Giovedì, 02 dicembre 2021 - ore 18.56\nLunedì 22 Novembre 2021 2021-11-22T14:57:00+01:00 | Scritto da Redazione\nIl prossimo 27 novembre dalle 9.30, nella sede del Parco dell’Etna-Nicolosi – Via del Convento 45 Nicolosi (CT) – si terrà il Workshop dal titolo “L’eruzione etnea del 1971 tra storia e vulcanologia”.\nL’evento è organizzato dall’Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia - Osservatorio Etneo (INGV-OE) in collaborazione con il Parco dell’Etna, che ospiterà nella propria sede la manifestazione, e l’Università degli Studi di Catania.\nObiettivo del workshop, evidenziare l’importanza storica e vulcanologica dell’eruzione del 1971; dal punto di vista vulcanologico tale evento marca un significativo aumento della frequenza del numero delle eruzioni sia laterali che sommitali dell’Etna unitamente a un cambio nella composizione chimica del magma.\nMolte di queste eruzioni sono state prodotte dal Cratere di Sud-Est, cratere sommitale formatosi proprio durante l’eruzione del 1971, che oggi costituisce il più attivo dei crateri sommitali dell’Etna. Per queste ragioni, l’eruzione laterale del 1971 è considerata l’evento che, dopo l’eruzione del 1669, ha maggiormente modificato il comportamento eruttivo del vulcano.\nDal punto di vista storico, l’eruzione del 1971 rappresenta la prima eruzione laterale studiata col metodo multidisciplinare introdotto a Catania dal vulcanologo Alfred Rittmann (1893-1980). Rittmann e i suoi collaboratori diedero vita ad una nuova fase negli studi vulcanologici dell’Etna imprimendo, a partire dagli anni ‘60 del ‘900, un nuovo approccio che ha prodotto un’accelerazione nella conoscenza del vulcano.\nUna conseguenza di ciò fu la nascita, nel 1960, di un istituto di ricerche internazionali a Catania che nel 1970 diventerà l’Istituto Internazionale di Vulcanologia (IIV) del CNR.\nDi questi enti di ricerca Rittmann ebbe la direzione del consiglio scientifico e la presidenza onoraria, ma soprattutto ne rappresentò l’anima scientifica e culturale. Nel 2000 l’IIV è diventato la sezione di Catania dell'INGV. (aise)


Elon Musk ha detto che Tesla riavvierà oggi la produzione in California, in violazione delle restrizioni contro il coronavirus - Il Post\nElon Musk ha detto che Tesla riavvierà oggi la produzione in California, in violazione delle restrizioni contro il coronavirus\nIl CEO di Tesla Elon Musk ha scritto in un tweet che nello stabilimento di Fremont, in California, la produzione ricomincerà oggi, nonostante le restrizioni contro la diffusione del coronavirus in vigore nella contea prevederebbero che resti chiuso.\nMusk ha scritto inoltre che andrà di persona nello stabilimento, e che se la polizia dovesse intervenire chiederà che arrestino solo lui.\nNello stabilimento di Fremont, a sud di San Francisco, lavorano circa 10mila persone: è chiuso dal 23 marzo, in seguito a un’ordinanza del dipartimento per la Salute della contea di Alameda.\nSabato 9 maggio, Musk ha presentato un ricorso contro l’ordinanza, sostenendo che le restrizioni della contea di Alameda non possano essere più severe di quelle imposte dal governo dello stato della California: le seconde fanno riferimento alle linee guida federali che considerano “attività essenziale” – e quindi autorizzata – la produzione di automobili.\nMusk ha anche aggiunto che sta valutando di spostare la produzione di Tesla in Texas o in Nevada, e che prenderà la decisione definitiva in base a come verrà trattata la sua azienda nelle prossime settimane.\n(ZUMA Wire via ANSA)\nAlla Casa Bianca sarà obbligatorio indossare le mascherine


Luigi De Marchi - La rimozione della morte in psicologia e psichiatria\nChe cosa hanno capito la psicologia e la psichiatria di quest’antica e primaria fonte di malessere della mente umana, che ha concorso a plasmare le culture e le civiltà dai loro inizi più remoti e che concorre potentemente alla formazione ed alla esplosione delle varie patologie individuali e sociali ? Secondo me, ne hanno capito ben poco.\nBeninteso, l’insistenza con cui in questo ed altri miei scritti viene evidenziata sia l’importanza dell’angoscia di morte nella genesi della sofferenza psichica umana, sia la sistematica rimozione di tale angoscia nelle principali teorie della cultura e della psicopatologia non deve indurre a concludere che l’approccio esistenziale umanistico veda in tale angoscia l’unica causa di patologia mentale.\nLa nostra posizione, a differenza da quella di altre scuole, non nega affatto il peso e il ruolo di altri fattori, ma ritiene che la centralità dell’angoscia di morte sia stata negata da gran parte della psicologia e della psichiatria, con effetti esiziali sulla possibilità di capire la dinamica psichica individuale e sociale.\nParadossalmente, proprio le scienze che hanno dedicato immense energie allo studio di due fenomeni capitali della psiche umana, l’angoscia e la rimozione, hanno finito per rimuovere o negare la massima e più antica angoscia umana: l’angoscia della morte con le sue micidiali elaborazioni sociali e culturali attraverso i millenni.\nIl padre stesso della psicologia moderna, Sigmund Freud, fu ossessionato per tutta la vita dall’angoscia della morte ma occultò così totalmente quell’angoscia nelle sue teorie da trasformarla in un desiderio inconscio: il cosiddetto istinto di morte. Freud stesso ammise di non aver mai trascorso una giornata intera senza aver pensato ripetutamente alla morte. Fin da giovane, usava salutare gli amici dicendo: “Addio, chissà se ci rivedremo…”\nA quest’angoscia di morte si collegava in Freud (come in tante altre persone) la paura di viaggiare, che lo assaliva ogni volta che lasciava Vienna da solo. Come in molte altre fobie, quella paura nasceva dalla paura di morire (in viaggio) che, a sua volta, lo spingeva a fantasie di strazianti commiati. Altre volte, come durante un viaggio in Grecia, gli bastava imbattersi, in albergo e sulla nave, nello stesso numero di cabina e di stanza (62) per sviluppare un’acuta e tenace paura di morire a 62 anni.\nE’ significativo, infine che Freud sia svenuto due sole volte in vita sua (la prima, nel 1909, a Brema, e la seconda nel 1912, a Monaco) e che tutt’e due le volte ciò sia accaduto mentre la conversazione indugiava su problemi di morte e imbalsamazione. E non meno significativo è il fatto che ciò sia avvenuto mentre Freud stava insieme a Carl Gustav Jung, l’”erede designato” che Freud cominciava a sospettare di nutrire “impulsi parricidi” in quanto minacciava con le sue “eresie” il “progetto di immortalità” imbastito da Freud intorno all’ortodossìa psicoanalitica.\nE’ alla luce di questa drammatica realtà personale che il pervicace rifiuto di Fred di riconoscere l’importanza pervasiva dell’angoscia di morte nella vita psichica umana appare incredibile sul piano logico, anche se perfettamente comprensibile sul piano psico-logico.\nQuel rifiuto si concretò in forma sistematica nell’opera Al di là del principio del piacere, pubblicata nel 1920. E la data di pubblicazione di quest’opera non è certo casuale, perché proprio la realtà atroce della guerra mondiale, le ansie per i figli impegnati al fronte e l’approssimarsi del febbraio 1918 (data fatale in cui Freud era convinto di dover morire) avevano riproposto drammaticamente al fondatore della psicoanalisi il problema dell’angoscia di morte così a lungo negato nelle sue teorie. In Al di là del principio del piacere (un’opera che indubbiamente gettò le basi del conflitto con Reich e Rank, prima, e con tutti i neofreudiani, poi) Freud abbandonò dunque l’assunto originario della psicoanalisi – e cioè che tutta l’attività psichica fosse governata dal principio del piacere – passando a sostenere che nella psiche umana, come in tutto il vivente, era all’opera non solo l’istinto erotico, cioè Eros, ma anche un altrettanto profondo istinto di morte, cioè Thanatos: una spinta autodistruttiva che, esternalizzandosi, produceva la distruttività intraspecifica tipica della specie umana e che tendeva a riportare l’organismo umano, come tutta la materia, ad una condizione d’omologazione e d’inerzia da Freud definito “stato di nirvana”, usando non a caso il termine buddista per indicare lo stato di beatitudine ultraterrena.\n“Se noi accettiamo come verità universale – scrive Freud in quell’opera cruciale – il fatto che tutto quanto vive muore per cause interne tornando allo stato inorganico, allora dovremo anche concludere che lo scopo di ogni vita è la morte…”\nCerto, tutta la lotta disperata di ogni organismo contro la morte rendeva a dir poco temeraria una simile tesi, ma Freud non se ne sgomentava e continuava così il suo vaneggiamento:\n“Vista sotto questa luce, l’importanza teorica dell’istinto d’autoconservazione diminuisce notevolmente: si tratta di una funzione parziale, il cui compito è di garantire ad ogni organismo il suo cammino verso la morte (sic!) e di salvaguardarlo da altre modalità di ritorno allo stato inorganico estrinseche all’organismo stesso. E allora non dobbiamo più fare i conti con la misteriosa spinta d’ogni organismo a preservare la sua esistenza (sic! sic!), una spinta così difficile da comprendere… Ci resta solo il fatto che ogni organismo desidera morire a modo suo (sic! sic! sic!). L’organismo vivente, insomma lotta con tutte le sue forze contro i fattori che potrebbero aiutarlo a conseguire rapidamente lo scopo della sua vita, appunto la morte, con una sorta di cortocircuito”.\nLa contorsione logica è davvero stupefacente, a prima vista, per un ingegno lucido come quello di Freud, ma essa diventa comprensibilissima se la colleghiamo alla esigenza di difendere la negazione dell’angoscia di morte che aveva sempre governato il pensiero di Freud fino al punto di vietargli di prendere coscienza delle sue stesse, costanti angosce di morte. Con quella contorsione logica, infatti, Freud riusciva a trasformare l’angoscia della morte in desiderio di morte e la morte da minaccia terrificante in sogno paradisiaco (nirvana). E tutto ciò aveva ovviamente per lui un valore rassicurante e consolatorio, sia perché gli evitava di affrontare un tema che lo atterriva, sia perché gli consentiva di vedere la morte come un approdo desiderato.\nLe conseguenze di questa copertura dell’angoscia coll’istinto di morte furono comunque gravissimi sul piano clinico e sociale.\nSul piano sociale, la riaffermazione della visione denigratoria dell’uomo tipica della tradizione religiosa (“La psicoanalisi – scriverà Freud nel “Disagio nella civiltà” – non può che confermare la tesi della religione: e cioè che siamo tutti dei poveri peccatori”) scoraggiò in vasti ambienti scientifici e culturali la speranza in una evoluzione umana ispirata al progresso, alla pace, alla creatività e alla solidarietà.\nSul piano clinico e terapeutico, la negazione dell’angoscia primaria compromise radicalmente la comprensione delle cause profonde del malessere psichico umano ed ostacolò gravemente lo sviluppo di terapie efficaci. Così, per esempio, nel suo famoso “Trattato di psicoanalisi” (quasi mille pagine con oltre 1600 rimandi bibliografici) Otto Fenichel scrive: “E’ molto dubbio che esista una paura naturale della morte (sic!). Ogni paura di morire copre altre idee inconsce: spinte libidiche o ansie di castrazione”.\nL’impatto di queste tesi di Freud circa un presunto “istinto di morte” fu enorme sia sui suoi discepoli sia, in generale, sull’atteggiamento sociale della psicoanalisi, che assunse un carattere sempre più conservatore e immobilistico.\nTutti i principali esponenti della psicoanalisi ortodossa (da Reik ad Alexander, dalla Deutsch alla Klein, da Hesnard ai nostri Musatti, Servadio e Fornari) seguirono Freud in questa radicale rimozione e negazione dell’angoscia di morte e nella sua sostituzione coll’istinto di morte e con le relative pulsioni autodistruttive e distruttive. Questa secolare cecità della psicoanalisi ortodossa mi sembra di per sé una prova lampante delle resistenze diffuse nel mondo psicoanalitico, come del resto altrove, ad una presa di coscienza dell’angoscia primaria di morte.\nSignificativamente, anche i grandi eretici della psicoanalisi, pur rifiutando radicalmente l’ipotesi freudiana dell’istinto di morte, rimossero l’angoscia di morte con la stessa tenacia di Freud. Per esempio, in tutti gli scritti dedicati da Carl Gustav Jung ai principali fattori di nevrosi e psicosi e pubblicati col titolo “Psicogenesi delle ma-lattie mentali” l’angoscia di morte non è mai menzionata tra le cause del malessere e della patologia psichica e ad essa non viene dedicata neppure una riga.\nA sua volta Alfred Adler, che pure aveva intrapreso la sua formazione e carriera medica per combattere l’angoscia di morte da cui era tormentato, si limitò a spostare il fattore centrale del disturbo mentale dalla repressione della sessualità alla frustrazione della volontà di potenza ad opera dell’ambiente familiare e sociale, ma non lasciò nessuno spazio all’angoscia più antica dell’uomo.\nCon Wilhelm Reich ed i neo-freudiani esplode in modo esplicito la contestazione della teoria freudiana dell’istinto di morte, ma la rimozione dell’angoscia di morte anziché attenuarsi si accentua. Com’è noto, per Reich (come per il primo Freud) la fonte primaria dell’angoscia e della psicopatologia è la repressione della sessualità naturale da parte della società maschilista e autoritaria, che a sua volta utilizza consciamente o inconsciamente tale repressione per rendere le masse gregarie verso l’autorità costituita e aggressive verso i nemici esterni e interni, presunti o reali, di tale autorità.\nOgni malattia fisica e psichica, individuale e sociale, deriva direttamente o indirettamente, secondo Reich, dalla repressione sessuale e la bonifica della patologia individuale e sociale sarebbe assicurata da un ritorno a forme naturali e libertarie di educazione, sviluppo e vita sessuale. Anche in Wilhelm Reich, cioè nel pensatore che ha dato un contributo tanto decisivo all’applicazione della psicologia dinamica al sociale, gli effetti rovinosi e deformanti della negazione dell’angoscia di morte emergono dunque con chiarezza, non solo nell’adesione acritica ad un facile mito paradisiaco di universale felicità in chiave naturalistica, ma anche in una crescente distorsione della sua personalità in chiave messianico-paranoicale.\nLa gravità di questa distorsione, che negli ultimi anni toccò in Reich punte deliranti, può essere meglio spiegata, significativamente, proprio tenendo presente la rimozione dell’angoscia di morte e dei relativi sensi di colpa nella psiche di Reich: è lecito pensare che in Reich tale rimozione, per via del duplice suicidio dei genitori e del ruolo tragico che egli vi aveva avuto, sia stata particolarmente radicale ed abbia concorso ad esasperare in lui i tratti paranoidei del carattere.\nSulla scia della contestazione reichiana dell’istinto di morte, tutti i neofreudiani – da Fromm alla Horney, da Kardiner a Sullivan – si muovono in un’ottica russoiano-naturalistica e attribuiscono solo ai condizionamenti culturali le distorsioni caratteriali e le conflittualità esistenti tra i vari gruppi umani e al loro interno.\nCiò che essi, però, non si chiedono è quale sia stata la matrice delle società malate che hanno fatto poi ammalare i loro componenti. Se l’uomo primitivo era tanto sano, buono, felice e pacifico come già nel ‘700 aveva sostenuto Jean Jacques Rousseau, come aveva potuto creare tante società malate, malvagie e patogene ? Ma nessun pensatore di stampo russoiano può porsi questa domanda perché essa metterebbe a repentaglio il mito consolatore della Natura Provvida e Amorevole con cui egli ha sostituito la Provvidenza Divina, e il Mito del Ritorno all’Armonia del Bon Sauvage con cui ha sostituito i paradisi religiosi.\nSoprattutto, i nipotini di Rousseau non possono porsi questa fatale domanda perché essa solleverebbe proprio quel problema dell’angoscia primaria di morte e della condizione esistenziale umana che essi hanno così disperatamente tentato di rimuovere.\nComunque, la negazione dell’angoscia di morte non fu di certo un fenomeno limitato al mondo psicoanalitico. Anche nelle altre scuole di psicologia e psichiatria e nelle relative tecniche terapeutiche si cercherebbe invano un riconoscimento dell’angoscia di morte come fattore psicopatogeno del singolo e, men che meno, dei gruppi o della specie umana.\nAnche a livello di semplice ricerca, il tema della morte risulta incredibilmente trascurato. Questa, del resto, è la conclusione cui perviene anche uno dei pochi studiosi della materia, Herman Feifel, nel suo contributo a “Existential Psychology” (1961):\n“Dopo aver approfondito sistematicamente la massa imponente di scritti, famosi e meno famosi, che costituiscono la letteratura psicologica, si scopre con vivo sgomento quanto poco sia stato esplorato il tema degli atteggiamenti umani verso la morte”.\nCosì, sebbene ci sia ampio consenso sul fatto che la psicologia fu, fin dai suoi inizi, “interrogazione sull’uomo e formulazione di teorie complesse sulla natura e sulla psiche umana” e che “Darwin diede il colpo definitivo alla legittimazione trascendente dello spirito umano”, né nella psicologia sperimentale di Weber. Fechner e Wundt, né nelle teorie funzionaliste di Hall, né in quelle pragmatiste e comportamentiste di Watson e Skinner, né in quelle gestaltiste di Perls, né in quelle transazionaliste di Berne, né insomma in tutto il panorama della psicologia clinica e sociale, si può trovare una sistematica attenzione o anche solo una considerazione particolare per l’angoscia di morte come fattore egemone o rilevante della dinamica psichica umana e delle sue degenerazioni patologiche.\nAnche l’opera monumentale “Lo stress della vita” in cui H. Selye, agli inizi degli anni ’50, indicò appunto nello stress il fattore centrale di ogni malessere fisico e psichico, mentre discute in modo dettagliato le varie forme di stress psichico, ignora del tutto tra le fonti di stress l’angoscia della morte, cioè la forma di stress più antica e più tipica dell’essere umano.\nQuanto alla psichiatria, né nei suoi esordi (W. Griesinger, E. Kraepelin), né nei suoi sviluppi ulteriori di stampo sia biologistico che psicodinamico e sociologistico, né a livello di ricerca, né a livello di terapia, l’angoscia di morte viene riconosciuta come fattore patogeno centrale suscettibile di molteplici travestimenti. Tutt’al più, sulla falsariga delle interpretazioni psicoanalitiche, si vede in essa un’ansia di copertura finalizzata a mascherare altre angosce più forti e profonde.\nCosì, per esempio, in un’opera dedicata al “Complesso catastrofale della morte”, lo psichiatra americano J.C. Rheingold sostiene che, se un individuo ha avuto un buon rapporto con la madre nell’infanzia, egli non andrà soggetto a nessun timore angoscioso della morte ma, al contrario, “accetterà la morte come parte naturale della sua concezione del mondo”.\nE idee analoghe sono espresse dai famosi psichiatri J. Bowlby, A. J. Levin e J. C. Moloney: quest’ultimo anzi arriverà a definire l’angoscia di morte “un semplice meccanismo culturale”.\nInsomma, l’esame degli atteggiamenti psicologici e psichiatrici prevalenti verso il tema dell’angoscia di morte ci porta a scoprire che perfino le scienze più specificamente finalizzate a studiare le tensioni psichiche umane e, quindi, la loro componente essenziale, cioè l’angoscia, hanno di solito sottaciuto o rimosso il fattore (e spesso anche la manifestazione) più imponente e specifica di angoscia dell’essere umano, oppure hanno tentato di “interpretarla” come travestimento di angosce più profonde.\nSi è verificato e si verifica, in fondo, un fenomeno molto simile a quello rilevato da Freud, alla fine dell‘800, in rapporto alle pulsioni sessuali. Com’è noto Freud racconta che, mentre studiava con Charcot alla Salpetrière di Parigi, il famoso psichiatra francese, dinanzi ad un’isterica che produceva una quantità di sintomi e comportamenti di chiaro significato sessuale, disse ridendo con trasparente allusione alla connotazione sessuale dei sintomi: “C’est toujours ca, toujours ca!” e passò subito a parlare. Freud colse immediatamente, però, l’assurdità scientifica di quel comportamento di Charcot e anche da quella riflessione nacque la ricerca freudiana sui problemi della sessualità.\nQualcosa di molto simile, però. È accaduto a Freud e continua ad accadere agli psicoterapisti e psichiatri delle più diverse scuole dinanzi all’angoscia di morte più o meno apertamente espressa dai loro pazienti. Come ha scritto Herman Feifel: “Le tematiche e la fantasie di morte sono vistose e ricorrenti nella clientela di psicologi e psichiatri”.\nIn altre parole, l’angoscia di morte viene manifestata da una maggioranza e può essere slatentizzata in un’altra robusta quota di pazienti, ma ben pochi psicoterapisti e psichiatri sono disposti a riconoscerne l’esistenza e tanto meno a considerarla un’angoscia reale: essa deve essere sempre e solo un’angoscia di copertura.


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Gargano, lunedì 26 ottobre 2020 - L’albero dell’ulivo è il simbolo della vita, è resistente, secolare e non teme il temporale. Le sue radici si adattano al terriccio delle colline e delle pianure, alle rocce tra le fessure. E’ giovane e verde in ogni momento. Forse, è alleato del temibile tempo. Se tenuto pulito e potato, ogni luogo diventa ordinato e l’orto del contadino si trasforma in un giardino.\nUn vecchio detto non si smentisce : “più l’albero lo fai povero e più ti arricchisce”. L’albero dell’ulivo è anche il simbolo della famiglia, non abbandona mai le sue foglie come i genitori non abbandonano i propri figli. I suoi frutti se curati con acqua, sale e finocchietto, diventano ottimo companatico, nutrimento perfetto.\nL’olio derivato dalle olive è stato merce di scambio dei contadini; un litro di olio, al tempo del baratto, veniva scambiato con tanta farina da riempirne un sacco. L’albero dell’ulivo oggi si chiede: “ Perché vengo abbandonato dal contadino? Perché chi, tutto l’anno mi accudisce, sempre più s’ impoverisce? Perché sempre aumenta il costo della spremitura? Perché la sansa non si spreme abbastanza? Essendo un ottimo fertilizzante, perché non ritorna nel terreno del bracciante? Perché i contadini sono offesi, che le proprie olive dimezzano le rese? Perché i nuovi macchinari vengono puliti con l’acqua corrente e l’olio galleggiante finisce in altro recipiente?\nPerché in alcuni mulini, i noccioli separati, ottimi come fonte di calore, non ritornano dal produttore? Perché l’olio del Gargano non è valorizzato come quello Ligure o quello Toscano? Ma le olive sono dei mulini o dei contadini? Resto giocondo fintanto la bruschetta mi sponsorizza nel mondo”.\nE’ tempo di storni e beccacce/producono i forni più focacce/consumate nei giardini/per il pranzo corto dei contadini/sulle scale coi rastrelli/ fan cadere i frutti nel cestello./E' l'ultimo loro raccolto/bene prezioso dell'orto/i movimenti son fatti con garbo/delle olive si ha riguardo/al frantoio van portate/per essere presto tritate/esce l'olio nostrano/il verde oro del Gargano. In ogni mulino/ vi è un camino/dove arde la legna pian pianino/per veder se il gusto piace/si mette sulla viva brace/ il pane da fare abbrustolito/unto di olio appena uscito/poi va nei vasi d’argilla/che rafferma e distilla/depositando il fondo/fino a diventar color biondo. L’alimento è antico e importante/per condimento e conservante/sul pane arso a fette/fa prelibate le bruschette/bocconcini naturali e primitivi/presenti negli attuali aperitivi.


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Ernst Jünger: Eumeswil conference series 2017: MAN AND FORTUNE (L´UOMO E LA FORTUNA)\nCome piccolo assaggio sul tema prescelto, vi riportiamo un estratto dal Guicciardini:\n«Chi si conosce avere buona fortuna, può tentare le imprese con maggiore animo; ma è da avvertire che la fortuna non solo può essere varia di tempo in tempo, ma ancora in uno tempo medesimo può essere varia nelle cose: perché chi osserva, vedrà qualche volta uno medesimo essere fortunato in una spezie di cose e in un’altra essere infortunato. E io in mio particolare ho avuto insino a questo dì 3 di febbraio 1523 in molte cose bonissima fortuna, ma non l’ho avuto simile nelle mercatantie, né anche negli onori che ho cercati di avere: perché quegli che non ho cercati mi sono corsi loro medesimi drieto, ma quelli che ho cercati è paruto che si discostino. Non ha maggiore inimico l’uomo che se medesimo, perché quasi tutti e’ mali, pericoli e travagli superflui che ha, non procedono da altro che dalla sua troppa cupidità.» Francesco Guicciardini\nAugurandoci di aver accolto il Vostro consenso, un cordiale saluto.\nSegreteria. Associazione Eumeswil


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Installare e configurare un ambiente PHP: come si fa?\nInstallare un ambiente PHP\nNelle prossime guide vedremo come installare e configurare un ambiente di lavoro sul proprio computer per poter eseguire programmi PHP.\nCiò di cui abbiamo bisogno è un web server compatibile con PHP che gestisca le richieste del client, dell'ultima versione di PHP e di un database per poter memorizzare i dati in maniera permanente su disco.\nQuindi, prima di iniziare a scrivere un programma PHP, dobbiamo installare sul computer:\nAnche se è possibile installarli singolarmente, per comodità è preferibile scegliere un pacchetto preconfigurato, che comprende tutti i software che ci servono. Il più diffuso è XAMPP, facile da installare e configurare.\nXAMPP è un ambiente di sviluppo web disponibile per Windows, Linux e Mac. Consente di creare applicazioni web con Apache, PHP e MySQL. Fornisce inoltre PhpMyAdmin, lo strumento di amministrazione per gestire facilmente i database MySQL utilizzando un browser web.\nLa guida successiva descrive passo passo come installare XAMPP su un computer con sistema operativo Windows 7. Data la sua semplicità, la procedura d'installazione dovrebbe essere pressoché identica anche per le versioni di Windows 8.1 e 10.\nGuida successiva: Installare PHP su Windows con XAMPP


‘Se ti potessi dire’ di Vasco Rossi in presave, a novembre il film – Il Mohicano\nYou are here:Home-News-‘Se ti potessi dire’ di Vasco Rossi in presave, a novembre il film\n‘Se ti potessi dire’ di Vasco Rossi in presave, a novembre il film\nDa oggi disponibile in PreSave su Spotify, PreAdd su Apple Music e PreOrder su iTunes (https://vascorossi.lnk.to/stpd),‘Se ti potessi dire’, il nuovo brano di Vasco Rossi che uscirà il prossimo 25 ottobre accompagnato da un video by Pepsy Romanoff, il regista che lo segue e lo racconta per immagini da 4 anni. In attesa che la nuova canzone venga scoperta dalle radio, Vasco dialoga con i suoi followers (ha superato il milione su Instagram) e mescola le carte anticipando l’uscita (il 6 dicembre) del doppio album/dvd del record dei 6/6 concerti a San Siro, VNSL2019 e non solo. Attesa anche per fine novembre, quando uscirà nei cinema il film che racchiude immagini suoni e parole di 2 anni del Re degli Stadi, trionfatore dell’estate per due anni consecutivi con i Non Stop Live 2018 e 2019, complessivamente 18 concerti e oltre 900.000 persone dal sud al nord della penisola. Anticipazioni abusive anche sul fronte concerti: l’anno prossimo pausa dagli stadi e spazio ai ‘Vascononstopfestival 2020‘. Confermata la partenza da Firenze Rocks, si aggiunge ora Imola. Un gran bel ritorno all’autodromo. Il primo, del 1998, non si scorda mai.\nBy Redazione Il Mohicano|2019-10-21T17:27:04+02:00Ottobre 21st, 2019|Categories: News|Tags: Firenze Rocks, Pepsy Romanoff, Vasco Rossi, Vascononstopfestival 2020|Commenti disabilitati su ‘Se ti potessi dire’ di Vasco Rossi in presave, a novembre il film


La formazione a distanza tramite Internet - Anteprima tesi - Pagina 9 di 13\nCapitolo 1 - Che cosa significa Formazione a Distanza - Anna Turletti 6 ξ percepire l’evoluzione nel tempo della soluzione apportata ad un medesimo problema tecnico, come risultato del progresso delle tecnologie e dei mezzi di produzione; ξ adottare in modo razionale lo staff e i mezzi di controllo messi a disposizione. Anche se si potrebbe pensare contrariamente, la comunicazione nell’educazione a distanza è sostanzialmente bidirezionale, e grazie a questo sistema la valutazione delle capacità di apprendimento avviene tramite esercizi ed esami in rete per evidenziare eventuali lacune nell’iter formativo del soggetto della lezione. Ma che cosa intendiamo quando parliamo di apprendimento a distanza? E’ diverso da educazione a distanza? Come prima risposta possiamo dire che la D.L. è utilizzata per focalizzare l’attenzione sulle esperienze dello studente piuttosto che sull’insegnamento. A tale riguardo, abbiamo, infatti, una nuova interpretazione del termine, propostaci dai nostri eterni rivali francesi. Per loro si parla non soltanto di D.L., ma anche di “tele-apprendimento”, come una riorganizzazione dell’approccio educativo dominante, grazie soprattutto alla presenza di reti e siti web. L’analisi del termine però, non finisce qui, tanto che i “pignoli francofoni” si sono cimentati in una ricerca etimologica della sopracitata parola. Infatti, suppongono che il termine “tele” derivi dal greco “telos” che significa fine, obiettivo, fino alla fine, fino al termine, perciò tele-apprendimento, secondo loro, vuol dire: “fino a che ci sia apprendimento”. Oltre a questa breve e generale definizione di D.L. (anche in riferimento al caso reale citato nel paragrafo 1.1) è doveroso sottolineare come l’apprendimento a distanza non sia iniziato con l’invenzione del personal computer e del modem, ma al contrario sia una metodologia che abbia portato avanti, attraverso ogni mezzo, ciò


LIBRI...il tempo di un click - IIS Tommaso Salvini\nValadier e Genovesi\nAvviso - ingresso nell'Istituto con Green Pass\ncirc. 31 prime indicazioni per l'anno scolastico 2021/2022\ncirc. 29 rettifica circ. 26 PIANO SCUOLA ESTATE 2021\ncirc. 24 nuovo Registro Elettronico ClasseViva - gruppo Spaggiari\nLIBRI...il tempo di un click\nScritto il 14 Febbraio 2021 . Aggiornato il 15 Febbraio 2021 Pubblicato in Biblioteca scolastica.\nUno spazio dedicato ai nostri ragazzi e alle loro presentazioni. Un appuntamento settimanale rivolto a tutti per promuovere “libri a immagini” e “libri a fumetti” ovvero albi illustrati e graphic novel. Una scheda di lettura e un book trailer per avvicinarvi, se non siete già degli appassionati, alla letteratura illustrata.\nÈ la volta di Daniele Timperi, di cui colpiscono gli occhi vividi e acuti, capaci di grandi intuizioni e limpide emozioni. Quando è arrivato da noi, ormai tre anni fa, Daniele si è fatto conoscere per un taccuino fitto di appunti - spunti per la sua storia immaginata - e per i suoi supereroi che chiama in azione quando la vita diventa meno “intensa” o “movimentata”. In questa occasione racconta, selezionando con delicatezza rappresentazioni visive- disegni e fotografie- di grande impatto, Il fotografo graphic novel di Emmanuel Guibert, Didier Lefèvre, Frederic Lemercier (Coconino Press).\nSCHEDA DI LETTURA BOOK_TRAILER\nACCESSO A OFFICE 365 E A MICROSOFT IMAGINE\nACCESSO SERVIZIO MLOL - FAMIGLIE E TUTORI\nACCESSO SERVIZIO MLOL - DOCENTI\nPiano Nazionale Scuola Digitale - Biblioteca Scolastica Innovativa\nCertamen di Poesia latina\n“Antiqui in nobis” è il titolo del testo teatrale in Latino con cui un gruppo di studenti della classe VD del Liceo Classico "Goffredo Mameli- I.I.S. Tommaso Salvini”, a.s. 2019-20, guidati dalla prof.ssa Roberta Caradonna, si è aggiudicato il primo premio del Certamen Nazionale di Poesia latina Vittorio Tantucci.\nCome è nato il testo: l ’idea è nata per gioco nel corso della Notte Nazionale dei Licei classici del gennaio 2020, mentre gli studenti si cimentavano in una rappresentazione ispirata al saggio di I. Dionigi “Quando la vita ti viene a trovare. Lucrezio, Seneca e noi”. In seguito, l’occasione della partecipazione al Certamen, al quale gli studenti hanno aderito con entusiasmo, ha fatto sì che quello che era solo un canovaccio diventasse un testo teatrale in Latino, su cui i ragazzi hanno continuato a lavorare con passione fino ai primi giorni del lockdown. Gli studenti della VD Mameli che hanno partecipato al lavoro sono stati:\nCrizia Catavolo, Tiziana Fabbrini Carettoni, Dario Coppola, Nicolò Giustini, Camilla Fascetti, Martina Mezzi, Francesca Romana Miti, Elisabeth Pizzicaria, Valerio Scialpi, Elisa Villa.\nIl contenuto in breve: i due grandi filosofi, Lucrezio e Seneca, dialogano nella loro lingua, in Latino appunto, cercando di rispondere alle domande incalzanti (inizialmente poste in italiano) di una studentessa su temi fondamentali quali il tempo, la felicità, la politica e l’antipolitica, Dio, la morte. La ragazza, ascoltandoli, gradualmente comprenderà il loro pensiero e dissiperà in parte i propri dubbi. Dopo un breve intervento di Trimalchione, inizierà anche lei ad esprimersi in Latino, scoprendo che in fondo gli antichi parlano di noi; sono in noi.\nConcludiamo questo ciclo di incontri con un potente albo, Ci chiamavano le mosche, di Davide Calì e Maurizio Quarello (Orecchio Acerbo Editore) che celebra il libro nel suo valore più alto: in un mondo che deve ricostruirsi da zero, che è ritornato ai primordi della civiltà, in cui l’istinto conduce l’uomo a guardare esclusivamente ai beni di prima necessità e a favorire dinamiche di interazione esclusivamente funzionali al conseguimento di essi, il libro appare come un oggetto non classificabile, una risorsa sconosciuta, perché non è semplice né immediato comprenderne il valore, qualificarne le funzioni quando si è persa la pratica della scrittura. Ma che si tratti di qualcosa di inestimabile, beh quello lo si percepisce subito, anche se non è chiaro il perché. A farci entrare nel mondo di Lizzy, Poubelle, Jungle e degli altri bambini che animano questa storia, sono due sorelle, Costanza e Lucrezia, accomunate da una sana passione per la lettura, dotate di una sensibilità autentica, non comune, fatta dell’incanto della prima volta. Hanno presentato già l’albo in un incontro organizzato nella nostra scuola quest’anno, in cui era ospite Paolo Cesari, redattore, ufficio stampa nonché traduttore della casa editrice Orecchio Acerbo. Oggi lo propongono a noi per ricordarci che è davvero importante non smettere mai di leggere.\nE con questo messaggio ci congediamo. Al prossimo anno, per la prossima rubrica insieme.\nLIBRI... il tempo di un click\nProtagonista di questo incontro è Andrea Ripieno, che ci invita a leggere il graphic novel Sostiene Pereira, ispirato al celebre romanzo di A. Tabucchi (Feltrinelli Comics). Andrea conosce bene il Dottor Pereira -vissuto durante il regime dittatoriale di Salazar nel Portogallo degli anni ’30, si è appassionato alla sua storia un paio di anni fa, leggendo il capolavoro nella sua veste originale. La sua dunque è stata una rilettura che, come ci dirà, ha apprezzato molto. Col suo book trailer oggi sollecita anche in noi la curiosità di ri-visitare il classico in una veste rinnovata e ci avverte: come è capitato a lui anche noi potremo trovarci di fronte ad una inaspettata sorpresa quando alle immagini che dei personaggi e dei luoghi ci eravamo prefigurati se ne sostituiranno di nuove, di diverse, che solleciteranno il nostro immaginario, arricchendolo.\nL’albo presentato (Scrivila la guerra, Kite ed.) rievoca la guerra, richiamando alla memoria un’esperienza di violenze e di soprusi recente: l’occupazione austro-ungarica dopo Caporetto della pianura friulana (1917-1918). Lo fa rivolgendosi ai bambini. Ma è giusto parlare della guerra ad un bambino? La risposta giunge chiara dalle pagine di questo commovente documento: sì, ma occorre farlo con la giusta delicatezza, scegliendo le giuste strategie e i giusti ”accorgimenti”, come quello di sostituire alle immagini forti di violenze efferate quelle disarmanti della sofferenza silenziosa di un bambino. Ma Alessandro Casali, autore di questa bella presentazione, non è ormai più un bambino, eppure la sua sensibilità è stata profondamente toccata da questo racconto che lo ha indotto ad indagare più a fondo, a ricercare cause e ragioni delle violenze: a capire, insomma. E come questo albo è giunto diretto al suo cuore, oggi lo mostra a noi.\nUno sguardo diretto, ancora innocente ci catapulta dentro “Il nemico” di Davide Calì, un albo potente per contenuti e al contempo disarmante per la semplicità di parole e di immagini con cui essi sono veicolati. E’ quello di Benedetta Boidi, che in questi cinque anni ne ha fatta di strada, affrontando difficoltà e paure senza mai tirarsi indietro, anche quando è caduta. L’ha fatto nella convinzione che seppur il confronto “con l’altro” fa paura, esso significa superare i propri limiti e imparare a riconoscere che dietro alla vertigine dell’ignoto ci può essere qualcosa di diverso da quello che ci si aspettava, che si temeva. E così è cresciuta, si è fatta grande, con l’orgoglio di tutti. Ed oggi si fa portavoce, con la sua testimonianza, del messaggio chiave di questo albo: il nemico non esiste, “incontrarlo” significa annullare ogni pregiudizio, ogni idea preconcetta e riconoscere che la conoscenza è l’arma vincente per costruire la pace, diventando grandi.\nCome incuriosire un giovane amante dell’avventura e indurlo a leggere il grande Herman Melville? Ce lo suggerisce con grande acume Mattia Lupo, che ci propone la parodia illustrata, firmata Disney, del romanzo Moby Dick. Quel che Mattia -che ha dalla sua il fatto di essere un gran lettore -riesce, inoltre, a fare è convincerci che una riscrittura in chiave comica ha un valore a sé stante, brilla di luce propria e appassiona, entusiasma, avvince proponendosi come una lettura piacevole indipendentemente dalla fonte da cui ha tratto origine. E allora, dedichiamogli qualche minuto, perché ne vale la pena!\nLavinia Capece Minutolo del Sasso è l’autrice di questa presentazione, e forse non è un caso che il silent book in questione, il primo presentato in questa sede, sia stato affidato a lei: l’Approdo di Shaun Tan (Tunué) è stato definito dalla critica sia albo illustrato per bambini, sia graphic novel sofisticato per adulti; senza emettere fiato comunica prepotentemente le emozioni di un viaggio, la fiducia verso l’altro e la forza di guardare con coraggio alle sfide della vita, tutto questo attraverso l’espressività e la dolcezza delle immagini. E Lavinia è così: è una studentessa silenziosa, quasi preoccupata che una parola di troppo possa essere fuori posto, possa ingombrare, fare troppo rumore, eppure basta guardarla per accorgersi della sua disarmante semplicità e luminosa presenza, della sua sorprendente espressività e profonda sensibilità.\nAutore di questa presentazione è Matteo Maria Bruno. Matteo ha un punto di forza straordinario: guardare alle cose con giusta leggerezza e viva allegrezza, con naturale freschezza e piena fiducia, senza mai perdere di vista il vero obiettivo. Questi alcuni degli ingredienti con cui ci introduce alle strisce umoristiche ispirate ai canti della Divina Commedia di Marcello Toninelli (Dante. La Divina Commedia a fumetti, Shockdom ed.).\nProtagonista del secondo incontro è Francesca Redighieri, che un giorno d'inverno di circa due anni fa ha deciso di trasferirsi da Brescia a Roma per studiare presso il nostro liceo. Nel suo "bagaglio a mano", sempre leggero e facile agli spostamenti, ci sono l'incanto per il mondo e la passione travolgente per il bello, di sicuro percepibili nella presentazione dell'albo illustrato qui proposto, che reca la sua firma: Il cuore di Chisciotte di Gek Tessaro (Chartusia).\nLIBRI … il tempo di un click\nIl primo spunto di lettura ci viene proposto da Livia Andriola, giovane liceale romana, timida e determinata che, attraverso la sua personale selezione di immagini e parole, illustra la bellezza di Indovina chi viene a cena? di Eva Montanari (Kite edizioni).\nIstruzioni per utilizzare la piattaforma di prestito digitale MLOL\nAll'interno delle attività didattiche di quest'anno scolastico sarà particolarmente importante utilizzare le risorse messe a disposizione dalla piattaforma di prestito digitale MLOL (e-book, giornali, riviste, video, musica...).\nPer istruzioni sull'uso della piattaforma si può consultare questo documento. In particolare, troverete a partire da p. 33 le indicazioni dettagliate su come scaricare e-book da computer, smartphone, tablet, e da p. 45 le istruzioni per la consultazione dei giornali.\nLe istruzioni per l'accesso alla piattaforma le trovate invece sulla colonna a destra:\nISCRIZIONE E ACCESSO SERVIZIO MLOL - DOCENTI\nISCRIZIONE E ACCESSO SERVIZIO MLOL - STUDENTI\nBuon lavoro e buon anno scolastico!\ne-Book Il gran teatro del mondo\n(e -book realizzato dalla classe 4 A del Liceo Classico “G. Mameli”, a cura della prof.ssa Lucia Magno)\nLink per scaricare l'e-book (in formato ePub). Per i dispositivi Android si consiglia l'uso di Adobe Digital Editions.\nHo proposto ai miei ragazzi di 4 A di realizzare un libro digitale quando è stato annunciato il lockdown e quando, con l’inzio della didattica a distanza, insieme abbiamo preso coscienza del fatto che, con una certa probabilità, l’anno scolastico si sarebbe concluso senza la possibilità di ritrovarci per condividere – anche da vicino- esperienze scolastiche e non.\nIl progetto, che prende spunto da una proposta di laboratorio contenuta in una delle letterature italiane in adozione nel nostro liceo, è parso come la soluzione più convincente per scuotere gli animi e invogliare gli studenti a collaborare nonostante le distanze, a sentirsi uniti malgrado la lontananza. Ha riguardato il teatro nel suo sviluppo durante il Sei- Settecento in italia e in Europa e ha previsto più fasi di lavoro che hanno posto in primo piano il dialogo e lo scambio. Attraverso la discussione in classe virtuale e il lavoro cooperativo a casa sono stati coinvolti tutti, anche coloro che poi per motivi diversi non hanno firmato un loro “pezzo”.\nQuesto e-book è apparso dunque come il momento finale (di sintesi) di un lavoro più ampio e articolato, e ha valorizzato l’approccio tematico, poiché si è deciso di trattare monograficamente un motivo centrale, il rapporto realtà – finzione nel teatro. Gli studenti sono stati chiamati singolarmente a realizzare un loro articolo che trattasse esaustivamente un argomento del tema prescelto, a mettere in luce il rapporto che la letteratura intrattiene con le altre arti e con gli altri linguaggi, a sfruttare le potenzialità della rete e le sue innumerevoli risorse digitali.\nIl formato elettronico del libro, ha permesso, infine, di arricchire i contenuti con immagini, collegamenti ipertestuali, audio appositamente registrati. È stata sicuramente, analizzando retrospettivamente l’operato degli studenti, una bella occasione di confronto, che ha entusiasmato gli animi e accresciuto il sentire comune dei ragazzi, in un momento non facile per tutti noi.\nMartedì 25 febbraio a partire dalle 15.30, per festeggiare il primo compleanno della biblioteca, alcuni studenti, insieme alla prof.ssa Francesca di Lallo, hanno organizzato un pomeriggio di letture, musica e danza. Alle 17.30 interverrà il giornalista, dottor Angelo Angelastro, che presenterà il suo romanzo Il bel tempo di Tripoli. Con l'occasione verrà proiettato materiale fotografico di valore storico inerente alle tematiche del romanzo. [l'evento è rinviato ad altra data]\nLunedì 24 febbraio dalle ore 15 alle 16.30 lezione su "Rossini fra Rivoluzione e Restaurazione" a cura di Alessandro Avallone.[la lezione è rimandata ad altra data]\nMartedì 18 febbraio dalle ore 12 alle ore 14, la scrittrice Silvia Dai Prà incontrerà di nuovo gli studenti della classe 5 C del liceo classico Mameli e della classe 5 I del liceo scientifico Azzarita per discutere con loro del suo ultimo libro: Senza salutare nessuno: un ritorno in Istria, in cui racconta una storia avvincente sull’esodo degli italiani d’Istria e Dalmazia e le ‘foibe’.\nMartedì 4 febbraio dalle 13 alle 14 la classe 4F accompagnata dalla prof.ssa Farina discuterà un tema scelto dagli studenti a partire dalla lettura sulla piattaforma MLOL degli ultimi numeri del Corriere della sera.\nA partire da lunedì 13 gennaio, ogni lunedì, dalle 14 alle 15, la classe 4 A, accompagnata dalla prof.ssa Marta Caporali, leggerà in biblioteca il romanzo di Alberto Moravia, Il conformista.\nVenerdì 17 gennaio alle 11 si terrà in biblioteca una lezione sull'opera di Vincenzo Bellini, I Capuleti e i Montecchi, in scena al teatro dell'Opera.\nVenerdì 24 gennaio alle 11.10 lezione sul Deserto dei Tartari di Dino Buzzati in preparazione della partecipazione allo spettacolo del 28 gennaio al Teatro de' servi.\nVenerdì 24 gennaio alle 17 si terrà in biblioteca il secondo Aperitivo scientifico offerto dall'Università di Tor Vergata nell'ambito del progetto PLS. Interverrà il prof. Claudio Goletti, coordinatore del corso di laurea in Scienze e tecnologie dei materiali, sul tema "Nanorobots: come avvenne che con le molecole si costruirono robots picccoli piccoli piccoli..." Per partecipare occorre prenotarsi presso la prof.ssa Maira D'Alesssandro.\nLunedì 27 gennaio dalle 15 alle 16.30 lezione su "Beethoven e il mondo" a cura di Emanuele Franceschetti.\nMartedì 28 gennaio dalle 12 alle 14 la classe 5B, accompagnata dalla prof.ssa Emanuela Zappata, leggerà 16 ottobre 1943 di Giacomo Debenedetti.\nVenerdì 31 gennaio dalle 8 alle 9 la classe 3I accompagnata dalla prof.ssa Farina leggerà brani tratti dal Simposio di Platone.\nA. s. 2019-20: Le attività di dicembre\nLe attività di dicembre\nMartedì 17 dicembre dalle 9 alle 10 gli studenti del 4 B e del 4 H, con la prof.ssa Sara Ciampi e la prof.ssa Sara Rutigliano, immagineranno di processare di nuovo Meursault, il protagonista del romanzo Lo straniero di Albert Camus, argomentando a favore o contro la sua condanna.\nLunedì 9 dicembre dalle 12 alle 13 la classe 3 G accompagnata dalla prof.ssa Francesca Di Lallo parteciperà alla lezione sull'opera Tosca di Giacomo Puccini.\nMercoledì 4 dicembre dalle 8 alle 9 la classe 5H accompagnata dalla prof.ssa Francesca Di Lallo sarà in biblioteca per la lezione su I Vespri siciliani.\nLunedì 2 dicembre alle 15 riunione organizzativa dei docenti coinvolti per la "Calata", organizzata con l'associazione Casa dello Spettatore: gli studenti che hanno aderito saranno divisi in gruppetti da 3 e, a sorpresa (lo sapranno solo poche ore prima tramite mail), andranno ad assistere ad uno spettacolo qualsiasi in programmazione in uno dei teatri romani; dovranno fotografare e documentare l'evento in modo da creare anche una sorta di documento che avvierà una tradizione della nostra scuola.\nLe attività di marzo\nContinua in biblioteca, il giovedì dalle 14.30 alle 17.00, il corso per formare la squadra di 25-30 studenti che parteciperà alla gara di "Matematica e realtà".\nContinua, il mercoledì dalle 12 alle 14, il progetto Letture ad alta voce di testi dell'Ottocento e del Novecento scelti da Marta Caporali con la classe 5 A.\nPer il progetto sull'immigrazione, continua la lettura del libro di Stefano Allievi "Immigrazione. Cambiare tutto" a cui partecipano le classi 4F e 5L. La classe 4F legge e commenta il libro il martedì dalle 14 alle 15.\nIn corrispondenza con la visione dell'Orfeo e Euridice, l'11 marzo alle 12 ci sarà l''incontro, organizzato da Francesca di Lallo, con il musicologo Matteo Macinanti che illustrerà l'opera .\nPer il progetto sulla Legalità organizzato da Sara Rutigliano il prossimo incontro sarà con un rifugiato ospitato nello SPRAR di Tor Bella Monica il 28 marzo alle 15 (le classi coinvolte sono 3H, 3B, 2H).\nLetture dantesche il venerdì dalle 12 alle 13 organizzate da Fabrizio Puglisi per la 3M. Con la stessa classe, il mercoledì dalle 14 alle 15 Laboratorio di poesia medievale.\nIl 28 alle 11 Matteo Macinanti terrà una lezione su Philip Glass, in vista dello spettacolo di danza contemporanea in onore del compositore Philip Glass del 30 alle 15 al Teatro dell'Opera (rinviato)\nCopyright © 2014 - 2019 | Privacy | Realizzazione sito istituto scolastico: Web 2000 Roma


La Nazionale Olandese di Calcio Femminile è Campione d'Europa - SPORT DONNA\nBattendo la Danimarca per 4-2 a Enschede e centrando sei vittorie su sei, l’Olanda è diventata la quarta nazione a vincere il titolo Europeo Femminile. Le marcatrici di questa splendida finale sono:\nOlanda: 10′ Miedema, 28′ Martens, 51’Spitse , 89′ Miedema\nDanimarca: 6′ Nadim, 33′ Harder\nQueste le prime reazioni Olandesi dopo la vittoria dell’Europeo:\nSarina Wiegman, Ct: “È stata una bellissima finale, con due squadre che volevano davvero attaccare e vincere. Sei gol in una partita del genere sono un bello spot per il calcio femminile. Abbiamo meritato, ma anche la Danimarca ha dimostrato che meritava di essere qui”.\nSari van Veenendaal, portiere Olanda: “Tutti erano vestiti di arancione e tifavano per noi. Enschede è la mia seconda casa, ho giocato qui per cinque anni ed è incredibile. Sono molto contenta!”.


La qualità dell’olio d’oliva in Spagna risveglia l’attenzione di “Country Life” - Rimontgo\nHome / Notizie e Novità / La qualità dell’olio d’oliva in Spagna risveglia l’attenzione di “Country Life”\nLa rivista britannica parla con Purificación Mancebo, responsabile del settore di Cantine, Vigneti e Tenute con Ulivi in Rimontgó Invest\nLa rivista Country Life ha pubblicato un articolo sul suo numero di maggio, con il titolo di “Healthy Harvest” (‘Raccolto Sano’). Qui si parla della leadership spagnola nella coltivazione degli ulivi tanto per la sua quantità quanto per la sua qualità. Il testo rivela il modo in cui quest’attività ha suscitato interesse negli investitori di tutto il mondo. Tutto ciò viene scritto secondo la dichiarazione di Puri Mancebo, responsabile dell’area relativa a Cantine, Vigneti e Tenute con Ulivi in Rimontgó Invest, direttamente dall’ufficio di Valencia. Il dipartimento dell’impresa, destinato alla gestione di beni trofei e sviluppo degli affari, gestisce varie proprietà con piantagioni di ulivi.\nNel corso del reportage si enfatizzano le proprietà salutari dell’olio d’oliva, la cui produzione si espande per tutte le zone del Mediterraneo, ma nella quale la Spagna è il leader assoluto. Secondo i dati dell’organizzazione Interprofesional del Aceite de Oliva Español (Interprofessionale dell’Olio d’Oliva spagnolo), il 25% della superficie mondiale di ulivi si trova in Spagna e dà luogo al 50% della produzione internazionale. Esistono fino a 28 denominazioni d’origine (DO), che si concentrano a Sud e ad Est della Penisola con regioni che fanno la differenza come: l’Andalusia, la Catalogna e la Comunità Valenciana. Anche se il prodotto si focalizza sulla distribuzione e sul consumo nazionale, l’Italia, gli Stati Uniti, la Francia, il Portogallo, il Regno Unito e la Cina hanno accumulato il 70% delle esportazioni nel 2016.\nDa poco abbiamo parlato del fatto che la coltivazione degli ulivi si è convertita nell’ultimo incentivo per coloro che investono in ville. Come viene spiegato in Country Life, non sempre puntano a diventare “grandi baroni” dell’olio, ma semplicemente amano l’idea di produrne uno proprio entrando in contatto con la cornice che li circonda. È un nuovo stile di vita sana. “La differenza principale rispetto alla produzione del vino è che non è necessario un gran investimento e nemmeno un lavoro intenso”, spiega la Mancebo. I produttori di olio non necessitano di una cantina, ma le olive vengono portate in cooperative per essere spremute e imbottigliate.\nNoi di Rimontgó gestiamo proprietà orientate verso il culto degli ulivi. Una di esse è un uliveto con una cascina storica a Segorbe con un valore di 3,2 milioni di euro. Consiste in un terreno di 120 ettari, dove si coltivano gli ulivi ma anche mandorli e alberi da frutto. Gli uliveti sono di due varietà, l’oliva arbequina e arbosana. Ciò permette di produrre vino in grande quantità che successivamente verrà venduto a negozi gourmet e ristornati di prestigio a Valencia.\nUn altro esempio che si menziona nell’articolo della rivista è una tenuta con una moderna casa di campagna a Fontanars dels Alfornis. La proprietà vale 2,5 milioni di euro ed è anche gestita da Rimontgó, che nella Penisola è un affiliato esclusivo di Christie’s. La casa è di recente costruzione, dispone di otto stanze da letto e comprende aree di ozio pensate per godersi la vita all’esterno come la presenza di una grande piscina e di una pergola con il barbecue. Inoltre l’azienda conta anche altri immobili dove la produzione di olio è un’attività distinta e con molte aspirazioni per il futuro. Anche le ville con terreni vasti sono abituali, qui la vite si combina con l’ulivo, la cui identità è totalmente confidenziale.\nChristie’s International Real Estate traccia… February 16, 2017


Laura Algieri in radio con "Narciso"\nLaura Algieri in radio con “Narciso”\nScritto il 12 Nov 20 - 15:26 19 Dic 21 - 14:57\n“Narciso” di Laura Algieri è un brano che parla d’amore. Non dell’amore verso l’altro, bensì dell’amore verso se stessi.\nComunicato – Laura (che vive a Orio al Serio BG) ci spiega: “In questo momento terribile che ci coinvolge tutti, la categoria degli artisti è come molte altre in seria difficoltà. Pur rimanendo pronti al sacrificio necessario per il bene comune, non dimentichiamo che l’arte è da sempre un motore essenziale: la musica può essere una delle più potenti cure per l’anima. Un abbraccio virtuale a tutti coloro che si sentono sopraffatti da questo incubo, ho ancora la speranza che sarà presto solo un orribile ricordo. Non si molla. La musica della vita non può smettere di suonare“.\n← Post Precedente Post precedente:“Lune et Soleil” è il nuovo singolo di Chantal con Jaff Geneva\nPost Successivo → Post successivo:Love Ghost, il video di “Angel With A Smoking Gun”


Decreto Sostegni pubblicato in G.U. il 22/03/2021 misure urgenti sostegno alle imprese - Studio Morandi Flavia\nDecreto Sostegni pubblicato in G.U. il 22/03/2021 misure urgenti sostegno alle imprese\nPubblicato da Studio Morandi il 24 Marzo 2021 24 Marzo 2021\nCon la presente si comunica quanto previsto dal D.L. 41/2021, Decreto Sostegni, per l’emergenza Covid e riferito principalmente all’ambito lavoro:\n1. Protezione dei lavoratori per il sostegno al reddito:\nCassa integrazione ordinaria – CIGO Covid senza contributi addizionali per ulteriori 13 settimane, per aziende industria e agricoltura, da utilizzare dal 01/04 al 30/06/2021. Dal 01/07/2021 si torna all’uso degli ammortizzatori ordinari con contributo addizionale ma contatore ore azzerato.\nCassa integrazione in deroga e assegni ordinari FIS/FIT/FSBA Covid senza contributi addizionali per ulteriori 28 settimane, per piccole e medie imprese artigianato e terziario, da utilizzare dal 01/04 al 31/12/2021.\n2. Blocco dei licenziamenti prorogato fino al:\n30 giugno 2021 (di fatto per tutti i datori di lavoro) per i lavoratori delle aziende che dispongono di CIGO e CIG straordinaria (aziende industria e agricoltura);\n31 ottobre 2021 (per i datori di lavoro che sospendono o riducono l’attività per cassa Covid) per i lavoratori delle aziende coperte da strumenti in deroga e assegni ordinari FIS/FIT/FSBA (piccole e medie aziende artigianato e terziario).\ndal 01 luglio 2021 le aziende possono licenziare purché non abbiano fatto uso di Cassa Covid;\ndal 01 novembre 2021 le aziende possono licenziare indipendentemente dalla Cassa Covid richiesta.\n3. NASPI è previsto che i trattamenti di disoccupazione siano concessi dalla data di entrata in vigore del decreto e fino al 31/12/2021 senza applicazione del requisito delle 30 giornate lavorative effettive nei 12 mesi precedenti l’inizio della disoccupazione.\n4. Contributo a fondo perduto per imprese e professionisti che nel 2020 hanno perso almeno il 30% del fatturato medio mensile rispetto al 2019. Contributi pari a una percentuale del calo di fatturato medio mensile registrato nel 2020 rispetto al 2019. Previste 5 fasce di ristoro basate sul fatturato 2019:\nEliminato il riferimento ai codici ATECO e innalzata a 10 milioni di euro la soglia massima di fatturato dei soggetti beneficiari. Meccanismo di calcolo più equo e con coefficienti premianti per le piccole e medie imprese. Gli aiuti saranno compresi fra un minimo di 1.000 euro per le persone fisiche, 2.000 euro per le persone giuridiche e un massimo di 150.000 euro per beneficiario.\n5. Altre politiche per le imprese e i lavoratori autonomi\nfiliere dell’agricoltura, della pesca e dell’acquacoltura.\n6. Protezione dei lavoratori e contrasto alla povertà\nRifinanziamento del Fondo sociale per occupazione e formazione.\nIndennità ai lavoratori stagionali del turismo, degli stabilimenti termali e dello sport, già beneficiari delle indennità precedenti – da verificare – spetta indennità pari a circa 2.400,00 €.\nRifinanziamento del Reddito di Cittadinanza.\nEstensione del Reddito di emergenza per ulteriori 3 mensilità (REM).\nFondo a tutela dei lavoratori fragili nel settore pubblico e privato.


Strisce blu in piazza Bengasi, la battaglia Moncalieri-Torino - La Stampa\nStrisce blu in piazza Bengasi, la battaglia Moncalieri-Torino\nSosta a pagamento per evitare l’invasione di auto, ma si apre lo scontro tra i due comuni\npier francesco caracciolo, massimiliano rambaldi Pubblicato il 18 Febbraio 2021\nTORINO. «Tracceremo le strisce blu a Moncalieri, nelle strade al confine con Torino». «E allora le vogliamo anche noi: siano disegnate pure in piazza Bengasi, per evitare che il nostro quartiere venga invaso dalle auto». Lo scambio di battute, ieri, è stato più o meno questo. Da un lato l’assessore alla Viabilità di Moncalieri, Angelo Ferrero. Dall’altra Davide Ricca e Massimiliano Milano, presidente e vice della Circoscrizione 8. È successo durante la riunione convocata dall’assessora torinese Maria Lapietra per fare il punto sulla riqualificazione di piazza Bengasi, dove a metà aprile – data confermata – arriverà la metropolitana.\nInfra.To ha presentato il piano di rilancio dell’area superficiale, elaborato col Comune. In piazza Bengasi, è stato spiegato, arriveranno poco meno di 400 posteggi. Saranno disegnati nell’area occupata dal 2012 dai cantieri, che gli operai hanno iniziato a smantellare. Ad aprile saranno consegnati alla Città, nei cui piani quello diverrà lo spazio in cui i pendolari lasceranno l’auto per salire sulla metro.\nNull’altro è previsto, per ora, in piazza. Resta in stand-by la costruzione di un parcheggio multipiano interrato, più volte annunciata dal Comune. Un progetto appeso all’erogazione di fondi del governo: Lapietra, che aveva avuto rassicurazioni dall’ex ministra De Micheli, ne parlerà col nuovo titolare dei Trasporti, Enrico Giovannini. Resta così al palo anche il ritorno a Bengasi del mercato spostato da 9 anni in via Vigliani, location che agli ambulanti non piace.\nSenza parcheggio interrato, però, il Comune di Moncalieri teme – da aprile – di essere invaso dai veicoli, almeno al confine con piazza Bengasi: «Le auto dei pendolari resterebbero ferme a bordo strada dalle 6 alle 19 - dice Ferrero - . Serve una rotazione, per tutelare residenti e commercianti». Ecco perché, annuncia, arriverà la sosta a pagamento lungo corso Roma e via Sestriere: «Terremo le strisce blu fino alla costruzione del parcheggio sotterraneo. Per i residenti di zona il costo sarà in linea coi prezzi del centro storico». Ossia 40 euro l’anno.\nUna novità che ha spiazzato i vertici della Otto. I quali, ieri, hanno chiesto che i 400 posteggi previsti in piazza Bengasi diventino blu: «Una misura che non ci piace, ma non abbiamo scelta: in caso contrario, la piazza e la zona circostante diventerebbero una maxi area di parcheggio per chi arriva da Moncalieri», dice Miano. Che poi attacca Ferrero: «Un provvedimento del genere andava coordinato con Torino». Sarà la Città di Torino a decidere se far arrivare a Bengasi la sosta a pagamento (e avere così un’entrata in più). Sul punto, Lapietra preferisce non esporsi. Ma fa capire di essere in attesa delle decisioni di Moncalieri.\nChi lavora in via Nizza e piazza Bengasi, intanto, è già sul piede di guerra: «La sosta a pagamento sarebbe una sciocchezza - tuona Marco Vinardi, presidente dei negozianti di zona -. Da 10 anni residenti e commercianti sono in affanno per i lavori della metro: non possono chiederci, ora che stanno finendo, di pagare la sosta». —


Moto veicoli, l'ecologico Aspes Sirio Hybrid - Ecoo.it\nHome Archivio Moto veicoli, l'ecologico Aspes Sirio Hybrid\nMoto veicoli, l'ecologico Aspes Sirio Hybrid\n[galleria id=”417″]Arriva sul mercato lo scooter ibrido permanente per viaggiare senza inquinare. Si chiama Aspes Sirio Hybrid 50cc, sarà disponibile tra qualche settimana e il suo costo è di 2.950 euro.\nSirio Hybrid ha due motorizzazioni diverse ma parallele: una elettrica e una termica. Si può scegliere se usarle insieme o meno. E’ anche possibile viaggiare con il motore a scoppio o in modalità mista. Il motore a scoppio ricarica le batterie durante l’attività, la modalità mista invece produce “zero emissioni” e funziona dapprima con motore elettrico e poi con quello termico. Con questa seconda opzione Aspes Sirio è capace di percorrere 80 chilometri con un litro.\nAspes Sirio è frutto di una collaborazione tra USA, Cina e Italia. L’ingegnerizzazione è americana, la produzione cinese ma c’è anche lo zampino italiano. C’è infatti stata una supervisione italiana della qualità costruttiva.\nSarà possibile acquistare questo scooter ecologico a Roma, Rovigo e Varese, città in cui sono presenti dei concessionari che distribuiscono la casa Aspes.\nPer quanto riguarda altri scooter verdi simili all’Aspes Sirio, l’offerta purtroppo è scarsa. Tra quelli più famosi ricordiamo lo scooter a tre ruote e a doppia propulsione Piaggio MP3 ibrido, disponibile al costo di 9.200 euro.\nDa parte della Aspes c’è grande soddisfazione per questo nuovo prodotto. Umberto Pertosa, general manager dell’azienda dice: “Aspes considera il Sirio una tappa fondamentale della propria strategia. Abbiamo riportato sul mercato uno dei marchi più rappresentativi della storia motociclistica italiana, cercando di enfatizzare il forte legame con il passato e, nel contempo, proponiamo un veicolo che ci permette di essere allineati con il presente e con il futuro“.


Lambrate (Milano). Spintone tra bambini, maestra assolta. Dopo 29 anni... |\nBlitz quotidiano > Cronaca Italia > Lambrate (Milano). Spintone tra bambini, maestra assolta. Dopo 29 anni…\nPubblicato il 22 Marzo 2015 16:00 | Ultimo aggiornamento: 22 Marzo 2015 16:00\nMILANO – Una storia che inizia quando una maestra ha 52 anni e due suoi allievi si spingono sulle scale di una scuola. E la stessa storia che finisce, con un’assoluzione, quando la maestra di anni ne ha 81, è in pensione da tempo, e i suoi due allievi sono nel frattempo diventati adulti. Per capire che quella maestra era innocente di anni ne sono passati 29.\nUna storia incredibile quella che arriva dalla provincia di Milano. E che inizia all’uscita della scuola elementare di via Brocchi, a Lambrate nel 1986. La classe sta scendendo le scale per lasciare la scuola. Due bambini litigano e una bimba spinge un bimbo. Lo spintone lo fa cadere dalle scale e il bambino si procura danni seri ai denti. E’ l’inizio di un calvario per il bimbo e per la maestra. Il piccolo infatti viene operato diverse volte per la frattura degli incisivi superiori. La maestra finisce alla sbarra perché scendeva le scale guardando le scale invece dei bambini.\nTra una sentenza e l’altra tutto si trascina per 29 anni. Finalmente, qualche giorno fa, la Corte dei Conti ha scritto la parola fine: non è colpa della maestra perché, come riporta Oriana Liso su Repubblica, non poteva prevedere quanto accaduto poco dopo vista la\n“assoluta correttezza comportamentale della bambina” dimostrata dalle sue pagelle (agli atti). In ogni caso, aggiungono i magistrati, “è un fatto socialmente notorio che uno spintone tra ragazzi è un evento molto difficilmente evitabile: trattasi di una fisiologica riluttanza ad osservare le regole nei minori, ben nota a chiunque abbia avuto un normale percorso scolastico”.\nConclusione: “anche il miglior maestro che avesse fissato direttive persino “minatorie” sulle modalità di uscita e che fosse stato con lo sguardo proteso verso gli alunni non avrebbe potuto evitare, quand’anche lo avesse previsto, lo specifico sinistro”.\nI genitori del bambino, in realtà, sono stati già risarciti dal ministero dell’Istruzione. Tra una sentenza e l’altra si era arrivati a chiedere i danni alla maestra. Che ora, invece, può finalmente godersi la pensione in tranquillità.


In quei giorni. Ezechiele disse: «La mano del Signore fu sopra di me e il Signore mi portò fuori in spirito e mi depose nella pianura che era piena di ossa; mi fece passare accanto a esse da ogni parte. Vidi che erano in grandissima quantità nella distesa della valle e tutte inaridite. Mi disse: “Figlio dell’uomo, potranno queste ossa rivivere?”. Io risposi: “Signore Dio, tu lo sai”. Egli mi replicò: “Profetizza su queste ossa e annuncia loro: ‘Ossa inaridite, udite la parola del Signore. Così dice il Signore Dio a queste ossa: Ecco, io faccio entrare in voi lo spirito e rivivrete. Metterò su di voi i nervi e farò crescere su di voi la carne, su di voi stenderò la pelle e infonderò in voi lo spirito e rivivrete. Saprete che io sono il Signore’ ”. Io profetizzai come mi era stato ordinato; mentre profetizzavo, sentii un rumore e vidi un movimento fra le ossa, che si accostavano l’uno all’altro, ciascuno al suo corrispondente. Guardai, ed ecco apparire sopra di esse i nervi; la carne cresceva e la pelle le ricopriva, ma non c’era spirito in loro. Egli aggiunse: “Profetizza allo spirito, profetizza, figlio dell’uomo, e annuncia allo spirito: ‘Così dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti, perché rivivano’ ”. Io profetizzai come mi aveva comandato e lo spirito entrò in essi e ritornarono in vita e si alzarono in piedi; erano un esercito grande, sterminato.\nMi disse: “Figlio dell’uomo, queste ossa sono tutta la casa d’Israele. Ecco, essi vanno dicendo: ‘Le nostre ossa sono inaridite, la nostra speranza è svanita, noi siamo perduti’. Perciò profetizza e annuncia loro: ‘Così dice il Signore Dio: Ecco, io apro i vostri sepolcri, vi faccio uscire dalle vostre tombe, o popolo mio, e vi riconduco nella terra d’Israele. Riconoscerete che io sono il Signore, quando aprirò le vostre tombe e vi farò uscire dai vostri sepolcri, o popolo mio. Farò entrare in voi il mio spirito e rivivrete; vi farò riposare nella vostra terra. Saprete che io sono il Signore. L’ho detto e lo farò’”. Oracolo del Signore Dio».\nLettura del profeta Osea 11, 1-4\nCosì dice il Signore Dio: «Quando Israele era fanciullo, / io l’ho amato / e dall’Egitto ho chiamato mio figlio. / Ma più li chiamavo, / più si allontanavano da me; / immolavano vittime ai Baal, / agli idoli bruciavano incensi. / A Èfraim io insegnavo a camminare / tenendolo per mano, / ma essi non compresero / che avevo cura di loro. / Io li traevo con legami di bontà, / con vincoli d’amore, / ero per loro / come chi solleva un bimbo alla sua guancia, / mi chinavo su di lui / per dargli da mangiare».\nLettura del Vangelo secondo Matteo 22, 15-22\nIn quel tempo. I farisei se ne andarono e tennero consiglio per vedere come coglierlo in fallo nei suoi discorsi. Mandarono dunque dal Signore Gesù i propri discepoli, con gli erodiani, a dirgli: «Maestro, sappiamo che sei veritiero e insegni la via di Dio secondo verità. Tu non hai soggezione di alcuno, perché non guardi in faccia a nessuno. Dunque, di’ a noi il tuo parere: è lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?». Ma Gesù, conoscendo la loro malizia, rispose: «Ipocriti, perché volete mettermi alla prova? Mostratemi la moneta del tributo». Ed essi gli presentarono un denaro. Egli domandò loro: «Questa immagine e l’iscrizione, di chi sono?». Gli risposero: «Di Cesare». Allora disse loro: «Rendete dunque a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio». A queste parole rimasero meravigliati, lo lasciarono e se ne andarono.


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Approssimazioni alla città - Planum - The journal of Urbanism\nsocial exclusion/integration ifau2018 culture composition history local plans sprawl innovation adi città storica premio gubbio 2018 globalization urban theory public art dottorati city urbanization urban market urban projects ecological networks infrastructures urban regeneration safety & security strategic planning transport & logistics\nUrbano, rurale, ecologia\nPublished by Donzelli Editore, Roma\nSerie: 'Le culture del progetto di paesaggio', 2013\t| ISBN 9788860368454\nDa più di vent’anni il progetto della città contemporanea sta mettendo a fuoco uno spazio, il periurbano, che si colloca tra la città e ciò che la circonda. Una geografia che negli stessi luoghi si confronta con ordini di problemi a differenti livelli di complessità - l’approvvigionamento di cibo, il decentramento di funzioni urbane, le reti infrastrutturali, i cambiamenti climatici, i grandi rischi ambientali - e, insieme, questioni più vicine e ordinarie quali la riqualificazione delle aree periferiche e dei loro margini, la sostenibilità dei tessuti a bassa densità e la loro maggiore qualità e abitabilità.\nPerché parliamo di periurbanità? Perché crediamo che lo spazio intorno alle città, invaso dalle urbanizzazioni ma costruito ancora dall’agricoltura, sia investito da un processo di grande rinnovamento, mentre le categorie dell’urbanità e della ruralità hanno perso il loro potenziale euristico per descriverlo.\nUna cospicua parte di umanità abita e lavora nel periurbano, lo attraversa e lo modifica incessantemente. Ma il periurbano rimane ancora uno spazio senza autore. Il periurbano si fa leggere criticamente come spazio multispaziale. Non uno spazio topografico o metaforico ma uno spazio progettuale che nasce dal bisogno di ricostruire nuove condizioni di comfort e di benessere, che riesce a veicolare simboli, valori e desideri collettivi.\nDentro un’angolazione paesaggista, il periurbano può diventare un laboratorio formidabile di idee e progetti. In esso spazi e valori possono essere messi a fuoco rendendoli più riconoscibili; in esso trova espressione quel «besoin de campagne» – inteso come desiderio di una natura fuori porta, più vera di quella che ha potuto offrire fino ad ora il parco urbano – che la società sempre più manifesta.\nIl libro è parte della serie: 'Le culture del progetto di paesaggio' a cura di Pierre Donadieu e Mariavaleria Mininni.\nUn apprendistato sul campo\n• Uno spazio riflessivo\n• Un paesaggio dell’urbanistica\n• Governance cross scaling\n• Una visione paesaggistica del periurbano\n• Una genealogia urbana del periurbano\n• Misurare il periurbano\n• Urbanità e ruralità del periurbano\n• Raccontare il periurbano\n• Comunità approssimative\n• Estetiche inquiete\n• Valori paesaggistici\nII. Approssimazioni e nomadismi\nI. Vivere in un parco\n• Territorio vs. area vasta\n• Nuove estetiche della natura\n• Natural sprawl e urban sprawl\n• Dallo spazio aperto al paesaggio infrastruttura\nII. Approssimazioni agrourbane\n• Scendere a patti con il paesaggio\n• Prove tecniche di periurbanità\n• Agricoltura e agricoltori del periurbano\n• Come migliorare la qualità urbana in tempo di crisi?\nIII. Periurbanità costiera\n• Obliquità costiere\n• Un territorio costiero profondo\n• Dal dato al problema\n• Visioni a scadenza\n• Un territorio inclinato a Nord-est\n• Un territorio a intermittenza\nI. Discipline che dialogano a distanza\n• Dal landscape planning alla landscape ecology\n• Regionalismo ecologico\n• Un’ecologia umanista\n• Ecologie a confronto\nII. Mestieri del paesaggio\n• Urbanistica e «paesaggistica»\n• Discipline e mestieri sul paesaggio. Una prospettiva italiana\n• Paesaggisti e giardinieri\n• Il mestiere al futuro\nIII. Progettare in prossimità\n• Il progetto paesaggista\n• Dispositivi di approssimazione\n• Una geologia poetica\n• Politiche di approssimazione\n• La periurbanità nei procedimenti regolamentativi\n• Governare il periurbano\n• Campagne contemporanee\n• Politiche rurali sul periurbano\n• Agrourbanismo e agricoltura urbana\n• Food planning\nConclusioni. Nutrire speranze\nMariavaleria Mininni, ecologa e urbanista, è professore al DiCEM - Dipartimento delle culture europee e del Mediterrano: Architettura, Ambiente, Patrimoni culturali presso l’Università degli Studi della Basilicata. Lavora sulla nozione e sul progetto di paesaggio sia nella sua declinazione di landscape e urban ecology sia nella dimensione dell’abitare contemporaneo. È nell’editorial board di «Urbanistica». Tra le sue numerose pubblicazioni ricordiamo: La costa obliqua. Un atlante per la Puglia (2010).\nLa costa obliqua.\nThe oblique coast. Un atlante per la Puglia


Parole Rubate: La peggior trilogia del 2014\nLa peggior trilogia del 2014\nHo letto un buon numero di libri brutti e mediocri in questo anno e la cosa non mi ha per niente rallegrato, ma in generale non é stato pessimo.\nIn compenso quest’anno mi ha regalato una trilogia erotica di particolare bruttezza con personaggi odioso, idioti e lobotomizzati; storia che dovrebbe commuovere ma non c’è la fa; scene che più che l’ormone fanno salire la rabbia omicida. …\nQuesto tripudio di bruttezza è: This Man Trilogy.\nDevo dire che ha dato un notevole contributo a questa vittoria l’uscita dei 4 fogli word che è L’Attesa, quarto capitolo gratuito. Un grossissimo insulto ai lettori.\nMa analizziamo il perché di questa vittoria.\nComunque consiglio di non sprecare soldi in questi libri.\nPartiamo subito dall’argomento che mi ha fatto incazzare maggiormente. L’ultimo libro, quello gratis. Se tu come scrittrice decidi di dare qualcosa di gratuito ai fan che ti hanno seguito dall’inizio della serie non puoi scrivere un altro libro, ma mi aspetto qualcosa di più di 4 fogli scarsi di Word scritti da cane. Sono scritti così male che non si capisce nulla.\nLe emozioni di Jesse sono descritte così confusamente che non si capisce nulla. Vuole descrivere il momento del parto, ma lo salta completamente. Non si capisce neanche quale sia l’intento della stessa autrice.\nE’ come leggere i deliri di un drogato sotto effetto di eroina. Fa spavento ed è un insulto ai tuoi fan. Non scrivere nulla se devi farlo così male.\nNon so come spiegarvi l’oscenità di questa bozza di un tema. Adesso non so se è un problema della traduzione, ma le stesse frasi sono sconnesse e sgrammaticate. E’ scioccante. Da mettersi le mani nei capelli.\nSecondo problema l’onnipresenza del sesso. Troppo sesso rende la storia pesante e diventa difficile seguire la trama perché lo sviluppo dei personaggi si rallenta sempre di più e alla fine troppo sesso stufa, perché diaciamocelo le scene sono tutte uguali. Pesante.\nC’è il sesso per far ragionare, il sesso per punizione, il sesso per gratitudine, il sesso perché ti voglio e basta, il sesso per lo sanno solo loro. Troppo sesso.\nSe dovessero fare realmente tutto quel sesso non potrebbero mai uscire di casa. Come fanno a lavorare e prendere la paga persone che vediamo lavorare 4/5 volte in tre libri.\nPoi perché dare la nomenclatura al sesso e soprattutto come si può credere che una risposta data durante una sessione di sesso sia una risposta da prendere sul serio.\nC’è una scena dove Jesse chiede ad Ava di andare a vivere insieme e lei risponde no perché lo conosce da un mesetto scarso e tre giorni prima lo ha trovato riverso per terra sul terrazzo senza coscienza perché ha bevuto 5 bottiglie di vodka, ma lui decide di fare sesso con Ava e le richiede la cosa e visto che lei grida sì in preda all’orgasmo la prende sul serio.\nPrimo anche io avrei i miei dubbi a vivere con una persona del genere, secondo come si può prende sul serio una risposta data in un momento del genere. Il problema è che l’espediente non viene usato solo una volta ma viene ripetuto per ogni decisione che Ava deve prendere nei confronti di Jesse.\nLa cosa più stronza però è quando Jesse mette incinta Ava senza dirglielo perché continua a farle sparire le pillole anti concezionali motivando la scelta con la frase “Non ti volevo perdere”.\nSei un idiota. A me ha fatto venire i capelli bianchi.\nSei un folle e l’unica cosa che Ava doveva fare era scappare lontano da lui e non farsi trovare.\nLa cosa alla fine non doveva poi stupirmi perché Jesse è un folle in tutti e tre i libri i suoi comportamenti non sono naturali né una donna sana potrebbe accettare comportamenti del genere, ma non solo gli amici non dicono nulla.\nIn una scena lui la carica in spalla e la butta su una macchina perché Ava se ne vuole andare e mentre lei scalcia e grida la sua migliore amica non fa una piega. Tutto questo avviene su una strada pubblica.\nI problemi personali di Jesse diventano così insignificanti che fa spavento. Il vero problema è che questi problemi ci sono e sono grossi, ma il personaggio si è fatto così odiare nei capitoli precedenti che non interesserà a nessuno cosa gli sia successo.\nUna gestione della trama orribile e i personaggi comprimari sono ancora peggio di quello principali. L’unica persona che si salva è Ava che per la maggior parte del tempo ha comportamento normale.\nPubblicato da Veronica Zaratustra a 20:53\nEtichette: 0 stelle, 2014, erotici, recensione, romance, rosa, spoiler, Veronica


Al via gli incontri della Data Valley emiliano-romagnola in Quebec al Forum sull’Intelligenza artificiale Italia-Canada | Bologna 2000\nHome Regione Al via gli incontri della Data Valley emiliano-romagnola in Quebec al Forum...\nPrima giornata di incontri della delegazione dell’Emilia-Romagna, guidata dall’assessore alla Ricerca, Patrizio Bianchi, al Forum sull’Intelligenza artificiale Italia-Canada, organizzato dalla Camera di Commercio italiana in collaborazione con le principali istituzioni scientifiche del Québec. Una fitta agenda di incontri a Montreal, che vede Regione, Art-Er, Cineca, Università e imprese impegnate a sviluppare collaborazioni e progetti comuni per consolidare l’ecosistema regionale in una dimensione sempre più internazionale.\nDopo il proficuo incontro con la Console generale italiana a Montreal, Silvia Costantini, la delegazione ha incontrato il vice Presidente Affari istituzionali di Investissement Québec Eric Dequenne, l’Agenzia che fornisce servizi, soluzioni e finanza per le iniziative di investimento nella provincia del Québec. La strategia si basa sull’attrazione di capitali, talenti e organizzazioni internazionali, sostenendo gli investimenti con contributi pubblici e prestando grande attenzione a creare un ecosistema di supporto ricco e competitivo.\nLa delegazione ha poi incontrato i vertici di Ivado Lab, un laboratorio di 60 ricercatori particolarmente focalizzato sulle applicazioni di efficientamento dei processi industriali, a partire da quelle di intelligenza artificiale. Qui si è anche svolto il meeting con Helene Desmarais, co-fondatrice di Ivado, organismo di collegamento tra mondo scientifico e Imprese. Di particolare interesse l’incontro con il Ceo del Super Cluster Scale Artificial Intelligence, Julien Billot, uno dei sei cluster voluti dal governo nazionale canadese per affrontare le sfide delle nuove tecnologie nei diversi ambiti del futuro. L’assessore regionale Patrizio Bianchi ha poi fatto visita a Mila, istituto per l’intelligenza artificiale fondato dal professor Yoshua Bengio, dedicato a ricerca, trasferimento tecnologico con particolare attenzione ai rapporti fra studenti, ricercatori e Imprese, come ha spiegato Rose Landry, partnership coordinator di Mila.\nUltimo appuntamento della giornata, quello con Claudio Taffuri, ambasciatore italiano in Canada, particolarmente interessato a sviluppare relazioni fra il nostro Paese e gli organismi del Québec impegnati sull’intelligenza artificiale presenti nell’incontro di networking organizzato dall’Istitute de tourisme et d’hotelerie del Québec.\n“La nostra delegazione vede Regione, Università, Cineca, Art-Er, Imprese e i Cluster dei Big Data, della Meccanica e dell’Innovazione nei Servizi assieme alle altre imprese italiane presenti al forum, impegnate per un obiettivo: sviluppare, anche attraverso la nuova Fondazione Big data, i rapporti fra il nostro Paese e il Canada- afferma l’assessore Patrizio Bianchi al termine di questa prima giornata di lavori-. Un’occasione davvero straordinaria per sottolineare il ruolo di leadership dell’Emilia-Romagna in Italia e in Europa nel campo dell’intelligenza artificiale”.\nArticolo precedenteBarriere architettoniche: dalla Regione Emilia-Romagna 2,5 milioni di euro per finanziare oltre 670 interventi privati\nArticolo successivoSchianto tra auto a Medicina: due feriti estratti dai vigili del fuoco