il pensiero cristiano: giugno 2011\nSs Pietro e Paolo (Angelus 28)\nOmelia di Benedetto XVI per la solennità dei Ss Pietro e Paolo (Contributi 486)\nOrdinazione Joseph Ratzinger 29/6/1951\n “Non iam dicam servos, sed amicos” – “Non vi chiamo più servi ma amici” (cfr Gv 15,15). A sessant’anni dal giorno della mia Ordinazione sacerdotale sento ancora risuonare nel mio intimo queste parole di Gesù, che il nostro grande Arcivescovo, il Cardinale Faulhaber, con la voce ormai un po’ debole e tuttavia ferma, rivolse a noi sacerdoti novelli al termine della cerimonia di Ordinazione. Secondo l’ordinamento liturgico di quel tempo, quest’acclamazione significava allora l’esplicito conferimento ai sacerdoti novelli del mandato di rimettere i peccati. “Non più servi ma amici”: io sapevo e avvertivo che, in quel momento, questa non era solo una parola “cerimoniale”, ed era anche più di una citazione della Sacra Scrittura. Ne ero consapevole: in questo momento, Egli stesso, il Signore, la dice a me in modo del tutto personale. Nel Battesimo e nella Cresima, Egli ci aveva già attirati verso di sé, ci aveva accolti nella famiglia di Dio. Tuttavia, ciò che avveniva in quel momento, era ancora qualcosa di più. Egli mi chiama amico. Mi accoglie nella cerchia di coloro ai quali si era rivolto nel Cenacolo. Nella cerchia di coloro che Egli conosce in modo del tutto particolare e che così Lo vengono a conoscere in modo particolare. Mi conferisce la facoltà, che quasi mette paura, di fare ciò che solo Egli, il Figlio di Dio, può dire e fare legittimamente: Io ti perdono i tuoi peccati. Egli vuole che io – per suo mandato – possa pronunciare con il suo “Io” una parola che non è soltanto parola bensì azione che produce un cambiamento nel più profondo dell’essere. So che dietro tale parola c’è la sua Passione per causa nostra e per noi. So che il perdono ha il suo prezzo: nella sua Passione, Egli è disceso nel fondo buio e sporco del nostro peccato. È disceso nella notte della nostra colpa, e solo così essa può essere trasformata. E mediante il mandato di perdonare Egli mi permette di gettare uno sguardo nell’abisso dell’uomo e nella grandezza del suo patire per noi uomini, che mi lascia intuire la grandezza del suo amore. Egli si confida con me: “Non più servi ma amici”. Egli mi affida le parole della Consacrazione nell’Eucaristia. Egli mi ritiene capace di annunciare la sua Parola, di spiegarla in modo retto e di portarla agli uomini di oggi. Egli si affida a me. “Non siete più servi ma amici”: questa è un’affermazione che reca una grande gioia interiore e che, al contempo, nella sua grandezza, può far venire i brividi lungo i decenni, con tutte le esperienze della propria debolezza e della sua inesauribile bontà.\nChe cosa è veramente l’amicizia? Idem velle, idem nolle – volere le stesse cose e non volere le stesse cose, dicevano gli antichi. L’amicizia è una comunione del pensare e del volere. Il Signore ci dice la stessa cosa con grande insistenza: “Conosco i miei e i miei conoscono me” (cfr Gv 10,14). Il Pastore chiama i suoi per nome (cfr Gv 10,3). Egli mi conosce per nome. Non sono un qualsiasi essere anonimo nell’infinità dell’universo. Mi conosce in modo del tutto personale. Ed io, conosco Lui? L’amicizia che Egli mi dona può solo significare che anch’io cerchi di conoscere sempre meglio Lui; che io, nella Scrittura, nei Sacramenti, nell’incontro della preghiera, nella comunione dei Santi, nelle persone che si avvicinano a me e che Egli mi manda, cerchi di conoscere sempre di più Lui stesso. L’amicizia non è soltanto conoscenza, è soprattutto comunione del volere. Significa che la mia volontà cresce verso il “sì” dell’adesione alla sua. La sua volontà, infatti, non è per me una volontà esterna ed estranea, alla quale mi piego più o meno volentieri oppure non mi piego. No, nell’amicizia la mia volontà crescendo si unisce alla sua, la sua volontà diventa la mia, e proprio così divento veramente me stesso. Oltre alla comunione di pensiero e di volontà, il Signore menziona un terzo, nuovo elemento: Egli dà la sua vita per noi (cfr Gv 15,13; 10,15). Signore, aiutami a conoscerti sempre meglio! Aiutami ad essere sempre più una cosa sola con la tua volontà! Aiutami a vivere la mia vita non per me stesso, ma a viverla insieme con Te per gli altri! Aiutami a diventare sempre di più Tuo amico!\nLa parola di Gesù sull’amicizia sta nel contesto del discorso sulla vite. Il Signore collega l’immagine della vite con un compito dato ai discepoli: “Vi ho costituiti perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga” (Gv 15,16).\nIl primo compito dato ai discepoli, agli amici, è quello di mettersi in cammino - costituiti perché andiate -, di uscire da se stessi e di andare verso gli altri. Possiamo qui sentire insieme anche la parola del Risorto rivolta ai suoi, con la quale san Matteo conclude il suo Vangelo: “Andate ed insegnate a tutti i popoli…” (cfr Mt 28,19s). Il Signore ci esorta a superare i confini dell’ambiente in cui viviamo, a portare il Vangelo nel mondo degli altri, affinché pervada il tutto e così il mondo si apra per il Regno di Dio. Ciò può ricordarci che Dio stesso è uscito da sé, ha abbandonato la sua gloria, per cercare noi, per portarci la sua luce e il suo amore. Vogliamo seguire il Dio che si mette in cammino, superando la pigrizia di rimanere adagiati su noi stessi, affinché Egli stesso possa entrare nel mondo.\nIl primo saluto di Mons.Scola a Milano (Contributi 485)\nEcco il primo messaggio che il Patriarca di Venezia, prossimo Arcivescovo di Milano ha indirizzato ai suoi nuovi concittadini:\nL’obbedienza è l’appiglio sicuro per la serena certezza di questo passo a cui sono chiamato.\nAttraverso il Papa Benedetto XVI l’obbedienza mia e Vostra è a Cristo Gesù. Per Lui e solo per Lui io sono mandato a Voi.\nE comunicare la bellezza, la verità e la bontà di Gesù Risorto è l’unico scopo dell’esistenza della Chiesa e del ministero dei suoi pastori. Infatti, la ragion d’essere della Chiesa, popolo di Dio in cammino, è lasciar risplendere sul suo volto Gesù Cristo, Luce delle genti. Quel Volto crocifisso che, secondo la profonda espressione di San Carlo, «faceva trasparire l’immensa luminosità della divina bontà, l’abbagliante splendore della giustizia, l’indicibile bellezza della misericordia, l’amore ardentissimo per gli uomini tutti» (Omelia del 16 marzo 1584).\nGesù Risorto accompagna veramente il cristiano nella vita di ogni giorno e il Crocifisso è oggettivamente speranza affidabile per ogni uomo e ogni donna.\nScola arcivescovo a Milano (Contributi 484)\nEcco un articolo di Andrea Tornielli da La Bussola sulla nomina di Mons. Scola a Arcivescovo di Milano:\nLa nomina del patriarca di Venezia Angelo Scola ad arcivescovo di Milano, annunciata ufficialmente oggi, è destinata a chiudere per sempre un’epoca fin troppo lunga nella storia recente della Chiesa. Quella che ha visto contrapporsi la Chiesa come istituzione ai nuovi movimenti sorti negli ultimi decenni; quella della contrapposizione tra l’associazionismo tradizionale, rappresentato dall’Azione Cattolica, e il «movimentismo» di Comunione e Liberazione, Neocatecumenali, Rinnovamento nello Spirito, etc. etc.\nLa scelta di Benedetto XVI, che si è dimostrato un accorto regista e ha fatto in modo che la scelta su Scola fosse condivisa dai suoi principali collaboratori, sancisce questa realtà: la provenienza dalle fila di un movimento non preclude a un sacerdote di assurgere anche ai livelli più alti della gerarchia, anche nella diocesi che quel movimento ha visto sorgere, anche nella diocesi dove più di un arcivescovo ha osteggiato o mal tollerato prima la presenza e poi lo stile di quel movimento.\nScola, prima come vescovo di Grosseto e poi come patriarca di Venezia, ha dimostrato di saper essere un padre per tutti (come dev’essere ogni vescovo), e pur senza mai dimenticare il suo passato e gli accenti dell’incontro con don Giussani – con Gioventù Studentesca prima e con Cl poi – si è mostrato libero. Come peraltro risulta evidente dalla scelta dei collaboratori e dalla sua attività pastorale.\nAll’origine della designazione di oggi c’è innanzitutto la stima del Papa per il cardinale, da lui conosciuto quarant’anni fa, nel momento in cui un gruppo di teologi contrari a considerare il Concilio concluso da più di un lustro come un cantiere permanente, decise di dar vita alla rivista, Communio, sottolineando l’importanza fondamentale della comunione nella Chiesa. Tra questi c’erano Henri De Lubac, Hans Urs von Balthalsar. Scola ed Eugenio Corecco (il secondo, scomparso da anni, sarà vescovo di Lugano): incontrarono Ratzinger e si proposero per curare l’edizione italiana della rivista, divenuta una fucina di vescovi e cardinali.\nLa stima di Benedetto XVI per Scola non è mai venuta meno: il Papa ha voluto mandare a Milano un arcivescovo all’altezza della grande tradizione ambrosiana, un intellettuale pastore di livello, che in questi anni ha sempre saputo coniugare il lavoro intellettuale e accademico con un’azione pastorale attenta agli ultimi, ai poveri, ai malati.\nSarebbe sbagliato leggere l’arrivo del patriarca di Venezia nella grande diocesi ambrosiana come una «rivincita» personale di Scola o di Cl. È più semplicemente il segno che certe ferite si sono chiuse e che non ha più ragione di essere, in una società secolarizzata come quella in cui viviamo, la contrapposizione tra istituzione e carismi, pur senza mai dimenticare l’insopprimibile esigenza dell’unità attorno al vescovo, dell’obbedienza al magistero del Papa, della necessità per ogni realtà ecclesiale di integrarsi con le altre.\nC’è bisogno dell’apporto di tutti per proporre l’incontro con Gesù, la bellezza e la ragionevolezza della fede cristiana nel mondo di oggi.\nArgomento: Chiesa, giudizio, Scola\nCorpus Domini (Angelus 27)\nL’Eucaristia è come il cuore pulsante che dà vita a tutto il corpo mistico della Chiesa: un organismo sociale tutto basato sul legame spirituale ma concreto con Cristo. Come afferma l’apostolo Paolo: “Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo dell’unico pane” (1Cor 10,17).\nSenza l’Eucaristia la Chiesa semplicemente non esisterebbe.\nIn una cultura sempre più individualistica, quale è quella in cui siamo immersi nelle società occidentali, e che tende a diffondersi in tutto il mondo, l’Eucaristia costituisce una sorta di “antidoto”, che opera nelle menti e nei cuori dei credenti e continuamente semina in essi la logica della comunione, del servizio, della condivisione, insomma, la logica del Vangelo. I primi cristiani, a Gerusalemme, erano un segno evidente di questo nuovo stile di vita, perché vivevano in fraternità e mettevano in comune i loro beni, affinché nessuno fosse indigente (cfr At 2,42-47). Da che cosa derivava tutto questo? Dall’Eucaristia, cioè da Cristo risorto, realmente presente in mezzo ai suoi discepoli e operante con la forza dello Spirito Santo.\nE anche nelle generazioni seguenti, attraverso i secoli, la Chiesa, malgrado i limiti e gli errori umani, ha continuato ad essere nel mondo una forza di comunione. Pensiamo specialmente ai periodi più difficili, di prova: che cosa ha significato, ad esempio, per i Paesi sottoposti a regimi totalitari, la possibilità di ritrovarsi alla Messa domenicale! Come dicevano gli antichi martiri di Abitene: “Sine Dominico non possumus” – senza il “Dominicum”, cioè senza l’Eucaristia domenicale non possiamo vivere. Ma il vuoto prodotto dalla falsa libertà può essere altrettanto pericoloso, e allora la comunione con il Corpo di Cristo è farmaco dell’intelligenza e della volontà, per ritrovare il gusto della verità e del bene comune.\nPubblicato da Gianandrea a 13:43:00\nLettera di Padre Aldo 21/6/2011 (Interventi 93)\nIn questo post propongo in realtà due lettere di Padre Aldo Trento dal Paraguay, la prima del 21/6 e la seconda del 17/6. Sono entrambe due testimonianze bellissime di un modo diverso di stare di fronte alla realtà, anche a quella più dura....\necco le foto ricordo degli 11 bimbi della “Casetta di Betlemme” battezzati domenica. La maggioranza di loro non ha nessuno, ma adesso possono dire “Padre” al Mistero. Che responsabilità per me e gli amici che il loro battesimo ci ha regalato! Una responsabilità possibile a viverla solo se il mio io è definito momento per momento dalla certezza “Io sono Tu che mi fai”. Da questa certezza dipende tutto il cammino educativo e la loro maturità.\nL´aborto è terribile perché elimina un nome che Dio ha pronunciato da sempre.\nAllora capite perché sono dei tesori per me le bambine incinta, anche di 12 anni d´età, che abitano con noi, salvate da quelle diaboliche ONG che fanno di tutto perché abortiscano.\nNon più il passato come “piragnita” (da piragne, è il gergo che usano questi bambini delle favelas che rubano, ne fanno di tutti i colori) ma un inizio di coscienza di essere frutto dell´ESSERE, di quel “Tu che mi fai”. Certo dentro una compagnia di 24 ore. Ma è così che il Mistero ci fa compagnia. Lucilla, la figlia dell´amico Luigi Amiconi, oggi diceva: “Io non faccio altro che dire “Si” a Liz (una bambina con gravissimi problemi psichici, di movimento e fisici), e questo “SI” ha cambiato Liz e ha cambiato me.\nE dire “SI” vuol dire rispondere ai suoi bisogni, vuol dire stare sempre con lei. E questo “SI” che dico a lei, lo dico a tutti i bambini.\nMa posso dirlo perché un altro lo dice a me”.\nEd è proprio bello vedere questa bambina di 12 anni, ma sembra che ne abbia la metà, e non parla, vederla felice e che fa di tutto per rispondere alle provocazioni di Lucilla. E Lucilla che la guarda, la guarda per percepire cosa vuole, cosa la realtà le chiede per rispondere “SI”.\nEducare è solo dire “SI” alla realtà.\nCari amici, prima o poi dovremmo morire, anche se spesso ci dimentichiamo, allora come vorresti morire?\nAldo, un uomo di 36 anni ammalato terminale di cancro arrivando alla clinica mi ha detto: ”sono venuto qui perché voglio prepararmi bene all´incontro definitivo con Gesù. Voglio morire con dignità, cioè con il Santo Rosario in mano e Gesù Eucaristico. Il rosario è la mia arma per vincere questa battaglia finale. Padre, accompagnami in questa lotta perché io voglio vedere Gesù”.\nDio conceda a tutti noi questa libertà.\nLa laicità di Benedetto (Contributi 483)\nMons. Luigi Negri, Vescovo di San Marino-Montefeltro scrive su il Sussidiario un commento alla recente visita di Benedetto XVI nella sua diocesi:\nUn evento di grazia, la visita di Benedetto XVI nella Chiesa di San Marino-Montefeltro, che ha investito tutta la società sanmarinese e feretrana. La presenza del Papa, come testimone inimitabile della fede in Gesù Cristo, mantiene ciò che promette, realizza il cambiamento dell’intelligenza e del cuore dell’uomo, e perciò pone le condizioni, come ha detto il Santo Padre, per cambiare anche le strutture del mondo.\nLa fede in Cristo affonda qui le sue radici in una storia che si può propriamente definire una storia benedetta. Questa fede ha creato e custodito la cultura del popolo, e per essa ha potuto realizzare quella che Giovanni Paolo II ha chiamato «la civiltà della verità e dell’amore». Non una vicenda astrattamente ideale, ma reale, storica, in cui le vicende della vita personale, familiare, dei gruppi, delle etnie, vissute e affrontate nella «radicalità» della fede, hanno forgiato un’esperienza di positività ultima della vita.\nIn questa terra, per secoli, la fede ha cantato il suo gloria a Dio attraverso una straordinaria esperienza estetica - quella delle infinite espressioni dell’arte popolare cristiana che gremiscono le nostre chiese, le nostre case, le nostre piazze; che accompagnavano, con la compagnia quotidiana del volto della Madonna, il cammino del viandante. Anche nelle circostanze negative, anche nelle lunghe stagioni di guerra e di fame, la vita di ogni giorno è così diventata un inno, un inno della vita quotidiana al senso più profondo di essa.\nMa la ragione, l’intelletto, la conoscenza, la capacità di manipolazione della realtà - in una parola, la cultura di questo popolo, è oggi largamente soggetta alla mentalità dominante. A quella mentalità per la quale l’unica risorsa che l’uomo ha per affrontare la sua vita è se stesso, la sua intelligenza, i suoi progetti, le sue capacità tecnologico-scientifiche.\nIl Papa è entrato di schianto dentro questo dualismo tra una fede sentimentale e una ragione sostanzialmente atea per richiamare, in modo amabile ma vigoroso, che la fede è il fondamento unico di tutta la vita dell’uomo, e di questo fondamento l’uomo è chiamato ad assumersi, in prima persona, tutta la responsabilità. Quest’appello chiama l’uomo a vivere la tradizione non semplicemente come un dato sentimentale del passato, ma come un’esperienza che unifica la persona ora e le dà motivazioni per vivere, per lavorare, per soffrire, per lottare, per morire.\nIl popolo di San Marino e del Montefeltro ha accolto con un crescendo di entusiasmo la presenza di un Papa che ha richiamato come presente ciò che la maggior parte riteneva al massimo un passato, per quanto dignitoso, ma pur sempre un passato. Agli adulti come ai giovani, Papa Benedetto ha riproposto l’avvenimento nella fede come appartenenza e sequela della Chiesa, come comunione vissuta, come cultura che nasce dalla fede, come carità che sgorga dal cuore stesso di Dio, come il grande evento da vivere, oggi, per sé e per il mondo.\nNei suoi interventi alla comunità politica - e penso al discorso rivolto ai Capitani Reggenti - ha indicato le vie di quella che ha chiamato una «sana laicità»: l’impegno solidale di uomini che vivendo fino in fondo la propria identità culturale e religiosa, sanno creare uno spazio sociale nel quale i diritti sono reciprocamente riconosciuti e attivati. Solo così la realtà sociale viene investita da una capacità di dialogo, di confronto e di collaborazione che rende possibile il perseguimento del bene comune, che è il bene della concreta società.\nAi giovani, il Papa ha dettato la via per un’impresa nuova. Vivere il cristianesimo come cammino di appartenenza e di obbedienza reciproca nel mistero di Cristo e della Chiesa, rende finalmente i giovani, all’opposto di quello che i mass-media propongono come modello, protagonisti della loro propria vita.\nL’evento di grazia, irripetibile, di quest’ultima domenica della Trinità ha segnato in maniera indelebile la vita di un popolo. Occorre seguirlo, certi che Cristo - come ha detto il Pontefice - «è la Parola definitiva pronunciata sulla nostra storia».\nSullo stesso tema potete leggere anche QUESTA intervista\nOmelia di Benedetto XVI allo Stadio di Serravalle, R. S.Marino (Contributi 482)\nCelebriamo oggi la festa della Santissima Trinità: Dio Padre e Figlio e Spirito Santo, festa di Dio, del centro della nostra fede. Quando si pensa alla Trinità, per lo più viene in mente l’aspetto del mistero: sono Tre e sono Uno, un solo Dio in tre Persone.\nIn realtà Dio non può essere altro che un mistero per noi nella sua grandezza, e tuttavia Egli si è rivelato: possiamo conoscerlo nel suo Figlio, e così anche conoscere il Padre e lo Spirito Santo.\nLa liturgia di oggi, invece, attira la nostra attenzione non tanto sul mistero, ma sulla realtà di amore che è contenuta in questo primo e supremo mistero della nostra fede. Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono uno, perché amore e l’amore è la forza vivificante assoluta, l’unità creata dall’amore è più unità di un’unità puramente fisica. Il Padre dà tutto al Figlio; il Figlio riceve tutto dal Padre con riconoscenza; e lo Spirito Santo è come il frutto di questo amore reciproco del Padre e del Figlio. I testi della Santa Messa di oggi parlano di Dio e perciò parlano di amore; non si soffermano tanto sul mistero delle tre Persone, ma sull’amore che ne costituisce la sostanza e l’unità e trinità nello stesso momento.\nIl primo brano che abbiamo ascoltato è tratto dal Libro dell’Esodo - su di esso mi sono soffermato in una recente Catechesi del mercoledì - ed è sorprendente che la rivelazione dell’amore di Dio avvenga dopo un gravissimo peccato del popolo. Si è appena concluso il patto di alleanza presso il monte Sinai, e già il popolo manca di fedeltà. L’assenza di Mosè si prolunga e il popolo dice: «Ma dov’è rimasto questo Mosé, dov’è il suo Dio?», e chiede ad Aronne di fargli un dio che sia visibile, accessibile, manovrabile, alla portata dell’uomo, invece di questo misterioso Dio invisibile, lontano. Aronne acconsente e prepara un vitello d’oro. Scendendo dal Sinai, Mosè vede ciò che è accaduto e spezza le tavole dell’alleanza, che è già spezzata, rotta, due pietre su cui erano scritte le “Dieci Parole”, il contenuto concreto del patto con Dio. Tutto sembra perduto, l’amicizia subito, fin dall’inizio, già spezzata. Eppure, nonostante questo gravissimo peccato del popolo, Dio, per intercessione di Mosè, decide di perdonare ed invita Mosè a risalire sul monte per ricevere di nuovo la sua legge, i dieci Comandamenti e rinnovare il patto. Mosè chiede allora a Dio di rivelarsi, di fargli vedere il suo volto. Ma Dio non mostra il volto, rivela piuttosto il suo essere pieno di bontà con queste parole: «Il Signore, Il Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà» (Es 34,8). E questo è il Volto di Dio.\nQuesta auto-definizione di Dio manifesta il suo amore misericordioso: un amore che vince il peccato, lo copre, lo elimina. E possiamo essere sempre sicuri di questa bontà che non ci lascia. Non ci può essere rivelazione più chiara. Noi abbiamo un Dio che rinuncia a distruggere il peccatore e che vuole manifestare il suo amore in maniera ancora più profonda e sorprendente proprio davanti al peccatore per offrire sempre la possibilità della conversione e del perdono.\nIl Vangelo completa questa rivelazione, che ascoltiamo nella prima lettura, perché indica fino a che punto Dio ha mostrato la sua misericordia. L’evangelista Giovanni riferisce questa espressione di Gesù: «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non vada perduto, ma abbia la vita eterna» (3,16).\nNel mondo c’è il male, c’è egoismo, c’è cattiveria e Dio potrebbe venire per giudicare questo mondo, per distruggere il male, per castigare coloro che operano nelle tenebre. Invece Egli mostra di amare il mondo, di amare l’uomo, nonostante il suo peccato, e invia ciò che ha di più prezioso: il suo Figlio unigenito.\nE non solo Lo invia, ma ne fa dono al mondo.\nGesù è il Figlio di Dio che è nato per noi, che è vissuto per noi, che ha guarito i malati, perdonato i peccati, accolto tutti. Rispondendo all’amore che viene dal Padre, il Figlio ha dato la sua stessa vita per noi: sulla croce l’amore misericordioso di Dio giunge al culmine. Ed è sulla croce che il Figlio di Dio ci ottiene la partecipazione alla vita eterna, che ci viene comunicata con il dono dello Spirito Santo. Così, nel mistero della croce, sono presenti le tre Persone divine: il Padre, che dona il suo Figlio unigenito per la salvezza del mondo; il Figlio, che compie fino in fondo il disegno del Padre; lo Spirito Santo - effuso da Gesù al momento della morte - che viene a renderci partecipi della vita divina, a trasformare la nostra esistenza, perché sia animata dall’amore divino.\nVoi siete giustamente fieri e riconoscenti di quanto lo Spirito Santo ha operato attraverso i secoli nella vostra Chiesa. Ma voi sapete anche che il modo migliore di apprezzare un’eredità è quello di coltivarla e di arricchirla. In realtà, voi siete chiamati a sviluppare questo prezioso deposito in un momento tra i più decisivi della storia. Oggi, la vostra missione si trova a dover confrontarsi con profonde e rapide trasformazioni culturali, sociali, economiche, politiche, che hanno determinato nuovi orientamenti e modificato mentalità, costumi e sensibilità. Anche qui, infatti, come altrove, non mancano difficoltà e ostacoli, dovuti soprattutto a modelli edonistici che ottenebrano la mente e rischiano di annullare ogni moralità. Si è insinuata la tentazione di ritenere che la ricchezza dell’uomo non sia la fede, ma il suo potere personale e sociale, la sua intelligenza, la sua cultura e la sua capacità di manipolazione scientifica, tecnologica e sociale della realtà.\nCosì, anche in queste terre, si è iniziato a sostituire la fede e i valori cristiani con presunte ricchezze, che si rivelano, alla fine, inconsistenti e incapaci di reggere la grande promessa del vero, del bene, del bello e del giusto che per secoli i vostri avi hanno identificato con l’esperienza della fede.\nNon vanno, poi, dimenticate la crisi di non poche famiglie, aggravata dalla diffusa fragilità psicologica e spirituale dei coniugi, come pure la fatica sperimentata da molti educatori nell’ottenere continuità formativa nei giovani, condizionati da molteplici precarietà, prima fra tutte quella del ruolo sociale e della possibilità lavorativa.\nPubblicato da Gianandrea a 16:07:00\nSs. Trinità (Angelus 26)\n[saluto in francese ai partecipanti alla beatificazione]\nPubblicato da Gianandrea a 15:53:00\nil nome di Dio è Amore innamorato (Contributi 481)\nEcco una meditazione di P. Angelo del Favero sulle letture di domenica 19/6, Ss Trinità:\nROMA, venerdì, 17 giugno 2011 (ZENIT.org)\nFratelli, siate gioiosi, tendete alla perfezione, fatevi coraggio a vicenda, abbiate gli stessi sentimenti, vivete in pace e il Dio dell’amore e della pace sarà con voi. (…) La grazia del Signore Gesù Cristo, l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi(2Cor 13,11-13).\nIn quei giorni, Mosè si alzò di buon mattino e salì sul monte Sinai, come il Signore gli aveva comandato, con le due tavole di pietra in mano. Allora il Signore scese nella nube, si fermò là presso di lui e proclamò il nome del Signore. Il Signore passò davanti a lui proclamando:“Il Signore, il Signore, Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà” (Es 34,4b-6.8-9).\n“Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo”: ogni preghiera cristiana rivolta a Dio inizia con il segno della croce accompagnato da queste parole. In tal modo professiamo anzitutto la nostra fede nel mistero insondabile che Gesù ha rivelato: “Dio è uno soltanto, ma è presente in tre persone. Il fatto che esistano i termini di Tri-unità e Trinità, dei quali il primo sottolinea l’unità, il secondo la distinzione, presenti in Dio, è un richiamo al mistero insondabile della Trinità” (Youcat, n. 35-36).\nTra i grandi santi, i più elevati come Agostino, hanno tentato di dirne qualcosa per via di intelligenza; altri, come Teresa d’Avila, per via di una straordinaria esperienza mistica. Altri ancora, come Teresa di Gesù Bambino, ne hanno parlato in termini più semplici, comuni, comprensibili da chiunque abbia fatto l’esperienza esaltante dell’innamoramento del cuore.\nInnamorata com’è di Gesù, il 9 giugno 1895, Festa della Santissima Trinità, la piccola Teresa soffre acutamente, poiché l’amore del Signore “da tutte le parti è misconosciuto, respinto; i cuori nei quali tu desideri prodigarlo si volgono verso le creature..invece di gettarsi tra le tue braccia ed accogliere il tuo Amore infinito”. Per rimediare a tanta stoltezza ed ingratitudine e consolare il cuore del Signore, Teresa offre se stessa affinché tutto questo Amore non rimanga respinto, rimanendo non realizzato, ma possa vicariamente riversarsi nel suo cuore, consumandolo e incendiandolo in un fuoco d’amore, come fanno i raggi del sole concentrati sulla paglia da una lente. La lente è il suo stesso atto offerta all’Amore Misericordioso.\nLa coscienza critica dei cattolici di fronte alla crisi morale (Contributi 480)\nEcco un articolo di mons. Bruno Forte, (Arcivescovo di Chieti-Vasto) , tratto da Il Sole 24 Ore di domenica 12 giugno.\nChe il nostro Paese stia vivendo una profonda crisi morale è sotto gli occhi di tutti. Al di là di ogni giudizio di parte, le recenti elezioni amministrative hanno mostrato una diffusa esigenza di cambiamento, soprattutto sul piano dell’etica pubblica e degli stili che devono caratterizzarla. Quale apporto può dare a questi processi una fede pensata? Che cosa i cattolici e la teologia che li ispira possono offrire all’Italia per uscire dal tunnel? Anche se la domanda sulla teologia può apparire riservata agli addetti ai lavori, ritengo che meriti di essere considerata da tutti per le conseguenze che ne derivano nella prassi. Mi limito a segnalare tre urgenze.\n1) La prima è quella di una teologia più fedele alla terra, capace di parlare alla vita degli uomini, mantenendo alta la tensione fra il “già” e il “non ancora” propria della fede in Cristo, venuto fra noi e atteso per l’ultimo giorno. La crisi delle ideologie ha mostrato come ogni identificazione mondana del Regno di Dio corra il rischio di falsare questa tensione, facendo della fede cristiana un’illusoria “estasi del compimento”. Al contrario, la fedeltà alla tensione fra il “già” e il “non ancora” motiva il rifiuto di ogni confusione indebita, che tenda a identificare appartenenza ecclesiale e militanza politica o ideologica, e allo stesso tempo fonda per la Chiesa l’esigenza di porsi come coscienza critica della prassi in nome della permanente ulteriorità del mondo che deve venire. Lungi dall’essere funzionale allo “status quo”, il pensiero della fede è chiamato alla vigilanza critica, alla testimonianza inquieta delle promesse di Dio vissuta nella fedeltà al presente. Prendere coscienza di questa condizione significa sviluppare una ricerca teologica impegnata nell’ascoltare le domande del tempo per illuminarle alla luce del Dio crocifisso e risorto, caricandole dell’attenzione ai più deboli e poveri cui Lui si è fatto vicino. Si riconosce qui l’esito della cosiddetta “svolta antropologica” che aveva caratterizzato la teologia cattolica nell’epoca del Vaticano II e che ha influenzato i processi d’inculturazione della fede nei contesti più diversi del pianeta, non escluso quello italiano.\n2) Una seconda urgenza che mi sembra profilarsi è quella di una teologia più teologica, e cioè più fedele al cielo, che sappia volgere lo sguardo alle cose presenti nell’orizzonte dell’assoluto primato di Dio. Se l’ottimismo della ragione emancipata aveva esorcizzato il dolore e la morte, confinandoli nella condizione di semplice momento negativo del processo della vita, il pessimismo postmoderno, estendendo l’abbraccio del nulla a tutte le cose e intendendo la vita come caduta permanente nel vuoto, non emargina di meno la dimensione tragica dell’esistenza: la morte è ignorata, evasa, nascosta. La ripresa della questione del senso della vita e della storia esige l’atto coraggioso di “restituire” la morte e le domande che essa pone al pensiero. Per la coscienza cristiana questo ritorno alla morte costituisce lo stimolo a tornare a quella morte, dove solo si consumò la morte della morte: l’abbandono del Figlio sulla croce. Ricordare quella morte in cui si narra la storia della storia e la resurrezione ad essa seguita, vuol dire aprirsi alla vita, non soltanto a quella piena del mondo futuro, ma anche alla più profonda qualità dell’esistenza presente. La teologia in cerca del senso riscopre la centralità del Crocifisso, l’attrazione misteriosa che egli esercita sulle coscienze uscite dalle avventure dell’ideologia moderna. E questo esige un’attitudine di ascolto contemplativo e orante. Alla teologia si domanda di essere non meno, ma più teologica, più mistica e radicata nella contemplazione di Dio e nell’esperienza liturgica del mistero: un pensiero che parli di Dio e guardi la storia e il mondo nella Sua luce. La crisi in cui ci troviamo domanda ai credenti uno sguardo più verticale, più tuffato nel mistero divino, proprio perciò in grado di aiutare a superare i rischi di concentrazione del potere nelle mani del più forte, presenti nella rete del “villaggio globale”.\n3) Infine, emerge il bisogno di una teologia che unisca queste due fedeltà - al mondo presente e al mondo che verrà -, ponendosi al servizio della ricerca di un nuovo consenso etico, e che sia pertanto eticamente responsabile al più alto livello. La crisi che la coscienza postmoderna sta attraversando si profila in modo peculiare come assenza di riferimenti capaci di motivare l’impegno morale. Il consenso intorno alle fondamentali evidenze etiche, che aveva nutrito gli ideali della formazione della coscienza europea e della nostra Carta costituzionale, in gran parte radicate nei valori della tradizione giudaico-cristiana, ha conosciuto una lenta erosione, che ha fatto posto a tutt’altro consenso organizzato intorno alla logica del maggior profitto. Il volto della crisi in atto potrebbe identificarsi nella tentazione sottile costituita dal dubbio che vivere onestamente sia inutile. Mai come adesso si richiede uno sforzo collettivo che ispiri la costruzione di un nuovo ordine mondiale e di nuove forme di convivenza civile, grazie a protagonisti nuovi, nutriti di forti motivazioni etiche e pronti a sacrificarsi per gli altri. La teologia cristiana non può chiamarsi fuori da questa urgenza di produrre un nuovo consenso etico: ciò esige che si coniughino efficacemente dogmatica ed etica, il “logos” e l’ethos”, la verità e il suo splendore nella storia. Teologi e pastori sono chiamati a una nuova collaborazione al servizio della Chiesa e della società: non si può ignorare il ruolo pubblico del cristianesimo, e occorre anzi reagire alla tendenza alla privatizzazione sempre più estesa del fatto religioso (come osserva ad esempio Jürgen Habermas in riferimento all’area tedesca e non solo). Una teologia che sia eticamente responsabile aiuterà i credenti a portare nell’impegno comune la ricchezza del loro patrimonio spirituale, la forza di una motivazione morale alta, sostenuta dall’esperienza della fede. Essi dovranno mostrare in maniera convincente che vivere rettamente è non solo giusto, ma anche necessario e utile alla crescita della casa comune, alla bellezza e dignità della vita di tutti. Solo così il pensiero della fede potrà contribuire alla ricostruzione morale del Paese. “Se vuoi costruire una nave - dice una frase attribuita ad Antoine de Saint-Exupéry - non radunare gli uomini per raccogliere il legno, distribuire i compiti e dare ordini, ma insegna loro la nostalgia del mare ampio e infinito”. Vivere e testimoniare sempre di nuovo questa nostalgia è forse il compito più alto chiesto ai cristiani nell’Italia di quest’inizio del terzo millennio.\nQuando scompare Dio, l'uomo diventa schiavo delle idolatrie (Contributi 479)\nNella catechesi all'Udienza generale sul profeta Elia e la preghiera\nQuando Dio scompare dall'orizzonte dell'uomo, quest'ultimo diventa schiavo delle ideologie e del nichilismo. E' quanto ha detto questo mercoledì a braccio Benedetto XVI in occasione dell'Udienza generale in piazza San Pietro, riflettendo sul confronto tra il profeta Elia e i seguaci dell’idolo Baal, che si verificò nell’Israele del IX secolo a.C.\n“Dove scompare Dio – ha affermato il Papa – l’uomo cade nella schiavitù di idolatrie, come hanno mostrato nel nostro tempo i regimi totalitari con la loro schiavitù di idolatrie, e come mostrano anche diverse forme del nichilismo, che rendono l’uomo dipendente da idoli, da idolatrie e lo schiavizzano”.\n“L’idolatria - ha precisato Benedetto XVI - è la continua tentazione del credente che illudendosi di poter servire due padroni, tenta di servire l’Onnipotente riponendo la propria fiducia anche in un dio impotente fatto dagli uomini”.\nAi tempi di Elia, infatti, nel regno del Nord, al tempo del re Acab, Israele viveva una situazione di “aperto sincretismo”. Accanto al Signore, ha spiegato il Pontefice, “il popolo adorava Baal, l’idolo rassicurante da cui si credeva venisse il dono della pioggia e a cui perciò si attribuiva il potere di dare fertilità ai campi e vita agli uomini e al bestiame”.\nQuesto perché “pretendendo di seguire il Signore, Dio invisibile e misterioso, il popolo cercava sicurezza anche in un dio comprensibile e prevedibile, da cui pensava di poter ottenere fecondità e prosperità in cambio di sacrifici”.\nEcco quindi che Elia per smascherare “la stoltezza ingannevole” di chi proponeva idoli fa radunare il popolo di Israele sul Monte Carmelo davanti a un altare da lui stesso eretto e lo pone davanti alla necessità di scegliere tra il Signore e Baal.\nQui, ha osservato il Pontefice, si evidenza la realtà “ingannatoria dell’idolo”. “L’adorazione dell’idolo invece di aprire il cuore umano all’Alterità, ad una relazione liberante che permetta di uscire dallo spazio angusto del proprio egoismo per accedere a dimensioni di amore e di dono reciproco, chiude la persona nel cerchio esclusivo e disperante della ricerca di sé”.\n“E l’inganno è tale che, adorando l’idolo, l’uomo si ritrova costretto ad azioni estreme, nell’illusorio tentativo di sottometterlo alla propria volontà”, ha evidenziato.\nDiverso, invece, l’atteggiamento di preghiera di Elia che chiede al popolo di avvicinarsi, di essere partecipe dell’azione di Dio: “Lo scopo della sfida da lui rivolta ai profeti di Baal era di riportare a Dio il popolo che si era smarrito seguendo gli idoli; perciò egli vuole che Israele si unisca a lui, diventando partecipe e protagonista della sua preghiera e di quanto sta avvenendo”.\nElia prega, dunque, che Israele sia rimesso davanti alla propria verità e faccia la scelta di seguire solo Dio. Un richiamo, quello di Elia, che conserva ancora intatta tutta la sua attualità perché “all’assoluto di Dio, il credente deve rispondere con un amore assoluto, totale, che impegni tutta la sua vita, le sue forze, il suo cuore. Ed è proprio per il cuore del suo popolo che il profeta con la sua preghiera sta implorando conversione”.\n“La vera adorazione di Dio – ha concluso il Papa – è dare se stesso a Dio e agli uomini; la vera adorazione è l’amore”, un’adorazione che “non distrugge, ma rinnova, trasforma”.\nBisogna rispondere al Papa e ai vescovi ...... (Contributi 478)\nEcco un articolo di Antonio Socci che propongo a tutti voi e su cui mi piacerebbe avere un riscontro....\n“Raccomando anche a voi, come alle altre Chiese che sono in Italia, l’impegno a suscitare una nuova generazione di uomini e donne capaci di assumersi responsabilità dirette nei vari ambiti del sociale, in modo particolare in quello politico. Esso ha più che mai bisogno di vedere persone, soprattutto giovani, capaci di edificare una ‘vita buona’ a favore e al servizio di tutti. A questo impegno infatti non possono sottrarsi i cristiani, che sono certo pellegrini verso il Cielo, ma che già vivono quaggiù un anticipo di eternità”.\n“La politica che ha oggi visibilità è, non raramente, inguardabile, ridotta a litigio perenne, come una recita scontata e – se si può dire – noiosa. È il dramma del vaniloquio, dentro – come siamo – alla spirale dell’invettiva che non prevede assunzioni di responsabilità.\nOvviamente si può ritenerla sbagliata, ma – se si è cattolici – si ha il dovere di spiegarne le ragioni e di dire in quale altro modo si pensa di rispondere alla “chiamata” della Chiesa\nPerchè la Pentecoste è una festa mariana (Articoli 61)\nUn nuovo articolo di Ruggero Sangalli, come sempre da La Bussola, stavolta sulla Pentecoste:\nEssere cugini (di vario grado) o fratelli per quel vocabolario è lo stesso: in ebraico non esiste la parola "cugino". Semplicemente possiamo concludere che non c’è contrasto con l’affermazione che Maria sia vergine. Ci aiuta anche il protoevangelo in Genesi 11, 26: «Terah generò Abramo, Nahor e Haran; Haran generò Lot». Di qui si vede che Abramo è zio di Lot, ma in un versetto del capitolo successivo è definito fratello di Lot. Continuando nella stessa logica, Elisabetta, moglie di Zaccaria, madre di Giovanni il Battista, è di due generazioni (diciamo una quindicenne e una cinquantenne) più vecchia, e pertanto definita "parente" (Lc 1) e non "cugina", come qualcuno talora traduce, generando l’equivoco che il cugino sia specificato in modo diverso dal fratello, con tutto quanto ne segue.Si possono riassumere le tre possibilità: 1) quella tipica delle confessioni protestanti, secondo cui i fratelli e le sorelle di Gesù sarebbero figli di Maria e di Giuseppe e quindi veri fratelli naturali di Gesù; 2) quella della Chiesa ortodossa, e nota all'apocrifo Protovangelo di Giacomo, dove Giacomo e gli altri sarebbero figli di un precedente matrimonio di Giuseppe, quindi fratellastri di Gesù; 3) quella cattolica: Giacomo e gli altri sarebbero stati cugini di Gesù (l'uso di fratello per cugino è ben attestato nel greco biblico e nei papiri), figli di un'altra Maria e/o forse di un fratello/parente di Giuseppe (cioè Alfeo). Delle tre la più solida, in forza della sacra Scrittura, pare obiettivamente la terza. Gesù fu figlio unico di Maria, concepito senza Giuseppe, che fu casto sposo della Vergine. Chi non la accetta o non crede alla verginità di Maria o legge nei vangeli un’esplicita menzione a fratelli e sorelle.\nPubblicato da Gianandrea a 10:42:00\nOmelia di Benedetto XVI per la solennità dei Ss Pi...\nIl primo saluto di Mons.Scola a Milano (Contributi...\nOmelia di Benedetto XVI allo Stadio di Serravalle,...\nil nome di Dio è Amore innamorato (Contributi 481)...\nLa coscienza critica dei cattolici di fronte alla ...\nQuando scompare Dio, l'uomo diventa schiavo delle ...\nBisogna rispondere al Papa e ai vescovi ...... (Co...\nPerchè la Pentecoste è una festa mariana (Articoli...\nPentecoste (Angelus 25)\nLa “formidabile lezione” dello Spirito, la Penteco...\nL'’unità culturale dei cattolici (Contributi 476)\nAscensione (Angelus 24)\nLettera di Padre Aldo 3/6/2011 (Interventi 92)\nQuel giorno in cui Gesù si staccò da terra (Artico...\nL'uomo deve rifuggire dal cercare un dio comprensi...


Un mercoledì a Dakhla - GKA kitesurf world tour - 4ActionSport\nHome Kitesurf News Un mercoledì a Dakhla – GKA kitesurf world tour\nUn mercoledì a Dakhla – GKA kitesurf world tour\n26 aprile 2018: Dakhla, Marocco\nFoto: Ydwer van der Heide/GKA\nÈ stata una giornata lunghissima, quella di ieri, a Dakhla, Marocco, per la seconda tappa del GKA world Tour, nove ore e mezza di heat serrate, per mettere al sicuro un risultato, in vista delle previsioni incerte per i prossimi giorni, buone per il vento, ma con un moto ondoso che potrebbe subire un pericoloso crollo.\nLe heat di mercoledì sono state giudicate in base al criterio che ha visto il giudizio per il 70% basato sul wave riding e per il 30% sul freestyle strapless.\nI kiter di spicco\nPedro Matos, Sebastian Ribeiro e Matchu Lopes Almeida, hanno dominato il secondo turno, anche il nostro Tony Cili supera il secondo turno, trovandosi, per sorteggio di tabellone, a scontrarsi, nel terzo round, con il mostro sacro Airton Cozzolino!\nDopo un lungo allenamento invernale, non è infrequente vedere nuove manovre in gara, e Airton ha esordito in competizione, con un enorme backroll strapleess con board off board spin… facendo subito intendere che ha tutta l’intenzione di alzare l’asticella a livelli stellari, quest’anno…\nOnde non molto frequenti, e misura non eccezionale, un pochino meglio a partire dal terzo round, quando tutte le teste di serie si sono trovate ad affrontarsi faccia a faccia. Ottime le performance di Paulino Pereira e James Carew. Molte le performance freestyle strapless, dovute ad alcuni momenti di assenza, quasi totale, di onde…\nStop alla gara maschile, dopo il terzo round, per dare spazio alle heat del tabellone femminile. Ines Correia, ex campionessa mondiale, ha surfato alcune belle sezioni, prendendosi un posto in semifinale, completano le semifinali la leader di classifica Moona Whyte, Jalou Langeree e Carla Herrera.\nLe semifinali maschili e femminili si sono svolte in condizioni sfavorevoli, mentre le onde si sono ridotte e il vento si è attenuato. I rider erano in acqua con vele grandi e Jalou Langeree, ha dimostrato di aver migliorato il suo riding back side, arrivando in super-finale contro Moona Whyte. Ciò significava che Carla avrebbe affrontato Ines nella mini-finale.\nNegli uomini, Keahi ha battuto per poco Mitu nella prima semifinale, prima di dover ripetere ancora una volta la heat, dopo un errore tecnico. Matchu e Airton si sono poi incontrati in un’altra heat cruciale, e lo spettacolo che ne è scaturito, in queste condizioni di scarsa onda, è stato impagabile.\nQuesti ragazzi surfano spesso le migliori onde del mondo, ma a volte un test più grande è quello in condizioni meno ideali. Airton è riuscito a battere il suo vecchio amico Matchu e avrebbe incontrato Keahi nelle finali, mentre Mitu e Matchu si sarebbero battuti per il terzo posto.\nNegli uomini, Airton ha mantenuto la carica, in una heat serrata contro Keahi. Anche la battaglia tra Matchu e Mitu è stata all’ultimo punto. Mitu ha vinto e si è unito ad Airton e Keahi sui gradini del podio.\nNella finale femminile, Jalou Langeree è andata fortissimo e ha strappato il primo posto a Moona. Jalou è una delle poche ragazze che ha lavorato anche sul suo freestyle strapless e che senza dubbio ha aggiunto qualcosa al suo punteggio finale. A Moona è andato il secondo posto, Ines si è piazzata terza e Carla quarta.\nCi siamo! Un risultato è stato messo al sicuro, finite le single elimination si guarda alle previsioni dei prossimi giorni per le double\nAbbiamo raggiunto via chat Tony Cili, rider RRD, il nostro portacolori, assieme ad Airton, a Dakhla, queste le sue parole:\n“Le condizioni, ieri, non sono state delle migliori qui a Dahkla, i set più grossi non superavano 1metro e mezzo e si potevano fare dalle tre alle quattro entrate su un’onda… nei casi più fortunati. Per questo motivo i giudici hanno scelto di optare per una gara frestyle wave, a causa della non alta qualità delle onde.\nIl giudizio dei giudici era diviso per 70% wave e 30% freestyle. Il vento era sui 20-22 nodi molto bucato e rafficato, e la vela maggiormente utilizzata dai competitors è stata la 9metri. Fino al round 4 la gara si è svolta nel centro della baia di El Labour, perché l’onda era più grossa.\nPoi, successivamente, ci si è spostati al point più sopra vento, di fronte al resort Westpoint. Io ho concluso il tabellone di ieri al terzo round contro Airton Cozzolino finendo il nona posizione. Oggi siamo ancora in stand-by a causa della scarsa onda, aspettiamo le condizioni per iniziare il tabellone della double…”\nPrime cinque posizioni dopo la Single Elimination:\n1: Airton Cozzolino (ITA / CV)\n4: Matchu Lopes (ESP / CV)\n5: Kirsty Jones (UK)\nPer seguire l’andamento delle gare GKA:\nCLICCA PER INSTAGRAM\nArticolo precedenteWavegarden Scozia: avviati i lavori del primo Cove\nArticolo successivoMeteo Surf: via l’anticiclone, spazio alle onde!\nFrancesco Grassi - 17 Ottobre 2017\nFrancesco Grassi - 6 Aprile 2017\nKeros Beach, Grecia: La meta paradisiaca per i kiters in Europa\nRedazione 4Kitesurf - 26 Marzo 2017


Olimpiadi Tokyo 2021, l'Italia del Softball sconfitta dagli USA 2-0 | StadioSport.it\nOlimpiadi Tokyo 2021, l’Italia del Softball sconfitta dagli USA 2-0\nEsordio amaro per l’Italia del softball alle Olimpiadi di Tokyo 2021: azzurre sconfitte 2-0 dalle americane campionesse del mondo, ma autrici comunque di una buona prova.\nInizia con una sconfitta l’avventura dell’Italia nel torneo di Softball femminile alle Olimpiadi di Tokyo 2021. Piancastelli e compagne si inchinano 2-0 agli Stati Uniti campioni del mondo, guidati dalla formidabile lanciatrice Cat Osterman. Prova solida delle azzurre, che resistono tre riprese e un turno in attacco, prima di capitolare sotto i colpi di Arioto e Munro.\nMomenti decisivi dell’incontro nel quarto e quinto inning: una valida di Moultrie porta Arloto in casa base, mentre un errore della Longhi in prima consente a Munro di conquistare due basi e poi involarsi verso il secondo run un paio di lanci successivi. Il cambio Lacatena-Cecchetti al lancio, con la romana in affanno, permette alle azzurre di limitare i danni, ma non c’è vero tentativo di reazione e la gara si interrompe prima che l’Italia si porti in difesa nell’ultimo inning.\nUna sconfitta attesa, almeno sulla carta, contro un avversario che punta a contendere l’oro alle padrone di casa nipponiche. Motivo che conferisce ancor più valore alla prestazione delle azzurre, che domani alle 8:00 ora italiana, affronteranno il primo test probante contro un’Australia oggi surclassata 8-1 dal Giappone. La gara contro le oceaniche darà maggiori indicazioni sulle reali possibilità della formazione guidata da coach Pizzolini.


Yo-Kai Watch, arrivano i nuovi episodi su Cartoon Network\n» Anticipazioni tvCartoni animati\ndi Redazione 30 Maggio 2017Commenta\nTorna Yo-Kai Watch con i nuovi episodi in onda in prima tv assoluta dal 31 maggio dal lunedì al venerdì alle 17.25 su Cartoon Network\nArrivano in esclusiva prima tv su Cartoon Network (Sky 607, Mediaset Premium 350) i nuovi attesi episodi di Yo-Kai Watch: l’appuntamento è dal 31 maggio dal lunedì al venerdì alle 17.25.\nNato nel 2013 come videogioco di ruolo, Yo-Kai Watch è diventato in pochi anni un vero e proprio fenomeno di costume in Giappone, grazie anche alla serie animata e al lungometraggio del 2014.\nLo show narra le avventure di un ragazzo di nome Nathan. Come tutti i ragazzi in città, anche lui è solito andare nel bosco a prendere i famosi gatcha-gatcha (capsule di plastica con dei piccoli giochi al loro interno) posizionati in una macchinetta vicino ad un albero sacro.\nUn giorno, però, invece di trovare un gioco, Nathan libera dalla capsula uno spirito (Yo-kai) di nome Whisper.\nDopo tanto tempo di prigionia, questo simpatico fantasma decide di regalare al giovane un orologio magico chiamato Yo-kai Watch.\nGrazie a questo oggetto speciale, Nathan è in grado di vedere ed interagire con gli Yo-kai, spiriti e creature fantastiche, presenti ovunque e responsabili dei piccoli inconvenienti che accadono nella vita di tutti i giorni ma invisibili al resto dell’umanità.\nNon tutti gli Yo-kai però sono innocui, infatti Nathan in compagnia di Whisper deve combattere contro gli spiriti malvagi che minacciano l’umanità.\nIn questi nuovi episodi non manca una divertente mini-serie in cui Jibanyan diventa insegnate e il fratello Komasan suo assistente.\nPer il giovane Yo-Kai però non è facile farsi rispettare dai suoi allievi che si divertono a schernirlo durante le ore di lezione.\nQuesti nuovi episodi permettono, inoltre, di conoscere meglio la storia di Whisper e del suo passato, risolvendo così il mistero sulle sue origini.\nBroadchurch, la terza e ultima stagione su Giallo con David Tennant\nPelé: Kevin De Paula, Vincent D’Onofrio e Seu Jorge su Sky Cinema Uno\nSailor Moon: nuovo film in arrivo su Netflix\nDopo Oscar: Anthony Hopkins manda un messaggio per Boseman\nAmazon si prepara a realizzare live action di Hellsing\nGundam: i robottoni pronti a sbarcare al cinema


Arrestato a Zediani Minacciava barista e clienti con una pistola | Amsicora.net\nArrestato a Zediani Minacciava barista e clienti con una pistola\nPosted By: Gianmarco Troiano 15 gennaio 2013\nGli agenti della Squadra Mobile e della Sezione Volanti di Oristano sono intervenuti in un bar di Zeddiani, dove un cliente, in evidente stato di ebbrezza, a seguito del rifiuto da parte del proprietario di dargli ancora da bere bevande alcoliche, stava minacciando il barista e gli altri clienti con una pistola.\nL.S., operaio, quarantenne di Zeddiani, e’ stato reso inoffensivo dai poliziotti e arrestato per minaccia aggravata, resistenza e oltraggio a pubblico ufficiale. La pistola, risultata poi un’arma giocattolo di marca “Bruni” modello 92 priva del previsto tappo rosso, e’ stata sequestrata. L’arrestato, su disposizione del magistrato e’ in Questura in attesa della direttissima.\nBe the first to comment on "Arrestato a Zediani Minacciava barista e clienti con una pistola"


Si definisce ipertensivo qualunque medicamento capace di innalzare la pressione arteriosa. A tale scopo si utilizzano prodotti astringenti o vasocostrittori. Questi prodotti agiscono riducendo il diametro dei vasi sanguigni ed aumentando di conseguenza le resistenze periferiche e la pressione arteriosa.\nSinonimi di Ipertensive\nLe piante Ipertensive sono altresì note come: ipertensorie.\nPiante medicinali Ipertensive ed integratori dalle proprietà Ipertensive


Seymour Hoffman, Truman Capote, Harper Lee - Mauro della Porta Raffo\nSeymour Hoffman, Truman Capote, Harper Lee\n3 aprile 2014 Nessun commento Cinema Like\nMi ero ripromesso di non parlare di Philip Seymour Hoffman.\nUn così grande attore che finisce in quel modo: orribile e offensivo per i suoi ammiratori.\nMa oggi, per caso, mi è capitato sotto gli occhi un bell’articolo di Massimo Gaggi.\nUscì un paio di mesi fa nell’inserto domenicale del Corriere dedicato alla lettura.\nRicorda in quelle righe Gaggi la profonda amicizia nata un’infinità di anni orsono tra Truman Capote e Harper Lee e visto che Seymour Hoffman è stato sullo schermo un Capote fenomenale gli devo almeno una citazione.\nOra, bambino seienne, il futuro autore di ‘A sangue freddo’ e di ‘Colazione da Tiffany’ capitò in una piccola cittadina dell’Alabama: Monroeville.\nTra i pochissimi sodali che gli riuscì di farsi colà, una bambina che resterà sua amica per tutta la vita: Harper Lee, che a Monroeville era nata e viveva.\nDue futuri geni letterari nello stesso paesello!\nAllorquando, nel 1960, Lee pubblicherà quel capolavoro che resta e resterà per sempre ‘Il buio oltre la siepe’ qualche pettegolo volle vedervi la mano di Capote.\nDa escludere assolutamente questa diceria: stili del tutto diversi, storie agli antipodi…\nSeymour Hoffman in ‘Capote’


Come convertire i lead in nuovi clienti - Business Storytelling - Scrivimi.net\nComunicazione & Marketing 13 Maggio 2020\nUna volta utilizzate comprovate strategie di marketing per generare lead online, è necessario prendere le giuste misure per convertire i lead in nuovi clienti. Ma come?\nDal punto di vista dei profitti, i nuovi contatti sono utili soltanto se riesci a farli diventare nuovi clienti o sostenitori del tuo marchio, quindi è importante che questa parte del processo di marketing sia condotta in modo corretto.\nEcco alcuni suggerimenti che possono aiutarti a convertire i lead in clienti.\n1. Agisci in modo rapido\nSe provi a contattare i nuovi lead generati dai processi di marketing online, essi potrebbero perdere interesse o rivolgersi alla concorrenza.\nUn software di gestione delle relazioni con i clienti (CRM) può aiutarti a tenere traccia dei tuoi contatti, quindi le loro espressioni di interesse non finiscono per essere dimenticate in una casella di posta elettronica sovraffollata.\nSe preferisci continuare a utilizzare un semplice sistema di posta elettronica per gestire i nuovi clienti, prova a indirizzare i messaggi in una casella di posta prioritaria piuttosto che nella casella di posta generale, in modo che possano essere gestiti il più rapidamente possibile, preferibilmente entro un'ora.\n2. Trasforma i lead online qualificandoli\nLa classificazione dei lead per il marketing (MQL) e per la vendita (SQL) può aiutare ad aumentare il tasso di conversione. Ognuno di questi gruppi si trova in una fase diversa del ciclo di vendita e pertanto necessita di un approccio diverso dal team di vendita.\nUn esempio di MQL puoi essere tu, che hai scaricato da un sito un logo perfetto per la tua azienda da utilizzare in maniera esclusiva. Sei quindi quel tipo di persona che può rispondere bene a un'offerta di ulteriori servizi, ma può essere scoraggiata da tattiche di vendita feroci, poiché sei ancora nella fase di ricerca del tuo percorso di acquisto.\nRicorda: il 50% dei nuovi lead non è ancora pronto all'acquisto, quindi cercare di chiudere la vendita non è sempre appropriato. La soluzione è offrire preziose informazioni a MQL che ricordino sottilmente loro una necessità o il loro problema.\nD'altra parte, gli SQL possono essere persone che sono già state in contatto con un rappresentante di vendita e ora vogliono pianificare un meeting per esplorare le loro opzioni di acquisto e negoziare i prezzi.\nQuesti tipi di lead richiedono un'attenzione immediata da parte del team di vendita, poiché potrebbero essere pronti a chiudere.\nQualificando i potenziali clienti in MQL e SQL, è possibile aiutare a individuare la loro posizione nella canalizzazione di vendita, il che significa che è possibile raggiungerli con le informazioni appropriate.\nCiò riduce il rischio di rimandare le persone nella fase iniziale del loro percorso di acquisto lanciandosi in un approccio di vendita forzata ed evitando al tempo stesso di infastidire le persone che sono già pronte ad acquistare con le informazioni che già conoscono.\n3. Struttura il tuo team di vendita\nIl tuo team di vendita deve svolgere due lavori molti importanti:\nGestire le relazioni con i clienti esistenti\nConvertire i lead in nuovi contatti\nPer bilanciare questi due lavori nel tuo team di vendita, potrebbe essere utile creare due sotto-team, uno dei quali si concentra su nuovi clienti mentre l'altro gestisce le relazioni con i clienti esistenti.\nProporre questo tipo di struttura al tuo team di vendita può migliorare i tempi di risposta per i lead prioritari, poiché i tuoi venditori non devono decidere su quale gruppo concentrarsi.\nTuttavia, per mantenere un rapporto più personale con il cliente, è una buona idea avere lo stesso referente durante l'intero ciclo di vita del cliente. Quando un contatto cambia da lead a cliente, potrebbe trovare strano che il suo referente nella tua azienda non sia lo stesso con cui ha avuto il contatto iniziale.\nUn altro modo di procedere può essere quello di dividere il team in base al settore, in modo che ogni rappresentante di vendita si occupi di un settore specifico, che è più facile da monitorare. Questo approccio consente di affiancare lo stesso referente al cliente, per tutto il ciclo di vendita. Inoltre, specializza i rappresentanti di vendita all'interno della loro stessa area di interesse, il che può essere un vantaggio sia per il potenziale cliente che per il rappresentante di vendita.\nIl potenziale nuovo cliente verrà affiancato da un rappresentante di vendita che conosce il settore nei minimi particolari e i problemi ad esso correlati. Di conseguenza, il rappresentante di vendita può farsi trovare pronto su domande associate alle sfide che il cliente deve affrontare. E alla fine può essere più efficace nel superare queste sfide.\nTutto questo dovrebbe avvantaggiare anche il rappresentante alle vendite, che grazie a questo processo può cogliere l'opportunità di vendere di più!


Buon compleanno Tulle e Confetti! | Nuvole e Gomitoli\n← Lui, le sue premure, noi\nAlessia, io e i nostri blog →\nBuon compleanno Tulle e Confetti!\nPubblicato il 26/09/2015 da benben73\noggi brevissimo post per condividere con voi tutte una gioia, un traguardo di due persone che conosco: Federica e Vanessa. Loro sono Tulle e Confetti o, come dice il lui di Federica, Ladies Tulle.\nChi mi segue sa che, da un anno a questa parte, collaboro con loro, proponendo, nella rubrica “Chiacchierando di chiacchierino” alcuni accessori sia per sposa che per invitate, suggerendo con piccoli spunti ed idee anche per bomboniere. Una collaborazione che, per me, è condivisione di materiale gomitoloso.\nOrbene…, per il primo compleanno di Tulle e Confetti, Federica e Vanessa, hanno pensato di regalare a loro e a tutti coloro che le seguono un fantastico Wedding Magazine. Ieri sera, rimbambita dal sonno, sono riuscita a dare una veloce letta e, finalmente, questa mattina, alle 9:40 c.a. ho potuto dirlo a tutti tramite Facebook. Ora, però, la condivisione deve necessariamente passare anche per Nuvole e Gomitoli, perché nel magazine troverete anche un pò di ques’isola felice. Non vi dico a che pagina mi troverete. Lascio a voi il piacere di leggere e, se vorrete, farmi avere una vostra opinione.\nUn abbraccio e a presto, Benben + Alessia che, pazientemente, ha saputo immortalare la creatura nata appositamente per il magazine.


Scoperto smaltimento illecito di rifiuti speciali ingombranti nell’agro monopolitano – The Monopoli Times, la nuova frontiera dell'informazione Codice di blocco\nScoperto smaltimento illecito di rifiuti speciali ingombranti nell’agro monopolitano\nDeferiti sei soggetti per realizzazione e gestione di discarica non autorizzata\nIl personale del Comando Stazione di Monopoli (BA), dopo una complessa indagine svolta anche attraverso una serie di appostamenti, ha scoperto e bloccato, in località “Losciale”, agro di Monopoli, in area sottoposta a vincolo paesaggistico, un’attività di illecito smaltimento di rifiuti speciali ingombranti e di gestione di discarica non autorizzata.\nI Forestali hanno accertato che nelle immediate vicinanze della S.P. 163 (Monopoli-Fasano), in una zona in cui erano in corso lavori di scavo per l’implementazione della rete fognaria da parte dell’A.Q.P. (Acquedotto Pugliese), venivano stoccati e smaltiti illecitamente rifiuti speciali costituiti da terre e rocce da scavo misti a bitume e asfalto. Tali rifiuti, provenienti dalla stessa attività di scavo in corso sulla provinciale, anziché essere smaltiti secondo le norme vigenti, venivano utilizzati come materiale da riempimento e spianati con mezzi meccanici, il tutto in assenza di autorizzazione.\nDurante gli appostamenti, gli Agenti hanno anche sorpreso i dipendenti di una ditta di giardinaggio che abbandonavano rifiuti vegetali provenienti dalla manutenzione di giardini privati.\nL’area interessata dall’attività illecita ha una superficie di 3.000 metri quadri ed i rifiuti rinvenuti raggiungono i 10.000 metri cubi circa.\nI Forestali hanno deferito all’Autorità Giudiziaria 6 persone, tra cui i proprietari dei terreni, gli esecutori materiali delle opere, i rappresentanti legali delle ditte operanti, il Direttore dei Lavori dell’Acquedotto Pugliese, per la violazione dell’art. 256, commi 02 e 03 del D.Lvo n.° 152/2006 (Testo Unico dell’Ambiente) e ss.mm.ii.. Per le violazioni commesse, ovvero realizzazione e gestione di discarica non autorizzata, in caso di condanna, è prevista la pena dell’arresto da sei mesi a due anni e l’ammenda da duemilaseicento a ventiseimila euro, nonché la confisca dell’area interessata.


Frequenza dei pasti, ecco come incide sulla forma fisica | NutritionCenter.it Blog\nHome > Alimentazione > Frequenza dei pasti, ecco come incide sulla forma fisica\nQuesto si realizza per due ordini di motivi, in primo luogo perché il corpo è costretto a spendere più energie per via dell’attivazione più frequente della digestione e dei vari meccanismi di assorbimento durante il giorno, e in secondo luogo perché il fatto di nutrirsi spesso viene interpretato come un segnale di abbondanza energetica.\nFIT Tiroxy 1000 90cpsStudio 54 Gel Donna 200mlGuggul Force 200cps\nCiò aumenterà la spesa energetica perché non c’è ragione di stoccare energie e quindi grassi per un consumo futuro, depositi che invece si accumulano durante i periodi di fame cioè quando ci priviamo del cibo nelle fasi di digiuno o nelle diete troppo scarse o caratterizzate da pasti troppo poco frequenti.\nAssumere cibo è importante anche dal punto di vista ormonale: in particolare una aumentata frequenza nei pasti incrementa la secrezione degli ormoni della tiroide che influenzano il metabolismo basale. Viceversa quando questi ormoni diminuiscono, la tendenza dell’organismo è quella di accumulare grasso.\nSe ci nutriamo solo due o tre volte al giorno (che non a caso corrisponde all’abitudine di molti obesi o soggetti in sovrappeso…) il corpo avverte spesso il senso di fame e quindi interpreta il segnale come di allarme, abbassando il metabolismo e aumentando l’accumulo di grassi per far fronte alla precaria disponibilità di cibo.\nSe quindi aumentiamo il consumo giornaliero di cibo distribuito in più pasti abbiamo un’arma vincente per manipolare la secrezione degli ormoni della tiroide e favorire il dimagrimento stesso. Anche l’orario del giorno può essere importante per amplificare ulteriormente gli effetti benefici ed è bene consultarsi con il proprio specialista per valutare la migliore strategia a livello individuale, stabilendo il quantitativo calorico e la distanza temporale dei vari pasti, da programmare anche in funzione della attività fisica. Alcuni allenamenti ad esempio possono essere svolti preferibilmente a stomaco vuoto, in particolare al mattino per alcuni soggetti, per approfittare di una migliore attività brucia grassi spontanea dell’organismo. Ma lo ribadiamo, si tratta di strategia da stabilire con il proprio allenatore o specialista di fiducia perché ogni soggetto ha i propri ritmi metabolici. Ad esempio altri individui hanno necessità di effettuare la prima colazione prima di svolgere qualsiasi attività fisica poiché sono più a rischio di svenimenti e cali di pressione improvvisi ( Dipende sempre dai ritmi ormonali e dalla concentrazione di glicogeno disponibile).\nGli spuntini a tale proposito sono una chiave fondamentale per contrastare la fame ed evitare di arrivare con troppo appetito al pasto principale che seguirà, aiutandoci a tenere il metabolismo attivo e a non eccedere nel consumo di alimenti e bevande di qualità\nCronodieta e dimagrimento: non conta quanto mangi, ma quando! Sfrutta i principi della crono dieta per perdere peso senza soffrire Come sfruttare le potenzialità dei termogenici Come funziona la dieta chetogenica


Servizi educativi, autodichiarazioni Isee al setaccio della Finanza\nIntensificare gli scambi di informazioni fra uffici del Comune e Guardia di Finanza e sempre più controlli sulle autocertificazioni Isee prodotte per le iscrizioni ai servizi educativi\n08 gennaio 2014 18:48\nIntensificare gli scambi di informazioni fra uffici del Comune e Guardia di Finanza e sempre più controlli sulle autocertificazioni Isee prodotte per le iscrizioni ai servizi educativi. Sono questi gli obiettivi condivisi che sono emersi mercoledì mattina nel corso di una riunione che si è svolta in municipio alla presenza del sindaco Fabrizio Matteucci, dell’assessora all’istruzione Ouidad Bakkali, del direttore generale Carlo Boattini con il Comandante Provinciale della Guardia di Finanza colonnello Marco Lainati, con il Comandante del Gruppo di Ravenna tenente colonnello Antonio Palma ed il Comandante del 1° Nucleo Operativo di Ravenna il capitano Leonardo Milone.\nDurante l’incontro sono state approfondite le modalità di selezione sulle autocertificazioni prodotte dai cittadini per le iscrizioni ai servizi per l’infanzia ed educativi ed illustrate le analisi svolte dalla Guardia di Finanza sulle possibili irregolarità nei casi segnalati dal Comune.\nLa Guardia di Finanza ha poi esposto come i controlli sui nominativi segnalati vengano svolti “per approfondimenti successivi”: prima con il confronto con le banche dati fiscali e poi con controlli materiali nei confronti dei cittadini che vengono anche convocati presso la caserma di via Galla Placidia per i riscontri su incongruenze con l’attestazione presentata.\nLa riunione ha posto in evidenza che i soggetti che incorrono in sanzioni sia amministrative che penali sono una minima percentuale rispetto a quelli segnalati e che sinora si è trattato per lo più di irregolarità marginali che hanno portato comunque alla restituzione degli importi indebitamente erogati dal Comune.\nDa parte del Comune e della Guardia di Finanza è stata confermata la piena collaborazione per intensificare le verifiche sulle autocertificazioni Isee segnalate dal Comune di Ravenna.


Levante UD Espanyol risultati, diretta streaming e pronostico - SofaScore.com\nLevante UD Espanyol risultati, diretta streaming e pronostico\nLevante UD Espanyol risultati in diretta (e live video streaming online*) in tempo reale, inizia il 19.2.2017. alle 11:00 UTC fuso orario allo stadio Polideportivo Municipal de Nazaret, Valencia, Spain in Primera Division Femenina - Spain. Qui su SofaScore risultati in diretta è possibile trovare tutti i risultati precedenti di Levante UD contro Espanyol visualizzabili in base ai confronti testa-testa. Link video a Levante UD contro Espanyol in evidenza sono raccolti nella scheda Media per le partite più popolari appena appaiono sul video siti di hosting come Youtube o Dailymotion. Non siamo responsabili per qualsiasi contenuto video, si prega di contattare i proprietari del file video o hoster per eventuali reclami legali.\nPuoi vedere Levante UD vs. Espanyol online in live stream se sei un membro iscritto su bet365, il sito on line leader che ha una copertura di live streaming di oltre 70.000 eventi sportivi durante l'anno con scommesse live. Se questo match è coperto da bet365 live streaming puoi guardare il match di calcio Levante UD Espanyol sul tuo iPhone, iPad, Android o Windows phone. E' anche semplice trovare video highlights e news dagli sport più famosi dei campionati di tutto il mondo. Il maggior numero di live di bet365 sono visilibi nella sezione di SofaScore's calcio risultati in diretta. Non offriamo una guida TV, se vuoi vedere questo match in TV probabilmente lo troverai nei canali più importanti come Rai sport, Sky Calcio, Sky sport, Sky calcio, Sky Supercalcio HD, RAI Internazionale, SKY Go Italia, Sky Italia, Eurosport, FOX sports, Sportitalia, Premium calcio, ecc.\nNOME: Levante UD - Espanyol\nSEDE: Polideportivo Municipal de Nazaret, Valencia , Spain\nSofaScore livescore è disponibile come app per iPhone e iPad, Android e Windows Phone. Potete trovarli in tutti gli store nelle diverse lingue come "SofaScore". Installa l'app SofaScore e segui in diretta Levante UD Espanyol sul tuo dispositivo mobile!\n*AVVISO IMPORTANTE – Sofascore.com in collaborazione con bet365 offre oltre 70.000 eventi in live streaming all'anno. Tuttavia, si prega di notare che i diritti di proprietà intellettuale per lo streaming di tali eventi sono generalmente di proprietà a livello nazionale e di conseguenza, a seconda della località, ci possono essere alcuni eventi che potrebbe essere Impossibile visualizzare a causa di tali restrizioni. Prima di entrare in bet365 e caricare il tuo conto al fine di visualizzare Levante UD Espanyol, o qualsiasi altro evento particolare tramite il live stream di bet365, si consiglia fortemente di verificare con bet365 se, a seconda del vostro luogo di residenza, è possibile visualizzare l'evento in live streaming in questione. Scopri di più su come contattare bet365 qui , tramite telefono, posta, e-mail o chat.


Ricetta Pizza con pomodorini gialli, acciughe e capperi - La Ricetta di GialloZafferano\nSodio mg 1573\nPronti a sfornare una deliziosa pizza con pomodorini gialli, acciughe e capperi? Oggi mettiamo le mani in pasta per creare una pizza davvero originale! L'impasto è quello classico, che lievita in poco tempo, per permettere a tutti di soddisfare le proprie voglie in giornata. Per la cottura abbiamo utilizzato la pietra refrattaria, che scaldandosi in forno permetterà alla pizza di svilupparsi al meglio e di ottenere un cornicione gonfio e ben alveolato. Ma se non avete la pietra refrattaria non preoccupatevi, basterà sostituirla con la classica teglia da forno e otterrete comunque un buon risultato! Ma parliamo del condimento: pomodorini gialli, mozzarella, acciughe e una manciata di capperi renderanno questa pizza davvero strepitosa. Vi abbiamo incuriosito? Realizzate la vostra prima pizza gourmet e fateci sapere cosa ne pensate!\nMozzarella 520 g\nAcciughe sott'olio già scolate 80 g\nPomodorini gialli a pacchetelle 300 g\nCome preparare la Pizza con pomodorini gialli, acciughe e capperi\nPer preparare la pizza con pomodorini gialli, acciughe e capperi iniziate dall’impasto. Versate in una ciotola le farine 1 e il lievito sbriciolato 2. Aggiungete l’acqua un pò alla volta 3,\nmentre impastate con le mani 4. Quando avrete aggiunto tutta l’acqua e l'impasto inizierà a prender forma 5, versate l’olio a filo 6,\ncontinuando sempre ad impastare 7. Quando inizierà ad assorbirsi aggiungete il sale 8 e continuate ad impastare fino a che l’impasto non risulterà liscio ed omogeneo, poi trasferitelo sul piano da lavoro e lavoratelo ancora qualche minuto 9.\nA questo punto copritelo con la ciotola pulita e lasciatelo sul banco per una decina di minuti 10. Passato questo tempo date un giro di pieghe. Immaginate che la sfera sia divisa in 4 parti, prendete l’estremità di ognuna, tiratela delicatamente 11 e ripiegatela verso il centro 12.\nRipetete questa operazione per tuttie e 4 le estremità 13, ribaltate poi l'impasto 14 e dategli una forma sferica 15.\nTrasferite l’impasto cosi formato in una ciotola oliata, coprite con la pellicola 16 e lasciate lievitare fino al raddoppio dell’impasto, ci vorranno circa 2 ore a temperatura ambiente 17. Trascorso il tempo di lievitazione l’impasto sarà bello gonfio, quindi trasferitelo sul piano da lavoro leggermente infarinato 18\ne dividetelo in 4 porzioni da circa 200 gr l’una 19. Come fatto prima portate i lembi di pasta verso il centro 20 e date una forma sferica a ciascuna pallina 21.\nMan mano trasferitele su un vassoio unto, poi coprite con pellicola 22 e lasciate lievitare per 30 minuti 23. Nel frattempo posizionate la pietra refrattaria nella parte alta del forno e scaldatelo a 250° in modalità ventilata. Sfilacciate la mozzarella con le mani 24 e conservatela in frigo.\nQuando le palline saranno pronte, prendete la prima, trasferitela su un piano infarinato 25 e schiacciatela partendo dal centro, con i polpastrelli 26. Allargatela delicatamente in modo da lasciare la parte esterna più spessa 27, così che in cottura si formi il cornicione.\nPassate l’impasto su una pala, avendo cura di non rovinarlo 28. Sistemate i pomodorini nella parte centrale 29 e condite con olio 30\ne sale. Infornate e lasciate cuocere per una decina di minuti. Sfornate la pizza con la pala e trasferitela su un tagliere 32, conditela con la mozzarella sfilacciata 33,\ni capperi 34 e le acciughe scolate dall'olio 35. Procedete in questo modo per tutte le altre pizze e gustatele 36.\nConsigliamo di consumare la pizza al momento. In alternativa, una volta cotta è possibile conservarla in frigorifero per 1-2 giorni al massimo.\nAl posto del lievito di birra fresco potete utilizzare 2 g di lievito di birra secco.\nAl posto della farina potete utilizzare la semola per stendere le pizze. Questa non si assorbirà e permetterà una resa migliore in cottura.


Home Messaggi della Regina della Pace La Madonna ci invita a scegliere Dio\nMessaggio della #ReginadellaPace che ci invita a scegliere #Dio\nCari figli, oggi vi invito a decidervi di nuovo per Dio e a scegliere Dio prima di tutto e sopra tutto, perchè lui possa compiere meraviglie nella vostra vita e perchè di giorno in giorno la vostra vita diventi gioia per lui. Perciò, figlioli, pregate e non permettete a Satana di operare nella vostra vita attraverso malintesi, incomprensioni e mancanza di accoglienza degli uni da parte degli altri.\nPregate per poter comprendere la grandezza e la bellezza del dono della vita. Grazie per aver risposto alla mia chiamata.\nLeggi anche: Messaggio del 29 novembre 1983\nMessaggio della #ReginadellaPace che ci parla dell'importanza dell'#umiltà Cari figli, in questo santo tempo di lieta attesa Dio ha scelto voi piccoli per realizzare i...


La severità e la collera di Dio sono totalmente prive di connotazioni negative.\nSolo dopo che Lucifero lo ha provocato, diventa terribile pungiglione della morte e amaro veleno (Jacob Böhme, De Signatura Rerum) La forma della generazione è come una ruota che gira, ciò che Mercurio fa nello Zolfo…Mercurio stesso è la ruota di fuoco dell’essenza, in forma di un serpente.\nAllo stesso modo l’anima è un mercurio igneo.\nVulcano accende nell’anima la ruota di fuoco dell’essenza quando essa si stacca da Dio; da ciò nascono bramosia e peccato che sono l’ira di Dio.\nAllora l’anima è un verme, come il serpente igneo, una larva, un mostro (Jacob Böhme, De Signatura Rerum) Le minacce divine di distruzione, sterminio e annientamento, rivolte apparentemente ai dannati, presenti nei sacri testi, devono essere invece correttamente interpretate come la descrizione della discriminazione e dell’estinzione dell’anima al momento della realizzazione spirituale.\nE’ la santa ira dell’Intelletto trascendente e transpersonale nei confronti della personalità transeunte espressa dall’anima non sottomessa al divino (Titus Burckhardt, Introduzione alle dottrine esoteriche dell’Islam) La Collera Santa è un movimento di concentrazione e non un uscire fuori da se stessi.\nE' come un'"incarnazione" dell'ira divina nel microcosmo umano, che in quel momento deve essere esente da rabbia passionale.\nIl criterio interno della santa collera è appunto la calma, mentre la rabbia passionale destabilizza l'intero essere, e conduce alla dimenticanza di Dio; non ha nessun centro, vale a dire è interamente periferica e dissipata.\nLa Santa rabbia esiste solo in virtù di un centro immobile, una verità inesorabile che la determina.\nQuando cacciò i mercanti dal Tempio, Cristo era impassibile (Frithjof Schuon, La natura e gli argomenti della fede) Che se pertanto si sottrae all’Ira l’imperfezione consistente nell’offuscamento della ragione e in un senso di dolore, e si lascia solo la volontà della punizione, essa può essere attribuita a Dio, secondo l’esempio della sacra scrittura.\nAnzi, ogni effetto, eccetto quelli che implicano in sé qualcosa di male come l’invidia, che gli antichi pagani attribuivano solo ai loro Dèi, se è inteso come appetito razionale, privo cioè del tumulto dei sensi, allora si può attribuire a Dio (Leibniz, Litterae ad Placcium) Perfino la Collera non è un affetto indegno di Dio nella misura in cui questa collera sia appunto sostenuta da un fine religioso (Feuerbach, L’Essenza del [...]\nRAVVEDETEVI PERCHE' L'IRA DI DIO E' SU DI VOI,STATE IGNORANDO LA PAROLA DI DIO E UN GIORNO DIO NON ASCOLTERA' IL VOSTRO GRIDO.\nOGGI E' IL GIORNO DELLA SALVEZZA,RAVVEDETEVI E INVOCATE SOLO L'UNIGENITO FIGLIO DI DIO,GESU' CRISTO IL SIGNORE. NON CONTINUATE A DISPREZZARLO, LUI DICE VENITE A ME ED INVECE VOI ANDATE DAI MORTI, SI PERCHE' MARIA E' MORTA, I COSIDETTI SANTI DELLA VOSTRA RELIGIONE SONO MORTI, NON VI POSSONO ASCOLTARE, (GESU' DICE CHE NON DOBBIAMO PREGARE I MORTI) MA GESU' SI,PERCHE' GESU' VIVE, ANDATE A GESU' ED EGLI VI ACCETTERA',APRITE IL VOSTRO CUORE A DIO,ED EGLI ENTRERA', [...]\nGesù è l’uomo - l’attività, la mente, i rapporti che Egli ebbe con gli altri. Sì, Egli si preoccupò degli amici, Egli fu socievole, Egli fu amorevole, Egli fu gentile, Egli fu dolce. Egli diventò incerto, Egli diventò debole. Eppure guadagnò quella forza che Egli ha promesso, diventando il Cristo, superando il mondo ! Voi siete resi forti - nel corpo, nella mente, nell’anima e nell’intento - da quel potere nel Cristo. Il potere è quindi nel [...]\nVeramente tu sei un Dio nascosto, Dio di Israele Salvatore (Isaia 45:15) …E prega il Padre tuo che è nel nascosto…E il Padre, che vede nel nascosto, ti ricompenserà (Gesù il Cristo, Matteo 6:16-18) Osiride è un Dio Nero (antica formula iniziatica egizia presente anche nelle Tavole di Rubino, e cita da Eliphas Levi in Storia della Magia e da Fulcanelli nel Mistero delle Cattedrali) Io, in quel giorno, nasconderò il volto a causa di tutto il male [...]\nErano tuoi e li hai dati a me, ed essi hanno osservato la tua parola.\nEUGENIO ZOLLI - IL NAZARENO (Christus) La vittoria di Satana l’accusatore (Ap 12, 11) significa la salvezza e la potenza (dynamis) e il regno di Dio e l’exousia del suo Messia. Satana è stato vinto da Gesù, che è la testimonianza e la prontezza al sacrificio della vita “dei nostri fratelli” (qui si ha l’uso pieno del martyros: testimonio e martire). Il Signore è onnipotente, il genio del male è stato vinto ed è così che la potestà di [...]\n+ Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 18,33-37)In quel tempo, Pilato disse a Gesù: «Sei tu il re dei Giudei?». Gesù rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?».Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato [...]\nCristo Re dell'universo Questa festa fu introdotta da papa Pio XI, con l’enciclica “Quas primas” dell’11 dicembre 1925, a coronamento del Giubileo che si celebrava in quell’anno. È poco noto e, forse, un po’ dimenticato. Non appena elevato al soglio pontificio, nel 1922, Pio XI condannò in primo luogo esplicitamente il liberalismo “cattolico” nella sua enciclica “Ubi arcano Dei”. Egli comprese, però, che una disapprovazione in un’enciclica [...]\n25 Novembre 2012 Domenica Cristo Re dell'universo Questa festa fu introdotta da papa Pio XI, con l’enciclica “Quas primas” dell’11 dicembre 1925, a coronamento del Giubileo che si celebrava in quell’anno. È poco noto e, forse, un po’ dimenticato. Non appena elevato al soglio pontificio, nel 1922, Pio XI condannò in primo luogo esplicitamente il liberalismo “cattolico” nella sua enciclica “Ubi arcano Dei”. Egli comprese, però, che [...]\nSe ciò che chiamate amore è solo lussuria, quello è soltanto uno stato che può estinguersi. L’amore vero, invece, non muore (Joseph Campbell, Riflessioni sull’arte di vivere) L’Anima, essedo qualcosa di diverso dal Dio Eros (amor sacro) e tuttavia derivante da Lui, è necessariamente innamorata di Lui, e finchè è lassù è colma di amore celeste, mentre quaggiù è piana di amore volgare. Lassù essa infatti è Afrodite celeste, ma quaggiù essa [...]\nGiorno per giorno - 24 Novembre 2012\nCarissimi, “Che i morti risorgono, lo ha indicato anche Mosè a proposito del roveto, quando chiama il Signore: Dio di Abramo, Dio di Isacco e Dio di Giacobbe. Dio non è Dio dei morti, ma dei vivi; perché tutti vivono per lui” (Lc 20, 37-39). Stasera, ci dicevamo che la nostra gente è in genere molto sobria quando accenna al destino di chi ci lascia. Se la morte sopraggiunge in età avanzata o pone fine a una lunga malattia, si usa dire: “descansou”, ha [...]\nDIO HA POTERE SULLE LEGGI DELLA NATURA, ALTRIMENTI NON SAREBBE DIO\nCommento sul libro del Papa sull'infanzia di Gesù Se un libro è anche ciò che te ne resta quando, dopo averlo chiuso, al mattino ti svegli e ne hai, più forte delle altre, in mente una parola, allora del libro di Benedetto XVI ciò che te ne resta, quella parola, è: «Di dove sei tu?». Che è l’esordio del primo capitolo, e un verso del Vangelo di Giovanni. Quello in cui Pilato, interrogando lo sconosciuto prigioniero, d’improvviso come preso da una [...]\nSan Colombano Abate Il santo abate Colombano è l’irlandese più noto del primo Medioevo: con buona ragione egli può essere chiamato un santo «europeo», perché come monaco, missionario e scrittore ha lavorato in vari Paesi dell’Europa occidentale. Insieme agli irlandesi del suo tempo, egli era consapevole dell’unità culturale dell’Europa. In una sua lettera, scritta intorno all’anno 600 e indirizzata a Papa Gregorio Magno, si trova per la prima volta [...]\nIo sono con voi tutti i giorni, disse Gesù.Matteo 28:20\nQuesta è la promessa degna di piena fiducia di Gesù il Cristo fatta a tutti i suoi discepoli. Tutti i giorni e non solo un giorno particolare della settimana. Se Egli vive in noi, significa che ogni istante è con noi, anzi possiamo dire che non siamo più noi che viviamo ma Cristo vive in noi in eterno. Ma siamo chiamati anche a dedicare per amore e riconoscenza a Lui un giorno della settimana. Dopo che morirono tutti i discepoli di Gesù, nella chiesa di Dio [...]\nRITO AMBROSIANO - 23.11.2012 Venerdì della I settimana di Avvento\nGeremia Lettura del profeta Geremia 2, 1-2a. 23-29 In quei giorni. Mi fu rivolta questa parola del Signore: / «Va' e grida agli orecchi di Gerusalemme: / Così dice il Signore: / Come osi dire: "Non mi sono contaminata, / non ho seguito i Baal"? / Guarda nella valle le tracce dei tuoi passi, / riconosci quello che hai fatto, / giovane cammella leggera e vagabonda! / Asina selvatica, abituata al deserto: / quando ansima nell'ardore del suo desiderio, / chi [...]\nGiorno per giorno - 16 Novembre 2012\nCarissimi, “Come avvenne al tempo di Noè, così sarà nei giorni del Figlio dell’uomo: mangiavano, bevevano, si ammogliavano e si maritavano, fino al giorno in cui Noè entrò nell’arca e venne il diluvio e li fece perire tutti” (Lc 17, 26-27). Stasera, durante l’Eucaristia, ci dicevamo che, spesso, siamo indotti a pensare al giorno del Figlio dell’uomo, proiettato in tempi ora lontani, ora vicinissimi, come ad un evento catastrofico, del tipo, [...]\nUdienza del 14/11/2012\nIl Papa all’udienza generale: mondo, uomo e fede vie per aprire i cuori alla conoscenza di Dio Il mondo, l’uomo e la fede “sono le vie che possono aprire il cuore alla conoscenza di Dio”, che ci orienta “rispettando sempre la nostra libertà”. E’ quanto ha detto il Papa all’udienza generale, nell’Aula Paolo VI, ricordando che “Dio non si stanca mai di cercarci”. [Video] L'Anno della fede. Le vie che portano alla conoscenza di Dio Cari fratelli [...]\nLA PAROLA DI OGGI 14 Novembre Mercoledi 2012 32° DOM. T.O. Anno B IV sett. Vangelo Lc 17, 11-19)  Durante il viaggio verso Gerusalemme, Gesù attraversò la Samaria e la Galilea.  Entrando in un villaggio, gli vennero incontro dieci lebbrosi i quali, fermatisi a distanza,  alzarono la voce, [...]\nGiorno per giorno - 13 Novembre 2012\nCarissimi, “Chi di voi, se ha un servo ad arare o a pascolare il gregge, gli dirà, quando rientra dal campo: Vieni subito e mettiti a tavola? Non gli dirà piuttosto: Prepara da mangiare, strìngiti le vesti ai fianchi e sérvimi, finché avrò mangiato e bevuto, e dopo mangerai e berrai tu?” (Lc 17, 7-8). Piaccia o non piaccia, questo è ciò che si sperimenta nelle case (o nelle aziende, o anche, Dio non voglia, nei conventi, nelle canoniche o nelle case di [...]


Gita di Sergio del 09/12/05 su Frontera (Roccia) da Chiandusseglio\nGita piacevole, anche grazie al Sole. Ideale per chi ha solo una mezza giornata. Con gli sci sarebbe stato terribile, poichè fuori dalla strada affiora ovunque di tutto. Con le racchette invece è ancora accettabile. Vi erano alcune tracce di sci, non recentissime, che andavano verso l'Ovarda od il Truc d'Ovarda.\nGita caricata il 15/12/05


Assegno di divorzio intatto se la madre alleva da sola un ragazzo modello - Repubblica.it\nAssegno di divorzio intatto se la madre alleva da sola un ragazzo modello\nIl Tribunale di Torino respinge la richiesta dell'ex marito in base alla cosidetta sentenza Grilli\nSe un figlio è un genio per merito della madre, lei ha diritto all'assegno. Lo ha stabilito il Tribunale di Torino che ha preso in esame la storia di una donna, Cristina, madre e casalinga cinquantenne, che si è presa cura di suo figlio e della famiglia negli ultimi vent'anni, rinunciando di fatto alla carriera. Una scelta che va contro la cosiddetta sentenza Grilli che aveva rivoluzionato le cose in materia di divorzio, sostenendo che il mantenimento del tenore di vita che la donna aveva all'interno del matrimonio non era più un principio attuale. E così tanti ex mariti si erano fatti avanti, anche a Torino, per ridiscutere l'assegno o addirittura azzerarlo. Il caso di Cristina va nel senso opposto. Impiegata, alla nascita del figlio aveva deciso, d'accordo col marito di restare a casa per allevarlo. Il consorte invece aveva continuato a lavorare ed era spesso in trasferta.\nCosì, di fatto, era lei a occuparsi dei compiti a casa del bambino e a seguirlo negli studi. Il figlio, che oggi ha vent'anni ed è iscritto a Ingegneria aerospaziale, sogna di lavorare per la Nasa. Fin da piccolo è sempre stato il primo della classe: al liceo si è diplomato con il massimo dei voti ed è stato ricevuto dalla sindaca Appendino. "Questa prima decisione del tribunale - commenta Cristina R. è un riconoscimento per tutto il lavoro svolto in questi anni.Crescere un figlio è impegno non indifferente, le donne non vanno penalizzate".\nCome a dire, se un figlio è il più bravo alle elementari, alle medie e alle superiori, forse non è solo merito dei geni e del talento, ma anche del giusto supporto del genitore che ha saputo valorizzare queste qualità. Ad accompagnare Cristina in questa battaglia è stato l'avvocato Maurizio Cardona. "Abbandonare il criterio del "tenore di vita" nella determinazione dell'assegno di mantenimento dando spazio a quello della "autosufficienza economica" - sottolinea il legale rischia di penalizzare tutte quelle donne che hanno contribuito in modo significativo alla crescita del nucleo familiare, facendo risparmiare i costi di baby sitter e colf e consentendo al coniuge di dedicarsi con più serenità e concentrazione alla carriera professionale".\nDi tutto questo la sentenza Grilli rischiava di dimenticarsi e con la fine del matrimonio molte donne over 50 con una capacità lavorativa ormai esigua rischiavano di trovarsi in mezzo a una strada. Ora però, come dimostra il caso di Cristina, l'orientamento sta cambiando. "Di recente la Cassazione - aggiunge Cardona - ha evidenziato come sia fondamentale per l'attribuzione dell'assegno valutare la cosiddetta "adeguatezza dei mezzi", considerare tutta la storia di vita insieme, le decisioni prese di comune accordo, il ruolo e il contributo fornito dall'ex coniuge economicamente più debole alla realizzazione del patrimonio di ciascuno e di quello di entrambi".\n16 gennaio 2019 - Aggiornato alle 09.37


Pubblicato dalimontenews 6 dicembre 2021 6 dicembre 2021 Pubblicato in: SportTag:angelo filinesi, angelo zito, arbitraggio, asd pizzeria merella beach, asdl lerma, calcio alessandrino, campionato di calcio, contestazioni, enrico rizzo, stagione della caccia\nAppesi ad un dischetto; il Lerma continua la sua rincorsa alla capolista Vignolese ma mai come questa volta hà rischiato di dire addio al secondo posto; la Pizzeria Merella, reduce da sette risultati utili consecutivi, si è confermata una realtà da alta classifica, cosa non di poco conto visto che la sua nascita è avvenuta cinque mesi fa.\nMister Filinesi deve fare a meno di Mazzarello e Milanese, due pedine importanti nello scacchiere biancorosso, ecco allora Ouhenna al fianco di Pietramala e il duo di centrocampo Montobbio-Mbaye, con Luca Barletto sulla fascia mentre Alessio Barletto agisce in avanti con Zito; la Pizzeria Merella schiera un tridente offensivo (Bongiovanni- Soro- Pellegrino) con l’ intenzione di uscire con una vittoria per proseguire la scalata alla classifica.\nNei primi quindici minuti, infatti, gli ospiti giocano meglio e creano subito l’ occasione per il vantaggio con Soro ma la sua conclusione si stampa sulla traversa; il Lerma sembra imballato, non riesce a creare occasioni e perde su ogni contrasto, la punizione di Pellegrino termina di poco alta e bisogna attendere il ventesimo per registrare la prima occasione lermese, con il tiro di Zito alto.\nZimbalatti, verso la mezzora, respinge in tuffo un bel tiro di El Attari, poi Luca Barletto segna su assist di Ciriello ma il direttore di gara annulla per fuorigioco, l’ ultima occasione del primo tempo è sui piedi di Pellegrino ma Zimbalatti respinge da campione.\nNella ripresa la prima occasione è per il Lerma, con la rovesciata di Zito bloccata da Caratto, poi ecco il gol ospite; Soro, appena entrato in area, clacia un diagonale che Zimbalatti riesce solo a sfiorare ma non a impedire che la palla si insacchi in rete; la Pizzeria Merella sembra gestire lo 0-1 che significherebbe sorpasso ai biancorossi e secondo posto; entra La Neve e, nel bene e nel male, spacca la partita; Ricci tocca di mano in area, rigore che Zito trasforma per il pareggio, poi lo stesso bomber colpisce il palo e Ciriello in scivolata non mette in rete, la Pizzeria Merella, ci prova con Bongiovanni ma Zimbalatti blocca a colpo sicuro, poi ecco l’ episodio contestato; La Neve entra in area, contatto, secondo rigore, per le vigorose proteste ospiti; dal dischetto ancora Zito, glaciale, ribalta il punteggio.\nPer il Lerma il riscatto dopo la sconfitta di Valmadonna, per la Pizzeria Merella una sconfitta che forse non ci stava, di certo una partita non gestita bene dal direttore di gara; su questo sono tutti d’ accordo.\nIL DOPOGARA: “GARA TOSTA” – “ NOI PENALIZZATI”\nEnrico Rizzo, presidente della Pizzeria Merella, esteriormente è calmo ma interiormente ribolle di rabbia; la sua squadra è stata sconfitta in pieno recupero ma il suo commento è chiaro: “ Abbiamo fatto una buona partita, con la vittoria potevamo salire al secondo posto, dopo il nostro gol però tutte le decisioni arbitrali ci sono state contro; noi siamo una società nuova, non chiediamo favoritismi ma almeno che ci mandino arbitri imparziali, quello che hò visto io oggi lo hanno visto tutti, anche persone che non sono di parte e che quindi si possono fare un idea dell’ arbitraggio”.\nSulla sponda biancorossa ecco il commento di mister Filinesi: “ Sapevamo che era una gara tosta, loro venivano da sette risultati ultili, sono tre punti d’ oro”. Domenica c’è la trasferta di Valenza con la Valmilana: “ Non possiamo fallire, dobbiamo vincere per restare in scia alla Vignolese; il debutto di Zangaba?; direi buono, penso che domenica possa partire titolare dall’ inizio”\nEnzo Zimbalatti hà ancora una volta tenuto a galla i suoi: “ Onestamente oggi il pareggio sarebbe stato il risultato piu’ giiusto, domenica avevamo perso nel recupero, oggi è successo il contrario; siamo stati bravi a stare dentro la partita anche sotto l’ 1-0”.\nZimbalatti poi sulla promozione diretta commenta: “ Noi abbiamo fatto degli acquisti importanti, sappiamo che la Vignolese puntava al salto di categoria già in estate, finora non hanno mai perso ma prima o poi succederà e noi dobbiamo essere pronti a sfruttare il loro passo falso”.\nAngelo Zito, ottavo gol in sei gare, commenta: “ Gara combattuta e nervosa, questi tre punti ci servono ma ora testa al Valmilana, non dobbiamo ripetere l’ errore di domenica scorsa”.\nGRAZIE AMICO: Zimbalatti: due super parate nel primo tempo, si ripete su Bongiovanni sull ‘1-1.\nIPSE DIXIT: “ Milanese?; probabilmente lo rivedremo in campo nel 2022” (Angelo Filinesi, mister Lerma)\nLerma: Zimbalatti, Priano, Scapolan (Icardi), Montobbio (Cartolari), Pietramala, Ouhenna, Ciriello, Mbaye (Zangaba), Zito, A. Barletto, L. Barletto (La Neve)\nPizzeria Merella: Caratto, Ricci, Soriente, Caruso M., Mercorillo, Zapparelli, El Attari, Margutti, Bongiovanni (Potomeanu), Soro, Pelllegrino (Ferretti)\nreti: 53 Soro, 69 (pen), 96 (pen) Zito\nnote: ammoniti L. Barletto, Mbaye, Zito, Zimbalatti, Puhenna, Zangaba, Mercorilllo, corner 2-1\nIL PAGELLONE: MABYE NERVOSO, ZITO LETALE\nZimbalatti (7,5): tiene in piedi una partita che sembrava persa.\nPriano (6,5): buona gara, tiene bene il campo, qualche leggera sbavatura nei passaggi.\nScapolan (6,5): tiene a bada gli avversari con l’ esperienza.\nMontobbio (6,5). un po’ annebbiato nei primi venti minuti, poi lentamente comincia a giocare come sa.\nPietramala (7): ormai non è piu’ una novità, è una certezza, come gli attori televisivi che lasciano il segno.\nOuhenna (6,5): buona partita, bravo nell’ anticipo.\nCiriello (6): corre tanto ma a volte troppo, e finisce per perdere la palla; rimane comunque uno che sulla fascia lascia solchi.\nMbaye (6): troppo nervoso, non è da lui; dopo il cartellino comunque bravo a non ricadere in proteste.\nZito (7): tanto movimento ma poche occasioni, e poi?; dal dischetto è freddo come un ghiacciolo.\nA. Barletto (6): primo tempo incolore, nella ripresa si fa vedere di piu’ e partecipa alla rimonta.\nBarletto (6,5): lotta nel primo tempo ma sembra un leone in gabbia; non meritava la sostituzione nella ripresa. Utilizzati: Icardi (sv); Cartolari (sv); Zangaba (6); La Neve (6)\nIL CASO: MILANESE, TESTA (E CUORE) A NIORT?\nEdoardo Milanese, infortunato, dovrà stare fermo almeno per un mese; la notizia è arrivata anche alle orecchie del presidente del Chamois Niortais, Guy Cotret, a poche ore dalla sfida che oppone la sua squadra alla capolista Tolosa.\nNono in classifica con ventuno punti, lo Chamois Niortais è chiamato ad una svolta dopo la doppia sconfitta con Nancy e Bastia ma al Rene’ Gailllard stasera l’ argomento sarà se conviene acquistare o meno il “professore”.\nLo stesso Cotret, che si è sempre dischiarato paziente ad accogliere il fantasista biancorosso, prima vorrà accertarsi sui tempi di recupero di Milanese; sull’argomento è intervenuto anche mister Filinesi, che hà ribadito a chiare lettere un concetto: “Da qui Milanese non si muove, almeno fino a giugno 2022”.\nMa il “professore” cosa ne pensa?; per adesso non si sbilancia, due settimane fa aveva detto che non si muoveva dall’ Italia però la finestra di gennaio è sempre li’ a far gola e a tentare il salto in Ligue2.\nEcco le formazioni ufficiali della sfida di stasera a Niort.\nChamois Niortais (5-3-2): Braat, Yongwa, Kilama, Contè, M’Bondo, Moutachy, Zemzemi, Benchama, Cassuble, Mendes, Sissoko.\nTolosa: (4-2-3-1): Dupè, Puggaard, Diakitè, Nikolaisen, Sylla, Spiering, Van Den Boomen, Ngoumou, Mvouè, Dejaegere, Healey\nClassifica: Vignolese 27, Lerma 23, Garbagna, Fortuna Melior 21, J. Asca, Boys Calcio, Tiger Novi 19, Pizzeria Merella 18, Valmadonna 14, Lobbi 12, Don Bosco AL 10, Stazzano 6, Valmilana 4, Aurora P. 1\nprossimo turno: 12- dicembre 2021: spicca Garbagna – Vignolese\nGarbagna (21) – Vignolese (27)\nJ. Asca (19) – Boys Calcio (19)\nStazzano (6) – Aurora P. (1)\nTiger Novi (19) – Lobbi (12)\nValmadonna (14) – Don Bosco AL (10)\nValmilana (4) – Lerma (23)\nPizzeria Merella (18) – Fortuna Melior (21)\nL’ EDITORIALE: STAGIONE DI CACCIA INVERNALE\nNel prossimo turno, salvo nevicate copiose che costringerebbero a tornare in campo nel 2022, spiccano quattro sfide; in Garbagna- Vignolese i locali cercheranno di vincere e avvicinarsi ai valborberini; la Pizzeria Merella, dopo la sconfitta oltre il novantesimo, cercherà l’ aggancio al Fortuna Melior, attualmente terzo; sfida da dentro o fuori anche in Asca – Boys Calcio, entrambi a quota 19, per capire chi potrà ancora sperare; infine il Lerma cercherà di tornare alla vittoria esterna che le manca dalla gara di Pontecurone (era il 17 ottobre).\nCome vedete, cari lettori, è tempo di caccia invernale anche se l’ inverno sarà ufficile solo dal 21 dicembre; la classifica è letteralmente spaccata in due, con le prime sette che possono benissimo ambire non solo al primo posto ma anche al secondo, che varrebbe poi il salto di categoria (la Federazione si è ammorbidita a riguardo), mentre le restanti sette cercano gloria domenicale per tentare una rimonta che finora sembra non trovare riscontro nei risultati.\nNo c’ è mai stata categoria piu’ appassionante come la terza di quest’ anno; la caccia continua, anche con l’ arrivo dell’ inverno.