ReteSicomoro, strumenti per le organizzazioni religiose ed ecclesiastiche - Generare la fede. Generare una vita di fede - La comunità cristiana, l’educazione e gli educatori\nGenerare la fede. Generare una vita di fede La comunità cristiana, l’educazione e gli educatori\nHome > Oratori > Testimonianze e riflessioni > Generare la fede. Generare una vita di fede\nIntervento di mons. Erio Castellucci, vescovo di Modena, al XV Convegno nazionale di Pastorale Giovanile “La cura e l’attesa. Il buon educatore e la comunità cristiana”, tenutosi a Bologna dal 21 al 23 febbraio 2017.\nRingrazio tutti i presenti, i relatori, gli organizzatori e in particolare l’amico don Michele Falabretti, che mi ha benevolmente costretto ad intervenire. Ho cercato di risparmiarvi questa prova, ma don Michele – approfittando anche della sua imponenza – è stato inflessibile.\n“Generare”, il verbo che caratterizza questa riflessione, evoca una comunità, un atto di amore e un passaggio doloroso per una gioia più grande. La generazione di una nuova vita è opera di un uomo e una donna, in “intima comunità di vita e di amore” che – come dice GS 49 – caratterizza il matrimonio fecondo. In secondo luogo, generare è un atto di amore: di sua natura, l’amore esce da se stesso, si apre al nuovo, dà vita, continua la creazione (pro-creazione).\nÈ vero che Gesù aveva “i suoi” (hoi idioi), come qualche volta Gv chiama i discepoli; ed è vero che lui usa degli aggettivi possessivi: “la mia Chiesa” (Mt 16,18), “le mie pecore” (cf. Gv 21,15-19), “miei discepoli” (Gv 13,35), e così via. Ma lui, appunto è il Signore, ed è l’unico che può possedere dando, e non togliendo, vita e libertà. Infatti lascia sempre liberi: “se qualcuno vuole venire dietro a me”… (Lc 9,23); “anche voi volete andarvene?” (Gv 6,67). Tutti gli altri educatori, che agiscono in suo nome, diventano usurpatori se dicono “miei” e non dicono “suoi”.\nÈ proprio trasmettendo a Pietro il compito di guida, che Gesù dice: la Chiesa da edificare è “mia”, non tua; le pecore da pascere sono “mie”, non tue. Ed è vero che Gesù stesso ha evocato l’immagine della chioccia, lamentandosi perché avrebbe voluto raccogliere i figli di Gerusalemme “come la chioccia raccoglie i suoi pulcini sotto le ali” e loro non hanno voluto (cf. Mt 23,37). Ma se Gesù vuole diventare chioccia, è solo per il tempo necessario a custodire la comunità e attrezzarla per la missione.\nÈ evidente nel brano sintetico di Mc 3,14: “ne costituì Dodici – che chiamò apostoli – perché stessero con lui e per mandarli a predicare con il potere di scacciare i demoni”. Lui li “fece” proprio, cioè diede loro vita come in una nuova creazione; e li fece perché prima di tutto stessero con lui: ma non per gloriarsene o creare un gruppetto chiuso, bensì per inviarli a predicare e combattere il male. La comunione è per la missione; è comunione generativa, non sterile, perché si apre al mondo.\nDel resto ogni volta che Gesù paragona se stesso ad un pastore e i discepoli ad un gregge – per riprendere un altro motivo ispiratore di questo convegno – non lo fa mai in modo intimistico, per creare un “cerchio” degli affetti, ma dice: “ho anche altre pecore, che non sono di quest'ovile; anche quelle devo raccogliere” (Gv 10,16). O, nella tradizione sinottica: “se un uomo ha cento pecore e una di loro si smarrisce, non lascerà le novantanove sui monti e andrà a cercare quella che si è smarrita?” (Mt 18,12; cf. Lc 15,4-6).\nL’educatore vince la gelosia possessiva quando si sente ed è mandato dalla comunità cristiana. Infatti non compie quel servizio a nome proprio, ma a nome della comunità, che è il soggetto educativo fondamentale. Ma perché questa affermazione non rimanga astratta o scritta nel libro dei sogni, è necessario precisare l’identità di questa comunità educante. Che cosa intendiamo con “comunità cristiana”? In una assemblea presbiterale nella mia diocesi di origine, Forlì-Bertinoro, alcuni anni fa si creò ad un certo punto una certa confusione di linguaggi a proposito della comunità.\nUno dei parroci propose agli altri di istituire nelle singole parrocchie la “Messa comunitaria settimanale”; un altro rispose, interpretando il pensiero di molti, che esisteva già: era la Messa domenicale. Ma il primo insistette, precisando: “non mi riferisco alla Messa rivolta a tutti, ma a quella, in un giorno feriale, a cui sono invitati gli operatori pastorali”. Nacque un dibattito interessante sulla nozione di comunità. Mi sembra che la comunità cristiana possa essere intesa in tre modi. Cominciamo dalla nozione più ristretta, per andare gradualmente verso quelle più ampie.\nCon il termine “comunità cristiana” si può intendere prima di tutto il gruppo degli operatori pastorali, ossia tutti coloro che svolgono qualche forma di servizio, in genere in una parrocchia.\nQuando un parroco pensa alla propria comunità, è possibile che la intenda in questo senso, come comunità ministeriale, che comprende tutte le persone impegnate nei vari ambiti della pastorale: dall’evangelizzazione e catechesi alla liturgia, dalla carità all’organizzazione, dal mantenimento delle strutture alla gestione dell’economia, dall’animazione della preghiera ai servizi più umili ma non meno preziosi. In questo primo significato, la comunità che educa è costituita da tutti i collaboratori pastorali: anche i volontari del Centro di ascolto o gli animatori della liturgia “educano” i giovani, pur senza avere un mandato diretto nei loro confronti.\nA questo livello occorre vincere una tentazione pastorale: l’apertura della caccia. La stagione venatoria, affidata alle Regioni, si apre in genere a settembre, proprio come l’anno pastorale. E la specie più cacciata da tutti i gruppi è proprio quella dei giovani; fatto ancora più grave, se si pensa che in alcune zone appare come una specie in via di estinzione. Tutti chiedono di inserire dei giovani tra le loro fila: dai soci della San Vincenzo al gruppo dei catechisti, dalle signore del Rosario pomeridiano al coro parrocchiale.\nIl problema non consiste nel desiderio di mantenere il proprio gruppo – essendo gruppi di servizio, vanno a beneficio di tutti – ma nell’attività venatoria stessa. La pastorale non può diventare una campagna di arruolamento più o meno forzato. È piuttosto il gruppo dei giovani che, attraverso un discernimento guidato, intreccerà la sua attività con i diversi ambiti pastorali della comunità.\nL’Agesci invia i ragazzi a fare servizio anche fuori dalla propria associazione, facendo in questo modo conoscere ai giovani altre esperienze ecclesiali o assistenziali e riportando poi nel gruppo scout la ricchezza delle esperienze vissute. Infine, a questo primo livello della comunità, è bene ricordare che i giovani devono avere voce in capitolo negli organismi parrocchiali e in primo luogo nel Consiglio pastorale parrocchiale, che non può solamente parlare dei giovani, ma deve anche ascoltare i giovani.\nSe però avessimo chiesto ai cristiani dei primi secoli che cosa si intende con “comunità cristiana”, la risposta sarebbe stata più ampia rispetto al solo gruppo di collaboratori: l’appartenenza alla communitas era connotata dalla partecipazione alla communio eucaristica; e se in latino le due parole sono comunque distinte, pur avendo la stessa radice, in greco si tratta della stessa parola, koinonia, che designa sia la comunità ecclesiale sia la comunione eucaristica. Era infatti l’eucaristica a “cementare” la fraternità dei battezzati, in modo da trasformarli in vera e propria “comunità”.\nAnche questo secondo significato, più ampio del primo, è dunque pienamente legittimo ed è pure teologicamente più profondo e permette di vedere nella comunità eucaristica, più numerosa di quella ministeriale, il soggetto fondamentale della Chiesa, il motivo stesso per cui è definita ekklesia, cioè comunità convocata. La comunità eucaristica è una comunità educante, anche per i giovani; è la fonte e il culmine di tutta la vita e attività della Chiesa. Ma qualche volta diventa nei fatti, più che fonte, uno stagno. I giovani praticanti non sempre escono ravvivati nella fede dalle nostre liturgie eucaristiche.\nÈ chiaro che non possiamo trasformare la Messa in una rappresentazione teatrale e nemmeno dimenticare che vi partecipano non solo ragazzi e giovani, ma anche bimbi, famiglie, adulti e anziani. Eppure qualche atto di fiducia nei giovani, anche osando, può aiutare: affidando loro qualche volta il canto, o le letture, o le intenzioni. E utilizzando nell’omelia un linguaggio che, senza essere volgare o giovanilistico – cosa che desterebbe il compatimento prima di tutto degli stessi giovani – eviti le derive paternalistiche, moralistiche o astratte e sia aderente alla realtà.\nDall’epoca dei “giovani del muretto” fino a “una luce nella notte”, dall’evangelizzazione di strada alle “sentinelle del mattino”, sono tante le esperienze accumulate negli ultimi decenni nelle nostre diocesi. E tutte hanno sicuramente qualcosa da dire e da insegnare. Pensando soprattutto ai nostri gruppi o gruppetti parrocchiali, credo che l’attenzione al territorio costituisca ancora oggi un valore che la comunità cristiana custodisce.\nLa parrocchia è normalmente sparsa su un territorio, con i suoi problemi e le sue risorse, con una determinata configurazione geografica (pianura, mare, collina, montagna città) e sociale (quartiere popolare, campagna, zone industrializzate, centri storici e così via). Ogni parrocchia presenta quindi un volto specifico: e questo volto è anche un’opportunità missionaria. La formazione di adolescenti e giovani deve essere attenta al territorio, e da lì ricevere stimoli e ispirazioni. Sappiamo bene che non è più il tempo della formazione intesa solo come catechesi e della catechesi intesa solo come esperienza di lettura e confronto attorno a un tavolo.\nAssociazioni come l’Azione Cattolica, già da decenni – in seguito al documento Il Rinnovamento della Catechesi del 1970 – hanno impostato la catechesi esperienziale, che annoda la teoria e la prassi, l’incontro e la riflessione, l’attività e il pensiero. Se, come dice papa Francesco in EG 231-233 – la realtà è più grande dell’idea, è tempo ormai di convertire la formazione in un circolo virtuoso tra attività pratica e riflessione teorica.\nLa famosissima espressione che San Giovanni Bosco fissò in una lettera del 29 gennaio 1883, l’educazione è “cosa di cuore”, svela il segreto fondamentale del rapporto educativo. “Cosa di cuore” non esclude lo studio di strategie, l’apporto delle indagine sociologiche, l’uso degli strumenti più adatti e più moderni. No: dice solo che tutto questo senza il “cuore” rimane vuoto. Il “cuore” indica la relazione tra educatori e ragazzi, un affetto che non sia possesso – come già osservato – e una cura che arrivi alla persona.\n“Cuore” è la parola che compone cordiale, coraggio; implica dunque ascolto cordiale del giovane, fiducia e incoraggiamento nei suoi confronti, anche davanti agli errori. Ma poiché mi devo concentrare sull’aspetto comunitario, vorrei notare prima di tutto che il clima sociale nei confronti dei giovani è tutt’altro che “cordiale” e “incoraggiante”. Quasi sempre quando si parla di giovani, purtroppo anche nelle nostre comunità, li si abbina a parole come “problema”, “dramma”, “disagio”.\nPossiamo lasciare i giornali, che spesso devono fare notizia, e ricorrere ai pensatori. Uno scrive: “ora (…) i giovani sentono il bisogno di distinguersi, e non trovando altra strada aperta come una volta, consumano le forze della loro giovinezza, e studiano tutte le arti, e gettano la salute del corpo, e si abbreviano la vita, non tanto per l’amor del piacere, quanto per esser notati e invidiati e vantarsi di vittorie vergognose, che tuttavia il mondo ora applaude, non restando a un giovane altra maniera, di far valere il suo corpo, e procacciarsene lode, che questa”.\nIl linguaggio arcaico fa capire che non è un brano contemporaneo, ma le idee sono sempre quelle: i giovani di oggi sono peggiori di quelli di un tempo. È Giacomo Leopardi che, quasi due secoli fa, il 21 giugno 1820, annotava nel suo Zibaldone di pensieri le riflessioni citate.\nE in molti altri passi deplorava la condizione e la vita dei giovani “di oggi”, peggiori a confronto delle generazioni passate. Un altro esempio: “il costume del mondo è stato sempre di peggiorare, e che il futuro fosse peggiore del presente e del passato. Le generazioni migliori non sono quelle davanti, ma quelle dietro; e non c’è speranza che il mondo cambi costume” (10 novembre 1820). Lo stesso giorno scriveva: “il giovane è incapace d’altra consolazione che della morte”.\nUn ultimo esempio. Un altro famoso autore contrappone la semplicità dell’antica sapienza alla filosofia del suo tempo e ragiona sulla differenza tra i giovani del passato e quelli del presente. Nelle scuole di oggi, dice, non c’è più interesse per gli studi e c’è una grande solitudine; la gioventù si accalca attorno a quelli che vivono in maniera dissipata, i ragazzini vengono sfruttati in tante maniere e appena diventano adolescenti si pettinano tutti allo stesso modo.\nSembra di sentire i commenti dei docenti a un consiglio di classe delle medie, e invece è la Lettera 95 di Seneca, un testo che ha poco meno di duemila anni. Non escludo che si trovino riflessioni simili sui giovani di oggi, peggiori di quelli di una volta, in qualche papiro dell’antico Egitto.\nNon vogliamo e non possiamo mettere la testa sotto la sabbia. Ma non possiamo e non vogliamo neppure accodarci al topos della corruzione dell’odierna gioventù. Ci sono tanti problemi, innumerevoli drammi, fatiche di ogni genere. Ma se l’educazione è “cosa di cuore”, è prima di tutto la comunità cristiana nel suo insieme a dover reagire, incoraggiando i giovani e reagendo alla litania dell’indignazione generalizzata verso di loro. Durante il mio ministero di parroco a Forlì, alcuni anni fa, ebbi in proposito una piccola illuminazione interiore.\nAd una riunione del Consiglio pastorale parrocchiale emersero dei fatti spiacevoli a carico di adolescenti che frequentavano la parrocchia: qualche episodio di bullismo e alcuni gesti di teppismo, tra cui il lancio di ghiaia dal giardino di casa contro i ciclisti che passavano per strada. Dedicammo una buona mezz’ora a disapprovare i comportamenti di questi ragazzi, che in parrocchia erano animatori dei più piccoli, aiuto-catechisti o scout. Anch’io feci volentieri circolare la mia dose di sdegno, tra i tanti “dove andremo a finire?”, “i ragazzi di oggi sono vuoti”, “non c’è da fidarsi delle famiglie”, e così via.\nTerminata la riunione, a letto continuavo a riflettere su quegli adolescenti. Il bullismo e il teppismo proprio non mi andavano giù, anche perché conoscevo bene loro e le loro famiglie. Ma poi mi venne in mente una scena che probabilmente avevo rimosso. Verso i 13/14 anni, la stessa età di quegli adolescenti, insieme ad alcuni coetanei non avevo trovato miglior passatempo, nei pomeriggi primaverili, di questo: ci nascondevamo dietro le siepi del giardino di casa mia, ci dotavamo di robuste fionde con grossi elastici e di “forcelle”, cioè pezzi di ferro ripiegati a “U” – ottenuti con morsa, pinze e tenaglie – e lanciavamo questi proiettili ai malcapitati che passavano per strada in motore o in bicicletta.\nRicordo che – non essendoci all’epoca il casco – oltre ad alcuni più fortunati che vennero colpiti alle gambe, ne prendemmo un paio al collo. Dopo alcuni giorni venimmo scoperti e ce la cavammo con una bella sgridata da mio padre. Vi ho fatto questa confidenza, prima di tutto perché dopo quarant’anni e più il crimine è entrato in prescrizione e quindi non sono più perseguibile (e in ogni caso non farei i nomi dei complici); e poi, soprattutto, per dire che da adulti a volte rileggiamo la nostra antica giovinezza con una precomprensione di tipo angelico e i giovani di oggi con una precomprensione di tipo diabolico.\nGli educatori dei giovani hanno il compito, da questo punto di vista, di iniettare nella comunità cristiana una visione più completa dei ragazzi, meno pregiudiziale, meno colpevolizzante. Non sono solo educatori da parte della comunità, ma anche educatori della comunità. È importante, come diciamo spesso, che faccia notizia anche il bene.\nSarebbe un sogno che invece di dieci titoli allarmanti sul mondo giovanile, ce ne fossero altrettanti incoraggianti. E ce n’è davvero tanto di bene tra i ragazzi e giovani, ma molto adulti – specialmente quelli che vivono di ricordi e non di presente, non lo sanno; sono sopraffatti dalle notizie cattive, seguono il topos della corruzione dei giovani di oggi.\nForse, per concludere anche questo secondo punto, si può riflettere attorno ad un quarto possibile significato di “comunità”, che affianca i tre già esposti. Il quarto non riguarda la comunità cristiana ma quella civile, eppure ha una grande importanza anche per quella cristiana. La parrocchia, infatti, è delimitata da un territorio all’interno del quale non vi sono solo dei battezzati, ma – in moltissimi casi almeno – anche appartenenti ad altre religioni e culture e persino “sbattezzati”, cioè persone che hanno abbandonato polemicamente la tradizione cristiana.\nAnche questi sono legati in qualche maniera alla comunità cristiana, se è vero che il Signore ha inviato i discepoli “a tutte le genti”, senza distinzione. I ragazzi e in giovani vanno aiutati a conoscere queste diverse culture, non per favorire il relativismo, ma per motivare ancora meglio la propria fede e accogliere il buono e il vero dovunque esso sia. Perché la fede nell’azione universale dello Spirito ci aiuta a vedere la sua presenza anche al di fuori dei confini visibili della Chiesa. Educare, condurre fuori, significa anche questo.\nMa è vero anche l’inverso: attraverso questi incontri con gli “altri” e attraverso i servizi e le attività che i giovani cristiani possono avviare sul territorio – animazione, assistenza, feste, musica, doposcuola, sport, incontri e così via – anche coloro che non appartengono alla comunità cristiana sono aiutati al dialogo e all’apprezzamento della nostra tradizione. Attraverso i giovani si costruiscono più spontaneamente quei ponti che aiutano a buttare giù i muri e vivere nel rispetto reciproco.\nÈ molto nota, ma la cito ugualmente, la brevissima pagina del Piccolo Principe di Saint-Exupéry (cap. XXIII) che parla della sete. “Buon giorno”, disse il piccolo principe. “Buon giorno”, disse il mercante. Era un mercante di pillole perfezionate che calmavano la sete. Se ne inghiottiva una alla settimana e non si sentiva più il bisogno di bere. “Perché vendi questa roba?” disse il piccolo principe.\n“È una grossa economia di tempo”, disse il mercante. “Gli esperti hanno fatto dei calcoli. Si risparmiano cinquantatre minuti la settimana”. “E che cosa se ne fa di questi cinquantatre minuti?”. “Se ne fa quel che si vuole...”. “Io”, disse il piccolo principe, “se avessi cinquantatre minuti da spendere, camminerei adagio adagio verso una fontana...”.\nI ragazzi hanno bisogno di sentire che i loro educatori non sono dei supereroi, ma donne e uomini che credono nella meta, nel Vangelo di Gesù, e pur faticando cercano di raggiungerla. In qualche esperienza giovanile si è diffusa una pratica molto interessante: ciascuno, ad un certo punto, sceglie la figura di un santo e legge la sua vita, raccontandola poi agli altri e spiegando perché l’ha scelto.\nCosì i ragazzi imparano a smantellare il piedistallo su cui in genere si colloca il santo e magari anche a togliere l’aureola; imparano che è uno come loro, che ha fatto le sue fatiche nel sentiero, ma l’ha percorso con fedeltà ed è arrivato alla meta. E soprattutto allargano la loro idea di comunità, perché fanno un’esperienza intergenerazionale, evitando l’appiattimento sull’oggi e scoprendo, da questo punto di vista, che la Chiesa ha una bella “tradizione”.\nSarebbe molto facile adottare con i giovani una pastorale degli scacchi: bianco o nero, giusto o sbagliato, regolare o irregolare. È la pastorale statica, che risponde alla categoria dello spazio, dove la preoccupazione è di collocare, classificare, giudicare. Questa pastorale, che si sostiene solo sulle regole e sui divieti, non tiene più, se pure avesse mai tenuto.\nPapa Francesco, in EG 222-225, ricorda che il tempo è superiore allo spazio. Non dunque gli scacchi, ma semmai il gioco dell’Oca, capostipite dei giochi di percorso, è la metafora della pastorale dinamica, che risponde alla categoria del tempo, che mette in cammino le persone. I giovani non devono essere classificati ma accolti e accompagnati.\nConcludo con altre due immagini, che riguardano gli educatori. Non sono fotografi, ma registi. Il fotografo mira all’istantanea, blocca la situazione di un momento e la immortala. La tentazione del fotografo è presente in ogni educatore, perché è facile scattare un’istantanea e definire il ragazzo, associandogli dei comodi aggettivi, classificandolo entro qualche categoria.\nÈ facile dire di un giovane che è svogliato o fallito, ma anche definirlo genio o campione. In tutti i casi, quando si pretende che una fotografia dica la persona e la si incornicia, si cade nel giudizio e si impoverisce il mistero della persona. Nessuno si può racchiudere dentro a un aggettivo, perché nessuno si identifica con una sua qualità o un suo difetto, con una sua azione o una sua affermazione.\nIl mistero della persona è molto più grande di ogni sua singola manifestazione. Per questo l’educatore è un regista: uno che accompagna la crescita dei personaggi, ne favorisce lo sviluppo, li porta dentro a una trama che va verso una conclusione. La vita non è una foto, ma un film: e i ragazzi sono per eccellenza coloro che possono cambiare, evolvere, maturare. Guai fissare un solo momento e dire: “è lui”. Possiamo solo, come registi, accompagnare lo sviluppo e dire: “può ancora camminare”.\nL’ultima immagine è quella del medico. L’educatore non è un giudice, ma un medico. Il giudice indaga, percorre le piste dei sospetti, emette sentenze. Ma Gesù non emette mai sentenze definitive: nel suo vocabolario non esiste la parola “spacciato”. Gesù è medico – e lo dice lui stesso – ed è venuto per i malati, non per i sani (cf. Mt 9,12). I medici di un tempo – qualche volta anche quelli di oggi – ascoltavano il paziente, toccavano il corpo e poi curavano.\nSono le tre azioni che compie Gesù con i malati: avvia un dialogo – “che vuoi che faccia per te?” (cf. ad es. Lc 18,41); poi normalmente tocca la parte malata del corpo, rimanendone – tra l’altro – contaminato per la mentalità del tempo; infine procede alla guarigione. L’educatore è medico: prima di tutto ascolta il giovane. È un’opera inestimabile, di valore pastorale immenso. Chi ascolta i giovani oggi? Tutti devono parlare ai giovani, per ottenere magari di farseli clienti; ma chi perde tempo con loro nell’ascoltarli?\nAscoltare un giovane significa già trasmettere un messaggio terapeutico: “tu meriti questo mio tempo, tu sei importante per me”. Il secondo gesto è toccare il corpo. L’educatore che abbraccia, dà una carezza o una pacca sulla spalla, trasmette quell’affetto che aiuta il giovane a camminare. Il corpo dei ragazzi è un vaso d’argilla, fragilissimo e problematico, ferito ma desideroso di affermarsi. Il contatto con il corpo rafforza nel ragazzo la serenità nei confronti di se stesso, lo fa sentire accolto. Infine la cura, che può essere una medicina, la disinfezione di una ferita o addirittura un intervento chirurgico.\nPerché occorrono anche i “no”, nella relazione educativa, ma deve essere chiaro che sono “no” medicinali, tesi alla guarigione. Anche quando il “no” fosse così forte da mirare all’amputazione di un’abitudine dannosa o di un comportamento scorretto, dovrà sempre risuonare dentro ad un “sì” molto più grande. I “no” che fanno crescere sono quelli pronunciati da un educatore che ama, si interessa, si appassiona alla situazione del ragazzo, al punto da correggerlo. Io accetto una correzione da una persona che mi ama, la respingo da una che esprime solo la sua rabbia.\n(tratto da www.chiesacattolica.it)


CARBONIA, Denunciato un truffatore in trasferta: aveva raggirato due persone, ottenendo 1.300 euro | Ad Maiora Media Sardegna\nE' riuscito a raggirare due cittadini, ottenendo 1.300 euro e la Polizia lo ha denunciato in stato di libertà per il reato di truffa. Si tratta di F.E., pregiudicato 43enne napoletano. Lo scorso giovedì, un cittadino si rivolgeva al Commissariato di Carbonia per denunciare di essere stato truffato da un uomo che si era presentato come il figlio del preside del liceo classico di Carbonia e, dopo una breve chiacchierata, aveva consegnato una borsa da regalare alla moglie ed un giubbotto. Dopodiché, chiedeva un prestito perché non aveva abbastanza soldi per pagare l’autovettura presa a noleggio, impegnandosi a restituire l’intero importo non appena rientrato a Ginevra. Il cittadino assecondava la richiesta e recatosi al bancomat consegnava all’uomo 410 euro. Dopo l’operazione, prima di risalire in auto, il pregiudicato faceva un’ulteriore richiesta di denaro, ricevendo quello che la vittima del raggiro aveva in tasca: 190 euro.\nIl giorno seguente, lo stesso F.E. ha scelto come vittima il Parroco della parrocchia Beata Vergine del Carmine di Teulada. Arrivato nell’abitazione del sacerdote, si presentava come il figlio di un conoscente del parroco e regalava anche a lui una borsa ed un giubbotto. Dopodiché, gli chiedeva la somma di euro 1.200 euro per poter tornare in Svizzera e pagare l’auto presa a noleggio. Il parroco rispondeva di non possedere tale cifra, ma gli consegnava una banconota da 500 euro, ma il pregiudicato, dopo aver detto che non gli bastavano, si impossessava di altri 200 euro che erano sul tavolo, nonostante le rimostranze del parroco e scappava velocemente. Il sacerdote si rivolgeva subito ai Carabinieri di Teulada.\nLe indagini effettuate dagli investigatori del Commissariato di Carbonia hanno consentito di accertare che l’auto usata dall’individuo era stata noleggiata da F.E. all’aeroporto Capodichino di Napoli, e le vittime lo riconoscevano attraverso le foto segnaletiche. (red)


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Gli smartphone sotto i 100 / 150€ per il Black Friday di Amazon | SmartWorld\nLorenzo Delli del 26 novembre 2021, 18:31\nIl Black Friday quest'anno è inizato con un venerdì di anticipo. Oggi 26 novembre è la giornata di maggior affluenza su Amazon. In questo articolo abbiamo voluto raccogliere gli smartphone low-cost, quelli caratterizzati da un prezzo inferiore ai 100 o ai 150€ proprio per via degli sconti applicati da Amazon.\nLe offerte potrebbero andare avanti anche fino a lunedì 29 novembre, il così detto Cyber Monday. In questo articolo ci dedichiamo appunto agli smartphone Android caratterizzati da prezzi particolarmente contenuti. Scopriamoli insieme.\nSmartphone sotto i 150€\nIniziamo con un paio di modelli Realme, un marchio sempre più diffuso e apprezzato anche in Italia. Il Realme 8i è un vero affare a 149€, visto il display da 120 Hz e la tripla fotocamera posteriore.\nC'è anche un Samsung, il Galaxy A03s con display da 6,5", 3/32 GB e 5.000 mAh di batteria. Se cercate un muletto con tanta batteria potreste aver trovato il device giusto.\nPassiamo a Xiaomi. Nella fascia di prezzo più costosa tra quelli low cost c'è il Redmi 10 a 149€.\nChiudiamo con OPPO, Motorola e VIVO: ci sono alcuni modelli che potreste trovare interessanti (e che sono scontati fino a lunedì).\nvivo Y11s 3GB+32GB 5000 mAh Qualcomm Snapdragon 460 Impronta Digitale Laterale Display Halo FullView™ 6.51'' Telefono Cellulare SIM Free… (Glacier Blue)\nPassiamo adesso a quelli ancora più low cost. Ce ne sono purtroppo pochi. O meglio, ce ne sono diversi, ma di marchi meno noti e tendenzialmente meno affidabili. Il consiglio che vi diamo è di appoggiarvi appunto a brand che sono più conosciuti e diffusi. C'è ad esempio il Redmi 9A a 89,90€.\nNel caso cerchiate qualcosa per un pubblico più "avanzato" a livello di età, è in offerta il Brondi Amico fino a lunedì.\nSe poi quello che vi interessa è solo WhatsApp (e poco altro) ci sono un paio di modelli Nokia low-cost che potrebbero incuriosirvi. Ottimi anche come muletti da battaglia!


Un nuovo progetto in Piemonte\nNasce il progetto SLOW PARK.\nIl 20 aprile 2016, con approvazione del Consiglio Comunale, è stata posta la prima pietra di un progetto turistico ambizioso denominato SLOW PARK (Parco della Lentezza) dedicato soprattutto ad amanti di un turismo lento e sostenibile, camminatori e ciclisti, scolaresche, famiglie con bambini e persone affette da disabilità.\nIl progetto si colloca geograficamente in un'area di riferimento vasta costituita da diversi Comuni: Alice Castello, Cavaglià, Moncrivello, Palazzo Canavese, Piverone, Roppolo, Salussola, Santhià, Settimo Rottaro, Viverone, situati intorno all’area vasta del lago di Viverone.\nAffianco alla partecipazione di questi comuni ritroviamo un insieme di soggetti, azioni ed eventi che hanno come tema comunicante la filosofia del buon vivere, rilassato e consapevole, attento all’ambiente e alla qualità delle relazioni umane.\nE' proprio l’aggregazione di più comuni,con risorse paesaggistiche differenti, e per questo arricchenti, a rendere il progetto attrattivo e unico.\nIn precedenza erano già stati creati progetti e da questi nasce Slow Park: progetti di valorizzazione del territorio del comune di Roppolo, Viverone e qualche altro comune limitrofo con la costituzione della rete sentieristica del Buon Cammino; progetti del comune di Santhià ha risposto con l’individuazione di alcuni anelli pedestri e ciclabili in terra di risaia e con un raccordo a Viverone attraverso Alice Castello.\n“Un lavoro svolto essenzialmente dall’assessore Luigi Zai e largamente condiviso dalla mia Amministrazione – commenta il sindaco Angelo Cappuccio, – il quale, credendo nel rilancio turistico di Santhià, ha lavorato con caparbietà e lunghi mesi di contatti per inserire la nostra città in questo primo nucleo e quindi elaborare il progetto dello Slow Park.\nIl risultato è che ora Santhià sarà il capofila di Slow Park e Zai sarà il coordinatore dei referenti dei comuni anche per i prossimi tre anni”.\nL'obiettivo che si vuole raggiungere con Slow Park è quello di offrire un nuovo tipo di turismo e portare ad una rivalorizzazione del territorio e ad uno sviluppo economico. In questo sviluppo verrebbero poi coinvolti anche altri settori oltre al turismo: agricoltura, enogastronomia, l’artigianato, l’e-commerce, le attività culturali e di animazione, le attività produttive di innovazione nella tutela dell’ambiente e nella creazione di giochi.\n“La costituzione di questo Parco della lentezza (ma l’inglese è d’obbligo se si vuole vendere all’estero), rappresenta una sfida audace seppur necessaria per il rilancio dell’economia locale – tiene a precisare l’assessore Zai. – In un’epoca in cui sono tramontati i progetti di insediamenti produttivi faraonici e dal negativo impatto ambientale, lo Slow Park dovrebbe anche rappresentare un valido esempio di possibile collaborazione tra soggetti pubblici e privati in modo snello, sburocratizzato e libero da eccessivi vincoli istituzionali, unicamente orientato in modo adattivo agli obiettivi prefissati.”\nEcovivo di Eleonora Binato\nP.IVA 114811880018 CF BNTLNR88S55L219O\nEmail - info@ecovivo.net\nit-IT English (UK)\nPowered by ECOVIVO - 2016 All right reserved


Dodicimila controlli, 88 arresti, 3.900 persone denunciate, 8.000 illeciti penali, un totale di 4.400.000 euro di sanzioni, e ancora 246.128 confezioni di medicinali e 663.262 fiale e compresse sequestrate, per un valore complessivo di 2.596.947 euro: questi i numeri dell'attività operativa svolta dai Nas da gennaio a ottobre 2016, volta a contrastare le attività illecite nel mondo del farmaco.\nÈ stato osservato che le basi strategiche delle organizzazioni criminali sono ubicate nello stesso Paese dove il prodotto finale viene venduto, mentre l'allestimento dei farmaci contraffatti avviene per lo più in Paesi asiatici e dell'est, dove la normativa di settore è maggiormente permeabile, la manodopera è a basso costo e non sono neanche riconosciuti i diritti di proprietà intellettuale.\nI numeri degli interventi sono significativi ed evidenziano come i Nas in collaborazione con Aifa, stiano studiando il settore in modo molto approfondito: furti, smarrimenti non denunciati e contraffazione sono solo alcuni dei mille volti del crimine farmaceutico, che trova ampio spazio anche nelle distorsioni distributive che si traducono in indisponibilità.\nDopo il 2010, con l'esplosione del numero dei farmacisti che hanno anche una licenza da grossista, i flussi in uscita dall'Italia sono diventati talmente rilevanti da generare una vera e propria crisi di disponibilità di prodotto su una serie di farmaci importanti: si tratta di farmaci presenti in grosse quantità, ma che escono in quantitativi ancora maggiori, come il clexane.\nPer scongiurare questi fenomeni, le istituzioni e i Nas hanno trovato ampia collaborazione anche nelle aziende private che giocano secondo le regole, i cui interessi sono minacciati da chi opera in modo disonesto.\nIl distributore prima di esportare è obbligato a servire il proprio territorio; la comunicazione trasparente tra pubblico e privato è uno dei punti chiave della lotta al crimine farmaceutico.\nPer favorire un'ottimale adesione alle buone pratiche di distribuzione, Assoram ha formulato un compendio che riassume e spiega tutti i passaggi necessari affinché un distributore svolga il proprio lavoro senza intoppi burocratici, garantendo il rispetto delle leggi.\nHai mai pensato di fare Carriera nel Settore Farmaceutico?\nIndagine sui sistemi di gestione dell’energia certificati ISO...\nCome si stanno sviluppando in Italia i sistemi di gestione dell’energia (SGE), definiti dalla norma ISO 50001 e...\nMatching nel lavoro, il placement che collega domanda e offerta\nUn Master di Alta Formazione acquisisce un valore reale all’interno del panorama delle offerte formative degli atenei...\nFinancial controller, cosa fa e quanto guadagna: mansioni,...\nUna delle figure più richieste dal mondo del lavoro per quanto riguarda il settore finanziario, e nello specifico per...\nCorso di formazione per diventare "Avvocato del Consumatore":...


Contare le calorie non è l’unico modo per perdere peso. Se si concentrerà sui tipi di alimenti che si mangia, quanto si sta mangiando e la quantità di attività che si fare per bruciare i grassi, allora si può perdere il peso.\nIl modo migliore per assicurarsi che si sta mangiando i cibi giusti per il vostro corpo è quello di iniziare un diario fitness. Nel tuo diario fitness, potrete scrivere tutto ciò che mangiate e bevete e tutti l’esercizio o attività aerobica che si fa. Ogni settimana vi pesarsi e registrare nel diario. Questo funziona in un paio di modi.\nIn primo luogo, la rivista fa responsabile per tutto ciò che si mangia e si beve. Se si scrive il tutto, ci saranno a negare i tipi e quantità di alimenti che si sta mangiando. Lo stesso vale per la quantità e l’intensità di esercizio che si fa. Più che probabile che solo l’atto di scrivere il basso vi sfiderà ad esercitare più lungo e difficile.\nQui di seguito sono solo alcuni suggerimenti che è possibile utilizzare per aiutare a perdere peso.\nØ Sostituire cibi ipercalorici con quelli che sono più bassi in calorie. Ad esempio, bere senza grassi del latte al posto del latte intero e acqua con un tocco di limone, piuttosto che ad alto contenuto calorico, elevato contenuto di zucchero, bevande analcoliche. Mangiare un cucchiaio in più di verdure a cena, invece di un’altra fetta di carne. Scegli la tagliata di frutta fresca per merenda al posto di patatine. Piccoli cambiamenti come questi fanno una grande differenza nel vostro apporto calorico.\nO Servire porzioni più piccole. Resistete alla tentazione di riempire il vostro piatto dal cerchio cerchio. Servi un po ‘meno di quello che pensi di mangiare. È sempre possibile avere secondi, se siete ancora affamati.\nNon mangiare o da un contenitore o sacchetto. Hai bisogno di vedere ciò che si mangia in modo da avere un’idea di quanto si sta mangiando. Vedendo cibo in un piatto o in una ciotola è molto più appetibile e più facile per farvi capire quando sei pieno e soddisfatto.\nO Assicuratevi di controllare le etichette degli alimenti per la dimensione del servizio e il numero di calorie per porzione.\nSmettete di mangiare o non appena ti senti pieno. Non prendere un altro po ‘passata quella sensazione piena. Ricorda che il tuo pasto successivo si trova a poche ore di distanza.\nIl vostro giornale il fitness lo rende facile rimanere in cima a tutto ciò che si mangia e si beve. Ma altrettanto importante quanto la vostra dieta, uno stile di vita attivo è fondamentale per la salute. Registra tutte le tue attività tra cui cardio e allenamento della forza. Sarete in grado di valutare la quantità di esercizio necessaria ogni giorno contro le calorie che si mangia.\nTenere un diario fitness rende la vita più facile. Spero che troverete utile per contare le calorie, scrivere i tuoi pasti giornalieri e tenere traccia delle attività, anche. Può essere uno dei modi migliori per tenere d’occhio i tuoi progressi, come si lavora verso il vostro obiettivo.\nI medici non sono lì per mantenerci sani – Sono lì per trattare la nostra malattia


Sul sito ENS una pagina dedicata all'emergenza Coronavirus: norme, informazioni, servizi e iniziative solidali\nArticolo Precedente Comunicato stampa del Presidente dell'ENS sulle dichiarazioni del Presidente del Consiglio\nArticolo Successivo Emergenza Coronavirus: ordinanza del Ministro Speranza con nuove restrizioni per fermare il contagio\nIn questo momento in cui ci sentiamo tutti più vulnerabili e isolati e allo stesso tempo ognuno di noi è chiamato a fare la propria parte per la tutela individuale e collettiva abbiamo deciso di non rinunciare al nostro essere comunità e al nostro essere solidali. Sul nostro sito abbiamo quindi creato una pagina dedicata all'emergenza Coronavirus per permettere alle persone sorde di essere informate e tutelate al pari di tutti gli altri cittadini e per cercare di uscire insieme da questo momento difficile.\nDIRETTE E TRADUZIONI LIS\nIn questa sezione trovate tutte le dirette e traduzioni in LIS delle principali comunicazioni\nistituzionali, protezione civile e altre autorità. Abbiamo deciso di implementare questo servizio per garantire alle persone sorde il diritto di essere informate e tutelate al pari di tutti gli altri cittadini.\nIn questa sezione vengono pubblicati i diversi comunicati diramati dall’ENS con le sintesi dei provvedimenti più importanti diramati dalle Autorità, disposizioni dell’ENS e un focus sui temi più rilevanti in questo periodo di emergenza.\nIn questa sezione troverete i collegamenti a quelle che sono le principali fonti istituzionali da seguire. Con informazioni sulle norme in vigore, le regole comportamentali da seguire, i modelli per l’autocertificazione e altri documenti utili. Troverete nello specifico le pagine del Dipartimento Protezione Civile, del Ministero della Salute, di Palazzo Chigi, dell’Ufficio per le politiche in favore delle persone con disabilità e del Ministero\ndell’Interno. Troverete anche il link anche alla pagina YouTube della Protezione Civile dove potrete seguire la conferenza stampa giornaliera tradotta in LIS con gli aggiornamenti sull’evolversi dell’emergenza Coronavirus.\nQui trovate informazioni sempre collegate all’emergenza ma che non rientrano necessariamente nelle altre pagine specifiche, con approfondimenti, focus, sintesi, notizie legate alla situazione di emergenza\nQui vengono pubblicati i servizi attivi e accessibili per le persone sorde in questo periodo di emergenza, tra cui il servizio ComunicaENS, linee e contatti dedicati.\nQuesta sezione vuole essere un luogo di raccolta di esperienze positive che vediamo in questi giorni in rete, sui social, nella vita quotidiana. Troverete quindi iniziative, attività di di aziende, singoli cittadini, Istituzioni, Associazioni messe a disposizione della società. Cercheremo quindi di raccontare in questa sezione il lato solidale, creativo e innovativo che il nostro Paese sta dimostrando in questo momento così difficile.


Dal Centro Ricerche Tartarughe Marine SZN di Portici prende il largo la "Campagna Jairo-Mediterraneo" di Sea Shepherd - Napoli Village - Quotidiano di Informazioni Online\nNAPOLI – Presentata nel Centro Ricerche Tartarughe Marine SZN di Portici la “Campagna Jairo-Mediterraneo” di Sea Shepherd per il monitoraggio e la tutela dei nidi delle Tartarughe sulle spiagge del Cilento. Annunciata durante la Conferenza Stampa la cooperazione tra la Stazione Zoologica Anton Dohrn di Napoli e Sea Shepherd Italia che permetterà di unire le competenze scientifiche per lo studio e la conservazione delle tartarughe marine dell’Ente di Ricerca partenopeo con l’efficacia, la preparazione e l’entusiasmo dei volontari dell’organizzazione internazionale no-profit, per realizzare due mesi di monitoraggio delle spiagge del Cilento nel periodo di massima probabilità di nidificazione.Soddisfatti i rappresentanti della SZN per l’imminente collaborazione che vedrà in campo 70 volontari nazionali e internazionali della Sea Shepherd.\n<<Proseguiamo spediti verso il nostro grande obiettivo: dare maggiore visibilità alla ricerca e alla tutela delle tartarughe marine. Operando in un’area come quella del Cilento, che ci sta sorprendendo per i dati di nidificazione, manteniamo fede alla nostra mission per contribuire ad una maggiore consapevolezza e sensibilità per un’educazione ambientale contro la distruzione dei nidi.Con la “Campagna Jairo-Mediterraneo”, siamo certi di sovvertire in positivo dati negativi rilevati gli anni scorsi>>, ha dichiarato Vincenzo Saggiomo, Direttore Generale Stazione Zoologica Anton Dohrn di Napoli.”La Campagna Jairo-Mediterraneo” sarà un programma intenso di perlustrazione delle coste cilentane le quali, nel corso di pochi anni, hanno registrato un esponenziale aumento delle nidificazioni di tartaruga marina (da 1 nido ogni 2/3 anni si è giunti registrare 10 nidi in una sola stagione). Comunicazione costante ed interscambio di esperienze e conoscenze saranno la base di questo lavoro. I volontari dell’organizzazione no-profit avranno l’importantissimo compito di individuare tutti i tentativi di nidificazione che avverranno nell’area monitorata. Ogni segnalazione sarà trasferita prontamente alla Stazione Zoologica Anton Dohrn di Napoli che, unico Ente in Campania autorizzato a effettuare interventi di cura dei nidi ai fini scientifici e conservazionistici, invierà i propri specialisti per mettere in atto tutte le misure necessarie per lo studio e la protezione del sito. << Il nostro scopo comune sarà quello di scoprire al tempo debito più nidi possibili. Aumentando sensibilmente l’opera di monitoraggio, al tempo della deposizione, come Stazione Zoologica Anton Dohrn provvederemo affinché tutti i nidi vengano protetti per giungere al momento della schiusa senza che subiscano impatti antropici negativi. Solo così, controllando ciascuna fase, arriveremo al rilascio in mare dei piccoli neonati di tartaruga marina in assoluta sicurezza>>, ha specificato la Dottoressa Sandra Hochscheid, Responsabile Centro Recupero Tartarughe Marine dell’Anton Dohrn- Portici. Dati recenti dimostrano che, in assenza di un pattugliamento delle coste, molti nidi sono individuati solamente al momento della schiusa. Purtroppo, prive dell’adeguata protezione le uova sono esposte a notevoli rischi, dovuti principalmente all’intensa fruizione turistica dell’area, che possono ed hanno provocato una mortalità anche superiore al 60%. La “Campagna Jairo-Mediterraneo” di Sea Shepherd, ribattezzata così in onore di un giovane attivista, Jairo, ucciso in Costa Rica proprio durante un pattugliamento per salvaguardare i nidi di tartarughe dal mercato nero, è stata tenuta a battesimo dal suo Capitano\nArticolo precedente5 ragioni per cui il sonno è amico della produttività\nProssimo articoloIl direttore del Museo di Capodimonte Sylvain Bellenger: “Ho votato Macron e sono orgoglioso del mio nuovo presidente”


Nascita e dintorni: Mamma parla con me\nCairo Editore, pagg.304, Euro 16,00\nIL LIBRO – Essere genitori è un'esperienza meravigliosa: rendiamola ancora più bella! Dall'America un metodo rivoluzionario per comunicare con i nostri figli prima ancora che imparino a parlare.\nVolete sapere se vostro figlio piange perché ha fame, ha bisogno di un cambio di pannolino o è solo stanco? Volete capire se vostro figlio ha voglia di giocare oppure ha sonno ma è ancora troppo piccolo per dirvelo? Ora c'è Mamma parla con me, lo strumento ideale per imparare insieme al vostro bambino la lingua dei segni in modo da interpretare tutte le sue necessità, materiali o affettive, prima che lui/lei sia in grado di verbalizzarle.\nIn America questo metodo semplice ed efficace è sempre più diffuso e radicato: viene applicato da decine di migliaia di genitori, è praticato negli asili e monitorato dalla American Academy of Pediatrics. E adesso finalmente è approdato anche in Italia. La lingua dei segni vi consentirà di ridurre significativamente la frustrazione di vostro figlio - perché ogni volta che può farsi capire è felice! - aumentando in compenso il grado di soddisfazione di entrambi: meno incomprensioni significano una relazione migliore.\nQuesta tecnica raccoglie una vasta gamma di segni declinati secondo le diverse fasce d'età cui corrispondono diverse abilità fisiche e cognitive. Segni intuitivi e semplici da imparare che mimano attività (mangiare, dormire, giocare, ballare...), oggetti (maglietta, ciuccio, scarpe...), persone (mamma, papa, zia, nonna...), sensazioni (caldo, freddo, dolore...), emozioni (felicità, tristezza, rabbia...), animali (gatto, cane, orso...) e molto altro ancora, per comunicare da pari a pari col vostro piccolo su tutto ciò che fa parte del vostro quotidiano.\nCreerete così un legame più stretto con lui/lei che vi accompagnerà per tutta la vita. E perché l'apprendimento diventi gioco, l'autrice ha inserito anche un pratico dizionario, con oltre 270 vignette illustrate dei segni suddivise per argomento, da tenere sempre a portata di mano.\nUN BRANO – "Dai diciannove ai venti quattro mesi: le parole e i segni\nPer la maggior parte dei bambini, il periodo tra i diciannove e i ventiquattro mesi è quello in cui imparano a\nparlare. Se vostro figlio non ha ancora pronunciato le sue prime parole, probabilmente comincerà a farlo in questa fase. Ricordate, comunica con voi già da diversi mesi, o addirittura da un anno, attraverso i segni. Non è il momento di smettere di usarli. La transizione da un linguaggio misto di segni e parole al solo linguaggio verbale durerà diversi mesi. Non sorprendetevi se a due anni e mezzo il bambino utilizzerà ancora i segni: secondo alcune ricerche i bambini traggono grande giovamento da questo metodo anche dopo il terzo anno di vita.\nIn questo capitolo tratterremo i seguenti temi:\n· come procedere lo sviluppo del bambino fra i diciotto e i ventiquattro mesi:\n· usare i segni e parlare contemporaneamente;\n· espandere l’apprendimento linguistico;\n· insistere sulle buone maniere;\n· maturità emotiva;\n· imparare ad ascoltare;\n· attività adatte a questo periodo.\nCominciate adesso? Se cominciate solo ora a usare i segni con il vostro bambino, va benissimo! Leggete i capitoli precedenti prima di iniziare. Potete aspettarvi che il bambino cominci a rispondervi già dopo una settimana o due. I segni da cui partire possono diversi da quelli da cui avrebbe iniziato se aveste usato questo metodo fin dai primissimi mesi. Partire da quelli più stimolanti, come PAPPA o GIOCATTOLI, o da altri legati alle attività con cui si diverte.\nVostro figlio sta lavorando sulle abilità fino-motorie, come il disegno, il gioco delle forme geometriche a incastro, l’uso di cucchiaio e forchetta, che coinvolgono i piccoli muscoli delle dita, delle mani e dei polsi. Anche il cervelletto, un’area del cervello importante per la coordinazione e la tempistica della maggior parte dei movimenti, si sta sviluppando e sostiene ulteriormente le capacità motorie del bambino.\nINDICE DEL VOLUME - Introduzione all'edizione italiana - Introduzione - Prima parte. Un approccio evolutivo all'uso dei segni con il vostro bambino - Capitolo 1. Che cos'è la lingua dei segni per bambini? - Capitolo 2. Dalla nascita ai tre mesi: la preparazione - Capitolo 3. Dai quattro ai sette mesi: per cominciare - Capitolo 4. Dagli otto ai dodici mesi: i primi segni - Capitolo 5. Dai tredici ai diciotto mesi: comunicare davvero - Capitolo 6. Dai diciannove ai ventiquattro mesi: le parole e i segni - Capitolo 7. Due anni e oltre: usare i segni per crescere - Capitolo 8. La lingua dei segni per bambini con esigenze speciali - Seconda parte. Dizionario dei segni per bambini - Appendice A. Tabelle riassuntive dei livelli di sviluppo per fasce d'età - Appendice B. L'origine della lingua dei segni per bambini - Appendice C. Fonti – Ringraziamenti – Indice analitico\nL’AUTRICE - Nancy Cadjan, sposata e madre di due figli, vive nello Utah. Con i suoi figli ha iniziato a usare la lingua dei segni e da questa esperienza è nato il suo best seller Sign Babies ASL Flash Cards, mazzi di carte tematiche illustrate, che riportano i segni e le parole corrispondenti, pensati appositamente per i piccoli e i loro genitori che vogliono imparare la lingua dei segni. DA Lì, poi, è nata l’idea di questo libro.


Nessuna liquidazione, Doccia Service resta. Sospiro di sollievo dei dipendenti - Piana Notizie\nNessuna liquidazione, Doccia Service resta. Sospiro di sollievo dei dipendenti\nSESTO FIORENTINO – Sospiro di sollievo per i dipendenti Doccia Service. La delibera approvata questo pomeriggio in consiglio comunale allontana la possibilità di uno scioglimento della società che gestisce la biblioteca. La normativa nazionale di spending review del governo Monti prevedrebbe la liquidazione delle società “strumentali”, cioè le società partecipate a rilevanza economica; dunque anche […]\nSESTO FIORENTINO – Sospiro di sollievo per i dipendenti Doccia Service. La delibera approvata questo pomeriggio in consiglio comunale allontana la possibilità di uno scioglimento della società che gestisce la biblioteca. La normativa nazionale di spending review del governo Monti prevedrebbe la liquidazione delle società “strumentali”, cioè le società partecipate a rilevanza economica; dunque anche di Doccia Service, società in house creata appositamente nel 2008 per la gestione della Biblioteca. Nel dibattito in Consiglio è stata ricordata (da Santoni, dei Ds) l’aspra polemica che a suo tempo aveva accompagnato la nascita della Società, esternalizzando il servizio e, di fatto, il gruppo di bibliotecari che andò a comporre il personale di Doccia Service. “I dipendenti di Doccia Service hanno una altissima professionalità – ha dichiarato il sindaco Gianni Gianassi – lo erano da dipendenti comunali come co.co.co. e lo sono oggi che grazie a Doccia Service non sono più precari ma assunti con contratti Federcultura. Le preoccupazioni dell’epoca erano sbagliate, anche se venivano dai sindacati”. La delibera approvata questo pomeriggio, definendo il servizio della biblioteca come “di interesse generale” e “privo di rilevanza economica” lo sgancia dal regime previsto dal decreto legge e ne garantisce la continuità. Attualmente alla Biblioteca di Doccia lavora un solo dipendente pubblico, mentre i lavoratori Doccia Service sono 13. F.G.\nTaggato in consiglio comunale, dipendenti, doccia service, liquidazione, Sesto Fiorentino


“Chi sei tu?” – Do As I Say, Not As I Do\nFra\tHobby\t 18 giugno 2011 1 Minute\nMi mancano due esami. Lingua inglese (22/6) e lingua tedesca (29/6). Avendone fatti altri 17, da ottobre ad oggi, uno può pensare che la strada sia in discesa. Be’, in realtà lo è. But still, è così divertente trovare nuove distrazioni in grado di rallentare/bloccare lo studio!\nSia chiaro, non è un nuovo videogioco (anzi, se penso a quanto tempo è che non gioco a Football Manager, mi vien male…). Anzi, direi che è completamente agli opposti. Un indizio? È implicata una ragazza di nome Sofia.\nNuova fiamma all’orizzonte? No, direi di no, nessuna novità dal fronte. Sofia è una ragazzina norvegese di 14 anni. Sua madre lavora ogni giorno fino alle 17 e nella sua casa circolano animali di ogni tipo. Un giorno, Sofia riceve una strana lettera. Al suo interno, tre sole parole “e un enorme punto interrogativo”.\nQuella lettera, per Sofia, segna l’inizio di un viaggio inatteso in un mondo completamente sconosciuto: il mondo della filosofia.\nIl mondo di Sofia è un romanzo di Jostein Gaarder, ma allo stesso tempo può essere considerato un breve ma completo trattato sulla storia della filosofia. Pagina dopo pagina, vengono affrontati tutti i principali esponenti della filosofia, classica e moderna.\nE così, per uno che ha deciso di dedicarsi quasi completamente al settore delle lingue, ecco la possibilità di rituffarsi in una materia da sempre percepita come interessante ma enigmatica, coinvolgente ma sfuggevole. E capace di offrire la convinzione che il tempo rubato allo studio della grammatica inglese non sia assolutamente tempo sprecato.\nNext Post Delirio d’onnipotenza da quasi fine esami, parte prima.\n2 pensieri riguardo ““Chi sei tu?””\n18 giugno 2011 alle 23:07\nIo ho letto “la ragazza delle arance” dello stesso autore… nel caso tu non abbia voglia di studiare, te lo consiglio 😉


UNIVERSO/ Perché Van Gogh non conosceva la galassia NGC 5195 ma l’ha dipinta? | pagina 2\n24 dicembre 2009 Mario Gargantini\nMa anche prima di Hubble la fotografia astronomica ha consentito significativi avanzamenti e scoperte sconvolgenti. Celebre il caso delle galassie peculiari, riprese da Halton Arp col telescopio di Monte Palomar e raccolte in un Atlante di 591 oggetti: la loro forma irregolare ha portato alla scoperta della frequenza e dell’importanza delle collisioni tra galassie nel corso dell’evoluzione cosmica. «L’inconsueto – afferma Barrow – è invariabilmente un indizio di ciò che c’è di speciale nel consueto […]. Ancora una volta la peculiarità ha suggerito le intuizioni fondamentali per comprendere la normalità. E ciò è stato possibile soltanto grazie alle immagini».\nPassando dalla storia cosmica a quella dell’uomo, come non riconoscere il valore delle foto di impronte dei nostri progenitori impresse su uno strato di ceneri vulcaniche solidificate in una zona della Tanzania denominata Laetoli? Un documento, oltre che suggestivo e di grande spessore simbolico, ricco di informazioni e fonte di dati utili per ricostruire le tappe del lento e drammatico cammino della ominizzazione.\nAnche l’ambito delle discipline più astratte trae grande vantaggio dalla rappresentazione visiva. C’è tutto l’affascinante mondo della topologia; immortalato emblematicamente dal nastro di Moebius, quella striscia ormai riprodotta in numerose varianti e dove si può paradossalmente passare da una faccia all’altra senza attraversare i bordi.\nI grandi progressi nelle scienze dell’ultrapiccolo sono stati resi possibili dall’invenzione di strumenti come il microscopio a scansione a effetto tunnel. Con esso da circa quindici anni è possibile produrre immagini del cosiddetto “recinto quantistico”, dove qualche decina di atomi è disposta su un cerchio del diametro di 10-20 nanometri, ovvero un decimillesimo del diametro di un capello umano: «Il recinto quantistico non è soltanto il volto attraente della meccanica quantistica: è il volto delle cose a venire».


Le acque radioattive di Fukushima finiranno in mare Periodico Daily\nHome Attualità Ambiente Le acque radioattive di Fukushima finiranno in mare\nLe acque radioattive della centrale nucleare di Fukushima in Giappone, verranno scaricate in mare. Così facendo non solo si danneggerebbe l’oceano e l’ambiente ma si andrebbe a colpire fortemente anche il settore ittico già in crisi. Martedì 13 aprile potrebbe arrivare la decisione definitiva sul da farsi.\nPerché le acque radioattive potrebbero finire nell’oceano?\nLe acque radioattive potrebbero finire nell’oceano Pacifico perchè il governo di Tokyo non sa più in che modo gestirle. Ogni giorno questo genere particolare di acqua viene utilizzato per raffreddare i reattori della centrale nucleare di Fukushima. Questi ultimi danneggiati fortemente dal terremoto avvenuto nel 2011 che provocò poi uno tsunami. Nei paraggi della centrale sono state costruite 1000 cisterne per contenere i liquidi che però continuano a rimanere dannosi. Contengono infatti il trizio che è un elemento radioattivo molto pericoloso per l’uomo.\nLa Tokyo Electric Power ha dichiarato però che le cisterne sono quasi al limite e che entro l’anno prossimo avranno raggiunto la capienza massima. Urge quindi trovare una soluzione. Soluzione che sembra risiedere solo nel rilascio di queste acque nel Pacifico. Cina e Corea del Sud sono assolutamente contrarie a quest’ipotesi perchè ritengono che possa danneggiare tutto il settore ittico. La pesca è rimasta molto colpita dal disastro di Fukushima e proprio ora che si stava riprendendo non può subire un altro colpo. Ovviamente prima di scaricare in mare le acque radioattive, è necessario portarle ad un livello tale da non essere nocivo per l’ambiente. Dovrebbero rientrare in alcuni parametri considerati accettabili a livello internazionale. Lo smaltimento completo si stima possa avvenire nel 2051.\nPrevious articleMars Odyssey: la sonda più longeva di sempre\nNext articleAlmanacco Del 11 Aprile 2021


Mazara, il vescovo Mogavero dice no ai padrini: "Funzione svuotata di senso" - Gazzetta del Sud\nHome › Società › Mazara, il vescovo Mogavero dice no ai padrini: "Funzione svuotata di senso"\nNuove Linee guida del Piano pastorale 2021-2022. Quattro gli appelli: la fragilità come dono, la testimonianza della carità, l’ascolto della Parola e il dono della grazia\nComunità parrocchiali più vicine alle fragilità del territorio che abitano. E poi il percorso catechistico ridotto da 5 a 4 anni, da concludersi con la contestuale celebrazione di Comunione e Cresima e niente più padrini per i sacramenti. Sono queste alcune novità contenute nelle nuove Linee guida del Piano pastorale 2021-2022, illustrate dal vescovo monsignor Domenico Mogavero.\n«Un cammino sicuramente impegnativo, anche ma non solo, a motivo delle innovazioni non più rinviabili», ha detto monsignor Mogavero. Quattro gli appelli contenuti nelle Linee guida: la fragilità come dono, la testimonianza della carità, l’ascolto della Parola e il dono della grazia. Il vescovo ha ribadito che «le comunità parrocchiali sono chiamate a rivolgere uno sguardo attento e discreto alle fragilità del territorio che abitano, iniziato dalle famiglie ferite per farsi carico delle loro esigenze e per condividere il peso delle loro criticità, dedicando particolare attenzione ai figli che subiscono i contraccolpi delle crisi coniugali».\nPer Mogavero la testimonianza della carità significa «uscire da tanti luoghi comuni riconducibili alla logica dell’assistenzialismo: la logica della progettualità deve ispirare le nostre scelte pastorali».\nIl vescovo ha puntato l’attenzione sul percorso catechistico: «Quello attuale ha mostrato tutta la sua inefficacia per un vero cammino di crescita nella fede e verso la maturità della vita in Cristo».\nDa qui l’avvio di una nuova struttura e metodologia: catechismo ridotto da 5 a 4 anni, che si concluderà con la contestuale celebrazione della Prima comunione e cresima. Un quinto anno, con carattere mistagogico, sarà offerto a tutti. «Bisogna investire nella preparazione dei nuovi catechisti - ha detto Mogavero - requisito necessario per ricevere il mandato di catechista è la frequenza della Scuola diocesana di formazione teologica».\nI genitori dei bambini e ragazzi che frequentano il catechismo dovranno seguire, anche loro, un cammino di crescita nella fede, con almeno un incontro mensile di catechesi. Per il vescovo, altresì, è necessario il rilancio di percorsi di formazione alla vita di fede per gli adulti, con particolare attenzione a chi deve prepararsi al matrimonio.\nUn’ulteriore novità introdotta dalle Linee guida del Piano pastorale è l’abolizione ad experimentum per la durata di 3 anni, a partire dall’1 gennaio 2022, dei padrini per battesimi e cresime: «La funzione dei padrini come testimoni della fede nei due sacramenti è oramai svuotata di senso», ha detto Mogavero.\nNon per ultima la questione delle offerte per i sacramenti. Il vescovo ha ripreso un testo della Congregazione per il clero: «Si tratta di un’offerta libera, non un prezzo da pagare o una tassa da esigere, come se si trattasse di una sorta di imposta sui sacramenti». Mogavero ha ribadito: «Questo indirizzo vincolante della Santa Sede diventerà esecutivo in Diocesi con apposito decreto».\nTAG: chiesa, mazara, sacramenti


Sindacati della net economy? Forse, stavolta ci siamo! L'opinione di Marcello Tansini sull'iniziativa Breadandroses - Lavorare nell'informatica e ICT\nSindacati della net economy? Forse, stavolta ci siamo! L'opinione di Marcello Tansini sull'iniziativa Breadandroses\nPremessa importante prima di iniziare a leggere questo articolo: non sono un sindacalista, un no-global della rete, o un ragazzo di sinistra (tutte categorie che godono, comunque, del mio massimo rispetto)\nNon ho mai mai avuto, come moltissimi ragazzi della mia generazione, grande simpatia per i sindacati. Li ho sempre considerati come movimenti assolutamente importanti e fondamentali all'inizio del periodo industriale per il fatto di aver lottato ed ottenuto un miglioramento sostanziale delle condizioni di lavoro e delle retribuzioni medie.\nPoi, con l'evolversi della loro storia mi sono sembrati un pò troppo interessati alla politica e agli scioperi organizzzati senza importanti motivi di fondo.\nE fino a poco tempo fa, come molti ragazzi della net-economy, li credevo sostanzialmente inutili, antiquati, nell'idea di poter avere sempre un confronto diretto con i datori di lavoro, con la convinzione di poter essere sempre in grado di far valere i miei diritti in completa autonomia.\nAll'inizio della crisi di Internet, con le tante chiusure di aziende ICT, sono iniziati a circolare sulla rete italiani alcuni gruppi che si volevano far portavoci del cosiddetto "popolo dei lavoratori della new economy" , gruppi che mi hanno fatto storcere il naso da subito (e non solo il mio naso hanno fatto storcere...) per diversi motivi, tra cui, fondamentale, quello che mi parevano essere interessati più a far iscrivere (a pagamento !!!) ai propri "gruppi o club di difesa dei diritti" piuttosto che a comprendere davvero la situazione in Italia del lavoro in rete.\nE noi di webmasterpoint.org non abbiamo avuto paura, come al solito, di esprimere le nostre opinioni e abbiamo scritto anche pesanti articoli.\nA distanza di un anno, invece, finalmente qualcosa si sta muovendo sul serio ed è una iniziativa che mi piace assolutamente segnalare: è nato da poco, senza tanto clamore, http://www.breadandroses.it sito di un reale movimento sindacale della Net-Economy, riconosciuto e sostenuto attivamente dalla CISL.\nQuesta iniziativa è racchiusa nel progetto più ampio, sempre della Cisl, che tende a coinvolgere tutti i lavoratori italiani atipici (quelli tanto per intenderci che lavorano con contratti di collaborazione e con forme di lavoro interinale o a tempo).\nLa Cisl ha avuto il merito di comprendere che occorreva parlare con lo stesso linguaggio dei ragazzi che lavorano ogni giorno su Internet e ha affidato a questo progetto a due giovani professionisti del settore, ma già con una buona esperienza internet, Filippo Di Nardo e Lorenzo Guerra che ho avuto anche il piacere di incontrare e con cui ho scambiato 4 chiacchere.\nNel nostro incontro sono emersi importanti punti che, già, molti di noi conoscono indirettamente: tantissimi sono i professionisti della Net-Economy senza uno stipendio adeguato, senza la sicurezza delle ferie e della malattia, senza la sicurezza di una liquidazione e di qualche mese di avvertimento prima del licenziamento.\nNon sono parole retoriche, sono verità.\nE occorre stare attenti al fatto che questi ragazzi non hanno scelto di essere imprenditori o consulenti (come per esempio il sottoscritto) con i relativi rischi/benefici: molti di essi nell'entusiamo del primo lavoro, nel credere di partecipare ad una rivoluzione mondiale che avrebbe portato reali benefici a tutti (a loro per primi, diciamolo senze ipocrisie) non si sono preoccupati minimamente delle condizioni di lavoro che avrebbero incontrato.\nFino allo sboom, che ha lasciato parecchi di essi a casa.\nPerchè, diciamo la verità: il ricollacamento è assolutamente difficile da effettuare in questo momento di mercato chiuso e di incertezza, non ci sono tante nuove oppurtunità di lavoro, non c'è la tanto agognata flessibilità sul modello americano che molti esponenti politici hanno dichiarato commentando lo sciopero dei ragazzi di Virgilio.\nAlcuni esponenti politici di entrembe le parti, infatti, commentando lo sciopero delle tute arancioni, dicevano: " Ragazzi della net-economy in sciopero? Ma stiamo scherzando? Con tutti i posti di lavoro che hanno a disposizione...il futuro è nelle loro mani!!"\nPurtroppo, mai dichiarazioni sono state tanto inoppurtune quanto false e piene di retorica americana...\nE così, BreanandRoses sta ricevendo decine di mail al giorno di professionisti e giovani di Internet che richiedono consulenza, che viene fornita loro gratuitamente.\nStesso discorso per i corsi che partiranno e per le partership con le società di recruitment per aiutare a trovare un nuovo posto di lavoro.\nUn ottimo progetto, di cui anche la Cisl è entusiasta, in quanto, come mi hanno detto Filippo Di Nardo e Lorenzo Guerra, organizzatori dell'iniziativa, mai tale organizzazione aveva ricevuto tante richieste di consulenza da soggetti della net-economy.\nRipeto, non sono un sindacalista, nè un no-global, nè un ragazzo di sinistra, ma in questo ultimo anno, ho visto troppe società delle net-economy arricchirsi, trattando senza rispetto ed etica, moltissimi elementi del proprio organico e al momento della crisi, liberarsi in una ottica puramente finanziaria e non imprenditoriale (perchè talvolta, occorre dirlo, il licenziamento è una risorsa dolorosa, ma necessaria) degli stessi elementi che avevano garantito loro il successo dei mesi precedenti.\nE i contratti di collaborazione e affini hanno fatto il resto...\nAttendo, come al solito, vostri commenti a questo mio articolo.\nArticolo successivo Microsoft offre quattro borse di studio per i Master della Scuola Politecnica di Design


Ho consultato un'angiologa che mi ha detto che possiamo trattare il tutto con delle sclerosanti, ma - 28.03.2010 | MEDICITALIA.it\nHo consultato un'angiologa che mi ha detto che possiamo trattare il tutto con delle sclerosanti, ma\nHo 40 anni e ho parecchi capillari sulle gambe, che sento spesso stanche e gonfie (il gonfiore è reale con il caldo, soprattutto la sera, altrimenti è più una sensazione), a volte doloranti. In particolare ho una zona ricca di capillari bluastri e alcune vene in evidenza nella gamba sinistra (emerse durante le gravidanze e peggiorate con la seconda gravidanza conclusa 2 anni fa), anche se ho più dolore e stanchezza nella gamba destra. Sono ricche di capillari in evidenza anche le cosce, ma da un punto di vista estetico mi dà più fastidio la gamba dx(tra ginocchio e caviglia).\nHo consultato un'angiologa che mi ha detto che possiamo trattare il tutto con delle sclerosanti, ma visto che siamo vicini all'estate mi farebbe una seduta a settimana.\nSono un po' perplessa, anche per il costo della terapia.\nHo sottolineato che a me interessa più un discorso di benessere (eliminare i fastidi) che uno estetico, che comunque in parte è presente.\nSecondo la dottoressa le sclerosanti non sono solo un trattamento estetico ma soprattutto medico, e quindi avrò molti benefici anche sui fastidi.\nVisto che ho letto anche di molte persone non contente della scleroterapia i dubbi sono tanti.\nNOn conosco nessuno che ha fatto trattamenti con questa dottoressa.\nCome capire se sono in buone mani prima di aver danni e/o aver speso cifre consistenti?\nla scleroterapia delle teleangectasie si propone di conseguire un trattamento per lo più estetico mirando alla eliminazione, o quanto meno all'attenuazione, dei capillari abnormemente dilatati; in alcuni casi si ottiene tuttavia anche un qualche beneficio anche sui sintomi soggettivamente lamentati.\nAltro discorso riguarda il trattamento di più importanti tronchi venosi, spesso presenti in maniera concomitante anche se meno evidente, e che vanno opportunamente ricercati e valutati.\nOgni trattamento flebologico (medico, chirurgico, sclerosante, ecc.) dovrebbe essere preceduto da un preciso inquadramento clinico-strumentale effettuato da uno SPECIALISTA, finalizzato alla identificazione delle effettive indicazioni e alla scelta della (o delle) metodica più adatta.\nSulla affidabilità dell'operatore non posso ovviamente esprimermi: vale il discorso di valutare con attenzione se possibile il tipo di formazione e l'effettivo possesso di titoli di specializzazione nel settore vascolare.\nNella sezione MinForma troverà articoli che certamente Le potranno essere utili:\nQuesto consulto ha ricevuto 1 risposte e 2,6k visite dal 28/03/2010.


About – AmoreLuce\nDividere chi sono da ciò che faccio è impossibile. Qualunque delle infinite e profonde esperienze, anche non esoteriche, rientra come strumento nel mio “lavoro”, per poterti aiutare a fare un salto adatto alle tue esigenze contemporanee al momento in cui ti rivolgi a me. Ed ogni esperienza che ho con te, mi arricchisce e mi fa evolvere. Avere una laurea in economia e commercio mi mantiene nella materialità per tradurti in termini corretti e comprensibili i messaggi delle guide, quando faccio una canalizzazione. Essere stata una danzatrice del ventre mi permette di essere una scrupolosa massaggiatrice, perché conosco i dolori della fatica del corpo. Essere una viaggiatrice e non una turista, grazie a quanto mi è stato trasmesso dai miei genitori fin da bambina, mi permette di viaggiare dentro di te e capire esattamente di cosa hai bisogno durante un trattamento di Reiki. Senza pregiudizi. Aver studiato riflessologia plantare fa sì che possa darti il miglior beneficio in tecnica metamorfica. Appassionata delle opere di Van Gogh, Klimt, Dalì, come non portarti con me dentro l’Aura Soma e la Penna Luminosa il potere di cambiarti la giornata, la vita, il modo di vivere e vedere un’esperienza, attraverso i colori?\nIl fatto di avere competenza nei vari aspetti dell’essere umano mi permette di essere una vera terapeuta olistica* . Prendendo in considerazione le varie parti che ci compongono per creare collegamenti tra esse. Per trarre informazioni e risorse utili dalle aree di te che ne abbondano e passarle alle aree di te che ne necessitano.\nUna serie di trattamenti singoli ed estemporanei, se vuoi. Un itinerario da scegliere insieme per scoprire chi sei tu all’interno del mondo, se preferisci.\nChi sono? Lo scopro, lo scelgo e lo creo ogni giorno.\n*L’olismo (dal greco: totalità, globalità) è data dal fatto che le proprietà di un sistema non possono essere spiegate esclusivamente tramite le sue componenti. Il totale delle parti è sempre maggiore/differente dalla somma delle singole parti. L’insieme di te è oggetto di attenzione.\nAura-Soma® Essentials Presenters\n9 Luglio @ 09:30 - 10 Luglio @ 17:30\nPrimo Livello Penna Luminosa®\n22 Luglio @ 14:00 - 24 Luglio @ 18:30\nAmoreLuce - info@amoreluce.it - Gorizia 2022


Tradizionale scambio d’auguri per il S. Natale con le Chiese cristiane di Terra Santa\nGerusalemme, Convento di S. Salvatore, 26-27 dicembre 2011\nIn questi giorni che seguono il S. Natale, tra il 26 e il 27 dicembre, com’è tradizione consolidata, i rappresentanti delle diverse Chiese cristiane di Gerusalemme, soprattutto quelle che collaborano secondo le norme dello Status Quo, si sono incontrati per un fraterno scambio d’auguri, in un sincero spirito di simpatia e d’apertura. I primi ad essere ricevuti alla Curia custodiale, presso il Convento di S. Salvatore, nella mattina del 26 dicembre, sono stati i religiosi Greci Ortodossi, a cui hanno fatto seguito, nella giornata del 27 dicembre, gli Armeni, gli Etiopi, i Copti e i Siriani. Sono stati invece i francescani, nella tarda mattinata del 27 dicembre, a recarsi in visita alla comunità melchita per il tradizionale scambio d’auguri natalizi.\nGli ospiti sono stati ricevuti nel Divano del Convento dal Custode, fra Pierbattista Pizzaballa, dal Vicario custodiale, fra Artemio Vitores, dal segretario, fra Silvio De La Fuente, insieme a gran parte della comunità dei frati. Presente anche un gruppo di giovani frati, studenti presso lo Studium Biblicum Franciscanum, che ha allietato le visite con alcune melodie eseguite con chitarre e percussioni.\nGli incontri si sono attenuti ad un cerimoniale consolidato, che si ripete con regolarità nelle diverse visite: dapprima il capo della delegazione ospite rivolge il suo saluto al Custode e all’intera comunità dei frati, ringrazia per l’invito ricevuto e porge i propri auguri per il S. Natale, auspicando il meglio per il futuro e sottolineando i vincoli d’amicizia che intercorrono con i Francescani; il Custode, a sua volta, risponde con le stesse modalità e con contenuti simili. Vengono dunque serviti liquori e dolci natalizi, mentre le conversazioni tra i presenti assumono un tono più informale, finché la visita volge a conclusione e gli ospiti si separano con un saluto cordiale. Dopo l’Epifania, quando anche le Chiese orientali celebreranno il S. Natale, saranno il Custode e la comunità francescana a recarsi in visita per contraccambiare gli auguri.\nInfine, nel tardo pomeriggio del 27 dicembre, vi è stato l’incontro in Custodia per il tradizionale scambio d’auguri, in veste però meno formale rispetto agli incontri con le altre comunità cristiane, con il Patriarca Latino di Gerusalemme, S.B. Mons. Fouad Twal, e successivamente con il Nunzio Apostolico, S.E. Mons. Antonio Franco, con i quali il Custode si è brevemente soffermato a parlare dello svolgimento delle celebrazioni natalizie degli scorsi giorni, che li ha visti, come di consueto, insieme coinvolti all’interno di un complesso apparato liturgico, organizzativo e di sicurezza.