Pagine letterarie: Demonio in sagrestia\nSugli stessi, ogni giorno, si posavano passerotti, pettirossi, merli, cinciallegre, fringuelli, e il loro cinguettio risuonava nell’animo di Giulio come un'invocazione a non abbandonarli al destino del freddo, o della voracità dei gatti del quartiere, se le briciole fossero state sparse solo nell’erba del giardino.\nLi osservava, non visto, attraverso la finestra a tende semitrasparenti, e gioiva del loro corale e canterino banchettare. Ad interrompere questo piacere, ecco un ripetuto ed aggressivo trillo di campanello telefonico, stonato ed inopportuno.\nSollevò la cornetta e sentì gridare “Dottor Belli, mi ascolti, c’è il demonio qui con me … sono in pericolo. . ho bisogno del suo aiuto!”. Riconobbe la voce, anche se affannata e quasi balbettante e non uso a negarsi, rispose che sì, lo avrebbe soccorso! Si trattava di Fra Marino della vicina Chiesa dei Cappuccini. Era un frate di età ancora giovane, caro a tutti per genuina bontà e profonda religiosità. Messa giù la cornetta, studiava come e quando lo avrebbe raggiunto, pensando all’assurdità di una richiesta che nel demonio identificava il pericolo.\nTemeva che nella quotidianità del frate potesse rinnovarsi il sapore antico dei pregiudizi, delle stregonerie, delle pratiche divinatorie o la paura dei geni, dei diavoli. Oppure, era l’appello di un uomo in crisi: crisi di fede, infelice, tormentato. Il demone che turba un frate così buono- rifletteva- forse è la sindrome della melanconia, ingenerata dalle votate solitudini della vita monastica.\nQueste meditazioni fecero scivolare via il tempo e quando decise di uscire per recarsi all'abitazione del frate era passata più di un’ora dall'invocazione. Una leggera patina di neve copriva la strada e l’imbrunire lo chiazzava di ombre, rendendo i passi di Giulio più lenti e cauti per non scivolare. Quando fu prossimo alla meta, intravide una strana figura uscire veloce dal portone dell'abitazione del frate: tutto avvolto in un mantello nero, con il viso coperto da una pesante sciarpa e cappello calato fin quasi agli occhi, era figura irriconoscibile e rapidamente si eclissò. Affrettò il passo. Dentro di sé sentiva un’inquietudine oscura, un sordo rimorso, per aver fatto passare forse troppo tempo. Salì le scale della canonica e giunto alla porta dell’appartamento del frate, la trovò aperta. Entrò e si trovò di fronte la stanza adibita a cucina: sul tavolo una bottiglia di vino rosso, consumato per metà, due bicchieri, evidentemente usati; quattro sedie impagliate, diligentemente poste ai quattro lati del tavolo; una poltroncina orientata verso il televisore; una credenza sul cui piano erano allineati alcuni vassoi, del pane, della frutta, dei formaggi; il crocefisso e il quadro di s. Antonio alla parete di fronte alla finestra.\nAnche nella stanza il pavimento era lucente e ancora l’occhio del criminologo cadde su una macchiolina in prossimità della base dell’armadio. Non ebbe più esitazioni: aprì i due battenti! Gli apparve un corpo rannicchiato nel vano interno, con addosso il saio marrone, il cappuccio calato su quasi tutto il viso e con il cordone che usciva teso in direzione del collo ed annodato in alto al bastone orizzontale dell’armadio.“Mio Dio, si è impiccato!” Esclamò, facendo un balzo indietro ! “Ma no! – subito si disse - le tracce del sangue e la pulizia del pavimento che segni sono se non quelli del trascinamento di un corpo ferito e molto probabilmente già morto? E l‘assassino si è poi messo ad inscenare l’impiccagione!”.\nStava già proponendosi di telefonare con il cellulare al comando della polizia e dei carabinieri di zona, quando il suo occhio fu attirato dal colore del viso non del tutto coperto dal cappuccio: era un colore improbabile, così roseo e lucente, per un cadavere! Sollevò il cappuccio e la sua sorpresa non fu meno traumatica della prima: gli apparvero le sembianze del frate ma quel corpo non era altro che un manichino! Una simulazione caricaturale non di un corpo che nella morte conserva tutto intero il senso della fine del vivere, ma di un feticcio del corpo. La scena appariva doppia al criminologo: da un lato, la prova dell'arte, del lavoro, del gioco, dell’ideazione, dell’intenzionalità, a livello del costruttore del manichino; dall’altro l’emozione evocata dal vestimento del manichino, con saio, cappuccio, e cordone.\nIn entrambi i casi, la disparità dei linguaggi, quello dell’opera e quello del vestimento, suggeriva al criminologo una pluralità d'ipotesi: era stato lo stesso frate a progettare quel particolare spettacolo? E se sì, le tracce, pur minime, di sangue, di quale ferita erano il segno? Il frate era stato rapito, forse ucciso, trasportato altrove e l’omicida aveva creato quel diversivo? Ma, in questo caso, c’era premeditazione: il manichino doveva essere stato creato da tempo e come avrebbe potuto ricreare le sembianze del frate se non in costante presenza del medesimo! Occorreva soffermarsi sul linguaggio che poteva parlare pienamente un’altra lingua: non il manichino, ma la veste, che Giulio osservò più da vicino, un poco sdrucita e qua e là scolorita, poteva parlare del frate, della sua semplicità, della sua povertà. Quello era proprio il saio, il cappuccio, abitualmente indossato dal frate! Ed il cordone, non più ai fianchi, ma elevato a cappio, vanificato il simbolo originario, ne denotava l’opposto: l’annullamento della vocazione e del ruolo di frate cappuccino!\nLo riscosse da queste meditazioni il forte suono delle campane dell’Ave Maria. Abbandonò la scena e, come se orientato da una forza sconosciuta, si recò in Chiesa. Stava officiando il padre cappuccino Superiore e assistevano compunti numerosi fedeli. Si sedette a lato in una panca di mezzo e nei pressi di uno dei confessionali. Il frate intonò il canto del Salve Regina e crebbe la solennità dell’ora. Tutti si alzarono in piedi mormorando i versi ed anche Giulio cercava nella memoria le parole dell’inno che pure lui cantava in coro nella chiesa della sua prima adolescenza. D’improvviso, una nota stonata, un gemito.. Si guardò intorno.. tese l’orecchio ..il lamento proveniva dal vicino confessionale..\nSenza farsene accorgere, si avvicinò alla tenda dell’entrata, la scostò un poco e con un sussulto vide frate Marino legato alla sedia, con il petto nudo e colmo di sangue che fluiva da una profonda ferita all’altezza del cuore… farfugliava, ormai morente, parole che Giulio cercò di comprendere: “demonio..”, “sempre…la donna.. lei Elvir…”, “agend..scrivani..i..a” e poi il silenzio. Giulio restò per un attimo a guardare la figura di fra Marino e lo prese un senso di pietà per quel leale servitore di Cristo e per una fine che ne rinnovava la sorte. Richiuse la tenda, uscì all’aperto e telefonò alle autorità. Il commissario, dottor Gino Renzi; il maresciallo, il procuratore, e tutti i funzionari giudiziari, esperti nel rilievo d'impronte digitali e fisico-chimiche, giunsero sul posto entro una mezzora. Al dottor Belli fu richiesto di presentarsi in procura, alle ore 9.00 del giorno dopo per ricevere ufficialmente l’incarico di indagare sulla morte del frate.\nLa notizia della morte di Fra Marino sollevò voci, di dolore e di biasimo, in ogni spazio del paese e si arricchì delle più varie interpretazioni. I politici lamentavano la mancanza di sicurezza nel territorio e l’indifferenza della gente che aveva lasciato solo fra Marino. Il medico condotto, Luigi Masi, raccontava che il frate, suo paziente, era sostanzialmente sano, ma talvolta soffriva di depressione: “Certi giorni –diceva- mi pareva ossessionato. Ripeteva di continuo che il nostro tempo era dominato dal male, dal demonio. che era tornato fra noi. I fedeli piangevano la perdita della sua parola: “non erano prediche le sue, ma verità- diceva la maestra Luigina- Vi ricordate quante parabole ci leggeva per farci capire i mali del tempo e guidarci a redimerli.\nIl Belli seppe di queste voci e di tante altre, ma le sue informazioni poggiavano su ben altri linguaggi. In primis, il risultato dell'autopsia: il frate era stato prima reso incosciente, mediante cloroformio, poi pugnalato all’altezza del cuore. Ma il pugnale, probabilmente impugnato da una mano femminile, non aveva avuto la spinta necessaria per raggiungere il cuore: era stata recisa un’arteria e la causa della sua morte era stata, dunque, il dissanguamento. La lettura della diagnosi gettò il criminologo nello sconforto.\nPer la prima volta si sentiva uno sconfitto; non aveva portato l’aiuto che il frate chiedeva nel tempo dovuto! Avrebbe potuto salvarlo…Ma da chi ? Dal demonio? Da una donna di nome Elvira? Era seduto alla scrivania, si alzò, si avvicinò alla finestra: vide i pini coperti di neve e il grigio sempre più intenso del cielo. La scena, inconsueta per un ambiente da clima marino, lo riscosse. Doveva sciogliere le ombre e seguire la traccia più credibile. Decise di chiedere aiuto al maresciallo per rientrare nell’appartamento del frate: si ricordava delle ultime parole del frate e aveva in mente di cercare l’agenda e di far luce sul nome Elvira. In quel momento il silenzio fu rotto dalla suoneria del suo cellulare: “Dottor Belli, sono il maresciallo... ho rintracciato la signora Elvira ed è qui, in ufficio. Venga subito, Procederemo insieme al suo interrogatorio.".\nQuando Giulio giunse presso l'ufficio del maresciallo, le luci della sera, ormai tutte accese, scivolavano sul bianco della neve producendo strani ricami. La donna sedeva compostamente sulla poltroncina messale a disposizione dal Maresciallo e appariva assai disinvolta, bella, slanciata e giovane e, all'arrivo del criminologo, lo salutò sorridendo e con malizia negli occhi. Le fu chiesto quando avesse visto per l'ultima volta fra Marino e in che rapporti fosse con lui. Rispose "Ci siamo incontrati la mattina dello stesso giorno in cui è accaduto la disgrazia. Sono laureata in lettere classiche e da qualche tempo lo aiutavo a tradurre testi dei Padri della Chiesa. Gli servivano perché stava completando la stesura di un suo libro".\n"Chi altri, oltre a Lei -chiese Belli- conosceva le finalità di questo libro?" "Era noto a tutti -rispose Elvira- fra Marino non mancava di parlarne nelle sue prediche, durante la Messa e spesso assumeva toni assai furenti, contro i testimoni di Geova, la massoneria, i satanisti, visti, nell'insieme, come un virus assai potente per allargare i confini della credulità, della superstizione, dell'ignoranza". "Si era fatto, dunque, tanti nemici- intervenne il maresciallo- e lei ci può dire se padre Marino ne fosse venuto a conoscenza? " " Io so che ha ricevuto molte minacce per lettera e attraverso telefonate, soprattutto dai testimoni di Geova e dai satanisti, ma non se ne curava e anzi intensificava la sua lotta". "Ma, padre Marino -disse Giulio - era amato e ammirato da tutti i suoi fedeli, quindi non aveva solo nemici, ma forse più amici". "E' vero -rispose Elvira- sapeste quante signore e signorine venivano a trovarlo, portando torte, pasticcini e anche maglie e magliette! Non era solo ammirato ma corteggiato e amato. Lui accettava i doni per poi donarli ai suoi poveri e trattava le sue conoscenti come sorelle.\nFra le varie spasimanti ce n'era una però, la Francesca, tutte moine, cambiava voce quando gli si accostava trovando toni morbidi e suadenti.. Fra Marino qua .. fra Marino là.. lo esasperava, lo infastidiva, ma non cessava di circuirlo..." "Chi è questa Francesca?- chiese Giulio - " E' un'insegnante di scuola media, insegna religione e questa è la giustificazione ufficiale per i suoi frequenti incontri con fra Marino..! "Vuol forse dire che fra Marino incontrava Francesca privatamente e fra loro era nata una storia?" " Non voglio dire niente di questo- replicò stizzita Elvira-, ma ascolti quello che si dice in giro! Non sono poche le voci che già sospettano di una storia finita male...!"\nMentre Elvira parlava, Belli socchiuse gli occhi e rivide fra Marino sul pulpito. Gli parve di risentire quel fremito, quel risveglio di ciò che è addormentato nell'interno di noi, ciò che è avvolto dal fumo della distrazione. Comprendeva che il millenarismo, le varie forme di apocalittica, erano la risposta ai tempi di crisi, al crollo delle ideologie, alla perdita di fiducia nel progresso della storia, alla perdita della speranza, ma dubitava che questa coscienza fosse alla base del delitto perpetrato sul frate. Piuttosto, si scoprì sospettoso verso il racconto di Elvira: la sua testimonianza gli pareva troppo precisa, troppo circostanziata, come se fosse stata preparata anzitempo. Decise che avrebbe studiato più a fondo sulla personalità della donna e che avrebbe curato di rintracciare Francesca, mentre il maresciallo, congedato la testimone, si propose di indagare sulla presenza dei millenaristi nel territorio. Presero poi a esaminare i reperti trovati nell'abitazione di Marino.\nElvira, uscita dalla caserma, si avviò, con passo nervoso e mente in fuoco, incurante della neve che ora scendeva a larghi fiocchi, verso la sua macchina, posteggiata vicino alla Chiesa. Si sentiva addosso la diffidenza del criminologo. L'aveva avvertita a pelle e poi le era entrata dentro, nell'intimo, fino a renderla furiosa con se stessa e piena di conflitti. Entrò in macchina sbattendo violentemente la portiera e fu presa dal panico. "Perché non aveva detto tutto? Perché parlare della sua più intima amica, Francesca, in quel modo? Meglio fuggire o confessare subito? Ma confessare che cosa? Che si era innamorata di Marino e lui di lei! "\nLe lacrime presero a scendere e rivide tutta la scena. Era stato lungo e faticoso il travaglio di Fra Marino. La sua vocazione e la promessa fatta a Dio parevano incrollabili e spesso la chiamava "demonio", sentendo crescere la sensibilità verso la sua femminilità e invano lottando contro il desiderio di lei. Così, quando affrontarono la ricerca e la lettura dell'epistolario fra Abelardo ed Eloisa, la commozione crebbe e come rinnovati Paolo e Francesca, si scambiarono il primo bacio. Tutto precipitò. Fecero l'amore. E da quel giorno Marino conobbe la sua virilità e fu più uomo che frate. Insieme costruirono il manichino con sembianze di frate e per gioco o per futura metafora lo impiccarono.\nMarino aveva deciso che si sarebbe tolta la veste. avrebbe scritto e chiesto le sue dimissioni dall'esercizio sacerdotale e che sarebbe fuggito con lei.. Ogni giorno insisteva di più e la cercava, le telefonava anche di notte. L'euforia di Marino, la sua ossessione la spaventò. Lei preferiva prendere tempo. Voleva che formalmente giungesse a rinunziare alla veste e alla funzione, per poi potersi sposare con lei. E fu per questa ripetuta discussione che quel giorno degenerò in tragedia. Marino era disperato, tornava a chiamarla demonio, telefonava al criminologo chiedendo aiuto e poi in un crescendo di disperazione voleva fuggire subito, la supplicava di seguirlo e al suo fermo diniego, per rabbia, si puntò un coltello al cuore. Era tanta la foga che la lama penetrò più a fondo di quanto voluto. Lei cercava di tamponare la ferita, lo accompagnò in camera... Ma lui scappò via.. non lo vide più... Non immaginava che il rimorso lo avrebbe vinto e che la sua fuga si sarebbe ridotta alla sua chiesa, al confessionale... Si asciugò le lacrime e decise! Tornò alla caserma e ai due inquirenti, ancora immersi nell'esame dei documenti di causa, e stupiti per la sua inaspettata apparizione, raccontò di Marino e di tutte le sue doti per far felice una donna e chiarì il mistero di una morte impietosa.


2014 Casòn Rosso: come cambia il vino\nPer rispondere ai mutamenti climatici ecco l'evoluzione di una delle migliori etichette proposte dalla Tenuta Lageder, azienda vitivinicola altoatesina\nL’azienda vitivinicola Alois Lageder di Magrè, Bolzano presenta il 2014 Casòn Rosso, la profonda evoluzione di una delle etichette simbolo della tenuta. Per la prima volta, infatti, questo vino contiene, nell’annata 2014, ben l’80% di Tannat, mentre le precedenti annate ne contenevano il 5%.\nIl Tannat si può definire un vitigno esotico per l’Alto Adige, originario del sud-est della Francia e, oggi, anche vitigno principe dell’Uruguay. A metà degli anni Ottanta, le prime previsioni sui futuri cambiamenti climatici spinsero Alois Lageder a prendere in considerazione vitigni diversi e a coltivarli a titolo sperimentale, per capire se e in quale misura fossero idonei a sopportare temperature medie più elevate e condizioni atmosferiche estreme. Vennero quindi piantate, tra le altre, tipologie d’uva di zone viticole dell’Europa meridionale che, nella visione del vignaiolo di Magrè, coltivati nella Bassa Atesina, si sarebbero distinti per un’acidità più elevata e una gradazione zuccherina più moderata. Fra questi vitigni figurava appunto anche il Tannat, facilmente riconoscibile nei vigneti per il colore rosso dei suoi piccioli, che di anno in anno prospera, arriva a piena maturazione e conserva una freschezza incredibilmente elevata, presupposto ottimale per produrre vini rossi d’eccellenza.\nUno degli obiettivi più importanti è proprio quello di dar vita a un processo di sviluppo che metta in condizione l’azienda di garantire e migliorare la qualità dei vini anche negli anni a venire, contribuendo in questo modo a far crescere la realtà vinicola altoatesina nel suo insieme. L’azienda, a conduzione familiare e con alle spalle una tradizione nel vino di quasi due secoli, è caratterizzata da un approccio sostenibile che si rispecchia nella scelta di coltivare secondo il metodo biologico-dinamico.\nIl 2014 CASÒN Rosso nasce a Magrè, a un’altitudine di 230-360 metri s.l.m. Si presenta di un rosso ciliegia con riflessi violacei. In degustazione è intenso, corposo e fruttato, si ritrovano prugne e more, note di cuoio e di affumicato, dovute queste ultime all’affinamento in barrique per circa 18 mesi.\nCambia il clima, migrano le produzioni\nGli uliveti salgono al Nord, il vino ha una gradazione alcolica più alta. Sono solo alcuni degli effetti del surriscaldamento sulla produzione agroalimentare italiana\nParte la vendemmia. Uva -15%\nColdiretti prevede una raccolta in calo, ma di qualità buona-ottima. A causa del clima, questa è l'annata più precoce del decennio. Intanto l'export dei vini italiani continua ad aumentare


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Ultra DOLCE Delicatezza d’Avena -Sicilia in Rosa\nUltra DOLCE Delicatezza d’Avena\nFashion Blogger / 15 aprile 2016\nQualche giorno fa, al mio rientro, ho trovato ad aspettarmi a casa un bellissimo pacco Garnier, contenente i prodotti per capelli della nuovissima linea Ultra DOLCE Delicatezza d’Avena. In particolare si tratta di un trio di prodotti, concepiti per completare il trattamento di bellezza dei capelli, composto da shampoo, balsamo e maschera. Come piccolo extra, il pacco conteneva anche un graziosissimo barattolino di biscotti con farina di riso e avena. Ovviamente ho aspettato soltanto il tempo necessario a scattare una bella foto, e poi li ho subito divorati, dopotutto come avrei potuto resistere?\nTornando ai prodotti, ho subito voluto testarli tutti insieme. Da anni utilizzo i prodotti della linea Ultra Dolce e, devo ammettere che, fino ad ora, questa è sicuramente una delle tipologie che ho amato maggiormente. Lo shampoo è davvero molto delicato sulla cute, deterge benissimo, e idrata moltissimo i capelli. Il balsamo completa l’accoppiata in modo vincente, districando i capelli perfettamente, lasciandoli setosi e facili da pettinare. Entrambi hanno una profumazione molto dolce, delicata e persistente, che resta sui capelli anche dopo diverse ore dal lavaggio.\nPer la maschera vorrei spendere qualche parola a parte. A tal proposito ci tengo a precisare che, negli anni, non ho avuto esattamente rapporti idilliaci con le maschere per capelli, poiché tendevano ad appesantire troppo la chioma o, addirittura, ad ungerla. Ecco perché ho adorato sin da subito la maschera Ultra Dolce all’avena: è una nuvola sui capelli! Nutre sicuramente i capelli, fin dalle radici, lasciandoli morbidissimi e luminosi, ma soprattutto leggeri. Un trattamento, insomma, che è possibile concedersi ad ogni shampoo, senza doversi preoccupare di danneggiare o appesantire la chioma.\nLa combinazione di ingredienti naturali come la crema di riso e il latte d’avena è perfetta per la pelle sensibile, e la ricchezza di proteine e proprietà idratanti, rendono questi prodotti adatti a tutta la famiglia, persino ai bambini dai tre anni in su. Mi sento di consigliarlo vivamente a chi ha i capelli secchi, fragili o sciupati, come trattamento per lenirli e reidratarli con delicatezza.\nThe post Ultra DOLCE Delicatezza d’Avena appeared first on Camelia And Glitters.\nLa scrittrice Ben Pastor a Catania presenta Kaputt Mundi\n[Collaborazione e Review] Labo Suisse\nThe writer Ben Pastor , one of the authors of detective fiction's most original of recent years, will be the next guest of The Author...


La Fondazione Del Bianco presenta il Movimento Life Beyond Tourism in Campania | BeneventoForum.it\nLa Fondazione Del Bianco presenta il Movimento Life Beyond Tourism in Campania\nFare rete per valorizzare le eccellenze e l’identità culturale di un territorio. È con questo intento che la Fondazione Romualdo Del Bianco, con il Movimento Life Beyond Tourism, ha fatto tappa in Campania per dare avvio a un progetto di valorizzazione delle eccellenze del Sannio a livello internazionale. Lo scorso 11 luglio, nella sala Consiliare del Comune di Solopaca (Benevento), il sindaco Pompilio Forgione,Giuseppe Petito presidente della Proloco Samnium, Paolo Del Bianco presidente della Fondazione Romualdo Del Bianco e dell’Istituto Internazionale Life Beyond Tourism e Michele Taccetti amministratore delegato del Movimento Life Beyond Tourism, hanno incontrato i rappresentati di diverse aziende locali interessate a fare rete per avviare un processo d’internazionalizzazione accompagnato dal Movimento Life Beyond Tourism che ne certifica la qualità e l’etica. Il Movimento, nato a Firenze, è un network di aziende, individui e istituzioni che con la Fondazione Romualdo Del Bianco sono stati selezionati per partecipare al 43° UNESCO World Heritage Committee a Baku con un ‘side event’ che è stato aperto dal Ministro della Cultura SE Abulfas Garayev, che da anni conosce e stima l’operato della Fondazione.\nL’accesso ai nuovi mercati e le relazioni commerciali con Paesi come la Russia e la Cina, è stato spiegato, sono difficili da gestire sia per l’aspetto finanziario dovuto a un approccio a medio e lungo termine che questi mercati richiedono sia per la difficoltà di superare e capire le diversità culturali. D’altronde la presentazione dei prodotti delle nostre terre non è solo un momento commerciale, in primo luogo è un avvio di relazioni culturali proprio per mezzo della conoscenza delle espressioni culturali dei territori. Per questo è importante aggregare le imprese sotto un brand culturale come indica la Fondazione, sotto la filosofia ‘Le grandi opportunità, oltre il Turismo’, ‘Life, Beyond Tourism’ che poi ha dato vita a varie adesioni nel Movimento Life Beyond Tourism. Un passaggio utile da un lato per avere maggior impatto e forza commerciale, dall’altro per valorizzare ogni singola azienda come espressione della cultura e dell’identità del territorio. Obbiettivo principale del Movimento è investire il mondo dell’accoglienza e dell’ospitalità di un nuovo valore, attraverso una nuova offerta commerciale rivolta a singoli individui, piccoli artigiani, aziende ed istituzioni che possono aderire (attraverso il portale www.lifebeyondtourism.org) e partecipare alla vita del Movimento promuovendo la propria attività attraverso fiere ed eventi in tutto il mondo.\n«L’intento della Fondazione e del Movimento – spiega il presidente Paolo Del Bianco – è quello di far dialogare la teoria con la pratica in modo semplice e chiaro, con l’obbiettivo di unire due mondi generalmente distinti. Noi puntiamo alla reciproca conoscenza facendo dialogare le culture con il saper fare che è presente in ogni territorio. Un esempio pratico dell’approccio che portiamo avanti è rappresentato da “Vo per botteghe®” un’iniziativa gratuita che si svolge a Firenze organizzata dal Centro Congressi al Duomo, azienda autocertificata del Movimento Life Beyond Tourism. Vo per Botteghe® permette agli ospiti degli Hotel Laurus al Duomo e Pitti Palace al Ponte Vecchio di partecipare a un tour a piedi nel centro di Firenze per scoprire gli artigiani e il loro lavoro. Così, grazie alla partecipazione di artigiani e negozianti di Firenze, persone da tutto il mondo possono conoscere e scoprire la Firenze vera e autentica. Questa è la nostra visione di crescita che si realizza attraverso il dialogo e la promozione dell’identità culturale».\n«Siamo soddisfatti dell’interessante incontro di stamattina – ha detto l’assessore del Comune di Solopaca, Luigi Iannucci – una vera opportunità per far conoscere il nostro territorio e quantomeno di iniziare proficui scambi culturali attraverso la rete di Life Beyond Tourism. Abbiamo già invitato il presidente Paolo Del Bianco e l’amministratore Michele Taccetti ai nostri eventi di punta, a partire dalla storica Festa dell’Uva di settembre. Puntiamo tutto su quest’anno, essendo stati riconosciuti come Città Europea del Vino 2019 (insieme ad altri paesi del Sannio): il prestigioso riconoscimento assegnato da Recevin, la Rete comunitaria delle 800 Città del Vino».\n«Grazie a questa sinergia con il Movimento Life Beyond Tourism – ha detto Pino Petito, presidente Proloco “Samnium” di Benevento – invitiamo le aziende del territorio sannita a sposare il binomio vincente vino-cultura, uscendo dai confini provinciali e nazionali per poter sperimentare e vivere nuovi modelli di crescita territoriale, basandosi sulle bellezze storiche, sul dialogo e sulla pace tra i popoli».\nL’incontro si è concluso con l’intento di organizzare un programma assieme alle città del Sannio il prossimo 7 e 8 settembre a Solopaca, dove si svolge un grandissimo evento culturale del territorio sannita. Altre città che fanno parte della terra del vino del Sannio entreranno come aziende nel portale Life Beyond Tourism e nelle pagine delle espressioni culturali del Sannio. beneficiando della visibilità della grande rete internazionale culturale della Fondazione e dell’orientamento Life Beyond Tourism. Il tutto con la fiducia, pur nella limitazione dei tempi, di poter dare un contributo concreto di internazionalizzazione a questo momento culturale settembrino nel Sannio e per il Sannio.\nArticolo successivo “BCT”, successo di pubblico con tutti gli eventi sold out. Chiusura domani 14 luglio con Luisa Ranieri e l’anteprima nazionale di “Vita segreta di Maria Capasso” di Salvatore Piscicelli\nArticolo precedente “Corrida in Contrada”, è stata la beneventana Marika Maio a vincere la settima edizione


2009 février 11 · In cammino verso Gesù Cristo,\n> Archives pour le Mercredi 11 février 2009\nArchive pour le 11 février, 2009\nPublié dans:immagini sacre |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »\nGiovanni Paolo II – preghiera alla Beata Vergine Maria (Lourdes, 15 agosto 1983)\nPELLEGRINAGGIO APOSTOLICO A LOURDES\nSANTA MESSA ALLA GROTTA DELLE APPARIZIONI A LOURDES\nLourdes (Francia), 15 agosto 1983\npreghiera dopo l’omelia\n7. Bella Signora! O Donna vestita di sole! Accogli il nostro pellegrinaggio in questo anno di Avvento del Giubileo della Redenzione. Aiutaci, con la luce di questo Giubileo, a penetrare il tuo mistero:\n- il mistero della Vergine Madre;\n- il mistero della Regina Ancella;\n- il mistero di Colei che può tutto e che si fa orante.\nAiutaci a scoprire sempre più profondamente in questo mistero il Cristo, Redentore del mondo, Redentore dell’uomo.\nTu sei vestita di sole, il sole dell’inscrutabile Divinità, il sole dell’impenetrabile Trinità. “Piena di grazia” fino al vertice dell’Assunzione al cielo! E nello stesso tempo . . . per noi che viviamo su questa terra, per noi, poveri figli di Eva in esilio, tu sei vestita del sole di Cristo dopo Betlemme e Nazaret, dopo Gerusalemme e il Calvario. Tu sei vestita del sole della Redenzione dell’uomo e del mondo, realizzata con la Croce e la Risurrezione di tuo Figlio.\nFa’ che il sole risplenda senza interruzione per noi sulla terra! Fa’ che non si oscuri mai nell’anima degli uomini! Fa’ che rischiari i terrestri cammini della Chiesa, di cui tu sei la prima figura! E che la Chiesa, fissando lo sguardo in te, Madre del Redentore, impari ad essere sempre madre!\nGuarda! Ecco ciò che dice il libro dell’Apocalisse: “Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire, per divorare il bambino appena nato” (Ap 12, 4).\nO Madre, che nell’Assunzione al cielo, hai esperimentato la pienezza della vittoria sulla morte dell’anima e del corpo, difendi i tuoi figli e le figlie di questa terra contro la morte dell’anima! O Madre della Chiesa!\nDi fronte all’umanità, che sembra sempre affascinata da ciò che è temporale – e quando “il dominio sul mondo” nasconde la prospettiva del destino eterno dell’uomo in Dio, sii tu stessa un testimone di Dio! Tu, sua Madre! Chi può resistere alla testimonianza di una madre?\nTu che sei nata per le fatiche di questa terra: concepita in modo immacolato!\nTu che sei nata per la Gloria del cielo! Assunta in cielo!\nTu che sei vestita del sole dell’insondabile Divinità, del sole dell’impenetrabile Trinità, colma del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo!\nTu, a cui la Trinità si dona come unico Dio, il Dio della creazione e della Rivelazione! Il Dio dell’alleanza e della Redenzione. Il Dio dell’inizio e della fine. L’Alfa e l’Omega. Il Dio-Verità. Il Dio Amore. Il Dio-Grazia. Il Dio-Santità. Il Dio che tutto supera e tutto abbraccia. Il Dio che è “tutto in tutti”.\nTu che sei vestita di sole! Nostra Madre! Sii il testimone di Dio! . . . davanti al mondo del millennio che si conclude, davanti a noi, figli di Eva in esilio, sii il testimone di Dio! Amen!\nPublié dans:Maria Vergine, Papa Giovanni Paolo II |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »\nCatechesi di Benedetto XVI su San Giovanni Climaco (11 febbraio 2009)\nCatechesi di Benedetto XVI su San Giovanni Climaco\nIn occasione dell’Udienza generale del mercoledì\nCITTA’ DEL VATICANO, mercoledì, 11 febbraio 2009 (ZENIT.org).- Pubblichiamo di seguito il testo della catechesi pronunciata questo mercoledì da Benedetto XVI in occasione dell’Udienza generale svoltasi nell’aula Paolo VI.\nNel discorso in lingua italiana, il Papa, cominciando un nuovo ciclo di catechesi sui grandi Scrittori della Chiesa di Oriente e di Occidente del medioevo, si è soffermato su San Giovanni Climaco.\ndopo venti catechesi dedicate all’Apostolo Paolo, vorrei riprendere oggi la presentazione dei grandi Scrittori della Chiesa di Oriente e di Occidente del tempo medioevale. E propongo la figura di Giovanni detto Climaco, traslitterazione latina del termine greco klímakos, che significa della scala (klímax). Si tratta del titolo della sua opera principale nella quale descrive la scalata della vita umana verso Dio. Egli nacque verso il 575. La sua vita si sviluppò dunque negli anni in cui Bisanzio, capitale dell’impero romano d’Oriente, conobbe la più grande crisi della sua storia. All’improvviso il quadro geografico dell’impero mutò e il torrente delle invasioni barbariche fece crollare tutte le sue strutture. Resse solo la struttura della Chiesa, che continuò in questi tempi difficili a svolgere la sua azione missionaria, umana e socio-culturale, specialmente attraverso la rete dei monasteri, in cui operavano grandi personalità religiose come quella, appunto, di Giovanni Climaco.\nTra le montagne del Sinai, ove Mosè incontrò Dio ed Elia ne udì la voce, Giovanni visse e raccontò le sue esperienze spirituali. Notizie su di lui sono conservate in una breve Vita (PG 88, 596-608), scritta dal monaco Daniele di Raito: a sedici anni Giovanni, divenuto monaco sul monte Sinai, vi si fece discepolo dell’abate Martirio, un « anziano », cioè un « sapiente ». Verso i vent’anni, scelse di vivere da eremita in una grotta ai piedi del monte, in località di Tola, a otto kilometri dall’attuale monastero di Santa Caterina. Ma la solitudine non gli impedì di incontrare persone desiderose di avere una direzione spirituale, come anche di recarsi in visita ad alcuni monasteri presso Alessandria. Il suo ritiro eremitico, infatti, lungi dall’essere una fuga dal mondo e dalla realtà umana, sfociò in un amore ardente per gli altri (Vita 5) e per Dio (Vita 7). Dopo quarant’anni di vita eremitica vissuta nell’amore per Dio e per il prossimo, anni durante i quali pianse, pregò, lottò contro i demoni, fu nominato igumeno del grande monastero del monte Sinai e ritornò così alla vita cenobitica, in monastero. Ma alcuni anni prima della morte, nostalgico della vita eremitica, passò al fratello, monaco nello stesso monastero, la guida della comunità. Morì dopo il 650. La vita di Giovanni si sviluppa tra due montagne, il Sinai e il Tabor, e veramente si può dire che da lui si è irradiata la luce vista da Mosè sul Sinai e contemplata dai tre apostoli sul Tabor!\nDivenne famoso, come ho già detto, per l’opera la Scala (klímax), qualificata in Occidente come Scala del Paradiso (PG 88,632-1164). Composta su insistente richiesta del vicino igumeno del monastero di Raito presso il Sinai, la Scala è un trattato completo di vita spirituale, in cui Giovanni descrive il cammino del monaco dalla rinuncia al mondo fino alla perfezione dell’amore. E’ un cammino che – secondo questo libro – si sviluppa attraverso trenta gradini, ognuno dei quali è collegato col successivo. Il cammino può essere sintetizzato in tre fasi successive: la prima si esprime nella rottura col mondo al fine di ritornare allo stato dell’infanzia evangelica. L’essenziale quindi non è la rottura, ma il collegamento con quanto Gesù ha detto, il ritornare cioè alla vera infanzia in senso spirituale, il diventare come i bambini. Giovanni commenta: « Un buon fondamento è quello formato da tre basi e da tre colonne: innocenza, digiuno e castità. Tutti i neonati in Cristo (cfr 1 Cor 3,1) comincino da queste cose, prendendo esempio da quelli che sono neonati fisicamente » (1,20; 636). Il distacco volontario dalle persone e dai luoghi cari permette all’anima di entrare in comunione più profonda con Dio. Questa rinuncia sfocia nell’obbedienza, che è via all’umiltà mediante le umiliazioni – che non mancheranno mai – da parte dei fratelli. Giovanni commenta: « Beato colui che ha mortificato la propria volontà fino alla fine e che ha affidato la cura della propria persona al suo maestro nel Signore: sarà infatti collocato alla destra del Crocifisso! » (4,37; 704).\nLa seconda fase del cammino è costituita dal combattimento spirituale contro le passioni. Ogni gradino della scala è collegato con una passione principale, che viene definita e diagnosticata, con l’indicazione della terapia e con la proposta della virtù corrispondente. L’insieme di questi gradini costituisce senza dubbio il più importante trattato di strategia spirituale che possediamo. La lotta contro le passioni, però, si riveste di positività – non rimane una cosa negativa – grazie all’immagine del « fuoco » dello Spirito Santo: « Tutti coloro che intraprendono questa bella lotta (cfr 1 Tm 6,12), dura e ardua, [...], sappiano che sono venuti a gettarsi in un fuoco, se veramente desiderano che il fuoco immateriale abiti in loro » (1,18; 636). Il fuoco dello Spirito santo che è fuoco dell’amore e della verità. Solo la forza dello Spirito Santo assicura la vittoria. Ma secondo Giovanni Climaco è importante prendere coscienza che le passioni non sono cattive in sé; lo diventano per l’uso cattivo che ne fa la libertà dell’uomo. Se purificate, le passioni schiudono all’uomo la via verso Dio con energie unificate dall’ascesi e dalla grazia e, « se esse hanno ricevuto dal Creatore un ordine e un inizio…, il limite della virtù è senza fine » (26/2,37; 1068).\nL’ultima fase del cammino è la perfezione cristiana, che si sviluppa negli ultimi sette gradini della Scala. Questi sono gli stadi più alti della vita spirituale, sperimentabili dagli « esicasti », i solitari, quelli che sono arrivati alla quiete e alla pace interiore; ma sono stadi accessibili anche ai cenobiti più ferventi. Dei primi tre – semplicità, umiltà e discernimento – Giovanni, in linea coi Padri del deserto, ritiene più importante l’ultimo, cioè la capacità di discernere. Ogni comportamento è da sottoporsi al discernimento; tutto infatti dipende dalle motivazioni profonde, che bisogna vagliare. Qui si entra nel vivo della persona e si tratta di risvegliare nell’eremita, nel cristiano, la sensibilità spirituale e il « senso del cuore », doni di Dio: « Come guida e regola in ogni cosa, dopo Dio, dobbiamo seguire la nostra coscienza » (26/1,5;1013). In questo modo si raggiunge la quiete dell’anima, l’esichía, grazie alla quale l’anima può affacciarsi sull’abisso dei misteri divini.\nLo stato di quiete, di pace interiore, prepara l’esicasta alla preghiera, che in Giovanni è duplice: la « preghiera corporea » e la « preghiera del cuore ». La prima è propria di chi deve farsi aiutare da atteggiamenti del corpo: tendere le mani, emettere gemiti, percuotersi il petto, ecc. (15,26; 900); la seconda è spontanea, perché è effetto del risveglio della sensibilità spirituale, dono di Dio a chi è dedito alla preghiera corporea. In Giovanni essa prende il nome di « preghiera di Gesù » (Iesoû euché), ed è costituita dall’invocazione del solo nome di Gesù, un’invocazione continua come il respiro: « La memoria di Gesù faccia tutt’uno con il tuo respiro, e allora conoscerai l’utilità dell’esichía », della pace interiore (27/2,26; 1112). Alla fine la preghiera diventa molto semplice, semplicemente la parola « Gesù » divenuta una cosa sola con il nostro respiro.\nL’ultimo gradino della scala (30), soffuso della « sobria ebbrezza dello Spirito », è dedicato alla suprema « trinità delle virtù »: la fede, la speranza e soprattutto la carità. Della carità, Giovanni parla anche come éros (amore umano), figura dell’unione matrimoniale dell’anima con Dio. Ed egli sceglie ancora l’immagine del fuoco per esprimere l’ardore, la luce, la purificazione dell’amore per Dio. La forza dell’amore umano può essere riorientata a Dio, come sull’olivastro può venire innestato un olivo buono (cfr Rm 11,24) (15,66; 893). Giovanni è convinto che un’intensa esperienza di questo éros faccia avanzare l’anima assai più che la dura lotta contro le passioni, perché grande è la sua potenza. Prevale dunque la positività nel nostro cammino. Ma la carità è vista anche in stretto rapporto con la speranza: « La forza della carità è la speranza: grazie ad essa attendiamo la ricompensa della carità… La speranza è la porta della carità… L‘assenza della speranza annienta la carità: ad essa sono legate le nostre fatiche, da essa sono sostenuti i nostri travagli, e grazie ad essa siamo circondati dalla misericordia di Dio » (30,16; 1157). La conclusione della Scala contiene la sintesi dell’opera con parole che l’autore fa proferire da Dio stesso: « Questa scala t’insegni la disposizione spirituale delle virtù. Io sto sulla cima di questa scala, come disse quel mio grande iniziato (San Paolo): Ora rimangono dunque queste tre cose: fede, speranza e carità, ma di tutte più grande è la carità (1 Cor 13,13)! » (30,18; 1160).\nA questo punto, s’impone un’ultima domanda: la Scala, opera scritta da un monaco eremita vissuto millequattrocento anni fa, può ancora dire qualcosa a noi oggi? L’itinerario esistenziale di un uomo che è vissuto sempre sulla montagna del Sinai in un tempo tanto lontano può essere di qualche attualità per noi? In un primo momento sembrerebbe che la risposta debba essere « no », perché Giovanni Climaco è troppo lontano da noi. Ma se osserviamo un po’ più da vicino, vediamo che quella vita monastica è solo un grande simbolo della vita battesimale, della vita da cristiano. Mostra, per così dire, in caratteri grandi ciò che noi scriviamo giorno per giorno in caratteri piccoli. Si tratta di un simbolo profetico che rivela che cosa sia la vita del battezzato, in comunione con Cristo, con la sua morte e risurrezione. E’ per me particolarmente importante il fatto che il vertice della « scala », gli ultimi gradini siano nello stesso tempo le virtù fondamentali, iniziali, più semplici: la fede, la speranza e la carità. Non sono virtù accessibili solo a eroi morali, ma sono dono di Dio a tutti i battezzati: in esse cresce anche la nostra vita. L’inizio è anche la fine, il punto di partenza è anche il punto di arrivo: tutto il cammino va verso una sempre più radicale realizzazione di fede, speranza e carità. In queste virtù tutta la scalata è presente. Fondamentale è la fede, perché tale virtù implica che io rinunci alla mia arroganza, al mio pensiero; alla pretesa di giudicare da solo, senza affidarmi ad altri. E’ necessario questo cammino verso l’umiltà, verso l’infanzia spirituale: occorre superare l’atteggiamento di arroganza che fa dire: Io so meglio, in questo mio tempo del ventunesimo secolo, di quanto potessero sapere quelli di allora. Occorre invece affidarsi solo alla Sacra Scrittura, alla Parola del Signore, affacciarsi con umiltà all’orizzonte della fede, per entrare così nella vastità enorme del mondo universale, del mondo di Dio. In questo modo cresce la nostra anima, cresce la sensibilità del cuore verso Dio. Giustamente dice Giovanni Climaco che solo la speranza ci rende capaci di vivere la carità. La speranza nella quale trascendiamo le cose di ogni giorno, non aspettiamo il successo nei nostri giorni terreni, ma aspettiamo alla fine la rivelazione di Dio stesso. Solo in questa estensione della nostra anima, in questa autotrascendenza, la vita nostra diventa grande e possiamo sopportare le fatiche e le delusioni di ogni giorno, possiamo essere buoni con gli altri senza aspettarci ricompensa. Solo se c’è Dio, questa speranza grande alla quale tendo, posso ogni giorno fare i piccoli passi della mia vita e così imparare la carità. Nella carità si nasconde il mistero della preghiera, della conoscenza personale di Gesù: una preghiera semplice, che tende soltanto a toccare il cuore del divino Maestro. E così si apre il proprio cuore, si impara da Lui la stessa sua bontà, il suo amore. Usiamo dunque di questa « scalata » della fede, della speranza e della carità; arriveremo così alla vera vita.\nPublié dans:Papa Benedetto XVI |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »\nMons. Bruno Forte: “Scrivo a te, Eluana…”\n“Scrivo a te, Eluana…”\nLa riflessione di mons. Bruno Forte, Arcivescovo di Chieti-Vasto\nROMA, martedì, 10 febbraio 2009 (ZENIT.org).- Pubblichiamo di seguito l’articolo di fondo a firma di mons. Bruno Forte, Arcivescovo di Chieti-Vasto, apparso questo martedì su Il Sole-24 Ore.\nScrivo a te, Eluana, ora che sei morta a questo mondo, che avevi amato con la freschezza della tua giovinezza e l’entusiasmo delle tue speranze. Questo amore lo avevi detto in tanti modi, finché ti era stata data la possibilità di farlo. Si leggeva perfino nelle tue fotografie, in quei tuoi occhi aperti alla vita, in quel volto custode dei tuoi sogni. Perfino il desiderio di morire, piuttosto che vivere senza averne coscienza, se veramente c’è stato, non poteva che nascere in te da questo amore alla vita. Ed ora che per alcuni tutto è finito di te, scriverti è un modo per continuare a dire insieme con te che la vita è più forte della morte, che l’amore non finirà mai. Ti credo viva in Dio, mistero del mondo, e credo che tu possa dialogare con me e capirmi al di là della povertà delle mie parole. Quello che vorrei dirti nasce proprio dalla misteriosa comunicazione che c’è ora fra noi, oltre e più profondamente di ogni parola: ora tu sai, come mai avresti potuto saperlo prima, quanto questa vita mortale è preziosa, quanto vale ogni istante di essa, quanto prezioso è stato ogni attimo dell’esistenza che ti è stata tolta. Ora lo sai perché vedi come tutto di te, ogni tuo respiro, ogni tua ora, fosse custodito da uno sguardo di amore, che non ti ha abbandonato mai, anche nel lungo silenzio dei tuoi ultimi diciassette anni. Era lo sguardo di Dio, che ti raggiungeva attraverso quello di tutti coloro che ti hanno amato, di quanti ti hanno accudito e hanno creduto in te, nel valore della tua vita, preziosa sempre, preziosa come sarebbe stata anche se tu avessi continuato a vivere per mesi, per anni. Era quello che sapevano le Suore cui era stata affidata e la cui premurosa tutela non ti avrebbe mai voluto lasciare!\nTu sai che non giudico chi ha voluto che tu morissi: il dolore può cambiare la visione delle cose molto al di là di ciò che si può pensare. Colgo però in tutta questa battaglia per il tuo presunto diritto a morire qualcosa di triste, come un segnale di disperazione: vorrei che la tua morte potesse ora gridare a tutti che la vita di un essere umano è sempre degna di essere vissuta, quali che siano le sue condizioni, perfino la sua mancanza di coscienza o la sua impossibilità di esprimersi. Rinunciare a credere questo apre la strada al buio della pretesa dell’uomo sull’uomo, alla follia di sentirsi padroni esclusivi della propria esistenza o di quella degli altri. Non riesco a credere come la tua morte possa essere ritenuta da qualcuno una vittoria. La vera vittoria è solo quella della vita e dell’amore, che sconfigge la morte e dà senso a ogni cosa. L’amore “tutto scusa, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta. L’amore non avrà mai fine” (1 Lettera di Paolo ai Corinzi 13). Proprio per questo, vorrei che la Tua morte servisse anche a non dimenticare le tante Eluana che vivono nel mondo, quelle di cui nessuno ha parlato e forse parlerà mai: penso alle innumerevoli storie di dolore e di amore che accompagnano vite umane ritenute da molti insignificanti; penso ai malati terminali, a quanti come te non possono più comunicare o non hanno più alcuna coscienza. Intorno a loro si intrecciano storie diverse, da quelle dell’indifferenza e dell’abbandono, a quelle di chi per amore le custodisce fino alla fine come un dono prezioso. Come sarebbe importante che il Tuo sacrificio servisse a riscoprire il valore di queste vite, e aiutasse tutti a sprigionare verso di esse energie di rispetto e di amore più forti di ogni vittoria della morte! Vorrei infine che la fretta impressa alla conclusione della tua esistenza facesse riflettere tutti, anche chi si è schierato per il diritto a volere la tua morte: il chiasso di questi ultimi giorni, il chiacchiericcio politico che ha trasformato la tragica fine della tua esistenza in un palcoscenico di opinioni e di partiti, ceda ora il posto al silenzio e alla decisione. Occorre una legge che tuteli la dignità della vita fino alla fine. Nessun accanimento terapeutico su vite straziate dalla sofferenza e dal male. Ma anche la garanzia che nessuna vita sia più spenta come è stata la tua, permettendo che si possa morire di inedia per la sottrazione degli elementi vitali. Se il silenzio ultimo della fine della tua esistenza terrena potrà indurre a riflettere e a decidere così, ben al di là degli schieramenti di parte, l’infinita tristezza di quest’ora di morte potrà produrre semi di vita. Riposa in pace, Eluana, e continua a parlare al cuore degli uomini dicendo a tutti parole d’amore.\nPublié dans:Bruno Forte |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »\nPublié dans:immagini buon...notte, giorno |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »\nBaldovino di Ford : « Crea in me, o Dio, un cuore puro » (Sal 50,12)\nBaldovino di Ford ( ?-circa 1190), abate cistercense\nDiscorsi, 10 ; PL 204, 513s\n« Crea in me, o Dio, un cuore puro » (Sal 50,12)\n«Mettimi come sigillo sul tuo cuore… perché forte come la morte è l’amore» (Ct 8,6). «Forte come la morte è l’amore» perché l’amore du Cristo è la fine della morte… L’amore che portiamo a Cristo anch’esso è forte come la morte, perché deve essere una specie di morte, in quanto è distruzione della vecchia vita, abolizione dei vizi e abbandono delle opere morte. Sia questo una specia di contraccambio a Cristo, anche se dobbiamo ammettere che sarà sempre impari al suo amore per noi e come una sua sbiadita immagine. «Egli infatti, ci ha amato per primo» (1 Gv 4,19) e con l’esempio del suo amore è diventato per noi come un richiamo per renderci conformi alla sua immagine…\nPer questo dice: «Mettimi come sigillo sul tuo cuore» Come se dicesse: «Amami come io ti amo. Abbimi nella tua mente, nei tuoi ricordi, nei tuoi desideri, nei tuoi sospiri, nei tuoi lamenti, nei tuoi gemiti. Non dimenticare, o uomo, che da me viene tutto quello che sei. Ricorda come ti ho preferito a tutte le altre creature, a quale dignità ti ho innalzato, come ti ho coronato di gloria e di onore, come ti ho fatto poco meno degli angeli, e tutto ho posto sotto i tuoi piedi (Sal 8,6-7). Ricordati non solo di quanto ti ho donato, ma quante cose terribili e immeritate ho sofferto per te. Solo allora potrai capire quanto sei ingiusto verso di me privandomi del tuo amore. Chi infatti ti ama come ti amo io? Chi ti ha creato, se non io? Chi ti ha redento, se non io?\nTogli via da me, o Signore, questo cuore di pietra. Strappami questo cuore raggrumato. Distruggi questo cuore incirconciso. Dammi un cuore nuovo, un cuore di carne, un cuore puro (Ez 36,26). Tu, purificatore dei cuori, prendivi dimora. Abbraccialo e contentalo. Sii tu più alto di ogni mia sommità, più interiore della mia stessa intimità. Tu, esemplare di ogni bellezza e modello di ogni santità, scolpisci il mio cuore secondo la tua immagine; scolpiscilo col martello della tua misericordia, Dio del mio cuore e mia eredità, o Dio, mia eterna felicità» (Sal 72,26).²\nPublié dans:Bibbia: commenti alla Scrittura |on 11 février, 2009 |Pas de commentaires »


Movida sicura: controlli delle forze dell’ordine nel by night di Cava - Salernonotizie.it\nMovida sicura: controlli delle forze dell’ordine nel by night di Cava\nNella serata di venerdì 1 marzo, le Forze dell’Ordine e la Polizia Municipale hanno svolto un articolato controllo del territorio. Fino a notte inoltrata, il servizio annona della Polizia Municipale, con i reparti della Guardia di Finanza, hanno controllato gli esercizi pubblici del centro storico, rilevando diverse violazioni al regolamento “Borgo Grande”, da parte di un locale. La Polizia di Stato e i Carabinieri hanno invece provveduto al controllo del territorio e veicolare.\n“Sosteniamo e daremo sempre il massimo supporto dell’amministrazione comunale a queste operazioni congiunte – afferma l’Assessore alla sicurezza e Polizia municipale, Giovanni Del Vecchio – riteniamo che, così come ci chiedono gli stessi operatori della movida, servano a garantire non solo coloro che operano correttamente, ma anche quanti, sempre di più, preferiscono la nostra città perché qui trovano ottima accoglienza, professionalità, offerte sempre innovative e soprattutto sicurezza. Un ringraziamento doveroso alle Forze dell’Ordine e, in particolar modo, alla nostra Polizia locale per l’ottimo lavoro svolto e che stanno svolgendo per la sicurezza dei cittadini”.\nPrecedenteOggi spegnete lo smartphone, 24 ore la giornata della disconnessione\nProssimo“Nati 80”: un successo della compagnia Stabile del teatro delle Arti di Salerno


venerdì , 5 Marzo , 2021, 8:17\nHome Leggi Inps, indennità di accompagnamento sospesa in questi casi\nInps e l’indennità di accompagnamento: ecco chi e come richiederla. Ma attenzione a quei casi che porterebbero all’immediata sospensione del contributo statale.\nL’indennità di accompagnamento è un sussidio economico che lo Stato eroga ai cittadini che hanno gravi invalidità e per i quali è necessario un accompagnatore, spesso, anche per le azioni più comuni e banali. Tale contributo è valido a chi è riconosciuta un’inabilità pari al 100% e a chi non è impossibilitato dal deambulare senza l’aiuto fisso di una persona.\nInps, le informazioni necessarie sull’indennità di accompagnamento\nLa domanda, alla quale andrà allegato un certificato medico che confermi tale condizione, può essere presentata solo in via telematica. Il che significa attraverso il sito dell’Inps, gli enti di patronato o le associazioni di categoria per i disabili. Qualora decideste di muovervi personalmente attraverso il portale on line, per avanzare la richiesta bisognerà accedere alla voce ‘servizi on line’, per poi proseguire su ‘servizi per il cittadino’ e infine ‘Invalidità civile: invio domanda di riconoscimento dei requisiti’.\nLeggi anche: INPS, calcolare il reddito di cittadinanza con il simulatore\nA quel punto riceverete dopo qualche giorno l’esito della domanda e, qualora fosse positivo, dopo una verifica finale con una visita medica si otterrebbe il contributo per 12 mensilità da 512,23 euro ogni 30 giorni. Tuttavia bisogna fare attenzione ad alcuni errori o situazioni che finirebbero con sospendere di fatto l’indennità. Una di queste è qualora risultasse che il beneficiario sia ricoverato gratuitamente, con ricovero pari od oltre trenta giorni, in un qualsiasi istituto a carico del Servizio Sanitario Nazionale.\nLeggi anche: Pensioni, novità in arrivo con Draghi: ecco tutte le modifiche\nMa attenzione: in questa fattispecie non rientrano i ricoveri ospedalieri comuni per problematiche di vario tipo né tanto meno day-hospital. Si fa riferimento solo e unicamente a un ricovero gratuito presso una struttura dell’ente pubblico. Un’altra situazione che porterebbe al decadimento della domanda, inoltre, è nel caso in cui il soggetto percepisse una simile indennità per causa di guerra, lavoro o servizio.\nLa misura è invece compatibile e cumulabile con la pensione di inabilità e con pensioni e indennità di accompagnamento per i ciechi totali o parziali. Si ricorda, infine, che l’indennità di accompagnamento può essere affiancata a un’attività lavorativa alla portata per il richiedente come un lavoro d’ufficio.


Dal 1963: storia, passione e cucina vera\nRistorante di cucina tipica locale a Mercogliano\nRistorante Titino è il rinomato ristorante con braceria di Mercogliano che con la sua cucina tipica locale, la pasta fresca, le specialità di carne e i dolci fatti in casa, ha fatto innamorare sempre più persone della vera cucina regionale e della bellissima terra irpina.\nIl menù della trattoria prevede piatti tipici realizzati con prodotti locali e seguendo ricette genuine, come vuole la buona tradizione, il tutto accompagnato da ottimi vini locali.\nRistorante Titino a Mercogliano apre per la prima volta nel 1963 grazie alla grande passione del Sig.Titino, da qui il nome, per la cucina e per il buon cibo. Il ristorante è da sempre a conduzione familiare per dare, a chiunque lo frequenti o entri per la prima volta, quella sensazione che si prova quando si va a casa della nonna.\nAncora oggi la filosofia del Ristorante Titino non è cambiata e chiunque viene a trovarci riceve sempre un'accoglienza familiare e calorosa.\nTi aspettiamo per farti assaggiare la vera cucina casereccia.\nBraceria e cucina tipica locale\nSeguendo la tradizione e la passione per il cibo buono, sano e a prezzi onesti, il nostro ristorante di Mercogliano ti propone cucina regionale, ottimo rapporto qualità prezzo, cortesia e cordialità del personale.\nDa noi puoi gustare una deliziosa pasta ripiena e la pasta fresca fatta a mano, condita con i migliori ingredienti come porcini, mozzarella di bufala, zucchine e tantissimi altri succulenti prodotti che selezioniamo personalmente dalle aziende agricole locali.\nDove trovare il ristorante\nIl Ristorante Titino rappresenta la tappa ideale per tutti coloro che si accingono a rendere omaggio alla Madonna Nera di Montevergine o che vogliono godersi il fresco dei secolari platani del elegante viale S. Modestino. A pochi passi dalla funicolare e facilmente raggiungibile da tutta la Campania, Ristorante Titino è davvero la meta ideale per tutti coloro che vogliono scoprire e passare del tempo nella suggestiva terra Irpina.


Tram Linea 2 – 3, i lavori in via Leonardo Da Vinci – Mobilita Palermo\nTram Linea 2 – 3, i lavori in via Leonardo Da Vinci\nUn breve reportage fotografico per aggiornarvi sull’andamento dei lavori nella parte alta di Via Leonardo Da Vinci.\nCome potete vedere rispetto a questo articolo, i lavori vanno avanti a ritmo sostenuto. Qui la fase preliminare di scavo per la costruzione della sede tramviaria.\nRingraziamo l’utente Rujari1981 per le foto.\nVisuale in direzione piazza Einstein\nVisuale in direzione piazza Einstein. In fondo si vede la continuazione del nuovo cantiere.\nlavori tram borgo nuovolavori tram via leonardo da vincilinea 2SegnalatiTramVia L. Da Vincivia ledonardo da vincivia leonardo da vinci palermo\nVilla Napoli e viabilità annessa: suggerimenti per l’Ufficio Traffico\nCongestione veicolare via Pindemonte – La Loggia: prove di miglioramento\n8 commenti per “Tram Linea 2 – 3, i lavori in via Leonardo Da Vinci”\n05 dic 2012 alle 13:30\nGUARDANDO UN PO OLTRE LE DOMENDA CHE SALTANO IN MENTE SONO SEMPRE LE STESSE?\n1. In quanto tempo si prevede che il cantiere possa interessare viale Regione Siciliana? Giusto per prepararsi alle manifestazioni e le proteste che sicuramente ci saranno…\nIo non sarò certo tra i partecipanti, ma in qualità di abitante mi vien da piangere al pensiero della congestione che si creerà per mesi e per alcuni km densamente abitati e trafficati…\nLa questione mi interessa per capire quanto tempo ho per permutare l’auto in favore di un più efficace deltaplano o un piccolo elicottero.. a condizione che questi restino esentati dalle targhe alterne!!\n2. Per quale motivo nel 1° soprapasso il servizio ascensore è stato sospeso?\n3. Previsioni di inaugurazione del 2° soprapasso?\n4. Previsioni di realizzazione 3° soprapasso?\n05 dic 2012 alle 14:18\ntanto per cominciare non mi pare che i lavori procedano a ritmo sostenuto considerando che questa tratta già doveva essere ultimata da un po, ed invece siamo ancora “A MARE”.Non esaltiamoci quando realizzano in 1 anno ciò che avrebbero dovuto realizare in 2 mesi……..cosi facendo purtroppo resteremo sempre indietro di 20 anni rispetto al resto d’europa.\n05 dic 2012 alle 14:19\npenso che le risposte siano queste:\n1. Non saprei rispondere..\n2. Perchè ancora l’opera non è passata di mano dal realizzatore al Comune, perchè manca la figura del responsabile e quindi la manutenzione spetta ancora al realizzatore dell’opera.\n3. Stesso motivo del punto 2\n4. Non penso che si procederà prima che si sblocchino i punti 2,3 e sempre che ci siano ancora i fondi…\n05 dic 2012 alle 14:21\nconsiderate che è stato spostato il collettore fognario ed inoltre non dimentichiamo il famoso cavo elettrico. Il gestore ha tardato di molti mesi per spostarlo.\n06 dic 2012 alle 0:00\nNonostante il ritmo in cui procedono, ancora per raggiungere Piazza Einstein ci vorrà ben più di un anno, per non parlare di via Notarbartolo i cui lavori partiranno per ultimi. Dalle photo si evince che siamo ancora a 2 km dal ponte sulla tangenxiale, dunque in alto mare. Ma se i lavori procedono senza sosta siamo comunque tranquilli.\n06 dic 2012 alle 1:28\nI lavori in via Michelangelo non fanno progressi dall’estate. Oggi ci sono passato: le maestranze sono poche. Questa è un’opera che davvero potrebbe essere completata in poco tempo.\nNon capisco perché altrove le opere costano uguale o addirittura meno e si realizzano in tempi invidiabili.\n06 dic 2012 alle 8:10\nRelativamente ai sovrappassi vorrei chiarire che, non sono stati realizzati per eliminare i semafori, ma nell’ambito del progetto della realizzazione del tram, servono per ricongiungere le fermate, in quanto le due direzioni di percorrenza del tramo sono separate. Chi ha richiesto la realizzazione prima che la linea del tram fosse terminata, dovrebbe pure gestirla, ed è forse questo il problema!\n06 dic 2012 alle 17:20\n@albertodaidone: Alberto guarda che i progressi su Viale Michelangelo sono notevoli e una volta completata la parte alta della linea ci sarà da cantierizzare viale regione, quindi è normale che se una linea è già quasi pronta è meglio concentrare le “braccia” dove c’è più bisogno e quindi dove ci sono dei ritardi sul cronoprogramma stilato dalla SiS\nchiunque abbia concepito questo scempio sicuramente ha dimenticato che gli alberi non sono oggetti, ...\n01 Dec 2020 12:19 Mobilita Palermo\nABBOMINEVOLE !!! Io non capirò MAI questo modo di lavorare ... E poi viviamo con nella testa tipo:...\n01 Dec 2020 11:17 Mobilita Palermo\n01 Dec 2020 08:37 Mobilita Palermo\nSi paga l'ingresso a villa Tasca? Ma stiamo scherzando? MA CHE SCHIFO !!! E non voglio fare pole...\n01 Dec 2020 08:10 Mobilita Palermo\nSi, Peppe. Hai ragione ... Ma si potrebbe anche pensare un po' più alla società civile PRIMA che a...\n01 Dec 2020 08:06 Mobilita Palermo\nScusate l’ ignoranza ma non sono riuscito a capire niente . Cerchiamo di tradurre, dal burocrates...\n01 Dec 2020 05:24 Mobilita Palermo\nSi, si li conosciamo i loro piani strategici … ma la smettessero di prendere in giro i cittadini ....\n30 Nov 2020 16:22 Mobilita Palermo\nMa non era stato ristrutturato alcuni anni fa?\n30 Nov 2020 16:14 Mobilita Palermo\nCiao Belfagor... forse magari sbaglio, ma la mia impressione è che tutti i partiti politici che st...\n30 Nov 2020 15:14 Mobilita Palermo\nMa mai nessuno ha dimostrato interesse a ristrutturare questo palazzo abbandonato da decenni? https...\n30 Nov 2020 12:34 Mobilita Palermo


“Musica sacra” festeggia i 3O anni celebrando la figura della madre - Messaggero Veneto Udine\nAggiornato alle 15:30 - 03 dicembre\nPresentato il programma del festival di Pordenone. Il via venerdì 29 ottobre con Elena Ledda Diciassette serate, gran finale a ridosso di Natale con un evento dedicato a Dante\nPaola Dalle Molle 28 Ottobre 2021\nMusica sublime, una programmazione mai così ricca e articolata, prestigiose collaborazioni e a chiusura, Dante in scena con un intreccio di musica, danza e video. Si festeggia la 30° edizione del Festival Internazionale di Musica Sacra di Pordenone presentato alla stampa: diciassette eventi concertistici dal 29 ottobre al 20 dicembre in molteplici città del Friuli Venezia Giulia, con artisti di caratura internazionale.\nUn traguardo importante che consolida la dimensione internazionale sottolineata dal sostegno del Ministero della Cultura e del Fondo unico dello spettacolo e dall’inserimento nel circuito Italiafestival.\nDiretto dai maestri Franco Calabretto ed Eddi De nadai, promosso da presenza e cultura, Centro iniziative culturali Pordenone e Centro culturale Casa Zanussi Pordenone, il Festival è realizzato in collaborazione con l’assessorato alla Cultura della Regione Fvg e con Promoturismo Fvg, Comune di Pordenone e Fondazione Friuli. Con la 30°edizione prosegue il progetto triennale sul tema “Trinitas. Trinità dell’umano”, quest’anno dedicato all’esplorazione del tema “Mater. Madre”.\nScandiranno il festival collaborazioni prestigiose e produzioni dedicate, con un focus sulla scrittura musicale contemporanea affidato alla creatività di noti compositori, come Mauro Montalbetti, Carlo Galante, Cristian Carrara, Daniele Zanettovich. Fra i partners anche Ravenna Festival e il Festival musicale di Trento e Bolzano. Si parte domani, alle 21, nel Duomo di Pordenone, con una figura iconica della scena musicale del nostro tempo, la “voce di Sardegna” Elena Ledda, protagonista di “Mamma Nosta Soberana”, il concerto che apre il filo rosso tematico dell’edizione 2021.\nE ancora sarà di scena l’organista Ludger Lohmann, il direttore d’orchestra Nir Kabarett, e due grandi voci del nostro tempo: Sonia Prina e Roberta Mameli.\nUn progetto multidisciplinare che porta letture e un’offerta variegata che spazia fra generi diversi con grande profondità sul tema della “Mater”, inteso non solo in senso religioso ma umanistico. «La Madre antropologicamente richiama la fonte della vita, la ricchezza e la complessa originalità del femminile. La musica assolve a una necessità vitale dell’uomo, ovvero il desiderio di andare sempre oltre.\nQuesta aspirazione ha creato e crea tuttora pagine altissime di musica, arte, letteratura e vita, espressa in vario modo in tutte le parti del mondo e in tutti i popoli», ha commentato Luciano Padovese, presidente di Presenza e cultura insieme a Maria Francesca Vassallo presidente Centro Iniziative Culturali, durante la presentazione alla quale hanno partecipato Tiziana Gibelli, assessore alla Cultura della Regione, i direttori artistici Franco Calabretto e Eddi De Nadai, l’artista Andrea Ortis che dirige l’evento scenico “Dante in musica” e Francesco Maria Perrotta, presidente Italiafestival, con il video intervento di Alberto Parigi Assessore alla Cultura del Comune di Pordenone.\nL’accesso ai concerti in chiesa è gratuito, con green pass e prenotazione obbligatoria inviando mail a pec@centroculturapordenone.it. Info sul nuovo sito dedicato www.musicapordenone.it.


“Doppio sogno”, pubblicato nel 1926 in lingua tedesca, è uno dei più significativi classici del Novecento, nonostante la sua brevità.\nFridolin e sua moglie Albertine tornano a casa dopo una festa in maschera ed iniziano a raccontarsi episodi strani ed inquietanti… In un lasso di tempo molto ristretto, emergono desideri nascosti e tensioni erotiche represse che mostrano ai due coniugi quanto poco si conoscano, quanti segreti si celino nella coscienza di ognuno di noi.\nMa si tratta di realtà o fantasia?\nSchnitzler conduce un’analisi psicologica profonda, in cui i fantasmi dell’inconscio diventano tangibili e i turbamenti sono paralleli, coinvolgendo entrambi i protagonisti in un sogno-incubo che è appunto “doppio”.\nE una sorta di doppio, di sosia di se stesso, Schnitzler era considerato dal padre della psicanalisi, Sigmund Freud, per la sua capacità di far emergere il “rimosso”.\nBellissima, a mio parere, anche la trasposizione cinematografica di Stanley Kubrick, “Eyes Wide Shut”, con Tom Cruise e Nicole Kidman.


vicino Napoli Ercolano Pompei - Appartamenti in affitto a Portici, Campania, Italia - Airbnb\nStanza privata in unità in affitto - Host: Gabriella\nGabriella ha 41 recensioni per altri alloggi.\nPiacevole e comodo, il mio appartamento è composto da 2 camere da letto, può ospitare 4 persone.\nSituato a Portici (soli 6 chilometri dal centro di Napoli) la città ai piedi del Vesuvio, l'appartamento si trova in una villa vesuviana del 500 sulla strada principale della città, si può prendere la Strada dei Re Vecchio a Portici, che è la via del Miglio d'oro, un percorso architettonico, ai piedi del Vesuvio con 122 ville settecentesche e case signorili.\nSpaziosa e confortevole, rinnovato di recente ingresso, cucina, soggiorno, 2 camere da letto, bagno con doccia, lavanderia, WiFi, mini-bar e piccola lobby di fumare. Può ospitare fino a 6 persone\n7 notti a Portici\nHo 52 anni e vivo a Portici , sono un'attrice teatrale ,amo viaggiare e conoscere persone nuove ,adoro la buona cucina e sono innamorata della mia citta che un tempo fu il giardino e luogo di vacanza dei Borbone.\nCome disse Johann Wolfgang von Goethe"Da quanto si dica, si narri, o si dipinga, Napoli supera tutto: la riva, la baia, il golfo, il Vesuvio, la città, le vicine campagne, i castelli, le passeggiate... Io scuso tutti coloro ai quali la vista di Napoli fa perdere i sensi!"\nHo 52 anni e vivo a Portici , sono un'attrice teatrale ,amo viaggiare e conoscere persone nuove ,adoro la buona cucina e sono innamorata della mia citta che un tempo fu il giardi…\nAll'arrivo Sarò lieta di accogliervi per il check-in, la consegna delle chiavi in modo da poter essere totalmente indipendenti e liberi di andare e venire quando vuoi, e il benvenuto con una tazza di caffè, mentre condividete con me la mia casa ( non sempre) sarò discreta senza disturbare il vostro soggiorno, ma sarò disponibile alle vostre richieste e se non fossi a casa sarò sempre raggiungibile al telefono.Sarò felice di darvi tutte le informazioni possibili per rendere il vostro soggiorno nella splendida Napoli indimenticabile\nAll'arrivo Sarò lieta di accogliervi per il check-in, la consegna delle chiavi in modo da poter essere totalmente indipendenti e liberi di andare e venire quando vuoi, e il benven…


CHE BANCA! Versamenti sul conto corrente Che Banca!\nParliamo adesso del conto corrente di Che Banca, una delle nuovissime realtà bancarie italiane che ha già preso molto piede in italia. Il conto corrente di Che Banca può essere una valida alternativa per tutti coloro che hanno bisogno di un nuovo conto corrente.\nVediamo adesso come si può rescindere dal contratto di Conto corrente con Che Banca!\nIl cliente può recedere in qualsiasi momento, senza penali, senza spese e senza dover indicare il motivo, anche da uno solo dei servizi attivati, con semplice comunicazione scritta a CheBanca! anche a firma di uno solo degli intestatari in caso di rapporto cointestato. Il recesso ha effetto dal momento in cui CheBanca! riceve la comunicazione. Eventuali canoni mensili non sono più dovuti dal mese successivo.\nLa stessa facoltà spetta a CheBanca! che invece deve darne comunicazione scritta al cliente con un preavviso di quindici giorni, tranne in caso di giustificato motivo (es. inadempienza, sospetta frode ecc.): in questo caso il recesso ha effetto immediato; gli eventuali canoni mensili non sono più dovuti dal mese in cui il recesso ha efficacia. Il recesso dal rapporto di Conto Corrente comporta lo scioglimento di tutti i servizi regolati in Conto Corrente (es. carta di credito).\nIl cliente è tenuto ad adempiere a tutte le obbligazioni sorte a suo carico prima del recesso e resta responsabile di ogni conseguenza derivante dall’utilizzo successivo dei servizi.\nIl cliente è tenuto a restituire a CheBanca! le carte di pagamento o gli assegni in caso di recesso dal rapporto di Conto Corrente o dai singoli servizi.


Perugia, Consiglio comunale approva modifiche regolamento sul gioco\nIl Consiglio comunale di Perugia approva all’unanimità la preconsiliare relativa alle modifiche e integrazioni al regolamento per i giochi leciti.\nDopo il contestato rinvio del voto nella seduta del 20 novembre, per mancanza del numero legale, il Consiglio comunale di Perugia ha approvato le modifiche al regolamento sui giochi leciti in quella di ieri, 26 novembre.\n"Il regolamento comunale - ricorda l’assessore Cristiana Casaioli - risale al 2005 ed è stato modificato in parte nel 2017 solo con riferimento all’attuazione dei limiti distanziometrici previsti dalla legge regionale 21 del 2014. Necessitava, dunque, di un adeguamento a seguito delle molteplici modifiche intervenute nel tempo ad opera, principalmente, delle norme in materia di sicurezza, della legge finanziaria 2006 (266 del 2005) e della citata legge regionale 21 del 2014".\n"Tra le novità più rilevanti - si legge nella nota del Comune di Perugia - con l’obiettivo di contrastare il fenomeno della dipendenza dal gioco d’azzardo, è stato previsto il divieto assoluto di installazione degli apparecchi da gioco anche in tutti i locali, spazi ed impianti di proprietà dell’ente, oltre che in luoghi di cura, istituti scolastici, sedi e strutture universitarie, pertinenze di luoghi di culto. Nel successivo articolo 10, inoltre, nel ribadire il divieto di apertura di sale giochi a meno di 500 metri da scuole, luoghi di culto, centri di vario tipo frequentati da giovani, è stata aggiunta, quale ulteriore luogo sensibile, la stazione ferroviaria Perugia - Fontivegge (Piazza Vittorio Veneto), in relazione al considerevole afflusso di utenti di ogni età nell’arco della giornata e alle esigenze specifiche di tutela della sicurezza urbana dell’area.\nÈ fatta salva, in ogni caso, la possibilità per la Giunta, con proprio provvedimento motivato, di individuare ulteriori luoghi sensibili tutelati ai sensi dell’articolo 10, tenuto conto dell’impatto dell’attività di gioco sul contesto urbano e sulla sicurezza di aree specifiche nonché di eventuali problematiche di viabilità, inquinamento acustico e disturbo alla quiete pubblica. È fatto, inoltre, divieto di apertura di sale giochi nel centro storico della città.\nDal punto di vista tecnico, nel regolamento sono stati attuati i principi relativi alla semplificazione delle procedure amministrative di autorizzazione previsti dalla normativa nazionale (legge finanziaria 2006, legge di stabilità 2013 e decreto del Ministero dell’economia e finanze del 2011). Per ciò che concerne la legge regionale del 2014, oltre alle distanze ed al tema dei luoghi sensibili di cui già si è detto, è stata recepita nel regolamento (art. 14) la nuova disciplina in tema di orari delle sale giochi".\nLE FASCE ORARIE - La fascia oraria ordinaria di attività delle sale giochi è fissata dalle ore 10 alle ore 01 del giorno successivo, mentre per il funzionamento di giochi all’interno di altre attività l’orario è fissato dalle 10 alle 24. È previsto, comunque, che il sindaco con propria ordinanza possa limitare l’orario di funzionamento degli apparecchi con vincita in denaro eventualmente installati all’interno delle sale giochi, per esigenze di tutela della salute e della quiete pubblica. Si demanda, inoltre, al sindaco di fissare gli orari della attività di raccolta scommesse e delle sale Vlt e delle sale bingo, cioè di quegli esercizi dediti al gioco autorizzati dalla Questura. Il regolamento è stato partecipato ai rappresentanti delle associazioni di categoria e con la Questura di Perugia, prima della sua approvazione in giunta, e nessuno ha formulato osservazioni al testo.\nIL DIBATTITO IN CONSIGLIO - In apertura di dibattito Rosetti ha presentato un emendamento con cui ha chiesto di inserire all’art. 10 comma 3 tra i luoghi sensibili anche la stazione di Ponte San Giovanni. Aprendo il dibattito Bistocchi ha stigmatizzato il comportamento del gruppo di Fdi, reo – a suo dire – di aver fatto saltare la scorsa settimana l’approvazione dell’importante pratica. Si tratta di un tema di cui il Consiglio comunale si è occupato molto anche grazie alle iniziative messe in campo dal Pd specie per ciò che concerne la vicenda di Porta Pesa. Lì, in virtù di una mobilitazione generale, è stato possibile scongiurare l’apertura di una sala scommesse a pochi metri dalle scuole. La capogruppo ha riferito che molti hanno cercato di far passare una sorta di diversificazione tra le sale giochi e le sale scommesse; per fortuna tuttavia, proprio su proposta del Pd, è stata accolta l’equiparazione tra le due fattispecie con conseguente tutela a 360 gradi della collettività contro il gioco d’azzardo. Sorcini ha fatto notare che l’approvazione del regolamento non può risolvere ogni problema, perché molto c’è da fare per tutelare in concreto i giovani. In commissione, infatti, è stato spiegato dalla vice comandante dei vigili che non vi attualmente il personale sufficiente per effettuare i controlli; dunque per ottenere risultati servirà la rivisitazione della pianta organica, ma soprattutto si dovrà lavorare per far capire alle famiglie che i compiti principali in materia di controlli spettano proprio alle famiglie. Per Giaffreda il regolamento è importante ed è stato, non a caso, condiviso da tutti. Certamente esso non potrà risolvere tutti i problemi; tuttavia aver posto delle regole precise rappresenta un buon inizio e consente alla città di prendere coscienza del tema.\nLa priorità di intervento in questa materia resta comunque la prevenzione soprattutto in relazione alle fasce più giovani, e dunque esposte, della popolazione.\nSecondo Cagnoli con il regolamento si è compiuto un passo importante per limitare una piaga sociale, troppo spesso nascosta. Tra gli aspetti più qualificanti dell’atto – a parere del consigliere FI – vi è la particolare tutela che si è deciso di riservare alla zona di Fontivegge, quartiere della città da tempo in difficoltà e bisognoso di una politica di riqualificazione come è quella in atto da parte dell’attuale amministrazione. Altro aspetto di rilievo nel regolamento l’aver posto dei punti fermi sugli orari di apertura e chiusura degli esercizi commerciali che ospitano slot e simili, in modo tale da limitare i rischi negli orari più predisposti (ossia quelli notturni).\nAnche Rosetti, come Sorcini, ha evidenziato l‘importanza dei controlli, ritenendo che non basti fissare delle regole per ottenere risultati se le stesse non vengono fatte puntualmente rispettare. Anzi in assenza di un controllo e di una adeguata sanzione per le violazioni tutto il sistema rischia di essere poco credibile, dando l’impressione di favorire i comportamenti sleali. Proprio in questa direzione Rosetti ha ricordato di aver formulato in prima commissione una proposta: si tratta di protocolli d’intesa con i Monopoli di Stato per poter acquisire i dati sull’utilizzo delle slot/macchinette che, necessariamente, arrivano in tempo reale per via telematica. Ciò al fine di accertare (tramite la tracciabilità) se gli orari consentiti per l’utilizzo delle stesse vengono rispettati o meno.\nMARCHIO NO-SLOT - L’assessore Cristiana Casaioli ha manifestato soddisfazione per la condivisione unanime che il regolamento ha ricevuto in Commissione e Consiglio, a conferma dell’ottimo lavoro che su questo tema è stato fatto. “La città di Perugia – ha commentato l’assessore – può a tutto diritto qualificarsi come città 'no-slot'. Fin dal giugno del 2016, infatti, il Comune di Perugia ha aderito al 'Manifesto dei sindaci per la legalità contro il gioco d’azzardo', con l’obiettivo di contrastare il fenomeno della dipendenza da gioco d’azzardo patologico.\nPer questo, alla luce della facoltà concessa ai Comuni dalla normativa regionale, abbiamo stabilito il divieto assoluto di installazione degli apparecchi da gioco anche in tutti i locali, spazi ed impianti di proprietà dell’ente, oltre che in luoghi di cura, istituti scolastici, sedi e strutture universitarie, pertinenze di luoghi di culto. Allo stesso modo, nel ribadire il divieto di apertura di sale giochi a meno di 500 metri da scuole, luoghi di culto, centri di vario tipo frequentati da giovani, abbiamo inteso individuare quale ulteriore luogo sensibile la stazione ferroviaria Perugia - Fontivegge (Piazza Vittorio Veneto), in relazione al considerevole afflusso di utenti di ogni età nell’arco della giornata e alle esigenze specifiche di tutela della sicurezza urbana dell’area. Riteniamo, infatti, che questa sia un’area particolarmente delicata che richiede un’attenzione specifica ed una progettualità mirata che, non a caso, è già in corso dall’inizio del mandato”.\nL'assessore ha chiarito che "nel regolamento si è provveduto in maniera definitiva a recepire la normativa sugli orari di apertura e chiusura delle sale giochi, sale scommesse e vlt al fine di fissare regole certe che favoriranno i controlli e le sanzioni nei confronti dei comportamenti scorretti. Il passo successivo – ha concluso Casaioli – dopo l’approvazione del regolamento sarà potenziare i controlli per rendere efficaci le regole fissate".


Emma Marrone: "ho avuto un tumore all'utero" | MedicinaLive\ndi Cinzia Iannaccio 19 Marzo 2011 13:590\nEmma Marrone ha sconfitto un cancro all’utero. Non ha ancora compiuto trent’anni eppure può già annoverare questa storia dolorosa nella sua vita. E’ una di quelle che fanno crescere e che ti aiutano a vedere la vita con occhi nuovi. E’ per questo motivo che la splendida Emma ha deciso di raccontarsi fino in fondo con un’intervista in esclusiva al settimanale “Gioia”:\n“Voglio testimoniare alle ragazze, alle mie fan che non sono un mito, vivo sotto le loro stesse nuvole!”\nIl tutto è iniziato solo due anni fa, nel 2009 quando la giovane cantante stava partendo per un tour con il suo gruppo del tempo, i Mjur: ma stava male, sempre stanca.\nDimagriva in continuazione, era arrivata a pesare solo 40 kg e quando si sono bloccate alcune funzioni vitali, una visita specialistica ha rivelato un tumore all’utero ed è stata operata d’urgenza in un ospedale romano. L’intervento è stato lungo (ben 7 ore) e le ha lasciato anche una grossa cicatrice, di quelle importanti, che le ricordano (se mai fosse possibile dimenticare) la sua nuova nascita: i medici hanno tolto la massa tumorale maligna ed al contempo le hanno salvato l’utero. Cosa non da poco in una donna specie della sua età.\nNella nuova vita solo successi. Sconfiggere il cancro è stato il primo di una serie. Emma ha vinto il talent “Amici”, che le ha portato un successo incredibile, confermato con il secondo posto al Festival di Sanremo e dal successivo ed immediato Disco di Platino. Eppure non ha perso la testa, è rimasta fermamente con i piedi per terra e si rende conto della responsabilità che la sua persona, prima ancora del personaggio, deve avere nei confronti dei fan. Da qui la sincerità totale:\n“Io li devo ascoltare. Non riesco a non farlo. Leggo le loro mail e rispondo a tutti. [….] Non sono immortale, vorrei far capire ai miei fan che mi sento graziata e che i loro problemi sono i miei”.\nE per le persone malate ha un pensiero in più:\n“Voglio essere la colonna sonora della vostra guarigione”.\nChi la conosce, o meglio la segue nelle interviste sa che in queste parole semplici c’è solo spontaneità, nulla di costruito. Del resto avrebbe potuto sfruttare la malattia in altri momenti, ma sarebbe passata da vittima, ora così parla da vincitrice e da donna forte, che può dare coraggio e stimoli. Grazie Emma.\nTumore all’utero, al via la strategia europea\nCaffè riduce il rischio del tumore all’utero\nTumore, le donne confondono ovaio e utero\n[Fonte: Starlet Time]


Tasse ridotte e niente oneri sui dehor. Sesto punta al rilancio del commercio - MALPENSA24\nSESTO CALENDE – Un’azione volta al rilancio del commercio e i provvedimenti per sostenere i negozianti di Sesto Calende. Si può riassumere così il tavolo virtuale convocato da ConfCommercio Gallarate Malpensa e dal Gruppo Commercianti e Artigiani della città. Presenti anche il sindaco Giovanni Buzzi, l’assessore Edoardo Favaron (Commercio) e il vicepresidente della Pro Loco Andrea Scandola. L’incontro è nato in seguito all’invio di una lettera firmata da Patrick Panza (presidente del locale Gruppo Commercianti e Artigiani) e Renato Chiodi (presidente di ConfCommercio Gallarate Malpensa).\nMeno tasse e niente oneri sui plateatici\nAl centro della discussione, come si può immaginare, sono state le problematiche che stanno investendo il commercio e il turismo a Sesto, a causa delle dure restrizioni anti-Covid. «Vista la forte preoccupazione, abbiamo registrato la solidarietà degli amministratori nei confronti dei colleghi danneggiati, esprimendo soddisfazione per il promesso impegno di ridurre le imposte comunali che gravano sui commercianti», si legge in una nota diffusa da ConfCommercio. Infatti, prosegue, sono al vaglio riduzioni alle imposte del canone di pubblicità, dell’Imu e della tassa dei rifiuti. Non solo, «pari compiacimento è stato espresso per la scelta, a favore dei pubblici esercizi, di rinunciare agli oneri sui plateatici, oltre a favorirne una loro estensione». Convenendo, al termine dell’emergenza sanitaria, «di condividere il rispetto di alcuni canoni dettati da ordine ed estetica». Apprezzata infine la scelta di «redigere un nuovo documento di zonizzazione acustica comunale, superando così le criticità emerse nella scorsa stagione estiva».\nFra gli obiettivi primari dell’incontro anche di individuare un’azione di rilancio, «che necessariamente servirà nel momento in cui assisteremo alle prime riaperture». Come l’idea di rendere gratuitamente fruibili gli stalli blu dei parcheggi, «associandoli agli acquisti nei negozi della città», e di recuperare nuove aree di sosta in concomitanza con l’importante cantiere della nuova Marna.\nAccenni anche alla riapertura del bando promosso dal Distretto Malpensa Nord Ticino, di cui fa parte Sesto, «sollecitando l’amministrazione a valutare di integrare con propri fondi, da riservare alle sole attività sestesi, le somme già accantonate e destinate a essere definitivamente esaurite». Un modo per «premiare le imprese commerciali che scelgono di investire, imitando allo stesso tempo comportamenti virtuosi di altre amministrazioni».\nIn chiusura anche interventi sul futuro del tradizionale mercato del mercoledì, con la richieste dei partecipanti al tavolo «di essere coinvolti in merito». Sono poi stati presentati da Favaron i programmi degli eventi della prossima estate.\nsesto rilancio commercio – MALPENSA24