Eta, Euskadi tà askatasuna, Paesi Baschi e libertà. L’Eta sta per sciogliersi. E chiede perdono.\n-Oggi la quasi dimenticata pista italiana dell’organizzazione che colpì con decine di bombe bersagli spagnoli anche in Italia, con feriti e stragi mancate.\n-La storica intervista del Tg1 a un capo militare dell’ETA in quel 1991, recentemente su TvStoria\nDi Remocontro\t21 Aprile 2018\nL’Eta sta per sciogliersi e chiede perdono\nETA, terrorismo spagnolo in Italia, memoria di pochi. Tra il 5 e il 6 maggio prossimi l’Eta dichiarerà definitivamente conclusa la propria storia violenta di oltre 40 anni di lotta armata che ha causato più di 800 vittime. L’organizzazione separatista basca ha chiesto “perdono” alle vittime “che non avevano un coinvolgimento diretto nel conflitto” e ha riconosciuto il dolore causato con le sue azioni terroristiche, ammettendo la “responsabilità diretta” nella “grave sofferenza” patita dalla società basca.\nLotta armata – terrorismo\nNata nel 1959 da una scissione del Partito nazionalista basco con l’obiettivo di conquistare la piena indipendenza delle Province Basche, l’Eta (Euskadi Ta Askatasuna, che in lingua basca significa “Paese basco e liberta”) ha praticato la lotta armata in Spagna per oltre mezzo secolo. Terrorismo la definizione giuridica. L’obiettivo dell’organizzazione – che ha come simbolo un’ascia intrecciata a un serpente e si è avvicinata alla lotta armata negli anni ’60 – era quello di creare uno Stato socialista.\nSocialismo basco e franchismo spagnolo\nPaesi Baschi indipendenti, che dovevano comprendere non solo le tre province attuali dei Paesi Baschi ma anche la comunità autonoma di Navarra e le tre province basche del sud-ovest della Francia. Dal primo attentato del 7 giugno 1968, l’uccisione di un membro della Guardia Civil, fino al 20 ottobre 2011, quando l’Eta comunicò la fine della lotta armata, si calcola che le persone rimaste uccise siano state oltre 850. Fu guerra dichiarata e feroce, con margini internazionali poco noti che ci coinvolgono\nETA, bersagli italiani\nRoma, maggio 1991, bombe all’ambasciata spagnola, al Banco di Bilbao, uffici Iberia con tanti danni, qualche ferito e nessuna vittima. Poi il terrorismo Eta sale lungo la penisola. Firenze, agosto, una bomba esplode in via La Pira 21, consolato del Regno di Spagna. Stessa notte a Livorno, bomba a una agenzia di navigazione spagnola. E poi Milano, a più riprese, e anche Bologna. ETA, la tecnica delle bombe e gli esplosivi, probabile mano di elementi italiani, collegati e forse addestrati dai terroristi baschi.\nTvSette e TvStoria Rai\nInteressante a questo punto l’intervista di Massimo Bernardini, TvStoria Rai, a Ennio Remondino, allora inviato del Tg1 per una clamorosa intervista ad un capo militare dell’Eta fatta in quel caldo 1991, andata in onda il 19 novembre sulla storica rubrica di approfondimento TvSette. Qualche retroscena sui modi per arrivare a dei terroristi, regole imposte dalla loro clandestinità, e il dove è avvenuta l’intervista, non nella Spagna lasciata sospettare ma nella Parigi crocevia del terrorismo occidentale di allora.


This page (revision-1) was last changed on 16-Oct-2019 19:20 by UnknownAuthor\nAt line 1 added 113 lines\n!!! Passo 1: Impostazione Tabelle\_\_\nPer il funzionamento del modulo bisogna impostare le seguenti tabelle:\_\_\n''Tabella OD1: Configurazione Documentale''\_\_\nDefinisce i parametri generali relativi al modulo documentale\_\_\n''Tabella ODB: Nome Documentale''\_\_\nDefinisce i parametri generali relativi al documentale COMPED\_\_\nVedi Nome Documentale (ST-ODB)\_\_\n''Tabella ODC: Tipo Documento''\_\_\nDefinisce i parametri generali relativi al tipo documento nel documentale\_\_\nVedi Tipo documento documentale (ST-ODC)\_\_\n''Tabella ODD: Volume Documentale''\_\_\nDefinisce i volumi di archiviazione/conservazione contenuti nel documentale\_\_\nVedi Volume documentale (ST-ODD)\_\_\nDevono esistere i seguenti elementi della Griglia di controllo 3 oggetti\_\_\n'' Elemento £D1 della Tabella B£G''\_\_\nE' utilizzato per salvare nei file dei parametri i riferimenti di archiviazione e conservazione della fattura nel documentale.\_\_\n'' Elemento £D2 della Tabella B£G''\_\_\nE' utilizzato per memorizzare nei parametri l'ultimo documento conservato nel documentale\_\_\n!!! Passo 2: Impostazione parametri\_\_\nDevono essere presenti le seguenti categorie parametri:\_\_\nLa categora parametri £D1 contiene le informazioni relative a idoj di archiviazione e conservazione legati alla fattura archiviata e conservata. Gli idoj costituiscono il legame tra la fattura in Smeup\_\_\ne la fattura nel documentale.\_\_\nIdoj di archiviazione\_\_\nIdoj di conservazione\_\_\nLa categoria parametri £D2 contiene le informazioni relative all'ultima fattura conservata. Viene utilizzato per controllare che la numerazione delle fatture sia consecutiva tra una conservazione e un'altra.\_\_\nUltimo documento conservato\_\_\nDevono esistere i seguenti OAV\_\_\nOggetto FT attributi\_\_\nJ/G12 Volume documentale\_\_\nJ/G13 Idoj documentale\_\_\nJ/G14 Stato conservazione\_\_\nJ/G15 Nome file archiviazione\_\_\nOggetto DO attributi\_\_\nJ/G00 Parametro REG.AN.NAZ\_\_\nJ/G02 Oggetto fattura REG.AN.AZ\_\_\nJ/O01 Nome file fattura\_\_\n!!! Utility per l'archiviazione dei documenti\_\_\nGestisce le funzioni di servizio con il documentale (archiviazione documento, pulizia volumi, controllo conservazione documento ecc)\_\_\nGestisce la chiamata all'archiviazione del documento. E' un programma funizzato che gestisce sia l'oggetto DO che l'oggetto FT. Il programma controlla che il documento non sia già conservato; in caso sia già conservato il documento non viene archiviato e viene emesso un messaggio nel log di stampa (se attivato).\_\_\nCon oggetto DO il funizzato può essere chiamato nel programma di stampa fattura (la fattura non è ancora contabilizzata). Segue un esempio di richiamo da mettere nel programma di stampa fattura.\_\_\nNella routine TL1\_\_\nC ARCHIVI BEGSR\_\_\nC IF U$ARCH<>*BLANKS\_\_\nC EVAL £FUNPG='V5OD01E'\_\_\nC EVAL £FUNFU='ARC'\_\_\nC EVAL £FUNME='FA '\_\_\nC EVAL £FUNT1='DO'\_\_\nC EVAL £FUNP1=T§TDOC\_\_\nC EVAL £FUNK1=T§NDOC\_\_\nC EXSR £FUN02\_\_\nCon oggetto FT puoi essere messo direttamente in un passo di flusso post contabilizzazione.\_\_\nDeviatore che gestisce oggetti DO, E4, E5 e apre la scheda della relativa fattura. Essendo funizzato può essere utilizzato nelle interrogazioni di contabilità (partitario, scadenzario mastrino) mettendo il richiamo nella relativa B£J.\_\_


Occupazione in crescita dello 0,1%. Disoccupazione sempre all'11,9% - Mainfatti\nLa Confcommercio sui dati dell'occupazione diffusi dall'Istat.\n"Secondo i dati resi noti dall'Istat il tasso dei senza lavoro resta invariato all'11,9% rispetto a dicembre. Il risultato è l'effetto della crescita degli occupati di 30mila unità (+0,1%) e dell'aumento delle persone in cerca di occupazione (+2mila)" riferisce in un comunicato la Confcommercio.\nL'ente di categoria chiarisce dunque: "L'aumento degli occupati riguarda gli uomini e si concentra tra gli ultracinquantenni. Aumentano, in questo mese, i lavoratori a tempo indeterminato e gli indipendenti, mentre calano i lavoratori a termine. Il tasso di occupazione è pari al 57,5% (+0,1 punti percentuali rispetto a dicembre). Nel periodo novembre-gennaio si registra un aumento degli occupati rispetto al trimestre precedente (+0,2%, pari a +37 mila). La crescita riguarda gli uomini ed è particolarmente accentuata tra gli ultracinquantenni. Segnali di crescita si rilevano su base trimestrale per dipendenti a termine e indipendenti, mentre sono stabili i dipendenti permanenti. Nel periodo novembre-gennaio all'aumento degli occupati si accompagna la crescita dei disoccupati (+2,5%, pari a +74 mila) e il calo degli inattivi (-1,0%, pari a -136 mila). Su base annua, a gennaio si conferma la tendenza all'aumento del numero di occupati (+1% su gennaio 2016, pari a +236 mila)."\n"La crescita riguarda sia i lavoratori dipendenti (+193 mila, di cui +136 mila a termine e +57 mila permanenti) sia gli indipendenti (+43 mila) e coinvolge entrambe le componenti di genere - rende noto in ultimo l'associazione delle imprese -, concentrandosi tra gli ultracinquantenni (+367 mila) e i giovani 15-24enni (+27 mila). Nello stesso periodo crescono i disoccupati (+4,2%, pari a +126 mila) e calano gli inattivi (-3,3%, pari a -461 mila)."\nConfcommercio disoccupati giovani imprese inattivi Istat lavoratori dipendenti lavoro occupazione tempo indeterminato


RALLY - A S.Marino ultimo sterrato del Citroen Racing Trophy - Toscana News\nHome-Sport-RALLY – A S.Marino ultimo sterrato del Citroen Racing Trophy\nLa quarta prova del Trofeo si svolgerà questo fine settimana all’ombra del Monte Titano, dove si chiuderà il trittico di gare su strada bianca.\nPrima un appuntamento tanto impegnativo quanto esaltante come il “41° Rally San Marino” poi le meritate vacanze, per i protagonisti del CITROËN RACING TROPHY che questo fine settimana si sfideranno per la quarta delle sei gare in calendario.\nUn classico sempre attuale, il “San Marino”, gara dal passato glorioso, valida per il Campionato Italiano, per la Coppa Europa FIA e per il Trofeo Rally Terra, chiuderà la serie di tre gare su strada bianca del Trofeo targato duemilatredici. Arriva all’ombra del Monte Titano con una serie di argomenti che andranno sicuramente a “far notizia” nelle vicende dell’intera gara, con protagonista sotto i riflettori la DS3 R3, che proprio sui percorsi più ostici ed accidentati, esprime al meglio la propria affidabilità e competitività primeggiando costantemente tra le vetture a due ruote motrici e nel Gruppo R.\nSono diversi, infatti, i motivi sportivi che catalizzeranno l’attenzione verso il Citroen Racing Trophy, primo fra tutti il tentativo da parte degli inseguitori di arginare l’avanzata verso l’alloro stagionale dei leader provvisori, i siciliani Andrea Nucita e Giuseppe Princiotto (Team Altered). Sono infatti ben 11, i punti che i Campioni Junior uscenti hanno sul più diretto inseguitore, il lombardo Alessandro Re (D-Max Racing), il quale ha fatto della costanza di risultati la sua arma vincente. La terza posizione provvisoria è adesso in mano al conterraneo di quest’ultimo Alex Vittalini (WITA Team) e se entrambi gli inseguitori non hanno ancora completato il loro feeling con la terra, ci penserà l’esperto Simone Campedelli a cercare di guidare l’attacco al vertice. Il romagnolo, in debito di punti sia per un ritiro (al Ciocco) che per l’assenza di Brescia (in quanto impegnato nel WRC in Portogallo) conta nella gara praticamente per lui “di casa” per rimettere bene in sesto il proprio nome nel ranking del trofeo.\nNon ci saranno solo duelli nel Trofeo, a San Marino, per i protagonisti del Citroen Racing Trophy, ma anche mire diverse. Come quelle del successo tra le due ruote motrici, nella corsa riservata agli Junior ed anche nel Gruppo R, visto che ad ogni occasione il “double chevron” ha prevalso contro i più accreditati competitor in ogni condizione di tempo e di fondo, si andrà quindi alla ricerca della continuità nel contesto tricolore.\nAncora una volta “l’antica terra della libertà” sarà il cuore pulsante del Rally con parco assistenza e due prove speciali che andranno in scena proprio sull’asfalto che conduce alla Porta di Città. Due i passaggi previsti consecutivamente al calar del sole, un esperimento che ha riscosso gran successo nella passata edizione, replicata ed anzi, raddoppiata per il 2013.\nAndrea NUCITA 78\nAlessandro RE 67\nAlex VITTALINI 55\nSébastien CHARDONNET 33\nSimone CAMPEDELLI 29\nMathieu BIASION 22\nStefano BACCEGA 19\nI PARTNER: I partner del CITROEN RACING TROPHY ITALIA 2013 sono Total, Pirelli, Identicar, la rete dei Concessionari Citroën Italia e CITROËN FINANCIAL SERVICES.\nfonte: Citroen Ufficio Stampa\nauto automobilismo citroen rally


L�andamento del mercato immobiliare sembra registrare movimenti positivi e, nonostante gli operatori non avessero previsto un rilancio delle vendite che si potesse definire significativo, il 2013 si sta dimostrando l�anno in cui i prezzi degli immobili si stanno normalizzando, stanno cio� diventando accessibili alla maggioranza delle persone, cosa che si attendeva ormai da molti mesi, sia da parte degli operatori del settore che dalle persone che stanno ancora aspettando il momento propizio per comprare casa.\nIl problema, per�, nel momento in cui si decide di acquistare una casa in questo momento non sono i prezzi degli immobili in s� ma gli spread applicati dalle banche.\nAltra scelta da fare, con attenzione e in base alle proprie esigenze, � quella che riguarda la stipula di un muto a tasso variabile o fisso. Scegliendo il mutuo a tasso variabile il tasso si modifica in base all�andamento di indici economici. All�indice adottato come riferimento viene sommata una percentuale chiamata spread che rimane fissa per tutta la durata del mutuo.\nOpzione scelta da chi si aspetta un andamento stabile o in calo del mercato, ha un reddito medio-alto ed � predisposto alle possibili variazione dei tassi, ma chi preferisce la tranquillit� e dormire senza pensieri, sceglie solitamente i mutui a tasso fisso in cui il tasso di interesse che viene applicato al momento della stipulazione del contratto resta invariato per tutto il periodo di ammortamento.\nIn questo caso l�importo delle rate resta sempre lo stesso. I mutui tasso fisso sono scelti generalmente da� quelle persone vogliono essere sempre a conoscenza degli importi esatti delle rate per tutta la vita del mutuo, desiderano sapere anticipatamente l�ammontare complessivo del debito del contratto, hanno un reddito fisso ed aspettative di tassi in crescita.


Alterazioni del sistema digerente della cellula all'origine dell'Alzheimer - Cronache di Scienza\nAlterazioni del sistema digerente della cellula all’origine dell’Alzheimer\nLa malattia di Alzheimer, la demenza frontotemporale e la demenza a corpi di Lewy, sono tutte caratterizzate da un accumulo di proteine a livello cerebrale: per questo si ipotizza un meccanismo molecolare comune.\nAll’origine dell’Alzheimer e delle altre due più comuni forme di demenza potrebbe esserci un problema a livello del “sistema digerente della cellula”, la via endo-lisosomiale.\n“Non sarà un percorso facile, ma se le nostre evidenze saranno confermate da ulteriori studi, si potranno aprire nuove frontiere terapeutiche”, conferma Roberta Ghidoni, Direttrice Scientifica dell’IRCCS Centro San Giovanni di Dio Fatebenefratelli di Brescia e coordinatrice del progetto europeo “EU Joint Programme-Neurodegenerative Disease Research JPND LODE” che studia tali meccanismi nella malattia di Alzheimer, nella demenza frontotemporale e nella demenza a corpi di Lewy.\nLa via endo-lisosomiale rappresenta il “sistema digerente” della cellula, in quanto è responsabile di degradare e riciclare molecole, tra cui le proteine: regola il trasporto delle proteine dallo spazio extracellulare alla cellula, lo smistamento delle stesse all’interno della cellula ed infine la loro degradazione mediata da vescicole lisosomiali o il loro riciclo in altre strutture vescicolari.\nLa malattia di Alzheimer, la demenza frontotemporale e la demenza a corpi di Lewy, le tre principali forme di demenza, sono tutte caratterizzate da un accumulo di proteine a livello cerebrale: per questo si ipotizza che una alterazione nella via endo-lisosomiale possa rappresentare un meccanismo molecolare comune alle tre forme di demenza.\n«Questi dati sono importanti in quanto mettono in luce l’esistenza di un meccanismo molecolare comune alterato nelle tre differenti forme di demenza» specifica Ghidoni, che è anche responsabile del Laboratorio Marcatori Molecolari dell’IRCCS.\n«Abbiamo caratterizzato geni appartenenti alla via endolisosomiali nelle tre patologie: il più interessante è quello responsabile del trasporto/smistamento delle proteine all’interno della cellula (SORL1), ma ve ne sono altri due da indagare e forse altri cinque» commenta.\n«Tali alterazioni possono verificarsi in differenti punti chiave del complesso meccanismo che regola il riciclo, il trasporto e la degradazione di proteine a livello intra-neuronale. Sappiamo che le tre forme di demenza hanno in comune l’essere caratterizzate da accumulo di proteine a livello cerebrale ed i geni identificati regolano questi processi» aggiunge.\nUn elemento interessante è che le manifestazioni cliniche associate sono diverse e ciò può dipendere altri fattori individuali (genetici/epigenetici/ambientali) in grado di modulare in modo differenziale l’espressione della malattia. «Il nostro impegno è quello di svelare nuovi possibili target terapeutici. I risultati sono frutto del lavoro svolto nell’ambito del progetto europeo EU Joint Programme-Neurodegenerative Disease Research JPND LODE» conclude Ghidoni.


AAA ACCADEMIA AFFAMATI AFFANNATI: Seppie farcite con i peperoni n.2\nPasseggiate. Villa Doria Panphili ansima di polvere, l'Orto Botanico pure un po' soffre, ma il suolo è spesso umido e l'acqua scorre. Oggi si parlava con un giardiniere di un ciliegio che nel sottosuolo è in competizione con i vigorosi tondeggianti cespugli del giardino giapponese tra cui si innalza, che sta buttando via le foglie per superare la siccità, nonostante lui amorevole lo innaffi. Un po' soffre l'Orto, ma ci sono loro, appunto, i giardinieri, con quelle belle pompe che serpeggiano ovunque e spruzzano acqua anche su qualche fortunato umano disattento; e poi ci sono ruscelletti, e fontane, e pozze, insomma c'è l'acqua di cui ho bisogno come una carpa. O una libellula. O una vespa crabro. Che sarebbe il calabrone. Un grande vespone tranquillo, a meno che tu non lo sfruculi, specie minacciandone il nido, dopo di che punge e fa male; e pare che pungendo emetta una certa sostanza che fa da allarme chimico per le sorelle, che possono arrivare in truppa, e se ti pungono in molte sono guai. Questa piccola nota di socialità è il minimo, ho scoperto un sacco di cose su tali vespe, una più mirabolante dell'altra quanto a modi di organizzarsi socialmente; del resto ne abbiamo tutti una vaga idea, che gli insetti possono essere in ciò formidabili, ma poi ci dimentichiamo tutto, non sappiamo niente degli indiani o dei cinesi o dei calabresi o di chiunque, figurati delle vespe. Insomma tali vespe fanno riflettere, ma adesso passo alle seppie, sui calabroni tornerò prima o poi. Seppie farcite con i peperoni n.2. In AAA ci sono già delle Seppie farcite con i peperoni, ma sono parecchio diverse; in quel caso non triturai teste e tentacoli, non usai mollica di pane ma solo peperoni etc. Quindi fate un confronto.\nMezzo peperone (forse anche meno) a seppia, giallo o rosso, arrostito, pelato e tagliato a corta julienne.\nFare un trito di pane bianco e nero (o solo bianco) condito con sale, pepe nero appena macinato, poco olio d'oliva, sale, un filo d'aglio ridotto in crema, qualche cappero dissalato, prezzemolo triturato.\nUnirvi teste e tentacoli triturati.\nUnirvi i peperoni.\nInfilare nelle seppie (cui si è tolto il nero e ogni altra trippa con l'attenzione di pulire bene l'interno, poiché il sapore del nero è forte assai, e se non lo si vuole...) senza riempirle o esploderanno in cottura.\nChiuderle con stuzzicadenti, pensando che poi li si vorrà sfilare prima di portare in tavola; trovate il vostro modo, io ho risolto con due stuzzicadenti, mi risulta più facile estrarre quelli che uno che trapassi tutta la seppia.\nFarvi un giro di olio d'oliva, buttarvi qualche pizzico di sale.


F1: e se Kubica tornasse davvero? - HDmotori.it\nRobert Kubica ha guidato di nuovo una Formula 1, per la prima volta dopo sei anni. Il fuoriclasse polacco ha realizzato dei test privati con Renault Sport Formula One Team sul circuito di Valencia. Dopo la GP3 e la Formula E ha finalmente riprovato le sensazioni di un tempo. Ci saranno altri test? E poi?\nE´ la notizia più bella di queste ultime ore e ovviamente ha fatto il giro del mondo in un lampo: ed è normale che sia così perché Robert Kubica è uno straordinario pilota, dal grande talento, che piace ed è sempre piaciuto ai veri appassionati di corse. E perché in fondo ognuno di noi, in questi anni, almeno una volta ci ha sperato e spera ancora in un suo ritorno al top dell´automobilismo sportivo.\nMa intanto Robert a Valencia ha riprovato le sensazioni della Formula 1, che gli mancavano da troppo tempo: non aveva infatti più pilotato una monoposto di F1 dall´epoca dei test pre-stagionali del 2011, al volante di una Renault R31, su questo stesso circuito spagnolo, a febbraio di quell´anno. Aveva concluso l'ultima giornata di quelle prove con il miglior tempo assoluto, battendo Fernando Alonso e la Ferrari di oltre un decimo, e con molte speranze per il nuovo campionato che stava per affrontare. Di sicuro non immaginava che pochi giorni dopo la sua vita sarebbe cambiata completamente.\nEra infatti arrivato quell´incidente, durante il Rally di Andora a cui aveva partecipato per divertirsi un po´ tra un test e l´altro di F1: la dinamica era stata spaventosa e aveva riportato gravi lesioni, rischiando di perdere la mano destra, proprio poco prima dell´apertura della stagione, che sarebbe stata per lui la seconda con Lotus-Renault.\nEra stato così costretto ad interrompere bruscamente il lavoro che aveva sempre amato e la sua collaborazione con Renault, mentre lui e la squadra prevedevano un bel futuro insieme, ben diverso.\nE proprio la squadra del brand transalpino in questi giorni si trovava a Valencia per effettuare dei test con Sergey Sirotkin e ha vissuto un´esperienza di sicuro molto emozionante: hanno potuto rivederlo al volante di una Formula 1. Per lui avevano preparato un programma che in sostanza condensava un weekend di Gran Premio in un´unica giornata.\nHanno ritrovato così anche le sue domande, precise, sui minimi dettagli di regolazione della sua monoposto, con quel feedback tecnico che lo ha sempre contraddistinto: pare si sia lamentato di mancanza di grip, di sottosterzo, e che abbia parlato anche di downforce, ma soprattutto al termine della giornata è sceso dalla monoposto con un sorriso enorme, che non gli si vedeva da tanto tempo. E come non capirlo...\nDal punto di vista tecnico, Kubica ha percorso complessivamente 115 giri al volante di una vecchia monoposto, una E20 con motore Renault V8 del 2012, in particolare il telaio di quella che, con i colori della Lotus, Kimi Raikkonen portò al successo al GP di Abu Dhabi di quella stagione. Non era certo facile rientrare in una F1 dopo sei anni eppure dicono che abbia dato vita a una bella performance; in sostanza ha coperto ben 460 km, circa la distanza di un Gran Premio e mezzo, e questo significa che la sua tenuta fisica sembra essere piuttosto buona. Il test ha compreso long run con diverse soluzioni di quantità di carburante a bordo, simulazioni di una qualifica e prove di partenza da fermo.\nQuesto è il breve video che il team di Enstone ha postato ufficialmente su Twitter.\nDopo quel terribile incidente, il resto della storia e del difficile e doloroso percorso che lo ha riportato al mondo delle corse lo conoscono tutti abbastanza bene.\nIl suo ritorno alle gare è cominciato proprio dai rally, la sua grande passione da sempre: il suo talento enorme non si era fatto attendere; del resto ricordo che tutti i rallysti professionisti con cui ho parlato hanno sempre elogiato le qualità del pilota polacco anche in questa disciplina. La conferma giunge nel 2013 quando conquista il titolo della classe WRC2 nel Mondiale Rally con una Citroen DS3 RRC. L´anno successivo in Austria vince anche il rally d´apertura dell´ERC, il Campionato Europeo, al volante di una Ford Fiesta RRC.\nPoi passa al WRC, ma non con lo stesso successo: Robert è velocissimo ma spesso commette errori e getta al vento risultati importanti con incidenti, anche rischiosi, a velocità elevate.\nSenza alcuna ipocrisia va detto che in quel periodo sono in tanti a mettere in discussione le sue capacità, oppure a sostenere che, forse, non avendo recuperato al 100% da quell´incidente, non può guidare come vorrebbe.\nAnche a me è capitato di commentare prove dell´Europeo nelle quali era in testa, magari con un vantaggio incolmabile per gli avversari, e finiva per ritirarsi andando a sbattere, persino a poche speciali dalla fine.\nTroppo facile criticarlo, ci si sarebbe dovuti mettere un po´ nei suoi panni: per capire quanta rabbia aveva dentro, quanta voglia aveva di esprimersi ancora al massimo, per provare ancora quelle scariche d´adrenalina che poche altre cose come le corse ti sanno regalare. E per ritrovarsi in quel posto che il destino gli aveva strappato proprio sul più bello.\nE´ proprio per questo che Kubica non si è mai arreso, ed è così che in questi anni si è messo alla prova, sperimentando diverse discipline ed effettuando test con auto da corsa molto diverse, tra cui alcune monoposto.\nAveva già fatto un test con una Mercedes del DTM e provato anche una Lamborghini Huracan Super Trofeo ma la sua prima vera gara su un circuito risale allo scorso anno, nella 12 Ore del Mugello con una Mercedes AMG SLS GT3; poi ha corso nel Renault Sport Trophy finendo sul podio a Spa-Francorchamps.\nQuest´anno avrebbe dovuto addirittura debuttare nel WEC, il Mondiale Endurance, alla guida del prototipo della classe LMP1 del team privato ByKolles, ma l´esperienza negativa del Prologo a Monza lo ha convinto ad abbandonare subito l´idea.\nMonoposto parlando, prima di questo test di Valencia, ha provato una GP3 grazie al team italiano Trident sul tracciato di Franciacorta: un´occasione importante per capire quanto la limitata articolazione del braccio destro gli potesse impedire di guidare nell´angusto abitacolo di una monoposto. Il circuito italiano, tortuoso e contraddistinto da curve molto strette, è il banco di prova ideale per capire che, dopo circa 70 giri, quel braccio non rappresenta più un problema.\nCon lo stesso obiettivo, il mese scorso ha girato con una monoposto di Formula E a Donington e il riscontro è stato più che positivo. E, a 32 anni, il sogno è ancora lì e non lo abbandona mai.\n«Tengo a ringraziare chi mi ha permesso di vivere questo momento. Mi auguro che l´esperienza sia stata positiva per tutti e che abbia magari suscitato anche dei bei ricordi per alcuni! È stata una giornata molto importante per me, dal punto di vista emotivo. Sono rimasto lontano dai paddock per molto tempo e ho vissuto momenti difficili. Non ho mai smesso di lavorare ma non avrei creduto possibile una cosa del genere alcuni anni fa. Le mie sensazioni sono contrastanti: da una parte, sono fiero di ciò che ho fatto oggi, ma ciò mi ricorda cosa ho perso. Non so cosa mi riservi il futuro ma so che dopo oltre un anno di preparazione per questo momento, ho potuto pilotare ad un buon ritmo e in condizioni difficili. Non era facile dopo sei anni: sapevo che potevo riuscirci e posso esserne soddisfatto. Renault è stato il primo costruttore a testarmi nel 2005 e ho apprezzato questa nuova opportunità».\nComunque non dimenticate che una volta Fernando Alonso lo ha definito `il migliore di tutti noi´.\nPer il momento si è trattato solo di un test e c'è massima riservatezza rispetto a quelle che sono state le sue prestazioni ma gira la voce che potrebbe esserci la possibilità di effettuare altri test con Renault. Certo questa era una vecchia Lotus, ma se in futuro dovessimo vederlo a bordo di una monoposto ibrida della Casa francese, allora la cosa diventerebbe seria...


Il direttore di Repubblica EZIO MAURO commenta la relazione di don Stefano Alberto sul tema del Meeting e spiega che cuore e ragione “si muovono in qualche modo insieme e non è possibile intenderli l’uno senza l’altra” 25 agosto 2010 INT. Ezio Mauro\n«Se Giussani chiama “cuore” questo deposito di affetto, di relazione, si può dire che sì, è vero: cuore e ragione si muovono in qualche modo insieme e non è possibile intenderli l’uno senza l’altra. Non è una questione di organi, ma di identità umana». Lo dice al sussidiario Ezio Mauro, direttore di Repubblica, commentando la relazione di don Stefano Alberto sul tema del Meeting, «Quella natura che ci spinge a desiderare cose grandi è il cuore».\nC’è davvero in noi questo desiderio dell’assoluto, o è una domanda vana?\nSì, c’è in noi un desiderio che ci spinge a guardare al di là dell’orizzonte immediato, a sobbarcarci di imprese che sembrano impossibili, ad andare continuamente al di là di quelli che consideriamo i nostri limiti. Questo desiderio, io credo, non può essere «altro» dalla nostra profonda e autentica umanità. Anche quella dei nostri momenti più neri, quelli in cui ognuno fa i conti con le proprie miserie e i propri errori.\nGiussani prese sul serio lo slogan del ’68 «siate realisti, domandate l’impossibile». Il nostro cuore è esattamente questa domanda di infinito. Desiderare l’“impossibile” è realismo o utopia?\nIl ‘68 ha dimostrato che si poteva desiderare l’impossibile. Pensiamo all’incrostazione autoritaria e borghese che dominava in tanti rapporti, all’interno della società, nella scuola, tra uomo e donna. In molti, tanti casi era rinuncia, o acquiescenza al limite, quello che opprime la nostra ragione con divieti che ammettono spiegazioni più autoritarie che autorevoli. Il ribaltamento di questo schema, anche in termini non religiosi ma semplicemente laici, è stato qualcosa che si è dimostrato possibile. Credo che don Giussani si sia mosso sul filo del rasoio.\nSecondo Giussani al fondo della nostra ragione c’è il cuore, come sintesi di intelligenza e affezione: non possiamo conoscere senza affetto e non possiamo amare senza conoscere. La cultura moderna invece ha fatto del cuore la sede di un arbitrio sentimentale e della ragione una semplice capacità di calcolo. Lei che ne pensa?


Meno spesa per la crisi | DireDonna\nCrisi, spesa in calo tra gli italiani\nCrisi economica e spesa: come cambiano gli acquisti alimentari degli italiani rispetto allo scorso anno.\nAngela Leucci 27 giugno 2012\nLa crisi economica incide sulla spesa? Se ne saranno accorti tutti, chi prima o chi dopo, che non solo, da tempo, non è facile arrivare alla fine del mese, ma che si hanno difficoltà ad acquistare generi anche di prima necessità come i prodotti alimentari, che in passato erano qualcosa a cui neppure si badava.\nEppure è un dato di fatto ora: la crisi economica incide sulla spesa del 60% degli italiani, non solo coloro che comprano ancora nei rarissimi empori, ma anche nella grande distribuzione, nei discount in cui tutto costa poco. Lo dice un’analisi della Coldiretti, che ha riletto i dati Istat sul commercio al dettaglio.\nNello specifico, nel mese di aprile del 2012 c’è stato un calo negli acquisti di generi alimentari del 6,1%. E dato che non si sono messi tutti a dieta all’improvviso, la causa è appunto nella crisi economica, che ormai attanaglia come una piovra dai mille tentacoli le tasche degli italiani e il loro potere d’acquisto.\nTra i prodotti alimentari sono in calo le vendite di frutta (3% in meno), seguite dal vino (2%), carne di maiale (2%). Gli acquisti nei discount calano del 3%, mentre i piccoli empori registrano un meno 8,7%. Sei italiani su dieci rincorrono le offerte di supermercato in supermercato, il tre per due, ma anche le offerte base: perché se c’è crisi diminuiscono le quantità e, unica nota positiva, anche gli sprechi di cibo.\nSe vuoi aggiornamenti su Crisi, spesa in calo tra gli italiani inserisci la tua email nel box qui sotto:


Lingua e cultura italiane per stranieri — Scuola di Lingue e Letterature, Traduzione e Interpretazione\nTu sei qui: Home > Corsi > Lauree e Lauree Magistrali > Lingua e cultura italiane per stranieri\nIl Corso si propone di formare laureati magistrali con elevata competenza linguistico-culturale e linguistico-teorica in un lingua straniera europea o extraeuropea e addestramento alla pratica didattica della lingua e cultura italiane rivolte con modalità specifiche agli stranieri. I laureati magistrali, con un ampio bagaglio di competenze, nella letteratura, nella storia politico-culturale, nell'arte e nella musica di tradizione italiana, possiedono altresì strumenti metodologici flessibili atti ad affrontare le questioni di mediazione nell'interculturalità e i problemi complessi della cittadinanza multietnica. La specificità della loro formazione didattica, che può prevedere anche esperienze di stage, tirocini, laboratori e attività formative funzionali alla loro preparazione, risponde al nuovo profilo dell'insegnante di lingua e cultura italiana necessario nelle nostre scuole medie e superiori ormai multietniche (è al vaglio delle istituzioni una abilitazione precipua). A tal fine il corso è stato strutturato in modo da consentire la progressiva acquisizione di competenze adeguate ai due profili che forma, inserendo nel primo anno l'insegnamento di maggior peso specialistico (didattica dell'italiano L2) e una serie di insegnamenti complementari di ambito linguistico e altri volti a rafforzare l'ambito delle discipline che introducono alla multiculturalità (pedagogie dell'interculturalità, antropologia dei processi migratori). Nel secondo anno la struttura del corso è solidamente caratterizzata dal tirocinio obbligatorio, che prevede anche la possibilità di essere svolto all'estero. Nei due anni gli studenti maturano le loro conoscenze nelle lingue straniere, ottenendo la possibilità di accedere ai tfa e dunque all'abilitazione all'insegnamenti di una o due lingue straniere.\nCurriculum Lingua e cultura italiane per stranieri: durante il percorso di studio, lo studente acquisisce solide basi teoriche sui processi di comunicazione in generale e sui meccanismi della produzione e della comunicazione culturale e letteraria in particolare. Possiede inoltre i fondamenti della conoscenza teorica del linguaggio, anche in relazione alle problematiche dello studio e dell'insegnamento dell'italiano come L2, abbinandoli allo studio di due lingue moderne (il cui studio è stato affrontato anche durante il percorso di studi triennale).\nAREA DI APPRENDIMENTO: AREA LINGUISTICA E GLOTTODIDATTICA PER L'ACQUISIZIONE TEORICO-PRATICA DEI METODI DI INSEGNAMENTO DELL'ITALIANO A STRANIERI\n- possiede un'ottima padronanza delle discipline linguistico-teoriche generali;\n- possiede una solida formazione nel campo degli studi linguistici,\ndidattici, filologici, letterari, storici e artistici;\n- possiede specifiche competenze nei settori glottologici, di linguistica generale, psicolinguistici, socio-linguistici e glottodidattici;\n- possiede una solida conoscenza in due lingue straniere, utile alla mediazione linguistica e culturale;\nLe conoscenze e capacità di comprensione sopraelencate sono conseguite tramite la partecipazione alle lezioni frontali e seminariali, così come previsto dalle attività formative di base e caratterizzanti attivate.\nL'impostazione generale del corso di studio comporta un congruo tempo dedicato allo studio individuale guidato e indipendente che permette di includere nel bagaglio di conoscenze alcuni dei temi di più recente sviluppo collegati al problema della lingua seconda come acquisizione di cittadinanza.\nAREA DI APPRENDIMENTO: AREA PSICO-PEDAGOGICA E SOCIO-POLITICA VOLTA AD ASSUMERE COMPETENZE RISPETTO ALLA MEDIAZIONE LINGUISTICA VERSO CITTADINI STRANIERI\n-\tconosce la pedagogia dell'interculturalità e le discipline che si occupano dei problemi della cittadinanza nelle relazioni internazionali;\n-\tpossiede specifiche competenze nei settori psicolinguistici, socio- linguistici e glottodidattici;\n-\tpossiede solide competenze in due lingue straniere europee ed extraeuropee;\nAREA DI APPRENDIMENTO: AREA STORICO-CULTURALE PER L'APPROFONDIMENTO DELLA TRADIZIONE LETTERARIA, ARTISTICA E MUSICALE ITALIANA\n- possiede una solida formazione nel campo degli studi linguistici, didattici, filologici, letterari,\n- possiede un’ampia preparazione storico-artistica, storico-musicale e in generale di storia della civiltà italiana;\n- possiede un' ottima conoscenza della realtà e della tradizione culturale italiana Le conoscenze e capacità di comprensione sopraelencate sono conseguite tramite la partecipazione alle lezioni frontali e seminariali, così come previsto dalle attività formative di base e caratterizzanti attivate.\n- conosce in modo approfondito la metodologia didattica\ndell'insegnamento dell'italiano L2 ed è in grado di applicarla nella progettazione di percorsi di apprendimento;\n- è in grado di risolvere problemi e prendere decisioni in particolare riguardo questioni relative a contesti didattici interlinguistici eterogenei (per età, provenienza e formazione dei discenti), organizzando e pianificando la propria attività, con autonomia di giudizio, spirito di iniziativa e di imprenditorialità, lavorando anche in gruppo;\n- è in grado di affrontare ricerche di alto livello in campo linguistico.\nIl raggiungimento delle capacità di applicare conoscenze e comprensione sopraelencate avviene tramite la riflessione critica sui testi proposti sia per le attività in aula che per lo studio individuale, tramite lo studio di applicazioni della didattica dell'italiano a contesti multiculturali, tramite approfondimento della ricerca bibliografica e sul campo, nonché tramite lo svolgimento di ricerche individuali e/o di gruppo nell'ambito degli insegnamenti comuni e degli insegnamenti opzionali inseriti nei piani di studio.\nLe verifiche, esami scritti e orali, relazioni e predisposizione di elaborati scritti, prevedono lo svolgimento di specifici compiti in cui lo studente dimostra la padronanza degli strumenti di analisi, la capacità di elaborare sintesi e di utilizzare varie metodologie con autonomia critica e organizzativa.\nLa parte di approfondimento e di elaborazione delle conoscenze demandata allo studio personale dello studente assume, a questo proposito, una rilevanza notevole. La prova finale corona dunque tutte le verifiche parziali delle attività formative nel campo delle capacità di applicare conoscenze e comprensione previste.\n- è in grado di utilizzare strumenti metodologici flessibili atti ad affrontare la mediazione culturale;\n- è capace di individuare e indagare sul piano storico-critico i problemi della relazione culturale interetnica;\n- è in grado di applicare la pedagogia dell’integrazione a contesti sociali complessi.\n-\tè in grado di analizzare sul piano storico-critico i mutamenti sociali relativi ai processi interculturali e il loro impatto sulla cultura italiana;\n-\tè in grado di trasmettere in contesti interculturali le linee della civiltà letteraria, artistica e musicale italiane;\n-\tè in grado di utilizzare i momenti più significativi della tradizione culturale italiana nel contesto dell’insegnamento.\n- è in grado di raccogliere e interpretare le linee operative suggerite dall'esperienza\npedagogica dell'interculturalità e dalla conoscenza delle discipline che riflettono sui problemi della cittadinanza nelle relazioni internazionali;\n- è in grado di generare nuove proposte per l'utilizzo e la sperimentazione di strumenti innovativi per la didattica dell'italiano L2 applicati all'interno di percorsi più ampi di integrazione culturale;\n- è in grado di intraprende percorsi di ricerca in campo linguistico.\nL'autonomia di giudizio viene sviluppata in particolare tramite attività seminariali,\npreparazione di elaborati in itinere nell'ambito degli insegnamenti di base e caratterizzanti previsti, nonché tramite l'attività assegnata dal docente relatore per la preparazione della prova finale.\nLa verifica dell'acquisizione dell'autonomia di giudizio avviene tramite la valutazione delle attività formative, mentre la valutazione del grado di autonomia di giudizio e di capacità di lavorare autonomamente nell'ambito indicato avviene in particolare durante il percorso di preparazione della prova finale.\n- possiede un'ottima padronanza di almeno una delle due lingue studiate in tutte le abilità, attive e passive, a scopi specifici e specialistici almeno a livello C2;\n- possiede un'ottima capacità di comunicazione scritta e orale nella madrelingua e sa relazionarsi, anche in un rapporto didattico, in contesti eterogenei e multiculturali. L'approfondimento delle lingue straniere scelte viene particolarmente sviluppato attraverso esercitazioni che prevedono apposite attività di laboratorio linguistico a diversi livelli e verificato attraverso esami orali e scritti anche in forma di test.\nL'acquisizione delle abilità comunicative sopraelencate viene verificata negli elaborati scritti,\nnelle esposizioni orali, negli interventi seminariali, nella verifica della comprensione di testi.\n- E'in grado di imparare ed applicare in pratica le conoscenze acquisite con capacità di analisi e di sintesi;\n- E' in grado di utilizzare gli strumenti di analisi e di applicare i metodi di apprendimento sviluppati per approfondire e aggiornare in autonomia le proprie conoscenze;\n- E'in grado di individuare gli strumenti e i percorsi di formazione adeguati per lo sviluppo delle proprie conoscenze culturali e specialistiche e delle proprie competenze professionali. Le capacità di apprendimento sono conseguite nel percorso di studio nel suo complesso, in particolare tramite lo studio individuale, la preparazione di progetti in ambiti seminariali, soprattutto con l'attività svolta per la preparazione della prova finale.\nLingua e cultura italiane per stranieri - matricole 2017/18\nLingua e cultura italiane per stranieri - matricole 2016/17\nAl secondo anno di corso gli studenti possono svolgere un periodo di formazione professionalizzante, in Italia o all'estero, presso una struttura convenzionata con l'Università. In alternativa, il Corso di Laurea offre altre attività formative e laboratori utili per l'inserimento nel mondo del lavoro.\nProgramma promosso dalla UE che consente agli studenti ditrascorrere da 3 a 12 mesi presso un'università europea, frequentandone i corsie sostenendo i relativi esami con la possibilità di ottenere il riconoscimento dell'attivitàdidattica svolta.\nProgramma che permette agli studenti dell'Ateneo di Bolognadi trascorre un periodo di studio, nell'ambito del proprio percorso accademico,in università di quattro continenti: Europa, Americhe, Asia, e Oceania. E'organizzato e finanziato interamente dall'Università di Bologna e nasce daaccordi di collaborazione che il nostro Ateneo ha sottoscritto con universitàdi paesi non compresi nella Unione Europea.\nIl Corso di doppio titolo Bologna-Mosca (RSUH) offre lapossibilità agli studenti di effettuare un periodo di mobilità di almeno unsemestre e non più di due semestri presso l'Università partner di Mosca. Altermine del percorso di studio gli studenti coinvolti nel programma di studiointegrato otterranno la Laurea Magistrale in Lingua e cultura italiane per stranieri presso l'Università di Bologna e il Master in Philology presso laRussian State University for the Humanities di Mosca.\nLa Scuola di Lingue e Letterature, Traduzione e Interpretazione- sede di Bologna, sostiene gli studenti che intendono trascorrere un periodoall'estero per svolgere ricerche attinenti alla tesi di laurea, erogandospecifiche borse di studio.\nI candidati dovranno produrre, come tesi di laurea, un elaborato scritto che preveda un impegno di ricerca adeguato alla quantità di crediti formativi richiesti e che si estenda indicativamente per almeno 120 pagine, ad esclusione di eventuali appendici, corpora di testi, documentazione di materiale, bibliografia ed altro.\nTale elaborato dovrà presentare caratteristiche di originalità e vertere su un argomento pertinente alla lingua, cultura e cittadinanza italiane in relazione ad almeno una delle due lingue straniere o aree culturali studiate, in uno degli insegnamenti presenti nel piano di studio e di cui lo studente abbia sostenuto l'esame.\nLa tesi deve essere di norma redatta in lingua italiana.\nINSEGNANTE DI LINGUA E CULTURA ITALIANA PER STRANIERI\nQuesta figura professionale è specializzata nella trasmissione della lingua e della cultura italiane per stranieri, secondo modalità linguistico-glottodidattiche che ne fanno un campo disciplinare specifico.\nIn coerenza con i fabbisogni espressi dalla società e dal mondo del lavoro il laureato in Lingua e cultura italiane per stranieri:\n- Progetta e svolge percorsi didattici per la trasmissione della lingua e cultura italiana agli stranieri con attenzione agli specifici contesti di provenienza e età degli alunni;\n- Si occupa dell'elaborazione di percorsi didatticie attività scolastiche funzionali ad affrontare la mediazione interculturale.\n- Insegna lingua e cultura italiana in classi di alunni italiani e classi multietniche;\n- Collabora con gli insegnanti delle altre discipline nei contesti scolastici\n- Collabora con gli enti locali nella costruzione di strumenti didattici adeguati ai diversi contesti di provenienza degli alunni\n- Partecipa e/o coordina nel contesto scolastico oassociativo alla elaborazione di progetti volti all'integrazione di alunni stranieri, svolgendo una preziosa attività di mediazione culturale\n- gli insegnanti di lingua e cultura italiane perstranieri hanno acquisito competenze specifiche (didattica dell'italiano L2) per la formulazione di moduli didattici a stranieri nei diversi gradi diistruzione (dalla scuola elementare alla media superiore)\n- hanno le competenze psico-pedagogiche necessariea relazionarsi con apprendenti stranieri di età non soltanto scolare\n- ha abilità di organizzazione e coordinamento diattività didattiche complesse, che richiedono la messa rete di conoscenze e relazioni entro un contesto collaborativo\n- ha la preparazione per svolgere ricerca collegata all'innovazione degli strumenti didattici per l'insegnamento dell'italiano L2,con particolare riferimento alle nuove tecnologie\n- centri linguistici (privati, universitari disupposto agli insegnamenti universitari), presso i quali l'insegnante di linguae cultura italiane per stranieri svolge un ruolo di insegnante L2 o anche, nel caso dei centri universitari un ruolo di coordinamento e di trasmissione e della lingua italiane agli studenti incoming\n- enti e associazioni pubbliche e private che si occupano di formazione linguistica in Italia, presso i quali svolge attività didattica sistematica o di supporto oltre a collaborare alle iniziative volte alla integrazione (in particolare dei migranti)\n- enti e associazioni pubbliche e private che si occupano di formazione linguistica e all'estero, pressi i quali gli insegnanti di lingua e culture italiane per stranieri, essendo in possesso di una solida preparazione in almeno due lingue straniere, possono trasmettere la lingua e la cultura italiane in contesti linguistici a loro familiari, con ovvio vantaggio dei risultati di apprendimento\n- scuole elementari, medie e superiori italiane, dove insegna italiano L2, attualmente in un contesto di collaborazione con gli insegnanti abilitati nelle materie letterarie, in prospettiva (previa abilitazione all'insegnamento in base alle disposizioni ministeriali in definizione) autonomamente a supporto delle classi multietniche.\nESPERTO PER LA MEDIAZIONE INTERCULTURALE\nQuesta figura professionale è specializzata nei compiti di contatto e mediazione in diversi contesti istituzionali con immigrati e stranieri non in possesso della competenza linguistica adeguata all'esercizio di una piena cittadinanza.\n- Svolge consulenze e partecipa alla progettazione e alla realizzazione di progetti su questioni di mediazione nell'interculturalità e sui problemi della cittadinanza multietnica;\n- Organizza e coordina forme di mediazione e agevolazione linguistica;\n- Organizza progetti e interventi mirati alla gestione dei problemi linguistici e culturali degli immigrati stranieri in Italia.\n- il contesto lavorativo ampiamente multietnico e plurilinguistico richiede una adeguata competenza e conoscenza di almeno due lingue straniere, di cui preferibilmente una extracomunitaria (cinese e arabo) che il laureati possiedono curricularmente;\n- possiedono ampie abilità di mediazione culturale e comunicazione interetnica fondate su competenze psico-pedagogiche adeguate;\n- sono in grado di cooperare alla gestione di situazioni complesse di natura multiculturale sulla base delle conoscenze linguistiche e delle competenze relazionali tipiche della mediazione\n- enti pubblici (sia intesi come settori del sistema scolastico, diversamente abili stranieri, articolazioni degli enti pubblici locali operanti nel social , ad esempio sostegno degli assistenti sociali), dove gli esperti linguistico culturali per la mediazione e l'integrazione linguistica hanno un ruolo fondamentale nell'agevolazione linguistica e nella mediazione comunicativa;\n- ospedali, sindacati, tribunali, sedi nelle quali essi svolgono la funzione primaria di agevolare la\ncomunicazione, essenziale al godimento dei diritti fondamentali della salute, del lavoro e della giustizia;\n- imprese e altri luoghi di lavoro dove essi hanno il ruolo di agevolare la comunicazione e la\ntrasmissione dell'informazione ai fini dell'inserimento degli immigrati efficace nell'attività lavorativa e nella produzione;\n- rappresentanze diplomatico-consolari, enti e associazioni che si occupano di rapporti interlinguistici e interculturali, nei quali coordinano e progettano azioni volte al miglioramento a livello generale e normativo delle relazioni diplomatiche, culturali e associative volte all'integrazione linguistica.


Capitolo 24 - I simboli della Vita — Maurizio Marrani\nCapitolo 24 – I simboli della Vita\nCominciamo ad analizzare il tempio di re Salomone. Il Templum era orientato da occidente a oriente. A oriente dove era posizionato il Santo Santorum si trova il Sommo sacerdote, sovrastato da un cielo stellato, disegnato sulla volta che sovrasta l’oriente del tempio, in alto sulla parete trovano posizione i simboli della luna, con al centro la lettera d’oro (V) e il sole contenente la stessa V ma rovesciata (Λ). Simboleggiano la creazione e la vita, l’uomo (principio maschile) è rappresentato da una (Λ) e la donna (principio femminile) dalla (V). Appena sotto un’arazzo lavorato a filo d’oro reca disegnata l’Arca dell’Alleanza a simbolo dell’alleanza tra gli uomini e Dio. Rappresenta il patto stretto da Abramo, da Mosè e da Davide con Dio. Sul fronte principale dell’Arca trovano posizione tre sigilli d’oro ottenuti dall’unione della lettera (V) e dal suo opposto (Λ), sono la croce patente (+) ottenuta facendo coincidere nel vertice le due V, il simbolo della creazione ottenuto dalla sovrapposizione delle due lettere, e la (triplice tau) sigillo di Salomone che nell’antichità veniva rappresentato su un triangolo con un vertice verso l’alto, e vi troviamo riportate 2 parole che hanno lo stesso significato in greco e latino. In greco troviamo scritto «Eurekamen» e in latino «Invenimus» che significano «abbiamo trovato»; sull’altro triangolo, quello che ha un vertice rivolto verso il basso, troviamo un’altra scritta in latino su due lati, mentre il terzo è libero. La scritta è: «Cultor Dei» sul secondo lato e «Civis Mundi» sul terzo. Sembra certo che su questo triangolo anticamente venisse riportato il nome del Rex Deus e che quindi l’iscrizione su tutto il triangolo venisse letta: «A.B. adoratore di Dio, cittadino del mondo», intendendo quindi che il compagno Rex Deus è un credente in Dio e cittadino del mondo, e sottolineando con questo l’universalità del Mandato e di quella dei Rex Deus in particolare. Sul rotolo che divide il cerchio più grande da quello più piccolo, e intorno al cerchio piccolo stesso, vi è un’altra iscrizione molto importante. «Nil nisi clavis deest» che può essere tradotta abbastanza liberamente con: «Non manca nulla se non la chiave». E la chiave è evidentemente la triplice «Tau» che è iscritta nel cerchio piccolo. Infine sotto i tre sigilli d’oro disegnata sull’arazzo la stella di Davide a sei punte (o sigillo di Salomone), anch’essa ottenuta dalla sovrapposizione delle due V chiuse da una riga orizzontale, ha simboleggiare che il patto era tra Dio e il popolo ebraico o popolo eletto. La luna e il sole, come la donna e l’uomo, rappresentano i contrapposti i due estremi: “l’inizio e la fine”, “il bene e il male”, “la luce e il buio”.\nQuindi i due simboli (V) e (Λ), rappresentano il contesto della vita necessario all’evolversi dell’uomo , evolversi inteso nella direzione spirituale di Dio. Contesto che porta a una scelta tra il bene e il male, tra la luce e le tenebre tenendo conto che tutto inizia e tutto finisce. Per questo i Rex Deus discendenti dei sacerdoti del tempio “Kohanim” adottarono il “Beauceant sovrastato dalla Croce” come sigillo, e per riconoscersi di solito portavano anelli o medaglioni con impresso questo stemma. Esso è costituito da due zone simmetriche di colori opposti, di solito bianco e nero, rappresenta due forze cosmiche opposte e complementari, la lotta fra il bene e il male, il costante dinamismo dei due principi fondamentali che muove e governa il mondo. Sopra il trono del Gran Maestro dominava il triangolo del principio maschile che inglobava l’occhio della sapienza di Dio, a simbolo che l’onnipotente sorveglia sempre l’operato dell’uomo.\nAnche il pavimento posizionato sul pulpito del Templum, circoscritto in un esagono (figura che ingloba la stella Davidica) era a quadri bianchi e neri sempre a rappresentare il Beauceant (conflitto tra il bene e il male). Chi percorre il pavimento a quadri bianchi e neri che conduce alla luce, a oriente, sta a significare il percorso dell’umanità verso la verità e la conoscenza, verso Dio. Tempestato di lotte continue interiori tra il bene e il male. Una volta che l’adepto inizia il percorso, solo la convinzione nell’amore, la decisione sullo scopo e la sopportazione alle sofferenze, lo può condurre alla fine, alla conoscenza, alla verità e ha unirsi a Dio. All’ingresso del Templum dominavano e contemporaneamente intimorivano le due colonne di “Jakin” e “Bohaz” alterazione azzardata di due termini Ebraici la cui associazione invece, qualora vengono pronunciati bene, è molto significante “Iah Ken…. Bà ‘Oz” : (Trad.) “ Egli. Dio stabilirà nella Forza” Per altro, centrano l’ Asse del percorso di ciò che sarà la- Via dell’Iniziato Rex Deus, dall’Occidente all’Oriente, dalle Tenebre alla Luce. Come riportato nelle Sacre Scritture le colonne sono a simbolo e ricordo del tempio di Re Salomone:\n“Il re Salomone fece venire da Tiro Hiram, figlio di una vedova della tribù di Neftali; suo padre era di Tiro. Egli lavorava il rame , era pieno di saggezza, d’intelletto e di abilità per eseguire qualunque lavoro in rame . Egli si recò dal re Salomone ed eseguì tutti i lavori da lui ordinati. Fece le due colonne di rame . La prima aveva diciotto cubiti d’altezza, e una corda di dodici cubiti misurava la circonferenza della seconda. Fuse due capitelli di rame, per metterli in cima alle colonne; l’uno aveva cinque cubiti d’altezza, e l’altro cinque cubiti d’altezza. Fece un reticolato, un lavoro d’intreccio, dei festoni a forma di catenelle, per i capitelli che erano in cima alle colonne: sette per il primo capitello e sette per il secondo. Fece due ordini di melagrane attorno all’uno di quei reticolati, per coprire il capitello che era in cima a una delle colonne; e lo stesso fece per l’altro capitello. I capitelli, che erano in cima alle colonne nel portico, erano fatti a forma di giglio, ed erano di quattro cubiti. I capitelli posti sulle due colonne erano circondati da duecento melagrane, in alto, vicino alla sporgenza che era al di là del reticolato; c’erano duecento melagrane disposte attorno al primo, e duecento in- torno al secondo capitello. Egli rizzò le colonne nel portico del tempio; rizzò la colonna a destra, e la chiamò Jachin; poi rizzò la colonna a sinistra, e la chiamò Boaz. In cima alle colonne c’era un lavoro fatto a forma di giglio. Così fu compiuto il lavoro delle colonne”.\nI melograni sulla sommità della colonna di Jakin stanno ad indicare, in riferimento ai loro semi, la fratellanza tra i Rex Deus. Mentre il mondo sovrapposto a Bohaz stà ad indicare che il destino della terra dipende dai Rex Deus. Infine nel Templum veniva dato particolare risalto al “Menorah” il luminare a sette braccia a ricordo del Candelabro Sacro posizionato da Mosè nel tabernacolo accanto all’Arca della Santa Alleanza. Il Menorah nel Templum trovava sistemazione a oriente nelle vicinanze del Sommo Sacerdote. Le sette braccia indicano i sette giorni della creazione (i sette eoni) e contemporaneamente i sette propositi morali dei Rex Deus: Giustizia, Carità, Forza, Prudenza, Temperanza, Speranza e Fede.


sabato di vigilia | Willyco\nsabato di vigilia\nPosted on 11 aprile 2020 by willyco\nNel sabato pomeriggio è già accaduto tutto, una parabola conosciuta è stata consumata e conclusa. Questo riguarda la vita. Ovvero riguarda la parte biologica di ciò che è senziente, che interpreta e interagisce per volontà. Che sceglie e in questo caso ha ripetutamente scelto e non si è sottratto. Altra cosa riguarda ciò che è presente in chi lo ha conosciuto, sentito, amato, condiviso, rifiutato. Chi ha un ricordo. Questo accadere che sembra ineluttabile è davvero così? È naturale sia così? Sembra non ci siano alternative se non quell’elaborazione personale che rifiuta il perdersi e che usa quello strumento potente che riallinea, elabora, rimette in ordine il non compreso. Che elimina ciò che non torna nel conto, compreso il rapporto con le sue infingardaggini, le paure, i nascosti atti di coraggio, i sacrifici silenti a deità distratte. Tutto questo e molto altro è il ricordo e il suo farsi motore accanto alla realtà di un presente che è sempre slancio verso qualcosa. Un motore appaiato che consiglia, accelera, fornisce ciò che sempre manca a una guida: la direzione. Che il presente sia avanti o indietro dipende da noi, ma i suoi consumatori in realtà trasformano il desiderio in polvere e lo aspirano e se ne inebriano scordando di essere parte di qualcosa che muta e insieme resta. Dimenticano come fossero in una eternità che non chiede il conto.\nAllora, il sabato pomeriggio, tutto era accaduto e intorno c’erano parole stentate, silenzi, impressioni di un annuncio disatteso, dolore per alcuni. Neppure tanti, oltre i familiari e i discepoli, e chi aveva avuto vincoli di amicizia e amore. Nessuno dei miracolati si era opposto, aveva mostrato alla folla il dono ricevuto. Per timore di essere essi stessi accusati. Le prove che temevano di essere reità. E così tutto si era compiuto in un succedersi di eventi che era un linciaggio con la connivenza di un giudice e con l’esecuzione della forza pubblica.\nSe lo inquadriamo nel tempo e nella vastità di quello che accadeva nel mondo conosciuto, era un fatto locale, una delle tante esecuzioni che si susseguivano ovunque. Non poche anche senza avallo dell’autorità, le lapidazioni ad esempio erano prassi comune, ma accettate in forza di consuetudine. Nel caso in specie c’era stato un di più, il procedere della legge che riguardava un perturbatore delle regole locali. Non della legge romana, ma di quelle norme che venivano guardate con sufficienza e tollerate purché amministrate con il riconoscimento dell’autorità. Fare giustizia sulla perturbazione dell’ordine religioso, della credenza comune non su un reato contro la persona era sufficiente. Oppure la convinzione comune quando si scagliava contro l’evidenza dell’assenza di un male verso l’altro, era un reato collettivo? La domanda del Procuratore di Giudea, se mai fu formulata, aveva una risposta molto attuale: la real politik implicava che venisse accettato anche l’abbaglio collettivo, l’abuso, purché questo non mettesse in discussione l’autorità. Meglio Barabba, l’evidenza della colpa, se questa serviva a tacitare la folla.\nNon so se quella frase sia mai stata pronunciata: ricada il suo sangue su noi e sui nostri figli. Non credo si sia arrivati a tanto anche perché quanti lo conoscevano per davvero? Sembra un antisemitismo ante litteram, la scissione di un’identità mai perseguita dal Cristo, che era e rimase ebreo sino alla fine, ma essa divenne giustificazione di infinite malvagità seguenti, di uccisioni senza colpa, di pogrom, di stermini. Un delitto originario che investe un popolo. Inaudito per qualsiasi ragione attuale, consuetudine per secoli indipendentemente da credenza e fede. Quindi nell’uomo questo male c’è ed è con questo che bisogna lottare appena esso s’affaccia.\nTorniamo a quei giorni, tutto avviene in un regno dappoco, quello di Giudea, vassallo di Roma e utile solo per le tasse e per tenere a bada i riottosi popoli che si mescolavano in esso. Senza Flavio Giuseppe le cronache dell’Impero avrebbero ignorato ogni traccia dell’accaduto. Un fatto come tanti che accadevano quotidianamente nelle Province e che neppure i fatti naturali descritti dai, molto posteriori, vangeli lasciano traccia nel ricordo comune. Il velo del tempio squarciato, il pomeriggio che diventa notte, il cielo percorso da lampi. Cose che non sono così gravi da diventare racconto scritto successivo, e nel momento, da influenzare il sabato che precede il Pesach. Quindi tutto finisce in burocrazia, in ordinarietà perché viene chiesto un permesso, c’è un sepolcro, mai usato prima. Curiosa ed esplicativa questa nota posta ad evidenziare che la morte nuova non si mescola con una precedente, prassi invece usata per molte altre morti. Quasi una nota stonata perché il mescolarsi con l’umanità era ben presente nell’ordinarietà della vita del Cristo: mangiava, dormiva, era ospite, camminava, con e assieme ad altri uomini. Ottenuto il permesso, lasciato spazio al dolore attonito, immediato, subentra il rito, la preparazione del corpo, la deposizione e la chiusura del sepolcro con una pietra che ne impedisca l’accesso. Quindi la parabola della vita si chiude nel sabato, e ora resta chi l’ha conosciuto e il dolore di chi l’ha amato. È tutto così umano, terribile per ciò che è accaduto e per la morte che ha chiuso quella vita, che senza la resurrezione, l’atto di fede successivo e fondativo per chi crede, quel morire si riassume in un grido troppe volte ripetuto nella storia dell’uomo. La storia del Cristo è la storia dell’ingiustizia subita e dell’incapacità di chi non si oppone, di vedere la sofferenza degli altri.\nMi rendo conto che è davvero poco quello che scrivo e inutile per chi crede: non è questo il messaggio che è stato lasciato all’uomo. Il messaggio del Cristo non ha alternative perché distingue ciò che è giusto da ciò che non lo è. Ma mi fermo sulla soglia di quello che segue quel sabato. Mi fermo nel silenzio che circonda il dolore dei pochi che l’hanno amato. Mi fermo e penso che se la resurrezione è la speranza donata ad alcuni, la consapevolezza della necessità di giustizia, di eguaglianza, di amore e di pace, è stata donata a tutti, indipendentemente da ciò che si crede o meno. E capire perché è accaduto e accade in continuazione che quest’ordine di pace e giustizia sia così alterato, esige che ci sia il silenzio, la risposta personale, il rispetto di ciò che è giusto e il suo attuarsi.\nE mi accorgo che nulla ho da dire se non che il dolore sparso nel mondo non è tutto determinato da ciò che deve accadere, ma che viene fatto accadere e che non posso pensare che questa sia la natura dell’uomo perché allora quel silenzio non si solleverebbe mai e non ci sarebbe riscatto per questa umanità ma solo la disperazione.\nQuesto articolo è stato pubblicato in lettere dalla zona rossa, limes, personale, riflessioni da willyco . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


Caffè Letterari: Gli ulivi di Albanella di Donatella Pazzelli\nAd un anno dall’uscita nelle librerie, la casa editrice Pendragon ha pubblicato in versione ebook “Gli ulivi di Albanella”. Il romanzo, scritto da Donatella Pazzelli, narra le vicende della giovane Chiara Rufolo, abbandonata dalla madre a pochi giorni dalla nascita e offesa da un padre che la considera come una donna perduta. Ma...\nGrosse novità la aspettano a Roma appena maggiorenne. Non mancherà l'incontro con Adele Branci e, la scoperta del proprio corpo come fonte di piacere. Poi arriva Matteo e, forse la svolta decisiva nella sua vita? Quando Chiara finalmente sembra aver raggiunto la felicità, bussa alla porta il suo passato e...\nPubblicato da angela ghiani a 12:36:00\nEtichette: #LIBRI, Angela Ghiani, Donatella Pazzelli


DONNA OGGETTO SENZA IPOCRISIE\nQualche riflessione senza ipocrisie a proposito della «donna oggetto». Il vizio della cultura femminista è quello di voler migliorare il mondo portando la ricetta della felicità agli altri, ma senza toccare la sfera personale di Francesco Lamendola\nQualche riflessione senza ipocrisie a proposito della «donna oggetto»\nLa cultura femminista e post-femminista ci ha lasciato in eredità l’idea che la riduzione della donna a oggetto sia una bieca manovra maschilista, nata nel cervello malato di alcuni uomini stupidi e immaturi, spiritualmente evoluti quanto possono esserlo dei perfetti cavernicoli.\nDal momento che, negli anni Sessanta e Settanta, la parola di quelle signore era legge per tutti gli intellettuali progressisti, vale a dire per qualunque intellettuale degno di questo nome (chi non era di comprovata fede progressista non meritava altro che disprezzo, in quanto fascista e reazionario), nessuno ha mai osato mettere in discussione un tale punto di vista, assurto immediatamente alla dignità di dogma incontrovertibile.\nNaturalmente, si trattava di una sciocchezza. La riduzione della donna a oggetto è sempre stata indice di una mentalità arrogante e fondamentalmente insicura da parte di certi maschi (il maschio normale non sente affatto un simile bisogno, anzi cerca un rapporto paritario con la donna), molto prima che le femministe si svegliassero, un mattino, per proclamare dai tetti la scoperta dell’acqua calda; tuttavia, la vera assurdità di quella operazione non risiedeva tanto nelle cose che venivano proclamate, ma nella prospettiva da cui si partiva.\nIl punto, infatti, non è se trattare la donna come un oggetto sia moralmente e socialmente accettabile, o meno, da parte degli uomini; il punto è capire se sia proprio vero che le donne, in quanto tali, detestano di recitare un simile ruolo; e, secondariamente, quale parte svolgano, in tutto questo, i meccanismi e le logiche della mercificazione consumista.\nPer quanto riguarda il primo aspetto, siamo spiacenti di dare una fiera smentita alla teoria che vorrebbe le donne profondamente indignate di vedersi relegate nel ruolo di oggetti di piacere a disposizione dell’uomo o, quanto meno, del suo immaginario erotico; sosteniamo anzi, apertamente, che moltissime donne si riconoscono pienamente in tale ruolo, lo desiderano e se ne sentono profondamente appagate.\nNon solo: disprezzano in cuor loro gli uomini che non si rapportano a loro secondo uno schema di quel tipo e ne sono profondamente deluse, per non dire ferite e umiliate.\nEcco, questo è il fatto: nella natura femminile vi è un bisogno di esibirsi, di essere ammirata, di concentrare su di sé l’attenzione altrui, non per le doti interiori, ma per gli attributi fisici; di suscitare il desiderio erotico del maschio e l’invidia impotente delle altre donne, ossia delle potenziali rivali, madri, figlie e sorelle in prima fila, e poi tutte le altre.\nÈ ben certo che non tutte le donne rientrano in questa generalizzazione: quelle del tipo superiore non vi rientrano affatto; ma si tratta di casi decisamente rari: è pur vero che questi pochi casi possiedono una forza intrinseca così formidabile, da riscattare pienamente la superficialità di tutte le donne meno evolute e da rendere ammirevole e invidiabile l’intero sesso femminile per il solo fatto della loro esistenza; un po’ come l’esistenza di un Bach, di un Van Gogh, di un Dante, riscattano e rendono ammirevole l’universo dell’arte, a dispetto degli innumerevoli musicisti, pittori e poeti di scarso o nullo talento che imperversano fastidiosamente, sull’onda delle mode passeggere.\nLe donne del tipo superiore non hanno alcun bisogno di mostrarsi, perché sanno di essere; non si curano di apparire, perché sono appagate dai mille interessi cui si dedicano e specialmente dal più importante di tutti, la ricerca della propria verità interiore e la costruzione del proprio Sé, fuori da ogni schema precostituito, da ogni moda e da ogni conformismo.\nSi tratta di donne eccezionali, che sovente passano quasi inosservate perché il tipo maschile medio, ottuso e banalmente attratto dall’esteriorità, non è abbastanza evoluto da notarle, anzi, neppure da vederle, se pure ci andasse a sbattere contro.\nAl di sotto del tipo femminile superiore, c’è il tipo medio: abbastanza maturo da non basarsi esclusivamente sulle forme dell’apparire, ma non abbastanza da saperne fare a meno; abbastanza consapevole da avere elaborato un minimo di autostima, ma non a sufficienza per non dipendere ancora, in misura maggiore o minore, dall’approvazione altrui.\nQuesto tipo di donne desiderano essere notate e apprezzate per ciò che sono, piuttosto che per i loro attribuiti fisici; però non sono abbastanza autonome da poter fare del tutto a meno di un tributo alla loro bellezza esteriore o da rinunciare a numerosi stratagemmi per valorizzare, con più o meno buon gusto, la propria figura e la propria immagine; né abbastanza dotate di autostima da poter sopportare il fatto di non essere oggetto di desiderio erotico fin dal primo impatto con l’altro sesso, poiché anch’esse, in fondo, valutano se stesse in base all’indice di gradimento altrui.\nSovente questo tipo di donna è attratto dagli uomini sensibili, intelligenti e soprattutto profondi: sono incantate dai loro silenzi densi di mistero, dalle loro brevi parole cariche di ponderazione, dai loro sguardi intensi e più eloquenti di mille discorsi; però si stancano abbastanza presto di una attenzione prevalentemente spirituale e finiscono per chiedersi cosa c’è che non va in loro, o negli uomini su cui hanno fatto colpo, dal momento che questi ultimi si limitano ad ammirare le loro qualità spirituali e non anche i loro attributi fisici.\nQueste sono le donne più ingannevoli: hanno qualcosa delle intellettuali o, almeno, delle persone profonde, ma solo qualcosa, e precisamente la superficie: basta grattare un poco sotto la vernice ed emerge la piatta banalità della femmina che vuol essere ammirata e desiderata per la sua sensualità, per le sue curve, per la sua parte animale; in breve: sono le donne che provocano grossi equivoci nei rapporti con l’uomo, perché sembra che desiderio un rapporto basato sulla stima e sul rispetto, mentre, in ultima analisi, muoiono dalla voglia di essere avvicinate con desiderio veemente, con trasporto quasi selvaggio: vanno in estasi fra le braccia dell’uomo che, superata la fase dei convenevoli, sfoderi la delicatezza di un Tarzan o di un King Kong.\nIl terzo e ultimo tipo femminile è quello di genere inferiore (sappiamo che il democraticismo a un tanto il chilo, oggi di moda, non sopporta espressioni come “superiore” ed “inferiore”, ma la vita, nella sua concretezza, non sa che farsene di queste fisime da intellettualini pseudo-progressisti e ignora, puramente e semplicemente, i loro nobili teoremi egualitari), ossia quello pienamente sprofondato nei livelli più inadeguati della consapevolezza.\nQueste donne hanno pochissima autostima, anche se, talvolta, sembra che ne abbiano molta, ma quest’ultima è solo apparenza: in realtà vogliono far colpo, sempre e comunque, su qualsiasi individuo di sesso maschile (e magari anche femminile), dai dieci ai cento anni, non per concedersi - questo lo decideranno a loro discrezione - ma soltanto per vedere, nel desiderio altrui, la conferma del proprio valore erotico come merce di lusso.\nNessuna occasione sembra loro inopportuna per mettersi in mostra, con mille strategie, ora estremamente rozze, ora relativamente sofisticate, in modo da richiamare l‘attenzione altrui; e se, per caso, s’imbattono in qualcuno che non le degna del proprio interesse, subito s’impuntano e giurano a se stesse di farlo cadere ai loro piedi, costi quel che costi, come fa Mirandolina nella «Locandiera» di Goldoni: così, al solo scopo di assaporare il gusto del proprio potere.\nComunque, bisogna pur dire che le donne di questo tipo “inferiore” sono, in un certo senso, più apprezzabili della maggior parte di quelle del tipo “medio”, perché non pretendono di essere altro da quello che sono e non creano situazioni di ambiguità, in quanto lasciano apparire chiaramente i termini in cui desiderano essere apprezzate e ciò che si aspettano di ricevere dall’uomo.\nRiassumendo: è verissimo che ridurre la donna a semplice oggetto del desiderio sessuale maschile è degradante e meschino, perché le toglie la connotazione di persona e la retrocede al livello di una cosa; ma bisognerebbe avere la franchezza di ammettere che questo è precisamente ciò che vogliono, consciamente o inconsciamente, nove donne su dieci e che sono esse le prime a non desiderare che il rapporto con l’uomo si imposti su una base differente.\nPerciò, quando tante donne e tanti uomini, specialmente dell’ambiente intellettuale (o sedicente tale) blaterano a proposito dell’indegnità cui è sottoposta la donna, allorché viene degradata al livello di merce sessuale, farebbero bene a riflettere che il loro zelo moralistico è viziato da una ipocrisia di fondo: quella di non voler vedere la donna come essa effettivamente è, ma come essi vorrebbero che fosse, in base alla loro ideologia democratica e progressista.\nInoltre, essi sbagliano, e di molto, quando puntano il dito contro l’uomo, come responsabile della riduzione a cosa della donna e specialmente del suo corpo; perché, nell’epoca della tecnica e della società di massa, tanto gli uomini che le donne sono sottoposti a dei meccanismi di alienazione che sfuggono alle logiche individuali e che investono tutti gli aspetti della vita economica, sociale, politica e culturale.\nE ciò non vale solo nel rapporto fra uomo e donna, ma, più in generale, in qualunque rapporto umano (e anche fra umani e non umani, ad esempio fra uomo e animale domestico): le logiche della manipolazione consumista sono così sottili e pervasive, così onnipresenti, che rimane ben poco spazio per la vera autenticità nei rapporti interpersonali, a meno che si tratti di individui - indipendentemente dal genere sessuale - che abbiano già sviluppato, andando controcorrente, un buon livello di consapevolezza spirituale e di indipendenza di giudizio.\nInvero, c’è un forte grado di ipocrisia in quegli animalisti che lamentano l’abbandono dei cani sulle autostrade, all’avvicinarsi delle vacanze estive, da parte dei loro padroni umani, ma non si interessano minimamente delle ragioni per cui un essere umano decide di prendersi un animale in casa, magari per farne un oggetto di piacere (ivi compreso il piacere sessuale), come se ciò fosse cosa di nessuna rilevanza per la significatività del rapporto.\nE la stessa ipocrisia si può notare da parte degli zelanti moralisti che levano alte strida e si stracciano le vesti davanti al fenomeno della pedofilia, ma non trovano affatto strano che ci siano dei genitori, e specialmente delle mamme, che, per pura vanità e per irresponsabile ambizione, spingono i figli e le figliolette a esibirsi su cataloghi di moda, magari in abbigliamento estremamente ridotto e in pose decisamente provocanti, senza curarsi degli appetiti sessuali che, in tal modo, vengono deliberatamente stimolati nel pubblico adulto, specie maschile.\nQuanto, poi, alle accese femministe e ai loro sostenitori maschi, che urlano di sdegno davanti alle mutilazioni genitali femminili praticate presso alcune società musulmane del Nord Africa e del Medio Oriente, anch’essi sarebbero più credibili e, francamente, meno ridicoli, se avessero la bontà di ricordarsi che nessun paradigma cultuale ha il “diritto” di giudicarne un altro e che, dall’esterno, non esistono criteri per decidere cosa sia “giusto” o “sbagliato” negli usi di culture differenti dalla propria: in culture, per esempio, che non hanno conosciuto né Locke e l’idea dei diritti naturali dell’individuo, né Rousseau e il concetto della sovranità popolare, né, tanto meno, il femminismo e la sua convinzione che tutte le differenza di genere siano il risultato di un bieco disegno di dominio maschilista, portato avanti per secoli e millenni.\n(Un altro discorso va fatto allorché una mamma somala, ad esempio, porta sua figlia in ospedale per problemi alle vie urinarie e il medico italiano, o francese, o tedesco, scoprano che la bambina è stata infibulata e che tale dovrà restare fino alla data del matrimonio, a discrezione del futuro marito: questa è una faccenda che riguarda la NOSTRA cultura e le NOSTRE leggi e, pertanto, abbiamo tutto il diritto di intervenire nel senso che esse ci indicano, senza possibili ambiguità.)\nPerciò, signore femministe e signori e signorini che recitate il ruolo dei loro cavalier serventi, risparmiateci la commedia della vostra indignazione, del vostro perbenismo, del vostro progressismo bene intenzionato: perché si dice che l’Inferno sia lastricato di buone intenzioni e voi certo ne avete molte, per non dire un po’ troppe.\nIn fondo, il vizio della cultura femminista è il medesimo di tutte le culture rivoluzionarie, nel senso tradizionale del termine: quello di voler migliorare il mondo portando la ricetta della felicità agli altri, ma senza essere capaci di alcun cambiamento nella sfera personale, anzi, perfino ignorando il proprio Sé e la propria verità più profonda.\nLa ricerca della felicità è una cosa troppo seria perché possano farsene carico i rivoluzionari, le femministe o, Dio ce ne scampi e liberi, gli psichiatri: è il compito personale di ognuno di noi.\nGià pubblicato su Arianna Editrice il 04/11/2011\nDonna oggetto, senza ipocrisie.pdf


Ticinonline - Camathias e Proton Competition si separano: «Capisco la situazione, che accetto con rammarico»\nFISCHER 0-1 16'\n20' 1-1 LOWRY\n35' 2-1 MYERS\n38' 3-1 MORRISSEY\nKELLER 3-2 44'\n46' 4-2 PERREAULT\nKELLER 4-3 52'\n60' 5-3 WHEELER\nUltimo aggiornamento: 21.10.2018 01:18\n12.04.18 - 12:550\nCamathias e Proton Competition si separano: «Capisco la situazione, che accetto con rammarico»\nIl pilota ticinese e la scuderia tedesca hanno preso la decisione di comune accordo dopo l'incidente al volante della Porsche 911 RSR\nLE CASTELLET (Francia) - Joel Camathias non prenderà parte all’ European Le Mans Series 2018 con Proton Competition, come annunciate di recente. Il pilota ticinese e la scuderia tedesca hanno preso la decisione di comune accordo dopo il test pre-stagionale dell’ELMS al Paul Ricard all’inizio di questa settimana, in seguito all’incidente subìto da Joel al volante della Porsche 911 RSR. Con la stagione 2018 già iniziata o in procinto di iniziare per quasi tutte le serie GT internazionali, Joel affronta ora la sfida per costruire un programma agonistico alternativo.\n«Sono molto dispiaciuto e capisco la situazione di fatto, che accetto con rammarico - ha commentato oel Camathias - L’incidente in sé è stato molto sfortunato, è successo qualcosa che non mi era mai capitato in 25 anni di gare. Ero al mio primo giro e, giunto alla terza curva, la macchina è ‘partita’ non appena ho toccato i freni, in modo improvviso e del tutto inaspettato. I danni sono stati ingenti e capisco bene cosa questo comporti per il team a pochi giorni dall’avvio della stagione. Si è perciò giunti alla decisione di interrompere il rapporto. Ho corso due stagioni molto belle con il Proton Competition, raccogliendo successi nel FIA WEC nel 2016 e nell’ELMS nel 2017. Su 15 gare insieme, abbiamo ottenuto 7 podi e una vittoria, concludendo al terzo posto nella classe LMGTE nell’ELMS lo scorso anno. Ringrazio Proton per la fiducia e auguro loro il meglio. Ora mi concentrerò su come riorientare il mio programma agonistico 2018; non sarà facile, visto che la stagione è praticamente già iniziata. Ma anche questa è una sfida che si aggiunge alle tante del nostro sport. La affronto fiducioso che qualcosa di nuovo e positivo verrà fuori!»\nche sfortuna ... ma è proprio andata così !? Pigi il freno e va da sola ... ? già a chi nn è capitato nel mondo degli umani ;-(( a me anche ... però ti puoi consolare con la Gut ... Tami ... Va-lentino ... essere 2° nn serve a nessuno :-))) Auguriii\nIl Napoli rosicchia due punti alla Juve, Behrami ko\nL'ex Simion gela il Lugano: bianconeri fuori dalla Coppa\nInfortunio al gomito per Elia Riva


Madonie: il presidente Pizzuto sulla chiusura del distaccamento forestale - Eco di Sicilia\nAutore Maria Chiara Ferraù\t Pubblicato il 12 Luglio 2017 814 0\nA Castellana Sicula da qualche giorno si parla della paventata chiusura del distaccamento del corpo forestale di Nociazzi. Sulla vicenda interviene anche Angelo Pizzuto, presidente del parco delle Madonie .\n“Un ulteriore colpo alla rete che negli anni si è formata sulle Madonie per sopperire alle emergenze che si presentano nel territorio. – dichiara Pizzuto – Siano esse relative alle nevicate invernale, siano relative agli incendi come purtroppo vediamo in questi giorni.\nIl governo regionale ha proposto un piano di razionalizzazione dei distaccamenti forestali. Ciò significa accorpamenti per ottenere risparmi e riduzione delle spese. “Avevo già segnalato questa incresciosa situazione qualche tempo fa – continua Pizzuto – quando il corpo forestale pubbicò un bando per la dismissione degli equini in dotazione al distaccamento. Era un forte campanello d’allarme per lo smantellamento del reparto ippomontato forestale di Nociazzi, noto per le tante azioni a salvaguardia del territorio e della sua tutela e conservazione”.\nOggi, in una situazione di assoluta emergenza, con pochi uomini e mezzi per contrastare la violenza con cui il fuoco sta devastando il nostro territorio, lo smantellamento di un distaccamento operativo sembra una mossa azzardata. “forse sensata economicamente – dice Pizzuto – ma che non tiene presente le esigenze primarie di salvaguardia di una terra in grande difficoltà.\nIl nostro appello – conclude il presidente del parco delle Madonie – all’assessore al territorio Maurizio Croce, persona di grande sensibilità ambientale e amico delle Madonie, affinché possa avviare una più approfondita riflessione con i dirigenti della forestale sul futuro di un distaccamento che ad oggi ha assolto le sue funzioni in maniera adeguata alle esigenze rappresentate, anche attraverso un confronto con gli attori locali che l’ente parco sarebbe lieto di ospitare nelle nostre strutture”.


Biennale di Venezia 2016, cosa vedere: i padiglioni più belli | SiViaggia\nGreen pass: le ultime novità\nRegole per andare in Grecia\nI 100 borghi del cuore\nBiennale di Venezia 2016, cosa vedere: i padiglioni più belli\nLa Biennale di Venezia 2016 presenterà al mondo i messaggi dei Paesi partecipanti su temi culturali, etici e religiosi. Ecco i padiglioni più belli\neditato in: 2017-06-06T13:34:05+02:00 da SiViaggia\nLa Biennale di Venezia è una manifestazione molto attesa dagli amanti dell’arte. La Biennale di Venezia 2016 si presenta come un evento di grande portata. Dagli esordi ai giorni nostri non ha mancato mai di rispondere alle proprie finalità. All’inizio, infatti, l’intento fu di portare l’arte a Venezia dando lustro alla città. All’evento sono stati riservati spazi espositivi all’Arsenale di Venezia. I padiglioni più interessanti della Biennale di Venezia 2016 sono stati quelli di paesi emergenti che trasmettono un loro personale messaggio al mondo. Di seguito segnaliamo i più significativi.\nLa Turchia ha proposto un tema che negli ultimi tempi è salito alla ribalta delle cronache: è il progetto Darzanà, un vascello che richiama l’abolizione dei confini e delle barriere tra i popoli. Dunque niente più discriminazioni religiose, culturali ed etniche, per un mondo più vivibile e alla portata di ogni essere umano. Gli elementi di Darzanà sono stati realizzati con materiali di recupero, vecchi relitti raccolti nei cantieri navali del porto di Istanbul. Insomma, arte allo stato puro che colpisce il visitatore curioso.\nSingapore alla Biennale di Venezia 2016 presenta uno spazio espositivo cui tema centrale è l’individuo e l’essenzialità di vita quotidiana che viene ripresa tramite istanti di vite vissute. La realizzazione di lanterne all’interno delle quali sono visibili istantanee vuole essere un modo di catturare attimi di vita. Il fine è quello di voler creare una iterazione positiva tra i luoghi; la griglia attraverso cui vengono presentate le lanterne è un progetto urbanistico ideale pensato per rendere l’idea di un mondo in cui i pensieri tendono al positivo.\nNo Man’s Land poche parole per racchiudere il dramma di un uomo che non riesce ad avere una propria terra, di radici che vengono divelte e impediscono di stabilire la vera identità. Questo il tema proposto dalla Ex Repubblica Jugoslava di Macedonia alla Biennale di Venezia 2016.\nDaily Design, Daily Tao – Back to the ignored Front è il tema affrontato dalla Cina. Essa si ritrova a cercare di far convivere antiche tradizioni con un enorme sviluppo economico senza precedenti. Si potrebbe, infine, continuare con il Between East and West, A Gulf del Kuwait. Ciò che c’è da vedere alla Biennale di Venezia sarà senz’altro una piacevole sorpresa.\nTornano gli stranieri in Italia: i luoghi più gettonati\nFriuli Venezia Giulia: i luoghi più belli da scoprire\nUn viaggio in Italia in estate è un'immersione nei colori più belli\nIl giro del mondo in 1000 canzoni\nI laghi delle Dolomiti più belli per l'estate\nNavigare in rete in vacanza: perché scegliere la VPN Come navigare in sicurezza: quali i vantaggi e il miglior servizio da provare LEGGI\nLe vacanze dei vip in Italia, le mete dell'estate\nLe città più rilassanti al mondo, bellezze da scoprire\nEstate italiana: le spiagge più belle del Paese\nLa splendida spiaggia segreta di Arcomagno, in Calabria\nCom'è fatta la nuova MSC Seashore, la nave più grande d'Italia\nIsole Eolie: è boom di vacanzieri\nCerca in SìViaggia...\nL'offerta pazzesca di Wizz Air, biglietti aerei a 4,99 euro\nIsola delle Femmine, ritrovata una nave romana\nLuoghi da film\n"House of Gucci", le location italiane del film con Lady Gaga e Adam Driver\nPuoi passeggiare tra le rovine di questo resort per un viaggio indietro nel tempo\nI migliori percorsi in bicicletta più lunghi del mondo\nViaggi extraeuropei, i nuovi Paesi che possiamo visitare\nAgosto in Umbria: eremi, foreste, luoghi sacri, sorgenti e musica\nIl giardino tropicale più bello d'Europa è in questa stazione\nLa Strada del Vino e dei Sapori del Trentino\nAgosto in Italia: le mete più low cost da Nord a Sud\nMilano come Barcellona: Il murale che celebra l'arte di Gaudí\nSulle montagne del Salento, gli itinerari per scoprirle\nLe più belle cascate italiane da visitare ad agosto\nCosa sapere se stai per organizzare un viaggio in Germania\nRegno Unito: eliminata la quarantena per i turisti vaccinati\nVacanze in Sardegna, le nuove regole d'ingresso\nLe 10 spiagge più belle dell'isola d'Elba\nCiclovia Trieste-Venezia: in bici dal Friuli alla Serenissima\nGita nei dintorni di Milano: 20 idee per tutti i gusti


7 recensioni su www.ecco-verde.it visualizzabili online - Iris - Trattamento Giorno Tonificante - Ecco Verde Italia\nRecensione per Weleda Iris - Trattamento Giorno Tonificante\n7 recensioni in italiano sul prodotto Weleda Iris - Trattamento Giorno Tonificante\nTutte le recensioni italiano: 7 recensioni clienti. inglese: 2 recensioni clienti. spagnolo: 1 recensione clienti. francese: 2 recensioni clienti. tedesco: 3 recensioni clienti.\nAmbra da Oriago di Mira\nMi piace ma per me non va bene come base trucco perché dopo un po' trasuda. Nutriente e delicata.\nMary da Massafra\nQuesta crema ha risolto i miei problemi di pelle secca e problematica in inverno (mi si creano macchie rosse, pruriginose e con la grana ispessita). La ricompro assolutamente, anche per il prossimo inverno...\nCarla da Abruzzo\nOttimo ma nutriente\nAvevo difficoltà di scelta rispetto agli altri prodotti della stessa linea ma per differente tipologia di pelle. Questa crema è effettivamente nutriente, io la applico la notte. Ho una pelle secca che ultimamente fa i capricci e ho alcune imperfezioni (quindi evito di usarla al mattino). Il profumo per me è molto gradevole, non persiste a lungo.\nOttima crema per pelli secche, lascia la cute molto idratata e liscia! Ha un profumo eccezionale, la texture è una delle migliori che fin ora ho provato! Adatta anche per pelli grasse " nelle stagioni fredde".\n6 recensioni clienti per Born to Bio Organic Hand Cream


Brand new Ford Alcove 6 persone AUTOMATICO! da 133 € al giorno - Goboony\nRullo Ford Alcove nuovo di zecca maggio 2021. Distributore automatico . Dotato di TV, tendalino, portabiciclette e dotato di posate, tavolo, sedie.... completamente arredato. La casa mobile dispone di 5 posti omologati. La casa mobile viene affittata per un fine settimana/infrasettimanale/settimanale o più.\nC'è anche la possibilità di noleggiare un rimorchio a motore o un rimorchio chiuso. Questi rimorchi possono essere utilizzati solo per la casa mobile.\nÈ anche possibile noleggiare un GPS.\nLa casa mobile deve essere usata come un buon padre di famiglia. Fumo e animali domestici non sono ammessi. In tal caso, la casa mobile verrà pulita professionalmente e il prezzo verrà detratto dal deposito.\nCorrect - Verzorgd - stipt Settembre 2021\nVuoi partire all'avventura con il camper di Christophe? Prenotalo subito: 187 persone l'hanno visualizzato nell'ultima settimana.\nChristophe Membro dal novembre 2020


Amedeo e Arturo Alberti fra i nuovi Cavalieri - Daily Verona Network\nHome News News Verona Amedeo e Arturo Alberti fra i nuovi Cavalieri\nSono state consegnate ieri durante una cerimonia ai Palazzi Scaligeri 33 onorificenze dell'Ordine al merito della Repubblica italiana. Fra i cavalieri anche padre e figlio, Amedeo e Arturo Alberti, quest'ultimo sindaco di Grezzana.\nIl prefetto Donato Cafagna con Amedeo e Arturo Alberti\nSono state consegnate ieri durante una cerimonia ai Palazzi Scaligeri 33 onorificenze dell’Ordine al merito della Repubblica italiana. Si tratta di cittadini che si sono distinti nel servizio reso alla comunità, in campo sociale o lavorativo. Fra i cavalieri anche padre e figlio, Amedeo e Arturo Alberti, quest’ultimo sindaco di Grezzana.\n«Proprio questo è stato l’aspetto più emozionante. Ho accompagnato mio padre davanti al Prefetto in qualità di sindaco e poi sono stato a mia volta insignito di questa onirificenza» racconta Arturo Alberti.\n«Onorificenza molto meno meritata rispetto a lui» tiene a precisare il sindaco di Grezzana, che abbiamo raggiunto al telefono. «Ha iniziato a fare qualcosa per il sociale molto prima di me, e ha iniziato l’attività imprenditoriale di famiglia molto prima di me e dei miei fratelli, noi abbiamo trovato la strada già segnata».\nL’azienda di famiglia è la Alberti Lamiere, a Lugo di Grezzana. «Mio padre arrivò negli anni ’50 in queste zone, all’epoca depresse, e negli anni ha creato un’azienda che è arrivata a occupare anche 80 persone».\nUn’idea di impresa ben precisa, legata a valori di comunità e solidarietà. «Ci ha sempre fatto passare l’idea che l’azienda non si chiude con il portone d’uscita. Le aziende sono parte integrante del territorio e anche lui è sempre stato molto attivo nell’incentivare attività per i giovani e la parrocchia, soprattutto attraverso lo sport».\nLe parole di Arturo Alberti, il giorno dopo la cerimonia, faticano a descrivere l’impegno e le attività costruite negli anni. «Il suo stile è di fare, e non gli interessa farsi troppa pubblicità».\nCiò non toglie nulla all’orgoglio per questo riconoscimento. «Mio nonno ha partecipato alla seconda guerra mondiale e alla ricostruzione dell’Italia. Mio padre ha sempre sentito vicini i valori dello Stato italiano».\nLo Stato, però, ieri ha voluto riconoscere questo impegno. «Anche lui era molto emozionato, non è abituato ad avere questo tipo di riconoscenze. Sempre abituato a dare, senza aspettarsi particolari ritorni. Essere sul campo, attivi, è già una soddisfazione».\nUno spirito, anche di servizio, passato di padre in figlio, tanto che Arturo è ora sindaco. «Ci ha sempre fatto capire che non siamo gli unici a vivere in paese: facciamo parte di una comunità e dobbiamo portare qualcosa di nostro».\nArticolo precedente“Cocker, la leggenda di Woodstock” al Teatro Salieri di Legnago\nArticolo successivoCroce Bianca inaugura due nuove ambulanze\nComuni insieme contro la violenza sulle donne