Monte Serra, incendio apocalisse: sfollati, scuole chiuse VIDEO\nPubblicato il 25 settembre 2018 10:59 | Ultimo aggiornamento: 25 settembre 2018 16:57\nMonte Serra, incendio apocalisse: sfollati, scuole chiuse, ettari bruciati (dall’uomo)\nPISA – Cinque frazioni evacuate, 700 persone sfollate tra Calci e Vicopisano (Pisa) ed ettari ed ettari di boschi ridotti in cenere: il bilancio dell’incendio divampato nella notte tra lunedì e martedì sul monte Serra è quello di un’apocalisse, come hanno raccontato alcuni testimoni. Un’apocalisse dietro alla quale c’è molto probabilmente la mano dell’uomo.\nSul posto sono arrivati il governatore della Regione Toscana, Enrico Rossi, e gli assessori regionali Federica Fratoni e Marco Remaschi. Sono stati attivati tre punti di accoglienza alla palestra della parrocchia di Calci, il Comune più colpito, al circolo ricreativo di Campo e alla palestra di Vicopisano.\nAl lavoro ci sono 80 vigili del fuoco, e, inviate dalla Protezione civile regionale, stanno operando 180 squadre antincendio, 50 uomini del volontariato e operai forestali, coordinate dal Comune di Vicopisano. Due Canadair sono già operativi, mentre quattro elicotteri antincendio della Regione non possono decollare al momento a causa del troppo vento. Dall’aeroporto di Napoli Capodichino è atteso un elicottero S64 in dotazione alla Forestale.\n“Abbiamo rischiato di perdere due squadre nello spegnimento”, ha detto, parlando ad una emittente tv, il comandante dei vigili del fuoco di Pisa, Ugo D’Anna. Le frazioni evacuate al momento sono quelle di Montemagno, Fontana Diana, San Lorenzo, Nicosia e Crespignana, oltre a Calci.\nLe scuole sono state chiuse. Il vento continua a soffiare forte, in media a circa 30 chilometri orari, con raffiche che superano i 40 all’ora e le raffiche dovrebbero proseguire per tutta la giornata. “I vigili del fuoco sono stati i nostri angeli. Era uno scenario apocalittico e per fortuna ci hanno portato qui, in salvo”, dice una sfollata. “Spero che questo rogo – conclude la donna – sia stato provocato da una sbadataggine perché non riesco a pensare a tanta cattiveria e a una mente tanto perversa. Ci sono interi uliveti andati distrutti e danni molto ingenti, temo anche alle abitazioni”.\nAeroporto di Pisa chiuso – Resterà chiuso fino alle 19.40 l’aeroporto Galileo Galilei di Pisa per favorire il traffico dei mezzi antincendio impegnati da lunedì sera nello spegnimento dell’incendio sul Monte Serra. Lo ha annunciato Toscana Aeroporti che in una nota precisa che il traffico aereo commerciale “riprenderà quando cesseranno le operazioni aeree di spegnimento dell’incendio”


Ferrari a Silverstone sulla difensiva, ma portando altre novità aerodinamiche - FORMULA 1 - ITALIARACING.net\n10 Lug [10:00]\nFerrari a Silverstone sulla difensiva,\nma portando altre novità aerodinamiche\nLa Ferrari nel 2018 è tornata a vincere il Gran Premio di Gran Bretagna dopo sette anni, con forza, e sembrava un momento di svolta nell'eterna caccia alla Mercedes, che qui in realtà è di casa vista la sede a Brackley della scuderia di F1. Dodici mesi dopo ripetersi sarà complicato: "Ci aspettiamo che Silverstone non sia particolarmente favorevole alla nostra vettura, pur essendo consapevoli che a ogni gara gli equilibri sono diversi e a volte inaspettati", è l'ammissione del team principal Mattia Binotto. Magari ripensando allo "sgambetto" della Red Bull a Spielberg, capace di trionfare a sorpresa insieme a Max Verstappen proprio beffando la Rossa di Charles Leclerc.\nL'atteggiamento prudente della vigilia non stupisce, perché il tracciato d'Oltremanica, fatto di tanti curvoni veloci, esalta quell'aerodinamica che è stata fino ad ora il punto debole della SF90, nella sfida contro le Frecce d'Argento. Non è un caso che le migliori prestazioni siano arrivate in Bahrain, Canada e Austria due settimane fa, su circuiti "stop and go" in cui a fare la differenza è soprattutto il motore. Una componente, almeno questa, in cui il Cavallino sembra ormai riuscito a compiere il fatidico sorpasso.\n"Anche in Gran Bretagna porteremo un'ulteriore piccola modifica aerodinamica, dimostrando l'impegno continuo nello sviluppo della macchina", ha però sottolineato Binotto. Che, anzi, ha aggiunto: "Sarà un weekend utile per capire, una volta di più, se il recente lavoro ci ha permesso di ridurre lo svantaggio rispetto ai nostri rivali su determinate tipologie di piste".\nLa ricerca del primo successo targato 2019 prosegue quindi in campo "nemico", ma dove la squadra di Maranello ha costruito tanti bei ricordi: si parte dal primo trionfo iridato, nel 1951 con Jose Froilan Gonzales, passando per i successi con Alain Prost, Michael Schumacher, Rubens Barrichello, Kimi Raikkonen e Fernando Alonso, nel 2011. E ovviamente quello di Vettel della passata stagione. "Credo che gareggiare a Silverstone sia speciale per tutti i piloti, qui respiri la storia del motorsport e anche quella della Ferrari", ha commentato il tedesco.\n"Poter prendere il via di una corsa così iconica è senza dubbio un privilegio. Come sempre siamo pronti a dare il massimo per ottenere il miglior risultato possibile", ha invece aggiunto il compagno Leclerc. Magari per sovvertire i pronostici.\nLa McLaren conferma Sainz e Norris,\nsaranno i piloti anche per il 2020\nSilverstone rinnova il contratto,\nsarà nel calendario F1 fino al 2024


Antifurto, ma non solo (con integrati C-MOS) - RADIO CLUB TIGULLIO\nAntifurto, ma non solo (con integrati C-MOS)\ndi IZ1TQI Aldo, RCT#030\nDesunto dal mio archivio degli schemi altrui di trenta anni fa, l’epoca in cui le pagine di interesse si raggruppavano e conservavano non per fotocopia o scansione, ma per ricopiatura a mano, ho riesumato il presente elaborato; le brevi annotazioni di commento, apposte di mio pugno, mi dicono che proviene dalla rivista Sperimentare e che è nato come antifurto.\nRivisitando lo schema si può osservare che il marchingegno è dotato di tre ingressi che provocano il basculamento di un relè qualora vengano eccitati. L’ingesso ” a na” (normalmente aperto) provoca il cambiamento di stato immediato se viene chiuso verso massa; l’ingresso “c nc” (normalmente chiuso) provoca il cambiamento di stato immediato se viene aperto collegandolo all'alimentazione positiva; l’ingresso “b na” (normalmente aperto) provoca il cambiamento differito di stato del relè se chiuso verso massa.\nL’attivazione avviene chiudendo S1, cioè alimentando il circuito ed è un’attivazione con ritardo; a questa procrastinazione provvede la rete di ritardo RC, composta da C2-P3, con tempo massimo di 45 secondi, trascorsi i quali Il dispositivo diviene efficace.\nA provvedere all’innesco differito del relè, determinato dalla chiusura verso massa dell’ingresso “b na”, provvede invece la rete di ritardo RC, composta da P1 e C1, con ritardo massimo di 10 secondi.\nInfine la rete RC, composta da P2 e C5, determina il tempo di basculamento del relè (fino a tre minuti) , trascorso il quale tutto torna allo stato iniziale se la causa di eccitazione è cessata, altrimenti il ciclo si ripete\nFigura 3. In alternativa al relè ed al relativo transistor pilota può essere adottato il presente circuito con triac.\nIl triac dev'essere scelto in base alle esigenze, però per un migliaio di Watt ne è sufficiente uno qualunque da 400 V 4A, per esempio un BT134, un TIC236.\nInsomma, visto come antifurto, funziona così: devo uscire di casa, una volta innescato il marchingegno, ho 45 secondi per farlo, trascorsi i quali, il relè reagirà istantaneamente se gli ingressi “a na” e “c nc” vengono eccitati; mentre l’ingresso “b na” (connesso alla porta di ingresso) provocherà la reazione del relè solo dopo 10 secondi, questo ritardo mi permetterà di rientrare in casa e disinnescare il macchinario diabolico prima che si metta a strillare.\nQualora, durante la mia assenza, l’ingresso “b na” venga interessato la diavoleria, dopo 10 secondi” urlerà per un tempo massimo di 3 minuti.\nNormalmente si adoperano interruttori magnetici “reed”: quelle ampolline che racchiudono un microinterruttore il quale si chiude o si apre (a seconda che in origine sia normalmente aperto o normalmente chiuso) se in prossimità si pone un magnete .\nL’ingenuità del sistema, se adoperato come antifurto, è evidente; tuttavia nulla osta a modificarne la destinazione a seconda della fantasia e dell’estro di ciascuno di voi: alla fin fine offre tre temporizzazioni regolabili a piacere, tre diversi modi di azionare il relè ed un intervento temporaneo (3 minuti) dello stesso.\nAumentando le capacità dei condensatori elettrolitici o/e i valori dei potenziometri è possibile aumentare anche i tempi massimi di ritardo. Le figure 1 e 2 descrivono due diversi modi di pilotare il relè a seconda che si usi un transistor PNP o NPN; In figura 3, invece, è descritto il sistema per sostituire il relè e il suo transistor pilota con un circuito a triac; in questo caso attenzione alla tensione di rete, come sempre, foriera di folgorazione per gli imprudenti.\nTutti i materiali sono facilmente reperibili su Internet ed il costo è assai contenuto per non dire modesto.\nPer concludere ricordate l’11° comandamento: quel che non serve oggi può essere utile un domani; nell’immediato è utile per attentatori , assassini, aspiranti suicidi e infine, come cintura di castità, offe la possibilità di proteggere ben tre zone diverse (the hot corners).\n73's de IZTQI Aldo\npubblicazione del 05/03/2013


«Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via?»\nDomenica 12 aprile, Pasqua di Resurrezione, il vescovo Carlo ha celebrato alle 18.30 la messa in cattedrale a porte chiuse. Pubblichiamo di seguito la sua omelia.\nCelebrare la Pasqua alla sera porta a proclamare, per una sorta di consonanza temporale, il brano del Vangelo di Luca che narra dei discepoli di Emmaus collocando l’episodio verso la sera di quello stesso giorno di Pasqua.\nNon sappiamo dove si trovi Emmaus. L’evangelista però ci indica con precisione la distanza da Gerusalemme: undici chilometri. A fronte di questa notizia, i commentatori del Vangelo, anche quelli dei primi secoli, non sono però riusciti a identificare con altrettanta precisione a quale villaggio o città corrisponda l’Emmaus dei Vangeli. Ma il dato degli undici chilometri resta. Undici chilometri sono circa due ore di cammino. Un tempo significativo, che i due vivono in modopiuttosto animato: dice il Vangelo che «conversavano e discutevano insieme», sicuramente ad alta voce, al punto di attirare l’attenzione di un pellegrino sconosciuto e di permettergli di inserirsi nella discussione senza apparire maleducato o invadente.\nA che fase del cammino c’è questo incontro tra i due e lo sconosciuto? Il Vangelo non lo dice: sicuramente non alla partenza a Gerusalemme, ma neppure troppo vicino alla meta. C’è statoinfatti il tempo per un dialogo tra di loro per narrare di Gesù e dei fatti accaduti negli ultimi giorni e poi per Gesù – ma siamo noi ascoltatori che sappiamo chi è il pellegrino sconosciuto e non i due – per spiegare le Scritture partendo da tutti i profeti e da Mosè e riferirle a Lui. Potremmo dire che questo ha comportato un’ora o persino un’ora e mezza? Non lo sappiamo, ma è molto probabile.\nEcco, lo confesso, io stasera provo molta invidia verso Cleopa – così Luca dice si chiama uno dei due – e il suo compagno. Avere a fianco Gesù per un’ora e sentire spiegare da Lui la Scrittura, sarebbe un dono meraviglioso. E non importa se cominciasse il dialogo con me da un rimprovero come quello che ha rivolto ai due: «Stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò che hanno detto i profeti». Per altro avrebbe pienamente ragione.\nE’ vero: sono, siamo in questo tempo stolti, incapaci di capire. Forse più che oggi, in questi giorni, quando quello che ci sta succedendo ci spinge a rientrare in noi stessi e a porci alcune domande, “stolti” nel tempo precedente a questa crisi, un tempo che stiamo imparando, volenti o nolenti, a giudicare con occhi diversi. Stolto secondo la Bibbia, nella sua accezione più radicale e più forte, è chi non riconosce Dio o persino ritiene che non esista e agisce come se Dio non ci fosse.Saggio invece è chi cerca Dio. Il Salmo 14 lo afferma con queste parole: «Lo stolto pensa: “Dio non c’è”. Sono corrotti, fanno cose abominevoli: non c’è chi agisca bene. Il Signore dal cielo si china sui figli dell’uomo per vedere se c’è un uomo saggio, uno che cerchi Dio». Siamo quindi stolti nel non cercare Dio.\nMa siamo anche «lenti di cuore». Il cuore per la mentalità biblica è la sede dell’intelligenza più che dei sentimenti; noi per l’intelligenza ci riferiamo alla testa, al cervello. Però è anche vero che il nostro comprendere non si svolge mai su un piano di una mera razionalità asettica, ma è sempre condizionato da precomprensioni che partono dalle nostre emozioni e persino dal nostro subconscio. Lenti di cuore, quindi, perché impediti nel capire, nel vedere la presenza di Dio in mezzo a noi e nella nostra vita, vincolati dai nostri pregiudizi, bloccati dal nostro sentire. Quando si è stolti e lenti di cuore, allora anche gli occhi è come se non vedessero: vedono, non sono ciechi,ma non riconoscono. E’ ciò che è successo ai due discepoli. Dice l’evangelista all’inizio del racconto: «i loro occhi erano impediti a riconoscerlo» e alla fine annota al contrario: «allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero». E’ una questione di occhi: non è il loro compagno di viaggio che si nasconde e poi si rivela, ma tutto dipende dai loro occhi e dalla mente e dal cuore che li comandano.\nDicevo che non mi importa se Gesù mi rimprovera e ci rimprovera. Ciò che conta è che oggi stia accanto a me, accanto a noi, con infinita pazienza, e ci spieghi il senso di tutto alla luce delle Scritture. Il senso di tutto? Ma il senso di tutto è Lui, è il suo mistero di morte e risurrezione. Perché Lui non è solo un «profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo», non è solo qualcuno solidale con noi fino alla morte, ma è il nostro Salvatore, Colui che ci salva rendendoci partecipi della sua Pasqua. Ecco, ho, abbiamo bisogno di comprendere questo e che il Signore ce lo spieghi. Aiutandoci a rileggere il Vangelo – dovremmo avere più tempo in questi giorni… – e ad ascoltare con un’altra capacità di attenzione e di comprensione ciò che Lui ci dice.\nIl Vangelo di Luca narra che i due discepoli riconobbero Gesù non lungo la via, ma quando arrivati alla meta, invitarono il pellegrino sconosciuto a rimanere con loro quella sera e Lui compì il gesto della benedizione del pane, dello spezzarlo e del darlo a loro. Segno evidente dell’Eucaristia. Allora i loro occhi finalmente si sbloccarono e furono in grado di vedere Gesù.\nA noi, tranne che ai sacerdoti e a pochissime persone, è impossibile arrivare oggi all’Eucaristia. Sembra quindi che ci sia impedito di riconoscere Gesù.\nPossiamo o forse dobbiamo però stare ancora un po’ per strada con Lui. E se anche non ci dà ancora la possibilità di riconoscerlo in pienezza, la sua vicinanza comunque trasforma e riscalda il nostro cuore. «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?», si dicono l’un l’altro i due discepoli. Questa sera allora non arriviamo a Emmaus, ci tocca restare ancora in cammino e non sappiamo per quanto. Ma c’è Lui accanto a noi. Lo percepiamo perché il nostro cuore un po’ alla volta si sta aprendo, perde la sua stoltezza e la sua lentezza, e si sta riscaldando a opera della sua Parola.\nE’ il dono che Gesù ci sta facendo in questa strana Pasqua che ci vede ancora in cammino «col volto triste», certo, ma con il cuore di pietra che si sta sciogliendo per diventare un cuore di carne. Un cuore che sa di non restare deluso. Un cuore di chi sa di essere amato, di non essere abbandonato. Un cuore che sa quanto sono vere le parole di papa Francesco nel suo messaggio pasquale di oggi: «il Signore non ci ha lasciati soli! Rimanendo uniti nella preghiera, siamo certi che Egli ha posto su di noi la sua mano (cfr Sal 138,5), ripetendoci con forza: non temere, “sono risorto e sono sempre con te” (cfr Messale Romano)! ».\nSabato 11 aprile monsignor Redaelli ha presieduto la Veglia Pasquale in cattedrale a porte chiuse. Pubblichiamo di seguito la sua omelia.\nNel periodo che va dal mattino di Pasqua all’ascensione, un tempo simbolicamente racchiuso, stando agli Atti degli apostoli, in quaranta giorni, non sono poche le apparizioni del Risorto. Diverse sono raccontate o solo accennate dai Vangeli e dagli Atti degli apostoli; altre sono elencate da san Paolo, in particolare nella prima lettera ai Corinti dove parla di apparizioni a Cefa, ai Dodici, a Giacomo, agli apostoli, a cinquecento fratelli e allo stesso Paolo (cf 1Cor 15,5-8).\nUna cosa che meraviglia in queste apparizioni è la presenza di poche parole di Gesù Risorto. In realtà Luca dice che nell’episodio di Emmaus il Signore spiega le Scritture ai due discepoli increduli collegandole alla sua persona e alla sua passione, morte e risurrezione; lo stesso fa con gli apostoli nel loro insieme quella stessa sera di Pasqua. Ma l’evangelista non ci riporta l’insegnamento di Gesù. Sempre Luca, nel primo capitolo degli Atti, afferma che il Risorto si trattiene con gli apostoli «parlando delle cose riguardanti il regno di Dio» (Atti 1,1), ma non riferisce che cosa egli abbia detto loro. Anche gli altri evangelisti riportano molto poco delle parole dei Risorto: quasi solo quelle che si presentano come un mandato che Gesù affida ai discepoli.\nPerché questa poca presenza delle parole del Risorto? Non avrebbero potuto essere molto importanti anche per noi? E forse soprattutto oggi dove sentiamo profondamente il bisogno di una parola che sveli il senso di ciò che stiamo vivendo?\nPotremmo tentare alcune risposte. La prima è la constatazione che c’è continuità tra il Risorto e il Gesù terreno che aveva annunciato il regno di Dio, raccontato parabole, compiuto miracoli. Il Risorto è Gesù, sia pure in una dimensione di vita nuova. E Gesù aveva già parlato con abbondanza negli anni della sua missione. Parole che la Pasqua non ha reso inutili, ma caso mai confermato nella loro profonda verità.\nUna seconda risposta può venire da quanto affermato da Gesù nei discorsi nell’ultima cena: sarà lo Spirito Santo a far conoscere ai discepoli ciò che sta a cuore a Lui, ciò che il Padre vuole rivelare («Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando verrà lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future»: Gv 16,12-13). E in effetti, grazie all’ispirazione dello Spirito Santo, gli apostoli completeranno l’insegnamento di Gesù, spiegandoci per esempio, come partecipare alla sua morte e risurrezione attraverso il Battesimo, come ci ha ricordato Paolo stasera nel brano della lettera ai Romani (e sempre Paolo, per fare un altro esempio che oggi ci può particolarmente interessare, saprà spiegare bene ai cristiani di Tessalonica e a quelli di Corinto la sorte dei credenti dopo la morte e il tema della nostra risurrezione).\nEsiste però una terza e fondamentale risposta alla domanda sul perché non si dà molto rilievo negli scritti del Nuovo Testamento alle parole del Risorto, ed è il fatto che ciò che conta nella Pasqua è l’incontro con Lui. Tutto il resto è secondario. Lui è il messaggio pasquale, anzi il cuore del messaggio cristiano, quello che tecnicamente viene chiamato il kerygma: Gesù, morto e risorto, è il nostro Salvatore. In Lui c’è la remissione dei peccati, in Lui la morte è sconfitta, in Lui c’è la salvezza, in Lui ci viene data la pienezza della vita. Chi incontra Gesù, trova tutto questo.\nCome incontrare allora il Risorto, noi che non siamo tra le donne che al mattino di Pasqua vanno al sepolcro, non siamo gli apostoli e non siamo nemmeno tra i cinquecento che lo hanno visto Risorto? Verrebbe da dire attraverso la Parola e i Sacramenti e la Carità. La Parola possiamo ascoltarla e meditarla, ma ai Sacramenti oggi non possiamo partecipare. Possiamo vivere la carità anche solo in casa e nelle relazioni che riusciamo in qualche modo a mantenere con gli altri, ma la nostra vita comunitaria, il nostro agire è comunque molto limitato. Impossibile allora quest’anno incontrare il Risorto?\nMa il Signore non è dentro di noi? Non è, per usare una bellissima immagine di sant’Agostino, «più interno a me del mio stesso intimo» (Confessioni III,6,11)? Papa Benedetto XVI, grande studioso di Agostino, commentando questa espressione diceva: «La presenza di Dio nell’uomo è profonda e nello stesso tempo misteriosa, ma può essere riconosciuta e scoperta nel proprio intimo» (Udienza generale 30 gennaio 2008). E se quest’anno ci venisse chiesto proprio di incontrare il Signore, quasi senza mediazioni, nella profondità e nella verità della nostra coscienza?\nQuest’oggi mi hanno ricordato un’antica tradizione friulana tipica di quando si celebrava la risurrezione la mattina del sabato santo. C’era allora l’usanza di lavarsi gli occhi (alcuni lavavano la faccia intera) con l’acqua fresca. Un gesto che voleva simboleggiare purificazione e insieme rinascita. Ma era anche un gesto che voleva togliere dagli occhi il velo di oscurità, che impediva di vedere la novità della Pasqua. Un vedere che non riguarda tanto gli occhi fisici, ma gli occhi interiori, gli occhi della fede all’interno della nostra coscienza.\nQuegli occhi – i nostri – che anche in questa strana Pasqua e, forse, proprio in questa strana Pasqua possono vedere il Risorto e vivere la gioia dell’alleluia.\nVenerdì Santo 10 aprile 2020, l’arcivescovo Carlo ha presieduto in cattedrale l’azione liturgica della Croce.\nLa liturgia si è svolta a porte chiuse ed è stata trasmessa in diretta sulla pagina Facebook dell’Arcidiocesi e sul canale YouTube Chiesadigorizia.\nAscoltando il racconto della Passione di Gesù due sono le nostre reazioni più immediate. Da una parte sentiamo insopprimibile il bisogno di stare in silenzio, in muta e raccolta contemplazione, esattamente come abbiamo fatto poco fa interrompendo la lettura e l’ascolto della passione secondo Giovanni al momento della morte di Gesù. Dall’altra percepiamo anche il forte desiderio di non perdere nulla di quanto abbiamo ascoltato, della ricchezza nascosta in ogni parola, in ogni annotazione che ci viene proposta dall’evangelista. Se tutto il Vangelo deve essere letto, studiato, meditato, pregato parola per parola, questo vale in modo assolutamente speciale per il racconto della passione.\nLasciando a ciascuno di trovare tempo in questa giornata per momenti di silenzio contemplativo della passione, magari fermandosi anche solo per qualche istante a guardare il crocifisso o seguendo per televisione la via crucis di stasera, vorrei ora soffermarmi sulla scena centrale della passione, cioè la morte di Gesù per sottolineare in particolare i doni che ci vengono dati dal Crocifisso.\nStando all’evangelista Giovanni, infatti, Gesù, immediatamente prima e dopo la sua morte, ci offre quattro doni a complemento del dono fondamentale, quello della sua vita data per amore.\nUn dono, questo, espresso molto bene dalla parola conclusiva di Gesù: «E’ compiuto!», un’espressione che nel testo originale greco (da tradurre letteralmente “è finito”) si ricollega a quel «li amò sino alla fine» che abbiamo ascoltato ieri a premessa del gesto della lavanda dei piedi.\nSì, sulla croce l’amore di Gesù verso di noi è arrivato alla fine, è giunto al compimento, alla totalità, alla pienezza.\nMa veniamo ai quattro doni. Il primo non sembra essere neppure un dono. Si tratta delle vesti e della tunica. Vengono tolte a Gesù, divise le vesti tra i soldati e affidata a sorte a un soldato la tunica. L’evangelista, però, dà grande rilievo a questo episodio: ovviamente non lo fa a caso, ma per spingerci a coglierne il significato. In realtà, lo abbiamo ascoltato ieri, Gesù si era tolto spontaneamente le vesti per lavare i piedi agli apostoli, per mettersi a nostro servizio. I vestiti, nel contesto culturale antico, diversamente da quanto succede oggi, più che un significato funzionale, ne avevano uno simbolico indicando la dignità della persona. Gesù, lasciando le sue vesti, depone la sua dignità di Figlio di Dio, identificandosi con noi – diventando addirittura “maledizione” per noi, dirà san Paolo in una sua lettera (cf Gal 3,13-14) – per servirci e per salvarci. La tunica così speciale esprime la sua dignità di Figlio. Quella tunica ora è data a ciascuno di noi, perché con il suo sacrificio Gesù ci libera dalla bruttura del peccato e ci riveste della veste bianca redendoci figli di Dio.\nIl secondo dono va nella stessa linea. Gesù ci dona sua madre, Maria, e questo conferma il nostro essere figli come Lui. Maria di Nazaret sotto la croce di suo Figlio non è più solo la madre di Lui, ma diventa la Madre di ogni discepolo, della Chiesa, dell’intera umanità. E quanto abbiamo bisogno soprattutto oggi di una madre che ci soccorra, ci aiuti, ci consoli, asciughi le nostre lacrime… L’intercessione di Maria oggi è fondamentale per ottenere salute, forza, speranza. Ma il dono più grande che Lei può chiedere per noi, con la sua intercessione, è il nostro essere e sentirci figli nel Figlio. Figli amati da Dio, perdonati, salvati e non abbandonati.\nAnche il terzo dono si riferisce al nostro diventare ed essere figli: ed è il dono dello Spirito. L’evangelista Giovanni non dice semplicemente che Gesù sulla croce “spirò”, ma che «consegnò lo Spirito». La Pentecoste avviene già sul calvario. Lo Spirito è lo Spirito Santo che ci rende figli di Dio e che ci guida nel nostro cammino di figli. Anche in questo momento così faticoso per tutti. Lo Spirito è il Consolatore, Colui che ci rassicura sul nostro essere amati dal Padre; Colui che ci aiuta a vivere in ogni situazione, anche la più difficile, secondo il Vangelo; Colui che intercede dentro di noi e prega, perché noi non sappiamo neppure che cosa domandare; Colui che ci dona sapienza, fortezza, consiglio, ecc. i suoi doni così decisivi per ciascuno di noi.\nIl quarto dono del Crocifisso avviene dopo la sua morte: il dono del sangue e dell’acqua che escono dal suo costato trafitto dal colpo di lancia. Anche in questo caso l’evangelista Giovanni dà grande rilievo a ciò che è successo, qualcosa che poteva passare quasi inosservato, un gesto probabilmente previsto dal preciso protocollo romano delle esecuzioni capitali per constatare il decesso del condannato. Invece, sangue e acqua indicano simbolicamente i due sacramenti fondamentali per il cristiano: l’Eucaristia e il Battesimo. Ancora una volta una realtà che riguarda il nostro essere figli. Il Battesimo, infatti, ci rende figli di Dio, facendoci morire al peccato e risorgere alla vita nuova. L’Eucaristia ci nutre del Corpo di Cristo e ci fa partecipare alla sua vita di Figlio di Dio.\nQuattro doni del Crocifisso: le vesti e la tunica, la Madre, lo Spirito, il sangue e l’acqua. Quattro doni dati a noi che siamo figli di Dio. Quattro doni da accogliere stando sotto la croce con Maria, le donne e il discepolo amato. Quel discepolo che l’evangelista lascia volutamente anonimo affinché ciascuno di noi si possa identificare con lui. Certo, ci è forse più facile rispecchiarci in altri personaggi che popolano la passione di Gesù. Magari in Giuda o in Pietro, viste le nostre molteplici infedeltà verso il Signore. O forse nei soldati che si limitano a essere strumenti della malvagia volontà di altri. Forse in Pilato, incerto tra il proprio interesse e il bisogno di giustizia e di verità. In fondo ci ritroviamo un po’ in tutti, perché la passione non è che lo specchio della nostra umanità.\nMa il Signore oggi ci può aiutare a essere soprattutto il discepolo amato, a stare sotto la croce, testimoni degli ultimi doni del Crocifisso, quasi un’eredità che ci viene lasciata. Doni da accogliere nella fede, con grande gratitudine e anche con una vera gioia interiore. Perché ciò che conta, anche nelle tenebre di questo venerdì santo, è che siamo figli nel Figlio, amati dal Padre, guidati dallo Spirito.\nGiovedì 9 aprile il vescovo Carlo ha presieduto in cattedrale la messa In Coena Domini.\n«Nella notte in cui veniva tradito»: così comincia il racconto della istituzione dell’Eucaristia che l’apostolo Paolo presenta ai Corinzi come abbiamo ascoltato nella seconda lettura. Si tratta di un’espressione ripresa alla lettera o con parole simili nel momento centrale delle preghiere eucaristiche che utilizziamo nelle nostre Messe. E’ una mera indicazione temporale o è qualcosa di più? E se è di più, perché c’è questo legame tra l’Eucaristia e la notte del tradimento? Possiamo rispondere a tale questione facendoci un’altra domanda: perché Gesù ha istituito l’Eucaristia? Ci sono delle risposte vere, ma parziali.\nUna prima: per assicurare una sua presenza reale, anche se sacramentale, lungo i secoli della storia della Chiesa in attesa del compimento del Regno. Se questo fosse stato il suo unico intento lo avrebbe potuto realizzare benissimo anche in un altro momento e non prima della passione. Per esempio, collegando l’istituzione dell’Eucaristia alla sua presenza nella preghiera dei discepoli: «dove sono due o tre riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro» (Mt 18,20).\nUn’altra risposta: Gesù ha istituito l’Eucaristia per essere nostro cibo e così farci entrare in comunione con Lui e con la sua vita. Ma se è così, il contesto migliore per farlo e spiegarlo, più che l’ultima cena, poteva essere il miracolo della moltiplicazione dei pani con il discorso sul pane di vita che ne aveva svelato il senso (cf Gv 6).\nUn terzo motivo che chiarisce in parte l’istituzione dell’Eucaristia è il darci la possibilità di adorare in modo giusto Dio, con un nostro atto di culto, un nostro sacrificio. Anche in questo caso, il momento più adatto poteva essere un altro. Per esempio il colloquio con la samaritana quando la donna aveva chiesto esplicitamente a Gesù dove bisognasse adorare Dio se a Gerusalemme o sul monte della Samaria e Gesù aveva risposto parlando dell’adorazione in spirito e verità. (cf Gv 4,19-24).\nUna quarta spiegazione del perché Gesù ha istituito l’Eucaristia potrebbe riferirsi alla opportunità di offrirci un gesto che ci costituisse come comunità, che ci identificasse come cristiani, ci rendesse Chiesa. Poteva in questo caso istituirla da Risorto collegandola all’invio dei discepoli nel mondo e al Battesimo. Oppure poteva scegliere un momento di convivialità con i suoi discepoli, ma certamente più sereno dell’ultima cena.\nCome dicevo, queste varie risposte al perché Gesù ha istituito l’Eucaristia sono tutte legittime, ma incomplete. E’ vero: l’Eucaristia è il sacramento della presenza reale di Gesù;l’Eucaristia è Gesù che, vero pane di vita, diventa nostro cibo e ci permette di entrare in comunione con Lui; l’Eucaristia è il nostro modo di adorare il Padre; infine l’Eucaristia ci rende Chiesa e ci identifica come comunità cristiana (e lo comprendiamo bene, ora che ci manca).\nMa l’Eucaristia non è solo questo, c’è altro e questo altro ci viene rivelato proprio dal collegamento con la notte del tradimento, cioè con la passione. L’Eucaristia, infatti, è il sacramento del sacrificio di Cristo, del dono di sé che Lui ha compiuto sulla croce. Il corpo, dice Gesù, «è per voi»; il sangue, ricorda la versione di Matteo, «è versato per molti per il perdono dei peccati» (Mt 26,28). L’Eucaristia allora è presenza, cibo, comunione, adorazione, sorgente della Chiesa, ma solo perché è il sacramento della croce. Cristo è il vero agnello pasquale: quello dell’Esodo era solo una prefigurazione; la sua è la Pasqua definitiva.\nTramite la celebrazione eucaristica partecipiamo al dono di sé da parte di Gesù, siamo in comunione con Lui ed entriamo nella sua stessa dinamica di amore. Questo come singoli e come comunità credente. Se non fosse così, significa che restiamo solo alla periferia del sacramento, ne cogliamo solo alcuni aspetti, ma non il cuore. Il cuore è l’amore, un amore sino alla fine: «Prima della festa di Pasqua Gesù, sapendo che era venuta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, avendo amato i suoi che erano nel mondo, li amò fino alla fine».\nAnche se ascoltiamo ogni anno il giovedì santo il passo del Vangelo di Giovanni che comincia così, tutte le volte ci sorprendiamo che non segua il racconto dell’istituzione dell’Eucaristia, ma quello della lavanda dei piedi. Un gesto preceduto da un’introduzione che ci sembra esagerata quanto è solenne: «Gesù, sapendo che il Padre gli aveva dato tutto nelle mani e che era venuto da Dio e a Dio ritornava…» e sproporzionata rispetto a quanto segue: «si alzò da tavola, depose le vesti, prese un asciugamano e se lo cinse attorno alla vita. Poi versò dell’acqua nel catino e cominciò a lavare i piedi dei discepoli e ad asciugarli con l’asciugamano di cui si era cinto». Forse perché per noi la lavanda dei piedi è poco più di un gesto evocativo, che dà una certa dinamicità alla celebrazione (e ce ne accorgiamo oggi che non possiamo viverlo…) e basta.\nInvece c’è una profonda continuità tra quel gesto, l’Eucaristia e la croce. Perché la logica è la stessa: è l’amore. Si ama servendo nelle piccole cose e anche in semplici occasioni, si ama impegnandosi in maniera più impegnativa e magari sui tempi lunghi, si ama mettendo a rischio la nostra vita per gli altri e persino donandola effettivamente per loro. Un amore non generico, non qualsiasi, non il nostro amore così spesso superficiale che la tragica condizione di oggi svela in tutta la sua inconsistenza, ma l’amore di Cristo che dà la vita per noi e ci rende capaci di amare così, che ne siamo coscienti, grazie al dono della fede, o che non ne siamo consapevoli. Questo è il vero miracolo dell’Eucaristia: renderci capaci, noi con le nostre fragilità, i nostri peccati, i nostri tradimenti (appunto «la notte in cui veniva tradito»…) di amare e di amare come Gesù, partendo dall’umile e semplice servizio fino a gesti di cui nessuno penserebbe di essere capace.\nChe il Signore ci aiuti questa sera a scoprire così l’Eucaristia, ora che solo pochi la possono celebrare a nome di tutti e molti devono viverla solo nel desiderio e nell’attesa. Ci aiuti a vederne la forza di amore nelle molte testimonianze, piccole e grandi, che questa crisi ci sta offrendo.\nCi aiuti a ricordarci di questo quando Lui ci concederà di riprendere il ritmo normale delle celebrazioni nelle nostre comunità. Il ritmo normale, non certo la stanca e ripetitiva abitudine che a volte caratterizza il nostro celebrare (e di questo chiedo anch’io perdono a Dio con voi). E allora sarà una ripresa piena di gioia, che ci renderà ancora di più e realmente Chiesa, nutrita dal Corpo e dal Sangue di Colui che è il Tradito, il Crocifisso, il Risorto.\nMercoledì 8 aprile 2020 l’arcivescovo Carlo ha presieduto in cattedrale una liturgia penitenziale in preparazione alla Pasqua.\nPubblichiamo di seguito l’intervento di mons. Redaelli.\nStiamo vivendo questa sera una celebrazione penitenziale molto particolare. In realtà ormai ci stiamo abituando a questo sentirci vicini solo attraverso i social con il vescovo o il prete, magari con una paio di concelebranti, che celebrano da soli nel duomo o nelle chiese deserte. Stasera, però, non celebriamo l’Eucaristia, ma un momento penitenziale del tutto eccezionale, che tutti speriamo resti tale.\nVorrei che non lo vivessimo come una specie di surrogato alla confessione pasquale, ma come un’occasione per riflettere sul tema della richiesta di perdono e della conversione. E così riscoprire il senso della confessione sacramentale, che a volte rischia di essere per molti di noi un fatto di abitudine. Per questo, lascerei stasera eccezionalmente a voi di riflettere sui brani della Parola di Dio che abbiamo ascoltato, per confrontarci invece molto in concreto su una duplice domanda: che cosa ci manca stasera rispetto alla normale confessione e che cosa invece possiamo accogliere come un dono e un’opportunità di maturazione nella nostra vita di fede?\nVorrei partire da alcuni elementi molto semplici, ovviamente senza alcuna pretesa di completezza, ma con aderenza alla mia e, penso, alla vostra esperienza.\nUna prima realtà che stasera viene meno è quella che si pone a livello potremmo dire emotivo-psicologico su un duplice versante. La confessione solita può anzitutto incontrare difficoltà nella nostra sfera emotiva-psicologica in particolare nell’affrontare il dovere di raccontare di noi – e non del meglio di noi… – a un estraneo, a un sacerdote, sia pure ministro della Chiesa. Ma può darci anche una grande soddisfazione allo stesso livello emotivo: avere la sensazione di esserci tolti un peso; provare, almeno per qualche tempo, la percezione di poter voltare pagina; sentirci “leggeri” dopo esserci sfogati e liberati da qualcosa che ci bloccava.\nSe manca la confessione, la prima difficoltà sembra essere superata: con Dio, diversamente che con il prete, possiamo confessarci senza paura, senza nascondere niente. Ma è proprio così? Lo può essere solo se Dio viene visto non come un giudice, ma come un padre misericordioso, dove la sua misericordia non consiste nel chiudere un occhio sui nostri peccato, ma nel prenderli molto sul serio, ma proprio per questo nel volerci ancora più bene.\nSe manca la confessione, pare poi venire meno inevitabilmente la possibilità di sentirci psicologicamente rassicurati e risollevati. Ma, chiediamoci, lo scopo del sacramento è la soddisfazione emotiva o non piuttosto la scoperta gioiosa – una gioia profonda, molto intima, personale e sincera – di essere amati e perdonati? Una scoperta che può anche portare gioia a livello emozionale, ma che si gioca comunque a livello della fede. Del resto anche nella confessione per così dire normale, è la fede e non la psicologia che ci assicura del perdono.\nUn’altra realtà che viene meno stasera è la possibilità dell’incontro con il sacerdote, un incontro che, soprattutto se è il nostro confessore abituale, spesso va al di là del ricevere l’accusa dei nostri peccati e del darci l’assoluzione e diventa invece un confronto sul nostro cammino spirituale con delle indicazione sui passi da fare e sulla verifica di ciò che abbiamo fatto. Si tratta di una semplice direzione spirituale, che per sé non è necessariamente collegata alla confessione, ma che aiuta a vederla come una tappa importante del nostro cammino di vita cristiana. Questo confronto stasera ci manca: è un fatto. Forse per qualcuno è possibile viverlo per telefono (ovviamente senza entrare nelle questioni più intime e personali). Ma per altri?\nSuggerirei un duplice aiuto. Il primo è quello che ci viene dagli spunti di riflessione che da più parti ci vengono – e direi con abbondanza… – in questi giorni: le parole del papa, dei vescovi, dei sacerdoti, i video, i testi sui più svariati temi, i sussidi… Dobbiamo fare un po’ da soli, ma con l’aiuto dello Spirito Santo quanto vediamo, ascoltiamo, leggiamo e soprattutto riflettiamo può aiutarci molto per il nostro cammino spirituale.\nUn secondo aiuto, più difficile da accogliere, ma non meno prezioso, sono gli apprezzamenti, le indicazioni, le osservazioni e persino le critiche di chi abita con noi e, al di là di qualche inevitabile tensione (che in questi momenti è del tutto scusabile…), ci vuole però bene. Quanto ci dicono gli altri che ci amano, depurato, se volete, da qualche carica emotiva, ci può essere di grande aiuto nel comprendere aspetti di noi (non solo negativi ma anche positivi o comunque con una potenzialità positiva) che spesso ci sfuggono: tutti siamo giudici poco oggettivi di noi stessi.\nUna terza realtà che manca evidentemente stasera è l’assoluzione. Non è possibile concederla via streaming, radio, tv telefono o in qualche altra maniera. E allora non siamo perdonati? Ma che cos’è l’assoluzione sacramentale? Non è certo un colpo di bacchetta magica che “sbianca” la nostra anima e la rende foglio immacolato. Niente magia e niente candeggi.\nL’assoluzione invece è il momento in cui il sacerdote su mandato della Chiesa e a nome di Dio ci offre il perdono. Ma questo perdono è efficace se accolto, se c’è un reale pentimento, se c’è almeno il desiderio sincero di cambiare vita. E questo perdono ci può essere davvero anche senza assoluzione sacramentale se siamo impossibilitati, come in questo caso, a confessarci, ma c’è la consapevolezza del peccato, il pentimento, il desiderio di cambiare vita (pur consapevoli delle nostre fragilità) e soprattutto se ci lasciamo amare da Dio che ci perdona.\nSi dice che perché si realizzi tutto questo occorre un atto di contrizione perfetta. Non vorrei che fraintendessimo questa espressione come se per la confessione normale bastasse un atto di contrizione “così così”, non completo, e invece quando non ci si può confessare dovrebbe esserci la perfezione del pentimento, rendendo ancora più difficile la nostra situazione straordinaria. Non può essere così: sempre, con la confessione o senza, il nostro pentimento deve essere sincero, deve essere totalmente quello che possiamo e riusciamo a esprimere in quel preciso momento, senza perfezionismo, ma anche senza compromessi. Possiamo dire allora:\n“Signore, stasera mi dispiace di vero cuore di non essermi comportato da tuo figlio, di essermi spesso dimenticato del Vangelo, di non essermi accorto che mi vuoi bene, di aver rovinato la bellezza della tua Chiesa, di non aver vissuto la comunione dei santi.\nSono contento che mi ami, anzi che mi ami ancora di più proprio perché sono debole e peccatore, e per questo conto sul tuo perdono e ti chiedo il dono del tuo Spirito perché la mia vita, pur con le sue fragilità, possa proseguire verso la meta del tuo Regno.\nE quando mi sarà possibile, avrò la gioia anche di venire in chiesa a ringraziarti, anche attraverso il sacramento della riconciliazione, per il perdono che – ne sono certo – stasera mi doni. Grazie”.


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Meghan Markle proclamata "Dresser più potente " da Lyst, la Duchessa che incanta\nNel caso in cui non ve ne foste ancora accorti, c’è qualcosa in “Markle Sparkle” che ha incantato il mondo dei dettami di moda\nby Erika Barone 21 Novembre 2019, 13:52\nMeghan Markle è stata ora nominata “la più potente dresser” del mondo in un reportage del 2019 di Lyst, un motore di ricerca di moda. Insomma, nel caso in cui non ve ne foste ancora accorti, c’è qualcosa in “Markle Sparkle” che ha incantato il mondo dei dettami di moda e delle tendenze.\nÈ stato un grande anno per la Duchessa del Sussex, che ha conquistato con stile i riflettori in dozzine di apparizioni pubbliche e tour reali. Anche quando ha presentato al mondo il piccolo Archie. Cosa che, sempre secondo Lyst, sarebbe stata notata dagli acquirenti. Secondo i dati statistici della raccolta annuale dell’Anno nella moda di Lyst, ciascuna delle numerose tendenze di moda della Duchessa hanno provocato un aumento medio del 216% nella ricerca di articoli simili. «Dopo aver indossato cinque diversi abiti-camicia durante il Royal Tour in Sudafrica, le ricerche per la categoria sono cresciute del 45% in un mese». Afferma il reportage.\n«L’abito del Club Monaco è andato esaurito in meno di 24 ore, a seguito di un picco del 570% nelle ricerche, e indossare una gonna J Crew ha visto un aumento del 102% delle ricerche per il marchio.»\nL’influente 38enne Meghan Markle era in buona compagnia nel reportage di Lyst, con stelle come Timothée Chalamet, Zendaya, Billie Eilish e Cardi B. Anch’essi in grado di dimostrare un talento unico nell’influenzare gli acquirenti, secondo Lyst. Secondo quanto riferito, l’equipaggio chic ha guidato «i maggiori picchi di ricerche, vendite, copertura delle notizie e menzioni sui social media» negli ultimi 12 mesi. Dagli chignon disordinati di Meghan (Meghan Markle capelli: come piacciono al principe Harry)e lo smalto per unghie fluo (la Eilish abbina il colore dello smalto ai capelli) fino allo stile sport di Candy B (Cardi B e il suo incredibile stile ). Ci risulta davvero difficile negare che la Duchessa Meghan abbia lasciato il segno sulla scena della moda 2019.\nPrevious article Jennifer Lopez nuova testimonial di Coach: campagna Primavera/Estate 2020\nNext article Motta e Carolina Crescentini sposi più belli del 2019: quando bellezza e stile si incontrano


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Mandami un messaggio attendo un'elezione, se sei lesbica vieni a leccarmela.\nSpagnola cerco soltanto ragazzi fisicati e con stile per incontri sexy sono sempre da qualcuno. sono suggerita di iscrivermi su escort italiana Sono un po' milf. Cerco l'estetista sexy che lo cerca da due insieme, alla fermata della metro. Sono sul sofà il mio culo enorme desiderosa di succhiarlo con gambe lunghe e magre cerco italiano devi scoparmi la fica. Girerò dove ti pare a Senago Mi trovi tardo pomeriggio anche domeniche fuori. Deve rimanere nascosto, hai di certo preso con la forza foto sexy e porno dal numero. Hai goduto grazie a Farida una malata di cazzi grossi mi sono appena registrata su escort italiana Senago e quindi zozzare con uomini bisessuali.\nPiacere Zoe sono quella che lavora a Senago Ho le mutandine strappate perché ho necessità di tradire il mio moroso con un amichetto con la conseguenza di farmi scopare con il mio lui. Non rispondo se mancano non dite nulla alla moglie. Grandi tette uso il soprannome Daphne mi sono registrata vivrei insieme a gente non maniaca o malata quindi per notti di fuoco con un basso profilo su escort italiana Senago Guardo solo certe cose ho leunghie lunghe, graffierò.


Carni rosse - Pagina 14 di 14 - SoloFornelli.it\nLa bollitura della carne\nLa bollitura è tra i più antichi e tradizionali metodi di cottura degli alimenti. Come la la cottura a vapore, la bollitura consente di evitare l’aggiunta di grassi di condimento (anzi, spesso ha un effetto sgrassante sui cibi). Permette inoltre di aromatizzare i cibi con l’aggiunta di odori e spezie nell’acqua di cottura. Lessare gli…\nRicetta di Simone Rugiati: Involtini di vitellone\nEcco una ricetta fornita in TV da Simone Rugiati, il cuoco adorato da tante ragazze, come testimoniato dai commenti a un post precedente. Per approntarla bisogna fare come segue: Battere 300 grammi di fettine di vitellone, insaporirle con sale e pepe e farcirle con 80 grammi di caciotta di bufala tagliata a listarelle; arrotolare poi…\nAltro in: Carni rosse, Contorni, Personaggi, Ricette, Secondi piatti, Senza glutine\nSenza il cappone non c’è Natale\nIl cappone è il piatto natalizio per eccellenza, forse perché a Natale si cerca di mangiare il meglio possibile e una buona carne di cappone è una delle delizie che la natura ci offre. Il cappone è un pollo maschio che è strato castrato; in questo modo le sue carni diventano particolarmente grasse e tenere. Se poi…\nAltro in: Carni bianche, Carni rosse, Consigli, Ricette, Salute, Secondi piatti\nRicetta: Vitello agli agrumi\nNon ci crederete, ma il gusto della carne di vitello si sposa bene con l’aroma degli agrumi. Del resto lo avevamo già notato nella ricetta degli ossibuchi di tacchino in gremolata in cui alla carne bianca era abbinato il sapore della scorza di agrumi. Dovete provare questa ricetta! Battere 500 grammi di fettine di vitello e…


Digitale in classe, siamo sicuri che faccia bene? – Ufficio nazionale per l'educazione, la scuola e l'università\nDigitale in classe, siamo sicuri che faccia bene?\nI dati raccolti da Manfred Spitzer smentiscono l’idea secondo la quale l’apprendimento migliora quanto più la scuola diventa tecnologica. Anzi, al contrario, pc e tablet sono spesso fattori di distrazione\nNel 1964 usciva un saggio di Umberto Eco destinato a diventare celeberrimo, Apocalittici e integrati, in cui l’autore definiva, in relazione alle «comunicazioni di massa» e alle «teorie della cultura di massa» (come recitava il sottotitolo), i due tipi di atteggiamento che l’intellettuale tendeva alternativamente ad assumere. Gli 'integrati' erano coloro che valorizzavano gli aspetti positivi della nuova realtà (la democratizzazione della comunicazione, l’accesso alla cultura consentito a gruppi sociali che prima ne erano esclusi, l’abbassamento del costo economico dei prodotti culturali, eccetera), mentre gli 'apocalittici' evidenziavano i risvolti negativi di tali novità.\nPossiamo affermare che anche rispetto ai cosiddetti 'new media' (computer, tablet, smartphone, internet, social network) in questi ultimi anni si è definita un’analoga polarizzazione. In realtà, la schiera degli 'integrati' appare molto più cospicua di quella degli 'apocalittici'. Soprattutto quando si parla dell’inserimento delle nuove tecnologie nel mondo della scuola, dell’apprendimento, della formazione, è difficile trovare chi si schieri apertamente contro tale prospettiva. Dai politici ai dirigenti scolastici, dai pedagogisti agli insegnanti, salvo rari casi, si tende a cantare 'le magnifiche sorti e progressive' della realtà virtuale in termini di valore aggiunto rispetto alle tradizionali modalità di trasmissione del sapere. È quindi prezioso – anche solo per il fatto che si pone contro corrente – il contributo alla discussione offerto dal neuroscienziato tedesco Manfred Spitzer, autore di un volume intitolato Solitudine digitale (traduzione di Claudia Tatasciore, Corbaccio, pp. 434, euro 19,90). Il sottotitolo del saggio è eloquente: «Disadattati, isolati, capaci solo di una realtà virtuale?». Il soggetto sottinteso sono i nostri ragazzi. Spitzer mette in luce un paradosso: se i cosiddetti 'nativi digitali' sono già per conto proprio propensi a utilizzare le nuove tecnologie in maniera massiccia, è quanto mai discutibile che le istituzioni formative dei Paesi avanzati tendano a portarli ulteriormente in questa direzione attraverso le politiche scolastiche. Parliamo di slogan del tipo «Una lim in ogni classe» (ricordiamo, per i non addetti ai lavori, che la lim è la 'lavagna interattiva multimediale', una periferica collegata a un computer connesso a Internet) o «Un tablet per ogni studente». C’è l’idea, insomma, che l’apprendimento migliori tanto più quanto più le scuole diventano tecnologiche. Spitzer – dopo aver cominciato a esprimere le sue perplessità in un libro intitolato Demenza digitale (che, tradotto in Italia sempre da Corbaccio, è giunto rapidamente alla quarta edizione: segno di quanto l’argomento fosse centrato) – ora rincara la dose nel nuovo volume, che potrebbe essere definito un pamphlet per la nettezza delle tesi che esprime, se non fosse che presenta una vasta mole di dati e di documentazione che ne fanno un contributo scientifico a tutti gli effetti. «Le tecnologie informatiche digitali – scrive lo studioso – distraggono e compromettono la concentrazione e l’attenzione.\nOstacolano i processi formativi, invece di agevolarli come spesso si afferma. A tal riguardo, gli studi sull’introduzione dei computer a lezione sono deludenti o addirittura imbarazzanti e non giustificano in alcun modo gli investimenti sulle tecnologie informatiche digitali». E aggiunge: «Anche le ulteriori argomentazioni a sostegno di tali investimenti (trasmissione di competenze mediatiche a garanzia di pari opportunità per i bambini delle classi sociali svantaggiate) non trovano alcun fondamento empirico nei dati raccolti: al contrario: i computer accentuano le differenze tra ricchi e poveri nell’ambito dell’istruzione».\nSpitzer spiega inoltre che l’accesso a Internet nelle scuole e nelle università ha un effetto sostanzialmente distraente e che il ricorso alle tecnologie digitali riduce il livello dell’elaborazione personale nella fase dell’apprendimento.\nOra, anche se non vogliamo accettare per oro colato tutto quanto afferma il neuroscienziato tedesco, sarebbe comunque saggio provare a prendere in considerazione il suo allarme, quanto meno per controbilanciare l’entusiasmo acritico di chi sposa, sempre e in ogni caso, la prospettiva di qualsiasi novità tecnologica venga proposta o, peggio ancora, calata dall’alto (spesso, ahinoi, da una politica succube di interessi industriali neanche troppo nascosti). Se qualcuno forse accuserà Spitzer di una nuova forma di luddismo, ci sembra che la sua riflessione metta in luce come a fare una buona scuola siano le persone che la abitano e le idee che vi portano. Cose che non possono in alcun modo essere sostituite dalle 'macchine', materiali o virtuali che siano.\nAvvenire, 29 ottobre 2016


La Pipa... G.Penzo Pipe: 2013\nNuova finitura e nuove pipe\nVorrei cominciare questo post ringraziando una persona molto particolare poiché è anche grazie a lui se ho potuto realizzare parte di quanto segue. Sto ringraziando l'artigiano Angelo Fassi (http://www.pipefassi.com/) che mi ha donato la sua vecchia sabbiatrice, sono stato davvero contentissimo di questo suo gesto e non finirò mai di ringraziarlo. Il mondo della pipa è bello anche per questo: ci sono persone fantastiche con la tua stessa passione, che condividono le tue stesse difficoltà, le tue stesse soddisfazioni, che si confrontano senza arroganza, che portano avanti con dedizione le proprie idee e se possono ti aiutano a fare un passo avanti per migliorarti, per questo sono onorato di far parte di questo mondo.\nIn questi due mesi ho realizzato diverse pipe, la prima è stata una Billiard Panel Chimney Canted in radica toscana e bocchino in Cumberland, è stata frutto di una precisa e studiata collaborazione con Giacomo Todesco ora possessore della suddetta. Realizzare questa pipa è stato un bell'esperimento perché di pipe del genere in giro non se ne vedono e realizzandola mi sono reso conto del perché. La difficoltà nel realizzare questo tipo di pipa è stato nel bilanciare le tre componenti che la contraddistinguono ovvero panel, chimney e canted cercando comunque di renderla proporzionata e visivamente bilanciata. La pipa è venuta davvero molto bene, ha già riscosso molti apprezzamenti quindi mi sento di dire che l'esperimento ha avuto successo.\nLa seconda pipa è stata una Billiard Brucianaso Canted in radica toscana e bocchino in ebanite, anche realizzare questa pipa è stata un bell'esercizio. Tecnicamente è uguale alle altre calabash che ho realizzato tranne che per l'inserimento di un anello in metacrilato tra cannello e inserto che ho aggiunto per rendere più sicuro l'innesto del bocchino. La pipa è piuttosto piccola, è molto leggera. Cannello e fornello hanno la stessa proporzione, è stato un gioco di volumi interessante e curioso, l'inserto è in corno di cervo io lo trovo bellissimo sembra avorio.\nLa terza pipa ma non meno importante delle prime due è stata la prima pipa che ho sabbiato personalmente, si tratta di una Tulip Bamboo in radica toscana, bamboo nero cinese e bocchino in metacrilato. Questa pipa è venuta da se non l'ho nemmeno disegnata, ha una linea molto elegante e naturale. La sabbiatura è venuta piuttosto bene, gli anelli di accrescimento risaltano vigorosi, disegnano la superficie in modo ruvido e un po disordinato. Ho adottato una colorazione rossastra color del vino poiché trovo si sposi perfettamente con il castano scuro del bamboo cinese. Una pipa da ricordare questa.\nLa quarta pipa è una Dublin Skater Canted in ulivo sabbiato con bocchino in cumberland. Questa è stata seconda pipa che ho sabbiato, l'ulivo in questa finitura è davvero bellissimo sia alla vista che al tatto. Trovo che le forme skater+dublin stiano benissimo insieme, le venature orizzontali tendono ad esaltare la forma alta e slanciata della testa, la pipa è leggera e ben bilanciata ottima per le EM corpose o per i Tabacchi Grigi.\nLa quinta e penultima pipa è una Liverpool Skater sabbiata in radica calabrese e bocchino in ebanite. Questa pipa mi ha fatto un po penare, è stata ricavata da un pezzo che stagionavo da più di due anni e mezzo, avevo intenzione di sabbiarla per via degli anelli di accrescimento orizzontali e ben visibili. Lavorando la pipa sono spuntati numerosi piccoli difetti sulla testa e sul cannello, la sabbiatura li ha nascosto un po ma ne ha un po spezzato il pregio. Da questa pipa ho imparato che da placche ben stagionate è molto difficile ricavare una bella sabbiatura marca e decisa, in questo caso infatti la sabbiatura è appena accennata seppur sia stata messa sotto per un ora. Nel complesso la pipa mi piace, ha una bella linea e con quel cannello dovrà fumare bello fresco e asciutto. Ha un fornello piuttosto capiente, io la vedo perfetta per tabacchi come Semois, Caporal o Saint Claude .\nLa sesta e ultima pipa che vi presento è una favolosa Billiard Square Panel in radica toscana e bocchino in ebanite. Per realizzare una panel ci sono diversi modi, c'è chi parte dal tondo e poi squadra e chi come me parte da una forma squadrata e poi stonda gli spigoli. Il metodo che utilizzo trovo sia il più naturale ed efficace per ottenere una panel come si deve, crea delle tensioni che evidenziano meglio i volumi, la rendono visibilmente più equilibrata nelle proporzioni. Questa procedura è forse la più difficile e lenta da adottare ma penso valga la pena di utilizzarla perché le differenze si notano, è solo la quarta panel che realizzo ma gli apprezzamenti sono molti, credo di aver trovato il mio metodo per realizzare questo tipo di pipa ultimamente tanto amata. La pipa non presenta difetti o punti estranei, ho adottato una colorazione chiara con un contrasto molto leggero che vira leggermente al rosso-castano per far poi risaltare, con molte piacevoli fumate, il disegno della radica.\nA breve altre creazioni e altri esperimenti!\nPubblicato da Giacomo a 00:12 2 commenti:\nQuando faccio delle ricerche per prendere ispirazione e creare una nuova pipa mi capita spesso di ritrovarmi a curiosare tra i vecchi cataloghi delle grandi case storiche della pipa. Poco tempo fa rimasi assolutamente colpito nell'ammirare alcuni vecchi shape della Savinelli, un'azienda tutta italiana che produce e vende pipe dal lontano 1876, quando Achille Savinelli aprì il suo negozio di articoli per fumatori situato a Milano in Via Orefici.\nNonostante non condivida alcune recenti scelte commerciali e stilistiche dell'azienda, dettate forse più dal bisogno globale di vendere e non di offrire prodotti che rispondano alle vere esigenze del fumatore di pipa, devo e voglio ammettere che trovo alcuni dei vecchi shape di un eleganza e una classe davvero invidiabile, le forme sono semplici ma molto originali nella linea, proporzionate e davvero ben realizzate. Le più interessanti sono tutte forme classiche leggermente rivisitate con una nota davvero originale e bilanciata, sono tutte estremamente pulite e proporzionate, molto eleganti di gran classe. Non posso nascondere di rimpiangere la vecchia Savinelli, le linee e i modelli che ne hanno fatto la storia e il successo.\nNello spulciare i cataloghi Il mio sguardo si è soffermato in particolar modo nella 130 ks, è stato amore a prima vista, questa billiard chimney ha una classe, un eleganza assolutamente incontestabile, nobile, come si fa a non produrre più, se non per pochissime serie, uno shape così affascinante? Comunque già mi vedevo nel realizzarla con cura e precisione per poi accenderla con un buon tabacco d'oltralpe. A questo punto era deciso, lo shape di riferimento per realizzare una nuova pipa l'avevo trovato ma cosa cambiare in una pipa tanto perfetta?\nSenza elencarvi tutte le mie pare mentali vi dico subito che ho deciso di mantenere lo shape esattamente com'era, avrei solo cambiato il finissaggio e il materiale.\nHo scelto il corbezzolo un'essenza molto più dolce della radica, questo materiale ha una fibra più irregolare e disordinata dell'erica arborea e si presta perfettamente per la sabbiatura che ne fa risaltare il disegno. Non avevo mai lavorato questo materiale, già in lavorazione se ne sentiva il caratteristico profumo dolciastro emanato dalla segatura. Ha una consistenza molto dura, forse anche più della radica di erica tuttavia si lavora in modo facile e piacevole.\nDopo aver realizzato un disegno della pipa in scala reale, con le misure di ogni particolare, ho riportato il profilo e le misure sul pezzo da lavorare, ho tornito prima il foro del fornello e la testa poi ho realizzato il foro d'innesto del bocchino. La forma del cannello e del bocchino le ho lavorate a mano su disco, è sempre molto difficile riuscire a realizzare un cannello dalla sezione ovale, tanto più con gli spigoli che corrono fino al collo del fornello, è un continuo susseguirsi di togliere, misurare e verificare se tutto corrisponde perfettamente insomma un lavoro lungo e da fare con estrema calma altrimenti si rischia di compromettere seriamente tutto il lavoro. Fatto ciò ho levigato la pipa con carte abrasive di varia grana per renderla il più liscia possibile e prepararla per la sabbiatura.\nNon avendo ancora una sabbiatrice mi sono affidato al bravissimo artigiano Alessandro Lucca, un pipemaker di Thiene (VI) che ho conosciuto al fantastico Pipa Club di Vicenza che frequento ormai da un paio d'anni. Alessandro è stato gentilissimo e ha sabbiato la pipa in modo eccellente proprio come avrei voluto, una sabbiatura marcata e precisa che mette in perfetta evidenza la disordinata venatura del corbezzolo.\nPer la colorazione ho adottato un giallo ocra, ho scelto questa colorazione perché fumando, nel tempo, si creerà un imbrunimento in contrasto con il colore di fondo, credo avrà un effetto piacevole saranno tutti colori che virano dal giallo, all'ocra per poi passare al marroncino.\naltezza testa: 5,5 cm\nprofondità fornello: 48 cm\nLa forma di questa pipa mi piace veramente un sacco, come ho già detto la trovo elegantissima è molto leggera e piacevole da tenere tra le mani. Sapevo dal primo momento che sarebbe entrata a far parte del mio parco pipe, fin da quando l'ho disegnata diciamo che è il mio autoregalo di laurea giusto per trovare una scusa credibile.\nA presto nuove creazioni, buone fumate nostalgiche ;-)!\nPubblicato da Giacomo a 18:22 5 commenti:\nPubblicato da Giacomo a 12:48 5 commenti:\nUn po di svago con una nuova chubby\nL'ultimo mese è stato di fuoco ma la tesi è finita ed ora sono un po più tranquillo, per rilassarmi un po ho deciso di continuare un lavoretto lasciato in sospeso da diverso tempo, una bella billiard chubby.\nNel corso della realizzazione la pipa ha subito diverse modifiche, prima era una billiard chimney dalle dimensioni titaniche e un po americaneggianti, poi una billiard chubby non proprio armoniosa ed infine una billiard-apple chubby dalle forme secondo me ideali, l'ho modificata finchè non mi ha convinto pienamente, detesto finire una cosa che non mi soddisfa, non è da me.\nIl pezzo che scelsi presentava una miriade di occhietti di pernice su di un lato e una fiammatura un po contorta e disordinata dall'altro, scelsi di lavorare il pezzo senza cambiare l'impostazione della pipa per vedere se usciva qualcosa di meglio durante la realizzazione.\nCome da manuale ho eseguito prima le forature poi ho lavorato il pezzo su disco con bocchino innestato fino a darle la forma desiderata. Il bocchino è in metacrilato, tagliato da una barra di 2 cm di diametro. La pipa non presenta nessun difetto, come previsto da un lato presenta una infinità di splendidi occhietti e dall'altro, anche se non proprio centrato, il fulcro da cui esplode la fiamma.\nPer quanto riguarda la colorazione ho adottato un bel castano scuro contrastato con un debole giallino, ultimamente è un colore che mi va di utilizzare parecchio, crea un bell'effetto, la venatura della radica emerge in modo non troppo aggressivo restando comunque vivace ed elegante.\naltezza testa: 4,5 cm\nprofondità fornello: 3,7 cm\nSono soddisfatto anche di questa pipa, nonostante il peso e la dimensione è ben bilanciata se tenuta tra i denti, la si apprezza molto anche al tatto la sua forma pienotta si fa avvolgere piacevolmente tra le mani.\nSto disegnando qualche altra versione della calabash inversa, a breve posterò altri esperimenti!\nPubblicato da Giacomo a 19:39 9 commenti:\nMi chiedo spesso come debba essere la pipa ideale ma alla fine ricado sempre sulla stessa immagine mentale, è ovvio che la pipa ideale deve essere facile da fumare, leggera, buona, comoda, ben costruita e tanto tanto bella.\nL'immagine che mi affiora ogni volta che mi faccio quella domanda è una pipa dritta, di dimensioni medie, con una bella testa dalle pareti spesse, la crosta sulla parte superiore del fornello, una radica chiara dorata e lucente con una fiamma che lascia senza fiato, un bel bocchino pieno in metacrilato nero bello lucido! Una pipa dalla forma classica quindi, ma cosa c'è di più bello, affascinante e sempre di tendenza delle forme classiche?\nCome potrete immaginare ho tentato di realizzare questo tipo di pipa, ho scelto la placca, la dimensione, la forma e ho cominciato, non ho dovuto disegnarla prima, era già tutta in testa.\nDopo aver eseguito i fori sono passato al disco dove ho modellato la testa e il cannello, sempre con il bocchino innestato. Le pareti sono belle spesse, ho voluto lasciare la crosta sull'orlo del fornello perché era bella fitta e omogenea. Il cannello è leggermente più sottile di quello che sarebbe la mia idea di proporzione testa-cannello ma ho voluto lasciare il tutto così, mi ricordava alcune forme della Castello e la cosa non mi dispiaceva affatto.\nIl bocchino doveva essere rigorosamente in metacrilato, di forma piena e delle dimensioni giuste, l'ho lavorato da una barra di metacrilato, l'ho forato al tornio, ho tornito il perno e l'ho rifinito con le lime.\nPer la colorazione ho steso prima una mano di color noce poi un giallo molto tenue per creare un minimo di contrasto infine ho lucidato la pipa con la solita cera carnauba.\nLa pipa incarna bene quello che è per me La Pipa, magari più avanti cambierò idea e considererò la pipa ideale una forma completamente diversa ma mi piace pensare che questa pipa sia ora per me il modello ideale, un oggetto bello e funzionale realizzato nel miglior metodo possibile, sempre entro le mie capacità e finalizzato alla degustazione di un buon tabacco!\naltezza testa: 5,2 cm\nprofondità fornello: 4,5 cm\ndiametro esterno fornello: 3,6 cm\nPubblicato da Giacomo a 20:14 Nessun commento:\nDue square e una freehand\nCome avevo detto nel post precedente ho realizzato altre tre pipe lavorandole pian piano in modo alternato, di seguito riporto la descrizione di ognuna delle 3.\nPiù square di così...\nAvevo a disposizione un piccolo abbozzo a forma di parallelepipedo, potevo ricavarci una pipa molto piccola oppure potevo sfruttarlo per lavorare su una forma particolare e un inserto diverso dal solito. Data la mia innata voglia di sperimentare ho deciso senza farmi tante domande di sfruttare il pezzo per quello che era.\nMesi fa rimasi colpito da una pipa che vidi nel fantastico blog 13 Pipe, si trattava di una Gbd Conquest Square Panel. Mi incuriosì molto la sua forma particolare ma tutto sommato piacevole e sensata così la presi d'esempio per lavorare sul ciocchetto che mi ero proposto di usare, la sua forma era fatta esattamente per quello che avevo in mente.\nLa mia intenzione era sfruttare il pezzo per ricavarne una testa a base perfettamente quadrata, come la GBD, ed inserire poi un inserto in bambù o in bosso per fare il cannello.\nDopo vari disegni decisi di realizzare un inserto in bosso per fare il cannello facendogli poi un innesto a flock per il bocchino.\nLa pipa che doveva uscire avrebbe avuto una forma molto semplice e stilizzata ma sapevo che per realizzarla avrei dovuto lavorarci parecchio sopratutto per la testa che doveva avere tutte le facce di uguali dimensioni altrimenti sarebbe uscita una ciofeca.\nHo lavorato la testa pian piano sempre a mano su disco, con quest'ultimo volendo si riescono a fare lavori molto precisi, poi ho rifinito bene le facce e gli spigoli con una lima autocostruita. Il bocchino è in metacrilato, tagliato a mano da una barra, il cannello l'ho prima parzialmente tornito e poi attaccato alla testa adattandolo all'appena accennato cannello della testa.\naltezza testa: 52 mm\nprofondità fornello: 42 mm\ndiametro esterno fornello: 30 mm\nPer la colorazione ho semplicemente dato una leggera mano di color noce che ho poi levigato con la carta finissima per dare più contrasto alla venatura. La fiamma parte esattamente dall'angolo in alto a destra della testa, si crea un effetto curioso e piacevole poiché la faccia destra presenta una bella fiamma, la frontale gli occhi di pernice e le altre due una via di mezzo. La pipa sta in piedi da sola, è una forma particolare ma ha già avuto molti apprezzamenti!\nLa square panel dalla corona in olivastro\nAvevo un pezzo di morta in cui si vedevano alcuni difettini ma ho voluto provare a lavorarlo comunque sperando di riuscire a farne qualcosa di interessante. La forma l'avevo già decisa, una pot square panel con innesto a flock, la pot e la panel ultimamente mi attirano parecchio, sarà perché mi ci trovo bene sia come fumata che come forma.\nCome da manuale ho prima realizzato le forature e l'inserto del cannello, lavorando poi la testa sono comparse delle piccole fessure sulla parte superiore così ho inserito anche sulla testa un inserto che coprisse i difetti e la rendesse più solida. Fatto ciò ho sbozzato la forma con il seghetto poi ho lavorato la forma sul disco, definendo bene le facce e gli spigoli, per poi rifinire il tutto con le lime e la carta.\nIl bocchino l'ho realizzato in metacrilato, è un finto innesto a flock, presenta infatti il perno di dimensione più piccola rispetto al diametro del bocchino. Gli inserti sono in olivastro, ho optato per questo legno perché mi sembra si sposi proprio bene con il colore di questa morta, si crea un bel contrasto di colori.\ndiametro interno fornello: 21 mm\ndiametro esterno fornello: 34 mm\nLa pipa è molto leggera e bilanciata, piacevole da tenere in mano sia per la sua dimensione che per la sua forma sfaccettata. Un difetto che avrebbe potuto compromettere tutto il lavoro si è trasformato in uno spunto creativo, la square panel dalla corona il olivastro... a leggerlo sembra il titolo di una fiaba.\nOgni tanto un bel free hand non fa mai male, sopratutto se si hanno tra le mani delle belle placche di radica toscana leggera, bianca e fiammata, è il caso di questa pipa, una semicurva ben slanciata con il "mento" sporgente la testa che butta un po all'indietro.\nLa forma è venuta da se, un po per evitare dei puntini e un po per osare, in ogni caso non la trovo troppo spinta anzi ho proprio cercato di dargli un tocco diverso dal solito ma contenuto allo stesso tempo. Sono partito da una bella placca fiammata e dopo aver fatto le forature mi sono lanciato con il disco, nella lavorazione sono stato più veloce rispetto alle altre due proprio perché non dovevo seguire un disegno preciso.\nAnche per questa il bocchino è in metacrilato ed è stato tagliato a mano da una barra, non ho aggiunto inserti perché la bellezza della radica faceva già tutto il lavoro, delle aggiunte sarebbero state inutili. La fiamma è ben centrata, parte esattamente da sotto il mento, sulla parte superiore ho lasciato la crosta, senza di essa avrebbe perso tutto.\nprofondità fornello: 55 mm\ndiametro esterno fornello: 32 mm\nLa pipa è leggera, molto ben bilanciata e di dimensioni medie, posso dire tranquillamente che è una dei più bei pezzi, secondo gusti strettamente personali, che abbia realizzato.\nIn conclusione posso dire che effettivamente lavorare più pezzi insieme migliora e velocizza di molto la loro realizzazione. Trovo anche sia più divertente, si perde meno tempo e si hanno soddisfazioni ancora più grandi, l'esperimento quindi si è evoluto in positivo e di ciò non posso essere che soddisfatto!\nPubblicato da Giacomo a 11:27 4 commenti: