Piove ancora una volta.\nStamani la veroverofamily ha dovuto indossare gli stivali di gomma perchè ancora una volta piove e la strada è nuovamente allagate!!!!!!!!!!!\n:-"invece che la macchina ci vorrebbe un pattino?!?!?!!?"-: dice veroveropestegrande\ned ha ragione perchè a volte l'acqua davanti casa è come un mare e solo per salire sul pulmino è un'avventura titanica.\nGiubbotti e stivali di gomma, cappello e sacchetto con scarpe di ricambio sono tutti in fila in sala per essere indossati dalle veroveropesti che vanno a scuola.\nL'ingresso è come un camerino di un negozio dove ci si veste e a vicenda ci si guarda per vedere se tutto è ok ed in ordine.\nsono così buffi le mie pesti.!\nNon può mancare il salto nell'acqua e i loro occhi brillano perchè nessuno li brontolerà , e mentre si aspetta il pulmino anche veroveromamy si arma di stivali e gioca, tornando un po bambina.\nMi diverte tanto tanto tanto tanto!!!!!!!!!!!!!!\nAll'arrivo dello scuolabus divento una veroveromamma seria e saluto i pargoli che sghignazzano perchè praticamente mi hanno fatto il bagno!!!!!!!!!!!!!!!!!\nIniziare la mattina in questo modo con le veroveropesti mi mette allegria e anche se il grigiore londinese si è trasferito qui da noi, sono sicura che riuscirò a vedere un minuscolo raggio di sole , prima o poi.\nMentre mi gusto la mia tisana del "sorriso"( mela in pezzi,rovo in foglie,eucalipto, karkadè,mandarino in pezzi e l'immancabile cannella) mi perdo nei miei pensieri , belli e brutti, e contemplando un punto indefinito fuori dalla finestra non posso non vedere che la mimosa del vicino è fioritissima nonostante questo freddo ...........\nSenza preoccuparsi di niente la mimosa si è di giallo vestita : forse per contrastare la luce tetra di questi giorni?\nForse era questo il raggio di sole che cercavo disperatamente?\nLo stato d'animo, per essere in sintonia con il tempo, potrebbe essere come quello di un ramo che inerme viene bagnato ,volente o dolente , dalla pioggia ................NO PROPRIO NOOOOOO!!!\nOggi veroveromamy fa un sacco di cose: fare la marmellata di arance che profumerà tutta la casa, biscotti di mamma Ester ( ormai merenda abituale di verovero pesti e marito) e fare lo sformato di gobbi!!!\nma che giorno è se non viviamo la nostra avventura?!?!?!?!?!?!?!\nAnonimo 06/03/13, 12:29\nche bello! ho sempre pensato che tu fossi una veroveromamma!un bacio\nroncolibarbara 06/03/13, 12:30\nil commento l'ho fatto io\nvero vero VeramenteVeronica.blogspot.it 06/03/13, 14:04\nAnonimo 25/08/13, 18:41\nmy site; rate profile


Bryant: "Vorrei LeBron ai Lakers. Il basket non\nDALLA GAZZETTA DI OGGIBryant: "Vorrei LeBron ai Lakers. Il basket non mi manca, ma..."\nL’ex asso dei Los Angeles Lakerrs a 360°: "Mi godo famiglia e nuovo lavoro di narratore. Il mio erede è Irving: ha la Mamba Mentality"\nIl basket l'ha davvero lasciato andare, proprio come aveva promesso. Kobe Bryant ha smesso di giocare da oltre un anno e mezzo, la sua leggenda consegnata ai libri di storia. "Mi mancano gli allenamenti, gli impegni. Ma non mi manca giocare in Nba — racconta in un italiano quasi perfetto da Parigi, dove è da qualche giorno come ambasciatore di Nike, il suo storico sponsor da quest'anno fornitore tecnico dell'intera Association —. Ho avuto 20 anni fantastici e sono stato fortunato a giocare così a lungo. Adesso mi diverto a guardare le mie figlie, a seguire i loro progressi". Kobe avrà anche chiuso col basket, trasformando in un corto animato la sua splendida lettera d'addio, uno dei tanti progetti per la sua nuova vita. Ma non ha perso la sua "Mamba Mentality", quella voglia costante di essere il migliore su cui ha costruito i suoi successi in campo, 5 anelli vinti e il terzo posto nella classifica dei migliori giocatori di tutti i tempi. E anche l'Italia, il paese dove ha vissuto da ragazzino quando era solo il figlio di Joe "Jellybean", ce l'ha sempre dentro. "Ricordi Gimme Five, la canzone di Jovanotti? La sto usando con mia figlia Bianka, la piccolina, per insegnarle a darmi il cinque. Ci divertiamo tanto".\nKobe, sicuro che il basket non le manchi nemmeno un po'?\n"No, ed è strano. Ho cominciato a giocare a pallacanestro a due anni, e in tutto il tempo in cui ho giocato non ho mai pensato che avrei avuto una vita senza questo gioco. Adesso che ho smesso invece… non mi manca per niente. Però mi ha insegnato tutto quello che so".\nAver smesso l'ha cambiata?\n"No, ma sono cambiate le mie sfide. Sono passato dal voler vincere titoli Nba al cercare di aiutare le giovani generazioni a diventare la miglior versione possibile di loro stessi. La mia sfida adesso è trasmettere a loro tutto quello che ho imparato. Voglio ispirarli, anche attraverso il mio lavoro come storyteller".\nLa Mamba Mentality ce l'ha ancora: che cos'è?\n"Migliorare ogni giorno, guardarsi allo specchio ogni sera e chiedersi: sono migliorato oggi? Se la risposta è sempre sì, ogni giorno per tanto tempo, è una cosa speciale. Vale per il basket come per qualsiasi altra cosa della vita. L’importante è andare avanti a piccoli passi, non prendere di diventare subito il migliore. Ci vogliono anni per costruire il proprio capolavoro".\nAdesso, quando si guarda allo specchio, in cosa si chiede se è migliorato?\n"Come papà e come scrittore. Me lo chiedo ogni sera".\nVede qualcuno in Nba con questa sua stessa mentalità?\n"La rivedo in tanti giovani, che giocano sempre al massimo e pensano a migliorare di continuo. Per questo sono entusiasta per il futuro della lega: è in ottime mani".\n"Kyrie Irving. Per me è come un fratello. Ha una sfida importante davanti a sé a Boston. Ma è pronto ad affrontarla, ad imparare, a migliorare, a sacrificarsi. È lui che più di tutti ha raccolto il mio testimone".\nRivede qualcuno con la sua stessa smania di essere il migliore?\n"Russell Westbrook. Gioca con una ferocia che spaventa tantissimi giocatori".\nQualche tempo fa ha sfidato Giannis Antetokounmpo a diventare mvp.\n"Lui è fortissimo. Non solo potrebbe diventare mvp, ma anche il miglior difensore dell'intera Nba. Ha dalla sua altezza, braccia lunghissime, cuore. Gioca come un leone, non si ferma mai. Certo, gli ho messo molta pressione ma per lui non è un problema".\nE i suoi Lakers, con Magic Johnson massimo dirigente sportivo e il suo ex agente Rob Pelinka come general manager?\n"Non sbaglieranno. Rob è molto intelligente, lavora sempre e impara alla svelta. Adesso hanno un roster pieno di giocatori giovani e forti, con davanti un grande futuro".\nCome Lonzo Ball, la seconda scelta assoluta al draft?\n"Non l'ho visto giocare molto finora. Ma Rob pensa che potrebbe arrivare al livello mio, di Magic e delle altre leggende Lakers. E io ho fiducia in Rob".\nI Lakers sognano di prendere LeBron James la prossima estate: se lo immagina?\n"Spero che succeda, perché voglio che la squadra vinca. Non ci saremmo mai aspettati di vederlo lasciare Cleveland per Miami, e poi che sarebbe tornato a Cleveland. Quindi, chissà, potrebbe davvero succedere".\nE Kobe tornerà mai ai Lakers?\n"Non mi interessa. Per loro ci sarò sempre se avranno bisogno, ma non con un ruolo ufficiale. E non voglio nemmeno lavorare nel basket. Mi piace moltissimo poter dedicare del tempo ai miei figli, alla mia famiglia e a me stesso. Mi sto godendo il lavoro con i bambini e lo storytelling".\nAspettando il vero Mamba, in Italia, a Milano, è arrivato il Mini Mamba Andrew Goudelock.\n"È un giocatore fortissimo, e penso che abbia imparato molto dai suoi anni in Nba (49 partite in tre stagioni tra il 2011 e il 2016, due ai Lakers come apprendista di Kobe, ndr). Sarebbe un sogno per me vedere la Serie A italiana che torna ai livelli di quando ero piccolo io. Spero che Goudelock possa aiutare il vostro campionato a tornare in alto".\nC'è un po' d'Italia in Nba intanto…\n"Marco Belinelli e Danilo Gallinari sono bravissimi. A Marco non l'ho mai detto, ma giocare contro di lui è sempre stato difficile per me. Si muoveva di continuo, per me era difficile marcarlo, anche per la sua stazza fisica. È molto intelligente. E anche Gallo è fortissimo".\nSu chi punta per l'anello?\n"Golden State è la mia favorita, perché ha un gruppo ormai rodato: si conoscono, hanno familiarità gli uni con gli altri a differenza delle avversarie, soprattutto Okc, Houston e Cleveland, che in estate hanno cambiato tanto. Per questo credo sarà difficile battere i Warriors".


Rsa e strutture socio-sanitarie, Moratti: 200 milioni di ristori - Lombardia\nSei nella pagina iniziale » Comunicazioni » Rsa e strutture socio-sanitarie, Moratti: 200 milioni di ristori\nLa Giunta della Regione Lombardia, su proposta della vicepresidente e assessore al Welfare, Letizia Moratti, ha approvato il provvedimento che garantisce alle Residenze sanitarie assistenziali (Rsa) e alle strutture socio-sanitarie quasi 200 milioni di euro a titolo di ristori. In particolare 100 milioni circa sono in attuazione della legge regionale n. 24/2020, 80 milioni per i ristori secondo quanto stabilito dal ‘Decreto legge Ristori’ e circa 17 milioni di euro per le ‘maggiori produzioni’ nel 2020.\n“È una delibera – spiega Letizia Moratti – che va incontro alle innumerevoli richieste che ci sono arrivate negli ultimi mesi dalle direzioni delle Rsa, delle loro rappresentanze e di tutte le altre strutture. Una domanda che non ci lasciava e non ci ha trovati sordi o insensibili. Come è noto, infatti, la pandemia ha messo a durissima prova le Residenze sanitarie assistenziali e i loro operatori. C’è bisogno di una nuova ripartenza. Abbiamo lavorato per assicurarla”.\n“Era diventato prioritario intervenire – dichiara l’assessore al Welfare – per trovare una soluzione adeguata alle molte criticità sopportate da queste strutture. Molte di esse, infatti, per la sospensione dell’attività legata alla prevenzione della diffusione del contagio, non sono riuscite neppure a ‘consumare’ i budget già contrattualizzati nel 2020”.\n“A causa della situazione straordinaria – aggiunge Letizia Moratti – l’anno scorso non è stato neppure possibile dare corso alla rimodulazione dei loro contratti. Un passaggio che consentiva alle Rsa il pieno impiego delle risorse già stanziate da Regione Lombardia a loro favore e di valorizzare eventuali casi di iper-produzione. Il provvedimento interviene proprio per estendere le misure di ristoro a queste evenienze, completando quanto previsto dalla ‘L.r. 24’ e dal recente ‘Decreto ristori’”.\n“Era importante – conclude l’assessore al Welfare – dare risposta quanto prima alle richieste di chi offre un servizio fondamentale al territorio e al rischio di un aumento delle rette, se non addirittura di chiusura delle strutture. Dopo il successo della campagna vaccinale dedicata alle Rsa, che ha evidenziato l’azzeramento di decessi e contagi, siamo convinti che questo provvedimento rappresenti un’ulteriore spinta alla fiducia e alla ripartenza”.


PALESTRINA: ARTICOLO NOVE PROMUOVE VISITE CULTURALI – LaNotizia2 di Antonio Gamboni\nPer il ciclo di visite culturali “Roma e la Campagna Romana II edizione” organizzate da Articolo Nove Arte in Cammino con il patrocinio dell’Assessorato alla Cultura del Comune di Castel San Pietro Romano e in collaborazione con la Pro-Loco di Palestrina, vi segnaliamo l’uscita per il lunedì di Pasquetta 28 marzo a Terracina.\nIl tour ci farà scoprire i luoghi simbolo della cittadina: il maestoso tempio di Giove in Anxur con la poderosa cinta muraria, il Duomo con la ricca decorazione e il centro storico. Questo e molto altro nella nuova uscita culturale. L’appuntamento è alle ore 8.00 presso Viale Ungheria a Palestrina per la partenza con il pullman. Vi ricordiamo che la prenotazione è OBBLIGATORIA entro e non oltre l’8 marzo.\nIl costo dell’uscita è di € 15,00 e comprende i biglietti d’ingresso al tempio di Giove in Anxur con l’accompagnamento; a questo occorre aggiungere la quota del pullman che può subire variazioni in rapporto al numero dei partecipanti. Il prezzo del pullman oscillerà tra i 27,50 € e i 14,00 €. Come la più classica delle scampagnate è previsto il pranzo al sacco.\nLa visita non si svolgerà se non verrà raggiunto il numero minimo dei partecipanti (20 unità).\nPer tutte le informazioni e le prenotazioni non esitate a contattarci al numero 06/31054212 o mandando una mail agli indirizzi info@articolonove.com/ info@prolocopalestrina.com\nVi ricordiamo inoltre, che l’uscita prevista per domenica 6 marzo ai Mercati di Traiano, è stata posticipata per motivi organizzativi a domenica 3 aprile con le medesime modalità.\nCome sempre vi aspettiamo numerosi per passare insieme una bella giornata.\n« OLEVANO ROMANO: “DO’ FUOCO A TUTTO!” E INCENDIA MATERIALI VARI\nZAGAROLO: A PALAZZO ROSPIGLIOSI UN EVENTO “DELLA MIA MISURA” »


La Cina blocca l'accesso ad iTunes per colpa di un album pro-Tibet?\nSembra che ci sia il governo cinese dietro il blocco che impedirebbe l'accesso ad una pagina di iTunes che rende disponibile un album di musica pro-Tibet. Gli utenti di iTunes Cina, infatti, si sono lamentati di aver avuto problemi d'accesso al sito.\nChina.org, organo ufficiale di informazione del governo, sembra aver smentito tutto, eppure il governo avrebbe contemporaneamente chiesto ai cittadini di boicottare tutti i prodotti Apple.\nIl pomo della discordia è l'album "Songs for Tibet" che raccoglie canzoni a favore dell'indipendenza del Tibet, un concetto che il governo cinese ha sempre rifiutato. In ogni caso, ancora una volta la Cina mostra zone d'ombra preoccupanti per quanto riguarda la censura della rete, nonostante l'apertura recente durante i Giochi Olimpici.


M. Castelli: «Il 54% del territorio italiano è a rischio fallimento di mercato»\n“Il 54% del territorio italiano è a rischio di fallimento di mercato. Aree a fallimento di mercato, ma sarebbe meglio dire fallimento della politica”.\nLo ha detto Massimo Castelli, sindaco del comune piacentino di Cerignale e presidente dell’Associazione nazionale piccoli comuni, intervenendo a un dibattito all’assemblea nazionale dell’Anci in corso a Parma. Alla sfida del Pnrr, ha detto, “siamo pronti, però dobbiamo capire dove atterrano queste misure. Il Paese deve essere tutto competitivo.\nInvece partiamo da situazioni completamente diverse. L’anno scorso da noi c’era un metro di neve e il telefono del Comune non funzionava. Ci chiedono di cambiare tv e decoder, e noi prendiamo tre canali”.\nPer Castelli bisogna “garantire i diritti costituzionali a tutti i cittadini, come accedere alla rete. Non vedo una spinta propulsiva a dire che nel nostro Paese un cittadino di un piccolo Comune ha gli stessi diritti degli altri”.


Claudio Morandini » Whip Art\nNora e le sue ombre. Perché i tempi passati sono memorie troppo fragili per gettare oscurità sul presente, che si adombra da sé. L’autore racconta i destini paralleli e distanti di due voci femminili che cercano di compiere il proprio dovere, ciascuna in un’epoca di cui non sanno accettare le dinamiche, di un posto che accetta il loro sacrificio senza tributare onori.\nLa vicenda del romanzo Nora e le ombre si svolge su un doppio registro; il primo, quello principale, segue le vicende familiari di Nora, improbabile insegnante di religione, sposata ad un dirigente del movimento scout, amante platonica di un politico di dubbi valori, perplessa genitrice di un adolescente tutt’altro che morigerato. All’interno di questo canovaccio si inserisce un secondo racconto, che potremmo definire una meta-storia, dal momento che non viene narrata direttamente ma scritta dalla stessa Nora. Trattasi della tormentata esistenza di devozione di una giovane nobile del tempo che fu, Aurora, tormentata da fantomatici visitatori notturni che la obbligano a pregare per la loro salvazione, fino a logorare carni e spirito della malcapitata.\nQuella di Claudio Morandini costituisce di certo un’operazione interessante, finemente intellettuale: la messa a confronto tra una narrazione di genere come può essere una classica ghost-story, tinta di sfumature ed ambientazioni goticheggianti, ed una realtà che ha perso la possibilità di credere davvero, oggettivamente impossibilitata a vivere ancora un’esistenza misterica, multidimensionale. Ne emerge uno scenario desolante, contrario a tutte le buone norme di coinvolgimento della narrativa commerciale. Ci si aspetta in sintesi una progressiva confusione dei due intrecci, con la vicenda di Aurora che si rivela pregna di inquietanti risvolti attuali, che intacca concretamente l’esistenza di Nora e ne fa il luogo privilegiato dei propri tormenti. Seppure questo accada, è dato da motivazioni del tutto venali, in linea con la tendenza italiana contemporanea (gli ultimi Premi Strega insegnano).\nLa memoria di Aurora diventa infatti il campo di contesa tra Nora ed una giovane autrice arrivista, disposta a ricorrere a qualsiasi mezzuccio pur di assicurarsi l’esclusiva pubblicazione della storia, potenziale best-seller. Ne seguono minacce ed azioni, rappresaglie e vendette che conducono allo sgretolamento di tutte le costumanze su cui Nora cercava ancora di appoggiarsi. Questo romanzo può definirsi un attacco alla fede, o meglio una semplice constatazione della sua assenza in questa era, persino nel cuore di personaggi che ancora si assumono il ruolo di promotori della spiritualità.\nLo stile descrittivo, l’asciutta rilevazione dei dati, contribuiscono a non alzare l’accusa di blasfemia contro quest’opera. Non c’è insistenza, casomai una leggera ironia pervade il testo di uno spirito goliardico, un continuo memento alla mondanità dell’esistenza. Non c’è dramma e non c’è senso della perdita, dell’impoverimento della nostra era. Solo l’accettazione acritica del non poter fare diversamente, del non poter evitare il dubbio che Aurora non fosse neppure una devota ma una povera invasata. Poiché non ci sono prove, non ci sono certezze.\n“Si chiese se non fosse un segnale – disegnato da Dio, e indirizzato a qualcuno, forse proprio a lei – ma non riuscì a capire che cosa avrebbe dovuto significare. Il mondo era costellato da esercizi di calligrafia divina. Tutta la creazione era una fitta selva di segnali, alcuni di straordinaria fattura, altri – Dio, perdonami – malriusciti, alcuni incantevoli, altri orripilanti. E tutti, sospettava ormai Nora, oscuri, indecifrabili, contraddittori, babelici, se non per l’innocenza fanciullesca di qualche raro santo. Era come se a parlare quel linguaggio di simboli fosse un altro Dio, rispetto a quello ordinatore e catalogatore dei testi sacri.”


Il miglior attacco del campionato( 69 gol) contro la migliore difesa, primato del Novara, con 35 gol subiti.\nMatricola sÃ¬ il Novara, lo scorso anno era in Lega Pro, ma costruita per lâobiettivo play off centrato allâultima giornata a spese dellâEntella.\nCome i siciliani, il Foggia (7 punti allo Zaccheria ed 11 in trasferta), il Venezia (13 al Penzo e 14 fuori), la Cremonese (13 in casa, 14 fuori) ed il Palermo (15 al Barbera e 17 lontano da casa).\nit non disputata lo scorso 26 ottobre a causa della fitta nebbia scesa a Novara proprio in orario serale.\nNel Novara, costretto a vincere con tre gol di scarto, fuori lo squalificato Troest.\nSerie b - Spezia-Novara e Pescara-Entella, la diretta delle partite\nNell'altra partita del turno serale della serie B che vede impegnata una squadra ligure, la Virtus Entella fa visita al Pescara di Zeman, che va a intermittenza con poca continuità di prestazioni, ma con la costante di segnare (e subire) tanti gol.\nDIRETTA LIVE / Novara-Pescara playoff Serie B 2016: orario tv streaming semifinale oggi 29 maggio / Probabili formazioni e pronostico\noggi sarÃ la volta di Novara Pescara, partita da non perdere per tutti i tifosi delle due squadre e per gli amanti del torneo cadetto.\nPLAYOFF NOVARA PESCARA, STREAMING SERIE B 2016 â?\nIl Pescara attende i piemontesi reduci dalle fatiche di Bari, dove il 25 maggio si sono imposti per 3-4 al termine dei tempi supplementari.\nPescara Novara: probabili formazioni\nSi gioca sabato alle 15 a Pescara.\nNella ripresa il portiere del Novara ?\nAl 71' secondo tiro in porta e secondo gol del Novara:\nDesignato il sestetto di Novara Pescara, al Silvio Piola arbitrerÃ Pasqua della sezione di Tivoli che sarÃ coadiuvato dagli assistenti Bottegoni di Terni e Bindoni di Venezia.\nUltima chance per gli Azzurri per giocarsi la finale play off di serie B.


#PrimoVoto, tra radio e partiti: come si informano e cosa votano i ragazzi - Repubblica.it\nI ragazzi di #primovoto raccontano come si informano in vista delle elezioni\nContinua il progetto di Repubblica che per un mese racconterà l'avvicinamento alle urne dei nuovi elettori. Questa settimana i sette neomaggiorenni hanno parlato di politica e mezzi di informazione e si sono messi alla prova con il Partitometro. Da Londra arrivano invece le testimonianze di quei cervelli in fuga che per la prima volta si trovano a votare all'estero\n#PrimoVoto, non solo web: "Ci informiamo con radio, collettivi e tv"\nIl #primovoto dei ventenni italiani a Londra: ''Qui costruiamo il nostro futuro, che vorremmo fosse anche in Italia''\n#Primovoto: i ragazzi alla prova del Partitometro\nIl 44% degli italiani sotto i 25 anni non andrà a votare. E' questo il dato allarmante che emerge dagli ultimi sondaggi in previsione del 4 marzo. Un dato duro che descrive un Paese giovane e assenteista ma che si addolcisce entrando a contatto con quei ragazzi appassionati e attivi che attendono con speranza le prossime elezioni. Noi ne abbiamo selezionati sette, hanno compiuto 18 anni da poco, vengono da tutta Italia, hanno orientamenti diversi. Fino al 4 marzo interverranno dall'account Instagram di Repubblica rispondendo attraverso le Stories alle domande della redazione e ogni lunedì vi riporteremo qui le loro opionioni.\nCOME VI INFORMATE IN VISTA DELLE ELEZIONI?\nQuesta settimana gli abbiamo chiesto di parlarci dei mezzi di informazioni che utilizzano per prepararsi in vista del voto. Pur essendo una generazione digitale, i ragazzi di #PrimoVoto amano soprattutto la televisione. Il telegiornale e i programmi di approfondimento sono il mezzo preferito da Claudio che non perde una puntata di "Propaganda Live", da Maria che segue "Carta Bianca", da Valeria che ama "Di Martedì" e "In Mezz'ora". Tengono duro anche i giornali, soprattutto in versione tablet per Allegra ed Emilia che ascolta anche i podcast di Internazionale. Infine il mezzo prediletto per alcuni è la radio: Radio Popolare per Emma e Radio Radicale per Martino. Non manca l'elemento umano: Emilia si confronta con la nonna ed Emma ogni venerdì incontra i ragazzi del collettivo.\nAbbiamo sottoposto ai sette giovani di #PrimoVoto le quindici domande del Partitometro, un test per delineare il proprio profilo politico: destra-sinistra, fiducia-sfiducia nelle istituzioni. Nonostante il giudizio positivo sullo strumento per Emilia è importante "che sia un primo approccio e che non condizioni la scelta elettorale. Le domande devono essere uno spunto per approfondire certe tematiche". Per Emma e Allegra il risultato "Liberi e Uguali" è abbastanza vicino al reale orientamento ma l'assenza di aree politiche minori come "Potere al popolo" e "Più Europa" rende il test inefficace.\nPer Valeria, Claudio e Maria il risultato vicino al "Pd" non corrisponde affatto alla posizione reale, così come per Martino. "Dal sondaggio sono risultato più filodestra anche se non ritengo che sia totalmente corretto, avendo idee sia di destra che di sinistra - spiega il giovane pugliese - La realtà è che questo governo ha lasciato sfiducia in noi giovani e questo mi rende più vicino al M5s per quanto riguarda le prospettive per un futuro lavorativo. Si, il Jobs Act è una riforma ma non crea del lavoro sicuro. Considerando anche che abbiamo avuto come premier Mario Monti, che era un professore, e Matteo Renzi, che era un giovane come noi, ci saremmo aspettati un trattamento più ad hoc per noi giovani".\nAnche questa settimana ci siamo occupati degli altri nuovi elettori, e dopo aver ascoltato alcuni neo-italiani alla prima prova delle urne, abbiamo intervistato degli studenti italiani che vivono a Londra e si trovano a votare fuori dal Paese per la prima volta. In Inghilterra sono arrivati per continuare gli studi e costruirsi un futuro lavorativo migliore. Per Emanuele, 21 anni studente dell'Imperial College: "Vista da qui la politica italiana è un fenomeno difficile da comprendere ma è importante partecipare esercitando la propria vigilanza democratica".\nElezioni, il #primovoto dei ventenni italiani a Londra: ''Qui costruiamo il nostro futuro, che vorremmo fosse anche in Italia''\nFloriana, 22 anni studentessa dell'Imperial College, vorrebbe "soprattutto dopo il Brexit che il Governo italiano creasse un pool per riportare i giovani in Italia, che investisse su di noi per aiutarci ad avere successo in patria". "Sono rimasto sorpreso - dichiara Lorenzo, 23 anni della Soas University - di vedere che dall'estero la politica italiana è molto distante". Per Luciano, 23 anni della Queen Mary University: "Da questo voto ci si aspetta un cambiamento, perché c'è un interesse personale a tornare in Italia". Samuele, 20 del King's College, spiega: "Dal 5 marzo vorrei che la politica italiana non si perda più in diatribe interne e in dinamiche di partito che interessano poco ai giovani, soprattutto a quelli all'estero".\n#PrimoVoto: Repubblica racconta l'Italia che il 4 marzo vota per la prima volta\n#PrimoVoto, un sogno chiamato legge: vogliamo Ius soli, legalizzazione cannabis ed energie\nVeleno, nel paese degli abusi vent’anni dopo\nL’Europa si fa sentire: “Uniti contro il nazionalismo”\nPutin e Trump, “l’altro summit” di Parigi\nA Varsavia la Ue è il nemico: sfila l’ultradestra\nBiedron e Gersdorf, eroi della resistenza civile polacca


“Voce del verbo restare”. Don Giacomo Panizza - Comunità Progetto Sud\n“Voce del verbo restare”. Don Giacomo Panizza\n“Nella parola “antimafia” c’è l’atteggiamento sbrigativo di chi vuole delegare, di chi responsabilizzando altri deresponsabilizza se stesso (…)Ma un prete fa il prete, un insegnante fa l’insegnante, un padre fa il padre e un imprenditore fa l’imprenditore: non ha bisogno di definirsi ‘antimafia’. E’ un modo di vivere, in quello che fa c’è il no a certe cose”. Lontano dalle semplificazioni e dalle definizioni forzate, nelle parole di don Giacomo Panizza c’è la consapevolezza della scelta: bresciano doc, emigrante al contrario, ha fatto della Calabria terreno fertile per la sua rivoluzione. Ricomincia con lui “Voce del verbo Restare”, la rubrica che racconta le storie di chi alla sua scelta ha dato un senso: arrivare, partire, tornare… restare.\nDon Giacomo da 40 anni respira l’aria calabrese. Ne conosce l’animo e le contraddizioni, sa coglierne limiti e sfumature: “Inferno, purgatorio e paradiso, in Calabria li ho conosciuti”. Fondatore a Lamezia Terme della comunità “Progetto Sud” – Onlus indipendente che nasce con l’obiettivo di dare risposte alternative alle problematiche sociali – è per il territorio un punto di riferimento. Modi gentili, voce pacata, il suo sguardo brilla di una luce intermittente mentre ripercorre a ritroso la sua storia: ricorda, di quei primi anni, la paura di chi era costretto a vivere la disabilità da recluso, la totale assenza di servizi e quelle parole nuove – mafia, ‘ndrangheta – che a Brescia non aveva mai sentito e che, col tempo, ha imparato a conoscere. E ripensa alla paura – questa volta la sua – quando quelle parole sono diventate persone che bussavano alla sua porta chiedendogli il conto.\nParla dei giovani, don Giacomo, come simbolo di rinascita per la Calabria. E parla ai giovani, sfidando la pedagogia mafiosa, perché capiscano l’importanza di lasciarsi educare alla libertà: “Dobbiamo insegnare loro ad essere cittadini consapevoli, uomini e donne che sappiano vivere a testa alta. Dobbiamo seminare consapevolezza e speranza”.\nEmigrante al contrario, è arrivato a Lamezia Terme negli anni ’70. In questa specie di viaggio della memoria, se ripensa a 40 anni fa: cosa ricorda?\nI miei occhi guardavano a chi doveva partire per forza, stile deportazione: la partenza era vissuta come allontanamento, una vera e propria migrazione forzata. Erano persone in carrozzina. E negli anni ’70 in Calabria per certe problematiche le uniche soluzioni erano il manicomio di Reggio, l’ex ospedale psichiatrico di Girifalco e quello di Serra D’Aiello: grandi strutture in cui migliaia di persone venivano ricoverate e stavano lì ammucchiate, una sull’altra. Erano disabili o – come si diceva – “gente fuori di testa”; oppure donne “che non stavano in riga” secondo la mentalità del paese e che magari rimanevano incinta: le mettevano tutte lì, indistintamente: senza accertamenti o pareri medici approfonditi, senza una possibilità reale di cura, spesso senza motivo. “Urlava in piazza”, poteva essere una diagnosi. Le persone in carrozzina che all’epoca ho conosciuto non immaginavano un bel futuro: i genitori anziani erano sul punto di ricoverarli e la totale assenza di prospettiva annientava le loro speranze. Dire Girifalco o Serra D’Aiello significava “andare perduto”, allora chiedevano di essere ricoverati fuori: il male minore, “meglio che qui”, ma comunque allontanamento forzato, una deportazione e una condanna alla solitudine: chi sarebbe andato a trovarli, dalla Calabria? Il sentimento che vedevo allora, soprattutto sulle tematiche legate alla disabilità, era la rassegnazione. Non c’era il concetto di “persona”, ché il lavoro può toccare a tutti, e la scuola può toccare a tutti e che i sentimenti riguardano tutti. C’erano i più forti che potevano rimanere e i più forti che potevano partire. E poi c’erano gli altri, che erano di contorno e di cui nessuno si prendeva cura. La totale assenza di servizi, in tutta la Calabria. Ricordo a Reggio iniziative differenti grazie a don Italo Calabrò che raccoglieva attorno a sé gruppi di giovani volontari e creava per le persone disabili situazioni più familiari. La diversità era intesa come inferiorità e mi sembrava assurdo – mi disturbava proprio – vedere una totale assenza di tutela nei confronti di queste persone. Allora, se ripenso ai primi anni in Calabria, ricordo la paura di chi era costretto a vivere la sua disabilità da recluso, la totale assenza di servizi e parole nuove – mafia, ‘ndrangheta – parole che a Brescia non avevo mai sentito e con cui, col tempo, ho imparato a fare i conti…\nA Lamezia i primi laboratori per l’inserimento lavorativo delle persone disabili, la comunità Progetto Sud e la ‘ndrangheta, non più solo parola, che le si materializza davanti\nSì, li ho conosciuti e da subito ho potuto constatare di cosa sono capaci. Abbiamo iniziato le nostre attività con dei laboratori: i primi undici anni abbiamo vissuto solo del nostro lavoro, senza convenzioni. Realizzavamo oggetti in rame e in legno, stampe, cornici. Progetti semplici e senza troppe pretese. Lavoravamo e ci piaceva. Ricordo ancora oggi quando due giovanotti sono venuti a chiedermi il pizzo. Ed io meravigliato mi chiedevo: “Ma come fanno a non vedere che queste persone sono in carrozzina?”. Mafia non sapevo cosa fosse. Erano ladri – questo lo sapevo – ma non li facevo così balordi. Vari atti vandalici per aver detto subito no e minacce per niente velate. Ingenuamente pensavo fossero solo modi per mettermi paura, ed io di paura ancora non ne avevo, tendevo a sottovalutare il problema. Poi mi dicevano che non era mafia, che la mafia non esiste. Ma ad aprirmi gli occhi per fortuna c’era don Italo Calabrò…\nUn’alleanza forte, un consigliere affidabile quando attorno a lei c’era il contrapposizione tra ciò che vedeva – e subiva – e ciò che (non) le raccontavano\nAvevo conosciuto don Italo a Roma, grazie alla Caritas. Discutevamo di welfare, di poveri, di diritti negati. Mi sembrava un tipo sveglio, e lo era davvero. Si è rivelato un grande amico in grado di indirizzarmi attraverso utili consigli che io fidandomi mettevo in pratica. Mi ha raccontato la Calabria e le sue contradizioni, mi ha aperto gli occhi su tante cose. Qui, a Lamezia, non è che non mi davano consigli. Dicevano che non c’era bisogno di consigli, che andava tutto bene, che venendo da fuori non capivo e che dovevo ambientarmi. Io non avevo argomenti per ribattere, se non che “m’han chiesto il pizzo”, “mi han rotto le finestre” e “mi han tagliato le gomme dell’auto”. Ma questo non bastava.\nNel 2002 la comunità Progetto Sud trova la sede dentro un bene confiscato ritenuto “intoccabile”: prima di lei tutti avevano restituito la chiave. Da un’intercettazione emerge il forte disappunto da parte di alcuni esponenti del clan della zona per il suo lavoro, diventa – suo malgrado – il simbolo della lotta al malaffare, primo testimone di giustizia di Lamezia Terme e per la prima volta fa davvero i conti con la paura…\nSì, in quella vicenda ho avuto una paura tremenda. Una finestra nuova mi si è aperta davanti: ho visto la voglia di vendetta da parte delle donne della famiglia che puntavano il dito contro di me a autorizzavano i figli alla resa dei conti, in una sorta di liberatoria ad ammazzarmi e ho capito che nel loro ingranaggio ero un elemento di disturbo. Lì ho avuto davvero molta paura.\nIntimidazioni, danni, minacce, richieste di pizzo: ogni giorno fa i conti con la paura. Si è mai sentito solo?\nQui vivo con un gruppo di persone che mi sta vicino. Ma può capitare, a volte nei confronti di un clan mafioso ti senti solo, indifeso. Però con la scorta prima, il programma di protezione dopo e la videosorveglianza diciamo che provo a dormire sonni più tranquilli. So di non essere mai solo, di avere sempre le spalle coperte. Gli uomini dello Stato ci sono ed io mi fido ciecamente.\n“I mafiosi – ha detto – non vogliono passare per aggressivi, ma per amici e benefattori. Sono capaci di sistemare il portale della chiesa, di comprarti la statua… che però poi, certo, dovrà passare da casa loro durante la processione. Danno e in cambio chiedono, così sottomettono la città invece di liberarla”.\nLoro hanno l’intelligenza di passare non da prepotenti ma da benefattori. E non si contrappongono mai apertamente a noi preti, lanciano segnali con frasi tipo “se hai bisogno di qualcosa, a disposizione”, non fanno i prepotenti. A loro basta che il parroco non parli contro di loro, gli serve l’approvazione per aumentare il controllo del tessuto sociale. E’ il riconoscimento “del loro buon cuore” che gli interessa, passare come uomini d’onore, specie nei piccoli centri. E un prete che sta zitto a loro fa comodo.\nLa definiscono “prete antimafia”. Perché c’è bisogno di questa etichetta?\n“Nella parola “antimafia” c’è l’atteggiamento sbrigativo di chi vuole delegare ad altri, di chi responsabilizzando altri deresponsabilizza se stesso. Come dire: “Lo fa lui, non devo farlo io”. Ma un prete fa il prete, un insegnante fa l’insegnante, un padre fa il padre e un imprenditore fa l’imprenditore: non ha bisogno di definirsi “antimafia”. E’ un modo di vivere, in quello che fa c’è il no a certe cose. Allora: se io faccio il prete, come faccio a pagare il pizzo? Se faccio il prete, come faccio a tollerare i mafiosi? Se faccio il prete, come faccio a non dire che la mafia è un ostacolo al lavoro, alla libertà, alla cultura. Dire “prete antimafia” è come dire che i preti fanno altro, e se fai antimafia ti caratterizza. E’ facendo quello che fai che sei per certe cose e contro altre. E’ un metodo furbo e sbrigativo e non mi piace. E’ la mafia che è anti-preti, anti-scuola, anti-libertà, anti-lavoro pulito.\nLei ha sempre denunciato e spinge tutti quelli che vedono o subiscono a farlo: “Qui è cresciuto il potere della mafia –ha detto – ma è cresciuto anche il potere di chi si ribella alla mafia. C’è però ancora troppo silenzio”. Il grande problema – ne parla nel suo ultimo libro, Cattivi Maestri – è la mentalità mafiosa, quella che si insinua nel modo di pensare comune, quella che si respira nelle relazioni, nelle parole e nei silenzi delle città…\nLoro vogliono rimarcare la loro presenza. Con le intimidazioni colpiscono tutti, come una sorta di promemoria per dire “Noi ci siamo”, e la gente lo sa. Ma qui si denuncia ancora poco, il silenzio che c’è è assordante. Bisogna dare una spallata e per farlo bisogna essere in tanti a dire no. E’ il “noi” che deve dire no, il senso responsabilità del non volersi svendere e sottomettere. Dire no a una strada che loro vogliono sistemare, a una statua che vogliono regalare alla piazza del paese, al portone nuovo per la chiesa. Sono i modi subdoli che questi hanno per mettere in ginocchio e sottomettere una comunità, per dimostrarsi superiori e la gente spesso ci casca o lascia correre “per il quieto vivere”. Ma pensare che così tieni la pace significa arrendersi: questi la pace non la cercano, non la vogliono e non ce la daranno mai. C’è rassegnazione. Qualcuno ancora dice che loro creano lavoro. Ma quello che danno non è lavoro: anche gli schiavi d’Egitto han costruito le piramidi, ma lo hanno fatto da schiavi.\nUna vera e propria sfida alla pedagogia mafiosa: “Un libro per i giovani, perché capiscano l’importanza di lasciarsi educare alla libertà: i mafiosi chiamano ‘cattivi maestri’ chi insegna a riflettere e ad essere liberi e critici…”\nDa un lato ci sono loro, con il loro modo di educare i figli, di imporsi alla società, di dettare regole di violenza e sopraffazione. Piegate al raggiungimento degli scopi criminali dei clan, le regole ‘educative’ criminali si impongono nelle comunità locali e insegnano il potere della forza, l’importanza di riprodurre modalità rigide e ripetitive di comportamenti sociali – come la riscossione del pizzo – mostrano che chi apprende, dopo essere stato messo alla prova, ottiene fiducia e fa carriera. L’educazione dei giovani criminali, allenati a collocare in secondo piano i sentimenti e l’amicizia, avviene sul campo, anche attraverso le condanne, pure feroci, di coloro che sbagliano, dimostrazioni lampanti che uno sparuto gruppo di persone riesce ad ‘ammaestrare’ interi quartieri e intere città. Dall’altro ci siamo noi, e il nostro modo di educare i nostri ragazzi. Dobbiamo insegnare loro ad essere cittadini consapevoli; uomini e donne che sappiano vivere a testa alta. Non basta sapere ma bisogna sperimentare, bisogna manifestare contro i delitti di mafia, contro l’inquinamento ambientale, contro i servizi che non funzionano. Per non dare importanza e non far prendere potere ai ‘cattivi maestri’ serve l’educazione quotidiana alla legalità. Una battaglia che tutti insieme dobbiamo combattere. L’educazione non si fa solo attraverso gli incontri nelle scuole, dobbiamo dimostrarla attraverso iniziative in cui si pratica l’amicizia, la democrazia, la libertà del pensiero. Cattivi maestri sostanzialmente sostiene questa tesi: in una realtà ad alta intensità mafiosa dobbiamo seminare consapevolezza e speranza.\nC’è un elenco molto bello che lei ha fatto, “Cose che mi piacciono al Sud”. Parla di quanto siano belle le mani nude, disarmate; la bellezza della gente e delle sue parole; dei padrini che non fanno i padroni, dei doni fatti per amicizia e non per incatenare; poi le madri “a tutti i costi”, quelle che supplicano i boss di svelare dove sono i figli, spariti di lupara bianca; le donne appassionate, i giovani “che si sbattono” per un ideale e il coraggio di chi punta il dito contro chi gli ha chiesto il pizzo. “Mi è piaciuta l’idea di emigrare a rovescio, di andare a conoscere limbo e inferno, purgatorio e paradiso, la mia vita con altri altrove”...\nIn Calabria c’è l’inferno nella mentalità dei mafiosi e nel loro modo di vivere disperato: questa è gente infelice. Sono capaci di uccidersi tra di loro, persino di lasciare che un figlio venga ucciso. Vivono all’inferno e producono inferno: stare attorno a loro significa finirci dentro e da lì difficilmente si esce. Poi c’è un purgatorio ed è abitato da quella gente che pur non essendo direttamente coinvolta, ci collabora o li asseconda. Però lì la via d’uscita c’è, bisogna volerla cercare. E poi c’è un paradiso in Calabria: è fatto da tutta quella gente che fa fatica a non mettersi sotto, che evita le scorciatoie e si impegna per aiutare i figli a crescere lontano da questo mondo. In quella fatica lì io ci vedo il paradiso: una fatica che è frutto dell’amore per la propria libertà e per quella dei loro figli.\nQuarant’anni fa è arrivato a Lamezia. Oggi è ancora qui a raccontare, ma prima di tutto a lottare. Allora le chiedo, resto in Calabria: perché?\nRestare in Calabria non ha un senso se non significa restare con la Calabria. E “libertà” è la parola chiave: libertà di studiare, libertà di lavorare, libertà di restare ma anche libertà di andare. Restare “con” è importante, anche andando altrove.


ACEA: analisi tecnica – 14 marzo 2005\nHome » Analisi, Azioni Italia » ACEA: analisi tecnica – 14 marzo 2005\nMonday, 14 March 2005, 22:27\nL’idillio con ACEA è finito. Ormai la violazione del supporto è diventata evidente e purtroppo le aspettative di rialzo verso i 12 euro si sono sciolte come neve al sole. Anche l’indicatore RSI ha violato l’evolvente parabolica di supporto amplificando il segnale di interruzione del trend rialzista.\nIl grafico a 60 minuti sembra ormai diretto verso il supporto a 8,00 euro che probabilmente non sarà il livello d’arresto del ribasso che dovrebbe\nproseguire fino al 21 marzo quando ci saranno le condizioni per l’inversione del trend. Il livello di arresto dovrebbe essere 7,60.\n« ACEA: analisi tecnica – 24 febbraio 2005\nBanca Mediolanum: analisi tecnica – 23 aprile 2005 »


Calcio, l'amarezza di Franzini: "Sconfitta che fa male, ci manca la continuità"\nHomeNotizieSportCalcioCalcio, l’amarezza di Franzini: “Sconfitta che fa male, ci manca la continuità”\nCalcio, l’amarezza di Franzini: “Sconfitta che fa male, ci manca la continuità”\n4 Febbraio 2018 Andrea Crosali Calcio\nSconfitta cocente per il Piacenza Calcio. Le belle speranze ed i volti distesi che si erano visti nel post partita di Arezzo sono svaniti in un lampo. I fantasmi delle difficoltà della prima parte di stagione sono riaffiorati tutti assieme nella gara in Sardegna contro l’Arzachena. La qualità tecnica dei biancorossi sembrava poter prendere il sopravvento dopo pochi minuti, ma Corazza da pochi passi non ha centrato il bersaglio. Ne ha approfittato la formazione locale con 3 reti in altrettante occasioni. Ecco come il tecnico di Vernasca ha risposto ai microfoni di STADIO SOUND, la trasmissione sportiva di RADIO SOUND: “Non riusciamo a dare continuità ai nostri risultati. La prestazione nel nostro primo tempo avrebbe meritato ben altro esito. Abbiamo creato un quantitativo industriale di occasioni da rete, sia per andare in vantaggio che per pareggiare. Purtroppo abbiamo subito gol in situazioni che avevamo preparato”\nLe difficoltà biancorosse: “Ci siamo fatti trovare troppo spesso con la difesa scoperta, senza nessuno davanti, come non avrei voluto. Però il problema è davanti. Se non riusciamo a fare gol diventa difficile vincere le partite”\nUna sconfitta pesante e preoccupante: “Preoccupa perchè non riusciamo a dare continuità di risultati. Dobbiamo però subito rialzarci. Resta il fatto che il nostro percorso è fatto da tanti alti e bassi”


La serata nera di DAZN: blackout durante Sampdoria-Napoli, che succede ora con la Serie A?\n24 Settembre 2021, ore 09:04\nNella serata di ieri DAZN ha promesso indennizzi per i problemi registrati dagli utenti durante Sampdoria-Napoli e Torino-Lazio, ma sui social gli utenti sono inferociti per quanto successo. Il sentimento comune è la rassegnazione, ma c'è anche chi non ci sta ed invita la Lega Serie A a prendere posizione.\nSu Twitter, l'hashtag #DAZN è sommerso da segnalazioni, screenshot e fotografie di utenti che nel pomeriggio di ieri si sono visti comparire il messaggio d'errore che è immediatamente diventato virale, ma soprattutto non hanno avuto modo di vedere per quasi mezz'ora i due posticipi del turno infrasettimanale.\nAlla lista degli utenti che hanno dimostrato tutto il loro disappunto per una situazione che da molti viene definita "inaccettabile" ci sono anche giornalisti. E mentre si attendono i rimborsi (nel momento in cui stiamo scrivendo da DAZN ancora non sono arrivati comunicati ufficiali su come richiederli), ci si chiede cosa potrebbe succedere nei prossimi giorni per mettere una pezza ed evitare altri disservizi simili.\nE' proprio di ieri la notizia della risoluzione approvata dal Parlamento su DAZN, che ha impegnato il Governo ad adottare le iniziative utili affinchè l'applicazione metta in campo un servizio accettabile per consentire agli utenti di vedere la Serie A.\nTra le ipotesi potrebbe esserci l'apertura del DAZN Channel sul digitale terrestre a tutti: attualmente il canale può essere agganciato solo da coloro che hanno il TIMVision Box o del decoder ufficiale di DAZN, che a sua volta può essere acquistato esclusivamente se si vive in zone non provviste di connessione.\nC'è anche l'ipotesi sub licenza della Serie A a Sky da parte di DAZN, ma come abbiamo avuto modo di spiegare, un'iniziativa di questo tipo può essere presa solo dal Ministro dello Sviluppo Economico, e potrebbe rappresentare l'extrema ratio.\nTu mai rotto er cazzo, #DAZN.\nVoglio i soldi indietro, e che li richiedano TUTTI con una Class action da farli fallire.\nLa Lega è la prima responsabile e colpevole di questo scempio da 3' mondo.\nDimettersi sarebbe il minimo. pic.twitter.com/BOMLQUuKLA\n— Lello Pinto (@LelloPinto) September 24, 2021\n#DAZN #DaznDown è ora di svegliarsi ragazzi!! pic.twitter.com/BWMsK8D3Ny\n— Riccardo Nalesso (@riccardonalesso) September 24, 2021\nAncora non avete capito che non vogliamo indennizzi ma solo vedere in pace le partite @DAZN_IT #serieA #dazn #Daznout #DaznDown pic.twitter.com/2aTXFasMfA\n— Matteo ⚪⚫ (@matthewdamnsure) September 24, 2021\n#DAZN aprite agli abbonati la visione del canale satellitare (esiste già, per i locali pubblici). Non farlo è un’idiozia. Non farlo è l’ennesima dimostrazione di un accordo vincolante con tim, reale assegnatario dei diritti tv.\n— Giuseppe Casucci (@kalokkio) September 23, 2021\nSiete i soliti esagerati.\nA me #dazn si vede benissimo pic.twitter.com/Ps5RbWXPOK\n— Roberto Savino (@RobertoSavino10) September 23, 2021\nMassimo rispetto per chi ci lavora, ma così è inimmaginabile proseguire.\nQualunque sia l’origine del problema, #DAZN deve essere messo in condizione di fornire il servizio. In streaming, se riesce, o con altri strumenti se serve pic.twitter.com/Wr51JL1KLT\n— Giovanni Capuano (@capuanogio) September 23, 2021\nQualcosa non ha funzionato, è vero. Aver aggiudicato i diritti a #dazn #dazndown pic.twitter.com/rctOv7cZx6\n— Stefano Iannaccone (@SteI) September 23, 2021\nDAZN, nel 2022 in arrivo nuovi tipi di abbonamento: arrivano i piani familiari?\nDAZN annuncia DAZN X: in arrivo contenuti interattivi per gli abbonati


Gli Stati Generali delle donne si ritrovano sul lago di Bomba - Turismo, futuro e pari opportunità nell’incontro sulle rive del lago\nBomba Attualità 29/07/2017\nGli Stati Generali delle donne si\nritrovano sul lago di Bomba\nTurismo, futuro e pari opportunità nell’incontro sulle rive del lago\nGli Stati Generali delle donne in Abruzzo si sono date appuntamento sul lago di Bomba domani, domenica 30 Luglio 2017 a partire dalle ore 9.30. Con un flash mob per il lavoro negato, si avvierà un tour del lago tra le meraviglie della natura e la decadenza infrastrutturale, nel pomeriggio ci sarà, nella sala pluriuso del Museo Etnografico del Comune di Bomba, un approfondimento con un forum dal titolo “La morte lenta del processo di sviluppo turistico del lago di Bomba”. Analisi del Contesto e prospettive di rilancio, a cui farà seguito una mostra documentale.\nParteciperanno ai lavori la presidente della Commissione Pari Opportunità della Regione Abruzzo Gemma Andreini e la consigliera di Parità della Regione Abruzzo Alessandra Genco e la coordinatrice degli Stati Generali delle Donne in Abruzzo Rosaria Nelli. Interverrà inoltre la coordinatrice nazionale degli Stati generali Isa Maggi. Sono stati invitati inoltre, rappresentanti Istituzionali regionali e territoriali.\nIl percorso prevede oltre alle soste/denuncia in prossimità dei villaggi, del centro remiero e del Battello, delle piacevoli soste a due bei borghi sul Lago, Pietraferrazzana e a Villa Santa Maria, dove il gruppo in scoperta potrà apprezzarne il paesaggio accolti anche dalle comunità locali con piccoli punto ristoro.\nLe Donne degli Stati Generali vogliono impegnarsi a ridare a questo territorio una dignità sociale ed una nuova identità turistica, creando un percorso di sensibilizzazione, denunce e proposte, necessari a ricreare un interesse a rigenerare nuove opportunità. Si vuole ridare, al territorio ed alla sua gente, una nuova speranza contrastando lo stato di sfiducia e di abbandono.\nbomba , lago di bomba , rosaria nelli , stati generali delle donne


Taccuini di viaggio carnet de voyage, o taccuini di viaggio...\nPer taccuini di viaggio intendo quel meraviglioso scrigno di emozioni contenute nei libricini che ci portiamo dietro durante un viaggio, appunto, e nel quale mettiamo su carta tutto ciò che vediamo e sentiamo.\nIntanto per “viaggio” possiamo intendere sia viaggi reali, lunghi o brevi che siano, o anche viaggi metaforici.. viaggi in terre lontane, viaggi nel nostro giardino…\nPerchè un taccuino sia tale ritengo sia necessario che testo e immagine vadano a braccetto.\nIl testo può raccontar enozioni, informazioni utili a chi lo leggerà, o o i ricrdi personali dell’esperienza vissuta, per lettura personale o per condividere un giorno la nostra creazione.\nDi solito in un taccuino ci sono molte immagini “composte”, nel senso che in una pagina ci sono più disegni.\nLe pagine con una sola immagine rendono il taccuino molto simile a un albo illustrato. Nel taccuino invece compaiono spesso disegni incompleti, sovrapposti… come time lapse, o momenti sequenziali.\nA volte qualcuno vi aggiunge elementi del viaggio: biglietti del treno, petali, oggetti insomma… talvolta ci sono gocce di pioggia, insetti schiacciati, e tutto quello che durante quel viaggio ci accade. Anche nelle riproduzioni editoriali si cerca di mantenere tutto questo per far sì ache al lettore arrivi la freschezza e l’imperfezione del viaggio.\nLa dimensione è personale, così come la tecnica… c’è chi è più grafico, chi più scrittore, chi più poetico.. la cosa bella è che si “presta” il proprio occhio e il proprio cuore a chiunque avrà la fortuna di leggere il nostro racconto.\ne’ un metodo per viaggiare lenti, e andare al passo dell’ascolto.\nTaccuino piccolo, delle grandi meraviglie\nCorsi, Natura, Taccuini di viaggio\nAvevo preso il mini leporello molti mesi prima: ma come spesso accade per "la paura di rovinarlo" non lo portavo mai con me\nhttps://marinacremonini.com/wp-content/uploads/2021/06/margherita.jpeg 1417 1417 Marina Cremonini https://marinacremonini.com/wp-content/uploads/2021/04/marinacremoniniLogo1-300x116.png Marina Cremonini2021-06-09 09:48:162021-06-17 13:28:40Taccuino piccolo, delle grandi meraviglie\ncollaborazoni, food-illustration, Taccuini di viaggio\nAbruzzo Itinerante , dalla costa all'entroterra, con pennelli e tartufi :-) Nella caldissima estate del 2017, bollita dal vento caldo di Caronte, ricevetti una telefonata (dopo una breve introduzione via Messanger), da Vittoria, donna incredibile…\nhttps://marinacremonini.com/wp-content/uploads/2018/07/dipingereazonzo-e1531750481644.jpg 563 1000 Marina Cremonini https://marinacremonini.com/wp-content/uploads/2021/04/marinacremoniniLogo1-300x116.png Marina Cremonini2018-07-14 16:02:242021-05-14 10:18:30Abruzzo Itinerante, il nuovo taccuino di viaggio è pronto!


Benedetto XVI Omelie 20912\nSANTA MESSA E CONSEGNA DELL'ESORTAZIONE APOSTOLICA POST-SINODALE PER IL MEDIO ORIENTE; Domenica, 16 settembre 2012\n«Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo» (Ep 1,3). Sia benedetto in questo giorno, nel quale ho la gioia di essere qui con voi, in Libano, per consegnare ai Vescovi della regione l’Esortazione Apostolica post-sinodale Ecclesia in Medio Oriente! Ringrazio cordialmente Sua Beatitudine Béchara Boutros Raï per le amabili parole di benvenuto. Saluto gli altri Patriarchi e i Vescovi delle Chiese orientali, i Vescovi latini delle regioni contigue, così come i Cardinali e i Vescovi venuti da altri Paesi. Vi saluto tutti con grande affetto, cari fratelli e sorelle del Libano e anche dei Paesi di tutta questa amata regione del Medio Oriente, giunti per celebrare, con il Successore di Pietro, Gesù Cristo crocifisso, morto e risorto. Rivolgo inoltre il mio saluto deferente al Presidente della Repubblica e alle Autorità libanesi, ai Responsabili e ai membri delle altre tradizioni religiose che hanno voluto essere presenti questa mattina.\nNella seconda lettura, san Giacomo ci ha ricordato come tale sequela di Gesù, per essere autentica, esiga degli atti concreti. «Io con le mie opere ti mostrerò la mia fede» (Jc 2,18). E’ un’esigenza imperativa per la Chiesa quella di servire, e per i cristiani di essere veri servitori ad immagine di Gesù. Il servizio è un elemento costitutivo dell’identità dei discepoli di Cristo (cfr Jn 13,15-17). La vocazione della Chiesa e del cristiano è di servire, come il Signore stesso ha fatto, gratuitamente e per tutti, senza distinzione. Così, servire la giustizia e la pace, in un mondo dove la violenza non cessa di estendere il suo corteo di morte e di distruzione, è un’urgenza al fine di impegnarsi per una società fraterna, per costruire la comunione! Cari fratelli e sorelle, prego particolarmente il Signore di dare a questa regione del Medio Oriente dei servitori della pace e della riconciliazione, perché tutti possano vivere pacificamente e con dignità. E’ una testimonianza essenziale che i cristiani debbono dare qui, in collaborazione con tutte le persone di buona volontà. Vi chiamo tutti ad operare per la pace. Ciascuno al proprio livello e là dove si trova.\nVISITA PASTORALE A LORETO NEL 50° ANNIVERSARIO DEL VIAGGIO DI GIOVANNI XXIII (4 OTTOBRE 2012)\nSANTA MESSA; Giovedì, 4 ottobre 2012\nCome ricordavo nella Lettera Apostolica di indizione, attraverso l’Anno della fede «intendo invitare i Confratelli Vescovi di tutto l’orbe perché si uniscano al Successore di Pietro, nel tempo di grazia spirituale che il Signore ci offre, per fare memoria del dono prezioso della fede» (Porta fidei, 8). E proprio qui a Loreto abbiamo l’opportunità di metterci alla scuola di Maria, di lei che è stata proclamata «beata» perché «ha creduto» (Lc 1,45). Questo Santuario, costruito attorno alla sua casa terrena, custodisce la memoria del momento in cui l’Angelo del Signore venne da Maria con il grande annuncio dell’Incarnazione, ed ella diede la sua risposta. Questa umile abitazione è una testimonianza concreta e tangibile dell’avvenimento più grande della nostra storia: l’Incarnazione; il Verbo si è fatto carne, e Maria, la serva del Signore, è il canale privilegiato attraverso il quale Dio è venuto ad abitare in mezzo a noi (cfr Jn 1,14). Maria ha offerto la propria carne, ha messo tutta se stessa a disposizione della volontà di Dio, diventando «luogo» della sua presenza, «luogo» in cui dimora il Figlio di Dio. Qui possiamo richiamare le parole del Salmo con le quali, secondo la Lettera agli Ebrei, Cristo ha iniziato la sua vita terrena dicendo al Padre: «Tu non hai voluto né sacrificio né offerta, un corpo invece mi hai preparato…Allora ho detto: “Ecco, io vengo per fare, o Dio, la tua volontà”» (10,5.7). Maria dice parole simili di fronte all’Angelo che le rivela il piano di Dio su di lei: «Ecco la serva del Signore; avvenga per me secondo la tua parola» (Lc 1,38). La volontà di Maria coincide con la volontà del Figlio nell’unico progetto di amore del Padre e in lei si uniscono cielo e terra, Dio creatore e la sua creatura. Dio diventa uomo, Maria si fa «casa vivente» del Signore, tempio dove abita l’Altissimo. Il Beato Giovanni XXIII cinquant’anni fa, qui a Loreto, invitava a contemplare questo mistero, a «riflettere su quel congiungimento del cielo con la terra, che è lo scopo dell’Incarnazione e della Redenzione», e continuava affermando che lo stesso Concilio aveva come scopo di estendere sempre più il raggio benefico dell’Incarnazione e Redenzione di Cristo in tutte le forme della vita sociale (cfr AAS 54 , 724). E’ un invito che risuona oggi con particolare forza. Nella crisi attuale che interessa non solo l’economia, ma vari settori della società, l’Incarnazione del Figlio di Dio ci dice quanto l’uomo sia importante per Dio e Dio per l’uomo. Senza Dio l’uomo finisce per far prevalere il proprio egoismo sulla solidarietà e sull’amore, le cose materiali sui valori, l’avere sull’essere. Bisogna ritornare a Dio perché l’uomo ritorni ad essere uomo. Con Dio anche nei momenti difficili, di crisi, non viene meno l’orizzonte della speranza: l’Incarnazione ci dice che non siamo mai soli, Dio è entrato nella nostra umanità e ci accompagna.\nSANTA MESSA PER L'APERTURA DEL SINODO DEI VESCOVI E PROCLAMAZIONE A "DOTTORE DELLA CHIESA" DI GIOVANNI D'AVILA E ILDEGARDA DI BINGEN, 7 ottobre 2012\nLe Letture bibliche che formano la Liturgia della Parola di questa domenica ci offrono due principali spunti di riflessione: il primo sul matrimonio, che vorrei toccare più avanti; il secondo su Gesù Cristo, che riprendo subito. Non abbiamo il tempo per commentare questo passo della Lettera agli Ebrei, ma dobbiamo, all’inizio di questa Assemblea sinodale, accogliere l’invito a fissare lo sguardo sul Signore Gesù, «coronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto» (He 2,9). La Parola di Dio ci pone dinanzi al Crocifisso glorioso, così che tutta la nostra vita, e in particolare l’impegno di questa Assise sinodale, si svolgano al cospetto di Lui e nella luce del suo mistero. L’evangelizzazione, in ogni tempo e luogo, ha sempre come punto centrale e terminale Gesù, il Cristo, il Figlio di Dio (cfr Mc 1,1); e il Crocifisso è per eccellenza il segno distintivo di chi annuncia il Vangelo: segno di amore e di pace, appello alla conversione e alla riconciliazione. Noi per primi, venerati Fratelli, teniamo rivolto a Lui lo sguardo del cuore e lasciamoci purificare dalla sua grazia.\nIl tema del matrimonio, propostoci dal Vangelo e dalla prima Lettura, merita a questo proposito un’attenzione speciale. Il messaggio della Parola di Dio si può riassumere nell’espressione contenuta nel Libro della Genesi e ripresa da Gesù stesso: «Per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno un’unica carne» (Gn 2,24 Mc 10,7-8). Che cosa dice oggi a noi questa Parola? Mi sembra che ci inviti a renderci più consapevoli di una realtà già nota ma forse non pienamente valorizzata: che cioè il matrimonio, costituisce in se stesso un Vangelo, una Buona Notizia per il mondo di oggi, in particolare per il mondo scristianizzato. L’unione dell’uomo e della donna, il loro diventare «un’unica carne» nella carità, nell’amore fecondo e indissolubile, è segno che parla di Dio con forza, con una eloquenza che ai nostri giorni è diventata maggiore, perché purtroppo, per diverse cause, il matrimonio, proprio nelle regioni di antica evangelizzazione, sta attraversando una crisi profonda. E non è un caso. Il matrimonio è legato alla fede, non in senso generico. Il matrimonio, come unione d’amore fedele e indissolubile, si fonda sulla grazia che viene dal Dio Uno e Trino, che in Cristo ci ha amati d’amore fedele fino alla Croce. Oggi siamo in grado di cogliere tutta la verità di questa affermazione, per contrasto con la dolorosa realtà di tanti matrimoni che purtroppo finiscono male. C’è un’evidente corrispondenza tra la crisi della fede e la crisi del matrimonio. E, come la Chiesa afferma e testimonia da tempo, il matrimonio è chiamato ad essere non solo oggetto, ma soggetto della nuova evangelizzazione. Questo si verifica già in molte esperienze, legate a comunità e movimenti, ma si sta realizzando sempre più anche nel tessuto delle diocesi e delle parrocchie, come ha dimostrato il recente Incontro Mondiale delle Famiglie.\nUna delle idee portanti del rinnovato impulso che il Concilio Vaticano II ha dato all’evangelizzazione è quella della chiamata universale alla santità, che in quanto tale riguarda tutti i cristiani (cfr Cost. Lumen gentium LG 39-42). I santi sono i veri protagonisti dell’evangelizzazione in tutte le sue espressioni. Essi sono, in particolare, anche i pionieri e i trascinatori della nuova evangelizzazione: con la loro intercessione e con l’esempio della loro vita, attenta alla fantasia dello Spirito Santo, essi mostrano alle persone indifferenti o addirittura ostili la bellezza del Vangelo e della comunione in Cristo, e invitano i credenti, per così dire, tiepidi, a vivere con gioia di fede, speranza e carità, a riscoprire il «gusto» della Parola di Dio e dei Sacramenti, in particolare del Pane di vita, l’Eucaristia. Santi e sante fioriscono tra i generosi missionari che annunciano la Buona Notizia ai non cristiani, tradizionalmente nei paesi di missione e attualmente in tutti i luoghi dove vivono persone non cristiane. La santità non conosce barriere culturali, sociali, politiche, religiose. Il suo linguaggio – quello dell’amore e della verità – è comprensibile per tutti gli uomini di buona volontà e li avvicina a Gesù Cristo, fonte inesauribile di vita nuova.\nLo sguardo sull’ideale della vita cristiana, espresso nella chiamata alla santità, ci spinge a guardare con umiltà la fragilità di tanti cristiani, anzi il loro peccato, personale e comunitario, che rappresenta un grande ostacolo all’evangelizzazione, e a riconoscere la forza di Dio che, nella fede, incontra la debolezza umana. Pertanto, non si può parlare della nuova evangelizzazione senza una disposizione sincera di conversione. Lasciarsi riconciliare con Dio e con il prossimo (cfr 2Co 5,20) è la via maestra della nuova evangelizzazione. Solamente purificati, i cristiani possono ritrovare il legittimo orgoglio della loro dignità di figli di Dio, creati a sua immagine e redenti con il sangue prezioso di Gesù Cristo, e possono sperimentare la sua gioia per condividerla con tutti, con i vicini e con i lontani.\nSANTA MESSA PER L'APERTURA DELL'ANNO DELLA FEDE; Giovedì, 11 ottobre 2012\nIl Vangelo di oggi ci dice che Gesù Cristo, consacrato dal Padre nello Spirito Santo, è il vero e perenne soggetto dell’evangelizzazione. «Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l’unzione e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio» (Lc 4,18). Questa missione di Cristo, questo suo movimento continua nello spazio e nel tempo, attraversa i secoli e i continenti. E’ un movimento che parte dal Padre e, con la forza dello Spirito, va a portare il lieto annuncio ai poveri di ogni tempo – poveri in senso materiale e spirituale. La Chiesa è lo strumento primo e necessario di questa opera di Cristo, perché è a Lui unita come il corpo al capo. «Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi» (Jn 20,21). Così disse il Risorto ai discepoli, e soffiando su di loro aggiunse: «Ricevete lo Spirito Santo» (v. 22). E’ Dio il principale soggetto dell’evangelizzazione del mondo, mediante Gesù Cristo; ma Cristo stesso ha voluto trasmettere alla Chiesa la propria missione, e lo ha fatto e continua a farlo sino alla fine dei tempi infondendo lo Spirito Santo nei discepoli, quello stesso Spirito che si posò su di Lui e rimase in Lui per tutta la vita terrena, dandogli la forza di «proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista», di «rimettere in libertà gli oppressi» e di «proclamare l’anno di grazia del Signore» (Lc 4,18-19).\nSe oggi la Chiesa propone un nuovo Anno della fede e la nuova evangelizzazione, non è per onorare una ricorrenza, ma perché ce n’è bisogno, ancor più che 50 anni fa! E la risposta da dare a questo bisogno è la stessa voluta dai Papi e dai Padri del Concilio e contenuta nei suoi documenti. Anche l’iniziativa di creare un Pontificio Consiglio destinato alla promozione della nuova evangelizzazione, che ringrazio dello speciale impegno per l’Anno della fede, rientra in questa prospettiva. In questi decenni è avanzata una «desertificazione» spirituale. Che cosa significasse una vita, un mondo senza Dio, al tempo del Concilio lo si poteva già sapere da alcune pagine tragiche della storia, ma ora purtroppo lo vediamo ogni giorno intorno a noi. E’ il vuoto che si è diffuso. Ma è proprio a partire dall’esperienza di questo deserto, da questo vuoto che possiamo nuovamente scoprire la gioia di credere, la sua importanza vitale per noi uomini e donne. Nel deserto si riscopre il valore di ciò che è essenziale per vivere; così nel mondo contemporaneo sono innumerevoli i segni, spesso espressi in forma implicita o negativa, della sete di Dio, del senso ultimo della vita. E nel deserto c’è bisogno soprattutto di persone di fede che, con la loro stessa vita, indicano la via verso la Terra promessa e così tengono desta la speranza. La fede vissuta apre il cuore alla Grazia di Dio che libera dal pessimismo. Oggi più che mai evangelizzare vuol dire testimoniare una vita nuova, trasformata da Dio, e così indicare la strada. La prima Lettura ci ha parlato della sapienza del viaggiatore (cfr Si 34,9-13): il viaggio è metafora della vita, e il sapiente viaggiatore è colui che ha appreso l’arte di vivere e la può condividere con i fratelli – come avviene ai pellegrini lungo il Cammino di Santiago, o sulle altre Vie che non a caso sono tornate in auge in questi anni. Come mai tante persone oggi sentono il bisogno di fare questi cammini? Non è forse perché qui trovano, o almeno intuiscono il senso del nostro essere al mondo? Ecco allora come possiamo raffigurare questo Anno della fede: un pellegrinaggio nei deserti del mondo contemporaneo, in cui portare con sé solo ciò che è essenziale: non bastone, né sacca, né pane, né denaro, non due tuniche – come dice il Signore agli Apostoli inviandoli in missione (cfr Lc 9,3), ma il Vangelo e la fede della Chiesa, di cui i documenti del Concilio Ecumenico Vaticano II sono luminosa espressione, come pure lo è il Catechismo della Chiesa Cattolica, pubblicato 20 anni or sono.


Zweihänder: lo spadone del Rinascimento • Oltre la Linea\nHome » Rubriche » Extrema Ratio\nZweihänder, ovvero “due mani” o “doppia impugnatura”, è il nome che venne dato ad una terribile arma sviluppatasi a partire dalla fine del Quattrocento e giunta al suo apice nel pieno del Rinascimento. Lo zweihänder, chiamato in Italia Spadone, era una gigantesca spada in voga soprattutto fra i mercenari Svizzeri e Tedeschi che dominarono la guerra durante gli anni centrali del XVI secolo.\nQuesto spadone si sviluppò a partire dalle spade a due mani dei cavalieri, arrivando ad assumere dimensioni mai impressionanti. La lunghezza media delle zweihänder presenti al museo di Graz è infatti di 170 cm mentre il peso si aggira intorno ai 3.5 kg. Leggendo i diari dei maestri schermidori scopriamo che lo Spadone doveva essere lungo tanto quanto l’altezza di chi l’avrebbe manovrato. Ad essere gigantesca non era però solo la lama, lunga oltre un metro, di solito a doppio taglio e a volte ondulata, ma anche l’elsa. Questa generalmente raggiungeva infatti i 50 cm così come la guardia a crociera con bracci diritti, lunghi anch’essi 50 cm.\nNel riquadro a destra un Lanzichenecco con il suo spadone.\nUn mostro di ferro che solo i più abili e forti riuscivano ad utilizzare a dovere. Lo zweihänder nacque e si sviluppò tendenzialmente in Germania ed in tutti i territori del Sacro Romano Impero Germanico. Qui divenne una delle armi in dotazione alle compagne mercenarie di Svizzeri e Lanzichenecchi che al tempo si contendevano la supremazia sui campi di battaglia. I soldati che la manovravano, chiamati doppelsölder ovvero “doppia paga”, avevano il compito di tranciare le picche e di scompigliare la formazione avversaria. Un ruolo così pericoloso da valergli appunto paga doppia.\nNon solo infatti era estremamente complicato saper utilizzare uno Spadone, ma il compito di chi le portava in battaglia era fra i più pericolosi. La stazza dell’arma era così grande che eventualmente poteva essere usata anche come una lancia.\nA sinistra e nel centro due rappresentazioni rinascimentali di uno zweihander, a destra un’armatura d’epoca e spadone.\nAlcuni maestri di spadone raggiunsero una fama tale da essere ricordati ancora da noi. Si dice infatti che durante l’assedio turco della fortezza degli Ospitalieri di Malta, 1522, mercenari tedeschi armati di spadoni vennero posizionati in prima fila. La strage di Turchi che ne derivò mosse il Sultano a decidere di scendere a patti con gli assedianti. Si racconta anche che durante la battaglia di Lepanto, un capitano veneziano, tal Antonio Canale, senza armatura e armato solo di zweihänder, conquistò da solo una nave turca uccidendone tutti i marinai.\nLa spada riconosciuta del pirata frisone Pier Gerlofs Donia.\nIl più famoso fra tutti gli impugnatori di spadoni è il pirata frisone Pier Gerlofs Donia. Questo pirata, che la leggenda vuole capace di decapitare più persone con un solo fendente, sapeva utilizzare con strabiliante maestria uno spadone di 213 cm dal peso netto di 6.6 kg. L’aumento di archibugieri e la maggior precisione delle armi da fuoco rese con il tempo inutile l’utilizzo sul campo di battaglia degli spadoni. Non per questo lo zweihänder sparì completamente. Impugnata con successo dall’imperatore tedesco Massimiliano I e dal re d’Inghilterra Enrico VIII, lo zweihnader divenne un’arma prettamente cerimoniale, usata da re e grandi signori come simbolo di potere.\nRitornano le Ong nel Mediterraneo, ecco dove finiremo\nRaccolta fondi per Sea Watch! L’ultima trovata del PD\nLega-Russia, l’ombra dei servizi: parla La Grassa [VIDEO]\nNel video che vi proponiamo, il professor Gianfranco La Grassa e [...]\nL’odio razziale di Hollywood contro i bianchi\nHollywood è pervasa dall'odio razziale per gli uomini bianchi, niente [...]\nIl Cremlino e le bufale di Buzzfeed: “Mai dato soldi a politici italiani”\nInterpellato dall'Agi, il portavoce del Cremlino, Dmitry Peskov, smonta l'inchiesta [...]\nStati Uniti, si parla di default americano: ma è possibile?\nNegli Stati Uniti, è stata recentemente lanciata una notizia del [...]\nKevin Spacey assolto: smentita l’ennesima bufala di Buzzfeed\n“Dal mondialismo al sovranismo”: ne parla Bellisario\nUtopia: la forza del volerla raggiungere\nEffetti del Russiagate italiano? La Lega sale nei sondaggi\nDalle steppe eurasiatiche la morte: le radici della russofobia\nReply on Twitter 1151876902824665089Retweet on Twitter 1151876902824665089Like on Twitter 1151876902824665089Twitter 1151876902824665089\nReply on Twitter 1151804497523404802Retweet on Twitter 11518044975234048021Like on Twitter 11518044975234048023Twitter 1151804497523404802\nReply on Twitter 1151761725672296450Retweet on Twitter 11517617256722964504Like on Twitter 11517617256722964507Twitter 1151761725672296450\nReply on Twitter 1151501348443164672Retweet on Twitter 11515013484431646721Like on Twitter 11515013484431646721Twitter 1151501348443164672\nReply on Twitter 1151462814227128320Retweet on Twitter 11514628142271283205Like on Twitter 115146281422712832010Twitter 1151462814227128320\nReply on Twitter 1151449117085900800Retweet on Twitter 11514491170859008002Like on Twitter 11514491170859008005Twitter 1151449117085900800\nInterpellato dall’Agi, il portavoce del Cremlino, Dmitry Peskov, smonta l’inchiesta del “Russiagate italiano”\nReply on Twitter 1151199431225761792Retweet on Twitter 11511994312257617921Like on Twitter 1151199431225761792Twitter 1151199431225761792\nHollywood è pervasa dall’odio razzialeper gli uomini bianchi, niente di nuovo, nessuna novità\nReply on Twitter 1151087883450769408Retweet on Twitter 11510878834507694082Like on Twitter 11510878834507694082Twitter 1151087883450769408\nChe figuraccia. Povera stampa.\nReply on Twitter 1150690371841777665Retweet on Twitter 11506903718417776655Like on Twitter 11506903718417776651Twitter 1150690371841777665\nFino ad oggi, sulla pagina Facebook di Enrico Mentana non c’è neanche un solo post dedicato ai fatti di Bibbiano.\nReply on Twitter 1150665963941113856Retweet on Twitter 115066596394111385618Like on Twitter 115066596394111385618Twitter 1150665963941113856


Referendum 2017 Veneto e Lombardia, esito e affluenza - Corriere.it\nIl racconto in tempo reale\n22 ottobre 2017 - 21:10\nReferendum sull’autonomia, il Veneto supera il quorum: affluenza al 60%\nStravince il Sì. Il governo: trattiamo\nIn Lombardia spoglio a rilento\n- In Veneto attacco hacker, ma il numero dei votanti è un successo\n- Il governatore Zaia: «Pagina storica, adesso vogliamo i 9/10 delle tasse» - E adesso che cosa succede? Il governo pronto al confronto sul modello Emilia\n- In Lombardia è polemica sul voto elettronico. Maroni: «Supereremo il 40%»\ndi Michela Rovelli, Alessandro Sala\n23 ottobre 2017 12:50\nZaia: piena collaborazione con Lombardia\nPer il governatore del Veneto Luca Zaia c’è piena «collaborazione con la Lombardia sul piano delle metodologie da seguire nella trattativa con il governo, ma sarà inevitabile che la Lombardia avrà delle sue istanze e peculiariatà differenti a quelle del Veneto quando andremo al `vedo´». Lo dice in conferenza stampa commentando l’esito del referendum. «Ogni Regione - sottolinea - ha la sua storia ma si va avanti nella trattativa assieme».\nZaia: mi occupo di Veneto e voglio restare qui\nAlla domanda se, dati i risultati ottenuti, il governatore veneto Luca Zaia si senta in pectore candidato futuro del Centro Destra, la risposta non lascia spazio a dubbi: «ho deciso di attaccarmi un cartello al collo e scrivere non lo farò mai. Mi occupo del Veneto e voglio restare in Veneto». Lo ha detto oggi, intervistato a a «Mattino Cinque», dopo la vittoria del sì al referendum per l’autonomia in Veneto.\nMaroni in sede Lega in via Bellerio\nIl presidente della Regione Lombardia, Roberto Maroni, è da questa mattina nella sede della Lega Nord di via Bellerio. Non è chiaro se sia in corso una riunione per analizzare il voto referendario di ieri. In sede, nei loro uffici, ci sono anche il segretario federale Matteo Salvini (che a breve terrà una conferenza stampa), il vicesegretario Giancarlo Giorgetti e il segretario lombardo, Paolo Grimoldi. La conferenza stampa di Maroni invece è stata rinviata per la seconda volta e si terrà alle 16.30 a Palazzo Lombardia. Lo ha reso noto la Regione. L’incontro era stato convocato in un primo momento per stamani alle 11,30 orario poi spostato alle 13 e ora alle 16.30.\n23 ottobre 2017 10:43\nL’attesa degli scrutatori `bloccati´ nei seggi\nFinite le operazioni di voto ma «bloccati» nelle scuole, in attesa di sapere se la lettura delle usb che contengono i dati dei singoli tablet, è riuscita senza problemi di sorta. È stata una notte difficile per alcuni digital assistants, talvolta costretti ad intervenire per `estrarre´ direttamente le memorie dalle voting machine. Andrea Schieppati, scrutatore in un seggio di una delle sezioni di Milano, attorno a mezzanotte e mezzo (un’ora e mezza dopo la chiusura del voto) ha postato una foto che lo mostra con i `colleghi´ seduto in un corridoio in attesa di comunicazioni. «Vi dico solo - ha postato a quell’ora su Facebook - che sui tempi di verifica delle usb girano leggende metropolitane livello `Italia-Inghilterra venti a zero con gol di testa di Zoff su calcio d’angolo´». Alla fine dal seggio sono tutti usciti attorno alle 3.\nZaia a Martina: interlocutore è Gentiloni\n«Io ero rimasto al punto, e lo dico anche da ex ministro, che Martina si occupa dell’agricoltura e penso che il nostro interlocutore sia il Presidente del Consiglio». Lo ha detto stamane il Presidente della Regione Veneto Luca Zaia intervenendo ai microfoni di RTL 102.5, commentando le parole del ministro Martina che ha affermato `Discuteremo, ma non su materie fiscali´.\n23 ottobre 2017 10:39\nDe Vincenti: su 9/10 da zaia solo una battuta\n«I presidenti hanno finora dichiarato di voler stare dentro l’articolo 116 della Costituzione, i nove decimi è una battuta di Zaia che farebbe pensare a materia fiscale ma la materia fiscale non fa parte dell’articolo 116». Lo ha detto Credo il Ministro per la Coesione territoriale e il Mezzogiorno, Claudio De Vincenti, ai microfoni di `6 su Radio 1´, commentando i risultati del Referendum in Veneto e Lombardia e aggiungendo «Credo che sia bene che gli stessi presidenti siano chiari con i loro cittadini». «Come ci ha dimostrato l’Emilia Romagna - ha proseguito De Vincenti - basta che il presidente di regione, in base ad una decisione del Consiglio regionale, faccia richiesta al governo di aprire il confronto e questo è sufficiente. Però questo non significa sottovalutare che c’è stato un referendum, che i cittadini si sono espressi. In ogni caso noi rispettiamo le indicazioni che i cittadini vogliono dare con i loro comportamenti elettorali, l’importante è che stiamo all’interno dell’articolo 116 della Costituzione che è estremamente chiaro».\n23 ottobre 2017 10:38\nReferendum: Guerini, ho votato sì, ma Maroni imbarazzante\n«Io ho votato sì ma francamente è imbarazzante Maroni che vuole più autonomia ma non riesce dopo 20 ore a darci il dato dell’affluenza». Lo scrive su Twitter il coordinatore del Pd Lorenzo Guerini.\n23 ottobre 2017 10:37\nCome hanno votato le città\nIn Provincia di Belluno sono andati a votare 107.710 elettori pari al 51,4%. Il sì ha prevalso con il 97.4%. In Provincia di Padova alle urne in 450.369 pari al 59,7% e il sì ha raggiunto il 98%. Identica percentuale anche in Provincia di Rovigo dove a recarsi ai seggi ieri sono stati 101.027 pari al 49,9%. Ancor più alta la percentuale dei sì nel trevigiano, pari al 98,1%. A votare in 443.751 pari al 58,1%. Toccato il 98% dei consensi anche in provincia di Venezia dove hanno votato in 375.296 pari al 53,7%. Nel veronese la percentuale dei sì tocca il 98,3% con 399.863 voti (55,5%). Percentuale analoga di sì in provincia di Vicenza con il record regionale dei votanti, 450.933, pari al 62,7%.\n23 ottobre 2017 09:37\nReferendum: Lombardia, stima affluenza 38-39%\nSecondo la Regione Lombardia, la stima del dato finale sull’affluenza nel referendum sull’autonomia «oscilla tra il 38 e il 39% per un numero di votanti di circa 3 milioni» quando sono state esaminate il 95% delle 24mila Voting machine. Allo stato - spiega la Regione in una nota - l’affluenza è pari 37,07. Si sono registrate alcune criticità tecniche nella fase di riversamento dei dati della rimanenti Voting machine e pertanto i risultati completi potranno essere resi noti a operazioni concluse.\n23 ottobre 2017 09:33\nReferendum: Veneto, per il sì il 98,1% dei votanti\nIl sì ha prevalso con il 98,1% del referendum del Veneto sull’autonomia. È il dato definitivo diffuso nel sito del Consiglio Regionale. I no sono stati l’1,9%, ovvero 43.938. Ad andare ai seggi sono stati 2.328.949 elettori, pari al 57,2%. I voti validi sono stati 2.317.923, le schede bianche 5.165 pari allo 0,2%, le schede nulle 5.865 pari allo 0,3% e quelle contestate 9.\n22 ottobre 2017 (modifica il 23 ottobre 2017 | 12:51)\nSalvini: «Lo statuto speciale per la Regione? Non ne sapevo nulla. La Lega resta nazionale»\nReferendum, Salvini sullo Statuto speciale: mandato è per l'autonomia Gentiloni: «Disposto a passi avanti»\nZaia si rafforza da leader nazionaleLui frena: «Non mi muovo da qui»\nLombardia e Veneto, la trattativaper l'autonomia\nReferendum, la rivincita del «Leon» e i malumori veneti nei decenni di Lega a dominio lombardo\nMarzotto: non serviva, è una bandiera elettorale Attenti a disunire l'Italia\nReferendum autonomia, il day after Renzi: «Non minimizzare il risultato» Maroni: da Gentiloni ok al confronto


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“Interruzioni e disorganizzazione”, a Sesto le opposizioni chiedono un cambio di passo in consiglio “Interruzioni e disorganizzazione”, a Sesto le opposizioni chiedono un cambio di passo in consiglio\n“Interruzioni e disorganizzazione”, a Sesto le opposizioni chiedono un cambio di passo in consiglio\nI gruppi Insieme per Sesto e Sesto 2030 critici verso Ceron, presidente del consiglio comunale: “Deve dimostrarsi imparziale”\nconsiglio comunale sesto calende\nUn cambio di passo per il consiglio comunale di Sesto Calende. È questa la richiesta di Insieme per Sesto e Sesto2030, i due gruppi all’opposizione dopo l’uscita di Noi Sestesi, ad Alessandro Ceron, presidente del consiglio comunale dal luglio 2020, quando la carica è stata istituita.\nQuella di martedì 29 giugno è stata infatti l’ennesima seduta caratterizzata da un forte nervosismo tra l’amministrazione e i gruppi di minoranza (a maggio il consiglio era terminato con epiteti che rimandavano al ventennio).\nInterruzioni e disorganizzazione, queste le principali accuse rivolte da Alessandra Malini, Giancarlo Rossi, Roberto Caielli, Simone Danzo e Floriana Tollini a Ceron, che in qualità di presidente ha l’incarico di tenere le redini del mai tranquillo consiglio comunale sestese.\n«Noi abbiamo fiducia e rispetto nel ruolo che ricopre – scrivono i cinque consiglieri in una lettera aperta al consigliere in forza alla Lega della Libertà – Lei, Consigliere eletto nelle file della maggioranza, deve dimostrarsi imparziale sempre ed in qualsiasi occasione. Questa è la parte meno scontata del ruolo da lei accettato. Ma è anche la più importante. Lei ha la possibilità di fare la differenza in questo».\n«Potrà continuare a rivestire la carica di Presidente del Consiglio solo garantendo in egual modo i diritti di tutti i Consiglieri – continua la lettera in cui vengono avanzate una serie di richieste per un cambio di passo – Diversamente potrà rimettere la carica qualora reputasse troppo difficili da accettare i compromessi che tale carica le richiede. Non tradisca il senso profondamente democratico del suo incarico».\nL’iniziativa, spiegano i due gruppi, nasce dopo un altro consiglio in cui tanti punti all’ordine del giorno, molti dei quali rimandati dalla precedente seduta, sono rimasti ancora inevasi. «Risultato ampiamente prevedibile, per evitare il quale le minoranze avevamo inviato per tempo al Presidente del Consiglio Comunale Ceron la richiesta di programmare fin da subito due consigli – sottolineano i firmati della lettera -. Queste semplici richieste e aspettative sono state completamente disattese. Non solo non è stata prontamente organizzata una seconda seduta, ma anche la promessa del Presidente di comunicare in Consiglio la data di continuazione è caduta nel vuoto».\nLe richieste di Insieme per Sesto e Sesto2030 nelle lettera indirizzata a Ceron:\nI consiglieri chiedono un cambio di passo, e avanzano quattro richieste:\nMigliorare la calendarizzazione dei Consigli Comunali, in modo da dare a tutti i Consiglieri la possibilità di conciliare gli impegni istituzionali con la loro vita privata.\nMigliorare la gestione degli Ordini del Giorno per garantire l’evasione di tutti i punti.\nQualora fosse evidente che una seduta non fosse sufficiente, pianificare fin da subito due sedute.\nSvolgere con imparzialità il proprio ruolo durante i Consigli, garantendo i diritti di tutti i Consiglieri ed il mantenimento dell’ordine e impedire le interruzioni.\nPubblicato il 05 Luglio 2021\nAltre notizie di sesto calende\n“Ticino Biosource” il progetto che ha ripristinato aree naturali per aumentarne la biodiversità\nFiorenzo Roncari torna alla Sestese: ”Ambiente ideale per fare bene”\nSesto2030: “Il mercato di Sesto Calende vive in un limbo”\nStorie di donne del Novecento, a Lisanza la presentazione del libro “Le valorose ragazze di Lesa”\nParcheggio del Ponte: lo abbiamo provato per voi, nel primo giorno di apertura\nLa Russa avverte: “Se si spezza la corda in una città, poi si spezza in tutta la provincia”\nSciopero Emirates e Easyjet, raffica di cancellazioni anche a Malpensa\nRapinano un uomo al bancomat a Busto Arsizio ma scappano con solo 10 euro


Nella Bibbia si parla in più occasioni della necessità per i cristiani di abbandonare “l’uomo vecchio” per giungere alla grazia che il Signore dona a tutti i suoi figli. Molti si chiedono come fare per rendere tutto questo possibile.\nNumerosi santi e mistici hanno cercato di approfondire questa strada, e uno in particolare ci offre un cammino composto da venti punti per arrivare a questo obiettivo sperato.\nEsistono infatti diversi esercizi spirituali che ci permettono di abbandonare l’uomo vecchio o di incamminarsi in maniera più concreta nel percorso della Grazia che il Signore Dio ci ha indicato, ma che non sempre si riesce a imboccare di fronte alle proprie miserie e alle difficoltà, anche di natura spirituale, che si incontrano nel proprio percorso di fede e in generale nella propria vita.\nSpesso si parla della necessità di “mortificazione” della propria natura umana e materiale, del proprio corpo e del proprio istinto. Un termine che però, secondo il linguaggio corrente, evoca sensazioni non proprio edificanti. Molti si chiedono quale bisogno ci sia di “mortificarsi”, se con questo termine si indica per l’appunto il farsi morti, al fine di raggiungere Gesù che è la vera Vita?\nCosa significa mortificare la propria carne\nSe lo si interpreta con il significato corrente, infatti, il termine sembra indicare qualcosa di negativo, che non certo valorizza la vita donata da Dio e la Grazia indicata dal Figlio, Gesù. Di fatto, la mortificazione cristiana è l’esatto opposto di quello che si pensa. Si tratta di riconoscere la realtà e la drammaticità del peccato originale a cui l’uomo è condannato su questa terra, che si dispiega anche attraverso la concupiscenza, che sia della carne, degli occhio o del cuore.\nL’uomo vecchio è infatti proprio strettamente intessuto di tutto questo, della miseria della carne che ci allontana dalla bellezza e dalla grandezza di Dio e dalla conoscenza della vita spirituale che ci permette invece di avvicinarsi a Lui ogni giorno. È quindi proprio questo uomo vecchio che abbiamo bisogno di mortificare, e quindi di uccidere, di abbatterlo per fare strada alla salvezza e alla virtù dell’uomo che attraverso i Sacramenti si rigenera letteralmente, consentendo alla nostra esistenza di dispiegarsi nel migliore dei modi, e quindi di cominciare a vivere davvero.\nNella carne infatti non sempre troviamo il male ma è certo che spesso questa tende a portare più male che bene, in modo particolare quando la si lascia agire in maniera istintiva e senza freni. Mortificandola invece si tiene al laccio il peccato che vuole dispiegarsi nella nostra vita per opera del maligno. Così mostriamo alla carne che più potente di lei è lo Spirito di Dio, l’unico che davvero può salvarci dalle grinfie del demonio.\nLe 20 indicazioni del grande cardinale sull’uccisione dell’uomo vecchio\nIl grande cardinale, arcivescovo cattolico e filosofo belga Désiré-Félicien-François-Joseph Mercier, vissuto a cavallo tra il diciannovesimo e il ventesimo secolo, ha raccolto nei suoi scritti alcune interessanti suggestioni rilanciate dal sito Radio Spada, che si sintetizzano in venti punti precisi molto pratici da potere seguire per uccidere l’uomo vecchio e mettere al centro della propria vita la componente spirituale che ci permette di avvicinarci alla Grazia del Signore.\nAl primo posto c’è il nostro rapporto con il cibo. È necessario mangiare meno e solamente ciò che basta a saziarci, evitando i fuori pasto e le raffinatezza e tavola, a meno che non siamo ospiti. Un secondo punto riguarda lo svegliarsi la mattina con una sveglia che ogni volta siamo chiamati a rispettare. Poi, evitare di ingigantire quei piccoli acciacchi che ognuno ha, al fine di farci commiserare oppure di evitare fatiche.\nUn altra indicazione è quella di non rimandare gli impegni della giornata, a meno che sia inevitabile, e di mortificare la curiosità dello sguardo, in ogni momento della giornata. evitando spettacoli sgraditi per la nostra anima e per non disperdere il pensiero. Poi ci viene chiesto di minimizzare lodi e lusinghe che si ricevono e di troncare i discorso con maldicenze e malevolenze verso il prossimo. Poi, sopportare caldo e freddo nei limiti della salute senza pensare sempre a scaldare o rinfrescarci.\nEcco cosa bisogna evitare per uccidere l’uomo vecchio\nUn altro aspetto da mortificare totalmente è quello delle fantasticherie su chi o cosa avrebbe potuto essere, se le cose fossero ad esempio andate diverse nella nostra vita, o su ciò che potremmo potenzialmente fare in futuro, in quanto si tratta spesso di pensieri inutili e che indeboliscono lo Spirito invece di rinforzarlo. Un altro punto è quello di evitare abitudini frivole come il gioco d’azzardo, e di essere affettuosi con il prossimo ma mortificando gli affetti troppo naturali o le sensibilità eccessive.\nBisogna poi evitare di crogiolarsi nella malinconia e nei dialoghi diamo precedenza a ciò che hanno da dire gli altri, anche quando non troppo intelligente o utile. In ogni occasione cerchiamo di mortificare le nostre preferenze e di adeguarsi a quelle degli altri. Ma la mortificazione più grande è quella di “amare le umiliazioni”, senza ribellarsi ad esse. Un altro aspetto da evitare è quello di parlare male di sé stessi pensando che ciò potrebbe farsi risultare umili. La vera mortificazione riguarda il farsi totalmente dimenticare dagli altri.\nBisogna poi frenare il desiderio di cose frivole e di paragonare le proprie croci a quelle degli altri. Il merito di portare la propria croce non sta in rapporto a quelle degli altri ma nella perfezione in cui la portiamo. Evitiamo inoltre di farci provare tristezza, rabbia o inquietudine e causa dei nostri limiti. Infine, è richiesti il contegno fisico, camminando e sedendosi o muovendosi con compostezza sia da soli che in compagnia, indossando vestiario mai sporco o rovinato, come anche mantenendo un buon livello di ordine e igiene personale, anch’essi parte del decoro. L’ultima indicazione richiesta è quella di provare a lodare qualcuno che al contrario, tendenzialmente, saremmo portati ad invidiare.\nArticolo precedenteItalia in preghiera: 22 giugno | Tutte le info per seguire il Rosario in diretta TV\nProssimo articoloUn mese dedicato al Sacro Cuore di Gesù con le rivelazioni di una mistica – 22 giugno


Il nuovo regista argentino della Gas Sales: «Ho parlato con De Cecco - sorride - e mi ha detto di godermi questo periodo di caldo, perché poi freddo e nebbia la faranno da padrone»\nMatteo Marchetti 19 settembre 2019 19:18\nMaximiliano Cavanna e, a destra, Iacopo Botto. Sono due nuovi arrivi in casa Gas Sales\nL’esperienza, anche a livello internazionale, non gli manca. Per le tante partite con la maglia della nazionale argentina ma più in generale per i campionati disputati in giro per il mondo. Maximiliano Cavanna però conosce bene anche l’Italia, per averci giocato in due riprese a Brolo in A2 e quindi due stagioni a Ravenna nella massima serie. Adesso si presenta con la maglia di Piacenza per traguardi che vanno oltre le dichiarazioni estive dei dirigenti, in cui si è sempre parlato solamente di salvezza.\n«Sono molto contento di aver scelto la Gas Sales - spiega il regista argentino - perché qui c’è una grande storia. Stiamo lavorando bene, adesso ci prepariamo per le prossime amichevoli e vediamo a che punto siamo».\nNegli ultimi anni hai seguito da lontano la Superlega. Come ti sembra?\n«E’ un campionato in cui si vede un volley di alto livello, con tanti stranieri di spessore e giocatori italiani molto forti. Civitanova, Perugia, Modena e Trento hanno qualcosa in più delle avversarie, ma chi insegue può mettere in difficoltà ogni avversaria».\nCosa dovrà fare Piacenza per arrivare più in alto possibile, anche se i dirigenti continuano a parlare di salvezza, come è giusto che sia visto che la Gas Sales è una neopromossa?\n«Per me il vero obiettivo è entrare nei play off. Sarebbe bellissimo, ma per arrivarci dobbiamo crescere tantissimo, sviluppare il nostro sistema di gioco e seguire alla lettera cosa ci ordina il nostro tecnico portando sul campo tutte le sue idee. Piano piano possiamo fare cose buone e sono sicuro che i risultati arriveranno».


Sant’Efisio, nulla è cambiato [di Maria Antonietta Mongiu] | Sardegna Soprattutto\nSant’Efisio, nulla è cambiato [di Maria Antonietta Mongiu]\nBy sardegnasoprattutto\t/ 7 maggio 2020\t/ Culture\t/ No Comments\nL’Unione Sarda 7 Maggio 2020. La città in pillole. “Stupenda e misera/città che mi hai fatto fare/esperienza di quella vita/ ignota: fino a farmi scoprire/ciò che, in ognuno, era il mondo”. I versi di Pier Paolo Pasolini da “Il pianto della scavatrice”, in “Le ceneri di Gramsci”, chiariscono quanto è accaduto a Cagliari. Specie a chi abbia intravisto, quasi in fuga su un camioncino, un esile Efisio.\nQuante percezioni da quei fotogrammi. La più eclatante? Un assoluto straniamento, nel senso propriamente brechtiano. Forse perché è il sacro la prima rappresentazione che l’uomo allestì con sciamani/mediatori che, per agire da taumaturghi, come veri primi attori, dovevano essere stranianti e quindi distanti dalla finitezza e dal limite.\nReplicabilità del rito e ossessione della stagionalità, sono state garanzia ed efficacia. Carattere circoscritto, di luogo e di tempo, e azione sempre in fieri degli addetti al sacro, hanno consentito, nella lunga durata millenaria, adattamenti, tanto più marcati quanto più la scena pretenda di essere immutabile. Le variazioni, plasmate sempre e comunque su necessità salutifere, hanno garantito i nuclei fondanti e ogni contemporaneità che abbia voluto abitare l’antico canovaccio senza detronizzare alcuno e alcunché.\nQuesta densità è Cagliari, specie nel suo baricentro più oscuro, misterioso, e irriducibile.\nDa millenni pratica il sincretismo tra culti, confessioni, etnici come sua identità fino a produrre un fulcro invariante, condizione imprescindibile dello straniamento che, appunto, non è di quest’edizione della festa ma della città, da sempre.\nIl sacro, di cui Efisio poderosu è potente epifania di interminabili genealogie divine, non è mai stato diverso e distante da quello di questo tempo. La narrazione che lo vuole inedito, rasenta l’inconsapevolezza di cosa i suoi luoghi significhino. La bulimia di chiese, rupestri e sub divo, spesso insieme, nel quartiere sono la punta dell’iceberg di una sacralità evidente già nel Neolitico ed erede di tempi più remoti.\nQuest’anno è stata solo silenziata la convenzionale, forse ininfluente, scenografia che nella storia della peregrinatio è un’aggiunta. Enrico Costa ne “La bella di Cabras” capì che fosse una superfetazione e ne fece un ricalco nella Cavalcata sarda.\nLa teatralità più notturna di Efisio, anch’essa ormai una funzione sociale più che sacrale, esorcizza dal Seicento la morte che, nelle città come palcoscenico, abita la modernità, come scrive Walter Benjaminin nel “Dramma barocco tedesco”, senza conoscere Efisio.