Indesit-Whirpool: Renzi solidale con gli operai, ma...\nHome Politica Italiana Indesit-Whirpool: Renzi solidale con gli operai, ma…\nIndesit-Whirpool: Renzi solidale con gli operai, ma…\nMatteo Renzi (JIM WATSON/AFP/Getty Images)\nIl premier Matteo Renzi, a Pompei per il terzo appuntamento di ExpoIdee con i ministri Dario Franceschini e Maurizio Martina, ha anche incontrato una delegazione di lavoratori dello stabilimento Whirlpool di Carinaro in provincia di Caserta, che dopo il piano di riorganizzazione dell’azienda rischiano di restare a casa. I lavoratori hanno chiesto a Renzi un incontro con il governo, manifestando il proprio dissenso per le scelte aziendali.\nGià ieri, l’esecutivo aveva espresso la propria contrarietà rispetto alle scelte dell’azienda e oggi, almeno stando a sentire Giovanni Letizia, segretario Cisl di Caserta, presente all’incontro con Renzi, il premier ha ribadito “che il governo aprirà con Whirlpool un tavolo istituzionale a Palazzo Chigi per far sì che le produzioni restino in provincia di Caserta”. Un plauso alle intenzioni del governo era arrivato dalla presidente della Camera, Laura Boldrini, la quale aveva assicurato “che, nell’ambito delle mie prerogative, continuerò a seguire con estrema attenzione questa situazione che investe territori in cui la crisi ha già colpito duramente i livelli occupazionali”.\nDurissimo l’affondo di Beppe Grillo sulla vicenda: “Il Jobs Act ha tolto ai lavoratori ogni diritto, le aziende italiane vengono svendute all’estero, la produzione trasferita in Paesi più ‘competitivi’ e le famiglie italiane lasciate con il culo per terra. Il governo e le istituzioni regionali delle Marche e della Campania hanno lasciato che Whirlpool facesse carne da porco degli stabilimenti italiani di Indesit e oggi parlano di tradimento. Sono incompetenti e devono andare a casa”.\nSecondo il segretario generale della Cgil, Susanna Camusso, infine, sulla vertenza Indesit-Whirpool “bisogna costruire una soluzione che salvaguardi l’occupazione, soprattutto al Sud”; ha spiegato la leader sindacale: “Abbiamo preso atto della reazione del governo, ma vorrei ricordare che aveva salutato la fusione tra le due aziende come un grande risultato. Credo si debba costruire una soluzione che salvaguardi l’occupazione, soprattutto al Sud come facemmo per l’Electrolux”.\nArticolo precedentePollo con antibiotici e candeggina: è allarme anche in Italia\nArticolo successivoCaselli: sì alle intercettazioni, svelano gli scandali


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NASA: “scoperto Kepler, il pianeta ‘gemello’ della Terra” | C A N D I D O\nNASA: “scoperto Kepler, il pianeta ‘gemello’ della Terra”\ntags: gemello terra, kepler, nasa kepler, scienza, spazio, terra kepler\n“[…]alla ricerca di nuove forme di vita e di civiltà, fino ad arrivare là dove nessuno è mai giunto prima”\nGli Angela staranno preparando uno speciale a tema. Giacobbo avrà già indossato la tuta da astronauta. Ed i Vanzina hanno pronto il prossimo cinepanettone ‘Natale a Kepler452’. Scherzi a parte questa potrebbe essere la scoperta che cambia i destini dell’umanità. A mio modesto parere molti dei fondi futuri nel settore spaziale dovrebbero essere concentrati su missioni specifiche verso la nuova scoperta. Al fine di stabilire davvero se siamo di fronte ad un pianeta gemello. Meno satelliti spia per controllare i nemici e più missioni scientifiche!\n“Il pianeta #Kepler 452b è quasi della stessa dimensione della Terra (misura una volta e mezza il nostro globo) e si trova nella zona Goldilocks, ovvero “un’area abitabile” di un sistema stellare – dove cioè la vita è possibile perché non vi è troppo caldo o troppo freddo per escludere la presenza di acqua – e la stella attorno alla quale orbita somiglia a una cugina anziana del nostro sole ma più vecchia di 1,5 miliardi di anni. Da questo punto di vista, hanno affermato gli scienziati della Nasa, il pianeta, distante 1.400 anni luce, può offrire uno squarcio di conoscenza su un futuro apocalittico della Terra”\nfrom → Cultura e Scienza\n← Biblioteca: ‘Una storia semplice’ (Leonardo Sciascia)\nSerieA Story: il Napoli di Maradona vince il primo Scudetto (1986-87) →\nflavio ts permalink\n28 luglio, 2015 1:17 pm\nallora, chiariamo che tutti i pianeti scoperti sulla base dei dati raccolti dal satellite Kepler si chiamano Kepler *** . “Scoprire Kepler” è come scoprire una cosa qualunque.\n28 luglio, 2015 7:52 pm\ngrazie per la precisazione. Il titolo imponeva una abbreviazione ahimè


Le pagine notissime di Pascal sulla scommessa conservano per noi una curiosa attualità. Esse appartengono, come tutti sanno, al corpus dei Pensieri e riguardano un argomento all'apparenza lontano dai nostri interessi: il credere o no nell'esistenza di Dio. L'argomento ha un tono decisamente "laico", se non altro per il fatto che Pascal accomuna la psico-logica del credente alla psico-logica del giocatore d'azzardo. Ma è poi, quest'ultimo, uno strano giocatore che dice: "conviene scommettere". Strano perché il cliché del giocatore, di tutti i giocatori d'azzardo, da quelli letterari a quelli - diciamo - reali e normali, è il sentimento destinale della perdita: anche se vince una volta o tante volte, il giocatore sa di essere destinato a perdere e forse continua a giocare, e ne trae uno speciale godimento, proprio perché si sente attratto da questo destino. Vuole vincere (e vivere), naturalmente, ma ciò che gli rende così difficile il fermarsi (quando è in vincita) è una vertigine, che molti hanno anche avvicinato a un desiderio di auto-distruzione, e, in parole povere, di morte.\nL'argomento a effetto di Pascal è tutto giocato sulla fede e, di conseguenza, sembra lasciare in ombra la natura dell'azzardo. A tanti è sembrato (per esempio a William James e ad Antonio Gramsci) un argomento da ultima spiaggia, non privo però di cinismo, e magari di un cinismo ironico, per via di quel finale "vous abêtira" alla bêtise, infatti, a forza di frequentar messe e di maneggiar acqua santa, si finisce per abituarsi. Ironia che non scompare, mi sembra, neppure quando - mettendoci a studiare Pascal - scopriamo che per lui sarebbe meglio che l'uomo tornasse a essere, e soprattutto a credere di essere, una macchina animale.\nMa, intanto, è opportuno riassumerlo questo argomento della scommessa. Dobbiamo credere o non credere all'esistenza di Dio? Non abbiamo, ci ricorda Pascal, più strumenti razionali a favore dell'una che dell'altra alternativa, anzi proprio non disponiamo di alcuno strumento razionale o di alcuna "prova". Ne segue che la fede sarebbe qualcosa di immotivato, emotivo e passionale; ma anche, secondo Pascal, che il non aver fede sarebbe altrettanto immotivato, passionale ed emotivo. Eppure c'è ancora una strada che ci può trattenere da questa deriva, ed è appunto la strada della scommessa. Possiamo scommettere sull'esistenza di Dio, e se lo facciamo avremo tutto da guadagnare e ben poco da perdere. Se diremo croce non perderemo la testa, perché qui le poste in gioco sono completamente diverse. Infatti, ciò che a Pascal preme di mettere sul tavolo è il rapporto tra infinito e finito: la posta che rischiamo è una posta finita, limitata, e dunque quello che rischiamo di perdere, la perdita eventuale, è una perdita finita; mentre ciò su cui scommettiamo è un guadagno infinito, e dunque in ogni caso ci conviene scommettere (cioè credere) anche se la probabilità che abbiamo di vincere è piccola, e perfino infinitamente piccola, anche se una sola tra le infinite probabilità ci permettesse di vincere.\nDa quando è stata così enunciata (secolo XVII), fino ai giorni nostri, la scommessa di Pascal ha suscitato una valanga di perplessità e obiezioni, anche da parte di chi l'ha preso sul serio. Il filosofo pragmatista James gli obietta, per esempio (nella sua Volontà di credere, 1897), che si tratta di un trucco, perché per credere a Pascal bisogna che qualcuno già creda che l'esistenza di Dio (la fede, la religione, il cristianesimo) sia una posta infinita. Il nostro Gramsci (Quaderni del carcere, ed. Einaudi, vol. III, p. 1839) riconosce finezza all'argomento di Pascal, ma poi ci invita a considerare che questo è il modo davvero più basso di intendere la religione, una religione che così "si vergogna di se stessa". Che cosa ci perdi ad andare in chiesa? Nulla, e allora, o uomo del popolo, vacci tranquillamente (e "abbruttisciti"!).\nNon era questo che Pascal aveva in mente quando contrapponeva il suo laicismo alla mentalità gesuitica. Quanto all'obiezione pragmatistica di James, è pur vero che Pascal fa questione dell'infinito (non si dimentichi il suo genio matematico) ma non è poi vero che una simile questione possa equivalere a una volontà di credere. In ogni caso, non mi pare che possiamo arrivare all'attualità della scommessa pascaliana se ci manteniamo sul versante della fede e ci fermiamo sul problema del credere in Dio. Non perché questo versante sia divenuto inattuale e abbia cessato, oggi, di sollecitare passioni e calcoli, ma perché Pascal ci provoca da un'altra parte, e propriamente sul versante del gioco e della scommessa. Ed è poi su quest'altro versante che ci suggerisce una meditazione sull'infinito e il nulla. Potremmo anche chiamarlo il côté esistenzialistico, poiché ne va del rischio connesso all'idea di esistenza: tuttavia, senza voler allargare troppo lo sguardo, e azzardarci in cornici tanto impegnative quanto generiche, potremmo dire che è il lato sul quale troviamo l'esperienza del gioco, e ancor più specificamente l'esperienza del giocatore d'azzardo, che è appunto quella che Pascal chiama in causa.\nSarà intanto meglio avvicinarci di più al testo, per vederne con un occhio meno di sorvolo il movimento e la scena di scrittura. Mi limito, qui, ovviamente, solo a qualche incursione esemplificativa di un lavoro che attende di essere condotto con calma e per intero. Nel testo e nella scena di scrittura di Pascal (che, è anche utile ricordare, ha un andamento dialogico), troviamo delle ricorrenze, delle insistenze, delle ripetizioni che lo punteggiano. Ho sotto mano l'edizione della Pléiade (Gallimard, Parigi 1954) curata da Jacques Chevalier, dove il testo della scommessa (titolato "Infinito-nulla: la scommessa") si trova al n. 451 dei Pensées (pp. 1212-1216). Per quattro volte, in un testo così breve e raccolto, Pascal insiste sull'idea che noi siamo "obbligati" a giocare e a scommettere: "Oui; mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué" (p. 1213), "[...] il faudrait jouer (puisque vous êtes dans la nécessité de jouer), et vous seriez imprudent, lorsque vous êtes forcé à jouer, de ne pas hasarder votre vie pour en gagner trois [...]" (p. 1214), "[...] et vous agirez de mauvais sens, en étant obligé à jouer, de refuser de jouer [...]" (p. 1214), "Et ainsi, quand on est forcé à jouer, il faut renoncer à la raison pour garder la vie [...]" (p. 1214) (corsivi miei).\nQuattro luoghi assai ravvicinati (nel primo dei quali l'idea è ripetuta, mentre nel secondo è addirittura martellata), come se per Pascal fosse questo il punto che ritorna, che non dobbiamo dimenticare, da cui dobbiamo partire: siamo obbligati, forzati, necessitati a giocare. Non ci è dato scegliere, decidere, disporre secondo volontà o desiderio, perché il gioco - questo azzardo - non è qualcosa che comincia in un certo momento, quando crediamo di decidere che esso cominci, ma qualcosa da cui già siamo presi: siamo già nel gioco, insiste Pascal, mentre di solito pensiamo che una volta siamo dentro il gioco e una volta ne siamo fuori, e crediamo che nel gioco si possa entrare, così come crediamo che dal gioco, quando lo vogliamo, si possa uscire. Se stiamo facendo un viaggio per mare, non possiamo a un certo momento scendere dalla nave, ma in realtà non possiamo neppure decidere di salire sulla nave e di iniziare il viaggio perché siamo già sempre in viaggio: siamo imbarcati.\nParagoniamo questa scena alla famosa scena cartesiana del dubbio: sono due esercizi di pensiero, ma mentre l'esercizio di Descartes ci mostra il racconto di un filosofo maturo e completamente padrone di sé che decide di cominciare l'esercizio del dubbio partendo da ciò che ha intorno per spingersi fino al limite che la sua ragione gli permette di raggiungere, l'esercizio di Pascal è la narrazione di come conviene lasciar da parte con il medesimo gesto tanto le passioni quanto la ragione (con la ragione, infatti, non si arriva all'esistenza di Dio) per accorgersi di essere già presi dal gioco, già imbarcati. Il fatto di essere già presi dal gioco è la condizione (non padroneggiabile) che permette il racconto della scommessa e fa sì che la scommessa possa diventare un argomento. Ma poi potremmo anche ritornare da Pascal a Descartes, e chiederci se il cogito sia davvero un atto volontario (così come potremmo chiederci se l'epoché di Husserl, facendo un salto nel nostro secolo, sia davvero un atto volontario), e se davvero Descartes riesca a tracciare una linea tra ragione e sragione, tra la "normalità" del filosofo e la follia di chi non ha mente. Ricordo che nella Storia della follia Foucault lo conferma ma ci fa anche vedere come la piccola scena della follia (che fa a un certo punto incursione nel testo cartesiano) abbia il potere di squilibrare l'intera meditazione; successivamente Derrida (fino al suo "Essere giusti con Freud") ci ha messo sotto gli occhi come il "genio maligno" non sia una finzione che Descartes può maneggiare a piacere, ma il bordo che regola tutto l'impianto cartesiano.\nPascal non ha dubbi: nel gioco siamo imbarcati, e poiché dobbiamo giocare (siamo già in gioco, siamo già giocati) allora conviene scommettere. La scommessa non è un atto volontario, ma non è neppure un atto gratuito. E' il tentativo, conveniente, di corrispondere alla logica del gioco in cui già ci troviamo nel nostro esistere. E per quanto sia un impegno completo, per quanto ne siamo presi e ci giochiamo tutto, non è un atto passionale (cieco, irrazionale), anzi è una moderazione consapevole delle passioni. Passionale - per Pascal - sarebbe piuttosto caricare la nostra ragione di un potere che non ha e di una padronanza di cui non dispone. Riconoscere che siamo già imbarcati (nel gioco) e dunque scommettere lucidamente tutto quel (poco) che abbiamo, sarebbe così - per quanto sembri paradossale - un atto di pudore.\nC'è almeno un altro punto del testo di Pascal che è il caso di richiamare, ed è precisamente l'insistenza sull'infinito. Come abbiamo visto, conviene scommettere perché comunque la nostra posta, anche se ci giochiamo tutto, è una posta finita, mentre ciò per cui giochiamo, anche se abbiamo o avessimo una probabilità infinitamente piccola di vincere, è un guadagno infinito. Ma che dire di questo guadagno e di tutto il ragionamento di Pascal quando svuotassimo la vincita del suo contenuto, per dir così, "divino"? Se non scommettiamo su Dio, l'argomento di Pascal si svuota o ha ancora un valore per noi? Se facciamo adesso attenzione alla effettiva esperienza del giocatore d'azzardo (che Pascal prende a riferimento, ma senza poi preoccuparsi di sapere chi è e cosa fa questo giocatore, come se fosse ovvio e universalmente noto), ci potremmo chiedere se il giocatore corrisponde in qualche misura all'argomento pascaliano: se non vi corrisponde affatto visto che non scommette su Dio, oppure se vi corrisponde ancora visto che in qualche modo chi gioca d'azzardo scommette sempre "su Dio".\nIl trattamento che Pascal riserva al tema dell'infinito nella sua scena di scrittura, è tutt'altro che lineare: è anzi circolare, vorticoso, disegna qualcosa di simile a quel gioco di riflessi che i francesi chiamano mise en abîme. Per esempio il gioco tra l'infinità del guadagno e la probabilità infinitamente piccola di vincere. Oppure, quando Pascal dice: "Il n'y a pas infinité de distance entre cette certitude de ce qu'on s'expose et l'incertitude du gain; cela est faux.. Il y a, à la verité, infìnité entre la certitude de gagner et la certitude de perdre" (p. 1215). Non c'è una distanza infinita tra la certezza di quanto si rischia e l'incertezza della vincita: ciò è falso. La distanza infinita è tra la certezza di guadagnare e la certezza di perdere. L'infinito riguarda un gioco di certezze e la loro distanza. Dio è scomparso dalla scena: è sostituito (supplementato, direbbe Derrida) da una distanza infinita tra le due chances che ha il giocatore: vincere e perdere. L'infinito, nel movimento "abissale" del testo di Pascal, passa (o si ritrova) dalla parte del giocatore, ovvero di ciascuno di noi, il quale, essendo "imbarcato" nel gioco, sa che gli conviene scommettere. Al giocatore non interessa che la vincita sia incerta: gioca sapendo bene che la vincita non è sicura, ma non è per questo che gioca, gioca per qualcos'altro e nonostante questo. Il giocatore sa che c'è una distanza infinita tra la certezza di perdere e la certezza di vincere, ed è proprio questa distanza infinita che lo interessa, che lo spinge a giocare: proprio in considerazione di questa distanza infinita decide che gli conviene giocare e prova piacere nel gioco. Potremmo dire che questa distanza infinita convoca la morte accanto alla vita, ma Pascal non ritiene necessario convocare la morte, e neanche il giocatore ci pensa (e magari non deve pensarci). Quello che il giocatore pensa, dato che ormai è imbarcato nel gioco, è che lui è certo di vincere, e che è per questa certezza che continua a giocare, una certezza che lui sa infinitamente distante da un'altra certezza che sente infinitamente vicina, la certezza di perdere.


Da Quassù: un libro racconta la storia di San Sperate - Corriere Nazionale\nDa Quassù: un libro racconta la storia di San Sperate\n“Da quassù” è l’albo illustrato che racconta la storia del paese di San Sperate e di quei giovani che nel 1968 sono stati protagonisti di una rivoluzione culturale\nUn albo da collezionare racconta la straordinaria storia di San Sperate, in Sardegna. Se non la conoscete potete scoprirla grazie a “Da quassù”, il libro illustrato da Flavia Cuddemi con il testo di Cristina Caboni (tradotto in tre lingue) che svela come da piccolo centro contadino sia diventato un posto magico, definito oggi giorno Paese Museo.\nUna storia, si legge nella recensione della Dire Giovani (www.diregiovani.it), che parla di rinascita, creatività, visione comune, spirito di collaborazione. Una storia che risale a molto tempo fa, quando un gruppo di amici ha deciso di rendere unico e bello il proprio paese. Una delle rondinelle conosce la felice serie di circostanze che ha reso quello spicchio di Sardegna unico e particolare, mutandone il nome e il destino. E ne tramanda la memoria all’altra: muri bianchi che diventano muri colorati, giovani e anziani riuniti a pitturare, disegnare, progettare sculture di terra e pietra, comporre melodie e poesie.\nUN ALBO ILLUSTRATO DEDICATO AI GIOVANI PROTAGONISTI DEL CAMBIAMENTO\nDa quassù è dedicato a tutti i giovani che nel 1968 sono stati protagonisti della rivoluzione culturale che ha trasformato il piccolo centro di San Sperate in Paese Museo e in particolar modo alla memoria di Pinuccio Sciola (1942-2016), scultore artista di fama internazionale, padre del Paese Museo nonché fondatore e direttore artistico dell’Associazione Noarte. L’albo illustrato esce pochi giorni dopo l’anniversario della nascita dello scultore sardo (15 marzo 1942- 13 maggio 2016), noto in tutto il mondo per i murales di San Sperate e per le sue meravigliose “pietre sonore”.\nCristina Caboni, autrice affermata di romanzi pubblicati con successo dall’editore Garzanti, qui al suo primo albo illustrato, ha attinto alle sue memorie familiari per portare ai lettori di ogni età un messaggio universale di inclusione, accoglienza e internazionalità.\nLe illustrazioni di Flavia Cuddemi\nEvocativi, raffinati, limpidi, gli acquerelli di Flavia Cuddemi riflettono la luce, i colori e le atmosfere proprie di San Sperate e definiscono con personalità il ritmo della narrazione. Un’opera di esordio che colpisce per la sicurezza del tratto e per la sensibilità con cui vengono rappresentati gli scorci cittadini, le porzioni di cielo, la commistione tra il paesaggio urbano e quello naturale, i corpi in movimento. Un chiaro omaggio alla storia di un luogo unico e all’intreccio di storie che custodisce.\n«Ho rinunciato a una carriera da ingegnere per dedicarmi totalmente all’illustrazione e seguire la mia vera vocazione. Ho lavorato al libro con grande entusiasmo e senso di libertà, accompagnando i testi in modo non lineare o didascalico, ma offrendo diversi punti di vista e prospettive. Credo che il significato più profondo che emerga dalla storia sia il coraggio di credere nelle proprie idee e darsi da fare per realizzarle. Io stessa, in fondo, ho cambiato la mia vita per inseguire la bellezza e la felicità. La storia di San Sperate ci dice che, anche partendo da condizioni in apparenza sfavorevoli, si può fare qualcosa per migliorare la propria esistenza e cambiare le sorti del luogo in cui si vive. Se si ha il coraggio di partire e di osare, se si ha una visione condivisa, se si trova la forza di mettere insieme pensieri e azioni positive, si può fare».


Ponte di Piero - Monteviasco - Cascinelle In evidenza\nPanorama con Monteviasco da Cascinelle Mario Parietti\nBellissima e facile passeggiata ad anello alla scoperta di un antico alpeggio a monte di Monteviasco: Cascinelle\nL'escursione inizia a Ponte di Piero dove si può agevolmente parcheggiare l'automobile (posteggio gratuito e a pagamento).\nCome arrivare: Ponte di Piero si trova al termine della strada che proviene da Monteviasco, link alla mappa Google.\nMonteviasco continua a far parlare di se per la mancanza del collegamento che parte da Ponte di Piero: la funivia chiusa dopo l'incidente mortale e non ancora riaperta dopo oltre un anno dal tragico evento è infatti l'unica possibilità di raggiungere il caratteristico borgo della Valle Veddasca al di la degli itinerari escursionistici.\nLa stazione della funivia per Monteviasco di ponte di Piero\nSperando, per abitati e turisti, nella riapertura nel breve termine, presento un itinerario alla scoperta di un bell'alpeggio ormai abbandonato poco a monte dell'abitato di Monteviasco: Cascinelle.\nL'escursione è discretamente breve e in linea di massima fattibile tutto l'anno al di là della necessità di ciaspole o ramponcini in caso di neve e ghiaccio.\nPonte di Piero (549 m s.l.m.) - Monteviasco (926 m s.l.m.) - Cascinelle (1125 m s.l.m.)\nLa salita a Monteviasco da Ponte di Piero l'ho descritta numerose volte: dal parcheggio si oltrepassa la stazione della funivia dirigendosi verso Piero per prendere a destra poco dopo una cappelletta ed iniziando subito a salire, evitando proprio all'inizio la svolta per i mulini di Piero (verso sinistra). Il percorso è segnalato e la bellissima mulattiera va semplicemente seguita con i suoi numerosi tornanti e i 1400 scalini; possibilità di errore non ce ne sono e durante il percorso s'incontrano delle cappelle recentemente riverniciate che “danno i tempi” la prima dopo una decina di minuti dall'inizio della mulattiera, la seconda dopo una trentina; ad una quarantina di minuti dalla partenza un altra testimonianza religiosa, la chiesa della Serta, ci segnala che siamo ormai alle porte di Monteviasco (5 minuti, superatala si procede a sinistra).\nMonteviasco, il sentiero che scende dal piccolo cimitero che faremo al ritorno\nPer proseguire con la nostra escursione, giunti a Monteviasco e superato il fontanile, si prende a sinistra dirigendosi verso la stazione d'arrivo della funivia dove cominciamo a trovare le indicazioni per Cascinelle. Giunti ad un'ennesima cappelletta la si supera e si continua sul sentiero senza salire all'osservatorio astronomico.\nDopo un tratto di falsopiano si raggiunge la pineta e si ricomincia con la salita seguendo il sentiero ben segnalato che con diversi tornanti ci porta all'alpeggio. Usciti dal bosco la vista ci regala un fantastico panorama della valle Veddasca: di fronte a noi possiamo ammirare tutti i paesi del versante maccagnese.\nCascinelle con bella vista su valle Veddasca e lago Maggiore\nCascinelle ha il fascino dei luoghi abbandonati ed alterna cumuli di pietre a cascine quasi in discrete condizioni. Se la si attraversa si rientra nel bosco (di vegetazione mista) e s'individua facilmente il punto panoramico che regala la vista su Monteviasco ed il lago Maggiore.\nIl sentiero che scende a Monteviasco da Cascinelle è indicato da segnalazione decisamente più vecchia: lo si individua poco prima del belvedere e lo si segue comunque senza troppa fatica perché comunque evidente. Poco dopo aver attraversato un piccolo nucleo di cascine s'incomincia ad intravedere il piccolo cimitero con alle spalle il campanile della chiesa parrocchiale.\nRientrati nel borgo e visitatolo perché ogni volta è comunque in grado di regalare qualche nuovo angolo caratteristico, per rientrare si segue la mulattiera fatta per salire.\nL'articolo con l'escursione a Cascinelle partendo da Ponte di Piero, è solo una fra le centinaia realizzati per il sito, per altri bellissimi articoli sul Verbano e nelle sue splendide valli puoi seguire questo Link.\nDURATA ITINERARIO: 3 ore 30 minuti Ca. comprese le soste\nPARCHEGGIO: Facile gratuito e a pagamento\nLUNGHEZZA: 7,5 Km Ca.\nCANI: Nessun problema da segnalare, possibilità di greggi al pascolo\nLetto 1859 volte\tUltima modifica il Venerdì, 10 Gennaio 2020 14:59\nPanorama sul lago Maggiore salendo a Cascinelle Panorama sul lago Maggiore salendo a Cascinelle\nMonteviasco da Cascinelle Monteviasco da Cascinelle\nCimitero di Monteviasco Cimitero di Monteviasco\nPanorama salendo a Cascinelle Panorama salendo a Cascinelle\nPresepe di Monteviasco Presepe di Monteviasco\nMulattiera per Monteviasco Mulattiera per Monteviasco\nPonte di Piero stazione della funivia per Monteviasco Ponte di Piero stazione della funivia per Monteviasco\nAltro in questa categoria: « Presepi sull'Acqua 2019 2020 la passeggiata a piedi e in auto\tMotta Rossa - Cima Gallina – Monte Chiusarella – Rasa – Motta Rossa »


Motivo: toni leggermente promozionali\nMetaxa 7 stelle nella classica bottiglia ad anfora\nIl Metaxa (Μεταξά) è un brandy greco. È stato inventato nel 1888 da un commerciante chiamato Spyros Metaxas (Σπύρος Μεταξάς).\nÈ rinomato ovunque nel mondo per il suo colore, la sua qualità ed il suo gusto.\n1 Metodo di fabbricazione\n3 Abitudini di consumo\nMetodo di fabbricazione[modifica | modifica wikitesto]\nPer ottenere questa bevanda si utilizzano tre varietà di uve diverse (Sultanina, Savatiano e uva di Corinthe). Una volta ottenuto il distillato, si lascia sviluppare i propri aromi in barili in quercia del Limosino per una durata minima di tre anni. Si aggiunge al brandy uva moscato (di Samo o di Lemno), delle essenze di petali di rosa ed una serie segreta di piante aromatiche. Quindi si rimette questo nuovo miscuglio in un barile per la durata di un altro anno. Prima dell'imbottigliamento, Metaxa passa molti giorni ad una temperatura inferiore a zero, viene filtrato ed infine viene imbottigliato.\nEsistono molti tipi di Metaxa che si distinguono con il numero di stelle aggiunte al nome Metaxa:\nMetaxa 3 ★★★, è un Metaxa tenuto in barile di quercia per almeno una durata tre anni, con il 38% di alcool (vol).\nMetaxa 5 ★★★★★, è un Metaxa tenuto in barile di quercia per almeno una durata cinque anni, con il 40% di alcool (vol).\nMetaxa 7 ★★★★★★★, anche chiamato Amphora, a causa del modulo della sua bottiglia, è un Metaxa tenuto in barile di quercia per almeno una durata sette anni, con il 40% di alcool (vol), ed un colore scuro dorato. Con un profumo di aromi di frutta secca, di vaniglia e di quercia. In bocca ha un gusto ampio e un sottile gusto di legno. È uno dei Metaxa più equilibrati.\nMetaxa 12 ★★★, è un Metaxa tenuto in barile di quercia per almeno una durata dodici anni, con il 40% di alcool (vol), con un aroma di tabacco, di frutti secchi e vaniglia.\nGrand Olympian Reserve o Grande fine è un Metaxa tenuto in barile di quercia per almeno una durata di quindici anni. Contrariamente agli altri miscugli di Metaxa, Grand Olympian Reserve non contiene moscato. In bocca il gusto è allo stesso tempo ampio, morbido, ricco e boscoso. Ha la particolarità di essere commercializzato in una bottiglia in porcellana.\nPrivate Reserve è un Metaxa tenuto in barile di quercia per una durata di almeno trent'anni, con il 40% di alcool (vol), ed ha un colore ambrato. I suoi aromi sono molto ricchi: si trovano allo stesso tempo il miele, le spezie, i frutti secchi, il moscato, la vaniglia e la quercia.\nMETAXA AEN è un Metaxa tenuto in barile di quercia per una durata di almeno ottant'anni. Questa è una versione a edizione limitata per il 120º anniversario del famoso liquore greco. L'azienda ha dichiarato che 1.888 caraffe di AEN Metaxa sono disponibili in tutto il mondo. È disponibile in una caraffa unica realizzata a mano di Crystal de Sevres, che riporta un numero seriale unico ed è venduta al prezzo di 800 euro la bottiglia.\nAlcune bottiglie sono abbastanza eccezionali specialmente quelle del centenario che sono veri oggetti di raccolta.\nAbitudini di consumo[modifica | modifica wikitesto]\nCome molti brandy, Metaxa è particolarmente apprezzato dai fumatori di sigari. In Grecia, è consumato più facilmente l'inverno che l'estate. Accompagna le castagne arrostite, le noci e le uve secche. Il Metaxa è associato nella mentalità greca ai festeggiamenti di fine anno. Si può, tuttavia, consumarlo l'estate con ghiaccio ed in cocktail. In Grecia, questo liquore alcoolico è considerato a torto come un cognac. Nelle canzoni viene evocato come koniakaki (κονιακάκι), il piccolo cognac.\n^ Bernard Sallé, Jacques Sallé, Dizionario Larousse degli alcolici e dei cocktails, Gremese Editore, 2004, p. 111.\n^ ΜΕΤΑΞΑ, το διεθνές Ελληνικό ποτό - Ελληνικό παλαιομένο μπράντι και κονιάκ\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Metaxa\nSito ufficiale, su metaxa.com.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Metaxa&oldid=95599673"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 21 mar 2018 alle 23:48.


Corriere di Ragusa .it - RAGUSA - I migliori cavalli al Premio allevamento siciliano\nRAGUSA - 30/09/2015\nSport - Equitazione: promosso dalla Società Ippica ragusana da giovedì a sabato\nI migliori cavalli al Premio allevamento siciliano\nE’’ la 40ma edizione della manifestaizone e si tiene presso la struttura di contrada Selvaggio\nInizia oggi il 40mo Premio regionale Allevamento siciliano. L´evento promosso dalla Società ippica ragusana si tiene presso il campo di equitazione di contrada Selvaggio ed è riservato ai cavalli italiani di origine selezionata nati nel 2012.\nUn puledro potrà partecipare a tutte le tre prove o a due o solamente ad una. Se partecipa alle tre prove concorrerà per il titolo di Campione Regionale, che quindi verrà individuato con una classifica combinata delle tre prove con coefficienti diversi in base alla prova. Le tre prove sono: obbedienza ed andature, morfo-attitudinale, salto in libertà. I soggetti primi classificati di ogni singola prova, o comunque una minima percentuale di quelli classificati, possono partecipare alla finale nazionale della prova che si terrà alla Fieracavalli di Verona dal 5 al 8 novembre prossimi.\nNell´ambito della manifestazione la Società Ippica Ragusana ospiterà venerdì alle 16l’evento dell’associazione A.S.C.S. (Allevatori Siciliani Cavalli Sportivi) dedicato ai puledri più piccoli ed esattamente: il quarto Campionato Siciliano Foals "Barone Stefano Sillitti" a cui parteciperanno i puledri nati nel 2015 con o senza la madre, ed il 2° Premio A.S.C.S. dedicato ai puledri nati nel 2014.


Indizi attorno al mondo: c'è ancora del buon senso nell'èra populista | Il Foglio\nRoma. E’ un mondo alla rovescia, o un mondo che incomincia a raddrizzarsi? Sono due notizie che vengono da due parti del pianeta molto lontane, e che in apparenza riguardano temi tra di loro molto distanti. Eppure, un filo rosso logico le collega. Notizia numero uno: in contraddizione con questa nostra Italia dove la buriana populista si è concentrata nell’idea che tagliare gli stipendi agli eletti sia la panacea di tutti i mali, un referendum in Colombia ha bocciato l’idea (non è stato raggiunto il quorum dopo una campagna di boicottaggio dei contrari al voto) di abbassare del 40 per cento gli emolumenti ai membri del Congresso in nome della “lotta alla corruzione”. Notizia numero due: in contraddizione con quanto in Francia avveniva una ventina di anni fa, dove il contadino José Bové diventava una star della sinistra planetaria per aver sfasciato un McDonald’s, in un quartiere degradato di Marsiglia sinistra e sindacati si sono mobilitati per difendere dalla chiusura niente meno che un ristorante McDonald’s, antico e odiato simbolo dell’imperialismo americano con un dipendente che ha minacciato addirittura di darsi fuoco dentro al locale.\nFermate il mondo voglio scendere, o fermate il mondo voglio risalire? “Consulta Popolare Anticorruzione” si chiama un referendum che si è tenuto in Colombia domenica, sulla base di sette domande dal tono generale che in Italia definiremmo tra il grillino e il dipietrista. La prima di queste chiedeva di abbassare lo stipendio di deputati e senatori “da 40 a 25 salari minimi mensili vigenti”. La seconda, che i condannati per corruzione e delitti contro l’amministrazione pubblica dovessero scontare l’intera pena in carcere e che lo stato potesse dare unilateralmente per conclusi i contratti con loro o con le persone giuridiche di cui facessero parte, senza possibilità di indennizzi o di poter avere di nuovo contratti con lo stato stesso. La terza, che gli enti pubblici potessero fare contratti solo attraverso moduli prestabiliti, in modo da impedire ogni discrezionalità. La quarta, l’obbligo di audizioni pubbliche per i bilanci. La quinta, l’obbligo di rendiconti annuali per gli eletti. La sesta, l’obbligo per gli stessi eletti di rendere pubblici i patrimoni, con possibilità di controllo sui “parenti fino al quarto grado di consanguineità”. La settima, il limite di tre mandati per tutti gli eletti.\n“Un modo per esprimere il nostro rifiuto alla corruzione”, spiegava il presidente Iván Duque: che pur non essendo stato un promotore dell’iniziativa vi si era accodato. “Le prime due di queste proposte sono incostituzionali; le altre cinque inutili perché si trovano già nei codici penale e civile”, spiegavano i critici. Peraltro in disaccordo con Duque era anche l’ex presidente Álvaro Uribe Vélez: formalmente il capo del suo stesso partito, ma con cui si è evidenziata una prima importante differenza. Attivamente a favore del boicottaggio i magistrati, il cui stipendio è per legge ancorato a quello dei congressisti. Alla fine, su circa 11,6 milioni di votanti i sì sono stati da un minimo 11.280.148 per la settima domanda a un massimo di 11.463.662 per la seconda. Ma per passare ci sarebbe voluto un quorum di almeno 12,1 milioni di voti. Dunque, bocciatura e polemica sullo spreco di soldi. Lo slogan che sembra aver convinto la maggioranza degli elettori a stare a casa era però chiaramente ingannevole. “In nessuna parte del mondo si è mai pensato che si possa combattere la corruzione pagando i funzionari pubblici di meno”, spiegavano i critici. Efficace, in un paese dove si differenziava il Cartello di Medellín da quello di Cali sulla base del teorema che “l’uno uccide, l’altro compra”. Come però sappiamo bene, per lo meno un paese dove si crede in questo bizzarro teorema c’è: l’Italia di Grillo.\nDalle Ande a Saint Barthelemy\nE andiamo ora dalle Ande a Saint Barthelemy, quartiere disagiato di Marsiglia nord. Lì il 7 agosto il signor Kamel Guemari, 37enne e da 16 anni impiegato nel locale McDonald’s, ha convinto i suoi colleghi a uscire, si è chiuso dentro, si è cosparso di benzina, e ha minacciato di darsi fuoco in diretta Facebook. Le telefonate immediate di una senatrice socialista e del capo della polizia locale lo hanno dissuaso. Ma a quel punto Guemari era già diventato un eroe. Delegato di quella Force Ouvrière che sarebbe più o meno la Uil francese, nome islamico, barba che il leader di sinistra Jean-Luc Mélenchon ha definito “castrista”, ha creato una coalizione in gran parte costituita da sindacalisti e leader di sinistra del tipo che per anni hanno combattuto contro i McDonald’s come simbolo di americanizzazione. Giusto all’agosto del 1999 risale quella mobilitazione contro un McDonald’s la cui leadership segnò per José Bové l’inizio di una carriera politica culminata nel 2014 come candidato dei Verdi alla presidenza della Commissione europea.\nA Saint Barthelemy, il McDonald’s è un importante punto di aggregazione comunitario, che dà inoltre lavoro a ben 77 persone. Senza arrivare a minacciare il suicidio in stile bonzo, anche i colleghi di Guemari si sono dati da fare, facendo i turni per dormire nel locale. E la cosa più notevole è che il rischio contro cui combattono non è tanto la chiusura, ma il rischio che il McDonald’s sia venduto a un imprenditore asiatico intenzionato a trasformarlo in un locale halal: cioè, di cibo conforme alla tradizione islamica.\nUn tribunale deciderà il 3 settembre. Gran parte degli abitanti della zona sono musulmani e/o africani, ma il loro lo slogan è: “vogliamo hot dog e hamburger, non il cibo halal”!. Forse più memori di idiosincrasie del passato, i sindacalisti sono meno categorici nei toni: “Non combattiamo a favore di McDonald’s, ma a favore di quel che rappresenta per le persone del quartiere”. Il proprietario ha deciso a maggio che vuole vendere perché ci rimette: 3,3 milioni di euro dal 2009. I dipendenti controbattono che in realtà vuole punire il loro attivismo sindacale. L’esito è comunque lo stesso: da simbolo di imperialismo e oppressione, adesso la M gigante di McDonald’s è diventata un simbolo di resistenza ed emancipazione popolare.


Faccio come vuoi tu! - Benvita Studio\nCuori Dispari, Indipendere\nBenvita Blog > Cuori Disparititle_li=Indipendere > Faccio come vuoi tu!\nFai gestire gli altri\nFai scegliere gli altri\nEviti gli scontri e le situazioni in cui potrebbero insorgere conflitti\nSei spesso contornato da persone dominanti\nHai spesso un atteggiamento compiacente e ubbidiente (tendi a fare ciò che devi)\nAllora forse rientri in quella categoria di persone che tende a lasciarsi dominare, si arrende al controllo e si sottomette agli altri\nSottomettersi può significare:\nReprimere i propri desideri e le proprie necessità allo scopo di soddisfare le aspettative altrui\nTendenza a reprimere le proprie emozioni (in particolare la rabbia) principalmente per evitare le reazioni degli altri.\nChi reprime assume spesso un atteggiamento molto accondiscendente e si sente costantemente in balìa delle altre persone, si considera una vittima impotente di fronte al maltrattamento e alla prepotenza di persone che considera autoritarie, più forti e più potenti di lui, nei confronti delle quali si sente spinto ad assumere un atteggiamento di deferenza.\nIn questo schema un ruolo centrale è giocato dalla paura: chi si sottomette lo fa per timore. Le paure principali sono di poter essere abbandonati, puniti, rifiutati, criticati o giudicati.\nDunque, si tende a reprime i propri bisogni e le proprie emozioni non perché si pensa che sia giusto farlo, ma perché ci si sente costretti a farlo.\nAnche quelle persone che tendono all’autosacrificio sono spinte a reprimere le proprie necessità, tuttavia ciò avviene a causa di valori interni e credenze di fondo che spingono a credere di avere delle responsabilità di fronte agli altri percepiti come bisognosi e impossibilitati e per il senso di dovere nei confronti dell’altro si è spinti a sacrificarsi.\nLe persone sottomesse sono consapevoli di essere sotto il controllo altrui, quelle che si sacrificano, invece, sono convinte di agire per loro libera scelta.\nOrigini dello schema\nPur avendo molti aspetti in comune, gli schemi di sottomissione e autosacrificio si sviluppano per motivi opposti: il primo tende a svilupparsi quando uno dei genitori è una persona autoritaria, nel secondo caso invece è frequente che uno dei genitori sia stata vissuta come una persona debole, bisognosa, immatura e indifesa.\nÈ possibile sviluppare aspetti di entrambi gli schemi, ciò avviene spesso quando nella coppia genitoriale vi è stato uno dei due genitori autoritario, direttivo, vissuto come forte e duro e l’altro come bisognoso di aiuto.\nChi presenta lo schema di sottomissione ha appreso dalle esperienze personali, che la reazione altrui di fronte ai tentativi di espressione dei bisogni e delle emozioni è negativa, per questo sarà importante comprendere che ciò che si è appreso tramite le esperienze di vita non fa necessariamente riferimento a ciò che si deve continuare a vivere. Sarà importante comprendere che ciò che si è vissuto deriva dall’interazione con persone con un atteggiamento personale disfunzionale che non ha nulla a che vedere con le reali possibilità di chi le ha subite.\nSarà importante notare se, in virtù di questo, si è stati orientati a ricreare le medesime relazioni disequilibrate e in tal caso valutarne la fruttuosità nel mantenerle in vita.\nPerchè può essere utile lavorare con un terapeuta sulla propria tendenza alla sottomissione\nIn virtù di quella che è stata la propria storia personale, e dunque, di quello che è il bagaglio appreso di esperienze, sarà importante instaurare rapporti con persone che incoraggiano e permettono l’espressione dei propri bisogni ed emozioni.\nSpesso la prima possibilità di vivere una relazione in cui tutto questo è possibile è quella con il terapeuta!\nNella maggior parte dei casi, chi tende a sottomettersi considera anche il terapeuta come una figura autoritaria verso la quale sentirsi dominati e controllati. Per questo motivo sarà importante fare un’esperienza riparativa dove poter sperimentare una modalità relazionale differente in cui poter uscire dal ruolo precostituito e iniziare a pensarsi, sentirsi e muoversi nel ruolo di chi ha egual potere e possibilità altrui..\nPotrà essere importante sentirsi aiutati a non scegliere partner eccessivamente controllanti, come invece tipicamente accade. Riuscire a provare attrazione, interesse e riuscire a pensarsi in relazione con una persona con cui è possibile stabilire un rapporto alla pari è un traguardo importante per le persone con uno schema di sottomissione.\nMa se non sei ancora pronto a lasciarti supportare inizia da qui:\n1- Osserva e prendi nota\nOsserva le caratteristiche delle persone verso le quali tendi alla sottomissione\nDi che tipo di persone si tratta?\nOsserva le persone che scegli!\nTendi a prediligere persone direttive, controllanti, autoritarie?\nQuali sono le tue emozioni? Cosa provi nei confronti delle persone in questione?\n2-Avvia un dialogo interno confortante\nDi fronte al sentimento di inferiorità e sottomissione cosa tendi a dire a te stesso?\nCiò che ti dici è lo stesso che diresti al tuo migliore amico?\nImpegnati nell’avviare un dialogo interno quanto più di supporto possibile verso di te!\nSolo tu oggi puoi dirti cosa è meglio per te!\nRicorda: Ogni persona ha il diritto di esprimere i propri bisogni e sentimenti! Anche tu!\ncoppia, dipendenze, dipendenze comportamentali, legami, psicologia, psicologopescara, relazioni, sara squartecchia psicologa


Pastiera di riso al limone, versione fresca e profumata.\nPastiera di riso al limone\nLa pastiera di riso al limone è un dolce partenopeo di origini antichissime, questa versione sembra che sia antecedente a quella di grano cotto. E’ tipica della zona di Benevento e, a mio gusto è davvero strepitosa, la trovo più leggera e delicata rispetto alla versione classica (trovate la ricetta QUI)\nLa ricetta originale prevede l’utilizzo dell’acqua ai fiori di arancio e della scorza di arancia, io l’ho aromatizzata con il limone e ne è nato un dolce profumato dal sapore leggero e fresco, una vera goduria per il palato!\nPrepariamo insieme la pastiera di riso al limone…\nTogliete il burro dal frigo 20 minuti prima di preparare la pasta frolla.\nTagliate il burro a pezzetti, mettetelo in una ciotola con lo zucchero, le uova, i semi di mezza bacca di vaniglia, la scorza del limone e un pizzico di sale.\nMescolate gli ingredienti con una forchetta poi unite la farina e il lievito setacciati. Amalgamate il tutto velocemente fino a quando otterrete un composto liscio ed omogeneo.\nFormate un panetto, avvolgetelo nella pellicola e ponetelo in frigo a riposare mentre preparate il ripieno.\nPrepariamo il ripieno della pastiera di riso al limone\nMettete la ricotta in un colino per eliminare il liquido presente (vi consiglio di acquistare la ricotta da banco, è più soda e compatta).\nNel frattempo mettete il latte in un tegame, portate a bollore e versate il riso. Abbassate la fiamma e fate cuocere il riso per 30 minuti circa, mescolando spesso, deve rimanere al dente e deve assorbire quasi completamente il latte.\nQuando il riso è cotto, spegnete il fornello, aggiungete la scorza di limone grattugiata, la vaniglia e fate raffreddare.\nAggiungete la ricotta e incorporate, unite le uova, lo zucchero e mescolate bene il tutto, il ripieno deve essere liscio e senza grumi.\nPrendete la pasta frolla, mettetela tra due fogli di carta da forno e stendetela allo spessore di 3 o 4 mm. Imburrate uno stampo da 22 cm e foderatelo con la pasta frolla facendola aderire bene allo stampo. Tagliate la pasta frolla in eccesso (servirà per le striscie).\nForate il fondo con una forchetta, farcitelo con il ripieno e livellatelo.\nCon la pasta frolla rimasta fate delle striscie larghe 2 cm e adagiatele sul ripieno formando il classico disegno a losanghe.\nCuocete la pastiera di riso al limone in forno preriscaldato a 170° per 1 ora e 15 minuti. Il dolce è pronto, sfornatelo e fatelo raffreddare prima di servirlo.\nPubblicato inDolci Ricette pasquali Torte\n← Post Precedente Post precedente:Rosti di patate e salame Osolemio Clai


Banche Convenzionate Inpdap 2019: Come Consultare L’elenco Online\nHome > Prestiti > Banche convenzionate Inpdap 2019, l’elenco completo\nBanche convenzionate Inpdap 2019, l’elenco completo\nQuali sono le banche convenzionate Inpdap Inps\nOltre ad occuparsi della previdenza dei propri iscritti, la Gestione ex Inpdap dell’Inps eroga prestiti a condizioni agevolate in favore di dipendenti e pensionati pubblici. Linee di credito che possono essere concesse direttamente dall’ente, oppure dalle banche convenzionate Inpdap 2019.\nIstituti di credito che hanno sottoscritto delle convenzioni con l’ente previdenziale, per la concessione di prestiti a pensionati. Finanziamenti che vengono erogati direttamente da banche e finanziarie, e non prevedono l’intervento dell’Inps.\nGrazie alle convenzioni sottoscritte però sono applicati tassi di interesse vantaggiosi, solitamente migliori delle medie di mercato. Tuttavia le condizioni applicate variano da banca a banca.\nPer conoscere l’elenco completo delle banche convenzionate Inpdap 2019 è possibile consultarlo tramite il sito ufficiale dell’Inps. Per accedere alla pagina di nostro interesse è necessario, dalla home page del portale, selezionare la barra di ricerca posta in alto a destra.\nSi dovrà quindi cercare istituti convenzionati. Tra i primi risultati proposti troviamo la pagina denominataElenco di istituti convenzionati che erogano prestiti ai pensionati. Per visualizzare l’elenco completo delle banche convenzionate con l’Inpdap, sarà sufficiente fare click sul nome dell’approfondimento.\nCosa sono i prestiti Inpdap garantiti e chi li eroga\nOltre ai prestiti ai pensionati, le banche convenzionate Inpdap 2019 possono erogare anche i prestiti Inpdap garantiti. Prodotti che prevedono la concessione da parte della banca, ma sono coperti da una garanzia da parte dell’Inps.\nL’ente previdenziale garantisce infatti il prestito in caso di morte o riduzione dello stipendio del posto di lavoro del beneficiario. La copertura interviene anche in caso di cessazione dal servizio senza diritto alla pensione.\nA differenza di quanto accade con i prestiti diretti Inpdap, i finanziamenti garantiti sono accessibili solo ai dipendenti pubblici in attività di servizio. Esclusi dalla platea dei beneficiari i pensionati. Ai fini dell’accesso al credito è necessario essere iscritti ad uno specifico fondo credito dell’Inps, la Gestione Unitaria per le prestazioni creditizie e sociali.\nPrestiti per pensionati Inps e Inpdap diretti e convenzionati: importi e tassi 2019\nCondizioni dei prestiti per pensionati Inps 2019 Grazie alle convenzioni sottoscritte dall’Inps con le varie banche e finanziarie, i pensionati afferenti all’Inps possono ottenere finanziamenti a condizioni vantaggiose. A tal proposito è necessario fare una distinzione tra prestiti per pensionati…\nMigliori prestiti garantiti Inps banche: le soluzioni per risparmiare\nQuando si analizzano i migliori prestiti garantiti Inps banche si inquadrano delle soluzioni di accesso al credito riservate ai dipendenti e ai pensionati pubblici, che hanno la possibilità di ricevere somme di denaro rimborsandole a condizioni agevolate. Questo è possibile…\n1 Quali sono le banche convenzionate Inpdap Inps\n1.1 Cosa sono i prestiti Inpdap garantiti e chi li eroga


Battaglia tra diffusori con woofer enorme (Cerwin Vega SL-15/XLS-215 vs Magnat Transpuls 1500) - Pagina 8\nDa giucam61 il Lun 5 Ago 2019 - 11:45\nLa versione DIY non è più replicabile, alcuni altoparlanti non sono più in produzione.\nUn diy usato fatt o benissimo lo avevo visto a qualche migliaio di euro, se non ricordo male.\nDa nerone il Lun 5 Ago 2019 - 21:12\n@SubitoMauro ha scritto: Suonano male in che cosa?\nMancano di presenza, trasparenza e dinamica, messe in una stanza con più persone possono essere l'ideale per fare una festa.\nDa bonghittu il Mar 6 Ago 2019 - 7:56\nMancano di presenza, trasparenza e dinamica\nQuali brani hai ascoltato?\nDa Silver Black il Mar 6 Ago 2019 - 17:17\n@Pinve ha scritto: stavo cazzeggiando cercando il confronto tra MAGNAT e CV e il solito tipo francese le ha confrontate qui.\nNon mi fiderei per nulla della sensazione di inscatolamento dall'audio di un video, perchè molto dipende anche dal microfono, che potrebbe digerire male una certa resa del suono di un diffusore e fornire una migliore risposta sulla resa di un altro, facendolo sembra migliore. Mi fido molto di più delle parole di chi le ha ascoltate, meglio se è l'autore stesso del video.\nIo ho parlato al tipo francese dei video e mi ha detto che le Magnat vincono sulle CV su tutto tranne che sui bassi, più potenti sulle CV (ma comunque anche sulle Magnat è viscerale). Questo è quanto mi ha detto.\nNumero di messaggi : 16069\nDa ivan39 il Mer 7 Ago 2019 - 16:54\nsarebbe poi da vedere come si integrano in ambiente le Magnat,le CV non danno grossi problemi visto il tipo di irradiazione che hanno,anzi,messe ad angolo danno poi il meglio di se\nDa ivan39 il Mer 7 Ago 2019 - 16:58\nNel video il confronto si fa con la serie VE della CV,sarebbe da fare con una XLS o l'ultima serie SL\nDa Silver Black il Mer 7 Ago 2019 - 17:19\n@ivan39 ha scritto: sarebbe poi da vedere come si integrano in ambiente le Magnat,le CV non danno grossi problemi visto il tipo di irradiazione che hanno,anzi,messe ad angolo danno poi il meglio di se\nSei il primo che lo dice, di solito tutti ribadiscono l'importanza di lasciare molta aria intorno a grossi diffusori come questi, sia CV che Magnat.\nDa Pinve il Mer 7 Ago 2019 - 18:06\nnon è detto; ho letto (non sentito) che ad esempio Klipsch cornwall non ha problemi a lavorare vicino alle pareti o ad angoli.\nAddirittura ho letto (non sentito) che Heresy meglio stiano vicino alle pareti per enfatizzare il basso un pò leggero.\nin questo periodo leggo molto di CV (su MAGNAT c'è poco); a parte chi sostiene o abbatte "a prescindere"... chi le usa è generalmente soddisfatto, sia delle VE che delle CLS e XLS.\ndipende cosa si vuole. Io avevo in prova delle Electro Voice, cassa esteticamente esonicamente forse grezza rispetto alle mie concertino , ma che rimpiango ancora per il punch del woofer da 12 e la sensazione live!.\nIl bello che per me suonava meglio a basso volume.\nPer questo vorrei avere casse con coni ben dimesionati, rispetto ai minidiffusori, forse più educati ma meno gustosi. Poi, i gusti....\nDa Pinve il Mer 7 Ago 2019 - 21:09\ncerto che fanno impressione\nDa Pinve il Mer 7 Ago 2019 - 21:26\nDa ivan39 il Mer 7 Ago 2019 - 21:28\n@Pinve ha scritto: certo che fanno impressione\nho sentito parecchie persone parlarne bene.....non penso che siano casi isolati\nCerto,il posizionamento lascia a desiderare però alla fine i risultati si hanno.\nDa Pinve il Ven 9 Ago 2019 - 14:43\nvedo che tu hai le XLS 15; hai sentito anche le 215 ? ; fanno impressione ...non vorrei fossero troppo esagerate con 2 woofer da 15\nDa Pinve il Ven 9 Ago 2019 - 14:54\nAh! purtroppo ho fatto caso ora che hanno il reflex posteriore...io volevo metterle a filo muro - a fianco dell'impianto .\nnon penso sia il loro posto, anche se qui sotto sono proprio così posizionate.\nDa ivan39 il Ven 9 Ago 2019 - 16:19\n@Pinve ha scritto: Ah! purtroppo ho fatto caso ora che hanno il reflex posteriore...io volevo metterle a filo muro - a fianco dell'impianto .\ndipende....quanto è grande la tua stanza?\nCerto,,,in 20 mt2 la vedo dura,se di più puoi tanquillamente azzardare le 215\nDa Pinve il Ven 9 Ago 2019 - 21:31\nad occhio 3X7 (devo misurare) anche se io ascolto a circa 2 o 3 metri\nDa ivan39 il Ven 9 Ago 2019 - 21:40\n@Pinve ha scritto: ad occhio 3X7 (devo misurare) anche se io ascolto a circa 2 o 3 metri\na 3 metri staresti anche bene\nDa moonlght il Sab 31 Ago 2019 - 14:30\nstamattina sono stato alla Comet di Budrio ed aimè...le Magnat non ci sono più. L'addetto al reparto HI-FI, gentilissimo e molto disponibile, mi ha detto che ne hanno vendute due paia nel giro di pochissimo tempo ed un terzo paio su ordinazione di un cliente. Al momento non hanno in preventivo di ordinarle altre per esposizione per questioni legato all'ingombro (nello stesso spazio in saletta ci vanno due/tre modelli di torri di altra marca). In realtà mi ha anche detto che se si dovessero presentare altre persone a chiedere informazioni potrebbe anche pernsare di ordinarne un'altra coppia per esposizione.\nSono sempre più curioso ed affascinato da questi woofer giganti. Fino a poco tempo fa avevo la scimmia per le Audio Nirvana (12' o 15') ma facendo due conti sono molto indeciso. Immagino che i due tipi di suono siano diametralmente opposti. Mi chiedo se qualche possessore di AN da 12' o 15' abbia avuto l'occasione di ascoltare le Magnat Transpuls.\nDa Pinve il Sab 31 Ago 2019 - 16:33\nstanno diventando dei miti (nel senso che tutti ne parlano nessuno le ha mai viste)\nDa lello64 il Sab 31 Ago 2019 - 20:07\n@Pinve ha scritto: stanno diventando dei miti (nel senso che tutti ne parlano nessuno le ha mai viste)\nsu un altro forum le hanno comprate in molti e sono tanti mesi che si scambiano impressioni\nsu padova ad esempio c'è un negozio che le ha in pianta stabile e sono ascoltabili\nmi pare strano che su milano non ci sia nessuno\nDa nerone il Dom 1 Set 2019 - 11:35\nSaranno un mito per quei pochi che le hanno acquistate e un altro che vede e ascolta dai video ma non le acquista Mai.\nvoyage saldatore vinili wifi olympus pincellone phono 79nano3 topping accendiamo_l_albero_col_survoltore giradischi Pulizia B2031P fenice magnat diffusori 2050 audio fiio gainclone amplificatore kingrex 2024 Classe_D_ volumio autoradio


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Vaccini, Lorenzin contro Salvini: "Chi dice no, si assume responsabilità" - Intelligo News – notizie, ultima ora e gossip\nVaccini, Lorenzin contro Salvini: "Chi dice no, si assume responsabilità"\n18 settembre 2017 ore 17:16, intelligo\nLorenzin contro Salvini, la battaglia politica stavolta è sui vaccini. Il ministro della Salute non ci sta a subire gli spot facili a Salvini, che ieri ha detto di aver fatto vaccinare i suoi figli ma «un Paese civile non mette in vena a bambini di pochi mesi dieci vaccini senza test preventivi gratuiti» risponde oggi. Il ministro invia un messaggio preciso al Carroccio: "Sul tema dell'immunizzazione ho letto ancora oggi che c'è una forza politica che dice che la prima cosa che farà quando arriverà al governo, sarà abolire l'obbligatorietà vaccinale. Bene, se ne assuma la responsabilità". Lo ha detto durante il suo intervento al convegno 'Migranti e salute. Cosa possono fare davvero i medici?' oggi a Roma.\n"L'Italia è un Paese del G7, è il primo sistema sanitario nazionale al mondo e non rinuncia alle vaccinazioni che ne sono l'anima. Questa è la salute del popolo italiano ed è quello che l'Italia dice nel mondo di se stessa, è il nostro passaporto. Siamo e vogliamo essere un grande Paese civile che fa del proprio sistema sanitario nazionale il proprio cardine e della salute pubblica uno dei suoi obiettivi massimi", ha concluso con vigore Lorenzin. Per Salvini rimane "un regalo miliardario alle multinazionali del farmaco" quello dell'obbligo vaccinale, ieri lo ha ribadito come pure ha sottolineato le disabilità "che saranno una priorità, perché oggi ci sono 3 milioni di dimenticati e di fantasmi".\nPRECEDENTE TRA RAGGI E LORENZIN SU VACCINI\nNon solo la Lega è la nemica giurata in tema di vaccini di Beatrice Lorenzin. La sindaca di Roma, Virginia Raggi, aveva accusato Lorenzin di aver creato "zone con bambini di serie A e bambini di serie B" per colpa di una "legge carente" che, tra le altre cose favoriva "scuole e nidi abusivi". "Non solo nelle scuole romane vengono allontanati bambini", aveva affermato Raggi. L'accusa M5S era semplice: "Questo è il risultato di una normativa che è tutt'altro che chiara. Ciascun Comune e ciascuna Regione hanno disposto formulari e fatto intese con le Asl in maniera del tutto spontanea e differente, da un territorio all'altro. Sembra che in alcune Regioni non ci sia l'allontanamento dei bambini, quindi si sono creati, permettetemi la banalizzazione, zone con bambini di serie A e bambini di serie B, che è terribile. Tutto questo nel primo giorno di scuola che dovrebbe essere un momento felice ed importante nella vita dei bambini. Evidentemente il ministro non ha accolto quello che era il nostro invito".\ntags: vaccini salvini pontida, vaccini ministro lorenzin, vaccini lorenzin obbligo, vaccini lorenzin\nVaccini, appello Lorenzin: "Dopo approvazione Dl siamo tutti pro vax"


Canone Rai e bollo auto addio, la conferma tra le fake news in circolazione\nHome News Canone Rai e bollo auto addio, la conferma tra le fake news...\nIl Canone Rai e il Bollo auto in questi ultimi mesi sono stati fortemente messi in discussione, ecco però qual è la realtà.\nDue delle imposte che gli italiani ogni anno si ritrovano a pagare più malvolentieri sono senza ombra di dubbio il canone Rai ed il bollo auto, due imposte presenti sin dall’alba dei tempi, di cui la prima non ben accolta dal momento che non si sceglie di fruire del servizio televisivo mentre la seconda, poichè in molti non concepiscono di dover corrispondere una tassa di possesso per un bene che hanno dovuto interamente acquistare con le loro risorse.\nTutto ciò, soprattutto all’interno dell’attuale contesto pandemico che ci circonda ed alla conseguente crisi economica, ha portato al rumor in merito una possibile abolizione delle due imposte, vista come un’efficace soluzione per abbassare la pressione fiscale sul popolo stremato dalla pandemia, notizia ovviamente accolta da una miriade di applausi e che ha fatto scattare molte speranze.\nSono trascorsi mesi ormai e come abbiamo potuto constatare, un’abolizione delle due imposte non è arrivata, una conseguenza logica a dir poco dello stato attuale, il tanto agognato annullamento infatti, non arriverà, il motivo è presto detto, infatti non si possono privare le casse statali di un’ulteriore fonte di introiti, dal momento che sarebbe un duro colpo e non consentirebbe di mantenere attivi i servizi essenziali che ci vengono offerti.\nL’unica imposta da cui è possibile ottenere una piccola esenzione è il canone Rai, esenzione che però richiede di rispettare degli stringenti requisiti di accesso, che potete però comodamente trovare all’interno del sito ufficiale dell’Agenzia delle Entrate, insieme ad un modulo precompilato da scaricare e spedire.


Tornano le cabine telefoniche a Milano, ma non sono più le stesse | SosTariffe.it\nTornano le cabine telefoniche a Milano, ma non sono più le stesse\nA Milano al giorno d’oggi rimangono 770 cabine telefoniche pubbliche, ma il numero diminuisce anno dopo anno: nel 2012 erano il triplo. Anche nel capoluogo lombardo, però, potrebbero presto arrivare i nuovi totem TIM City Link, che consentono di telefonare, navigare gratuitamente per un’ora e perfino ricaricare il cellulare, grazie alla tecnologia fornita da Ericsson.\nLe 770 cabine superstiti\nCapita ancora di vederne qualcuna a qualche angolo di strada, ma nell’era della telefonia mobile le vecchie cabine telefoniche – un tempo parte integrante del panorama urbano – assomigliano a pura archeologia industriale, spesso abbandonate e con gli impianti a schede smontati: tanto chi le usa, quando è più probabile lasciare a casa le chiavi che dimenticare lo smartphone?\nE in effetti, ogni anno quelle che erano l’unica alternativa per gli italiani intenzionati a comunicare a distanza lontano dal loro apparecchio di casa stanno scomparendo: soltanto alcune location sono considerate sufficientemente “strategiche” da impedire che le cabine vengano rimosse, come gli impianti degli ospedali, le carceri, le caserme dei carabinieri. Altrove, nella riorganizzazione costante di questi dispositivi è necessaria la richiesta dei cittadini, entro 30 giorni dall’annuncio del futuro smantellamento, per evitarne l’oblio. Così, a Milano oggi rimangono soltanto 770 cabine telefoniche o cupole con impianto, rispetto alle 2.784 del 2012 o le 1.951 del 2015. TIM, che in quanto ex azienda pubblica ne è storicamente responsabile, ricorda che gli impianti sopravvissuti sono mantenuti in base alle statistiche sul loro uso, in modo omogeneo dal centro alla periferia. Ma è davvero possibile un futuro per le cabine telefoniche oppure il loro destino è quello di scomparire?\nChe cosa sono i totem TIM City Link\nL’unico modo per continuare a essere rilevanti è quello di adattarsi. Ed è quello che faranno le cabine, pronte a riconvertirsi anche a Milano nei totem TIM City Link già presenti a Firenze. Già da mesi l’azienda ha chiesto al Comune la possibilità di installarli nel capoluogo lombardo, ma finora non c’è stata risposta; probabile che tutto questo possa cambiare a breve.\nIl totem TIM City Link è stato realizzato da TIM insieme a Ericsson e assomiglia ben poco alle vecchie cabine: ora c’è – e non potrebbe essere altrimenti – un touchscreen che permette non solo di telefonare ma anche di accedere a informazioni e servizi di pubblica utilità, come la navigazione sul sito del comune, gli orari dei servizi pubblici, i dettagli sui prossimi eventi. Inoltre si può interagire via social.\nI totem TIM City Link sono dotati di Wi-Fi pubblico con cui è possibile collegarsi gratis un’ora sfruttando la fibra ottica, ma non solo; a disposizione c’è anche la presa per la ricarica della batteria del cellulare. E con il tasto SOS, chiamare il 112 per un’emergenza è questione di un attimo.\n« notizia precedente « Bilancio familiare: i 5 step per risparmiare notizia successiva » Attivazione gratis e sconto di 15€ con Vodafone P.iva »


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Metrotranvia Milano – Seregno: si parte (forse) – il Barbarossa\nMetrotranvia Milano – Seregno: si parte (forse)\nSono dieci anni che si parla della metrotranvia che dovrebbe allacciare la stazione di Seregno alla linea già esistente che termina nel Parco Nord. A che punto siamo?\nLa metrotranvia Milano – Seregno è un progetto di cui si parla dal 2008. Una tratta da 14,2 km per sostituire la vecchia linea che correva fino a Desio, soppressa e sostituita da corse su gomma dal settembre 2011. Già durante il Ventennio la linea era stata elettrificata, e a Seregno si divideva in due diramazioni, terminando la corsa nei capolinea di Carate e Giussano. La Seregno – Giussano era stata chiusa nel 1958, e nel 1982 il capolinea era stato arretrato a Desio.\nL’obiettivo doveva essere inaugurare la nuova linea in tempo per Expo 2015, e sembrava ce la si potesse fare. Nel 2013 la Provincia di Milano (ora sostituita dalla Città Metropolitana) aveva appaltato l’opera, ma la realizzazione si era fermata per questioni burocratiche e ricorsi legali. Al momento sono stati realizzati i lavori per i sottoservizi, ma di binari non se ne vede ancora.\nAdesso si parte. Forse.\nNell’aprile 2018, dopo numerosi incontri tra le parti coinvolte, l’azienda vincitrice dell’appalto, CMC, Cooperativa Muratori e Cementisti ,di Ravenna, ha presentato la versione riveduta del progetto esecutivo, che dopo il controllo degli uffici comunali e di ATM, potrebbe dare il via all’apertura dei cantieri.\nTutto pronto quindi? Non troppo. Oltre a un chiarimento chiesto dai comuni di Desio e Seregno su alcuni dettagli relativi alla realizzazione del nuovo deposito, che sorge su due terreni confinanti appartenenti ciascuno ad uno dei due comuni, Fratelli d’Italia e MoVimento 5 Stelle hanno espresso delle perplessità sull’opera, sui tempi di realizzazione e sui costi, tra la primavera e l’estate del 2018.\nNon ultimo, a dicembre 2018 CMC ha chiesto di essere ammessa alla procedura di concordato preventivo con riserva, una procedura per affrontare situazioni di forte indebitamento senza incorrere nel fallimento (più informazioni qui e qui se siete nerd). Pochi giorni dopo, Forza Italia a Bresso, in maggioranza dalle elezioni amministrative del 2018, aveva espresso la propria contrarietà all’opera, sostenendo che rischia di compromettere la viabilità della città.\nLe fermate e il percorso della metrotranvia, come indicato nel progetto del 2008\nAmmesso che i lavori inizino, ma l’opzione opposta ci sembra abbastanza improbabile, essendo già stati realizzati i lavori per l’adeguamento dei sottoservizi, la metrotranvia rappresenterà un’opportunità per i comuni interessati (Bresso, Cusano Milanino, Paderno Dugnano, Nova Milanese, Desio e Seregno).\nLa linea, doppia fino a Paderno, a binario singolo dopo, distribuirà 25 fermate fra i 7 comuni, sviluppando un servizio di trasporto pubblico su rotaia in un areale servito da direttrici ferroviarie diverse. Le due stazioni ferroviarie più vicine alle fermate della metrotranvia, infatti Cormano-Cusano Milanino e Seregno sono servite rispettivamente dalle linee S2 e S4 (la prima) ed S9, S11 oltre al RegioExpress10 e al temporaneamente sospeso Seregno-Carnate (la seconda).\nSi noti inoltre che le fermate della metrotranvia, in quanto luoghi di interscambio, rappresentano un’opportunità di sviluppo economico per il commercio dei quartieri in cui saranno presenti.\nOltre alle perplessità sui costi e tempi di realizzazione (alcuni giornali riportano 22 mesi, l’assessore regionale Claudia Maria Terzi, parlava di 28) e alle complessità che si porranno in termini di viabilità per i comuni attraversati, già considerate ad esempio dal Comune di Desio, che in questi mesi sta rivedendo i sensi di marcia di alcune strade, rimane aperta la questione Pedemontana.\nLa Pedemontana, infatti, che la Regione Lombardia ha tutta l’intenzione di portare a termine, intersecherà a Desio il percorso della Metrotranvia. Entrambe le opere saranno oggetto di discussione della prossima conferenza dei servizi, che si svolgerà tra la fine dell’inverno e l’inizio della primavera.\nResta infine molto chiaro che la Metrotranvia può rappresentare un’opportunità se integrata in una rete di trasporto pubblico locale che punti a sostituire sempre più l’automobile, ma l’Amministrazione Fontana sembre essere più orientata a lavorare nella direzione opposta, sia per il trasporto ferroviario che per quello su gomma.\nFoto in evidenza di Veselina Dzhingarova ottenuta via Flickr\nUn pensiero su “Metrotranvia Milano – Seregno: si parte (forse)”\nfranco polpetta ha detto:\n23 gennaio 2019 alle 7:07\nSarebbe bello sapere se il Comune di Seregno, capolinea della metrotranvia, ha un piano per collegare la stazione FS alla stazione Metrotranvia per facilitare l’interscambio di utenti. Il progetto di Metrotranvia pone il capolinea a qualche centinaio di metri dalla Stazione. Posto che non è passata l’idea di mettere il Capolinea nell’area ferroviaria, sarebbe sensato che Comune, FS e ATM si sedessero attorno ad un tavolo a risolvere il problema.\nRispondi a franco polpetta Cancella risposta\nPrecedente Articolo precedente: Cemento e verde: equilibrio possibile?\nAvanti Articolo successivo: Stop Tampon Tax: la campagna di Onde Rosa arriva in Brianza\nSeregno: Indagati anche il Vicesindaco e il Segretario Comunale


Proposte di modifica allo statuto | Usfi\n(3 luglio 2018) – Adeguare lo statuto dell’Unione stampa filatelica italiana all’attuale realtà e recepire alcune istanze provenienti dal corpo sociale. Sono questi gli elementi che hanno indotto il consiglio direttivo a pensare di aggiornare il documento, alla base di ogni attività sociale.\nIl testo è stato definito dalla commissione composta da Emilio Simonazzi (presidente), Riccardo Bodo e Gian Piero Ventura Mazzuca. Un ulteriore supporto è stato assicurato dallo stesso cd.\nLa bozza di modifica punta soprattutto ad un obiettivo: se approvata, nel consiglio direttivo, ma anche nel collegio dei revisori dei conti ed in quello dei probiviri, potranno essere eletti membri indipendentemente dalla categoria di appartenenza (giornalisti, elenco speciale, scrittori). Solo il presidente dovrà essere un socio iscritto all’Ordine nazionale dei giornalisti (professionista o pubblicista).\nEventuali indicazioni alternative al testo dovranno essere inviate, entro il 20 luglio, alla mail comunicazione@usfi.eu.\nLa versione definitiva verrà proposta durante il congresso Usfi del 7-9 settembre, quando (nel tardo pomeriggio di sabato 8) si svolgerà l’assemblea straordinaria; più avanti verrà spedita la convocazione formale.