nevaio ormai...) e raggiungiamo la creata del Medel che senza particolari difficoltà ci conduce in vetta. Dopo la foto di rito decidiamo di prendere la via del ritorno. Sebbene in perfetto timing con la tabella di marcia, il cielo non più sempre limpido ci suggerisce di scendere di quota.\nPer scendere optiamo di seguire la lingua di neve che dal ghiacciaio si inoltra fino a valle. Il pendio è si ripido ma la neve permette un ottima discesa in tutta sicurezza senza incorrere in rischio valanghe.\nPurtroppo Messner non si sente troppo a suo agio sulla neve e a tratti preferisce “scalinare”... ad ogni modo armati di pazienza e con l’aiuto di qualche ulata e qualche barretta energetica raggiungiamo il fondo valle; non prima di essere stati costretti a indossare le mantelline per evitare le gocce di una nuvola ribelle...\nDopo tanto tempo finalmente io ed Ueli possiamo tornare a calcare le scene dei 3000 del Ticino.\nIl ristorante Messner aveva 3 menu in serbo:\n1.il primo quello fatto cioé Camadra e Medel\n2.Il secondo sempre 2 cime ma piu' cattive\n3.Come il primo piu o meno di difficoltà toccando 3 cime ma molto molto piu lungo\nLascio la scelta ad Ueli so che a lui la greina gli piace molto allora vada per Camadra e Medel\nLo sviluppo dei km non é molto partendo da Geirett ma bello in piedi dall'inizio alla fine.\nArrivati a Q2450m circa ci ramponiamo sino a quota 2800 circa,dopodiché proseguiamo per pietraie con passi di I,arrivati alla cima di Camadra diamo uno sguardo al Medel avvolto nella nebbia,sperando di poter salire in vetta pure a quello,dalla camadra sembra molto distante,non abbiamo idea di quanto tempo ci voglia ad attraversare il ghiacciao e poi percorrere la cresta sino in vetta.\nPero' nessuno dei due e intenzionato alla rinuncia, allora partiamo decisi e attraversiamo il ghiacciaio,poi arrivati sotto la cresta prendiamo i "ferri del Mestiere" e iniziamo ad inerpicarci tra le roccie.\nDopo circa 1ora 15minuti dalla partenza siamo in vetta al Medel e sono 2 anche oggi! Grande Ueli!\nPoi Ueli opta per via diretta dal ghiacciaio del Medel, il primo pezzo furché in piedi mi riesce bene poi la pendenza aumenta considerevolmente e non ci sto piu' dentro\nIniziano le Ulate....................Non dico panico ma poco ci manca la paura di scivolare mi fa desistere dalla discesa poi Ueli mi aiuta e prendo coraggio,un odissea,adrenalina a balla.............\nHo perso un sacco di tempo e energie poi quando é finito il nevaio inizia pure a piovere e scendiamo per sentieri selvaggi e impervi tra sassi ed erba bagnata dove ogni passo é una scivolata.\nAppeno arrivo a Pian Geirett tiro un sospiro di sollievo,mamma mia che fatica psicologica e fisica ma non potevamo prendere la normale?\nNo perché se no con Ueli non ci devi andare,adesso mi devo abituare ai suoi percorsi, mi sa che ci ho perso la mano.\nComunque sono contento altri 2 nel carnet come diceva il mitico.-\nGrande Ueli bella entrata come antipasto,tanto so già di cosa sei capace,la prossima volta mi tiro giu' un valium............\nE alla prox\nPiz Medel (3211m) e Cima di Camadra (3172m) · m323\nPiz Medel (3210 m) - Cima Camadra (3172 m) via Greina e... · saimon\nCima di Camadra3172m & Piz Medel 3210m · igor\nPiz Medel e Camadra · marc73\nCima di Camadra (3172.4 m) e Piz Medel (3210 m) · Sky\nCima di Camadra e Piz Medel · Califfo\nCima di Camadra m.3172 - Piz Medel m.3210 · Poncione\nCima di Camadra(3172)Piz Medel(3210) · Francesco\nPiz Medel: Traversata Ticinese · Zaza\nCima di Camadra 3172m - Piz Medel 3211m · Pippo76\nSent 28 July 2013, 13h57\nBravi, gran bel giro e bei paesaggi!\nSent 28 July 2013, 20h33\nGrazie "Simon" se venivi li facevi anche tu!\nThis page has been displayed 1791 times


15 Novembre 2020, ore 19:14\nTesla è di sicuro tra i migliori produttori di auto elettriche in circolazione sotto vari aspetti, ma non c'è dubbio che alcuni opinioni critiche a discapito delle vetture di Elon Musk possano essere fondate. Una di queste è descrivibile in poche parole:"le auto elettriche non hanno un'anima."\nQuesta espressione è spesso usata per indicare l'assenza di un sound caratteristico proveniente dal motore delle BEV (non siamo completamente d'accordo), mentre le auto con propulsore termico a combustione interna, specie se sportive, godono di un'attenta progettazione sonora utile a caratterizzarle in modo inequivocabile. In pratica alcuni automobilisti riferiscono di non riuscire a trarre emozioni dalla guida di un'auto completamente elettrica.\nCiò è vero in parte, poiché tanti produttori stanno già mettendosi in carreggiata anche sotto questo punto di vista. BMW sta ad esempio collaborando con Hans Zimmer in persona per mettere a punto un sound quanto più pulito ed emozionale possibile. Audi allo stesso tempo ha predisposto un team di ingegneri col solo scopo di amplificare e modificare il "rumore" proveniente dai motori elettrici: probabilmente il risultato finale debutterà sulla Audi e-tron GT. Difficile poi non citare Mercedes-Benz, poiché la casa automobilistica di Stoccarda vuole persino lasciare all'automobilista la possibilità di selezionare il sound che più apprezza.\nOltretutto anche Porsche e Ford, rispettivamente per la Taycan e per la Mustang Mach-E hanno messo in piedi delle operazioni simili, ma allo stato attuale delle cose Tesla non sembra essere particolarmente interessata a questa tipologia di soluzioni. Chiunque sia salito a bordo di una EV californiana ha notato il silenzio quasi assoluto che domina l'abitacolo, anche quando si scatta da 0 a 100 km/h col l'acceleratore alla massima estensione: il nostro apparato uditivo percepisce soltanto un lieve sibilo.\nIn effetti al momento si tratta di un'opportunità mancata per Tesla, anche se in molti si sono detti contenti dell'effetto scaturito dalle vetture del brand quando lanciate al massimo in "Ludicrous Mode". In sostanza è una questione di gusti, e probabilmente consentire una libertà di scelta (come fa Mercedes) è forse la cosa migliore.


02/03/2020 Agnese Zappalà 0 Attualità, Società,\nPochi argomenti sono controversi e dibattuti come la pena di morte. Se nel Vecchio Continente, l’argomento è quasi un “qualcosa da XVIII secolo” che rimanda immediatamente all’epoca dell’Illuminismo o alla stesura de Dei delitti e delle Pene di Cesare Beccaria, negli Stati Uniti il tema è più vivo che mai e condiziona buona parte della politica americana.\nNell’anno in cui si eleggerà il nuovo Presidente USA e nei giorni più caldi delle primarie Dem, dal Colorado arriva una notizia che ha fatto il giro del mondo: lo stato americano del Colorado ha abolito la pena di morte. Grazie all’ostinazione dei democratici – dobbiamo dircelo – che hanno fatto una lunga battaglia per abrogare la legge. Era la sesta volta che ci provavano e hanno portato a casa la battaglia con una maggioranza poco più che rosicata. Ma quanti sono gli stati in cui la pena è ancora in vigore? E come va il dibattito negli Stati Uniti? Ne parliamo qui.\nPena di morte: a che punto siamo?\nNon tutti sanno che gli Stati Uniti d’America sono attualmente uno dei 76 Stati del mondo, ma unico paese occidentale, in cui è prevista l’applicazione della pena capitale. L’applicazione implica anche una questione etica: gli USA appartengono ancora oggi alla categoria dei paesi dove la pena di morte è applicata come metodo di punizione legale dal sistema giuridico.\nCi sono differenze, però, tra i vari stati ed è giusto fare una premessa: attualmente sono 22 gli stati in cui la pena capitale non è applicata e in diversi dei restanti 28 la pena non è applicata da oltre 10 anni. In alcuni stati viene applicata solo in situazioni particolari e il numero dei reati legati alla pena capitale negli anni sono visibilmente diminuiti.\nSono questi 22 gli stati in cui attualmente non è prevista la pena di morte: Alaska, Colorado, Connecticut, Dakota del Nord, Delaware, Hawaii, Illinois, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, New Hampshire, New Jersey, Nuovo Messico, New York, Rhode Island, Vermont, Virginia Occidentale, Washington, Wisconsin. Anche il Distretto di Columbia e Porco Rico sono abolizionisti. Alcuni di questi rifiutarono la pena capitale già nel XIX secolo: si tratta di Michigan (non in vigore dal 1846), Rhodes Island (1852), Wisconsin (l’abolisce nel 1853), Maine (1887). Il Kansas non applica la pena capitale dal 1976.\nLa cartina è realizzata da left.it. Il Colorado non è aggiornato\nTra gli stati che invece applicano la pena capitale (28, pur con diverse accezioni), lo stato con il più alto numero di esecuzioni è, attualmente, il Texas, che nel 1972 è stato il primo ad utilizzare l’iniezione letale.\nPena di morte: storia dei principali metodi di esecuzione\nLa pena di morte è presente fin dall’inizio degli USA. Nel corso della storia degli Stati Uniti le esecuzioni dei condannati a morte sono state eseguite tramite vari metodi. Dal 1977 al 2003 le esecuzioni sono state:\n677 con l’iniezione letale\n11 con l’utilizzo della camera a gas\nLa sedia elettrica fu introdotta nel 1889 come sostituzione della forca, ritenuta ormai un mezzo barbaro. Il condannato veniva legato alla sedia mani e caviglie, gli venivano applicati elettrodi di rame al corpo e una calotta alla nuca, con affissa una spugna imbevuta di una soluzione salina per far circolare meglio l’elettricità. Le scariche di elettricità provocavano l’arresto cardiaco e bloccavano la respirazione.\nControcorrente: Tulsi Gabbard. Un’insolita candidata presidenziale\nLa camera da gas fu introdotta verso la fine degli anni trenta del Novecento. Il condannato veniva rinchiuso in una stanza con pareti d’acciaio a tenuta stagna e dopo pochi minuti veniva liberato cianuro nell’aria. La morte avveniva per asfissia. L’iniezione letale venne introdotta in tutti gli stati in cui è in vigore la pena capitale nel 1977, a seguito delle molte polemiche dovute alla brutalità delle esecuzioni mediante sedia elettrica e camera a gas. L’iniezione letale consiste nell’immissione nelle vene del condannato di veleno (cloruro di potassio nella maggior parte dei casi) e di una sostanza chimica che provocava la paralisi dei muscoli (bromuro di curaro). La morte avveniva a causa dell’arresto cardiaco e della paralisi del diaframma, che impediva la ventilazione dei polmoni.\nNel biennio 2004 /2005 le esecuzioni sono state circa 160.\nIl Racial Justice Act e i problemi razziali\nNel 2012 in North Carolina viene registrata la prima sentenza relativa al Racial Justice Act, che ha tramutato la pena di morte inflitta al detenuto Marcus Robinson in ergastolo, perché la corte che lo aveva condannato sarebbe stata influenzata da pregiudizi razziali. La legge mette in evidenza come tanti casi di pena capitale fossero legati a motivazioni razziali.\nIl problema era, però, ben radicato nella cultura statunitense. Nel 2003 i risultati di una ricerca condotta dall’Università del Maryland fecero il giro del mondo. Questa si collegava in maniera diretta agli studi di Amnesty International che denunciavano il criterio con il quale molte giurie emettono la condanna a morte di natura razzista.\nSecondo dati raccolti nel 1998, ben 1794 dei 1838 funzionari giudiziari che erano tenuti a decidere se applicare o meno la pena di morte erano bianchi. Gli afroamericani rappresentavano circa il 12% dell’intera popolazione statunitense, ma costituivano il 42% dei detenuti in attesa dell’esecuzione nei bracci della morte.\nUna ricerca nel New Jersey (1987) dimostrò che, se nel corso di un processo con imputato nero e vittima bianca l’accusa aveva chiesto la condanna a morte nel 50% dei casi, durante un processo con imputato e vittima entrambi neri la richiesta era stata solo del 28%. In Texas dal 1982 al 1988 le statistiche dimostrarono che le percentuali di condannati a morte erano: 43% neri, 47% bianchi. Il rapporto imputato bianco/vittima nera era 8; il rapporto imputato nero/vittima bianca era invece 120.\nGrazie a questi dati, molti politici progressisti ebbero le prove per affermare che la razza dell’imputato e l’area geografica dove veniva commesso il reato incidevano sulle decisioni della giuria.\nNegli ultimi 16 anni, la pena capitale è stata abolita in 10 stati. L’ultima volta, qualche giorno fa, in Colorado, grazie ad una forte volontà dei democratici che, dopo sei tentativi, hanno portato all’abrogazione della legge. Nello stato, la pena di morte non sarà più possibile a partire dal prossimo 1 luglio. Il caso del Colorado è preceduto dal New Hampshire, che a maggio dell’anno scorso divenne il 21esimo stato ad abolire la pena.\nSecondo gli ultimi dati, sono 23 gli stati USA che fanno uso della pena capitale, in modo più o meno regolare (gli altri o l’hanno abolita o sono in uno stato di moratoria). La maggior parte delle esecuzioni si concentrano in Texas, Missouri e Oklahoma.\nL’ultima esecuzione avvenuta negli Stati Uniti è di pochi giorni fa: il 20 febbraio in Tennessee è stata eseguita la condanna a morte di Nicholas Sutton, 58 anni, in carcere da quaranta anni. E’ il quinto caso del 2020.\nDalla Resistenza alla Presidenza della Camera: un ritratto di Nilde Iotti - 05/12/2020\nCome cambiano gli Stati Uniti con la vittoria di Joe Biden e Kamala Harris? - 08/11/2020\nReferendum sul taglio dei parlamentari: guida al voto consapevole - 03/09/2020\nTag:abolizione, Amnesty international, Colorado, Dem, Pena di morte.\nZehra Doğan e la potenza liberatoria dell’arte\nSono gli ultimi giorni per visitare l’esposizione Avremo anche giorni …


Hotel Wilanowska Hostel (Varsavia) da 23 € | lastminute.com\n(Varsavia) da 23 €\nInformazioni su Hotel Wilanowska Hostel\nDotato di connessione WiFi gratuita, il Wilanowska Hostel si trova a Varsavia, a 5 minuti a piedi dalla stazione della metropolitana Wilanowska. La struttura offre biancheria da letto, un bagno privato in alcune camere e una cucina in comune fornita di cereali, tè e caffè. Il Wilanowska Hostel dispone inoltre di sauna in comune, reception aperta 24 ore su 24, giardino, lounge in comune, banco escursioni, deposito bagagli e parcheggio gratuito. L'ostello dista 4,1 km dal Monumento a Chopin, 4,2 km dal Parco Reale e dal Palazzo di Łazienki, e 4,4 km dall'Aeroporto Chopin di Varsavia.\nAl check-in gli ospiti devono esibire un documento d'identità con foto e una carta di credito. Siete pregati di notare che le Richieste Speciali sono soggette a disponibilità, e potrebbero comportare l'addebito di un supplemento. Siete pregati di comunicare in anticipo a Wilanowska Hostel l'orario in cui prevedete di arrivare. Potrete inserire questa informazione nella sezione Richieste Speciali al momento della prenotazione, o contattare la struttura utilizzando i recapiti riportati nella conferma della prenotazione. Se prevedete di arrivare al di fuori degli orari previsti per il check-in, siete pregati di contattare la struttura in anticipo.\nServizi del Hotel Wilanowska Hostel\nHotel simili a Hotel Wilanowska Hostel\nAltri hotel vicini a Hotel Wilanowska Hostel\nUbicazione Hotel Wilanowska Hostel a Varsavia


Io, ebreo, vi spiego perché difendo il crocifisso - L'Osservatore Romano\nIo, ebreo, vi spiego\nperché difendo il crocifisso\nProfessore, ai tempi del procedimento «Lautsi vs Italia» lei scelse di difendere, pro bono, di fronte alla Corte di Strasburgo il ricorso dei Paesi terzi a favore della libertà di esposizione del crocifisso nelle aule scolastiche. Poi c'è stata la nota sentenza della Grande Chambre. Alla luce del caso arrivato di fronte alle Sezioni unite della Corte di Cassazione italiana, parlerebbe ancora di "cristofobia"?\nDal punto di vista giuridico è indubbio che la questione si presenti complessa. Parlando da giurista, a quali principi dovrebbero far ricorso i giudici nell'arrivare alla loro decisione?\nTemo che ciò richieda una risposta piuttosto lunga che metterebbe a dura prova la pazienza dei vostri lettori, ma cercherò di esprimermi in termini molto semplici, evitando il linguaggio giuridico. Ancora una volta abbiamo una situazione del tipo Lautsi. Accade in una scuola superiore pubblica, dove la norma italiana che esige l’esposizione di un crocifisso in tutte le aule scolastiche, dichiarata legittima dalla Grande Chambre della Corte europea dei diritti dell’uomo, non si applica. In mancanza di qualsiasi indicazione da parte delle autorità italiane competenti (Parlamento, Ministero dell’istruzione, e così via), il preside di quella scuola ha dovuto decidere: vietare o esigere? In questo caso ha preso quella che secondo me è stata una decisione sia legittima sia saggia (seguendo, senza saperlo, la giurisprudenza della Corte costituzionale tedesca) di permettere agli stessi studenti o genitori di scegliere con voto maggioritario. In quella classe la maggioranza ha deciso di volere il crocifisso. Ora, per comprendere meglio il dilemma che dobbiamo affrontare, proviamo a immaginare che in un’altra classe della stessa scuola ci sia stata una maggioranza contraria all’esposizione del crocifisso. In tal caso il preside avrebbe deciso che non ci sarebbe stato il crocifisso, coerentemente con il suo approccio di consentire agli studenti di scegliere. Ad ogni modo, uno degli insegnanti ha deciso che la presenza del crocifisso sulla parete in quell’aula era contraria alle sue convinzioni e alla sua coscienza e che violava i suoi diritti, e ogni volta che andava a insegnare toglieva il crocifisso. Alla fine il preside lo ha sospeso per trenta giorni; e lui ha intentato causa alla scuola, affermando che il suo diritto alla libertà di coscienza veniva violato e che secondo la legge italiana sul lavoro lui veniva discriminato. Che cosa, nella giurisprudenza, rende difficile questa causa? E perché, secondo me, tante persone “sbagliano”? Ci sono due ragioni, che ora spiegherò. Anzitutto, il diritto fondamentale alla libertà di religione racchiude anche il diritto alla libertà dalla religione. Ci saranno dunque situazioni, come in questo caso, dove la rivendicazione della libertà di religione di una persona compromette la libertà dalla religione di un’altra e viceversa. Notate bene: è inevitabile. Quindi, appendere un crocifisso in aula può offendere la sensibilità laica non solo dell’insegnante, ma anche di quegli studenti che magari non stavano con la maggioranza quando si è deciso di volere il crocifisso. E, nella nostra altra classe ipotetica, la decisione di non avere un crocifisso potrebbe offendere la sensibilità religiosa della minoranza degli studenti e, diciamo, di un insegnante che magari è molto religioso e si sente alquanto a disagio a insegnare in un’aula senza il crocifisso. Tenete presente che nella causa Lautsi la Grande Chambre ha deciso con una maggioranza di 15 a 2 che avere o non avere un crocifisso non comporta violazione di diritti umani fondamentali. La seconda ragione per cui questa causa è complicata è dovuta a un malinteso comune riguardo alla “neutralità” o “imparzialità” dello Stato. È evidente che quando lo Stato, come nella causa Lautsi, esige un crocifisso, invia un segnale: nel caso dell’Italia, il cristianesimo e il cattolicesimo sono una visione del mondo che deve essere rispettata. Non adottata, ma rispettata. Se si è dell’idea che lo Stato debba essere “imparziale” o “neutrale” si potrebbe pensare: esigendo il crocifisso lo Stato non è neutrale. Sta inviando il suddetto segnale. Vietando il crocifisso, e mantenendo un muro per così dire spoglio, privo di qualsiasi simbolo religioso, lo Stato non prende posizione (la parete è spoglia) e quindi non esprime un’opinione né in un senso né nell’altro. Questo, secondo me, è semplicemente sbagliato. Perché, vi domanderete? Per avvalorare questo punto, nella mia arringa dinanzi alla Grande Chambre nella causa Lautsi (https://www.youtube.com/watch?v=ioyIyxM-gnM) ho usato la seguente parabola: «Marco e Leonardo sono amici e si apprestano a iniziare ad andare a scuola. Leonardo va a trovare Marco a casa per la prima volta. Entra e nota un crocifisso sulla parete dell’ingresso. “Che cos’è?”, domanda. “Un crocifisso – perché, tu non ce l’hai? Ogni casa dovrebbe averlo”. Leonardo ritorna a casa agitato. Sua madre con pazienza gli spiega: sono cattolici credenti. Noi rispettiamo loro e le loro credenze. Sicuramente la risposta di una madre ferma e decisa come la signora Lautsi sarebbe “da noi, però, no”. E giustamente. È una visione laica del mondo quella che vuole insegnare ai suoi figli. Ora immaginiamo una visita di Marco a casa di Leonardo. “Wow — esclama — nessun crocifisso? Una parete vuota?”. Ritorna a casa agitato. “Beh — spiega la madre — sono una famiglia splendida, buoni, gentili e caritatevoli. Ma non condividono la nostra fede nel Salvatore. Noi li rispettiamo”. “Quindi possiamo togliere il nostro crocifisso?”. “Certo che no. Li rispettiamo, ma per noi è impensabile avere una casa senza crocifisso”. Il giorno seguente i due bambini vanno a scuola — per la prima volta. È una giornata emozionante. Immaginate che trovino una scuola col crocifisso. Leonardo ritorna a casa agitato: “La scuola è come casa di Marco. Sei sicura, mamma, che va bene non avere un crocifisso?”. È questa la sostanza della rimostranza della signora Lautsi. Ma immaginate anche che il primo giorno le pareti siano spoglie. Marco ritorna a casa agitato. “La scuola è come casa di Leonardo”, grida. “Vedi, te lo avevo detto che non ci serve”». Il muro bianco non è piu neutrale del muro con il crocifisso. E la situazione sarebbe ancor più preoccupante se i crocifissi, sempre presenti, improvvisamente venissero tolti. Tradurre la parabola in un linguaggio concettuale è abbastanza semplice: quando ci si trova di fronte a una scelta binaria, dove ogni posizione compromette il suo contrario, nessuna delle due scelte è “neutrale”. Non è neutrale la posizione francese e non lo è nemmeno quella italiana. Ma entrambe, secondo la sentenza Lautsi, sono legittime e non violano i diritti di nessuno. Perché prima ho detto di ritenere sia legittima sia saggia la metodologia del preside della scuola? Viviamo in una società multiculturale, non ultimo per quanto riguarda le convinzioni religiose. Ci sono tanti fedeli cattolici e tanti laici altrettanto fedeli. Ci sono anche ebrei e musulmani (alcuni religiosi, altri laici). Come abbiamo visto, data la natura dei diritti in questione (libertà di religione e libertà dalla religione) e la scelta binaria che comporta il rispetto dell’uno o dell’altro, non è forse sensato o perfino saggio rispettare i desideri della classe in questione? Perlomeno fino a quando le autorità competenti dello Stato non adotteranno una politica applicabile a tutti? E se il Parlamento dovesse mettersi a riflettere su ciò, non sarebbe saggio prendere in considerazione il tipo di soluzione adottato dal preside, affermando in tal modo l’impegno dell’Italia per una società pluralistica e tollerante? Si dice che l’azione del preside è stata discriminatoria nei confronti dell’insegnante e che la punizione inflitta, la sospensione di trenta giorni, sia stata sproporzionata. Non riesco a vedere la discriminazione. Ritorniamo alla nostra seconda aula scolastica ipotetica, dove gli studenti hanno deciso di non avere un crocifisso. Immaginiamo, per dire, un sacerdote che insegna in quell’aula e che insiste per appendere un crocifisso ogni volta che vi entra. Il preside lo avrebbe trattato allo stesso modo dell’insegnante laico che ha tolto il crocifisso. Discriminazione? Affatto: è trattare tutti alla stessa maniera. La punizione è stata spropositata? Se fossi io il preside, un insegnante del genere lo sospenderei non per trenta giorni, ma fino a quando non accetterà la politica del tutto legittima delle autorità scolastiche. Se fossi stato io il preside, avrei detto questo all’insegnante: «Caro collega. Viviamo in una società multiculturale, e il nostro obiettivo più importante, oltre a impartire conoscenza, è di educare i nostri studenti al meglio nella tradizione italiana di tolleranza e pluralismo. Sotto questo aspetto tu hai dato un pessimo esempio ai nostri studenti. Anzitutto hai insegnato loro mancanza di rispetto per lo stato di diritto, prendendo la legge nelle tue mani. Avresti potuto dire agli studenti: “Penso che la decisione del preside secondo la legge sia sbagliata. Porterò il caso dinanzi alle autorità giudiziarie competenti (che secondo me sono i tribunali amministrativi, non quelli del lavoro), ma fino ad allora c’è una decisione autorevole che rispetterò, specialmente in considerazione del fatto che lo Stato esige un crocifisso nelle scuole inferiori e che la Corte europea dei diritti dell’uomo ha dichiarato che non viola i diritti di nessuno”. Questa sarebbe una lezione importante per i nostri studenti. Ma, caro collega, avresti anche potuto dire di meglio. Come preside di questa scuola, avrei sperato di sentir dire questo da qualsiasi insegnante: “Viviamo in una società multiculturale. In questa classe si è deciso di avere un crocifisso. Ciò mi crea un immenso disagio, come probabilmente lo creerà anche ad alcuni studenti in aula che hanno votato contro. Nella classe accanto hanno deciso contro il crocifisso. Ciò crea un disagio immenso al mio collega cattolico che insegna in quell’aula, oltre che, presumibilmente, ad alcuni studenti cattolici di quella classe. A volte dobbiamo imparare a rispettare le idee altrui, anche se non le condividiamo del tutto. Non cercherò di imporvi le mie idee, proprio come il mio collega nell’aula accanto non cercherà di imporre le sue a quella classe”». È ciò che una persona saggia, l’ex presidente della nostra Corte costituzionale, definisce “accomodamento”. È l’unico modo per vivere insieme nel mutuo rispetto e nella fedeltà a ciò che c’è di meglio nelle nostre tradizioni.\nIn questa vicenda, come del resto in altre analoghe, sullo sfondo giace un paradosso: la laicità non è neutrale perché qualcuno l'ha riempita di un significato antireligioso. Non crede che sia ora di stabilire prima culturalmente e poi anche giuridicamente cosa debba essere inteso per laicità?\nLa laicità è una visione del mondo secondo cui lo stato è secolare, intendendo con ciò che non può esserci una manifestazione ufficiale di religione da parte di autorità pubbliche e in spazi pubblici. Non è più “neutrale” o “imparziale” di quanto lo fosse il vecchio Stato confessionale. Non è necessario ridefinire la laicità. C’è invece bisogno di definire meglio che cosa significa per lo Stato e le autorità pubbliche essere “imparziali” in una società, come quella italiana, dove ci sono persone che si considerano fedeli cattolici e altre che si considerano laiche. Imparzialità significherebbe per lo Stato e le autorità pubbliche non schierarsi tra queste due visioni del mondo. Ecco, secondo me, un esempio illuminante. Nel nome della “neutralità” uno Stato, per esempio gli Stati Uniti, finanzia solo le scuole secolari, ma non quelle religiose. I genitori che vogliono che i figli ricevano una educazione laica naturalmente ne sono contenti. I genitori che desiderano che i figli ricevano una educazione religiosa meno. Invece, per esempio il Regno Unito e i Paesi Bassi, nel nome della stessa “neutralità” sovvenzionano le scuole secolari, le scuole protestanti, le scuole cattoliche, le scuole ebraiche e le scuole musulmane. Quale ritenete più neutrale? In quale dei due modelli, quello degli Stati Uniti o quello del Regno Unito e dei Paesi Bassi, lo Stato è imparziale e neutrale? Ritengo che la laicità italiana dovrebbe essere intesa nel senso di imparzialità, di non schierarsi in una società che è divisa tra queste due visioni del mondo. Laicità dovrebbe significare imparzialità, non secolarismo. L’alternativa è ritornare al modello dello Stato confessionale, con il secolarismo come religione professata. Grazie, ma no, grazie.\nLa questione italiana chiama in causa, anche sotto l'aspetto giuridico, il complesso rapporto fra docente e studente, certificando che si tratta sempre di un rapporto bidirezionale. Riguardo a questo punto esiste un vuoto legislativo, in Italia e in Europa?\nIl bisogno che sentiamo di risolvere ogni problema sociale con la legislazione è un malessere del nostro tempo. Questo è un caso in cui il semplice buonsenso, il rispetto reciproco e lo spirito di “accomodamento”, così come sostenuto dalla ex presidente della nostra Corte costituzionale Marta Cartabia, sono un percorso migliore da seguire rispetto alla legislazione.\nLei, da ebreo, si sente offeso o limitato nella sua libertà di docente dalla presenza in aula del crocifisso?\nCome può un ebreo obiettare che sia esposto sul muro uno degli ebrei più importante della storia? A parte gli scherzi, ho insegnato spesso in aule simili indossando uno zucchetto. E sono convinto che la maggior parte dei miei colleghi cattolici e dei miei colleghi laici (che ci crediate o no, ho amici stretti in entrambi i “campi”) non farebbero obiezioni se dovessero insegnare in un’aula con una mezuzah o in un’aula priva di simboli religiosi se fosse questo il desiderio dei loro studenti. Sollevo spesso questo argomento con gli alunni, rendendolo un’occasione per una breve spiegazione del bisogno di tolleranza e rispetto reciproco.


sinistracosmopolita: aprile 2017\nFrancesco Martone | 28 gennaio 2017 | 3 Commenti\nLa tormenta infuria ma nelle pieghe della società c’è vita. Una vita complicata, spesso non riconosciuta, di resistenza quotidiana, di paziente e tenace costruzione di altri mondi possibili. Una vita, una miriade di vite, che sfuggono all’occhio e non possono essere rilevate da un’analisi che non riesce a liberarsi di un’impronta di colonialità segnata profondamente dalla presunzione di poter dirigere e classificare i movimenti e le “masse”. Si tratta di soggetti che praticano il “comune” e che non possono certo essere definiti facilmente, meno che mai come “società civile”. Come possiamo contribuire a far luce su una potenza diffusa, capillare, sotterranea, a tenere accesa la forza che alimenta i gesti di rivolta favorendone le connessioni e la condivisione di iniziative e analisi?\nL’enorme sciopero di milioni e milioni di indiani contro le politiche antipopolari, foto: angryarabscommentsection.blogspot.com\nNon so a voi ma a me guardando la settimana scorsa le immagini delle imponenti e diffuse mobilitazioni tenutesi negli Stati Uniti all’indomani della cerimonia di investitura di Donald Trump, è venuto assai da pensare. Da una parte sul rischio di cadere nella ricorrente e rituale constatazione della fine dei movimenti di massa nel nostro paese ed altrove. Dall’altra invece sulla possibilità di cogliere l’occasione per sperimentare un approccio ed un percorso differente, che parta dalla constatazione di ciò che esiste, e che così facendo si provi a delineare in sommi capi ciò che dovrebbe o potrebbe già essere, non solo oltreconfine ma anche a casa nostra. Partiamo allora da ciò che esiste.\nIl rallentamento della conclusione del negoziato TTIP, mobilitazioni di piazza che hanno portato a Seul alla destituzione del presidente Park Heun Hye, in India il più grande sciopero di massa che la storia ricordi, le mobilitazioni a Standing Rock che hanno portato al blocco della costruzione della Dakota Access Pipeline, mobilitazioni di donne in Polonia contro la legge antiaborto, l’ascesa di Black Lives Matter, una costituzione adottata con il sistema “crowdsource” in Islanda. Queste alcune delle storie di successo riportate dal Transnational Institute di Amsterdam delle mobilitazioni che hanno attraversato il mondo nel 2016. A queste vanno aggiunti mille e mille altri atti di rivolta, confronto, insubordinazione. Manifestazioni di donne a Roma come a Washington, marce, blocchi, campagne reali o virtuali. Con uno sguardo obliquo, che prova a spostare l’asse dal nostro Nord una volta opulento, oggi in grande crisi di identità, nel quale volenti o nolenti si vive la nostra quotidianità, si sgrana davanti agli occhi un’altra realtà. Una realtà fatta di atti e gesti, di movimenti che cercano di intersecare le loro vertenze. Lo ha detto chiaramente nel suo splendido “speech” alla marcia di Washington, Angela Davis, quando ha ribadito la necessità e l’urgenza di riconoscere la trasversalità e l’interconnessione delle lotte. Da quelle dei nativi, a quelle GLBQT, a quelle dei migranti, dei latinos, a quelle degli afroamericani, a quelle per i diritti civili, e l’ambiente. Uno sguardo trasversale, presuppone uno sforzo di “decolonizzazione” nella nostra analisi dell’esistente, di quel “sensibile comune” di cui si è molto discusso nei giorni scorsi in splendide iniziative sul comunismo, dalla Galleria Nazionale all’ESC.\nManifestazione in difesa della dignità delle donne a Padova\nInforcando un paio di lenti diverse, quindi si può leggere la storia in altra maniera. Nel solo cosiddetto “sud” del mondo sono state “mappate” decine e decine di vertenze, iniziative, e mobilitazioni della società civile e dei movimenti sociali. Sotto le macerie della guerra civile in Siria continuano a operare reti di organizzazioni sociali che praticano autogestione e nonviolenza. In Turchia il popolo continua a scendere in piazza, sperimentando altre forme di protesta. A livello europeo stanno iniziando i preparativi per le mobilitazioni convocate da Blockupy in occasione del prossimo G20 in Germania. Insomma, per evitare un forse troppo rituale appello ad un rilancio delle iniziative dei movimenti, più nel nostro paese che altrove, occorre dotarsi di altre chiavi di analisi ed elaborazione. Anzitutto riconoscere che nelle pieghe della società c’è vita. Una vita complicata, spesso non riconosciuta, di resistenza quotidiana, di costruzione di altri mondi possibili. Una vita, una miriade di vite, che sfuggono all’occhio, che non necessariamente trovano rappresentanza, né nella “politica” né nella cosiddetta società civile. Sono soggetti che praticano il “comune” e che non possono essere definiti “società civile”. Quello sguardo “decolonizzato” che ci permette di leggere quel che accade nel mondo in altra ottica, dovremmo quindi applicarlo anche a noi, alla nostra realtà. Ed allora? Che dire ad esempio della miriade di iniziative, attività, occupazioni, in sostegno a migranti e rifugiati? O alle decine di migliaia di italiani di seconda generazione che non mollano l’osso, e continuano a mobilitarsi per i loro diritti di cittadinanza? O l’Italia che innova, produce altraeconomia, che resiste sui territori? Di quella che costruisce “comune”, l’Italia dei “comuneros?”\nmarcia antirazzista contro Trump\nLungi dal voler tracciare un “archivio” o “atlante” della resistenza nostrana, esercizio che anch’esso presuppone uno sguardo trasversale al quale forse dovremo più esercitarci, resta un punto. Lo dice assai bene Georges Didi-Huberman, curatore di una mostra assai interessante tenutasi al Jeu de Paume a Parigi, dal titolo “Soulevements”, insurrezioni, Seppur anche lui avesse peccato in un certo qual modo di un’eccessiva “occidentalizzazione” dello sguardo sulle forme di resistenza ed insurrezione, in un certo senso ci lascia un messaggio importante. La storia dell’umanità è fatta di atti e gesti di insubordinazione, di rivolta. “ Sono i nostri figli che insorgono: Zero in Condotta! Non era Antigone per caso anch’esso un figlio? Che sia nelle foreste del Chiapas o sulla frontiera tra Grecia e Macedonia, in qualche posto in Cina, in Egitto o a Gaza o nella giungla delle reti informatiche considerate “vox populi”, ci saranno sempre figli che salteranno il muro”. Chi sono questi figli e queste figlie, come parlar loro, dove incontrarli ed incontrarle, dovrebbe essere la nostra sfida. Senza cadere nelle suggestioni immaginifiche di grandi movimenti di massa o globali, da catalogare, categorizzare, e forse in parte pensare illusoriamente di poter dirigere. Ecco quindi che affiorano tre elementi imprescindibili per cercare di costruire un nesso tra le lotte e le vertenze in atto e forse tentare un percorso di convergenza mirato sia chiaro a sostenere e rafforzare tali lotte mettendole in relazioni con altre, cercando punti comuni e strumenti condivisi di iniziativa e analisi . Il primo quello di riconoscerne l’esistenza, il secondo quello di coltivare l’interdipendenza e l’interconnessione.\nSu quali basi ad esempio poter sviluppare anche qua da noi relazioni tra chi oggi lotta contro il patriarcato e chi si adopera per la protezione della Madre Terra? Chi pratica forme di mutualismo dal basso e chi sfida le leggi del capitalismo estrattivista? Chi rivendica il diritto alla conoscenza, al reddito, al “comune” ed ai beni comuni, e chi già pratica innovazione? C’è poi il terzo elemento, quello della speranza. Il mondo andrà avanti anche senza di noi, forse in peggio o forse in meglio , a prescindere dai tentativi di capire cosa accade a quei movimenti sociali, forse continuando con una certa nostalgia a categorizzarli rifacendosi ad un articolo del New York Times, che definì i movimenti la seconda potenza globale. Forse il punto sul quale fare luce riguarda proprio il concetto di potenza, diffusa, capillare, sotterranea, piuttosto che evidente, leggibile, “di massa”, o catalogabile secondo i nostri criteri o bisogni. Giacché sempre ci sarà un Antigone, e magari anche una Ippazia, ce ne saranno mille e mille.\nChe non chiedono rappresentanza, anzi si autorappresentano, e che rivendicheranno anzi la loro autonomia dalla “politica”. A maggior ragione da quella “politica” che si vorrebbe più prossima, e che oggi come il potere che si vuole sfidare, è un “muro” con tutta la sua incapacità di cogliere le trasformazioni epocali non solo nella cosiddetta “fase” storica, ma anche nella capacità di azione e iniziativa dei soggetti sociali. Come contribuire a tenere accesa la forza che alimenta quei gesti di rivolta verso l’esistente, come metterli in connessione, questo potrebbe essere il nostro compito. Se non ora, quando?\nPubblicato da Francesco Martone a 00:08 Nessun commento:


Photo of the Week #8: Ritratto in High Key - Studio Fotografico inFocus | Fotografo Professionista a Roma\nEccoci ad una nuova puntata della rubrica Photo of the Week, dove scegliamo una nostra fotografia e vi sveliamo come è stata scattata e post prodotta. In una scorsa puntata della rubrica Photo of the Week vi abbiamo raccontato come realizzare un ritratto in Low Key, ossia un ritratto in cui predominano i toni scuri ed è possibile enfatizzare con un tocco di drammaticità e carattere il nostro soggetto. A seguito di quell’articolo (uno dei più letti del nostro blog… Grazie a tutti! 🙂 ), abbiamo ricevuto numerose richieste di approfondimento sulla tecnica per realizzare un perfetto ritratto in High Key. Quindi, eccoci qui a parlarne!\nLa foto di oggi ritrae il giovano attore romano Gianluca Vicari, di cui vi abbiamo già parlato in occasione della proiezione nei cinema di tutta Italia de Il Terzo Tempo, in cui interpreta uno dei giovani giocatori di rugby. La foto è stata realizzata in studio e rappresenta un tipico esempio di ritratto in high key.\nLente: EF 24-105 f4 L IS USM\nTempo di scatto: 1/160 sec\nFlash: 4 Monotorce Profoto D1 500\nAccessori: 2 ricetrasmettitori Yongnuo YN-622C, una softbox 100cm x 100cm, 2 riflettori parabolici standard, 1 snoot\nDal punto di vista tecnico, l’effetto high key è un effetto basato sulle alte luci che può essere ottenuto sia in fase di scatto che in post-produzione. Personalmente, preferisco sempre lasciare alla post-produzione solo ciò che non è strettamente possibile ottenere in camera, cercando di realizzare immagini RAW che siano quanto più possibile prossime allo scatto che ho in mente (sempre meglio avere del tempo in più a disposizione per scattare e risparmiarsi qualche ora in Photoshop 🙂 ). La realizzazione di una ritratto in high key presenta sfide del tutto analoghe a quelle che abbiamo visto per la creazione di un immagine in Low Key, occorre prestare molta attenzione ad un paio di aspetti che, se non opportunamente considerati, rischiano di rovinare una foto in high key. Le fotografie high key sono caratterizzate da una estrema luminosità dell’immagine e dalla pressoché assenza di toni medi, che fa risaltare per contrasto le ombre nel soggetto. In particolare, la forte luminosità e la tipica presenza di una gran parte dell’immagine di colore bianco vengono generalmente associate alla vitalità del soggetto, alla spensieratezza e all’allegria.\nDal punto di vista dell’allestimento del set, nell’immagine seguente potete vedere come ho disposto le quattro sorgenti di luce a mia disposizione.\nLa luce principale per illuminare il soggetto è data da una monotorcia da studio con abbinata una grande softbox quadrata da 1 metro di lato, la cui scelta è stata dettata dalla necessità di una luce soffice e diffusa sul soggetto. La luce di riempimento, invece, è stata ottenuta con un pannello di polistirolo bianco alto circa 2 metri posto alla sinistra della lente, il cui compito è stato quello di schiarire leggermente le ombre sul lato in ombra del soggetto. Per quanto riguarda lo sfondo, invece, due monotorce con un modificatore a parabola sono state sufficienti per bruciare lo sfondo ed ottenere un fondale bianco omogeneo. Infine, una quarta monotorcia con uno snoot è stata utilizzata per inserire una rim light (che possiamo volgarmente chiamare luce di contorno in italiano) per aiutare a staccare il soggetto dallo sfondo.\nRicordate che quando si realizza un ritratto in high key è fondamentale che lo sfondo sia perfettamente bianco. Questo significa che la scelta delle potenze dei flash che illuminano il fondale è fondamentale. In generale, è sufficiente sovraesporre il fondale di 1 o 2 stop al massimo rispetto alla srgente di luce principale, per evitare che sia presente troppa luce riflessa indietro verso la macchina che tenderebbe ad eliminare contrasto dall’immagine e a renderla più sbiadita.\nCome vedete, lo schema di luci per realizzare un ritratto in high key è abbastanza semplice ma richiede, a differenza del caso in low key, un numero di luci molto maggiore. Questo perché, al fine di ottenere una buona immagine, è necessario controllare molto attentamente i rapporti di potenza tra le varie sorgenti luminose. Per fare questo, il metodo più immediato è fare affidamento ad un esposimetro esterno, in grado di misurare l’esposizione della luce incidente piuttosto che quella della luce riflessa. Se, però, non ne avete uno a disposizione non preoccupatevi: è possibile, infatti, attivare il clip delle alte luci nel menù della macchina fotografica ed utilizzare lo schermo LCD sul retro della macchina per controllare che il fondale sia correttamente sovraesposto.\nDal punto di vista della post-produzione, un ritratto in high key non presenta particolari difficoltà rispetto ad un qualsiasi altro ritratto. Le uniche peculiarità tipiche della tecnica high key possono essere relative ad una correzione della luminosità dello sfondo. Può capitare, infatti, che un errato posizionamento delle luci per il fondale o una scarsa potenza dei flash a nostra disposizione non consentano di ottenere uno sfondo perfettamente bianco ed omogeneo: in questo caso, agendo in post con una correzione di esposizione si può bruciare ulteriormente lo sfondo e renderlo, se necessario, più bianco e più omogeneo. Nel fare questo, però, fate attenzione a correggere l’illuminazione anche dei contorni del soggetto usando le proprietà del livello, per evitare di ottenere un effetto poco realistico. Aumentando la luminosità del fondale, infatti, cambierà anche il quantitativo di luce riflessa dal fondale stesso sul soggetto e, quindi, sarà necessario compensare.\nPer quanto riguarda la post produzione del ritratto, invece, stiamo preparando un articolo dedicato all’intero processo di lavorazione di un ritratto quindi, se siete interessati, iscrivetevi alla newsletter compilando il modulo in alto a sinistra su questa pagina oppure mettete “Mi Piace” alla pagina Facebook dello Studio inFocus per non perdere nessuno dei contenuti che regolarmente pubblichiamo sul blog.\nSe volete imparare tutti i trucchi per utilizzare al meglio Lightroom o Photoshop per lavorare i vostri negativi digitali, vi invitiamo a partecipare al nostro Corso di Elaborazione Digitale con Lightroom e al nostro Corso di Photoshop, dove imparerete come ottenere il massimo dalle vostre immagini!\nAnche per questa volta, eccoci giunti alla fine di questa puntata! 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