La doppia vita di Roberto | La Nuvola del Lavoro\nLa doppia vita di Roberto\n19 MAGGIO 2017 | di Laura Bonani\nDi giorno, fa il metalmeccanico. Di sera, si mette all’opera a costruire violini. Roberto Montagna 35 anni, lavora da quando ne aveva 17. Ma soltanto nei ritagli di tempo può dedicarsi alla musica. “Mi ha attratto sin da bambino: una specie di richiamo. Però… è andata diversamente. Ho fatto le professionali e per 8 ore la mia giornata è in fabbrica. E ho a che fare con componenti per macchine movimento terra”.\nVive a Casale di Scodosia, nella ‘bassa padovana’. Nel cortile, ha tirato su una casetta di legno e ha creato un mini laboratorio.\n“Quando apro quella porta, comincio a fare quello su cui fantasticavo da ragazzo. Mi concentro sulla tecnica del suono. Cerco di crearlo come lo sento io. Alle medie, ho studiato flauto traverso; i miei fratelli, violino. La vena musicale ce l’ha trasmessa mio padre: da giovane suonava in un gruppo. A me, è il violoncello che dà quasi i brividi: ha una voce che non è squillante come il violino. E’ più simile a quella dell’uomo. Il mio obiettivo sarebbe imparare a suonarlo…”.\nRoberto sa strimpellare la chitarra. Nel 2007, con l’aiuto di un amico falegname, ne ha costruita una. La sua zona è piena di artigiani del mobile classico. “Nella liuteria – chiosa -, la sensibilità e la manualità individuale sono molto spiccate. Per trovare il ‘tono giusto’, si devono battere le nocche sul piano armonico e avvicinare l’orecchio…magari mille volte!”.\nIl legno che Roberto lavora è l’abete rosso maschio della Val di Fiemme…per la tavola armonica, naturalmente. Per le fasce, il fondo e il manico adopera invece l’acero di monte. Va ogni anno a Paneveggio e a Tesero. Lì, in quelle foreste dove tutto è un ondeggiare di abeti alti fino 50 o 60 metri. E basta dare un colpetto sul tronco per sentirli suonare.\n“Ma non tutti hanno il timbro giusto per fare un violino – nota -. Anzi, soltanto l’1-2 per mille”. Il primo lo ha fatto tra il 2009-2010: l’ha venduto a una ragazza toscana. Dietro a questo traguardo (però) c’è stato un lungo studio da autodidatta. E soprattutto una svolta.\n“Sì, c’è stato l’incontro con il maestro liutaio Fabio Chiari – racconta -. E’ stato all’inizio del 2009. Ho cominciato ad andare a bottega da lui nei week-end e nei giorni di cassa integrazione. Per quattro anni, ho fatto su e giù dalla Toscana. Da lui, ho imparato come costruire-scolpire un violino: l’arte della liuteria classica, quella del 1700. Compresa qualche ‘dritta’ sulle vernici…che sono poi formule individuali che influiscono sull’aspetto e sulla resa sonora. Nel 2014, mi sono diplomato alla Scuola Toscana di Liuteria”.\nIn questi anni, Roberto ha realizzato una 20ina di strumenti: violini, viole, violoncelli. Pezzi unici. Al momento, è al lavoro su due violini per bambini: 1/4 e 3/4. Si ispira sempre a modelli del passato, a quelli dei maestri veneti e toscani. Ha creato anche una ‘viella’, l’antenato del liuto: uno strumento a 4 corde tipico del Medioevo. Lo ha copiato (anzi, interpretato) da un affresco del 1415.\n“Ho aperto lo studiolo-bottega a partita Iva un anno e mezzo fa – dice Roberto -. Il mio obiettivo è potermi dedicare a tempo pieno alla costruzione di strumenti. E in questo disegno è fondamentale il ruolo di mia moglie Erika…e della mia bambina di quattro anni. Erika è molto critica, poi il punto di vista di una donna vale sempre la pena sentirlo…”\nTag: il plus che dà la musica, lavorare con gioia


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Acquistare telefoni Samsung import europa o italia\nDifferenze tra i telefoni Samsung import europa e quelli Italia\nQuali sono le differenze tra un Samsung import e uno Italia? Conviene veramente prendere un telefono d'importazione? Come si riconosce un import da uno italia?\nQuesto articolo è rivolto a coloro che si apprestano ad acquistare un telefono Samsung e si trovano davanti alla scelta se prendere un prodotto di importazione oppure italiano.\nIniziamo col dire che sull' hardware non esistono differenze tra un modello destinato a paesi europei diversi. Al variare delle caratteristiche hardware varierà difatti anche il Product Code (es. GT-I9000 nel caso del Galaxy S e GT-I9100 nel caso del Galaxy S II). L'utente non può trovare così spiacevoli sorprese nell'acquisto.\nDal punto di vista software le uniche differenze che si possono avere sono legate più che altro alle personalizzazioni effettuate dalle varie divisioni nazionali Samsung. Ma queste si limitano nell'aggiunta di semplici applicazioni, reperibili in ogni modo dal market android (es. Cinetrail, Corriere, ecc…).\nPiù importante da valutare è il metodo di aggiornamento del firmware.\nPer poter effettuare l'update del Galaxy S o Galaxy S II è necessario utilizzare un'apposita suite Samsung, chiamata Samsung Kies.\nQuesto è l'unico metodo di aggiornamento riconosciuto ufficialmente.\nAlcuni utilizzano Odin, il tool che viene usato dai centri di assistenza, ma in questo caso siamo di fronte ad una procedura non ufficiale.\nSe si vogliono gli aggiornamenti solo in via ufficiale, acquistare un telefono di importazione potrebbe non essere tanto conveniente.\nLa suite Kies permette di scaricare solamente i firmware del rispettivo paese di provenienza del telefono e i paesi minori spesso vedono questi aggiornamenti con gran ritardo rispetto agli altri. Il paese esatto di provenienza di un import lo si può scoprire soltanto dopo l'acquisto e non sempre si riescono a reperire sul web informazioni in merito a questi firmware.\nCon il tool odin possiamo invece installare qualsiasi firmware, indipendentemente dalla nazione di provenienza del dispositivo.\nLe differenze principali restano comunque il prezzo di acquisto e il tipo di garanzia.\nIn alcuni casi ci può essere anche un risparmio di ben 150€ in favore di un telefono import, una cifra non trascurabile. Nel peggiore dei casi comunque è difficile scendere al di sotto delle 100€ rispetto ai prezzi di listini ufficiali italiani.\nD'altra parte i dispositivi distribuiti da Samsung Italia godono di tempi di un'assistenza più rapida e altri vantaggi più o meno convenienti (es. Samsung Exclusive, buoni spesa ecc…).\nPer maggiori informazioni sulla garanzia vi rimandiamo all'articolo Garanzia samsung e centri assistenza per telefoni italia e import.\nCome si riconosce allora se un telefono è d'importazione o proviene dai canali di distribuzione ufficiali italiani?\nNon sempre ci sono elementi evidenti che permettono di risalire alla provenienza.\nIn fase di pre-acquisto possiamo solo considerare il prezzo. Se questo è inferiore a quello di listino ufficiale molto probabilmente abbiamo a che fare con un telefono import.\nMaggiori garanzie possiamo averle controllando le ultime tre cifre del Product Code completo. Per l'Italia deve esserci ITV, quindi nel caso di un Galaxy S italiano avremo come Product Code I9000HKDITV.\nPurtroppo questo codice non sempre viene indicato sulle schede tecniche o sulla confezione.\nSe abbiamo la possibilità di accendere il telefono possiamo verificarlo digitando nel tastierino telefonico la stringa *2767*4387264636#.\nUn altro elemento di riconoscimento valido per identificare i telefoni italiani è controllare la presenza all'interno della confezione di un depliant o foglietto della Future Service, la società che si occupa di gestire la garanzia Samsung in Italia.\nDi seguito riportiamo quello delle confezioni dei Samsung Galaxy S Italia. La presenza del manuale in lingua italiana non è affatto indicativa.\nRiassumendo ecco i principali vantaggi e svantaggi dei telefoni import e italiani.\nvantaggi: prezzo acquisto minore\nsvantaggi: tempi di assistenza più lunghi\nvantaggi: tempi di assistenza rapidi, eventuali promozioni, nessun problema con aggiornamenti ufficiali


GENESI (3 DI 5)\nRiprendiamo con le riflessioni riguardo alla Genesi.\nD'ora in poi daremo uno sguardo a vari episodi circoscritti che m'interessa affrontare.\nNei capitoli dal 21 al 30 della Genesi sono due gli episodi che guarderemo:\n-il sacrificio di Isacco\n-il piatto di lenticchie\nMentre è probabile che abbiate presente il primo,il secondo episodio probabilmente vi ha portato un punto interrogativo sulla fronte. Nonostante questo capirete che certi detti che tutti usano da anni hanno un'origine biblica.\nRicorderete che, per quanto riguarda il primo episodio, Dio decide di mettere alla prova la fede di Abramo. E gli chiede in sacrificio il figlio Isacco, avuto dalla sua amata Sara, la moglie adorata considerata sterile, che per fargli avere un figlio gli diede come concubina la schiava egiziana Agar, da cui Abramo ebbe Ismaele.\nIsacco è il figlio prediletto, considerato unigenito persino dagli angeli e da Dio (Genesi 22-12). Eppure è disposto a sacrificarlo per seguire gli ordini di Dio.\nPer fare questo Abramo doveva avere una fede che travalica l'esperienza umana, e che ora verrebbe vista come semplice follia agli occhi del mondo. Per questa fede viene premiato e viene sancita definitivamente l'alleanza tra Dio ed Abramo che diverrà padre di tutti i popoli.\nMa chi sarebbe in grado di compiere un sacrificio simile? E quale Dio potrebbe chiedere una prova di questo tipo? Lo stesso Josè Saramago affronta la questione nel suo splendido libro "Caino" dove è Caino a fermare la mano di Abramo, perchè l'angelo si è attardato...\nEppure il sacrificio del figlio di Abramo è un punto cardine pure di un'altro importante libro per la storia dell'umanità:il Corano.\nIl figlio del quale Dio però chiede il sacrificio non è, secondo la tradizione islamica Isacco, ma Ismaele.\nAvete letto bene. Due libri di due (o tre) religioni diverse affrontano lo stesso tema, cioè l'abbandono totale a Dio, ma il figlio in questione non è lo stesso.\n(in realtà la sura 37 da cui nasce la tradizione non specifica il nome del figlio del quale viene chiesto il sacrificio, ma nel mondo mussulmano viene considerato Ismaele, in onore del quale si celebra la festa dell'agnello.)\nIsacco nella tradizione ebraica, e cristiana, viene considerato un patriarca, Ismaele no. Infatti Agar ed Ismaele vengono scacciati da Abramo a causa della gelosia di Sara. Dio però dopo di ciò manda un angelo che appare ad Agar e le dice:\n"Alzati, prendi il fanciullo e tienilo per mano, perchè io ne farò una grande nazione." (Genesi 21-18).\nSecondo la genealogia biblica i popoli arabi discendono da Ismaele.E le tre religioni monoteiste vengono anche definite le tre religioni di Abramo. Quindi la Bibbia stessa parla di una grande nazione ismaelita per volere di Dio.\nVeniamo al famoso piatto di lenticchie:\nEsaù e Giacobbe sono i figli di Isacco. Esaù è il primogenito,favorito di Isacco.\nRebecca invece predilige Giacobbe. Un giorno Esaù arrivò dalla campagna ed era sfinito. E chiese a Giacobbe di fargli mangiare la minestra che aveva preparato.\nIl minore lo incalza chiedendogli in cambio la primogenitura. Esaù era talmente esausto ed affamato da promettergliela. Mangiò e bevve e si alzò.\nDa qui il detto:Ha dato via "mettete quello che volete" per un piatto di lenticchie.\nGiacobbe lo aveva fregato. Esaù era troppo stanco per rendersene conto. La Bibbia però dice che era stato Esaù a disprezzare la primogenitura.\nSuccessivamente anche prima della morte di Isacco, Giacobbe, seguendo il consiglio della madre Rebecca, escogita un trucco per estorcere la benedizione che Isacco voleva dare ad Esaù. Insomma la benedizione e la primogenitura di Giacobbe sono state estorte con l'inganno.\nEppure Giacobbe viene anche chiamato Israele. A dimostrare comunque che i disegni di Dio sono imperscrutabili, oppure che l'uomo può modificare a suo favore gli avvenimenti anche con l'inganno?\nPubblicato da Kinnall a 22:26 Nessun commento:\nEtichette: Abramo, Agar, Caino, Corano, Esaù, Genesi, Giacobbe, Ismaele, Israele, Josè Saramago, Sara\nGENESI (2 DI 5)\nL'undicesimo capitolo della genesi inizia con la storia della "Torre di Babele", ed è interessante notare proprio come questo abbia che fare con quello di cui voglio scrivervi in questo post, cioè:del linguaggio.\nNella Genesi la parola ha un potere immenso. Dalla creazione, nella quale ad ogni affermazione di Dio segue la realizzazione della sua parola, così vale pure per lo stesso primo uomo, l'Adam (essere umano-androgino-nè uomo/nè donna), che dando un nome a tutti gli animali li ha sotto il suo dominio...\nNel momento nel quale Dio si accorge del potere che stanno raggiungendo gli uomini mentre costruiscono la Torre, decide di confondere loro il linguaggio, da un'unica lingua parlata "il Signore confuse la lingua di tutta la terra..."(Genesi 11/9).\nTolse quindi il potere che derivava dalla parola.\nAltrove nella Bibbia c'è scritto che "In principio era la parola" (o il verbo, che comunque è una parola che definisce un'azione) (Giovanni 1/1)...ma non in ebraico.\nCome scritto nel post precedente ora vi spiego perchè in ebraico ogni singola lettera è fondamentale per l'insieme. Ed userò un esempio che nella traduzione in italiano non viene assolutamente valorizzato a dovere.\nIn Genesi 17/5 c'è scritto:\n"Non ti chiamerai più Abram, ma ti chiamerai Abramo, perchè padre di una moltitudine di nazioni ti renderò."\nLetta così sembra l'aggiunta di una lettera insignificante, quasi un vezzo, come dire "è così perchè te lo dico io." Quindi non sembra avere un valore importante.\nIn ebraico invece tutto assume un senso compiuto, di una profondità sconcertante, che ci porta a comprendere, a mio modo di vedere, perchè conoscere la lingua originale di un testo dovrebbe essere la base di partenza per una reale comprensione.\nE qui mi avvalgo della numerologia cabalistica e della ghematria, cioè della somma del valore numerico della singola parola, oltre che del significato della lettere stessa.\nAbram (Alef+Beit+Resh+Mem) diventa Abraham (Alef+Beit+Resh+Hey+Mem). Lasciando stare il significato di ogni lettera, a parte di quella aggiunta, e varie possibilità date dagli studi cabalisitici mi soffermo solo su alcuni punti che potranno illuminare alcuni aspetti oscuri del significato di questo cambiamento di nome.\nAbraham significa a livello etimologico "padre di molti popoli", chiarendo quindi il significato del versetto stesso. La Hey, la lettera aggiunta, ha poi valore numerico 5, e rappresenta l'entrata di Dio nel mondo attraverso la Torà (il PENTAteuco!!!), oltre ad essere legata (e non mi metto qui ad andare oltre entrando nello Sefer Yetzirà) alla rettificazione della parola, oltre ad apparire due volte nel Tetragammaton, il sacro nome di Dio che nessun ebreo può pronunciare.\nAbram (Alef+Beit+Resh+Mem) ha una ghematria (somma del valore numerico) di 243, valore equivalente a parole come "gamar"(finire) (Ghimel+Mem+Resh) o "ragam"(lanciare pietre)(Ghimel+Resh+Mem). (Le parole con la stessa "ghematria" sono, secondo la Cabalà ebraica, profondamente legate a livello di significato).\nAbraham (Alef+Beit+Resh+Hey+Mem) invece ha un valore di 248, ed equivale a Raziel (il segreto di Dio-uno degli angeli più importanti), a Uriel (la luce di Dio-uno degli angeli superiori), a "Betzlem Elohim" (Nell'immagine di Dio), a "Qol Y-H-V-H Elohim"(Voce del Signore Dio), a "rechem"(ventre-utero), a "chomer"(materia), a "machar"(domani)ed a "ramach"(spada), la spada del discernimento, tra le altre cose...\nCome avete visto i significati sono profondamente diversi tra i due valori numerici, così come affermato dalla conoscenza cabalistica ebraica.\n248 oltretutto è il totale dei precetti positivi dell'intera Torà, quelli che richiedono di fare determinate azioni, ed è anche il numero delle parti fondamentali di cui è costituito il corpo umano secondo la fisiologia mistica ebraica.\n"Abram/Abramo" o Abram (Alef+Beit+Resh+Mem)/Abraham(Alef+Beit+Resh+Hey+Mem)sono la stessa cosa? Possiamo affermare senza ombra di dubbio di no. E ci siamo soffermati sull'aggiunta di una singola lettera.\nCosa accadrebbe approfondendo a questo modo lo studio di tutta la Bibbia?\nPubblicato da Kinnall a 23:12 Nessun commento:\nEtichette: Abram/Abraham, Alef-Beit, Ghematria, Linguaggio, Numerologia cabalistica, Parola\nGENESI (1 DI 5)\nHa inizio la serie di post dedicati al mio commento della Bibbia.\nE' passato un pò di tempo da quando vi ho scritto dell'idea, e pure dall'ultimo post apparso sul mio blog. Come sempre il tempo è tiranno.\nHo deciso di dividere il commento della Genesi in cinque parti in modo da soffermarmi in ogni post su dieci dei cinquanta capitoli della stessa. Come scritto non sarà un'esegesi. Piuttosto lo definirei un invito alla riflessione.\nLa Bereshit (titolo ebraico che viene dalle prime parole:In principio) inizia con la creazione del mondo e finisce con la morte di Giuseppe, figlio di Giacobbe, ed in mezzo c'è la storia dei patriarchi del popolo ebraico. E' una storia nella quale gli stessi non sempre fanno una bella figura, presi come sono in alcuni momenti da meschinità umana, e basezze di varia lega. Ci sono anche momenti di grandezza, ma in realtà quasi tutti i personaggi presenti non sono dei modelli da seguire. Vengono mostrati nella loro umanità, nelle loro debolezze...\nPersino Noè, il primo uomo definito giusto nella Bibbia, lo troviamo ubriaco nelle sue nudità, per poi maledire il figlio che lo ha visto...\nCosa dire allora del rapporto tra Dio ed il popolo ebraico? Li ha scelti perchè migliori? Assolutamento no. La stessa Cabalà scrive che non è così, anzi il popolo cosidetto eletto ha varie volte voltato le spalle al proprio Dio. Secondo la tradizione cabalistica Dio aveva proposto la Torà a vari popoli, ma solo gli ebrei la scelsero, prendendo sù di sè una grossa responsabilità.\nOra, noi conosciamo delle scritture ebraiche normalmente solo le traduzioni nella nostra lingua madre, ignorando ciò che rappresentano le scritture ebraiche. E questo è un dettaglio da non sottovalutare.\nAbbiamo mille versioni di tutti i passaggi con commenti diversi, ma come facciamo a rapportarci con un testo se non conosciamo la lingua nella quale lo stesso testo è scritto? Ho studiato un pò l'alfabeto ebraico ed ogni lettera ha vari livelli d'interpretazione, senza tenere conto del fatto che ogni lettera ha pure un valore numerico ben definito, e che attraverso la somma delle varie lettere ogni parola acquisce un significato intrinseco che accomuna ogni singola parola che ha lo stesso valore numerico.\nNel prossimo post, nel quale scriverò di Abramo, capirete meglio l'importanza di ogni singola lettera nel computo generale dell'insieme nel punto di vista cabalistico.\nPotrei ora scrivere di Adamo, primo essere umano, definito "Adam" che non è uomo, perchè "uomo" è Ish, delle differenza attribuite dagli studiosi alla tradizione jahvista ed a quella elohista, di come ogni singola frase possa essere sviscerata fino all'ultimo, ma il viaggio che voglio farvi fare è un altro...\nPubblicato da Kinnall a 21:47 Nessun commento:\nEtichette: Bereshit, Genesi, In principio, Viaggio\nQuando i Metallica erano i Metallica, una canzone marchiò a fuoco una generazione che sentiva le tenebra dentro, la sofferenza della costrizione di chi t'impone una vita che non vuoi. NOI eravamo i Metallica. Erano come fratelli, guide, amici che capivano chi eri, e descrivevano quello che provavi...\nLa voglia di ribellione, il desiderio di andarsene da un mondo vuoto di valori, in cui solo le ritmiche serrate del metal più estremo ti faceva sentire vivo...\nE così "One" (eccovi il video)raccontava la storia più estrema di uno di noi, ispirata al film "E Johnny prese il fucile". Nella prima guerra mondiale un ragazzo durante un incursione militare perde le braccia, le gambe, e quando si risveglia si ritrova in una stanza d'ospedale, avendo perso la vista, l'udito e la possibilità di parlare, e viene tenuto in vita attraverso dei tubi.\nL'unica cosa che desidera è la liberazione...\nCosa c'è di più antimilitarista di "One" dei Metallica?\nTutto ciò che vedo: assoluto orrore.\nIntrappolato in me stesso.\nIl mio corpo è la mia cella.\nPatria. Hai preso la mia vista.\nHai preso la mia lingua.\nHai preso il mio udito.\nHai preso le mie gambe.\nHai preso le mie braccia.\nE mi fai vivere all'inferno."\nViva i popoli del mondo. Abbasso i loro governi.\nPubblicato da Kinnall a 19:38 Nessun commento:\nEtichette: E Johnny prese il fucile, Metallica, One\nPrima d'iniziare a scrivere i miei commenti alla lettura della Bibbia credo sia meglio fare comprendere la modalità ed i tempi con i quali ho intenzione di farlo.\nNon ho nessuna fretta, quindi i tempi saranno, come potete immaginare, biblici.\nQuanto ci vorrà a leggerla tutta?\nTenendo conto di lavoro, passioni varie ed impegni, potrebbero volerci due-tre anni, credo. Non sono un biblista, e non ho intenzione di fare un'esegesi, ma solo di mettere delle riflessioni, approfondendo alcuni aspetti e sorvolandone molti altri.\nSarà una visione d'insieme su vari aspetti, mentre su altri mi soffermerò.\nUserò come riferimento la "Bibbia di Gerusalemme", un'opera monumentale con approfondimenti vari e riferimenti importanti di storia del cristianesimo delle origini, oltre a richiami di parti bibliche in qualche modo correlate al versetto commentato. Si chiama così, perché è frutto del lavoro degli studiosi dell’École Biblique, la Scuola biblica e archeologica che ha sede a Gerusalemme, poco fuori dalla Porta di Damasco, gestita con una forte impronta internazionale dai padri domenicani francesi.\nLa Bibbia in realtà è un libro che ha edizioni molto diverse tra loro, non solo per le diverse traduzioni esistenti, ma anche per la struttura stessa.\nMentre il Nuovo Testamento è, come sequenza di libri, uguale per tutti i cristiani, l'Antico Testamento ha differenza considerevoli tra le varie versioni storiche. Il canone biblico insomma è molto diverso.\nLa Tanakh, la Bibbia ebraica, non contiene per esempio alcuni testi che le Chiese cristiane considerano canoniche, così come ci sono differenze tra quella Protestante e quella Cattolica, senza prendere in considerazione la Vulgata, e la cosìdetta Bibbia dei Settanta. (Se v'interessa approfondire andate sui link che ho messo.)\nLa sua storia quindi è più complessa di quello che spesso pensiamo, e la sua struttura dipende pure dalla comunità all'interno della quale il testo è, per così dire, cresciuto. La versione dei Testimoni di Geova, per esempio, oltre ad usare come riferimento quella dei Settanta (così mi è stato detto da un testimone)traduce ogni termine presente nei testi antichi che definiscono la divinità sempre con Geova.\nE sono termini diversi tra loro come ELohim, YHVH (il famoso Tetragammaton che gli ebrei non possono pronunciare) o Adonai. Addirittura nel Nuovo Testamento Gesù,secondo loro, viene inchiodato ad un palo(!) e non ad una croce, perchè il termine stauròs, che usualmente viene tradotto secondo tutti i più importanti dizionari accademici come croce, viene invece definito, come scritto, palo.\nQuindi per loro la croce non ha nessun valore. E' un esempio solo per introdurre una visione generale.\nAddirittura un passaggio della Genesi(9:20-27) ,veniva utilizzato dal Ku Klux Klan per giustificare lo schiavismo. Questo per dire che come testo è stato usato a proprio uso e consumo da un sacco di persone, congreghe, istituzioni.\nLeggendola però si comprendono meglio le basi della nostra cultura, della nostra società, e di determinate problematiche di carattere relazionale che permangono in ognuno di noi, che volenti o nolenti, siamo stati forgiati dalla storia del mondo che ci ha preceduto.\nFinisco questo post ringraziando un caro amico che leggendo del mio proposito di affronare tutta la Bibbia mi ha regalato la versione con nuovo testo CEI, la Bibbia Via Verità Vita, curata da Gianfranco Ravasi. Grazie Fratello!\nPubblicato da Kinnall a 00:04 2 commenti:\nEtichette: Adonai, Bibbia, Bibbia di Gerusalemme, Elohim, LXX, stauròs, Tanakh, Vulgata, YHVH\n02/04/2011 ROGER WATERS-THE WALL LIVE IN MILANO\nCi sono spettacoli che sogni di vedere da quando eri ragazzo. Concerti che sanno di leggenda, di un passato che ha forgiato la storia del rock, e quella personale di chi come te è cresciuto avendo come colonna sonora un disco, uno di quelli che ti porta ad amare una band e la sua musica.\n"The Wall" è un album fondamentale per la storia del rock, per quella dei Pink Floyd, e per la mia. E' un "concept album".\nI Pink Floyd all'epoca(il disco uscì nel 1979) fecero pochi spettacoli in tutto il mondo per i costi troppo elevati. Così lo show divenne una leggenda.\nUn sogno, per chi come me era bambino all'epoca, ed è cresciuto ascoltando e riascoltando quelle canzoni. Ieri il sogno è diventato realtà. Dalle prime note le emozioni ed i brividi si sono rincorsi, mentre accadeva l'incredibile...\nFuochi d'artificio, lo schermo che si animava, raggi laser, pupazzi alti otto metri usati come burattini, un maiale che volava sopra il pubblico, ed un aereo che si schianta vicino al palco. Il muro che veniva costruito tra il gruppo ed il pubblico, per poi ergersi come simbolo di separazione, su cui venivano proiettate immagini spettacolari, cartoni animati, foto dei morti di varie guerre in un messaggio antimilitarista che colpisce nel profondo.\nLe parole non riescono a rendere la grandezza di ciò che ho visto nello spettacolo di ieri. Decine di tecnici impegnati per far sì che ogni dettaglio fosse al punto giusto, fino a quando alla fine l'esplosione accompagna il muro che crolla, dopo essere stato sfondo per filmati che si rincorrevano, entrando nell'abisso della psiche del protagonista della storia...\nMusicalmente superbo con strumentisti bravissimi, nuovi arrangiamenti di alcuni brani, e nuovi filmati, oltre ad alcuni già presenti nel film-cult diretto da Alan Parker. Indimenticabile.\nGrazie Roger, per averci riportato ad andare oltre al muro.\nPubblicato da Kinnall a 23:05 Nessun commento:\nEtichette: concept album, Pink Floyd, Roger Waters, spettacolo, storia del rock, The Wall\nHo scelto volutamente un titolo provocatorio per questo post che da parte mia implica una riflessione che desidero condividere.\n"Eresia" deriva dal greco αἵρεσις, haìresis derivato a sua volta dal verbo αἱρέω (hairèō, "afferrare", "prendere" ma anche "scegliere" o "eleggere").\nIn origine dunque eretico, era colui che sceglieva, colui che era in grado di valutare più opzioni prima di posarsi su una di esse. In tale ambito indicava anche delle scuole come quella dei Pitagorici o o quella degli Stoici.\nIn ambito cristiano, il termine, assente nei vangeli canonici, compare negli Atti degli apostoli (5:17, 24:5, 24:14, 26:5, 28:22) per indicare varie scuole (o sette) come quelle dei Sadducei, Cristiani e Farisei. E sia in greco antico che in ebraico ellenizzato questo termine non possedeva, originariamente, alcuna caratteristica denigrativa.\nMa con le Lettere del Nuovo Testamento tale neutralità del termine viene meno: in 1 Corinzi 11:19, Galati 5:20, 2 Pietro 2:1, haìresis inizia ad assumere dei connotati dispregiativi e ad indicare la "separazione", la "divisione" e la rispettiva condanna.\nOra, l'eresia a livello etimologico è anche una scelta, fatta sulla base di un approfondimento, e solo in seguito a diverse prese di posizione da parte di alcuni padri fondatori della Chiesa, come Giustino, Ireneo e Origene, per esempio, ha assunto come scrive Wikipedia la "caratteristica denigrativa".\nE' interessante notare però che la stessa Chiesa Cattolica ha avuto al suo interno l'acquisizione di aspetti considerati inizialmente eretici, per poi entrare a titolo definitivo nel suo tessuto attuale. Altre invece sono state perseguitate in maniera anticristiana.\n(Lo scrittore Karlheinz Derschner ha scritto una "storia criminale del Cristianesimo" in dieci volumi,il decimo uscirà nel 2012, quindi se volete di materiale in tal senso ne troverete.)\nPerchè scrivo questo? Semplicemente ritengo che il "pensiero diverso" non solo sia necessario, ma sia pure un arricchimento per l'insieme stesso dei "credenti". Il problema principale, a mio modo di vedere, da parte della maggiorparte dei cristiani cattolici, è la tendenza a vivere una fede basata sull'abitudine, sull'apparenza, sul distacco assoluta dalle qualità intrinsiche del messaggio evangelico.\nProvate a confrontarvi con chi va a messa tutte le domeniche e chiedete loro qualcosa sulla Bibbia, sulla storia del Cristianesimo delle origini, su ciò che ha portato a quello che dicono di credere.\nA mio modo di vedere ogni assunto va discusso, va ragionato, e può portare ad un arricchimento solamente dopo che abbiamo "scelto" di crescere nel confronto reale.\nNella Chiesa contemporanea ci sono grandissimi teologi come Hans Kueng, che non solo rigetta in maniera assoluta l'infallibilità papale, ma addirittura considera che Ratzinger sia, nelle storie che riguardano fatti di pedofilia da parte di sacerdoti, «l'uomo che da decenni è il principale responsabile dell'occultamento di questi abusi a livello mondiale».\nNonostante i richiami da parte della Congrega per la dottrina della fede, Kueng rimane tuttora a livello mondiale uno dei più influenti teologi, così come cattolico era Meister Eckhart, che con i suoi scritti ha influenzato in maniera considerevole il pensiero filosofico tedesco per secoli.\nLe persone più straordinarie che ho conosciuto non solo vivono quotidianamente la loro fede cristiana, ma ne assumono i rischi, e lo stesso Alex Zanotelli che ho avuto modo di conoscere a Korogocho, la baraccopoli di Nairobi nella quale viveva, per anni è stato non solo criticato, ma censurato dalla Chiesa. Ora però la sua voce assume un'importanza diversa perchè non ha ceduto a quel compromesso che molti sacerdoti accettano.\nLa sua "scelta", come quella di altri è una "scelta" che va nella direzione di una vita vissuta in maniera integrale usando il Vangelo come guida. Nel rispetto incondizionato delle popolazioni con le quali ha vissuto.\nIl pensiero non conforme alla maggioranza, il pensiero eretico, arricchisce il confronto.\nConcludo questo post invitandovi ad un viaggio, che chiaramente sarà intervallato da altre cose che scriverò.Un viaggio che mi porterà a scrivere di un libro composto da tanti libri, nel quale esporrò i miei pensieri al riguardo.\nHo deciso che leggerò la Bibbia dall'inizio alla fine, condividendo con voi questa lettura, con le mie riflessioni. Finora ho letto varie parti dell'Antico Testamento e tutto il Nuovo. Sempre cercando di contestualizzare ogni aspetto dell'insieme, come la massa di codici esistenti con versioni differenti, le difficoltà delle traduzioni, le manomissioni del testo, ed i diversi livelli interpretativi.\nDa anni m'interesso di Cabalà ebraica, e così affiancherò, in alcuni commenti, pure la visione cabalistica alle mie considerazioni.\nSpero di avervi al mio fianco in questo viaggio che durerà a lungo.\nPubblicato da Kinnall a 08:25 Nessun commento:\nEtichette: Alex Zanotelli, Bibbia, eresia, Giustino, Hans Kueng, Ireneo, Martin Derschner, Meister Eckhart, Origene, Vangelo


Letteratura: nove scrittori italiani in viaggio sulle orme dei grandi autori russi - Russia Beyond - Italia\nUn viaggio nella Russia centrale sulle orme dei grandi protagonisti della letteratura e delle arti russe. È l’iniziativa dell’Associazione Conoscere Eurasia di Verona che dal 13 al 20 settembre 2015 guiderà nove giovani scrittori italiani alla scoperta di Lev Tolstoj, Fedor Tjutcev, Anton Cechov, Aleksandr Blok, ma anche di Vasilij Polenov (pittore) e di Petr Tchaikovsky. Il tour, organizzato in collaborazione con l’Agenzia Federale per la stampa e le comunicazioni, l’Istituto delle traduzioni Ad Verbum con il sostegno di Banca Intesa Russia, farà tappa in sette città: Mosca, Melikhovo, Polenovo, Tarusa, Jasnaja Poliana, Spasskoe-Lutovinovo, Klin e Shakhmatovo.\n“Italia e Russia hanno relazioni culturale dal X secolo - commenta Antonio Fallico, presidente di Conoscere Eurasia e di Banca Intesa Russia -. Nel corso della storia i protagonisti della letteratura, dell’arte e della musica di entrambi i Paesi hanno approfondito e arricchito la reciproca conoscenza. Le contaminazioni che ne sono scaturite – continua Fallico – confluiscono nel grande patrimonio culturale che, come un fil rouge, lega questi due popoli tradizionalmente amici”.\n“Il viaggio degli scrittori italiani in Russia - spiega Antonio Fallico – è una delle tante iniziative culturali dell’Associazione Conoscere Eurasia che, dal 2009, promuove in entrambi i Paesi attività volte alla conoscenza e al dialogo tra le due culture; presupposto necessario per lo sviluppo anche economico dei popoli”.\nGli scrittori che parteciperanno al viaggio sono Paola Manuela Battaglia (Cosenza); Michele Grignaffini (Parma); Federica di Rosa (Milano); Gianluca Lattuada (Milano); Leandro Miglio (Novara); Fabio Mineo (Taranto); Cristina Ottelli (Rovereto – TN); Olga Paltrinieri (Carpi – MO); Livio Santoro (Roma).\nlingua russa letteratura contemporanea In breve Lingua russa


Curiosità al culmine per le passeggiate tra capoluogo e dintorni. Appuntamenti conclusivi nel centro di Siena e all’Abbazia di San Galgano\nAntichi conventi, fortezze distrutte, dimore per cantanti. E poi sculture, vasche, pittori e memorie patriottiche di inizio Novecento: anche questo a Siena èla Lizza, l’ex area per tornei ed esercitazioni a cavallo, riconvertita da fine Settecento in zona di passeggio e di incontro. Un luogo tanto comune quanto in realtà poco conosciuto fino in fondo, per gran parte dei senesi: sarà proprio questo iltema per l’ultima delle Scoperte 2020, la serie di passeggiate estive curate delleguide Federagit Confesercenti e patrocinate dal Comune di Siena.\nGiovedì 27 agosto è in programma l’ottava ed ultima trama a spasso nella storia, la quarta con tema predefinito e in orario preserale. Dalle 18.15 (ritrovo sotto il monumento a Garibaldi) la narrazione a passo comodo spazierà tra le epoche di realizzazione e evoluzione dell’ampio quadrilatero verde, che dopo la cinquecentesca vocazione equestre si è affermato come luogo di incontro tra persone e idee. Non è un caso che qui sia sorto il monumento all’eroe dei Due mondi, opera di Raffaello Romanelli ; né che qui si trovil’ Associazione Nazionale tra Mutilati e Invalidi di Guerra, la cui sede affrescata da Amedeo Brizzi (e secondo alcuni, anche da Dario Neri) sarà per l’occasione una delle tappe dell’itinerario.\nIdeate “per scommessa” nei giorni in cui anche Siena usciva finalmente dal lockdown, nonostante le restrizioni anche nel 2020 Le Scoperte hanno offerto a residenti e visitatori un’apprezzata opportunità per coinvolgere corpo e mente intorno alla storia della città. La curiosità è stata palpabile tra chi ha visitato per la prima volta luoghi suggestivi quanto abitualmente inaccessibili: la valle di Follonica, l’esotica villa il Pavone, la fonte delle Monache. Ma uno spirito giocoso ha reso divertenti anche le serate a sorpresa, con gli itinerari ispirati sul momento dalla collezione “Figuriamoci Siena”.\nConsensi anche per le FuoriScoperte, prima serie di percorsi fuori città programmati nei fine settimana: propriol’ultimo di questi, dedicato all’Abbazia di San Galgano (sabato 29 agosto, ore 11)completerà il programma estivo 2020 de le Scoperte. Anche per queste ultime due occasioni la prenotazione è obbligatoria: per farla è necessario e sufficiente andare su bit.ly/prenotalescoperte.\nTora alla home page di Valdelsa.net per leggere altre notizie\nsiena , scoperte , cultura , san galgano , passeggiate Categoria Eventi


Avviso ricerca per supporto animazione della community P3@ (SCADUTO) | Veneto Innovazione\n18/10/2018 Monaco di Baviera: Conferenza finale C-TEMAlp\nPer coloro che sono interessati al trasferimento d'impresa nella conferenza finale del progetto europeo verranno illustrate le esperienze raccolte dai partner del progetto, dagli esperti, dagli imprenditori e stakeholder nell’ambito di processi di trasferimento d’impresa transnazionale di successo... continua\nAvviso per esperto Business Innovation in ambito Industry 4.0\nVeneto Innovazione S.p.A. seleziona un esperto in materia di business innovation in ambito Industria 4.0 al fine di identificare una figura professionale a supporto dell’implementazione del progetto THINGS+.... continua\nOnline i cataloghi di ricerca e offerta di tecnologie febbraio 2018\nSono disponibili le nuove offerte e ricerche di tecnologie su energia intelligente, agroalimentare, ambiente e ICT .....continua\nChe cosa pensano le imprese sull'uso delle tecnologie abilitanti (KETs) per essere più innovative?\nVeneto Innovazione chiede alle imprese la loro opinione su come possano essere utilizzate le KETs per essere più competitive e quali sono i possibili ostacoli.....continua\nRoberto Marcato presenta Venetoclusters e Innoveneto .....continua\nIl cambio generazionale rappresenta un tema attuale anche per l’economia veneta, caratterizzato dalla presenza di moltissime imprese di piccola e media struttura. Sempre più imprese venete devono affrontare il cambio generazionale, visto che i proprietari o i vertici d’impresa hanno ormai raggiunto l’età pensionabile. Veneto Innovazione offre soluzioni per minimizzare gli errori.....continua\nNIR-VANA Networking Innovation Room for Added Value Networking Alliances\nVeneto Innovazione partecipa al progetto NIR-VANA che prevede lo sviluppo di una piattaforma per facilitare il lavoro degli esperti di innovazione e promuovere un ambiente Open Innovation dove poter collaborare, co-creare e co-partecipare a progetti di....continua\nCTEMAlp - Continuity of Traditional Enterprises in Mountain Alpine space areas.\nVeneto Innovazione coordina il progetto C-TEMAlp che mira a sviluppare servizi di supporto dedicati alle imprese e sperimentare azioni pilota di trasferimento d'impresa transnazionale, migliorando allo stesso tempo il livello d'innovazione delle PMI coinvolte...continua\nAvviso ricerca comparativa selettiva per una figura professionale per il supporto all’animazione della community P3@ nell’ambito dell’assistenza alla Regione del Veneto in attuazione del POR CRO parte FESR 2007-2013 asse 4 Azione 4.1.2 “Creazione di punti di accesso pubblici – denominati P3@veneti)\nData di Pubblicazione: 19.07.2013\nData di Scadenza: 29.07.2013\nVista la Dgr n. 735 del 21 maggio 2013 con la quale la Giunta Regionale del Veneto affidava a Veneto Innovazione spa l’incarico per lo svolgimento dell’attività di governance connessa all’avviso pubblico approvato con DGR n.1165 del 25/6/2012 ed attuativo del POR CRO parte FESR 2007-2013 Azione 4.1.2 “ creazione di punti di accesso pubblici”, la cui graduatoria è stata approvata con DDR n.125 del 28//12/2012 del Dirigente della Direzione Sistemi Informativi.\nVista la delibera del Consiglio di Amministrazione in approvazione della convenzione con la Direzione Sistemi Informativi della Regione del Veneto del 27/06/2012.\nVista la convenzione tra Veneto Innovazione e la Regione del Veneto sottoscritta in data 28 giugno 2013 che prevede all’art 2 – attività di animazione verso i centri e il territorio; Veneto Innovazione S.p.A. ha intenzione di procedere al conferimento di un incarico di lavoro autonoma professionale, ad un esperto/a di comprovata specializzazione, per attività di sviluppo e animazione nell'ambito delle azioni di governance alla Regione del Veneto in attuazione del POR CRO parte FESR 2007-2013 Asse 4 Azione.4.1.2.\n1. assistenza e supporto alla società e alla Direzione Sistemi Informativi nella progettazione degli eventi di animazione\n2. partecipazione in affiancamento al personale di VI e della Direzione Sistemi Informativi agli incontri sul territorio.\n3. Supporto alle attività di animazione della community on line;\n4. partecipazione a periodici tavoli di lavoro presso VI e/o la Direzione Sistemi Informativi, al fine di relazionare sull’andamento dell’attività sopra indicata e di condividere eventuali problematiche;\nTali attività saranno espletate nell’ambito dell’area politiche regionali della società ed in stretta collaborazione con il responsabile dell’area e sotto la vigilanza della Direzione sistemi Informativi.\nNell’intento di contattare un congruo numero di potenziali professionisti in possesso di laurea specialistica in Scienza della Formazione e/o della Comunicazione, si invita gli interessati a trasmettere la propria candidatura, allegando un elenco dettagliato delle principali esperienze maturate in materia ed il curriculum vitae. Sarà considerato in particolar modo precedente esperienza professionale su progetti analoghi e significativa esperienza lavorativa presso la Pubblica Amministrazione e/o Enti da questa partecipati.\nViene offerto un contratto di collaborazione professionale della durata di mesi 23 (in ogni caso si dovrà concludere entro il 30/6/2015) ed un compenso omnicomprensivo di euro 64.400 (sessantaquattromila e quattrocento), in particolare comprensivo di IVA e cassa previdenza.\nOgni richiesta di informazioni può essere inoltrata via mail all’indirizzo segreteria@venetoinnovazione.it citando il riferimento “POR CRO azione 4.1.2”.\nIl presente avviso e la successiva ricezione delle candidature non vincolano in alcun modo Veneto Innovazione S.p.A., che, sulla base delle istanze pervenute, avvierà una procedura di selezione come di seguito descritto Veneto Innovazione S.p.A. avrà comunque, a suo insindacabile giudizio, la facoltà di annullare o revocare la procedura comparativa o non procedere al conferimento dell’incarico, senza che i concorrenti possano avanzare alcuna pretesa o diritto di sorta.\nI candidati dovranno inviare la propria candidatura e i relativi allegati entro le ore 17.30 del giorno 29 luglio 2013.\nVerrà istituita apposita commissione di valutazione, che provvederà alla valutazione dei titoli culturali e professionali indicati nel curriculum vitae ed eventuale colloquio.\nLa valutazione comparativa dei curriculum e dei candidati secondo i seguenti criteri:\nTitoli accademici, attività professionale e corsi specialistici max 20 punti, così ripartiti:\n- Master conseguito presso struttura pubblica e/o privata accreditata 10 p.ti\n- corsi specialistici, 2 p.ti per ogni corso in materia inerente gli argomenti del presente incarico sino ad un max di 10 p.ti;\nDisponibilità a lavorare presso la sede del committente così come presso sede diversa, nel rispetto delle esigenze e delle indicazioni del committente stesso max 15 punti;\nSpecifiche esperienze professionali in materie analoghe a quelle previste dal presente avviso max 40 punti, 5 p.ti per ogni anno equivalente di collaborazione o esperienza in materie analoghe a quanto si richiede nel presente avviso;\nValutazione eventuale colloquio max 15 punti\nLa valutazione circa l’opportunità di procedere ad un colloquio e i soggetti ammessi allo stesso saranno determinati dalla Commissione valutatrice. L’eventuale colloquio verrà comunicato ai candidati ammessi all’indirizzo e-mail dichiarato nella domanda di partecipazione.\nVenezia Mestre, 19.07.2013\nLa procedura si è conclusa con l'assegnazione dell'incarico a dott.ssa Cinzia Ferranti


Grande Fratello Vip 2018, Monte scarica definitivamente la Salemi | DavideMaggio.it\nvenerdì 2 novembre 2018 22:06 Redazione\nE così in cucina è sufficiente una frase innocua in tema di dinamiche di coppia detta da Ela Weber a Giulia per causare un nuovo momento di tensione tra i due: Monte infatti non prende bene il riferimento ironico agli uomini che non si dimostrano molto affettuosi con la partner.\n“Era una battuta Fra’. Sciallati (rilassati, ndDM)!” sbotta la Salemi.\n“Sono sciallissimo (rilassatissimo, ndDM)!” afferma in maniera non molto convincente l’ex isolano.\nGiulia rivendica il diritto di fare battute come e quando crede, senza preoccuparsi che il ragazzo si possa sentire chiamato in causa. Monte allora le risponde che lui a sua volta è libero di replicare. Passano pochi secondi e il ragazzo riaccende il battibecco, mettendo il dito nella piaga:\n“Se poi vuoi esattamente le persone che ti prendono per il c..o, io non sono quel genere”.\n“Amore, basta! Fine!” prova, senza successo, a chiudere l’argomento la ragazza.\n“Ca..o stai parlando con gli amici tuoi che dici ‘basta, fine!’. Parla così con un altro” ribatte sempre più nervoso Monte. Poi in merito alla relazione tra i due ribadisce: “Io non devo essere oppresso da nessuno, anche con le battute”.\nGiulia sembra ormai aver perso ogni speranza di fare progressi nel rapporto col pugliese e dice a chiare lettere che ormai le aspettative nei suoi confronti sono pari a zero. La Weber prova con un sorriso a stemperare la tensione, invano. Poco dopo, senza essere ascoltata da Francesco, Giulia si sfoga piangendo. L’ex sellerona di Tira e Molla prova inutilmente a consolarla, dicendole che non deve farsi calpestare in una relazione.\nFrancesco Monte dà l’ennesimo due di picche a Giulia Salemi\nI due ragazzi discutono su quanto successo nel pomeriggio a bordo piscina. Un confronto che sembra sancire la parola fine alla loro (nascente) storia.\n“Per me – chiarisce Monte alla Salemi – non si può parlare di innamoramento (…) Provo delle sensazioni con te, ma in un contesto del genere è molto difficile che possa nascere (un amore, ndDM)”.\nIl pugliese aggiunge che forse fuori da Cinecittà le cose sarebbero potute andare diversamente.\n“E allora basta! Fine! Basta essere chiari!”, gli risponde risoluta la ragazza.\nLa scelta di Giulia di allontanarsi sembra però non andare giù all’ex tronista, che reagisce con rabbia. Ma ad infastidirlo ancora di più sono le critiche ricevute da alcuni compagni d’avventura, in testa Ela, che lo accusano di illudere Giulia e di trattarla da ‘padre padrone’.\n“Ma come si permettono – scandisce ad alta voce il ragazzo – Ora cominciano a girarmi i coglio*i (…) E come ti permetti tu di dipingermi come quello che non sono. (…..) Non dire cazzate!”.\nParole che spingono la prezzemolina ad andarsene, ma non prima di aver ribadito, tra le lacrime:\n“Farò un passo indietro ed eviterò qualsiasi fraintendimento tra noi”.\nE’ come quando i genitori o gli amici vogliono a tutti i costi appiopparti una, e tu per cortesia ci esci un paio di volte, ma proprio non riesci a fartela piacere. A guardar bene a me non sembra realmente interessata nemmeno lei, tantopiù che a dar retta a certi gossip avrebbe tutt’altro genere di preferenze. Solo che lei pur di mettersi in mostra farebbe qualunque cosa, lui forse no.\nA me questo Monte non dispiace affatto, e mi sfugge il motivo per cui sia bersagliatissimo ovunque. Più passa il tempo più la sensazione è che sia l’unico in casa ad essere se stesso senza il freno a mano tirato che hanno quasi tutti gli altri. Poi può non piacere, ma almeno non finge.\nCerto che non si lascia andare con la Salemi.\nLui non riesce a dimenticarmi… Se mi facessero entrare nella casa saprei io come svegliarlo un po’ :D :P :D


Kenneth Grahame si allontana dai draghi terrificanti della tradizione occidentale per nannare le vicende di Il drago riluttante.\nKenneth Grahame è famoso principalmente per Il vento tra i salici (1908), opera incentrata su animali antropomorfi che vivono in un ambiente rurale, ma fra le creature rese vive dal suo immaginario vi è anche un drago. Molto lontano dai terrificanti draghi affrontati da personaggi quali San Giorgio o Beowulf, il drago di Grahame vorrebbe solo starsene tranquillo, cosa non facile quando la propria specie ha una cattiva reputazione.\nPubblicato per la prima volta nel 1898 all’interno di Giorni di sogno, antologia che costituisce un seguito di L’età dell’oro (1895). Dopo la morte dell’autore Il drago riluttante è stato pubblicato anche come testo autonomo. Nel 1941 la storia è stata adattata da Disney nel film d’animazione Il drago recalcitrante.\nMa dev’essere per forza così?\nSi udì un lieve mormorio, misto a sbuffi, che poi si innalzò fino a un tremendo ruggito, che sembrò investire tutta la pianura. Poi l’ingresso della caverna fu offuscato da una nube di fumo, e in mezzo a questa apparve il drago in persona, magnifico, di uno splendido colore blu scuro. Si impennava maestoso. Tutti fecero: «Oo-oooh!», come se fosse stato un meraviglioso fuoco d’artificio! Le sue squame scintillavano e gli artigli strappavano pezzi del manto erboso gettandoli alle sue spalle, mentre il fumo e le fiamme fuoriuscivano senza sosta dalle sue narici furenti.\n«Oh, ottimo lavoro, drago!» urlò il ragazzo, in preda all’emozione. «Non pensavo ne fosse capace!» aggiunse tra sé.\nKenneth Grahame nacque a Edimburgo l’8 marzo 1859. Costretto a interrompere gli studi prima dell’università per problemi economici, per molti anni lavorò come alto funzionario della Banca d’Inghilterra, prima di ritirarsi nella campagna del Berkshire, lungo le sponde del Tamigi, per dedicarsi alla scrittura.\nSposato con Elspeth Thomson, ebbe un unico figlio, Alastair, cieco da un occhio fin dalla nascita e costantemente afflitto da problemi di salute. Fu per lui che Grahame compose le opere che lo hanno reso famoso.\nGrahame morì a Pangbourne, nel Berkshire, il 6 luglio 1932.\nKenneth Grahame, Il drago riluttante (The Reluctant Dragon, 1898)\nLindau – Grandi avventure seguendo una stella – Pag. 53 – 9,00 € – Ebook 5,99 €\nKenneth Grahame Vento tra i salici Giorni di sogno L’età dell’oro Il drago riluttante Il drago recalcitrante\nGeorge R.R. Martin è sempre al centro dell'attenzione di cinema e televisione. L'ultimo adattamento...\nMartina Frammartino, 28/05/2018


San Giovanni inaugura il nuovo ponte dell'Arlecchino: "Un' opera frutto di tanta caparbietà" - La Voce delle Valli San Giovanni inaugura il nuovo ponte dell'Arlecchino: "Un' opera frutto di tanta caparbietà" - La Voce delle Valli\nSan Giovanni inaugura il nuovo ponte dell'Arlecchino: "Un' opera frutto di tanta caparbietà"\nDopo due anni di lavori, un'altra importante opera per la Valle Brembana al taglio del nastro. Saranno i ragazzi dell'ABF di San Giovanni Bianco ad occuparsi della manutenzione del verde.\nLa si potrebbe chiamare la folla delle grandi occasioni, perché quella di sabato 20 novembre è a tutti gli effetti una grande occasione. A San Giovanni Bianco si inaugura infatti il nuovo ponte sul fiume Brembo, al termine di due anni di lavori; sono numerosissimi i cittadini venuti a toccare la nuova opera, un progetto che darà maggior fluidità al traffico di tutto il paese.\nAlle 11.00, prende la parola la sindaca Enrica Bonzi: la prima cittadina ringrazia i presenti, poi cede la parola e la fascia tricolore al vicesindaco Marco Milesi, ex primo cittadino fortemente impegnato nella realizzazione del ponte.\n"La comunità è fortunata ad avere un sindaco così” commenta Milesi, “è bello vedere tanta partecipazione in una giornata storica per tutti. È una giornata di festa, sono presenti le scuole di ogni grado, anche gli alunni dell’ABF. È stato un lavoro di squadra, con i sindaci vallari, oggi presenti per dare unità alla Valle”.\nMolte le autorità presenti, accorse per “un traguardo importante che dimostra unità davanti alle difficoltà delle Valli e le ricadute che queste hanno sulla vita di tutti". Milesi ricorda l'iter amministrativo che ha portato ad oggi, da dicembre 2016 quando il governo ha destinato 2 milioni per il ponte nuovo; una svolta per il Comune. Caparbietà è la parola chiave quando si parla di progetti tanto importanti, una caratteristica delle Amministrazioni comunali brembane. Un percorso che ha dovuto scontrarsi con varie difficoltà, dalla morfologia del territorio alla pandemia: a questo proposito, il ricordo va a chi non ha potuto vedere l’opera completa a causa del Covid.\n“Parliamo di un’opera storica, un valore aggiunto per chi investe in Valle - continua Milesi -. Nonostante siamo lontani dalle grandi infrastrutture, molte aziende creano eccellenze e occupazione in Valle, così si combatte lo spopolamento. Vogliamo dare un segnale ai giovani, perché siano coscienti che si vuol dare un futuro a questo territorio, attraverso il lavoro di tutti. L’ABF si farà carico di mantenere il verde nell'opera, come segnale di impegno reciproco. Cerchiamo di inserire la scuola nella vita del Comune di San Giovanni Bianco”.\nLo stesso Comune che ha dovuto gestire l’intervento più importante da alcuni decenni a questa parte, con un importo totale di 3 milioni e 620 mila euro, finanziato anche con un accordo pubblico-privato in cui SMI Spa ha destinato 700 mila euro alla realizzazione dell’opera. “Non abbiamo dovuto richiedere mutui o finanziamenti” sottolinea Milesi, “non graveremo sui giovani. Il ponte si chiamerà 'Ponte dell’Arlecchino' (con tanto di statua che torreggia al centro della rotonda ndr), un tributo alla storica maschera originaria di Oneta. È basata sulla figura degli emigranti bergamaschi nella Venezia del ‘400, vogliamo omaggiare tutti i concittadini emigrati nei secoli e il loro spirito”.\nJonathan Lobati, presidente della Comunità Montana, parla di “rivoluzione per la viabilità brembana. Bisogna dare merito a chi ha lavorato per raggiungere questo obiettivo e terminare in tempo i lavori: non è facile muovere tante risorse. Io credo che si apra ora una fase di sviluppo per la Valle e che, finalmente, stiamo vedendo la luce in fondo al tunnel per i Comuni".\nIl Presidente della Provincia di Bergamo, Pasquale Gandolfi, sottolinea il grande lavoro di squadra delle istituzioni. “Questa è la dimostrazione che quando un’amministrazione porta avanti in idea ce la fa. Bisogna fare i complimenti per aver concluso i lavori in tempo, è una dimostrazione di caparbietà e di buon funzionamento del dialogo tra gli enti. La prossima settimana ci sarà un incontro con il viceministro dei trasporti per la Paladina- Villa d’Almè, tutte le istituzioni della bergamasca si stanno muovendo per raccogliere le risorse e iniziare un altro grande progetto". Il Senatore Antonio Misiani, ex assessore del Comune di Bergamo ed ex Viceministro dell’Economia e delle finanze durante il governo Conte II, parla di un’opera dall’impatto profondo. “Andrà a toccare la vita di tanti e farà guadagnare tempo, e di tempo ne è passato tanto dal 2016. C’è voluta molta caparbietà, ma bisogna andare avanti e chi la dura la vince, le opere come questa sono un segnale di speranza e di ripartenza. Se non si molla mai i risultati arrivano e oggi ne è la dimostrazione”.\nL’ultima parola spetta a don Diego Ongaro, parroco di San Giovanni Bianco. È lui a benedire l’opera, ricordando come la benedizione “porta con sé il concetto di bene. Questo ponte è strumento e un’opportunità. Benedire un’opera non vuole dire affidare a Dio il fatto che sia stata costruita con criterio, ma impegnarsi a farne buon uso, a favore di tutta la comunità”.\nAl taglio del nastro, il cielo sopra il ponte si riempie dei palloncini portati dai bambini di San Giovanni Bianco: la speranza è che scene così diventino la normalità per una Valle che ha bisogno delle infrastrutture per rilanciarsi.


Nuova Toyota Yaris, piccola grande ibrida. - L'Automobile\nUltimo aggiornamento 22 settembre 2021 19:32\nFrancesco Paternò · 16/10/2019\nAMSTERDAM – La nuova Toyota Yaris fa capolino dopo il primo lancio del 1999, pronta per essere commercializzata in Europa a partire dall’estate del 2020 dopo oltre 4 milioni di unità vendute di cui circa mezzo milione ibride. Due i punti di forza della nuova Yaris: il sistema benzina-elettrico rinnovato e le dimensioni del corpo vettura invariate, cioè sotto quei quattro metri di lunghezza (mentre le rivali vanno oltre) che in città significano praticità e maneggevolezza. A fianco all'ibrida resteranno in listino i due modelli con motori benzina 1.000 e 1.500 (il secondo non in Italia).\n80% del venduto è ibrido\nLa Toyota Yaris è diventata un fenomeno di mercato grazie anche al sistema dei due motori che dal 2012 ne hanno fatto un modello unico. In Italia, l’80% del venduto è ibrido, il 20% è a benzina, il diesel è sparito da tempo, mentre il prezzo della prima è ormai competitivo. Ma è presto per parlare di quello della nuova generazione: “Tutte le soluzioni che riducono l’impatto ambientale avranno un ruolo – ci dice Mauro Caruccio, amministratore delegato di Toyota Italia – ma l’importante è l’accessibilità, cioè il prezzo. E noi con Yaris ibrida ci siamo riusciti”. In sette anni, da noi ne sono state vendute quasi 114.000 unità.\n115 cavalli e più leggera\nIl nuovo modello, in via di omologazione, dispone sempre di un 1.5 a benzina - ma ora è un tre cilindri - accoppiato a una unità elettrica rifornita da una batteria per la prima volta agli ioni di litio. Il cambio è a variazione continua evoluto, e-Cvt. Il peso complessivo dell’auto dovrebbe scendere soltanto di una ventina di chili, grazie soprattutto a una batteria più leggera del “27% rispetto a quella precedente”, e avere una potenza totale superiore del “15% e un incremento di oltre il 20% in termini di efficienza”. Da tradurre dunque in 115 cavalli complessivi rispetto ai 100 del modello commercializzato e in consumi ancora più ridotti.\nSecondo Matthew Harrison, vice presidente di Toyota Europe, in città la nuova Yaris “sarà in grado di andare per l’80% del tempo in modalità elettrica rispetto al 60% della vecchia generazione”. Un record, cui aggiungere la caratteristica del sistema full hybrid che ricarica la batteria da solo, senza bisogno di una presa di corrente.\n3,94 metri di lunghezza\nLa Yaris ha una lunghezza di 3,94 metri e un passo più lungo di 5 centimetri a vantaggio di chi siede dietro. Il corpo vettura è più basso di 4 centimetri, così come il piano seduta di 3,6 grazie all’utilizzo della nuova piattaforma denominata GA-B che ha il baricentro più giù di 1,5 centimetri, favorendo sia un’architettura diversa dell’abitacolo che una migliore guidabilità. L’auto di segmento B è stata disegnata in Giappone – piace il posteriore originale, meno il montante un po’ massiccio, moderna la plancia - e avrà per la prima volta lo stesso nome in tutto il mondo.\nIbrida · Novità · Toyota · Toyota Yaris ·\n23/04/2020 · di Angelo Berchicci\nToyota, giù i veli alla Yaris Cross.\nPresentato il suv full hybrid sviluppato sullo stesso pianale della berlina. Disponibile anche a trazione integrale, ha una lunghezza di 4,18 metri e sarà in vendita fra un anno\n12/02/2020 · di Redazione\nToyota compie 15 milioni.\nSono i tanti clienti, famiglie e aziende - di cui 300.000 in Italia - che negli ultimi 22 anni hanno scelto i modelli elettrificati del gruppo giapponese. Come è nata la leadership...


Trend parquet 2019: ultime tendenze pavimenti interni\n16 aprile 2019 - by admin\nTi stai chiedendo quale parquet abbinare alla tua abitazione?\nNon temere, abbiamo preparato per te una guida alle ultime tendenze dei pavimenti interni per questo 2019.\nUna delle prime proposte da prendere in considerazione se si è alla ricerca del pavimento in legno perfetto è il wengè , questo tipo di parquet restituisce un aspetto elegante e curato all’abitazione. Tale tipologia di legno è naturalmente disponibile in una tonalità molto scura, ma può essere richiesto anche in nuance più chiare. Se si predilige un arredamento austero e dai caratteri classici è consigliabile optare per l’opzione wengè scura, mentre se si vuole donare alla propria casa un aspetto moderno e minimal il wengè chiaro sarà la scelta più adeguata.\nUn’altra tipologia di parquet molto diffuso e richiesto nel 2019 è il rovere. Questo legno è molto resistente al calpestio e all’usura, e per questo motivo potrebbe essere la scelta perfetta all’interno di una stanza molto vissuta. Il rovere è disponibile in diverse tonalità di colore, ciascuna delle quali si adatta meglio a diversi tipi di arredi. Quest’anno si preannuncia una forte richiesta di pavimenti in rovere vintage, tali da donare all’ambiente un aspetto caldo e accogliente senza tralasciare lo stile e il gusto per i dettagli.\nIl parquet ciliegio è un’altra valida soluzione per non rinunciare a tutta la comodità e alla bellezza del legno dallo stile classico. Questo materiale è disponibile in diverse tonalità, da quelle più chiare a quelle più scure, ma a differenza del rovere richiede una maggiore cura per quanto riguarda la manutenzione poiché è più delicato e meno resistente.\nUn trend da poco entrato nel mercato dei pavimenti in legno è il parquet realizzato con legno d’ulivo. Questo materiale è caratterizzato da compattezza e durezza, e permette di realizzare giochi di colore chiaro-scuri perfetti per un ambiente fresco e accogliente.\nSe sei soddisfatto della nostra guida non perderti gli ultimi aggiornamenti del blog per la cura del tuo pavimento in legno.


Il ruolo del marxismo nella Cina contemporanea – Marx21\nIl ruolo del marxismo nella Cina contemporanea\nLa studiosa Zhengxiang Wei, docente di marxismo presso la prestigiosa Università Tsinghua di Pechino, in un rapporto rilasciato ad un sito occidentale nell’aprile 2010, ha rilevato che già nella Cina dei primi anni del Novecento si era notato negli ambienti intellettuali come “il marxismo avesse alcune somiglianze significative con le tradizionali filosofie della Cina. In primo luogo, il marxismo aveva al suo centro un ideale sociale simile al concetto confuciano della società “datong”, o società della grande condivisione. In secondo luogo, la logica dialettica di matrice hegeliana che attraversa il marxismo può essere facilmente tradotta in quella familiare al taoismo. Infine il materialismo storico di Marx, la sua convinzione che le cause fello sviluppo e del cambiamento nella società umana siano legate strettamente ai mezzi con i quali gli esseri umani producono collettivamente ciò che è necessario alla loro vita, è stato subito considerato compatibile con la presenza tradizionale cinese della circolarità della storia umana”.\nFocalizzando il discorso sulle tre caratteristiche fondamentali del marxismo cinese, la professoressa Wei ne ha individuate due particolarmente importanti:\n– il modello sociale da realizzare nel futuro, il socialismo/comunismo\n– la volontà di imparare dai paesi capitalistici avanzati.\nLa ricercatrice cinese ha “sottolineato che sebbene la Cina ancora sia convinta dell’ideale sociale comunista, crede anche che esso verrà realizzato solo in un lontano futuro, ma allo stesso tempo è contenta di praticare il socialismo, che Marx ha valutato come la prima tappa verso il comunismo”. La professoressa Wei ha attirato l’attenzione sul fatto che è stato importante per il popolo cinese “avere un simile obbiettivo da perseguire” mentre si confrontava con gli attuali sociali, citando (senza neppur nominarlo, e non casualmente) il celeberrimo racconto di Mao Zedong su Yu Kung, i suoi figli e la loro “magica” capacità di vincere con il lavoro collettivo prolungato degli ostacoli apparentemente insuperabili.\nCon una certa dose di ironia, la professoressa Wei ha comunicato ai suoi intervistatori occidentali che tale idea-guida “sintetizza la visione generale del popolo cinese verso la società ideale”, sottolineando tuttavia allo stesso tempo che “la Cina è veramente interessata ad imparare dai paesi capitalisti e che le imprese private capitalistiche saranno protette ed incoraggiate a svilupparsi per un lungo periodo”.\nUn particolare effetto di sdoppiamento apertamente riconosciuto sul piano pratico e concreto dagli attuali “Yu Kung” cinesi, anche quando la Wei ha sottolineato che ”la Cina sta cooptando il capitalismo per il presente, ma che il reale obiettivo della società cinese è il socialismo”.\nRispondendo ad una domanda specifica sulla situazione attuale del marxismo cinese, la professoressa Wei ha rivelato di aver appena passato con una delegazione “dieci giorni nelle principali università statunitensi”. Quando molti professori americani con cui discuteva affermavano che a loro avviso “il marxismo era una filosofia marginale nel mondo contemporaneo”, lei replicava che essa invece “aveva una grande rilevanza” riaffermando che “ il marxismo è ancora il nucleo essenziale” (the core) del processo politico cinese, visto che a suo avviso “in Cina, prima che la gente faccia qualunque cosa, si elabora prima un piano, e questo progetto viene giustificato proprio usando la filosofia marxista”.\nLa professoressa Wei ha detto “che lei fermamente crede che la gran parte degli iscritti al partito” (al partito comunista cinese) “sottoscriva questo modo di pensare, sebbene ammetta che vi sia una ristretta minoranza che abbia aderito al partito solo per ricevere dei benefici”; in ogni caso la Wei ha sottolineato come sia stato importante che “questa filosofia” (il marxismo, nella sua tradizione cinese) “si sia tramandato nel passaggio di generazione, e questo spiega perché a tutti gli studenti cinesi sia richiesto di passare un corso di marxismo prima che si diplomino” (non certo come da noi in Italia, insomma, oppure negli Stati Uniti, o in Germania, ecc).\nEntrando sul tema della libertà di parola, la professoressa Wei ha spiegato che “la prima priorità del governo cinese è che la popolazione viva: per ottenere tale fine la Cina ha bisogno di rimanere un paese stabile, ed a tale scopo il governo deve controllare determinati generi di “discorsi politici”. Quando la Cina diventerà più sicura nella sua stabilità e ben sviluppata economicamente, “le discussioni diventeranno sempre più libere”, non mancando infine di ricordare ai suoi interlocutori occidentali che “gli Stati Uniti nell’ultima parte degli anni Quaranta e negli anni Cinquanta aveva applicato la censura ai comunisti, sia reali che presunti tali”, con un’efficace rimando al maccartismo ed alla “caccia ai rossi” avvenuto nei liberi Stati Uniti di quel periodo, accanimento continuato anche nei decenni successivi (piano cointe pro, ecc).\nFonte: United Nations University, “The place of chinese marxism in domestic and foreign policy”,\n15 aprile 2010, discussion on line con Zhengxiang Wei, docente di marxismo all’Università Tsinghua di Pechino\nI giovani possono salvare l’ItaliaSeminario “Per un’analisi marxista dell’attuale crisi economica”


Luca Tommassini, coreografo e ballerino di Geri Halliwell, Madonna - Radio Time\n/ Luca Tommassini, coreografo e ballerino di Geri Halliwell, Madonna\nUn coreografo e un ballerino che può vantare un successo anche in ambito internazionale, grazie agli artisti che hanno deciso di collaborare con lui. Basti fare i nomi di Geri Halliwell, Madonna. Kylie Minogue e Rachel Stevens. Questo è Luca Tommassini, venuto alla ribalta recentemente anche per un pettegolezzo che non riguarda però il suo talento artistico: si era parlato di lui, infatti, per una presunta liason con Ilary Blasi con cui ha trascorso una vacanza in Lapponia. I due sono però grandi amici ormai da anni.\nIn Italia, invece, ha lavorato con Eros Ramazzotti, Elisa, Marco Mengoni, Anna Tatangelo e Giorgia. È stato inoltre il direttore artistico di “X Factor” e di Amici 17“, dove era stato fortemente voluto da Maria De Filippi.\nIn passato Tommassini ha raccontato di avere conosciuto in prima persona la violenza a causa del comportamento di suo padre, che vessava sia lui sia la mamma. “La violenza a casa nostra era un fatto quotidiano – ha raccontato a ‘Vanity Fair’ -. Sono stato cresciuto a schiaffi e pugni. Quando non mi maltrattava mio padre mi ignorava. Non mi ha mai chiamato per nome, ancora a desso quando qualcuno lo fa mi emoziono. Ma quello che ho patito di più è stata la violenza sulla mia mamma. Ho assistito agli abusi per ogni singolo giorno, per diversi anni, prima di cominciare a reagire. Mi sono ritrovato da solo in ospedale con lei, perché anche i parenti ci urlavano addosso che non poteva essere vero, che la mamma non era stata colpita ma era caduta”.\nAnna Tatangelo Elisa eros ramazzotti Geri Halliwell Giorgia Luca Tommassini Madonna marco mengoni


Tour classico di Verona: cosa vedere in poco tempo - The Same Calamita\nHome Italia Tour classico di Verona\nDa The Same Calamita 18/06/2020\nSiete di fretta e avete poco tempo per organizzare un giro nella splendida Verona? Nessun problema, vi proponiamo qui un tour classico della città da fare a piedi e in pochissime ore.\nSe non siete mai stati nella città degli Scaligeri – ancor prima di essere conosciuta come la città di Romeo e Giulietta, di Papà del Gnocco o di San Zeno – seguite queste immancabili tappe.\nL’Arena di Verona: il simbolo dell’epoca romana\nL’Arena si staglia immutata al centro di Piazza Bra, nel cuore di Verona. Arrivando da qualsiasi direzione, sia essa la Stazione di Porta Nuova o una qualche altra via primaria, la passeggiata nel centro storico non può che iniziare da qui.\nL’Arena è il secondo anfiteatro romano dopo il Colosseo; anticamente collocato fuori dalle mura della cinta cittadina, era sede di incontri di gladiatori e altri spettacoli.\nOggi è possibile vedere solo parte della seconda cerchia muraria: la si trova sul lato sinistro, viene comunemente chiamata ala e copre alcuni dei 73 alcovoli che compongono l’ellisse dell’Arena. Dal 1913 ospita durante l’estate la stagione lirica, accogliendo fino a 25.000 spettatori ogni sera.\nIn lontananza il Liston\nNella piazza non si trova solo l’anfiteatro. Lasciando l’Arena alle proprie spalle è possibile notare, sulla destra, una zona lastricata detta il Listone – o più comunemente il Liston – ovvero un vasto marciapiede che accoglie i locali più tradizionali. L’estetica dell’area fu curata anche dal celebre scenografo e regista Franco Zeffirelli.\nSamantha & Palazzo Barbieri\nA sinistra si trova la sede del municipio della città, Palazzo Barbieri, con un colonnato molto imponente e la facciata color giallo ocra. Davanti, oltre ai giardini con la fontana e la statua equestre di Vittorio Emanuele II, si trova invece il Palazzo della Gran Guardia.\nIl palazzo, anticamente utilizzato per ospitare sotto al porticato le truppe del Doge in caso di maltempo, è oggi sede di mostre e conferenze.\nPiazza Bra ha subìto nel tempo diversi cambiamenti. Molti anni fa era accessibile addirittura alle auto che potevano girare liberamente intorno all’Arena e accedere alle vie limitrofe. Il dislivello di terreno che si nota nell’area è dovuto proprio a queste continue mutazioni e la pavimentazione si trovava originariamente solo dal lato del Liston.\nDa non perdere, durante il periodo natalizio, la maestosa stella cometa che dall’Arena esce e si adagia nella piazza, accogliendo veronesi e turisti da tutto il mondo in una splendida atmosfera.\nIl Balcone di Giulietta: il simbolo della storia d’amore shakesperiana\nDopo aver fatto una breve sosta all’ombra degli abeti di Piazza Bra, il nostro tour di Verona prosegue tra le vie del centro. Non abbiate paura di perdervi, Verona è una città dalla pianta romana e ogni vicolo si incrocia con un altro creando una perfetto reticolo. Se non sapete dove dirigervi, potete scegliere qualunque vicolo dietro l’Arena e raggiungere la Casa di Giulietta.\nIl famoso Balcone di Giulietta si trova all’interno di un cortile lungo Via Cappello. Il vicolo è molto affollato ma con un po’ di pazienza è possibile raggiungere l’aspirata meta.\nLa tradizione narra che qui abitasse la famiglia Capuleti e che Giulietta si affacciasse proprio a questo balcone. Nel cortile noterete una statua raffigurante l’eroina di Shakespeare: non esitate ad avvicinarvi e toccarle il seno come auspicio di buona fortuna.\nNon tutti sanno che a pochi passi si trova anche la Casa di Romeo, di famiglia Montecchi. La sua dimora è visibile purtroppo solo dall’esterno ma vi consigliamo di cercarla ugualmente per accontentare… entrambi gli amanti.\nPiazza Erbe: il centro del mercato veronese\nIl tempo stringe e la nostra breve passeggiata si fa sempre più intensa. Dopo aver vissuto qualche momento romantico sotto al balcone è molto facile raggiungere la vicina Piazza Erbe. Qui vi consigliamo di fare una sosta e godervi tutti gli angoli della più bella piazza della città.\nLa maggior parte dei palazzi è affrescata all’esterno – lo noterete principalmente guardando Palazzo Mazzanti – tanto che Verona veniva definita, nel Cinquecento, Urbs Picta, ovvero città dipinta.\nAl centro della piazza si trova la nota Fontana di Madonna Verona, voluta da Cansignorio nel 1368. La statua in cima alla fontana dovrebbe raffigurare, secondo la leggenda, la fondatrice della città.\nSul lato chiuso della piazza si erge il Palazzo Maffei con davanti la colonna del Leone di San Marco. Il Palazzo è sormontato da sei statue raffiguranti Ercole, Giove, Venere, Mercurio, Apollo e Minerva.\nScala della Ragione & Torrei dei Lamberti\nUn altro palazzo che merita un nostro sguardo più attento è la Domus Mercatorum, la sede medievale dei mercati. Lo si riconosce per il porticato sottostante e per la merlatura. Se si alza lo sguardo si scorge la Torre dei Lamberti, uno dei punti panoramici più importanti della città da cui si gode di una splendida vista del centro e non solo.\nIl nome della piazza deriva dal fatto che, in passato, venissero vendute principalmente verdure. Fino agli anni Novanta era ricca di tendoni che ricoprivano variopinte bancarelle stabili, nelle quali era possibile acquistare frutta, verdura, ma anche pesci rossi e canarini!\nOggi la piazza ha acquisito una connotazione differente. E’ passata dall’essere punto di incontro tra il decumano romano e il cardo – le due vie principali dell’epoca romana – a centro della vita notturna dei veronesi. Di sera le attuali bancarelle piene di souvenir e oggettistica varia si spostano per lasciare spazio a tutti gli amanti di aperitivi e cocktail, divenendo un vero e proprio salotto a cielo aperto.\nPoco più in là si trova un’altra piazza altrettanto ricca di storia e tradizione: Piazza dei Signori o Piazza Dante. La riconoscerete per la statua del celebre poeta fiorentino che visse a Verona alcuni anni del suo esilio. La zona richiede maggiore attenzione e non si presta a questo veloce tour di Verona, ma non vi lasceremo di certo a bocca asciutta.\nPonte Pietra e il Teatro Romano: l’altra faccia della città\nManca all’appello ancora qualche elemento risalente all’epoca romana. Ponte Pietra, ad esempio, conduce direttamente al Teatro Romano ed è uno dei ponti principali che attraversano il fiume Adige.\nPonte Pietra e i famosi “occhi di gatto”\nIn epoca romana i ponti sul fiume erano due: il primo è andato distrutto a causa di una forte piena nel VI secolo, il secondo invece è proprio il sopracitato Ponte Pietra.\nIl ponte è oggi composto da arcate in parte di epoca romana – quelle sulla riva sinistra – e in parte risalenti al Cinquecento. Passeggiandovi sono da osservare i cosiddetti occhi di gatto, grossi fori in marmo bianco che venivano utilizzati per aiutare il passaggio delle imbarcazioni sotto al ponte.\nIl Teatro Romano si adagia ai piedi del colle San Pietro; sulla sommità sorge invece l’omonimo castello da cui si gode di un panorama mozzafiato. Largo più di cento metri, la sua scalinata ospita oggi spettacoli teatrali estivi – solitamente legati alla stagione teatrale dedicata a Shakespeare – e vari concerti. La cornice è tanto intima e suggestiva che, durante le serate estive, passeggiare sul Lungadige e partecipare agli spettacoli proposti diventa un immancabile evento per la maggior parte dei veronesi.\nCastelvecchio: il simbolo di Verona medievale\nPorta Borsari da fuori\nPorta Borsari da dentro\nL’ultima tappa di questo tour classico di Verona si raggiunge percorrendo Corso Santa Anastasia fino a Porta Borsari, porta romana di accesso alla città presso cui si doveva pagare un dazio agli esattori. Gli stessi esattori erano riconoscibili perché indossavano una borsa: ecco da dove deriva il nome della porta.\nProseguendo lungo il grande viale, circondato di palazzi storici arricchiti da sculture e bassorilievi, si raggiunge il castello scaligero della città: Castelvecchio.\nIl castello fu costruito nel 1354 per volere di Cangrande II della Scala al fine di difendere la città. Assunse l’attuale nome quando Gian Galeazzo Visconti, Signore di Verona dal 1387, iniziò a costruirne uno nuovo: il Castello di San Felice.\nIl castello subì nel tempo diversi danni ed è giunto fino ai giorni nostri in uno stato poco dignitoso. Ultima in linea temporale fu la ristrutturazione seguita dall’architetto Carlo Scarpa. Scarpa riportò alla luce il castello con un minuzioso lavoro che durò dalla fine degli anni Cinquanta al 1974; il suo operato conferì all’attuale sede del museo un contesto curato e semplice nel suo genere.\nCome raggiungere Verona e dove parcheggiare\nSi può arrivare comodamente in treno alla Stazione Centrale e, da lì, proseguire fino al centro storico a piedi o prendendo un autobus nella piazza adiacente.\nC’è la possibilità di arrivare anche con un flixbus e scendere poco lontano dal centro.\nClaudia per le vie di Verona\nLa rete locale dei trasporti copre molto bene tutte le zone del centro storico ed è possibile acquistare un biglietto giornaliero. Vi sconsigliamo tuttavia di girare la città in autobus essendo i monumenti ben raggiungibili anche a piedi e in poco tempo.\nVerona, come tutte le città storiche, ha una zona a traffico limitato. Se arrivate in auto vi consigliamo quindi di fermarvi in zone adiacenti al centro in due parcheggi sempre accessibili e dai prezzi ridotti: uno si trova vicino al Tribunale e l’altro vicino al Cimitero Monumentale. Se desiderate addentrarvi tra le vie del centro si possono trovare dei parcheggi con le strisce blu, naturalmente a pagamento e con tariffa variabile a seconda della vicinanza al centro storico. Fate attenzione a non parcheggiare negli stalli di sosta con la doppia striscia gialla e blu: questi, dopo una certa ora, sono riservati ai soli residenti.\nVerona può essere visitata in qualsiasi periodo dell’anno. Evitate se possibile le giornate più afose dell’estate, anche se la città non manca di punti di ristoro sparsi tra i vicoli nei quali gustarsi una pausa.\nPotete abbinare questo breve excursus ad uno degli eventi tipici della città: i Mercatini di Santa Lucia o di Natale, il Carnevale Veronese, Verona in Love, il Vinitaly o altre interessanti fiere.\nVerona è questo e molto, molto altro. Abbiamo voluto iniziare appositamente con un breve tour per farvi conoscere quali sono le tappe che non possono assolutamente mancare.\nVerona è ricca soprattutto di chiese, cortili, giardini e piazze di tutte le epoche. Dall’età romana al medioevo e infine al rinascimento, la struttura cittadina ha subìto diverse metamorfosi. Qui si sono incontrati e hanno vissuto personaggi storici famosi di cui abbiamo letto sui libri di scuola! Restate con noi, vi faremo conoscere a poco a poco gli angoli nascosti e le curiosità di questa meravigliosa città.\nSr. Mariadoria 05/07/2020 - 09:55\nCome guida turistica cartacea online e fisica … complimenti. continua così. E’ sicuro che Verona piacerà quando seguiamo le tue indicazioni ciao\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 20:24\nCiao Mariadoria! Grazie per i complimenti, speriamo di averti dato dei buoni spunti per una visita del centro storico.\nSilvia 04/07/2020 - 09:22\nSono stata a Verona ma sempre di passaggio, per poche ore. Mi piacerebbe visitarla in modo più approfondito, come hai fatto tu in questo articolo! Grazie per le dritte.\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 20:22\nCiao Silvia! Una breve passeggiata tra le vie del centro e in poco tempo trovi tutti i luoghi che abbiamo descritto. Ti aspettiamo per una visita del centro storico.\nClaudia 04/07/2020 - 03:29\nStupenda Verona! Ci sono stata appena prima di Natale ed è stato subito amore! Grande abbastanza da essere città ma piccola abbastanza da essere girata tranquillamente, è una città perfetta per me!\nMichela 19/07/2020 - 18:57\nAnche io ho passato molti weekend a Verona e mi è sempre piaciuto andare a visitare L’Arena vedere il balcone di Giulietta ma anche un altro posto che adoro moltissimo alla tomba di Giulietta vicino al fiume\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 20:19\nCiao Michela! Verona ha molti scorci e angoli interessanti e ogni volta se ne scoprono di nuovi. La zona della tomba di Giulietta è molto affascinante anche per i misteri che racchiude.\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 20:05\nCiao Claudia! La città è veramente semplice da visitare e da vivere. In pochi passi si raggiungono tutti i punti principali della città senza difficoltà: è proprio una città da vedere!\nMaria 03/07/2020 - 19:11\nMolto bella questa descrizione di Verona. Comunque è vero, si sa pochissimo della casa di Romeo; io stessa non ricordavo esistesse visto che ad essere più nota e acclamata è quella della sua amata.\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 19:58\nCiao Maria! Purtroppo è una zona non aperta al pubblico ma è visibile solo all’esterno; nonostante ciò è una tappa da non trascurare.\nFrancesca 03/07/2020 - 13:19\nBella! Deve essere proprio bella questa città che ho visto solo di sfuggita senza ricordare granché! Spero di tornare prima o poi…magari seguirò il tuo itinerario che sembra veramente offrire splendidi sguardi sulla città.\nThe Same Calamita 19/07/2020 - 19:56\nGrazie Francesca! Verona è ricca di scorci interessanti…ti aspettiamo tra le vie del centro storico.\nValentina 22/06/2020 - 14:47\nVerona è sempre Verona.. Ed è sempre bellissima! Da un po’ non faccio una capatina in questa città, e il vostro articolo suscita in me il desiderio di tornarci ancora!\nThe Same Calamita 22/06/2020 - 20:39\nGrazie Valentina! Ti aspettiamo presto allora, Verona è sempre affascinante e ricca di angoli da scoprire.\nElisa 21/06/2020 - 16:06\nPur abitando non lontano da Verona, non ci sono ancora mai stata! Mi sarebbe piaciuto fare un giro durante questa primavera, ma purtroppo questo inizio di 2020 è andato un po’ così… spero di poterci venire presto, il suo centro storico mi incuriosisce molto.\nThe Same Calamita 22/06/2020 - 20:41\nCiao Elisa! Ti sconsigliamo le giornate troppo calde perché come tute le città diventa un po’ troppo faticoso camminare ma è sicuramente una di quelle città da visitare.\nMargherita 19/06/2020 - 16:59\nComplimenti per aver raccontato in pochi passi, il cuore della nostra meravigliosa città! Sicuramente, il nostro posto preferito, è il Ponte Pietra! 😀\nThe Same Calamita 22/06/2020 - 20:42\nGrazie Margherita! A volte un piccolo giro classico e semplice può essere anche originale…la città è ricca di angoli da scoprire!


Centro Benessere Rimodella a 79 € invece di 700. Risparmi l’89%\n10 sedute di LPG da 40 minuti al Centro Benessere Rimodella per combattere cellulite e inestetismi a 79 € invece di 700\nIn passato, prendersi cura del corpo richiedeva profonda dedizione. La forma di ginnastica più gettonata era la flessione dell'avambraccio per gustare succosi grappoli d'uva, unita a scatti veloci per giungere a banchetti trionfali dove troneggiavano bolliti, paste e ciambell...\nPacchetto di rimodellamento corpo con 10 sedute di LPG\nIl trattamento si esegue con un macchinario costituito da rulli che esercitano un massaggio connettivale profondo e linfodrenante in grado di ridurre cellulite, adiposità localizzate ed effetto buccia d'arancia\nAttivabile entro il 14 gennaio 2013. Max un coupon utilizzabile a persona.È necessario acquistare la tutina LPG al prezzo di 25 € da pagare in loco.Orari: da lunedì a venerdì 9-21, sabato 9-17. Prenotazione richiesta al numero 081.8214801.Condizioni generali.\nIn passato, prendersi cura del corpo richiedeva profonda dedizione. La forma di ginnastica più gettonata era la flessione dell'avambraccio per gustare succosi grappoli d'uva, unita a scatti veloci per giungere a banchetti trionfali dove troneggiavano bolliti, paste e ciambelloni ripieni. Compreso che questo tipo di fitness era più utile allo stomaco che al corpo, qualcuno ha pensato a un'altra soluzione per mantenersi in forma. E fu così che nacque l'LPG.\nIl coupon è valido per 10 sedute di LPG per il rimodellamento del corpo.Se la buccia d'arancia e i cuscinetti adiposi sono sempre stati il tuo cruccio, oggi la tecnologia ti aiuta a sconfiggerli: le sedute di LPG si eseguono con un macchinario costituito da rulli che esercitano un massaggio connettivale profondo e linfodrenante in grado di rimuovere gli accumuli adiposi responsabili della cellulite. Inoltre, grazie a questo movimento si riattiva il corretto funzionamento della circolazione sanguigna e linfatica: la pelle apparirà più tonica e liscia, i cuscinetti verranno ridotti e le forme rimodellate. Centro Benessere Rimodella\nIn passato, prendersi cura del corpo richiedeva profonda dedizione. La forma di ginnastica più gettonata era la flessione dell'avambraccio per gustare succosi grappoli d'uva, unita a scatti veloci per giungere a banchetti trionfali d...


Smart city e città digitale sono la stessa cosa? A primo impatto molti direbbero di si, ma non è così semplice sovrapporre le due definizioni\nSmart city e città digitale per molti sono la stessa cosa, ma in realtà dietro una definizione ancora tutta da circoscrivere (ammesso che lo sia!) della smart city non sempre si può considerare corrispondente in tutto quella di città digitale. Vediamo perché. Il disaccordo sulla definizione di smart city e il recente manifestarsi di questo fenomeno sotto forma di accezione della città del futuro rendono difficile circoscrivere il significato di smart city. D’altronde la smart city è un processo in corso, che non ha un termine a breve per le città che aspirano ad essere tali. Poi, il concetto di smart city si arricchisce nel corso del tempo e per questo è difficilmente circoscrivibile “hic et nunc”, per usare un’espressione antica.\nLa città digitale invece è una città che fonda la sua natura e il successo dei suoi servizi sugli strumenti che offre l’ICT. Per esempio la città digitale è dotata di piattaforme tecnologiche basate su ICT e su internet grazie alle quali si possono elaborare una quantità di dati e di informazioni , dati che poi si possono condividere, gli open data. Gli open data possono migliorare la comunicazione tra i cittadini e gli attori della città.\nAnche la città eco-sostenibile può fare leva sull’ICT per esempio per ridurre le emissioni di CO2 o per migliorare i processi di efficientamento energetico.\nLa città digitale si può considerare una sotto-categoria della smart city. Se la città digitale si fonda sul fulcro dell’Ict, non sempre l’Ict combacia con l’Innovazione, in senso lato. L’Ict è innovazione ma l’innovazione non si può racchiudere nella sola ICT. Ci sono città che puntano a diventare smart city puntando sull’innovazione, nel senso lato del termine. Per non rimanere solo nell’astrazione dei concetti faremo un esempio concreto di città che ha puntato sull’innovazione, che non è solo Ict.\nUno studio dell’Anci Cittalia del 2011 ha messo in evidenza il caso della città brasiliana Curitiba, capitale dello Stato brasiliano del Paranà che, dovendo affrontare tutti i problemi di una grande metropoli (traffico, produzione di rifiuti, inquinamento, povertà, disoccupazione, per citare alcuni problemi) ha puntato sull’innovazione. Ecco qualche risultato conseguito a Curitiba: una flotta di autobus a risparmio energetico che utilizza fonti rinnovabili e che ha ridotto i consumi del 42%; corridoi di mobilità dedicati solamente agli autobus; “tube stations”, fermate sopraelevate di mezzi pubblici rispetto al livello stradale al quale possono accedere anche categorie svantaggiate; integrazione sociale con centri di assistenza diurni per famiglie svantaggiate vicino alle scuole; programmi di integrazione per le scuole a favore degli adolescenti e dei bambini.\nIn questo caso l’innovazione è una categoria più ampia della sola ICT. Così come la categoria di smart city è più ampia di quella della città digitale.\nTags: città digitalesmart citysmart city città intelligente\n11 Marzo 2015 8 Luglio 2015