HTC Desire S, disponibile aggiornamento ad Android 2.3.5 con Sense 3.0\nTag:aggiornamento gingerbread, android 2.3.5, htc, htc desire s, htc sense 3.0\nGran bella notizia per i possessori di un HTC Desire S: in queste ore è iniziato il roll out che porterà il device ad aggiornarsi alla versione di Android 2.3.5. Tuttavia la vera novità non riguarda il sistema operativo in sé, bensì l’interfaccia utente che passa dalla 2.1 alla 3.0. Esatto avete letto bene: la UI Sense 3.0 introdotta ufficialmente dal super phone Sensation lo scorso giugno, sbarca finalmente anche su Desire S. A questo punto non è difficile immaginare che la stessa “investitura” sarà destinata all’ Incredible S tra qualche tempo.\nIn ogni caso, possessori di Desire S, preparatevi a ricevere un aggiornamento corposo di oltre 200 mb attraverso la modalità OTA e assicuratevi di essere sotto una rete WIFI stabile. Buon update!\nScaricata giusto giusto ieri pomeriggio bellissima\nA livello di prestazioni come gira? Bene come con la Sense 2.1?\nScusami ma sarebbe veramente utile se ci facessi sapere una cosa fondamentale.\nLa funzione HotSpot Wifi è ancora presente? Indiscrezioni dicono che sia stata rimossa…\nPossiamo informarci, ma personalmente mi sembra strano. Di solito simili mancanze sono dovute a restrizioni effettuate dagli operatori.\nIn ogni caso, domani ci arriva un Evo 3D, che da poco ha ricevuto l’aggiornamento al 2.3.5. Possiamo controllare anche lì, se per caso tale opzione c’è o meno, in fin denti conti Desire S con questo update a livello software è pari ai fratelli più grandi. Magari hanno semplicemente spostato tale funzione in qualche altro menù. Vedremo.


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Lega Nerd > Entertainment > Televisione > Sex Education: la terza stagione è ambientata più avanti nel tempo\nLa terza stagione di Sex Education non riprenderà direttamente dopo la fine della seconda, ma sarà ambientata un po’ più avanti del tempo.\nUna delle serie rivelazione degli ultimi anni su Netflix è stata Sex Education, che è riuscita a raccogliere un bel numero di fan che ora attendono con ansia la terza stagione, anche per via del cliffhanger con cui si è chiusa la seconda. L’attore Asa Butterfield (Otis nella serie) però ha confermato che la terza stagione sarà ambientata un po’ più avanti nel tempo, e dunque non subito dopo la conclusione della seconda.\nSex Education 3 vedrà Otis di nuovo a scuola, con diverse cose a cui pensare, tra cui ovviamente la complicata amicizia che potrebbe trasformarsi in relazione con Maeve, per cui con molta probabilità il cliffhanger di cui sopra non sarà risolto subito, ma potrebbe trascinarsi nuovamente per tutta la stagione.\nC’è un po’ di spazio tra le due stagioni. Otis è tornato a scuola, ma ha diverse cose a cui pensare. È un po’ più maturo ed è diventato un po’ più impertinente. È stato divertente interpretarlo con questo carisma ritrovato. Non preoccupatevi però, è ancora tragicamente imbranato.\nInsomma, per quelli che bramavano vedere la conclusione della vicenda tra Maeve e Otis, probabilmente ci sarà ancora un po’ da aspettare. D’altronde si tratta di quella meccanica “will-they-won’t-they” tipica di serie TV del genere, e sarebbe ingenuo da parte degli sceneggiatori sprecarla fin da subito.\nIn Sex Education 3 vedremo il cast originale composto da Emma Mackey, Ncuti Gatwa, Gillian Anderson, Connor Swindells, Kedar Williams-Stirling, Aimee Lou Wood, e Patricia Allison insieme ovviamente ad Asa Butterfield, con l’ingresso di Jemima Kirke (Girls) e Jason Isaacs (Harry Potter).\nLa terza stagione avrebbe dovuto arrivare su Netflix proprio questo mese, ma è stata rinviata per via del covid, e al momento non c’è una data d’uscita ufficiale. Cosa vi aspettate dai nuovi episodi dello show?\nSex Education Season 3 Time Jump Confirmed By Asa Butterfield (screenrant.com)\nmartedì 19 Gennaio 2021 - 10:42


Acqua SPA - Scale per piscina\nHome | La Piscina | Scale per piscina\nLa scala interna alla piscina è il naturale completamento della piscina stessa.\nTralasciando le scale in acciaio inox per uscita di vasca, delle quali faremo comunque un cenno al termine del capitolo, le scale interne alla piscina costituiscono elemento essenziale per facilitare l'ingresso e l'uscita dall'acqua e per permetterne anche la sosta sui gradini immersi, favorendo la convivialità ed il relax d'uso della piscina stessa.\nAl contrario di quanto si possa pensare quando si sogna una piscina, la scala è il luogo dove si trascorre la maggior parte del tempo in cui si sosta in acqua.\nPer tale motivo sono sempre più diffuse scale con ampie aree relax, adatte alla permanenza sia degli adulti che di bambini e animali e che diventano aree di svago e relax sicuro a bassa profondità.\nLe scale interne alle piscine facilitano l'ingresso e l'uscita anche di persone con ridotte e/o impedite capacità motorie, di persone anziane e dei bambini.\nLa scelta del modello di scala è soggettivo e funzione anche di fattori legati all'esposizione solare, all'eventuale presenza di fossa tuffi, alla direzione di accesso dalla spiaggia esterna, ecc..\nAcqua SPA progetta e realizza svariate tipologie di Scale per Piscina personalizzandole in funzione di ogni specifica esigenza e con ogni tipologia costruttiva.\nEsistono varie tipologie di scale, legate tipicamente al loro posizionamento rispetto al perimetro della piscina ed alla forma della piscina stessa:\n- Scale interne al perimetro di forma della piscina;\n- Scale esterne al perimetro di forma della piscina.\nLe scale possono essere altresì esterne al piano della piscina ed in questo caso sono normalmente realizzate in acciaio inox, acciaio e plastica, acciaio e legno.\nSCALE INTERNE AL PERIMETRO DI FORMA\nLe scale interne al perimetro della piscina sono normalmente completamente immerse.\nVengono realizzate in muratura con blocchetti di cemento gettati in opera, casseri gettati in opera oppure vetroresina rovescia e possono essere rivestite, previa perfetta loro rasatura, con i normali materiali di rivestimento e con l'unica accortezza che le pedate devono essere di materiale antisdrucciolo per evitare lo scivolamento degli utenti nella fase di ingresso/uscita dalla piscina.\nLa scala interna, indipendentemente dalla sua collocazione, permette l'eventuale inserimento di una copertura estiva rimovibile.\nGli elementi caratterizzanti della scala esterna sono principalmente la forma e la posizione (vedi anche il nostro Configuratore Piscina).\nTra le principali forme di scala, ma ci si può ulteriormente sbizzarrire, citiamo:\n- Scala angolare simmetrica\nLa scala angolare viene utilizzata generalmente nelle piscine di piccole dimensioni per non ingombrare troppo il volume della vasca per lasciare più spazio possibile per poter nuotare.\n- Scala angolare asimmetrica\nLa sua estensione avviene in modo diverso sui due lati a cui si appoggia. Generalmente nell'utilizzo di questo tipo di scala si predilige un'estensione maggiore sul lato lungo della vasca.\n- Scala angolare curva\nLa scala angolare curva ha la stessa funzione della angolare normale ma le sue linee più morbide la fanno talvolta preferire seguendo una valenza estetica.\n- Scala alla "Tropezienne"\nQuesta scala viene costruita all'interno di piscine in cui si vuole sostare nella spiaggia immersa godendo del sole e del fresco dell'acqua e per creare una scala imponente ed importante, proprio come avviene nelle realizzazione della nota località della Costa Azzurra.\n- Scala alla "Hemingway" o romana inversa\nQuesta scala viene costruita all'interno di piscine importanti e di dimensioni generose (sopra i 9 x 5 m di specchio d'acqua) in cui si vuole sostare nella spiaggia immersa godendo del sole e del fresco dell'acqua e per creare una forma esteticamente gradevole con grande superficie destinata ai gradini.\nLa denominazione di questa scala discende dal fatto che Ernest Hemingway, nella sua residenza all'Havana aveva proprio una piscina con una bellissima scala di questa forma.\n- Scala angolare rettangolare\nLa scala angolare rettangolare viene utilizzata generalmente nelle piscine di piccole dimensioni per non ingombrare troppo il volume della vasca per lasciare più spazio possibile per poter nuotare ma con una superficie di piano immerso relax notevole.\n- Scala alla Gondar\nLa scala alla Gondar (dal nome della località in cui era la scala preferita dei re) viene utilizzata all'interno di piscine importanti e/o idroterapiche per consentire ingresso/uscita a diverse persone contemporaneamente.\n- Scala degradante\nQuesta scala consente un accesso in acqua molto agevole in quanto si passa da pochi cm di acqua a qualche decimetro e poi partono i gradini in maniera da simulare una spiaggia immersa, avendo la sensazione di essere al mare.\nSCALE ESTERNE AL PERIMETRO DI FORMA\nLe scale esterne al perimetro della piscina sono normalmente completamente immerse.\nVengono realizzate in muratura con blocchetti di cemento gettati in opera, casseri gettati in opera oppure vetroresina e possono essere rivestite, previa perfetta loro rasatura, con i normali materiali di rivestimento e con l'unica accortezza che le pedate devono essere di materiale antisdrucciolo per evitare lo scivolamento degli utenti nella fase di ingresso/uscita dalla piscina.\nLe scale esterne al perimetro della piscina hanno il vantaggio di mantenere inalterate la geometria e la volumetria della vasca, aggiungendo tutti plus della scala stessa; unico svantaggio, a seconda della collocazione l'eventuale inserimento di una copertura estiva rimovibile.\nQualora si decida di installare una copertura rimovibile la collocazione della scala esterna al perimetro di forma deve essere attentamente valutata.\n- Scala alla romana\nLa scala romana è la scala da piscina classica, riconosciuta per la sua eleganza e per la sua valenza estetica data la sua forma a semicerchio di derivazione appunto dalle terme romane.\n- Scala rettangolare asimmetrica\nLa scala rettangolare ha gli stessi vantaggi della scala romana ma con il valore aggiunto di un'area relax e di gradini a tutta larghezza.\nLa scala rettangolare può essere posizionata su qualsiasi angolo e lato della piscina.\n- Scala rettangolare simmetrica\nsu lato corto\nSCALE ESTERNE AL PIANO SPIAGGIA\nLe scale esterne sono normalmente realizzate in acciaio inox 304 o 316L in presenza di impianti ad elettrolisi salina e vengono ancorate al al battuto perimetrale alla piscina.\nQueste scale possono avere anche porzioni in materiale plastico o legno.\nLe scale esterne possono essere installate anche in presenza di bordi a sfioro semplicemente scegliendo modelli con bracci di ancoraggio adeguati.\nACCESSORI PER FACILITARE L'USCITA DI VASCA\nEsistono alcuni componenti che abbinati ad una scala interna agevolano l'accesso e l'uscita dalla vasca anche a persone con limitate o impedite capacità motorie.\nAlcune scale sono sdoppiate per permettere il funzionamento anche in presenza di coperture delle piscine.


Lugo: Lavori in via Rocca per la posa della rete idrica, modifiche alla viabilità – Ravenna24ore\nLugo: Lavori in via Rocca per la posa della rete idrica, modifiche alla viabilità\nGli interventi a cura di Hera cominceranno lunedì 20 gennaio e dureranno circa un mese Sarà rifatta anche la pavimentazione stradale in sasso\nComincerà lunedì 20 gennaio il secondo stralcio dei lavori, a cura di Hera, per la posa della nuova rete idrica e i nuovi allacci utenze a Lugo in via Giacomo Rocca.\nL’intervento consiste nella bonifica della rete idrica in polietilene attualmente esistente in via Rocca con una nuova condotta in PVC della lunghezza di circa 160 metri e del diametro di 90 mm. Inoltre, saranno rifatti gli allacci delle utenze.\nPer effettuare i lavori il tratto della strada da via Amendola a corso Mazzini sarà chiuso al traffico per tutta la durata del cantiere, stimata in circa quattro settimane e dovuta alla tipologia di intervento: sarà infatti rifatta anche la pavimentazione stradale in sasso.\nPer informazioni contattare l’Urp del Comune di Lugo al numero 0545 38444.\nArticolo successivoFusignano: Lettura e scrittura contro bullismo e violenza, Antonio Ferrara incontra gli studenti


Il latte fa bene o fa male? | I feel good - Yahoo Lifestyle Italia\nIl latte fa bene o fa male?Da LaRedazione.orgPostDa LaRedazione.org | I feel good – gio 6 set 2012 17:37 CEST\nContenuti CorrelatiVedi le fotoIl latte fa bene o fa male?\nIl latte fa bene o male? A questa domanda, da sempre, decine di esperti, tra scienziati, medici e nutrizionisti, si sono succeduti in opinioni e tesi, a volte positive, altre volte negative, su uno degli alimenti più consumati dal genere umano di qualsiasi età: il latte! A salire in cattedra questa volta è il noto nutrizionista Andrea Ghiselli che, in un intervista esclusiva su giornalettismo.com, smantella una per una, con tanto di spiegazione scientifica, tutte quelle tesi che vanno a demonizzare il latte e i suoi derivati.\nGhiselli, caposaldo dell'Istituto Nazionale di Ricerca per gli Alimenti e la Nutrizione e noto collaboratore del Corriere della Sera, sostiene che il latte è un elemento essenziale nella nostra alimentazione quotidiana, essendo questo un alimento ricco di vitamine e calcio, ma anche di proteine, zuccheri e grassi in percentuali perfettamente equilibrate. Riguardo alle notizie offerte dal web, tomi e tomi di sedicenti analisi scientifiche che mettono il latte alla gogna, il nutrizionista, stizzito, risponde con un secco "Non sanno quello che scrivono. Se i nutrizionisti di tutto il globo — continua Ghiselli - dicessero che il latte fa male, perché le linee guida di tutto il mondo direbbero che il latte è un alimento consigliato?".\nI latticini contro la... ritensione idrica\nAdulti e digeribilità del latte\nSu questo aspetto il nutrizionista sostiene che la presunta scarsa digeribilità del latte in età adulta è una tesi senza alcuna base scientifica e che, nei casi riscontrati di scarsa digeribilità di lattosio, si possono assumere alimenti come yogurt e latticini, che ne possiedono percentuali più basse.\nAndrea Ghiselli, nel corso dell'intervista, smantella anche uno studio del 1994, apparso sull'American Journal of Epidemiology, che asseriva che i prodotti lattiero-caseari conterrebbero proteine animali e che queste, aumentando gli acidi nel sangue, causerebbero, infine, l'osteoporosi. Con risposta secca e decisa il nutrizionista ha detto che "Il latte e i prodotti caseari hanno un contenuto di amminoacidi solforati — che tengono basso il sangue — minore di quello della soia. Quindi è falso. L'osteoporosi è una malattia multifattoriale: la causa principale è la mancanza di esercizio fisico, l'alimentazione è solo una delle ultime cause. Tra queste ultime cause c'è una dieta troppo ricca di proteine, che in effetti facilita l'osteoporosi".\nQuale latte scegliere? Ve lo diciamo noi..!\nQuantità di latte concesse\nSecondo il nutrizionista il latte, così come qualsiasi altro alimento al mondo, deve essere consumato con moderazione, senza oltrepassare i limiti del consentito. "La dose e la quantità consigliata sono 250-300 ml al giorno, se si eccede da queste quantità, come in tutte le alimentazioni, il latte può fare male. Anche l'acqua: se se ne beve 8 litri tutti insieme, si rischia la morte per diluizione improvvisa del sangue".\nAnche sul fronte di formaggi e latticini in genere, Ghiselli non ha dubbi. "Non c'è alcuna controindicazione ad assumere né latte né latticini, anzi, si sa il contrario: il consumo di latte e latticini in un'alimentazione equilibrata, non solo non fa male ma può avere effetti positivi. Quindi noi ci sentiamo tranquilli nello scrivere che ognuno può bere il latte con la dovuta moderazione e mangiarsi una mozzarella ogni tanto senza andare in paranoia".\nEasy Baby - Il latte materno\nIl pediatra risponde: per quanto tempo la mamma dovrebbe allattare il bambino? Quando iniziare lo svezzamento?Il pediatra Giuseppe Banderali insegna alle mamme che l'allattamento del bambino con solo latte materno deve durare 6 mesi. Con lo svezzamento, sarà integrato dall'introduzione delle pappe per garantire una corretta alimentazione.


ROME, Open Day NABA | NtS Magazine\nUna giornata per conoscere i docenti, incontrare altri studenti, visitare il Campus e scoprire tutte le attività della sede romana di NABA, nuova Accademia di Belle Arti situata in via Ostiense 92. L’appuntamento è il prossimo 18 luglio, dalle ore 10.00 alle ore 15.00, in una location di 3700 mq nel vivace quartiere di Garbatella.\nOltre alle attività collettive, i futuri studenti potranno partecipare ad un incontro formativo personalizzato che illustrerà con precisione i differenti corsi di studio, fornendo tutte le informazioni necessarie sulle tasse, l’ammissione, le borse di studio, gli alloggi, le strutture e i servizi.\nDa sempre NABA combina un’offerta multidisciplinare ad un approccio learning by doing grazie ad un profondo coinvolgimento nella vita culturale, artistica e di design, nonché opportunità di lavoro sul campo che consentono agli studenti lo sviluppo di pensiero critico e capacità di problem solving.\nIn quest’ottica si inserisce il recente progetto che ha visto coinvolti gli studenti del corso di Editoria d’arte del Triennio in Graphic Design & Art Direction di Milano che si sono cimentati nella progettazione del catalogo della mostra “Grandi Fotografi per il Piccolo Principe”, un’esposizione fotografica prevista per il prossimo autunno al “Corner MAXXI”, lo spazio che affaccia nella piazza del Museo nazionale delle arti del XXI secolo. La sperimentazione delle proposte grafiche si è articolata su un duplice livello: da un lato elaborando un prodotto editoriale capace di interagire con un pubblico di bambini, cercando di stimolarne il coinvolgimento attraverso la progettazione di modalità interattive di fruizione del catalogo, dall’altro proponendo una veste grafica originale ed efficace, in grado di valorizzare le fotografie d’autore e catturare l’attenzione di un pubblico adulto.\nIl progetto selezionato da Giovanni Gastel è stato realizzato da Beatrice Gallazzi, Francesca Ravasio e Flavia Franciscone. Gli studenti sono stati seguiti dai docenti del corso di editoria d’arte Emiliano Biondelli, Federica Boragina e Alessio Cancellieri con la supervisione di Patrizia Moschella, Course Leader del Triennio in Graphic Design & Art Direction.


Cosa si farà per l'autismo? - La voce del Trentino\n50 milioni dei nuovi LEA (Livelli Essenziali di Assistenza) stanziati per l’autismo e 2 milioni destinati alla ricerca sulla diagnosi precoce: sono due dei punti qualificanti ricordati da Liana Baroni, presidente dell’ANGSA (Associazione Nazionale Genitori Soggetti Autistici), rispetto a quanto dichiarato nei giorni scorsi dalla ministra della Salute Beatrice Lorenzin. Il tutto mentre continua fino al 6 aprile la campagna di sensibilizzazione e raccolta fondi #sfidAutismo, lanciata in occasione della Giornata Mondiale per la Consapevolezza dell’Autismo.\nMentre è ancora in corso fino al 6 aprile la campagna di sensibilizzazione e raccolta fondi #sfidAutismo, promossa in favore della FIA (Fondazione Italiana per l’Autismo), in collaborazione con la RAI, in occasione della Giornata Mondiale per la Consapevolezza dell’Autismo del 2 Aprile, Liana Baroni, presidente dell’ANGSA, l’Associazione Nazionale Genitori Soggetti Autistici aderente alla FISH, ringrazia pubblicamente in una nota tutti i principali referenti istituzionali, a partire dal Presidente della Repubblica, per il grande impegno di questi giorni e prende spunto dall’intervento della ministra della Salute Beatrice Lorenzin (il testo integrale è in calce a questo articolo), durante la presentazione all’Università LUMSA di Roma del libro Lo spettro autistico. La legge n. 134/15 e i suoi risvolti clinici e sociali, per sottolinearne alcuni punti ritenuti come particolarmente qualficanti.\n«Si prevede infatti – scrive Baroni – che 50 milioni di euro dei nuovi LEA (Livelli Essenziali di Assistenza) saranno stanziati per l’autismo, in attuazione della Legge 134/15 “Disposizioni in materia di diagnosi, cura e riabilitazione delle persone con disturbi dello spettro autistico e di assistenza alle famiglie”, che 2 milioni andranno alla ricerca sulla diagnosi precoce condotta dall’Istituto Superiore di Sanità e che verrà inserito lo screening sull’autismo obbligatorio nella prossima convezione con i pediatri di fiducia».\n«Non certo secondaria – prosegue Baroni – sarà poi l’Istituzione di un Osservatorio Nazionale sull’Autismo, per iniziativa congiunta del Ministero Salute e di quello dell’Istruzione, Università e Ricerca (MIUR). Si punta infine all’integrazione a livello generale dei programmi e al coordinamento a livello di singolo caso fra le diverse agenzie pubbliche che devono prendersi carico della persona con autismo».\nDiscorso della ministra della Salute Beatrice Lorenzin, in occasione della presentazione del libro Lo spettro autistico. La legge n. 134/15 e i suoi risvolti clinici e sociali, Roma, 1° aprile 2016:\n«Alle famiglie e alle associazioni che hanno partecipato oggi alla presentazione del libro Lo spettro autistico, la legge 134/15 e i suoi risvolti clinici e sociali che si è tenuta presso l’Università Lumsa di Roma, voglio dire che i disturbi dello spettro autistico sono da sempre all’attenzione del Ministero della Salute e del Governo, insieme a tutte le forme di disabilità e non autosufficienza.\nL’autismo è un disturbo che riguarda tante persone, tante famiglie e che necessita di una presa in carico multidisciplinare che si sviluppi per tutto l’arco della vita. Sono quindi importanti la presenza di una rete integrata di servizi sanitari, socio-sanitari ed educativi, l’approccio multi-professionale e interdisciplinare e un intervento abilitativo tempestivo, intensivo, strutturato e individualizzato.\nRiguardo le azioni messe in campo dal Ministero della Salute e dal Governo, esse sono molteplici, a testimonianza del nostro impegno per dare risposte ai bisogni di assistenza di questi pazienti e delle loro famiglie.\nNello specifico abbiamo finanziato un Progetto finalizzato alla costituzione di un “Osservatorio Nazionale per il Monitoraggio dei Disturbi dello Spettro Autistico”, in considerazione dell’evidenza crescente che l’individuazione precoce del rischio di autismo e un tempestivo intervento, ancor prima che il disturbo si esprima nella sua pienezza, possano significativamente ridurre la sua interferenza sullo sviluppo e attenuarne il quadro clinico finale.\nL’Osservatorio sarà utile anche per avere dati consolidati sull’entità delle persone affette da questo disturbo. Sempre in quest’ottica abbiamo attivato all’Istituto Superiore di Sanità un network nazionale per la diagnosi precoce e gestione dei disturbi dello spettro autistico con 2 milioni di euro di finanziamento.\nMa non basta, siamo attivi in molti tavoli interministeriali e di raccordo con il MIUR per intercettare il disagio giovanile o specifici disturbi dello sviluppo evolutivo ed inoltre, con il nuovo Piano Nazionale della Prevenzione 2014-2018, abbiamo previsto una serie di macrobiettivi che le Regioni dovranno realizzare nei loro Piani Regionali di prevenzione, in contiguità con le problematiche citate.\nAccanto a questo ricordo anche che in generale in tema di disabilità, non autosufficienza, cronicità, abbiamo anche inserito nella Legge di Stabilità misure di rilievo dedicate proprio all’assistenza a disabili e malati cronici. Basti pensare ai 90 mln stanziati per il finanziamento del progetto “Dopo di noi” per il sostegno delle persone con disabilità grave prive di legami familiari.\nA questi si aggiungono 70 mln destinati all’assistenza per l’autonomia degli alunni con disabilità fisiche o sensoriali, e 5 mln per alcune misure finalizzate a rendere effettivamente indipendente la vita delle persone con disabilità grave».\nQuesto articolo riprende, con lievi modifiche, un testo di S.B. apparso su Superando.it del 04.04.2016\nArgomenti correlati:ANGSAautismobeatrice lorenzinFIAISSLiana Baroninuovi LEA


L'arte di essere lenti L'arte di essere lenti\nL’arte di essere lenti\nFervono i preparativi per la decima edizione della "Giornata mondiale della lentezza" in programma a partire dal 9 maggio in molte città italiane e non solo\nLa “Giornata della Lentezza”, promossa dall’associazione Vivere con Lentezza Onlus, con il supporto di alcuni importanti sponsor e partner è giunta quest’anno alla sua decima edizione.\nDopo aver multato ignari frettolosi passanti in varie città (Milano, New York, Tokyo, Shanghai, Londra, Parigi), aver condiviso letture, passeggiate, gare a ritroso, unito Mozart e vino, Vivere con Lentezza ripropone ancora una volta, a partire dal 9 maggio, l’invito a fermarsi, per tessere con l’Associazione la rete sempre più ampia e articolata di persone, associazioni, scuole, università, aziende, città che hanno avviato senza clamore e con forte senso di condivisione un cambiamento duraturo. Si tratta soprattutto di esempi, modesti suggerimenti da ricordare nelle giornate della nostra vita, e oggi il concetto la lentezza è sempre più diventata un modo di vivere, una capacità di “accontentarsi” dei piccoli e grandi successi quotidiani.\nChe cos'è la lentezza? 4 di 10\nQuesta X Giornata 2016, sempre più lenta, si protrarrà fino alla fine di maggio e avrà adesioni da tutto il mondo, con numerosi eventi sia in Italia sia all’estero, a partire da Padova, per toccare New York, Le Havre, Milano, Venezia, Caltanissetta, Pavia, Piacenza, Montalcino, Lodi, Tokyo. Si comincerà a raccontare questo viaggio da Padova su un sandolotto buraneo “Ore d’Oblio”, armato da VoRaBe da Mira a Venezia. A Milano, il Politecnico farà rivivere tre luoghi sconosciuti ai milanesi, ma di infinita bellezza, mentre l’Università Cattolica organizzerà la seconda edizione dello Slow Brand Festival, che nel 2015, con la Fondazione Feltrinelli, coinvolse 50 aziende.\nQuasi dieci anni sono trascorsi da quel 19 febbraio 2007, prima giornata della Lentezza, realizzata in Corso Vittorio Emanuele a Milano, tante cose sono cambiate e anche il mondo è molto cambiato. Quel lontano evento faceva sorridere i più scettici, ma il vivere con più lentezza può essere considerato oggi un bene comune, perché in concreto sempre più persone si sono trasformate in veri e propri ricercatori di una vita più soddisfacente, malgrado oggi la società sia pervasa da molta noia generalizzata e le persone siano indotte a chiedere freneticamente novità, curiosità e iniziative particolari, avendo smarrito il tempo del godimento.\nAnche per l’Associazione Vivere con Lentezza molte cose sono cambiate: una nuova socia di 13 mesi, la realizzazione di un progetto di cohousing tra amici, la pubblicazione di tre libri, l’affermazione dell’iniziativa “Leggevamo Quattro Libri al Bar” (ancora grazie a Gino Paoli) e di gruppi di lettura in varie carceri italiane, il sostegno fattivo a progetti di scuole sotto l’albero nelle nelle discariche di Jaipur, in India.\nOpinioni - Rallenta, riprenditi il tuo tempo\nComunità - Cos’è la lentezza? Dillo con una foto


Le riaperture decise da Berna lasciano dubbi – Norman Gobbi, Consigliere di Stato\nBlog / Le riaperture decise da Berna lasciano dubbi\nAll’indomani della notizia dei grandi allentamenti di inizio giugno decisi dal Consiglio federale, il governo ticinese ha voluto prendere posizione. La comunicazione è stata presa positivamente, sì, eppure non mancano alcune zone d’ombra. «Visti i dati sanitari siamo soddisfatti, dopo molti giorni bui questo raggio di sole scalda l’anima e ci permette di guardare con maggiore positività all’estate» il commento di Norman Gobbi, presidente del Consiglio di Stato, durante l’infopoint a Bellinzona. «Dal 4 maggio siamo allineati alle disposizioni federali che stanno vivendo una rapida evoluzione, soprattutto per quanto riguarda le aperture. Ma non tutte le decisioni di Berna sono lineari». Le autorità mettono l’accento sugli assembramenti: l’asticella è stata alzata fino a un massimo di 30 persone, 300 per quanto riguarda le manifestazioni. Ancora Gobbi: «Cambia tutto a partire dal 30 maggio, ma le accortezze sono le solite. Il virus non è svanito, nella fase acuta della crisi i cittadini hanno dato prova di grande responsabilità e hanno dato fiducia alle autorità rispettando le normative. Ora in questa terza fase sono le autorità che devono dare fiducia ai cittadini affidandosi ai loro comportamento individuale e collettivo».\nMisure di distanziamento sociale e di igiene devono dunque essere sempre al centro delle attenzioni dei cittadini. Intanto, nonostante la situazione a livello nazionale passerà da «straordinaria» a «particolare», il Consiglio di stato manterrà almeno fino al 30 giugno lo stato di necessità in Ticino. Poi, il nuovo slogan della fase 3: «Distanti ma vicini, proteggiamoci ancora». La parola è quindi passata al direttore del DSS Raffaele De Rosa. «I dati sui nuovi contagi continuano a rimanere incoraggianti anche a fronte delle nuove aperture, però dobbiamo essere molto prudenti. Il Consiglio federale mercoledì ha cambiato il registro della situazione, ma preferivo quando Berna si appellava alla modestia e alla cautela».\nPer quanto riguarda il tema delle frontiere, ancora non ci sono chiarimenti circa i ricongiungimenti familiari in Italia. «La situazione non è chiara» dice Gobbi. «C’è una discussione interna all’Italia che non ha ancora ripristinato gli spostamenti tra Regioni. Dobbiamo attendere le decisioni sul lato italiano e le discussioni della prossima settimana». Ma dal 3 giugno, quando riaprirà l’Italia, i cittadini ticinesi potranno andare a Como o Milano? «Non c’è la base legale per vietare l’uscita dei nostri cittadini» chiarisce il presidente del governo. «Ma le condizioni di rientro potranno essere differenti in base alla situazione epidemiologica. Chi rientra potrebbe ad esempio dover fare la quarantena»\nServizio all’interno dell’edizione di giovedì 28 maggio 2020 de Il Quotidiano\nUn’estate all’insegna dei controlli


Festa del papà abolita all'asilo per rispetto alle famiglie arcobaleno: il parere degli esperti | Letteradonna\nFamiglie arcobaleno, rispettateci di Giulia Mengolini\nIl 19 marzo un asilo di Milano non festeggerà la festa del papà per non discriminare i figli delle coppie omosessuali. Una scelta «demenziale e assurda» condannata da Paolo Crepet e Maria Rita Parsi. «Un asilo comunale elimina la Festa del Papà per non offendere i genitori gay: siamo arrivati anche a questo a Milano, dopo che l’amministrazione arancione ha cancellato i termini mamma e papà per sostituirli con genitore1 e genitore2». È la denuncia con cui Riccardo De Corato, ex vicesindaco del capoluogo lombardo e capolista di Fratelli d’Italia-Alleanza Nazionale alle Comunali 2016 ha commentato la notizia secondo la quale in un asilo nido di Milano, nel quartiere Isola, il 19 marzo non verrebbe organizzata alcuna iniziativa legata alla Festa del Papà per non discriminare i figli di eventuali coppie ‘arcobaleno’. Nè bigliettini di auguri nè canzonicine da imparare a memoria, quindi. Per rispettare i bambini che non hanno genitori tradizionali. Una scelta che ha già scatenato non poche polemiche. Ne abbiamo parlato con lo psichiatra Paolo Crepet e la psicoterapeuta Maria Rita Parsi.\nDOMANDA: Dottor Crepet, cosa pensa dell’iniziativa dell’asilo di Milano?\nRISPOSTA: Mi sembra una scelta demenziale, non capisco perché fare del male a dei bambini che hanno un papà e che non possono più festeggiarlo. Chi ha deciso – perché di questo si tratta – che la famiglia sia composta in maniera diversa da quella tradizionale dovrà assumersi l’onere di spiegarlo ai bambini. Io rimango allibito per la stupidità della gente e sentire di un’iniziativa del genere mi fa venire i brividi. Non è un lutto non avere un papà: è un lutto non poterlo festeggiare.\nLa coppia di lesbiche che ha deciso di avere un figlio dovrà fare un po’ di fatica nello spiegare al loro bimbo o bimba perché nella loro vita manca un padre, che fondamentalmente c’è. O si vergognano che sia una provetta?\nD: Quindi lei è contrario all’utero in affitto.\nR: Nella maniera più assoluta: la trovo una follia, una pratica neo-nazista. Due donne che hanno deciso di fare questa scelta non si preoccupino: i nodi verranno al pettine. Il problema non si risolve oscurandolo nel giorno della festa del papà: la domanda Chi è il mio papà? il bambino o la bambina in questione prima o poi la faranno. E sarà una giornata non facile per loro. È una conseguenza logica. Il problema non è all’asilo, all’asilo i bambini sono plastici, si adattano a qualsiasi cosa.\nD: Il problema sarà più avanti?\nR: Certo. Quando a 13-14 anni chiederà di suo padre, le sue mamme cosa risponderanno? «Papà è morto in guerra? Papà ha avuto un incidente? Papà è una banca del seme? Capisco che la festa del papà non si debba festeggiare a tutti costi, ma non farlo in rispetto a queste famiglie significa avere la coda di paglia.\nD: Allora la festa andrebbe abolita anche in rispetto dei bambini orfani di padre.\nR: Nella casa di un papà morto c’è un papà vivo nei ricordi. A quel bambino si spiega: «Il papà non c’è più perché un giorno mentre andava a lavorare ha avuto un incidente», per esempio. Questo è il lavoro difficile, ma fondamentale, che una madre fa per permettere a quel figlio di non essere figlio di nessuno. Dire che questi due casi sono la stessa cosa significa essere in malafede.\nD: I bambini devono conoscere la morte?\nR: Certo, la morte esiste! Bisogna spiegarlo ai più piccoli. O vogliamo farli crescere in una sorta di reparto di rianimazione che non ha nessun rapporto con l’esterno? I bambini si portano ai funerali. Del papà, anche, se purtroppo viene a mancare.\nD: Torniamo alle famiglie arcobaleno.\nR: Queste nuove e ipocrite famiglie devono accettare il fatto che i nodi vengono al pettine, lo ripeto: e quello della mancanza della figura paterna è un nodo che prima o poi verrà fuori. Quindi, o creiamo una comunità di lesbiche in cui stanno solo tra di loro e non escono da lì – come gli ebrei ortodossi – e allora possiamo abolire pure la festa del papà, oppure aboliamo proprio i papà e risolviamo il problema.\nD: Soluzioni un po’ drastiche. R: Non capisco come si possa pensare che quel figlio, anche senza festa del papà, non farà la fatidica domanda. Quando ogni giorno vede gli altri padri che vanno a prendere gli altri bambini a scuola, per esempio. Questa madri vogliono fare quello che vogliono senza pagare pegno. Ognuno nella vita può fare ciò che vuole, ma deve assumersi le responsabilità delle sue scelte. Non possono costringere le altre famiglie a privarsi di una cosa per riparare ai loro errori. Immaginate un papà che dice: «Non festeggio per non offendere i figli degli altri»? Così come all’islamico si spiega che esiste Babbo Natale e io non mi offendo se vado in Cina in vacanza e si festeggia il Capodanno cinese, loro devono accettare che i bambini vogliano festeggiare i loro papà.\nD: Non fa una piega.\nR: Il punto è che noi stiamo scegliendo sempre di più le cose che ci fanno fare meno fatica, non vogliamo problemi. Vogliamo fare tutto quello che ci pare senza pagare mai dazio. Si tratta di una visione edulcorata dell’esistenza. Se i problemi di questi bimbi all’asilo sono piccoli, alle medie diventeranno molto più grandi. Quindi auguro buon viaggio alle signore, avranno bisogno di chi fa il mio lavoro.\nD: Non ne avremmo tutti, etero e non, un po’ bisogno?\nR: Certo, ma se uno i problemi se li costruisce è diverso: deve per forza anche affrontarli e risolverli. E mi pare molto vigliacco chiedere alla comunità di risolverli per loro.\nDOMANDA: Abolire la festa del papà all’asilo per rispetto alle famiglie arcobaleno. Cosa ne pensa?\nRISPOSTA: Penso che sia veramente un’assurdità. Non uso altre parole perché provo davvero molta rabbia a riguardo. Come per quelli che vogliono eliminare il presepe perché ci sono i bambini musulmani: è lo stesso gioco.\nD: Il rispetto non c’entra, quindi. R: Perché non hanno cancellato la figura del papà per rispetto delle famiglie adottive, allora? Sono assolutamente contraria a queste abolizioni perché sono delle decurtazioni di civiltà, cultura e tradizione a favore di situazioni nuove che possono essere benissimo rispettate senza per questo stravolgere le abitudini degli altri.\nD: Crede sia possibile?\nR: Così come le famiglie eterosessuali sono tenute a rispettare le famiglie omoparentali, così queste ultime sono tenute a non calpestare quelle eterosessuali (dalle quali peraltro provengono anche omosessuali). Ma non si può eliminare una cosa per far sì che se ne rispetti un’altra: entrambe le realtà possono e devono convivere. In prospettiva conviveranno famiglie tradizionali con famiglie arcobaleno.\nD: Quindi la soluzione sarebbe semplice.\nR: Certo. Il problema lo stanno creando i genitori ai bambini: le situazioni vanno spiegate, eliminare i pregiudizi si può. Ai bambini non mai vengono in mente pensieri come «quello ha la pelle nera, quello è musulmano», a meno che non lo sentano dire in famiglia. Non nasciamo predisposti per osservare le differenze, siamo puri. Assorbiamo i modelli dei genitori, degli educatori e della società intorno a noi.\nD: Il discorso dei figli senza la figura del padre vale anche per quelli orfani.\nR: Non solo: nelle famiglie omoparentali molto spesso il ruolo della mamma può essere ricoperto da un uomo, così come in una famiglia maschile l’uomo di casa può essere la madre. Ci sono uomini assolutamente materni, per esempio. Nelle famiglie in cui ci sono solo mamme o solo papà sarà bene introdurre figure di riferimento dell’altro sesso. Parlo di adozione, perché l’utero in affitto non è assolutamente accettabile.\nR: Sono fortemente contraria alla maternità surrogata. Essendo una persona competente in materia di vita prenatale, e sapendo quante comunicazioni neurochimiche nascono tra madre e bambino prima che il neonato venga al mondo, non posso pensare che l’utero sia solo un semplice organo. La maternità è un susseguersi di nove mesi di interazioni che lasciano delle impronte indelebili nella vita delle persone.\n© RIPRODUZIONE RISERVATA Publicato in: Attualità, persone, Protagonisti\tArgomenti: famiglie arcobaleno, festa del papà, maria rita parsi, paolo crepet, utero in affitto\tData: 14-03-2016 07:12 PM\nUna risposta a “Famiglie arcobaleno, rispettateci”\ncarolus scrive:\t2016-03-15T10:12:11+00:000000001131201603 alle 10:12\tSolo dei mentecatti di sinistra potevano concepire una simile cattiveria nei confronti dei “padri”, quelli veri non quelli artificiali


I BENEFICI DEL CROSS TRAINING | Decathlon - Consigli per lo Sport\nIl CrossTraining è un allenamento funzionale che solleciterà tutti i muscoli del tuo corpo attraverso esercizi ad alta intensità. Questo è il metodo ideale se vuoi essere più forte e più muscoloso o se vuoi completare l'allenamento del tuo sport.\nDopo che avrai scoperto un po' di più sulla pratica, il Cross Training ti darà molta voglia di metterti in gioco. Qui ti presentiamo 5 buoni motivi che ti faranno desiderare d'iniziare senza ulteriori esitazioni!\nSVILUPPO E MANTENIMENTO DELLE CAPACITÀ FISICHE\nL'obiettivo del Cross Training è migliorare le tue capacità di svolgere qualsiasi movimento nella vita di tutti i giorni. Come? Sviluppare 10 abilità fisiche: • resistenza cardiovascolare e respiratoria • resistenza muscolare • forza • flessibilità • velocità • agilità • coordinazione • equilibrio • aumento di tono e design muscolare. Nel tempo ti sentirai meglio. Trasportare la spesa o sollevare i tuoi bambini diventerà più facile, e sarai in grado di dire addio all'affanno dopo aver salito le scale!\nSe non hai abbastanza tempo o se non hai voglia di fare sessioni troppo lunghe, sappi che le sessioni sono molto brevi e quindi ideali per le persone che hanno poco tempo da dedicare allo sport. L'allenamento di circa 30 minuti, per 3 volte a settimana, mostra miglioramenti del sistema cardio-respiratorio, forza muscolare, perdita di grasso e persino aumento della massa muscolare.\nESERCIZI VARI E LUDUCI\nL'obiettivo generale del cross training è diventare il più completo possibile, ovvero avere un corpo equilibrato tra forza e resistenza. Per fare ciò, ogni sessione proposta è costruita in modo diverso per evitare la routine. Non eseguirai la stessa sessione due volte di seguito. Quindi manterrai il desiderio e il piacere di allenarti al massimo!\nSVILUPPO E MANTENIMENTO DELLE CAPACITA' FISICHE\nChe tu sia un principiante o un atleta avanzato, tutte le qualità fisiche sono richieste durante una tipica sessione di cross training. La sua formula composta da movimenti poliarticolari e funzionali, è considerata la più efficace per risultati rapidi. I muscoli vengono costantemente allenati in diversi modi e con diverse intensità. Quindi, dopo solo poche settimane, ti troverai in una forma migliore e il corpo più tonico.\nUNO SPORT INDIVIDUALE INTEGRATO IN UNA COMUNITÀ\nUno dei grandi punti di forza del cross training è la sua capacità di unire un gruppo. Questo è ciò che lo distingue fortemente da altre pratiche più tradizionali come il body building, ad esempio. Quando ti trovi in un box di cross training, sei rapidamente sopraffatto dal senso di appartenenza a una comunità attraverso questo ambiente di condivisione e mutuo aiuto. Indipendentemente dal sesso o dagli obiettivi, ognuno si aiuta a vicenda e motiva gli altri a seguire l'allenamento. Hai il tuo obiettivo e gli altri ti spingono ad andare oltre.\nCome puoi vedere, il cross training è un allenamento funzionale che ha molti vantaggi: perdita di peso, miglioramento della forma fisica, migliore salute ... e molti altri.\nQuindi, sei tentato dall'avventura del cross training?! Raccontaci tutto lasciandoci i tuoi commenti in fondo all'articolo!\nRedattrice DECATHLON (divisione comunicazione BODYBUILDING / CROSSTRAINING)\nDa sempre appassionata di fitness (step, aero-boxing, BodySculpt, circuiti funzionali, stretching...), sono passata al bodybuilding per diventare preparatrice. Inizialmente ero molto a disagio, per essere arrivata in un universo piuttosto maschile, ma nel tempo, mi sono prestata al gioco ed è nato un vero amore tra questa pratica e me!\nVuoi che il tuo allenamento assuma una nuova dimensione? Scopri tutto ciò che devi sapere sull'allenamento ad alta intensità\nLessico del cross training\nPoiché la pratica del cross training utilizza molte abbreviazioni dall'inglese, non è sempre facile comprendere il contenuto delle sessioni. Scopri il nostro lessico!\nQui troverai i nostri consigli per divertirti facendo Cross Training\nQui troverai i nostri consigli per programmare un 1 mese di allenamento cross training\nCross training: migliorare la condizione fisica\nScopri i nostri consigli per iniziare a praticare Cross Training


Come creare un sito WWW... tutto quello che hai sempre voluto sapere, in poche parole!\nCreare le tue pagine con un software visuale, veloce e facile da usare, accessibile a tutti ma non per questo meno potente. Immagini che cambiano al passare del mouse, insiemi di cornici, elaborati collegamenti tra pagine, tabelle, e molte funzioni per semplificare il lavoro. Tutto senza scrivere codici, senza complicazioni, solo premendo qualche pulsante. Con modelli facili da usare e una ampia collezione di immagini.\nE' molto simile ad un wordprocessor, così tu (o la tua segretaria) imparerai velocemente ad usarlo, ma è centinaia di volte più potente ed efficiente quando si passa alla creazione di pagine con molti collegamenti (più potente anche di software assai blasonati). E permette anche di creare CD-ROM, manuali, cataloghi per cui se hai per esempio un’azienda in un domani ti potrà essere utile veramente per molte cose.\nLe funzioni di HyperPublish sono ottimizzate per l’impaginazione di testi per il video, e in particolare per la gestione ottimale di insiemi di pagine: è possibile ad esempio effettuare ricerche e sostituzioni di parole, di immagini o di collegamenti su un intero catalogo ipermediale. Puoi sapere globalmente in quali pagine una determinata immagine è usata, quali pagine puntano ad una determinata pagina, e molto altro ancora. Puoi navigare tra i collegamenti mentre sei nell’editor, senza aver bisogno di passare alla modalità anteprima, e puoi creare link tra cornice e cornice (frame) anche molto elaborati, oppure mostrare e chiudere finestre separate, tutto in modo visuale, senza complicazioni.\nHP non salva solo in Html, e non è “ottimizzato” verso un particolare tipo di browser, ma invece è stato studiato per essere il più generale possibile, con un particolare occhio alla compatibilità “cross browser”. Le pagine che creerai si vedranno bene con tutti i “navigatori” più diffusi, senza che tu debba perdere tempo a provare ogni pagina con i programmi di navigazione più diffusi.\nsiti WWW - come pubblicare creare costruire impaginare realizzare e compilare siti WWW - la pubblicazione creazione costruzione impaginazione realizzazione di siti WWW - lo sviluppo di siti WWW - il software per pubblicare, software per creare, software per costruire, software per impaginare, software per realizzare, software per compilare siti WWW - il software per la pubblicazione, la creazione, la costruzione, la impaginazione, la realizzazione di siti WWW - il software per lo sviluppo di siti WWW - i programmi per pubblicare siti WWW, programmi per creare, programmi per costruire, programmi per impaginare, programmi per realizzare, programmi per compilare siti WWW - programmi per la pubblicazione, la creazione, la costruzione, la impaginazione, la realizzazione di siti WWW - programmi per lo sviluppo di siti WWW


Come fare soldi velocemente per uno studente. Dammi 5 Minuti e ti svelo 95 Incredibili Modi Per Fare Soldi\nCome fare soldi velocemente per uno studente, Iniziamo con la selezione di idee su come fare soldi “Adatte a Chiunque”\nVengono messe a disposizione diverse occupazioni, non solo all'università, ma anche presso gli enti con cui è convenzionata.\nPotresti dunque lavorare all'ente che eroga borse di studio, eseguire del lavoro lopzione meteo è nei dipartimenti accademici o organizzare gli eventi esterni della facoltà, come concerti o proiezioni di film, ai quali tu stesso avrai accesso gratuitamente. Spesso vengono ideati programmi con opportunità part time per gli studenti che hanno necessità economiche, in modo che possano percepire delle entrate.\nGeneralmente, le posizioni disponibili sono pertinenti al tuo campo di studi e hanno a che vedere con l'ente stesso o con l'università. Se vivi in un alloggio universitario, sei un partecipante attivo al suo interno e in facoltà, hai una buona media accademica e ti piace lavorare con gli altri nonché aiutarli, allora diventare assistente di un dormitorio potrebbe essere una grande opportunità per te.\nIn ogni caso, se hai una borsa di studio completa e vivi in una residenza universitaria, puoi usufruire gratuitamente del servizio di ristorazione, quindi tutti gli altri soldi della borsa di studio puoi usarli a tuo piacimento, senza ulteriori spese. Leggi gli annunci affissi alle bacheche della tua università per sapere se qualcuno è in cerca di volontari per studi psicologici o esperimenti medici  X Fonte di ricerca.\nSolitamente, il pagamento è fisso, ma in certi casi potrebbe essere prevista una tariffa oraria per fare qualcosa di semplice e magari interessante!\nSolitamente, puoi recuperare un bel gruzzoletto alla fine dell'anno rivendendoli. Le librerie a volte comprano dei libri usati, ma puoi anche vendere direttamente tramite internet o affiggendo un annuncio in bacheca. Inoltre, puoi fare un giro tra i negozi di libri di seconda mano della zona per vedere se sono disposti ad acquistare i tuoi volumi. Per migliorare le probabilità di vendere un libro o guadagnare una buona somma grazie alla venditaprenditene cura durante il semestre, ed evita di segnare le pagine con appunti ed evidenziatori.\nGli studenti universitari solitamente non sono noti per avere stanze impeccabili o fare regolarmente il bucato. Se per te non è un problema dedicarti a queste mansioni, e riesci a sopportare il disordine e i cattivi odori, potresti farti pagare per pulire le camere o lavare i panni di studenti più pigri. Se sei brava a fare la manicure, acconciare i capelli o truccare, potresti pubblicizzare i tuoi servizi ai colleghi, specialmente prima di grandi eventi come feste o il giorno di San Valentino.\nFai una ricerca sulle tariffe previste dai saloni della zona e poi battili sul prezzo al punto di guadagnare comunque un profitto.\nSe sei bravo a preparare diversi piatti o anche solo scovare buone offerte per acquistare prodotti già prontiapprofitta dei languorini perpetui dei tuoi colleghi.\nFai girare dei volantini provvisti di foto raffiguranti i piatti che ti riescono meglio; assicurati che siano invitanti.\nIn alternativa, vai in biblioteca come fare soldi velocemente per uno studente in altri punti caldi di studio nelle settimane in cui sono stati fissati esoneri o esami. Sei un "gufo"? Se vicino a te hai un centro apposito o una postazione di raccolta automatica dove puoi guadagnare riciclando bottiglie, è possibile intascare dei soldi grazie a questa attività come fare soldi velocemente per uno studente X Fonte di ricerca.\nDomande con risposte rapide sui voucher – Bitnovo


Barbara D'Urso sorprende tutti e fa un annuncio a Pomeriggio 5 | LaNostraTv\nHome » Barbara D'Urso » Barbara D’Urso sorprende tutti e fa un annuncio a Pomeriggio 5\nBarbara D’Urso sorprende tutti e fa un annuncio a Pomeriggio 5\nScritto da Marco Santoro, il Settembre 7, 2020\t, in Barbara D'Urso\nPomeriggio 5 al via: Barbara D’Urso fa un annuncio in diretta e sorprende tutti\nTorna alle 17.10 con una nuova e scoppiettante edizione di Pomeriggio 5 Barbara D’Urso. Poco prima dell’inizio della prima puntata della nuova stagione televisiva 2020-2021 la conduttrice e colonna portante di Mediaset ha fatto un annuncio importante, ovvero una sorpresa per tutto il suo amato pubblico. Nell’appuntamento di oggi di Pomeriggio 5 verrà mandato in onda il promo di Live Non è la D’Urso. Come si legge in una sua Instagram Stories, Barbara D’Urso ha annunciato:\n“Oggi a Pomeriggio 5 la versione integrale di un minuto del promo di Non è la D’Urso”.\nLa padrona di casa di Pomeriggio 5 ha fatto sapere, inoltre, che pubblicherà anche sul suo seguitissimo profilo Instagram il promo di Live Non è la D’Urso trasmesso oggi all’interno del contenitore seguitissimo di Canale 5. Parte della versione è già disponibile sul sito Mediaset nella sezione dedicata a Non è la D’Urso.\nBarbara D’Urso sorprende il pubblico di Pomeriggio 5: il promo di Live Non è la D’Urso\nAl via il 13 settembre la terza edizione di Live Non è la D’Urso. La padrona di casa ha girato un video molto divertente nel quale veste i panni di Miranda Priestly, la direttrice molto temuta della rivista di moda de ‘Il Diavolo veste Prada’. Come si nota dalle prime immagini del promo di Live Non è la D’Urso, che sarà trasmesso nella puntata di oggi di Pomeriggio 5, Barbara D’Urso scende dall’auto mostrando un tacco a spillo rosso, fa il suo ingresso negli studi di Mediaset lanciando ordini e trattando in malo modo e con superbia i suoi collaboratori, esattamente come fa Meryl Streep nel film. In attesa che riprenda l’appuntamento in prima serata con Live Non è la D’Urso, Barbara D’Urso è pronta per riaprire le porte di Pomeriggio Cinque e prendere il caffeuccio con i suoi affezionati telespettatori.\nPomeriggio Cinque, nuova stagione: Barbara D’Urso in onda ancora senza pubblico\nLa formula dei programmi in onda senza pubblico si ripresenterà anche in questa stagione televisiva. Per evitare di creare assembramenti si è deciso di limitare il più possibile la presenza in studio e, quindi, Barbara D’Urso, che ha fatto una confessione, oggi aprirà la prima puntata di Pomeriggio 5 senza il pubblico intorno ma potrà contare sull’affetto dei telespettatori da casa.


#LACULTURANONSIFERMA. #VISIONIDAITERRITORI. Il progetto Co-Heritage e la piattaforma partecipativa\nPer la rubrica #VISIONIDAITERRITORI vi presentiamo le attività e la piattaforma partecipativa che l'Ecomuseo Casilino ad duas lauros ha recentemente avviato per attivare un ampio coinvolgimento finalizzato alla costruzione del catalogo dei patrimoni locali e dei percorsi di fruizione.\n"Come Ecomuseo Casilino", scrive Stefania Ficacci, "avevamo già in cantiere la realizzazione di una sezione all’interno del nostro portale che consentisse a chiunque di inserire e condividere una risorsa culturale ritenuta elemento di un patrimonio comune. Gli eventi di queste ultime settimane hanno solo accelerato il processo, portando il nostro progetto Co.Heritage ad una fase 2.0, che ha l’obiettivo di utilizzare il web per consentire a tutti di partecipare all’individuazione dei patrimoni locali e alla creazione di percorsi di fruizione dei paesaggi archeologici, storici, antropologici, urbanistici e artistici. Sono 4 gli strumenti che consentono ali utenti di diventari soggetti e attori del progetto Co.Heritage tramite il web:\n1. La piattaforma di partecipazione e narrazione – aperta a tutti i singoli utenti con l’obiettivo di catalogare e condividere risorse e realizzare un percorso tematico;\n2. Lo sportello della memoria – una “cassetta della posta” alla quale spedire tramite form documenti fotografici e audiovisivi;\n3. Il gruppo facebook di Co.Heritage – piazza virtuale in cui condividere storie e ricordi;\n4: La piattaforma di catalogazione collettiva – struttura ambiziosa e in corso di sviluppo, che ha l’obiettivo di consentire la catalogazione e la condivisione delle risorse mediante un sistema specifico e secondo standard internazionali e aperto a studiosi, ricercatori e organizzazioni".\n#LACULTURANONSIFERMA LA RUBRICA DI ETNOMUSICOLOGIA: IL TRALLALERO\nTesto di presentazione: Claudio Rizzoni\nPresentazione video: Paolo Besagno, canterino e studioso di trallalero, direttore artistico dei Giovani Canterini di Sant’Olcese.\nVideo su YouTube: performances dei Giovani Canterini di Sant’Olcese.\nBaccicin, vatten’ a ca’,\ntrallalero di congedo\n2)Mamma dimmi perché\nTrallalero, appartiene al repertorio più antico e consolidato.\n3)O trallalero canson de na vitta\nLa "canzone della squadra" di Sant'olcese.\nLa tradizione vuole che spesso le squadre di canto abbiano la loro canzone-manifesto.\nÉ il caso di questo brano, composto da Paolo Besagno nel 1996.\n4)Trallalero de Sangianbattista\nTrallalero-canzone, scritto da Paolo Besagno.\nLe pratiche musicali di tradizione orale sono spesso state associate, nell’immaginario comune, ai contesti rurali (musiche dei contadini, musiche dei pastori) e a volte condannate, dallo sguardo estetizzante ed esotizzante che caratterizza la fruizione borghese, a un appiattimento in una dimensione di alterità astorica che ne appanna le dinamiche e i legami con i mutamenti che caratterizzano la società nel suo complesso.\nÈ invece interessante come alcune di queste abbiano preso forma in contesti e in periodi – tutto sommato abbastanza recenti – caratterizzati da fenomeni che si tenderebbe a non associare alla musica “tradizionale”. Il trallalero genovese, il cui periodo di maggior sviluppo va dalla seconda metà del XIX secolo alla prima metà del XX, ha queste caratteristiche: è figlio dell’inurbamento della manodopera rurale proveniente dai borghi montani delle “Quattro province”; della riorganizzazione della vita collettiva in un panorama urbano – quello di Genova – in cui le forme del lavoro si adeguano al fortissimo sviluppo delle infrastrutture produttive e commerciali (le industrie, il Porto); dell’incontro dei sistemi musicali di matrice folklorica con le forme colte e semi-colte della canzone e dell’opera.\nTuttora praticato a Genova e in altre località della Liguria (dove si è diffuso dal capoluogo), il trallalero è un genere di canto polivocale privo di accompagnamento strumentale, che prende il proprio nome dal ritornello nonsense che costituisce l’apice virtuosistico e improvvisativo nelle performances. Basato su progressioni accordali di impianto marcatamente tonale, il trallalero prevede l’interazione di cinque parti: cuntrétu, primmu, chitarra, cuntrabassu e bassu. Le prime quattro sono eseguite da singoli cantori, mentre l’ultima viene eseguita all’unisono da un numero variabile di elementi. La presenza del cuntrétu e della chitarra costituisce un elemento fortemente distintivo nell’ambito delle pratiche polivocali di tradizione orale: La parte del cuntrétu viene esguita da un uomo che canta in falsetto muovendosi in un ambito di altezze paragonabile a quello di un contralto (o meglio, di un controtenore). La chitarra è invece una parte caratterizzata da una forte libertà di fraseggio – articolato in arpeggi – su sillabe onomatopeiche a imitazione, appunto, di una chitarra di accompagnamento.\nDel proprio retroterra rurale, le cui probabili radici vanno rintracciate ameno in parte nei canti alla bujasca dell’appennino piacentino, la pratica del trallalero conserva alcuni caratteri fondamentali. Innanzitutto si mantiene il carattere conviviale e ludico delle performances, che dalle osterie dei paesi si spostano nei luoghi di aggregazione cittadini (osterie, bar, latterie, circoli dopolavoristici). In città la pratica del canto mantiene anche la netta connotazione di genere che la caratterizza come un modo di passare il tempo insieme fra uomini, legato a routine quotidiane prettamente maschili che si radicano nell’appartenenza alla nascente classe lavoratrice (si lavora in fabbrica, al porto o in ufficio, e poi si va al bar a cantare e a bere con gli amici). La composizione delle squadre (così sono denominati gli ensemble) riflette però le articolate geografie sociali della città articolandosi secondo appartenenze a comunità di quartiere fortemente interconnesse: le squadre formano una rete di canterini (cantori) caratterizzata da dense interazioni che, dai primi anni del XX secolo, si sostanziano anche in vere e proprie gare di canto che hanno luogo nelle osterie o in altri luoghi di ritrovo. Si tratta di reti aperte, la cui porosità e dinamicità trova riscontro nelle feconde interazioni con professionisti della musica di ambito borghese (maestri di coro, compositori, cantanti). È questo un dato particolarmente importante da rimarcare, perché la forte permeabilità che caratterizza le relazioni fra il trallalero e le pratiche di ambito colto e semi-colto (opera, canzone) determina un rilevante mutamento nelle estetiche, negli stili e in parte nei modi di produzione e circolazione della musica. Ciò avviene in modi diversi: attraverso l’ascolto, prima con il grammofono e poi con la radio, delle performances dei grandi cantanti d’opera; attraverso la frequentazione diretta (alcune squadre, nei primi decenni del Novecento, sono dirette da maestri di coro; tra i canterini, inoltre, vi sono appassionati che praticano il canto operistico a livello amatoriale). Infine, fra gli anni Venti e gli anni Trenta, le squadre di trallalero diventano uno dei terreni di sperimentazione in cui innestare un nuovo genere di canzone regionale popolaresca: anche con il favore del Regime Fascista, che tramite l’Opera Nazionale Dopolavoro favorisce l’inserimento di alcune squadre nei circuiti performativi frequentati dalle borghesie locali, diversi autori iniziano a comporre canzoni appositamente per le squadre. È in questo contesto che va letta anche la precocissima mediatizzazione delle performances delle squadre di canto: nel periodo compreso fra il 1928 e il 1954 vengono incisi centinaia di brani (su 78 giri e poi su 45 giri). I dischi, prodotti anche dalle più importanti case discografiche dell’epoca e destinati almeno in parte ai mercati esteri (un largo bacino di potenziali acquirenti era costituito dalle comunità diasporiche italiane presenti soprattutto nei paesi dell’America meridionale), contenevano soprattutto canzoni riarrangiate per l’esecuzione polivocale o specificamente composte per i canterini.\nQuesto tipo di dinamiche lascia tracce evidenti nell’appropriazione di terminologie e nomenclature di matrice colta (cuntrétu, chitarra, cuntrubassu, bassu) – pur assimilate con slittamenti semantici –, nonché nei repertori cantati oggi dalle squadre che possono essere letti attraverso un’articolazione tripartita a seconda della loro derivazione: folklorica (le forme propriamente denominate trallaleri), popolaresca (le canzoni), colta (le arie d’opera). Questa tripartizione si riflette in alcune differenze stilistiche di un certo rilievo leggibili anche a distanza di tempo nella condotta delle parti e nella struttura dei brani, ad esempio con la tendenziale esclusione nelle canzoni e nelle arie d’opera dei ritornelli costruiti su testo nonsense che costituiscono uno degli elementi maggiormente caratterizzanti di questa pratica vocale.\nL’assimilazione di tratti colti non si traduce tuttavia nella perdita di una sostanziale autonomia che si declina in una solida articolazione di estetiche di riferimento. Vi è anzi una fortissima rielaborazione e risignificazione che determina l’accentuarsi di peculiarità stilistiche significative: basti pensare alla presenza del contralto maschile o della chitarra, che non hanno equivalenti né in ambito colto e semi-colto, né in ambito folklorico, e che costituiscono certamente uno dei frutti di tale rielaborazione. Inoltre, nonostante vi sia negli anni fra le due guerre una maggior tendenza di alcune squadre a preparare performances “studiate” in occasione di gare ed esibizioni nei luoghi dotati di maggior prestigio sociale, il contesto di riferimento principale rimane quello dell’osteria, del bar, della latteria, dove il canto mantiene aspetti marcatamente ludici che si traducono in una certa libertà nella conduzione delle parti e in ampi margini improvvisativi nell’uso degli abbellimenti, con una conseguente variabilità tra esecuzione ed esecuzione. In sostanza, il trallalero non si trasforma in un genere popolaresco, ma rimane una pratica in grado di generare nuovi modi di cantare insieme, sia rispetto agli antecedenti folklorici, sia rispetto ai modelli colti: rimane cioè espressione di una classe lavoratrice i cui modi di stare insieme e produrre musica non sono pienamente assimilabili alle logiche dei modelli colti e popolareschi.\nI brani proposti nei link sono stati eseguiti dai Giovani Canterini di Sant’Olcese, che, attivi dal 1993, sono attualmente una delle squadre di canto più note a Genova. Diretti da Paolo Besagno, i Giovani Canterini di Sant’Olcese, oltre a conoscere e a eseguire regolarmente i repertori consolidati del trallalero, propongono anche brani composti da Besagno nello stile tradizionale. Uno di questi, O trallalero canson de na vitta, è stato portato nel 1996 dalla scquadra al Festival Musicultura (allora Premio Città di Recanati), ed è stato premiato come vincitore. Negli ultimi anni hanno collaborato a diverse iniziative con gli istituti liguri del MiBACT.\n1984 ‘Il trallallero genovese: trascrizione e analisi del repertorio di tradizione orale’, Culture musicali, 5-6.\n2001 Nel cerchio del canto. Storia del trallalero genovese, Genova, Editore De Ferrari.\nBALMA, Mauro e Giuliano D’Angiolini\n2019 Alle origini del trallalero genovese, Udine, Nota.\n1984 ‘Saggio di discografia delle squadre di canto liguri’, Culture musicali, 5-6.\n1984 ‘Il trallallero genovese: storia e caratteri essenziali’, Culture musicali, 5-6.\n2018 Trallalero! Il canto di Genova: Storie e testi, Savona, Pentàgora.\nLa composizione esclusivamente maschile delle squadre di trallalero ha finora conosciuto rarissime eccezioni. Attualmente l’unica donna che canta in una squadra di trallalero è Laura Parodi, canterina e autrice di ----- che hanno luogo nelle osterie\n#LACULTURANONSIFERMA. MusichEmigranti. Un archivio e un progetto editoriale dell’Università di Roma “Tor Vergata” di Serena Facci\nQuando nel 2013 ho cominciato una ricerca su musica e migrazione a Roma pensavo di essere arrivata in un momento di stabilità rispetto a un processo avviato nei precedenti venti anni.\nOrmai diverse comunità si erano sedimentate nella città, avevano creato proprie associazioni, e proprie consuetudini. Avevano ottenuto e talvolta edificato spazi significativi di ritrovo e soprattutto di preghiera, tentato, grazie all’aiuto di molte associazioni, momenti di condivisione culturale con i “vecchi romani”. Le occasioni del fare musica erano molte, soprattutto nelle feste e nei riti.\nCoro della chiesa cattolica Ucraina di S. Sofia. Inaugurata a Roma nel 1969.\nPensavo che potesse essere interessante, e forse anche utile, avviare una ricerca etnomusicologica finalizzata alla realizzazione di un archivio audiovisivo in cui raccogliere un’ampia testimonianza di come il carattere musicale della città fosse cambiato e si fosse, a mio parere, profondamente arricchito.\nGiubileo dei Migranti e dei rifugiati. Piazza S. Pietro, Roma 2016.\nAltri del resto avevano documentato diverse esperienze culturali dei “nuovi romani”, come Sandro Portelli con il Circolo Gianni Bosio, per il progetto “Roma Forestiera”, e aveva pubblicato una prima raccolta antologica in CD, Istaraniyeri. Musiche migranti a Roma.\nLa ricerca dell’Università di ”Tor Vergata” si è incentrata in particolare sulla musica sacra.\nCoro e strumentisti della comunità cattolica Nigeriana.\nFesta dei popoli. Basilica di S. Giovanni in Laterano, Roma 2018.\nIn una città come Roma, così profondamente segnata dalla antica storia religiosa che ne ha fatto da secoli un luogo cosmopolita e abituato alla pluralità delle presenze, i repertori religiosi, e in particolare, cristiani, sono un buon punto di osservazione per comprendere le dinamiche migratorie.\nI culti in genere prevedono, in qualunque religione, una organizzazione dei suoni (siano essi considerati musicali o meno) che è chiaramente caratterizzata in senso geo-culturale. Cantillazioni, inni, canti formulaici, musiche strumentali e anche danze inoltre devono essere eseguiti “dal vivo”, coinvolgendo necessariamente cantori o strumentisti, più o meno esperti ma comunque assolutamente necessari alla buona riuscita del rito stesso.\nProcessione per la festa di San Michele. Chiesa eritrea ortodossa, Roma 2017.\nInsieme ad altri più giovani studiosi siamo quindi saliti su un treno in corsa con l’idea di scattare un’istantanea di cosa stava avvenendo nelle chiese in cui si radunavano le comunità di immigrati per le loro celebrazioni liturgiche.\nInsieme a me hanno lavorato dottori di ricerca e dottorandi: Alessandro Cosentino, Vanna Viola Crupi, Maria Rizzuto, Blanche Lacoste, Giuseppina Colicci e molti studenti. Anche una collega dell’Università “Sapienza”, Grazia Portoghesi Tuzi.\nVanna Viola Crupi con il coro della chiesa Nigeriana.\nFesta dei popoli. Piazza S. Giovanni in Laterano, Roma 2014.\nAbbiamo verificato l’esistenza di una realtà molto dinamica e nel corso di questi sei anni abbiamo seguito le comunità e le loro attività musicali, esposte continuamente a mutamenti in gran parte caratteristici degli attuali movimenti diasporici (partenze, arrivi, momenti di crisi nei paesi di origine o in Italia, alternanza nella leadership e nella composizione dei cori, ecc.).\nComunità Ucraina. Commemorazione delle vittime di Holodomor.\nPiazza del Popolo, Roma 2017.\nIl nostro lavoro è stato sempre confortato dalla disponibilità di tutte le comunità e, nel corso degli anni, abbiamo cercato la collaborazione di altre organizzazioni con le quali condividevamo finalità e idee. In particolare abbiamo stretto una Convenzione con l’Istituto Centrale per il Patrimonio Immateriale del MIBACT e con l’Ufficio Migrantes del Vicariato di Roma.\nAbbiamo documentato liturgie domenicali e momenti dell’anno liturgico. In particolare il Natale e la Settimana Santa.\nChiesa Georgiana ortodossa.\nBenedizione delle palme. Roma 2016.\nComunità Malabarese. Via Crucis, Roma 2015.\nAbbiamo seguito diverse comunità in occasione di celebrazioni dedicate a Santi da loro particolarmente venerati.\nCoriste della chiesa Georgiana. Processione per la Pasqua, Roma 2018\nAbbiamo documentato come i repertori musicali, di tradizione scritta o orale, che hanno alle spalle storie talvolta di lunghissima durata siano resi viventi nell’attuale quotidiana pratica religiosa. I vecchi codici e le loro trascrizioni, testimoni della complessa evoluzione delle musiche sacre, assieme a nuovissime composizioni costituiscono un patrimonio immenso e continuamente rimaneggiato, appreso spesso attraverso documenti o tutorial diffusi grazie a Internet, adattato alle capacità musicali dei sacerdoti e dei coristi.\nLettura cantata delle preghiere. Chiesa rumena ortodossa.\nParrocchia dell’Assunzione di Maria, Roma 2014.\nQueste esecuzioni musicali non devono essere valutate in base alla qualità tecnica ed estetica (talvolta peraltro di alto livello), ma piuttosto bisogna misurarne l’efficacia anche in termini sociali.\nSpesso i fedeli ci hanno detto che ascoltando i canti in chiesa si sentivano “a casa” oltre che più vicini a Dio.\nSaluti alla fine della Liturgia domenicale, Roma 2017.\nQuei suoni risvegliano memorie ed emozioni per chi entra in sintonia con loro. Aiutano a riconoscersi, ma nello stesso tempo a dialogare laddove capita di incontrare interesse, come è stato nel nostro caso. Alcuni di noi sono stati direttamente coinvolti anche come musicisti e l’esperienza è stata sempre molto bella sia per noi sia per le comunità e soprattutto per i musicisti con i quali si è creato un rapporto di stima e di maggiore confidenza.\nAlessandro Cosentino e Alípio Carvalho Neto partecipano al concerto del gruppo Malaika, diretto da Cola Lubamba.\nSala Paolo VI, Città del Vaticano 2014.\nI coristi e gli strumentisti, che spesso vengono ringraziati dai fedeli alla fine delle funzioni, sono consapevoli dell’importanza del loro ruolo. Pur tra molte difficoltà (svolgendo spesso lavori molto impegnativi) i direttori e le direttrici elaborano e preparano nuovi repertori e i coristi si esercitano, magari ripassando durante il lavoro la loro parte, con l’aiuto di registrazioni arrivate sul cellulare.\nHalena Hromeck e il coro della chiesa Ucraina durante le prove.\nChiesa dei SS Sergio e Bacco, Roma 2020.\nAngela Ndawuky Mayi dirige il coro della chiesa congolese.\nBasilica di S. Lorenzo in Damaso, Roma 2015.\nDopo diversi anni abbiamo pensato di dare una visibilità concreta al nostro lavoro e all’importante contributo culturale dei musicisti con cui abbiamo lavorato. MusicEmigranti, per la casa editrice Neoclassica, è una collana di agili libri ai quali sono abbinati documenti audiovisivi che provengono dal nostro archivio, aperta però anche al contributo di altri studiosi.\nPresentazione del libro Esengo. Libreria Griot, Roma 2020.\nI volumi sono dedicati a singole comunità o a singoli argomenti che riguardino il rapporto musica e migrazione. In questo modo vogliamo contribuire alla generale riflessione che su questo tema si è da tempo avviata a livello internazionale, ma anche restituire alle comunità, che con tanto interesse hanno collaborato al nostro progetto, i materiali, le narrazioni e le riflessioni che in questi anni abbiamo raccolto grazie al loro contributo. Il primo volume pubblicato è Esengo. Pratiche musicali liturgiche della chiesa Congolese di Roma, di Alessandro Cosentino, frutto di un complesso dialogo tra l’autore e diversi membri della comunità.\nTesto di Serena Facci.\nFoto di Giuseppina Colicci, Alessandro Cosentino, Vanna Viola Crupi, Antonella Di Cuonzo, Serena Facci, Blanche Lacoste.\n#LACULTURANONSIFERMA. #IOGIOCOACASA. Il Gabinetto delle Stampe: il gioco dell’oca di Stefania Baldinotti, Cinzia Marchesini, Anna Sicurezza e Leandro Ventura\nTra le quattordicimila incisioni conservate nel Gabinetto delle Stampe dell’Istituto Centrale per il Patrimonio Immateriale, una cospicua sezione è dedicata al gioco. Oggi ci avvicineremo, in particolare, a una selezione di tavole relative al “gioco dell’oca”.\nPresente già nell’antica Cina, il gioco dell’oca è menzionato in Italia presso la corte dei Medici fin dal XVI secolo, quando si trova diffuso in due versioni: con 63 o con 90 caselle.\nIn generale il gioco è organizzato su una tavola di caselle numerate e differenziate dalla presenza di figure simboliche, e necessita di due dadi e di pedine che rappresentano i partecipanti. È prevista una posta in gioco ed il numero di giocatori è libero.\nIl giocare è un percorso di balzi e di retrocessioni affidati alla sorte del lancio dei dadi. Caselle di azione, per lo più rischiose, sono: i ponti, i pozzi, le osterie, i labirinti, le prigioni e la morte con la sua falce; meno minacciosa è la fontana la quale decreta il retrocedere del giocatore di qualche posizione. In alcune varianti il ponte offre uno scivolamento positivo, dal quale si avanza se si paga una posta, mentre in altri esemplari il pozzo e l’osteria impongono soste forzate, fin quando non si viene liberati dall’arrivo di un altro partecipante, che i dadi hanno portato su questi numeri. Anche le caselle delle oche rispecchiano lo stesso schema e possono essere vantaggiose o meno.\nNella tavola che presentiamo oggi, una variante per bambini della casa editrice Piccoli di Milano, risalente agli anni Quaranta del Novecento, rischi e aiuti sono collocati lungo il percorso, nelle caselle della volpe, del leone, dell’orso e dell’elefante. Infauste sono le cadute nei numeri del fucile, della rivoltella e del fuoco. Il vero portafortuna in questa tavola per i più piccoli è il numero 13.\nStampa Gioco dell'oca (© Gabinetto delle Stampe - ICPi)\nLe più antiche stampe del gioco dell’oca conservate nella raccolta dell’Istituto risalgono alla metà del Seicento; altrettanto rari sono alcuni giochi dell’oca settecenteschi, uno dei quali dell’editore modenese Bartolomeo Soliani, specializzato nella produzione di xilografie di larga diffusione: non solo giochi, ma anche almanacchi, calendari ed ex libris.\nLa maggior parte delle stampe, che risalgono alla fine dell’Ottocento o all’inizio del Novecento, consiste in litografie; furono raccolte da Achille Bertarelli per la mostra di Etnografia Italiana che si tenne a Roma nel 1911, in occasione dei cinquant’anni dell’unità d’Italia. Si tratta dello stesso Bertarelli da cui prende nome la nota raccolta civica di stampe milanese ed è proprio questo il motivo per cui le affinità tra le due collezioni sono fortissime.\nRisale invece agli anni quaranta del Novecento una litografia sui toni del blu. Si alternano in tal caso le tradizionali figure dell’oca con altre immagini che rimandano a tempi più moderni: il telefono, la radio, la cinepresa. La stampa, insieme ad altri oggetti legati al tema del gioco, fa parte di una donazione dell’antropologa Annabella Rossi.\nIl gioco dell’oca, pur se ancora conosciuto e praticato, si è trasformato nel tempo nelle tante varianti dei giochi da tavolo, nei quali i giocatori muovono pedine all’interno di labirinti o serie di caselle; e dunque, se la scorsa settimana avevamo proposto giochi che sperimentavano le competenze manuali attraverso le sagome da ritagliare e da assemblare, questa settimana siamo in un campo di gioco differente. Affrontare il rischio e creare una nuova socialità possono essere gli obiettivi di azione della tipologia di gioco da tavolo di cui abbiamo parlato oggi. Provate e ci saprete dire. Vi invitiamo a stampare e giocare due diverse versioni del gioco dell’oca, l’una più classica di primo Novecento, l’altra degli anni Quaranta, con gli animali nelle caselle. Vi diamo appuntamento a giovedì prossimo per viaggiare all’interno del nostro patrimonio ludico e scoprire altri giochi di percorso conservati presso il Gabinetto delle Stampe dell’Istituto Centrale per il Patrimonio Immateriale.\nArchivio di Stato di Chieti. Rinvenuta stampa del gioco risalente al 1748, pubblicata online su agcult.it il 12 dicembre 2019\nTesto e video di Cinzia Marchesini e Anna Sicurezza, con la preziosa collaborazione di Stefania Baldinotti, Massimo Cutrupi, Marco Marcotulli e Leandro Ventura. Un ringraziamento alla dott.ssa Maria Ludovica Piazzi, studiosa di grafica.\n#LACULTURANONSIFERMA. #Visionidaiterritori: Le feste del Molise. Dalle mappe tematiche alla Settimana Santa di Isernia di Lia Montereale\nLa chiusura dei luoghi della cultura a causa del COVID-19 e la sospensione di feste ed eventi, non ferma la fruizione della cultura. Anzi, è in questo momento che vogliamo rafforzare l’offerta culturale attraverso una serie di proposte digitali. Anche la conoscenza del patrimonio culturale immateriale, con le sue feste tradizionali, i suoi riti e costumi, con i suoi giochi di ieri e di oggi, con la sua musica popolare e le sue rievocazioni storiche, prosegue con una serie di iniziative per ripercorrere e riscoprire insieme, anche solo idealmente, la varietà delle realtà territoriali.\nI vicoli di Isernia\nAllora iniziamo da una regione tanto piccola quanto vitale come il Molise nel centro-sud Italia. Il Segretariato Regionale per il Molise, articolazione periferica del MiBACT, ha creato nove mappe tematiche interattive per divulgare la conoscenza del patrimonio culturale presente nella regione.\nSono interattive, sono costruite su piattaforma Google, sono utilizzabili sia da dispositivo fisso che mobile e sono dedicate ognuna ad uno specifico tema del patrimonio culturale del Molise. Una mappa è dedicata anche alle feste e alle tradizioni molisane ed è consultabile a questo link:\nmappa feste e tradizioni\nCliccando sul luogo di interesse (tramite menù laterale o direttamente sulla mappa) possiamo sfruttare le potenzialità di google per ricevere le indicazioni stradali, o per ottenere la vista da satellite della località o per sfruttare l' opzione della condivisione, etc. Inoltre, cliccando sul link che troviamo all'interno della maschera di apertura, possiamo approfondire i contenuti che riguardano la festa o la tradizione legata alla località scelta.\nQuindi, come si festeggia tradizionalmente in Molise l’attesa della Pasqua? Cosa si mangia? Partiamo da Isernia, città molisana dalle origini antichissime, che dedica ancora particolare attenzione alla Settimana Santa.\nIl venerdì Santo ricorda la crocefissione di Gesù e, la processione del Cristo Morto di Isernia, si arricchisce di elementi suggestivi e coinvolgenti attraverso la partecipazione di uomini e donne che indossano una tunica bianca, un cordone rosso intorno alla vita e un cappuccio che non permette di essere riconosciuti.\nAlcuni sono scalzi. Sono i penitenti che portano croci e simulacri raffiguranti la passione e la morte di Gesù: le statue del Cristo Morto e della Mater Dolorosa, i busti degli Ecce Homo e le croci. Isernia è molto attenta alla preparazione delle statue grazie alla dedizione e alla devozione delle signore anziane.\nPenitenti, 14 aprile 2006 (Ph. Emilia De Simoni, ICPi)\nSembra di assistere ad una rappresentazione teatrale con i suoi personaggi e la sua scenografia. I colori (nero, rosso, giallo etc.) che ricordano il martirio e la passione di Cristo, i fiori, le vesti e le immagini creano un’atmosfera di intenso raccoglimento e di condivisione della sofferenza. Per saperne di più, è possibile consultare i seguenti link Settimana Santa ad Isernia e significati e simbologie del Venerdì Santo a Isernia.\nLa festa è anche legata al cibo, e quando arriva la Pasqua un piatto tipico della tradizione è dato dalle Cancelle o Pizzelle conosciute anche come Ferratelle, cialde generalmente a forma di rombo. Questi dolci venivano preparati durante la settimana pasquale, l’epifania o in occasione delle celebrazioni del Santo Patrono, in segno di devozione. Nei paesi dell’Alto Molise venivano utilizzate anche come dolce da offrire ai matrimoni.\nPer approfondimenti sui sapori locali molisani clicca su mappa enogastronomia del Segretariato Regionale MiBACT per il Molise.\n#laculturanonsiferma #lafestanonsiferma #ilpatrimonioimmaterialedelmolise


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▷ Traghetti Bari Dubrovnik | Biglietti al Miglior Prezzo - Prenotazione Online\nBenvenuti nella pagina di prenotazione dei traghetti Bari-Dubrovnik. Inserisci i dati del tuo viaggio e clicca sul tasto CERCA per consultare orari, partenze, tariffe e offerte di tutti gli operatori navali che servono la tratta Bari-Dubrovnik:\nIn estate tutti desideriamo andare in vacanza in posti bellissimi come spiagge da sogno con mare cristallino. Il nostro paese offre tantissime spiagge stupende con acqua trasparente dove potersi tuffare in totale relax. Non solo mare e spiagge pulite ma i turisti amano anche divertirsi e conoscere nuove località del mediterraneo per cui spesso si viaggia per conoscere nuovi posti vicini. Uno dei tanti posti non lontano dalle coste italiane è la città di Dubrovnik in Croazia.\nSi tratta di una meravigliosa città antica piena di monumenti e belle spiagge. Questa città ogni anno attira migliaia di turisti da tutto il mondo in cerca di cultura, mare e divertimento. Ci sono diversi modi per poter arrivare, quali in macchina, in aereo o in traghetto ma quello più conosciuto e apprezzato dai viaggiatori è proprio il traghetto con partenze e arrivi dal porto di Bari.\nInfatti la distanza che separa queste due città non è moltissima, circa 11 ore di navigazione dividono questi due porti. Queste meravigliose città ogni anno vengono visitate da tantissimi turisti che partono o attraggono in questi scali.\nCompagnie di navigazione: orari e tempo di navigazione\nLe compagnie di navigazione che percorrono la tratta dal porto di Bari al porto di Dubrovnik e viceversa sono le seguenti: Jadrolinija. La compagnia di navigazione Jadrolinija effettua collegamenti con il porto di Bari e il porto di Dubrovnik e viceversa con 4 corse a settimana.\nLe partenze solitamente avvengono di sera alle ore 21.00 con arrivo nel porto di Dubrovnik alle ore 8.00 del giorno seguente. La traversata dura circa 11 ore. Nel periodo di alta stagione ci sono corse anche di giorno con partenze alle ore 12.00 e arrivo nel porto di Dubrovnik alle ore 19.30. La durata di questo viaggio è di 7.30 ore.\nI servizi offerti a bordo da questa compagnia sono davvero eccellenti con un personale attento a tutte le esigenze del cliente. Sulla nave è situato anche un centro informazioni, sempre aperto e disponibile per qualsiasi spiegazione il cliente ne abbia bisogno.\nI passeggeri possono usufruire, durante il viaggio, di grandi saloni con tv, aria condizionata, una sala cinema, aree per bambini, una zona shopping, aree comuni e molti altri servizi interni. La zona ristorazione permette di poter prenotare e gustare meravigliosi piatti della cucina mediterranea.\nA disposizione dei clienti ci sono anche diversi bar e caffetterie che offrono squisiti drink, snack e panini. In diversi ponti della nave si può godere del sole o del bel panorama che si incontra durante il viaggio; comode panchine e sdraio sono situate in diversi punti del traghetto. Per chi decide di affrontare il viaggio in totale comodità può usufruire di diverse tipologie di cabine oppure scegliere una confortevole poltrona.\nA bordo dei traghetti sono ammessi animali domestici purché vaccinati e con libretto sanitario in regola. Gli animali non possono entrare nella zona salone e nei ristoranti ma sono ammessi nelle cabine. Le navi consentono l’imbarco di automezzi quali moto, auto, camper e autocarri.\nAgevolazioni e Bambini\nI bambini fino a 3 anni viaggiano gratis mentre i bambini fino a 12 anni hanno diritto ad uno sconto del 75%. Chi decide di prenotare sia l’andata e il ritorno con la stessa compagnia ha diritto ad una sconto del 20%. Altre offerte includono i viaggi numerosi, in questo caso con almeno un gruppo di 10 persone si ha diritto ad una tariffa con un prezzo agevolato.


Ai sensi dell’art. 23 c.c., ciascun individuo ha facoltà di esercitare un’attività economica senza la necessità di organizzarsi in forma collettiva mediante società o altre persone giuridiche. Requisito necessario al fine di operare come imprenditore individuale è la registrazione dell’impresa presso l’Amministrazione fiscale. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nQualora un individuo eserciti di fatto attività d’impresa, esso sarà considerato imprenditore fin dalla effettiva data di avvio dell’attività economica.\nAll’imprenditore individuale vengono applicate le disposizioni relative alle imprese collettive (società di persone, società di capitali e consorzi) salvo che tale applicazione non sia espressamente esclusa da una specifica disposizione di legge.\nL’individuo che esercita un’attività di impresa, ai sensi dell’articolo 24 <?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />del Codice Civile Russo, risponde delle obbligazioni contratte in proprio nome, con tutti i propri beni, eccetto i beni impignorabili.\nAi sensi dell’art. 25 c.c., in caso di insolvenza, l’imprenditore viene dichiarato fallito e cancellato dal registro commerciale. Tutti i creditori dell’imprenditore individuale fallito possono insinuarsi al passivo (inclusi i creditori personali).\nI crediti sono soddisfatti nel seguente ordine: crediti per danno biologico alla vita o alla salute in pari grado con i crediti alimentari (anche mediante capitalizzazione degli obblighi periodici), crediti dei dipendenti e per diritto d’autore, crediti ipotecari, crediti dell’erario e infine crediti chirografari.\nUna volta soddisfatte le pretese dei creditori concorrenti, l’imprenditore è liberato dalle restanti obbligazioni.