Vallo di Diano: Pasqua, problematici mezzi pubblici – Dentro Salerno\nOvviamente il Vallo di Diano, anche se ai confini ricordiamo insistere in regione campania, resterà difficilmente raggiungibile, vista la totale mancanza di corse dell’autoservizio sostitutivo al treno e dell’unica corsa da Napoli alle 14.00 alle autolinee Lamanna, che permette l’arrivo nel Vallo alle 16.00, senza nessuna opportunità di rientro. Un vero e proprio tabù per chi volesse visitare le zone e le tante bellezze paesaggistiche raggiungendole con i mezzi pubblici, inesistenti a cominciare dalla ferrovia fantasma. Una distanza, quella tra il capoluogo di provincia salernitano e l’entroterra valdianese, sempre più incolmabile. L’appello che il Comitato per la riattivazione della Ferrovia Sicignano – Lagonegro vuole fare, nella speranza che non resti inascoltato, è molto semplice: De Luca dedichi attenzione ai trasporti, visto che si è tenuto anche le deleghe per risanare la Regione dalla precedente gestione, e il consigliere provinciale delegato ai trasporti, Paolo Imparato, tra l’altro Sindaco di Padula, sostenga e renda operative le istanze del territorio, dato che la città da lui amministrata ospita la Certosa di San Lorenzo, patrimonio Unesco. Chi vorrà andare in Certosa a Pasqua, in una giornata da bollino rosso, dovrà farlo esclusivamente con la propria autovettura, nonostante una stazione ferroviaria a meno di due chilometri in linea d’aria. Un invito ad intervenire va anche alla direttrice del Polo Museale della Campania, dottoressa Anna Imponente, affinché interceda con Regione Campania e Provincia di Salerno per richiedere collegamenti e fermate nelle vicinanze della Certosa di San Lorenzo, oggi completamente irraggiungibile con mezzi pubblici. Non è una battaglia dell’ultim’ora per il Comitato, visto e certificato che già dall’epoca della Giunta Caldoro in una comunicazione protocollata il 14 dicembre 2015 all’ex Acam – oggiAcamir, Agenzia Campana Mobilità Infrastrutture e Reti – il Comitato richiedeva la garanzie delle corse festive diverse dalle domeniche, compresa Pasqua. Da allora nulla è cambiato e inoltre la riflessione viene spontanea: se fossero state mantenute le promesse, e ci si fosse impegnati a riattivare la Sicignano – Lagonegro, anche con le sole corse su ferro festive si poteva programmare una visita alle zone valdianesi. Questo non era, non è e non sarà possibile nell’immediato. Questione di lungimiranza e di scelte politiche, dato che a mancare ancora una volta è la volontà degli amministratori nel voler migliorare le cose. Buona Pasqua, amara, nel 31° anniversario della sospensione del traffico ferroviario sulla linea, a tutti, dal Comitato: che sia serena e di gioia.\nVallo della Lucania: Tribunale, on. Cirielli annuncia interrogazione a Ministro della Giustizia\nRoccadaspide: ospedale, Vicesindaco Auricchio “Chirurgia e Cardiologia – Utic funzionanti, non tra reparti temporaneamente chiusi”


Sicurezza alimentare, grido di allarme dalla Francia all'Italia - Affaritaliani.it\nHome > Cronache > Sicurezza alimentare, grido di allarme dalla Francia all'Italia\nSicurezza alimentare, grido di allarme dalla Francia all'Italia\nLa Francia, il paese del buon cibo, della nouvelle cuisine e del vino pregiato si trova a fare i conti con un allarme senza precedente: la sicurezza alimentare è a rischio.\nLa Corte dei conti, in un rapporto confidenziale, fornisce un quadro inquietante della gestione della sicurezza alimentare da parte del Ministero delle Politiche Agricole. I controlla sono insufficientemente e spesso le sanzioni sono dissuasive. Non solo le frodi non vengono combattute, ma neanche luso dei pesticidi viene contrastato con la necessaria durezza e perseveranza.\nSecono questo rapporto "le persone che vivono in Francia sono fortemente esposte ai pesticidi con un livello di impregnazione tra i più elevati rispetto a quella osservata nei paesi Ue". Per l'Istituto di sorveglianza sanitaria nazionale le analisi mostrano le differenze nei tassi di infezione tra i prodotti da agricoltura biologica e quelli che non lo sono.\nPeperoncino, fagioli, riso e... I cibi importati a rischio contaminazione\nsicurezza alimentareallarmecorte dei conti


Milan, presentazione Torres: "Inzaghi mi farà rendere al massimo" [Video] - Calcioblog\nMilan, presentazione Torres: “Inzaghi mi farà rendere al massimo” [Video]\nIl Milan ha presentato ufficialmente Fernando Torres: l’attaccante spagnolo non vede l’ora di scendere in campo e riportare i rossoneri in Europa\nIl Milan ha presentato in diretta alle 19 il nuovo acquisto Fernando Torres: l’attaccante spagnolo, escluso di recente dalla nazionale di Del Bosque, arriva dal Chelsea con la formula del prestito biennale con opzione per un terzo anno. Dopo le esperienze con Atletico Madrid, Liverpool e Chelsea, appunto, Torres raccoglie l’eredità del numero 9 rossonero, indossato da grandissimi campioni del passato. Lo spagnolo è a Milano già da qualche giorno e a differenza degli ultimi arrivati, Bonaventura e Van Ginkel, ha già avuto modo di prendere confidenza con l’ambiente rossonero, assistendo alla partita con la Lazio domenica scorsa a San Siro. Ora ha quasi due settimane di tempo per inserirsi nei dettami tattici di Filippo Inzaghi, che dopo aver scritto la storia del Milan da giocatore, ora è chiamato a farlo anche da allenatore.\n“Abbiamo conosciuto tutti Inzaghi come calciatore – spiega Torres in conferenza stampa – . Ora gli tocca allenare una squadra di serie A. Lo sta facendo con la stessa passione che metteva prima. Credo che tirerà fuori il meglio da me: lui mi ha voluto, mi ha chiesto se volevo venire al Milan e questo mi dà una grande soddisfazione. Berlusconi? L’ho conosciuto, mi ha dato il benvenuto”.\nTorres è un po’ anche una scommessa per il Milan: il suo compito è quello di non far rimpiangere Mario Balotelli, che all’inizio della sua avventura in rossonero è stato spesso decisivo, ma pian piano l’idillio con Supermario è andato scemando. Lo spagnolo è chiamato anche ad invertire la rotta che aveva intrapreso con il Chelsea, con la cui casacca ha fatto moltissima fatica ad andare in gol, soprattutto nell’ultimo campionato: in tre stagioni con la maglia dei ‘Blues’ ha messo a segno solo 44 reti e la scelta di una nuova esperienza ed un nuovo campionato è stata fatta anche nell’ottica di una rinascita e per ritrovare la confidenza con le marcature.\n“Per me è un’occasione da sfruttare: voglio aiutare la squadra a tornare in Europa – continua – e a lottare per conquistare titoli. Un giorno spero che insieme a tutti i trofei ci saranno anche il mio nome e la mia maglia. Del resto ho visto la voglia dei tifosi, del club e dell’allenatore. Ho nel mirino i primi tre posti, ma vedendo la storia del Milan tutti vogliamo vincere fin da subito. Io prometto che farò di tutto pur di riuscirci. Spero di riuscire a tornare in Europa”.\nNessuna voglia di rivalsa nei confronti di José Mourinho, tecnico del Chelsea che lo ha messo spesso da parte, ma per il quale Torres ha solo ringraziamenti. Uno stimolo in più, inoltre, viene dalla sfida a distanza con Fernando Llorente, il suo connazionale che molto bene ha fatto lo scorso anno alla sua prima stagione con la maglia della Juventus:\n“Sono sicuro che il trasferimento dall’Inghilterra all’Italia non mi creerà problemi: Llorente l’anno scorso ha fatto benissimo, magari ci sarà un altro spagnolo che farà altrettanto bene con la maglia del Milan. Mourinho – sottolinea – mi ha fatto gli auguri e io li faccio a lui: l’anno scorso ho imparato moltissimo da lui, magari un giorno saremo di nuovo insieme. Il soprannome Niño? Più invecchio e più mi piace”.\nDi fianco a Torres, nel corso della conferenza stampa, c’è stato l’ad Adriano Galliani: visibilmente soddisfatto, il dirigente rossonero ha raccontato un aneddoto relativo ad un precedente tentativo di tesserare l’attaccante spagnolo quando vestiva la maglia dell’Atletico Madrid:\n“Torres ha una carriera straordinaria. Ricordo – dice Galliani – quando Gil mi diceva che aveva un ragazzino straordinario, un ’84 fortissimo: era Fernando Torres. Nel 2004 incontrai l’agente di Fernando, cercai di convincere l’Atletico che avremmo rinunciato al nostro credito per avere Torres, ma la cosa non andò in porto. Finalmente, dopo 10 anni di corteggiamento, approda al Milan. Meglio tardi che mai. Siamo sicuri che farà benissimo”.\nSe vuoi aggiornamenti su Milan, presentazione Torres: "Inzaghi mi farà rendere al massimo" [Video] inserisci la tua email nel box qui sotto:


Successo a Busto Arsizio per la seconda edizione di Lumachiamo. - Sapori Condivisi\nHome Notizie Successo a Busto Arsizio per la seconda edizione di Lumachiamo.\nSuccesso a Busto Arsizio per la seconda edizione di Lumachiamo.\nUn sogno che diventa realtà: il patron di LumaPiù Ivan Travaini e Luca Torno di Royal Time hanno creduto fino in fondo nell’ambizioso progetto di portare un vero mercatino agricolo sul territorio di Busto Arsizio e il successo di “Lumachiamo 2020” ha dato loro ragione!\nFormaggi, salumi, prodotti ortofrutticoli, riso, nocciole, miele, ma anche un tocco d’atmosfera magica e di lavoro artigianale hanno incorniciato i due grandi campi dell’allevamento di lumache a ciclo biologico completo di via Canale, grazie alla presenza di espositori qualificati da tutto il Nord Italia, che hanno presentato al folto pubblico intervenuto nell’arco di tutta la giornata di domenica 6 settembre i loro preziosissimi prodotti, in qualche caso addirittura esclusivi e introvabili altrove.\nNon sono mancati la “benedizione” da parte dell’Amministrazione Comunale di Busto Arsizio, rappresentata dall’Assessore Paola Magugliani, – raggiunta dal consigliere comunale Ivo Azzimonti -, che ha tagliato il nastro ricordando quanto sia importante riscoprire i valori della terra anche in una Città che guarda al futuro attraverso l’innovazione tecnologica, il fondamentale contributo della Protezione Civile “Garibaldi”, che ha garantito la sicurezza e l’osservanza del protocollo anti-covid durante la manifestazione e la presenza della sezione giovanile di Coldiretti Varese, che ha espresso la propria vicinanza a Lumachiamo 2020 attraverso Enrico Montonati.\nL’obiettivo degli organizzatori era quello di far trascorrere ai cittadini qualche ora spensierata nel verde e, complice anche il meteo clemente che ha garantito pieno sole e cielo azzurro fino a che non ha fatto buio, il risultato è stato decisamente raggiunto.\nDurante il ricco programma della kermesse si sono potute degustare e acquistare squisite specialità e gustosissimi panini, sorseggiando un cocktail rinfrescante mentre si assisteva a dimostrazioni di bellezza con prodotti LumaPiù a base di bava di lumaca, mini lezioni di respirazione Yoga, intrattenimento musicale anni ’60 a cura di 7000 Caffè e rock music con Alibi Band; i più piccoli hanno imparato come le lumache trascorrono le loro giornate nella folta vegetazione del campo di allevamento e hanno potuto adottare uno o più esemplari, da curare amorevolmente a casa, per ricordare ogni giorno questa importante esperienza formativa a contatto con la natura.\nUna seconda edizione tutta da incorniciare, quindi, grazie all’impegno di tutti i promotori dell’iniziativa e al sostegno di diversi sponsor del territorio: la promessa da mantenere è quella di tornare anche l’anno prossimo con una manifestazione ancora più imponente, in grado di coinvolgere ulteriori realtà produttive a km 0 e far riscoprire alle famiglie di tutto il circondario il piacere di trascorrere una giornata di festa all’aperto.\nPrevious articleOltrepò, Tenuta Mazzolino festeggia la quarantesima vendemmia.\nNext articleCome riprendersi dal rientro con il cioccolato.


Il West Ham sogna Benitez, ma la clausola è da paura! Il tecnico ha altri 2 anni col Dalian - AreaNapoli.it\nIl West Ham sogna Benitez, ma la clausola è da paura! Il tecnico ha altri 2 anni col Dalian\n4 DIC 2019 ORE 23:08\nIl tecnico spagnolo ha ancora due anni con il suo attuale club, ma gli estimatori per l'ex mister di Napoli ed Inter non mancano.\nRafa Benítez torna a far parlare di sé anche dalla lontana Cina, dove si è trasferito per allenare il Dalian Yifang. I tifosi del Newcastle non hanno dimenticato l'allenatore spagnolo che ha riportato la squadra bianconera in Premier League, dopo alcuni anni vissuti nel campionato di categoria inferiore. Adesso, secondo quanto scrive il quotidiano spagnolo As, ci sarebbe un progetto per riportare l'ex tecnico di Inter e Napoli nel campionato inglese. Ce l'hanno in mente i dirigenti del West Ham, che sognano di affidargli la panchina.\nImpresa tuttavia non facile, per via della clausola rescissoria che blinda il tecnico: si tratta di quasi 24 milioni di euro, che raddoppia lo stipendio percepito da Benitez (13,4 milioni). Lo spagnolo è legato al club cinese da altri due anni di contratto, ma non sarà facile farlo tornare in Europa, sebbene altri club di Londra, come l'Arsenal, rimasto orfano di Unai Emery, vorrebbero puntare su di lui. Proprio i 'Gunners' si sono rifiutati di pagare 17 milioni al Leicester per liberare l'altro grande candidato alla panchina, l'ex Liverpool Brendan Rodgers. Rivedremo presto il tecnico iberico in Premier League oppure resterà nella sua attuale squadra?


Lugano cinema 93 | Squarci di nuovo cinema italiano\nNon si può certo dire che il cinema italiano goda di una buona distribuzione in Svizzera. Sugli schermi ticinesi arrivano perlopiù le solite commedie di (presunto) successo e qualche altro raro film da cui, vista la fama dell’autore o il successo nei festival internazionali, non si può prescindere. Per quest’ultimi due esempi su tutti: l’ultima fatica di Marco Bellocchio, Il traditore, reduce dai consensi ottenuti all’ultimo Festival di Cannes e che uscirà proprio in contemporanea con la nostra rassegna, e il bel documentario di Nanni Moretti, Santiago, Italia, uscito la scorsa primavera. D’altra parte, cercare di ottenere opere inedite dall’Italia è quasi sempre un’operazione faticosa, che comporta lungaggini burocratiche spesso insormontabili nonché costi tutt’altro che indifferenti. Perciò, dopo averci anche provato ma senza ottenere risposte in tempo utile, i cineclub ticinesi hanno optato per cercare quei pochi titoli reperibili sul mercato svizzero, che non sempre hanno avuto al sud delle Alpi la diffusione che meritavano. Per la prima volta questa rassegna (originariamente prerogativa del Cineclub del Mendrisiotto) vede la partecipazione di tutti e quattro i cineclub cantonali, ognuno dei quali propone cinque film italiani realizzati tra il 2017 e il 2019, per un totale di otto lungometraggi che vengono offerti nel programma. Se il Cineclub del Mendrisiotto ha deciso di inserire un paio di film già usciti nelle sale (Dogman di Matteo Garrone e La paranza dei bambini di Claudio Giovannesi), gli altri hanno puntato su opere in certi casi inedite nella Svizzera italiana o che vi hanno fatto solo poche apparizioni estemporanee. Tutti avrebbero voluto inserire nel proprio programma l’unico film\nveramente inedito in Svizzera (Selfie di Agostino Ferrente), che Goffredo Fofi ha definito “vero e nuovo, un film straordinario”, ma il Festival Diritti Umani di Lugano si era già assicurato l’anteprima nazionale, e quindi sarà visibile solo a Mendrisio, subito dopo la proiezione del FFDU, previsto quest’anno dal 9 al 13 ottobre. Quanto agli altri film programmati, segnaliamo con piacere una forte presenza del documentario (Happy Winter di Giovanni Totaro, Samouni Road di Stefano Savona, che è arricchito con originali inserti di animazione, e a suo modo anche Il cratere di Silvia Luzi e Luca Bellino, nonché il già citato Selfie, interamente girato dai due ragazzi protagonisti con un telefonino). Per la fiction pura, in tutte e quattro le località si potranno vedere il controverso Loro di Paolo Sorrentino sulla figura di Silvio Berlusconi e un film che in Italia è stato diffuso solo su Netflix, Rimetti a noi i nostri debiti di Antonio Morabito, di cui la critica pressoché unanime riconosce l’estrema raffinatezza formale.\nPer quanto già detto sopra, la rassegna non ha la pretesa di fornire un panorama esaustivo del nuovo cinema italiano. Solo “squarci”, per l’appunto, ma che speriamo possano suscitare nel pubblico interesse ed emozioni e contribuire ad una revisione dei cliché con cui solitamente si considera la produzione cinematografica proveniente da un Paese oggi attraversato da una profonda crisi politica e sociale (di cui quasi tutti i film in programma rendono conto), ma nel quale, volenti o nolenti, abbiamo le nostre radici linguistiche e culturali.\n17.09.2019 | LORO\nregia: Paolo Sorrentino; sceneggiatura: Paolo Sorrentino, Umberto Contarello; fotografia: Luca Bigazzi; montaggio: Cristiano Travaglioli; musica: Lele Marchitelli.\nInterpreti: Toni Servillo, Elena Sofia Ricci, Riccardo Scamarcio, Kasia Smutniak, Ugo Pagliai, Ricky Memphis, Lorenzo Gioielli, Alice Pagani, Caroline Tillette, Mattia Sbragia, Roberto Herlitzka, Max Tortora, Euridice Axen, Fabrizio Bentivoglio…\nProduzione: Carlotta Calori, Francesca Cima, Nicola Giuliano, Viola Prestieri, Ardavan Safaee, Muriel Sauzay, Jérôme Seydoux per Indigo Film/Pathé/France 2 Cinéma.\nv.o, st. francese, colore, 150’ – Italia/Francia 2018\nDapprima uscito nelle sale in due parti (Loro 1 e Loro 2), poi rimontato in una parte unica distribuita prima all’estero e poi in Italia, il film, secondo le parole del regista, è un “racconto di finzione che narra di fatti verosimili o inventati, in Italia, tra il 2006 e il 2010”. “Loro” sono tutti quei personaggi che gravitano attorno a “lui”, Silvio Berlusconi, descritto, sono sempre parole di Sorrentino, “così come l’ho immaginato. Il racconto dell’uomo, innanzitutto, e in modo solo marginale del politico”.\nBerlusconi è un personaggio fin troppo pieno. Pieno di soldi, donne, potere, voglie, scurrilità, piagnistei, pompette, autoincensazioni, parole in libertà, televisioni, pacchianerie, corna, deputati comprati e venduti, calciatori comprati e venduti, trofei, interessi, mimica totoista, reati reali e presunti, processi, condanne e assoluzioni, partiti nati e morti, ambizioni, plastiche facciali, trapianti e parrucchini, crolli e resurrezioni, squadre e formazioni, sconfitte e vittorie, piaceri, doppiopetti, cravatte a righe e un mucchio di altra roba. Non è riducibile a un vuoto pneumatico come fu possibile, per il regista, con il Divo Giulio. Lì si poteva immaginare del mistero dietro le orecchie a punta e la gobba, con il Berlusca no, tutto è lì, evidente, in faccia a tutti, ossessivamente esibito e vantato.\n(Alberto Morsiani, in “Cineforum”, 575, giugno 2018)\n24.09.2019 | IL CRATERE\nregia: Silvia Luzi e Luca Bellino; sceneggiatura: Silvia Luzi, Luca Bellino, Rosario Caroccia; fotografia: Silvia Luzi, Luca Bellino; montaggio: Silvia Luzi, Luca Bellino, Tatiana Karakatsanis; musica: Alessandro Paolini.\nInterpreti: Sharon Caroccia, Rosario Caroccia, Tina Amariutei, Assunta Arcella, Imma Benvenuto, Eros Caroccia, Maria Elianna Caroccia, Rosario Junior Caroccia…\nProduzione: Silvia Luzi, Luca Bellino per TFilm/Rai Cinema.\nv.o, st. italiano, colore, 93’ – Italia 2017\nIl Cratere è terra di vinti, spazio indistinto, rumore costante. Rosario è un ambulante, un gitano delle feste di piazza che regala peluches a chi pesca un numero vincente. La guerra che ha dichiarato al futuro e alla sua sorte ha il corpo acerbo e l’indolenza dei tredici anni. Sharon, sua figlia, è bella e sa cantare, e in questo focolaio di espedienti e vita infame lei è l’arma per provare a sopravvivere. Ma il successo si fa ossessione, il talento condanna. Il Cratere è una favola Disney al contrario.\nC’è tutto un processo di elaborazione del rapporto empatico tra appartenenza e libertà, che risuona nelle dinamiche simbiotiche inscenate tra un padre e una figlia dinnanzi al sogno di successo sognato dal primo per la vita della seconda. E che si concretizza in una dinamica filmica, che vede sciogliere nel processo della rappresentazione la tensione documentaristica da cui l’opera prende le mosse.\n(Massimo Causo, in “Cineforum”, 574, maggio 2018)\n1.10.2019 | HAPPY WINTER (Buon inverno)\nregia: Giovanni Totaro; sceneggiatura: Giovanni Totaro; fotografia: Paolo Ferrari, Nunzio Gringeri; montaggio: Andrea Maguolo; musica: Giordano Corapi.\nProduzione: Undyca/Inthelfilm/Rai Cinema.\nv.o, st. francese, colore, 91’ – Italia 2017\nUn documentario sulle famiglie che fingono di andare in vacanza ostentando un benessere perduto. Estate 2016, alla spiaggia di Mondello, vicino a Palermo. Un padre di famiglia sbarca il lunario percorrendo in lungo e in largo il litorale con i frigo portabili pieni di bibite. Famiglie con figli, coppie, ragazzi condividono gli stessi spazi affollati come in una commedia balneare in bianco e nero degli anni Sessanta, con (quasi tutte) le stesse canzoni ma con molta meno fiducia nel benessere del Paese […] Tra i bagnanti c’è anche un potenziale candidato a sindaco di Palermo, che fa campagna elettorale anche in costume.\nAllo spettatore non è fornita nessuna informazione extrafilmica. Il regista Giovanni Totaro (classe 1988) introduce gli interpreti del suo documentario di finzione riproponendone le conversazioni: tra i temi, la difficoltà di trovare lavoro, il sogno di andare a vivere meglio all’estero capitalizzando risparmi e pensione, una diffusa, confortevole, patetica nostalgia per l’era pre-euro, rispecchiata anche dai gusti musicali – da Caterina Caselli alla sigla di Jeeg Robot – , la distanza quando non il disinteresse per la politica…\n(Raffaella Giancristofaro, in www.mymovies.it)\n8.10.2019 | RIMETTI A NOI I NOSTRI DEBITI\nregia: Antonio Morabito; sceneggiatura: Antonio Morabito, Amedeo Pagani; fotografia: Duccio Cimatti; montaggio: Francesca Bracci.\nInterpreti: Marco Giallini, Claudio Santamaria, Flonja Kodheli, Leonardo Nigro, Giorgio Gobbi, Maddalena Crippa, Peppino Mazzotta, Agnieszka Zulewska, Evita Ciri…\nProduzione: Amedeo Pagani, Marco Belardi per La Luna/Leone Film Group/Lotus Productions/Rai Cinema/Peacock Film/Skandal Production/Agresywna Banda/RSI.\nv.o, st. francese, colore, 104’ – Italia/Svizzera/Albania/Polonia 2018\nGuido, ex tecnico informatico ed ora magazziniere precario, viene licenziato in tronco e non è più in grado di pagare l’affitto né di restituire un prestito alla banca. Disperato, decide di mettersi dalla parte di chi lo vessa per esigere il rimborso lavorando gratis come recuperatore crediti per una finanziaria che compra i debiti insoluti delle banche. Nel suo nuovo ruolo dovrà tormentare i debitori secondo un crescendo di interventi: prima la pubblica umiliazione, poi le percosse. Ad insegnargli il mestiere è Franco, esattore professionista cui basta una confessione in chiesa per liberarsi dai sensi di colpa. Sarà altrettanto facile per Guido?\nSi sente che dietro questa storia c’è una ricerca dettagliata sul campo, perché nessuno dei casi rappresentati ci pare troppo lontano dalla realtà. La creazione narrativa dei due protagonisti, nell’ottima sceneggiatura di Morabito insieme ad Amedeo Pagani, e nella sobria e potente interpretazione di Claudio Santamaria e Marco Giallini, beneficia di questo lavoro di ricerca e non fa concessioni né al lato melodrammatico né a quello tragicomico di questa (sporca) vicenda. Ma il piglio documentaristico di Morabito non cede il timone dell’estetica cinematografica: il film ha una fotografia bellissima e una cura non comune (nel cinema italiano) per la costruzione delle inquadrature che a tratti ricordano i quadri di Edward Hopper.\n(Paola Casella, in www.mymovies.it)\n15.10.2019 | SAMOUNI ROAD (La strada dei Samouni)\nregia: Stefano Savona; sceneggiatura e fotografia: Stefano Savona; montaggio: Luc Forveille; musica: Giulia Tagliavia; animazioni: Simone Massi.\nCon: Amal Samouni e la sua famiglia.\nProduzione: Marco Alessi, Penelope Bortoluzzi, Cécile Lestrade per Dugong Production/Picofilms/Alter Ego Production/Rai Cinema/Arte France Cinéma.\nv.o, st. francese, colore, 128’ – Italia/Francia 2018\nDa quando la piccola Amal è tornata nel suo quartiere, ricorda solo un grande albero che non c’è più, un sicomoro su cui lei e i suoi fratelli si arrampicavano. Si ricorda di quando portava il caffè a suo padre nel frutteto. Dopo è arrivata la guerra, Amal e i suoi fratelli hanno perso tutto. Sono figli della famiglia Samouni, contadini che abitano alla periferia della città di Gaza. È passato un anno da quando hanno seppellito i loro morti. Ora devono ricominciare a guardare al futuro, ricostruendo le loro case, il loro quartiere, la loro memoria. Sul filo dei ricordi, immagini reali e racconto animato si alternano a disegnare un ritratto di famiglia, prima, dopo e durante i tragici avvenimenti che hanno stravolto le loro vite in quel gennaio del 2009, quando durante l’operazione “Piombo fuso”, vengono massacrati ventinove membri della famiglia.\nI volti sono quelli veri, così come i luoghi, all’inizio ricostruiti in 3D, come fossero le orme del passato ritrovato, i fossili, la sua archeologia. Poi è arrivato il disegno, l’animazione artigianale, realizzata a mano, un disegno-fotogramma dopo l’altro, a restituirci la sostanza fantasmatica del passato, ma anche la sua bellezza e dignità. Anche il suo dolore. La memoria ricostruita, messa in scena, rischiava di essere “lettera morta”. Così, invece, anche il presente risulta più vivo e vero, fondato su quelle radici profonde.\n(Fabrizio Tassi, in “Cineforum”, 579, novembre 2018)


Figure bibliche della fede Uomini e donne che hanno creduto nel Signore - PDF\nFigure bibliche della fede Uomini e donne che hanno creduto nel Signore\nDownload "Figure bibliche della fede Uomini e donne che hanno creduto nel Signore"\n1 Vicariato di Genova Sestri Ponente «A Dio che rivela è dovuta l obbedienza della fede» (DV 5) Figure bibliche della fede Uomini e donne che hanno creduto nel Signore 1. Dall errare di Adamo all errare di Abramo Il pellegrino della fede che partì per obbedienza Conversazione biblica di don Claudio Doglio 6 febbraio 2013 Sommario Abramo nella storia... 2 Abramo: modello della fede... 3 Abramo: quale fede?... 3 Vocazione di Abramo... 4 Adamo e Abramo: due figure ideali... 4 L esodo di Abramo... 5 La giustificazione per fede... 7 Una alleanza unilaterale... 7 Isacco, figura di Gesù... 7 Trascritta dalla registrazione a cura di Riccardo Becchi\n2 1. Dall errare di Adamo all errare di Abramo Nell Anno della fede non possiamo non parlare della fede; abbiamo però pensato di dedicare queste serate ad alcune figure bibliche che possono servirci come esemplari della fede. Piuttosto che ragionare astrattamente su che cos è la fede, riflettiamo su figure bibliche che ci aiutano a incarnare le scelte di fede. Il nostro padre nella fede è Abramo, un personaggio importante nel racconto biblico, direi fondamentale, su cui gli stessi autori della Bibbia hanno riflettuto attentamente. Abramo nella storia Prima di iniziare un discorso vero e proprio su Abramo cerchiamo di inquadrarlo da un punto di vista storico per poi ragionare sul quadro letterario. Il personaggio di Abramo è databile intorno al 1800 a.c., qualcuno dice addirittura 2000 per cui quattromila anni circa ci separano da questo personaggio. Pensate che è vissuto tanto per fare qualche paragone nostro mille anni prima della fondazione di Roma, mille anni prima di Romolo e Remo, quando Roma non esisteva ed era solo un villaggio di pastori; mille anni prima Abramo ha lasciato il segno nella storia. Noi, mille anni dopo Abramo con noi intendo dire le popolazioni della Liguria vivevamo ancora nelle caverne. I Balzi Rossi, verso Ventimiglia esempio dell uomo primitivo in Liguria sono di mille anni dopo Abramo. Pensate quindi che figura remota nella storia; qui in Italia non c era ancora civiltà, eravamo veramente primitivi. È possibile che una persona vissuta in un epoca così remota abbia lasciato delle tracce storiche? È altamente improbabile che abbia lasciato dei documenti e dei monumenti per poter ricostruire la storia come la intendiamo noi moderni. Abramo è l antico padre del popolo di Israele e per secoli, semplicemente in modo orale, i cantastorie del popolo di Israele noi potremmo dire hanno raccontato di questo personaggio. Solo molti secoli dopo gli autori biblici hanno organizzato i racconti su di lui. Quando sono stati scritti i racconti biblici su Abramo erano già passati più di mille anni, era un personaggio remoto, antichissimo già per loro e quindi ne trattano come di una persona ideale. I racconti che riguardano Abramo sono già in partenza racconti teologici, ricchi di dottrina, in cui gli autori dei racconti presentano la figura ideale del credente. Ecco perché diventa importante, perché i racconti su di lui sono stati pensati come il ritratto dell uomo di fede. Quando un autore scrive un racconto pensa sempre a chi lo leggerà; un autore si rivolge infatti a dei destinatari. Se io devo parlare a dei bambini mi adatto a dei bambini, se devo parlare a dei professori universitari mi adatto a un altro uditorio, cambio l impostazione perché cambia il destinatario; ai bambini racconto cose che non racconterei a dei professori. Quindi, questi testi sono stati scritti, pensati e rielaborati per i destinatari ebrei che erano rientrati dopo l esilio babilonese. Proviamo a dare un po di date. Abramo vive nel 1800, Mosè nel 1200, poi uscita dall Egitto, conquista della terra, nel 1000 Davide diventa re, poi il regno si divide e degenera: quello del nord finisce e poi anche quello del sud viene sconfitto. Un piccolo resto viene deportato in Babilonia; delle dodici tribù ne restano più due: Giuda e Levi, un piccolo resto rimane. Questo piccolo nucleo residuo sopravvive in Babilonia e quando la situazione politica cambia tornano, ma non tutti. Pensate bene: fanno esattamente la strada da Ur dei Caldei fino a Gerusalemme ed è proprio quella la strada che raccontano di Abramo. I più, fra quelli che erano stati deportati in Babilonia, rimasero là. Lì per lì ci avevano patito tremendamente a perdere la patria, poi, 2\n3 settanta anni dopo, i primi deportati erano morti tutti, c erano già i figli e i nipoti i quali si erano sistemati; si erano fatti la casa, avevano trovato lavoro, si erano organizzati la vita e quando cambia la politica e c è la possibilità di tornare, molti si domandano: Ma chi ce lo fa fare? Stiamo bene qui. Succede spesso: quando uno deve cambiare città per lavoro ha una grande nostalgia, se poi si ferma 20/30/40 anni si abitua e non ha più né voglia né interesse di tornare: ormai là è finito tutto. Figuratevi alla terza generazione che non ha mai messo piede nella vecchia patria. Abramo: modello della fede Solo un piccolo gruppo di idealisti scelse di ritornare; questo gruppo si considera il resto santo che ha veramente fede e chi è il loro santo patrono, il loro modello ideale? Abramo. Che cosa ha fatto anzitutto Abramo? È partito da Babilonia ed è venuto qui: lui si è fidato di Dio ed è partito. Alla gente a cui raccontavano la storia di Abramo, all inizio il discorso era molto più coinvolgente, li riguardava di persona, era un discorso di attualità; l obiettivo era questo: stabilire chi è il vero ebreo. Il vero ebreo è quello che fa come Abramo: lascia le sicurezze e si mette in cammino perché si fida del Signore. Infatti questo gruppo, che è partito e ha tentato poi la ricostruzione, si è trovato in grandi difficoltà; il gruppo che ha teorizzato poi i vari racconti è un gruppo di poveri, di persone marginali nella società, sono quelli che si considerano figli di Abramo. Sono loro gli eredi della promessa, sono le persone che nonostante la storia, nonostante la politica, nonostante le disgrazie, continuano a fidarsi del Signore e sono convinti che il Signore manterrà la sua promessa. Dunque, il personaggio di Abramo viene descritto con questi caratteri di attualità per il gruppo ebraico del post-esilio e viene presentato anche con un intento teologico universale. Abramo è destinatario di una promessa che riguarda tutti i popoli, non solo il popolo di Israele, ma In te saranno benedette tutte le nazioni della terra. L autore che elabora questo testo pensa quindi che Abramo non sia solo il padre degli ebrei, ma di tutti i popoli che a suo tempo accetteranno la fede di Abramo. Questi autori hanno una visione universalista della salvezza, a differenza invece della mentalità di altri ebrei di Gerusalemme molto più nazionalisti e chiusi nel loro particolare. La figura di Abramo viene presentata dunque nel Libro della Genesi come quella del grande padre che offre ai figli il modello della fede e della apertura universale. È la figura del padre che desidera il figlio, ma il figlio non c è e non viene, arriverà solo per grazia di Dio. Abramo diventa padre per grazia, per un intervento di Dio che realizza qualche cosa di più di quello che la sua natura umana poteva ottenere. Capite allora che padre nella fede vuol dire anche padre nella grazia: la fiducia in Dio porta ad accogliere una grazia che realizza qualche cosa di molto più grande. Abramo: quale fede? Da un punto di vista storico, se noi ci concentrassimo semplicemente sulla ricostruzione del personaggio, potremmo dire poco di lui. La fede di Abramo in che cosa consisteva? Noi oggi quando parliamo di fede abbiamo un grande repertorio di verità da credere; il Credo è la sintesi delle principali verità della nostra fede, ma di tutte queste Abramo ne conosceva pochissime. Non conosceva il Dio liberatore, non conosceva la risurrezione, la Trinità, non conosceva l incarnazione e tutto il resto. Che cosa credeva Abramo? Quale era la sua prospettiva? Era un pastore seminomade dell Asia, un pastore errante dell Asia che si intende di pecore, di pascoli e vorrebbe avere un figlio. Di che cosa poteva parlare Abramo lungo le sue giornate con la gente che incontrava, con gli altri pastori, con sua moglie Sara? Di pecore, di formaggio, di pascoli, 3\n4 vedere se la luna andava bene per certi spostamenti, fare i conti su quali pascoli potevano essere i migliori, valutare gli agnelli, vedere gli animali come stavano e poi quella spina nel cuore del figlio che non c è. Ah, avessi un figlio!. Passano gli anni e non nasce nessun figlio. Stiamo invecchiando tutti e due e non abbiamo un erede: questo è un grande dolore, un enorme dispiacere. A chi lasciamo tutto quello che abbiamo? Tutte le nostre greggi le lasceremo a un servitore. Altri argomenti Abramo non ne aveva, quindi è ridotto proprio all essenziale della figura umana nelle sue attese di fondo. Noi dobbiamo quindi imparare a leggere i testi che lo riguardano da un punto di vista teologico, perché proprio attraverso il racconto gli autori biblici ci dicono che cos è la fede: è la fiducia in una persona. Abramo è il modello della persona che si fida e si fida della parola di Dio. Vocazione di Abramo Il racconto che lo riguarda inizia improvvisamente al capitolo 12 del Libro della Genesi senza una grande precisazione su chi era e che cosa faceva. Gn 12, 1 Il Signore disse ad Abram: Vàttene dalla tua terra, dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò. 2 Farò di te un grande popolo e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e possa tu essere una benedizione. 3 Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra. 4 Allora Abram partì, come gli aveva ordinato il Signore, Quando il Signore gli ha detto questo? Dov era Abramo? Come lo ha sentito? Il racconto non dice nulla, solo una formula teologica: Il Signore disse ad Abramo. Il Signore è il nome proprio del Dio di Israele che parla da persona a persona, c è un invito: Vattene dalla tua terra verso la terra che io ti indicherò. Tu io, dialogo tra due persone: lascia perdere la tua terra e va nella terra che io ti indicherò e Abramo si fida e parte. Il nucleo è qui, è la fiducia in una persona; senza alcuna descrizione, perché è impossibile descriverla, l autore ci presenta Abramo come l uomo capace di relazione personale con Dio; è la figura dell uomo obbediente. Adamo e Abramo: due figure ideali Nel racconto della Genesi Abramo conclude un arco narrativo che è cominciato con Adamo. Anche i due nomi si assomigliano, Adamo Abramo sono due figure ideali: Adamo disobbediente, Abramo obbediente. Abbiamo intitolato questa conversazione dall errare di Adamo all errare di Abramo. C è un gioco di parole: il verbo errare può avere due significati; l errare di Adamo è commettere l errore, invece l errare di Abramo è mettersi in cammino. La storia dell umanità comincia con Adamo disobbediente: Il Signore disse ad Adamo, ma Adamo non fece quello che il Signore gli aveva detto. Anche qui dobbiamo imparare a leggere bene questi testi che purtroppo molte volte sono stati banalizzati riducendoli a una storiella quasi da bambini, invece è proprio una storia per adulti, ma è una storia filosofica che riguarda tutti gli uomini. Il senso del giardino è quello della comunione con Dio, della amicizia, della disponibilità totale. Dio fece l uomo dalla terra, lo prese dalla terra, lo mise nel giardino e gli diede tutto. L uomo, preso da una zona arida e messo in un giardino di delizie, ottiene tutto da Dio, ma con un limite: il limite della creatura che non deve pretendere di essere Dio. Adamo non accetta la parola di Dio, non si fida. Il serpente è figura della bramosia, della concupiscenza, della voglia, cioè di quel desiderio profondo dell uomo di avere, di possedere, di prendere, di mangiare, non semplicemente il cibo. 4\n5 Vi è mai capitato, di fronte a un bambino proprio bello, di fare o sentire questo complimento: È così bello che lo mangerei. Nessuno ha realmente quella intenzione, però viene come battuta, perché il mangiare è un simbolo del nostro desiderio di possedere. Anche un bambino piccolo comincia infatti a conoscere la realtà con la bocca: mette tutto in bocca; comincia a conoscere proprio dalla bocca. Quello di Adamo è il mangiare come avidità di prendere, addirittura il bene e il male, è la voglia prepotente di essere padrone di tutto. Ti è stato dato tutto in regalo, ma non ne sei il padrone. Adamo pretende invece tutto, erra, sbaglia, sbaglia perché non si fida. Il serpente figura della sua bramosia gli dice: Ma non è vero quello che ti ha detto il Signore, non vorrai mica fidarti? Te lo ha detto per invidia, non vuole il tuo bene, te lo ha detto perché sa che se ne mangi diventi come Dio e lui non vuole che tu diventi come lui; ti ha ingannato, ti ha detto una menzogna perché è invidioso, non vuole il tuo bene. Non ti fidare, fai di testa tua!. Questo è il nostro pensiero, è il pensiero umano istintivo, è l errare di Adamo, è il contrario della fede. Adamo disobbedisce e l umanità inizia nel segno della disobbedienza e quindi della rovina, dell allontanamento da Dio. Quando l umanità ha raggiunto una grande espansione ecco un nuovo inizio del racconto della Genesi e la storia comincia da Abramo. Adamo è il padre di tutti, ma anche Abramo è il padre di tutti e a differenza di Adamo Abramo si fida, accoglie la parola che il Signore gli rivolge. Ecco perché nel caso di Adamo c è la maledizione, mentre nel caso di Abramo c è la benedizione. Questo vuol dire: fidarsi di Dio porta bene, fa bene, ottiene la bene-dizione, Dio cioè dice bene, crea il bene se ti fidi di lui. Per Adamo disobbediente, che non si fida, invece va male; ecco la maledizione: disobbedire a Dio rovina l uomo. Il male fa male, non è solo una pura teoria: il male morale rovina la vita dell umanità, Dio però non vuole la rovina dell umanità. Adamo si è accorto di avere sbagliato: Mi ha ingannato il serpente. Abramo diventa il padre della umanità nuova, riconciliata, è l uomo che si fida, che obbedisce, che ascolta quello che dice il Signore. Ma che cosa vuol dire ascoltare? Vuol dire mettere in pratica, non semplicemente sapere una teoria. Abramo ascoltò l imperativo Vattene dalla tua terra e si mise in cammino. Abramo diventa dunque un pellegrino e il suo errare è un camminare nelle strade della storia, è muoversi verso una meta che non conosce. Lo dice l autore della Lettera agli Ebrei quando fa il grande quadro dei nostri padri e insiste moltissimo sulla fede: Per fede Abramo, chiamato da Dio, partì e partì senza sapere dove andava. Partì fidandosi, Dio gli ha fatto una promessa: Ti darò una terra e Abramo si fida, si muove con la fiducia di un pastore che cambia pascoli alla ricerca di un pascolo migliore, di un terreno da poter avere per sé. L esodo di Abramo Oltre alla terra ad Abramo interessa però la discendenza, interessa il figlio e il Signore gli promette anche il figlio. Troviamo questo al capitolo 15 nel racconto della alleanza con Abramo. La prima parte del capitolo è una scena piuttosto poetica, notturna. Pensate al Salmo 8 e immaginate che sia Abramo a dirlo: Signore nostro Dio, quanto è grande il tuo nome su tutta la terra, se guardo in cieli, opera delle tue mani, la luna e le stelle che tu hai fissato, che cos è l uomo perché te ne ricordi, il figlio dell uomo perché ti curi di lui?. Non ha nominato il sole, ha nominato solo la luna e le stelle, quindi vuol dire che la scena è notturna. Il Salmo 8 è pronunciato di notte da uno che non riesce a dormire, esce dalla tenda e guarda con meraviglia il cielo pieno di stelle. Non c è la luna piena, perché toglierebbe la vista di molte stelle, ma un falcetto di luna nuova e una miriade di stelle e l uomo dice: 5\n6 Signore, quanto sei grande e ti occupi di un pover uomo come me?. Difatti all inizio del capitolo 15 Abramo mugugna, brontola, si lamenta con il Signore perché Dio gli dice: Gn 15, 1 Non temere, Abram. Io sono il tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande. Abramo, molto perplesso, dice al Signore: Che cosa vuoi darmi. Mi dici che la tua ricompensa sarà molto grande? Ma io ormai sono vecchio. 2 Rispose Abram: Mio Signore Dio, che mi darai? Io me ne vado senza figli e l erede della mia casa è Eliezer di Damasco. 3 Soggiunse Abram: Ecco a me non hai dato discendenza e un mio domestico sarà mio erede. Il mio erede sarà il mio servitore. Puoi darmi tutto che vuoi, ma la cosa che mi interessa di più non ce l ho. 4 Ed ecco gli fu rivolta questa parola dal Signore: Non sarà costui il tuo erede, ma uno nato da te sarà il tuo erede. 5 Poi lo condusse fuori e gli disse: Guarda in cielo e conta le stelle, se riesci a contarle e aggiunse: Tale sarà la tua discendenza. Lo condusse fuori, vuol dire che Abramo era dentro, ma dentro dove? Può essere semplicemente dentro la tenda perché per poter guardare le stelle se stai dentro non vedi nulla. Una casa in muratura Abramo non ce l ha, essendo un pastore nomade vive sotto una tenda, quindi Dio lo condusse fuori. È però importante quel verbo: lo condusse fuori e gli disse: Conta le stelle. Leggendo questi testi dobbiamo imparare a valorizzare i particolari, i dettagli, perché, come insegnava Sherlock Holmes, la soluzione si trova nei dettagli. Bisogna essere capaci di guardare i piccoli segni per poter capire la storia e ricostruire. Condurre fuori è il verbo dell esodo, condurre fuori, cioè tirare fuori da qualche cosa, ma è proprio la storia di Abramo. Il Signore gli disse: Vattene dalla tua terra e Abramo se ne andò. È la storia di uno che esce fuori, fuori da dove? Fuori dalla terra, fuori dalla tenda, fuori. È la storia di una persona di fede che si lascia tirare fuori dal proprio ambiente, dal proprio modo di pensare, dalla propria testa. Non viene estratto a forza, ma gli viene detto Vai, esci dalla tua terra, esci dalla tenda e Abramo obbedisce, esce da sé; è questa la strada di Abramo: uscire da sé. Lasciare la terra, la casa del padre, l ambiente della propria cultura, vuol dire uscire dal proprio schema mentale, dalle proprie abitudini, dalle proprie convinzioni, dalle proprie fissazioni, dal proprio carattere. È un uscire fuori da sé, uscire fuori dai propri problemi, da quello che mi sta tanto a cuore, che è il centro della mia vita, che sono gli unici miei interessi. Conta le stelle, se ci riesci, come dire: Intanto non ci riesci. C è qualcosa che Abramo non riesce a fare, anzi ci sono parecchie cose che non riesce a fare, a cominciare dal figlio, tanto meno riesce a contare le stelle. Il Signore però gli promette: La tua discendenza sarà numerosa come le stelle che tu non puoi contare. Ma io non ne ho nemmeno uno di figlio e il Signore gli dice: Ne avrai tanti come le stelle, al punto da non riuscire a contarli. Non riesci a contare quello che avrai per grazia; non è la tua forza, non è la tua capacità che ottiene il risultato. Ecco perché il paragone con le stelle del cielo: Dio invita Abramo a guardare in alto, è notte, è un po la notte della fede. Abramo non cammina nella luminosità della visione, non vede tutto, cammina di notte, cammina nel desiderio, muore senza possedere la terra, ma restando saldo nella fede. Ci ha abitato, ha portato le pecore al pascolo nella terra di Canaan, ma non la possiede e comprerà a caro prezzo un fazzoletto di terra per seppellire la moglie e prepararsi la tomba. Sembra ironico: il Signore gli ha promesso tutta la terra e lui ne prende un pezzetto, l unica terra che possiede è la tomba, se l è pagata, il Signore però gli ha promesso la terra. Mah!? Quattrocento anni dopo qualche cosa sarà, ma per adesso Abramo di terra non ne vede, il figlio non viene, ma Abramo si fida. 6\n7 La giustificazione per fede La frase fondamentale viene subito dopo: 6 Abramo credette al Signore, il quale glielo computò come giustizia. È una frase importantissima che san Paolo ricupera e valorizza, perché è una espressione biblica che mette insieme giustizia e fede e diventa un cavallo di battaglia per il teologo Paolo perché gli serve per dire: fin dall antica alleanza l idea era che la giustizia viene in base alla fede. L uomo è giusto, è in buona relazione con Dio, perché si fida di lui. Abramo credette al Signore e il Signore ritenne questo atteggiamento di Abramo quello giusto. Il giusto è tale per fede, la giustizia è la fiducia in Dio, l abbandono fiducioso in lui. Una alleanza unilaterale Il seguito del racconto narra uno strano rito in cui Abramo prende degli animali, li squarta in due, poi si addormenta e sogna una grande fiaccola di fuoco che passa in mezzo agli animali: è il Signore nella forma del fuoco che si prende l impegno. Era una pratica abbastanza comune nell antichità orientale. Quando si faceva un contratto e due persone prendevano degli impegni, uccidevano un animale, lo dividevano in due parti e i due contraenti passavano in mezzo a queste carcasse. Era una formula di automaledizione in cui i due dicevano: Possa capitare a me quello che è capitato a questo animale se non mantengo la parola data. Possano squartarmi se non mantengo fede. Ora però, nel rituale che Abramo ha preparato, chi è che passa in mezzo agli animali? Il Signore, non Abramo. Non è Abramo che si impegna a fare qualche cosa per il Signore, ma è il Signore che si impegna a fare qualcosa per Abramo ed è il Signore che dice, implicitamente: Possano ammazzarmi se non mantengo quello che ti ho detto: ti darò il figlio. Le nostre orecchie cristiane ogni volta che parlo del figlio pensano però a qualcosa di più. Il figlio che Dio promette ad Abramo non è solo Isacco, ma è il Figlio, il suo Figlio. È un impegno grandioso in cui Dio si impegna, ma se il contraente promette di mantenere fede all impegno vuol dire che il primo che si impegna alla fede è il Signore. Vedete come è possibile cambiare la prospettiva? Il Signore è una persona di fede. Che cosa vuol dire? Che è una persona affidabile, che mantiene la parola che ha dato. Anche noi usiamo l espressione tener fede agli impegni, d altra parte l anello che gli sposi portano al dito si chiama proprio fede. Fede nel senso di fedeltà, di impegno, di legame. Ricevi questo anello segno del mio amore e dalla mia fedeltà. Così dicono gli sposi l un l altro nella formula del matrimonio: io affermo la mia fedeltà, la mia fede, il mio impegno nei tuoi confronti, io mi impegno per tutta la vita con te. Si può poi mantenere o non mantenere, ce ne rendiamo drammaticamente conto che l impegno a parole può non essere poi mantenuto nella realtà. Così può avvenire in un contratto: uno promette una cosa e poi non la mantiene, un alleato non è fedele, ma cambia in corso d opera. Dio invece è fedele per sempre, Dio mantiene fede alla sua parola, si è preso un impegno e lo mantiene. Da parte di Abramo c è la fiducia: So a chi ho creduto potrebbe dire Abramo, mi fido perché è una persona affidabile. Contro ogni umana previsione mi fido di lui e quando il figlio finalmente nasce lo chiama Sorriso: Isacco vuol dire Sorriso; la sua bocca si aprì al sorriso, finalmente una bella notizia. Per Abramo il vangelo è Sara che aspetta un bambino, questa è la bella notizia; questo bambino nasce, finalmente questa è veramente una bella notizia: Dio ha dato il figlio. Isacco, figura di Gesù Ricordate quando Gesù nel vangelo secondo Giovanni dice ai Giudei: Gv 8, 56 Abramo, vostro padre, esultò nella speranza di vedere il mio giorno; lo vide e fu pieno di gioia». 57 Allora i Giudei gli dissero: «Non hai ancora cinquant anni e hai 7\n8 visto Abramo?». 58 Rispose loro Gesù: «In verità, in verità io vi dico: prima che Abramo fosse, Io Sono». Che cosa vuol dire: Abramo vide il mio giorno e se ne rallegrò? È proprio questa chiave di lettura che cercavo di suggerirvi. Abramo vide il giorno del Figlio quando gli nacque il figlio e se ne rallegrò, sorrise e chiamò quel bambino Sorriso. Oh! Finalmente, questo vecchio, triste e incupito, può ridere: ha trovato il motivo di tanta gioia. Ma Gesù dice: Io, che sono il Figlio, Io Sono da sempre, prima di Abramo. 59 Allora raccolsero delle pietre per lapidarlo Perché capirono che quella era una pretesa di divinità. L espressione Io sono è infatti la definizione, ben nota a tutti, che Dio diede di sé a Mosè sul Sinai. Dunque, già nella vicenda di Abramo, è annunciata la pienezza della storia della salvezza. Quando il figlio Sorriso diventa grandicello ecco il dramma della offerta del figlio. Il racconto del capitolo 22 dice che il Signore mise alla prova Abramo, ma è l idea stessa di Abramo; quel racconto bisogna leggerlo con grande intelligenza, perché altrimenti si capisce il contrario di quello che vuol dire. Quel racconto è stato scritto per dire: Non bisogna ammazzare i figli. Sembra un principio generale scontato, invece no, perché nella religione cananea cioè nell ambiente religioso dove vivevano gli israeliti il sacrificio umano era praticato ed era considerato un atto di grande culto. Per fondare una città un re sacrificava il figlio; per costruire una casa nuova il proprietario uccideva il figlio primogenito e lo seppelliva sotto la soglia della porta principale. È rimasta nell immaginario dei popoli ed è passata ancora a noi, l idea del prendere la sposa in braccio per entrare in casa, perché non tocchi la soglia. Per noi è una tradizione che non vuol dire assolutamente nulla, ma viene da quella cultura in cui mettere i piedi sull uscio porta male, perché sotto c è il morto. Sembrano cose assurde, ma gli scavi archeologici hanno invece dimostrato che nelle grandi costruzioni cananee sotto gli usci delle porte delle città o dei grandi palazzi c erano scheletri di bambini. In Sardegna nei vari siti archeologici cartaginesi, punici, sono stati trovati i tofet, proprio questi luoghi delle sepolture di bambini sacrificati. A Cartagine, ancora all epoca delle guerre puniche, i sacrifici umani erano abitualmente praticati. Quindi, in quel contesto, dove le persone religiose sacrificavano i figli alle divinità, Abramo pensa che fosse giusto farlo e il senso del racconto è che Dio, invece, interviene e gli dice: Non farlo, non voglio che si faccia!. Io ti ho dato il figlio e sono sicuro della tua fede. Il racconto diventa però anche emblematico per dirci la grandezza dell atteggiamento di Abramo che nel dolore partorisce Isacco sul monte. È una forzatura dire che il padre partorisce il figlio, però in quel momento Abramo come padre che pensa di ucciderlo, alza la mano, ma l angelo del Signore lo ferma e il figlio ri-nasce, nasce partorito dal dolore del padre che è disposto a dare tutto. Noi leggiamo questo capitolo nella notte di Pasqua, nella veglia del sabato santo; dopo la creazione leggiamo la legatura di Isacco, come la chiamano gli ebrei, i quali dicono che non è corretto parlare del sacrificio perché in realtà non fu fatto. Isacco fu solo legato e poi si fermò lì. Questo è però l anticipo del sacrificio del Figlio e nella notte di Pasqua Abramo che è disposto a dare il figlio diventa la figura stessa di Dio che ha dato il Figlio per noi. Possano ammazzarmi se non mantengo la promessa : nel Figlio fatto uomo Dio accetta di farsi ammazzare perché la promessa si realizzi per l umanità, perché la benedizione arrivi a tutte le genti. In Abramo saranno benedetti, cioè attraverso la possibilità di credere tutti gli uomini potranno accedere alla benedizione ricevuta da Abramo; l uomo di fede è benedizione per tutti. Modello negativo: Adamo e la disobbedienza incredula, modello positivo: Abramo l obbediente che crede. La benedizione arriva attraverso il Figlio Gesù Cristo che realizza la 8\n9 promessa e noi che non c entravamo niente con Abramo siamo diventati suoi figli, abbiamo ereditato le promesse fatte a lui e la promessa era la grazia, la salvezza: Dio ha mantenuto la fede. Abramo ha fatto bene a fidarsi e noi vogliamo fare come lui, ascoltare, obbedire, fidarci, uscire, aspettare, desiderare, pronti ad affidarci totalmente a lui sapendo che vuole il nostro bene e realizzerà per noi la benedizione. 9


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Alessandria Rugby corsaro a Moncalieri\nIn un campo non facile anche e soprattutto per le condizioni meteo, che l’hanno coperto con una sottile lastra di ghiaccio, l’APD Alessandria Rugby ha colto una bella vittoria in quel di Moncalieri (TO), con il punteggio di 46-5.\nApre le danze la meta di Tescaro (3’), seguita dalle due consecutive di Cuhllaj (rispettivamente al 15’ e al 25’). Prima della fine dei primi 40 minuti c’è ancora tempo per la meta di Reale e la successiva trasformazione di Tescaro. Il primo tempo si chiude sul 22-0 per i grigi.\nIl secondo tempo inizia con la stessa intensità: Colavito e Reale mettono a segno due mete (rispettivamente al 1’ e al 7’), senza dimenticare il calcio di Tescaro per il 34-0. Al 20’ Moncalieri fa la meta della bandiera (34-5) ma non parte la rimonta, anzi: arrivano la terza di Cullhaj (25’) e quella del subentrato Enrico D’Angelo, portando lo score al definitivo 46-5.\nL’Alessandria raccoglie ben 5 punti in classifica e si avvicina allo scontro diretto del 15 dicembre con la capolista Acqui Rugby, distanziata di un solo punto.\nGuariglia (Panariello), Ricci, Sardi (Borrelli), Shpella (Chiarlo), Cavallini, Cuhllaj, Miceli (Picozzi), Merlo, Castucci, Bellora (Dirutigliano), Colavito (Caramella Davide), Taschina, Zaio (D’Angelo Enrico), Reale, Tescaro\nArticolo precedenteLa Pan Am chiude i battenti\nArticolo successivoTortona: inaugurato lo sportello ‘Ascolto DisAbilità’


Benetton Kids Community è il nuovo sito dedicato ai più piccoli e alle famiglie, creato per offrire un’esperienza divertente in un ambiente sicuro, dove i bambini possono condividere le proprie foto preferite e i loro disegni, giocare, leggere, esprimere la loro creatività anche in cucina con le ricette biologiche da cucinare con mamma e papà.\nÈ necessario che il genitore si registri alla community compilando l’apposito form online. Ogni genitore può iscrivere da 1 a 3 figli: possono partecipare i bambini fino a 12 anni. Nel profilo di ogni bambino si potranno caricare un massimo di 12 immagini, tra foto e disegni. Sicurezza\nTutti i contenuti caricati dai membri della community, prima di essere resi visibili sul sito, sono moderati da una redazione. Questo per tutelare la sicurezza dei più piccoli. I dati dei genitori, inseriti al momento dell’iscrizione, non saranno resi pubblici. I soli dati visibili online sono il nome, l'età e il paese di provenienza dei bambini iscritti. Termini d'uso\nLeggi attentamente i Termini d'uso della Benetton Kids Community.\nEntra a far parte della Benetton Kids Community!


Ad ognuno la sua croce… » Se Non Ora Quando – Torino\nDifficile non contestualizzare il fatto di Chivasso con gli esiti del voto regionale piemontese e con il nuovo corso politico che vedrà alla guida della Regione i sostenitori di quelle “radici cristiane” a cui da tempo le destre, e non solo la Lega, guardano per cercare consenso politico. E difficile anche non pensare alle iniziative internazionali portate avanti da associazioni cristiane integraliste, associazioni Pro-vita e politici conservatori con il progetto espresso nel manifesto “Ristabilire l’Ordine Naturale”, su cui “Se Non Ora Quando?” di Torino ha richiamato l’ attenzione traducendo la ricerca realizzata da EPF, il Forum Europeo per i Diritti e lo Sviluppo, consultabile qui\nE’ a queste ambiguità e interpretazioni “laiche” del simbolo ed alla mancanza di esplicita abrogazione delle leggi dell’era fascista che si appellano i difensori del crocifisso. Negli atti giuridici, infatti, il crocifisso è considerato come un emblema della nostra identità culturale di italiani. Proprio questa commistione dei piani giuridico e culturale, volta a diffondere una visione “neutra”, “passiva” del simbolo, cioè come universale e non molesto per i credenti, risulta oggi pericolosa perché il simbolo è invece usato come strumento divisivo, a segnare un territorio e un confine tra chi è dentro e chi è fuori di una identità culturale-religiosa-politica, ribaltando l’interpretazione offerta, per esempio, dal succitato parere 566/2006.\nLa volontà che periodicamente si riaffaccia di esporre nuovamente i crocifissi è segno evidente di un uso pretestuoso di questi temi in una società pluralista che non necessita di simboli divisivi quali sono diventati quelli religiosi, strumentalizzati per propaganda politica e collocati nelle sedi istituzionali di quello Stato in cui ogni cittadino dovrebbe sentirsi sicuro come a casa propria e non coinvolto in una vera e propria “crociata”.\nPer approfondire questo sitoe questo sito\nQuesto articolo è pubblicato anche nel numero di Giugno 2019 di “Laicità della scuola News”, il notiziario on line del Coordinamento per la Laicità della Scuola di Torino\n« “Tina Anselmi” di Marcella Filippa\nDi che GENERE è la LEADERSHIP? »


Il « mentalismo » riproduce, con il suo stile e il genere di effetti scelti, i presunti poteri paranormali di medium, cartomanti e occultisti.\nLa differenza tra il mentalismo e gli altri generi risiede più nella presentazione che nei trucchi effettivamente usati. Il mago mentalista combina in vario modo trucchi classici per dare l’impressione di essere in grado di leggere nella mente del pubblico o di poter usare i suoi « poteri mentali » per influenzare il pensiero di chi gli sta davanti.\nSpesso i Mentalisti utilizzano trucchi e metodi che sono già stati sfruttati anche dai prestigiatori, ma a differenza di quest’ultimi presentano i loro effetti in una veste diversa che li identifica come « Mentalisti » ovvero coloro che invece di utilizzare materiali, strumenti, cosiddetti trucchi, raccontano che il risultato dei loro prodigi sono dovuti alle loro capacità mentali di interazione con il mondo circostante.\nTalvolta invece sono proprio i « Prestigiatori » a ricoprire il ruolo di « Mentalisti » presentando i loro effetti facendo sembrare di essere dotati di capacità extra sensoriali.


Scheda Nokia E60\nCellulare UMTS (Tri-band GSM) con Gprs, Edge, Wi-Fi. Con Nokia E60 � possibile fare chiamate via Internet (VoIP), tramite Wi-Fi. Dotato di 75 MB di memoria interna per contatti, messaggi di testo (SMS), messaggi multimediali (MMS), suonerie, immagini, videoclip, note di agenda, blocco note e applicazioni. Ha un tasto dedicato per funzioni voce quali chiamate a riconoscimento vocale, registrazione vocale e Push to talk (verificare la disponibilit� del servizio con il proprio operatore di rete). Dispone di Client e-mail multipli per connessione all?e-mail di lavoro e privata, Client e-mail con supporto allegati (visualizza file jpeg, 3gp, MP3, .ppt, .doc, xls e .pdf) e funzionalit� di interrogazione ciclica. Inoltre, connessione a un PC compatibile senza fili via Bluetooth o con il cavo di connessione Nokia CA-53. Possibilit� di usare Wi-Fi, tecnologia senza fili Bluetooth, USB e infrarossi contemporaneamente.\nDimensioni: 115 x 49 x 17 millimetri\nData Inserimento: 28/11/2005\nKit Acquisto: Batteria, manuale d'uso, caricabatteria, auricolare\nMESSAGGISTICA Nokia E60\nLe tipologie di messaggi abilitati su Nokia E60. L'accesso ai servizi come SMS, MMS, EMS vanno configurati seguendo le istruzioni di configurazione del vostro operatore di telefonia mobile. Segui le istruzioni di configurazione Nokia E60 per abilitarlo alla ricezione e invio SMS, MMS, EMS.\nASPETTO Nokia E60\nIl design che caratterizza Nokia E60 il tipo e la dimensione del display, le funzioni tastiera e il tipo di antenna.\nDisplay: Ampio display TFT ad alta risoluzione 352 x 416 pixel, 16Milioni colori. Fino a 6 righe (caratteri latini) per la visualizzazione dei messaggi. Luminosit� e contrasto del display regolabili\nFUNZIONI PRINCIPALI Nokia E60\nLe funzioni integrate nel Nokia E60.\nMemoria: 75 MB di memoria interna espandibile\nNote sulle Funzioni: Chiamate via Internet (VoIP) tramite Wi-Fi, Tasto dedicato per funzioni voce quali chiamate a riconoscimento vocale, registrazione vocale e Push to talk. Tecnologia Wi-Fi (dove il servizio � disponibile) consente di ridurre i costi delle chiamate e dell?accesso ai dati. Organizer compatibile con MS Outlook e Lotus Notes, supporta fino a sei connessioni tramite tecnologia senza fili Bluetooth contemporaneamente e Memoria aggiuntiva con alloggiamento esterno per mini Memory card. Download di giochi e applicazioni basati sulla tecnologia Java.\nTIPOLOGIE CONNESSIONE Nokia E60\nI protocolli di connessione supportati da Nokia E60.\nNote sui Collegamenti: In aggiunta alle funzioni voce per il business, la connettivit� del Nokia E60 al PC compatibile permette di tenersi sempre aggiornati ricevendo le informazioni e i dati importanti. Compatibile con gli strumenti di lavoro pi� diffusi, ti permette di aumentare la produttivit� anche mentre sei in movimento, offrendoti maggiore sicurezza nel trasferimento dei dati e funzionalit� di backup.\nFUNZIONI PERSONALIZZAZIONE Nokia E60\nCosa si può personalizzare del Nokia E60.\nSCHEDA FOTOCAMERA Nokia E60\nLe caratteristiche principali della fotocamera del Nokia E60.\nSCHEDA VIDEOCAMERA Nokia E60\nFunzioni della videocamera del Nokia E60.\nAltre pagine su Nokia E60\nConfigurazione Nokia E60.\nPrezzi Nokia E60\nAccessori Nokia E60\nAssistenza Nokia E60


Bled a novembre 2022 - Clima, Meteo e Temperature a novembre\nBled a novembre\nBled a novembre: condizioni meteorologiche e clima in media\nLei vuole visitare Bled in Slovenia nel mese di novembre: controlli i valori di riferimento climatici e quelli stagionali su questa pagina.\nQuando andare a Bled?\nCondizioni meteo a Bled a novembre 2022\nIl clima per Bled a novembre è stato ricavato dai dati statistici degli ultimi anni. È possibile visualizzare i dati statistici climatici per tutto il mese, ma anche navigare attraverso le schede per l'inizio, la metà e la fine del mese.\ntempo molto cattivo 964cm\nMeteo ad ottobre a Bled\nMeteo a dicembre a Bled\nVisite e viaggi organizzati in Slovenia a novembre\nEvoluzione media giornaliera delle temperature e delle precipitazioni a Bled a novembre\nQuesti grafici consentono di osservare l'evoluzione delle temperature minime/massime medie e il volume medio giornaliero delle precipitazioni a Bled a novembre.\nIl clima a Bled a novembre è molto cattivo\nIl tempo a Bled a novembre è piovoso (con 11.5in di precipitazioni durante 9 giorni). La situazione sta peggiorando rispetto al mese precedente dal momento che a ottobre c'è una media di 8.5in di precipitazioni durante 8 giorni.\nIl clima è abbastanza freddo in questa località questo mese. Mettete in valigia un maglione! La normale massima stagionale è di 47°F. In media, la temperatura minima registrata è di 38°F. Quindi, la temperatura media nel mese di novembre a Bled è 41°F. Notate che queste medie stagionali sono in contrasto con quelle osservatea Bled nel mese di novembre con una massima record di 65°F nel 2015 e una minima record di 9°F nel 2010.\nA novembre a Bled,i giorni durano in media 09:25. Il sole sorge alle 07:05 e il tramonto è alle 16:30.\nCon un clima pessimo, novembre non è raccomandato per andare in quella zona.\nSe vuoi andare in Slovenia a novembre, ci sono destinazioni con condizioni meteo migliori di Bled:\nA novembre, Ankaran, Izola, Koper, Kostabona, Piran e Portorož ha un clima tollerabile, in ogni caso migliore che a Bled.\nCondizioni climatiche e temperature medie stagionali a Bled a novembre\nTemperatura più alta 56°F 47°F 40°F\nTemperatura più bassa 43°F 38°F 31°F\nTemperatura del vento 41°F 34°F 27°F\nPiogge 8.5in 11.5in 8.3in\nNevicata 425.7cm 964cm 1757.1cm\nVisibilità 7.64km 7.26km 7.61km\nCopertura nuvolosa 44% 52% 43%\nOra dell'alba 06:21 07:05 07:41\nOra del tramonto 17:17 16:30 16:17\nLunghezza del giorno 10:56 09:25 08:36\nEcco qui un registro meteo giorno per giorno a Bled a novembre 2021:\nCittà vicino a Bled:\nJezersko a novembre tempo molto cattivo\nKamnik a novembre tempo molto cattivo\nBovec a novembre tempo molto cattivo\nSolcava a novembre tempo molto cattivo\nLegenda: Bled tempo perfetto bello tollerabile cattivo molto cattivo\nDati meteorologici su Bled a novembre:\nI dati meteorologici su Bled a novembre sono ricavati da una media delle previsioni meteorologiche a partire dal 2009 a Bled. C'è un margine d'errore e tali previsioni devono essere considerate esclusivamente come un'informazione generale. Il meteo a Bled può variare leggermente di anno in anno, ma questi dati dovrebbero limitare le sorprese. Potrai quindi fare le valigie o controllare: Quando andare a Bled.\nBled a gennaio Bled a febbraio Bled a marzo Bled ad aprile Bled a maggio Bled a giugno Bled a luglio Bled ad agosto Bled a settembre Bled ad ottobre Bled a novembre Bled a dicembre\nVicino a Bled a novembre:\nVienna (Austria) a novembretempo molto cattivo


Oroscopo centro meteo italiano 5 novembre : leggere online\nOroscopo centro meteo italiano 5 novembre\nleggere :Oroscopo centro meteo italiano 5 novembre\nAriete, Cancro, Bilancia e Capricorno alla grande. Toro e Leone abbiano fiducia in un vicino futuro migliore. Tutti gli altri con buone prospettive e … questa settimana nessuno a punteggio minimo! Confrontatevi con ottimi consiglieri. Giornata top il 9.\nSingle: incontri vari e appaganti. Ci saranno risultati migliori, si allentano i disagi. Il giorno 8 possibili discussioni. Single: giornate davvero buone il 5 e il 6. Single: positivi incontri. Il movimento dei pianeti esalta il vostro ego, e le vostre insicurezze passano finalmente in secondo piano. Single: Cupido in arrivo. Attenzione ai giorni 9 e nervosismo per interferenze non gradite. Non mollate e avrete la meglio.\nPer i single mancanza di stimoli. Potenzialità in grande ascesa. Single: colpi di fulmine e cotte inattese. La giornata del 7 porterà intuizioni fortunate. Per i single flirt appassionati. Single con interessanti incontri. Tutto migliora in tempi brevissimi. Single, non siate troppo chiusi. Inizia la fase di concretezza: giornata del 9 particolarmente fortunata. Single: interessanti new entry. Approfittate delle opportunità che vi offre il giorno 8: sarà una giornata ottima per gli affari.\nSingle: più intraprendenti. Condividi su:. Mi piace: Mi piace Caricamento Articoli Correlati. Ariete, Cancro, Acquario e Scorpione non al massimo Capricorno ancora favorito da tutte le stelle possibili e immaginabili Pesci sempre al.\nMigliorano Ariete, Toro e Gemelli. Leone ottimista e Scorpione più tranquillo. Cancro e Pesci "buttati" sul lavoro, ma con ampi risultati. Cosa dicono le stelle per questa settimana? Il maltempo fa strage in Sicilia: 12 morti e un disperso. In arrivo il premier Conte a Palermo. Rispondi Annulla risposta.\nLatest posts. Million Day, estrazione 6 dicembre combinazione vincente Dicembre 6, Oroscopo Paolo Fox settimanale: previsioni segno per segno dal 13 al 19 aprile Aprile 13, City News promises to be a fair and objective portal, where readers can find the best information, recent facts and entertaining news.\noroscopo mese personalizzato\noroscopo 26 gennaio 2021 blasting


IMMOBILI TOP - SANTA MARGHERITA LIGURE (GE) Centro - 9 VANI 165 mq.*NUDA PROPRIETA'*\nSANTA MARGHERITA LIGURE (GE) Centro - 9 VANI 165 mq.*NUDA PROPRIETA'*\npropone in vendita esclusiva e riservata nel cuore di Santa Margherita Ligure, in zona pianeggiante tra Viale Elia Rainusso e Piazza Mazzini, al piano alto di una bella palazzina anni '30 CON ASCENSORE, grande appartamento SIGNORILE (A1) di 9 VANI per 165 mq. oltre allo spazio esterno dei poggioli, una CANTINA e la quota di comproprietà dello splendido TERRAZZO di copertura soprastante. Ingresso con disimpegno, soggiorno doppio con CAMINO, quattro camere da letto di cui due matrimoniali, cucina abitabile con balcone, ripostiglio e DOPPI SERVIZI. Le condizioni interne sono molto buone senza importanti lavori da fare essendovi un bel pavimento in graniglia genovese, gli infissi con doppi vetri, le tapparelle elettriche nel salone, split di condizionamento in sala e nella camera da letto padronale, impianto elettrico sezionato a norma, una ottima manutenzione generale. La vendita riguarda la NUDA PROPRIETA' dell' immobile lasciando il suo usufrutto al proprietario quasi novantenne. Per informazioni e visite cell. 3383701310.\nIndirizzo Corso Elia Rainusso\nSuperficie 168 mq.\nInfissi pvc color legno e doppi vetri\nTerrazza SI (di quota di proprietà mq)\nSpese Amministrazione (mensili) € 145\nCatasto Categoria Catastale A1 - Rendita catastale Euro 3.140


Islanda, l’isola controcorrente - Limes\nARTICOLI, crisi finanza, elezioni, Islanda, Ue, Europa\nSono pochi, sono ricchi e piacciono a tutti.\nMa gli islandesi sono anche bastian contrari e hanno deciso di bocciare il loro governo anche se mezza Europa glielo invidia. E in 320 mila abitanti – meno dei cittadini di Firenze – sono riusciti a mettere in discussione le certezze della sinistra europea. Alle elezioni del 28 aprile, infatti, socialdemocratici e verdi, che finora avevano la maggioranza, sono scesi sotto il 25%.\nL’Islanda è andata al centrodestra del Partito dell’indipendenza e del Partito dei progressisti. La sconfitta si chiama Johanna Sigurdardottir ed è la premier diventata famosa per aver combattuto contro le banche, accettando di farle fallire invece di chiedere soldi ai contribuenti per salvarle.\nI socialdemocratici avevano imboccato la strada dell’integrazione in Europa, convinti che fosse l’unica per dare stabilità all’Islanda. I salari degli alti dirigenti sono stati tagliati, i servizi pubblici sono rimasti buoni e la popolazione ha continuato a riscaldare le sue case quasi gratis.\nPer far fronte al debito il governo ha svalutato la moneta, una scelta molto apprezzata dal fronte europeo antiausterity, che alla Bce darebbe volentieri il potere di di abbassare il costo dell’euro. Ma la svalutazione della corona ha avuto un effetto nefasto sulla maggior parte dei cittadini islandesi: i loro mutui erano legati all’inflazione e con la moneta così debole le rate sono schizzate alle stelle.\nIn più, agli elettori non è piaciuta la politica di controllo dei capitali, che significa più tasse per chi ha soldi da spostare. In Islanda c’è così poca gente che non c’è posto per il 99%, la percentuale di cittadini globali che secondo Occupy si becca solo le briciole. Qua ci abita soprattutto l’1%, quello che i soldi ce li ha.\nQuindi l’isola tanto apprezzata per i suoi metodi anticrisi “alternativi” ha deciso di tornare al conformismo scegliendo i conservatori. Adesso il centrodestra interverrà sui mutui, ma è difficile che alleggerisca il controllo sui capitali. Sicuramente rallenterà i negoziati con Bruxelles e forse abbandonerà del tutto la strada verso l’integrazione nella Ue. La poltrona di premier è contesa tra i due vincitori: Bjarni Benediktsson, leader del partito più forte, quello dell’indipendenza, e David Gunnlaugsson, candidato della formazione che è cresciuta di più, il Partito progressista.\nEntrambi hanno dichiarato in campagna elettorale che preferiscono non entrare nell’Ue e restare nell’Efta, l’Associazione degli Stati nordici che non fanno parte dell’Unione. Gunnlaugsson ha addirittura propugnato una federazione con Oslo e l’adozione della corona norvegese. D’altronde l’anno scorso c’erano economisti islandesi che proponevano di adottare il dollaro canadese.\nTutto meno che l’euro, considerato ormai pericolosissimo. Eppure conservare la sovranità sulla moneta – e la possibilità di svalutarla – non è importante come sembra.\nL’Islanda viene spesso confrontata con la Lettonia: entrambi i paesi sono piccoli, sono stati vicini alla bancarotta e ne sono usciti. Solo che la Lettonia è nell’euro e ha dovuto adottare pesanti misure di austerity, mentre l’Islanda ha lasciato crescere il deficit fiscale e ha svalutato la corona. Ma secondo Daniel Gros, direttore del Ceps (Center for european policy studies), non è stata la politica monetaria a salvare Reykjavik.\nL’Islanda è un piccolo paese che esporta soltanto alluminio e pesce, e la vendita di questi due prodotti non ha mai subito vere flessioni. La tenuta del commercio non è garantita dalla moneta debole, quanto dal surriscaldamento globale: il cambiamento del clima ha modificato le correnti marine, portando enormi banchi di aringhe verso le coste islandesi, quindi fornendo abbondante materia prima per le esportazioni. Inoltre, sostiene Gros, un paese piccolo con deficit alto usa la svalutazione per importare di più, non per aumentare l’export. Infatti oggi in Islanda il deficit commerciale resta alto e il debito pubblico ha raggiunto il 100% del pil contro il 42& della Lettonia. Che vantava e vanta un volume di esportazioni più alto dell’isola dei geyser.\nGli islandesi, dunque, hanno deciso di votare per il cambio. Secondo alcuni giornali, ormai abituati al copia-incolla, si tratta di una protesta contro l’austerity. A Reykjavik cambiare significa piuttosto dare voce a una borghesia nordica che chiede indietro i suoi privilegi.\nPer approfondire: La bancarotta islandese\n“Antieuropa, l’impero europeo dell’America” il nuovo numero di Limes


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Altro che serbatoio azzurro, c’è solo Biraghi tra Nazionale e Under 21: l’analisi - Viola News\nAltro che serbatoio azzurro, c’è solo Biraghi tra Nazionale e Under 21: l’analisi\nLa Fiorentina di Commisso punta ad essere bacino per la Nazionale e le Under, ma per ora offre pochissimo ai colori azzurri\nSe uno degli obiettivi principali di Rocco Commisso era quello di rendere la Fiorentina un vero e proprio serbatoio per la Nazionale, i frutti di questa semina tardano ad arrivare. Vero che il lavoro è pieno di variabili e non facile da vedere nel breve periodo, ma l'importante è seguire una strada e un certo tipo di progetto, come quello di puntare per il settore giovanile su ragazzi italiani e soprattutto toscani. Il Corriere Fiorentino analizza a partire dalla Fiorentina il fallimento del calcio italiano, sottolineando come il colore viola tra Nazionale maggiore e Under 21 sa rappresentato solo da Cristiano Biraghi.\nLa Fiorentina - si legge - non offre quasi niente alla Nazionale, visto che anche Castrovilli in questi ultimi mesi è entrato e uscito più volte dalle scelte del ct e all'orizzonte il solo Sottil, qualora trovasse la consacrazione, sembra poter ambire a far parte del nuovo ciclo. Inoltre, dopo che l'esterno è uscito dal giro dell'Under 21 al pari di Ranieri, la Fiorentina non offre nessun calciatore alla compagine degli azzurrini. Quasi stesso discorso per l'Under 20, dove il solo Bianco è stato convocato nell'ultima tornata per il Torneo 8 Nazioni, mentre tra Under 19 e Under 18 il solo Amatucci tiene alta la bandiera viola. Pian piano però, qualche frutto si inizia a vedere con diverse "pianticelle" convocate tra Under 17, Under 16 e Under 15: la Fiorentina punta a costruirsi in casa i nuovi Chiesa e Bernardeschi.\nIsco è a Firenze. Vacanza in famiglia con vista su piazza della Repubblica\n27 marzo 2022 (modifica il 27 marzo 2022 | 08:09)