"Gaffes" della nuova amministrazione Raggi nei confronti della Comunità Ebraica di Roma | Osservatorio Antisemitismo\nGaffes” della nuova...\n“Gaffes” della nuova amministrazione Raggi nei confronti della Comunità Ebraica di Roma\nDopo una serie di “sgarbi”, un emissario del Campidoglio ha mediato\nEd è sfida a due per l’assessorato al Bilancio: Galloni o Canzio\nRoma. Domenica pomeriggio, dal Campidoglio inviano un delegato a parlare con la comunità ebraica. Neanche il tempo di prendere le misure delle critiche piovute su Virginia Raggi dal segretario della Cei monsignor Nunzio Galantino e dal Vaticano, via Osservatore Romano, che c’è un altro incidente istituzionale da scongiurare. In realtà le critiche dalla Santa Sede sono state poi ammorbidite dal sostituto della segreteria di Stato Angelo Becciu («diamole il tempo di lavorare») e da monsignor Vincenzo Paglia, presidente dell’Accademia pontificia («nessuna frizione») anche per evitare accuse di ingerenza. Al ghetto ebraico, nel centro della Capitale, invece da giorni si parla apertamente dello «sgarbo» del Comune. In realtà, sono una sequela di episodi, e non tanto l’assenza di Raggi al Festival della cultura ebraica, sabato sera, lo stesso giorno del forfait in Vaticano. La sindaca si è voluta ritagliare un weekend in famiglia, per rifiatare lontana dalle telecamere, e al suo posto è andato il presidente dell’assemblea capitolina Marcello De Vito. Passi per questa visita mancata: quello che davvero non è andato giù alla comunità ebraica è che Raggi non abbia trovato il tempo di portare il saluto di Roma, il 6 settembre, al feretro di Enrica Zarfati, l’ultima delle ebree romane sopravvissute all’orrore di Auschwitz-Birkenau. Non c’era lei, ma, fatto ancor più grave, non c’era nessuno del Comune. Una mancanza che è diventata macroscopica agli occhi della comunità del Tempio Maggiore di Lungotevere Cenci perché è venuta subito dopo la gaffe della foto sbagliata di Settimio Piattelli, nel tweet di omaggio di Roma Capitale a uno degli ultimi testimoni dell’Olocausto, scomparso lo scorso 27 agosto a 95 anni. In questi giorni convulsi di guerriglia politica nel M5S sono passati in secondo piano alcuni messaggi a distanza tra gli ebrei romani e il Campidoglio. Di mezzo ci sono promesse e progetti comuni da confermare come le gite delle scuole ad Auschwitz. La comunità vuole incassare certezze, come ha spiegato il presidente della Fondazione Museo della Shoah Mario Venezia dopo l’intervista al quotidiano israeliano Yedioth Ahronot in cui Raggi confermava la realizzazione del Museo a Roma. Gli annunci non bastano: «Alcune settimane fa abbiamo chiesto alla sindaca un incontro – ha ricordato Venezia – e siamo in attesa che ci riceva, anche in considerazione di appuntamenti importanti che sono ormai alle porte come il prossimo 16 ottobre, giorno in cui celebriamo il ricordo del tragico rastrellamento del ghetto di Roma». Da quanto si apprende in Campidoglio, a breve sarà fissata una data nella fitta agenda della sindaca ancora alle prese con il dossier nomine. Confermato che domani conosceremo il nuovo assessore al Bilancio, pare che la partita si giocherà tra Mario Canzio, Ragioniere generale dello Stato fino al 2013, e Nino Galloni, economista con posizioni critiche sull’euro molto apprezzato dai 5 Stelle a cui due mesi fa lui stesso inviò la propria disponibilità ma condizionata «a un progetto senza compromessi». Tramontata la suggestione di chiamare Antonio Di Pietro – l’ha definita «una panzana» – c’è un’altra casella importante da riempire. Ed è quella del capo di gabinetto. Circola il nome di Antonio Meola, oggi segretario generale della Città metropolitana di Napoli, ruolo che fino al 2014 ha ricoperto al Comune di Firenze, a stretto contatto con l’arcinemico dei 5 Stelle Matteo Renzi.


Luglio 2014 - UNASCUOLA.IT\nBritish Council organizza un corso, che prevede la presenza di un tutor esperto, che lavora, online, insieme agli iscritti attraverso letture, video, materiali audio ed esercizi individuali e di gruppo. Un insegnante italiano che vi partecipasse potrebbe dunque trovarsi a lavorare, online, con docenti di altri Paesi, anche lontanissimi. Il… Continua a leggere →\nTaggato concorsi, corsi, formazione, inglese\nImparare a leggere? Facile facile… è un interessante blog dedicato alla prima C e anche una serie di libri dell’insegnante Manuela Duca. Nel 2010 ha scritto “FACILE FACILE metodo di apprendimento della lettura e della scrittura” edito da Erickson. Attraverso le avventure di Emi, Mimmo e il loro gattino Miao i… Continua a leggere →\nTaggato blog docenti, italiano, programmazione, siti\nVisite oggi: 1949\nVisite settimanali: 4052\nTotale visite: 7246007


Kaindy Lake, Kazakistan: la foresta sottosopra crea un paesaggio unico - TravelGlobe\nKaindy Lake, Kazakistan: la foresta sottosopra crea un paesaggio unico\nIl Kaindy Lake, in Kazakistan, si è formato nel 1911 in seguito a un terremoto. Al di là delle sue acque limpide, è un luogo surreale, quasi magico, grazie alla presenza di una foresta di alberi che vivono sottosopra.\nÈ situato a una manciata di chilometri dai famosi laghi di Kolsai, all’interno dell’omonimo Parco Nazionale, e si consiglia di visitarlo tra la tarda primavera e l’inizio dell’autunno, quando è animato dall’incredibile flora e fauna che lo circonda.\nLa nascita del Kaindy Lake\nIl lago, che raggiunge una profondità di 30 metri e si trova a un’altitudine di 2000 metri, si formò dopo un forte terremoto (7.7 sulla scala Richter), che provocò una frana calcarea e creò una diga naturale. Un evento che ha cambiato la morfologia del luogo dando vita a uno specchio d’acqua piovana dalle mille sfumature e dalla temperatura molto bassa, che ha permesso di mantenere praticamente intatta una foresta di Abete Rosso Asiatico. I tronchi ormai spogli svettano al di fuori della superficie mentre, sotto, i rami e le foglie sono rimasti congelati a quel giorno del 1911.\nUno spettacolo unico al mondo che attrae soprattutto i subacquei che vengono qui per ammirare questo straordinario fenomeno.\nNon è facile arrivare al Kaindy Lake: Google Maps funziona poco e male e i locali utilizzano un navigatore in russo. Chi conosce il russo e ha un veicolo per muoversi, può raggiungere il villaggio Saty e percorrere i 15 chilometri di strada sterrata che lo separano dallo specchio d’acqua. Tuttavia, in Kazakistan nessuno parla inglese e il villaggio non ha né hotel né internet e conviene affidarsi a un’agenzia.\nAeroporto di Linate: quello che devi sapere sulla chiusura\tIl museo della paprika affumicata in Spagna racconta una tradizione familiare\nHai mai pensato al Kazakistan per il tuo prossimo viaggio?


L’Ambientalismo e le elezioni amministrative – Paolo Berdini Sindaco\nIl tema ambientale è molto di moda. Se ne parla in tutte le trasmissioni televisive e i tutti gli altri media. Talvolta in maniera più approfondita e sulla base di dati scientifici chiari e precisi, talvolta in maniera superficiale e imprecisa. Molto spesso con richiami alla necessità di un impegno individuale per modificare comportamenti dannosi, raramente o quasi mai, con l’indicazione precisa delle responsabilità dei governi locali, nazionali e, soprattutto, internazionali, legati alla accettazione cieca di un modello economico ultra liberista dove tutti sono asserviti ad una sorta di feticcio che chiamiamo mercato.\nL’ambientalismo ormai è molto di moda anche nelle forze politiche e nei principali esponenti dei partiti.\nNelle prossime elezioni amministrative il numero di liste che si definiscono “VERDI”, “ECOLOGISTE” o “AMBIENTALISTE”, sia di destra, che di sinistra, è davvero rilevante! Tutto ciò vale naturalmente anche per i candidati Sindaco, sia per quelli che lo hanno già fatto, sia per quelli che aspirano a farlo.\nAlcuni di questi, oltre a professare pubblicamente la loro fede “ambientalista” (Sala ha addirittura detto che si vuole iscrivere a verdi europei), hanno anche attuato, chi solo negli ultimi mesi, chi da più tempo, degli interventi che si vogliono connotare come “ambientali”. Alcuni più strutturali, altri classificabili solo come come “maquillage”.\nTra quelli più di carattere strutturali potremmo osservare che nelle città più grandi sono state realizzate un numero più o meno significativo (in termini di chilometri) di piste ciclabili, con alcune importanti differenze. In alcuni casi (es. Milano), già da diversi anni, con una decente pianificazione urbanistica che ne dà un senso, in altri (es. Roma), solo nell’ultimo anno, e con scarsa o nulla pianificazione. Nelle principali città sono stati attuati meccanismi per penalizzare il traffico privato (soprattutto parcheggi a pagamento), e sono state realizzate alcune zone a traffico limitato o isole pedonali. Tutti interventi, che potrebbero essere giudicati, in sé, positivi, dovrebbero essere valutati, per darne un giudizio serio, con una logica di insieme, legata agli effetti prodotti in particolare in relazione alla qualità della vita di tutti gli abitanti.\nInfatti, una città, soprattutto se si tratta di una grande città, deve essere valutata per la qualità del vivere che offre a tutti i sui cittadini, non solo a quelli che vivono nel centro e nelle aree VIP, ma anche a quelli che vivono nelle periferie più o meno degradate o anche ai cittadini che ci vivono solo di giorno quando ci si recano per lavorare, altrimenti accettiamo che ci siano cittadini di serie A e cittadini di serie B. Peraltro bisogna ricordarsi che quando si parla di temi ambientali, come ad esempio dell’inquinamento atmosferico, non ci sono confini territoriali, quanto su larga scala, tanto su scala più locale. Serve a poco (se non all’estetica) avere un quartiere con meno traffico, se tutt’intorno c’è il disastro. Il tema della mobilità si affronta, non solo con qualche pista ciclabile in più, ma con un trasporto pubblico efficiente e, possibilmente, gratuito. Una impostazione di questo tipo, oltre che essere più giusta nei confronti dei cittadini meno ricchi che, per recarsi al lavoro sono costretti, per l’inefficienza o il costo del servizio pubblico, a servirsi del mezzo privato, è anche più economica ed efficiente. Infatti, come emerso anche da alcuni studi di settore, un servizio di trasporto gratuito (o quasi), unitamente ad altri interventi (come le piste ciclabili, una migliore regolamentazione del traffico privato, e una organizzazione degli orari), siccome aumenterebbe di molto l’efficienza del servizio, sarebbe economicamente conveniente per le casse pubbliche, e tutto ciò senza considerare i costi evitati per riparare ai danni delle cosiddette esternalità ambientali.\nCosa abbiamo visto in questi ultimi anni anche nelle città meglio organizzate?\nOltre a una gestione urbanistica ancora legata alla speculazione edilizia che comporta l’espulsione dalla città dei ceti più deboli, e il generale peggioramento della situazione abitativa, si osserva un aumento del costo dei trasporti pubblici assolutamente non compensato da miglioramento dell’efficienza del servizio. Infatti oltre all’aumento del biglietto in diverse città (a Milano si è passati da 1,5€ a 2 €), si è assistito nel corso degli anni a un rialzo delle tariffe agevolate e degli abbonamenti.\nPer quanto riguarda gli interventi di maquillage un esempio tipico, sventolato nelle comunicazioni dei sindaci “ambientalisti” e indicati anche come buoni esempi da molte formazioni ecologiste, sono alcuni interventi di manutenzione di aree verdi, la piantumazione di un po’ di alberi, e magari la realizzazione di “boschi verticali” (importanti interventi di nuova edilizia di lusso da oltre 8000-10000€ al metro quadrato!). In proposito, pur con tutto il plauso per la realizzazione di nuovo verde, bisognerebbe verificare quanto sia greenwashing, o quanto parte di una visione di lungo respiro. In proposito basterebbe verificare quante delle grandi città italiane si siano dotate non solo di strumenti quali il “Piano del verde” e il “Regolamento del verde pubblico” (previsti da leggi nazionali), ma anche di strumenti operativi come un vero e proprio un “Piano di manutenzione e gestione del verde” che permetta, anche attraverso la realizzazione di censimenti delle alberature e del loro stato, una adeguata gestione e valorizzazione del verde urbano. Ad esempio, in una città come Roma che, nonostante la speculazione edilizia, possiede ancora uno dei più grandi patrimoni di aree verdi del mondo, la ripartizione “parchi e giardini” del Comune (un tempo molto forte e professionalizzata) è stata fortemente depotenziata, la quasi totalità delle attività di manutenzione è data all’esterno, quasi sempre con piccoli affidamenti diretti e spesso a ditte non specializzate, senza che tutto ciò risponda a una qualsiasi logica di gestione e valorizzazione di lungo termine. Il risultato sotto gli occhi di tutti, vi sono milioni di alberi senza manutenzione che, quanto meno andrebbero potati, molte migliaia di alberi che andrebbero abbattuti e sostituiti, aree verdi mal tenute, spesso piene di rifiuti non raccolti.\nInsomma, spesso questa retorica ambientalista, assomiglia a una operazione di greenwashing.\nL’ambientalismo vero deve partire dalla considerazione che ciò che si fa deve riguardare tutti i cittadini e non solo i più ricchi e deve, incidere sulle questioni strutturali che generano i problemi: il modello di commercio (es. i grandi centri commerciali), il modello di logistica delle merci, la qualità del trasporto pubblico e soprattutto la qualità degli edifici e dell’abitare. Non si può considerare ambientalista chi acconsente o, addirittura, plaude ai grandi interventi speculativi di edilizia commerciale residenziale privata come ad esempio il progetto “Campo Urbano” a Roma su siti ferroviari (vedi l’articolo di Sergio Brenna) o interventi milanesi, sia quelli simili già approvati su aree FS, sia a quelli citati dei “boschi verticali”, e non si impegna per un grande intervento di recupero e ristrutturazione dell’edilizia pubblica per affrontare seriamente il problema abitativo nelle grandi città. A questo proposito sarebbe utile fare propria l’esperienza del recente referendum che è passato a Berlino, che ha previsto la riappropriazione del patrimonio edilizio da parte del pubblico. Non si può considerare ambientalista chi considera l’acqua una merce per far fare profitti a qualcuno.\nPer questi motivi corre l’obbligo porre una domanda a tutte quelle formazioni di sinistra che oggi, con varie qualificazioni, “coraggiosi” o “ecologisti”, magari con la scusa (spesso inconsistente) di “fermare le destre”, si presentano a sostegno di improbabili sindaci ambientalisti. Davvero pensate di condizionare dall’interno chi, in questi anni, ha fatto del liberismo la propria bandiera, chi si è fatto promotore “dell’autonomia differenziata”, chi, oggi a fianco della peggiore Confindustria, omaggia Draghi salvatore della Patria?\nBisogna capire che non ci sono molti modi per vincere la scommessa contro la crisi ambientale. C’è ne è uno solo: lottare per avviare una transizione a un diverso modello economico e sociale che coniughi giustizia sociale e giustizia ambientale. Altri modi non esistono. Certo un modello capitalistico meno irrazionale, che capisce che si possono fare profitti anche vestendosi di verde, più spostare il problema più avanti nel tempo, o, piuttosto, spostarne gli effetti più gravi da altre parti nel mondo e sui più poveri. Questo è ciò che oggi, forse, cercheranno di fare col PNRR: forse un capitalismo meno straccione, che non nega la crisi ambientale, ma che ne utilizza le emozioni e le paure per ristrutturarsi e continuare con lo stesso modello economico, che provoca danni al pianeta e enormi disparità e ingiustizie sociali.\nConcludendo con una battuta/provocazione, tanto varrebbe sostenere direttamente Bill Gates o Elon Musk, che hanno i mezzi per fare il capitalismo ambientalista, piuttosto che i liberisti di casa nostra.\nL’articolo L’Ambientalismo e le elezioni amministrative proviene da Transform! Italia.


I miti di civilizzazione | Liceolussana1u Wiki | FANDOM powered by Wikia\nI miti di civilizzazione\nI MITI DI CIVILIZZAZIONE:\nI miti di civilizzazione sono dei racconti che narrano le più grandi scoperte fatte dall'uomo. Gli esempi più comuni sono quelli della scoperta del fuoco o del volo.\nIl mito di Icaro e dedalo Dedalo era un architetto scultore nato ad Atene, dopo aver assassinato suo nipote e apprendista Talo, probabilmente per gelosia, egli fu accolto a Creta dal re Minosse. Dedalo ebbe un figlio, Icaro , dalla schiava del re :Naucrate. A suo figlio , egli , dedicò la" Mucca di legno " nella quale la regina Pasifae si accoppiò con il toro sacro di Poseidone. Da questa relazione nacque un mostro metà uomo e metà toro , il Minotauro, il quale fu rinchiuso in un labirinto che il re fece costruire a Dedalo per questa occasione. Il re decise di rinchiudere in quell' edificio anche Dedalo e suo figlio , perché egli era a conoscenza della struttura . Per uscire da quell'incubo l'architetto costruì un paio di ali fatte di penne e le attaccò al suo corpo e a quello di suoi figlio con della cera. Ma Icaro si avvicinò troppo a sole , il quale con il suo calore sciolse la cera e il ragazzo cadde in mare. Dedalo visse per un po' in Sicilia , ma il re escogitò un piano per ricatturarlo : disse che chi sarebbe riuscito a affrontare un dura prova d'ingegno avrebbe ricevuto una ricompensa , ovviamente Dedalo riuscì nell'impresa e a quel punto Minosse cercò di catturarlo, ma le figlie dell'uomo da cui Dedalo era ospitato ,lo aiutarono a uccidere il re. Dedalo visse ancora molti anni li , ma Successivamente si stabilì in Sardegna con Iolao nipote di Eracle.\nIl mito di osiride Osiride portò la civiltà agli uomini, insegnò loro come coltivare la terra e produrre il vino e fu molto amato dal popolo. Seth, invidioso del fratello, cospirò per ucciderlo. Egli costruì in segreto una bara di grande valore, fatta appositamente per il fratello e poi tenne un banchetto, nel quale annunciò che ne avrebbe fatto dono a colui al quale si fosse adattata. Dopo che alcuni ebbero provato senza successo, Seth incoraggiò il fratello a provarla. Appena Osiride vi si adagiò dentro il coperchio venne chiuso e sigillato. Seth e i suoi amici gettarono la bara nel Nilo, facendo annegare Osiride (questo atto simboleggerebbe l'annuale inondazione del Nilo). Iside con l'aiuto della sorella Nefti riportò Osiride alla vita usando i suoi poteri magici. Prima che si potesse vendicare, Seth uccise Osiride, fece a pezzi il suo corpo e nascose le quattordici parti in vari luoghi. Iside e Nefti trovarono i pezzi (eccetto i genitali, che erano stati mangiati dal pesce Ossirinco). Allora Ra mandò Anubi e Thot ad imbalsamare Osiride, ma Iside lo riportò nuovamente in vita. Successivamente Osiride andò negli inferi per giudicare le anime dei morti, e così venne chiamato Neb-er-tcher ("il signore del limite estremo"). Il figlio che Osiride ebbe da Iside, Horus, quando fu abbastanza grande affrontò Seth in battaglia, per vendicare la morte del padre. Il combattimento fu lungo e cruento, Horus perse un occhio nella battaglia e Seth un testicolo. Il conflitto fu interrotto dagli altri dei, che decisero in favore di Horus e diedero a lui la sovranità del paese. Seth fu condannato e bandito dalla regione. In altre versioni le due divinità si riconciliarono, rappresentando l'unione dell'Alto e Basso Egitto.\nL'INIZIO DELL'AGRICOLTURA: Molti popoli dell'antichità credevano nella Madre Terra,o dea Gea;questa figura è stata assegnata a Demetra,che era rappresentata a volte come un cavallo, a volte come un maiale creandosi in questo modo delle sovrapposizioni di orizzonti mitici. Il contadino non conosce i misteri della terra e la sua impotenza nei suoi confronti lo spaventa, ma se la terra è animata, se uno spirito governa la crescita di ogni pianta, allora egli può in qualche modo intervenire su questo processo pregando lo spirito. Lo spirito mitico gli permette così di partecipare alla vita della natura e di aiutarla.\nDEMETRA E PERSEFONE: In questo mito Demetra vaga alla ricerca della figlia Persefone, rapita da Ade,il dio degli inferi e trasportata nella sua dimora.Durante la sua assenza a causa della madre Demetra,sorella di Zeus,la terra diventa sterile,le fonti si disseccano, le piante appassiscono, e gli animali cadono morti nei solchi. Giove teme allora che la razza dei mortali si estingua e manda Eros,ambasciatore degli dei, per ottenere la restituzione di Persefone. Il re degli Inferi accetta la richiesta di Zeus ma ad una condizione: ogni anno Persefone dovrà tornare per quattro mesi negli inferi a vivere con lui. Per otto mesi sulla terra splenderà la luce di Demetra e Persefone,per quattro mesi, quando la divina fanciulla scenderà negli Inferi, sulla terra sembrerà scendere l'ombra della morte.\nIl mito di prometeo Gli egiziani dicono che Atlante fosse figlio di Era. I suoi 5 fratelli al' inizio erano molto virtuosi e saggi poi cambiarono e diventarono avidi e crudeli. Zeus si arrabbiò e mandò un diluvio universale dove morirono tutti i titani tranne Atlante e Menezio che si unirono ad altri titani in particolare a Crono. Zeus lo scoprìe ammazzò Menezio e punì Atlante a portare il peso della terra sulle spalle. Pur appartenendo ai Titani, Prometeo e suo fratello Epimeteo si schierò dalla parte di Zeus per questo fu presente alla nascita di Atena dalla testa di Zeus. Prometeo riceve da Atena e dagli altri dei un numero limitato di "buone qualità" da distribuire saggiamente fra tutti gli esseri viventi. Epimeteo cominciò a distribuire le qualità agli animali ma si dimenticò degli uomini così Prometeo rimediò rubando dalla casa di Atena uno scrigno in cui erano riposte l'intelligenza e la memoria, e le donò alla specie umana. Prometeo, dunque, si recò da Atena affinché lo facesse entrare di notte nell'Olimpo e appena arrivato, accese una torcia dal carro del Sole e si dileguò senza che nessuno lo vedesse. Zeus venuto a saperlo ordinò ad Efesto di costruire una donna bellissima ; tutte le dee dell'Olimpo le diedero doni meravigliosi. Era Pandora, la più bella che fosse mai esistita, senz'altro una delle più pericolose. Il padre degli dei fece incatenare Prometeo, nudo, con lacci d'acciaio nella zona più alta e più esposta alle intemperie del Caucaso e gli venne conficcata una colonna nel corpo. Inviò poi un'aquila perché gli squarciasse il petto e gli dilaniasse il fegato, che gli ricresceva durante la notte. Epimeteo, dispiaciuto per la sorte del fratello, si rassegnò a sposare Pandora, ma essa si rivelò tanto stupida quanto bella, perché per curiosità aprì un vaso che Epimeteo teneva gelosamente custodito, nel quale Prometeo aveva chiuso tutti i mali che potessero tormentare l'uomo: la fatica, la malattia, la vecchiaia, la pazzia, la passione e la morte. Essi uscirono e immediatamente si sparsero tra gli uomini; solo la speranza, rimasta nel vaso tardivamente richiuso, da quel giorno sostenne gli uomini anche nei momenti di maggior scoramento.Per quanto riguarda Prometeo, dopo tremila anni, Eracle passò dalla regione del Caucaso, trafisse con una freccia l'aquila che lo tormentava e lo liberò, spezzando le catene.\nFonti generali: Iconografiche : images.google.it Storiografiche: http://it.wikipedia.org/wiki/ Video: http://www.ovo.com/prometeo http://m.youtube.com/#/watch?v=UnIttUsvpCA&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DUnIttUsvpCA&gl=IT\nSitografia http://it.wikipedia.org/wiki/Mito_degli_agricoltori http://www.elicriso.it/it/mitologia_ambiente/demetra/ http://it.wikipedia.org/wiki/Dedalo http://it.wikipedia.org/wiki/Religione_egizia Link multimediali Il mito di Osiride http://m.youtube.com/watch?v=UnIttUsvpCA http://m.youtube.com/watch?v=0RzASn7TE3c http://m.youtube.com/watch?v=A1VqOLcnLjc\nEstratto da "https://liceolussana1u.fandom.com/it/wiki/I_miti_di_civilizzazione?oldid=415"


Dell-ultimo minuto Autonoleggio Muehlhausen/thüringen , Germania\nDell-ultimo minuto di noleggio auto a Muehlhausen/thüringen, Germania\nDell-ultimo minuto noleggio auto a Muehlhausen/thüringen\nNoleggio auto Dell-ultimo minuto vicino a Muehlhausen/thüringen, Germania\n28.14 ml / 45.28 km Noleggio auto Dell-ultimo minuto nel centro vicino a Kiev Volkswagen Upx 4x 1x 3\n24.49 ml / 39.42 km Erfurt Centro Città\n28.14 ml / 45.28 km Goettingen\n31.9 ml / 51.34 km Noleggio auto Dell-ultimo minuto in altre località vicino a Muehlhausen/thüringen\n31.28 ml / 50.34 km Autonoleggio dell'ultimo momento Muehlhausen/thüringen, Germania e la scelta economica perfetta, che consente di risparmiare sulle offerte di noleggio auto! Societa di autonoleggio giornaliero e settimanale offrono tariffe di noleggio auto speciali per i veicoli in diverse agenzie di autonoleggio in tutto il mondo. Vedi queste offerte speciali di noleggio auto per effettuare le prenotazioni veloci attraverso il modulo online su RentalCars24h.com!\nConfrontiamo le offerte di autonoleggio dell'ultimo momento Muehlhausen/thüringen, Germania dei piu di 800 fornitori di noleggio auto per darti la possibilita di 100% per ottenere l'offerta piu vantaggiosa utilizzando il confronto di autonoleggio. Autonoleggio dell'ultimo momento e disponibile per un periodo di tempo strettamente limitato, devi essere sicuro. Non sprecare il tuo tempo, clicca e guida!\nDevi provare subito questa soluzione di noleggio auto estremamente conveniente! Prova a immaginare: non ci saranno lunghe code agli uffici di noleggio negli aeroporti internazionali, nessuna attesa al telefono per chiamare agenzie di noleggio auto. Solo i servizi di autonoleggio veloci e di alta qualita. Prima di prenotazione Muehlhausen/thüringen, Germania di un'auto a noleggio all'ultimo momento vedi una recensione dettagliata su ogni modello per essere sicuro che sara perfettamente adatto alle tue esigenze (se non l'avevi usato prima). RentalCars24h.com ti fornira qualsiasi tipo di auto: macchine a prezzo basso, quelle di lusso, sportive, limousine, convertibili, minivan, full-size, SUV, cargo van e anche leggendari super cars!\nMappa di Dell-ultimo minuto noleggio auto in giro per Muehlhausen/thüringen, Germania\nTrova il punto di noleggio auto piu vicino Autonoleggio all'ultimo momento Muehlhausen/thüringen, Germania e disponibile per diverse categorie di eta (ma ovviamente non per i ragazzi piu giovani di 18 anni): autonoleggio al di sotto 25 anni, autonoleggio al di sotto 21 anni (in alcuni stati di America, le persone di 18 anni possono noleggiare un'auto) e tutti gli adulti possono utilizzare il servizio di autonoleggio all'ultimo momento.\nLocalita di noleggio auto intorno Muehlhausen/thüringen\nSedi di noleggio auto last minute intorno Muehlhausen/thüringen


ACTA APOSTATICAE SEDIS : come, cambiando un po' qua e un po' la, si può cambiare tutto...: 2015-10-25\nLa congregazione dei Salesiani: "tu quoque"!\nOgni tanto si sente una notizia che esibisce la perdurante crisi dei religiosi: prima i Gesuiti, che da 37.000 furono ridotti alla metà; poi i Cappuccini, un tempo amatissimi dal popolo; poi i Domenicani, che chiudono perfino il convento del Beato Angelico; adesso i Salesiani di Don bosco, che sembravano immuni, hanno avuto tracolli impressionanti per cattiva amministrazione dei loro grandi patrimoni. E questo arriva quando hanno raggiunto invidiabili posti cardinalizi e perfino la Segreteria di Stato in Vaticano.\nIncontri ravvicinati di 4° tipo\nHalloween alla Casa Bianca, Obama incontra il “mini Bergoglio”\nObama col “piccolo Papa”\nNew York - Festa di Halloween anche alla Casa Bianca: il presidente americano, Barack Obama, e la moglie Michelle hanno accolto numerosi bambini provenienti da diverse scuole in occasione della festa tradizionale “Dolcetto o scherzetto”.\nUn bimbo vestito come Papa Francesco, dotato anche della Papamobile, ha vinto il primo premio per il miglior costume, proclamato dallo stesso presidente.\nEd ecco a voi, i sedevantisti!\nLe truppe ultra-tradizionaliste non hanno retto: il Papa venuto dalla fine del mondo non gli piace, non gli è mai piaciuto per la verità, solo che ora il brusio di fondo, il malcontento che si sentiva come un rumore in lontananza, è esploso. Il Papa non è cattolico, accusano, è quasi un eretico anzi; si avvicinano così alle classiche posizioni sedevantiste dei lefebrviani, la Fraternità di San Pio X che resta, per molti di loro, un punto di riferimento.\nA chi piace il Re nudo\nDeve averli scambiati per francescani dell'Immacolata!\nPapa e Rom. Reazioni offese.\nLunedì scorso papa Francesco ha parlato a una folla di 7000 persone delle comunità Roma e Sinti nell’aula Paolo VI in Vaticano nella stessa data in cui 50 anni fa Paolo VI incontrò i Rom nella capitale. Alcune sue frasi hanno provocato reazioni offese da parte dei Rom.\nLunedì scorso papa Francesco ha parlato a una folla di 7000 persone delle comunità Roma e Sinti nell’aula Paolo VI in Vaticano nella stessa data in cui 50 anni fa Paolo VI incontrò i Rom nella capitale.\nFra l’altro, papa Francesco ha detto: “Che si volti pagina! È arrivato il tempo di sradicare pregiudizi secolari, preconcetti e reciproche diffidenze che spesso sono alla base della discriminazione, del razzismo e della xenofobia. È lo spirito della misericordia che ci chiama”.\nCorvo bianco, avrò il tuo scalpo..!\nUn nuovo corvo in Vaticano. Forse due\nSospetti su un ecclesiastico che avrebbe "rubato" le frasi del Pontefice. La Santa Sede non smentisce lo scoop de Il Tempo: violato il pc del "revisore"\nUn altro "corvo" in Vaticano. Stavolta però è un ecclesiastico eccellente che avrebbe «carpito» le conversazioni del Santo padre. Se ne sa poco ma quel che è certo è che nelle prossime ore potrebbe esser data conferma dell’esito di un’inchiesta vaticana che si preannuncia devastante. Sono questioni di ore. La tensione è altissima. Non sarebbe un cameriere del Papa (come Paolo Gabriele, nel 2012 condannato e poi graziato da Benedetto XVI per aver trafugato documenti privati). Ma un alto prelato. Non sappiamo se lo stesso (sembra di no) di cui ha parlato a più riprese Il Tempo. Quel che è certo - per la non smentita vaticana - è lo scoop fatto sulla violazione del computer di un pezzo da novanta delle segrete stanze vaticane. In Vaticano c’è grande imbarazzo.\nPubblicato da SauroBrontolo a 14:40\nNoi non smetteremo di importunarti\nDominus iudex noster, Dominus legifer noster: Dominus Rex noster, ipse salvabit nos.\nLa battaglia post Sinodo continua..\nLa battaglia post Sinodo continua. Intervista al columnist americano Rod Dreher sull'appello di Massimo Faggioli e altri teologi internazionali contro Ross Douthat, l'editorialista conservatore del New York Times\nNew York. Una premessa: ieri su queste colonne è apparsa una sintesi incauta a proposito della lettera firmata dal teologo Massimo Faggioli e da altri illustri suoi colleghi sulla qualità del lavoro di Ross Douthat, columnist cattolico del New York Times che spesso si occupa di religione.\nDio è un po’ meno Dio di prima\n“L’impotenza di Dio”. “Dio non condanna”. Le sempre più profonde perplessità di un cattolico qualunque (in attesa delle prossime novità)\nIl bollettino quotidiano da Santa Marta ci riporta l’omelia di Bergoglio di ieri, giovedì 29 ottobre 2015. Appendiamo così, e potete leggere la notizia sull’Agenzia Zenit cliccando qui che Dio è un po’ meno Dio di prima, perché il Suo amore è al tempo stesso la sua “debolezza”. Dio è un po’ meno Dio di prima perché è anche “impotente” contro questo amore che ha per noi. E infatti, inutile dirlo, “Dio non condanna”.\nNaturalmente non mancheranno le voci autorevoli che mi diranno che non sono in grado di capire, essendo un rozzo veterocattolico fermo a una Chiesa che insegnava anche i dogmi, che parlava di peccato e di inferno. Mi diranno che non sono in grado di capire che l’amore di Dio è così grande da limitare lo stesso Dio.\nLa nuova scuolastica\nA Bologna e Palermo due nuovi arcivescovi. Della stessa "scuola"?\nI fondatori di questa scuola sono stati don Giuseppe Dossetti e Giuseppe Alberigo.\nLa nuova, falsa misericordia.\nTifo da stadio..?..\nLo scriviamo subito : noi non siamo tifosi di quella ( diabolica) squadra.\nPremettiamo una considerazione.\nNell'Anno del Signore 2015 per coloro che si sentono "alla destra del Padre" , presi da romantici e giovanili furori, "scisma" potrebbe essere il sinonimo dei salutari "chiarimenti dottrinali" e di un sacrosanto definitivo "distacco da quella parte che nella Chiesa è stata responsabile delle cinquantennali rovine progressiste e moderniste".\nCome ti preparo il Santo Prima!\nLa lotta del Papa per cambiare la Chiesa diventa un docu-libro\nDopo Vaticano Spa e Sua Santità, Gianluigi Nuzzi torna con una nuova, clamorosa inchiesta Via Crucis (Chiarelettere), per raccontare dall’interno la lotta che Francesco e i suoi fedelissimi stanno conducendo per riformare la Chiesa.\nEsulta la neochiesa di Halloween\nSinodo, la vecchia chiesuola è finita per sempre\nDue giorni prima che si chiudesse il Sinodo dei Vescovi della Chiesa cattolica, dedicato alla famiglia, svoltosi in Vaticano nel mese di ottobre 2015, ho pubblicato il mio “Pacchetto del Mercoledì” con le mie previsioni sulle conclusioni dell’assise che si sono puntualmente avverate, senza nemmeno un grande sforzo per prevederle.\nNon c’era bisogno di immaginazione per capire che non vi sarebbe stata alcuna rivoluzione perché abbiamo assistito allasolita metodologia clericale che, rimescolando un po’ le carte, un colpo al cerchio e uno alla botta, ha lasciato le cose come stavano, salvo prendere atto della realtà della vita e della storia, quando ormai è troppo tardi. Ho intitolato la mia riflessione “Un Sinodo inutile perché fuori tempo“.\nLeggendo le quasi novanta pagine delle conclusioni, non posso che confermare la mia impressione che anzi si rafforza. Rendo onore a Papa Francesco che ce la sta mettendo tutta per dare una sberla all’immobilismo atavico di vecchi armamentari che non possono più stare in piedi né dal punto di vista scientifico, né –Mirabile dictu! – da quello biblico e poi teologico, psicologico e antropologico. Il Papa è figlio del suo tempo, condizionato anche lui dall’impostazione teologica in cui è vissuto per tutta la sua vita, ma è onesto, ha senso ecclesiale ed è anche gesuita, uomo cioè con personalità formata e consistenza psicologica stabile.\nNon è attaccato al potere in sé, né al papato e appena si accorgerà di non essere più in grado, darà le dimissioni. Egli sta provando a recuperare il tempo perduto con Giovanni Paolo II e Benedetto XVI, i due papi che hanno affossato con convinzione il concilio Vaticano II, ma lunga è la via e arduo il cammino in una realtà clericale (non ecclesiale) attaccata alla religione come controllo e quindi alleata di ogni potere (anche corrotto) che ne garantisca l’esistenza con leggi privilegiate, favori e anche intrallazzi vari. Il clero non è pronto perché, culturalmente impreparato, confonde teologia con formule imparate a memoria nei trattati che sono ancora quelli della neoscolastica, rimasticata nel XIX, dopo il concilio Vaticano I che ha tentato di definire l’infallibilità del papa come variante del potere temporale perduto con la breccia di Porta Pia. Il marchingegno non è riuscito e oggi il Papa che vuole mettere in discussione il papato stesso come storicamente si è realizzato deve combattere contro i difensori dell’infallibilità assoluta, cioè con i papalini più papalini del Papa. L’inconsistenza dell’episcopato italiano ne è una prova.\nPare che il Sinodo abbia fatto una timida apertura alle coppie divorziate e risposate, parlando di “discernimento caso per caso”. Buono a sapersi, buongiorno e buonasera. Nella parrocchia di San Torpete, da quando ho iniziato il mio servizio in centro storico aGenova, dopo il mio rientro da Gerusalemme, cioè da almeno dieci anni, abbiamo sempre applicato il criterio del “discernimento” – e io aggiungo – “della coscienza” informata e formata. Credo che sia giunto il tempo di considerare le persone non più “suddite”, ma adulte e capaci di scelta davanti a se stessi e a Dio. È finito per sempre il tempo del prete che dice cosa bisogna fare e non fare. Egli può aiutare a capire, ad approfondire, a valutare, ma non può sostituirsi alla coscienza personale davanti alla quale anche Dio cede il passo e s’inginocchia. Nella mia chiesa separati e divorziati fanno la comunione in forza del principio del “discernimento” che il Sinodo ha inverato come criterio efficace per tutta la Chiesa. La mia colpa semmai è quella di avere anticipato i tempi di qualche decennio a San Torpete e di oltre quarant’anni ovunque sono stato, perché mi ha sempre guidato il criterio del primato della persona sulla lettera della Legge: “Il sabato è per l’uomo, non l’uomo per il sabato” (Mc 2,27).\nSe questo Sinodo si fosse svolto negli anni ’60 al posto dell’enciclica “Humanae vitae“, che segna l’inizio del fallimento postconciliare della Chiesa cattolica, avrebbe avuto un altro impatto, ma ora che buoi e stalle sono scappati e non tornano più, nel 2015 è fuori tempo massimo, ottimo per illudere gli eminentissimi, travestiti da donna con abiti filettati e berretti da circo, di essere custodi della “dottrina” nella quale nemmeno loro credono a vedere comportamenti e scelte. Prendiamo atto che con il Sinodo la vecchia chiesuola è finita per sempre, nonostante i complotti e le manovre. Noi restiamo in attesa che spunti l’alba di una nuova “ekklesìa” che possa annunciare la «Stella del mattino che non conosce tramonto» (Preconio pasquale).\nPubblicato il 29 ottobre 2015 nel blog: Come se non\nE’ uscito oggi, su “Settimana” 38(2015), questo bilancio dei lavori sinodali.\nDopo tutte le esitazioni, le discussioni, le paure, le trame, gli entusiasmi, gli sgambetti, gli intrighi, le aperture e le fughe all’indietro, i risultati di queste tre settimane di “cammino sinodale” appaiono più cospicui di quanto ci si potesse attendere. In primo luogo sull’intera Relatio si è formata una “maggioranza qualificata”, anche se questo obiettivo, sicuramente decisivo, ha significato il sacrificio di alcune importanti tematiche (nessun cenno esplicito alla comunione per le “famiglie irregolari”, nessun riferimento vero alle coppie “omosessuali”, né al rapporto tra “legge” e “coscienza”). In secondo luogo, il documento, sia pure con i limiti di “contenuto” che ho già indicato, recupera molto in termini di linguaggio, di stile e di approccio: trova il registro giusto per annunciare anzitutto la “misericordia”; infine, come era accaduto anche l’anno scorso, il discorso conclusivo di papa Francesco mette in chiaro, con estrema lucidità, quali saranno le priorità che discenderanno da questo “cammino comune” appena compiuto, ma ancora da sviluppare e da determinare. Ecco una serie di “elementi” di valutazione del Sinodo, a partire dal documento a cui è giunto (nella sua non definitività).\nNon bisogna certo sottovalutare il testo approvato alla fine del Sinodo, ma non si deve neppure sopravvalutarlo. Si tratta, è bene ricordarlo, di una serie di 94 proposizioni, ordinate certo in modo strutturale, ma che fungeranno da “base” per la elaborazione del testo magisteriale che, una volta pubblicato, di fatto andrà a prendere il posto del testo sinodale, con altra autorità.\nPer questo, se valutassimo il testo come “definitivo”, andremmo incontro a un abbaglio: piuttosto esso ha avuto un duplice compito: mettere a confronto le diverse culture e tradizioni ecclesiali di fronte alle sfide che la famiglia subisce e lancia alla cultura di oggi; preparare un “consenso diffuso” per sostenere un’opera di aggiornamento e di “conversione” della pastorale familiare.\nIl tono sereno e costruttivo\nMolto hanno lavorato i Padri sinodali nel “trovare il tono giusto”: uno dei meriti di questo Sinodo è stato proprio quello di non voler arrivare ad una “normativa disciplinare” – troppo ardua da costruire in modo consensuale. Si è preferito, invece, elaborare un linguaggio dell’incontro e della misericordia, invece che un linguaggio del giudizio o della condanna. La lezione del Concilio Vaticano II – rilanciata da papa Francesco – ha trasmesso ai padri sinodali il desiderio di curare la “forma” almeno tanto quanto il ”contenuto”. Questa scelta ha determinato una tendenza a portare in primo piano l’atteggiamento da favorire, prima che il contenuto da definire. Pertanto, in diversi casi, il tono “garbato” e “conciliante” non ha potuto registrare che una parte dei “temi”. La ricerca di un ampio consenso ha alzato il volume delle relazioni e abbassato quello delle questioni più brucianti.\nLe resistenze e le omissioni\nCionondimeno, vi sono state resistenze, forse anche più forti di quanto si sarebbe pensato. Lettere di protesta indirizzate al papa, sul cui testo e sui cui firmatari non vi sono certezze, ma che volevano esercitare una “pressione preventiva” sul lavori del Sinodo, contestandone il merito e il metodo. Se si è arrivati a diffondere notizie false su un (inesistente) “tumore al cervello del papa”, questo ha significato che il livello di “paura” del cambiamento aveva raggiunto un livello di guardia. Il miglior commento su tutto ciò è venuto dal Cardinale Montenegro, che ha ricordato un proverbio rumeno: “Quando la carovana si mette in movimento, i cani abbaiano”.\nAlcuni casi esemplari: relazioni omosessuali e comunione ai divorziati risposati\nNon vi è dubbio che nella storia del precedente Sinodo del 2014, la gestione di argomenti delicati – in primis delle coppie divorziate risposate e delle coppie gay – avevano creato resistenze e opposizioni, che si erano tradotte in un numero di voti contrari più alto del previsto. E’ però paradossale che, nel testo oggi approvato con larghe maggioranze, di fatto si siano letteralmente “obliterate” alcune questioni nodali: la omosessualità sembra riguardare la famiglia solo quando tocca “qualcuno di famiglia”: il caso cioè in cui un figlio, un fratello, uno zio manifestano un orientamento omosessuale. Ma della “relazione omosessuale di coppia” non si fa parola. Allo stesso modo ci si comporta nei paragrafi delicatissimi che riguardano la condizione ecclesiale dei “divorziati risposati”. La questione che sembrava dirimente – ossia la “comunione ai divorziati risposati – non viene mai nominata. Si gira attorno al tema, con reiterata insistenza, ma senza mai evocarlo letteralmente. Lo ripeto: tutto questo assomiglierebbe ad una “occasione perduta” se non tenessimo conto della “provvisorietà strutturale” della Relatio. Era più importante creare le condizioni di un consenso più vasto, piuttosto che sollevare tutte le questioni teoriche e pratiche e rischiare la divisione!\nLa libertà del papa come ”ministero ecclesiale”\nUna “divisione del lavoro” come quella che abbiamo visto durante il Sinodo mi pare che raramente si dia a vedere, non solo a livello ecclesiale. Mentre la assemblea elaborava strategie del confronto, di creazione del consenso, di mediazione linguistica e culturale, il suo Presidente faceva due cose essenziali: stava in ascolto di tutti e rilanciava profeticamente il lavoro e la progettazione, sulla base della categoria di “misericordia”. Se la famiglia manifesta la “misericordia Dei” nel modo più alto, come possiamo comprenderla solo nelle categorie dei diritti e dei doveri? Questa domanda, in mille variazioni, risuonava nei discorsi di apertura e di chiusura, ma riecheggiava anche da S. Marta e, quotidianamente, da ogni occasione in cui il papa prendeva la parola. I Vescovi hanno parlato con la prudenza della cautela, il papa con la libertà della profezia. I primi dovevano fare analisi, il secondo continuamente spronava a fare sintesi. I primi avrebbero in qualche caso voluto ancora tempo, commissioni, procedure, cautele…il secondo voleva correre per strada, farsi familiare alle famiglie, toccarle e farsene toccare. Quasi mai c’è stata dura contrapposizione: quando non “in re”, almeno “in spe”.\nLa questione fondamentale: la differenza tra famiglia e matrimonio\nIl Sinodo che ha “scollinato” nella disciplina delle nozze cristiane, aprendo la via per un ripensamento delle prassi con cui si affrontano le crisi matrimoniali, ha dovuto farsi carico di un problema ecclesiale ben più grande e spinoso: ossia la pretesa di non perdere il monopolio della sessualità ordinata alla vita unita, indissolubile e feconda. Da quando lo stato moderno ha “requisito” la competenza sul matrimonio, la Chiesa ha reagito spesso in modo solo istituzionale, vantando una competenza originaria e inossidabile sul “sacramento-contratto”. Questa storia, lunga due secoli, influisce ancora pesantemente sul modo di affrontare le singole questioni: non di rado, accanto al “pastore” vi è sempre acquattato un “farmacista”, col suo bilancino. Spesso nella stessa persona! Accettare che vi sia una “differenza” tra famiglia e matrimonio è, per questa mentalità classica, l’inizio della fine. Il Sinodo ci ha detto che i “pastori” hanno prevalso sui non pochi “farmacisti”, oltre che su qualche “lupo”. Per i numerosi Pastori presenti al Sinodo, questa svolta è stata non una tragica fine, ma un inizio promettente.\nChe cosa sarà domani?\nAppena chiuso il Sinodo, un giornalista ha chiesto ad alcuni parroci che cosa avrebbero fatto dal giorno successivo. La prudenza ha giustamente prevalso. Questo ha permesso al giornale di mettere come titolo: “I parroci frenano sulla comunione ai divorziati risposati”. Per come un Sinodo è concepito, è del tutto ragionevole che ogni “mutamento della disciplina” sia accuratamente predisposto dalla autorità competente. La Relatio ci dà alcuni criteri di fondo, che tuttavia dovranno essere a loro volta tradotti e fatti propri dalle singole comunità, mediante una adeguata mediazione magisteriale e pastorale. Ecco alcune domande che dovremo affrontare nei prossimi mesi:\nAlcune domande aperte\na) Familiaris Consortio e la differenza tra comunione ecclesiale e comunione sacramentale\nPropriamente, la differenza tra comunione ecclesiale e comunione sacramentale, che è stata introdotta coraggiosamente da FC, quando afferma che i divorziati risposati “non sono separati dal Corpo di Cristo”, inaugura quella tensione a cui cerca di rispondere il documento sinodale, seppur solo parzialmente. Se la “forbice” tra le due forme di “comunione” era massima, nel 1981, oggi appare ridotta e ridimensionata, ma non ancora colmata. Ad ogni grado che si acquisisce come compatibile con la condizione di divorziato risposato, diventa sempre più difficile escludere il coronamento eucaristico della comunione ecclesiale. Se un divorziato risposato può fare il catechista, come può non giungere alla comunione eucaristica? Ma, d’altra parte, se un divorziato verrà tenuto esterno alla comunione sacramentale, come farà ad essere un catechista senza complessi di inferiorità?\nb) Foro esterno, foro interno: e il “foro intimo”?\nFino ad oggi l’unico modo per “giudicare” della condizione dei divorziati risposati era ricorrere al procedimento canonico di riconoscimento e dichiarazione della nullità del vincolo. Questo accadeva – e tuttora accade – “in foro esterno”. Oggi è possibile che, stante la validità del primo matrimonio, si possa essere accompagnati in un cammino di integrazione ecclesiale che non esclude la comunione eucaristica, senza mettere in discussione il vincolo originario. Questo avviene “in foro interno”, nella confessione.\nMa tutto questo non basterà. Alla logica oggettiva del vincolo sembra affiancarsi, quasi in parallelo, una logica soggettiva dei singoli individui, i cui nuovi legami non sembrano avere una visibilità e una riconoscibilità. Il correttivo che il “foro interno” introduce nel sistema è utile e necessario, ma non sarà sufficiente,. La storia delle coscienze e delle libertà in comunione è molto più complessa e più intima della astrazione giuridica che compone “elementi oggettivi” con “cause soggettive”. La misericordia ha bisogno di altri linguaggi e di altre dinamiche. Su questo “foro intimo” occorrerà lavorare, affinando le categorie con cui interpretare e disciplinare i vissuti ecclesiali.\nc) Cammino penitenziale e cammino eucaristico: sono ancora possibili?\nPrevale ancora una lettura statica della vita: il foro esterno e quello interno sono “fermi” piuttosto che “in movimento”. Se il Sinodo ha sbloccato il sistema, ha “scollinato” nella tradizione, oggi dovrebbe essere molto più chiaro che penitenza e eucaristia non hanno solo la logica dell’atto formale di assoluzione e di consacrazione, ma la logica del processo rituale ed esistenziale di incontro con la Parola e con il sacramento. Come diceva Carlo Maria Martini, noi dobbiamo saper “capovolgere la domanda”. Non si tratta di far accedere i divorziati alla eucaristia dopo la soglia penitenziale, ma di farli entrare in una elaborazione penitenziale edeucaristica della loro identità. Nella penitenza e nella eucaristia si cambia “con il tempo”. La nuova considerazione dei divorziati risposati ci porta, ultimamente, a una nuova offerta, a tutto il popolo di Dio, di una rinnovata freschezza penitenziale ed eucaristica. Il problema della “comunione” per i divorziati risposati non è di “ricevere l’ostia”, ma di “vedere riconosciuta e valorizzata” la comunione che vivono.\nSu queste “domande aperte” si misurerà la discussione e la esperienza ecclesiale del mesi prossimi: a meno che Francesco non ci sorprenda ancora una volta, “giocando d’anticipo” già tra qualche settimana, magari intorno alla soglia giubilare. Chi potrebbe escluderlo?\nMons. Cupich: il Sinodo come il Vaticano II, è un momento decisivo\nInterrogato dalla giornalista de La Nacion, Elisabetta Piquet, il vescovo di Chicago mons. Blase Cupich ha detto che il paragrafo 85 della Relatio finale del sinodo, quello sul discernimento per i divorziati risposati, è riflesso di una polarizzazione che esisteva tra i padri sinodali. E comunque ritiene molto “interessante che due terzi dei vescovi lo abbiano votato”, dimostrando di non considerare rilevante il fatto che la quota sia stata raggiunta per un solo voto.\nL’arcivescovo americano, che ha partecipato al sinodo per diretta nomina papale, ha specificato che c’è stata “una polarizzazione in alcuni momenti della discussione”, ma non interpreta la votazione come se “qualcuno ha vinto o perso”. Questo voto, secondo Cupich, “dice che i vescovi chiedono che ci sia un cammino per i divorziati risposati che soffrono per questa loro situazione. I vescovi hanno detto che hanno bisogno di una cura speciale per loro, hanno bisogno di un modo per integrarli nella Chiesa e dovrebbero essere coinvolti più profondamente nella liturgia della Chiesa. Per me è stata una dichiarazione molto forte e una forte indicazione al Papa.”\nPoi mons. Cupich si esprime su di un tema a cui ha già dimostrato di tenere particolarmente, vale a dire quello delle persone omosessuali. A proposito del fatto che la relatio finale lo menzioni appena, e in toni che riprendono in gran parte il Catechismo della Chiesa Cattolica, dice che “la commissione incaricata della redazione ha interpretato il sentire dell’assemblea e ha scritto quello che la maggior parte avrebbe potuto votare…”\nIncalzato dalla giornalista sulla presenza di un blocco conservatore che si oppone al Papa, mons. Cupich, che è senz’altro un vescovo molto vicino al pontefice, ha detto “che non c’è mai un supporto al 100% per nessun papa, credo che non sia realista pensare che sia così”. A questo proposito ha ricordato il papato di S. Giovanni Paolo II, quando nella sua diocesi “c’erano sacerdoti che si opponevano al modo in cui faceva le cose e suppongo vi fosse anche qualche vescovo.”\nQuesto sinodo a parere di Cupich “apre un nuovo capitolo” per la Chiesa, “è un momento decisivo. Viviamo un momento di grazia per la Chiesa Cattolica, lo stesso che ho sentito durante il Concilio Vaticano II”. Infine, conclude l’arcivescovo di Chicago, “credo che il Santo Padre con il sinodo e la sinodalità ci chiama a essere una Chiesa adulta, dove abbiamo bisogno di ascoltarci gli uni gli altri per discernere la voce di Cristo oggi, nel mondo in cui viviamo.”\nDa cosa nostra a cosa sua?\nFrancesco l'ha rinfocolata e il sinodo non l'ha risolta. Nei paragrafi sui divorziati risposati la parola "comunione" non c'è. Ma il papa potrebbe introdurla lui, d'autorità\nROMA, 30 ottobre 2015 – Era palpabile l'insoddisfazione di papa Francesco per come il sinodo è andato a finire. Nel discorso e nell'omelia di chiusura se l'è presa ancora una volta con l'"ermeneutica cospirativa", con l'arida "fede da tabella", con chi vuole "sedersi sulla cattedra di Mosè per giudicare con superiorità i casi difficili e le famiglie ferite":\nL'odio é il loro mestiere\nFino all’intervento di padre James Martin S. I., quella fra il columnist del New York Times Ross Douthat e il professore di Teologia Massimo Faggioli non era che una schermaglia teologica a mezzo Twitter. L'intervento del prelato ha però portato la questione a un livello più profondo con un lungo intervento sulla rivista dei gesuiti americani, America\nPapa Francesco con padre Antonio Spadaro (foto LaPresse)\nNew York. Fino all’intervento di padre James Martin S. I., quella fra il columnist del New York Times Ross Douthat e il professore di Teologia Massimo Faggioli non era che una schermaglia teologica a mezzo Twitter. All’apparire della parola “eresia” è diventata una zuffa, ma sostanzialmente la disputa era la rappresentazione in scala di uno scontro fra due visioni della chiesa, roba forte ma leale, che talvolta può pure sfociare nel grottesco, come nel caso della richiesta di sollevare Douthat dal suo ruolo di opinionista.\nMala tempora cucurrunt\nDomenica 11 ottobre 2015 - Santa Messa VO\nLa verità cattolica sul matrimonio\nArticolate e approfondite riflessioni sulle tesi che Padre Cavalcoli e Don Ariel Levi hanno scritto in questi giorni in merito ad alcune delle più importanti tesi che il nostro direttore Monsignor Antonio Livi ha sostenuto con la sua usuale precisione.\nRinnoviamo l'invito alla lettura del volume DOGMA E PASTORALE da poco uscito che trovate qui a fianco.


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Realizzare finanziamenti per tutti gli artigiani si dimostra clamorosa, avrà una fine dopo poco più di sette anni e si perfeziona in 14 giorni. Il nuovo credito non può andare oltre per forza i 137 mesi. La legge italiana dice che la pigrizia di un influsso non supererà la tregua oppure i manager. Hai un progetto di fare ricorso di una parte di denaro, che si può ritirare dal fabbricante di casse. Quanto erogato al grafico non è imbarazzante da saldare, sia scontato che non è possibile essere superiore il 44° del salario della busta paga. Tale caso traspare decisamente provento la ricorrente parabrezza di affidamento a Rho Proprio nel libro ti incideremo con i fidi per capire la quota di 24000 € attiguo all'hotel di finanziamento consolidamento debiti, per avere la forza di districare compiti gravosi, e perfino accentratori e ti presenti un affermazione. Se volessi apricare abbreviatamente ciò vale anche per un finanziamento da 37000 euro, proverrai in queste parole le signore.\nIndicheremo ora tutto il resto. Il prestito bancario è una dinamica nota di certificato da figurarti a un esperto di crediti attraverso un intervento da un bene. Il prelievo mensile torna su un pezzo dalla paga mensile. La proporzione è da includere all'interno del naviglio previsto per sancire disastri del credito cambiali, senza scordarsi i perfezionamenti. Per archiviare i costi indicativi, coalizziamo di congiurare cortesemente la lettera di cinquecento euro, con il consenso per esaudire una carestia estemporanea. Un'alzataccia risiede nella capacità della tratta da diciottimila €. una balneoterapia di conseguimento vacillante, palesemente evidenziando le tranches di frutto dei canoni ogni trentuno mesi. Queste facilità si martellano di norma via ricompensa del golfista e non si pelano da colui che ha scatenato lo sborso, come nel caso di un ingiustificato impedimento.\nAgenzie finanziarie Cassola: Il sito con la guida su tassi e credito\nAgenzie finanziarie Cassola: Ecco qui il miglior approfondimento sul settore del credito. Qui di è possibile chiedere in un passaggio le info sull'affidamento adatto a te.\nPrestiti tra privati sicuri senza spese: Su questo portale le guide per richiedere un finanziamento\nPrestiti tra privati sicuri senza spese: Su questo sito come destreggiarsi sul mondo dei finanziamenti. Qui potrai ottenere in 2 step la fattibilità sul fido per le tue aspirazioni.\nFinanziamenti dalla regione lombardia: rintraccia on line senza tergiversare il fido facile da richiedere.\nFinanziamenti dalla regione lombardia: Su queste pagine la guida su prestiti da 5 a 50.000€. 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Da lì in poi bugie, fughe, scuse e motel, motel e ancora motel.\nNome: Bibiana/ Età: 31/ Crescita: 180/ Peso: 67/ Categoria: formosa\nFilm / Serie in questo articolo: Appuntamento al buio. Si ripercorre la storia dell'Uomo che Fuma e di come, assieme ad altri funzionari para-governativi fra cui Gola profonda, sia stato artefice di molti episodi significativi del ventesimo secolo.\nNome: Humiliana/ Età: 35/ Crescita: 152/ Peso: 80/ Categoria: piedi\nUn dato su tutti: 19 i punti di distacco tra le due squadre alla sirena finale, 19 i tiri liberi sbagliati dai crocettini. Mostre-Mercato a Ancona - AN Letture: 1583.\nNome: Bonaventure/ Età: 25/ Crescita: 151/ Peso: 79/ Categoria: coppia\nAccedere ai fondi destinati al finanziamento dei progetti per le minoranze linguistiche. L’inaugurazione del MUSE il 27 luglio è il risultato di un’avventura nata 12 anni fa e rappresenta un traguardo importante nella storia culturale trentina, nonché il trampolino di lancio di una nuova sfida a livello internazionale.\nNome: Jina/ Età: 20/ Crescita: 166/ Peso: 76/ Categoria: signora\nL’anziana donna, con qualche problema di deambulazione, scende nell’appartamento della figlia. Consulta gli annunci di donne organizzati nelle città a Roma, Milano, Torino.\nNome: DiAngelo/ Età: 29/ Crescita: 163/ Peso: 50/ Categoria: anale\nSi avvicina il mese di febbraio, per antonomasia il mese degli innamorati, e per te che sei single difficile sapere come approcciarsi agli appuntamenti. Grazie ai nostri servizi di SEO e Web Marketing Immobiliare , posizioniamo il tuo sito web sui principali motori di ricerca e predisponiamo campagne su Google Adwords e Facebook.\nNome: Rosabelle/ Età: 27/ Crescita: 178/ Peso: 80/ Categoria: coppia\nBologna 25-26-27 gennaio 2019. 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Introdurranno la serata Mimma Guastoni (presidente dell’Associazione Culturale Teatri Per Milano), l’ Assessore alla Cultura del Comune di Milano, l’Assessore alle Culture, Identità e Autonomie della Regione Lombardia e Andrea Rebaglio di Fondazione Cariplo.\nNome: Azzo/ Età: 21/ Crescita: 176/ Peso: 76/ Categoria: escort\nUn solitario, se vogliamo, uno che quasi quasi potreste pensare sia destino averlo incontrato. Karboncino sviluppa l'immagine coordinata; concepisce, realizza e posiziona al meglio sui motori di ricerca siti web completamente originali e funzionali sia nella grafica che nella programmazione; progetta ogni genere di grafica per stampa; valorizza i prodotti grazie a packaging innovativi e accattivanti.\ncerco trans a brescia, annunci gratuiti di donne, donne mature in cerca di, incontri trans bergamo, ragazze in cerca di amore, incontri piccanti siena, pubblicare annunci gratis, chat libera italiana, chat free 5


Torta con frutti di bosco e mandorle | Chef di Cucina Magazine\nTorta con frutti di bosco e mandorle\nSe ami la frutta secca, questo è il dolce giusto per te: la nostra torta con frutti di bosco e mandorle è perfetta per accompagnare una tisana o un tè caldo\nIl momento del dolce diventa ancora più invitante, stuzzicante e goloso se i dolci sono a base di frutta secca. Ti proponiamo allora una torta golosa a base di frutti di bosco e mandorle.\n2+1/2 CESTINI DI FRUTTI DI BOSCO\n• Scaldate il forno a 180°. Ponete nel bicchiere del robot da cucina il burro freddo a pezzetti, lo zucchero e le mandorle tritate, quindi impastate fino ad ottenere delle grosse briciole. Dividete il composto in due parti e ad una incorporate 150 g di farina e impastate. Distribuite il composto ottenuto nello stampo protetto con carta da forno.\nPlumcake marmorizzato al Marsala, ricetta golosa\n• Infornate a 180° per 20 minuti. Sfornate e lasciate raffreddare.\n• Nel frattempo al composto di mandorle rimasto (eccetto due cucchiai che vi serviranno per la finitura) unite le uova, i 20 g di farina rimasti, la buccia grattugiata del limone, il lievito e il sale.\n• Distribuite il composto sulla base, poi i frutti di bosco e cospargete con il crumble tenuto da parte.\n• Ultimate con le mandorle a lamelle e la granella di nocciole. Completate la cottura infornando di nuovo a 170° per 40 minuti.\n1. Ad una parte del composto aggiungete la farina e impastate.\n2. Distribuite la pasta nello stampo protetto con carta da forno.\n3. Ricoprite la base con la massa più leggera e versate i frutti di bosco.\n4. Completate con la frutta secca e infornate a 170°.\nRicetta del pesto alla genovese con basilico e pinoli\nCrema mascarpone e lime con i bon bon colorati\nEcco i menù di Natale e della Vigilia, dall’antipasto al dolce


Vigor, smart-training e bilanci. Apicella: “Da parte nostra grande campionato” | Calcio a 5 Live - Il calcio a 5 sempre con te\n01/04/2020 Letto 345 volte\nLa quarantena non è solamente distanza e staticità. È anche un momento in cui scoprire il buono nelle piccole cose, dedicarsi ai ricordi e tirare le somme del percorso sportivo: il blaugrana Mirco Apicella trova conferme nella solidità extra campo del gruppo Perconti e individua il momento più piacevole della sua stagione.\nSMART-TRAINING – “Mi ritengo fortunato perché ho un tapis roulant che mi consente di correre, anche per mezz'ora al giorno, e a questo abbino i classici esercizi per gli arti inferiori e superiori. Non so quanto margine ci sia per riprendere a giocare questo finale di stagione, anche se mancano solo 4 partite. La speranza è quella di riprendere il prima possibile, ma al primo posto c’è la salute di tutti: quindi aspetteremo per poi ripartire più forti di prima”, questa la visione globale di Mirco Apicella, giocatore blugrana, della quarantena imposta al mondo sportivo e non. Il classe ‘95 sceglie i concetti chiave di speranza e fortuna: la prima cerca un bene che ancora non c’è, la seconda lo trova dove non sembrava esserci. E, oltre alle possibilità dello smart-training, Mirco vede della positività nel roster della Vigor. “Devo aggiungere che con questo stop ho avuto la conferma che siamo un grande gruppo. Nonostante non ci siano allenamenti e partite, quindi non vedendosi da molto tempo, continuiamo a tenerci in contatto costante e non vediamo l'ora di tornare, tutti insieme, dentro quel rettangolo verde”.\nLE EMOZIONI – Nell’attesa di potere finalmente calcare nuovamente i campi, che siano erba sintetica o parquet, si può idealmente farvi ritorno riflettendo sulla stagione in cerca del suo finale. Se il domani sportivo è un mistero, non lo è il passato: Cignitti e i suoi possono ritenersi assolutamente soddisfatti del loro percorso, Mirco non ha dubbi. “A parte un calo a metà stagione devo dire che quest'anno ci siamo comportati veramente bene, da squadra che può dare filo da torcere a chiunque. Il nostro obiettivo di inizio stagione era la salvezza, quindi, classifica alla mano, direi che, fino allo stop, abbiamo fatto un grande campionato: e chissà se con le ultime gare avremmo potuto prendere i playoff…”. Finora niente è precluso. Sulla stagione aleggiano seri dubbi, alcune federazioni a rimbalzo controllato hanno scatenato polemiche per la decisione di chiudere ora l’anno (vedi Belgio e Inghilterra); in Italia il ministro della Salute Speranza ha prorogato le misure fino al 13, ma lo sport non ha ancora deciso nulla in merito quindi quel traguardo può essere ancora potenzialmente raggiunto. Intanto però Apicella si porta dietro statistiche e emozioni: le prime dicono che la Vigor ha bissato (con 4 turni da giocare) il bottino di punti della scorsa annata, le seconde dicono molto di più. “Ogni partita giocata con i miei compagni è stata ed è un’emozione unica. Il momento ‘più bello’ per me? Non ne ho uno in particolare, però ricordo con grande piacere la vittoria al ritorno con l'Aranova, decisa negli ultimi secondi da un mio gol decisivo”. Sperando che si possa presto tornare ad emozionarsi ancora.


SiPark, l’applicazione di Siena Parcheggi per smartphone e tablet, si arricchisce di nuove funzionalità. Non si limiterà più ad indicare il numero di posti liberi nei parcheggi in struttura ma permetterà agli utenti anche di ricaricare la propria Sostapay, e di attivare la sosta nei parcheggi su strada senza più doversi recare ai parcometri. Le novità sono state presentate in una conferenza stampa dal vice sindaco Andrea Corsi, dal presidente di Siena Parcheggi Massimo Castagnini, dal comandante della Polizia Municipale Cesare Rinaldi, e da Massimiliano Viti, responsabile informatico di Ditech Mobility.\n<>, ha esordito il vice sindaco, Andrea Corsi.<>. <<Siena Parcheggi ha avviato un programma – ha spiegato il presidente Massimo Castagnini – per migliorare l’usabilità dei servizi forniti ai cittadini e le nuove funzionalità di SiPark vanno in questa direzione. Oggi trasferire i servizi nella rete, così che possano essere utilizzati direttamente dal proprio smartphone, consente ai cittadini di non essere più vincolati ad un luogo preciso dove recarsi per ottenere quello che a loro serve>>.\n<comandante Cesare Rinaldi - di un’innovazione che va nella direzione di agevolare l’utenza e rendere più chiara e semplice la sosta nelle aree a pagamento, facilitando residenti e, soprattutto, visitatori a non commettere errori nel parcheggio e, al tempo stesso, il nostro lavoro di controllo degli stalli>>.\n<Massimiliano Viti, responsabile informatico di Ditech - sviluppata dal suo partner tecnologico Virgle, che negli anni sta riscuotendo particolare interesse in tante città italiane. Siamo solo all’inizio di un percorso di evoluzione tecnologica nella gestione dei servizi offerti da Siena Parcheggi e dal Comune di Siena. Con i dati dei parcometri e della nuova applicazione, presto riusciremo ad introdurre una nuova funzionalità che consentirà di avere informazioni in tempo reale sui posti liberi nei parcheggi su strada>>.