Famiglia oggi n. 12 dicembre 2005 - Carezze della mente\ndi Laura Fomenti\n(docente di Psicopedagogia della famiglia, presso l’Università di Milano-Bicocca)\nL’esame dell’esperienza, come genitori, figli, educatori e cittadini mette in luce il legame tra la dimensione cognitiva e quella affettiva. Entrambe, poi, sono connesse agli aspetti pratici, operativi, politici in senso lato.\nÈ difficile provare tenerezza quando siamo spiazzati, abbiamo paura, ci sentiamo sfidati. L’altro, il diverso, lo sconosciuto non ci mette tenerezza, fino a quando non ascoltiamo la sua storia, arriviamo a conoscerlo, a ri-conoscerlo\nLa mano si apre, distende le dita verso l’esterno. Esplosione, trascendenza verso il mondo. Ma quando raggiunge il mondo, le dita non si chiudono in una presa, in una impresa, in un "maintenant". Le dita restano tese, offerte. Così la mano si fa carezza. (Marc-Alain Ouaknin, Lire aux éclats. Eloge de la caresse, 1990).\nPenso al sentimento della tenerezza e comincio a interrogarmi. La memoria va alle esperienze. Quelle antiche, quelle recenti. Quando ho provato tenerezza? Quando l’ho suscitata? In quali situazioni, a quali condizioni? Quando mi è stato difficile o impossibile essere tenera con gli altri e con me stessa? E quali effetti ha prodotto questo sentimento sul mio mondo, quali azioni, pensieri, relazioni?\nL’esame dell’esperienza – come genitori, figli, cittadini, educatori – mette in luce il legame stretto tra la dimensione cognitiva e quella affettiva, e di entrambe con gli aspetti pratici, operativi, politici in senso lato.\nÈ difficile provare tenerezza quando siamo spiazzati, abbiamo paura, ci sentiamo sfidati. L’altro, il diverso, lo sconosciuto non ci mette tenerezza, fino a quando non ascoltiamo la sua storia, arriviamo a conoscerlo, a ri-conoscerlo. Quando conosci qualcuno, puoi provare tenerezza anche in situazioni-limite, nelle quali il suo modo di comportarsi o di manifestarsi è riprovevole. Riesci a distinguere la persona dall’azione, dall’apparenza, dalle tue proiezioni.\nVoglio dire che conoscere l’altro è una via alla tenerezza. E viceversa, la tenerezza apre alla conoscenza, o meglio a un certo modo di conoscere, come cercherò di argomentare in queste pagine.\nConoscere l’altro. Ascoltarlo davvero. Come si fa? Siamo circondati da altri che crediamo di conoscere bene – genitori, figli, compagni, amici – ma non sempre li accogliamo con tenerezza. A volte, per riuscirci, dobbiamo fare un percorso, uno sforzo, addirittura addestrarci con fatica.\nE cosa dire della tenerezza per noi stessi? Siamo capaci di provare questo sentimento verso i nostri modi di essere, gli errori (sempre quelli!), i limiti? Alcuni di noi sono cresciuti pensando che essere adulti significhi esercitare in modo implacabile l’autogiudizio. Piuttosto che intenerirsi per la propria umana imperfezione scelgono di flagellarsi. O al contrario evitano di pensarci, si autoassolvono a priori. Sono "fin troppo teneri", o almeno così appaiono a chi li guarda da fuori. In realtà non si vedono, non si ascoltano. In entrambi i casi, la loro adultità viene espropriata della possibilità di uno sguardo autenticamente accettante.\nLa tenerezza, dunque, merita un ripensamento, una ricerca interrogante secondo quel modo riflessivo di essere genitori e di far famiglia che ci invita continuamente a ripensarci come creatori di mondi, generatori di possibili. Ci invita a rivedere le nostre pratiche quotidiane interrogandone la qualità, perché imparare a prendersi cura dei figli, della coppia, di sé è sempre anche un imparare a pensare.\nÈ evidente che il tema si presta fin troppo a bamboleggiamenti sentimentali: c’è il rischio di considerare puramente il lato affettivo oppure il comportamento visibile, e per giunta di attribuirli a una sorta di "predisposizione". Ci sarebbero dunque persone tenere e sensibili per natura, capaci di affettuosità e "portate alle smancerie", e all’altro estremo persone dure e inflessibili, o "burbere ma buone, in fondo". Il carattere è quello che è.\nNon è del tutto falso, ma è superficiale. Mi chiedo se la tenerezza esibita nei gesti, nel corpo, negli atteggiamenti, corrisponda sempre a una tenerezza mentale, a una sensibilità consapevole del mondo dell’altro, o non possa talvolta corrispondere a una rigidità cognitiva tale da non permettere cambiamento, evoluzione o conoscenza alcuna.\nPenso a un genitore che avvolga il figlio talmente stretto nelle sue spire amorose da non lasciare spazio per altre relazioni, altri amori. O a una coppia nella quale i gesti affettuosi mantengono vivo un mito di unione, di sicurezza, mistificando conflitti latenti e insoddisfazioni. Tutti i grandi seduttori – uomini e donne – sanno esercitare una qualche forma di tenerezza, ma sono condannati alla ripetizione rigida del loro modello relazionale, della loro identità. L’altro è una "tenera preda".\nUn errore comune è quello di assegnare la tenerezza al singolo individuo, come sua qualità intrinseca. Invece ci possono essere relazioni e momenti di tenerezza nelle vite di tutti, anche se in proporzioni diverse. Una persona, una famiglia appare capace di grandi tenerezze e poi, cambiata la situazione, sembra scolpita nel marmo. Questo significa che siamo in balia dei nostri sentimenti? No, significa che siamo esseri situazionali, co-abitanti, interconnessi, legati gli uni agli altri e al mondo in modi complessi. La capacità di intenerirci, di rinunciare alle corazze cognitive ed emotive, corporee e relazionali, l’apertura, la compartecipazione sono prodotti della situazione, delle regole del gioco, oltre che degli sforzi individuali.\nLa tenerezza non è dunque riducibile alla gestualità, alle manifestazioni corporee, che pure sono necessarie (è impensabile una tenerezza disincarnata, astratta): è una disposizione del corpo-mente che si dà in una relazione. È una modalità di conoscenza, fondata non sulla razionalità dei concetti – la mano che afferra – ma sulla relazione, sulla carezza. Una razionalità del significato, non del giudizio (Ouaknin, 1990) e una relazionalità del rispetto, non della proprietà (mio figlio, mio marito, la mia famiglia).\nIl primo aspetto della tenerezza è il "prendersi cura": di sé, dell’altro, ma anche dei legami, e cioè del tessuto di relazioni che intessiamo continuamente, quotidianamente. Relazioni che si nutrono di una tenerezza reale, autentica, profonda, anche mentale, o che al contrario soffrono per la mancanza assoluta di tenerezza, o soffrono forse ancor più per forme di tenerezza falsa, superficiale, manipolatoria (là dove corpo e mente si contraddicono).\nPrendersi cura della relazione significa che i messaggi dell’altro sono colti non come un problema da risolvere, come una domanda o un contenuto specifico a cui dobbiamo dare risposta (la Risposta adeguata), ma come un’invocazione, un invito. Il modo di essere, di esprimere emozioni, sentimenti, pensieri, per ciascuno di noi singolare e unico, richiama però sempre a una situazione relazionale.\nNel prendersi cura si realizza il desiderio reciproco di dare/ricevere protezione, si promuovono l’esistenza, la realizzazione umana, la ricerca di sé, e quindi tutto ciò che fa stare bene. Per chi dà cura è necessario sapersi decentrare, saper ascoltare e mettere al primo posto i bisogni e i desideri dell’altro, saper attendere, saper offrire spazi liberi perché l’altro si esprima, prenda decisioni, o semplicemente una sosta. Sospendere giudizi e azioni, quando si ha un ruolo di cura o educativo, non è facile. Siamo abituati a pensare per l’altro, ad agire (magari con urgenza e precipitazione), ad assumerci la responsabilità anche per la parte che spetterebbe all’altro. La mano non si accontenta della carezza, ma afferra, agita, spinge, strattona...\nSu quali basi possiamo agire, se non abbiamo ascoltato? Ma è naturale, ovvio: c’è sempre qualche regola data, qualche valore o principio assoluto, qualche legge scientifica che ci giustifica ad agire in una certa direzione. Io so qual è il tuo bene...\nPrendersi cura della relazione invece significa evitare di agire in base a criteri astratti, o applicando regole generali e prefissate, e pretendendo che tali regole siano neutre e universalmente valide.\nPrendersi cura della relazione significa saper valutare qui e ora, di volta in volta, quale situazione stiamo vivendo, cercare di capire in che modo questa situazione è vissuta e interpretata dall’altro, ed essere disposti innanzitutto a negoziare tale definizione.\nUn esempio per tutti: un figlio che rientra dopo l’orario stabilito. Chiara trasgressione? Se posso provare tenerezza significa che mi sto prendendo cura della relazione. Posso ascoltare le sue spiegazioni, la sua definizione. Posso addirittura comprenderle, anche perché ricordo le mie trasgressioni. Se la trasgressione comporta delle sanzioni, è bene che siano applicate (altrimenti che senso ha dare delle regole?), però la tenerezza non ha bisogno di punizioni "dure", ma giuste e negoziate nel loro significato più profondo. E senza mai perdere l’amore, senza mettere a repentaglio la relazione.\nSe alla volontà associamo la durezza, al desiderio associamo la tenerezza. Una mente che pensa per obiettivi deve corazzarsi rispetto alla realtà, alle delusioni, agli ostacoli, ai nemici. Una mente che pensa per passione, che mette l’amore innanzi a tutto, non ha bisogno di eccessive protezioni, può aggirare gli ostacoli, trovare di volta in volta la soluzione creativa. Certo, la vita non è rose e fiori, ma la mancanza di tenerezza rende tutto ancora più difficile, se possibile.\nIn realtà, una persona riflessiva ha la possibilità di "scegliere la tenerezza". Siamo capaci di accentuare certi sentimenti e smorzarne altri. Di spogliarci, poco a poco, della corazza che abbiamo costruito per difenderci. Un adulto, un genitore, può e forse deve modificare almeno in parte il proprio carattere, i propri comportamenti, non nel senso di costruire un "falso sé", un sé "più adattato", "più compiacente", ma di coltivare «quelle possibilità del sentire che consentono il più proprio poter essere» (Mortari, 2002, p. 89), per sé e per la sua famiglia.\nSecondo Luigina Mortari, i sentimenti che ci aiutano a vivere sono: saper accettare, saper sperare, saper intenerire la mente.\nIl primo dipende direttamente dalla nostra capacità di coltivare il piacere e la gioia: cercare di vivere la gioia come sentimento della realtà, del presente vissuto il più intensamente possibile. Coltivare l’attenzione, la consapevolezza del corpo, del respiro, dei sensi tutti, osservare e ricercare la bellezza del mondo, sono azioni che danno gioia. Queste esperienze semplici, alla portata di tutti, si oppongono, se coltivate quotidianamente, alla tristezza, che è invece il sentimento della perdita di senso, della paura per un futuro sempre più vissuto come carico di minacce, della desensibilizzazione progressiva che purtroppo tocca tutti, grandi e piccoli.\nUn’esperienza di gioia è il piacere di pensare insieme agli altri, che è alla base del dialogo, la fonte energetica delle relazioni familiari. Trovare insieme soluzioni. Prendere decisioni collettive. Dare voce a tutti, anche i più piccoli. Le conversazioni dialogiche, basate sulla disponibilità di tutti i componenti della famiglia a riconoscere la pluralità e la legittimità dei punti di vista, creano legami tra le menti, innescano una mente collettiva che pensa. Perché questo accada è necessario che si coltivi la capacità di conversare secondo poche basilari regole: non imporre un punto di vista, non interpretare l’altro, non generalizzare ma partire da sé (io vorrei, mi piacerebbe che..., oppure ho visto, ho provato, ho incontrato...).\nOggi si cerca di restituire importanza al raccontare e al raccontarsi, anche in famiglia. Ma questo avviene se c’è sospensione del giudizio, di ogni intrusione, se lo sguardo non è indagatore, ma "circonda con delicatezza". Si tratta di ascoltare, in effetti, più che guardare. Mettere a tacere l’io. Ridurre al minimo perfino le domande, e lasciar fluire il racconto.\nLa fiducia nel futuro, la speranza, è l’effetto di un modo di vivere, di uno stile di vita collettivo.\nLa tonalità emotiva della tenerezza è allora una dinamica di tensione e distensione, interna ed esterna: un protendersi della mente verso l’altro, non per afferrarlo, ma per accarezzarlo, ammorbidendo le proprie asperità concettuali. Intenerire i tessuti della mente per far posto all’alterità (Mortari, 2002). Essere aperti all’alterità di un figlio, di un genitore, di un partner, alla propria alterità, non è affatto facile. E non basta certo riconoscerlo intellettualmente o dichiararlo a parole, si deve poter incontrare affettivamente e concretamente questa alterità attraverso l’esperienza e l’esercizio della tenerezza.\nÈ un esercizio "in levare": levare le eccedenze, mettere sullo sfondo le nostre esuberanze egoiche, attraverso un atto consapevole e in qualche modo innaturale. La postura della tenerezza, in quanto postura della mente tutta e non solo del cervello emotivo, non viene da sé, in modo immediato e ingovernabile, ma può essere appresa, coltivata, scelta. Forse anche insegnata.\nDobbiamo però riconoscere che tutto ciò richiede uno sforzo a volte "sovrumano". L’ostacolo più grande è la paura, e insieme a essa le convinzioni e teorie errate che la sostengono, che la alimentano.\nAd esempio, la convinzione diffusa che la tenerezza sia indice di debolezza. In una cultura che premia l’individuo (maschio) forte, sicuro, autonomo, decisionista, non è certo desiderabile manifestare un modo di essere erroneamente attribuito nei secoli al femminile e svalutato in molti luoghi e situazioni.\nUna mamma è definita "troppo tenera" quando in realtà non sa dire no, confondendo due piani – l’amore e la regola. Un insegnante è definito "tenero" in opposizione al collega "competente". Il tenero è "perdente", "troppo buono", "sciocco", "ingenuo" e così via. Questi luoghi comuni ci confondono. Si può essere teneri e forti, competenti e aperti all’altro, determinati e accettanti. L’insieme di questi aggettivi definisce bene le qualità che solitamente associamo all’autorevolezza, a un concetto di forza basato più sulla potenza che sul potere, una forza interiore, che ci fa accogliere l’altro per quello che è, e noi stessi per quello che siamo.\nLa forza di rinunciare alla nostra idea di come l’altro (partner, figlio, genitore) dovrebbe essere, e quindi rinunciare a un ordine unico di significati, a uno schema comportamentale e perfino valoriale che abbiamo fatto nostro e assolutizzato.\nSi esprime anche come ricettività: «Un essere sensibile a comprendere e accogliere il pensare dell’altro [...]. Cosa questa che chiede a chi ha cura di attivare una disponibilità sia emotiva che cognitiva, che si manifesta in un pensare emotivamente denso o, in altre parole, in un sentire intelligente. L’essere ricettivi non è, quindi, un modo sentimentale o irrazionale di agire, ma un modo intelligentemente orientato da una ragione intera, una ragione che sta in ascolto del sentire» (Mortari, 2002, p. 9).\nConcretamente, come si traduce questa ricettività? Diverso è considerare la vita interiore come uno scrigno, una cassaforte, un castello inviolabile (più che ricettivi, questi luoghi appaiono gelosamente chiusi verso l’esterno), e considerarla invece un cuore pulsante, un liquido amniotico, un fiume carsico o anche una fiamma (Zambrano, 1996). Le metafore che usiamo per raccontarci svelano la teoria del sé che ci siamo costruiti.\nLe pratiche del dialogo, cui abbiamo accennato sopra, ci insegnano a usare le parole in modi sempre più "aperti", ampliando il vocabolario e cercando regole di comunicazione che permettano la ricettività. È evidente che, in questa politica della comunicazione, il nostro modo di trattare i silenzi non sarà secondario: siamo disposti a lasciare spazio al mistero? A tollerare il vuoto comunicativo? Siamo capaci di lasciare le cose dove stanno, come stanno, per poterle ascoltare?\nIl riduzionismo familiare\n"Rendere familiare" qualcosa significa, nel linguaggio comune, ridurne la complessità a ciò che è già noto. L’altro è già parte della nostra sfera cognitiva e noi pensiamo di ridurlo agli schemi familiari: «Io ti conosco». Invece, garantire il suo statuto di inafferrabilità sarebbe un compito di chi si prende cura, quindi dei genitori, ma anche dell’innamorato/a, dell’amico, dell’educatore. Solo così, solo se l’altro è riconosciuto nella sua opacità, è possibile il rispetto, l’umiltà, la dignità, l’integrità.\nPer evitare di ridurre la complessità dell’altro dobbiamo ritrarci, contrarre l’ego, accogliere distendendo la mano senza volerlo afferrare. È necessario avere un metodo discontinuo, senza regole prefissate, la forma deve emergere dal processo dialogico, dall’incontro.\nSaper accogliere in modo ricettivo è una caratteristica strutturale di ognuno, almeno di chiunque abbia avuto relazioni sufficientemente buone. Eppure richiede disciplina, esercizio. Una pratica quotidiana dell’accoglienza.\nÈ molto difficile ad esempio accogliere il silenzio, e quando l’ansia non è più tollerabile tendiamo a riempire il vuoto con discorsi e azioni. Saper attendere invece è importante, perché nello spazio lasciato libero nascono nuovi modi di pensare e di pensarsi.\nAllora l’accoglienza, l’ascolto, l’attesa diventano i presupposti della creatività, della presa di coscienza, della capacità di assumere rischi e responsabilità. Non solo in famiglia, ma nella vita civile: «La tenerezza è matrice di civiltà e come tale è un sentimento dalla forte valenza politica» (Mortari, 2002, p. 99). Se la famiglia è la prima società, l’educazione alla pace, alla cittadinanza, alla responsabilità hanno bisogno fortemente di persone capaci di tenerezza, nelle loro azioni, nelle loro modalità di relazione, nella costruzione di un pensiero consapevolmente e responsabilmente situazionale, come una mano distesa che accarezza e non pretende di afferrare.\nMortari L., Aver cura della vita della mente, La Nuova Italia, Milano 2002.\nZambrano M., Verso un sapere dell’anima, Raffaello Cortina, Milano 1996.


IL MINISTERO DELL'ACCOGLIENZA\nPartecipa anche tu alle domande sull'accoglienza inviando quesiti o proponendo risposte\nQuali sono le caratteristiche specifiche del Ministero dell'Accoglienza?\nIl ministero dell'accoglienza è l'esercizio di quel particolare carisma ricevuto in dono dallo Spirito Santo per cui alcuni di noi, in grazia dell'Effusione, sono maggiormente abilitati al servizio del prossimo così da avvicinare, accogliere e accompagnare amabilmente nel nome del Signore Gesù i fratelli e le sorelle che giungono al gruppo per l'incontro di preghiera.\nOgni gruppo, grande o piccolo che sia, non può fare a meno di questo ministero. Senza di esso crescerà ben poco e, anche se in alcuni periodi - dietro la spinta dell'evangelizzazione - giungeranno nuovi fratelli e sorelle, questi avranno poca forza di attecchire: saranno come quella breve e illusoria fioritura di alcune piante che non riescono poi a maturare se non pochissimi frutti. Ciò è dovuto a qualcosa che è mancato agli inizi. Cosa ? Il giusto calore e la delicatezza del primo incontro con la vita.\nNon basta ricevere il seme della vita nuova. bisogna accoglierlo e custodirlo.\nIl ministero dell'accoglienza è il primo servizio che accompagna la vita spirituale che si sta ricevendo: Come una mamma deve saper gestire bene il seme ricevuto nel grembo, così un gruppo, mediante il delicato amore, proprio del ministero dell'accoglienza, sarà attento ai fratelli e alle sorelle, ricevuti da Dio quali preziosi suoi doni.\nUn gruppo, che vede arrivare e poi ripartire gente che non si ferma per un vero cammino di fede, su dovrebbe interrogare - tramite il suo Pastorale, sui modi di offrire ai fratelli il Ministero dell'accoglienza\nCome vengono scelti i ministri dell'accoglienza:\nOgni ministero, per essere esercitato nei gruppi del Rns, deve seguire la grazia della preghiera di effusione. Questo non perché nella Chiesa non si diano già simili servizi e ministeri, ma perché questa è la via perseguita di fatto nel cammino di fede del Rinnovamento nello Spirito.\nLa nostra esperienza ci certifica che l'esercizio dei ministeri scaturisce dalla sorgente nascosta dei vari corrispondenti carismi ricevuti. Questi carismi, a loro volta, sono ridestati potentemente in noi dalla Preghiera di Effusione che ancor più ci accende di amore, ci riveste di consapevolezza delle grazie ricevute e ci sospinge a un seme più sicuro esercizio dei doni.\nIl Pastorale del gruppo chiederà, in preghiera, luce al Signore e farà discernimento per assegnare l'esercizio di questo ministero e di qualsiasi altro.\nIl Pastorale ricorrerà ai seguenti criteri:\n1 - parola di Dio e profezia.\n2 - dono del consiglio esercitato da una guida spirituale del Rns.\n3 - colloquio con il Pastorale.\n4 - considerazioni sui doni naturali e soprannaturali della persona.\n5 - manifestazione di carismi.\n6 - esperienza già vissuta nella Chiesa e nella società.\nIl Pastorale, per aiutarsi nella conoscenza dei fratelli, può interpellare (con un'apposita scheda, dove si elenca un certo numero di ministeri e ne vengono spiegati i relativi essenziali servizi), i membri del gruppo, perché essi stessi vogliano indicare a quale ministero si sentono chiamati. Anche se questa scheda sarà soltanto indicativa, il Pastorale ne terrà conto nel fare discernimento.\nIl Pastorale non affidi più di un ministero alla singola persona. Infatti, come non è possibile compiere un vero cammino frequentando due gruppi, altrettanto è da sconsigliarsi il cumulo di due o più ministeri. Essi verrebbero esercitati in modo superficiale e con limitate energie, con molto nervosismo e poco rendimento.\nIl Pastorale si premuri di convocare ad un suo incontro - almeno una volta - colui che è chiamato ad un particolare ministero, per dialogare con lui, conoscerlo meglio e suggerirgli i compiti.\nI fratelli e le sorelle del ministero dell'accoglienza ricevano la preghiera, l'imposizione delle mani e il mandato per il loro esercizio sia del Pastorale e sia davanti all'assemblea.\nIl Pastorale e l'assemblea sappiano giustamente esprimere, a tempo opportuno, il cordiale ringraziamento a questi amabili fratelli e sorelle dell'accoglienza.\nE' bene che i ministri dell'accoglienza si scelgano tra di loro un responsabile principale e che le varie specifiche mansioni,all'interno del ministero, se le distribuiscano con caritatevole premura.\nQuanti i ministri dell'accoglienza? Saranno in rapporto al numero dell'intera assemblea e in rapporto alle differenziate esigenze di ogni gruppo. Principali compiti del ministero dell'accoglienza\nL'accoglienza è il cuore materno del gruppo. L'accoglienza può esercitarsi con cenni cordiali ed essenziali verso i "vecchi" del gruppo; ma acquisterà maggiore e vivace attenzione verso i "nuovi" da avvicinare per la prima volta al Signore.\nUn segreto meraviglioso per agire nella potenza dello Spirito. Il ministro dell'accoglienza ama sempre. Nel suo cuore, cioè, prega sempre, anche quando s'intrattiene e parla con i fratelli e le sorelle.\nQuesto servizio dell'accoglienza, quindi, non dispensa dalla preghiera del gruppo; anzi fa in modo di portarla dentro lo stesso svolgimento del proprio ministero. Solo così questo ministero diventa "potenza di Dio", forza di attrazione, di conversione e di salvezza.\nFai parte dell'accoglienza? Non spegnere mai la preghiera sia nel cuore che - quando puoi - sulle labbra. Non distrarti da Gesù. Invoca interiormente lo Spirito Santo su chi stai incontrando. Canta in lingue, giubilando ovunque nello Spirito. Il fuoco deve sempre ardere nel caminetto del tuo cuore. Vedrai: Gesù farà con te meraviglie, ovunque tu vada. Il Signore, che è luce é fuoco, sarà con te e le tenebre si allontaneranno,.,'\nCompiti indicativi pratici del ministero dell'accoglienza\nArrivare un quarto d'ora prima degli altri al luogo della preghiera\nPreparare la sala: disporre le sedie possibilmente in cerchio. Se l'incontro lo richiedesse, predisporre il tavolo della presidenza; apporre scritte, manifesti, disegni, tabella, lavagnette, fiori ... ; distribuire libri dei canti, fogli, avvisi...; accendere il riscaldamento o arieggiare la sala; mettere un vaso di fiori alla Madonna.\nAlcuni di questi compiti sono in comune con il ministero del servizio, della liturgia o simili. E bene concordarli insieme.\nFarsi incontro ai fratelli\nRivolgere il saluto a chi giunge, esprimendo amabili auguri e benedizioni, con inventiva fantasia cristiana: "Il Signore ti dia pace!" "Gesù ti benedica!" "Gioia mia, il Signore è risorto!" "Pace e bene a te!" "Benedetto sei tu!" "Sii benvenuto nel Signore!" "La Madonna ti ha condotto tra noi!" "Il Signore ti ricolmi dei suoi doni!" "La grazia di Gesù sia nel tuo cuore!".\nAbituati a salutazioni bibliche, memorizzandole dalla Sacra Scrittura\nChiamare per nome fratelli e sorelle.\nSi può dare un abbraccio e un "bacio santo" (1 Ts 5,26) a tutti. Una carezza ai bambini.\nSe sono incontri di maggiore importanza,come giornate regionali, giornate di Effusione, ritiri di fratelli appartenenti a più gruppi, ecc., sarà bene consegnare ai singoli un tagliando-adesivo, scrivendoci sopra il nome e la città di provenienza per favorire la reciproca conoscenza tra i partecipanti.\nNelle convocazioni regionali coloro che svolgono il ministero dell'accoglienza è bene che portino un loro segno distintivo. Avranno attenzione verso tutti, ma s'impegneranno per assistere più da vicino alcuni particolari ínvitati: Vescovo, oratore, autorità civile, vari bisognosi.\nAltre mansioni. in un incontro ordinario di preghiera pur lasciando sempre immaginare e inventare di più alla carità -potrebbero essere queste:\n- Presentare un nuovo fratello ad altri.\n- Avvisare il coordinatore del gruppo della presenza di nuovi fratelli, trasmettendo a lui per iscritto i loro nomi, perché, alla fine. rivolga ad essi un saluto.\n- Mettere in mano ai nuovi la Bibbia e, stando loro vicini, aiutarli a trovare i brani profetici indicati nella preghiera.\n- Distribuire i libretti dei canti al nuovi venuti.\n- Curare un elenco di compleanni, per offrire, a tempo opportuno, gli auguri.\n- Consegnare ai nuovi qualche piccolo "segno" o un omaggio concordato con il Pastorale.\n- Suggerire a chi è agli inizi un buon libro o un'iniportante registrazione da acquistare.\nInoltre... se aggiungerai un po' d'inventiva, diffonderai tanta vera gioia.Ti dirai: Ma tutto questo è troppo, per un ministero che mi sembrava così semplice!\nHai ragione. Tutto questo sarebbe troppo, se... fosse svolto senza amore.\nCon un po' di amore basterà pochissimo. Allora. tra tutti questi suggerimenti e indicazioni, scegli la cosa più semplice, quella che ti sembra più facile, e compila, ma, per amore di Gesù che vive nel fratello. Amen. Alleluia!\nQuale posto nella sala ?\nIl posto!..Spesso starai in piedi e in fondo: è il famoso "ultimo posto" (Lc 14,9), per servire ed accogliere tutti nel Signore.\nSe le necessità aumenteranno (questo avviene in un gruppo che si fa molto numeroso), gli stessi ministri dell'accoglienza individueranno nel Signore quei fratelli e quelle sorelle che hanno ricevuto il loro stesso dono e - dopo averli contattati - li richiederanno per questo servizio al Pastorale\nTratto dal fascicolo "Il ministero dell'accoglieza" di P. Giovanni Maria Leonardi- Edizioni Croce Bianca\nQualità necessarie a chi è preposto, dal Pastorale, al Ministero dell'Accoglienza:\n1 - Apertura - Apertura umana, cristiana, carismatica. Persona estroversa, gioiosa. intuitiva, che abbia cioè la possibilità di conoscere a prima vista la persona da accogliere.\n2 - Affabilità - La prima accoglienza si fa con la parola; è necessario usare, quindi, parole adatte, parole belle, affascinanti, non seducenti, che dimostrino il cuore aperto, che dimostrano il cuore di Dio\n3 - Pazienza - Occorre scegliere persone capaci di accogliere tutti, che non si alberino, che facciano buon viso a cattivo gioco e sappiano muoversi nel Ministero con la dovuta moderazione.\n4 - Delicatezza - E' la capacità di non essere invadenti, di sapere soltanto quello che il fratello e la sorella comunicano senza chiedere di conoscere altro.\n5 - Riservatezza - E' la capacità di non propagandare o diffondere ciò che abbiano appreso dagli altri in un momento di confidenza.\n6 - Capacità di mediare - Occorre avere la possibilità di mediare tra le persone e il pastorale, tra le persone e il gruppo e poi "scomparire". Chi vuol piazzarsi a tutti i costi, chi vuole accaparrarsi le persone, chi da il proprio nome "sono tale dei tali ecc." - "quando hai bisogno cercami" - "questo è il mio indirizzo", "questo è il mio numero di telefono". "telefono a me, non telefonare a nessuno perché io so quello che ti debbo dire" certamente non è adatto a stare in questo Ministero.\n7 - Bella presenza - Occorre collocare in questo Ministero persone giovani, uomini o donne mature che diano affidamento, che abbiano una bella presenza, che siano di bell'aspetto. Non parliamo della sola bella presenza visiva ,perché' alle volte si può essere belli in viso, ma orribili dentro, ma persone che ci sanno fare, sanno accoglierti che mostrano un viso bello, raggiante, sono capaci di aprire le braccia, non per abbracciare , ma per accogliere. Ed infine, poiché siamo uomini, occorre che le persone scelte in questo ministero abbiano cura dell'aspetto esteriore. Anche l'occhio vuole la sua parte.\nTratto da una catechesi di Padre Matteo La Grua - Linguaglossa - Davanti al roveto ardente\nLa voce dei Ministri dell'accoglienza\nSe desiderate che si parli di: accoglienza nei gruppi, scrivete a rinnovamento@libero.it\nIl ministero dell'accoglienza ha un significato talmente vasto, che risulta faticoso dire quali sono le azioni e i comportamenti che lo definiscono. Vorrei avere qualche indicazione più precisa\nNon possiamo prescindere dal dire che la prima indicazione valida per ogni "servizio", anzi, per la vita di ogni cristiano, la troviamo al capitolo 13 della prima lettera di San Paolo ai Corinzi. La carità di cui l'apostolo parla è l'unico pilastro sul quale dovremmo poggiare tutti i ministeri dei nostri gruppi. Sembra scontato, forse banale, Ma tutto si sviluppa e cresce nella consapevolezza che "I capi delle nazioni, voi lo sapete, dominano su di esse e i grandi esercitano su di esse il potere. Non così dovrà essere tra di voi; ma colui che vorrà essere grande tra di voi, si farà vostro servo, e colui che vorrà essere primo tra voi, si farà vostro schiavo" (cfr. Mt 20,25-28).\nOgni carisma, e quindi ogni ministero ad esso legato, non può dunque esistere senza la carità, che in qualche modo è il "biglietto da visita" che ne garantisce l'autenticità e l'efficacia.\nQuando si pensa al ministero dell'accoglienza, la prima reazione è forse quella di relegarlo fra quelli "scartabili", vale a dire fra quelli che è bene che ci siano, ma che possono anche non esserci senza che la vita spirituale del gruppo e dei suoi partecipanti ne risenta. Niente di più sbagliato. Come tutti i servizi più umili, meno appariscenti e meno gratificanti, quello dell'accoglienza riflette, proprio per questo, l'essenza stessa della carità, che non si vanta, non si insuperbisce, non cerca il proprio interesse...\nEsercitare il ministero dell'accoglienza, dunque, significa esercitare la carità al pari e forse ancor più autenticamente, di altri ministeri più eclatanti" e, forse, più gratificanti.\nUn'altra cosa va detta: tutti possono e devono esercitare il ministero del l'accoglienza. Quando ci si reca in un gruppo a pregare, deve essere chiaro che il Signore ci accoglie nella misura in cui noi ci accogliamo l'un l'altro, in segno dei vincolo di amore che ci unisce. C solo in questo amore che si crea il clima ideale perché la preghiera sia realmente carismatica, aperta ai doni e alle mozioni dello Spirito, e tale da farci incontrare con Gesù.\nIl fatto però che alcuni fratelli vengano incaricati specificamente di questo ministero, non significa che gli altri ne siano esentati, ma solo che alcuni compiti specifici non sarebbero svolti bene se fossero lasciati genericamente a tutti.\nChiunque arrivi al gruppo - sia i nuovi che tutti gli altri - deve potersi trovare a suo agio; perciò è bene che alcuni fratelli, a cui lo Spirito ha fatto dono dell'accoglienza in maniera particolare, si trovino all'ingresso pronti ad offrire un sorriso, una parola, una stretta di mano. Pronti anche a dare spiegazioni a qualche fratello che si trova li per la prima volta e che desidera chiarimenti su quello che si sta per fare. Occorre ricordare che, in buona parte, essi torneranno al gruppo nella misura in cui si saranno sentiti accolti la prima volta.\nNon è corretto pensare di lasciar fare solo allo Spirito", perché Dio si serve sempre della collaborazione umana per portare a termine i suoi scopi. Ma attenzione a non fare nulla per ostentazione o, peggio, per salvare le apparenze: le contraffazioni sono tipiche del maligno, non certo del Signore: infatti, come ripete San Paolo nel brano sopra citato, l'amore "si compiace della verità".\nA questo ministero, più importante e delicato di quanto si immagini, "si chiamino [allora] persone predisposte al carisma dell'amore e del sorriso, disposte al dialogo e con un buon dono di discernimento per comprendere subito le situazioni personali e saper dosare saggiamente interessamento e discrezione" (cfr. Panciera M., Servi dello Spirito, RnS, Roma 1990, p. 183).\nSi è trattato finora dell'aspetto più prettamente "spirituale" del ministero dell'accoglienza.\nMa è bene ricordare che i fratelli si accolgono anche in altri modi, più umili forse, ma non per questo meno necessari. Fa dunque ancora parte dell'accoglienza la preparazione dell'ambiente, compresa la sistemazione delle sedie, la pulizia, gli addobbi ecc., e il servizio d'ordine: intuire cioè le eventuali situazioni di emergenza e intervenire prontamente con calma e decisione.\nE' vero che, come posto nella domanda, il ministero dell'accoglienza è difficilmente riducibile ad una serie di compiti prestabiliti e sempre validi; un buon consiglio, però, può essere quello di porsi, nei confronti dei fratelli, nello stesso atteggiamento che si avrebbe per se stessi se ci si trovasse al loro posto, ricordando sempre che l'unica regola valida in ogni situazione è solo una: l'amore.\nOgni gesto, anche il più semplice, fatto con amore, sarà sempre e comunque l'unica chiave che apre ì cuori all'azione dello Spirito, che è per sua natura Amore.\nRivista Rinnovamento nello Spirito aprile 1996


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I tempi di transito sono calcolati in giorni lavorativi e dipendono dal luogo di partenza e della zona di arrivo del pacchetto.\nL’ultima dittatura europea: la Bielorussia\nDal crollo dell’Unione Sovietica la Bielorussia è indipendente. In ambito politico il paese segue comunque vie proprie. Certe volte lo stato viene denominato come “ultima dittatura europea”, dato che il presidente Lukaschenko, il quale sta al vertice del paese dal 1994, conduce la Bielorussia in maniera piuttosto autoritaria. Originariamente il periodo di carica doveva terminare dopo due settennati. Questo regolamento è stato abrogato tramite referendum nel 2006 e ha liberato la candidatura dell’autocrate anche alle elezioni a seguire. Tuttavia, secondo certe organizzazioni internazionali, le elezioni non seguono standard comuni e anche se la Bielorussia si è avvicinata all’UE, predomina una libertà di opinione e di riunione molto ridotta. Ulteriormente, la pena di morte viene ancora applicata in Bielorussia per reati molto gravi. Anche questo fa parte delle ragioni per le quali il paese non fa ancora parte del consiglio europeo.\nPure in termini economici il paese segue le proprie direzioni: così per esempio l’economia non è mai stata trasformata in un’economia libera di mercato. Sia l’industria che l’agricoltura continuano a essere nelle mani dello stato. Per questo motivo anche la “Belposhta”, fondata nel 1995 e da quel momento incaricata del servizio postale, viene gestita dallo stato.\nSe desideri organizzare una spedizione in Bielorussia, consigliamo di utilizzare la struttura susseguente per applicare l’indirizzo, la quale non differisce del tutto dagli standard internazionali, dimostrando comunque delle particolarità. Un indirizzo bielorusso completo è composto da minimo quattro righe:\nNome della strada + numero civico (+ appartamento)\nCosa attira l’attenzione:\nNon lasciarti confondere: anche se la lingua bielorussa usa la scrittura cirillica, puoi comunque adoperare lettere dell’alfabeto latino.\nIn mezzo alla riga contenente il nome della strada e il numero civico e la riga composta da CAP e località può essere aggiunta una riga con il distretto (“Woblasz”).\nL’abbreviazione “vul.” sta per “strada” (consigliamo di adoperare questa abbreviazione se l’indirizzo ufficiale è composto in questo modo. Non cercare di tradurre il nome della strada in inglese).\nL’abbreviazione “d.” sta per “casa” e può essere utilizzata, se viene specificato il nome di un edificio.\nL’abbreviazione “vobl.” sta per “Woblasz” rispettivamente “Oblast”, per assegnare un certo distretto amministrativo in Bielorussia. In ogni caso l’abbreviazione può apparire davanti al nome del distretto.\nSpecialmente a Minsk, dove vige un regime particolare per i codici di avviamento postale, siccome i codici vecchi travasano con quelli nuovi attuali, la denominazione “Minsk –xx” può essere trovata, per esempio “Minsk -50”. Se compari il tutto con il nuovo codice di avviamento postale, esattamente questa sequenza di cifre (xxxx50) si troverà anche nella denominazione dei nuovi CAP.\nBielorussia - Ulteriori informazioni\nBielorussia in generale\nInformazioni generali sulla Bielorussia\nLa Russia Bianca, chiamato anche Bielorussia, è una repubblica nell’Europa orientale. La capitale è Minsk e le lingue ufficiali sono il bielorusso e il russo. La Bielorussia è indipendente dal 1991 dopo la fine dell’URSS. Luoghi d’interesse sono la Piazza della Vittoria a Minsk e il Teatro Regionale di Homel’.\nOffriamo un servizio sicuro per mandare documenti, campioni o prodotti in Russia Bianca per motivi aziendali. 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Nike Blazer High Prezzi Bassi | Ottieni calzature Nike per le pr : Scarpe Nike Blazer, Comprensivoarona.it\nHome :: NAVBAR_TITLE :: Nike Blazer High Prezzi Bassi | Ottieni calzature Nike per le pr\nvenerdì 19 maggio, 2017 | TEXT_NEWS_RSS_FEED\nMolti di noi vogliono interagire con le azioni fisiche effettive e quando sei capace di essere un ragazzo, allora sono positivo che certamente una delle prime attività sportive che sei stata liberata da quando hai finito un bambino è il calcio. Nike Blazer High Naturalmente il calcio è attualmente eseguito da milioni di uomini e donne, principalmente perché è in realtà una semplice attività semplice e facile da capire e, insieme a ciò, è divertente per eseguirlo.\nMa se avreste potuto affrontare un sacco di condizioni se hai appena indossato la tua calzatura nei mesi di coppia, devi davvero arrabbiarsi con questa parte e vorresti una cosa che dovrebbe durare per lunghi periodi di casi, come non sei Come pure il piacere di fare shopping per le scarpe da tennis tutto il giorno prolungato. Nike Blazer High Le scarpe Nike sono in realtà molto vicine da molto tempo, così come l'organizzazione è stata fondata di nuovo nel 1962 da Phil Night tempo e fattura Bowerman. Si sono conclusi quelli che hanno mescolato le loro iniziative e hanno iniziato la società che potrebbe prima diventare uno dei produttori di calzature più popolari di questo pianeta. Nike Blazer Bambino High Anti Fur Rosse Arancione Se hai mai ascoltato Nike, allora il primo dettaglio che è arrivato nella tua mente dovrebbe avere sicuramente qualcosa da completare con una buona qualità. Infatti la qualità è sicuramente il dettaglio più vitale che le persone a Nike sicuramente solo prendersi una grande cura. Per lo più fanno calzature da atletica, ma in aggiunta, ci sono altre linee che usano meno della loro manica. Quindi generano scarpe da ginnastica, stivali, gambali, scarpe casual, colpi e sandali.\nScommetto che questi tipi di scuotere voi, quando non li avevate anticipati per fare un gran numero di tipi di calzature. Nike Blazer High Il grande dettaglio su Nike è che inoltre hanno collezioni specifiche, come Air Max, Mercurial, Nike +, Nike Pro e la maggior parte di queste collezioni hanno benefici esclusivi. Questo è il motivo per cui Nike è conosciuto nel corso degli anni, perché hanno sperimentato regolarmente e intensificato la propria calzatura, introducendo nuovi sistemi che semplificherebbero gli sforzi necessari per approfondire le attività sportive preferite. Nike Blazer Bambino High Anti Fur Rosse Arancione Anche se la meravigliosa questione di Nike è che qualsiasi negozio on-line che potrai scegliere per selezionare, continueranno a costringere costantemente enormi risparmi nel tuo caso per trarre vantaggio. Quindi, se siete alla ricerca di calzature Nike, non dovrai veramente sembrare troppo difficile per loro. Sono ovunque tu vada. Indipendentemente da ciò, ci sono anche alcuni siti web da scegliere che vi diranno che forniscono scarpe da ginnastica Nike genuine, anche se in realtà saranno faux. Non essere tentati da queste scarpe Nike a buon mercato e spesso cercare di ottenere da siti comuni.


Aggredisce il nonno per entrare in casa buttandolo a terra: arrestato 19enne - Genova 24\nAggredisce il nonno per entrare in casa buttandolo a terra: arrestato 19enne\nQualche giorno fa gli aveva spaccato il cellulare e poi, chiuso fuori casa dall'anziano, aveva rotto il campanello\ndi Redazione - 04 Gennaio 2021 - 11:16\nGenova. Si è introdotto nell’abitazione del nonno contro la sua volontà. Dopo averlo atteso sul pianerottolo di casa, lo ha aggredito alle spalle scaraventandolo per terra per poi chiudersi all’interno dell’appartamento. L’anziano, soccorso dai vicini, ha richiesto l’aiuto della polizia.\nProtagonista dell’aggressione un 19enne italiano pluripregiudicato che è stato arrestato per violazione di domicilio aggravata dalla violenza sulle persone e denunciato per danneggiamento aggravato. E’ successo sabato in via Oliva nel quartiere di Sestri ponente.\nAgli agenti l’anziano ha raccontato che il nipote non è nuovo a questo genere di atteggiamenti. Infatti, già mercoledì il 19enne, a seguito di un litigio, aveva insultato il nonno rompendogli il cellulare per poi allontanarsi dall’abitazione.\nIl giorno dopo si è presentato pretendendo di rientrare e al rifiuto del nonno gli ha rotto il campanello e la porta di casa nonché lo specchietto della sua auto.


La farfalla e l'aldilà. In memoria di Philippe Daverio - Cronache Marche\nLa farfalla e l’aldilà. In memoria di Philippe Daverio\nDall’artista e creativo Mario Vespasiani riceviamo un ricordo di Philippe Daverio che volentieri pubblichiamo :\n“In natura le farfalle sono gli insetti più sorprendenti, per metamorfosi e delicatezza ma soprattutto per le infinite colorazioni delle loro ali, che sembrano – a noi che le vediamo provenire dal nulla – più importanti del resto, del corpo e del contesto che attraversano. Chiuse a libro, diventano una foglia di porporina, natura e cultura insieme. Nella tradizione giapponese la farfalla guida l’anima nell’aldilà, in quella greco-romana era simbolo dell’anima liberata dalla materia e dai greci è stata rappresentata come una giovane alata chiamata Psiche. P come Philippe, una specie di farfalla con gli occhiali sulle ali, che ha attraversato il mondo dell’arte con quella leggerezza di chi conosce le altezze, del pensiero e della persona. Perciò P era sempre rivolto in avanti, andando incontro all’altro, alla telecamera, al quadro o al paesaggio. Anche col suo bel programma Passepartout è riuscito a veicolare quello stile eclettico e girovago, tra un luogo e l’altro, tra periodi storici diversi, dove persino gli oggetti o le opere d’arte considerate minori diventavano parte viva della narrazione che dall’arte, in un discorso unitario portava ad inquadrare l’intera società. Perché a suo agio più che negli accademismi si ri-trovava nelle connessioni insolite tra cultura bassa e alta, grandi maestri ed enogastronomia, antiquariato, giovani artisti e folklore.\nPhilippe Daverio avrebbe compiuto 71 anni il prossimo 17 ottobre, dunque 71-17, un numero palindromo che entrerebbe perfettamente, col trattino al centro, in quel farfallino a cui in questo scritto mi sono aggrappato spesso. E con la stessa acutezza e sagacia ritengo che la frase pronunciata proprio da Hoffman nel film, per via di quell’aspetto eccentrico e delicato avrebbe potuto tranquillamente esternarla lui durante le sue presentazioni: “Tu lo sai che il primo uomo che fece una ruota da una pietra la usò come ornamento? L’ho sempre ammirato per questo”. Buon volo Philippe, ora stai attraversando ciò che il bruco chiama fine del mondo, ma per tutti noi che viviamo di arte chiameremo sempre farfalla.”


TENET – Cinema Pasubio\ndi Christopher Nolan (Fantascienza, 2020, G.B., 149')\nChristopher Nolan torna nei territori di Inception, ma all’heist movie predilige questa volta il genere spionistico, sempre però contaminato dalla fantascienza visionaria.\nCome Inception è tanto cervellotico quanto metacinematografico e se là DiCaprio era una sorta di regista, che elaborava messe in scene oniriche, qui il Protagonista si chiede – letteralmente e ripetutamente – se davvero sia lui il protagonista della storia. Un livello metatestuale così esplicito manca però di sottigliezza e avrebbe funzionato meglio in una comedy o comunque con maggiore autoironia invece, nonostante qualche battuta e l’atteggiamento guascone di Pattinson, il film rimane assai serioso. Nemmeno Kenneth Branagh nel ruolo del villain sopra le righe riesce ad aggiungere leggerezza perché, dopo il suo primo confronto con l’eroe a base di minacce di tortura estrema e morte atroce, finisce invischiato nel melodramma del rapporto con sua moglie.\nIl mélo, a sua volta, caratterizzava anche Inception, ma funzionava molto meglio con il personaggio di DiCaprio ossessionato da un sogno impossibile. Qui invece abbiamo un protagonista di cui non sappiamo assolutamente niente, non è neppure chiaro il suo ruolo nei confronti della CIA, né tantomeno perché sia finito a fare quella vita o in cosa speri per il proprio futuro. Che si ritrovi coinvolto in una sorta di love story manca il bersaglio, sia perché con una tabula rasa simile non ci può essere contatto empatico, sia perché il film è comunque PG-13 e Nolan non è in ogni caso interessato alla sensualità. Nonostante la bellezza mozzafiato di Elizabeth Debicki, che interpreta un personaggio molto simile a quello di cui aveva vestito i panni nella serie The Night Manager, non c’è mai un gioco di seduzione come è lecito aspettarsi in uno spy movie giramondo in stile Bond.\nTenet si intitola così perché è una parola latina che viene usata come codice e perché era il cognome di un direttore della CIA, e soprattutto perché è una parola palindroma. L’inversione è un concetto chiave di Tenet e le spiegazioni del complicato meccanismo narrativo abbondano.


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Vero Volley: Galliani e Beretta partono per Baku con la nazionale italiana • MBNews\nDopo l’esordio con la maglia azzurra di Iacopo Botto nel doppio confronto vincente con l’Australia ad Adelaide, altri due giocatori del Vero Volley Monza sono stati inseriti nella lista della nazionale Maschile che parteciperà agli European Games di Baku 2015 dall’11 al 29 giugno: Andrea Galliani e Thomas Beretta.\nIl primo, fermo ai box per qualche settimana dopo una piccola distorsione alla caviglia rimediata durante la preparazione di maggio con gli azzurri, si è conquistato la convocazione grazie ad un’ottima prova nella stagione appena conclusa con i monzesi, chiusa come terzo miglior marcatore dei suoi.\nIl secondo, in forza alla Sir Safety Perugia nell’ultima stagione ma di proprietà del Vero Volley, ha collezionato 36 presenze con la nazionale maggiore (esordio a Cuneo il 31 maggio 2013 nell’amichevole Italia Francia 1-3).\nI convocati per la prima edizione dei giochi europei sono: Elia Bossi e Luca Spirito (Exprivia Neldiritto Molfetta), Marco Falaschi (Trefl Gdansk), Tiziano Mazzone e Gabriele Nelli (Energy T.I. Diatec Trentino), Nicola Pesaresi (Calzedonia Verona), Alessandro Preti (Revivre Milano), Giacomo Raffaelli (Club Italia Maschile), Fabio Ricci (CMC Ravenna) e Jacopo Massari (Copra Piacenza). Lo staff è composto da Michele Totire (1° Allenatore) e Simone Roscini (2° Allenatore).\nAndrea Galliani convocazione nazionale thomas beretta vero volley monza


storie d' italia - Informare - il blog di Gianni Fraschetti\nCaduto il muro di Berlino ci hanno fregato, subito e per primi\ndi Marco D' Eramo - L’inizio del declino italiano ha una data esatta ed è il 26 dicembre 1991. Quel giorno si sciolse ufficialmente l’Unione sovietica e finì la guerra fredda. E con la guerra fredda finì anche quella che potremmo chiamare l’eccezione...\nTag(s) : #storie d' Italia\nNapolitano: vecchia cariatide, guerrafondaio, yankee e ....finto tonto\nAd Informare non amiamo molto Marco Travaglio ma capita anche a lui di scrivere qualcosa di intelligente quando esce dal solito refrain giustizialista. Ci pare che quanto segue sia uno di questi casi........... di Marco Travaglio Ma davvero il presidente...\nBettino Craxi ovvero, qualcuno aveva previsto tutto\npubblicata da La pagina del Cavaliere Nero Le previsioni di Bettino Craxi, proprio in merito all’euro e alle conseguenze devastanti che avrebbe portato, si sono dimostrate di una veridicità straordinaria. “ Si presenta l’Europa come una sorta di paradiso...\nGioanin lamiera, come scherzosamente gli operai chiamavano l'Avvocato, ha succhiato di brutto; ma prima di lui ha succhiato suo padre; e prima di suo padre, suo nonno Giovanni. Giovanni Agnelli Il Fondatore. Hanno succhiato dallo Stato, cioè da tutti...


attaccati al tram(‘Ino) – la cucina di calycanthus\nFesteggiavamo e presentavamo il Pan’Ino, libro apostrofato dedicato ai panini di Alessandro Frassica (ovvero ‘Ino) e alle tante, tante persone che li mangiano e li amano. Libro di panini e di facce, caldo e caloroso è stato detto, che nel tram si è trovato a meraviglia!\nAbbiamo attraversato il centro di Milano in lungo e in largo, abbiamo avuto fermate, panini, avventure (compresa una marcia-indietro da brivido) e poi ritratti, parole, molte foto, sorrisi, foglie in regalo e persino qualche raggio di sole.\nSiamo partiti con la luce e tornati con il buio, dal deposito pieno di fascino allo skyline del Duomo lungo rotaie, scambi ed emozioni, ancora in parte da digerire…\nqui sotto le foto della giornata, tra partenza-allestimento e rientro.\nPoi appena riusciamo a prendere una decisione difficile la galleria dei ritratti dei mangiatori sul tram, con la foto vincitrice.\nIntanto grazie, grazie di cuore a tutti: a Guido, Alessandra, Anita, Laura, Carla, Gianni. Grazie a Gianluca. Grazie a Hiroko. Grazie a Marco. Grazie a chi è passato a fare un saluto, grazie a chi è salito per un giro, grazie per le tante domande, grazie per chi ci ha rincorsi per mezza Milano! e grazie a chi ha guidato per noi questa corsa speciale.\nlorenza 7 anni ago\t Reply\nStrepitosa l’idea del tram goloso e belle le foto….corro a ordinare il libro.E a cercare qualcosa in dipensa……la copertina mette un certo appetito!\nmette fame sì, verificato sul campo!\ncomplimenti! Deve essere stato davvero un bel giro in tram! Peccato non poter essere lì con voi.\ne mannaggia sì..\nMa un cappuccetto meraviglioso.\nCari, cari che siete, pensò la scrivente con gli occhi pieni di meraviglia ed un pensiero confortante, ma allora si può!\nsorrido… e si deve!\nNon mi sono attaccata al tram ma vi ho pensato. Vi verrò a sostenere a Roma il 30, se mi vorrete.\nQualcuno ha contato quanti panini ha mangiato quel ragazzotto barbuto con un microfono in mano?\nuna cifra imponderabile ma solo per esigenze fotografiche!\nPS certo che ti vogliamo il 30…\nSono felice di essermi attaccata anch’io al tram.\nMi piace molto la foto di Alberto quando guarda fuori.\ne noi con te!*\nPS chi è Alberto?\nPeccatissimo non esserci stato … avete tutta la mia ammirazione\ngrazie Fabri, di cuore!\nUn tram che si chiama Desiderio… (il mio, per il dispiacere di non esserci stata)\ngrazie, grazie, grazie. Ma prima o poi riusciremo anche a incrociarci?\nper ora cerchiamo di riprenderci, poi si vedrà…\nCome si legge sulla cassetta di legno: (molto) fico.\nE poi così si rovescia lo stereotipo comune, visto che a Roma sui tram si suona e a Milano… si mangia!\nMilano mangia e Roma suona! Imbocca al lupo ai Tetes de bois per il concerto del 20 all’auditorium!!\nFinalmente ho capito questa cosa del tram’ino, che non avevo avuto il tempo di approfondire! Che dire, siete mitici.\nE ditemi un po’ qesta cosa di Roma???\ngrazie Elvira grazie.\nIl 23 replichiamo (senza tram!!) ad Eataly e il 30 presentiamo invece il libro di Roma e del Lazio alla libreria del Palazzo delle esposizioni. Dettagli presto su questi schermi..\nPingback: Laugenbrot: panini pretzel fatti con la pasta madre | ComidaDeMama\nmonica silva 7 anni ago\t Reply\nbellissimo! inboccalupo Ino :-)


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L'email marketing e l'engagement dei clienti - White Rabbit\nL’email marketing e l’engagement dei clienti\nPubblicato il 23 Giugno 2018 1 Aprile 2019 da Santino Cundari\nEcco sette ragioni per cui dovresti iniziare (seriamente) a implementare una campagna di email marketing\nForse non ci crederete, ma se c’è uno strumento che resiste a ogni intemperie digitale questa è di certo la nostra cara e vecchia email. Non sbagliano, infatti, coloro che affermano che l’email marketing è ancora oggi uno degli strumenti più potenti nel settore del business online.\nNegli ultimi anni, questa pratica di invio di messaggi (commerciali e non) sta vivendo una seconda giovinezza: oggi, quando usata adeguatamente, permette di acquisire nuovi clienti, fidelizzare quelli esistenti, invitarne altri a rispondere a una call to action e molto altro. Eppure, non tutte le imprese ne fanno un buon uso.\nCosì, abbiamo pensato di stilare una lista di consigli utili per migliorare un sistema di mail marketing (e, di conseguenza, l’engagement dei tuoi clienti). Vediamone qualcuno assieme.\nPotrà sembrare ovvio, ma definire un obiettivo è il primo passo. E non è affatto semplice. In generale, bisogna chiedersi se si desidera attirare nuovi clienti o puntare al mantenimento di quelli attuali. Oppure, se il nostro fine è semplicemente quello di accrescere il nostro grado di popolarità. Dunque, prima di programmare una strategia così importante, come nel caso dell’email marketing, è bene chiarirsi le idee.\nSu questo argomento, Peter F. Druker ha pubblicato il pionieristico The Pratice of Management. Si tratta di un formidabile compendio del cosiddetto metodo SMART, che racchiude alcuni criteri per caratterizzare al meglio un obiettivo. In sintesi, quest’ultimo dovrà essere (Specific) specifico, (Measurable) misurabile, (Achiveable) realizzabile, (Relevant) rilevante e (Time-bound) con una scadenza.\n2. Chiedi un feedback\nUn suggerimento alla base dei fondamenti del marketing: chiedi che cosa pensano i tuoi abbonati. Se è vero che questo interrogativo rappresenta il rompicapo di ogni esperto di marketing, le azioni che puoi intraprendere per andare a caccia di risposte sono innumerevoli.\nComincia a chiedere un feedback, usa i sondaggi e raccogli informazioni. La parte più difficile però è decidere quali domande porre (e in quale modo). Successivamente, dovrai anche decidere con quale frequenza inviare le tue comunicazioni. Ma questo dipende tanto dal servizio che stai offrendo. In questa prospettiva, abbiamo comunque una certezza: il desiderio dei tuoi clienti di esprimere un’opinione ti stupirà.\n3. Implementa la tua campagna\nPoco sopra – e in maniera rapida – abbiamo posto la questione del prodotto/servizio offerto dalla tua impresa. Proviamo ora a fare un esempio: se operi nel settore dei prodotti per la pulizia professionale, la maggior parte dei tuoi clienti gestirà attività commerciali (hotel, bar, ristoranti) e, prima o poi, dovrà rifornire le proprie scorte.\nCosì, dopo il primo acquisto, dovrai pensare di fidelizzare i clienti avviando delle campagne di rifornimento (replenishment campaign) dei prodotti.\nL’ausilio di un sistema di email marketing ti permette di\nconoscere la velocità (stimata) dei futuri riapprovvigionamenti;\ninviare promemoria utili come parte integrante della tua campagna;\nincentivare i successivi acquisti, ponendo solide basi di upselling e cross-selling.\n4. Personalizza i messaggi\nOgni casella di posta è ormai inondata di messaggi (più o meno utili). Quindi, la tua strategia di email marketing dovrà fare i conti anche con questo dato di fatto.\nDovrai fare in modo di riservare ai tuoi clienti un trattamento differente dagli altri, personalizzando i messaggi e le offerte. L’automazione, anche in questo caso, può venirti in aiuto: devi offrire loro la possibilità di accedere a contenuti esclusivi, riservati agli utenti Premium.\nNaturalmente, non dimenticare di ricordare loro che determinati vantaggi si ottengono solo con l’iscrizione alla tua Newsletter. Rispetto ai social, quest’ultima realizza un livello sentiment più personale e più duraturo: maggiore coinvolgimento genera più conversioni.\n5. Molti clic, poche vendite…\nL’obiettivo di ogni campagna di email marketing è senza ombra di dubbio quello di incrementare il proprio business. Però, può anche capitare che delle buone strategie si limitino a generare più traffico verso un sito eCommerce ma pochi acquisti. Se individuare il problema è il primo passo, il secondo deve concentrarsi sulla possibilità di migliorare l’offerta.\nQueste metodologie sono chiamate campagne di recupero e servono, appunto, a reindirizzare i clienti verso la finalizzazione degli acquisti. Ricorda che anche un semplice + 5% può ripagare l’investimento effettuato in un sistema di marketing automation e mantenere ulteriori margini di recupero nel tempo.\n6. … (quindi) migliora l’engagement\nI migliori sistemi di email marketing non ti permettono solo di fare business integrato ma anche di acquisire informazioni sul comportamento dei tuoi clienti.\nPartiamo da una campagna di recupero che mira a ravvivare i carrelli del tuo sito eCommerce, dove è consigliabile inviare:\nun messaggio che faccia da promemoria;\nuna seconda email sotto forma di spinta gentile, orientata a completare l’acquisto;\nfino alla terza: l’ultimo tentativo di conversione.\nI professionisti di questo settore hanno ormai compreso quanto sia importante implementare la Customer Experience, cioè rendere eccezionale il contatto tra gli utenti e un brand. La prima conseguenza è che le aspettative oggi sono molto più elevate.\nPer esempio, se il tuo sistema di business opera sul piano internazionale, dovrai impostare i tuoi messaggi in base alla posizione e al fuso orario dei tuoi abbonati, quindi segmentare la tua audience. Poi, ancora, dovrai pensare a celebrare gli anniversari, i periodi di festa, i risultati raggiunti dalla tua azienda con il loro ausilio e tanto altro.\n7. Focus sulla segmentazione\nUn concetto che abbiamo ormai acquisito recita più o meno così: i clienti non sono tutti uguali. Al giorno d’oggi non è più possibile comunicare in maniera piatta e lineare, ma è necessario variare i messaggi in base al destinatario, al suo background e ai suoi interessi.\nInoltre, l’ausilio di un sistema di automazione avanzato è fondamentale per qualsiasi campagna di email marketing che voglia dirsi tale.\nQuesti due punti acquisiti, naturalmente, passano dalla necessità di segmentare l’audience con la quale abbiamo intenzione di comunicare. Presto, dovrai riconoscere che i tuoi utenti desiderano contenuti mirati e pertinenti: la tua mailing list contiene delle informazioni la cui potenza può davvero sorprenderti. Per ottenere risultati migliori, quindi, dovrai ritagliarti del tempo per analizzare i tuoi dati.\nComprendere il comportamento di acquisto dei tuoi attuali clienti ti aiuterà a prevedere quello futuro. Potrai sapere cosa desiderano… prima ancora che lo sappiano.\nMigliora l’engagement con White Rabbit\nWhite Rabbit è la suite all in one sviluppata per fare business integrato.\nDa un unico accesso potrai gestire portali web, siti eCommerce, pagine social e, naturalmente, implementare il tuo sistema di email marketing.\nCon l’ausilio dei Marketing Tools potrai inviare e gestire mail da un server ad alta affidabilità: i tool sono studiati per soddisfare le esigenze di grandi e piccole imprese, capaci di ottimizzare strategie e campagne di comunicazione.\nLa funzione di Customer Survey offre la possibilità di sottoporre a tutti i contatti, o solo a una parte di essi, sondaggi e questionari di gradimento relativi ai servizi offerti dalla tua azienda.\nGrazie alla Marketing Automation ti sarà possibile intraprendere molteplici percorsi di comunicazione; ma, soprattutto, potrai sceglierli in base alle reazioni di ogni cliente. Per esempio, otterrai risposte a questo tipo di domande:\nHa aperto/ricevuto le prime mail?\nHa cliccato sulla mail?\nÈ andato a visitare il nostro sito?\nA seconda delle reazioni dei nostri prospect ti sarà possibile sviluppare delle attività specifiche e personalizzare tutte le comunicazioni successive.\nProva a fare Happy Business\ncon White Rabbit: che cosa aspetti?\nQuesto elemento è stato inserito in Academy e taggato email marketing, engagement dei clienti, newsletter, replenishment campaign, white rabbit suite.\nUna nuova era: i Brand e l’analisi dei clienti\nCome e perché integrare email marketing e CRM\nCome fare più clienti con Facebook… grazie a White Rabbit\nFare più clienti con Google e… White Rabbit\nNews / Eventi (8)


Gnatologo Morsenchio Milano - Dentista Milano\nGnatologo Morsenchio Milano, se stai cercando uno studio dentistico che possa risolvere al meglio i tuoi problemi ai denti sei nel posto giusto.\nStudio Dentistico Morsenchio Milano\nStudio Odontoiatrico Morsenchio Milano\nDentista Economico Morsenchio Milano\nPedodonzia Morsenchio Milano\nPrezzi Dentista Morsenchio Milano\nCosti Dentista Morsenchio Milano\nDentista Low Cost Morsenchio Milano\nDentista serio e professionale Morsenchio Milano\nGnatologia Morsenchio Milano\nParadontologia Morsenchio Milano\nImplantologia a carico Immediato Morsenchio Milano\nCura Dentale Morsenchio Milano\nEndodonzia Morsenchio Milano\nEstetica del Sorriso Morsenchio Milano\nCura Carie Morsenchio Milano\nOrtodonzia Fissa Morsenchio Milano\nProtesi Mobili Morsenchio Milano\nOrtodonzia Linguale Morsenchio Milano\nProtesi Fisse Morsenchio Milano\nPulizia Denti Morsenchio Milano\nDentista convenzionato Morsenchio Milano\nPrevimedical Morsenchio Milano\nConvenzione Previmedical Morsenchio Milano\nConvenzione Previmedical Dentista Morsenchio Milano\nStudio Dentistico convenzionato Morsenchio Milano\nCosto convenzione Previmedical Morsenchio Milano\nDentista in convenzione con Unisalute Morsenchio Milano\nUnisalute Morsenchio Milano\nConvenzione Unisalute Morsenchio Milano\nConvenzione Unisalute Dentista Morsenchio Milano\nStudio Dentistico convenzionato con Unisalute Morsenchio Milano\nCosto convenzione Unisalute Morsenchio Milano\nDentista in convenzione con Fasi Morsenchio Milano\nFasi Morsenchio Milano\nConvenzione Fasi Morsenchio Milano\nConvenzione Fasi Dentista Morsenchio Milano\nStudio Dentistico convenzionato con Fasi Morsenchio Milano\nCosto convenzione Fasi Morsenchio Milano\nImplantologia Dentale Prezzi Morsenchio Milano\nDenti Fissi Morsenchio Milano\nImplantologia All On Four Morsenchio Milano\nImpianti per Denti Morsenchio Milano\nDenti Fissi in un Giorno Morsenchio Milano\nDentiere Fisse Morsenchio Milano\nProtesi con Implantologia All On Four Morsenchio Milano\nPrezzi Protesi Dentali Morsenchio Milano\nProtesi Dentali in poco tempo Morsenchio Milano\nProtesi Dentali costi Morsenchio Milano\nDentiere Morsenchio Milano\nProtesi con Implantologia Morsenchio Milano\nImplantologia Dentale Low Cost Morsenchio Milano\nPrezzo Impianto dentale Morsenchio Milano\nDenti Bianchi Morsenchio Milano\nChirurgia Odontostomatologica Morsenchio Milano\nAddio denti macchiati Morsenchio Milano\nIgiene dei Denti Morsenchio Milano\nOdontoiatria Conservatrice Morsenchio Milano\nLo Gnatologo Morsenchio Milano è lo specialista che si occupa dell’ossatura della bocca e ne preserva la corretta posizione. Quando mascella e mandibola si trovano nella posizione sbagliata è allo specialista in gnatologia che ci si deve rivolgere. Spesso il dentista indica procoio lui come figura professionale che è in grado di riportare la situazione alla normalità. Avere la mandibola più avanti, indietro o disalienata con la mascella è un problema che si ripercuote sulla masticazione. Inoltre, se la posizione è sbagliata, non si riesce a chiudere del tutto la bocca, lasciandola un po’ aperta. Chi ha una mandibola spostata ha anche il viso poco armonico dato che le proporzioni sono tutte sbagliate.\nIl bruxismo. Un altro dei sintomi che possono indicare la presenza di un problema alle occlusioni della bocca è il bruxismo. Questa patologia si presenta quando una persona in modo del tutto involontario ha la tendenza a digrignare i denti. Il problema potrebbe passare inosservato per molto tempo poiché spesso il bruxismo è notturno. Dopo una visita dal dentista, questo può notare che i denti appaiono piatti senza i tipici solchi che li che contraddistinguono in particolare i molari e premolari perciò lo specialista a cui ci si deve rivolgere è lo Gnatologo Morsenchio Milano che si occupa proprio di correggere la scorretta posizione dell’ossatura mandibolare per masticare in modo corretta e non avere dolori.\nUna estrazione sbagliata. La sbagliata chiusura di mandibola e mascella può anche esser derivante da un’estrazione dentale. Quando un dente viene tolto, in particolar modo se ha radici moto profonde nella gengiva, può dare origine a uno spossamento di tutta l’ossatura mandibolare che non si chiude più bene dando problemi di masticazione, mal di testa o altro come visto prima. Lo Gnatologo Morsenchio Milano esegue una serie di lastre per verificare la posizione attuale di tutti i denti e dell’osso. La lastra va fatta sia bocca aperta che chiusa e da diverse angolazioni per verificare dove intervenire al meglio. È anche possibile che lo specialista in gnatologia si rivolga a un chirurgo maxillo facciale per risolvere la situazione con una piccola operazione, in particolare se la mal occlusione ha interessato un dolore a tutto il viso.


AetnaNet - E' MORTA MARIARITA RUSSO, LA MAESTRA BRUCIATA VIVA DAL MARITO\nNuovo Utente / Login Utente 507400293 pagine viste dal Gennaio 2002 fino ad oggi 11170 Utenti registrati\n· Ordinanza contingibile e urgente n. 22 del 2 giugno 2020 del Presidente della Regione Siciliana\n· Accordo di rete tra l’Assessorato Regionale all’Istruzione e alla Formazione Professionale e l’Ufficio Scolastico Regionale per la Sicilia per l’erogazione di attività formative mediante l’utilizzazione del mezzo televisivo\n· Regione Siciliana. CORONAVIRUS - Ordinanza contingibile e urgente n° 21 del 17 maggio 2020\nHa lottato contro la morte per dieci giorni sognando di riabbracciare le sue gemelline di tre anni. Alla fine Maria Rita Russo, 31 anni, si è arresa. È deceduta domenica pomeriggio nel suo letto d'ospedale nel reparto grandi ustionati del Cannizzaro. Troppo gravi le ustioni di secondo e terzo grado (che hanno interessato l'80% del corpo) provocatele dal marito.\nLa donna, all'alba del 12 novembre scorso era stata vittima di un dramma coniugale. Al culmine di una violenta lite con il marito (erano in procinto di separarsi), un sergente dell'aviazione, Salvatore Capone di 36 anni, è stata ripetutamente colpita al volto e alla testa dall'uomo che le ha dato fuoco, dopo averle gettato addosso del liquido infiammabile. Nel piccolo incendio che ne è scaturito, all'interno di un appartamento in via Rocca, a Giarre, erano rimasti leggermente ustionati anche i figli della coppia, due gemelli un maschio e una femminuccia, di 3 anni, ora in custodia della nonna materna. Capone finito in ospedale per una leggera intossicazione da fumo, era stato poi arrestato dai carabinieri del Norm con l'accusa di tentato omicidio aggravato.Adesso dovrà rispondere di omicidio volontario aggravato. Ad accusare il marito era stata la stessa povera Maria Rita. Qualche istante prima di perdere i sensi, ad un vicino di casa avrebbe sussurrato: «È stato Salvatore, toglietegli i bambini, vi prego!» Capone dal 12 novembre si trova rinchiuso nel carcere di Piazza Lanza, l'uomo dopo un iniziale mutismo aveva deciso di rispondere alle domande del gip, fornendo la propria versione. Sul fronte delle indagini i carabinieri della Compagnia di Giarre lavorano per ricostruire l'esatta dinamica dell'omicidio. Un contributo fondamentale alle indagini ci si aspetta dai Ris di Messina che hanno eseguito i rilievi all'interno dell'appartamento.\nPersonale ATA. Elenco provinciale definitivo degli Assistenti Amministrativi disponibili a ricoprire l'incarico di DSGA a.s. 2020/2021\nPostato il Mercoledì, 25 novembre 2009 ore 15:44:24 CET di Silvana La Porta


In questo articolo vedremo una tecnologia appartenente al mondo della stampa 3D che può essere impiegata per la produzione di “oggetti utilizzabili” e non solo di prototipi, la Selective Laser Melting.\nInfatti, uno dei principali problemi del rapid manufacturing risiede nel tipo di materiali lavorabili, cioè nel fatto che si tratta principalmente di varietà di plastiche. Questa tecnica però ha la caratteristica di trattare una vasta varietà di metalli tra cui possiamo citare acciaio, titanio, inconel (un metallo in grado di resistere ad elevate temperature) e alluminio. In questo modo è possibile produrre non solo il prototipo (obiettivo tipico di una tecnologia di 3D printing nell’industria) ma è possibile avviare una vera e propria produzione dell’oggetto finale. Ovviamente s’intende piccoli oggetti prodotti in piccole serie, date le dimensioni del volume di lavoro delle macchine (meno di un metro quadrato).\nL’oggetto desiderato è ottenuto proiettando selettivamente un raggio laser su una polvere metallica che in questo modo è fusa. Il processo prevede una serie di problemi che sono tipici delle tecniche di saldatura già note al mondo dell’industria e risolvibili, quindi, allo stesso modo. La camera di lavoro, infatti, è riscaldata per avere un raffreddamento più dolce – l’obiettivo è di evitare distorsioni nel materiale– ed in essa è presente anche gas inerte per evitare il fenomeno dell’ossidazione. Il selective laser melting prevede alcune fasi principali:\n1) Elaborazione del file CAD che è passato alla macchina SLA;\n2) Preparazione della macchina alla lavorazione;\n3) Fabbricazione strato dopo strato dell’oggetto. Per ogni sezione la macchina costruirà l’oggetto, non è necessario fare gli elementi che lo sosterranno poiché tale compito spetta alla polvere metallica presente nella camera di lavoro. Il passaggio dallo strato corrente allo strato successivo avviene grazie ad una pedana mobile in senso verticale.\n4) Estrazione dell’oggetto dalla camera di lavoro.\nUn’applicazione fatta grazie a questa tecnica è il telaio di mountain bike in titanio (visualizzabile nell’immagine dell’articolo) progettato da Empire cycles Ltd – titanio invece che fibra di carbonio perché permette di avere leggerezza è robustezza contemporaneamente – e realizzato con una macchina Renishaw.\nIn questo modo si è avuta anche la possibilità di utilizzare un software che ottimizzasse topologicamente la struttura del telaio (cioè collocare materiale dove ce ne bisogno senza correre il rischio di risentirne in resistenza).\nSTEREOLITOGRAFIA · STORIA DELLA STAMPA 3D · FUSED DEPOSITION MODELING · INK-JET PRINTING e MULTI-JET PRINTING\nArticolo precedenteTecniche di produzione additiva: la stereolitografia (SLA)\nProssimo articoloLightPaper, la stampa 3D per creare fogli luminosi