Le profezie della Bibbia Capitolo 062\nCapitolo 062 - Il Ritorno del Signore - Parte 2: Il Rapimento.\nLa seguente interpretazione datata 1995 si basa su quella opinione tradizionale, tutt’ora seguita da quasi tutti i commentatori, che la settantesima settimana sia un evento di continua durata, senza interruzioni di tempo e che ci sia un unico Anticristo. Questi presupposti sono essenzialmente fondati in parte sulla profezia di Dan 9,27, dove nel mezzo della settantesima settimana, appare il devastatore, e in parte, sulla testimonianza di Paolo in 1Cor 15,52, secondo la quale il ritorno del Signore e il rapimento, avvengono al suono dell’ultima tromba; che si ritiene sia la settima tromba nei giudizi delle trombe (Apoc 10,7).\nIl riferimento di Paolo all’"ultima tromba" in 1Cor 15,52 è quindi da mettere in relazione a Mt 24:31, dove si dice:\nE manderà i suoi angeli con gran suono di tromba.\nMat 24,30 Allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell’uomo; e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole del cielo con gran potenza e gloria. 24,31 E manderà i suoi angeli con gran suono di tromba per riunire i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all’altro dei cieli. Mat 24,30-31;\nÈ precisamente questa profezia del Signore a cui Paolo fa poi riferimento anche in 1Cor 15,51-54, dove menziona solo brevemente "l’ultima tromba" e approfondisce la "trasformazione" dalla corruzione all’incorruttibilità al rapimento. In 1Tess 4,16-17, invece, non parla più di una "ultima" tromba, ma della "tromba di Dio", il che suggerisce che si intende l’ultimo suono di questa tromba di Dio. Quando questo suona, il rapimento sarà completo.\nPerché il Signore stesso, con (…) la tromba di Dio, scenderà dal cielo.\n1Tess 4,16 perché il Signore stesso, con un ordine, con voce d'arcangelo e con la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo; 4,17 poi noi viventi, che saremo rimasti, verremo rapiti insieme con loro, sulle nuvole, a incontrare il Signore nell'aria; e così saremo sempre con il Signore. 1Tess 4,16-17;\nIn questo contesto, è stato riconosciuto, anche a causa di 2Tes 2,1-4 e Apoc 13,1-11, che non può essere solo un Anticristo a dominare gli ultimi giorni, ma due Anticristi: un despota umano (Cavaliere sul cavallo bianco, Apoc 6,1-2) nella Grande Tribolazione (Apoc 6,1-8; Mat 24,1-25) e uno spirito demoniaco (bestia dal mare, Apoc 13) nel giorno dell’ira di Dio\nVisto comunque che da questa nuova interpretazione ne derivano solamente alcuni spostamenti nella cronologia degli eventi, il contenuto però, con poche eccezioni, resta nel suo complesso invariato, riteniamo che i documenti con la vecchia interpretazione – tenendo conto di questo avviso –, abbiano ancora la loro giustificazione e restano pertanto validi.\n(Vedi anche Discorso 48: "Una visione alternativa della sequenza degli eventi negli Ultimi Tempi.")\n1Tes 4,15 Ora vi diciamo questo per parola del Signore: noi viventi, che saremo rimasti fino alla venuta del Signore, non precederemo coloro che si sono addormentati, 4,16 perché il Signore stesso con un potente comando, con voce di arcangelo e con la tromba di Dio discenderà dal cielo, e quelli che sono morti in Cristo risusciteranno per primi; 4,17 poi noi viventi, che saremo rimasti, saremo rapiti assieme a loro sulle nuvole, per incontrare il Signore nell’aria; e così saremo sempre col Signore. 1Tes 4,15-17;\nE anche nella sua prima lettera ai Corinzi, Paolo ha affidato questo segreto ai fratelli. Qui egli precisa, che tutto questo avverrà al suono dell’ultima tromba (cioè della settima e ultima tromba della Rivelazione/Apocalisse di Giovanni 11,15). Allora il Signore scenderà dal cielo, e prima saranno risvegliati i morti in Cristo. Successivamente, i viventi, ancora rimasti, saranno rapiti insieme a loro, sulle nuvole nell’aria, verso il Signore che attende visibilmente nell’aria su una nuvola.\nSulla base delle dichiarazioni di Paolo, vedi sopra in 1Cor 15,20-24 e 1Tes 4,15-17 e sotto, in 1Cor 15,50-55 - che parlano tutti e tre, come dimostrabile, dello stesso evento - possiamo ora trarre alcune conclusioni circa l’identità dei rapiti.\nQuando Paolo indica l’ultima tromba come il segno del verificarsi di tale evento, possiamo supporre che questo è il tempo della settima tromba, e si tratta quindi del tempo del dominio anticristiano. Anche la nota in 1Tes 4,17 "noi viventi, che saremo rimasti" rafforza l’impressione che i viventi che sono qui rapiti siano i superstiti dell’epoca di persecuzione anticristiana.\n1Cor 15,50 Or questo dico, fratelli, che la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio; similmente la corruzione non eredita l’incorruttibilità. 15,51 Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo mutati in un momento, 15,52 in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba; la tromba infatti suonerà, i morti saranno risvegliati incorruttibili e noi saremo mutati, 15,53 poiché bisogna che questo corruttibile rivesta l’incorruttibilità e questo mortale rivesta l’immortalità. 15,54 Così quando questo corruttibile avrà rivestito l’incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito l’immortalità, allora sarà adempiuta la parola che fu scritta: «La morte è stata inghiottita nella vittoria». 15,55 O morte, dov’è il tuo dardo? O inferno, dov’è la tua vittoria? 1Cor 15,50-55;\nQui in 1Cor 15,50-55, Paolo fa chiaramente capire che non possiamo entrare nella vita eterna con il nostro corpo carnale e materiale. Questo è importante perché - come egli profetizza - al ritorno del Signore, ci saranno ancora credenti viventi, che non moriranno, ma saranno rapiti. Questi viventi però non precederanno i "morti in Cristo" nel rapimento. In primo luogo, questi morti saranno risvegliati con un corpo spirituale e saranno "eterni" (o come traduce Lutero, "incorruttibili"). Poi, anche i viventi saranno "rivestiti" e saranno quindi tutti immortali. I loro corpi saranno quindi uguali a quello del Signore Gesù, subito dopo il suo risveglio. E allora entrambi i gruppi saranno rapiti insieme, vale a dire sollevati sulle nuvole verso il Signore Gesù nell’aria e arriveranno in cielo.\nGiov 5,24 In verità, in verità vi dico: Chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha vita eterna, e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita. 5,25 In verità, in verità vi dico: L’ora viene, anzi è venuta, che i morti udranno la voce del Figlio di Dio, e coloro che l’avranno udita vivranno. 5,26 Poiché, come il Padre ha vita in se stesso, così ha dato anche al Figlio di avere vita in se stesso; 5,27 e gli ha anche dato l’autorità di giudicare, perché è il Figlio dell’uomo. Giov 5,24-27;\nAnche sopra, questo testo del Vangelo di Giovanni, tratta nella sua prima parte il risveglio dei morti. Soprattutto nel verso Giov 5,25 è da notare, che non si dice che, tutti i morti saranno risvegliati. Anche se nella prima metà della frase dice che "i morti udranno la voce del Figlio di Dio", la seconda metà della frase precisa "e coloro che l’avranno udita vivranno". E quindi in questo momento, in questa "ora", udranno la voce del Signore solo coloro che appartengono a Cristo, i morti in Cristo, come ci dice Paolo in 1Cor 15,23 o anche in 1Tes 4,16. Tutti gli altri morti - credenti come anche empi - non si accorgeranno di questa chiamata e non saranno neanche risvegliati dai morti. Solo alla Risurrezione Generale alla fine del mondo, nella "seconda" ora del verso Giov 5,28, anche queste persone - appunto "tutti coloro che sono nelle tombe" - sentiranno la voce del Figlio di Dio e risusciteranno per la vita o per il giudizio, come ci viene detto pochi versi dopo in Giov 5,28-29.\nGiov 5,28 Non vi meravigliate di questo, perché l’ora viene, in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la sua voce 5,29 e ne usciranno; quelli che hanno fatto il bene in risurrezione di vita, e quelli che hanno fatto il male in risurrezione di condanna. Giov 5,28-29;\nAnche l’affermazione nel verso Giov 5,25 "anzi è venuta" non deve essere ignorata. Per un’analisi dettagliata, si veda capitolo 12: "La Risurrezione."\nPer confermare questo punto di vista, dovremmo però sapere, cosa esattamente si intende con l’attributo "in Cristo". I sostenitori del rapimento universale della Chiesa danno per scontato che con questo si debba intendere, tutti i cristiani credenti. Ma può essere questo confermato con la Scrittura?\nFil 3,7 Ma le cose che mi erano guadagno, le ho ritenute una perdita per Cristo. 3,8 Anzi, ritengo anche tutte queste cose essere una perdita di fronte all’eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho perso tutte queste cose e le ritengo come tanta spazzatura per guadagnare Cristo, 3,9 e per essere trovato in lui, avendo non già la mia giustizia che deriva dalla legge, ma quella che deriva dalla fede di Cristo: giustizia che proviene da Dio mediante la fede, 3,10 per conoscere lui, Cristo, la potenza della sua risurrezione e la comunione delle sue sofferenze, essendo reso conforme alla sua morte, 3,11 se in qualche modo possa giungere alla risurrezione dai morti. Fil 3, 7-11;\nPaolo dice qui nel verso Fil 3,9 "ritengo tutto spazzatura" affinché egli "sia trovato in lui (Cristo)." Nel verso seguente Fil 3,10 egli descrive anche le conseguenze di questo essere "in Cristo": la comunione delle sue - di Cristo - sofferenze e della sua morte. E dice anche a noi, perché vuole passare attraverso tutto questo, "affinché io giunga alla Risurrezione dai morti". Paolo dice qui (nell’originale greco) in modo esplicito "da" - Risurrezione (Exanastasis) e usa un’espressione simile in 1Cor 6,14-15:\nGiovanni qui in Apoc 20,4, da una parte parla delle anime "di coloro che erano stati decapitati per la testimonianza di Gesù e della parola di Dio" - quindi i martiri - d’altra parte, anche di quelli "che non avevano adorato la bestia né la sua immagine e non avevano preso il suo marchio sulla loro fronte e sulla loro mano". Tuttavia, in quest’ultimo caso non è esplicitamente dichiarato che si tratta di credenti uccisi. Tuttavia, a entrambi i gruppi è promesso che "tornarono in vita e regnarono con Cristo mille anni".\nL’ipotesi che per questo secondo gruppo si tratti degli eletti ancora viventi - di cui parleremo concretamente in seguito -, è piuttosto opinabile per i seguenti motivi: Quando il falso profeta fece erigere questa "immagine" che essi dovevano adorare, in Apoc 13,15 si afferma:\nTutti coloro che non adorarono l’immagine della bestia furono uccisi.\nQuindi furono uccisi tutti coloro che non adorarono l’immagine. E furono infatti uccisi dall’immagine stessa. E la frase "egli fece sì" che tutti fossero uccisi, sembra implicare un "automatismo" di un qualche modo, affinché nessuno potesse essere dimenticato o trascurato. Ciò è confermato dal prossimo verso Apoc 13,16, in cui si afferma che "tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, dovevano farsi un segno…".\nPresumendo, pertanto, un dominio dell’Anticristo su tutto il mondo, le persone in quel periodo avranno solo queste due alternative, o farsi un "segno", o essere uccisi. E dopodiché in Apoc 20,4 di questo secondo gruppo si dice che non avevano accettato il segno, devono essere stati essi - così come l’altro gruppo di anime morte - uccisi come martiri. Questo significa però, secondo Apoc 20,4-6, che alla Prima Resurrezione parteciperanno solo i martiri (quelli quindi uccisi a motivo della loro fede).\nPossiamo allora supporre, che i credenti "in Cristo" menzionati da Paolo, sopra in 1Cor 15,50-55 e 1Tess 4,15-17, che saranno risvegliati e rapiti al Ritorno del Signore, riguarda lo stesso gruppo di persone, e di conseguenza a questo Risveglio e Rapimento non parteciperà la "Chiesa universale", bensì solo questi martiri? I critici probabilmente sosterranno che qui necessiterebbe di un indizio più chiaro, per precludere all’insieme della Chiesa questa posizione.\n2Tim 2,10 Perciò io soffro ogni cosa per gli eletti, affinché anch’essi ottengano la salvezza che è in Cristo Gesù insieme alla gloria eterna. 2,11 Questa parola è fedele, perché se siamo morti con lui, con lui pure vivremo; 2,12 se perseveriamo, regneremo pure con lui; se lo rinneghiamo, egli pure ci rinnegherà. 2Tim 2,10-12;\nLa possibilità che Paolo qui sopra in Fil 3,11 parli di un’altra resurrezione, in contrarietà con 1Cor 15,50-55 e 1Tess 4,15-17 è impensabile. Essendo a quei tempi, la dottrina della Risurrezione, alla fine del mondo, "all’ultimo giorno" - così come affermò Marta, dopo la morte del fratello Lazzaro, al Signore in Giov 11,23-24 - pensiero comune nella Chiesa. Già l’ipotesi di una seconda, cioè una "Risurrezione anticipata" (exanastasis) necessitò del valore probatorio di una rivelazione del Signore. Con una ulteriore Risurrezione "straordinaria" probabilmente tutta la dottrina della risurrezione sarebbe stata messa in discussione. Paolo parla quindi, in questi passi della Scrittura, sicuramente sempre della stessa risurrezione, cioè, il Risveglio "dai" morti, così come gliel’aveva rivelato il Signore.\nSi delinea quindi, che da una parte dobbiamo fare una distinzione tra Risveglio e Risurrezione. Non tutti, coloro che saranno risvegliati dai morti, devono anche necessariamente essere risuscitati nella Prima Risurrezione e tornare in vita e camminare nuovamente sulla terra. Come vedremo più sotto, ci sono gruppi di risvegliati che non ritornano in vita, ma rimangono come anime in cielo con Dio e lo servono. D’altra parte riconosciamo nella seguente analisi dei gruppi in cielo, solo due criteri che giustificano il loro risveglio e il rapimento in cielo: o sono martiri - sono stati quindi uccisi per la loro fede - o sono credenti negli ultimi tempi.\nNon potendo ora applicare alla "Chiesa di tutti i tempi", che molti esegeti vorrebbero qui includere, né l’uno né l’altro criterio, sembra rimanere una sola alternativa: la "Chiesa universale", tornerà in vita solo nella Risurrezione Universale - rinasce quindi - per poi, dopo il Giudizio Universale, entrare nella Gerusalemme celeste della nuova creazione di Dio.\nApoc 21,1 Poi vidi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il primo cielo e la prima terra erano passati, e il mare non c’era più. 21,2 E io, Giovanni, vidi la santa città, la nuova Gerusalemme, che scendeva dal cielo da presso Dio, pronta come una sposa adorna per il suo sposo.\nGiov 6,40 Questa è la volontà del Padre mio, che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno».\nQui affiora una supposizione che si intravede anche in altre parti della Scrittura. Anche se all’Anticristo fu data autorità su "tutte le tribù e popoli e lingue e nazioni", il fatto, che in Apo 16,13, dragone, Anticristo e falso profeta con tre spiriti immondi, devono andare dai re in tutto il mondo, per riunirli per la Battaglia di Harmaghedon, ci mostra, che all’infuori dell’area di controllo dell’Anticristo, ci saranno altri sovrani, cioè i re "di tutto il mondo", che dipendono da lui, ma è palese che devono essere prima "invitati" ad unirsi a lui per lottare insieme contro l’Agnello. Ciò fa presumere che questi re e le aree che gestiscono, non sono subordinati al diretto dominio dell’Anticristo.\nAnche il fatto che le attività dell’Anticristo e del falso profeta sono palesemente limitate a Gerusalemme.\n- l’Anticristo sconfigge i due testimoni in Gerusalemme\n- il falso profeta erige l’immagine nel Tempio di Gerusalemme\nLuca 21,25 «E vi saranno dei segni nel sole, nella luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli, nello smarrimento al fragore del mare e dei flutti; 21,26 gli uomini verranno meno dalla paura e dall’attesa delle cose che si abbatteranno sul mondo, perché le potenze dei cieli saranno scrollate.\n21,27 Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nuvola con potenza e grande gloria. 21,28 Ora, quando queste cose cominceranno ad accadere, guardate in alto e alzate le vostre teste, perché la vostra redenzione è vicina». Luca 21,25-28;\nQui, in Luca 21,28, il Signore promette agli eletti: "quando queste cose cominceranno ad accadere, guardate in alto e alzate le vostre teste, perché la vostra redenzione è vicina". Con questi eventi viene sicuramente anche indicato l’oscuramento dei corpi celesti, ma soprattutto significa il visibile Ritorno del Signore fra le nuvole.\nMat 24,29 «Ora, subito dopo l’afflizione di quei giorni, il sole si oscurerà e la luna non darà il suo chiarore, le stelle cadranno dal cielo e le potenze dei cieli saranno scrollate. 24,30 E allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell’uomo; e tutte le nazioni della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria. 24,31 Ed egli manderà i suoi angeli con un potente suono di tromba; ed essi raccoglieranno i suoi eletti dai quattro venti, da una estremità dei cieli all’altra. Mat 24,29-31;\nE il Signore regala loro ancora un’altra consolazione per questo tempo di afflizione in cui si troveranno. Per il bene degli eletti il Signore accorcerà il tempo della tribolazione. E questo con l’avviso: "altrimenti nessun uomo sarebbe salvato".\nCome fu ai giorni di Noè, così sarà anche alla venuta del Figlio dell’uomo.\nMat 24,37 Ma come fu ai giorni di Noè, così sarà anche alla venuta del Figlio dell’uomo. 24,38 Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio, le persone mangiavano, bevevano, si sposavano ed erano date in moglie, fino a quando Noè entrò nell’arca; 24,39 e non si avvidero di nulla, finché venne il diluvio e li portò via tutti; così sarà pure alla venuta del Figlio dell’uomo. Mat 24,37-39;\nCome ai giorni di Lot, accadrà nel giorno del Figlio dell’uomo.\n17,30 Così sarà nel giorno in cui il Figlio dell’uomo sarà manifestato. Luca 17,28-30;\nCome però vedremo subito, l’avviso a Lot e alla sua famiglia di lasciare la città, qui, nella raccolta e rapimento degli eletti, non ha validità.\nPerché gli angeli del Signore usciranno per raccogliere questi eletti da tutto il mondo. Allora, saranno due insieme in un letto o saranno insieme al lavoro, e l’uno sarà preso, l’altro però lasciato. Anche l’avviso in Luca 17,32: "Ricordatevi della moglie di Lot!" Esorta i fedeli di quel tempo, di lasciar perdere in questo ultimo momento, ogni speranza terrena e porre la fiducia solo nel Signore e nelle sue parole. E come gli avvoltoi non hanno problemi a trovare d’istinto la carogna, anche gli angeli non avranno difficoltà a distinguere gli eletti tra milioni di persone e prenderle.\nDue donne macineranno insieme; l’una sarà presa e l’altra lasciata.\nLuca 17,34 Io vi dico: In quella notte due saranno in un letto; l’uno sarà preso e l’altro lasciato. 17,35 Due donne macineranno insieme; l’una sarà presa e l’altra lasciata. 17,36 Due uomini saranno nei campi; l’uno sarà preso e l’altro lasciato». 17,37 I discepoli allora, rispondendo, gli dissero: «Dove Signore?» Ed egli disse loro: «Dove sarà il corpo, là si raduneranno le aquile». Luca 17,34-37;\nCom’anche qui sopra, in Luca 17,34, si parla di "quella notte", non si può in alcun modo dedurre che il Signore venga nella notte. Il Ritorno e la raccolta degli eletti avverrà in tutto il mondo, sarà quindi su un emisfero notte e sull’altro giorno. Inoltre, non è chiaramente deducibile se l’oscuramento degli astri si estende al tempo dei giudizi delle trombe o meno. Se così fosse, tutta la terra sarebbe coperta dalle tenebre e quindi dappertutto "notte".\nDue saranno nel campo, uno sarà preso e l’altro lasciato..\nMat 24,40 Allora due saranno nel campo; uno sarà preso e l’altro lasciato. 24,41 Due donne macineranno al mulino, una sarà presa e l’altra lasciata. Mat 24,40-41;\nRiepilogando, possiamo asserire in riguardo al Risveglio dai morti e al Rapimento - e quindi anche alla Prima Risurrezione - che in questo avvenimento saranno risvegliati solo i credenti che sono stati uccisi per la loro fede. I credenti ancora viventi, che saranno rapiti insieme a loro, sono gli eletti, raccolti dagli angeli del Signore. Tutti questi, dice Apoc 20,4-6 ritorneranno a nuova vita e regneranno del Millennio, come sacerdoti e re con il Signore. Il resto della Chiesa seguirà alla Risurrezione Universale, alla fine del mondo - "all’Ultimo Giorno" - e andrà con loro nel regno del Padre, nella nuova creazione per la vita eterna.\nSe anche non conosciamo la data esatta in cui il Signore viene, ci dà però il Signore alcuni punti di riferimento, per quando possiamo contare sulla sua apparizione. Per primo abbiamo la suddetta indicazione in 2Tess 2,3, che prima deve venire l’apostasia, il figlio della perdizione e la Grande Tribolazione. Nei testi successivi, soprattutto in Luca 21,29-33, ci mostra il Signore, con la parabola del fico, che gli eletti, che vedono "gli alberi fiorire", quindi non oltre il periodo dell’oscuramento degli astri, possono aspettarsi che la venuta del Signore per la raccolta è già prossima.\nLuca 21,29 Poi disse loro una parabola: «Osservate il fico e tutti gli alberi. 21,30 Quando essi cominciano a mettere i germogli, vedendoli, voi stessi riconoscete che l’estate è vicina; 21,31 così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino.\nMat 24,32 Ora imparate dal fico questa similitudine: quando ormai i suoi rami s’inteneriscono e le fronde germogliano, sapete che l’estate è vicina. 24,33 Così anche voi, quando vedrete tutte queste cose, sappiate che egli è vicino, anzi alle porte.\n24,34 In verità vi dico che questa generazione non passerà, finché tutte queste cose non siano avvenute. 24,35 Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno». 24,36 «Quanto poi a quel giorno e a quell’ora, nessuno li conosce, neppure gli angeli dei cieli, ma soltanto il Padre mio. Mat 24,32-36;\nMar 13,28 Or dal fico imparate questa similitudine: quando i suoi rami diventano teneri e spuntano le prime foglie, voi sapete che l’estate è vicina. 13,29 Così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che egli è vicino, proprio alle porte.\n13,30 In verità vi dico che questa generazione non passerà, prima che tutte queste cose siano avvenute. 13,31 Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno». 13,32 «Ma quanto a quel giorno e a quell’ora, nessuno li conosce, né gli angeli nel cielo né il Figlio, ma solo il Padre. Mar 13,28-32;\nCome possiamo vedere da questi testi, il Signore qui parla ai discepoli, ma le dichiarazioni e le informazioni non sono per niente destinate agli apostoli, ma agli eletti degli ultimi tempi. L’interpretazione ambigua di questo riferimento, in special modo, le dichiarazioni qui sopra, in Mat 24,34 e in Mar 13,30: "Questa generazione non passerà fino a quando tutto questo accade", conduce spesso e volentieri a interpretazioni sbagliate.\nPer la corretta comprensione di questo testo, dobbiamo separare in Mat 24, il verso 33 dal 34, come anche in Mar 13, il 29 dal 30. Nel primo, il Signore si riferisce alla precedente parabola dell’albero di fico, e lo interpreta in relazione ai fatti degli ultimi giorni, come viene concretamente espresso poi in Luca 21,31. E qui si vede molto chiaramente che questo avviso non è rivolto agli apostoli, ma ai credenti degli ultimi tempi. A loro vien detto, che quando riconosceranno i primi segni delle precedenti profezie per i Tempi della Fine, potranno supporre che il Signore viene presto.\nMar 13,33 State attenti, vegliate e pregate, perché non sapete quando sarà quel momento. 13,34 È come se un uomo, andando in viaggio, lasciasse la propria casa, dandone l’autorità ai suoi servi, a ciascuno il suo compito, e al portinaio ordinasse di vegliare. 13,35 Vegliate dunque, perché non sapete quando il padrone di casa verrà; se di sera, a mezzanotte, al cantar del gallo o al mattino; 13,36 perché, venendo all’improvviso, non vi trovi addormentati. 13,37 Ora, ciò che dico a voi, lo dico a tutti: Vegliate!». Mar 13,33-37;\nLa conferma di questa prospettiva la troviamo in Ebrei 9,27 e 2Tim 4,1. Mentre il primo testo ci indica l’inevitabilità di questa sequenza, di morte - risurrezione - giudizio, implicando il resoconto: dove una risurrezione - anche un giudizio, il secondo passaggio della Scrittura conferma che Gesù Cristo giudicherà non solo i morti, ma anche i vivi - come in questo caso i viventi rapiti.\n1Pie 1,6 A motivo di questo voi gioite anche se al presente, per un po’ di tempo, dovete essere afflitti da varie prove, 1,7 affinché la prova della vostra fede, che è molto più preziosa dell’oro che perisce anche se vien provato col fuoco, risulti a lode, onore e gloria nella rivelazione di Gesù Cristo. 1Pie 1, 6- 7;\nL’Apocalisse infine, in Apoc 11,18 parla in modo molto concreto del fatto che il momento per il giudizio è venuto, per dare ai servi di Dio la loro ricompensa.\nE in effetti, c’è, nell’Apocalisse, oltre a Dio e all’Agnello, ancora un altro gruppo di persone, seduti a fianco, o meglio, seduti intorno al trono di Dio sui loro troni.\nApoc 4,4 E intorno al trono c’erano ventiquattro troni, e sui troni vidi seduti ventiquattro anziani vestiti di bianche vesti; e sul loro capo avevano delle corone d’oro. Apoc 4, 4;\nIl giudizio fu dato ai santi dell’Altissimo\nDan 7,21 Io vidi quel corno fare guerra ai santi e avere il sopravvento, 7,22 finché non giunse l’Antico di giorni. Allora il potere di giudicare fu dato ai santi dell’Altissimo, e venne il tempo che i santi ebbero il regno. Dan 7,21-22;\nQui, in Dan 7,22, è espressamente indicato che è stato dato il potere del giudizio ai "santi dell’Altissimo". E la conclusione che con questi santi dell’Altissimo si tratti dei 24 anziani, che rendono servizio a Dio in cielo, è quasi obbligatoria, dato che le anime dei decapitati non avrebbero potuto giudicare prima di essere state loro stesse giudicate.\nL’opinione che le "anime di coloro che furono decapitati", sono quelle che siedono sui troni a giudicare, nasce forse dal fatto che la promessa per i santi a poter partecipare al giudizio (1Cor 6,2; Giuda 14-15), è erroneamente inserito già qui. Questa promessa non fa però riferimento a questo giudizio dopo il Rapimento, ma - come 1Cor 6,2 espressamente dice: "non sapete che i santi giudicheranno il mondo?" - è riferito al Giudizio Universale alla fine dei giorni.\nLà, Dio viene con i suoi santi per "far giudizio contro tutti e per convincere tutti gli empi di tutte le opere d’empietà che hanno commesso empiamente e di tutte le parole offensive che gli empi peccatori hanno proferito contro di lui" (Giuda 15). E là tutti questi santi non sono seduti su molti troni, ma insieme (nello spirito) con il Signore sul suo trono, come già dice Apoc 3,31:\nApoc 3,30 Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me. 3,21 A chi vince concederò di sedere con me sul mio trono, come anch’io ho vinto e mi sono posto a sedere col Padre mio sul suo trono. 3,22 Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese». Apoc 3,20-22;\nTutti quelli del popolo d’Israele che sono scritti nel libro saranno salvati.\nDan 12,1 In quel tempo sorgerà Mikael, il gran principe, il difensore dei figli del tuo popolo; e ci sarà un tempo di angoscia, come non c’era mai stato da quando esistono le nazioni fino a quel tempo. In quel tempo il tuo popolo sarà salvato, tutti quelli che saranno trovati scritti nel libro. Dan 12, 1;\nQuesti "libri" sono in primo luogo, i libri delle opere, dove le anime risvegliate saranno giudicate in base a quello che hanno fatto durante la loro vita, e peraltro c’è il libro della vita, in cui sono iscritti i redenti.\nE qui riconosciamo due caratteristiche del Rapimento, che accertano la netta distinzione dalla Risurrezione Universale alla fine del mondo. Mentre qui, nel giudizio dopo il rapimento, sono i santi dell’Altissimo che siedono sui loro troni (plurale), a giudicare e quindi essi sono i giudici, nel Giudizio Universale dopo la Risurrezione Universale, in Apoc 20,12 si parla di una solo trono: "E vidi i morti (…) in piedi davanti al trono...". E su questo singolo trono siede - come abbiamo letto in Apoc 3,21 - il Signore Gesù insieme con tutti i suoi santi.\nPer ultimo, ci soffermeremo qui brevemente su quella argomentazione che vuole vedere nei 24 anziani "l’intera hiesa" e il fatto che questi 24 anziani in Apoc 4,4 sono citati per la prima volta - quindi prima di tutte le visioni di giudizio - fornisca la prova che la Chiesa sarà rapita prima della Grande Tribolazione.\nApoc 4,2 E subito fui rapito in spirito; ed ecco, un trono era posto nel cielo e sul trono stava uno seduto. 4,3 E colui che sedeva era nell’aspetto simile a una pietra di diaspro e di sardio; e intorno al trono c’era un arcobaleno che rassomigliava a uno smeraldo. 4,4 E intorno al trono c’erano ventiquattro troni, e sui troni vidi seduti ventiquattro anziani vestiti di bianche vesti; e sul loro capo avevano delle corone d’oro. Apoc 4, 2- 4;\nSi porta da ciò poi a concludere che i 24 anziani, devono essere naturalmente anche la sposa dell’Agnello e si cita Apoc 19,7-9 (vedi sotto), dove si annunciano le nozze dell’Agnello. Quello che però non viene menzionato, è il testo appena antecedente a questo testo della Scrittura. In Apoc 19,4-6 infatti si parla anche dei 24 anziani, e lì dice:\nApoc 19,4 Allora i ventiquattro anziani e i quattro esseri viventi si prostrarono ed adorarono Dio che sedeva sul trono dicendo: «Amen, Alleluia!». 19,5 E dal trono venne una voce che diceva: «Lodate il nostro Dio, voi tutti suoi servi e voi che lo temete, piccoli e grandi». 19,6 Poi udii come la voce di una grande moltitudine, simile al fragore di molte acque e come il rumore di forti tuoni, che diceva: «Alleluia, perché il Signore nostro Dio, l’Onnipotente, ha iniziato a regnare. 19,7 Rallegriamoci, giubiliamo e diamo a lui la gloria, perché sono giunte le nozze dell’Agnello e la sua sposa si è preparata. 19,8 E le è stato dato di essere vestita di lino finissimo, puro e risplendente, poiché il lino finissimo sono le opere giuste dei santi». 19,9 Quindi mi disse: «Scrivi: Beati coloro che sono invitati alla cena delle nozze dell’Agnello». Mi disse ancora: «Queste sono le veraci parole di Dio». Apoc 19, 4- 9;\nQui abbiamo i 24 anziani che adorano Dio. Allo stesso tempo si dice che "la sposa si è preparata". E’ quindi fatta una netta distinzione tra i 24 anziani e la sposa. Voler qui, presumere che questi due gruppi di persone siano identici, non sembra quindi molto logico. Ancor più, in quanto alla sposa fu data di "essere vestita di lino finissimo, puro e risplendente", dei 24 anziani, invece già 15 capitoli prima, alla loro prima apparizione in questa visione di Giovanni, più sopra, in Apoc 4,4, si dice: "sui troni vidi seduti ventiquattro anziani vestiti di bianche vesti". Se questi 24 anziani, fossero quindi anche la sposa, avrebbero ricevuto due volte le vesti bianche, quindi sarebbero stati due volte in giudizio, il che è impensabile.\nMat 24,29 Ora, subito dopo l’afflizione di quei giorni.\n24,30 E allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell’uomo; e tutte le nazioni della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria 24,31 E manderà i suoi angeli con gran suono di tromba per riunire i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all’altro dei cieli.\nApoc 10,5 Allora l’angelo che avevo visto stare in piedi sul mare e sulla terra alzò la mano destra verso il cielo, 10,6 e giurò per colui che vive nei secoli dei secoli, il quale ha creato il cielo e le cose che sono in esso, la terra e le cose che sono in essa, il mare e le cose che sono in esso, che non vi sarebbe più alcun ritardo.\n1Cor 15,51 Ecco, io vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo mutati in un momento, 15,52a in un batter d’occhio, al suono dell’ultima tromba; la tromba infatti suonerà,\n15,52b i morti risusciteranno incorruttibili e noi saremo mutati, 15,53 poiché bisogna che questo corruttibile rivesta l’incorruttibilità e questo mortale rivesta l’immortalità.\n1Tess 4,16b e quelli che sono morti in Cristo risusciteranno per primi; 4,17 poi noi viventi, che saremo rimasti, saremo rapiti assieme a loro sulle nuvole, per incontrare il Signore nell’aria; e così saremo sempre col Signore..\nLe nozze dell’Agnello. / 3. Parte [non ancora disponibile in Italiano, leggi in tedesco / leggi in inglese])\nIl giorno e l’ora li conosce solo il Padre. / 4. Parte [non ancora disponibile in Italiano, leggi in tedesco / leggi in inglese])


Trova un fotografo / United States / Carolina del Nord / Raleigh / Joe Payne\nFoto di matrimonio NC in stile documentario\nCiao, sono Joe e sono un fotografo di matrimoni Raleigh specializzato in una combinazione di fotogiornalismo in stile documentario e ritrattistica artistica. Grazie per esserti fermato dal mio sito e dare un'occhiata in giro. Spero che tu stia leggendo questo come ti piace ciò che hai visto nelle mie gallerie fotografiche di matrimoni. Se è così, ovviamente hai un gusto incredibile!\nSai, è divertente. Molti fotografi ti diranno che sono nati praticamente con una macchina fotografica nelle loro mani, ma la mia storia d'amore con la fotografia è iniziata davvero solo quando mia moglie e io abbiamo saputo che ci aspettavamo il nostro primo figlio. È strano pensare, ora che questo è quello che faccio, ma in realtà ho poche foto di me stesso da bambino cresciuto a casa in Inghilterra. Quindi una delle prime cose che ho fatto quando ho saputo che sarei diventato papà è stato uscire, comprare una macchina fotografica e un paio di lenti e immergermi nell'argomento. Da allora, la fotografia è stata la mia passione e trascorro gran parte della mia vita da sveglia nella ricerca di affinare la mia arte.\nAlcune cose che probabilmente dovresti sapere su come lavoro:\nIn primo luogo, sono davvero spinto a documentare i momenti piuttosto che metterli in scena. Il mio passato di studi artistici in Europa mi ha instillato un forte apprezzamento per la bellezza sia a livello estetico che intellettuale. Come tale, mi sforzo di raccontare la storia della tua giornata in un modo unico e personale. Credo davvero che ogni coppia sia diversa e ogni matrimonio abbia il suo carattere e il suo spirito. Il mio compito è quello di catturare quel personaggio in modo che, quando guardi le tue foto con i tuoi bambini e i nipotini negli anni a venire, l'anima del tuo giorno di nozze brilli attraverso ogni immagine. Pertanto, se stai cercando qualcuno per replicare le immagini stancanti e cliché che vedi su Pinterest e nei blog di matrimoni, probabilmente non sono il fotografo che fa per te. Questo è probabilmente il peggiore passo di vendite di sempre, ma sono solo onesto!\nIn secondo luogo, molte delle persone che scelgono me tendono a sentirsi a disagio di fronte alla telecamera. Questo è assolutamente OK con me, perché sento 100% allo stesso modo! Il modo in cui lavoro è principalmente quello di stare sullo sfondo, ascoltare e guardare. Mi concentro e osservo per anticipare i momenti che si presentano e catturarli con la migliore luce e gli elementi compositivi possibili. Le persone tendono a dimenticare che sono persino lì, il che mi consente di catturare i momenti autentici che contano. Per le parti del giorno in cui prenderemo i ritratti, l'accento è posto sulla coppia che si sta semplicemente comportando da soli. Potremmo fare un po 'di sperimentazione con la sessione di fidanzamento per divertirci e abituarci l'un l'altro, ma normalmente è necessario fare di più con l'uso della luce disponibile piuttosto che avere la migliore impressione del modello di passerella. Sono interessato a catturare la tua personalità e questo non può accadere se stai cercando di essere qualcuno o qualcosa che non sei. L'autenticità è la chiave.\nIn terzo luogo, è praticamente un requisito che ci piaccia la reciproca compagnia. Non mi aspetto che diventiamo bestie dall'oggi al domani, ma non desidero trascorrere il tempo a documentare un matrimonio per qualcuno con cui non ho alcun legame emotivo. Ad alcuni fotografi piace fare tutto questo, ma io ho girato matrimoni in quel modo e dopo me ne sono andata sentendomi piuttosto emotivamente squallida. Quindi, se vuoi chattare con me sulle riprese del tuo matrimonio, per favore non essere timido e mandami una email. Possiamo quindi impostare un orario per riunirci di persona o tramite Skype / telefono se vivi fuori città. Dopotutto, passeremo del tempo di qualità insieme nel giorno più importante della tua vita finora. Vuoi assicurarti di non essere un perdente totale, giusto?\nAltre cose a caso che ti piacerebbe sapere:\nSono cresciuto in Inghilterra quindi, per me, voi ragazzi parliamo tutti divertiti.\nHo trascorso diversi anni vivendo a Barcellona e Valencia, in Spagna, e mia moglie è panamense. Quindi parlo fluentemente spagnolo e catalano. Posso cavarmela anche in portoghese e francese. Questo può essere davvero utile quando i tuoi ospiti arrivano dall'estero o devo giurare davanti ai miei figli.\nSono tornato a scuola per ottenere un MBA alla Butler University di Indianapolis nello stesso periodo in cui stavo iniziando una famiglia. Probabilmente è stata la cosa più dura che abbia mai fatto in vita mia e per alcuni anni è stato un vero rompicoglioni, ma sono contento di averlo fatto.\nIl mio primo vero lavoro era vendere trattori ai contadini spagnoli. Sì, era così affascinante come sembra. Ho poi passato 15 anni lavorando nei media e nelle comunicazioni, quindi l'esperienza nella progettazione e nel layout degli album viene da lì.\nPer la mia fotografia, ho vinto alcuni premi negli ultimi anni. Non ti annoierò con i dettagli qui, ma suppongo significhi che sono OK in quello che faccio.\nSe sei interessato a leggere ciò che i miei clienti pensano di me, ho messo tutte le recensioni positive qui e qui. Tutti i cattivi sono nascosti su una pagina di MySpace con un nome falso.\nQuando si parla di fotografia, le mie influenze sono persone come Anton Corbijn, Henri Cartier-Bresson, Steve McCurry, Robert Frank e John Nachtwey. Se questo significa qualcosa per te, allora dovresti assolutamente chiamarmi.\nLavoro anche per una società di software di fotografia davvero fantastica chiamata Alien Skin Software. Se ti piace armeggiare con le tue foto tanto quanto me, allora amerai i prodotti che hanno messo fuori.\nSe sei interessato a quale attrezzatura uso, probabilmente non dovresti esserlo, ma ovviamente sei anche un fotografo e un appassionato di obiettivi. Se sei tu, dai un'occhiata a questa pagina.\nMia moglie e i miei figli sono la mia vita e il motivo per cui faccio quello che faccio.\nQuesto è probabilmente molto noioso e prolisso, ma sei ancora qui.\nHo un disperato bisogno di un editor di copia.\nSe sei arrivato così lontano, hai troppo tempo da perdere o dovresti davvero metterti in contatto.\nGrazie per averlo fatto così lontano! Spero di parlare presto con te!


grammar - Cambia la preposizione in base al verbo? - Italian Language Stack Exchange\nCambia la preposizione a seconda del verbo? Ho molti dubbi e non so se siano fondati o meno. In questo specifico caso parlo di complementi di luogo. Per esempio:\n1) Vado/sono alla/a una festa, la festa a cui sono andato.\nÈ successo in una festa, la festa in cui è successo.\n2) Sono/vado a un corso di inglese, il corso a cui sono andato.\nInsegno in un corso d'inglese, il corso in cui insegno.\n3) Vado/sono a una gara/un torneo, il torneo a cui sono andato.\nHo gareggiato in un torneo, il torneo in cui ho gareggiato.\n4) Sono andato/sono andato a un appuntamento/incontro, l'appuntamento/incontro a cui sono andato.\nIl fatto è avvenuto in appuntamento/incontro, l'appuntamento/incontro in cui è avvenuto il fatto.\n5) Siamo andati a una partita, la partita a cui siamo andati.\nÈ successo in quella partita, la partita in cui è successo.\nScusate per le troppe frasi, però mi servirebbero dei chiarimenti per capire meglio.\nedited Apr 6 '18 at 21:10\nOgni tanto torni qui e poni domande su come esprimere i complementi di luogo e sulle preposizioni “a” e “in”. Mi rendo conto che per uno straniero siano problematici, ma a parte quello che ti possono dire i dizionari e le grammatiche, non rimane molto altro che leggere testi italiani e conversare in italiano. Anche gli italiani hanno dubbi e vanno a orecchio, e spesso più di una risposta è “corretta” o almeno accettabile dalla maggioranza degli italiani.\nMe ne rendo conto. Potrebbe comunque chiarirmi questi dubbi?\nSe vuoi seguire questo metodo per imparare le preposizioni, non possiamo che rispondere alle tue domande. Resta valido, però, quello che ti abbiamo detto più volte a proposito di questo argomento, il più complesso dell’italIano, forse, perché si basa essenzialmente sull’uso.\nApr 5 '18 at 7:40\n1) Vanno bene; 2) Vanno bene, ma forse per l’influenza dei dialetti centrali il secondo esempio “mi suona” meglio con la prep. “a” (entrambe comunque sono accettabili); 2) e 3) vanno bene; 4) il primo esempio va bene, nel secondo è meglio usare “durante”, in ogni caso è necessario l’articolo; 5) vanno bene.\nAvrei una domanda: è successo in quella partita è un complemento di luogo(Stato in luogo)? Lo chiedo perché lei mi suggeriva l'utilizzo di "durante" per la seconda frase dell'esempio numero 5. Se volessi parlare di un appuntamento/incontro/partita come complemento di stato in luogo quale preposizione dovrei usare? Perché si usa "a" se parliamo di una destinazione (la partita/appuntamento a cui vado)\nApr 8 '18 at 16:29\nIl verbo andare regge in genere un complemento di moto a luogo che di solito vuole la preposizione a.\nNon succede sempre: un esempio è andare per campi (moto attraverso luogo).\nPerciò andare a una festa, andare a un corso di inglese, andare a una partita, andare a teatro. Ma, se commetti un reato, vai in prigione. Oppure vai in Sicilia ad ammirare i templi greci o vai a Cipro per una vacanza. Si va in paradiso o all'inferno.\nC'è una regola unica? Purtroppo no, come si capisce dagli ultimi casi. Con i nomi di luogo è sempre complicato (vedi Usage of prepositions "a" and "in" in statements about places and directions). Si può capire in prigione perché è un luogo dove si sta a lungo, la differenza tra paradiso e inferno è più complicata da giustificare.\nUn complemento di stato in luogo vuole normalmente in. Anche qui però ci sono “eccezioni”: sono a cena, ti prego di chiamare più tardi, ho incontrato Luca a lezione.\nL'unico modo per cavarsela è conoscere l'uso. Non sempre ce la caviamo, nel senso che capita di dire o sentire la proposizione sbagliata.\nPuò essere utile ricordare la regola latina della "città o piccola isola" che comportava il caso locativo (di fatto uguale al genitivo). Questo è rimasto inconsciamente in italiano per cui\nvado/sono IN Spagna, Germania, Scozia, Sardegna, Liguria, Groenlandia, Madagascar.. ma vado/sono A Madrid, Berlino, Inverness, Cagliari, Genova, Lampedusa, Cipro...\nOvviamente il concetto di "piccola isola" è questionabile e su questo conviene rifarsi all'uso corrente.\nP.S. "sono a Inverness" diviene eufonicamente "sono ad Inverness"\nanswered Apr 8 '18 at 1:08\nPer la "d" eufonica vedi questa risposta.


come trovare perdita acqua impianto riscaldamento Ambivere – Ricerca Perdite Acqua 3920030923\nTag: come trovare perdita acqua impianto riscaldamento Ambivere\nRicerca Perdite Acqua Ambivere Ricerca Perdite Idriche Tubi\nMuro umido? Hai bisogno di ricercare una perdita acqua Ambivere ?\nLa ricerca perdite d’acqua rientra tra i problemi più diffusi nelle case, negli appartamenti in condominio e negli impianti industriali. Mai sottovalutarlo, onde evitare di ritrovarti ad affrontare rotture alle tubazioni e non solo. Se perciò stessi cercando un servizio di ricerca perdite acqua Ambivere , la nostra realtà imprenditoriale vanta anni di pluriennale esperienza in questo settore, distinguendosi dalla concorrenza per il ricorso a tutta una serie di metodologie di indagini estremamente avanzate e di una strumentazione tecnologica decisamente avanzate. Prima di presentartele entrambe nei minimi particolari, andiamo ad approfondire la natura del problema, presentandoti nei dettagli a cosa sono dovute le perdite d’acqua.\nAlla luce della nostra esperienza in materia di ricerche perdite acqua Ambivere , le cause più ricorrenti del problema risultano strettamente connesse alla corrosione delle tubature che finiscono per entrare in contatto con superfici umide. I problemi che si verificano più spesso, pertanto, sono gli sbalzi di pressione frequenti. Altre volte, si registrano difformità esecutive, fra cui pinzature e saldature di curve, di giunti e di raccordi.\nRicerca perdite acqua Ambivere : come lavoriamo?\nIl monitoraggio grafico con istogramma che il geofono è in grado di garantire, migliora la qualità del servizio offerto dal nostro staff, leader nella ricerca perdite acqua Ambivere . Lo stesso discorso è valevole anche per quanto riguarda la frequenza del rumore di perdita che, una volta isolato da tutte le varie interferenze e dai rumori derivati dall’ambiente esterno, permette di ottenere un controllo ancora più selettivo circa il rilevamento della posizione di perdita.\nAlla luce della nostra pluriennale esperienza nella ricerca perdite acqua Ambivere , le motivazioni più ricorrenti risiedono negli impianti trascurati, utilizzati solo di rado e difettosi. Anche le vasche di espansione, i serbatoi di raccolta dell’acqua, i sistemi di scarico delle acque pluviali e delle acque reflue non sono di certo immuni dai difetti. Infine, non vanno dimenticati i vizi inerenti alle tubazioni in PVC, in ferro, in polietilene ed in rame.\nConclusioni per la ricerca perdite acqua nel comune di Ambivere\nSe cerchi un servizio di perdite acqua Ambivere e non sai a chi rivolgerti, non esitare a metterti in contatto con noi. Interventi rapidi e risolutivi, volti ad assicurare il ripristino della normalità, prezzi competitivi e tariffe trasparenti sono i valori della nostra filosofia aziendale che vede il clienti sempre in cima alle nostre priorità!\nricerca perdite d’acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua con geofono Ambivere ,\nstrumento ricerca perdite acqua Ambivere ,\nricerca perdite occulte acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua sotto pavimento Ambivere ,\nricerca perdite idriche Ambivere ,\nstrumento rilevatore di perdite d’acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua tubi Ambivere ,\nricerca perdite acqua prezzi Ambivere ,\nricerca perdite acqua pavimento Ambivere ,\nricerca perdite d’acqua terrazzi Ambivere ,\nidraulico ricerca perdite d’acqua Ambivere ,\nricerca perdite d’acqua con geofono Ambivere ,\npronto intervento ricerca perdite acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua infrarossi Ambivere ,\nperdita acqua contatore gira Ambivere ,\nquanto costa ricerca perdita acqua Ambivere ,\nperdita acqua muro bagnato Ambivere ,\ncome trovare perdita acqua impianto riscaldamento Ambivere ,\ncome trovare perdita acqua occulta Ambivere ,\ncome trovare tubo acqua interrato Ambivere ,\nricerca perdite acqua tetti Ambivere ,\nricerca perdite acqua sotto mattoni Ambivere ,\ntecnico ricerca perdite acqua Ambivere ,\nricerca perdite acqua soffitto Ambivere ,\nricerca perdite acqua tetto Ambivere ,\ninfiltrazioni acqua soffitto Ambivere ,\ninfiltrazioni acqua dal tetto Ambivere ,\nricerca infiltrazioni acqua Ambivere ,\nricerca infiltrazioni acqua occulte Ambivere ,


Placca bianca sulla lingua del bambino e le ragioni del suo aspetto\nLa lingua è considerata una specie di rivelatore della salute umana. Ecco perché molti genitori si fanno prendere dal panico, notando il bianco tocco di lingua in un bambino. In realtà, un tale fenomeno non è sempre pericoloso, soprattutto se dopo un po 'di tempo la lingua restituisce un colore naturale. Tuttavia, la presenza di un raid potrebbe indicare alcune violazioni.\nFioritura bianca sulla lingua di un bambino: quando è normale?\nNormalmente, la lingua di un bambino dovrebbe avere colore rosa. Tuttavia, sulla sua superficie, le particelle di prodotti consumati sono spesso ritardate - questo è normale. Pertanto, se noti una patina bianca sulla lingua del bambino, devi prima assicurarti che questo non sia il risultato dell'alimentazione. Ad esempio, un tale fenomeno non è affatto raro per i bambini che mangiano formule di latte artificiale. Pertanto, se nel tempo la superficie della lingua acquisisce una tonalità normale e le tracce di placca scompaiono da esso, non c'è motivo di preoccuparsi. Sfortunatamente, le cause di questo fenomeno non sono sempre così innocue.\nFioritura bianca sulla lingua di un bambino: i motivi principali del suo aspetto\nInfatti, la presenza di un raid può indicare la presenza di alcuni problemi:\nMolto spesso, la causa della formazione della placca è una malattia abbastanza comune chiamata "mughetto", causata dall'attività degli organismi fungini del genere Candida. In questo caso, la placca appare non solo sulla lingua, ma anche sulle guance, sulla superficie interna delle labbra. La malattia è accompagnata dall'educazione scarica di formaggio, che semplicemente non può essere trascurato. Fortunatamente, questo problema è facilmente curabile - devi solo mostrare il bambino al pediatra, che prescriverà la medicina giusta.\nUn fiore bianco uniforme nella lingua del bambino può anche segnalare lo sviluppo della disbiosi. Questa malattia è accompagnata da una violazione della normale composizione della microflora, che a sua volta causa tali sintomi come il gonfiore, aumento della formazione di gas, vomito e feci alterate.\nA volte questo sintomo può segnalare la presenza di problemi nelle viscere. Ad esempio, nelle malattie del duodeno e dello stomaco, la placca appare di solito nella parte centrale della lingua. Ma la sua presenza nella parte posteriore potrebbe indicare una violazione dell'intestino crasso.\nInoltre, la presenza di placca può essere associata a vari raffreddori, oltre a disturbi nel sistema respiratorio, tra cui, ad esempio, l'asma bronchiale.\nIl bambino ha un rivestimento bianco sulla lingua: cosa fare?\nIn effetti, la presenza di un raid non indica sempre la presenza di determinati problemi. Ma, tuttavia, se questo sintomo non scompare, vale la pena di mostrare il bambino al medico. Non dimenticare inoltre che tutte le malattie sono accompagnate da sintomi complessi. Pertanto, vale la pena prestare attenzione alla presenza di altri segni - ad esempio, se il bambino ha problemi di digestione, se c'è febbre, irritabilità, ecc. In ogni caso, solo il medico sarà in grado di condurre un esame e determinare il problema, dal quale, tra l'altro, dipenderà il trattamento.\nReperti archeologici inspiegabili sulla Terra


Fedez alle prese con le foto (finte) di Chiara Ferragni nuda. Il cantante è stato vittima di uno scherzo delle “Iene” per mettere in guardia sul fenomeno del deepnude.\nFedez alle Iene\nIl servizio, curato dalla iena Matteo Viviani, ha svelato i meccanismi di questa tecnica molto pericolosa diffusa in Rete, che consente di modificare foto di persone rendendole totalmente nude. L’effetto è molto realistico, a tal punto che anche Fedez ha avuto dei dubbi quando ha visto le immagini della sua Chiara al mare come mamma l’ha fatta.\nLa finta foto nuda di Chiara Ferragni\nAll’inizio il cantante ha pensato che le foto fossero state ritoccate con photoshop, dato che la moglie aveva il piercing all’ombelico, che in realtà non ha. Ma quando la Ferragni gli ha confermato che da giovane l’aveva, Fedez ha tentennato e ha voluto tagliare la testa al toro mandando le immagini a Chiara. Ha così avuto conferma che si trattava di un deepfake, ma è rimasto lui stesso sbalordito da quanto questi programmi riescano a produrre effetti realistici. Tanto da mandare quasi in crisi perfino un marito.\n← Marco Carta assolto svela un retroscena sul furto\nIo sono Giorgia: sul web impazzano i meme →


WAD- World AIDS Day – SISM Siena\nPagina iniziale » Anni Associativi » 2014/2015 » WAD- World AIDS Day\nPubblicato 29/11/2014 -Aggiornato 30/11/2017\nL’area SCORA (Standing Commettee on Reproductive Health & HIV/AIDS) è lieta di invitarvi a due iniziative che si terranno la prossima settimana in occasione del World Aids Day (WAD) in collaborazione con alcune associazioni e attività commerciali del territorio.\nLunedì 1 dicembre sarà organizzato un aperitivo presso il Circolo “Arci Centro” di Siena (Via di Città, 101), durante il quale ci sarà una raccolta fondi a favore di LILA Toscana. A seguire verrà proiettato il film “+ 0 -: il sesso confuso. Storie di mondi nell’era AIDS“. Per concludere ci sarà un commento alla pellicola e un dibattito con il Dott. Andrea De Luca, primario di malattie infettive dell’AOUS “Le Scotte” (o direttore delle Malattie Infettive Universitarie del policlinico Santa Maria alle Scotte), moderato da Christian Nasti e Manuel Maffeo.\nVenerdì 5 dicembre verrà organizzata una festa presso la discoteca Vanilla (Loc. Pian del Casone, Monteriggioni). L’evento è organizzato in favore della raccolta fondi per ANLAIDS (Associazione Nazionale per la Lotta contro l’AIDS).\nIngresso prevendite €6,00\nIngresso lista SISM €6,00\nPer info e prevendite contattateci:\nMartina 327 2189995\nVanessa 327 0292716\nAgnese 339 8109713\nMaria 366 2727768\nGiuseppe 349 0759500\nChristian 334 2082413\nDi Seguito trovate la Graduatoria di Campagna Scambi 2015-2016 in forma anonima. Ricordo che l’assegnazione delle mete avverrà il 15/12/2014 dalle 17.00 […]\nApertura iscrizioni SCORA X-Change\nSono aperte le iscrizioni per lo SCORA X-Change! Lo SCORA X-Change è uno scambio che permette a studenti di tutto il mondo […]\nIL RUOLO DELLA SESSUALITÀ NELL’UOMO\nGrazie alla partecipazione del Dottor Marco Silvaggi, Psicologo presso Istituto di Sessuologia Clinica, e al contributo dell’Università di Siena siamo orgogliosi di […]\n10 DICEMBRE: GIORNATA MONDIALE DEI DIRITTI UMANI Il SISM di Siena commemora l’anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, proclamata da parte dell’Assemblea […]\nArticolo precedente Ecco l’Ospedale Dei Pupazzi\nArticolo successivo 10 Dicembre: Giornata Mondiale dei Diritti Umani


L’artista | Antonio Buonfiglio\nTutto quello che la mente elabora per creare e costruire opere d’arte, lo fa per un determinato lasso di tempo, che può essere un minuto, un giorno o un mese. Questo tempo non è altro che un susseguirsi di attimi e di intuizioni, che permettono di trasformare la materia a seconda dei condizionamenti esterni o interni a noi stessi. Se si vuole far assomigliare la creazione artistica a quella della natura, bisogna cogliere sempre il primo di una serie innuverevole di attimi. Per molti è il “caso”, ma non per l’artista che cerca di appropriarsi del primo impulso creativo della sua mente, la matrice di tutti gli attimi seguenti, l’idea madre.\nIl risultato dell’opera non potrà per questo essere mai uguale ad un’altra opera. E la riconoscibilità potrà avvenire solo attraverso codici dettati dalla propria manualità e dal dominio delle tecniche artistiche.\nE’ il “caso”, se lo vogliamo chiamare cosìì, che quando passa attraverso la nostra mente fa assomigliare più che in qualunque altro modo la nostra creazione a quella della natura stessa. E’ solo in quell’istante in-controllabile che la nostra mente, libera da qualsiasi progetto formale, incontra la pura essenza della creazione artistica.\nIl dominio della casualità è un’impresa assai ardua, ma alcune tecniche artistiche, come ad esempio la ceramica raku, aiutano sicuramente a farci allontanare da quella ricerca maniacale di assomigliarsi opera dopo opera, cosa impossibile ed innaturale, visto che le idee della nostra mente non potranno mai appartenere ad un solo attimo che scegliamo a “caso”.\n© 2010 Antonio Buonfiglio


8 risultati per Imbianchini\nTrattoria Decoratori E Imbianchini a Torino\nTrattoria Decoratori E Imbianchini Torino\nantica osteria, bar trattoria, cucina piemontese, ristoranti\nR.D. di Delù Roberto a Torino\nVia Giovanni Segantini 21, 10151 Torino\n011 455 1727\nrd tutto scale torino e trabattelli professionali rdtuttoscale trabattelli domestici scale professionali scale domestiche sgabelli apache\na sfilo, alluminio, artigiani, business e service\nHai potuto trovare tra le 8 imprese della categoria imbianchini quella giusta per te? Se sei anche tu un´impresa della categoria imbianchini e non sei ancora inserito nell´elenco delle imprese registrati gratuitamente in ogni momento.\nRisultati per imbianchini a Torino. Le migliori imprese di imbianchini a Torino le trovi qui nella Directory Torino. Al momento 8 imprese sono inserite nell´elenco di aziende di Torino per la categoria imbianchini.\nPer la categoria imbianchini a Torino potrebbero anche interessarti\nartigiani a Torino


Palaestina Felix: Continuano gli scontri interni tra Jund al-Aqsa e Ahrar Sham, col ricorso anche a mezzi blindati ed armi pesanti!\nA Maar Zita e Basqalla le posizioni di Ahrar Sham, similmente, sono state attaccate dai miliziani di Jund al-Aqsa con ampio uso di armi pesanti, razzi e mortai.\nAnche Tahtaya, nel Sud di Idlib, a Est di Khan Sheikoun, ha visto l'assalto di JAA contro il locale Quartier Generale di Ahrar Sham; in questo caso non sappiamo con quale risultato.\nAnonimo 11 ottobre 2016 13:09\n"Continuano gli scontri interni....". Speriamo vada avanti così. Non voglio aggiungere altro.\nAnonimo 11 ottobre 2016 14:24\nsperiamo fino alla fine, meno lavoro per l'esercito regolare siriano\nAnonimo 11 ottobre 2016 14:26\nGianus 11 ottobre 2016 16:52\na Idlib, in pratica, stiamo assistendo alla seconda guerra civile americana.\nAnonimo 11 ottobre 2016 20:11\nLa giusta fine dei traditori turcomanni e dei mercenari in loco abusivamente.\nLa questione dei turcomanni di nazionalità siriana, inutile nasconderlo (anche se civili) è dalla parte dei terroristi. E' un grosso problema anche ad Aleppo. Hai voglia tutta la buona volontà del Governo per la riconcilazione. Questi sono stati ospitati in terra di Siria da 50-70 anni e come una serpe in seno si sono rivoltati contro chi gli ha dato sanità, istruzione praticamente gratutita nonchè uguali diritti.\nUna volta, speriamo Dio il prima possibile, che la Siria tornerà ai siriani questi si riverseranno in massa in Europa ad aggravare la situazione con in più la frustrazione di una sconfitta e tanto odio.


On The Border Mexican Grill & Cantina, Burleson - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nBurleson CERCATI DI RECENTE Nessun risultato trovato Lo sapevi? Qui puoi trovare i luoghi che hai visualizzato di recente. REGISTRATIaCerca Info su BurlesonHotelCase vacanzaRistorantiCose da fareVoliForum ViaggiCompagnie aereeGuide TuristicheIl meglio del 2017Centro AssistenzaAccedi Iscriviti I miei viaggi Prenotazioni Inbox case vacanza Cerca\nStati Uniti Texas (TX) Burleson Ristoranti: Burleson On The Border Mexican Grill & Cantina\nN. 57 di 111 Ristoranti a Burleson €€ - €€€\nMessicana, Degli Stati Uniti del sud ovest, Grill 13005 South Fwy, Burleson, TX 76028-7033+1 682-888-5066Sito web\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... Torna alla mappa Dettagli 3,5 47 recensioniEccellente29%Molto buono34%Nella media25%Scarso6%Pessimo6%18 mar 2017“Enjoyable Evening on Busy Saturday”13 gen 2017“Recent Remodel Ruined the Atmosphere - In My Opinion”Ora chiusodom - gio11:00 - 22:00ven - sab11:00 - 23:00Tutti gli orari CUCINE Messicana, Degli Stati Uniti del sud ovest, Grill PREZZO €€ - €€€PUNTEGGI ServizioCucinaQualità/prezzoAtmosferaLOCALITÀ 13005 South Fwy, Burleson, TX 76028-7033Tutti i dettagli Migliorate questo profiloQuesto ristorante dispone di tavoli all'aperto?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per il suo bar?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per il brunch?Sì No Non so Questo ristorante dispone di una TV?Sì No Non so Questo ristorante è adatto alle famiglie?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per il pranzo?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante per la cena?Sì No Non so Consiglieresti questo ristorante a gruppi numerosi?Sì No Non so I prezzi di questo ristorante sono di fascia media/contenuti?Sì No Non so Un vegetariano può mangiare bene in questo ristorante?Sì No Non so Grazie per l'aiuto. Condividi un'altra esperienza prima di partire. Scrivi una recensione\nValutazione Eccellente14Molto buono15Nella media12Scarso3Pessimo3Tipo di viaggiatoreFamiglieIn coppiaDa soloAffariAmiciPeriodo dell'anno Mar-MagGiu-AgoSet-NovDic-FebLingua Tutte le lingue Italiano (40)Inglese (47)Lingua Italiano (40)Inglese (47)\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? Per ricevere consigli da un numero più ampio di viaggiatori, questa recensione è stata tradotta automaticamente in italiano e potrebbe non essere una copia perfetta dell'originale. Ci auguriamo possa esserti utile nella programmazione del tuo viaggio. Mostra traduzione automatica? SìNoYahooty55Burleson278Recensito 22 marzo 2017 È stato rimodernato lavoro DeludentePiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Grazie per la tua valutazione\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? Per ricevere consigli da un numero più ampio di viaggiatori, questa recensione è stata tradotta automaticamente in italiano e potrebbe non essere una copia perfetta dell'originale. Ci auguriamo possa esserti utile nella programmazione del tuo viaggio. Mostra traduzione automatica? SìNo2014psrDallas, Texas678Recensito 19 marzo 2017 Piacevole Serata di sabato affollatoPiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Migliora la traduzione Grazie per la tua valutazione\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? 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SìNodrummaster400Fort Worth, Texas235Recensito 13 gennaio 2017 Ristrutturazione recente ha rovinato l'atmosfera - a mio parerePiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Migliora la traduzione Grazie per la tua valutazione\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? Per ricevere consigli da un numero più ampio di viaggiatori, questa recensione è stata tradotta automaticamente in italiano e potrebbe non essere una copia perfetta dell'originale. Ci auguriamo possa esserti utile nella programmazione del tuo viaggio. Mostra traduzione automatica? SìNoRobert A547Recensito 7 dicembre 2016 tramite dispositivo mobile Mia moglie adora questo posto!PiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. 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SìNosherryrauschBurleson, Texas444Recensito 31 agosto 2016 Ottimo Happy HourEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Migliora la traduzione Grazie per la tua valutazione\nQuesta recensione è stata tradotta dall'inglese con traduttore automatico Di cosa si tratta? Per ricevere consigli da un numero più ampio di viaggiatori, questa recensione è stata tradotta automaticamente in italiano e potrebbe non essere una copia perfetta dell'originale. Ci auguriamo possa esserti utile nella programmazione del tuo viaggio. Mostra traduzione automatica? SìNoSusan WFort Worth, Texas3Recensito 31 agosto 2016 Brutta esperienza insolitaPiùEsprimi un giudizio sulla traduzione.Grazie per aver inviato una modifica. Stiamo esaminando il suggerimento. 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Dai un punteggio Buona OK Poco chiara Migliora la traduzione Grazie per la tua valutazione\nAggiornamento elenco in corso… In zona Ristoranti nelle vicinanzeOur Place185 recensioni A 0,72 km Little Brothers Pizza44 recensioni A 0,71 km Cotton Patch Cafe47 recensioni A 0,34 km Spring Creek Barbeque36 recensioni A 0,14 km Attrazioni nelle vicinanzeRegal Burleson Movies Stadium 1416 recensioni A 1,01 km Twisted Key Escape Room6 recensioni A 2,51 km Southern Oaks Golf Club15 recensioni A 2,69 km Burleson Visitor Center5 recensioni A 2,97 km Domande e risposteRicevi risposte dal personale della struttura On The Border Mexican Grill & Cantina e dai visitatori precedenti.Nota: la tua domanda verrà pubblicata sulla pagina Domande e risposte.Regolamento per la pubblicazioneInviateVerifica: Migliora questo profilo\n13005 South Fwy, Burleson, TX 76028-7033 Località:


Mela - Profumeria Ingolotti\nVarietà pregiata tipica della regione Campania, la mela Annurca, detta “Regina delle mele”, è nota da tempo immemorabile al punto che è presente in alcuni dipinti pompeiani e in quelli ritrovati negli scavi di Ercolano, in particolare nella Casa dei Cervi. Caratterizzata dalle numerose virtù salutari della sua polpa croccante e compatta, è gradevolmente acidula e succosa. L'elevato contenuto di vitamine e minerali dona a questo frutto proprietà nutrienti e purificanti svolgendo un’azione profondamente antiossidante.\nLa linea MELA è composta dalle seguenti referenze:\nGel doccia purificante 300 ml\nBalsamo purificante 300ml\nMELA - BALSAMO PURIFICANTE 300ML\nFormula leggera, priva di oli minerali e parabeni, che svolge un’azione idratante ed emolliente, rendendo i capelli morbidi e facili da districare. Estratti di mela, sambuco, pantenolo (pro-vitamina B5) e vitamina B6, favoriscono la sintesi della cheratina, idratando e rinforzando i capelli.


Lavorare o vivere di rendita, ecco come e dove investire – SferaLavoro\nPubblicato da: redazione 08/01/2019\nChi ha molto denaro spesso, ed è giusto che sia così, ritiene possibile vivere di rendita rinunciando a lavorare. Pur tuttavia, anche in possesso di un bel gruzzolo, con il tempo i soldi possono finire a meno che questi non vengano investiti per farli rendere non solo nel breve, ma anche nel medio e nel lungo periodo.\nInvestimenti finanziari, dalla Borsa al risparmio postale, e passando per gli immobili\nPer esempio, da una quota del proprio capitale si possono ottenere guadagni nel brevissimo periodo facendo trading sui cross valutari dopo aver aperto un conto investimenti con uno tra i migliori broker forex affidabili . Ma questa non è l’unica strada percorribile in quanto, tra lavorare o vivere di rendita, è fondamentale la diversificazione, ovverosia la costruzione di un portafoglio di titoli, di prodotti e di strumenti finanziari che sia quanto più possibile variegato e caratterizzato da diversi livelli di rischio.\nNel dettaglio, gli investimenti finanziari e non possono essere suddivisi in tre grandi categorie, quelli in Borsa, quelli in beni immobili, e quelli nel risparmio bancario e/o postale. Per quel che riguarda la Borsa, una quota del capitale si può allocare non solo in azioni, ma anche in obbligazioni societarie, in titoli di Stato italiani ed esteri ad elevato rating, in fondi comuni di investimento ed in altri prodotti finanziari come gli ETF.\nMercati azionari ed immobili, i vantaggi ed i rischi\nOgni strumento o prodotto finanziario che è quotato in Borsa ha il proprio livello di rischio, ragion per cui sono da evitare gli investimenti in titoli dei quali non si conoscono a pieno le caratteristiche a partire da come le quotazioni variano giornalmente in base alle dinamiche di mercato. Questo per dire che, per chi ha denaro per vivere di rendita, e vuole farlo fruttare, la Borsa offre davvero tante chances per investire ma a patto di comprendere bene che ad un maggior potenziale guadagno corrisponde sempre un rischio superiore.\nPer chi ha soldi in quantità tali da poter programmare di vivere di rendita, inoltre, nell’ottica della diversificazione è importante pure investire in immobili a partire dalle case nei grandi centri urbani che in genere, se messe a reddito, non solo offrono un flusso costante di liquidità nel tempo, attraverso il pagamento degli affitti, ma anche una rivalutazione della quotazione di mercato nel lungo periodo.\nLa protezione del capitale per chi vuole vivere di rendita\nPer vivere di rendita occorre non solo far crescere i risparmi investendo, ma è necessario pure proteggere il capitale allocandone una parte, ad esempio il 50% giusto per fissare le idee, in titoli, in prodotti e/o in strumenti finanziari e di investimento che spiccano per il loro basso rischio e per la loro facile liquidabilità. In tal senso sono adeguati i buoni fruttiferi postali, i titoli di Stato a breve termine, ma anche i libretti di risparmio postale ed altri prodotti a basso rischio come i conti di deposito proposti da primarie banche.\nCome accumulare soldi per vivere di rendita\nPer chi non ha soldi sufficienti, ma vuole comunque puntare a vivere di rendita, allora occorre mettere a punto, già da giovani, un piano di lungo termine per accumulare soldi non solo mettendo da parte quote di stipendio, ma anche imparando a risparmiare ed a tagliare gli sprechi con tenacia e con determinazione. Di certo non è facile, ma chi oggi ha 20 anni, e la voglia e la possibilità di farlo, quando poi si arriverà a 50 anni di certo potrà condurre un tenore di vita che sarà decisamente migliore.\nCommenta per primo "Lavorare o vivere di rendita, ecco come e dove investire"


A letto dopo Carosello - ItaliaNotizie\nChi, come la sottoscritta, è stato adolescente alla metà degli anni Settanta o che, comunque, ami tutto di quel periodo alzi la mano o, meglio, vada stasera al teatro Lumière di Firenze perché si replica “A letto dopo Carosello”, scritto da Michela Andreozzi, Giorgio Scarselli e Max Viola e diretto da Paola Tiziana Cruciani.\nUn teatro delizioso, nato da poco ma che si è già creato un nome nel circuito teatrale fiorentino, che ti accoglie con simpatia; sul palcoscenico una scenografia essenziale in cui domina un finto schermo televisivo e poi lei, la protagonista (e coautrice) di questo one-woman-show, Michela Andreozzi, accompagnata dalle musiche dal vivo di Massimo Controluce Riti che si diverte anche ad interagire in questo spettacolo che è un tour de force, quasi due ore senza un intervallo ma vi garantisco che nessuno di noi spettatori ne ha sentito l’esigenza.\nStraordinariamente eclettica nel passare a una dialetto all’altro, formidabile la maestra calabrese, Michela ha saputo raccontarci quei favolosi anni Settanta attraverso i personaggi che li hanno caratterizzati, splendida e perfetta l’imitazione di Franca Valeri, ha cantato con una voce davvero notevole alcuni brani dell’epoca ma, soprattutto, ha saputo giocare con il pubblico grazie alle pubblicità, appunto, di Carosello che sono rimaste nella memoria collettiva; bravissima anche in una radiocronaca di calcio “mimata” come se fosse alla moviola ma non vi dico altro per non togliervi il piacere di divertirvi dal vivo.\nCome avrete dedotto dalle mie parole Michela Andreozzi, nonostante si sia presentata sul palco con la febbre come ci ha raccontato a fine spettacolo, but the show must go on, ci ha incantati con la sua bravura multiforme (chi scrive ne aveva avuto un assaggio l’anno scorso quando l’ha applaudita a Roma in “Bellissime”) che le permette di regalarci questo one-woman-show DA NON PERDERE.\nPrevious Post: Ciao Foresta, scritta dai bambini della Don Bosco di Bari\nNext Post: Catturato Saif el Islam


Quale status per il rifugiato climatico? – Progetto Melting Pot Europa\nPubblichiamo la traduzione dal francese di questo articolo uscito su Opinion Internationale il 22 novembre 2013 (link originale). Nonostante siano passati due anni dalla sua pubblicazione i nodi che l'autore pone rimangono, purtroppo, drammaticamente aperti e irrisolti.\nL’innalzamento dei livelli degli oceani è una realtà e la desertificazione pure.\nLe catastrofi naturali si stanno moltiplicando e aumentano d’intensità.\nI territori del Bangladesh, dell’India, dell’Egitto, del Vietnam, per citare alcuni Stati, sono minacciati direttamente dai cambiamenti climatici.\nAlcuni abitanti di diverse isole e atolli – Marshall, Tuvalu, Maldive, Kiribati – saranno costretti a lasciare i propri Paesi perché saranno presto ricoperti dalle acque.\nSecondo l’ONU, milioni di individui si sarebbero già spostati in ragione della degradazione brutale o progressiva dell’ambiente. Certuni tra loro si ritrovano in una situazione umanitaria preoccupante, per non dire allarmante.\nSempre più persone emigreranno in ragione di questi cambiamenti.\nMa lo statuto di rifugiato climatico non esiste!\nE la protezione internazionale dei migranti ambientali non ha ancora visto la luce del giorno.\nPerché non vi è un accordo in base al quale la Convenzione di Ginevra consideri “politici” questi rifugiati, nel momento in cui fa riferimento alla protezione delle vittime del cambiamento climatico?\nPerché non utilizziamo il diritto internazionale attuale per proteggere queste persone? Cosa blocca il meccanismo?\nUn’assenza di definizione chiara\nÈ sufficiente consultare le cifre riportate nei rapporti ufficiali – GIEC, IOM, ONU, Stern – e i media per constatare che non c’è ancora una definizione comune della migrazione legata ai cambiamenti climatici.\nLe cifre previsionali oscillano, secondo le fonti, tra 150 e 250 milioni di persone in migrazione da oggi fino al 2050.\nQuesto ampio margine si spiega a causa delle diverse categorie prese in considerazione dagli esperti e dai professionisti.\nNel dibattito pubblico, si parla soprattutto del rifugiato climatico, vittima diretta delle conseguenze reali o supposte del cambiamento climatico, siano esse brusche (Uragano Katrina) o risultanti da una degradazione progressiva dell’ambiente (Maldive).\nC’è anche il “rifugiato ambientale”, descritto da Norman Meyers all’inizio degli anni ‘90, la cui definizione comprende le vittime delle azioni compiute dall’essere umano di fronte ai cambiamenti ambientali: le persone costrette a spostarsi in ragione dei conflitti ambientali, di interventi di pianificazione del territorio (Diga delle Tre Gole in Cina), di iniziative dirette alla preservazione dell’ambiente (parchi nazionali in Kenia) e incidenti industriali (incidente nucleare in Giappone).\nQueste due prime definizioni, se hanno il merito di attirare l’attenzione sulla vulnerabilità di certe persone costrette a spostarsi, non tengono in considerazione la diversità causale delle migrazioni ambientali.\nL’utilizzo di un linguaggio in termini di sicurezza, utile per conferire un carattere d’urgenza alla sfida climatica, concentra l’attenzione sulle migrazioni forzate, urgenti o irrimediabili.\nTuttavia, nasconde purtroppo tutta una serie di riflessioni.\nIn effetti, le figure popolari (rifugiati climatici e ambientali) della migrazione ambientale nascondono il fenomeno che l’Organizzazione Internazionale per le Migrazioni (OIM) descrive come la migrazione “motivata” al momento della partenza.\nQuesto ultimo caso, maggioritario, che spiega le grandi variazioni di cifre nei rapporti e nei media, sottolinea che la migrazione può essere concepita come una strategia d’adattamento: il migrante non è una vittima ma un attore.\nCostui prende la decisione di partire basandosi su una combinazione di fattori ambientali e socio-economici. La confusione sulle cifre si spiega pure nel modo seguente: è difficile misurare la capacità di previsione e resilienza delle popolazioni di fronte alle sfide ambientali.\nOvviamente, la varietà di fenomeni migratori legati all’ambiente non può inserirsi in uno stesso strumento giuridico internazionale.\nUna protezione internazionale incompatibile\nSe la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo del 1948 menziona all’art. 13 un diritto alla libera circolazione e al movimento non esiste comunque nessun accordo internazionale che preveda e organizzi la protezione delle vittime del cambiamento climatico, dei disastri naturali o umani.\nA questo titolo, l’uso del termine rifugiato ambientale, popolarizzato da Bill Clinton e Boutros Boutros Ghali è riduttivo e ingannevole.\nIn effetti, il termine rifugiato fa riferimento in diritto internazionale ad una definizione molto precisa, iscritta nella Convenzione di Ginevra del 1951 e nel Protocollo del 1967, che prevede due condicio sine qua non: 1) aver oltrepassato una frontiera e 2) fondato timore di subire persecuzioni in ragione della propria razza, nazionalità, religione, opinioni politiche ed appartenenza ad un gruppo sociale.\nOra, i migranti ambientali, compresi i migranti forzati, sono in maggioranza degli sfollati interni, ossia restano sul territorio nazionale, come è stato di recente ricordato da François Gemenne nel corso della propria trasmissione Salut les Terriens (Buongiorno terrestri).\nMa soprattutto, i migranti ambientali non sono perseguitati.\nÈ questa la motivazione utilizzata dalle Autorità neozelandesi per rigettare (il mese scorso) una domanda d’asilo di un abitante delle isole Kiribati.\nLa questione relativa al fatto se uno statuto giuridico internazionale, in seno ad un nuovo strumento o in aggiunta alla Convenzione di Ginevra, permetterebbe di proteggere in modo più efficace le persone costrette a spostarsi, è aperta.\nMa occorrerà, innanzitutto, che gli Stati raggiungano un accordo sulla definizione di rifugiato ambientale determinando dei criteri temporali, geografici e politici.\nUna scala di Governi inoperanti\nA partire dal Summit della Terra a Rio, nel 1992, le agende in materia di ambiente e di migrazioni sono associate. Pertanto, vi è una differenza tra, da una parte un fenomeno globale, il riscaldamento climatico e dall’altro un fenomeno pluridimensionale, il movimento di popolazioni, essenzialmente gestito a livello nazionale e regionale.\nAvendo constatato il ritardo nel prendere decisioni relative alle questioni ambientali, occorre interrogarsi sulla pertinenza a questo livello di Governo nella gestione di fenomeni migratori associati.\nPer sopperire all’inefficacia probatoria del livello internazionale e, com’è noto, alla mancanza di regole giuridiche, delle iniziative sono state prese ad altri livelli di Governo. A tale titolo, occorre citare la Convenzione di Kampala, dell’Unione Africana, primo strumento giuridico regionale a includere delle misure di protezione per le persone costrette a spostarsi all’interno dello stesso Paese a causa di disastri naturali o umani, compreso il riscaldamento climatico.\nMa persino su scala bilaterale il “Piano della migrazione temporanea colombiana” che conferisce alle famiglie colpite da un disastro naturale, l’opportunità di lavorare temporaneamente in Spagna.\nInoltre, in attesa che gli Stati firmino e ratifichino un accordo vincolante per contrastare il riscaldamento climatico e intraprendano delle negoziazioni internazionali sulla migrazione, le Regioni e gli Stati dovranno organizzarsi al loro interno per rispondere ai quesiti posti dai movimenti di popolazioni sul loro territorio, spostamenti che saranno in maggioranza spiegati attraverso il calcolo di un’opportunità e non realizzati come un atto di ultima istanza.\nL’urgenza sta lì.\nPer ulteriori approfondimenti: intervista con Jean-François Julliard: “Finché l’ecologia sarà considerata come una palla al piede, non si andrà da nessuna parte”.\nBiografia: Tra il 2010 e il 2011, Guillaume Capelle ha diretto in seno ad Amnesty International in Australia, una squadra di assistenza giuridica per tutti i casi di gravi violazioni di diritti dell’Uomo. Ritornato in Francia, nel 2012, ha fondato l’associazione SINGA – rafforzare la società attraverso l’inserimento socio-economico dei rifugiati – e un’impresa di consulenza in comunicazione per sostenere e diffondere il lavoro delle organizzazioni che si occupano di questioni migratorie e di cittadinanza. A questo titolo, è attualmente Capo-redattore del progetto SUCCESS dell’IFRI (Istituto Francese di Relazioni Internazionali) sostenuto dalla Commissione Europea e dal Consiglio Regionale dell’Ile-de-France.


Sui gradini del cielo – Brainstorming Culturale Magazine\nLa voce di chi muore d’amore\nUna donna, la sua vita spezzata prematuramente da una mano spietata. Quando il silenzio uccide più delle parole e si muore per mano di un amore malato, vittime dell’indifferenza del mondo, solo il grido di dolore di chi sopravvive restituisce la vita e la voce a chi non c’è più\nIn occasione della Giornata contro la violenza sulle donne, il 28 novembre 2016 al Teatro Palladium di Roma si è tenuto lo spettacolo diretto da Rodolfo Martinelli Carraresi, Sui gradini del cielo, con la partecipazione di Isabel Russinova. Un evento patrocinato da Amnesty International, dall’Accademia di Santa Cecilia e dall’Università degli Studi “Roma Tre” nell’ambito della rassegna artistica e culturale dedicata a Sara Di Pietrantonio, la studentessa ventiduenne arsa viva dal fidanzato il 29 maggio scorso.\nAprono la serata il Magnifico Rettore dell’Ateneo romano Mario Panizza, l’Assessore per le Politiche Culturali e Beni Culturali del Municipio I, Cinzia Guido, e la Direttrice Artistica del Palladium, Francesca Cantù. Visibilmente emozionati, il loro tributo a Sara, iscritta alla facoltà di Economia, passa attraverso la cultura, la danza e la musica, perché grazie alla sensibilità insita nell’arte e alla catarsi scenica ci si possa immedesimare nell’altro, comprenderlo e salvarci, per costruire un futuro diverso e armonioso, privo di ogni istinto di sopraffazione.\nL’apice della serata è il monologo scritto ed interpretato da Isabel Russinova. L’attrice, che conosceva bene Sara e da tempo è attiva in difesa dei diritti delle donne, è accompagnata al flauto traverso da Giulia Pedone. Le due si alternano in una performance toccante, delicata, dolorosa e malinconica che lascia il pubblico attonito e con gli occhi pieni di lacrime.\nLa Russinova interpreta i pensieri della madre di Sara, presente in sala insieme al marito, in un crescendo di emozioni nel ricordo della figlia, dall’infanzia fino alla sua morte; la Pedone, struggente con il traverso, intona brani di Dvorak, Smetana e Ravel in memoria del percorso di Conservatorio della giovane, rimasto incompiuto. Il testo è potente e dolce allo stesso tempo, espressione di tristezza mista ad infinita commozione. Il ricordo di chi non c’è più diventa presenza nella drammatica ricerca di giustizia, di un perché, di un errore fatale costato la vita al bene più prezioso al mondo.\nConclude l’evento il corpo di ballo Scarpette rosse, di cui Sara faceva parte, diretto dalla coreografa della Russinova, Marilù Felici. Agili e delicate, le danzatrici commosse dedicano alla compagna il loro commiato onorandola attraverso la danza, indossando sul bianco tutù un nastro rosso: rosso come l’amore, ma anche come il sangue versato dalla giovane e da ogni vittima di femminicidio.\nOgni giorno i media raccontano di donne che hanno subìto lo stesso destino di Sara: giovani, meno giovani, madri di famiglia, abusate per troppo tempo dall’uomo sbagliato. Perché? È una domanda destinata a non avere risposta? Quante altre Sara Di Pietrantonio dovranno morire per mano di un crudele carnefice?\nL’indifferenza e il silenzio ci rendono complici del nostro stesso aguzzino. Solo quando l’uomo rifletterà consapevolmente sulla conseguenza delle sue azioni e deciderà di porvi fine per sempre, il nostro orizzonte risplenderà di nuova luce. Sarà quello il momento, allora, in cui capiremo che il sacrificio di Sara e di tutte le donne come lei non sarà stato vano: la loro presenza, concreta e viva, avrà dato un senso e una risposta definitiva al più grande dei disonori del genere umano.\ncon il Patrocinio di Amnesty International, Università Roma3, Accademia Tiberina


Conchiglioni o lumaconi ripieni al forno: ricotta e spinaci - BurroFuso\nUn abbinamento classico, ricotta e spinaci, impreziosito da un forma di pasta particolare ed ecco i conchiglioni o i lumaconi ripieni al forno. La ricetta sembra complessa, ma non lo è, bisognerà solo avere un po’ di pazienza nel preparare i vari ingredienti. Procedimento Cuocete gli spinaci in una padella con un filo d’olio; evitate […]\nPosted on Maggio 1, 2016 Giugno 5, 2017 by BurroFuso\nUn abbinamento classico, ricotta e spinaci, impreziosito da un forma di pasta particolare ed ecco i conchiglioni o i lumaconi ripieni al forno. La ricetta sembra complessa, ma non lo è, bisognerà solo avere un po’ di pazienza nel preparare i vari ingredienti.\nCuocete gli spinaci in una padella con un filo d’olio; evitate di farli bollire in quanto si riempiranno di acqua e dovrete strizzarli. Tritate gli spinaci e uniteli alla ricotta fresca.\nAggiustate di sale e pepe. Se gradite, aggiungete del prosciutto cotto tritato.\nCuocete la pasta e scolatela al dente, fate attenzione a non rompere i conchiglioni o i lumaconi, quindi siate delicati e non fateli cuocere troppo. Una volta scolata bene la pasta, riempitela con la farcia, usando un sac-à-poche o un sacchettino per la congelazione.\nPreparate la salsa al pomodoro, solo con un bel mazzetto di basilico ed uno spicchio di aglio, sale e pepe.\nUnite la salsa di pomodoro alla besciamella e versatene un po’ nella teglia da forno.\nDisponetevi sopra i conghiglioni e coprite con la salsa e la besciamella (qui trovate la ricetta della besciamella perfetta). Una spolverata di parmigiano reggiano o grana padano e infornate a 180° per 40 minuti.\nGratinate solo sopra per altri 5 minuti e servite caldissimi.\nPrevious Story Torta veloce per la festa della mamma, un cuore di bontà\nNext Story Panna cotta con kiwi e salsa di fragole