Chi ha fermato Torino? Storia di una città che racconta l’Italia intera - cheFare\nChi ha fermato Torino? Storia di una città che racconta l’Italia intera\nTorino più di qualunque altra città ha rappresentato al meglio in Italia, nel Novecento l’idea di capitale industriale in senso classico, sia per la prevalenza della meccanica e in particolare dell’industria automobilistica, vero archetipo della liberazione economica e sociale della metà del secolo scorso, sia per l’organizzazione della sua filiera. E poi dal punto di vista della stratificazione sociale che vedeva Torino compiersi appieno nel modello fordista, tanto che ancora oggi che quasi tutto è cambiato (e svanito) Torino si mostra come una città dall’anima popolare e ancora fortemente operaia.\nTuttavia come ricorda Arnaldo Bagnasco in apertura del saggio scritto a sei mani con Giuseppe Berta e Angelo Pichierri, Chi ha fermato Torino?. Una metafora per l’Italia (Einaudi):\nLa Fiat ha introdotto nell’economia e nella città piuttosto che la logica del mercato quella dell’organizzazione. A livello locale, più che il libero mercato era una condizione di monopolio a caratterizzare il mercato del lavoro e a regolare i rapporti con i subfornitori.\nE forse qui abbiamo un primo indizio della difficoltà di Torino di rigenerarsi in seguito alla lunga e agonica crisi Fiat, una difficoltà comune alle città industrializzate italiane, da Milano a Genova (componenti del cosiddetto triangolo industriale, residuo enfatico dei più propagandistici sussidiari scolastici). La società torinese infatti, come spiega successivamente Bagnasco, assume:\nLa logica, le procedure, i tempi dell’organizzazione tendono in epoca fordista a permeare la cultura, le relazioni sociali e la società nel suo insieme. Le persone sono portate ad applicare in tutti gli ambiti di vita, i modi di ragionare, di apprendere dall’esperienza, e le tecniche di problem-solving che sperimentano nel loro lavoro.\nQuesta tendenza ha evidentemente rallentato l’innovazione e il rinnovamento necessario non solo dal punto di vista economico e lavorativo, ma anche sociale delle principali città italiane che oggi nonostante una generale retorica entusiastica non sono certo messe molto bene.\nAnche le politiche più aperte appaiono ancora messe fortemente in difficoltà da una tendenza che tende ad espellere gli spazi di cittadinanza con una doppia tendenza che da un lato esclude i settori più deboli e fragili della società e dall’altro deprime fortemente i luoghi svuotandoli da ogni significato esistenziale.\nMa Torino è anche la città delle Olimpiadi invernali del 2006, etichetta ormai logora di una rinascita che tuttavia non fu solo di copertina e che anzi nasceva da lontano.\nDalla metà degli anni Novanta Torino liberata da un’oppressione politico industriale che ha ormai esaurito ogni spinta vitale, genera una nuova visione, disancora il proprio policy making dall’industrialismo e guarda verso l’esperienza dei centri urbani europei:\nSe esistono in certe condizioni buone ragioni per decidere di spostarsi, esistono anche buone ragioni, in altre condizioni, per rimanere e crescere in un luogo dove si è impiantati o per arrivarci dall’esterno. Le condizioni favorevoli alla permanenza sono però meno obbliganti di prima, e soprattutto, devono essere più costruite e continuamente riprodotte. Questa è la conclusione comune delle città che si sono messe al vento, della quale bisognava convincersi\nA differenza delle altre città europee però Torino sconta la mancanza di una visione nazionale capace di modernizzare le strutture burocratiche del paese delegando e riformando i sistemi centrali in favore di quelli locali. Insieme al ritardo che già la città aveva accumulato dall’uscità dall’epoca industriale si aggiunge così una difficoltà reale e concreta nel rendere efficace e strutturale un nuovo policy making con il rischio e spesso la conseguenza che tutto questo si fermi come in parte è avvenuto al volontarismo dei pochi, alla passione associativa che nasce dal basso senza però avere forza e reali leve con cui incidere nel profondo.\nCosì che quando arrivano le Olimpiadi, Torino vede il varo del secondo piano strategico a cui farà seguito poi un terzo nel 2015 e la sostanzialità perdita di valore e credibilità di una visione sempre più fragile e contradittoria. Torino inizia così una parabola discendente, accelerata dalla crisi economica del 2008, che è ancora più evidente dal saldo demografico che compare regolarmente negativo dal 2014 (all’opposto di Milano).\nTuttavia come ricorda Arnaldo Bagnasco non bisogna credere che la crisi di Torino sia specifica o limitata alle caratteristiche particolari della città. Se si guarda meglio alla situazione generale da cui come tra l’altro si è già accennato discende parte del mancato sviluppo del capoluogo piemontese è evidente che Torino è rappresentativa di una tensione critica, tanto che alcune possibili soluzioni e risposte potrebbero essere utili alle domande di molte altre città in Italia. Sempre Bagnasco:\nTorino è stata una grande fabbrica, ed è diventata una città, in questo ora più simile ad altre. Ogni media capitale regionale ha le sue particolarità ma ciò significa che metabolizza a suo modo tendenze generali del cambiamento sociale, e a queste bisogna fare riferimento\nTorino come le altre città italiane medio grandi ha oggi una struttura sociale complessa e difficile da sintetizzare: sempre che non si voglia avvallare la banale formula élite/popolo. Tuttavia il rischio c’è ed è forse proprio considerando, come fanno Bagnasco, Berta e Picchieri, Torino come una metafora per l’Italia che è necessario ragionare attorno ad una nuovo modello possiible di governance che da un lato possa reinterpretare in chiave contemporanea la ricca eredità industriale della città, ma dall’altro liberi il più possibile spazio all’innovazione sociale e culturale che nonostante le difficoltà negli ultimi anni si è diffusa sul territorio.\nRestano in ogni caso sul tavolo le difficoltà di un rinnovamento che ancora fatica a gestire dinamiche ormai affermate ,e come scrive Giuseppe Berta:\nChiunque esplori la Torino odierna non faticherà ad accorgersi che la mappa dei poteri è diventata opaca, poco decifrabile perché non più codificata da gerarchie precise\nUn’opacità che per certi versi caratterizza più che uno status quo una forma di imbrigliamento data dalla difficoltà di riconoscersi un ruolo e un’identità. La crisi certamente pesante vissuta da Torino come ricorda sempre Berta non deve distogliere però lo sguardo dal fatto che la città appartiene a quel centro economico e finanziario del nord ovest e che è proprio in questo ambito che deve spingere di più: ad esempio nel dialogo con Milano come in parte effettivamente molte storiche organizzazioni cittadine e il meglio del suo capitalismo leggero già fanno. Il cambio di passo però deve nascere da una rinnovata capacità interna alla cooperazione e alla responsabilità, ingredienti essenziali che sappiano insieme valorizzare e favorire le organizzazioni dal basso e più in generale dare spazio ad una virtuosa dinamica bottom up:\nLa città paga per intero la path dependency che discende dalla sua storia moderna. Essa è stata segnata dalla scelta di Emanuele Filiberto che ne fece la capitale del ducato di Savoia, togliendola a Chambéry. Il suo destino mutò grazie alla corte, che vi si insediò con la burocrazia statale e l’esercito\nProsegue sempre Berta\nOra non si può più rinviare una stagione repubblicana, in cui l’esercizio della leadership si fondi su un paziente lavoro di tessitura, sulla disponibilità a mediare e a negoziare fra soggetti inclini a correre qualche rischio poiché non esistono più posizioni – né tantomeno egemonie – da rispettare a priori\nE più in generale questa è anche la strada migliore per garantire un’opportunità concreta agli strati sociali più fragili della società riformando una serie di servizi e di beni sociali ormai di primissima necessità.\nMa come fa proprio per queste sue peculiarità, Torino ad essere definita dagli autori di Chi ha fermato Torino? una metafora dell’Italia? La risposta più semplice e diretta è che Torino è già stata una capitale e che ha al suo interno le risorse e le caratteristiche tipiche di una capitale europea e come tale ha tutte le potenzialità per fare buona politica intesa anche come politica economica. In particolar modo avvantaggiandosi delle dinamiche offerte dall’Europa che tendiazialmente agiscono e avvallano pratiche di condivisione e di coesione sociale. Chiarisce meglio Angelo Pichierri\nCon servizi pubblici essenziali come quelli relativi al trasporto, all’acqua, all’energia, ai rifiuti, siamo su un terreno cruciale per la definizione della governance cittadina\nLa partita è proprio sui beni essenziali perché i Comuni che tendono a restare parte fondamentale dell’azionariato vivono la contraddizione di pretendere maggiori dividendi – fondamentali per il bilancio comunale -, ma anche efficacia e diffusione del servizio.\nUna situazione che evidentemente rende difficile governare in chiave strumentale le grandi aziende di servizi tanto più se non si riuscirà in futuro a integrare politiche e visioni che superino gli stretti confini cittadini, volgendo lo sguardo finalmente verso le più ampie aree territoriali circostanti dentro alle quali è possibile cooperare più efficacemente.\nEd è proprio su questo punto che si concentra il libro mostrando da un lato la possibilità di sviluppare visione e governo da parte di Torino e delle altre città italiane, ma attenzione solo a patto di riuscire a trovare un livello di collaborazione con il territorio in cui sono immerse che possa trasformare in pratica quello che al momento rischia di essere solo uno sguardo sulle città.\nSciogliere dunque la contraddizione che vede le città come avamposti di territori desolati o peggio ancora da prosciugare, ma assumersi nel contempo la responsabilità del governo del territorio restituendo in termini di intermediazione, servizi essenziali e non in ultimo favorendo azioni culturali. Perché è proprio quel territorio diffuso il vero genius loci attraverso cui sviluppare e dare forma alla forza economica delle metropoli, ma anche garantendo una potenziale ricchezza sociale diffusa. In tal senso Pichierri porta ad esempio il lavoro innovativo che connette una filantropia fornitrice di servizi di cura, come di formazione culturale e sociale con il mondo delle Fondazioni di origine bancaria:\nLe Fob non sono certo un fenomeno torinese: Torino ne ospita un paio tre le maggiori del Paese, che esercitano un ruolo di importanza crescente nell’ambito della governance urbana in crisi. Queste fondazioni sono un fenomeno politicamente e organizzativamente interessante. Le Fondazioni si sono inoltre mostrate capaci di “stare in rete”, evitando qualche possibile spreco da concorrenza; di esercitare un’efficace attività lobbistica; di generare altre organizzazioni.\nUna capacità tessitrice che va dal mondo delle Fondazioni fino all’Università, una sorta di effervescenza carsica a tratto inclusivo e pluralistico (e non potrebbe essere altrimenti) che mostra gli stilemi di un possibile futuro modello Torino.\nSecondo gli autori in parte gli ingredienti sembrano esserci tutti, manca ancora una non banale capacità di coordinamento e di assunzione del rischio. Questa azione va potenziata e resa visibile anche nella prassi, ma la metafora regge tutta: se Torino riparte anche il resto d’Italia potrebbe trarne vantaggio, per apertura, inclusione e capacità attrattiva.


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50 anni di Caritas italiana, Cremona c’è! Udienza dal Papa e messa in Duomo a Milano - Caritas Cremonese\n50 anni di Caritas italiana, Cremona c’è! Udienza dal Papa e messa in Duomo a Milano\nIl 2 luglio ricorrono i 50 anni dalla nascita della Caritas Italiana (2 luglio 1971, appunto). Un anniversario importante che cade in un momento storico, quello della pandemia, che sta davvero cambiando il mondo, anche in riferimento alle povertà, alle carità e alla Chiesa. Come Caritas cremonese vogliamo essere protagonisti dei due momenti pensati e organizzati a livello nazionale e regionale per celebrare questo importante appuntamento.\nVenerdì 25 e sabato 26 giugno saremo a Roma con una nostra delegazione costituita dal Direttore don Pier Codazzi e dall’operatore Alessio Antonioli, in rappresentanza della Caritas cremonese. Venerdì parteciperemo al momento di preghiera alla Basilica di San Paolo Fuori le mura, che ripercorrerà attraverso testimonianze i 50 anni di storia di Caritas Italiana, a partire dai ricchi frutti del Concilio Vaticano II. Sabato 26 giugno, invece, saremo nell’aula Paolo VI per l’udienza con Papa Francesco. Gli appuntamenti a Roma sono a numero chiuso e limitato per ragioni di sicurezza e di protocolli covid, dunque non sono possibili ulteriori partecipazioni al di fuori della delegazione già stabilita.\nAltro appuntamento importante (questo aperto a chi vuole aderire) è in programma il 2 luglio a Milano. Con anche il Vescovo di Cremona Antonio Napolioni, parteciperemo alla Santa Messa nel Duomo di Milano, che sarà celebrata da S.E. Mons. Mario Delpini insieme ai Vescovi lombardi per tutti i volontari e gli operatori delle Caritas della Lombardia. La Messa è alle ore 11, con accesso dalle 9.45 con protocolli anticontagio. Alla fine della celebrazione sarà distribuito il Report della Caritas Delegazione Lombardia: “Gli effetti del coronavirus sulle povertà: il punto di vista delle Caritas lombarde”.\nSiete operatori o volontari della Caritas cremonese: venite a Milano con noi!\nGli operatori e i volontari Caritas che sono interessati a partecipare all’evento del 2 luglio, devono iscriversi compilando il seguente form:\nQueste le note organizzative e di sicurezza covid:\no Per l’accesso alla Cattedrale è richiesto un abbigliamento consono;\no Per le procedure relative alle misure di sicurezza è bene presentarsi in Duomo (accesso porte in facciata) dalle 9.45. Si informa che non è possibile accedere in Cattedrale con caschi, oggetti di vetro, valigie o grandi zaini;\no Chiediamo ai sacerdoti che avessero il desiderio di concelebrare di segnalarlo e portare con sé la tunica bianca e la stola rossa.\no Si ricorda, inoltre, che è vietato l’ingresso per chi presenta sintomi influenzali respiratori, temperatura corporea uguale o superiore ai 37,5°C, o è stato in contatto con persone positive a SARS-CoV-2 nei giorni precedenti;\no è obbligatorio sottoporsi in ingresso alla misurazione della temperatura corporea da parte del servizio di vigilanza preposto;\no vige l’obbligo di rispettare sempre nell’accedere al Duomo il mantenimento della distanza di sicurezza tra le persone (pari a 1,5 mt.) e l’osservanza di regole di igiene delle mani;\no è obbligatorio l’uso di idonei dispositivi di protezione personale, a partire da una mascherina che copra naso e bocca.\nScarica il comunicato stampa ufficiale!Download\nPedalando Faticando: da Cortetano al Lago d’Iseo\nRagazzi ed educatori della Fattoria della Carità hanno provato una “vacanza lenta” sulle due ruote. Una nuova esperienza estiva che…\nYoussef: dalla traversata in mare dall’Egitto al tirocinio al Caffè del Teatro Ponchielli\nYoussef, 18 anni, in Italia dal 2016. Viene dall’Egitto e, dopo la traversata in mare con il cugino di tre…\nMindfulness e passeggiata someggiata: i nuovi progetti con gli asini di Isla de Burro\nÈ agosto ma gli asini della Isla de Burro non vanno in vacanza: si stanno preparando, infatti, a nuovi interessanti progetti. Ce…


«Mi hai fatto fare cose schifose» Guidi interrogata: io parte lesa\nTre ore e mezza in Procura a Potenza, secretate le dichiarazioni dell'ex ministro. Che ringrazia i magistrati «per avermi fatto chiarire in tempi brevi. Ho risposto a tutto, da persona offesa»\nRedazione - Ven, 08/04/2016 - 06:00\nParla con i magistrati l'ex ministro dello Sviluppo Economico Federica Guidi. Lo fa per tre ore e mezza, negli uffici della Procura di Potenza, senza i riguardi istituzionali riservati quattro giorni fa al ministro Maria Elena Boschi. E le sue dichiarazioni vengono subito secretate dai pm che indagano sulle attività di estrazione del petrolio in Basilicata. Nulla deve trapelare sui retroscena dell'emendamento per sbloccare Tempa Rossa all'origine delle sue dimissioni, anche se la Procura ha escluso indagini specifiche sulla legge di Stabilità.\nDopo quello del ministro per i Rapporti con il Parlamento era il suo l'interrogatorio più atteso, quello più delicato, che da giorni preoccupa il governo, soprattutto dopo le ultime intercettazioni sulle attività del «quartierino romano», capeggiato proprio dall'ex compagno Gianluca Gemelli, che tramava per imporre nomine nell'esecutivo funzionali al comitato d'affari e per far approvare leggi ed emendamenti. La Guidi non si è tirata indietro, neppure davanti alle domande più delicate sul rapporto con colui che all'inizio di questa vicenda considerava a tutti gli effetti suo marito e che lei rassicurava al telefono sull'imminente approvazione di un emendamento «petrolifero» che avrebbe favorito i suoi interessi economici. Come compagna di Gemelli, che è indagato, l'ex ministro avrebbe potuto avvalersi della facoltà di non rispondere a tutte le domande che riguardavano l'imprenditore, presumibilmente le più interessanti dal momento che un intero capitolo dell'ultima informativa della mobile è dedicato ai «contatti utili per comprendere il grado di influenza esercitata da Gemelli nei confronti del ministro Guidi». Invece ha scelto di rispondere a tutto e alla fine è apparsa rasserenata dall'essere uscita «indenne» dal faccia a faccia con i magistrati, quasi temesse che le potesse essere contestato qualcosa, tanto che all'incontro si era presentata con un avvocato, rimasto fuori dalla porta non essendo indagata. Con i giornalisti neppure una parola, per rispettare le esigenze di riservatezza imposte dalla Procura. Solo una breve nota, rilasciata al termine del colloquio: «Vorrei prima di tutti ringraziare i magistrati per avermi dato la possibilità in tempi così brevi di chiarire questa vicenda così spiacevole per me. Ho risposto a tutte le loro domande. Dal punto di vista giuridico ho appreso definitivamente di essere persona offesa». Come dire che se traffico di influenze c'è stato, è stato Gemelli a spendere il suo nome per ottenere dei vantaggi utilizzando il rapporto di familiarità per millantare un peso che in realtà non avrebbe mai avuto. Dalle carte dell'inchiesta emerge come la Guidi sembrasse consapevole del modo in cui il compagno era solito sfruttare a suo favore l'illustre parentela, tanto da arrivare a lamentarsi con lui per quel suo volerla «spremere come un limone» («Mi sono rotta il c.... perché tu in testa (...) vi siete presi questa signorina qua come una da spremere come un limone»). In un'altra telefonata gli dice: «Non fai altro che chiedermi favori...tu siccome stai con me e hai un figlio con me, mi tratti come una sguattera del Guatemala».\nLui, invece, ingrato e sempre più pressante, in un'altra telefonata appariva irritato perché lei non lo aveva informato di aver incontrato al ministero un rappresentante della Tecnimont («...quella stronza non me l'ha detto»). In un'altra occasione è lei ad attaccare il compagno, ironizzando sul suo stile di vita e sui suoi affari: «Tu sei sempre stato quello che ha vissuto le cose in maniera straordinariamente particolare, peccato sempre facendo fare a me delle cose, sopportare a me delle cose straordinariamente schifose».\nCon i pm Basentini e Triassi l'ex ministro ha ricostruito l'iter del discusso emendamento, passaggio per passaggio, con l'aiuto di un team di consulenti. E ha preso le distanze dal compagno, come aveva già fatto pubblicamente («È il padre di mio figlio ma non abbiamo mai convissuto). Nella telefonata che le è costata la poltrona - è fin da subito stata la sua difesa - lo informava di un provvedimento parlamentare di rilevante interesse per l'economia nazionale, di cui il premier Matteo Renzi ha anche rivendicato la paternità, all'epoca già noto agli addetti ai lavori.


Roma, viaggio per Ocampos - Forzaroma.info\n30 marzo 2012 - 06:59\nRoma, viaggio per Ocampos\n(Corriere dello Sport – A.Ghiacci) – Il viaggio è in programma da tempo e ogni giorno è buono.\nIl direttore sportivo della Roma Walter Sabatini è pronto a partire per il Sudamerica: prima l’Argentina e poi il Brasile. Con diversi obiettivi da una parte e dall’altra. Con, peraltro, gli operatori che si stanno già muovendo. in Argentina, a Buenos Aires, una chiacchierata sarà fatta senza dubbio con Daniel Passarella, presidente del River Plate, con il quale l’anno scorso è stato chiuso l’affare-Lamela. Nel club argentino ci sono tre elementi che la Roma ha seguito e continua a monitorare. Oltre a Ezequiel Cirigliano, centrocampista centrale di 20 anni, e German Pezzella, difensore centrale della stessa età, c’è soprattutto Lucas Ocampos, esterno sinistro di 17 anni, nuovo astro nascente del calcio argentino. Su di lui, come fu per Lamela, ci sono già gli occhi dei migliori club europei. Ma proprio grazie all’affare-Lamela, la Roma, che ha puntato Ocampos da tempo, potrebbe avere una corsia preferenziale. Il giocatore ha le caratteristiche richieste dal club: seppur giovanissimo è già pronto per il grande calcio e i margini di miglioramento sono enormi. L’ostacolo? Il solito: il prezzo. Perché per prendere Ocampos si parte già da dieci milioni di euro.\nBRASILE – In Brasile, nei mesi scorsi, Sabatini aveva messo gli occhi soprattutto su centrocampisti. A partire da Casemiro, 20 anni, del San Paolo. Il mercato invernale giallorosso si era chiuso con l’arrivo in prestito di Marquinho dal Fluminense. Ma un obiettivo importante, allora e anche adesso, è sicuramente Paulinho, 23 anni, mediano del Corinthians, club dal quale è in arrivo a Trigoria il giovane esterno mancino Dodò. E proprio il discorso legato a Dodò, che lascerà il Corinthians a parametro zero, può sbloccare la situazione-Paulinho, che oggi viene valutato sette milioni. I due club possono trovare un accordo: la Roma, forte del sì di Dodò, ha ancora un margine di tempo per provare a portare in Italia Paulinho, sul quale hanno messo gli occhi anche club francesi e tedeschi.[…]\nIn Europa invece, oltre che su Sissoko, mediano ventunenne del Tolosa, pista assai valida, c’è da segnalare l’interesse per Sebastian Leto, attaccante argentino di 25 anni, di proprietà del Panathinaikos, potente fisicamente e in grado di ricoprire tutti i ruoli del reparto offensivo.


MiL - Messainlatino.it: Il Card. Caffarra ha celebrato la Messa Gregoriana\nIl Card. Caffarra ha celebrato la Messa Gregoriana\nIeri, 2 maggio 2010, il Card. Caffarra ha celebrato la S. Messa gregoriana a Bologna, presso la chiesa di S.Maria della Pietà, alla presenza di circa 400 fedeli.\nBenché l'evento fosse straordinario (si tratta del primo Cardinale italiano Vescovo residenziale che ha celebrato al Messa di San Pio V), i media non hanno fatto alcuna menzione dell'evento, ignorando tutti i comunicati stampa; uniche eccezioni: questo blog, Rinascimento Sacro e l'agenzia Zenit. Anche le pagine di Avvenire-Bologna7 hanno riservato solo poche parole in carattere a corpo minimo (trovare la notizia è roba da settimana enigmistica).\nL'intervista a Mons Bux - il quale ricordava l'importante appuntamento -, da parte dell'emittente locale Ètv, non è stata trasmessa (rimandata alla prossima settimana per motivi di tempo).\nTutto ciò ci porta a ringraziare la Vergine Santissima, che più ha potuto della congiura del silenzio - a cui per altro siamo abituati - e a mettere ancora più impegno per la nostra santificazione personale, onde poter essere pur indegni strumenti della certissima vittoria finale.\nEcco qui alcune consolantissime immagini:\nbenedikt 3 maggio 2010 10:50\nRingraziamo con gioia Dio perchè ci ha messo in grado di partecipare alla gioia dei Santi nella luce... queste notizie e immagini riempono il mio povero cuore di gioia!!!! E' proprio vero e questo la conferma la promessa che ci fece nostro Signore che le porte degli inferi non prevarrano mai sulla Chiesa... mons bugnini e co. si staranno rigirando nella tomba... NON CI SONO RIUSCITI A DISTRUGGERE LA MESSA DI SEMPRE, L'HANNO SOFFOCATA MA NON DISTRUTTA ANCHE SE CI HANNO PROVATO, LE COSE DIVINE PER LORO NATURA SONO ETERNE E BELLE... è molto interessante constatare che la 'mensa della cena del signore' :'( ?! è stata trasformata in uno splendido ALTARE ATTO A CELEBRARE DEGNAMENTE IL SANTO SACRIFICIO EUCARISTICO DEL SIGNORE!!!!!!!!!!\nAndrea Carradori 3 maggio 2010 10:57\nSia lodato Gesù Cristo e sia ringraziato per questa ulteriore grazia che ha concesso alla Chiesa universale ed a quella Bolognese in particolare.\nAgli amici bolognesi, riguardo la congiura del silenzio, dico : sapete che si può acquistare uno spazio su qualsiasi quotidiano ( Il Resto del Carlino è quello più letto ) perchè non lo avete fatto amici miei ?\nOra datevi da fare per commentare la notizia !\nBravi per quanto state facendo a sola gloria di Dio !\nAntonio 3 maggio 2010 11:02\nNonostante le imperfezione di questa messa va tutta la mia solidarietà e lo spirito di filiale devozione al mio Pastore e scandalizzato dal silenzio assordante verso quest'evento operato dall'ignoranza curiale..........\nOlatusRooc 3 maggio 2010 11:16\nCaffarra è sempre stato un grande 8-) . Vorrei che lo potessimo clonare per averne almeno una trentina, sapete che goduria sarebbe una Famiglia Cristiana con trenta Caffarra nella Redazione? O:-)\nTrinacria 3 maggio 2010 11:34\nDopo avere proibito la blasfema Comunione sulla mano ha celebrato la Messa di sempre: Onore a questo pastore! ...e gli altri Vescovi residenziali stanno a guardare...\nDon Alfredo Morselli 3 maggio 2010 11:40\nNon abbiamo fatto annunci su quotidiani, perché, grazie a Dio, siamo tutti estremamente poveri. Darci da fare per commentare la notizia? Certo, ma quanti comunicati che faremo saranno pubblicati? Maledetto l'uomo che confida nell'uomo\nAnonymous 3 maggio 2010 12:12\nù ù er sor sedicente seminarista..........\nma ncè lo sai che ssè deve pregà\nppè lli vivi e lli defunti?\nmica te ce devi stà a nterrogà\nse sè arigirano o nò!\nche poi parlà dè arriggiràsse\ngli è n'eresia!\nmedita li Novissimi\ncerca ddè arricapirli\ne se ce te arritrovi leggite\nche ne sò\n"Il Purgatorio nelle rivelazioni dei Santi"\ne artre robe edificanti........\nnzomma nu stà a sparà ...........\ner tripparolo 3 maggio 2010 12:12\novvio che'r commento sù\nllhò scritto io\neraclio73 3 maggio 2010 12:16\nBravo, finalmente un vescovo cattolico, ieri assistevo alla messa celebrata dal sommo pontefice, c'era un contrasto stridente tra la comunione da lui distribuita, in ginocchio e sulla lingua, e quella distribuita dai vari diaconi e sacerdoti, in piedi e sulle mani. ma è posssibile che il santo padre continui a tollerare questa pessima prassi?\nMazzarino 3 maggio 2010 12:30\nIl Cardinale Arcivescovo di Bologna Carlo Caffarra ha celebrato la Santa Messa Tradizionale.\nChiesa piena? Ovvio! Tanti giovani? Scontato! Devozione? Naturale! Cenacolo di Rimini bravissimo in coro e servizio? Come sempre! E allora? Dove sta la novità dell'evento?\nPrimo fatto nuovo\nUn importante Cardinale residenziale non ha solamente acconsentito per sua "magnanimità" all'evento, è Lui che ha voluto celebrare così! Ha cantato benissimo! Insomma tutti hanno capito che ci teneva molto e che si era ben preparato!\nSecondo fatto nuovo\nIl suo volto raggiante di pastore, mentre usciva, parlava da solo. Si è fermato a lungo coi giovani e col coro. Le sue parole forti e ripetute sono state: "Bene! Canti ed esecuzione magnifici! Cantare così è veramente pregare due volte"\nTerzo fatto nuovo\nOltre alla folta presenza di religiosi a sensibilità tradizionale, si notavano a fondo chiesa molti sacerdoti diocesani. E' molto importante soprattutto per Benedetto XVI.\nLa stampa ha ignorato l'evento? Meglio così! La curiosità di massa non serve. Il percorso di recupero spirituale attraverso la liturgia tradizionale è scandito da tempi e ritmi personali. La Chiesa era colma ugualmente e non c'era null'altro che partecipazione e la devozione.\nIn ogni caso la cosa sta già facendo il giro del mondo. E tocca gli ambienti "sensibili" !!!\nGrazie Card. Caffarra il suo sostegno paterno e sincero ci rafforza e ci dà conforto e sicurezza.\nmultinick 3 maggio 2010 12:34\nqualche pecca: il Cardnale non indossa la tunicella e i fedeli non son divisi tra maschi e femmine...\nmultinick 3 maggio 2010 12:38\nEraclio73, e si, chiedi al Santo Padre perchè permette questi obrobi stridenti che nella messa celebtrata da lui consenta la distribuzione della comunione sulle mani. Forse non se ne sarà accorto.\nospite 3 maggio 2010 12:42\nLa divisione per genere non è affatto necessaria, anzi, sarebbe anacronistica e forse anche fuorviante rispetto alla sensibilità attuale.\nAltre cose simili sono piuttosto dettagli non basilari. Anche il velo nero è raramente indossato dalle donne nel VO, ma questo non pregiudica il valore della celebrazione.\nNobis quoque peccatoribus 3 maggio 2010 12:57\nSi tratta di una notizia magnifica e di un evento oserei dire storico per la Chiesa italiana. Mi pare significativo che sia avvenuto nell'anniversario della scomparsa del Cardinal Siri.\nE' noto che solo dopo la morte dell'Arcivescovo emerito di Genova e primo Presidente della CEI quest'ultima propose la Comunione sulla mano.\nmaggio55 3 maggio 2010 13:52\naltra pecca: non c'era neanche un chirichetto femmina...\nAnonymous 3 maggio 2010 14:08\nGrazie a Mons. Lefebvre che nel 1988 ha preferito essere inchidato e rimanere solo piuttosto che abdicare alla sua coscienza ed alla Messa di sempre.\nIl suo sacrificio, il sacrificio di di una vita, produrra' sempre piu' frutto, per TUTTA la cattolicita'.\nAnonymous 3 maggio 2010 14:13\nLiturgicamente un misto abnorme tra Messa prelatizia, che dovrebbe essere letta, e Messa cantata (che non esiste per i Vescovi); ci mancava che gli facessero indossare i pontificalia, come qualche sprovveduto ha detto qui su, per completare lo scenario dell'incompetenza o del dilettantismo cerimoniale. D'altronde fa più scena che si canti, e questo basta a legittimare tutto. Il Pontificale non si poteva fare, ecco trovata la soluzione, il pastrocchio cerimoniale di una Messa cantata da un Cardinale, invece di accontentarsi di una lecita legittima liturgica e più che sufficiente Messa bassa con i cappellani. Ma l'importante, come per i modernisti, è la pastorale, che detta ovviamente regole al cerimoniale: si può invitare un Cardinale e non far cantare una bella Missa de Angelis o robe così? no di certo! e quindi vai col liscio!\nCaffarra, che si è distinto finora per aver umiliato la porpora mettendosi a tappetino davanti a oscuri e scismatici "patriarchi" orientali, ricevuti alla pari del Papa, si meritava d'altronde questo da parte di questi competentissimi signori. Né liturgia, né ecclesiologia. Teniamo gli elogi per altre circostanze, miei signori\nAnonymous 3 maggio 2010 14:32\nnoto anche che di prelatizio qui non c'è proprio niente, né canone né bugia né cappellani (ma d'altronde è probabile che gli organizzatori ignorino perfino il nome di questi oggetti): né più né meno che la Messa cantata di un semplice prete, con un Cardinale che celebra come può\nNon critichiamo ! 3 maggio 2010 15:16\nL'evento tanto atteso era che per la prima volta sul suolo italico un Ordinario, Cardinale Metropolita, avrebbe celebrato il Divino Sacrificio nella forma prescritta dalla Santa Chiesa.\nQuesto è avvenuto per grazia di Dio e di questo dobbiamo ringraziare la Madonna Santissima di San Luca e i Santi Protettori della nobile Città di Bologna.\nI giovani organizzatori hanno voluto che l'attesa e il desiderio per si importantissimo gesto ecclesiale fosse stato abbellito dal canto della chiesa e da alcuni gesti liturgici propri della Messa Cantata.\nNella mia infanzia ricordo che i Vescovi qualche volta, quando non potevano pontificare nelle chiese minori della Diocesi, per donare qualcosa in più al popolo fedele facevano un "pastrocchietto" fra messa prelatizia e messa cantata.\nAnche Mons. Lefebvre, di v.m., ha più volte fatto così come è avvenuto a Bologna ieri.\nCe ne sono i filmati e le foto.\nTutto quanto concorre alla glorificazione di Dio.\nVa bene, cari amici, il rispetto delle rubriche ma va anche bene che l'entusiasmo dei giovani, organizzatori e ministranti, sia stato premiato a suon di gregoriano e con qualche nuvola di incenso.\nTeniamo, anche per motivi di visibilità pubblica, noi siamo molto letti e non solo dagli amici, le nostre considerazioni, legittime, dentro di noi esternando solo la riconoscenza a Dio che ha voluto che questo bellissimo gesto di grande elevatura spirituale si fosse compiuto ieri.\nRedazione di Messainlatino.it 3 maggio 2010 15:53\nGuarda che Multinick prende in giro noi trad.\nRedazione di Messainlatino.it 3 maggio 2010 16:15\nQuando si leggono commenti come quelli di questo ottuso ospite, che si straccia le vesti come Caifa perché si canta in una messa prelatizia, viene sinceramente da chiedersi se non abbiano, in fondo in fondo, qualche buona ragione i vescovi modernisti che soffocano il motu proprio per non trovarsi ad avere a che fare con gente così.\nospite 3 maggio 2010 17:22\nReverendo lei ha ragione, ma la Scrittura dice anche di essere astuti più che serpenti.\nUn pò d'astuzia a volte non leva il merito, lo aumenta.\nospite 3 maggio 2010 17:24\nMa lo sai quando si usa la tunicella o spari a zero?\nospite 3 maggio 2010 17:26\nAndrea 3 maggio 2010 17:36\nQualche tranquillo rilievo 3 maggio 2010 17:41\nInnanzitutto grazie al Card. Caffarra, che ha dato una grande testimonianza di affetto nei confronti dei fedeli legati alla S. Messa nella forma straordinaria: speriamo che egli possa essere d'esempio per i confratelli Vescovi italiani e stranieri. Naturalmente grazie a chi ha organizzato questa S. Messa: si tratta di un evento importantissimo di cui non possiamo non ringraziare Nostro Signore.\nPeccato che ci siano stati commenti di tono un po'alto: se proprio si vuol criticare, lo si faccia con tranquillità! Ciò detto, ritengo però che sarebbe stato più opportuno organizzare una Messa prelatizia, se non si poteva organizzare una Pontificale. Le rubriche, infatti, sono fatte per preservare la purezza delle varie forme di Messa, dunque vanno rispettate il più possibile. Se in passato qualche Vescovo, seppur importante, ha celebrato Messe cantate, questo non significa - a mio parere - che quel tipo di celebrazione sia sdoganato... Mi rendo perfettamente conto che la Messa in canto è più bella di quella letta, ma se non si può organizzare una Pontificale, si faccia una bella more praelatorum cum canticis.\nVogliate perdonarmi per questi miei rilievi. Grazie a tutti!\ntuo sito 3 maggio 2010 18:02\nSono stupitissimo dai commenti!\nSiete dei geremia: solo lamentazioni: prima vi lamentate che i vescovi locali non concedono le messe; poi quando le concedono, che le concedono o troppo presto o troppo tardi, e che non vi partecipano; quando vi partecipano, lamentate che non le celebrano; quando le celebrano, vi lamentate per come le celebrano.\nQuesto è il vostro sentimento di gratitudine perché dopo anni (!!!!!) finalmente vengono celebrate tante messe in latino?\nMi sa tanto che questo summorum pontuficum non ce lo siamo meritato per nulla, e con le vostre continue critiche non fate che esporre i fedeli alla antica liturgia alla diffidenza dei vescovi!\nAnonymous 3 maggio 2010 18:10\nottuso?? ma studiate andate oltre! Che celebri, ma non serve strafare, può rispettare il cerimoniale e farsi la sua Messa bassa! ma possibilmente dopo aver chiarito che il "patriarca di Costantinopoli" non è nessuno!\nRedazione di Messainlatino.it 3 maggio 2010 18:24\nMai sentito quel vecchio proverbio: il meglio è nemico del bene?\nAnonymous 3 maggio 2010 18:25\npoiché un tempo si pastrocchiava, pastrocchiamo ancora! non sforziamoci neanche di dare l'esempio... certo finché si considera che non rispettare il cerimoniale è "donare qualcosa in più al popolo fedele"...\nQuanto a Mons. Lefebvre lo si dovrebbe prendere ad esempio per la sua chiarezza nella professione di fede e nella condanna delle eresie conciliari, non tirarne fuori i limiti liturgici (ricordiamo che fu per decenni i Africa? questo spiega molte cose) per giustificare le peggio cose. Comunque se il Card. Caffarra parlerà come parlava Mons. Lefebvre su nuova messa libertà religiosa collegialità etc., prometto che applaudirò anche se mi fa una messa cantata senza proprio\nAnonymous 3 maggio 2010 18:33\nse non si criticano ste robe con veemenza, la prossima volta si rifaranno. E il meglio qui era più facile da realizzare di quello che voi chiamate bene\nMazzarino 3 maggio 2010 18:39\nVerrà anche il tempo delle rubriche! Credo che al di là di ogni legittima critica o aspirazione al meglio, tutti postanti "di buona fede" siano in fondo felici per quanto accaduto ieri a Bologna e in Italia. Penso che la portata dell'evento potrà meglio esser compresa da tutti fra qualche giorno o settimana quando la notizia, le immagini e il video godranno di maggior diffusione. Ieri a Bologna un buon terzo di partecipanti stupito devoto e commosso non aveva neppure la più pallida idea di quando segnarsi o inginocchiarsi, magari attaccava col Padre Nostro.... E di questo dovremmo dolerci? No di certo! E' invece una grande gioia e benedizione. E' gioia grande vedere persone che apprezzano e si sforzano pur partecipando per la prima volta. Per loro come del resto per noi verrà anche il tempo delle rubriche......\nAnonymous 3 maggio 2010 18:56\n"verrà anche il tempo delle rubriche"! Io vedo che è già venuto e ci sono un po' dappertutto cerimonie assai più complesse di questa fatte con ogni cura umanamente possibile... Solo alcuni che non hanno alcuna competenza insistono a credere che la scena della messa cantata sia meglio che una cosa fatta nel rispetto delle regole, magari più semplice. E chi minimizza sempre queste cose, chi dà subito del guastafeste a chi critica, non capisce che la critica aspra in questi casi serve a far pensare che è tempo di far meglio, di smetterla con il diletantismo, che le cose non passano inosservate\nFlavio 3 maggio 2010 19:01\nQuando non si guarda il bene della Chiesa ma l'ideologia nella prorpia testa si fanno commenti del genere....Con una rigidità del genere non si potrà mai contaminare positivamente il NO (che è il rito ordinario...) perchè recuperi ciò che di importante ha in sè il VO. Ricordatevi che il papa non ha rinnegato la Sacrosanctum Concilium, ma ha fatto alcune crititche alla riforma di Bugnini. Non penso si tornerà del tutto indietro: è una pia illusione. E' il NO che va corretto in modo da sanare la frattura...\nMazzarino 3 maggio 2010 19:02\nCi sono tempi e luoghi per il papillon, e tempi e luoghi per gli stivali di gomma. L'importante è non invertirli! E se domani saremo ancora dentro al greto di un torrente, ebbene si ci rimetteremo gli stivali di gomma.\nAnonymous 3 maggio 2010 19:06\ndel NO a me interessa solo che scompaia o almeno si smetta di dire che è un rito della Chiesa. Il tuo discorsetto non mi fa quindi né caldo né freddo\nFrancesco B. 3 maggio 2010 19:12\nL'ospite che non si firma osa sproloquiare di dettagli e tecnicismi liturgici che non conosce nessuno quasi fosse un professore di seminario o di università pontificia quando c'è solo da ringraziare Iddio per il grandissimo dono fatto alla Chiesa italiana e internazionale da un cardinale arcivescovo residenziale, cosa mai avvenuta prima dal 1970.\nMa se ne stia zitto l'ospite che borbotta a vanvera! Chi crede di essere! Fomenta la diatriba per sciocchezzuole di nessun conto e nessuna sostanza! Non ti ha insegnato alcuno che a caval donato non si guarda in bocca? Ti pare che noi ci si possa permettere sofismi di sorta in un momento in cui la Santa Messa in tutto il mondo è celebrata da quattro straccioni agghindati da camici arcobaleno che danno le spalle al Tabernacolo e creano la liturgia a piacere nel momento stesso in cui "presiedono"? Questa è la situazione attuale!\nPer quanto mi riguarda, sarebbe già una conquista formidabile se tutti i chierici si limitassero a seguire l'esempio celebrativo del Papa: crocefisso e candelieri sull'altare, preghiera eucaristica in latino magari coram Deo, paramenti dignitosi e comunione in ginocchio e sulla lingua.\nTutto il resto ci è soltanto regalato dalla Provvidenza! Restiamo con i piedi per terra e accontentiamoci, intanto, di ciò che il Signore vuole donarci! Un poco per volta e solo se Dio vuole!\nMazzarino 3 maggio 2010 19:13\nSe da Lei è già venuto il tempo delle rubriche me ne rallegro! Io per andare alla Messa Festiva tradizionale mi devo fare (e lo faccio volentieri) 70 Km ogni volta ed attraversare due diocesi in cui se parlo di motu proprio pensano sia un quad personalizzato costruito in Romania.\nAnonymous 3 maggio 2010 19:15\nah e certamente pensa la bene della Chiesa chi passa oltre le dottrine assurde insegnate oggi, chi passa oltre al fatto che caffarra onori pubblicamente gli scismatici etc. etc.\nAnonymous 3 maggio 2010 19:17\nPenso che la vita sia una progressione nel bene o mel male. Il fatto che un card. dica una messa in latino e' senz'altro positivo.\nne prenderei atto senza trionfalismi (anche perche' vi e' una precisa norma papale che apre in tal senso). Noi nn sappiamo mai perche' un cardinale o vescovo celebri nel vecchio rito e quali sono le reali intenzioni.\nOspite, ha fatto delle critiche, che probabilmente hanno un fondo di realta'.\nNN vedo dove sia il male. La prossima volta se vorra', sua Eccellenza, avra' modo di fare meglio, sia liturgicamente che magari "pastoralmete" con gli ortodossi.\nAnche Mons. Lefebvre era um ottuso tra i tanti titoli che gli venivano facilmente regalati da tutto il mondo cattolico.\nAnonymous 3 maggio 2010 19:21\nComplimenti al vescovo di Bologna; per quanto riguarda la liturgia la messa prelatizia deve essere servita da due cappellani, che assistono alla predella, e due servienti inginocchiati come alla ''missa lecta''debbono esserci i ceriferi ed anche chi serve al lavabo. La messa prelatia è letta. Nonostante questi gravissimi errori rublicali, da nn attribuirsi al cardinale , la celebrazione ha per tutti noi un grande valore.W Caffarra!\nsciocchezzuole?? tecnicismi solo perché sono cose che ignori? accontentati te. O devo essere come te?? e comunque ribadisco:\nCOMUNQUE SE IL CARD. CAFFARRA PARLERà COME PARLAVA MONS. LEFEBVRE SU NUOVA MESSA LIBERTà RELIGIOSA COLLEGIALITà etc., PROMETTO CHE APPLAUDIRò ANCHE SE MI FA UNA MESSA CANTATA SENZA PROPRIO\nCapito? a me interessa questo.\nAnonymous 3 maggio 2010 19:28\nil punto fondamentale è combattere a morte il falso principio per cui si può far meglio non rispettando il cerimoniale (che guaradcaso qui richiedeva una cosa più semplice di quella che è stata fatta): questo principio di base è del tutto condannabile. Resta certo che il Cardinale non deve avere la minima idea di queste cose e ha fatto quello che gli hanno messo davanti. Ognuno si prenda la sua parte\nAntonello 3 maggio 2010 19:29\nha detto messa antica ed è rimasto illeso?\nAnonymous 3 maggio 2010 19:46\ne speriamo che questo illustre esempio di obbedienza (a Dio e al Papa), che ripaga il centuplo nella gioia del cuore, ricevuta e donata ai fedeli, nel degno culto imperituro ritrovato, sia seguito al più presto da certi Arcivescovi refrattari (ad es. a sud del Tronto....); magari ! a Dio niente è impossibile.... (solo che il card. Caffarra era già da tempo ben disposto, mi pare, verso la Messa di sempre, e mai ha mostrato inclinazioni "filo-luterane"....)\nAnonymous 3 maggio 2010 19:51\nQualcuno mi sa dire se Domenica a Torino il Papa ha dato la comunione in ginocchio??? NN ho la TV. Grazie\nAnonymous 3 maggio 2010 19:53\nla storia, nei tempi che Dio solo conosce gli renderà giustizia, presso i posteri in questo mondo transeunte e in quell'altro, nella Vita eterna, col riconoscimento dei suoi meriti di fronte a chi lo ha combattuto e denigrato, ritenendolo nemico della Chiesa, non riuscendo a capire il tragico mistero d'iniquità che viviamo da oltre 40 anni....\nMazzarino 3 maggio 2010 19:56\nSe il far meglio consiste nel violare il cerimoniale allo scopo di premiare il disordine concordo perfettamente con lei. Ma per t = random credo che "far meglio" significhi usare ogni mezzo, anche se inizialmente imperfetto, per avvicinare prima possibile al sacro (e alla presenza reale) piuttosto che rischiare rimpalli per rispettare un cerimoniale. In ogni caso la risposta verrà presto da BXVI.\nKyrieeleison 3 maggio 2010 20:36\nCapisco l'importanza delle rubriche e il valore di guida che hanno. Però mi è sembrato di cogliere quasi dell'isteria su "tecnicismi" che rischiano di far perdere di vista il punto focale della questione: il Sacrificio di Cristo in primis, e l'attuazione del motu proprio da parte di un cardinale residenziale. Mi dispiace leggere certi commenti acidi, anche perchè sembrerebbero dar ragione della riforma in senso bugniniano! non dimenticate che il papa nella lettera d'accompagnamento del motu proprio parlò di "scambio" tra i due usi dello stesso rito. E non dimentichiamoci che c'è stata una costituzione liturgica conciliare che in quanto tale non promuoveva nessuna eresia e nessun modernismo di quelli che invece poi le si sono fatti produrre... Non saranno passati invano questi documenti e questi anni. Si può sbagliare, ci si può e deve correggere e penso avverrà. Ma non ricadiamo nel rubricismo anche noi, perchè come tutti gli "ismi" perdono di vista e tradiscono l'ideale che si vuole esaltare in realtà.\nistriano 3 maggio 2010 20:46\nQuesta...e' la VERA...Messa!!!!\ndon Andrea Caniato 3 maggio 2010 21:14\nIl settimanale televisivo 12PORTE, di cui ho la responsabilità, non intendeva ne intende far passare sotto silenzio la celebrazione presieduta dal Cardinale Arcivescovo domenica pomeriggio. Vorrei chiedere di non vedere sempre delle congiure o delle strategie per mettere il silenziatore o altro. Per quanto riguarda 12PORTE posso solo dire che abbiamo fatto per ora quello che abbiamo potuto. Le nostre risorse (che si fondano in grandissima parte sulla disponibilità di volontari), erano in gran parte assorbite dalla partecipazione all'importante evento ecclesiale promosso dalla CEI sulle Comunicazioni Sociali. Voglio poi fare presente che la televisione è fatta prima di tutto di immagini, quindi il servizio relativo, con le immagini raccolte da un volontario, andranno regolarmente in onda giovedì prossimo, con l'intervista a mons. Bux.\nRilevo poi che molti post che leggo in questa pagina non sono certo utili alla causa dell'ermeneutica della continuità... anzi.\nGuy Fawkes 3 maggio 2010 21:39\nGli han messo l'inginocchiatioio davanti al momento di distribuire la comunione.\nPurtroppo al momento potevo guardare la TV con un occhio solo.\nBravo don Andrea, brava la Redazione 3 maggio 2010 22:02\nSono d'accordo su quanto ha scritto don Andrea e sui precedenti interventi della Redazione.\nSono sicuro che tutto quanto è stato scritto, e che ha messo in risalto una certa puntigliosità ritualistica, viene dal cuore : dall' amore per la Liturgia e, conseguentemente, per la Santa Chiesa.\nTalvolta siamo un poco tutti, dopo 40 anni di vessazioni, inclini a pensare che ancora si possa remare contro il nostro desiderio di lodare Dio attraverso la forma pura dell'antico e venerabile rito romano antico.\nCi sono mancati l'amore e l'affetto per questo sembriamo talvolta "acidi".\nPerò, conoscendo bene il mondo cosiddetto "tradizionalista" noto quanto sia forte lo spirito ecclesiale che c'è in ogni cuore!\nQuanti sacrifici, quanta penitenza, quanta preghiera c'è in coloro che, andando contro le mode terrene, preferiscono l'antica liturgia che riesce a sollevarci verso la Croce, da cui viene la nostra salvezza.\nLe garbate "critiche" ritualistiche denotano questi sentimenti predominanti di amore e di affezione verso la Liturgia dei padri!\nContinui a scriverci per correggerci, come è suo compito ministeriale, carissimo don Andrea, e soprattutto continui a circondarci con la preghiera e con l'affetto.\nTolta una certa patina di "acidità" Le assicuro, c'è un cuore che batte solo per la Chiesa, per il Papa e per i Sacerdoti !\nNoi saremo sempre fedeli "usque ad effusionem sanguinis" al Magistero : lo abbiamo dimostrato e lo riaffermeremo ogni qual volta il mondo cerherà di offuscare , senza riuscirci, la luce del Vangelo.\nGrazie per quanto ha fatto don Andrea e preghi per sempre per noi !\nConfidiamo nelle Sue preghiere !\nDon Alfredo Morselli 3 maggio 2010 23:06\nCaro don Andrea, non preoccuparti; dilgentibus Deo omnia cooperantur un bono: il silenzio mediatico generale sull'argomento, per un motivo o per l'altro, non solo di 12porte, volontario o involontario che sia, ha permesso l'emergere di un miracolo: la Madonna ha raddrizzato le vie storte e ci ha fatto capire che il Signore sta ... dalla parte del suo Vicario. E anche le critiche, alcune vigliaccamente anonime, che trattano gli organizzatori come ignorantoni, dimentiche di tante sofferenze che ci sono state, ci sono e ci saranno a monte di questa Messa, non fanno che rafforzarci. Abbiamo fatto come abbiamo potuto, con giovani che non vengono da un addestramento in comunità religiose tradizionaliste (e questo è il bello!), con un santo Vescovo che, nonostante gli impegni della Visita Pastorale e mille udienze, ha l'umiltà di studiare la Messa dopo 40 anni come se fosse un seminarista.\nLungi da me disprezzare le sante rubriche, che garantiscono la corretta liturgia; ma il rubricismo che vedo qui fa più danni alla liturgia dei modernisti\nOlatusRooc 3 maggio 2010 23:47\nPerdonato Don Andrea :-D .\nLuca 4 maggio 2010 00:24\nad una messa del genere non andrei mai, anzi, se vedo pianete al canto di ingresso esco, Carnevale è passato e lo Spirito di Dio spinge la Chiesa avanti e non indietro con porto a trento che nemmeno sta sul mare :)\nAnonymous 4 maggio 2010 00:35\nChe gran rispetto della Santa Messa, signor Luca! e che granc apacità di dire idiozie. Complimenti!\nDANTE PASTORELLI 4 maggio 2010 00:35\nSenza isterismi, non si può negare che il pastrocchio liturgico ci sia stato. Il Cerimoniale c'è e va rispettato. Qualche pasticcio ci fu persino durante il pontificale del card. Castrillon in S. Maria Maggiore a Roma nel 2003. Ma la risonanza mondiale dell'imponente evento ebbe il sopravvento su tutto. Quindi ricaviamo tutto ciò che di positivo in questa circostanza è stato offerto. Ma ricordiamo anche che una volta Pio XII, che assisteva in trono, si alzò e s'allontanò perché la schola aveva cantato il Sanctus e, senz'attendere la fine della consacrazione, aveva intonato il Benedictus! Purtroppo oggi, salvo rare eccezioni, grandi e perfette cerimonie non s'è in grado di prepararle ed eseguirle. Occorre studio e tanta pazienza. E non drammatizziamo sugli incidenti di percorso.\nDon Alfredo Morselli 4 maggio 2010 00:39\nesatto, lo Spirito Santo spinge la Chiesa avanti, e non indietro al '68\nSuper partes 4 maggio 2010 01:20\nGli errori ci sono stati e sono evidenti. Ma altrettanto evidente è la portata dell'evento. Di certo, doveva essere prestata maggior cura nel servizio all'altare e nella preparazione dell'evento: Canone, bugia, brocca e bacile, almeno i due cappellani (e potevano esserci con tutto il clero presente), la benedizione finale, dalmatica e tunicella... Insomma di sviste ce ne sono state. Fa molto dispiacere vedere catalogate queste cose come mero "rubricismo", essendo invece un atto di doverosa riverenza trattandosi di insegne e privilegi propri dei Vescovi e, a maggior ragione, di un Principe della Chiesa. Un principe della Chiesa che ha accettato di celebrare secondo l'antico rito (peraltro in maniera impeccabile e nel canto e nei gesti), quando tanti suoi confratelli nell'episcopato guardano con indifferenza. Chiedo al caro ospite: dove sta scritto che è vietata la messa cantata per chi ha il privilegio dei pontificali??? L'intero C.E., con improprietà di lingaggio e di stile usa indifferentemente le parole "dire, recitare, leggere, cantare" quali sinonimi. Ma in fondo, cosa è la Messa cantata? Un qualcosa di più di una messa privata o una riduzione della Messa solenne? Nè il CE nè il Messale rispondono a questo punto. I decreti non concordano.\nSuper partes 4 maggio 2010 01:31\nGli errori ci sono stati e sono evidenti. Ma altrettanto evidente è la portata dell'evento. Di certo, doveva essere prestata maggior cura nel servizio all'altare e nella preparazione dell'evento: Canone, bugia, brocca e bacile, almeno due cappellani (e potevano esserci con tutto il clero presente), la benedizione finale... Insomma di sviste ce ne sono state. Fa molto dispiacere vedere catalogate queste cose come mero "rubricismo", essendo invece un atto di doverosa riverenza trattandosi di insegne e privilegi propri dei Vescovi e, a maggior ragione, di un Principe della Chiesa. Un principe della Chiesa che ha accettato di celebrare secondo l'antico rito (peraltro in maniera impeccabile e nel canto e nei gesti), quando tanti suoi confratelli nell'episcopato guardano con indifferenza. Chiedo al caro ospite: dove sta scritto che è vietata la messa cantata per chi ha il privilegio dei pontificali??? L'intero C.E., con improprietà di lingaggio e di stile usa indifferentemente le parole "dire, recitare, leggere, cantare" quali sinonimi. Ma in fondo, cosa è la Messa cantata? Un qualcosa di più di una messa privata o una riduzione della Messa solenne? Nè il CE nè il Messale rispondono a questo punto. I decreti non concordano.\nSuper partes 4 maggio 2010 01:38\nE si sarebbe scandalizzato di più quando nel '60 tale prassi è diventata diritto, almeno per il gregoriano!!!!!!!\nbuon esempio 4 maggio 2010 05:54\n un santo Vescovo che, nonostante gli impegni della Visita Pastorale e mille udienze,\n ha l'umiltà di studiare la Messa dopo 40 anni come se fosse un seminarista. \nquesto, soprattutto questo, è il miracolo e il mirabile esempio di umiltà offerto dal card. Caffarra, che tanti prelati e vescovi e sacerdoti dovrebbero seguire: e grazie a questa santa umiltà, che è docile risposta alla chiamata di Dio stesso, la Chiesa sarebbe salva in poco tempo, se tutto il clero lo seguisse !\nbuon esempio 4 maggio 2010 05:55\n un santo Vescovo che, nonostante gli impegni della Visita Pastorale e mille udienze,\nquesto, soprattutto questo, è il miracolo e il mirabile esempio di umiltà offerto dal card. Caffarra, che tanti prelati e vescovi e sacerdoti dovrebbero seguire: e grazie a questa santa umiltà, che è docile risposta alla chiamata di Dio stesso, la Chiesa sarebbe salva in poco tempo, se tutto il clero lo seguisse !\nalessandro 4 maggio 2010 09:20\nComplimenti e grazie al cardinale. BEllissima l'omelia profonda e molto spirituale. Peccato per la totale mancanza di rigore liturgico da parte del''Cenacolo'' che ha sbagliato praticamente tutto, il cento per cento, non avendo forse coscenza dei riti. Se la messa fosse stata organizzata con lausilio e la consulenza di sacerdoti esperti di queste cerimonie si sarebbe avuta una celebrazione degnissima. Consiglio loro di acquistare qualche testo come il manuale di liturgia pratica del Trimeloni.\nalessandro 4 maggio 2010 09:31\nLA distinzione è chiara la messa letta dei vescovi e degli abati è quella prelatizia ed era essa la forma quotidiana di celebrazione, la messa cantata dei vescovi e degli abati è la messa pontificale al trono o al faldistorio con tutti i ministri parati ed il prete assistente e se ''al trono'' con i diaconi assistenti.\nLA cosa che sorprende è che sono passati solo quaranta anni e già tutto sia stato completamente caduto nell'oblio. Prima della riforma qualsiasi vescovo nn si sarebbe mai e poi mai sognato di cantare ad una messa prelatizia. Quella di bologna era la messa cantata di un prete servita male e con errori anche fosse stata celebrata da un presbitero.\nC.C 4 maggio 2010 11:05\nSua Eminenza ci ricordi nelle preghiere!\nNoi la ricorderemo.\nLuis Moscardò 4 maggio 2010 11:25\nSe qualche critica viene avanzata, non deve esser fatta né esser interpretata come stimmatizzazione o invidioso rimbrotto contro chi ha organizzato una celebrazione che è stata un fatto di eccezionale rilevanza. Mi metto nei panni di chi ha organizzato, servito, preparato. Bimbi miei, ricordiamoci che sono trascorsi quarant'anni di rimozione sistematica e profondo stravolgimento liturgico. Chi cura una S. Messa iuxta traditionem sa bene che per sostenerla devi lavorare da matti: inizi con la ricerca di un parato completo e decente (e subito sputi sangue per trovare il manipolo...). Insomma non voglio dire cose troppo banali; voglio dire: non mortifichiamo chi ha dato l'anima per questo evento e, per altro verso, non dimentichiamo che ci vuole molta attenzione a quel che si fa, non tanto per le critiche che, ripeto devono essere sincere, costruttive e fraterne, quanto perché la liturgia di sempre ha degli equilibri dei significati che trasudano, in definitiva, un essenziale e radicale rispetto per l'Eucaristia e il Sacrificio che si rinnova sull'altare. L'innovazione o l'abuso, quando è consapevole e voluto, significa superbia nel violare l'equilibrio (ed è quello che è innalzato a regola nel NOM). In questo caso non credo che si possa parlare di argomenti del genere; quindi serviamo il Signore nella letizia grati per quanto avvenuto a Bologna.\nDANTE PASTORELLI 4 maggio 2010 12:19\nNon tutti siamo in grado di preparare e gestire cerimonie solenni: io per primo. So servir la messa letta e basta. Se dovesse - per assurdo - venire a celebrar un vescovo o un cardinale a S. Francesco Poverino, mi rivolgerei a chi sa ben destreggiarsi in tal campo. La liturgia è un fatto troppo delicato per lasciarla all'improvvisazione.\nDunque, rivolgiamo un vivo apprezzamento ai giovani che si sono impegnati con tanta buona volontà, esortandoli al contempo a chiedere aiuto a persone più competenti: l'umiltà non abbassa, ma innalza. E poi finiamola con le polemiche.\nanonimo 4 maggio 2010 12:51\nNon capisco proprio tutte queste critiche. A coloro che le fanno dico guardate a quello che è successo che è molto imporante per tutti coloro che vogliono bene alla tradizione e alla S.Messa\ntradizionale.Sono cero che chi ha organizzato non ha potuto e non voluto far meglio di così, per questo a differenza dei rubricisti,i quali rischiano in questo contesto di distruggere invece di costruire, dico grazie di cuore ha chi ha organizzato e al Cardinale di Bologna che ha dato un ottimo esempio ai suoi confratelli nell'episcopato.\nMazzarino 4 maggio 2010 13:33\nSi fa esperienza.......... La prossima volta ci teniamo il Cardinale e la sua gioa tutta per noi e non facciamo saper niente a nessuno. Così vissero tutti felici e contenti.\nLuis Moscardò 4 maggio 2010 14:38\n...non ci capiamo; allora schematizziamo....\nMessa celebrata da S.Em.za Cardinal Caffarra = ottimo, a pro di tutti\nIntenzioni e sforzo degli organizzatori = ottimo, lodabilissimo\nesito liturgico = buono, con amplissimi margini di miglioramento\nricaduta "pastorale" = ottima, a pro di tutti\nNon mi sembra un'analisi ingenerosa.\nIngenerose son le critiche secche e promosse nella forma sbagliata. Ma ingenerosa è pure l'accusa di rubricismo, cavallo di battaglia degli sregolati neoterici modernisti.\nLe regole vanno rispettate, per definizione. Ci sono state sbavature? Errori? E dove non ce ne stanno? Ma ciò non esime dal farle fraternamente rilevare: è un'opera di carità, se è fatto nel modo corretto e cristiano. Ma farei gli appunti con molta più discrezione evitando la vetrina di un (frequentatissimo) blog; già ci si deve ristudiare tutto quanto, se poi c'è pure il terrore di avere gli occhi addosso e i raggi X dei loggionisti puntati, la tentazione di andare a farsi un ballettino pseudoetnico nella novusorda per un prelato può apparire una alternativa squallidamente attraente, anche perché in quel caso il maldipancia non viene a nessuno e le televisioni pubbliche/private, confessionali o generaliste ti seguono subito!\nA averne di Cardinali!\nLuis Moscardò 4 maggio 2010 14:53\n...gent. e rev. don Caniato, ci deve perdonare: siamo abituati a esser sempre messi in terz'ordine; c'è sempre qualcosa di più importante. La cosa ci rende un po' suscettibili, e -probabilmente a torto- sospettosi. Non ci rassegnamo a capire che siamo solo sfortunati; vittima costante delle coincidenze. Anche perché quando qualcosa di legato alla Tradizione di Santa Romana Chiesa fa notizia, è sempre qualcosa che si attira le critiche del mondo (vuole esempi recenti?). Quella sì che è roba da prime time!\nAnche il linguaggio e la forma nostri sono poveri di quel correct di cui il mondo delle comunicazioni sociali abbonda; la ringraziamo del rilievo che senz'indugio ci muove, lo aprrezziamo, siamo infatti abituati a dire le cose come stanno.\nHanno occhi e non videro 4 maggio 2010 16:48\nSe qualcuno è più scusabile fra i commentatori scomposti di questa notizia, sono senz'altro quelli che davanti a una pianeta fuggono a gambe levate come se avessero visto il conte Dracula: poverini, della tradizione non sanno niente, se gliene hanno parlato è stato solo per dirgli che erano brutte cose che facevano dei babau cattivi un milione di anni fa. Ma è sempre possibile che un giorno possano imparare che le cose stanno diversamente. Meno scusabile chi la tradizione la conosce ma ne fa una questione di regole, di precedenze e di manuale Cencelli. Per questi proprio non c'è speranza.\nLuis Moscardò 4 maggio 2010 17:24\n... e dàglie. Non è un manuale Cencelli! sono regole del Rito. Premesso che l'evento è eccezionale e che va apprezzato, che è stato censurato dalla stampa modernista, che è stato un bene per tutti quanti, che etc. etc., precisato che la tradizione non è rubricismo, che dopo quarant'anni di rimozione e annientamento metter sù un rito tanto complesso è un vero ginepraio, un rompicapo (e tutta la mia stima agli organizzatori!), non possiamo neppure avere la stupida presunzione di considerare le regole come carta straccia. "Forti" di questa convinzione si celebrerebbe col Messale del 1962 pervasi dallo spirito del concilio e questo sarebbe doppiamente aberrante. E questo non è quello che è accaduto a Bologna, senz'altro, nonostante gli interventi che argomentano in maniera irruenta e insensata.\nHanno occhi e non videro 4 maggio 2010 18:26\nViva le regole del rito, ma non si può neanche fare finta che fuori sia ancora il 1950 e che nel complesso mondo dei rituali della chiesa cattolica la sbavatura sia costituita da un cardinale che celebra una messa tradizionale non pontificale. Chi ragiona in questo modo può solo sperare che inventino la macchina del tempo e comprare un biglietto di sola andata nel XVII secolo.\nMiserere 4 maggio 2010 21:23\nVa bene, non andare mai. E' un problema tuo! Non nostro! Ma il Carnevale non lo trovi in certe Messe celebrate con il NO? Io sì! :)\nkalaritaniter 4 maggio 2010 23:49\nbisognerebbe far vedere questa Santa Messa celebrata dall'Eminentissimo Cardinale all'Arcivescovo di Cagliari....W il Santo Padre\nIs the Corona Virus “the black swan” of 2020? - (Roberto de Mattei, Rorate Caeli – March 25,2020) The Black Swan (Cygnus atratus) is a rare bird, of Australian origin, which takes its name from the col...\nLos niños de la Escolanía del Valle de los Caídos rezan el Rosario diario por las víctimas del coronavirus - Todos escolanos rezan diariamente el Santo Rosario con sus familias a las 20 h. acudiendo a la intercesión de la Virgen María por los enfermos de la pan...


La conoscenza del norvegese è requisito pressoché imprescindibile per chi decida di spostarsi al Nord. Imparare la lingua richiede tempo e, laddove la vita è molto cara per chi arriva con le tasche piene (più o meno) di euro, il tempo è davvero denaro. Studiare il norvegese da soli, prima di partire, potrebbe essere una buona soluzione. Arrivare sul posto con una base linguistica permette di non cadere nella trappola del comodo inglese che-tanto-tutti-capiscono. Meglio buttarsi subito, parlare e, soprattutto, ascoltare i madrelingua.\nMi sono imbattuta in un sito molto interessante, che ho subito deciso di condividere con voi, sperando possa essere utile a qualcuno.\nSi tratta del sito www.vox.no dell’istituto norvegese per l’apprendimento preliminare (nasjonalt fagorgan for realkompetanse)in cui è presente l’elenco di tutte le strutture pubbliche e private ufficialmente abilitate all’insegnamento della lingua norvegese. http://www.vox.no/Norsk-og-samfunnskunnskap/Godkjente-tilbydere-av-norskopplaring/\nQui trovate inoltre l’elenco delle date e dei luoghi in cui sostenere la norskprøve. Questo primo esame linguistico consiste di una prova scritta suddivisa in tre parti (lettura, ascolto e composizione testo) e una prova orale. La norskprøve permette di certificare il livello di conoscenza linguistica da A1 a B1, le prove in cui consiste, date e luoghi in cui potete sostenere l’esame. http://www.vox.no/Norsk-og-samfunnskunnskap/Norskprove/\nIl motivo per cui ho scritto questo post pochi secondi dopo la scoperta del sito, però, è questo: corsi di norvegese per principianti online gratuiti. Ne ho trovati due.\nBeh, li hanno trovati quelli di vox, ma mi prendo lo stesso una piccola fetta di gioia e merito.\nSono stati entrambi gentilmente programmati e offerti dai cervelloni scientifici della NTNU di Trondheim.\nIl primo si chiama CALST (computer assisting listening speaking tutor): un vocabolario virtuale a cui accederete grazie a un tutor che vi illustrerà la corretta pronuncia dei termini. Come forse già saprete in Norvegia si parlano moltissimi dialetti e l’accento varia notevolmente di regione in regione: CALST vi permette di selezionare l’area in cui desiderate recarvi, così da imparare subito la pronuncia dei locali.\nIl secondo strumento si chiama LearnNow: si tratta di 12 capitoli composti da vocabolario, testi, grammatica ed esercizi per verificare ciò che avete imparato di volta in volta.\nLo so, non ho postato nulla per due mesi, ma spero di essermi fatta perdonare con queste chicche linguistiche!\n15 commenti su “Imparare il norvegese gratis online? Perchè no!”\nAlmeno adesso ho un modo costruttivo per usare il mio tempo libero qui nella terra dei vichinghi.\nSpero che quando arriverà la neve ci saranno più cose da fare, perché al momento è un pelo noioso stare qui\nTi annoi nella terra dei vichinghi?\nBeh, non ho molto da fare al momento a parte fare lunghe camminate, e ormai conosco a memoria la città dove vivo anche se sono qui da soli tre mesi.\nIn una piccola città a 30km da Oslo\nSei di nuovo inNorvegia?\nQuasi, il conto alla rovescia è cominciato. Il nuovo anno si avvicina!\nConosci questi canali youtube?\npossono essere utili per abituarsi ad ascoltare qualche frase, un po’ di grammatica, etc in norvegese. Un certo tipo di norvegese: di accento, di dialetto, ma anche di prosodia (che é l’ intonazione non delle singole parole, ma delle frasi e del susseguirsi di esse). Ho sentito più volte dire che nelle lingue scandinave è molto importante, perché essa cambia anche il significato delle cose che si stanno dicendo. Ma non sono per niente esperto di ciò, sto solo raccogliendo informazioni. Però sto capendo che sono cose da approfondire perché nella maggior parte dei casi sono caratteristiche che non ci si può nemmeno immaginare se non hai qualcuno che te lo insegna. Io stesso (e tantissimi altri) non ero consapevole del fatto che l’ Inglese a livello di pronuncia é una Stress-Timed Language, mentre al contrario Italiano, Francese e Spagnolo sono delle Syllable-Timed Languages.\nC’è purtroppo da dire che dall’ Italia andando in una libreria specializzata in testi e materiali in lingue straniere quando si va al di fuori delle lingue più diffuse si sperimenta una penuria di materiali che siano grammatiche, libri di testo, dizionari (e loro dimensioni), letture adatte al livello che si è acquisito in una lingua straniera: graded readers per la lettura estensiva.\nSono interessanti alcuni corsi che si basano sul modello dei testi paralleli, ovverosia libri che hanno come obiettivo di compareare (ed ascoltare audio dello scritto con cd o mp3) la lingua target (quella da apprendere) con una lingua che già si conosce: sfogliando le pagine di detti tipi di libri c’è sempre una pagina scritta in una lingua affiancata da un’ altra con la traduzione. Alcuni prodotti sono dall’ inglese o dal francese verso la il norvegese (lingua target).\nTempo fa avevo cercato un delucidazioni su internet sulla storia dei dialetti ed avevo trovato scritto che nei corsi viene generalmente insegnato in via standard un tipo di dialetto chiamato Østnorsk. Non ne so abbastanza e sto cercando lumi… vado a spanne, mi sembra di aver letto -all’ incirca- che ciò che si ascolta nei notiziari televisivi a diffusione nazionale viene considerato come: “standard east norwegian” che dovrebbe essere l’ Østnorsk, ma il linguaggio televisivo é sì ispirato a un dialetto in uso a Oslo, ma che é anche è un po’ differente dal modo di parlare in uso fra la gente. Non so se tutto questo sia corretto… se qualcuno può offrirmi dei chiarimenti mi fa cosa gradita!\nQuesto documento: http://sanders.phonologist.org/Papers/scholtz-thesis.pdf\npuò forse essere di aiuto. All’ interno (copia e incolla) dice :\nThough Norwegian has no official spoken norm, many people consider the dialect\nof Østlandsk (‘Eastern Norwegian,’ lit. ‘Eastland-ish’) to be an unofficial standard. This dialect, spoken in a geographical region in southeast Norway called Østlandet, is widelyconsidered to be the spoken equivalent of Bokm̊al. The version of this dialect spoken byurban, middle-class speakers is often referred to in the literature as “Standard Østnorsk” or “Standard Østlandsk.”\nCentered in Oslo—the capital and largest city of Norway—Standard Østlandsk is\nGrazie! Consigli davvero molto utili per tutti i lettori 🙂\nLa storia della lingua è un po’ una scusa per non dare lavori a chi viene da fuori. Non a caso, prima, che c’era più lavoro, non facevano tante storie. Sono protezionisti.\nIn Svezia è la stessa cosa e poi scopri che assumono in università gente che non sa mettere in croce due parole di svedese…. E tu, che ti sei fatto il mazzo ma non hai la conoscenza giusta, te ne rimani a casetta… (Questa cosa me l’ha detta per anni il mio compagno danese ma non volevo crederci).\nGuardate che tutto il mondo è paese, purtroppo.\nwif , ho letto un attimino di commenti e devo dire che sono perplessa…. vorrei trasferirmi da tempo mi sto impegnando ad apprendere le basi della lingua, ma mi sorge una domanda, se devo partire prevenuta? anche in norvegia non ci sono grandi possibilità d inserimento? premetto che non sono alla ricerca della terra promessa ove tutto sia facile e dovuto. ringrazioi nell eventualità abbia un riscontro\nSe posso, si trova in streaming una serie tv di nome SKAM con audio in norvegese e sottotitoli in italiano, potrebbe essere un buon modo per tenersi in allenamento\nCerto che puoi, anzi devi! SKAM é un tormentone tra i giovani norvegesi 🙂\nIo sono qui proprio grazie a SKAM! Mi sono appassionato alla lingua… e chissà un giorno ci faro un salto! ho notato che molte parole sono molto simili all’inglese.\nSono anche io qui grazie a SKAM,ne sono ossessionata..andando avanti con le puntate ho scoperto un elevato interesse nei confronti della lingua norvegese e della norvegia…avendo solo 15 purtroppo non ci posso fare un salto e visitarla,ma sto solo aspettando i miei bei 18 anni!😊\nQuesta voce è stata pubblicata il novembre 11, 2014 da Camilla Bonetti in Forse non tutti sanno che..., Informazioni pratiche con tag CALST, corsi, free, gratis, imparare, learn now, lingua, norskprove, norvegese, ntnu, online.


Beautiful, puntate Usa, Ivy a Thomas: 'Fammi diventare volto della Forrester'\nIvy ricatta Thomas col video di Steffy\nAnticipazioni Beautiful, puntate americane: Ivy ricatta il cugino con un video compromettente.\nSapevamo che le prossime puntate di Beautiful sarebbero state sconvolgenti e ora ne stiamo avendo la conferma. Dopo una decina di puntate in cui questa vicenda era stata accantonata a favore di altre storie più liete, ora in America si è tornati a parlare della morte di Aly. Steffy (Jacqueline McWoods) ha iniziato a ricordare cosa sia davvero successo la notte dell'incidente della cugina e cioè che lei l'ha colpita facendola cadere e sbattere la testa. Di sente terribilmente in colpa per quanto è accaduto e ne ha parlato col fratello Thomas (Pierson Fodè) il quale l'ha esortata comunque a tacere per non arrecare ulteriore dolore alla loro famiglia.\nTuttavia, i due dovranno fare i conti con un personaggio inaspettatamente battagliero e cioè Ivy.\nInfatti, la figlia di John è in possesso di una registrazione della morte di Alexandria. Proprio mentre Thomas parlerà con la sorella dicendole che ha intenzione di proteggerla come quando erano bambini, dall'altra parte troveremo Ivy confessare il suo dispiacere a Wyatt (Darin Brooks) per come si è comportata Steffy. Ha pianto calde lacrime al funerale della cugina ma poi si è presentata al lavoro come nulla fosse decidendo di andare avanti con la propria vita. Questo non può accettarlo ed è giusto che paghi per i propri misfatti. Wyatt ha cercato di far ragionare Ivy ma sembra senza successo.\nInfatti, la giovane Forrester si è recata da Thomas.\nIl ragazzo l'ha esortata a non turbare la sorella Steffy e Ivy si è chiesta se Steffy sia davvero così turbata. Thomas ha ribattuto che hanno perso la loro cugina e tutti stanno soffrendo. Tuttavia, la ragazza non sembra esserne convinta tanto da addossare a Steffy la colpa di tutto quello che è accaduto.\nInoltre, tirerà fuori il video dicendo al ragazzo che non mostrerà quel video solo a Thorne o al tenente baker ma a tutto il mondo. Tuttavia, non è finita qui. Nelle prossime puntate arriverà un ricatto di Ivy verso il cugino: farla diventare il volto dell'azienda in cambio del suo silenzio.\nBlasting News consiglia Upas, spoiler al 13 novembre: Bianca sarà infastidita dalla presenza di Irene in casa Beautiful anticipazioni trame americane, Thomas: 'È tempo di vendicarsi' Il Paradiso delle signore, trama venerdì 30/10: Pietro scappa dall'accademia Anticipazioni Doc - Nelle tue mani 5 novembre: Andrea indaga sulla moglie di Sardoni Gossip Uomini e Donne: Mariano e Silvia stanno insieme? Ecco le ultime news Anticipazioni su Il Segreto, terza stagione, sintesi puntate dal 24 al 28 agosto 2015 Spoiler Beautiful, puntate USA: Ridge fa uscire di prigione Flo per proteggere Thomas Video Spoiler Beautiful 25-31 ottobre: Thomas finisce in coma dopo uno scontro con Brooke Video


Morta nel dirupo. Arrestato il fidanzato - VanityFair.it\nNews / ItaliaMorta nel dirupo. Arrestato il fidanzato29 mesi fa di Redazione News\nSarebbe stato lui a massacrare la fidanzata al termine di una giornata folle, e a tentare di uccidenre un abitante del paese, ancora in coma. Ne è convinta la Procura di Sondrio, che ha disposto l'arresto per Emanuele Casula, il diciottenne di Grosotto (Sondrio) che il 23 agosto si ribaltò con un Suv fuggendo dal luogo in cui la sua fidanzata 23enne, Veronica Balsamo, fu poi trovata morta con una profonda ferita alla testa. La svolta, probabilmente, è arrivata dalle analisi genetiche dei periti. Non si conosce al momento il movente del delitto e neppure il motivo per cui Casula avrebbe aggredito a colpi di cacciavite Gianmario Lucchina, 35 anni, trovato in fin di vita quella sera. Secondo la ricostruzione della procura, quel 23 agosto la giornata di Emanuele era cominciata presto all'insegna della follia. Di prima mattina il ragazzo ruba uno scatolone di medicinali davanti alla farmacia di Grosotto. Poi si impossessa dell’auto di un negoziante e scappa via. Va al bar, parla con gli amici. Sembra uno zombie. Viene raggiunto da Veronica, che abita in un paese vicino, a bordo del piccolo Suv della madre. Sono circa le otto. A quell'ora, in una baita appena sopra Grosotto, Gianmario Lucchina è già riverso sul pavimento della cucina in una pozza di sangue. Emanuele sale sul Suv con Veronica. Guida per tre chilometri di tornanti verso la chiesa di Roncale. Ferma la macchina in un posto isolato trai boschi.Poi il buio. Emanuele si ribalta in un prato, fugge dal luogo in cui si è fermato con Veronica e raggiunge il bar del paese sotto choc. Dice di non ricordare nulla. Veronica viene trovata morta la mattina dopo, con la testa squarciata da una pietra.\n12 mesi fa Il delitto Varani e il castello di (nuovi) luoghi comuni sui gayMentre continuano a uscire particolari sull'omicidio di Luca Varani, abbiamo chiesto ad alcune ...14 mesi fa Gisela Mota, sindaca antinarcos per 24 oreSi era insediata come sindaco il 1 gennaio a Temixco in Messico, poche ore dopo, Gisela Mota, 33 ...


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pomodoro Archivi - Pagina 2 di 7 -\nPrimi piatti, Riso e cereali, Senza glutine, Senza latticini, Senza uova, Vegan\nHo provato, giuro che ho provato a trattenermi e non farmi prendere dalla smania di portare il sole in tavola, di cominciare a cucinare parmigiane di melanzane e caponate. Giuro che ho cercato di non pensare che è maggio – maggio! ci rendiamo conto? – praticamente estate. Ho provato a seppellire sotto i quintali di cose da fare la mia voglia di evasione, il desiderio di scappare per una vacanza al mare e stendermi sotto il sole a non fare assolutamente NIENTE. Ho fatto i miei tentativi e alla fine, visto che di andare in vacanza non se ne parla e il tempo vola, ho ceduto a tavola: le prime…