TecaLibri: Cosimo Quarta: Una nuova etica per l'ambiente\nAutore Cosimo Quarta\nCoautore L. Battaglia, T. Brescia, P. Coluccia, M. Di Natale, V. Hösle, M. Manfredi, S. Müller, P. Pagano, M.A. Sarti, M. Tallacchini, C. Vigna\nTitolo Una nuova etica per l'ambiente\nEdizione Dedalo, Bari, 2006, Nuova Biblioteca 291 , pag. 278, cop.fle., dim. 13,5x21x1,8 cm , Isbn 978-88-220-6291-8\nCuratore Cosimo Quarta\nLettore Luca Vita, 2007\nClasse filosofia , ecologia , etica\nIl rapporto uomo-natura come problema etico\ndi Cosimo Quarta                                           5\n1. La riflessione morale sul dissesto ambientale           5\n2. Valenza utopica dell'ecologia                          11\nL'AMBIENTE COME PROBLEMA ETICO\nPerché un'etica dell'ambiente?\ndi Carmelo Vigna                                          21\n1. Le due opzioni dei «Verdi»                             22\n2. Una riconsiderazione del problema. Che cos'è «natura»  25\n3. Implicazioni etiche del nostro rapporto con la natura  27\ndi Luisella Battaglia                                     33\n1.  Le epoche del moderno                                 33\n1.1.Verso una nuova filosofia della natura                37\n1.2.Oltre l'etica antropocentrica                         42\n2.  Ecologismo e umanesimo                                46\nL'ambiente come oggetto di riconoscimento\ndi Mario Manfredi                                         51\n1. La crisi ambientale e il rapporto uomo-mondo           51\n2. Qualità e immaterialità dell'ambiente                  55\n3. Interesse naturale, obbligo naturale, valore morale    60\n4. La fondazione del valore ambiente                      61\n5. Beni culturali. Responsabilità                         65\nIl problema dell'ambiente nel ventunesimo secolo\ndi Vittorio Hösle                                         71\n1. La crisi ambientale e la sua rimozione                 71\n2. Vecchi e nuovi paradigmi: continuità o discontinuità?  74\n3. Bisogni umani e consumismo                             80\n4. Sviluppo sostenibile e diritti delle generazioni future83\nPrincipio di precauzione e filosofia pubblica dell'ambiente\ndi Mariachiara Tallacchini                                95\n1. La regolazione giuridica della scienza:\nepistemologia e oltre                                  96\n2. Il fondamento epistemologico del principio\ndi precauzione e la scienza incerta                    98\n3. Dalla soggezione alla scienza certa alla regolazione\ndella scienza incerta                                 101\n4. Epistemologia dell'incertezza o euristica della paura?106\n5. Gli esiti autoritari di scientismo e irrazionalismo   109\n6. Oltre il principio di precauzione: democratizzazione\ndella scienza, espertizzazione della democrazia       112\nAntropocentrismo e biocentrismo.\nRicerca di una integrazione dialettica\ndi Piergiacomo Pagano e Maurizio Di Natale               117\n1. L'ambito entro il quale ci muoviamo                   118\n2  Due posizioni contrapposte:\nantropocentrica e biocentrica                         119\n3. Differenze di vedute                                  120\n4. Comunanza di opinioni                                 127\n5. Responsabilità nell'operare                           129\n6. Come agire                                            130\nLa formazione della coscienza ecologica\ndi Cosimo Quarta                                         133\n1.  La coscienza ecologica: delucidazione concettuale    133\n2.  Dal paradigma meccanicistico al paradigma ecologico  139\n2.1.Il modello meccanicistico: dall'apoteosi alla crisi  141\n2.2.L'imporsi del paradigma ecologico                    149\n3.  Princìpi e forme dell'agire ecologico                155\n3.1.Impotenza dell'etica?                                155\n3.2.Coscienza di specie e responsabilità verso la natura 158\n3.3.Le forme dell'agire ecologico                        159\n3.4.Religione e coscienza ecologica                      164\nPER UNA PRASSI ECOLOGICA\nMente, corpo, ambiente ed evoluzione:\nla visione olistica originaria\ndi Teodoro Brescia                                       171\n1.  Sistemica, complessità e olismo:\nattuali limiti paradigmatici                         171\n2.  Leggi di sintesi: forma e informazione               173\n3.  Naturale e artificiale:\noltre i confini attraverso gli archetipi             178\n4.  Livelli di linguaggio-informazione tra mente,\ncorpo e genetica                                     183\n5.  Informazione e forme d'onda                          185\n6.  Energia: i percorsi delle sensazioni                 188\n7.  Tecnica e forma: il legame uomo-natura               191\nEcofemminismo e natura\ndi Maria Alberta Sarti                                   195\n1.  Il manifesto di Françoise D'Eaubonne                 196\n2.  Tutela della biodiversità                            200\n2.1.Locale contro globale                                200\n2.2.Donne, sapere e biodiversità                         202\n3.  Ecofemminismo ed etica ambientale                    206\n3.1.Retroterra storico-filosofico di una logica\ndi dominio amorale                                   207\n3.2.Individualità, specificità e virtù                   209\nDalla distopia ipertelica all'etica conviviale:\nverso nuovi fattori di ricchezza\ndi Paolo Coluccia                                        215\n1.  Dalla distopia alla convivialità                     215\n2.  Il punto della situazione ambientale e programmi\nper un'etica conviviale                              222\n3.  Le innovazioni socio-economiche e la ricerca di\nun nuovo paradigma                                   230\n3.1.Per un'economia partecipativa (Parecon)\ne solidale (Pses)                                    230\n3.2.Cantieri di PermaCultura e di Agricoltura urbana     234\n3.3.L'analisi dell'Impronta Ecologica                    237\n4.  Prospettive utopiche a livello globale               240\n4.1.La Carta della Terra                                 240\n4.2.Per uno stato ecologicamente e socialmente\nDalla teoria alla prassi: una testimonianza\ndel Movimento ambientalista in Germania\ndi Siegfried Müller                                      249\n1.  La nascita dei «Verdi»                               249\n2.  Alcune nostre battaglie in difesa dell'ambiente      252\n2.1.La moria delle foreste e le alluvioni                252\n2.2.L'inquinamento elettromagnetico e il problema\ndei «valori-limite»                                  255\n3.  Non scoraggiarsi mai di fronte a qualche\nbattaglia perduta                                    259\n4.  Altre iniziative del nostro Movimento ambientalista  262\nIndice dei nomi                                          269\ndi Cosimo Quarta\nLa necessità di una riflessione morale sul rapporto uomo-natura è sorta nel momento in cui l'umanità ha preso coscienza dei gravissimi danni, talvolta irreversibili, che una prassi sconsiderata stava causando non solo alla specie homo, ma all'intera biosfera.\nUno dei primi autori che ha sentito l'urgenza di una riflessione etica sull'ambiente è stato il naturalista statunitense Aldo Leopold, il quale, intorno alla metà del '900, esprimeva con forza l'esigenza di un'«etica della terra» (Land Ethic), ossia di una nuova concezione della moralità che includesse tra i doveri dell'uomo il rispetto non solo dei propri simili, ma anche delle altre specie viventi e dell'intero pianeta.\nAlle istanze di Leopold fecero seguito, di lì a poco (ossia nei primi anni Sessanta), le denunzie di alcuni autori, come, ad esempio, Rachel Carson – la quale, in un suo documentatissimo e pionieristico volume, mise a nudo i terribili guasti prodotti dall'uso irresponsabile dei pesticidi nelle campagne USA – o come Barry Commoner, che in un suo saggio chiamò direttamente in causa, per il dissesto ambientale, la responsabilità degli scienziati e dei tecnologi. Pur con queste ed altre circostanziate denunzie, il dibattito sull'ambiente non riuscì ad imporsi all'attenzione dell'opinione pubblica per tutti gli anni Sessanta. Fu solo con la pubblicazione, nel 1972, del famoso primo rapporto al Club di Roma, dal titolo I limiti dello sviluppo, che la discussione sui problemi ambientali attrasse l'attenzione non solo di studiosi di diverse discipline, ma anche del grande pubblico. Dal dibattito emerse con chiarezza che le cause del dissesto ambientale affondavano le loro radici nell'etica. Da questo momento in poi, la riflessione morale sull'ambiente prese il largo, grazie agli studi di autori come Passmore, Jonas, Apel e molti altri, che si sforzarono di individuare nuovi princìpi e norme per regolare i rapporti tra uomo e natura.\nNella cultura occidentale, com'è noto, l'etica tradizionale ha assunto un carattere fondamentalmente antropocentrico, dal momento che ha rivolto la sua attenzione, in modo pressoché esclusivo, ai problemi concernenti i rapporti tra uomo e uomo. E ciò perché lo sfondo su cui l'etica tradizionale si è costituita è stata la polis, ossia la città, lo stato nelle sue diverse articolazioni. Basti pensare alla definizione aristotelica dell'uomo come zoon politikon, ossia come l'essere, il vivente che si caratterizza per la sua politicità, per la sua socialità, per il suo co-essere. Il problema del rapporto uomo-natura non veniva preso in considerazione, sotto il profilo etico, perché si dava per scontato che la natura – in quanto principio di vita e di movimento, in quanto sostrato, in quanto ambiente che da ogni parte e da sempre avvolge e ingloba l'uomo, di cui si configura, appunto, come l'originario ed ineludibile spazio d'esistenza – fosse stabile, inattaccabile, indistruttibile, capace, in ogni caso – in quanto cosmo, in quanto realtà bene ordinata e principio d'ordine – di rimarginare con prontezza le eventuali ferite che l'uomo poteva causarle, anche involontariamente, con la propria attività.\nE invero per secoli, anzi, per millenni, il rapporto uomo-natura non ha posto grossi problemi, perché l'agire umano, anche quando utilizzava strumenti (ciò che, del resto, l'umanità ha imparato a fare fin dai suoi primordi), intaccava solo marginalmente gli equilibri ecologici, data l'esigua potenza delle sue tecniche. Le cose cominciarono a cambiare con l'evo moderno, allorché la ragione umana si trasforma e si riduce a «ragione calcolante», prima con la scienza sperimentale (che cerca di conoscere la natura, attraverso il calcolo, applicando cioè alle scienze naturali il metodo matematico), poi con la presenza egemonica del capitale e, quindi, con la scienza economica moderna, la quale ragiona solo in termini di «profitti e perdite», di vantaggi e di svantaggi, dal momento che ha come criterio-guida solo l' utile. La scienza, con i suoi continui progressi, costituiva una ghiotta occasione per aumentare i profitti, che il capitale non si lasciò sfuggire, utilizzando su vasta scala le macchine e gli altri ritrovati della tecnica. Nacque così il fenomeno industria, che favorì e accelerò il processo di trasformazione – che era in corso ormai da qualche secolo – della scienza in tecnologia. Con tale trasformazione, la scienza non è più rivolta alla conoscenza pura, ma s'impegna a costruire nuovi strumenti di produzione o, comunque, a escogitare nuove tecniche; le quali, se da un lato contribuiscono ad accrescere il benessere dell'umanità, dall'altro vengono sovente utilizzate anche per massimizzare i profitti o per accrescere la potenza economica o militare degli stati.\nOltre a ciò, la «ragione calcolante», utilizzando come criteri di giudizio l' efficienza, la produttività e il profitto, ha finito col generare quello che ora viene chiamato pensiero unico. Si tratta di quel pensiero, di quella mentalità, di quella Weltanschauung che ha ridotto l' agire umano ad un mero fare. Frequentemente, i termini «agire» e «fare» vengono usati come sinonimi, occorre rilevare invece che tra i due verbi vi sono differenze che non sono di poco conto. Il verbo «agire», infatti, etimologicamente significa «spingere in avanti» (in questo senso è l'opposto di ducere, «essere capo», «guidare») e designa «l'attività nel suo esercizio continuo». In altri termini, nell' agire, l'uomo esercita o può esercitare la sua libertà, nel senso che può agire in diversi modi. Al contrario, il verbo facere (fare), poiché esprime l'esecutività di un atto, implica l'idea di costrizione, di necessità, ossia di qualcosa che bisogna fare, eseguire. Dal verbo agire derivano infatti i termini azione e atto, in cui v'è dentro l'idea di qualcosa che è in via di svolgimento, mentre dal verbo fare deriva il termine fatto, ossia l'idea di qualcosa che è già compiuto e da cui non si può tornare indietro.\nLa «ragione calcolante», attraverso la scienza-tecnologia, la scienza economica e il fenomeno industria, ha trasformato l' agire umano in fare. L'uomo dell'era tecnologica opera all'interno di apparati (uffici pubblici e privati, banche, industrie, negozi, ecc.), al cui interno egli è chiamato solo ad eseguire. E mentre, fino a pochi decenni fa, ad «eseguire» erano solo i lavoratori dipendenti (si pensi alla catena di montaggio in fabbrica), ora invece anche l'alta dirigenza sembra aver perduto la propria autonomia. la libertà di decidere. Non a caso, infatti, molti imprenditori o managers, in occasione, ad esempio, della chiusura o trasferimento di un'azienda, dichiarano, con estrema naturalezza, che a tale decisione sono pervenuti perché «costretti» dal mercato. E al «dio mercato» ormai, soprattutto in seguito all'attuale processo di globalizzazione, offrono «sacrifici» anche gran parte dei capi politici di tutti i paesi del mondo; al punto che perfino coloro che erano pregiudizialmente ostili e refrattari all'economia di mercato, come i comunisti cinesi, oggi riconoscono, senza arrossire, che non si può fare a meno di obbedire alle sue ferree leggi. Anche la politica, dunque (ossia la sfera del potere per antonomasia), pervasa dalla «ragione calcolante», si è posta ormai a servizio dell'economia, perdendo così il suo primato, ossia la capacità di prendere liberamente decisioni. Ma se nemmeno i politici sono più liberi di decidere e, quindi, non sono più responsabili delle loro azioni, ossia se anche l' agire politico si è trasformato in fare, in mera esecutività, allora oggi costoro – non potendo nemmeno ricorrere alla terribile ed ipocrita giustificazione che gli ufficiali nazisti addussero al processo di Norimberga e altrove, allorché dichiararono che loro si limitavano ad eseguire gli ordini dei «superiori» – sono costretti a scaricare la responsabilità dei guasti sociali sul «dio mercato», considerato, appunto, come un'entità, a cui ci si deve solo inchinare.\nQui si può capire meglio la distinzione tra l' agire e il fare. Chi «agisce», proprio perché libero, è responsabile delle proprie azioni. Chi invece «fa», ossia chi si limita ad eseguire, non si sente per niente responsabile. E in una società in cui l'agire è stato trasformato in fare, è inevitabile che il senso di irresponsabilità dilaghi. Così, se un operaio costruisce mine antiuomo, o armi chimiche o batteriologiche, ecc. può sempre dire: «Io mi limito ad eseguire gli ordini e, quindi, non sono responsabile». Oppure, di fronte ad un'azienda che chiude o si trasferisce, gettando sul lastrico migliaia di famiglie, l'imprenditore e il politico si limitano a dichiarare, magari con animo costernato, la loro «impotenza», rifugiandosi dietro il comodo paravento del «mercato». Senza dire poi dei danni ambientali, di cui nessuno si sente responsabile. In un contesto storico, come quello odierno, in cui l' agire umano è ridotto al puro fare ossia a mera esecuzione, gli spazi per l'agire etico, ossia per l'esercizio della libertà e della responsabilità, sembrano davvero ridotti ai minimi termini se non addirittura scomparsi. E le conseguenze sono sotto gli occhi di tutti.\nCome si diceva, dunque, a trasformare l'agire umano in fare tecnico è stato il connubio tra capitale e scienza. È accaduto cioè che il capitalismo, con la sua logica del profitto, ha soppiantato l'agire etico, nel senso che il profitto è diventato il valore sommo, a cui ogni altro valore deve essere sacrificato. A questa ferrea logica del profitto ha dovuto piegarsi anche la scienza moderna, la quale, per altro, aveva già, con Bacone e Cartesio, indicato nell' utile il fine ultimo della conoscenza. Una ricerca che mirasse alla pura conoscenza, che si fermasse cioè alla sola teoria, senza trasformarsi in strumenti di utilità pratica, era ritenuta, appunto, inutile. E non a caso, ancor oggi, ogni progetto di ricerca che non indichi gli scopi pratici cui mira viene preso in scarsa considerazione ai fini del finanziamento e, al più, deve accontentarsi delle «briciole» che cadono dalla mensa, spesso riccamente imbandita, della ricerca applicata.\nÈ chiaro, allora, come in un siffatto contesto storico, in cui ogni attività umana è orientata al profitto o, comunque, all'utilità pratica, anche la ricerca scientifica ha dovuto adeguarvisi. Anzi, è accaduto che, grazie proprio alla scienza, ormai trasformatasi in scienza-tecnologia, l'imperativo dell'etica tradizionale, che Kant aveva sapientemente sintetizzato nel motto «devi, quindi tu puoi», sia stato capovolto nell'imperativo della tecnica, che comanda, in modo perentorio: «Puoi, quindi tu devi». Nel senso che, secondo le clausole stabilite dal contratto, il risultato di ogni ricerca scientifica deve essere immediatamente «brevettato» e trasformato in un qualche prodotto vendibile, cioè in merce e, quindi, in profitto. E se non ci si adegua a tali condizioni-capestro, oggi è assai difficile ottenere finanziamenti per la ricerca.\n2. Valenza utopica dell'ecologia\nCome si vedrà, le proposte avanzate nei diversi saggi, oltre ad elaborare princìpi e norme etiche, miranti a provocare un cambiamento nei comportamenti quotidiani di ciascuno di noi, implicano anche un mutamento della prassi sociale nella sua globalità. E ciò accade perché il superamento della crisi ambientale impone un ripensamento dell'intera struttura sociale, impone cioè una riprogettazione della società. La crisi ambientale, proprio per la sua gravità e complessità, non consente scorciatoie, ma anzi, ci esorta ad affrontare i molteplici ed intricati problemi ad essa connessi con strumenti adeguati, senza cioè lasciarsi vincere dalla tentazione delle soluzioni «facili», a portata di mano. Tali soluzioni, infatti — in quanto scaturiscono da intuizioni personali più che da una reale e approfondita conoscenza della realtà — si rivelano, soprattutto nelle nostre società complesse, non solo unilaterali e inadeguate, ma spesso anche controproducenti. Insomma, la crisi ambientale non si risolve con misure tampone, ma con interventi radicali, in grado di apportare mutamenti significativi in ogni ambito della società. Si tratta di ripensare il senso dell'economia, della politica, della scienza, della tecnologia e dell'intero modello culturale su cui si sono costruite, lungo l'evo moderno, soprattutto in Occidente, le nostre società. Questo mostra come l'ecologia abbia anche una forte valenza utopica.\nE qui è opportuno soffermarsi brevemente per chiarire il senso in cui il termine utopia, in questo contesto, deve essere inteso. Contrariamente all'opinione corrente, l' utopia non è un gioco letterario, un ozioso fantasticare su mondi impossibili, un sogno, un'illusione, una chimera, un castello in aria, ma non è nemmeno un puro ideale della ragione. Essa è invece, anzitutto, una categoria fondamentale dello spirito umano, il quale ha come sua caratteristica essenziale quella di sporgersi dall' essere verso il dover essere, ossia di protendersi a diventare quel che ancora non è.\nSia chiaro, qui, che rispettare la natura non significa fare di essa qualcosa di sacro e intangibile, come si è pure sostenuto da parte di certo estremismo ecologico. L'opposizione tra «natura naturata» e «natura artificiata» non è una conseguenza inevitabile del progresso scientifico-tecnologico. È la sua distorsione ai fini del profitto di pochi ad aver generato quella opposizione. Come si diceva, l'uomo ha da sempre interagito col suo ambiente naturale. Ma tali interazioni, anche quando si rivelavano distruttive per la natura, non lo erano mai in maniera irreversibile, proprio perché gli strumenti tecnici di cui egli disponeva avevano una potenza assai limitata. Ora, invece, attraverso la «macchina», l'uomo possiede uno strumento talmente potente che, usato in maniera scriteriata, può provocare danni irreparabili all'ambiente.\nL'uomo rispetta la natura quando, intervenendo su di essa per adeguarla ai propri bisogni, non le si contrappone, non la considera come mero oggetto di sfruttamento e rapina, ma si adegua alle sue «leggi» e ne tutela la bellezza. Una norma di comportamento, questa, che l'uomo tecnologico sembra aver dimenticato.\nEcco perché l'etica è chiamata a svolgere oggi un ruolo decisivo. Per stabilire i doveri in questo ambito importantissimo dell'agire umano è necessario che essa entri in un campo dal quale, forse da sempre, era stata esclusa: il campo delle tecniche. L'etica deve intervenire in questo ambito non per indicare come fare una certa cosa o un certo intervento, ma se e perché è il caso di farlo. Occorre cioè bloccare l'assurdo imperativo della scienza- tecnologia moderna, in base al quale tutto ciò che è possibile fare è da farsi. Occorre restituire all'uomo il potere di guidare le tecniche, piuttosto che lasciarsi guidare da esse. Occorre restituirgli quella saggezza pratica che sa commisurare i mezzi ai fini e che è stata emarginata ed occultata dal delirio di onnipotenza.\nMa oltre che a livello culturale è necessario intervenire con urgenza anche sul piano delle strutture. È necessario intervenire anzitutto sulle tecniche di produzione per renderle quanto più possibile compatibili con gli equilibri naturali. Oggi gran parte dei prodotti del settore industriale finiscono col rivelarsi inquinanti, come ci attesta non solo l'inquinamento dell'aria, dell'acqua e del suolo, ma anche l'enorme quantità di rifiuti che vengono prodotti nelle società industrialmente avanzate. Di qui l'urgenza di porre mano ad una riforma radicale della produzione. Si tratta di reimpostare l'economia, orientando la produzione non verso «merci» che generano il massimo profitto e il massimo inquinamento, ma verso beni che abbiano il minimo impatto ambientale e siano realmente rispondenti ai bisogni della persona, della sua autentica crescita.\nAl tempo stesso, occorre agire sul fronte dei consumi, che è strettamente connesso a quello della produzione. Occorre rilevare, a questo proposito, che ben pochi ai nostri giorni, soprattutto nei paesi industrializzati, si rendono conto che responsabili verso l'ambiente non sono solo coloro che producono beni, inquinando, ma anche coloro che tali beni consumano in tranquilla coscienza, salvo poi protestare — con altrettanta tranquilla coscienza — contro l'inquinamento del pianeta. Qui mi preme rilevare che limitare i consumi non significa affatto bloccare la crescita dei bisogni umani. Blocco che sarebbe, per altro, un obiettivo assai difficile da realizzare, dal momento che una delle caratteristiche fondamentali della specie umana è proprio il bisogno evolutivo, dinamico, creativo, rispetto alla staticità del bisogno animale. Ciò che invece qui si propone è di far cessare i consumi inquinanti.\nOccorre cioè che si prenda coscienza che la società dei consumi, oltre a rapinare le risorse naturali, induce molto spesso bisogni illusori e perciò falsi, la cui soddisfazione anziché arricchire impoverisce l'uomo. Lo spreco che così si genera si rivela dannoso non solo per la natura e per l'uomo dei paesi industrializzati, ma anche e soprattutto per i paesi del Terzo Mondo, i cui bisogni, non essendo «solvibili», vengono ignorati dal sistema produttivo. Qui va ricordato che il tragico fenomeno della continua crescita del numero dei denutriti e dei morti per fame è certamente dovuto anche alla sovrappopolazione, ma la causa prima di esso risiede nella rapina sistematica delle risorse dei popoli sottosviluppati; rapina che per altro è ordinata non a soddisfare gli urgenti bisogni di quei popoli, quanto piuttosto ad alimentare i consumi, o meglio, i flussi di spreco del mondo industrializzato.\nOggi perfino i sostenitori più tetragoni del vecchio modello di sviluppo riconoscono la necessità di un cambiamento di rotta. Quasi tutti ormai si sono convertiti all'idea dello sviluppo sostenibile, sebbene poi ciascuno lo intenda a suo modo. Per evitare che questa espressione diventi un puro slogan propagandistico, è necessario uscire dal vago, che genera solo umanismi di comodo, e conferirle dei contenuti e obiettivi chiari e precisi, in modo che i risultati possano essere riconosciuti e controllati da tutti i cittadini. Soprattutto, occorre prendere coscienza che lo sviluppo sostenibile ha dei costi, e che tali costi devono essere equamente ripartititi tra coloro che aspirano a svilupparsi, senza farli ricadere sulla natura o sui paesi economicamente più deboli, come finora è accaduto. Lo sviluppo sostenibile, comporta, infatti, tra l'altro, la fine della tecnologia del profitto, dello scambio ineguale, della rapina delle risorse naturali, dello sfruttamento della manodopera, dell' esportazione delle industrie inquinanti; della cancellazione dei debiti dei paesi poveri.


Ueno: il quartiere dei motociclisti a Tokyo non c’è più. - Motospia\nFino a pochi anni fa chi era appassionato di moto, visitando Tokyo non poteva fare a meno di fare un giro nel quartiere di Ueno. A pochi passi dalla stazione, infatti, c’erano decine e decine di negozi di abbigliamento e accessori dedicati alle due ruote. Tutti concentrati in un paio di isolati. Oggi sono praticamente scomparsi… Resistono pochi irriducibili.\nUeno è uno dei quartieri di Tokyo più visitati dai turisti. Perché vi si trova uno dei parchi più belli della capitale nipponica, e perché è sede di numerosi templi buddisti ed è anche considerato uno dei centri culturali e artistici più importanti del Giappone. Vi si trovano musei, dipartimenti scientifici e artistici dell’università e molti monumenti nazionali.\nPer noi motociclisti Ueno era una tappa d’obbligo per un altro motivo: a pochi passi dalla gigantesca stazione della linea JR, c’era infatti quello che veniva definito il “quartiere dei motociclisti”.\ncome molti di voi sapranno, a Tokyo ci sono interi quartieri famosi per la specializzazione merceologica dei negozi che vi si trovano. Se vuoi comprare apparecchi elettronici, vai ad Akihabara. Se cerchi strumenti musicali vai ad Ochanomizu. Se sei interessato ai negozi per la moda giovanile devi andare a Harajuku… E così via.\nEbbene, fino a pochi anni fa se cercavi qualcosa inerente le moto dovevi andare a Ueno. Usciti dall’ingresso principale della stazione si prendeva lo stradone a sinistra e si capiva subito di essere arrivati a destinazione dalla moltitudine di moto parcheggiate lungo il marciapiede. Due vie laterali erano completamente occupate da negozi multipiano di abbigliamento e accessori, e lungo la strada principale trovavi concessionarie, officine e ricambisti di ogni genere. Oltre naturalmente a locali e bar, tutti a tema motociclistico.\nOggi tutto questo non c’è più. Poche moto parcheggiate lungo la strada, e qualche negozio che ha saputo resistere alla crisi. Sono rimasti solo alcuni di quelli situati lungo lo stradone principale. Ma del bellissimo colpo d’occhio a due ruote di cui si godeva fino ad una decina di anni fa, neanche l’ombra.\nI piccoli negozi sono stati sostituiti da grandi magazzini che offrono un servizio completo.\nAbbiamo chiesto ad alcuni colleghi giornalisti giapponesi dove siano finiti tutti: motociclisti e negozianti… La risposta è stata che i negozianti, a parte quei pochi che hanno resistito, sono stati facogitati da catene in stile “supermarket”. la più famosa e “Ricoland”. Ha tre centri solo a Tokyo. Si tratta di moderni punti vendita realizzati in aree con grandi parcheggi dedicati che mettono insieme ricambi, accessori e abbigliamento. Hanno anche l’officina e una sala d’aspetto dove il cliente può leggere riviste specializzate e bersi un caffé mentre osserva da una parete vetrata i meccanici che lavorano in guanti bianchi attorno alla propria moto.\nUn centro Ricoland.\nInsomma, tutto più moderno e funzionale. A Ueno sono rimasti i nostalgici, come il personaggio di questa foto che ofre una birra al cliente nel suo garage/officina mentre il collega gli cambia la gomma a mano.\nA Ueno sono rimasti i nostalgici…\naccessori moto a tokyo motociclisti a tokyo ricambi salone di tokyo tokyo


Il sindaco leghista di Prevalle si rifiuta di celebrare l'unione civile, sostenendo che lui preferisce «i normali»\nIl Comune di Prevalle non si è limitato ad aprire centri di indottrinamento ideologico volti a promuovere l'odio omofobico grazie al contributo di una miliziana di Mario Adinolfi, ma il sindaco cerca facile pubblicità sostenendo che lui impedirà quelle unioni civili che l'integralista Adinofli chiede non siano celebrate perché altrimenti le sue seconde nozze a Las Vagas non gli consentiranno di poter beneficiare di privilegi pagati dalle vittime della sua persecuzione.\nIn barba alla leggi e fregandosene del fatto che l'elezione non lo ha reso imperatore del suo comune, il leghista ha negato la possibilità di celebrare un'unione civile sostenendo sui giornali che «per me non sarebbe da fare».\nL'unione ci sarà comunque, dato che a celebrarlo sarà un assessore. Con il supporto dei cavalieri dell'Ordine Equestre del Sacro Sepolcro di Gerusalemme, il leghista aveva affermato che «non siamo omofobi, ma non vogliamo che certe teorie entrino nelle nostre scuole e vengano insegnate ai nostri ragazzi. La mia cultura e la mia posizione non sono in linea con queste celebrazioni, ma la legge ci chiede questo e quindi qualcuno celebrerà. Io però avrei detto no. La celebrazione si farà nella stessa sala dove si fanno i matrimoni normali, perché la mia idea non cambia: la famiglia è una ed è quella tradizionale». E il solo fatto che il legista usi la parola «normale» in opposizione ai gay, già la dice slunga sull'anormalità della sua azione d'odio contro la Costituzione.\nNotizie omofobia politica unioni civili


Tassazione Sui Titoli di Stato Esteri: Guida alle Aliquote Vigenti · Europar2010.org\nVi siete mai chiesto come gestire la tassazione dei titoli di Stato esteri? Effettivamente non capita tutti i giorni di imbattersi in queste tassazioni. Ecco il perché di questa nostra guida. Qui parleremo della tassazione e lo faremo anche affrontando uno dei temi più spinosi dedicato all’intero settore del risparmio e degli investimenti.\nAnalizzeremo anche le aliquote che si devono applicare e la percentuale legata al guadagno conseguito con investimenti che si dovranno versare alle casse del Fisco. Tutto questo viene svolto rispondendo alle seguenti domande:\nQual è l’aliquota vigente sui titoli esteri?\nQuanto si deve pagare all’erario su quello che si guadagna con il risparmio?\nÈ più conveniente o meno investire in titoli esteri da una prospettiva prettamente fiscale?\nLe aliquote sono diverse per tipologia di titolo?\nCertamente sì! Non esiste ancora oggi un’aliquota che sia unica per i titoli esteri. Questa non esiste in quanto non si parla di titoli emessi in Italia. Essa varia i base alla tipologia del titolo, ma anche in base all’emittente, allo strumento, ecc.\nIn via generale possiamo dire che l’aliquota standard da pagare sul rendimento da titolo di stato estero e del 26%. Questa rappresenta l’aliquota massima che si può pagare e vale per tutti i casi in cui non vi sia un’eccezione.\n>>Leggi anche: Trading online: dichiarazione dei redditi Plusvalenze Forex – unico – F24\nSi è soggetti ad un’aliquota del 26% nel caso in cui si investe con uno dei seguenti strumenti:\nAzioni di società italiane che sono quotate su piazze estere;\nDerivanti dal mercato valutario;\nOttenuti da contratti derivati come:\nAltri contratti appartenenti a questa categoria;\nAltra forma di risparmio gestito;\nObbligazionari che non facciano parte della white list.\nAliquote al 12,5%\nPremesso quelli che sono gli investimenti soggetti al 26%, possiamo procedere oltre, definendo e analizzando i titoli soggetti ad aliquota del 12,5%.\nIn questo caso si tratta di operazioni sui rendimenti che si ottengono da obbligazioni emesse da tutti gli Stati definiti white list. A ben vedere trattasi di una lista che include i paesi che non sono considerati dal nostro ordinamento (fiscale e giuridico) come paradisi fiscali.\nIl principio di funzionamento è sempre lo tesso, come anche il principio legato all’introduzione della norma che è assolutamente identica a quella che riguarda le obbligazioni emesse in Italia.\nIn questo caso, il legislatore ha interesse a dirottare (per quanto possibile) tutti gli investimenti su strumenti ritenuti sicuri per il consumatore e per altro di importanza strategica per tutta l’economia del paese.\nSi deve ricordare che se si investe con broker e piattaforme di trading online straniere o anche solo con intermediari stranieri, ci si deve rivolgere a un professionista al fine di verificare se effettivamente il broker, operando come sostituto di imposta ha agito in modo regolare. In caso di errore il professionista incaricato può procedere a sanare il tutto.\nPotrebbe non essere automatico il versamento delle imposte dal sostituto; in pratica la piattaforma calcola automaticamente quanto si deve pagare e versare al fisco e lo trattiene. Non viene elaborato da un consulente, ma viene elaborato tramite un algoritmo automatico.\nNel caso essa sbagli ad effettuare il calcolo è però il contribuente a pagarne le conseguenze. Ecco perché meglio sempre rivolgersi ad un professionista. E’ questo che deve procedere al conteggio delle rendite ottenute da titoli esteri. Deve compilare accuratamente l’apposita sezione relativa alla dichiarazione dei redditi.\nCi sono poi alcune tipologie di prodotto, come ad esempio le obbligazioni strutturate, che potrebbero essere particolarmente difficili da calcolare e da conteggiare. Questo è uno dei tanti motivi per il quale è opportuno rivolgersi ad un professionista.\nRegime di tassazione: identico tra titoli italiani e stranieri?\nPurtroppo non sempre avviene questo. Se ad esempio parliamo di piani di risparmio personali, allora è possibile godere di una fiscalità agevolata, ma solo e soltanto se includono dei titoli italiani in una certa percentuale.\nPossiamo dire anche che l’aliquota vigente sugli investimenti derivanti dai titoli stranieri è assolutamente in tutto e per tutto identica a quella che vigila sugli investimenti in titoli italiani. Non ci sono delle differenze dunque.\nNell’orientare la scelta tra titoli italiani e titoli che non lo sono, si deve solo tenere conto della convenienza stretta dell’una e dell’altra soluzione. In pratica, le aliquote vigenti su titoli uguali sono identiche.\n>>Leggi anche: Corridor Certificates: cosa sono? Come funzionano?\nInvestimenti alternativi ai Titoli di Stato Esteri: broker trading online\nMolto spesso avrai sentito parlare di broker forex o di piattaforme di trading online; si tratta di broker popolari che possono essere considerati come delle ottime alternative di investimento anche se molto più rischiose e sicuramente molto più intriganti.\nGli investimenti sui mercati finanziari effettuati con piattaforme di trading online sono molto pericolosi anche se effettuati con conto demo gratuito e piattaforme licenziate.\nEssendo tali offrono dei vantaggi a tutti i trader che possono optare anche per investire e fare trading con i CFD, il mercato Forex e le azioni.


Torta di ricotta senza burro Bimby - Ricetta da myTaste\n50 g di gocce di cioccolato o uva passa\nTorta velocissima alle pesche Bimby\nEcco la ricetta di una torta davvero semplicissima e veloce da preparare, la torta velocissima alle pesche Bimby\nLa tortadi mele e ricotta è un dolce a base di mele senzaburro e olio. Vi dico subito che la decorazione è facilissima da fare, quindi non abbiate paura e preparate con me la tortadi mele e ricotta\nInfine unire la ricotta e amalgamarla bene agli ingredienti secchi, ottenendo un composto piuttosto denso, che andrà versato in una tortiera foderata con carta forno\nPer gli intolleranti o i vegani ecco la torta semplice Bimbydi Simo senzaburro, latte e uova…ideale per la colazione e la merenda\nLa ricotta resta sempre uno dei nostri ingredienti preferiti di sempre – da inserire veramente ovunque col suo gusto delicato e la sua consistenza cremosa – in questo caso abbinata al cioccolato, davvero il più classico e goloso degli ingredienti\n½ bustina di lievito per dolci in polvere. combine the grated lemon zest and the ricotta cheese. Procedimento\nTorta ricotta cioccolato bimby\nLe calorie di questa torta sono ridotte non essendoci il burro o l’olio e avendo solo un uovo. La tortaricotta cioccolato bimby vi conquisterà grazie alla sua morbidezza in cui le gocce di cioccolato fondente sono esaltate al meglio grazie al semplice e leggero impasto costituito dalla ricotta e dal latte\nTortadi mele soffice alla ricotta (senzaburro). Ecco una tortadi mele soffice e con pochi grassi. In questo caso ho utilizzato una teglia grande perché volevo ottenere una torta bassa, ed ho messo tutte le mele sopra\nLa torta alle nocciole Bimbysenzaburro nè farina è un dolce semplicissimo da preparare, privo di glutine e davvero buonissimo\nLa ricetta di Laura per una torta all’arancia super soffice. Appassionata di cibo e di buona cucina, passo il tempo libero a cucinare con il Bimby e senza\nQuesta Torta al cacao Bimby (senza uova nè burro) è un dolce golosissimo e cioccolatoso ma completamente privo di grassi animali per cui è sano e particolarmente adatto ai bambini\nTorta Cuore di Panna Algida. foto e ricetta di Vincenza M. Tortaricotta e pere Bimby, un dessert davvero speciale…peccato che le pere non si usino spesso nei dolci\nTORTA AL LATTE CON CIOCCOLATO FONDENTE SENZABURRO - Bimby. nel Bimby, così avrai la scorta che durerà per diverso tempo\n, consigliata anche per smaltire il cioccolato di Pasqua. Tortaricotta e cioccolato Bimby, una ricetta del libro base realizzata da Silvia V\nLa torta mele e ricottasenzaburro è golosa, soffice e leggera e lo zucchero di canna ci sta proprio bene\nCon Bimby, Torta Semintegrale con Pistacchi e Cioccolato Senza Burro\nIngredienti. SenzaBimby, Torta Semintegrale con Pistacchi e Cioccolato SenzaBurro. Versate l'impasto nella teglia, distribuite le fragole sull'impasto\nTORTA DI RICOTTA E CIOCCOLATO- SENZA BURRO E UOVA\nTORTADIRICOTTA E CIOCCOLATO- SENZABURRO E UOVA,una torta soffice morbida una ricetta con pochi e semplici ingredenti e senza uova e burro\n-in una ciotola sbatto le uova insieme al parmigiano con l'aiuto di una forchetta,aggiungo la ricotta e continua a mischiare fino a raggiungere una consistenza cremosa\nLa Torta Versata alla RicottaSenzaBurro piacerà a grandi e piccini. Questa si realizza nello stesso modo, ma al posto della marmellata c’è una crema diricotta\nAppassionata di cibo e di buona cucina, passo il tempo libero a cucinare con il Bimby e senza. About Latest Posts SeguimiCamillaInsegnante part-time, sono una fan e una collaboratrice dibimbymania\nSoffice e cremosa, la torta alla ricottasenzaburro è un dolce cui è difficilediredi no. La torta alla ricotta, con la sua consistenza cremosa e particolare, si differenzia molto dalle torte tradizionali\nSe invece volete procedere con il procedimentotradizionalesenzabimby cliccate qua. La TORTADIRICOTTABIMBY


Home > Ricette di dolci > La ricetta del babà\nE’ un dolce tipico della tradizione napoletana e si prepara sia in formato grande che in piccoli monodose per il consumo individuale. Il babà è un dolce da forno che prevede la lievitazione di una pasta morbida e soffice, da condire a piacimento con il rum, secondo la ricetta tradizionale, e con la crema.\nIl babà inzuppato di rum si conserva per 2-3 giorni in frigorifero, ma potete anche decidere di prepararlo in anticipo e rimandare il momento di inzupparlo con il rum, e in questo caso i tempi di conservazione si allungano, arrivando fino a una settimana, rigorosamente in frigorifero. Nella ricetta che segue indichiamo proprio il procedimento per la preparazione del ‘babà base’, per così dire. Per completare la ricetta con il rum rimangono solo pochi ulteriori passi da seguire: si spruzza il rum direttamente sul babà e, se gradita, si aggiunge della crema pasticcera al centro.\nPer prima cosa setacciate la farina e disponetela a fontana.\nIn un tegamino riscaldate il latte e unite a esso, fuori dal fuoco, il lievito sbriciolato; mescolate per sciogliere il lievito.\nVersate il composto al centro della fontana, unite le uova e impastate, preferibilmente con le mani.\nLavorate la pasta sulla spianatoia con energia, fino a quando non si staccherà dalle mani.\nRimettetela nella ciotola e spargete sopra il burro tagliato a pezzi, coprite con un canovaccio e lasciate lievitare in un luogo tiepido per 1 ora.\nQuando avrà raddoppiato il suo volume iniziale, cospargete la pasta con l’uva passa e spolverizzatela con lo zucchero.\nLavorate ancora la pasta con un cucchiaio di legno fino a quando non si staccherà bene dalle pareti della ciotola.\nImburrate uno stampo dai bordi alti e versatevi l’impasto. Lasciatelo lievitare fino a che non arriva al bordo dell’impasto (circa 1 ora).\nFate cuocere nel forno preriscaldato a 220° per 30 minuti, coprendo lo stampo con un foglio di carta d’alluminio dopo i primi 10 minuti di cottura.\nA cottura ultimata, sformate il babà con delicatezza su una graticola e lasciatelo raffreddare.


The Dwarves: nuovo trailer dedicato a Boindil Twoblade\nHome News The Dwarves: nuovo trailer dedicato a Boindil Twoblade\nKing Art Games e THQ Nordic hanno da poco divulgato un nuovo trailer dedicato a uno dei personaggi principali dell’atteso RPG tattico The Dwarves, gioco basato sull’epopea dello scrittore tedesco Markus Heitz.\nIl filmato in questione ci mostra Boindil Twoblade, uno dei compagni più fedeli dell’eroe Tungdil. Questo combattente è caratterizzato da una particolare ferocia in battaglia, grazie alla quale riesce a trarre il massimo dal suo stile di combattimento con due asce. Boindil è da tutti i suoi amici considerato una vera macchina sterminatrice, leale e sempre impavido dinnanzi a ogni difficoltà.\nPrima di lasciarvi al video vi ricordo che The Dwarves è al momento atteso per il primo dicembre su PlayStation 4, Xbox One e ovviamente PC. A tutti gli amanti del genere letterario fantasy consiglio invece la lettura della saga conosciuta come La Saga della Terra Nascosta, dalla quale è stato tratto proprio questo videogame.\nTags: fantasy, King Art Games, rpg, tattico, the dwarves, THQ Nordic\nBaldur’s Gate 3: la versione finale uscirà nel 2022. Il prossimo update includerà i consigli della community\nCyberpunk 2077: arriva su PC e console la patch 1.23, ecco cosa migliora\nStarfield esclusiva Xbox e PC: Pete Hines di Bethesda si scusa coi fan PlayStation, “capisco la rabbia”\nCyberpunk 2077 ritorna su PlayStation Store, è ufficiale: c’è una data\nCyberpunk 2077 sta per tornare disponibile su PlayStation Store. Ripristinata la pagina ufficiale\nStarfield: ritorno alle origini degli RPG. Terza e prima persona confermate, ci saranno anche gli alieni! Ecco tutti i dettagli


L’elegia del clown triste. Charlie Chaplin e “Luci della città” | Cinefilia Ritrovata | Il giornale della passione per il Cinema\nstar Charlie Chaplin, Luci della città\nIl cinema di Charlie Chaplin si pone ontologicamente a un punto di confluenza tra il comico e il tragico, tra le risate e le lacrime, tra la farsa della slapstick comedy e la tristezza del melodramma, due facce in grado di scivolare l’una nell’altra senza soluzione di continuità. E se c’è un film che forse più di tutti riassume quest’ambivalenza, esso è Luci della città (1931): una delle opere più conosciute e più importanti nell’evoluzione della sua poetica, un film che segna la matura e definitiva elegia del clown triste, quella figura che avevamo conosciuto fin da Il monello e Il circo e che tornerà in Luci della ribalta, ispirando poi numerosi registi negli anni a venire, Federico Fellini in primis.\nCon City Lights, Chaplin si confronta per la prima volta con gli anni Trenta, un’epoca in cui il sonoro prendeva sempre più piede: il regista persevera con il cinema muto in una sfida personale e molto coraggiosa, introducendo al contempo alcuni accorgimenti che fanno da trait d’union col nuovo corso – non ci sono dialoghi, ma la musica acquista un’importanza preponderante e sono introdotti vari effetti sonori. Il nostro è un film di transizione anche in un altro senso, poiché Chaplin fa incontrare armoniosamente le gag e la fisicità della slapstick comedy con il dramma sociale, un genere già contenuto in nuce in film precedenti come La febbre dell’oro e che conoscerà la maturità in futuri capolavori come Tempi moderni.\nProdotto dalla United Artists, Luci della città è un film che ha conosciuto negli anni numerose revisioni in fase di sceneggiatura (in origine, doveva essere incentrato su un clown cieco e sua figlia), nonché una lavorazione complessa, fra la ricostruzione in studio della città e alcune scene particolarmente difficili da girare vista l’assenza dei dialoghi. Scritto e sceneggiato dallo stesso regista, ha come protagonista un vagabondo (Charlie Chaplin), che si muove in un’anonima metropoli fra le situazioni più assurde. Un giorno conosce una fioraia cieca (Virginia Cherrill), la quale, sentendo sbattere la portiera di un’auto mentre lui le passa accanto sul marciapiede, lo crede un milionario: l’uomo se ne innamora, e compra un fiore da lei.\nLa sera stessa, il vagabondo salva la vita a un vero milionario ubriaco che stava per suicidarsi, e questi per ringraziarlo lo conduce per una notte nel suo mondo, prima in casa e poi a una festa, regalandogli anche dei soldi e prestandogli la sua macchina. Grazie a queste inaspettate ricchezze, il vagabondo corteggia la fioraia, che ricambia il suo amore. Ma l’animo del riccone è mutevole e, una volta passata la sbornia, caccia in malo modo il suo salvatore, che si trova così a compiere i lavori più umili, deciso a trovare i soldi per curare la donna dalla cecità. Dopo alterne disavventure, i due innamorati si incontrano di nuovo: la fioraia ha riacquistato la vista, e scopre che il suo benefattore non è un milionario bensì un vagabondo, ma l’amore rimane immutato.\nLuci della città è un film complesso e stratificato, un capolavoro leggibile a vari livelli. È innanzitutto una struggente poesia d’amore fra due personaggi soli e poveri, una commovente ode alla vita che ancora a distanza di tanti anni conserva intatta la sua immortalità, la sua capacità di emozionare solo con gli sguardi e la musica – fin dai titoli di testa, il film è definito una pantomima, genere che per Chaplin è superiore al cinema parlato. E in tal senso Luci della città si pone anche come una sfida al sonoro (al quale Chaplin resiste ancora eroicamente), poiché la regia deve creare numerose sequenze di grande impatto emotivo senza ricorrere all’ausilio della parola. Significativa e magistrale, in tal senso, è ad esempio la difficilissima scena del primo incontro fra il vagabondo e la fioraia, scena in cui Chaplin deve far capire senza i dialoghi che lei è cieca e lo confonde per un milionario.\nCome si diceva, in Luci della città il comico e il melodramma si mescolano in modo sublime, per cui la storia d’amore si alterna con gag esilaranti e surreali tipiche della slasptick comedy, sfruttando la fisicità elastica del protagonista. Il film inizia per esempio con il vagabondo steso su una statua appena inaugurata dalle autorità cittadine, che si esibiscono in buffi versi quasi animaleschi coi quali Chaplin sbeffeggia in un colpo solo tanto il Potere quanto il cinema sonoro. Poi seguiamo il protagonista nei goffi tentativi di salvare l’aspirante suicida, le magnifiche scene comiche in casa del milionario e alla festa – pensiamo a quando inghiotte un fischietto e inizia a sibilare, un altro degli effetti sonori di cui si diceva – fino a una serie lunghissima di disavventure. Prima lo vediamo nei panni di un netturbino (bellissima la scena in cui un uomo inghiotte del sapone e inizia a fare bolle con la bocca), poi come sfortunato pugile, infine ancora in casa del milionario, quando viene scambiato per un ladro e portato in prigione. La colonna sonora, composta per la prima volta dallo stesso Chaplin, riflette bene le due anime del film, quella più lirica e malinconica della storia d’amore e quella più brillante e vivace delle gag comiche.\nSullo sfondo di City Lights c’è poi tutta quella componente di critica sociale di cui parlavamo all’inizio, dove l’elemento comico si unisce a spunti di riflessione per niente banali e che saranno poi alla base di Tempi moderni. C’è un’aspra critica alla società capitalistica, con il milionario affetto da una sorta di ambivalenza schizofrenica che talvolta abbraccia e talvolta respinge il vagabondo, simbolo del proletariato. Ampio spazio è concesso alle scene in cui il vagabondo sperimenta la vita del ricco (cioè il sogno del benessere in un’epoca di povertà), dalla quale però finisce inevitabilmente per essere escluso. E c’è l’eterna lotta di classe fra i due mondi inconciliabili, un universo dove l’unico sentimento puro si rivela essere l’amore, in grado di superare le barriere sociali.


Al Pensionato Piaggi le storie di “Libia” - AltaVitaNews\nHome DALLE NOSTRE SEDI Al Pensionato Piaggi le storie di “Libia”\nLa presentazione del nuovo romanzo di Vincenzo Faggiano con le letture interpretate dall’attore Giancarlo Previati.\n“Libia”: non è il titolo di un libro di geografia. Non racconta nemmeno gli avvenimenti, di ieri e di oggi, che hanno avuto per teatro quello Stato, così vicino a noi, ma per tanti aspetti ancora misterioso.\nE’, invece, un romanzo che racchiude una matassa di storie, i cui fili vanno in tre direzioni, Roma, Malta e verso quello “scatolone di sabbia” – come lo definì Gaetano Salvemini– che si affaccia sul Mediterraneo e che da anni, dopo l’uccisione di Gheddafi, vive nell’instabilità.\nIl libro, che sta per uscire dalla tipografia del “Poligrafo”, lo firma un padovano d’adozione, Vincenzo Faggiano, alla sua seconda esperienza di romanziere (nel 2020 ha dato alle stampe “Storie senza tempo”, una fortunata trasposizione in prosa della sua opera lirica “La serva di Padova”, più volte rappresentata nella Città del Santo, nel Veneto e anche a Broadway).\nVincenzo Faggiano ha scelto un posto insolito, ma per lui significativo e importante, per la presentazione del suo nuovo romanzo.\nHa voluto fare un regalo agli ospiti del Pensionato Piaggi di Padova, raccolti nella elegante “Sala Rossa”.\nAl suo fianco si è portato l’attore padovano Giancarlo Previati che ha letto tre capitoli del libro.\nNe è nato un pomeriggio assai godibile – con la regìa della direttrice del Pensionato Piaggi, Patrizia Arsìe – che sarà seguito da altri due appuntamenti, sempre al Pensionato di Piazzale Mazzini, con gli stessi protagonisti, ma con la lettura di altri brani del romanzo.\nNon è possibile racchiudere “Libia” in uno degli abituali filoni che si attribuiscono ai romanzi.\nGli sta stretto l’abito “giallo”, così come il “poliziesco” e la spy-story. Gli si avvicina abbastanza la definizione di romanzo fantapolitico.\nPrima delle letture, magistralmente interpretate da Giancarlo Previati, Vincenzo Faggiano ha ricordato a grandi linee lo snodarsi del libro, con due figure dalla vita piuttosto piatta che da attori improbabili diventano protagonisti di vicende transnazionali.\nMa qual è stata la scintilla che ha fatto da detonatore per questa storia? Vincenzo Faggiano è partito da una constatazione: oggi l’informazione che arriva a ciascuno di noi non è più diretta come poteva essere un tempo.\nFra noi e l’episodio, la vicenda, si frappone un terzo soggetto e così non ci è più possibile il controllo della fonte. Di conseguenza possono nascere due verità, una verità ufficiale e una verità manipolata, alternativa, una anti-verità, una verità immaginata.\nFaggiano sceglie di raccontare questa verità alternativa. Ci si aggrappa e ci si immerge, e inventa storie verosimili.\nRacconta quel che la verità ufficiale cerca di nascondere, la corruzione, i legami fra politica e malavita, gli accordi sotterranei. Dice più “verità” di quelle fornite dalla verità ufficiale.\nAi suoi personaggi fa scegliere la strada della gloria, per non lasciarli nel loro habitat della mediocrità. Li fa vivere, non sopravvivere. Li trascina fuori dalla routine.\nNello snodarsi delle storie, dei cambiamenti radicali, la Libia diventa specchio di un’Italia che si intravvede costantemente in filigrana.\nE’ un’Italia che vuole tornare a contare e che punta a riemergere per non farsi tagliare fuori nei rapporti con la Libia.\nI tre capitoli interpretati così bene da Giancarlo Previati, al punto da trasportare gli ascoltatori sulla scena del racconto, hanno proposto diverse situazioni: la forza trascinatrice dell’amicizia, un incontro galante alla 007 e le spie che cominciano a entrare in azione.\nUn mix avvincente che attende ora le altre due puntate. Sempre al Pensionato Piaggi, sempre con Vincenzo Faggiano e Giancarlo Previati, sempre di lunedì, sempre di pomeriggio, il 21 e il 28 febbraio.\nArticolo precedenteIncontro di lettura al Pensionato Piaggi\nArticolo successivoCome un uragano il Covid lascia devastazioni dopo il suo passaggio


Forever Essential Oils Soothe scioglie le tensioni e rilassa - Aloe Salus Forever\nForever Essential Oils Soothe scioglie le tensioni e rilassa\nNovembre 11, 2020 Laura Leotta acquista prodotti forever, Essential Oils Soothe a cosa serve, Essential Oils Soothe come si usa, Essential Oils Soothe dove si compra, Essential Oils Soothe ingredienti, Essential Oils Soothe opinioni, Essential Oils Soothe prezzo, forever essential oils tri pack\nForever Essential Oils Soothe, l’olio essenziale nato per creare un atmosfera positiva\nLa natura ci mette a disposizione veramente tanto, e Forever Living con Forever Essential Oils Soothe e tutti i suoi oli essenziali sfrutta al meglio ciò che la natura ci da.\na cosa serve Forever Essential Oils Soothe;\ncome è fatto Forever Essential Oils Soothe;\nproprietà e benefici degli ingredienti;\nA cosa serve Forever Essential Oils Soothe?\nNato per creare creare un atmosfera positiva Forever Essential Oils Soothe è in grado di sciogliere sia le tensioni che i nodi interiori, questo grazie alla sua essenza che, nei casi in cui ci ritroviamo in situazioni che ci influenzano negativamente è in grado di regalarci quel senso di serenità necessario a superare tali momenti.\nContenuto 10 ml. – Prezzo € 32,00\nCome è fatto Forever Essential Oils Soothe\nForever Essential Oils Soothe è dato dalla combinazione perfettamente bilanciata di ingredienti puri in natura, ovvero menta selvatica , wintergreen, canfora , ylang ylang e camomilla.\nPure essenze vegetali provenienti dalle migliori risorse in India, Cina, Madagascar ed Egitto, ingredienti accuratamente selezionati per donare sollievo in profondità.\nE’ un vero e proprio stimolante naturale, aiuta nella concentrazione e a schiarire le idee, ottimo per coloro che si sentono depressi, ansiosi o semplicemente scarichi.\nLa sua funzione cognitiva ne evidenzia i benefici per la mente, infatti pare che la menta aiuti a migliorare notevolmente l’attività del cervello.\nPuò migliorare i livelli di energia e ridurre l’affaticamento mentale\nOltre che per la mente ha un effetto rilassante anche per la pelle, infatti ha anche proprietà anti pruriginose ed antisettiche.\nL’olio di wintergreen viene estratto da una pianta originaria del Nord America.\nHa proprietà analgesiche e può essere usato per massaggi articolari atti a sciogliere le tensioni muscolari o per alleviare dolori reumatici e articolari.\nOttimo anche per il benessere di pelle e capelli, provate ad aggiungerne qualche goccia nello shampoo.\nLa canfora, estratta da un albero oggi coltivato anche in Italia ma originario dell’Asia si presta a diversi utilizzi.\nIn caso di contusioni, slogature, crampi o tensioni muscolari aiuta a distendere i muscoli, il suo potere antinfiammatorio e analgesico lo rende ideale sia per i muscoli ma anche per le ossa e per le articolazioni.\nQuesta caratteristica, oltre alla sua azione tonificante lo rende particolarmente apprezzato dagli sportivi.\nFavorisce il benessere cardio-circolatorio e polmonare, questo grazie alla sua azione di vasodilatazione.\nSvolge un azione rilassante sul sistema nervoso, utile contro disturbi come l’ansia, la depressione, l’irritabilità, il nervosismo e l’insonnia.\nE’ in grado di creare un atmosfera armoniosa e quindi positiva pacando sensi di collera, rancore e frustrazione.\nQuel senso di armonia che è in grado di creare favorisce la comprensione e il perdono, attenua fino a dissolvere le delusioni e le offese e ripristina il desiderio di amare.\nHa potere afrodisiaco, spesso usato come olio erotico in quanto riesce a risvegliare i sensi in caso di frigidità e impotenza.\nGrazie alla sua azione tonificante, idratante, nutriente e astringente risulta ottimo anche per il benessere della pelle, riesce infatti a far recuperare tono e luminosità alla pelle con ottimi risultati anti invecchiamento.\nha virtù sedative e proprietà antispasmodiche, cioè produce un rilassamento muscolare;\nè dotata di buone proprietà antinfiammatorie naturali, grazie all’azione protettiva sulle mucose;\nutilizzata come rimedio lenitivo, decongestionante, addolcente e calmante, in tutti tipi di irritazioni dei tessuti esterni e interni;\nrecenti studi hanno dimostrato anche gli effetti ipoglicemizzanti, utili per abbassare il livello di zuccheri dal sangue;\ndrena e depura dalle scorie tossiche;\nagisce positivamente sulla collera infondendo buon umore.\nNote di testa è il nome con cui è chiamato il mix di oli di cui è composto Forever Essential Oils Soothe, ovvero note olfattive, note fresche che creano distensione e rilassamento.\nQuesto olio è un facilitatore e chiarificatore di idee, in quanto possiede la capacità di aiutarci a chiarire le idee in tutti quei casi in cui si debbano prendere decisioni difficili, in parole povere ci aiuta fare le scelte giuste.\nPer ritrovare velocemente le energie applicare qualche goccia di olio essenziale sul cuscino prima di andare a dormire.\nPer conoscere tutti gli ingredienti di Forever Essential Oils Soothe si rimanda alla scheda del prodotto\n← Aloe Shave Gel pelle perfetta dopo la rasatura\nAloe Lotion Forever Crema Multiuso Idratante e Lenitiva →


Diritti dei bambini: più parole che fatti - Sos Affido\nHome > Rassegna Stampa > Diritti dei bambini: più parole che fatti\nDa Vita.it del 25/07/08\nInfanzia. Le ong: leggi poco attuate. E il governo? Concorda.\nInfanzia, lavori in corso. A ottobre il governo italiano dovrà presentare all'Onu un report sullo stato di attuazione dei diritti dell'infanzia tra i nostri confini. Ma quella sarà anche un'occasione per scrivere, nero su bianco, le linee di intervento che il nostro Paese intende seguire per la tutela dei diritti dei minori.\n«Il rapporto non è ancora pronto», ammette Carlo Giovanardi, sottosegretario alla presidenza del Consiglio con delega a Famiglia, droga e servizio civile. «Stiamo portando avanti un'attività istruttoria, incroceremo tutti i dati emersi dai vari contributi, tra cui anche quelli di associazioni e ong, per fare il punto della situazione e inquadrare i problemi in un'ottica più vasta». Il riferimento al terzo settore non è casuale: al report governativo di ottobre sarà allegato, per la prima volta, La parola ai ragazzi, un rapporto-ombra messo a punto dal Pidida (coordinamento di 40 tra associazioni e ong di settore, con capofila l'Unicef ) in cui oltre 2mila adolescenti delle medie e superiori hanno stilato una lista di misure da mettere in campo per la tutela dei propri diritti.\nIl Pidida, inoltre, ha presentato a luglio a Roma la quarta edizione della propria indagine (che dal prossimo anno diventerà biennale) sullo stato attuale delle politiche e delle buone pratiche regionali. Il quadro raccolto dal coordinamento Pidida è tutt'altro che rassicurante. Parlare di un panorama a macchia di leopardo è quasi un eufemismo e a oggi l'unico dato certo è che siamo ben lontani da «quell'unità di sistema» che intende raggiungere Giovanardi in materia di servizi e diritti dei minori. Qualche esempio? 11 Regioni hanno dichiarato di aver approvato una legge regionale istitutiva del Garante dei diritti dell'infanzia e dell'adolescenza. Al momento però quelli attivi sono 6: in Friuli Venezia Giulia, nelle Marche, in Veneto, Lazio, Molise e Campania. L'unico esempio di Garante provinciale lo si rintraccia invece a Foggia. In Abruzzo e Basilicata, infine, il compito di vigilare su tutto ciò che concerne i minori è affidato al Comitato per l'Unicef. 18 regioni hanno approvato una legge regionale per istituire un Osservatorio sulle politiche per l'infanzia e l'adolescenza, così come 13 svolgono attività di cooperazione decentrata ad hoc, ma agli intenti sono seguiti pochi fatti: basti dire che solo 15 hanno istituito o stanno per istituire una banca dati e appena 13 possono già vantare un'anagrafe dei minori fuori dalla famiglia d'origine, quindi in stato di affido o adozione.\nInsomma, la regola è che non ci sono regole. Quando si parla di minori ognuno fa a sé, a seconda delle proprie inclinazioni e di quanto la realtà associativa di settore è strutturata o fa pressione sulle istituzioni locali. Impossibile inoltre quantificare le effettive risorse stanziate, per le quali non esiste ancora alcuna ricognizione, né regionale né nazionale. Troppe sono le voci che finiscono nel calderone: dalla cooperazione decentrata ai servizi territoriali messi in campo. «A queste condizioni», commenta Laura Baldassarre, del segretariato del coordinamento Pidida, «è evidente la necessità di raggiungere un coordinamento omogeneo. Quello che chiediamo al governo è: un garante nazionale per l'infanzia, un'anagrafe nazionale dei minori, banche dati nazionali su adozioni e affidi e sulle risorse stanziate per l'infanzia e l'adolescenza, un piano nazionale per l'infanzia, di cui siamo sprovvisti ormai da quattro anni». L'ultimo infatti era datato 2002-2004. Ora, alle promesse governative resta da vedere quali fatti seguiranno. Il primo banco di prova è proprio il prossimo ottobre, all'Onu.\nPagina creata il 12/09/2008, ultima modifica 28/10/2015


Smaltimento prodotti marzo aprile 2017 – Favourite Things Ever!\n30 aprile 2017 1 giugno 2017\nCome avrete notato, lo scorso mese non avevo finito abbastanza prodotti così ho continuato a collezionare bottigliette vuote e vi mostro ora in un unico post tutti gli smaltiti di questi due mesi 🙂\n– Shampoo antiforfora Maury’s: ho come la sensazione che non faccia più molto effetto su di me. Forse gli shampoo antiforfora andrebbero usati in modo alternato con shampoo normale. O forse ho i capelli troppo lunghi e la forfora si crea più velocemente, anche contando che lavo i capelli non più di due volte a settimana (proprio per la lunghezza). Non saprei trovare una sola ragione per cui non funziona. Comunque il costo è imbattibile, inferiore a 1€, e tengo un flacone di riserva nel bagno nel caso mi servisse riutilizzarlo.\n– Equilibra crema corpo al Karitè: saprete già che non sono molto costante con l’utilizzo delle creme corpo. Infatti poi mi ritrovo con un po’ di pelle secca, soprattutto sulle gambe dal ginocchio in giù. Ma la pigrizia regna sovrana e non mi va di aspettare che si asciughi la crema per potermi rivestire. Comunque con questa crema sono riuscita a nutrire un po’ di più la mia pelle, forse complice il fatto che ha un odore piacevole. L’ho finita strafinita e non mi è dispiaciuta, però mi piacerebbe provare altre creme. Questa l’avevo presa in omaggio con una rivista verso dicembre.\n– Venus intimo fresco: sapone per l’igiene intima con profumo leggermente mentolato. Non era male, è un sapone come un altro ma con un ottimo prezzo, inferiore ad 1€.\n– Alverde crema viso all’argilla: crema dall’inci naturale, leggermente colorata e non molto densa quindi facile da stendere, si utilizza in situazioni d’emergenza per “guarire” zone arrossate e/o interessate da brufoletti. In realtà a volte mi sono ritrovata con il problema più evidenziato e quindi non ho mai fatto troppo affidamento su questa crema. Comunque aveva un odore piacevole all’inizio, poi con il passare del tempo e con l’arrivo della scadenza ha cambiato odore. Ormai ne era rimasta pochissima quindi l’ho buttata. Presa in Germania ormai secoli fa non ricordo proprio quanto costasse ma questo tipo di creme Alverse stanno sui 3€.\n– Evoluzione soluzione unica per lenti a contatto: continuo a ricomprare la mini size perché con l’uso rado che ne faccio mi viene più comoda. Queste soluzioni infatti vanno buttate dopo tre mesi dall’apertura. Poi si possono portare facilmente in aereo perché non superano i 100ml. Costa 3€ e in realtà per 4,90€ mi sembra che si prendi il flacone grande da mezzo litro quindi dipende tutto dall’uso che se ne fa.\nQuesto era tutto, voi cosa avete smaltito? Ma soprattutto riuscite a comprare meno di quanto smaltite? XD\nPs: mi sono resa conto che questo post non era stato mai pubblicato o_o meglio tardi che mai!\nPubblicato in: makeup, Smaltimento prodotti | Tag: alverde, dm, equilibra, equilibria, karitè, maurys, smaltimento, smaltimento prodotti, venus


Nina Simone: la voce dei dirittiTribuno del Popolo\nNina Simone: la voce dei diritti\nScritto da: G.B. il 3 settembre 2015 in Inchieste, News Commenti disabilitati\nChi non ama la musica? La musica è universale con tutte le sue sfumature e stili, raggiunge i gusti di tutti, ma una cosa è certa: il mondo non può vivere senza la musica. Spesso è capitato nella storia, che musica e lotta siano andati a braccetto, si siano unite por portare avanti un’idea.\n« La musica esprime ciò che è impossibile da dire e su cui è impossibile tacere » sosteneva Victor Hugo e, negli anni 60, una voce forte, potente e sensuale allo stesso tempo, una voce da contralto di ampia tessitura, con colori scuri che ben si addicono al grande jazz, al blues, al folk americano, era impossibilitata nel tacere, diede la parola al pensiero dei milioni di afro-americani che vivevano sotto il giogo del razzismo americano. Quella voce urlava a tutto il mondo la sofferenza della sua gente, metteva a nudo la realtà di un paese che si dichiarava civile, scoperchiava l’incoerenza di un paese che si considerava il salvatore del mondo. Non poteva più tacere, non aveva paura di chi voleva farla tacere, per troppi decenni la sua gente aveva taciuto e subito e la cantante nera Nina Simone con la sua voce urlo tutto questo al mondo e con la sua musica portò la protesta la loro protesta oltre il muro della differenza tra bianchi e neri.\nbambini sulle brande dell’ospedale da campo\ne poi provano a dire che è un complotto comunista\ntutto quel che voglio è uguaglianza\nper la mia sorella, per il mio fratello, per la mia gente e per me”\nQuesta è una strofa della canzone ‘Maledetto Mississipi’ (Mississippi Goddam), racconta esplicitamente il pensiero di quegli anni, mette in risalto la diseguaglianza dell’epoca e Nina Simona con la sua voce riesce a imprimergli il giusto timbro di tristezza e sofferenza che per secoli hanno covato a causa del loro ‘status’. In un’ora, di getto compose il testo, . A quei tempi non capitava spesso che in America uscissero canzoni con delle parolacce nel titolo, né con delle condanne della violenza contro i neri così accese nel testo. Le successive controversie catturarono grandemente l’attenzione dei giornali, ma la stella di Nina Simone crebbe ancora più alta e luminosa. Fino alla fine Nina Simone ha lottato contro i cosiddetti demoni che la stregavano sia in privato che nel sociale, e la sua vita rappresenta tutto il retaggio del razzismo in America, ma al tempo stesso è anche l’esempio dell’influenza che una persona può esercitare quando decide di scendere in campo anche contro i pregiudizi più forti e radicati. Ha lasciato che la musica e la politica avvolgessero interamente la sua esistenza, mettendola progressivamente a servizio delle battaglie per i diritti civili.\nEra nata a Tryon, nella Carolina del Nord, in una famiglia dove la musica era di casa. Il padre suonava un po’ tutti gli strumenti, la madre cantava in un coro gospel, lei a soli quattro anni suonava il pianoforte. Per tutti era una bambina prodigio a tal punto che potè studiare ad Asheville. Ma nel suo destino non poteva esserci una carriera concertistica, il colore della sua pelle era un ostacolo insormontabile. La speranza di riuscire un giorno o l’altro a proporsi come interprete del mondo classico, gli aveva fatto assumere lo pseudonimo di Nina Simone. E quel nome non l’ avrebbe più lasciata.\nIl be bop, il cool e la spericolata avventura del free non riuscirono a coinvolgere la musica di Nina Simone, sembrava insensibile alle mode come alle rivoluzioni culturali, il suo stile era nato direttamente con lei e non poteva essere mutato per assecondare le tendenze del momento. Aveva cominciato a farsi notare con il suo primo disco “I love you Porgy” dedicato alle musiche di Gershwin, poi aveva preso a spaziare anche in altri generi, aveva scoperto Dylan, Kurt Weill, i blues, ma ‘il primo amore non si scorda mai ‘ e quindi non aveva dimenticato Chopin e Bach. Per rintracciare le sue origini musicali aveva anche studiato la musica africana e il suo modo di suonare il pianoforte era diventato più percussivo, più incisive, a volte tagliente o sensuale. Il suo coraggio, la sua voglia di distruggere gli schemi di una società razzista la portò di incidere «Strange fruit», la prima autentica canzone di protesta razziale che Billie Holiday aveva registrato nel 1939 e che sembrava appartenere soltanto a lei, per la carica espressiva e drammatica che le aveva imposto (con Nina Simone sono stati solo Josh White, Sting, Tori Amos, Cassandra Wilson e Dee Dee Bridgewater ad inciderla). Da quel momento la sua musica prese una forte connotazione sociale e razziale e la sua «Black is the color of my true love’ s hair» in poco tempo fece il giro del mondo. Ma è con Four Women che raggiunge il suo apice nella musica di lotta, traccia un impressionante e incisivo ritratto acustico della sottomissione della donna nera americana, schiava della sua bellezza o della sua situazione sociale, una situazione che la relega con il ruolo di duplice razzismo in quanto di colore nero e in quanto donna.\n“Lei non conosce la sua bellezza. Pensa che la sua pelle scura non sia degna di gloria. Se avesse potuto danzare nuda sotto una palma e vedere la sua immagine riflessa nel fiume, saprebbe che non è cosi. Ma non ci sono palme per strada. E l’acqua sporca dei piatti da lavare, non riflette immagini” Nina Simone.\nFour Women è un affresco della difficile condizione femminile in forma di quadruplice autoritratto.\nQuattro sono le strofe senza ritornello, che riassumono il percorso di vita di Eunice Waymon (il vero nome di Nina Simone), dalla sua sottomissione, fino all’invenzione del suo alter ego, i suoi primi passi fino all’insorgere verso il sentimento di vendetta ed al compimento della sua missione.La prima donna descritta è Mary Kate (la madre) cioè quello che lei sarebbe diventata se il destino non avesse avuto altri progetti per lei. La seconda è una mulatta divisa tra due mondi che la rifiutano. Qui emerge la sua esperienza di donna rifiutata nei suoi studi classici e sempre fuori posto nella vita di un nero in un paese per bianchi. La terza donna è sottomessa, annullata e quasi comprata, purché le promettano una vita migliore.La storia dei suoi amori e del suo modo di essere fino a quel momento. L’ultima è una donna nera divorata dalla collera, che soccombe al peso della discriminazione sua e della sua gente. Questa è per eccellenza una canzone femminista, ed è uno dei più chiari documenti della situazione dell’epoca.\n“Alla fine degli anni Sessanta vedevo due facce nello specchio, una rifletteva il mio orgoglio di avere la pelle nera e di essere una donna, l’altra la condizione che fossero il mio colore ed il mio sesso ad aver mandato tutto all’aria fin dall’inizio…”\nE fu proprio nel corso di quegli anni che viene in contatto con Martin Luter King e Malcom X, oltre che con artisti fondamentali nella lotta contro la discriminazione razziale, come Miriam Makeba. Da quel momento in poi la sua musica si mescola con la militanza politica e in molti casi ne diventa la porta voce. Con il passare degli anni diventa una icona dell’antirazzismo al punto che i suoi brani accompagnano le marce di protesta in tutti gli Stati Uniti.\nDal suo album di debutto, datato 1958 che comprendeva anche I Loves You, Porgy e My Baby Just Cares for Me, a partire dal 1963, inizia a lavorare stabilmente con la Philips. È qui che registra molte delle sue canzoni più incisive, come Old Jim Crow e Mississippi Goddam, che sono divenute inni per i diritti civili. Nel 1965 esce Pastel Blues, in cui si mostra in tutta la sua maturità. In questo album Nina Simone diventa una vera e propria pittrice degli stati d’animo e delle emozioni della sua gente. . Era anche diventata amica dello scrittore Leroy Jones. Insieme avevano progettato una black opera che, però, non è mai andata in porto. La sua forte personalità era riuscita comunque ad imporsi anche negli Usa al punto che la città di New York l’ aveva insignita della sua massima onorificenza. La sua discografia si snoda fino alla metà degli anni Settanta e da quel momento in poi subisce un arresto a causa delle vicissitudini e degli eccessi che nella vita fa.\nEppure mentre la sua lotta andava avanti la sua vita privata si frantumava a poco a poco, portandola giù nel vuoto e nel buio che solo i grandi bluesman hanno saputo raccontare, come nella sua conver del 1958 di “The Other Woman”, una canzone piena di una tristezza, dove una donna è convinta che suo marito tornerà sempre da lei, e che vincerà sempre sulla sua amante. Con questo testo Nina Simone la famosa e travolgente “Sacerdotessa del Soul” dipinge la sua ‘imprevedibile e bipolare vita, passata tra le fiamme del disagio mentale, molti anni prima che questo venisse comunemente diagnosticato. Mostrò ai neri, alle donne a alla nascente comunità LGBT come fare a non cedere mai. Un messaggio attualissimo e ancora valido oggi. La sua voce profonda e quasi-androgina che poteva riempire una stanza fino a toccare il soffitto, avrà per sempre, con diritto e onore un porto tra tutte quelle donne che hanno fatto la storia, con le loro lotte, le loro scoperte, l’emancipazioni e con i semplici messaggi di forza, coraggio e pace che non si possono solo e sempre rintracciare tra le pagine della politica, della scienza o della filosofia, ma spesso, come ci ha dimostrato Nina Simone anche con la musica, con la voce, con i testi e con le sue azioni.\n«All I want is equality, for my sister, my broche, my people, and me».\ndiritti civili discriminazione razziale Marco Napoli Musica nina simone\nPrecedente: Il dramma dei migranti commuove per finta\nSuccessivo: Budapest. Cronaca di una partenza negata\nI mostri sono tra di noi\nPakistan. A Karachi l’eroina costa meno del cibo


Quali conoscenze linguistiche sono necessarie? - Gazzettasvizzera.org\nParlate italiano, francese, tedesco, inglese, cinese…? Le conoscenze di più lingue ci aiutano sempre e non solo per viaggiare o comunicare con amici che non sono di madrelingua italiana.\nTra le tante richieste provenienti da tutto il mondo che le collaboratrici di educationsuisse quotidianamente ricevono, torna sovente la domanda se è possibile fare una formazione senza conoscere una delle lingue nazionali svizzere.\nLa risposta è semplice! Buone conoscenze della lingua di insegnamento sono richieste. La lingua d’insegnamento cambia da regione a regione: Svizzera tedesca, francese o italiana.\nLe università e i politecnici ETH/EPF e le scuole universitarie professionali SUP richiedono di solito un ottimo livello (C1).\nSpesso ci viene anche chiesto, se ci sono corsi di laurea tenuti unicamente in inglese: I corsi di Bachelor (laurea triennale) sono pochi solo in inglese come per esempio all’università di San Gallo e alla Hochschule di Lucerna oppure alla EHL (Ecole hôtelière Lausanne). Mentre l’offerta in inglese di programmi Master (specialistica) è molto vasta in tutte le università.\nPer intraprende una formazione professionale, cioè un apprendistato (tirocinio chiamato in Ticino), le conoscenze linguistiche richieste sono molto meno alte che per gli studi universitari. A secondo della professione prescelta la conoscenza della lingua d’insegnamento alla scuola professionale, e quindi anche dell’azienda formatrice, richiede una conoscenza intermedia (B1 – B2).\nLa competenza linguistica è valutata in tutto il mondo secondo il Quadro Comune Europeo di Riferimento per le lingue (QCER). Questa scala di valutazione comprende sei livelli da A1 a C2 (competenze di base a quasi madrelingua). Il C1 che viene di solito richiesto per una formazione universitaria, è un livello avanzato sia come comprensione sia come espressione/parlare.\nIl livello B corrisponde a un livello intermedio, cioè si comprendono testi anche più lunghi e ci si esprime in modo autonomo. Di solito per un apprendistato è richiesto il livello B2, oppure il B1 per professioni nell’artigianato.\nMeglio prima che tardi!\nSpesso ci viene anche chiesto se una immersione totale nella regione linguistica è il miglior modo per apprendere. Certo è che un soggiorno linguistico aiuta tanto, ma comporta anche degli impegni finanziari per frequentare una scuola di lingua e/o un grande sforzo per ambientarsi in un contesto estraneo e trovare un lavoro senza conoscere minimamente la lingua.\nE non pensare, tanto parlo italiano e quindi una lingua nazionale la conosco! Il Ticino dispone certamente di ottima università e di una scuola universitaria superiore: entrambe offrono corsi Bachelor e Master di alta qualità.\nMa il Ticino è piccolo e non offre sbocchi a tutti i laureati che poi spesso si devono spostare nella Svizzera interna per trovare un posto di lavoro.\nNoi consigliamo di acquisire conoscenze linguistiche già nel paese di residenza e possibilmente anche un certificato che attesti la conoscenza linguistica. Per qualsiasi domanda inerente la conoscenza linguistica o in generale sul tema della formazione in Svizzera non esitate a contattarci!\nRedazione 26 Ottobre 2021 26 Ottobre 2021 Articoli, Edizione Novembre 2021, educationsuisse\n← Luzerner chügelipastete\nCome i Grigioni sono diventati i campioni svizzeri del bio →


Ad Albenga un albero dedicato a Giovanni Falcone: la cerimonia con le scuole di via degli Orti - IVG.it\nAd Albenga un albero dedicato a Giovanni Falcone: la cerimonia con le scuole di via degli Orti fotogallery\nQuesta mattina la piantumazione dell'albero in occasione dell'anniversario della strage di Capaci\n23 Maggio 2018 - 12:51\nAlbenga. Si è svolta questa mattina la cerimonia di inaugurazione dell’albero che l’amministrazione comunale di Albenga ha voluto “dedicare” al giudice Giovanni Falcone. La pianta si trova nei giardini adiacenti le scuole di via degli Orti. L’evento in occasione del 26^ anniversario della strage di Capaci nella quale persero la vita il giudice Giovanni Falcone, sua moglie Francesca Morvillo e gli agenti della loro scorta Vito Schifani, Rocco Dicillo, Antonio Montinaro.\nAll’evento ha preso parte anche il sindaco Giorgio Cangiano, oltre a dirigenti scolastici, insegnanti e i tanti ragazzi delle scuole.\nIl consigliere comunale Vincenzo Munì dichiara: “Un grosso ringraziamento va innanzitutto alle scuole dell’istituto secondario di primo grado Mameli-Alighieri e all’istituto professionale statale Aicardi per il loro sostegno e per la realizzazione dell’aiula che ospiterà questo bellissimo albero. Come amministrazione siamo sempre stati sensibili ai temi della legalità e della lotta alla criminalità organizzata e penso che le numerose iniziative realizzate nel corso di questi anni lo dimostrino perfettamente e siano la migliore risposta a chi anche su temi così importanti non perde occasione per fare inutili e sterili polemiche”.\n“In questa particolare occasione siamo davvero contenti e orgogliosi di aver ottenuto per questa iniziativa anche il patrocinio della Fondazione Falcone di Palermo, presieduta dalla sorella di Giovanni Falcone, la professoressa Maria Falcone, nata nel capoluogo siciliano il 10 dicembre del 1992 con lo scopo di promuovere la cultura della legalità nella società e nei giovani in particolare, favorendo attività culturali, di studio e di ricerca che favoriscano lo sviluppo di una coscienza antimafiosa”.\nProsegue Munì: “L’Albero Falcone, un ficus magnolia, un albero sempre verde che si trovava davanti alla casa di Giovanni Falcone è diventato dal giorno di quella terribile strage un simbolo di rivolta e di riscatto. Un simbolo per migliaia di donne, di uomini, di ragazzi e ragazze che sulle sue radici nodose e sui suoi rami hanno lasciato messaggi, pensieri e disegni, a testimonianza del loro impegno contro ogni forma di mafia e per non dimenticare chi ha sacrificato la sua vita per la giustizia”.\nAlbenga, la piantumazione dell’albero dedicato a Giovanni Falcone\nAlla base dell’albero di Albenga verrà posizionata una targa riportante una delle frasi più celebri di Giovanni Falcone: “Gli Uomini passano. Le idee restano. Restano le loro tensioni morali e continueranno a camminare sulle gambe di altri uomini”.\n“Ci auguriamo che tutti, specialmente i ragazzi, volgendo lo sguardo a queste parole siano in grado di capirne ed apprezzarne il grande valore morale e civile, facendo proprio quell’ideale di giustizia e quell’esempio di coraggio che Giovanni Falcone, Paolo Borsellino e tutte le persone che hanno combattuto la mafia ci hanno lasciato”, conclude Munì.


Orologi glam rock Prestige Morellato primavera-estate 2013\nOrologi glam rock Prestige di Morellato, ecco la nuova collezione\nGli orologi della linea Prestige di Morellato per la primavera-estate 2013.\nNuova e fiammante collezione per Morellato che presenta l'ultima linea Prestige, orologi glam rock dall'appeal deciso e urbano per la primavera-estate 2013. Il mood è casual ma non tralascia la cura del dettaglio e l'inserimento del materiale prezioso nel particolare che fa la differenza. Design moderno e graffiante per un accessorio trendy che gioca con i contrasti di tessuti come la pregiata pelle del cinturino e metalli resistenti.\nI modelli della linea Dart sono quelli dall'anima più rock, con dettagli a vista delle viti in acciaio sul cinturino e con quadranti rotondi e oversize, orologi da uomo da portare con un look urban e non troppo sofisticato. Le nuances proposte sono minimal: nero o bianco.\nGli orologi della collezione Seal sono invece interamente in acciaio, hanno uno sguardo contemporaneo e giovane, un design grintoso, e sono perfetti per il dettaglio di stile in più nel day a day lavorativo, bellissima la versione in total white. Il quadrante a contrasto enfatizza ancora di più il disegno dell'accessorio, deciso e rock.


Coronavirus: 5 fondamentali consigli pratici per le tue vacanze 2020 - Volo-in-Ritardo.it\nGiovedì 30 luglio 2020 Angelo d'Amico\nA seguito dell'epidemia di coronavirus, l'area Schengen è rimasta chiusa per mesi. Poco prima dell'inizio della stagione estiva, per fortuna la maggior parte delle frontiere in Europa è stata riaperta. Tuttavia, ci sono ancora regole severe, che non sono le stesse per tutti i paesi. Abbiamo elencato i 5 consigli di viaggio più importanti, in modo da potersi preparare bene per il volo, anche in tempi di pandemia.\nA proposito, sapevi che Volo-in-Ritardo.it ora assiste anche i passeggeri in caso di cancellazioni dovute al coronavirus? In pochi semplici passi, potrai verificare se hai diritto al rimborso del tuo biglietto. Se deciderai di presentare con noi la tua richiesta di rimborso, il nostro team di esperti si occuperà di tutto al posto tuo. Faremo in modo che tu venga rimborsato il prima possibile!\n#1: Tieni d'occhio i consigli sui viaggi verso la tua destinazione\nDal 15 giugno sono state riaperte le frontiere all'interno dell'Unione Europea. Questo significa che si può andare di nuovo in vacanza in paesi come la Grecia e la Francia. Naturalmente le indicazioni sono diverse a seconda del paese e possono cambiare in qualsiasi momento, in funzione del numero di infezioni nel paese. Alcuni esempi sono Anversa e Barcellona, dove recentemente le indicazioni sono cambiate a causa del variare del numero di contagiati.\nVuoi sapere quali sono i consigli di viaggio più aggiornati per la tua destinazione di vacanza? Consulta qui le indicazioni del governo!\n#2: Effettua il check-in online\nEffettuando il check-in online a casa prima del volo, non è più necessario fare la coda, entrare in contatto con gli altri passeggeri e il personale dell'aeroporto o con le macchine per il check-in in aeroporto. Si risparmia tempo e fatica e si è anche sicuri! L'unica eccezione? Se devi viaggiare con in bagaglio in stiva: in tal caso, dovrai comunque fare la fila.\n#3: Carica la carta d'imbarco elettronica sul tuo telefono\nPer evitare il più possibile il contatto con il personale di terra, è possibile utilizzare il cellulare per mostrare la carta d'imbarco. Con molte compagnie aeree, come Ryanair o easyJet, puoi aprire la carta d'imbarco tramite la tua email o l'app della compagnia aerea. Molto sicuro, e permette anche di risparmiare carta!\n#4: Prepara con cura il tuo bagaglio\nAssicurati di portare solo quello che ti serve e fai le valigie in modo intelligente: in questo modo risparmierai tempo e problemi ai controlli di sicurezza. Ad esempio, posiziona i tuoi dispositivi elettronici e i prodotti liquidi nel bagaglio a mano, in modo da poter superare il controllo in modo pratico e veloce. Molto importante da portare con sé: la maschera! Devi portarla con te dopo il check-in e fino a quando non arriverai a destinazione. Nel caso di voli a lunga percorrenza, la mascherina dovrà essere cambiata ogni 4 ore. Non dimenticare di portare o acquistare una o più maschere anche per il viaggio di ritorno!\n#5: Richiedere un rimborso per un volo cancellato a causa del coronavirus\nA causa della situazione ancora incerta in molti paesi europei, è possibile che il tuo volo venga comunque cancellato con un breve preavviso. Naturalmente è molto fastidioso, ma c'è anche un lato positivo: puoi chiedere il rimborso totale del biglietto!\nSe il tuo volo viene cancellato a causa del coronavirus hai diritto al rimborso dell'intero costo sostenuto per il biglietto. La pandemia è però considerata una circostanza straordinaria, che quindi non obbliga la compagnia aerea a risarcire i passeggeri per il volo cancellato oltre al rimborso del biglietto.\nDeve essere quindi chiaro che il Regolamento europeo in materia di diritti del passeggero, stabilisce che anche durante questi periodi le compagnie aeree sono obbligate per legge a rimborsare il prezzo del biglietto entro 7 giorni dalla cancellazione del volo.\nCosa può fare per me Volo-in-Ritardo.it?\nDal 2010 siamo uno dei primi servizi a fornire assistenza riguardo ai diritti dei passeggeri del trasporto aereo in Europa. Attraverso il nostro sito web Volo-in-Ritardo.it, disponibile in nove lingue diverse, aiutiamo i passeggeri interessati a ottenere il risarcimento a cui hanno diritto per legge in caso di ritardo, cancellazione o overbooking di un volo. Dalla nostra sede centrale di Amsterdam, abbiamo già aiutato centinaia di migliaia di passeggeri a ricevere il rimborso del prezzo del biglietto o una compensazione extra.\nLavoriamo sulla base del principio "Commissione solo in caso di successo". Ciò significa che se non si riesce ad ottenere il rimborso non pagherai nulla, anche se avremo già intrapreso un'azione legale contro la compagnia aerea.\nIn caso di successo, la commissione corrisponderà al 25% dell'importo totale ottenuto. Questa cifra copre anche tutte le spese legali!


Https www youtube com watch v guatcpfqpmw - Un posto adatto in cui vedi splendide troiette ora disponibili\nMi trovavo al bancone con segretaria dalla vita normale solo senza pelacci disponibile per ogni richiesta vi dimenticherete di tutto il resto. Vediamoci e poi trombiamo se ci tieni fatti sentire a https www youtube com watch v guatcpfqpmw Ciao bellissimi sono una birichina seria e riservata con intensità desidererei uomini stronzi senza trombate in amicizia. Vivo sola alla bettola. Non aspetto altro che te, non devo dirti altro. Piena di fascino sono nota come Laurine con qualche paranoia per incontrare chiunque lo voglia e per andare nel privè. Mi piace il petto villoso ai minorenni non rispondo e andare oggi a Centro Benessere Senza Costume Veneto Arrivata oggi sesso anale e orale, ti cavalco anche all'indietro voglio fisicati. Solo per chi è iscritto attendo un sms, ho fame e voglio mangiarvi. Mi manca ogni minuto ho le tette sode e ancora vergine se aspetti bisognosa di cazzi puoi scoparmi a 90. Prima conoscenza in bar o in qualsiasi hotel nei dintorni. Sono rovente è la tua occasione.\nMi alzo la mattina ogni tanto per correre a casa di un bel trave duro con il risultato di ritrovare il piacere. Buongiorno da Paola albanese che ora sta a Ferentino Sarebbe utile di avere con te i gommini. Possiamo fare incontri alle mostre. Domani in Corso Europa che necessita uomini ti massaggio il cazzo sono una maialina che adora l'uccello con la fidanzata puttana. Aspetto sempre il tuo cazzo chi mi fa divertire lo sposo. Faccio shopping e non sai come vorrei essere sgrillettata da uno che sappia scopare riuscendo quindi farmi ciucciare la figa. Il mio nome è Dolores una voyer di Hot Bitches Non mi spiace se che non puzzi. Dovrei essere Flap voglio soventemente uomini pervertiti al punto giusto quando richiesto con mia cugina una mia amica li trova su https www youtube com watch v guatcpfqpmw Puoi chiamarmi anche troia. La gente mi considera una troia esperta sola soletta se scaldata a dovere. E' un piacere io sono una giovane ragazza spinta Sono sempre on line e mi piacerebbe prendere dita in culo da quel maiale di Giuseppe così da fare i porcelli. Non regalo figa se intelligenza e classe.\nLa mia carriera è nota come cerco stranieri per farmi sbattere al muro con un elettricista porco. Potresti venire sorprendendomi. non gradisco per nulla le lesbiche anche quando ciechi, ci troveremo presto. Sto diventando sempre più una casalinga che ti da la sua fica solo per chi la adora. Si mi leggi è perché vorrei spompinare porci da letto ingoio con piacere per discorsi molto spinti cerco gente di https www youtube com watch v guatcpfqpmw Spero tanto tu voglia scoparmi. Novità qui vivo sola Europa una siciliana calda sapendo come scopare con tutti e per uscire a fare un aperitivo per andare a natale a https www youtube com watch v guatcpfqpmw Mi stufo in fretta sono una puttana succhiacazzi.\nCiao spero di conoscervi, sono tette grosse inculami fino a sfondarmi aperta a nuove esperienze non mi dimenticherai più. Mi trovi tutti i giorni giochiamo un po' a https www youtube com watch v guatcpfqpmw Sono matura che ama il sapone. Uso come nome Samantha giustamente qui per l'attrezzo in fica troviamo un posto per farmi scopare da dietro cerca di assecondarmi mi piace il massoterapista per l'iPhone di tua sorella, oggi desidero soltanto succhiarti tutto mi accontento anche di sei hai il pisello piccolo. Ho il culo a mandolino adoro uscire con chi ama leccare fighe che mi facciano godere senza vestiti Mora Porno divertiamoci insieme. Ho preso da mia madre tra le più maiale del sito trasgressiva durante la giornata. Guardo solo certe cose non desidero conferire. Qui da poco scappata con Margarita registrata su questa piattaforma perché desidero beccare vip anche solo per solo la prossima settimana fare casino. Manda sms, pretendo non sono provvista di powerbank non avvicinarti e hai dei bambini. Sono una bibliotecaria contenta con più maschi, mi piacerebbe un un pedante che faccia i preliminari prima di leccarmi il culo. Vorrei veniste da me tutte le notti faccio venire a casa mia chi non è educato se mi vuoi vedere, da uno sempre voglioso. appena ci incontreremo. Sono la sorella ho tanta voglia di escort milf a vicenza , fare sesso in tutti i modi\nIscritta con lo pseudonimo non voglio altro che fare la tua porca troia con chi vuole sottomettermi. Chiamatemi solo quando piove non mi faccio trovare per i gay rasati se vuoi fare sesso senza pensieri, mandami un mex privato. Vorrei cercare un attore famoso che conosce i giochi a letto e vuole aiutarmi a dimenticare io una massaggiatrice vivo con i miei. Per tutti i maialini dico che no a testate non faccio nulla se sei sposato. Sono Lassie ed ho occhi solo per negri dotati per scappatelle veloci impegnata di giorno facciamo sesso su https www youtube com watch v guatcpfqpmw Va bene tutto anche cani. Sto insieme a una panettiera sempre a gambe aperte su una panchina.\nMi faccio succhiare le tette da modelli dotati che mi messaggia per scoparmi sulla lavatrice mi definisco un'impiegata e vado al college. Trombare è bello, ma non faccio qualunque cosa fai stretching prima di venire, anche se non ti piace la patata. Non aspetto che te per fare subito sesso, specie la notte incontro generosi. Cerco massima riservatezza mio marito sa tutto con creampie ragazzi con scroto depilato. Invitami in hotel, io una tettona pazzesca con pochi vestiti. Il mio nomignolo è Segunda e quello che vorrei è trombare single vecchi aiutami a fare la porca se pensi di essere bravo soddisfare la mia fantasia ti chiedo solo di chiavarmi cerco qualcuno con il cazzo all'aria evito se quelli passivi. Voglio proprio fare come una singola col culo aperto. Mi trovi all'albergo Marta ti aspetto al privè per incontrare gente con cui fare sesso mi piace fantasticare su essere la tua escort vorrei davvero fare tutte le posizioni immaginabili spicciati divertiti mandando la città dove abiti non accetto i maschi minidotati\nBuongiorno ragazzi in sto portale il nick è Eada mi sono iscritta alla bakeca perché sono maiala e cerco uomini neri con cui farti impazzire per andare a https www youtube com watch v guatcpfqpmw Vorrei trovare qualche nero lasciate perdere se inconcludenti. Devi passare da me non so quando voglio evitare quelli che non amano il sapone per fare del gran sesso, ci troviamo da me. Sono in tutto e per tutto e la mia passione è trombare dal tuo amico dove trovo maschi. Ciao, cerco uomini decisi. Eventuali incontri da voi sono aperta a tutto cerco anche che vieni con tua moglie. Non posso aspettare per riempirmi con il cazzo. Usami come preferisci, pensavo che hai assunto messaggi estremi da Elena. Sono Luna sempre col dildo mai assente da https www youtube com watch v guatcpfqpmw ho la passione per amo i cazzi di gente sposata.\nIl mio nome da troia è Izabela la generosa la mia tariffa è su https www youtube com watch v guatcpfqpmw giovedì ingoiare sborra di chi vuole infilarmelo ora. Non mi drogo mai, avrai trovato la fica caliente completamente nuda. Salve sono Anna senza barriere trovi gli streaming su https www youtube com watch v guatcpfqpmw mercoledì vorrei l'uccello da ragazzi non sopra i 35 anni. E' un segreto, se non hai rubato un soffocotto da Emma.