Arkeon - Seminari intensivi (VHS 6)\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 6) from arkeon on Vimeo.\nEsercizio del cercare il proprio albero e del cercare un oggetto che 'mi rappresenta'\nDopo il ki training si va a fare colazione. Dopo colazione ci sono una ventina di minuti/mezz’ora di tempo libero e poi i partecipanti si radunano nell’uliveto dietro al tempio, l’uliveto dove è stato predisposto il fuoco sacro. Proprio intorno al fuoco sacro si forma il cerchio dei partecipanti.\n(0:01:38) Moccia: contatevi.\nI partecipanti si contano. Sono una settantina. A giudicare dall’ombra che le persone proiettano a terra, dovrebbero essere circa le 13 o le 14.\n(0:03:49) Moccia: Oggi nel pomeriggio cominceremo una parte di lavoro profonda e stamattina dobbiamo completare una parte importantissima della nostra storia, dove incomincia il viaggio e in realtà il viaggio è il viaggio della propria anima e la ricerca della direzione, ma è anche la capacità di entrare in uno spazio più profondo di solitudine che mi permette di riconoscere la direzione.\nInfatti quello che noi facciamo è, fra virgolette, uniformarci al collettivo. Da un lato per non sentirci soli, dall’altro lato perdendo la direzione.\nOra, in questo viaggio voi avrete un alleato, un compagno di viaggio. Quando io ero bambino c’era una casa di campagna, che era la casa della sorella grande di mio padre (0:05:15) e in quella casa c’era un albero di gelso e io ho trascorso molti anni, i tre mesi di estate, tra i rami di quel gelso. Mi ero costruito la mia casa su questo albero fatta con le assi di legno e mangiavo i gelsi, infatti io ricordo che ero sempre completamente rosso, e dentro quell’albero di gelso ho lasciato un pezzo della mia anima, ma il sentimento è di ringraziare quell’albero per il dono che mi ha dato, che è il dono delle radici, della forza, ma anche della -mi sta salendo una parola- della preghiera.\nIo, quando guardo questi alberi, il sentimento è che sono in preghiera e dove la preghiera non è (Moccia unisce le mani davanti a sé) blabla blabla blabla, ma è ascoltare la presenza del sacro che c’è nel canto delle cicale, nelle foglie di questi alberi e in questa terra ed è vivere accanto a Dio o permettere a Dio di vivere accanto a me.\nE allora in questa cosa noi diventiamo chiari, la nostra storia prende una direzione. Ecco perché dal mondo voi siete arrivati attorno a questo fuoco e di qua partirete alla ricerca, tra virgolette, del vostro albero. Il vostro albero sarà quello spazio sacro al quale voi al quale voi attingerete, al quale voi andrete; sarà la vostra tana segreta, sarà lo spazio del vostro silenzio interiore, sarà il posto dove andrete a trascorrere mezz’ora nelle notti che verranno.\nE sarà lo spazio che incontrerete perché in realtà quell’albero vi rappresenta: le sue radici sono la vostra connessione con la terra, il vostro tron il suo tronco è il vostro corpo, i rami e le foglie sono i frutti, sono anche le vostre braccia rivolte al cielo.\nIl nostro compito non è essere spirituali, il nostro compito è diventare carnali, cioè essere nel mondo, essere tempio e quando voi fate la comunione voi mangiate il corpo e bevete il sangue, non prendete lo spirito ma mangiate il corpo e bevete il sangue, più carnale di questo credo non ci sia nulla.\nGilberg (? Non capisco il nome) diceva ‘voglio tornare al corpo nel quale sono nato’ e quando Dio ci ha creati, la prima cosa che ha creato è stato il nostro corpo e poi ha soffiato la vita.\nIl vostro albero è la rappresentazione della vostra storia, infatti l’atteggiamento non è ‘ma quello è più bello di quell’altro, lo voglio’ ma vi sentirete attratti, sentirete che quello è il vostro spazio, per cui lasciatevi guidare da ciò che sentite e andate verso.\nQuando sarete al vostro albero, saliteci sopra, abbracciatelo, entrateci dentro, fermatevi sui suoi rami, accarezzate le sue foglie, assaggiate la terra, sentitene la forza, cioè incontratelo.\nIl vostro albero in questi giorni sarà la traccia, sarà il punto di riferimento, sarà la solidità che vi servirà per entrare nell’inferno che incontreremo da oggi pomeriggio. E sarà il sapere che, che è un filo, dove voi entrate nel labirinto, andrete a sfidare il drago e il drago è la vostra parte oscura e la memoria profonda che ha generato il dolore. Sono gli altari da frantumare perché sono gli altari dell’inganno e della separazione dalla bellezza. (vedremo poi con che facilità la creazione di queste memorie profonde e di questi ‘altari dell’inganno’ venga attribuita ai genitori).\nDa notare il modo e le parole con cui viene presentato il ‘lavoro’ che si farà successivamente e che comprende ‘no limits’, ‘esercizi delle sedie’, ‘grotta dei leoni’ e varie che avremo il privilegio di vedere con i nostri occhi nei video seguenti – niente più racconti di testimoni denigrabili, ma parole, azioni e teorie del ‘maestro’ Moccia apprese dalla sua propria bocca!\nMoccia: direte anche allo Spirito (!) di mostrarvi un oggetto e raccoglietelo, questo oggetto. Questo oggetto può essere una pietra, un filo d’erba, una lattina di coca cola o una qualsiasi cosa, una foglia, un ramo, un tronco, boh, un pezzo di ferro, una rete o altro perché quello sarà l’oggetto che vi rappresenta e tornerete qui con questo oggetto. Poi vi dirò quello che faremo.\nOra possiamo chiudere i nostri occhi e chiedo allo Spirito di guidarmi al mio albero e di mostrarmi la strada perché io possa giungere ad essa. E chiedo allo Spirito di offrirmi un oggetto che mi rappresenta; lo incontrerò lungo la strada mentre vado al mio albero o al ritorno o addirittura vicino al mio albero.\nOra posso lasciare queste mani e posso girarmi verso la campagna. Al suono del tamburo tornerò indietro, per cui potete andare verso la campagna e andatevi a cercare il vostro albero. Tornerete con l’oggetto che vi rappresenta.\n(0:12;12) I partecipanti vanno. Varie inquadrature di ciò che fanno i partecipanti. Voce del Moccia che chiacchiera con qualcuno. Dice qualcosa in dialetto.\n(0:15:05) Moccia batte sul tamburo e chiama a raccolta i partecipanti che tornano a riunirsi intorno al fuoco e formano di nuovo un cerchio prendendosi per mano. Moccia parla camminando all’interno del cerchio.\nMoccia: Avete con voi l’oggetto che vi rappresenta. Ora divideremo il cerchio in gruppi e faremo dei piccoli cerchi nel prato accanto al tempio e quello che farete sarà condividere la vostra storia: Io sono – il mio nome – l’esperienza dell’incontro con l’albero è stata questa, l’oggetto che mi rappresenta è questa rete dove c’è all’interno una parte più compatta e il resto è sfrangiato e rappresenta una parte solida dentro ma anche una dispersione all’esterno che è stata la mia vita e insieme a questa rete c’era un tronco dove ci sono due rami. Uno è liscio e giovane, l’altro invece è ruvido ed è bucato ed è vecchio. E sono le due parti della mia anima: c’è una parte di me dove c’è la forza, ma c’è un’altra parte che sembra prevalente, che è la mia parte vecchia.\nCondividerete l’oggetto che avete mettendoci voi stessi dentro. Fatelo tenendolo nelle vostre mani. (Moccia butta l’oggetto che aveva in mano nel fuoco) Poi alla fine di questa cerimonia chiuderete i cerchi e andrete a lasciare l’oggetto che vi rappresenta nel fuoco che c’è alla pedana perché saremo da quella parte.\n(0:18:18) Moccia chiama all’interno del cerchio alcuni suoi maestri che condurranno i sottogruppi: S., R., S., G. (che è fra gli indagati), I. (moglie di uno degli indagati). Uno, due, tre, quattro, cinque, cinque (taglio nel video).\nMoccia: … cercheremo di mostrarvi, anzi io condividerò con loro il segreto della maestria. Come si fa ad avere degli allievi? Imparate a sedurre (… non capisco) siate, arruffianateveli, cercate di arruffianarli in tutte le maniere … fategli pensare che con voi possono trovare la verità, è tutto falso però ci crederanno per cui vi seguiranno. Andate. Ho trasmesso il segreto della saggezza. Ops. Ora i maestri mostrano le loro doti. (taglio video).\nI maestri girano intorno al cerchio facendo lo spettacolino. Fra loro, anche la moglie del Moccia, indagata insieme al marito.\nMoccia: Ora prendete posto. Le persone hanno già un’idea chiara di chi vogliono seguire, per cui sceglietevi la persona con cui vi sentite …. (taglio nel video).\nI partecipanti si allineano in fila indiana dietro al maestro che condurrà il gruppo di cui vogliono far parte. Moccia sposta qualcuno da un gruppo all’altro. (dal 0:20:24 al 0:22:26)\n(0:22:27) Moccia: la cosa che farete sarà andare davanti dove c’è il prato e farete il cerchio, unite le mani, canto di apertura e partite col lavoro.\n[i]Questi sono gruppi di autocoscienza che venivano condotti da gente senza alcun titolo valido (nell'ambito specifico della psicologia e psicoanalisi) e impreparata a gestire le dinamiche di gruppo (idraulici, estetiste, casalinghe ecc). La sola preparazione di questi ‘conduttori’ era quella che Moccia aveva loro fornito nel percorso di conseguimento del ‘titolo’ di maestro di arkeon.\nMoccia: vorrei qualche persona in più in questo gruppo. (0:22:50)\n(0:22:46) Da qui si ascoltano brani di condivisioni di partecipanti che io non trascriverò. All’inizio dei lavori di gruppo, i partecipanti intonano il canto, lasciano uscire il suono della loro anima.\nAnche all’interno di questo ‘lavoro’ si possono notare persone che piangono. Da tenere presente che queste persone sono reduci dall’esperienza del ki trainig che hanno attraversato solo due o tre ore prima. La loro emotività è già ben eccitata.\n(0:34:23) si sta concludendo il lavoro dei cerchi. Moccia: (a un gruppo) Avete finito? Chiudete il cerchio e andate a farvi la cerimonia al fuoco. Avete chiuso il cerchio? Portate questi oggetti al fuoco.\nAlla fine del video si vede che gli oggetti vengono posti all’interno di un triangolo formato da katane in legno e ceri, allestito sulla pedana di fronte al tempio.\ntag: cerchio, dolore, fuoco, maestri, maestria, moccia, spirito, verità\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 5)\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 5) from arkeon on Vimeo.\nGli esercizi del ki training venivano svolti uno dietro l’altro senza soluzione di continuità per circa 4 ore. Dopo di che i partecipanti potevano andare a fare colazione.\nContinuano le riprese del ki training del primo giorno, esercizio di respirazione forzata. Vengono filmate ancora alcune scene di partecipanti che stanno male, si sentono forte e chiaro pianti e lamenti.\n(1:24:08) Vengono inquadrati i partecipanti ancora stesi a terra dopo la fine della respirazione forzata; si sentono ancora colpi di tosse e conati.\nMoccia: (cammina fra le persone sdraiate) … e uso la mia coscienza per osservare ciò che avviene nel corpo, e lascio il mio corpo abbandonato alla forza di gravità della terra e osservo cosa avviene dentro il mio corpo. Posso vedere se ci sono, usando la mia coscienza, delle tensioni o se sento una specie di onda, di vibrazione che scorre e la lascio scorrere.\nI miei occhi sono chiusi, il corpo è pesante abbandonato alla forza di gravità della terra. (1:25:24 - dice qualcosa tipo nake sobai ?) colgo l’onda sacra e … (taglio nel video).\nMoccia: … dove la mia coscienza è focalizzata all’interno del corpo (taglio nel video) … il respiro è dolce e morbido … (non capisco) e abbandonato alla forza di gravità della terra. (taglio nel video) e uso la mia coscienza per osservare …\n(1:27:02) ci sono vari tagli nel video, si colgono alcuni brani di meditazione guidata condotta dal Moccia. Viene inquadrata una donna che piange durante questo esercizio.\nMoccia: ascolto i suoni che giungono dal mondo e scopro che nel canto delle cicale è mescolato anche il canto degli uccelli. E mentre ascolto i suoni che giungono dal mondo porto la mia attenzione a due sensazioni fisiche del tatto, la carezza del vento sul mio viso, il calore del sole … (taglio video) … e dentro questo corpo ci sono io … e ascolto il canto degli uccelli, il canto delle cicale … e lascio entrare un pensiero: io sono vivo. Ora. Io sono vivo. (taglio video).\n(1:29:16) i partecipanti si mettono a sedere e cominciano ad alzarsi in piedi. L’esercizio non è però ancora finito. Moccia continua a camminare fra i partecipanti parlando.\nMoccia: il mio sguardo è attorno. Lentamente comincio a muovere … (non capisco) Posso guardarmi intorno. E guardo come tra me e il mondo c’è stata una distanza, tra me e questo miracolo che si chiama vita c’è stata una distanza. Quello che vi chiedo è di sperimentare i vostri occhi per vedere, le vostre orecchie per ascoltare, le vostre mani per toccare. E posso accarezzare la corteccia di un albero o una foglia o questo muro antico (i partecipanti si muovono per andare a cercare qualcosa da toccare). Tengo dentro di me le mie (sensazioni? Informazioni?)\nA una domanda che ho nel mio cuore è: dove sono stato? La risposta è una: è vivo (?) Tagli video.\nQui i partecipanti sono stati introdotti ad un altro esercizio. Si vedono vagare per lo spazio davanti al tempio con gli occhi rivolti verso terra.\nMoccia: … in questo c’è il segreto della mia solitudine perché i miei occhi non hanno mai visto e le mie orecchie non hanno mai ascoltato.\nOra, io prego di seguire attentamente quello che dice il Moccia e tenere ben presente che le persone a cui lo dice sono già emotivamente molto scosse dagli esercizi precedenti, in primo luogo da quello della respirazione forzata.\n(1:32:53) Ora mi fermerò di fronte a te, per la prima volta, chiunque tu sia. E rimango col mio sguardo alla punta dei miei piedi. Fermatevi l’uno di fronte all’altro. Questo è il modo con cui io ho vissuto la mia relazione con te, madre. Questo è il modo con cui ho vissuto la mia relazione con te, padre. Questo è il modo con cui io non ho vissuto. Guardo come in fondo mi sono isolato dentro il mio mondo dove qui, fra la punta dei miei piedi, c’è il mio dolore; (cominciano a sentirsi pianti di qualche partecipante) e io ho avuto il coraggio di guardare soltanto quello, perché quel dolore mi difendeva dalla vita, quel dolore mi separava da te (… mio signore? Non capisco bene) dove io ho disonorato il tuo dono perché non l’ho visto, non l’ho riconosciuto. (taglio nel video).\n… sono mani che non si sono mai riconosciute (Moccia prosegue con l’esercizio. I partecipanti sono stati invitati dal Moccia a solletare le mani davanti a loro con i palmi rivolti verso l’alto. Hanno tutti ancora lo sguardo rivolto verso il basso, ma adesso al posto della punta dei loro piedi, guardano le loro mani.Vengono via via inquadrati partecipanti che piangono) e io e te siamo rimasti separati e guardo la distanza che c’è tra me e (… non capisco) (taglio video).\n(1:35:36) … fra le mie mani, io sarò rifiutato o non ne sono degno perché sono sbagliato, o ne ho paura.\nPer conoscerti per la prima volta (i partecipanti sono stati invitati ad appoggiare, a turno, le proprie mani su quelle di colui/colei che hanno davanti. Alcuni partecipanti piangono. Durante questi esercizi, prima o poi piangevano quasi tutti.) Avrei voluto avere queste mani nelle mie mani quando ero di fronte a te, padre (taglio video).\nE’ arrivato il momento di chiudere i miei occhi e ascolto queste mani e lascio scivolare un pensiero: io sono vivo,… (taglio nel video)\nMoccia: io sono vivo\nTutti i partecipanti: io sono vivo (nel pezzo di video tagliato Moccia ha, con tutta probabilità, invitato i partecipanti a dire questa frase ad alta voce perché, durante gli esercizi, i partecipanti eseguivano quello che gli veniva detto di fare, non prendevano l’iniziativa di pronunciare frasi se non espressamente invitati a farlo da Moccia).\nMoccia: porto il mio sguardo alla terra e lentamente, lentissimamente, posso sollevare il mio sguardo ai tuoi occhi, posso vederti per la prima volta (1:37:34 - Moccia dice qualcosa, ma l’audio è molto disturbato. Si sentono invece chiari e forti i singhiozzi di qualche partecipante).\nE guardo … è stata la nostalgia di non aver fatto in tempo ... E lascerò il mio sguardo nei tuoi occhi e farò un passo indietro per riprendere il mio cammino. E scopro che da quella nostalgia ho cercato il mio diventare adulto. Posso guardarmi attorno, posso guardare il colore delle foglie degli alberi, l’azzurro del cielo.\nE da un lato guardo il mio senso di colpa, che è quello che ho imparato, dove questo senso di colpa mi ha fatto sentire sbagliato e mi ha separato da te, padre, mi ha lasciato … (taglio vieo)\nOra posso portare il mio sguardo alla terra e guardo lì di fronte a me, la mia piccola vita. Di fronte a me guardo le mie paure, di fronte a me guardo i miei bisogni, di fronte a me guardo (… non capisco) quello che guardo è che tutta (l’attenzione?) è stata alla mia piccola vita, al mio piccolo dolore, alle piccole ferite, alla mia rinuncia a te.\nEsiste una cerimonia sacra con la quale … (taglio video)\nIl video riprende inquadrando Moccia che si abbassa a raccogliere da terra qualcosa che poi tiene nelle mani alzate davanti al suo petto,unite e col palmo volto verso l’alto. Dalle sue parole, si evince che ciò che ha raccolto, simbolicamente, è la sua ‘parte piccola’.\nMoccia: … e lo posso guardare. Potete raccogliere con le vostre mani questa parte piccola. (I partecipanti eseguono). La domanda che ho nel mio cuore è: quanto sono disposto a rinunciare a ciò che io so?\nDa notare che la re-interpretazione e ri-creazione del passato personale alla luce delle credenze della setta è una pratica tristemente diffusa nelle psicosette. In questi video si vede chiaramente come Moccia conduca i partecipanti ad interpretare le loro storie secondo quello che lui crede (vedere le varie teorie padre-madre-pedofilo).\nEsiste un solo modo per rinunciare a ciò che so: è offrirlo a te. E solo il grande coraggio che mi permette di … (la voce di Moccia è coperta dai singhiozzi di un partecipante) … perché fino ad ora il mio capo è stato chino alla terra … (non sento bene).\nPosso decidere quando sarà il mio tempo … (taglio video).\nMoccia continua a camminare fra i partecipanti tenedo le mani aperte e girate verso l’alto come se portassero qualcosa (in realtà sono vuote). … e quando ti guardo apro i miei occhi. E nel mio cuore guardo il sì che non ho mai detto (taglio video) …\n… parola sacra che è ‘padre’ (1:45:27), posso pronunciarla guardando questo cielo azzurro.\nI partecipanti guardano il cielo e pronunciano la parola ‘padre’. Taglio video. Riprende il filmato inquadrando i partecipanti che si muovono uno verso l’altro perché invitati dal Moccia – ripeto, durante gli esercizi nessuno prendeva iniziative personali ma tutti eseguivano le direttive del Moccia. Infatti, si sente la voce di chi conduce il gioco dire:\nMoccia: posso prenderti per mano (1:46:33) e quello che faccio … (taglio nel video)\nMoccia: … sarà offrirti il mio nome. Io sono … I partecipanti dicono il loro nome (con la formula indicata da Moccia) a chi hanno davanti. Finito l’esercizio vengono invitati a riprendere i loro posti. Taglio nel video.\n(1:47:40) Durante l’esercizio qui filmato, i partecipanti provano ad applicare le ‘leggi del ki’ che sono state loro precedentemente spiegate dal Moccia. L’esercizio si fa in due e ci si alterna. Chi sta fermo deve applicare una delle leggi del ki per rimanere nella posizione in cui è. L’altro cerca di fargli cambiare posizione esercitando una pressione sul petto oppure spingendolo. L’aiutante F. da indicazioni ai partecipanti.\n(1:50:22) Moccia: Questo lavoro sulla resistenza vi serve per guardare due atteggiamenti della nostra vita: quando qualcuno viene verso di noi, la prima cosa che avviene è che noi ci sentiamo minacciati. Infatti, la prima cosa che avviene quando un uomo si avvicina a F. (partecipante donna), che F. sente che i muscoli si irrigidiscono - Moccia si avvicina a F. e le chiede: è vero? – questa cosa viene in automatico, cioè c’è resistenza. Significa ‘io non ti lascio entrare’. Cosa succede quando voi dovete fare una siringa? Siete tesi, (taglio nel video) … infilare una supposta e vedete quanto male fa, per cui, per evitare di farvi male no resistens (scritto così come lo dice). Taglio nel video.\nMoccia esercita una pressione sul petto di un partecipante per saggiarne la resistenza: … la resistenza. Dimmi ‘tu non mi avrai’ (il partecipante lo dice) e combattiamo, no? Ci sono due forze che vanno una contro l’altra e questa cosa non funziona. Infatti di fronte a questo, io non dico ‘tu non mi avrai’, io l’accompagno; se lui tira io vado verso di lui, se lui spinge lo accompagno. Ora, cioè, quale forma prendo? Quella della direzione del mio partner. Infatti le cose nella vostra vita non hanno funzionato perché voi avete vissuto due forze che andavano una contro l’altra, cioé avete dimenticato una capacità che è quella di cambiare l’energia. Accogliere e trasformare.\nOra, esiste una parte inconscia, però, dove uno dice ‘ma io non resisto’ e la resistenza si muove sul piano dell’inconscio. Infatti, quando io ho cominciato il mio lavoro, ho cominciato il mio lavoro dal culo, c’avevo un dolore alla schiena e camminavo così, camminavo (1:52:38). Le gambe erano rigide e le chiappe erano di acciaio. Dicevo cazzo che bei muscoli che ho, no era tensione, cioè i muscoli erano duri.\nOra, prova a fare una cosa, no resistance però stringi il buco del culo (dice rivolto al partecipante. Lo spinge appena sul petto e il partecipante indietreggia). Moccia: no power. Per cui quando avviene uno spazio inconscio, spazio inconscio, è come se voi somatizzate su una parte del corpo la resistenza ma questo vi rende deboli, deboli. Per cui quando fate questo lavoro resistance- no resistance non siamo ancora al lavoro sul rilassamento ma stiamo esplorando due condizioni: una in cui io accolgo la spinta e la lascio entrare, e lascio entrare l’altro, si chiama fiducia, e l’altra è ‘non mi avrai’. Per cui sperimentati in una, resistance. Ora andiamo dall’altra parte, accogli la spinta e lasciala entrare.\nOra dobbiamo partire da questa condizione come base (taglio nel video) … adesso memorizzo non resistance, tolgo la resistenza, apri gli occhi, guarda tutti, lascio entrare. Adesso no resistance. Memorizza questa parte di non resistenza e porto il respiro qui, guardo un punto, no resistance. Ancora. (taglio nel video)\n(1:55:05) Per cui quando sono nella non resistenza e nella centratura è come se l’energia che viene contro di me entra dentro e quindi rafforza e non mi indebolisce. (taglio nel video).\nMoccia: Ora quello che farete sarà portare l’attenzione da un’altra parte. Al posto di essere qui (Moccia indica il punto del ki) vado qui (indica il punto in mezzo alla fronte – terzo occhio). Guarda la cima di quell’albero. Quello che vedrete è la differenza fra l’una e l’altra. (taglio nel video) Ora questo è l’esercizio che dovete fare col vostro partner. (taglio video).\n(1:56:14) vari spezzoni brevi di video che inquadrano i partecipanti mentre svolgono gli esercizi.\n(1:58:10) Moccia: Ora bastano due parole e l’altro perde il potere e riuscite a mandarlo in una condizione di senso di minaccia, senso di colpa … (non capisco). La resistenza non è soltanto fisica ma è anche psichica. Per voi è soprattutto psichica perché il conflitto non è fisico ma è di relazione. Il nostro compito nel quotidiano è nell’interno delle relazioni … (non capisco). Eh, puoi venire? (chiama un partecipante e prova la sua resistenza esercitando una pressione sul petto).\nMoccia: metti insieme due dita, stringi con forza …\n(1:59:50) Moccia: Ora, esiste una relazione tra la vostra vita fisica e quella psichica … (non capisco) prima legge: essere qui; seconda legge: rilassamento completo; (taglio nel video).\n(2:01:10) sta spiegando le leggi del ki, la terza legge è: portare il peso in basso.\nMoccia: quarta legge: estensione del potere personale.\nQui Moccia fa vedere quali sono le varie cose che possono far perdere la concentrazione, l’essere nel ki, nel centro del proprio ‘potere personale’. Varie dimostrazioni con vari partecipanti fino alla fine del video.\ntag: abusi psicologici, conati, esercizi fisici, ki, moccia, pianto, potere, resistance, respiro\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 4) from arkeon on Vimeo.\nPosto due link dove si possono trovare le descrizioni da me fatte dell'intensivo e alcuni interventi esplicativi di certi esercizi, molto interessanti, postati da Carlo. I link rimandano alle pagine 8 e 9 del topic 'Teorie e tecniche di arkeon'.\ninizio descrizione intensivi\nintervento di Carlo sul canto – pag.9 descrizione ki training e descrizione effetti respirazione forzata - iperventilazione\n(continua dal VHS 3) Siate l’uno di fronte all’altro e quello che direte all’altro è ‘io sono qui per o perchè ‘ (interruzione video che riprende poco dopo) io sono qui per perdonarmi, io sono qui per lasciare mia madre. Sceglietevi una persona e andate ancora più profondamente nella motivazione per la quale siete qui.\nUn pezzo della mia storia. Posso riprendere il mio cammino e per un momento vado, vado (…) qual è la mia paura (02:26). ‘La mia paura nell’essere qui è … ‘ vado nelle (…) che ho avuto (02:41). Se volete potete per un secondo chiudere i vostri occhi e lasciate lavorare la domanda dentro: ‘La mia paura nell’essere qui è ...’\nLa mia paura nell’essere qui è svelare a me stesso la mia illusione;\n(notare come il Moccia, con questi ‘suggerimenti’ indirizzi le persone verso determinate ‘loro’ paure);\nla mia paura nell’essere qui è scoprire di avere investito male la mia storia, la mia vita; la mia paura nell’essere qui è mettere in discussione ciò che sono.\nGuardo qual è la mia paura nell’essere qui. Ora posso riaprire i miei occhi. Sceglietevi una persona a cui condividere ‘qual è la paura che ho nell’essere qui’. Siate l’uno di fronte all’altro. Sceglietevi una persona del cerchio e siate l’uno di fronte all’altro. ‘La mia paura nell’essere qui è…’\nQuando parlate guardatevi negli occhi. La mia paura nell’essere qui è scoprire che se non svelo il mio segreto io non posso essere con te.\n(Moccia comincia ad introdurre il concetto di funzione salvifica della confessione pubblica, elemento comune a molte sette. In arkeon la confessione pubblica veniva caldeggiata e sostenuta dal motto: ‘la verità vi rende liberi’).\nLa mia paura nell’essere qui è di non sentirmi pronto.\n(06:46) Sceglietevi una persona dalla quale vi sentite minacciati, minacciati non significa soltanto che vi incute timore in senso oscuro, ma anche da una persona da cui vi sentite attratti e che non avvicinereste mai e condividete qual è la vostra paura nell’essere qui. Guardatevi attorno e dite ‘da quella persona io non ci andrei mai’ e andateci.\nOra per un momento mi osservo e guardo qual è la mia intenzione. ‘La mia intenzione nell’essere qui è …’\nLa mia intenzione nell’essere qui è chiarire la mia direzione e guardare la mia verità. La mia intenzione nell’essere qui è aprirmi all’amore. Guardo qual è la mia intenzione nell’essere qui.\nIo voglio chiedervi di guardarvi.\nIn questi giorni piangeremo, soffriremo e rideremo insieme. Io vi auguro buon lavoro. Avrete anche tutti i sostegni per andare dentro tutto questo.\nOra prendetevi il vostro quaderno e la vostra penna e scrivete (taglio nel video).\nMoccia dice di scrivere le domande che i partecipanti hanno formulato a voce sul quaderno. I partecipanti dovanno rispondere a queste domande per iscritto, sul quaderno.\n(11:37) Sentite quella che risuona meglio per voi: ‘io sono qui per’ oppure ‘perché voglio’ ‘per …’ due punti; giro la pagina, ‘la mia paura nell’essere qui è…’ due punti; giro ancora la pagina e scrivo ‘la mia intenzione è …’\nOra avrete tempo fino a domani mattina, domani all’ora di pranzo per scrivere … per rispondere a queste tre domande.\nOra faremo un viaggio e poi andremo a cenare, andremo a salutare il fuoco; questo fuoco ci accompagnerà in questi giorni. Potete mettere via cartelline eccetera. La cartellina la potete lasciare in stanza da stasera … (taglio nel video – quando le immagini riprendono, vediamo che i partecipanti sono riuniti vicino al fuoco ‘sacro’).\n(13:20) Moccia: … e dopo, anche dopo cena.\nI partecipanti si dispongono in cerchio intorno al fuoco e si prendono per mano.\nMoccia: non allargatelo troppo (il cerchio) rimaniamo più vicini. Il mio consiglio per voi è di non disperdervi, anche nei momenti in cui siete … tra virgolette ‘fuori dal lavoro’ stateci dentro. E se di notte vi svegliate, avete un pensiero, venite qui al fuoco.\nVoglio chiedervi di guardarvi. Attorno a questo fuoco, in questi giorni, accadranno molte cose. Augh. Andiamo a cenare. (qualche partecipante dice ‘grazie’. Il cerchio si scioglie e la gente si avvia a mangiare).\n(Dal 16:08 al 16:20 Moccia dice qualcosa a qualcuno a bassa voce. Io riesco a capire solo ‘è il terzo giorno’. Se qualcuno riesce a sentire meglio, per favore aggiunga.)\n(0:17:09:11) qui cominciano le riprese del ki training e una voce, probabilmente quella della persona che ha effettuato le riprese, dice chiaramente a che giorno, mese e anno si riferiscono.\nVoce: Intensivo, secondo giorno, 6 luglio 2004.\nCi troviamo nello spiazzo davanti al tempietto. I partecipanti sono già posizionati sulle coperte/materassini/asciugamani che si sono portati. Alcuni sono riusciti a trovare posto all’ombra, altri sono sotto il sole. Il ki-trainig comincia presto, di solito alle 8. Esserci è d’obbligo. Se qualcuno manca, il Moccia o uno dei maestri , troveranno il modo di esprimere un certo disappunto per quell’assenza. Solo i maestri possono non partecipare, se vogliono. Arriva Moccia canticchiando ‘Bonjour, bonjour’.\nMoccia (rivolto a qualcuno): è stata dura stamattina, eh? Perché? Bello! (comincia a passeggiare avanti e indietro davanti al tempietto. Le persone si alzano in piedi).\nDa notare come, nel discorso che segue, Moccia suggerisca precisi percorsi di pensiero ai partecipanti.\nMoccia: Il lavoro che faremo, e lo faremo tutte le mattine, non è un esercizio fisico, ma è un lavoro che riguarda l’identità, la relazione mente/corpo, l’unità e da questa unità, ricerca del centro, cioè del punto di potere che ci permette di relazionarci al mondo.\nAvere un potere non significa avere uno strumento per uccidere, non significa avere uno strumento per essere migliore di qualcun altro, avere un potere non significa poter utilizzare questo potere per soddisfare i proprio bisogni, ma semplicemente per essere se stessi, per non chinare il capo di fronte (…) avere il coraggio della verità, cioè per essere liberi.\nQuando noi ci relazioniamo al mondo, le cose che noi facciamo e sale una domanda dentro: che cosa il mondo si aspetta da me, quello che il mondo si aspetta da me corrisponde a ciò che io sono e a ciò che io voglio. Se io realizzo ciò che io voglio, sono sbagliato; che cosa devo cambiare di me per essere come tu mi vuoi perché tu possa riconoscermi e possa amarmi. E allora quello che io guardo è che le persone crescono e diventano adulte vivendo in funzione degli altri.\nVoi siete qui per imparare che nella vostra vita esiste una persona, la più importante di tutte, e siete voi. Siete voi con quello che sentite, con quello che pensate, con quello che avete nel vostro cuore, siete voi capaci di andare nella merda ma anche di risollevarvi da quella, siete voi capaci di toccare il dolore ma anche di comprenderne il significato.\nEcco perché quando noi lavoriamo sul ki, cioè sul potere personale, il vostro potere poi sarete voi a scegliere se metterlo a disposizione dei vostri bisogni o di quello che realmente siete.\nIl vostro potere è anche il potere di dire sì o no, la vostra mente è abituata al forse, vediamo; questo non significa non avere una direzione perché una persona può anche evitare le risposte, ma avere il coraggio di prendere una direzione chiara è il nostro scopo. Essere chiari significa essere diretti, essere chiari significa onorare la bellezza, essere chiari significa anche sperimentarsi nell’essere veri.\nQuesto lavoro avrà una parte fisica, che serve alla centratura, serve a metter radici, e avrà una parte psichica, però parte fisica e parte psichica non sono scindibili fra loro. Infatti quando facciamo un lavoro sul potere personale, lo strumento più importante è la coscienza. Quando fate un movimento, questo movimento può essere vuoto, ma quando faccio un movimento, questo movimento può essere pieno se ci sono con la mia coscienza, per cui seguirete con l’attenzione il movimento del corpo e in quel movimento ci sarete voi. (0:23:56)\nEsserci significa che se estendo in quella direzione, la mia intenzione va lì, la mia direzione è quella e mando l’energia. Lavoreremo sulle leggi del potere personale e lavoreremo individualmente ma anche in coppia, sul testare e sull’approfondire le leggi del potere personale.\nLa posizione da cui partiremo è il seiza (posizione estremamente scomoda e in breve tempo dolorosa per chi non è abituato ad assumerla. Provare per credere. Da notare anche per quanto tempo viene richiesto ai partecipanti di mantenerla).\nPotete andare giù (i partecipanti assumono la posizione seiza). Due pugni affiancati sono la distanza fra le ginocchia. Le mani sono, le braccia sono morbide e rilassate qui. Controllate anche che le spalle siano rilassate e il tronco è dritto. Potete prendere un punto nel muro e creare un movimento di respiro circolare dove inspiro dal naso, inspiro dal naso, pausa, espiro dalla bocca aperta ed estendo. Quando estendo mando la mia energia in un punto davanti a me, sul muro. Pausa, inspiro; inspiro attraverso il naso e quando inspiro, seguirò il respiro all’interno del corpo, mandandolo giù sotto l’ombelico, quattro dita. Pausa, espiro con la bocca aperta ed estendo; inspiro, pausa, espiro ed estendo. L’inspirazione e l’espirazione sono lunghe (0:26:14) inspiro, pausa, espiro ed estendo.\nQuando espirate, è bene che anche voi sentiate il sound, il suono dell’aria che dal vostro ki, passando attraverso il vostro corpo, arriva nel punto di fronte a voi. Inspiro, pausa, espiro ed estendo. Inspiro, pausa, espiro ed estendo (Moccia passeggia avanti e indietro fra i partecipanti. Si avvicina ora a questo, ora a quello dando consigli a voce bassa). Spalle, rilassa. Inspiro, pausa, espiro ed estendo. Inspiro, pausa, espiro ed estendo.\nNello za zen, questo lavoro andrebbe fatto nel dojo davanti a un muro. Ma sul muro vedreste un’ombra, che è l’ombra del monaco col bastone (da notare che Moccia passeggia fra i partecipanti con la katana di legno in mano!) il quale, per sostenervi nel momento in cui vede che c’è qualche tensione nel corpo, vi dava semplicemente una legnata. Noi saremo più blandi, sarete toccati quando c’è tensione. Controllate che il corpo sia completamente rilassato, il peso verso il basso e il respiro. Inspiro, pausa, espiro ed estendo.\nQuello che verrà fuori è che potranno venir fuori dei dolori, ginocchie (dice proprio così!), caviglie, spalla. Potete mandar lì il vostro respiro se sentite questi dolori. Rilassati, apri (a bassa voce, ad un partecipante). Inspiro, pausa, espiro ed estendo. Curate la pausa tra la inspirazione e la espirazione. Espirare ed estendere non è soffiare ma è ahh (emette fiato rumorosamente) mandare il vostro potere fino a quel punto nel muro. Gli occhi sono aperti. Inspiro, pausa, espiro ed estendo.\n(0:31:33) Moccia: Se qualcuno di voi prova del dolore, dentro quel dolore c’è un pezzo di resistenza. Quando il vostro lavoro sarà finito quando sarete in grado di stare in questa posizione, in silenzio, per 14 ore, per un mese di fila. E scoprirete che la vostra mente diventa vuota, si svuota persino dell’illusione del dolore. Inspiro, pausa, espiro ed estendo. (credo che questo si commenti da sé) (taglio nel video)\nNell’inspirazione il sentimento è di portare dentro forza vitale, energia; con l’espirazione estendo il mio respiro, insieme ad esso la forza, ma è anche il respiro che porta via le tensioni e che mi connette alla terra. Inspiro, pausa, espiro ed estendo.\nInizieremo e chiuderemo questo lavoro con il saluto. Sulle pareti del tempio – sono io che lo faccio, non voi – sulle pareti del tempio, mettete lì i maestri, che sono le persone che io onoro perché hanno guidato la mia storia. Non date un nome a questi maestri, sono tutti i maestri della vostra vita. (si gira verso il tempio, inchinandosi) Onegai shimasu. (i partecipanti lo imitano). Onegai shimasu.\nOra potete sedervi (0:35:21)\nPuoi andare più in dietro, F.? (si rivolge a chi guiderà gli ‘esercizi fisici’ a voce bassa).\nGli esercizi fisici saranno guidati da F. che vi accompagnerà nella parte fisica di questo lavoro. F. è mio allievo da 8 anni, credo, 9 quasi, 10 da 10 anni e è venuto, ha messo il naso dentro, c’ha messo un piede, poi ha detto ‘No grazie’ è sparito per 8 anni, però il lavoro lavora.\nPoi dopo 8 anni è tornato, ha bussato alla porta e ha detto ‘Sì grazie’ e da quel momento è cominciato un bellissimo lavoro dove esiste una conoscenza, ma la saggezza non è possedere una conoscenza, ma è sapere come usare la conoscenza che si ha e credo che questo è lo step nel quale noi siamo, perché in fondo, dentro il cuore di ciascuno di noi c’è una cosa che si chiama bellezza e anche conoscenza. Quello che state imparando è come usare questo, quello che imparerete è come usare ciò che siete e ciò che sapete.\nQuando fate questi esercizi, fateli mettendoci dentro l’intenzione. Se le vostre mani vanno ai vostri piedi, la vostra attenzione dev’essere lì, se faccio un movimento, la mia attenzione dev’essere lì. Vai F. presentati prima al gruppo.\nF: Ciao a tutti, io sono F. da domattina farò la parte del ki training.Grazie.\nComincia a far fare vari esercizi ai partecipanti ripetendo quasi a pappagallo le indicazioni del Moccia (da 0:38:34) che intanto passeggia fra i partecipanti e ogni tanto interviene per spiegare meglio l’esercizio che i partecipanti stanno eseguendo.\n(0:50:14) Moccia: … come se questa mano va giù, raccoglie, sale, va giù. Quando va giù con questa seguo la linea a metà della gamba, come se devo sentire la condizione di stretch dei muscoli (mi permetto un commento personale: trovo davvero irritante questo parlare sgrammaticato ed infarcito di parole inglesi. Mi chiedo come ho fatto a sopportarlo così a lungo. Adesso non lo reggerei 5 minuti!), se volete di strap dei muscoli (ha fatto la battuta, però non ride nessuno)l’esercizio al centro non è qui, ma è total, vado giù, cerco il limite, il confine, vado. Infatti le tensioni sono sulle gambe e in quest’area. Il tronco è dritto, non si piega in avanti. (taglio nel video).\n(0:51:35) … di essere una pala meccanica, scavo e risalgo. Questo rende il movimento circolare e permette di cambiare la direzione in maniera morbida. Non state andando lì ma state andando giù. Scavo e torno su … il limite fisico è quello che il vostro corpo può raggiungere. In realtà quando scendo, sono sceso qui ma la mia intenzione è lì. E’ come se la vostra attenzione dev’essere leggermente oltre la posizione del corpo. Questo già permette all’energia di fluire meglio. Se io vado così, il limite fisico è qui, ma la mia intenzione è lì. Ecco perché estendere l’energia mi permette proprio di andare oltre e il corpo segue. Prima in una direzione e poi nell’altra. (0:52:30), quindi scendo e devo proprio avere la coscienza della forza di gravità che mi porta verso la terra. Nella rotazione cerco il limite. (taglio nel video)\nAdesso lo stesso esercizio lo farete da qui fino a qui. Visualizzatevi nell’area … (taglio video).\nCercate il livello di massima estensione del movimento. Adesso tutti e due gli omeri … adesso tutti e due indietro … (taglio video).\nOh, quando dite ‘penso di averlo provato’ non lo avete provato. E’ lui, è vero? (si sentono lamenti di dolore da una voce femminile 0:55:39). Lo hai trovato? (Moccia chiede a diversi partecipanti) Taglio video.\n… adesso non è il caso di approfondire. Quello che mi interessa è che voi lo massaggiate con un massaggio circolare e usando il respiro, prima una mano e poi l’altra (alcuni tagli nel video) ora posso scrollare le … (taglio video)\nDal 0:56:40 1:00.54 al ci sono vari tagli nel video. Negli spezzoni si vedono i partecipanti che svolgono esercizi fisici guidati dal Moccia.\n(1:00:54) Moccia: Potete alzarvi. Una delle cose che noi facciamo è conservare il controllo, anche quando apparentemente siamo lontani, in realtà la nostra mente è abituata a controllare; ora in questo esercizio, quello che farete sarà misurare il livello di controllo, farvi … le braccia sono abbandonate alla forza di gravità della terra. Quando io muovo il mio … quello che muove le braccia è la forza centrifuga.\n(Moccia parla al telefono)\n(1:02:52) Ora rifaremo questo esercizio, quando batterò le mani vi fermerete, vi fermerete nella posizione in cui siete (batte le mani e i partecipanti si bloccano). Ora, A. e come si chiama lei, un po’ te, un po’ te, un po’ te, R., A., te (indica diverse persone) se io mi fermo, qualcuno batta le mani (mostra come si deve svolgere l’esercizio) allora sono libero dal controllo. Se sono … vuol dire che sto controllando (1:03:46).\nOra prendete una mano, prendete un’altra mano e mettete due dita vicine. Con un dito giro in questa direzione e con l’altro al contrario (mostra il movimento che devono fare. Pochi riescono a farlo bene.) Avete una mente molto limitata.\nOra, esiste una parte psichica dove quello che voi pensate è che una persona sia buona oppure cattiva, che una persona sia generosa oppure … (non riesco a capire quello che dice). Quello che dovete imparare è che dentro di voi c’è questa cosa, c’è una parte di voi che è generosa e una parte di voi che è avida, c’è una parte di voi che è buona e una parte di voi che è cattiva (taglio nel video).\n(1:05:28) … quando noi entriamo nel mondo. Un giorno abbiamo mangiato il frutto di un albero che è la conoscenza del bene e del male, queste parti … (taglio nel video) … a un’entità apparentemente oggettiva che … (non capisco) ciò che è bene e ciò che è male … (non capisco) se io vado profondamente dentro di me, mi accorgo che io sono capace di discernere e la cosa che mi permette di discernere è molto semplice: è che il male mi fa male e che il bene mi fa bene.\nLe scelte vengono dal cuore e dalla libertà. Tutte le scelte che vengono dalle regole sono deboli e non hanno forza.\nOra riprovate l’esercizio di prima e sentite la forza centrifuga che porta le vostre braccia. Riuscirete a sentirla meglio se il movimento agite dal vostro ki e non dalle spalle. Il movimento è dal bacino … (non capisco, è troppo lontano, non sento quello che dice).\n(1:08:16) Quello che faremo adesso sarà guardare questo spazio del controllo e è come se esiste una attività psichica al piano fisico: porto su una mano (alza un braccio, imitato dai partecipanti) normalmente quello che noi facciamo per ehm quando devo portare una mano da questo a questo punto e compio un atto volontario. Proviamo a a staccare, ecco. Scopro che il braccio è arrivato lì.\nSe compio un atto volontario, impiegherò energia per portare il braccio da qui a qui e poi devo fare fatica per riportarlo lì.\nChi di voi ha vissuto con fatica? (alcuni partecipanti alzano la mano) Perché eravate scemi, cioè avete, non avete usato l’intelligenza naturale che è dentro di voi ma avete usato il dolore che c’è dentro di voi … e per agire. Chi agisce sotto la spinta del dolore spreca un casino di energia. Il movimento naturale è (fa vedere il movimento) oh, è arrivato lì, la fatica che compie è soltanto questa (i partecipanti riproducono il movimento come indicato dal Moccia).\nGuardate un punto di fronte a voi. Inspiro, salgo, espiro, scendo. Cambio braccio … (continua con una serie di istruzioni sui movimenti da fare. I partecipanti eseguono i movimenti secondo istruzioni). Taglio video.\n(1:11:29) Qui passiamo ad una nuova situazione. Dopo aver eseguito la serie di esercizi che abbiamo visto, i partecipanti vengono fatti sdraiare a terra sugli asciugamani/coperte che hanno portato.\nChi, guardando quello che è stato fatto fare finora ai partecipanti durante il ki training, abbia pensato che questi esercizi non si discostano molto, in fin dei conti, da quelli che si possono eseguire in un qualsiasi club vacanze, è pregato di seguire con attenzione quello che vedrà da qui in avanti.\nMoccia: inspiro ed espiro. Durante i primi tempi della vita intrauterina fino agli ultimi mesi di gestazione, esistono … (taglio nel video) il riflesso della respirazione, poi useremo solo ed esclusivamente la parte alta del torace per cui manderemo l’aria, attraverso la bocca aperta, nella parte alta del torace, per cui inspiro ed espiro attraverso la bocca nella parte alta del torace. Inspiro ed espiro, inspiro ed espiro … (taglio video) torace, inspiro ed espiro attraverso la bocca aperta, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro.\nDa notare come Moccia stia aumentando il ritmo delle sue istruzioni. In questo modo i partecipanti sono portati a respirare sempre più velocemente e senza pause fra l’inspirazione e l’espirazione come si può notare al 1:12:40. Una donna, F. l’assistente del ki training e altri collaboratori maestri del Moccia, girano fra i partecipanti appoggiando una mano sul petto di chi non respira abbastanza in fretta per aiutarlo ad aumentare il ritmo di respirazione. (taglio video)\nMoccia: … completo; inspiro ed espiro nella parte alta del torace inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, seguendo il respiro veloce e pieno nella parte alta del torace inspiro ed espiro, nela parte alta del torace, la bocca aperta, elimino le pause tra la inspirazione e la espirazione e rendo il respiro circolare e pieno (1:13:12) inspiro ed espiro, inspiro ed espiro (taglio video) … la inspirazione, inspiro ed espiro,\nDa notare che Moccia invitava i partecipanti ad espirare ‘facendo sentire il suono dell’aria che esce’. Invito chi guarda questi video a provare ad immedesimarsi nelle persone che vede, che non solo stavano da tempo respirando senza intervalli, con tutto ciò che questo comporta a livello fisico, ma lo facevano anche con tutti i lamenti degli altri nelle orecchie, lamenti che presto diventeranno per molti conati di vomito, pianti disperati e urla. Da tenere anche ben presente che, prima di questo momento, a nessuno veniva detto che durante il ki training si sarebbe fatta una seduta di respirazione forzata, a nessuno venivano spiegati gli effetti di questa respirazione e poi, dopo, questi effetti venivano interpretati da Moccia come ‘processi della persona’ che la seduta aveva portato a galla.[/u]\nElimino le pause tra inspirazione ed espirazione (Moccia gira fra i partecipanti col bastone e tocca il torace a chi non respira abbastanza rapidamente e senza pause) nella parte alta del torace e voglio sentire il sound dell’aria, non della voce ma solo l’aria; inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro (taglio video).\n(1:14:00) qui si nota come una delle aiutanti spinga velocemente il torace di una partecipante per non farle perdere il ritmo. Cominciano già a sentirsi, ben chiari, i pianti di alcuni.\nMoccia: cerco la massima estensione del mio respiro senza pause nella parte alta del torace con la bocca aperta.\n(1:15:30) Cominciano a manifestarsi i devastanti effetti di questa respirazione forzata e prolungata perché [u]ricordiamoci che questo esercizio veniva protratto per un’ora e mezza o più.\nMoccia: inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro (incalza i partecipanti) nella parte alta del torace inspiro ed espiro, inspiro ed espiro nella parte alta del torace … inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro senza pause nella parte alta del torace, con la bocca aperta, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro, inspiro ed espiro (continua a ripetere queste frasi mentre il video si sposta ad inquadrare partecipanti che stanno visibilmente male SENZA POSSIBILITA’ CHE VI SIA DA PARTE MIA UN VIZIO DI INTERPRETAZIONE! come alcuni volevano far credere quando ancora questi video non erano disponibili e sotto gli occhi di tutti. Adesso si può vedere chi interpretava cosa nei vari blog degli adepti che difendevano e difendono l’ illuminato metodo di evoluzione personale che Moccia sosteneva di avere creato).\nMoccia: il corpo è abbandonato alla forza di gravità della terra ed è completamente immobile. Quello che avviene è quasi un senso, fra virgolette, di una soglia dove la paura è quella di perdere il controllo. Inspiro ed espiro, inspiro ed espiro nella parte alta del torace (ripete ‘inspiro ed espiro ’ varie volte).\nPrego di notare lo stato dei partecipanti dopo circa un’ora di respirazione forzata e chiedersi se è lecito fare questo a persone ignare perché, ripeto, nessuno sapeva, prima di farlo,a quali pratiche sarebbe stato sottoposto durante un intensivo. Ciò che veniva detto, dal Moccia, dai suoi maestri e da chi l’aveva fatto, era che ‘l’intensivo è uno strumento potentissimo di crescita personale, uno strumento che ti permette di ‘andare dentro ai tuoi processi’.\nNei prossimi video vedremo quanto questi famosi ‘processi’ fossero in realtà indotti a bella posta nei partecipanti attraverso esercizi di condizionamento mentale.\ntag: aria, cerchio, condizionamento, esercizi fisici, intensivo, lavoro, moccia, paura, respirare, respiro, training\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 3)\nArkeon - seminari intensivi (VHS 3) from arkeon on Vimeo.\nContinua la seduta dopo l’esercizio del cantare il proprio nome.\nPrima abbiamo parlato di questa cosa che si chiama ‘autopercezione’, per cui io ho un’idea di me, ma l’idea che ho di me corrisponde a ciò che io realmente sono e corrisponde a ciò che l’altro vede (NdR ?? C’è sopra un colpo di tosse e non capisco bene il verbo. Qualcuno riesce a capire meglio?) di me, per cui è come se noi viviamo una schizofrenia fra ciò che noi siamo e ciò che pensiamo di essere, fra ciò che pensiamo che gli altri pensino di noi, tra ciò che gli altri pensano di noi ma che non ci dicono eccetera eccetera, per cui veramente abbiamo una polverizzazione della nostra identità.\nSe voi volete avere uno strumento di lavoro importante, è molto importante che voi abbiate una parola: questa parola è GRAZIE. Cioè, se uno vi dice ‘il mio giudizio è che sei un pezzo di merda’ piuttosto che dire ‘vaffanculo brutto stronzo’ eccetera uhm (mima il gesto di ingoiare qualcosa di grosso) grazie.\nStimolo e risposta sono legati da un legame che è insolubile, ad esempio c’è G. (indica un componente del cerchio), no?, che è disposta a mettersi in discussione e allora io notavo una cosa, oggi, ma l’avevo notata anche ..., allora io dico a G. ‘il mio giudizio è che ogni volta che io faccio una domanda a A. mi rispondi tu (ride). Poi dice S. ‘oh, non lo fa parlare perché ogni volta che uno gli rivolge la parola o gli fa una domanda risponde lei. Allora io dico ‘il mio giudizio è … Allora se ho un background mio personale, cioè ogni volta che io chiedevo una cosa a mio padre mi rispondeva mia madre, sapete in cosa si trasforma, il giudizio? In risentimento. Se, ancora di più, io ho una compagna e ogni volta che qualcuno si rivolge a me risponde lei, questo diventa proprio risentimento.\nLui in quella maniera, qualcun altro in un'altra, è chiaro che noi abbiamo rispo … questa si chiama ‘energia automatica’. Ricevo uno stimolo, o addirittura lo creo io stesso, lo stimolo, per appagare il vuoto che c’ho dentro e do una risposta.\ntag: abusi psicologici, amore, arkeon, ascolto, colpa, dolore, energia, genitori, lavoro, madre, moccia, moglie\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 2)\nArkeon - Seminari intensivi (VHS 2) from arkeon on Vimeo.\nI partecipanti scelgono dove sedersi all’interno del tempio. Ad un certo punto viene acceso un faretto e la luce aumenta. Il Moccia ogni tanto si piega verso sinistra perché lo stereo si trova dietro alla sua sedia e lui lo regola secondo necessità.\nMoccia: Grazie (lascia andare le mani dei vicini). Per tradizione nel nostro lavoro degli intensivi faremo un giro di … dove vi presenterete e lo farete col vostro nome e per tradizione noi questa presentazione la facciamo col sentimento di varcare una soglia, che è quella del giudizio che ciascuno di noi ha su di sé, la paura di sbagliare, per cui il vostro nome lo canterete e cercate qual è la modalità giusta per farlo, l’intonazione giusta.\nMoccia: Parla col cerchio (rivolto a una signora che, durante la breve condivisione, guardava verso di lui).\nCi sono diverse condivisioni tagliate. Forse può essere di interesse ascoltare la condivisione della moglie del Moccia che, fra le altre cose, dice che guiderà il cerchio delle donne e che si offre come esempio.\ntag: intensivo, lavoro, moccia, spirito\nArkeon - seminari intensivi (VHS 1)\nArkeon - seminari intensivi (VHS 1) from arkeon on Vimeo.\nL’agriturismo ‘Lo Spagnulo’, il posto dove si svolgevano gli intensivi, i pre master e i master training, è circondato da vaste distese di uliveti. Qui abbiamo una panoramica dell’ uliveto che si trova dietro alla zona del tempio. A volte i cavalli dell’agriturismo venivano lasciati liberi di girare in quest'area.\nIl significato degli oggetti posti sul pavimento verrà poi spiegato dal Moccia durante la prima riunione. Si torna quindi all’uliveto dove i volontari stanno ammonticchiando legna e rami nel cerchio di pietre che accoglierà il sacro fuoco purificatore.\n17:18 – i partecipanti cominciano a mettersi in cerchio sul piazzale antistante il tempio. Colonna sonora: canti in latino, tipici delle messe solenni (non conosco il nome ‘tecnico’ di questi canti)\nMoccia: "Ah, aspetta. Dunque, chi è che si ferma alla porta?"\nLa zona del tempio è circondata da un’alta staccionata. Vi si accede tramite una porta che viene chiusa a chiave durante gli esercizi, così nessuno può entrare o uscire liberamente dal luogo in cui si svolgono i ‘lavori’. Moccia indica ad alcuni maestri la posizione che devono avere nel cerchio rispetto a lui.\nMoccia: "Ahhhh ! Circle."\nPrende le mani dei vicini imitato dalle persone che formano il cerchio. Il cerchio è ristretto, composto solo dai maestri iniziati dal Moccia che lo aiuteranno nei vari lavori dell’intensivo.\nMoccia: "La sensazione è morbidezza ma anche forza. Chi va a chiamare … ?"\nMaestri: "Spirito. Amore. Sereno. Forza. Forza. Fede. Pace. Fede. Inizio. Incontro con Dio. Magia. Forza."\nMoccia: "A me mi viene …" (non capisco cosa dice)\nVoce: "Ogni riferimento è casuale."\nMoccia: "Questo è importante, questo intensivo, perché nel fuoco finiranno tutti i certificati vecchi di reiki e credo che bruceremo diversi milioni di roba e anche l’album delle foto di quando io facevo fotografie nei seminari. Come se va via un pezzo della mia storia. Guardo come mi sento … bene, anzi meglio."\nMoccia: "Portatevi tutti la cartellina. Non dentro, lasciatela fuori ma l’importante è che ce l’abbiate tutti."\nLa cartellina veniva consegnata ad ogni partecipante al momento della registrazione, momento in cui si pagava l’intero costo dell’intensivo, all’arrivo. Conteneva un quaderno piccolo, una penna, alcuni fogli bianchi, gli orari dei lavori (NdR. senza alcuna descrizione di cosa si sarebbe fatto!), alcuni fogli con frasi e brani ‘a tema’ di autori vari.\nMoccia: "(rivolto ai nuovi arrivati) Potete entrare. The growing, the growing circle. (serie di sospiri sonori) so many, ahhh. "\nVoce: "Hanno detto di avvisare 10 minuti prima della fine così fanno trovare apparecchiato."\nMoccia: "Prima di quale fine? La vostra fine (risate)."\nVoce: "Ambasciator non porta pena."\nMoccia: "Volete ruotare un po’ di là? Cerchiamo di farlo cerchio."\n"Un giorno mi è venuta un’idea e l’idea è che nella mia vita ci fosse qualcosa che non funzionava. C’era un pezzo di contraddizione, c’era un grosso sentimento di incapacità affettiva e c’era la ricerca di qualcosa che io non sapevo cosa fosse, per cui avevo provato per molti anni a cercare, ma in realtà non c’erano risposte perché qualunque cosa io trovassi dopo un po’ di tempo perdeva il suo valore, perdeva fra virgolette ‘intensità’; perché in fondo ciò che io cercavo era qualcosa che mi facesse sentire da un lato vivo e presente nel mondo ma dall’altra parte non avesse questo sentimento di vitalità fondato sull’eccitamento, perché è facile sentirsi vivi, basta farsi un’iniezione di adrenalina e uno sente che c’ha la forza vitale, ma non era quello perché quello che io cercavo aveva un’altra caratteristica: doveva essere anche autentico. Ma perché fosse anche autentico, c’era un tunnel da attraversare, che era il tunnel dell’inganno ma soprattutto dell’auto-inganno. Era quella parte di me nella quale io me la sono raccontata per cui cercavo delle cose, poi mi stancavo, ne cercavo delle altre; e un giorno ho sentito che avevo bisogno di qualcosa di vero e è incominciata questa ricerca. Se io avessi saputo il dolore che avrei incontrato in questa ricerca forse non l’avrei cominciata ed esiste un punto, che io chiamo punto di non ritorno, quando la coscienza si sveglia, esiste un punto dal quale non potete tornare più indietro, cioè siete obbligati ad andare per forza avanti perché tornare indietro significa toccare un dolore ancora più grande, per cui di fronte a me c’è un grande dolore, dietro di me ce n’è un altro e io sono al centro.\nOra simbolicamente faremo una cerimonia nella quale ciascuno di voi dovrà tenere stretta la mano della persona che è davanti a voi, ma anche stretta quella della persona che vi segue e dovrete avere il coraggio di lasciarvi portare. Qualche volta incontrerete degli ostacoli, ci sbatterete la testa contro, è tutta esperienza. Rimanete con gli occhi chiusi e, come dicevano gli antichi, che Dio ve la mandi buona. Qualche volta anche nella merda."\nMoccia: "Ora potete fermarvi dove siete. Andate più indietro, più indietro, più indietro, più indietro, più indietro, più indietro, più indietro, un poco più indietro. Oh! Ohhh! Potete fermarvi dove siete (51:29). E quello che voglio chiedervi è di guardare cosa avviene dentro, di guardare se vi siete fatti accompagnare o se c’è stata resistenza o paura. Guardate come il senso di minaccia ha il potere di guidare la vostra storia, la vostra vita. "\nMoccia: "Dove qualunque cosa sia, io non so se posso fidarmi. Però se non posso fidarmi io non avrò neanche risultati, per la mia storia. E quando guardo la mia storia guardo come questa storia qualche volta è scialba: poca gioia, poca bellezza, poco amore. Il desiderio è forte, la spinta è forte, però io non mi smuovo da ciò che penso di me e del mondo, non sono capace di andare oltre, non sono capace di dire sì.\nE allora vivrò il mio piccolo mondo, con le mie piccole soddisfazioni, le mie piccole illusioni, le mie piccole paure, la mia piccola vita e continuerò a farmi male. La domanda che sale è “come posso fare per potermi fidare?” La risposta è che la fede non si compra al mercato, ma è qualcosa che uno sente dentro quando è pronto, quando l’anima risuona e la vita si apre. Fino a quel momento, quel che guida la nostra storia è la paura, che è la paura di essere feriti, è la paura di essere abbandonati, è la paura di essere traditi, come lo siamo già stati. Un giorno scopro che la mia vera paura è quella di essere amato, la mia vera paura è quella di scoprire la grandezza che c’è nel mio cuore, la mia vera paura è di scoprire chi sono."\nMoccia: "Nel frattempo, quello che ho fatto è aspettare. Il mio invito per voi, ora, è mettere di fronte a voi la vostra vita. E guardatela, ma soprattutto guardate una cosa che si chiama solitudine."\nMoccia: "Lascio scivolare davanti ai miei occhi il volto delle persone che ho incontrato, le persone con cui ho avuto una relazione, e la domanda che ho nel mio cuore è se io veramente ti ho incontrato. E scopro che io non potevo incontrarti perché non avevo ancora incontrato me stesso, non potevo vederti perché non avevo ancora visto me stesso, non potevo amarti perché non riuscivo ancora ad amare me stesso, non potevo conoscerti perché non conoscevo ancora me stesso. E guardo come un giorno, nella mia vita, forse è arrivata una luce, ed è la luce che mi ha aperto gli occhi, che mi ha permesso di vederti. Quando vedrete una luce davanti ai vostri occhi, allora li aprirete per incontrare l’altro."\nLa fila finisce proprio davanti alla porta del tempio, dimodoché chi arriva alla fine possa lasciare andare la mano di chi lo precede ed entrare a prendere posto nel tempio. Come si può notare, l’ambiente è accuratamente allestito per creare una certa atmosfera: illuminazione a candele, altare entrando sulla sinistra, accessori che dovrebbero indurre una miscellanea di suggestioni con richiami etnico-tribali agli indiani d’America (tamburi in pelle con disegnini di bisonti alle pareti, il teschio di qualche animale in mezzo al triangolo al centro), alla tradizione nipponica (il triangolo è formato da catane in legno da addestramento, lenzuolino con il disegno di un ideogramma che dovrebbe significare ‘reiki’ appeso dietro alla sedia del maestro, riconoscibile anche dal fatto che è l’unica coperta da un drappo bianco), gong di non trascurabile dimensioni che servirà a scandire, fra gli altri, alcuni momenti clou degli esercizi più violenti che avranno luogo durante i giorni successivi e altri che si vedranno man mano.\nSi ringrazia per la seguente trascrizione l'utente Tiresia del forum CeSAP per il tempo dedicato e la grande pazienza (bit.ly/gGbVTs). E' un operazione molto utile ai fini della ricerca criminologica, per il lavoro degli inquirenti e per tutti quanti, vittime degli abusi psicologici della psicosetta Arkeon vogliano rielaborarne il vissuto.\ntag: abusi psicologici, arkeon, cerchio, croce, fuoco, intensivo, lavoro, maestri, moccia, processi, reiki, seminario, spagnulo


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Laboratori Espressivi 2016/2017 – TEATRO OZ\nSenza categoria Laboratori Espressivi 2016/2017\nIl prossimo appuntamento aperto a tutti!\ncondotto da Fabio Banfo e Manuela Tamietti\nBiella, Ostello della Gioventù 22 ottobre h. 14,30\nA Biella è possibile formarsi con artisti professionisti? Si, è possibile! Teatro Oz è un’ associazione culturale che può fornire questa possibilità poichè tra i docenti ha esclusivamente professionisti del settore. Teatro OZ opera nel settore formativo dal 2003, nata a Torino si è trasferita nel Biellese del 2013 e ha tra i suoi obiettivi la diffusione della cultura teatrale, attraverso corsi annuali e le Residenze d’artista di Sagliano Micca.\nIl seminario è aperto a tutti, l’unico requisito richiesto è la voglia di mettersi in gioco, l’amore per il Teatro e il desiderio di leggere ad alta voce. Nella prima parte del seminario Fabio racconterà le possibilità che il teatro può offrire mentre Manuela avvicinerà alla tecnica della lettura espressiva ad alta voce, con semplici regole, facilmente applicabili.\nI laboratori espressivi annuali, proposti da Fabio Banfo e Manuela Tamietti e condotti con altri docenti di Torino, hanno l’obiettivo di divertire e insegnare tecniche e nuove possibilità espressive, con la possibilità di aprirsi ad un confronto con l’esterno soprattutto nelle Residenze d’artista proposte durante l’anno. I laboratori 2016/2017 hanno cadenza bimensile (2 sabati al mese).\nNon si può insegnare agli allievi come diventare artisti, ma si può indicare una strada per fare al meglio e con passione questo lavoro: si può espandere il proprio spirito attraverso l’ascolto, attraverso il gioco, attreverso l’analisi strutturale, concettuale, e filosofica di un’opera d’arte, attraverso il confronto continuo con il palco e la tecnica.\nIscrizioni al 3472512850 info@teatrooz.it\nPartenza corsi sabato 12 novembre. Quote di partecipazione comprensive di tessera associativa 2017.\nComunicato Laboratori espressivi 22 ottobre 2016\nCalendario PhotoSheep 2017


Nuovo regime fortettario 2019: chi può utilizzarlo\nLa legge 30.12.2018 n. 145 (legge di Bilancio 2019) cambia i requisiti di permanenza e di accesso nel regime forfettario (introdotto con la Legge n. 190/2014). Scopriamo assieme quali sono le novità più importanti.\n1 Requisiti di accesso al regime forfettario\n2 Caratteristiche del regime forfettario\n3 Perdita dei requisiti\nCon la legge di Bilancio 2019 sono stati semplificati i requisiti di accesso al regime forfettario di cui all’art. 1 co. 54 della L. 190/2014, in quanto per usufruire di tale regime:\nsarà sufficiente rispettare la condizione di aver posseduto ricavi e compensi non superiori ad euro 65.000 nell’anno precedente a quello in cui si vuole utilizzare il nuovo regime;\nnon sono più previsti i limiti di spese sostenute per beni strumentali e lavoro dipendente.\nIn caso in cui l’attività abbia avuto inizio in corso d’anno per calcolare lo sforamento della soglia bisogna ragguagliare all’anno tale somma.\nSe le attività esercitate hanno codici ATECO distinti, per calcolare se la soglia dei ricavi e compensi viene superata è necessario sommare i compensi e i ricavi delle varie attività esercitate ai sensi dell’art. 1 co, 55 lett. b della L. 190/2014.\nSono esclusi dall’applicazione del regime forfettario per lo svolgimento di attività di lavoro autonomo o o di attività d’impresa tutti coloro che contemporaneamente:\npossiedono, ai sensi dell’art. 5 del TUIR, una partecipazione in società di persone, associazioni professionali o imprese familiari;\ncontrollano, direttamente o indirettamente, srl o associazioni in partecipazione, le quali esercitano attività economiche direttamente o indirettamente riconducibili a quelle svolte dagli esercenti attività d’impresa, arti o professioni.\nIl regime forfettario è altresì escluso alle persone fisiche che esercitano attività d’impresa o lavoro autonomo, in modo prevalente, nei confronti di datori di lavoro (o di soggetti che sono a lui riconducibili direttamente o indirettamente) con i quali sono in corso dei rapporti di lavoro o con il quale erano intercorsi nei due anni precedenti al periodo d’imposta considerato dei rapporti di lavoro.\nRicapitolando chi utilizza il nuovo regime forfettario previsto dalla legge di Bilancio 2019 potrà:\ndeterminare il proprio reddito forfetariamente applicando il coefficiente di redditività in base al codice ATECO dell’attività svolta;\npagare un imposta sostitutiva pari al 5% (per i primi 5 anni di attività) o pari al 15%;\nnon presentare dichiarazione IRAP;\nnon applicare l’IVA;\npartecipare in società di persone e srl che svolgono attività non riconducibile a quella individuale;\npartecipare in società di persone e srl se non possiede quote non di controllo;\npossedere redditi di lavoro dipendente e assimilati tenendo però conto delle cause di esclusione di cui detto in precedenza.\nnon avere nessun limite riguardo le spese strumentali sostenute;\nnon applicare alcuna deduzione o detrazione degli oneri sostenuti al reddito soggetto ad imposta sostitutiva (può applicare detrazioni o deduzioni degli oneri agli altri redditi che concorrono al reddito complessivo IRPEF);\nnon applicare ritenute d’acconto, nemmeno come sostituto d’imposta;\nnon tenere la contabilità;\nnon sottostare all’obbligo di fatturazione elettronica.\nnon essere soggetto agli indici di affidabilità;\nusufruire delle agevolazioni per contributi previdenziali se iscritti alla Gestione artigiani e commercianti INPS.\nSe nell’anno d’imposta 2018 si è verificata una condizione di esclusione o si sono persi i requisiti necessari il regime forfettario non sarà più utilizzabile dall’anno d’imposta successivo a quello in cui si è verificato l’evento e si applicherà automaticamente il regime ordinario.\nLegge di Bilancio Regime forfettario


Associazione Windsurf Irombeach Venezia: Forum / Notizie sullo spot / Foto che ci possono dare una mano\nFoto che ci possono dare una mano\nThu May 02 2019, 10:29PM\nDobbiamo stare attenti a non avvicinarci troppo la ponte della libertà\nper virare o strambare o qualunque manovra ci venga in mente.\ndirei di restare ad almeno circa 30 metri\nquando sai come stanno le cose\nti diverti e basta.\nun abbraccio e tanto vento a tutti\nThu May 02 2019, 10:35PM\nFri May 03 2019, 09:17AM\nRingrazio persino io, l’Irom è il posto, dopo casa, che non vedo l’ora di rivedere.\nAncora non si sa quando sarà possibile dimettere questa ragazza sofferente; scrivete, postate tante foto delle vostre uscite, è la medicina naturale di cui ho bisogno.\nSat May 04 2019, 08:58AM\nBravissimo Guelfo... in molte occasioni sono andato in quella zona a staccare sul piatto vicino al ponte... ma nell'ultima uscita ho trovato il mostro sottomarino dai denti aguzzi... che per poco non mi azzannava le carni. L'armatura ha subito qualche piccolo danno, ma mi ha protetto. Meglio evitare e sperare che qualche mareggiata lo porti via.\nGrazie della documentazione fotografica. Sarebbe bello farla dall'alto con il drone.... per capirne bene la posizione.\nSat May 04 2019, 02:50PM\nRix ha scritto ...\nOgni tanto saggio la situazione irom\ne direi che è un posto molto sicuro\nè in prossimità delle rive ,ponte incluso, che dobbiamo fare attenzione\n20 30 metri dal ponte sono una buona norma.\nse vedete la foto fatta a 20, più o meno è così dappertutto .\nma non ho potuto davvero farmi tutto il ponte.\nTuttavia è sufficiente ridurre la velocità per annullare ogni problema semplice in fondo !


A #Baunei la chiesetta di #SanPietro si erge con le sue forme semplici e caratteristiche al centro dell’altopiano del #Golgo. La costruzione venne edificata nel XVII secolo e dedicata secondo la leggenda al Santo che liberò la popolazione da un terribile mostro che abitava ‘Su Sterru’, la voragine che si trova a poca distanza. Attorno alla chiesetta sono visibili le ‘cumbessias’, utilizzate ancora oggi per accogliere i fedeli durante i festeggiamenti in onore del Santo che si tengono alla fine di giugno. [#dafareabaunei #dafareinsardegna] Pic by @lorettacanu by igers_barbagia_ogliastra | #Supramonte's - #foto dalla #Sardegna\nHome » Baunei , Turismo in Sardegna » A #Baunei la chiesetta di #SanPietro si erge con le sue forme semplici e caratteristiche al centro dell’altopiano del #Golgo. La costruzione venne edificata nel XVII secolo e dedicata secondo la leggenda al Santo che liberò la popolazione da un terribile mostro che abitava ‘Su Sterru’, la voragine che si trova a poca distanza. Attorno alla chiesetta sono visibili le ‘cumbessias’, utilizzate ancora oggi per accogliere i fedeli durante i festeggiamenti in onore del Santo che si tengono alla fine di giugno. [#dafareabaunei #dafareinsardegna] Pic by @lorettacanu by igers_barbagia_ogliastra\nA #Baunei la chiesetta di #SanPietro si erge con le sue forme semplici e caratteristiche al centro dell’altopiano del #Golgo. La costruzione venne edificata nel XVII secolo e dedicata secondo la leggenda al Santo che liberò la popolazione da un terribile mostro che abitava ‘Su Sterru’, la voragine che si trova a poca distanza. Attorno alla chiesetta sono visibili le ‘cumbessias’, utilizzate ancora oggi per accogliere i fedeli durante i festeggiamenti in onore del Santo che si tengono alla fine di giugno. [#dafareabaunei #dafareinsardegna] Pic by @lorettacanu by igers_barbagia_ogliastra\nA #Baunei la chiesetta di #SanPietro si erge con le sue forme semplici e caratteristiche al centro dell’altopiano del #Golgo. La costruzione venne edificata nel XVII secolo e dedicata secondo la leggenda al Santo che liberò la popolazione da un terribile mostro che abitava ‘Su Sterru’, la voragine che si trova a poca distanza. Attorno alla chiesetta sono visibili le ‘cumbessias’, utilizzate ancora oggi per accogliere i fedeli durante i festeggiamenti in onore del Santo che si tengono alla fine di giugno. [#dafareabaunei #dafareinsardegna] Pic by @lorettacanu


M.V.B. per “Life Electric” di Libeskind\nM.V.B. è stata tra i protagonisti della realizzazione di “Life Electric”, il monumento disegnato da Daniel Libeskind e dedicato ad Alessandro Volta, recentemente inaugurato sul lungolago di Como, nei pressi della diga foranea.\nCosì lo racconta lo stesso Libeskind “The Life Electric si ispira alla tensione elettrica tra due poli di una batteria, il grande dono di Volta all’umanità. La forma dell’installazione trova cardine nella mia costante ricerca sulla rappresentazione architettonica dell’energia. L’opera congiunge gli elementi: luce, vento e acqua. Un’installazione, una gateway fisica e ideale aperta sul ventunesimo secolo”.\nSono infatti firmati M.V.B. storica azienda di Bregnano specializzata nella produzione di pavimentazioni per esterni, blocchi a vista e tecnici in calcestruzzo, la panca ellittica che abbraccia il monumento stesso e i motivi chiari a contrasto posti sulla pavimentazione adiacente: “Siamo stati coinvolti nel progetto dall’associazione Amici di Como, di cui siamo soci – spiega Matteo Brenna, titolare di M.V.B. – e per noi è stato innanzitutto un onore poter prendere parte a questa iniziativa, che qualifica ulteriormente il paesaggio del nostro lago. Peraltro M.V.B. ha già contribuito, due anni fa, alla sistemazione del lungolago cittadino, pavimentando la nuova passeggiata nel tratto tra piazza Cavour e i Giardini di Ponente”.


Giornata della legalità e dell’impegno: in ricordo di Don Pino Puglisi – I.I.S. E. Majorana – A. Cascino\nI.I.S. E. Majorana - A. Cascino > Genitori > Giornata della legalità e dell’impegno: in ricordo di Don Pino Puglisi\nGiornata della legalità e dell’impegno: in ricordo di Don Pino Puglisi\nSabato 25 marzo, nell’Auditorium del Liceo Scientifico\n“Don Pino non era un eroe! Era un uomo comune, con grandi mani che si sporcava nel lavoro quotidiano e con enormi orecchie capaci di ascoltare anche per ore senza mai stancarsi. Lo avevano mandato “in missione” a Brancaccio, un quartiere di Palermo dove non c’era “niente” e dove, accanto ai boss che comandavano e si riconoscevano per le auto di grossa cilindrata, vivevano di stenti i poveri, nei garage della zona chiamata “Stati Uniti”!\nCon queste parole, Gregorio Porcaro, già vice Parroco di Don Pino Puglisi, sabato 25 marzo, nell’Auditorium del Liceo Scientifico, ha ricordato agli studenti dell’I.I.S.” Majorana – Cascino” la figura di un uomo che è morto con un sorriso e che ha vissuto la sua vita impegnandosi e battendosi per gli altri, per una società più giusta, fatta di diritti e non favori, regalando sogni e speranze a chi non aveva nulla, ai quei ragazzi del quartiere ai quali la mafia cercava di rubare il futuro.\nLa giornata, che ha visto la partecipazione di Vittorio Avveduto, referente provinciale di Libera, l’Associazione di don Ciotti, impegnata da anni nella lotta contro ogni mafia, è stata inserita nell’ambito delle iniziative pensate per il 21 marzo, giornata della memoria e dell’impegno. I Dirigenti Scolastici, prof.ssa Lidia Di Gangi e Prof. Giuseppe Ferro si sono adoperati in sinergia, insieme ai docenti dei loro Istituti, perché agli studenti venisse offerto un momento di riflessione sul tema della legalità, nella consapevolezza che proprio dagli studenti, dai giovani, bisogna ripartire per un nuovo progetto di società.\n“La legalità, ha concluso Vittorio Avveduto, non è un insieme di principi astratti, ma un cammino di impegno e responsabilità di ciascuno di noi, nessuno escluso, per vincere il silenzio e l’indifferenza dei quali si nutre la mafia. A tutti voi, allora, buon cammino!”\nPubblicato il 28 marzo 2017 da Giancarlo Amorelli