Le lacrime che lavano la colpa | FSCB\nCome aiuto a vivere il tempo quaresimale, proponiamo una meditazione sul Venerdì Santo, in particolare sul racconto evangelico dell’arresto di Gesù e su due dei protagonisti che vivono due opposte esperienze, Giuda e Pietro.\nDi fronte agli avvenimenti del Venerdì Santo noi, come gli apostoli, rimaniamo a distanza, contemplando un evento troppo grande per la nostra capacità di comprensione e accettazione. C’è un’annotazione psicologica e spirituale, nel vangelo di Luca che ci rivela un dettaglio su Pietro, Giacomo e Giovanni, i tre che più da vicino assistono all’agonia di Gesù: essi si assopiscono non solo e non tanto per la stanchezza, come sembrerebbe suggerire Marco (i loro occhi si erano appesantiti, Mc 14, 40), ma dormono per la tristezza (Lc 22, 45). È la medesima tristezza che affligge il Signore, ma che gli apostoli non possono ancora sopportare, per cui il sonno si caratterizza come fuga, ostacolo spirituale e difesa mentale dall’afflizione profonda che al Signore sta letteralmente costando il sangue. È ancora presto per bere il calice che Gesù sta bevendo (cfr. Mc 10, 48). Solo l’evento della Pasqua rende possibile rimanere con Lui fino alla fine. Il Venerdì Santo è un cammino dello sguardo dietro a Cristo; è anche una contemplazione delle gesta di coloro che più da vicino lo hanno seguito.\nPrestiamo ora attenzione a due figure evangeliche, o meglio, al contrasto tra due figure che in maniera diversa si pongono di fronte al tema dell’obbedienza e della passione. Si tratta ovviamente di Pietro e Giuda Iscariota.\nLe intenzioni di Pietro\nUn piccolo flash back: nella notte del Giovedì Santo, dopo l’arresto di Gesù, tutti i discepoli erano scappati (Mt 26,56; Mc 14, 40). La dinamica è piuttosto chiara. Ciascuno di essi, confusamente, aveva nel cuore un’immagine di realizzazione della propria avventura umana. Evidentemente, l’arresto di Gesù non rientrava nei piani di nessuno dei Dodici. Sembra dunque che Pietro e gli altri fuggano terrorizzati di fronte al rovescio di sorte che capita alla loro compagnia.\nTuttavia, potrebbe sorgere una domanda. Durante l’ultima cena, Pietro ha chiaramente espresso la volontà di seguire Gesù: con te sono pronto ad andare in prigione e alla morte (Lc 22, 33); anche se tutti si scandalizzassero di te, io non mi scandalizzerò mai (Mt 22, 33); anche se dovessi morire con te, non ti rinnegherò (Mt 20, 35). Pietro ha compreso perfettamente quanto sta per accadere. Quando Gesù gli dice: dove io vado per ora tu non puoi seguirmi, non ha dubbi nell’affermare il suo desiderio di morire al fianco del Maestro. Pertanto, non può essere la sola paura di persecuzioni o morte a fermarlo.\nSappiamo che, nei momenti in cui la vita è messa a repentaglio, negli uomini si manifestano reazioni svariate, spesso incontrollate o impreviste. La disposizione d’animo che manifestiamo in tempi tranquilli può non corrispondere alla maniera con cui effettivamente rispondiamo a un pericolo o una situazione estrema. Non è però il caso di Pietro, che addirittura si lancia armato contro il distaccamento dei soldati inviati dai sommi sacerdoti e dagli anziani. Quanti erano? 600? 60? Ad ogni modo, un pescatore di Galilea, con una spada rabberciata chissà dove, non aveva molte possibilità contro un raggruppamento di soldati professionisti. Possiamo dunque dire che a Pietro il fegato non mancava. E allora?\nLa paura di Pietro può essere stata generata dall’avere capito che Gesù voleva andare fino in fondo, che era disposto a morire senza difendersi. A spaventarlo non sarebbe stata la circostanza sfavorevole, ma la rivelazione di tale estremo aspetto della personalità e della missione del Cristo.\nPietro Lo conosceva, Lo seguiva da tre anni, Lo aveva visto cavarsela in situazioni all’apparenza senza uscita. Lo aveva visto calmare i mari e i venti, moltiplicare il cibo, camminare sulle acque, sfuggire ad ogni tentativo di metterlo a morte, risuscitare persone defunte, trasfigurarsi nella gloria.\nQuindi, sapeva bene che Gesù, volendo, avrebbe potuto mettersi in salvo anche in questa circostanza; a scanso di equivoci, lo stesso Signore ribadisce:\n«Pensi forse che io non possa pregare il Padre mio, che mi darebbe subito più di dodici legioni di angeli? Ma come allora si adempirebbero le Scritture, secondo le quali così deve avvenire?». In quello stesso momento Gesù disse alla folla: «Siete usciti come contro un brigante, con spade e bastoni, per catturarmi. Ogni giorno stavo seduto nel tempio ad insegnare, e non mi avete arrestato. Ma tutto questo è avvenuto perché si adempissero le Scritture dei profeti». Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono (Mt 26, 53-56).\nUno che ha potere sulla natura, al quale anche il vento e il mare obbediscono, che nonostante ciò si consegna senza opporre la minima resistenza ai suoi aguzzini, oggettivamente fa paura. Pietro era pur pronto a dare la vita, ma non era pronto a questo. Non siamo forse presi anche noi da un certo orrore nel vedere una persona, la quale può sottrarsi alla persecuzione, che si sottopone alla sofferenza e alla morte?\nQui si svela un grande equivoco. In generale gli impeti di Pietro sono sempre da valorizzare, anche se spesso le sue intraprese non hanno un finale glorioso. Cionondimeno, in ogni situazione egli sa cogliere un punto fondamentale. Per questo anche le sue profuse offerte di solidarietà con le sorti del Signore sono da prendere sul serio. Tutti gli evangelisti riportano i sui accorati proclami nel corso dell’ultima cena. I sinottici sottolineano il suo desiderio di condividere la sorte di Gesù: anche se dovessi morire con te, non ti rinnegherò (Mt 26, 35; Mc 14, 31), con te sono pronto ad andare anche in prigione e alla morte (Lc 22, 33).\nGiovanni usa un’altra espressione: darò la mia vita per te (Gv 13, 37); letteralmente, “porrò la mia anima per te”. Il concetto è lo stesso ma vi è una sottolineatura diversa. Soprattutto, si tratta di una citazione: Pietro sta ripetendo le parole ascoltate dal Maestro, che ha detto il buon pastore pone la sua anima per le pecore (cfr. Gv 10, 11).\nDavvero è lodevole il moto interiore di Pietro che vuole imitare il suo Signore. Forse è uno degli aspetti più belli della sua personalità e del suo ufficio di corifeo degli apostoli, vicario di Cristo. Pietro deve, è chiamato a imitare Gesù.\nLa profondità dell’offerta di sé\nAncora una volta lo slancio di Simone desta la nostra simpatia. Ma, come spesso accade, la sua azione ha un grave difetto, per cui si risolve in un niente di fatto, in una fuga di fronte alla sorte che aveva affermato di volere abbracciare.\nC’è infatti un altro aspetto da sottolineare circa l’espressione “porre la propria anima per qualcuno”: essa può essere resa con la locuzione “rischiare la vita” oppure con “donare la vita”. Se un generico pastore può rischiare la vita, Gesù, Buon Pastore, invece, dà, dona la propria esistenza.\nLe parole del Cristo riportate da Giovanni io offro la mia vita, per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie, ma la offro da me stesso, poiché ho il potere di offrirla e il potere di riprenderla di nuovo (Gv 10, 17-18) ci confermano che Egli “pone la Sua anima” nella seconda accezione: solo chi dispone pienamente di qualcosa può offrirla veramente.\nPietro ha ascoltato la parabola del buon pastore, ma non ne ha capito fino in fondo il contenuto. O forse non ha voluto capire. Sta di fatto che la sua interpretazione rimane legata al primo significato, rischiare la vita. Se leggiamo i sinottici, non sembra azzardato dire che l’intenzione di Pietro sia imitare il Signore, ma ad un livello più basso di quello che Gesù ha inteso proporre. Nessuno vuole mettere in questione l’amore dell’apostolo per il Maestro, ma forse si tratta di un’affezione ancora legata a un’immagine “romantica”, morir matando.\nNell’episodio dell’arresto, tale equivoco viene alla luce. Gesù non chiede un atto di eroismo ma una immedesimazione profonda con Se stesso, che Pietro non ha ancora compiuto. Egli ha il potere di dare la propria vita e di riprenderla, e sceglie liberamente di soffrire ed essere crocefisso. Pietro è pronto a morire, ma non accetta ancora la modalità che Dio ha scelto per lui.\nConsideriamo ora l’atteggiamento di Gesù nei confronti di Giuda, sempre tenendo presente il tema dell’offerta di sé. L’Iscariota ha ormai gettato la maschera, è il traditore. Le parole di Gesù non lasciano dubbi, se mai ce ne fossero ancora. Pietro, Giovanni e Giacomo sono con Gesù quando questi viene raggiunto dalla plebaglia mandata ad arrestarlo. Gli apostoli avranno associato nella propria mente, e confrontato fra loro la scena dell’orribile tradimento di Giuda, da una parte, e, dall’altra, lo sguardo che Gesù, pur sapendo tutto, rivolge al traditore. Se non hanno potuto scorgere tale sguardo, data l’oscurità, almeno avranno fatto caso alle parole di affetto: “amico!”. Se pure le parole sono risultate inudibili, almeno saranno stati colpiti dal tono accogliente di Gesù. Ogni velleità di ricostruire il regno di Israele si schianta contro quella mansuetudine assolutamente fuori luogo.\nC’è infine un dettaglio della scena che è davvero la goccia che fa traboccare il vaso: la guarigione del servo del sommo sacerdote. Il fatto che Pietro si avventi su di lui non desta particolari incomprensioni (al massimo ci si può chiedere perché non si scagli su Giuda), ma la guarigione di Malco non ha alcun senso in tale situazione: non serve a niente, non salva la vita a Gesù. Proviamo a pensare a che cosa significhi per i discepoli vedere compiere un miracolo in quel contesto. È un gesto talmente inutile che non può che essere divino, nel senso che è talmente privo di qualsiasi possibile retribuzione, talmente estraneo ad ogni logica utilitaristica che non può che ascriversi alla rivelazione del vero volto di Cristo: la carità fino all’amore per il nemico. Si aspettavano la legione di angeli, ed ecco che Gesù annichilisce ogni brama militaristica dei Dodici.\nDunque Gesù, secondo la logica della Lettera agli Ebrei, reso perfetto da ciò che sofferse, offrendo al Padre quella volontà per cui noi siamo stati santificati, sta entrando nel santuario celeste per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore. Si trova insomma ad un altro livello, ancora inaccessibile per i suoi amici.\nPietro vs Giuda\nTornando al raffronto tra Pietro e Giuda, possiamo notare che, in quanto a condizioni esterne, i due sono in un certo senso “alla pari”. Entrambi hanno peccato, ma ciò era stato loro predetto da Gesù, il quale, in tale maniera, aveva aperto uno spiraglio per la misericordia: rivelando di sapere del loro tradimento, in qualche modo anticipa loro il perdono. Eppure, le linee di comportamento nel Venerdì Santo sono molto differenti, lo sappiamo. In cosa risiede la differenza? Proviamo a capire perché Pietro, pur uscendo di scena dopo le lacrime amare versate sul suo tradimento, resta saldo.\nSant’Ambrogio ci offre un’osservazione fondamentale e insuperabile sulle lacrime di Pietro:\n«Buone sono le lacrime, che lavano la colpa. Piangono coloro che Gesù guarda. Pietro ha negato una prima volta e non ha pianto, perché il Signore non lo aveva guardato. Ha negato una seconda volta, e di nuovo non ha pianto, perché ancora il Signore non aveva rivolto il suo sguardo verso di lui. Nega una terza volta: Gesù lo guarda, ed egli pianse amaramente. […]\nAnche tu, se vuoi meritare il perdono, cancella le tue colpe con le lacrime: in quel momento Cristo ti guarda. Se incappi in qualche colpa, egli, testimone presente di tutta la tua vita segreta, ti guarda per ricordarti l’errore e spingerti a confessarlo. Imita Pietro che, in altra circostanza, dice per tre volte: “Signore, tu sai che ti amo” (Gv. 21, 15). Ha negato tre volte e tre volte confessa la sua fede. Ha rinnegato di notte, ma ha confessato in pieno giorno […]».\nSimone era rimasto scandalizzato dallo sguardo di amore rivolto al traditore. Egli si sentiva giusto per aver fatto la sua bella professione di fedeltà, ma adesso, sperimentata l’amara ricompensa dell’orgoglio, si trova a mendicare di essere guardato nello stesso modo.\nÈ ciò che gli aveva predetto Gesù, dicendogli: E tu, una volta convertito, conferma i tuoi fratelli. Proprio perché ha fatto esperienza, può essere il primo.\n«Insegnaci che cosa ti hanno giovato le tue lacrime. Ma già ce lo hai insegnato: infatti, prima di piangere eri caduto, e dopo le lacrime sei stato eletto per guidare gli altri, tu che prima non sapevi condurre te stesso».\nTutto ciò non accade a Giuda. E si noti che anch’egli ha ricevuto lo sguardo misericordioso di Gesù. Possiamo solo accostarci al mistero del suo male. La sua figura desta un grande interrogativo nei cristiani di tutte le epoche. Gli stessi evangelisti non sanno bene come gestire l’eredità morale del suo tradimento. Giovanni sposa la tesi della filargiria, l’amore eccessivo per il denaro: era un ladro e, siccome teneva la cassa, prendeva quello che vi mettevano dentro (Gv 12, 26). La liturgia bizantina riprende tale argomentazione in maniera quasi ossessiva, ma poi pone retoricamente a Giuda la domanda:\n«Perché, se amavi la ricchezza, seguivi Colui che insegnava la povertà? Se invece amavi Lui, perché hai venduto Colui che é senza prezzo, consegnandolo alla follia omicida?».\nLa pista indicata da Giovanni non tiene fino in fondo. Occorre pensare ad altro.\nNon è proprio una fonte ortodossa, ma all’inizio del musical Jesus Christ Superstar abbiamo un suggerimento che potrebbe aiutarci a risolvere il mistero. Giuda apre la scena dicendo:\n«Se strappi il mito dall’uomo vedrai dove presto saremo/ Gesù hai iniziato a credere le cose che dicono di Te/ pensi davvero che questa favola della divinità sia vera. […]\nTutto il bene che hai fatto sarà presto spazzato via/ hai iniziato a contare più delle cose che predichi».\nMi sembra un’ipotesi interessante: c’è uno scoglio sul quale la fedeltà di Pietro si è arenata, e lo stesso può essere accaduto a Giuda, che forse aveva semplicemente capito tutto ciò prima di Lui. Le loro immagini di compimento non corrispondevano per niente al piano di Gesù. Solo che in Giuda ciò si associa ad una grave mancanza di fede; forse ad un’assenza di carità.\nDi certo, possiamo dire che il cedimento di Giuda al diavolo non accade una volta per tutte; si tratta di una caduta progressiva. Giovanni identifica due momenti nell’ultima cena; Luca, un altro ancora all’inizio della settimana santa. È un evento progressivo di rivolta, di chiusura, di ostinazione. Un abisso di ribellione che possiamo solo ipotizzare, accentuato paradossalmente dalla vicinanza a Gesù, che rivela i segreti dei nostri cuori.\nForse converrebbe ricostruire la lotta che accade nell’intimo di Giuda prestando attenzione ai gesti che egli compie. La grande differenza fra Pietro e l’Iscariota, relativamente alla condotta dopo il tradimento, è che Giuda prova a giustificarsi, Pietro, no.\nAllora Giuda, il traditore, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì e riportò le trenta monete d’argento ai sommi sacerdoti e agli anziani dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente» (Mt 27, 3).\n“Giuda si pentì”. È un’affermazione molto forte. Tuttavia, si tratta di un pentimento tragico, in primo luogo, perché egli chiede l’assoluzione ai suoi stessi complici, i sacerdoti, inefficaci nell’intercessione per i peccati e oltretutto profondamente corrotti. Ma non solo: il teatrino che si verifica perché nessuno vuole i trenta denari e, assieme ad essi, la responsabilità del sangue innocente di Gesù è una grottesca rappresentazione della vera essenza del problema. Le due parti si palleggiano la somma maledetta, finché viene trovata una soluzione che salvi le apparenze: si comprerà un campo (cfr. Mt 27, 7).\nLa tragedia consiste proprio nel rifiuto di essere associati a quel sangue che solo può salvarli.\nIronicamente, si tratta della stessa cecità che affligge il popolo di Gerusalemme che, di fronte a Pilato, invoca su di sé il sangue di Gesù (cfr. Mt 27, 25). Apparentemente la situazione è opposta, ma di fatto la dinamica è la medesima, nonostante l’apparente ammissione di colpa. I giudei pensano di essere nel giusto, possono pertanto invocare su di sé il sangue di Gesù, ma in realtà bluffano: sono sicuri che il loro gesto non avrà conseguenze. È arrivato il momento in cui tutti quelli che Lo perseguitano pensano così di rendere culto a Dio (cfr. Gv 16, 2).\nNaturalmente, nessuno sta pensando di ridurre la problematica a una questione di nazionalità: non c’è più giudeo né greco, ma tutti siamo uno in Cristo Gesù nostro Signore (cfr. Gal 3, 28).\nIl criterio che divide il mondo non è una qualsiasi appartenenza etnica, ma la risposta di fede che si dà o meno alla pretesa di Gesù Cristo di essere il Signore della storia. Come dice Giovanni Crisostomo, la maledizione che i Giudei invocano non è irrevocabile, in quanto:\n«Un Dio misericordioso non ha ratificato questa sentenza, ma ha accettato molti dei Giudei. Paolo era uno di loro e molte migliaia di quelli che hanno creduto in Gerusalemme»,\nIn conclusione, non c’è differenza fra chi non vuole rispondere del sangue di Cristo (Giuda e i sacerdoti) e chi pensa di poterne invocare su di sé la maledizione, ritenendo di non essere colpevole (se Gesù fosse stato semplicemente un uomo, i giudei, uccidendolo, avrebbero semplicemente adempiuto la loro legge). Tutti mancano la questione cruciale.\nPunto dirimente è la fede, la fede innanzitutto nella misericordia di Dio: abbiamo creduto nel suo amore.\nDice Nicola Cabasilas:\n«Molti ostacoli possono opporsi alla nostra salvezza, ma il più grave consiste in questo: che dopo aver peccato non torniamo subito a Dio per chiedere perdono, ma pieni di vergogna e di timore pensiamo che Dio sia sdegnato e malcontento di noi e che occorra perciò una lunga preparazione se si vuole accedere a Lui. Ora, la considerazione dell’amicizia di Dio per gli uomini bandisce completamente dall’anima questo pensiero. Se tu sai con chiarezza quanto è dolce il Signore e che mentre ancora parli dirà: “Eccomi!”, che cosa ti può impedire di presentarti subito a lui, dopo aver peccato? […]\nCi sono dunque due tipi di dolore dei peccati: uno risolleva e l’altro rovina quelli che ne sono affetti; di entrambi abbiamo due chiari testimoni: il beato Pietro, per il primo e il miserabile Giuda per il secondo.\nIn Pietro il dolore custodì la buona volontà, ed egli, col suo pianto amaro, non fu meno unito a Cristo di quanto non lo fosse prima di peccare contro di Lui. Invece il dolore di Giuda lo spinse ad impiccarsi, ed egli se ne andò carico di catene nel tempo della comune liberazione; mentre era effuso il sangue che purifica l’universo, lui solo disperò di essere purificato.\n[…] Il peccato dunque ci rende cattivi di fronte a Dio e di fronte a noi stessi; ma, mentre il dolore per la nostra ingratitudine verso il Signore non ci porterà alcun danno e anzi ci sarà molto utile, non così accadrà se, dopo esserci fatti un’eccellente opinione di noi stessi, vedendola poi distrutta dai nostri peccati ne saremo afflitti e abbattuti e ci tortureremo il cuore con amaro rimpianto, come se non si potesse più vivere una volta caduti con tali colpe. Questa tristezza deve essere fuggita, perché è evidente che genera la morte, come la stima eccessiva di noi stessi; mentre l’altra nasce dall’amore per il Signore, dal riconoscere chiaramente il nostro benefattore, e dal sapere che non solo non gli diamo nulla di tutto ciò che tutti gli dovremmo, ma che anzi ne ricompensiamo i benefici con le nostre malvagità.\nDunque, come l’orgoglio è un male, così anche il dolore nato nell’anima per orgoglio. Al contrario, come è infinitamente degno di lode l’amore per Cristo, così nulla procura maggiore beatitudine agli uomini di retto sentire quanto l’affliggersi e struggersi l’anima, feriti dai dardi di un tale amore.\nChiudiamo con una preghiera della liturgia bizantina.\n«Presentiamo i nostri sensi purificati al Cristo e, in quanto Suoi amici, poniamo le nostre anime per Lui. Fa’ che non siamo soffocati dalle preoccupazioni mondane, al pari di Giuda, ma che, nelle nostre celle, gridiamo: “Padre nostro, liberaci dal male”».\n(Ritiro del Venerdì Santo in Casa di formazione, 10 aprile 2020)\n «E, presi con sé Pietro e i due figli di Zebedeo, cominciò a provare tristezza e angoscia. E disse loro: “La mia anima è triste fino alla morte; restate qui e vegliate con me”» (Mt. 26, 37-38).\n Cfr. Kittel, GLNT, vol. X, coll 1119s.\n Ambrogio, Expositio evangelii secundum Lucam, X, 88-90.\n Ambrogio, Expositio evangelii secundum Lucam, X, 91-92.\n Liturgia bizantina, Lodi del Santo e Grande Giovedì.\n «Già il diavolo aveva messo in cuore a Giuda Iscariota, figlio di Simone, di tradirlo» (Gv 13, 2); «E allora, dopo quel boccone, satana entrò in lui» (Gv 13, 27).\n «Allora satana entrò in Giuda, detto Iscariota, che era nel numero dei Dodici» (Lc 22, 3).\n N. Cabasilas, Vita in Cristo, 652b, 652c; 653a; 653b; 653c.\n Liturgia bizantina, Ufficio della Passione.\n(Paolo Paganini, sacerdote dal 2013, vive nella casa della Fraternità san Carlo a Bologna. Nell’immagine: particolare del mosaico rappresentante l’arresto di Gesù, nella basilica di San Marco, a Venezia).\ndolore perdono Quaresima\nGesù ha il potere di dare la propria vita e di riprenderla, e sceglie liberamente di soffrire ed essere crocefisso. Pietro è pronto a morire ma non accetta ancora la modalità che Dio ha scelto.\nEssere la sua voce\ndi Tommaso Pedroli\t maggio 2021


GENTILESCA: UN ESEMPIO DI CATTIVA POLITICA | Il Sindaco\nGENTILESCA: UN ESEMPIO DI CATTIVA POLITICA\nL'ordine del giorno del consiglio comunale di Ruoti previsto per domani 16 marzo prevede importanti tematiche ed utili provvedimenti che riguardano la nostra comunità.\nCi piacerebbe che l'opposizione desse il suo contributo. Purtroppo i consiglieri di minoranza, con argomenti privi di fondamento, si sottraggono ancora una volta a questi compiti, alimentando fumose e infondate questioni procedurali.\nCosì come previsto dallo statuto e dal regolamento, infatti, il consiglio comunale è stato convocato il 7 marzo scorso e le relative proposte deliberative erano disponibili già dal pomeriggio di lunedì 12 marzo presso la segreteria dell'ente; pertanto tutti i consiglieri potevano fare richiesta di accesso agli atti.\nRisulta infatti che un consigliere di minoranza, ne abbia fatto richiesta acquisendo tutta la documentazione necessaria, cosa di cui neanche il capogruppo forse è a conoscenza.\nÈ sorprendente l'estrema superficialità con cui il capogruppo dell'opposizione fa dichiarazioni contrarie alla verità per puro piacere di diffamare il lavoro serio e puntuale con cui l'amministrazione comunale porta avanti il proprio operato.


meno stress mostra: i risultati ci sono, ma evita questi errori\nAbbiamo compilato un elenco di integratori per ridurre lo stress per il tuo divertimento e la tua lettura.\nEsistono sul mercato molti integratori per ridurre lo stress, alcuni sono più efficaci di altri, ma tutti aiutano a ridurre lo stress e possono aiutarti a sentirti più rilassato, più sicuro e più efficace.\nEcco i miei pensieri su quali ho usato personalmente e quali sono i più efficaci per me.\nL'integratore più efficace per ridurre lo stress da usare a lungo termine si chiama Green Tea. Ho trovato che è l'integratore più efficace che ho usato, poiché funziona benissimo per ridurre lo stress, soprattutto nelle fasi iniziali della terapia. Questo deve essere il mio integratore per ridurre lo stress più usato, quindi se mi sento stressato, bevo solo un tè verde.\nChe tipo di integratore per ridurre lo stress dovrei usare per sbarazzarmi dello stress? Bene, la maggior parte degli antistress fanno bene al fegato, quindi ha senso usare un integratore amico del fegato. Ad esempio, se sono davvero stressato, prendo un integratore a base di erbe chiamato Estratto di tè verde o polvere di tè verde per aiutare il mio fegato a funzionare meglio. Se voglio smettere di prendere gli integratori antistress che prendo allo stesso tempo, aggiungo solo l'Estratto di tè verde all'acqua potabile prima di andare a letto.\npiù tolleranza allo stress e rilassamento sono raggiunti con Melatrol presumibilmente il più veloce...\nI fatti sembrano ovvi: CalMax fa miracoli. Almeno questo è CalMax un osservatore imparziale arriva,...


MONTAGNA VDA: Cammino Balteo 3° tappa Fontainemore - Donnas - Valledaostaglocal.it\nAssessore Caveri, 'ripartenza stagione sci sia reale non solo a parole'\nDomenica mattina con pioggia e poi schiarite\nDa sabato pomeriggio tempo instabile e possibili piovaschi\nIn arrivo nuovi banchi nuvolosi\nTURISMO VALLE D'AOSTA | 03 giugno 2021, 12:00\nQuesto villaggio è stato trasformato negli anni dallo scultore Pino Bettoni in un villaggio d'arte con oltre settanta sculture di una trentina di artisti diversi\nQuest'anno abbiamo pensato di presentarvi ogni settimana una tappa del Cammino Balteo.\nPer ogni tappa una piccola descrizione e l'escursione di MontagnaVda che ne percorre un tratto o che è molto vicina.\nCammino Balteo - 3° tappa (Fontainemore - Donnas)\nIl tratto tra Fontainemore e Lillianes non è percorribile e pertanto è consigliabile utilizzare il bus di linea.\nDa Lillianes si prosegue lungo la stradina asfaltata che si trasforma in mulattiera sino al villaggio di Nantey. Senza raggiungerlo imboccare sulla destra il ripido sentiero che conduce a Chemp.\nQuesto villaggio è stato trasformato negli anni dallo scultore Pino Bettoni in un villaggio d'arte con oltre settanta sculture di una trentina di artisti diversi. Dopo la visita approfondita del villaggio si risale lungo la strada asfaltata per poi raggiungere il mulino di Glacières, si prosegue lungo il ru di Marine sino al villaggio omonimo.\nDiscesa ripida per poi attraversare sino al capoluogo di Perloz che merita una visita approfondita. Si prosegue sino al santuario di Notre-dame-de-la-Garde, e dopo un tratto in salita si scende sino ai vigneti di Donnas.\nSu montagnaVda, cercando la terza tappa dei Sentieri del Lys possiamo avere ottime indicazioni sul percorso.\nDislivello negativo: 918 m\nLunghezza: 14.600 m\nTempo di percorrenza: 4 h 50'


Gioco d'azzardo in un circolo privato: cinque denunciati - Irpiniaoggi.it\nHomeCronaca in IrpiniaCronacaGioco d’azzardo in un circolo privato: cinque denunciati\nGioco d’azzardo in un circolo privato: cinque denunciati\n28 Novembre 2019 Cronaca, Quindici 0\nI Carabinieri della Stazione di Quindici hanno notificato un provvedimento di sospensione dell’attività per sette giorni a un locale circolo privato.\nIl decreto è scaturito dalla proposta avanzata dai Carabinieri che, a seguito di un’attività informativa, avevano avuto motivo di ritenere che in quel locale si giocasse d’azzardo. Il blitz compiuto in tarda serata ha sorpreso cinque persone intente a giocare a carte: sul tavolo ancora qualche decina di euro che, probabilmente, non avevano fatto in tempo ad occultare.\nA carico dei cinque è scattato il deferimento in stato di libertà alla Procura della Repubblica di Avellino, in quanto ritenuti responsabili di gioco d’azzardo.\ncircolo privato quindici


Libertà di stampa in Libia: ancora buio - AIRL\nMar 7, 2022 | News | 0 commenti\nLa morte del blogger Tayeb Shreri avvenuta a Misurata nei giorni scorsi richiama l’attenzione sulla violazione della libertà di stampa in Libia negli ultimi anni. L’assassinio, secondo fonti locali, sarebbe avvenuto in pieno giorno ad opera della Join Force, milizia molto vicina al Governo di unità nazionale (Gnu) e al premier Abdelhami Dbeibah. Il motivo sarebbe da collegare alle critiche espresse pubblicamente dal blogger nei confronti del gruppo armato. La stessa milizia è accusata del rapimento avvenuto lo scorso 3 Marzo dei due ministri del nuovo Governo di stabilità nazionale (Gns) appena formato e guidato da Fathi Bashagha.\nL’ultimo rapporto fornito alle Nazioni Unite da Reports Without Borders (RSF) documenta le violazioni della libertà di stampa e i numerosi abusi subiti dai giornalisti in Libia dal 2016 ad oggi. Sulla base delle informazioni raccolte da fonti locali, RSF dettaglia le minacce e gli attacchi contro giornalisti e organi di stampa, comprese le esecuzioni extragiudiziali, gli arresti arbitrari e gli atti intimidatori. Nessuno di questi crimini sarebbe stato oggetto di indagini giudiziarie, di un processo o di una condanna.\nIl blogger Tayeb Shreri\nA undici anni dalla rivolta che ha “trasformato” il Paese, l’ambiente politico, sociale ed economico in Libia è ancora instabile. Il processo politico avviato sotto l’egida delle Nazioni Unite che avrebbe dovuto accompagnare l’ex colonia italiana alle elezioni sembra aver raggiunto un punto morto. Ciò è testimoniato dalla presenza di due governo paralleli. Le fazioni rivali continuano il loro interminabile contrasto per il potere, mentre le milizie armate controllano gran parte del territorio, aggravando la situazione e destabilizzando il panorama civile e sociale. Ciò ha comportato un pesante tributo per i giornalisti e i media, con tantissimi casi di censura, violenza ed intimidazioni. Secondo RSF, la Libia si è classificata infatti al 165° posto nel 2021, nella classifica mondiale della libertà di stampa che valuta tale condizione in 180 paesi ogni anno.


I MEDICI E LA MEDICINA – Lions Palermo dei Vespri\n1 luglio 2019 Vesprino 0 Commenti Medici e medicina\nNel Settecento, a Palermo, l’esercizio della attività medica era soggetta a determinati formalismi. Intanto i medici erano – per la quasi totalità – sacerdoti. Per conseguire la laurea medica occorrevano tre anni di studio presso la pubblica Università di Catania (1). L’abate Giovanni Meli, che non era sacerdote ma soltanto chierico (anche se si faceva denominare Abate), in una lettera indirizzata ad un amico descriveva la sua professione di medico: “La medicina viene giudicata in persona di un medico non altrimenti che coi sensi materiali, cioè dalla mole, peso, tono di voce, maniera di vestire e di marciare, dal salire le scale dei grandi, dalla spessa citazione di autori in lingue esotiche ed altre cose simili. Coloro cui mancano questi naturali requisiti ricorrono ai corteggi, agli intrighi ed ai maneggi poco decenti, per cui questa nobile professione è oggi caduta nell’ultimo discredito ed avvilimento.” Il medico non era anche chirurgo, infatti quest’ultimo stava al di sotto del primo, e ne dipendeva nelle prescrizioni che egli eseguiva come barbiere. Il chirurgo seguiva a rispettosa distanza il medico durante la visita ospedaliera. Il medico, essendo un sacerdote, non era abilitato a maneggiare ferri (Eclesia a sanguine abhorret). Nell’ospedale grande e nuovo su diciannove sanitari, soltanto sei erano chirurghi! L’attività chirurgica era limitata … alla litotomia (asportazione di calcoli) e a qualche altra superficiale operazione. Il medico, nelle sue visite ai clienti, era sempre accompagnato da uno o più praticanti, sia per motivi didattici, ma soprattutto perché l’essere accompagnato dai praticanti lo avvantaggiava nella sua reputazione, … pià praticanti accompagnavano il medico più aumentava l’importanza di quest’ultimo agli occhi dei pazienti. Avanti all’ammalato, il medico “osservava” … e i praticanti “riosservavano” …, il degente doveva ripetere e sentirsi ripetere più volte le sue sofferenze! Il medico dettava ai suoi praticanti … i quali puntualmente prendevano appunti per iscritto, ma scriveva da solo le sue ricette, che consistevano in cifre, parole tecniche latine, abbreviate, dimezzate, spesso composte della sola lettera iniziale … incomprensibili a tutti … nessuno sapeva leggerle … a eccezione degli aromatari (gli attuale farmacisti): ghirigori, puntini, lineette vergate su pezzetti di carta in formule spesso lunghissime.\n“Tri cosi ‘un si ponnu capiri:\nricetti di medici,\npolici di ‘mpignaturi (2)\ne discursi di minchiuni.”(3)\nMisteriosa la espressione “R. aqu. ad nostram intentionem” contenuta in molte ricette mediche, dove “R.” stava per “recipe” (prendi) e che indicava, come prescrizione medica, “l’acqua della fonte … l’acqua da bere” … che veniva spacciata a prezzi di medicinale dall’aromatario. (4) Una prescrizione, (che di medicina aveva ben poco, essendo, per sua natura, più una superstizione religiosa), era quella della confessione degli ammalati dopo tre giorni di febbre. Regole Reali consuetudinarie e sinodi Diocesani imponevano al medico curante un tale comportamento e minacciavano, in caso di omissione della prescrizione, multe salate e, perché no, anche il carcere. Il grande medico Ignazio Salemi (nel suo trattato “Educazione medica”) prescriveva “a tre giorni di malattia si facci eseguire la confessione, ed in più inoltrata malattia ordinare il viatico e l’oleazione sacra.” Ed in considerazione del fatto che tale disposizione era sottoposta sia alle sanzioni canoniche che alle leggi dello Stato “il medico doveva notare il giorno della poliza del viatico sacramentale per potere in qualunque caso giustificare la sua condotta.” Negli spedali era ordine imprescrittibile che non si potesse ricoverare infermo se prima non si fosse confessato, così come affermava il medico e sacerdote Francesco Emanuele Cangiamila (1702-1763) (5) … e non c’era da scherzare sull’argomento in quanto si rischiava sia il carcere che la scomunica arcivescovile. E passando a esaminare le malattie più frequenti di quell’epoca: la maggior parte dei malati era affetto da malattie cutanee: la “Deputazione dell’Albergo generale dei poveri” lamentava che dei 400 ricoverati, moltissimi avevano la scabbia. Uno speziale che aveva bottega vicino alla “Madonna ‘a Bedda” in via Macqueda, aveva fatto degli ingenti guadagni con un unguento, di sua invenzione, specifico per la scabbia. La quasi totale mancanza di pulizia personale della popolazione, la superstiziosa ignoranza del volgo, contribuivano al diffondersi delle malattie. Un “Breve ragguaglio di quanto praticano, in questa Capitale, le Figlie della Carità, serve delle povere donne inferme, nella loro pubblica casa di protezione di S.Vincenzo de’Paoli, disposta da don Ignazio Filippone ci appresta le seguenti notizie, le quali se attristano per lo stato miserevole del paese, confortano con l’esempio delle opere buone praticate da anime gentili.”(6) Altra gravissima malattia era il vaiolo, che colpiva la popolazione in forma epidemica … era molto raro, a quell’epoca, imbattersi in persone con il viso non butterato dalla “pustedda”:\nNon si può dire bedda\nS’ ‘un ci passa la pustedda\nGrande perplessità, nella popolazione circa l’uso del vaccino contro il vaiolo, sperimentato da Edward Jenner, fino a quando il Re e tutta la Corte decisero di vaccinarsi e … il popolo ne ebbe conoscenza perché vennero “imposte pubbliche preghiere in tutte le chiese”. Anche se la vaccinazione ebbe esiti favorevolissimi, occorre registrare che il figlio di Carlo III perdette due bambini colpiti dal vaiolo. Il Vicerè Caramanico, il 10 ottobre 1787 con suo decreto, ordinava che il servizio di vaccinazione dell’ospedale grande fosse affidato al medico chimico dott. Berna, e l’anno successivo ordinava l’addestramento al metodo di vaccinazione contro il vaiolo di otto barbieri e di otto levatrici, che venivano chiamati a Palermo, ogni primavera e autunno, di volta in volta, dalle principali città dell’Isola. Nel 1769 quella che era denominata “Accademia dei Jatrofisici” divenne “Regia Accademia delle Scienze Mediche” (e poi, Università), istituzione secolare, che godeva di benemerenze e distinzioni da parte del Senato (7). Esisteva anche una “Associazione del Grano” alla quale si pagava a titolo di “abbonamento” un grano alla settimana, che garantiva agli iscritti l’intervento di un medico in caso di malattia. Ma quest’ultima associazione, malvista dal Governo, chiuse presto i battenti … perché “talvolta sono assistiti da imperiti medici che servono a rendere perpetue e più micidiali le malattie del popolo”. La chiusura di tale organizzazione sollecitò il Governo a valorizzare l’opera dell’Accademia di medicina nell’assistenza gratuita ai meno abbienti. La Accademia, nella sua sede in via del Fondaco, nei pressi di Palazzo Sclafani (sede dello Spedale Grande), organizzava, con l’appoggio del Comune, ogni mese, tramite medici di altissima classe, lezioni pubbliche di anatomia, studi sul “mal caduco” (epilessia), sulle epidemie che affliggevano il paese, sulle febbri putride (intossicazioni di vario tipo). Malgrado fossero medici di altissimo livello, il Presidente di tale Accademia P.pe Giuseppe Salerno e il Magistrato Accademico l’Abate Giovanni Meli furono i meno attivi nell’organizzazione di tali riunioni. L’Abate Meli inviò uno studio sugli effetti del veleno di ragnatela, mentre il P.pe Salerno volle fare una riunione ad altissimo livello … come non se ne erano mai viste prima … Nel 1789, il Capo della Città diramò il seguente “nodiglio” (circolare d’invito): “Il Conte di S. Marco, Pretore, la priega volerlo onorare con la sua presenza per il 19 del corrente dicembre ad ore 22 nel Palazzo Senatorio in occasione di una dimostrazione angiologica sopra due corpi di uomo e di donna con il di lei feto con varie riflessioni che dovrà fare il Principe della Reale Accademia dei medici d. Giuseppe Salerno alla presenza del signor Vicerè, e pieno di ossequio si rassegna.” Tutti gli invitati si presentarono all’appuntamento: il Vicerè, il Pretore, i Senatori, i Nobili, i Letterati … si sistemarono nelle loro poltrone, … nessuna signora presente (non era un argomento adatto al gentil sesso) …! L’oratore, in cattedra, illustrò il sistema circolatorio … tutti guardarono ammirati i grafici predisposti all’uopo … qualcuno (medico) non potè fare a meno di commentare subito … “dopo trent’anni tanto chiasso …”, e un altro … “non dimentichiamo che l’abate Salerno è quello che bandì un concorso a premi … distribuì le medaglie ai vincitori … e poi se le fece restituire … Ecco l’uomo nato per gettare polvere nelli occhi e vivere in mezzo al fumo !”. E, per finire, … l’umoristico commento del medico Stefani Pizzoli “Colleghi cari, volete il ritratto del dr. Salerno? Leggete Cornelio Gallo:\nLaudat praeteritos, praesentes despicit annos,\nHoc tantum rectum quod facit ipse putat. (8)\n* Lions Club Milano Galleria – distretto 108 Ib-4, matr. 434120\nsolo nel 1780 il privilegio di dottorato in medicina, limitato all’Università di Catania, venne esteso, per sovrana benignità, anche alla Reale Università di Palermo;\npolizze di pegno;\n“questo linguaggio simbolico che costa tanta fatica a medici per apprenderlo e ai farmaceuti per capirlo e che cagiona tanti equivoci, dovrebbe essere abolito”, questo il pensiero del grande giurista e filosofo Gaetano Filangieri (1753-1788), nella sua opera di filosofia del diritto, di alto e innovativo valore europeo “La Scienza della Legislazione”, opera che portò alla luce le ingiustizie sociali che affliggevano la maggior parte delle nazioni europee, e che auspicavano una “rivoluzione pacifica” secondo i canoni dell’illuminismo;\nuna barzelletta di quell’epoca sull’argomento “Il figlio di uno speziale squattrinato faceva all’amore con una ragazza di famiglia agiata, quando il padre del ragazzo andò a chiedere la mano della signorina al di lei genitore, quest’ultimo si informò della posizione economica del giovane. Il padre del ragazzo risposte farà lo speziale come me, e alla richiesta di cosa gli avrebbe dato, rispose “un sacco di zucchero e un pozzo di acqua” … infatti lo zucchero garantiva la preparazione dei tantissimi sciroppi, l’acqua per le tisane, le emulsioni, le limonate … di cui si faceva abuso nella farmacopea e che servivano ad arricchire lo speziale ma anche e soprattutto il medico, che scriveva le ricette, amico dell’aromataro.\npromosse la diffusione del taglio cesareo, tanto su donna morta che su donna viva, al fine di potere amministrare il battesimo del feto, pratica che ebbe effetti positivi essendo riuscito a estrarre il feto vivo da donna morta;\nla casa Filippone fu un tempo adibita a ospedale femminile, vi si ricoveravano povere donne ammalate che non sapevano dove andare, quelle ammalate che non venivano ricoverate negli ospedali perché “non frebbricitanti”, quelle (anche del ceto medio) che non volevano essere visitate da uomini o che rifiutavano interventi chirurgici. All’ospedale Filippone in genere si facevano ricoverare le donne affette da malattie che non venivano trattate nei pubblici ospedali: cecità, sordità, itterizia, salsu (eruzione cutanea che apportava gran “pizzicore”), scorbuto, impetigine (infezione acuta che colpisce la pelle), tigna (micosi cutanea) ma anche da scrofolosi (tubercolosi delle linfoghiandole superficiali), da scottature e da altra lesioni superficiali esterne, ove le suore curavano senza ferri e con il minor dolore possibile, con farmaci da loro stesse confezionati; in un anno, nella sola Capitale, intervenivano su circa dodicimila pazienti, distribuivano i pasti a circa tremilatrecento poveri e sussidi in denaro a circa millecinquecento persone, e nella succursale di Mezzomonreale apprestavano cure e denaro … in parlatorio (essendo suore di clausura), a molti uomini e a circa duemila donne. Un gran numero di fanciulle affette da tigna, venivano curate dalle suore “senza lo strappo dei capelli” (a volte praticato fino a 24 volte) e senza la feroce cura della “cuffia di pece” … “lu santu chi fa la tigna, fa la pici …”;\nla maggior benemerenza è forse quella di avere contribuito all’abolizione del seppellimento dei cadaveri dentro le chiese, e in generale entro le città, e il contributo dato alla istruzione dei giovani medici. L’Accademia era quella che, in nome e per conto del Municipio, sceglieva i medici da assegnare agli ospedali. Per la fiducia illimitata dell’autorità municipale, i suoi membri ricoprivano la carica di Magistrato e il suo capo quella di Principe, con tanto di arazzo e di mazza. L’Accademia istituì, al servizio di tutti i cittadini, una specie di condotta medica gratuita: un piccolo cartellino a stampa, sulla porta delle chiese, indicava i nomi dei medici pronti a intervenire, a titolo gratuito, a qualsiasi chiamata di soccorso, e … non si pensi che tale servizio venisse svolto da professionisti di “mezza tacca”, infatti tra i medici pronti a intervenire a favore dei meno abbienti erano il Cottonaro, il Fasulo, il Serra, il Gianconte, il Pizzoli, e altri… che a quell’epoca erano considerati i più illustri professionisti;\nla traduzione (per chi non ricordasse più il latino): “Loda gli anni passati, gli anni presenti disprezza. Soltanto stima retto quello che fa lui stesso.”\n← RIUNIONE DEL V° GABINETTO DISTRETTUALE\nI VIAGGI DELLA CIOCCOLATA →


Juve, Allegri non sarà l'allenatore la prossima stagione – INDELEBILI TODAY\nUna notizia che era nell’aria e che non ha lasciato nessuno sorpreso. Adesso sarà totoscomessa per chi siederà la panchina bianconera. I nomi sono molto interessanti si va da Guardiola,Manchester City, passando da Pochettino, Tottenham, a un possibile ritorno di Deschamps, per poi parlare anche del grintosi Simone Inzaghi (Lazio), e arrivando persino a scompodare nomi di ”ex nemici sul campo” Mourinho, ex Inter, Sarri,ex Napoli.\nAgnelli, Paratici e Nedved sono al lavoro per costruire il futuro. Guardiola, il grande sogno del presidente bianconero, è stato il primo però a chiamarsi fuori : Resto al Manchester City.\nParatici, Nedved, Agnelli


Festa della Repubblica - InformazioneOnLine\nIl 2 giugno 1946 nacque la Repubblica Italiana, dopo un Referendum a suffragio universale a cui, per la prima volta, parteciparono anche le donne. Il 2 giugno è Festa Nazionale: onoriamolo...\nIl 2 giugno 1946 nacque la Repubblica Italiana, dopo un Referendum a suffragio universale a cui, per la prima volta, parteciparono anche le donne. Si trattava di scegliere fra Repubblica e Monarchia. Il verdetto sancì 12.717.923 preferenze per la Repubblica 10.719.284 per la Monarchia. Il re d’Italia, Umberto II di Savoia, il 13 giugno decise di lasciare l’Italia e andare in esilio in terra di Portogallo, per evitare il ripetersi di “fatti di sangue” fra Repubblicani e Monarchici. Fu la fine definitiva del Fascismo e la fine del Regno di Casa Savoia.\nOgni anno, a Roma, si svolge un “cerimoniale” con l’alzabandiera solenne all’Altare della Patria con l’omaggio al Milite Ignoto. Il Presidente della Repubblica vi depone una corona d’alloro alla presenza delle massime cariche istituzionali: Presidente del Senato – Presidente della Camera dei Deputati – Presidente del Consiglio dei Ministri – Presidente della Corte Costituzionale – Ministro della Difesa. Segue l’Inno degli Italiani (comunemente detto Inno di Mameli), mentre le Frecce Tricolori volano sopra l’Altare della Patria.\nSegue quindi un “rituale” col Presidente della Repubblica che raggiunge il Quirinale sulla “Lancia Flaminia” storica, scortato dai Corazzieri in motocicletta. Quindi, parata militare con le Forze Armate a sfilare lungo le vie di Roma e soprattutto presso i Fori Imperiali. Nel 2011 ci fu un momento particolarmente toccante, quando sfilò in parata, il Tricolore di Oliosi, storica bandiera inserita sopra un fusto di cannone, in onore e in memoria della Terza Guerra d’Indipendenza del 1866 salvata proprio a Oliosi (oggi frazione di Castelnuovo del Garda) durante la battaglia di Custoza che gli Austriaci volevano portarci via. Per l’onore di una bandiera, si può morire. Onoriamo i giovani di allora.\nChe aggiungere? Qualche nota di colore, ad esempio. fa male al cuore, oggi sentire dai giovani il non conoscere il 2 giugno o barattarlo con altri avvenimenti – addirittura fa ancora più male sentire certi servizi giornalistici che vanno a interrogare Deputati e Senatori che non conoscono anch’essi cosa significa per l’Italia il 2 giugno. Difendono così la nascita della Repubblica Italiana? Squallido! Da quel momento in poi, ci furono consultazioni elettorali repubblicane, dove si permise la nascita dei Partiti Politici e si difese il principio della Democrazia da esprimere sempre col voto. Lasciamo stare, come la Repubblica (dal 1946 a oggi) è stata gestita e si gestisce. Ci furono (e ci sono) scandali a ogni livello; dal Parlamento alle varie Istituzioni con tanto di Leggi che impongono e confondono e che, alla fine, sotto il nome di Democrazia si compiono delitti e reati, proprio contro la Democrazia. Inutile passare in rassegna il “male di esistere”. Il 2 giugno è Festa Nazionale: onoriamolo. Quantomeno, non barattiamo una data storica con altre date e si onori col 2 giugno, il Tricolore: verde, bianco e rosso in doverosa sequenza di colori. Viva l’Italia.\nSiamo a “casa”


Papa-Islam, incontro a Castel Gandolfo con diplomatici e membri della Consulta - esteri - Repubblica.it\nL'iniziativa parte da Benedetto XVI. L'appuntamento ï¿½ lunedï¿½\nalle 14. Ci sarï¿½ anche il direttore della Moschea di Roma\nROMA - Il Papa vuole incontrare i rappresentanti diplomatici dei Paesi musulmani e i membri della Consulta Islamica. Il Vaticano sta infatti contattando vari esponenti del mondo musulmano per invitarli a un incontro lunedï¿½ prossimo alle 14 a Castel Gandolfo. Il colloquio ha l'obiettivo di sancire un nuovo passo di riconciliazione, dopo le polemiche seguite al discorso pronunciato dal Pontefice a Ratisbona.\nLo confermano fonti della Consulta Islamica in Italia, che riferiscono di un intervento attivo del presidente dell'Ucoii Mohamed Dour Dachan per giungere a questo incontro. Gli inviti del Vaticano sono giï¿½ partiti.\nNei giorni scorsi l'Ucoii aveva espresso la propria soddisfazione per i chiarimenti di Benedetto XVI, rinnovando il suo "forte appello" al mondo islamico perchï¿½ si placassero le tensioni seguite alle parole del Papa e chiedendo al Pontefice di "patrocinare, in qualche maniera, la prossima giornata del Dialogo Islamo-Cristiano".\nAll'incontro con papa Ratzinger sarebbe stato invitato anche il direttore della Moschea di Roma, Abdellah Radouani.


Cagliari-Inter: probabili formazioni, consigli fantacalcio e orario - Calcio d'Angolo\nDomenica 15 maggio andrà in scena Cagliari-Inter, per la 37^ giornata di Serie A. Ecco tutto ciò che devi sapere sul match della Unipol Domus di Cagliari.\nCagliari-Inter: orario e dove vederla in TV o in streaming\nCagliari-Inter: formazioni e convocati\nCagliari-Inter: consigli fantacalcio\nCagliari-Inter: precedenti, statistiche e curiosità\nDopo una serie di risultati negativi, la formazione padrona di casa è riuscita a tenere accesa una vivissima possibilità di mantenere la categoria strappando un importante 1-1 a tempo quasi scaduto nello scontro diretto sul campo della Salernitana. Un risultato figlio di un atteggiamento sempre propositivo e dedito alla ricerca del gol e del risultato, in un ambiente ricompattato da mister Alessandro Agostini, storica bandiera rossoblù da giocatore e ora chiamato al raggiungimento di un impresa più che mai possibile. I sardi, infatti, distano un solo punto proprio dalla Salernitana quartultima e precedono il Genoa di un altro punto. La lotta per la salvezza è apertissima, e avere la possibilità di giocare in casa può dare la giusta carica in più anche contro un avversaria blasonata come è l'Inter. Nell'undici iniziale saranno confermati tutti i titolarissimi delle ultime uscite, con Leonardo Pavoletti e Joao Pedro pronti a suonare la carica nel reparto avanzato.\nI nerazzurri, dal canto proprio, dopo lo scivolone di Bologna che di fatto ha compromesso il raggiungimento dello Scudetto, hanno ottenuto due vittorie di fila, non senza sofferenza, contro Udinese ed Empoli, e durante la settimana è arrivato anche l'esaltante successo nella finale di Coppa Italia contro la Juventus, terminata 2-4. Grande soddisfazione per il secondo trofeo stagionale ma allo stesso tempo anche tanta stanchezza per i 120′ giocati, che potrebbero incidere e non poco sul rendimento della squadra in una trasferta tradizionalmente insidiosa come quella sarda. Eppure la stagione sta ormai volgendo al termine, e gli uomini di Simone Inzaghi sono cosci del fatto che l'unico modo per provare a tenere ancora testa alla capolista Milan è di vincere sia a Cagliari che contro la Sampdoria. Contro i rossoblù, pertanto, scenderanno in campo tutti gli uomini migliori, col duo d'attacco composto, come di consueto, da Lautaro Martinez ed Edin Dzeko.\nLa partita Cagliari-Inter si giocherà domenica 15 maggio 2022 alle ore 20:45 alla Unipol Domus di Cagliari. La partita sarà trasmessa in diretta e in esclusiva su DAZN. Gli abbonati alla piattaforma potranno assistere alla partita scaricando l’APP su Smart Tv o collegando il proprio televisore ad un TIMVISION BOX, ad una console (Playstation o Xbox) o altri dispositivi come Amazon Fire Stick. I clienti DAZN potranno anche assistere alla partita in diretta streaming accedendo direttamente al sito tramite pc, oppure scaricando l’APP.\nProbabile formazione Cagliari (3-5-2): Cragno; Altare, Lovato, Ceppitelli; Bellanova, Rog, Marin, Grassi, Lykogiannis; Pavoletti, Joao Pedro. All.: Alessandro Agostini\nPer tutti i fantallenatori che si apprestano a fare la formazione vediamo quali sono i giocatori da schierare nelle file di Cagliari e Inter, con alcuni suggerimenti per questa partita.\nCome anche nelle precedenti occasioni, il capitano rossoblù, tra i propri compagni, è decisamente il giocatore maggiormente consigliato per essere schierato dal primo minuto. Anche in questa stagione, infatti, l'attaccante italo-brasiliano è riuscito a risultare decisivo in più di un'occasione, realizzando 13 gol e 4 assist in campionato. L'ultima realizzazione, tra l'altro, si è registrata proprio due settimane fa, nell'ultima partita casalinga contro l'Hellas Verona. Tra le mura amiche il numero 10 isolano ha colpito 9 volte quest'anno, e punta con decisione a mantenere questo ottimo rendimento anche contro l'Inter.\nAnche l'attaccante bosniaco, nonostante abbia raggiunto le 36 primavere, ha dimostrato di essere decisivo in più di una circostanza, raggiungendo la doppia cifra, tra le varie competizioni, sia nei gol che negli assist, rispettivamente 17 e 10. Tuttavia il numero 9 nerazzurro non trova la via della rete dallo scorso 9 aprile, in occasione del 2-0 inflitto all'Hellas Verona. Una trasferta insidiosa come quella di Cagliari rappresenta sempre una sfida, e quella di Dzeko è anche contro sé stesso, in quanto vorrà migliorare il proprio score personale in trasferta: lontano da San Siro, infatti, ha inciso in sole quattro occasioni. Un motivo in più per concedergli un'altra occasione.\nLe due compagini hanno incrociato i rispettivi cammini, in passato, in 95 occasioni, con un bilancio di vittorie nettamente favorevole alla formazione ospite, affermatisi 48 volte contro le 16 dei padroni di casa. I pareggi, di conseguenza, sono stati 31. Nel girone d’andata i nerazzurri hanno imposto ai rossoblù un pesante 4-0, maturato in seguito alla doppietta di Lautaro Martinez e alle reti di Sanchez e Calhanoglu. Nell’ultimo precedente alla Unipol Domus, invece, dopo l’iniziale vantaggio di Sottil, ci hanno pensato l’ex di turno Barella, oltreché D’Ambrosio e Lukaku, a regalare tre importanti punti all’Inter di Antonio Conte, che a fine stagione avrebbe vinto il tricolore. Il Cagliari, dal canto proprio, spera di ripetere quanto avvenuto l’1 marzo 2019, con l’ultima vittoria casalinga, per 2-1, maturata in seguito all’autogol di Perisic e al botta e risposta tra Lautaro Martinez e Pavoletti.


I vini della Cantina nella guida Veronelli 2016 - Cantina Valtidone\nBlogHome » I vini della Cantina nella guida Veronelli 2016\nI vini della Cantina nella guida Veronelli 2016\nArriva un nuovo prestigioso attestato di qualità per i vini della Cantina Valtidone da parte della guida Veronelli 2016, uno dei più importanti vademecum del settore enologico italiano. Dal Gutturnio Bollo Rosso al Caesar Augustus, passando per il Malvasia Aurora e l’Ortrugo Zefiro, fino al Perlage Spumante Metodo Classico, sono infatti ben undici le referenze targate Cantina che trovano posto nell’edizione 2016 della guida di recente pubblicazione, che riporta anche le principali notizie sulla cooperativa borgonovese, dall’anno di nascita – il 1966 – fino agli ettari vitati e i quintali di uva conferiti dai soci, “un quantitativo corrispondente a un quarto della produzione totale piacentina”.\nLa Guida Oro I Vini di Veronelli è l’erede degli storici cataloghi pubblicati dal 1961 da Luigi Veronelli e, anno dopo anno, segue da vicino con passione e competenza l’evoluzione del settore enologico italiano. Sull’edizione 2016, curata dal Seminario Luigi Veronelli – associazione che riunisce aziende e professionisti dell’agroalimentare, del commercio e della ristorazione di qualità – sono inserite circa 2.000 aziende, rappresentative di tutto il territorio nazionale, con circa 15.000 vini descritti.\n“E’ un grande onore – fanno sapere in Cantina Valtidone – essere presenti con così tanti nostri vini all’interno di questa prestigiosa pubblicazione. Ed è un ulteriore riconoscimento per il grande lavoro che stiamo svolgendo insieme ai nostri soci e agli enologi; un lavoro che ci permette di essere sempre più protagonisti sulla scena enologica nazionale e internazionale”.


January 2017 - Il blog di Alessio Postiglione\nPosted January 27, 2017 January 27, 2017 Alessio PostiglioneLeave a commentPosted in Politica, relazioni internazionali, Europa e società\nDio è morto, Marx pure e la sinistra in crisi di identità. Tanto in crisi, che Sanders "apre" a Trump, Fassina pure e più di un compagno occhieggia al "dux" amerikano, l’antimercatista amico degli operai e nemico del Nafta. C’è molta confusione sotto il cielo. Stiamo andando oltre la destra e la sinistra, come tutti i movimenti definiti populisti – a incominciare da Grillo – si auguravano? O c’è un nuovo asse estrema destra-estrema sinistra all’orizzonte? Un nuovo patto Molotov Ribbentrop?\nRaggi indagata, prova di maturità per il M5s?\nPosted January 25, 2017 January 25, 2017 Alessio PostiglioneLeave a commentPosted in Politica, relazioni internazionali, Europa e società\nRaggi indagata per abuso d’ufficio e falso in atto pubblico. È arrivato l’avviso di garanzia che in tanti aspettavano per rinfacciare al M5s che la loro presunta diversità morale è falsa. Se il M5s trarrà la giusta morale dalla vicenda Raggi – e governerà bene Roma – potrà candidarsi veramente a forza di governo. Perché, se governi male, puoi essere "onesto" quanto vuoi ma la res publica non funziona. E da oggi, comunque, sei anche indagato.\nPittella, Tajani e la sfida del Parlamento europeo\nPosted January 13, 2017 January 13, 2017 Alessio PostiglioneLeave a commentPosted in Politica, relazioni internazionali, Europa e società\nIl 17 si vota per scegliere l’erede di Martin Schulz. Gli unici che si possono giocare la presidenza sono Gianni Pittella, leader dei socialisti (S&D) e Antonio Tajani, candidato del Partito Popolare Europeo (Ppe). Proprio Tajani è una delle personalità politiche più vicine a Berlusconi. Un Ppe berlusconizzato, non solo darebbe la stura ai populismi in Europa, ma rilancerebbe lo stesso Berlusconi in Italia.\nL’addio di Obama. GeRussia o populismi?\nPosted January 11, 2017 January 11, 2017 Alessio PostiglioneLeave a commentPosted in Politica, relazioni internazionali, Europa e società\nL’ultimo giorno di Obama è "l’alba" di una nuova notte? Dopo le magnifiche sorti et progressive di una presidenza progressista e di cambiamento, il mondo freme per la vittoria antiestablishment, quella di Trump, che – coerentemente – l’establishment continua a denunciare come una minaccia fascista, sessista e militaresca. La realtà è sempre più complessa e sfumata.\nPosted January 2, 2017 Alessio PostiglioneLeave a commentPosted in Politica, relazioni internazionali, Europa e società


Caravelair: in anteprima tutte le novità del 2013, tra nuovi modelli e innovazioni tecniche | COL Magazine\nAgo 27, 2012 Posted by Gianfranco Anteprime e novità, Caravelair\tAllegra, Antares Luxe, Caravelair, Serenity, Venicia Premium\nMarchio del Gruppo francese Trigano, Caravelair è nota per la sua gamma di caravan contraddistinte dall’ottimo rapporto tra qualità e prezzo e proprio quest’anno festeggia il 50° anno di attività.\nLa produzione del 2013 è articolata su 26 modelli suddivisi in 4 diverse serie di veicoli e tra gli obiettivi del costruttore rientra il mantenimento di un buon carico utile anche in presenza di accessori pesanti quali condizionatori e movimentatori.\nMolti gli aggiornamenti introdotti, con in primo piano i nuovissimi frigoriferi a cassetto XL Freeze (con compressore Danfoss) di cui beneficiano alcuni modelli. La capacità è di ben 150 litri (di cui 19 destinati al freezer) e tra le caratteristiche principali figurano la rapidità con cui viene raggiunta la temperatura ottimale (0°C in soli 15 minuti), il basso consumo (45 Watt) e la facilità di stivaggio degli alimenti.\nLa Antares Luxe 526 adotta il nuovo frigorifero a cassetto XL Freeze e vede pertanto un leggero aggiornamento al layout. Immutata la dinette di tipo classico, così come restano invariati il matrimoniale trasversale e i letti a castello in coda.\nLa serie Antares Luxe vanta un nuovo paraurto posteriore, nuovi copricerchi e un inedito rivestimento ad effetto parquet per i pavimenti. Inoltre, sono nuove le tende e le toilette vedono l’impiego del legno nei rivestimenti e nuovi accessori.\nTra i nuovi modelli si mette in risalto la 372 con dinette a divani longitudinali contrapposti, trasformabili in letti singoli o in grande matrimoniale. Cucina e toilette sono in coda.\nAltro modello inedito lo troviamo nella 380, caravan con matrimoniale trasversale nella zona anteriore e living a divanetti longitudinali contrapposti in coda.\nNessun nuovo modello nella serie Allegra, con la 486 e 556 che vedono l’adozione del frigorifero a cassetto XL Freeze e che pertanto subiscono una leggera variazione nel layout.\nTra gli aggiornamenti dell’intera gamma Allegra rientrano le nuove carterature della parete posteriore, la nuova luce veranda, la nuova confezione delle cuscinerie, con 4 diversi tipi di tessuti, le toilette con rivestimento in legno. E ancora, nuove luci a Led, mobilio con ante bicolore, nuove tende, equipaggiamenti optional (stufa e aria canalizzata).\nLa Serenity 500 adotta il nuovo frigorifero XL Freeze e offre il matrimoniale longitudinale con toilette e lavabo a fianco, living con divanetti ad angolo in coda, cucina ad L a centro veicolo.\nPrev Eura Mobil: in anteprima i nuovi semintegrali Profila e Terrestra e tutte le novità per il 2013\nNext E’ morto Neil Armstrong, il primo uomo a lasciare una impronta sulla luna


< uscire con un uomo con scarsa autostima\nElenco dei siti di incontri in Nigeria consulenza per appuntamenti al liceo posso collegare un piccolo serbatoio di propano a casa mia migliori app di incontri gay 2015\nuscire con un uomo con scarsa autostima\nAntonio: 19.05.2019 16:56\n#1 Post by Seth » 01.02.2019 12:11\nComunque, perquanto vi piaccia unuomo che vi adori, c'è una distinzione traun Uscire con uno di loro vi hamburg come minimoin una situazione malsana. donne con bassa autostima, che interpreteranno le loroazioni autoritarie body una Meagan McCrary, Julie Fishman, Natasha Enema - - Family & Devils.\nLa bassa autostima danneggia l'amore e le relazioni. Se una usciee soffre di scarsa autostima, probabilmente tende a prendere sul personale le A grant, il semplice fatto di frequentare una pie uscjre una provided autostima può aiutare chi ha Non c'è niente da stupirsi se non ho un ragazzo". 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Contact Tracing e Privacy, cosa sappiamo\n«Una persona che era stata al ristorante X tra le 19:00 e le 20:00 è risultata positiva al test. Abbiamo disinfettato l’area e chiuso il ristorante» questo è un tipico messaggio che arriva sugli smartphone delle persone presenti nell’area. Per chi frequenti Taiwan, Singapore, il Giappone o la Corea del Sud, tali notifiche cosiddette push, quelle che arrivano direttamente sullo schermo del vostro telefonino, sono la normalità durante le emergenze.\nDi sicuro, la maggior parte di voi starà inorridendo pensando alla violazione della privacy, del GDPR, della propria intimità e libertà, ma forse sarebbe meglio se cercassimo di capire brevemente cosa sta avvenendo “dall’altra parte del mondo” prima di lasciarci andare a facili emotività.\nIniziamo da Taiwan che prima ancora che lo scoppio dell’epidemia divenisse di dominio pubblico in tutto il mondo, si è mobilitata e ha incominciato a diffondere subito informazioni essenziali alla popolazione all’insegna della massima trasparenza. Merito soprattutto della passata tragica esperienza di epidemia di Sars (2002-2003), le autorità dell’isola cinese si sono mosse tempestivamente. Già da gennaio, aiutate da molte iniziative private, hanno fatto in modo che ogni cittadino sapesse come agire, quale comportamento tenere e dove procurarsi le mascherine, con applicazioni di cellulare costantemente aggiornate su dove trovarle in tutta l’isola. Dall’inizio di gennaio il governo di Taipei ha istituito un unico centro di comando e controllo per coordinare gli sforzi sanitari.\nUn’altra storia di successo è la città-Stato di Singapore, che ha impiegato metodi preventivi simili a quelli di Taiwan. Anche in questo caso, l’esperienza dell’epidemia di Sars è servita molto. Il premier Lee Hsien Loong, dopo un discorso esemplare per calma, ottimismo e chiarezza, ha messo in atto tecnologie di geolocalizzazione simili al governo di Taipei.\nIl caso della Corea del Sud può dunque essere più interessante per noi e per tutti, perché è una dimostrazione di come si sia riusciti a contenere un’epidemia che si era già rapidamente diffusa.\nPer tracciare i casi sospetti, in Corea del Sud sono arrivati per primi degli sviluppatori privati, che hanno creato delle applicazioni per i cellulari che mostrano la mappa dei contagiati. Senza rivelare le loro identità personali, le mappe indicano dove si trovano i contagiati, dove si sono spostati, che locali hanno frequentato, fornendo automaticamente la loro posizione alle Autorità. In questo modo, grazie alla georeferenziazione dei casi di contagio e alla identificazione dei singoli focolai su mappe molto precise, i coreani, pur continuando ad essere liberi di muoversi, sanno dove è più pericoloso andare. Starete sicuramente pensando che l’altra faccia della medaglia di questo sistema è il rischio di una caccia all’untore. Benché si tratti di sistemi che rispettano la privacy un privato bravo a investigare sul Web può incrociare i dati a disposizione e risalire all’identità del malato e dei suoi contatti. Ma in casi di emergenza nazionale, o meglio globale, veramente vogliano nasconderci dietro un dito?\nEcco il sito: Coronamap.live, che ha come sottotitolo “Guarda dove puoi girare in sicurezza”, con un click gli utenti possono vedere se ci sono casi noti di coronavirus nel loro quartiere. Molti cittadini consultano la mappa per proteggersi tenendosi lontani dalle aree dove si concentrano le infezioni.\nA dar vita al sito è stato il diciannovenne (sì, 19 anni!), diplomato in informatica Ryan Jun-seo Hong.\nIn realtà, anche l’Italia è arrivata a questo sistema; o meglio, Carlo Alberto Carnevale Maffè, docente di Strategia presso la Scuola di Direzione Aziendale dell’Università Bocconi, tra gli autori insieme con Alfonso Fuggetta, professore del Politecnico, di un progetto per combattere la diffusione del coronavirus tracciando i contatti (contact tracing in inglese) del paziente attraverso i big data in arrivo dagli smartphone. Questo progetto, un paio di giorni dopo l’esplosione dei casi di coronavirus in Lombardia, è stato recapitato all’indirizzo dei vertici della Regione che però lo hanno di fatto ignorato, preferendo proseguire – come tuttora si sta facendo – a ricostruire i contatti di un malato di Covid-19 “manualmente”, senza l’ausilio di tecnologie digitali. Atteggiamento tipicamente italico di chiusura verso le nuove tecnologie e le persone “nuove” proattive e propositive.\nBig data (grandi dati in inglese) è un termine che descrive un grande volume di dati, strutturati e non strutturati, che inonda il mondo informatico ogni giorno. Ma non è la quantità di dati ad essere importante: ciò che conta veramente è quello che si fa con i dati. I big data, per contare qualcosa, devono essere analizzati alla ricerca di informazioni di valore (come ad esempio la geolocalizzazione, ma non solo!) che portino a decisioni migliori e/o a mosse strategiche.\nL’utilizzo in Italia dei big data, quindi, avrebbe anche potuto consentire di circoscrivere le zone in cui i contagi sono avvenuti, così da potere eventualmente adottare misure di contenimento forti della pandemia solo dove necessario e non indiscriminatamente su tutto il territorio italiano e senza un’apparente ratio (perché non chiudere tutto, uffici, negozi e trasporti inclusi, fin da subito?), come invece è stato fatto. Per ora, il progetto messo a punto dagli studiosi non è stato adottato né a livello regionale né nazionale. L’emergenza dei malati, da quel che si apprende, è stata considerata prioritaria, anche se, se si intervenisse a monte sui contagi con apposite mappature, significherebbe intervenire proprio sui malati stessi!\nQuella dei Big Data rappresenta una pratica sempre più diffusa nel contesto economico-politico e sociale a livello globale.\nCome noto, i dati sono una risorsa economica a tutti gli effetti; per questo molte organizzazioni, grazie anche ai progressi compiuti nel campo della Information e Communication Technology (ICT), tendono:\n-a raccogliere una mole sempre più vasta di dati di qualsiasi tipo, attingendoli da diverse fonti (social networks, cookie, e-mail, internet of things, navigazione satellitare, video sorveglianza, pagamenti elettronici, ecc.)\n- ad elaborarli in tempo reale, e poi\n- ad estrarre da questi dati raccolti nuove informazioni.\nI dati raccolti ed elaborati attraverso i processi descritti non hanno però sempre natura personale; anzi, nella maggior parte dei casi sono anonimi.\nChi intenda effettuare operazioni di trattamento secondo la metodologia propria dei Big Data, dovrà prima di tutto accertarsi della natura personale o meno dei dati trattati così da identificare la cornice normativa di riferimento ove operare; in caso di dati personali troverà applicazione il GDPR, in caso contrario, il Reg. UE 2018/1807 relativo alla libera circolazione dei dati non personali nell’Unione Europea.\nSfortunatamente, la tecnologia può rendere oggi un dato anonimizzato e domani renderlo nuovamente dato personale, incrociando una serie di data base.\nEcco perché, in questa prospettiva, appaiono alquanto utili quelle tecniche di anonimizzazione, come la randomizzazione e la generalizzazione, tendenti ad inserire nel dataset elementi di disturbo o distorsione; l’effetto che si ottiene è quello di un sovraffollamento di dati (c.d. crowding) tale da rendere più difficoltosa la re-identificazione delle persone.\nFacciamo quindi una considerazione ulteriore.\nSe per l’acquisizione e l’utilizzo dei Big Data dobbiamo attenerci scrupolosamente alle restrittive normative, come potremmo acquisire e utilizzare questi dati al fine di adottare misure di contenimento di un contagio?\nIntanto diciamo subito che già in data 31 gennaio 2020 il Consiglio dei Ministri si era riunito per accertare e dichiarare lo stato di emergenza sul territorio nazionale.\nNell’ambito di detto stato di emergenza, il Capo Dipartimento della Protezione Civile aveva ritenuto opportuno rivolgersi al Garante della Privacy al fine di ottenere un parere favorevole in merito alla bozza di ordinanza relativa al trattamento dei dati personali sanitari, relativi alla salute, ai sensi di cui all’art. 9 oltreché i dati di cui all’art. 10 del GDPR.\nPoi in data 06/03/2020 il Garante della Privacy, proprio in materia di coronavirus, si è occupato di quali debbano essere gli adempimenti per la raccolta dei dati, offrendo ulteriori e più specifici chiarimenti in merito alle misure che soggetti pubblici e privati devono adottare relativamente al trattamento dei dati personali in conformità alle disposizioni di cui al GDPR. Il Garante, infatti, ha dichiarato di aver ricevuto numerosi quesiti posti da soggetti pubblici e privati in merito alla possibilità di raccogliere “all’atto della registrazione di visitatori e utenti di informazioni circa la presenza di sintomi da Coronavirus e notizie sugli ultimi spostamenti, come misura preventiva.\nIn particolare, l’Autorità ha invitato i soggetti titolari al trattamento dei dati, siano essi pubblici o privati, a attenersi scrupolosamente alle indicazioni fornite dal Ministero della Salute e dalle istituzioni competenti per la prevenzione della diffusione del Virus, diffidandoli dall’assumere qualsiasi iniziativa autonoma relativa alla raccolta di dati personali, anche sanitari relativi alla salute, di utenti o lavoratori, che non sia normativamente prevista o disposta dagli organi competenti.\nInfatti, ciò che rileva è certamente l’obbligatoria conformità della raccolta dei dati ai sensi di cui all’art. 5, che stabilisce e determina i principi generali cui necessariamente occorre conformarsi nell’ambito del trattamento dei dati personali.\nNello specifico, infatti, il Garante ha rilevato che “l’accertamento e la raccolta di informazioni relative ai sintomi ... e alle informazioni sui recenti spostamenti di ogni individuo spettano agli operatori sanitari e al sistema attivato dalla protezione civile, che sono gli organi deputati a garantire il rispetto delle regole di sanità pubblica recentemente adottate”.\nDa ciò ne deriva che, solo gli organi qualificati, competenti e a ciò preposti, possono procedere al trattamento di tali categorie particolari di dati, al fine di rendere, pertanto, illegittimo ogni trattamento eventualmente effettuato da soggetti pubblici e/o privati.\nDetto questo e dato per assodato che presupposto minimo è procedere alla pseudonimizzazione dei dati personali degli interessati, in conformità con quanto disposto ai sensi di cui all’art. 5 GDPR al fine di garantire il diritto alla riservatezza, quale estrinsecazione di un altro principio fondamentale della nostra Carta Costituzionale, rinvenibile estensivamente ai sensi di cui all’art. 15, occorrerebbe procedere ad corretto bilanciamento tra il diritto alla riservatezza e il diritto alla salute.\nSe rispetto ad esempio al diritto di cronaca, quest’ultimo soccomberà rispetto al diritto alla riservatezza, l’utilizzo dei Big Data a fini di contenimento della pandemia da COVID 19 potrebbe e dovrebbe essere consentito qualora operato da soggetti qualificati e secondo criteri di bilanciamento di interessi costituzionalmente garantiti.\nGià in ambito penalistico (in tema di rilevamento satellitare tramite GPS) – in un’ottica di prevenzione di reati - alcuni autori hanno prospettato l’introduzione di una disciplina che si uniformi al principio di stretta necessità e di proporzionalità, soprattutto a seguito dell’entrata in vigore della legge francese del 2014 sulla tecnica di “geolocalizzazione”(Loi n. 372 “relatif à la géolocalisation), promulgata il 28 marzo 2014, che ha inserito, all’interno del Titolo IV del libro I del Code, un nuovo Capitolo V intitolato “De la géolocalisation”.\nLa ricerca delle persone scomparse necessita di una approccio tecnico-investigativo\nLa tecnica nelle ricerche, vite salvate e risorse risparmiate


Houston Skin Care - Houston Favored metodi di miglioramento della pelle | Consigli per la salute\nHouston Skin Care - Houston Favored metodi di miglioramento della pelle\nPopolare Houston metodi di cura della pelle comprendono microdermoabrasione, peeling chimici, ringiovanimento cutaneo laser, e le iniezioni di Botox - che sono tutti non-chirurgico e non invasivo.\nSe siete curiosi di queste prime cinque procedure di cura di pelle Houston, continuate a leggere per una panoramica di ogni insieme alle informazioni su dove trovare un medico autorizzato.\nMicrodermabrasion - Esfoliante su steroidi\nLa microdermoabrasione è una procedura di base per ridurre al minimo la comparsa di rughe e linee sottili e ridurre gli effetti di danni del sole e scolorimento della pelle. Può essere effettuato da qualsiasi professionista di cura della pelle Houston, inclusi gli infermieri dermatologiche e estetiste qualificate.\nMicrodermabrasion funziona utilizzando una leggera soluzione a cristalli chimici e una spazzola esfoliante che entrambi sono destinati a dissolversi e rimuovere le cellule morte. A causa della natura abrasiva della microdermoabrasione, i pazienti possono sperimentare sensibilità rossore e la pelle per alcuni giorni dopo il trattamento.\ncosti Microdermabrasion, in media, circa $ 75 e più alto per ogni trattamento, a seconda delle dimensioni dell'area coperta e il numero di trattamenti acquistati. La maggior parte dei pazienti richiede dai 3 ai 6 trattamenti per ottenere i risultati desiderati.\nChimiche bucce a Houston\nIl peeling chimico è considerato una procedura medica in Texas, il che significa la tua pelle professionale Houston cura deve essere un infermiere dermatologiche, medico dermatologo o altri certificati.\nUna buccia chimica è l'ideale per irregolarmente pigmentato o sole la pelle danneggiata. La maggior parte dei peeling chimici sono composti di acido glicolico o acido tricloroacetico o una combinazione di questi due. La procedura prevede in genere circa 7 a 21 giorni di recupero, momento in cui il paziente deve evitare l'esposizione al sole o irritanti per la pelle possibile.\nLaser Skin Resurfacing a Houston\nCome uno dei settori a più rapida crescita nel settore della cura della pelle Houston, laser skin resurfacing continua ad affermarsi come un modo efficace per ridurre la comparsa di cicatrici, il tono della pelle irregolare, vene varicose e le piccole rughe. A causa della luce laser utilizzato in questa procedura, resurfacing tende a produrre risultati più potente di bucce o le procedure di micro.\nUna volta che il trattamento laser skin resurfacing è completa, la maggior parte dei pazienti l'esperienza ovunque da 1 a 10 giorni di rossore, sensibilità della pelle e scabbing possibile. La maggior parte dei medici di Houston la cura della pelle consigliare ai pazienti di non scegliere la loro formazione di croste e possono altresì prescrivere farmaci antidolorifici.\niniezioni di Botox sono sia una misura di prevenzione e trattamento retroattivo prescritto e somministrato da molti professionisti la cura della pelle Houston. Il farmaco limita la capacità dei muscoli del viso a contrarsi, diminuendo quindi la comparsa di rughe e contemporaneamente impedire la formazione di pieghe nuovo.\nBotox perché dura solo per circa 3 o 4 mesi, l'uso continuo del prodotto è necessario per vedere risultati duraturi.\nLabel: Acne Trattamento della pelle, Anti rughe Crema, Bath Oils, Cellulite Trattamento, Il trattamento di acne Cicatrici, malattia naturale, metabolismo, Pelle oleosa


Impatto della pandemia COVID-19 sulla migrazione - Impact of the COVID-19 pandemic on migration - abcdef.wiki\nImpatto della pandemia COVID-19 sulla migrazione - Impact of the COVID-19 pandemic on migration\nLa pandemia COVID-19 ha colpito i migranti in tutto il mondo. I migranti poco qualificati, i rifugiati e gli sfollati interni corrono un rischio maggiore di contrarre il virus. La pandemia ha anche aggravato i pericoli di rotte migratorie già pericolose. Dallo scoppio del COVID-19, le organizzazioni internazionali hanno registrato un picco nelle violazioni dei diritti umani subite dai migranti, specialmente in Africa, America Latina e Asia. Le restrizioni ai viaggi, imposte come misura per contenere il virus, hanno provocato un aumento dei "migranti bloccati", individui che vogliono tornare nei loro paesi d'origine ma non possono.\n1 Impatti sulla salute dei migranti\n1.1 Migranti con manodopera a basso salario\n1.2 Rifugiati e migranti sfollati interni\n2 Impatto sui diritti umani dei migranti\n3 Restrizioni al viaggio e alla migrazione\nImpatti sulla salute dei migranti\nMigranti a basso salario\nI lavoratori migranti poco qualificati hanno contratto la pandemia a tassi sproporzionatamente alti rispetto ai cittadini. Secondo l' Organizzazione internazionale per le migrazioni , un'agenzia affiliata alle Nazioni Unite, la povertà è una delle cause principali della diffusione del COVID-19 tra le popolazioni migranti rispetto ai cittadini. I lavoratori migranti a basso reddito tendono a vivere in alloggi affollati, svolgere un lavoro faticoso e mangiare male, il che li espone a un rischio maggiore di contrarre COVID-19. La quota di lavoratori immigrati che vivono in povertà è elevata in diversi paesi OCSE (32% in Spagna, 25% negli Stati Uniti e 30% in Italia nel 2017). La disoccupazione innescata dalla pandemia ha colpito sia i cittadini che i migranti, ma poiché i migranti non beneficiano dei pacchetti di aiuti governativi, diventano più impoveriti e quindi più propensi a contrarre il virus. Inoltre, i migranti a basso salario hanno una familiarità limitata con le risorse sanitarie disponibili, a causa delle barriere linguistiche o perché hanno una limitata esposizione alle direttive mediche ufficiali. Anche i migranti a basso reddito non hanno accesso agli stessi livelli di assicurazione sanitaria dei cittadini. Inoltre, i migranti sono sovrarappresentati in settori definiti essenziali, sia perché tendono a lavorare nei settori delle infrastrutture (nel 2020, il 69% di tutti i migranti negli Stati Uniti ha lavorato in lavori infrastrutturali essenziali), sia perché tendono a lavorare in posti di lavoro in cui si lavora da casa è impossibile. In Arabia Saudita e Singapore , i migranti rappresentavano rispettivamente il 75% e il 94% di tutti i nuovi casi confermati nel maggio-giugno 2020.\nRifugiati e migranti sfollati\nI rifugiati sono tra i più vulnerabili al COVID-19, specialmente quelli che risiedono nei campi e nei rifugi temporanei. Sono a maggior rischio di contrarre malattie a causa della loro povertà, condizioni di vita sovraffollate, accesso limitato ai servizi medici e esclusione dai benefici concessi ai cittadini. Rifugiati e richiedenti asilo costituiscono circa il 10% di tutti i migranti internazionali e, secondo l'Organizzazione internazionale per le migrazioni, i 20 paesi con il maggior numero di infezioni da COVID-19 ospitano 9,2 milioni di rifugiati, quasi la metà di tutti i rifugiati nel mondo. I migranti sfollati interni - individui sfollati all'interno del proprio paese - sono altrettanto vulnerabili. Alla fine del 2019 gli sfollati interni erano 50,8 milioni, di cui 45,7 milioni a causa di conflitti e 5,1 milioni nel contesto di catastrofi. Questi sfollati interni sono particolarmente vulnerabili alle pandemie, in particolare quelli di età superiore ai 60 anni, che sono 3,7 milioni.\nAnche dopo lo scoppio del COVID-19, i migranti continuano ad attraversare il Mediterraneo centrale , descritto dall'Organizzazione internazionale per le migrazioni come la rotta di migrazione marittima più pericolosa al mondo. Si stima che 4.056 persone abbiano tentato questa traversata nell'agosto 2020 (rispetto alle 3.477 dello stesso mese nel 2019), sebbene la chiusura dei porti italiani e la sospensione delle operazioni di ricerca e soccorso, in risposta al COVID-19, abbiano reso la traversata più letale di prima. Si sa che circa 283 persone sono morte su questa rotta tra marzo e agosto 2020 e la mancanza di imbarcazioni di soccorso suggerisce che altri naufragi siano passati inosservati.\nImpatto sui diritti umani dei migranti\nIl Mixed Migration Center (MMC), un'organizzazione no-profit incentrata sui diritti umani dei migranti , ha scoperto che i migranti segnalano un aumento degli abusi e delle violazioni dei diritti umani dall'inizio della pandemia. Tra luglio e agosto 2020, l'MMC ha intervistato 3.569 intervistati in Africa, America Latina e Asia e ha scoperto che dall'inizio della pandemia COVID-19, i migranti hanno affrontato un aumento del rischio di arresti e detenzioni arbitrarie , deportazione, furto, corruzione ed estorsione, violenza domestica, sfruttamento sessuale e sfruttamento lavorativo. Una percentuale particolarmente elevata di intervistati in Africa orientale (65%) e America Latina (55%) ha percepito un aumento degli arresti e delle detenzioni arbitrarie. Sebbene la percentuale di intervistati che ha riferito un tale aumento fosse inferiore in Asia nel suo insieme (33%), la maggior parte degli intervistati in Malesia (82%) ha percepito un aumento del rischio di essere arrestati e incarcerati.\nRestrizioni al viaggio e alla migrazione\nUlteriori informazioni: Restrizioni di viaggio correlate alla pandemia COVID-19\nI governi di tutto il mondo hanno emesso restrizioni alla migrazione, inclusi divieti assoluti sui viaggi in arrivo. L'Organizzazione internazionale per le migrazioni ha registrato che a giugno 2020, un totale di 216 paesi ha stabilito oltre 45.300 restrizioni di viaggio per contenere la diffusione di COVID-19. Dei 763 aeroporti intervistati in tutto il mondo, il 69% è stato chiuso parzialmente o completamente. Oltre l'80% dei valichi di frontiera terrestri sono stati chiusi parzialmente o completamente. L'imposizione di chiusure e divieti ha lasciato un numero considerevole di migranti bloccati, il che significa che desiderano ma non possono tornare a casa. Questi migranti bloccati includono lavoratori stagionali, studenti internazionali , titolari di visti temporanei e migranti che hanno viaggiato per cure mediche. Questi migranti sono spesso non idonei all'assistenza governativa a causa del loro status migratorio, con il risultato che centinaia di famiglie cadono in estrema povertà. Le persone in mare (" marittimi ") devono affrontare ulteriori problemi di mobilità a causa delle restrizioni di viaggio COVID-19. Un gran numero di personale marittimo, inclusi pescatori e dipendenti di navi da crociera e mercantili, è rimasto bloccato in mare per mesi.\nElenco degli episodi di xenofobia e razzismo relativi alla pandemia COVID-19\nQuesta pagina è stata modificata l'ultima volta il 24 dicembre 2020 alle 20:19 (UTC) .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Impact_of_the_COVID-19_pandemic_on_migration" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.


Intervista esclusiva allo scrittore STEFANO BONAZZI\nSTEFANO BONAZZI scrittore intervista esclusiva\nQuella che vedete è la copertina di un libro da cui è impossibile staccarsi. Uno psico thriller che non teme il confronto con nessun autore straniero da milioni di copie vendute.\nI gufi narranti hanno il piacere di intervistarne l’autore: Stefano Bonazzi, classe 1983, già presente in libreria in alcune antologie, e dal 22 ottobre anche nell’antologia Fucsia assieme ad altri autori. (Trovate l’immagine a fine intervista)\nD – Intanto ti ringraziamo per la tua disponibilità e partiamo con la prima domanda praticamente obbligatoria: qual è il tuo rapporto con i Lego?\nR – Sono cresciuto con quei mattoncini colorati. Non era un semplice passatempo, erano una porta sull’infinito. Potevi creare qualsiasi cosa con quei blocchi. Io ne possedevo una cesta enorme, più grande di me, a ogni compleanno o festività volevo che mi regalassero solo quelli, alla fine mi ritrovai ad averne talmente tanti e di ogni tipo che poi le combinazioni di cose costruibili diventavano pressoché illimitate. Giocare con i Lego all’epoca era come una palestra per la mente, penso che la maggior parte della creatività e dell’immaginazione che oggi mi porto dietro la debba a loro, poi arrivarono Photoshop, le reflex, i tablet, ma questa è tutta un’altra storia.\nD – La figura del nonno evoca a tutti solitamente un senso di protezione, per questo l’hai scelto come protagonista?\nR – Certo. Invertire i ruoli tipici di una figura famigliare crea nel lettore un senso di spaesamento e inquietudine. Era quello che volevo. Quando descrivi realtà difficili o borderline devi ribaltare i ruoli, creare un terreno arido e ostico per i personaggi, spesso giocando anche sull’inversione di ruoli che in genere diamo per scontati. Non penso sia la regola, ma a me piace fare così e spero di esserci riuscito anche in A bocca chiusa.\nD – Perché tutte le donne nel romanzo hanno un ruolo di vittime?\nR- Non è una presa di posizione maschilista e non intendevo certo lanciare nessun messaggio sociologico o di denuncia, semplicemente volevo che la storia si concentrasse sul rapporto tra nonno e nipote, quindi tutti gli altri personaggi dovevano restare in secondo piano. In questo caso si è quindi trattato di una semplice esigenza pratica di narrazione.\nD – Il libro è esattamente come l’avevi pensato all’inizio o hai cambiato progetto in corso d’opera?\nR – In gran parte è rimasto invariato. Ho avuto la fortuna di lavorare con un editor davvero in gamba che ha capito e rispettato il cuore del manoscritto: A bocca chiusa nasceva come un diario di un disagio e penso che il cuore del libro sia rimasto pressoché invariato. Io non sono un giallista e quindi la parte thriller/investigativa è ridotta al minimo, mentre la seconda parte della storia ha mantenuto tutti gli elementi “visionari e stranianti” a cui tenevo molto ma che forse un altro editor avrebbe censurato per esigenze commerciali.\nD – Considerando alcune parti del tuo romanzo, mi chiedo se la tua stagione preferita non sia l’inverno…\nR – Adoro l’inverno, infatti la mia città preferita è Londra che ti permette di indossare maglioncini anche in agosto! In realtà però il libro è diviso in due parti nette: la prima è calata in una torrida estate, umida e afosa. Mi serviva questo clima ostile perché è proprio in situazioni di stress fisico che spesso si compiono le azioni peggiori. Mentre la seconda è ambientata durante un tipico inverno settentrionale dove brina e nebbia regnano sui palazzi e le persone cristallizzandole in un letargo dei sensi che mi sembrava perfetto per concludere la storia.\nD – Il silenzio è una presenza costante nel tuo libro; sei una persona solitaria?\nR – Molto. Adoro stare lunghi periodi in completo isolamento, adoro la musica minimale, i suoni bassi, le vibrazioni appena percettibili, le compagnie di amici ridotte a pochi elementi. Non soffro la solitudine, anzi spesso mi ci trovo a mio agio.\nRingraziamo Stefano Bonazzi ancora una volta per la sua disponibilità e invitiamo tutti a leggere il libro A bocca chiusa, vi farà restare….a bocca aperta 😉\nIntervista esclusiva a Giulio Perrone Intervista esclusiva allo scrittore Maurizio Vicedomini Vito Bruschini intervista esclusiva per I gufi narranti Intervista a Gino Marchitelli – Scrittore ma non solo…\nTags: a bocca chiusa , newton compton editore , psicothriller , Stefano Bonazzi\n← Post Precedente Post precedente:BergamoScienza – Festival di divulgazione scientifica\nPost Successivo → Post successivo:The Hateful Eight – Alti contenuti. Messa in scena rivedibile.