Formula 1 - Pagina 94 - Forum Motori.it\nPagina 94 di 655 « Prima < 44 84 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 104 144 194 594 > Ultima »\nCredo che tuner volesse dire "regolamenti precisi non aggirabili con furbate" cioè regolamenti chiari non da interpretare a piacimento come purtroppo è spesso accaduto negli ultimi anni.\nComunque immagino che sarà più preciso tuner stesso\nUltima modifica di goldsun; 01-12-2010 alle 09:28\nLa FIA ha comunicato gli iscritti e i numeri di gara del prossimo mondiale F1\n10 non comunicato\n12 non comunicato\n14 non comunicato\n15 non comunicato\n18 non comunicato\n19 non comunicato\n22 non comunicato\n23 non comunicato\n24 non comunicato\n25 non comunicato\nMolti i sedili ancora vuoti\nHa già ben spiegato goldsun...\nQuel che intendo dire è che i regolamenti/regole vanno rispettati innanzitutto nel loro spirito e non andando a cesellare le parole e l'ordine con cui sono scritte per trovare la scappatoia ed aggirarli. (cosa in cui gli "sportivissimi" anglosassoni sono maestri )\nSe scrivo una regola partendo da ciò che voglio ottenere diventa molto difficile aggirarla. Ad esempio: ...nell'ottica di ridurre gli effetti di deportanza delle vetture è proibito qualunque artificio atto a creare una depressione superiore a tot BAR(kg). Le vetture devono essere dotate di un sensore che registra i valori di deportanza (vuoto) e che viene controllato al termine della competizione assieme al peso minimo.\nAl contrario, se mi metto a scrivere di proiezioni, centimetri (sopra sotto davanti o dietro) parto col piede sbagliato. Servono progettisti che "inventino" soluzioni innovative, cioè davvero creativi, e non progettisti "furbi" orientati a far rientrare dalla finestra ciò che si era fatto uscire dalla porta.\nValutazioni assolutamente condivisibili sinceramente.\nSe il discorso è così sono d'accordo pure io, servono regole certe e non aggirabili, però mi domando se esisteranno mai simili regole in questa formula uno.\nMaldonado pilota WIlliams\nSe ne parlava da tempo ora è arrivata l'ufficialità, Pastor Maldonado sarà il secondo pilota Williams.\nQui potete trovare la conferma.\nPersonalmente non ritengo Maldonado pilota da F1, ma così va iol mondo, il denaro dei suoi sponsor venezuelani (in pratica lo stato stesso!!) gli hano permesso di avere il sedile; ora starà a lui dimostrarsi all'altezza.\nFermo restando che va salvata la natura della F1 come massima espressione tecnologica e prestazionale per le vetture da corsa a ruote scoperte (pena il disinteresse del pubblico non addetto), se le scuderie vogliono (veramente) regole chiare ed inequivocabili, possono mettersi d'accordo. Non penso proprio che la FIA od il pubblico osteggerebbero una decisione del genere....\nSiccome seguo la F1 da ormai 35 anni so che c'è molta ipocrisia fra gli "assemblatori", che da una parte si riempiono la bocca di "sportività" e di regole, mentre in realtà hanno (quasi) sempre lavorato sull'equivoco interpretativo per mettere in pista l'auto vincente e da sempre spingono per la meccanica standardizzata, motore incluso.\nInstallare un paio di vacuometri sotto le monoposto per registrare i valori massimi di deportanza sarebbe di una banalità estrema, così come fissare un regime massimo di rotazione del motore, un regime sufficientemente basso perchè i motori durino e non costino uno sproposito. Si potrebbe continuare su questo escursus di limiti che non standardizzano niente e che quindi non vincolano la fantasia del progettista, ma che allo stesso tempo garantiscono un contenimento dei costi e darebbero più spettacolo in gara.\nLa realtà è che quando i team propongono le "nuove" regole od approvano quelle decise dalla FIA, in realtà non si preoccupano affatto che ci possano essere più "interpretazioni", anzi, probabilmente approvano perchè di quelle "interpretazioni" ne hanno già vista una... che gli pare più "furba" e con quella pensano di poter mettere fuori gioco gli avversari.\nPS Quando si parla di aerodinamica si intende un Cx basso, ovverosia una bassa resistenza all'avanzamento ad alta velocità. E' sempre un effetto di aerodinamica, ma quando si parla specificamente di deportanza, s'intende il vuoto creato sotto la vettura che serve a tenerla incollata all'asfalto. Un disturbo aerodinamico (la vettura che precede) non rovina il Cx, anzi, stando in scia si acquista maggiore velocità di punta perchè è come se l'aria fosse più rarefatta. Il rovescio della medaglia è che con vetture che sviluppano una grande deportanza, l'aria che non arriva (o che arriva male) fa crollare quella forza che tiene incollata a terra la vettura (il vuoto). La morale della favola è che quando le vetture sviluppano una grande deportanza (insomma quando sono una sorta di alettone con ruote) il sorpasso ad alta velocità diventa quasi impossibile. (quello a bassa velocità, ci ha già pensato Tilke con i suoi tracciati stretti e le curve veloci ad impedirlo)\nUltima modifica di tuner; 01-12-2010 alle 18:32\nCredo sia il secondo Venezuelano in F1 dopo Johnny Cecotto, per lo meno, relativamente agli ultimi 35 anni.\nConfermata un'importante conferenza stampa di Montezemolo per il 16 Dicembre.\n(Dato che il 16 Dicembre viene dopo il 14 Dicembre, a questo punto azzardo. Chi sostituirà LcdM nel ruolo di Presidente della Ferrari?)\nQualcuno penserà che sia un po' presto, ma dato che FIA e team hanno preso decisioni importanti, meglio accennare a quanto accadrà.\nQui trovate le decisioni principali sui motori che verranno utilizzati.\nSperiamo che il nostro carissimo rosssiii leggendo non si suicidi all'istante.\nUltima modifica di goldsun; 01-12-2010 alle 19:05\nIl nome Renault F1 team potrebbe cambiare ad inizio Gennaio a seconda di come verrà decisa dai tribunali la disputa tra la Proton e Fernandes su chi dei due può usare il nome "Lotus".\nLa Virgin risulta iscritta come "MARUSSIA Virgin Racing"\nMa chi è adesso il padrone della Virgin, sempre Branson?\nDa come descrivi l'atteggiamento dei costruttori si potrebbe capire che praticamente una scappatoia ai regolamenti tecnici c'è e ci sarà sempre.\nPerò in effetti non si può negare che togliendo alla F1 la sua valenza altamente tecnologica, o magari anche limitandola, vorrebbe dire snaturarla fino a farle perdere fascino.\nUn motore piccolo permette di installare più dispositivi (Kers) e di giocare meglio con il telaio. Considerando che all'inizio degli anni 80', con motori della stessa cilindrata e turbocompressori molto meno affidabili di oggi, si oltrepassavano i 1100cv, se non si limita drasticamente il volume dei serbatoi o non s'impongono pochi motori per stagione, si andrà decisamente oltre.\nCerto che con un motore sovralimentato, sarebbe interessante avere sia un volumetrico che un turbo. Sto infatti pensando che si potrebbe far muovere dal Kers anche un compressore volumetrico, piuttosto che usare solo motori elettrici che trasmettono moto sulla trasmissione.\n....lasciatemi però dire che il rombo di un 8 o di un 12 cilindri è un'altra cosa rispetto ad un 4 cilindri in linea da 1400cc.


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You are here: Progetto > Partner\nLe interazioni fra i partner del progetto BIOforIU, sia nel corso delle attività di potenziamento che durante il funzionamento a regime dell’infrastruttura, avverranno nel quadro di una governance ben articolata e finalizzata a garantire il carattere unitario che si intende dare all’infrastruttura. Allo stesso tempo, la governance di BIOforIU è basata su agili strumenti legali che non prevedono l’istituzione di nuove forme consortili fra i partner di progetto o con terzi, con l’importante eccezione che ciò sia richiesto e avvenga con le finalità e nei limiti normativi dei consorzi europei di tipo ERIC (European Research Infrastructure Consortium).\nParticolarmente significativa è stata, infatti, l’azione degli enti proponenti riguardante le Grandi Infrastrutture di Ricerca a carattere pan-europeo inserite nell’iniziativa ESFRI che si prevede costituirà elemento chiave dei finanziamenti europei previsti dalla Strategia Europea della Innovation Union. Come è dimostrato in particolare nelle schede di presentazione dei proponenti, il progetto BIOforIU ha le sue radici che costituiscono una delle principali basi di sostenibilità e sviluppo in forti ed incisive azioni che ciascuno dei partners ha condotto negli ultimi anni nel quadro dei progetti europei di Ricerca e Innovazione.\nSul piano delle ricadute industriali, la proposta progettuale potrà fare affidamento sui numerosi rapporti di collaborazione che gli enti proponenti hanno già in essere con un ampio spettro di realtà industriali. Inoltre, la qualificazione scientifica dei proponenti e i loro forti legami a livello internazionale costituiscono motivo per la realistica speranza che le ricadute economiche possano risultare in realizzazioni radicalmente innovative basate sull’uso dell’infrastruttura BIOforIU che portino alla formazione di nuova impresa di successo e di nuovi investimenti di tipo FDI (Foreign Direct Investment) nelle regioni che ospiteranno il potenziamento infrastrutturale.\nLa partecipazione in qualità di proponenti di tre enti afferenti e finanziati dal Governo Nazionale MIUR (gli enti di ricerca CNR, Stazione Zoologica e l’Università del Salento) costituisce un importantissimo elemento in termini di sostenibilità a lungo termine dell’infrastruttura in quanto tutti i partecipanti si impegnano a garantire il funzionamento di base dell’infrastruttura con proprie unità di personale.\nLa descrizione dei partner mette in evidenza in termini generali i contributi di ciascun ente proponente e descrive brevemente come il finanziamento richiesto ne potenzierà l’efficacia di azione. Per una descrizione analitica si rinvia alle schede di presentazione dei proponenti e al capitolo 3 dedicato al piano di attuazione articolato per Nodi.


di mondolibero · novembre 25, 2016\nLa risoluzione, approvata da 304 eurodeputati, sulla presunta “propaganda” russa contro l’Ue è estremamente grave e fomenta ulteriormente le tensioni euro-russe. Si tratta di una risoluzione neomaccartista verniciata da un’ipocrita passione “liberale” e “democratica” che vede una sorta di rete di propaganda orchestrata dal Cremlino finalizzata a scardinare la stabilità europea.\nIn una fase storica complessa, anziché favorire un processo di distensione con la Federazione Russa, si alimenta un pericoloso clima russofobo, obbedendo alle richieste dei paesi più atlantisti e antirussi dell’Ue. Si mette in discussione la libertà di espressione, chiedendo “iniziative giuridiche” contro la “disinformazione” (alla faccia della libertà di espressione!). Chissà, magari chi si oppone alle sanzioni contro la Russia o si permette di criticare il golpe di Majdan (o dovremo chiamarla per forza “rivoluzione”?) sarà considerato un pericoloso nemico dell’informazione “corretta”. E’ un “propagandista” anche chi parla di pressione della Nato ai confini russi o chi si ostina addirittura a pensare che lo scudo antimissile non è rivolto contro l’Iran ma contro la Federazione Russa? Affermare che anche la Russia ha degli imperativi strategici (molto più ridotti di quelli statunitensi) che vanno tenuti in considerazione è certamente propaganda…\nAnziché chiederci quale debba essere il ruolo dei paesi europei in un mondo in profondo cambiamento post-unipolare, si approva una risoluzione irrispettosa ed offensiva verso una rinascente potenza mondiale con cui è importante e necessario convivere in modo pacifico. Ma la cosa più vergognosa della risoluzione è il fatto che la cosiddetta “propaganda” russa viene sostanzialmente messa sullo stesso piano della propaganda dell’Isis, compiendo un’operazione intellettualmente disonesta ed estremamente pericolosa. La Russia è un paese in prima linea nella lotta al terrorismo sia al suo interno che all’esterno, nonché un attore di primo piano nelle trattative riguardanti il conflitto siriano. Una risoluzione del genere ignora e delegittima il ruolo internazionale della Russia, compiendo – in questo caso sì – un’operazione di bassa propaganda. E’ evidente che l’intento primario della risoluzione è di attaccare la Russia e i media “incriminati” creando un nemico immaginario (la Russia e i suoi pericolosi sostenitori) da accomunare – anche se non è detto esplicitamente – con la propaganda del terrorismo internazionale.\nNon rendersi conto della gravità di una simile risoluzione – al di là delle proprie posizioni sulla politica russa – sarebbe un errore gravissimo e vorrebbe dire rinunciare al minimo buonsenso. Curioso è che contemporaneamente si tace della repressione politica in Ucraina (ad esempio nei confronti del Partito Comunista di Ucraina), dove contemporaneamente vengono riabilitati i collaborazionisti dei nazisti; si attribuisce però ogni sorta di male alla riappropriazione russa della Crimea (o forse per non essere un propagandista – in spregio alla storia – sono obbligato a scrivere “annessione”?). L’Occidente, che ha tuonato in difesa del diritto internazionale nel caso della Crimea, è solito rispettare questa branca del diritto a giorni alterni ma poco importa, evidentemente “noi” euro-atlantici siamo in grado di discernere sempre il bene del male e il vero dal falso. Prendiamo in considerazione la guerra contro la Libia del 2011, condotta in pieno bombardamento multimediale prima ancora che militare: una plateale operazione di falsificazione della realtà e indirizzamento dell’opinione pubblica che ha portato ad una delle operazioni militari più disastrose degli ultimi anni dopo la guerra in Iraq. Adesso si dice però che è stato un tragico “errore” e che bisognava agire diversamente (Obama stesso lo ha definito uno sbaglio…). Dietro questo attacco bilioso verso la Russia si nasconde l’inconsistenza di una classe politica irresponsabile che sta portando l’Europa (ma è impossibile parlare di un’Europa politica) al naufragio economico e geopolitico.\nLeggi tutto: https://it.sputniknews.com/blogs/201611253679320-ue-europarlamento-risoluzione-propaganda-russa-sputnik-rt/\nPROSSIMO ARTICOLO Il maggiore esempio di “fake news” recente: le previsioni economiche del mainstream sulla Brexit.\nARTICOLO PRECEDENTE Il senso di Trump per il Pacifico\nORARI ATTESI PER I RISULTATI: DIPENDE TUTTO DA COME ANDRANNO LE ELEZIONI NEI VARI STATI


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MilleOrienti » Blog Archive » Napoli-Kagoshima: gli eventi del gemellaggio dopo lo tsunami\n3 Agosto 2011 di Marco Restelli 2 24 views\nGiunge a Napoli dopo il devastante terremoto che ha colpito il Giappone lo scorso 11 marzo la prima delegazione di studenti giapponesi dalla cittÃ gemellata di Kagoshima. Dopo i festeggiamenti per il cinquantenario del gemellaggio tra le due cittÃ tenutisi nel 2010, la rappresentanza studentesca di Kagoshima arriva questa volta nel capoluogo campano per contraccambiare la visita in Giappone degli studenti napoletani delÂ Liceo Umberto e dellâ€™Istituto Mercalli.\nLa cittÃ di Kagoshima con il vulcano Sakurajima\nPrevista giÃ per lo scorso marzo ma rinviata a causa del terremoto e dei conseguenti tsunami e crisi nucleare, lâ€™iniziativa Ã¨ volta non soltanto allâ€™interscambio culturale ma anche allo studio del problema dei rifiuti a Napoli â€“ per il mese di marzo era infatti in programma un sopralluogo al Termovalorizzatore di Acerra.\nIl progetto Ã¨ ideato e organizzato da AEON 1% CLUB, azienda giapponese che dal 1990 promuove scambi culturali tra nazioni allo scopo di approfondire tematiche di rilevanza mondiale come quella dell’Ambiente.\nI rapporti tra Napoli e Kagoshima hanno una storia ultracinquantennale che risale al 3 maggio 1960, data in cui fu stipulato il Patto di Gemellaggio tra le due cittÃ . Kagoshima, come Napoli, Ã¨ localizzata in una baia dinanzi la quale si erge poderoso il vulcano Sakurajima, che tanto ricorda il nostro Vesuvio. Proprio per la somiglianza geomorfologica la cittÃ Ã¨ denominata la “Napoli del Giappone”. La cittÃ giapponese ha intitolato al capoluogo campano una strada, la Napori dori, mentre la toponomastica partenopea annovera Via Kagoshima nel rione Vomero e Largo Kagoshima nell’area del Centro Direzionale.\nScambio culturale con gli studenti napoletani\nFitto di appuntamenti il soggiorno degli studenti giapponesi nel capoluogo campano. Il 5 agosto, i ragazziÂ visitano il centro storico, gli scavi di Pompei, il Vesuvio e la splendida isola di Capri. In linea con il progetto di scambio culturale, alcuni dei ragazzi giapponesi sono ospiti presso le famiglie degli studenti dei due istituti napoletani, mentre per gli altri sono stati organizzati incontri con gli universitari de lâ€™Orientale. Sabato 6 agosto alcuni membri della delegazione prendono parte a un concerto in occasione della XXIV edizione del Festival delle Ville Vesuviane. Domenica 7 agosto h 18:00 al Circolo Nautico Posillipo (via Posillipo, 5) cocktail in onore della delegazione nipponica. Dopo l’incontro a CapriÂ con il Console Onorario del Giappone a Napoli Avv. Michele Di Gianni, sarÃ la volta dellâ€™Assessore all’Istruzione Prof. Annamaria Palmieri. Presenti gli studenti protagonisti dello scambio culturale tra due scuole della cittÃ giapponese ed il Liceo Umberto I e lâ€™Istituto Mercalli di Napoli, ai quali in ricordo dellâ€™evento sarÃ consegnata una pochette realizzata da Marinella con il logo della societÃ organizzatrice AEON 1% CLUB. Alle h 20:45 i ragazzi di Kagoshima assisteranno per la prima volta ad una competizione calcistica sugli spalti dello Stadio S. Paolo in occasione della partita Napoli-Siviglia.\nPubblicato in: GIAPPONE | Contrassegnato da tag: Aeon 1% Club, ambiente a Napoli, Capri, Circolo Nautico Posillipo, Festival delle Ville Vesuviane, gemellaggio Napoli-Kagoshima, Istituto Mercalli, Kagoshima cittÃ , Liceo Umberto, Pompei, rapporti Italia-Giappone, rifiuti a Napoli, studenti giapponesi a Napoli, Vesuvio, vulcano Sakurajima\nNapoli-Kagoshima: gli eventi del gemellaggio dopo lo tsunami … :\n[…] Articolo Originale:Â Napoli-Kagoshima: gli eventi del gemellaggio dopo lo tsunami … Articoli correlati: Perugia-Sendai: Campagna raccolta Fondi per i Bambini […]\n# 3 Agosto 2011 at 13:03\nNapoli-Kagoshima: gli eventi del gemellaggio dopo lo tsunami :\n[…] Approfondimento fonte: Napoli-Kagoshima: gli eventi del gemellaggio dopo lo tsunami […]\n# 3 Agosto 2011 at 13:34\nInserisci il risultato dell\_'operazione * Time limit is exhausted. Please reload the CAPTCHA. sette + = 14


Man Ray in garage | Book Revisited\nBy CB / 12 Maggio 2012\nLast Updated on 12 Maggio 2012 by CB\nPiù che improbabile, surreale. L’eredità di Man Ray, pioniere della fotografia e artista leggendario dell’avanguardia dadaista, è nel garage di un meccanico di Long Island – negli Stati Uniti – ed è in vendita a 20 milioni di dollari. Lo rivela il Wall Street Journal, spiegando che nella rimessa per auto ci sono 16 container “delle dimensioni di un freezer”, in cui sono conservati circa 4500 lavori.\nLe ragioni di questa stupefacente notizia sono più che realistiche. Quando Man Ray morì, nel 1976, nella sua casa parigina di Montparnasse, lasciò la sua eredità all’ultima moglie, Juliet, che a sua volta ha trasmesso il patrimonio ai suoi familiari, proprietari dell’officina. Titolare del garage, e delle\nopere, è il fratello di Juliet, Eric Browner, che giunto all’età di 86 anni, sollecitato dalla numerosa famiglia, sta cercando di vendere tutto. La cifra richiesta suona come un’altra nota surreale della storia: 20 milioni di dollari. Il Centre Pompidou di Parigi e lo Smithsonian Museum di Washington si erano interessati all’acquisto, per poi desistere di fronte alla somma richiesta.\nSecondo quanto riportato dal ‘Wall Street Journal’, anche il Getty Research Institute sarebbe in fase di trattativa con Browner, ma la spesa non è ancora stata neppure valutata dal board museale. Come gli altri grandi nomi del movimento surrealista, anche Man Ray è molto quotato. Due anni fa la casa d’aste Sotheby’s ha venduto un\nsuo dipinto del 1941, “Fair Weather”, per la cifra record di 2 milioni di dollari, ma c’è chi sostiene che il patrimonio custodito a Long Island non valga il suo prezzo. Timothy Baum, uno dei più affermati mercanti dell’arte surrealista, ha definito la somma “folle”, per “un residuo di un archivio”. Altri, come la curatrice indipendente Merry Foresta, temono che la richiesta di una cifra insostenibile porti a una suddivisione del patrimonio, cosa che penalizzerebbe gli studi sull’opera di Man Ray.


Milano, aumentano del 30% gli abbonamenti del treno: i dettagli\nPendolari, abbonamenti (solo treno) per Milano più cari del 30% da ottobre: Pd lancia una moratoria\nGli abbonamenti si potranno usare anche in metro, ma saranno più cari\n05 settembre 2019 17:29\nOttobre sarà il mese della stangata per i pendolari che utilizzano solo il treno per raggiungere Milano. E si tratta di aumenti importanti che in alcuni casi toccheranno anche il 30%. Ottobre, infatti, sarà il mese in cui Trenord cancellerà il biglietto TrenoMilano e adotterà la nuovo sistema tariffario integrato, valido a prescindere dal mezzo e dall'azienda che lo gestisce.\nE il partito democratico chiede un passo indietro alla Regione. "La Regione ha deciso di fare cassa a spese dei pendolari senza che ci sia stato alcun miglioramento reale del servizio ferroviario – dichiarano i consiglieri regionali del Pd Gigi Ponti e Pietro Bussolati -. Molti cittadini che per lavoro utilizzano solo il treno, e che non hanno quindi bisogno del biglietto integrato, ci stanno contattando per lamentare aumenti che in alcuni casi arrivano al 30%".\n"Non c’è alcuna ragione — proseguono i consiglieri Dem — per modificare le tariffe in modo così impattante per i pendolari, occorre una moratoria che chiederemo anche con un’iniziativa in commissione, con una risoluzione che impegni la giunta regionale ad ascoltare le ragioni di chi tutti i giorni prende il treno per studio e per lavoro e che non merita di essere trattato in questo modo".


Ceuta e Melilla: l’Europa a un passo, oltre il filo spinato – VITADIFRONTIERA\nAfrica, Europa, Fotogiornalismo, Migrazioni\nPubblicato da Alessio Chiodi il 14 Maggio 2015 29 ottobre 2015\nCeuta e Melilla. Per molti Africani è l’ultima speranza per raggiungere l’Europa via terra. Sì, perchè le città di Ceuta e Melilla sono due enclave spagnole in terra marocchina e, de facto, Europa.\nUn filo spinato e una barriera elettrica dividono i due continenti. Non sono stati pochi i migranti morti nel tentativo di scavalcare la barriera e cercare riparo o asilo in “Spagna”.\nL’immagine ai raggi x del piccolo Abou all’interno del trolley.\nUltimamente il confine è salito agli onori della cronaca per un fatto curioso quanto tragico. Un bambino di otto anni, Abou, è stato trovato all’interno di un trolley per sfuggire ai controlli doganali.\nUna bella sorpresa per la polizia. La diciannovenne che lo “stava trasportando”, è stata accusata di favoreggiamento all’immigrazione clandestina. Purtroppo, pur di passare la frontiera, un migrante è disposto a tutto, anche a viaggiare all’interno di una valigia. Il dramma è proprio questo. Nonostante il filo spinato, la corrente e i continui respingimenti, chi fugge da guerre e povertà non si farà di certo spaventare da un muro e un cancello.\nImmagine rappresentativa di questa condizione disperata è la foto scattata da Gianfranco Tripodo, per Contrasto, proprio a Melilla.\nUn migrante sfugge ai controlli nascondendosi sotto una macchina. Da worldpressphoto.org. Foto di Gianfranco Tripodo, third prize singles in General News at World Press Photo Contest 2015\nNon servono parole. Il volto dell’uomo ripreso dice tutto; il terrore di essere scoperto. Poco importa chi sia questa persona, quale sia la sua storia e da quale paese provenga. I suoi occhi dicono tutto ciò che serve per inquadrare una situazione che si ripete sempre più frequentemente.\nCeuta e Melilla sono l’ultima meta di una delle quattro tratte nordafricane. Secondo i dati Frontex, tra gennaio e aprile 2015, sono stati 2808 gli arrivi accertati su suolo europeo attraverso il Marocco e l’Algeria. 161 ivoriani, 310 guineani e 1664 siriani.\nSicuramente l’aumento dell’instabilità nel sahel e fascia centroafricana negli ultimi cinque anni (Mali, Burkina Faso, Ciad, Nigeria e Camerun) non ha favorito un allentamento della pressione migratoria. Anzi. La Spagna è una delle porte d’Europa tanto quanto l’Italia o la Grecia.\nA volte, però, non basta suonare il campanello per entrare…se nessuno sente o non vuole sentire…\nCeuta e MelillaGianfranco Tripodoimmigrazione\nArticolo precedente Suffering in silence. Nepal, Afghanistan and Pakistan\nArticolo successivo Fotografia, audio, video, scrittura…come è meglio documentare?


Il nostro sistema è protetto da logon (userid, password) e da profili di abilitazioni (pdf) per ogni utente, completamente nelle mani dell'azienda utente, e quindi del responsabile della sicurezza per le sue competenze e del singolo utente per i dati di propria competenza.\nSarà cura dell'azienda utente stabilire le procedure per gestire tali autenticazioni e abilitazioni in modo che siano rispettati i requisiti di sicurezza e di protezione dei dati.\nLe nostre applicazioni controllano che siano rispettati i requisiti del D.Lgs n. 196 del 30 giugno 2003 per le caratteristiche e per l'uso delle password. Controllano che la lunghezza sia almeno di 8 caratteri, che sia cambiata almeno ogni tre mesi, e segnalano ad ogni logon se queste condizioni non sono rispettate.\nNoi forniamo la base dati iniziale (con i soli dati standard in dotazione). L'azienda utente la alimenta nel tempo con i propri dati. La proprietà esclusiva dei dati e la responsabilità sulla loro gestione è completamente nelle mani dell'azienda utente.\nCopie di sicurezza della base dati (backup): occorre proteggere la base dati da mancanza di alimentazione della rete elettrica, da una possibile rottura del disco del server sul quale si trova, o da altri cause di potenziale perdita dei dati. E' necessario effettuare salvataggio periodico (giornaliero o almeno settimanale) della base dati su supporto rimovibile e, per ulteriore sicurezza, di mantenerne copie in una sede remota alternativa all'abituale sede in cui si trova il server.\nE' prudente mantenere, per sempre, un archivio storico con più versioni dei salvataggi, (ad esempio una copia su CD o cassetta almeno per ogni mese dell'anno) in modo che in caso di distruzione logica di una parte di base dati, sia recuperabile la parte eliminata, anche se non aggiornata, per eventuali estrazioni e recuperi di informazioni, non più disponibili sui salvataggi più recenti.\nProve di ripristino: è opportuno controllare periodicamente che la copia di salvataggio effettuata sia leggibile e corretta, aprendola ed utilizzandola su un computer diverso dal computer dalla quale è stata copiata: può infatti accadere di scoprire tragicamente solo in caso di effettiva necessità, che nessuna delle copie fatte nel tempo, per un difetto sistematico nella procedura di salvataggio, sia corretta ed utilizzabile.\nBackup/Restore della base dati (pdf): effettuare periodicamente (almeno due o tre volte all'anno) la procedura di back up e restore della base dati con le procedure specifiche del programma che gestisce la base dati (DBMS - Data Base Management System). Il backup/restore migliora le prestazioni della base dati perchè effettua la pulizia delle parti inutilizzate, recupera gli spazi occupati dai records cancellati e riorganizza la base dati con conseguente riduzione dello spazio occupato.\nLa parte più critica per il ripristino del funzionamento regolare dell'applicazione è indubbiamente la base dati, e quindi su di essa devono essere puntate tutte le precauzioni e verifiche del caso. Tuttavia una copia periodica (settimanale o mensile) su supporto rimovibile dell'intera cartella Trib32 consente di avere copia di riserva anche dei files di personalizzazione (parametri) e di eventuali files di lavoro che sono stati depositati in essa o in sue sottocartelle (files dei Ruoli inviati al CNC e relativi log, files delle comunicazioni inviate a Postel, ...).\nSe si seguono questi consigli sarà possibile ripartire sempre almeno dal giorno precedente o dalla settimana precedente all'evento che ha reso inutilizabile la banca dei dati.\nNel caso succedesse una catastrofe, e fosse necessario e possibile, siamo disponibili ad offrire la nostra consulenza e il nostro supporto per valutare le possibili azioni di recupero.


Football Manager 2019: rinnovamento tattico - GameReligion\nFootball Manager 2019: rinnovamento tattico\nLa tua filosofia calcistica definisce chi sei come manager e in Football Manager 2019 il sistema tattico è stato rinnovato. Sono state aggiunte così tante cose in quest’area...\nLa tua filosofia calcistica definisce chi sei come manager e in Football Manager 2019 il sistema tattico è stato rinnovato. Sono state aggiunte così tante cose in quest’area negli ultimi anni e in particolare i ruoli dei giocatori sono diventati più importanti sia per FM che per il mondo reale.\nNuovi stili tattici\nLa prima cosa che noteremo quando useremo il creatore di tattiche in FM19 è l’aggiunta di stili tattici che riflettono alcuni dei più famosi sistemi tattici nel calcio come “Gegenpress“, “Tiki-taka“, “Catenaccio” e molti altri. Quando si fa clic per la prima volta sulla schermata delle tattiche, viene presentato l’elenco completo degli stili disponibili con le descrizioni, nonché l’opzione per creare il proprio stile o per chiedere al proprio assistente di selezionare uno stile per te. Una volta selezionato uno stile, viene mostrata una panoramica delle istruzioni del team associate a quello stile e alle formazioni con cui funziona meglio; puoi quindi selezionare una formazione e completare il set-up della tattica. Noterai che i ruoli dei giocatori sono stati preselezionati per adattarsi allo stile tattico che hai scelto di usare, anche se, naturalmente, sei ancora in grado di modificarli – così come la formazione se vuoi provare a fare un tuo sistema.\nIstruzioni: Possesso, Fase di transizione, Fase di non possesso\nOra è possibile anche impostare specifiche istruzioni di squadra per tre diverse fasi di gioco:\nquando hai il possesso;\nquando stai passando tra attacco e difesa;\nquando non hai il possesso.\nQuesto significa che ci sono anche molte nuove istruzioni che ora fanno parte del modulo tattico per rendere possibile tutto questo.\nQuindi, diamo un’occhiata ad alcune di queste nuove opzioni.\nCambio approccio in tempo reale\nQuando la tua squadra ha perso il possesso, puoi “chiedere” di essere più aggressivi nell’approccio e “contrastare” l’opposizione per cercare di recuperare la palla velocemente. In alternativa, puoi dare la priorità alla fase difensiva della tua squadra usando l’opzione ‘riorganizza’ che ha lo scopo di impedire che la squadra venga colpita rapidamente sul campo. Puoi usare queste istruzioni anche quando la tua squadra ha conquistato il possesso, optando per due scelte diverse:\napprofittare rapidamente degli spazi vuoti lasciati nella difesa del tuo avversario;\nAdottare un approccio più paziente che si adatti ad un stile tattico di possesso.\nDistribuzione palla del portiere\nCi sono anche alcune opzioni di distribuzione del portiere contenute nel menu ‘in transizione’. Ora hai il controllo completo di quanto velocemente il tuo portiere distribuisce la palla, quale area del campo o il giocatore che cerca e il metodo che si impiega per distribuire la palla.\nFase di possesso: larghezza di gioco, modo di attaccare\nLe opzioni “in possesso” si concentrano sul tuo stile offensivo, se preferite attaccare sugli esterni, quindi un gioco ampio oppure giocare più stretti per attaccare verso il centro. C’è una nuova istruzione inclusa in questa sezione chiamata “gioca per calci piazzati” che può essere utile se la tua squadra è particolarmente efficace in situazioni di palla morta.\nLe opzioni di “non possesso” si concentrano sull’aspetto difensivo del gioco, compresa la tua struttura difensiva e le opzioni di marcatura e contrasto. Le nuove aggiunte includono la possibilità di impostare la linea difensiva trascinando le relative frecce sullo schema tattico. Ci sono anche cursori simili per impostare l’intensità di pressatura e la larghezza difensiva.\nNuovi ruoli e mentalità\nInoltre, ci sono alcuni nuovi ruoli dei giocatori che sono stati aggiunti quest’anno come l’attaccante che pressa, che è un ruolo progettato per mettere pressione sulla linea difensiva del tuo avversario facendo far pressing al tuo attaccante.\nE’ stata anche ottimizzata la mentalità per rendere più chiaro ciò che fa con ogni opzione. Ci sono ancora sette diverse mentalità tra cui scegliere.\nIl modo in cui il tuo stile tattico, le istruzioni di squadra e giocatore e i ruoli dei giocatori interagiscono diventano fondamentali per il successo in FM19. È importante considerare in che modo tutte le tue opzioni tattiche combaciano e, in particolare, se le tue istruzioni, mentalità e ruoli dei giocatori sono rappresentativi dello stile tattico che hai scelto di giocare.\nIn primo luogo, noterai che il briefing è stato ridisegnato per rendere più facile la navigazione e più semplice parlare al tuo team, con più opzioni disponibili. Il tuo assistente manager fornirà anche argomenti consigliati per la discussione.\nLe nuove implementazioni tattiche in FM19 segnano un vero passo avanti nel modo in cui sei in grado di istruire i tuoi giocatori e mettere in pratica la tua visione calcistica. Con l’integrazione di stili tattici, nuove istruzioni, nuovi ruoli da giocatore e un rinnovato briefing pre-partita avrai più strumenti a tua disposizione per creare la tua filosofia calcistica.\nFootball Manager 2019: rinnovamento tattico ultima modifica: 2018-09-27T14:54:28+00:00 da Matteo Milo\nEcco le novità di Football Manager 2019: panoramica generale\nFootball Manager 2019: ecco i nuovi allenamenti di FM!


GeForce GTX Titan Z: 12 GB di memoria e prezzo di 2999 dollari - InformatBlog\nNelle scorse ore, durante il GTC 2014 di San Jose, Nvidia ha presentato numerosi progetti. Intanto ha cominciato a parlare dell’architettura Maxwell realizzata a 20 nanometri che sarà alla base delle nuove GeForce GTX 800. Poi si è soffermata sulle 3D Memory ed NVLink, che dovrebbero vedere la luce del prossimo futuro. Dopo di che, ha annunciato la nuova scheda grafica Nvidia GeForce GTX Titan Z, caratterizzata, ovviamente, da caratteristiche tecniche al top.\nCaratteristiche veramente al top per Nvidia GeForce GTX Titan Z\nAl momento dell’annuncio, il CEO di Nvidia non si è sbilanciato molto e non ha annunciato la scheda tecnica completa. Ma da quello che siamo riusciti ad apprendere, la nuova Nvidia GeForce GTX Titan Z sarà dotata di 5760 CUDA Core e 12 GB di Memoria Video GDDR5. Specifiche al top per una scheda video che è sicuramente rivolta ai video giocatori che vogliono un’esperienza di gioco molto appagante, soprattutto se abbineranno questa nuova GPU con un monitor 4K. Molto probabilmente si tratta di una soluzione che ospita due GPU in una sola (dual GPU).\nEssendo una scheda grafica per pochi eletti, anche il prezzo risulta essere abbastanza elevato. Si parla infatti di 2999 dollari. Non appena avremo ulteriori informazioni, ve le comunicheremo di certo.\nTagged nvidia, Nvidia GeForce GTX


Jean Cocteau, piccola guida per conoscere l'intellettuale-artista > Artesplorando\nHome Rubriche Personaggi e Muse Jean Cocteau, piccola guida per conoscere l’intellettuale-artista\nPoeta, saggista, drammaturgo, sceneggiatore, disegnatore, scrittore … sono molti i nomi che possiamo attribuire a Jean Cocteau. Come Apollinaire, Cocteau ha sempre manifestato grandissimo interesse per la pittura del suo tempo, con un gusto acuto e sicuro, sotto il segno della modernità. All’inizio rivolse il propri interesse verso artisti mondani come Boldini e alcuni caricaturisti\ndell’inizio del secolo. Poi, non senza ritardo, fu attratto dai pionieri della scuola di Parigi, soprattutto Picasso, di cui fu instancabile sostenitore. In particolare spinse Picasso verso una fase meno austera, diventando il tramite per la sua fondamentale collaborazione al balletto Parade nel 1917. Cocteau infatti era una figura trasversale che frequentava mostre, teatri e molti altri ambienti culturali. Negli anni ’20 il suo collaboratore scenografico più fedele fu Jean Hugo, seguito nel 1930 da Christian Bérard.\nAgli stessi anni risale inoltre la passione di Cocteau per i quadri di De Chirico, allora respinti dai surrealisti, che gli ispirarono la scrittura di l’Essai de critique indirecte. Egli stesso si dedicò al disegno, realizzando schizzi ispirati a Lautrec, Sem, Grosz e specialmente Jean Hugo. Subì in seguito gli influssi più diversi, particolarmente di Picasso e Bérard. Dal 1950 si diede alla pittura a olio, all’arazzo, al pastello, all’incisione, alla ceramica e all’affresco. Ma tutte queste esperienze non sempre diedero risultati felici.\nSicuramente l’originalità, la versatilità e la grande capacità espressiva gli procurarono un successo internazionale. Oggi però Cocteau è ricordato principalmente per tre creazioni: il romanzo I ragazzi terribili, del 1929, la rappresentazione teatrale La voce umana, del 1930, e il film La bella e la bestia, del 1946.\nArticolo precedenteLe cene di Rembrandt\nProssimo articoloCollezionisti, critici e mercanti #10\nMikiMoz 4 Maggio 2019 At 10:08\nAmo queste personalità trasversali.


Hot Wheels stabilisce un nuovo record! – Giocattoli\nHot Wheels stabilisce un nuovo record!\nScritto il Giugno 4, 2013 da Paola\nAlla vigilia della storica e famosissima corsa di Indianapolis, quattro ragazzini comuni , hanno stabilito un nuovo record mondiale davanti ad una folla appassionata di motori rombanti.\nL’esibizione si è tenuta proprio accanto al rettilineo dell’Indianapolis Motor Speedway, dove Hot Wheels® ha creato un tracciato di quattro corsie, lungo 1 miglio, per celebrare il World’s Best Driver™ Championship. I ragazzi sono arrivati da tutti gli USA per gareggiare l’uno contro l’altro sulla pista a quattro corsie con le loro Hot Wheels®.\nAllenato da leggende quali Mario e John Andretti, Christopher Bienusa, un ragazzino di 12 anni di Alexandria (Minnesota), è stato premiato quale vincitore. Bienusa è stato celebrato come i vincitori dell’Indianapolis 500…stappando una bottiglia di latte e baciando la leggendaria Yard of Bricks, la linea di arrivo della famosa Speedway, composta di mattoncini di porfido risalenti ancora al primo tracciato del 1910. Per costruire la pista giocattolo più lunga mai realizzata sono stati utilizzati più di 1000 pezzi di piste Hot Wheels®. Alexandria Industries ha realizzato circa 4700 libbre di profili in alluminio per rendere la pista resistente alle intemperie.\nLEGGI ANCHE: Tutti in sella con le biciclette di Barbie e Hot Wheels\nLa sfida è stata lanciata anche all’Italia !! Appassionati di Hot Wheels® e aspiranti piloti …scaldate i motori e incrociate le dita!\nAllenatevi a costruire la vostra personale pista mozzafiato grazie alla nuovissima Hot Wheels® Pista Super CreAzione, una novità assoluta nel mondo del divertimento targato Hot Wheels®.\nLa Pista Super CreAzione vi permetterà di combinare rettilinei, salti, curve vertiginose, lanciatori e tanto altro, per un divertimento sempre diverso.\nLa nuova pista Super CreAzione è disponibile nei negozi a partire da settembre 2013 al prezzo di euro 35,00.\nPrecedente Sport e giochi all'aria aperta con Imaginarium Successivo "Gioia di un bimbo" : settima edizione del concorso artistico-letterario


Salso - "Il futuro del Tommasini? Un resort del benessere" - Gazzetta di Parma\nSalso - "Il futuro del Tommasini? Un resort del benessere"\n21 Maggio 2011 - 18:38\nIl candidato sindaco di Pdl, Destra, Lega Nord e Salso Mon Amour, Giovanni Carancini, ha raccolto la richiesta dei lavoratori del Tommasini di interessarsi della loro situazione.\n«Sarà una nostra priorità operare da subito per risolvere le loro difficoltà occupazionali dopo oltre tre anni di chiusura della struttura in cui lavoravano e tante mancate promesse da parte della sinistra che ha amministrato fino ad oggi - ha detto Carancini -».\n«Nel periodo dell’amministrazione di centrodestra era stata intrapresa una strada innovativa di un projet financing finalizzato alla gestione e ristrutturazione del Tommasini. Purtroppo - ha proseguito il candidato sindaco - l’inconsistenza e l’incapacità dell’amministrazione Tedeschi, di cui la Ceriati è cugina prima essendone la diretta continuazione, hanno scoraggiato il privato investitore che ha pertanto abbandonato il progetto».\n«Strutture come il Tommasini sarebbe comunque importate poterle trasformare in reali resort del benessere attrattivi turisticamente e non solo come ne esistono tanti in tutta Italia ma non a Salso e Tabiano».\n«Senza fare troppi voli pindarici - ha concluso il candidato del centro destra -, ma fidando sulle potenzialità che ancora salso possiede, nonostante la devastazione che hanno provocato tanti anni di amministrazioni di sinistra di cui la chiusura di questa e altre strutture è la conseguenza, si devono affrontare tutti problemi in campo avendo in primo piano le esigenze delle famiglie e dei lavoratori».


Riso Carnaroli al Tartufo - Sant'Agata Feltria Tartufi\nPreparato per risotto a base di Tartufo Nero\nUna terra naturalmente vocata alla crescita del tartufo più prezioso: il tartufo bianco pregiato (Tuber Magnatum Pico). Per questo motivo, e per la passione con cui Lorenzo raccoglie e lavora questo fantastico prodotto, abbiamo selezionato l’azienda Sant’Agata Feltria Tartufi per la fornitura di prodotti a base di tartufo.\nIl Riso Carnaroli al Tartufo nero è uno dei piatti più rappresentativi del Made in Italy e nasce dalla passione per le materie prime di altissima qualità.\nIl Riso Carnaroli, dalla classica forma allungata del chicco, è la varietà più utilizzata per la realizzazione dei risotti e si sposa perfettamente con Il Tartufo nero per realizzare uno dei risotti più buoni della tradizione culinaria italiana. Confezionato in un’elegante vaso trasparente, è l'idea regalo perfetta per gli amanti del tartufo.\nContinua lo shopping! scopri altri prodotti della sezione tartufo o di Sant'Agata Feltria Tartufi


Zucchine Romanesche - Associazione Botteghe Romane\nLe Zucchine Romanesche sono una varietà di zucchine con il fiore di tipo cilindrico con costolature molto pronunciate, di un colore variabile dal verde chiaro, con striature più intense, al verde scuro. La lunghezza non è mai inferiore ai 10 cm e il peso minimo risulta essere di 50 g.\nIl fiore, di colore giallo, sull’estremità è simbolo di freschezza e salubrità del prodotto ed è la sua principale caratteristica, rendendo questo ortaggio diverso rispetto agli altri. Il sapore varia dal dolciastro all’erbaceo, a seconda della tipologia mentre la pasta è sempre molto morbida.\nCenni storici sulle Zucchine Romanesche\nLa coltivazione della zucchina inizia a diffondersi nel Lazio meridionale e, in particolare, nella zona di Fondi e Sperlonga, all’inizio degli anni ’50, per via delle opere di bonifica della zona e grazie anche alla crescita della domanda ortofrutticola.\nI terreni di questa zona, ricchi in minerali, garantiscono la crescita di questa varietà di ortaggi che rappresenta ormai un prodotto tipico locale.


Appunto di filosofia su Immanuel Kant: teoria filosofica in relazione alle sue opere "Dissertazione", "Critica della ragion pura", "Critica della ragion pratica", "Critica del giudizio"\nImmanuel Kant (Königsberg, 1724 – 1804)\nDomande generali della filosofia kantiana:\n- Che cosa posso sapere? = Filosofia teoretica\n- Che cosa devo fare? = Morale / Etica\n- Che cosa posso sperare? = Metafisica\n- Chi è l’uomo? (questa domanda riassume le precedenti)\nCiò che interessa a Kant sono la conoscenza e la morale (sulla sua lapide farà scrivere: “Due cose riempiono l’animo di ammirazione e di venerazione sempre nuova e crescente, quanto più spesso e più a lungo la riflessione si occupa di esse: il cielo stellato sopra di me e la legge morale in me. Queste due cose non ho bisogno di cercarle e semplicemente di supporle come se fossero avvolte nell’oscurità, o fossero nel trascendente, fuori del mio orizzonte; io le vedo davanti a me e le connetto immediatamente con la coscienza della mia esistenza”).\nNato nella Prussia orientale da una modesta famiglia (il padre era un sellaio, la madre, molto religiosa, ebbe una grande importanza per la filosofia morale, come la madre di Agostino), si interessò in primo luogo delle scienze.\nEra un uomo molto cordiale e gentile, ma metodico e abitudinario.\nIncominciò a scrivere precocemente e queste sono le sue opere:\n- 1770 = Dissertazione (scrive quest’opera per ottenere la libera docenza, in particolare la cattedra di logica e metafisica). È una sorta di primo inizio di quelle che saranno le tematiche forti della sua filosofia.\n- 1781 = Critica della ragion pura (si occupa di teoretica e metafisica): ambito della ragione + dominio dell’intelletto (facoltà di conoscere).\n- 1788 = Critica della ragion pratica (si occupa di etica): ambito della volontà + dominio della ragione (facoltà di desiderare).\n- 1790 = Critica del giudizio (è una delle prime profonde teorie dell’arte. Dalle idee di bello e sublime si può considerare preromantico): ambito del sentimento (facoltà del giudizio).\nCritica vuol dire anche fondazione. La critica è quella filosofia che si chiede come sia possibile il conoscere, sotto quali condizioni ed entro quali limiti la conoscenza sia legittima.\nKant è il teorico dell'illuminismo: raccoglie il razionalismo di Cartesio e l’empirismo = criticismo come razionale sintesi di\n- Empirismo (ruolo dell’esperienza)\n- Razionalismo (ruolo della ragione)\nKant critica il principio di non contraddizione e il metodo sintetico della metafisica tedesca e sostiene che la filosofia debba adottare un metodo analitico, ossia scomporre un concetto dato nelle sue parti semplici in modo da chiarirlo con evidenza; in un secondo momento potrà ricomporre il concetto ricostruendolo con il metodo sintetico.\nKant vuole sottoporre la conoscenza al tribunale della ragione, che indaga sulla conoscenza e su se stessa, i propri ambiti, le proprie possibilità e i propri limiti (ossia i dati dell’esperienza).\n“Hume mi ha svegliato dal sonno dogmatico” = ciò che vuole spiegare non è solo che cosa posso sapere, ma anche come funziona la ragione.\nPeriodo precritico: Kant ha molteplici interessi, perciò i primi passi sono quelli di un intellettuale interessato alla scienza (è un grande ammiratore di Newton).\nIn questo periodo scrive sul terremoto di Lisbona del 1755: cerca di spiegarlo in termini scientifici, inquadrandolo in maniera ottimistica = La natura è un tutto ordinato in cui possono accadere eventi catastrofici che, però, non alterano l’ordine della natura (ottimismo metafisico).\nPeriodo critico: Razionalismo + Empirismo = Criticismo che inaugura il punto di vista trascendentale (fonda la nostra conoscenza sulle prove a priori)\nTrascendente: va oltre l’esperienza (se ne occuperà nella metafisica). Sono trascendenti le idee di mondo, di anima e di Dio.\nTrascendentale: punto di vista della conoscenza in quanto basata sui concetti puri, sulle forme a priori. È ciò che è distinto dall’immanente, ma anche dal trascendente. Si fa un’analisi della realtà attraverso le forme pure a priori dell’intelletto e della sensibilità. È definibile trascendentale ogni forma di conoscenza in quanto fondata su elementi a priori (comporta non solo la presenza dell’oggetto, ma anche quella del soggetto).\n- Dottrina degli elementi:\n> Estetica trascendentale -> sensibilità\n> Logica trascendentale:\na. Analitica -> intelletto\nb. Dialettica -> ragione\nI - La “Dissertazione” è divisa in due parti:\n2. Conoscenza intellettuale\n1. Conoscenza del mondo fenomenico, dei fenomeni così come appaiono (uti apparent). È l’oggetto di indagine degli empiristi: Kant riprende la loro divisione in conoscenza attiva e passiva e ritiene che risenta di un aspetto passivo della conoscenza sensibile, però già in questo c’è un qualcosa di attivo, infatti c’è distinzione tra\n- Materia (contenuto di ogni conoscenza) = elemento materiale = passività\n- Forma (sta per organizzazione) = elemento formale = attività\nCome avviene l’attività formale per la materia? Avviene tramite i dati sensibili; però non li riceviamo solo passivamente. C’è già nell’intelletto una forma di organizzazione che dipende da due intuizioni pure ovvero indipendenti dall'esperienza (i dati come vengono da noi intuitivamente organizzati): spazio e tempo.\nLo spazio è il mio modo di vedere una cosa; è un modo assolutamente intuitivo; sono caselle in cui incaselliamo la conoscenza.\n2. Intelletto noumeno: conoscenza delle cose così come sono (uti sunt). Possiamo arrivare alla conoscenza noumenica, cioè le cose così uti sunt = non possiamo conoscere il noumeno (dirà poi) perché non dipende dall’uomo. Nella “Dissertazione” Kant pensa ancora che il noumeno sia attingibile. A priori – puro – trascendentale. La ragione pura nel suo lavoro non è condizionata da altro. Le intuizioni pure sono spazio e tempo.\nLe conoscenze empiriche di per sé sono universalmente valide? No! (i giudizi empirici a priori, sì).\nRivoluzione copernicana di Kant = Analisi dei giudizi\nCome Copernico aveva spiegato i movimenti dei corpi celesti prendendo come riferimento i movimenti della Terra, così la filosofia trascendentale spiega i rapporti tra gli oggetti in base alla struttura della mente umana, in base al soggetto.\nII - La “Critica della ragion pura” dà un punto di vista trascendentale.\nLe domande fondamentali che Kant si pone sono:\n- Come è possibile la matematica pura?\n- Come è possibile la fisica pura?\n- Come è possibile la metafisica in quanto disposizione naturale?\n(È possibile la metafisica come scienza? NO!)\n1769: “Ho visto una grande luce”. Attraverso Hume inizia a chiarificare la sua filosofia. Kant eredita il metodo dell’analisi dei meccanismi mentali come presupposto della conoscenza del mondo, ma non può accettare, da figlio del razionalismo tedesco, un’impostazione probabilistica.\nLa nostra conoscenza comincia con l’esperienza, ma non deriva tutta da essa, bensì dalla nostra struttura mentale.\nNoi, quando parliamo, ci esprimiamo tramite proposizioni / giudizi (strumenti del conoscere):\n- Analitici: se il predicato esprime qualcosa che c’è già nel soggetto e non aggiunge nulla di nuovo ad esso (es. Il triangolo ha tre angoli). Essi sono a priori perché la loro validità è universale.\n- Sintetici: se il predicato aggiunge qualcosa al soggetto (es. Il cielo è azzurro). Essi sono, in genere, a posteriori perché il loro valore è particolare.\nGiudizi sintetici a priori: fondano le basi della scienza. Aggiungono qualcosa di nuovo al soggetto con il predicato e portano un’ulteriore conoscenza, ma sono a priori perché universali (es. matematica e fisica). Solo il giudizio sintetico a priori è scientifico perché amplia la nostra conoscenza grazie all’esperienza e ha un valore universale e necessario.\nLa ragione viene analizzata in due modi: Come opera la facoltà della ragione? Cos’è la ragione in senso ampio?\nEsistono 3 facoltà della conoscenza: sensibilità, intelletto, ragione.\n- Sensibilità: opera sui dati dell’esperienza. Gli oggetti ci sono dati per mezzo dei sensi e vengono da noi intuiti nello spazio (forma a priori del senso esterno) e nel tempo (forma a priori del senso interno) = Estetica trascendentale (risponde alla domanda: come è possibile la matematica pura?).\n- Intelletto: noi pensiamo e ragioniamo sugli oggetti tramite le categorie (concetti puri a priori, generali, della nostra mente), che in Aristotele, oltre al valore logico, avevano anche un valore ontologico. L’intelletto formalizza quei dati sensibili che altrimenti non avrebbero significato = Analitica trascendentale (risponde alla domanda: come è possibile la fisica pura?).\n- Ragione (in senso ristretto): attraverso essa cerchiamo una spiegazione complessiva della realtà, andando oltre l’esperienza. È la porta di accesso alla metafisica, tramite 3 idee (forme a priori) metafisiche = mondo (cosmo), anima (immortale), Dio. La ragione è una facoltà che ci permette di andare oltre l’esperienza, verso la metafisica = Dialettica trascendentale (risponde alla domanda: come è possibile la metafisica in quanto disposizione naturale?).\nEstetica trascendentale: tratta delle forme a priori della sensibilità.\nLa conoscenza è sintesi di materia (dati empirici a posteriori) e forma (intuizioni pure a priori di spazio e tempo) -> Innatismo formale.\nNoi non siamo mai unicamente passivi rispetto alla conoscenza generale. Ogni forma di conoscenza è già filtrata dalla persona stessa. La mente è sempre attiva.\nInnatismo formale: forma della conoscenza innata.\nConoscenza: costruzione dell’oggetto ad opera del soggetto, che ha il compito di costruire l’edificio della conoscenza.\nIl tempo presiede alla conoscenza matematica, lo spazio alla costruzione geometrica.\nAnalitica trascendentale: la metafisica è un impulso naturale a cui noi aspiriamo. Tale aspirazione è insita in ogni uomo.\nCategorie: concetti puri dell’intelletto (unifica i dati sensoriali sparsi). Esse danno unitarietà all’esperienza. Quando noi classifichiamo nell’intelletto i dati dell’esperienza, sparsi, agiamo attraverso le categorie, grandi caselle di pensiero entro le quali noi organizziamo la conoscenza (così organizziamo i nostri pensieri).\nKant supera lo scetticismo di Hume nei concetti di sostanza, causa ed effetto (Hume li riduce a processi psicologici). Come Hume, però, nega il valore ontologico di sostanza, causa, effetto, ma, poiché questi sono concetti puri, sono la forma della conoscenza, non sono negli oggetti, ma non dipendono dall’abitudine: sono vere e proprie categorie, concetti puri, forma / strutturazione della conoscenza.\nL’io penso è la centrale unificatrice dei dati delle categorie, tramite le quali pensa e organizza i dati dell’esperienza. È l’unità originaria del pensiero (simile al cogito cartesiano, ma senza sostanzialità) che sta alla base di ogni operazione dell’intelletto. L’io penso comporta l’autocoscienza, ossia la consapevolezza del pensiero, unità formale del soggetto; è un’unità che partecipa dell’universale attività del pensiero.\nPoiché ogni pensiero (unità analitica dell’appercezione) presuppone l’io penso e l’io penso pensa tramite le categorie, queste ultime sono legittime, come è legittimo il loro uso (quid iuris) nella conoscenza trascendentale -> com’è il mondo per noi.\nQuestione del noumeno:\n- Il fenomeno è ciò che appare a noi della realtà, ciò che si presenta ai sensi attraverso l’intuizione o rappresentazione immediata nelle forme a priori della sensibilità (spazio e tempo) e la rappresentazione discorsiva secondo i concetti dell’intelletto (categorie) -> la conoscenza umana (sempre fenomenica) è possibile solo entro i limiti dell’esperienza.\n- Il noumeno è l’essenza in sé, ossia fuori dalla nostra mente, delle cose (la cosa in sé) -> pur essendo pensabile, non è conoscibile perché è al di là dei limiti dell’esperienza umana.\nLa dialettica trascendentale ha il compito di smascherare i ragionamenti erronei.\nLa dialettica è il termine critica in senso tradizionale: si occupa delle idee di anima, mondo e Dio. Si critica la pretesa della metafisica di valere come scienza.\nÈ una critica delle tre idee della metafisica, che rispondono al bisogno di totalità.\nSi vuole andare oltre i limiti dell’intelletto.\n- Anima: dati del senso interno. Kant fa la critica dei paralogismi, ossia dei falsi ragionamenti. Uno di questi è quello che attribuisce sostanzialità all’io penso, che è incorporeo. L’io penso non è sostanza, ma funzione.\n- Mondo: dati del senso esterno. Kant fa la critica dei paralogismi, che abbiamo detto essere dei falsi ragionamenti che usano in modo errato le leggi della logica. Il mondo è sempre stato analizzato da punti di vista a volte antitetici (4 antinomie, ossia coppie di proposizioni tra loro opposte: infinità, divisibilità, causalità e necessità). Non ci sono argomenti conclusivi a favore né degli uni né degli altri. L’idea di mondo è impropria, perché non abbiamo conoscenza della sua totalità, ma solo di una sua parte. Non possiamo farne un’idea con caratteristiche scientifiche. L’idea di mondo non può diventare un concetto.\n- Dio: garante di tutte le totalità. Kant fa la critica delle prove tradizionali.\n> La prova ontologica a priori non ha valore: Il concetto di 100 talleri non è nulla di più che un concetto, non può avere anche sostanzialità, l’idea di averli non può necessariamente far derivare una realtà.\n> La prova cosmologica a posteriori: non possiamo dimostrare nella realtà che questo essere necessario esista. Partire dalle cose per arrivare a Dio è un principio di causa-effetto, quindi una categoria, perciò è inappropriato usarlo in questo caso, perché bisogna partire dai dati sensibili, e Dio non lo è.\n> La prova fisico-teologica: ci sono imperfezioni nella natura e siamo sempre nell’ambito delle idee anche se facciamo il salto da finito a infinito. Affermando che il creatore è un essere perfettissimo, saltiamo illegittimamente dall’ordine contingente della natura all’ordine assoluto di Dio, dal finito all’infinito. Kant si professa agnostico: Dio non è materia di dimostrazione, ma solo oggetto di fede.\nNoi, perciò, ci dobbiamo astenere dal giudizio.\nLa libertà è uno dei postulati della ragione. Essa non è conoscibile sul piano teoretico, dato che non vi può corrispondere nessuna esperienza. L’agire dell’uomo, la sua moralità, sono possibili solo postulando la libertà. L’uomo può agire perché ha libertà. Noi viviamo da brave persone perché siamo liberi. L’uomo è strutturalmente libero. La libertà è un’idea pura che si riferisce all’uomo non come fenomeno, ma come parte della natura, come noumeno, cioè come essere fornito di volontà.\nLe tre idee metafisiche non possono avere un uso costitutivo, non valgono nel campo della scienza. Però esse possono avere un uso regolativo: il nostro credere nel mondo, per esempio, ci aiuta a capire meglio le cose del mondo stesso. Non possiamo avere esperienza di esso. L’idea di mondo è un focus imaginarius, non è oggetto di conoscenza, ma di funzione regolativa. Indaghiamo la nostra natura avendo l’idea di mondo, che, pur non essendo una conoscenza, ci spinge a progredire sempre di più.\nLe idee corrispondono agli oggetti -> universalità concepita dal nostro intelletto (correlativo oggettivo). Le idee rappresentano le aspirazioni dell’uomo che possono portarlo verso la conoscenza. Esse sono regolative per la conoscenza, spingono l’intelletto alla sua massima estensione e alla sua massima unità sistematica. Soprattutto l’idea di mondo può essere uno stimolo, una regola per la conoscenza, ma non dobbiamo avere la presunzione che queste idee esistano nell’ambito della conoscenza.\nIdee (Anima, Mondo, Dio) della dialettica: No uso costitutivo, sì uso regolativo.\nKant si può dunque definire illuminista per la sua fiducia nella possibilità dell’uomo di migliorare sempre di più.\nVuole evitare di “buttare il bambino con l’acqua sporca”: bisogna lasciare le pretese e mantenere la naturalità. Vogliamo cogliere gli elementi che possiamo legittimamente cogliere (in ambito teoretico).\nChe cosa devo fare? Etica (rigorosissima etica del dovere)\nIII - La “Critica della ragion pratica”\nLa ragione è l’unica guida dell’uomo in campo etico come in quello teoretico.\nIn campo etico l’uomo esercita il libero arbitrio (precluso nella teoretica).\nLibertà (libero arbitrio cristiano) -> Postulato fondamentale dell’etica\nLibertà + volontà di far del bene = va e deve andare oltre i limiti dell’esperienza (altrimenti seguirei una morale materialista-utilitarista per la ricerca dell’utile). Kant vuole un’etica del dovere per un uomo noumenico, non fenomenico. L’uomo è libero perché è dotato di volontà libera.\n- Massime (principi soggettivi)\n- Leggi pratiche / Imperativi (principi oggettivi):\n> Ipotetici (fini specifici)\n> Categorici (comandi etici)\nL’imperativo categorico è riassunto dalla formula generale: “agisci secondo quella massima che, al tempo stesso, puoi volere che diventi una legge universale”. Esso prescrive il come si deve fare qualcosa (comando formale).\nImperativo categorico formale: legge etica. È un comando oggettivo, universale, incondizionato, esiste in noi, è a priori, regola i rapporti tra le persone, la forma dell'azione morale (non mi dà un contenuto specifico, ma le regole generali, , la cornice normativa del mio comportamento).\nÈ la cornice normativa del comportamento di un essere razionale noumenico con il suo postulato di libertà. Però non siamo angeli, ma esseri umani. L’uomo è così autonomo di fronte alla legge morale.\nÈ più importante l’interiorità: è meglio un fine buono che un’azione buona.\nFormule dell’imperativo categorico (formale):\n- Fai in modo che la massima della tua azione possa valere universalmente (“agisci come se la massima della tua azione dovesse essere elevata dalla tua volontà a legge universale della natura”).\n- L’uomo è il fine (“agisci in modo da trattare l’umanità, sia nella tua persona, sia in quella di ogni altro, sempre anche come fine e mai semplicemente come mezzo”).\n- Autonomia della legge morale: universalità, umanità, autonomia (“agisci in modo che la volontà, in base alla massima, possa considerare se stessa come universalmente legislatrice”).\nLa legalitù è imposta dall’esterno (senza autonomia).\nChe cosa fa che un’azione sia moralmente buona? L’intenzionalità.\nLa moralità consiste nello sforzo di assoggettare la sensibilità alla ragione.\nDialettica: indaga il rapporto tra virtù e felicità.\nCriterio del sommo bene:\nIl sommo bene è ciò che noi riteniamo ci debba portare alla felicità, raggiungibile grazie alla virtù (ma nella vita reale raramente accade così). Il sommo bene risulta dalla convergenza di virtù e felicità. Noi vi aspiriamo, ma come si può realizzare? Nel nostro mondo non è possibile.\nÈ legittimo postulare che la nostra anima sia immortale: dentro di noi vi è l’aspirazione al sommo bene, alla coincidenza di virtù e felicità, ma ciò può avvenire solo in una vita altra, perché la virtù, in terra, è corrotta dal mondo fenomenico, perciò si può pensare all’esistenza di un’anima immortale (tramite la quale possiamo giungere alla perfezione morale in una vita oltre la morte) e di Dio (causa necessaria di tutta la natura, che contiene il principio dell’armonia tra virtù e felicità), che diventano garanzie del sommo bene: sono necessità soggettive dell’azione.\nDella libertà, dell’immortalità dell’anima e di dio non si può fare scienza, ma queste idee sono reali per l’azione morale dell’uomo ed è legittimo il loro uso in questo senso.\nLa morale è propria dell’intenzione: se ho un’intenzione buona, allora la morale è buona.\nRiepilogando: l’uomo ha in sé il criterio del sommo bene. Esso ci deve portare alla felicità, perché virtù e felicità vanno raggiunte insieme nell’immaginario umano, ma nel nostro mondo non è possibile raggiungerla -> poiché nella vita cerchiamo di raggiungere l’unione di virtù e felicità, posso sperare che l’anima sia immortale perché vi è in essa questo concetto.\nIV - La “Critica del giudizio” (termine medio tra intelletto e ragione).\nL’ambito è quello dei sentimenti di piacere e dispiacere (a metà tra la facoltà di conoscere e la facoltà di desiderare) applicati alla natura e all’arte.\n- Giudizi determinanti: determinano gli oggetti mediante le categorie dell’intelletto e hanno valore conoscitivo.\n- Giudizi riflettenti: riflettono sulla natura per trovare un principio generale in base al quale organizzare i fenomeni empirici. Non hanno un valore conoscitivo, ma rispondono all’esigenza, insopprimibile nell’uomo, di ipotizzare risposte sulla natura dei fenomeni estetici e organici. A carattere sentimentale, si esercitano su ciò che ci provoca il sentimento estetico.\nNel giudizio estetico bisogna prendere in considerazione un oggetto, che a noi appare in un certo modo.\n- Estetici (fenomeni estetici): finalità riferita a un soggetto.\n- Teleologici (fenomeni organici): finalità riferita a un oggetto della natura.\nKant va sempre cercando dei principi universalizzabili:\nPiacere (soggettivo) ≠ Bello (oggettivo)\nLa bellezza vera non può suscitare un sentimento comune in tutti gli uomini.\nSi parla di soggettività universale del sentimento.\nIl bello appartiene al sentimento (Kant apre così la strada al romanticismo, perché nobilita l’estetica).\nSi parla anche di rivoluzione copernicana estetica: siamo nell’ambito del sentimento; bello e sublime sono dentro di noi, il fulcro è nel soggetto.\nStiamo parlando di critica del giudizio riflettente, nella sfera del sentimento.\nIl piacevole è qualcosa di soggettivo, cioè che piace ai sensi.\nCompleta autonomia del bello <- Bello -> è un’universale contemplazione della forma di un oggetto\nIl Bello nella sfera morale è ≠ dal Buono, in quella teoretica è ≠ dal Bello, è ≠ dall’Utile ed è ≠ dal Gradevole.\nEsistono 4 parametri per definire il Bello (sono considerazioni formali, che indicano i presupposti teorici della bellezza, basati sulla struttura comune della mente umana):\na. è oggetto di un piacere universale senza concetto: esige il consenso, essendo fornito di un’universalità oggettiva\nb. è oggetto di un piacere senza interesse (disinteressato e libero): la visione della bellezza è di per sé appagante\nc. è oggetto di un piacere senza uno scopo al di fuori dell’armonia: un bell’oggetto è un tutto, anche se non è visibile lo scopo dell’unione delle parti\nd. è oggetto di un piacere necessario: non può non provocare un sentimento piacevole\nLa Bellezza può essere:\n- Libera: nasce in noi senza altri condizionamenti di altro tipo come la cultura.\n- Aderente: è più condizionata dalla conoscenza (qualcosa ci piace se la conosciamo).\nEsempi di bellezza libera sono gli elementi naturali.\nRapporto tra bello e sublime:\n- Il bello si riferisce a una forma delimitata, a elementi qualitativi e suscita un’intensificazione del sentimento vitale -> piacere.\n- Sublime si riferisce a una forma illimitata e informe, a elementi quantitativi e dinamici e suscita un momentaneo impedimento del sentimento vitale, seguito da una sua più potente effusione -> piacere negativo.\n- Sono giudizi riflettenti che appartengono alla sfera del sentimento, che emozionano.\n- Sono entrambi universali.\n- Mentre il bello provoca una contemplazione ammirata e positiva in relazione all’armonia, il sublime è legato alle smisurate grandezze e alla smisurata potenza delle cose naturali.\n- La bellezza è unicamente rasserenante, mentre la sublimità è oppressione e, allo stesso tempo, godimento.\nAttraverso il sublime si può recuperare la percezione della propria grandezza, quella dell’uomo. Il timore che prova l’uomo di fronte a qualcosa di infinitamente più grande di lui si trasforma in bellezza e la grandezza dell’oggetto sublime può rendere consapevole l’uomo di una certa sua grandezza.\nIl sublime (ciò che provoca forti emozioni in relazione alla natura) può essere:\n- Matematico: sentimento che si prova davanti alla smisurata grandezza della natura. L’uomo, nella sua finitezza, prova un momentaneo sentimento di disagio; poi, la ragione consente di afferrare l’idea dell’infinito che questi oggetti ci suscitano e così l’animo si sente in grado di superare i limiti del finito e prova un piacere nuovo.\n- Dinamico: sentimento che si prova davanti alla potenza della natura. L’uomo dapprima si sente inerme, poi queste cose elevano le forze dell’anima al di sopra della mediocrità ordinaria e ci fanno scoprire in noi stessi una facoltà di resistere interamente diversa, la quale ci dà il coraggio di misurarci con l’apparente onnipotenza della natura, così le parti più elevate dell’animo si sentono stimolate ad andare oltre le normali limitazioni.\n-> il vero sublime è nell’animo del soggetto.\nLa sublimità dell’uomo è una sublimità morale.\nGeniale è, per Kant, colui che riesce a dare, attraverso il suo impulso naturale, forma all’arte, ossia trasforma in arte i suoi impulsi naturali (la propria genialità artistica).\nIl Genio è, quindi, una disposizione naturale innata dell’animo per mezzo della quale la natura dà forma all’arte.\nRecensione di Thejacko1995 - 01-10-2016


Capitolo 3 - Shtëpia, casa\nUna foto da consegnare: i nonni di Fjorelo\n“Buongiorno ragazzi, mi sono svegliato alle 6, faceva freddo. Siamo felici, soprattutto i nonni, che hanno tutti i nipoti in casa, si sono alzati all’alba per stare con noi. Mia madre mi abbraccia mentre gira per la casa. E mio nonno racconta ai vicini di voi, è contento di avervi conosciuto. Che emozione davanti al portone di casa…mi aspettavano sulla soglia, non respiravo per come stringevano forte. Ci siamo seduti, a chiacchierare. Ho chiesto di tutto, anche delle cose che avevo lasciato quando sono partito, e ho raccontato che in Italia studio. E finalmente sono arrivati i miei cibi preferiti, ho mangiato veloce”.\nDenis affida a un messaggio vocale il racconto del suo ritorno a casa, racconta del cane Balo, che non l’ha riconosciuto, dell’albero che ama di più del giardino del nonno. Si sente che è felice.\nNello stesso momento, a Cërrik, una cittadina nei pressi di Elbasan, ci sono altri nonni che aspettano. Sono la famiglia di Fjorelo, un ragazzo che dall’Albania è arrivato in Italia a 15 anni, da solo.\nFjorelo ritratto davanti alle case popolari di Gratosoglio a Milano. Arrivato in Italia ha passato vari mesi ospite in una comunità di accoglienza in questo quartiere\n“Non andavo benissimo a scuola, ho deciso di partire, volevo dare un senso alla mia vita. Ho parlato con la mia famiglia, gli ho detto che avevo deciso, ma non volevano, dicevano che ero troppo piccolo. Son partito lo stesso con un amico, minorenne anche lui, da Durazzo, in nave, fino a Bari e là ho preso il pullman per Milano. Ho pagato qualcuno, come fanno tutti, per non avere problemi” – racconta Fjorelo – “Una ragazza albanese mi ha aiutato a Milano, mi sono arrangiato, e mi sono presentato a casa di alcuni amici albanesi che erano arrivati tre mesi prima di me. Ed è cominciata così la mia nuova vita in Italia, ho studiato la lingua, mi sono iscritto alla terza media, i professori mi aiutano molto. La prima volta senza la famiglia non è facile, ma io non sono timido, ho tenuto duro all’inizio. Anche se, qualche volta, da solo, a letto, i ricordi tornano e ti senti solo. E piangevo, stringendo il cuscino, senza farmi vedere da nessuno, perché non puoi apparire debole. Ricordavo a me stesso il mio progetto e mi facevo forza”.\nCërrik ruota attorno al suo animato mercato: venditori, acquirenti, merci. Una polifonia di voci e di colori, un grande passeggio e una piazza austera, molto socialista. In passato a Cërrik la vita ruotava attorno alla raffineria, entrata in funzione nel 1956 e che, nel 1961, arrivava a lavorare 1500 tonnellate di greggio in 24 ore. Oli lubrificanti per motori e parti meccaniche, kerosene per aerei, sapone di naftalina e acido naftalico. La raffineria era la vita di Cërrik, dava lavoro a quasi tutti i residenti, tra impianto e indotto. Oggi di tutto quello non resta che il ricordo, dopo le privatizzazioni degli anni Novanta seguite al crollo del regime albanese l’impianto è stato prima smembrato, poi chiuso. Oggi Cërrik è una delle cittadine con il più alto tasso di disoccupazione del paese.\nNELLE FOTO: La cittadina di Cërrik\nDrita e Nail sono raggianti, aspettano questa visita con emozione. Luca Meola, il fotografo del gruppo, che ha incontrato Fjorelo prima della partenza, ha scattato un ritratto del nipote lontano. Lo portiamo in dono, come ambasciatori del ricordo.\nDrita e Nail sono i nonni materni di Fjorelo, la nonna ci mostra subito il divano letto dove ha sempre dormito lui, il nipote lontano.\nLa casa è abitata dalle assenze: i figli, i nipoti, tutti lontani. Restano le loro foto, a cui oggi si aggiungerà il ritratto di Fjorelo, e i giocattoli di varie generazioni, come a conservare per sempre un periodo felice e per riempire il vuoto che lasciano le partenze.\nLa foto stampata di Fjorelo viene incartata prima di essere portata in dono ai nonni\nLa telefonata è uno scambio senza sosta, non si prende mai fiato. Fjorelo, dall’Italia, ride e si raccomanda con Xheva di raccontare alla nonna solo cose belle. Nonna Drita capisce tutto, e lo incalza di domande, ma senza smettere un attimo di sorridere luminosa. Nonno Naim tenta di mantenere un contengo, ma non ci riesce granché. Le risate e le voci riempiono la casa.\nTelefonata tra Fjorelo e i nonni\n“La vostra visita è una gioia immensa, vedere Fjorelo e questa foto, è così bello. La sua partenza, per noi, è stata molto difficile. Stavo male, gli urlavo dietro per convincerlo a non partire. Non immaginavo la mia vita senza di lui. La mamma è lontana, è cresciuto qui con noi”, racconta Drita, senza fermarsi un attimo, mentre rende materiale l’idea dell’ospitalità albanese cucinando, offrendo tutto quello che ha in casa, stringendo mani e dispensando abbracci. “Alla fine, però, me ne sono fatta una ragione. Qui per i giovani non ci sono possibilità, noi abbiamo avuto la nostra vita, loro hanno diritto di farsi la propria. Con le nostre misere pensioni non avremmo potuto offrirgli niente”.\nLe pensioni medie in Albania, nonostante un un aumento del 3,8% negli ultimi anni, restano le più povere della regione.\nIl valore, in generale, arriva a circa 12mila leke – secondo i dati ufficiali dell’Istituto di Previdenza sociale albanese – tra i 15mila leke dei centri urbani e i circa 8mila leke delle zone rurali. Più o meno 100 euro al mese, il valore più basso anche rispetto a paesi limitrofi come la Macedonia del Nord o il Kosovo.\nIntanto alcuni vicini hanno notato il trambusto in casa di Naim e Drita, si affacciano, chiedono notizie di Fjorelo. Drita racconta che ormai, nel caseggiato, non ci sono più giovani. Son partiti tutti.\nDrita mostra le foto di figli e nipoti. Buona parte della famiglia non vive più in Albania\n“Avevo paura che si perdesse, che cedesse a cattive compagnie. Meglio così, anche se la lontananza è dolorosa. Sapevamo di altri ragazzi partiti molto giovani, però non avevamo idea di come funzionasse l’accoglienza in Italia. Solo quando Fjorelo si è sistemato in comunità ci ha chiamati e ci ha raccontato tutto e ci siamo tranquillizzati, perché sapevamo che non era solo, che c’erano anche altri ragazzi della zona e che non era in mezzo alla strada, in pericolo”, racconta Drita.\nAnche Naim era partito, in passato. “Sono stato in Grecia, lavoravo duro, nei campi. Ero convinto che sarebbe bastato il mio sacrificio per regalare un futuro alla mia famiglia, ma non è andata così. Prima son partiti i figli, poi i nipoti. E noi restiamo qua, ad aspettarli, ad aspettare notizie, cercando di non perdere neanche un momento delle loro vite, ma quando sei fuori non è facile. Speravo che per loro ci potesse essere una scelta, una possibilità. Ma non è andata così”.\nNaim, nonno di Fjorelo, in un locale di sua proprietà, chiuso a causa della pandemia\nPoco lontano da casa di Drita e Naim c’è la casa di Marsel, anche lui partito minorenne, uno degli amici sui quali ora in Italia Fjorelo può contare e che tranquillizzano nonna Drita.\nLa facciata dell'edificio dove vive la famiglia di Marsel\nIn casa c’è suo fratello, Markel, poco più grande di lui. Markel ci accoglie con la sua chitarra, compone canzoni, ha un canale YouTube e un profilo Instagram molto attivi.\nMarkel si esibisce in una performance canora\n“Siamo una famiglia di musicisti, da sempre, mio padre e suo padre prima di lui hanno sempre suonato a matrimoni e funerali, ci guadagniamo la vita così, ma è dura tirare avanti. Mia madre è malata, le spese sono molte”, racconta Markel, prima di iniziare a cantare struggenti ballate d’amore. “Io ho deciso di restare, ma capisco Marsel e la sua scelta. Lui voleva una vita differente, io sto bene qui: in fondo abbiamo ragione tutti e due. Io ho la mia musica, le canzoni che scrivo, amo raccontare l’amore e sfonderò con la mia musica. È solo questione di tempo. Ho questo sogno e lo porto avanti, come mio fratello fa con il suo, anche se mi manca molto. L’importante è non arrendersi mai”.\nÈ tempo di andare, c’è un’altra foto da consegnare.\nSono stato in Grecia, lavoravo duro, nei campi. Ero convinto che sarebbe bastato il mio sacrificio per regalare un futuro alla mia famiglia, ma non è andata così\nSudore e lacrime: il fratello e la madre di Aleksandro


Era di maggio - Associazione GAPA\n24/05/2019 i Cordai 5 - Maggio 2019Falcone, Peppino ImpastatoRedazione\nTerracini, “radio Aut” 9 maggio 1978\nPeppino saluta i compagni: “Ci vediamo più tardi” e si mette alla guida della sua fiat 127 per recarsi a Cinisi.\nArrivato vicino la ferrovia, un gruppo di persone lo ferma e aperto lo sportello lo tirano giù dall’auto in modo violento, lo uccidono a sassate e poi lo imbottiscono di tritolo. Infine mettono il corpo sui binari e lo fanno saltare in aria.\nSarà ritrovato dilaniato dall’esplosione.\nDa quel momento e per l’opinione pubblica, Peppino Impastato è un terrorista. Ma i suoi compagni capiscono subito che è stato ucciso dalla mafia. A causa dei depistaggi da parte dei carabinieri e non solo, la verità tarda ad arrivare.\nI compagni e sopratutto Felicia Bartolotta, mamma di Peppino Impastato, lottano per lunghi anni e ottengono giustizia. A ordinare l’uccisione di Peppino fu il boss di Cinisi, Tano Badalamenti.\nPeppino non doveva diventare consigliere comunale nelle liste di “Democrazia Proletaria”, ma da morto fu eletto.\nPer quarantuno anni i ragazzi e le ragazze il 9 maggio si incontrano a Cinisi e la parola d’ordine è una sola: “Peppino è vivo e lotta insieme a noi!”\nGiovanni Falcone e la moglie Francesca Mordillo sono attesi a Palermo, perciò appena arrivati all’aeroporto di Punta Raisi vengono prelevati dalla scorta.\nFalcone si mette alla guida della fiat Croma bianca blindata e va sull’autostrada che li porterà a Palermo.\nAll’altezza di Capaci, una terribile esplosione.\nLa strada e le auto, dove Falcone e la sua scorta viaggiavano, volano in alto per duecento metri verso quel cielo di primavera.\nUn vero attentato terroristico che ricorda la guerra in Libano di dieci anni prima.\nGiovanni Falcone, sua moglie e tre uomini della scorta muoiono dilaniati da quella esplosione.\nDalla collina che guarda quel pezzo di autostrada, sconvolta e devastata, qualcuno ha azionato un telecomando facendo innescare i mille chili di tritolo.\nLa mafia punisce chi aveva istruito il maxi processo del 1986.\nLo Stato è sconfitto.\nAi funerali lo Stato e i rappresentanti del governo sono fischiati e contestati dal popolo di Palermo.\nSeguono molti processi per arrivare alla verità, che arriva solo nell’aprile 2018.\nUn pezzo dello Stato, carabinieri e servizi segreti, hanno trattato con la mafia.\nUn mese dopo la strage di Capaci, i ragazzi e le ragazze del Gapa decidono di dare un forte segnale contro la violenza mafiosa e abitano la scuola Doria per settantacinque giorni.\nDisobbediscono a uno Stato assente nel quartiere di San Cristoforo.\nLe aule della scuola diventano laboratori di animazione, dove si gioca con i bambini e le bambine, si organizzano manifestazioni di protesta e si promuove cittadinanza attiva con gli uomini e le donne del quartiere.\nMai a Catania si era vista una protesta così! Per questo dedichiamo a tutti e tutte voi due poesie di Peppino Impastato.\nl’ansia dell’uomo che muore\nal suo sguardo confuso chiede un po’ d’attenzione\nalle sue labbra di rosso corallo un ingenuo abbandono\nvuol sentire sul petto il suo respiro affannoso:\n← Al GAPA cresce Scuola e Libertà\tC’era una volta →


iPhone 12 forse arriverà anche in versione blu scuro | Trovaprezzi.it Magazine\nApple presenterà il suo iPhone 12 a ottobre 2020 e una recente indiscrezione, cioè una notizia non confermata, suggerisce che il top di gamma sarà disponibile anche in versione blu scuro.\nA suggerirlo è la rivista taiwanese DigiTimes, che in passato ha occasionalmente azzeccato le previsioni in ambito Apple. A rafforzare l’ipotesi c’è anche il fatto che non è la prima volta che si parla di un iPhone 12 blu scuro; l’idea infatti era già emersa a gennaio 2020, anche se all’epoca non sembrava molto fondata.\nStiamo parlando di un nuovo colore per iPhone 12 Pro e iPhone 12 Pro Max, cioè i modelli più potenti e costosi della gamma, che pare potrebbe includere quattro modelli. A oggi, iPhone 11 Pro e iPhone 11 Pro Max sono disponibili in quattro colori: grigio, argento, verde e oro. Il nuovo blu scuro potrebbe diventare una quinta opzione, oppure, come ci sembra più probabile, sostituire il verde.\nCon i modelli meno costosi Apple offre già una più vasta varietà di scelta per quanto riguarda il colore: vale per iPhone 11 e iPhone XR (6 colori compresa la variante RED). Entrambi questi modelli andranno probabilmente fuori produzione e saranno rimossi dallo store ufficiale di Apple, con l’uscita di iPhone 12. Ma resteranno disponibili altrove e potrete continuare ad acquistarli su Trovaprezzi al miglior prezzo disponibile. L’iPhone 11, invece, dovrebbe diventare l’iPhone meno costoso nel catalogo ufficiale.\nI modelli meno costosi, in ogni caso, presentano colori più chiari e brillanti rispetto alle varianti Pro e Pro Max. Questo è infatti un altro dettaglio con cui Apple cerca di differenziare i suoi prodotti, insieme alle prestazioni della fotocamera e allo schermo (per dimensioni e tecnologia del pannello).\napple iphoneiPhoneiPhone 12newssmartphone


Chi sono – Roberta Bagni\n[vc_row][vc_column][vc_column_text]È stato un caso. Ero piccina, otto anni, e in un albergo all’Alpe di Pampeago la bimba che doveva impersonare Madonna si rifiutò. Così toccò a me, all’ultimo minuto. Poi fu la volta della bottega di Mastro Geppetto, e degli spettacoli d’animazione in inverno ed estate nell’albergo diretto da mio padre. Verso i diciassette anni ho scoperto la giocoleria, che è un po’ un modo di trasformare gli oggetti in cose vive, e l’ho sposata alla danza, la mia passione. Dei fuochi roteavano nel bosco, due ragazze giocavano con attrezzi tipici della giocoleria. In breve è stata la mia via, che ho sviluppato partecipando a incontri nazionali e internazionali.\nQuando terminavo gli spettacoli avevo sempre bimbi intorno. “Ma come fai?”, “non ti bruci?”, “come mai quel fuoco non si spegne?“. Tra una giocoleria e l’altra ho frequentato l’accademia di Belle Arti, mi sono laureata mentre mio figlio gattonava felice nell’aula. Così ho cominciato a organizzare spettacoli per bimbi dai 0 ai 99 anni, preparando i costumi, le maschere, la coreografia, le storie da raccontare. Nel 2012 Francesco Langella, il creatore della Città dei bambini a San Giorgio a Cremano, mi ha chiamata a tenere uno spettacolo, Iocus, ma la lista di spettacoli che ho creato è lunga, e tuttora, talvolta, divengo fata (nel Bosco dei Folletti a Urbania, curando l’educazione all’ambiente dei bambini), talvolta befana. La passione per la creatività non mi ha mai abbandonata e tra uno spettacolo e l’altro ho iniziato a tenere laboratori di manualità, costruzione creativa e d’arte e letture ad alta voce.\nMio nonno Rudolf Topinka mi affascinava nella casa di Vienna ritagliando figure nella carta, poi disegnava una scena e la tagliava qua e là per far apparire e muovere le figure. L’incanto che ho vissuto cerco sempre di riversarlo nei laboratori espressivi che curo o a cui partecipo. Da svariati anni sono nello staff dell’associazione MadamaDorè di Urbino, che organizza centri estivi in cui un racconto prende vita attraverso personaggi fantastici e la costruzione di case, negozi, barche, astronavi: insomma un intero paese e un mondo. Recentemente sono entrata a far parte, come figura artistica e atelierista, dell’Associazione Fatabutega che gestisce il “Centro Gioco, Natura e creatività La Lucertola“, a Ravenna. Nei miei laboratori tendo a coniugare l’espressione creativa e l’eduzione ambientale, dunque privilegio materiali di recupero vari. Cosa c’è di più bello del trasformare una scatola in un sottomarino? A cavallo di un manico di scopa: basta poco per riaccendere l’immaginazione e nutrire il bimbo che è in noi.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]


Volley, Emiliano Abramo, entra a far parte della Farmacie Dottor Leben Saturnia Acicastello affiancando Mauro - Catania News\ncatania Sport Volley, Emiliano Abramo, entra a far parte della Farmacie Dottor Leben Saturnia Acicastello affiancando Mauro\nVolley, Emiliano Abramo, entra a far parte della Farmacie Dottor Leben Saturnia Acicastello affiancando Mauro\nAbramo, presidente della Comunità di Sant’Egidio di Catania, si unisce alla famiglia Farmacie Dottor Leben Saturnia Acicastello, affiancando Mauro Nicosia nel ruolo di vicepresidente\nCresciuto anche lui a pane e pallavolo, Emiliano Abramo, presidente della Comunità di Sant’Egidio di Catania, si unisce alla famiglia Farmacie Dottor Leben Saturnia Acicastello, affiancando Mauro Nicosia nel ruolo di vicepresidente.\n“E’ un piacere entrare a fare parte della famiglia Saturnia Acicastello. Per me significa affiancare e sostenere il lavoro di una qualificata dirigenza, ma anche ritrovare tanti amici, a partire dal presidente Luigi Pulvirenti, con i quali condividiamo la passione per questo sport che storicamente ha goduto del calore della gente di Acicastello e della provincia di Catania” ha detto il neo vicepresidente.\n“Sono felice di accogliere in famiglia Emiliano Abramo – sono le parole del presidente Pulvirenti – la Saturnia è proprio questo: condivisione di valori sportivi e sociali e il nostro progetto, in questo modo, si arricchisce di un’altra figura che rappresenta al meglio lo spirito che anima questa società”.\nGià il prossimo 11 gennaio 2020, in occasione della prima partita casalinga dell’anno contro Partinico, verrà organizzata alla palestra della scuola Falcone di Ficarazzi una colletta alimentare insieme alla Comunità di Sant’Egidio. I volontari raccoglieranno i generi alimentari che verranno conferiti e che serviranno per prestare assistenza in strada ai senzatetto e alle famiglie bisognose.