DOVE SI NASCONDE LA SALUTE Hans-Georg Gadamer - PDF\nDownload "DOVE SI NASCONDE LA SALUTE Hans-Georg Gadamer"\n1 DOVE SI NASCONDE LA SALUTE Hans-Georg Gadamer INTRODUZIONE: IL GUARITORE FERITO Il modello medico proposto filosoficamente da Gadamer porta alla teoria del Medico come Guaritore Ferito. In tale interpretazione il medico deve scoprire il paziente che c è in se, mentre il paziente deve riscoprire le sue abilita mediche interiori, che gli permettano di superare lo squilibrio portato dalla malattia. Un medico "senza ferita" non può attivare quindi i fattori di guarigione nel paziente, in quanto non in grado di entrare realisticamente ed empaticamente in contatto con lui. 1. TEORIA, TECNICA, PRASSI Kant, all'inizio della Critica della Ragion Pura, sosteneva che tutta la nostra conoscenza derivi dall'esperienza umana che, in effetti, cresce di continuo e permette alla tradizione culturale di mettere a disposizione dell'uomo un importante bagaglio conoscitivo. A partire dall'epoca della Scienza Positiva si è determinato un mutamento concettuale secondo cui nulla di quanto può divenire oggetto dell'esperienza ha la possibilità di sottrarsi alla scienza, in quanto essa continua a progredire e ad autorettificarsi. Ciò che sembra irrazionale ed illogico è quindi da considerarsi come un fenomeno ai limiti della scienza, che però può essere integrato tramite la ricerca scientifica. Conseguentemente quindi la filosofia neokantiana (Hegel e Fichte) ha dato vita ad una teoria sistemica che rifiuta il concetto kantiano di "cosa in sé" in quanto lo stesso dato sensoriale non costituirebbe quindi nulla di "dato", bensì definirebbe il compito della conoscenza. Il rapporto tra Scienza e Prassi è radicalmente cambiato nei secoli. Se comunque la scienza rappresenta quel sapere volto all'universalità ma senza mai raggiungerla e in continuo divenire (quello che precedentemente era rappresentato dalla filosofia intesa come "sapere globale") mentre la prassi rappresenta la scelta delle soluzioni pratiche, la relazione tra loro, che era stata separata dai greci, è tornata a portarle a coesistere in un unico concetto. Si assiste quindi oggi al Secolo della Scienza in quanto, secondo lo stesso Benedetto Croce, essa rappresenta tanto il sapere quanto il saper fare. I motivi che giustificano questa definizione sono sopratutto due: - un dominio incondizionato tecnico-scientifico sulla natura che ha portato la Scienza a divenire un "anti-realtà" che provoca cambiamenti spesso irreversibili. Questi effetti stanno giungendo alla consapevolezza generale ma mantengono comunque nell'uomo la sua fede superstiziosa nelle possibilità scientifiche e questo crea un paradosso secondo cui è la scienza che porta a distruggere la terra ma è solo lei che può trovare soluzioni a questi problemi (ad es. la scienza ha creato la bomba atomica ma anche i modi per difendersi dalle radiazioni); - si assiste poi alla sua applicazione alla vita stessa della società, a cui si sente in diritto di assegnare fondamenta razionali in sempre nuovi settori, a discapito delle tradizioni e di ciò "che l'uomo sa di sé", scavalcando i limiti di un tempo e entrando in conflitto con la stessa concezione valoriale dell'uomo. I concetti di autocoscienza, coscienza e volontà, i quali possiedono un loro dogmatismo, sono stati messi in discussione della scienza la quale, nella sua autorità e specializzazione, si sviluppa come modalità che impone le proprie conoscenze sull'uomo, negando in gran parte la sua autoconsapevolezza e la sua coscienza sociale. L'attuale sistema industriale ha incorporato quindi una visione della scienza che è strettamente applicazione e che minimizza la capacità decisionale e valutativa del soggetto, con una conseguente riduzione della libertà, alimentata dalla creazione di falsi bisogni ad opera della pubblicità. Nella storia la disciplina medica è stata contesa tra scienza e arte, in quanto il suo sapere scientifico si realizza nell includere una caso specifico in una generalizzazione diagnostica, mentre il suo lato artistico consiste nel riconoscere le differenze. In un mondo in cui la salute è da considerare anche come dato psicologico-morale (oltre a sociale e tecnico) si sente la mancanza dei medici di famiglia "vecchia scuola". Bisogna quindi considerare l esperto come colui che domina la sua abilità, intendendo con questo la\n2 necessità di avere libertà di espressione. E infatti solo questa liberta che consente di ottenere la vera prassi, che è in grado di superare il semplice concetto di competenza pratica. Nei campi della famiglia, della società e dello Stato lo specialista non ha poi nessun sapere pratico da offrire e ciascuno deve decidere secondo "scienza e coscienza", oltrepassando quindi le cognizioni scientifiche. L acquisizione di conoscenze fa si che all esperto vengano rammentati i limiti del suo sapere specifico e le sue responsabilità sociali e politiche. Ma è la politica, intesa in senso lato, che dovrebbe sorvegliare l applicazione delle capacità scientifiche acquisite, mentre la scienza dovrebbe quindi unicamente occuparsi degli investimenti di tempo e denaro in relazione alle sue necessità. Per quanto concerne il rapporto tra informazione e pratica, nonostante i calcolatori abbiano dimostrato la capacità di simulare il processo mnemonico dell uomo, è solo attraverso un elaborazione ermeneutica, che include il sapere dell uomo intorno a se stesso legato alle tradizioni storico-culturali, che si può concepire l acquisizione di conoscenze dello studioso. Essa si basa su una selezione dei dati e delle informazioni che si realizza attraverso un processo di memorizzazione e di dimenticanza degli elementi. Le "scienze dello spirito" (termine coniato nel Romanticismo), attraverso la creazione di un sapere che può risultare ad una prima vista "confuso", devono quindi essere in grado di integrare gli aspetti normative e dogmatici dell uomo insieme a quelli scientifici moderni, cosi da lasciare un metro critico indispensabile all uomo moderno per gestire il progresso. 2. APOLOGIA DELL ARTE MEDICA Il concetto scientifico moderno di medicina deve essere separato da quello che gli antichi greci definivano "techné", il quale comprendeva l applicazione pratica di un sapere teorico volta alla produzione di qualcosa. In questo specifico termine, che crea una connessione tra scienza e arte, il soggetto è quindi in grado di creare qualcosa di nuovo, utilizzando elementi pre-esistenti in natura, che comunque rimane sempre legato a lui nonostante sia messo a disposizione degli altri (l opera artistica esposta rimarrà comunque sempre di "proprietà" dell artista stesso). In un mondo dove la moderna scienza si concepisce come un sapere nel quale prevale la trasformazione pianificata, misurabile e controllabile della natura, la medicina va invece vista come un tentativo di ripristinare l equilibrio precario dell uomo. La reale modalità di successo è quindi quella di annullare se stessa e di divenire non necessaria. Bisogna quindi che il medico (inteso in senso lato, quindi anche lo psicoterapeuta) sia in grado di trovare un bilanciamento del proprio intervento (paragone con l utilizzo della sega manuale dove due soggetti devono fondere i loro gesti in un fluire ritmico) che può passare dall insufficienza all eccesso. La scienza in questa concezione non è quindi tecnica, poiché la sua capacita pratica è da intendere come ripristino di quanto è naturale. Nel "Fedro", Platone trova una connessione tra l arte oratoria e la medicina. Entrambe devono essere in grado di comprendere la natura specifica del proprio sapere e la "natura del tutto". In questo senso natura dell anima e del corpo si uniscono in un unica grande concezione. Già Socrate aveva quindi previsto la necessità di non considerare i sintomi in modo isolato, esigendo quindi un metodo scientifico in grado di valutare il paziente in relazione a se stesso e al suo contesto (stagione, temperatura, alimentazione e tempo atmosferico). L equilibrio dell uomo che la medicina deve raggiungere riguarda quindi elementi biologici, biografici e sociali, e il medico deve essere in grado di valutare anche quanto la cura avrà ripercussioni sulla situazione complessiva della vita del paziente. A questo proposito si può considerare la condizione di dipendenza del paziente dal medico. Bisogna quindi che quest ultimo sia in grado di ritirarsi quando non più necessario, ed è questo che rappresenta la vera realizzazione dell arte medica. 3. SUL PROBLEMA DELL INTELLIGENZA L approccio filosofico all Intelligenza si distanzia dall approccio più strettamente scientifico moderno. Se l espressione latina "intelligentia" intendeva la massima forma di discernimento dei fini ultimi e\n3 degli elementi generali, dall Illuminismo (XVIII secolo) tale termine è stato usato in modo più strumentale per intendere le abilità pratiche e concettuali proprie dell uomo. I greci, e principalmente Aristotele, coniarono il concetto di Phronesis (saggezza) intendendo con questo varie capacità: - capacità di previsione; - capacità di cogliere il senso del tempo; - capacità di stabilire gli scopi e coglierne il senso. L Intelligenza umana non è quindi da vedere come semplice capacità operativa da adattare ai molteplici scopi dell esistenza (visione della scienza moderna) ma comprende in se anche l autocoscienza, intesa come la capacita di riflettere su se stessi. Gli studi sull Inconscio (Freud) e sulle Demenze (Zutt) hanno però dimostrato come tale capacita non sia libera ma l unica liberta dell uomo sia determinata dall accompagnamento riflessivo delle azioni. Se, come definito da Hegel, il ragionamento si attiva nei casi di un "desiderio che viene ostacolato" (confermato anche dagli esperimenti di Kholer sulle scimmie) la malattia deve essere vista come una perdita di equilibrio che il paziente vive come sofferenza interna e che cerca di superare. L occultamento mentale della malattia (casi di demenza o di malattia mentale in cui non si è coscienti della malattia stessa) è quindi proprio delle capacita di equilibrio della vita e prevede una forma di intelligenza che si esprime nell autoinganno. Considerando che le malattie mentali non comportano necessariamente una diminuzione dell intelligenza, esse sono sicuramente una mancanza di equilibrio globale, che comprende la salute fisica ma anche gli altri aspetti situazionali e relazionari del soggetto. Per Aristotele la distinzione tra intelligenza umana ed animale si basa sul linguaggio che consente di valutare il senso del giusto e discernere l utile ed il dannoso. L istintualità animale propria dell uomo troverebbe quindi nel linguaggio e nell intelligenza un limite che gli permette di essere istituzionalizzata e regolata in base alle esigenze storico-culturali della vita. Nell affezione psichica (sia essa malattia mentale o demenza) vi è il fallimento dell equilibrio tra la nostra animalitas (istinto animale) e la nostra vocazione umana (ragionamento su se stessi e intelligenza in senso filosofico). L equilibrio mentale rimane comunque per Gadamer un fatto dialettico che si può ristabilire. Tuttavia la sua totale perdita conduce alla distruzione definitiva dell uomo senza possibilità di recupero. Quindi anche la malattia mentale ci conferma che l uomo non è quindi un animale intelligente, ma è un uomo. 4. ESPERIENZA DELLA MORTE Nella società moderna si assiste, in accordo con i desideri propri della nostra coscienza, alla scomparsa dell idea della morte. Tale occultamento è frutto del moderno Illuminismo che, grazie al dominio tecnologico e al sistema di informazioni, ha fatto si che venisse demitizzata la morte (e di conseguenza anche la vita) attraverso l inserimento di essa nel ciclo industriale produttivo e con il progressivo allontanamento dei moribondi dall ambiente domestico. Questo ha quindi permesso una sostanziale riduzione della consapevolezza dell io di fronte alla propria inevitabile fine. In ogni epoca comunque il problema della morte è stato comunque rilevante e questo è dimostrato dall impossibilità di ogni società (compresa la nostra società moderna) di eliminare ogni celebrazione rituale pubblica di tale evento. Se l occultamento del pensiero della morte è frutto della volontà dell uomo di vivere, e di progettare il futuro come se fosse presente e come se non avesse mai una fine, è necessario anche "combattere" tale mistero con varie modalità che, in ogni cultura, hanno permesso di affrontare l idea di tale separazione definitiva dai propri cari. In questo senso riti pubblici di commemorazione, la regola morale di non parlare mai male dei defunti (che sottintende un idealizzazione del soggetto) ed i vari riti religiosi che vengono celebrati all interno di sistemi culturali prevalentemente atei sono modalità necessarie e compensatorie relative all esistenza di una fine della vita terrena. Il poeta Eschilo ha riletto in chiave poetica il problema della morte nel testo "Prometeo" definendo come il regalo più importante all uomo sia stato non il fuoco ma l impossibilità di conoscere la data ed\n4 il modo della propria morte, in quanto permette una progettualità prima inesistente. Socrate, che nel giorno della propria morte per avvelenamento respinge comunque tutti gli argomenti a favore dell immortalità dell anima, e gli stoici, i quali prevedevano la possibilità di suicidio solo se espressione della propria volontà, hanno sancito la visione filosofica della morte, intesa come estrema ed unica forma di libertà personale. La società moderna, in cui scienza e tecnologia spostano sempre oltre i limiti del controllabile, devono comunque confrontarsi con questo estremo confine. Ma l orizzonte d indagine entro cui si muove il pensiero di tale enigma rimane ancora oggi circoscritto alle dottrine della salvezza, con la conseguente certezza della risurrezione dei defunti (o della vita ultraterrena). 5. ESPERIENZA DEL CORPO E OGGETTIVABILITA In un mondo dominato dalla scienza moderna e dal suo concetto di oggettivabilità, la filosofia ha dato ben poco risalto al tema della corporeità. Sia Heidegger che Husserl, che lo consideravano comunque un tema centrale, non sono andati oltre al considerarlo "tutto ciò che appartiene al mio io". Già Aristotele affermava che l anima è la vita del corpo (entelechia) e in quest ottica bisognerebbe considerare come i temi di anima e di malattia siano strettamente interconnessi con il corpo, inteso nei suoi aspetti di vitalità e di declino. Gadamer affronta quindi il tema di come si conciliano le esperienze del corpo e perché la corporeità sfugga ad ogni tentativo di tematizzazione. Necessario è quindi che filosofia e medicina si inseriscano nell ordinamento scientifico odierno, considerando i temi della separazione corpo-anima, cercando una conciliazione di questi due aspetti che consentirebbe una concettualizzazione della totalità dell essere umano (Platone) e del "esserci" (Blankenburg) che prevede la caratterizzazione dell essere umano e la sua apertura ed interconnessione con i fenomeni del mondo. Rispetto alla connessione tra malattia e corporeità Gadamer fa notare come solo essa ci consenta di comprendere la nostra corporeità, ma come la malattia rappresenti inoltre un fattore di dis-equilibrio dell uomo. Fondamentale è quindi non utilizzare il modello "aggressivo" moderno, basato sulla dissoluzione del paziente attraverso l oggettivazione dei suoi elementi (ad es. esami specialistici, utilizzo di farmaci...), ma riscoprire il dialogo (non solo quello strettamente psicoanalitico ma anche quello normale tra medico e paziente) che permetta di valutare le necessita portate dal dover ritrovare un equilibrio perduto. Il sostegno migliore che gli esseri umani possono trovare in questo senso consiste quindi nell accettazione della propria condizione di reciproca dipendenza. Bisogna imparare a considerare il mondo nella sua globalità come "la nostra casa" e a cercare un equilibrio generale che ci consenta di recuperare il nostro essere uomini, al di la di tutte le oggettivazioni scientifiche presenti. L impossibilita dell oggettivazione del corpo deve quindi essere estesa ad ogni rapporto e ad ogni elemento presente, rendendoci consci dei nostri limiti. E quindi giusto illustrare alle prossime generazioni la gioia della corresponsabilità, del reciproco sostegno e dello stare insieme, non fornendo quindi un modello futuro di vita oggettivabile e ricco di confort e possibilità, in quanto solo una riscoperta dell uomo e della necessita dei rapporti può condurre ad un miglioramento del mondo. 6. FRA NATURA E ARTE Questo saggio tratta della conversazione immaginaria che Gadamer avrebbe voluto intrattenere con Viktor von Weizsacker sul tema della "Gestaltkreis". Essa si basa sulla modalità di rapporto tra un organismo e l ambiente circostante. Rispetto al termine Arte del titolo essere deve essere inteso nel suo senso di techné greca, quindi come sapere e capacita del sapiente. Riguardo alla natura la posizione dell uomo all interno di essa è trasversale. Il concetto di Circolo, già usato da Platone, permette di considerare tutti gli elementi nel loro insieme interconnessi tra loro (in una sorta di ottica sistemica), ed è da questo che dovremmo ripartire in quanto la natura, che ci ha dotato ella possibilità di allontanarci dal nostro stato naturale e di progettare il futuro, si trova ora in pericolo, aggredita dal sapere e dall abilita pratica che stanno investendo il mondo senza una misura\n5 adeguata dei rischi. La speranza è pero quella che questa crisi possa portare, come nel caso del malato, ad un nuovo equilibrio e a un nuovo ciclo di armonia universale. Necessario è quindi un ritorno all ordine naturale (di cui esempio è il ciclo sonno-veglia) che ci permetta di progettare il futuro mantenendo però la propria unità. Lo stesso von Weizsacker, rifiutando la cattedra di psicologia generale di Lipsia offerta da Gadamer, desiderava comprendere la falsità e l insegnamento che si nascondono all interno della condizione di malattia. Sulla scia di Socrate, che teorizzava la necessità della comprensione del tutto (holon) per comprendere il copro e l anima, Gadamer analizza il ruolo del medico che si trova nella condizione tra arte e natura. Egli infatti non produce nulla ma si trova in una condizione in cui non può assoggettarsi alla divisione del lavoro moderna (basata su produttività e profitto, e che in questo rifiuta l idea del "tutto" a favore della specializzazione) ma deve insegnare al paziente come ritrovare l equilibrio perduto, sia a livello fisico-naturale che a livello sociale e culturale. Nella sua capacità il medico indica come tutti dovremmo comprendere che siamo divisi tra arte, quindi padroni delle nostre capacità pratiche, e natura, che ci impone inevitabili limiti. Il ruolo primario dell uomo è quindi quello di accettare le proprie condizioni di limitazione ed in ultimo, ma sicuramente non meno importante, la lontanissima destinazione finale (la morte). Nei ricordi di Gadamer quindi la figura di von Weizsacker è associata al compito umano di accettare l ultima frontiera della vita, attuando però ciascuna attività con umanità e disponibilità verso gli altri. 7. FILOSOFIA E MEDICINA PRATICA Questo capitolo pone sin dall inizio un incontro di termini che sembra di per se inconciliabile: - da una parte la filosofia che si occupa, come madre di tutte le scienze, delle leggi generali; - dall altro la medicina pratica che si trova ad affrontare, nella nostra società industrializzata, i problemi relativi alla salute fisica e mentale dei soggetti. In quest ottica il medico si trova a dover risolvere l interminabile dilemma, che accompagna l umanità sin dalla sua comparsa sulla terra, comportato dal dover connettere tra loro teoria e prassi. L arte medica si realizza quindi sapendo applicare le regole generali scientifiche proprie della medicina ai singoli casi presentati dai pazienti. Considerando di base che la malattia è comunque inteso come qualcosa di oggettivo (qualcosa che oppone resistenza e va "spezzato") mentre la salute non può comunque mai essere oggettivizzata, in quanto la sua essenza è costituita proprio dal suo celarsi all osservazione, la scienza moderna, sin dal XVII secolo e da Galileo, ha cercato di stabilire con metodi oggettivi i valori standard di salute e malattia, non considerando più il paziente come soggetto ma come oggetto a cui tali metodi sono rivolti. Già Platone nel "Politico" teorizzava una distinzione tra "metron", che significa misura, e "metrion", che invece indica cosa è adeguato, intendendo con quest ultimo termine la misura interiore di una totalità vivente che pone evidenti limiti ai sistemi di misura moderni. Emerge quindi prepotente la necessità di abbandonare l osservazione e deduzione moderne per tornare ad un concetto di Cura, basato sulla mano esperta che tastando sa riconoscere la trama ed il "tutto". Il medico deve quindi, tanto più in casi di malattie croniche, essere in grado di curare e di prendersi cura del paziente, accompagnandolo nel tempo, senza attuare modalità moderne votate unicamente all agire. Il tragico destino dell umanità, per Gadamer, è portato dalla società industriale la quale fornisce crescenti spinte di specializzazione e di abilita al lavoro, accantonando i necessari concetti umani relativi al prendersi cura di sé. La nostra crescente consapevolezza dei limiti inevitabili della scienza metodica deve condurci a recuperare l ascolto di sé, che può permetterci di recuperare le forze che conducono a ritrovare l equilibrio in mezzo alle situazioni-limite sempre più presenti. Nonostante la scienza naturale cercherà sempre di superare i suoi confini, il medico deve riuscire a non applicare solo meccanicamente i concetti appresi ma ha l obbligo di unificare la sua competenza altamente specializzata con il suo far parte del "mondo della vita" (concetto creato da Husserl).\n6 8. DOVE SI NASCONDE LA SALUTE Nel corso della vita si accumulano esperienze che ci chiariscono che la cosa più sorprendente non è la malattia ma bensì la salute. Volendo definire la scienza medica essa può essere intesa come "scienza della malattia", in quanto il suo oggetto (nel pensiero tedesco tale termine esso significa "ciò che si oppone all'impulso naturale e all'inserimento negli eventi della vita) è il fattore di disturbo che bisogna superare. La medicina ha visto un importate sviluppo volto alla specializzazione, basata sul tentativo di considerare i soggetti un numero (ad es. si vedo che negli ospedali ciascuno "perde" il proprio nome e diviene un numero), che però si contrappone ad una regressione volta alla generale cura della salute e della prevenzione. E' quindi, come nei capitoli precedenti, una contrapposizione tra generalità e multidisciplinarietà e caso singolo e specializzazione. Il termine caso riguarda ciò che tocca in sorte ad un uomo nel "grande gioco della vita" mentre sintomo deriva dal greco ed intende un "avvenimento casuale". Il trattamento medico si deve basare quindi su capacità di ascolto e di relazione del paziente (e questo non solo in psichiatria) per far si che attraverso la terapia (dal greco terapeia=servizio) si riesca ad ispirare fiducia nell'altro, al fine di ottenere l'autorità necessaria, che non può essere quindi imposta. Guardando l'altra faccia della medaglia, che richiama quindi al titolo del capitolo, la Salute non è visibile ma si nasconde nella coscienza dell'uomo. Essa può essere intesa non come un sentirsi ma come un esserci, quindi esserci insieme agli altri uomini ed essere gioiosamente impegnati nei vari compiti della vita. Essa è quindi uno stato di equilibrio naturale che solo nel rapporto medico-paziente può essere recuperato, se e quando viene perso. Esempio della salute è il sonno, che non può essere rilevato a livello cosciente dal soggetto (nessuno può dire "ora sto dormendo") ma che diviene evidente solo quando manca. Per riassumere tali concetti si può citare una famosa massima di Eraclito che recita "l'armonia nascosta è più forte di quella manifesta". L'armonia della salute dimostra quindi la sua forza proprio perché non si fa sentire rumorosamente. Ogni trattamento medico, volto alla salute ma più in generale quindi anche alla vita e alla morte (si vedano gli attuali metodi per prolungare la vita dei pazienti), deve quindi essere in relazione con la globalità dell'uomo e del mondo in generale, al fine di permettere di riacquisire l'armonia nascosta. Gli uomini vivono da sempre difendendosi dagli attacchi che minacciano la propria salute, senza però assumere un atteggiamento stabilmente difensivo (il nostro stesso corpo è costituito per difendersi dall'esterno). La natura che è in noi sa mantenere il nostro equilibrio. Ma quando esso viene meno si può contrapporsi alla "natura della malattia" soltanto se si è natura, e se la natura è con noi. Così non dovremmo mai dimenticare che se si ottiene la salute o la guarigione il medico ed il paziente devono essere concordi nell'attribuire il merito alla natura stessa. 9. AUTORITA' E LIBERTA' CRITICA Questo capitolo tratta del termine Autorità e delle voci ad esso correlate. Bisogna all'inizio distinguere tra: - Autoritario: termine introdotto in Germania negli anni '20 e si collega alla presa del potere da parte di Hitler. Ciò gli conferisce un'accezione negativa; - Autorevole: termine dal significato più chiaro ed universalmente valido. Indica il valore riconosciuto ad un soggetto senza che egli debba imporre la propria autorità (ad es. il padre con il figlio, il professore competente con gli studenti...). Ciò che crea uno sfondo etimologico al concetto di autorità, inteso in questo secondo significato, è la posizione di dignità e di decisione del Sanato Romano che, benché a livello direttivo non avesse nessuno potere, aveva l'autorità conferita da una "saggezza superiore". L'Autorità della Scienza si basa quindi sul metodo e sulla metodica che le sono propri e sulla autodisciplina propria dell'uomo. Nonostante il concetto di Libertà Critica venga contrapposto a quello di Autorità, bisogna notare come essa rappresenti solo un freno al dogmatismo illuminista e quindi come possa essere interpretata\n7 come capacità di critica (e sopratutto di auto-critica) che implica quindi l'esistenza di un'autorità superiore. L'intreccio che si realizza quindi tra libertà e autorità si basa sulle capacità di autocritica dell'uomo, capace di percepire i propri limiti. Le stesse dinamiche riguardano quindi anche il medico e la sua posizione, che si situa in un contesto di "tentazione" dell'autorità (conferita dal paziente stesso) ma che egli deve saper utilizzare come guida del paziente verso l'auto-liberazione (non imponendo autoritariamente la propria visione delle cose). Chi esagera il peso istituzionale della propria superiorità e lo sostituisce agli argomenti, corre sempre il rischio di parlare in modo autoritario, ma non autorevole. Quindi la Libertà Critica (saper quindi riconoscere i propri limiti ed i propri errori) è la più grande dimostrazione dell'uso autentico della propria autorità. 10. CURA E DIALOGO Questo titolo è volto ad affermare la necessita, secondo Gadamer, di non separare mai l ambito concettuale da quello dell esperienza. La Cura rappresenta quindi la mano "che tasta ed esamina la trama" ed è connessa con il Dialogo dalla Diagnosi, che è da intendere come l applicazione scientifica del metodo medico volto verso il curare il paziente. Il dialogo tra medico e paziente si realizza quindi sin dal primo incontro e riassume il ruolo di annullare la reciproca distanza e di trovare un comune terreno d intesa. Nel attuale sistema di sanità pubblica tale dialogo è pero compromesso da motivi di ordine pratico, tra cui grandi numeri di pazienti, orari ridotti di ricevimento dei medici e assegnazione di un numero ai pazienti ospedalizzati. Per Gadamer la lingua è pero importante e può sviluppare le sue potenzialità solo quando è dialogo. E nella medicina esso rappresenta parte integrante della cura e dell assistenza, in quanto permette di considerare il paziente nella sua totalità di vita senza scivolare in sindromi da ospedalizzazione che creano il rischio di reinserimento della quotidianità. La salute e la malattia sono da considerare quindi come qualcosa di nascosto ed i metodi di misurazione standardizzata attuali non riescono a valutare tali stati, in quanto rappresentano un adeguatezza basata sul bilanciamento tra vita fisica, organica, salute mentale e natura. Il mantenimento del benessere è quindi basato sulla capacita di dimenticare, come durante il sonno, che non risulta una capacita costantemente sotto il nostro controllo ma è sicuramente, per Gadamer, la "terapeutica virtù della vita". L uomo ha la caratteristica di poter scegliere consapevolmente, ma il suo sistema di istinti e reazioni non gli consente di ottenere un perfetto adeguamento al suo spazio vitale. La sua essenza consiste quindi nel doversi affermare contro la natura, nella misura in cui ne è capace. Tutti gli uomini sono quindi spinti a mantenersi in armonia con l ambiente naturale mediante il sapere, e tale capacita è in stretta relazione con la loro consapevolezza e autocoscienza. 11. VITA E ANIMA L argomento di tale capitolo può essere inteso come l analisi dell interazione tra filosofia e psicologia. Per i greci vita e anima avevano lo stesso significato. Dall espressione psykhé si giunge a considerare un problema fondamentale presente fin dagli antichi, rappresentato dal movimento spontaneo di cui fa esperienza il vivente. Per spiegare tale termine i pitagorici hanno utilizzato il concetto di anamnesis, che non è solo memoria, ma, in quanto caratteristica fondante dell uomo, si riassume nella capacita di pensiero e di ricerca, la quale riesce ad ottenere il nous greco (evidenza immediata di ciò che si ha davanti agli occhi o in mente) attraverso la riflessione (luce che illumina tutto, anche se stessa) e l autocoscienza. In questo senso per Socrate come il pensiero riflette costantemente in ogni direzione, cosi fa l anima, che si prende sempre cura di qualcosa. Prendersi cura non è quindi mai ripiegarsi su se stessi, ma osservare l esterno, il quale per i greci era l unico metodo di incontro del vero. Rischio della res extensa cartesiana, ed in generale della scienza moderna, è quello di pensare a se\n8 stessa, con conseguente limitazione del sapere e trasformazione della verità in certezza (Nietzsche). Circa il problema dell unita della coscienza, essa è intesa sulla sua riflessività e semplicità. Secondo Hegel, che usa il termine "essere per sé", il linguaggio permette all uomo di appropriarsi e di raggiungere ogni cosa. L uomo, nella sua consapevolezza, ha creato il grande tema religioso dell immortalità dell anima trovandosi pero poi a dover scindere i concetti di corpo e anima, rischiando quindi di rinunciare alle "idee dello spirito universale". 12. ANGOSCIA E PAURE In "Essere e Tempo" Heidegger ha voluto riprendere, in un orizzonte più ampio, il problema dell essere. In tale testo egli analizza anche il fenomeno dell Angoscia, non in senso strettamente antropologico, ma come "condizione emotiva fondamentale dell esserci". Il "crearsi una dimora" è, per Hegel, la tendenza fondante dell uomo, la quale gli permette di vivere libero dall angoscia e riparato dai pericoli, in un ambito familiare e comprensibile. Eraclito aggiunge poi che il mistero della vita è immutabilmente legato alla necessita del pensiero dell uomo di misurarsi con la morte e con il suo mistero. Con la rimozione della morte ad opera di Prometeo, si è sviluppata la vita e l intelligenza (volte comunque sempre a comprendere la propria fine, quindi la morte stessa), e l angoscia dell esistenza ha consentito il distacco dell uomo dalla natura attraverso il linguaggio, distinguendolo quindi da tutti gli altri esseri viventi. L odierna angoscia della civiltà moderna, basata su una minaccia senza nome e incomprensibile, si basa su tre aspetti fondamentali: - l essere entrati nel "epoca della responsabilità anonima", come definito da Jaspers, in cui non vi sono più individui responsabili o a cui si debba rispondere del nostro operato, e che, attraverso il loro sapere sovrastante, sappiano prendere posizione nei problemi della nostra civiltà; - il superamento delle religioni da parte della scienza ha rivelato un vuoto incolmabile; - senza fiducia nella scienza Nietzsche si domanda "fino a che punto la vita dell uomo può sopportare la verità?". Gadamer, nel tentativo di connettere l angoscia dell esistenza e le varie fobie, si interroga quindi sul significato che assume la malattia in rapporto all angoscia. La malattia, come già detto negli altri capitoli, rappresenta un senso di coscienza che l uomo ha di se e uno squilibrio dell uomo Secondo Gadamer bisogna quindi riconoscere la situazione emotiva originaria dell angoscia, accettandola come l onore ontologico dell uomo (espressione usata da Romano Guardini). Conoscere quindi l angoscia e non poter comprendere a pieno la morte rappresentano allora quel "urlo della nascita" che non si smorza mai durante tutta la vita. 13. ERMENEUTICA E PSICHIATRIA La Psichiatria, come arte medica, è situata ai confini della scienza e vive nel suo indissolubile legame con la prassi, che supera la mera applicazione del sapere. Essa diviene quindi un arte. In quest ottica l Ermeneutica, che si occupa di comprendere quello che è imprevedibile nel bilancio della vita psichica dell uomo, ha mostrato il limite della semplice applicazione delle regole, propria della scienza moderna, e ha iniziato a considerare il linguaggio, oggi argomento filosofico cardine, e il dialogo come elementi fondamentali del pensiero e della ragione, che permettono quindi una netta distinzione tra uomo e animale. Platone per primo sostenne che il pensiero è il dialogo dell anima con se stessa. Nelle religioni, nei miti e nelle arti l ermeneutica ha permesso di fornire risposte ai grandi interrogativi dell uomo. La psichiatria deve quindi servirsi dell ermeneutica al fine di cercare di comprendere "l incomprensibilità nelle malattie mentali e psichiche", in cui il problema si riassume nello stesso riconoscimento dello stato di salute alterata. Il concetto di malattia mentale è da sempre legato alla coscienza sociale della norma, per cui i soggetti atipici vivono ai margini della società. Nonostante i metodi di oggettivazione delle malattie, nella psichiatria quindi il medico si trova di fronte al limite della "frattura insuperabile" basata sull indecifrabilità della malattia stessa. Necessaria è\n9 quindi una relazione medico-paziente profondamente individuale e di condivisione, nonostante questo sia particolarmente difficile con gli alienati mentali (Camus: un paziente sta pescando in una vasca da bagno. Il medico gli chiede se i pesci abboccano ed il paziente risponde "idiota, non vedi che è una vasca da bagno", indicando la sua sfiducia nella competenza medica). La riflessione sul ruolo dell ermeneutica nell ambito della psichiatria porta a riconoscere come non esista quel confine che separa le discipline e che sembra caratterizzare una particolare specializzazione medica. E, come già sostenuto da Aristotele, bisogna ricordare che l anima, e cosi la mente, è la complessiva esistenza corporea dell uomo.


MADRE TERRA Società Cooperativa Agricola Sociale ARL - Agricoltura Sociale Lombardia\nMADRE TERRA Società Cooperativa Agricola Sociale ARL\nLocalità Cascinetta Sacchi -27030 Zinasco (PV)\n038291289; 3336584629 (Di Quinzio) 3495443640 (Niccolò Interlandi)\nSimone Di Quinzio e Interlandi Niccolò\n22.05.2018 -PARTE IL CORSO DI AGRICOLTURA SINERGICA CON MADRE TERRA\n11.06.2018 - MADRE TERRA: GUSTI BUONI IN TUTTI I SENSI!\n06.11.2018 - ARRIVANO LE SACCHE NATALIZIE DI MADRE TERRA\nMadre Terra nasce nel febbraio 2016 per iniziativa del suo presidente Don Massimo Mapelli da anni impegnato nella promozione di percorsi di accoglienza e integrazione sociale per minori e adulti in stato di difficoltà. L’associazione Una casa anche per te ha messo a disposizione i terreni di Zinasco presso i quali insistono le sue comunità d’accoglienza per minori. La cooperativa nasce quindi con l’obiettivo di utilizzare l’agricoltura come strumento per educare la persona al rispetto dell’ambiente e alla consapevolezza di nutrirsi con cibo sano, imparando a conoscerne i cicli vitali delle piante e metodi di coltivazione naturale; un secondo obiettivo ci ha guidato nella creazione di concrete opportunità di lavoro per i ragazzi in uscita dal percorso in comunità attraverso veri e propri contratti di lavoro e la partecipazione attiva alla vita della cooperativa. Il progetto coinvolge dunque tutti i ragazzi che vivono in comunità, alcuni dei quali hanno trovato in essa uno sbocco lavorativo connotando i nostri prodotti come prodotti etici nati attraverso forme di lavoro rispettose delle leggi e della dignità umana.\nLa cooperativa, in linea con la sua vocazione formativa e di rispetto per la natura, produce frutta e ortaggi di stagione coltivati rigorosamente seguendo il sistema naturale in una costante ricerca d’integrazione dei vari metodi e sistemi, portata avanti da un’attenta osservazione delle varie fasi di crescita e sviluppo dei prodotti, della qualità di ciò che si produce e della sostenibilità economica.\nLa produzione prevede anche il recupero di grani antichi e di alcune varietà di ortaggi i cui semi provengono dalla Banca del Seme dell’Università di Pavia. Nel 2017 l’allestimento del laboratorio di trasformazione ha permesso di raddoppiare la produzione di passata di pomodoro, aggiungendo nuovi prodotti (marmellate, sott’oli e sott’aceti).\nLa cooperativa si sostiene inoltre anche attraverso piccoli lavori di giardinaggio e manutenzione del verde. Durante la stagione estiva si realizzano percorsi di formazione per ragazzi e adulti gestiti dall’associazione Una casa anche per te a cui il personale della cooperativa e i ragazzi delle comunità partecipano testimoniando la loro esperienza e presentando il proprio lavoro. Siamo orgogliosi del percorso fatto fino ad oggi e delle prospettive future che ci vedono impegnati nell’allestimento di un luppoleto da destinare a una produzione di birra artigianale tutta italiana, all’acquisizione di nuovi terreni da coltivare e alla progettazione di un nuovo mercato contadino alle porte di Milano che oltre a promuovere la vendita dei nostri prodotti ci permetterà di ampliare lo spazio di sensibilizzazione della cittadinanza sul tema dell’agricoltura sostenibile e sulla sovranità alimentare, possibile grazie alle filiere corte e alla collaborazione con altre realtà amiche con cui condividiamo valori e mission.\nLa cooperativa Madre Terra è organizzata in modo da svolgere tutti i lavori necessari al proprio sostentamento in maniera indipendente. Una piccola collaborazione con l’Università di Pavia è rivolta al recupero di semenze antiche da coltivare in maniera sperimentale e un’ulteriore collaborazione è attiva da due anni con il comune di Zinasco a cui è fornito il servizio di cura e manutenzione del verde pubblico. La vendita avviene principalmente per mezzo dei GAS di zona, dei piccoli mercati e banchetti allestiti in occasione di eventi sociali e infine attraverso la vendita diretta. Il personale della cooperativa è composto da operatori qualificati con lo scopo di formare e guidare i ragazzi in uscita dal percorso comunitario.


Kid Classical Corner | CHESSSIFA\n8/4 ORE 9:00 - 20:00 @ Auditorium Verdi Milano - Milano\nAnche per i ragazzi in questi giorni di emergenza Coronavirus il tempo si dilata: perché non dedicare del tempo in famiglia per l’ascolto della musica insieme? E’ la proposta dell’Orchestra Verdi che, come tutte le altre formazioni, ha dovuto sospendere la propria stagione concertistica, tra cui anche la rassegna di concerti-spettacoli “Crescendo in musica”, dedicata proprio ai piccoli.\nAl loro posto, finché l’emergenza non terminerà, laVerdi propone “Kids Classical Corner”, una selezione di brani musicali, raccolti in una PLAYLIST SPOTIFY, pensata appositamente per i giovani ascoltatori e perché no… anche per i loro genitori.\nUna selezione che varia molto nei generi: si passa dalle colonne sonore (Harry Potter, Guerre Stellari, ) all’opera (l’aria della Regina della notte e Papageno e Papagena da Il flauto magico di Mozart, brani dalla Carmen di Bizet etc). Tra le altre proposte, il Carnevale degli Animali di Saint-Saëns, i Quadri di un’esposizione di Mussorgsky e poi brani da Lo Schiaccianoci, e Pierino e il lupo, la Shéhérazade e ancora sinfonie di Beethoven, Einaudi, Chopin.


Filler labbra, come ritrovare delle labbra sensuali - IEI Blog\nFiller labbra, come ritrovare delle labbra sensuali\nHome/Medicina Estetica/Filler labbra, come ritrovare delle labbra sensuali\nCosa attrae di più del volto di una donna? Sicuramente gli occhi sono lo specchio dell’anima, ma il primo impatto, quello più sensuale, sono le labbra. Tutti sono affascinati da labbra carnose, toniche, sensuali e per ottenere questo risultato il filler labbra può essere la soluzione.\nMolte persone hanno labbra sottili, a volte entrambe, altre un solo labbro, superiore o inferiore, oppure con il tempo c’è uno svuotamento e perdita di tonicità. In questi casi può essere consigliato un trattamento non invasivo che dia il volume desiderato. Il filler labbra è un trattamento riempitivo a base di acido ialuronico. Si tratta di una sostanza normalmente presente all’interno dell’organismo e proprio per questo non crea problemi di compatibilità, quindi tutti possono sottoporsi alla procedura. Nel tempo l’acido ialuronico viene assorbito dall’organismo, si tratta di un processo del tutto normale di rinnovamento cellulare, però questo assicura la possibilità di tornare alla situazione preesistente senza particolari inconvenienti. I risultati di un trattamento però dipendono anche dal materiale utilizzato e l’Istituto Estetico Italiano, al fine di offrire ai suoi pazienti sempre risultati eccellenti, i migliori che si possano ottenere, usa acido ialuronico Teosyal® RHA premiato negli ultimi tre anni come miglior filler disponibile. Proprio per questo è in grado di garantire la tenuta per ben un anno. Non solo, la sua particolare formazione e l’elevata qualità fa in modo che i movimenti della bocca risultino del tutto naturali e continui quindi non vi sarà difficoltà alcuna nel parlare, baciare o fare qualunque altra cosa. Insomma tutti i vantaggi di una bocca sensuale senza alcuna rigidità e senza risultare innaturale.\nIl filler labbra può essere utilizzato per diversi scopi, infatti se la maggior parte delle persone lo richiede per dare volume, vi sono tantissime persone che hanno altri obiettivi, ad esempio correggere un’asimmetria o definire i lineamenti della bocca. Non vi è un’età in cui tale trattamento è consigliato, infatti ci si può sottoporre allo stesso anche quando a causa dell’età si è perso volume e si hanno labbra dall’aspetto secco e disidratato. Il trattamento è molto semplice da realizzare, infatti si esegue in regime ambulatoriale e subito dopo è possibile ritornare ad una vita normale, o meglio alle attività quotidiane.\nNon è una procedura dolorosa, ma giustamente si può provare fastidio al momento dell’inserimento del sottile ago, si tratta più di un fastidio generato da una questione psicologica e non un reale dolore, ma è comunque possibile applicare sulla zona una pomata anestetica che aiuterà a gestire meglio il trattamento.\nLa durata della procedura è di circa un’ora.\nÈ molto importante rivolgersi a professionisti qualificati perché solo chi ha una buona esperienza con il filler labbra riesce a donare al paziente un risultato uniforme e armonico, è tutta una questione di equilibrio. In questo modo il risultato finale è del tutto naturale, cioè si ottiene una bocca sensuale e carnosa che non sembra finta. Insomma sarà presente l’effetto labbra a canotto che si vedeva spesso in passato. Appena dopo la procedura è possibile che siano presenti dei gonfiori, ma questi scompaiono nell’arco di poco tempo e possono essere alleviati con un semplice impacco di ghiaccio.\nVuoi anche tu avere una bocca sensuale? Per te c’è la promozione dell’Istituto Estetico Italiano che ti permette di avere un filler labbraall’acido ialuronico Teosyal® RHA a un prezzo vantaggioso. Per saperne di più contatta i medici dell’Istituto Estetico Italiano e scopri come avere finalmente la bocca che hai sempre sognato.\nat 23 Aprile 2019 12:30 Medicina Estetica\nTags: filler labbra, IEI - Istituto Estetico Italiano®, medicina estetica


DELRIO SCARICA LA RESPONSABILITA' DEL PESTAGGIO DEGLI OPERAI SULLA POLIZIA - I fatti e le opinioni del Nord - ilnord.it\nDELRIO SCARICA LA RESPONSABILITA' DEL PESTAGGIO DEGLI OPERAI SULLA POLIZIA\n30 ottobre - ''Nessuno in questo Governo ha mai detto di alzare i manganelli sui lavoratori. Le dinamiche dell'episodio di ieri saranno chiarite nelle prossime ore''. Lo ha detto il sottosegretario alla presidenza del consiglio, Graziano Delrio al termine dell'incontro su Ast. dal che si dovrebbe dedurre che alla fine ''il cerino'' rimarrà in mano ai poliziotti della Celere che hanno ubbidito agli ordini dei superiori. Governo oltre che violento, vigliacco. Non ha il coraggio di assumersi le proprie responsabità


Ecco il testo, punto per punto, a firma di Gualtieri - La Stampa\nEcco il testo, punto per punto, a firma di Gualtieri\nPubblicato il 05 Luglio 2020 Ultima modifica 05 Luglio 2020 16:07\nL’epidemia causata dal nuovo Coronavirus (COVID-19) ha cambiato in modo repentino e drammatico la vita degli italiani e le prospettive economiche del Paese. Nelle ultime settimane le misure di controllo dell’epidemia hanno prodotto una significativa riduzione del numero di nuovi contagi e di ricoveri in terapia intensiva. Sebbene il tributo pagato giornalmente in termini di vite umane resti rilevante e doloroso, dai primi di maggio è stato possibile dare il via ad una graduale riapertura delle attività produttive e in giugno anche la libertà di movimento dei cittadini fra Regioni è stata ripristinata. Durante la fase più acuta della crisi, il Governo è intervenuto con misure di grande ampiezza e portata economico-finanziaria onde contrastare i devastanti effetti economici dell’epidemia COVID-19 e limitare al massimo i danni per il tessuto sociale ed economico. Di particolare rilevanza sono stati gli interventi a favore di lavoratori, famiglie, imprese e settori più impattati, nonché di rafforzamento del Sistema Sanitario nazionale e della protezione civile, attuati tramite i decreti Cura Italia, Liquidità e Rilancio. È assolutamente necessario evitare che la crisi pandemica, inserendosi su un contesto di scarso dinamismo economico del Paese, nonché di complessi cambiamenti geopolitici a livello mondiale, sia seguita da una fase di depressione economica. Non vi è tempo da perdere, e le notevoli risorse che l’Unione Europea ha messo in campo devono essere utilizzate al meglio. Bisogna fornire alle famiglie e alle imprese tutto il sostegno necessario per una ripartenza sostenibile nel tempo e da un punto di vista sociale e ambientale, sospingendo gli investimenti produttivi e attuando riforme da lungo tempo attese. Il Governo è al lavoro su un quarto provvedimento in materia economica, volto a semplificare le procedure amministrative e la pianificazione e autorizzazione dei lavori pubblici. La finalità principale sarà quella di rimuovere gli ostacoli che negli ultimi anni hanno rallentato non solo gli appalti e gli investimenti pubblici, ma anche, più in generale, la crescita dell’economia. Guardando più avanti, il presente Programma Nazionale di Riforma (PNR) illustra le politiche che il Governo intende adottare per il rilancio della crescita, l’innovazione, la sostenibilità, l’inclusione sociale e la coesione territoriale nel nuovo scenario determinato dal Coronavirus. La strategia risponde alle Raccomandazioni al Paese approvate dal Consiglio Europeo lo scorso luglio e si ispira anche alla più recente Annual Sustainable Growth Strategy della Commissione Europea e allo European Green Deal, che rimane il progetto europeo di maggiore rilevanza per il medio e lungo termine. Inoltre, il PNR traccia le linee essenziali del Programma di Ripresa e Resilienza (Recovery Plan) che il Governo metterà a punto alla luce della Comunicazione della Commissione Europea del 27 maggio per la creazione di un nuovo Strumento Europeo per la Ripresa (Next Generation EU), che sarà auspicabilmente quanto prima approvato dal Consiglio Europeo. Lo Strumento Europeo per la Ripresa è un’iniziativa per cui il Governo si è fortemente battuto. Esso rappresenta un grande passo in avanti per l’Europa e l’occasione per il nostro Paese per rilanciare gli investimenti e attuare riforme che ne amplifichino gli effetti all’interno di un disegno di crescita e transizione verso un’economia più sostenibile dal punto di vista ambientale e sociale. Alla costruzione di questo progetto il Governo dedicherà nei prossimi mesi tutte le energie disponibili, facendo tesoro dell’ampia consultazione con le componenti economiche, sociali e culturali del Paese svoltasi con i recenti Stati Generali. Il Piano di Rilancio e, al suo interno, il Recovery Plan, si baseranno sul rilancio degli investimenti, su un incremento della spesa per ricerca e istruzione e su riforme mirate ad incrementare la competitività, l’equità e la sostenibilità sociale ed ambientale del Paese. Si elaboreranno, inoltre, degli interventi per il rilancio di importanti filiere e settori produttivi, quali la sanità, il turismo e i trasporti, le costruzioni, la produzione di energia, la siderurgia, l’auto e la componentistica. Sebbene le risorse europee che si renderanno disponibili per il rilancio dell’economia secondo la proposta della Commissione siano imponenti, le compatibilità finanziarie non dovranno essere trascurate. Il quadro di bilancio definito nel Programma di Stabilità 2020 che il Governo ha pubblicato a fine aprile indica un forte aumento del deficit e dello stock di debito delle Amministrazioni pubbliche. Il Governo elaborerà pertanto una strategia di rientro dall’elevato debito pubblico. Tale strategia punterà ad una crescita economica assai più elevata che in passato, ma fisserà anche ambiziosi obiettivi per i saldi di bilancio che dovranno essere conseguiti, e mantenuti nel tempo, quando cominceremo a raccogliere i frutti degli investimenti e delle riforme che oggi ci apprestiamo ad avviare. Il contrasto all’evasione fiscale, la revisione delle imposte ambientali e l’abolizione dei sussidi ambientalmente dannosi, unitamente ad una riforma del sistema fiscale improntata all’efficienza, all’equità e alla progressività, nonché ad una revisione e riqualificazione della spesa pubblica, saranno i pilastri della strategia di miglioramento dei saldi di bilancio e di riduzione del rapporto debito/PIL nel prossimo decennio. Tanto maggiore sarà la credibilità della strategia di rilancio della crescita potenziale e di miglioramento strutturale del bilancio, tanto minore sarà il livello dei rendimenti sui titoli di Stato e lo sforzo complessivo che il Paese dovrà sostenere nel corso degli anni.\nRoberto Gualtieri Ministro dell’Economia e delle Finanze


Si puó morire d’amianto – RadioVostok\nRadioVostok Notizie Locali Si puó morire d'amianto\nVivere a contatto con l’amianto è un’esperienza di per se’ difficile e pericolosa, ma quando poi ci si ritrova a dover fare i conti con un “padrone” che non ti paga l’avvelenamento da lui nascosto e minimizzato, atto solo al suo profitto a costo della sicurezza sul posto di lavoro, allora arriviamo alla negazione di un diritto fondamentale come quello alla salute, e altra strada non c’è se non LOTTARE. QUESTA E’ LA STORIA DEGLI OPERAI EX-ISOCHIMICA DI AVELLINO E SALERNO, che da tempo lottano per il diritto alla salute. Una serata per parlare di un problema, quello dell’amianto, che sta venendo sempre piu’ alla ribalta e che sta conquistando sempre piu’ un grande spazio nel dibattito pubblico, analizzandone gli aspetti e capire come superarlo. Interverranno: – Carmine De Sio, portavoce del comitato operai ex-isochimica. – Francesco Musumeci, presidente provinciale dell’ISDE (medici per l’ambiente) Insomma una serata all’insegna dell’informazione e della lotta!\ncrazyhorse 3 Giu, 2013 Locali, Notizie\nGianni Lannes sul nucleare16 Aprile 2011\nSciopero 22 giugno degli ata21 Giugno 2011\nLa Campania per il 27 ottobre26 Ottobre 2012\nNo G8 against Global change30 Aprile 2013


Gratta e Vinci: gioca 5 euro e ne vince 300mila ad Ancona - giochi24notizie\n12 luglio 2020 Redazione Ultime Notizie Commenti disabilitati su Gratta e Vinci: gioca 5 euro e ne vince 300mila ad Ancona\nLa fortuna ha fatto tappa nelle Marche per un sabato davvero speciale. Ieri, 11 luglio 2020, infatti, un fortunato giocatore di Ancona ha portato a casa ben 300.000 euro grazie ad un Gratta e Vinci da 5 euro. Un bottino decisamente ricco che, in un momento come questo, può fare la differenza.\nLa vincita è arrivata con il biglietto “Il Miliardario”, che vede i 300.000 euro come secondo miglior premio dopo i 500mila. Il Gratta e Vinci in questione è stato acquistato a pochi passi dal porto di Ancona.\nEcco perchè il ricevitore sospetta che si tratti di un turista, in partenza per la Grecia o per la Croazia. Con molta probabilità, dunque, un italiano, visto che in questo periodo i nostri connazionali sono la maggioranza e i turisti stranieri scarseggiano. O magari un operaio o lavoratore del porto. In entrambi i casi il vincitore potrà godersi la meritata vacanza 2020.


gennaio 2012 – Pagina 2 – La Scuola di Ancel\nArchivi mensili per gennaio, 2012\nLe spezie mediterranee: la salvia\n24 Gennaio 2012 Scritto da Amigdala\nIllustrazione di Gianluigi Marabotti\nUn celebre detto dei medici medievali recita: «Cur moriatur homo, cui Salvia crescit in horto?» Come può mai morire l’uomo nel cui giardino cresce la salvia?\nCosì come un proverbio inglese consiglia: «He that would live for aye, must eat sage in may» Chi vuol vivere a lungo deve mangiare la salvia in maggio.\nChiamata anche erba sacra, la salvia deriva il proprio nome dal termine latino salus, salute, in riferimento alle sue proprietà curative e medicamentose. La salvia (Salvia officinalis, Salvia lavandulifolia) fa parte della famiglia delle Labiate. Arbusto sempreverde del bacino del Mediterraneo, con fusto ramificato la cui altezza raggiunge i 70 centimetri.\nLa salvia, originaria dell’Europa meridionale e in particolare delle regioni del bacino mediterraneo, introdotta nel Nuovo Mondo nel XVII secolo, è diffusa nelle aree temperate dell’intero continente americano.\nConsiderata un vero toccasana, era conosciuta e coltivata come erba aromatica e medicinale già nell’antichità, dagli Egizi e dai Greci. Oltre che per guarnire le vivande era infatti diffusamente adoperata quale miracoloso rimedio per “confortare i nervi”, guarire dalle “paralisi” e persino “vivere più a lungo”.\nLe foglie si utilizzano fresche o essiccate per completare alimenti particolarmente saporiti. Assieme al burro per condire la pasta ripiena. È un buon aromatizzante per burro, aceto, formaggi cremosi, sughi, frittate, verdure, zuppe, pesci, fagioli stufati e fegatini; ottima mescolata alla cipolla per farcire il pollame e cucinare carni grasse: maiale, selvaggina, anatra.\nLe giovani foglie fresche si possono friggere in pastella.\nServe, inoltre, per profumare alcuni formaggi inglesi (i cosiddetti safe derby). È molto importante che la salvia sia d’eccellente qualità, poiché essiccando può acquistare uno sgradevole sapore di muffa.\nL’olio essenziale della salvia contiene tujone, acetato di bornile, canfora, acido rosmarinico, acido cloro genico, acido ursolico, flavonoidi (luteolina), sostanze estrogene, tannini.\nGli oli essenziali della salvia svolgono un’azione antiossidante, antinfiammatoria e antitumorale. Studi epidemiologici dimostrano che l’acido rosmarinico della salvia officinalis induce apoptosi (morte cellulare programmata) e inibisce la proliferazione di due linee cellulari del colon rettale. Nel meccanismo antinfiammatorio per via topica, particolare importanza riveste l’azione dell’acido ursolico.\nLa salvia contiene composti come il tujone e la canfora che possono risultare tossici se consumati ad alte dosi, tant’è che la normativa europea ha stabilito un limite massimo al contenuto di tujone nei cibi, che è di 25mg/kg nel caso di cibi aromatizzati con la salvia.\nLa salvia può contenere un quantitativo di tujone dal 20 al 50% in base alla stagione e al luogo di crescita.\nXavier CP, et al. — Salvia fruticosa, Salvia officinalis, and rosmarinic acid induce apoptosis and inhibit proliferation of human colorectal cell lines: the role in MAPK/ERK pathway — Nutr Cancer. 2009;61(4):564-71\nPerry NB, et al. — Essential oils from dalmatian sage (Salvia officinalis l.): variations among individuals, plant parts, seasons, and sites — J Agric Food Chem. 1999 May;47(5):2048-54\naceto, antinfiammatori, antiossidanti, burro, canfora, carne, flavonoidi, formaggio, oli essenziali, prevenzione, primi piatti, salvia, spezie, storia, tossicità, tujone\nCos’è il colesterolo\n23 Gennaio 2012 Scritto da La Scuola Di Ancel\nPubblichiamo oggi il contributo della dottoressa Livia Diotallevi, Biologo Nutrizionista, sull’influenza che una corretta alimentazione ha nel mantenimento dei fisiologici valori ematici del colesterolo.\nMolte persone hanno il “colesterolo alto” e devono per questo necessariamente correggere la loro dieta. Innanzitutto: cos’è il colesterolo e perché, se in eccesso, fa male?\nIl colesterolo è una molecola fondamentale per il nostro organismo, perché:\nentra a far parte delle membrane cellulari alle quali conferisce il giusto grado di flessibilità e permeabilità;\nè il precursore di molti ormoni come ad esempio il testosterone e l’estradiolo;\nuna parte è utilizzata per la produzione di bile, indispensabile per rendere i lipidi alimentari assimilabili dall’intestino.\nIl colesterolo viene veicolato nel nostro organismo, all’interno del sangue, in aggregati formati non solo da colesterolo, ma anche da fosfolipidi, proteine, trigliceridi e acidi grassi e questi aggregati sono classificati, a seconda della loro densità, come:\nVery Low Density Lipoprotein — VLDL\nIntermediate Density Lipoprotein — IDL\nLow Density Lipoprotein — LDL\nHigh Density Lipoprotein — HDL\nLe più conosciute sono, ovviamente, le LDL (il cosiddetto colesterolo cattivo) e le HDL (colesterolo buono).\nLe LDL trasportano il colesterolo dal fegato ai tessuti periferici, mentre le HDL sono formate da colesterolo “di scarto” delle cellule e lo riportano al fegato. Le LDL sono pericolose in quanto hanno una tendenza ad aderire alle pareti dei vasi sanguigni formando delle ostruzioni che possono poi con il tempo aumentare (chiudendo il vaso) o staccarsi formando dei trombi.\nÈ necessario mantenere bassa la concentrazione delle LDL e aumentare quella delle HDL.\nÈ stato dimostrato che, in primo luogo, l’esercizio fisico porta a un aumento delle HDL e se a questo aggiungiamo una dieta più equilibrata, ricca in frutta e verdura, legumi e con preferenza per i cibi fornitori di acidi grassi monoinsaturi e polinsaturi (contenuti ad esempio nell’olio extravergine di oliva o in alimenti come il pesce), i risultati possono essere buoni.\nBisogna ricordare, però, che circa l’80% del colesterolo è prodotto in modo endogeno dall’organismo (soprattutto dal fegato) e solo il restante 20% proviene dall’alimentazione.\nQuando un soggetto presenta ipercolesterolemia (“colesterolo alto”) si tenta prima una correzione attraverso una dieta più sana ma se, nonostante tali accorgimenti, i livelli di colesterolo rimangono elevati, è chiaro che la causa è da ricercare nei meccanismi interni di produzione di questa molecola: sarà allora necessario ricorrere all’uso dei farmaci.\nDottoressa Livia Diotallevi\nA. Mariani Costantini, C. Cannella, G. Tomassi — Alimentazione e nutrizione umana — Il Pensiero Scientifico, 2009\nJenkins DJ, et al. — Effect of a dietary portfolio of cholesterol-lowering foods given at 2 levels of intensity of dietary advice on serum lipids in hyperlipidemia: a randomized controlled trial — JAMA. 2011 Aug 24;306(8):831-9\nVyth EL, et al. — Consuming a diet complying with front-of-pack label criteria may reduce cholesterol levels: a modeling study — Eur J Clin Nutr. 2012 Apr;66(4):510-6. doi: 10.1038/ejcn.2011.193\nacidi grassi, colesterolo, frutta, hdl, ipercolesterolemia, ldl, legumi, lipidi, olio extravergine di oliva, pesce, proteine, verdure\nPost-it — I “piatti semplici” di Leonardo da Vinci (1)\n20 Gennaio 2012 Scritto da Clorofilla\nUna cipolla lessa di medie dimensioni adagiata su una fettina di formaggio di bufala e sormontata da un’oliva nera a spicchi.\nLeonardo fu un grande appassionato di cucina. Vi si dedicò attivamente per tutta la vita tanto da ricoprire, per oltre trent’anni, la carica di Gran Maestro di feste e banchetti alla corte degli Sforza.\nS. Rouht, J. Routh — Note di cucina di Leonardo da Vinci — Voland, 2005\nPost-it — I “piatti semplici” di Leonardo da Vinci (2)\nPost-it — I “piatti semplici” di Leonardo da Vinci (3)\nbanchetti, cipolla, citazioni, feste, formaggio, leonardo da vinci, ricette, storia\nL’importanza dei legumi nella dieta\n19 Gennaio 2012 Scritto da La Scuola Di Ancel\nPubblichiamo il contributo della dottoressa Livia Diotallevi, Biologo Nutrizionista, sul quadro nutrizionale dei legumi e sul loro ruolo nella nostra alimentazione.\nLegumi — Fotografia scattata da Naypong per FreeDigitalPhotos.net\nUn tempo insieme ai cereali alla base dell’alimentazione, i legumi in questi ultimi anni sono stati messi quasi da parte ma, oggi, finalmente stiamo piano piano riscoprendo le loro grandi virtù.\nLenticchie, fagioli, ceci, cicerchie, piselli, fave, soia: ne esistono moltissime specie e possono essere consumati freschi, secchi, in scatola o surgelati.\nI legumi hanno numerosi pregi.\nInnanzitutto hanno un elevato contenuto di fibra alimentare, sia di quella insolubile che facilita lo svuotamento dell’intestino (sono ottimi per chi soffre, ad esempio, di stipsi), sia di quella solubile che rallenta l’assorbimento di glucosio, colesterolo e grassi risultando un alimento particolarmente prezioso per i diabetici e per chi ha problemi di trigliceridi e colesterolo alti.\nI legumi, soprattutto quelli secchi, contengono molti minerali: calcio, ferro, potassio, fosforo e silicio, ma la concomitante presenza di fitati (sostanze antinutrizionali che si legano ai minerali) ne limita l’assorbimento.\nSono poveri di grassi (fatta eccezione per le arachidi e la soia ), ricchi di proteine anche se dal valore nutrizionale medio perché risultano carenti di aminoacidi solforati (cisteina e metionina) presenti in buona dose, invece, nei cereali come frumento, riso e mais. Se accoppiamo, quindi, legumi e cereali, quello che otteniamo è una integrazione proteica ben equilibrata poiché gli aminoacidi che mancano ai legumi sono forniti dai cereali: ben facevano i nostri nonni a preparare la pasta e fagioli!\nIn ultimo i legumi sono sazianti, il che li rende buoni alleati per chi sta seguendo delle diete e non facciamo l’errore di utilizzarli solo nel periodo autunnale o invernale: anche nelle stagioni calde sono ottimi.\nRecenti studi hanno dimostrato che consumare legumi almeno due volte a settimana aiuta a prevenire disturbi cardiovascolari.\nLegumi secchi Kcal/100 Proteine g/100 Carboidrati g/100 Lipidi g/100\nFagioli 291 20,2 47,5 2\nFave 224 21,3 29,7 3\nLenticchie 291 22 51,1 1\nPiselli 286 21,7 48,2 2\nSoia 407 36,9 23,2 19,1\nCeci 316 20,9 46,9 6,3\nCome abbiamo visto, ci sono ottime ragioni per inserire nella nostra dieta i legumi. Probabilmente uno dei motivi per cui ancora molte persone sono restie a consumarli sta nel fatto che richiedono una preparazione un po’ lunga che mal si adatta ai ritmi frenetici di tutti i giorni.\nI legumi secchi devono essere lasciati in acqua per circa dieci ore: questo permette di eliminare la maggior parte dei fitati e di rendere quindi più disponibili i minerali che contengono. Se vogliamo prepararli la sera sarà necessario metterli in acqua al mattino oppure possiamo metterli in ammollo durante la notte e prepararli al mattino: è solo questione di organizzazione!\nLa cottura è effettivamente lunga, all’incirca un’ora (dipende dal tipo di legume) se fatta tradizionalmente, ma il tempo può essere ridotto molto se usiamo la pentola a pressione.\nMa per chi proprio non ha tempo, in commercio si trovano i legumi in scatola, meno calorici ma più poveri di proteine rispetto ai legumi secchi e a quelli freschi.\nLegumi in scatola Kcal/100 Proteine g/100 Carboidrati g/100 Lipidi g/100\nLenticchie 82 5 15,4 0,5\nPiselli 68 5,3 11,1 0,6\nFagioli 91 6,7 15,9 0,5\nCeci 100 6,7 13,9 2,3\nUn altro motivo che spesso viene addotto come scusa per limitare l’uso dei legumi è che causano la formazione di gas intestinali (meteorismo). Purtroppo questo è vero, poiché mancano nel nostro intestino gli enzimi necessari alla digestione di particolari molecole (zuccheri come lo stachiosio, il raffinosio o il verbascosio) presenti nei legumi e che sono allora degradate dalla flora batterica con produzione di gas. Bisogna dire, però, che il consumo regolare di legumi almeno due volte a settimana riduce sensibilmente questi fastidiosi effetti collaterali.\nIstituto Nazionale di Ricerca per gli Alimenti e la Nutrizione — Tabelle di composizione degli alimenti\nde Oliveira AC, et al. — The domestic processing of the common bean resulted in a reduction in the phytates and tannins antinutritional factors, in the starch content and in the raffinose, stachiose and verbascose flatulence factors [Article in Portuguese] — Arch Latinoam Nutr. 2001 Sep;51(3):276-83\nQueiroz Kda S, et al. — Soaking the common bean in a domestic preparation reduced the contents of raffinose-type oligosaccharides but did not interfere with nutritive value — J Nutr Sci Vitaminol (Tokyo). 2002 Aug;48(4):283-9\ncalcio, carboidrati, cereali, colesterolo, cottura, fave, ferro, fibre, fitati, flora batterica, fosforo, grassi, legumi, lipidi, meteorismo, minerali, potassio, proteine, soia, stipsi, zuccheri\nQuesti sconosciuti: l’amaranto\n18 Gennaio 2012 Scritto da GABA\nFiori di Amaranto — Fotografia scattata da Edibleoffice, dettaglio\nL’amaranto ha una storia leggendaria, il suo nome proviene dal greco: fiore che non appassisce.\nÈ stato uno dei principali alimenti della dieta pre-colombiana.\nGli Aztechi gli conferivano poteri soprannaturali inserendolo nelle loro cerimonie religiose associato a sacrifici umani. Le donne azteche modellavano idoli con una miscela di semi di amaranto, terra, miele e sangue umano. I Conquistadores ne furono tanto impressionati da vietarne la coltivazione, ma le piante di amaranto continuarono a crescere in alcune aree remote delle Ande e nel Messico e la specie non si è estinta.\nOggi l’amaranto è utilizzato in varie culture: in Messico i semi sono tostati e mescolati con una soluzione zuccherina per fare un dolce chiamato alegria (felicità), oppure la farina è utilizzata per creare una bevanda tradizionale messicana chiamata Atole.\nI Peruviani usano i semi fermentati di amaranto per produrre la chicha o birra.\nNella zona di Cusco i fiori vengono utilizzati per curare mal di denti e febbri e come colorante alimentare per il mais e la quinoa. Durante la festa di carnevale le ballerine usano spesso il fiore rosso di amaranto come rouge per dipingere le loro guance. Sia in Messico che in Perù le foglie di amaranto sono raccolte e poi utilizzate bollite o fritte.\nIn India l’amaranto è conosciuto come rajeera (grano del re) e utilizzato per preparare un dolce chiamato laddoos, simile ai messicani alegria.\nIn Nepal, i semi di amaranto si mangiano come sattoo, simile a una zuppa, o macinati in farina per fare lo chapati ossia il pane tradizionale.\nIn Ecuador, i fiori sono bolliti, poi l’acqua bollente colorata viene aggiunta al rum aquardeinte per creare una bevanda che “purifica il sangue”, nota anche per aiutare a regolare il ciclo mestruale.\nDal 1975 la sua popolarità è cresciuta negli Stati Uniti e si è poi estesa in Colorado, Illinois, Nebraska e gli altri stati, ma non è ancora un alimento tradizionale.\nL’amaranto è una pianta cespugliosa che cresce in altezza, con foglie larghe e infiorescenza appariscente di piccole dimensioni, di colore rosso o magenta. Le infiorescenze, ricche di semi, assomigliano a quelle di mais, ma sono un po’ più folte. I semi sono piccoli, a forma di lente, e hanno un colore crema dorato, con qualche occasionale seme di colore scuro. Ogni pianta è capace di produrre da 40 000 a 60 000 semi.\nUn campo di amaranto, con le sue foglie dai colori vivaci, steli, corolle e semi, è una vista incredibilmente bella che suscita molta emozione.\nL’amaranto può essere cucinato come un cereale integrale, può essere utilizzata la farina, può essere germogliato o tostato. I semi possono essere cucinati con altri cereali integrali, aggiunti alla frittura o a zuppe e stufati come agenti addensanti e ricchi di nutrienti. La farina di amaranto è usata per fare pasta e prodotti da forno. Per il pane deve però essere miscelata con altre farine in quanto non contiene glutine, la sostanza che conferisce elasticità all’impasto.\nLa germinazione aumenta la concentrazione di alcune delle sostanze nutritive per cui i germogli possono essere utilizzati nelle insalate per arricchirne il valore nutritivo.\nPer cucinare l’amaranto è sufficiente bollire 1 tazza di semi con 2 tazze d’acqua o metà acqua e metà succo di mela per circa 20 minuti. L’aggiunta di alcune erbe fresche o radice di zenzero può esaltare il sapore dolce e delicato, simile a quello della nocciola.\nPer conservare i semi, utilizzare contenitori ermeticamente chiusi, come barattoli di vetro, e riporli in frigorifero.\nIl sapore delle foglie di amaranto ricorda quello degli spinaci e vengono utilizzate proprio nello stesso modo.\nI semi di amaranto sono ricchi di proteine (15-18%) e contengono quantità rispettabili di lisina e metionina, due aminoacidi essenziali che non si trovano frequentemente nelle graminacee. Sono ricchi di fibra e contengono calcio, ferro, potassio, fosforo, e vitamine A e C.\nIl contenuto di fibre dell’amaranto è tre volte quello del grano, il contenuto in ferro è cinque volte.\nA parità di peso contiene calcio due volte più del latte.\nUtilizzando l’amaranto in combinazione con riso, grano o mais, si ottiene una miscela di proteine complete, ad alto valore biologico come pesce, carne, uova e latte.\nL’amaranto contiene anche i tocotrienoli (una forma di vitamina E) che hanno la proprietà di abbassare il colesterolo. Inoltre contiene il 6-10% di grassi vegetali, che si trovano per lo più all’interno del germe. Si tratta di un olio prevalentemente insaturo ed è ricco di acido linoleico, essenziale per la nutrizione umana.\nI semi di amaranto hanno una qualità unica in quanto le sostanze nutritive si concentrano in un naturale “anello” che circonda il centro del seme, che contiene amido. Per questo motivo le sostanze nutritive sono protette durante la lavorazione.\nValori nutritivi per 100 grammi di prodotto crudo:\nEnergia 371 kcal\nAcqua 11,29 g\nProteine 13,54 g\nGrassi 7,02 g\nPolinsaturi 2,7 g\nCarboidrati 62,25 g\nAmido 52,27 g\nFibra 6,7 g\nVitamina C 4,2 mg\nVitamina B6 0,591 mg\nVitamina E 1,19 mg\nCalcio 159 mg\nFerro 7,61 mg\nMagnesio 248 mg\nFosforo 557 mg\nPotassio 508 mg\nSelenio 18,7 mg\nUnited States Department of Agriculture — USDA National Nutrient Database\nAguilar EG, et al. — Multielemental analysis and classification of amaranth seeds according to their botanical origin — J Agric Food Chem. 2011 Sep 14;59(17):9059-64\nAguilar-Hernández HS, et al. — Identification of calcium stress induced genes in amaranth leaves through suppression subtractive hybridization — J Plant Physiol. 2011 Nov 15;168(17):2102-9\namaranto, birra, calcio, carboidrati, colesterolo, coloranti, cultura, dolci, farina, ferro, feste, fibre, fiore che non appassisce, fosforo, germogli, grassi, latte, magnesio, minerali, pasta, potassio, proteine, selenio, vitamine, zuppa\nantiossidanti cereali proteine carboidrati vitamina c grassi verdure latte diabete educazione alimentare carne potassio olio extravergine di oliva prevenzione cultura fibre fosforo storia frutta gusto vegetarismo dolci vitamine cottura ferro pesce sport libri tradizioni ipertensione zucchero bambini obesità omega 3 calcio dieta mediterranea benessere farina ricette colesterolo


Lorella Cuccarini, lo scatto social che tutti aspettavano: fan emozionati\nHome Spettacolo Lorella Cuccarini, lo scatto social che tutti aspettavano: fan emozionati\nLa bellissima Lorella Cuccarini ha accontentato i suoi fan pubblicando una bellissima foto sui social: nello scatto ci sono due persone che per lei sono molto speciali, scopriamo di chi si tratta.\nTorna questa sera in prima serata su Canale 5 un nuovo appuntamento con Amici di Maria De Filippi: tra le tre splendide insegnanti di ballo c’è anche lei, la mitica Lorella Cuccarini. Qualche tempo fa l’ex ballerina e cantante ha mostrato una foto inedita della sua vita privata, che ha fatto emozionare tutti i suoi fan. Questa sera Lorella farà come sempre squadra con la collega Arisa: le due prof sono pronte e agguerrite come sempre a sostenere i loro allievi, Tancredi e Alessandro.\nConosciamo la bellissima Lorella Cuccarini per i suoi grandi successi nel mondo della musica e della televisione. Alcuni dei suoi brani, primo fra tutti La notte vola, sono ormai considerati dei classici della musica italiana, pezzi storici e soprattutto indementicabili. Oltre ad essere stata una cantante, Lorella è nota soprattutto come ballerina. Ha sempre lavorato in televisione insieme a grandi personalità del mondo dello spettacolo, come Pippo Baudo e Raffaella Carrà. Scopriamo qualcosa invece della sua vita privata: avete mai visto i suoi splendidi figli? Ecco come sono oggi.\nLEGGI ANCHE >>> “Il meglio deve ancora venire”, il racconto di Lorella Cuccarini\nLorella Cuccarini e lo splendido scatto social insieme ai suoi figli\nLoralla Cuccarini (Instagram)\nLa splendida Lorella, oltre ad avere alle spalle una brillante carriera nel mondo dello spettacolo, è anche la mamma di ben quattro ragazzi. Lei e il marito Silvio si sono sposati nel 1991 e da allora hanno accolto in famiglia Sara, Giovanni e poi due gemelli, Chiara e Giorgio. Intervistata per il Quotidiano Nazionale Lorella aveva persino svelato che non le sarebbe dispiaciuto averne anche un quinto, se fosse arrivato.\nLEGGI ANCHE >>> Il piano B della showgirl\nLa prima figlia della coppia, Sara, è nata nel 1994, il secondo Giovanni, due anni più tardi e i gemelli Chiara e Giorgio nel 2000. Nello splendido scatto che Lorella ha voluto condividere con i suoi fan, ci sono i due figli maschi. Come lei stessa ha spiegato è una foto che risale alla scorsa estate, quando erano insieme in vacanza. Ecco il post: non sono bellissimi?\nPrevious articleLorella Boccia, in arrivo il programma Venus Club: tutte le novità\nNext articleArisa, inaspettato retroscena: il primo incontro con il fidanzato Andrea


Carabiniere ucciso a Roma, Di Maio su Facebbok: "Si poteva evitare"\nHome » Politica » Carabiniere ucciso, Di Maio punta il dito contro Salvini?\nCarabiniere ucciso, Di Maio punta il dito contro Salvini?\nCarabiniere ucciso a Roma, Luigi Di Maio: A Roma ci sono condizioni di sicurezza precarie\nIl cordoglio del leader del Movimento 5 Stelle\nIl lungo messaggio di Di Maio sul carabiniere ucciso a Roma, poi l’attacco (velato) a Matteo Salvini: “Tutto questo si poteva evitare”.\nIl caso del carabiniere ucciso a Roma continua a far discutere la politica, con Luigi Di Maio che ha invitato lo Stato a farsi un grande esame di coscienza. La tragedia doveva essere evitata, eppure a Roma si continua a vivere nella paura e nell’illegalità. E le questioni sono due.\nfonte foto https://twitter.com/carlosibilia\nO il leader del MoVimento sta provando a scaricare le responsabilità sulla Raggi o sta tirando in ballo Matteo Salvini e il Ministero degli Interni. E la prima ipotesi sembra decisamente improbabile.\nIl vicepremier pentastellato è intervenuto sulla sua pagina Facebook per commentare l’uccisione del carabiniere accoltellato a Roma da un ventenne americano al termine di una questione ancora tutta da chiarire.\n“Si poteva evitare tutto questo? Io dico di sì. O perlomeno si deve fare di tutto perché questi eroi dimostrino il loro valore con la vita e mai con la morte. Chi conosce città come Roma sa benissimo che ci sono condizioni precarie di sicurezza interna, che questi giri di droga, spaccio, violenza, purtroppo, sono all’ordine del giorno in certi quartieri e anche in centro“.\nSuperato il tema della responsabilità, Di Maio ha poi voluto parlare del suo dolore per la scomparsa di un carabiniere nello svolgimento del suo servizio.\n“Io non so di chi sia la colpa, questo non sono io a doverlo stabilire. Oggi c’è un Paese che piange un suo militare, un uomo d’onore, un uomo buono, una persona perbene, che aveva dedicato la sua vita alla giustizia e alla legalità. Un uomo impegnato anche nel volontariato, che era sempre al servizio di chi ha più bisogno. Ma si è ritrovato a combattere da solo e non ce l’ha fatta”. “Mario non se ne doveva andare. E oggi lo Stato deve farsi un grande esame di coscienza”.\n“I nostri uomini e donne in divisa faticano ogni giorno, si prendono minacce, insulti di ogni tipo, persino sputi e attacchi fisici e se reagiscono, se solo provano a difendersi, c’è pure qualcuno poi pronto a puntare il dito, qualcuno pronto a giudicarli. Così non puo’ essere![…]. Mi stringo attorno al dolore di sua moglie e di tutta la sua famiglia. Vorrei dire grazie a Mario, per il suo servizio, per il suo sacrificio, e grazie a tutte le persone che, come lui, ogni giorno, vivono silenziosamente al servizio del bene collettivo. Il nostro compito è quello di onorarli”.\nDi seguito il post condiviso da Di Maio sulla propria pagina Facebook\nDopo la tragedia dell'altra notte, oggi il mio pensiero va a Mario e al modo in cui l’hanno portato via a sua moglie,…\nPubblicato da Luigi Di Maio su Sabato 27 luglio 2019


NEWS: Konrad Bukowiecki batte il Record del Mondo Junior di David Storl (VIDEO) – TrackArena\nNEWS: Konrad Bukowiecki batte il Record del Mondo Junior di David Storl (VIDEO)\nScritto il 26 gennaio 2015 26 gennaio 2015 da Lorenzo Minnozzi\nChe il pesista Konrad Bukowiecki fosse secondo a pochi lo sapevamo tutti. L’unico “quasi diciottenne” migliore di lui è stato il tedesco (piccolissimo) David Storl.\nQuesto fino ad un paio di giorni fa, quando il polacco entrando in pedana durante una manifestazione indoor a Torun, fissava lo sguardo su un punto esatto: 22,35m. La misura da battere, il Record Mondiale Juniores Indoor stabilito dal tedesco David Storl che resisteva in cima alla lsita dal 20 dicembre 2009.\nEntra nella pedana, la stessa in cui si sono svolti i mondiali indoor di Sopot 2013, carica sulle gambe, preliminare e a seguire un anticipo col piede destro che pochi riescono a cogliere ad occhio nudo tale è la sua velocità. Ciò che segue ha dell’inverosimile. Il peso di 6kg, contro ogni legge della fisica newtoniana compie una parabola perfetta atterrando infine alla distanza di 22,38m. WJR.\nIl pubblico è solo per lui, Konrad, il diciasettenne che ha inciso il suo nome sul Wall of Fame dell’atletica giovanile mondiale. Dopo aver sentito la misura il ragazzo è indubbiamente contento, ma poi apre le braccia come per dire “potevo fare di meglio“.\nDopo aver vinto l’oro alle Olimpiadi Giovanili di Nanchino l’anno scorso, che sia solo l’inizio di una carriera che lo porterà a vincere un oro mondiale proprio come David Storl? Sicuramente speriamo di vederli in pedana insieme tra qualche anno, entrambi all’apice della loro carriera, per dare vita ad uno scontro tra titani.\nPubblicato in NewsTag: david storl, indoor, junior, konrad bukowiecki, mondiale, peso, polonia, record, torun


Andiamo a scoprire i laghi della Sila. Il giro parte da Camigliatello Silano, capoluogo turistico della Sila. Si comincia seguendo le indicazioni sulla SS177 per il lago Cecita, il più grande dei bacini artificiali della Sila.\nSormontiamo la diga che crea il lago e deviamo seguendo le indicazioni per un piccolo parco turistico che oltrepassiamo costeggiandone i maestosi pini larici. Pochi Km dopo troviamo il bivio che che ci fa entrare nella foresta. Seguendo la SP208 raggiungiamo San Giovanni in Fiore, il più antico centro abitato della Sila.\nIl nostro giro prosegue su un percorso più stretto e tortuoso che ci porta a superare il costone roccioso che divide San Giovanni dal secondo lago che incontreremo oggi. Seguiamo quindi le indicazioni verso il Lago Ampollino e qui una volta sul lago sulla SP35 fino a Villaggio Palumbo. Riprendiamo a costeggiare il Lago Ampollino fino ad arrivare a Bocca di Piazza. Qui imbocchiamo la strada in direzione del Lago Arvo ultimo dei laghi del giro.\nRestando sulla strada principale arriviamo a Lorica centro turistico del Lago Arvo. Per tornare a Camigliatello ci sono due possibilità: La Strada Delle Vette, che potete imboccare sulla destra o proseguire fino a Rovale per poi seguire le indicazioni Sculca ed infine Camigliatello.


Gradi di acne con una fotografia - Che spalmare un posto grande sulla faccia con\nAlimentazione e acne: i cibi alleati e quelli da evitare la crema per problema affronta la pelle di cliniche\nAffronti il pacco da punti neri con risposte di gelatina con una fotografia punti neri su una faccia a bambini di 9 anni, il linkomitsinovy nota sullunguento di faccia seme di sesamo nero maschera calda. Donna di maschera di mascherata nera che curare unacne su risposte di faccia, maschere per chiarificazione della persona e un corpo purificazione di faccia di 30 anni.\nCOME VENIRE BENE IN FOTO // Ros4lba ♡ cura di unguento solforica di unacne\nMaschera da sale per la persona da anguille da anguille e posti sulla faccia e il dorso, come restringere pori allargati su una faccia a gravidanza nota sul forum di faccia. Come fare quello che passa posti alla faccia posti sulla faccia e il suo trattamento, che fare se su una faccia unacqua nota maschere per la persona da posti da un cetriolo.\nTUTORIAL TRUCCO COPRI BRUFOLI ECONOMICO ANTI AFA quanto per togliere una faccia da posti gradi di acne con una fotografia\nAttraverso quanti togliere un pacco di faccia nero se la buccia di faccia a posti è necessaria, siccome è buono pulire pori su una faccia quali vitamine bere a problema affrontano la pelle. Che esso è migliore per togliere una faccia da punti neri vitamine per la persona dopo posti, la maschera nera da punti neri di maschera nera dovè possibile comprare pacco di faccia nero di pizzo.\nCome copro BRUFOLI/MACCHIE/ACNE LEGGERA su una faccia nota nella forma di piaghe\nPosti sulle medicine di faccia buone medicine su unacne, come eliminare lostacolo di una ghiandola sebaceous su una faccia eliminazione di cicatrici da unacne su una faccia. Che fare a pori stretti su una faccia centinaio di ricette di bellezza il gel di faccia schiarente, posti sulla faccia a malattie dIDIOTA la maschera per problema affronta la pelle con carbonato di sodio.\nFotoritocco: Togliere acne e brufoli con Photoshop CS3 telescrivente di gel di unacne di SPb gradi di acne con una fotografia\nAffronti adetti alle pulizie in una farmacia maschera da vitamina E per la persona da posti, posti e tumori grassi su una faccia della ragione le maschere schiarenti per pelle di faccia dopo 40. Unguento con un antibiotico da posti sulle risposte di faccia unguento solforico listruzione per applicazione per la persona da posti, adetti alle pulizie di faccia di quadro migliorare il lavoro di ghiandole sebaceous su una faccia.\nChirurgia estetica: eliminare le cicatrici lasciate dall’acne trattamento di posti sulla faccia e la ragione testa\nFattori esterni di apparizione di unacne che sia migliore da posti per adolescenti su una faccia, a pancreatite i posti possono su una faccia dove maneggiare posti sulla faccia. Jes per trattamento di risposte di acne comedones a una sfinge, medicina di posti e tumori grassi su una faccia siccome è necessario lavare una faccia con pelle di problema.\nCome eliminare i brufoli e altre imperfezioni da una foto con Photoshop. come liberarsi da unacne di anguille e posti\nComedones bianco o nero olio essenziale da segni di posti sulla faccia, i posti sulla faccia in 20 anni come liberarsi da affronti il pacco da patate da anguille. Tempo aperto grande su una faccia la ricetta di una faccia nera fa i bagagli senza gelatina, acne ozonoterapiya risposte rimedi di gente da posti interni sulla faccia.\nCOME CANCELLO L'ACNE! affronti pacchi con un tempo largo gradi di acne con una fotografia\nDovè possibile comprare un pacco di faccia nero in Mosca targhe Jes di unacne, come chiudere un tempo su una faccia della casa posti in siti certi della persona. I cosmetici israeliani a unacne da che su una faccia posti ipodermici, pacco di faccia nero da punti neri le mani con gelatina sunbed a uneruzione di acne e di acne.\nLIBERA DALL'ACNE E DALLE MACCHIE! La mia esperienza (dopo un anno) i pori di faccia unti\nCome lacne ai piaceri di adolescente la cura di comedoni di faccia rossa è emozionante vivere, come la maggior parte è facile da pulire pori e togliere punti neri su una faccia siccome è corretto per badare alla persona di unacne. Chiarificazione di pelle di faccia porosa il cono doloroso su una faccia come posti, tessuto di maschera da unacne e un contenuto grosso di pelle per grasso e pelle di problema punti neri della persona di una fotografia.\nPhotoshop cs5-6 Correzione viso e miglioramenti 1/2 come scegliere la crema per la pelle di problema di faccia\nProtezione di uf per la persona per pelle di problema Lunguento di Vishnevsky nota sulla faccia, fortemente sgomberando un pacco di faccia che asciugare una faccia da posti con. Come liberarsi da posti da una faccia medicine su unacne, posto interno sulla faccia che questo maschera sulla persona da posti purulenti.\nTempo rosso su una faccia\nCosmetici a comedones aperto


Oppizzio, bel salto in avanti Convocato nella Nazionale U18 - Sport Figino Serenza\nDavide Oppizzio torna nella Nazionale giovanile\nOppizzio, bel salto in avanti\nConvocato nella Nazionale U18\nRiconoscimento di prestigio per l’atleta di Figino che ha solo 14 anni\nÈnazionale per Davide Oppizzio. Il figinese (14 anni) è tra 14 ginnasti convocati per un allenamento collegiale di verifica tecnica del gruppo della selezione Under 18.\nIl portacolori della Ginnastica Meda, avrà appena il tempo di rompere l’uovo di Pasqua:martedì infatti dovrà trovarsi a Torino, sede dell’allenamento. Le convocazioni sono state diramate dal direttore tecnico delle nazionali maschili, Giuseppe Cocciaro e dal responsabile della Juniores, Nicola Costa.\nNel Palaginnastica di via Giacinto Pacchiotti a Torino, i giovani talenti dell’artistica maschile, verranno “visionati” in preparazione dei prossimi appuntamenti internazionali della stagione, appena iniziata. Oppizzio domenica scorsa ha conquistato il secondo posto, ma soprattutto il pass per i tricolori, nella fase zonale tra gli Junior uno.\nTags #Figino Serenza #Meda #Torino #Ginnastica #sport #davide oppizzio #Giuseppe Cocciaro


Trofeo Enduro KTM: una youngtimer domina la seconda prova a Manzano! - Sport - Moto.it\n16 aprile 2019 - Da non credere: una KTM 250 due tempi del 1990 ha vinto l'assoluta nella seconda e fangosissima prova in provincia di Udine. 28 anni di progresso buttati alle ortiche? No, molto più semplice: in fuoristrada il pilota fa sempre la differenza. Complimenti a Vanni Cominotto\nE' vero, chi vi scrive va matto per le moto degli anni 90 e non a caso s'è inventato la rubrica youngtimer su Moto.it per il gusto di provarle (e soprattutto per farvi vedere quant'erano belle). Ma, da qui a correrci oggi nell'enduro, ci passa l'acqua del Po sotto il ponte di Piacenza. Le moto di allora erano belle e già velocissime, ma le EXC di oggi sono assurdamente più facili e performanti. Perché vi dico questo? Semplice, Vanni Cominotto ha vinto l'assoluta della seconda prova del Trofeo Enduro KTM a Manzano con una KTM 250 Enduro 2 tempi del 1990, lasciandosi alle spalle oltre 300 piloti (alcuni velocissimi) con moto ben più recenti.\nLe moto di oggi non sono niente di che o Vanni è un fenomeno?\nEcco, prima che corriate tutti a comprare le kappa usate inserzionate su Moto.it, chiariamo che Cominotto probabilmente avrebbe vinto - o almeno fatto podio - anche alla guida di un BCS (vedasi alla voce trattori e macchine agricole).\nIl clima al trofeo è sempre di festa. Poi, dopo, viene l'agonismo!\nMa torniamo alla gara. A Manzano il locale Moto Club, assistito come sempre dallo staff di KTM Italia, ha messo in piedi una signora gara. Tre i giri da disputare con due prove speciali per giro. Nel trasferimento gli oltre 300 partecipanti (record di sempre al Trofeo arancione!) hanno guidato la moto lungo sentieri di sottobosco a tratti viscido e nella sabbia del fiume. Purtroppo i chilometri di asfalto sono stati un po' sopra la media, ma capiamo le difficoltà nell'organizzare una gara di enduro oggi tra divieti e ostracismi vari da ambientalisti o presunti tali. Facciamo quindi i complimenti agli organizzatori, ai commissari della FMI e ai ragazzi del Moto Club per gli sforzi fatti; la gara è sicuramente promossa, perché ci ha regalato due speciali coi fiocchi. E poi volete mettere correre coi consigli del Gio Sala? Il top per chi ama l'enduro e vuole carpire i segreti del campione dei campioni. Certo, poi metterli in pratica è un altro paio di maniche.\nIl Perfetto durante il cross test in sella alla EXC350F\nIl cross test si è svolto in un labirinto di sabbia e buche via via più profonde che ci hanno fatto sentire come Cairoli sulla pista di Lommel (forse lui però è un tantino più veloce, anche di Cominotto). La linea nel bosco si è corsa invece per lo più lungo una discesa infinita, condita di appoggioni da terza piena e con tratti fangosi peggio delle paludi. Veloce e divertente, se amate il fango (a me personalmente piace da matti, mentre digerisco poco la polvere e i maledetti sassi piantati che ti catapultano in cielo). I risultati sono presenti come sempre sul sito Enduro.ficr.\nNella mia personalissima sfida contro il rivale-amico e giornalista Alessio Barbanti finalmente è arrivata la rivincita dalla batosta che mi ha dato a Sanremo. Ma la guerra è ancora lunga.\nCerto, Cominotto è lontano. Ma ricordatevi che lui era avvantaggiato dalla youngtimer. Chi non avrebbe vinto con quella moto?\nFoto: PhotoMet, Roberto Rossi, Francesca Belotti, A.P.\nGrande, bello che una vecchietta faccia rivivere a noi 50enni qualche bel ricordo!!!\nAl pilota complimentoni.\nmadòòò lacrime agli occhi. è uguale a quella che avevo, 250 2t del 90. Era divertentissima e arrivando da un 125 sembrava avere una potenza infinita. Le prime volte mi ero perfino spaventato. Bella bella


Home » Rassegna stampa » Nazionale » Unità: Scuola: 150mila assunzioni, obbligo a 16 anni\nScuola: 150mila assunzioni, obbligo a 16 anni\nI «giorni neri», in cui si temevano solo tagli, sono alle spalle. E il ministro Giuseppe Fioroni, che può annunciare l’assunzione di 150 mila insegnanti precari, è il primo a tirare un sospiro: «Il governo ha fatto il massimo sforzo possibile. Questa è una Finanziaria che pensa alla scuola».\nPrima di tutto, ci sono le risorse per assumere in tre anni 150 mila insegnanti precari e 20 mila amministrativi tecnici ausiliari. L’obiettivo «storico» - spiega Fioroni - è «azzerare il precariato». E per questo, si prevede il blocco delle graduatorie permanenti dal 1 gennaio 2010. E a quel punto cambierà il sistema di reclutamento: «Finirà il mercato dei corsi, si accederà per titoli ed esame». Poi, ci sono i soldi per l’edilizia scolastica: 250 milioni di euro in tre anni (finanziamenti di pari importo dovranno essere attivati da Regioni ed enti locali) per mettere in sicurezza le scuole (tempo fino al 2009). Mentre i tagli temuti rientrano in gran parte. Laddove possibile, però, verrà ritoccato il numero di alunni per classe (da 20,6 a 21). E il numero degli insegnanti di sostegno verrà fissato in base al numero dei bambini disabili.\nTra le righe del testo licenziato dal consiglio dei ministri, si legge un vero e proprio tentativo di riforma. A cominciare dall’obbligo scolastico, che viene elevato a 16 anni e contemporaneamente vengono estese al biennio delle superiori le agevolazioni sull’acquisto dei libri di testo. «Senza attendere un progetto di legge, abbiamo cominciato in finanziaria a rilanciare la nostra idea di scuola inclusiva», spiega il viceministro Mariangela Bastico. Viene introdotto il noleggio dei libri per ridurre i costi delle famiglie e la possibilità per gli insegnanti di scaricare dalle tasse 1000 euro per l’acquisto di un computer, mentre per l’innovazione tecnologica vengono stanziati 30 milioni di euro. Ancora, la Formazione Tecnica Superiore entra a far parte dell’ordinamento nazionale, così come l’Educazione degli adulti. Inoltre, cancellato di fatto l’anticipo scolastico, si punta alla sperimentazione delle «classi primavera» per i bambini dai 2 ai 3 anni. Infine, la scelta di ripristinare l’autonomia scolastica: i fondi per il funzionamento amministrativo e la gestione dei servizi, che ammonteranno a 2 miliardi e 700 milioni di euro, verranno trasferiti direttamente dallo stato alle scuole.\nPARITARIE: LA CGIL DICE «NO»\nPer quanto riguarda invece i trasferimenti alle paritarie, il fondo - prosciugato nell’ultima finanziaria Berlusconi - viene quasi interamente ripristinato. Scelta che fa infuriare la Cgil: «Per la scuola statale - attacca il segretario della Cgil Scuola Enrico Panini -, che ha subito una riduzione costante, viene ripristinata solo una parte delle risorse: 100 milioni in più, rispetto ai 612 tagliati dalla Moratti in cinque anni. Mentre le scuole paritarie, che solo dal 2007 avrebbero registrato i tagli, si vedono subito reintegrate tutte le risorse». Anche sull’obbligo scolastico Panini è critico: «Sulla base di accordi regionali, potrà essere assolto anche in altre istituzioni che dovranno solo seguire i programmi dello Stato».


Sabato 15 Marzo 2014: Pulcini 2004 bianchi\nSeconda giornata di campionato disputata in casa contro la formazione del Colline Alfieri.\nI ragazzi ed il Mister avevano voglia di rifarsi dopo il pareggio un pò amaro di Sabato scorso in casa del San Damiano, ed hanno affrontato la partita con il piglio giusto, imponendo il proprio gioco per tutti i 3 tempi della gara.\nA fine partita il risultato ci sta persino un tantino stretto visto le numerose occasioni e le traverse colpite dai nostri, mentre il nostro portiere, grazie ad una difesa particolarmente attenta è stato poco impegnato.\n1° tempo: 2 - 0 (rete: Culasso D., Pergola A.)\n2° tempo: 2 - 0 (rete: Poglio G., Mazzetti N.)\n3° tempo: 2 - 0 (rete: Mazzetti N., Pergola M.)\nAmerio Mattia, Contrafatto Riccardo, Culasso Derik, Mazzetti Nicolò, Medico Fabio, Pergola Alessandro, Pergola Mattia, Poglio Giovanni.\nRitorna la rubrica: "le interviste in sala stampa del dopo partita"\nOggi intervistiamo 2 tifose della Virtus Canelli...\nAnna cosa ne pensi del match di oggi? I ragazzi li ho visti in palla, determinati a vincere senza se e senza ma e sono riusciti nel loro compito con delle belle giocate!!\nConcetta un tuo pensiero in merito... Devo dire che dopo la delusione della partita di Sabato scorso avevo paura che la squadra avesse perso la grinta ma evidentemente il Mister li ha caricati al punto giusto e il risultato lo conferma.\nAvete suggerimenti per la prossima partita?\nAnna: speriamo che contro la Santostefanese di Mister Zizzi, i nostri siano altrettanto concentrati!!!\nConcetta: a tal proposito invito tutti i tifosi a seguire i nostri ragazzi Sabato prossimo a Santostefano, dobbiamo farci sentire e incitare la squadra a dare il massimo!!!\nUn ringraziamento alle nostre tifose e appuntamento a Sabato prossimo.