01.07.1996 Luigi Giussani\nMilano, 25 maggio 1999\nC'è stata un'epoca in cui ero travagliato, come coscienza d'uomo, quindi anche criticamente teso, dal pensiero gramsciano (che ognuno conosce) per il quale era evidente il fatto che non si dovesse più perseguitare la Chiesa, come il comunismo, tanto comunismo aveva fatto fino ad allora, perché, diceva, la Chiesa come valore intrinseco è morta, il messaggio cristiano si è esaurito; infatti non è più incidente, non appare più come interessante all'uomo e al giovane di oggi; si tratta soltanto, quindi, del proseguimento un po' meccanico di un certo cultualismo, nel quale si rifugia e può rifugiarsi ancora un po' di quell'aura, di quel sentimento religioso naturale che, in qualche modo, ogni uomo mantiene per natura, anche sotto tutte le ceneri di questo mondo.\nInvece, facendo i primi passi e i primi raduni con gli studenti liceali, mi accorgevo che non era vero. Incominciai ad accorgermi che non era vero. L'incidenza c'era, eccome! Si manteneva l'interesse, eccome! Il problema mi sembrò, allora, chiaramente ricondursi a una questione di metodo. Significa - pensavo - che il contenuto cristiano, il messaggio cristiano come tale è valido ancora oggi come nel passato; presente come lo fu duemila anni fa, con tutte le sue caratteristiche genetiche e storiche, il fatto cristiano interessa ancora: si tratta, dunque, di un metodo da riscoprire, di una modalità di comunicazione. Questa modalità può essere stata smarrita, persa, dagli uomini di Chiesa o dai credenti che abbiano preferito il verbo mondano - il punto di vista dominante della società, la cultura dominante nelle scuole e nelle università -, cioè un tipo di cultura che non può essere veicolo semplicemente accettato del verbo cristiano, perché il verbo cristiano è incidente proprio per la sua costituzionale, originale, nativa, diversità. Allora mi ricordavo spesso di una frase, apparentemente antiecumenica, di un libro di Monsignor Garofalo, letto quando ero ancora al liceo, che incominciava così: «Il cristianesimo entrò nel mondo in polemica col mondo». Forse questo era il primo ambito in cui il mantenimento dell'interesse per il cristianesimo poteva trovare una certa facilità. Perché anche in me, anche in noi, è così: il cristianesimo è dettato o arriva alle orecchie del nostro cuore e della nostra coscienza in opposizione, in contrasto, in lotta, in polemica con quello che normalmente pensiamo, che normalmente sentiamo e con il modo in cui normalmente ci comportiamo.\nEvidentemente l'alternativa, una volta notata, non poteva che urgermi e spingermi a parteggiare per la seconda ipotesi.\nCosì mi divenne sempre più chiaro il valore di presenza che il fatto cristiano ha. Anzi, è questa la caratteristica da cui abbiamo imparato subito a definirlo: è un avvenimento del passato che è presente. La caratteristica di questo avvenimento del passato, di questo messaggio che viene su da tanti secoli, è di essere un messaggio al mio presente; se lo ascolto, se lo tengo in considerazione, risulta essere suggestivo per il mio presente cento volte di più di ogni altro competitore, e il passato stesso prende a illuminarsi come essenza di questo presente che mi cambia. Il cambiamento, la capacità di trasformare, la capacità di far diventar diversi, questa inesauribile speranza di purità maggiore («Chiunque ha questa speranza in Lui [in Gesù di Nazareth] si purifica come Egli è puro»(1)), insomma, questo divenne sempre più evidente davanti alla nostra coscienza, ai nostri occhi, ai nostri occhi fisici, perché i compagni e gli amici che, sentita la mia parola, si comportavano meglio e reagivano meglio che neanche io stesso, erano come un conforto inatteso anche se, almeno immaginativamente, non ancora identificato. Comunque, in questa percezione rimaniamo ancora adesso attenti. La vigilanza suprema nostra è cioè nel tener limpidi gli occhi su questa alternativa. Solo questa serietà d'esperienza, per cui l'antico fatto, nella «memoria» - come si dice con parola biblica e con parola liturgica -, come memoria, si trasferisce continuamente nel presente, e l'avvenimento rimane avvenimento nel presente, con la sua forza di provocazione e la sua forza di ripresa, che cambia il presente, può mantenere vivo l'interesse per il cristianesimo.\nQuando ho sentito parlare della vostra esperienza che era stata creata, questa Compagnia delle Opere, quando l'ho vista, ne ho avuto notizia, ho notato la sua permanenza, ho incominciato, su Tracce, a leggere vostre testimonianze in lettere, in notizie, ho ringraziato Iddio che l'urto pieno di letizia e di speranza con cui ero penetrato nella porta del liceo statale Berchet continuava, continuava nell'immaginazione vostra che creava opere «contro tutto e contro tutti», piccole o grandi che fossero, tentativi di dar compimento a esigenze del vostro animo, del vostro cuore, tentativi di corrispondere a ciò cui vi provocavano le circostanze, per amore della famiglia, della moglie, dei figli; ma anche per una sanità istintiva vostra, ché l'uomo non può concepire la vita come lo stare fermo tenendo le mani in mano e basta.\nSpero, quindi, innanzitutto di rappresentare l'animo di tutti, di tutte le persone che hanno ispirato l'incontro di oggi. Io sono profondamente persuaso, come cristiano - anzi, sono restato cristiano solo per questo -, che la fede cristiana non è concepibile come separata (in qualunque modo separata) dallo sforzo che l'uomo fa per vivere dignitosamente, cioè per vivere col suo lavoro. Per questo la parola «lavoro» è un termine su cui abbiamo giocato tanta ricerca faticosa e speso tante parole con serietà. Sarebbe brutta una fede senza le opere, come ci dice san Giacomo. Però ho sempre pensato: «come sarebbero brutte anche le opere senza la fede!»(2). Può darsi che qui ci sia qualcheduno tra noi che abbia le opere e non abbia la fede. Fratello, ti dico, tu mi sei maestro in quello che fai, io ti sono amico in quello che ti suggerisco, non come giudizio, ma come invito affettuoso: guarda che se la tua opera è illuminata anche dalla fede, è come se diventasse più fresca, è come ossa da morto, dopo tanta fatica, «ossa da morto che sono rigogliose come erba fresca» dice un passo della Bibbia(3).\nNon si può concepire la fede come nesso col Destino reale che non c'entri con quanto l'uomo, con tutta l'immaginazione che ha e con tutta la fatica che fa, rischia nel suo lavoro (perché il rischio educativo non è soltanto la scuola, è anche il lavoro, anzi è il lavoro) per dar da mangiare ai figli, per creare novità tra la gente, per far star meglio, quindi, perché la vita nella società sia più facile e anche più sicura, perché sia più dolce la convivenza nel mondo. Ciò che vorrei richiamare in questo momento è che sono cristiano perché non posso concepire la mia fede separata dalle vicende della vita, e non trovo altro che sia così corrispondente, così adeguato nella sua risposta, nella mobilitazione di tutte le mie energie di fronte alle vicende della vita, non trovo niente di più adeguato che questa fede.\nLa parola «lavoro» esprime - ho detto prima - quanto di faticoso e di rischioso c'è in tutte le espressioni della vita. Ho sperimentato anch'io (ma quanti di voi mi sono maestri in questo) che la vita come lavoro ha come compagnia suprema, come suo contesto adeguato, la fede che la storia ci ha portata: dalle pagine della Bibbia, dall'ardita, drammatica, tragica e triste memoria ebraica, è diventata come una presenza evidente. Dice un brano della nostra preghiera liturgica ambrosiana: «Renderò evidente la mia presenza nella letizia del vostro cuore», che corrisponde all'ultima raccomandazione di Gesù: «Vi ho detto tutte queste cose affinché la mia gioia sia in voi e la vostra gioia sia piena»(4). Parlava di «gioia» poche ore prima dell'assassinio!\nAndiamo al fondo della questione. L'avvenimento di Cristo, se è accaduto, c'entra con l'adesso; c'entra talmente che è un modo per cambiare efficacemente l'adesso, più efficacemente di tutte le risorse sociali che si possano immaginare, perché la parola «gioia» non può essere lo scopo assicurato da alcuna risorsa sociale pur nuovamente concepita. Perciò, rappresento l'animo vostro se il mio augurio a voi può essere anche fatto in questi termini: il dovere di chi ha la fede - di ognuno di noi che abbia la fede - il dovere supremo è proprio quello di dimostrare, di testimoniare la verità dell'avvenimento di Cristo attraverso la letizia che sa mantenere anche nelle circostanze peggiori della vita, la letizia essendo il paragone eccezionale, vertiginoso, di un cambiamento avvenuto. Un po' come diceva Raissa Maritain: «Il nostro male è come un grande peso che una grazia rende sereno, lieve». Ma io dico queste cose perché sono sicuro che per molti fra noi esse ripetono qualcosa che la loro vita ha già testimoniato a sé e agli altri.\nIn questo senso, noi siamo persuasi della nostra fede, anche perché essa risulta, così, profondamente razionale - razionale! -. Nella Scuola di comunità abbiamo studiato e ristudiato e sempre sentito ripetere che è razionale ciò che corrisponde alle attese del cuore dell'uomo. L'attesa del cuore dell'uomo è l'attesa di una letizia, è l'attesa di un cambiamento che «perfezioni», che «soddisfi», secondo il profondo senso latino dei termini. Razionale è ciò che corrisponde alle attese che l'uomo ha tutti i giorni alzandosi al mattino, più di tutto quello di cui i giornali diano notizia, su cui la stampa dia pareri, di cui la suggestività della televisione tenti di persuadere tutti. La fede, così centrata sugli interessi della nostra esistenza quotidiana, sperimentata così interessante, così determinante il nostro comportamento nelle circostanze quotidiane, diventa quella plaga, quel livello del nostro essere in cui la razionalità, la ragionevolezza e l'affetto alla realtà che ne nasce, la fedeltà e la lealtà con la realtà stessa, vengono incrementati.\nJulían Carrón, il nostro grande amico spagnolo che sta studiando così egregiamente per dimostrare sempre più persuasivamente (a suon di critica letteraria con alto valore scientifico) la contemporaneità dei documenti evangelici alla vita di Cristo, è abituato a dire - e lo ripete spesso - che «la realtà è testarda». La realtà è testarda. Tu la dimentichi, la metti da parte, la neghi, fai finta di non accorgertene, ma a un certo punto essa riemerge nella sua pretesa: «Devi passar di qui, devi passare di qui per arrivare dove vuoi tu! Non per arrivarci alla fine della tua vita, ma giorno per giorno!» - il grande, ultimo giorno non sarà che il riflesso dell'ascesi di ogni giorno -. Veramente, quello che dice Julían Carrón, lo dice anche un famoso romanzo di Bulgakov, Il Maestro e Margherita. Chi ne ha visto anche solo il film ricorda la scena dei due professori universitari sulla Piazza Rossa che stanno discutendo con sicumera delle pretese «matte», di gente poco preparata, di affermare che Cristo è storico e che i documenti di questa storicità sono nelle mani di tutti, perché sono i Santi Evangeli. E mentre così discutono, arriva un terzo professore universitario, vestito come loro. «Di che cosa state parlando?». «Stiamo parlando di questo e di quest'altro: è assurdo che un uomo dell'epoca moderna ancora difenda la storicità di Cristo e, soprattutto, la storicità dei documenti che ne dimostrano l'avvenimento datato». Questo terzo individuo si allarma e dice con impeto: «No, no: avete torto voi!». Una discussione feroce. Quel terzo individuo era il diavolo, era un travestimento del diavolo. Come dice il Nuovo Testamento, anche i demoni credono all'esistenza di Dio, debbono credere all'esistenza di Dio per forza, et contremiscunt (ne hanno una fifa blu). «Perché - diceva il terzo incomodo - i fatti sono ostinati». Ciò che è stato fatto, ciò che è diventato fatto nella storia, nel tempo umano, è ostinato: continua a riproporsi, non c'è verso di toglierlo via, di strapparlo via.\nInvece, che cosa altri dicono, altri che non dicono quel che dice Gesù, documentato nel Santo Evangelo? Che cosa ci dicono per farci star buoni, in ordine, in un ordine tollerabile? Ci condannano prima di interrogarci. Oppure prendono possesso di tutti i giornali, lasciando inebetiti tutti, nel senso che tutti si irrigidiscono, perché nell'uomo perseguitato da un pensiero omologante, da una proposta omologante, non può non irrigidirsi il fervore suo creativo e tendere a diventare zero.\nVoglio semplicemente dire che la fede, corrispondendo alla nostra vita di ogni giorno, avendo un potere di cambiamento - d'influsso e di cambiamento - nella vita di ogni giorno, la fede è utile, in tutti i sensi. Lo dice san Paolo: pietas, la pietà, il senso di Dio, è un ottimo fattore per risolvere tutte le cose, avendo la promessa sia per il futuro che per il presente. Altrimenti gli altri, uno è costretto a notare, hanno una sola risorsa, in qualunque modo sia concepita: la violenza. Non la scelta, la libertà che sente, percepisce la vicinanza, la prossimità di qualcosa che corrisponde al cuore e con essa stringe amicizia e leale legame di corrispondenza: invece che questo, gli altri hanno una sola risorsa, che è - ripeto - la violenza.\nQuando ero in quinta elementare, nel 1932, c'era il testo di Stato per tutta l'Italia. I cinque anni delle elementari avevano il testo di Stato ogni anno. Quello di quinta elementare narrava una storia che interessava soprattutto due figure: un certo Sergio e un certo Cherubino (è un puro ricordo di 64 anni fa, ma mi pare di ricordarmi bene). Erano due amicissimi, opposti come carattere e come rendimento. Sergio intelligente, lindo, ordinato, era amicissimo - come spesso succede in questi casi - del più scavezzacollo della classe, di Cherubino, che pure era intelligente, ma era ignorante perché se ne infischiava della scuola e di tutto. Mi ricordo di una certa pagina in cui, in fondo a sinistra, c'era la notizia di un diverbio sorto tra i due. Alla fine Sergio dice: «Vedi, dunque, che io ho ragione!». E Cherubino gli risponde: «No, tu non hai ragione, altrimenti ti picchio!». Mi è ritornata in mente l'altro ieri, come simbolo della situazione in cui, non i bambini, ma tutta la gente oggi si trova ed è mantenuta: «Tu non hai ragione, perché io sono più forte di te» diceva Cherubino.\nSe la fede è così razionale nei suoi effetti che ti rende più capace di attuare quello che il tuo cuore sente più giusto e più desiderabile - perché la fede è come un suggerimento e, nello stesso tempo, il crearsi di un clima, la sorgente di un clima, che rende cento volte più facile impegnare il cuore ed ottenere per il nostro cuore quello che esso desidera -, in che cosa, più precisamente, la fede può dimostrare questa sua preminenza sulla intelligenza delle filosofie umane, quindi di tutte le filosofie politiche, non come contraddizione, ma come superamento possibile, come preminenza? Il fenomeno umano in cui si vede come la fede possa intervenire con maggior ampiezza, maggior concretezza, maggior comprensività, maggior equanimità di equilibrio e, nello stesso tempo, maggior forza suggeritrice di generosità e di ingegno e di genialità, è quel fenomeno umano che designiamo con il termine «bisogno»: di fronte al bisogno, fino a quella soluzione che si può ammettere o non ammettere come soprannaturale nella sua fattura, ma che il termine «miracolo» indica chiaramente per tutti, per chi crede e per chi non crede. È una cosa strana, eccezionale e strana, è una soluzione eccezionale e strana. Dio ha scelto come metodo di rapporto con l'uomo la familiarità (è padre, è madre). Se è familiare con me, non è da stupirmi, anzi è da attendermi, che ogni giorno intervenga col suo aiuto in modo a me sorprendentemente sensibile, in modo tale che mi sorprenda nella mia restante incredulità, ma anche nella mia attesa.\nIn che modo, dunque, la fede aiuta il bisogno, aiuta nel fenomeno umano supremo che è il bisogno? Dico «supremo» perché qualsiasi scoperta ci fa arrivare a un traguardo in cui il bisogno è più grande, diventa più grande, diventa diverso e più grande. Ecco, mi pare che questo definisca la grandezza di tanto vostro atteggiamento (documentato così bene nella rivista nostra mensile, diventata preziosa per chi voglia conoscere la nostra esperienza e per noi stessi, che ci rende consapevoli della grazia che abbiamo addosso): la fede rende così commossi di fronte al bisogno dell'altro che questo diventa come un bisogno mio. Commuove, la fede, di fronte al bisogno che incontro, al punto che è come se fosse un bisogno mio. Questo io l'ho capito due o tre anni fa, per la prima volta, leggendo, dopo centinaia di volte che l'avevo letta, quella pagina del Vangelo in cui Gesù se ne andava per i campi con i suoi apostoli. Lungo gli stretti sentieri dei campi viene un funerale dal paese vicino, che si chiamava Nain. Portavano al sepolcro un ragazzo, adulescens, un giovincello. Dietro c'era sua madre che urlava, povera donna. Sfido io, aveva perso il marito, e quello era l'unico figlio. Piangeva. Gesù si informa immediatamente, balza in avanti, s'accosta alla donna e le dice: «Donna, non piangere!», da un certo punto di vista «irrazionalmente». Perché come fa una donna a cui è morto l'unico figlio ed è vedova a non gridare dietro il feretro che viene portato al cimitero? Come fa a non gridare? Fa' prima quello che hai fatto dopo qualche minuto! Restituiscile il figlio vivo, e dopo potrai dirle: «Donna, non piangere»! E invece no. Gesù abbandona gli apostoli, fa un passo avanti e dice: «Donna, non piangere!». E io, contemplando come spesso faccio, ricontemplando questa pagina del Vangelo, capisco che è più miracolo questo «Donna, non piangere!», che neanche la risurrezione stessa del figlio. La fede ci fa partecipare a questo amore senza confine all'uomo, all'altro.\nDi fronte al mio bisogno, io che cosa faccio? Mi ci butto con tutta l'intelligenza, con tutte le risorse, chiedo aiuto agli amici, chiedo aiuto all'autorità, chiedo aiuto a tutti, metto tutti insieme - metterei insieme possibilmente tutto il mondo per soddisfare il mio bisogno -, ma quello che faccio per me, lo farei per chiunque altro. Quello che accade a me, il bisogno mio, è come il bisogno che senti tu. Se tu senti un bisogno, non posso dormir tranquillo se non faccio qualche cosa per il tuo bisogno. Vedere, per esempio, un disoccupato (per citare la piaga terribile di oggi, quella socialmente più grave) non può farmi star fermo, se ho la fede. Sì, se ho una certa sensibilità umana! Dico che la fede favorisce questa sensibilità. «Disoccupato» vuol dire uno che non lavora; nella misura in cui uno non lavora, non capisce più se stesso. Dice san Tommaso d'Aquino che l'uomo capisce se stesso osservandosi nel lavoro, mentre lavora, in opera. L'uomo che lavora è come se si mettesse sotto la luce radiografica e vedesse tutti i fattori di cui è costituito, che entrano in gioco nella serietà del suo gesto. Per questo vedere un disoccupato non può far star fermo uno che ha la fede.\nE qual è, finalmente, il modo con cui la fede ci fa affrontare il bisogno?\nPrima di tutto, di fronte a qualsiasi bisogno - anche il più disperato -, ci fa partire da una ipotesi positiva, direbbero i filosofi o gli scienziati: ci fa partire sempre da una ipotesi positiva - come il Padre, di fronte alla corruzione ultima dell'uomo, parte dalla misericordia - a costo di creparci: e creparci, allora, non è più negativo, ma diventa positivo.\nIn secondo luogo, la fede ci fa affrontare il bisogno costringendoci, sospingendoci, attirandoci, «costringendoci» - dicevo addirittura - a metterci insieme: ci fa mettere insieme, ci fa fare-con, mette insieme la libertà delle persone. Non ci fa arrestare nella contemplazione o nell'orgoglio fatuo di un'epoca in cui dei pezzi di ferro, congegnati in un certo modo dalla scaltrezza dell'uomo, facciano a meno dell'uomo stesso, del lavoro stesso dell'uomo, del suo impegno. Perché l'umanità fiorisca nella vita dell'uomo, l'impegno dell'uomo come coscienza di sé, come intelligenza viva, attenta, e come affezione a ciò che con essa si vede, è insostituibile: non c'è niente che possa sostituire, nel cammino che l'uomo fa per una maggior contentezza, una maggior soddisfazione, una maggior spiegazione di sé, non c'è niente che possa sostituire l'affettività umana, cioè l'amore.\nFare-con, mettersi insieme. E chi impedisce questo incomincia quella delinquenza che va a terminare anche nei mali peggiori. Come ricordava Giovanni XXIII nella sua Mater et Magistra, laddove elenca i diritti fondamentali dell'uomo. Uno dei diritti fondamentali dell'uomo è quello di associarsi. Per che cosa? Per soddisfare, per rispondere al suo bisogno. Ma, certo, questo mettersi insieme non può che essere «libero». Non si può obbligare: diminuisce la capacità fino a sopprimerla del tutto. «Libero» vuol dire cosciente dello scopo, cosciente di ciò che aiuta questo scopo, cosciente delle condizioni di sacrificio inevitabile. La parola «sacrificio» non diventa più un pericolo, non diventa più un'obiezione come per tutta la gente di ora, sì che essa richiama alla mente alcuni versi che Leopardi scriveva nella sua giovanissima età, ne Il pensiero dominante, quando parlava «di questa età superba, che di vote speranze si nutrica, vaga di ciance e di virtù nemica; stolta, che l'utile chiede, e inutile la vita quindi più sempre divenir non vede».\nTante delle cose dette distinguono l'impegno generoso, realizzato insieme ad altri generosi compagni di cammino, operatori di ciò che civilmente si chiama «volontariato», dall'impegno del cristiano che agisce per fede. Sarà interessante discorrere tra noi della diversità che c'è tra l'impegno del volontariato come concepito dalla società di oggi e l'impegno cristiano. In fondo, il volontariato è un impeto generoso che, a un certo punto, muore in se stesso perché lo Stato, che dapprima lo incita, non può offrire la forza per continuarlo, e tante volte non dà neanche i soldi promessi. Quasi come diceva san Paolo della morale in genere: la morale farisaica era precisa nel notare le leggi, e nel difenderle - per questo il fariseo era stimato, era l'uomo stimato dal popolo -, ma queste leggi non davano all'uomo l'energia e la forza perché fosse capace di attuarle. L'uomo di fronte alla legge sempre, sempre, chiunque sia - perciò: «non giudicate!» - sbaglia.\nVi auguro che possiate aiutare gli uomini in questo povero mondo, dove, per stare meglio, si fanno star peggio gli altri, eccetto quelli che possono ritirarsi nelle loro torri - come narra, per esempio, la storia dei conti Finzi Contini, il cui mondo è stato poi distrutto dalle vicende, perché niente resiste al tempo -. Non si può avere come ideale di costruire qualcosa in cui rinserrarsi per viverci tranquilli, lasciando la tempesta agli altri.\nComunque, nel contributo che la fede può dare nell'affrontare il bisogno, creando cooperazione e quindi una realtà umana nuova, già «più umana», trasformata, cambiata proprio nella volontà di aiutare chi è povero e chi ha più bisogno; in questo contributo la fede cristiana può essere utile a qualsiasi governo, perché le cose valgono per gli esiti di positività che danno. La fede può essere utile a qualsiasi governo - qualsiasi governo ci fosse a Roma o qualsiasi governo ci fosse a Mantova -. Perciò noi speriamo che in questa nostra compagnia siano presenti uomini di tutte le epoche, di tutte le idee e di tutti i partiti, perché tutti possano vedere. C'è un fattore (anche spiegato diversamente da come interpreta la nostra fede) che si richiama a Cristo e al suo avvenimento, c'è un fattore eccezionale come rendimento: immaginatevi quaranta persone che debbano essere buttate nel baratro dove devono crepare, nella fossa dove devono morire soffocate, e uno, mentre viene calato nella fossa, grida e strepita che lui è padre di famiglia e ha tanti figli; un altro, a cui non toccava essere internato e ucciso in quel modo, si fa avanti e dice: «Vado io al suo posto!»; dopo un po' di tergiversazione le guardie tedesche dicono: «Va bene, vai tu al suo posto». Sapete bene chi era: padre Kolbe. Morì così. Ed è una cosa eccezionale, un avvenimento eccezionale: di cui la storia della nostra compagnia è ricca. Leggete fedelmente Tracce ogni mese e ne vedrete documentazione in abbondanza. Non dico tutta della statura di padre Kolbe. Ma la statura di una coscienza che si impegna e di un sacrificio che si compie, di un servizio che si dà, non è nella fama che si genera: è davanti a Dio, davanti all'Infinito, che sembra, al nostro grido e al nostro parlottare, un immenso silenzio.\n1 Gv 3, 3.\n2 Cfr. Gc 1, 26.\n3 Is 66, 14.\n4 Gv 15, 11.


Meghan Markle, enorme retroscena "Kate Middleton disse a Harry di non sposarla”\nHome Gossip Meghan Markle, enorme retroscena “Kate Middleton disse a Harry di non sposarla”\nMeghan Markle, enorme retroscena “Kate Middleton disse a Harry di non sposarla”\nMeghan Markle, lo sgambetto di Kate Middleton\nMeghan Markle a quanto pare è stata più volte ostacolata dalla famiglia reale, in particolar modo da Kate Middleton che prima del matrimonio disse ad Harry di non sposarla. Questa è una delle tante clamorose rivelazioni venute fuori proprio in questi giorni ancor prima dell’uscita del libro ‘Royals al War’ disponibile all’acquisto in tutte le librerie a partire dal giorno 23 luglio.\nNel libro a quanto pare ci sono tante notizie scottanti mai venute fuori e che potrebbero creare non pochi problemi ed imbarazzo alla famiglia reale. Proprio da questa storia che ha come protagonisti Meghan, Harry e Kate, viene fuori che gli attriti tra le due donne sono sempre stati veri.\nUna conferma interessante sotto tutti i punti di vista. Fino ad ora si è parlato di liti in occasione dell’organizzazione delle nozze di Meghan e di stupidaggini che hanno creato dissapori. Invece c’è molto di più. Le liti sono partire proprio dal consiglio da parte di Kate di evitare di fare un grande passo con lei. Secondo la sua sensazione sarebbe stata la persona sbagliata. Con questa gente è meglio evitare di correre. Questo è ciò che la principessa avrebbe detto al cognato.\nMeghan Markle è la causa dell’allontanamento dell’ex reale da tutti i componenti della sua famiglia\nMeghan Markle secondo le prime indiscrezioni sarebbe il motivo per il quale Harry si sisterebbe allontanato dalla famiglia. Tuttu avrebbero voluto che il ragazzo e la sua attuale moglie proseguissero al massimo la loro semplice relazione senza andare oltre. Poca fiducia nei confronti di lei.\nDi conseguenza per rispetto nei confronti di Meghan, Harry ha preso le distanze da tutti, anche dal fratello William che si è scoperto essere contrario alla loro relazione senza un vero motivo. Per aver detto tutto ciò, chi ha scritto il libro potrebbe creare tanti problemi alla regina Elisabetta ed a tutta la sua famiglia che così avrà da affrontare ulteriori interferenze. Più di quelle che ci sono state negli anni e che ci sono attualmente tra tutti.\nEcco perché Harry avrebbe scelto Meghan come donna della sua vita\nSecondo quanto affermato dai due giornalisti Harry ha scelto Meghan soltanto per rimpiazzare la figura materna scomparsa giovanissima, lasciando i suoi due figli ancora piccoli senza mamma. Proprio per questo motivo Kate cercando di essere il più serena e dolce possibile, prima del matrimonio gli disse di aver capito che stava cercando la figura materna. Tutto però con unq persona totalmente sbagliata per lui.\nSpposandola sarebbe entrato in un mondo completamente diverso dal suo, con una persona che ha sempre avuto una qualità di vita del tutto differente. Lei ha una carriera ed una carica diversa dalla sua, per questo avrebbero avuto non soltanto problemi per andare d’accordo ma anche per riuscire ad integrarsi in un ambito diverso e non semplice.\nArticolo precedenteBenedetta Parodi notizia bomba sulla conduttrice, una grande rivincita\nArticolo successivoAndrea Melchiorre e Olga Kosenko, prima della quarantena hanno preso una dura decisione\nIl rapporto tra Manila Nazzaro e Soleil Sorge sembra arrivato ad un punto di collisione definitiva nella casa del GF Vip. Le due donne...


De Magistris: "Napoli non è soltanto baby gang, no ai militari in strada ma più poteri al sindaco" - Repubblica.it\n«Militarizzare la città non serve. Quello che fa la differenza è una maggiore presenza di divise in strada. Più personale che vigili, giorno e notte. E poi, a dircela tutta, non escludo che sul tema sicurezza, in questo Paese, i sindaci possano avere qualche potere in più». Corni rossi e amuleti ormai invadono la sua scrivania. Luigi de Magistris, l’ex pm d’assalto che dal 2011 guida Palazzo San Giacomo, sorride: "Sono piccoli regali". E si cala nella battaglia elettorale per il secondo mandato in una Napoli nuovamente insanguinata da una faida. Che vede crescere (e morire) camorristi sempre più giovani, feroci e armati. Eppure non ci sta a dire che "nulla è cambiato, è assurda questa rappresentazione. È letteratura. Bella letteratura sul crimine, ma unilaterale".\nSindaco de Magistris, allude alle analisi impietose di Roberto Saviano?\n"Mi eviti questo ping-pong. Ho sentito osservazioni autorevoli. Però Napoli è città vitale, attraversata da un grande moto di orgoglio che forse non gode di grande comunicazione, ma esiste. Napoli bisogna viverla per raccontarla, starci dentro. Visto da fuori, tutto si appiattisce. Anche io, se volessi fermarmi ai numeri, potrei dire che fino a 4 o 10 anni fa si ammazzava molto di più: ma non lo faccio questo errore. Io guardo all’antimafia sociale, agli spazi che apriamo in periferia per i giovani, e alle ondate di turisti che stiamo riscontrando da tempo. Folle di visitatori che non si vedevano da decenni. Questo fa un sindaco. Mentre prevenzione e repressione sono compiti di forze dell’ordine e magistratura".\nSindaco, in campagna elettorale i morti ammazzati e la camorra non appartengono mai a nessuno?\n"Io sono il primo a sentire come un fallimento di tutta la comunità la perdita di una giovane vita, che sia un soldato di camorra o, peggio ancora, un innocente. Ma perfino il ministro Alfano, nel vertice sulla sicurezza di giovedì scorso, ha riconosciuto che la città ha fatto grandi passi avanti. È un dato oggettivo. Se poi ci sono reazioni poco mature, o strumentalizzazioni politiche, cosa dire? Qui si fa campagna perfino su Napoli-Juve, quindi non mi sorprende".\nL’esercito: soluzione o palliativo?\n"Né l’una né l’altro. È utile, se lo impieghiamo com’è avvenuto in passato: cioè per delegare ai soldati quei compiti di sorveglianza che oggi sono in carico a polizia, carabinieri o finanzieri. Perché l’arrivo dell’esercito libera energie da utilizzare nel controllo mirato di territori in centro o in periferia. Napoli è una delle ormai poche città in Italia dove giovani e meno giovani vivono anche di notte: questa è una ricchezza sociale, ma va tutelata".\nÈ per questo che al vertice ha chiesto: "Facciamo finta che qui ci sia l’Expo, inviate più polizia e carabinieri"?\n"L’ho detto senza intenti polemici. Noto che c’è il Giubileo, e giustamente si potenziano i presidi di sicurezza. C’è stato Expo a Milano e doverosamente il Paese ha contribuito, anche da Napoli sono stati inviati rinforzi. Ora dico: abbiamo il problema delle bande di camorra che vogliono riportare Napoli al passato? Il ministro ha sottolineato importanti risultati e grande sinergia tra pezzi dello Stato e forze dell’ordine nel contrasto ai clan di camorra, e concordo pienamente. Il problema però resta dello Stato: anche se i cittadini chiedono tutto al sindaco, unico politico che sta in mezzo alla gente, e difatti non mi spiacerebbe...".\nAvere più poteri su sicurezza?\n"Se ne discute da tempo e credo che in forme molto graduali sia giusto dotare il sindaco di maggiori possibilità".\nMa lei sa come l’antimafia nasca anche da gesti amministrativi. Esempio: la manutenzione delle telecamere, strumento irrinunciabile, su cui il Comune è stato spesso carente.\n"Problema superato. C’è stato questo nodo per anni, è vero, le responsabilità non erano chiare. Ora però se ne occuperà il Viminale. E le telecamere in città passeranno a mille tra pochi mesi: saranno funzionanti in ogni quartiere" .\nÈ cosi per la pubblica illuminazione. Quanti vicoli sono ancora bui?\n"Nei prossimi mesi andrà finalmente aggiudicata la gara dell’ illuminazione, 50 milioni per dieci anni. E tutta in “led”. Non solo saranno impianti meno inquinanti, ma avremo più luce e su più strade. È quello che può fare un sindaco: insieme alla lotta alla\ndevianza, alla promozione del vivere civile. Per il resto, col ministro ci siamo intesi benissimo".\nSembra che con Alfano abbia quel feelling mai trovato con Renzi.\n"Sono distante politicamente da entrambi. Ma devo registrare che mentre il premier su Bagnoli si sottrae a ogni confronto, il ministro dell’Interno viene qui, ascolta per tre ore, prende nota, contribuisce. E poi decide".


Ad Ostia, presso il PalaPellicone, si sono svolti i campionati assoluti di lotta stile libero femminile. Per il Dojo Equipe Bologna due atlete in gara: Barbara Cariani nei 57 kg e Silvia Gallini nei 61 kg. Ottimo risultato [..] read more\n2^divisione Zola – Agriflor Imola 3-1 (25-15/25-17/23-25/25-15) Zardi 3, Dalpozzo 2, Ciaccioni (Lib.), De Simone 1, Lipari 6, Canè 7, Monducci Rambelli 4, Nunnari 17, Robles (Lib.). All. Astrada Non sfigura [..] read more\nLungo weekend agonistico per la ginnastica artistica Masi, con 16 ginnaste in gara dai 9 ai 22 anni. Sabato 10 febbraio a Rimini tanti podi e medaglie per le più veterane nella categoria Eccellenza senior 1-2: Intero [..] read more\nPer la 5° giornata di ritorno la Madel padrona di casa, accoglie tra le mura domestiche Scirea. La Madel viene da una larga vittoria contro Montecchio nella precedente giornata. Anche gli ospiti nel turno precedente sono [..] read more\nOggi la ripresa degli allenamenti in casa Fortitudo: fermi Fultz (schiena) e Pini (colpo alla mano preso domenica). Entrambi dovrebbero riprendere domani. Coach Boniciolli dovrebbe esser dimesso domani (ma non è ancora [..] read more\nBologna – Santarcangelo 4-0 BOLOGNA: Santurro; Krafth (dal 60′ Mbaye), Helander (dal 75′ Gonzalez), Romagnoli (dal 75′ De Maio), Torosidis (dal 46′ Keita); Nagy (dal 75′ Poli), Crisetig (dal 75′ Pulgar), [..] read more


Dieta Mediterranea, corretti stili alimentari fin dall’asilo\nLorenzo Peluso 17/10/2018 Attualità, Cronaca, Economia Nessun commento\nNon è solo promozione, ma insegnare un corretto stile alimentare fin da piccoli, improntato alla Dieta mediterranea, patrimonio immateriale Unesco dal 2010. E’ l’obiettivo della legge approvata in Consiglio regionale della Campania, con 36 voti favorevoli, dal titolo “Disciplina per l’orientamento al consumo dei prodotti di qualità e per l’educazione alimentare nelle scuole”: asili nido, scuole dell’infanzia e primaria.\nLa Dieta meditarranea, che ha il suo ‘cuore’ nel Cilento, indicata come stile alimentare che “allunga la vita”: basti pensare aitanti centenari che vivono nel Cilento. Così diventa legge imparare a mangiare sano e di qualità. Il testo intende, così, promuovere e valorizzare la “cultura alimentare” attraverso un approccio sistematico attento non soltanto prodotti soggetti interessati, ma anche soprattutto alle relazioni che legano tra loro. Attraverso questo approccio, si tende a “sensibilizzare le giovani generazioni verso un’idea di qualità più complessiva che coinvolga benessere del singolo, della società, dell’ambiente”.\nE tutto alla riscoperta dell’agricoltura come fonte primaria di cibo, centrale nella promozione di uno sviluppo sostenibile. Spazio dunque, nelle scuole, alla gamma di prodotti di alta qualità: Dop, Igp, prodotti tradizionali e tutti quei prodotti agroalimentari tipici.\nLa legge è approvata con un finanziamento di 50mila euro che consentirà di mettere in moto un meccanismo delle attività promozione e orientamento al consumo dei prodotti di qualità per l’educazione alimentare nelle scuole. Dell’intero ammontare, 20mila euro sono destinati all’aggiornamento professionale, formazione soggetti operanti campo dell’educazione alimentare nelle scuole primarie; 30mila euro sono destinati alla progettazione e realizzazione dei percorsi formativi informativi.


Superclasico, lesione all'occhio per Perez: salta la finale | Goal.com\nSuperclasico, lesione all'occhio per Perez: salta la finale\n13:38 CET 25/11/18\nNei disordini di ieri, il capitano del Boca Pablo Perez è rimasto ferito alla cornea. Un infortunio che non permetterà di scendere in campo stasera.\nScontri e disordini nel prepartita hanno portato allo slittamento, di una giornata, della finale di ritorno di Copa Libertadores. Eppure, nonostante il rinvio a questa sera - ore 17 locali, le 21 italiane - i fatti avvenuti nel prepartita di River-Boca sembrano avere ancora importanti conseguenze.\nIl capitano del Boca Juniors, Pablo Perez, ha infatti riscontrato danni all'occhio sinistro, provocatogli dai vetri dei finestrini del pulmann, rotti dalla sassaiola contro la vettura della squadra.\nPerez, come riportato da FoxSports, ha rimediato un'ulcera alla cornea. Infortunio che non gli permetterà di prendere parte alla finale, nonostante ieri avesse provato, dopo la visita in ospedale, a tornare al Monumental nell'eventualità che la sfida avesse luogo.\nIn serata, dunque, il Boca affronterà il SuperClasico senza il suo capitano, che dovrà fare il tifo per i suoi compagni dalla tribuna.


Assegnata alla Guardia di Finanza la casa cantoniera di Roccaraso in località “Aremogna” - Terre Marsicane\nRicordiamo che nel mese di marzo dello scorso anno, è stato approvato il piano triennale delle alienazioni e valorizzazioni dei beni del patrimonio immobiliare dell’Ente, nel quale sono sati individuati i beni di proprietà che possono essere oggetto di procedure di valorizzazione tra i quali, in particolare, le case cantoniere.\nIl 2 ottobre del 2018 è stato approvato l’avviso pubblico per l’assegnazione di n. 5 case cantoniere e, fra queste, quella situata nel comune di Roccaraso (Aq) in località “Aremogna”.\nAlla scadenza dei termini di pubblicazione sono pervenute in Provincia 9 richieste, tra le quali, quella della Guardia di Finanza che, come stabilito nel bando, appartenendo a una pubblica amministrazione, aveva la precedenza rispetto a richiedenti privati. Da rilevare che la Provincia ha stabilito diversi incontri con il Comando Provinciale della Guardia di Finanza dell’Aquila, ritenendo indispensabile la presenza, nella zona degli impianti sciistici, dell’importante presidio. Il 7 marzo scorso la struttura fu visitata dal generale di corpo d’armata della Guardia di Finanza e comandante in seconda, Edoardo Valente, oltre la presenza del Presidente della Provincia dell’Aquila, Angelo Caruso e il Sindaco di Roccaraso, Francesco Di Donato, del consigliere provinciale, Gianluca Alfonsi. Nei prossimi giorni sarà firmato il contratto che concede in comodato d’uso gratuito la casa cantoniera che ospiterà un nucleo di soccorso alpino e una unità cinofila. Il Presidente della Provincia dell’Aquila, Angelo Caruso ha dichiarato che l’assegnazione della struttura alla Guardia di Finanza assicurerà un’importante e costante presenza sul territorio, garanzia di legalità e operatività, presidio che accresce i servizi e le potenzialità di un’area che, nella stagione sciistica appena conclusa, ha consentito di accogliere oltre 1.200.000 persone.\nTra le azioni svolte da questa amministrazione la valorizzazione del consistente patrimonio immobiliare rappresenta una priorità, con alcuni stabili dal grande valore storico-artistico architettonico, e l’impegno e la determinazione di stabilire nel futuro linee di azione concrete di salvaguardia e rivalutazione.\nCon i giovani “Strada facendo” incontro con Tony Drazza


Milan e Inter in fuga, alle spalle Juve. Sconfitta per Napoli e Roma | San Giovanni Rotondo Free\nMilan e Inter in fuga, alle spalle Juve. Sconfitta per Napoli e Roma\nSi è appena conclusa la 21esima giornata di Serie A. Vediamo nel dettaglio le singole partite:\nNel posticipo del venerdì, i nerazzurri espugnano il Franchi. Nel primo tempo un destro a giro di Barella fulmina i viola. Nella ripresa la chiude Perisic su assist di Hakimi. La Fiorentina si è resa pericolosa nel primo tempo con la traversa colpita da Bonaventura. Gli uomini di Conte si posizionano al secondo posto in classifica, a meno due punti dai cugini rossoneri.\nSASSUOLO – SPEZIA: 1-2\nGrande impresa dello Spezia. I liguri vincono a Reggio Emilia contro il Sassuolo. In vantaggio passano i neroverdi con il solito Caputo. Nella ripresa Erlic e Gyasi ribaltano e chiudono il match. Il Sassuolo perde quota e resta a 31 punti. Lo Spezia, prende coraggio e si carica per il prossimo turno contro il Milan.\nATALANTA – TORINO: 3-3\nPartita ricca di gol tra Atalanta e Torino. I padroni di casa vanno in vantaggio con Ilicic. Poco dopo, la dea raddoppia con lo sfortunato autogol di Sirigu. Infine sarà Muriel a realizzare il terzo gol. La partita sembra chiusa ma il Torino non molla. Belotti accorcia le distanze mentre Bremer riapre la partita. Nella ripresa, dopo una traversa di Singo e un palo di Miranchuk, Bonazzoli di testa firma la rimonta granata.\nJUVENTUS – ROMA: 2-0\nNella sfida delle ore 18.00, la Juventus supera la Roma per 2-0. I bianconeri si portano in vantaggio con il gol di Cristiano Ronaldo. Nel secondo tempo un cross di Kulusevski beffa Ibanez che deposita la palla nella propria porta. La Juventus supera la Roma e si posiziona al terzo posto alle spalle di Inter e Milan.\nTre punti fondamentali per il Genoa in ottica salvezza. I liguri vincono 2-1 contro il Napoli grazie alla doppietta di Pandev. Il Napoli nel secondo tempo inizia a creare azioni da gol, colpisce la traversa con Petagna e prende il palo con Insigne. Al 79’ un’ingenuità di Portanova permette a Politano di accorciare le distanze. Il Genoa vince e si posiziona all’undicesimo posto in classifica. Il Napoli resta quinto.\nBENEVENTO – SAMPDORIA:1-1\nFinisce in parità tra Benevento e la Sampdoria. Primo tempo un po’ sottotono, povero di occasioni. Nella ripresa i campani vanno in vantaggio grazie al gol di Caprari però all’ottantesimo Keità Baldè sigla il pareggio.\nMILAN – CROTONE: 4-0\nIl Milan vince in casa contro il Crotone 4-0 grazie alla doppietta di Zlatan Ibrahimovic e di Rebic. Crotone dura un tempo e poi crolla. Milan al primo posto a +2 dall’Inter. Crotone ultimo a 12 punti.\nUDINESE – HELLAS VERONA :2-0\nL’Udinese vince 2-0 contro l’Hellas Verona negli ultimi minuti del secondo tempo. Primo tempo equilibrato ma nella ripresa l’Udinese ha la meglio grazie all’autogol di Silvestri e al gol finale di Deulofeu. I bianconeri si posizionano all’undicesimo posto.\nPARMA- BOLOGNA: 0-3\nIl derby dell’Emilia va al Bologna,che si impone con facilità grazie alla doppietta di Barrow. Nel recupero i rossoblu fanno anche il 3-0 con Orsolini. Parma in piena crisi che rimane penultimo a 13 punti con il peggiore attacco della Serie A. Con la vittoria di oggi il Bologna si posiziona al tredicesimo.\nLAZIO – CAGLIARI: 1-0\nLa Lazio riesce ad avere la meglio con fatica sul Cagliari. I biancocelesti nella ripresa riescono a scardinare la retroguardia rossoblu grazie al gol di Ciro Immobile. I sardi,dopo una buona prestazione, non riescono a portare a casa punti utili per uscire dalle zone calde della classifica.


Big Data Marketing: caro cliente non hai segreti - Visualitics.it\nBig Data Marketing: caro cliente non hai segreti\nI Big Data sono i protagonisti del presente e del futuro. Possono addirittura essere definiti la rivoluzione del marketing. A livello tecnico non ci sono limitazioni, la tecnologia ormai ha fatto molti passi da gigante. Il problema sono le aziende, o meglio, le aziende italiane. Purtroppo il potere del Big Data Marketing non è stato ancora percepito nel Bel Paese. Non da tutti per lo meno. Sono davvero poche le imprese italiane che puntano sulla Business Intelligence, ma queste poche ne stanno già traendo i risultati! Eppure, i Big Data hanno un grande potenziale, soprattutto se sfruttati nell’ambito del marketing.\nIl Big Data Marketing è presente\nLe nostre azioni, le nostre scelte, la nostra quotidianità sono ormai una macchina che produce dati senza sosta. Basti pensare alle celle telefoniche agganciate ogni giorno. Veri e propri indicatori della nostra vita. “Spie” che conoscono i luoghi che frequentiamo, gli orari che seguiamo, le abitudini che abbiamo. Non solo nello spazio, ma anche a livello temporale: giorno, notte, giorno festivo o feriale. Strumenti che sanno perfettamente qual è casa e qual è ufficio; quale tragitto preferiamo tra tangenziale, autostrada, provinciale, città o periferia. E poi ci sono le “spie senior”, quelle che conoscono la nostra vita privata meglio della zia. Facebook conosce nome e cognome di sorelle, fratelli, amici più stretti, persone con cui non vogliamo avere a che fare e che finiscono in una lista di utenti bloccati. Spotify sa alla perfezione quali sono le nostre canzoni preferite, Netflix i nostri film e serie tv. Amazon addirittura sa cosa compriamo, quanto spendiamo, se facciamo regali, se prediligiamo prodotti elettronici di ultima generazione oppure no, se a casa abbiamo coordinato bianco o rosso in cucina.\nE non importa se siamo internet dipendenti o restii al mondo digitale. Chiunque ha nel portafoglio almeno una fidelity card. Ed è così che possiamo mentire ai nostri cari sulla tavoletta di cioccolato o sulla scatola di gelato mangiate di nascosto, ma non alla macchina che analizza i nostri dati. Eh sì, essa parla con i Big Data, non a parole. Sa se siamo single o abbiamo una famiglia, conosce la fascia d’età dei nostri figli, può elencare a memoria tutte le nostre marche preferite.\nNeanche il nostro stato patrimoniale è un segreto grazie ai Big Data delle banche. E che dire delle informazioni sul nostro modo di guidare?! Assicurazione, punti sulla patente, infrazioni,… Sul lavoro siamo puntuali o ritardatari? Un cartellino svela questo e tanto altro!\nIl nostro identikit completo forse non lo si può ancora stilare con due o tre click, ma già incrociando alcuni di questi dati, si riesce a comprendere e descrivere una persona. O meglio, un cliente. Ecco, il Big Data Marketing in realtà è già presente.\nIl potenziale nascosto del Big Data Marketing\nAbbiamo detto che realisticamente parlando è impossibile che un solo ente abbia a disposizione tutte le informazioni sopra citate. Quindi, i dati non possono essere sfruttati in toto. Il mondo orwelliano del grande fratello (per fortuna!) è ancora utopia! La quantità di dati a disposizione è comunque ampia e accessibile a qualunque impresa. Informazioni sui competitor (dimensioni, prezzi, fatturato) e sul database clienti (età, sesso, località, preferenze di acquisto) sono facilmente reperibili. Ancor di più se si tratta di traffico sul sito web, ricerche dei motori di ricerca, campagne pubblicitarie online, transazioni, conversioni,…\nEcco, tutto questo si può riassumere in 3 parole: Big Data Marketing. Dati e informazioni che consentono di progettare e realizzare attività mirate all’utente, al target di riferimento, non più in modo generico alle marketing personas, ma direttamente agli individui.\nCaro consumatore il Big Data Marketing si prende cura di te\nProprio così. Grazie alle numerose, precise e accurate informazioni che il Big Data Marketing sfrutta ogni giorno, il consumatore non è più uno dei tanti, ma è unico. Egli vive esperienze di acquisto personalizzato, riceve promozioni mirate, consigli, offerte e servizi solo per lui. Creati su misura sulla sua persona. Sono le aziende che possono addirittura anticipare i bisogni dei consumatori!\nTableau interroga i dati\nGrazie a Tableau e alle funzionalità che vengono implementate in modo continuo come Ask Data, è possibile interrogare tutti i dati per mezzo del linguaggio naturale!


Il volo del corvo - Porto Seguro Editore\nHome / Fiamme di carta / Il volo del corvo\nAutore: Albert Crawley\nIl volo del corvo quantità\nDavid Albright è un operaio che alla fine del Settecento lavora con turni massacranti nel Mostro, la principale industria tessile di Londra. La vita alienante che sono costretti a subire li spinge a cercare un miglioramento delle loro condizioni: sembrano trovare la loro guida in Mr. Kinnear, un membro liberale del Parlamento, di origine irlandese, che finalmente dà loro la speranza di un futuro migliore. Sarà questo incontro, e quello con Mr. Crawley, amico di Mr. Kinnear, ad avvicinarlo alla famiglia del parlamentare e a cambiargli la vita. Quella che doveva essere una rivoluzione si trasforma in Repressione, e David, ormai sempre più vicino ai suoi amici borghesi, non potrà più essere lo stesso.\nUn romanzo storico che in un gioco di specchi narra al lettore una vicenda ambigua, mettendolo di fronte alle tre versioni della Storia: quella del Potere, quella dei Ribelli e quella di chi la racconta.\nLorenzo Vanni è nato a Piombino nel 1989 e si è laureato in Letteratura Inglese all’Università di Pisa nel 2015. Dal 2017 scrive per la rivista online Il Termopolio nella rubrica di letteratura, dedicandosi principalmente ad autori inglesi. Dopo un breve periodo di insegnamento di Lingua e Letteratura Inglese, ha avuto un’esperienza come bibliotecario presso la biblioteca comunale. Attualmente si sta formando come impiegato amministrativo. Il volo del corvo è il suo secondo romanzo, dopo l’esordio nel 2018 con Chiaro di luna. Albert Crawley è il suo pseudonimo.\nRecensisci per primo “Il volo del corvo” Annulla risposta


Acid King > Middle Of Nowhere, Center Of Everywhere. – GRINDONTHEROAD.COM\nAcid King > Middle Of…\n(Svart Records 2015)\n2) Silent Pictures\n3) Coming Down from Outer Space\n4) Laser Headlights\n5) Red River\n6) Infinite Skies\n7) Center of Everywhere\nPsichedelia, riti occulti e senso d’abbandono. Potremmo riassumere cosi il nuovo lavoro dei californiani Acid King, attivi dal 1993, che dopo circa nove anni di silenzio tornano con Middle Of Nowhere, Center Of Everywhere.\nLe chitarre ipnotizzano e ammaliano con le loro metriche molto lente e con i loro pungenti e friggenti assoli. La batteria incalzante detta i tempi della lunga marcia, e la splendida e lamentevole voce di Lori S., davvero unica, lascia dentro all’ascoltatore miraggi sonori ed esoteriche sensazioni, le stesse sensazioni che negli anni Novanta ci hanno saputo donare i Kyuss e i Monster Magnet. E sono proprio pezzi solenni e reali come “Silent Pictours”, “Coming Down From Outer Space”, “Lazers Headlights” o “Infinite Skies” a portarci dritti dritti nelle sonorità tanto care a Garcia & Co. facendolo in maniera meno sabbiosa della band stoner per eccellenza, ma più acida , drogata e sedata: non a caso il nome Acid King deriva dalla figura di Ricky Kasso, che era uno spacciatore omicida la cui storia è raccontata nel libro Say You Love Satan. A volte gli Acid King ricordano i pesi massimi Sleep mentre per alcune cose friggenti e distorte vengono subito in mente anche degli Electric Wizard con volumi più bassi e meno distorti. Ovviamente tutto quel che si muove qui dentro ha radici profonde nei Black Sabbath (si veda l’inizio di “Center Of Everywhere”) e nel Saint Vitus sound, oltre che nel rock psichedelico in generale.\nL’album cresce ascolto dopo ascolto, lo stoner / doom di cui è composto entra subito in circolo, impostato com’è sulla affermata ed evidente volontà di suonare bene, stando lontano dalle mode e dall’ abitudine, tanto in voga ultimamente, di limitarsi a quei due riff ripetuti oltre dieci minuti. In questo caso gli Acid King ci ipnotizzano e ci conducono sulla riva di un fiume ad aspettare il proprio nemico, con tanta intelligenza e calma, cercando di fare in modo che questo vecchio proverbio diventi attendibile e veritiero.\nGrazie, Acid King, per essere tornati a puntare i vostri fari nelle buie, a volte noiose ed affollate strade dello stoner/doom, un labirinto nel quale avevamo un po’ perso la via giusta: pensavamo di aver definitivamente perso la retta via, quella strada che conduce nei luoghi desertici dove risiedono i veri sciamani.


Redazione 22 gennaio 2015 16:02\nUn nuovo percorso di progettazione partecipata per piazza del Pigneto, con una nuova metodologia che coinvolge il cittadino fin dallo stadio zero. Si chiama Planning For Real, un progetto europeo vinto tramite bando da Euroinnovanet Srl, che ha scelto il V Municipio come trampolino di lancio.\nSi tratta di un progetto che si svolgerà in più fasi e andrà avanti fino a marzo. Rispetto ad altre esperienze passate, i cittadini saranno coinvolti nelle riqualificazione della piazza senza un'idea progettuale esistente, ovvero parteciperanno sin dall'inizio alla sua rivitalizzazione.\nE' già da alcune settimane che si svolgono gli incontri presso la biblioteca di via del Pigneto. "Stiamo incontrando i cittadini del quartiere - spiegano da Euroinnovanet - i quali, tramite il supporto di un modellino 3D realizzato da alcune classi dell'istituto comprensivo Manzi, ci stanno segnalando le problematiche e le proposte che vengono costantemente registrate su un database".\nDalle segnalazioni emergeranno le problematiche/proposte prioritarie, oggetto di confronto nei futuri gruppi di lavoro (formati da cittadini ed esperti/tecnici esterni) che verranno formati i primi di febbraio.\nLa sperimentazione sul campo significa realizzare con i cittadini un progetto realistico di riutilizzazione di uno spazio verde, oggi degradato e non utilizzato, che potrebbe riguardare tre punti importanti per il quartiere. Primo, come si intenda ridare vita a una piazza oggi marginale nella vita del Pigneto; secondo, quali collegamenti fisici (urbanistici) e sociali bisogna ricomporre tra piazza del Pigneto e il resto del quartiere perché quel “ridare vita” possa durare e acquisire senso.\nTerzo, come “difendere” il bene comune riconquistato, ovvero quale contributo possono dare i cittadini stessi e quali interventi chiedere alle istituzioni affinché la piazza resti un punto di socialità, di incontro e di collegamento tra le diverse parti del quartiere che oggi appaiono separate.


Altri tipi di opzioni Digital Trading OnlineOpzioni Binarie\nPosted on 16 November 2013 by opzionibinariedemo\nLa maggior parte delle persone sono consapevoli del fatto che la maggior parte delle opzioni binarie si dividono in tre categorie di base: alto / basso, range, e tocco / non tocco.\nSpiegheremo in modo rapido e poi discutere di alcune ” variazioni sul tema “.\nQuando la possibilità di opzioni di trading online prima volta on-line, abbiamo avuto termini come tutto o niente e denaro o nulla. A quel tempo, i broker non ha prodotto il denaro investito quando l’opzione finito out-of -the-money. Ora lo fanno, così questi ultimi due termini sono un po ‘ obsolete.\nQuesto è un termine fondamentale in opzioni digitali. La definizione del prezzo di esercizio varia tra i tipi di opzione binaria. Pertanto una piena comprensione di questo termine è indispensabile.\nIl prezzo di esercizio in qualsiasi opzione è il prezzo utilizzato per determinare l’esito della opzione alla scadenza.\nQuesta è l’ opzione binaria più comunemente scambiato. Il prezzo di esercizio è il prezzo di mercato del bene al momento di esercizio dell’opzione. Altri nomi per questa opzione sono ” sopra / sotto ” e “alto / basso”. I commercianti acquistano sia una opzione call se pensano che l’attività aumenterà di prezzo o di una opzione put se pensano che l’opzione cadrà nel prezzo.\nL’opzione è se il bene sarà il commercio all’interno di un determinato intervallo durante il periodo di opzione. In questo caso i prezzi di esercizio sono i limiti dell’intervallo.\nEcco le congetture commerciante che il prezzo dell’attività sarà o toccare il pre-determinato prezzo di esercizio o non toccherà il prezzo di esercizio.\nQueste sono le tre opzioni digitali di base. Ma il campo è in rapida evoluzione e nuovi tipi di opzione vengono offerti.\nIn questa opzione il commerciante dice che il bene finirà sopra di un dato valore alla scadenza. Sembra simile al alto / basso spiegato sopra. Ma, qui, il prezzo di esercizio è superiore al prezzo di mercato al momento di esercizio dell’opzione. L’attività deve aumentare di valore e superare il prezzo di esercizio sia in the money.\nQuesta opzione richiede una risorsa per raggiungere un determinato obiettivo, ad esempio, Google per finire tra +10 e +20. Questo è l’obiettivo di pre -determinato e i confini del bersaglio sono il prezzo di esercizio. Tenete a mente : se si dovesse acquistare questo come una opzione call e Google dovesse finire +9 o +21 saresti out-of -the-money!\nDa non confondere con sopra / sotto spiegato sopra. Qui si riferisce ad una interessante variante opzioni. L’ operatore decide se l’attività si concluderà oggi superiore a quello che ha fatto ieri o inferiore a quello che ha fatto ieri. In questa opzione c’è anche qualche volta uno spread. Ad esempio, l’ opzione può dire che l’attività si concluderà almeno una data quantità sopra chiusura di ieri.\nTalvolta questo termine è lo stesso intervallo. Una variante è il commerciante dichiarando che il trading range di oggi l’attività è in un certo lasso di sopra o al di sotto del giorno precedente vicino.\nQuesta è un’opzione relativamente lungo termine. Qui, si dice che l’attività si concluderà un dato giorno di negoziazione in un determinato intervallo di valori.\nQui, l’opzione prevede la risorsa per superare, sia al rialzo o al ribasso, i confini di un range impostato.\nÈ coppia due attività simili e chiamare appositamente per uno dei beni di avere fuori eseguito l’altro a scadenza.\nA breve termine e lungo termine\nOpzioni a lungo termine sono sempre stati disponibili. I periodi di tempo per le opzioni a breve termine diventano sempre più brevi.\nIl tipo di analisi necessari per operare con successo nel brevissimo termine è molto diverso da quello per periodi più lunghi. Molto compravendite a breve termine sono spesso basate su sentimenti viscerali. Tuttavia, ultime notizie spesso ha un effetto immediato sui mercati. Se siete a conoscenza di un importante evento di notizie e hanno la raffinatezza di opzioni di scambi nel brevissimo termine, si può avere una piccola finestra per fare grandi profitti.\nOpzioni e spread fissi\nOpzioni digitali sono fondamentalmente opzioni fissati. Ciò significa che il rischio finanziario e il potenziale guadagno finanziario sono fissati al momento di esercizio dell’opzione.\nSpread trading richiede molto più sofisticata da parte del commerciante. Il rischio di perdita finanziaria è molto maggiore. Il commerciante acquista o vende i punti e il risultato finanziario è una funzione sia il rendimento dell’attività e il numero di punti acquistati.\nAnche se il numero e la varietà di opzioni aumenti in linea, sono ancora facilmente comprensibili. Naturalmente, questo non significa che i profitti sono facili da raggiungere. Studio, analisi, e attenzione al dettaglio sono spesso la differenza tra coerente presa di profitto o di profitto incoerente.\nThis entry was posted in Notizie by opzionibinariedemo. Bookmark the permalink.


facciamosinistra!: La silenziosa ascesa al potere di un dizionario del dominio\nAll’ordine del giorno è la disgiunzione tra capitalismo e democrazia. Per una lunga stagione, la seconda è stata intesa come un correttivo delle devastazioni prodotte dal primo. Democrazia era il nome del primato della politica sull’economico e sul sociale, relegati al ruolo di aggettivi che dovevano indicarne il contenuto e la direzione. Parlare di post-democrazia significa registrare che oggi, nella sua fase neoliberale, il capitalismo procede selettivamente ma programmaticamente a disattivare le procedure democratiche. Il nesso tra democrazia e capitalismo è così costantemente riconfigurato in funzione della produzione di profitto, cancellando tutti quei meccanismi di reintegrazione e risarcimento previsti dalle democrazie postbelliche in Occidente.\nIl Lessico postdemocratico, curato da Salvatore Cingari e Alessandro Simoncini (Perugia, Stranieri UP, disponibile a questo link) dà conto non solo della cesura tra capitalismo e democrazia, ma anche del modo in cui questa funziona come strumento interno alla crisi, utile per rimuovere il consenso sui valori un tempo costitutivi dello Stato democratico e soprattutto per adeguare in continuazione le amministrazioni locali all’esercizio del potere globale. Un lessico non ha la pretesa di fornire una teoria complessiva delle trasformazioni della democrazia. Esso presenta alcuni frammenti che ricoprono un ruolo strategico nella transizione in atto, per la quale la categoria gramsciana di interregno, già riproposta da Etienne Balibar, serve a delineare un processo complesso e senza una destinazione predefinita, nel quale dispositivi economici, istituzionali, repressivi e linguistici ridefiniscono in continuazione il discorso democratico e la sua legittimità. Giustamente viene riconosciuto il peso decisivo che all’interno di questo meccanismo hanno avuto e tuttora hanno i movimenti dei migranti. Se «lo sfruttamento del lavoro migrante sembra restare l’obiettivo condiviso al centro dell’intero dispositivo europeo», esso trova il suo correlato istituzionale nella tendenza a produrre una democrazia dell’esecutivo. Il capitale diviene il titolare manifesto del potere politico, la figura non rappresentabile che orienta costantemente politiche e decisioni. In questo lessico dell’«apocalissi della democrazia rappresentativa» non può mancare il lemma «crisi». Esso investe tanto l’economia quanto i territori con una semantica che non rimanda più a periodi circoscritti tra fasi di sviluppo economico. La parola crisi ormai «non dice più niente», perché designa una costituzionale condizione di squilibrio che stabilisce la cifra del rapporto sociale di capitale, mostrando lo scarto tra la capacità di produrre ricchezza e l’ordine della società. Mentre ha evidenziato le difficoltà del governo neoliberale della società, la crisi del 2008 ha anche mostrato la sua capacità di intensificare lo sfruttamento della forza lavoro e dei territori. La precarietà non impone la necessità di trovare una nuova e più appropriata misura per remunerare economicamente e socialmente il lavoro, ma rivela una situazione in cui «la produttività della cooperazione sociale non è misurabile in termini di produttività individuale». La «precarietà» è la figura che domina la transizione postdemocratica, nella quale la finanza è ormai la forma sociale del dominio del capitale, in grado di determinare non solo il rapporto tra rendita e profitto, ma anche il regime del salario, ovvero la dismisura tra coazione al lavoro e reddito percepito. Se la precarietà è un elemento fondante del capitalismo postdemocratico («biocapitalismo»), altrettanto vale per la richiesta di un reddito incondizionato o di esistenza che dovrebbe funzionare sia come «fattore di liberazione comune», sia come «elemento di regolazione istituzionale adatto alle tendenze attuali del nostro capitalismo».\nIn un lessico postdemocratico non può evidentemente mancare neppure la voce «governance», che negli ultimi decenni è servita a stabilire il primato non solo degli esecutivi, ma delle decisioni politiche prese al di fuori della cornice statale. È in suo nome che è avvenuto il passaggio «dalla democrazia della rappresentanza alla democrazia dell’efficienza». Questa economia politica della democrazia impone la legittimazione della diseguaglianza come paradossale valore democratico. Sotto il nome di «meritocrazia» le differenze di classe divengono una componente necessaria della nuova forma politica che mira a stabilire non solo gerarchie e deferenze, ma anche una sorta di antropologia postdemocratica fondata sull’autorità e sulle abilità di comando di coloro che vengono selezionati sulla base del merito, ovvero sulla loro capacità di interpretare e ampliare le richieste sistemiche.\nSe questi sono almeno alcuni dei caratteri della post-democrazia, bisogna anche aggiungere che essa non è solo una riconfigurazione istituzionale, ma è caratterizzata dalla «continua tensione tra una produzione del comune e una privatizzazione, una recinzione dello stesso». Essa stabilisce in definitiva i tempi e i modi di un’appropriazione del prodotto sociale alla quale si dovrebbe rispondere con una politicizzazione di quei beni che «mettono in discussione la proprietà privata non meno di quella pubblica». Che questa politicizzazione possa avvenire attraverso le norme giuridiche è problematico, ma rivela il ruolo che il diritto continua a giocare anche nella destrutturazione della democrazia. Se il «grande processo di trasformazione dei beni comuni in capitale finanziario è la cifra della modernità, compreso il costituzionalismo liberale», esso si rispecchia nella riconfigurazione della cittadinanza in termini di sicurezza e nell’individualizzazione e privatizzazione dei rischi.\nIl ritorno all’individuo su cui si fonda il discorso postdemocratico ha necessariamente bisogno di presupporre l’esistenza di un soggetto in grado di legittimare le scelte politiche anche quando si rivolgono contro la centralità politica del popolo democratico. L’onnipresenza del «populismo» nel discorso pubblico e scientifico contemporaneo sembra svolgere la funzione di assicurare e rassicurare sulla presenza di una comunità naturalizzata e sulla possibilità di attingere a «stili politici» anche antidemocratici. Mentre sembra puntare a «‘democratizzare’ la democrazia e a ridare voce al popolo», l’argomento populista stabilisce in realtà i presupposti per una decisione politica svincolata dalle procedure. Anche quando punta alla ricostruzione di un’identità politica esso finisce per stabilire uno specifico campo del potere che deve essere in qualche modo rappresentato secondo le modalità più classiche dell’unificazione politica.\nQuesta prima ricognizione del lessico postdemocratico lascia intravedere profonde trasformazioni che investono la democrazia come forma politica di un rapporto sociale di dominio. Allo stesso tempo, tuttavia, proprio l’uso contrapposto che viene fatto dell’argomento populista mostra che ci sono movimenti, tra i quali quello dei migranti è globalmente il più significativo, che ormai sfuggono irrimediabilmente tanto a una politica delle identità quanto a quella del più classico formalismo. Se la democrazia non riesce più a moderare il capitalismo è prima di tutto perché non riesce a rispondere a questi movimenti.\nUna versione abbreviata di questa recensione è stata pubblicata su «Il Manifesto» del 5 aprile 2017.


Resta collegato al forum. Giochi scaricabili da Internet o WAP: Iscriviti al nostro Feed Rss. Display a colori da 2. Utente Attivo 27 Luglio I commenti su LG. A gennaio, altri tre “sbloccatori” erano stati denunciati ad Udine per violazione del diritto d’autore ed evasione fiscale.\nDelgado Utente Attivo 25 Agosto Cellular Altro da questo venditore. In tutto il sito Discussioni This forum This thread. Inserisci una gamma di prezzi valida. Scarica gratis l’App My\nNon è disponibile la scatola originale.\nHo recentemente acquistato sul sito Ebay un cellulare LG U della 3, modificato e aperto a tutte le sim, con l’intenzione di tenere la sim 3 e usare anche la mia sim wind. Ti trovi qui eBay Telefonia fissa e mobile Cellulari e smartphone Cellulari e smartphone chiamata videi tri-band Passa alla navigazione della pagina. Dispone di tutti i servizi del gestore 3 oltre la videochiamata, e-mail, MMS multimediali. Membri Visitatori attuali Nuovi stati in bacheca Ricerca degli stati della bacheca.\nNei confronti dei denunciati sono stati emessi 30 decreti di perquisizione domiciliare eseguiti da personale dei Compartimenti della Polizia Postale e delle Comunicazioni di Abruzzo, Campania, Lazio, Lombardia, Toscana, Piemonte, Puglia, Sardegna, Sicilia, Umbria e Veneto. Smartphone android dual sim b63M, completo di scatola e accessori 4 batterie al litio ricaricabili, con root per installare le app su scheda sd.\nMi spiace che bideofonino abbiano incul BlackBerry Storm 2 Colore: Jamax Utente Attivo 27 Luglio Con un prezzo al pubblico di 69,00 euro IVA compresa, Disney Mobile 3 sarà disponibile in esclusiva nei punti vendita 3 Italia a partire da novembre.\nBattery very old better to be changed. Giochi scaricabili da Internet o WAP: SMS con scrittura intuitiva.\nGrazie molto a chi vuole darmi qualche chiarimento. Le restituzioni non sono accettate.\nInoltre mi ha detto che avendo fatto la modifica avrei perso i servizi di 3 quali l’accesso al suo portale per scaricare logo, suonerie, ed altro e la funzionalità delle videochiamate ossia, anche usando la sim 3 non posso più videochiamare. Modifica indirizzo email Iniziata da Vincent93 9 Gennaio Risposte: Completo di scatola, videofojino nuove, cavo usb, pellicola schermo già installata e 4 batterie. Nokia Lumia Contratto: Suoberia collegato al forum. Touchscreen Altro da questo venditore.\nLive e anteprime sul Canale Telegram. Aiutaci a classificare LG U Cliccando sui tag ci aiuterai a classificare il contenuto di questa pagina ed a proporti in futuro altro sui temi di tuo interesse.\nSbloccato Per Tutte Le Sim. Il piano tariffario applicato da 3 Italia è Super 10 prepagato, che prevede un costo di conversazione di 15 eurocent al minuto – con uno scatto alla risposta viseofonino 16 eurocent, per le chiamate nazionali. Recensione Xiaomi Mi Mix 3 Globale dopo 4 mesi, slider phone top di gamma.\nFai acquisti in base alla categoria. Facebook migliora il rilevamento di immagini intime condivise senza autorizzazione e supporto alle vittime. Apple iPhone 5c Colore: Cerca In tutto il sito Discussioni This forum This thread.\nSistema operativo vedi tutti. Versione USB – 2. Suoneria Topolona La suoneria Topolona http:


Una spiegazione chiarissima e affascinante di come si arriva a scoprire la galassia più lontana di sempre.\ndi Raffaele Farinaro\nUn team di ricercatori internazionali ha recentemente ufficializzato, in un paper pubblicato su Nature, la scoperta della galassia più lontana mai osservata, MACS1149-JD1. Per spiegare come sia stato possibile compiere un’impresa così colossale, la cosmologa Sarah Bosman ha realizzato un video in cui spiega tutta la storia della scoperta: chi ne ha fatto parte, come sia stato possibile captare un segnale da una galassia così lontana (che quindi ha dovuto attraversare stelle e pianeti) fino ad accennare a come si possano sfruttare le stelle come "lenti gravitazionali" per misurare le distanze nello spazio. Il video, che dura meno di 40 minuti, è in un inglese molto facile da seguire, reso ancora più fruibile dagli appunti e gli schemi che Sarah disegna mentre parla.\nNonostante Sarah ammetta di essersi "aggiunta al team troppo tardi" per essere ufficialmente annoverata tra gli autori, la sua profonda conoscenza dell’argomento è indiscutibile. Già all’inizio del video spiega come, grazie a un lavoro incrociato sui dati del telescopio ALMA e di VLT, è stato possibile raccogliere e analizzare un segnale luminoso che ha viaggiato nello spazio per ben 13,18 miliardi di anni luce: il che significa che quando il segnale è partito dalla galassia, né il Sole né la Terra si erano formati.\n"Un altro fatto interessante di questa galssia è che si trova a una distanza in 'linea d'aria' (definita distanza comovente) di 30,8 miliardi di anni", racconta Sarah. Questa incredibile distanza è dovuta, spiega Sarah, all'espansione cosmica: dopo aver emesso il segnale che siamo riusciti a misurare, la galassia si è allontanata sempre di più dalla Terra (o meglio, dal punto in cui il nostro pianeta sia è formato qualche miliardo di anni dopo). Questo, si riflette in un’incredibile red-shift del segnale luminoso, come abbiamo già spiegato in questo articolo.\n“È come se stessi cercando di attraversare un corridoio spostandoti dal punto A al punto B mentre ti stai rimpicciolendo.” All’inizio andrai molto veloce perché sei grande, ma andando avanti (e rimpicciolendo) la poca distanza rimasta risulta enorme, e diventa assurdo pensare che tu abbia percorso tutto quello spazio precedente in così poco tempo. Lo stesso vale nel cosmo: l’universo che si espande attorno a un galassia è relativamente uguale alla galassia che si rimpicciolisce all’interno di esso: il segnale che abbiamo raccolto, nonostante abbia sempre la stessa velocità, all’inizio ha percorso relativamente più spazio di quanto non ne abbia fatto miliardi di anni dopo, mentre le distanze nell’universo erano aumentate (e quindi il segnale era rimpicciolito), spiega Sarah.\nÈ interessante farsi raccontare da una persona così addentro alla scoperta come sia stato possibile, oltre ad aver osservato la galassia più lontana fino a oggi, avere osservato un segnale che probabilmente è imputabile a stelle che avevano 290 milioni di anni. Dato che la galassia è stimata avere circa 540 milioni di anni, queste stelle sarebbero dovute formarsi attorno ai 250 milioni di anni dopo il Big Bang: "questo è estremamente significativo perché data la temperatura dell’universo […] la formazione delle stelle sarebbe stata possibile solo a partire dai 200 milioni di di anni dopo il Big Bang." Questo significherebbe che per la prima volta abbiamo dati di stelle della prima generazione: è il dato più vicino, ad oggi, a quella che viene definita l'alba cosmica, ovvero la nascita della luce stellare.


Category claudio RanieriIl Giallorosso – Ultime notizie in tempo reale della AS Romaa\nTag archive for ‘claudio Ranieri’\nBy admin On martedì, 12 Marzo, 2019\nUno fa il capitano per la prima volta e si è guadagnato i gradi a suon di gol, l’altro ha dato ragione a Ranieri che ne parla con entusiasmo. El Shaarawy e Schick sono i protagonisti More...\nPresso la Sala Mechelli del Consiglio Regionale del Lazio, in via della Pisana 1301, si svolgerà la presentazione ufficiale della campagna ‘NO BULLI’ con rappresentanti di Roma, Lazio More...\nBy admin On domenica, 10 Marzo, 2019\nRoma…. e adesso, cosa rimane? Un allenatore esonerato, uno che ritorna per tre mesi e mezzo e poi cambierà ruolo, un direttore sportivo in fuga, un altro messo al suo posto al momento solo pro-tempore, More...\nBy admin On venerdì, 8 Marzo, 2019\nClaudio Ranieri è nella Capitale. Il nuovo tecnico della Roma che prenderà il posto di Eusebio Di Francesco ieri esonerato, è partito questa mattina presto da Londra ed è atterrato con il suo volo privato More...


MAGISTRALE PSICOLOGIA | Unitirreno\nBy latorelazioniMaggio 20, 2019 Magistrale, Università\nIl Corso di laurea Magistrale in Psicologia (CdSLM), coerentemente con gli obiettivi formativi previsti dal D.M. del 16 Marzo 2007, ha l’obiettivo di elevare e rafforzare il grado di formazione raggiunto nel corso triennale, attraverso il perfezionamento e l’approfondimento di conoscenze, competenze e tecniche psicologiche professionalizzanti acquisite nel precedente livello di corso di laurea. Il corso intende favorire l’acquisizione di metodi e strumenti psicologici di indagine ed intervento per la prevenzione, la consultazione diagnostica, la formazione e la consulenza, rivolti a individui, famiglie, gruppi e organizzazioni.\nPossono accedere al CdLM in Psicologia coloro che sono in possesso di una Laurea in Scienze e Tecniche Psicologiche ex Legge 270/04 e ex Legge 509/99, o di altro titolo di studio equivalente conseguito all’estero, riconosciuto idoneo in base alla normativa vigente.\nIl CdLM in Psicologia è articolato in due anni, prevede l’acquisizione di 120 crediti CFU ed è organizzato in tre diversi curriculum.\n– Il Curriculum “Psicologia Clinica e Dinamica” presta particolare attenzione alle conoscenze tecniche e metodologiche che sottendono alla gestione di attività di intervento psicologico e psico-sociale su individui, coppie, gruppi e organizzazioni rivolti alla diagnosi, alla riabilitazione, al sostegno, alla prevenzione ed alla ricerca psicologica.\n– Il Curriculum “Psicologia Giuridica” pone particolare attenzione alle conoscenze tecniche, normative ed metodologiche che caratterizzano i contesti di azione dello psicologo in ambito di tutela civile e penale dei minori e degli adulti, promozione della legalità e del benessere, prevenzione dei rischi, legislazione sanitaria ed assistenziale, esclusione sociale e lavorativa, programmazione sociale.\n– Il Curriculum “Psicologia e Nuove Tecnologie” si focalizza sulle conoscenze tecniche e metodologiche che contraddistinguono da un lato l’utilizzo delle tecnologie informatiche per l’attività di ricerca e intervento nei contesti emergenti di comunicazione e informazione, dall’altro la gestione degli interventi individuali e di gruppi rivolti al sostegno, riabilitazione e prevenzione dei rischi dovuti all’uso della rete.\nLa prova finale consiste nella discussione di una tesi di laurea redatta in modo originale dallo studente (12 CFU) sotto la guida di un relatore e di un correlatore nel rispetto e con le modalità previste dal relativo regolamento d’Ateneo e dalle linee guida della Facoltà di Psicologia.\nIl CdLM, in armonia con le disposizioni dell’Ateneo, incoraggia lo scambio di docenti e studenti attraverso la cooperazione internazionale e gli accordi bilaterali (programma Erasmus). Il Piano di studi, inoltre, dà rilevanza al tirocinio curriculare dello studente (di 225 ore, pari a 9CFU), con funzione di esercitazione pratica per il completamento della formazione.\nPer quanto concerne gli sbocchi professionali, il CdLM permette il proseguimento degli studi a un livello avanzato (Master, Dottorato di Ricerca, Scuole di Specializzazione in Psicoterapia) e garantisce una formazione qualificata per lo svolgimento dell’esercizio della professione di Psicologo che intendono valorizzazione le risorse individuali e relazionali, favorire processi di benessere personale, familiare, socio-organizzativo e comunitario, e migliorare la conoscenza e l’utilizzo delle proprie competenze e capacità.\nCurriculum psicologia clinica e dinamica\nM-PSI/03 B1 psicologia generale e fisiologica Teorie e tecniche dei test 6\nM-PSI/04 B2 psicologia dello sviluppo e dell’ed. Psicologia del ciclo di vita (mutua su LM85) 6\nMED/25 C Attività formative affini o integrative Scienze psichiatriche 12\nM-PSI/07 B4 psicologia dinamica e clinica Analisi e trattamento del disagio psichico e delle psicopatologie 12\nIUS/08 C Attività formative affini o\nintegrative Principi costituzionali, legislazione e programmazione\nM-PSI/04 B2 psicologia dello sviluppo e dell’ed. Psicologia e analisi delle relazioni interpersonali 6\nM-PSI/02 B1 psicologia generale e fisiologica Neuroscienze cognitive e affettive e sociali 6\nM-PSI/05 B3 psicologia sociale e del lavoro Teorie e tecniche della comunicazione tra gruppi 9\nM-PSI/08 B4 psicologia dinamica e clinica Tecniche e modelli di Psicoterapia 9\nM-PSI/07 B4 psicologia dinamica e clinica Dinamiche relazionali e rischio evolutivo 9\nM-PED/01 C Attività formative affini o integrative Educazione permanente e formazione degli adulti 6\nart.10, comma 5, lettera d Tirocini 9\nCiclo di workshop pratici 6\nM-PSI/08 Psicologia della disabilità e dell’integrazione (mutua da\nCurriculum psicologia giuridica\nSigla Esame CFU\nM-PSI/01 B1 psicologia generale e fisiologica Psicologia cognitiva applicata 6\nIUS/08 C Attività formative affini o integrative Ordinamento giudiziario 6\nM-PSI/05 B3 psicologia sociale e del lavoro Psicologia Giuridica 9\nM-PSI/08 B4 psicologia dinamica e clinica Teorie e tecniche di psicoterapia vittimologica 9\nM-PED/01 C Attività formative affini o integrative Pedagogia sociale e devianza 6\nCurriculum psicologia e nuove tecnologie\nMED/25 C Attività formative affini o\nintegrative Scienze psichiatriche 12\nIUS/08 C Attività formative affini o integrative Principali costituzionali, ordinamenti giuridici e politiche dell’innovazione 6\nM-PSI/04 B2 psicologia dello sviluppo e\ndell’ed. Psicologia e analisi delle relazioni interpersonali 6\nM-PSI/02 psicologia generale e fisiologica Neuroscienze cognitive e affettive e sociali 6\nM-PSI/08 B4 psicologia dinamica e clinica Psicotecnologie per la clinica 9\nM-PSI/07 B4 psicologia dinamica e clinica Problematiche psicologiche delle nuove tecnologie 9\nINF/01 C Attività formative affini o integrative Tecnologie dell’informazione per gli psicologi 6\nPer essere ammessi ad un corso di laurea magistrale occorre essere in possesso della laurea o del diploma universitario di durata triennale, ovvero di altro titolo di studio conseguito all’estero, riconosciuto idoneo.\nL’Ateneo stabilisce, per ogni corso di laurea magistrale, criteri di accesso che prevedono il possesso di specifici requisiti curriculari: per il CdS Magistrale LM51-Psicologia si permette l’accesso diretto agli studenti che abbiano conseguito un precedente titolo di studio nelle classi di laurea 34 (509/99) e L24 (270/04).\n– almeno 36 CFU nei settori M-PSI/01 e/o M-PSI/02 e/o M-PSI/03;\n– almeno 12 CFU nel settore M-PSI/04;\n– almeno 18 CFU nel settore M-PSI/05 e/o M-PSI/06;\n– almeno 18 CFU nei settori M-PSI/07 e/o M-PSI/08.\nDopo aver superato tutte le verifiche delle attività formative incluse nel piano di studio e aver acquisito i crediti necessari, lo studente è ammesso a sostenere la prova finale, che consiste nella preparazione di un elaborato scritto da discutere pubblicamente dinanzi ad una Commissione di laurea e redatto sotto la guida di un docente relatore interno alla Facoltà o di un docente esterno che abbia un insegnamento nel Corso di Laurea Magistrale in Psicologia.\nI termini e le modalità per l’attribuzione della tesi, i criteri di individuazione del relatore e del correlatore, e i parametri per la valutazione dell’elaborato di tesi sono definiti in un apposito regolamento d’Ateneo (pubblicato sul sito dell’Ateneo).\nL’elaborazione della tesi, per garantirne l’accuratezza, deve essere avviata almeno nove mesi prima della presunta data di proclamazione e consiste nella scrittura di un elaborato individuale redatto in modo originale dallo studente nel rispetto e con le modalità previste dalle linee guida della Facoltà di Psicologia (pubblicate sul sito dell’Ateneo). Il contenuto dell’elaborato di tesi deve garantire la raggiunta capacità dello studente di approfondire una tematica connessa ad un insegnamento o ad altra attività didattica tramite la realizzazione di una revisione della letteratura scientifica o di una ricerca (quantitativa e/o qualitativa).\nL’elaborato finale è discusso pubblicamente dinanzi ad una commissione di laurea che ne attribuisce un punteggio collegiale (da zero a 8 punti) sulla base della discussione e dei giudizi analitici espressi dal relatore e dal correlatore, entrambi formulati in base ai parametri della difficoltà, del valore, della presentazione e dell’originalità. Nella commissione di laurea è di norma presente il docente relatore. Possono far parte della commissione anche uno o più correlatori, non necessariamente docenti dell’Università e-Campus, che abbiano comunque valutato il lavoro in qualità di esperti.\nLa votazione finale (espressa in centodecimi) è ottenuta sommando il punteggio collegiale attribuito alla tesi e la media ponderata (espressa in centodecimi) dei voti ottenuti dallo studente nel percorso di studi. La commissione può conferire la lode nel caso in cui la votazione finale sia pari o superiore a 110/110 e la tesi sia di buona qualità (almeno 4 punti).


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PEUGEOT A CACCIA DEL DECIMO SCUDETTO | RallyRama\nPEUGEOT A CACCIA DEL DECIMO SCUDETTO\nPosted by FrancoCar on Feb - 24 - 2016\n(24 febbraio 2016) – Per la nona volta (l’ottava consecutiva) Peugeot Italia si appresta ad iniziare una nuova stagione del Campionato Italiano Rally nel ruolo di detentrice del titolo Costruttori, con Paolo Andreucci (il pilota più titolato nel CIR) che ha un nuovo e prestigioso obiettivo: portare a dieci il numero degli scudetti vinti e cucire idealmente sulla tuta la sua prima stella.\nNel CIR 2016 Peugeot schiererà la 208 T16 al suo terzo anno di attività agonistica. L’anno scorso la 208 T16 di “Ucci”- “Ussi” si è aggiudicata quattro degli otto appuntamenti del CIR (Sanremo, Targa Florio, San Marino, Friuli) ed il secondo posto nella categoria WRC2 (ottavo assoluto) al Rally d’Italia – Sardegna,\nl’unica prova del Mondiale Rally disputata. Inoltre, ha vinto 40 delle 93 Prove Speciali previste dall’Italiano Rally.\n«Se nel 2014 il nostro obiettivo era essenzialmente di sviluppare al meglio l’allora debuttante 208 T16, l’anno scorso abbiamo dimostrato che questa vettura ha il carattere della vincente. Proprio per questo – dichiara Paolo Andreucci – iniziamo la nuova stagione con ottimismo, per lottare, come sempre, per il gradino più alto del podio. Certo, la concorrenza non starà a guardare, pronta a darci filo da torcere, ma questo è il bello delle corse. Comunque, noi sappiamo di poter dire la nostra ancora una volta perché disponiamo di un’ottima vettura, del supporto di partner tecnici importanti come Total e Pirelli e, perché no, di un equipaggio ancora sempre molto motivato».\nOltre al programma al top con la R5, Peugeot, dopo l’esperienza vincente dell’anno scorso, anche in questa stagione il Leone riproporrà il Peugeot Rally Junior Team schierando, accanto alla 208 T16 di Andreucci – Andreussi, una 208 R2 che parteciperà al Campionato Italiano Rally Junior, serie riservata ai piloti Under 25.\n«Per il terzo anno Peugeot Italia scende in campo in prima persona nella formazione dei nostri futuri campioni, offrendo ad uno dei giovani equipaggi più promettenti l’opportunità di disputare un’intera stagione all’interno di una squadra ufficiale. Ciò consentirà loro di acquisire una preparazione che sarà certamente utile nel proseguo della loro carriera, che gli auguro sia da professionisti. Il Peugeot Rally Junior Team – sottolinea Eugenio Franzetti, Direttore Comunicazione e Relazioni Esterne di PSA Italia – è un impegno importante per noi, anche da un punto di vista economico; per lo sport tricolore deve invece essere uno sprone a dar fiducia ed opportunità ai nostri giovani talenti per facilitarli nella crescita sportiva e nell’inserimento in campo internazionale dove il tricolore è oggi poco rappresentato».\nLa 208 R2 del Peugeot Italia Rally Junior Team sarà affidata quest’anno a Giuseppe Testa (22 anni), “navigato” da Daniele Mangiarotti (30 anni).\n«Dire che sono felicissimo di essere entrato a far parte della famiglia Peugeot è dir poco. Nel 2015 – dice Giuseppe Testa – sono stato selezionato dal Progetto Aci Team Italia grazie al quale ho partecipato a due gare del WRC con la Peugeot 208 R2, ed ho anche preso il via del Campionato italiano rally Junior, sempre con la 208 R2. Lo scorso anno ho avuto vicino Paolo e Anna come “tutor”. Quest’anno avrò la fortuna di poter condividere con loro tante sensazioni a “caldo” che sono sicuro arricchiranno tantissimo la mia crescita professionale e di vita. Con Daniele Mangiarotti, poi, c’è un ottimo rapporto e questo ci aiuterà molto in gara».\nDaniele Mangiarotti sottolinea: «essere con Giuseppe nel Team Peugeot Sport Italia, che insieme a Paolo e Anna ha vinto il nono scudetto Piloti e Costruttori Rally, è fantastico. Sarà bellissimo essere all’interno di una squadra ufficiale, per me che ho sempre corso con team privati. Voglio assimilare quanto più possibile perché un’annata cosi ha un valore di crescita unico. Non vedo l’ora di sedermi sulla nostra 208 R2 insieme a Giuseppe per poterci confrontare con Ucci e Ussi».\nAnche per il 2016 Peugeot Italia rinnova l’impegno a favore della propria clientela sportiva organizzando una nuova edizione del Peugeot Competition che, con i suoi 37 anni di attività, è in assoluto il più longevo trofeo promozionale nel settore rally.\nL’obiettivo del Marchio è soddisfare nel migliore dei modi la passione dei tanti piloti che corrono con le sue vetture che, nella scorsa stagione, hanno costituito un terzo degli iscritti totali ai rally italiani, con un incremento della presenza del Marchio di oltre il 7%: da 2.939 a 3.149 partenze nell’arco delle 143 gare a calendario (in media 22 vetture Peugeot schierate ad ogni gara). Complessivamente sono stati ben 1.660 i piloti che, nella passata stagione, hanno corso con una vettura del Leone. Nel 2015 al suo lunghissimo albo d’oro si sono aggiunte altre 32 vittorie assolute.\nPeugeot Competition è ben più di un trofeo promozionale. È da tempo il vivaio riconosciuto del rallismo italiano, quello che mette a disposizione degli iscritti una vera e propria “filiera”: vetture prestazionali, ma dai costi di gestione contenuti; promozione sui principali mezzi di comunicazione; premi per i migliori, utili per il proseguo della loro crescita agonistica.\nSull’onda del successo riscosso dalla formula introdotta la scorsa stagione, Peugeot Competition coinvolgerà anche nel 2016 tutti i modelli del Marchio omologati per le competizioni, da quelli più anziani ma ancora competitivi come la 106, sino a quelli più recenti.\nConfermato la suddivisione in una fase preliminare (Peugeot Competition Regionale) e due finali (Peugeot Competition Rally e Peugeot Competition Top 208). Il Peugeot Competition Regionale sarà aperto a tutti i modelli e consentirà di acquisire punti per accedere alle fasi finali in tutti i rally a calendario CSAI nel periodo dal 1° marzo all’11 settembre.\nIl Peugeot Competition Rally, aperto a tutte le vetture del Leone ad eccezione della 208 R2B, si articolerà su cinque finali (Rally Race Alberto Alberti, Rally Bassano, Rally Event Letojanni, Rally Pistoia, Rally Como), al vincitore una Peugeot 208 GTi in uso per un anno.\nRiservato alle Peugeot 208 R2B, Peugeot Competition Top 208 stabilirà, nel confronto diretto nelle due gare di finale (Rally di Roma Capitale e Rally Due Valli), il vincitore assoluto a cui spetterà il premio più importante del trofeo: disputare il prestigioso Monza Rally Show di fine stagione da pilota ufficiale al volante della 208 T16 di Peugeot Italia\nAPPUNTAMENTO A BASSANO DEL GRAPPA\nLA NUOVA ALPINE CELEBRA IL CINQUANTENARIO A MONTECARLO\nL’OTTAVO SIGILLO DI OGIER\nTRE TOYOTA DAVANTI


ortodonzia | Willkommen - Kieferorthopädie Bozen Gemeinschaftspraxis\nDr. Lisa von Braitenberg\nDr. Valeria Bortoluzzi\nDesideriamo seguire personalmente i pazienti durante tutta la terapia e personalizzare quanto più possibile la terapia stessa anche in base ai desideri e alle esigenze del paziente. Secondo la nostra filosofia di trattamento gli obiettivi terapeutici parimenti importanti sono una funzione masticatoria corretta e l’armonia estetica del sorriso. La terapia ristabilisce l’equilibrio dell’intero apparato stomatognatico (cioè denti, basi ossee, muscoli e articolazioni) e una gradevole estetica duratura nel tempo.\nGli obbiettivi terapeutici sopra esposti devono essere considerati come parte integrante della salute dei nostri pazienti. Per questa ragione è nostra abitudine coordinarci con le altre brache mediche per dare ai pazienti un’assistenza completa. Saremmo liete di dare il benvenuto a Lei e a suo figlio nel nostro studio e offrirVi un consulto adeguato a risolvere qualsiasi vostro problema ortodontico.