Fabriano: secondo concerto Settembre Organistico Fabrianese\nSecondo concerto per il settembre Organistico Fabrianese giovedì 20 settembre 2007 alle ore 21 la manifestazione si sposta presso l’organo della cattedrale di S. Venanzio con una esibizione del trio soprano Maria Cecilia Marinelli, alla viola Laura Pennesi ed all’organo Sauro Aralia.\nDopo il successo della prima serata nella chiesa di San Giuseppe Lavoratore con l’esibizione applauditissima di Paolo Cavigli, la proposta di giovedì è per un trio che proviene da singole esperienze in campo solistico, cameristico e orchestrale e che propone in versione trio un interessante impasto sonoro, frutto di varie sperimentazioni, tentativi e scelte musicali anche originali.\nL’organo che con la sua severità potrebbe sovrastare sopra ogni strumento, è anche capace di accompagnare gentilmente i suoni caldi e vibranti della viola e della voce. La musica scelta dal soprano Maria Cecilia Marinelli, dalla violista Laura Pennesi e dall’organista Sauro Argalia, non fa altro che esaltare queste caratteristiche; infatti il repertorio che propongono in questo concerto, è quello della musica sacra a partire dalla metà dell’Ottocento in poi di scuola italiana, francese e tedesca; e così vengono studiati i grandi musicisti europei di questo periodo (Puccini, Bossi, Franck, Saint-Saens, Gounod, Faurè, Mascagni, ecc.) ma anche i cosiddetti “minori” o addirittura sconosciuti ma non per questo meno interessanti.\nLa musica proposta è spesso originale ma anche frutto di trascrizioni e adattamenti, sempre nel rispetto dell’idea compositiva originale.\nL’evento che ha visto la nascita dell’esemble è stato un emozionante concerto effettuato la scorsa Pasqua in Terra Santa, a Gerusalemme, in occasione dell’inaugurazione dell’organo storico restaurato “Francois Mader” presente nella Chiesa di St. Peter dell’Istituto Salesiano di Ratisbonne.\nQuesto è un articolo pubblicato il 30-11--0001 alle 00:00 sul giornale del 20 settembre 2007 - 1295 letture


Cosa Comporta L’aumento Delle Accise Sul Gasolio?\nPer anni, le auto diesel sono stata la scelta tipica di chi deve guidare tanto. Il gasolio costa infatti meno della benzina, il che sul lungo periodo porta a risparmiare centinaia di euro. Eppure, tutto questo potrebbe cambiare. Da qualche settimana a questa parte, si parla infatti di un aumento delle accise sul gasolio. Cosa significa di preciso e cosa comporterà?\n1 Perché il gasolio costa meno della benzina?\n2 Come avverrà l’aumento delle accise sul gasolio\n2.1 Aumento graduale\n3 Posso usare un altro tipo di gasolio?\nPerché il gasolio costa meno della benzina?\nOggi il prezzo di un litro di gasolio è di 11 centesimi inferiore a quello di un litro di benzina. Merito di un costo di produzione inferiore? In realtà no: di per sé, il prezzo industriale del gasolio è superiore a quello della benzina. C’è infatti molta più richiesta per questo tipo di carburante, dato che lo si usa anche per il riscaldamento e per alimentare altri tipo di veicoli, oltre le auto.\nIl gasolio costa meno della benzina perché è tassato meno, il che comporta ovviamente un risparmio anche per il consumatore. Come visto nell’articolo dedicato alle accise sui carburanti, le tasse sono infatti una parte importante del prezzo finale: rappresentano circa il 67% del prezzo della benzina e il 40% del prezzo del diesel. Per il momento.\nPerché il gasolio per l’autotrazione gode di un trattamento di favore? Perché un tempo era considerato un’alternativa più ecologica alla benzina, quindi da agevolare. Come già visto, oggi le cose stanno cambiando.\nIn senso un po’ più lato, il gasolio costa meno della benzina anche perché contiene il 15% in più di energia. Un motore diesel è circa il 20% più efficiente di un motore a benzina, quindi consuma meno e ti fa risparmiare.\nCome avverrà l’aumento delle accise sul gasolio\nIn questi ultimi anni, l’opinione sui diesel è molto cambiata: non vengono più visti come un’alternativa quasi ecologica alla benzina e, anzi, i governi europei stanno facendo di tutto per eliminarli. Ormai viene da chiedersi quale futuro hanno i motori diesel, sempre che ne abbiano ancora uno.\nPoco stupisce che si stia parlando di eliminare le agevolazioni sui diesel. Si stanno infatti revisionando i cosiddetti SAD, i Sussidi Ambientali Dannosi. Sono una serie di agevolazioni fiscali nate green e rivelatesi dannose con il tempo, che quindi non avrebbero più ragione di esistere. La tassazione ridotta sul diesel rientra proprio tra queste e, probabilmente, è quella che più interessa i cittadini.\nSulla carta, non sarà un vero e proprio aumento delle accise sul gasolio. Piuttosto, le accise sul gasolio saranno livellate a quelle sulla benzina. Nei fatti, poco cambia per i consumatori finali: il prezzo del diesel è destinato ad aumentare.\nL’aumento delle accise sul gasolio sarà progressivo, quindi anche l’aumento del prezzo avverrà pian piano. I primi aggiustamenti sono previsti già per gennaio 2021, dopodiché ci sarà un aumento costante di anno in anno.\nIl pareggio tra accise sul diesel e accise sulla benzina dovrebbe avvenire a gennaio 2032. Nell’immediato, hai quindi poco da temere: i primi aumenti saranno minimi. Chi oggi ha diritto al rimborso delle accise, continuerà a goderne.\nPosso usare un altro tipo di gasolio?\nDato che il gasolio per l’autotrazione è destinato ad aumentare di prezzo, posso usarne un altro tassato meno? No: i tipi di gasolio prodotti con altre finalità non andrebbero usati come carburante per l’auto.\nIn primo luogo, è illegale: si tratta di evasione fiscale, dato che non stai pagando le accise previste. In secondo luogo, sono carburanti troppo densi e troppo poco filtrati per i motori di oggi. A lungo andare, potrebbero essere problematici. Per saperne di più, leggi l’articolo dedicato al gasolio per riscaldamento usato per le auto.\nCosa resta da fare, quindi? Scegliere carburanti di qualità come quelli venduti da Vargas e curare la manutenzione della tua auto affinché consumi meno.


Mostre Schede-Artisti Archivio Mostre Archivi - Pagina 4 di 4 - Massolopedia\nCategoria: Mostre Schede-Artisti Archivio Mostre\nPubblicato il 06/03/2018 04/05/2020\nBRESCIA: DADA 1916. LA NASCITA DELL’ANTIARTE.\nNel centenario della nascita del Dadaismo, il Museo di Santa Giulia di Brescia ospita una mostra dedicata a questo movimento artistico, che ha influenzato profondamente tutta la cultura europea del XX secolo.\nIl Dadaismo è stato effettivamente la più radicale avanguardia del ‘900 perché ha messo in discussione tutte le categorie tradizionali della storia dell’arte e della cultura in generale. Ha negato e sbeffeggiato il concetto del ‘bello’. Ha introdotto un nuovo modo di concepire la creatività dell’artista. Ha stabilito la possibilità di considerare arte tutto ciò che si vuole considerare tale senza alcuna limitazione. Ha sancito il dominio assoluto dell’irrazionale.\nNato in Svizzera, paese neutrale, nel pieno della Grande Guerra, il Dadaismo è nato come movimento di rottura radicale con tutte le convenzioni della società europea, colpevoli di aver trascinato il mondo nella catastrofe.\nAlla follia razionale della guerra, negazione estrema della vita e della libertà individuale, il Dadaismo opponeva il valore salvifico della stravaganza anarchica e dell’umorismo.\nNessuno può dire che cosa significhi esattamente la parola ‘dada’: anche questo è anarchia!\nDal 21 maggio al 30 settembre, nel Complesso del Vittoriano, ci sarà la possibilità di conoscere meglio l’arte del famoso pittore e scultore colombiano Fernando Botero Angulo (1932).\nLa ricerca formale di Botero è molto personale. Caratteristica essenziale e ben nota della sua poetica è la forma rotondeggiante e dilatata delle figure, che per questo ci appaiono talmente ‘obese’ da risultare quasi irreali. Da questo punto di vista si può quindi dire che il concetto formale di Botero è molto vicino a De Chirico ed alla pittura metafisica.\nL’insistenza su questo tipo di figurazione può sembrare a volte un pochino ripetitiva, ma risponde comunque ad una precisa esigenza interiore dell’artista e contribuisce a creare un effetto di ‘straniamento’ nell’osservatore. Pertanto, possiamo dire che la sua opera è molto ‘moderna’ nel senso più profondo del termine, anche se rifiuta la ricerca dello ‘shock’ e della provocazione tanto diffusa nel panorama artistico contemporaneo.\nArturo Dazzi (1881-1966) ebbe come scultore una formazione basata soprattutto sullo studio del rinascimento italiano. Dopo aver aderito alla tendenza verista, al liberty ed alla metafisica, Dazzi negli anni ’20 si orientò decisamente verso il cosiddetto ‘ritorno all’ordine’, un movimento che tendeva al recupero dei valori formali e plastici della tradizione italiana e che portò alla nascita del gruppo ‘Novecento’.\nLa tendenza alla compattezza ed al monumentalismo, tipica di quest’autore, ovviamente piacque molto al regime fascista. L’esempio più famoso di questo stile è il cosiddetto Colosso di Brescia, una statua alta più di 7 metri che doveva celebrare l’era fascista. Posta in Piazza della Vittoria, la statua fu dopo il crollo del regime per ovvie ragioni politiche rimossa (ma non distrutta: è conservata in un deposito comunale).\nDazzi fu molto famoso anche per la sua produzione ‘animalistica’, in cui risaltava la solida formazione naturalistica a contatto con le opere del rinascimento. Fu anche molto apprezzato come pittore. Nella solidità delle forme dei suoi dipinti è possibile notare una costante ricerca di valori plastici.\nNonostante lo svantaggio politico-ideologico del legame privilegiato con il regime fascista, le indubbie qualità artistiche del Dazzi emersero anche dopo la guerra. Egli continuò la sua opera mantenendo il contatto con le tendenze dell’arte moderna, pur rimanendo comunque sempre decisamente legato alle tradizioni formali.\nAl Casino dei Principi di Villa Torlonia fino al 29 gennaio.\nPubblicato il 05/03/2018 04/05/2020\nANTONIO LIGABUE OVVERO LA NASCITA DELL’ARTE NAIF\nChe cosa vuol dire esattamente arte naïf?\nCi viene in aiuto l’enciclopedia wikipedia:\n‘Per arte naïf (dal francese naïf , ossia “ingenuo”) s’intende un certo tipo di produzione artistica priva di legami con la realtà culturale e accademica della società in cui è prodotta’ (it.m.wikipedia.org/wiki/).\nLa definizione essenziale ci serve a collocare concettualmente la produzione di Antonio Ligabue (1899-1965), anche se ovviamente non è sufficiente per capire il valore specifico di questo grande artista isolato.\nLa vita di Antonio Ligabue fu travagliata da frequenti crisi nervose (con conseguenti ricoveri in manicomio), sicuramente dovute in gran parte ad un’infanzia difficile (era figlio di padre ignoto).\nIniziò a dipingere negli anni ’20, ma soltanto negli anni ’50 la sua arte ottenne riconoscimenti importanti.\nLigabue è noto soprattutto come pittore di animali. Dipingendo gli animali con colori violenti e pennellate grossolane (non aveva ricevuto alcuna formazione accademica), riusciva ad esprimere ed a sublimare tutta l’aggressività che sentiva dentro nei confronti di un mondo che era stato duro con lui fin dall’infanzia. Infatti del mondo animale metteva in rilievo soprattutto l’aggressività e la forza selvaggia.\nDiceva di sapere come gli animali erano veramente fatti ‘dentro’ e questo modo di dipingere gli permetteva di mostrarlo.\nPer questo la sua arte si pone in modo evidente nella tendenza ‘espressionista’.\nAl Complesso del Vittoriano fino all’8 gennaio.\nFino al 15 gennaio sarà possibile ammirare le opere che vari artisti francesi -tra cui Fragonard ed Ingres- hanno prodotto durante il loro soggiorno romano presso l’Accademia di Francia, fondata da Luigi XIV, il Re Sole, nel 1666.\nDa 350 anni l’Accademia consente ai migliori artisti francesi di completare la loro formazione a Roma, la città che offre un patrimonio artistico e storico unico al mondo.\nDal 1803 la sede dell’Accademia è Villa Medici, un complesso residenziale costruito nella seconda metà del Cinquecento dagli architetti Annibale Lippi e Bartolomeo Ammannati.


Siamo un'azienda dinamica e affidabile, nata in seguito alla decisione di due tecnici provenienti da anni di esperienza nelle aziende informatiche e per ultimo da una società di integrazione di sistemi.\nNoi della NovaPOD ci proponiamo innanzitutto come azienda produttrice di soluzioni hardware/software e di servizi legati all'informatica, altamente professionali, all’avanguardia e chiavi in mano; maggiore interesse è stato posto in tutto ciò che concerne l'identificazione di cose e persone tramite sistemi RFID.\nPer questo motivo abbiamo stretto legami di collaborazione con alcune delle più importanti aziende specializzate in RFID e automazione industriale.\nLa nostra missione è consentire ai nostri clienti di ottenere in tempo reale la visibilità, il controllo e l’informazione sui processi attraverso lo sviluppo, l’integrazione ed il supporto di tecnologie RFID.\nÈ nel settore delle lavanderie industriali, delle case di riposo, delle piccole e grandi comunità il fine ultimo delle nostre conoscenze, il mercato principale in cui siamo specializzati.\nCosa pensiamo dell'RFID\nLa tecnologia RFID è una realtà in continua espansione, destinata a diventare fondamentale nel prossimo futuro. La nostra motivazione e la nostra passione ci spingono a raccogliere questa sfida.


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Ecco come il linguaggio neutro rispetto al genere si sta sviluppando in tutto il mondo - Periodico Daily\nHome Attualità Ecco come il linguaggio neutro rispetto al genere si sta sviluppando in...\nEcco come il linguaggio neutro rispetto al genere si sta sviluppando in tutto il mondo\nQuale pronome usi per identificarti? Lui? Lei? Essi? Qualcosa di completamente diverso? È una domanda posta sempre più spesso man mano che l’accettazione di uno spettro di identità sessuali aumenta.\nAlcune lingue, come il cinese e il persiano, non assegnano ai sostantivi un genere o hanno già una forma di genere neutro anche per le persone. Ma in lingue la cui grammatica è tradizionalmente basata esclusivamente su opzioni maschili o femminili, la risposta a questa domanda può ancora richiede una spiegazione.\nQuindi, come si parla di essere queer o non binario o di genere non conforme in linguaggi grammaticalmente di genere? In molti modi, in effetti.\nNegli ultimi anni, attivisti e linguisti LGBTQ in tutto il mondo hanno difeso un linguaggio più inclusivo, sia creando termini non binari completamente nuovi sia ridigitando parole e costruzioni grammaticali già esistenti. Non è sempre facile. Per alcune persone, può essere difficile, spaventoso o semplicemente noioso continuare a spiegare perché hanno bisogno di un linguaggio più inclusivo. E può essere pericoloso: proprio negli Stati Uniti, i crimini d’odio contro la comunità LGBTQ sono aumentati negli ultimi tre anni, secondo l’FBI.\nQuindi per la prossima volta che chiedi o ti vengono chiesti in tutto il mondo, ecco alcune possibili risposte in sette lingue.\n1. Inglese: “Sono” singolari e di genere neutro\nLa grammatica inglese non distingue tra i sessi se non nell’assegnare un pronome singolare maschile o femminile. Nel 2019 il dizionario Merriam-Webster ha aggiunto “loro” come pronome da utilizzare per una “singola persona la cui identità di genere è non binaria”. Due anni prima, nel 2017, “loro” come forma neutrale rispetto al genere era stata aggiunta all’Associated Press Stylebook, il gold standard per i giornalisti. Il Washington Post, nel frattempo, ha fatto cambiare la guida di stile nel 2015.\nI critici del cambiamento hanno sostenuto che “loro” sia singolare che plurale può confondere e confondere anche la sintassi di una frase. Shakespeare e Jane Austen, tra molti altri famosi scrittori inglesi, non la pensavano così. Usavano singolarmente “loro”, come era lo standard in inglese fino a quando i grammatici dell’era vittoriana cambiarono rotta e imposero “lui”.\n2. Spagnolo: finali del caso inclusivi alternativi come “x” o “@” ed “e”\nLo spagnolo ha casi femminili e maschili aggiunti a tutti i nomi. Anche la parola per “il” differisce se il nome è maschio (el) o femmina (la). Tuttavia, alcuni oratori spagnoli affermano che non deve essere così.\nNegli Stati Uniti, ora è comune usare “x” o “@” per creare un nome neutro rispetto al genere: ecco perché potresti aver visto “Latinx” o “Latin @” invece del binario di Latino (maschio) e Latina (femmina) L’uso diffuso di questo modulo, tuttavia, ha fatto arrabbiare alcuni oratori spagnoli, che lo vedono come un termine simbolico imposto allo spagnolo da persone di lingua inglese americana piuttosto che una mossa inclusiva dall’interno.\nI ragazzi in Argentina, come ha riferito Samantha Schmidt di The Post, stanno portando avanti l’incarico di eliminare il genere nella loro lingua.\n“Nelle aule e nelle conversazioni quotidiane, i giovani stanno cambiando il modo in cui parlano e scrivono – sostituendo la” o “maschile o la” a “femminile con la” e “neutra dal punto di vista del genere – per cambiare ciò che vedono, per cambiare in modo profondo la cultura di genere “, ha scritto Schmidt. “I loro sforzi sono al centro di un dibattito globale sul genere, tra la crescente visibilità delle identità non binarie e un’ondata di movimenti femministi in tutto il mondo”.\nIl movimento ha fatto notizia in Argentina lo scorso anno, dopo che una giovane attivista, Natalia Mira, ha usato il linguaggio inclusivo di genere durante un’intervista e è stata attaccata dal giornalista maschio nella trasmissione in diretta\nLo spagnolo è una lingua ampiamente diffusa in tutto il mondo, quindi non esiste uno standard prestabilito, poiché dialetti e comunità diverse hanno le loro preferenze. Un’altra forma da conoscere è “elle” come pronome neutro rispetto al genere accanto a ella (lei) ed él (lui).\n3. Arabo: il doppio come neutro e incline al genere del binario\nL’arabo è un’altra lingua grammaticalmente di genere, con ogni verbo, sostantivo e aggettivo assegnato sempre a un caso maschile o femminile. Il maschio è il default nei plurali, anche se è solo un maschio in un gruppo di femminile.\nL’arabo standard moderno, basato sull’arabo classico coranico, ha inoltre una doppia opzione per sostantivi e verbi che non implica un genere specifico. Alcune persone quindi usano il doppio di loro e di te – “huma” (هما) e “intuma” (انتما) – come alternativa neutra dal punto di vista del genere. L’arabo colloquiale parlato oggi ha in gran parte eliminato il doppio, quindi questa forma può sembrare molto formale per coloro che non lo sanno.\nAltri giocano con la lingua in modi diversi, come scambiare pronomi maschili e femminili o un oratore che sceglie di sovvertire il dominio patriarcale del caso maschile e il default alla forma femminile. L’arabo ha molti dialetti, ognuno con le sue distinte costruzioni grammaticali e parole, quindi diverse comunità hanno sviluppato i propri codici colloquiali. In alcuni dialetti tunisini, ad esempio, è già comune usare il pronome femminile per tutti.\nPer le comunità queer e femministe in Medio Oriente, la lotta per ottenere l’accettazione nella società è andata di pari passo con un’altra conversazione: come definire parole come gay, bisessuale e transgender in arabo. Alcune persone impostano una traslitterazione delle parole inglesi in LGBTQ, altre preferiscono la frase “mujtama’a al meem” (مجتمع الميم) – o la comunità meem – un riferimento alla lettera araba dal suono m che utilizza questi termini quando tradotti in arabo. Dopo anni di sforzi guidati da attivisti in Libano, la parola “mithly” (مثلي) e “mithliya” (مثلية) per gay è ora standard per molti media (sostituendo il termine precedente, che veniva tradotto come “deviante” o “pervertito”)\nLa consapevolezza e la tolleranza del pubblico nei confronti di questa lingua inclusiva rimangono estremamente basse nei paesi di lingua araba. Per cambiare ciò, i parlanti arabi descrivono i loro sforzi come parte di una più ampia mossa per de-occidentalizzare e riorientare la discussione su genere e sessualità. Piuttosto che replicare solo parole dall’inglese, stanno lavorando per coltivare e normalizzare la lingua necessaria per parlare di questi argomenti all’interno del ricco lessico e della storia araba, come attingere dalla poesia che descrive le relazioni omosessuali nel Medioevo. Questo lavoro è anche sostenuto da gruppi femministi, come Wiki Gender, una piattaforma collaborativa che crea un dizionario di arabo inclusivo di genere.\n4. Ebraico: nuove desinenze di genere neutro per verbi e sostantivi\nL’ebraico, come l’arabo, assegna un genere a verbi, sostantivi e aggettivi basati sul nome. Allo stesso modo, LGBTQ e le attiviste femministe in ebraico hanno sostenuto l’inversione delle divisioni di genere, come il default di un plurale femminile o l’uso di un genere “misto”, a volte maschio e talvolta femmina per la stessa persona.\nTra coloro che parlano ebraico in Israele e in altre comunità ebraiche, ora ci sono anche diversi modi per eliminare grammaticamente il binario ed esprimere un verbo o un nome in modi neutrali rispetto al genere. Il progetto ebraico non binario, ad esempio, ha sistematicamente costruito un terzo genere in ebraico, in parte attingendo a riferimenti non binari e queer in testi ebraici come il Talmud e la Torah. Come sostiene il gruppo: i rabbini maschi che scrivono il Mishna, un libro di commenti ebraici del terzo secolo, hanno riconosciuto diverse categorie di genere, quindi anche i moderni ebrei possono sicuramente farlo.\nIn Israele, un approccio correlato è quello di mettere sia i casi maschili che femminili su nomi e verbi, a volte con un periodo intermedio, in modo che tutti siano inclusi in modo fluido. Ad esempio, “scrivo” – “kotev” (כותב) nel maschile e “kotevet” (כותבת) nel femminile – in alternativa potrebbe essere כותב.bre in questa forma.\nUn campo estivo ebraico negli Stati Uniti ha ideato un’altra costruzione per includere camper che sono trans o non binari: insieme a “chanich” (חניך), camper maschio e “chanichah” (חניכה), camper femmina, ora hanno “chanichol “(חניכול), un camper con un genere non specificato. Oltre a questa nuova “singolare” desinenza singolare, hanno creato una nuova desinenza plurale: “imot”, che combina “im” alla fine dei sostantivi plurali maschili e “ot” alla fine di quelli femminili.\nNonostante le molte alternative in circolazione, l’Accademia di lingua ebraica ha rifiutato di considerarle.\n5. Tedesco: dare la priorità ai termini neutri rispetto al genere\nLa sintassi notoriamente complicata del tedesco include i sessi grammaticali maschili, femminili e neutrali. Il neutro di solito non si applica alle persone, con alcune notevoli eccezioni. Questo sta cambiando.\nNel gennaio 2019, Hannover è diventata la prima città tedesca a imporre che tutte le comunicazioni ufficiali, come e-mail, volantini e moduli, utilizzino nomi neutri rispetto al genere. Invece di usare la parola per un elettore maschio (wähler) e una donna elettore (wählerin), ad esempio, il comune userebbe parole che non trasmettono un genere o un altro, come il voto (wählende).\nCiò era in linea con le precedenti mosse di altre istituzioni tedesche, come il ministero federale della giustizia, che nel 2014 imponeva che tutti gli enti statali utilizzassero formulazioni neutrali per genere nei loro documenti, ha riferito il Guardian\nLe lingue sono ricche e vivaci, quindi ci sono naturalmente altre opzioni in giro. Come ha spiegato il DW tedesco, “Tradizionalmente, la differenziazione di genere in tedesco è indicata dai suffissi” r “o” rn “per gli uomini (singolare e plurale) e” in “o” innen “per le donne (singolare e plurale) … Tentativi attuali per accorciare lo spazio dedicato alle forme di differenziazione accettate, è stata inclusa l’introduzione di un “I” maiuscolo inserito in nomi composti rivolti a maschi e femmine contemporaneamente. È stato aggiunto anche un asterisco, noto come “stella del genere” per includere i cittadini che non si considerano neanche loro “.\nCome con altri paesi, l’Associazione per la lingua tedesca ha respinto queste forme alternative.\n6. Francese: Asterischi per fare nomi neutri rispetto al genere\nIl francese assegna anche un genere di maschio o femmina a tutti i nomi che si riferiscono a un individuo; i riferimenti a un gruppo di persone sono definiti di default da pronomi maschili a meno che il gruppo non sia composto interamente da donne. Il famoso custode linguistico francese, l’Académie Française, è molto bravo in questo. Altri no.\n“Per anni, una campagna guidata principalmente da femministe francesi ha cercato di democratizzare questo linguaggio sottile del romanticismo, respingendo le regole di genere che hanno confuso gli studenti anglofoni per secoli”, ha riferito James McAuley del Post nel 2017. “… Alcune costruzioni linguistiche , sostengono i critici, evitano che le donne vengano viste in varie capacità personali e professionali. “\nL’idea è invece quella di utilizzare gli asterischi per combinare le terminazioni dei casi e creare un plurale più inclusivo di genere neutro – come “ami • e • s” per gli amici – un primo passo che non privilegia il maschio come norma né esclude il maschio e un genere spettro dalla sintassi. Ogni azione ha una reazione, però, e nel 2017 il governo francese ha vietato l’uso di un linguaggio inclusivo e neutrale rispetto al genere nei documenti ufficiali.\n7. Svedese: “Hen” singolare e neutrale rispetto al genere\nNel 2015, la Svezia ha aggiunto al dizionario ufficiale del paese la parola “gallina”, un pronome neutro rispetto al genere che i linguisti avevano spinto in alternativa al pronome maschile “han” e la femmina “hon”.\nCome ha riferito Rick Noack di The Post, “Cinque anni fa, quasi nessuno in Svezia era a conoscenza della parola. … Secondo gli esperti, la rivoluzione della “gallina” in Svezia ha due origini primarie: i gruppi LGBT hanno promosso il pronome come un modo per aumentare la consapevolezza della loro causa. Tuttavia, il supporto per l’idea è venuto anche da un lato più inaspettato: scuole materne, asili e scuole materne come Egalia sostengono sempre più che l’uso del pronome consente ai bambini di crescere senza sentire l’impatto dei pregiudizi di genere “.\nPrevious articleAlle origini del gotico vercellese, al museo Leone si parla di Medioevo\nNext articlePrevisioni Meteo del Pomeriggio di Lunedì 23 Dicembre 2019


Massimo Zanetti Beverage Group: delisting da MTA a decorrere dal 15 febbraio - Finanza e Borsa - Investireoggi.it\nMassimo Zanetti Beverage Group: delisting da MTA a decorrere dal 15 febbraio\ndi Financial Trend Analysis , pubblicato il 08 Febbraio 2021 alle ore 10:18\nMilano, 5 febbraio 2021 – Con riferimento alla procedura per l’adempimento dell’Obbligo di Acquisto ai sensi dell’art. 108, comma 2, del TUF (la “Procedura di Sell-Out”) avviata il 18 gennaio 2021 da MZB Holding S.p.A. (l'”Offerente”) e avente a oggetto le massime n. 1.864.652 azioni ordinarie di Massimo Zanetti Beverage Group S.p.A. (l'”Emittente”) in circolazione non detenute dall’Offerente e dalle Persone che Agiscono di Concerto a esito della dell’offerta pubblica di acquisto volontaria totalitaria promossa dall’Offerente ai sensi degli artt. 102 e seguenti del TUF (le “Azioni Residue” e, la predetta offerta pubblica di acquisto volontaria totalitaria, l'”Offerta”), l’Offerente rende noto quanto segue. Se non diversamente definiti nel presente comunicato, i termini con la lettera maiuscola hanno il significato loro attribuito nel comunicato stampa relativo alle modalità e ai termini di adempimento dell’Obbligo di Acquisto ai sensi dell’art. 108, comma 2, del TUF, pubblicato in data 14 gennaio 2021 (il “Comunicato del Sell-Out”) e nel documento di offerta approvato da CONSOB con delibera n. 21554 del 21 ottobre 2020 e pubblicato il 24 ottobre 2020 (il “Documento di Offerta”).\nTERMINE DEL PERIODO DI SELL-OUT\nCon riferimento alla Procedura di Sell-Out avviata, l’Offerente comunica che il periodo concordato con Borsa Italiana S.p.A. (“Borsa Italiana”) per la presentazione delle Richieste di Vendita da parte dei possessori delle Azioni Residue (il “Periodo di Sell-Out”) è terminato in data odierna, 5 febbraio 2021. La Procedura di Sell-Out ha avuto ad oggetto le massime n. 1.864.652 Azioni Residue, rappresentanti il 5,436% del capitale sociale dell’Emittente.\nRISULTATI PROVVISORI DELLA PROCEDURA DI SELL-OUT\nSulla base dei risultati provvisori della Procedura di Sell-Out comunicati da BNP Paribas Securities Services – Succursale di Milano, in qualità di Intermediario Incaricato del Coordinamento della Raccolta delle Adesioni, alla chiusura del Periodo di Sell-Out, risultano presentate Richieste di Vendita per complessive n.\n881.586 Azioni Residue, pari al 47,28% delle Azioni Residue e al 2,57% del capitale sociale dell’Emittente. Si segnala che, in data 18 gennaio 2021, come comunicato al mercato nella stessa data, l’Offerente ha effettuato acquisti sul mercato per complessive n. 200.000 Azioni, rappresentanti il 0,58% del capitale sociale dell’Emittente (gli “Acquisti sul Mercato”). Alla luce di quanto precede, alla Data di Pagamento del Sell-Out (come di seguito definita), sulla base dei risultati provvisori sopra indicati e tenuto conto degli Acquisti sul Mercato, l’Offerente e le Persone che Agiscono di Concerto verranno a detenere complessive n. 33.516.934 Azioni, pari al 97,72% del capitale sociale dell’Emittente.\nPAGAMENTO DEL CORRISPETTIVO PER L’ADEMPIMENTO DELL’OBBLIGO DI ACQUISTO AI SENSI DELL’ART. 108, COMMA 2, DEL TUF\nGli azionisti dell’Emittente che hanno presentato Richieste di Vendita nell’ambito della Procedura di Sell-Out (gli “Azionisti Richiedenti”) riceveranno un corrispettivo di Euro 5,50 per ciascuna Azione Residua, determinato da CONSOB, con provvedimento emesso in data 13 gennaio 2021 ai sensi dell’art. 50, comma 4, lett. c) del Regolamento adottato da CONSOB con delibera n. 11971 del 14 maggio 1999, come successivamente modificato e integrato (il “Regolamento Emittenti”) e pari al Corrispettivo dell’Offerta (il “Corrispettivo del Sell-Out”). Pertanto, sulla base dei risultati provvisori della Procedura di Sell-Out sopra indicati e del Corrispettivo del Sell-Out, il controvalore complessivo delle Azioni Residue che l’Offerente dovrà acquistare è pari a Euro 4.848.723. Il pagamento del Corrispettivo del Sell-Out sarà effettuato dall’Offerente in denaro il quinto Giorno di Borsa Aperta successivo al termine del Periodo di Sell-Out e, pertanto, il 12 febbraio 2021 (la “Data di Pagamento del Sell-Out”). Alla Data di Pagamento del Sell-Out, il Corrispettivo del Sell-Out sarà versato dall’Offerente sul conto indicato dall’Intermediario Incaricato del Coordinamento della Raccolta delle Adesioni e da questi trasferito agli Intermediari Incaricati, che trasferiranno i fondi agli Intermediari Depositari per l’accredito sui conti dei rispettivi clienti, in conformità alle istruzioni fornite dagli Azionisti Richiedenti nelle Richieste di Vendita.\nL’obbligazione dell’Offerente di corrispondere il Corrispettivo del Sell-Out si intenderà adempiuta nel momento in cui le relative somme saranno state trasferite agli Intermediari Incaricati. Resta a esclusivo carico degli Azionisti Richiedenti il rischio che gli Intermediari Incaricati o gli Intermediari Depositari non provvedano a trasferire tali somme agli aventi diritto ovvero ne ritardino il trasferimento.\nPROCEDURA CONGIUNTA PER L’ESERCIZIO DEL DIRITTO DI ACQUISTO AI SENSI DELL’ART. 111 DEL TUF E PER L’ADEMPIMENTO DELL’OBBLIGO DI ACQUISTO AI SENSI DELL’ART. 108, COMMA 1, DEL TUF\nCome anticipato supra, sulla base dei risultati provvisori sopra indicati e tenuto conto degli Acquisti sul Mercato, al termine della Procedura di Sell-Out, la partecipazione complessivamente detenuta dall’Offerente e dalle Persone che Agiscono di Concerto è pari al 97,72% del capitale sociale dell’Emittente. Avendo quindi l’Offerente e le Persone che Agiscono di Concerto raggiunto una partecipazione nel capitale sociale dell’Emittente almeno pari al 95%, sussistono i presupposti di legge per l’esercizio del Diritto di Acquisto e per l’adempimento dell’Obbligo di Acquisto ai sensi dell’art. 108, comma 1, del TUF nei confronti degli azionisti dell’Emittente che ne facciano richiesta con riferimento alla totalità delle Azioni Residue ancora in circolazione alla Data di Pagamento del SellOut, pari – sulla base dei risultati provvisori sopra indicati – a complessive n. 783.066 Azioni, rappresentanti il 2,28% del capitale sociale dell’Emittente (le “Ulteriori Azioni Residue”). Come indicato nelle Avvertenze, Paragrafo A.11, del Documento d’Offerta e nella Sezione G.3 del Documento di Offerta, nonché nel Comunicato del Sell-Out, dopo la Data di Pagamento del SellOut, l’Offerente eserciterà il Diritto di Acquisto e, contestualmente, adempierà all’Obbligo di Acquisto ai sensi dell’art. 108, comma 1, del TUF nei confronti degli azionisti dell’Emittente che ne facciano richiesta, mediante apposita procedura congiunta (la “Procedura Congiunta”). Il corrispettivo dovuto per le Ulteriori Azioni Residue acquistate dall’Offerente nell’ambito della Procedura Congiunta sarà pari al corrispettivo dell’Offerta ovverosia a Euro 5,50 per ciascuna Ulteriore Azione Residua.\nAl fine di dare corso alla Procedura Congiunta, in data 15 febbraio 2021, l’Offerente darà conferma all’Emittente dell’avvenuto deposito e della disponibilità di una somma pari al controvalore complessivo per le Ulteriori Azioni Residue sul conto corrente vincolato, intestato all’Offerente medesimo e aperto presso BNP Paribas Securities Services – Succursale di Milano. In medesima data, ai sensi dell’art. 111, comma 3, del TUF, il trasferimento delle Ulteriori Azioni Residue avrà efficacia e, pertanto, l’Emittente procederà alle conseguenti annotazioni sul libro soci. Ai sensi dell’art. 2949 del Codice Civile, decorso il termine di prescrizione quinquennale dalla data di deposito del corrispettivo per il Diritto di Acquisto, l’Offerente avrà il diritto di ottenere la restituzione delle somme depositate a titolo di corrispettivo per il Diritto di Acquisto e non riscosse dagli aventi diritto. Le modalità e i termini della Procedura Congiunta verranno confermati nel comunicato sui risultati definitivi della Procedura di Sell-Out che verrà pubblicato in data 8 febbraio 2021 ai sensi dell’art. 50- quinquies, commi 2 e 5, del Regolamento Emittenti.\nBorsa Italiana disporrà il Delisting dal Mercato Telematico Azionario, a decorrere dal 15 febbraio 2021, previa sospensione delle Azioni (ISIN IT0005042467) dalle negoziazioni per le sedute del 11 e 12 febbraio 2021, a norma dell’art. 2.5.1, comma 6, del Regolamento di Borsa.\nArgomenti: Massimo Zanetti Beverage Group\nZanetti, da oggi la revoca\nOpa su Massimo Zanetti, risultati definitivi della procedura di sell-out\nMassimo Zanetti, i termini di adempimento dell'obbligo di acquisto


Intervista al Professor Domenico Marino, docente di Politica economica presso l'Università Mediterranea di Reggio Calabria - Geopolitica.info\nTematicheCyber e TechIntervista al Professor Domenico Marino, docente di Politica economica...\nIl tema dell’innovazione è il tema centrale del nostro futuro prossimo, uno dei temi più importanti degli anni a venire, e ciò riguarderà molti aspetti della nostra vita. A tal riguardo si pensi ad esempio al dato riguardante l’elaborazione del PNRR, dove il tema dell’innovazione è stato tenuto fortemente in considerazione.\nLa stessa quantità di risorse disponibili previste è molto rilevante e non a caso secondo noi la Missione 1 del Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza è focalizzata proprio su digitalizzazione, innovazione, competitività, cultura e turismo (temi del Master) e si pone come obiettivo, proprio quello di dare impulso decisivo al rilancio della competitività e della produttività del nostro sistema paese, proprio attraverso l’innovazione.\nDa ciò quindi, si evince in maniera chiara e inequivocabile, la necessità non più procrastinabile di potenziare l’innovazione in modo da avviare la crescita della competitività. Partendo da un elemento molto importante e cioè la formazione, elemento centrale di tutto questo ragionamento. Si pensi che prima della pandemia da Covid-19 l’Italia aveva, secondo il Quadro europeo di valutazione dell’innovazione 2019, un tasso d’innovazione inferiore alla media UE. Un limite strutturale importante ma superabile, anche e soprattutto attraverso la formazione di figure professionali capaci di agire in tale ambito e offrire le necessarie risposte ai decisori. La mancanza di innovazione ci ha fatto perdere (come sistema paese) capacità competitiva e ci ha spinto verso una situazione di declino dalla quale, se non si interviene subito, sarà difficile sollevarsi. Occorre avere il coraggio di investire sull’innovazione attraverso progetti ambiziosi, coordinati e con respiro ampio. Occorre una visione nuova sotto questo aspetto. In questo contesto il paradigma della “Harmonic Innovation”, ci aiuta e ci consente lo sviluppo, la programmazione e la formazione di nuove competenze, la valorizzazione di giovani talenti e la costruzione di nuove leadership generazionali. Proprio quello che ci serve oggi, ma subito, non domani. Per farlo occorre però cambiare approccio rispetto a quanto fatto finora e abbracciare il paradigma dell’innovazione armonica, che ha come obiettivo proprio quello di accompagnare imprese e territori nelle sfide delle transizioni digitale e tecnologica, verde e circolare, sociale ed economica, in una logica di convergenza tra tech e social innovation e nella prospettiva della Super Smart Society 5.0 e dell’Industry 4.0.\nD: Buongiorno Professore, lei oltre ad insegnare discipline economiche presso l’Ateneo di Reggio Calabria, da qualche anno si occupa anche di Intelligenza Artificiale, come mai questa scelta?\nR: Le rispondo con un ragionamento semplice. La fase storica che stiamo attraversando è sicuramente una delle più incisive di sempre. Le cause e le motivazioni sono sotto gli occhi di tutti: il cambio paradigmatico determinato da più elementi interconnessi tra loro: la globalizzazione e l’innovazione tecnologica, la digitalizzazione delle nostre vite, in particolare in seguito alla pandemia da Covid-19, che ha trasposto gran parte delle nostre attività quotidiane e dei servizi che usufruiamo nel mondo digitale. Tutto ciò trova nell’intelligenza artificiale una delle sue espressioni più importanti, oserei dire la sintesi.\nD: Quindi lei reputa l’Intelligenza Artificiale un elemento imprescindibile per le nostre vite?\nR: Mi spingo ad affermarlo. Nei prossimi 10 anni, il suo utilizzo sarà sempre più diffuso e necessario, non potremo calcolare la massa di dati in nostro possesso senza I.A., non potremo utilizzare al meglio gli strumenti per la nostra sicurezza senza l’ausilio dell’I.A. Che riduce i tempi di analisi e calcolo di una massa di dati che cresce sempre più a causa dell’utilizzo sempre più intenso delle moderne tecnologie. Ecco perchè mi sono approcciato a questi studi, se poi lei aggiunge che anche in ambito economico, lo sviluppo sarà supportotato da questo strumento, può ben comprendere le mie ragioni.\nD: Intelligenza Artificiale sempre più presente quindi?\nR: Certo. Pensi alla necessità di contrastare la disinformazione che magari arriva da un competitor estero (pubblico o privato che sia), durante una campagna elettorale, pensi all’utilizzo dell’I.A. In ambito medico predittivo ad esempio, oppure in ambito della difesa e sicurezza, oppure ancora per rintracciare i positivi durante una pandemia come quella in corso, per sviluppare un’industria innovativa ed efficiente, per una P.A. più veloce, guardi non c’è settore dove l’I.A. non possa dare il suo contributo positivo. E’ ovvio che non è solo cose positive.\nR: Pensi alla necessità di un suo utilizzo eticamente corretto, in ambito della difesa, ma anche in sanità dove i dati vanno custoditi con grande cura essendo sensibili per definizione. Ma anche per evitare troppo una limitazione delle libertà individuali e collettive, non si può certo essere controllati senza regole. Quindi uno strumento importante, ma che va utilizzato con grande cautela.\nD: Professore lei ha istituito per l’anno accademico 2021-2022 presso l’Università degli Studi Mediterranea di Reggio Calabria, dal Dipartimento Patrimonio, Architettura, Urbanistica (PAU), il Master Universitario di II livello in “Innovazione armonica, industria 4.0 e sviluppo locale”, che si occupa proprio di portare avanti tali tematiche applicate allo sviluppo economico?\nR: guardi il mercato del lavoro è diventato oggi più complesso, ma la formazione specialistica può dare una marcia in più.\nQuindi questo progetto formativo si pone proprio l’obiettivo di sviluppare tali tematiche al servizio della collettività.\nD: Quali sono gli obiettivi formativi del Master da lei diretto?\nR: Il Master universitario si propone di formare figure professionali con competenze finalizzate alla progettazione e realizzazione di politiche nel campo dell’intelligenza artificiale e dell’innovazione armonica finalizzata ad attivare percorsi di sviluppo locale. In particolare l’utilizzo dell’intelligenza artificiale in relazione alla sempre più consistente domanda di competenze adeguate che riguardano le politiche di sviluppo locale, l’avvio di circoli virtuosi a livello territoriale e l’innovazione armonica. Il Master presenta un forte carattere di multidisciplinarietà, in quanto coniuga differenti competenze nel campo economico- statistico e aziendale, della programmazione e pianificazione territoriale, urbanistica e ambientale e della valorizzazione del patrimonio storico-culturale e paesaggistico-ambientale.\nD: Per contribuire ai processi di innovazione bisogna avere competenze adeguate. Quali sono le competenze che il Master intende sviluppare?\nR: Il Master permette di acquisire e sviluppare competenze specialistiche in:\nL’intelligenza artificiale e l’innovazione armonica saranno i temi principali e trasversali del percorso formativo\nD: A chi è rivolto il Master?\nR: È rivolto a Laureati Magistrali che abbiano conseguito il titolo, in Italia o all’estero, nei Corsi di Laurea secondo il nuovo ordinamento o secondo il vecchio ordinamento\nD: Ci può brevemente descrivere il percorso didattico del Master?\nIl Master avrà inizio entro il mese di dicembre 2021 e sarà ultimato entro e non oltre il 31 luglio 2022 per una durata complessiva di 1500 ore associate ad un totale di 60 crediti formativi (CFU). La composizione di ogni CFU, equivalente a 25 ore, è definito in 40% di attività frontale e 60% di studio individuale, per tutte le attività. L’erogazione della didattica avverrà in forma mista, quindi con didattica in presenza e a distanza su piattaforma.\nLe iscrizioni potranno essere fatte fino al 30 novembre 2021.Per informazioni inviare una mail a: [email protected] o [email protected] o vistare la pagina web: https://www.pau.unirc.it/master.php\nPrevious articleAttentato con droni armati: il Premier Al-Kadhimi è sopravvissuto\nNext articleGli investimenti diretti esteri, i casi Telecom, Alpi Aviation e il golden power


Eros Barone: All’incrocio fra teoria e prassi: György Lukács\nAll’incrocio fra teoria e prassi: György Lukács\nma per il dubbio e la certezza\ndall’altra parte del vero\n(F. Fortini, Paesaggio con serpente).\nIndividuare nella centralità del rapporto teoria-prassi la vera essenza del marxismo è il modo più corretto e più produttivo per definire le premesse di una nuova filosofia politica a quasi cinquant’anni dalla morte di György Lukács (1885-1971). In effetti, solo un’indagine che sappia andare oltre la ricostruzione di biografie intellettuali pur prestigiose per porsi sul terreno di un’analisi bifronte (non solo descrittiva ma anche prescrittiva, non solo gnoseologica ma anche teleologica) della prassi storicamente costituita può permettere di cogliere il rilievo di questa centralità nell’opera di colui che è stato senza dubbio uno dei più grandi pensatori marxisti del nostro secolo. Il testo, fra i molti, che meglio si presta ad una tale disamina è il saggio, tanto affascinante quanto sottovalutato, che il giovane Lukács scrive sull’opera e sulla personalità di Lenin in occasione della morte di quest’ultimo (1924).\nIl senso e il valore della ricostruzione del pensiero e dell’azione di Lenin, delineata da Lukács, non consistono soltanto nel documentare carattere e portata della ricezione del leninismo tra gli intellettuali europei degli anni ’20, né per un altro verso nella contiguità temporale rispetto alla tanto celebrata e tanto discussa Storia e coscienza di classe (1923). Il senso e il valore del saggio su Lenin risiedono soprattutto nella sua provocante attualità, verificabile proprio sul piano della concezione del rapporto teoria-prassi. Nel Lenin di Lukács il recupero della dialettica, asse teorico del lavoro svolto da Lukács e dagli altri redattori della rivista «Kommunismus», s'inserisce nel contesto di una ripresa del marxismo che è, nella prima metà degli anni ’20, espressione diretta del conflitto di classe dispiegato a livello mondiale dall’Ottobre russo. L’interpretazione della figura di Lenin, contenuta in questo saggio, recide ogni rapporto con il marxismo della Seconda Internazionale e si distingue nettamente dalle versioni teoriche, improntate ad uno stile di pensiero formalistico e schematico, fornite, ad esempio, da un Bucharin. L’errore filosofico che condiziona Storia e coscienza di classe, riconosciuto e criticato dallo stesso autore (vale a dire l’identificazione tra il concetto di ‘oggettivazione’ e quello di ‘estraneazione’, resa inevitabile dalla lettura hegelianeggiante della teoria della reificazione e del feticismo), e la trasvalutazione ideal-tipica del proletariato costituiscono la base dottrinale da cui derivano gli esiti fallimentari dell'elaborazione politica, a forte curvatura settaria e messianica, del gruppo di intellettuali raccolti attorno alla rivista «Kommunismus». Nella prefazione del 1967 a Storia e coscienza di classe Lukács rileva come la monografia su Lenin segni un certo «progresso» rispetto alle deviazioni idealistiche di quello che egli stesso definisce il suo periodo di «apprendistato al marxismo». Lukács, ricostruendo «la sua via al marxismo»1 riconduce infatti Storia e coscienza di classe al secondo periodo della sua evoluzione teorica, contrassegnato sul piano politico dalle esperienze della rivoluzione ungherese e sul piano filosofico da un recupero della dialettica marxista attraverso la «lente hegeliana»; mentre gli anni successivi, dedicati allo studio di Marx e di Lenin, aprono un terzo periodo, nel quale «il carattere totale e unitario della dialettica materialistica» diventa per Lukács «concretamente chiaro»2 .\nL’esposizione dell’opera di Lenin, svolta dal filosofo ungherese, è imperniata su due concetti-chiave: quello di ‘totalità’ e quello di ‘attualità della rivoluzione’. In prima approssimazione è da notare che si tratta di due nozioni che pervadono l’intera attività intellettuale di Lukács e ne scandiscono l’articolato percorso teorico dagli scritti giovanili fino al grande disegno filosofico della Ontologia dell’essere sociale.\nCerto, si tratta di due nozioni che richiedono, per essere tradotte nel linguaggio della gnoseologia materialistica, una ‘messa a punto’ che, depurandole, rispettivamente, della matrice hegeliana e del guscio messianico-apocalittico, ne sviluppi tutto il potenziale euristico ed esplicativo. E’ evidente infatti che il carattere hegelianeggiante della concezione lukacsiana della ‘totalità’ la differenzia sia dal concetto marxiano di ‘base economica’ sia dalla ‘parzialità’ dell’intelletto scientifico. D’altra parte, se si tiene presente la critica fatta da Althusser a questa nozione di ‘totalità espressiva’, il concetto di una totalità strutturata a dominante si rivela più funzionale alla triplice esigenza - cui, almeno per la prima parte, cercava di rispondere la stessa soluzione lukacsiana - di evitare il frazionamento astratto degli oggetti in una cieca analisi empirica, di differenziare il ‘concreto di pensiero’ dal ‘concreto reale’ e di ricondurre la definizione della ‘natura’ degli elementi che compongono la totalità alla definizione del loro ‘rapporto’. Da ciò che si è detto emerge quindi un’importante costatazione: la totalità materialistica, costituita dall’insieme di struttura, sovrastrutture e prassi, è il vero nodo teorico del marxismo di ieri e di oggi ed è la base di concezioni teoriche divergenti, gravide di conseguenze assai rilevanti sia nel campo della prassi scientifica che nel campo della prassi socio-politica. Il concetto di ‘attualità della rivoluzione’, l’altro termine del binomio che informa il suo saggio, significa per Lukács che il movimento operaio e la teoria di Lenin, nel «fissare negli occhi questo signore del mondo» che è il capitale, si confrontano con lo “hic Rhodus, hic salta” della nostra epoca, vale a dire con il problema della transizione da una società divisa in classi ad una società senza classi. Qui assume tutto il suo significato storico-epocale la dimensione totalizzante della teoria marxista in quanto scienza della transizione, cui Lenin ha dato un contributo decisivo perché, esattamente come Marx, nella sua analisi ha sempre tenuto presente la totalità del processo di produzione e riproduzione del capitale. Nel far lavorare la categoria di ‘totalità’ su oggetti concreti: la rivoluzione d’ottobre, il conflitto di classe mondiale per lo Stato dei Consigli, Lukács dimostra quale poderoso strumento di chiarificazione teorica sia tale categoria e come il posto centrale che essa occupa nel pensiero leniniano ne faccia un’astrazione (non general-generica ma) determinata, realizzando così il salto, che è un salto verso un livello di superiore concretezza, dalla «pura teoria» a quella che è l’anima e l’essenza vivente del marxismo: «l’analisi concreta della situazione concreta». All’intima fusione tra modello teorico ed analisi concreta, che si esplica nella prassi leniniana, corrisponde, sul piano dello stile di lavoro, la fusione etico-politica d'intenzione e risultato, di finalità ultima ed azione quotidiana, per cui il concetto di ‘attualità della rivoluzione’ significa che la società senza classi non è un obiettivo che si perde nelle brume indistinte di un lontano futuro, ma è una tendenza immanente, radicata nelle contraddizioni della totalità storico-sociale.\n«L’attualità della rivoluzione, che è l’idea fondamentale di Lenin, è anche il punto che lo collega decisivamente a Marx», scrive Lukács, il quale aggiunge che essa «è lo sfondo di un’intera epoca»3 . Tali proposizioni sono alternative al revisionismo socialdemocratico che pone una cesura tra il ‘movimento’ e il ‘fine’ (si pensi a Bernstein) o che colloca il ‘fine’ in un orizzonte che, per definizione, è sempre oltre le fasi contingenti e particolari (si pensi a Kautsky); esse hanno un netto carattere anti-evoluzionistico e anti-meccanicistico, che ci ricorda le osservazioni sviluppate da Gramsci e la ricerca, condotta dal pensatore sardo, di una teoria che potesse tradursi in azione politica, di fronte alla ‘crisi del marxismo’ di allora e all’opera di restaurazione e insieme di rinnovamento compiuta da Lenin. Sarebbe assai interessante mostrare quali siano i tratti comuni tra il saggio lukacsiano, così penetrante ed incisivo, e l’assimilazione del pensiero leniniano da parte di Gramsci. Basti indicare i seguenti: l’attualità della rivoluzione, la critica dell’economicismo, il ruolo dirigente del proletariato. E’ assai probabile che un esame sinottico dei testi lukacsiani e gramsciani della prima metà degli anni ’20 rivelerebbe l’identità dei rispettivi percorsi filosofici (il pensiero di Hegel, lo storicismo) e politico-sociali (l’esperienza consiliare tra Budapest e Torino) e fornirebbe la trama di una storia affascinante che ancora non possediamo: la storia del rapporto tra intellettuali e leninismo in Occidente. Dall’intreccio dialettico fra i due concetti di ‘attualità della rivoluzione’ e di ‘totalità’ scaturiscono proposizioni teoriche assai puntuali su temi e problemi che costantemente si ripresentano nell’azione e nel dibattito del movimento operaio, come, ad esempio, la definizione del ‘realismo rivoluzionario’:\nIl riconoscimento della realtà di un fatto o di una tendenza è ancora ben lungi dal significare che questa debba essere riconosciuta come realtà normativa del nostro agire. Se è sacro dovere di ogni marxista guardare arditamente e senza illusioni ai fatti, v’è pur sempre qualcosa per i veri marxisti che è più reale e quindi più importante dei ‘singoli fatti’ o tendenze: “la realtà del processo complessivo”, la totalità dello sviluppo sociale4 .\nPiù avanti, Lukács mostra come Lenin pervenga, nel quadro della polemica sull’inevitabilità dello sviluppo capitalistico russo e sulla funzione storica del proletariato, ad una pregnante individuazione del terreno della prassi, che supera sia il fatalismo sia il volontarismo:\nE’ soltanto con questa concezione dialettica della necessità delle tendenze storiche che si costituisce lo spazio teorico atto all’intervento autonomo del proletariato nella lotta di classe5 .\nSu questa concezione si fonda la capacità, propria del metodo leniniano, di cogliere dialetticamente il «problema centrale» di ogni situazione concreta, così come la possibilità stessa di caratterizzare il leninismo come «una nuova fase dello sviluppo della dialettica materialistica»6 . Benché Lukács si sia poi preoccupato di circoscrivere agli anni ’20, in altre parole ad «un periodo passato e concluso del movimento operaio rivoluzionario»7 la portata del suo scritto, è possibile rilevare in esso, a causa del suo taglio di scritto ’di transizione’, sia il ruolo cruciale che svolge nell’itinerario teorico del filosofo ungherese8 sia il carattere esemplare di ‘grande modello’, costituito dalla figura politico-intellettuale di Lenin e dagli insegnamenti che essa continua a proiettare sul nostro tempo.\nUno dei pochi autori che negli anni ’70 abbiano cercato di fare i conti con Lenin, prima della rimozione compiuta negli anni ’80 e ’90, è stato Antonio Negri, in quelle 33 lezioni su Lenin, raccolte nel volume intitolato La fabbrica della strategia9 , le quali, assieme a non pochi meriti analitici e pregi interpretativi, manifestano però il limite di fondo di una concezione ultrasoggettivistica, che sconta non solo la mancata comprensione del rapporto fra teoria e prassi, ma anche la mancata comprensione del rapporto fra economia e Stato, e, a causa di una teoria ‘revisionistica’ del capitalismo odierno (connotata dall’abbandono della teoria del valore-lavoro), finisce da ultimo con lo scambiare l’attualità con l’imminenza della rivoluzione e l’istanza organicistica del modo di produzione capitalistico con una sua compiuta realizzazione attraverso il ‘piano del capitale’. A quali risultati politicamente distruttivi abbia condotto questa posizione teorica non è ora il caso di ricordare. Ciò nondimeno, uno dei meriti analitici dell’approccio di Negri è quello di aver applicato il parametro materialistico della ‘composizione di classe’ al pensiero leniniano (parametro che va però integrato, secondo noi, entro il quadro della ‘composizione di capitale’, procedendo quindi in senso inverso rispetto a quell’approccio). Ora, non c’è dubbio che tale criterio si riveli congruente all’esigenza di discriminare la validità di determinate posizioni teoriche, spesso accolte o respinte in base ad esili schemi storicistici, al di fuori di un’analisi scientifica del modo di produzione capitalistico e delle forze sociali che si muovono al suo interno. Sennonché, il concetto di ‘composizione di classe’, nella accezione ad esso conferita da Negri, subisce un depotenziamento, poiché viene rescisso dalla solida base scientifica della teoria del valore-lavoro.\nDa questo punto di vista, le considerazioni svolte da Althusser in Lenin e la filosofia10 rappresentano un salutare contravveleno anti-soggettivistico nel momento in cui la sua negazione della categoria ‘idealistica’ del soggetto e, in modo particolare, la sua ripresa e reinterpretazione della nozione hegeliana di ‘processo senza soggetto’ permettono di affrontare i problemi di storia e di teoria del movimento operaio in termini non ideologici e liquidano uno dei più tenaci ‘idola fori’ del senso comune filosofico, che è penetrato anche nella cultura marxista e si è mescolato in forme improprie al suo discorso teorico: quello del cosiddetto ‘soggetto rivoluzionario’, vero ‘lucus a non lucendo’ di tutte quelle superfetazioni ideologiche radicaleggianti che, se da una parte hanno ormai perduto qualsiasi ancoraggio ontologico-sociale, restano dall’altra ben avvinghiate ad una (più o meno mascherata) ideologia giuridico-religiosa del soggetto.\nL’esame della monografia su Lenin, inserito nel contesto della produzione lukacsiana, ci ripropone fondamentali interrogativi di metodo e di concezione, sui quali ci proponiamo di avanzare, in forma molto schematica, alcune tesi. Cominciamo dalla questione del rapporto di Lenin e di Marx con Hegel, croce e delizia della marxologia. Certamente, non si può negare che il rapporto con Hegel sia un ‘leitmotiv’ del percorso teorico di Marx, ma esso, a nostro avviso, è un rapporto tanto stretto quanto strumentale. Marx ha assunto da Hegel il meccanismo logico della dialettica (assunzione che Lenin ha approfondito nel corso della sua lettura di Hegel, riferendosi in modo particolare alla Scienza della logica), ma in termini completamente diversi da quelli che uno dei luoghi comuni più triti della marxologia presume di poter definire mediante la metafora del “rovesciamento” della dialettica hegeliana. A questo proposito, va detto che il giudizio sulla ‘rinascita idealistica’ del primo Novecento, rinascita che vide accomunati Lukács e Gramsci, non può non essere negativo; e va detto parimenti che resta un merito di Lenin non averla condivisa. Il giudizio sui tentativi oggi esplicati in direzione di un recupero critico dell’eredità hegeliana è, invece, tanto più positivo quanto più essi tendono, come attesta l’opera del tardo Lukács, a fondare materialisticamente un’ontologia dell’essere sociale che restituisca al pensare e all’agire umano un carattere concreto, cioè un terreno, un movente, un senso ed un fine, tali da fare di quelle determinazioni oggetti di conoscenza e di previsione. L’assioma scolastico, secondo cui “operari sequitur esse”, torna in un certo senso di attualità, anche se è chiaro che (nei termini dell’ontologia lukacsiana) la struttura del reale viene individuata come un complesso contraddittorio, correlato alla dinamica conflittuale dei modi di produzione e alla scansione specifica del tempo storico della presente società. La rottura con il soggettivismo di qualsiasi tipo (idealistico, epistemologico, pragmatistico ecc.) è molto netta, così come molto netta e del tutto conseguente è la riaffermazione che non è il movimento a fondare le prospettive, ma sono le prospettive a fondare (materialisticamente) il movimento.\nIn tal modo, Lukács sviluppa, negli ultimi anni della sua lunga attività, un recupero del dato dell’oggettività, che è forse il più grande risultato del suo pensiero. E però l’aspetto che oggi appare più significativo non è tanto il condizionamento che l’eredità hegeliana ha esercitato sulla sua riflessione facendo sì che l’elemento della negazione, presente e decisivo nel rapporto di Marx con Hegel, si diluisse e quasi svanisse nell’aspetto della continuità, quanto i ‘modi di impiego’ di quella eredità, che nell’ultimo Lukács, il più maturo e il più grande, trovano una sintesi impressionante per vigore sistematico ed acutezza teoretica. Dalle premesse or ora poste consegue che l’esigenza di affrontare l’analisi della società in termini complessivi non può essere soddisfatta mediante il ricorso alla totalità di ascendenza hegeliana, perché con il ricorso ad una siffatta categoria viene abbandonato un caposaldo del marxismo come il rapporto tra base economica, sovrastrutture e prassi, e la definizione marxiana della totalità non si distingue più da quella hegeliana. Al contrario, la nozione corretta di totalità scaturisce dal punto di vista della produzione e riproduzione della vita materiale, che esclude sia il riduzionismo economicistico sia l’organicismo onnicomprensivo.\nDalla lezione di marxismo che ci ha dato Lukács, un uomo che è stato politico in quanto teorico ai livelli più alti del pensiero contemporaneo e teorico in quanto militante politico attivamente inserito in grandi processi storici; da quella lezione deriva la centralità del recupero di alcuni punti forti del pensiero leniniano, che resta un cardine insopprimibile del marxismo della nostra epoca. Se, per un verso, la centralità di quel recupero nasce dalla necessità di ridefinire il rapporto fra teoria e prassi, disarticolato dalle vicende che hanno coinvolto il movimento operaio negli ultimi decenni, è opportuno ricordare, per un altro verso, che questo rapporto costituisce, innanzitutto, un essenziale problema filosofico che occorre affrontare e risolvere mediante l’elaborazione di una teoria dell’unità dialettica fra la teoria e la prassi. Il pensiero leniniano offre, come Lukács ci ha insegnato nel corso di tutta la sua opera e, in modo paradigmatico, nel suo saggio su Lenin, la chiave per la soluzione di tale problema, ossia l’unico punto di vista correttamente fondato da cui è possibile operare la sintesi di teoria e prassi (intesa, marxianamente, come sintesi della trasformazione sociale e della emancipazione umana). Il senso di una riflessione e di una ricerca che conservino e sviluppino gli elementi essenziali del pensiero di Lukács, che abbiamo cercato di indicare nel presente articolo, è infatti quello di concorrere ad una ripresa del lavoro teorico capace di interagire con il movimento della trasformazione sociale.\nLukács, con quella attenzione al nuovo, che è l’altra faccia della fedeltà ad una grande tradizione di pensiero e che costituisce la caratteristica del pensatore di razza, non dimenticò mai che fra i diretti interlocutori del socialismo scientifico vi sono, oltre ai lavoratori, gli intellettuali e gli studenti. Rivolto, in particolare, a questi ultimi, egli rilevava, nelle sue Conversazioni del 1967, che «la pura utilità o la pura correttezza tattica di una rivoluzione non bastano a risvegliare nei giovani l’entusiasmo necessario al loro agire pratico. La debolezza dei movimenti di sinistra è consistita e in generale consiste nel fatto che essi sono troppo poco in grado di risvegliare un entusiasmo di questo genere». Lukács notava anche, acutamente, che «dal tecnicismo moderno, dal neopositivismo, dal comportamentismo e così via, ha origine una tendenza praticistica alla quale soggiacciono, in certo senso, anche coloro che non condividono questi orientamenti»; e concludeva con una pregnante caratterizzazione storico-materiale di questo vettore del movimento per la trasformazione sociale, che è l’entusiasmo, riaffermando che il risveglio dell’entusiasmo è possibile soltanto sul fondamento di una prospettiva”11.\n1 G. Lukács, Marxismo e politica culturale, Torino, Einaudi 1977, pp. 11-26.\n3 G. Lukács, Lenin, Einaudi, Torino, 1970, p. 13.\n8 Cfr. la Prefazione a Storia e coscienza di classe, Sugar, Milano, 1967, pp. VII-XLIII.\n9 A. Negri, La fabbrica della strategia, CLEUP, Padova, 1977.\n10 L. Althusser, Lenin e la filosofia, Jaca Book, Milano, 1972.\n11 W. Abendroth, H.H. Holz, L. Kofler, Conversazioni con Lukács, De Donato Bari, 1968, pp. 182-183.


15.10.2021 00:00 di Tommaso Loreto Twitter: @To_Lo_\tvedi letture\nAnche Vincenzo Italiano deve aver provato a estraniarsi in qualche modo dal pandemonio di voci piovute su Dusan Vlahovic. Il tecnico ha toccato l’argomento a metà settimana, ma da ieri osservare da vicino il lavoro del suo attaccante in allenamento può certamente fare la differenza. Anche perché, al di là degli scenari futuri, da qui al mercato di gennaio sia alla Fiorentina che a Vlahovic converrà tenere il passo.\nMa non è solo il doppio interesse di club e calciatore a dare un senso importante alla ripresa del campionato viola, a cominciare da una sfida come quella di Venezia per niente banale. La squadra di Italiano ritroverà i sudamericani soltanto domani, reduci dagli impegni di questa notte, è lecito pure attendersi qualche sorpresa al fischio d’inizio, altrettanto che il tecnico chieda ai suoi di bissare l’ultima sfida post sosta che vide la Fiorentina andare a vincere a Bergamo.\nE d’altronde quello di lunedì è già un esame importante per una squadra che ha stupito con le big e vinto con le medio-piccole. C’è da scommettere che il tecnico metterà tutti in guardia dal rischio di dare per scontati i favori del pronostico, sottovalutare la matricola veneta sarebbe errore madornale. Dopo giorni di parole e previsioni sul futuro del numero 9 adesso dovrà essere solo il gruppo a prendersi la scena, possibilmente proseguendo sulla strada del gioco e dell’intensità che fino a questo momento ha spinto la Fiorentina verso un quinto posto da difendere con il coltello tra i denti


Sul Lario per scoprire i borghi più suggestivi: i blogger Usa girano con noi! - CiaoComo\nSul Lario per scoprire i borghi più suggestivi: i blogger Usa girano con noi! foto\nCibo e paesaggi, curiosità e storia. Ecco cosa cercano Travellinggrek e Foodieflashpacker\ndi Marco Romualdi - 20 Maggio 2019 - 17:13\nDue blogger di gran moda, seguitissimi a suon di Like sui social. Una è food-blogger, lui travel-blogger. Arrivano dagli Usa e la settimana prossima sbarcano sul Lario alla scoperta di angoli e borghi suggestivi. Questo è quello che hanno chiesto al collega Franco Cavalleri che oggi è passato da noi in redazione a spiegare questa bella iniziativa tra cucina ed arte, tra lago e cultura del nostro territorio. Lei è Kat Von B – nota dal popolo social come travellinggrek – lui è Nathan Aguilera, per coloro che seguono i suoi post su Facebook ed Instragram “Foodieflashpacker”.\nSettimana prossima inizieranno proprio da CiaoComo il loro tour in giro per la provincia: venerdì 31, alle 8,30 del mattino, in diretta da noi con Franco per spiegare il loro viaggio comasco. Poi giorno dopo giorno anche sui nostri social i loro appunti, ma anche foto e video. Resteranno nel territorio alcuni giorni prima di rientrare a casa.\nTanti schianti anche a Pasqua: auto ribaltata a Barni, cinque feriti anche a Canzo


Massaggi cagliari - La pagina su cui incontri affabili battone vicine\nNon mi fermo mai vi vorrei un po' profumati. Ciao agli uomini maiali mi presento sono Liddy bella e porca ma già vogliosa di ragazzi emancipati e per per ndare sentirlo tutto dentro. Con queste premesse devi riempirmi con il cazzo, forse cerco qualcuno ninfomane. Ho un'amica porca e no a cacciatori di foto gradisco inoltre un esperto in bondage. Vi saluto tutti faccio pompini! Io Cathleen abbastanza formosa per serate calde un uomo alto e quindi sesso orale. Vorrei solo persone adulte aperta a qualsiasi suggerimento nei palazzi a 3338328129 Sempre in cerca ed ero dolce che viene messa a novanta a prescindere dall'orientamento cerco uomini da dominare per massaggi lingam Mi trovi ovunque tu voglia. Cerco proprio te innaffiami col tuo latte. Adoro Intimissimi, è palese che hai indovinato degli squilli telefonici con Marta. 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2007 novembre 28 | Quasi rete\nArchivio del giorno: 28/11/2007\nGazzetta dello Sport.it > Quasi rete > Archivio del giorno: 28/11/2007\nI medici, le opinioni e i deferimenti inutili\nClaudio Gavioli, oltre a essere il critico cinematografico "ufficiale" di QuasiRete, è fondamentalmente il medico sociale della squadra del Modena FC. Interviene a questo titolo, stavolta, su una polemica che va avanti da mesi a proposito dei rapporti fra Roberto Mancini e il medico dell’Inter (qui un suo post di un mese fa e qui un post del blog Io sto con Mancini).\nIn appendice alla querelle Mancini – medici sportivi, alcune brevi osservazioni. Avevo, con un articolo di un mese fa su questo blog, espresso stupore critico nei confronti di certe affermazioni di Mancini riguardo ai ritardi nei recuperi causati da un’eccessiva (e, sembra leggere tra le righe, troppo garantista) prudenza dei medici del calcio. Avevo dimostrato con alcuni esempi che la percezione dell’allenatore interista è sbagliata perché oggi si va anche troppo veloci con il rischio di mettere a repentaglio la sicurezza degli atleti e la loro salute.\nMi sembra che la risposta del prof Castellacci, responsabile medico della Nazionale, sia stata garbata, circostanziata e, nello stesso tempo, tagliente quanto basta. Sinceramente non condivido il deferimento. Uno può esternare i suoi punti di vista esponendosi al rischio di essere confutato con toni aspri ma il diritto di esprimere le opinioni, anche se bislacche, resta sacrosanto. I medici si difendono con la dialettica e la verità scientifica: non c’è bisogno di intimidire sanzionando.\nPer quel che riguarda l’affermazione dell’ex calciatore ora medico Boranga – “Ha ragione Mancini, io sto con lui” -, mi sembrano parole in libertà dette senza troppo riflettere. Se sei laureato in medicina ma non ti occupi direttamente di riabilitazione sportiva, beh, forse la tua voce in capitolo non è poi così rilevante…\nTags: calcio, medicina, polemiche\nIl footballer da record di Boccioni\nSi intitola Studio per footballer. E’ l’opera più costosa di sempre di Umberto Boccioni, da oggi. Un acquirente, ancora anonimo, ha investito un milione e 866.950 euro, contro una stima di 800 mila euro, durante un’asta di Christie’s dedicata all’arte moderna e contemporanea italiana, a Milano.\nStudio per footballer è una tela del 1913. Boccioni (Reggio Calabria, 1882 – Sorte, Verona, 1916) fu scultore, pittore, teorico d’arte. Il suo nome si lega al movimento futurista, al quale aderì ufficialmente nel febbraio 1910, dopo l’incontro con Filippo Tommaso Marinetti.\nTags: arte, calcio


Rosari – Tagged "Rame"– Ghirelli Srl - Italia\nPerle: Vetro di Bohemia 8 mm con effetto ghiaccio alternate nei colori: oro, rosa e bianco. Vetro di Murano soffiato 10 mm rosa venato satinato Crocifisso: Gesù Crocifisso su un letto di splendide rose, scolpite e curate nei minimi particolari Crocera: La "M" Mariana sormontata da una regale corona fa da cornice ad uno spledido ritratto della Madonna con Gesù Bambino adornata da boccioli di Rose Finitura: Rame antico Stile: Classico Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli\nPerle: Vetro di Bohemia 8 mm con effetto ghiaccio nei colori marrone e bianco. Vetro di Murano soffiato 10 mm marrone scuro venato satinato Crocifisso: Il sacrificio di Gesù nella Santa Messa rinnova quello del Golgota Crocera: Maria Santissima con Gesù Bambino, tra due splendidi Angeli raccolti in venerazione Finitura: Rame antico Stile: Vintage Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli\nPerle: Vetro di Bohemia faccettato 8 mm con effetto specchio alternate nei colori: oro rosa, oro e rame. Perle a Lume 8 mm decorate a mano Crocifisso: Dal design contemporaneo, moderno ed elegante allo stesso tempo. Nato dall'unione di linee semplici con elementi naturali Crocera: Una straordinaria raffigurazione della scena di S. Juan Diego che mostra l'Immagine di Nostra Signora impressa sul Suo mantello Finitura: Oro antico. Componenti in rame antico Stile: Contemporaneo Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli...\nPerle: Vetro di Bohemia faccettato 8 mm con effetto specchio alternate nei colori: oro rosa, oro e rame. Perle a Lume 8 mm decorate a mano Crocifisso: ispirato alla presenza degli Angeli accanto a Gesù in Croce Crocera: Dall'intuizione dei designers Ghirelli, un'amorevole Madonna che stringe tra le braccia Suo figlio Gesù, prende forma alla "M" di Maria Finitura: Oro antico. Componenti in rame antico Stile: Barocco Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli\nPerle: Raffiguranti l'Apparizione di Lourdes, in metallo 8x6 mm in finitura rame. Vetro di Bohemia faccettato 8 mm con effetto specchio color rosa. Pietra dura Ematite 8 mm argento Crocifisso: Ispirato alla presenza degli Angeli accanto a Gesù in Croce Crocera: Un'originale creazione ispirata a Maria Madre dell'Eucarestia. Ai lati due splendidi angeli adorano il Santissimo Sacramento Finitura: Rame antico Stile: Classico Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli\nPerle: Vetro di Bohemia 8 mm bianco con effetto ghiaccio. Vetro di Bohemia faccettato 8 mm acquamarina. Vetro di Murano soffiato 10 mm verde venato satinato Crocifisso: Ispirato alla presenza degli Angeli accanto a Gesù in Croce Crocera: La splendida scena dell'Apparizione di Knock, incorniciata nella riproduzione della Cappella presente nella Basilica. Una creazione Ghirelli dedicata alla devozione a Nostra Signora d'Irlanda Finitura: Rame antico Stile: Barocco Firma: Esclusivo lingotto argentato con marchio Ghirelli\nPerle: Vetro di Bohemia 8 mm con effetto ghiaccio nei colori bianco e azzurro. Perle a Lume 8 mm decorate a mano. Crocifisso: Dal design contemporaneo, moderno ed elegante allo stesso tempo. Nato dall'unione di linee semplici con elementi naturali Crocera: Una bellissima riproduzione di N. S. del Rosario, circondata da splendidi Gigli. Ricavata dal modello originale della Medaglia Pontificia di Benedetto XVI, realizzata dalla Ghirelli, in occasione del viaggio Apostolico del Santo Padre a Fatima Finitura: Rame antico Stile:...


Porsche Taycan: la nuova versione GTS anche Sport Turismo - Newstreet\nPorsche Taycan: la nuova versione GTS anche Sport Turismo\nTutte le principali caratteristiche della nuova Porsche Taycan GTS a propulsione elettrica da 598 CV, inedita versione che porta al debutto la variante station wagon Sport Turismo.\nAll’imminente Salone di Los Angeles 2019, in programma dal 19 al 28 novembre, sarà svelata la nuova versione GTS della Porsche Taycan a propulsione elettrica, disponibile anche nell’inedita variante Sport Turismo con la carrozzeria station wagon.\nLa nuova Porsche Taycan GTS è accreditata della potenza di 598 CV, grazie a cui la vettura raggiunge la velocità massima di 250 km/h, accelerando da 0 a 100 in 3,7 secondi. Tuttavia, l’aspetto più interessante di questa declinazione della sportiva a propulsione elettrica è l’autonomia massima di 504 km.\nIn arrivo sul mercato italiano nel corso della primavera del 2022, la nuova Porsche Taycan GTS sarà in vendita a 137.231 euro nella variante berlina, oppure a 138.207 euro nella configurazione Sport Turismo. La dotazione di serie comprende gli interni in Race-Tex di colore nero, in tinta con la finitura anodizzata degli inserti in alluminio spazzolato. Tra gli optional, invece, figura il tetto panoramico con la funzione Sunshine Control .


Firenze, bomba alla libreria: indagini puntano su telefoni sospetti - la Repubblica\nBomba alla libreria di Casa Pound, lavoro certosino degli investigatori della polizia, a Firenze, anche sulle celle telefoniche per 'tracciare' la presenza di sospetti nella zona di via Leonardo da Vinci dove all'alba del primo gennaio un artificiere è rimasto gravemente ferito per lo scoppio di un ordigno artigianale. L'esame dei tabulati telefonici potrebbe durare molto tempo a causa della mole di dati tra cui gli investigatori della Digos devono districarsi: ma a volte questa attività 'a tavolino' ha dato buoni spunti. Questa analisi potrebbe non essere limitata alla notte di Capodanno ma anche a tempi precedenti perché chi ha posto l'ordigno sicuramente ha fatto almeno un sopralluogo alla libreria di CasaPound.\nIl versante dei telefoni mobili è uno dei fronti operativi attivi e viaggia parallelo con l'esame, iniziato oggi, delle immagini riprese dalle telecamere. In via Leonardo da Vinci e nelle strade più vicine, in realtà, non sono granché presenti sistemi di videosorveglianza e quelli che ci sono, e che chiunque può notare, darebbero comunque una visione molto limitata, parziale dello scenario in cui i responsabili dell'attentato dinamitardo si sono dovuti muovere. Non si esclude però un errore, una sottovalutazione, quindi un indizio che però potrebbe risultare decisivo.\nAltre risposte all'inchiesta coordinata dalla procura di Firenze potrebbero arrivare dall'esame dei frammenti della bomba repertati dai poliziotti della scientifica e inviati a Roma per essere analizzati. Ma le analisi di laboratorio serviranno anche a rivelare l'eventuale presenza di materiale biologico umano, ad esempio impronte digitali o tracce di saliva da cui potrebbe essere ricavato un dna. Utili a questo scopo potrebbero essere anche alcuni residui piliferi trovati su alcuni frammenti di scotch usato per confezionare l'ordigno. Tuttavia, ricavare un dna da questo tipo di campioni, spiegano gli specialisti della polizia, è un'operazione molto difficoltosa e non è detto che dia dei risultati apprezzabili.\nPer procura e Digos la prima ipotesi investigativa rimane indirizzata alla matrice anarchica-insurrezionalista. Si scava in questa direzione anche perché non mancano episodi recenti. L'ultima azione rivendicata dagli anarchici a Firenze è del 21 novembre 2016 quando fu incendiato uno sportello Postamat in via Cento Stelle, vicino allo stadio Franchi. Questa mattina gli agenti della scientifica hanno effettuato un secondo sopralluogo davanti alla libreria Il Bargello. Si sarebbe trattato, secondo quanto appreso, di rilievi documentali per effettuare foto e video, e non per sequestrare altri reperti con finalità di prova. La libreria, intanto, è aperta e i volontari sono tornati a svolgere le loro attività negli orari consueti.\nFirenze, 6 avvisi di garanzia per l'artificiere morto


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Devo chiedere al mio manager di nascondere/non annunciare la mia promozione?\nLavoro in un'azienda tecnologica di medie dimensioni (cioè diverse migliaia di dipendenti). Sono stato in competizione con diversi altri ingegneri di talento per una massiccia promozione al posto di ingegnere più anziano offerto in azienda (grande aumento di stipendio, maggiore capitale proprio e bonus, ecc.) Tutta la nostra azienda sta lavorando da casa in questo momento.\nSono stato informato dal mio manager che sono il candidato prescelto. Egli ha sottolineato che una parte significativa della ragione è dovuta a come sono riuscito ad automatizzare diversi processi (ad esempio con Linux, Kubernetes, e AWS) prima che i nostri uffici si chiudessero volontariamente (a causa dell'attuale pandemia COVID-19). Questo ha permesso a diversi team di continuare a lavorare in remoto quando potrebbero non essere stati in grado di lavorare affatto (l'azienda avrebbe continuato a pagarli, ma è preferibile che tutti continuino a lavorare in remoto, se l'azienda deve sopravvivere a questo). La mia promozione sarà annunciata pubblicamente (all'interno dell'azienda) questo venerdì, durante la nostra riunione trimestrale di tutti i collaboratori. **Come posso chiedere educatamente e professionalmente che questo non venga annunciato, e dovrei chiederlo in primo luogo? Alla fine la gente lo capirà, ma preferirei che fosse più tardi, e gradualmente. Allo stesso tempo, non voglio sembrare ingrato.\nNon sono sordo al tono a quante persone stanno perdendo il lavoro e stanno avendo un momento difficile in questo momento. Non voglio che mi si annunci una promozione e un aumento di stipendio quando gli altri sono in difficoltà.\nAlcuni colleghi (meno professionali) hanno fatto commenti denigratori su di me perché li ho messi in condizione di lavorare a distanza (immagino che alcuni di loro volessero un "soggiorno" gratuito a casa; non sembrano rendersi conto che probabilmente ho salvato i loro posti di lavoro). Un individuo mi ha detto che "avrebbe preferito 7 mesi di liquidazione piuttosto che il suo lavoro".\nAlcuni team sono attivamente licenziati**, con una forte attenzione ai team di software che sono inattivi in questo momento (non molti, ma esistono).\nAlcuni team sono stati effettivamente automatizzati a causa delle mie implementazioni tecniche (software legacy e team DevOps), e sono anche stati licenziati. Alcuni membri hanno contattato direttamente il mio tramite e-mail personale per dirmi cose sgradevoli.\nÈ ragionevole richiedere ulteriore discrezione per una promozione importante?\nÈ una cattiva idea chiederla (cioè sembra che stia mettendo in dubbio il giudizio del mio supervisore)?\nLa mia preoccupazione riguarda più il morale e la sensibilità dei miei colleghi che la mia apparizione/impressione pubblica (gli amici al lavoro sono ancora buoni amici, e posso scrollarmi di dosso i commenti sgradevoli che ho ricevuto facilmente), anche se ammetto che mi interessa la maggior parte del mio reddito (e la capacità di provvedere alla mia famiglia).\n41 2020-03-22T13:20:54+00:00 0\nAngela Cojocari 17541\nEdited question 19º settembre 2021 в 7:33\nEdited question 23º marzo 2020 в 12:54\nCommenti sulla domanda (7)\nCome posso rivolgermi a uno studente che aumenta sistematicamente i suoi voti presentando reclami frivoli?\nCome gestire gli "slogan spammer" quando si prendono decisioni strategiche con conseguenze a lungo termine?\nRegistered 8 ore fa\nRegistered 10 ore fa\nRegistered 14 ore fa\nRegistered 1 giorno fa