Ma di cosa state parlando? – il blog di Costanza Miriano\nsu 18 novembre 2013 18 novembre 2013 da Costanza Mirianoin comunicazione\nCostanza MirianodonnefamigliafemminismoHuffington Postidee chiareintervistesenso della vitaSposati e sii sottomessa\n153 pensieri su “Ma di cosa state parlando?”\nBello, bello ed istruttivo. Complimenti! Sei un esempio e di esempio\n18 novembre 2013 alle 00:12\nBello, bello ed istruttivo. Invito i miei 4 lettori a dargli uno sguardo.\nMi è piaciuto in particolare perchè la bravissima Costanza in questa intervista spiega in modo magistrale cosa voglia dire il “siate sottomesse al marito”, ovvero quel contestatissimo passaggio paolino. Pochi ricordano però che continua dicendo che bisogna aiutarsi a vicenda, essendo “reciprocamente sottomessi”. Oibò\nSono andato a leggermi i commenti su El Huffington Post e da quello che poco che ho potuto capire non c’è ne nessuno a favore, ci sono commenti ironici, molto beceri, qualcuno sarcastico e anche insulti.\nPoi mi segnalano il sito Amazon.es (Spagna) e scopro che Casate y se sumisa è al 4^ posto de “los mas vendidos de Amazon” con quattro recensioni tutte positive e 5 stelle piene, e allora dico: ADELANTE!\n18 novembre 2013 alle 00:42\nnata oggi (@SonoNataOggi)\n18 novembre 2013 alle 01:29\nSignora nata oggi, ora capisco il motivo della Sua indignazione. Purtroppo devo informarLa che l’articolo che Lei cita è infarcito di citazioni artefatte ad uso e consumo dell’opinione di chi scrive (come la frase “l’uomo ha ragione, obbediscigli eccetera”, frase completamente estrapolata dal contesto ironico in cui si trova nel libro e dunque non ha il significato attribuito nell’articolo) affermazioni per sentito dire (superiorità dell’uomo sulla donna? Nel libro non ce n’è l’ombra! Anni di lotte femministe bruciati a favore del “matrimonio cattolico”? Il matrimonio cattolico è stato il primo matrimonio paritario nella storia del mondo, prima di esso la donna era merce di scambio, quindi non capisco l’associazione con la dominazione maschilista) e menzogne calunniose (la frase attribuita al vescovo, che in un’omelia ha in vero detto “Permettere che un bimbo indifeso sia ucciso, e ucciso per volere della sua stessa madre significa dare all’uomo una licenza illimitata di abusare del corpo della donna” che NON vuol dire quello che viene riportato nell’articolo, bensì che l’aborto è una violenza legalizzata al corpo della donna). Ammetto che se avessi basato la mia informazione su questo articolo sarei indignata quanto Lei, ma questo articolo non merita la Sua fiducia.\nIl messaggio di Gesù fu talmente rivoluzionario a favore della donna che gli stessi apostoli dissero: se questa è la condizione dell’uomo nei confronti della donna allora non conviene sposarsi. Per davvero: ma di cosa stiamo parlando?\nc’è chi vuol bruciare un libro e chi si indigna perché i cattolici osano protestare per un volantino di una associazione di studenti gay che ritrae BXVI imbellettato come un partecipante al gaypride. Quest’iltima è satira, ironia, proposta: opporsi è provocazione, oscurantismo, violenza.\nInizio a non poterne più di questa doppia morale dei moralisti che vogliono fare i liberal.\n18 novembre 2013 alle 06:48\nE che dire del Prof. Nicolussi, giurista dell’Università Cattolica e membro del comitato nazionale di bioetica? Secondo il Corriere della Sera, ha detto di non essersi scandalizzato per il volantino ma per la scelta del trucco sfacciato, pesante e volgare.\nMa non si è scandalizzato perché a essere così sfregiata sia stata l’immagine di un Papa (ancorché emerito) o quella di un vecchio, mite e venerando prete. Ciò che spiace Nicolussi è che il volantino «Veicola un’immagine della persona omosessuale che non è rappresentativa».(http://milano.corriere.it/milano/notizie/cronaca/13_novembre_17/papa-ratzinger-il-rossetto-lite-un-volantino-una-rassegna-omosessualita-religione-e1c33f02-4f6c-11e3-bcac-1da7283cab64.shtml)\nEcco, a me questa roba fa andare il sangue alla testa 😡\nAnche a me. Si può dare la mano con Mons. Silvagni, che, interpellato dall’Ansa, ha rilasciato questa dichiarazione “neutra” a proposito della bambina data in affido alla coppia omosessuale:\nAdelante SIN CUIDADO 😉\nallora è vero che farete un sacco di soldi….. 🙂\nMi vergogno di dover leggere proprio dalla Spagna la quintessenza dell’apologia sessista.\nL’autrice sostiene di non aver mai incitato a comportamenti sessisti, ma non ce n’è bisogno. Basta che provi a giustificarsi di fronte alle domande di Rodrigo Carretero per palesare l’emanazione dello squallore retrogrado che è così diffuso in Italia.\nLa signora Miriano sbalordisce di fronte alle polemiche che il suo libro sta ricevendo in Spagna, un paese profondamente cattolico, sì, ma decisamente molto meno “pop” e molto meno confuso di quanto non lo sia l’Italia coi suoi riferimenti “culturali” nel miglior dei casi ambigui, nella realtà distorti, malati, bigotti, sessisti, aliena(n)ti e sciatti. Per questo qui la gente s’indegna ancora di fronte a certe “boutades”, l’autrice del libro ribadisce la difesa della dignità della femmina. Dico femmina, non donna, visto che le questioni di genere per lei non esistono.\nPensavo che i miei amici spagnoli mi avessero fatto uno scherzo raccontandomi del libro, e davo per scontato che fosse stato un uomo a scriverlo, e senza dubbio il vescovo stesso. Scopro con sommesso rammarico che siamo un pozzo senza fondo di barbarie culturale.\nda Barcellona, sto parlando di un’italiana che si vergogna.\n18 novembre 2013 alle 00:56\nCara signora nata oggi, la Spagna, secondo Lei, sarebbe attualmente “un paese profondamente cattolico”? Mi permetta di contraddirle, non ha mai visto i filmati che dimostrano cosa sta succedendo durante le varie processioni? Vada a vederseli questi filmati.\nSe fosse nata ieri o l’altro ieri, avrebbe potuto conoscere una Spagna famosa per la sua cattolicità e di grandi santi, oggi è conviene stenderne un velo pietoso. La dimostrazione di ciò che dico è la reazione esagerata al libro di Costanza Miriano. Mi sbilancio: credo che il libro possa essere uno strumento per rivedere e rivalutare la fede di una nazione, un vero e sincero cattolico non avrebbe mai avuto il piacere perverso di mal interpretare né il titolo né il contenuto del libro.\nda Crema, una tedesca fiera di vivere in Italia\nLe italiane che si vergognano dell’Italia facciano il piacere di chiedere la cittadinanza di qualche stato più civile. Si starà più larghi.\n… e si respirerà meglio! Brava Viviana!\nQuesta intervista è bellissima! Davvero assurdo che ci sia ancora qualcuno così pieno di livore ideologico da non aver capito! Perseverare non è mai stato tanto diabolico!\n18 novembre 2013 alle 14:37\nAgli indignati in servizio permanente effettivo, convinti che l’indignazione sia indice di profonda moralità e non di farisaismo, ricordo sempre questa frase di Valéry: “L’attitude de l’indignation habituelle, signe d’une grande pauvreté de l’esprit. La «politique» y contraint ses suppôts. On voit leur esprit s’appauvrir de jour en jour, de juste colère en juste colère. Chaque parti a son programme d’indignation, ses réflexes conventionnels” (Paul Valéry, Tel quel, Gallimard, 1943, p. 180).\nE ci resti pure a Barcellona, cara signora Indignata. Di radical chic affetti da complessi di superiorità morale, bisognosi di ostentare la propria “purezza” disprezzando noi gretti retrogradi, bigotti, eterni sanfedisti e lazzaroni, ne abbiamo già abbastanza in Italia.\nAndreas Hofer, citando Valery:\n“Chaque parti a son programme d’indignation, ses réflexes conventionnels”\n…proprio così, “chaque parti” (ma voi non siete un “parti”, vero?)\nSolo il “relativista” non si indignasse mai di nulla, (ammesso potesse esistere il “relativista”)…\nGrazie, veramente grazie a Costanza Miriano perché dice la verità e per come la dice.\nMi dispiace tanto per chi non vuol capire e ostinatamente si crogiola nei suoi stupidi slogan.\npensi un po’ io mi vergogno che esportiamo certi italiani e certe idee….\nmi permetta di argomentare circa il suo intervento.\nLei adesso vive in Spagna e sicuramente potrà forse meglio spiegare quali sono le origini di questo “qui pro quo”.\nVede, qui essenzialmente il libro è stato accolto facendo spallucce: non perché siamo più relativisti o altro, macché. Semplicemente si considera un certo tipo di sottomissione semplicemente “sessualmente non degradante” per la donna.\nChi l’ha comprato sapeva benissimo cosa andava incontro (la citazione da S.Paolo e oltre), gli altri semplicemente l’hanno ignorato dopo aver notato che le illustrazioni non corrispondevano alle loro aspettative.\nDubito che abbia suscitato la curiosità di altri gruppi di persone (ammesso che ne esitano).\nEssendo lei italiana non mi soffermerò sul perché questo libro non abbia suscitato polemiche “egualitariste”: secca ammetterlo, ma qui certe sentinelle, ammesso che siano mai esistite, han problemi più grossi da gestire.\nDetto questo, devo avanzare anche una piccola protesta: è vero che sulle pagine di questo sito molte persone confondono la morale cattolica con quella dello stato (anche volutamente), però da lei questo errore non me lo sarei aspettato! Qui -casomai l’avesse dimenticato- vige la libertà di parola e di pubblicazione! Inoltre parliamoci chiaro, di cosa stiamo parlando? Stiamo dicendo che nei rapporti matrimoniali due cattolici dovrebbero scrupolosamente attenersi alle direttive dottrinali. Una cosa piuttosto scontata -viste le premesse- direi.\nIn altre parole: qui ce le suoniamo e ce le cantiamo secondo il canone che più riteniamo opportuno: in fondo, parlassimo di bukkake (o altra pratica fra consenzienti) non sarebbe la stessa cosa?\nEcco, forse il punto è proprio questo: l’essere consenzienti. E direi che la nostra società oggi, garantisce il diritto a scegliersi un partner all’altezza della situazione, qualunque essa sia – o di allontanarsi da esso nel caso in cui si dovesse scoprire che ci ha mentito.\nNon ho ancora letto le numerose risposte al suo post, ma immagino molti inviti a rimanere al suo paese, circondata da radical chick: non se ne abbia a male! Lei li ha stuzzicati con un intervento di getto (e mi permetta, forse un po’ scarso in quanto a documentazione sul sito, sul libro, sulla nostra ospite), ma qui ci piace rifarci ai grandi classici del western (soprattutto “il buono, il brutto ed il cattivo”) per cui esistono solo due tipi di commenti: quelli osannanti (con la pistola) e quelli no.\nMa del resto, lo sappiamo tutti di chi siam figli noi, no?\n(No, non di Bearzot, ah-ah, ah-ah)\n18 novembre 2013 alle 17:27\n@ Fortebraccio: ma “radical chick” è un errore di battitura o voleva proprio scrivere così? Se è un errore di battitura si tratta di un lapsus freudiano mica da scherzo: attento alle accuse delle femministe 😉\nhttp://www.wordreference.com/enit/chick (cfr. significato 3 e traduzioni italiane)\nscrivevo col telefono…\nletteralmente sarebbe “pollastrella comunista” (per gli americani)\nsimpatico refuso, si\ncarissima costanza, qua il problema non sta nel non aver letto o aver letto il libro (personalmente non l’ho letto manco io) qua il problema radicale è tra chi legge (notare il presente) la Bibbia e chi no in secondo luogo chi comprende lo stato d’animo (basta anche poco) dell’autore (in questo caso tu) e chi manco ci pensa e in terzo luogo chi ha letto il libro e chi no. Gia il primo punto dovrebbe bastare in abbondanza coloro che saltano il primo (bibbia) il secono (empatia) e addirittura il terzo (si fermano al titolo) l’unica domanda che gli si puo fare è “Ma di cosa state parlando?”\n18 novembre 2013 alle 01:00\nA proposito di ambuguità: abbiate la decenza di non storpiare la traduzione spagnolo-italiano dell’intervista fatta dall’Huffington Post. Visto che la profondità del linguaggio e le sue sfumature sono importanti, come l’interpretazione ermeneutica della parola “sottomissione” secondo Miriano, fate il favore di rispettare il testo.\n18 novembre 2013 alle 01:03\nCara signora l’intervista è stata fatta in italiano e poi tradotta in spagnolo da quelli dell’Huffington, quella qui pubblicata é la versione originale. Le storpiature , se c’è ne sono sono, del testo spagnolo\n18 novembre 2013 alle 08:11\nLe storpiature sono nel cervello di queste persone, malate di ideologia!\n18 novembre 2013 alle 08:31\nEffettivamente non sapevo come impiegare quei quaranta minuti a notte che mi restano per dormire… Che scema! Non ci avevo pensato! Potevo riprendere l’intervista che mi ha fatto Rodrigo Carretero, tagliando (legittimamente) le mie risposte e traducendo (scusandosi per il suo imperfetto italiano), e ritradurla dallo spagnolo al mio originale. La prossima volta invece che andare a dormire lo faccio.\n18 novembre 2013 alle 09:11\nBrava NataOggi hai dato la dimostrazione lampante di come funzionano le menti frullate dal pregiudizio: trovando discrepanze nei due testi hai dato per scontato la manipolazione da parte dei cattolici brutti, sporchi, e cattivi.\nIntervista bellissima, grazie! Così la prossima volta che consiglierò il libro a qualche amica e lei di rimando mi chiederà cosa si intende con un titolo così forte, non finirò per raccontare tutto subito (non essendo la sintesi uno dei miei doni più brillanti) ma userò direttamente il testo della quinta risposta, pulito, semplice e senza spoiler sui contenuti o sull’ironia.\nPerche’ secondo me e’ proprio l’ironia l’arma potente del libro: ti fa ridere di cose che poi a ben pensarci, sottosotto, già che le hai a mente… sono proprio il problema che riscontri quotidianamente nel tuo matrimonio, quelle che ogni tanto, seriamente, hai deciso di risolvere; ma poi hai posticipato… perche’ non può iniziare lui a mettere a posto le cose? E così i problemi si protraggono… riderci invece ti allegerisce il problema di quel tanto che aiuta ad iniziare a occuparsene sul serio… e da li’ poi vedi i risultati e alla luce di quelli combatti anche le ricadute.\n18 novembre 2013 alle 09:10\nSignora nata oggi… ma data la sua breve vita (mi perdoni la facile battuta…) ha avuto il tempo e la buona grazia di leggerlo il libro?\nPerché “i miei amici mi hanno raccontato” “ho subito pensato”, ecc, ecc, non le fanno affatto onore.\nSe lo ha letto e ne ha dedotto che “l’interpretazione ermeneutica” della parola sottomissione secondo Miriano, sia così scandalosa… mi domando cosa abbia letto (se accetta la non velata critica da me che sono – non l’ho scelto io – un uomo).\nMi viene anche da domandare come non si scandalizzi, difronte alla lettura di tanti passi delle Scritture che lei presumo conosca (pur senza voler fare un accostamento diretto libro Miriano – Scrittura), che non sono propriamente “pensierini dei Baci Perugina”.\n18 novembre 2013 alle 09:14\naricome arivolevasi dimostrare. parlano senza averlo letto.\nAd ogni modo, tanto clamore per questo libro (nella fattispecie oggi nella sua “incarnazione” spagnola), rientra assolutamente in un perfetta logica.\nSe vogliamo molto grossolanamente dividere in solo due “schieramenti” il mercato dei lettori potremmo dividerlo in:\nI lettori e conoscitori anche della Bibbia (dove – anche – non vuol indicare la Bibbia come un possibile testo aggiuntivo… ;-)); i lettori che non conoscono la Bibbia o la conoscono “per sentito dire”.\nAnche tra i primi, la “parolina” – sottomissione – a molti non va proprio giù… e visto che di mogli stiamo parlando, perché NOTA BENE – a mogli nel Sacramento del Matrimonio – la Miriano si rivolge, non è una questione ipso facto sessista, come taluni pretendono sia.\nAnche tra questi dicevo, anzi tra “queste” (donne), la scandalosa “parolina”, non scende neanche “con un poco di zucchero la pillola va giù” 😉\nNe ho la riprova, quando tra tante amiche, mogli di amici, al sentir proclamata la parola di San Paolo, subito si rivolgono al marito puntualizzando: “Però c’è anche scritto che tu devi morire per me!!” Di fatto scordando che questo come altre esortazioni del Vangelo, come “siate sottomessi gli uni agli altri”, “considerare gli altri superiori a sé”, sino al “amate i vostri nemici”, non sono fatte vincolando la loro applicazione al “se gli altri faranno e saranno così e cosà…” 😉\nSpiace dirlo essendo un uomo, a cui si potrà dire “tiri l’acqua al tuo mulino”, ma, ancora, nel suo libro Costanza non mi pare ponga delle condizioni, anzi è nella perfetta logica dell’Amore di Cristo che è – incondizionato – e, proprio per questo, ha la capacità di cambiare il cuore dell’uomo (anche del marito più riottoso).\nPer i secondi… beh, c’è molto meno da dire temo. Questa “parolina”, come tante tantissime della Scrittura, resta ancor più scandalosa e “indigeribile”, soprattutto nel clima dell’odierna società.\nCiò non toglie che, vuoi per curiosità, vuoi per onestà intellettuale (rara), vuoi per “dopo la meditazione zen, i circoli di auto-aiuto, l’autoipnosi, proviamo anche questo…”, questo libro può arrivare al cuore e far intravedere un possibilità nuova e diversa, ma soprattutto e fondamentalmente, portare a scoprire dove sta LA FONTE di questo atteggiamento “nuovo ed antico” capace di cambiare realmente le cose.\nMa qual è la perfetta logica di cui accennavo all’inizio? E’ la perfetta logica dell’Annuncio, la perfetta logica della Testimonianza, la perfetta logica della Predicazione.\nCristo è venuto nel mondo, è la Luce, ma un parte del mondo non l’ha accolta, anzi la rifiuta e per di più si scaglia contro chi di questa Luce si fa portatore (e non la nasconde “sotto il moggio”).\nQuesta è la perfetta logica e in questo (non che ne avessi dubbi personalmente) abbiamo la controprova che questo libro è Annuncio, Testimonianza e anche Predicazione.\nLo è senza essere Vangelo, come lo sono. in diverso modo e maniera, tutti coloro che con la loro semplice o complicata, nascosta o pubblica, umile o gloriosa vita non sono di per sé il Vangelo tutto, non sono la Sapienza della Chiesa tutta, non possono essere la Perfezione dell’Amore di Dio tutto intero, ma annunciano al mondo la Verità di cui è stato dato loro fare esperienza, annunciano al mondo l’esperienza particolare dell’Infinito amore di Dio per l’Uomo riversata nei loro cuori. Annunziano la possibilità – concreta – di una Vita Nuova e diversa, di una Libertà che il mondo può non riconoscere.\nE come da duemila e più anni, nonostante questa Luce vienga da alcuni rifiutata (ahimè) e si cerchi di annientare chi ne è portatore, questa Luce ancora BRILLA e non sarà spenta.\nPerciò rallegriamoci delle incomprensioni, degli ostacoli, della persecuzioni, degli insulti e degli sputi. A noi rivolti, se ne siamo oggetto, come anche al lavoro di Costanza e di suo marito, come nei confronti di tutti coloro che lavorano alla Vigna…\nSe ci attendono altri duemila anni di Storia della Salvezza, forse non ci si ricorderà più delle nostre persone (e forse neppure di “Cásate y sé sumisa” ;-)), ma ciò che importa è che la Luce abbia brillato anche nei giorni del nostro pellegrinaggio terreno e che nessuno di noi l’abbia nascosta. La Luce di Cristo che viene a illuminare le tenebre! (E già si avvicina il Santo giorno della sua Nascita…:-))\nE intanto il libro in Spagna vende, altro che se vende… 😉\nMa allora l’onesta’ intellettuale e’ presente solo da una parte?\nCome si dice a Milano ” su de’ doss”\nHo solo detto che è rara… (forse da ambedue le parti ;-))\nQueste parole mi hanno fatto venire in mente il testo di una canzone di Jovanotti, che secondo me è molto profondo. Non so a cosa si riferisse lui quando l’ha scritta, ma a me ricorda tanto l’amore di Dio “Kebrillah” in ogni uomo.\nBrava Costanza MIriano. Brava. Brava. Brava. Risposte forti, chiare, nette, inequivoche. Brava. Veramente apprezzo molto il suo stile e la sua grinta.\n18 novembre 2013 alle 11:10\nLa prossima ragazza con cui uscirò avrà letto il tuo libro, altrimenti la mollo all’istante senza nemmeno pagarle lo spritz appena ordinato\nBuona come scusa! 😀 Regalale il libro anzichè pagarle lo spritz che peraltro le toglierebbe la lucidità di capire se sei disposto a morire per lei!\n18 novembre 2013 alle 12:59\nNo, però lo spritz ci vuole! 🙂\nSi certo. Dopo aver scoperto che lui è disposto a morire per lei. Per festeggiare! 🙂\n18 novembre 2013 alle 14:50\nquesti sporchi trucchi che si usavano una volta, lo spritz offerto…..\nHai miei tempi ci voleva una cena intera (e poi e poi)… altro che lo “spritz”!\nLo spritz all’ora dell’aperitivo, la cena viene dopo…..\n18 novembre 2013 alle 14:51\nStamattina in Santa Marta il Papa ha detto:\n“Ma voi – è l’interrogativo del Papa – pensate che oggi non si facciano, i sacrifici umani? Se ne fanno tanti, tanti! E ci sono delle leggi che li proteggono”\n“lo spirito della mondanità anche oggi c’è, anche oggi ci porta con questa voglia di essere progressisti sul pensiero unico”\nIl Papa fa riferimento, dunque, al romanzo, di inizio ‘900, “Il padrone del mondo” che si sofferma proprio su “quello spirito di mondanità che ci porta all’apostasia”. Oggi, avverte il Papa, si pensa che “dobbiamo essere come tutti, dobbiamo essere più normali, come fanno tutti, con questo progressismo adolescente”\n“Ma quello che ci consola è che davanti a questo cammino che fa lo spirito del mondo, il principe di questo mondo, il cammino di infedeltà, sempre rimane il Signore che non può rinnegare se stesso, il Fedele: Lui sempre ci aspetta, Lui ci ama tanto e Lui ci perdona quando noi, pentiti per qualche passo, per qualche piccolo passo in questo spirito di mondanità, andiamo da Lui, il Dio fedele davanti al Suo popolo che non è fedele.\nCon lo spirito di figli della Chiesa preghiamo il Signore perché con la Sua bontà, con la Sua fedeltà ci salvi da questo spirito mondano che negozia tutto; che ci protegga e ci faccia andare avanti, come ha fatto andare avanti il suo popolo nel deserto, portandolo per mano, come un papà porta il suo bambino. Alla mano del Signore andremo sicuri”.\n18 novembre 2013 alle 11:45\nUn papa imprevedibile!\n18 novembre 2013 alle 11:53\n18 novembre 2013 alle 12:09\nMi rinfranca sapere (e peraltro non ne dubitavo) che Papa Francesco, a differenza di chi si studia di essere più bergogliano di Bergoglio, pensi e dica che è davvero “importante per lui ricevere critiche fatte con amore”.\nGrazie del link, Viviana!\nAlessandro, sottoscrivo! Continuiamo nell’amore fedele!\nPrevedo penosi arrampicamenti sugli specchi ermeneutici da parte dei cattolici “adulti” per occultare/ovattare/addomesticare questa omelia urticante\nAvviso ai naviganti: vale la pena di leggere proprio il testo integrale dell’omelia, seguendo il collegamento postato da Alessandro. Io ad essere sincero faccio sempre molta fatica a capire quello che dice papa Bergoglio, a seguire lo sviluppo del ragionamento (del resto è la trascrizione di un discorso a braccio), ma questa volta è una fatica che faccio volentieri.\nOmelia “urticante” per i cattolici adulti? No, faranno finta di niente: del resto loro sono i paladini della tolleranza e anche il papa a volte può sbagliare.\nInvece, volevo solo annotare un’idea che mi sorgeva a latere, proprio leggendo l’omelia del papa: non riflettiamo più sul dolore, sul dolore, sul dolore che arrechiamo al Signore con la nostra infedeltà. Sul dolore che il popolo di Dio arreca a Dio continuamente rinnegandolo, ignorandolo, mistificandolo. Non proviamo dolore per il dolore concreto, vero che Gli procuriamo. Non sappiamo più dare significato alle piaghe di Cristo perché siamo tutti incentrati su noi stessi. Alla fine il Crocifisso ci è diventato un po’ indifferente: meglio la croce gloriosa, meglio l’astratto simbolo, senza la Carne. C’è una cesura, nella modernità, anche nella modernità della Chiesa, che ha sepolto tutta una sintonia spontanea. Tutto il nostro essere bambini. Cianciamo dell’amore di Dio senza nemmeno accorgerci che è un amore tradito e vilipeso.\nHai ragione Franz! Ragionissima. Ho letto da poco una catechesi di Padre Angelomaria Lozzer sul dolore dei peccati senza il quale la Confessione è sacrilega. Ma sono cose di cui non parla più nessuno.\nSi una vera fortuna. Così ognuno fa quello che vuole tanto il Signore è misericordioso, che meraviglia! Quando ci ritroveremo all’Inferno ci chiederemo: ma il Signore non era misericordioso?\n18 novembre 2013 alle 14:17\nCome direbbe Alvise: “Ci ritroveremo chi?”\nE che ne so? Mi hai presa per Dio?\nAh ecco… (no, non ti ho preso per Dio… non hai nemmeno – mi auguro – la barba!;-))\nCerto che ce l’ho! Donna barbuta sempre piaciuta!\n18 novembre 2013 alle 14:57\n🙂 Giusi hai imitati filosofiazzero alla perfezione.\n19 novembre 2013 alle 08:42\n19 novembre 2013 alle 08:59\nSanta Cecilia, prega per Aurelio Porfiri che essendo un musicista romano fedele a Santa Romana Chiesa vive e lavora a Macao. Nel “Canto dei secoli” (Marcianum Press) scrive ovviamente di musica sacra ma presenta criteri validi per giudicare la cattolicità di ogni altro linguaggio artistico, pittura e architettura comprese. La chiesa, dice Porfiri, dev’essere contenuto e non contenitore: ad esempio, l’organo è il suono della chiesa-contenuto (essendo intrinseco al sacro), la chitarra della chiesa-contenitore (essendo intrinseca alla musica profana e gettata nella liturgia dall’esterno). Ma la pagina che preferisco è la numero 80, laddove l’oggettività si fa anche soggettività, anche gusto. Porfiri è contrario a una musica liturgica che dia sempre e comunque una “rappresentazione della vita come gioia”. Anche a me, in chiesa, la musica gioiosa rende nervoso. Santa Cecilia, prega per noi poco amati amanti della musica liturgica austera, severa, perfino triste, noi che in chiesa cerchiamo ragione del dolore perché le ragioni del piacere si trovano dappertutto.\n19 novembre 2013 alle 15:04\nMa non era il Papa più amato dai “progressisti”?\nMa l’intervistatore era in carne e ossa o un automa? Era forse un ragazzino delle medie, che ha sparato a raffica la sua lunga lista di domandine (preparate la sera prima insieme a un papà interessato più alla partita che alla ricerchina del figliuolo), indipendentemente da tutto e da tutti, a prescindere da qualsivoglia risposta? Era forse un suonatore di organetto e/o relativa scimmia, un progettista di reti cablate non molto cablato, un girarrosto, un cavallerizzo in pensione, un palombaro lacustre, un celebre stomatologo sperimentale preso alla sprovvista e costretto ad intervistare così, su due piedi, sotto pena di vivisezione, quel mostro della Miriano? O era proprio un valente giornalista dell’Huffington Post?\nbeh, se il Fuffington post spagnolo è come quello italiano…….\nFuffington post è buona! 😀\n18 novembre 2013 alle 11:56\nE’ molto buona. Ma anche Franz non è da meno 😀\n18 novembre 2013 alle 12:08\nCostanza questa intervista è magistrale. Genio!\nDavvero: la migliore in assoluto!\nSignora Miriano, quello che sta accadendo è come un polverone che presto si depositerà a terra, gli animi si calmeranno, le calunnie finiranno, tutti prima o poi si riapproprieranno della ragionevolezza (magari a parte qualche sparuto caso, ma pazienza). Stia tranquilla e guardi oltre forte della sua buona fede in quello che ha scritto nel libro. Io non sono una “fan” del ruolo femminile nel matrimonio “sii sottomessa” e, come lei ha peraltro già osservato è questo che ha creato problemi: problemi pretestuosi e disonesti fino ad accusarla di istigare alla violenza sulle donne (che assurdità!!). Ora, a parte chi è schizzato come una palla impazzita in sfoghi di ideologie e odio e quindi in mala fede critica e racconta la sua opera, a parte questi ci sono delle obiezioni legittime e forse più ragionevoli per rimanere perplessi di fronte al suo libro e cioè l’interpretazione della frase di San Paolo in modo così letterale e “ristretto”: San Paolo con la frase (e altre) “sposati e sii sottomessa” alla donna e l’indicazione di essere disposto a “morire per lei” all’uomo, era un rivoluzionario AL SUO TEMPO perchè diede uno straccio di diritto, di considerazione alla donna che valeva come i vasi di terracotta che si scambiavano al mercato. Il messaggio di San Paolo avrà scandalizzato gli uomini di quel tempo che erano in dovere di fare qualcosa per la donna presa in moglie e lasciato basite le donne di quel tempo che si vedevano riconosciute di una qualche dignità e per entrambi era un richiamo all’amore generoso. Un messaggio di amore insomma, amava e dava dignità alle donne San Paolo, dava loro dignità come il Papa ai tempi nostri che ha detto che ci vuole un ruolo attivo delle donne nella Chiesa quando si devono prendere decisioni importanti, fra un secolo, se nella società non ci sarà più traccia di maschilismo, chi leggerà la frase di questo Papa penserà che è stato davvero timido con le donne perchè per loro fra un secolo (troppo ottimista lo so!) sarà più che scontato che le donne abbiano potere decisionale al pari degli uomini mentre per noi oggi è RIVOLUZIONARIO. Il problema è qui: non si può portare una interpretazione ristretta e letterale ai giorni nostri, il CUORE, IL MESSAGGIO DI AMORE che ci sta sotto, quello sì ma la deduzione che il Signore comanda alla donna di stare sotto, di fare la colonna portante per il bene dell’uomo ecc ecc no perchè è un forzare una indicazione che aveva senso a quei tempi ma non ai nostri: noi oggi (per fortuna! grazie a tanti uomini e donne di buona volontà che hanno combattuto per la dignità della donna!) siamo in grado di capire il messaggio di amore di San Paolo senza bisogno degli adattamenti che il santo dovette fare all’epoca per la situazione sociale che c’era. Poi lei parla ampiamente di amore, di amore cristiano e questo le rende onore. Il problema è solo quello che ho esposto per il resto so che lei ha voluto davvero fare del bene e tanto bene le tornerà, deve solo lasciar passare la bufera.\nCiao ho letto i commenti all’intervista di Costanza, e anche io , che sono una sua ammiratrice e ho letto i suoi libri, mi sono chiesta perché ci sia tutto questo accanimento. La butto li. Non sarà perché la gente associa la sottomissione a pratiche sessuali estreme? (Andate su wikipedia ! Vedrete!). Forse sarà per questo che la tacciano di incitare alla violenza. Io nella mia ingenuità non ci avrei mai pensato ma sono una cattolica, abituata a linguaggio da iniziati ! Che ne pensate? Vi abbraccio! E , Costanza, resisti! Siamo nel mondo, ma non del mondo!!!\nHai visto mai chiedere il sequestro di un libro che parla di pratiche sessuali estreme? E quei tre o quattro volumi di bassissima letteratura delle sfumature quante sgallettate li hanno letti senza battere ciglio anzi! Il vero bersaglio, come ha detto pure Costanza, è la Chiesa cattolica: per questo si sono accaniti.\nBellissima intervista Costanza! Molto chiara!\n18 novembre 2013 alle 13:15\nPer Filia ecclesiae:\nun grazie dal profondo del cuore ed un abbraccio da parte di un italiano, cattolico, fiero di non essere nato in una delle varie nazioni “progredite” d’Europa ma in questo meraviglioso paese che ha l’onore di ospitare la sede della Chiesa di Cristo!\n18 novembre 2013 alle 13:22\nBravo, Marco! Condivido la tua fierezza! Pensa che una volta ho dovuto opporla a un tale figuro che ebbe l’ardire di affermare che in Italia le cose vanno tanto male rispetto all’estero perché qui abbiamo un grande tumore: la Chiesa Catolica!\nScrive la Miriano, e ha ragione:\n“Io sono allibita innanzitutto dal fatto che si possa pensare di censurare un libro, che ovviamente non incita a nessun reato ma ripropone le idee che la Chiesa proclama al mondo da sempre. Impedire alle persone di parlare è una cosa molto molto preoccupante. ”\n…d’altra parte, bisognerebbe anche considerare il fatto che sia in atto una specie nemesi storica dopo secoli (fino, in Spagna, alla morte del generalissimo Franco) di sottomissione alla ideologia cattolica.\nLa Miriano si dice allibita dal fatto che si possa anche solo pensare di censurare un libro, non accetta (giustamente)\nche si possa giudicare prima di leggere, che si fraintenda, che ci sia malafede, partigianeria eccetra, quando tutte queste cose sono state praticate assiduamente dalla Chiesa quando la Chiesa aveva il potere di praticarle.\nOra è “un’altra storia”. Sarà un bene, sarà un male, sarà forse la catastrofe antropologica (come vi piace dire a VOI), chi può dirlo? Fatto sta che l’è così! A VOI la palla!\nVisto che insisti con i luoghi comuni penso giovi riproporre un pezzo di Messori del 1992 giusto per capire chi è che ha subito e fino al martirio!\ntratto da: Vittorio MESSORI, Pensare la storia. Una lettura cattolica dell’avventura umana Ed. Paoline, Milano 1992, p. 511s.\nIl papa ha beatificato, come “martiri per la fede”, 11 vittime della guerra civile di Spagna. Non molto tempo fa, era stata la volta di altri 26. La serie delle beatificazioni fu iniziata il 22 marzo del 1986, con il decreto di approvazione del martirio di tre carmelitane di Guadalajara. Si andrà avanti a lungo, visto che i processi in corso sono oltre cento, molti dei quali di gruppo, e riguardano nell’insieme 1.206 vittime della persecuzione anarco-socialistacomunista negli anni Trenta.\nSi sa che uno dei marchi che contrassegnano il “mondo” è quello di dividere non soltanto i vivi ma anche i morti: non tutti i morti – né, tantomeno, tutti i martiri – sono eguali; ci sono quelli da venerare e rievocare e quelli da dimenticare.\nPurtroppo, questa prospettiva così “mondana” (perché legata al potere politico e a quello culturale via via prevalenti) sembrava aver inquinato anche una certa parte dell’istituzione ecclesiastica. In effetti, ci furono anni in cui una sorta dì silenzio imbarazzato (quando non, addirittura, una presa di distanza da parte di certa pubblicistica cattolica) sembrò calare sul terribile massacro di cui furono vittime, nella Spagna della guerra civile, ben 6.832 tra preti, religiose, suore, oltre a migliaia di laici, uccisi soltanto perché credenti. Così, a partire dagli anni Sessanta, come scrive monsignor Justo Fernández Alonzo, direttore del Centro Spagnolo di Studi Ecclesiastici, “motivi di opportunità consigliarono di rallentare il corso dei processi di beatificazione già avviati: soltanto a partire dai primi anni Ottanta hanno avuto di nuovo via libera”.\nCi voleva il coraggio e l’amore per la verità di Giovanni Paolo II per riaprire una pagina di storia che anche forze potenti all’interno della Chiesa avrebbero volentieri lasciata chiusa per sempre.\nAdesso, poi, la fine del comunismo per autoscioglimento (e il relativo allentarsi della morsa di una faziosa storiografia marxista che riempiva di soggezione e di timore reverenziale) dovrebbero favorire una rilettura oggettiva del ruolo della Chiesa nella Spagna, desolata prima dalla guerra civile e stretta poi nell’autoritarismo franchista. Quel regime, sbrigativamente definito “fascista” e accomunato persino al nazismo (mentre era in realtà lontanissimo dal paganesimo razziale che contrassegna questo, come pure dalla statolatria di hegelismo casereccio affiorante nel fascismo italiano), quel regime, dunque, malgrado le pressioni di Hitler e di Mussolini riuscì a tenere la Spagna fuori dalla seconda guerra mondiale, né fu contrassegnato da un atteggiamento bellicoso verso l’esterno. La fine di Francisco Franco e del suo regime non è in alcun modo assimilabile a quella sanguinosa di un Ceausescu in Romania nè alla bancarotta economica e sociale dell’Europa già comunista. Quel re Juan Carlos di Borbone, che il socialista e repubblicano fanatico Sandro Pertini stimava come tra i migliori capi di Stato, fu scelto per la successione e preparato accuratamente al trono dal vecchio “Caudillo”. Successione avvenuta senza traumi, in un clima di pacificazione e su basi economiche tali che hanno permesso alla Spagna di essere in questi anni tra i Paesi del mondo in più rapida crescita: tutte cose che sono drammaticamente mancate nei Paesi dell’Est, dove tutto è da ricostruire, sia sul piano dell’economia che su quello morale, mentre gli animi sono ancora sordamente divisi.\nNon sono che spunti per una riflessione futura che giudichi serenamente una polemica acre, durata quasi mezzo secolo, contro una Chiesa che avrebbe favorito un presunto “Anticristo” di Madrid. Sul quale lo storico contemporaneo inglese Paul Johnson, di stretta osservanza liberai-democratica, scrive: “Franco fu sempre deciso a tenersi fuori dalla guerra che considerava una terribile calamità e, soprattutto, una guerra che, per lui, cattolico convinto, rappresentava un serbatoio di tutti i mali del secolo, essendo condotta da Hitler e da Stalin. Nel settembre del ’39 dichiarò la piena neutralità della Spagna e consigliò Mussolini di fare altrettanto. Quando incontrò Hitler a Hendaye, il 23 ottobre ’40, lo accolse con grande freddezza, per non dire disprezzo. Parlarono fino alle due del mattino e non si trovarono d’accordo su nulla”.\nQuali che siano le conclusioni sul franchismo degli storici degli anni a venire, è comunque chiarissimo da sempre che i processi canonici bloccati a Roma e rimessi ora in moto da un papa che davvero “non si conforma al mondo”, vanno al di là di ogni considerazione politica. Ciò che porta a inserire quelle vittime nell’elenco dei martiri, da proporre dunque alla venerazione e all’imitazione dei credenti, è solo e strettamente religioso: si tratta, cioè, di valutare non delle ragioni politiche, ma se l’uccisione sia stata inflitta per odio alla fede e se sia stata accettata pazientemente per amore di Cristo e per fedeltà a lui, magari coll’esplicito perdono agli assassini.\nE’ certo che il massacro, nella Spagna repubblicana, di cattolici (e di quelli soltanto: pastori e chiese protestanti non furono toccati) non volle “punire” uomini specifici e loro presunte colpe. Fu un tentativo di far scomparire la Chiesa in sé. Come scrive lo storico “di sinistra” Hugh Thomas: “Mai, nella storia d’Europa e forse in quella del mondo, si era visto un odio così accanito per la religione e i suoi uomini”. E, per citare un altro studioso insospettabile e per giunta testimone diretto come Salvador de Madariaga (anti-franchista convinto, schierato a fianco del governo repubblicano ed esule dopo la disfatta): “Nessuno che abbia insieme buona fede e buona informazione può negare gli orrori di quella persecuzione: per anni, bastò il solo fatto di essere cattolico per meritare la pena di morte, inflitta spesso nei modi più atroci”.\nCi furono casi come quello del parroco di Navalmorel sottoposto allo stesso supplizio di Gesù, a cominciare dalla flagellazione e dalla corona di spine per finire alla crocifissione (ma anche il martoriato si comportò come il Cristo, benedicendo e perdonando i miliziani anarchici e comunisti che lo tormentavano). Ci furono religiosi rinchiusi nel recinto dei tori da combattimento, con taglio finale delle orecchie come per gli animali. Ci furono preti e suore arsi vivi a centinaia. Una donna “colpevole” di essere madre di due gesuiti fu soffocata incastrandole in gola un crocifisso. A un certo punto, al fronte, mancò la benzina, impiegata a fiumi per bruciare non solo gli uomini ma pure le opere d’arte e le antiche biblioteche della Chiesa: un disastro anche culturale, per cieco odio verso la fede. Ma questo si era già visto: con il vandalismo francese giacobino e poi quello risorgimentale italiano.\nSaliti al potere nel 1931, i partiti e movimenti repubblicani (anarchici, comunisti ma, in posizione maggioritaria, socialisti che si distingueranno poi nella guerra come feroci demagoghi) favorirono subito il clima di odio religioso che già nel 1934, nella insurrezione delle Asturie, in soli dieci giorni portò al massacro di 12 sacerdoti, 7 seminaristi, 18 religiosi e all’incendio di 58 chiese. Dal luglio del 1936, la strage divenne spaventosa e generalizzata: nei modi più atroci furono uccisi 4.184 preti diocesani (includendovi i seminaristi), 2.365 frati, 283 suore, 11 vescovi, per un totale di 6.832 vittime “clericali”. Decine di migliaia, poi, i laici uccisi anche solo perché trovati in possesso di una medaglietta religiosa, dell’immagine di un santo. In certe diocesi, come quella di Barbastro in Aragona, in un solo anno fu massacrato l’88 per cento del clero diocesano.\nLa casa delle salesiane di Madrid fu assaltata e incendiata e le religiose violentate e ridotte agli estremi a bastonate dietro l’accusa di dare ai bambini caramelle avvelenate. Le salme delle monache di clausura furono dissepolte e esposte in pubblico, per dileggio. Si giunse a riscoprire barbarie cartaginesi come il legare un vivo a un cadavere e lasciarlo così, esposto al sole, sino alla decomposizione di entrambi. Sulle piazze, si fucilavano anche le statue dei santi, e le ostie consacrate erano usate in modo osceno.\nEppure, per decenni, anche per certo mondo “cattolico” sembrò che chi doveva farsi perdonare e far dimenticare, nella tragedia spagnola, fosse la Chiesa, non fossero gli anarchici, i socialisti, i comunisti. Ed è con fastidio che si respingeva l’idea stessa di “martirio” di quegli innocenti, fino al punto di bloccarne i processi.\nMa, apparentemente debole, nel mondo, la verità è invincibile alla distanza. E liturgie di beatificazione e canonizzazione come quelle che ormai si susseguono in San Pietro cominciano a farla riemergere in pieno.\nIl Ministero della Cultura spagnolo ha recentemente pubblicato sul web un portale dedicato alle “vittime della guerra civile e delle rappresaglie del franchismo”.\nL’obiettivo – pionieristico nell’ambito della ricerca in Spagna – è stato possibile grazie alla collaborazione tra diversi archivi e fondi documentari sparsi in tutto il paese ed attraverso la mediazione dello stesso Ministero della Cultura.\nIl portale è stato inserito all’interno del progetto storiografico proposto da PARES (Portal de Archivos Españoles), come effetto diretto della recente “legge sulla memoria storica”: l’obiettivo è quello di fornire un libero accesso alla ricerca di documenti relativi ad una delle pagine più nere della storia del paese iberico. Attraverso la ricerca libera, è infatti possibile rintracciare informazioni rispetto a coloro (persone/entità) che subirono la repressione sia durante il conflitto civile (1936-1939) sia durante le quasi quattro decadi di governo franchista (fino agli anni Settanta del XX secolo). Ogni ricerca permette di ottenere informazioni di carattere documentario e di visualizzare in pochi secondi il luogo dove sono fisicamente conservate le informazioni ottenute (archivio, fondo, serie, ecc.).\nIl portale è quindi dedicato alla ricerca di notizie relative a coloro che subirono violenze, aggressioni e persecuzioni nel corso della lunga repressione durante il regime di Francisco Franco. Ma non solo; sono state inserite fonti relative ai dissidenti della seconda repubblica, ai rifugiati spagnoli durante il dopoguerra e, attraverso la collaborazione con altri archivi stranieri, di coloro che conobbero l’orrore dei campi di concentramento nazisti.\nA nostro giudizio, un portale fondamentale per rinnovare l’impegno e la dedizione di coloro che già da tempo si sono prodigati allo studio di questa lunga e triste pagina della Storia contemporanea spagnola.\nAlvise, da dove stai citando?\n18 novembre 2013 alle 16:07\n18 novembre 2013 alle 16:08\nLui odia i “linkamenti”….\nGrazie, Giusi. Un tassello di storia di cui confesso la mia quasi totale ignoranza. Mi sa che a scuola tutto ciò è stato sommariamente rubricato sotto la voce “disordini”. Ma forse quel giorno ero assente …\nSicuramente Viviana potrà indicare qualche testo più organico.\n18 novembre 2013 alle 15:55\ntoh, e io che pensavo che secoli di sottomissione, quantomeno altrettanti rispetto all’ideologia cattolica, fossero stati sotto l’ideologia musulmana ( quasi 8 secoli).\nsi finisce sempre per imparare qualcosa…..\n18 novembre 2013 alle 16:05\nMa poi Alvise pare ignorare che in Italia aggrediscono ancora Pansa quando va a presentare i suoi libri e delle foibe per tanto tempo si è taciuto. Ci sono storie che si raccontano come si vogliono raccontare…… Quanti sanno che il quadro Guernica era bell’e finito e riguardava la morte di un torero? Fu poi cambiato in corsa, un po’ come la canzone di Elton John scritta per Marilyn e adattata a Lady D.\nLa vera storia del mito «Guernica»\ntratto da: Il Giornale, 22.04.2002.\n… l’episodio di Guernica fu abilmente strumentalizzato dalla propaganda repubblicana. … Tuttavia quando un mito si incista nella storia, sbarazzarsene è impresa disperata.\n… fu principalmente l’inviato del Times a porre le fondamenta del mito. In base a notizie raccolte fra i repubblicani (non era sul luogo, al momento dei fatti) inviò una corrispondenza dai toni apocalittici: nel pomeriggio del 26 aprile 1937 tre ondate di bombardieri tedeschi della Legione Condor avevano raso a tappeto Guernica uccidendo dai mille e cinquecento ai duemila civili che affollavano il locale mercato. Le cose non andarono precisamente così (non c’era mercato, per esempio, nel pomeriggio) e i morti furono qualche centinaio. Sempre tanti, sempre troppi, ma si stava combattendo una guerra, in Spagna, e una delle conseguenze della guerra è, purtroppo, quella di seminar vittime.\nSull’onda dell’emozione provocata dalle corrispondenze del Times, il governo repubblicano commissionò a Pablo Picasso un’opera da esporre all’Esposizione Universale in programma a Parigi per il 1938 e che diventasse il simbolo di quella che fu definita «la prima strage degli innocenti del nostro tempo». L’artista aveva giusto terminato una grande tela, «En muerte del torero Joselito», che celebrava la memoria di quel torero, ucciso nel corso di una corrida. Ne fece delle modifiche e in cambio di 300mila pesetas (qualcosa come due miliardi di lire di oggi, in euro fate voi) versati direttamente dal Cremlino via Comintem, la consegnò al committente. Il quadro divenne subito popolarissimo e ci fu ressa per interpretarne i simboli. La maggioranza degli esegeti, compreso quel Giulio Argan che, anni più tardi, dichiarerà autentiche le teste di Modigliani scolpite per burla e con il Black&Decker da due ragazzi di Livorno, mise in rilievo la potenza del minotauro-fascismo e del cavallo-angoscia. Quando il minotauro è il toro che uccise Joselito e il cavallo quello, sventrato dal toro medesimo, del picador.\nTutto ciò, come si usa dire, per la completezza dell’informazione\nMooolto interessante… 🙂\nVedi cara Giusi, le intenzioni originali non hanno importanza, conta cosa quel quadro trasmette!\nE’ per questo che (anche) la psicanalisi ha un’importanza fondamentale in tutta l’arte del ‘900.\nE’ per questo che un quadro è “bello” a prescindere da quel che ci riconosciamo come rappresentato ovverosia, detto meglio di quanto potrei fare: “il senso di un’immagine sta nei sentimenti che suscita in chi la guarda, qualunque sia il tema utilizzato come mezzo per veicolare il messaggio.”\nSono 130 anni (come minimo) che l’arte non è più fedele rappresentazione dell’immagine (erano appena stati inventati i dagherrotipi, i pittori dovevano distinguersi). Da quando c’è photoshop poi, anche la fotografia ha intrapreso altre vie…\n18 novembre 2013 alle 21:03\nCome dire: non conta la realtà, conta l’ideologia. Non è nuovo.\nIn ogni “rappresentazione” conta.\nProprio tu dovresti saperlo bene. Perché tenerne conto è parte fondamentale del tuo lavoro, no?\n19 novembre 2013 alle 11:42\nsì, hai ragione, la Spagna è stata anche sotto i musulmani.\nper i mirianidi ed i costantinidi:\np.s. presentata oggi alla stampa la prima esortazione apostolica di Francesco: la Evangelii gaudium.\nLa cosa agghiacciante e’ che c’è gente che non ha altro da fare nella vita se non “riscrivere” e reinterpretare un libro senza per altro averlo letto. Oltretutto basandosi su una parola: sottomessa. E’un aggettivo scomodo, rivoluzionario, innovativo: ma quel Gesù che ha dato la vita per la sua sposa (leggi “Chiesa”, mica che poi si inventino altre fandonie) non era esattamente così? Ora, non MJ sembra che se lo siano filato solo in quattro gatti… se da duemila anni a questa parte c’è ancora qualcuno che proclama la sua parola, annuncia il suo vangelo e vive -nei limiti dell’umano- come lui… mi viene in mente questa immagine: l’Amore per un cristiano e’ a forma di croce. Una croce che salva tutti, anche i più deboli e…sottomessi. Purchéa sottomettere non siano i pregiudizi e le ideologie. Forza costanza,un nome una garagaranzia!!\n18 novembre 2013 alle 14:59\nGrande Costanza bella!!brava!!l’hai detta proprio tutta!brava!.Oooooooh!!\nPingback: Ma di cosa state parlando? | Il blog di Costanza Miriano | dodicistelle\nE’ stato bello conoscerLa, cara Costanza Miriano, anche se solo attraverso il Suo blog. Leggerò presto il Suo libro dove troverò sicuramente la conferma al fatto che Lei E’ una grande donna. Una vera donna, di quelle da amare e da rispettare (che fa morire di invidia le femministe spagnole, intristite e frustrate per aver ottenuto, in cinquant’anni di propaganda, solo più “femminicidi”!).\n19 novembre 2013 alle 08:54\nmi sono andato a leggere i primi 60 commenti sul Fuffington post spagnolo. aho, al confronto Alvise è Pico della Mirandola o un chierichetto( magari l’ha pure fatto). 🙂\nl’unica costante è che nessuno ha letto il libro ma solo l’intervista. e la buona metà non ha capito neppure quella.\n… in quanto a indottrinatura anche i commenti qui non scherazano!\n18 novembre 2013 alle 18:24\nmi hai fatto piangere!!! grazie!!\n…quello sopra è solo un esempio differenti “punti di vista”.\nMille Messori contro mille contrari.\nMa non era questo il punto: il punto era lo sdegno della Miriano contro la censura del suo libro etc…. (l’ho scritto sopra)\n18 novembre 2013 alle 19:01\nGentile Costanza, le scrivo solo per apportarle un piccolissimo contributo, una goccia nell’oceano, ma pur sempre una goccia 😉 Sono sposata da 29 anni e abbiamo due figli adulti, il suo libro non solo non offende la donna, ma la esalta nella sua specifica vocazione all’amore, alla Famiglia, sempre se – chi la critica – cominciasse a parlare di vocazione all’amore vero…. dunque il suo libro non solo non offende, ma conferma la grandezza di una donna in famiglia e il suo racconto, anche ironico e gustoso per certi versi, elenca tutti i paradossi, aneddoti, responsabilità oneri ed onori di colei che in passato veniva infatti chiamata: regina del focolare domestico 😉 riguardo alle critiche ingiuste che le arrivano cosa dirle? è ovvio che si sono fermate al titolo…. e al titolo le lasci, non credo che riescano ad andare oltre se si rifiutano di entrare, dopo il titolo! Invece in quanto casalinga (un onore per me custodire la Famiglia e pensare a non far mancare nulla a nessuno di coloro che ne fanno parte, un ruolo non riconosciuto – nei fatti – a quanto pare da nessuno stato o governo) le sono immensamente grata perchè in fondo ha dato voce a quelle donne che, come me, pare non abbiamo mai una voce in capitolo…. e il suo libro apre piuttosto ad un vivace dibattito costruttivo per ridiscutere il vero ruolo della donna che abbia compreso che sposarsi è una vocazione, non una castrazione! Nessun vittimismo, per carità, sto benissimo come sto, ma il suo libro ha avuto questo merito che nessuno potrà toglierle. Coraggio e avanti. e Grazie. Dorotea\nGrazie per la chiarezza ma più ancora per la libertà che testimoni,cara Costanza!\n18 novembre 2013 alle 21:10\nChe polemiche corroboranti! 🙂\nEhi, comunque abbiamo visto apparire una sola indignata speciale quest’oggi – avranno paura delle brutte bestie che si aggirano per questo blog? 😀\nMi piacerebbe ritagliarmi un po’ di tempo per rispondere alla cortese Stefania delle 12:28, invece, che ci dimostra, e meno male, come si possa pure esprimere delle obiezioni senza dover per forza abbattere il proprio Q.I. al di sotto dei 70 punti, esprimendosi come un ciclostile anni ’70. E poi sfruttare la risposta per sviluppare un discorso più ampio.\nHo la sensazione comunque che la signora Stefania sia cattolica…\nIn tal caso vorrei intanto puntualizzare una questione che vedo riapparire con una certa frequenza tra cattolici quando la Bibbia esprime concetti che non piacciono o si ritengono “obsoleti”. Si tratta di questa relativizzazione storica, questo voler liquidare ciò che nel testo non è apparentemente inquadrabile o si ritiene troppo riduttivo, in un vago messaggio d’amore dai confini sfumati, liquidi. E’ una specie di applicazione, che definirei scorretta e rischiosa, del metodo storico-critico tanto in voga tra i biblisti da un po’ di tempo a questa parte, e il cui abuso ha fatto e fa tanti danni.\nSotto questo aspetto, vorrei perciò ricordare che l’Autore primario della Bibbia è Dio, che non inganna e non mente, e scrisse la Sacra Scrittura ispirando gli autori umani (secondari). La Bibbia non è il Corano, il mero dettato di un Libro che “esiste” presso Allah. Se però Dio usa gli autori umani come cause seconde della stesura della Bibbia, Lui ne è realmente l’Autore, e perciò non è possibile limitarsi a rimuovere ogni problema ermeneutico rifugiandosi in affermazioni del genere “rivoluzionario al suo tempo […]”, riducendo poi il tutto a un indeterminato e indeterminabile appello all’amore.\nSan Paolo, apostolo pieno di Spirito Santo, scrive dietro ispirazione divina un testo che non mente. L’autore umano può utilizzare immagini e parole del suo tempo, ed esse possono e debbono essere studiate per comprenderle nel loro contesto, ma questo non può mai arrivare a stravolgere il senso del testo, così come ci viene tramandato e insegnato dal Magistero della Chiesa Cattolica, infallibile interprete.\nLe fondamenta del libro di Costanza (e non solo del libro, a quanto ci racconta lei stessa 😉 ) poggiano sulla Mulieris Dignitatem di Giovanni Paolo II.\nIn ogni caso, per farla breve, non è consentito a un cattolico liquidare dei passi biblici con argomentazioni relativiste, come se stessimo ragionando su un testo non ispirato (per tale motivo, il paragone con le dichiarazioni di Papa Francesco non può reggere).\nPer di più, questo particolare passo biblico è di una densità e di un’altezza straordiarie: San Paolo arriva qui a comprendere, sotto l’azione dello Spirito Santo, niente meno che la ragione della divisione dell’essere umano nei due sessi: maschio e femmina, uomo e donna.\nCiterò, come mi è già capitato di fare più di una volta, da uno dei saggi teologici che mi sono più cari, “La Bella, la Bestia e il Cavaliere” del Cardinale Biffi. Sono poche righe che, tempo fa, mi diedero molta luce.\n“[…] se Adamo non è l’archètipo di se stesso, ma è stato modellato su Cristo che, come s’è visto, è anche lui un mistero sponsale; allora non ci è difficile leggere e capire il messaggio racchiuso nella donna e nel suo rapporto con l’uomo.\n‘A immagine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò’ (Gn 1,27): a questo punto le antiche parole dischiudono al nostro sguardo profondità insospettate.\nLa ripartizione dell’uomo nei due sessi non ha in se stessa niente che la dimostri necessaria e, come tutte le realtà contingenti, suscita nel ricercatore che non si fermi alla superficie delle cose il sempre rinascente interrogativo: ‘Perché?’. Come tutte le realtà contingenti è stata liberamente voluta: ma perché è stata voluta?\nOvviamente, quando concerne l’azione creatrice di Dio, il ‘perché’ non è e non può essere un tentativo maldestro di rinvenire all’interno dei decreti divini qualche motivazione che spieghi l’agire, diversa dalla manifestazione della gloria del Padre e dalla incredibile esuberanza del Suo amore. I nostri ‘perché’ a proposito dell’una o dell’altra realtà che troviamo nel mondo si risolvono tutti nella domanda: quale messaggio Dio ha voluto inviarci? Quale delle Sue perfezioni ha voluto farci conoscere?\nNon ci è difficile capire allora che l’allegoria nuziale usata da noi sulla scorta della Scrittura e della tradizione cristiana per esprimere il mistero ecclesiale e cristologico, e addirittura per balbettare qualcosa del ‘mistero nascosto nei secoli in Dio’, non è soltanto un’immagine pittoresca ed eloquente: coglie in profondità la coerenza del divino disegno.\nAnzi, a un livello più alto di riflessione, la funzione illuminante va capovolta: la sposa è conveninete ‘tipo’ della Chiesa, della natura umana di Cristo, dell’idea divina prescelta, perché il senso ultimo e vero della donna – e quindi di tutta la dialettica dei sessi – è quello di essere segno oggettivo ed energico richiamo ‘naturale’, all’interno della realtà umana, del vincolo dell’Alleanza nuova ed eterna, del prodigio dell’incarnazione, del piano di salvezza.\nOgni figura femminile, che non si deturpa tradendo la propria costituzione e la propria vocazione, è una epifania stupenda della divina Sofìa.”\nFin qui il Cardinale.\nQuando San Paolo stabilisce a tutti gli effetti il legame tra la dialettica tra i sessi e la Nuova Allenza, non sta usando una metafora, né sarebbe possibile, perché in quel momento non è un semplice autore umano!\nSe in ogni aspetto del creato, il Signore ha lasciato tracce delle Sue perfezioni, ciò è particolarmente vero in questo caso. La divisione dell’essere umano nei due sessi prefigura realmente ed è per noi un memento della Nuova Alleanza, e perciò la stessa identificazione della donna come ‘Chiesa’ e dell’uomo come ‘Cristo’ non è né casuale né interscambiabile.\nLa Chiesa, e quindi tutti noi, siamo posti in una condizione di accoglienza nei confronti del Cristo, e a Lui dobbiamo sottometterci. Vien da pensare, tra l’altro, che le donne siano maggiormente avvantaggiate sotto questo aspetto. E sarà una caso, nei secoli sono sempre state più le donne che gli uomini a rispondere alla chiamata di Cristo e prenderla più sul serio.\nA ogni modo, questa nostra sottomissione richiede proprio un fare spazio, includere, lasciarsi pervadere. Ci toglie forse dignità? Noi sappiamo che non è così, anche se ce ne dimentichiamo piuttosto spesso, quando pecchiamo… (personalmente, solo dopo essere diventato cattolico ho capito almeno alcuni degli aspetti della psiche femminile 😉 )\nMa l’inganno di Satana, fin dai tempi in cui assunse la sembianza di serpente ai tempi dei progenitori, è sempre il medesimo. Convincere l’essere umano che questa sottomissione sia orribile, spersonalizzante, che ci sottragga la nostra dignità di creature libere.\nDunque, in questo nostro secolo che ha smarrito il senso del peccato e del male, ed è perciò supremamente diabolico, dobbiamo forse sorprenderci della reazione violenta che la parola ‘sottomissione’ suscita? Ovvio che no, anzi.\nAnalogamente, il maschio che impara a essere uomo, apprende a spendersi, a darsi. Il movimento del maschile è infatti “da dentro a fuori” come quello femminile “da fuori a dentro”, inclusivo.\nQuesta è antropologia cristiana. A fianco di chi aggredisce Costanza ci sono altri che opinano come lei abbia scoperto “l’acqua calda”. Qui noi sopportiamo un esemplare particolarmente noioso e persistente di tal genere di critici.\nEbbene, questo è vero sotto un certo aspetto, e lo è proprio perché tale è il senso ultimo della divisione tra sessi del genere umano come deciso dal nostro Creatore: segno sempre presente del Cristo e la Sua Chiesa.\nMai può essere dimenticato però il guasto del peccato, che rende ora tale segno appannato, e può arrivare anche a sfigurarlo e deformarlo fino a renderlo irriconoscibile.\nSan Paolo arriva a svelare un mistero ‘nascosto nei secoli in Dio’. Il testo ispirato lo ribadisce con forza: “Questo mistero è grande; lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa!” No, non rifugiamoci in qualche spiegazione storicistica perché ci sentiamo in difficoltà!\nE infatti, è un mistero che nessuno al mondo avrebbe mai potuto svelare prima che la Redenzione avesse compimento: sarebbe mancato l’evento in grado di illuminarlo.\nIl modo in cui i due sessi esprimono la loro umanità ha perciò un senso profondo che San Paolo illumina in poche righe come solo lui avrebbe saputo fare.\nFiguriamoci che io ho anche il sospetto, a livello personale, che la rinnovata indissolubilità del matrimonio ribadita da Nostro Signore trovi in fondo in questa luce il suo senso più profondo.\nEffettivamente, mi ricordo benissimo che quando sentii parlare per la prima volta di “Sposati e sii sottomessa” volli subito conoscere, anche solo virtualmente, l’autrice. Il titolo mi bastò per comprendere perfettamente dove l’autrice sarebbe andata a parare, e fui deliziato e meravigliato dal coraggio. Wow! Come lasciarmi scappare un’occasione così ghiotta?\nQuesto, e il guanto di sfida schiaffato in faccia alla cultura dominante. Chi l’ha definita una dichiarazione di guerra? Langone? Qualcun altro? Ed effettivamente è una dichiarazione di guerra per… molti? Diciamo, per molti che contano. Questo fa capire il fuoco di sbarramento preventivo che scatena in certe anime.\nSapevo perciò anche che avrei probabilmente potuto conoscere altri cattolici che hanno voglia di… menare un po’ le mani 😛 mettiamola così!! [virtualmente!] Il che non avrebbe potuto che farmi piacere 😀\nPS: infatti sono onorato di avere a che fare, anche se solo del tutto marginalmente, con questa avventura. Coraggio a Costanza (e ad Admin, naturalmente!).\n18 novembre 2013 alle 23:32\nRoberto, un intervento magistrale! Grazie!\nVolevo dire: 😀 per Roberto\n19 novembre 2013 alle 09:00\n“Analogamente, la femmina che impara a essere donna, apprende a spendersi, a darsi. Il movimento della donna è infatti “da dentro a fuori” come nel parto; quello maschile “da fuori a dentro”, inclusivo, fecondante – come l’aratro, come la legge.\nQuesta è antropologia cristiana.”\nmi avresti convinto in egual misura.\n19 novembre 2013 alle 12:19\nIo appena ho saputo di questa storiaccia… non ci volevo nemmeno credere… Vien da ridere per quanto è ridicola! Beh sì, penso anch’io che ad essere stata presa di mira non sia stata di per sè Costanza Miriano (che – con rispetto parlando – non la conoscevano fino al giorno prima e probabilmente se la scorderanno fra qualche mesetto) ma appunto la Chiesa, l’antropologia cristiana e la famiglia. Tutti gli attacchi vanno in direzione della famiglia.\nIn ogni caso grazie Costanza Miriano per metterci seriamente la faccia\nDomenica affluenza eccezionale nella cattedrale di Granada alla messa dell’arcivescovo Javier Martinez\n19 novembre 2013 alle 00:24\nLa maggioranza silenziosa……\n19 novembre 2013 alle 09:01\n19 novembre 2013 alle 09:05\nCaro Signor Roberto, la ringrazio per le sue delucidazioni. Io sono stata educata all’Amore e questo basta: per me, per mio marito e un giorno per i figli se il Signore ce li vorrà donare. L’Amore è solo una parola, non è fatto di tante spiegazioni eppure è difficilissimo da accettare, accettare davvero dico, vivere davvero dico. L’Amore mi ha plasmata, in particolare nel confronto con i miei genitori da adolescente e nel matrimonio. L’Amore splende in mio marito e per Amore io sento, penso e agisco nei suoi confronti, nei confronti di me stessa e del prossimo. L’umiltà e la generosità è germogliata e cresciuta in noi, reciprocamente ci accompagniamo nella vita, anche nella difficile avventura del camminare senza il dono dei figli. Mi perdoni ma io non so intendere altro perchè non ho bisogno di altro: l’Amore fa essere umili e generosi, forti e guerrieri senza che l’uno sia “più o meno umile o sottomesso perchè è donna”, viene naturale esserlo sec si ama davvero e ognuno di noi due in questa naturalezza si esprime per quelle che sono le sue proprie caratteristiche e anche limiti.Io non mi aspetto “certe cose” da lui perchè è uomo e lui non si aspetta da me “certe altre cose” perchè sono donna, non serve. E’ amando con generosità che si creano naturalmente i confini sempre più stretti dove viene messo il nostro egoismo, è un processo naturale per dono del Signore che chiede la nostra adesione ed impegno, diciamo che si innesca dal voler morire a noi stessi per l’altro. Lo facciamo tutti e due con grande impegno e non saprei dire chi ha innescato il processo fra noi due, a volte io e a volte lui. E’ una volontà ferrea che abbiamo, è un dono del Signore che ci protegge in particolar modo da quando siamo sposati. Forse in fondo io e lei parliamo della stessa cosa mettendo l’accento su aspetti diversi. Per non creare confusione l”Amore” è ciò che vien da Dio, è la grazia di seguire Gesù come mio modello assoluto. Grazie per il tempo che ha speso per rispondere al mio commento comunque. Buona giornata a tutti.\n19 novembre 2013 alle 09:08\nCara Stefania, certo si potrebbe riportare il tutto a “ama e fai ciò che vuoi” (Sant’Agostino come saprà certamente), se nella sua famiglia questo si vive, benediciamo il signore! Ma non per tutti è così…\nQuindi, ritengo, ben venga tutto ciò che ci aiuta a raggiungere questa vetta. Io vi inserisco anche il libro di Costanza, dove, ripetendomi, non trovo forzature, né anacroniscmi.\nTra un secolo esisterà ancora il maschilismo? Non lo so… Ma principalmente mi domando: esisterà ancora la Fede?\nIo sono profondamente convinto di sì (sempre che ancora un secolo ci sia concesso…), ma certo che secosì non fosse, esisterebbero tutti i maschilismi e i femminismi peggiori di questa terra.\n19 novembre 2013 alle 09:32\nQuesto dubbio era venuto anche a Lui: “Il Figlio dell’uomo quando verrà troverà ancora la Fede sulla terra”?\nNon a caso Giusi… a questo alludevo parafrasando e facendo indegnamente mia la domanda 😉\nLo so che a te vengono solo dubbi aulici! 😀\n19 novembre 2013 alle 09:51\nSi, ultimamente anche quelli sulla mia demenza senile (anche se vecchio non mi si potrebbe definire…) 😉\nNon è che i giovani abbiano più memoria, hanno meno da ricordare….\nBuongiorno Bariom, chi ama non fa ciò che vuole, l’applicazione dell’amore sotto la guida di Gesù implica perentoriamente che non si faccia ciò che si vuole per il proprio tornaconto, egoismo, paura. Non c’è pericolo. Sono d’accordo con lei poi sul fatto che solo con la fede che implica apertura, amore, umiltà (quanto ce l’ha raccomandata l’umiltà Gesù e non a caso!) moriranno tutti i maschilismi e femminismi. Gli estremismi tutti non sanno mai stare nel mezzo cioè in quell’unico punto dove è possibile incontrare ed ascoltare l’altro. La Speranza è dono, io spesso la perdo perchè mi chiudo nella paura, nello sconforto di fronte a certe situazioni (aborto, guerre ecc) e all’ottusità di molti che alla fine è solo paura. l’ottuso è colui che si aggrappa a qualcosa per paura e questa sua paura mi fa provare tenerezza per lui: per me, anni fa questo era inaccettabile, altro che tenerezza certe persone me le tagliavo a fettine a suon di discorsi per smuoverle e provavo desolazione nei loro confronti, rabbia. Sono cambiata: ho imparato che siamo tutti creature amate e volute da Dio, ma proprio tutti gli umani, che le devo rispettare perchè Lui le ama e ho imparato che la verità non è mai posseduta solo da una parte nel senso che ci sono persone che non ascolteresti mai da tanto sono lontane da te, da tanto dicono cose inaccettabili ma che scava, scava, se le accogli ti tirano fuori le cose buone che hanno nel cuore e anche tu vedi quel millimetro di buono, di amore in loro che invece Dio conosce ampiamente. La verità è una, ciò che dice Gesù e io non ho più paura o timore di chi la pensa diversamente per questo che glielo dico candidamente e altrettanto candidamente ascolto, con rispetto.Sono belle esperienze, ti arricchiscono…non hai più paura, davvero.\nOk, sono anche molto logorrroica, quindi chiudo qua.\n19 novembre 2013 alle 11:48\n@Stefania, la frase di Sant’Agostino va intesa nel senso in cui lui l’ha pronunciata.\nL’Amore di Dio ti rende libero, della libertà dei Figli di Dio, che non è certo anarchia o liberta di agire secondo “la carne”. Quindi, secondo come intepretiamo la frase (ma correttamente avendolo citato, dovremmo farlo nell’ottica di chi la pronunziata…) “chi ama fa ciò che vuole” o “chi ama (sotto la guida di Gesù) NON fa ciò che vuole” (ma ciò che a Lui piace).\nSul resto, mi creda (torno al “lei”), siamo sostanzialmente d’accordo. 😉\nGrazie a lei, Stefania, e certo non si preoccupi della logorrìa, della quale può notare sono affetto anch’io!\nDiciamo che ci sono tante diverse vocazioni e tanti modi attraverso i quali il Signore ci insegna ad amare, e amare nel modo nostro. D’altronde, noi poveracci non siamo molto bravi ad amare, no? Ma si può sempre imparare, il Signore è venuto per questo, e in questo c’è davvero Speranza.\nSi figuri che anch’io negli anni sono di certo cambiato, e che a me il Signore ha insegnato a esser man mano più battagliero, mentre ero io a recalcitrare parecchio perché non mi andava di esserlo. Se c’è da combattere, combatto, ma sempre ricordando l’insegnamento di Sant’Agostino: chi combatte, chi fa la guerra, non deve mai odiare.\nNon si parla di un Amore diverso nel libro della Miriano, mi pare…\nFuori tema ma neanche tanto: serve ancora a qualcosa la volontà popolare?\nLa cosiddetta democrazia (come la “volontà dell’elettorato”, se non del “popolo”) è sempre stata sopravvalutata e impropriamente mitizzata.\nIo continuo a firmare petizioni ma mi sa che ce le possiamo attaccare….. al tram!\nNon so se ce le possiamo attaccare. Forse sì. Però io ho firmato volentieri queste: “Una bambina ha bisogno di una mamma e di un papà”, “L’ONU concede aiuti solo….”, “I feti non sono grumi di materia” e altre che compaiono qui:\nAnch’io Sara. Le ho firmate tutte.\nNota di colore…\nLo sposo Jedi della foto passi, ma la sposa è Jedi come un cavolo assomiglia ad una rosa (per la mise, non per le fattezze…;-))\nIo non so neanche che sono ‘sti Jedi pensa te! Sarà un’altra di quelle c….. al quale l’uomo crede quando non crede in Dio!\nQuando gli jedi erano roba seria\n19 novembre 2013 alle 12:01\nOddio! Harrison Ford da giovane!\n19 novembre 2013 alle 12:13\ne il matrimonio clingoniano dove lo mettiamo? Perché non mi posso sposare con rito clingoniano? MI sento discriminato… 😉\n19 novembre 2013 alle 11:58\nPerchè i pastafariani li vogliamo discriminare?\ni pastafariani?non erano i rastafariani? oppure sono i seguaci della barilla?\nGiuro esistono! Sono seguaci della pasta. Non so se Barilla. Forse adesso sì, dopo la rieducazione!\nOh, meno male ecco due che se ne intendono (senm e Alessandro… e ci starebbe anche il caro Don Fabio ;-)) .\nGiusi, devi allargare i tuoi orizzonti… 😉\nCi sono cose che noialtri umani non immaginavamo :-I http://en.wikipedia.org/wiki/Jediism\nl’officiante è Yogurt di “palle spaziali”?\nper la ciurma.\nPer i notabili: Bifidus\nhttp://whatisbifidusregularis.org/ (Per la serie «Le meraviglie di internet» 😉 )\n19 novembre 2013 alle 13:03\nPingback: Blog dei blogs: breve rassegna web – 11 | Croce-Via\nalvise, non rompere. stiamo parlando di cose serie….. 🙂\n19 novembre 2013 alle 14:31\nEccellente intervista, bravissima Signora Miriano! Vada avanti, noi tutti la sosteniamo anche e soprattutto con le preghiere! Per aspera ad astra!\n19 novembre 2013 alle 19:42


Come utilizzare lo zafferano in pistilli - Stagioni nel Piatto\nClaudia 7 novembre 2017 30 marzo 2018 Imparando\nLa parte bella e più soddisfacente del coltivare sul proprio balcone o nel proprio giardino/orto lo zafferano è raccogliere i fiori, preparare i pistilli e poi utilizzarli per preparare qualche gustosa ricetta.\nDopo avervi spiegato come coltivare lo zafferano oggi vi spieghiamo come seccare e utilizzare gli stimmi in cucina.\nCosa sono gli stimmi (o pistilli) di zafferano?\nFanno parte dell’apparato riproduttivo del fiore di zafferano, il Crocus sativus, e si possono identificare come i 3 filamenti rossi contenuti all’interno dei bellissimi fiori viola. Opportunamente seccati vengono utilizzati al naturale o tritati e ridotti in polvere nelle più svariate preparazioni.\nLa raccolta dei fiori di zafferano deve avvenire preferibilmente nelle prime ore del mattino e a mano. Sempre manualmente verranno estratti gli stimmi, con l’aiuto di una pinzetta piccola o di una forbicina.\nCome essiccare i pistilli di zafferano\nUna volta estratti, disponeteli su carta forno in modo da non sovrapporli uno all’altro e fateli appassire in forno a circa 50°. La durata dell’essiccatura dipenderà dalla quantità di pistilli e, soprattutto, dal loro grado di umidità: se li raccogliete in una bella giornata di sole potranno bastare anche 5 minuti, se invece la giornata è umida e gli stimmi sono molto bagnati potranno essere necessari anche 20 minuti. In linea generale toglieteli dal forno nel momento in cui tutto il pistillo ha ridotto il proprio volume e si è ridotto un sottilissimo filo rosso.\nConservateli in un piccolo recipiente, meglio se in vetro, ben chiusi e al buio, in modo che la luce non alteri le proprietà organolettiche della spezia. Se potete, aspettate almeno 3 o 4 settimane prima di utilizzare il vostro zafferano essiccato: in questo modo si concentreranno ancora meglio i sapori.\nQuando dovrete utilizzare gli stimmi lasciateli in infusione, coperti, in poca acqua calda per circa due ore (senza che l’acqua arrivi al bollore). In questo modo i pistilli avranno tempo di rilasciare tutti i loro aromi. La preparazione in questo caso è più lunga rispetto all’utilizzo dello zafferano in polvere, ma il sapore ha solo da guadagnarne! Potete utilizzare anche brodo o latte al posto dell’acqua, in base alla ricetta che state preparando. La dose indicativa è di circa 5/6 pistilli per persona.\nUtilizzate l’infuso di zafferano solo a fine cottura, per evitare di cuocere troppo i pistilli e perderne il sapore. Unite anche gli stimmi per un tocco di colore aggiuntivo ai vostri piatti!\nbalcone, orto, spezie, vegetariano, zafferano.


Tag: 2017, abu dhabi, F1, pirelli\nL’ultima tappa del mondiale di Formula 1 del 2017 si disputerà ad Abu Dhabi sul circuito di Yas Marina.\nLa tappa degli Emirati Arabi è ormai da qualche anno quella conclusiva e il circuito disegnato da Hermann Tilke è simbolo dell’innovazione tecnologica e architettonica.\nLa pista araba fece il suo esordio nel 2009 e attualmente misura ben 5554 metri con 21 curve. Yas Marina Circuit è un vero e proprio gioiello architettonico all’avanguardia contornato da hotel di lusso e dal parco a tema della Ferrari, ma oltre questo presenta una grossa innovazione tecnologia perché le vetture iniziano la gara con il sole, che tramonta con il passare dei giri e infine la bandiera a scacchi sventola con la notte. Questo è reso possibili dal sistema di illuminazione a bordo pista che consente una perfetta visibilità ai piloti durante tutti i 55 giri previsti.\nParlando della conformazione della pista vediamo che i tre settori in cui viene divisa sono molto diversi tra loro poiché il primo ha delle curve di percorrenza che richiedono una vettura precisa e stabile; il secondo settore presenta due lunghi rettilinei e frenate molto impegnative e infine il terzo settore è composto prevalentemente da curve a 90° dove la trazione farà la differenza.\nLa pista richiede quindi una certa concentrazione e uno stile di guida molto equilibrato per affrontare al meglio i vari intermedi.\nUn ottimo equilibrio è richiesto anche alle gomme fornite dalla Pirelli che per l’ultimo week-end della stagione ha deciso di portare le gomme: Ultrasoft (fascia viola), Supersoft (fascia rossa) e Soft (fascia gialla).\nLa scelta di queste gomme è stata piuttosto scontata da parte dei tecnici della Pirelli, perché si sono ben comportate durante tutta la stagione e analizzando i parametri, classificati con una scala che va da 1 (minimo) a 5 (massimo), utilizzati dai tecnici della casa milanese per identificare le caratteristiche di un tracciato, ci accorgiamo che Yas Marina è poco impegnativo.\nLa Deportanza richiesta per questo tracciato è nella media (3) e questo perché come abbiamo già scritto sopra, il tracciato presenta varie configurazioni e quindi è necessario un assetto bilanciato per poter percorrere bene tutti e tre i settori.\nL’Abrasione e l’Aderenza dell’asfalto hanno entrambi il valore 2, quindi sono entrambi bassi. L’abrasione è minima, l’asfalto è liscio e “nuovo” e questo non influirà sulla vita dello pneumatico, mentre per l’aderenza bisogna tenere conto che la pista non è molto usata durante l’anno, quindi non presenta una gommatura permanente e quando viene usata non sempre ha la stessa configurazione usata per la Formula 1, ma presenta molti altri tipi di percorsi. Infine la vicinanza con il mare può portare dello sporco in pista soprattutto sabbia.\nPer quanto riguarda le Forze Laterali si ha un valore pari a 3, a causa delle curve nel primo settore e il lungo curvone nel terzo settore, mentre lo Stress a cui sono soggetti gli pneumatici ha un valore relativamente basso (2) poiché soltanto le frenate al limite possono creare dei problemi di usura non omogenea.\nPotrebbe sembrare che gli pneumatici Pirelli avranno un week-end tranquillo, ma non è così.\nIl fattore più importante in questa gara è la temperatura, poiché lo sbalzo termico tra pomeriggio e sera è enorme e questo può cambiare completamente il comportamento della gomma. I team dovranno essere bravi ad avere una vettura che non scalda troppo le gomme nella prima fase di gara e al tempo stesso riesce a mandarle bene in temperatura nella seconda fase di gara.\nPer quanto riguarda invece i dati tecnici la Pirelli ha fatto sapere che le pressioni minime alla partenza sono di 20 psi sull’anteriore e 19 psi sul posteriore, mentre il camber massimo richiesto è di -3,50° sull’anteriore e -2,00° sul posteriore.\nConcludiamo infine questa nostra ultima analisi stagionale con le parole di Mario Isola, responsabile del settore Motorsport della Pirelli: “Quello di Abu Dhabi è tutto sommato un Gran Premio semplice in termini di strategia, nonostante inizi nel tardo pomeriggio, quindi ad un orario inusuale per poi conlcudersi in serata. Questa è una gara importante anche in ottica 2018: giovedì presenteremo nel paddock l’intera gamma di pneumatici da Formula 1 del prossimo anno, gli stessi che verranno provati da tutti i team per la prima volta martedì e mercoledì dopo il Gran Premio”.\nLa gara di Abu Dhabi conclude la stagione ma al tempo stesso da inizio al nuovo anno per Pirelli che nel 2018 porterà una nuova mescola di colore rosa il cui nome verrà comunicato nei prossimi giorni.


Giocatori correnti e colori di troppo | Cronache\nNovember 14, 2011 by phitilde\nGiocatori correnti e colori di troppo\n[26/11. Qualcosa mi ha ricordato questo post che giaceva come draft ormai da un sacco di tempo. Alla fine, perché no. Non posto perché i pensieri non stanno fermi abbastanza a lungo perché si riesca a farli mettere in posa. Diventano subito vecchi, o falsi, o difettosi, o semplicemente svaporano. Così. Ho pensato di farlo lo stesso.]\nUn’altra festa, risa e schiamazzi si mescolano oltre il muro; mi chiedo se non sto forse disimparando quel desiderio di libertà che confonde le forme e scioglie le membra nella danza, che ti trascina in mezzo alla samsara e al movimento in quell’atmosfera calda, fitta d’anime altrui, alla ricerca del tuo spazio da far sbocciare in mezzo a una compagnia turbinante di corpi e di pensieri e respiri affannosi e grida e canzoni.\nE’ un segreto che ho saputo, e forse non so più altrettanto bene.\nE’ un segreto, ho imparato tempo fa, che richiede gli amici adatti, in ogni caso.\nE’ una giornata difficile senza un motivo, come alle volte capita: è una giornata in cui strascichi di cose immaginate mi dondolano dietro gli sguardi, e a tratti mi domando se non avesse un che di più aulico, di più remotamente dolce e piacevolmente doloroso, immaginare: cullarsi dentro il nocciolo di sogni impossibili, nella consapevolezza della loro poetica inutilità.\nHo il cuore troppo dilatato, troppo abituato all’esercizio vano di amare convintamente fantasmi e frammenti di nuvole, ed è come se nulla di reale fosse più sufficiente a riempirlo tutto.\nE’ l’azzurro, ne sono convinta. E’ quella tonalità di azzurro che mi mette la solita nostalgia d’un nulla, il desiderio di librarsi dove l’aria è fredda e rada e le parole cristallizzano in gocce di poesia, là dove forse vorrei che qualcuno mi seguisse, dove ogni volta mi ritrovo meravigliata e incantata e sola. Che sia quello, alla fin fine, il luogo per me? Un iperuranio spazzato dai venti di passioni estemporanee, iridescente dei colori di mille piccoli pensieri, cui un demiurgo un po’ linguista s’è ispirato nel regalarmi le forme plastiche e musicali delle parole.\nChi verrebbe con me? Chi accetterebbe di condividere quest’unico paio d’ali?\nSogno, in queste notti frammentate, una vita a turni.\n“Pesca una carta” mi dici.\nMa io ho già dimenticato gli effetti degli oggetti in gioco, e comunque c’era questa regola che adesso non ricordo nemmeno più, ma che mi sembrava ingiusta. Pesco una carta, e vorrei domandare cosa significhi ma non posso.\nLa vita non è un gioco da tavolo, vero?\nEppure forse è proprio quello che mi aspetto: un rigoroso alternarsi d’iniziativa, una lunga fila di successi e fallimenti determinati dal ripetersi di un celeste tiro di dadi. O forse, piuttosto, un complesso gioco di gestione risorse, in cui energie fisiche e mentali ed emotive s’investono in una serie di compiti nella speranza di ottenere dei bonus, nell’attesa che giunga il momento di contare i punti vittoria. Ho il dubbio di non essere brava in questo gioco.\nHo il dubbio d’essere, più che in ogni altro, subottimale.\nCi sono giorni in cui ho così paura di perdere; in cui ho paura che m’importi troppo, o troppo poco, che le mie stesse parole, così amiche, così dolci e sincere in bocca, diventino all’improvviso rancide e traditrici e bugiarde, mio malgrado. Vorrei non saper sentire il canto perfetto e muto di un azzurro che mi è rimasto incastrato da qualche parte in mezzo ai pensieri, e che all’allentarsi di ogni abbraccio accompagna un limpido istante di freddo.\nTocca a te muovere, credo.


Imminente un clamoroso annuncio astronomico: potrebbe essere la foto ‘impossibile’ dell’orizzonte degli eventi di un buco nero - Mezzogiorno\nHome Scienza e Tecnologia Imminente un clamoroso annuncio astronomico: potrebbe essere la foto ‘impossibile’ dell’orizzonte degli...\nQuel che c’è dentro un buco nero dunque rimane e rimarrà un mistero. Ogni qualvolta che si dice che “è stato visto un buco nero” in effetti, si vuol dire che si sono visti gli effetti del buco nero sulla materia o sull’energia circostante, ma nessuno finora è mai riuscito realmente a vedere l’interno di un buco nero. E così quando lo si rappresenta in un disegno generalmente lo si mostra come una pallina nera circondato da materia che gli sta cadendo addosso. Ma da un paio di anni un gruppo internazionale di astronomi sta cercando di “fotografare” per lo meno l’”orizzonte degli eventi”, che è la sfera che circonda un buco nero al di là della quale nulla può più ritornare indietro e dunque nulla può essere visto.\nEd ecco la novità, forse. Nelle ultime ore l’European Southen Observatory, il Consiglio europeo della ricerca e il Progetto Event Horizon Telescope hanno fatto sapere che il prossimo 10 aprile alle 15:00 ora italiana verrà dato un importantissimo annuncio astronomico. Nel comunicato non si parla che l’oggetto in questione sarà l’”immagine” dell’orizzonte degli eventi, ma da più parti si pensa che sia proprio così. Per anni l’Event Horizon Telescope ha guardato e osservato nel cuore della Via Lattea cercando di ottenere una fotografia della posizione di Sagittario A*, il buco nero estremamente grande, con una massa paragonabile a circa 4 milioni di volte quella del Sole, che si trova nel cuore della Via Lattea, la nostra galassia. Sarà proprio l’orizzonte degli eventi del nostro supermassiccio buco nero ad essere mostrata ai terrestri? Se così fosse sarà davvero un momento straordinario per l’astronomia, anche perché il “nostro” buco nero è avvolto da una fitta nuvola di polveri e gas.\nL’evento sarà trasmesso via web a tutto il mondo e anche fosse che non venga mostrato l’orizzonte degli eventi, si tratterà sicuramente di qualcosa di molto importante e dunque vale la pena non perdere l’appuntamento.\nArticolo precedenteBenevento, software spia farlocchi e server giudiziari vuoti: sui cloud Amazon anche le intercettazioni di altre procure\nArticolo successivoIl cibo uccide più di fumo e inquinamento: 11 milioni di vittime ogni anno. Ecco perché


Il blog del Direttore: Qualche numero (non tutti)\nCirca 550 nei vari corsi di laurea (quasi tutti frequentanti, quasi tutti hanno un appartamento ad Alghero). Più oltre 60 studenti stranieri in Erasmus. Più 30 tra dottorandi e assegnisti. Più 36 docenti (cui si aggiungono i 16 che hanno chiesto di "afferire" ad AAA, ma che conserveranno la loro attività prevalente a Sassari), più oltre 10 del personale tecnico-amministrativo, più oltre 30 tra docenti a contratto e collaboratori alla didattica, più circa 60 iscritti ai Master. Un bel numero nevvero?\nAllo stato tra Asilo, Pou Salit e qualche lacerto alla Caserma, siamo a poco più 1500 metri quadri, tutto incluso.\nGioverà sapere che - a quanto mi dicono - gli standard europei sono di 20 mq onnicomprensivi per studente e quelli italiani 12,5 (e quelli di Architettura hanno bisogno di più spazio della media).\nSulle condizioni degli spazi già ho scritto.\nLe aule della stecca (l'ex-ospedale) del Santa Chiara, le uniche con un'assegnazione certa sono circa 1.000 mq.\nChe indotto economico?\nForniremo qualche valutazione, ma un po' di conti potete ipotizzarli voi stessi.\nCredo che si debba essere realistici e ragionare sulle prospettive concrete, non quelle fantasiose e improbabili di chissà quali "poli universitari".\nAttualmente abbiamo due corsi completi (3+2), Architettura e Urbanistica cioè 10 classi. Vuol dire 500 studenti. Ad Alghero è ragionevole mantenere questi; caso mai - se ci sarà un investimento strategico di Regione, Atenei sardi e altri Dipartimenti - si potrebbe pensare in un futuro radioso a due o tre altre magistrali congiunte (Architettura del Paesaggio, Design, Ingegneria del Paesaggio), diciamo altri 100 studenti. Poi si possono ipotizzare due Master (altri 50). E una scuola di dottorato (20).\nPer questo servono spazi adeguati, personale adeguato, finanziamenti adeguati, servizi adeguati (ad esempio affrontare, non necessariamente con una casa dello studente, certamente non costruendone una nuova, la questione degli alloggi; per capirci a me l'idea di una "casa dello studente diffusa" con magari un piccolo residence, non dispiace).\nAggiungo: oltre 20 accordi internazionali (di cui con 7 Università per Corsi di laurea o Master congiunti), 55 accordi Erasmus, 44 Erasmus placement, 150 per tirocini (di cui 60 all'estero).\nAggiungo: ottimi risultati nella classifica CENSIS; le classifiche sono quel che sono, ma essere ai vertici per quattro anni consecutivi, sin dalla prima comparsa in classifica e avere un tripla A, qual cosa vuol dire.\nMantenere un'offerta formativa di questo genere in una sede staccata ha un costo aggiuntivo, mantenerla con la qualità necessaria ha un costo aggiuntivo.\nIn realtà non si tratta di molti soldi: AAA ha una buona capacità di attrarre risorse, per convenzioni e attività di ricerca.\nQuanti? Diciamo meno della metà di quel che ha Oristano, ad esempio (per citare una sede che sicuramente fa un buon lavoro).\nCosa possiamo dare? Una collaborazione e una consulenza costanti e qualificate alle amministrazioni locali di tutto il nord Sardegna - e oltre - per tutto quel che riguarda la progettazione, la pianificazione e le politiche territoriali e la formazione, un rapporto stretto e un aiuto a tutte le istituzioni educative e culturali. E tanto altro.\nPer finire ripeto quel che dico spesso: non è obbligatorio avere una Scuola di Architettura di qualità ad Alghero. Si tratta di una scelta, una scelta che ha dei costi e dei benefici. A noi sembra che - anche da un punto di vista economico - i benefici superino in costi. Ma possiamo sbagliarci.\nQuindi nessun ultimatum (ci mancherebbe!), ma solo la verifica delle volontà e delle possibilità.\nVi prego lasciatemi giocare: noi auguriamo a tutti il massimo successo, ma ci dispiacerebbe davvero essere vittima di qualche forma di "aticofilia" (quella cosa che i Tedeschi chiamano Schadenfreude).\nPubblicato da Arnaldo Cecchini a 18:35\nIgnazio Chessa 28 ottobre 2012 19:47\nLe città con le Università da sempre elevano la qualità della vita degli indigeni; non vedo perchè agli indigeni di Alghero non venga garantita questa grande opportunità di concretizzare e implementare la realtaAAAà! Il Il cavalier Direttore Bibarnaldus da quando è arrivato in questa contea ha spumeggiato le menti di nuova linfa e vivacità intellettuale e sta passando un calumet di pace,fratellanza e cultura, non lasciamo sfuggire questa grande opportunità! Questo è il mio modesto e umile parere! Indigeno Iniatius\nArnaldo "Bibo" Cecchini 29 ottobre 2012 07:23\nCaro indigeno, grazie. Troppo buono.


Consiglio regionale, dimissionari gli assessori Cavo e Giampedrone: entrano Franco Senarega e Laura Lauro - IVG.it\nConsiglio regionale, dimissionari gli assessori Cavo e Giampedrone: entrano Franco Senarega e Laura Lauro\nIl M5S: "Alla faccia dei costi della politica, questa operazione costerà ai liguri 1,2 mln d euro in più"\ndi Redazione - 27 Ottobre 2015 - 16:33\nLiguria. Il Consiglio regionale ha preso atto, con 15 voti favorevoli (maggioranza) 9 astenuti (Pd), 6 contrari (Rete a sinistra e Mov.5stelle), delle dimissioni dell’assessore Ilaria Cavo da consigliere regionale, che erano state presentate il 29 settembre scorso.\nIl seggio è attribuito al primo dei candidati non eletti inclusi nella lista regionale e, qualora questa abbia esaurito i propri candidati, al gruppo di liste con lo stesso contrassegno, secondo la graduatoria compilata dall’Ufficio Centrale Regionale. Poiché la lista regionale Giovanni Toti Liguria, con cui era stata eletta Ilaria Cavo, ha esaurito i propri candidati, il seggio viene assegnato alla circoscrizione che ha ottenuto il resto maggiore: secondo la graduatoria predisposta dall’Ufficio Centrale Regionale la lista con il più alto numero di voti residuati è Lega Nord Liguria – Salvini, che ha già ottenuto, con i voti residuati, eletti nelle circoscrizioni La Spezia e Imperia: il seggio vacante è stato, quindi, attribuito al primo dei non eletti della circoscrizione di Genova: Franco Senarega.\nIl Consiglio regionale ha poi preso atto, con 15 voti favorevoli (maggioranza) 9 astenuti (Pd), 6 contrari (Rete a sinistra e Mov.5stelle), delle dimissioni dell’assessore Giacomo Giampedrone, da consigliere regionale, che erano state presentate il 29 settembre scorso.\nIl seggio è attribuito al primo dei candidati non eletti inclusi nella lista regionale e, qualora questa abbia esaurito i propri candidati, al gruppo di liste contrassegnate dallo stesso contrassegno, secondo la graduatoria compilata dall’Ufficio Centrale Regionale. Poiché la lista regionale Giovanni Toti Liguria, con cui era stato eletto Giacomo Giampedrone il seggio viene attribuito alla circoscrizione che ha ottenuto il resto maggiore: secondo la graduatoria predisposta dall’Ufficio Centrale Regionale, nel gruppo di liste quella con il più alto numero di voti residuati è Forza Italia, che ha già ottenuto con i voti residuati eletti nelle circoscrizioni Savona e Imperia: il seggio vacante è stato, quindi, attribuito al primo dei non eletti della circoscrizione di Genova, cioè Laura Lauro.\nLa votazione è stata preceduta dal dibattito con le dichiarazioni di voto Alice Salvatore (Movimento 5 Stelle), pur riconoscendo l’impegno dimostrato in questi primi tre mesi di incarico dei due assessori, ha aggiunto: “Visto il loro curriculum non reputiamo, però, che Cavo e Giampedrone siano esperti nella materia, quale dovrebbe essere un assessore esterno e ci opponiamo alle dimissioni perché comportano solo un costo aggiuntivo per l’Assemblea regionale: questa operazione costerà alle casse pubbliche altri due (munifici) stipendi. Parliamo di 8.800 euro al mese + 2.200 euro di spese di mandato al mese. Totale: 11mila euro lordi al mese a testa. Calcoli alla mano, l’ingresso di Lauro e Senarega costerà ai cittadini la bellezza di 1 milione e 200mila euro circa. Alla faccia della spending review e dei tagli alla politica sbandierati a parole da Toti in campagna elettorale”.\n“E il Pd che fa? Si agita, lancia accuse, moralizza a parole. Ma, alla prova dei fatti, al voto decisivo ha scelto di astenersi, legittimando di fatto i degni successori di una politica che ragiona su calcoli e convenienze personali. Le loro. Un messaggio che più chiaro di così non si può: così fan tutti. Tanto lo scontrino lo pagano sempre i cittadini” conclude Alice Salvatore.\nSergio Rossetti (Pd) ha ricordato le polemiche sollevate nella precedente legislatura della allora minoranza di centro destra contro la possibilità di nominare gli assessori esterni e ha accusato l’attuale maggioranza di poca coerenza. “E’ legittimo – ha aggiunto – che un consigliere si dimetta ed è legittimo che presidente della giunta cerchi nel ruolo di assessore persone anche fuori dal Consiglio, che poi saranno valutate nel tempo per il loro operato, ma qui siano in un’altra situazione, queste dimissioni sono un atto politico: noi abbiamo due consiglieri che si dimettono ma continuano a frequentare l’aula con funzioni fondamentali e consentono ad altri due non eletti di entrare in Consiglio. Quindi moltiplichiamo i costi senza una maggiore rappresentatività”. Rossetti ha collegato, infine, le dimissioni di Cavo e Giampedrone alla recente sentenza del Tar che aveva respinto il ricorso con cui il presidente Toti aveva chiesto di allargare la maggioranza con altri due consiglieri.\nGiovanni Pastorino (Rete a sinistra) si è dichiarato contrario alle dimissioni: “Due assessori esterni costeranno circa 300 mila euro all’anno in più con un aggravio sui cinque anni di un milione e mezzo di euro. Una somma che potrebbe essere utilizzata diversamente – ha aggiunto – proprio ora che saremo costretti a dare risposte negative, per carenza di fondi in bilancio, per situazioni di grave disagio per tanti lavoratori”. Pastorino ha poi rilevato che le dimissioni dei due consiglieri non rispetterebbero la volontà degli elettori: “La competizione elettorale non è solo un confronto fra programmi, ma anche sulla credibilità delle persone che viene misurata proprio nel voto, quindi viene meno il risultato elettorale”.\nGiovanni Barbagallo (PD), rivolgendosi ai consiglieri di centrodestra, ha sottolineato come nella passata legislatura non ci sia stata la volontà politica di modificare la legge elettorale per avere una maggioranza più ampia.


Qual è la differenza tra un direttore di pompe funebri e imbalsamatore? - Snowviewfarm.com\nIn definitiva, la differenza principale tra un impresario di pompe funebri e imbalsamatore è che il regista funerale aiuta la famiglia attraverso il processo di progettazione e realizzazione del funerale, mentre l'imbalsamatore esegue la preparazione fisica del corpo per la sepoltura. Insieme, l'impresario di pompe funebri e imbalsamatore di solito sono in grado di prendersi cura di un corpo prima della sepoltura e aiutare la famiglia attraverso il funerale, fare in modo che i desideri finali siano rispettati il più possibile. In più piccole agenzie di pompe funebri la stessa persona può svolgere entrambi i posti di lavoro del regista funerale e imbalsamatore, ma in operazioni più grandi ci possono essere diverse imbalsamatori e un singolo di pompe funebri. Un regista funerale è spesso il volto della camera ardente che la gente di solito vedono, mentre un imbalsamatore lavora dietro le quinte.\nQuando una persona è morta, l'imbalsamatore prepara il corpo per la sepoltura. Questo in genere include una pulizia accurata con sapone germicida e sostituire completamente il sangue la Persona € s di imbalsamazione fluido, al fine di preservare il corpo. Lui o lei può anche riparare eventuali lesioni deturpanti, come possono essersi verificati in un incidente, e si applica il trucco per rendere la persona morta sembra quasi vivo.\nMentre i tanti compiti del imbalsamatore si svolgono dietro le quinte, il regista funerale è molto visibile, l'incontro con le famiglie e aiutare a pianificare gli ultimi accordi. Il regista funerale fornisce indicazioni per una famiglia che ha perso una persona cara, aiutandoli a prendere decisioni in merito alla posizione dei servizi funebri, il tipo di servizi, e quando tenerli. Insieme al direttore funerale e imbalsamatore possono offrire assistenza nel vestire il defunto in preparazione per la sepoltura e offrendo consigli su ciò che gioielli o altri oggetti potrebbero essere sepolti con il defunto, anche se di solito l'imbalsamatore comunica attraverso il direttore.\nOltre ai posti di lavoro il regista funerale e imbalsamatore hanno nella gestione del defunto e tutte le funerale necessarie, l'impresario di pompe funebri gestisce anche una grande quantità di documenti relativi alla morte. I documenti appropriati vengono presentati in modo che un certificato di morte può essere rilasciato, in genere dalla località dello Stato o di altro in cui la persona risiedeva. Pompe funebri spesso aiutano le persone che devono affrontare le questioni finanziarie, come le pensioni e rendite, e gli amministratori possono anche offrire consigli su come gestire volontà e documenta il defunto potrebbe aver lasciato.\nUn direttore funerale può dare un elogio alla tomba del defunto.\nUn imbalsamatore è responsabile per vestire i defunti per i servizi di veglia e funebri.\nLa maggior parte dei compiti di un imbalsamatore sono fatti dietro le quinte.\nIl tipico pompe funebri gestisce una varietà di funzioni, compreso il conducente carro funebre.\nQuali sono le regole del gioco Go Fish?\nChe cosa è ketamina?\nCos'è Agua Fresca?\nChe è un sacerdote Stole?\nChe cosa è un Gastrinoma?\nCome faccio a scegliere le migliori Sitz sali da bagno?\nQuali sono i migliori consigli per piantare ulivi?