Carrozzeria 2000 Di Toni Stefano - Carrozzerie automobili Gambettola | PagineGialle.it\nDi Toni Stefano 2240, V. Montanari -\ntel. 0547 657611\nCarrozzeria 2000, Di Toni Stefano\nLa Carrozzeria 2000 di Toni Stefano è un punto di riferimento per tutti coloro che abitano nelle vicinanze di Gambettola. La Carrozzeria offre trattamenti antipioggia su parabrezza, sistema di raddrizzature lamiere, l’igienizzazione degli abitacoli, l’installazione di pellicole oscuranti sui vetri, la riparazione di volanti in pelle per auto, la riparazione di plastiche paraurti, la riparazione dei cristalli, la riparazione dei sedili in pelle. Inoltre offre un servizio di soccorso stradale con macchina sostitutiva a disposizione nel periodo di fermo macchina. La Carrozzeria 2000 di Toni Stefano è in via Montanari 2240 a Gambettola, in provincia di Forlì Cesena.\nPRODOTTI: pellicole oscuranti per vetri auto.SERVIZI: auto di cortesia; eliminazione danni da eventi atmosferici; igienizzazione di abitacoli; installazione pellicole oscuranti; riparazione auto; riparazione cristalli; riparazione cristalli per veicoli; riparazione plastiche di paraurti; riparazione sedili in pelle; riparazione volanti per auto; ripristino fanali; sistema di raddrizzatura lamiere; soccorso stradale; trattamento antipioggia su parabrezza.ATTIVITÀ: lucidatura auto; rimozione graffi; riparazione auto di tutte le marche; riparazione veicoli; sostituzione cristalli.\nPartita IVA: 02402380402.\nCodice Fiscale: TNOGPP71L22C573Q.\nScrivi una recensione su Carrozzeria 2000, Di Toni Stefano


Una soluzione per ogni dilemma - Giù di tono? | Benefit Cosmetics\nUna soluzione per ogni dilemma - Giù di tono?\nCome risolvere il dilemma\nGiù di tono? Addio colorito spento: grazie a Benefit sarai sempre al top!\n1 ACCAPARRATI QUESTI\n2 APPLICA I PRODOTTI\n3 LEGGI CONSIGLI EXTRA!\nAccaparrati questi fantastici prodotti!\nPiù brillante di una stella del cinema! Basta un tocco di questo blush dall'anima rock! Un colore sensuale e provocante che ti trasformerà in una vera rockstar!\nApplica i prodotti\ngirl meets pearls illuminante\nPicchietta e sfuma girl meets pearl\nApplicalo sulle guance, sul dorso del naso o sulla fronte, ovunque tu voglia risplendere. Fai ruotare la base una volta per un effetto delicato, due o più volte per un risultato davvero luminoso.\nrockateur blush rosa dorato\nApplica rockateur sulle guance\nPreleva la polvere con il pennello e rimuovi il prodotto in eccesso. Applica Rockateur per definire guance e zigomi: sarai seducente in un attimo!\nrefined finish esfoliante viso\nMassaggia l'esfoliante sul viso\nMassaggia delicatamente l'esfoliante sul viso con movimenti circolari (evitando il contorno occhi). Risciacqua e sarai...splendida splendente! Ripeti una o due volte a settimana.\ninstant comeback siero viso\nApplica instant comeback prima del trucco!\nApplica il siero viso sulla pelle appena detersa al mattino o dopo esserti struccata, prima di andare a dormire. Usalo da solo per una pelle immediatamente più radiosa oppure prima di applicare il trucco.\nLeggi consigli extra!\nUna collana importante per esaltare la tua bellezza!\nCoralli, ametiste e smeraldi faranno risplendere il tuo bel viso.\nCardio, hip-hop, pole dance... con un po' di esercizio sfoggerai un colorito favoloso.\nCon l'acconciatura giusta conquisterai il mondo!\nPassa dal parrucchiere: una nuova acconciatura esalterà i tuoi lineamenti e ti farà sorridere!\nHai altri dilemmi di bellezza?\nTrova le soluzioni!


Sony Xperia Z3: presentazione e caratteristiche tecniche\nL’IFA di Berlino è senza dubbio uno degli eventi tecnologici più attesi, soprattutto per gli appassionati di tecnologia mobile. Soprattutto perché di norma durante questa manifestazione vengono presentati al mercato prodotti davvero interessanti od a volte rivoluzionari. Oggi abbiamo assistito per voi alla presentazione da parte della Sony di 2 modelli destinati a lasciare il segno. Stiamo parlando di due modelli della serie Xperia Z, serie top di gamma della casa giapponese, che nel dettagli prenderanno il nome di Xperia Z3 e di Xperia Z Compact. Questo articolo tratta delle specifiche e delle funzionalità del primo di questi, il Sony Xperia Z3. Buona lettura.\nXperia Z3: Specifiche Tecniche\nPartiamo da un presupposto: siamo arrivati al quarto top di gamma in appena due anni poiché la politica Sony è ormai quella di presentare uno smartphone di alta fascia ogni sei mesi. Le motivazioni sono, almeno per noi, dubbie, ma in questo frangente siamo qui a presentarvi accuratamente il nuovo Sony Xperia Z3 rendendoci conto che si tratta di uno smartphone veramente accattivante.\nCome già era stato anticipato nei giorni scorsi ad opera dei molteplici rumors che su di esso erano circolati non va di certo a discostarsi di molto rispetto al suo già noto predecessore soprattutto per quel che riguarda l’architettura hardware con il quale viene equipaggiato.\nUna delle caratteristiche che abbiamo particolarmente apprezzato durante la presentazione è senza dubbio la presenza delle certificazioni di resistenza che lo rendono davvero un pezzo da 90 nel suo campo, tra queste infatti si trovano quella IP65/IP68, ossia la protezione dai getti d’acqua (IPX5), l’immersione completa (IPX8) e la protezione contro la polvere (IP6X). Dal punto di vista del design troviamo uno spessore davvero minimal, abbinato alle classiche scocche monolitiche di Sony che stavolta però fanno osservare un certo arrotondamento nei bordi, ora di plastica opacizzata che lo rendono sicuramente meno squadrato rispetto ai modelli passati.\nLe principali caratteristiche tecniche di questo Sony Xperia Z3 presentato oggi all’IFA di Berlino vedono il fulcro del comparto visivo nel display che misura una diagonale da 5,2 pollici, supporta la risoluzione Full HD (1080×1920) ed è basato sull’immancabile tecnologia Sony Triluminos che permette di visualizzare una buona qualità di immagine, con i tratti tipici della tecnologia LCD (molto meno satura di quella AMOLED di Samsung, tanto per citare il diretto concorrente).\nPassando poi al suo processore riscontriamo la presenza del Qualcomm Snapdragon 801 quad-core con frequenza di clock a 2.5GHz (MSM8974AC) mentre la sua GPU è un ottima Adreno 330. Detto delle fenomenali certificazioni di cui è in possesso questo smartphone va poi scritto della sua RAM da ben 3GB e della sua memoria interna che seppur sia da 16GB può essere facilmente espansa per il tramite della presenza del supporto per le schedine MicroSD. Pezzo forte però di questo nuovo arrivato in casa Sony non poteva non essere il suo comparto fotografico che si fregia di offrire a tutti voi una fotocamera posteriore, udite udite, da 20,7 megapixel con zoom digitale 8x, Clear Image zoom 3x e che registra video a 4K.\nDecisamente una scelta di primo ordine a cui viene affiancata una fotocamera frontale e per l’effetto secondaria da 2 megapixel. L’intero set di caratteristiche del quale vi abbiamo appena parlato è poi sorretto sia da una ampia batteria da 3.100 mAh, una batteria che su dichiarazione di Sony stesso dovrebbe lasciarci tranquilli almeno un paio di giorni senza la necessità di dover ricaricare Xperia Z3. Sarà vero nell’atto pratico? Difficile dirlo il giorno della presentazione, ma vuoi per la modalità Stamina, vuoi per una migliore ottimizzazione, siamo portati a pensare che ci saranno sicuramente miglioramenti rispetto al passato.\nIl sistema operativo installato nativamente è Android 4.4.4 KitKat, ma potete intuire facilmente che anche Xperia Z3 verrà aggiornato alla versione Android L quando sarà resa disponibile al grande pubblico. Un po’ magari ha fatto storcere il naso ai presenti l’assenza di una vera innovazione nell’interfaccia, ormai un po’ obsoleta sia come funzionalità che come interfaccia grafica.\nA tutto questo va poi aggiunto il fatto che la linea Xperia Z3, sia nella versione regolare che in quella compatta, è anche dotata della tecnologia PS4 Remote Play (disponibile già a partire dal prossimo mese di novembre) che vi permetterà di giocare alla PlayStation 4 usando lo smartphone come display.\nQuello che invece ancora non sappiamo di questo nuovo Sony è il suo prezzo e soprattutto non sappiamo quando verrà da noi commercializzato anche se molto probabilmente si tratterà del prossimo autunno. Sappiamo invece che verrà venduto nelle colorazioni nero, bianco, rame e verderame, quest’ultima davvero molto particolare ma altrettanto piacevole alla vista. E’ facile intuire che il prezzo per l’Italia non varierà rispetto a quello delle precedenti generazioni, andando ad assestarsi intorno a quei 699€ con garanzia Italia che ormai fanno parte degli standard abituali degli smartphone Android.\nIl feeling meno squadrato di Sony Xperia Z3 può forse rappresentare una delle maggiori innovazioni di questo smartphone Android, nota dolente fino agli scorsi modelli che venivano di norma considerati molto grandi ed ingombranti. Invece all’atto pratico si evidenzia un feeling molto più leggero ed armonico, caratterizzando l’Xperia Z3 come uno smartphone di lusso, leggero e molto più equilibrato rispetto al passato.\nStefano Vinciguerra Mag 18, 2019


4 Reti, 3 Punti, 2 Rigori e 1 Vittoria. - Real CastenedoloReal Castenedolo\n4 Reti, 3 Punti, 2 Rigori e 1 Vittoria.\nQuarta giornata del girone di andata e il Real Castenedolo esce vincitore nei confronti\ndi una Virtus Feralpi Lonato in campo neutro, il centro sportivo Benedetto Poli di Borgosatollo.\nLa partita inzia in orario, ottobre è alla porte ma il caldo sembra quello delle giornate di Agosto.\nIl Real entra in campo con un modulo diverso dal solito ma bel posizionato. Non vediamo Agosti ma un Romano attento e combattivo.\nFa il suo ingresso al primo minuto Radatti tra i pali.\nIl ritmo non si fa attendere, la Virtus cerca di rendersi pericolosa da subito ma la difesa non si lascia trovare impreparata. Sembra ci sia una clima e una mentalità di sicurezza generale nel Real.\nSiamo circa al 30′ del primo tempo mentre, Messa pescato in area da Zani, cerca il tiro ma trova il braccio dell’avversario. Rigore. Messa sul dischetto non sbaglia e spiazza il portiere insaccando la palla nell’angolino sinistro. 1 – 0\nForti del vantaggio il Real comincia ad affilare le punte, Tomasotti si rende pericoloso con le sue incursioni e Zaninelli, palla al piede, si fatica a fermarlo se non con trattenute e falli.\nNasce proprio da uno Zaninelli che si mangia un avversario dopo l’altro, entrando in area, il secondo rigore a favore del Real proprio per atterramento. Si incarica nuovamente Messa dell’esecuzione.\nPortiere spiazzato per la seconda volta, palla a destra e 2 – 0 per noi.\nNon è ancora il momento di festeggiare, il Real vuole la partita, il bottino, i tre punti e fare meglio.\nTorna ancora agguerrito in attacco con buon possesso palla e costruzioni di livello. Una palla sporca, portata da Zani trova un Messa che cerca la porta ma il portiere devia sul palo. Zaninelli, come un falco, appoggia in rete e torna a far leggere il suo nome tra i marcatori Real. 3 – 0\nCon un vantaggio di tre reti a zero si conclude il primo tempo.\nNel secondo tempo il clima si scalda, la Virtus cerca di farsi valere e comincia una reazione fatta di azioni, per lo più solitarie, ma che non producono un vero e proprio bel gioco. Inconcludenti davanti alla porta e poco precisi, Radatti non si preoccupa più di tanto.\nSi avverte un affaticamento generale, la fisicità nei contrasti prende il posto dello spettacolo. Notiamo un Real che costruisce con più facilità. Forse una Virtus abbastanza rassegnata, almeno per determinati elementi, che non trovano la rete o che vengono annullati.\nMr. Cartesan trova gli inserimenti ideali per dare continuità alla manovra offensiva e per non fare temere il comparto difensivo. Entra Salandini al posto di un Liberini che ha dato, come sempre, tutto, assicurando velocità di movimento. Sostituisce Tomasotti, Zaninelli e Messa, dando spazio a Carone, Pastore e Lodi.\nProprio Carone si rende protagonista della rete che straccia le speranze della Virtus e smorza il tifo. Passaggio filtrante e davanti al portiere non sbaglia. 4 – 0\nLa Virtus a fine partita, prima dei minuti di recupero, trova un rigore a favore che porta il risultato sul 4 – 1.\nTutto sommato una partita godibile, con un risultato che fa ben sperare per le prossime gare. Avevamo voglia di vederli vincere senza paura questi ragazzi e ci sono riusciti.\n◂ Prima vittoria Real\nPari Merito a S.Zeno ▸


Scarpiera Brio III in essenza rovere sabbia e bianco lucido\nAstrofurn\tIl comò/scarpiera Brio III del marchio Astrofurn, è il mobile perfetto per chi ama lo stile moderno. L’essenza rovere sabbia e il frontale del cassetto bianco lucido, sono colori molto alla moda negli ultimi tempi e, si sa, il legno in casa regala sempre un’atmosfera calorosa ed accogliente. La scarpiera è costruita in legno laminato molto resistente ai carichi pesanti. La ferramenta e le maniglie sono in metallo di ottima qualità. Scarpiera Brio III in essenza rovere sabbia e bianco lucido.\tIl comò/scarpiera Brio III del marchio Astrofurn, è il mobile perfetto per chi ama...\nID prodotto: FMD-486-103-rovere-sabbia/bianco-lucido\nPanchetta Amanda in bianco lucido\nComò Stettin con 2 ante e 4 cassetti in essenza rovere e grigio opaco


Camper Furgonato CI Kyros 2: sei metri di libertà\nCon una straricca e vantaggiosa dotazione di serie, il CI Kyros 2 Limited Edition migliora all’ennesima potenza le già ottime qualità abitative di questo furgonato lungo sei metri\nLimited Edition dimensioni Lxlxh: 599x205x265 cm\npesi: 2.753 kg in ordine di marcia; 3.500 kg totale ammesso\nA partire da euro 45.490 f.f.\nL’intramontabile slogan “qualità e convenienza” calza a pennello per il CI Kyros 2 che all’ottimo standard per quanto riguarda abitabilità e comfort del modello base, aggiunge nella versione “Limited Edition” una vigorosa iniezione di attrezzatura all’equipaggiamento di serie del valore di circa 7.700 euro.\nPrevista infatti una dotazione più ricca per la meccanica, ma anche particolari gratificanti per la parte abitativa come un pannello solare, la veranda, la retrocamera, il gradino elettrico, la zanzariera, la luce esterna e una tappezzeria dedicata.\nA conti fatti, il prezzo di 45.490 euro della versione “Limited”, garantisce un risparmio effettivo di circa 3.400 euro se al prezzo del CI Kyros 2 base (41.150 euro) si sommasse l’equipaggiamento aggiunto nella versione “Limited”. Per il resto, questo furgonato su Ducato, lungo meno di sei metri, conferma la validità della disposizione interna del Kyros 2 versione 2020 con matrimoniale trasversale in coda, servizi al centro e living “open space” caratterizzato dal controstampo a tetto con tasche portaoggetti che sostituisce la classica cappelliera sul fronte della cabina.\nSoluzione questa che dilata piacevolmente lo spazio alla semidinette frontemarcia con tavolo ancorato a parete e poltrone in cabina girevoli.\nProgettato pensando in prima battuta alla coppia, il CI Kyros 2 Limited Edition all’occorrenza può garantire una sistemazione per la notte anche a un ragazzo trasformando il living in letto singolo.\nDa segnalare l’isolamento termico/acustico della scocca adottato per tutti i furgonati realizzati da Trigano Spa, che avvolge lamiere e centinature del furgone rivestite all’interno con stampi in abs o multistrato, mentre il pavimento in sandwich con isolante ad alta densità è assemblato sul pianale del furgone. Il risultato, convalidato da test in camera climatica, assicura all’interno del veicolo una rapida e uniforme temperatura ottimale senza ponti termici.\nAllestito su furgone Fiat Ducato Euro 6.d-temp passo 4035 mm. il CI Kyros 2 Limited Edition utilizza la motorizzazione 2.3 120 cv con cambio manuale a 6 rapporti.\nIn opzione è disponibile anche con motore da 140, 160 e 180 cv.\nNella dotazione ampliata della versione “Limited” troviamo: cerchi in lega da 16”, aria condizionata, airbag guidatore e passeggero, specchi elettrici, ABS, ESP+ASR, ESC, Tration +, Hill descent, Cruise Control con Speed Limiter, autoradio 2din jfsound car play, comandi al volante, chiusura centralizzata, oscurante remis, sedili girevoli e regolabili con fodere coordinate alle sedute living, cornice fari e griglia frontale di colore nero, taglio cabina attrezzato.\nDi serie anche l’estensione della portata da 3.300 a 3500 kg. che aumenta significativamente lo stivaggio.\nEntrando è subito evidente l’assenza della classica cappelliera che demarca cabina e cellula abitativa. Nel CI Kyros 2 Limited Edition grazie al contrastampo a tetto con tasche portaoggetti abbiamo un soggiorno più ampio e accogliente che può ospitare agevolmente quattro persone in viaggio o riunite intorno al tavolo con prolunga. Di qualità la selleria e la finitura dei mobili ben marcati da fasce luminose a LED. Non presente in questa Limited Edition il tetto panoramico fisso oscurabile Sky-Roof che in opzione sostituisce il controstampo attrezzato.\nIl piano cucina è quasi totalmente riservato al monoblocco in acciaio inox che integra i due fuochi ben distanziati e l’adiacente lavello, ambedue con copertura in cristallo antifiamma. In aiuto come piano d’appoggio c’è una ribaltina laterale e sempre su questo fianco troviamo due utili tasche portaoggetti.\nPer lo stivaggio sul fronte del mobile cucina ci sono tre grandi cassetti e a parete c’è il pensile con luce di servizio.\nAdiacente è posizionato il frigorifero trivalente da 80 litri e sottostante un armadietto con asta per i capi appesi. Nelle soste dove è possibile campeggiare, aprendo il portellone si può anche agganciare il tavolo sul lato esterno del blocco cucina. La finestra a compasso del portellone laterale e l’oblò del living garantiscono il ricambio dell’aria.\nLa toilette, pur considerando le dimensioni accordate alla cubatura del veicolo, assicura un utilizzo più che soddisfacente del wc con tazza orientabile, come del lavabo scorrevole che lascia spazio al piatto doccia integrato a pavimento con pedana in legno e completo di miscelatore monocomando con doccetta estraibile e tenda paraspruzzi.\nA completare l’arredo, il pensile con doppia specchiera e gli accessori bagno. Per il ricambio dell’aria, è prevista un aeratore a tetto e una finestra che avremmo preferito trovare completa di zanzariera.\nIl matrimoniale trasversale in coda (190x144 cm) con doghe ortopediche e parte centrale sollevabile, è dotato di luci orientabili di lettura, due finestre apribili nella doppia porta a battente posteriore, un oblò, pensili con doppi sportelli ai lati. Una evidente accortezza è il rivestimento soft touch applicato sulle pareti laterali.\nL’aerazione è affidata alle due finestre del portellone e all’oblò a tetto.\nUtilizzando un kit è possibile creare un singolo longitudinale (180x97 cm) dalla dinette fronte-marcia.\nSotto al letto posteriore c’è il gavone di carico che varia in altezza aprendo a libro la parte centrale del matrimoniale. Sparsi su tutto l’allestimento sono previsti ulteriori spazi per lo stivaggio come ad esempio la botola a pavimento del living.\nTra l’impiantistica segnaliamo il quadro di controllo delle utenze inserito sopra il portellone laterale e adiacente quello riservato al pannello solare, le prese 12V/220V/USB, l’illuminazione completamente a Led.\nComando per il pannello fotovoltaico\nIl riscaldamento a gasolio Truma Combi con potenza 4000 W e boiler integrato da 10 lt è servito direttamente dal serbatoio della meccanica, mentre le due bombole da 7 kg. posizionate sotto al letto in un vano interno agibile dal portellone posteriore, alimentano il frigo trivalente da 80 lt e il piano cottura.\nIl serbatoio dell’acqua potabile è da 100 litri e da 90 litri quello esterno di recupero. Il wc Thetford è con cassetta estraibile da 18 litri e tazza girevole.\nMECCANICA: Fiat Ducato Euro 6.d-temp passo 4035 mm • CILINDRATA: cc 2.3 120 CV • Trazione: Anteriore • SCOCCA: Lamiere originali del furgone con isolamento in poliestere flessibile integrato da una pellicola in alluminio che avvolge totalmente pareti e tetto. Pavimento in sandwich coibentato sopra al pianale • GAVONI: corridoio centrale matrimoniale posteriore + vani interni • IMPIANTISTICA: Riscaldamento: Riscaldamento • Stufa: Combi diesel 4000 watt con canalizzazione dell’aria • Boiler: 10 lt. integrato nella stufa • vano ermetico con aerazione a pavimento per 2 bombole gas 7 kg • Elettricità: totalmente a LED • centralina controllo utenze compreso pannello solare • predisposizione TV • prese 12V/220V/USB • batteria supplementare: optional • Acque: Serbatoio acqua potabile: 100 lt. • Serbatoio acque grigie: 90 lt. • Serbatoio wc: 18 lt.


3D Printing Facility @LNF | INFN-LNF\nHome » News » 3D Printing Facility @LNF\n3D Printing Facility @LNF\nCYGNUS: struttura stampata in ASA Bianco e ASA Black.\nUn nuovo strumento all’avanguardia nella stampa 3D, è operativo presso i nostri laboratori dall’inizio del 2017. Presso il Servizio Progettazione e Costruzioni Meccaniche della Divisione Tecnica, sono oggi disponibili tre stampanti, due tecnologie complementari di stampa e più di 15 diversi materiali impiegabili per la costruzione di prototipi o di componenti destinati all’utilizzazione diretta.\nLa Fused Deposition Modeling (FDM) è una rivoluzionaria alternativa alla produzione tradizionale di singoli componenti e/o di sistemi meccanici realizzati in termoplastici di tipo tecnico. Tale processo produttivo offre una grande libertà di modellazione ai progettisti ed un ottimo comportamento meccanico e termico all’oggetto stampato. Oggi il personale tecnico del Servizio è pienamente addestrato per operare su due tra i più avanzati sistemi disponibili sul mercato. In cinque mesi di operatività sono stati stampati più di 15.000 cm3 di materiale in più di 1000 ore di stampa, a supporto delle attività di molti esperimenti dell’INFN.\nMINI EUSO: struttura del PDM stampata in ULTEM.\nLa tecnologia 3D disponibile ai LNF rappresenta il modo più semplice e rapido di costruire prototipi con massima precisione e versatilità. Il processo inietta e solidifica, utilizzando l’energia di un fascio a luce UV, sottili strati di fotopolimeri liquidi ed è in grado di stampare oggetti in strati di soli 16 micron di altezza e in differenti durezze. Si possono stampare materiali trasparenti, opachi, rigidi e flessibili. Questa stampante è utilizzata normalmente nell’industria per realizzare modelli a scopo dimostrativo, ma sempre più spesso, a livello INFN, con lo scopo di utilizzo diretto del componente stampato quando sono di primaria importanza la precisione o la trasparenza del pezzo, piuttosto che la sua durata.


Alfa Romeo Giulia Coupé: un esercizio di stile\nL'Alfa Romeo potrebbe realizzare in futuro una versione coupé della Giulia per competere con la BMW Serie 4.\nANCHE LA COUPÉ? - La berlina Alfa Romeo Giulia e la suv Stelvio hanno inaugurato l’ambizioso piano di rilancio, che dovrebbe portare la casa del Biscione a raggiungere nel 2020 il traguardo delle 400.000 vendite l’anno (qui per saperne di più). Le altre automobili in programma fra il 2017 e il 2020 dovrebbero essere una suv di grandi dimensioni, una berlina altrettanto grande, l'erede della Giulietta e due vetture sportive, che faranno emergere il lato più emozionale della ex casa milanese. Una di queste due automobili sportive potrebbe essere l'Alfa Romeo Giulia coupé, una nuova concorrente per Audi A5, BMW Serie 4 e Mercedes C Coupé.\nHA I FARI DELLA STELVIO - Una possibile interpretazione dell’auto arriva dalla pagina Facebook Project 950, che ha provato ad immaginare come potrebbe essere l'Alfa Romeo Giulia coupé. Nel frontale si trovano il classico scudetto dell’Alfa Romeo e prese d’aria nella parte inferiore maggiorate e riviste nelle forne, per donare più grinta all'insieme. Ma le vere novità sono riservate alla vista laterale: l'andamento del tetto è molto più filante rispetto alla berlina, com'è naturale, e nel complesso la fiancata risulta proporzionata, elegante e anche sportiva. Come le citate rivali tedesche, la Giulia Coupé del disegno qui sopra, mantiene la coda e non ha quindi un posteriore tagliato come la Brera, ultima coupé dell'Alfa Romeo.\n29 dicembre 2016 - 18:12\nun lontano futuro, molto lontano\n29 dicembre 2016 - 19:11\nsi,come nel caso della Brera che fu presentata tanti anni dopo la 159,o nel caso dello stesso Stelvio che non si sa ancora che forma abbia....ma tanto che importa ? la criticheresti senza criterio dicendo che è scialba\nJTD16 la Brera è stata commercializzata pochi mesi dopo l'uscita della 159, la sua linea non era scialba, anzi...io le AlfaRomeo odierne le critico perché scialbe, è un mio legittimo parere che non dovrebbe infastidire nessuno...se tu ci credi veramente al "rilancio" AlfaRomeo, credici, ma non vietarmi di dubitarne...grazie\n29 dicembre 2016 - 19:40\n30 dicembre 2016 - 11:48\nLa Brera non è quella che pesava come un furgone e che ne hanno vendute giusto il numero da dare ai giornalisti? Qualcuno sosteneva che bastonasse la M3, ma nessuno si è mai azzardato a paragonarle in una prova... (Io non avendone mai vista una non posso esprimere giudizi)\n30 dicembre 2016 - 13:45\ncon rispetto ma penso si sta facendo in parte confusione... vero che la brera come la 159 (che se non ricordo male partivano da una base vauhxall, causa sinergie telai in cambio di motori dell'epoca tra fca e gm) accusavano un po' di sovra peso ma non penso che la brera, come la 159, aveva nel mirino la m3 e infatti non mi sembra di aver mai letto proclami alfa in tal senso... invece e' stato poi della giulia che si e' parlato di riprendersi il trono di berlina piu' dinamica in assoluto (che gia' fu delle alfa di qualche decennio addietro)... e infatti al momento a parita' di prezzo la giulia al nurb arriva al traguardo una ventina di secondi prima della serie m3... saluti\n30 dicembre 2016 - 13:52\nfra l'altro (vado un po' controcorrente) alla brera io esteticamente preferivo la 159 o anche, volendo restare in tema di coupe', l'antecedente alfa gt del 2003 che quando ne vedo una a distanza di oltre un decennio mi fa sempre una piacevolissima impressione di attualita' stilistica... saluti new\n1 gennaio 2017 - 18:23\n1 gennaio 2017 - 18:34\nIo ho la Brera 1.750 Tbi. E' vero, è un po' pesante ma ha una linea ancora bellissima (molti si fermano a guardarla e mi chiedono informazioni) e una tecnologia generale assolutamente all'avanguardia, ancora oggi dopo tanti anni: motore 1.750 Turbo "scavenging", bialbero 16 valvole iniezione diretta, doppio variatore di fase, progettazione ing. Martinelli ex Ferrari F.1, quadrilateri, multilink, disegno Giugiaro e costruzione c/o Pininfarina). Le prestazioni sono ottime avendo 200 cv e considerando il prezzo. Ovviamente non poteva competere mai con la M3 e non so chi lo abbia detto. Non ne hanno costruite così poche come qualcuno pensa e dice: 37.000 circa, che per una coupè è un numero di tutto rispetto.\n2 gennaio 2017 - 08:35\nCiao, "scavenging" cosa vuol dire? La mia è semplice curiosità...


Hakkinen: "Mercedes, sorpasso sulla Red Bull nelle performance" - MBenz.it\nHakkinen: “Mercedes, sorpasso sulla Red Bull nelle performance”\nSecondo Mika Hakkinen l’ultima Gran Premio della Turchia ha dimostrato che la Mercedes è tornata superiore alla Red Bull nelle performance.\ndi Manuel Magarini 17/10/2021, 18:00\nMercedes-AMG Petronas F1 primo sprint Silverstone\nIl Gran Premio di Turchia, corso all’Istanbul Speed Park, ha decretato l’ennesimo scossone negli equilibri della classifica piloti di Formula 1. Difatti, Max Verstappen è tornato avanti di sei punti rispetto al rivale Mercedes, Lewis Hamilton. E solo un Bottas in forma smagliante gli ha impedito di prendere ancora più il largo.\nLa strategia del campione in carica di scontare dieci posizioni di penalità, a fronte di un motore rivisto, non ha dato gli effetti auspicati. E, sebbene nutrisse un buon feeling con la pista, si è dovuto accontentare della quinta piazza.\nMercedes macina terreno sulla Red Bull\nNel campionato costruttori, viceversa, la scuderia anglo-tedesca ha incrementato di tre ulteriore punti il gap di vantaggio sul team austriaco. Ora la forbice tra i due schieramenti è pari a 36 lunghezze. Fatta eccezione per il Gran Premio del Belgio, da Silverstone in poi la Mercedes ha ogni volta conquistato un maggior numero di punti della diretta concorrente.\nUn’ulteriore indicazioni sul livello delle forze in campo è giunta dalla gara disputata una settimana fa. Quando Bottas, partito dalla pole, ha controllato le operazioni in modo autoritario, senza lasciarsi mai insidiare da Verstappen.\nIl recente andamento induce in tanti a ritenere che la scuderia di Toto Wolff sia al momento un gradino sopra rispetto a quella capitanata da Chris Horner. Ne è convinto pure il due volte campione iridato Mika Hakkinen, il quale, nel suo consueto editoriale per l’agenzia di scommesse Unibet, ha espresso il proprio pensiero a riguardo.\nDallo scorso week-end è emersa – per il finlandese – una cosa chiara: la monoposto della Mercedes ha sorpassato la Red Bull in termini di performance. Hamilton e Bottas si sono rivelati i migliori in qualifica, mentre Verstappen ha ammesso che la Red Bull ha del lavoro da compiere se intende puntare al ‘big prize’.\nIl pensiero di Hakkinen\nL’ex alfiere della McLaren ha, però, inoltre evidenziato un aspetto decisamente positivo riscontrato nel fine settimana turco per la realtà di Milton Keynes, ovvero la prestazione regalata da Sergio Perez. Il messicano ha apportato un ottimo contributo, abile a proteggere Max, e chiudere sul gradino più basso del podio.\nLa sua battaglia con Lewis si è rivelata splendida – ha proseguito Hakkinen – denotando notevole fiducia e maturità da parte di un pilota notoriamente parecchio bravo nella gestione delle gomme. Di recente, Perez ha affrontato qualche gara difficile, perciò – conclude l’editoriale – questa è stata una buonissima prestazione e un momento felice per la squadra.


Posted on 10.06.2020 10.06.2020 Author Mooguzragore Posted in Ufficio\nAltri commentato il 15 giugno Download e installazione della Guida. Tutti alla Giornata Azzurra Oggi e domani, con Microsoft, gli appassionati di aviazione potranno sfrecciare virtualmente tra i cieli di Pratica di Mare! La seconda è una missione di atterraggio con un jet di grosse dimensioni.\nAssicurati di rinominare Fltsim.\nContinua dunque nella lettura di questo tutorial per saperne di più. Sono sicuro che alla fine potrai dirti ben contento e soddisfatto di quanto appreso.\nPotrebbe piacerti:FACCINE PER WHATSAPP SCARICARE\nX-Plane concorre senza dubbio alcuno al titolo di miglior simulatore di volo sulla piazza. Ad ogni modo, è possibile scaricarne una demo a costo zero come ho fatto io per redigere questo paso. Per effettuare il download di X-Plane sul tuo computer, collegati al sito Internet del simulatore e clicca sul bottone Download the X-Plane 1 Installer Now che trovi al centro della pagina visualizzata.\nQuando il gioco inizia, tutti gli eventi prendono luogo nelle Hawaii, e in seguito si potrà accedere a nuovi scenari. Il giocatore potrà godere del panorama e dei suoi splendidi cieli. Se vorrai rendere le cose più interessanti, potrai aumentare il realismo del gioco e cambiare le condizioni di volo. Attualmente sono disponibili solo due aerei, tuttavia altri di nuovi saranno aggiunti a breve. Se sei un fan del volo, o semplicemente ti va di provare, scarica Microsoft Flight.\nAlternative a Microsoft Flight - Tabella di Confronto dei software. Quelli che hanno scaricato Microsoft Flight hanno anche scaricato: Siamo lieti di consigliarvi programmi quali Microsoft Flight che altri utenti hanno apprezzato.\nSoftware simile a Microsoft Flight:. Carpet Skates.\nHai letto questo?SCARICA ELETTRICA TEASER


Digitale terrestre, nuovo cambio canali e due cancellazioni\nHome News Digitale terrestre, nuovo cambio canali e due cancellazioni\nDigitale terrestre, ci sono importanti novità a livello nazionale. Ecco cambio posizioni e canali cancellati\nCi sono nuove novità sul fronte digitale terrestre tra aggiornamenti di canali e varie cancellazioni. In attesa del più ampio e impattante switch-off atteso per il prossimo settembre, si continuano a registrare piccole novità per i telespettatori. Partiamo dal Nord Italia: in questo caso, si registrano fondamentalmente due grandi cambiamenti. Il primo è il cambio numerazione per Giornale Radio Tv, con l’emittente che passa dal precedente canale 268 al nuovo 261. L’altra è invece l’addio a Donna Shopping Fashion Tv che sparisce per sempre.\nLeggi anche: Digitale terrestre, importante novità: lo annuncia il Ministero\nDigitale terrestre, ecco le novità sui canali\nTv digitale terrestre (Pixabay)\nUlteriori novità a livello nazionale riguardano i canali 263 e 268 aggiunti sul Mux Rte A2. Attenzione poi in Sardegna, dove si registrano gli inserimenti di Matex Sardegna 3 e Carbonia Tv. Sardegna 4 trova invece un raddoppio, con un nuovo inserimento anche al numero 641. Nell’altra grande isola italiana invece, ovvero la Sicilia, il Mux TVM Tele Video Market ha detto addio con TVM che resta attiva sul Mux 7Gold Sicilia. Come spesso accade, queste novità potrebbero non essere visibili da subito ma solo attraverso un riaggiornamento dei vari canali.\nNel frattempo, in ottica del cambiamento per la trasmissione DVB-t2 basata sul 5G, è opportuno farsi trovare preparati senza che il vostro televisore si oscuri all’improvviso. Innanzitutto bisogna sapere che i dispositivi non predisposti per la nuova tecnologia sono tutti quelli acquistati prima del 2017; gli altri, invece, supporteranno tranquillamente questa novità.\nPer avere ulteriore certezza basta vedere guardare i canali HD dal 500 in poi: se li vedete regolarmente in alta definizione, è la conferma effettiva che la vostra Tv non necessiterà di un nuovo decoder. Infine ci sono anche due canali prova in cui avere un ulteriore certezza: il canale 100 e 200. Se accedendovi comparirà la scritta ‘Test HEVC Main10’, c’è la certezza definitiva che non dovrete mettere mano al portafogli. Almeno non per questo.\nArticolo precedenteCodacons, i consumi non ripartono: deludenti i dati del 1° trimestre 2021\nArticolo successivoCittadinanzattiva, appello all’Aifa per il trattamento delle maculopatie


Conferenza: Discepoli sempre. Necessita e principi per un ...\nMons. Jorge Carlos Patrón Wong\nArcivescovo – Vescovo em. di Papantla\nSegretario per i Seminari della Congregazione per il Clero\nNecessità e principi\nper una formazione sacerdotale integrale\nin occasione dell'inaugurazione della Scuola dei Formatori di Seminari Maggiori Diocesani e Religiosi\nCracovia, 14 settembre 2015\nSono veramente lieto di essere presente oggi fra voi, per l’inaugurazione di questa sessione della Scuola per gli Educatori dei Seminaristi diocesani e religiosi, e vi ringrazio vivamente per tale invito. Vorrei manifestarvi il desiderio della Congregazione per il Clero di accompagnarvi nel vostro ministero di formatori dei i nuovi sacerdoti per la Chiesa, sostenendovi in questo fondamentale e delicato servizio. Vi porto anche i saluti del Cardinale Beniamino Stella, Prefetto della Congregazione, e degli altri Superiori e Collaboratori del Dicastero, che lavorano quotidianamente per la crescita della comunicazione tra noi, in modo da favorire un arricchimento reciproco e un prezioso scambio di esperienze, come occasione di dialogo tra la Santa Sede e le Chiese particolari.\nIl tema di questa Conferenza è la formazione integrale verso il sacerdozio, attraverso la preparazione di formatori idonei. Sul tema, vorrei offrirvi alcune riflessioni, mostrando alcuni principi fondamentali e, magari, suscitando qualche interrogativo.\nInnanzitutto, per poter parlare con serietà della formazione, mi sembra necessario iniziare il discorso dalle persone dei formatori. L’azione formativa, infatti, non è da intendersi come una meccanica trasmissione di contenuti e idee in contenitori vuoti da riempire, che sarebbero coloro che sono in formazione; al contrario, si tratta di un atto relazionale e di uno scambio di esperienza cristiana e apostolica tra formatori e formati. Pertanto, occorre che i formatori dei futuri sacerdoti abbiano loro per primi una visione integrale e completa del sacerdozio e della propria vocazione, e solo in questo modo potranno trasmetterla e condividerla con le generazioni future.\nA partire da questa premessa, desidero ora condividere con voi alcune riflessioni, che intendo suddividere in due parti; nella prima, mi soffermerò sulla “formazione dei formatori”, nella seconda vorrei presentarvi qualche considerazione sul tema della “metodologia”, per poter comunicare ad altri la propria esperienza sacerdotale.\nI. FORMAZIONE DEI FORMATORI\nVorrei partire da un dato fondamentale, sempre meritevole di essere ribadito: la vocazione alla vita presbiterale è anzitutto un dono di Dio che precede la nostra opera formativa. Dunque, all’origine della formazione non ci sono né le nostre volontà, né i nostri mezzi e né gli strumenti, pur validissimi, che organizzano la metodologia e il progetto formativi. Quando nel Vangelo di Matteo troviamo l’affermazione di Gesù «La messe è molta, ma gli operai sono pochi! Pregate dunque il padrone della messe che mandi operai nella sua messe!» (Mt 9, 38), siamo chiamati a entrare in questa visuale: non siamo noi i protagonisti della formazione perché il campo è di Dio. La messe è Sua. Noi siamo collaboratori attivi e operosi della Sua vigna, cooperatori della Sua opera, coltivatori pazienti e generosi di un seme che è è stato piantato prima del nostro arrivo, In sostanza, prendiamo parte al lavoro di un Altro e collaboriamo con Lui per formare coloro che diventeranno pastori.\nProbabilmente sembrerà una considerazione semplice, forse banale, che sicuramente abbiamo tutti già sentito molte volte; tuttavia, non guasta ribadire che il fondamento di una sana formazione è la persona del formatore in quanto partecipe dell’opera della Grazia Divina. In altre parole, ricorrendo alla Lettera ai Romani, possiamo domandarci: «Ora, come potranno invocarlo senza aver prima creduto in lui? E come potranno credere, senza averne sentito parlare?» (Rm 10, 14). Parafrasando queste domande, e tenuto conto del contesto dei nostri compiti, veniamo a chiederci: «Come possiamo formare coloro che sono affidati a noi, se noi stessi, ancora prima, non siamo stati formati?». Questo è il punto centrale per l’autocoscienza e l’efficacia educativa di un formatore: la propria formazione iniziale e permanente come parti di un unico “cammino discepolare”, «che avvicina a Cristo e permette di conformarsi sempre più a Lui», come ha ricordato Papa Francesco nel suo discorso alla Plenaria della Congregazione per il Clero (3 ottobre 2014).\nNel lavoro che svolgiamo in Congregazione cerchiamo di individuare soprattutto le urgenze che si riferiscono al tema della formazione dei formatori. Vorrei sottolineare cinque questioni che, seppure le situazioni si presentano varie a seconda dei luoghi, possono essere considerate importanti in senso generale. In esse, spero troverete un’eco di alcune vostre domande e necessità, e di ciò che sta a cuore alla Chiesa in Polonia.\nI.a. Necessità di preparare i nuovi formatori\nQuesto primo punto è di estrema importanza. Il compito di formare i futuri preti è da considerarsi una missione delicata e alta, che esige formatori con un profilo adatto, preparate, equilibrate, di profonda spiritualità, di buona capacità relazionale e pedagogica. La necessità di formare i formatori è avvertita, in modo urgente, anche da molti Vescovi.\nE’ necessario non abbassare la guardia su questo tema, anche quando avessimo un buon numero di preti e di seminaristi. Bisogna sempre considerare che il dono è anche un appello alla responsabilità, e deve indurci, perciò, a chiederci: cosa posso fare per coltivare questo dono? Per non farlo morire? Per fare in modo che porti più frutto? E, più direttamente, chiedo a voi: esiste tra voi, nei vostri centri di formazione o, in generale, nella Chiesa polacca, una specifica riflessione su come far fruttare e, al tempo stesso, custodire tale dono? E al numero di seminaristi e di preti corrisponde anche la qualità della vita sacerdotale? Quali sono gli aspetti più belli della figura del prete in Polonia e quali quelli più problematici che, forse, avrebbero bisogno di essere affrontati più da vicino? Sono solo interrogativi che suscito e offro a voi, in quanto siete responsabili della formazione, anche ribadire un messaggio fondamentale: occorre lavorare sempre e tutti per creare contesti, metodi e tempi adatti per la formazione dei formatori.\nSu questo tema, peraltro, mi sembra significativo il lavoro di questa Scuola, che certamente svolge un’opera edificante non solo per questo Paese, ma anche per altri dell’Europa Centro-Orientale, in un clima di grande raccoglimento e di condivisione fraterna, Credo che anche la Congregazione per il Clero possa confrontarsi con profitto con la vostra esperienza. Nella sede del nostro Dicastero anche noi cerchiamo di rispondere alle necessità formative; l’anno scorso, al riguardo, è stato avviato un “Corso per i Formatori”, rivolto ai sacerdoti che compiono i loro studi di specializzazione a Roma. Ogni settimana, più di 100 sacerdoti, provenienti da 31 paesi, arrivano per dedicare il loro tempo a questioni formative, affinché, al termine della loro esperienza di formazione permanente a Roma, possano essere facilitati nell’assumere compiti formativi, nelle proprie Chiese locali. Infatti, ritornando alle loro diocesi, molti sono chiamati dai Vescovi a svolgere il ruolo dei formatori.\nÈ ben noto a voi tutti – e non mi dilungo oltre – che le sfide formative che attendono oggi la Chiesa superano spesso le forze umane; le situazioni in cui si trovano i nostri seminaristi sono diverse e irripetibili, cosicché molte volte non è possibile trovare risposte facili e automaticamente valide, etc. Non siamo nati come formatori. Siamo stati chiamati, all’interno della generale chiamata al sacerdozio, ad esercitare tale compito specifico, che Dio stesso ci ha assegnato, tramite i nostri superiori; è bene che, per crescere nella responsabilità e nella cura alla chiamata ricevuta, non dimentichiamo le Sue parole, che ci avvertono e ammoniscono: «E quando un cieco guida un altro cieco, tutti e due cadranno in un fosso!» (Mt 15, 14). Pertanto, gli incarichi formativi esigono, da un lato, una grande umiltà da parte nostra, e, dall’altro, una preparazione che ci possa sostenere.\nI.b. Per una continua formazione dei formatori\nAll’inizio del cammino per divenire formatore è conveniente cominciare da un’esperienza concreta e specifica (come, ad es., in questa scuola o in altre simili), tenendo ben presente che ciò non costituisce il traguardo del processo formativo, ma soltanto il suo punto di partenza. Dunque, si tratta di essere ben consapevoli che la mia formazione quale formatore inizia da un certo punto (esperienza) ma non finisce mai. Anche questo potrà sembrarvi banale e ripetitivo ma, tuttavia, bisogna ribadire l’urgenza di una continuità formativa nella vita dei presbiteri; non di rado, nella Chiesa persiste e prevale una convinzione, per non dire una generalizzata impostazione, secondo cui il seminarista, una volta ordinato presbitero, ha già terminato la sua formazione. Per analogia, tale errata persuasione può insinuarsi anche tra noi, portandoci a dire: “una volta fatto un corso, una scuola come questa, sono già preparato ad affrontare gli obblighi formativi”. La formazione del formatore è un processo che si integra con il cammino generale del proprio sacerdozio e continua nel tempo, senza interruzione.\nSpesso, sottostante all’impostazione “minimalista” della formazione è la sua “riduzione” alla sola dimensione intellettuale: una volta sostenuti gli esami necessari in Seminario, per una specie di automatismo, la formazione viene considerata conclusa, salvo “periodici” e occasionali corsi di aggiornamento, vissuti spesso con leggerezza e, soprattutto, non in grado di toccare e far crescere anche le altre dimensioni. Il prete non si fa da sé, ma è modellato da Cristo, al quale si conforma – giorno dopo giorno – in un rapporto discepolare, che non deve mai venire meno; per questo la formazione è integrale – è formazione di tutta la persona del presbitero – e permanente – perché abbraccia tutto il corso della sua vita.\nAi formatori è necessaria una formazione mirata, in ragione della loro missione specifica; infatti, uno è il ruolo del rettore o del vicerettore, altro è quello del padre spirituale o prefetto degli studi o economo, ecc. L’ideale sarebbe che ciascuno si dedicasse alla formazione specifica per l’incarico che gli è assegnato, ma questo dipende, naturalmente, da vari fattori, come le risorse umane, la progettualità diocesana più o meno curata, etc. Se la formazione dei nuovi formatori è il primo punto nevralgico e costituisce una necessità generale, la prosecuzione di una “formazione specializzata” per i formatori potrebbe essere considerata come una naturale evoluzione e prosecuzione, per restare nel cammino intrapreso. Si potrebbe riflettere, ad esempio, su come approfondire anche la metodologia di lavoro di una Scuola già avviata come questa, cioè pensare a una specializzazione, creando un corso per formatori di foro esterno, un altro per foro interno o altre iniziative che approfondiscano e specializzino il lavoro già avviato.\nAl riguardo, permettetemi di condividere con voi alcune riflessioni personali circa la continuazione della formazione dei formatori.\na.\tCome formatori, siamo dapprima invitati ad aprire i nostri cuori a quello che il Signore vuole operare in noi. Lo Spirito Santo è il principale “agente della formazione”, il “Formatore dei cuori”, e il nostro compito consisterebbe nell’invocare lo stesso Spirito ogni giorno, chiedendoGli di plasmare ciò che siamo a immagine del cuore di Gesù Cristo. Ricordiamoci del primato dello Spirito su tutte le nostre tecniche e strategie.\nb.\tIn secondo luogo, dobbiamo considerare il lavoro formativo come un compito di carattere profondamente sacerdotale. Essere formatore non è un impegno di secondo piano rispetto ad altri compiti del ministero sacerdotale. In questo lavoro, ognuno di noi si occupa delle persone a lui affidate, ed esercita nei confronti dei seminaristi la paternità spirituale insita nel sacerdozio, ragion per cui deve essere svolto nelle condizioni personali e oggettive migliori, con il giusto tempo e le giuste risorse umane e spirituali.\nc.\tLe riflessioni appena presentate mi portano al terzo punto, che considero fondamentale. Attraverso la Chiesa, Dio vi ha chiamati al ministero della formazione sacerdotale Quello che fate come formatori non è un lavoro o un’attività del ministero ma, più profondamente, è una vocazione dentro la vocazione al presbiterato. Esige pertanto una dedizione assoluta, una passione profonda, uno spirito di preghiera e di sacrificio e, insieme, la gioia di poter servire così il Regno di Dio.\nI.c. Un “metodo” per il compito formativo: una premurosa vicinanza\nL’Ufficio Seminari e tutta la Congregazione per il Clero, in ascolto delle necessità della Chiesa, cercano di lavorare al servizio della formazione; ci sono a Roma circa 70 collegi con all’incirca 5 mila studenti-sacerdoti e seminaristi, che si trovano, in diverse fasi della propria formazione sacerdotale. Dal 2013 questi collegi sono stati affidati alle competenze della Congregazione per il Clero. Molti tra questi sacerdoti, ritornando nelle loro chiese, sperimenteranno diverse sfide; saranno chiamati all’annuncio del Vangelo in una società in continua evoluzione, talvolta in contesti difficili di indifferenza e apatia o, addirittura di ostilità. Il Dicastero si mette in ascolto, crea momenti di incontro e di formazione, prepara delle visite nei Collegi, allo scopo di accompagnare questi seminaristi e preti e di sostenere la loro vocazione.\nFaccio riferimento a questa vicinanza e premura che cerchiamo di avere, per introdurre il tema in riferimento alla formazione: un metodo per il compito formativo è attenzione e premurosa vicinanza verso i seminaristi. Voi siete chiamati ad accompagnare coloro che vi sono affidati ad essere presenti, a manifestare loro le vostre cure, cercando di creare quel clima formativo adatto al superamento dell’indifferenza e dell’isolamento. Non possiamo certo tacere, in questa prospettiva, una problematica presente forse in molti Seminari, che riguarda l’impossibilità per i formatori di essere presenti in Seminario per il tempo necessario. Molti formatori svolgono altri compiti pastorali che, spesso, impediscono loro di dedicarsi pienamente all’accompagnamento dei seminaristi; ma se non ci sono la presenza e la vicinanza, la formazione è destinata a restare un pio desiderio.\nI.d. Attenzione ai seminaristi che sperimentano difficoltà…\nLa Congregazione per il Clero incoraggia sempre i Vescovi e i formatori a promuovere la pastorale vocazionale nelle rispettive diocesi, senza minimizzare i requisiti generali richiesti nei candidati per essere ammessi alle ordinazioni. Papa Francesco si è espresso in tale senso parlando con gli Officiali della nostra Congregazione, dicendo esplicitamente che se un candidato al sacerdozio non potrebbe essere anche un buon marito, o padre, è molto probabile che non potrà essere nemmeno un buon sacerdote, secondo il noto principio di S. Ignazio di Loyola, per cui «chi non era buono per il mondo non era buono nemmeno per la Compagnia». In un’altra occasione, Papa Francesco si ci ha detto, in maniera ancor più forte: «è meglio sbagliare e perdere una vocazione autentica, che ammettere alle ordinazioni un candidato che dopo risulterà problematico». Prestando ascolto a queste parole del Papa, non vi è dubbio circa quanto è richiesto ai formatori in linea generale, pur tenendo conto della specificità dei casi concreti. Occorre vigilare sui requisiti minimi per ammettere qualcuno all’ordinazione, preferendo, in caso di dubbio, una prudente attesa, o anche una interruzione del cammino, piuttosto che rischiare un’ordinazione che potrebbe recare pregiudizio ai fedeli e alla Chiesa intera.\nDunque, occorre lavorare con grande cura per il discernimento vocazionale e avere criteri molto chiari per l’ammissione all’ordinazione; tali criteri devono consentire di non cedere alla tentazione di voler ordinare con impazienza o solo “per prova” un candidato che desta dubbi e incertezze.\nII. METODOLOGIA PER LA FORMAZIONE INTEGRALE DEI FUTURI SACERDOTI\nLa seconda parte di questo mio intervento vorrei dedicarla ad alcune questioni metodologiche, relative alla trasmissione di una visione integrale della formazione durante il cammino verso il sacerdozio. La vita sacerdotale è il frutto della formazione integrale. Non c’è dubbio. Il presbitero in grado di vivere in pienezza il proprio ministero sacerdotale non proviene da una formazione parziale, limitata, che ponga magari l’accento su una dimensione, a scapito delle altre.\nAnche su punto vorrei condividere con voi alcuni indirizzi della Congregazione circa la formazione integrale e sul come potrebbe utilmente procedere tale cammino; ovviamente nessuno possiede “formule magiche” per far funzionare le cose, ma l’esperienza e il confronto con tante realtà del mondo intero consentono di elaborare alcune linee essenziali. Intendo porre l’attenzione su tre note distintive, che sembrano essenziali per una sana e completa formazione sacerdotale: integralità, gradualità e accompagnamento.\nII.a.1 Interdipendenza dei quattro pilastri della formazione\nQuando parlo di “integralità” della formazione, faccio riferimento alle quattro dimensioni della formazione, presentate dall’Esortazione Apostolica Pastores dabo vobis: umana, spirituale, intellettuale e pastorale. Queste dimensioni dipendono l’una dall’altra e non possono operare efficacemente l’una senz’altra. Se, ad esempio, si pone l’accento solo sulla dimensione intellettuale, a scapito delle altre, rischieremo di avere degli studiosi ma non dei pastori che vivono in tutto la santità sacerdotale; viceversa, essere privi della formazione intellettuale rischia di produrre preti che non hanno sufficienti basi di preparazione per comunicare il Vangelo e presentare la fede, sua ricchezza dottrinale e spirituale, nei diversi contesti culturali odierni. E, ancora, senza la necessaria crescita nella dimensione umana (intesa, ad es., come maturità affettivo-emozionale, ecc.), i frutti della vita spirituale sarebbero stentati, poiché la Grazia edifica sulla natura, perficit naturam – come diceva San Tommaso d’Aquino. Soprattutto in questi ultimi anni – e il lavoro nel Dicastero lo conferma – si è più volte sottolineata l’importanza di una serena maturità umana e psico-affettiva, condizione necessaria perché si innesti nella spiritualità della persona, la scelta sacerdotale celibataria. A questo livello, non è raro constatare che alcune problematiche del ministero sacerdotale sono soltanto la manifestazione e il riflesso di aspetti che sono stati tralasciati nel tempo della formazione iniziale, soprattutto riguardo la dimensione umana e quella spirituale. Occorre superare, in tal senso, il rischio del formalismo esteriore di chi, magari, espleta in modo formalmente corretto gli obblighi di orario e di preghiera del Seminario ma senza un reale incontro con Cristo; bisogna invece proporre una formazione che incida profondamente nella persona e la aiuti, prima di ogni passo in direzione del ministero attivo, a rileggere la propria storia, a esprimere correttamente i propri bisogni e le proprie emozioni, a conoscere i propri dono e i propri limiti, a integrare in modo equilibrato le proprie passioni con la scelta di vita compiuta.\nL’integrazione tra le quattro dimensioni evita anche un’altra possibile deviazione, che consiste nel tuffarsi in modo esagerato e quasi compulsivo nell’attività apostolica, senza contemporaneamente coltivare il proprio radicamento in Cristo attraverso il silenzio, la preghiera, la meditazione spirituale; senza legame profondo con il Signore e intima partecipazione al Suo sacerdozio, ci si può ritrovare preda dell’attivismo e svuotati di tutto il resto. Cosicché, in questi casi, avremo preti “addestrati” e dediti al lavoro pastorale, efficienti “operai o manager” della pastorale, ma non pastori capaci di agire nel nome di Cristo, stando vicino alla gente, annunciando il Vangelo con semplicità e chiarezza, e accompagnando il popolo di Dio in tutte le sue vicissitudini. Di recente, parlando al Capitolo Generale dei sacerdoti di Schönstatt, Papa Francesco ha affermato: “Non è un buon cammino trascurare la preghiera o, peggio ancora, abbandonarla con la scusa di un ministero assorbente, perché «se il Signore non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori» (Sal 127, 1). Sarebbe un grave errore pensare che il carisma si mantiene vivo concentrandosi sulle strutture esterne, sugli schemi, sui metodi o sulla forma. Dio ci libera dallo spirito del funzionalismo” .\nII.a.2 La vita comunitaria del seminario come elemento integrante della formazione\nVorrei condividere con voi qualche osservazione sul ruolo della vita comunitaria, altro elemento integrante della formazione sacerdotale. Una vera formazione si svolge in seno a una comunità. In tale naturale contesto, non di rado per la prima volta nella loro vita, i seminaristi hanno la possibilità di confrontarsi sotto lo stesso tetto con il loro “prossimo”, e così mettere in pratica quanto si riferisce alle dinamiche relazionali, come amicizia, collaborazione, condivisione, appoggio reciproco. L’assimilazione personale della chiamata a Cristo è fondamentale, ma tale legame con Dio, «non deve mai diventare soggettivismo, né mettere in secondo piano la radice comunitaria di ogni vocazione e il suo sbocco naturale» . Anche su questo punto valgono come monito le parole rivolte da Papa Francesco alla Congregazione per il Clero: «il peggiore dei seminari è meglio che nessun seminario».\nRiguardo a questo tema, credo ci sia bisogno di superare uno stereotipo diffuso e radicato che distingue troppo nettamente sacerdoti diocesani e comunità religiose, come se la vita fraterna e comunitaria fosse richiesta solo a quest’ultimi. E’ vero che c’è una differenza di identità e anche di forma ministeriale ma, ricordiamocelo, la chiamata alla fraternità e alla comunione valgono, seppur in modo diverso, per tutti. Ogni vocazione al ministero ordinato è sempre comunitaria, perché nasce da una comunità – la famiglia, poi la parrocchia o il movimento o l’associazione di appartenenza – viene accolta e fatta crescere in una comunità – quella del seminario o della casa di formazione – ed è destinata a una comunità – i fedeli affidati e i confratelli nel sacerdozio. Questo è un tratto distintivo della chiamata di Dio che è bene tenere sempre in mente; il Signore ci chiama per nome, uno per uno, e di ciascuno ha cura in maniera specifica – come anche noi formatori siamo chiamati a fare con le persone che ci sono affidate – ma tutto questo avviene sempre in un contesto comunitario di vita fraterna, ispirata a una spiritualità di comunione.\nTale spiritualità di comunione si concretizza in forme concrete differenti, innanzitutto distinguendo la vita dei presbiteri diocesani da quella dei sacerdoti appartenenti alla vita consacrata. Infatti, nella vita consacrata spesso la vita fraterna è vissuta in comune, sotto lo stesso tetto, in monastero, in convento o in una casa apposita, secondo il carisma di ogni Istituto. Per i sacerdoti diocesani, vale la raccomandazione generale a praticarla – can. 280 CIC – che, pur non costituendo un vero e proprio obbligo giuridico, riveste una grande importanza spirituale e pastorale. La “fraternità sacramentale” che esiste tra i presbiteri in ragione dell’ordinazione pone esigenze di natura spirituale e pastorale, che possono prendere forme diverse, in base al contesto culturale di appartenenza, all’iniziativa dei Vescovi e alla creatività dei singoli.\nMa il momento essenziale è quello iniziale, perché la vita comunitaria nel Seminario è il contesto più adatto per la formazione di una vera fraternità e per lo sviluppo nei seminaristi della chiara coscienza del senso comunitario di tutta la formazione. Esso guiderà il seminarista, una volta diventato presbitero, a non restare attaccato alle modalità vissute in Seminario, ma ad avere una precisa “sensibilità di comunione”, dalla quale potranno nascere iniziative di “fraternità sacramentale”. Sin dal Seminario allora si deve porre una particolare attenzione ad alcuni ambiti, quali, ad esempio: la capacità di ascolto e di dialogo, il rispetto ed il servizio fraterno, la mutua collaborazione, la sobrietà, lo spirito di sacrificio, l’umiltà nell’accettare consigli e correzioni, la disposizione all’accoglienza. Tali atteggiamenti e virtù devono progressivamente diventare parte integrante della personalità del candidato al ministero ordinato.\nMerita, infine, riportare le parole pronunciate da Papa Francesco nell’Udienza Generale del 25 giugno 2014: «Non siamo isolati e non siamo cristiani a titolo individuale, ognuno per conto proprio, no, la nostra identità cristiana è appartenenza! Siamo cristiani perché apparteniamo alla Chiesa. È come un cognome: se il nome è “sono cristiano”, il cognome è “appartengo alla Chiesa”. Questo cammino lo possiamo vivere non soltanto grazie ad altre persone, ma insieme ad altre persone. Nella Chiesa non esiste il “fai da te”, non esistono “battitori liberi”».\nII.a.3. Testimonianza di vita sacerdotale offerta dai formatori\nIn quanto formatori è essenziale svolgere un ruolo attivo nella comunità del seminario. Non possiamo stare a margine e semplicemente limitarci a osservare la comunità seminaristica dal di fuori. Piuttosto dovremmo essere come “lievito nella pasta”. Il punto critico e basilare, senza il quale non possiamo parlare di azione formativa, è la presenza. Occorre essere presente nella comunità, presente con i singoli seminaristi, presente con i confratelli sacerdoti.\nÈ necessario, nella dinamica formativa, che i giovani possano attingere dalla presenza dei formatori esperienze concrete di vita sacerdotale. Noi formatori, vivendo il nostro ministero in modo intrinsecamente credibile, possiamo suscitare nei seminaristi, in maniera naturale, una spontanea adesione a Gesù e la voglia di fare proprio lo stile della vita sacerdotale. Lo faranno più facilmente quando lo vedranno messo in atto da noi. D’altronde, da questo esempio, dipende anche la nostra credibilità di formatori, cioè la nostra efficacia formativa, I giovani devono poter percepire attraverso il nostro esempio cosa significa “vita sacerdotale”, intesa come servizio e amore.\nL’ulteriore principio da applicare in una metodologia formativa è costituito dalla gradualità. Con questo termine intendo una scansione della formazione in tappe distinte, strettamente connesse per formare un cammino unitario, ma ciascuna dotata di obiettivi e strumenti propri; una formazione iniziale, che si sviluppa lungo gli anni di seminario, articolata in diverse tappe – come vedremo tra poco – per porre le basi della formazione permanente, che accompagna tutta la vita. In questa ottica, si possono distinguere almeno cinque tappe, che brevemente vorrei accennare.\nII.b.1 Il discernimento vocazionale\nLa prima fase consiste nel discernimento vocazionale, quando un giovane si domanda se è chiamato o meno al sacerdozio. In questa fase iniziale, è fondamentale il ruolo dei parroci e di ogni sacerdote, non solo dei formatori appositamente incaricati. In una relazione di vicinanza e di ascolto paterno, il sacerdote potrà aiutare il giovane ad aprirsi, a leggere la propria storia alla luce del progetto di Dio, a imparare a interrogarsi con un discernimento che vada oltre le emozioni e inclinazioni passeggere, fino a renderlo capace cogliere gli indizi e le tracce della chiamata divina.\nIn questo momento occorrerà prestare grande attenzione alla visione del sacerdozio presente in quei giovani che intendono entrare in un seminario, considerando quali siano le accentuazioni proprie di ciascuno e vedendo cosa ritengono indispensabile o accessorio. Questa visione costituisce anche il primo livello di selezione dei potenziali candidati al sacerdozio; essa rappresenta una potenzialità e la possibilità di comprendere alcune inclinazioni del possibile candidato e, contemporaneamente, può costituire un ostacolo, una sorta di prigione entro cui il candidato può trincerarsi o, comunque, una realtà che necessita di essere purificata. Così, inizia il momento della purificazione delle motivazioni, affinché, pian piano, si possa raggiungere una visione sacerdotale più ampia e un cammino discepolare finalizzato a formare i candidati Dunque, a questo livello entrano in gioco due nostre responsabilità fondamentali: a) l’offrire il discernimento vocazionale, tramite la disponibilità all’ascolto e alla relazione; b) la presentazione del sacerdozio e del ministero, conforme a quella della Chiesa, secondo l’esempio del Santo Padre, perché essa potrà determinare il tipo di possibili candidati.\nQuesta fase – anche quando siano coinvolti i formatori del seminario – avviene al di fuori della struttura del seminario e non comporta il risiedere in esso; è una fase senza una durata stabilita e senza un programma preciso, affidata solo alla sapienza spirituale e pastorale dei sacerdoti che vi si trovano coinvolti.\nII.b.2. La tappa propedeutica\nLa seconda tappa di un approccio “graduale” alla formazione è la tappa propedeutica. L’esortazione apostolica Pastores dabo vobis raccomanda tale fase – di durata variabile, tra uno e due anni – come avvio della formazione iniziale vera e propria. Le Chiese di molti Paesi che hanno già sperimentato e strutturato la fase propedeutica nel corso degli ultimi 20 anni, si esprimono in termini molto positivi rispetto alla decisione presa e ai frutti che ne sono conseguiti. La buona riuscita dell’introduzione stabile della fase propedeutica nell’iter formativo varia a seconda dei luoghi e delle modalità concrete di attuazione; tuttavia, è stato notato che questa tappa ha aiutato i seminaristi nella loro crescita graduale, relativamente alla formazione umana, come pure a quella cristiana, sia al livello individuale che a quello comunitario.\nIn particolare, riguardo alla vita cristiana, la tappa propedeutica serve a insegnare ai candidati a valutare le cose con gli occhi di Cristo, stabilendo un legame sempre più saldo con la persona di Gesù. In questo periodo il seminarista si abitua a pregare, a meditare la Parola di Dio e a studiare le fondamentali verità della fede, in forma semplice, come conoscenza di base, quella necessaria a ogni fedele. La persona, durante questa fase, inizia ad apprendere piuttosto cosa significa essere discepolo di Cristo; per analogia, fatte salve tutte le ovvie differenze, si potrebbe dire che questa tappa ha le caratteristiche di un postulandato o di un noviziato.\nPoi, vi sono gli altri pregi di questo periodo, che, essendo frutto di un discernimento ben pensato e programmato, potrebbe servire come una grande opportunità, offerta al seminarista, anche per approfondire la conoscenza di se stesso; si tratta poi di una naturale occasione in cui potrebbero emergere alcune problematiche umane di carattere psicologico, relative al passato di un seminarista, per intraprendere eventuali passi correttivi al riguardo. Tale periodo, inoltre, offre una possibilità ai seminaristi, futuri sacerdoti, per iniziare a vivere e a relazionarsi in un contesto comunitario.\nIn considerazione di ciò, la Chiesa di oggi ha già maturato la convinzione di riconoscere l’anno propedeutico come elemento formativo da presentare a tutte le Chiese locali, come strumento utile, finalizzato a “gettare” le fondamenta nel candidato, che comincia il suo cammino vocazionale. L’introduzione di tale periodo propedeutico dipende ovviamente dalle varie condizioni, possibilità, risorse, ecc., e la Congregazione è ben consapevole che non è così facile, da un anno all’altro, affrontare tale sfida organizzativa (sia dal punto di vista personale, che dal punto di vista materiale); tuttavia, in questa riflessione dobbiamo essere tutti impegnati, Vescovi e formatori, e cercare le vie possibili perché questo tempo prezioso sia vissuto in ogni diocesi in modo sistematico.\nII.b.3 La tappa discepolare\nDi norma, dopo il periodo propedeutico, i candidati passano al tempo normalmente dedicato agli studi filosofici, che offre diversi strumenti per capire il mondo, sé stessi e preparare gli studi teologici che seguiranno. Ma non vorrei soffermarmi adesso tanto sulla formazione intellettuale quanto piuttosto sul terzo momento della formazione integrale e graduale, da attuarsi in seminario. Intendo parlare della cosiddetta tappa discepolare, ossia di un periodo che riguarda i primi anni della formazione iniziale in seminario, in cui si approfondisce in modo particolare l’adesione del candidato a Gesù Cristo, come Suo discepolo, chiamato ad ascoltarlo, a comprenderlo e a seguirlo imitandolo. Prima di procedere con gli ulteriori momenti della formazione, è essenziale che nel seminarista maturi la coscienza di essere prima di tutto un discepolo del Signore, condizione che lo accompagnerà per tutta la vita e che resterà sempre elemento costante del cammino futuro. Detto altrimenti, prima di configurarsi come presbitero, occorre passare per la “scuola” di vita cristiana, come autentico discepolo di Cristo. Ogni cosa a suo tempo.\nIl mettersi alla sequela di Cristo «è possibile solo se prima siamo stati toccati da Lui e Lui è diventato il centro della nostra esistenza». Proprio questo «tema non è scontato e né ripetitivo perché questo è il grande tema del cammino della fede; ogni giorno, infatti, per molte ragioni alcune legate a noi stessi e altre legate a situazioni che ci girano intorno, noi in qualche modo “perdiamo” Cristo o rischiamo di spostare il centro del nostro cuore altrove e, perciò, non è mai abbastanza ribadire l’importanza di recuperare questa Sua centralità. […] Potremmo addirittura affermare che si tratta di una vera e propria sfida per la Chiesa di oggi, la quale certamente è chiamata a interrogare se stessa per cercare di capire “chi” o “che cosa” essa mette al centro» . Si tratta, quindi, ad offrire ai seminaristi un’autentica opportunità di “formazione cristologica”.\nTale educazione significa mettere Cristo al centro del processo formativo. Questo vuol dire che il cuore della vita cristiana e di ogni vocazione non è una teoria, né una filosofia, neanche un programma politico, religioso o patriotico, l’evento di una relazione con la Persona di Gesù Cristo che cambia la vita. Mettere Cristo al centro significa che il processo formativo inizia e termina con la conoscenza di Cristo. Richiamando alcune parole di San Paolo, si può descrivere ancora meglio la centralità di Gesù: nutrire gli stessi sentimenti di Cristo fino a decentrare se stessi, porre Cristo al centro dell’esistenza, «far vivere Cristo in noi» (Gal 2, 20). Questo equivale a educare ad una grande libertà interiore che porti la persona ad aderire al progetto di Cristo come proprio.\nDunque, per proporre ai giovani una scelta di speciale consacrazione, occorre condurli a nutrire “gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù (Fil 2,5). Per questo motivo San Paolo ci dice di nutrire gli stessi sentimenti che furono “in” (ν Χριστ ησο), e non “di” Cristo. La portata di questo “in” è essenziale per cogliere lo spirito dei sentimenti che ciascuno di noi è chiamato a condividere, per non far passare come chiamata di Dio ciò che in realtà è soltanto l’affermazione del proprio ego in lotta per l’affermazione di sé».\nIn questa linea, durante la tappa discepolare, che comprende di norma gli studi di filosofia, senza identificarsi con essi, occorre porre sottolineature diverse rispetto alla successiva tappa della formazione. Ad es., non tanto concentrarsi sul celibato, ma piuttosto approfondire il tema generale della castità, non tanto indirizzare i candidati verso l’obbedienza al Vescovo, ma piuttosto insegnar loro l’obbedienza a Dio. L’obiettivo della tappa discepolare consiste quindi non tanto nella formazione diretta dei futuri presbiteri, da inviare come apostoli di Gesù Cristo, ma, ancora prima, si tratterebbe di rendere i seminaristi più capaci e docili nel vivere come convinti discepoli missionari di Gesù Cristo.\nII.b.4 La tappa configuratrice\nLa quarta tappa dell’itinerario della formazione integrale comprende gli studi teologici, ma – va nuovamente ricordato – non si identifica con essi; tali studi offrono certamente vari strumenti per passare dalla fase discepolare a quella della configurazione del discepolo al Maestro. L’obiettivo consiste nel plasmare la mente e il cuore del candidato, secondo il sacerdozio di Gesù Cristo. A questo punto arriva il momento per affrontare le tematiche che possono aiutare il seminarista ad assumere e modellare la propria personalità a imitazione di Gesù Cristo Sacerdote, Servo e Buon Pastore. L’accento si sposta, passando dalle tematiche di una fondamentale scelta cristiana (tappa discepolare), che serve come base necessaria, allo sviluppo di una vocazione più specifica, quella di seguire Gesù come sacerdote e pastore. In questo caso, ad esempio, l’insegnamento sulla castità dovrebbe riguardare in modo specifico il dono del celibato, con le sue peculiarità ed esigenze; l’obbedienza a Dio, previamente interiorizzata, dovrebbe tradursi in una solida obbedienza al Vescovo, riguardanti le necessità della diocesi; la povertà, che rende capaci di avere speranza in Dio, adesso si dovrebbe dilatare e, pian piano, portare ad aprire gli occhi ai seminaristi, per sensibilizzarli di fronte ai bisognosi, ecc. Va aggiunto, tuttavia, che questa tappa non ha come obiettivo soltanto rendere il seminarista più capace di seguire Cristo; al di là di questo, essa lo prepara a entrare sempre più nell’unione intima con Gesù Cristo, per vivere e agire in persona Cristi, Servo e Buon Pastore.\nVa detto, come inciso, che tale suddivisione delle tappe corrisponde a necessità “logiche, legate alle priorità da assegnare a ciascun momento formativo. Gli elementi della tappa discepolare e di quella configuratrice, appaiono in diverse fasi e, nella vita quotidiana si intrecciano naturalmente. Si tratta dunque di una metodologia pedagogica che non intende separare le dimensioni del cammino o impedire il loro naturale intrecciarsi nella vita quotidiana, né tantomeno bloccare l’9iniziativa libera dello Spirito, che opera sempre oltre gli schemi. Si tratta di una proposta pedagogica, in cui ogni tappa cerca di tener conto delle situazioni personali e biografiche dei candidati, fondando e introducendo quella successiva; così, si costruiscono l’uno dopo l’altro i piani dell’ “edificio” vocazione e sacerdotale.\nII.b.5 La formazione permanente – una conferma delle verità interiorizzate nel seminario\nL’ultima tappa della graduale e integrale formazione al sacerdozio è il periodo che comincia dopo l’ordinazione presbiterale, il tempo della cosiddetta “formazione permanente”. Questa tappa inizia, senza alcun intervallo, subito dopo l’ordinazione presbiterale; essa si fonda sulla formazione iniziale in seminario, su quanto è stato trasmesso e acquisito dal seminarista, sul cammino da lui percorso. Il percorso fatto in seminario, quando sia stato compiuto con disponibilità e trasparenza di cuore, metterà il neo sacerdote in grado confrontarsi con la realtà concreta, testando la solidità delle scelte assunte nel seminario. Questa tappa, per sua natura più lunga della precedente, non introduce veri elementi di novità, se non un approfondimento e uno sviluppo di ciò che è stato vissuto nel tempo della formazione iniziale; tutto ciò non di rado richiede una nuova scelta, in contesti e tempi ben diversi riguardo al tempo della formazione seminaristica.\nL’esperienza dimostra che i sacerdoti, che nei propri seminari hanno ricevuto una formazione integrale, avendo veramente interiorizzato i contenuti loro proposti, di solito sono aperti e disponibili a un cammino di formazione permanente. Se, dall’altra parte, alcuni di noi sono chiusi di fronte a tale prospettiva, dovremmo onestamente chiederci: che cosa non è andato bene durante la mia formazione iniziale e come potrei, per quanto possibile, correggerlo al presente?\nIl terzo strumento metodologico, che favorisce un approccio formativo integrale, è indubbiamente l’accompagnamento, compreso in vari sensi. Ogni anno trascorso in seminario e ogni tappa della formazione sono in sé diversi e, per i seminaristi, anche irrepetibili; pertanto, ciascuno ha bisogno di un accompagnamento individuale e personalizzato nel proprio cammino vocazionale. I formatori devono incontrarsi regolarmente con i seminaristi; questa – potremmo dire – deve essere la principale occupazione dei formatori, attraverso una dedizione generosa e un servizio a tempo pieno! Ma cosa esige questa? Certamente, chi riceve l’incarico di formatore in seminario non dovrebbe essere gravato da altri compiti ministeriali, che potrebbero impedire una sua presenza a tempo pieno accanto ai candidati. Questa missione educativa si esercita, anzitutto, attraverso la presenza e la relazione personale.\nIl candidato al sacerdozio deve essere considerato, da parte del formatore, come un dono da amministrare; egli non può essere abbandonato a se stesso, alle proprie emozioni, e alla propria visione di prete e di Chiesa ma, invece, necessita di ascolto, di fiducia, di attenzione particolareggiata rispetto al suo cammino e ai suoi desideri. Che egli non arrivi all’Ordine sacro in modo superficiale o con leggerezza, dipende anche da come i formatori hanno esercitato su di lui una paternità umana e spirituale, misericordiosa e insieme decisa. Papa Francesco, nell’Evangelii gaudium, ha affermato: “nonostante la scarsità di vocazioni, oggi deve tener conto della necessità di una migliore selezione dei candidati al sacerdozio. Non si possono riempire i seminari sulla base di qualunque tipo di motivazione, tanto meno se queste sono legate ad insicurezza affettiva, a ricerca di forme di potere, gloria umana o benessere economico” . Dunque, la chiamata di Dio – ogni chiamata ma in particolare quella alla vita di speciale consacrazione – esige un discernimento attento, quotidiano e profondo. Discernere significa accompagnare, alla luce dello Spirito, i passaggi esterni e i movimenti interiori della vita del candidato. Il formatore, perciò, accompagna il seminarista in questo cammino talvolta lungo e faticoso; lo aiuta a leggere se stesso e la propria umanità, lo invita a scendere in profondità per comprendere cosa si muove nella sua vita interiore, lo predispone all’ascolto della Parola di Dio per distinguerne la volontà sulla sua vita. In questo processo, che è primariamente azione dello Spirito, la persona può vedere sempre più chiaramente la propria vita, giudicare le motivazioni e il senso dell’eventuale chiamata al sacerdozio.\nDunque, la prima fonte della formazione sarà Gesù Cristo e l’incontro con la Sua persona, e successivamente, o, meglio dire, nello stesso tempo, gli altri incontri con le persone dei formatori. La persona viene formata ed educata da una altra persona. Parole come persona, relazioni, incontri, dialogo, ascolto sono i termini che riassumono simbolicamente ciò che dovrebbe offrire la formazione.\nL’accompagnamento dovrebbe aver luogo a tutti i livelli della vita del seminario, in primo luogo a livello comunitario, con tutti i seminaristi radunati insieme al Rettore e agli altri formatori. Inoltre, uno specifico spazio all’accompagnamento è offerto dalla cura di ogni classe o gruppo. I formatori dovrebbero incontrarsi con ogni corso separatamente, per trattare i temi peculiari della loro fase del percorso formativo, dedicando attenzione solo a questi, cosicché i seminaristi possano sentirsi rivolgere una proposta personalizzata, e non solo generale. Infine, c’è l’accompagnamento individuale, personale, sia nel foro interno (direttori, padri spirituali, confessori), sia nel foro esterno (rettori, vicerettori, prefetti); si tratta ovviamente di una fase fondamentale. Se l’accompagnamento, dato al livello del foro interno è radicato nella tradizione e abbastanza chiaro, quello nel foro esterno, invece, non di rado, finisce per essere troppo formale, senza chiari contenuti, tanto da poter praticamente essere considerato ininfluente.\nIn conclusione, si può dire che, da parte dei formatori, è necessario coltivare “l’arte dell’incontro”, per poter accompagnare i futuri sacerdoti. Ovviamente potremmo dire: “quello che abbiamo sentito è ragionevole e giusto, però non è possibile mettere in atto tutto quanto!” Può darsi che sia così, ma le possibili difficoltà non devono impedirci di mettere un generoso impegno nel tentare di realizzare i nostri “ideali” formativi.\nSiamo arrivati alla conclusione di questa condivisione sulla formazione integrale verso il sacerdozio. A questo punto, vorrei nuovamente esprimere la mia gratitudine per il vostro invito, assicurarvi che tale incontro è per me un momento di arricchimento, perché la vostra Scuola presenta un progetto ben sviluppato, integrale e ricco di contenuti.\nA tutti i partecipanti, che varcano la soglia di questa casa, cominciando l’avventura in questa Scuola, vorrei esprimere i miei auguri, quelli del Card. Beniamino Stella, Prefetto della nostra Congregazione, e di tutti nostri collaboratori, affinché possiate vivere durante questi prossimi due anni un momento di approfondimento della ricchezza del dono sacerdotale. Richiamando le esortazioni di Papa Francesco, vorrei esortarvi a offrire la massima cura per le vocazioni presbiterali e religiose; esse richiedono attenzione specifica, percorsi personalizzati, progetti formativi chiari, discernimento e accompagnamento. E’ una grande sfida per la quale vorrei incoraggiarvi, assicurandovi la mia preghiera rivolta per il vostro ministero a Gesù Buon Pastore.\n„Formator bierze na siebie pytania, wątpliwości, pragnienia... tych, którzy zostali mu powierzeni”. Homilia abpa Jorge Carlos Patrón Wong, sekretarza Kongregacji ds. Duchowieństwa, (TEKST PRZYGOTOWANY) na inaugurację zajęć dwuletniej Szkoły Wychowawców Seminariów Duchownych Diecezjalnych i Zakonnych 2015-2017 (14 IX 2015).


CARLINO – I padroni di casa hanno vinto per 2 -1 contro il San Giorgio Sedico portandosi avanti nel primo tempo con un rigore al ’15 di Kabine e al ’39 di Ruffo, nella ripresa hanno rischiato la rimonta ma per fortuna gli avversari hanno segnato solo al ’38 con Sottovia.\nIl Cjarlins Muzzane crea un bel gioco, in prevalenza di rimessa, tecnica e strategia sono vincenti, la compagine bellunese si espone troppo all’inizio determinando un facile attacco e mostrando delle incertezze di gioco, al termine del primo tempo vanno a riposo con un secco 2-0. Nel secondo tempo il disperato tentativo di pareggio del San Giorgio Sedico fa rischiare la rimonta proprio a due minuti dalla fine con un colpo di testa ma il Cjarlins Muzzane para e vince. Il prossimo turno si gioca fuori casa e vede impegnati PRODECO CALCIO MONTEBELLUNA 1919 vs A.S.D. CIARLINO MUZANE.\n← Storica vittoria nella partita di calcio Italia – Moldavia\nIl progetto di Mitteleuropa al centro di molti Governi →


Come Arrivare - Guida Quinzano d'Oglio Wiki\nGUIDA Quinzano d'Oglio/Come Arrivare\nDall'autostrada del Sole A1, seguire la direzione Piacenza Sud, continuare sull'autostrada A21, uscire a Pontevico, proseguire sulla SP 64 in direzione di Pontevico/Robecco, superato il comune di Pontevico continuare seguendo le indicazioni per Quinzano d'Oglio.\nDall'autostrada Adriatica A14 continuare sull'autostrada del Sole A1, seguire la direzione Cremona - Brescia, proseguire sull'A21 fino all'uscita di Pontevico, proseguire sulla SP 64 in direzione di Pontevico/Robecco, superato il comune di Pontevico continuare seguendo le indicazioni per Quinzano d'Oglio.\nDall'autostrada A7, seguire la direzione per Piacenza, continuare sull'autostrada A21, uscire a Pontevico, proseguire sulla SP 64 in direzione di Pontevico/Robecco, superato il comune di Pontevico continuare seguendo le indicazioni per Quinzano d'Oglio.\nDall'autostrada della Cisa A15, seguire la direzione Milano, proseguire sull'autostrada del Sole A1, seguire le indicazioni per Cremona, continuare sull'autostrada A21 fino all'uscita di Pontevico, prendere la SP 64 in direzione di Pontevico/Robecco, superato il comune di Pontevico continuare seguendo le indicazioni per Quinzano d'Oglio.\nPrendere l'autostrada A21 in direzione di Torino, uscire a Pontevico, prendere la SP 64 in direzione di Pontevico/Robecco, superato il comune di Pontevico continuare seguendo le indicazioni per Quinzano d'Oglio.\nEstratto da "http://rete.comuni-italiani.it/w/index.php?title=Quinzano_d%27Oglio/Come_Arrivare&oldid=90785"\nUltima modifica: 10:27, 24 nov 2010.


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Sen. Domenico Scilipoti Isgrò: "Necessario governo di unità nazionale" - Agenpress\nAgenPress. “Condanno l’ insensata violenza negli scontri di piazza a Napoli, Milano e Torino e solidarizzo con le Forze dell’ Ordine. Tuttavia, in circostanze simili, occorre non guardare al dito, ma alla luna e cioè alla sottostante disperazione sociale e alla contraddittorietà del dpcm Conte, evidenziata da membri della stessa maggioranza di Governo come Renzi che ha invocato modifiche per ristoranti, bar e cinema.\nIl Paese è sull’ orlo del baratro e le continue proteste devono far riflettere il governo, ma anche l’ opposizione incapace di articolare proposte convincenti e responsabili. Una via di uscita in questo momento potrebbe essere un governo di unità nazionale composto da personalità e tecnici di elevato e riconosciuto profilo professionale ed accademico che porti il Paese fuori dall’ emergenza sanitaria ed economica e subito dopo si vada al voto”: lo dice in una nota il Senatore di Forza Italia e Presidente di Unione Cristiana Domenico Scilipoti Isgrò.\nArticolo successivoDpcm e pandemia: spiegazioni e proposte


Traffico di rifiuti e corruzione al Porto di Salerno: 39 arresti in Campania - Pupia.tv Traffico di rifiuti e corruzione al Porto di Salerno: 39 arresti in Campania - Pupia.tv\nCorruzione, peculato, falso, contrabbando e traffico internazionale di rifiuti. Per un sistema che ruotava intorno al porto commerciale di Salerno ed aveva come fulcro del malaffare la Dogana. L’inchiesta della Procura di Salerno, coordinata dal procuratore aggiunto Luigi Alberto Cannavale e dalla pm Elena Guarino, e condotta dalla Guardia di Finanza, ha rivelato come costantemente venissero commessi furti dai container, episodi di corruzione per favorire il transito di merci non controllate, trasferimento di rifiuti illegali senza alcuna verifica. E, addirittura, all’interno del porto venivano ricettate auto e moto rubati.\nIl pm Cannavale ha parlato dell’esistenza, all’interno del porto di Salerno, di una vera e propria «struttura di servizio per agevolare il compimento di illeciti, anche di carattere transnazionale». Sono 69 le persone coinvolte nel sistema, tutte campane, tra le province di Salerno, Avellino, Caserta e Napoli. In gran parte funzionari doganali, ma anche spedizionieri, personale sanitario e dipendenti di società che operano nel porto di Salerno. Nell’ambito dell’operazione denominata “Tortuga”, che ha visto in azione 250 finanzieri, sono 39 gli arrestati, tutti ai domiciliari, mentre per 21 persone è scattato il divieto di dimora e per altre 9 la misura interdittiva dell’esercizio della professione e dell’accesso ai pubblici uffici. Tra gli altri reati contestati, ci sono il traffico di influenze illecite, l’accesso abusivo a sistemi informatici e la ricettazione.\nIl direttore dell’Ufficio delle Dogane di Salerno ha espresso «profonda amarezza per l’alto numero di funzionari coinvolti» nell’inchiesta e accusati di comportamenti illegali, sottolineando che nei confronti dei 17 indagati saranno subito avviati anche i procedimenti di natura disciplinare. IN ALTO IL VIDEO\nCampania corruzione rifiuti Salerno


Home Calzature Donna Sandalo Basso Vicenza Scalzato in nabuk Multi Color\nFabbrica dei Colli Pianella in pelle Nero 42,30 € 105,74 €\nSandalo basso modello "scalzato" con fasce realizzate in nabuk multicolore beige, giallo, rosso, blu e fucsia. Fodera interna e sottopiede in pelle. La scarpa, inoltre, è caratterizzata dalla presenza di micro strass decorativi dorati, posizionati sulle fasce. Suola in gomma antiscivolo con tacco alto 1,5 cm.\nSKU: 119062_MULTI COLOR_37\nVicenza. Sandalo basso modello "scalzato" con fasce realizzate in nabuk multicolore beige, giallo, rosso, blu e fucsia. Fodera interna e sottopiede in pelle. La scarpa, inoltre, è caratterizzata dalla presenza di micro strass decorativi dorati, posizionati sulle fasce. Suola in gomma antiscivolo con tacco alto 1,5 cm.\nRiferimento 119062_MULTI COLOR_37\nStai recensendo “Vicenza Scalzato in nabuk Multi Color”\nBirkenstock Eva Sandalo basso con due fasce in gomma Eva Bianco\nBirkenstock Sandalo con due fasce in pelle Ocra\nBirkenstock Eva Sandalo basso con due fasce in gomma Eva Nero\nBirkenstock Sandalo con due fibbie in pelle Blu\nBirkenstock Sandalo con due fasce in pelle Nero


Le bambine e i bambini nei campi profughi sono oggi i dannati della terra – Il paese delle donne on line – rivista\nLe bambine e i bambini nei campi profughi sono oggi i dannati della terra\nLa redazione 17 Marzo 2016 Le bambine e i bambini nei campi profughi sono oggi i dannati della terra2016-03-17T13:52:36+01:00 Articoli/News No Comment\nSono i bambini a pagare il prezzo più alto della risposta inadeguata dell’Europa. Circa 14.000 quelli arrivati in Grecia nel solo mese di febbraio.\nNei campi di fortuna al confine con la Ex Repubblica Jugoslava di Macedonia (FYROM), i migranti, uomini, donne e bambini, vivono in condizioni disastrose: i neonati esposti alle intemperie e costretti a vivere in mezzo al fango, le tende e i bagni allagati e il rapido diffondersi delle malattie sono l’emblema di un’Europa che sta voltando le spalle ai bambini rifugiati.\nSecondo Save the Children, i leader riuniti oggi e domani a Bruxelles per trovare un accordo volto a risolvere la crisi migratoria stanno dando la priorità alla sicurezza dei loro confini, anziché a quella dei bambini.\nCirca il 40% dei migranti arrivati in Grecia nel mese di febbraio sono minori e, dall’inizio dell’anno, quasi due bambini al giorno hanno perso la vita in mare.\n“Sono proprio i bambini a pagare il prezzo più alto a fronte dell’immobilismo e della miopia dell’Europa: l’attuale mancanza di risposte dei leader europei li ha lasciati bloccati alle frontiere, pressoché privi di accesso ai servizi di base, a rischio di venire separati dai genitori e di cadere in mano ai trafficanti”, ha dichiarato Valerio Neri, Direttore Generale di Save the Children Italia.\nI minori non accompagnati sono particolarmente a rischio a causa dell’assenza di rifugi adeguati a ospitarli sul lungo periodo. Le violazioni dei diritti basilari avvengono di frequente lungo tutto il tragitto: dall’obbligare le persone a rimanere in campi in condizioni inaccettabili, a negare loro l’accesso sulla base della nazionalità, fino ai respingimenti forzati oltre frontiera.\n“L’Europa, che ha sempre fatto dei diritti civili il suo baluardo, dovrebbe smettere di giocare al gatto e al topo con la vita delle persone e di applicare politiche restrittive sulle rotte intraprese dai migranti. L’esperienza ha dimostrato più e più volte che le politiche di contenimento non funzionano: non sono i confini, ma le persone, soprattutto quelle più vulnerabili come i bambini, a dover essere protette. Chiudendo le frontiere, stiamo semplicemente costringendo le persone a trovare rotte alternative ancora più pericolose per raggiungere l’Europa occidentale” conclude Valerio Neri.\nSave the Children chiede ai leader europei di:\n– Ritirare la politica del ‘respingere un siriano per reinsediarne un altro’ proposta al Consiglio della scorsa settimana. Attualmente al 98% dei siriani e all’80% degli iracheni viene riconosciuta protezione alla presentazione della prima domanda d’asilo e ogni divisione che implichi rimandarne una parte in Turchia e permettere ad altri di entrare nell’UE è completamente arbitraria e illegale.\n– Aumentare e implementare rapidamente la politica dei ricollocamenti e offrire rotte più sicure e legali di accesso all’UE. Solo offrendo canali legali, tra cui un maggior numero di reinsediamenti e ricongiungimenti famigliari, si può evitare la morte di tanti bambini che cercano di raggiungere l’Europa.\n– Far sì che la protezione dei minori sia al centro di ogni risposta europea alla crisi dei rifugiati. Le domande d’asilo vanno valutate in base agli standard internazionali, le persone vanno accolte in modo dignitoso in centri di ricezione adeguati e le operazioni di ricerca e salvataggio in mare devono concentrarsi sul salvare vite umane, non respingere le persone.\n– Assicurare una risposta appropriata nelle regioni d’origine, tra cui il Medioriente e l’Africa subsahariana, che metta al centro la protezione dei diritti delle persone e la garanzia di condizioni di vita dignitose ai bambini rifugiati e sfollati.\n« Non è un (Bel)paese per donne – considerazioni a lato del libro Le donne valgono\nI campi dei Rom e dei Sinti: ghetti di segregazione razziale »


HomeAlbaBorghi albesi in lutto: addio a Candido Alessandria\n10 Agosto 2016 Alba, Primo Piano Versione accessibile\nALBA Candido Alessandria, presidente del borgo Santa Rosalia, è morto improvvisamente. Sentitosi male sabato 6 agosto a Diano Marina, è stato dapprima soccorso a Imperia e poi trasportato con urgenza a Genova. Un’operazione lunga 10 ore al cuore non è bastata; Candido si è spento a 70 anni appena compiuti.\n«Sempre pronto a sostenerci, a piangere quando facevamo una bella esibizione, a metterci anima, cuore e ore di sonno per far sí che tutto andasse bene, che noi stessimo bene, un secondo papà. Ci mancherai. Il nostro motto ora urlalo da lassù e noi ti risponderemo, sempre. Un abbraccio a tua moglie Carla, una grande donna, sempre vicina a te, riposa in pace. Ciao Candido».\nLe parole dei suoi ragazzi dicono tutto: Candido Alessandria lascia un vuoto enorme in chi gli era accanto e non solo. Il suo vocione, la sua allegria, la sua disponibilità e il gran carattere lo rendevano il presidente del borgo Santa Rosalia dal 1997. Una forza trainante, sempre presente e pronto per i suoi borghigiani, era molto conosciuto ed apprezzato, oltre che da parenti ed amici, dal tutto il mondo ‘medievale’ albese perché, oltre alle gare ed alle rivalità, i borghi sono davvero una grande famiglia.\nDomani sera, 10 agosto, notte del Santo Patrono albese, il borgo San Lorenzo vestirà a lutto il suo stendardo, in ricordo di un amico ormai lontano. Il programma della serata non subirà variazioni, anche per richiesta stessa del borgo Santa Rosalia.\nIl funerale si terrà venerdì 12 agosto, alle 10, nella chiesa della Moretta.