Io giovane supplente. Off-line. Otto giga rimasti. - Prima Lecco\nIo giovane supplente. Off-line. Otto giga rimasti.\ndi Natalia Maraffini\nLettere al giornale Lecco e dintorni, 20 Marzo 2020 ore 14:15\nOff-line. Otto giga rimasti. Insegno alle scuole superiori dal ventiquattro ottobre e dal ventiquattro febbraio mi dedico alla didattica on-line. Giovane supplente. Io non sono nulla e gli insegnanti non sono eroi.\nCoordino una seconda liceo, ho contattato il consiglio di classe per un saluto, per dare loro la mia disponibilità a supportarli con queste nuove modalità, per un confronto. Mi hanno risposto in due.\nAlcuni colleghi sono rientrati in servizio da malattie, chissà quanto vere, perché da casa possono continuare a non fare niente e percepire lo stipendio pieno. Una collega che sostituiva una di questi si è ritrovata da un giorno all’altro dalla prospettiva di vedersi rinnovato il contratto fino a giugno a non avere un lavoro. Dopo settimane continua a ricevere mail degli studenti che le chiedono cosa devono fare perché la titolare non si è presa nemmeno la briga di avvertirli del suo rientro.\nUna collega con cui faccio compresenza alla prospettiva di tenere la prima videolezione insieme non mi ha più risposto.\nPrima della sospensione delle lezioni c’era un collega che diversi docenti avevano segnalato per comportamenti inappropriati nei confronti di alunni e giovani professoresse. Il preside avrebbe preso provvedimenti, ma ora ha cose più importanti di cui occuparsi.\nSono alla mia prima esperienza di insegnamento e mi trovavo in quella scuola da quattro mesi. Prima potevo contare sul vicepreside che quando mi incrociava per i corridoi mi chiedeva come stesse andando, potevo contare sulla sala professori dove incontrare qualcuno con cui fare un confronto al volo sulle situazioni più problematiche. Ad esempio, su come comportarmi con le mie due studentesse che hanno perso i genitori o con quella a cui sono arrivati i carabinieri in casa, su come relazionarmi con gli assistenti sociali che seguono alcuni dei miei studenti oppure su come si fa a segnalare alle autorità che un alunno in obbligo scolastico è assente da troppo tempo. Prima potevo contare sugli sguardi degli studenti per capire se stavano bene, potevo contare sui loro sbadigli, sul brusio di sottofondo, sulle battute e i sorrisi per capire se io stavo andando bene.\nOra sono off-line per fare economia di giga e la priorità della giornata è trovare l’offerta più conveniente per ottenerne quanti più possibile. Sono nella mia cameretta perché ho fatto la scelta sbagliata di seguire le mie passioni, quindi ho dovuto pagarmi gli studi da sola e non posso ancora permettermi l’indipendenza. Leggo articoli in cui si compatiscono poveri professori con figli che devono tenere lezione da casa. D’altronde gli insegnanti sono tutti di una certa età, i giovani non esistono e io non sono nulla in questa stanza minuscola con così pochi giga.\nIl preside ci ha detto di registrare le lezioni perché dobbiamo tenere traccia dei comportamenti scorretti degli studenti. Mentre mi accorgo che sul mio pc comprato all’inizio dell’università non girano i più banali programmi di registrazione dello schermo mi chiedo: studenti scorretti? Quando in questi giorni chiedo loro come stanno e qualcuno esclama: “Cazzo, prof. non ce la faccio più” io penso: “Vaffanculo le note” e vorrei rispondergli: “Minchia, anche io non ce la faccio più”. Ma non mi riferirei tanto allo stare in casa, ai miei miseri otto giga, al mio futuro precario, a tutta la fatica che ho fatto per raggiungere i miei obiettivi e a tutta la strada che ancora mi aspetta per l’indipendenza. Mi riferirei ai miei fottuti colleghi fantasma. Insieme ce la faremo? Se mi affaccio al balcone nessuno canta o suona le pentole o batte le mani. Non mi va di insegnare ai miei studenti le buone maniere, preferisco insegnarli il senso critico. Tra tre settimane scade il mio contratto e nemmeno so se sarò ancora la loro professoressa. Quando mi chiedono se resterò fino alla fine dell’anno gli dico la verità, che non lo so ancora, e lo vedo che sono tristi all’idea di perdermi perché so che mi apprezzano come persona, che gli piacciono le mie lezioni, che si divertono con me perché conosco e uso il loro gergo che non è così lontano dal mio.\nCerto, molti colleghi ci sono e molti altri stanno subendo lutti o sono in apprensione per parenti malati, ma anche io ho mia sorella minore a Londra e ho le mie buone ragioni di essere preoccupata. Nonostante tutto fin dalla prima settimana di chiusura della scuola ci sono stata per gli studenti, perché sono giovane e sveglia e ho capito subito che dovevo trovare il modo di stargli vicino in una situazione così incerta. L’ho fatto dandogli dei film da guardare, dei film divertenti, belli e coinvolgenti per dargli qualcosa su cui riflettere che non fosse solo quell’incertezza, quella paura. Eppure, pandemia o no, la mia energia, il mio sguardo attento, la mia forza, la mia presenza, il mio impegno non sono una risorsa in questo Paese. Non sono nulla.


Novarex Etichette » Blog Archive » Il biologico sostituirà le bibite gasate tra i giovani?\nL’associazione europea Unesda che cura gli interessi delle aziende produttrici annuncia che non venderà più bevande zuccherate nei distributori automatici delle scuole secondarie\nÈ indubbio che i gusti e le abitudini alimentari dei cittadini sono cambiati verso prodotti più salutari e che è aumentata l’attenzione verso una maggiore qualità dei prodotti. Un nuovo atteggiamento che coinvolge sempre più i giovani che sembrano disposti a farsi meno condizionare dai marchi e sposano una immagine ‘green’ anche nell’alimentazione.\n«La messa al ‘bando’ delle bibite zuccherate nelle scuole europee e l’aumento delle vendite di alimenti biologici sono due ottime notizie per l’agricoltura e l’agroalimentare calabrese» ha commentato presidente di Coldiretti Calabria, Pietro Santo Molinaro, ricordando che a proposito di biologico questa regione è leader in questo particolare segmento e che è anche una delle poche regioni ‘no glifosate’ nei disciplinari di produzione integrata.\nIn generale, si sottolinea che a livello nazionale i giovani imprenditori che stanno ritornando all’attività agricola, da soli o associati in cooperative, scelgono proprio il comparto della produzione di prodotti naturali e caratterizzati da una forte tipicità locale. L'aiuto dei nuovi distributori automatici di frutta e verdura snack e la diffusione di spremute di origine nazionale senza aggiunte di zuccheri o grassi come alimento rompi- digiuno per una merenda sana alternativa potrebbe essere per queste nuove imprese una importante componente di sostegno allo sviluppo.\nData: lunedì 18th settembre, 2017 alle 11:37 - Categoria: News.


Inaugurato il nuovo ponte di Spinazzino, 400mila euro di investimento - Gazzetta dell'Emilia Romagna\nInaugurato il nuovo ponte di Spinazzino, realizzato con 28mila chilogrammi di acciaio corten e con un investimento dell’Amministrazione di 400mila euro. La nuova opera sostituisce la precedente, che era stata soggetta a un crollo nel 2005, e consente di aumentare la portata da 2 a 44 tonnellate.\n“Una nuova infrastruttura a servizio dei cittadini e dell’economia agricola della zona”, ha detto il sindaco Alan Fabbri, al taglio del nastro, questa mattina. “Un segno della concretezza degli investimenti che stiamo e vogliamo realizzare in tutto il territorio”, ha detto il primo cittadino ringraziando “l’ufficio ponti, pensato per la cura e l’attenzione specifica a questo genere di opere, circa 400 nella competenza del Comune” e “l’ufficio frazioni, per il lavoro puntuale di ascolto e attenzione alle esigenze del territorio”.\nA questo riguardo il vicesindaco e assessore delegato Nicola Lodi ha sottolineato come l’investimento a Spinazzino sia “un segno importante e concreto di vicinanza” al forese. “Continua il nostro tour dell’ascolto – ha spiegato – e, anche a San Bartolomeo, molte delle segnalazioni ricevute sono in lavorazione. Illuminazione, verde, strade, asfalti: lavoriamo alle priorità e alle esigenze più sentite, per tradurle in fatti, come dimostrato con questo ponte”.\nAlla cerimonia di inaugurazione era presente anche l’assessore Andrea Maggi, che ha sottolineato l’alto livello tecnologico della nuova infrastruttura, a campata unica di circa 21 metri (la precedente aveva appoggi in acqua), classificato di ‘categoria 1’. Le travi portano la firma di una azienda storica – la TPS Srl di Imola, gruppo Mattioli – che opera nel settore dal 1910. Le saldature sono state verificate una ad una, con appositi macchinari, per controllare anche l’assenza di infiltrazioni d’aria. La TPS ha così trasformato gli oltre 28mila chilogrammi di acciaio corten nell’infrastruttura di base del nuovo ponte sorretto dalle spalle ricavate a ridosso dei rilevati arginali. Questo consente di porlo al riparo da fenomeni di scalzamento delle fondazioni. I nuovi appoggi del ponte sono della FIP MEC Srl di Selvazzano Dentro (PD).\nLa cerimonia è stata introdotta dalla benedizione del viceparroco di San Bartolomeo, Don Grégoire Vissikomon. Era presente una delegazione di cittadini e di alcuni imprenditori agricoli della zona: il nuovo ponte – hanno spiegato – consentirà l’accesso diretto da via Cembalina a via Cascina anche e soprattutto ai mezzi agricoli costretti negli ultimi anni ad allungare il percorso di circa 4 chilometri, per la limitazione della portata della vecchia infrastruttura, datata e in parte crollata nel 2005.\nLa nuova portata massima di 44 tonnellate ha inoltre una ‘opzione’ per trasporti eccezionali su autorizzazione speciale.\nnaugurato il nuovo ponte di Spinazzino\nopere stradali ferrara\ntaglio del nastro ferrara\nPrevious articleAl Comune di Reggio Emilia 6,4 milioni di Euro quale contributo per otto progetti dell’ambito territoriale sociale\nNext articleA Bologna apre SalaBorsa Lab: la biblioteca 4.0 tra libri (ancora assenti), videogiochi e attività educative


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Il vecchio pianeta aveva cambiato volto, sebbene dallo Spazio continuasse a mostrare i consueti mari azzurri, continenti e addensamenti di nubi. Sulla sua superficie niente era più come prima. Le guerre erano scomparse insieme agli eserciti, alle caserme, alle gerarchie militari e alle bandiere. Il concetto di nazione non esisteva più. Le città erano splendenti. Strade colossali e diritte, così lunghe che si perdevano nella foschia della mattina, tessevano ciclopiche scacchiere su pianure sterminate. I cieli erano solcati da milioni di velivoli capaci di percorrere migliaia di chilometri con un litro di acqua distillata, rilasciando nell'aria idrogeno ed ossigeno come prodotti di scarto. Nelle campagne alberi e piante crescevano rigogliose e sane, prive di parassiti e insetti nocivi. Molte specie animali dannose all'uomo si erano estinte e il loro posto nell'ecosistema era stato occupato da forme di vita create in laboratorio. Il clima era regolato artificialmente, con un complesso sistema di termostati che mantenevano temperatura ed umidità costanti ventiquattr'ore su ventiquattro, trecentosessantacinque giorni su trecentosessantacinque. Regnava un'immutabile primavera. Il progresso medico aveva sconfitto gli ultimi virus ed aveva svelato il segreto per manipolare la materia vivente e renderla autoriproducibile all'infinito, praticamente eterna. La Signora vestita di Nero era andata in pensione, sostituita da una Dea Solare. Ad ogni angolo di strada si distribuivano gratuitamente pasticche e bevande della Felicità insieme ad iniezioni di Immortalità. Erano cadute anche le ultime ipocrisie e gli ultimi inganni dell'amore. Le nascite erano programmate in modo che per ogni individuo di sesso maschile ne nascesse un altro di sesso femminile, destinati ad incontrarsi fin da subito e a rimanere insieme per tutta l'eternità. Naturalmente la popolazione complessiva non variava mai nel corso dei millenni, per il semplice motivo che da una certa data in poi non era più nato nessun nuovo individuo se non per rimpiazzare morti rare ed accidentali. Si manteneva un numero costantemente pari. Molti dei vecchi mestieri erano scomparsi. Non esistevano più prostitute, soldati, professori, poliziotti e carcerieri. Molte parole erano scomparse dall'uso, nell'unica lingua globale che permetteva la comunicazione tra i duecento milioni d'individui che popolavano il pianeta, da un polo all'altro. Termini come crimine, violenza, truffa, comando e sopraffazione non avevano più alcun senso, relitti di un mondo ormai estinto. Agli individui più infelici o sfortunati, molto rari, era riservato un trattamento speciale che li compensava delle loro frustrazioni. I lavori pesanti erano svolti da macchine alimentate da una fonte di energia inesauribile, in grado di ripararsi e mantenersi da sole. La popolazione si dedicava a svaghi e divertimenti di ogni genere. Era possibile spostarsi da un punto all'altro del globo in un'ora scarsa o, per chi preferiva il teletrasporto, in una frazione di secondo. Erano state create alcune colonie sulla Luna e stazioni orbitanti attorno ai pianeti esterni, ma erano poco visitate: sulla Terra c'era di che occupare il tempo in modo piacevole per millenni e poi astronavi interstellari avrebbero coperto le distanze enormi ma finite tra una stella e l'altra, tra una galassia e l'altra. Da molto tempo era scomparsa qualsiasi forma di superstizione ed idolatria. Chiese e templi esisteva ancora, conservati sotto enormi cupole trasparenti in grado di annullare qualsiasi effetto del tempo, studiati da storici che avanzavano ipotesi fantasiose e quasi mai azzeccate sulla loro funzione. L'Uomo aveva scoperto di essere solo nell'universo, di essere tutt'altro che al centro di esso, e che tutto sommato non gliene importava nulla. Esisteva un'unica Grande Religione con un Unico Principio osservato da tutti: vivi e lascia vivere. L'Uomo non era mai stato tanto forte e insieme tanto fragile come allora. Aveva barattato la sua Sofferenza con la Felicità. [11/06/00]


Intervista all'autore - Fabio Bersani - BookSprint Edizioni Blog\nSei qui: Blog » Area Press » Intervista dell'Autore » Intervista all'autore - Fabio Bersani\nIntervista all'autore - Fabio Bersani\nVengo da una famiglia come tante; padre impiegato, madre casalinga, una sorella, ecc.. Il clima familiare in cui sono nato è stato abbastanza neutro nei confronti delle mie scelte di vita; ciò mi ha permesso di coltivare i miei interessi e le mie passioni senza alcun disturbo esterno. Per quanto riguarda lo scrivere, per me è un'attività a latere dei miei interessi anche perché non posso assolutamente definirmi "uno scrittore". Ma in questo caso, la forte volontà di esprimere a più persone quello che potrebbe essere un percorso di liberazione, a fatto nascere in me la voglia di fissare per bene dei pensieri che ho da parecchio tempo nella "testa" e nel "cuore".\nDi solito alla sera dopo il lavoro ordinario, oppure durante i fine settimana. Insomma nei momenti in cui sono più libero e rilassato.\nPer la saggistica dedicata alla questione animale, direi Massimo Filippi. Una persona che spazia e ha spaziato in parecchi campi della ricerca, in particolare della filosofia, sulla questione animale e sulla natura della società umana. Per quanto riguarda, invece, l'animo umano, direi Marco Guzzi. Un scrittore/poeta che nel corso degli anni ha costruito un percorso di consapevolezza nel quale l'essere umano dovrebbe riflettersi ogni giorno.\nNel campo di ricerca che da molti anni m'interessa, ovvero la condizione animale e la possibilità di una liberazione dalla violenza perpetrata loro dalla nostra specie, ho trovato molte teorie interessantissime e piene di buon senso, ma ho trovato queste ultime, tra di loro, un po' "slegate". Ho voluto mettere insieme tutti questi grandi pensatori all'interno del libro, cercando di dare (nella parte finale) una ricetta tramite la quale, portare a compimento i grandi auspici che ognuno di essi si propone.\nNon tantissimo, la mia formazione è stato il frutto di una ricerca interiore che è stata un po' indipendente (chiaramente non del tutto) da quello che mi ha sempre circondato, e dal tessuto sociale in cui ho trascorso la mia vita.\nPer me lo scrivere è un modo per raccontare la realtà. Infatti il mio libro si può pensare come strutturato in 2 parti dove nella prima si fa chiaramente una buna "fotografia" della realtà. Nella seconda parte si cerca di proporre un percorso futuro (quindi non necessariamente realistico) di quello che, forse, sarebbe bene intraprendere per generare una nuova umanità, una nuova società basata su valori di fratellanza e giustizia. Anche se la proposta è solo una congettura, un'ipotesi, non direi che si possa attribuire questo orientamento una "evasione dalla realtà", anzi, sarebbe bello poter affermare lo stabilirsi nel mondo reale delle tesi enunciate.\nIn realtà c'è tanto. Un percorso molto lungo di ricerca interiore che, negli ultimi 10 anni, si è rivolto all'alterità animale con la quale condivido una compassione nel "sentire" nel fare mio il loro dolore e la loro disperazione per il trattamento che riserviamo loro.\nSicuramente i 5 autori citati nel libro. Ognuno di essi ha costruito un piccolo pezzo di puzzle necessario per dare un quadro generale d'insieme.\nPer me questo è proprio il primo saggio e nel cerare di capire se quello che ho scritto fosse di chiara comprensione a chi non era avvezzo alla questione animale, ho utilizzato la pazienza di mia sorella che ha letto attentamente la teoria/proposta da me messa a disposizione per un vasto pubblico. Infatti quest'opera riguarda non solo la condizione animale ma anche quella umana dalla quale tutto deriva.\nProbabilmente sì, anche se rimango molto legato al libro cartaceo che mette in moto un sacco di sensi: dal tatto, all'odore della carta, al peso del libro, al rumore che fanno le pagine sfogliate e così via. Sensazioni che, per il momento, non possono dare un e-book. Comunque, risulta chiaro che la tendenza è per quest'ultima forma di libro, ma penso che la carta stampata non morirà mai; forse, in un lontano futuro, resterà appannaggio a bibliofili e collezionisti di libri.\nMolto interessante, perché chi come me che fa parecchi chilometri in macchina per recarsi e tornare a casa dl lavoro, ha parecchio tempo in questi percorsi da poter dedicare all'ascolto di un bel audiolibro. In realtà l'audiolibro, non dimentichiamocelo è un utilissimo e indispensabile strumento per ogni persona ipovedente che non ha la fortuna come noi di leggere direttamente le parole scritte, sia sulla carta che su di un e-book.\nAltro in questa categoria: « Intervista all'autore - Gian Battista Festari\tIntervista all'autore - Rocco Granese »


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Galli: "Inizierò una sperimentazione sul vaccino anti Covid, a Natale stiamo attenti, troppi morti si potevano evitare"\n21 novembre 2020, ore 10:20 , agg. alle 12:05\nSulle polemiche scatenate da una frase di Crisanti, Galli commenta a RTL 102.5: "La sua posizione è stata travisata, era solo seccato di vedere annunci e pochi dati concreti"\nDopo le polemiche che si sono scatenate su Andrea Crisanti, direttore di microbiologia e virologia all’Università di Padova, che ha detto: “Oggi non farei il vaccino, perché non ci sono le conoscenze sufficienti”, è intervenuto su RTL 102.5, il professor Massimo Galli, ordinario di malattie infettive all’Università di Milano e direttore di malattie infettive all'Ospedale Sacco. “La posizione di Crisanti, che ha tutta la mia stima, è stata travisata – ha detto -. Era seccato di continuare a vedere annunci sui media e pochi dati concreti”.\nVaccino anti-Covid: "Inizierò una sperimentazione presso il mio centro, sarò tra i primi a vaccinarmi"\nProprio sul vaccino anti-Covid, il professor Galli ha anticipato: “Inizierò una sperimentazione molto presto su uno di questi vaccini, presso il mio centro. Se scoprirò che il ruolo di principal investigator e di responsabile non è in conflitto con il ruolo di volontario, sarò tra i primi a fare questa vaccinazione”. Poi, un auspicio: “Siamo tutti un po’ indispettiti dalla politica degli annunci – ha detto il direttore di malattie infettive dell’Ospedale Sacco di Milano -. Non facciamo altro che assistere ad una gara a chi ha il vaccino migliore. Se si giocasse una gara basata sui fatti, e non solo sugli annunci, sarebbe meglio”.\nA Natale? "Evitiamo di seguire il modello di Ferragosto. E proteggiamo i nostri nonni"\nL’orizzonte del nostro Paese, adesso, è quello delle Festività, con il Governo che sarebbe pronto a provvedere ad un alleggerimento delle misure restrittive a partire dal 3 dicembre, per permettere a tutti di circolare, fra l’altro, per i regali. “Ho giurato a me stesso che avrei parlato del Natale solo per fare gli auguri ai parenti – ha detto Galli -, perché credo che sia compito di qualcun altro metterci la faccia. Una cosa è certa, però: non possiamo aspettarci di far finta che non sia accaduto nulla, dobbiamo evitare di fare a Natale quello che abbiamo fatto a Ferragosto. Dovrà essere un Natale responsabile, l’obiettivo di tutti sia quello di non correre il rischio di infettare i propri nonni”.\nDalla fine del lockdown, 12mila morti, la maggior parte poteva essere evitata\nAlle spalle, c’è quanto accaduto nella stagione più calda. “Dalla fine del lockdown ad oggi, ci sono stati 12mila morti causati dal virus. Gran parte di queste vittime poteva essere evitata. Come? Con comportamenti responsabili ma anche con indicazioni responsabili da parte delle autorità. Le responsabilità non si palleggiano a vicenda”.\nMassimo Galli (virologo): vorrei essere il primo volontario a sperimentare il vaccino\nTags: covid, galli, Massimo Galli, natale, vaccino, vaccino anti covid


Ecovillaggio rom, il comitato: "Prendiamo distanze da irruzione in consiglio comunale"\nEcovillaggio rom, il comitato: “Prendiamo distanze da irruzione in consiglio comunale”\n21 Aprile 2017 Data modificata: 31 Marzo 2022\nGiugliano. Il Comitato promotore referendum ecovillaggio ROM prende le distanze dall’episodio increscioso verificatosi stamattina nell’aula consiliare del Comune di Giugliano durante la seduta di Consiglio.\nIl comitato inoltre tiene a precisare che il percorso intrapreso da quasi due anni è finalizzato al raggiungimento della più alta forma di democrazia partecipativa coinvolgendo l’intera cittadinanza ad esprimere la loro opinione riguardo l’utilizzo di un terreno agricolo per la costruzione di un EcoVillaggio , senza entrare nel merito di alcuna questione razziale.\nIl comitato inoltre invita , ancora una volta ,il Sindaco e la sua giunta , a convocare un consiglio comunale dedicato alla discussione di tale opportunità , senza ignorare le oltre 5.000 firme a sottoscrizione di tale richiesta.\ncomunicato stampa Comitato Promotore\nLEGGI ANCHE: Giugliano, tensione al Comune: irruzione di esponenti di estrema destra in consiglio. VIDEO


Da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias in treno a partire da € 11,95\nTreni da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias\nCubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias\nFascia di prezzo € 12.00 - € 55.00\nPartenza del primo treno 12:57\nStazione di Partenza Cubillas de Santa Marta\nOrari dei treni da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias\nConsulta gli orari dei prossimi treni in partenza da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias il Tuesday 14 November 2017. Per l’orario completo, o per cercare una data o un orario successivo, clicca qui.\nQual è la durata media del viaggio da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias ?\nIl tempo di percorrenza medio da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias è di 4 ore e 6 minuti, mentre il più veloce è di 3 ore e 48 minuti. Durante la settimana, vi sono 3 treni al giorno che viaggiano da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias. Il tempo di percorrenza può essere più lungo durante i fine settimana ed i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nQual è il primo e l'ultimo treno del giorno da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias ?\nIl primo treno da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias è alle 12:57. L'ultimo è alle 17:14. I treni che partono al mattino presto o in tarda serata possono prevedere servizi cuccetta. Alcuni itinerari possono avere una frequenza ridotta durante la notte. Vi possono inoltre essere minori servizi durante i fine settimana ed i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nCi sono treni diretti tra Cubillas de Santa Marta e Zaragoza Delicias ?\nNo, non è possibile viaggiare da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias senza cambiare treno. Per viaggiare da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias devi effettuare almeno 1 cambio. Ulteriori cambi potrebbero essere necessari nei fine settimana e nei giorni festivi; utilizza il nostro pianificatore di viaggio per cercare la data di partenza esatta.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su treni da Zaragoza Delicias a Cubillas de Santa Marta.\nLe informazioni fornite sono calcolate sulla base dei collegamenti da Cubillas de Santa Marta a Zaragoza Delicias in un normale giorno feriale, utilizzando gli orari in vigore il giorno 14/11/2017. Durante i weekend, le festività o altri periodi eccezionali i collegamenti possono essere meno frequenti. I prezzi forniti sono quelli individuati dai nostri clienti su Trainline il giorno 01/05/2017 per un viaggio in data 30/06/2017, per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi.\nTreni da Cubillas de Santa Marta


Previsioni del prezzo del greggio in vista della riunione dell'OPEC | Invezz\nPrevisioni del prezzo del greggio in vista della riunione ministeriale dell’OPEC\nIl petrolio greggio rimane range-bound per la quinta sessione.\nL'aumento dei casi COVID e la riunione ministeriale congiunta dell'OPEC avranno un impatto sui prezzi.\nDue settimane fa, l'OPEC ha aumentato le sue previsioni sulla domanda mondiale di petrolio.\nIl prezzo del petrolio greggio è rimasto range-bound per la quinta sessione consecutiva. Il modello rettangolare è la reazione del mercato al continuo ottimismo della ripresa economica globale e al pessimismo dovuto all’aumento dei casi di COVID-19. Lunedì, i futures WTI sono scesi dell’1,06% a $61,45. Allo stesso tempo, i future sul Brent sono scesi dello 0,58% a $65,04.\nRiunione ministeriale dell’OPEC\nIl prezzo del greggio attende spunti dalla riunione del JMMC (Comitato ministeriale congiunto di monitoraggio) prevista per il 28 aprile. Anche la riunione ministeriale dei membri dell’OPEC e dei Paesi non OPEC avrà luogo lo stesso giorno. In preparazione dei due eventi, il JTC (Comitato Tecnico Congiunto) ha tenuto lunedì una riunione virtuale per esaminare le condizioni attuali del mercato del petrolio.\nNell’aprire l’incontro, il segretario generale dell’OPEC, Mohammad Barkindo, ha indicato: “Ci sono segnali positivi per quanto riguarda l’economia globale e le prospettive del nostro settore”. Tuttavia, ha tenuto a sottolineare che gli Stati produttori di petrolio hanno un ruolo cruciale da svolgere nel rilancio dell’industria petrolifera e dell’economia globale.\nDue settimane fa, l’OPEC ha corretto al rialzo le sue previsioni per la domanda mondiale di petrolio. Secondo la coalizione, la domanda aumenterà del 6,6%; un equivalente di 5,95 milioni di bpd. Per coloro che cercano di investire in petrolio, l’attenzione sarà concentrata sulle prospettive di JMMC poiché Paesi come India e Giappone continuano a lottare con l’aumento dei casi di COVID-19.\nIl prezzo del greggio rimane all’interno di uno schema rettangolare i cui limiti superiore e inferiore sono rispettivamente 62,50 e 60,58. Lunedì, i futures WTI sono scesi dell’1,06% a 61,45. Il trading range-bound è in corso da cinque sessioni consecutive. Su un grafico a 2 ore, viene scambiato al di sotto delle medie mobili esponenziali a 25 e 50 giorni.\nA mio parere, il prezzo del petrolio greggio rimarrà nel suo range attuale nelle sessioni successive. Dopo aver toccato il livello di 62, sperimenterà una certa resistenza e non avrà abbastanza energia per raggiungere 62,50. All’estremità inferiore, 60,58 rimarrà un livello di supporto chiave. Tuttavia, una mossa inferiore a 60 farà sì che i ribassisti prendano di mira 59.


RADIODERVISH, L’ESIGENZA DI UNIRE “IL SANGRE E IL SAL”\nDate: aprile 19, 2019\nConobbi i Radiodervish un giorno, quando quella “vanità come dolce follia” fece breccia nelle orecchie e nella pancia, segnando un incontro che avrebbe elevato i miei ascolti.\n«Cambiano gli oggetti ma l’esigenza di cercare l’unità, dove c’è la divisione, quella no» mi racconta Michele Lobaccaro.\n«È una via molto difficile da seguire; un’esigenza ontologica della condizione umana, alla continua ricerca dell’unità: ora erotica, ora spirituale.»\nIl brano a cui fa riferimento è contenuto nel terzo album della band formatasi a Bari nel 1997, che, a distanza di circa vent’anni, pubblica “Il sangre e il sal”, disco nel quale quell’“esigenza” ontologica è declinata nell’appartenenza al “cantautorato mediterraneo”, in una narrazione di ampio respiro, che scava in profondità, fino alle nostre radici.\nLa cifra inseguita è l’idea della civiltà: una civiltà fatta, non di scontri tra grandi culture, non di confronti con la Storia con la esse maiuscola, ma delle piccole storie di persone che, a qualsiasi latitudine, creano degli esempi, delle piccole luci. Luci che segnano il cammino, in direzione ostinata e contraria: da Occidente verso Oriente.\nStorie di persone che accettano di “contaminarsi”; di aderire a modi di vita differenti; di confrontarsi, per aprirsi al dialogo. Storie in cui rivivono echi di Baudelaire, Kavafis, Omero, Pasolini… e che i Radiodervish hanno voluto raccontare.\nDall’incontro tra mondi sonori differenti e testi colti e declinati in lingue diverse nasce quello che i Radiodervish amano chiamare “cantautorato mediterraneo”. Più nello specifico, di che cosa si tratta?\n«Quando abbiamo cominciato a comporre canzoni, ci è venuto spontaneo avere dei punti di riferimento, che poi sono quelli del cantautorato, un fenomeno collocabile negli anni Cinquanta-Sessanta-Settanta-Ottanta, che ha interessato un po’ tutto il mondo. Possiamo anche dire che, via via, ci siamo resi conto che esiste anche una “cifra cantautorale mediterranea”, che raccoglie cantautori italiani, francesi, nordafricani, mediorientali, spagnoli… che hanno una sensibilità comune. Non essendo la nostra una pura world music, basata solo sull’incrocio di musicalità, di sonorità, ma anche di racconti, in questo senso, ci è sembrato più consono auto-collocarci in un ambiente del genere.»\n“Il sangre e il sal” fa parte proprio di quel “cantautorato mediterraneo”: siamo in presenza di una narrazione di ampio respiro, che scava in profondità, fino alle nostre radici.\n«L’approccio che abbiamo avuto al disco è stato quello di non inseguire l’urgenza della quotidianità, la notizia del giorno, cercando invece di mantenerci ad un livello di cicli più ampi: senza partire necessariamente dalle situazioni riportate dai media, abbiamo fatto il tentativo di raccontare un Mediterraneo più radicale, che sta alle radici, “dietro le quinte”; che ha dei tempi di riflessione più lunghi. Non abbiamo voluto schierarci – come avviene nell’epoca di Facebook, col mi piace o non mi piace, al ritmo breve dei post – preferendo appoggiarci piuttosto sulle spalle di poeti, scrittori, intellettuali, che hanno raccontato il Mediterraneo da secoli a questa parte, cogliendone le cifre più profonde.»\nQual è la cifra più profonda che avete inseguito?\n«È sicuramente l’idea della civiltà: una civiltà fatta, non di scontri tra grandi culture, non di confronti con la Storia con la esse maiuscola, ma delle piccole storie, dei piccoli racconti; una civiltà fatta di persone che, a qualsiasi latitudine, con il proprio impegno, con il proprio lavoro, con il proprio sforzo, creano degli esempi, delle piccole luci: essere “Una candela nel buio”, come il titolo di una canzone contenuta nell’album; essere una piccola luce, che potrebbe sembrare inutile, ma in realtà è indispensabile per cominciare a delineare i contorni dell’epoca buia che stiamo vivendo.»\nUn messaggio che si riceve è sicuramente quello che, con il proprio sforzo, con il proprio impegno, si riesce ad affrancarsi dalla condizione di moderna schiavitù, alla quale siamo soggiogati.\n«Raccontiamo storie come quella del contadino, che, nonostante tutte le contrarietà della natura, riesce a far fiorire il suo campo, con la fatica, con il “sangre”, con l’appartenenza a una terra, sentendola come propria; uscendo da quella condizione di schiavitù alienante, nella quale più o meno siamo tutti immersi. In “Nuovi schiavi”, brano ispirato alla poesia di Alekos Panagoulis, si parla proprio della differenza tra gli schiavi classici e gli schiavi moderni. Gli schiavi classici dell’epoca dello schiavismo, per quanto brutale, conservavano comunque una parte di umanità libera, tant’è vero che potevano riconquistare la libertà. Noi oggi siamo schiavi moderni, incatenati da catene invisibili, che sono quelle del seguire i modelli consumistici; catene delle quali non ci accorgiamo e che ci fanno sentire liberi solo quando consumiamo, solo quando aderiamo a un certo tipo di proposta, rendendoci ancora più schiavi. Non abbiamo la capacità di immaginare una vita altra, una vita originale.»\nPer riuscire a intravedere una vita altra, da che cosa dovremmo cominciare a distaccarci?\n«Dalla condizione di ipnosi, nella quale siamo piombati, e anche di pigrizia, e fare lo sforzo di non avere paura del sapore del sale, che poi è il sapore che hanno in bocca i migranti: quella gente che lascia la propria terra, il proprio spazio di comodità, la propria zona di comfort, per intraprendere un viaggio più interessante.»\nPrima si parlava di appartenenza e sradicamento. I Radiodervish hanno composto canzoni che, come radici, si avventurano alla ricerca di un Mediterraneo fatto di persone impegnate nel loro viaggio verso Itaca. Ma come la si riconosce?\n«Con la canzone “Itaca” ci siamo ispirati alla poesia di Kavafis, dove il viaggio per quell’isola vale, non tanto per l’approdo, ma per la navigazione in sé. E, quando arrivi su quella terra, se non hai mai distolto lo sguardo dalla meta, rimanendo sempre concentrato, allora sei stato presente nel viaggio e sarà il viaggio stesso che ti avrà dato ricchezza o povertà. Itaca intesa come lo sforzo presente per quest’aspirazione e, più che riconoscerla, è importante ricordarsi che siamo in cammino, e goderselo.»\nIl premio, alla fine, è la meraviglia del paesaggio che ci ristora. Dunque, solo la bellezza ci potrà salvare?!\n«Gli antichi filosofi, nella bellezza, ci vedevano anche la giustizia, la bontà, l’equilibrio: è un concetto estetico dietro il quale c’è tutta una serie di punti di riferimento che possono rappresentare l’orizzonte, l’Itaca della nostra epoca. La bellezza parla attraverso le epoche, attraverso le culture. Avere una capacità recettiva, in grado cioè di accogliere la bellezza, ti permette di arrivare a costruire cose meravigliose. Venezia, ad esempio, è costruita su una palude, come un fiore di loto che si nutre di quella melma. Questo contrasto tra sforzo umano e bellezza è la vera via della salvezza.»\nMichele, per te cos’è la bellezza?\n«La bellezza è la mia bussola, nel momento in cui compongo, nel momento in cui vivo. Se non scorgo bellezza, significa allora che non c’è armonia ed è necessario ritrovare un equilibrio. Essere sensibili alla bellezza, è sicuramente uno strumento potente che abbiamo in mano per orientarci.»\nBellezza come ispiratrice delle composizioni dei Radiodervish e, in quest’ultimo lavoro, sentiamo echi di Kavafis, Pasolini, Panagoulis, Baudelaire, Omero, che nei secoli hanno saputo interpretare quello spazio geografico e umano, che è il Mediterraneo. Come nasce l’idea di un simile percorso poetico-musicale?\n«Nasce dall’incontro con Pino Petruzzelli, che è un regista e attore del Teatro Stabile di Genova, con il quale abbiamo collaborato, offrendo le nostre musiche alla sua pièce teatrale “Mediterraneo”; poi, alcune di quelle musiche sono andate a creare quello che sarebbe diventato “Il sangre e il sal”. Sicuramente è stata l’interazione con Pino, le storie che lui ha raccolto hanno ispirato molte delle storie che fanno parte del disco. Un disco dove, assieme ai brani sotto forma di canzone, abbiamo voluto inserire dei passaggi strumentali, che diventano delle vere e proprie pause, con la funzione di connettere un brano all’altro, spostando l’emozione da una canzone all’altra.»\nDurante il viaggio all’interno del disco, quasi sul finale, ecco un’oasi. Un’oasi di senso che si materializza, a patto di essere disposti ad attraversare i propri deserti. I tuoi quali sono?\n«Sono i deserti di tutti. L’esistenza è un viaggio per ciascuno di noi, ognuno con i propri limiti, con le proprie caverne; tutti abbiamo le nostre catene, le nostre zone aride, i nostri passaggi da compiere per diventare qualcos’altro. Diversamente, non avrebbe senso vivere. Ognuno di noi parte da un punto diverso: per cui, quello che può essere difficile per me, potrà essere facile per qualcun altro, e viceversa. L’importante è compiere lo sforzo per affrontare questi passaggi. I deserti sono la zona inconscia che rappresenta tutto quello che non siamo e che vorremmo essere, tutto ciò che non accettiamo e che dovremmo accettare; sono le ombre, le parti più oscure di noi stessi, che hanno bisogno di essere portate alla luce.»\nUna luce che segna il cammino, in direzione ostinata e contraria: da Occidente verso Oriente.\n«Abbiamo immaginato un viaggio, invece che da Oriente a Occidente (come siamo soliti fare), da Occidente a Oriente; un viaggio, per così dire, da Nord verso Sud. La consapevolezza di un’Europa che è un po’ vecchia, un po’ malata; che sta declinando i suoi valori, ormai entrati in fortissima crisi; un’Europa che non incanta più nessuno e che deve prendere atto di non poter bastare a sé stessa, per cui si apre: ben venga allora il viaggio verso Sud, verso Oriente!»\nL’Oriente come nuova opportunità per aprire la propria mente, le proprie percezioni.\n«Quello verso Oriente è un viaggio lungo. Nel passato si è sempre teso ad arroccarsi nella propria cultura, nel proprio campanile, nelle proprie sicurezze; oggi non è più così. Oggi abbiamo bisogno di persone che accettino di “contaminarsi”; accettino di aderire a modi di vita differenti, di confrontarsi, per aprirsi al dialogo.»\nPotremmo affermare che non è più tempo per stanziali ma per viandanti: cioè di persone che agiscono, operano per il bene comune. Una maggiore sottolineatura va fatta per “Il sogno delle lucciole”, un brano che canta di quanti, a prezzo di una vita breve ma intensa come quella di quei piccoli insetti, difendono la terra dalle grinfie delle mafie legali e illegali. Salvatore Vassallo, il sindaco di Pollica, è stato certamente un eroe del quotidiano. Poi chi altri?\n«Ce ne sono tanti, anche che non conosciamo. Sono piccoli gesti che ti danno la misura del fatto che, a un certo punto della tua vita, hai bisogno di contrapporre l’umanità al disumano, disubbidendo a quello che il buonsenso del vivere senza troppi problemi ti vorrebbe imporre. Sicuramente Salvatore Vassallo è stato un esempio in questo contesto, facendo delle cose molto normali, come portare la raccolta differenziata nel suo paese del SudItalia, in modo che le strade non fossero più sporche. Gesti normali che però infastidivano evidentemente poteri basati, invece, su questo tipo di abitudini quotidiane, per giustificare sé stessi. C’è Vassallo; c’è chi si oppone al Tap, chi si oppone alla Tav; persone che riescono a portare avanti dei valori che oggi non sono ponderabili.»\nIn controtendenza a una mutazione globale, che vede il genere umano sempre più aderire a un’ideologia che vorrebbe tutto commercializzabile, quali potrebbero essere i valori non negoziabili?\n«Oggi i valori sono tutti ponderabili in funzione del denaro; magari però ne esistono altri, come il vivere umano, la natura, l’equilibrio ecologico, la salute, che non sono negoziabili. Ci sono persone singole, ma anche intere popolazioni che riescono a incarnare questi valori non ancora mercificati a quello che è il pensiero unico dominante. In questo senso, un punto di riferimento forte per il disco è stato anche Pier Paolo Pasolini: un uomo con l’idea che, antropologicamente, si assiste alla mutazione degli italiani, ma potremmo dire ormai generale, globale, di gente che perde i tratti umani per aderire sempre più all’ideologia unica, che vorrebbe tutto commercializzabile. Persone, come Pier Paolo Pasolini, che hanno quella capacità di prefigurare, sono oggi molto preziose e, nel nostro piccolo, abbiamo voluto raccontarle.»\nMERAVIGLIOSAMENTE BIANCA ATZEI\nACHINOAM NINI, IN ARTE NOA. CANTAUTRICE, POETESSA, ATTIVISTA\n“NETWORK ‘ON AIR!’, LA RADIO A TEMPO DI SOCIAL”, ON SHARING ROSARIA RENNA\nMARIO BIONDI, “SUNNY DAYS” IN UN’ANIMA BLACK


BURP su viaggiando... (meno)\n« Gli infedeli. Vacanze Roman(tich)e »\nPost n°1647 pubblicato il 11 Maggio 2012 da poison.dee\nTag: echissenefrega, edibilità\nNon intendo parlarvi dell’ultimo numero del Bollettino Ufficiale Regione Piemonte, tranquilli.\nCome? Avreste preferito che sì?\nSiete una manica di perversi, lasciatevelo dire.\nBurp è stata l’unica parola che sono riuscita a pronunciare mentre mi recavo alla cassa del ristorante a pagare la cena a base di asparagi che mi aveva vista partecipe in compagnia delle due strepitose bionde che dividevano il tavolo con me.\nChe dopo la tartare di vitello con asparagi e parmigiano, il cestino di sfoglia con asparagi, uovo e fonduta di formaggio fresco, i ravioli di ricotta e robiola di Roccaverano con asparagi su crema di parmigiano, gli asparagi con fonduta e salsa tartara, gli asparagi fritti, quando è arrivato il dolce, camuffato da asparagi con uovo al paletto, io e una delle bionde abbiamo avuto un momento di smarrimento dicendo “non ce la possiamo fare!”. Ma, dopo che ci avevano spiegato che, resta di stucco è un barbatrucco, trattavasi del dolce, lo abbiamo affrontato.\nIl fatto che io NON SIA RIUSCITA A FINIRLO la dice lunga su quanto fosse ottimo e abbondante tutto il resto.\nSpero solo che non si sappia in giro.\nChe ho una reputazione da golosa (di tutto rispetto) da difendere, io.\nCialtroneStraparla il 15/05/12 alle 11:33 via WEB\nSe vuoi ti lascio il mio indirizzo così la prossima volta puoi spedirmi gli avanzi. Grazie.


Carta da parati moderna Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman - Vedi stupendi elementi decorativi di grande formato\nCarta da parati "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman"\nCarta da parati moderna "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" è una decorazione murale adatta al tuo appartamento? Sì - se quello che conta per te è il design moderno e un unico motivo alla moda! Il disegno sulla carta da parati moderna "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" e tutti gli altri motivi vengono creati da una squadra di designer che si ispirano alle ultime tendenze mondiali. b>Carta da parati "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" (colore dominante: multicolore) della categoria Carta da parati moderna utilizza i seguenti motivi decorativi:[product_tags].\nCarta da parati moderna "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" da bimago non è solamente il meraviglioso design, ma anche il materiale di ottima qualità e la tecnologia di produzione professionale. Stampa in risoluzione fino a 600 dpi, garantisce altissima qualità dell'immagine "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman", mentre il materiale (fliselina) resistente allo sporco e comodo per il montaggio rende l'applicazione molto facile. Che cosa ti serve per applicare "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" alle pareti nella tua casa? Avrai bisogno di una colla per carta da parati e attrezzi di base (pennello, spazzola o rullo per lisciare la carta da parati) e taglierino per tagliare i bordi in eccesso della carta da parati "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman" (e.g. intorno al soffitto o pavimento). Vuoi risparmiare tempo? Ordina il kit del tappezziere su bimago insieme alla carta da parati decorativa "Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman". Tutti gli accessori necessari troverai nella sezione "Aggiungi gli accessori").\nFotomurale Mangroves growing in shallow lagoon, bay of Grand Cayman, Cayman


Tornano i rumor sull’iTV: Apple potrebbe acquistare LoeweiPaddisti\n15 Febbraio 2013 15 Febbraio 2013 Giuseppe Di Rienzo\nFebbraio non è solo il mese della campagna elettorale e di San Remo, ma anche quello degli iRumors. Dopo le notizie arrivate da tutto il mondo circa un possibile iWatch, torna alla ribalta il televisore marchiato Apple.\nSecondo Reuters sono riemerse le voci che sostengono l’interessamente da parte della società di Cupertino nei confronti della compagnia tedesca Loewe, operante già da lungo tempo nel settore. Fortunatamente per la proprietà dell’impresa tedesca, il prezzo delle azioni ha recentemente subito un’impennata che consentirebbe di vendere con un alto margine di guadagno.\nI rumor riguardanti l’acquisizione erano iniziati, in realtà, già nel maggio dello scorso anno. Un’intenzione che, se pure vera, è stata resa impossibile quando una fuga di notizie circa l’intenzione di acquistare le azioni a 4 dollari ciascuna aveva portato ad un incontrollato aumento del loro prezzo, con picco massimo intorno ai 6 dollari.\nInoltre, al di là delle voci circa l’interessamento per Loewe, l’analista di Jeffries Peter Misek ha detto agli investitori che Apple sta preparando un evento per un prodotto relativo al settore dei televisori già per il prossimo mese. Dal canto suo, però, Misek non crede che possa essere svelata un’iTV, quando più probabilmente un pacchetto di sviluppo per applicazioni per l’attuale Apple TV.\n“I nostri canali indicano che Apple terrà un evento a Marzo relativo all’Apple TV (probabilmente l’introduzione di un pacchetto di sviluppo per applicazioni). Pensiamo che il lancio dell’iTV possa essere programmato per settembre/ottobre”.\nSe le previsioni di Misek si rivelassero corrette, potremmo scaricare giochi e app direttamente sui nostri televisori già nei prossimi mesi, mentre tra un anno a questa parte potremmo acquistare il nostro primo televisore marchiato Apple.\nMetal Slug 2 per iPad, riviviamo il classico NeoGeo\nPingback: Apple iTV: risoluzione UltraHD 4K e uscita nel 2014, secondo il Digitimes


PERDONO - Incontro con Lidia Maggi - Fraternità di Romena\nPERDONO - Incontro con Lidia Maggi\nAutore Maria Teresa Abignente Lidia Maggi\n“ Il perdono è la trasformazione\ndi una relazione affinchè\nsi possa riaprire il futuro.”\nUn incontro con Lidia Maggi, pastora Battista, per affrontare un tema particolarmente delicato e che tocca ognuno di noi.\nCi fa bene confrontarci con il perdono e con il lungo processo necessario a raggiungerlo, ci aiuta a crescere. Perché perdono è una parola che nella nostra vita è ruvida come sasso scabroso, una parola che lascia graffi e cicatrici; nasce da una ferita lenta a guarire, che brucia e sanguina sempre un poco, in modo lento e quasi impercettibile. Ma segna indelebilmente.\nLasciamoci accompagnare da Lidia Maggi lungo questo percorso che parte dal riconoscere la nostra ferita, passa dal consentirci di provare dolore e giunge a farci capire che quel dolore, ormai, non ci serve più.\nLidia Maggi è teologa, pastora battista, insegnante nelle carceri e presta il suo servizio a Varese e Luino. Oltre alla cura delle chiese a lei affidate, è fortemente impegnata nel dialogo ecumenico ed interreligioso. Collabora con diverse riviste cattoliche e protestanti su temi biblici e sul tema del dialogo tra le chiese. Ha pubblicato numerosi libri tra cui: Preghiera, EMI, Bologna 2006; Quando Dio si diverte. La Bibbia sotto le lenti dell’ironia, Il Pozzo di Giacobbe, 2008; Le donne di Dio. Pagine bibliche al femminile, Claudiana, Torino 2009; L’Evangelo delle donne. Figure femminili nel Nuovo Testamento, Claudiana, Torino 2010; Elogio dell’amore imperfetto, Cittadella, Assisi 2010.\nEdizioni Romena, collana "via della resurrezione", Febbraio 2017, pagine 64, prezzo € 6,00


NotizieOra.it › Affari › Riscatto laurea agevolato: si può accedere da disoccupati?\nCHi è disoccupato e in Naspi ha qualche agevolazione nell’onere del riscatto laurea?\nSe si è disoccupati e in naspi si può avere un riscatto laurea (1983 – 1988)ad un costo agevolato rispetto al Normale conteggio basato su ral e ed età? Oppure si possono coprire gli anni mancanti per esempio con l’eventuale opzione donna ad un costo ragionevole tenendo Conto che si ha un reddito naspi? Sono del 1964 e ho 29 anni di contributi\nIl decreto pensioni del 17 gennaio 2019, che prevede tra le altre cose anche il riscatto agevolato della Laurea dice:\n“1. In via sperimentale, per il triennio 2019-2021, gli iscritti all’assicurazione generale obbligatoria per l’invalidità, la vecchiaia e i superstiti dei lavoratori dipendenti ed alle forme sostitutive ed esclusive della medesima, nonché alle gestioni speciali dei lavoratori autonomi, e alla gestione separata di cui all’articolo 2, comma 26, della legge 8 agosto 1995, n. 335, privi di anzianità contributiva al 31 dicembre 1995 e non già titolari di pensione hanno facoltà di riscattare, in tutto o in parte, i periodi antecedenti alla data di entrata in vigore del presente decreto compresi tra la data del primo e quello dell’ultimo contributo comunque accreditato nelle suddette forme assicurative, non soggetti a obbligo contributivo e che non siano già coperti da contribuzione, comunque versata e accreditata, presso forme di previdenza obbligatoria. Detti periodi possono essere riscattati nella misura massima di cinque anni, anche non continuativi.\n6. All’articolo 2 del decreto legislativo 30 aprile 1997, n. 184, è aggiunto, in fine, il seguente comma:\n“5-quater. La facoltà di riscatto di cui al presente articolo, dei periodi da valutare con il sistema contributivo, è consentita, fino al compimento quarantacinquesimo anno di età, anche ai soli fini dell’incremento dell’anzianità contributiva. In tal caso, l’onere dei periodi di riscatto è costituito dal versamento di un contributo, per ogni anno da riscattare, pari al livello minimo imponibile annuo di cui all’articolo 1, comma 3, della legge 2 agosto 1990, n. 233, moltiplicato per l’aliquota di computo delle prestazioni pensionistiche dell’assicurazione generale obbligatoria per i lavoratori dipendenti, vigenti alla data di presentazione della domanda.”\nIl riscatto agevolato della laurea con sconti è previsto solo fino al compimento del 45esimo anno di età. Essendo nata nel 1964, quindi, non rientra nel beneficio in questione. Ma se non ha contribuzione versata prima del 1995 può fruire della detrazione del 50% con una ripartizione in cinque quote annuali costanti e di pari importo nell’anno di sostenimento e in quelli successivi.\nPer approfondire legge anche: Riscatto laurea agevolato: a chi conviene?


Claudio Rainone lascia la direzione ammnistrativa dell’ASL. L’inchiesta sul concorso avrebbe determinato la scelta irrevocabile | news-24.it\nIl direttore amministrativo della Asl di Latina, Claudio Rainone si è dimesso. E’ indagato per il concorso che ha visto la partecipazione di 70 concorrenti per l’assunzione, nel ramo ammnistrativo, tra cui alcuni figli di dipendenti e dirigenti ASL e figure politiche e ammnistrative di primo piano in provincia di Latina, che hanno superato le prove. Rainone è indagato da qui, probabilmente la decisione di lasciare l’incarico. L’inchiesta della procura affidata alla guardia di finanza, nasce da un esposto di alcuni esclusi alla prova orale.\nLa delibera è stata pubblicata ieri dall’Azienda sanitaria e contiene anche la nomina del nuovo direttore amministrativo, Emma Pannunzio, già responsabile della Uoc Affari Generali. La Pannunzio è stata scelta «in considerazione dei requisiti di professionalità posseduti, delle esperienze acquisite e delle funzioni svolte nell’ultimo triennio». Tutto ciò in attesa della nomina del vero successore di Claudio Rainone. Fin qui il percorso burocratico. L’unico ad aver fatto dichiarazioni formali sul concorso è stato proprio Rainone che lo ha definito come “una procedura corretta e trasparente”.\nArticolo precedenteProsegue la scia di attentati a Fondi : nel cuore della notte salta in aria un’auto distrutta da una bomba carta\nArticolo successivoAprilia- Gli alunni del Liceo A.Meucci diventano radiofonici di Studio93. Parte dal 25 aprile il progetto ” Farememoria Radio Days


Sfumature di rosso - Introduzione - Accademia University Press\nOpenEdition Books > Accademia University Press > BHM. La Biblioteca di «Historia M... > Sfumature di rosso > Introduzione\nLa Rivoluzione fu figlia della guerra: specificamente lo fu la Rivoluzione russa del 1917, che portò alla creazione dell’Unione Sovietica trasformatasi in una superpotenza durante la seconda fase dell’epoca di guerra più che trentennale che contrassegnò il nostro secolo. Ma, più in generale, la rivoluzione è stata una costante mondiale nella storia del Novecento.\n1Così, nel 1994, Eric J. Hobsbawm cominciava il secondo capitolo dedicato alla Rivoluzione russa nella sua celebre storia del Novecento, Il Secolo Breve. Gli avvenimenti russi del 1917 imprimono un’impronta indelebile sulla storia di tutto il Ventesimo Secolo, strutturando i linguaggi, i simboli, le ideologie delle culture politiche che attraversano e segnano l’evoluzione del mondo globalizzato.\n2Come ha scritto il politologo inglese Sidney Tarrow, l’Italia è il paese dell’Occidente in cui il confronto politico e la dialettica fra le classi sociali ha assunto, fino agli anni Ottanta del secolo scorso, la più marcata connotazione ideologica. Questo alto livello di ideologizzazione della dialettica politica implica la presenza nelle culture politiche italiane di molteplici concezioni e rappresentazioni della rivoluzione, all’interno delle quali occupano un ruolo centrale quelle della Rivoluzione russa. Ciò vale sia per le culture che a quell’esperienza si ispirarono sia per quelle che guardarono ad essa come a una mortale minaccia.\n3Questo volume raccoglie una serie di ricerche sulle rappresentazioni della Rivoluzione russa e, in particolare, della Rivoluzione d’Ottobre del 1917 nelle culture politiche italiane del Novecento. Gli studi cercano di analizzare il modo in cui le letture e le rappresentazioni del ’17 incidono sulle evoluzioni delle culture politiche nazionali. La prospettiva di lunga durata (1917-1991) permette di considerare le rappresentazioni del 1917 come punto di osservazione sull’evoluzione di queste culture politiche, delle loro relazioni e contrapposizioni, della circolazione di idee e delle influenze reciproche.\n4Lo studio della rappresentazioni del 1917 implica necessariamente un confronto con il rapporto che le culture italiane instaurano con la forma di Stato e di governo nata dalla Rivoluzione del 1917, con la sua trasformazione in superpotenza mondiale e, infine, con la crisi di questo ruolo e con la sua scomparsa. Per le correnti politiche e culturali di sinistra ma anche per quelle cattoliche, liberali, conservatrici e di destra l’immagine della Rivoluzione si intreccia e, in molti casi, si sovrappone a quella dell’Unione Sovietica. Ciò avviene a partire dalla fine degli anni Venti come effetto della costruzione dello Stato staliniano, del progressivo esaurimento del progetto di rivoluzione mondiale, lanciato nel 1919 dalla III Internazionale, e dell’inizio del processo di nazionalizzazione dei partiti comunisti. Dalla metà degli anni Venti il “modello sovietico” diventa un termine di confronto, un esempio a cui ispirarsi o, comunque, un elemento imprescindibile per tutte quelle correnti politiche e culturali che cercano di elaborare una lettura (positiva o negativa, ideologica o più orientata all’analisi reale) della società di massa, del capitalismo fordista, del rapporto fra Stato e classi sociali e di quello fra interessi economici individuali e collettivi.\n5Si è cercato di prendere in considerazione due dimensioni sovrapposte delle rappresentazioni della Rivoluzione russa, che contribuiscono alla costruzione delle identità e del discorso politico: quella dell’uso pubblico della storia e quella della riflessione teorica e storiografica. L’intento di affrontare il tema in una dimensione di media durata ha reso necessari diversi approcci, che tenessero conto del rapporto fra le due dimensioni e della sua evoluzione in un arco temporale largo, all’interno del quale emerge la differenza fra le letture e le rappresentazioni del 1917 dei contemporanei e quelle che ne diedero i posteri.\n6Per questo il volume contiene saggi che seguono tre differenti scansioni cronologiche.\n7La prima comprende i contributi sulle letture della Rivoluzione nel periodo tra le due guerre. Queste ricerche si concentrano su un arco temporale breve: della lettura degli eventi da parte del movimento operaio nel corso dell’anno 1917, delle diverse correnti nazionalistiche nel periodo 1917-1922, o del movimento di Giustizia e Libertà a cavallo degli anni Trenta. I contributi di Leonardo Pompeo D’Alessandro e di Salvatore Cingari si soffermano sull’impatto politico e culturale della Rivoluzione nel momento in cui essa avviene, valutano l’influenza degli avvenimenti russi sulle scelte politiche e nell’elaborazione strategica dei partiti del movimento operaio italiano e nell’evoluzione di quelle personalità e tendenze nazionaliste che confluiranno nel fascismo. Nel saggio su Giustizia e Libertà di Luca Bufarale è messa fuoco la prima sedimentazione di alcune chiavi interpretative sul 1917 in una stagione in cui l’antifascismo assume una dimensione internazionale fortemente legata alle dinamiche di stabilizzazione dello Stato staliniano e della sua influenza sul movimento operaio europeo.\n8Il secondo gruppo di saggi si concentra su una dimensione di più lunga durata.\n9Il contributo di Ettore Bucci focalizza la rivista «La Civiltà Cattolica», abbracciando tutto l’arco temporale 1917-1991. L’organo culturale dei padri gesuiti, fra i più influenti del mondo cattolico, permette di meglio comprendere l’impatto e la reazione del cattolicesimo romano alla Rivoluzione del 1917. Il discorso sulla Rivoluzione della «Civiltà Cattolica», inoltre, fornisce importanti elementi sulle letture cattoliche della realtà sovietica e del movimento comunista internazionale e consente di misurare il modo in cui la Chiesa – da Benedetto XV a Giovanni Paolo II, passando per Pio XI e Pio XII e per il Concilio Vaticano II – interagisce con tutte quelle correnti della cultura e del pensiero laico che si confrontano con l’ipotesi di rivoluzione sociale e politica sia per metterla in pratica sia per denunciare il portato negativo.\n10I saggi di Luigi Ambrosi e Gregorio Sorgonà si concentrano invece sul periodo 1947-1991.\n11Il primo è dedicato al «Corriere della Sera» e alla «Stampa», al modo in cui i due quotidiani, autorevoli espressioni delle classi dirigenti liberal-democratiche e liberal-conservatrici, si soffermano sul 1917 in occasione delle ricorrenze dei decennali che si succedono fra il 1947 e il 1987. Il secondo saggio analizza lo sguardo del Movimento Sociale Italiano sulla Rivoluzione d’Ottobre e sull’Unione Sovietica, delineando il modo in cui il partito di estrema destra, che si richiama esplicitamente all’eredità del fascismo, concepisce l’idea di rivoluzione e come quest’idea sia di volta in volta adattata alle circostanze nazionali e internazionali che ne scandiscono l’azione politica dai tempi della fondazione e della sua emarginazione fino all’integrazione nel sistema politico italiano degli anni Novanta. Integrazione che coincide con la crisi del paradigma antifascista e con l’eclissi dell’idea rivoluzionaria affermatasi con la Rivoluzione d’Ottobre.\n12Infine, vi è un terzo gruppo di cinque contributi sulle culture della sinistra dell’Italia repubblicana. Si tratta di una sotto-sezione monografica che segue una successione cronologica: due saggi, di Francesca Chiarotto e Luigi Cappelli, sul periodo 1945-1956, uno di Alexander Höbel sul 1956-1977, uno di Giulia Strippoli sulla stagione del Sessantotto e uno di Marco Di Maggio sugli anni Ottanta (1977-1991). Quest’insieme di ricerche fornisce un quadro approfondito dell’evoluzione delle culture politiche socialista e comunista dal Secondo dopoguerra. Un’evoluzione che può essere ulteriormente suddivisa in due stagioni.\n13La prima di esse è caratterizzata dal massimo prestigio dell’Unione Sovietica vincitrice sul nazifascismo, durante la quale l’idea di rivoluzione e le rappresentazioni del 1917 tendono a coincidere con il socialismo sovietico. In questi anni, specialmente durante la fase più acuta della Guerra fredda (1945-1953), i socialisti e i comunisti utilizzano il “modello sovietico” e, con esso, il mito dell’Ottobre come uno strumento di legittimazione sul piano nazionale. L’idea rivoluzionaria nata nel 1917 continua a essere una fonte di ispirazione, ma viene trasformata in base alle esigenze della lotta politica e culturale delle organizzazioni di massa del movimento operaio nell’Italia della Guerra fredda.\n14La seconda stagione si apre con il 1956, i primi segnali di distensione fra i due blocchi e, soprattutto, con l’inizio di quello che Silvio Pons ha definito il «processo di erosione culturale e simbolica del socialismo reale». Si tratta di una lenta crisi dell’egemonia sovietica sul movimento rivoluzionario mondiale, che comincia con il XX Congresso del Pcus e la repressione della rivolta ungherese.\n15Nel trentennio che va dalla seconda metà degli anni Cinquanta alla prima metà degli anni Ottanta si assiste ad un intenso e contradditorio sforzo di socialisti e comunisti per ripensare l’eredità del 1917 e rielaborare la loro concezione della rivoluzione alla luce dei mutamenti sociali e culturali che investono l’Occidente capitalistico e del progressivo appannamento dell’immagine del socialismo reale. Parallelamente, le rappresentazioni della Rivoluzione russa prodotte dall’operaismo prima e dalla sinistra extra-parlamentare poi possono essere analizzati come l’espressione sintomatica della crisi dell’idea di rivoluzione nata nel 1917 e delle contraddizioni che essa produce nelle culture del movimento operaio italiano.\n16Le letture e l’atteggiamento nei confronti della Rivoluzione russa da parte del socialismo italiano durante l’anno 1917 permettono di comprendere come l’Ottobre produca, in Italia come altrove, la rottura fra “rivoluzionari” e “riformisti”. Questa dicotomia tornerà prepotentemente a caratterizzare la dialettica politica e culturale interna e il rapporto fra i partiti della sinistra a partire dalla fine degli anni Cinquanta per ricomporsi soltanto alla fine del secolo, con la scomparsa del Pci e del Psi e la ricerca da parte degli eredi di questi partiti di riferimenti nelle nuove tendenze culturali di impronta neoliberale che si affermano con la fine trentennio keynesiano.\n17La dicotomia fra “rivoluzionari” e “riformisti” nasce dunque dagli sviluppi della Rivoluzione russa e dalla vittoria dei bolscevichi. Le differenti interpretazioni dell’Ottobre caratterizzano fortemente questa dialettica e si sovrappongono con le letture del socialismo sovietico e del ruolo dell’Urss nello scenario internazionale. Non è un caso che l’unità fra comunisti e socialisti, costruita durante la lotta al fascismo e proseguita nella prima fase la Guerra fredda coincida con una comune lettura dell’eredità del 1917. La divaricazione degli orientamenti invece, inizia con i fatti d’Ungheria del 1956; la cronologia della sua radicalizzazione corrisponde con quella della crisi del socialismo e del blocco sovietico. La repressione ungherese, quella della Primavera di Praga del 1968, la crisi polacca del 1980, intrecciandosi con l’evoluzione del quadro politico e sociale nazionale, scandiscono le varie fasi del confronto fra socialisti e comunisti sulla Rivoluzione.\n18L’analisi “in tempo reale” permette anche di confermare che, nello sviluppo complessivo degli eventi dell’anno 1917, il vero elemento di rottura è la Rivoluzione d’Ottobre. Come evidenziato da Angelo d’Orsi in una recente ricostruzione, la vittoria dei bolscevichi, il loro appello alla pace e alla rivoluzione proletaria mondiale diventano il catalizzatore della rabbia delle masse popolari contro le sofferenze della guerra e rappresentano un elemento decisivo per la loro radicalizzazione politica. D’altro canto emerge anche come le correnti nazionaliste italiane, che avevano orientato l’opinione pubblica verso la scelta interventista, agli inizi dell’anno 1917 vedano nella Rivoluzione russa un successo del nazionalismo laico e modernista contro l’autocrazia degli Zar. Quest’ottimismo si trasforma rapidamente in accanita ostilità di fronte alla presa e all’esercizio del potere da parte dei bolscevichi. Nel momento in cui l’Ottobre diviene un esempio per le masse popolari italiane e indebolisce la Triplice Intesa in nome della lotta antimperialista, i rivoluzionari russi iniziano ad essere riconosciuti come una minaccia: «la bestia trionfante» del disordine e dell’anarchia. La rivoluzione comunista viene contrapposta alla rivoluzione nazionale, analogamente a quanto avviene in tutta Europa – soprattutto in quella orientale, in Austria e in Germania, – si assiste alla radicalizzazione di tendenze e orientamenti nazionalistici che iniziano a intrecciare anti bolscevismo, imperialismo, razzismo e antisemitismo.\n19La Rivoluzione è il trionfo delle «tenebre» anche per la Chiesa Cattolica. In linea con gli orientamenti della Santa Sede, i gesuiti scorgono nel progetto di Lenin l’esito ultimo della negazione di Dio prodotta dall’ondata laicista e illuminista cominciata con la Rivoluzione francese e, ancora prima, con quella Inglese. Dalle pagine di «Civiltà Cattolica» degli anni Venti e Trenta emerge il rifiuto della modernità che – come mostrato da Emma Fattorini – spingerà il nunzio apostolico in Germania e futuro papa Pio XII Eugenio Pacelli, a guardare con malcelata simpatia alla reazione nazionalista contro gli spartachisti e spingerà papa Pio XI ad appoggiare il regime di Mussolini.\n20Così, il rifiuto della modernità dei gesuiti e della gerarchia vaticana e il modernismo nazionalista e imperialista di quelle correnti laiche che confluiranno nel fascismo trovano un punto d’incontro proprio nell’ostilità assoluta alla Rivoluzione d’Ottobre.\n21Il saggio su Giustizia e Libertà restituisce le posizioni di quella componente della sinistra che mantiene un rapporto critico con la Rivoluzione d’Ottobre e con l’Unione Sovietica. Proprio quando si afferma l’antifascismo come movimento europeo che, prima in Spagna e in Francia e poi, con la Resistenza, anche in Italia, consentirà l’alleanza fra le anime comunista, socialista e democratico-radicale, si assiste ad una divaricazione nella lettura della Rivoluzione e nel giudizio sull’Urss fra i pro e i contro il «comunismo», che diverrà sempre più netta nel Secondo dopoguerra. Nel confronto interno a Gl vengono alla luce paradigmi interpretativi come quello di “totalitarismo”, della deriva burocratica dell’Urss staliniana, dell’arretratezza della Russia come elemento condizionate la costruzione del socialismo sovietico, ma anche dell’Ottobre come apertura dell’epoca della politica di massa, i quali continueranno ad attraversare il dibattito sulla Rivoluzione russa della seconda metà del Novecento.\n22La fine della Seconda guerra mondiale, la sconfitta del nazifascismo da parte dell’alleanza fra democrazie e socialismo sovietico determinano un mutamento importante nelle letture della Rivoluzione del ’17 e dei suoi sviluppi. Un significativo esempio di tale mutamento sono il «Corriere della Sera» e «La Stampa». Le rappresentazioni dell’Ottobre che si ritrovano sulle colonne dei due grandi quotidiani italiani mostrano un “anticomunismo ragionato”, non emotivo. Anche negli anni di scontro più aspro della Guerra fredda, i giornalisti non mostrano una propensione a istituire una contrapposizione etica fra i due modelli. L’accento è posto piuttosto sull’inadeguatezza di quello sovietico – e quindi del marxismo-leninismo – rispetto a una realtà complessa come quella dell’Urss e, in generale, del mondo del Secondo dopoguerra. Da questo punto di vista i due quotidiani della borghesia italiana anticipano e promuovono una lettura che si affermerà a partire dal 1956 anche nei cattolici. Con la fine del lungo pontificato di Pacelli e il Concilio Vaticano II cambiano infatti le rappresentazioni dell’Ottobre da parte della «Civiltà Cattolica»: la repressione in Ungheria e le crescenti manifestazioni di incapacità di costruzione del consenso nei regimi socialisti saranno utilizzate per sottolineare il fallimento del progetto originario, incapace di assicurare quella libertà e quel benessere per le masse contenuto nel messaggio di Lenin e della Rivoluzione.\n23Come accennato, durante la Guerra fredda socialisti e comunisti condividono numerose rappresentazioni della Rivoluzione russa. Ciò avviene in un contesto che rende necessaria la costruzione di un universo ideologico funzionale a rispondere ai tentativi di marginalizzazione politica e culturale e ad affermare la legittimità dei partiti della sinistra come autentici rappresentanti della tradizione nazionale. Nel Secondo dopoguerra i comunisti di Togliatti e i socialisti di Nenni rielaborano il loro legame con la Rivoluzione: il punto di partenza è senza dubbio il percorso fatto con la lotta antifascista a partire dagli anni Trenta, confluito nel dialogo con i cattolici e le altre forze democratiche e liberali durante la Guerra di Liberazione e nella scrittura della Costituzione Repubblicana ma interrotto dalla Guerra fredda. Le rappresentazioni del 1917 diventano parte di un enorme sforzo organizzativo e di costruzione di un universo ideologico-culturale volto a favorire le politicizzazione delle masse popolari uscite dal ventennio fascista e a rivendicare simultaneamente l’identità di partiti italiani e il lascito internazionalista e pacifista della Rivoluzione d’Ottobre.\n24Se dal 1956 il Psi si distaccherà lentamente da questa duplice dimensione, cercando altri riferimenti nella tradizione socialdemocratica europea. Il rinnovamento nella continuità avviato da Togliatti e proseguito da Longo e da Berlinguer ribadirà, invece, costantemente, il legame con l’esperienza leninista, pur nell’originalità e nella ricchezza della tradizione del comunismo italiano e della sua ricerca di una “via” per la “rivoluzione in Occidente”.\n25Fra il 1956 e il 1977, tramite itinerari sempre più divergenti, i tentativi di rielaborazione socialista e comunista sull’Ottobre e sulla sua eredità producono risultati ragguardevoli. Queste riflessioni consegneranno un lascito di prima importanza alla cultura e alla storiografia sul movimento operaio italiano e internazionale. Pur con notevoli differenze, si tratta di tentativi che nascono dalla percezione, più o meno piena e consapevole, della crisi del “modello” sovietico e del progressivo indebolimento delle sue capacità egemoniche sulle forme che va assumendo il conflitto sociale e politico nel mondo. Inoltre, l’elaborazione della sinistra italiana è condizionata da un quadro nazionale in profondo mutamento, attraversato da processi di integrazione delle masse popolari in un sistema ormai a capitalismo sviluppato, che incidono profondamente sulle strategie dei due partiti. In questo quadro si assiste a una trasformazione del concetto di rivoluzione e con esso del rapporto con il 1917.\n26Lo sviluppo della ricerca storiografica e teorica, le divisioni politiche e ideologiche sempre più nette all’interno del movimento operaio italiano e mondiale, la diversificazione delle forme del conflitto sociale e politico e delle sue rappresentazioni ideologiche determinano una progressiva frammentazione nelle letture della Rivoluzione. In questa cornice si inseriscono anche quelle delle organizzazioni e movimenti che si collocano alla sinistra dei partiti tradizionali. Le organizzazioni di estrema sinistra attive durante il “Lungo Sessantotto” italiano, nella loro critica a socialisti e comunisti, si dividono in due gruppi: quelli che si proclamano autentici custodi dell’eredità del 1917, la cui memoria è utilizzata per la costruzione di una dottrina di tipo religioso, e quelli che, in nome della nuova epoca, utilizzano quell’esperienza in modi differenti, ma quasi sempre per criticare la realtà del socialismo sovietico e la politica delle organizzazioni tradizionali del movimento operaio. Nella maggior parte dei casi, queste letture della Rivoluzione restituiscono una concezione finalistica della storia.\n27Studiosi di diversi orientamenti sono concordi nell’individuare nella fine degli anni Settanta un tornante nella storia dell’Italia Repubblicana. La cesura si inserisce in una nuova fase nella storia mondiale. La fine del trentennio keynesiano (quella che Hobsbawm ha definito l’“Età dell’Oro”) si intreccia con la crisi del socialismo reale, producendo un lento ma profondo mutamento di paradigmi culturali, linguaggi e pratiche in tutto l’Occidente. Dalla fine degli anni Settanta in poi si assiste in Italia alla fine del primato dei diritti sociali e all’affermazione di quello dei diritti civili, iniziano a diffondersi tendenze culturali e correnti di pensiero che, con linguaggi e argomentazioni differenti, sostengono il tramonto della centralità della politica per come essa si era affermata fra le due guerre, la preminenza dell’individuo sulla società e il primato dello Stato sulla società civile. Nelle scienze sociali, e soprattutto nella storiografia, si diffonde l’uso sempre più indiscriminato della categoria di “totalitarismo”.\n28Tutti questi fenomeni sono amplificati dai mass media, che iniziano a condizionare fortemente il dibattito pubblico e il confronto politico in una società, quella italiana, ancora fortemente politicizzata e ricettiva verso questi temi, ma anche disorientata a causa della frammentazione delle culture politiche tradizionali e dei drammatici avvenimenti che chiudono il Lungo Sessantotto.\n29Nell’Italia degli anni Ottanta, l’evoluzione del discorso sulla Rivoluzione d’Ottobre permette di meglio comprendere alcune specificità di questo mutamento. Per mostrare come in questi anni si assista ad una vera e propria svolta culturale è particolarmente significativa la discussione sulla natura “totalitaria” di ogni processo rivoluzionario. In questo caso quotidiani laici come «il Corriere della Sera» utilizzano linguaggi, argomentazioni e temi che riecheggiano quelli presenti anche in una rivista come «Civiltà Cattolica». E che quest’ultima, per rafforzare la tesi della natura totalitaria del comunismo, non esiti a citare largamente gli articoli dello storico socialista Massimo Luigi Salvadori.\n30Il nuovo clima culturale favorisce il tentativo di marginalizzazione del Pci. Il fallimento del compromesso storico – concepito da Berlinguer nel 1973 come strategia rivoluzionaria in cui oltre a Gramsci e Togliatti, non mancavano i riferimenti a Lenin e all’esempio del 1917 – induce il Pci ad un ritorno alla “guerra di posizione”. L’ultima fase della segreteria di Berlinguer vede la prosecuzione dello sforzo di elaborazione sull’eredità dell’Ottobre, e comprende una radicalizzazione delle letture critiche del socialismo sovietico assunte negli anni precedenti. Questo processo terminerà con la scomparsa del segretario comunista, quando verranno alla luce i limiti culturali e politici del rinnovamento del Pci. L’evoluzione del discorso sulla Rivoluzione russa mostra come lo sgretolamento culturale e la crisi strategica del Pci durante gli anni Ottanta, e la contemporanea evoluzione liberaldemocratica del Psi di Bettino Craxi, possano essere studiate come le due facce della stessa medaglia: quella della crisi delle culture politiche del movimento operaio novecentesco di fronte all’affermazione dell’egemonia neoliberale. Il crollo del comunismo sovietico nel 1989-1991 sarà contemporaneo alla fine della sinistra italiana, perlomeno nelle caratteristiche culturali e organizzative che essa si era data nel corso del Secolo breve. Quest’epilogo è anche quello dell’idea di rivoluzione nata nel 1917. A partire dagli anni Novanta, la graduale espulsione della storia dal dibattito pubblico e la conseguente marginalizzazione dello storico nel ghetto dell’accademia e dello specialismo, favoriscono la progressiva semplificazione delle rappresentazioni della Rivoluzione russa, come avviene per molti altri momenti e fenomeni. L’Ottobre inizierà ad essere descritto come l’atto di nascita di un regime di oppressione totalitaria che avrebbe insanguinato tutta la storia successiva.\nDal “Vangelo socialista” alla Bolognina. Le sinistre degli anni Ottanta e la Rivoluzione in Sfumature di rosso, Accademia University Press, 2017\nDI MAGGIO, Marco. Introduzione In : Sfumature di rosso : La Rivoluzione russa nella politica italiana del Novecento [en ligne]. Torino : Accademia University Press, 2017 (généré le 01 avril 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/aaccademia/2290>. ISBN : 9788899982324. DOI : https://doi.org/10.4000/books.aaccademia.2290.\nDi Maggio, M. 2017. Introduzione. In Di Maggio, M. (Ed.), Sfumature di rosso : La Rivoluzione russa nella politica italiana del Novecento. Torino : Accademia University Press. doi :10.4000/books.aaccademia.2290\nDi Maggio, Marco. “Introduzione”. Di Maggio, Marco. Sfumature di rosso : La Rivoluzione russa nella politica italiana del Novecento. Torino : Accademia University Press, 2017. (pp. VII-XVII) Web. <http://books.openedition.org/aaccademia/2290>.\nDI MAGGIO, Marco (dir.). Sfumature di rosso : La Rivoluzione russa nella politica italiana del Novecento. Nouvelle édition [en ligne]. Torino : Accademia University Press, 2017 (généré le 01 avril 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/aaccademia/2270>. ISBN : 9788899982324. DOI : https://doi.org/10.4000/books.aaccademia.2270.\n<iframe src="https://books.openedition.org/aaccademia/2290?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Non capisco se soffro di depressione\nNoemi Balu domande di Ansia e depressione | Inserita il 27/09/2015\nHo 18 anni, la mia vita da mesi è diventata monotona, senza alcun emozione. Non capisco perché il mio corpo reagisca così anche nei momenti in cui dovrei esser felice, ma la felicità non la incontro da mesi. Sono perennemente con la stessa emozione che definirei nulla e molto spesso ho crisi di pianto senza saperne il motivo. Piango e sono sul punto di piangere tutti i giorni, ma non ho una motivazione valida ora per piangere. Ho perso mia madre 3 anni fa', l'ho vista lentamente morire, e da quel giorno nella mia mente penso:" ogni giorno che passa mi avvicino sempre di più a te". Non sarei triste nel morire, sarebbe una liberazione da questa confusione. Ma non posso incontrare ora la morte, perché non potrei mai fare del male a mio padre e a mio fratello andandomene via per sempre. Tengo più a loro della mia vita. In ogni caso sempre più spesso sono sul punto di piangere e non riesco più a nasconderlo davanti alle persone. Ogni cosa che faccio non ha quasi più importanza, e delle persone mi importa sempre di meno. Vorrei solo sistemare tutto, ma non c'è più una via di uscita. Sto scrivendo frasi, sensazioni in un mio quaderno per provare a liberarmene, ma continua a non funzionare. Se fosse per me rimarrei tutto il giorno sdraiata a fissare il muro. L'unica cosa che mi sorprende e da sollievo a tutto ciò, a volte, è la bellezza della natura che spesso mi fa mancare il respiro. Perdo sempre più spesso il filo della ragione e troppe volte mi viene l'ansia che non riesco a gestire senza motivo. Mi sento pazza a volte agli occhi degli altri. Vorrei poter dire tutto ciò a mio padre per poterne parlare con qualcuno, ma ogni volta che ci provo mi sembra tutto così stupido, è ovvio che sia solo un periodo dell'adolescenza. Mi sembra tutto così esagerato quando provo a dirlo che preferisco rimanere zitta e tenermi questa vita.\nDott.ssa Vincenza Alessandra Lomartire Inserita il 29/09/2015 - 09:48\ncomprendo la tua grande sofferenza. Perdere un genitore è sempre un dolore immenso, specie poi se alla tua giovanissima età. E' del tutto naturale sentirsi così disorientati e con quel senso di vuoto che tu hai così bene descritto. Ma questo tuo grande dolore ha bisogno di essere "comunicato" e condiviso proprio con le persone alle quali vuoi bene, con la tua famiglia. Sono certa che anche loro ne hanno bisogno. Ti aiuterebbe ad alleggerire il grande fardello che tendi ad appesantire..elaborare un lutto è per ognuno di noi un lavoro duro e faticoso, ma anche necessario per la nostra salute psicofisica. Mi sento di suggerirti di chiedere aiuto ad un esperto per farti guidare in questo grande lavoro. Coraggio!


Maltempo, Primavera lontana: Emilia e Veneto flagellati, cresce il Po\nContinua l'ondata di maltempo nelle regioni affacciate sul nord Adriatico. Rimane attiva in diverse zone dell'Emilia-Romagna l'allerta arancione di Arpae e protezione civile per criticità idraulica e idrogeologica. Si prevedono piogge deboli-moderate, anche a carattere di rovescio, sparse su tutta la regione. Attenuazione dei fenomeni, nella giornata di lunedì con residue precipitazioni sui rilievi centro-occidentali. L'allerta è di codice giallo in Romagna. Arpae e Protezione civile specificano che il livello arancione di criticità idrogeologica è legato ai possibili innalzamenti dei livelli di fiumi e torrenti minori. Al momento non si segnalano criticità rilevanti in regione.\nMeteo, domenica nera con pioggia e grandine, temperature a picco....\nNuova mareggiata a Ostia, spiagge divorate dal mare: «A rischio...\nLEGGI ANCHE: Meteo, domenica nera con pioggia e grandine, temperature a picco. Allerta per i fiumi\nIntanto la marea ha toccato nella notte una massima di 110 centimetri nel punto di rilevazione di Punta della Salute. Lo rende noto il Centro maree del Comune di Venezia sottolineando che il livello (molto sostenuto, corrispondente all'allagamento del 12% del centro storico) rappresenta un dato inusuale per il periodo. Dal 1872 ad oggi solo in altre quattro occasioni si è toccato a maggio un livello di marea così elevato: due nel 2013, uno nel '97 e uno nell'84.\nLa pioggia insiste e cadrà sulla Toscana ancora fino a domani. La Sala operativa della protezione civile regionale ha prolungato ancora il codice giallo per pioggia, già emesso venerdì, e prolungato poi fino alle ore 12 di oggi, fino alle ore 14 di domani, lunedì 20 maggio. Il codice interessa quasi tutta la Toscana, isole comprese, ad eccezione di Mugello, Val di Sieve e zona di confine con la Romagna. Vediamo il dettaglio. Oggi rovesci sparsi (temporali solo occasionali): cumulati medi non significativi sulle zone interne e montuose (fino a significativi sulle zone di nord ovest), cumulati massimi non elevati di difficile localizzazione e intensità oraria forte in occasione dei fenomeni più intensi. Domani piogge a tratti persistenti sulle zone di nord ovest con cumulati medi significativi e massimi fino a elevati sui rilievi. Sul litorale tra Livorno e Follonica nulla da segnalare. Domani possibili temporali nottetempo e al primo mattino su Grossetano e Valdichiana. Occasionali colpi di vento e grandinate.\nInoltre le intense precipitazioni hanno fatto innalzare il fiume Po di oltre un metro in un solo giorno per raggiungere un livello idrometrico di -0.48 metri la mattina di domenica a Boretto. Il maltempo senza tregua ha gonfiato anche i grandi laghi come quello di Como che ha raggiunto un grado di riempimento al 57%, il Maggiore salito all'88% e fino al Garda che a livelli da massimo storico addirittura al 94%.\nÈ quanto emerge dal monitoraggio della Coldiretti che sottolinea come la situazione del più grande fiume italiano e dei laghi è rappresentativa dello stato dei corsi d'acqua della Penisola dopo una primavera pazza segnata da un mese di maggio piovoso che si classifica fino ad ora tra i più freddi degli ultimi 30 anni secondo gli esperti. L'anomalia climatica, che si è manifestata anche con temporali violenti e grandine, ha colpito l'Italia - sottolinea la Coldiretti - in un momento particolarmente delicato per l'agricoltura con le semine, le verdure e gli ortaggi in campo e le piante che iniziano a fare i primi frutti. A macchia di leopardo lungo tutta la Penisola - precisa la Coldiretti - si è verificata una vera strage per verdure, cereali, girasole e frutta con danni a vigneti, agrumeti, oliveti e ciliegi, ma anche alle infrastrutture, dalle stalle scoperchiate alle strade rurali franate, senza dimenticare le serre distrutte con danni superiori ai 10 milioni di euro.\nLo stato di sofferenza della natura - continua la Coldiretti - è reso evidente dalle api con la produzione di miele che quest'anno fino ad ora è praticamente azzerata, a causa dell'andamento climatico siccitoso del mese di marzo seguito da un mese di aprile e maggio dal meteo particolarmente capriccioso caratterizzato da vento, pioggia e sbalzi termici che non ha consentito alle api neanche di trovare nettare sufficiente da portare nell'alveare. Il maltempo ha compromesso molte fioriture e le api che non hanno la possibilità di raccogliere il nettare. Il poco miele che sono riuscite a produrre- spiega la Coldiretti - se lo mangiano per sopravvivere, L'ondata di maltempo fuori stagione è l'evidente conseguenza dei cambiamenti climatici in Italia dove l'eccezionalità degli eventi atmosferici - ricorda la Coldiretti - è ormai la norma, tanto da aver condizionato nell'ultimo decennio la redditività del settore agricolo, con le perdite di raccolti dovute a calamità naturali che hanno assunto un carattere ricorrente. Il risultato - continua la Coldiretti - è un conto da 14 miliardi di euro in un decennio, tra danni alle strutture e alle infrastrutture nelle campagne e perdite della produzione agricola nazionale.\nBasti pensare - conclude la Coldiretti - al vino nel 2017 (-16%) e nel 2014 (-8,9%), al mais nel 2015 (-22,2%) e nel 2012 (-19,4%), all'olio nel 2016 (-39,5%) e nel 2014 (-39,3%), alle patate nel 2013 (-12%) e nel 2010 (-13,4%), al grano duro nel 2017 (-16,4%) e nel 2009 (-29,4%), alle pesche nel 2018 e (-11,9%) e nel 2017 (-13,7%), alle mele nel 2017 (-21,6%) e nel 2012 (-14,6%).\nUltimo aggiornamento: 20 Maggio, 14:47 © RIPRODUZIONE RISERVATA\nTrieste, 17enne accoltellato in una rissa, nordafricano di 15 anni confessa: «Sono stato io»\nCurriculum falso per la graduatoria: nei guai 50 bidelli campani in servizio in Veneto, Lombardia e Toscana\nCarlo De Benedetti vuole ricomprare Repubblica, ma è guerra con i figli


Adrano, incidente in via Casale dei Greci, scontro auto-scooter: feriti due gemelli - Corriere Etneo\nAdrano, incidente in via Casale dei Greci, scontro auto-scooter: feriti due gemelli\nIncidente in via Casale dei Greci, scontro auto-scooter: due gemelli feriti\nL’impatto tra un’ Audi e un Scooter Liberty all’altezza del “mercato ortofrutticolo”. Ricoverati all’ospedale “Maria SS. Addolorata” di Biancavilla i due fratelli gemelli del mezzo a due ruote. Sul posto i Vigili Urbani e i Carabinieri di Adrano.\nUn auto e uno scooter si sono scontrati intorno alle 14 di oggi davanti al “mercato ortofrutticolo”. Ad avere la peggio i giovani a bordo dello scooter “Liberty”. I Gemelli di 17 anni, sono stati immediatamente trasportati d’urgenza al vicino ospedale di Biancavilla.\nSecondo una prima ricostruzione lo scooter stava percorrendo via Casale dei Greci, nella direzione di Biancavilla. La macchina, un’Audi, stava uscendo dal mercato ortofrutticolo per immettersi su via Casale dei Greci. L’automobilista ha poi svoltato a sinistra, scontrandosi contro il mezzo a due ruote e scaraventando così i due fratelli gemelli di Biancavilla sull’asfalto.\nDopo il violento impatto sono intervenuti sul posto gli agenti delle volanti e i sanitari del 118 a bordo di due ambulanze. Nel luogo dell’incidente si è subito formato un folto capannello di curiosi che ha mandato in tilt il traffico. Poi l’arrivo della Polizia Municipale e dei Carabinieri.\nI primi esami hanno evidenziato alcuni delicati traumi che hanno spinto i medici a restare prudenti sulla prognosi. Sarà l’infortunistica, che ha eseguito i rilievi stradali, a ricostruire la dinamica e stabilire eventuali responsabilità.\nBiancavilla Incidente via Casale dei Greci\nArticolo precedente Catania, il neomelodico Pandetta si difende dopo polemiche ‘Realiti’ Rai: “Mai offeso Falcone e Borsellino”\nArticolo successivo Adrano, inchiesta voto di scambio: presidente del Consiglio chiede dimissioni o sospensione a consiglieri


Fioretti confermato segretario Uil Marche\nsegretario Uil Marche\nJESI - Graziano Fioretti � stato confermato segretario generale della Uil Marche, al termine del XVI Congresso che si � chiuso oggi al Federico II di Jesi e che ha sancito anche l'esordio del nuovo modello organizzativo della Uil regionale. Al termine dei lavori, l'assemblea ha approvato una serie di delibere che, dopo 64 anni, hanno modificato radicalmente l'assetto organizzativo, dando vita ad un modello finalizzato alla realizzazione di tre obiettivi: la razionalizzazione delle risorse; il rafforzamento della presenza del sindacato sul territorio regionale, con il potenziamento anche dei servizi; forme di consultazione permanente e diretta con i rappresentanti nei luoghi di lavoro.\n«Molto lavoro ci aspetta - ha detto Fioretti - ma sono convinto che realizzeremo gli obiettivi che ci siamo posti, grazie alla grande passione con cui tutti noi quotidianamente svolgiamo questo lavoro» © RIPRODUZIONE RISERVATA


Per il Fano Rugby, fa festa solo il settore giovanile. Delude la prima squadra - Occhio alla Notizia\nHome Seconda Pagina Per il Fano Rugby, fa festa solo il settore giovanile. Delude la...\nPer il Fano Rugby, fa festa solo il settore giovanile. Delude la prima squadra\nUna domenica a due facce quella trascorsa ieri dal Fano Rugby. Infatti se nella mattinata i giovani dell’under 14 e dell’under 18 hanno portato a casa bottino pieno con due vittorie, nel pomeriggio, i “Seniores” scesi in campo a Formigine contro gli Highlanders, hanno maturato una sonora sconfitta 52-12.\nSquadra opaca quella scesa in campo in Emilia, con i soli primi venti minuti da salvare, dove i quindici in maglia rossoblù, hanno imposto ritmo e possesso palla, rimanendo però all’asciutto a meta. “Per due volte – spiega coach Franco Tonelli – siamo stati vicini alla segnatura ma non ci siamo riusciti. Poi complice qualche disattenzione nostra e qualche infortunio, due nel solo primo tempo, gli avversari hanno preso il largo, grazie anche ad una maggiore esperienza di gioco da parte di alcuni di loro”.\nPrevious articleBasilica di Loreto al buio, Delegazione pontificia stacca la spina\nNext articleConsiglio, passa la vendita delle quote di Marche Multiservizi. “Riqualificare il lungomare”\nFano, Ospedale Santa Croce: Berselli: “Situazione normalizzata, ma non abbassiamo la guardia”\nControlli dei Carabinieri: effettuati un arresto e quattro denunce\nBiodigestore, Ricci: “Avanti con l’impianto a Talacchio, in alternativa il Comune propone l’area vicino l’autostrada”\nFano, l’amministrazione riqualifica il parcheggio di viale Kennedy