FP 16/2021 P. Casile – Viaggio all’interno dell’anno del Signore – Comboni2000\nViaggio all’interno dell’anno del Signore\nIl tempo dell’Anno Liturgico o “Anno del Signore” nella Sacra Scrittura viene definito “anno di grazia”. Gesù lega questo anno di grazia alla sua persona: “Gli fu dato il rotolo del profeta Isaia; apertolo trovò il passo dove era scritto: Lo Spirito del Signore è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l’unzione, e mi ha mandato per annunziare ai poveri un lieto messaggio, per proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; per rimettere in libertà gli oppressi, e predicare un anno di grazia del Signore. Poi arrotolò il volume, lo consegnò all’inserviente e sedette. Gli occhi di tutti nella sinagoga stavano fissi sopra di lui. Allora cominciò a dire: «Oggi si è adempiuta questa Scrittura che voi avete udita con i vostri orecchi»” (Lc 4,17-21).\nQuesto discorso ci porta a concludere che la presenza di Gesù diventa per noi l’Anno di Grazia, che ha il suo culmine nella Pasqua: Cristo nostra Pasqua.\nArriviamo così alla consapevolezza che l’Anno Liturgico, con le sue celebrazioni, ci inserisce nella Liturgia di Dio nella storia, cioè nelle opere meravigliose che Dio compie in favore dell’uomo, bisognoso di salvezza.\nQuesto Anno di Grazia è scandito da tappe che ci avvicinano e ci coinvolgono sempre più nel dinamismo del Mistero Pasquale, e nello stesso tempo ci permettono di mettere in evidenza la ricchezza di vita che ci viene continuamente donata dalla liturgia.\nPer poter capire il messaggio di vita e di speranza che ci dà l’Anno liturgico e per poter essere poi testimoni di questa esperienza presso tutti gli altri uomini che ci avvicinano nella vita di ogni giorno, cerchiamo di inoltrarci in esso per vederlo più da vicino nelle sue tappe fondamentali e negli aspetti concomitanti più importanti. Tra questi aspetti troveremo anche pratiche devozionali che coinvolgono la vita dei battezzati; sono pratiche che divengono per essi segno e approfondimento della loro partecipazione alla celebrazione del Mistero di Cristo e risposta al dono della Salvezza, che affonda le radici nei Sacramenti della Iniziazione Cristiana.\n1. I due grandi blocchi dell’Anno Liturgico\n« Il proprio del tempo» e « Il tempo ordinario»\nNel percorso all’interno dell’Anno liturgico possiamo individuare due blocchi: «Il proprio del tempo» e « Il tempo ordinario».\nIl «proprio del tempo», a sua volta, è composto dai due periodi: Avvento e Quaresima. L’aggettivo «proprio» indica che questi due periodi hanno caratteristiche proprie, e sono ordinati in modo tale da prepararci alla celebrazione dei Misteri fondamentali della nostra Redenzione.\nSono detti anche «tempi forti», perché in questi periodi la liturgia diventa uno sprone all’azione, all’impegno, per farci conoscere l’importanza di questi tempi e la grandezza del dono che ci viene dal Padre, che ci ama in Cristo nella potenza dello Spirito, e darci la capacità di viverli in modo coerente.\nCome l’atleta si allena per lungo tempo in funzione delle gare, così noi siamo chiamati ad allenarci in vista dei grandi momenti della celebrazione dei Misteri fondamentali della nostra salvezza: l’Incarnazione e la Pasqua.\n2. Il Tempo di Avvento\nAvvento significa venuta. Attendiamo la venuta di Dio. Dio viene a noi in tre modi: nella nascita di Gesù 2000 anni fa, nei nostri cuori oggi e alla fine dei tempi in forma gloriosa.\nCome tempo d’attesa, l’Avvento dovrebbe essere un tempo di silenzio. In questo periodo dell’anno, si fa notte più presto, le notti sono più lunghe, fa più freddo. La stagione dell’anno di per sé c’invita già a confrontarci con i sentimenti del cuore, ad ascoltare la voce della nostra interiorità e a dedicare più tempo a Dio.\nIl tempo di Avvento dura quattro settimane, durante le quali siamo chiamati a metterci in atteggiamento di attesa, per prepararci alla celebrazione del Natale del Signore e dell’Epifania.\nL’Avvento è un tempo vissuto nell’attesa della venuta del Signore. La prima parte è orientata all’annunciazione della venuta gloriosa di Cristo, la seconda è concentrata sulla nascita del Figlio di Dio, sull’incarnazione del Verbo. Tempo di attesa e speranza, ma anche tempo di ascolto e riflessione sul Regno di giustizia e di pace inaugurato dalla venuta del Messia. Il tempo di Avvento è dunque il tempo dell’attesa e della preparazione all’incontro con Dio.\nIl colore che contraddistingue questo primo periodo liturgico, è il viola.\nL’Avvento termina con il Natale del Signore. Andremo fino al luogo dove sono convocati i Pastori. Felice chi crede nella nascita, cioè nel futuro sempre possibile. I1 nome di Emmanuele s’impossessa di noi: Dio è con noi con volto di bambino.\nLì, nel “Figlio che ci è stato dato”, Dio ci dà il manuale per costruire il mondo, in cui “la giustizia e la pace si baceranno”.\n2.1 Figure tipiche dell’Avvento\nPeraiutarci a vivere l’Avvento la Liturgia di questo periodo ci presenta alcune figure tipiche, che ci serviranno come punti di riferimento nel nostro impegno e come guida nell’itinerario spirituale di questo tempo di grazia.\nÈ il messaggero della consolazione, il profeta che ci accompagnerà quasi tutti i giorni dell’Avvento. Egli è, per così dire, la personificazione della consolazione e della speranza. Il mondo di oggi, dominato dalla angoscia, dalla nevrosi, patisce continue disillusioni nelle sue più alte e nobili aspettative, stanco per la ricerca disperata di uscire dalla sua situazione senza riuscire, è un mondo che ha estrema necessità di questo messaggio. È vero che l’attuale situazione del mondo da attribuirsi al mondo stesso che ha voluto costruirsi la sua torre la supremazia di Dio. Ma è necessario infrangere questa catena della colpa che genera angoscia e della angoscia che a sua volta è causa di nuove colpe.\nÈ il messaggio della consolazione e della speranza divina, che può spezzare questo cerchio che stringe sempre più l’uomo, avvicinandolo alla morte!\nÈ necessario che qualcuno assuma il compito di consolare il popolo: «Consolate, consolate il mio popolo, dice il Signore» (Is 40, 1); che gli annunci che «quando il Signore avrà lavato le brutture delle figlie di Sion… allora verrà il Signore su ogni punto del monte Sion» (Is 4, 4-5). Anzi che gli dica che «che è finita la sua sofferenza, che è stata scontata la sua iniquità» (Is 40, 2); e che Dio «preparerà per tutti i popoli… un convito di carni grasse e di vini raffinati» (Is 25,6).\nE a chi si mostrerà scettico e incredulo, si dovrà ricordare che persino «una vergine concepirà e partorirà un figlio» (Is 7,14): segno di quella potenza divina che dà la vista ai ciechi, l’udito ai sordi, la parola ai muti, l’agilità agli storpi (cf. Is 35, 5-6)!\nBisogna aiutare il mondo a vivere questa meravigliosa “utopia” (= visione) della fede e della speranza: nella certezza che «il popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce; su coloro che abitavano in una terra caliginosa di ombre di morte, risplendette una luce» (Is 9, 1).\nTutto questo non distoglierà l’uomo dal suo impegno, addormentandolo con la droga di un miraggio lontano; ma ne vivificherà lo sforzo, nella luminosa sicurezza dell’esito. Nella misura in cui il messaggio della «consolazione» e della «speranza» penetra nell’uomo, egli si sentirà più agile ad assumere le sue responsabilità, e più impegnato nello svolgerle…\nQuesto aiuto consisterà principalmente e fondamentalmente nell’atteggiamento di sereno ed equilibrato ottimismo di fronte alla vita che il credente offrirà al mondo che lo circonda.\nIl Cristiano deve sostituire la visione deprimente del mondo attuale con la luminosa visione profetica del lupo che dimora con l’agnello e della pantera che si sdraia accanto al capretto (cf. Is 11,6); o dell’altra in cui si sentiranno i popoli esclamare: «Venite saliamo al monte del Signore… perché ci ammaestri sulle sue vie» (Is 2, 3); e nella misura in cui va scoprendo i segni di questa consolante realtà è chiamato ad impiegare tutte le sue energie per riuscire a realizzarla il più pienamente possibile in se stesso e negli altri. È questo un importante impegno da attuare celebrando il mistero della venuta del Signore. «Come sono graziosi sui monti i piedi del messaggero di gioia che annunzia la pace, che reca una buona notizia, che annunzia la salvezza, che dice a Sion: “Il tuo Dio regna”» (Is 52,7).\nNaturalmente, sarà necessaria anche la proclamazione del duro messaggio pasquale che questa liberazione si attua attraverso la Croce. Ma anche la Croce, pur conservando il suo peso ed il suo sapore amaro, sarà più accettabile, se inserita più chiaramente come mezzo per lo svolgimento di un processo di liberazione!\nAscoltando il messaggio del profeta Isaia viviamo la nostra speranza e la nostra gioia perché il Salvatore è vicino. Egli viene per liberarmi da questa schiavitù concreta in cui mi trovo, che mi angustia e mi impedisce di vivere con autenticità. Isaia ci ricorda che l’Avvento è un dono della gratuità di Dio che viene al mio incontro e mi salva. Certamente gli uomini accoglierebbero meglio il messaggio cristiano, se lo scoprissero nella sua vera realtà di “buona novella” della liberazione, e non semplicemente come un cumulo di leggi e di divieti.\nGIOVANNI BATTISTA: il testimone di Cristo\nLa figura di GIOVANNI IL BATTEZZATORE nel suo atteggiamento e nella sua azione anticipa già il messaggio quaresimale della conversione e della penitenza; ma, nella sua parola esplicita, che viene riportata dalla liturgia di questo periodo, ci si presenta soprattutto come colui che è tutto proteso verso il Cristo.\nEgli dimentica la sua identità personale. Non è più Giovanni, figlio di Zaccaria; ma è semplicemente “voce di colui che grida nel deserto” (Mt 3,3): quasi ad indicare la sua essenziale relatività al messaggio che annuncia.\nE non ha paura a stornare da sé l’attenzione, anche a rischio di essere abbandonato poiché non è né Elia, né il Profeta (cfr. Gv 1,20-21): quel che importa è che gli uomini si accorgano della presenza di Uno che essi non conoscono (cfr. Gv 1,26) e che è molto più grande di lui (cfr. Lc 3,16). Suo compito non è di affermarsi, ma di preparargli la strada: disposto a scomparire, purché lui cresca (cfr. Gv 3,30), poiché “l’amico dello sposo… si riempie di gioia alla voce dello sposo” (Gv 3,29).\nL’insegnamento di Giovanni Battista è di grande importanza ed attualità.\nSi è sempre tentati di mettere in mostra se stessi…. Non è facile assumere l’atteggiamento di Paolo, che loda e apprezza l’attività dei suoi collaboratori: l’eloquenza di Apollo, la fedeltà di Luca, l’interessamento di Timoteo… anzi, persino l’apostolato “invidioso” dei suoi antagonisti, perché quello che gli interessava era unicamente che “Cristo fosse annunciato” (cfr. Fil 1, 15-18).\nCome il Comboni, del resto: che dichiara di apprezzare e sostenere i suoi missionari, malgrado le calunnie di cui qualcuno era responsabile, purché gli salvassero i suoi Neri.\nCerto, il frutto più desiderato della celebrazione della venuta del Signore dovrebbe essere proprio un amore totale per Cristo, da farmi dimenticare ogni altro interesse: una donazione totale di me stesso a Cristo, da non poter vivere che per annunciarlo, anche nelle piccole e insignificanti situazioni di ogni giorno. Come Paolo, per cui “vivere era Cristo” (cfr. Fil 1, 21; Col 3, 4; Gal 2, 10; Rom 14, 17) ed una necessità l’annunciarlo (cfr.1Cor 9, 16-18; Rom 1, 5; Col 1, 35; 2Tim 4, 1-5).\nQuesto significherebbe non soltanto una più profonda maturazione nella mia vocazione missionaria, ma anche una risposta più adeguata alle attese del mondo.\nInfatti è Cristo che, più o meno consapevolmente, il mondo aspetta. E se io gli porto qualcosa che non sia Cristo, non faccio altro che aumentare il numero dei suoi idoli.\nGli uomini sono già pieni di idoli di ogni specie nel tentativo di uscire con ogni mezzo dalle situazioni di oppressione, di schiavitù, di angoscia. Alcuni mezzi sono radicalmente inefficaci: come la droga, ildivertimento sfrenato, il piacere disordinato… che poi lasciano gli uomini più schiavi, angosciati e oppressi di prima. Altri mezzi potrebbero anche essere validi; ma, purtroppo, si rivelano il più delle volte come dei palliativi, che leniscono temporaneamente il dolore, senza toglierne la radice profonda, perché vi manca, o non è sufficientemente presente, il Cristo.\nSolo Cristo è il “liberatore”, vero e autentico. Ma deve essere indicato, annunciato, perché gli uomini lo scoprano e lo incontrino. Se tutti gli psicologi, i sociologi, i pedagoghi, ognuno per la propria parte, divenissero dei nuovi Giovanni Battista che additano il Cristo…. Ma se almeno nei sacerdoti, religiosi e laici più consapevoli si ritrovasse qualche traccia di questa figura straordinariamente missionaria di Giovanni Battista.\nPerché possa crescere la presenza di Cristo nel mondo, è necessario, infatti, che delle persone abbiano il coraggio di perdersi, per diventare semplicemente “voce che grida”, che non cerchino se stesse, ma unicamente il Cristo; che abbiano il coraggio di dire, a se stessi prima che agli altri: “non sono io il Cristo” (Gv 1, 20); “è necessario che Lui cresca e io diminuisca” (Gv 3,30).\nL’Avvento e il Natale sono i tempi mariani per eccellenza, come insegna Paolo VI nella Marialis Cultus, al n. 4: Maria fu colei che meglio attese, e diede alla luce e mostrò il salavate del mondo, suo Figlio.\nLa figura de Maria illumina il periodo dell’Avvento, principalmente mediante tre caratteristiche della sua personalità:\n— Il mistero del suo IMMACOLATO CONCEPIMENTO: ottimismo cristiano\nLa solennità della festa dell’Immacolata concezione (8 dicembre) non ostacola il percorso dell’Avvento, perché costituisce un momento decisivo nella realizzazione della Storia della Salvezza.\nInfatti, l’entrata di Gesù nel mondo si effettua per mezzo della disponibilità assoluta della Vergine Maria di fronte alla volontà di Dio. Per mezzo della sua disponibilità alla volontà divina Ella accoglie il Verbo eterno di Dio nel suo cuore e nel suo corpo e così dà alla luce Colui che è la Vita per il mondo, divenendo vera Madre di Dio e del Redentore (cf. LG 53).\nE in Gesù che entra nel mondo per mezzo di Maria, si manifesta definitivamente la Gloria di Dio, che consiste nel dono della sua stessa vita fatto agli uomini per mezzo della consegna di Gesù a tutta l’umanità nell’alto della Croce.\nLa vittoria di Gesù e dell’umanità su Satana trova in Maria Immacolata una anticipata e splendida realizzazione (cfr. Ef 1, 3-4.5.6).\nDio realizza nella Vergine Maria per mezzo di Gesù Cristo il suo piano di salvezza, rivelandosi in lei misericordia e benevolenza, amandola con amore particolare, preservandola dalla macchia del peccato originale e dall’oppressione di Satana.\nIn Maria, Dio ottiene la vittoria totale sull’Avversario, realizzando in lei l’alleanza perfetta: Maria è colei che è “santa e immacolata” (Ef 1,4), la “scelta” da Dio in Cristo Gesù (Ef 1, 3.4.5.6), che corrisponde con totalità a quest’amore gratuito e preveniente.\nLa contemplazione dell’Immacolata, per tanto, rende più sereno e consolante lo sguardo sul mondo. Anche se risalta un contrasto molto vivo tra la figura luminosa di Maria e la situazione di peccato della vita degli individui e dell’umanità nel suo insieme, tuttavia non cessa di essere vero che l’Immacolata è sempre un fiore sbocciato su questa terra: e quindi, mi posso sempre compiacere in Lei e con Lei, anche se non posso sempre compiacermi in me stesso e in tante altre situazioni di questo mondo.\nDio stesso deve guardare con benevolenza a questa umanità, perché la vede dello stesso ceppo da cui è spuntato il fiore dell’Immacolata. E perciò posso e cerco di fare lo stesso anch’io. Come sarebbe possibile guardare al mondo soltanto con uno sguardo di pessimismo e nello stesso tempo credere al mistero dell’Immacolata. Se Dio è così potente da far sorgere un fiore così bello in una terra incolta, saprà pure trasformare il presente “deserto” del mondo in un “giardino del Regno”! Tanto più che Maria è esattamente una “figura”, cioè un’anticipazione profetica!\n— Il mistero dell’ANNUNCIAZIONE: la forza della Parola di Dio\nIl cammino liturgico dell’Avvento richiama il mistero dell’Annunciazione nei giorni precedenti al Natale.\nIl mistero dell’Annunciazione è la celebrazione della potenza vivificante della Parola di Dio, quando viene accolta con animo aperto e sincero. È meraviglioso, infatti, quello che questa Parola ha prodotto in Maria. L’ha resa misteriosamente feconda, lei che non conosceva uomo (cfr. Lc 1, 34), d’una fecondità senza pari! Che cosa sarà capace di produrre nel mondo, qualora questo mondo fosse veramente investito dalla Parola di Dio?!. Molte persone, umanamente deboli, hanno compiuto cose strepitose nella forza di questa Parola! Che cosa non ha fatto una Teresa d’Avila, una Paolina Jaricot?… ed erano persone fragili, ammalate! E, più lontano, Paolo di Tarso? E, all’origine stessa di questa incredibile avventura, la “debolezza personificata” del Crocifisso del Calvario? La potenza di Dio, a cui si era pienamente affidato (cfr. Lc 23, 46), lo ha trasformato in “Spirito vivificante” (1Cor 15, 45).\nMa deve essere recata al mondo questa Parola, con fede e coraggio, perché «come crederanno in Colui, del quale non hanno sentito parlare? ecome ne sentiranno parlare, se non c’è chi lo annuncia?» (Rom 10, 14).\nIl mondo, malgrado tutto, ha ancora una ardente sete di Dio. E oggi forse più che mai. Altrimenti come potremmo spiegarci il massiccio accorrere di giovani a Taizé, e in questi ultimi anni attorno al Papa Giovanni Paolo II, intorno a Papa Benedetto e ora intorno a Papa Francesco o nelle Giornate Mondiali della Gioventù, ecc.\nNon può essere solo frutto di esaltazione, o di “moda del momento”. Certo però che il mondo ha sete di un Dio autentico; della sua Parola.\nCertamente, la Parola di Dio chiede disponibilità piena, per poter operare i suoi prodigi. Maria non sarebbe diventata feconda, se non avesse pronunciato il suo “Sì” generoso e incondizionato! E sta senza dubbio anche in questo una delle radici dell’attuale “sterilità” del mondo. È così difficile essere veramente disponibili alla Parola! Si ha la dolorosa sensazione di “perdersi”!\nMa c’è anche sicuramente una mancanza di Parola. Come battezzati siamo chiamati ad essere “discepoli missionari”, profeti annunciatori di questa Parola.\nUna celebrazione consapevole di questo periodo liturgico dovrà certamente farmi riflettere, sia sulla mia “disponibilità” alla Parola, che sul mio “annuncio” della medesima.\n3. Il Tempo di Natale\nL’Avvento ci porta al Tempo di Natale, che è il tempo della gioia, perché celebriamo il Signore che è venuto in mezzo a noi 2000 anni fa e, da allora, non ci ha mai abbandonato.\nInizia con la celebrazione della Messa del 24 Dicembre e si conclude con la domenica successiva all’Epifania, cioè con la festa del Battesimo di Gesù. La Solennità del Natale, il 25 dicembre, celebra la nascita e l’incarnazione del Figlio di Dio.\nIl 26, 27, 28 dicembre rispettivamente le feste di Santo Stefano, San Giovanni Evangelista e dei Santi Innocenti, formano come il corteo del Bambino Gesù.\nDal mistero della nascita di Gesù, si passa a celebrare la sua manifestazione al mondo: Epifania; la rivelazione della sua natura divina e della sua affermazione come Messia: festa del Battesimo; la sua vita in famiglia: festa della Santa Famiglia; e santità della Madre: divina Maternità.\n— Il mistero della MATERNITÀ DIVINA: il dono di sé agli altri.\nLa Vergine Maria illumina il Tempo di Natale con il mistero della sua MATERNITÀ DIVINA, di cui la festa liturgica del 1° gennaio ci invita a penetrare il segreto.\nNoi crediamo a questo mistero, definito ad Efeso nel 431: e cioè che Maria, generando la Persona del Verbo secondo la carne, è vera e autentica Madre di Dio. In questo momento, però, non è tanto il contenuto dottrinale che ci interessa, quanto piuttosto la dinamica spirituale che soggiace al mistero. Perché è di questa che il mondo d’oggi ha bisogno!\nForse oggi il mondo soffre di un “vuoto d’amore”: cioè, di una certa incapacità a donarsi. A volte si ha l’impressione che molti non si donino più, ti “sperimentino” soltanto! che abbiano paura di impegni definitivi che condizionano irrevocabilmente all’altro, volendo mantenere la possibilità di autoregolarsi secondo le circostanze: ora mi sento realizzato, è quindi ci sto; adesso non mi sento più realizzato, e quindi cambio! Cioè, si vive in un clima di perenne fidanzamento, senza mai giungere alla maturazione stupenda della ‘maternità’.\nLa maternità è l’immagine più bella della donazione: ossia, di una persona che vive esclusivamente in funzione dell’altro. E in Maria questa immagine raggiunge il suo vertice, perché Maria non è una donna che è anche madre: è unicamente madre!\nTant’è vero che, se avessimo avuto solo il Vangelo di Giovanni, non avremmo neppure conosciuto il suo nome! San Giovanni, infatti, non la designa mai con il suo nome “anagrafico”, ma unicamente come la “Madre di Gesù”. Quasi ad indicare che questo, e soltanto questo, costituisce la “personalità” di Maria!\nMa se Cristo è nato al mondo, è perché Maria ha saputo assumere generosamente la sua funzione di “madre”: cioè, di persona integralmente donata. Perché questo costituisce l’essenza della maternità! È bello contemplarla nell’atteggiamento in cui ce la presenta una immagine – credo che si chiami la “Madonna zingara”, a motivo dell’abbigliamento – dove la vediamo stringere al petto il Bambino, per fargli sentire tutto il calore del suo affetto, intimamente inebriata di Lui e dimentica di sé…\nIl mondo ha bisogno che quest’immagine gli venga attualizzata, ossia, che veda delle persone che non passano la vita a “sperimentarsi”, a “tastarsi il polso”, sempre ripiegate su se stesse in una eterna autocontemplazione, o autocommiserazione. Al contrario, abbiano il coraggio di buttarsi nella dolorosa, ma splendida, avventura dell’amore che si dona. Che rompano la catena del “do ut des”, tipica di colui che vuole “sentirsi realizzato”; e sappiano invece realizzare la loro “personalità” proprio nel donarsi: esattamente come Maria, che è solo ed esclusivamente la “Madre di Gesù”!\nAllora anche Cristo continuerà il mistero della sua “nascita” nel mondo, perché Lui pure ha bisogno di trovare nuove “viscere materne” per poter nascere di nuovo tra gli uomini!\n— Presentazione di Gesù Bambino al Tempio, Battesimo di Gesù — Trasfigurazione, Nozze di Cana.\nQuesti misteri della vita di Gesù sono prolungamento del Natale e dell’Epifania. Continuano a dirci che Dio non è presente in modo nascosto nella storia dell’uomo: si manifesta. Tutti devono sapere… “che gli uomini vedano le vostre opere buone…”.\nIn queste celebrazioni liturgiche prendono risalto dei segni che coinvolgono la vita di chi vi partecipa. Così nella Presentazione al Tempio veniamo immessi nella liturgia della luce con la benedizione e la processione delle candele e ci vengono ricordate le parole di Simeone: “Ora lascia, o Signore, che il tuo servo vada in pace secondo la tua parola; perché i miei occhi han visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli, luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele” (Lc 2,29-32). Inoltre la liturgia ci porta a far memoria delle parole di Gesù “Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città collocata sopra un monte, né si accende una lucerna per metterla sotto il moggio, ma sopra il lucerniere perché faccia luce a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al vostro Padre che è nei cieli” (Mt 5,14-16).\nMentre la celebrazione del Battesimo di Gesù ci porta a vivere il nostro Battesimo per renderci consapevoli che anche noi siamo figli prediletti del Padre, la Trasfigurazione ci dice ancora una volta che la gloria passa attraverso la passione. Mosè ed Elia diventano i segni delle caratteristiche del Cristo risorto: il capo del popolo in cammino, il profeta che deve riportare il cuore dei figli verso il Padre, nella chiara consapevolezza che il Cristo risorto è il medesimo servo di Javhè, presentato da Isaia. Da ciò deduciamo che non deve essere solo il male che fa la pubblicità di se stesso, ma anche il bene.\nLa manifestazione della “gloria” di Gesù nelle Nozze di Cana è simboleggiata dal “vino buono” servito fino alla fine. Le parole della Madre di Gesù ”Qualsiasi cosa vi dica, fatelo”, ci esortano ad invitare Gesù a prendere il posto di Salvatore nella nostra storia, perché possa trasformare la nostra acqua in “vino buono”, anzi nel “più buono” dei vini.\n4. Tempo di Quaresima\nInizia con il Mercoledì delle Ceneri, dura cinque settimane e si protrae fino alla domenica delle Palme. Ricalcando i quaranta giorni passati da Gesù nel deserto, la Quaresima dura quaranta giorni. Proprio perché ci aiuta a rivivere il periodo di penitenza e di sacrificio vissuto da Gesù, essa è un tempo di penitenza, di conversione, di lotta contro il male, di rinascita in preparazione alla Pasqua, il centro della nostra fede. Durante la Quaresima non si canta l’alleluia.\nNelle prime settimane di Quaresima, al centro c’è l’uomo, che nel digiuno affronta i propri limiti morali e nella rinuncia vuole verificare la propria libertà interiore. Nel sacramento della riconciliazione esprime quanto di negativo è affiorato in lui e concretizza la sua volontà di conversione ed espiazione.\nPer tanto epicentro del cammino quaresimale è il «cambiamento» interiore, cioè il «cambiamento del cuore », che è spazio segreto di ciascuno, dove si radica la volontà e dove nascono i pensieri, i progetti, le decisioni e le azioni!\n— Sulla pratica del digiuno quaresimale:\nQuesto pio esercizio praticato in modo particolare i venerdì di Quaresima, celebra la Passione di Cristo fuori del contesto sacramentale della Messa e ha una storia che dimostra che è particolarmente significativa nello sviluppo della conoscenza interiore di Gesù.\nLa Passione di Cristo ha costituito, assieme alla risurrezione, il nucleo originale intorno al quale si sono sviluppati i Vangeli. Quando si celebra in forma devozionale, ci si può fermare su l’uno o l’altro punto, secondo le circostanze e le persone; può divenire così una forma stabile di catechesi, che mette in movimento emozioni e sentimenti, come nessun altro esercizio può fare.\nLa religiosità popolare ha raggiunto le sue espressioni più elevate di arte e di fede precisamente intorno alla passione del Signore, dove il popolo povero e infermo ha concentrato l’esperienza e la forza per continuare la lotta della vita.\nSi chiama Settimana Santa l’ultima settimana di Quaresima, quella che prepara e introduce alla celebrazione della Pasqua. Inizia con la Domenica di Passione o delle Palme e termina con l’inizio della Domenica di Pasqua, che è la Veglia Pasquale. Per tanto comprende cinque giorni di Quaresima, fino al Giovedì sera, e i due primi giorni del Triduo Pasquale, cioè Venerdì e Sabato Santo.\nNel Giovedì Santo si ricordano l’istituzione del sacerdozio, l’Ultima Cena (che è stata la prima Messa) con il gesto della lavanda dei piedi, segno di amore e di servizio. Il Venerdì Santo non si celebra Messa, si fa memoria della Passione di Gesù.\nCon la Veglia Pasquale comincia la più grande festa dell’anno: la Pasqua.\n«Il Triduo della Passione e della Risurrezione del Signore risplende al vertice dell’anno liturgico, poiché l’opera della redenzione e della perfetta glorificazione di Dio è stata compiuta da Cristo specialmente per mezzo del mistero pasquale… La preminenza di cui gode la domenica nella settimana, la gode la Pasqua nell’anno liturgico» (NGC 18).\nIl Triduo pasquale comprende il Venerdì, il Sabato e la Domenica, considerando la Messa Vespertina del Giovedì “in coena Domini” come un suo prologo o introduzione. Il Triduo pasquale termina con i Vespri della domenica di Risurrezione.\nQuesti tre giorni sono celebrati come un giorno unico: il Venerdì e il Sabato non si celebra l’Eucaristia (sono giorni «aliturgici»), fino a che con la Veglia inizia la celebrazione del terzo ed ultimo giorno. Inoltre « il Venerdì della Passione del Signore e, secondo l’opportunità, anche il Sabato Santo fino alla Veglia pasquale, si celebra il digiuno di Pasqua» (NGC 20).\n5. Tempo Pasquale\nIl Tempo Pasquale dà a Maria il posto di onore in mezzo agli Apostoli. La Liturgia ce la presenta come maestra di preghiera e come immagine della Chiesa ripiena dello Spirito di Gesù.\n— Pasqua, Ascensione, Pentecoste.\nIl grande mistero della Nuova Creazione: cieli nuovi e terra nuova. Le nostre celebrazioni liturgiche ci inseriscono nella liturgia in cui Dio celebra la sua Pasqua: Dio passa e, quando Dio passa non lascia nulla come prima. Possiamo paragonare la liturgia della Pasqua alla visione di Ezechiele profeta:\n“La mano del Signore fu sopra di me e il Signore mi portò fuori in spirito e mi depose nella pianura che era piena di ossa; mi fece passare tutt’intorno accanto ad esse. Vidi che erano in grandissima quantità sulla distesa della valle e tutte inaridite. Mi disse: «Figlio dell’uomo, potranno queste ossa rivivere?». Io risposi: «Signore Dio, tu lo sai». Egli mi replicò: «Profetizza su queste ossa e annunzia loro: Ossa inaridite, udite la parola del Signore. Dice il Signore Dio a queste ossa: Ecco, io faccio entrare in voi lo spirito e rivivrete. Metterò su di voi i nervi e farò crescere su di voi la carne, su di voi stenderò la pelle e infonderò in voi lo spirito e rivivrete: Saprete che io sono il Signore». Io profetizzai come mi era stato ordinato; mentre io profetizzavo, sentii un rumore e vidi un movimento fra le ossa, che si accostavano l’uno all’altro, ciascuno al suo corrispondente. Guardai ed ecco sopra di esse i nervi, la carne cresceva e la pelle le ricopriva, ma non c’era spirito in loro. Egli aggiunse: «Profetizza allo spirito, profetizza figlio dell’uomo e annunzia allo spirito: Dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti, perché rivivano». Io profetizzai come mi aveva comandato e lo spirito entrò in essi e ritornarono in vita e si alzarono in piedi; erano un esercito grande, sterminato” (Ez 37,1-10).\nNoi siamo queste ossa sparse che vengono ricostruite in unità e rese vive dal soffio dello Spirito. Questo rinnovamento prende tutto l’uomo. Tra il tempo e l’eterno c’è un ponte: il Cristo risorto alla destra del Padre. Le nostre celebrazioni ci inseriscono nella liturgia inaudita che va oltre ogni aspettativa umana: il Battesimo, centro e fulcro della veglia pasquale. Per comprendere ciò dobbiamo tener presente che col Battesimo nasciamo alla vita di Dio, ci rivestiamo di Cristo. Ora il Cristo è alla destra del Padre, ciò significa che la sua umanità gloriosa è parte integrante della santissima Trinità, e noi rivestiti di Cristo, facciamo parte della santissima Trinità. Qui comprendiamo l’affermazione di Gesù: “Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui” (Gv 14,23).\nIn questa luce dobbiamo rileggere le virtù teologali e i consigli Evangelici. Tutto ciò ci porta a scoprire la nostra vera identità, l’importanza della partecipazione alle celebrazioni liturgiche, della meditazione e della direzione spirituale. Nella Nuova Creazione soffia un alito di vita che non può conoscere la morte: lo Spirito, dono del Cristo a coloro che credono in Lui. Questo è tutto ciò che l’uomo poteva desiderare! È realtà o utopia? Il cristiano ne deve essere segno con la sua vita. Chi accosta il cristiano deve poter dire: veramente Dio ha rinnovato il mondo! Anch’io posso vivere la mia Pasqua!\n5. Il Tempo Ordinario\nOltre i tempi che hanno caratteristiche proprie, ci sono trentatré o trentaquattro settimane durante il corso dell’anno, le quali sono destinate non a celebrare un particolare aspetto del mistero di Cristo, ma a celebrarlo nella sua globalità, specialmente nelle domeniche. Questo periodo si chiama tempo «per annum», «tra l’anno» o «tempo ordinario».\nIl Tempo Ordinario inizia dopo la domenica del Battesimo di Gesù e si interrompe con il Mercoledì delle Ceneri, per riprendere dopo la domenica di Pentecoste e protrarsi fino alla domenica di Cristo Re. La domenica successiva sarà ancora la prima domenica di Avvento, quando l’anno liturgico avrà di nuovo il suo inizio con il “tempo proprio” di Avvento.\nIl Tempo Ordinario è il tempo dell’ascolto attento e costante, dell’approfondimento della parola di Dio, che illumina e guida il credente nella vita quotidiana; è quindi il tempo dellavigilanza nella speranza e della testimonianza nella vita quotidiana.\nCirca questo tempo bisogna notare che siamo di fronte ad «un tempo importante, così importante che, senza di esso, la celebrazione del mistero di Cristo e la progressiva assimilazione dei cristiani a questo mistero sarebbero ridotte a puri episodi isolati invece di impregnare tutta l’esistenza dei fedeli e delle comunità. Solo quando si comprende che il Tempo ordinario (o “per annum”, tra l’anno) è un tempo indispensabile, che sviluppa il mistero pasquale in un modo progressivo e profondo, si può dire che si sa che cosa sia l’anno liturgico. Limitare l’attenzione ai “tempi forti” vuol dire dimenticare che l’anno liturgico consiste nella celebrazione, con sacro ricordo nel corso d’un anno, dell’intero mistero di Cristo e dell’opera della salvezza»1.\nIl percorso ha una durata di trentatré o trentaquattro settimane, divise in due periodi:\nprimo periodo: dal lunedì che segue la festa del Battesimo del Signore fino al martedì che precede il mercoledì delle ceneri (nel rito Ambrosiano fino al sabato che precede la prima domenica di Quaresima);\nsecondo periodo: dal lunedì che segue la domenica di Pentecoste fino al sabato precedente la prima domenica di Avvento.\nIl segno particolare di questo periodo èla Bibbia, il libro che racchiude il progetto di Dio per l’umanità; in esso troviamo le risposte agli interrogativi della nostra vita e la luce per il nostro cammino spirituale nel quotidiano della vita.\nLa denominazione «ordinario» è stata data a questo tempo perché non prepara a un mistero specifico della vita di Gesù; erroneamente si pensa che sia un tempo di transizione, propedeutico ai tempi forti, ma non è così. «Oltre i tempi che hanno proprie caratteristiche, ci sono trentatré o trentaquattro settimane durante il corso dell’anno, le quali sono destinate non a celebrare un particolare aspetto del mistero di Cristo, ma nelle quali tale mistero viene piuttosto venerato nella sua globalità, specialmente nelle domeniche. Questo periodo si chiama tempo per annum (tempo ordinario)»2. Il tempo ordinario è il tempo della santificazione quotidiana e della perseveranza; rappresenta il pellegrinaggio del cristiano verso la meta finale: «Deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia, corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore e perfezionatore della fede » (Eb 12,1-2).\nQuesto tempo ci aiuta ad assimilare e a meditare i misteri della vita di Gesù, attraverso la lettura progressiva e quasi continua che ogni domenica si fa della parola del Signore. Nei giorni feriali questo vale anche per i libri dell’Antico Testamento: la loro lettura progressiva mette in evidenza il piano salvifico di Dio. Proprio per questo motivo il Tempo Ordinario è il tempo dell’ascolto della parola di Dio per camminare nella speranza verso il Signore Gesù e il compimento del suo Regno. «La Chiesa, nel dare aiuto al mondo come nel ricevere molto da esso, ha di mira un solo fine: che venga il regno di Dio e si realizzi la salvezza dell’intera umanità. Tutto ciò che di bene il popolo di Dio può offrire all’umana famiglia, nel tempo del suo pellegrinaggio terreno, scaturisce dal fatto che la Chiesa è l’universale sacramento della salvezza, che svela e insieme realizza il mistero dell’amore di Dio verso l’uomo» (GS 45).\nIn questo cammino dobbiamo rispondere alla domanda che Gesù ha rivolto ai discepoli: « Voi chi dite che io sia? » (Lc 9, 20). La risposta deve essere data con la nostra vita, con la nostra totale adesione al volere di Gesù, se per noi è veramente il Figlio di Dio. Per conoscere Gesù ci dobbiamo mettere alla sua sequela: «Venite e vedrete» (Gv 1, 39), aveva detto un giorno a coloro che volevano seguirlo; egli è, infatti, «la via, la verità e la vita» (Gv 14, 6), e domenica dopo domenica svelerà a noi il suo volto.\nIl tempo ordinario è anche il tempo dell’approfondimento della fede, che siamo chiamati a vivere nelle nostre comunità, per calare nella vita quotidiana i misteri di redenzione che abbiamo celebrato nel tempo di Natale e nel tempo di Pasqua. In un certo modo, può essere un banco di prova dopo gli entusiasmi vissuti nelle feste natalizie e pasquali, per mettere in pratica la parola di Dio: «Siate di quelli che mettono in pratica la parola e non soltanto ascoltatori, illudendo voi stessi » (Gc 1, 22). Per fare questo dobbiamo vivere la carità; la Sacra Scrittura ci ricorda che non si può amare Dio che non si vede, se prima non amiamo il fratello che abbiamo accanto (cfr. 1Gv 4, 20); e san Paolo ammonisce: «Se avessi il dono della profezia e conoscessi tutti i misteri e tutta la scienza, e possedessi la pienezza della fede così da trasportare le montagne, ma non avessi la carità, non sono nulla» (1Cor 13, 2).\nIl secondo ciclo del tempo ordinario nell’emisfero Nord coincide con la stagione estiva, che per molte persone è un tempo di distrazione e di rilassamento sul piano spirituale. È importante, allora, in questo periodo, coltivare gli atteggiamenti della vigilanza e della perseveranza nella preghiera, per mantenere viva la fiamma della fede. Nel cammino spirituale è essenziale l’aiuto dei fratelli e il buon esempio reciproco; quindi «manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza, perché è fedele colui che ha promesso. Cerchiamo anche di stimolarci a vicenda nella carità e nelle opere buone»» (Eb 10, 23-24).\n5.1 Una sosta nel primo periodo del Tempo Ordinario:\nL’ottavario di preghiera per l’unità dei cristiani (18 – 25 gennaio)\nAll’inizio del Tempo Ordinario la Chiesa prega per l’unità di tutti i cristiani. Pone l’accento così sul fatto che l’unità dei cristiani è un dono di Dio, che va cercato e vissuto anzitutto nella quotidianità, cioè nel cammino della santificazione quotidiana, a livello personale e comunitario.\nIl concilio Vaticano II, evento profetico del secolo XX, ricorda quali devono essere le condizioni per ricercare l’unità: «Non esiste un vero ecumenismo senza interiore conversione. Infatti, il desiderio dell’unità nasce e matura dal rinnovamento dell’animo, dall’abnegazione di se stessi e dal pieno esercizio della carità. Perciò dobbiamo implorare dallo Spirito divino la grazia di una sincera abnegazione, dell’umiltà e della dolcezza nel servizio e della fraterna generosità di animo verso gli altri… Si ricordino tutti i fedeli, che tanto meglio promuoveranno, anzi vivranno in pratica l’unione dei cristiani, quanto più si studieranno di condurre una vita più conforme al Vangelo. Quanto infatti più stretta sarà la loro comunione con il Padre, con il Verbo, e con lo Spirito santo, tanto più intima e facile potranno rendere la fraternità reciproca » (UR 7).\nLa Parola che svela il mistero:\n«Non prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola crederanno in me; perché tutti siano una sola cosa. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi una cosa sola, perché il mondo creda che tu mi hai mandato. E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano come noi una cosa sola. Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo sappia che tu mi hai mandato e li hai amati come hai amato me » (Gv 17, 20-23).\nNell’ottavario dipreghiera per l’unità dei cristiani, la Chiesa prega per realizzare il desiderio di Gesù: l’unità di tutti i suoi discepoli, affinché la Chiesa si raccolga in un unico ovile e sotto un solo pastore. Il movimento che promuove l’incontro fra le varie Chiese, perché vi possa essere fra di loro il confronto e il dialogo, è l’Ecumenismo (dal greco oikouméne, che letteralmente vuol dire «terra abitata», da qui il significato di universale). Questo movimento si impegna a unire tutte le Chiese cristiane, affinché vi sia soltanto una Chiesa cristiana universale. Le divisioni, purtroppo, si manifestarono, per vari motivi, già agli inizi della Chiesa, come dimostra l’appello di san Paolo alla comunità di Efeso: «Un solo corpo, un solo spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo» (Ef 4, 4-5).\nOggi, i cristiani sono divisi in Cattolici, Ortodossi, Luterani (chiamati anche Protestanti), Calvinisti e Anglicani. La Chiesa Ortodossa (chiamata anche Chiesa d’Oriente) fa capo a Costantinopoli; sul piano dottrinale è la più vicina alla Chiesa Cattolica. Anche la Chiesa Anglicana presenta molti punti in comune con la Chiesa Cattolica. Ciò che costituisce e fonda la comunione fra tutti i cristiani è il Battesimo. È proprio attraverso questo sacramento che siamo incorporati a Cristo e, pertanto, ci possiamo chiamare cristiani.\nPer raggiungere l’unità dobbiamo invocare lo Spirito santo ed essere docili alla sua azione, per essere guidati a Gesù: «Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera» (Gv 16, 13). Giovanni Paolo II, al termine del grande Giubileo del 2000, a proposito del cammino ecumenico, scrive: «L’invocazione “ut unum sint” è, insieme, imperativo che ci obbliga, forza che ci sostiene, salutare rimprovero per le nostre pigrizie e ristrettezze di cuore. È sulla preghiera di Gesù, non sulle nostre capacità, che poggia la fiducia di poter raggiungere anche nella storia la comunione piena e visibile di tutti i cristiani » (NMI 48).\n5.2 I tre Misteri che danno rilievo al secondo periodo del Tempo Ordinario\nIl secondo ciclo del Tempo Ordinario, che va dal lunedì dopo la di Pentecoste fino all’Avvento, inizia celebrando tre misteri, che si allacciano intimamente al Tempo Pasquale e si proiettano nell’intero Anno Liturgico: la SS. Trinità, il Corpus Domini e il Sacro Cuore. Così certi misteri della redenzione vengono di nuovo celebrati. Questo è un fatto significativo, perché la salvezza non si è conclusa con la Pentecoste. La venuta dello Spirito fa sì che Gesù e i suoi misteri salvifici siano presenti per sempre nella nostra storia.\n— La domenica della Santissima Trinità\nPrima di tutto, la prima domenica dopo Pentecoste si celebra il mistero dispiegatosi nell’opera salvifica di Gesù: il mistero di Dio uno e trino: il Padre che invia, il Figlio che è inviato, e lo Spirito che entrambi donano.\n— La festa del Corpus Domini\nIl giovedì successivo (o la domenica successiva) si festeggia una seconda volta, e in modo tutto speciale, il mistero del Giovedì santo: la festa della presenza del Signore, nei segni del pane e del vino.\n— La festa del Sacro Cuore\nOtto giorni dopo, il venerdì, si celebra nuovamente un mistero del Venerdì santo: il Cuore ferito.\nIl nucleo vitale della persona di Gesù è il suo Cuore ferito. «Sul Calvario, dopo l’ultimo grido, Gesù aveva reclinato il capo, nell’abbandono completo della morte. Aveva dato tutto, ma non aveva ancora svelato tutto, difatti “uno dei soldati gli colpì il costato con la lancia e subito ne uscì sangue ed acqua” (Gv 19, 34). Giovanni contempla quel corpo trafitto, nel commosso silenzio del tramonto, e un’acuta sensazione di mistero gli scende nell’anima: Ricordava le parole che Dio aveva fatto pronunciare al profeta Zaccaria: “Effonderò uno spirito di pietà e di implorazione sopra il mio popolo; guarderanno a Colui che hanno trafitto, e piangeranno su di Lui come si piange un figlio unico; si farà per lui amaro cordoglio quale si fa per un primogenito!” (Zc 12, 10).Dieci giorni dopo quel Venerdì Santo, nel fascino di Gesù risorto, Giovanni parla ancora di quel petto ferito. E questa volta la fede vi scorge orizzonti sconfinati, tanto che l’incredulo Tommaso, cadendo in ginocchio esclama: “Signore mio e Dio mio”. Tutta la tradizione cristiana si fermerà ai piedi della Croce dalla quale pende Gesù col costato trafitto, e cercherà di penetrare in quel sanguinante cuore squarciato sul quale tanto insiste l’apostolo. Sarà proprio questa amorosa attenzione che guiderà le persone alla scoperta del Cuore di Gesù.\n— Venerdì – Primi venerdì del mese – Mese di Giugno\nCollegata con il Venerdì santo e con la festa del Sacro Cuore, c’è la consuetudine di ricordare questa realtà di fede ogni venerdì, soprattutto il primo venerdì del mese. Inoltre al Sacro Cuore di Gesù viene dedicato in modo particolare il mese di Giugno.\nColtivata nel contesto dell’Anno Liturgico e in particolare del Tempo Ordinario, questa devozione può ricevere un fondamento più solido, e nello stesso tempo irradiare luce e dare motivazioni ed energia al cammino spirituale del cristiano, introducendolo nella la spiritualità del sacro Cuore di Gesù.\nIn effetti, «il cuore è il simbolo, il segno sensibile e il richiamo dell’amore umano e divino di Gesù, che si effonde nei doni della redenzione, indipendentemente e previamente a qualsiasi simbologia umana che considera il cuore umano come simbolo dell’amore. È mistero biblico universale. Vivere la devozione, o meglio, la spiritualità del sacro Cuore di Gesù significa vivere la spiritualità dell’amore, che è la natura di Dio e dell’uomo, il centro del Vangelo. E questo porta a promuovere l’amore in sé e negli altri, a rendersi disponibile per un’azione di riconciliazione per sé e per gli altri riportando l’amore dove mancasse. Ci si rende così disponibili per la pacificazione interiore degli uomini con Dio, che è la ragione ultima di ogni pacificazione esteriore».\n— Ottava di Natale, Ottava di Pasqua, Ottava dei Morti.\nCi sono dei momenti particolari che non possono ridursi a un solo giorno, in quanto la ricchezza del messaggio che ci è proposta è troppo vasta e profonda. Da qui l’ottava o ottavario. Per otto giorni siamo chiamati a sviscerare i misteri che ci è dato di vivere. Quando noi scopriamo gradualmente la bellezza di un dono, sentiamo nascere e crescere nel nostro intimo una grande speranza fonte di gioia e, nello stesso tempo, sentiamo la necessità di portare agli altri questa esperienza.\nL’ottavario, per tanto,è la consuetudine di consacrare un periodo di otto giorni consecutivi a preghiere, celebrazioni liturgiche, processioni e cerimonie, per sottolineare l’importanza di una particolare solennità religiosa.\nLe solennità di Natale e Pasqua hanno la loro Ottava ben definita nella dinamica della liturgia sia della Messa sia della Liturgia delle Ore. Le costituzioni apostoliche testimoniano l’Ottava di Pentecoste per l’Oriente, mentre in Occidente compare in età carolingia e si conservò fino al 1969.\n— L’Ottavario dei Defunti\nUn accenno particole merita l’ottavario dei defunti, che è una pratica di pietà popolare presente nelle parrocchie in continuità con la Commemorazione di tutti i fedeli defunti del 2 Novembre, anche se in molte parrocchie si è persa.\nL’Ottavario dei Defunti si svolge ogni anno all’inizio di novembre e rappresenta la grande attenzione che la Chiesa ha sempre riservato alla memoria e alla commemorazione dei morti, non solo nella liturgia quotidiana ma anche nella ricorrenza del 2 novembre, appunto, quando ogni sacerdote può celebrare tre Messe in suffragio delle anime dei fedeli defunti.\nSecondo la storia la celebrazione dei defunti fu introdotta nel 998 da S. Odilone, abate di Cluny, grazie al quale l’usanza (già per altro praticata) si diffuse dapprima in Europa e fu sancita ufficialmente da Roma all’inizio del XIV secolo. Il privilegio delle tre Messe nel giorno del 2 novembre, accordato alla Spagna nel 1748, fu poi esteso nel 1915 alla Chiesa universale dal papa Benedetto XV.\nSecondo l’antica tradizione rituale, ogni giorno dell’Ottavario, dal 2 al 10 novembre, è dedicato ad una particolare categoria di defunti: pontefici; vescovi; sacerdoti; genitori; coniugi; giovani e figli; fratelli, sorelle, parenti e benefattori; tutte le anime del purgatorio.\nMa oltre all’interesse specifico che riveste per la comunità cristiana, la celebrazione dei defunti può essere per tutti una preziosa opportunità di riflessione. Se in passato lo scopo principale della commemorazione era quello di suffragare i morti (da qui le messe, la novena, l’ottavario, le preghiere al cimitero), oggi la ricorrenza ha anche il senso di offrire a ciascuno, nel corso dell’anno, almeno un’occasione per pensare religiosamente, cioè con fede e speranza, alla fine della propria vita terrena e per riflettere sui limiti, e quindi sui veri valori, dell’esistenza umana: “Quando nasce un uomo – diceva sant’Agostino – si possono fare tutte le ipotesi. Forse sarà bello, forse sarà brutto; forse sarà ricco, forse sarà povero; forse vivrà a lungo, forse no. Ma di nessuno si dice: forse morirà, forse non morirà. Questa è l’unica cosa assolutamente certa della vita”.\n— Novene e tridui\nQuando si celebrano dei misteri che per i fedeli hanno particolare importanza, sorge l’esigenza di una preparazione, sia pur breve. Quando ci sono degli avvenimenti particolari in famiglia, si comincia a preparare la casa nei giorni precedenti, perché tutto sia in ordine per l’occasione.\nLa parola « triduo » significa “tre giorni» e, oltre che per il Triduo pasquale, viene utilizzata anche in riferimento ad altre circostanze della vita cristiana al di fuori della liturgia: per esempio, i tridui di preparazione devozionale a una festa, o la celebrazione durante i tre giorni delle Tempora.\nCasavatore, novembre 2012\n1 J. Lopez Martin, L’anno liturgico, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1987, p. 200.\n2 CEI, Norme generali per l’ordinamento dell’anno liturgico e del Calendario, in Messale Romano 1983, n. 43\nPrecedente Previous post: P. Casile – Maria e i Santi nell’anno liturgico\nContinua Next post: Commento al Vangelo della XXXIII Settimana del Tempo Ordinario


Home › News › Tilotta (AcomeA): “il fondo salva-banche va nella giusta direzione”\nfoto: giuliaduepuntozero, Creative Commons, Flickr\nLo Stato arriverà fino al 70% di Mps, ma la banca senese dovrà presentare un nuovo piano di ristrutturazione alla Bce. Questo in soldoni il riepilogo di una vicenda in fieri che, a cavallo delle festività natalizie, ha tenuto in bilico Roma e Francoforte. Il travagliato salvataggio del Monte dei Paschi di Siena dominerà le cronache finanziarie del 2017 e costerà al governo circa 6,6 miliardi di euro: 4,6 miliardi sarebbero necessari per soddisfare i requisiti di capitale e circa 2 miliardi per compensare gli obbligazionisti retail. Poi ci sarebbero altri 2,2 miliardi di euro di costi sostenuti dagli investitiori istituzionali, per un totale di 8,8 miliardi di euro, così come richiesto alla vigilia di Natale dalla BCE. Cifre, con possibili limature, che dovranno essere procurate da azionisti, obbligazionisti subordinati e da ultimo dallo Stato, che entrerà pesantemente nel capitale con una "ricapitalizzazione precauzionale".\nData la delicatezza della situazione di Mps, arrivata a poche settimane dal prosciugare la propria liquidità; dati i molteplici aumenti di capitale precedenti, bruciati dal crollo in borsa delle azioni; dati i due precedenti interventi del Tesoro nel capitale, sottodimensionati rispetto alle reali necessità della banca, alla Bce è parso opportuno applicare ampi margini di sicurezza: ora che è in campo una nazionalizzazione della banca, si vuole che l'intervento dello Stato sia un intervento risolutivo, e che effettivamente il Tesoro resti azionista su un orizzonte massimo di 18-24 mesi. Le operazioni sono perciò molto complesse e bond e azioni rimarranno probabilmente sospesi dalle quotazioni per alcune settimane, almeno fino a marzo. “In base ai nostri calcoli preliminari, inserendo un aumento di capitale da 8,8 miliardi di euro, le nuove azioni saranno emesse a un prezzo di 17,4 euro e il numero di azioni della banca salirà da 29 a 527 milioni”, dicono gli analisti di Equita SIM.\nL’intervento sistemico varato dal governo di Paolo Gentiloni ammonta nel complesso a 20 miliardi e comprende anche altre misure tecniche – dalle garanzie sulla liquidità alle garanzie sulla cartolarizzazione delle sofferenze – di cui potrebbero benficiare anche altre banche in difficoltà alle prese con un delicato piano di stabilizzazione e di riduzione delle solite sofferenze. In cima alla lista, ad esempio, ci sono le due popolari venete (Popolare di Vicenza e Veneto Banca), che devono però prima passare dall'approvazione del bilancio 2016, dove il nuovo management farà ulteriore pulizia e recepirà le perdite operative del secondo semestre.\nComunque sia, secondo Giacomo Tilotta, gestore Italia ed Europa di AcomeA SGR, il fondo salva-banche “va nella giusta direzione”. “Le difficoltà della banca senese ad eseguire l’aumento di capitale da 5 miliardi, sono state dovute principalmente all’impossibilità di trovare un anchor investor”, spiega Tilotta. “L’esito del LME (ossia la conversione volontaria delle obbligazioni convertibili), invece, era stato in linea con le aspettative. L’approvazione del decreto ministeriale che prevede l’istituzione di un fondo da 20 miliardi di euro che sarà utilizzato per le ricapitalizzazioni precauzionali e per le garanzie sulla liquidità per le banche che lo chiederanno, è a nostro avviso un elemento positivo, che sebbene non risolutivo, va nella giusta direzione di contribuire a ridurre il rischio sistemico fino ad oggi percepito”. Eppure, secondo l’esperto, non bastano solo queste misure. “Chiaro è infatti che se queste misure saranno accompagnate da un recupero di redditività del settore bancario, contestuale ad un miglioramento del quadro economico e di una risoluzione definitiva del nodo delle sofferenze, il recupero del gap valutativo delle banche italiane rispetto a quelle europee può trovare solide radici”.\nBanca Imi al momento lascia il rating sul titolo Mps in revisione “fino a quando la situazione non diventerà più chiara in termini di fabbisogno di capitale e di piano di ristrutturazione”. Comunque “una soluzione per il problema di Mps senza impatto o con implicazioni limitate sui detentori di bond potrebbe ridurre il rischio sistemico del settore”. Banca Imi ha messo in revisione anche il giudizio sui cover e senior bond (prima buy) e sui bond subordinati (prima sell) della banca. Quanto a obbligazioni subordinate, la banca ne ha per 4,2 miliardi, di cui circa 2 in mano ai piccoli risparmiatori. Ed ecco perché il Tesoro dovrebbe mettere 6,5 miliardi: coprirebbe la differenza tra 8,8 e 4,2 miliardi, ovvero 4,6 miliardi. Poi andrebbe a rilevare le azioni rivenienti dalla conversione dei subordinati retail, poco meno di 2 miliardi ipotizzando che nel frattempo una parte sia passata a investitori istituzionali. Quindi, dopo tutta questa vicenda articolata, lo Stato si ritroverebbe il 70% della banca. Intanto resta il problema dei crediti deteriorati. Nelle idee dell’ad Marco Morelli c’era che l’aumento di capitale da 5 miliardi prevedeva la cessione di circa 28 miliardi di sofferenze lorde. Che erano solo una parte del totale dei crediti cattivi, pari a oltre 45 miliardi. Ora bisogna capire se il fondo Atlante gestirà o meno l’operazione a fianco del Tesoro.\nDompè (Anima SGR): “Cerchiamo opportunità anche in aziende più piccole e con un profilo domestico”\nLa società mantiene una visione molto positiva sul mercato italiano delle small cap che ha visto aumentare notevolmente i suoi livelli di liquidità grazie alla normativa PIR.\nObbligazioni convertibili: investimento strategico in termini di di...


DIOR Sfilata moda autunno inverno 2021 2022 Paris Fashion WeeK FOTO\nLa memoria delle favole, la Galleria degli Specchi di Versailles, lo specchio, le metamorfosi degli elementi di Dior, la fascinazione dell’autenticità: Maria Grazia Chiuri inserisce nella sua visione del marchio questa collezione Dior Autunno inverno 2021-22 che usa lo specchio come come fanno le favole quando lo trasformano nel mezzo che visualizza i pensieri di chi lo usa. «Sono partita dalla favole, un mondo che è la conseguenza naturale dell’esplorazione dei miti» dice Maria Grazia Chiuri in collegamento da Parigi prima che il film della sfilata-performance venisse trasmesso sui canali digitali. «Quando ho iniziato a lavorare sulla collezione la prospettiva era di organizzare una sfilata dal vivo, ma poi la situazione è precipitata, come sappiamo. Ho mantenuto l’idea originale che prevedeva il coinvolgimento dell’artista Silvia Giambrone per la scenografia e di Sharon Eyal per la coreografia. A quel punto, però, ho chiesto il permesso di sfilare a Versailles\nnella Galleria degli Specchi perché l’idea originale era di ricrearla nella location della sfilata».


Naviglio della Martesana - In bici o a piedi da Milano a Trezzo sull'Adda\nHome » Lombardia » Eventi » Naviglio della Martesana – da Milano a Trezzo sull’Adda\n36 chilometri di pista ciclo-pedonale sul Naviglio, a portata di tutti. Partenza dalla città\nTutto l'anno Lombardia -Milano Natura-Escursioni | Sport\nIl Naviglio della Martesana (o Naviglio Piccolo) è un canale di 36 chilometri che comprende un percorso facile e sicuro con pista ciclabile e strada pedonale protetta.\nIl Naviglio della Martesana va da Milano a Trezzo sull’Adda e fa parte del sistema dei navigli di Milano congiungendo l’Adda (quindi il Lago di Como) con la città.\nDa Trezzo si può proseguire fino a Lecco.\nIl canale fu voluto da Ludovico il Moro per l’irrigazione, per azionare i mulini lungo il percorso e per il trasporto di merci.\nFu inaugurato nel 1496 e pare che Leonardo da Vinci abbia partecipato ad alcuni perfezionamenti della progettazione.\nLa pista ciclo-pedonale affianca il Naviglio in un’atmosfera a tratti molto rurale.\nIl percorso del Naviglio Martesana è alla portata di tutti e offre un’esperienza emozionante soprattutto considerando che a Milano parte direttamente dalla città (via Melchiorre Gioia o Viale Monza)\nQuando il Naviglio non è in secca per manutenzione (informarsi), il percorso può essere effettuato anche in barca con una navigazione di 45 minuti con a bordo la guida della Pro Loco di Vaprio d’Adda .\nIl suggestivo itinerario attraversa il Parco Adda Nord, lambisce il Villaggio Crespi, Patrimonio dell’Unesco e permette di vedere da vicino numerose ville d’epoca tra cui\n– Villa Melzi d’Eril con i suoi terrazzamenti a giardino.\n– e la Casa del Custode delle Acque, stazione dove i mercanti si fermavano per pagare il dazio e dove il ‘camparo’ curava la rete che mette in comunicazione l’Adda con il Naviglio..\nOggi ospita l’Ecomuseo interattivo di Leonardo curato dal Parco Adda Nord.\nPer informazioni e prenotazioni: Pro Loco Vaprio.\nTelefonare alla signora Anna Maria al numero 333 130 8197 o inviare una mail >>>\nVillaggio Crespi nel 1927\nVisita anche la pagina Facebook della Pro Loco Vaprio d’Adda\n(Fonte foto: Wikipedia\nCover, villa Melzi e casa del custode di MarkusMark – Opera propria, CC BY-SA 3.0, )\nEcomuseo Adda di Leonardo da Vinci Museo delle Illusioni – Milano


NOI STIAMO CON CATERINA ( 2 ) > SOR Società Ornitologica Reggiana\nNOI STIAMO CON CATERINA ( 2 )\nUMANI, ANIMALI E ANIMALISTI (2)\nIl Partito Animalista Europeo, sollecitato al dialogo da Caterina, così risponde per bocca del suo presidente: “ Il caos mediatico è arrivato nel preciso momento in cui è in atto una vergognosa azione denigratoria contro il professor Davide Vannoni (quello di Stamina, N.d.R) e alla vigilia della conferenza stampa organizzata dai genitori di bambini affetti da malattie neuro-degenerative che sostengono la cura compassionevole da lui promossa”. Come si constata, anche in questo caso nessuna solidarietà concreta ma un cambio di interesse per attirare l’attenzione dell’opinione pubblica su altro: metodo vecchio come il mondo…. (Senza entrare troppo nel merito di quest’altro argomento: qualcuno ci vuole dire cosa s’intende per “compassionevole”?).\nL’Associazione animalista Aidaa ha annunciato una denuncia contro gli autori delle offese,così verrà dimostrato che nessun animalista vero è responsabile delle minacce. Ma chi stabilisce chi è “animalista vero”? Naturalmente Aidaa & C……Nessuno perde mai il vizietto di essere l’unico giudice di se stesso, e non solo nell’ambiente animalista!\nNel frattempo, c’è una prima reazione costruttiva di AIFA, Agenzia governativa per il farmaco: proporre alle industrie farmaceutiche di inserire sulle confezioni dei medicinali la dicitura:”Questo medicinale è stato testato sugli animali secondo le norme vigenti”. Ciò consentirà agli utilizzatori di fare la loro scelta in modo consapevole, nel caso in cui, Dio non voglia, avessero necessità di assumerli per sé o per i propri animali. Speriamo solo che non ci siano obiettori animalisti fra i farmacisti….\nDopo questi episodi non possiamo che prendere atto che il clima esistente oggi, nel nostro Paese, non consente né dialogo né confronto di idee: siamo un Paese intollerante ed aggressivo. Oltrechè pericolosamente ideologizzato e tendente all’estremismo. Nel nostro ambito ricordiamo solo le normative CITES,fortemente complicate e più restrittive rispetto alle Direttive ed ai Regolamenti comunitari. Senza alcun motivo.\nFrattanto,procede l’attività parlamentare volta al recepimento della Direttiva Europea n.63/2010, sulla protezione degli animali utilizzati ai fini scientifici.Il 21novembre scorso il governo ha approvato lo schema di decreto legislativo che recepisce la normativa UE. Le principali indicazioni:\n-è vietato l’uso di animali in via di estinzione e selvatici, mentre l’uso di primati non umani è consentito solo in casi eccezionali;\n-è vietato l’allevamento di cani, gatti e primati non umani da utilizzare a fini sperimentali, né sono consentite procedure che non prevedono anestesia o analgesia;\n-vietatii trapianti di cellule tumorali nei topi.\nIl 30 novembre, tutti in piazza. Gli scienziati per dire che senza i test sugli animali si fermano gli studi di genetica e la ricerca sui tumori, gli animalisti contro la vivisezione ed i lager per animali, chiedendo il superamento definitivo di ogni tipo di test sugli animali.\nQuesto momento delicatissimo è stato solo leggermente alleviato da due notizie, che riguardano iniziative di Aidaa, attivissima in questo fine anno. Riportiamole:\n1-Tags: Luciana Littizzetto, AIDAA\nFoto1 di 7\nL’idea di Luciana Littizzetto era quella di ironizzare sul sistema elettorale italiano e sul ‘porcellum’: da qui ilmaialino nero portato nello studio di ‘Che tempo che fa?’ per il consueto monologo della comica, che stavolta però si è attirata contro una denuncia.\nSecondo l’AIDAA (Associazione italiana per la difesa degli animali e dell'ambiente), infatti, il maialino era visibilmente impaurito, tanto da esserci gli estremi per una denuncia per maltrattamento.\nCome riporta anche‘La Repubblica’, il Presidente Nazionale dell’associazione Lorenzo Croce ha quindi denunciato la Littizzetto aisensi dell'articolo 544 del codice penale (prevede la detenzione!!!..N.d.R) e ha rilasciato una nota in cui si legge:“È comparsa in studio accompagnata da un maialino nero sistemato su un carrello rosa. La bestiola avrebbe dovuto rappresentare l'attuale legge elettorale, il cosiddetto 'porcellum', argomento clou dell'intervento di 'Lucianina'. Ma,effettivamente, le immagini del povero porcellino terrorizzato stridevano inmaniera imbarazzante con le battute della comica e le risate in sottofondo. La povera bestia respirava affannosamente,strabuzzava gli occhi per il terrore, immobile, letteralmente pietrificato dalla paura".\n“Vorrei poter dire alla signora Littizzetto che gli animali non sono giocattoli – conclude poi Croce - e che gli stessi sono esseri senzienti che soffrono e il maialino da lei utilizzato era quantomeno sicuramente sofferente. Noi che lottiamo contro l'uso di animali nei circhi non potevamo certo non intervenire in questa situazione che consideriamo assolutamente grave per l'abuso subito dall'animale".\nCroce ha comunque offerto una possibilità alla Littizzetto, proponendole successivamente di adottare il maialino e impegnandosi poi personalmente a trovare una casa all'animale per evitargli il macello\n2-BERLUSCONIE PASCALE NELLA BUFERA: MALTRATTAMENTI A DUDU'\nSempre a cura di Aidaa.\nAuguriamoci un Buon 2014, ne abbiamo tutti bisogno……\nDIRETT. CE n. 63-2010 SPERIMENTAZIONE (1,26 MB)\nSULLE RIFORME- LE 5 QUALITA' DELLA MATITA ( 3 ) LA MATITA- di Paulo Coelho (ovvero:come migliorare) In rosso il necessario commento Il bambino guardava la nonna che stava scrivendo una lette...\nSULLE RIFORME- LA STRAORDINARIA FLOTTA CINESE ( 2 ) SULLE RIFORME- I MANDARINI CINESI (ovvero, della percezione dell’innovazione come una minaccia per i governanti) Per 44 secoli l...\nSULLE RIFORME -KUBLAI KHAN ( 1 ) Per affrontare il tema delle riforme è forse opportuno conoscere le esperienze che ci propone la Storia, nella sua veste di maestra di vita. ...


Ricambi per TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) - Autozona.\nRicambi per TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) - Seleziona il modello esatto con cilindrata motore e potenza in KW.\nPer l’impianto elettrico della tua TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V), compra on line la batteria avviamento per auto. Per effettuare una manutenzione di una batteria scarica in maniera intelligente, efficiente e sicura fai controllare se l'alternatore carica correttamente la batteria e se nell'impianto non ci siano delle dispersioni.\nLa batteria TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) è un ricambio di consumo, e all'incirca ogni 2 o 3 dovrebbe essere cambiata, ed importante per la sicurezza della tua auto che abbiano la massima qualità come Batteria Hella, e Batteria Verstaken. Tutte queste batterie auto sono di primo impianto originale.\nIl listino prezzi batterie auto TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) è molto competitivo e il costo di batterie avviamento auto che trovi su Autozona è sostanzialmente più basso rispetto all'originale.\nLe batterie TOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) sono un prodotto che spediamo in 24 ore e con un costo di spedizione di 9,99 Euro.\nLITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V)\nTOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) 1.5 (KM31_V, KM36_V) - 51 - 5K 05/1986 - 09/1991\nTOYOTA LITEACE Furgonato (CM3_V, KM3_V) 2.0 D (CM36_V) - 53 - 2C 08/1988 - 01/1992


Comincia, con una mostra di Ferdinando Scianna, l'EtnaFest, il contenitore di cultura dell’Etna | Guida Sicilia\nComincia, con una mostra di Ferdinando Scianna, l'EtnaFest, il contenitore di cultura dell’Etna\nLa manifestazione dell'Apt di Catania, fatta da grandi nomi della cultura internazionale\nEtnaFest - rassegna "Essere Voce"\n"Mondo Bambino" 100 foto di Ferdinando Scianna\nGalleria di Arte Moderna del Centro Culturale Le Ciminiere di Catania\nComincia oggi l’Etnafest, il contenitore di manifestazioni che hanno come denominatore comune la qualità, su iniziativa dell'Apt e della Provincia Regionale di Catania.\nEtnafest non è una singola manifestazione bensì un contenitore di eventi, spettacolo, musica, cultura, ed è il marchio che, da ora in poi, caratterizzerà le altre iniziative di promozione dei luoghi e dei prodotti di qualità del comprensorio etneo che coinvolgeranno i 58 comuni della provincia.\nLe prime due sezioni di EtnaFest, presentate in conferenza stampa nei giorni scorsi, sono "Essere Voce, testimonianze artistiche ed oltre" e "Vivere La Musica, libere armonie e dissonanze".\n"Essere voce", curata ed illustrata dal poeta Angelo Scandurra, "debutta" oggi, 23 gennaio, al Centro Culturale Le Ciminiere con l'inaugurazione della mostra "Mondo Bambino" del Maestro bagherese Ferdinando Scianna.\n"La nostra esigenza - ha spiegato Angelo Scandurra - è riportare l'uomo al centro degli interessi della Comunità. “Essere Voce” è nata per questo. Invertire una tendenza, fare in modo che gli Artisti si sentano coinvolti nello sforzo per far emergere e decollare realtà artistiche locali, ed iniziative, anche di giovani, che chiedono spazi e spazio".\n"Mondo Bambino" è una vasta mostra di cento fotografie in bianco e nero sull’Universo-infanzia, scattate in ventuno paesi nell'arco di quarant'anni di carriera dal grande maestro siciliano.\nLe foto (in mostra fino al 15 febbraio) ritraggono bambini nelle più svariate ambientazioni. Le dimensioni di ciascuna opera sono di 60 x 80 e sono raccolte in un raffinato e documentato catalogo.\nNel 1963 incontra Leonardo Sciascia con il quale pubblica, a ventun’anni, il primo dei numerosi libri poi fatti insieme: Feste religiose in Sicilia, che ottiene il premio Nadar. Si trasferisce a Milano dove dal 1967 lavora per il settimanale L’Europeo, come fotoreporter, inviato speciale, poi corrispondente da Parigi, dove vive per dieci anni.\nIntrodotto da Henri Cartier-Bresson, entra nel 1982 nell’agenzia Magnum.\nLa sua passione per la letteratura gli ha fatto intrattenere rapporti di amicizia e collaborazione con importanti scrittori contemporanei, da Leonardo Sciascia a Vazquez Montalban, che hanno scritto importanti testi per i suoi libri fotografici, a Ignazio Buttitta, grande poeta popolare di Bagheria, a Jorge Luis Borges, suo mito letterario, a Milan Kundera. A Sciascia, Buttita e Borges ha consacrato, come segno di questa particolare relazione di amicizia e ammirazione, tre libri di ritratti.\nSvolge anche da anni un’attività critica e giornalistica che gli ha fatto pubblicare numerosissimi articoli in Italia e Francia su temi relativi alla fotografia e alla comunicazione con immagini in generale.\nI libri più importanti di Ferdinando Scianna:\nFeste Religiose in Sicilia, Bari, 1965 - Il glorioso Alberto, Milano, 1971 - La villa dei mostri, Torino, 1977 - Les Siciliens, Parigi, 1977 - Kami, Milano,1988 - Le forme del Caos, Udine 1988 - Ore di Spagna, Messina, 1989 - Leonardo Sciascia, Milano 1989 - Marpessa, un racconto, Milano, 1993 - Altrove, reportage di moda, Milano, 1995 - Viaggio a Lourdes, Milano,1996 - Dormire, forse sognare, Udine, 1997 - Jorge Luis Borges, Milano, 1999 - Ignazio Buttitta, Milano, 1999 - Altre Forme del Caos, Roma, 2000 - Ninos del mundo, La Coruna, 2000 - Sicilia ricordata, Milano, 2001 - Obiettivo ambiguo, Milano,2001 - Quelli di Bagheria, Lugano, 2002


Offerte lavoro - Production planning specialist - Production & Maintenance - Soave, VR | Wyser Italia\nPer azienda cliente, realtà multinazionale operante nella produzione di articoli elettromeccanici in serie, ricerchiamo:\nResponsabile della creazione e del monitoraggio dei piani di produzione che mirano all'adempimento degli ordini di produzione, rispettando gli obiettivi di inventario di produzione e fornendo un programma significativo e realizzabile per il team di produzione.\n-Sviluppo di piani di produzione giornalieri, settimanali, mensili o su richiesta in base ai programmi di consegna e agli ordini o alle previsioni di vendita;\n-analisi e ottimizzazione della capacità di produzione in ogni processo per soddisfare l'efficienza della produzione, le priorità del magazzino e i tempi di consegna;\n-supervisione dei livelli di stock dei materiali e dell'inventario logistico per garantire che la produzione soddisfi i requisiti di capacità di pianificazione;\n-coordinamento del lavoro della produzione, del magazzino, del controllo qualità e della catena di fornitura per garantire la produzione e la consegna regolare di materiali e prodotti;\n-costante manutenzione, analisi e reportistica del fabbisogno previsionale, delle date di consegna, dell’inventario di magazzino e delle informazioni rilevanti di prodotti e materie prime nei sistemi aziendali per consentire il raggiungimento di piani di produzione ottimali e ridurre il costo operativo dell'azienda.\n-Laurea in Ingegneria gestionale o formazione equipollente;\n-esperienza di almeno 3-4 anni all’interno dell’area pianificazione e produzione, maturata presso realtà mediamente strutturate del settore metalmeccanico operanti con produzione di serie su alti volumi;\n-conoscenza dei criteri di pianificazione tramite l’utilizzo di sistemi ERP;\n-ottima conoscenza della lingua inglese (liv. minimo B2);\n-approccio pragmatico e flessibilità operativa.\nNon saranno prese in considerazione candidature con un livello di conoscenza della lingua inglese inferiore al B2.\nSede di lavoro di riferimento: Provincia Est di Verona


[CeBIT 2012] MSI presenta la R7970 Lightning, HD 7970 all'ennesima potenza\nTags: overclock • MSi • hd 7970 • R7970 lightning • msi lightning • gpu reactor core\nLa serie Lightning di MSI è una delle più apprezzate dagli overclockers per le sue caratteristiche esclusive e le ottime doti di overclock con sistemi di raffreddamento estremi.\nAl CeBIT è stato presentato il modello R7970 Lightning, che si prepara a battere diversi record nei vari benchmark di overclock. La scheda è dotata di un sistema di dissipazione di tipo Twin Frozr IV con due generose ventole con funzionalità di rimozione della polvere.\nIl PCB non reference e di dimensioni maggiorate, offre un sistema di alimentazione dotato di ben 14+2 fasi con componenti di tipo Military Class III (vale a dire induttanze SFC, condensatori Hi-C e solid Capacitor). Troviamo inoltre 2 connettori a 8 pin per garantire la massima erogazione di potenza.\nUna delle feature più affascinanti è probabilmente il Reactor Core, un'add-on da montare sul retro della scheda in stile Iron Man che, oltre a degli affascinanti LED blu dovrebbe ospitare dei condensatori al tantalio per incrementare ulteriormente la stabilità della scheda in fase di overclock.\nInvariato ovviamente il numero di Stream Processors (2048), le connessioni video, e il quantitativo di memoria on-board (3 GB), rispetto al modello reference HD 7970. Non sono note invece le frequenze di funzionamento di GPU e RAM.\ngpu reactor core


Agenesie dentali, come curare questo disturbo - Benessereblog\nBenessereblog Salute Come curare le agenesie dentali\nCosa sono le agenesie dentali? Con questo termine si indica la mancanza congenita di uno o più elementi dentari permanenti. Un fenomeno di cui non si parla abbastanza, ma che colpisce circa il 5% della popolazione mondiale. Per colpa di cause genetiche, alcune persone nascono con uno o più denti decidui o permanenti in meno. In particolare vengono colpiti gli incisivi laterali superiori, denti decisamente visibili nel sorriso di ogni persona.\nLe donne sono più colpite degli uomini uomo (in Italia rappresentano i 7% contro il 6%). Sono molti i problemi legai alla manca di uno o più denti in bocca:\nI risvolti psicologici di questo disturbo non vanno mai sottovalutati. Soprattutto nei bambini e adolescenti alle prese con scherno e derisione da parte dei compagni per un’anomalia che è impossibile non notare. Il fenomeno spesso è sottovalutato.\nCome spiegato dal dottor Gaetano Calesini, medico chirurgo specialista in odontoiatria e protesi:\nLe agenesie spesso sono associate a microdonzia della restante dentatura, vale a dire che i denti presenti sono più piccoli del normale, o a taurodontismo, cioè i denti presenti sono al contrario di dimensioni maggiori, e/o a canini inclusi, con conseguenti migrazioni dei denti che fuoriescono dalla loro sede ideale, creando dismorfie dentali ossee e gengivali. In pazienti giovani, questa situazione può portare a complicazioni cliniche che coinvolgono anche lo stato psicologico della persona, tanto che non sono rari i casi di depressione soprattutto se l’impatto visivo del problema è importante, come quando vengono coinvolte le zone anteriori della bocca. Quasi tutti i miei pazienti e i loro genitori, si rivolgono al mio centro soprattutto per risolvere il problema estetico.\nCome trattare le agenesie dentali\nLa diagnosi precoce del disturbo è fondamentale. Si esegue con una semplice radiografia panoramica dentale alla prima visita dei bambini dal dentista, consigliata intorno ai 6-7 anni di età. Con l’ortodonzia si possono ridistribuire i denti per creare spazi in modo non invasivo. In un secondo tempo si potrà poi utilizzare un impianto per recuperare un sorriso perfetto.\nL’approccio implantare MTM produce risultati migliori delle alternative classiche del ponte fisso, che è un intervento invasivo e costoso biologicamente, perché si devono limare i due denti adiacenti, perfettamente sani oppure del ponte Maryland vale a dire un ponte semplicemente “incollato” ai denti adiacenti che però può staccarsi casualmente creando imbarazzo.\nSe vuoi aggiornamenti su Come curare le agenesie dentali inserisci la tua email nel box qui sotto:


Fisco, "Rottamazione Ter" e "Saldo e Stralcio": in arrivo proroga versamenti - UNSIC - Unione Nazionale Sindacale Imprenditori e Coltivatori\nHome / Comunicazione / Primo piano / Fisco, “Rottamazione Ter” e “Saldo e Stralcio”: in arrivo proroga versamenti\nFisco, “Rottamazione Ter” e “Saldo e Stralcio”: in arrivo proroga versamenti\nRedazione 1 Marzo 2021\tPrimo piano 591 Views\nIl fisco dà ancora tregua ai contribuenti. Il ministero dell’Economia, infatti, ha preannunciato con un comunicato è in corso di redazione il provvedimento che differirà il termine del 1 marzo 2021 per il pagamento delle rate della “rottamazione-ter” e del “saldo e stralcio” .\nIl provvedimento entrerà in vigore successivamente al 1 marzo 2021 e i pagamenti, anche se non intervenuti entro tale data, saranno considerati tempestivi purché effettuati nei limiti del differimento che sarà disposto.\nSempre il ministero dell’Economia ha diffuso un ‘comunicato legge’ per assicurare i contribuenti che non ci saranno sanzioni per i mancati pagamenti delle rate di Rottamazione Ter e ‘Saldo e stralcio’ che scattano da oggi lunedì 1 marzo perché è allo studio una norma di proroga.\nprecedente La pandemia e la crisi totalizzante pubblica e privata\nsussessivo Investire in startup e Pmi innovative conviene: arrivano incentivi dal Mise


'Vite al limite', perde più di 200 Kg: Melissa oggi è completamente diversa\n“Vite al limite”, perde più di 200 Kg: Melissa è completamente diversa\n“Vite al limite”, il cambiamento di Melissa è stratosferico: la Morris ha perso più di 200 Kg.\nIl successo di ‘Vite al limite’ è indiscutibile: il programma, messo in onda in Italia da Real Time, racconta le storie di persone che superano davvero tutti i limiti e arrivano ad un peso fuori dal comune. Questi individui decidono di contattare il comunemente chiamato Dr Now per seguire il suo celebre percorso.\nIl medico più famoso del piccolo schermo prima sottopone i suoi pazienti ad un periodo di dieta ferrea e poi li sottopone ad intervento chirurgico per mettere il bypass gastrico. La prima paziente di Nowzaradan è stata Melissa Morris: la donna pesava più di 300 Kg e ha ottenuto un cambiamento radicale nella sua vita.\n‘Vite al limite’, Melissa perde più di 200 Kg: che cambiamento\nA volte i dolori e le sofferenze mettono a dura prova le persone. Alcuni tentano di cercare “riparo” nel cibo, affrontando tutto ciò semplicemente assumendo un grosso quantitativo di alimenti. Quando poi si arriva al limite, le soluzioni spesso non ci sono. Il Dottor Now offre un ultimo tentativo ai suoi pazienti per riprendere in mano la propria vita.\nQuando Melissa decise di rivolgersi al programma, pesava quasi 300 Kg. La Morris, a causa dei chili in eccesso, non riusciva nemmeno a muoversi ed era immobilizzata. L’allora trentunenne, grazie all’aiuto del celebre medico, ha raggiunto due sogni che sembravano irrealizzabili: ha perso tanto peso ed è anche diventata mamma per ben tre volte. Stando ai dati, Melissa ha raggiunto il peso di 71 Kg.\nMelissa ha stretto un ottimo legame con Now: sui social ci sono diverse fotografie in cui il chirurgo iraniano abbraccia i suoi figli. Come se non bastasse, la prima paziente del programma ha iniziato a lavorare proprio nella struttura in cui lui fa i suoi interventi a Houston.\nPOTREBBE INTERESSARTI ANCHE –> “Vite al limite” pesava più di 300 Kg: il cambiamento di Justin McSwain è scioccante\nI limoni, ricchi di vitamine e benefici. Le proprietà che non ti aspettavi


Italiani Nel Mondo: Hives - beBee\nHai preso la valigia e hai lasciato il Bel paese? Questo alveare serve per raccontare e condividere esperienze di italiani nel mondo.\nGli italiani sono molto esigenti sui prodotti alimentari. Sono alla continua ricerca del risparmio e della qualità eccellente. Esigono il meglio per i loro palati, e sono piuttosto severi! E’ anche vero, però, che Eurospin soddisfa ogni...\nQuanti di voi hanno spesso sentito la parola “biologico” ? È un termine che viene utilizzato frequentemente oggi e che non va assolutamente sottovalutato. Biologico significa essere privo di trattamenti chimici e manipolazioni genetiche; si...\n4/10/2017 · 1 min read · ~100\nDonne e Motori” raramente vanno d’accordo, ma ciò non significa che una donna non possa guidare un’auto all’avanguardia. Al giorno d’oggi, le automobili hanno “invaso” il nostro pianeta, posizionandosi tra “gli oggetti” di cui...\nTo Prodotti Italiani - Made in Italy and 2 more\nRICETTA PIZZA CON BUFALA, SALSICCIA E FARINA VITALA+ RISO VENERE\nLa mia prima videoricettaaaaaa (simil)!!! :D Oggi vi parlo della farina Vitala+ Riso Venere di Molini Nova S.P.A. Prepariamo insieme la pizza con bufala e sa...\nChe buono! Potrei provarla con gorgonzola e peperoni...mi piacciono i sapori forti


[GIRO IN PISTA] pista lignano 17/11/2012 - Ciao Cross Club\n[GIRO IN PISTA] pista lignano 17/11/2012\nIscritto il: dom feb 17, 2008 9:52 am\nMessaggio da costy » lun nov 12, 2012 3:02 pm\nSalve, vespisti e lambrettisti stanno organizzando questa giornata in pista basata sul divertimento e sulla compagnia!\nIo spero di andare col ciao se riesco a finire il motore ma per non Ã¨ssere l'unico mopedista chiedo se qualcuno vuol partecipare...\nRegolamento e prezzi sono quelli della pista.\nUltima modifica di costy il mar nov 13, 2012 12:56 am, modificato 1 volta in totale.\nRe: [GIRO IN PISTA] pista lignano 17/10/2012\nMessaggio da ivano » lun nov 12, 2012 3:13 pm\nMessaggio da Andrea Zanotti » lun nov 12, 2012 9:47 pm\nCome ha detto Ivano il 17/10/2012 e' gia' passato forse hai sbagliato a scrivere, comunque potevi sprecare due righe e mettere qualche informazione in piu'.\nRe: [GIRO IN PISTA] pista lignano 17/11/2012\nMessaggio da costy » mar nov 13, 2012 1:10 am\nMi scuso, ho digitato male il mese ...\nComunque come gia detto non Ã¨ una gara, Ã¨ una giornata in pista che dei vespisti e lambrettisti hanno organizzato.\nCi sarÃ il gruppo U.V.A, un paio di lambrette di MitoLambretta, un po di vespe e via dicendo... Ho saputo solo sabato sera che la "pistata" si fa sabato, perche era stata destinata a domenica 18.\nTutto quello che so Ã¨ che per correre solo mezza giornata paghi 30â‚¬ e una giornata intera 35â‚¬ e devi indossare tuta e casco! per questo il mio primo messaggio Ã¨ cosi anoressico, chiedevo appunto se qualche altro mopedista voleva venir in pista per provare ad infilare qualche vespetta in curva.....\nMessaggio da RAFFAELLO » mar nov 13, 2012 3:51 pm\nIn pratica hanno cambiato location .....sostituisce Vittorio Veneto alle cave...\nSmanettino, Raffaello, hf91 presenti !!!! Non ho dubbi.\nQuesta Ã© la pista http://www.kart-fvg.com/\nCome raggiungerla http://www.kart-fvg.com/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=18&Itemid=120\nIscritto il: gio feb 22, 2007 4:13 pm\nMessaggio da MIKI2288 » gio nov 15, 2012 12:24 am\nalle cave...ci correva mio fratello in autocross qualche anno fa...quando ancora non era asfaltata ...che tempi\nun programma dettagliato della giornata c'Ã¨?\nMessaggio da RAFFAELLO » gio nov 15, 2012 2:34 am\nSi..... apre la pista, ti iscrivi, ti prepari e corri fino a che ti stufi o si stufa il mezzo....\nMessaggio da MIKI2288 » dom nov 18, 2012 1:53 am\nmannaggia che occasionissima mi sono perso, oggi avevo da fare cavolo...come Ã¨ andata?? photosss??\nMessaggio da RAFFAELLO » dom nov 18, 2012 12:11 pm\nSplendida giornata meteorologicamente parlando e pista degna di questo nome....\nViaggio piacevole con il nostro Smanettino Luca e la sua creatura caricata dietro....presenti hf91 Leonardo con il suo Si da allenamento e costy con il bravo.\nLa presenza dei soliti amici dell'uva generation ha datto un totto goliardico mentre i campioni del V.p.i. che si allenavano davano il tocco racing estremo.....\nMolte le vespe, lambrette, motard, mini gp, mini motard, scooter.....\nClima estremamente allegro e di test per tutti.... marmitte rapporti tecniche di guida....\nEccezionale la creatura di smanettino che trasformando un simonini 4 p. In disco rotante ha superato le aspettative con un mezzo che brilla toccando il gas e tira come un cross......peccato che il disco non sta al suo posto .... quindi giÃ¹ il motore, rimetti in fase e di nuovo in pista...\nPutroppo ci sono stati due incidenti gravi\n...MauropapÃ con il suo mitico px che piega e corre come un gp ha toccato il cordolo dell'ingresso in rettilineo con il selettore del cambio uscendo rovinsamente di pista....l'arrivo con le gambe sulle barriere a fratturato caviglia tibia perone ecc...\nUn motardista in ucita della seconda curva dopo il rettilineo con una dinamica poco chiara a spaccato in due la moto e non si sa cosa gl sia successo....l'uscita dell'ambulanza a sirena spenta da comunque indicazioni di sistuazione sotto controllo. In bocca al lupo.\nGrazie agli amici dell'u.v.a. che organizzano sempre queste giornate di sfogo per chi guida e chi usa il cacciavite\nGrazie a tutti gli amici del v.p.i. , hf91 Leonardo bufolo byll che continua l'allenamento per la partecipazione al trofeo 50tin gp, smanettino Luca per la compagnia e i risultati dei suoi lavori.\nMessaggio da ivano » dom nov 18, 2012 9:06 pm\ngrandi tutti... e auguri al grande mauro, speriamo si rimetta presto...\nMessaggio da costy » lun nov 19, 2012 3:14 am\nquello col bravo che fa figure di m... sono io!\nBella giornata e speriamo bene per il MITICO mauro papÃ e per il meccanico cp racing ktm team che ha sbattuto con l'husberg.....\nho un paio di foto su facebook di hf91, smanettino e di raffaello sbalordito del si 4 prigionieri-disco rotante!\nMessaggio da Zippo » lun nov 19, 2012 9:18 am\nRAFFAELLO ha scritto: Eccezionale la creatura di smanettino che trasformando un simonini 4 p. In disco rotante ha superato le aspettative con un mezzo che brilla toccando il gas e tira come un cross......peccato che il disco non sta al suo posto .... quindi giÃ¹ il motore, rimetti in fase e di nuovo in pista...\nDi questo lavoro ci vorrebbe qualche foto anche per il forum\nMessaggio da RAFFAELLO » lun nov 19, 2012 10:12 am\nÃ‰ ancora in prototipazione...... ci penserÃ smanettino , sempre che gli interessi ....\nMessaggio da RAFFAELLO » lun nov 19, 2012 10:19 am\ncosty ha scritto: quello col bravo che fa figure di m... sono io!\nNessuna figura di merda.....anzi il 41 se la cavava benone\nMessaggio da SMANETTINO » lun nov 19, 2012 3:51 pm\nUn tempo magnifico un vero regalo dopo diversi w and di maltempo!!!\nGiornata dedicata allo sviluppo del nuovo motore A.L-DR1 (simonini a disco rotante)non Ã¨ andata male, qualche problema era giÃ stato individuato durante la progettazione e ci sono giÃ modifiche da fare,normale per un motore nuovo, la potenza e sopratutto lo spunto da fermo ci ha lasciati a bocca aperta.....ho fatto solo 15 minuti di pista ma sono serviti a capire dove intervenire,sono contento ho un buon punto di partenza per lo sviluppo invernale!!\nRingrazio tutti per la compagnia(ero un pÃ² preso dai lavori...)presente il nostro pilota "matto"leo(hf91) il nostro raffa e il mitico pilota del bravo costy che con il suo motorello ha corso tutto il giorno!!\nUn saluto al povero mauro in bocca al lupo per la gamba e un in bocca al lupo per pilota del motard che ha fatto un gran schianto\nUn saluto ai ragazzi del uva che organizzano sempre queste belle giornate...grandi!!!


Written by Franca dell'Arciprete Scotti on 13 Giugno 2022\nMilano: creatività al potere! In una Milano effervescente e dinamica, esplosioni creative tra le grandi mostre e le installazioni design\nAl Mudec “David Lachapelle. I believe in miracles”\nFino all’11 settembre al Mudec oltre 90 opere – tra grandi formati, installazioni site-specific e nuove produzioni – provenienti direttamente dallo studio dell’artista, raccontano la sua visione di un mondo nuovo e una nuova umanità possibile.\nPartendo dai primi lavori, si apre agli occhi del pubblico milanese in anteprima assoluta per il Museo delle Culture una serie inedita di opere che fanno parte della nuova e visionaria fase di produzione – l’ultima, datata 2022 – risultato finale della potente eredità della sua lunga esperienza artistica e umana.\nCon questo nuovo progetto, curato da Reiner Opoku e Denis Curti, insieme allo studio LaChapelle, oltre 90 opere si dipanano in un racconto fluido e ricchissimo di suggestioni.\n“David LaChapelle intraprende questo viaggio verso una dimensione più profonda e spirituale già a partire dagli anni ’80…. mantenendo uno stile riconoscibile, onirico e surreale”.\nIl percorso espositivo è un viaggio personale intriso di memoria e sentimenti, mentre molte opere presenti in mostra rimandano alle serie più famose dell’artista, tipiche della cultura pop e molte altre derivano dai soggetti classici della storia dell’arte rivisitati con le caratteristiche estetiche nuove.\nMagna Pars, l’Hotel à Parfum propone, in collaborazione con Mudec Museo delle Culture, una nuova serata della serie Cena e Visita al Museo. Un percorso che inizia alle 20.30 con la cena presso il Ristorante Da Noi In dell’Hotel e prosegue con la visita guidata “a porte chiuse” della mostra I believe in Miracles di David LaChapelle, al vicino Museo MUDEC.\n16 Giugno 2022 – ore 20.30\nA Palazzo Reale “Ruggero Savinio. Opere 1959-2022”\nFino al 4 settembre la mostra Ruggero Savinio. Opere 1959-2022, promossa e prodotta dal Comune di Milano – Cultura, Palazzo Reale e Silvana Editoriale, curata da Luca Pietro Nicoletti, è allestita nelle stanze dell’Appartamento dei Principi di Palazzo Reale.\nRuggero Savinio (Torino 1934) torna così a Milano con un’esposizione antologica che presenta al pubblico alcune opere in parte inedite, o che non si vedevano da molto tempo, provenienti da collezioni pubbliche e private, ma anche dai depositi del Museo del Novecento, e che ripercorrono per intero la sua vicenda artistica e biografica.\nDei tre de Chirico, Ruggero è sicuramente quello più “pittore”, che pur amando la letteratura e portandone le care e grandi ombre nel proprio immaginario visivo, ha capito che la via, per lui nato negli anni Trenta del Novecento, era di recuperare quel valore retinico della pittura che si disfa sulla tela, che è tutta colore e materia, attraverso cui raggiungere le vette di un’immaginazione arcadica, di panica adesione alla natura.\nSavinio punta a un “assoluto” pittorico scevro da possibili altre implicazioni, capace di guardare ai maestri del passato con la freschezza di una scoperta declinata al presente.\nGrand Opening del progetto Toiletpaper Street dreamed with Organics by Red Bull.\nDurante la Design Week di Milano, uno degli eventi più memorabili è stata l’inaugurazione di Toiletpaper Street dreamed with Organics by Red Bull, la prima strada interamente trasformata in un’installazione permanente di arte pubblica.\nTOILETPAPER, il progetto editoriale di sole immagini a firma dell’artista Maurizio Cattelan e del fotografo Pierpaolo Ferrari, in collaborazione con ORGANICS by Red Bull, brand che dalla sua nascita promuove e sostiene ogni espressione di talento naturale, ha invaso infatti via Balzaretti – in zona Città Studi – con il suo immaginario onirico e surreale. Alcune delle grafiche più iconiche del magazine sono diventate così la decorazione dei palazzi che si affacciano sulla via, aggiungendosi alla prima e ormai famosa “casa con i rossetti” che ospita la sede di TOILETPAPER.\nLa grande festa è stata animata da performance surreali: Valentina De Vecchi, soprano dal Teatro alla Scala, si è esibita da un balcone dei palazzi cantando l’Aria della Regina della Notte dal Flauto Magico di Mozart e l’Aria della Bambola Meccanica dall’opera I Racconti di Hoffmann di Jacques Offenbach, Ipanema Show, gruppo di ballerine brasiliane con percussioni, ha portato in strada effervescenti coreografie e ancora una compagnia di danzatori peruviani ha sorpreso il pubblico con balli tradizionali.\nConforama Italia: La bellezza è di casa\nDa Conforama Italia, per la Milano Design Week 2022, è nata una speciale collaborazione con il giovane stilista Salvatore Piccione, che si intreccia con la rinnovata partnership con lo chef stellato Giuseppe Ricchebuono.\nConforama Italia – società specializzata in mobili, complementi d’arredo e decorazione per la casa – ha presentato la sua nuova collezione tessile firmata dallo stilista Salvatore Piccione in una location esclusiva in via Burlamacchi a Milano.\nLa nuova importante partnership con Salvatore Piccione, giovane designer e stilista siciliano, incoraggiato e sostenuto anche dalla storica direttrice di Vogue Franca Sozzani, ha prodotto tre linee di tessili in Puro Stile Italiano.\nCon la vitalità della natura, i colori delle origini e la spensieratezza del gioco, Salvatore Piccione interpreta il tema della casa con stile e allegria: la bellezza semplice e universale fa da protagonista alla LINEA NATURA; le tradizioni siciliane di Salvatore vengono raccontate attraverso la LINEA MEDITERRANEO; infine, la famiglia, la gioventù e lo stare insieme, si fanno centrali nella LINEA POP.\nStudio Fuksas con Zambaiti Parati: insieme per Wallcovering collection 2022\nZambaiti Parati in collaborazione con STUDIO FUKSAS ha presentato la nuova collezione di carte da parati e rivestimenti murali. Cinque proposte in cui si sperimentano colori, grafiche e decori materici, ricchi di dettagli e sfumature, che interpretano le nuove tendenze del vivere contemporaneo.\nSi passa da Bibi con colori ricchi e profondi, suggestioni labirintiche, linee verticali e orizzontali, a Summertime dai colori intensi e materiali naturali, da Desert Rose ispirata alla rosa nel deserto ad Iceberg, con giganteschi blocchi di ghiaccio alla deriva nel mare,\nL’attenzione all’ambiente e alla sua salvaguardia, da sempre caratterizza il lavoro di ricerca portato avanti da Doriana e Massimiliano Fuksas. Fino a Capri con colori pastello e grafismi che richiamano le atmosfere suggestive dell’isola più chic e ambita del Mediterraneo. Risulta perfetta per rinnovare la casa e creare atmosfere uniche e di carattere. Una sferzata di energia.\nConforama Italia milano Mudec palazzo reale Ruggero Savinio Studio Fuksas Toiletpaper Zambaiti Parati “David Lachapelle. I believe in miracles”


GreenRetail News | GreenRetail News - Greenpeace sulla riforma della Pac\nGreenpeace sulla riforma della Pac\nPubblicato: Mercoledì, 24 Novembre 2021 10:44\nUn’occasione persa che avvantaggia le grandi aziende inquinanti e non riduce l’impatto dell’agricoltura industriale su ambiente e salute.\nLa sessione plenaria del Parlamento europeo ha adottato formalmente la riforma della Politica Agricola Comune (PAC) dell'UE, che indirizzerà le pratiche agricole nell’Unione fino al 2027. Secondo Greenpeace, l'UE ha perso l’occasione di varare una riforma della PAC all’altezza delle sfide ambientali e sociali che ci attendono.\n«Il testo approvato avvantaggia solo le aziende più grandi e più inquinanti, taglia fuori i piccoli agricoltori e non fa nulla per affrontare il terribile impatto dell'agricoltura industriale sull’ambiente e sulla salute delle persone», commenta Simona Savini, campagna agricoltura di Greenpeace Italia. «È tempo che l'UE affronti il tema dell'alimentazione e dell'agricoltura in modo organico, con una politica alimentare comune che garantisca alimenti sani e accessibili anche alle persone con meno disponibilità economiche, ricavi equi per gli agricoltori e la tutela dell'ambiente da cui tutti dipendiamo».\nL'accordo sulla PAC, raggiunto dopo le trattative tra la Commissione UE, il Parlamento europeo e i governi nazionali, è stato sostenuto da parlamentari europei di estrema destra, dai gruppi conservatori e liberali, nonché da una parte dei socialisti, guidati dalle delegazioni italiana e spagnola. Il gruppo dei Verdi, la maggior parte dei gruppi di sinistra e gli eurodeputati socialisti tedeschi hanno votato contro l'accordo. Gli Stati membri dell'UE dovrebbero ratificare la riforma della PAC durante la prossima riunione del Consiglio dei ministri dell'Energia, prevista per il 2 dicembre.\nUn’ampia fetta della società civile aveva già criticato l'accordo sulla PAC quando erano stati resi noti i dettagli finali, avvertendo che questa riforma avrebbe continuato a distribuire la maggior parte dei sussidi in base alle dimensioni delle aziende agricole - premiando quindi le aziende più grandi - e a finanziare ampiamente il sistema degli allevamenti intensivi, senza dedicare abbastanza attenzione alla protezione della natura, nonostante questo fosse uno dei principali obiettivi della “nuova” PAC.\nA giugno la Corte dei conti europea ha pubblicato un rapporto in cui rivela che il contributo alle emissioni di gas serra da parte dell’agricoltura europea non è affatto calato nell'ambito dell'attuale PAC, nonostante lo stanziamento di 100 miliardi di euro del suo bilancio per combattere il cambiamento climatico. La Corte dei conti aveva precedentemente criticato la proposta di riforma della PAC proprio per la scelta di continuare a erogare la maggior parte dei sussidi in base all'estensione della superficie coltivata, considerando questa scelta inadatta a una politica più rispettosa dell'ambiente e fondata sui risultati.