Da Angelodiluce il Mar Lug 27, 2010 2:19 am\nI collegi Iniziatici si chiusero quando giunse l'età nera. Questa fu la fatalità. Da allora le grandi Logge Nere, che erano nate nelle tenebre arcaiche dei tempi antichi, si fecero di fatto più attive. Le tenebre sono il limite della luce. Vicino ad ogni tempio di luce ne esiste un altro di tenebre e dove la luce brilla più chiara le tenebre si fanno più dense.\nI collegi Iniziatici d'Egitto, Grecia, India, Cina, Messico, Yucatàn, Perù, Troia, Roma, Cartagine, Caldea, Persia, ecc. ebbero i loro antipodi pericolosi, le loro antitesi fatali, cioè scuole tenebrose di Magia Nera, ombre fatali della luce.\nLe scuole di Magia Nera costituiscono l'ombra dei collegi Iniziatici. Quando tali collegi si chiusero queste scuole fatali divennero attivissime.\nNon è strano trovare negli antri della Loggia Nera termini, scienze e rituali simili a quelli che si usavano nei collegi Iniziatici. Ciò confonde i devoti del sentiero. Per natura il devoto è amante del raro, dell'esotico, del lontano, dell'impossibile e quando incontra un Mago Nero di questo tipo, che parla dei Misteri Egizi, Maya, Aztechi, Incas, Greci, Caldei, Persiani, ecc., crede ingenuamente di aver preso Dio per la barba e si mette nelle mani del Mago Nero credendolo Bianco.\nDovunque sono esistiti collegi Iniziatici abbondano Maghi delle tenebre di questo tipo. Essi sono l'antitesi di tali collegi e parlano come Maestri, presumendo sempre di essere Iniziati di tali collegi. Non dicono mai nulla che possa destare sospetti. Appaiono buoni e umili, difendono il bene e la verità, assumono atteggiamenti fortemente mistici, ecc. In condizioni simili è chiaro che il devoto ingenuo ed inesperto abbandona il sentiero del filo del rasoio e si affida completamente nelle mani di questi lupi travestiti da pecore. Questa è la fatalità.\nLe scuole di Magia Nera abbondano dappertutto. Ricordiamo la setta dissidente dei Maya. I suoi Adepti furono espulsi dalla Loggia Bianca Maya. Sono Maghi Neri. Tale scuola si trova tra lo Yucatàn e il Guatemala. Attualmente questa scuola di Magia Nera Maya ha agenti attivi in Messico e Guatemala. Chi oserebbe dubitare di questi tenebrosi che si dichiarano Principi maya e grandi sacerdoti? Questi signori parlano ancora con molta reverenza di Teoti, Dio Supremo, creatore e sostenitore del mondo. Vanno in estasi ricordando Bacabes, la Trinità maya, e Camaxtle, castigatore dei mali, ecc. In tali circostanze è molto difficile scoprire simili tenebrosi. Quando il devoto si affida a loro, lo portano nei loro templi dove lo iniziano. È chiaro che il devoto diventa Mago Nero nel modo più ingenuo. In queste circostanze un devoto non accetterebbe mai di essere qualificato Mago Nero. L'abisso è pieno di persone sincere vittime dei propri errori e di gente dalle buone intenzioni.\nCosì, tanto sulle rive del Nilo quanto nella terra sacra dei Veda, appaiono molti tenebrosi di questo tipo. Ora essi sono realmente molto attivi e lottano per ingrossare le loro file.\nSe lo studente vuole una chiave per scoprire questi personaggi dell'ombra noi gliela diamo con molto piacere. Parlate al personaggio della magia sessuale Bianca senza spargimento del seme. Menzionategli la castità scientifica, ditegli che non versate mai il vostro seme. Questa è la chiave. Potete essere certi che se il personaggio di cui sospettate è realmente Mago Nero, cercherà con tutti i mezzi di convincervi che la magia sessuale è dannosa alla salute, che è pregiudizievole ed insinuerà in voi l'idea di spargere il seme.\nCaro discepolo, guardati dai soggetti che ti consigliano di versare il vaso di Hermes. Sono Maghi Neri. Non lasciarti sedurre dalle loro dolci parole o dai loro modi esotici o dai loro nomi strani. Ogni devoto che versa il vaso di Hermes cade inevitabilmente nell'abisso della fatalità. Sii vigile, ricorda che il sentiero del Matrimonio Perfetto è il sentiero del filo del rasoio. Questo sentiero è pieno di pericoli, dentro e fuori. Sono molti quelli che cominciano, ma è molto difficile trovare qualcuno che non esca dal sentiero.\nMi viene in mente il caso di un Iniziato del tempo del Conte Cagliostro. Questo studente aveva praticato intensamente magia sessuale con la sua sposa e, com'è naturale, aveva acquisito gradi, poteri, iniziazioni, ecc. Tutto era andato molto bene fino al giorno in cui ebbe la grande debolezza di raccontare ad un amico occultista anche le sue faccende intime. Tale amico si scandalizzò e, armato di grande erudizione, consigliò all'Iniziato di abbandonare la pratica della magia sessuale senza eiaculazione del seme. Gli insegnamenti errati dell'amico fuorviarono l'Iniziato. D'allora in poi praticò la magia sessuale versando il vaso di Hermes. Il risultato fu disastroso. Il Kundalini dell'iniziato discese fino al centro magnetico del coccige. Gradi e poteri, cappa e spada, tuniche e mantelli sacri andarono perduti. Fu un vero disastro: fu la fatalità.\nÈ bene sapere che fortificare la mente incanta i Maghi Neri. Assicurano che solo tramite la mente l'uomo può somigliare a Dio. I Maghi delle tenebre odiano mortalmente la castità. Si incontrano milioni di devoti del sentiero che hanno abbandonato il cammino del Matrimonio Perfetto per diventare discepoli della Loggia Nera. Succede che i devoti di occultismo siano attratti dal raro, dal nuovo e dal misterioso e, quando incontrano un Mago di quelli "rari", immediatamente si mettono nelle sue mani come una qualsiasi volgare prostituta della mente. Questa è la fatalità.\nChi vuole nascere come Angelo cosmico, chi davvero vuole trasformarsi in un Angelo con poteri sul fuoco, sull'aria, sulle acque e sulla terra, chi vuole trasformarsi in un Dio, non deve lasciarsi prendere da tutte queste tentazioni pericolose e sottili.\nÈ molto difficile trovare persone così ferme e costanti da non abbandonare mai il sentiero del Matrimonio Perfetto. L'essere umano è molto debole. Questa à la fatalità.\nMolti sono i chiamati e pochi gli eletti. Basta che alcuni dei pochi si elevino allo stato angelico e ci riterremo soddisfatti.\nL'amore, unico cammino di salvezza I nemici dell'amore si chiamano fornicatori. Essi confondono l'amore con il desiderio. Ogni mago che insegna la eiaculazione del seme è Mago Nero. Chiunque sparga il liquido seminale è fornicatore. È impossibile arrivare all'Autorealizzazione intima finché non si uccide il desiderio animale. Quelli che versano il vaso di Hermes sono incapaci di amare. L'amore e il desiderio sono incompatibili. Chi versa il vaso di Hermes è vittima del desiderio animale. L'amore è incompatibile con il desiderio e la fornicazione.\nIl Sufismo Del misticismo maomettano il più ineffabile è il Sufismo persiano. Esso ha il merito di lottare contro il materialismo, contro il fanatismo, e contro l'interpretazione alla lettera del Corano. I Sufi interpretano il Corano dal punto di vista esoterico come noi gnostici interpretiamo il Nuovo Testamento.\nDella religiosità orientale e della musica sufi ciò che più sconcerta gli Occidentali è la strana e misteriosa miscela di erotico e di mistico. La teologia cristiana ha considerato la carne ostile allo spirito, invece nella religione musulmana la carne e lo spirito sono due sostanze di una stessa energia, due sostanze che si devono aiutare reciprocamente. Solo chi pratica magia sessuale positiva lo comprende. In Oriente la religione, la scienza, l'arte e la filosofia sono insegnate in un linguaggio erotico e squisitamente sessuale. «Maometto s'innamorò di Dio», dicono i mistici arabi. «Scegli per te una nuova sposa ogni primavera dell'anno nuovo, perché il calendario dell'ultimo anno non è buono», dice un poeta e filosofo persiano.\nChi ha studiato accuratamente il "Cantico dei Cantici" del saggio Salomone avrà trovato questa deliziosa miscela di mistico e di erotico che tanto scandalizza gli infrasessuali.\nLa religione vera non può rinunciare all'erotico perché sarebbe la sua morte. Molti miti e leggende antiche si fondano sull'erotico. L'amore e la morte costituiscono di fatto la base di ogni religione autentica.\nI Sufi, poeti persiani, scrissero sull'amore di Dio con espressioni applicabili alle loro belle donne. Ciò scandalizza i fanatici dell'infrasesso. L'idea del Sufismo è l'unione amorosa dell'anima con Dio.\nIn realtà niente meglio dell'unione sessuale deliziosa dell'uomo con la donna può spiegare l'unione amorosa dell'anima con Dio. Questa è la brillante idea del Sufismo. Se si vuole parlare dell'unione di Dio con l'anima, bisogna farlo nel linguaggio erotico dell'amore e del sesso. Solo così si può dire quello che c'è da dire. Il linguaggio simbolico dei Sufi ha espressioni meravigliose. Sonno, tra loro, significa meditazione. In realtà la meditazione senza sonno danneggia la mente. Ogni vero Iniziato lo sa. Bisogna combinare il sonno con la meditazione. I Sufi lo sanno. La parola profumo simboleggia speranza nel favore divino; tra loro baci ed abbracci significano rapimento nella pietà; vino vuol dire conoscenza spirituale, ecc.\nI poeti sufi cantavano l'amore per le donne, per le rose e per il vino e tuttavia molti di loro facevano vita da eremiti.\nI sette stati mistici descritti dai Sufi sono qualcosa di straordinario. Esistono certe sostanze chimiche che sono in intima relazione con gli stati mistici. L'ossido nitroso e l'etere, specialmente l'ossido nitroso, quando si dissolvono sufficientemente nell'aria, stimolano la coscienza mistica in modo straordinario.\nDobbiamo riconoscere che l'umanità attuale è subcosciente. Gente così è incapace di conoscere le dimensioni superiori dello spazio. È urgente risvegliare la coscienza ed è possibile solo durante l'estasi. Se analizziamo l'estasi con la logica dialettica, scopriamo che essa è sessuale. Le stesse energie sessuali che si manifestano nel godimento amoroso, se si trasmutano e si sublimano, risvegliano la coscienza e producono l'estasi.\nFatalità è perdere l'estasi, cadere nuovamente nella subcoscienza. Ciò succede quando versiamo il vaso di Hermes.\nUn grande Maestro disse: «Nell'impulso sessuale l'uomo si pone nella relazione più personale con la natura. È frequente paragonare la sensazione della donna sperimentata dall'uomo, o viceversa, con il sentimento della natura. È realmente la stessa sensazione che il bosco, la pianura, il mare, le montagne offrono, solo che in questo caso è ancora più intensa, risveglia voci più interne, suscita il suono di corde più intime». Così arriviamo all'estasi.\nL'estasi, l'esperienza mistica, ha i suoi princìpi fondamentali nella logica dialettica. Questa logica non può mai essere violata. Riflettiamo ad esempio sull'unità dell'esperienza. Questo principio esiste sia tra i mistici d'Oriente che tra quelli d'Occidente, tanto tra gli Ierofanti d'Egitto quanto tra i saggi sufi o tra i maghi aztechi. Durante l'estasi i mistici parlano nello stesso linguaggio universale, usano le stesse parole e si sentono uniti a tutto il creato. Le scritture sacre di tutte le religioni dimostrano gli stessi princìpi. È la logica dialettica, la logica superiore. Questo prova che i mistici di tutti i paesi del mondo bevono alla stessa fonte di vita. I caratteri delle cause del mondo, altro principio della logica dialettica, dimostrano con completa concordanza di dati, esattezza e precisione, la realtà e la verità dell'estasi. I mistici di tutte le religioni del mondo concordano totalmente nelle loro affermazioni sui caratteri delle cause del mondo. La concordanza è dunque perfetta.\nL'unità della vita è un altro principio della logica dialettica.\nOgni mistico in estasi percepisce e sente l'unità della vita. La matematica dell'infinito e della logica dialettica non possono mai sbagliare. Chi versa il vaso di Hermes perde l'estasi, le sue visioni non sono più incluse nella logica dialettica. Tuttavia si crede supertrascendente, viola i princìpi della logica dialettica e cade nella pazzia dell'assurdo. Questa è la fatalità.\nOgni studente gnostico deve allontanarsi dal tantrismo nero e da quelli che insegnano magia sessuale Nera, se non vuole cadere nell'abisso della fatalità.\nI dissidenti delle antiche scuole arcaiche sono molto attivi in questo Kali-Yuga.\nIn quest'epoca i Maghi Neri stanno facendo una campagna tremenda con il proposito di imporre la falsa conoscenza nell'Era dell'Acquario che sta per iniziare. Vogliono il trionfo della Loggia Nera.\nInfrasesso nello yoga Le sette scuole di yoga sono arcaiche e grandiose, ma non potevano sfuggire ai fini tenebrosi. Attualmente esistono molti infrasessuali che cercano proseliti e formano scuole di yoga. Questi individui odiano mortalmente il sentiero del Matrimonio Perfetto. Aborrono la magia sessuale Bianca. Alcuni di loro insegnano tantrismo nero. È la fatalità.\nIl vero yoga si basa sulla magia sessuale Bianca. Yoga senza magia sessuale è dottrina infrasessuale, adatta agli infrasessuali.\nLe legittime basi dello yoga si trovano nel Kama Kalpa e nel Buddhismo tantrico. L'Ahamsara e il Maithuna sono di fatto le basi di un vero yoga. Ahamsara (dissoluzione dell'io), Maithuna (magia sessuale), è qui la vera sintesi dello yoga.\nChi si è introdotto in un monastero di Buddhismo Zen sa molto bene che il Maithuna e la dissoluzione dell'io che ritorna, costituiscono le basi della Autorealizzazione intima. Ora è opportuno ricordare il caso del Cristo yogi Babaji. Egli non fu celibe. Chi crede che Mataji sia sua sorella carnale è in errore. Mataji è la sua sposa sacerdotessa. Con lei si autorealizza intimamente.\nIl Buddhismo indiano come il Buddhismo Zen e Chan sono tantrici. Senza il tantrismo bianco lo yoga è un fallimento. Questa è la fatalità.\nIl Buddhismo cinese e giapponese sono completamente tantrici. Non c'è dubbio che il Buddhismo Chan e Zen seguono realmente il cammino dell'Autorealizzazione intima.\nNel Tibet segreto lo yoga sessuale è grandioso. I grandi Maestri del Tibet praticano magia sessuale.\nUn mio grande amico mi scrisse dall'India dicendomi: «Nel tantrismo indù e tibetano lo yoga sessuale positivo (Maithuna) si pratica senza spargimento seminale, dopo che la coppia, sotto la guida di un Guru esperto, ha imparato ad eseguire le pratiche di Laya Kriya. Poi si passa alla sadhana tantrica in cui lo sposo deve introdurre il membro virile nella vagina. Questa operazione si effettua dopo uno scambio di carezze da parte della coppia. L'uomo si siede con le gambe incrociate in una asana (postura) e la donna assorbe il fallo. La coppia permane in connubio per lungo tempo senza muoversi, facendo in modo che l'ego della coscienza analitica non intervenga lasciando che la natura agisca senza interferenze».\n«Quindi, senza attendere l'orgasmo, le correnti erotiche entrano in azione provocando l'estasi. In questo momento l'ego si dissolve (si ritira) e il desiderio si trasmuta in amore. Correnti intense, simili a quelle elettromagnetiche che producono effetti estatici, percorrono i corpi, una sensazione di felicità ineffabile s'impossessa di tutto l'organismo e la coppia sperimenta l'estasi d'amore e la comunione cosmica». Finisce qui la relazione del mio amico di cui non faccio nome. Gli infrasessuali introdotti nello yoga odiano questo racconto. Essi vogliono lavorare con lo yoga per aumentare i fanatici dell'infrasesso. Questa è la fatalità.\nLo yoga senza la magia sessuale è come un giardino senza acqua, o come un automobile senza benzina, o come un corpo umano senza sangue. È la fatalità.\nMagia azteca Nei patii lastricati degli Aztechi, uomini e donne rimanevano nudi per molto tempo, baciandosi e accarezzandosi reciprocamente e praticando magia sessuale. Se l'Iniziato commetteva il crimine di versare il vaso di Hermes era condannato alla pena di morte per aver profanato il tempio. Il delinquente veniva decapitato. Questa è la fatalità.\nSamael Aun Weor (tratto da Il Matrimonio Perfetto)


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La punta del plettro, il trucco per non rovinarla! | Guitarzero\nHome » Suoniamo alla Vecchia Maniera » La punta del plettro, il trucco per non rovinarla!\nUtilizzi plettri con tanta punta e non vuoi consumarla?\nSe ti trovi comodo con i plettri con molta punta e non vuoi rovinarla durante parti ritmiche “a tutto braccio” spero di aver reso l’idea di cosa intendo, gira il plettro!\nUtilizza per le ritmiche, ovviamente quelle che lo permettono, la parte che normalmente tieni tra pollice e indice e al momento del tuo assolo sfodera la punta!\nEsercitati a girare il plettro tra le dita. È un buon metodo per preservarne la punta. Il vantaggio della fluidità nelle ritmiche, precisione e velocità negli assoli! Nel video ti mostro come fare.\nSe sei un chitarrista elettrico cerca di preferire sempre un plettro rigido rispetto a plettri più morbidi e flessibili. Se sei agli inizi abituati ad utilizzare fin da subito, anche se ti sembra più scomodo, plettri rigidi. È importante per il tuo suono ed è importante per permetterti di migliorare, di praticare esercizi più complicati e veloci.\nI plettri da utilizzare. L’importante è sentirsi a proprio agio.\nDa qualche anno, per esercitarmi, utilizzo plettri Ibanez Steve Vai principalmente, oppure i plettri Ibanez Paul Gilbert blu e bianchi. Sono plettri da 1mm di spessore, prodotti in vari colori e materiali diversi.\nHo scelto questi plettri per esercitarmi più a sensazione. Mi trovo meglio, li sento meglio nella mano, suono meglio. Suono meglio perché mi sento a mio agio non certo perché il plettro è blu, bianco, rosso o verde. Investite qualche euro per acquistare plettri diversi così da trovare quello con cui vi trovate meglio! Non ci sono regole! Ma fate attenzione, quando vi esercitate non fatevi ingannare dal plettro morbido!\nSe sei alla ricerca del “tuo” plettro ecco qualche consiglio: I migliori plettri per chitarra elettrica.\nCategoria: Suoniamo alla Vecchia Maniera\nEsercizi o strimpellare con i nostri brani preferiti?


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In presenza di stimolazione sessuale, consente di ottenere erezioni stabili e durature per 36 ore. La pasticca naturale Cialis Originale si prende circa 30 minuti prima del contatto sessuale. Monografia Perturbazione L'altropop italiano.\nNon possiamo mai prevedere la reazione del nostro organismo su medicine. Prima di assumere il medicinale dovete leggere bene la prescrizione. Effetti e durata Il farmaco Cialis originale manifesta i primi effetti circa 20 minuti dopo l'assunzione. L'acquisto online su Casafarmacia farmacia italiana garantisce un controllo medico prima dell'assunzione del medicinale e il supporto del nostro staff sanitario nel caso di qualsiasi necessità. Informazioni utili su Viagra Iniziare sempre il trattamento partendo dal dosaggio più basso, per poi modificarlo qualora non si riscontrassero gli effetti desiderati.\nUsato da oltre 8 milioni di uomini, Cialis Originale ha dimostrato di migliorare l'erezione nella quasi totalità dei casi, sia in presenza di disfunzioni moderate che più gravi, indipendentemente dall'età. Cialis originale online contrassegno п»їnovara. Per esempio, molto famoso effetto collaterale è un piccolo cambiamento di percezione visiva in modo che gli oggetti di colore rosa diventa leggermente tonalità rosata. Cialis ha migliorato la performance di migliaia di uomini, aumentando anche la felicità della famiglia.\nGenerico Cialis, un farmaco progettato per aumentare la potenza, secondo tutti gli indicatori è un farmaco bioequivalente a Cialis Originale. Tuttavia, essi accelerano dopo la somministrazione di paracetamolo. Cialis Originale possibili effetti collaterali Gli effetti collaterali possono variare da persona a persona, in quanto ogni individuo reagisce al farmaco in maniera diversa. Per evitare le complecazioni che possono essere portati dalle controindicazioni dovete prendere nota delle cautelarazioni neccesarie.\ncityoffrankston.com © 2010-2017 Cialis originale online contrassegno п»їnovara.


Codice Prodotto: ANI-0157\nTestoged E (EPF) è un popolare steroide androgeno, estere lungo del testosterone che sta guadagnando un uso diffuso nel bodybuilding. Il suo ingrediente attivo è il testosterone enantato, che può essere compreso con il suo nome. Per quali scopi viene solitamente utilizzato il farmaco? Di norma, per un rapido aumento della forza e un pronunciato aumento della muscolatura. In altre parole, è uno steroide che guadagna forza e massa.\nTESTOGED E (EPF): PROPRIETÀ\nIn termini semplici, il testosterone enantato, per le sue proprietà e origine, è uno dei due esteri steroidei a lunga durata d'azione disponibili in commercio sotto forma di preparati solitari. Il secondo è il testosterone cypionate. Sono simili in effetti e vengono applicati in situazioni identiche. Il propionato di testosterone e il fenilpropionato di testosterone, a loro volta, sono esteri brevi che richiedono iniezioni più frequenti. Per confronto: l'emivita del testosterone enantato è di 5-7 giorni e il fenilpropionato di testosterone non supera i 2-3 giorni.\nEffetti. Testoged E di EPF si mostra più efficacemente nei corsi di forza e di costruzione di massa, ma il suo effetto non si esaurisce solo con l'aumento degli indicatori di forza o l'aumento della massa muscolare. Inoltre tende a migliorare la libido, aumentare l'appetito, portare al pompaggio, rafforzare il sistema scheletrico, persino aumentare la motivazione e aumentare il desiderio di fare esercizio.\nPotenzialmente, il farmaco può provocare effetti collaterali androgeni ed estrogenici: ad esempio, acne, sudorazione, aumento dell'aggressività, atrofia testicolare, calvizie o ginecomastia. Per ridurre i rischi in un corso grave (con un dosaggio elevato, frequenza e durata della somministrazione), potrebbe essere necessario: meterolone (Provimed o un analogo) e anastrozolo (o un altro inibitore dell'aromatasi), nonché coragone (cioè gonadotropina corionica umana).\nTuttavia, se non abusato, Testoged E (EPF) rimarrà uno steroide relativamente innocuo.\nTESTOGED E (EPF): CORSO\nEPF Testoged E non deve essere applicato il più a lungo possibile o in un volume maggiore per ottenere risultati di qualità. Al contrario, l'abuso minaccia di aumentare gli effetti collaterali e questo può annullare i benefici dell'assunzione del farmaco. È molto più efficace per un atleta comporre e condurre un corso combinato di più sostanze attive in sinergia tra loro. Fortunatamente, gli esteri di testosterone sono efficacemente combinati con la maggior parte degli steroidi, ormoni, peptidi e bruciagrassi che sono popolari nel bodybuilding oggi: a partire dal turinabol e finendo con la somatropina.\nLa durata media di tali corsi è di 6-12 settimane intere (+ 2-3 settimane per l'uscita e 3-4 settimane per la terapia post ciclo).\nA loro volta, i dosaggi di lavoro di Testoged E da EPF vengono regolati al meglio individualmente in modo che l'intervallo di dosaggio utilizzato non sia insufficiente o eccessivo. La scelta del dosaggio può essere influenzata da fattori di tolleranza del principio attivo, età, esperienza con farmacologia sportiva e sesso. In media, si consiglia a una persona che pompa di impostare da 500 mg a 750 mg (equivalenti a 2-3 ml) a settimana. Ma in particolare nel tuo caso, i numeri possono differire su o giù.


regala un futuro migliore | Cifaong\nRegalagli un futuro migliore.\nCon il sostegno a distanza puoi portare un cambiamento reale nella vita di un bambino. Bastano 85 centesimi al giorno per garantire il suo diritto a un’infanzia serena e offrirgli la possibilità di crescere in salute, studiare, costruirsi un futuro.\nPERCHÉ SOSTENERE UN BAMBINO\nIl sostegno a distanza (SAD) è un’opportunità per migliorare la vita di un bambino; un legame unico e duraturo che cambierà la sua vita e la tua. Con il tuo contributo potrai permettergli di frequentare la scuola, di ricevere un supporto alimentare costante, di crescere in salute, vivendo in prima persona il suo percorso di vita e i suoi successi.\nIl sostegno a distanza è un aiuto concreto pensato per accompagnare un bambino in condizione di bisogno lungo tutto il suo percorso di crescita; un contributo economico, libero e continuativo che puoi rinnovare ogni anno fino al raggiungimento della sua maggiore età.\nAttivando un sostegno riceverai fin da subito le informazioni sul bambino sostenuto e sarai aggiornato costantemente con fotografie, letterine, disegni e tutte le novità nella sua vita. Sarai tu a decidere la durata del sostegno, ma in caso di interruzione ti preghiamo di contattarci tempestivamente, per permetterci di cercare nel più breve tempo possibile un altro sostenitore.\nSostenere un bambino a distanza con noi ha un costo annuo di 310 Euro, pari a meno di 1 Euro al giorno. Il tuo contributo viene impiegato nel corso dell’anno per i seguenti servizi:\nsupporto alimentare per il bambino e la sua famiglia;\npagamento della retta scolastica e acquisto di materiale didattico, o finanziamento di corsi di avviamento professionale per i ragazzi più grandi;\nattività di promozione dei diritti dell’infanzia rivolte all’intera comunità;\nspese di gestione del sostegno a distanza.\nLe spese per il tuo sostegno sono inoltre detraibili ai fini fiscali.\nI NOSTRI SAD ATTIVI\nAttualmente sono attivi percorsi di sostegno a distanza in Etiopia e in Cambogia, dedicati a bambini e ragazzi che provengono da contesti familiari e sociali difficili.\nRidurre il fenomeno dei minori di strada e della prostituzione minorile, attraverso programmi di assistenza scolastica, alimentare e sanitaria.\nDal 2010 il centro accoglie oltre 100 bambini all’anno che, grazie ai programmi attivati, hanno l’opportunità di frequentare la scuola e completare la scuola primaria, iniziando il loro percorso di uscita dal circolo vizioso della povertà, così da poter guardare ad un futuro diverso, fatto di dignità, opportunità e speranza.\nGarantiamo assistenza sanitaria con due check-up medici a cadenza annuale, forniamo divise scolastiche e materiale di cancelleria a tutti i bambini del centro.\nContribuire al miglioramento della condizione femminile in Etiopia, un paese in cui l'accesso all'istruzione, specialmente per le ragazze, è ancora poco garantito.\nGrazie alla residenza scolastica offriamo alloggio a 30 ragazze della scuola secondaria che altrimenti non sarebbero in condizioni di frequentare le lezioni con regolarità, date le distanze enormi tra le loro abitazioni e l'edificio scolastico.\nForniamo divise scolastiche, libri, materiale didattico e igienico-sanitario per tutte le bambine beneficiarie.\nAiutiamo ad avviare percorsi professionali generatori di reddito fornendo piccoli prestiti per iniziare attività in proprio e promuoviamo campagne a sostegno dell’accesso all’istruzione attraverso sessioni di formazione organizzate per le comunità locali.\nSostenere i bambini affetti da HIV e AIDS, alleviando gli effetti collaterali della malattia e consentendo una frequenza scolastica regolare.\nCon il nostro intervento ci impegniamo a migliorare le condizioni di salute fisica e mentale dei beneficiari, offrendo sostegno anche ai membri delle loro famiglie, garantendo la regolare frequenza scolastica per facilitare l’inclusione sociale di bambini spesso vittime di discriminazione.\nCreiamo inoltre opportunità lavorative, attraverso l’accesso alla formazione professionale e l’accompagnamento al lavoro, salariato o autonomo, per facilitare l’inclusione socio-economica e rafforzare economicamente le famiglie. Promuoviamo programmi volti a incrementare la consapevolezza del fenomeno dell’HIV/AIDS nelle comunità, per ridurre il contagio e la discriminazione.


In Italia meno fondi per la salute, quindi si muore di più – La Voce di New York\nIl sistema sanitario italiano alle prese con il Social Investment Approach\nE’ di un mese fa la notizia che non avremmo voluto ricevere benché ce la aspettassimo da tempo: dal Rapporto annuale “Osserva Salute” del 2015, realizzato dall’Osservatorio Nazionale sulla Salute nelle Regioni Italiane insediato presso l’Università Cattolica della capitale, si evince che l’aspettativa di vita nel nostro Paese cresce ancora ma crescono anche fenomeni preoccupanti. In sintesi, sono venute meno le condizioni per un miglioramento continuo e senza condizioni del nostro benessere psico-fisico. Tra il 2010 e il 2014 il numero di decessi è cresciuto di oltre 54.000 unità. A differenza di altri indicatori, quelli di salute si registrano con un certo ritardo per la difficoltà di misurare i fenomeni estremamente complessi che vi stanno alla base e che fanno dell’epidemiologia sociale una delle leve conoscitive cruciali per il governo delle politiche pubbliche. In ogni caso, i nodi sono venuti al pettine. Nonostante un generalizzato ma modesto miglioramento degli stili di vita e della maggior parte degli indicatori che li descrivono (consumo di alcool e tabacco, svolgimento di attività sportiva, consumi alimentari), gli autori del rapporto indicano nei consistenti tagli della spesa sanitaria (da 112,5 miliardi di Euro del 2010 a 110,5 del 2014), nell’invecchiamento spinto della popolazione (più fragile ma anche più esposta agli eventi climatici estremi, al caldo) e nella persistenza di abitudini dannose per la salute le cause principali delle morti in più.\nSiamo davanti a un settore che si contrae, soprattutto per via del mancato rispetto dei livelli essenziale di assistenza nella prevenzione dei rischi di salute – in particolare nelle Regioni che sono in un regime dietetico forzoso nel rispettare piani di rientro economico-finanziario e per la riduzione consistente del personale data prevalentemente dal blocco del turn over.\nSiamo altresì di fronte a una palese incoerenza, propria non solamente del settore sanitario (le stesse argomentazioni si possono fare per l’istruzione e la ricerca): l’Italia continua a collocarsi come fanalino di coda nella spesa “buona”, considerata tale quando non la si può considerate un semplice (per quanto dovuto o necessario) costo di carattere “assistenziale”, quanto un “investimento” perché in grado di generare ritorni economici e sociali in futuro.\nIl cosiddetto Social Investment Approach e la retorica che lo accompagna prende abbrivio alla fine degli anni 90’ nel solco della Terza Via blairiana, per riconvertire le asfittiche politiche di welfare in senso positivo, in grado di promuovere la capacità dei singoli (individui e famiglie, gruppi intermedi) di tutelarsi dall’insicurezza. Si tratta di un welfare che non protegge gli individui dal mercato, ma che li rende più forti e capaci di stare nel mercato. Si invoca allora un’integrazione tra dimensioni sociali ed economiche delle politiche pubbliche, chiamate sì a proteggere e sostenere gli individui, ma anche a promuovere la crescita economica e la competitività di comunità e territori. Efficienza ed equità, in questa visione, non sono in contraddizione.\n“La salute, oltre a essere di per sé un valore, è anche un requisito per la prosperità economica” e la spesa in sanità, specie nelle attività di prevenzione, è da considerarsi come “spesa efficiente”, recita il Social Investment Package (SIP) propugnato dalla Commissione Europea. Indicazioni accolte, almeno a parole, dal Governo Renzi.\nAl di là di tutte le criticità di questo approccio, messe in evidenza da numerosi studiosi per il nostro Paese e non solo, stando alle statistiche del Rapporto “Osserva Salute”, ci stiamo allontanando non poco dagli obiettivi che ci siamo dati nel 2013, allorquando aderimmo al SIP. Certo la crisi non ha da questo punto di vista contribuito, ma la spesa calante in salute e in istruzione men che meno. Non aiuta neanche il mercato delle assicurazioni o delle mutue sanitarie private: le spese sanitarie legate alla prevenzione non si rimborsano o quasi. E allora l’equazione “più in salute= più produttivi=meno bisognosi di aiuti pubblici e di politiche di assistenza”, lemma del Social Investment Approach, rischia di restare nel cassetto dei sogni, anche in un sistema sanitario in apparenza universalistico e di eccellenza come il nostro”.\nTags: medicinasalutesanitàsanità in Siciliasanità Italia


Il Papa riapre le chiese di Roma – compravenditacittadina\nIl Papa riapre le chiese di Roma\nItalia della fede divisa in due: al Sud e al Nord molti edifici di culto restano sbarrati\nUna serie di telefonate, tra Papa Francesco e il suo vicario per la diocesi di Roma, il cardinale Angelo De Donatis: al centro dei colloqui la decisione di chiudere ai fedeli, per tre settimane, tutte le chiese della città, per evitare ulteriori contagi di coronavirus.\nUna decisione storica, drastica, con un decreto cardinalizio che ha avuto effetto però solo per qualche ora, dalla sera alla mattina, seguito da una altrettanto storica retromarcia e la conseguente riapertura delle parrocchie romane. L’emergenza Covid-19 sembra quindi dividere in due l’Italia della fede, con molti edifici di culto sbarrati ai fedeli soprattutto al centro-sud e altri invece aperti al nord, pur sempre senza celebrazioni.\nIl terrore sempre più forte di nuovi contagi ha portato in un primo momento, in tutto il Paese, alla sospensione delle funzioni religiose, del catechismo, delle attività degli oratori e addirittura dei funerali, così come richiesto dal Governo. Qualche sera fa, l’ennesimo colpo di scena: un comunicato della presidenza della CEI dal titolo «Una Chiesa di terra e di cielo» ha invitato alla «responsabilità» ipotizzando la chiusura di tutte le chiese sul territorio nazionale. «Di questa responsabilità può essere espressione anche la decisione di chiudere le chiese. Questo non perché lo Stato ce lo imponga», si legge nella nota, «ma per un senso di appartenenza alla famiglia umana». Ipotesi subito criticata soprattutto dai vescovi lombardi che senza pensarci due volte, ieri mattina, hanno tenuto le chiese aperte ai fedeli. Diversa la situazione a Roma, diocesi di Papa Francesco e affidata al cardinale De Donatis. Il porporato, dopo un primo confronto telefonico col Pontefice, due sere fa aveva decretato la chiusura totale delle chiese, tra la delusione di molti parroci e le polemiche. Un senso comune di sconforto a cui sembra aver risposto Papa Francesco, ieri mattina, durante l’omelia della messa nella cappella della residenza Santa Marta: «Le misure drastiche non sempre sono buone – ha detto Bergoglio -. Per questo preghiamo perché lo Spirito Santo dia ai pastori la capacità del discernimento pastorale affinché provvedano misure che non lasciano da solo il Santo popolo fedele di Dio». Parole che per qualcuno sono suonate come una critica per la chiusura di tutte le chiese di Roma. E così qualche ora dopo, una nuova telefonata tra Bergoglio e De Donatis e un nuovo decreto del Vicario che questa volta, invitando i cittadini a rimanere a casa, riapre tutte le chiese parrocchiali, quelle equiparate e gli oratori di Roma, tenendo chiuse invece le chiese non parrocchiali, cioè le rettorie, quegli edifici di culto che rientrano nel territorio di un’altra parrocchia. Per chiarire i fatti è stata inviata anche una lettera del porporato a tutti i parroci della capitale in cui si specifica che per il primo decreto era stato «consultato il nostro Vescovo Papa Francesco» e aggiunge: «Un’ulteriore confronto con il Papa, ci ha spinto però a prendere in considerazione un’altra esigenza: che dalla chiusura delle nostre chiese, il rischio per le persone è di sentirsi ancora più isolate»\nCoronavirus, la previsione dell’Iss: “Nuova ondata di contagi nel weekend al Centro-Sud”


I bed and breakfast della Sardegna, all'interno e sulla costa.\n"il Tramonto" Castelsardo\nCastelsardo è un affascinante borgo medievale nella costa nord della Sardegna. La cittadina si sviluppa attorno ad un Castello, forse più propriamente una Rocca, che risale al 1100 d.C. Il B&B "il Tramonto" è al centro di questo spettacolare paese, a soli 100 metri dalla piazza principale in una struttura di recente costruzione. E' il luogo ideale per poter trascorrere e godere le proprie vacanze\nBed & Breakfast Alghero Sardegna\nIl bed & breakfast La Locanda Il Trovatore è situato in quella splendida isola che è la Sardegna, nella costa Nord-Occidentale a pochi minuti dalla rinomata Alghero. I 5 alloggi della Locanda Il Trovatore sono arredati in stile gotico-medievale cercando di coglierne l'estetica provenzale. Le camere, sono finemente arredate con letti a baldacchino in ferro battuto e tende a uncinetto. Tutte le abitazioni sono climatizzate con moderni sistemi e godono di servizi privati.


Bonifica e messa in sicurezza del territorio in Campania - Edilizia urbanistica: notizie, leggi e normative per Enti Locali e professionisti\nTag: ambiente bonifica campania territorio\nBonifica e messa in sicurezza del territorio in Campania\nLa Presidenza del Consiglio dei Ministri su richiesta dell’assessore regionale all’Ambiente, Giovanni Romano, ha stanziato 48 milioni di euro per far partire immediatamente la messa in sicurezza e la bonifica dell’area ex Resit di Giugliano e dei laghetti di Castelvolturno. I fondi saranno attinti da quelli del Commissariato di Governo alle Bonifiche che avrà il compito di coordinare le attività.\n“La Giunta Caldoro affronta in tempi record – ha commentato l’assessore Giovanni Romano – un problema che si trascina da un quarto di secolo. Lo stanziamento dei fondi attraverso l’Ordinanza della Presidenza del Consiglio dei Ministri, è il risultato di un nostro preciso impegno assunto due mesi fa, non appena ricevuto l’inquietante dossier della Procura della Repubblica. Avevamo annunciato lo stanziamento di risorse per avviare la bonifica dell’area ex Resit di Giugliano e dei laghetti di Castelvolturno e, in tre mesi, le risorse sono state attribuite.\nQuesta – ha proseguito l’assessore Romano – è la prova più evidente di una netta inversione di tendenza rispetto al passato fortemente voluta dal presidente Stefano Caldoro: la Regione, nonostante la difficile situazione finanziaria ereditata, si rimbocca le maniche, per affrontare situazioni catastrofiche maturate in anni e anni di malgoverno.\nIl piano di interventi delle zone comprese nel Sito di interesse nazionale domitio flegreo-agro aversano – ha detto ancora l’assessore all’Ambiente della Regione – sarà attuato in stretto raccordo con la Procura della Repubblica. Esso prevede, nella fase iniziale, la messa in sicurezza dell’area a seguito del piano di caratterizzazione già elaborato dall’Arpac.\nUna sostanziale novità – ha aggiunto Romano – riguarda anche le procedure di attuazione del piano perché la gestione dei fondi sarà affidata al Commissario Delegato per le bonifiche, Mario De Biase. Il soggetto attuatore degli interventi sarà la SOGESID, società del Ministero del Tesoro e strumentale del Ministero dell’Ambiente. Già la prossima settimana è stato fissato un primo incontro di lavoro a Roma con i vertici della SOGESID per stabilire tempi e modi dell’avvio delle operazioni”.


Fliegenpapier - Comicus\nScritto da Arpad Videk\n"Fly Paper" (Carta Moschicida) è un racconto breve pubblicato nel 1929 da Dashiell Hammett su una rivista pulp americana di nome Black Mask. Il 1929 per l'America è l'anno della crisi finanziaria, della grande depressione che stronca l'illusione che il successo sia un oggetto fisico e che basta allungare la mano per prenderselo. Nonostante tutto ciò, la protagonista Sue Hambelton vuole vivere il sogno americano e stare sulla cresta dell'onda; è disposta a tutto, anche ad affiancarsi a killer, mafiosi e ladri pur di raggiungere il suo scopo. Quello che troverà a San Francisco, però, non è esattamente quello che sognava...\nDa questo racconto Hans Hillmann ha estrapolato una storia per immagini molto particolare che gli appassionati lettori di graphic novel non possono perdere. Cominciamo col dire che l'autore ha impiegato sette anni, dal 1975 al 1982, per completare la sua opera. Il suo intento iniziale era diverso, voleva mettersi alla prova: si chiedeva se fosse possibile completare un volume di 60-90 pagine utilizzando pochissimo testo sottostante le immagini, senza usare i balloon di dialogo ma riuscendo al contempo a raccontare la storia in maniera efficace. Il risultato è un sorprendente volume in bianco e nero di quasi 250 pagine che secondo alcuni storici del fumetto tedesco rappresenta il primo romanzo grafico, nel senso dell'accezione contemporanea del termine. Hillmann è stato autore di manifesti cinematografici di film molto famosi nell'ambiente del nuovo film tedesco, russo ed internazionale, in un'epoca in cui i film avevano le locandine dipinte a mano. È stato anche professore di disegno e grafica pubblicitaria all'Università di Francoforte fino alla sua dipartita, a Marzo del 2014. In occasione dell'anniversario della morte dell'artista, Fliegenpapier è stato ristampato con una copertina rigida e in grande formato, un'edizione nel complesso molto godibile anche per i contenuti aggiuntivi sull'autore e sul suo lavoro.\nIl volume ci trasporta fin da subito in una dimensione parallela priva di colore ma non per questo priva di emozioni. Siamo proiettati in un film in bianco e nero del migliore cinema hollywoodiano in cui gangster, pupe e poliziotti fanno a botte, si inseguono, si sparano, spariscono nella nebbia, intrecciandosi in pose plastiche, bloccati in un preciso istante e lì fissati, forse per l'eternità, come fossero surgelati. Hillmann usa un tratto "invisibile", nel senso che non mette in risalto il ductus della sua mano, disegna le superfici delle bottiglie, dei muri, dei vestiti, persino dei cavi elettrici, in modo sempre preciso ed evocativo, realistico senza essere iperrealista. Negli interni come negli esterni sembra quasi che il lettore possa toccare ed annusare le superfici, che debba tossire il fumo delle sigarette e respirare la nebbia fittissima che avvolge quei bravi ragazzi. Altre volte ci si scopre, grazie alle prospettive azzardate di Hillmann, a girare la testa, a ruotare il volume, inebriati dagli acquerelli e dai disegni a china stupendi nelle loro sfumature di grigio e nel tratto preciso fin nei minimi dettagli. Nel definire i personaggi, i loro visi e le loro mani, sembra invece che Hillmann non riesca a raggiungere la stessa "tattilità", la stessa naturalezza che usa per gli oggetti; ma viene da pensare che questo sia uno strumento che l'autore utilizza per farci immedesimare più nella vicenda che nella psicologia dell'individuo rappresentato. Il risultato di questa tecnica eccezionale sono tavole che sembrano uscite dalla mano di maestri rinascimentali, utilizzate per raccontare una storia di gangster in un'America della grande crisi che ci ricorda le foto di Dorothea Lange e nello stesso tempo i film dei fratelli Coen, i lunghi silenzi, i paesaggi infiniti ed inospitali delle storie made in USA. Quando chiuderà il libro, c'è da scommetterlo, il lettore sognerà quei luoghi, quei personaggi, quelle atmosfere, desideroso com'è di far parte di storie bellissime che lo attraggono in modo compulsivo, tanto sono ripugnanti.\nEditore: Avant-Verlag (in lingua tedesca)\nAutori: Testi e disegni di Hans Hillmann\nFormato: 21x29,7 C. B/N, 256 pp.


Paparazzi Scheda film - Torino Film Fest\nCredo che Rentré des classes e Blue Jeans siano stati dei film che hanno preparato Adieu Philippine. Erano la tentazione di un cinema intimista e la tentazione anche del cinema italiano. In Rentré volevo girare con i contadini del villaggio un po' come aveva fatto Visconti ne La terra trema, Anche BlueJeans è stato fatto con gente presa dalla strada. Ho fatto mettere un annuncio pubblicitario su un quotidiano di Nizza e ho scelto fra i ragazzi che si sono presentati in funzione della realt` del personaggio. Anche al montaggio sono film che mi hanno insegnato molto. È sempre un po' la stessa storia: si comincia a girare con dei mezzi del cinema-verit`, poi si è sensibili a ciò che succede mentre si gira e infine c'è un ribaltamento completo al montaggio. Ma bisognava che facessi questi due film, che sono imperfetti, per poi andare più lontano.\nRentrée corrisponde inoltre a una ammirazione per Renoir, era un film atmosferico, un film sul cielo, sulle foglie e sull'acqua. È il solo film che ho girato controllando l'ora delle riprese. C'erano inquadrature che bisognava girare alle 11 e una quarto e altre alle 12 e una quarto e questo perché in quei momenti il sole aveva un certo aspetto e c'era qualcosa che avveniva nell'immagine, una luce particolare; Rentrée è un film sulla luce, sugli stati atmosferici.\nDans le vent è un film concepito in maniera molto astratta, composto come una rivista di moda, con un forte senso dell'"impaginazione". Bisogna dire che in origine era un film concepito per la TV, per il piccolo schermo, non per quello grande, e trovo che in TV ci si può permettere ancora di "inquadrare", mentre il grande schermo è la negazione della inquadratura intesa come quadro. Rossellini lo ha spiegato molto bene a suo tempo quando ha detto che il cinema moderno non consiste più nel quadro ma in ciò che esso nasconde; viene nascosto qualcosa che è importante. Paparazzi è un'altra cosa. Partendo da documenti di attualit` ho voluto introdurre in essi il romanzesco, la finzione. Ho voluto accentuare molto l'aspetto giornalistico. È un film girato come si potrebbe scrivere un articolo per una rivista a rotocalco, con l'utilizzazione del presente e poi dell'imperfetto e la descrizione dell'azione prima da un punto di vista e poi da un altro.\nLe parti des choses è una riflessione sulla regia di Godard attraverso Le mépris; esso vuol mostrare come la morale di Le mépris sia la morale della "mise en scène" di Godard.\n("Filmcritica ", n. 150, 1964)\nBlue Jeans appartiene a quella categoria di cortometraggi falsi per principio, a met` strada fra il documentario e il racconto. L'arte in questi casi è difficile perché, come abbiamo visto, bisogna da una parte introdurvi un intreccio che gli dia la "suspense" propria del lungometraggio, e dall'altra manca il tempo sufficiente per sviluppare quest'intreccio con la cura necessaria. Bisogna dunque, dato che si deve raccontare una storia, prendere solo il punto di partenza e quello d'arrivo, cioè schematizzare, il che comporta il rischio estetico di rendere teorico ciò che si cerca nello stesso tempo di rendere vivo. Bisogna dunque fare in modo che a costituire l'ossatura drammatica sia un sentimento semplice, abbastanza semplice perché si abbia tutto il tempo di analizzarlo a fondo, ma anche abbastanza forte da giustificare l'interesse dell'impresa.\nNon credo che Jacques Rozier, girando Blue Jeans, abbia fatto dei ragionamenti così cartesiani. Ma il suo film sta a confermarlo. Invece di puntare come Agnès Varda sulla disinvoltura concertata, o come Jacques Demy sulla meccanica poetica,\nJacques Rozier ha puntato tutto sulla lucidit` nell'improvvisazione. Blue Jeans è quindi un cortometraggio fresco, giovane e bello come i corpi ventenni di cui parlava Arthur Rimbaud. In esso, la verit` del documentario sa fare causa comune con la grazia della narrazione. Sono veri i due ragazzi che pattugliano Cannes in scooter in cerca di ragazze. Sono piene di grazia le lunghe carrellate sulla Croisette o lungo la Rue D'Antibes, coraggiosamente montate "cut" le une dopo le altre. Veri i dialoghi e gli atteggiamenti. Pieno di grazia il realismo della fotografia e le "tendine" che scandiscono poeticamente il pomeriggio sulla sabbia calda. Non vedo perché Vivre di Carlos Villardebo debba essere un film umano e non Blue Jeans di Jacques Rozier, che è un film sul tempo che passa. A far che? A dare baci. La sua morale sar` dunque quella, buffa e triste, della quartina di Aragon: "Au biseau des baisers / Les ans passent trop vite / Évite évite évite / Les souvenirs brisés".\nCannes al colmo dell'estate: due diciassettenni in Vespa cercano delle ragazze simpatiche sulla Croisette e Rue D'Antibes. Agganciano due ragazze di Parigi, le portano in moto e si divertono sulla spiaggia; poi cambiano compagnia. Uno dei primissimi film di una serie ora abituale, questo short riesce a mettere nei jeans del titolo, delle personalit` vere e piacevoli; ad unire le corse in Vespa a un cha-cha-cha di fondo, senza essere morboso. a cogliere l'aria di irresponsabilit` senza cinismo. In effetti è quest'atmosfera il merito maggiore del film: un'innocenza pigra, un rotolarsi nella sabbia sotto un sole cocente, mentre la fine della vacanza coincide con la soglia della maturit`.\n("Monthly Film Bulletin ", n. 330, 1961)\nJacques Rozier non è meno ambizioso dei suoi giovani colleghi, ma ha il torto di non aver cominciato la sua carriera con qualche anno di critica: conterebbe degli amici in tutte le redazioni, e serve quando si debutta… Ha realizzato tre anni fa un film fresco e affascinante che faceva un'apologia molto simpatica del marinare la scuola: Rentrée des classes. Con Blue Jeans è riuscito in qualcosa che molti suoi compagni hanno fallito a più riprese in questi ultimi anni: la descrizione semplice, diretta, autentica, veridica, dei rapporti tra ragazzi e ragazze nell'adolescenza. Un simile successo implica non solo talento, ma anche qualit` più rare: una buona salute, un grande equilibrio, dell'interesse, anzi dell'affetto per i suoi eroi. In Blue Jeans Jacques Rozier non si libera dai complessi del ragazzo foruncoloso che dev'essere ben stato un giorno. A met` strada tra il romanzesco e l'etnografia, tratta il suo soggetto con maturit`, ne evita le facilit` troppo vistose e ci fa dimenticare le tristi orgette del XVI arrondissement.\n("Cinéma", n. 33, 1959)\nRegia, soggetto, sceneggiatura, testo e montaggio: Jacques Rozier.\nFotografia: Maurice Perrimond.\nInterpreti: Brigitte Bardot, Michel Piccoli, Luciano Paternò, Claudio Valente, Paolo A.


Salariogiovanile: Schede di lavoro\nSchede di lavoro per introdurre il salario giovanile\nQui di seguito potete richiedere di accedere alla scheda informativa sul salario giovanile, al relativo contratto e alle tabelle per calcolarne l’importo.\nFornite le informazioni richieste qui di seguito, cliccate su «Invia», verificate i dati inseriti e infine cliccate su «Continua».\nuna madre/un padre\nuna persona con altre funzioni educative/un parente\nun bambino/un giovane/una bambina/una giovane\nI dati forniti vengono trattati con la massima discrezione e sono unicamente a disposizione dell’associazione Jugendlohn. I dati vengono usati solo per scopi interni dell’associazione e non vengono forniti a terzi (riquadro a destra). Grazie mille!\nPerché chiediamo un indirizzo mail?\nIl modello del salario giovanile viene costantemente ampliato e migliorato grazie all’aiuto fornito dai genitori che hanno già sperimentato il salario giovanile con i loro figli. Anche in futuro desideriamo continuare a valutare il modello del salario giovanile e per potervi chiedere com’è stata la vostra esperienza con questo modello vi preghiamo di indicarci il vostro indirizzo di posta elettronica. Nei prossimi anni verrete contattati al massimo un paio di volte per fornire informazioni sulla paghetta, sul denaro speso per l’abbigliamento, sul salario giovanile e sugli effetti che hanno avuto sull’atteggiamento dei vostri figli nei confronti del denaro. Il vostro indirizzo mail non verrà usato per nessun altro scopo e nemmeno fornito a terzi.\nCliccando su «Invia» e «Continua» avrete accesso ai seguenti documenti:


Flavio Insinna, inizio col botto! Il concorrente lo lascia senza parole\nHome » Flavio Insinna, inizio col botto! Il concorrente lo lascia senza parole: “Come hai fatto?”\nFlavio Insinna, inizio col botto! Il concorrente lo lascia senza parole: “Come hai fatto?”\nFlavio Insinna è tornato sulla Rai con il Pranzo è servito. Il programma riuscirà a conquistare i telespettatori? I dettagli.\nPer Flavio Insinna l’estate non è ancora arrivata. Il conduttore è impegnato con un nuovo programma Il Pranzo è servito, una versione unica e mai vista prima d’ora.\nLa trasmissione, infatti, è andata in onda molti anni fa ma adesso gli autori hanno pensato ad una chiave più moderna. Il presentatore sembra aver iniziato con il botto e come sempre non perde occasione di fare battute ai concorrenti con i quali scherza durante il gioco.\nFlavio Insinna: senza parole con un concorrente\nFlavio Insinna è tornato in televisione con il programma Il pranzo è servito e nella prima puntata ha già segnato ogni record con una scena andata in onda.\nLa puntata è iniziata con i saluti e il ricordo dello storico presentatore. Una volta cominciato, si è entrati nel vivo del gioco. I due concorrenti che si sono sfidati nella prima puntata sono stati Franco e Roberta.\nLa prima sfida consiste nell’indovinare il peso di una cassetta di peperoni reggendola in mano. Roberta risponde 6,3 chilogrammi, mentre Franco 7,2. E’ il conduttore stesso a pesare il prodotto ma proprio in quel momento accade l’impensabile.\nLa cassetta pesa esattamente 7,2 kg e così il concorrente Franco ha indovinato. Flavio Insinna però non perde occasione di lanciare una battuta nei confronti del giocatore e afferma che\nE’ incredibile. Sono senza parole, colpo di scena. Ma come hai fatto? – chiede rivolgendosi a Franco – ti chiamerò l’uomo bilancia.\nLEGGI ANCHE>>>Alice Campello, Lady Morata in bikini alza le temperatura: il balletto è bollente\nLEGGI ANCHE>>>Caduta Libera, il campione confessa cosa c’è dietro il montepremi: “Cifra diminuita”\nPer il momento il programma storico ha ottenuto ottimi risultati tanto che sui social non sono mancati commenti e like da parte di fan che hanno ricordato anche le edizioni precedenti. Ancora una volta la Rai ha fatto centro sia con la trasmissione che con la scelta del conduttore di questa nuova versione in chiave moderna.\nPaolo Fox, lite furiosa con Magalli e Cirillo “Erano anni che volevo dirvelo, basta!”


A pippa cecata: Opportunità\nE' una questione di opportunità. Tutti noi siamo oppressi dal sistema che ci impedisce il volo(ovvero fa volare solo chi fa parte della gallina bianca a forma di compasso) poi per distrarci uno dei modi è quello di farci scagliare contro altri poveri costretti a lasciare la loro terra o invogliati con falsi miraggi sempre dallo stesso sistema che opprime noi in diverso modo.\nNon è accoglienza prendere milioni di persone e trasferirle senza nessuna opportunità in un altro luogo dove già le opportunità sono state ridotte ad arte anche se non al livello di quegli altri, è solo manipolazione, moderno schiavismo, disprezzo assoluto della natura umana fatta comunque a somiglianza di Dio.\nNon puoi tenere milioni di persone chiuse in prigioni più o meno pulite, più volte meno che più, senza farle lavorare. Usano le false leggi dei tempi della normalità per impedire per esempio che uno li usi in campagna. Preferiscono tenerle a far nulla nei campi di concentramento moderni (Centri di Accoglienza per Richiedenti Asilo - CARA). Ma è vero o no che siamo in una situazione di emergenza?\nIl perbenismo spacciato come sinistra, amico dei padroni del mondo,i si inventa tutte le forme lessicali di sfruttamento dalle quali questi sfortunati devono essere difesi, come nel caso dovesse capitare che un contadino dovesse assumerli. Il contadino magari passa una mazzetta al lavoratore, ma no deve assumerlo e pagare i contributi al governo. Poi quando i criminali li usano per spacciare, rubare o lavorare come schiavi nei loro campi nessuno vede nulla. Tanto che c'è di strano? I soliti sfruttatori, sono criminali. non hanno nulla da perdere.\nIn italia non si lavora a pari opportunità ma il tutto pende verso il peggio. A parole no ma in fatti si.\nE' una situazione di emergenza che si può risolvere solo col lavoro e parliamoci chiaro se non c'è nelle industrie e questa gran massa di esseri umani, se non sono analfabeti, possono essere assimilati a questa condizione, vuol dire non rappresentano in assoluto manodopera specializzata. Nell'attesa che si emancipino come è loro diritto, devono lavorare la terra. Senza sfruttamento ma ogni centimetro di terra libero dovrebbe essere lavorato. Meglio che tenerli a poltrire e a covare odio e disprezzo per la nostra gente per il male indiretto che continuiamo a infliggerli direttamente .o indirettamente.\nLasciarli tali e quali come sono in una civiltà "diversa" dalla loro, li disorienta e li svilisce.\nL'emancipazione dell'uomo passa attraverso il lavoro che è benedizione per se e i propri figli che hanno il diritto sacrosanto di nascere in una normale famiglia fatta da padre,e una madre.\nAnalizzo ora il problema da un altro punto di vista, partendo dal comportamento animale. Un animale selvaggio ha naturale paura dei predatori, ma se il predatore col tempo smette di attaccarlo tale paura presto scompare e finisce che il numero delle prede aumenta a dismisura e se il tempo passa per natura la preda, pur non potendo far nulla contro il predatore comunque inizia ad attaccarlo e se dovesse essere una preda in grado di unirsi magari anche di ucciderlo. Seconda considerazione, se lo stile di vita di una specie riesce a svilupparsi in un determinato ambiente, alla mutazione di detto ambiente tale specie viene danneggiata, e comunque in un territorio lo stile di vita dominante sarà quello della maggioranza di coloro che lo abitano. Ora o si riesce a trasformare lo stile di vita dei neo arrivati in quello della popolazione che già vive in tale territorio o sarà inevitabilmente il contrario. Quindi è lecito o no difendere il proprio stile di vita che poi dopotutto potrebbe non essere il peggiore in assoluto? o peggio di quello della nuova specie?\nPer difendersi ci vogliono i mezzi e sono quelli che ci sono stati gradualmente tolti: soldi, libertà, cultura. Ci hanno come chiusi in gabbia, goccia a goccia resi ignoranti, generazione dopo generazione resi consumisti, senza il minimo senso critico. Indeboliti dal cibo spazzatura, dalla vita sedentaria etc. Ci anno gradualmente fatto accettare stili di vita al di la delle nostre possibilità, con materiali e mezzi soggetti alla obsolescenza programmata oltre che alla naturale. Materie prima in levitazione, e poi ecco che siamo stati riempiti di poveri senza dignità, perchè senza soldi vali meno di niente.\nSenza comprensione del nuovo ambiente questi poveri tendono sempre ad aggregarsi verso oggetti conosciuti, a chiudersi in ghetti e a continuare il loro stile di vita, perché? perché lo sanno svolgere da sempre. Forse pochi di loro fanno il salto ma questo può essere facilitato quando si è soli. Quando un animale è solo cerca un branco a cui appartenere e accetta le regole di detto branco. Ma se si vive in mezzo a un branco grande con un numero tale di piccoli branchi della sua specie già riconoscibile, naturalmente l'individuo isolato tende a associarsi con i suoi simili. Dal branco l'individuo trae conferme, forza e comprensione.\nE noi come branco siamo proprio all'opposto. Siamo soli pur circondati da milioni. Siamo bombardati da ogni angolo di sensi di colpa, che spingono i più sensibili dover trovare la soluzione ad ogni male, combattendo la loro stessa società ma non riuscendo a migliorarla ma solo a disgregarla.\nQualcuno forse crede di essere malvagio quando accende un telefonino e sente la necessità di doverne dare uno a tutti gli abitanti del mondo . Qualcuno potrebbe sentirsi in colpa quando mangia (però spesso questo cibo é pieno glifosato) e vede che in certe parti del mondo non c'è cibo.\nIn qualcuno scatta una molla che vorrebbe cambiare la propria società per dar tutto a chi non ce l'ha. Ma questo non deve diventare suicidio sociale. L'uomo è il predatore di se stesso, poiché dopo aver soggiogato tutta la natura non gli rimane che un solo nemico. La politica da qualche secolo vive di marketing e finché questo rimane va tutto bene, ma il rischio che detto marketing diviene una realtà concreata, che sfugge di mano è tanto. Per questo bisogna vigilare sul tipo di marketing che si va diffondendo.\nEsiste un obbligo morale, difendere l'uomo ma sopratutto migliorarne lo status morale e arrivare infine a una società serena. Ma alcuni marketing rivoluzionari e alcuni predatori vanno contro tali principi. I peggiori marketing predatori sfruttano quelli positivi per i loro fini di disgregazione e sfruttamento, approfittando dell'ignoranza funzionale che regna nelle menti di alcuni individui.\nCi si indigna se un negoziante viene sorpreso a farsi lavare la vetrina da un migrante, ma non ci si indigna quando li vediamo a non fare nulla tutto il giorno fuori a un negozio o agli incroci etc\nIl fatto è che loro certamente non vorrebbero stare lì ma ci devono essere per poter vivere e questo è negazione di dignità. Loro vorrebbero fare altro ma chi se ne prende carico e gli consente di uscire dal loro limbo?\nLa falsa informazione copre tutto come una nebbia. Qualche tempo fa si cercò e forse si riuscì anche a far credere che i ROM erano tutto ROMENI quando in realtà era tutt'altra cosa, così anche con i migranti molte sono le cose che non vengono dette come i milioni di euro di business intorno ai quali girano.\nCi viene evidenziato che siamo una società che ha il dovere dell'accoglienza, tutte cose molto belle, ma non ci viene detto che poco o nula il singolo individuo di detta società può fare. Anzi i comportamenti istintivi e individuali, come quello di dare una monetina al migrante all'uscita del supermercato non sta risolvendo la questione a radicalizzando.\nDue sono le cose. O dai la moneta ad un individuo che ambisce a da altro o a chi ambisce solo a quella. Se ambisce ad altro non lo stai aiutando, non gli stati dando dignità. Se ambisce solo a quella umanamente non lo stai aiutando ma lo cristallizzi di più nel suo pessimo e poco dignitoso comportamento.\nSi sa però che i beni e i mali sono quelli che dipendono da noi, tutti gli altri sono della categoria degli indifferenti. La nostra capacità di influire nel mondo è molto limitata ed è soggetta all'ignoranza.\nLa nostra voglia di cambiamento deve partire da noi ma deve spingerci al nostro miglioramento e seguire il miglioramento di quelli che ci stanno vicino e a macchia d'olio si modificherà l'intera società. Ma tale cosa passa solo tramite il vecchio "Conosci te stesso".\nRafforzare il singolo individuo significa rafforzare la società, e chi ne entra a far parte immediatamente si deve adeguare e sente il dovere di farlo. In una società flaccida dove il denaro fa solo comprare cose ma non fa migliorare l'individuo è destinata a dissolversi e a venire assimilata da un'altra società magari scritta nella tavola bianca delle menti di migranti disorientate e sbigottite alla ricerca di qualcosa che ancora non hanno trovato.\nPubblicato da Stefano De Crescenzo a 13:47 ((•)) Ascolta questo post\nEtichette: dignità, ius soli, migranti, opportunità\nmarcianise (9) Adolf Hitler (2) Capua (2) Otto Strasser (2) Weimar (2) chiesa (2) dignità (2) rifiuti tossici (2) righi (2) "India" (1) "Malabar" (1) "Mandeo" (1) "Van Rheede" (1) "botanica" (1) "canapa" "sativa" "carmagnola" "marcianise" (1) "carmelitani" (1) "medicina" (1) "reddito cittadinanza" "sergio puglia" (1) "serre" (1) 100 anni (1) Archibugieri (1) Biblioteca (1) Caivano (1) Campania (1) Curti (1) Elena (1) Ferruccio (1) Francesi (1) Gavinana (1) Genocidio (1) Giardino del mondo (1) Gregor Strasser (1) Lautrec (1) Libano (1) Ludendorf (1) Marramaldo (1) Moeller van den Bruck (1) Piedimonte Matese (1) Pino Aprile (1) Pistoia (1) Povertà (1) ROM (1) Regno di Napoli (1) Tommaso Tomai (1) TrEntola (1) aborto (1) acqua (1) adozioni (1) alcantarini (1) annunziata (1) ayerba (1) bambini (1) banditi (1) bene comune (1) camigliano (1) cancro (1) capitani di ventura (1) casa dell'acqua (1) caserta (1) cento anni (1) cerchi nel grano (1) chelante (1) cinema rosa (1) cinquecentine (1) consalvo di cordova (1) crop circle (1) de capua (1) democrazia (1) detosicante (1) detti (1) diavolo mietitore (1) dittatura (1) divorzio (1) domenicano (1) ebrei (1) ecopunto (1) enterosgel (1) esposti (1) farina luca (1) ferdinando II (1) filastrocche (1) francesi al sud (1) frati minori (1) galium (1) gay (1) giulio II (1) guerra (1) guna (1) heel (1) ignoranza (1) inceneritore (1) incurabili (1) ius soli (1) kent. 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