L. Ron Hubbard • it.knowledgr.com\nLafayette Ronald Hubbard (il 13 marzo 1911 – il 24 gennaio 1986), meglio conosciuto come L. Ron Hubbard e spesso mandato alle sue iniziali, LRH, fu un autore americano e il fondatore della chiesa di Scientology. Dopo aver istituito una carriera come uno scrittore, diventando il più noto per la sua fantascienza e storie di fantasia, sviluppò un sistema di autoaiuto chiamato Dianetics che fu prima spiegato in forma di libro in maggio 1950. Successivamente ha sviluppato le sue idee in una serie ad ampio raggio di dottrine e rituali come parte di un nuovo movimento religioso che ha chiamato Scientology. Le sue scritture sono diventate i testi informatori per la chiesa di Scientology e parecchie organizzazioni assocate che si rivolgono a tali temi vari come amministrazione aziendale, alfabetismo e riabilitazione della droga.\nSebbene molti aspetti della biografia di Hubbard siano discussi, c'è accordo generale sul suo contorno fondamentale. Portato in Tilden, il Nebraska, ha speso la gran parte della sua infanzia in Helena, Montana. Viaggiò in Asia e il Pacifico Sud tardi gli anni 1920 dopo che il suo padre, un ufficiale nella Marina militare degli Stati Uniti, fu annunciato alla base navale degli Stati Uniti su Guam. Assistè a università di George Washington in Washington, D.C. all'inizio degli anni 1930, prima di abbandonare e l'inizio della sua carriera come uno scrittore prolifico di storie di narrativa di polpa. È servito brevemente nella Riserva di Corpo Marina degli Stati Uniti e è stato un ufficiale nella Marina militare degli Stati Uniti durante Seconda guerra mondiale, brevemente comandando due navi, l'USS YP-422 e PC DI USS 815. Fu eliminato entrambe le volte quando i suoi superiori lo trovarono incapace di comando. Gli ultimi mesi del suo servizio attivo sono stati passati in un ospedale, trattato un'ulcera duodenale.\nPiù tardi ha sviluppato Dianetics, qualcosa che ha chiamato "la scienza moderna di salute mentale". Fondò Scientology nel 1952 e sorvegliò la crescita della chiesa di Scientology in un'organizzazione mondiale. Durante il tardo degli anni 1960 e all'inizio degli anni 1970, passò la gran parte del suo tempo in mare sulla sua flotta personale di navi come "Commodoro" dell'Organizzazione di Mare, un gruppo interno d'élite di Scientologists. La sua spedizione venne a una fine quando la Gran Bretagna, la Grecia, la Spagna, il Portogallo e il Venezuela tutti chiusero i loro porti alla sua flotta. In un certo momento, una corte in Australia ha revocato lo stato della chiesa come una religione. Allo stesso modo, una corte suprema in Francia ha dichiarato Hubbard colpevole per frode in assenza. Ritornò agli Stati Uniti nel 1975 ed entrò in isolamento in deserto Californiano. Nel 1983 L. Ron Hubbard fu chiamato come un co-cospiratore inaccusato in un progetto di furto e d'infiltrazione di informazioni internazionale chiamato "la Neve di Operazione Bianca". Trascorse gli anni restanti della sua vita sul suo ranch vicino a Creston, la California, dove morì nel 1986.\nLa chiesa di Scientology descrive Hubbard in termini di hagiographic, e si è ritratto come un esploratore di pionierismo, un viaggiatore mondiale e un fisico nucleare con perizia in una gamma larga di discipline, compreso fotografia, arte, poesia e filosofia. I suoi critici compreso il suo figlio l'hanno caratterizzato come un bugiardo, un ciarlatano, e mentalmente instabile. Sebbene si abbia provato che molte delle sue affermazioni autobiografiche sono fittizie, la chiesa rifiuta qualsiasi suggerimento che il suo conto della vita di Hubbard non è il fatto storico.\nLafayette Ronald Hubbard fu nato nel 1911, in Tilden, il Nebraska. È stato l'unico bambino di maggio di Ledora (Waterbury), chi aveva fatto pratica come un insegnante, e Harry Ross Hubbard, l'ex ufficiale Della marina degli Stati Uniti. Dopo essersi trasferito a Kalispell, il Montana, si stabilirono in Helena nel 1913. Il padre di Hubbard si riunì nella Marina militare in aprile 1917, durante Prima guerra mondiale, mentre il suo maggio di madre ha lavorato come un impiegato per l'amministrazione statale.\nI conti biografici pubblicati dalla chiesa di Scientology descrivono Hubbard come "un bambino prodigio di specie" che montò a cavallo prima che poteva camminare e fu capace di leggere e scrivere dall'età di quattro. Un profilo di Scientology dice che è stato allevato sul "gran ranch di bestiame di suo nonno in Montana" dove ha passato i suoi giorni "la corsa, la rottura di cavalli selvaggi, la caccia di coyote e fare i suoi primi passi come un esploratore". Suo nonno è descritto come un "allevatore di bestiame Occidentale ricco" di chi Hubbard "ha ereditato la sua fortuna e interessi di famiglia per America, l'Africa del sud, eccetera" Scientology afferma che Hubbard è diventato un "fratello di sangue" della tribù Blackfeet nativa americana all'età di sei anni attraverso la sua amicizia con uno stregone di Blackfeet.\nComunque, i record contemporanei mostrano che suo nonno, Lafayette Waterbury, è stato un veterinario, non un proprietario di un ranch, e non è stato ricco. Hubbard è stato veramente tirato su in una residenza di città nel centro di Helena. Secondo sua zia, la sua famiglia non ha posseduto un ranch, ma proprio ha posseduto una vacca e quattro o cinque cavalli su alcuni acri di terra fuori della città. Hubbard è vissuto più di cento miglia dalla prenotazione di Blackfeet. La tribù non ha esercitato la fratellanza di sangue e nessuna prova è stata constatata che era stato mai un fratello di sangue di Blackfeet.\nDurante gli anni 1920 Hubbards ripetutamente si è trasferito intorno agli Stati Uniti e all'estero. Dopo che il padre di Hubbard Harry si riunì alla Marina militare, la sua registrazione a bordo dell'USS l'Oklahoma nel 1921 ordinò la famiglia di trasferirsi ai porti familiari della nave, prima San Diego, poi Seattle. Durante un viaggio a Washington, D.C. nel 1923 Hubbard imparò di psicologia Freudiana dal comandante Joseph "Serpente" Thompson, uno psicoanalista Della marina degli Stati Uniti e un dottore. Le biografie di Scientology descrivono questo scontro come dare di formazione di Hubbard in un approccio scientifico particolare alla mente, che ha trovato insoddisfacente. Hubbard fu attivo nei Giovani esploratori in Washington, D.C. e guadagnò il grado di Boy-scout di Aquila nel 1924, due settimane dopo il suo 13esimo compleanno. Nel suo diario, Hubbard ha affermato che è stato il Boy-scout di Aquila più giovane in degli Stati Uniti\nIl anno seguente, Harry Ross Hubbard fu annunciato a Suono di Puget il Cantiere navale Navale a Bremerton, Washington. Suo figlio è stato iscritto a Scuola superiore di Unione, Bremerton, e più tardi ha studiato a Scuola superiore della regina Anne in Seattle. Nel 1927 mandarono il padre di Hubbard alla Stazione Navale degli Stati Uniti su Guam nelle Isole di Mariana del Pacifico Sud. Sebbene la madre di Hubbard anche andasse a Guam, Hubbard stesso non li ha accompagnati, ma è stato messo nella cura dei suoi nonni in Helena, il Montana per completare la sua istruzione.\nTra il 1927 e il 1929 Hubbard viaggiò al Giappone, Cina, le Filippine e Guam. I testi di Scientology presentano questo periodo nella sua vita come un tempo quando fu estremamente curioso per risposte a sofferenza di essere umano ed esplorò filosofie Orientali antiche per risposte, ma li trovò la mancanza. È descritto come viaggiando a Cina "nel momento in cui pochi Occidentali potevano entrare" e secondo Scientology, passarono il suo tempo interrogando lama di buddista e incontrando illusionisti cinesi vecchi. Secondo materiali di chiesa, i suoi viaggiare sono stati finanziati dal suo "nonno ricco".\nI biografi non ufficiali di Hubbard presentano un conto molto diverso dei suoi viaggiare in Asia. I diari di Hubbard hanno registrato due viaggi nella costa orientale di Cina. Il primo fu fatto nella società di sua madre viaggiando dagli Stati Uniti a Guam nel 1927. Consistè di una sosta durante un viaggio breve in un paio di porti cinesi prima di viaggiare su Guam, dove rimase durante sei settimane prima di ritornare a casa. Ha registrato le sue impressioni dei posti ha visitato e ha disdegnato la povertà degli abitanti del Giappone e Cina, chi ha descritto come "gooks" e "pigro [e] ignorante". La sua seconda visita fu una vacanza di famiglia che prese Hubbard e i suoi genitori a Cina via le Filippine nel 1928.\nDopo il suo ritorno agli Stati Uniti in settembre 1927, Hubbard si iscrisse a Scuola superiore di Helena, ma guadagnò gradi solo poveri. Abbandonò la scuola il maggio seguente e ritornò l'ovest per rimanere con sua zia e zio in Seattle. Si unì ai suoi genitori a Guam in giugno 1928. Sua madre ha portato la sua istruzione nella speranza di avanzamento di lui per l'esame di ammissione all'Accademia navale degli Stati Uniti ad Annapolis, il Maryland.\nTra ottobre e dicembre 1928 parecchie famiglie navali, compreso Hubbard, viaggiarono da Guam a Cina a bordo della nave da carico. La nave si è fermata a Manila in Filippine prima di viaggiare su Qingdao (Tsingtao) in Cina. Hubbard e i suoi genitori hanno fatto un viaggio di parte in Pechino prima di navigare su Schanghai e Hong Kong, da dove sono ritornati a Guam. I conti di Scientology presentano una versione diversa di eventi, dicendo che Hubbard "ha fatto strada in profondità nelle Colline Occidentali di Manchuria e al di là — per rompere il pane con banditi mongoli, i fuochi da accampamento di parte con sciamani siberiani e aiutare l'ultimo nella linea di illusionisti dalla corte di Kublai Khan".\nComunque, Hubbard non ha registrato questi eventi nel suo diario. È rimasto infatto una buona impressione da Cina e i cinesi, scrivendo: "Un cinese non può essere all'altezza di una cosa, sempre lo trascina giù". Ha caratterizzato le cose notevoli di Pechino come "le stazioni di curioso" per turisti e ha descritto i palazzi della Città Vietata come "molto scadenti d'aspetto" e "non degno di menzionare". È stato fatto una buona impressione dalla Grande muraglia cinese vicino a Pechino, ma ha concluso dei cinesi: "Hanno odore di tutti i bagni che non hanno preso. I problemi con Cina sono, ci sono troppe fessure qui".\nIndietro su Guam, Hubbard ha speso la gran parte della sua scrittura di tempo le dozzine di racconti e saggi e ha fallito l'esame di ammissione di Accademia navale. In settembre 1929 Hubbard fu iscritto alla Scuola Preparatoria Swavely in Manassas, la Virginia, per prepararlo a un secondo tentativo dell'esame. Comunque, è stato governato di considerazione alla sua miopia. Gli hanno mandato invece a Scuola Woodward per Ragazzi in Washington, D.C. per diplomarsi per ammissione a università di George Washington. Con successo si licenziò la scuola in giugno 1930 ed entrò nell'università il settembre seguente.\nUniversità ed esplorazioni\nHubbard studiò l'ingegneria civile durante i suoi due anni a università di George Washington per l'ordine del suo padre, che "decretò che debba studiare l'ingegneria e la matematica". Mentre non si è licenziato George Washington, il suo tempo là successivamente è diventato importante perché, come George Malko dice, "molte delle sue ricerche e conclusioni pubblicate sono state sostenute dalle sue richieste di essere non solo un ingegnere di laureato, ma 'un membro del primo corso degli Stati Uniti in istruzione formale in quello che è chiamato oggi la fisica nucleare'". Comunque, una chiesa di biografia di Scientology lo descrive come "mai non annotato per essere in classe" e dice che "completamente detesta [il redattore] i suoi soggetti". Guadagnò gradi poveri, fu messo su prova in settembre 1931 e abbandonò complessivamente nell'autunno del 1932.\nI conti di Scientology dicono che "ha studiato la fisica nucleare a università di George Washington in Washington, D.C., prima che iniziò i suoi studi sulla mente, lo spirito e la vita" e Hubbard stesso dichiarò che "si è proposto di trovare fuori da fisica nucleare una conoscenza dell'universo fisico, qualcosa che completamente è privo di filosofia asiatica". I suoi record universitari indicano che la sua esposizione a "fisica nucleare" è consistita di una classe in "fenomeni atomici e molecolari" per cui ha guadagnato un grado "F".\nScientologists affermano che ha avuto interesse più per attività extracurricolari, particolarmente scrivendo e volando. Secondo materiali di chiesa, "guadagnò i suoi ali come un attore girovago di pionierismo nell'alba di aviazione americana" e fu "riconosciuto come uno dei piloti più eccezionali del paese. Con praticamente nessun tempo di formazione, solleva il volo azionato e viaggia con rappresentazioni in ogni parte del Midwest". Il suo certificato di aviere, comunque, record che autorizzò a pilotare solo alianti, piuttosto che l'aereo azionato e rinunciò il suo certificato quando non si potè permettere il pagamento di rinnovo.\nDurante il semestre finale di Hubbard organizzò una spedizione al mare Caraibico per "cinquanta rover di gentiluomo giovani" a bordo della goletta Doris Hamlin che comincia in giugno 1932. Gli scopi della "Spedizione di Film caraibica" sono stati dichiarati com'essendo per esplorare e filmare le "fortezze pirata e i bivacchi dell'Essenziale spagnolo" e "riunirsi qualsiasi uno si riunisce per mostre in musei". Collise con problemi perfino prima che lasciò il porto di Baltimora: Dieci partecipanti escono e le tempeste hanno spinto la nave con un soffio il corso lontano alle Bermude. Ancora undici membri della spedizione escono là e più sinistro quando la nave arrivò a Martinica. Con la spedizione che ha bisogno criticamente di soldi, i proprietari della nave gli hanno ordinato di ritornare a Baltimora.\nHubbard ha addossato ai problemi della spedizione la colpa al capitano: "il capitano arcigno della nave Garfield si è rivelato molto meno che un Capitano Coraggioso, richiedendo la mano di Ron Hubbard sia al timone sia ai grafici". I conti di Scientology dicono che gli specimen e le fotografie raccolte dalla spedizione sono acquisiti dall'università di Michigan, l'Ufficio Idrografico degli Stati Uniti, un museo nazionale inspecificato e il New York Times, sebbene nessuna di quelle istituzioni abbia record di questo. Hubbard più tardi ha scritto che la spedizione "è stata un'idea pazza a migliore, e l'ho saputo, ma sono andato avanti comunque, ho noleggiato una goletta quattro-masted e mi sono imbarcato con circa cinquanta anime luckless che non hanno fermato le loro maledizioni già". L'ha chiamato "una spedizione di due bit e un petto finanziario", che ha avuto come conseguenza alcuni dei suoi partecipanti che fanno richieste legali contro lui per rimborsi.\nDopo aver lasciato l'università Hubbard ha viaggiato a Portorico su quello che la chiesa di Scientology chiama la "Spedizione Mineralogica portoricana". Scientologists affermano che "ha fatto la prima indagine mineralogica completa di Portorico" come mezzi di "aumentare la paga del suo [padre] con un'impresa facente lavori sotterranei", durante quello che "ha munito fiumi interni di chiuse e ha incrociato l'isola alla ricerca di oro inafferrabile" così come effettuando "molto lavoro etnologico tra i villaggi interni e hillsmen nativo". Il biografo non ufficiale di Hubbard Russell Miller scrive che l'Indagine né Geologica degli Stati Uniti né il Reparto portoricano di Risorse naturali hanno record di nessuna così spedizione.\nSecondo Mugnaio, Hubbard viaggiò a Portorico in novembre 1932 dopo che il suo padre lo offrì spontaneamente per lo sforzo di sollievo di Croce Rossa nell'uragano San Ciprian del 1932 devastatore. Nel 1957 faccia lezione Hubbard ha detto che era stato "un dirigente di campo con la Croce Rossa americana nel disastro di uragano Puerto Rico". Secondo il suo conto, Hubbard passò la gran parte del suo tempo cercando senza successo l'oro. Verso la fine del suo soggiorno su Portorico sembra aver fatto un po' di lavoro per Washington, la ditta di D.C. chiamata West Indies Minerals Incorporated, accompagnando un ispettore in un'indagine di una piccola proprietà vicino alla città di Luquillo, il Portorico. L'indagine è stata che non ha successo. Alcuni anni più tardi, Hubbard scrisse:\nCarriera presto letteraria e spedizione dell'Alaska\nHubbard diventò uno scrittore ben noto e prolifico per riviste di narrativa di polpa durante gli anni 1930. I testi di Scientology lo descrivono come diventando "bene istituiti come un saggista" perfino prima che aveva concluso l'istituto superiore. Scientology afferma che "risolse le sue finanze e il suo desiderio di viaggiare scrivendo qualcosa che venne a mano" e aver guadagnato un tasso "astronomico" di paga per i tempi.\nLa sua carriera letteraria cominciò con contributi al giornale di studente di università di George Washington, L'Accetta universitaria, come un cronista durante alcuni mesi nel 1931. Sei dei suoi pezzi furono pubblicati commercialmente durante il 1932 a 1933. Il tasso andante per scrittori esterni al momento è stato solo un centesimo una parola, quindi i guadagni totali di Hubbard da questi articoli sarebbero stati meno di 100$. La rivista Thrilling Adventure di polpa diventò il primo per pubblicare uno dei suoi racconti, in febbraio 1934. Durante i sei prossimi anni, le riviste di polpa pubblicarono circa 140 dei suoi racconti sotto una varietà di pseudonimi, compreso Puledro di Winchester Remington, Kurt von Rachen, René Lafayette, Joe Blitz e Legionario 148.\nSebbene fosse il più noto per la sua fantasia e storie di fantascienza, Hubbard ha scritto in una vasta gamma di generi, compreso narrativa di avventura, aviazione, viaggiare, misteri, westerns e perfino storia d'amore. Hubbard ha saputo e ha frequentato scrittori come Isaac Asimov, Robert A. Heinlein, Campo di L. Sprague de e A. E. van Vogt. Il suo primo romanzo in versione integrale, le Brigate di Pelle di daino, fu pubblicato nel 1937. È diventato uno scrittore "molto particolare" di fantascienza essendo preso sotto l'ala del redattore John W. Campbell, che ha pubblicato molti dei racconti di Hubbard e anche ha trasformato in un serial parecchi romanzetti bene ricevuti che Hubbard ha scritto per le riviste Unknown e Astounding di Campbell. Questi hanno incluso la Paura, il Blackout Finale e la Macchina per scrivere nel Cielo.\nSecondo la chiesa di Scientology, Hubbard fu "chiamato Hollywood" per lavorare in copioni cinematografici a metà degli anni 1930, sebbene i conti di Scientology differiscano quanto a esattamente quando questo fu (se il 1935, 1936 o il 1937). Ha scritto il copione per Il Segreto d'Isola di Tesoro, un film Columbia Pictures del 1938 seriale. La chiesa di Scientology afferma che anche ha lavorato nei romanzi a puntate di Columbia Il Pilota Misterioso (1937), Le Grandi Avventure di Progetto di legge Hickok Selvatico (1938) e I Ritorni di Ragno (1941), sebbene il suo nome non apparisca nei crediti. Hubbard anche ha affermato di aver scritto il Bombardiere di Tuffo (1941), Cecil B. DeMille Plainsman (1936) e la Diligenza di John Ford (1939).\nI guadagni letterari di Hubbard l'hanno aiutato a sostenere la sua nuova moglie, Margaret "Polly" Grubb. Fu già incinta quando si sposarono il 13 aprile 1933, ma ebbe un aborto spontaneo tra poco in seguito; alcuni mesi più tardi, diventò incinta di nuovo. Il 7 maggio 1934, diede alla luce prematuramente un figlio che fu chiamato Lafayette Ronald Hubbard figlio e il soprannome "I suoi Pennini", invariabilmente accorciato a "Pennini". La loro seconda bambina, Katherine May, fu nata il 15 gennaio 1936. I Hubbards sono vissuti per un po' in Laytonsville, Maryland, ma sono stati a corto di denaro cronicamente.\nNella primavera del 1936 si trasferirono a Bremerton, Washington. Sono vissuti là per un certo periodo con le zie di Hubbard e la nonna prima di trovare un proprio posto in Sud vicino Colby. Secondo uno dei suoi amici al tempo, Robert MacDonald Ford, Hubbards sono stati "in in modo imparziale Dire Straits per i soldi", ma si hanno accolto sul reddito dalla scrittura di Hubbard. Hubbard spese una quantità crescente di tempo in New York, che lavora di una camera d'albergo dove sua moglie lo sospettò di portare su affari con altre donne.\nLa paternità di Hubbard a metà del 1938 di un manoscritto ancora inedito chiamato Excalibur è messa in risalto dalla chiesa di Scientology come un passo chiave in sviluppo dei principi di Scientology e Dianetics. Scientologists dice che il manoscritto abbozza "i principi fondamentali di esistenza umana" e è la culminazione di vent'anni di ricerca su "ventuna razze e culture compreso tribù indiane Pacifiche Di nordovest, tagalog filippino e, quando è stato abituato a scherzare, la gente di Bronx".\nSecondo Arthur J. Cox, un contributore alla rivista Astounding di John W. Campbell, Hubbard disse a una convenzione del 1948 di ammiratori di fantascienza che l'inspirazione di Excalibur venne durante un'operazione in cui "morì" durante otto minuti. (Gerry Armstrong, l'archivista di Hubbard, spiega questo come un'estrazione dentale compiuta sotto ossido nitroso, un prodotto chimico conosciuto per i suoi effetti allucinogeni):\nArthur J. Burks, il presidente della Gilda di Narrativa americana, ha scritto che Hubbard eccitato l'ha chiamato e ha detto: "Voglio vederLa immediatamente. Ho scritto IL libro". Hubbard ha creduto che Excalibur "rivoluzionerebbe tutto" e che "è stato piuttosto più importante, e avrebbe un più gran effetto sulla gente, che la Bibbia". Ha proposto che tutto il comportamento umano potesse esser spiegato in termini di sopravvivenza e che capire la sopravvivenza doveva capire la vita. Come il biografo di Hubbard Jon Atack annota, "la nozione che tutto che esiste prova a sopravvivere è diventata la base di Dianetics e Scientology".\nSecondo Burks, Hubbard "fu così sicuro che ebbe qualcosa 'lontano fuori e al di là di' qualcos'altro che aveva mandato telegrammi a parecchi editori di libro, dicendogli che aveva scritto 'IL libro' e che dovevano incontrarlo a Penn Station, e lo discuterebbe con loro e andrebbe con chiunque gli diede la miglior offerta". Comunque, nessuno ha comprato il manoscritto. Forrest J Ackerman, più tardi l'agente letterario di Hubbard, ha ricordato che Hubbard gli ha detto "chiunque l'ha letto è diventato matto pazzo o si è suicidato. E ha detto che la volta scorsa l'aveva mostrato a un editore in Nuova York, ha camminato nell'ufficio per scoprire quale la reazione è stata, l'editore ha richiesto il lettore, il lettore ha entrato con il manoscritto, l'ha lanciato sul tavolo e si è buttato della finestra di grattacielo". Il fallimento di Hubbard di vendere Excalibur l'ha depresso; ha detto a sua moglie in una lettera di ottobre 1938:" La scrittura di polpa di azione non ha molto accordo con quello che voglio fare perché ritarda il mio progresso esigendo l'attenzione incessante e, più lontano, veramente indebolisce il mio nome. Quindi vede che devo fare qualcosa con esso e nello stesso momento rafforzare la posizione finanziaria vecchia". È continuato:\nIl manoscritto più tardi è diventato la parte di mitologia di Scientology. Un primo degli anni 1950 la pubblicazione di Scientology si è offerta firmato "legato con l'oro e ha protetto" copie per la somma di 1.500$ ciascuno (equivalente a circa 29.000$ adesso). Ha avvertito che "quattro delle quindici prime persone che l'hanno letto sono diventate matte pazze" e che sarebbe" [r] eleased solo su affermazione giurata per non permettere ad altri lettori di leggerlo. Contiene dati da non esser rilasciati durante il soggiorno del sig. Hubbard su terra."\nHubbard si unì Al Club di Esploratori in febbraio 1940 basandosi sulle sue esplorazioni richieste nei voli caraibici e i voli d'indagine negli Stati Uniti. Ha persuaso il club a lasciarlo portare la sua bandiera in una "Spedizione Radiofonica e sperimentale dell'Alaska" per aggiornare il Pilota Costiero degli Stati Uniti la guida delle linee costiere di Alasca e Columbia britannica e investigare nuovi metodi di accertamento della posizione radiofonico. La spedizione è consistita di Hubbard e sua moglie — i bambini sono stati lasciati in Sud Colby — a bordo del suo Illusionista di tartana.\nI conti di Scientology della spedizione descrivono "il ridelineamento di Hubbard di un Passaggio Interno particolarmente sleale e il suo studio etnologico su aleutini indigeni e Haidas" e raccontano di come "lungo la strada, lui non solo roped un Orso di Kodiak, ma ha sfidato settanta miglia venti di un'ora e mari commisurati dalle Isole Aleutine". Sono divisi su quanto la spedizione di Hubbard veramente ha viaggiato, se o.\nHubbard ha detto Alla Stella di Seattle in una lettera di novembre 1940 che la spedizione è stata tormentata da problemi e non ha diventato più oltre che Ketchikan vicino alla fine del sud del Manico di tegame di Alasca, lontano dalle Isole Aleutine. Il motore d'illusionista si guastò solo due giorni dopo esser partito in luglio 1940. Il Hubbards arrivò a Ketchikan il 30 agosto 1940, dopo molti ritardi in seguito a guasti macchine ripetuti. La Cronaca Ketchikan ha riportato — facendo nessuna menzione della spedizione — che lo scopo di Hubbard in arrivo ad Alasca "è stato doppio, un per vincere una scommessa e l'altro per riunire il materiale per un romanzo di pesca di salmone dell'Alaska". Avendo sottovalutato il costo del viaggio, non ha avuto sufficienti soldi per riparare il motore rotto. Alzò soldi scrivendo storie e il contributo della stazione radio locale e alla fine guadagnò abbastanza per riparare il motore, facendolo indietro a Suono di Puget il 27 dicembre 1940.\nDopo esser ritornato da Alasca, Hubbard si è rivolto per unirsi alla Marina militare degli Stati Uniti. Il suo Membro del Congresso, la Conigliera G. Magnuson, scrisse al presidente Roosevelt per raccomandare a Hubbard come "un gentiluomo di reputazione" che fu "un esploratore rispettato" ed ebbe "documenti di padroni marini per più tipi di navi che qualsiasi altro uomo negli Stati Uniti". Hubbard è stato descritto come "un elemento chiave" in scrittura di organizzazioni, "facendolo politicamente potente nazionalmente". Il Membro del Congresso ha concluso: "Qualcosa che può fare per il sig. Hubbard sarà apprezzato". Il suo amico Robert MacDonald Ford, oramai un rappresentante di stato per Washington, mandò una lettera di raccomandazione che descrive Hubbard come "uno degli uomini più brillanti che ho conosciuto mai". Ha chiamato Hubbard "un'influenza potente" nel Nordovest e ha detto che è stato "ben noto in molte parti del mondo e ha l'influenza considerevole nel mare Caraibico e l'Alasca". La lettera ha dichiarato che "per coraggio e capacità non posso troppo fortemente raccomandargli". La Ford più tardi ha detto che Hubbard aveva scritto la lettera lui stesso: "Non so perché Ron ha voluto una lettera. Soltanto gli ho dato un'intestazione di carta da lettera e ho detto, 'L'inferno, è lo scrittore, lo scrive!'"\nHubbard fu incaricato come un Tenente (il grado giovane) nella Riserva Navale degli Stati Uniti il 19 luglio 1941. Il suo servizio militare forma un elemento principale della sua persona pubblica come ritratto da Scientologists. La chiesa di Scientology lo presenta come un "eroe di guerra molto decorato che ha comandato che una corvetta e durante ostilità fosse resa invalida e ferita". Le pubblicazioni di Scientology dicono che è servito come un "Commodoro di squadriglie di Corvetta" in "tutti i cinque teatri di Seconda guerra mondiale" e è stato assegnato "ventuna medaglie e palme" per il suo servizio. Fu "severamente ferito e fu preso reso invalido e accecato" a un ospedale militare, dove "lavorò la sua strada indietro per idoneità, forza e percezione piena in meno di due anni, usando solo quello che seppe e poteva determinare su Uomo e il suo rapporto all'universo". Ha detto che aveva visto il combattimento ripetutamente, raccontando A. E. van Vogt che aveva percorso una volta la sua nave navigando "proprio nel porto di un'isola occupata giapponese in Indies Orientale olandese. Il suo atteggiamento fu quello che se prese la Sua bandiera giù i giapponesi non saprebbero una barca dall'altro, quindi ormeggiò al bacino, sbarcò e vagò per da solo durante tre giorni".\nI record di servizio Della marina ufficiali di Hubbard indicano che "la sua performance militare è stata, a volte, al di sotto della norma" e ha ricevuto solo quattro medaglie di campagna, piuttosto che ventuno. Non fu mai registrato come ferito o ferito in combattimento e non ha quindi mai ricevuto un Cuore Viola. La maggior parte del suo servizio militare è stata spesa a terra negli Stati Uniti continentali su doveri amministrativi o di formazione. Servì durante un breve periodo del tempo in Australia, ma fu mandato a casa dopo aver litigato con i suoi superiori. Brevemente comandò due navi antisom, l'USS YP-422 e PC DI USS 815, in acque costiere da Massachusetts, Oregon e California nel 1942 e il 1943 rispettivamente.\nDopo che Hubbard riferì che il PC 815 aveva attaccato e aveva reso invalido o aveva affondato due sottomarini giapponesi da Oregon in maggio 1943, la sua richiesta fu rifiutata dal comandante della Frontiera di Mare Di nordovest. Hubbard e Thomas Moulton, il suo ufficiale in seconda sul PC 815, più tardi hanno detto che la Marina militare ha voluto evitare il panico sul continente. Un mese più tardi Hubbard senza volerlo percorse il PC NAVIGANDO 815 in acque territoriali messicane e condusse la pratica di arte di maneggiare cannoni dalle Isole Coronado, nella fede che furono disabitati e appartennero agli Stati Uniti. Il governo messicano si è lamentato e Hubbard è stato liberato da comando. Una relazione d'idoneità scritta dopo l'incidente ha valutato Hubbard come inadatto per doveri indipendenti e "essendo privo delle qualità essenziali di giudizio, direzione e cooperazione". Ha servito per un po' come l'Ufficiale Di navigazione e Di formazione per l'USS Algol mentre è stato basato a Portland. Una relazione d'idoneità a partire da questo periodo raccomandò la promozione, descrivendolo come "un ufficiale capace ed energico, [ma] molto capriccioso", e "al di sopra di navigatore medio". Comunque, non ha mai tenuto altra tale posizione e non è servito a bordo di altra nave dopo Algol.\nIl servizio di guerra di Hubbard ha il gran significato nella storia e la mitologia della chiesa di Scientology, siccome si dice che si guarisce attraverso tecniche che più tardi corroborerebbero Scientology e Dianetics. Secondo Moulton, Hubbard gli ha detto che era stato abbattuto a colpi di pistola dalla macchina nel dorso vicino a Indies Orientale olandese. Hubbard asserì che i suoi occhi erano stati danneggiati pure, "dal lampo di un'arma di grande calibro" o quando ebbe "una bomba vanno via nella mia faccia". I testi di Scientology dicono che è ritornato dalla guerra" [b] linded con nervi ottici feriti, e zoppo con lesioni fisiche a fianco e dorso" e è stato due volte pronunciato morto.\nI suoi record medici dichiarano che è stato ospedalizzato con un'ulcera duodenale acuta, piuttosto che una lesione di guerra. Disse ai suoi dottori che soffriva di zoppicamento provocato da un'infezione di fianco e disse alla rivista Look in dicembre 1950 che aveva sofferto di "ulcere, congiuntivite, deteriorando la vista, bursitis e qualcosa che non va con i miei piedi". Ancora si lamentava nel 1951 di problemi oculari e dolori di stomaco, che gli avevano dato "problemi continui" durante otto anni, particolarmente quando "sotto pressione nervosa". Questo è venuto ben dopo che Hubbard aveva promesso che Dianetics provvedrebbe "una cura per le molte indisposizioni che hanno tormentato l'autore stesso allora e nella sua vita, compreso allergie, artrite, ulcere e i problemi cardiaci".\nLa chiesa di Scientology dice che la scoperta decisiva chiave di Hubbard nello sviluppo di Dianetics è stata fatta a Poggio di Quercia l'Ospedale Navale in Oakland, la California. Secondo la chiesa,\nUn'Asse Navale di ottobre 1945 ha constatato che Hubbard è stato "considerato fisicamente qualificato per compiere il dovere a terra, preferibilmente dentro gli Stati Uniti continentali". Fu licenziato da ospedale il 4 dicembre 1945 e si trasferì a dovere inattivo il 17 febbraio 1946. Si dimise dalla sua commissione con effetto a partire dal 30 ottobre 1950. La chiesa di Scientology dice che è uscito perché la Marina militare degli Stati Uniti "tentò di monopolizzare tutte le sue ricerche e costringerlo a lavorare in un progetto 'per fare l'uomo più suggestionabile' e quando fu riluttante, provato per ricattarlo ordinandogli indietro a dovere attivo di eseguire questa funzione. Avendo molti amici è stato capace di immediatamente dimettersi dalla Marina militare e sfuggire a questa trappola". La Marina militare disse in un'affermazione nel 1980: "Non c'è prova su record di un tentativo di ricordarlo a dovere attivo".\nLa chiesa discute il documento ufficiale della carriera navale di Hubbard. Asserisce che i record sono incompleti e forse falsificati "per nascondere le attività segrete di Hubbard come un ufficiale d'intelligenza". Nel 1990 la chiesa fornì a Los Angeles Times un documento che fu detto essere una copia del documento ufficiale di Hubbard di servizio. La Marina militare degli Stati Uniti ha detto ai Tempi che "i suoi contenuti non sono sostenuti dal record di personale di Hubbard". Il newyorkese riferì in febbraio 2011 che il documento di Scientology fu considerato da archivisti federali di essere una falsificazione.\nCoinvolgimento occulto in Pasadena\nLa vita di Hubbard si è sottoposta a un periodo turbolento immediatamente dopo la guerra. Secondo il suo conto, "fu abbandonato da famiglia e amici come un invalido presumibilmente disperato e un carico probabile su loro per il resto dei miei giorni". Sua figlia Katherine ha presentato una versione piuttosto diversa: sua moglie aveva rifiutato di sradicare i loro bambini dalla loro casa in Bremerton, Washington, unirsi a lui a California. Il loro matrimonio fu oramai in difficoltà terminali e preferì rimanere in California.\nIn agosto 1945 Hubbard si mosse nel palazzo di Pasadena di John "Jack" Whiteside Parsons. Un ricercatore di propulsione di razzo principale nell'Istituto Californiano di Tecnologia e un fondatore del Laboratorio di Propulsione a getto, i Parrochi hanno condotto una vita doppia come un occultista avido e Thelemite, un seguace dell'illusionista ceremoniale inglese Aleister Crowley e il leader di una casetta dell'ordine magico di Crowley, Ordo Templi Orientis (OTO). Lascia camere nella casa solo a inquilini chi ha specificato deve essere "atei e quelli di una disposizione boema".\nHubbard ha aiutato Parsons e presto è diventato sessualmente coinvolto con la ragazza di 21 anni di Parsons, Sara "Betty" Northrup. Nonostante questo Parsons è stato molto fatto una buona impressione da Hubbard e ha riportato a Crowley:\nParsons e Hubbard hanno collaborato sul "Lavoro di Babalon", un rituale magico sessuale ha avuto intenzione di convocare un'incarnazione di Babalon, la Dea Thelemite suprema. Fu intrapreso nel corso di parecchie notti in febbraio e marzo 1946 per convocare un "elementare" chi parteciperebbe a magia sessuale ulteriore. Siccome Richard Metzger lo descrive,\nIl "elementare" arrivò alcuni giorni più tardi nella forma di Marjorie Cameron, che accettò di partecipare ai riti di Parsons. Presto in seguito, Parsons, Hubbard e Sara hanno accettato di regolare un'associazione d'affari, "le Imprese Alleate", in quello che hanno investito quasi i loro risparmi interi — la stragrande maggioranza contribuita da Parsons. Il piano è stato per Hubbard e Sara per comprare panfili da riporto in Miami e percorrerli navigando alla Costa Ovest per vendere per un profitto. Hubbard ebbe un'idea diversa; ha scritto alla Marina militare degli Stati Uniti che richiede il permesso di lasciare il paese "per visitare Central & South America & China" con gli scopi di "collezionare il materiale di scrittura" — in altre parole, intraprendendo una crociera mondiale. Aleister Crowley fortemente ha criticato le azioni di Parsons, scrivendo: "La persona sospetta Ron che gioca la truffa — Jack Parsons stupido debole — vittima ovvia che si aggira truffatori". Parsons ha tentato di recuperare i suoi soldi ottenendo un'ingiunzione per prevenire Hubbard e Sara che lascia il paese o si libera dei resti dei suoi beni. Hanno tentato di navigare comunque, ma sono stati respinti a porto da una tempesta. Una settimana più tardi, le Imprese Alleate fu dissolto. Parsons ha ricevuto solo un pagherò di 2.900$ di Hubbard e è ritornato a casa "rotto". Doveva vendere il suo palazzo a progettisti presto in seguito per recuperare le sue perdite.\nGli scrittori di compagno di Hubbard sono stati bene consci di quello che era avvenuto tra lui e Parsons. L. Sprague de Camp scrisse a Isaac Asimov il 27 agosto 1946, per dirgli:\nI conti di Scientology non menzionano il coinvolgimento di Hubbard in occultismo. È invece descritto come "continu [ing] per scrivere per aiutare a sostenere la sua ricerca" durante questo periodo "nello sviluppo di mezzi per meglio la condizione di uomo". La chiesa di Scientology ha riconosciuto nondimeno il coinvolgimento di Hubbard con l'OTO; un'affermazione del 1969, scritta da Hubbard stesso, ha detto:\nLa chiesa di Scientology dice che Hubbard è stato "fatto pervenire" dal suo autore di fantascienza di compagno Robert Heinlein, "chi dirigeva operazioni d'intelligenza fuori da libro per intelligenza navale al momento". Comunque, il biografo autorizzato di Heinlein ha detto che ha investigato la questione al suggerimento di Scientologists, ma non ha trovato niente per avvalorare richieste che Heinlein era stato coinvolto, e la sua biografia di Heinlein non fa nessuna menzione della questione.\nIl 10 agosto 1946, Hubbard bigamamente sposò Sara, mentre ancora sposato con Polly. Solo fino al 1947 la sua prima moglie è venuta a sapere che si era risposato. Hubbard accettò di divorziare Polly in giugno questo anno e il matrimonio fu dissolto tra poco in seguito, con Polly data la custodia dei bambini.\nOrigini di Dianetics\nDopo il matrimonio di Hubbard a Sara, la coppia si è stabilita a Spiaggia Laguna, California, dove Hubbard ha preso un lavoro a breve scadenza badando al panfilo da riporto di un amico prima di riprendere la sua narrativa che scrive per completare la piccola pensione di invalidità che riceveva come un reduce di guerra. Lavorando da un rimorchio in un'area debilitata di Hollywood Nord, Hubbard ha venduto parecchie storie di fantascienza che hanno incluso la sua serie di Ole Doc Methuselah e i romanzi trasformati in un serial che La Fine non È Ancora e Alle Stelle. Comunque, è rimasto tranne i soldi e suo figlio, L. Ron Hubbard figlio, ha dichiarato più tardi che Hubbard è dipeso dal suo padre e i genitori di Margaret per i soldi e le sue scritture, che è stato pagato a un penny per parola, non l'ha mai raccolto più che 10.000$ prima della fondazione di Scientology. Ripetutamente scrisse alla richiesta di Veterans Administration (VA) di un aumento della sua pensione di guerra. In ottobre 1947 scrisse:\nIl VA alla fine ha aumentato la sua pensione, ma i suoi problemi di soldi hanno continuato. Il 31 agosto 1948, fu arrestato in San Luis Obispo, la California, e successivamente si dichiarò colpevole di un'accusa di furto insignificante, per cui gli ordinarono di pagare una multa di 25$. Secondo la chiesa di Scientology, a questo tempo "accetta [il redattore] un appuntamento come un Poliziotto Speciale con il Reparto Della polizia di Los Angeles e noi [il redattore] la posizione per studiare gli elementi criminali di società" e anche "ha lavorato con nevrotici dalla comunità di film di Hollywood".\nHubbard è stato citato come narrazione di una convenzione di fantascienza nel 1948: "Scrivendo per un penny una parola è ridicola. Se un uomo veramente vuole fare un milione di dollari, la migliore strada sarebbe quella di iniziare la sua religione".\nTardi il 1948 Hubbard e Sara si trasferirono a Savana, la Georgia. Qui, le fonti di Scientology dicono, "offre spontaneamente [il redattore] il suo tempo in ospedali e corsie mentali, salvando le vite di pazienti con le sue tecniche di assistenza psicologica". Hubbard ha cominciato a fare le prime menzioni pubbliche di quello che doveva diventare Dianetics. Scrisse in gennaio 1949 che lavorava in un "libro di psicologia" "sulla causa e la cura per tensione nervosa", che stava per chiamare La Spada Scura, Excalibur o Science della Mente. In aprile 1949, Hubbard scrisse a parecchie organizzazioni professionali per offrire la sua ricerca. Nessuno ha avuto interesse, quindi si è voltato al suo redattore John W. Campbell, che è stato più ricettivo a causa di un fascino di lunga durata con psicologie di margine e potere psichico ("psionics") che "ha pervaso sia la sua narrativa sia saggistica".\nCampbell ha invitato Hubbard e Sara a muoversi in una villetta a Testa Baia, New Jersey, non lontano dalla sua casa a Plainfield. In luglio 1949, Campbell reclutò un conoscente, il dr. Joseph Winter, per aiutare a sviluppare la nuova terapia di Hubbard di "Dianetics". Campbell ha detto a Winter:\nHubbard ha collaborato con Campbell e l'Inverno per raffinare le sue tecniche, provandoli su ammiratori di fantascienza reclutati da Campbell. Il principio fondamentale di Dianetics è stato che il cervello ha registrato ogni esperienza ed evento nella vita di una persona, anche quando ignaro. Le esperienze cattive o dolorose sono state immagazzinate come quello che ha chiamato "engrams" in una "mente reattiva". Questi potevano esser provocati più tardi in vita, causando problemi emotivi e fisici. Effettuando un processo ha chiamato "la certificazione di bilancio", una persona poteva esser regredita attraverso il suo engrams a riesperienza di esperienze passate. Questo ha permesso engrams esser "sgomberato". Il soggetto, chi adesso sarebbe in uno stato di "Chiaro", avrebbe una mente perfettamente funzionante con un IQ migliorato e una memoria fotografica. Il "Chiaro" sarebbe guarito da indisposizioni fisiche entro i limiti di vista cattiva al raffreddore, che Hubbard asserito sono stati puramente psicosomatici.\nL'inverno ha presentato una carta su Dianetics alla Rivista dell'Associazione Medica americana e la Rivista americana di Psichiatria ma entrambe le riviste l'hanno rifiutato. Hubbard e i suoi collaboratori hanno deciso di annunciare Dianetics nella Fantascienza Sbalorditiva di Campbell invece. In un editoriale, Campbell ha detto: "Il suo potere è quasi incredibile; dimostra che la mente non solo può, ma proprio governare il corpo completamente; nella serie di leggi fondamentale bruscamente definita in avanti, i mali fisici come ulcere, asma e artrite possono esser guariti, come può tutti gli altri mali psicosomatici". La nascita della seconda figlia di Hubbard Alexis Valerie, consegnata prima d'Inverno il 8 marzo 1950, venne nel mezzo delle preparazioni per lanciare Dianetics. Una "Fondazione di Ricerca di Hubbard Dianetic" fu fondata in aprile 1950 in Elizabeth, il New Jersey, con Hubbard, Sara, l'Inverno e Campbell sul consiglio d'amministrazione. Dianetics fu come si deve lanciato nel problema di maggio 1950 di Astounding e il 9 maggio, il libro di compagno di Hubbard fu pubblicato.\nHubbard chiamato Dianetics "una pietra miliare per uomo comparabile alla sua scoperta di fuoco e superiore alla sua invenzione della ruota e l'arco". È stato un successo commerciale immediato e ha provocato quello che Martin Gardner chiama "un culto su scala nazionale di proporzioni incredibili". Per agosto 1950, il libro di Hubbard aveva venduto 55.000 copie, vendeva al tasso 4.000 alla settimana ed era tradotto al francese, il tedesco e il giapponese. Cinquecento Dianetic la certificazione di bilancio di gruppi erano stati regolati attraverso gli Stati Uniti.\nDianetics è stato male accolto dalla stampa e le professioni scientifiche e mediche. L'Associazione Psicologica americana ha criticato le richieste di Hubbard come "non sostenuto da prova empirica". L'americano scientifico ha detto che il libro di Hubbard ha contenuto "più promesse e meno prova per pagina che qualsiasi pubblicazione dall'invenzione di stampa", mentre La Nuova repubblica l'ha chiamato un "miscuglio audace e immodesto di sciocchezze complete e buonsenso perfettamente ragionevole, preso da scoperte riconosciute lunghe e ha mascherato e ha distorto da un pazzo, la terminologia recentemente inventata". Alcuni scrittori di fantascienza di compagno di Hubbard anche l'hanno criticato; Isaac Asimov l'ha considerato "il discorso inintelligibile" mentre Jack Williamson l'ha chiamato "una revisione idiota di psicologia Freudiana".\nParecchi individui famosi sono diventati coinvolti con Dianetics. Aldous Huxley ha ricevuto la certificazione di bilancio di Hubbard stesso; il poeta Jean Toomer e gli scrittori di fantascienza Theodore Sturgeon e A. E. van Vogt sono diventati revisori dei conti di Dianetics formati. Van Vogt temporaneamente ha abbandonato la scrittura e è diventato il capo della filiale di Los Angeles recentemente stabilita della Fondazione di Ricerca di Hubbard Dianetic. Altri rami sono stati fondati in Nuova York, Washington, D.C., Chicago e Honolulu.\nSebbene Dianetics non fosse a buon mercato, parecchia gente è stata nondimeno disposta a pagare; van Vogt più tardi ha ricordato "il fare poco ma la lacrima le buste aperte e tirano fuori conti di 500$ dalla gente che ha voluto prendere il corso di un revisore dei conti". I controlli finanziari sono stati lassisti. Hubbard stesso ha ritirato grandi somme senza spiegazione di quello che faceva con lei. In un'occasione, van Vogt ha visto Hubbard prendere un pagamento unico di 56.000$ (equivalente a $0,5 milioni a 2.010 prezzi) dei proventi della Fondazione di Los Angeles. Uno dei dipendenti di Hubbard, Helen O'Brien, ha commentato che a Elizabeth, filiale di N.J. della Fondazione, i libri hanno mostrato che "il reddito di un mese di 90.000$ è elencato, con solo 20.000$ resi conto".\nHubbard ha giocato un ruolo molto attivo nel boom di Dianetics, la scrittura, facendo lezione e i revisori dei conti di formazione. Molti di quelli che l'hanno conosciuto hanno parlato di esser fatti una buona impressione dal suo carisma personale. Jack Horner, che diventò un revisore dei conti di Dianetics nel 1950, più tardi disse, "Fu molto impressionante, dedicato e divertente. L'uomo ebbe il carisma enorme; soltanto ha voluto sentire ogni parola che doveva dire e aspettare di sentire qualsiasi perla di saggezza". Isaac Asimov ha ricordato nella sua autobiografia come, a un pranzo con invitati, lui, Robert Heinlein, Campo di L. Sprague de e le loro mogli "tutto il sab così tranquillamente come i mici e hanno ascoltato Hubbard. Ha detto racconti con sicurezza di sé perfetta e in paragrafi completi". Come Atack fa commenti, è stato "una cifra carismatica che ha costretto la devozione di quelli intorno a lui". Christopher Evans ha descritto le qualità personali che Hubbard ha portato a Dianetics e Scientology:\nI sostenitori di Hubbard presto hanno cominciato ad avere dubbi su Dianetics. L'inverno è rimasto deluso e ha scritto che non aveva mai visto un singolo convincere Chiaro: "Ho visto alcuni individui che sono supposti esser stati 'chiari', ma il loro comportamento non si conforma alla definizione dello stato. Per di più, un individuo ha supposto per esser stato 'chiaro' si è sottoposto a una ricaduta in condotta che suggerisce psicosi incipienti". Anche ha deplorato l'omissione della Fondazione di qualsiasi ricerca scientifica seria. Dianetics perdè la credibilità pubblica in agosto 1950 quando una presentazione da Hubbard prima di un pubblico di 6.000 all'Auditorio di Santuario in Los Angeles fallita disastrosamente. Ha presentato Sonya Bianca chiamata Chiara e ha detto al pubblico che come risultato di subire la terapia di Dianetic adesso ha posseduto il richiamo perfetto. Comunque, Gardner scrive, "nella dimostrazione che seguì, non riuscì a ricordare una formula sola in fisica (il soggetto in cui si specializzava) o il colore del legame di Hubbard quando il suo dorso fu girato. In questo punto, una grande parte del pubblico ha alzato e è partita".\nHubbard anche ha affrontato altri professionisti che si muovono in posizioni di direzione dentro la comunità di Dianetics. È stato strutturato come una pratica aperta, pubblica in cui gli altri sono stati liberi di perseguire le loro linee di ricerca e affermare che i loro approcci a certificazione di bilancio di migliori risultati prodotti che Hubbard. La comunità rapidamente si è scheggiata e i suoi membri hanno mescolato le idee di Hubbard con una vasta gamma di pratiche esoteriche e perfino occulte. Prima di tardo del 1950, Elizabeth, N.J. La fondazione è stata in crisi finanziaria e la Fondazione di Los Angeles è stata più di 200.000$ in debito. Ceppos invernale e Artistico, l'editore del libro di Hubbard, si è dimesso secondo circostanze astiose. Campbell anche si è dimesso, criticando Hubbard per essere impossibile lavorare con, e gli ha dato la colpa della disorganizzazione e la rovina finanziaria delle Fondazioni. Prima dell'estate del 1951, Elizabeth, N.J. La fondazione e tutti i suoi rami si erano chiusi.\nIl crollo del matrimonio di Hubbard con Sara ha creato già più problemi. Aveva cominciato un affare con il suo assistente di relazioni pubbliche di 20 anni tardi il 1950, mentre Sara ha iniziato un rapporto dal revisore dei conti di Dianetics Miles Hollister. Hubbard segretamente denunciò la coppia alla FBI in marzo 1951, ritraendoli in una lettera come infiltrati comunisti. Secondo Hubbard, Sara è stata "attualmente intima con [comunisti], ma evidentemente sotto coercizione. La tossicodipendenza messa in autunno 1950. Niente di questo conosciuto a me fino ad alcune settimane fa". Hollister è stato descritto come avere un "mento affilato, una fronte larga, piuttosto slava". Si ha detto che era il "centro di la maggior parte turbolenza nella nostra organizzazione" e "attivo e pericoloso". La FBI non ha preso Hubbard seriamente: un agente ha annotato la sua corrispondenza con il commento, "Appare mentale".\nTre settimane più tardi, Hubbard e due impiegati di Fondazione afferrarono Sara e sua figlia di anno Alexis e con la forza presero loro a San Bernardino, la California, dove tentò senza successo di trovare un dottore per esaminare Sara e dichiararla pazzo. Lascia Sara andare, ma ha preso Alexis all'Avana, la Cuba. Sara registrò una causa di divorzio il 23 aprile 1951, che l'accusò di sposarla bigamamente e sottoporla per dormire la privazione, le botte, lo strangolamento, il sequestro di persona e le esortazioni a suicidarsi. Il caso ha condotto a titoli di giornale come "Ron Hubbard Pazzo, Dice Sua Moglie". Sara finalmente si assicurò del ritorno di sua figlia in giugno 1951 essendo d'accordo a una soluzione con il suo marito in cui firmò un'affermazione, scritta da lui, dichiarando:\nDianetics ha sembrato essere sull'orlo di crollo totale. Comunque, è stato salvato da Don Purcell, un uomo d'affari di miliardario e Dianeticist che ha accettato di sostenere una nuova Fondazione in Wichita, il Kansas. La loro collaborazione è terminata dopo di meno di un anno quando caddero sopra la direzione futura di Dianetics. La Fondazione Wichita diventò finanziariamente nonin grado di vivere dopo che una corte decretò che fu soggetto ai debiti da pagare del suo predecessore defunto in Elizabeth, N.J. La decisione spinse Purcell e gli altri direttori della Fondazione Wichita a file per fallimento spontaneo in febbraio 1952. Hubbard si è dimesso immediatamente e ha accusato Purcell di esser stato corrotto dall'Associazione Medica americana per distruggere Dianetics. Hubbard ha fondato un "Istituto superiore di Hubbard" d'altra parte di città dove ha continuato di promuovere Dianetics combattendo Purcell nelle corti sopra la proprietà intellettuale della Fondazione.\nSolo sei settimane dopo aver regolato l'Istituto superiore di Hubbard e matrimonio con un membro permanente dello staff, Mary Sue Whipp di 18 anni, Hubbard lo cessò l'attività e si trasferì con la sua nuova sposa a Phoenix, l'Arizona. Ha fondato un'Associazione di Hubbard di Scientologists International per promuovere la sua nuova "Scienza di Certezza" — Scientology.\nAumento di Scientology\nLa chiesa di Scientology attribuisce la sua genesi alla scoperta di Hubbard di "una nuova linea di ricerca", prima parta nel suo libro la Scienza di Sopravvivenza — "che l'uomo è il più fondamentalmente un essere spirituale". Gli scrittori di Non-Scientologist hanno suggerito motivi alternativi: che avesse lo scopo "di riaffermare il controllo sulla sua creazione", che ha creduto che "è stato su perdere il controllo di Dianetics", o che ha voluto garantire che "sarebbe capace di rimanere in affari anche se le corti alla fine hanno assegnato il controllo di Dianetics e i suoi diritti d'autore preziosi a... Don Purcell odiato".\nHubbard si è allargato sulle basi di Dianetics per costruire spiritualmente orientato (sebbene a questo stadio non religioso) la dottrina si è basata sul concetto che il vero stesso di una persona è stato un thetan — un'entità immortale, onnisciente e potenzialmente onnipotente. Hubbard ha insegnato che il thetans, avendo creato l'universo materiale, aveva dimenticato il loro potere divino ed era diventato intrappolato in organismi fisici. Scientology ha avuto lo scopo di "riabilitare" thetan di ogni persona per restaurare le sue capacità originali e diventare ancora una volta un "Operare Thetan". Hubbard insistè che l'umanità fu messa in pericolo dalle forze di "deviazione", che furono il risultato di engrams portato da thetans immortale durante miliardi di anni.\nHubbard ha introdotto un dispositivo ha chiamato un metro elettronico che ha presentato come avere, come Miller dice, "un potere quasi mistico di rivelare i pensieri intimi di un individuo". Promulgò Scientology attraverso una serie di lezioni, bollettini e libri tale come ("un conto da sangue freddo e reale dei Suoi sessanta bilioni di anni scorsi") e Scientology: 8-8008 ("Con questo libro, la capacità di fare proprio corpo vecchio o giovane a volontà, la capacità di guarire l'ammalato senza contatto fisico, la capacità di guarire il pazzo e l'inabile, è messa in avanti per il medico generico, il profano, il matematico e il fisico".)\nScientology è stato organizzato in un modo molto diverso dal movimento di Dianetics decentrato. L'Associazione di Hubbard di Scientologists (HA) è stato l'unica organizzazione di Scientology ufficiale. Le procedure di formazione e le dottrine sono state standardizzate e promosse attraverso HA pubblicazioni, e agli amministratori e i revisori dei conti non hanno permesso di deviare dall'approccio di Hubbard. I rami o "orgs" sono stati organizzati come franchige, piuttosto come una catena di ristorante di pasto rapido. Ogni proprietario di franchigia è stato tenuto a pagare il dieci percento di reddito all'organizzazione centrale di Hubbard. Sono stati aspettati trovare nuove reclute, conosciute come "carne cruda", ma sono stati restretti a fornimento di servizi solo fondamentali. La certificazione di bilancio di un livello più alto più costosa è stata solo provvista dall'organizzazione centrale di Hubbard.\nSebbene questo modello sia alla fine estremamente di successo, Scientology è stato un movimento molto in scala ridotta all'inizio. Hubbard fatto incominciare con solo qualche dozzina di seguaci, generalmente ha dedicato Dianeticists; una serie di settanta ore di lezioni in Filadelfia in dicembre 1952 fu assistita da soltanto 38 persone. Hubbard è stato unito a Phoenix dai suoi Pennini di figlio di 18 anni, chi era stato incapace di calmarsi in scuola superiore. I pennini avevano deciso di diventare Scientologist, mosso nella casa del suo padre e hanno continuato a diventare un membro permanente dello staff di Scientology e "un professore". Hubbard anche ha viaggiato al Regno Unito per istituire il suo controllo su un gruppo di Dianetics in Londra. È stata di gran lunga un'operazione di stringa per scarpa; come Helen O'Brien più tardi ha ricordato, "ci sono stati un'atmosfera di povertà estrema e toni sommessi di una cospirazione dura sopra tutti. A 163 Holland Park Avenue è stato una camera di lezione mal-illuminata e un ufficio modo nudo salito a bordo e angusto circa otto in dieci piedi — principalmente infestato da uomini dai capelli lunghi e donne dai capelli e malandate corte". Il 24 settembre 1952, solo alcune settimane dopo esser arrivato in Londra, la moglie di Hubbard Mary Sue diede alla luce il suo primo figlio, una figlia chi chiamarono Diana Meredith de Wolfe Hubbard.\nIn febbraio 1953, Hubbard acquisì un dottorato dall'università Sequoia inaccreditata. Secondo una biografia di Scientology, questo è stato "dato in riconoscimento del suo lavoro eccezionale su Dianetics" e "come un'inspirazione a molta gente... che era stata ispirata da lui a sollevare studi avanzati in questo campo..." Il governo britannico concluse negli anni 1970 che l'università Sequoia fu un "mulino di grado" operato da Joseph Hough, un chiroterapeuta di Los Angeles. Il mugnaio cita un telegramma mandato da Hubbard il 27 febbraio 1953, in cui ha ordinato Scientologist Richard de Mille in procurarlo un Dottore di Ricerca da Hough urgentemente — "PER PERDINCI SAKES SBRIGATIVO. LAVORI QUI COMPLETAMENTE LA PERSONA A CARICO SU ESSO". "L'università" di Hough fu cessata l'attività dalle autorità californiane nel 1971. I funzionari statali britannici annotarono in una relazione scritta nel 1977:" Non ha e non ebbe mai autorità affatto per emettere diplomi o i gradi e il preside è cercato dalle autorità 'l'interrogatorio'."\nAlcune settimane dopo esser diventato "il Dr.". Hubbard, ha scritto a Helen O'Brien — chi aveva preso il controllo ogni giorno la direzione di Scientology negli Stati Uniti — la proposta che Scientology debba esser trasformato in una religione. Siccome l'adesione ha declinato e le finanze hanno cresciuto più strette, Hubbard aveva capovolto l'ostilità a religione che ha espresso in Dianetics. La sua lettera a O'Brien ha discusso i vantaggi legali e finanziari di stato religioso. L'idea potrebbe non esser stata nuova; Hubbard è stato citato come narrazione di una convenzione di fantascienza nel 1948: "Scrivendo per un penny una parola è ridicola. Se un uomo veramente vuole fare un milione di dollari, la migliore strada sarebbe quella di iniziare la sua religione". La chiesa di Scientology ha negato che Hubbard ha detto questo e insiste che è una citazione di misattributed che è stata detta invece da George Orwell, sebbene non offrano nessuna prova di questa richiesta. Hubbard abbozzò piani per regolare una catena di "Centri di Guida Spirituali" i clienti andanti alla carica 500$ durante ventiquattro ore di rivedere ("Che è soldi reali... Vada alla carica abbastanza e saremmo inondati".). Ha scritto:\nO'Brien non fu entusiastico e rassegnato il settembre seguente, consumato da lavoro. Ha criticato Hubbard per creare "un vudù zonale temperato, nella sua inflessibilità, procedure inspiegabili ed euforia di gruppo insensata". Nondimeno seguì avanti e il 18 dicembre 1953, incorporò la chiesa di Scientology, la chiesa di Scienza americana e la chiesa d'Ingegneria Spirituale in Camden, il New Jersey. Hubbard, sua moglie Mary Sue e il suo segretario John Galusha sono diventati gli amministratori fiduciari di tutte le tre società. Hubbard più tardi negò di fondare la chiesa di Scientology, e fino a questo giorno, Scientologists sostengono che la "chiesa di fondazione" fu veramente la chiesa di Scientology di California, istituita il 18 febbraio 1954, da Scientologist Burton Farber. La ragione per la trasformazione religiosa di Scientology è stata spiegata da funzionari di AVERE:\nLe franchige di Scientology sono diventate chiese di Scientology e alcuni revisori dei conti hanno cominciato a vestirsi come ecclesiastici, completi di colletti clericali. Se sono stati arrestati nel corso delle loro attività, Hubbard ha avvisato, devono fare causa per danni massicci per molestare "un Uomo di Dio che va sui suoi affari". Alcuni anni più tardi disse a Scientologists: "Se attaccato su alcun punto vulnerabile da chiunque o qualcosa o qualsiasi organizzazione, sempre trovi o fabbrichi sufficiente minaccia contro loro di farli fare causa per pace... Mai non difenda, sempre attacchi". Qualsiasi individuo che si allontana da Scientology e regola il suo gruppo doveva esser chiuso:\nGli anni 1950 hanno visto Scientology crescere fermamente. Hubbard finalmente portò a termine la vittoria su Don Purcell nel 1954 quando quest'ultimo, consumato da causa costante, restituì i diritti d'autore di Dianetics a Hubbard. La maggior parte dei gruppi di Dianetics e di Scientology precedentemente indipendenti sono stati o scacciati da affari o sono stati assorbiti nelle organizzazioni di Hubbard. Hubbard ha venduto Scientology al mercato attraverso richieste mediche, come attrazione di martiri di poliomielite presentando la chiesa di Scientology come una fondazione di ricerca scientifica che investiga casi di poliomielite. Una pubblicità durante questo periodo dichiarò:\nScientology è diventato un'impresa molto vantaggiosa per Hubbard. Ha attuato uno schema secondo cui è stato pagato una percentuale della chiesa del reddito grossolano di Scientology e per il 1957 era pagato circa 250.000$ annualmente — equivalente a $1,9 milioni a 2.010 prezzi. La sua famiglia crebbe, anche, con Mary Sue che dà alla luce ancora tre bambini — Geoffrey Quentin McCaully il 6 gennaio 1954; Mary Suzette Rochelle il 13 febbraio 1955; e Arthur Ronald Conway il 6 giugno 1958. Nella primavera del 1959, usò la sua nuova ricchezza per acquistare il Santo Hill Manor, una casa di campagna del 18esimo secolo in Sussex, precedentemente posseduto da Sawai Man Singh II, Maharaja di Jaipur. La casa è diventata la residenza permanente di Hubbard e un centro internazionale di formazione per Scientologists.\nControversie e crisi\nDall'inizio degli anni 1960, Hubbard fu il leader di un movimento mondiale con migliaia di seguaci. Un decennio più tardi, comunque, aveva lasciato il Santo Hill Manor e si era mosso a bordo della sua flotta privata di navi siccome la chiesa di Scientology ha affrontato la controversia mondiale.\nLa chiesa di Scientology dice che i problemi di questo periodo furono a causa di "attacchi internazionali viziosi, nascosti" dal governo degli Stati Uniti, "tutti di cui furono provati falsi e infondati, che dovevano durare 27 anni e finalmente culminarono nel governo essendo processato per 750 milioni di dollari per cospirazione". Dietro gli attacchi, Hubbard dichiarato, posano una cospirazione vasta di "gruppi davanti psichiatrici" segretamente la regolazione di governi: "Ogni singola bugia, accusa falsa e attacco a Scientology sono stati rintracciati direttamente ai membri di questo gruppo. Hanno cercato per grande spesa durante diciannove anni di schiacciare e sradicare qualsiasi nuovo sviluppo nel campo della mente. Attivamente prevengono qualsiasi efficacia in questo campo".\nHubbard ha creduto che Scientology era infiltrato da sabotatori e spie e ha introdotto "la sicurezza che chiede" per identificare quelli ha definito "fonti di problemi potenziali" e "le persone repressive". I membri della chiesa di Scientology sono stati interrogati con l'aiuto di metri elettronici e sono stati fatti domande come "Ha esercitato mai l'omosessualità?" e "Ha avuto mai pensieri scortesi su L. Ron Hubbard?" Per un certo periodo, Scientologists sono stati perfino interrogati su criminalità commesse in vite passate: "Ha distrutto mai una cultura?" "È venuto a Terra con scopi cattivi?" "Ha fatto fuori mai qualcuno?"\nAnche cercò di esercitare l'influenza politica, avvisando Scientologists di votare contro Richard Nixon nel 1960 elezioni presidenziali e fondando un Reparto d'Affari governativi "per portare filosofie governative e ostili o le società in uno stato di conformità completa con gli scopi di Scientology". Questo, ha detto, "è fatto da capacità ad alto livello di controllare e nella sua assenza da una capacità a basso livello di distruggere. Introverta tali agenzie. Controlli tali agenzie".\nIl governo degli Stati Uniti è stato già bene conscio delle attività di Hubbard. La FBI ebbe un file lungo su lui, compreso un'intervista del 1951 con un agente che lo considerò un "caso mentale". I corpi di polizia in parecchie giurisdizioni hanno cominciato a scambiare informazioni su Scientology attraverso gli auspici di Interpol, che alla fine ha condotto ad azioni giudiziarie. Nel 1958, il Servizio di Reddito Interno degli Stati Uniti ritirò Washington, D.C. La chiesa dell'esenzione d'imposta di Scientology dopo che constatò che Hubbard e la sua famiglia ricavavano beneficio irragionevolmente dal reddito apparentemente senza scopo di lucro di Scientology. Il Cibo e l'amministrazione Della droga hanno agito contro le richieste mediche di Scientology, afferrando migliaia di pillole vendute al mercato siccome "la radiazione si conserva" così come le pubblicazioni e i metri elettronici. La chiesa di Scientology è stata tenuta a marcarli com'essendo "inefficace nella diagnosi o la cura di malattia".\nNelle azioni del FDA, Scientology ha attratto la pubblicità sempre più sfavorevole attraverso il mondo Anglofono. Ha affrontato l'esame minuzioso particolarmente ostile in Vittoria, l'Australia, dov'è stato accusato di lavaggio del cervello, ricatto, estorsione e danneggiamento della salute mentale dei suoi membri. L'amministrazione statale Vittoriana istituì una Commissione d'inchiesta in Scientology in novembre 1963. Il suo rapporto, pubblicato in ottobre 1965, condannò ogni aspetto di Scientology e Hubbard stesso. È stato descritto com'essendo di buonsenso incerto, avendo un complesso di persecuzione e visualizzando indizi forti di schizofrenia paranoide con illusioni di splendore. Le sue scritture sono state caratterizzate come assurde, abbondando di "autoglorificazione e grandiosità, piena d'istrionismo e scoppi isterici, incontinenti". Il sociologo Roy Wallis fa commenti che la relazione drasticamente ha cambiato percezioni pubbliche di Scientology:\nLa relazione ha condotto a Scientology proibito in Vittoria, l'Australia Occidentale e l'Australia Sud, e ha condotto a pubblicità più negativa intorno al mondo. I giornali e i politici nel Regno Unito hanno fatto pressione sul governo britannico per azione contro Scientology. In aprile 1966, sperando di formare un "porto sicuro" remoto per Scientology, Hubbard viaggiò al paese africano del sud Rhodesia (oggi lo Zimbabwe) e investigò regolare una base là in un albergo su Lago Kariba. Nonostante i suoi tentativi di condire il favore con curry con l'amministrazione locale — personalmente ha consegnato il champagne alla casa del primo ministro Ian Smith, ma Smith ha rifiutato di vederlo — Rhodesia prontamente ha rifiutato di rinnovare il visto di Hubbard, costringendolo a lasciare il paese. In luglio 1968, il ministro della sanità britannico, Kenneth Robinson, annunciò che a Scientologists straniero più non permetterebbero di entrare nel Regno Unito e Hubbard stesso fu escluso dal paese come un "alieno indesiderabile". Le richieste di informazioni ulteriori sono state lanciate in Canada, Nuova Zelanda e Sudafrica.\nHubbard ha preso tre nuove iniziative principali di fronte a queste sfide. "La Tecnologia di etica" è stata introdotta per stringere la disciplina interna dentro Scientology. Ha ordinato a Scientologists di "sconnettere" da qualsiasi organizzazione o l'individuo — compreso membri di famiglia — ha creduto per essere disturbatore o "repressivo". Scientologists sono stati tenuti anche a scrivere "Relazioni di Conoscenza" sull'un l'altro, riferendo di trasgressioni o usi erronei di metodi di Scientology. Hubbard ha promulgato una lista lunga di "Infrazioni" punibili, "Criminalità", e "Criminalità Alte". Il "Gioco Giusto" la politica è stato introdotto, che è stato applicabile a chiunque ha considerato un "nemico" di Scientology: "Può esser privato di proprietà o ferito con ogni mezzo da qualsiasi Scientologist senza qualsiasi disciplina di Scientologist. Può esser ingannato, fatto causa o ha mentito a o ha distrutto".\nAll'inizio di marzo 1966, Hubbard creò Guardian's Office (GO), una nuova agenzia dentro la chiesa di Scientology che fu stato a capo da sua moglie Mary Sue. Ha affrontato gli affari esterni di Scientology, compreso relazioni pubbliche, azioni legali e la riunione d'intelligenza su minacce percepite. Siccome Scientology ha affrontato l'attenzione di media sempre più negativa, FARE ha reagito con centinaia di mandati per diffamazione e calunnia; emise più di quaranta durante un giorno solo. Hubbard ha ordinato al suo personale di trovare "fosco, la criminalità di sesso di sangue la prova effettiva sugli assalitori [di Scientology]".\nFinalmente, alla fine del 1966, Hubbard acquisì la sua flotta di navi. Ha fondato "Hubbard Explorational Company Ltd" che ha acquistato tre navi — l'Incantatore, una goletta di quaranta tonnellate, il Fiume Avon, un peschereccio vecchio e Royal Scotman, il traghetto di bestiame di Mare irlandese precedente che ha fatto la sua casa e nave ammiraglia. Le navi sono state fatte parte dell'equipaggio dall'Organizzazione di Mare o "il Mare Org", un gruppo di volontari di Scientologist, con il sostegno di un paio di marinai professionali.\nCommodoro del Mare Org\nDopo che Hubbard creò il Mare Org "la flotta" all'inizio del 1967 cominciò un viaggio di otto anni, che naviga da porto a porto nel Mare Mediterraneo e l'Atlantico Nord orientale. La flotta ha viaggiato al punto di Corfu nel Mediterraneo orientale e Dakar e le Azzorre nell'Atlantico, ma raramente è rimasta da qualche parte per più a lungo che sei settimane. Ken Urquhart, l'assistente personale di Hubbard al tempo, più tardi ha ricordato:\nQuando Hubbard istituì il Mare Org pubblicamente dichiarò che aveva abbandonato le sue responsabilità di direzione. Secondo Mugnaio, questo non è stato vero. Ha ricevuto messaggi di telescrivente quotidiani di organizzazioni di Scientology intorno al mondo riferendo della loro statistica e reddito. La chiesa di Scientology gli ha mandato 15.000$ alla settimana e i milioni di dollari sono stati trasferiti ai suoi conti bancari in Svizzera e Liechtenstein. I corrieri sono arrivati regolarmente, trasportando il cibo di lusso per Hubbard e la sua famiglia o denaro contante che era stato contrabbandato da Inghilterra per evitare restrizioni di esportazione di valuta.\nLungo la strada, Hubbard ha cercato di istituire un porto sicuro in "un piccolo paese amichevole dove a Scientology permetterebbero di prosperare", come Miller dice. La flotta rimase a Corfu durante parecchi mesi in 1968–1969. Hubbard ha rinominato le navi dopo dei greci — Royal Scotman è stato Apollo ribattezzato — e ha lodato la dittatura militare recentemente stabilita. Il Mare Org è stato rappresentato come "la Scuola di Filosofia del professore Hubbard" in un telegramma al governo greco. In marzo 1969, comunque, a Hubbard e le sue navi ordinarono di partire. A metà del 1972, Hubbard ha provato ancora una volta in Marocco, istituendo contatti con la polizia segreta del paese e i poliziotti più anziani di formazione e gli agenti dei servizi di informazione in tecniche per scoprire subversives. Il programma è terminato in fallimento quando diventò afferrato in politica marocchina interna, e Hubbard lasciò il paese in gran fretta in dicembre 1972.\nNello stesso momento, Hubbard ancora sviluppava le dottrine di Scientology. Una biografia Scientology dichiara che "privo di di doveri organizzativi e aiutato dai primi membri di Mare Org, L. Ron Hubbard adesso ebbe il tempo e i servizi per confermare nell'universo fisico alcuni eventi e posti si era imbattuto nei suoi viaggi giù nella traccia di tempo". Nel 1965, designò parecchi corsi di Scientology esistenti come confidenziali, riconfezionandoli come il primo dei "livelli di OT esoterici". Due anni più tardi annunciò il rilascio di OT3, la "Parete di Fuoco", rivelando i segreti di un disastro immenso che era successo "su questa pianeta, e sulle altre settantacinque pianete che formano questa Confederazione, settantacinque milioni di anni fa". Scientologists sono stati tenuti a intraprendere i due primi livelli OT prima di imparare come Xenu, il leader della Confederazione Galattica, aveva spedito miliardi di persone a Terra e li aveva fatti saltare con bombe di idrogeno, in seguito a cui i loro spiriti traumatizzati sono stati attaccati a "stazioni d'innesto", hanno fatto il lavaggio del cervello con memorie false e alla fine sono diventati contenuti dentro esseri umani. Si ha detto che la scoperta di OT3 prendeva un pedaggio fisico principale su Hubbard, che ha annunciato che si era rotto un ginocchio, un braccio e il suo dorso nel corso della sua ricerca. Un anno più tardi, nel 1968, svelò i livelli 4 a 6 OT e cominciò a portare corsi OT di formazione a Scientologists a bordo di Royal Scotman.\nScientologists intorno al mondo sono stati regalati un quadro affascinante di vita nel Mare Org e molti applicati per unirsi a Hubbard a bordo della flotta. Quello che hanno trovato è stato piuttosto diverso dall'immagine. La maggior parte di quelli che si uniscono non ebbero esperienza nautica affatto. Le difficoltà meccaniche e gli errori grossolani dagli equipaggi hanno condotto a una serie di incidenti imbarazzanti e disastri vicini. In seguito a un incidente in cui il timone di Royal Scotman è stato danneggiato durante una tempesta, Hubbard ha ordinato all'equipaggio intero della nave di esser ridotto fino a una "condizione di responsabilità" e portare stracci grigi legati alle loro braccia. La nave stessa è stata trattata la stessa strada, con incerate sporche legate intorno alla sua ciminiera per simboleggiare il suo stato più basso. Secondo quelli a bordo, le condizioni sono state spaventose; l'equipaggio fu lavorato fino al punto di esaurimento, dato razioni magre e vietato di lavare o cambiare i loro vestiti durante parecchie settimane. Hubbard ha mantenuto un regime disciplinare severo a bordo della flotta, punendo sbagli rinchiudendo la gente nei serbatoi di sentina di Royal Scotman senza servizi di gabinetto e con il cibo provvisto in secchi. In altri tempi errando i membri dell'equipaggio furono lanciati fuori bordo con Hubbard che rimane a guardare e, ogni tanto, filmando. David Mayo, un membro di Mare Org al tempo, più tardi ha ricordato:\nCirca a partire dal 1970, Hubbard fu assistito a bordo di nave dai figli di membri di Mare Org, organizzati come Commodore's Messenger Organization (CMO). Sono state principalmente ragazze vestite di pantaloncini corti e cime di cavezza, chi sono stati responsabili di dirigere commissioni per Hubbard come illuminazione delle sue sigarette, vestirsi di lui o ritrasmissione dei suoi comandi verbali ad altri membri dell'equipaggio. Oltre a sua moglie Mary Sue, è stato accompagnato da tutti i quattro dei suoi figli da lei, sebbene non i suoi primi Pennini di figlio, chi aveva defezionato da Scientology tardi il 1959. Hubbards più giovani sono stati tutti i membri del Mare Org e hanno condiviso le sue rigidità, sebbene Quentin Hubbard secondo testimonianze lo trovasse difficile da adattarsi e il tentato suicidio a metà del 1974.\nVita alla macchia\nDurante gli anni 1970, Hubbard affrontò un numero crescente di minacce legali. Gli accusatori francesi accusarono lui e la chiesa francese di Scientology con frode e violazioni di dogana nel 1972. Gli hanno avvisato che ha corso il rischio di esser estradato alla Francia. Hubbard lasciò la flotta di Mare Org temporaneamente alla fine del 1972, vivendo in incognito in Regine, Nuova York, finché non ritornò alla sua nave ammiraglia in settembre 1973 quando la minaccia di estradizione aveva diminuito. Le fonti di Scientology dicono che ha effettuato "uno studio sociologico in e intorno a New York".\nLa salute di Hubbard si è deteriorata considerevolmente durante questo periodo. Un fumatore della catena, anche soffrì di bursitis e peso eccessivo, ed ebbe una crescita prominente sulla sua fronte. Subì lesioni gravi in un incidente di motocicletta nel 1973 ed ebbe un attacco cardiaco nel 1975 che lo ordinò di prendere farmaci di anticoagulante per il prossimo anno. In settembre 1978, Hubbard ebbe un'embolia polmonare, cadendo in un coma, ma si riprese.\nRimase attivo in amministrazione e sviluppo di Scientology, instaurazione della Forza di Progetto di Riabilitazione controversa nel 1974 e pubblicazione di politica e bollettini dottrinali. Comunque, i viaggi di Org di Mare venivano a una fine. Apollo fu proibito a parecchi porti spagnoli e fu espulso da Curaçao in ottobre 1975. Il Mare Org venne per esser sospettato di essere un'operazione di CIA, conducendo a disordini in Funchal, Madera, quando Apollo si agganciò là. Al tempo, Le Stelle di Apollo, un gruppo musicale fondato da Hubbard e completato completamente con membri shipbound del Mare Org, offrivano concerti sul molo liberi in un tentativo di promuovere Scientology, e i disordini sono successi a uno di questi eventi. Hubbard ha deciso di trasferirsi indietro agli Stati Uniti per istituire "piedi di terra" per il Mare Org in Florida. La chiesa di Scientology attribuisce questa decisione alle attività su Apollo che ha "superano [n] la capacità della nave".\nIn ottobre 1975, Hubbard si mosse in un appartamento di albergo in Spiaggia Daytona. L'Albergo di forte Harrison in Clearwater, la Florida, è stato segretamente acquistato come la posizione ai "piedi di terra". Il 5 dicembre 1975, Hubbard e sua moglie Mary Sue si mossero in un complesso di condominio in Dunedin vicino. La loro presenza fu destinata per essere un segreto strettamente cauto, ma fu per caso compromessa il mese seguente. Hubbard immediatamente ha lasciato Dunedin e si è trasferito a Georgetown, Washington, D.C., accompagnato da una manciata di aiutanti e messaggeri, ma non sua moglie. Sei mesi più tardi, in seguito ad altro allarme di sicurezza in luglio 1976, Hubbard si trasferì ad altra casa al sicuro in Città di Colombo selvatico, la California. Visse là durante solo circa tre mesi, che si trasferiscono in ottobre ai confini più privati del Ranch di Albero D'oliva vicino a La Quinta. Il suo secondo figlio Quentin si suicidò alcune settimane più tardi in Las Vegas.\nNel corso di questo periodo, Hubbard fu pesantemente coinvolto in direzione delle attività di Guardian's Office (GO), l'ufficio/servizio di informazioni legale che aveva fondato nel 1966. Ha creduto che Scientology era attaccato da una cospirazione nazista internazionale, che ha definito il "Memoriale di Tenyaka", attraverso una rete di società della droga, banche e psichiatri in un'offerta di portare il mondo. Nel 1973, istigò la "Neve il Programma Bianco" e diresse FARE per rimuovere relazioni negative su Scientology da file governativi e rintracciare le loro fonti. FARE è stato ordinato di "ottenere tutti i file falsi e segreti su Scientology, LRH... che non può esser ottenuto legalmente, da tutte le linee possibili di approccio... cioè, la penetrazione di lavoro, la penetrazione di custode, gli aspetti adatti che utilizzano coperture". Il suo coinvolgimento nelle operazioni del GO è stato nascosto attraverso l'uso di codenames. FARE campagne nascoste effettuate al suo nome come Perdita di Apripista di Operazione, intesa "per efficacemente spargere la voce che porterà il governo, i media e le Persone Repressive individuali a concludere che LRH non ha controllo del C di S e nessuna responsabilità legale di attività di chiesa". È stato tenuto informato di FANNO operazioni, come il furto di record medici da un ospedale, una molestia di psichiatri e infiltrazioni di organizzazioni che erano state critiche di Scientology in vari tempi, come il Miglior Ufficio D'affari, l'Associazione Medica americana e l'Associazione Psichiatrica americana.\nMembri di FARE organizzazioni governative numerose infiltrate e svaligiate, compreso il Ministero della giustizia degli Stati Uniti e il Servizio di Reddito Interno. Dopo due VANNO gli agenti sono stati presi in Washington, quartier generale di D.C. dell'IRS, la FBI ha effettuato incursioni simultanee su FANNO uffici in Los Angeles e Washington, D.C. il 7 luglio 1977. Hanno recuperato intercettano attrezzature, gli strumenti di furto con scasso e circa 90.000 pagine di documenti incriminanti. Hubbard non è stato perseguito, sebbene fosse marcato un "co-cospiratore inaccusato" da accusatori governativi. Sua moglie Mary Sue è stata accusata e successivamente dichiarata colpevole per cospirazione. Le hanno mandato a una prigione federale insieme con dieci altri Scientologists.\nI problemi di Hubbard sono aumentati in febbraio 1978 quando una corte francese lo dichiarò colpevole in assenza per ottenere soldi sotto pretesti falsi. Fu condannato a quattro anni in prigione e 35,000FF la multa (di 7.000$). Entrò in nascondere in aprile 1979, trasferendosi a un appartamento in Hemet, la California, dove il suo unico contatto con il mondo esterno fu via dieci Messaggeri fidati. Ha tagliato il contatto con tutti gli altri, perfino sua moglie, chi vide per l'ultima volta in agosto 1979. Hubbard affrontò un atto d'accusa possibile del suo ruolo in Operazione Freakout, la campagna del GO contro la giornalista di Nuova York Paulette Cooper, e in febbraio 1980 scomparì in copertura profonda nella società dei due Messaggeri fidati, Pat e Anne Broeker.\nDurante i primi anni degli anni 1980, Hubbard e Broekers vissero della mossa, visitando il Nordovest Pacifico in un veicolo ricreativo e vivendo per un po' in appartamenti in Spiaggia Newport e Los Angeles. Hubbard usò il suo tempo alla macchia per scrivere i suoi primi nuovi lavori di fantascienza durante quasi trent'anni — la Terra di Campo di battaglia (1982) e la Terra di Missione, una serie di dieci volumi pubblicata tra il 1985 e il 1987. Hanno ricevuto risposte mescolate; come lo scrittore Jeff Walker dice, sono stati "trattati beffardamente da la maggior parte critici, ma molto ammirati da seguaci". Hubbard anche ha scritto e ha composto la musica per tre dei suoi album, che sono stati prodotti dalla chiesa di Scientology. Lo Jazz di Spazio di colonna sonora di libro fu rilasciato nel 1982. La Terra di missione e La Strada a Libertà furono rilasciate dopo la morte nel 1986.\nNell'assenza di Hubbard, i membri del Mare Org hanno organizzato un assorbimento della chiesa di Scientology e hanno purgato molti il reduce Scientologists. Un Messaggero giovane, David Miscavige, è diventato il leader de facto di Scientology. Mary Sue Hubbard è stata costretta a dimettersi dalla sua posizione e sua figlia Suzette è diventata la cameriera personale di Miscavige.\nDurante i due anni scorsi della sua vita, Hubbard visse in un camper di Uccello Azzurro di lusso di Bisbiglio di Venti, un ranch di 160 acri vicino a Creston, la California. È rimasto in nascondere profondo mentre la controversia è stata furioso nel mondo esterno su se è stato ancora vivo e se così, dove. Ha passato il suo tempo "la scrittura e la ricerca", secondo un portavoce, e ha perseguito la fotografia e la musica, sorvegliando lavori di edilizia e chiedendo sui suoi animali. Ripetutamente ha riprogettato la proprietà, spendendo milioni di dollari che rimodellano la casa di ranch — che andò praticamente disabitato — e l'edificio di una traccia d'ippica di miglio di quarto con una torre di osservazione, che secondo testimonianze non fu mai usata.\nFu ancora strettamente coinvolto in amministrazione della chiesa di Scientology via ordini segretamente consegnati e continuò di ricevere grandi quantità dei soldi, di cui la rivista di Forbes valutò che "almeno $200 milioni [furono] riuniti nel nome di Hubbard fino al 1982". In settembre 1985, l'IRS informò la chiesa che considerava l'atto d'accusa Hubbard per frode d'imposta.\nHubbard ha sofferto la mal-salute ulteriore, compreso pancreatite cronica, durante la sua residenza all'atto di Bisbiglio di Venti. Soffrì un colpo il 17 gennaio 1986 e morì una settimana più tardi. Il suo corpo è stato cremato in seguito a un'autopsia e le ceneri sono state sparse in mare. I leader di Scientology hanno annunciato che il suo corpo era diventato un impedimento al suo lavoro e che aveva deciso di "perdere il suo corpo" per continuare la sua ricerca su altra pianeta, avendo "imparato come farlo senza un corpo".\nHubbard è stato sopravvissuto da sua moglie Mary Sue e tutti i suoi figli eccetto il suo secondo figlio Quentin. La sua volontà ha provvisto un fondo fiduciario per sostenere Mary Sue; i suoi figli Arthur, Diana e Suzette; e Katherine, la figlia della sua prima moglie Polly. Ha diseredato due dei suoi altri figli. L. Ron Hubbard figlio era diventato separato, cambiò il suo nome per "Ronald DeWolf" e, nel 1982, fatto causa senza successo per controllo della proprietà del suo padre. Alexis Valerie, la figlia di Hubbard dalla sua seconda moglie Sara, aveva tentato di contattare il suo padre nel 1971. È stata rifiutata con la richiesta implicita che il suo vero padre è stato Jack Parsons, piuttosto che Hubbard, e che sua madre era stata una spia nazista durante la guerra. Entrambe le soluzioni più tardi accettate quando la causa fu minacciata. Nel 2001, si riferì che Diana e Suzette ancora erano Membri della chiesa, mentre Arthur partì e diventi un artista. Il pronipote di Hubbard, Jamie DeWolf, è un poeta di sbatacchiamento annotato.\nI diritti d'autore dei suoi lavori e la gran parte della sua proprietà e ricchezza sono stati desiderati alla chiesa di Scientology. In un bollettino stato datato il 5 maggio 1980, Hubbard disse ai suoi seguaci mantenere i suoi insegnamenti fino a una reincarnazione finale quando ritornerebbe "non come un leader religioso, ma come un politico". La chiesa di Tecnologia Spirituale (CST), un'organizzazione consorella della chiesa di Scientology, ha intagliato il corpus intero di Hubbard di testi di Dianetics e di Scientology su targhe d'acciaio immagazzinate in contenitori di titanio. Sono sepolti alla Base di Trementina in una volta sotto una montagna vicino a Trementina, il Nuovo Messico, su cima di cui il logotipo del CST è stato spianato con un bulldozer su una tale scala gigantesca che è visibile da spazio.\nHubbard è il proprietario di Record del mondo Guinness per l'autore più pubblicato, con 1.084 lavori, il libro più tradotto (70 lingue per La Strada per Felicità) e la maggior parte audiobooks (185 a partire da aprile 2009). Secondo Stampa di Galassia, la Terra di Campo di battaglia di Hubbard ha venduto più di 6 milioni di copie e Terra di Missione più lontano 7 milioni, con ciascuno dei suoi dieci volumi che diventano bestseller di New York Times sul loro rilascio; comunque, nel 1990 Los Angeles Times riferì nel 1990 che i seguaci di Hubbard avevano comprato un gran numero dei libri e li avevano ristampati a depositi, per aumentare cifre di vendite. Le opinioni sono divise sulla sua eredità letteraria. Scientologists hanno scritto del loro desiderio di "fare Ron l'autore più acclamato e largamente conosciuto di tutto il tempo". Il sociologo William Sims Bainbridge scrive che perfino alla sua cima tardi gli anni 1930 Hubbard fu considerato da lettori di Fantascienza Sbalorditiva come puramente "un autore passabile, familiare, ma non uno dei migliori", mentre prima del tardo degli anni 1970 "[la fantascienza] la sottocultura rincresce che non potesse dimenticarlo" e gli ammiratori gli diedero una valutazione più cattiva che qualsiasi altri degli scrittori "di Età d'oro".\nNel 2004, diciotto anni dopo la morte di Hubbard, la chiesa richiese otto milioni di seguaci in tutto il mondo. Secondo lo studioso religioso J. Gordon Melton, questo è una supervalutazione, contando come la gente di Scientologists che aveva comprato puramente un libro. L'università di Città dell'Indagine d'Identificazione Religiosa americana di Nuova York constatò che per il 2009 solo 25.000 americani si identificarono come Scientologists. La presenza di Hubbard ancora pervade Scientology. Ogni chiesa di Scientology mantiene un ufficio prenotato per Hubbard, con una scrivania, una sedia e una scrittura di attrezzature, pronte a esser usate. Lonnie D. Kliever annota che Hubbard è stato "l'unica fonte della religione, e non ha successore". Hubbard è mandato a semplicemente come "Fonte" dentro Scientology e l'accettabilità teologica di qualsiasi attività Scientology-imparentata è determinata da come strettamente aderisce alle dottrine di Hubbard. Il nome di Hubbard e la firma sono marchi di fabbrica ufficiali del Centro di Tecnologia Religioso, fondato nel 1982 per controllare e sorvegliare l'uso dei lavori di Hubbard e i marchi di fabbrica di Scientology e i diritti d'autore. Il RTC è l'organizzazione centrale dentro la gerarchia corporativa complessa di Scientology e ha messo molto sforzo in ricontrollo dell'accuratezza di tutte le pubblicazioni di Scientology a "ensur [e] la disponibilità delle scritture pure pure del sig. Hubbard alle generazioni venienti"\nLo storico danese di religioni Mikael Rothstein descrive Scientology come "un movimento si è concentrato sulla cifra di Hubbard". Fa commenti: "Il fatto che la vita [di Hubbard] è mitizzata è così ovvio come nei casi di Gesù, Muhammad o Siddartha Gotama. Questo è come la religione lavora. Scientology, comunque, rifiuta questa analisi complessivamente e va a grandi lunghezze per difendere ogni dettaglio della vita sorprendente e fantastica di Hubbard come fatto storico chiaro". Hubbard è presentato come "il padrone di una moltitudine di discipline" che ha compiuto azioni eroiche straordinarie come un fotografo, un compositore, uno scienziato, un terapeuta, un esploratore, un navigatore, un filosofo, un poeta, un artista, umanitario, l'avventuriero, il soldato, il boy-scout, il musicista e molti altri campi di sforzo. La chiesa di Scientology ritrae la vita di Hubbard e il lavoro come avere proceduto senza cucitura, "come se fossero una serie continua di eventi decisi anticipatamente e scoperte che si sono spiegate per la sua ricerca di tutta la vita" perfino fino a e al di là della sua morte.\nSecondo la valutazione di Rothstein dell'eredità di Hubbard, Scientology consapevolmente ha lo scopo di trasferire l'autorità carismatica di Hubbard per istituzionalizzare la sua autorità sull'organizzazione, perfino dopo la sua morte. Hubbard è presentato come un ideale religioso praticamente sovrumano come Scientology stesso è presentato come lo sviluppo più importante in storia umana. Come Rothstein dice, "la riverenza per la Sacra Scrittura di Scientology è la riverenza per Hubbard, l'uomo chi nella prospettiva di Scientological la salvezza da solo portata a tutti gli esseri umani". David G. Bromley dell'università di Virginia fa commenti che vero Hubbard è stato trasformato in una "persona profetica", "LRH", che funziona come la base per la sua autorità profetica dentro Scientology e trascende la sua storia biografica.\nLa morte di Hubbard seguente, le Pubblicazioni di Ponte hanno pubblicato parecchi conti biografici autonomi della sua vita. Marco Frenschkowski annota che "non-Scientologist i lettori immediatamente riconoscono che alcune parti della vita di Hubbard sono qui sistematicamente omesse: nessune informazioni affatto sono date sulla sua vita privata (i suoi matrimoni, divorzi, bambini), i suoi affari legali e così via". La chiesa mantiene un sito web vasto che presenta la versione ufficiale della vita di Hubbard. Anche possiede parecchie proprietà dedicate a Hubbard compreso la Mostra Di vita di L. Ron Hubbard situata in Los Angeles, una presentazione della vita di Hubbard e il Centro di Author Services, dedicato alle scritture di Hubbard e la Casa di L. Ron Hubbard in Washington, D.C.\nTardi il 2012, il Ponte pubblicò una biografia ufficiale completa di Hubbard, intitolò La Serie di L. Ron Hubbard: Un'Enciclopedia Biografica, scritta originalmente da Gavitello Sherman, il biografo di Hubbard ufficiale al tempo. Questa serie è la chiesa ufficiale più recente di biografia di Scientology di Hubbard, come pubblicato da Pubblicazioni di Ponte. Sono 17 serie di volume, ciascuno che si concentra su vari aspetti diversi della vita di Hubbard, dalla sua Musica, a fotografia e altre imprese in cui è stato coinvolto. È fatto pubblicità come una "Enciclopedia Biografica" e è originalmente scritto dal biografo ufficiale, Gavitello Sherman.\nFino a oggi, non c'è stato un volume solo la biografia ufficiale completa ha pubblicato\nDurante la sua vita, parecchi schizzi biografici brevi sono stati anche pubblicati nei suoi libri di Scientology. La chiesa di Scientology emise "l'unica Biografia LRH autorizzata" in ottobre 1977 (è stato da allora seguito da Sherman "l'Enciclopedia Biografica"). La sua vita è stata illustrata in stampa in Chi È Scientology?, una pubblicazione patinata ha fatto una pubblicazione nel 1978 con quadri della vita di Hubbard contribuita da suo figlio Arthur.\nTardi gli anni 1970 due uomini cominciarono a riunire un quadro molto diverso della vita di Hubbard. Michael Linn Shannon, un abitante di Portland, l'Oregon, è diventato interessato alla biografia di Hubbard dopo uno scontro con Scientology recruiter. Durante i quattro prossimi anni raccolse record prima segreti e i documenti. Ha avuto intenzione di scrivere un exposé di Hubbard e ha mandato una copia delle sue scoperte e record chiave su parecchi contatti, ma è stato incapace di trovare un editore.\nLe scoperte di Shannon sono state acquisite da Gerry Armstrong, Scientologist che era stato nominato l'archivista ufficiale di Hubbard. Gli avevano dato il lavoro di documenti riunenti che toccano la vita di Hubbard con lo scopo di aiuto di Omar V. Garrison, un non-Scientologist chi aveva scritto due libri compassionevoli verso Scientology, per scrivere una biografia ufficiale. Comunque, i documenti che ha scoperto convinto sia Armstrong sia Garrison che Hubbard aveva travisato sistematicamente la sua vita. Garrison ha rifiutato di scrivere un "pezzo di soffio" e ha dichiarato che "non ripeterebbe tutte le menzogne loro [la chiesa di Scientology] aveva perpetuato nel corso degli ultimi anni". Ha scritto "verruche e tutta la" biografia mentre Armstrong lascia Scientology, prendendo cinque scatole di documenti con lui. La chiesa di Scientology e Mary Sue Hubbard fatta causa per il ritorno dei documenti sistemandosi di corte con Garrison, ordinandolo di girare il manoscritto quasi completato della biografia. In ottobre 1984 il giudice Paul G. Breckenridge governato nel favore di Armstrong, dicendo:\nIn novembre 1987, il giornalista britannico e lo scrittore Russell Miller pubblicarono il Messia Spudorato, la prima biografia a figura intera di L. Ron Hubbard. Ha attinto i documenti di Armstrong, i documenti ufficiali e le interviste con quelli che avevano conosciuto Hubbard compreso membri di famiglia ed ex-Scientologists. Il libro è stato bene ricevuto da recensori ma la chiesa di Scientology ha cercato senza successo di proibire la sua pubblicazione per motivi di violazione del diritto d'autore. Altri conti biografici critici sono trovati in L. Ron Hubbard di Bent Corydon, il Messia o il Pazzo? (1987) e Jon Atack Un Pezzo di Cielo Azzurro (1990).\nHubbard appare come un carattere principale nel romanzo storico di Paul Malmont Lo Sbalorditivo, il Sorprendente, e lo Sconosciuto (2011).\nSecondo la chiesa di Scientology, Hubbard ha prodotto circa 65 milioni di parole su Dianetics e Scientology, contenuto in circa 500.000 pagine di materiale scritto, 3.000 lezioni registrate e 100 film. I suoi lavori di narrativa hanno incluso circa 500 romanzi e racconti.\nAtack, Jon. Un Pezzo di Cielo Azzurro: Scientology, Dianetics e L. Ron Hubbard esposti. Carol Publishing Group, 1990. ISBN 978-0-8184-0499-3,\nBehar, Richard Pushing Al di là Degli Stati Uniti: Scientology fa la sua presenza sentita nell'Europa e il Canada\nBromley, David G. "Avere il senso di Scientology: religione profetica, contrattuale", in Lewis, James R. (redattore)., Scientology. Oxford: stampa di università di Oxford, 2009. ISBN 978-0-19-533149-3\nChristensen, Dorthe Refslund. "Invenzione di L. 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