BIOETICA/ Ecco perché la legge 40 è a prova di costituzionalità\n12.03.2009 - Andrea Simoncini, Carter Snead\nTra pochi giorni, il prossimo 31 marzo, la Corte Costituzionale prenderà in esame una serie di questioni sollevate da diversi Tribunali e riguardanti la costituzionalità della legge n. 40 del 2004. Tali ragioni di incostituzionalità sono del tutto inconsistenti sia con riferimento al presunto fine della legge, sia alla adeguatezza dei mezzi\nIl prossimo 31 marzo 2009 la Corte Costituzionale prenderà in esame una serie di questioni sollevate da diversi Tribunali e riguardanti la costituzionalità della legge n. 40 del 2004 che ha disposto le “Norme in materia di procreazione medicalmente assistita”.\nLe ragioni per cui alcuni giudici dubitano della costituzionalità di questa legge sono molteplici, ma con queste brevi osservazioni vorremmo soffermarci su quelle che sembrano essere le questioni centrali.\nLa legge del 2004, com’è noto, ha introdotto una specifica disciplina per regolare l’accesso delle coppie alle tecniche della procreazione medicalmente assistita.\nUno dei punti controversi in questa regolazione è l’art. 14 laddove prevede che «le tecniche di produzione degli embrioni, tenuto conto dell’evoluzione tecnico-scientifica e di quanto previsto dall’articolo 7, comma 3, non devono creare un numero di embrioni superiore a quello strettamente necessario ad un unico e contemporaneo impianto, comunque non superiore a tre».\nQuesta disposizione sarebbe, a detta dei giudici remittenti, irragionevole perché limiterebbe il numero massimo degli embrioni impiantabili, quando invece potrebbero occorrerne di più per ottenere quello che si sostiene essere lo scopo della legge: ottenere la gravidanza.\nCi troveremmo, quindi, di fronte ad un caso classico di irragionevolezza sotto il profilo dell’eccesso di potere legislativo, quando, cioè, la legge predispone mezzi intrinsecamente contraddittori con il fine che vuole raggiungere.\nQueste ragioni di incostituzionalità sono del tutto inconsistenti sia con riferimento al presunto fine della legge, sia alla adeguatezza dei mezzi.\n1. La procreazione medicalmente assistita non è una cura\nIl fine della legge 40 del 2004 non è quello di curare una malattia e conseguentemente quello di garantire un diritto alla riproduzione assistita per la donna come espressione del suo diritto costituzionale alla salute. In realtà, se così fosse, allora si potrebbe sostenere che la limitazione a tre degli embrioni è irragionevole ogniqualvolta un numero maggiore di embrioni rendesse più probabile una gravidanza sana per la madre (numero maggiore, giacché la legge consente di creare ed impiantare meno di tre embrioni).\nSono molteplici le ragioni – la maggior parte delle quali assolutamente autoevidenti – per cui non si può pensare che la legge 40 abbia inteso la disciplina di una terapia per una malattia.\nBasta scorrere gli articoli della legge, a partire dal primo, per capire che la legge 40 intende favorire la soluzione dei problemi riproduttivi derivanti dalla sterilità o infertilità attraverso un mezzo – la creazione di un embrione ed il suo impianto – che interviene solo quando «non ci siano terapie» efficaci a rimuovere le cause della sterilità o infertilità. È infatti del tutto intuitivo comprendere che, se uno o l’altro partner di una coppia hanno problemi riproduttivi, la procreazione medicalmente assistita (PMA) non li “cura” in nessun modo, non agisce sulle cause rimuovendole, ma consente di procreare un figlio attraverso una modalità medicalmente assistita.\nNon si può in alcun modo dire che la creazione dell’embrione è un mezzo di cura; questo contrasterebbe non solo con tutti i principi di civiltà, ma con le norme della legge (art. 1) che assicura i «diritti di tutti i soggetti coinvolti, compreso il concepito».\nQuesta è la ragione sostanziale assorbente per la quale tutti i rilievi di costituzionalità presentati sono radicalmente infondati: non si può impugnare gli articoli 6, 13 o 14 senza logicamente attaccare contemporaneamente l’art. 1 e tutto l’impianto della legge.\nLe questioni poste dai giudici nel ritenere incostituzionali gli articoli 6, 13 e 14, muovono tutte da un clamoroso errore di interpretazione; questi articoli, infatti, sono tutti espressivi e consequenziali con la ratio stessa della legge, ragion per cui annullare questi articoli e lasciare intatti gli articoli 1, 2, 3 e 4, ad esempio, sarebbe operazione del tutto inutile e produrrebbe un risultato, questo sì, del tutto irrazionale come la stessa Corte ha avuto modo di dire con riferimento ad una precedente questione che le era stata sottoposta su questa legge. Ma, d’altra parte, attaccare i principi basilari vorrebbe dire, come effetto pratico, annullare la legge nella sua generalità (finalità che, lo si capisce dalla lettura degli atti, è probabilmente quella realmente perseguita dai giudici, ma che è stata già considerata impossibile sul piano costituzionale ancora una volta dalla Corte in una sua precedente decisione con cui ha respinto l’ammissibilità del referendum abrogativo totale della legge; di qui la scelta di alcuni articoli).\nVogliamo limitarci ad illustrare qualche motivo per cui è assolutamente chiaro che la legge 40 non considera la PMA una terapia finalizzata alla cura di una malattia.\nA) In primis, l’ ipotizzata terapia dovrebbe consistere nella creazione di un soggetto di diritti: l’embrione. Tutti conosciamo il dibattito difficile e controverso sulla natura giuridica dell’embrione, ma nessuno sino ad oggi, neppure chi ha difeso le tesi più estreme e libertarie, ha mai considerato un embrione al pari di un medicinale\nB) Se la PMA fosse una terapia o un diritto non si vede perché la disciplina graduale nella sua somministrazione: perché solo quando sono state previamente percorse tutte le altre soluzioni (art.4)? Perché alla coppia dev’essere prospettata la possibilità di ricorrere all’adozione o all’affidamento come alternative alla PMA (art. 6)?\nC) Ma soprattutto: se la PMA fosse davvero una terapia e quindi, parallelamente, un diritto della donna ad ottenere l’impianto di un embrione, perché il divieto di PMA eterologa (art. 4)? L’esclusione del ricorso a donatori esterni restringe in maniera drastica la possibilità dell’accesso e di riuscita.\nSe stessimo discutendo del diritto costituzionale alla salute della donna tutte queste limitazioni sarebbero altrettanto irragionevoli, ma non lo sono per la chiara ragione che la legge non ha questo scopo né si occupa di questo\nD) E veniamo al punto cruciale. Se la PMA fosse una terapia ovvero un diritto della donna ad ottenere l’impianto perché (art. 5) possono accedere alla tecnica solo «coppie, maggiorenni, di sesso diverso, coniugate o conviventi, in età potenzialmente fertile, entrambi viventi»? E’ evidente che tutte queste rappresenterebbero limitazioni assurde ed odiose se stessimo parlando di somministrare un medicinale ad una persona per guarire una sua malattia. Sono invece condizioni del tutto ragionevoli se pensiamo al fatto che creando uno o più embrioni ed impiantandoli stiamo generando una nuova persona i cui diritti debbono essere tutelati assieme a quelli della madre e del padre.\nE) Ed allo stesso modo si spiega l’inconsistenza dell’altra accusa di incostituzionalità che viene fatta alla legge: sarebbe infatti contro la Costituzione la norma che non consente alla coppia o alla donna di ritirare il consenso all’impianto dopo la fecondazione dell’ovulo (art.6).\nCertamente, se ci trovassimo dinanzi ad un trattamento sanitario, una disposizione del genere sarebbe problematica rispetto ai i principi del consenso informato o del divieto di trattamenti sanitari obbligatori.\nMa ancora una volta così non è.\nInnanzitutto, se muoviamo dagli articoli 1, 2, 3 e 4 della legge – cioè dalla sua ratio – si comprende benissimo che, una volta creato l’embrione, non ci siamo limitati a produrre un medicinale che, se non utilizzato, possiamo smaltire.\nMa, in secondo luogo, è assolutamente chiaro che la legge proprio per l’esigenza di questi delicatissimi bilanciamenti, non ha previsto alcuna sanzione afflittiva o punitiva né, tanto meno, alcuna forma di esecuzione coattiva dell’impianto in caso di revoca del consenso.\nE’ un caso classico di norma imperfetta (come la si definisce nei manuali di diritto) che prescrive il comportamento che dovrebbe essere seguito sulla base dei principi che essa stessa pone, ma che in caso di inadempimento non predispone alcuna conseguenza, ché ovviamente sarebbe lesiva della libertà e della dignità della donna. Anche qui, dunque, sul piano interpretativo non c’è alcun contrasto con la Costituzione, ma solo il totale fraintendimento da parte dei giudici da cui deriva la completa assenza di rilevanza della questione. Nessuna donna potrebbe essere condannata ad una multa né tanto meno ad una esecuzione coattiva nel caso in cui, dopo aver fecondato l’ovulo, non intenda sottoporsi all’intervento.\nE’ dunque una interpretazione errata ed in ogni caso non applicabile a nessun caso concretamente in discussione.\n2. Perché è bene porre dei limiti\nMa la ragionevolezza delle limitazioni poste dalla legge 40 non solo è chiaramente dimostrata, sol che si comprenda esattamente lo scopo della legge stessa; in realtà sono la stessa scienza e la tecnica della medicina riproduttiva a richiedere una limitazione – spesso anche inferiore ai tre embrioni – al fine di garantire il buon esito dell’impianto.\nSu questo punto basti far riferimento alle linee guida elaborate dalla “Human Fertilisation and Embryology Authority” inglese, l’Autorità indipendente che sovrintende all’applicazione delle tecniche di riproduzione medicalmente assistita nel Regno Unito.\nNonostante il sistema legale inglese sia notoriamente molto più permissivo e “liberale” nei confronti di tali tecniche, le linee guida elaborate da questo organismo prevedono il trasferimento di non più di due embrioni nella generalità dei casi e di massimo tre embrioni solo nel caso di donne ultraquarantenni (cfr. www.hfea.gov.uk/en/664.html).\nQuesto per il motivo, ben noto ai tecnici, che «la gravidanza multipla è il fattore di rischio più grave per la madre e per il figlio nei casi di PMA» (www.hfea.gov.uk/en/1726.html); dal primo gennaio 2009 l’Autorità inglese ha deciso di diminuire drasticamente la percentuale delle gravidanze multiple scegliendo addirittura la “Single Embryo Transfer policy”.\nE’ dunque dai presidi più avanzati della evoluzione tecnico-scientifica che viene l’indicazione di porre tetti massimi ed invalicabili al trasferimento degli embrioni. Si guardi la denuncia apparsa sul magazine internazionale Newsweek, dopo la vicenda della madre single che dopo una prima gravidanza multipla ottenuta seguito di PMA (6 figli) ha recentemente procreato, sempre a seguito di PMA, altri otto figli; denuncia intitolata, significativamente: «Procreazione Assistita: la maggior parte delle cliniche della fertilità non rispetta le regole» (www.newsweek.com/id/185689/output/print).\nNon vi è dunque alcuna irragionevole limitazione, neppure se si considerasse lo scopo della legge puramente e semplicemente consentire interventi di PMA.\nIl rischio, infatti, delle gravidanze multiple è quello che abbassa drammaticamente la percentuale dei successi, in termini di salute per la madre e per il figlio.\nIn conclusione, la questione che tra pochi giorni si aprirà dinanzi alla Corte costituzionale nasce da un duplice palese errore di interpretazione da parte dei giudici.\nDa un lato, essi ragionano come se lo scopo della legge 40 /2004 fosse quello di predisporre la cura o la terapia per una malattia o un disturbo. La PMA non cura né rimuove alcuna malattia, né tanto meno la sterilità o l’infertilità.\nLa legge 40 nella sua totalità, anche attraverso gli articoli 6, 13 e 14 che sono stati impugnati, invece regolamenta un complesso procedimento, in cui, attraverso l’applicazione di tecniche mediche si da’ vita ad embrioni, soggetti di diritti destinati, se l’impianto ha successo, a diventare persone.\nDall’altro, i giudici rimettenti ritengono che lo scopo della legge sia quello di massimizzare il numero di embrioni da creare e trasferire perché così – secondo grave errore di valutazione – si faciliterebbero le gravidanze sane e vitali. Così non è, come le stesse Autorità indipendenti in materia di medicina riproduttiva affermano.


Straziante scoperta a Pompei: rinvenuto scheletro di un uomo schiacciato da un blocco di pietra\nStraziante scoperta a Pompei: rinvenuto scheletro di un uomo schiacciato da un blocco di pietra (1 di 2)\nPubblicato il 30 maggio 2018, alle ore 18:34\nLo scheletro di un uomo romano che fu decapitato da una gigantesca lastra di roccia è stato scoperto dagli archeologi nell’antica città di Pompei. Secondo i funzionari, l’uomo, di età compresa tra i trenta, stava tentando di fuggire dall’eruzione del Vesuvio quando una roccia di 300 kg si schiantò contro di lui, decapitandolo e uccidendolo all’istante.\nIl Telegraph riferisce che quest’uomo aveva lottato per fuggire dalla città ed aveva un’infezione alla gamba. Gli archeologi hanno trovato la roccia che spuntava dal terreno, con i resti dell’uomo intatto dal petto in giù.\nLa roccia, che gli esperti ritengono possa aver fatto parte di un portale di pietra, fu scaraventata in aria dalla forza dell’eruzione, che devastò Pompei nel 1979. Oggi è conosciuta come una delle più catastrofiche eruzioni vulcaniche della storia europea. Lo scheletro è stato scoperto in un’area in cui si stanno verificando nuovi scavi, vicino a un vicolo appena scoperto di case con balconi. Massimo Osanna, il direttore generale del sito archeologico, ha definito la scoperta “drammatica ed eccezionale”.\nOsanna, ha detto che questa “scoperta eccezionale” che descrive una “morte terribile” sono “i resti di una persona zoppa, a cui probabilmente è stato impedito di fuggire a causa delle difficoltà motorie”.\nIn una dichiarazione, gli archeologi hanno detto: “Un formidabile blocco di pietra (forse uno stipite della porta), violentemente scagliato dalla nube vulcanica, si è scontrato con la parte superiore del corpo, schiacciando la parte più alta del torace e la testa ancora da identificare, che probabilmente giace sotto il blocco di pietra. “


Ti trovi qui: Home / Viaggi / Fioritura della lavanda in Italia: periodo e dove vederla\nUltima modifica 26 02 2020 alle 08:25\nFioritura della lavanda in Italia: qual è il periodo migliore e dove vederla? Il periodo migliore per vedere la lavanda in Italia è da inizio estate fino alla fine di agosto e in questo articolo ti voglio portare in posti meravigliosi quali:\nCaro viaggiatore, nell’articolo di oggi vorrei parlarti della fioritura della lavanda in Italia.\nE che cos’è la lavanda? La lavanda è quella pianta che fa parte di una delle quaranta specie delle Lamiaceae.\nL’avrai sicuramente notata a giro, in lungo e in largo, perché la lavanda non passa certamente inosservata: solitamente la si trova nei campi ed è caratterizzata fondamentalmente da quel colore violaceo e da quel profumo intenso, ma non aggressivo.\nLa Lavanda deriva il suo nome dal latino: lavanda in latino significa “che deve essere lavata”.\nNon a caso, nell’antichità (ma anche in epoche meno remote) la lavanda veniva utilizzata per lavare.\nCol suo odore caratteristico, la lavanda oggi viene impiegata perfettamente nella produzione di saponi, detersivi e profumi.\nMa la lavanda non è solamente utile alla pulizia degli abiti oppure del corpo; la fioritura della lavanda è molto bella da vedere.\nIn questo articolo vorrei parlarti della fioritura della lavanda in Italia, focalizzandomi sulla fioritura della lavanda in Toscana, sul periodo della sua fioritura e, infine, convinto che con le mie parole ti avrò sinceramente convinto a vederla, dei luoghi dove ammirare questa bellezza della natura.\nAllora, pronto per intraprendere con me questo viaggio alla scoperta di uno dei più bei fiori mai creati da madre natura?\nCome ti dicevo, tieni presente che il periodo ideale per osservare la fioritura della lavanda è da inizio estate (cioè dal 20 di giugno, più o meno) fino ad agosto inoltrato.\nFioritura della lavanda in Italia nel 2020\nPeriodo di fioritura della lavanda in Italia\nDove vedere la lavanda in Italia? Partiamo da una regione che con orgoglio ospita ogni anno questo spettacolo della natura, la Toscana.\nL’Italia è la nazione ideale per poter goder a pieno della bellezza della fioritura della lavanda.\nMolti sono i luoghi dove poter ammirare la fioritura della lavanda nella nostra penisola.\nVediamone giusto alcuni e poi concentriamoci su qualche città della Toscana che si presta bene a veder fiorire la lavanda.\nFioritura della lavanda nel Lazio\nIn Italia mi sento sicuramente di consigliarti la regione Lazio: proprio qui, infatti, e per la precisione, nella città di Tuscania, tutti gli anni si celebra la festa della lavanda.\nQuesta festa si protrae dagli inizi di giugno fino al mese di luglio.\nMa se vuoi godere di una grande distesa di fiori di lavanda, ammirarne la colorazione tipica e vivace e, magari, odorare l’intenso profumo emanato da questa bellezza floreale, recati presso l’Abbazia di San Giusto.\nDa questa altura potrai osservare un’intera distesa di lavanda, quella viola, per intendersi, e ti assicuro che è di una bellezza unica.\nFioritura della lavanda in Calabria\nMa il Lazio non è l’unica regione che regala ai visitatori immense distese di fiori di lavanda. In Italia c’è un’altra regione che si contende il primato da floricoltore: la Calabria.\nSpostandoci più a sud del Lazio, infatti, troviamo una specie di lavanda un po’ diversa, che si chiama Loricanda.\nLa si può trovare ad un’altitudine compresa tra i 1000 ed i 1800 metri sul livello del mare.\nFioritura della lavanda in Friuli Venezia Giulia\nIl primato di floricoltore di lavanda in Italia spetta sicuramente al nord della nostra penisola.\nIn Friuli-Venezia Giulia, a Venzone, potrai trovare la Lavandula Angustifolia, caratterizzata da un profumo veramente vivace e penetrante e dalle foglie strettissime.\nFioritura della lavanda in Emilia-Romagna\nA Casola Valsenio, in Emilia-Romagna si tiene invece tutti gli anni, nel mese di giugno, la giornata della lavanda, con la Notte Viola (che non è la serata dedicata alla squadra di calcio della Fiorentina).\nDurante la Notte Viola a Casola Valsenio la città si colora di mercatini caratteristici, cibo da strada e buona musica.\nFioritura della lavanda in Toscana\nE pure io, che sono toscano, non ho bisogno di fare migliaia di chilometri per vedere un campo gigante adibito alla fioritura della lavanda.\nIn Toscana, infatti, più precisamente in provincia di Pisa, c’è una delle più grandi e più belle fioriture di lavanda.\nE sono proprio le colline pisane a regalare al viaggiatore la bellezza di ettari di terreno adibiti alla coltivazione della lavanda.\nSe abiti in Toscana, ti consiglio di visitare le bellezze floreali della lavanda in questi luoghi:\na Castellina in Chianti,\na Massarosa (in provincia di Lucca).\nSe capiti da queste parti e vuoi conoscere le cose più straordinarie della mia regione ti tornerà utile il mio itinerario su Cosa vedere in Toscana.\nQual è il periodo della fioritura della lavanda in Italia?Come ti ho anticipato al primo paragrafo, il periodo ideale per poter ammirare la fioritura della lavanda in Italia è l’estate.\nPoi, a seconda delle condizioni climatiche, del clima più o meno umido, e di tante altre variabili, la lavanda potrà fiorire nella primavera e protrarre la sua fioritura anche per i periodi estivi.\nIn sostanza, generalizzando un po’, potrai ammirare la fioritura della lavanda principalmente nei mesi che vanno da inizio primavera (ma non è comune) oppure in estate, fino ad agosto (ed è più frequente).\nLa lavanda in Italia fiorisce nei mesi estivi: per ammirarla al meglio della sua fioritura ti consiglio di vederla nel mese di giugno oppure luglio.\nLa lavanda solitamente viene piantata ad inizio primavera, quando le temperature invernali lasciano il posto ad un clima più mite.\nSe vuoi vedere un bel campo di lavanda fiorita in Italia, avvicinati alle zone adibite a questa coltivazione nel periodo che va da metà giugno fino a metà luglio: potresti realmente trovare i fiori della lavanda al meglio della loro bellezza.\nDove vedere la fioritura della lavanda in Italia? Dal Nord al Sud Italia ci sono dei luoghi meravigliosi per ammirare la fioritura della lavanda.\nMolti sono i luoghi dove la lavanda in Italia fiorisce.\nNell’ultima parte di questo articolo vorrei consigliarti una decina di luoghi da visitare per poter ammirare al meglio la fioritura di questa bellissima pianta.\nAdesso ti indicherò i luoghi e dopo proverò a descriverti quelli che secondo me meritano assolutamente la tua visita, se sei un appassionato floricoltore, ma anche un semplice curioso.\nSale San Giovanni, in Piemonte;\nCasola Valsenio, in Emilia-Romagna;\nSan Marcello, nelle Marche;\nSan Giacomo delle Segnate, in Lombardia;\nLe colline pisane, in Toscana;\nTuscania, nel Lazio;\nPollutri, in Abruzzo;\nAssisi, in Umbria;\nColle di Nava, in Liguria.\nFioritura della lavanda nella città di Assisi\nTra i posti più belli che ti voglio suggerire per ammirare la fioritura della lavanda in Italia c’è senza alcun dubbio Assisi, il bellissimo comune sito in provincia di Perugia.\nQui ogni anno sono davvero tanti i viaggiatori come te che si spingono verso la Festa della Lavanda di Assisi, presso il Lavandeto di Assisi, dove potrai ammirare i profumi e i colori della lavanda che si estende per km e km.\nPasseggiare tra i suoi campi ti regalerà emozioni uniche e, se non ci sei mai stato, avrai anche una scusa per fare un giro per la piccola e immensa Assisi.\nFioritura della lavanda a Sale San Giovanni, in Piemonte\nIn questo borghetto della Bassa Langa in provincia di Cuneo, a partire dal mese di giugno, le pianticelle verdi di lavanda disseminate su qualche ettaro di terreno diventano improvvisamente colorate, di viola, rosa e turchino.\nUno spettacolo unico che, secondo me, supera di gran lunga quello offerto dalla Provenza francese.\nE con Sale San Giovanni in Piemonte ti saluto, sperando di averti regalato alcune informazioni utili su dove trovare la fioritura di lavanda in Italia.\nCi vediamo sulle colline pisane.


Bari, tribunale dispone affidamento figlia al padre: "Madre inidonea a rendersi affidataria in condiviso della minore"\n"Madre trascura il benessere della figlia", il Tribunale di Bari affida bambina di 9 anni al padre\nLa sentenza giunge al termine di una causa di divorzio durata oltre 3 anni, partita dal ricorso del padre che lamentava di non poter vedere la figlia se non "per pochissimi minuti e solo grazie agli insegnanti della piccola prima dell'uscita da scuola", a causa del "perdurante, palese ostruzionismo" dell'ex moglie.\nRedazione 01 aprile 2022 09:19\nIl Tribunale civile di Bari ha disposto, in una causa di divorzio, "l'affidamento super esclusivo" della figlia, una bambina di quasi nove anni al padre, "con declaratoria di decadenza della responsabilità genitoriale" della madre e sospensione temporanea dei rapporti madre/figlia, "fino al pieno recupero da parte della donna delle proprie capacità genitoriali attraverso un percorso di sostegno psicologico". Lo riporta l'Ansa.\nLa sentenza giunge al termine di una causa di divorzio durata oltre 3 anni, partita dal ricorso del padre che lamentava di non poter vedere la figlia se non "per pochissimi minuti e solo grazie agli insegnanti della piccola prima dell'uscita da scuola", a causa del "perdurante, palese ostruzionismo" dell'ex moglie. I giudici sottolineano la "assoluta inidoneità della madre a rendersi affidataria in condiviso della minore". Nella sentenza si legge che "non può essere trascurata la gravissima circostanza che ha indotto la figlia a rifiutare la figura paterna".\nPer i giudici la donna "si è rivelata del tutto insofferente all'osservanza delle prescrizioni dettate dai servizi sociali per gestire gli incontri padre/figlia" e avrebbe omesso di portare la bambina agli incontri senza avvertire o portandola in ritardo. Inoltre, si legge ancora nella sentenza "non è mai intervenuta in maniera assertiva, sincera e collaborativa per il bene della figlia, trascurando di mettere al centro del suo agire il benessere della figlia". Ancora, "accompagnando sistematicamente sua figlia" a mangiare in fast food "e comunque sottoponendola ad una dieta alimentare non consona alla sua età, ne ha determinato la condizione di evidente obesità, esponendola a gravi rischi per la sua salute" e "ha dimostrato di non essere in grado di aiutarla e assisterla adeguatamente durante il percorso di studi, se è vero che la bambina presenta un rendimento scolastico lacunoso che va immediatamente recuperato". Sulla base di queste valutazioni e in attesa di un eventuale provvedimento della magistratura minorile, il Tribunale ordinario ha deciso, oltre alla cessazione degli effetti civili del matrimonio, di "provvedere ufficiosamente alla declaratoria di decadenza della potestà genitoriale" della madre.


Acne e brufoli 10 consigli naturali per sconfiggerli\nYou are at Home Bellezza Acne e brufoli 10 consigli naturali per sconfiggerli\nAcne e brufoli? Nei momenti peggiori: hai l’appuntamento della vita? Il colloquio di lavoro? La serata di gala? Sbammm, lui compare proprio lì, dove anche una talpa a 100 km di distanza potrebbe vederlo, e ridere di te! E non risparmia nessuno, dal 12 anni in poi, lui ti sorprende, quando meno te lo aspetti, e ti ricorda che, anche se l’adolescenza è ormai un ricordo lontano, ci sono cose che non ti lasceranno mai.\nCos’è l’Acne? Un infiammazione del follicolo pilifero e della ghiandola sebacea.\nPunti nei quali compare più frequentemente? Viso, petto, spalle, dorso.\nOvviamente il brufolo ha una fase precedente, ed è quella del comedone, o come più comunemente conosciuto, punto nero. Le origini possono essere ormonali o genetiche, ma vi sono anche altri fattori scatenanti come l’utilizzo di cosmetici oleosi, l’assunzione di alcuni elementi, un ambiente eccessivamente umido, stress.\nMai dimenticarsi dell’igiene. Tenere il viso pulito è fondamentale, senza utilizzare creme o prodotti eccessivamente aggressivi, che hanno di solito un effetto controproducente. Usate prodotti delicati, magari rivolgetevi ad un erboristeria, e procedete con essi ad una detersione quotidiana.\nGiù le mani. Evitate di schiacciare i brufoli, specialmente con mani o unghie non accuratamente pulite. Peggiorerete la situazione.\nVa bene il trucco, ma non esagerate, e se potete evitatelo. Lasciate la pelle libera di respirare quanto più possibile, e comunque pulite quanto più possibile spugnette e pennelli.\nNon esagerate con sole e solarium, avrete l’effetto contrario a quello desiderato.\nBevete, bevete, bevete. L’acqua, almeno un litro e mezzo al giorno, aiutata a depurare l’organismo.\nFate attenzione all’alimentazione. Evitate alimenti che contengono grassi saturi, come quelli che si trovano nella carne e nei latticini ricchi di grassi. Evitate anche i cibi molto salati. I cibi che aiutano invece la prevenzioni di acne e brufoli sono: olio d’oliva, thé verde, noci, bacche, pane integrali e noci del brasile, cereali, yogurt, frutta e verdura di ogni genere e tipo, in grandi quantità.\nCome sconfiggere i brufoli e l’acne con metodi naturali\nControllate che i farmaci da voi assunti non siano i responsabili della vostra acne. Questa potrebbe essere ricollegabile agli effetti collaterali, e pertanto necessario rivolgersi al medico.\nQuesta situazione riguarda il particolar modo l’assunzione della pillola anticoncezionale.\nPer quanto riguarda la scelta dei prodotti da utilizzare, evitate di farvi ingannare dalla sponsorizzazione di prodotti miracolosi; basatevi sulla qualità effettiva del prodotto. Le creme che realmente agiscono per risolvere il problema dell’acne solitamente devono contenere: benzoile, acido salicilico, zolfo, vitamina A e zinco.\nE se desiderassimo utilizzare qualche metodo naturale? Ce ne sono moltissimi, provare per credere.\nL’aloe vera: sia ingerita, sia applicata direttamente sull’epidermide, e gli impacchi di lavanda\nAcqua di rose, da applicare insieme alla pasta di sandalo come maschera\nSemi di cumino macinati, polpa di cetriolo, aceto, sempre da applicare come maschera\nLa farina d’avena cotta, da applicare per qualche minuto\nFoglie d’alloro, dopo averle sbollentate in acqua e lasciate raffreddare, posare direttamente sulle zone interessate.\nInfine non dimenticate i classici rimedi della nonna, ovvero il limone e il dentifricio. Se non avete nulla in casa utilizzate il succo di limone, e lasciatelo in posa per un pochino, dopodiché risciacquate.\nIl dentifricio per il brufolo prima di andare a dormire\nE prima di andare a letto? Un pochino di dentifricio sul brufolo, fatelo seccare e tenetelo tutta la notte.\nE si, da ultimo, non possiamo non citare l’aglio. Perché sebbene l’odore non sia dei migliori, l’aglio è un antibiotico naturale veramente efficace.E il succo del limone può essere utilissimo per togliere il cattivo odore lasciato dal trattamento. Valutate voi quale rimedio possa essere il più adatto al vostro caso e ai mezzi di cui disponete, ma non dimenticate le indicazioni relative all’alimentazione e ai cosmetici, e soprattutto relative all’igiene!\nPrevious ArticleBacche di Goji : le proprietà e benefici\nNext Article Sta mica piovendo?\n31 Dic 2014 0


Caduta dei capelli, 5 alimenti in aiuto - Cure-Naturali.it\nI capelli cadono? Sai che una corretta alimentazione può prevenire o rallentarne la caduta?\nQuando però la caduta dei capelli è frequente e riguarda intere ciocche, può essere sintomo di un malessere più profondo: stress, uso frequente di sostanze chimiche o di strumenti caldi come phon, ferro e piastra, patologie oppure disturbi ormonali.\nI capelli per crescere devono avere a disposizione una cute sana e tutte le molecole indispensabili alla loro “costruzione” ovvero vitamina A, vitamina B e vitamina E, cistina e lisina, che sono le componenti della cheratina (la struttura del capello).\nUna volta definita la causa della caduta dei capelli, magari insieme a un bravo dermatologo, aiutate la ricrescita con una alimentazione adeguata e aumentate il consumo dei 5 alimenti per combattere la caduta dei capelli.\n1. Le uova contro la caduta dei capelli\nLe uova sono una fonte importante di una fonte di proteine e biotina (Vitamina H o B7, molecola essenziale per la formazione del capello), facilitano la produzione di cheratina e di zolfo (che migliora la irrorazione del cuoio capelluto).\nLe uova hanno un elevato contenuto in Vitamina A, che contribuisce al benessere della cute del cuoio capelluto e si possono utilizzare anche per fare impacchi ricostituenti da mettere direttamente sui capelli.\nAltrettanto ricchi di proteine e biotina sono la carne, il pesce e i formaggi.\n2. I fagioli contro la caduta dei capelli\nI fagioli (ma anche ceci, piselli, lenticchie e soia) contengono una buona quantità di proteine, ferro, zinco e biotina.\nLe proteine vegetali sono prive di grassi saturi, e quindi fanno bene anche al cuore…\n3. Le noci contro la caduta dei capelli\nLe noci contengono elevate quantità di Omega 3 e Selenio: gli Omega 3 aiutano a diminuire l’infiammazione e sono ottimi antiossidanti che combattono l’invecchiamento delle cellule dei bulbi piliferi, mentre il Selenio aiuta il rigenerarsi delle membrane cellulari.\n4. Le bietole contro la caduta dei capelli\nLe bietole contengono in gran quantità la vitamina A e la vitamina C, fondamentali per la produzione di sebo. Il sebo è la sostanza oleosa prodotta dai follicoli piliferi indispensabile per la crescita dei capelli; la mancanza di adeguata produzione di sebo può essere la causa di danni ai follicoli e conseguente caduta del capello.\n5. Le fragole contro la caduta dei capelli\nLe fragole hanno un elevato contenuto in Vitamina C, antiossidante che stimola la produzione di collagene, primaria componente della struttura dei capelli.\n> Integratori per i capelli, quali sono e quando assumerli\n> Capelli, i rimedi naturali omeopatici


Shirley Jackson: regina del mistero con «La casa degli invasati»\nShirley Hardie Jackson è una scrittrice americana che si è occupata prevalentemente del genere gotico e del mistero, affascinando e ispirando autori come Stephen King e Joyce Carol Oates. Nata nel 1916 in California, durante gli studi universitari conobbe Stanley Edgar Hyman – futuro critico letterario e professore. I due si sposarono nel 1940, ebbero quattro figli. Tutta la famiglia sviluppò una grande passione per la letteratura: si dice che la loro biblioteca contenesse più di 100.000 volumi. Shirley Jackson si occupò sia di romanzi per adulti sia di letteratura per l’infanzia, scrivendo una versione teatrale di Hansel e Gretel intitolata The Bad Children.\nGli aspetti enigmatici e oscuri di Shirley Jackson\nCome il marito ha ricordato nell’introduzione di un’antologia dei suoi lavori, Shirley Jackson non amava farsi intervistare o pubblicizzare le sue opere. Pensava che i suoi libri parlassero di lei abbastanza chiaramente. Il marito ha sostenuto inoltre che gli aspetti più enigmatici e oscuri delle sue opere non erano frutto di problemi o fantasie personali; al contrario, l’intento della scrittrice era semplicemente quello di dipingere la società moderna e, in particolare, rappresentare le paure derivanti dalla Guerra Fredda. Il fatto che i suoi lavori furono, in alcuni casi, banditi rese la scrittrice fiera di sé. Shirley Jackson fu particolarmente appagata del fatto che nell’Unione Sudafricana il suo racconto più celebre – La lotteria – venne censurato, tanto che la scrittrice affermò: “almeno hanno capito la storia”.\nNel 1965 Shirley Jackson morì a causa di un infarto che la colpì nel sonno a soli 48 anni. Il mortale episodio cardiaco fu probabilmente dovuto ai problemi di peso e alla dipendenza dal fumo, nonché ai vari medicinali prescritti per curare una nevrosi. Dopo la sua morte, il marito pubblicò una raccolta con lavori incompiuti, intitolata Come Along With Me. Nel 1996 altri manoscritti inediti furono trovati nella casa dell’autrice e le storie migliori furono pubblicate in una raccolta chiamata Just an Ordinary Day. Negli ultimi anni la scrittrice è stata rilanciata in Italia dalla casa editrice Adelphi.\n«La casa degli invasati»\nUno dei lavori più rappresentativi e meglio riusciti di Shirley Jackson è The Haunting of Hill House (1959), tradotto in italiano come L’incubo di Hill House o La casa degli invasati. Nel romanzo il professor Montague si rivolge a persone che, in passato, sono venute a contatto con fenomeni paranormali, campo a cui è molto interessato. I prescelti dovranno trascorrere un’intera estate a Hill House, una casa presumibilmente infestata. Soltanto tre persone accettano però questa insolita offerta: Theodora, una ragazza vivace, artistica e probabilmente omosessuale; Eleanor, la protagonista; infine Luke, il proprietario dell’abitazione.\nCome in molti romanzi della Jackson, il personaggio femminile principale è a tratti oscuro e impenetrabile. Eleanor è una ragazza piuttosto spregiudicata per l’epoca ma anche molto sola, fragile, timida. Ha trascorso la sua giovinezza accudendo la madre malata e sente ora sulle spalle il peso di non essersi svegliata proprio durante la notte della sua morte. Gli unici suoi parenti e amici sono il fratello e la cognata, due personaggi piuttosto freddi che non le lasciano la minima libertà.\nEleanor, dati i suoi passati problemi, è quindi una ragazza molto chiusa in se stessa, che fatica a relazionarsi con gli altri e che spesso si rifugia in un mondo tutto suo, fatto di menzogne. Eleanor crede di aver trovato dei buoni amici in Luke e Theodora, ma la relazione che sviluppa con i due è morbosa e paranoica, sfiorando quasi l’attrazione erotica – anche se mai esplicitata – con Theodora. Allo stesso modo, anche Merricat in Abbiamo sempre vissuto nel castello e Elizabeth in The Bird’s Nest sono protagoniste ipersensibili e isolate dal mondo. Forse un ritratto dell’autrice stessa? Se lo sono chiesti in molti, ma la scrittrice ha dichiarato di non amare particolarmente la scrittura autobiografica.\nIl tema della casa infestata\nTuttavia, non è soltanto Eleanor a essere misteriosa: Hill House si rivela un luogo affascinante, ma allo stesso tempo tetro e labirintico. Il tema dell’antica casa infestata è piuttosto tradizionale nel genere gotico, ma Shirley Jackson lo rielabora dando un tocco personale e moderno. La casa è costruita in modo che sia molto facile perdersi a causa di giochi ottici e delle proporzioni – come accade del resto anche in Shining di Stephen King. Inoltre, i fenomeni paranormali non sono mai descritti direttamente e sviluppano un’inquietudine calibrata, sottile, appena accennata, che riesce però a catturare il lettore e a portare alla pazzia gli abitanti. Infatti, da momenti di alta tensione si passa in fretta a scene di vita quotidiana molto più tranquille, in un sali e scendi che spiazza chi legge ma lo spinge a proseguire.\nLe sue storie non sono quindi “orrore puro”, ma si basano su una sensazione perturbante creata dall’attento equilibrio tra inquietudine e divertimento, razionalità e ambiguità, realtà e immaginazione. Il finale, come accade spesso nei lavori della Jackson, è ben definito, ma aperto a più interpretazioni, sia razionali che paranormali. La casa degli invasati, come molti dei suoi romanzi, fa riflettere e discutere soprattutto nelle ultime pagine.\nLo stile di Shirley Jackson\nLo stile del libro è spesso allusivo e mai troppo diretto: insieme ai personaggi, è il lettore a dover immaginare cosa stia realmente accadendo nella casa. Si tratta poi di una scrittura senza troppi fronzoli ma elegante, che si rivolge al lettore in un rapporto alla pari, e non dall’alto in basso. Le frasi della Jackson sono spesso molto lunghe, ma il linguaggio e le strutture utilizzate sono semplici e il risultato è quindi uno stile molto scorrevole, naturale e immediato. Lo si può notare già dal celebre incipit:\nNessun organismo vivente può mantenersi a lungo sano di mente in condizioni di assoluta realtà; perfino le allodole e le cavallette sognano, a detta di alcuni. Hill House, che sana non era, si ergeva sola contro le sue colline, chiusa intorno al buio; si ergeva così da ottant’anni e avrebbe potuto continuare per altri ottanta. Dentro, i muri salivano dritti, i mattoni si univano con precisione, i pavimenti erano solidi, e le porte diligentemente chiuse; il silenzio si stendeva uniforme contro il legno e la pietra di Hill House, e qualunque cosa si muovesse lì dentro, si muoveva sola\nL’opera è stata paragonata a Il giro di vite di Henry James e autori come Ray Bradbury e Stephen King l’hanno definita uno dei migliori libri del mistero del XX secolo. Tra i lavori più conosciuti di Shirley Jackson possiamo anche ricordare La lotteria – un breve racconto che ritrae un’insolita e macabra usanza di un paesino americano – e Abbiamo sempre vissuto nel castello, la storia di due sorelle che perdono i genitori in circostanze misteriose e, nel finale, sorprendenti.


Orecchiette broccoli e pesce spada | Pasta e non solo!\nQuesto è senza dubbio un primo gustoso, molto veloce e semplice da fare. Un abbinamento per me insolito, nuovo, ma ne sono rimasta così entusiasta che ripeterò a breve, con vero piacere.\nIngredienti per 4 persone (ricetta presa da Pianetadonna):\n300 g di Orecchiette (Rustichella d’Abruzzo)\nolio d’oliva, sale, peperoncino e aglio.\nDopo aver lavato i broccoli, sbollentarli per qualche minuto. In una padella mettere l’olio e fare soffriggere l’aglio e il peperoncino. Togliere l’aglio e aggiungere i pomodorini tagliati a pezzettini e i broccoli scolati per bene. Dopo qualche minuto aggiungere il pesce spada tagliato a pezzetti piccoli. Versare il vino e fare cuocere per circa 20 minuti. Cuocere la pasta e dopo averla scolata, saltarla in padella assieme al condimento per qualche minuto.


VANGELO DELLA DOMENICA: Chi dona con il cuore rende ricca la sua vita - Valledaostaglocal.it\nFEDE E RELIGIONI | 28 giugno 2020, 10:00\nVANGELO DELLA DOMENICA: Chi dona con il cuore rende ricca la sua vita\nDomenica 28 Giugno 2020 XIII Domenica Tempo Ordinario Anno A Letture: 2 Re 4,8–11.14–16; Salmo 88; Romani 6,3–4.8–11; Matteo 10,37–42\nUna pretesa che sembra disumana, a cozzare con la bellezza e la forza degli affetti, che sono la prima felicità di questa vita, la cosa più vicina all’assoluto, quaggiù tra noi. Gesù non illude mai, vuole risposte meditate, mature e libere. Non insegna né il disamore, né una nuova gerarchia di emozioni. Non sottrae amori al cuore affamato dell’uomo, aggiunge invece un “di più”, non limitazione ma potenziamento.\nCi nutre di sconfinamenti. Come se dicesse: Tu sai quanto è bello dare e ricevere amore, quanto contano gli affetti dei tuoi cari per poter star bene, ebbene io posso offrirti qualcosa di ancora più bello. Ci ricorda che per creare la nuova architettura del mondo occorre una passione forte almeno quanto quella della famiglia. È in gioco l’umanità nuova. E così è stato fin dal principio: per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna (Gen 2,24).\nAbbandono, per la fecondità. Padre e madre “amati di meno”, lasciati per un’altra esistenza, è la legge della vita che cresce, si moltiplica e nulla arresta. Seconda esigenza: chi non prende la propria croce e non mi segue. Prima di tutto non identifichiamo, non confondiamo croce con sofferenza. Gesù non vuole che passiamo la vita a soffrire, non desidera crocifissi al suo seguito: uomini, donne, bambini, anziani, tutti inchiodati alle proprie croci. Vuole che seguiamo le sue orme, andando come lui di casa in casa, di volto in volto, di accoglienza in accoglienza, toccando piaghe e spezzando pane. Gente che sappia voler bene, senza mezze misure, senza contare, fino in fondo. Chi perde la propria vita, la trova.\nGioco verbale tra perdere e trovare, un paradosso vitale che è per sei volte sulla bocca di Gesù. Capiamo: perdere non significa lasciarsi sfuggire la vita o smarrirsi, bensì dare via, attivamente. Come si fa con un dono, con un tesoro speso goccia a goccia. Alla fine, la nostra vita è ricca solo di ciò che abbiamo donato a qualcuno. Per quanto piccolo: chi avrà dato anche solo un bicchiere d’acqua fresca, non perderà la ricompensa. Quale? Dio non ricompensa con cose. Dio non può dare nulla di meno di se stesso.\nRicompensa è Lui. Un bicchiere d’acqua, un niente che anche il più povero può offrire. Ma c’è un colpo d’ala, proprio di Gesù: acqua fresca deve essere, buona per la grande calura, l’acqua migliore che hai, quasi un’acqua affettuosa, con dentro l’eco del cuore. Dare la vita, dare un bicchiere d’acqua fresca, riassume la straordinaria pedagogia di Cristo.\nIl Vangelo è nella Croce, ma tutto il Vangelo è anche in un bicchiere d’acqua fresca. Con dentro il cuore.


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UE 2016/679) abroga "la Direttiva 95/46/CE è abrogata con effetto dal 25 maggio 2018" - La normativa vigente è il Regolamento UE 679 14 aprile 2016 Regolamento generale sulla protezione dei dati anche descritto come UE 2016/679 GDPR o semplicemente GDPR.\nNel caso dell’Italia, il Garante Privacy ha sede in Piazza Venezia 11 00187 – Roma, protocollo@gpdp.it - https://www.garanteprivacy.it/\nIl GDPR (regolamento generale sulla protezione dei dati) è un regolamento del sistema giuridico dell'UE sulla protezione dei dati e sulla privacy nell'Unione europea e nello Spazio Economico Europeo. Riguarda anche il trasferimento di dati personali al di fuori delle aree UE e SEE. Il Regolamento GDPR sulla protezione delle persone fisiche con riguardo al trattamento dei dati personali e sulla libera circolazione di tali dati e che abroga la Direttiva 95/46/CE (Direttiva Protezione Dati)\nLa nostra politica è conforme al Reg. 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Xperia XA1, riprovaci ancora Sony • SocialandTech\nHomeAndroidXperia XA1, riprovaci ancora Sony\nXperia XA1, riprovaci ancora Sony\nFederico Grigolini 15 Novembre 2017 14 Novembre 2017 0 commenti\nPresentato al Mobile World Congress di Barcellona, il nuovo Xperia XA1 non è altro che il successore di Xperia XA, che si è potuto vedere alla stessa manifestazione l’anno scorso. Nel mondo dei tutto schermo anche XA1 si ritaglierà il suo spazio? Vediamolo più da vicino.\nArrivato in una confezione molto sobria, il XA1 presenta la sua bellezza con la quasi assenza delle cornici, infatti le uniche cornici sono presenti nella parte superiore ed inferiore (anche se sono consistenti) dello schermo senza creare problemi alla usabilità. Infatti nonostante posseggo una mano piccola non ho avuto troppi problemi a gestirlo con una mano.\nDimensioni: 145x67x8 mm\nHa uno schermo da 5 pollici IPS LCD con una risoluzione FullHD, niente male come base di partenza. Porta USB di Tipo C 2.0 per la ricarica in basso, lato sinistro e presente lo slot per microSD e nano Sim, lato destro tasto accensione e volume ed in alto il mini jack da 3,5.\nI materiali sono buoni anche se non pregiati, si parla di plastica, sarebbe stato meglio fornirlo di qualche materiale più pregiato. Questo aspetto lo fa sembrare un prodotto meno aggiornato rispetto alla concorrenza. La sola parte “nobile” rimane nelle parti di cornice superiore ed inferiore.\nLo schermo che copre il 70% dello smartphone offre 294ppi, diciamo che siamo abituati a vedere di meglio, ma non possiamo certo lamentarci in quanto rimane preciso nei colori ed anche alla luce solare rimane ben visibile e brillante. Nell’uso di tutti i giorni non possiamo che promuoverlo anche se avrei preferito qualcosa di più per un prodotto di questa fascia di prezzo. Forse unica pecca risulta essere una luminosità eccessiva anche se settata al minimo; comunque potete personalizzare lo schermo nelle impostazioni in base ai vostri gusti.\nComparto audio invece non ha per niente convinto, il suono è mono e non stereo e fa sentire la sua mancanza di potenza in ogni tipo di audio, anche annettendo delle cuffie.\nNel cuore di questo XA1 troviamo un processore Mediatek 6757, più precisamente un Helio P20, con 3 GB di RAM e 32 GB di memoria interna.\nSISTEMA: Android 7.0 su interfaccia Sony\nSOC: MediaTek Helio P20 Octa-core\nMEMORIA: Interna: 32GB (espandibile fino a 256GB) / RAM: 3GB\nIl grane assente è lettore di impronte digitali, una gran pecca potremo dire visto che la quasi totalità degli smartphone in circolazione ne possiede uno.\nPassando oltre possiamo dire che il comparto hardware rimane buono ma non efficiente al massimo, nell’uso di tutti i giorni ci troviamo sufficientemente bene ma in certe occasioni notiamo dei leggeri lag che possono dar fastidio.\nVeniamo ora al punto forte di questo XA1, ossia la fotocamera con sensore Sony, un sensore da 23 megapixel con apertura ƒ/2.0 e un led flash per gli scatti al buio. Lo scatto non è rapidissimo, ma le foto hanno una qualità decisamente superiore rispetto alla fascia di prezzo in cui si posiziona; un buon bilanciamento dei colori e buona qualità (meglio con maggiore luminosità), ottima la modalità scatto manuale.\nQuando viene meno la luce le foto invece perdono un po’ di tono e risultato meno dettagliate. La fotocamera frontale da 8 megapixel non è niente male.\nVenendo ai video la qualità viene decisamente meno anche se parliamo di un FullHD a 30 fps, la messa a fuoco è veloce, ma l’assenza di stabilizzazione è una pecca importante.\nLato autonomia troviamo una 2300 mAh, stessa capacità dello XA. Si arriva a fine giornata con tranquillità ma con un uso più intenso vedremo un calo drastico.\nOttima l’idea di dotare lo smartphone della ricarica rapida Pump Express + 2.0, pochi minuti ed incrementerete la sua batteria.\nAnche se la fotocamera è migliorata l’Xperia XA1 porta con se pecche importanti, anche per un prodotto di questa fascia di prezzo. Il prezzo è forse alto, parliamo di 299 euro. Al momento però lo trovate su Amazon al prezzo di 209 euro, sicuramente un prezzo che gli rende più giustizia.\nFederico Grigolini 15 Novembre 2017\nL’angolo di Federico 36-2017


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La Wurzeralm e le malghe di Avelengo | Il Trentino dei Bambini\nLa Wurzeralm e le malghe di Avelengo\nLa Wurzeralm (aperta fino all’8 novembre 2020) è una di quelle malghe super, dove non è possibile non essere mai stati. Un posto dove si mangia benissimo, molto curato e perfetto per i bambini. Si parte da Avelengo, delizioso paesino tra Bolzano e Merano a circa 1300 metri di altitudine. Dal parcheggio (a pagamento, pochi euro la giornata) cercate le indicazioni, altrimenti chiedete a qualche abitante. Un po’ complicato partire, ma poi è impossibile sbagliare. 400 metri di dislivello, quindi per bambini abituati almeno un po’ a camminare, oppure i piccoli nello zainetto: questo percorso infatti non è adatto ai passeggini.\nDopo un primo tratto nel bosco, su sentiero e strada forestale, si prosegue fino a che non si aprono ampi prati con le mucche al pascolo quand’è stagione (da giugno a settembre). In un paio d’ore di passo tranquillo ecco raggiunta la meta, che offre piatti gustosi e genuini tipici della tradizione altoatesina. Oltre a menu speciali che variano in base alla stagione. Noi abbiamo preso spetzle bianchi con la carne e polpettone, uova e patate.\nAmpi i tavoli in legno, per godere della bella stagione e per gustare anche i dolci. Attorno, un sacco di animali in libertà (capre, pecore, mucche, cavalli, maiali), che conquisteranno i più piccoli.\nAttorno alla malga ci sono ampi spazi verdi, dove i bambini potranno divertirsi e giocare sui cavalli in legno o le macchinine a disposizione degli ospiti. Intrattenimento semplice, ma molto apprezzato.\nChi vuole può proseguire per un’altra mezz’ora fino alla Vöraner Alm (altro punto di ristoro, 1875 metri di altitudine), salendo di altri 200 metri circa. Il panorama è davvero meraviglioso: da lassù potrete anche vedere (con il binocolo) i famosi ometti di pietra della Val Sarentino. Per raggiungerli invece dovete calcolare almeno un’altra ora (passeggiata comunque pianeggiante). Si ritorna per la stessa strada, oppure scendendo dalla Vöraner Alm seguite le indicazioni per la baita Rosshütte (1711) e poi malga Leadner Alm (due ore circa).\nCrediti fotografici immagine di copertina © Martin Drahorad\nArticolo precedenteDal Buffaure al Rifugio Passo San Nicolò


Asm, sul futuro dell’Ospedale di Tinchi il Direttore Generale ha incontrato Sindaco di Pisticci, amministratori e Comitato - Azienda Sanitaria locale di Matera\nAsm, sul futuro dell’Ospedale di Tinchi il Direttore Generale ha incontrato Sindaco di Pisticci, amministratori e Comitato\nIl Direttore Generale dell’Asm, dr. Joseph Polimeni, accompagnato dal direttore sanitario dr. Gaetano Annese e dal direttore amministrativo dr. Raffaele Giordano, ha incontrato all’Ospedale Distrettuale “A. Lo Dico” di Tinchi il Sindaco del Comune di Pisticci, avv. Viviana Verri, gli amministratori comunali ed i componenti del Comitato difesa dell’Ospedale.\nIl tema dell’incontro è stato il futuro dell’ospedale distrettuale. Il Direttore Generale ha ascoltato il Sindaco e gli esponenti del Comitato che hanno espresso la preoccupazione per il mantenimento dei servizi sanitari ospedalieri distrettuali e l’implementazione di nuovi servizi. In modo specifico hanno segnalato alcune disfunzioni logistiche e organizzative, l’interruzione della MOC e la necessità di individuare nuove prestazioni che siano utili al territorio e diano un futuro all’ospedale, anche in considerazione del fatto che a settembre i lavori di ristrutturazione saranno terminati e potranno essere utilizzati oltre duemila metri quadri. Il Direttore Generale, dr. Polimeni, ha rassicurato tutti circa il mantenimento degli attuali servizi, ormai consolidati, dalla dialisi all’endocrinologia, ai diversi ambulatori e alla fisiatria, ma “è necessario attivarsi, ha detto, per una medicina pro-attiva che utilizzi al massimo le risorse già esistenti sul territorio.” L’obiettivo è quello di trovare, a tutto vantaggio delle popolazioni, un giusto equilibrio tra “prossimità ed efficienza dei servizi sanitari”, promuovendo un assetto più razionale dell’offerta dei servizi. La difficoltà di garantire “qualità e volumi” a tutte le prestazioni è oggettiva. E’ noto, infatti, che alcune prestazioni per essere sicure e qualitativamente di standard elevato necessitano di un numero congruo di utenti, così come previsto dalla legislazione nazionale e dai relativi protocolli. Il futuro dell’ospedale di Tinchi dovrà dunque, ha continuato il direttore, orientarsi verso la medicina territoriale favorendo l’aggregazione e una maggiore efficienza della medicina generale che rappresenta il primo contatto con i pazienti. Il Direttore ha assunto, infine, l’impegno di sottoporre a breve al Sindaco e agli amministratori una proposta di utilizzo dei nuovi locali ristrutturati che tenga anche conto della posizione epicentrica della struttura ospedaliera, evitando però duplicati di servizi già attivi in altri presidi aziendali. In un clima di cordialità e di costruttiva collaborazione vi è stata la visita all’ospedale distrettuale ed è emersa la necessità di rivedere alcuni aspetti organizzativi. Il Sindaco ha espresso soddisfazione per il riscontro ricevuto dalla Direzione dell’Asm ed ha assicurato la piena collaborazione dell’amministrazione comunale.\nRisultato (422 valutazioni)


EPIFANI PICCOLO 600 HEAD\n599,00 € Risparmia 400,00 €\nUn amplificatore straordinariamente piccolo ma potente progettato per i bassisti che richiedono la massima qualità, convenienza e portabilità. Il piccolo 600 è dotato della chiarezza di qualità da studio dei nostri preamplificatori della serie UL con la potenza necessaria per pilotare una serie di altoparlanti.\nIntroducendo il circuito Vintage - un'esclusiva Epifani - che aggiunge all'uscita complessiva un caldo tono anni '60 simile a quello delle valvole. I pluripremiati amplificatori Epifani combinano un preamplificatore di qualità da studio con un amplificatore di potenza di livello audiofilo per offrire potenza, precisione e trasparenza che fissano l'asticella più in alto che mai.\nInoltre, un amplificatore di classe D proprietario e un'alimentazione in modalità switch contribuiscono a rendere Piccolo più leggero e più potente che mai. Il tutto in un piccolo fattore di forma che sta nella tua borsa da concerto.\nIl tuo suono caratteristico\nQuesta è una testa di micro basso che non sacrifica nulla nella ricerca di un grande tono. Preciso, inebriantemente potente, e "lì" come non hai mai sentito prima. È il vero suono del tuo basso, con una chiarezza cristallina che devi sentire per credere. Con il Piccolo, il vostro suono salta al minimo tocco, quasi alla stessa velocità con cui mettete il dito sulla corda. Potenza, precisione, chiarezza e impatto, dal Si basso al triplo Do alto.\nÈ ultra-veloce, ultra-trasparente, e il primo amplificatore per basso ultraleggero a portare con orgoglio il marchio Epifani.\nMarca: GALLIEN KRUEGER\nPrezzo 392,20 €\nPrezzo 2.101,60 €\nPrezzo 781,50 €\nPrezzo 710,90 €\nEPIFANI PS1000 HEAD\nPrezzo 528,60 €\nPrezzo 931,30 €\nGALLIEN KRUEGER MB200 HEAD\nPrezzo 389,10 €


Musei e gallerie Porta Venezia\nNei pressi dei giardini Indro Montanelli sorge Villa Reale, detta anche Villa Belgiojoso in nome dell’omonimo conte che ne volle la costruzione a fine ‘700: le sue sontuose sale ospitano la Galleria d’Arte Moderna (GAM) di Milano dal 1921.\nVilla Reale, imponente ed elegante, fu abitata da molti illustri personaggi prima di diventare un museo ed aveva funzione di rappresentanza del potere di Milano per chi arrivava in visita da Vienna.\nAl suo interno, un tripudio di capolavori d’arte ottocentesca e delle avanguardie internazionali di inizio '900 che fanno della GAM una delle più ricche collezioni d’arte moderna del Paese. Capolavori di Antonio Canova, del romanticismo lombardo con Francesco Hayez, fino alle più celebri opere della Scapigliatura e della stagione divisionista, con Medardo Rosso e Giovanni Segantini. Non mancano poi i grandi nomi italiani e stranieri dal XVIII al XX secolo, tra cui spiccano Van Gogh, Manet, Fattori e Segantini, Morandi, Sironi, De Pisis e Modigliani, Picasso e Matisse, insieme ad una collezione di manufatti antichi dell'estremo oriente.\nMerita una visita accurata il meraviglioso giardino all’inglese della Villa, una vera oasi naturale nel cuore di Milano. Si presenta come un piccolo parco dove rifugiarsi lontano dal caos cittadino: un locus amoenus dove passeggiare ascoltando lo scroscio dell’acqua dalla cascatella che sgorga tra le rocce e si getta in un fiumiciattolo che percorre tutto il giardino. Un piacevole saliscendi tra ponticelli di legno e sentieri vi guiderà fino al laghetto dove ammirare il piccolo tempio dedicato ad Amore. L’ossimoro di una gita fuori porta in centro città!\nDopo la visita alla Galleria, potrete godervi una pausa ristoratrice al LùBar, il caffè, bistrot e ristorante del Museo. In un’atmosfera chic e rilassante, il LùBar si è rivelato un paradiso per gli amanti degli angoli instagrammabili in città.\nLo sapevi che Milano è famosa per i suoi di bar di design? Scoprili tutti!


Le dichiarazioni di Casanova (Lega) su Energas\nMag 14, 2019Politica0\nHome Politica Le dichiarazioni di Casanova (Lega) su Energas\nimpianto ‘Energas’ – Manfredonia (FG)\n“La linea politica della Lega nasce sui territori e ad essi resta fortemente connessa. La sintonia con la nostra gente è valore prezioso ed inderogabile. Ed è per questo che, in perfetta aderenza e continuità con le rassicurazioni già pervenute dal Sottosegretario all’Ambiente Vannia Gava, in merito alla questione ‘Energas’ ribadisco l’impegno a favore dei manfredoniani a non veder tradita l’espressione popolare, che sul progetto di un deposito gpl in agro sipontino si è già espressa con un secco no.\nCredo fortemente nello sviluppo infrastrutturale dell’intero Paese, che deve muoversi su due direttrici essenziali: la crescita e la sostenibilità ambientale. Cionondimeno, nel caso specifico, permane – e l’ho ribadito interloquendo con i livelli ministeriali- la necessità di ascoltare fino in fondo le istanze e le perplessità del territorio”.\nMessaggio precedenteChiusura centenario BCC, Palladino: “Nostra azione è fondamentale per lo sviluppo delle imprese e per il sostegno alla famiglie del territorio” Next PostParte l'obbligo dello Scontrino "Telematico", sfrutta il Credito d'imposta di 250 euro per cambiare il tuo Registratore di Cassa da Guerra Sistemi


Majjhima Nikaya 28 - L'orma dell'elefante (2)\nMN 28: Cûlahatthipadopama Sutta - L'orma dell'elefante (2)\nQuesto ho sentito. Una volta il Sublime soggiornava presso Sâvatthî, nella Selva del Vincitore, nel giardino di Anâthapindiko. Là l'onorevole Sâriputto si rivolse ai monaci: "Così come tutto ciò che è vivente, che si muove fornito di piedi, sta all'interno dell'orma dell'elefante, perché la sua orma è nota per essere la più larga di tutte, così pure tutto il bene sta nelle quattro sante verità: nelle sante verità del dolore, dell'origine del dolore, dell'annientamento del dolore e della via che conduce all'annientamento del dolore.\nMa cos'è la santa verità del dolore? Sono dolore: nascita, vecchiaia, morte, guai, calamità, sofferenze e pene, strazio e disperazione; non ottenere ciò che si desidera; in breve: i cinque tronchi dell'attaccamento sono dolore. I tronchi dell'attaccamento alla forma, alla sensazione, alla percezione, alla distinzione e alla coscienza. Ma qual è il tronco dell'attaccamento alla forma? Le quattro materie principali e ciò che tramite esse esiste come forma: la terra, l'acqua, il fuoco e l'aria. La terra può essere interna o esterna. Quella interna è ciò che in noi si presenta solido e duro, come: capelli, peli, unghie, denti, pelle, carne, tendini, ossa, midolla, reni, cuore, fegato, diaframma, milza, polmoni, stomaco, intestini, mucose, sterco e così via. Ma interna o esterna è sempre terra e ognuno deve considerarla, conforme a verità e con perfetta sapienza, come cosa che non gli appartiene, non è il suo io, non è se stesso. Riconosciuto ciò, la terra non interessa più, ci si stacca da essa.\nVi sono tempi in cui le acque esteriori s'innalzano, e la terra esteriore scompare sotto di quelle. Questa terra esterna, che è così enorme, mostra d'essere impermanente, soggetta alle leggi della distruzione, della dissoluzione, della mutazione: e questo corpo, alto meno d'otto palmi, prodotto dalla sete d'esistenza varrebbe la pena di considerarlo un 'Io' o un 'Mio' o un 'Essere'?\nSe la gente biasima, condanna, perseguita, assale un monaco, egli pensa: 'In me s'è originata questa sensazione di dolore provocata da contatto uditivo, ed essa è determinata da contatto'. Ed egli osserva: 'Tutto è mutevole: il contatto, la sensazione, la percezione, la distinzione e la coscienza'. Il suo animo, che scompone così gli elementi, si solleva, si rasserena, diviene saldo e costante.\nSe la gente tratta un tal monaco scortesemente, senz'amore, lo batte rozzamente con pugni, gli tira pietre, lo percuote con mazze, lo colpisce con spade, allora egli pensa: 'Così è fatto questo corpo; lo si può battere coi pugni, colpire con pietre, percuotere con mazze, ferire con spade! Ma la parola del Sublime nel Paragone della Sega suona: (Se anche, monaci, briganti ed assassini, con una sega da alberi, vi staccassero articolazioni e membra, chi per ciò si infuriasse non osserverebbe il mio insegnamento). Ferrea quindi sarà la mia forza, inflessibile; presente il sapere, irremovibile; calmo il corpo, impassibile; raccolto l'animo, unificato. Qualunque cosa facciano, sarà osservato quell'insegnamento degli Svegliati'.\nSe a questo monaco che si ricorda così dello Svegliato, così della Dottrina, così dei Discepoli, manca la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli diviene confuso, cade in agitazione; così come accade alla nuora, incontrando il suocero.\nSe invece a questo monaco che si ricorda così dello Svegliato, così della Dottrina, così dei Discepoli, permane la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli è felice, ed ha realizzato molto. L'acqua può essere interna o esterna. Ciò che specificamente nell'interno si presenta fluido e liquido, come: bile, muco, pus, sangue, sudore, linfa, lacrime, siero, saliva, liquido articolare, urina o altre cose del genere, ciò si chiama acqua interna. E l'acqua interna e quella esterna sono entrambe la materia acqua. E riconosciuto conforme alla verità, con perfetta sapienza, che ciò non mi appartiene, ciò non è io, ciò non è me stesso; si diviene disinteressati all'acqua, ci si distacca da essa.\nVi sono tempi in cui le acque esterne si gonfiano, in cui esse travolgono un villaggio, una città una residenza, inondano un paese, inondano terre e regni. Vi sono tempi in cui le acque del grande mare sono profonde centinaia, migliaia di miglia. Vi sono tempi in cui l'acqua del grande mare è alta fino a un solo palmo; vi sono altri tempi in cui l'acqua del grande mare è profonda dall'altezza di sette uomini sino a quella di un solo uomo. Vi sono tempi in cui l'acqua del mare raggiunge l'altezza di mezzo uomo, in cui giunge fino all'anca, al ginocchio, al malleolo; ve ne sono altri in cui non arriva a coprire la falange d'un dito. Quest'acqua esterna, che è così enorme, si mostra impermanente, soggetta alle leggi della distruzione, della dissoluzione, della mutazione: e di questo corpo, alto meno di otto palmi, prodotto dalla sete d'esistenza, varrebbe la pena di considerarlo un 'Io' o un 'Mio' o un 'Essere'?\nSe ora nel monaco che così si ricorda dello Svegliato, della Dottrina e dei Discepoli, dura la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli è felice, ed ha realizzato molto. Il fuoco può essere interno o esterno. Il fuoco interno è ciò che nel corpo si presenta caldo e focoso, come quello per cui si digerisce, ci si riscalda, per cui il cibo masticato e la bevanda ingerita soggiacciono a una completa trasformazione, o qualsiasi altra cosa che nell'interno si presenta calda e focosa. E ciò che vi è di fuoco interno o esterno è la materia fuoco. E riconosciuto conforme alla verità, con perfetta sapienza, che ciò non mi appartiene, ciò non è io, ciò non è me stesso; ci disinteressa del fuoco, ci si distacca da esso.\nVi sono tempi in cui i fuochi esterni infuriano e distruggono un villaggio, una città, una residenza, divorano un paese, divorano terre e regni, invadono campi e prati, selve e boschi, campagne fiorenti, e si estinguono solo quando tutto è bruciato. Vi sono tempi in cui con una penna, con una piuma bisogna ventilare il fuoco. Questo fuoco, che può essere così enorme, mostra la sua impermanenza, il suo esser soggetto alle leggi della distruzione, della dissoluzione, della mutazione: e di questo corpo, alto meno di otto palmi, prodotto dalla sete d'esistenza, varrebbe la pena di considerarlo un 'Io' o un 'Mio' o un 'Essere'?\nSe ora nel monaco che così si ricorda dello Svegliato, della Dottrina e dei Discepoli, dura la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli è felice, ed ha realizzato molto. L'aria può essere interna o esterna. Ciò che nell'interno si presenta volatile ed aereo, come i venti del ventre e dell'intestino, i venti della inspirazione e dell'espirazione, o qualsiasi altra cosa che si presenta volatile ed aerea è materia aria. E ciò è vi è di aria interna ed esterna è l'elemento aria. E riconosciuto conforme alla verità, con perfetta sapienza, che ciò non mi appartiene, ciò non è io, ciò non è me stesso; ci si disinteressa dell'aria, ci si distacca da essa.\nVi sono tempi in cui l'aria esterna infuria e abbatte un villaggio, una città, una residenza, devasta un paese, devasta terre e regni. Vi sono tempi, come nell'ultimo mese dell'estate, in cui bisogna farsi vento con una foglia di palma, con un ventaglio; tempi in cui anche sull'acqua non si muove uno stelo. Quest'aria, che può essere così enorme, mostra la sua impermanenza, il suo esser soggetta alle leggi della distruzione, della dissoluzione, della mutazione: e di questo corpo, alto meno di otto palmi, prodotto dalla sete d'esistenza, varrebbe la pena di considerarlo un 'Io' o un 'Mio' o un 'Essere'?\nSe la gente tratta un tal monaco scortesemente, senz'amore, rozzamente lo batte con pugni, gli tira pietre, lo percuote con mazze, lo colpisce con spade, allora egli pensa: 'Così è fatto questo corpo; lo si può battere coi pugni, colpire con pietre, percuotere con mazze, ferire con spade! Ma la parola del Sublime nel Paragone della Sega suona: (Se anche, monaci, briganti ed assassini, con una sega da alberi, vi staccassero articolazioni e membra, chi per ciò si infuriasse non osserverebbe il mio insegnamento).\nFerrea quindi sarà la mia forza, inflessibile; presente il sapere, irremovibile; calmo il corpo, impassibile; raccolto l'animo, unificato. Qualunque cosa facciano, sarà osservato quell'insegnamento degli Svegliati'. Se a questo monaco che si ricorda così dello Svegliato, così della Dottrina, così dei Discepoli, manca la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli diviene confuso; così come accade alla nuora, incontrando il suocero.\nSe ora nel monaco che così si ricorda dello Svegliato, della Dottrina e dei Discepoli, dura la nobile costanza dell'imperturbabilità, allora egli è felice, ed ha realizzato molto."\n"Così come per mezzo di travi e giunchi, di paglia e creta viene a costituirsi uno spazio limitato, ossia 'la casa'; così pure per mezzo di ossa e tendini, di carne e pelle viene a costituirsi uno spazio limitato, ossia 'la forma'.\nSe la vista interna non è distratta, e le forme esterne non entrano nel campo visivo, allora non si verifica il corrispondente contatto reciproco, e non si viene a formare alcuna formazione nel corrispondente campo di coscienza.\nSe la vista interna non è distratta, e le forme esterne potrebbero entrare nel campo visivo (ma non lo fanno), non si verifica il corrispondente contatto reciproco, e non si viene a formare alcuna formazione nel corrispondente campo di coscienza.\nMa se la vista interna non è distratta, e le forme esterne entrano nel campo visivo, e ha luogo una corrispondente contatto reciproco, allora si viene così alla formazione del corrispondente campo di coscienza. Ogni forma, pertinente a ciò che così si è formato, si dispone nel tronco dell'attaccamento alla forma; ogni sensazione si dispone nel tronco dell'attaccamento alla sensazione e lo stesso accade a ogni percezione, a ogni distinzione, a ogni coscienza. Si comprende adesso: 'Questa è dunque la disposizione, la riunione, la combinazione di questi cinque tronchi dell'attaccamento!' E la parola del Sublime suona: 'Chi vede l'origine da cause, vede la verità: chi vede la verità, vede l'origine da cause'. Da cause sono essi perciò originati, questi cinque tronchi dell'attaccamento! La volontà, il piacere, l'affermazione (anunayo), la soddisfazione in questi cinque tronchi dell'attaccamento: questa è l'origine del dolore. Il rinnegamento (vinayo) della brama del volere, il suo annullamento in questi cinque tronchi dell'attaccamento: questo è l'annientamento del dolore. E pertanto, fratelli, un monaco ha fatto molto.\nSe l'udito interno non è distratto,\nSe l'olfatto interno non è distratto,\nSe il gusto interno non è distratto,\nSe il tatto interno non è distratto,\nSe il pensiero interno non è distratto, e le cose esterne non entrano nel campo del pensiero, allora non ha nemmeno luogo la corrispondente combinazione reciproca, e non si perviene ad alcuna formazione del corrispondente campo di coscienza.\nSe il pensiero interno non è distratto, e le cose esterne entrano nel campo del pensiero, e non ha luogo alcuna reciproca combinazione, allora neppure si perviene ad alcuna formazione del corrispondente campo di coscienza.\nMa se il pensiero interno non è distratto, e le cose esterne entrano nel campo del pensiero, e ha luogo una corrispondente reciproca combinazione, allora si viene alla formazione del corrispondente campo di coscienza. Ogni forma, pertinente a ciò che si è così formato, si dispone nel tronco dell'attaccamento alla forma, ogni sensazione si dispone nel tronco dell'attaccamento alla sensazione e lo stesso accade a ogni percezione, a ogni distinzione, a ogni coscienza. Si comprende adesso: 'Questa è dunque la disposizione, la riunione, la combinazione di questi cinque tronchi dell'attaccamento!' E la parola del Sublime suona: 'Chi vede l'origine da cause, vede la verità: chi vede la verità, vede l'origine da cause'. Da cause sono essi perciò originati, questi cinque tronchi dell'attaccamento! La volontà, il piacere, l'affermazione, la soddisfazione in questi cinque tronchi dell'attaccamento: questa è l'origine del dolore. Il rinnegamento della brama del volere, l'annullamento della brama del volere in questi cinque tronchi dell'attaccamento: questo è l'annientamento del dolore. E pertanto, fratelli, un monaco ha fatto molto'."\nCosì parlò l'onorevole Sâriputto. Contenti i monaci si rallegrarono della sua parola.