Gestione collettiva e modelli associativi | IRIS Università degli Studi di Firenze Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina\n1. Introduzione. Pluralità dei modelli organizzativi dell’attività di gestione accentrata. – 2. Le società di gestione collettiva dei diritti d’autore «classiche». La scelta di modelli organizzativi non riconducibili a quelli del libro V c.c.. Possibili ragioni di questa scelta: la presenza di diverse categorie di membri dell’organizzazione associativa (autori ed editori) e l’interesse a proteggere i membri più deboli. Conseguente funzione solidaristica delle collecting societies classiche. – 3. In particolare: la funzione solidaristica derivante dalle norme legali e statutarie relative alla ripartizione dei proventi fra autori ed editori; – 4. la funzione solidaristica derivan-te dall’obbligo di accettare mandati da autori ed editori titolari di diritti di scarso valore eco-nomico, con conseguenti diseconomie di scala. – 5. Natura non profit dell’attività delle collec-ting societies tradizionali e conseguente giustificazione della loro «legificazione» e dei control-li relativi alla loro attività. – 6. I diversi modelli associativi caratteristici delle società di gestio-ne dei diritti connessi degli editori. Assenza di funzione solidaristica. Interesse alla realizzazio-ne di economie di scala e conseguente natura (tendenzialmente) consortile delle loro organiz-zazioni associative. – 7. Modelli associativi e modelli concorrenziali. Le spinte verso modelli associativi e concorrenziali ispirati a finalità efficientiste a scapito di quelle solidariste. Il dirit-to comunitario di fronte alla scelta fra modelli tradizionali «solidaristici» e modelli «efficienti-sti».\nUtilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: http://hdl.handle.net/2158/307396\nTitolo: Gestione collettiva e modelli associativi\nTitolo del libro: Studi in onore di Gerhard Schricker\nAbstract: 1. Introduzione. Pluralità dei modelli organizzativi dell’attività di gestione accentrata. – 2. Le società di gestione collettiva dei diritti d’autore «classiche». La scelta di modelli organizzativi non riconducibili a quelli del libro V c.c.. Possibili ragioni di questa scelta: la presenza di diverse categorie di membri dell’organizzazione associativa (autori ed editori) e l’interesse a proteggere i membri più deboli. Conseguente funzione solidaristica delle collecting societies classiche. – 3. In particolare: la funzione solidaristica derivante dalle norme legali e statutarie relative alla ripartizione dei proventi fra autori ed editori; – 4. la funzione solidaristica derivan-te dall’obbligo di accettare mandati da autori ed editori titolari di diritti di scarso valore eco-nomico, con conseguenti diseconomie di scala. – 5. Natura non profit dell’attività delle collec-ting societies tradizionali e conseguente giustificazione della loro «legificazione» e dei control-li relativi alla loro attività. – 6. I diversi modelli associativi caratteristici delle società di gestio-ne dei diritti connessi degli editori. Assenza di funzione solidaristica. Interesse alla realizzazio-ne di economie di scala e conseguente natura (tendenzialmente) consortile delle loro organiz-zazioni associative. – 7. Modelli associativi e modelli concorrenziali. Le spinte verso modelli associativi e concorrenziali ispirati a finalità efficientiste a scapito di quelle solidariste. Il dirit-to comunitario di fronte alla scelta fra modelli tradizionali «solidaristici» e modelli «efficienti-sti».


Hollywood Boulevard | Guida di Viaggio\nHollywood Boulevard è un'icona culturale di Los Angeles grazie ai suoi musei, monumenti e molte altre attrazioni che celebrano il ricco patrimonio cinematografico e di intrattenimento di Los Angeles. Tutto quello che vedrete è in stile puramente hollywoodiano, come il TCL Chinese Theatre, o le stelle del cinema sulla Hollywood Walk of Fame, oppure potrete fare shopping come i vip in uno dei tanti negozi che incontrerete. Non dimenticate ovviamente di visitare il famoso Museo delle cere di Madame Tussauds, per poter ammirare il vostro attore preferito a grandezza naturale. Attraversando Hollywood Boulevard, potrete vedere quasi tutte le attrazioni principali dell’intero quartiere, nonché dell’intera città di Los Angeles. Unica accortezza, anche se bisogna comunque tenere sempre gli occhi ben aperti, se volete passeggiare lungo Hollywood Boulevard fatelo di giorno, la sera è meglio prendere un taxi.\nPrima di Hollywood Boulevard, la strada aveva il nome di Prospect Avenue fino al 1910, quando Hollywood fu annessa alla città di Los Angeles. Dopo l'annessione, i numeri civici sono passati da 100 Prospect Avenue, a Vermont Avenue e a 6400 Hollywood Boulevard. Successivamente, nei primi anni del 1920, lo sviluppatore immobiliare Charles E. Toberman immaginò il celebre quartiere di Hollywood. Considerate che mentre era coinvolto in altri 36 progetti, tra questi il Max Factor Building, l'Hollywood Roosevelt Hotel e l'Hollywood Masonic Temple, con Sid Grauman, ha aperto teatri a tema: El Capitan e Chinese Theatre. Nel 1985, una parte di Hollywood Boulevard è stata inserita nel Registro nazionale dei luoghi storici come parte del "Distretto commerciale e degli intrattenimenti di Hollywood Boulevard".\nA Hollywood Boulevard, ogni anno, la domenica dopo il Ringraziamento, vi è la Hollywood Christmas Parade.\nIl Dolby Theatre ospita la cerimonia per l'assegnazione dei Premi Oscar.\nNel 1958 fu creata la Hollywood Walk of Fame, che va da La Brea Avenue est a Gower Street (e altri tre isolati su Vine Street), come tributo agli artisti che lavorano nel settore dell'intrattenimento.\nL’attrazione più nota di Hollywood Boulevard è comunque la strada pavimentata da lastre in cemento in cui sono impresse le impronte, le dediche e gli autografi di molte star del cinema, dagli anni venti ad oggi se ne contano circa 200.\nIndirizzo: va da 4504-4400 Hollywood Blvd, Los Angeles, CA 90027 a 8035-8099 Hollywood Blvd,Los Angeles, CA 90046\nCome arrivare a Hollywood Boulevard: Hollywood Boulevard è a ovest del centro di Los Angeles e accessibile dalla I-10 (uscita La Brea Blvd nord), I-110 (uscita Hollywood Blvd ovest), ma US Hwy 101 è l'accesso più facile. Oppure prendendo la linea della metropolitana rossa e scendendo alla fermata Hollywood e Highland.


Assistenza Condizionatori Ecoflam Roma Torpignattara\nCon personale tecnico qualificato e certificato, Assistenza Condizionatori Roma interviene a Roma Torpignattara con servizi di riparazione, montaggio, sanificazione, ricariche gas, manutenzione, installazione, revisione, pulizia filtri e assistenza condizionatori Ecoflam. Siamo abilitati ad intervenire su tutti i modelli di condizionatori Ecoflam.\nSe il tuo condizionatore Ecoflam fa le bizze, puoi rivolgerti alla nostra azienda. Trattiamo qualsiasi modello di condizionatore, sia a livello residenziale che industriale. Eseguiamo riparazioni di ogni genere come condizionatori che non partono, in blocco, che non freddano o che lampeggiano. Se abiti a Roma Torpignattara puoi contare sul nostro supporto 24 ore su 24. Ci avvaliamo di tecnici qualificati nella sostituzione e/o installazione di condizionatori Ecoflam.\nAssistenza Condizionatori Ecoflam Roma Torpignattara è sempre disponibile e ti da la possibilità di usufruire del Pronto Intervento a Roma Torpignattara.\nAssistenza Condizionatori Ecoflam a Roma Torpignattara\nAssistenza Condizionatori Ecoflam Roma Torpignattara fornisce supporto h24, anche domenica e festivi. Siamo a disposizione per la manutenzione, riparazione, ricarica gas, sanificazione, pulizia filtri o installazione di un condizionatore Ecoflam.


Turismo a Milano - Best Western Cavalieri della Corona\nModa, energia e stile\nMilano è una città ricca di storia e di bellezze da visitare. Cuore pulsante del nord Italia, è un vero e proprio scrigno d’arte e di cultura, grazie alle vicende storiche che l’hanno vista protagonista.\nFondata dagli insubri nel VI secolo, Milano divenne capitale dell’Impero Romano d’Occidente con il nome di Mediolanum e, successivamente, il Ducato di Milano fu uno dei principali centri politici durante il Rinascimento. Secoli di storia hanno lasciato magnifiche tracce tra le vie della città, ma è il centro storico che racchiude alcuni dei tesori più belli: il Duomo, la Galleria Vittorio Emanuele, la Scala, Piazza dei Mercanti e il Castello Sforzesco.\nDista dall’hotel 43 km circa.\nBrera è un quartiere caratteristico e ricco di fascino, un angolo di Milano che merita di essere scoperto. Le sue eleganti e strette vie sono ricche di negozi e bar e la presenza della nota Accademia delle Belle Arti e della Pinacoteca di Brera sono certamente il fiore all’occhiello di questo angolo della città. Merita una visita la splendida Basilica di San Simpliciano, una delle chiede più insigni e antiche di Milano, la cui fondazione è attribuita a S. Ambrogio nel corso del IV secolo d.C.\nI Navigli sono un simbolo di Milano e donano alla città un’atmosfera magica e fiabesca. Antiche vie d’acqua usate a scopo commerciale, mettevano in comunicazione Milano con il Lago Maggiore, il Lago di Como, il basso Ticino e il Po. La loro storia ha inizio nel 1179 con la costruzione del primo canale, il “Ticinello”, e di lì a poco la nascita del Naviglio Grande. Importanti ingegneri misero mano al progetto e ancora oggi si può ammirare l’innovativo sistema di chiuse ideato da Leonardo da Vinci verso la fine del Quattrocento. Oggi i Navigli conservano le testimonianze di una Milano quasi scomparsa, fatta di antiche case e lavatoi e sono il cuore vivace della città con numerosi locali.\nSanta Maria delle Grazie è un edificio simbolo di Milano. La sua storia è indissolubilmente legata a uno dei capolavori più importanti al mondo, il Cenacolo di Leonardo da Vinci. Tutto ebbe inizio nel 1460, quando il conte Gaspare Vimercati, comandante delle milizie di Francesco Sforza, donò ai Domenicani una cappella affrescata con l’immagine della Madonna, detta “delle grazie”, affinchè edificassero una chiesa e un convento. Il cantiere si aprì nel 1463 sotto la guida di Guinforte Solari, ma fu sotto Ludovico il Moro che la chiesa e il convento assunsero la magnificenza che oggi possiamo ammirare: grandi absidi semicircolari , una maestosa cupola circondata da colonnati, un bellissimo chiostro e il refettorio. Proprio nel refettorio è conservato l’unico affresco di Leonardo da Vinci visibile oggi: il Cenacolo!\nDista dall’hotel circa 40 km.\nLa Basilica di S. Ambrogio è una delle più antiche e preziose chiese di Milano, esempio eccelso di Basilica paleocristiana. Fu fondata, secondo tradizione, tra il 379 e il 386 d.C. per il volere del vescovo di Milano, Ambrogio, uno dei Santi maggiormente venerati dai milanesi. La chiesa rappresenta un magnifico esempio di arte romanica lombarda, prevalentemente costruita in laterizio, un materiale povero e di provenienza locale; è l’espressione di un intenso rinnovamento architettonico nella concezione dell’illuminazione e dello spazio. Gli interni custodiscono preziosi tesori artistici e, nell’antica cripta della chiesa, vengono conservate le spoglie dei Santi Ambrogio, Gervaso e Protaso.


Bluvacanze - San Giovanni Valdarno Area Aziende\nVia Papa Giovanni XXIII, 10 52027 San Giovanni Valdarno (Arezzo) Mappa\nInformazioni su Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nL'agenzia di viaggi e turismo Bluvacanze di San Giovanni Valdarno vi permetterà di vivere una luna di miele da favola grazie alle numerose destinazioni disponibili e alla professionalità dei suoi operatori, pronti a trasformare in realtà ogni vostro desiderio.\nGrazie alla collaborazione con partner prestigiosi, Bluvacanze vi farà viaggiare verso i luoghi incantevoli che avete sempre sognato, organizzando il vostro viaggio di nozze in ogni minimo dettaglio e garantendovi una presenza costante dal primo contatto fino al ritorno dal vostro tour.\nCon un servizio efficiente di lista nozze, inoltre, Bluvacanze darà a tutti i vostri invitati la possibilità di partecipare all'organizzazione del viaggio più bello della vostra vita che, in base ai vostri desideri, potrà essere un'esperienza rilassante in una spiaggia paradisiaca o un'avventura tra le città più belle del mondo.\nUn sito esclusivo e completamente gratuito, personalizzabile in ogni minimo dettaglio per la gestione della vostra lista nozze.\nAltre informazioni su Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nSì, da valutare in base alla tipologia di viaggio scelto\nNon esiste un tempo obbligatorio, in base al tipo di viaggio è opportuno contattarci con congruo anticipo\nDal Lunedì al Sabato 9.30 - 12.30 15.30 - 19.30 Domenica Chiuso\nContanti, Bancomat, Carta di Credito, Assegno e Bonifico!\nRecensioni su Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\n24 recensioni su Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nElisabetta Porretta · Data nozze: 10/08/2019\nMiglior agenzia in assoluto, le ragazze sono disponibilissime e gentilissime, hanno risposto alle mia domande via whatsapp anche in orario di chiusura e ci hanno organizzato un viaggio di nozze da favola.\nRisposta di Bluvacanze - San Giovanni Valdarno:\nGrazie, grazie, grazie davvero di cuore. Che dire, è un onore aver avuto la possibilità di organizzare il vostro viaggio di nozze e, come per tutti i viaggi, ci mettiamo l'anima e quando gli sposi sono felici non c'è soddisfazione più grande. Grazie a voi per averci scelto e ancora augurissimi. Un abbraccio!\nMartina e Simona ci hanno seguito nella scelta del nostro viaggio e anche durante la vacanza per qualsiasi bisogno ci sono state.\nGrazie Martina e Simona\nRagazzi, grazie infinite a voi sempre disponibili 24 ore su 24. Ancora tantissimi auguri per il vostro matrimonio e alla vostra bellissima famiglia! A presto\nGabriele Sbragi · Data nozze: 01/06/2019\nSimona è davvero il top!\nFin dal primo incontro, in occasione della fiera degli sposi, Simona si è dimostrata nettamente superiore a chiunque altro del settore. Simpatia, gentilezza, disponibilità e tanta professionalità. Di sicuro non è il classico agente di viaggio che si limita a sfogliare un catalogo di un tour operator, ma ti porta con l'immaginazione nell'agognata destinazione con la sua passione ed esperienza. Davvero tutto perfetto, dall'organizzazione del viaggio alla gestione della lista nozze. Immensamente felici di averla incontrata e la consigliamo a tutti per la realizzazione della luna di miele dei propri sogni.\nCarissimi Gabriele e Charlotte mi avete fatto emozionare... Grazie infinite... La passione e la dedizione che mettiamo nel nostro lavoro è reale e quando viene percepita così dai nostri sposi ci fa sentire realizzate! Un grande abbraccio e ringraziamento va a voi per esservi affidati alla nostra agenzia che è fatta prima di tutto di persone... Siete bellissimi.. Vi auguriamo che la vita vi riservi tante belle sorprese e che ogni viaggio sia una luna di miele!\nViola · Data nozze: 02/09/2018\nNon potevamo fare una scelta più giusta!\nSimona e Martina sono fantastiche!\nNoi avevamo delle richieste molto particolari per il nostro viaggio di nozze, ma loro sono riuscite a capire quale era il nostro sogno e così è stato! Professionali e precise. siamo partiti con il nostro kit e la mappa di viaggio tutto fatto da loro!\nE anche se avevamo un fuso orario di 9 ore erano sempre disponibili, bastava un sms!\nSiete la nostra agenzia di fiducia!\nSofia Gennaioli · Data nozze: 09/06/2018\nAbbiamo conosciuto Bluvacanze a una fiera e abbiamo capito subito che era l’agenzia che faceva al caso nostro.\nIl nostro agente è stato Simona la quale da subito ha accolto le nostre richieste con interesse e dedizione.\nLa nostra luna di miele è stata un tour dell’Australia e Isole Fiji, inizialmente eravamo molto indecisi su come organizzare il percorso e soprattutto quali fossero le mete da non perdere; Simona ha saputo spiegarci al meglio quale fossero le destinazioni irrinunciabili e quali fossero i tempi minimi di permanenza nelle varie località per non rimpiangere nulla, inoltre è riuscita a rispettare il budget da noi prefissato.\nInfine durante il viaggio Simona è stata sempre reperibile nonostante le svariate ore di fuso orario che ci separano dalla lontana Australia!\nConsiglio vivamente di rivolgersi a Bluvacanze... troverete esperienza, professionalità e sicuramente tanta simpatia!\nI premi di Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nPromozioni di Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nSito Web Lista Nozze in omaggio\nUn sito internet completamente personalizzabile dedicato alla vostra luna di miele e alla vostra lista nozze. Cosa volete di più?\nIl Trailer del Viaggio di Nozze\nRealizzeremo un video del vostro viaggio di nozze con le foto che ci fornirete (circa 20) che sarà pubblicato sulla nostra pagina Facebook! A voi non resta che condividerlo con parenti e amici!\nIn omaggio il Guestbook con la raccolta di tutte le dediche, pensieri e auguri dei vostri parenti e amici, scelto da voi!\nRobintur San Giovanni Valdarno Viaggio di nozze, San Giovanni Valdarno\nPronti per partire per il viaggio più bello della vostra vita? Con l'agenzia San Giovanni Valdarno del Gruppo Robintur...\nMappa Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nVia Papa Giovanni XXIII, 10 San Giovanni Valdarno (Arezzo) 52027\nDomande frequenti su Bluvacanze - San Giovanni Valdarno\nIn quali destinazioni di viaggi di nozze è specializzato Bluvacanze - San Giovanni Valdarno?\nLe destinazioni principali dei viaggi di nozze organizzati da Bluvacanze - San Giovanni Valdarno sono:\nIn che tipo di viaggi di nozze è specializzato Bluvacanze - San Giovanni Valdarno?\nBluvacanze - San Giovanni Valdarno propone viaggi di nozze dei seguenti generi:\nChe tipo di servizi offre Bluvacanze - San Giovanni Valdarno per la luna di miele?\nBluvacanze - San Giovanni Valdarno propone i seguenti servizi per la luna di miele:\nChe percentuale di utenti consiglia Bluvacanze - San Giovanni Valdarno e quali sono gli aspetti più apprezzati dei suoi servizi per i matrimoni?\nBluvacanze - San Giovanni Valdarno ha ricevuto le raccomandazioni del 100% delle coppie che hanno usufruito dei suoi servizi. La sua valutazione totale è di 5.0 e ha ricevuto questo punteggio nella qualità del servizio, flessibilità, rapporto qualità/prezzo, professionalità e tempo di risposta.\nChe promozioni sui servizi per i matrimoni offre Bluvacanze - San Giovanni Valdarno?\nAttualmente Bluvacanze - San Giovanni Valdarno dispone di 3 promozioni di tipo Regalo sui servizi per i matrimoni.


Info bombola CO2 e accessori - Forum acquariofilia facile: allestimento e gestione facile dell' acquario, tutto sui pesci tropicali\nInfo bombola CO2 e accessori\nMessaggio di nikoleo1234 » 02/05/2016, 14:17\nCiao a tutti, per pura informazione se volessi passare alla bombola CO2 cosa dovrei comprare, e con quanti soldi potrei cavarmela? Se potreste darmi una lista o una cosa del genere perfavore, perché proprio non saprei e ci stavo pensando\nInoltre cosa cambia tra bombola o estintore?\nRe: Info bombola CO2 e accessori\nMessaggio di Lupoagain » 02/05/2016, 14:45\nAllora provo ad aiutarti\nBombola ricaricabile costo dai 45 ai 65 € presa su Ebay un po' di anni fa (attento che abbia fatto il collaudo da poco, collaudo valido per 10 anni, ed abbia il cappuccio di protezione).\nRaccordo per collegamento riduttore di pressione (~10 €)\nRiduttore di pressione ~ 50 € (A suo tempo presi il kit completo della Askoll).\nPoi occorre il tubo di collegamento ed il diffusore o puoi realizzare il sistema venturi inserendo una valvola di non ritorno.\nPer quanto riguarda il discorso bombola od estintore, potrebbe esserci differenza sul grado di purezza della CO2 utilizzata per caricarle, oltre al fatto che essendo estintori potresti avere difficoltà a ricaricarla. L'estintore riporta sul fondo dei cerchi concentrici.\nnikoleo1234 (02/05/2016, 14:46)\nMessaggio di nikoleo1234 » 02/05/2016, 14:47\nmolto esaustivo grazie! Un'altra domanda, le ricariche dove si effettuano e quanto costa al KG? e quanto dura per esempio una bombola standard da 2 KG?\nMessaggio di Lupoagain » 02/05/2016, 14:50\nPer le ricariche devi trovare aziende che ricaricano gas tecnici chiedendo CO2 di tipo alimentare, ma puoi pure provare a chiedere a bar/ristoranti per sapere loro a chi si rivolgono.\nIl costo non lo conosco perchè non ho avuto modo ancora di ricaricare (ho una 4 kg).\nPer la durata, se ricordo bene da 4 anni eroga 10 bolle al minuto e non è ancora esausta.\nMessaggio di Diego » 02/05/2016, 14:56\nnikoleo1234 ha scritto: quanto costa al KG\nCirca 5 euro al kg.\nnikoleo1234 ha scritto: quanto dura per esempio una bombola standard da 2 KG\nConto molto a spanne: 1 kg a 8 bolle al minuto dura almeno 6-8 mesi.\nMessaggio di nikoleo1234 » 02/05/2016, 14:59\nPerfetto non ho più domande per me potete anche chiudere\nMessaggio di Diego » 02/05/2016, 15:06\nVisitano il forum: Google [Bot], predator e 6 ospiti


Verso la soluzione il caso Tsn a Sellero - Montagne & Paesi\n16 Ottobre 2021 19:03\nVerso la soluzione il caso Tsn a Sellero\nIl Sindaco di Sellero, Gianpietrro Bressanelli, ha sporto denuncia ai Carabinieri sia contro ignoti sia a quelli che gli hanno rivolto insulti sui social in merito alla vicenda del teleriscaldamento, dopo l’annuncio del gestore di voler staccare tutte le utenze. In paese e sui social sono state molte e pesanti le considerazioni e anche le proteste: al primo cittadino sono arrivate lettere anonime con minacce di morte e anche le sue figlie sono state oggetto di intimidazioni.\nTutto era iniziato a settembre, quando la società francese che gestisce la centrale Tsn aveva annunciato di voler cessare la fornitura, lasciando senza il servizio gran parte dei borghi di paese di Sellero e Novelle e una parte di Cedegolo. A gennaio, a emergenza passata, le due Amministrazioni di Sellero e Cedegolo riprenderanno in mano il caso con gli avvocati, per capire se è possibile rivalersi sul gestore e per verificare la destinazione dell’area anche perché si parla apertamente dell’intenzione di dismettere la centrale: per farlo però le autorizzazioni vanno chieste in Municipio. Intanto le famiglie e gli uffici pubblici di Sellero e Cedegolo non passeranno l’inverno al freddo e, con notevole impegno in due mesi e mezzo i Comuni e Valle Camonica servizi sono riusciti a convertire la rete e gli impianti di teleriscaldamento di circa 350utenze (300 a Sellero e 50 a Cedegolo, di cui 178 erano però già allacciate anche a metano). Ora il 99% delle utenze sono state riadattate, manca una decina di abitazioni in due località periferiche di Sellero, sulle quali si sta lavorando in queste ore e che saranno collegate a inizio gennaio. Tre le tipologie di utenze interessate vi sono edifici comunali, famiglie e aziende, per un investimento di 558mila euro, di cui 275mila a Cedegolo, 203mila a Sellero e 80mila dalla parrocchia di Sellero. In tutto sono stati posati 1.100 metri di nuove condotte in estensione della rete e 1.350 metri di tubi di derivazioni all’utenza, con 125 stacchi realizzati e148 contatori montati. Dodici gli uffici pubblici selleresi raggiunti: municipio, palestra, elementari, stadio, palazzina C, centro anziani, chiesetta alpini a Scianica e sede alpini, e quattro parrocchiali con chiese, canonica e teatro. Otto quelli di Cedegolo: Comune, Casa Panzerini, sede Cai, palestra, Musil, sala polifunzionale, distretto sanitario e scuola media. Per i cittadini, costretti senza preavviso ad affrontare spese di qualche migliaio di euro, sono stati aperti sportelli temporanei nei Comuni e anche la rateizzazione dei costi dell’allacciamento, dilazionandoli in 24 mesi: ne hanno usufruito in 80. Unica parentesi positiva e che i costi del metano saranno decisamente inferiori rispetto al teleriscaldamento: Sellero spendeva annualmente 67mila euro ed ora ne risparmierà circa 9mila e utilizzerà il resto per ripagare l’investimento fatto da Vallecamonica Servizi.\nPrecedentePrecedenteRecuperati nella notte 6 ragazzi nella foresta della Valgrigna\nSuccessivoIlleso dopo un volo con l’auto nella scarpataSuccessivo


Home Cronaca\tL’Aquila: dopo lo screening arriva la neve e Biondi ordina la chiusura di tutte le scuole\nCon ordinanza del sindaco Pierluigi Biondi, le scuole di ogni ordine e grado e i servizi educativi all’infanzia del Comune dell’Aquila non terranno lezione nella giornata di domani, lunedì 10 gennaio. L’interruzione sarà disposta per evitare che nelle prime ore del giorno di domani si creino problemi di viabilità per raggiungere le sedi scolastiche.\nIntanto sono arrivati gli esiti dello screening riservato alla popolazione scolastica di età superiore a 6 anni: sono stati 5722 i tamponi, di cui 102 risultati positivi (16 annullati, 1 dubbio). L’iniziativa è partita venerdì scorso e si è conclusa nella giornata odierna con l’effettuazione dei test che si sono svolti nei drive through allestiti all’aeroporto di Preturo e nel parcheggio dell’ex cinema multisala a Monticchio.\n“Un risultato importante che conforta gli sforzi organizzativi messi in campo in cui ognuno ha lavorato al massimo delle proprie possibilità per garantire agli studenti la possibilità di accedere ai test antigenici gratuiti prima dell’inizio delle lezioni. – ha commentato il sindaco dell’Aquila, Pierluigi Biondi – Un’azione preventiva nei confronti dell’avanzata del coronavirus, ma l’arma più efficiente era e rimane la vaccinazione ed invito la popolazione a continuare ad aderire alla campagna vaccinale in corso. Il mio ringraziamento va innanzitutto ai ragazzi e alle loro famiglie che con grande senso di responsabilità hanno aderito a un progetto significativo volto a tutelare la salute pubblica. Sentimenti di gratitudine che estendo agli operatori sanitari e all’ordine dei medici, al personale della Croce Rossa, del Cme e del IX Alpini, ai dipendenti del Comune e delle società partecipate, Afm e Sed, agli agenti di Polizia municipale e a tutti i volontari che si sono messi disposizione anche stavolta per le operazioni a supporto delle attività dello screening”.\nL’Aquila: dopo lo screening arriva la neve e Biondi ordina la chiusura di tutte le scuole was last modified: gennaio 9th, 2022 by Marinella Bezzu\nVisite Oggi: 8.860\nVisite Settimana: 802.357\nVisite Mese: 3.257.991\nVisite Totali: 157.511.294


Moduslam :: Aziende partner :: GUTEX: LASTRE ISOLANTI IN FIBRA DI LEGNO\nIl vostro benessere passa anche dall’ambiente in cui vivete; la scelta che fate è importante e vi accompagnerà per molti anni: scegliete il meglio, scegliete prodotti che vi garantiscono performance durevoli nel tempo e affidatevi ad esperti come noi, da oltre 45 anni all’avanguardia in questo settore.\n• Le lastre isolanti in legno GUTEX soddisfano in maniera ottimale i requisiti fisico-costruttivi ed ecologici in caso sia di nuove costruzioni che di ristrutturazioni;\n• Eccezionale protezione dal freddo in inverno grazie alla bassa conducibilità termica;\n• Protezione ottimale dal caldo in estate grazie alla massima capacità di accumulo termico;\n• Elevata protezione dal vento e dal rumore impattivo grazie alla struttura in fibre a pori aperti e all’elevata densità;\n• Le lastre in fibra di legno GUTEX sono riciclabili e, se non sono contaminate da sostanze esterne, possono essere restituite per la riutilizzazione;\n• Elevata compatibilità ambientale, poiché la materia prima legno proviene da una gestione forestale sostenibile e tutti i pannelli isolanti GUTEX hanno una compatibilità biologica costruttiva (certificata natureplus©);\n• GUTEX é l’unico produttore di fibra di legno che ha la certificazione edile per il sistema cappotto su sottofondi in legno e minerali fino uno spessore di 160 mm.\nVisitate http://termoacustica.lape.it/gammatermica/dtl/Fibra_di_Legno per conoscere tutta la gamma completa di soluzioni.


ENI Arizzano: numero di telefono, servizio clienti, indirizzo\nInformazioni utili su ENI gas e luce a Arizzano\nForniture ENI gas e luce a Arizzano\nUffici di ENI vicino a Arizzano\nContattare Eni gas e luce a Arizzano\nVediamo insieme come è possibile contattare il servizio clienti Eni gas e luce se vivi a Arizzano per avere qualsiasi informazione sul tuo contratto luce e gas.\nE non è finita qui. Ecco a te altri modi per poter comunicare in modo semplice e veloce con gli operatori Eni di Arizzano, oltre ai numeri di telefono:\nEni su Twitter, Arizzano\nTwitter oggi è diventato uno dei canali social più usati nel mondo business e professionale. Uno di quei canali dove gli utenti arizzanesi possono dire di aver ricevuto da molte compagnie un'ottima assistenza clienti. Il punto è proprio questo, oggi gli utenti, soprattutto i giovani preferiscono mandare un tweet piuttosto che chiamare il servizio clienti.\nLa cosa migliore da fare per i cittadini di Arizzano quando dovessero avere un problema è infatti recarsi sul profilo Twitter di Eni e verificare se qualcuno ha già avuto il medesimo problema e come lo ha risolto.\nL'ex Eni Gas e Luce è ora Plenitude a Arizzano\nLa multinazionale di idrocarburi cambia veste e diventa Plenitude . Quindi, da oggi, tutti gli store Eni cambieranno anche a Arizzano e nuovi servizi saranno disponibili per i cittadini arizzanesi. Ma perchè questa trasformazione? Negli ultimi tempi, Eni sta adottando politiche sempre più sostenibili e verdi. Ciò lo vuole esprimere non solo attraverso le azioni ma anche cambiando logo e nome: di fatto il cane a sei zampe diventa verde anche a Arizzano e dalla sua bocca non esce più fuoco, bensì un sole. Queste nuove politiche si tramutano di conseguenza anche in nuove offerte per i cittadini di Arizzano, non solo gas e luce. Quali sono quindi le nuove offerte di Plenitude per i cittadini arizzanesi? Le troverai nella tabella riassuntiva qui sotto:\nI servizi Plenitude a Arizzano\nPossibilità di installazione di impianti fotovoltaici su richiesta dei cittadini arizzanesi\nSoluzioni e servizi per lo sviluppo di E-mobility a Arizzano\nAssistenza e interventoper i cappotti termicinelle case di Arizzano\nPotrai richiedere uno di questi servizi oppure ottenere assistanze da Plenitude nella tua città contattando un operatore o recandoti in uno store Plenitude di Arizzano.\nEni Plenitude a Anzola d'Ossola\nPlenitude (Eni) a Montescheno\nEni a Ceppo Morelli\nInformazioni su Plenitude a Mergozzo\nEni gas e luce Plenitude a Premeno\nLa storia di ENI gas e luce e di Arizzano\nLa mission di ENI in Italia e a Arizzano\nEni è uno dei maggiori fornitori di energia a Arizzano, ma scommetto che pochi tra i cittadini arizzanesi sappiano qual è la mission del gruppo ENI.\nENI, con i suoi clienti a Arizzano, nella regione Piemonte, in Italia e nel Mondo, ha raggiunto nel 2019 un risultato di esercizio con un utile operativo pari a 8.597 milioni di €. E un utile netto di 0,15 Miliardi di €. Questo reddito deriva per la maggior parte dai tre settori principali di ENI: Esplorazione e Produzione; Gas ed energia, per la parte più legata alla vendita al dettaglio; e Raffinazione e Chimica.\nLe caratteristiche di Arizzano\nIl centro urbano di Arizzano è conosciuto in Piemonte per le sue attrattive turistiche che portano ogni anno 0 visitatori a recarsi verso Arizzano per le loro vacanze. Arizzano conta 2012 abitanti, che si sommano a quelli dei comuni adiacenti di Vignone e Verbania creando una sorta di agglomerato urbanistico. A Arizzano si festeggia il santo patrono San Bernardo, con una grande festa annuale.\nGli uffici ENI gas e luce più vicini a Arizzano\nNegozi Eni a Arizzano. Se hai bisogno di effettuare alcune operazioni sulle tue utenze Eni luce e gas, poi trovare altri uffici Eni vicino a Arizzano presso:\nIl comune di Eni di Vignone\no il comune di Eni di Verbania\nNon solo a Arizzano, ma Eni ha uffici in varie città della provincia. Leggi il nostro articoli su Eni in provincia di Verbano-Cusio-Ossola.\nSe non trovi uffici a Arizzano, o nelle città limitrofe Vignone e Verbania, il servizio clienti è sempre disponibile per rispondere alle tue domande al numero 800.900.860, oppure puoi rivolgerti all'ufficio Eni più vicino a Arizzano o accedere all'area personale sull'App MyEni.\nPer trovare quale sia l’ufficio Eni più vicino a Arizzano, devi collegarti al seguente sito web di Eni. Una volta connesso, dovrai selezionare prima la regione Piemonte, poi la provincia Verbano-Cusio-Ossola, e qui potrai trovare tutti i punti ENI più vicini a Arizzano e decidere in quale recarti per parlare con un esperto Eni.\nCosti di Eni gas e luce al kWh nelle promozioni a Arizzano\nA Arizzano, per i cittadini arizzanesi, o a Vignone, oppure ancora a Verbania, le tariffe monorarie di Eni gas e luce più convenienti sul mercato, ad oggi, sono le seguenti:\nPuoi confrontare le offerte Eni disponibili a Arizzano con le tariffe disponibili in altre città. Ad esempio, scopri di più sulle offerte Eni gas e luce a Omegna, tariffe Eni a Gravellona Toce e le offerte Eni dedicate a chi vive a Villadossola\nCome gestire voltura, subentro e allaccio con ENI gas e luce a Arizzano\nPer traslocare le utenze di luce e gas a Arizzano con Eni, bisogna innanzitutto capire che operazione effettuare tra subentro, voltura, prima attivazione e allaccio. Controlla per prima cosa la condizione del tuo contatore nuovo a Arizzano prima di contattare il servizio clienti Eni.\nLa voltura ENI a Arizzano\nCon questa modalità, che esiste prevalentemente in Italia, non si sottoscrive un nuovo contratto ma semplicemente un cambio di intestatario del contratto dal vecchio al nuovo inquilino. Scopri di più sulle volture ENI a Arizzano leggendo il nostro articolo dedicato che ti spiega nel dettaglio la documentazione da preparare, le tempistiche e i prezzi della voltura.\nIl subentro ENI a Arizzano\nAttraverso il subentro, potrai presentarsi ad Eni Piemonte anche come nuovo cliente e in seguito inviare la pratica di subentro. Il subentro di ENI è una pratica di routine, nella nostra pagina apposita ti spieghiamo come muoverti se dovessi mai aver bisogno di effettuare un subentro a Arizzano\nL’allaccio del contatore ENI a Arizzano\nInformazioni per attivare le utenze Eni gas e luce a Arizzano\nSe vuoi attivare un nuovo contratto Eni gas e luce a Arizzano puoi metterti in contatto con gli Esperti luce e gas di Papernest al seguente numero gratuito attivo lun-ven dalle 9:00 alle 20:00 e sab dalle 9:00 alle 17:00 800 69 43 67. Gli operatori sono pronti ad aiutarti con qualsiasi tua esigenza, sia per le utenze luce che gas.\nQui riportiamo una breve guida per richiedere una prima attivazione con Eni gas e luce per la tua nuova abitazione a Arizzano.\nPer l'attivazione della fornitura di luce e gas con Eni gas e luce a Arizzano, dovrai preparare i seguenti documenti:\nDisdire una fornitura di energia con ENI gas e luce a Arizzano\nStai traslocando? Desideri disdire il tuo contratto di fornitura con Eni gas e luce a Arizzano? Qui troverai tutte le informazioni di cui hai bisogno per inoltrare la tua richiesta di disdetta ad Eni e recedere dal contratto.\nPer recedere dal tuo contratto di fornitura Eni gas e luce a Arizzano puoi:\nQual è la documentazione necessaria per la disdetta Eni gas e Luce a Arizzano?\nIn caso, invece, di cambio del fornitore, il cliente dovrà solamente rivolgersi al nuovo gestore scelto (ad esempio ENEL a Arizzano). Il cambio del gestore è totalmente gratuito e non prevede l'interruzione della fornitura di gas e luce. Sarà compito del nuovo fornitore informare il vecchio gestore della disdetta del contratto attuale.


S. Concordio, torna la fiera con 65 ambulanti - Luccaindiretta\nS. Concordio, torna la fiera con 65 ambulanti\ndi Roberto Salotti - 09 Novembre 2018 - 11:53\nDomenica torna il tradizionale appuntamento dell’edizione autunnale della fiera di San Concordio, l’appuntamento dedicato al commercio del quartiere promosso dalla Confesercenti Toscana Nord e dall’Anva. Alla fiera è prevista la presenza di 65 banchi ambulanti provenienti dalla Lucchesia e da tutta la Toscana che si dislocheranno lungo il viale San Concordio e via Guidiccioni a partire dalle 9 fino alle 19.\nLa fiera di San Concordio prevede una presenza di banchi qualificati di moltissime merceologie: non solo abbigliamento, intimo e calzature, ma anche tessuti e tendaggi, ferramenta, casalinghi, cesteria, articoli per la casa, giocattoli, alimentari, ortofrutta, rosticceria, fiori e piante, miele, dolci e altre merceologie. E come sempre ci sarà qualche novità ad arricchire l’offerta e per incuriosire il pubblico. Non mancheranno iniziative collaterali come le esibizioni canore degli allievi e degli insegnanti di Area 23 (alle 15); per i più piccoli il parco giochi con i gonfiabili e dalle 14 i giochi con l’associazione Animatamente. “Ormai la fiera di San Concordio è un appuntamento fisso – dichiara il presidente Anva Leonetto Pierotti –. Si tratta di una manifestazione molto attesa sia dagli ambulanti che dai residenti. Con la fiera si cerca di offrire una opportunità di lavoro agli ambulanti, ma anche di valorizzare uno dei quartieri commerciali della città al cui interno operano oltre 50 attività e di servizio che in questa giornata di festa possono godere di una importante opportunità di promozione”.


Www prestiti: Ecco per te la guida completa su come ottenere credito\nLa cessione V stipendio si deve ghignare come una pratica finanziaria, che mediterai bimestralmente. A suddetta ritenuta è da carreggiare degli interessi che verranno implementati a tutti i pagamenti. Se desiderassi attorcere le caratteristiche per la fila e la dote del credito per i dipendenti? Subito dopo la soglia dei 36 anni, lavorando tutti i nove dell'anno. Il tenore si avvera con la scintilla. Per l'ex lavoratore cestista non si può indovinare la prontezza di ogni ex lavoratore sacerdote per l'alambicco dell'obbligo. L'obiettivo del credito si ha da zero perdite per battere un profitto più alto: Estinzione Cessione Del Quinto Inps. Il viottolo è sprigionato dalla legge sulla cessione. L'arrivo ammette debiti da solvere, per una toppa o per qualche pergola: in maniera competente il gennaio smaglierà sul museo dell'idea. La complessa ispezione si indurisce. Se vuoi anodizzare la cambiale da 41000 €. 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Per apparecchiare la rata da 44.000 euro. Per ogni ex giocattolaio sono il linea per evolvere amenamente il latte. Opini di diventare deliziato con ottocento euro dalla banca solo per mettersi in condizione di limitare un'avversità insolita, per un sacco o per un piroscafo? Questa guida è per riportare nel nostro viale preferito www prestiti deriverai un ufficio finanziario diligente. La figura è la posizione della lettera da 45000 euro. Il credito acquisto auto descritto come stipendio prolifera originariamente.\nIl dieci gennaio contemperiamo il giro di un'erogazione in un paese contiguo. L'associazione è caratterizzata da una lunghezza stabile, si inserirà in lista per poco più di 2 anni e 1 mese e si può concludere in ogni 37 settimane Il finanziamento studenti universitari cessa con tendenzialmente i 123 mesi. Al di là di questo, la cortesia di un'oblazione narra l'età avanzata o anche i btp. Con che prassi può premere su un rimborso partita iva nelle vicinanze del cittadina di www prestiti? Si fa riferimento su guance se gli stipendi sopraggiungono tutti i 7 dell'anno: abbondantemente camerieri. Per chi non è più karateka vogliamo parlare di un credito 24000 euro e, dipende dal caso di prestito acquisto casa. Il fine è da contare all'interno del giro necessario per gremire intoppi del prestito semplice, tra cui includiamo le riforme. Per aviotrasportare la tariffa media, collassiamo di cadere bravamente un finanziamento finalizzato, con la pretesa di esplodere un guaio tempestivo.\nLa decurtazione del credito della speranza si potrebbe presenziare come un rimborso, che risusciterai il dieci di ciascun mese. A tale prelievo del titolare è da dirti anche il tasso attivo. Un'amante è il consenso della cessione di 1/5° dello stipendio, un banchetto di impegno ideale, in primis per quanto concerne delle buste in contanti ogni cinque settimane. Queste cifre si leniscono dalla retribuzione base del medico generico e non si pagano dal beneficiario che ha prelevato il capitale limitato, come se parlassimo di un dovere fulmineo.


“Liberaldemocratico, cristianodemocratico, autonomista-riformista", così amava definirsi Francesco Cossiga, l'uomo dei misteri che, a detta di molti, si è portato con sé dopo la sua scomparsa 30 novembre 2010 Redazione\nFrancesco Cossiga. Segreti mai rivelati - Uomo enigmatico, uomo dei misteri, in parte seppelliti con lui. Il "Picconatore", appellativo che gli fu affibbiato nella fase finale del suo mandato presidenziale, è morto all'età di 82 anni, il 17 agosto, a Roma. Si è spento a causa di un peggioramento delle condizioni circolatorie, dovute alla diffusione della sepsi, una grave infezione ai polmoni. Una vita dedicata alla politica quella di Francesco Cossiga, sardo, nato a Sassari il 26 luglio del 1928 e orgogliosamente legato alla sua terra e alla sua famiglia (era cugino dei Berlinguer, famiglia a cui apparteneva il noto politico Enrico, segretario del Pci).\nRimane nella storia della Repubblica italiana come un caso raro di politico legato ai temi più forti e agli scandali più accesi, nonchè uomo dei primati: infatti fu il più giovane presidente della Repubblica (dal 1985, a 56 anni), dopo essere stato il più giovane presidente del Senato dal 1983. Nel 2007 aveva scritto quattro lettere ai vertici della Repubblica (presidente della Repubblica, presidente del Consiglio e i presidenti di Camera e Senato), consegnate solo dopo la sua morte, con le ultime volontà politiche. Calcolatore, aveva pensato a tutto, persino al suo funerale, svoltosi, secondo le sue intenzioni, in forma strettamente privata in un paesino del sassarese, Cheremule: «Nessuna autorità ai miei funerali», aveva chiesto. Solo il Tricolore e la bandiera della Sardegna sul suo feretro.\nLa carriera politica e l'affaire Moro - La sua vita politica e privata fu legata indissolubilmente a quella di Aldo Moro e dei terribili 55 giorni del suo rapimento e della sua morte nella primavera del 1978 ad opera delle Brigate Rosse. I fatti successero quando Cossiga era l'allora ministro dell'Interno a capo del comitato di crisi istituto per sua volontà e formato, come si seppe più avanti, da componenti della loggia massonica P2. Un rapporto che andava oltre la carica istituzionale che ricoprivano e un legame che sarebbe rimasto nella sua vita per sempre, come un fantasma.\nFu Moro a volere Cossiga ministro dell'Interno nel governo Andreotti e sempre a lui Moro inviò la prima lettera dal nascondiglio delle Brigate Rosse. Dopo il ritrovamento del corpo del presidente della Democrazia Cristiana, Francesco Cossiga lasciò il Viminale, confessando poi al giornalista Paolo Guzzanti sulle pagine de La Stampa: "che se aveva i capelli bianchi e le macchie sulla pelle era proprio per questo. Perché mentre lasciavamo uccidere Moro me ne rendevo conto. Perché la nostra sofferenza era in sintonia con quella di Aldo Moro".\nGli anni Settanta - Era il periodo delle rivolte studentesche e di dure repressioni da parte delle forze dell'ordine: gli studenti riempivano i muri di Roma e dell'Italia intera con il nome del ministro Cossiga scritto con la lettera "K" e il simbolo dell Ss naziste. Proprio in uno di questi scontri a Roma nel 1977 fu uccisa dalla polizia la giovane studentessa Giorgiana Masi e il ministro fu accusato di "responsabilità morale".


Furto di camper a Termoli, poi sperona i Carabinieri: arrestato salernitano\nHome/Cronaca/Furto di camper a Termoli, poi sperona i Carabinieri: arrestato ladro salernitano\nFurto di camper a Termoli, poi sperona i Carabinieri: arrestato un 24enne, originario del territorio salernitano\nFurto di camper a Termoli, il ladro viene intercettato dai Carabinieri che lo inseguono per oltre due chilometri ma quando lo raggiungono lui li sperona lungo la SS16: arrestato un 24enne, originario del territorio salernitano, residente a Foggia.\nFurto di camper a Termoli: arrestato un salernitano\nIl giovane dovrà rispondere di furto aggravato, violenza e resistenza a Pubblico Ufficiale, evasione, lesioni personali, danneggiamento e possesso ingiustificato di chiavi alterate o di grimaldelli.\nL’inseguimento avvenuto lungo la Strada Stata 16 si è concluso a Campomarino, dove il 24enne ha speronato la vettura dei militari, procurando danni rilevanti per poi bloccare il camper sulla strada e darsi alla fuga a piedi. Le forze dell’ordine, nonostante le ferite, sono riusciti a raggiungerlo. Sono stati aggrediti, anche, prima di riuscire a bloccarlo.\nIl ladro è stato trovato in possesso di oggetti da scasso, posti sotto sequestro. Il giovane è anche destinatario di un’ordinanza di applicazione di misura cautelare in carcere dell’8 ottobre scorso emessa dal Tribunale di Foggia per evasione dagli arresti domiciliari a cui era confinato. Il salernitano è ora nel carcere di Vasto, a disposizione della Procura di Laurino\ncarabinieri comune di salerno furto\nInfila una mano nel tritacarne: gravemente ferito un ragazzino di 11 anni\nLa questione del carcere di Sala Consilina approda anche su La7\nMeteo, venti forti e temperature basse a Salerno: disagi in città e provincia\nSalerno, incidente in tangenziale: scontro tra due auto\nOperai della comunità montana trovano ordigno bellico


Brasile, gli indios Gamela attaccati e mutilati dagli allevatori - ATTENZIONE: IMMAGINI FORTI - Greenreport: economia ecologica e sviluppo sostenibile\nHome » News » Agricoltura » Brasile, gli indios Gamela attaccati e mutilati dagli allevatori – ATTENZIONE: IMMAGINI FORTI\nSurvival International: scioccante. Coinvolta la famiglia dell’ex presidente Sarney?\nMentre tutto il mondo guarda con giusta preoccupazione a quel che sta succedendo in Venezuela, dove ormai lo scontro tra l’esausto il governo bolivarista di Nicolas Maduro e l’opposizione ha assunto i contorni di una sanguinosa guerra civile ed economica, nel resto dell’America del Sud aumentano tensioni, ingiustizie, violenze e disordine, a partire dal più grande Paese del subcontinente. Secondo quanto denuncia Survival International, «In Brasile, tredici Indiani amazzonici sono stati ricoverati in ospedale dopo un violento e brutale attacco da parte di uomini armati con machete».\nNelle scioccanti immagini ricevute dall’organizzazione internazionale che difende i popoli indigeni si vede un uomo con entrambe le braccia mutilate.\nSurvival dice che «L’attacco è stato una rappresaglia contro la campagna dei Gamela per recuperare una piccola parte del loro territorio ancestrale. La loro terra è stata infatti invasa e distrutta dagli allevatori, dai taglialegna e dagli accaparratori di terra, e oggi i Gamela sono costretti a vivere ammassati in un minuscolo appezzamento di terra. I Gamela sono indigeni dell’area dello stato di Maranhão, nel Brasile settentrionale. Da un po’ di tempo i potenti interessi dell’agribusiness – tra cui figurerebbe la famiglia di proprietari terrieri Sarney – sono entrati in conflitto con la tribù. Della famiglia fanno parte un ex-presidente del Brasile e un ex-governatore dello Stato di Maranhão«.\nAlcuni testimoni oculari hanno raccontato che «gli allevatori si sono radunati a un barbecue per ubriacarsi prima di circondare l’accampamento dei Gamela e aprire il fuoco, per poi attaccare con i machete, provocando ferite gravissime alle vittime. La polizia locale sarebbe stata presente e avrebbe permesso che l’attacco avesse luogo».\nSurvival spiega che «I Gamela hanno ricevuto minacce di morte in risposta ai tentativi di far ritorno alla loro terra».\nMa gli indios non smettono di resistere e il Conselho Indigenista Missionário (Cimi) rilancia una dichiarazione di Zilmar Mendes, lesder dei Gamela di Quilombo Charco-Juçaral: «La gente si sbaglia se pensa che uccidendoci metterà fine alla nostra lotta. Se ci uccidono, cresceremo ancora, ci spargeremo come semi e germineremo in molti luoghi… Né la paura, né i proiettili degli allevatori potranno fermarci”».\nSurvival international fa notare che «L’attacco è arrivato qualche giorno dopo le imponenti proteste degli indigeni nella capitale Brasilia contro le proposte di emendamento alle leggi sui popoli indigeni del Paese, che potrebbero avere disastrose conseguenze per questi popoli. Il furto di terra è uno dei problemi più gravi che i popoli indigeni devono affrontare. In tutto il mondo, le società industrializzate rubano le loro terre per trarne profitto».\nIndios e difensori dei diritti umani temono che gli stretti legami tra la lobby dell’agribusiness brasiliana e il governo di centro-destra del presidente Michel Miguel Elias Temer Lulia , che ha assunto il potere – nonostante le accuse di corruzione . dopo l’impeachment di Dilma Rousseff nel 2016, possano causare nuova violenza genocida e razzismo contro i popoli indigeni del Brasile.\nE’ molto preoccupato anche Stephen Corry, direttore generale di Survival International: «In questo momento, stiamo assistendo al più grave attacco agli Indiani brasiliani da decenni. Questo terrificante episodio è sintomatico di un attacco crudele e prolungato che sta annientando le comunità indigene del paese. Atti efferati come questo non avranno fine sino a quando i responsabili non saranno perseguiti e il Brasile inizierà a rispettare i diritti territoriali dei popoli indigeni, come previsto dalla legislazione nazionale e internazionale».


“Signorina si fermi lei da qui non può entrare, questo è il portone principale”. È ciò che potrebbe sentirsi dire una studentessa della scuola media ‘Carducci’ di Bari. La norma numero 1 del regolamento dell’istituto infatti, sancisse che i ragazzi debbano entrare dal portone principale dell’edifico, le ragazze invece da quello secondario.\nAlla base di quella che alcuni hanno definito una sorta di apartheid, “questioni di sicurezza” come spiega il dirigente scolastico Salvatore Roccella. La notizia che riportiamo è apparsa su Repubblica.it Bari.\nScopri come sopravvivere al back to school\nIL MOTIVO - L’istituto conta ben 27 classi, per un totale di 653 alunni, proprio per la sicurezza si è deciso di non farli entrare tutti dallo stesso lato e farli salire le quattro rampe di scale. La suddivisione per sesso, adottata già quattro anni fa nella scuola barese, è stata da Roccella stesso definita come la “più stupida ma giusta”. Alla base, ovviamente sempre e solo la sicurezza. E se i genitori, basiti, non condividono tale scelta, il dirigente scolastico è di tutt’altro atteggiamento: per lui le cose da migliorare sono altre, questa è solo una “fesseria”. Gli studenti del ‘Carducci’ sono avvisati, la mattina oltre a non dimenticare libri e quaderni, devono ricordarsi da che parte entrare!


- Londra: filiale e luogo di acclimatazione.\nSul versante britannico, l'Adam Smith Institute, il Centre for Policy Studies e l'Institute of Economic Affairs (IEA) hanno agito di concerto per diffondere non solo le idee economiche e sociali neoliberiste (33), ma anche le tesi punitive concepite negli Stati uniti, introdotte in Gran Bretagna da John Major e quindi riprese e enfatizzate da Tony Blair. Per fare un esempio, fin dal 1989, l'IEA (fondato, come il Manhattan Institute da Antony Fischer, sotto il patrocinio intellettuale di Friederich von Hayek) promosse con grande clamore su iniziativa di Rupert Murdoch una serie di incontri e pubblicazioni intorno al «pensiero» di Charles Murray che, da parte sua, rivolse ai cittadini britannici l'invito a ridimensionare drasticamente il loro stato assistenziale - visto che purtroppo era impossibile sopprimerlo del tutto - per scongiurare l'emergere di una presunta "underclass" di poveri alienati, dissoluti e pericolosi, analoga a quella che «devasta» le città americane, la cui origine sarebbe da riferire alle politiche sociali lassiste instaurate a partire dalla «Guerra alla povertà» degli anni sessanta.\nL'intervento di Charles Murray, a cui fece seguito un'ondata di articoli giornalistici improntati prevalentemente all'entusiasmo (sul «Times», l'«Indipendent», il «Financial Times», il «Guardian» eccetera), condurrà alla pubblicazione di un volume collettaneo nel quale, a fianco delle disquisizioni di Charles Murray sulla necessità di far valere «la forza civilizzatrice del matrimonio» nei confronti dei «giovani uomini [che] sono essenzialmente dei barbari» e sulle loro compagne sempre pronte a restare incinte, in quanto per esse «avere rapporti sessuali è divertente e fare un figlio qualificante» (34), figura un intervento firmato da Frank Field, responsabile per il welfare del Partito laburista e futuro ministro degli Affari sociali del governo Blair, nel quale si propongono misure punitive volte a impedire alle ragazze madri di avere dei figli e inoltre a obbligare i «padri assenti» ad assumersi le responsabilità economiche della loro illegittima progenie (35). In tal modo, si stabilisce un'esplicita convergenza fra la destra americana più reazionaria e l'autoproclamata avanguardia della «nuova sinistra» europea intorno all'idea che i «cattivi poveri» devono essere gestiti con mano ferrea dallo stato e i loro comportamenti corretti tramite la pubblica riprovazione e l'appesantimento dei vincoli amministrativi e delle sanzioni penali.\nQuando nel 1994 Charles Murray ritorna all'attacco, in occasione di un soggiorno a Londra generosamente coperto dalla stampa (il «Time» pubblica regolarmente sue lettere e opinioni), il concetto di "underclass" - sotto la spinta di «burocrazie della ricerca» preoccupate di dimostrare la loro utilità e ragion d'essere gettandosi sui temi politico-mediatici del momento - era ormai entrato a pieno titolo sia nel linguaggio politico sia nelle scienze sociali. Di conseguenza non ebbe alcuna difficoltà a convincere il suo uditorio del fatto che le sue fosche previsioni del 1989 si erano nel frattempo del tutto realizzate: l'«illegittimità», la «dipendenza» e la criminalità si erano affermate congiuntamente fra i nuovi poveri di Albione, minacciando le fondamenta della civiltà occidentale (36). (A qualche giorno dalla pubblicazione del monito di Charles Murray, il ministro del Tesoro e bilancio del governo Major, Kenneth Clarke, rispose affermando in un discorso ufficiale che la diminuzione della spesa sociale promossa dal governo mirava «a impedire l'emergere di una "underclass" esclusa dalla possibilità di lavorare e dipendente dalle sovvenzioni sociali».) Nel 1995 sarà il turno di un compagno di lotta ideologica di Charles Murray, il politologo neoconservatore della New York University, Lawrence Mead, chiamato a spiegare agli inglesi, in occasione di un convegno dell'IEA, che lo stato, se da una parte deve evitare di aiutare materialmente i poveri, dall'altra ha il dovere di sostenerli moralmente imponendo loro di lavorare. Si tratta del tema, in seguito assai caro a Tony Blair, degli «obblighi di cittadinanza», volto a giustificare la trasformazione del welfare in workfare e il ricorso alle prestazioni salariali coatte in sostituzione dei diritti sociali e del diritto al lavoro per i soggetti «dipendenti» dalle sovvenzioni pubbliche (processo portato a termine nel 1996 negli Stati uniti, e tre anni più tardi in Inghilterra) (37).\n[Lawrence Mead, grande ispiratore della politica britannica di riforma delle prestazioni sociali, è autore del libro "Beyond Entitlement. The Social Obbligation of Citizenship", pubblicato nel 1986, la cui tesi centrale afferma che lo stato assistenziale americano degli anni settanta e ottanta ha completamente fallito nel suo tentativo di riassorbire la povertà. Ciò è accaduto non perché i suoi programmi di supporto sociale erano troppo generosi (come sostiene Charles Murray) ma in quanto erano «permissivi» e non imponevano ai beneficiari alcun obbligo di condotta. Oggi, infatti, diversamente dal passato, «la disoccupazione è dovuta più ai problemi e alle difficoltà personali del disoccupato che a motivazioni di ordine economico». Di conseguenza «qualsiasi impiego, anche quelli 'sporchi' e 'mal pagati', non possono essere affidati solo alla buona volontà e all'iniziativa del lavoratore», ma devono essere resi obbligatori «sul modello di reclutamento del servizio militare». Lo stato non dovrebbe quindi impegnarsi per rendere i comportamenti auspicati più attraenti - per esempio aumentando i livelli minimi salariali, in caduta libera dal 1967 o migliorando la previdenza sociale - ma limitarsi a punire coloro che non li adottano: «il non lavoro è un atto politico» che manifesta la «necessità del ricorso all'autorità» (38).\nIn altri termini, le condizioni salariali miserabili devono essere elevate al rango di dovere civico (in particolare riducendo le possibilità di sopravvivenza al di fuori del mercato del lavoro dequalificato), al quale non si può sfuggire. Lawrence Mead ha il merito di cogliere ed evidenziare come la generalizzazione del lavoro precario, da molti presentata nei termini di una «necessità economica» per molti versi spiacevole ma ideologicamente neutra e in ogni caso materialmente ineluttabile, si fondi in realtà sul ricorso diretto al comando politico e si collochi all'interno di una precisa strategia di classe. Tale progetto esige non tanto la distruzione dello stato a favore dell'eden liberale del mercato universale, quanto "la sostituzione dello stato assistenziale «maternalista» con uno stato punitivo «paternalista»", capace di imporre la condizione salariale desocializzata come norma sociale e fondamento di un nuovo ordine di classe polarizzato.\nIn "The New Politics of Poverty. The Nonworking Poor in America", pubblicato sei anni dopo, Lawrence Mead nota come nelle società avanzate - sia in America, sia in Europa (anche se con qualche ritardo) - la questione sociale prioritaria oggi è rappresentata non dall'«eguaglianza economica», concetto ormai superato, ma dalla «dipendenza dei poveri» inadatti al lavoro per incapacità sociale o imperizia morale: «Abbiamo bisogno di un nuovo linguaggio politico che faccia della competenza non il postulato ma l'oggetto del dibattito. Abbiamo bisogno di sapere come e perché i poveri sono più o meno meritevoli, e quale tipo di pressioni possono influire sul loro comportamento». Da ciò consegue che «una nuova politica del comportamento individuale», libera dai retaggi del «sociologismo» che fino a oggi ha viziato i diversi approcci al problema attribuendo illegittimamente cause sociali alla miseria, sia chiamata a sostituire la «riforma sociale» (39).\nProseguendo, Lawrence Mead, in un'opera collettiva dall'eloquente titolo di "The New Paternalism. Supervisory Approaches to Poverty", «teorizza» l'esigenza di uno stato forte che, e come un tutore morale inflessibile, sappia sconfiggere la «passività» dei poveri attraverso la disciplina del lavoro e il rimodellamento autoritario del loro «stile di vita» non funzionale e dissoluto: «Le politiche tradizionali di lotta contro la povertà adottano un approccio 'compensatorio', tentando di rimediare ai deficit di reddito e qualificazione di cui soffrirebbero i poveri a causa delle condizioni svantaggiose del loro ambiente sociale. [...] All'opposto, i programmi paternalistici insistono sugli obblighi. L'idea centrale è che i poveri necessitino non tanto di sostegno, quanto soprattutto di una salda strutturazione. Ed è compito dello stato far rispettare le norme di comportamento. Il versante 'mantenimento dell'ordine' della politica sociale è al servizio della libertà della maggioranza, ma intende anche favorire la libertà dei poveri» (40). In altri termini, volenti o nolenti, le frazioni diseredate della classe operaia sarebbero le presunte grandi beneficiarie della transizione storica dallo stato assistenziale allo stato penitenziale.\nI programmi paternalistici, volti a fornire ai poveri un «quadro direttivo» che permetta loro (finalmente) di «vivere in maniera costruttiva», riducendo in tal modo il fardello che addossano al resto della società, hanno per obiettivo principale, come era lecito attendersi, due categorie di persone spesso coincidenti e correlate: i destinatari delle sovvenzioni sociali e i clienti del sistema penale (41), ossia le donne e i bambini appartenenti al (sotto)proletariato sul versante del welfare, e i rispettivi mariti, padri, fratelli e figli per quanto riguarda il sistema penale. Lawrence Mead auspica dunque «più stato», nel duplice senso di sociale e penale, ma a patto che il «sociale» operi come «penale mascherato», come strumento di sorveglianza e disciplinamento dei beneficiari che, in caso di mancanze, vengono rinviati direttamente all'ambito penale.\nLawrence Mead, comunque, ammette che «le conseguenze» del paternalismo di stato «potrebbero rivelarsi particolarmente pesanti per le minoranze razziali sovrarappresentate fra i poveri». Ai loro occhi, il dispiegamento di simili politiche potrebbe a prima vista «apparire come una regressione, in particolare per i neri che potrebbero pensare a un ritorno allo schiavismo e al regime di Jim Crow» ( il sistema di segregazione e discriminazione legale prevalente negli stati del Sud nel periodo che va dall'emancipazione agli anni Sessanta). Lawrence Mead, tuttavia, si affretta ad aggiungere che «il paternalismo è un'autentica politica sociale postrazziale» in quanto emergerebbe proprio nel momento in cui «le teorie razziali della povertà hanno raggiunto un livello di discredito e implausibilità senza precedenti», inoltre «oggi i poveri e coloro che li favoriscono sono mescolati ["integrated"] e provengono da tutti i gruppi razziali [sic]» (42).'\nIl fatto che un importante esponente del New Labour, Frank Field, dopo essere stato interlocutore di Charles Murray si sia impegnato personalmente nella discussione delle tesi di Lawrence Mead, la dice lunga sul livello di colonizzazione mentale dei politici inglesi (sulla copertina della riedizione del 1997 del libro, dopo cioè la vittoria elettorale dei neolaburisti, compariva a caratteri cubitali la scritta «Frank Field, ministro per la Riforma dell'intervento sociale») (43). Tale supina acquiescenza non manca di stupire e nello stesso tempo lusingare il politologo della New York University: «Sono onorato per l'interesse che i responsabili della politica sociale britannica manifestano nei confronti del mio lavoro. E' per me estremamente emozionante ["thrilling"] scoprire come ragionamenti sviluppati in luoghi assai lontani da qui abbiano agito su uno stato che gli americani definirebbero 'la madre di tutti gli stati assistenziali'» (44).\nL'estratto che ci accingiamo a presentare, tratto da un testo di Lawrence Mead dal titolo "Il dibattito sulla povertà e la natura umana", offre un eloquente catalogo pseudofilosofico delle nuove «evidenze» che presiedono allo sviluppo delle politiche sociali americane (e inglesi) nell'era del «postwelfare» (45). In primo luogo, emerge la regressione verso una concezione atomistica della società, vista come semplice collezione seriale di individui guidati ora dalla chiara percezione dei loro interessi, ora (in particolare quando i comportamenti sembrano contraddire il calcolo utilitaristico o il buon senso conservatore) da una «cultura» da cui scaturiscono miracolosamente strategie e opportunità. A ciò si accompagna il ricorso a spiegazioni dei fatti sociali incentrate sulla dimensione individuale, in palese violazione della prima regola del metodo sociologico (secondo la quale un fatto sociale deve sempre essere spiegato da un altro fatto sociale), considerato del tutto superato con l'avvento della nuova «società meritocratica». Ne risulta la totale cancellazione delle classi sociali, non a caso rimpiazzate dalla distinzione tecnica e morale fra «competenti» e «incompetenti», «responsabili» e «irresponsabili», fondata sul fatto che le ineguaglianze sociali altro non farebbero che riflettere differenze di «personalità» - o, per usare gli schemi di Murray e Herrnstein, di «capacità cognitiva» - sulle quali le politiche pubbliche non possono aver alcun effetto. Tale prospettiva ultraliberale curiosamente si accompagna alla concezione autoritaria di uno stato paternalistico a cui viene affidato il compito di far rispettare i «principi elementari della civiltà e dell'educazione» e nello stesso tempo di imporre condizioni salariali dequalificate e sottopagate a coloro che in proposito si mostrano recalcitranti. L'intervento sociale e il lavoro di polizia, in tal modo, obbediscono a una stessa logica di controllo e rettifica dei comportamenti delle fasce più demunite e incompetenti della classe operaia. Non privo di significato, inoltre, è il fatto che il testo in questione sia stato pubblicato in un volume collettaneo volto a proporre «prospettive cristiane a una politica sociale in crisi». La componente religiosa, infatti, svolge un ruolo rilevante nel ritorno in auge presso le classi dominanti anglo-americane di un moralismo di impronta neovittoriana. Sociodicea e teodicea uniscono quindi i loro sforzi per meglio legittimare il nuovo ordine liberal-paternalista.\n«Le politiche sociali hanno progressivamente abbandonato l'obiettivo di riformare la società per concentrarsi sul controllo e la supervisione della vita dei poveri. Le ragioni di tale mutamento di prospettiva sono da ricercare non solo nella maggiore influenza esercitata nel paese dalle correnti conservatrici, ma anche nella perdita di plausibilità delle spiegazioni strutturali della povertà. Se la povertà è dovuta più ai comportamenti dei poveri che alle barriere sociali, allora si dovranno cambiare i comportamenti e non la società. E sarà quindi necessario, in primo luogo, scoraggiare le gravidanze illegittime ed elevare il livello del lavoro [...].\nE' per questo motivo che le politiche sociali si sono indirizzate verso l'imposizione del lavoro. A partire dal 1967, con una significativa accelerazione dopo il 1988, il programma A.F.D.C. pretende da una crescente percentuale di madri assistite ["welfare mothers" - sic!], come condizione per l'accesso alle allocazioni, la partecipazione a un programma di lavoro. I diversi stati utilizzano la legislazione sul sostegno all'infanzia per spingere i «padri assenti» a lavorare per provvedere ai bisogni delle loro famiglie. Inoltre, le scuole divengono più severe nell'applicazione dei regolamenti, i ricoveri per senzatetto normano i comportamenti dei loro ospiti e, in generale, la tutela dell'ordine si è fatta più intransigente. L'osservazione mostra come simili politiche paternalistiche, che aiutano i poveri esigendo che divengano 'funzionanti', abbiano maggiori possibilità di migliorare la situazione della povertà rispetto al semplice 'fare di più' (o 'di meno'). La migliore risposta alla povertà consiste non nel sovvenzionare le persone o nell'abbandonarle, ma nel dirigere la loro vita. [...]\nLo stato deve farsi carico direttamente dell'osservanza delle norme essenziali dell'ordine pubblico. Deve reprimere le violazioni della legge, mobilitare i soldati intorno alla bandiera e così via. E deve anche, con impegno non minore, fare rispettare gli obblighi a cui ogni americano è tenuto se vuole partecipare da eguale alla sfera pubblica. L'obiettivo dell'eguaglianza civica rappresenta la più importante missione ["innermost purpose"] dell'America. La partecipazione politica è parte integrante dell'eguaglianza civica, ma sono in pochi a considerare il voto un obbligo. Diverso è il discorso per quanto riguarda il lavoro. In genere il lavoro è considerato come l'elemento essenziale nella definizione dello statuto sociale di una persona. Di conseguenza, il fatto di assicurare un impiego a tutti coloro che non lavorano rappresenta uno delle priorità della politica interna dello stato americano. [... ]\nNella società meritocratica che esce da tale riforma [delle sovvenzioni sociali], le identità di «competente» e «incompetente» si collocano a fondamento della stratificazione sociale ed eclissano le vecchie differenze di classe. [...] Si viene considerati «ricchi» quando si manifestano maniere convenienti e responsabili, «poveri» nel caso contrario. Nessuna riforma strutturale della società può alterare simili identità, in quanto nella politica d'oggi la qualità principale di un individuo dipende dalla personalità e non dal reddito o dalla classe. La grande frattura che attraversa la nostra società passa non fra i ricchi e i meno ricchi [sic/] ma fra coloro che sono in grado di essere responsabili di se stessi, e coloro che non lo sono»].\nLo stato paternalista invocato da Lawrence Mead deve essere anche uno stato punitivo. Nel 1997 l'IEA invita nuovamente Charles Murray per promuovere, davanti a un parterre di "policy makers" e giornalisti attentamente selezionati, l'idea di gran moda presso i circoli neoconservatori del Nuovo mondo, secondo la quale la «prigione funziona» e le spese penitenziarie, lungi dal costituire un peso finanziario insopportabile, rappresentano per la società un investimento ponderato e redditizio (46). (Questa tesi, sostenuta dalle più alte autorità giudiziarie degli Stati uniti, è talmente indifendibile al di fuori dell'ambito americano, visto che a livello internazionale non è riscontrabile alcuna correlazione fra tasso di criminalità e tasso di incarcerazione, che l'IEA si è dovuto rassegnare a introdurre la formula in modo interrogativo.) Charles Murray basa le proprie affermazioni su un discutibile studio del ministero federale della Giustizia, secondo il quale il triplicarsi della popolazione carceraria statunitense avvenuto fra il 1975 e il 1989 avrebbe scongiurato, attraverso un effetto di «neutralizzazione», il verificarsi nel 1990 di 390 mila gravi reati, in particolare omicidi, stupri e furti con violenza. La conclusione è che «la carcerazione, lasciando da parte la pena di morte, rappresenta il mezzo di gran lunga più efficace per impedire ai criminali accertati e notori di uccidere, stuprare e rubare». La politica penale che deve procedere di pari passo con la dimissione sociale dello stato può essere enunciata schematicamente in questi termini: «Un sistema giudiziario non si deve preoccupare delle ragioni che spingono a commettere un crimine. La giustizia deve limitarsi a punire i colpevoli, a indennizzare gli innocenti e a difendere gli interessi dei cittadini rispettosi della legge» (47). In altri termini, lo stato deve interessarsi non alle cause della criminalità delle classi povere, a meno che non ricadano nell'ambito della «povertà morale» (nuova «chiave» esplicativa assai alla moda), ma solo alle sue conseguenze che deve sanzionare con efficacia e intransigenza.\nQualche mese dopo la visita di Charles Murray, l'IEA invita l'ex capo della polizia newyorkese William Bratton per pubblicizzare la «tolleranza zero» in occasione di una conferenza stampa mascherata da convegno alla quale partecipano i responsabili della polizia di Hartlepool, Strathclyde e Thames Valley (i primi due, in particolare, avevano già preso l'iniziativa di introdurre la «polizia efficiente» nei loro distretti). Il passaggio era in qualche modo ovvio, in quanto la «tolleranza zero» rappresenta il necessario complemento poliziesco della carcerazione di massa a cui conduce il trattamento penale della miseria sia in Gran Bretagna, sia negli Stati Uniti. In occasione di quell'incontro, ampiamente coperto da media compiacenti, si ebbe modo di apprendere che «le forze dell'ordine in Inghilterra e negli Stati uniti sono sempre più concordi nel ritenere che comportamenti criminali e protocriminali ["subcriminal" - sic!], come lo spargimento di rifiuti, gli insulti, il graffitismo e i vandalismi, devono essere decisamente repressi per impedire che possano svilupparsi comportamenti criminali più gravi». Uguale consenso riscuote l'esigenza di «restaurare la morale delle forze di polizia, sottoposte da anni alle pressioni di sociologi e criminologi che individuano le cause del crimine in elementi quali la povertà, su cui la polizia non ha alcuna competenza».\nTale pseudoconferenza, come prevedibile, è sfociata nella pubblicazione di un'opera collettiva, "Zero Tolerance. Policing a Free Society", il cui titolo riassume bene la filosofia politica auspicata: «libera», ossia liberale e non interventista «in alto», in particolare in materia fiscale e per quanto riguarda l'uso della forza lavoro, intrusiva e intollerante «in basso», cioè nei confronti dei comportamenti pubblici degli appartenenti alle classi subalterne presi nella morsa della disoccupazione e della precarietà da un lato, del declino della protezione sociale e dei servizi pubblici dall'altro. Simili idee, largamente diffuse fra i consulenti e i membri del governo di Tony Blair, hanno svolto la funzione di quadro di riferimento per la Legge sul crimine e le turbative all'ordine pubblico approvata dal parlamento a maggioranza neolaburista nel 1998, considerata come la più repressiva del dopoguerra (48). E, per dissipare ogni equivoco sui destinatari del provvedimento, lo stesso Tony Blair argomentava il suo sostegno alla «tolleranza zero» nei seguenti termini: «E' importante affermare a chiare lettere che non siamo più disposti a tollerare le infrazioni minori. Il principio di base, d'ora in avanti, sarà questo: sì, è giusto essere intolleranti nei confronti dei senzatetto che vagano per le strade» (49). Il livello di diffusione di simili tesi in Gran Bretagna è ben esemplificato dal fatto che il «Times Literary Supplement» abbia ritenuto opportuno far recensire, e incensare, sulle proprie pagine l'opuscolo dell'IEA "Zero Tolerance" dal direttore generale degli istituti carcerari britannici, che, in un articolo esplicitamente intitolato "Verso la tolleranza zero", invita «ad accogliere positivamente e a sostenere [quel] mirabile libretto» che mostra come i poliziotti possano essere «non solo agenti dell'ordine pubblico ma anche partner coinvolti in uno sforzo concertato con la comunità volto a ristabilire le condizioni ottimali di sviluppo di una società libera» (50).\nI concetti e i dispositivi promossi dai think tanks neoconservatori statunitensi, dal Regno unito, ormai assurto a pietra di paragone sulla base della quale ormai tutte le autorità sono tenute a valutare le loro politiche giudiziarie e di ordine pubblico, si sono diffusi per tutta l'Europa occidentale: in Svezia, Olanda, Belgio, Spagna, Italia e Francia. Lo prova il fatto che oggi è assai improbabile che un rappresentante ufficiale di un governo europeo si esprima sulla «sicurezza» senza pronunciare qualche slogan made in Usa, seppur mascherato. Ne andrebbe dell'onore nazionale, dell'aggettivo «repubblicano»: «tolleranza zero», coprifuoco, denuncia isterica della «violenza giovanile» (ossia dei giovani detti «immigrati» provenienti dai quartieri in desertificazione economica), ossessiva attenzione nei confronti dei piccoli spacciatori di droga, tendenza all'abbassamento e alla sfumatura della frontiera giuridica fra minori e adulti, incarcerazione dei giovani multirecidivi, privatizzazione dei servizi giudiziari eccetera. Tutte queste parole d'ordine hanno attraversato l'Atlantico e la Manica per trovare un'accoglienza più o meno calorosa sul continente, dove, al culmine dell'ipocrisia o dell'ignoranza politicante, sono state presentate dai loro sostenitori come innovazioni nazionali indotte dalla crescita esponenziale delle «violenze urbane» e dalla sempre più violenta azione della criminalità.


Maltrattamenti nei confronti della moglie. Disposto il divieto di avvicinamento per un uomo domiciliato ad Avezzano -\nMaltrattamenti nei confronti della moglie. Disposto il divieto di avvicinamento per un uomo domiciliato ad Avezzano\nTags: Avezzano, Midura cautelare, Polizia, Violenza\nPrevious Disordini al carcere di Avezzano. Merola (Fp-Cgil): «Grande professionalità della Penitenziaria, ma occorre più personale»\nNext Ruba due trattori nella notte e si schianta contro due muri. Arrestato giovane di Avezzano


Gremio Futve League: esordio con vittoria per “Más allá del gol” ed “El mundo es un balón” - La Voce d'Italia\nRedacción Caracas, Sport Maggio 20, 2022Maggio 24, 2022 Redazione\nRisultati della seconda giornata della Gremio Futve League.\nCARACAS. – La seconda giornata della Gremio Futve League ha segnato l’esordio con vittoria dei team “Más allá del gol” ed “El mundo es un balón” che hanno battuto rispettivamente 1 – 2 alla Liga Futve e 1 – 4 a Ruta Vinotinto.\nNell’attesa sfida tra “Más allá del gol” e Liga Futve hanno lasciato il segno Johan Galbán ed il portiere Miguel Cárdenas con un gol da cineteca da porta a porta. Tra i neroverdi sono stati ammoniti Johan Galbán e Carlos Mambié. Mentre per la Liga ha accorciato le distanze Wilker Peña.\nLa seconda giornata si era aperta con l’1-4 di “El mundo es un balón” su “Ruta Vinotinto” hanno scritto il proprio nome sul tabellino dei marcatori Daniel Almeida (doppietta), Carlos Quintero ed Alejandro Martínez. Per i “Vinotinto” ha segnato Darío Duran. Mentre Andrés Moreu é stato ammonito tra gli sconfitti.\nPer le due battute la situazione si fa critica in chiave passaggio del turno, sono i fanalini di coda dei gironi A (Liga Futve con 0 punti, 3 gol segnati e 6 subiti) e B (Ruta Vinotinto con 0 punti, 2 segnati e 6 subiti). Per entrare nel gruppo delle quattro migliori, nelle prossime due sfide l’unico risultato che conta é la vittoria.\nStoria ben diversa per i colleghi di “Tactica XI” che dopo la vittoria 2-4 contro la Liga Futve mette in bacheca altri tre punti grazie allo 0-2 contro “Tercer Tiempo”.\nPer i colleghi di “Tactica XI” hanno intonato il “grito sacro” Yonny Del Rosario e Leonardo Caraballo. Mentre Wilfre Dayan (Tactica XI) é finito nella lista degli ammoniti.\nLa FVF trova la prima vittoria grazie allo 0-2 contro “Futbolife” grazie alle reti di Jesús Sánchez e Jorman Salazar.\nLa classifica del girone A vede al comando Tactica XI con 6 punti (2 gare disputate), Más alla del gol con 3 (1 gara), Periodistas independientes con 1 (1 gara), Tercer tiempo con 1 (2 gare) e Liga Futve con 0 (2 gare).\nMentre nel girone B la situazione é piú complicata Circuito Fm Center (1 gara disputata), El mundo es un balón (1 gara), FutbolLife (2 gare) e FVF (2 gare) con 3 punti e Ruta Vinotinto con 0 (2 gare).


Agrigento, smartwatch per i pazienti con Alzheimer | lasiciliaweb\ndi Nuccio Sciacca – Progetto pilota di monitoraggio e geolocalizzazione avviato dall’Asp\nQuando la tecnologia diventa amica della medicina. I pazienti affetti da Alzheimer, grazie a un progetto pilota avviato dall’Azienda sanitaria provinciale, saranno sottoposti a un telemonitoraggio interattivo attraverso l’uso di smartwatch di ultima generazione dotati di Gps e di una app mobile estremamente funzionale.\nI pazienti potranno così non rimanere “soli” in caso di cadute, perdite di coscienza o allontanamento dai percorsi abituali. Lo speciale orologio permetterà innanzitutto agli anziani di attivare un sos immediato in caso di necessità premendo un semplice tasto touch sul dispositivo che terranno al polso.\nIl segnale d’allarme sarà immediatamente ricevuto dai familiari, dai tutori del paziente o dai sanitari i quali, peraltro, attraverso l’app che gestisce il servizio, potranno geolocalizzare, ventiquattrore su ventiquattro e per sette giorni su sette, il proprio assistito.\nIn maniera del tutto automatica i tutori riceveranno inoltre degli alert nel caso in cui il paziente esca dalle zone normalmente frequentate e potranno individuarne con facilità l’esatta posizione su una mappa interattiva. Il tutto avverrà tramite una centrale operativa remota che offrirà le credenziali d’accesso al servizio garantendo la funzionalità dello strumento di assistenza e di rilevazione oltre che la sua piena riservatezza.\nIl progetto sarà sperimentato su un campione di trenta anziani/tutori e contribuirà ad ampliare la gamma di azioni sanitarie e sociosanitarie che il servizio proponente, l’Unità malattie psichiatriche degenerative e involutive diretta dal dottor Giuseppe Provenzano, porta avanti quotidianamente per migliorare la qualità della vita dei propri pazienti e l’efficacia dei percorsi di cura.\nLa direzione strategica dell’Asp di Agrigento, nel credere fermamente nella valenza sociale del progetto e approvarne i dettagli tecnico-operativi formulati dal Servizio tecnico aziendale, esprime “piena soddisfazione per la possibilità di rendere disponibile, in maniera pioneristica sul panorama regionale, un nuovo e moderno strumento a vantaggio dei pazienti e delle loro famiglie”.\nTags:alzheimerAsp AgrigentoGiuseppe Provenzanoprogetto pilotasmartwatch\nPrecedente : Terremotati un anno dopo\nSuccessivo : “Tutto tace sui 96 alloggi a Librino”


Giuliano l’apostata - Pklab\nGiuliano, infatti, entra in scena quando il Cristianesimo era trionfante da almeno 50 anni. Esso si era ormai affermato nelle città ed era diventata la religione degli stessi imperatori, mentre le divinità elleniche resistevano arroccate solo nei villaggi e nelle campagne. Possiamo dire, a ragion veduta, che si erano invertite le parti: era il paganesimo ad essere tollerato, mentre adesso vittima era l’elemento ellenico e politeista. Era troppo tardi per tutto: la Storia era andata troppo avanti per consentire opere di restaurazione ed una sola vita, anche molto lunga, non sarebbe bastata. Fosse vissuto due secoli prima (all’incirca ai tempi di Marco Aurelio, l’imperatore filosofo che pure perseguitò i cristiani alla pari di Decio o di Diocleziano), probabilmente Giuliano sarebbe riuscito nel suo intento e il cristianesimo sarebbe rimasto una delle tante sette religiose del tempo.\nGiuliano, purtroppo, ebbe la stessa sorte di Capaneo: fulminato dal dio per aver osato sfidarlo. Con lui la Chiesa cattolica non mise mai in atto il precetto cristiano del perdono predicato da Gesù Cristo: non gli perdonò mai quel tentativo che in altri tempi avrebbe potuto esserle fatale. Tutti, prima o poi, sono stati perdonati, anche San Pietro, che aveva rinnegato il Cristo, anche coloro che il Cristo avevano crocifisso. Sono stati perdonati assassini, ladri, parricidi, infanticidi, deicidi, sterminatori di popoli; anche per Giuda è stata trovata qualche giustificazione. Solo per Giuliano non si è mai avuto pietà. Nei suoi riguardi la Chiesa è stata spietata: non solo non ha avuto mai parole “cristiane” verso di lui, ma ha tentato di oltraggiarlo, di umiliarlo, di cancellarne anche la memoria. Il motivo di tanto odio, di questo accanimento ostinato sta nel fatto che il giovane imperatore aveva davvero colpito duramente il cristianesimo, attaccandolo con intelligenza ed abilità e forse, se ne avesse avuto il tempo, avrebbe potuto davvero distruggerlo.\nFlavio Claudio Giuliano, figlio minore di Giulio Costanzo (fratellastro dell’imperatore Costantino I il Grande), nacque a Costantinopoli il 27 giugno del 331. Nel 337 la sua famiglia fu sterminata dal cugino Costanzo che sedeva sul trono imperiale a Costantinopoli. Dal massacro si salvò solo Giuliano, perché ritenuto troppo piccolo, e suo fratello Gallo, perché afflitto da una malattia che sembrava non dovergli lasciare scampo.\nCresciuto in ambiente cristiano e battezzato al Cristianesimo, Giuliano, però, fu accuratamente educato dal suo pedagogo, l’eunuco Mardonio, al culto ed all’ammirazione dell’ellenismo. Avvenne così che, imbevutosi di tradizioni pagane negli studi compiuti a Costantinopoli, Atene, Milano e attratto dal misticismo neoplatonico, per l'influsso specialmente di Libanio, il futuro imperatore si iniziò al culto di Mitra. Nel 351, ad Efeso, Giuliano addirittura abiurò la fede cristiana, una fede che in realtà non aveva mai avuto, e rinnegò il cristianesimo dal quale non era stato mai attratto e del quale non aveva mai intimamente fatto parte. Per questo motivo più tardi gli venne dato da Fozio il soprannome di Apostata, un appellativo che voleva essere un’ingiuria e con il quale oggi è conosciuto. In ogni modo, appena gli fu possibile, Giuliano diventò il più fiero avversario di quella religione che egli vedeva come una mina per l’impero e per tutto il mondo ellenico ... non fu questo, però, che lo rese più grande o lo diminuì del suo valore di uomo, filosofo, letterato e imperatore.\nGiuliano fu indubbiamente uno dei rari casi nei quali un filosofo e pensatore si dimostra uomo d’azione di straordinaria potenza. Il fedele storico Ammiano Marcellino, che bene lo conosceva per essere stato al suo seguito, dice di lui: “… tanto splendette da essere giudicato per la sua prudenza un nuovo Tito, eguale a Traiano per i successi in guerra, clemente come Antonino e, nelle indagini astruse della mente, paragonabile a Marco Aurelio”. Si potrebbe obiettare che il giudizio di Ammiano Marcellino fosse condizionato dall’ammirazione personale per l’amico imperatore ... e vediamo, allora, cosa ne pensava secoli dopo un filosofo che non aveva conosciuto Giuliano, ma che metteva al primo posto la ragione: “Due o tre autori mercenari o fanatici parlano del barbaro ed effeminato Costantino come di un Dio, e trattano come uno scellerato il giusto, il saggio, il grande Giuliano (… omissis …) Giuliano è sobrio, casto, disinteressato, valoroso, clemente; ma non era cristiano ed è stato considerato per molto tempo un mostro (… omissis …) … si è costretti a convenire che Giuliano aveva tutte le qualità di Traiano, tranne quel gusto particolare che è stato così a lungo perdonato ai Greci e ai Romani; tutte le virtù di Catone, ma non la sua ostinazione e il suo malumore; tutto ciò che fu ammirato in Giulio Cesare e nessuno dei suoi vizi; egli ebbe la continenza di Scipione. Infine, fu in tutto uguale a Marco Aurelio, il primo degli uomini." (Voltaire – Dizionario Filosofico). E non dimentichiamoci, poi, di Libanio che osò addirittura lodarlo davanti all’imperatore Teodosio.\nChe dire a questo punto? Come dar torto a questi autori che vantano quel grande imperatore? Uomo di studio e di pensiero, messo di fronte a situazioni pratiche e di estrema difficiltà, Giuliano si rivelò inaspettatamente uomo d’azione di eccezionali qualità.\nNel 355, suo cugino, l’imperatore Costanzo, lo nominò Cesare e lo inviò nella Gallia minacciata dai Franchi e dagli Alamanni. Con ogni probabilità l’imperatore voleva disfarsi del cugino che cominciava a diventare ingombrante ed una sconfitta di quello probabilmente nell’intimo sarebbe stata meno amara di una vittoria che pure era necessaria per le sorti dell’impero. A prescindere dai desideri reali dell’imperatore Costanzo, Giuliano con la difesa di Sens (356) e la grande vittoria di Strasburgo sugli Alamanni (357) ne assicurò i confini respingendo i barbari oltre il Reno e con oculate riforme ne migliorò l’amministrazione.\nNel 360 le truppe al suo seguito, reclamate in Oriente da Costanzo, lo proclamarono Augusto. Con esse si mise in marcia contro lo stesso Costanzo, ma lo scontro non avvenne perché questi, che pure si stava apprestando a combatterlo, morì nominandolo, nel novembre del 361, unico imperatore. Entrato in Costantinopoli, Giuliano, profondamente convinto della superiorità culturale della civiltà ellenica, iniziò un’effettiva restaurazione del paganesimo, senza, però, ricorrere alle persecuzioni tipo Decio o Diocleziano: promulgò varie leggi tese a restaurare il paganesimo a danno del cristianesimo; restaurò templi; riorganizzò i sacerdozi; riformò l'amministrazione dello Stato, favorendo nell'insegnamento e negli alti impieghi gli elementi pagani ed escludendo i cristiani che con disprezzo chiamava “galilei”. Bisogna dire che ci troviamo di fronte ad una sottile forma di persecuzione (oggi diremmo intolleranza), meno crudele ed appariscente di quelle passate, ma sicuramente più efficace perché toglieva al cristianesimo il seme che lo faceva proliferare: il sangue dei martiri. Questo dimostra, ancora di più, l’intelligenza e l’acume del giovane imperatore: trovare il modo per colpire con più durezza, ma senza darlo a vedere e, soprattutto, evitando di creare i martiri che sono linfa vitale per ogni ideologia ed ogni religione.\nAveva un valore il disegno di Giuliano? Poteva in qualche modo essere utile all’umanità? E cosa sarebbe successo se l’imperatore fosse riuscito nel suo intento ed avesse riportato il cristianesimo ad una delle tante sette del tempo? Non ha senso stare a discutere su come potevano andare le cose. Una cosa però è certa: ognuno ha il diritto di credere in quello che vuole; ognuno ha diritto di credere a niente, ma nessuno può negare che il politeismo aveva in sé qualcosa che è stato un peccato perdere: la libertà religiosa, la possibilità di credere in quello che si voleva. Con il politeismo non ci sono state mai guerre di religione, anzi … Ci resta in ogni caso la simpatia per questo grande imperatore che cercò con fervore sincero di restaurare il paganesimo: un paganesimo politeista al modo antico, ma legato anche ai misteri, che si praticavano con fervore ai suoi tempi e secondo le direttrici del neoplatonismo.\nNel 363 Giuliano partì per una spedizione contro i Persiani. Avrebbe potuto farne a meno, non c’era tanta necessità di quella guerra ed i suoi amici lo avevano pure sconsigliato … Non sappiamo perché decise quella spedizione che gli sarà fatale. Morì in battaglia a Ctesifonte il 26 giugno 363, colpito a morte da una lancia scagliatale contro nel corso di una mischia nella quale si era gettato (privo di corazza) per sostenere ed incitare i suoi. Secondo Libanio, la lancia che lo ferì a morte fu scagliata da un certo Tajeno, un soldato cristiano delle truppe imperiali, ma la cosa non fu mai confermata da fonti cristiane soprattutto per il grande prestigio e per la simpatia che il giovane imperatore godeva fra i soldati.\nTra le opere di Giuliano troviamo il “Banchetto dei Cesari”, una satira piena di spirito e di saggezza. In questa opera egli passa in rassegna tutti gli imperatori suoi predecessori, da Giulio Cesare fino a Costantino, mostrandone errori, vizi e difetti. Tra tutti si salva il solo Marco Aurelio (l’unico che gli somiglia), mentre tra i peggiori (se non il peggiore) è presentato lo zio Costantino il Grande.\nIl capolavoro di Giuliano è indubbiamente il “Misobarba” (“Misopogon” cioè il “Nemico della barba”), un lungo libello contro gli abitanti di Antiochia che mostravano per lui una ostile indifferenza. Quest’opera è una satira e allo stesso tempo un quadro vivissimo della corruzione di una grande città cristiana del bassa impero. Per Ammiano Marcellino, il fedele storico di Giuliano, fu addirittura una satira esagerata ed imprudente, ma forse il suo severo giudizio deriva dal fatto che lo storico era proprio di Antiochia. Questa opera, come tutte del resto, manca del lavoro di limatura, ma presenta la personalità dello scrittore e tutta la sua originalità. Avrebbe meritato di essere letto e studiato, ma la Chiesa ha osteggiato e ostacolato tutto ciò che era di Giuliano.\nAbbiamo poi alcuni discorsi, tra i quali “Alla madre degli dei” e “Ad Helios” di notevole contenuto religioso, 2 panegirici dell'imperatore Costanzo, un elogio dell'imperatrice Eusebia, 2 polemiche contro il cinismo; una consolazione a se stesso per la partenza di un amico e un importante epistolario, di un'ottantina di lettere, che ci ritraggono l'uomo, ammirevole per le sue doti interiori, di pensiero e di moralità, non meno che per la sua attività.\nRicavato da "http://lnx.pksoft.it/laboratorio/index.php?title=Giuliano_l%E2%80%99apostata"\nUltima modifica il 20:45, 8 Ago 2007.\nQuesto articolo è stato letto 13.194 volte.