Rimuovere Go Maps – Veloce facile & passaggi per rimuovere Go Maps | Rimuovere PC Infezione\nRimuovere Go Maps – Veloce facile & passaggi per rimuovere Go Maps\nA proposito di Go Maps →\nGo Maps è un’infezione pericolosa che il PC mai incontrato. Questa infezione è codificato con il programma dannoso che segretamente ottenere installato durante l’installazione di qualsiasi applicazione freeware. Si ruba i dati confidenziali dal PC degli utenti e semplicemente pasticciare con essa. Go Maps prendere il controllo totale sul browser web e visualizzare gli annunci indesiderati e manipolare l’utente a visitare i loro falsi link. Ha inoltre generare reddito per l’hacker informatica e consentire loro di entrare nel PC tramite vittime porta posteriore. Go Maps modifica anche le impostazioni di sistema e danni internamente la funzione di hardware. La sua altamente contagiosa e dovrebbe avere a rimosso dal PC prima di qualsiasi danno grave.\n“Facile e nel modo Rilevante per rimuovere Go Maps definitivamente dal PC di Windows.”\nGo Maps è un’infezione tale brutta che il PC mai incontrato. Questa infezione contiene contenuti dannosi che in genere programmati da criminali informatici al fine di manipolare le impostazioni di sistema e di raccogliere informazioni specifiche dal PC infetto. Go Maps volontà appare semplicemente al tuo PC sotto forma di contenuto attivo, script, codice, ecc Go Maps anche gravemente infetta le prestazioni complessive del PC e portare il PC a rischio pesante. Esso danneggia anche le impostazioni del browser web di default come con le impostazioni di sistema predefinite. Go Maps è così fastidioso che, la maggior parte dei tool antivirus sono in grado di rilevare questa infezione e rimane nel vostro PC in quanto occupa anche lo spazio sistema troppo. Tale infezione può causare problemi hardware troppo, come la corruzione dei dati, schermo blu, o completa morto PC.\nGo Maps è abbastanza fastidioso in quanto mostra anche vari annunci, link di shopping online, coupon, buoni sconto, ecc si attacca all’interno del browser web come – Internet Explorer, Google Chrome, Mozilla Firefox ed eseguire tale azione fastidioso. Ogni volta che l’utente tenta di cercare un contenuto rilevante, Go Maps li reindirizza a qualche altra pagina web e inizia a manipolare mostrando animali indesiderati. Come si genera traffico web e così come reddito e i cyber criminali continuano a aggiornare questo particolare momento infezione per intervallo di tempo di tempo. Go Maps rompe completamente le impostazioni di sicurezza e in modo aperto diversi collegamento backdoor nel PC compromesso. Esso verrà eseguito se stesso ogni volta che il PC avviato. Go Maps è altamente contagiosa e si è di rimosso dalla definitivamente dal PC Windows per renderlo sicuro e lavorare senza errori.\ncome PC Ricevi infettato da Go Maps ???\nPC possono essere infettati attraverso fonti massime e scappatoia in programmi di sicurezza è altamente responsabile. Questo tipo di infezione è abbastanza difficile e cerca soprattutto il PC in cui si può entrare facilmente. La maggior parte dei programmi di sicurezza non riesce a rilevare tale infezione che è abbastanza fastidioso per l’utente. Visitando siti sconosciuti, il download freeware o di spam e-mail, l’installazione di patch programma anti-virus, nonché con un’estensione del browser senza punteggio, ecc sono la causa principale di consentire Go Maps in modo da rendere la sua presenza nel PC.\nCome rimuovere manualmente Go Maps:\nSe si sta andando per la rimozione manuale di Go Maps da PC, basta assicurarsi che il processo dovrebbe essere fatto in ordine di sequenza, solo allora sarà efficace. Il necessario per rimuovere tutta l’estensione sconosciuto e indesiderato dai browser web. Esso può essere fatto solo con il processo di disinstallazione attraverso il controllo di processo.\nFASE – 1 Disinstallare Go Maps tramite Pannello di controllo\n3 Selezionare Go Maps anche con programmi maligni correlati.\nFASE -2. Rimuovere Go Maps con la pulizia del Registro di sistema:\nSe siete disposti a eliminare Go Maps definitivamente da Windows PC, come pure in tempi rapidi, poi la sua consigliato di andare per lo strumento di rimozione automatica. Questo strumento è eccezionalmente ben funzionante e viene fornito con lo schermo di protezione in tempo reale e in grado di eliminare l’infezione di qualsiasi categoria. Strumento di rimozione automatica pulisce anche il registro e vi garantisce di non ritrovare l’infezione dopo l’avvio del sistema. La sua facile da gestire lo strumento e richiede minima interferenza da parte dell’utente. Dig Out i vantaggi di utilizzare questo software –\n5. prende tempo minimo per rimuovere Go Maps dal PC.\nPer mantenere tutti i vostri dati al sicuro e sicuro, il suo necessario per creare il backup del file memorizzato. Esso aiuterà l’utente a superare la modifica fatta da infezione Go Maps. Si raccomanda anche per l’utente di andare per l’installazione personalizzata durante l’installazione di alcun software libero. Tenere le unità e l’aggiornamento del PC e non scaricare alcun installatori liberi dalla posizione sconosciuta.\nThis entry was posted in Virus and tagged come disinstallare e Go Maps, come eliminare Go Maps, come rimuovere Go Maps, disinstallare Go Maps, Eliminare Go Maps, rimozione di Go Maps, rimuovere Go Maps} on August 11, 2016 by admin.\n← Rimuovere AtoZManuals Toolbar – Veloce facile & passaggi per rimuovere AtoZManuals Toolbar Rimuovere Cerber2 Ransomware – Veloce facile & passaggi per rimuovere Cerber2 Ransomware →


Bert Jansch, va in ristampa la leggenda che fece grande il British Folk - Musica - Spettacoli - Repubblica.it\nnuovo folk inglese\nrock usa anni '60\nmusica pooplare moderna\njazz blues e folk inglesi\n1964, i giovanissimi Eric Burdon & The Animals, colonne della British Invasion, di spalla a Chuck Berry in tour, elettrificano un tradizionale ottocentesco di New Orleans che nella loro dolente, cupa versione conquisterà il mondo, The House of Rising Sun. È la prima scintilla di quello che in un lampo diventerà, l'inarrestabile falò del folk rock. Nel '65 anche i coetanei californiani Byrds di Gene Clark e David Crosby scendono su quella pista col singolo della loro interpretazione elettrica della folkeggiante Mr. Tambourine Man di Dylan. Confermandosi a fine anno paladini del nuovo corso con la scelta, per l'album omonimo, d'un altro brano dal forte segno tradizionale, firmato infatti dal grande Pete Seeger: Turn! Turn! Turn! In quello stesso '65 anche Herbert “Bert” Jansch, scozzese di Glasgow, coi suoi 22 anni è - come tutti i protagonisti del'intera irripetibile stagione che va dal '64 al '69 - poco più d'un ragazzo. E pubblica il suo primo ellepì, omonimo. Ha già molte, chiare e belle idee in testa pure quel giovane chitarrista e cantante di sfrontato talento. Quando arriva a Londra lo precede la stima forte degli ancor pochi fan - ma già molto innamorati - del nascente nuovo folk britannico. Diventano d’un botto almeno 150.000. Tante le copie che la storica Transatlantic, acquistato il master per la cifra-burla di 100 sterline, vende di quello sbalorditivo debutto fatto in casa del suo compare e futuro produttore Bill Leader, con un registratore a bobine. Nelle quali restano impigliate vibranti protest song americaneggianti come Do You Hear Me Now e l’amara Needle of Death, dura invettiva contro l’eroina della quale era appena morto l’amico folksinger Buck Polly. Ripresa, 1972, da un suo grande devoto: il Neil Young di Harvest che, in un’analoga tragica situazione, scrive la celeberrima Neddle and the Damage Done.\nUna chitarra che ha fatto storia. È solo l’avvio di una carriera che diverrà in fretta fulgida pagina di storia della musica popolare moderna. Ammirata allora come oggi - prova ne sia la recente ristampa di quattro suoi capolavori ad opera della londinese Earth Recordings - da un transgenerazionale quanto regale parterre. I grandi amici Donovan, che lo omaggiò in diretta sugli storici Mellow Yellow, Sunshine Superman e Universal Soldier, e Tony Visconti, il produttore-mago che fece cadere sulla terra David Bowie (ma anche un’infinità d’altri); Roy Harper, veterano del canto tradizionale inglese; Jimmy Page, “ossessionato”, il termine è suo, da quanto Jansch chitarrista fosse avanti a tutti, americani inclusi. In un epoca per giunta, in cui nasceva un guitar hero la settimana. Ancora, Nick Drake, che si formò consumando i dischi di Jansch e ne rieseguì più d’un brano, e Paul Simon, che quand’era di stanza a Londra lo pedinava ovunque. Anche per suonare con lui nei localini di periferia a cinque sterline al colpo. Su Sound of Silence, ’66, uno degli ellepì più venduti d’ogni epoca, l’americano riprenderà in Anji il celeberrimo strumentale Angie del grande Davey Graham, ma lo farà tramite la irripetibile versione di Jansch. Per inciso, dagli anni londinesi Simon porterà nel duo anche un altro traditional, il fiabesco Scarborough Fair (su Parley, Sage, Rosemary and Thyme, 1966), hit mondiale grazie a Il laureato di Nichols. E la inciderà di nuovo in un arrangiamento altrui: quello del “senatore” folk Martin Carthy - storica la sua partnership con Dave Swarbrick. Salvo non accreditaglielo. Diversamente da quanto aveva fatto Dylan nel ’63, con l’arrangiamento, ancora firmato Carthy, del tradizionale Lord Franklin pubblicato sul capitale Freewheelin’. Simon invocherà poi la propria ingenuità. Ma l’integerrimo militante Carthy aveva masticato amaro. E non certo per i soldi. Sarà ad ogni buon conto lui a voler la pace, invitando Simon sul palco molti anni più tardi. Data l’origine quasi sempre anonima degli originali folk, che trasforma in autore anche chi arrangia, funzione nel rock invece gregaria, incidenti del genere son destinati a ripetersi. Capiterà infatti anche agli Zeppelin e proprio con Jansch.\nMr. Zimmerman e altri fan. Per Dylan, si sa, Londra è importante in quegli anni. E Jansch finisce a fargli gli onori di casa. Quando l’Uomo di Duluth desidera farsi un’idea della scena della capitale, Bert lo va a prendere al Savoy e poi partono per le loro ricognizioni, palese attestato di stima del notoriamente non socievolissimo, esigentissimo Bob. Finendo anche, come accadde, buttati fuori da un locale avendone disturbato un concertino. Ma la lista dei devoti di Jansch è ancora lunga e nobile. Ed ecco spuntare il primo Ian Anderson, Elton John ragazzino, Al Stewart, figura centrale del folk di sua maestà molto al di là del bestseller anni ’70, e in ogni caso ottimo, Year of the Cat; il magnifico John Martyn dei primi anni acustici. Per concludere con Neil Young, che nel 2010 e nel 2011 lo vorrà nei tour Usa, Eric Clapton, dal quale sarà invitato al Crossroads festival 2010, l’alchemico, geniale Johnny Marr, anima e cervello degli Smiths. Mentre fra i più giovani partner brillano, le non banali stelle di Bernard Butler (Suede), Graham Coxon (Blur), Peter Doherty (Babyshambles), songwriter di lusso come Beth Orton e Devendra Banhart.\nThe Times They Are a Changing... Nell’anno di Revolver, furono un record ancor più strabiliante le 150.000 copie di Bert Jansch. Ma pure un segno dei tempi, maturi per la nuova e più ambiziosa rinascita del folk inglese. Che durante il suo regno - da metà ’60 a metà ’70 - conoscerà molte e diverse colorazioni a percentuale variabile di tradizione, jazz, rock, pop, persino prog e psichedelia. Così come di suoni che, prevalentemente, fisiologicamente acustici, diverranno all’occorrenza anche elettrici. Poco o punto presenti le tastiere, le timbriche resteranno però prettamente folk - chitarra acustica, contrabbasso, violino, flauti, strumenti a mantice, mandolini, dulcimer, tamburelli su tutti - con l'innesto però decisivo della batteria, e nei Pentangle anche del vibrafono e del sitar di John Renbourn, prestito evidente, come lo fu per Donovan, della contagiosa cotta indiana dei Fab. Mentre i repertori insisteranno a muoversi dentro-fuori la filologia, fra traditional riarrangiati o ispiratori di pagine originali e prestiti americani. Con buona pace degli anziani integralisti e delle loro accuse a quei giovani impuri e blasfemi. Un’onda che da fine Novecento in Inghilterra è di nuovo tornata, e con forza. Lo illustra anche l’impegno della Earth, che di Jansch ha rimasterizzato dai nastri originali - come tutti i dischi del proprio catalogo, sia cd che in vinile, anche colorato, con bonus, inediti e raffinati gadget artigianali - quattro titoli dei 25 in studio e 9 live che, insieme a una quindicina di best, costituiscono il corpus del maestro. Ultimo (uscita 10 giugno), From The Outside, rarità dell’85, nel quale Jansch abbandona l’arcinoto, supremo magistero tecnico per un autoritratto di francescana misura e adamantina bellezza, con la sola compagnia di chitarra, banjo e della voce dal caldo timbro di tenore, come sempre corposa, vibrante, intonatissima.\nPietre miliari di note e poesia. È riapparso invece a febbraio un altro luminoso capitolo della sua carriera, stavolta in trio e con lui anche al piano. Quell’Avocet che, nuova, fascinosa ode agli adorati volatili della sua terra, culmina nei rarefatti 17 minuti della suite ispirata al tradizionale The Cuckoo. Un’opera che Bert incise nel ’78 a siglare il ritorno all’avventura in proprio, dopo la fine della leggenda Pentangle. Forse il più significativo contributo - fra ’68 e ’73, la prima e più bella delle sue molte vite - alla new folk wave, in una chiave squisitamente blues-jazz. Fu una sfavillante all star di amici, in cui ebbe accanto la voce di cristallo di Jacqui McShee, la stellare ritmica Danny Thompson (contrabbasso) e Terry Cox (batteria), e quel miracolo delle sei corde e capace ricercatore di fratello John Renbourn, scomparso poco più di un anno fa, col quale Jansch aveva già duettato superbamente anche nei tre lavori successivi al debutto. At The 12 Bar è un altro solo, catturato nell’estate ’95 in quella fortezza londinese della buona musica, nella quale Jansch, assiduo del locale, esegue brani coevi. Ma lo zenit della serie è il colossale Moonshine, anno di grazia 1973. Ideale punto di fusione degli amori di Jansch: folk, blues e jazz. Forte per giunta di un line up da brividi: Visconti e l’eterno Danny Thompson, produttori, arrangiatori e bassisti, Dave Mattacks dei “rivali” Fairport Convention, Ralph McTell, altro idolo del folk inglese, il chitarrista Gary Boyle, lussuoso turnista fra tradizione e Canterbury. Fino a Dannie Richmond, supremo jazzista e per vent’anni batterista-compare di Mingus. Messo senza esitazioni da Jansch fra le sue più forti influenze: a lui è dedicata, di nuovo sul primo epocale lavoro, Alice’s Wonderland.\nAltre perle di casa Earth. La ricerca Earth nell’età dell’oro del nuovo folk britannico prende però anche altre strade, che per quanto meno note val senz’altro la pena battere. Come quella di Judy Dyble, da mezzo secolo voce del British Folk, fin dagli inizi coi suoi Folkmen. Poi come prima cantante dei grandi Fairport Convention di Richard Thompson, in seguito con Giles, Giles & Fripp, ovvero il prologo dei King Crimson. Dei successivi Trader Horn (nome si dice rubato alla tata del notissimo dj John Peel), da lei fondati con l’ex Them Jackie McAuley, è riuscito il notevole Morning Glory. Mentre nel primo cd del triplo antologico della Dyble, tuttora attivissima, anche con Fripp, fra demo, rarità e inediti, della sua fantastica carriera s’impongono due magistrali riletture: Both Sides Now di Joni Mitchell coi Fairport e See Emily Plays dei Pink Floyd. Più discreta la strada percorsa da Loren Auerbach, cantante di squisita sensibilità che di Jansch fu compagna quasi tutta la vita. E in due dei tre vinili anni ‘80 dell’accogliente triplo a nome proprio, Colors Are Fading Fast (nel terzo una raccolta di brani mai pubblicati), c’è infatti anche lui a cucire le trame dell’amore di entrambi per una moderna idea di tradizione, che s’intrecciano con quello che li unirà fino a un passo dalla morte. Giungerà prima per Bert, ucciso, il 5 ottobre 2011, da un tumore ai polmoni che non gli aveva però impedito, già molto malato e da tempo, di registrare poco prima con Clapton e salire sui palchi di Glastonbury e Cambridge Folk Festival coi vecchi Pentangle. Suona giusto e bello sapere che l’ultimo valzer lo suonerà con loro, alla Royal Albert Hall; ed è toccante ricordare che anche Renbourn se n'è andato la notte dopo aver disdetto un set. Di lì a un paio di mesi, se ne va anche Loren, che aveva tenuto Bert fra le braccia sino alla fine. Oltre che alla sua musica, coltivata pure con la bella serie di concerti "Bert Inspired", oggi la sua memoria è affidata anche alla meritoria fondazione che in suo nome favorisce gli studi di giovanissimi talenti del folk contemporaneo.\nDylan il traditore. Quattro mesi dopo averlo annunciato al mondo con Bringing It All Back Home, marzo 1965, mentre Jansch debutta, Dylan porta il suo inaudito verbo elettrificato a Newport. È il 25 luglio, i fan della prima ora non gliela perdonano. Dalla platea del Folk Festival partono fiera indignazione e accuse di tradimento della giusta causa etico-acustica, che Mr. Zimmerman avrebbe perpetrato passando al soldo del rock. Musica diabolica, nel caso, vuoi per i benpensanti ma, a sorpresa, anche per una bella fetta dei radical a stelle e strisce. Ma la furente diatriba che divide, una volta di più, la musica popolare moderna, sarà com’è giusto un fuoco di paglia. Il folk resta ma non porta più la corona e indietro non si torna. Non certo Dylan. Al cui tardo, splendido approdo di crooner, grazie al cielo, nessuno oggi si pensa di rimproverare un bel nulla.\nLa sfida americana. In quei mezzi ’60 negli Usa di rivolte sonore ne impazzano a più non posso, degne colonne sonore di controcultura nascente, lotte durissime per i diritti civili di afroamericani e non solo, della guerra inerme a quella vera del Vietnam. I tempi stanno cambiando, eccome. Il jazz di Coleman e Coltrane, di Ayler e Shepp sputa il fuoco del free; Mingus ruggisce il suo genio leonino; Miles medita profezie elettriche e l’Art Ensemble tuona Great Black Music. Il nuovo soul è in perfetta sintonia: “I’m Black and Proud” urla James Brown sulle tracce di Sam Cooke. Dalle stesse parti dicon la loro Curtis Mayfield, Sly e George Clinton. Un amen e arriva anche Marvin Gaye. Intanto sulla West Coast vanno in scena il technicolor lisergico di Byrds, Jefferson e Grateful; i miraggi pop di Crosby Stills Nash & Young, Joni Mitchell; i non così spensierati Beach Boys. New York e il Village sfornano invece grandiosi maudit come Phil Ochs e Fred Neil; i lucidi deliri di Fugs, di Warhol & Velvet; le gemme acustiche di Laura Nyro, Carole King e Jackson Browne. Dall’inferno operaio di Detroit Mc5 e Iggy Pop con gli Stooges sparano a raffica contro qualsiasi cosa si muova. Altre bande di pazzi a piede libero scorazzano per il paese: Zappa, Captain Beefheart, Tim Buckley, Van Dyke Parks, Randy Newman fra loro. Una bufera che scoperchia menti e cuori.\nMa la Gran Bretagna non sta a guardare. Nello stesso momento i nuovi immensi Beatles, guidati da sogni hi-tech, visioni d’Oriente ma anche dal folk rock dei Byrds, si pagano l‘iscrizione al Club della Storia, gli Stones viaggiano in scia e gli Who urlano - e quanto bene - che ci sono pure loro. Intanto Van Morrison ha sepolto i Them ed agguanta già glorie americane; i Floyd avvistano i primi mondi altri, mentre i Cream inventano i supergruppi sfidando per primi il mondo in trio. I Kinks beffardi ghignano taglienti e laterali a tutto, nella serra di Canterbury spuntano i primi profumati germogli. Son tempi così favolosi che negli incredibili Yardbirds in un attimo passano Eric Clapton, Jeff Beck e Jimmy Page. Campioni di razza purissima tipo i Family, nella Major League del rock arrivano a stento più quinti che quarti. Intanto che il jazz inglese manda in campo nell'Europa dell'improvvisazione indemoniati come John Surman, Dave Holland, Fred Frith, Evan Parker, Lol Coxhill. E dal ‘68 ci si mettono pure gli Zeppelin malati di blues. I quali anche col folk e Jansch aprono subito un conto che va da Black Mountain Side, ripresa dell'anonimo irlandese Down by the Blackwaterside nell’arrangiamento di Jansch - cosa che, non dichiarata, lo portò, come accennato, a un passo dalla causa contro Plant e compagni - fino ai traditional Gallows Pole e Battle of Evermore. Con gli Usa la sfida è aperta, ma è anche uno confronto di tutti con tutti. Uno scambio in cui ognuno può crescere. Di qua e di là dell’Atlantico.\nAlexis Korner, il maestro di tutti. Nel Vecchio come nel Nuovo Mondo dunque, il folk esce da sottoterra s’infila anche dove non si sarebbe mai immaginato. Ma visto quanto ha contato anche il blues nella new folk wave britannica, è doveroso ricordare l’uomo che sull’isola lo fece avvampare, finendo per irradiarne la musica popolare. Il suo nome è Alexis Korner. Padre ebreo austriaco, madre greca, giovinezza tra Francia, Svizzera e Nord Africa, il pianista e chitarrista arriva a Londra dodicenne, 1940, e sotto le bombe della Luftwaffe, durante un concerto blues alla radio decide che quella musica sarà la sua vita. Di lì a un decennio quella febbre farà della sonnacchiosa scena britannica una scuola di alta specializzazione. Dove, dal 1961, con la Blues Incorporated, svezzerà una coorte di imminenti star planetarie e grandi musicanti: Brian Jones, Keith Richards, Mick Jagger, Charlie Watts, Jimmy Page, Robert Plant, Jack Bruce, John Mayall, Rod Stewart, Ginger Backer, Dick Heckstall-Smith, Graham Bond, Long John Baldry. E non son tutti. Ovviamente, anche Jansch e molti altri amanti del folk tinto di blues, come Danny Thompson che della Incorporated fu membro, lo incroceranno più d’una volta, respirandone la rovente passione. Come talvolta accade, la gloria sarà tutta per gli allievi, che anche famosi torneranno però spesso ad onorare tale maestro. Al quale basterà invece continuare a fare il suo adorato blues, scriverne saggi e intervistarne i protagonisti, fino ad una morte precoce, nel 1984, a 55 anni. Riposi in pace.\nUn po’ di storia. Lo scambio sopra l’Atlantico di cui si diceva, ha, ovvio, una comune radice culturale e origini assai ben più antiche di metà ‘60. Agli inizi del ‘900 due figure chiave, il musicologo e ricercatore Cecil Sharp e Vaughan Williams, allievo di Ravel e fra i più prolifici, apprezzati compositori classici e didatti inglesi, avviano con scientifica competenza e profonda convinzione la degermanizzazione della musica inglese dalle soverchianti influenze imposte dal lungo regno degli Hannover (1701-1901, seguito fino al 1917 dai Coburgo-Sassonia-Gotha). La tradizione inglese spenta da due secoli di regnanti tedeschi inizia a rifiorire nelle scuole e nella vita sociale. Grazie al lavoro di Sharp nascono società di studi che raccolgono materiali sul campo, li studiano, registrano e archiviano. Intanto che Williams riporta con sistematica consapevolezza la composizione colta - un po’ come al tempo fecero ad esempio Bartok e Kodaly col folk della loro Ungheria - alla fonte del patrimonio popolare, fino ai fasti rinascimentali dell’era Tudor. Non è autarchia ma un indispensabile ritorno alle radici di un paese cui è stata tolta la memoria. E che dagli anni Trenta inizia a guardare ai più consapevoli Usa come dei gemelli, solo diversi. Prendendo a mutuarne i modelli della canzone di protesta nata col martire Joe Hill, tenuta in vita Guthrie e Seeger, all’ombra dei sindacati, su tutti quello allora potentissimo dei metalmeccanici, il mitico International Workers of the World. Un contatto che si rafforza dopo la guerra quando, perseguitato come tanti intellettuali di sinistra dal maccartismo, Alan Lomax, cruciale pioniere della moderna etnomusicologia, se ne va in Inghilterra. Con tutto il proprio sapere e gli innovativi metodi, trovando nei brillanti Ewan McCall, poi marito di Peggy Seeger, sorellastra di Pete, e A.L. Lloyd, i compagni ideali per suonare e fare indagini sul campo, spartire ideali e fare cultura. Arriva così il brulicare di club, concerti, amateur e incisioni, che da metà ’50 inizia a rassodare il terreno per l’avvento di Jansch & C. Ancora una volta, il rapporto con gli Usa migliori si fa sostanziale: oltre a riscavar radici nascoste nella propria terra, il nuovo folk inglese rafforza, da subito, le relazioni coi colleghi americani. Fra i nuovi e più gettonati Joni Mitchell e l’immancabile Dylan.\nUn passo (e anche due) indietro. Appena ragazzo, la famiglia di Bert si sposta a Edimburgo, e lui, chitarra in mano, inizia a bazzicare i folk club intorno a casa. Dove amici più grandi gli fan capire quale sarà la legna per il suo camino: maestri del blues – Big Bill Bronzy e Brownie McGhee – e della musica di protesta americani – Woody Guthrie e Pete Seeger. A metà del ’60, pianta il vivaismo per una febbrile gavetta fra bar e club, nutrendosi dai signori del folk: Martin Carthy e Annie Briggs, con Davey Graham sue guide decisive. Dal ’63 al ’65 è in giro fra Europa e Nord Africa, campa come busker e intanto assorbe come una spugna tutto quel che gli interessa. Quando torna, Londra è pronta, attraversata da lady e unicorni, mode indiane, minigonne e blues, jazz e menestrelli. La metropoli si sta ammalando di new folk: locali come il Troubador e Les Cousins, nome preso al film di Chabrol, ne sono i crocevia. Specie nel secondo Jansch tiene banco, spesso con compare Renbourn. Il nuovo folk prospera anche in quanto mirabile sistema di band comunicanti, pure in questo partecipi del senso comunitario della cultura popolare: tutti suonano con tutti. Scelta che in quegli anni eroici anche il rock farà sua. Oltre a quelli già ricordati, è d'obbligo ricordare ancora qualcuno degli alfieri di quella stagione. Sandy Denny, dapprima limpida voce degli Strawbs, poi dei delicati e amatissimi Fairport Convention, quindi cantautrice di rango; i longevissimi e tradizionali Steeleye Span e gli altrettanto inossidabili, delicatamente pop Lindisfarne, fondati da Ashley Hatchings dopo aver lasciato i Fairport; i magici Jethro Tull di This Was e Stand Up; i citati Strawbs quasi prog di Dave Cousins, che battezzano un irriconoscibilmente parco Rick Wakeman, futuro Yes, il cui iniziale Album ancora echeggia di melodie popolari. Ancora, l’eccentrica variante psichedelica Incredible String Band; i medievaleggianti Malicorne e Alan Stivell. Ognuno visse quel momento magico a suo modo. Ma il nocciolo restò la concezione non conservativa di folk, trasformato così in musica vivace, pulsante, profondamente contemporaea. Che ancora frutterà fino agli ’80 con le versioni anarco-punk di Pogues e Billy Bragg.\nAddio a John Renbourn, chitarrista\nJimmy Page, 70 anni per il chitarrista\nLed Zeppelin, festa grande per\nIl gran rifiuto di Robert Plant:\nI Led Zeppelin come non li avete\nPaul Simon: "America mia quanta


Giancarlo, Autore presso Genova nel Pallone - Pagina 9 di 30\n/ Articles posted by Giancarlo (Page 9)\nTRIBUNA STAMPA. SAMPDORIA/GENOA 07.04.18\nCentoventi posti a sedere, tanti sono quelli che i banchetti della tribuna stampa del Ferraris sono a disposizione della a carta stampata. Oltre naturalmente ai posti nelle varie cabine riservate a radio e tv. E trovare una postazione la sera del derby è stata sicuramente...\nSampdoria, ecco i convocati per il derby.\nSono 23 i giocatori convocati da Marco Giampaolo al termine della rifinitura di questa mattina per la stracittadina in programma alle 20.45 questa sera al Ferraris. Tra i convocati regolarmente a disposizione Quagliarella, Barreto, Bereszynski e Kownacki.Portieri:Belec, Tozzo, Viviano.Difensori:Andersen, Bereszynski, Ferrari, Murru, Regini, Sala, Silvestre,...\nSampdoria, la vigilia.\nMarco Giampaolo è stato chiaro: <<deciderò domani mattina dopo l'ultimo allenamento chi far giocare>>. Molti dubbi quindi con ampia scelta per il tecnico blucerchiato che ha recuperato Quagliarella e Barreto oltre che Strinic mentre Alvarez e Kownacki sono ancora indisponibili. Tra le possibili novità la...\nGenoa, la vigilia.\nVisita lampo di Enrico Preziosi al Signorini di Pegli per caricare la squadra alla vigilia del derby di ritorno. Il presidente del Genoa, che non segue più il Grifone al Ferraris dall'aprile del 2017, è arrivato poco prima dell'inizio dell'allenamento incontrando la squadra ed il...\nSampdoria, le ultime da Bogliasco\nSampdoria al lavoro al Mugnaini ma gruppo diviso. Chi è stato protagonista della vittoria di Bergamo infatti si è sottoposto a lavoro di scarico. Per tutti gli altri già clima derby con esercitazioni tecnico - tattiche. Al gruppo che si è allenato regolarmente si sono...\nGenoa, le ultime da Pegli\nSquadra in completo clima derby nella seduta pomeridiana odierna. Riunione in sala video e poi tutti sul campo tra esercitazioni e partitelle. Per Ballardini buone notizie da Galabinov che appare in recupero. L'attaccante bulgaro proverà ancora nei prossimi giorni e per la gara di sabato...\nDERBY PAROLA MAGICA. SEMPRE\nNon importa quale sia la posizione di classifica, non importa quale sia la serie di appartenenza. Derby a Genova è una parola magica. Da sempre. Nord contro Sud. Sud contro Nord. Ugole al vento. Sfottò a più non posso. Il derby vero inizia in settimana....\nTRIBUNA D’ONORE . GENOA/CAGLIARI 03.04.18\nCertamente complice orario e partite ravvicinate, la Tribuna D'onore non era particolarmente affollata. Ma sicuramente l'attrazione principale era rappresentata dai tennisti che nel fine settimana si giocheranno l'incontro di Coppa Davis a Valletta Cambiaso. Occhi quasi tutti per Fognini stella azzurra e per Noah autentico...\nGenoa, Senza categoria, Tribuna stampa\nTRIBUNA STAMPA. GENOA/CAGLIARI 03.04.18\nTribuna Stampa solitamente tranquilla in occasione di questa partita. I colleghi giunti dall'isola gentili e cordiali come sempre e composti ma increduli al gol di Medeiros. Non così alcuni cronisti locali che hanno esultato da "tifosi" al gol rossoblù. Media nazionali interessati alla partita in...\nTRIBUNA D’ONORE. GENOA/SPAL 31.03.18\nGiornata poco favorevole per la Tribuna D'onore. L'anticipo prefestivo e l'importanza della partita, ha convogliato allo stadio meno presenze di quanto si potesse immaginare. A risentirne pure la Tribuna cosidetta d'Onore. Con l' Amministratore Delegato Zarbano solo soletto in poltroncina a vivere la gara, ecco...


Cai Sora: una bella iniziativa dedicata a tutti gli appassionati di fotografia! | Sora24\n2 Agosto 2014 10:00 1’ di lettura\nCai Sora: una bella iniziativa dedicata a tutti gli appassionati di fotografia!\nSe siete appassionati di fotografia, questa è l'occasione giusta per dimostrare quanto siete bravi\nLa montagna e la fotografia sono legate indissolubilmente fin dalla nascita di quest’ultima. Fin dalle prime immagini di fine ‘800, spesso popolate di personaggi che affrontavano salite e ghiacciai con abbigliamento e attrezzature improbabili, fu chiaro che si apriva un mondo grazie alla possibilità di riprodurre fedelmente quegli ambienti di sublime bellezza senza bisogno di un pittore e delle sue tele.\nOggi con la rivoluzione digitale, è indubitabile che le nuove tecnologie abbiano reso più “facile” e accessibile a tutti il mondo della fotografia in montagna, e che apparecchi sempre più piccoli e leggeri, abbiano permesso a chiunque di scattare immagini di buona o ottima qualità durante una salita alpinistica o un’escursione. E’ per valorizzare tale connubio che il Cai Sora bandisce il Concorso Fotografico “La montagna del cuore”, riprendendo anche un’antica tradizione del nostro sodalizio che nel lontano 1931, nei locali dell’ex cinema Volsci, inaugurò la Mostra Alpina Sorana.\nLe 12 foto più belle (esposte in una apposita mostra a fine settembre) saranno scelte per il calendario 2015 della nostra sezione, oltre a premiare tra loro le prime tre classificate. Il concorso è aperto a tutti e sarà su base nazionale. Le foto, in formato jpeg, dovranno pervenire entro e non oltre il 13 settembre 2014 via mail (concorsofotografico@caisora.it). Il regolamento completo è disponibile sul sito del Cai (www.caisora.it). Macchine fotografiche in spalla… vi aspettiamo numerosi.


Iper - Servizio Vantaggi e Vai\nCon Vantaggi e Vai la spesa non è mai stata così veloce. Grazie al palmare Vantaggi e Vai ti basta leggere il codice a barre dei prodotti che desideri acquistare ed imbustarli direttamente nel carrello. Una volta terminata la spesa, recati alle casse automatiche dedicate: salterai la coda e passerai direttamente alla fase del pagamento.\nChi ha diritto al servizio Vantaggi e Vai?\nIl servizio è gratuito e riservato ai titolari di Carta Vantaggi e Carta Vantaggi Più.\nPer richiedere l’abilitazione a Vantaggi e Vai, rivolgiti al Banco Accoglienza portando con te la tua Carta Vantaggi o Carta Vantaggi Più ed un documento d’identità. La procedura è rapida e dovrai farla solo la prima volta.\nRecati presso l’area di distribuzione dei palmari.\nPassa il codice della tua Carta Vantaggi sotto il lettore del codice a barre.\nL’alloggiamento del palmare si illuminerà ed emetterà un suono di sblocco.\nEstrai il palmare, prepara le borse per imbustare i prodotti ed inizia la tua spesa!\n"Prima di iniziare ad usare il palmare, ero un po’ diffidente. Poi tutti me lo hanno consigliato, ed ho provato. É facile da usare, e con il fatto di non fare la fila mi conviene sempre!"\n"Da quando uso Vantaggi e Vai risparmio almeno 20 minuti ogni volta che faccio la spesa. Prendo, pago e vado in macchina."\n"Quando faccio la spesa con il palmare, anche i miei figli la fanno più volentieri. Loro premono i pulsanti e io metto la spesa nelle borse."


Corsi estivi per famiglie | Vacanze studio inglese ragazzi\nCorsi estivi per famiglie L’ELC è lieta di accogliere le famiglie che desiderano studiare l’inglese insieme.\nELC - English Language Center > Imparare l´inglese all’ELC > Vacanze studio inglese ragazzi > Corsi estivi per famiglie\nL’ELC è lieta di accogliere le famiglie che desiderano studiare l’inglese insieme. Ti aiuteremo a definire il programma adatto alla tua famiglia, per creare una vacanza indimenticabile, in cui imparare, esplorare e diventare ancora più uniti. Gli adulti della famiglia avranno l’opportunità di seguire corsi di inglese generale o di preparazione esami presso la nostra scuola di inglese. Gli studenti più piccoli possono partecipare ai nostri programmi per ragazzi, nei campus della UCLA, del Wheelock College o della UCSB. Un membro dello staff dell’ELC è a tua disposizione per aiutarti a pianificare ogni dettaglio, dall’alloggio a interessanti escursioni e viaggi per tutta la famiglia.\nCORSI PER FAMIGLIE ADULTI\nSede: Los Angeles, Boston e Santa Barbara\nAlloggio: alloggio ELC, sistemazione in famiglia o alloggio indipendente.\ncorsi di inglese generale, corsi di preparazione esami e corsi di inglese più attivita.\nAttività: programma di attività facoltative o organizzate dallo staff dell’ELC\nCORSI PER FAMIGLIE BAMBINI\nSede: UCLA (Los Angeles), Wheelock College (Boston), UCSB (Santa Barbara)\ncorso semi-intensivo di inglese, corso imprenditorialità (solo UCLA e Wheelock College)\nAttività: programmi di attività vacanze studio per ragazzi: classico, programma di esplorazione università (solo UCLA e Wheelock College), programma di esplorazione cinema (solo UCLA), programma di esplorazione sport (solo Wheelock College), programma di esplorazione STIM (solo Wheelock College), programma di esplorazione surf (solo UCSB), programma di esplorazione outdoor (solo UCSB).\nINFORMAZIONI CORSI PER FAMIGLIE ADULTI\nI membri della famiglia maggiori di 16 anni parteciperanno a un programma ELC unico, che risponde alle loro esigenze individuali. Gli adulti frequenteranno corsi con altri studenti internazionali adulti presso le nostre scuole ELC. Inoltre è possibile scegliere se partecipare a un programma di attività facoltative con altri studenti adulti o a un programma di attività personalizzate con la propria famiglia. Un membro dedicato dello staff dell’ELC può aiutarti a pianificare interessanti escursioni e viaggi in famiglia per un’esperienza indimenticabile. Gli studenti adulti possono scegliere di vivere insieme nei nostri alloggi ELC o nei propri alloggi indipendenti. Il nostro coordinatore per gli alloggi a tempo pieno in loco può assistere le famiglie nella ricerca della sistemazione più adatta.\nINFORMAZIONI CORSI PER FAMIGLIE BAMBINI\nI membri più piccoli della famiglia di età compresa tra gli 11 e i 17 anni possono frequentare le nostre vacanze studio per ragazzi tutto incluso. Le vacanze studio per ragazzi comprendono corsi, attività e possono includere anche l’alloggio nel campus.\nINVERNO PROGRAMMA PER FAMIGLIE\n1 - 5 settimane\nESTATE PROGRAMMA PER FAMIGLIE\n1 - 8 settimane (UCLA)\n1 - 5 settimane (UCSB)\nALLOGGIO Alloggio in famiglia Alloggio in famiglia Alloggio in famiglia, alloggio universitario (UCLA) Alloggio universitario\nSe si desidera un appartamento o una residenza per l’adulto/gli adulti o la famiglia, il coordinatore per gli alloggi a tempo pieno dell’ELC può assistere le famiglie nella ricerca della sistemazione più adatta.\nCORSI Corsi di inglese generale, Corsi di preparazione esami, Inglese più attività Corsi di inglese generale Corsi di inglese generale, Corsi di preparazione esami, Inglese più attività Vacanze studio per ragazzi\nPOMERIGGIO ATTIVITÀ Programma di attività facoltative Vacanze studio per ragazzi Programma di attività facoltative Vacanze studio per ragazzi\nUn membro dedicato dello staff dell’ELC è disponibile per pianificare interessanti escursioni e viaggi in famiglia.\n*Non si applica la quota per la domanda d'iscrizione e per i materiali


Lo ScanaQuad SQ200 è un analizzatore logico a 4 canali e un generatore di pattern digitali, ideale per gli utenti più esperti. Questo analizzatore robusto, versatile e multifunzione utilizza il software ScanaStudio V2.0 per l'acquisizione e l'analisi dei segnali logici. E' ideale per l'analisi di segnali di protocolli serialicome UART, SPI, I2C, 1-Wire, USB, I2S, CAN, LIN, RS232, RS485 e altri.\nLo ScanaQuad SQ200 è in grado di acquisire, riprodurre e generare segnali logici e di creare veri e propri segnali di test. Acquisire e generare pattern logici risulta estremamente ultile nelle operazioni di debugging di segnali logici, e questo è possibile tramite l'uso dello ScanaQuad. Tutti i dispositivi ScanaQuad sono a 4 canali, ognuno dei quali può essere configurato per funzionare in ingresso o in uscita.\nla protezione degli ingressi potenziata a ±35V\nla regolazione della soglia di input\nAlcune delle più importanti applicazioni che si possono ottenere con lo ScanaQuad SQ200 sono:\nanalisi, debug, decodifica e campionamento di protocolli seriali quali UART, SPI, I2C, 1-wire, LIN bus, CAN;\nmonitorare cambiamenti logici su linee di segnali digitali;\ncatturare le immagini dei segnali con tutti i marker utilizzati per l'analisi del segnale;\nregistrare dati seriali e riprodurli, in maniera molto semplice così come si registra e si riproduce una conversazione;\ngenerare tutti i tipi di segnale PWM (Pulse Width Modulation) per poter controllare motori, led RGB o altri dispositivi che necessitano segnali PWM per essere pilotati;\n1x ScanaQuad SQ200\n1x cavo costituito da 4+1 cavetti con terminali a clip appositamente progettati per facilitare la connessione alla scheda da analizzare; ogni cavetto ha una differente colorazione, in modo tale che siano immediatamente identificabili durante l'utilizzo dello ScanaQuad SQ200\nResistenza di input (Fissa): 1MΩ\nResistenza di input (Opzionale): 10KΩ\nRange di tensione di input (continua): ±15V\nRange di tensione di input (impulsi 10ms): ±50V\nTensione di input a basso livello (VIL MAX): Regolabile\nTensione di input ad alto livello: (VIL MIN): Regolabile\nRegolazione soglia: 0V ~ 4.5V\nIsteresi di soglia: 350mV\nCorrente di uscita (Max): 20mA\nTensione di output (VOH): Regolabile\nRange di tensione di output regolabile (Voh): 1.65V ~ 5.5V\nOpen Drain Driver: Sì\nFrequenza di campionamento (Max): 200MHz\nRisoluzione di campionamento (Max): ±5ns\nLarghezza di banda di input (Max): 50MHz\nFrequenza di output (Max): 50MHz\nMemoria integrata: 16MB\nProfondità di campionamento (Punti/canale): 4M\nPeriodo di campionamento (Max a FS = 1MHz): 4s\nPeriodo di campionamento (Max a FS = 25MHz): 160ms\nEsempio di periodo di campionamento (Numero max di dati UART, BAUD 115200 a FS = 1MHz): 40K dati\nDimensioni: 50 x 50 x15mm\nScanaQuad - Modalità Mixed\nCome generare segnali in 5 minuti con ScanaQuad\nCome creare un decodificatore di protocollo


Faivre vince il secondo gigante di Bansko.De Alip 12/o - Fantaski.it\nmercoledì 14 aprile 2021 - ore 12:07\nVai al profilo di Faivre M.\nDopo aver conquistato l'oro mondiale in gigante il francese Mathieu Faivre vince anche il secondo gigante di Bansko, chiudendo la prima manche con il miglior tempo e gestendo nella seconda la rimonta di Marco Odermatt, che dalla sesta piazza risale sul secondo gradino del podio, rimanendo comunque a +0.75 dal francese.\nOttima prova per Faivre, già secondo ieri, che sulle ali del successo mondiale si candida a protagonista anche per gli ultimi giganti stagionali, conquistando il secondo successo in carriera in Coppa del Mondo a 4 anni e mezzo dal primo, nel dicembre 2016 in Val d'Isere.\nOdermatt rosicchia 20 punti in classifica di specialità ad Alexis Pinturault, ieri penalizzato nella seconda manche dalla perdita del bastoncino, oggi capace di mantenere la terza posizione della prima manche e salire ancora una volta sul podio a +0.81. Rimane lui il pettorale rosso di specialità, con 550 punti contro i 525 del diretto avversario elvetico, quando mancano ancora due gare al termine.\nGara odierna non positiva per il vincitore di ieri Filip Zubcic che si sdraia nella prima manche e recupera sei posizioni nella seconda fino al 14/o tempo finale, ma perde terreno in classifica di specialità dove matematicamente è ancora in lizza.\nSeconda migliori prestazione in carriera per Favrot, 4/o a +1.08 e Brennsteiner 5/o a +1.14 confermando lo stato di forma che ieri l'ha fatto salire sul podio, nonchè secondo miglior tempo di manche e recupero di 5 posizioni.\nChiudono la top10 Meillard 7/o a +1.80, Murisier 8/o a +2.11, Kristoffersen 9/o a +2.15 e Schwarz 10/o a +2.25.\nOttima gara di Daniele Sette che si qualifica con il #38 e recupera 12 posizioni grazie al miglior tempo nella seconda, chiudendo 11/o a +2.29.\nAzzurri che non riescono a riscattare la prova di ieri, il migliore è Luca De Aliprandini 12/o a +2.42, con molte difficoltà nel tratto centrale della seconda, poi Giovanni Borsotti 15/o a +2.52 con il quinto tempo della seconda, Riccardo Tonetti 18/o a +3.16, Hannes Zingerle 22/o a +3.45, Manfred Moelgg 23/o a +3.52. Alex Hofer è 26/o a +4.15: partito con il pettorale #37 trova la qualifica e i primi punti in Coppa del Mondo.\nOggi non riesce a qualificarsi Filippo Della Vite, ieri il miglior azzurro e per la prima volta a punti.\nIl Circo lascia la Bulgaria e si trasferisce a Saalbach dove settimana prossima sono in programma le ultime prove veloci prima delle Finali, con due discese e un superg.\nGigantisti che torneranno in gara a Kranjska Gora il 13 marzo.\n(domenica 28 febbraio 2021)\n1 | fabio farg team il 05/03/2021 02:34:23\nI primi due confermano il loro stato di forma,Su Pinturault già detto tutto da voi sopra.Contento per Hofer,poi ricordo che di Zingerle in squadra ve ne sono due:Alex ed Hannes,son fratelli?\nUltime 15 Notizie correlate: (Coppa del Mondo Bansko Mathieu Faivre Marco Odermatt Alexis Pinturault Luca De Aliprandini )


PUGLIA - Mille case riservate ai militari Emiliano diffida le imprese\nVENERDÌ, 01 OTTOBRE 2010 la Repubblica - Bari\nNuovo rione al San Paolo: "Procedure sbagliate"\n«Non deve nascere il quartiere dei militari». Il Comune di Bari si mette di traverso al progetto della cooperativa Pro Difesa che è pronta a realizzare nella campagne tra Palese e il San Paolo mille alloggi destinate al personale dell´esercito e delle forze dell´ordine. Una lottizzazione autorizzata dal ministero della Difesa su suoli di sua proprietà ma di cui il Comune non ha mai ricevuto notizia. Per questo, dopo un consulto con l´ufficio legale dell´amministrazione comunale, il sindaco Michele Emiliano ha deciso di porre un freno a un´iniziativa definita "poco chiara". E lo ha fatto attraverso una lettera siglata insieme all´assessore all´Urbanistica Elio Sannicandro e indirizzata al consorzio di imprese rappresentato a Bari dall´ingegnere Michele Cutolo. Lo stesso della Cittadella della giustizia. Una "diffida a non avviare alcuna attività edilizia in mancanza di un chiarimento giuridico-amministrativo e procedurale".\n"In particolare - scrivono Emiliano e Sannicandro - destano perplessità sia l´interpretazione forzata di alloggio di servizio rispetto a quanto previsto dalla normativa vigente, sia la procedura realizzativa assimilata ad un intervento di carattere militare definito fondamentale per la difesa nazionale".\nPer quanto riguarda il primo aspetto l´amministrazione comunale fa notare ai costruttori che "come sentenzia il Consiglio di Stato, gli alloggi di servizio concessi ai militari per esigenze di servizio sono gravati da un vincolo di destinazione correlato, appunto, alle esigenze dello svolgimento del servizio. Ove questa correlazione cessi per qualsiasi ragione, viene meno anche il titolo per l´utilizzazione dell´alloggio. Pertanto - è scritto nel documento - non è possibile, a parere dell´amministrazione comunale, che tali alloggi siano venduti a personale militare come fossero alloggi privati". Una iniziativa assunta dal Comune anche per evitare il ripetersi di una nuova via Pappacena, la lottizzazione della famiglia Degennaro destinata alle forze dell´ordine ma posta sotto sequestro nel 2005.\nInoltre il Comune esprime dubbi su una procedura di edilizia residenziale pubblica rivolta unilateralmente ad una categoria limitata di cittadini e, per di più, priva della condivisione amministrativa comunale rispetto alla destinazione urbanistica ed alla previsione delle necessarie opere di urbanizzazione primaria e secondaria. "La procedura di esclusiva competenza militare priverebbe l´amministrazione comunale di potere di intervento ma la obbligherebbe di fatto ad un rilevante impegno economico per garantire la successiva funzionalità dell´insediamento residenziale che avrebbe le dimensioni di un vero e proprio quartiere di oltre quattromila abitanti cui assicurare servizi di igiene, manutenzione e trasporto". La diffida è partita dopo che la Pro Difesa ha fatto sapere al Comune di avere le ruspe già pronte ad entrare in azione e, con una serie di lettere destinate ad assessori e consiglieri ha "invitato il Comune a non porsi d´ostacolo".


COVID-19 / Nelle Marche 2.012 positivi, 622 in provincia di Ancona - QdM Notizie\nIncidenza ancora in crescita e da quasi 1.500 passa a poco sopra 1.900\nANCONA, 17 gennaio 2022 – Nelle Marche 2.012 positivi, 672 in provincia di Ancona.\nNelle ultime 24 ore sono stati testati 5.872 tamponi, tra cui 4.995 nel percorso nuove diagnosi e 877 nel percorso guariti (per un rapporto positivi testati del 40,3).\nI positivi nel percorso nuove diagnosi sono stati in totale 2.012 Ancona conta 622 nuovi positivi, poi Macerata con 370, Pesaro Urbino con 445 , Fermo con 179, Ascoli Piceno con 306, 90 casi fuori regione.\nQuesti casi comprendono contatti stretti di casi positivi (694), pauci sintomatici, lieve, severo e critico (311), contatto domestico (547), approfondimento epidemiologico (401), setting scolastico formativo (14), setting lavorativo (5), setting ambiente di vita/socialità (18), setting assistenziale (1), setting sanitario (2) e 19 extra regione.\nSono 606 positivi nella fascia quella compresa tra i 25 e i 44 anni e 455 nelle fascia compresa tra i 45 e i 59 anni.\nConfermati 114 contagi nella fascia tra i 19 ed i 24 anni.\nSono 239 i positivi nella fascia dei bambini di età compresa tra i 6 e i 10 anni.\nIl tasso di incidenza cumulativo su 100.000 abitanti passa da 1.459,83 a 1.919,13.\nArticoli correlaticovid regione marchemarchemarche covidregione marchetamponitamponi positivitamponi positivi marchetamponi regione marchetassotasso incidenza marche


SORRENTINO: “Voglio giocare ancora 7-8 anni” – Mediagol\nSORRENTINO: “Voglio giocare ancora 7-8 anni”\n“Mi auguro che i bambini piccoli non sentano quest’intervista, ma consiglierei di fare l’attaccante piuttosto che il portiere, visto che è un ruolo molto difficile. Però personalmente.\n“Mi auguro che i bambini piccoli non sentano quest’intervista, ma consiglierei di fare l’attaccante piuttosto che il portiere, visto che è un ruolo molto difficile. Però personalmente mi piace da impazzire”. Queste le parole di Stefano Sorrentino, intervistato dal sito ufficiale del club. “Ha il suo fascino, siamo soli contro tutti. Questi quindici anni sono passati molto velocemente – ha raccontato il numero uno del Palermo -, ma di qua alla fine della mia carriera penso ne manchino ancora 7-8, è la cosa più importante. Posso ancora divertirmi. Purtroppo ho perso tanti treni. Spesso vicino a grandi squadre, per un motivo o per un altro non sono stato fortunato”.


Farmacie: test di gravidanza e molti test di laboratorio si potranno eseguire in farmacia\nDove fare il test di gravidanza? Tra poco l’esame clinico per accertare lo stato interessante potrà essere effettuato anche in farmacia.\nLe farmacie cambieranno volto, infatti, sta per nascere la così detta ‘farmacia dei servizi‘, essa non solo fornirà, come ha sempre fatto le medicine all’utenza, ma metterà a disposizione dei cittadini una serie di test clinici “di prima istanza”.\nE’ di queste ore la notizia della pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale del decreto del Ministro della Salute Ferruccio Fazio che, in attuazione della legge 69 del 2009, individua e regolamenta i test diagnostici, così detti di prima istanza, di cui il cittadino potrà fruire presso le farmacie.\nQui di seguito l’elenco degli esami che si emancipano dal monopolio dei centri diagnostici e delle strutture sanitarie:\ntest menopausa per la misura dei livelli dell’ormone Fsa nelle urine,\ntest per glicemia,\ntest emoglobina, emoglobina glicata,\nQuesta lunga serie di esami non costituisce un elenco definitivo, infatti, la legge ammette un periodico aggiornamento delle analisi effettuabili in farmacia, tale revisione è affidata al ministero della Salute, previa intesa con la Conferenza Stato-Regioni.\nLe nuove “farmacie dei servizi“, inoltre, potranno ospitare dispositivi strumentali, cioè macchinari medico diagnostici come:\n– dispositivi per la misurazione non invasiva della pressione arteriosa;\n– dispositivi per la misurazione della capacità polmonare tramite auto – spirometria;\n– dispositivi per la misurazione non invasiva della saturazione percentuale dell’ossigeno;\n– dispositivi per il monitoraggio non invasivo della pressione arteriosa e dell’attivita’ cardiaca. Per ciò che concerne il monitoraggio delle attività cardiache la legge pretende un collegamento funzionale tra la farmacia ed i centri di cardiologia accreditati dalle Regioni. In questo senso tra l’altro sarà consentita l’effettuazione anche di elettrocardiogrammi ma solo ove sia operativo un collegamento con i deputati centri di cardiologia accreditati dalle Regioni.\nAffinché le farmacie – pubbliche e private – possano prestare i nuovi servizi a vantaggio del cittadino e senza carico per l’utenza esse devono prestarsi da un punto di vista logistico all’ampliamento: il decreto richiede esplicitamente che per i servizi aggiuntivi vengano utilizzati spazi riservati e separati dagli altri ambienti. Una collocazione specifica dei nuovi servizi in ambienti dedicati alle prestazioni aggiuntive garantisce l’uso corretto, la buona conservazione e manutenzione delle apparecchiature, nonché la privacy e la dovuta assistenza del cliente.\nLo stesso decreto chiarisce che il personale sanitario preposto alla pratica esecuzione degli esami debba essere professionale, ovvero in possesso delle debite qualifiche, competenze e capacità necessarie per l’esecuzione dei test e l’uso delle strumentazioni .\nAll’interno delle farmacie, per obbligo di legge, dovranno essere esposte in modo chiaro fruibile le indicazioni concernenti le tipologie di prestazioni disponibili\ntest clinici in farmacia,


Lazio, ad Auronzo si corre forte: test atletici migliori dello scorso anno\nI primi dati sui test atletici svolti nei primi giorni di ritiro ad Auronzo di Cadore hanno fornito buone risposte allo staff biancoceleste.\n16.07.2019 08:55 di Gabriele Candelori Twitter: @GabCandelori\tVedi letture\nCorre la Lazio, e lo fa più forte dello scorso anno. Sotto le Tre Cime di Lavaredo, rispetto alla scorsa estate, il programma atletico non è cambiato con il prof. Ripert che nei primi giorni di ritiro ha subito ordinato ai suoi le ripetute da mille metri lungo i sentieri e la pista ciclabile di Auronzo di Cadore. A soddisfare lo staff biancoceleste, come sottolinea la rassegna stampa di Radiosei, sono arrivati i primi dati: risposte ottime e squadra più in forma in confronto al passato. A Formello, la scorsa settimana, si sono presentati tutti al meglio dopo aver rispettato le indicazioni dei collaboratori di Inzaghi sul lavoro da svolgere in vacanza. Un piano che ha consentito di arrivare in Veneto con i muscoli già rodati e pronti a sopportare i carichi della preparazione estiva. Da considerare anche un aspetto mentale. Nel luglio 2018 la Lazio iniziò il ritiro con il il fantasma della Champions sfumata all’ultima giornata, quest’anno il trionfo in Coppa Italia ha restituito entusiasmo e serenità. Anche nel test contro l’Auronzo, differenza tecnica a parte, la squadra è apparsa brillante e in cinque hanno tenuto il campo per l’intera amichevole: Vavro, Luis Alberto, Parolo, Patric e Acerbi. Un ottimo punto d’inizio per pianificare una stagione di successi.\nLAZIO, IERI L'ARRIVO DI JONY IN RITIRO\nLAZIO, AD AURONZO PRIMI SCATTI ANCHE PER RADU


Quotidiano Honebu di Storia e Archeologia: agosto 2015\nArcheologia. Siria e Iraq bombardate. Raso al suolo il tempio fenicio di Baal Shamin. Aggiornamento patrimonio culturale\ndi Paolo Brusasco\nBaalshamin: immagini satellitari ne confermano distruzione\nSono giunte immagini satellitari del 25 agosto (satellite francese) che\npurtroppo confermano anche dal cielo il livellamento del tempio di Baalshamin, come si vede dal confronto con la fotografia del 22 maggio scorso in cui il tempio si ergeva ancora intatto (Pléiades Earth-observation system). (Le due immagini sopra fra le quattro nel riquadro)\nPalmira. Distrutto il tempio di Baalshamin\nPurtroppo le supposizioni più nere sulla sorte del tempio di Baalshamin a Palmira sono risultate attendibili. Le tremende immagini che ci arrivano non lasciano speranze. Gli ultimi aggiornamenti ci arrivano sempre dal nostro collaboratore professor Paolo Brusasco (Università di Genova): “Sono state pubblicate sui social media le foto della distruzione del tempio di Baalshamin, divinità semitica occidentale con aspetti assimilabili al dio della tempesta Adad. Il format è sempre lo stesso, quello utilizzato nella\nConferenze di archeologia a Domus de Maria. Marco Minoja, Carlotta Bassoli, Valentina Chergia, Carlo Tronchetti, Pierluigi Montalbano, Giovanni Ugas, Salvatore Loi\nNote di Settembre a Domus De Maria. Conferenze di archeologia dedicate a Bithia e alla navigazione preistorica.\nSi svolgerà a Domus de Maria, sabato 5 e domenica 6 settembre, nella Piazza del Museo di Domus de Maria, una rassegna culturale che vede l'antica Bithia (Chia) al centro degli interventi dei relatori. Dopo i saluti dell'amministrazione locale, alle ore 19.30, si entrerà subito nel vivo con le conferenze dedicate agli ultimi scavi nell'acropoli, condotti dallo staff diretto dal soprintendente Marco Minoia e composto dalle archeologhe Carlotta Bassoli e Valentina Chergia. A seguire è previsto un dibattito, il rinfresco e una chiusura musicale.\nDomenica sera, sempre alle 19.30, si parlerà di navigazione e di Sardegna Nuragica, con gli interventi di Carlo Tronchetti, Pierluigi Montalbano e Salvatore Loi. E' prevista la partecipazione straordinaria di Giovanni Ugas. A seguire il dibattito, il rinfresco e uno spettacolo musicale. L'ingresso alle serate è libero e sarà possibile visitare il museo archeologico adiacente.\nPrendendo spunto dal mio ultimo libro (Fenici, antichi popoli del mare), in pubblicazione a breve, ho pensato di inserire un articolo dedicato a Bithia:\nLe indagini archeologiche hanno riguardato la topografia della città, in particolare il santuario funerario dei bambini (tofet), le fortificazioni di età fenicio-punica, la vasta necropoli litoranea e l’acropoli.\nLe prospezioni degli anni Sessanta, hanno consentito l'identificazione del cimitero dei bambini nell'isolotto di Su Cardulinu, a Est dell'acropoli. La piccola isola presenta un muro di cinta sul lato Nord, nell’istmo sabbioso che talora la collega alla terraferma. Sono stati posti in luce tre grandi altari che, erroneamente, si pensavano legati all'offerta sacrificale dei bambini alla divinità, mediante il loro olocausto. In realtà è ormai condivisa dagli studiosi l’interpretazione che vede i tofet come luoghi sacri nei quali si deponevano i bimbi nati morti e quelli che non avevano ancora affrontato il rito di passaggio nel mondo degli adulti (forse una sorta di battesimo). Le deposizioni entro urne fittili accompagnate da contenitori di profumi e sostanze oleosa e l'assenza di stele testimoniano l'uso dell'area santuariale-funeraria nel VII e VI a.C. e segnano la fioritura di Bithia.\nGli scavi di Bartoloni del 1974 nelle necropoli, hanno portato alla luce tombe a semplice fossa aperte nella sabbia, tombe a cassone, urne in terracotta entro ciste litiche e qualche esempio di sepoltura in sintonia con le altre principali necropoli della Sardegna (Nora, Monte Sirai, Pani Loriga, Tharros, S. Giovanni di Sinis, Othoca) e di altri territori costieri mediterranei: Mozia, Cartagine, Rašgun, Trayamar.\nL'inquadramento cronologico della necropoli si ricava dagli abbondanti corredi rinvenuti nelle tombe: alle classiche ceramiche rituali, ossia brocche con orlo a collo espanso e altre a orlo trilobato, piatti ombelicati, contenitori per sostanze oleose, lucerne e vasellame d'importazione etrusca come buccheri e anforette a doppia spirale e alabastra etrusco-corinzî, coppette su piede, Kylix del gruppo a maschera umana del 630-540 a.C., materiali corinzi, dell’attica, come le coppe a figure rosse del Pittore di Winchester, e ionici, ad esempio la coppa B2 Vallet-Villard.\nIl campionario presenta gioielli d'argento, raramente in oro, armi in ferro, bronzi della I metà del VII a.C. una fibula, uova di struzzo della metà del VII a.C. e amuleti.\nLa necropoli restituisce notevoli quantitativi di bucchero etrusco e 15 coppe ioniche, oltre a frammenti di aryballos globulare del Protocorinzio Antico e Kylix del Protocorinzio Medio. Ciò documenta, nel 700 a.C., l’avvio e lo sviluppo di relazioni commerciali durature che continueranno fino ai vani tentativi di Cartagine di controllare l’amministrazione sarda.\nLa Bithia punica mostra una ripresa in epoca ellenistica, con la ristrutturazione della cinta muraria e la realizzazione del Santuario di Bes, con una stipe votiva, caratterizzata da statuette in terracotta che rappresentano devoti sofferenti che chiedono la guarigione.\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 10:56 Nessun commento:\nArte e manufatti in Sardegna. La ceramica nuragica fra Bronzo Finale e Primo Ferro\nI tegami a volte sono decorati anche all’interno, con solcature a pettine o disegni a scacchiera simili a quelli del Bronzo Medio. Alcuni studiosi confondono i tegami con\nArte e manufatti della Sardegna: Le ceramiche nuragiche del Bronzo Recente e Finale\nIn questo periodo abbiamo due fasi: Murru Mannu di Tharros e Antigori.\nNella prima fase abbiamo tegami regolari con solcature che si intrecciano, come già scrisse l’Acquaro (bisogna fare attenzione a non scambiare i frammenti per pezzi appartenenti ad olle a tesa interna). Le superfici sono nere lucide, non ornate, e le forme sono caratterizzate da pareti sottili che non sono testimoniate nel Bronzo Medio, caratterizzato da pareti spesse. Le ciotole carenate hanno anse che si insellano, documentate anche nella successiva fase Antigori. Anche le grandi olle con colletto basso proseguono nella facies Antigori. Gli orci hanno spesso due grandi anse. I bollitori sono simili a quelli dell’Appenninico, a dimostrazione del parallelismo fra Sardegna e Italia peninsulare. Le spalle dei tegami sono concave o oblique, e la decorazione a pettine, che compare nel Bronzo Recente, non compare mai nei tegami delle facies precedenti.\nProseguono le ceramiche prive di ornamenti ma verso la fase finale, e poi nel Ferro, iniziano ceramiche caratterizzate da belle decorazioni incise a spina di pesce o con motivi a piccole coppelle, simili ai vasi del proto-villanoviano.\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 06:50 Nessun commento:\nC’era un tempo in cui la gente di uno stesso paese si conosceva per soprannome, un tempo nel quale la morte non era fatto di stato, un tempo in cui le strade al crepuscolo, poteva succedere venissero attraversate da piccole donnicciole che è d’obbligo immaginare vestite di nero. Non foss’altro per il loro tentativo di passare inosservate. C’era un tempo chi le chiamava sacerdotesse della morte e chi le chiamava donne esperte. Avete compreso delle nonnette alle quali mi riferisco? C’era chi le chiamava più sbrigativamente Accabadoras. Il termine è pregno di una sonorità tutta spagnola, e mai nessun altro sarà tanto evocativo. Degradazione di acabar, queste donne che l’immaginario racconta d’età avanzata, “accabavano” appunto, ponevano la parola fine alla vita degli agonizzanti, che stentavano nell’abbandonarla. Ci si è interrogati ampiamente sulla veridicità della figura, ci si è spesso chiesti se non si tratti di un residuo tradizionale, che in effetti non faccia capo ad alcuna realtà. Quesiti questi che altri prima di noi si posero. Alberto Della Marmora nel 1826 era quasi sicuro che queste donnette fossero esistite per davvero, e per quanto sottovoce, avessero operato. Ne sarà certo almeno fino al 1839, quando con la seconda edizione del suo Voyage en Sardaigne, cercherà di smorzare i toni. In meno di dieci anni era nata una polemica infuocata, e di offese malcelate ne erano volate un bel po’. Protagonisti l’eccellente ricercatore e abate Vittorio Angius, osservatore oggettivo della realtà che nuda gli si proponeva e Giuseppe Pasella che sfruttando L’indicatore Sardo, di cui era direttore, lo accusò di screditare Sardegna e sardi. Quasi che lo si potesse fare con le parole, piuttosto che non con i gesti. Un vespaio insomma, per niente dissimile da quelli\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 20:59 Nessun commento:\nArcheologia. S’ARCU ‘E IS FORROS: Nuragici, Filistei e Fenici fra i monti della Sardegna\nNel villaggio santuario di S’Arcu ‘e is Forros (Villanova Strisàili), risorge il più grande centro metallurgico della Sardegna nuragica, gestito da principi sacerdoti che coniugavano autorità religiosa, tecnologia e potere economico. Il sito era già noto dal 1986, e la campagna di scavo del 2010 si concluse con l’esplorazione di un tempio a megaron con altare interno e di un ambiente con forno per la lavorazione dei metalli inserito in un isolato abitativo composto da quindici vani che si affacciano su un grande cortile circolare con un focolare al centro. Nella parte più scoscesa di questo agglomerato si accedeva a un vano quadrangolare, un’officina, con l’ingresso ricavato da un varco aperto nel grande muro che delimitava esternamente tutti gli\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 13:18 5 commenti:\nArcheologia. Una semplice ricetta per i beni culturali: assumere giovani preparati\nÈ vero che d’estate si vedono solo repliche. Un anno fa a Ferragosto l’Italia si interrogava sulla classifica dei musei, oggi si discute sull’esito della selezione per i direttori dei primi venti musei italiani.\nNon so quanti abbiano seguito la trasmissione “In onda”, che nella puntata di qualche sera fa, dedicata alla graduatoria dei nuovi direttori, aveva tra gli ospiti Vittorio Sgarbi e Ilaria Borletti Buitoni. Sgarbi si è ricordato di essere stato un funzionario, e ha spiegato – purtroppo urlando – che genere di meccanismo sia stato adottato per la selezione dei superdirettori. Assordata ma incuriosita, ho dato un’occhiata alle carte del concorso, quel poco che era on-line. Lo spareggio tra “sommersi e salvati” si è giocato sui colloqui. 15 minuti per stabilire chi andrà a dirigere alcune raccolte storiche tra le più importanti del mondo: ovunque si dà più tempo all’esposizione di un progetto di dottorato. Sono prevedibili ricorsi, soprattutto se davvero non si è tenuto conto del fatto che un dirigente dello Stato, per legge, deve avere la cittadinanza italiana.\nDispiace che una commissione di spessore abbia fornito le premesse per quello che appare l’ennesimo colpo d’immagine di un ministro evanescente su molte questioni gravi.\nQuanto ai neodirettori, in fondo, ha poca importanza quale passaporto abbiano o se abbiano scritto o no un buon libro, non sono stati nominati per far funzionare meglio il sistema, ma per paralizzarlo del tutto. Persino la sottosegretaria Borletti Buitoni l’altra sera ammetteva imbarazzata che qualche difficoltà organizzativa e di mezzi i musei italiani la scontano. Quanto ci metteranno persone che le conoscono forse solo per averle visitate, a impadronirsi dell’indispensabile bagaglio di conoscenze pratiche necessarie a mandare avanti strutture complesse, ridotte ai minimi termini dalla penuria di\nArcheologia e navigazione. Il mare di Gela restituisce il più antico relitto di nave greca mai ritrovato in Sicilia\nIl mare di Gela, città della Sicilia meridionale dalla storia antichissima, continua a rivelarsi uno scrigno di straordinari tesori archeologici. Grazie alla segnalazione del sub gelese Franco Cassarino, si è pervenuti al ritrovamento del relitto navale greco più antico di tutta la Sicilia. Sulla base dei materiali recuperati, l’imbarcazione risalirebbe alla prima metà del VI a.C. Datazione che la fa risultare di 60 anni più vecchia della famosa nave arcaica recuperata nel 2008 nelle acque gelesi e restaurata in Inghilterra. Il rinvenimento è avvenuto al largo della costa di contrada “Bulala”. Diversi i materiali recuperati nei fondali, fra i quali figurano un’anforetta, una brocca, una kylix a vernice nera d’importazione dall’Attica e un vaso detto cothon d’importazione corinzia. I reperti, rinvenuti a circa 300 metri dal litorale, si trovavano a circa 4 metri di profondità nei pressi di alcuni elementi lignei emergenti dalla sabbia e ancora non recuperati.\nSulla scoperta il Soprintendente del Mare della Regione Sicilia, Sebastiano Tusa, ha dichiarato che “questi beni dimostrano come l’area di contrada Bulala sia ricca di giacimenti archeologici” e che ci troviamo di fronte a “tasselli di storia dai quali emerge una Gela ricca, una città da cui transitava mercanzia pregiata.” Lo studioso ipotizza che probabilmente nella attuale località di Bulala ci fosse lo scalo marittimo dell’antica Gela: uno fra i primi insediamenti greci in Sicilia, una potentissima colonia dorica che alla lunga estese il proprio dominio su gran parte dell’isola e che secondo la tradizione sarebbe sorta nel 689 a.C. ad opera di Antifemo ed Eutimo su un precedente insediamento indigeno siculo, in un’area i cui\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 20:38 Nessun commento:\nArcheologia. In Italia, un rito di scarnificazione di 7000 anni fa\nIn Italia, un rito di scarnificazione di 7000 anni fa\nCirca 7.000 anni fa in Italia, i primi agricoltori praticavano il macabro rituale di sepoltura noto come "scarnificazione". Quando le persone morivano, le loro ossa venivano rimosse dal corpo, messe da parte e poi mischiate con i resti animali in una grotta vicina. La pratica aveva lo scopo di separare i morti dai vivi, dicono i ricercatori.\nSecondo John Robb, archeologo all'Università di Cambridge e capo del progetto di ricerca, si tratta "del primo caso ben documentato di scarnificazione funebre da parte dei primi agricoltori in Europa". "La scarnificazione è qualcosa che avviene nei riti di sepoltura in tutto il mondo, ma finora non conoscevamo dei casi in Europa".\nRobb e il suo team hanno analizzato le ossa sparse di almeno 22 uomini del Neolitico - di cui molti bambini - morti tra i 7.200 e i 7.500 anni fa. I loro resti furono sepolti nella grotta di Scaloria, in Puglia.\nLa grotta di Scaloria - sigillata fino alla sua scoperta nel 1931 - contiene resti umani ben conservati, mischiati in modo casuale a ossa animali, pezzi di ceramica e utensili di pietra. Le comunità neolitiche di solito seppellivano i loro morti sotto o di fianco alle loro case, oppure nei dintorni dell'insediamento. Tuttavia in questo caso gli agricoltori portarono i loro morti a ben 15-20 km di distanza. Perché lo fecero, e cosa ci dice riguardo la\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 10:55 Nessun commento:\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 08:20 2 commenti:\nArcheologia sperimentale: Domani sera a Villasimius, al tramonto, produzione di un bronzetto nuragico con la tecnica della fusione a cera persa.\nArcheologia sperimentale: produzione di un bronzetto nuragico con la tecnica della fusione a cera persa.\nDomani sera, a Villasimius nella piazza centrale, al tramonto, il maestro Andrea Loddo e lo staff di archeologia sperimentale, realizzeranno dal vivo e con gli strumenti dell'epoca nuragica, un bronzetto con la tecnica della fusione a cera persa. Ingresso libero.\nIl video della fusione cliccando sul link:\nL’archeologia sperimentale si occupa di verificare ipotesi formulate su aspetti pratici delle società umane scomparse. Si prendono in considerazione gli aspetti relativi alla costruzione di abitazioni, di fortificazioni e di mezzi di trasporto, alla produzione, alla raccolta e alla conservazione del cibo, alla fabbricazione e all'utilizzazione di strumenti, alla creazione di arti figurative e musicali. I più antichi esperimenti si svolsero in conseguenza delle scoperte, avvenute intorno al 1835 in Scandinavia e nelle isole britanniche, di alcuni straordinari strumenti musicali metallici dell'età del Bronzo. Alla fine dell'Ottocento, A.H. Pitt-Rivers fu il primo ricercatore a utilizzare antichi attrezzi agricoli per\nPorti e approdi nella Sardegna Nuragica: La costa sud occidentale, Nora e Bitia\n(Tratto dal libro: "Fenici, antichi popoli del mare" - in pubblicazione)\nQuesto tratto di costa favorisce l’approdo per le rotte che vanno da Oriente a Occidente, e offre un buon porto per i viaggi verso la Sicilia e Cartagine. I venti e le correnti suggeriscono queste rotte e certamente le attività marinaresche antiche tenevano in gran conto gli eventi naturali. Il Mar Tirreno si presenta come un triangolo che ha un vertice in Sicilia, uno nell’Africa Settentrionale e l’ultimo nel tratto fra la Corsica e la Toscana. Le terre che si affacciano in questo triangolo d’acqua sono da sempre in contatto fra loro.\nNell’età del Bronzo, la zona sud occidentale sarda partecipava attivamente alle navigazioni che attraversavano il Mediterraneo Occidentale alla ricerca di metalli. Nelle zone costiere, le comunità sarde entrarono in contatto con genti iberiche, con la Grecia micenea e con Cipro, scambiando reciprocamente materiali e idee.\nNora offre un approdo riparato e accogliente, con due corsi d’acqua e una fascia di pianura che consente di collegarsi al Campidano, la grande pianura fertile che\nArcheologia. La navigazione preistorica e i nuragici. Intervista di Mauro Atzei a Pierluigi Montalbano\nLa navigazione preistorica e i nuragici. Intervista a Pierluigi Montalbano\ndi Mauro Atzei ( mauro.atzei @comune.cagliari.it )\nnegli ultimi mesi l'associazione culturale cagliaritana Honebu, di cui sei fondatore, ha ospitato e patrocinato una serie di pregevoli iniziative culturali sulla storia antica della Sardegna. Inoltre, venerdì 7 agosto, alla Lega Navale di Cagliari, e lunedì 17 Agosto a Teulada nel Palazzo Baronale, sei stato relatore dell'interessante Convegno sulla Navigazione Preistorica.\n“La ricerca archeologica, soprattutto negli ultimi anni, ha sviluppato una serie di strumenti con i quali si è riusciti ad analizzare l’ossidiana sarda e a ricostruire la via seguita per diffondere questo pregiato materiale. Gli studi su aree e tecniche di estrazione dell’ossidiana nel Neolitico, forniscono una quantità impressionante di informazioni: quali erano le rotte di spostamento delle\nEtichette: Archeologia, Attualità, Navigazione\nArcheologia. Il video del villaggio nuragico di 3500 anni fa scoperto in Ogliastra a 1000 metri di altezza, a Gairo Taquisara.\nCliccare sull'immagine per avviare il filmato. Durata 11 minuti.\nVideo realizzato da Inside Project, a cura di Sara e Simone.\nNel piccolo centro montano di Gairo Taquisara, inizia la nostra passeggiata nel sentiero panoramico sulla valle del fiume Taquisara, fino a raggiungere la parte superiore del tacco calcareo in una zona priva di vegetazione caratterizzata dalla presenza di cavità naturali. Questo luogo fu visitato fin dall’Ottocento da Alberto Ferrero conte della Marmora, il celebre generale piemontese che combattè al fianco di Napoleone e fu inviato in Sardegna per realizzare rilievi cartografici dettagliati. La nostra tappa è la località Is Tostoinus, zona caratterizzata dalla presenza di maestosi lecci, dagli insediamenti nuragici e dalla presenza di vecchi Cuiles, particolari edifici rurali in pietra e legno che furono per secoli le abitazioni dei pastori sardi, dove si allevavano capre, pecore e maiali. Attraversando il tacco calcareo coperto da un bosco di leccio si giunge in cima dove è ubicata l’area sacra Perdu Isu, con ripostiglio a cisterna e una serie di strutture cieche, forse magazzini per stivare derrate alimentari o, verosimilmente, un santuario dedicato alle divinità del cielo nel quale si svolgevano riti al momento sconosciuti. La roccia a strapiombo domina la vallata scistosa del Riu Pardu ed è costellata da immensi menhir naturali.\nCliccando sotto si vedrà il servizio giornalistico del tg di Videolina, a cura di Daniela Usai\nLa nostra indagine archeologica, inizia lungo la strada comunale Perdu Isu che, in prossimità di una diga che genera il laghetto artificiale Genna Orruali, si trasforma in\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 09:49 4 commenti:\nMinoici, egizi e popoli del mare\nVerso la metà del II Millennio a.C. si assiste al decadere della grande potenza marittima commerciale minoica. Grazie a una flotta costituita da centinaia di navi, da carico e militari, i minoici esercitavano da secoli un dominio commerciale, monopolizzando i traffici e stringendo alleanze con i grandi imperi che si affacciavano nel Mediterraneo. Il porto principale era sull’isola di Creta, ma il centro amministrativo, ossia la “banca” di questo popolo di navigatori, si trovava in un’isoletta al centro dell’Egeo: Thera, l’attuale Santorini. Nel 1620 a.C. una terribile esplosione cancellò la loro capitale Akrotiri, ma i forti terremoti che anticiparono questo catastrofico evento convinsero gli abitanti ad abbandonare la costa e veleggiare in tutte le direzioni verso i porti alleati. Gli scavi archeologici a Santorini, hanno portato alla luce una città ricca, con merci pregiate abbandonate precipitosamente nelle case. Nessun corpo è stato trovato sull’isola, forse riuscirono a mettersi in salvo appena in tempo, oppure la necropoli non è stata ancora individuata. I disastri causati dai flussi piroclastici e dalle onde che si abbatterono su Creta indebolirono l’economia, e l’avvelenamento dei fertili terreni costieri, a causa del sale marino depositato sul litorale, e nelle adiacenti falde acquifere, diedero il colpo finale a questo antico popolo di commercianti navali. Il processo di decadenza innescato dall’eruzione vulcanica fu parzialmente rallentato da una serie di\nIl maiale in età fenicia e punica in Sardegna: leggi, tabù e consuetudini alimentari\nIl maiale presso le comunità fenicie e puniche di Sardegna: leggi, tabù e consuetudini alimentari\ndi Lorenza Campanella e José Á. Zamora\n“Eat not this flesh”. “Non mangerai di questa carne”. Con queste parole Frederick J. Simoons, nel lontano 1961, affrontava il tema dei divieti alimentari.\nL’interesse di alcune scuole antropologiche per il tema delle abitudini alimentari, ha in seguito ingrandito e arricchito l’influsso antropologico sulle scienze storiche interessate agli studi sull’alimentazione. Nel tentare di fornire una spiegazione ad alcuni dei più diffusi tabù, come quello relativo alla consumazione della carne di cane nella cultura occidentale, e soprattutto ai più conosciuti tra i divieti storici, come quelli gravanti sulla carne suina o bovina in alcune religioni, i contributi nati in questo ambiente storiografico offrono conclusioni spesso diverse.\nFino a poco tempo fa il convincimento dell’esistenza tra i Fenici di una proibizione gravante sul consumo dei suini era talmente radicata negli studi da condizionare persino la ricerca stessa. Un esempio lampante è rappresentato dallo scavo dei relitti punici individuati a largo di Marsala, a bordo dei quali furono rinvenuti, com’è noto, consistenti resti faunistici tra cui alcuni maiali. Non ammettendo che i Fenici potessero cibarsi di carne di maiale, da parte di alcuni vennero avanzate ipotesi - a dire il vero piuttosto stravaganti ma ancora largamente diffuse nelle\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 10:14 1 commento:\nArcheologia. Studio del territorio di Gairo intorno al sito nuragico individuato i giorni scorsi.\nArcheologia. Studio del territorio di Gairo intorno al sito individuato i giorni scorsi.\nA parziale integrazione dell'articolo pubblicato ieri, per interpretare al meglio il territorio, ho scovato in rete questa ricerca che espone in maniera dettagliata le caratteristiche della zona intorno al villaggio nuragico. C'è da aggiungere che la risorsa che, insieme alle ricche sorgenti, ha attirato le genti nuragiche e prenuragiche in queste montagne, è stata la presenza di ricche miniere d'argento e piombo.\nGairo, cuore d’Ogliastra\ndi Guglielmo Cabiddu e Simonetta Ligas\nLa conformazione del territorio allungato che dalle propaggini del Gennargentu si spinge sino alla costa, determina la presenza di un patrimonio ambientale e naturalistico straordinario per l’eccezionale ricchezza di boschi ancora vergini, monumenti naturali come Perda ‘e Liana, montagna calcarea che domina sull’Ogliastra intera, grotte d’origine carsica, sia superficiali che profonde, attraversate o percorse da corsi d’acqua, litorali e calette selvagge sul mare azzurro ancora fra i più incontaminati del Mediterraneo, piscine naturali, punti panoramici e vallate di straordinaria bellezza. La conformazione orografica del territorio comunale si presenta, anche nelle quote più basse, irregolare, difficile e tormentata per affioramenti rocciosi che creano salti talvolta rilevanti. Il confine Nord–Ovest con Arzana è segnato dal corso tortuoso del fiume Flumendosa. Dalla riva sinistra del fiume il territorio di Gairo sale ripidissimo verso Sud–Est fino allo Spartiacque compreso tra Cuccuru de Muvronis, al confine Nord–Orientale con Arzana e Su Pirastu Trottu, al confine Nord– Occidentale con Seui. La rete idrografica nel suo complesso scorre incassata con percorso rapido e tortuoso. I corsi d’acqua hanno un regime assai irregolare e presentano il classico carattere torrentizio. Sono presenti affioramenti sorgivi che si assottigliano durante il periodo estivo ma che sono in grado di assicurare in ogni parte un sufficiente soddisfacimento del fabbisogno idrico sia a livello alimentare che per le esigenze d’irrigazione.\nLe sorgenti più importanti sono una quindicina tra cui: Rio Cabu de Abba (risorsa idrica dell’acquedotto paesano), Abba Frida in località Taquisara; Moddizzi in località Castello Canali Enna; Sa Siligurgia in località omonima; S’Arettili in località omonima. Anche nel centro abitato sono presenti varie sorgenti d’acqua potabile. Tra Perda ‘e Liana e Cuccuru de Muvronis si apre verso Est la conca de\nArcheologia in Sardegna. Individuato un grande villaggio nuragico in Ogliastra, a Gairo Taquisara, a quasi 1000 metri di altezza\nNei prossimi giorni pubblicherò un articolo dettagliato sul sito, con un ricco apparato fotografico,e ho pensato di "regalare" qualche nota in attesa della relazione definitiva. Ringrazio pubblicamente l'amico Cristian Mascia per avermi coinvolto in questa ricerca, invitandomi a visionare il sito, accompagnandomi nei boschi e illustrandomi la geografia del territorio.\nLa nostra indagine archeologica, inizia lungo la strada comunale Perdu Isu che, in prossimità di una diga che genera il laghetto artificiale Genna Orruali, si trasforma in sentiero sterrato fino al capanno Is Tostoinus, realizzato su una sorgente a quasi 1000 metri di altezza sul mare, e meta ideale per una escursione naturalistica. Proseguiamo a piedi per un centinaio di metri fino a una struttura muraria diroccata che testimonia la presenza di un insediamento nuragico di confine fra Gairo e Ussassai. L’edificio è realizzato con grosse pietre posizionate a secco, e consente una\nArcheologia. Risorse e attività nella Sardegna preistorica\nQuesta ricchezza di cibo permetteva grande disponibilità per l'immediato e riserve per i mesi invernali, con lo stoccaggio di carne trattata con sale, lardo e grasso. Dal mare, dagli stagni e dai fiumi arrivavano nelle case dei villaggi, attraverso gli scambi interni, i pesci e i molluschi, come emerge dai ritrovamenti e dalle prime analisi dei resti ittici. I pesi trapezoidali e le fuseruole, rinvenuti nei villaggi, documentano l'attività tessitoria praticata con\nArcheologia. Nuraghe La Prisgiona (Arzachena): Spazi di lavoro e attività produttive nel villaggio nuragico\nSpazi di lavoro e attività produttive nel villaggio nuragico La Prisgiona, in località Capichera (Arzachena)\ndi Angela Antona, Maria Dolores Marina Corro, Sara Puggioni\nFonte: L’Africa Romana, Carocci Editore. I luoghi e le forme dei mestieri e della produzione nelle province africane. Atti del XVIII convegno di studio Olbia, 11-14 dicembre 2008. A cura di Marco Milanese, Paola Ruggeri, Cinzia Vismara\nIl superamento del luogo comune che poneva la Gallura in uno stato recesso rispetto al resto della Sardegna sta consentendo la ricomposizione di fasi di sviluppo della civiltà nuragica perfettamente allineate nell’ambito del grande fenomeno isolano. In particolare, nel quadro culturale sempre più articolato di quest’ultimo, gli esiti della ricerca in corso stanno offrendo nuovi elementi di conoscenza in relazione ai modelli insediativi, all’organizzazione del villaggio, all’evoluzione della società tra il Bronzo Finale e il Primo Ferro.\nIn generale è noto come, durante il Bronzo Recente, l’assetto rigido che caratterizzava l’organizzazione dell’insediamento in tutta l’isola, quasi geometricamente definito per ampi ambiti territoriali, ciascuno dotato di costruzioni poderose, abbia spesso indotto nell’interpretazione in senso militare del modello insediativo. E altresì noto come la dinamicità economica e sociale dei secoli XI-X a. C. abbia portato, in un certo senso, a scardinare l’assetto insediativo suddetto. Sfuggono ancora alla conoscenza gli eventi responsabili di questo cambiamento sostanziale che sembra aver determinato l’esaurirsi dell’istanza marcatamente difensiva e fortificatoria dell’epoca precedente. Di questo importante mutamento è un chiaro indicatore l’abbattimento delle cortine degli antemurali che costituivano una linea di difesa primaria dei nuraghi complessi. Gli scavi in corso nella\nArcheologia. Sepolture sarde preistoriche. Tumuli e Tombe di Giganti Megalitiche in Gallura\nConcludiamo la panoramica sulle sepolture, dopo gli articoli pubblicati in passato 1° parte e 2° parte, con la zona gallurese.\nNell’articolato panorama dei fenomeni culturali preistorici e protostorici della Gallura si annovera una serie di monumenti funerari, nei quali il tumulo costituisce una componente determinante. Va precisato che la carenza dei dati di scavo non consente di valutare né la qualità, né l’entità del qualificante\nelemento in alcuni dei monumenti presi in esame. Metodologie proprie del tempo a cui risale lo scavo, infatti, spesso non hanno consentito di tramandare fino a noi situazioni chiare o notizie sufficienti a\nriconoscere la presenza funzionale o cultuale del tumulo, né le sue caratteristiche. Nel ristretto ambito geografico del quale si parla, il termine »tumulo« va inteso, perciò, nei due significati conferitigli dall’uso: da un lato finalizzato a ragioni di statica delle strutture del sepolcro vero e proprio; dall’altro,\ncome elemento legato a credenze e rituali, dove finalità pratiche e cultuali risultano strettamente connesse.\nfuneraria megalitica presenti nell’isola. Si tratta della necropoli neolitica di Li Muri (Arzachena, SS), scavata da Puglisi e Soldati tra il 1939 e il 1940. Essa si compone, come è noto, di una serie di tombe a cista litica, ciascuna originariamente ricoperta da un tumulo del quale resta solo la base di pietre, contenute all’interno di una delimitazione circolare a lastre infisse verticalmente. Piccole ciste per offerte, insieme ai menhir, uno per ogni tomba, inseriti nel cerchio perimetrale del tumulo o esterni ad esso, costituiscono gli elementi del culto. In particolare, nello spazio delimitato fra\nArcheologia. I Tofet, i cimiteri fenici dedicati ai bambini\n(Testo tratto da "Fenici, antichi popoli del mare", in pubblicazione).\nQuesti antichi santuari a cielo aperto, dedicati ai neonati defunti, sono diffusi nell’area mediterranea centrale. Sono assenti nel Vicino Oriente e nella zona iberica, trovandosi solo nel Mediterraneo centrale: due a Tunisi (Cartagine e Sousse), due in Sicilia (Mozia e Selinunte), uno a Malta e sei in Sardegna (Karaly, Nora, Bitia, Tharros, Monte Sirai e Sulky). Sono circondati da un recinto sacro, all’interno del quale si depongono i resti dei bimbi dentro urne in ceramica. In superficie, le sepolture sono segnalate da stele in pietra. I tofet, generalmente, si trovano in posizione periferica a nord degli abitati, e non vengono mai spostati, infatti, qualora si dovessero fortificare le città, si aggirano modificando il percorso delle mura. Le urne contengono le ceneri di feti, fanciulli, infanti, agnelli, capretti e uccelli. Ogni tofet è dedicato a due divinità: Baal Ammon e Tanìt. Il primo è una divinità che i greci identificano con Krono e i romani con Saturno. Tanìt è la paredra femminile, attestata come manifestazione di Baal, che lo affianca dal V a.C. per poi sostituirlo. E’ una divinità orientale raramente testimoniata in Libano, ma in Occidente diviene la più importante con Astarte. Greci e romani la assimilavano a Era o Giunone.\nUn termine che compare spesso nelle stele dedicatorie dei tofet, e di altri santuari, è MLK, ossia offerta, dono, dedica. Il tofet, infatti, era un luogo nel quale si deponevano le offerte, racchiuso in un recinto in muratura, nel quale erano sistemati sul rogo e poi sepolti con particolari riti, i bambini non nati, nati morti o deceduti prima dell’introduzione nel mondo degli adulti. Nell’area del tofet, i genitori svolgevano riti tesi a ottenere dagli dei una nuova nascita. I resti dell’incinerazione finivano in un recipiente in terracotta e, se la grazia andava a buon fine, ad esempio nasceva un bambino, i genitori erigevano nel luogo sacro una stele in pietra, talvolta con un’iscrizione dedicatoria. Il rito d’iniziazione per il passaggio nel mondo degli adulti equivaleva al nostro battesimo, o alla circoncisione nel mondo ebraico e islamico. Questo rito era il “passaggio per il fuoco” di biblica memoria, ancora oggi praticato in Sardegna in occasione della notte di San Giovanni, quando si salta attraverso un falò. Le fiamme erano la soglia attraverso cui i fanciulli dovevano passare, vivi o morti.\nLe stele, al contrario delle urne, in gran parte perdute, si sono salvate perché nel corso dei secoli furono accantonate all’interno delle aree sacre e utilizzate per la costruzione di muri divisori o altari, contesti dai quali sono state recuperate in età moderna. Le più antiche erano costituite da pietre oblunghe denominate betili, dalle parole fenicie bet ed el, rispettivamente casa e dio, a indicare che ospitavano divinità. All’inizio del V a.C. compare un tipo di stele somigliante a un piccolo tempio, con varie componenti architettoniche. Le figure contenute all’interno cambiano: prevalgono le raffigurazioni iconiche, ossia personaggi divinizzati, ma a Tharros e Nora si registra la presenza di simboli aniconici come losanghe, betili o idoli a forma di bottiglia. In seguito compaiono personaggi che stringono al petto un disco solare e divinità che nella mano destra sorreggono il simbolo egizio ankh (simbolo della vita), mentre nella mano sinistra impugnano una stola, una fascia che scende giù dalla spalla.\nUno studioso francese scomparso il secolo scorso, Pierre Cintas, riteneva che le maschere fossero un prodotto occidentale. Gli scavi recenti hanno posto in evidenza una forte somiglianza fra le raffigurazioni delle maschere e una creatura mitica mesopotamica, Kumbaba, che compare nel poema sumero-accadico Gilgamesh. Il mostro è sconfitto dall’eroe, con l’aiuto del compagno Enkidu e del dio mesopotamico del sole, Shamash. La maschera più antica dell’area siro-palestinese, inquadrabile intorno al 1400 a.C., fu portata alla luce ad Hazor, nell’Alta Galilea. Più recente è quella scoperta nel 1966 nella necropoli di Khan Khaldé, a Beirut. Altre maschere del 700 a.C. sono state trovate a Tiro in una necropoli (Akhziv). Le maschere, dunque, sono un prodotto orientale che si diffuse in buona parte dell’Occidente, ma con una differenza sostanziale: nel mondo accadico, Kumbaba era legata al male, soggetta pertanto a scongiuri; nel mondo occidentale aveva, invece, una funzione apotropaica e protettiva. Le indagini svolte nella necropoli di Tharros dal 1850 al 1950 hanno subìto la dispersione dei rinvenimenti, dunque è difficile datare i reperti affidandosi al contesto stratigrafico. Alcune maschere rappresentano divinità minori, come quella rinvenuta nella necropoli di Sulky: un mostro con barba nera e baffi in rilievo. Una maschera scoperta a Tharros mostra una capigliatura folta, occhi, barba e baffi incisi, mentre la bocca pare sorridere. Le dimensioni sono più piccole del naturale, quindi non erano destinate a essere indossate. A volte si presentano sotto forma di amuleti, miniaturizzate, databili dal 700 a.C. Lo scopo era forse quello di spaventare i rephaim, ossia le ombre che disturbavano la pace della nephesh, l’anima che rimaneva nel sepolcro.\nFra gli oggetti più importanti del mondo sacro abbiamo lo scarabeo, simbolo dell’immortalità dell’anima nell’antico Egitto. L’oggetto rappresenta il dorso di un coleottero, mentre la figura sul piano d’appoggio è il sigillo che il proprietario utilizzava quando era in vita, una sorta di firma impressa sui globetti di argilla noti come cretule. Queste palline argillose, erano legate con un laccio ai documenti contabili e ai contratti. Gli scarabei sardi antichi erano di pietra tenera, incisa e poi cotta. Quelli più tardi erano in diaspro verde, proveniente anche dal Monte Arci.\nLa religiosità aveva un duplice aspetto e gli amuleti seguivano la stessa sorte: c’erano divinità principali e altre minori, forse più disposte ad ascoltare le suppliche dei fedeli. Gli amuleti sono piccoli oggetti in pasta vitrea o in avorio o osso.\nPrima del tofet di Cartagine furono individuati quello di Nora nel 1889, sulla spiaggia orientale della città, e quello di Mozia, in Sicilia, ma interpretati come necropoli a incinerazione. Solo a Cartagine furono eseguite analisi osteologiche sui resti e ci si rese conto che si trattava di bambini. Diversi passi della Bibbia parlano di tofet e di figli offerti agli dei con il passaggio dentro il fuoco. I ricercatori si convinsero che i tofet vicini a Gerusalemme menzionati nelle sacre scritture, nel Deuteronomio e nel libro dei Re, potevano avere la stessa matrice. Fino agli anni Ottanta, dalla lettura delle fonti classiche (Diodoro, Plutarco, Platone, Tartulliano), si è pensato a un rituale con sacrificio di bambini a Krono (Baal-Ammon o Saturno) in caso di grave pericolo per la popolazione. Si tratta, tuttavia, di un rituale non accettato da Dio. Il libro dei Re cita un luogo chiamato tofet in un passo ambientato nei pressi di Gerusalemme.\nLe fonti riportano: “Lì farò il Tofet, nella valle di Ben Hinnom, e nessuno faccia più passare per il fuoco i propri figli in onore di Moloch”; e ancora:\nGEREMIA 19,5-6 “hanno costruito le alture di baal per bruciare i loro figli con il fuoco, olocausti a baal, cosa che non avevo ordinato né mi era venuta in mente. Perciò ecco: vengono giorni, oracolo del signore, in cui non chiamerà più questo luogo tofet o valle Ben Hinnom bensì valle del massacro”.\nDEUTERONOMIO 12,31 “Non agirai così verso il signore tuo Dio perché essi hanno fatto per i loro Dei quanto è in abominio e in odio al signore: hanno bruciato nel fuoco perfino i loro figli e le loro figlie in onore dei loro Dei”.\nLIBRO DEI RE 16,3 “imitò la condotta dei re di Israele e fece persino bruciare suo figlio secondo le usanze abominevoli delle genti che il signore aveva cacciato davanti ai figli d'Israele”.\nLIBRO DEI RE 23,10 “egli profanò il tofet che si trova nella valle di Ben-Hinnom affinché nessuno bruciasse il proprio figlio o la propria figlia in onore di Moloch”.\nIl Tofet, quindi, è un luogo in cui si svolgeva un rito pagano, non voluto da Dio, che prevedeva il sacrificio di far passare i figli nel fuoco. Nel momento in cui gli archeologi hanno trovato a Cartagine le urne con le ceneri di centinaia di bambini, hanno pensato al santuario orientale citato nella Bibbia.\nSi conoscono altre fonti che raccontano di sacrifici.\nFilone di Biblo, nella sua storia fenicia, dice che “c'era l'usanza presso gli antichi, in caso di pericolo, che i capi della città o della popolazione portassero a sacrificio i più cari dei loro figli, sgozzandoli in cerimonie misteriose come riscatto per i demoni vendicatori”.\nGaudesio riporta che “i fenici e i cartaginesi, quando desiderano che accada loro qualcosa di importante, fanno voto sulla testa di uno dei loro figli, e se il desiderio si avvera il figlio sarà sacrificato. Presso di loro c'è una statua bronzea del dio con le mani rivolte in alto distese sopra un braciere di bronzo nel quale mettere i bambini”.\nPlutarco racconta che “i cartaginesi con piena coscienza sacrificavano i loro figli a Kronos e chi non aveva figli li comprava dai poveri. La madre non poteva lamentarsi perché il bambino sarebbe stato sacrificato lo stesso e nemmeno avrebbe ricevuto i soldi”.\nTertulliano afferma che “i bambini venivano immolati a Saturno in Africa fino al proconsolato di Tiberio che fece appendere vivi gli stessi sacerdoti, e ancora oggi tale rito continua in segreto”.\nNel 1981 Sabatino Moscati propose un’ipotesi diversa, oggi condivisa: “i bambini morti alla nascita o, comunque, entro i primi anni, attraverso il fuoco venivano purificati e offerti alla divinità per agevolare nuove nascite”. Moscati si basa su alcune considerazioni: fra i resti incinerati ci sono molti feti e questi non potevano essere sacrificati. Non facevano ancora parte del mondo degli adulti e non potevano essere sepolti con loro. In qualche caso si sacrificava alle divinità qualche piccolo animale.\nUn'altra considerazione riguarda le fonti classiche. Gli autori più importanti non hanno mai parlato di riti sacrificali che coinvolgono bambini, nonostante sarebbe stato utile contro i cartaginesi. Tuttavia occorre capire perché alcuni venivano bruciati e sotterrati nei tofet, e altri, invece, sepolti nelle necropoli degli adulti. Secondo Moscati c’era un rituale di passaggio, una sorta di iniziazione ma alcuni bambini morivano prima di questo “passaggio” nel mondo degli adulti e finivano nel tofet. Alcuni studiosi ipotizzano che i tofet da Cartagine si propagano in altre aree influenzate culturalmente dai cartaginesi, quindi già dall'VIII a.C. questa città diffondeva la propria cultura in altri luoghi pur non controllandoli o amministrandoli direttamente.\nIl tofet di Cartagine oggi non è quello originario e presenta volte romane. I tofet più antichi sono a cielo aperto, privi di edifici, se non per brevi periodi e per certe situazioni (come cappelle e piccoli templi).\nLe iscrizioni dei tofet riportano formule rituali ripetitive: denominazione dell’oggetto offerto alla divinità (stele, dono), denominazione del rito (molch), il verbo della dedica o del dono, il nome e la genealogia dell’offerente, la divinità (Baal-Ammon o Tanìt) e il motivo dell’offerta. Il rituale si concludeva con la frase: “…perché ha ascoltato la sua voce”. Ad esempio: “STELE DI MOLCH OFFERTA AL SIGNORE BAAL AMMON CHE HA DEDICATO SULL’ALTARE (tizio) FIGLIO DI (caio) FIGLIO DI (sempronio) PERCHE’ HA ASCOLTATO IL SUONO DELLA SUA VOCE”, cioè perché ha esaudito la richiesta, la preghiera, ha concesso la grazia.\nI monumenti votivi si dividono convenzionalmente in cippi e stele funerarie. Il primo è una pietra appena sbozzata, generalmente aniconica, dove prevale l’altezza sulle altre dimensioni e rappresenta la divinità. È posto come segnacolo per individuare la fossa, infisso nel terreno o incastrato sopra un basamento in pietra. Queste basi sono costituite da un plinto tronco piramidale, sormontato da un listello rettangolare con sopra una gola egizia. Alcuni cippi possiedono elementi simbolici come quello di Tanìt ma non conosciamo l’evoluzione di questo segno. Lo troviamo in contesti funerari, sacri e abitativi, quindi un segno con molti significati. Fra i cippi più antichi abbiamo quelli che rappresentano un trono (stele trono e cippi trono), a volte evocato da una semplice sgusciatura che separa la spalliera dalla seduta, altre volte con i braccioli e con il simbolo divino aniconico al centro. In qualche caso un idolo a forma di bottiglia sostituisce il betilo. Il trono può essere affiancato da due bruciaprofumi.\nNelle immagini: i tofet di Mozia e Cartagine\nPubblicato da Pierluigi Montalbano a 10:06 1 commento: