Prestazioni e qualità - Recensione Fujifilm X100F | TechRadar\nLa batteria dura 390 scatti\nAvvio in 0,5 secondi\nLa X100F non è progettata per essere un’action cam ma offre comunque un’ammirevole velocità di raffica pari a 8 FPS, nel caso ne aveste bisogno, e può registrare 60 JPEG oppure 23 RAW consecutivi. La velocità si può anche ridurre a 5, 4 o 3 FPS, e facendolo si guadagna la possibilità di usare il Live View tra uno scatto e l’altro.\nC’è anche una batteria più capiente rispetto alla X100F, che porta la capacità massima a 390 scatti, dai 330 del modello precedente. Inoltre l’interfaccia mostra la carica residua in percentuale, il che rende più semplice capire quanti scatti ci restano.\nLa riproduzione elettronica, in basso a destra, funziona molto bene.\nIl mirino elettronico integra uno schermo luminoso e di buona qualità. Ce ne sono di più grandi, ma è di dimensioni adeguate.\nUsando la levetta apposita si passa al più tradizionale mirino ottico, che potreste preferire quando c’è poca luce o quando volete usare la messa a fuoco manuale. In questo caso resta visibile la riproduzione elettronica, in basso a destra, che funziona piuttosto bene.\nLo schermo da 3 pollici della X100F non vanta miglioramenti rispetto alla X100T, che era già molto buono: nitido, luminoso e ricco di dettagli. Purtroppo non è un touchscreen, il che al giorno d’oggi è effettivamente una mancanza notevole, ma ci sono molti controlli su questa macchina e non se ne sente la mancanza. Il joystick per controllare la messa a fuoco compensa molto bene l’impossibilità di toccare lo schermo per selezionare l’area o il punto AF.\nLa X100F si comporta molto bene in molte condizioni diverse.\nIl metering TTL a 256 zone della X100F si comporta molto bene, con la pregevole aggiunta di esposizione in tempo reale sul mirino o sullo schermo; se dovesse servire compensare l’esposizione stessa, la nuova modalità C permette di farlo in modo semplice ed efficace.\nISO 200-12.800, espandibile a 100-51.200\nCompensazione esposizione +/-5 EV con incrementi di 1/3 o 1/2 stop\nIl sensore da 24.3MP della X100F ci ha impressionati. È lo stesso che troviamo su altre Fujifilm, come la X-T2, con la sottile differenza che qui c’è un solo obiettivo 23 mm f/2.\nAlla massima apertura questa ottica f/2 sfoca benissimo lo sfondo.\nÈ la stessa ottica delle altre X100, e anche con un sensore di maggiore risoluzione si è comportata bene e genera immagini sempre piuttosto nitide. Un difetto che abbiamo notato è che se si usa la massima apertura f/2 e ci si avvicina molto al soggetto, il risultato tende a essere un po’ morbido. Basta saperlo e regolarsi di conseguenza, per esempio impostando l’apertura a f/2.8 o f/4, ed evitare così questo (piccolo) difetto.\nIl sensore da 24.3 MP offre un eccellente livello di dettaglio\nIl sensore da 24.3 MP genere un’ottima quantità di dettagli. Come ci si aspetterebbe, alzando la sensibilità le cose peggiorano un po’, ma anche a 6400 ISO le immagini sono molto belle.\nAnche a 1.000 ISO il rumore è sotto controllo e la saturazione molto buona\nLa sensibilità è un altro punto di forza per questa Fujifilm X100F. Fino a ISO 3200 le immagini sono praticamente perfette, e a questo livello comincia a comparire un po’ di rumore nelle aree con colori uniformi. A ISO 6400 e 12800 i colori cominciano a perdere un po’ di brillantezza e il rumore si nota di più.\nLa simulazione pellicola Arcos è tra le nostre preferite\nLa maggior parte delle fotocamere ha le proprie impostazioni e il suo stile, ma le funzioni Film Simulation di Fujifilm sono probabilmente le migliori. La Fujifilm X100F ne ha 15, ognuno dei quali può generare risultati ammirevoli. Ci è piaciuto lo standard PRO Neg per i ritratti, così come le immagini Arcos per il Bianco e Nero. Almeno in alcuni casi, dopotutto, potreste preferire le immagini già elaborate dalla macchine piuttosto che file RAW su cui lavorare in un secondo momento.\nAbbiamo ritoccato luci e ombre in Lightroom …\n…. per recuperare un po’ di dettagli\nInfine, anche il range dinamico è molto buono. A basse sensibilità si possono recuperare molti dettagli nelle zone in ombra e in quelle illuminate (se non sono state ritagliate) in fase di ritocco, senza perdere qualità. Usando la modalità Fujifilm Dynamic Range impostato a DR400 si conservano davvero molti dettagli, ma bisogna alzare la sensibilità a ISO 800.\nScopri qual è la migliore fotocamera che si possa comprare\nCurrent page: Prestazioni e qualità\nPagina precedente Costruzione, ergonomia e AF Pagina successiva Verdetto e concorrenza


Partendo dal titolo originale “La gatta sul tetto che scotta”, ero indeciso se cominciare questa recensione con un gioco di parole come “la gatta sul tetto tiepido” oppure con “il fantasma sul tetto che scotta”, dove il fantasma è il ricordo di altre gatte (come Elizabeth Taylor, Lea Padovani, Carla Gravina, Kathleen Turner o Scarlett Johansson, citandone all’incirca una per decennio), che hanno sfoderato gli artigli in questo capolavoro scritto da Tennessee Williams nel lontano 1954. Ma l’uno o l’altro in qualche modo rispecchiano in egual misura la sensazione che l’allestimento di Arturo Cirillo con la coppia Puccini – Marchioni mi ha trasmesso. Il testo è ancora potente e straordinariamente attuale, possiede inalterata la stessa forza dirompente che aveva cinquantadue anni fa. Purtroppo però la regia si è concentrata molto più sulla vicenda che sui personaggi: su quanto accade nel matrimonio di Maggie e di Brick, sulle dinamiche della famiglia Pollitt alle prese con la malattia del patriarca, sugli squallidi mezzi usati per accaparrarsi un patrimonio, su indicibili verità nascoste e poi messe a nudo dagli eventi. L’effetto finale è pertanto quello di un lavoro educato che però indaga con poca profondità il senso dell’opera, preferendo navigare in acque placide e sicure. Quello che dovrebbe colpire vedendo rappresentato questo dramma è la sua ineluttabilità che nasce dallo scontro di diverse anime, di diversi caratteri legati da vincoli personali e familiari. E dovrebbe essere l’insieme composito dell’umanità (in entrambe le accezioni del termine) rappresentata dai personaggi a portare fatalmente verso l’unico epilogo possibile. Qui il percorso è stato invece inverso. La sensazione è che nel testo succedano delle cose e di conseguenza, per raccontare queste, vengono date motivazioni agli attori che fanno quel che possono, ognuno in base al proprio rispettivo “mestiere”. La differenza è di non poco conto.\nPer quanto riguarda gli interpreti sarebbe sbagliato e ingeneroso paragonare Vittoria Puccini alla sua prima esperienza sul palco alla Taylor o una qualunque delle altre attrici di formazione teatrale citate prima: la sua performance merita di essere valutata senza inutili confronti. Puccini è dunque una donna di oggi sicuramente molto bella, bella al punto da poter sembrare la gatta. Quello che però non possiede è la felinità. Una felinità (o un certo tipo di femminilità) istintiva, feroce, scaltra, quella di una piccola pantera da appartamento che seduce, graffia, si affeziona soltanto perché quel suo voler bene a qualcun altro è funzionale ai suoi bisogni. Una felinità la cui presenza ha reso memorabili altre interpretazioni. Il fascino che Puccini regala a Maggie invece, grazie al suo aspetto algido e a una sensualità costruita a tavolino – per imitare quella richiesta – con una capacità più cinematografica che teatrale, è tutto cerebrale, ed è un po’ come se si fosse tolta da “La gatta sul tetto che scotta” la gatta, almeno come l’aveva immaginata Williams.\nDecisamente più riuscita la scelta di Vinicio Marchioni chiamato ad interpretare Brick. Marchioni pare a suo agio nei panni di questo fragile ragazzone ex-sportivo, diventato alcolista perché schiacciato tra un matrimonio senza amore con Maggie e il ricordo (forse il rimpianto) per la relazione “bromance” (una storia romantica ma platonica) con un amico morto suicida perché segretamente innamorato di lui. Presente al ruolo (suggestivo lo scambio con il padre in cui -quasi- tutte le verità vengono finalmente messe in piazza) riesce a ritagliarsi piccoli gesti, intelligenti controscene con cui regala profondità all’uomo Brick e non al personaggio. Più di contorno e “di maniera” invece l’impegno richiesto agli altri attori in locandina, sacrificati in un recitare enfatico ma bidimensionale, per un risultato pulito ma non completamente avvincente o convincente. Il sospetto è che il titolo sia stato scelto più come veicolo per la star Puccini che come continuazione del percorso di approfondimento del teatro moderno americano iniziato dall’ottimo regista napoletano con Lo Zoo di Vetro e continuato con Chi ha paura di Virginia Woolf?, entrambi diretti con ben altra intensità. Il che, va da sé, è un peccato. Discorso a parte meritano le scene e i costumi, attraverso i quali il sottotesto de “La gatta sul tetto che scotta” viene esplicitato grazie ad un progetto cromatico molto interessante, con una scenografia in cui una uniforme tonalità verde petrolio permette a sprazzi di colore (accessori, abiti, piccoli accenti) di accendersi agli occhi degli spettatori con un effetto drammatico, come se -appunto- la verità premesse per sbocciare, fiore affascinante e pericoloso. Peccato solo che l’aver poi rarefatto il tutto con forme volutamente essenziali finisca per enfatizzare il senso minimalista, astratto e moderno che in qualche modo amplifica lo scollamento del risultato dalle intenzioni dell’autore. Lo spettacolo è in scena a Milano al Teatro Manzoni fino al 28 febbraio 2016.


Colin Farrel: "La sceneggiatura di The Killing of A Sacred Deer mi ha nauseato"\nColin Farrell: “La sceneggiatura di The Killing of A Sacred Deer mi ha subito nauseato”\nL’acclamato regista Yorgos Lanthimos sa come catturare il suo pubblico, oramai al suo quinto lavoro si conferma autore di grande originalità e potenza. Il suo film d’esordio, Dogtooth era un disturbante viaggio all’interno di una famiglia in cui i genitori/padroni tengono i figli sottovetro, prigionieri inconsapevoli a cui è negata ogni conoscenza del mondo e ogni consapevolezza di sé. Seguito subito dopo con l’impegnativo Alps dove viene affrontato il tema dell’elaborazione del lutto, trattato in maniera freddissima, alternando toni sadici e grotteschi. Poi è il momento di The Lobster, dove torna a colpire con un’altra gelida e folgorante distopia, un apologo agghiacciante sulle relazioni, ambientata in una società imperniata sulla vita di coppia tra persone simili e una contro-società di single massimalisti.\nE quest’anno, fresco di uscita nelle nostre sale, è arrivato The Killing of a Sacred Deer (Il Sacrificio di un Cervo Sacro) dove il regista greco si è ricongiunto con il protagonista di The Lobster, Colin Farrell. Nel film quest’ultimo interpreta un chirurgo di estrazione alto borghese che subisce assieme alla moglie Anna (Nicole Kidman), e ai loro due bambini, Kim e Bob (Raffey Cassidy e Sunny Suljic) una vendetta da parte di uno strano ragazzo (Barry Keoghan) con cui è venuto in contatto il padre anni prima in circostanze drammatiche derivate dalla dipendenza da alcol.\nIn una recente intervista Farrell ha rivelato un piccolo particolare. Il protagonista definisce il film: “più enigmatico di The Lobster, ci sono così tante interpretazioni possibili di questo film, ma Yorgos è così diretto, così cinico nella sua regia. Penso che lui sia veramente un maestro, e non uso spesso questa parola“. L’attore ha continuato poi aggiungendo: “Il film è ambientato nel mondo contemporaneo, in America, ma nel contempo c’è questa sensazione di malessere in tutte le interazioni e le cose che accadono. È stato snervante e mi sono sentito nauseato dopo aver letto la sceneggiatura“.\nIl film è un dramma psicologico che pesca nella tragedia greca, ma rimane profondamente horror nell’essenza, nero come la pece, tra una rappresentazione rivoltante della borghesia USA, The Killing of a Sacred Deer è un thriller con elementi soprannaturali che racconta la storia del chirurgo Steven, interpretato dallo stesso Farrell, che prende sotto la sua ala protettiva un adolescente. Quando le azioni del giovane diventano sempre più sinistre e morbose, la vita ideale di Steven inizia a cadere a pezzi tanto da essere costretto a compiere un impensabile sacrificio per ricomporre la sua esistenza.


Il controllo digitale dei processi aziendali - LineaEDP\nIl controllo digitale dei processi aziendali\nWolters Kluwer Tax & Accounting Italia introduce Arca GP (Gestione Processi) con la funzionalità web e rende possibile il controllo e la gestione di tutti i processi aziendali anche in mobilità\nLa gestione di un’azienda o di un business oggi non può non essere digitalizzata. I principali processi aziendali sono stati informatizzati da tempo e grazie ad uno o più sistemi ERP hanno raggiunto efficacia ed efficienza. Ma innumerevoli altri processi chiave ancora non si avvalevano di soluzioni digitali.\nIl gap è stato superato da Wolters Kluwer Tax & Accounting Italia che ha ingegnerizzato ed introdotto Arca GP.\nCondurre un’impresa significa controllarne ogni aspetto operativo, contabile e non. La gestione dei contatti, clienti, potenziali tali o fornitori, campagne marketing, l’intero ciclo post vendita fatto di assistenza, gestione dei reclami, di recupero crediti, sono attività aziendali tra le più importanti per la vita e lo sviluppo di un’impresa.\n“Wolters Kluwer Tax & Accounting Italia ha sviluppato il concetto di digitalizzazione delle informazioni provenienti dalle attività di contatto e relazione, sistematizzandole e rendendole fruibili in ambito ERP. L’efficienza e la solidità rappresentate dal gestionale Arca EVOLUTION vengono completate ed arricchite da Arca Gestione Processi” spiega Pierfancesco Angeleri, managing director di Wolters Kluwer Tax & Accounting Italia.\nUno dei grandi vantaggi di Arca GP è la possibilità di accedere da qualsiasi browser, e con qualunque device, tramite interfaccia web, ai processi definiti. Si consente così agli operatori aziendali la gestione delle attività assegnate in completa mobilità.\nOgni processo fornisce una web dashboard con accurati e dettagliati indici di performance. In più Arca GP è ottenibile anche in versione APP scaricabile dai maggiori APP Store.\nArca GP permette di strutturare, organizzare e monitorare tutti i processi aziendali che ruotano intorno ai clienti e ai partner di business. L’azienda ne ricava maggiore efficienza, controllo delle performance, efficacia di vendita, soddisfazione dei clienti, qualità del prodotto e del servizio per citare i maggiori vantaggi ottenibili grazie alla digitalizzazione e soprattutto della fruizione del servizio in mobilità.\nGrazie ad Arca GP i processi interni dell’azienda sono sempre e completamente sotto controllo.\nCon le principali funzionalità di Arca GP è possibile creare processi strutturati potendo scegliere tra modelli predefiniti, per citarne alcuni il telemarketing, la gestione del credito, e tanti altri, o crearne con semplicità altri del tutto nuovi. Il nuovo software consente l’assegnazione delle attività dei processi agli operatori che avranno quindi una pianificazione precisa di ciò che dovranno fare e saranno agevolati da relativi promemoria automatici.\nSi otterrà il monitoraggio dell’avanzamento delle attività e dei processi per avere ogni dettaglio sotto controllo e per poter apportare azioni correttive.\nArca GP si integra perfettamente con Arca EVOLUTION in modo che i risultati delle attività di processo determinino immediatamente aggiornamenti nei documenti, nella contabilità, nel magazzino.\nArticolo precedenteSmart working e security: un connubio burrascoso\nProssimo articoloChi vuole prestazioni di rete costanti e senza compromessi?


La Realtà: possiamo fidarci delle percezioni? O c’è di più? - Gli Scomunicati\nLa Realtà: possiamo fidarci delle percezioni? O c’è di più?\nGiugno 29, 2020Giugno 29, 2020Di Sergio Ragaini\nCos’è la realtà? È davvero solo quella che vediamo? E siamo sicuri che quello che vediamo non sia molto diverso da come è davvero una cosa? Partendo da un fatto di un’apparizione, si intraprende, in questo articolo, un viaggio tra fisica e percezioni mentali, per cercare di rispondere ad questa domanda. Le conclusioni a cui si arriverà potrebbero essere sorprendenti: la realtà che noi vediamo, di fatto, è solo una nostra rappresentazione mentale, che ha solo, forse, una tenue relazione con quello che davvero la realtà è. La conclusione potrebbe essere, addirittura, che un’apparizione è soltanto un qualcosa che già sussisteva, ma che solo in quel momento entra nel nostro campo percettivo.\nL’idea di scrivere questo articolo mi è venuta dopo il colloquio con una mia amica, che parlava di una sua apparizione, verosimilmente mariana. Pareva molto convinta della cosa, e quindi non c’è alcuna ragione di smentirla, o di mettere in dubbio le sue parole. Ma piuttosto, era il caso di cercare di capire più fondo.\nAnche perché, nel mio caso, allo spirito dello “scetticismo scientista”, che nega tutto quanto non cade sotto i suoi sensi, preferisco applicare una “logica scientifica allargata”, dove le cose vanno studiate anche senza bisogno di una verifica direttamente empirica, e, soprattutto, senza quello scetticismo aprioristico che chiude alla vera conoscenza delle cose, sostituendola con una falsa idea di realtà.\nDa diversi anni collaboro con due strutture dove il paranormale è di casa: la prima è l’Associazione Italiana Scientifica di Metapsichica (AISM): si tratta della più antica associazione italiana di studi scientifici sul paranormale, essendo stata fondata nel 1937 dallo psichiatra Ferdinando Cazzamalli, e che conta, ancora oggi, diversi notevoli studiosi al suo interno. È presieduta da Giorgio Cozzi, da anni in questo settore.\nL’altra struttura è “Karmanews”, con la quale collaboro sin dalla sua fondazione, nel novembre 2013. La struttura è presieduta da Manuela Pompas, tra le massime divulgatrici italiane di argomenti spirituali, che è anche direttrice della rivista. Al termine dell’articolo indicherò i relativi riferimenti.\nNello stesso tempo, comunque, il mio spirito scientifico, essendo io matematico, mi porta verso una ricerca obiettiva, rifuggendo dal fideismo e da tutte quelle idee, in stile “new age”, che in buona parte inficiano la vera coscienza di sé come essere spirituale.\nSul rapporto tra scienza e spiritualità avevo parlato anche il 23 febbraio 2020, ultimo momento prima della sospensione di tutto, e della “caduta nell’oblio”, in un convegno dedicato proprio al “Ponte tra Scienza e Spiritualità”. Dove arrivavo a proporre anche un nuovo metodo scientifico allargato, ed una visione differente delle cose attorno a noi. Alla fine dell’articolo darò tutti i riferimenti, compreso il link alla mia conferenza. Per cui ritengo qui inutile continuare a parlare di questo.\nCredo, quindi, che l’approccio corretto.,a problemi di questo tipo, sia scientifico, con quella visione allargata di cui parlavo. Questo evita possibili “pericolose virate” verso un fideismo senza un vero contenuto sostanziale, e nello stesso tempo cerca di capire le cose senza chiudere, ma piuttosto aprendo a nuove prospettive sulla nostra stessa esistenza.\nTralascio qui tutto il discorso sulla nuova visione della Scienza derivante dalla Meccanica Quantistica: nella conferenza di cui riporterò il link ne parlo ampiamente. Proseguo, quindi, direttamente, nel cercare di mostrare come cose che appaiono come “paranormali”, possano essere a tutti gli effetti perfettamente “normali”: basta cambiare il punto di vista sulle cose attorno a noi. Alla fine del percorso che vi proporrò, credo che la visione di problematiche quali le apparizioni cambieranno completamente.\nIniziamo quindi a cercare di capire “cosa è la realtà”.. Secondo i più accreditati studi scientifici, questa è solo una nostra percezione. Insomma: siamo in un insieme di onde e frequenze, che noi trasformiamo in suoni e immagini. Quindi, non esiste alcuna prova davvero “oggettiva” del fatto che ci muoviamo in una realtà che è quella che ci appare. Addirittura, nel 1982, il fisico francese Alain Aspect aveva elaborato una teoria detta dell’”Universo Illusione”, dove sosteneva proprio questo, mostrando come quello che noi vediamo e sentiamo è solo una nostra percezione particolare, di qualcosa che è ben differente.\nSu questo metterò comunque dei link alla fine, in modo che chi vorrà potrà documentarsi. Possiamo però, almeno inizialmente, non “scomodare” la meccanica quantistica, che riprenderemo poco più avanti: restiamo sulla fisica classica, e su quelle che sono le nostre percezioni: quella che noi vediamo è la totalità della realtà?\nLa risposta credo sia semplice: non lo è assolutamente!\nPer capirlo facciamo un semplice esempio: supponiamo di riprendere qualcosa con una telecamera. Questa però non è il massimo della qualità, e riprende solo determinate frequenze visive e uditive, tagliando, ad esempio, le frequenze troppo alte, sia acustiche che ottiche.\nGià così l’alterazione della realtà non è indifferente, credo! Tuttavia, non è finita! Supponiamo ancora che tutto il materiale che è stato ripreso passi attraverso una sorta di centralina, un elaboratore, dove l’elaborazione venga fatta “ad libitum”, secondo parametri che non possono essere controllati,\nOra vi chiedo: quello che esce da tutto questo ha una qualche attinenza con la realtà che è stata ripresa? Credo che la risposta sia ovvia: non ne ha assolutamente! E credo che tutti siamo d’accordo su questo!\nEppure, è quello che accade a noi. Non siete convinti? Vi convincerò subito! Consideriamo, ad esempio, le onde sonore: le frequenze cosiddette “sonore” occupano la banda di frequenza che va da 1 a 1 milione di hertz. Le nostre percezioni sono decisamente inferiori: il limite superiore va a 20.000 hertz, mentre quello inferiore, a seconda delle varie posizioni in merito, e credo anche delle varie percezioni, va da 16 a 20 hertz. In ogni caso, basta fare i conti per capire che ci troviamo di fronte a meno del 2% dell’intera gamma delle frequenze udibili: non mi sembra sicuramente tantissimo!\nPer quanto riguarda la luce visibile, che ricordiamolo è sia onda che corpuscolo, come aveva appunto argomentato, in modo definitivo, lo stesso Niels Bohr a Como, nel 1927, durante il convegno per celebrare il centenario della morte di AlessandroVolta, le idee sono più variabili. Siccome a noi matematici piacciono le maggiorazioni, rimaniamo sul limite superiore di queste considerazioni, che dice 3%: tanta è la parte di realtà visibile che cade sotto i nostri sensi. Di conseguenza, possiamo dedurre chela realtà che noi percepiamo è davvero una piccolissima parte rispetto alla “realtà” nel suo complesso, che è un mondo ben più esteso.\nTornando all’esempio fatto in precedenza, però, cosa è, in questo caso, la “centralina” di cui parlavo? Semplice! È la nostra mente! Infatti, come è noto, tutti i “terminali” del sistema nervoso comunicano col cervello, che è la centrale. Qui trovano posto credenze, idee, concezioni più o meno corrette e così via. In fondo, qualcuno dice, a ragione, che noi non crediamo in quello che vediamo, ma vediamo quello in cui crediamo. In ogni momento, infatti, noi riceviamo (o, meglio, la nostra mente riceve) migliaia di stimoli: tuttavia, molti li escludiamo (li esclude). Quindi, se non crediamo a qualcosa, semplicemente questo farà parte degli stimoli che elimineremo dalle nostre percezioni visive e uditive.\nLa mente è inconscia per il 90% e questo ci riporta proprio nel caso della centralina che elabora “a nostra insaputa”. A questo punto, senza proseguire il discorso sulle neuroscienze, interessante ma che ci porterebbe davvero lontanissimo, e per il quale non basterebbe un libro a parlarne, possiamo renderci conto che quello che verrà da noi percepito, esattamente come nel caso della telecamere dell’esempio, sarà una copia ben approssimativa della realtà.\nA questo punto, cosa è la realtà? Sicuramente qualcosa di molto diverso da quello che appare a tutti noi. Come sia davvero, non si sa: in fondo, lo scopo della fisica moderna, che si avvale di potenti strumenti matematici, che sono un vero “senso senso”, è proprio quello non di descrivere la realtà come appare ai nostri sensi, ma quello di definire la realtà oltre le percezioni, cercando di capire quello che davvero è.\nE proprio la fisica, ancora a metà strada tra classica e moderna, pone altre variabili, che ci dicono che la realtà ha altre variabili che la allontanano ancora di più da un modello percettivo. Vediamo come. Se io dicessi a tutti voi che la materia è vuota, e che quello che tocchiamo è solo un’illusione di pieno, probabilmente mi direste che sono impazzito. Eppure è proprio così: per capirlo, consideriamo un atomo. Come ben sappiamo, già dai tempi di Rutherford, l’atomo ha protoni ed elettroni, e gli elettroni non fanno parte del suo nucleo, ma sono collocati ad una certa distanza da esso.\nSì, ma quanto distanti? La risposta potrebbe stupire molti di voi! Un esempio vi darà l’idea: se paragonassimo il nucleo di un atomo ad una pallina da ping pong (possiamo anche “scomodare” una palla da tennis, se volete, per gli atomi più “grandi”!) gli elettroni sarebbero a 20 metri. 20 metri contro il diametro di una palla da tennis! Quindi, sono ben lontani!\nPer essere più precisi, rimaniamo sulla palla da tennis, così “maggioriamo” meglio. Il diametro di una palla da tennis va da 6,54 a 6,86 cm. Maggioriamo pure con 7. Essendo 20 metri 2000 centimetri, otteniamo, calcolando il rapporto tra le due distanze, il numero 285,71.\nQuindi, la distanza di un elettrone dal nucleo è oltre 285 volte maggiore del suo diametro. In termini di distanze, è come considerare il paese dove mi trovo io come “atomo”, ad esempio: un elettrone si troverebbe oltre Napoli, o oltre Colonia! Credo che questo paragone renda molto bene l’idea.\nE questo accade secondo il modello classico! Secondo quello quantistico, per cui al posto delle orbite ci sono gli “orbitali”, che altro non sono che la probabilità di trovare un elettrone in una certa regione dello spazio, quindi la zona dove si ha la “massima probabilità” di trovarlo (virtualmente, qui, l’elettrone può essere ovunque!), la distanza aumenta ancora di più!\nQuindi, la materia è vuota, ma noi la percepiamo piena! Di conseguenza, la sensazione di “pieno” è illusoria!\nA questo punto qualcuno potrebbe spaventarsi, e arrivare vicino al “paradosso di Zenone”, secondo il quale, scagliando una freccia contro un albero, questa non lo raggiungerà mai, perché ogni volta passerà dalla metà della metà della metà….. Invertendo il processo, allora, nemmeno partirà, perché ogni volta dovrà compiere la metà della metà della metà… del percorso!\nIn fondo, la teoria dell’Universo Illusione di Alain Aspect diceva proprio così, se ben ci pensiamo! la realtà che osserviamo, e che ci appare diversa a seconda di quello che guardiamo, deriva dall’osservazione della stessa cosa, semplicemente da diversi punti di vista! E qui si vola addirittura nell’”Attimo Fuggente”, quando il Professor Keatyn fa salire sui banchi gli studenti, per mostrare loro come la realtà sia diversa, semplicemente cambiando la prospettiva su di essa. Tuttavia, la fisica moderna (che ora entra di diritto) va ancora oltre: noi viviamo in un universo che ha dalle 11 alle 26 dimensioni.\nL’idea di un universo multidimensionale parte da un po’ più di un secolo fa: infatti, la prima teoria in merito fu elaborata da Gunnar Nordström, fisico finlandese,nel 1914. Questa, tuttavia, non ebbe quasi visibilità. Ne ebbe di più quella del tedesco Theodor Kaluza, il quale, nel 1916, elaborò una teoria che parlava proprio di universi multidimensionali. Inviatala ad Einstein, questi, in un primo tempo, non la considerò, ma poi, ripensandoci, nel 1919 invitò Kaluza alla sua pubblicazione.\nTuttavia, questa teoria prese una forma compiuta grazie al fisico svedese Oskar Klein, e nel 1926 venne pubblicata come “Teoria di Kaluza-Klein”. Nello stesso anno, il fisico austriaco Erwin Schrödinger elaborò la sua omonima equazione, che cambierà il corso della fisica, e forse non solo: anche della nostra percezione delle e sulle cose. Ma questo è un altro discorso, per parlare di anni che hanno davvero cambiato la fisica e la nostra visione della realtà.\nOggi, nella fisica moderna, le dimensioni sono quelle indicate in precedenza. Il fisico russo Alexander Markovic Polyakov ha elaborato un’omonima equazione che esprime questo. Da notare, per consolidare il ponte tra scienza e spiritualità, che, per lo sciamanesimo, le dimensioni del reale sono 11. E, così, Scienza e Spiritualità sono sempre più vicine.\nInoltre, le altre 23 dimensioni del reale non sono nemmeno come noi le immaginiamo: infatti, sembrano essere cosiddette “varietà di Calabi-Yau”. In questi spazi astratti, non valgono le leggi della geometria euclidea, in particolare quelle relative alla distanza: vale a dire che la distanza non si misura come noi la misuriamo. Di conseguenza, oggetti lontanissimi secondo le nostre percezioni potrebbero essere vicinissimi.\nIn questa maniera, fenomeni quali le premonizioni e la telepatia troverebbero subito spiegazione scientifica. Anche se crolla la “ripetibilità”, base del metodo scientifico: tuttavia, io sostengo da sempre che in un nuovo paradigma scientifico questa condizione possa essere considerata in buona parte obsoleta.\nCredo che questa panoramica sulla “nuova fisica” ci faccia capire molte cose su cosa è la realtà e su come relazionarsi con essa. Soprattutto, oggi, relazionarsi con il mondo dei fenomeni paranormali, grazie alla nuova fisica, diviene davvero “scientifico”. E affrontare il tutto su basi scientifiche è semplice e immediato.\nA questo punto, torniamo al problema dell’apparizione, di cui si parlava all’inizio. Alla luce di quanto abbiamo visto, la cosa non appare più strana di tanto. Infatti, è possibile ipotizzare che questa apparizione fosse già lì: siamo in un universo multidimensionale, e le nostre percezioni, come visto, sono molto limitate.\nAnche ammesso che sia stata davvero un’”apparizione”, potremmo avere a che fare con un essere di altri mondi. Rimanendo invece alle percezioni ordinarie, potremmo anche trovarci a che fare con un essere che occupa lo stesso nostro spazio-tempo, ma risiede al di fuori del nostro campo visivo.\nChe sia in altre dimensioni del reale, o che sia in queste, ma appartenente al 97% del mondo visibile che non vediamo, non importa: è fuori dalle nostre percezioni usuali. Determinate circostanze, quali traumi, forti emozioni, e simili, possono produrre un temporaneo allargamento del campo percettivo, facendo rientrare forme e oggetti che in precedenza non apparivano. Di conseguenza, questo spiegherebbe facilmente queste percezioni.\nProbabilmente, i grandi sensitivi hanno queste percezioni allargate sempre. Tuttavia, queste non possono essere “stimolate a comando”: anche per questo la scienza ufficiale, che, in base al metodo scientifico classico, prevede che chiunque, nelle opportune condizioni, deve poter ripetere un esperimento, ottenendo risultati favorevoli, non può accettare questi fenomeni come scientifici.\nTuttavia, questo ancora di più afferma che occorrono nuovi paradigmi scientifici, per fare rientrare elementi e fenomeni che la fisica moderna accetta, almeno come modello, e che la scienza ufficiale, in virtù delle sue chiusure ad un metodo ormai obsoleto, continua a non accettare. Il futuro dovrà sempre più essere orientato ad un’apertura verso nuovi mondi percettivi, e a nuove forme di concezione della realtà. In modo da consolidare sempre di più il ponte tra scienza e spiritualità, prerogativa per una vera evoluzione dell’uomo, in cui umanesimo e scienza, finalmente, si danno la mano.\nIl sito web dell’Associazione Italiana Scientifica di Metapsichica (AISM) è:\nAl suo interno informazioni sull’Associazione e notizie su conferenze e convegni.\nIl sito di “Karmanews” è:\nA|l suo interno, informazioni, incontri e articoli.\nLa mia pagina autore sul sito è:\nqui potrete trovare tutti i miei articoli, su svariati argomenti, con prevalenza di articoli di argomento scientifico, e sui rapporti tra scienza e spiritualità (ma non solo).\nLa Playlist Youtube relativa al citato Convegno “Il Ponte tra Scienza e Spiritualità”, tenutosi a Milano il 23 febbraio 2020 è all’indirizzo:\nIn particolare, il mio intervento “I Paradossi della Fisica”, è all’indirizzo:\nSull’Universo Illusione i riferimenti sono diversi. Ad esempio si può andare su:\nSui modelli atomici si può andare su:\nOppure anche su:\nUn video che spiega il modello atomico dalla Grecia a Bohr è all’indirizzo:\nSugli Universi Multidimensionali si può vedere all’indirizzo:\nUn articolo che collega la multidimensionalità alla psiche si può invece trovare all’indirizzo:\nDell’argomento relativo alla relazione tra luce e universi multidimensionali mi sono occupato anch’io per la citata “Karmanews”. L’articolo (del 10 giugno 2014) è all’indirizzo:\nSull’argomento avevo tenuto anche una conferenza nel 2015. La si trova registrata all’indirizzo:\nPrecedente ArticoloSettore agroalimentare: bando macchinari innovativi – opportunita’ per 265 milioni di euroSuccessivo ArticoloStati Generali della Moda italiana: Il 7 luglio appuntamento con Ecomm Fashion\nPingback: Sanzioni COVID-19: hanno un senso? - Gli Scomunicati


Mimaki porta a FESPA 25 anni di esperienza nel taglio - News | Bompan\nMimaki porta a FESPA 25 anni di esperienza nel taglio\nMacchine da taglio all’avanguardia per prestazioni avanzate\nMimaki, azienda globale leader nella produzione di stampanti inkjet di grande formato e di macchine da taglio per i settori delle arti grafiche, tessile/dell’abbigliamento e industriale, porterà i suoi 25 anni di esperienza nello sviluppo di macchine da taglio a FESPA 2013, l’evento previsto per il 25-29 Giugno a Londra. I visitatori di Mimaki allo stand J5S potranno osservare una vasta gamma di soluzioni di stampa per il grande formato, nonché i plotter da taglio leader di settore per applicazioni come insegne e cartellonistica. Bompan, l’importatore esclusivo Mimaki per l’Italia, sarà presente in stand per accogliere i visitatori Italiani.\n“Per un quarto di secolo, Mimaki ha dedicato eccezionali risorse di ricerca e sviluppo alla creazione di sistemi che rendono le operazioni taglio legate alla realizzazione di insegne e cartelloni più produttive e competitive”, spiega Mike Horsten, direttore generale marketing di Mimaki EMEA. “Tra le soluzioni innovative che abbiamo lanciato sul mercato si possono ricordare i plotter da taglio Mimaki serie CG che offrono una soluzione pratica e conveniente per ogni esigenza. I visitatori di FESPA potranno avvalersi dei nostri 25 anni di esperienza nello sviluppo di soluzioni da taglio e scoprire in che modo i plotter Mimaki della serie CG sono in grado di rivoluzionare le fasi di rifinitura delle loro produzioni nonché immaginare le nuove opportunità commerciali che queste soluzioni all’avanguardia sono in grado di offrire”.\nI plotter da taglio Mimaki includono macchine che vanno da modelli da tavolo con luce 60 cm (CG-60) fino a modelli per produzione professionale da 160 cm di larghezza (CG-SRII/CG-FXII). Le velocità di taglio vanno dai 60 ai 100 cm/sec. L’innovativa funzione di fustellatura grazie al taglio passante “half-cut” che mantiene le immagini in posizione dopo il taglio per creare adesivi e decalcomanie perfetti.\nMimaki è inoltre orgogliosa di presentare a FESPA una nuova serie di plotter che aggiungerà ancora più funzionalità al settore del taglio, rafforzando il radicato impegno dell’azienda nei confronti di questo mercato. La combinazione con il ricco pacchetto di software Mimaki incluso, come il software per progettazione Simple Studio, il plug-in Fine Cut per CorelDRAW® Graphics Suite X6 e Adobe® Illustrator® CS, rendono i cutting plotter Mimaki la soluzione ideale per le aziende di ogni dimensione.


Ambulanti illegali e parcheggiatori abusivi, vertice in Prefettura - Pupia.tv Ambulanti illegali e parcheggiatori abusivi, vertice in Prefettura - Pupia.tv\nAmbulanti illegali e parcheggiatori abusivi, vertice in Prefettura\nCaserta.“Le problematiche relative agli ambulanti irregolari, ai venditori di merce illegale, italiani, comunitari ed extracomunitari ed ai parcheggiatori abusivi saranno affrontati nei prossimi giorni in sede di Comitato per l’Ordine e la Sicurezza Pubblica”.\nLo dichiara il sindaco Pio Del Gaudio. “Ne ho condiviso la necessità direttamente con il prefetto Carmela Pagano che mi ha confermato l’attenzione per la risoluzione delle urgenti questioni più volte sollevate dalla cittadinanza”.\n“Abbiamo bisogno – aggiunge Del Gaudio – di tutte le forze di polizia perché la città della Reggia non può più tollerare questo genere di illegalità. Ancor di più con l’approssimarsi delle festività natalizie una città tranquilla e serena come Caserta non può essere invasa da chi vessa cittadini e turisti. Caserta non è una città qualunque, è una città straordinaria sede di due siti dichiarati dall’Unesco Patrimonio dell’Umanità e come tale deve essere tutelata”.\n“Noi, per quanto ci riguarda, continuiamo a fare la nostra parte per la vivibilità, per la sicurezza e per rilanciare l’immagine della città: prima delle festività natalizie – conclude il sindaco – saranno attivate le telecamere di videosorveglianza e già mercoledì mattina partiranno i lavori per l’illuminazione della facciata della Reggia. Caserta, con l’aiuto di tutti e con il necessario supporto di tutte le forze dell’ordine, vivrà uno splendido Natale”.


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