Lessico di genere - Giustizia Insieme\nLessico di genere\nMarco Dell’Utri intervista\nDott.ssa Silvia Governatori – Giudice presso il Tribunale di Firenze\nProf.ssa Maria Rosaria Marella - Professor of law University of Perugia\nProf. Eligio Resta – Professore Emerito di Filosofia del diritto.\nProf.ssa Cecilia Robustelli – Professoressa ordinaria di Linguistica Italiana presso l’Università di Modena e Reggio Emilia\nProf.ssa Jaqueline Visconti – Professoressa ordinaria di Linguistica Italiana presso l’Università di Genova\n1. Le domande. 2. La Scelta del tema. 3. Le risposte. 4. Le conclusioni. 5. L'intervista in pdf.\n1) È un dato inconfutabile che, nonostante gli studi di linguistica e la stessa Accademia della Crusca riconoscano la correttezza del riassestamento maschile-femminile nei titoli professionali, si continui in ambito giuridico, e non solo, a utilizzare il maschile come neutro universale per individuare donne giudici, avvocate, docenti e altre categorie di professioniste, anche quando la declinazione al femminile dei termini sia del tutto agevole. Ritiene che questo uso del linguaggio sia l’unico conforme alle regole grammaticali, ovvero costituisca un mero e non meditato appiattimento su una consuetudine consolidata, che si trascina per forza di inerzia, o pensa piuttosto che il fatto di assumere la forma grammaticale maschile nella sua portata inclusiva e omologante rifletta una cultura e una visione dei ruoli tendente ad annullare la specificità di genere, finendo per rendere invisibili le donne?\n2) Ritiene che un uso più consapevole della lingua e più rispettoso della differenza di genere possa contribuire a una più corretta rappresentazione dell’immagine della donna nella società, nonché al pieno riconoscimento del suo ruolo in ambito lavorativo e professionale, facilitando la sua partecipazione a tutti i livelli ai processi decisionali?\n3) Come è noto, la questione dell’uso non discriminatorio del linguaggio è stata negli ultimi anni al centro di molte iniziative culturali anche in sedi istituzionali e ha dato luogo, pure a livello europeo, a specifici interventi normativi e alla elaborazione di linee-guida per l’uso del genere nel linguaggio amministrativo, nonché alla costituzione di un Gruppo di esperti sul linguaggio nell’ambito della Commissione Pari Opportunità presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri.È noto altresì che la lingua non si modifica con facilità, ma richiede tempi lunghi perché siano in essa recepite nuove forme e modalità di espressione che riflettano nuovi valori, nuove sensibilità e nuovi modelli di vita. Quali sono a suo avviso gli strumenti per accelerare tale processo di rivisitazione del linguaggio anche nell’ambito giuridico e giudiziario e accrescere tra gli addetti ai lavori la consapevolezza degli effetti discriminatori delle parole e della loro importanza per il rispetto dell’identità di genere?\nIl linguaggio - secondo il noto passaggio heideggeriano - è la ‘casa dell’essere’ (M. Heidegger, Lettera sull’umanismo, in Segnavia, Adelphi, Milano, 1987, p. 267). Ad esso spetta delimitare i termini di un campo formale, di un ambito, entro cui l’essere possa ‘darsi’ nel luogo del discorso, senza che l’uomo (l’essere-umano, l’esser-ci) possa mai impadronirsi definitivamente di ciò che, come l’essere, da sempre, per definizione, ‘si sottrae’.\nSi tratta dunque di assumere, rispetto al linguaggio, la responsabilità comune della ricerca del senso, sulle ‘tracce’ dell’essere. Di riconoscere la radice, in origine forse arbitraria (e di seguito tradizionale), di quel singolare compito di elaborazione collettiva dei segni (dei simboli e dei significanti) nel rapporto istituito con la profondità esistenziale dei significati.\nPropriamente - è ancora Heidegger a dire - è il Linguaggio a parlare, non l’uomo. L’uomo parla soltanto in quanto corrisponde al Linguaggio (M. Heidegger, Hebel, l’amico di casa, Aguaplano, Perugia, 2012, p. 39).\nMuovendo da queste premesse - secondo la linea di un’elementare sintesi - si giustifica l’indole propriamente archeologica della ricerca foucaultiana sul sapere, la prospettiva necessariamente genealogica del discorso morale nicciano.\nL’ordine del discorso non è mai innocente; non lo siamo noi, parlanti o scriventi. Spetta a ciascuno, nella misura in cui si nutre e si serve del linguaggio, porsi l’interrogativo radicale sulle origini, la funzione e lo scopo dello strumento comunicativo adoperato, di demistificarne l’aura quasi-sacrale, di decostruirlo, derridianamente, affinché abbia a emergere la tessitura complessa dei poteri e delle culture che ne hanno, nel tempo, forgiato le forme e i contenuti simbolici.\nNel quadro dei poteri che percorrono (talora apertamente, più spesso sotterraneamente) la struttura delle relazioni della vita quotidiana, quello che innerva i rapporti di genere appare, singolarmente, quello più presente (o evidente) alla riflessione comune, ma, insieme (e contemporaneamente), quello più nascosto e insidioso.\nIl dibattito civile e politico contemporaneo non ignora le questioni della sottorappresentanza femminile nelle istituzioni, della violenza maschile sulle donne, della discriminazione di genere nei molti luoghi della vita comune, a partire dal mondo del lavoro, fino alle famiglie o alle organizzazioni politiche, sindacali o confessionali.\nE tuttavia, una dimensione più profonda o sotterranea delle relazioni di genere (verosimilmente alle origini di ciascuna delle questioni appena ricordate) sembra sfuggire alla riflessione meno attenta o diffusa, sottraendosi, forse inevitabilmente, anche alla presa della meditazione più accorta. Una sorta di riflesso culturale condizionato capace di sorprendere alle spalle, inconsapevolmente, pensieri, parole, opere od omissioni.\nSi tratta di indagare se, nelle pieghe della declinazione delle parole secondo il genere (il femminile, il maschile, il neutro in molte lingue, morte o correnti), non si nasconda una precisa istanza di classificazione sociale, una ripartizione collettiva di ruoli, di compiti, di impegni o di funzioni, che all’idea di genere si addica come a un destino proprio dell’esser-maschio o dell’esser-femmina.\nDa qui il ritorno alla riflessione sulla pretesa, propria del pensiero e della cultura occidentale, di impadronirsi dell’essere a fini di elaborazione e di dominio, come esemplarmente testimoniato dall’ambizione della tecnologia contemporanea di pensare lo stesso essere-umano come materia continuamente riproducibile e liberamente manipolabile.\nEd è un ritorno che interroga, nel profondo, la dimensione di autenticità dei nostri modi di vivere, di pensare e di parlare; la nostra capacità di sottrarci al ‘già detto’, o al ‘si dice’, di non lasciarci ingabbiare, a guisa di prodotti, in una sorta di ‘sformati di informazione’.\nNella cosiddetta età della comunicazione globale, il linguaggio diviene con più facilità il veicolo o la cinghia di trasmissione di convinzioni radicate e mai (o non più) filtrate da alcuna sufficiente meditazione individuale e/o collettiva.\nSiamo ancora in grado di comprendere cosa (vogliamo che) sia, l’esser-femminile o l’esser-maschile? Cosa ve ne sia di specifico, di prezioso, di insostituibile, in vista della comune progettazione dell’orizzonte dell’esser-umani? Siamo ancora in grado di cogliere il valore aggiuntivo della ‘differenza’ nella costruzione dell’idea di uguaglianza? Cosa ‘ne va’ nello smarrimento della differenza?\nNel recente messaggio di Capodanno, il Presidente della Repubblica ha ricordato il valore di un dono ricevuto da un’associazione di disabili: un dono «molto semplice ma che conserverò con cura perché reca questa scritta: “Quando perdiamo il diritto di essere differenti, perdiamo il privilegio di essere liberi”. Esprime appieno il vero senso della convivenza».\n“Chi parla male, pensa male, e vive male”, ammoniva il protagonista di un noto film di Nanni Moretti, rivolto a una giornalista-simbolo della comunicazione stereotipata e irriflessa, e dunque dell’incessante e assordante ‘chiacchiera’ sociale.\nAnimata dal desiderio di indagare il tema all’interno del proprio mondo, sollecitata dall’autorevole magistero di una donna, Gabriella Luccioli, cui molto deve la riflessione della giurisdizione degli ultimi anni (anche, ma non solo, sui temi dei diritti della persona), ‘Giustizia Insieme’ ha deciso di proporre alcune domande allo scopo di avviare una riflessione comune sul rapporto tra lingua e genere nella comunicazione giuridica, e in particolare nel linguaggio dei testi normativi, delle sentenze e degli atti del processo, oltre che delle opere della dottrina.\n1) È un dato inconfutabile che, nonostante gli studi di linguistica e la stessa Accademia della Crusca riconoscano la correttezza del riassestamento maschile-femminile nei titoli professionali, si continui in ambito giuridico, e non solo, a utilizzare il maschile come neutro universale per individuare donne giudici, avvocate, docenti e altre categorie di professioniste, anche quando la declinazione al femminile dei termini sia del tutto agevole.\nRitiene che questo uso del linguaggio sia l’unico conforme alle regole grammaticali, ovvero costituisca un mero e non meditato appiattimento su una consuetudine consolidata, che si trascina per forza di inerzia, o pensa piuttosto che il fatto di assumere la forma grammaticale maschile nella sua portata inclusiva e omologante rifletta una cultura e una visione dei ruoli tendente ad annullare la specificità di genere, finendo per rendere invisibili le donne?\nDopo 30 anni in magistratura posso dire di aver verificato e verificare quotidianamente che il linguaggio giudiziario non nomina le donne e che le donne non nominano se stesse. Ritengo che sia un appiattimento sessista su una consuetudine consolidata che perpetua l’invisibilità delle donne. Ben poche sono le magistrate che usano per sé l’espressione “la giudice” e “la presidente”. Il linguaggio in uso, specie nei nostri provvedimenti, non rispecchia i grossi cambiamenti che sono avvenuti dall’ingresso delle donne in magistratura, e vi è una profonda difficoltà – quando non un vero e proprio rifiuto - per molte donne di riconoscersi nelle parole e attraverso le parole che loro stesse usano. Ma se il linguaggio che usiamo non nomina le donne è – per dirla con Bice Mortara Garavelli – come se le cancellasse, perché ciò di cui non si parla non esiste\nScriveva acutamente Gabriella Luccioli nel suo “Diario di una Giudice” che “focalizzare l’attenzione sulla categoria della differenza sessuale per una donna che opera nel mondo del diritto non si risolve in un andare indietro, ma piuttosto in un progredire verso una visione più giusta e più corretta dell’ordinamento, una volta posta in discussione l’effettiva neutralità dei concetti generali fondati sulla universalizzazione di un unico sesso”. Sono totalmente d’accordo con lei: è una imprescindibile esigenza democratica che chi “dice la giustizia” abbia conoscenza delle marcate asimmetrie nella posizione di uomini e donne nella società e del peso degli stereotipi. Per rendere la giustizia in modo totalmente fedele ai valori costituzionali occorre avere ben presente che situazioni diverse richiedono soluzioni diverse, e che occorre – in concreto - uno scrupoloso rispetto della dignità della persona e del quadro normativo e costituzionale di tutela.\nIl tema del nominarsi come donne – del riconoscersi e pretendere che gli altri riconoscano la nostra intrinseca differenza - è complesso, ma vi sono moltissimi studi ormai al riguardo. La filosofa Claudia Mancina ha scritto egregiamente a questo riguardo che “il soggetto collettivo “donne” da un lato è un riferimento necessario per comprendere il percorso delle singole individue, e dall’altro può impedire di mettere a fuoco le dinamiche effettive della libertà, che sono sempre individuali. L’attaccamento al soggetto collettivo oscura le differenze individuali così come quelle sociali e culturali, perché riduce le donne alla “differenza” sessuale” dimenticando che sono individue singole da una parte e dall’altra che appartengono a mille altre “differenze”. Anche la filosofa Letizia Gianformaggio ci ha lasciato acute riflessioni sul diverso atteggiamento delle donne che accettano con orgoglio e rivendicano il ruolo di “uomini onorari”, per sottrarsi all’essere ricondotte al genere femminile, di minor valore, di fatto non prendendo sul serio l’eguaglianza. In psicanalisi si segnala che, anche se ora a livello legale e sociale, ci muoviamo in mondi nuovi, in realtà ci portiamo ancora molti segni dei 3.000 anni precedenti, e la vecchia gerarchia dei valori su cui si basa il patriarcato non è stata veramente superata, persistendo a livello psicanalitico, come segnalato da Annalene Homberg, una contrapposizione tra il bene – coscienza e ragionevolezza, e il male, al quale le donne si trovano tradizionalmente associate: l’inconscio e la dimensione irrazionale. A me pare, per dirla con la psicoanalista Jean Bolen, che forse alle magistrate che sdegnano ogni riferimento al genere, potrebbe essere utile pensare all’essenza archetipica di Atena. Dea della saggezza, nota per le strategie vincenti e per le soluzioni pratiche rappresentata con la lancia in una mano e la ciotola o il fuso nell’altra, nata dalla testa del Padre – Zeus: le donne dovrebbero pensare all’acutezza della propria mente – come suggerisce Bolen – come una qualità femminile riferita ad Atena, sviluppando una immagine positiva di sé proprio come donne, rifuggendo dall’omologazione al maschile.\nDopo decenni di studi e di riflessioni io credo che sia ora doverosa per le magistrate prendere consapevolezza di sé e delle tematiche di genere, non giustificandosi più un approccio superficiale e non meditato al tema, perché come scrisse Karl Gunnar Myrdal quasi mai ci si trova di fronte a carenze casuali nei nostri processi di conoscenza: “L’ignoranza, come la conoscenza, è intenzionalmente orientata”.\nIn primo luogo è importante sottolineare che nella lingua italiana l’uso del maschile in riferimento a un soggetto femminile è un errore grammaticale grave. È sbagliato dire l’avvocato Caia tanto quanto dire la mela è acerbo! Direi perciò che chi insiste ad usare il maschile al posto del femminile avverte la forzatura, ma ritiene che questa eccezione alla regola della concordanza sia giustificata o addirittura doverosa. Una tale convinzione, e l’uso distorto della lingua che essa produce, è con tutta evidenza il persistente retaggio del confinamento delle donne nell’ambito della riproduzione e della loro tradizionale esclusione dalla sfera pubblica. Il che spiega perché a molti suoni del tutto naturale dire sarta, parrucchiera, maestra, segretaria, e altrettanto naturale declinare al maschile professore ordinario, magistrato, consigliere, avvocato in riferimento a una donna.\nMa poiché l’accesso delle donne alla sfera pubblica e alle professioni ‘liberali’ non è più un fatto raro o episodico, ma assolutamente normale anche in termini di numeri, è evidente che chi si ostina a usare il maschile al posto del femminile faccia, consapevolmente o meno poco importa, un uso politico della lingua, in quanto ribadisce a dispetto della realtà l’eccezionalità della presenza femminile in alcuni ruoli e in alcune sedi, quasi a ricordare che il ruolo proprio della donna è altrove, è socialmente subordinato e solo in quell’altrove liberamente declinabile al femminile: segretaria, cameriera, operaia, casalinga.\nIn questo quadro, quel che trovo davvero sorprendente è l’inconsapevolezza di chi, pur professandosi progressista ed essendo culturalmente provveduto/a, continui a essere convinto/a di salvaguardare l’importanza e la dignità del ruolo e della posizione professionale raggiunta da una donna declinandola al maschile. Il che nelle donne cela una sorta di falsa coscienza o di pulsione assimilazionista rispetto alla propria avvenuta emancipazione, e negli uomini, spiace dirlo, un inveterato maschilismo. L’esito – non certo inatteso sebbene talora non voluto - è in entrambi i casi quello di sancire la minorità femminile.\nLe parole della legge non sono mai neutre. Nascondono polisemie, stratificazioni storiche, semantiche complesse. Parafrasando Nietzsche, potremmo dire che la grammatica che attraversa il diritto è, per antonomasia, una “gaia scienza”.\nGli studi più risalenti si richiamano a una “semantica storica” che mostra come varino nel tempo e nello spazio i significati delle parole; il lessico ci informa sui sistemi sociali più di qualunque altra cosa. Vale per i verbi usati dal linguaggio normativo (“siamo uguali” che de-scrive e pre-scrive nello stesso tempo) e per ogni struttura grammaticale impiegata. Vale anche per il numero (nessuno, ognuno, tutti) che non sono ovviamente equivalenti (per essi passa anche la “magia” del principio maggioritario).\nDove più marcata è la sedimentazione storica è nell’uso del genere che finisce, da sempre, per usare il maschile come universale linguistico; appare ovvio che vi sono delle profonde ragioni storiche.\nIl diritto moderno ribalta i vecchi privilegi dell’antico regime creando la categoria possente, sia pure oggi discussa, del “soggetto di diritto” e del “cittadino”. Apparve subito chiaro, però, che nell’uso del maschile si celava qualcosa di molto più sostanziale. Già all’indomani dell’entrata in vigore del Codice Napoleone ci si rese conto che dietro il “soggetto universale” vi era soltanto “il maschio, adulto, sano di mente, preferibilmente sposato”. Qui non si tratta dei giochi di genere che ogni lingua conosce nell’attribuire nomi a cose: si pensi alla differenza che corre tra italiano e tedesco nel designare luna e sole che in tedesco sono all’opposto (“la sole” e “il luna”). Nel linguaggio normativo si ha a che fare con forme prescrittive che annullano specificità di genere e che spesso impongono destini, determinano caratteri, fanno circolare diritti e doveri.\nLa letteratura, del resto, ha spesso mostrato come dietro le forme si nascondesse la menzogna. In Il mercante di Venezia Shakespeare fa perorare la famosa arringa risolutiva nella causa intentata, a Porzia che, donna, deve mascherarsi da avvocato patavino, rigorosamente al maschile. Ci sono stati secoli di tradizione che sacrifica il genere nel diritto innalzando il maschile a universale annientando la differenza di genere a dispetto dell’origine greca che parla al femminile. L’invenzione del tribunale che neutralizza le Erinni che inseguono Oreste è opera di Atena, dea della ragione ed è suo il voto decisivo per assolvere l’imputato; così come femminile è Dike, dea della giustizia, e Temi. Del resto è la figura di Antigone che, richiamandosi alle “leggi non scritte” del nomos, si oppone alle “leggi scritte” di Creonte facendo valere le ragioni dell’oikos, degli affetti, contro le leggi della polis. E non c’è dubbio che nelle diverse interpretazioni filosofiche di Antigone sia il codice materno e fraterno a opporsi a quello paterno, il codice femminile a quello maschile.\nI greci sapevano bene, del resto, che non può esserci sempre conciliazione nella vita (sarà questa la vera preoccupazione di Hegel) e che ci sono alcuni dissoi logoi che vivono soltanto della loro differenza (come terra e mare) e sono rappresentati massimamente dal discorso del genere, appunto, maschile e femminile. Questione questa rimasta irrisolta anche nel mondo moderno, che, proprio grazie a Hegel, si pone costantemente la questione del “terzo”. Chi è il terzo del sesso quando questo è irrimediabilmente diviso in maschile e femminile? Pensiamo, infatti, al problema del genere del giudice che deve decidere sulle questioni di genere. C’è sempre il salvagente della legge, ma anche questo, si sa, non è sempre neutro.\nLa neutralità della legge è anche “contraddizione”. Lo aveva colto Engels nel mirabile saggio L’origine della famiglia, della proprietà privata e dello Stato, che sapeva bene che il soggetto neutro e universale dei codici borghesi e l’uguaglianza che prescriveva, finiva per essere anche la sua “dismisura” al confronto con la realtà. Posti tutti sullo stesso piedistallo si può misurare la diversa altezza degli uomini: il racconto dell’uguaglianza è anche la “trappola” che lo impegna alla sua contraddizione e al suo superamento.\nÈ quanto avviene lentamente nei sistemi giuridici contemporanei che un po’ alla volta sono costretti a restituire il mal tolto della storia. Ricordo spesso la pagina di F. Cordero che diceva “sono duemila anni che alcuni uomini dicono il diritto su altri uomini”. Il colpo di teatro è nel seguito, quando aggiungeva: “da cinquant’anni anche le donne”, restituendo all’astrattezza del linguaggio la concretezza della vita restituita alle sue differenze, alla sua realtà al suo dissos logos.\nRimane sullo sfondo, ma meriterebbe ben altre riflessioni, il problema se sia l’intero universo del diritto a essere sovraccaricato di codice paterno con la sua implacabile, si fa per dire, funzione commutativa, che consiste nell’attribuire esclusivamente colpe e responsabilità (“liberi perché responsabili” di Kant o il “dura lex sed lex”). Se invece, come spero, il diritto è anche un modo per andare incontro ai bisogni, ai desideri, alla vita di uomini e donne in carne ed ossa, le cose cambiano. A ben vedere in questo caso il diritto scoprirebbe il suo volto, da sempre celato, di un codice materno, fino a ora, destinato a scompaginare la polis ma, con molta fatica, a vincere.\nOggi l’uso del genere grammaticale maschile per designare le donne che svolgono una professione o ricoprono un ruolo istituzionale di prestigio è spia di scarsa consapevolezza dell’uso della lingua italiana, e in particolare delle regole che sovrintendono a quello del genere grammaticale, oltre che di rifiuto nel riconoscere il lungo percorso culturale compiuto dalla società, e quindi anche dalle donne, solo recentemente diventate soggetto attivo della società stessa. Per quanto riguarda il piano strettamente linguistico, e quello della comunicazione, si ricordi che in italiano, e anche in molte altre lingue, il genere grammaticale maschile rimanda a esseri di sesso maschile e quello femminile a esseri di sesso femminile, con pochissime eccezioni ininfluenti sulla regolarità del sistema.\nNon rispettare questa regola comporta il rischio di ambiguità e addirittura di fraintendimenti per quanto riguarda l’individuazione della persona alla quale si fa riferimento: un pericolo di particolare rilievo per il linguaggio giuridico, da quello amministrativo a quello legislativo. Sul piano socioculturale e politico la scelta di definire le donne con termini maschili rivela l’attaccamento a una tradizione patriarcale inadeguata rispetto alla società attuale, la presunzione di un modello maschile come archetipo di capacità e potere e la tensione all’omologazione all’uomo sul piano professionale, con la conseguente negazione del pieno riconoscimento della funzione svolta oggi dalle donne nella società e dell’acquisizione della parità fra i sessi e i generi.\nLa questione è di grande attualità, nel contesto dell’elezione, l’11 dicembre, della giudice Marta Cartabia a prima donna Presidente della Corte costituzionale, settant’anni dopo la nascita della Consulta. È un dato di fatto che la discriminazione permanga ai vertici delle professioni: se le donne in magistratura sono ormai il 53%, negli incarichi direttivi esse calano al 27% (fonte CSM 2019). Anche in Università, a fronte di 50,7% assegniste di ricerca, solo 22,3% sono professoresse ordinarie (fonte MIUR 2016). L’uso maschile come neutro universale per individuare donne giudici, avvocate, docenti e altre categorie di professioniste è pertanto sì spesso tralatizio e inconsapevole, mosso dall’inerzia dell’uso di decenni, ma riflette anche un dato sociale reale.\nAssolutamente sì. Scriveva Luce Irigary che il parlare non è mai neutro. Io temo che l’omologazione delle magistrate ad un modello maschile e l’uso – inconsapevole, quando non voluto – di un linguaggio asseritamente “neutro” sia un pericoloso “cattivo esempio”, laddove le magistrate e la magistratura nel suo complesso dovrebbero piuttosto essere promotrici di modelli di piena integrazione e rifiuto di qualsivoglia discriminazione. Purtroppo è mancata e ancora manca anche una seria riflessione su modi di esercizio del “potere” - o, se si vuole, anche dell’”autorità” – diversificati per genere. Le logiche correntizie che tanto rilevano nel conferimento di incarichi del CSM – che spesso ottengono purtroppo gli onori delle cronache – sono ben lungi dal consentire l’emersione di figure femminili di dirigenti caratterizzate da una positiva immagine di un modo diverso di gestione di incarichi di responsabilità. Ci troviamo di conseguenza ancora oggi in una situazione in cui ci troviamo a chiederci se la differenza femminile esista davvero, se sia un dato originario del genere, o se sia fatta nel quotidiano dalle scelte che ciascuno fa, donne – ma anche uomini sempre più diversi dai modelli consolidatisi nel tempo- combinando modelli “altri” con modelli del tutto propri.\nCertamente! Il linguaggio è performativo: determina la realtà, non la rispecchia. Finché si continuerà a scrivere il consigliere Caia, il presidente Mevia, finché, cioè, la lingua declinerà la presenza femminile nella sfera pubblica come eccezionale, non solo quello che potremmo definire il ‘pregiudizio eccezionalista’ resterà inalterato e continuerà a rappresentare il contributo delle donne alle istituzioni, alla politica, alla cultura come episodico, ma la loro stessa affermazione sociale sarà costruita come strutturalmente fragile, fortunosa e precaria, in quanto, come ogni eccezione, frutto di una concessione e sempre revocabile. Di qui la ricorrente (e facile!) esclusione delle donne dai massimi livelli dirigenziali: alle concessioni, infatti, possono sempre apporsi dei limiti. In definitiva, il linguaggio maschilista che anche alcune donne che ricoprono incarichi importanti sembrano prediligere, presidia di fatto la tenuta del c.d. tetto di cristallo.\nLa domanda pone la questione correttamente quando ricorre alla formula dell’uso consapevole del linguaggio. Il nocciolo del problema è, infatti, tutto lì, in quella formula.\nCos’è l’uso consapevole del linguaggio se non il compimento di una dimensione condivisa della comunità politica. Non è necessario scomodare la filosofia del linguaggio del novecento per capire che il modo in cui parliamo è immediatamente il modo in cui viviamo, è la forma della nostra esistenza al mondo, che è fatta della presenza di altri, di molte “differenze condivise”: si sa, del resto, che l’uguaglianza divide e le differenze accomunano.\nNon è superfluo ricordare lo strato di senso profondo della communitas. Il munus condiviso è insieme dono e dovere che abbiamo in comune (da questo ne è derivata anche un’etica della comunicazione). Dalla comunità non si prende; a essa si dona. Persino nel muni-cipio vi è soltanto l’assunzione di un dovere nei confronti della città, non un’apprensione di qualcosa (come dovremmo ricordare un po’ più spesso). Comunità, dunque, è condivisione di un onere, appunto, con-senso. Questa parola deve essere restituita al suo significato originario, come senso condiviso, contrariamente alla strana curvatura che questa formula ha preso nel linguaggio della vita quotidiana, finendo per equivalere a “ovvietà”, banalità.\nLa comunità è dunque il suo linguaggio in cui ognuno misura il suo senso di appartenenza.\nUna frase del linguaggio corrente lo ricorda: questa è “dare la parola”. Essa ha un doppio significato; sta a indicare sia una promessa sia un diritto di parlare.\nNel primo caso richiama un obbligo vero e proprio (ti do la mia parola, spesso si aggiunge “d’onore”) che scaturisce dalla promessa e proprio questo è all’origine dell’obbligazione giuridica. Si sa che la genesi del diritto sta nel “performativo” della promessa (e del giuramento); da essa scaturisce, come nel paradosso del dono, una gratuità mai così tanto vincolante e obbligatoria.\nNel secondo caso “dare la parola” sta a indicare un potere di distribuire a ognuno il diritto di parlare, a far ascoltare la propria voce (ma non a prendere a “male” parole). Indica in questo caso un diritto regolato a partecipare, ognuno secondo i suoi bisogni, interessi, le sue aspettative, le sue passioni. Al diritto di parlare, di ognuno, corrisponde soltanto un potere di distribuire secondo regole, e soltanto in base ad esse, l’esercizio di tale diritto. In questo caso “dare la parola” è all’origine dell’obbligazione politica.\nIl munus, inteso come dovere e obbligo condiviso, come si vede, ritorna prepotentemente al centro della vita della comunità politica e il suo veicolo è il linguaggio; la parola, appunto. È anche il modello aureo della democrazia, dove il senso comune nasce dalle tante voci che devono esprimersi prendendo sul serio le parole “date”. Il controllo della parola è, dunque, il vero esercizio di democrazia. Non si tratta del controllo delle parole altrui (che spesso sfocia in una “pre-potenza”), ma delle proprie. Il luogo per eccellenza in cui si esprime tale controllo, che è la vera essenza di una comunità democratica, è nel rispetto delle differenze di sesso, razza, lingua, religione, opinioni, come ricorda il linguaggio esemplare dell’art. 3 della Costituzione e, proprio per questo, dell’uguaglianza. Differenza e uguaglianza sono facce della stessa medaglia che animano un linguaggio consapevole, il quale è presupposto, ma anche risultato da raggiungere, in un’etica della comunità politica.\nSicuramente un uso della lingua consapevole delle sue funzioni, inclusa quella di individuazione della persona a cui si fa riferimento in termini di maschile/femminile, realizza una rappresentazione della donna nella società più rispondente alla realtà e quindi anche alle conquiste compiute dalle donne sul piano professionale. Non c’è dubbio che il riconoscimento attraverso il linguaggio del ruolo delle donne in ambito lavorativo e professionale sia indispensabile per la sua partecipazione ai processi decisionali di alto livello, ma ad esso deve accompagnarsi la volontà sul piano sociale, culturale e politico di ampliare l’angusto orizzonte patriarcale in un arco più ampio dove donne e uomini abbiano lo stesso potere. E questo passo deve essere compiuto dagli uomini, che ancora oggi hanno in mano il potere. I singoli termini femminili che individuano la presenza delle donne in ambito professionale, già di per sé efficaci in isolamento, cioè per esempio se vengono usati con funzione di appellativo, acquistano maggiore efficacia quando sono incastonati in un discorso che ne mette in luce lo stesso livello di capacità rispetto agli uomini, riconoscendone ove necessario le specificità, secondo un modello di parità fra donne e uomini in termini non di omologazione ma, appunto, di riconoscimento delle differenze.\nSì, senz’altro. Manca invece, a partire dalle Università, una riflessione su questo aspetto e sulla lingua in generale. È inoltre fondamentale che tale riflessione sia integrata da un lavoro di politica culturale e sociale volto a incoraggiare le donne ad assumere ruoli di dirigenza. Come notava Graziadio Isaia Ascoli nel noto Proemio del 1872 all’Archivio Glottologico Italiano, la diffusione di un uso della lingua non si può ottenere con mere disposizioni ministeriali, né dall’oggi al domani, ma solo grazie all’istruzione, all’ammodernamento delle istituzioni culturali e al progresso scientifico.\n3) Come è noto, la questione dell’uso non discriminatorio del linguaggio è stata negli ultimi anni al centro di molte iniziative culturali anche in sedi istituzionali e ha dato luogo, pure a livello europeo, a specifici interventi normativi e alla elaborazione di linee-guida per l’uso del genere nel linguaggio amministrativo, nonché alla costituzione di un Gruppo di esperti sul linguaggio nell’ambito della Commissione Pari Opportunità presso la Presidenza del Consiglio dei Ministri.\nÈ noto altresì che la lingua non si modifica con facilità, ma richiede tempi lunghi perché siano in essa recepite nuove forme e modalità di espressione che riflettano nuovi valori, nuove sensibilità e nuovi modelli di vita. Quali sono a suo avviso gli strumenti per accelerare tale processo di rivisitazione del linguaggio anche nell’ ambito giuridico e giudiziario e accrescere tra gli addetti ai lavori la consapevolezza degli effetti discriminatori delle parole e della loro importanza per il rispetto dell’identità di genere?\nCi vorrebbe una modifica del linguaggio normativo e una direttiva di impulso in tal senso da parte del Consiglio Superiore della Magistratura e dell’Associazione Nazionale Magistrati, oltre che da ciascuno e ciascuna di noi: quando si comincia ad usare il femminile diventa esso stesso “normale”. Si potrebbe, ad esempio, regalare alle MOT e alle magistrate un timbro con scritto “La Giudice” e “La Presidente”: personalizzato ovviamente con il loro nome; diffondere modelli di provvedimento per consolle al femminile. Anche la Scuola Superiore della Magistratura dovrebbe essere motore in tal senso, ponendo come priorità quella di una riflessione diffusa e convinta, nei singoli corsi, sui temi più vari, circa l’uso del linguaggio e i rischi di “disattenzione” alle tematiche di genere, quando non di vere e proprie discriminazioni.\nPer contro a me sembra che le riflessioni ed iniziative a tale riguardo siano state fino ad ora del tutto episodiche e scollegate da un piano di azione convinto di potere e dovere provocare un mutamento.\nNon ha molto senso, secondo me, limitarsi a declinare al femminile alcune tematiche – o affrontare episodicamente temi squisitamente e tradizionalmente femminili: bisognerebbe piuttosto cercare di cogliere la “differenza” che si introduce negli ambiti di analisi quando sono le donne a farsi interpreti dirette e consapevolmente originali dei fenomeni di cui sono effettive protagoniste o attrici mancate.\nNel lontano 1990 venne fondata l’Associazione Donne Magistrato Italiane; nel 1992 da una mia lettera al CSM venne istituito il Comitato per le Pari Opportunità in Magistratura. In diverse credevamo che le donne potessero “fare la differenza”, che fosse possibile “scalfire” un modo di essere e di autorappresentarsi delle donne magistrato – delle magistrate - secondo una tendenziale omologazione al modello maschile. Purtroppo, secondo me, fino ad oggi si è trattato di una “scalfittura” molto superficiale: le magistrate, per la maggioranza, non si nominano come tali, e ritornando alla citazione già fatta “ciò che non si nomina non esiste”. Bisogna far presto, e bisogna fare qualcosa di incisivo: prima che il modello di donne che si sono omologate al preesistente modello maschile – ampiamente prevalente, come messo in luce in ricerche sociologiche tuttora valide, tra cui ricordo quella di Chiara Saraceno in Italia e di Anne Boigeol in Francia, - diventi un “modello unico femminile” – privo di qualsivoglia “differenza” e ancor meno di una sua “valorizzazione”, anche per le nuove generazioni.\nCi servono esempi positivi di donne – come quello che ci ha dato Gabriella Luccioli – modelli di “giudicedonna” capaci di esprimere la differenza nell’esercizio della giurisdizione, portando in essa la risorsa di una specifica sensibilità, attenzione e prospettiva nelle questioni da esaminare, con felici e sempre rigorose sintesi tra testo della legge e sistema di valori tutelato dall’ordinamento, in primis il valore della persona e dei suo diritti fondamentali, primo fra tutti quello della dignità.\nIl tema del linguaggio pone una questione molto seria sebbene possa apparire marginale e persino irrisoria se rapportata a fenomeni drammatici che investono i rapporti fra i generi, come i femminicidi, la violenza sessuale, e, per altro verso, la discriminazione sul luogo di lavoro. In realtà la loro matrice è la medesima e riguarda la radice patriarcale della nostra cultura, dunque un più generale problema strutturale che l’uso del linguaggio maschilista costantemente riproduce e rafforza. E che dunque va affrontato con misure altrettanto strutturali. Nel caso degli atti giudiziari e amministrativi, il problema è ancor più rilevante e urgente data la specifica valenza performativa del linguaggio del diritto, dovuta tanto alla sua intrinseca portata normativa (in senso lato e in senso stretto) quanto a quella simbolica e pedagogica. È perciò necessario intervenire sulla formazione degli operatori del diritto riservando uno spazio adeguato al tema del linguaggio discriminatorio, e nella miriade di corsi di aggiornamento/formazione che avvocati, magistrati, personale amministrativo regolarmente frequentano non dovrebbe essere affatto difficile trovarlo. Dovremmo in realtà cominciare a introdurre il tema già all’università, nei corsi di laurea, nei corsi di dottorato e nelle scuole di specializzazione per le professioni legali. Avvalendoci di linguiste che mettano a disposizione le proprie competenze per svelare la matrice patriarcale – non neutra, ma sessista e discriminatoria – della consuetudine di declinare al maschile le professioni ‘alte’, dello stesso uso del suffisso –essa, dell’uso del femminile per gli altri mestieri.\nNella letteratura giuridica di lingua inglese è da lungo tempo invalso l’uso del pronome femminile ‘she’ anziché del maschile ‘he’ come neutro universale. È una pratica significativa: denuncia la consapevolezza e l’impegno di chi scrive e svolge una funzione pedagogica importante in chi legge. Ma va detto che nel mondo anglosassone la sensibilità per questi temi è generalmente assai maggiore. Il linguaggio è chiaramente percepito come strumento di lotta politica anche contro l’eteronormatività che rende invisibili le soggettività non conformi (non etero). A questo scopo, ad esempio, da tempo si è diffusa la consuetudine di aggiungere il pronome ‘they’ (loro) accanto a ‘she or he’ come neutro per indicare le persone transgender.\nSe tutto questo manca, gli effetti si mostrano effettivamente discriminatori, come vediamo nella prassi del linguaggio quotidiano.\nBen vengano allora disposizioni normative che indirizzino il linguaggio amministrativo e giudiziario e va benissimo anche la costituzione di gruppi di esperti sul linguaggio nata nell’ambito di attività governative. Del resto, compito dei governanti, diceva Stuart Mill è attuare circoli virtuosi, magari praticando, e non soltanto declamando, pratiche anche solo linguistiche commendevoli.\nNelle pratiche linguistiche conta molto l’esempio mostrato a tutti livelli dalla sfera pubblica e dalle comunicazioni private; da non trascurare i mezzi di comunicazione di massa e, non da ultima, la letteratura che è una grande riserva di simboli per il linguaggio. Per questo aiuterebbe molto una letteratura “di genere” che evidenzi le “altre” possibilità del linguaggio.\nOccorre però essere ben consapevoli che le parole usate nel linguaggio del diritto godono di un’autonomia soltanto relativa rispetto alla vita quotidiana e che molto dipende, anche nel diritto, dagli universi simbolici che circolano nelle dimensioni di tutti i giorni.\nLa mia impressione è che le variazioni linguistiche siano legate a pratiche lunghe che devono sfidare stratificazioni consolidate. Bisogna però cominciare da qualche parte; i cambiamenti normativi, persino gli esempi imposti dall’alto, sono condizione assolutamente necessaria, ma non sufficiente, per una “svolta linguistica” così importante. La consapevolezza linguistica richiesta riposa in pratiche della vita quotidiana che sono effetto, ma anche causa, di tendenze che hanno una deriva lunga.\nHo fatto parte io stessa del Gruppo di esperti sul linguaggio e ho redatto, coordinando un gruppo di lavoro, le Linee guida per l’uso del genere nel linguaggio amministrativo del MIUR, e sono molto consapevole che sono necessari tempi perché la tradizione e le abitudini linguistiche cambino. Per la mia esperienza, che include anche molta attività di formazione da parte delle istituzioni, è indispensabile che già nel periodo di preparazione alla futura attività in tutti gli ambiti professionali, incluso quello giuridico e giudiziario, vengano inseriti gli “studi di genere”, mentre a chi è già in attività dovrebbero essere offerti corsi di formazione. Molti ordini professionali, incluso l’Ordine degli Avvocati, già lo fanno, e anche la Corte di Cassazione nel 2015 ha dedicato una giornata a riflettere sulla questione della differenza di genere, alla luce del ruolo che devono rivestire nelle politiche nazionali e europee il principio di uguaglianza, la lotta contro la violenza sulle donne e la violenza di genere, la politica di prevenzione contro ogni discriminazione. Credo che sarebbe molto importante per ogni persona che vuole avere un ruolo attivo nella società, e a maggior ragione per coloro che lavorano in ambito politico, giuridico e giudiziario, acquisire un alto livello di consapevolezza che il linguaggio rappresenta uno strumento per raggiungere questi obiettivi, e che essi sono condivisi e proclamati ufficialmente dai singoli paesi, dall’Unione Europea e dalle grandi organizzazioni internazionali.\nCome l’Italia non ebbe l’unità di lingua finché mancarono le condizioni necessarie, così la priorità è che mutino i valori e i modelli di vita. Oltre a iniziative di politica sociale volte a favorire l’accesso femminile ai vertici delle professioni, penso a un concreto modulo di formazione, già nelle Università e poi nella formazione permanente, in cui la lingua sia posta al centro della riflessione, sia per aspetti di logica, chiarezza ed efficacia sia per la questione di lingua e genere nella comunicazione giuridica. La formazione dovrebbe inoltre coinvolgere gli operatori dell’informazione, che giocherebbero un ruolo importante nella diffusione di usi più consapevoli (proprio a questa mancata sinergia risale la diffusione di impieghi imprecisi quali “comminare” per “irrogare” una sanzione o “imputato” per “inquisito” o “indagato”, ecc.).\nLe risposte ascoltate invitano a recuperare il senso greco originario delle parole, delle figure e dei personaggi mitologico-letterari della ‘giustizia’ e, insieme, a chiarire i percorsi storico-ideologici della modernità e della cultura borghese, maschilista e censitaria.\nE dunque confermano l’indole archeologica della ricerca sulle parole e le cose, sulle grammatiche e l’ordine dei discorsi.\nConvocate a testimoniare, sul piano del confronto di genere, la marcia, fin qui inarrestata, del potere del maschile sul femminile; a dar conto della sistematica esclusione del femminile dagli spazi (apparentemente) ‘decisivi’ della vita comune, le risposte ricevute sembrano nondimeno indicare i segni di un percorso possibile: quello lungo il quale è il codice maschile del potere e della colpa a lasciare il passo (o, più significativamente, a ‘dare la parola’) a quello femminile della cura e della ‘conversante comprensione’, alla sua prospettiva, ancora tutta da scoprire, dell’incontro del diritto con la dimensione, personale e irripetibile (umana, non ‘troppo umana’) del bisogno del singolo, che ancora attende d’essere ascoltato e colmato dalla risposta dell’altro.\nPuò legittimamente attendersi che, alla declinazione della parola dal maschile al femminile, non corrisponda banalmente (come troppo spesso capita di rilevare) la mera sostituzione, di un soggetto a un altro, nella realizzazione di uno stesso progetto (istituzionale, formativo, professionale, etc.), ma l’affermazione di valori progettuali nuovi e di inedite aperture di senso.\nConverrà pensare, in ultima analisi, a un itinerario che non può essere affidato alla sola trasformazione, in sé, del linguaggio (che pure assume un significativo rilievo sul piano della sollecitazione del pensiero o della pedagogia comunicativa): riposa, la consapevolezza linguistica (come l’esito di un processo), sulla convinta adesione dei molti (o dei più) alle pratiche quotidiane di quel ‘mondo della vita’ che pure invitano e legittimano a prospettare, come al termine di una traversata, nuovi traguardi e modi nuovi, o inauditi, di vedere e di vivere il mondo.\nLe questioni di genere non rimandano al terreno della ‘pietà’ del potere maschile; e nemmeno all’ambito formale, per molti versi irritante, delle preoccupazioni del ‘politicamente corretto’, quanto alla ‘cura’ per l’oggetto del proprio sapere, che a nessuno (e dunque neppure al giurista) è dato di trascurare. Si tratta di situare, nel loro luogo più radicale, gli interrogativi inestinguibili sulla ‘verità’ delle cose, e di disporsi, con pazienza, alle attese dell’ascolto.\nProprio al tema dell’ascolto dell’essere, secondo una particolare lettura del pensiero heideggeriano, si è tentato di legare l’invito, a suo tempo rivolto da Walter Benjamin, all'ascolto dei vinti, delle voci spezzate dalla violenza e dalle discriminazioni della storia: lungi dall’attendere alcuna rivelazione, siamo noi gli ‘attesi’ dall’ansia dei sommersi. L’Angelus Novus, raffigurato da Paul Klee, che, trascinato dal futuro, volge il suo sguardo al passato, vale a scolpire l’impegno, imposto alla generazione presente, di realizzare il riscatto dei vinti, la rivolta che invoca la revisione di ogni consolidata giurisprudenza dei vincitori.\nTornano alla mente, nell'assumere secondo quest’inclinazione morale l’idea dell’ascolto dell’essere, le parole con le quali Gustavo Zagrebelski suggeriva di accostare l'idea astratta della ‘giustizia’; accantonando la pretesa di intenderne i contenuti in termini positivi, ed assecondando, viceversa, l'immediata capacità di riconoscerne, intuitivamente, le violazioni concrete e le ferite intollerabili inferte dalle azioni degli uomini.\nAncora dunque risuona, per l’uomo di giustizia, come all’uomo contemporaneo, l’ammonimento del verso che induce a negare la ‘parola definitiva’. Là dove sola rimane, convinta, l’affermazione di “ciò che non siamo, ciò che non vogliamo”.


Microeconomia - Introduzione Ai Mercati - Podcast gratis Studenti.it\nDescrizione: In economia vengono identificati quattro diversi tipi di strutture di mercato: la concorrenza perfetta, il monopolio, l�oligopolio e la concorrenza monopolistica. Nell�analisi del comportamento delle imprese all�interno delle varie strutture di mercato si assume che l�unico obiettivo dei manager sia quello di massimizzare il profitto nel lungo periodo. Si tratta di una ipotesi che viene fatta frequentemente in microeconomia perch� � in grado di prevedere il comportamento delle imprese in modo accurato e consente di evitare delle complicazioni matematiche non necessarie. Tuttavia il fatto che le imprese nella realt� cerchino di massimizzare il profitto nel breve periodo � un fatto ancora controverso.\nTipologia: Università\tTesto completo: In economia vengono identificati quattro diversi tipi di strutture di mercato: la concorrenza perfetta, il monopolio, l’oligopolio e la concorrenza monopolistica.\nNell’analisi del comportamento delle imprese all’interno delle varie strutture di mercato si assume che l’unico obiettivo dei manager sia quello di massimizzare il profitto nel lungo periodo. Si tratta di una ipotesi che viene fatta frequentemente in microeconomia perché è in grado di prevedere il comportamento delle imprese in modo accurato e consente di evitare delle complicazioni matematiche non necessarie. Tuttavia il fatto che le imprese nella realtà cerchino di massimizzare il profitto nel breve periodo è un fatto ancora controverso. Nelle imprese di dimensione più piccola in cui i proprietari dirigono l’impresa, è probabile che la massimizzazione del profitto sia al centro delle decisioni. Nelle imprese più grandi, in cui i manager possono sfuggire al controllo dei proprietari, ciò non è sempre vero. I manager infatti possono preoccuparsi o di pagare dividendi o di far crescere l’impresa per soddisfare gli azionisti oppure possono preoccuparsi del profitto di breve periodo, poiché la loro carriera e il loro stipendio, nella maggior parte dei casi, sono una funzione dei risultati di breve periodo.\nIl profitto è dato dalla differenza tra ricavi e costi. Il ricavo totale che un’impresa realizza vendendo Q unità di prodotto al prezzo unitario P è\nR(Q) = PQ\nSi definisce ricavo marginale RMA la variazione del ricavo totale conseguente ad una piccola variazione della quantità venduta\nSi definisce ricavo medio il ricavo per unità di prodotto venduta\nMuovendoci in basso lungo la curva di domanda, il prezzo P diminuisce e la quantità Q cresce. Il ricavo totale può aumentare o diminuire, a seconda del valore dell’elasticità della domanda. In corrispondenza del tratto della curva in cui la domanda è elastica il ricavo marginale è positivo, dal momento che un aumento dell’output fa aumentare il ricavo. In corrispondenza del tratto della curva in cui la domanda è anelastica il ricavo marginale è negativo poiché un aumento dell’output (ed una diminuzione del prezzo) riduce il ricavo. È possibile ricavare una utile condizione necessaria che lega il costo marginale ed il ricavo marginale che deve essere valida perché un’impresa massimizzi il proprio profitto. RMA(Q) = CMA(Q)\nRecupera password Pagina eseguita in 0.0705411434174 secondi


Drawing Class, il corso di disegno – NAMASTE onore a te\nPagina iniziale » News » News » Drawing Class, il corso di disegno\n25 Maggio 2010 in News da Namaste onore a te\n25 maggio 2010 – Il corso di disegno è stato avviato lo scorso febbraio 2010 da Namaste grazie al gruppo di Amici di Fulvia di Ferrara. Si tiene una volta a settimana, di sabato, in una delle nostre case famiglia. Abbiamo scelto chi volontariamente aveva il desiderio di parteciparvi. Queste sono alcune foto scattate durante una lezione.\nFoto di Davide Osti (volontario Namaste) e Debora Nisi\n← Vaccino anti-epatite (maggio 2010)\nCarissimi, un saluto dalla Moldova ! →


San Benedetto, il Movimento Cinquestelle incontra l'ex premier Giuseppe Conte ⋆ Ultime notizie Marche: Cronaca, Sport, Politica - TM Notizie\nSAN BENEDETTO – Ieri sera, lunedì 14 giugno si è svolto un incontro online con Giuseppe Conte, l’ex presidente del Consiglio che si sta occupando della riorganizzazione del Movimento 5 Stelle e che ha voluto ascoltare la situazione dei gruppi comunali delle Marche al voto nell’autunno prossimo.\nInsieme ai parlamentari e alle consigliere regionali marchigiane era presente Serafino Angelini, candidato sindaco del Movimento 5 Stelle a San Benedetto del Tronto.\n«È stato un incontro fondamentale- commenta Angelini- In cui il Presidente Conte ha mostrato ancora una volta le sue straordinarie qualità. Il lavoro che sta facendo per rilanciare il Movimento parte proprio dall’ascolto dei territori, e Conte ha voluto capire nel dettaglio la situazione di San Benedetto del Tronto e il progetto politico alla base del lavoro del gruppo locale, allo scopo di valutare su come supportarci al meglio.\nelezioni amministrative 2021 Giuseppe Conte Movimento Cinquestelle San Benedetto del Tronto sen. Giorgio Fede Serafino Angelini


Consegna Pianta Phalaenopsis bianca in Ferrara\nBellissimo Pianta Phalaenopsis bianca consegnato direttamente a domiclio in Ferrara come richiesto. Sono molto soddisfatta del lavoro del vostro fiorista di Ferrara e non mancherò di farvi pubblicità. Grazie infinite!\nSalve, sono rimasto molto soddisfatto del prodotto "Pianta Phalaenopsis bianca", curato nei dettagli, è esattamente come mi aspettavo. Inoltre è arrivato abbastanza puntuale in Ferrara! Sono sicuro che farò altri acquisti prossimamente.


L'unione di due dipendenti è un valore di compromesso che fa lavorare insieme entrambe le parti. È necessario parlare tra di loro e non andare in silenzio per molti giorni, il che non è positivo per il club e solleva persino sospetti reciproci. Il problema solleva il problema, e quindi la nostra vita quotidiana. Siamo persino diversi sulle piccole cose e dobbiamo in qualche modo rimediare. La terapia per le coppie è una buona soluzione che ti permetterà di determinare la causa della macinazione in una relazione.Ad ogni incontro con uno specialista vengono presentate situazioni selezionate dalla loro biografia, che evocano brutti ricordi, rimpianti per il partner, rabbia, delusione. Un'analisi approfondita dell'amore e del comportamento reciproco dei partner li aiuterà a comprendere il motivo delle loro reazioni, che di solito portano alla separazione emotiva di due persone.\nQuando entriamo in contatto con una seconda donna, dobbiamo misurare che crea modi e comportamenti familiari. A volte succede che vivere insieme vediamo la collisione di due mondi molto originali, quindi quando siamo cresciuti e ciò che hanno preso dalla corte non corrisponde del tutto alla seconda metà. Pertanto, è consigliabile modificare il modo in cui immaginiamo di vivere insieme, inclusa la divisione delle responsabilità. È lontano e menziona ciò che non siamo in grado di accettare nonostante le nostre intenzioni sincere. Gli specialisti ci faranno sicuramente sapere che l'uso di determinate parole nelle conversazioni regolari non è accurato.\nFrasi che usano per provocare un partner, insultare la sua famiglia, confronti e termini che lo guardano negativamente, non il suo uso. L'amore non esce ogni giorno, ma spesso non ci rendiamo conto che il problema persiste, ma anche in una comunicazione difettosa, che è troppo piccola o rara. Le relazioni sono un duro lavoro, specialmente quando i mariti stessi non vedono il problema, quale delle organizzazioni è una condizione di frustrazione e incapacità di incontrare una persona cara. La terapia congiunta è un'idea attraente se vogliamo darci l'opportunità per il prossimo fiorire dell'amore.\nSocieta di design jaworzno


asp civitavecchia Archivi - 0766news.it\nTag Archives: asp civitavecchia\n“Per l’anno sportivo 2020-21 l’ASD Pallavolo Civitavecchia amplia e arricchisce il proprio programma sportivo, strutturando a beneficio di tutti i propri atleti…\nTerminata con il parere favorevole di entrambi i sodalizi la fase di gestazione, inizia a prendere concretamente forma il progetto che vede…\nVenerdì prossimo, 10 luglio, inizierà a muovere i primi passi l’ambizioso progetto tecnico dedicato alle giovani pallavoliste locali. Le ragazze avranno modo…\nPallavolo, l’ASP Civitavecchia riparte\nLa storica palestra Corsini – La Rosa, “tana” dell’ASP Civitavecchia, riapre i battenti. Da domani, i ragazzi e le ragazze della società…\nLa salute resta una priorità per tutti, a maggior ragione in una fase di emergenza sanitaria come quella che stiamo vivendo. La…\nSERIE C MASCHILE È la Revolution Litorale in Volley la vera antagonista del Volley Life Viterbo nel girone A del campionato di…\nIl progetto è stato presentato alla Sala Conferenze della Fondazione CARICIV Martedì 26 Novembre 2019 dal Consorzio “Litorale In Volley” formato dall’ASD…\nPallavolo C MASCHILE Gara dal sapore speciale per la Revolution Civitavecchia, nella sesta giornata del campionato di serie C maschile. Alle 19…\nUna notte da capolista. È quella trascorsa dalla Revolution Civitavecchia in attesa del risultato dell’Appio Roma, che ha giocato domenica e che…\nPrima vittoria stagionale per la Revolution Litorale in Volley. All’esordio al Palasport, per la seconda giornata del campionato di serie C maschile,…


francescolatterischolten: Declino USA ed egemonia Cina. I nuovi scenari per Medio Oriente, Africa, Mediterraneo ed Europa.\nChe squallide agenzie di raating, espressione solo della dittatura delle multinazionali, abbiano agito con il terrorismo mediatico anche deliberatamente per affossare non solo Obama ma - a livello mondiale - tutta la politica anche solo vagamente sociale è fuori discussione. E' fuori discussione altresì che un mondo è finito. E' finito il mondo quale sino ad oggi lo si è visto e conosciuto. E' finito il nostro mondo così come è stato sino ad oggi. Dopo il crollo dell' URSS, quello degli USA: se Sparta piange Atene non ride. Quasi certamente il declassamento degli USA è in realtà fuori luogo, ma il loro declino è, purtroppo, una realtà inconfutabile. Che si chieda conto ad Obama del debito americano, il primo del pianeta, è grottesco, si tratta di una realtà esistente da decenni, frutto della stessa realtà che ha portato al crollo dell' URSS: la guerra fredda e la sua corsa agli armamenti. Costo: milioni e milioni di miliardi di dollari. Fruitori: l'industria bellica, i suoi baroni, i commercianti di morte, "i nemici della società aperta". Gli stessi che oggi fanno scoppiare il debito tra le mani del primo presidente americano democratico, riformista sociale e di "colore". Si vorrebbe far credere sia lui a non saper gestire. Al declino americano corrisponde una espansione dell'Oriente, soprattutto della Cina, e dovuta anche ed in forte misura al decentramento della produzione americana proprio in oriente. Paradossalmente però soprattutto la Cina, ma poi anche il Giappone e gli United Kingsdom, ma pure altri Paesi europei, sono i più esposti alla crisi americana ed ai suoi esiti, essendo i maggiori creditori proprio degli USA. Un tracollo degli USA quale gli speculatori vogliono forzatamente indurre a credere, sarebbe anche un tracollo di queste economie. Si tratterebbe di una forzatura dagli esiti catastrofici. Il declino invece è reale e non solo economico, ma anche, nell'immediato, politico, militare e più in là culturale e tecnico scientifico. La realtà è immediata e toccabile con mano. Avremmo oramai neppure la polvere di Gheddafi, se non fosse spalleggiato e sostenuto - e più volte salvato - dai cinesi, cui è utile come pied à terre per il controllo dell'Africa - per cui ne sostennero la presidenza dell'unione - ma anche come pied à terre per il Mediterraneo. Il dittatore siriano Assan serve agli stessi scopi. Del resto, soprattutto lo scenario africano è radicalmente cambiato negli ultimi decenni in seguito all'acquisto diretto di grandi estensioni di terreno - dimensioni a partire da quelle della Lombardia - nel continente nero proprio da parte dei cinesi. Con Gheddafi ed Assan lo scenario cambia - e radicalmente - anche in Medio Oriente e dunque nel Mediterraneo e perciò in Europa. Lo hanno capito addirittura gli stessi assai restii arabi dell' Arabia Saudita che hanno preso apertamente posizione contro il regime siriano. Le tensioni si accrescono tra le diverse fazioni religiose islamiche, ma la causa originaria è appunto il declino della potenza sinora egemone, gli USA, ed il presentarsi sulla scena di una potenza nuova. Che la nuova potenza sostenga direttamente e militarmente gente come Gheddafi ed Assan dovrebbe far riflettere. Nuovo è lo scenario anche per l'Europa dove non c'é più solo il semplice - ma difficile e serrato - confronto economico con la Cina, ma i bastioni cinesi direttamente sull'altra sponda del Mediterraneo. L'Europa, inoltre, ha un handicap in più: non ha - e non ha mai avuto - una propria politica né per il Mediterraneo, né per il Medio Oriente, né per l' Africa, avendola sempre demandata agli USA ed essendosi sempre accodata a quella di questi. Ebbene ora una tale politica è una delle più impellenti necessità ed urgenze. E' certamente fuori luogo citarla in un articolo di economia, ma, in questo senso, la profezia di Nostradamus si è mostrata vera. La data del 2012, lo si vede assai bene già in questo inizio della seconda metà del 2011, è la data della fine di un mondo, di un'era. E' vera anche un'altra profezia, questa volta economica, quella della fine del capitalismo, o perlomeno del tracollo del capitalismo come lo si è finora conosciuto, la profezia fatta da Marx.\nfrancesco latteri scholten (8.8.2011).\nPubblicato da francesco latteri scholten a 8/09/2011 11:15:00 AM


Boss - Stagione 1 - Everyeye Serie TV\nBoss - Stagione 1\nnotizia 15:54, 29 Dicembre 2012\nBoss, da questa sera su RaiTre riparte la prima stagione inedita\nDopo la sospensione a metà novembre, RaiTre ci riprova e da questa sera alle 23,30 trasmetterà la prima stagione inedita di Boss, la serie tv Starz cancellata dopo due stagioni. Il telefilm partirà quindi oggi per poi proseguire domani, domenica 30 dicembre con i primi quattro episodi, poi sabato 5 gennaio e domenica 6 gli ultimi quattro, per un totale di otto puntate che andranno in onda grosso modo nello stesso orario. Il telefilm ha per tema principale la politica con protagonista il grande Kelsey Grammer. Scritto da Farhad Safinia, il serial racconta le vicende del sindaco di Chicago, al quale viene diagnosticata una condizione degenerativa mentale, di cui è a conoscenza solo lui e i dottori.\nnotizia 18:11, 16 Novembre 2012\nBoss, la prima stagione ritorna su RaiTre a Natale\nMolti telespettatori italiani saranno rimasti delusi dalla repentina e inattesa sospensione della serie tv Boss, il drama politico in onda negli USA su Starz con la seconda stagione, che doveva andare in onda su RaiTre dallo scorso ottobre in prima serata. Niente paura, Boss ritornerà sullo stesso canale il prossimo 29 dicembre anche se dopo le 23.00 con il seguente calendario di messa in onda: sabato 29 dicembre il 1° e il 2° episodio; domenica 30 dicembre il 3° e il 4°; sabato 5 gennaio il 5° e il 6° episodio; domenica 6 gennaio, infine, il 7° e l’8° episodio.\nnotizia 15:46, 4 Ottobre 2012\nBoss, la prima stagione inedita da questa sera su RaiTre\nQuesta sera non prendete impegni perché RaiTre trasmetterà una serie tv davvero interessante a partire dalle 21,05. Stiamo parlando di Boss, il telefilm in onda negli USA per il network Starz che ha per tema principale la politica ed ha per protagonista il grande Kelsey Grammer. Scritto da Farhad Safinia, la prima stagione del serial è composta da otto episodi e vedrà Grammer interpretare il sindaco di Chicago, al quale viene diagnosticato una condizione degenerativa mentale, di cui è a conoscenza solo lui e i dottori. Questo nuovo prodotto televisivo si rifà al racconto di potere ispirato al Re Lear di Shakespeare, ma ambientato nell'ambito politico dello stato americano, dove la corruzione regna sovrana.\nnotizia 15.47, 23 Novembre 2010\nStarz presenta Boss, nuovo drama politico con Kelsey Grammer\nIl network Starz ha acquistato Boss, un nuovo progetto seriale a sfondo politico con protagonista Kelsey Grammer e scritto da Farhad Safinia, con un ordine di otto episodi. Nella sua prima esperienza per il piccolo schermo il regista di Milk, Gus Van Sant dovrebbe dirigere il pilot ed essere produttore della serie, prodotta dalla Lionsgate Television. Il serial vedrà Grammer interpretare il sindaco di Chicago, al quale viene diagnosticato una condizione degenerativa mentale, di cui è a conoscenza solo lui e i dottori. La serie viene descritta come un racconto di potere ispirata al Re Lear di Shakespeare, ma ambientata nell' ambito politico dello stato americano.


Cinognostica del cane lupo di saarloos\nDue Standard a confronto…\nStandard del Cane Lupo di Saarloos n°311 del 22.01.1999\nStandard del Cane Lupo Cecoslovacco n°332 del 03.09.1999\ndi Sara R.Dioguardi\nCane Lupo di Saarloos Olanda.\nCane Lupo Cecoslovacco Repubblica Slovacca.\nCane Lupo di Saarloos Sig. Leendert Saarloos (1884-1969)\nCane Lupo Cecoslovacco Ing. Karel Hartl (1924 - )\nPRIMO ACCOPPIAMENTO :\nCane Lupo di Saarloos 1923 tra il maschio di Pastore Tedesco Gerard van de Fransenum e la femmina di Lupo Europeo Fleur Wolvin.\nCane Lupo Cecoslovacco seconda metà anni 50 tra il maschio di Pastore Tedesco Kurt Z Vaelavky e la femmina di Lupo dei Carpazi Brita.\nPERCHé è STATO CREATO :\nCane Lupo di Saarloos giudicò che ormai i sui amati Pastori Tedeschi erano diventati cani troppo manipolati dall'uomo, quindi decise di voler ritrovare la rusticità creando una nuova razza, al fine di creare un cane migliore.\nCane Lupo Cecoslovacco in un primo momento questi accoppiamenti più che creare una nuova razza miravano ad osservare differenze morfologiche e fisiologiche dei cuccioli dai loro genitori. Essi volevano sperimentare le attitudini all'addestramento ma soprattutto alla resistenza. I primi risultati scientifici incominciarono ad essere studiati dall'accademia delle scienze di Praga.\nCane Lupo di Saarloos Gruppo 1 Cani da pastore e Bovari (eccetto il Bovaro svizzero); Sezione 1 Cani da pastore. Senza prova di lavoro.\nCane Lupo Cecoslovacco Gruppo 1 Cani da pastore e Bovari (eccetto il Bovaro svizzero); Sezione 1 Cani da pastore. Con prova di lavoro.\nCane Lupo di Saarloos esso non è stato selezionato per un particolare utilizzo. Egli possiede le qualità che gli consentono di essere un fedele e affidabile compagno.\nCane Lupo Cecoslovacco è un cane da utilità.\nCane Lupo di Saarloos di struttura robusta, il suo aspetto esterno (la costruzione del corpo, il movimento e il mantello) deve ricordare quelle di un lupo. La sua costruzione è armonica con arti lunghi, senza sembrare sproporzionato.\nCane Lupo Cecoslovacco costituzione solida, di taglia medio-grande, con struttura rettangolare. E' simile al lupo per costituzione, movimento, mantello colore e maschera.\nCane Lupo di Saarloos è più lungo che alto. Il rapporto cranio-muso è di 1:1.\nCane Lupo Cecoslovacco rapporto lunghezza del corpo : altezza al garrese = 10 : 9 (è anch’esso più lungo che alto); il rapporto cranio-muso è di 1,5:1.\nCane Lupo di Saarloos è un cane vivace, energico, amorevole, orgoglioso e indipendente. Egli obbedisce secondo la sua libera volontà, senza mai essere sottomesso. Verso il suo padrone è dedito al 100% e affidabile. Al contrario verso gli estranei è diffidente e sospettoso. La sua timidezza, che gli deriva direttamente dal lupo, in situazioni di forte tensione si trasforma in esigenza di “fuggire” per mettersi al sicuro. Queste caratteristiche sono proprietà tipiche della razza, che si devono mantenere nel corso della selezione. ecc…\nCane Lupo Cecoslovacco è un cane pieno di temperamento, molto attivo, resistente, recettivo, rapido nelle sue reazioni, intrepido e coraggioso; di una fedeltà eccezionale verso il padrone; resistente alle intemperie, cane di utilità polivalente.\nCane Lupo di Saarloos la testa deve essere lupoide e la sua grandezza è sempre in armonia con le dimensioni del corpo. La testa vista dall’alto e di profilo ha forma di cuneo. Il passaggio dal cranio alla canna nasale, che è robusta e piena, è costituito da uno stop poco marcato. Il muso non deve terminare a punta.\nCranio_ il cranio è piatto e ampio (non esageratamente). La protuberanza occipitale e la cavità oculare non devono essere evidenti.\nStop_ la depressione naso-frontale è appena marcata\nTartufo_ narici larghe e forti, possono essere di colore nero o rosso-bruno, carattere in abbinamento al colore del pelo.\nMusello_ canna nasale robusta e piena.\nLabbra_ ben chiuse, non si sovrappongono.\nMascelle_ non devono apparire grosse perché altererebbero la tipica forma.\nDenti_ dentatura tagliente, poderosa, forte e completa; chiusura a forbice.\nOcchi_ preferibilmente di color ambra, a forma di mandorla. Leggermente obliqui, non sporgenti e non rotondi.\nOrecchie_ di media dimensione, carnose, erette, hanno la base larga e terminano con una punta arrotondata.\nCane Lupo Cecoslovacco simmetrica, molto muscolosa, vista di faccia e di profilo ha forma di cono ottuso. Netto dimorfismo sessuale.\nCranio_ visto di fronte e di profilo la fronte è leggermente bombata; solco frontale non troppo evidente; protuberanza occipitale ben visibile.\nStop_ mediamente marcato.\nTartufo_ di forma ovale, di colore nero.\nMusello_ asciutto, non ampio, canna nasale rettilinea.\nLabbra_ ben tese, angoli chiusi. Bordi neri.\nMascelle_ forti e simmetriche.\nDenti_ ben sviluppati, soprattutto i canini; articolazione sia a forbice che a tenaglia; dentatura completa e regolare.\nOcchi_ stretti, obliqui, di colore ambra.\nOrecchie_ erette, sottili, triangolari, corte (cioè non superano di 1/6 l’altezza al garrese), il punto più laterale dell’attacco dell’orecchio e l’angolo esterno dell’occhio sono sulla stessa linea; una verticale immaginaria tirata dalla punta dell’orecchio sfiora il bordo della testa.\nCane Lupo di Saarloos asciutto, muscoloso e si allarga progressivamente inserendosi nel tronco.\nCane Lupo Cecoslovacco asciutto, molto muscoloso; a riposo, la posizione del collo forma con l’orizzontale un angolo che arriva fino a 40°; il collo deve essere piuttosto lungo per permettere al cane di toccare con il naso il suolo senza sforzo.\nCane Lupo di Saarloos è più lungo che alto;\nSchiena_ dritta e robusta.\nPetto_ ampio con costole ben cerchiate, non scende più giù dei gomiti. Petti troppo ampi devono essere evitati perché disturbano la tipica figura del trottatore, abbastanza sottile, simile alla figura del lupo.\nCane Lupo Cecoslovacco anch'esso deve essere più lungo che alto;\nSchiena_ linea dorsale armoniosamente fusa e senza soluzione di continuità da collo a tronco, leggermente inclinata.\nGarrese_ molto muscoloso; marcato, ma non abbastanza da nuocere all'armonia della linea del dorso.\nDorso_ fermo e rettillineo.\nRegione lombare_ corta, molto muscolosa, non larga, leggermente inclinata.\nGroppa_ corta, molto muscolosa, non larga, leggermente inclinata.\nPetto_ simmetrico, molto muscoloso, ampio, a forma di pera, si restringe verso lo sterno. Non scende fino a livello dei gomiti; la punta della carena sternale non deve superare il livello dell'articolazione delle spalle.\nAnteriore ventre_ parete addominale tesa e sollevata. Fianchi leggermente retratti.\nCane Lupo di Saarloos attaccata bassa, in stato di riposo assume la forma di una sciabola o è portata quasi diritta. Essa può essere portata più elevata quando il soggetto è in stato di eccitazione o quando è al trotto.\nCane Lupo Cecoslovacco attaccata alta, a riposo è dritta e pendente; quando il cane è attento, viene generalmente portata a forma di falcetto.\nCane Lupo di Saarloos gambe dritte e muscolose, proporzionate al corpo. Ossatura leggera, donando un senso di leggerezza e di grazia.\nSpalla_ sufficentemente ampia e lunga. L'angolazione non esagerata, è di 30° rispetto alla verticale.\nGomiti_ aderenti al torace, senza essere esageratamente stretti.\nPiedi_ di forma un po' ovale, compatti; le dita del piede sono leggermente arcuate e le suole sono elastiche e solide. Il cuscinetto centrale è molto elastico. Consentito il mancinismo.\nCane Lupo Cecoslovacco gambe dritte, solide, asciutte e serrate; con i piedi leggermente girati verso l'esterno.\nSpalla_ scapola piazzata molto verso l'avanti, molto dotata di muscoli; angolo di circa 65° con l'orizzontale.\nBraccio_ molto muscoloso; forma con la scapola un angolo che va da 120° a 130°.\nGomiti_ ben aderenti al corpo, non girati né all'interno né all'esterno, pronunciati, di buona motilità; braccio e avambraccio formano un angolo di circa 150°.\nAvambraccio_ lungo, asciutto e dritto; la lunghezza dell'avambraccio e del metacarpo raggiungono il 55% dell'altezza al garrese.\nCarpi_ solidi, molto mibili.\nMetacarpi_ lunghi, devono formare con suolo un angolo di meno di 75°; leggermente elastico in movimento.\nPiedi_ grandi, leggermente girati all'esterno, con dita piuttosto lunghe e arcuate e unghie scure e solide; cuscinetti grossi, elastici e scuri.\nCane Lupo di Saarloos molto muscolosi con una buona angolatura. È ammesso il vaccinismo.\nCoscia_ di normali dimensioni, in proporzione con il corpo. Forte muscolatura.\nPiede posteriore_ ben sviluppati e ben arcuati.\nCane Lupo Cecoslovacco potenti e paralleli; una verticale immaginaria tirata dalla tuberosità asiatica taglia il garretto in due parti uguali. Speroni non desiderabili, devono essere eliminati.\nCoscia_ lunga, molto muscoloso; forma con il bacino un angolo di circa 80°; articolazione dell'anca ferma e di buona motilità.\nGrassella_ solida, di buona motilità.\nGamba_ lunga, asciutto, molto muscolosa; forma con il metatarso un angolo di circa 130°.\nGarretto_ asciutto, solido, di buona motilità.\nMetatarsi_ lunghi, asciutti, pressoché in appiombo sul suolo.\nPiede posteriore_ diti piuttosto lunghi e arcuati, unghie scure e solide; cuscinetti grossi.\nCane Lupo di Saarloos è un tipico trottatore, instancabile, che può coprire lunghe distanze mantenedo il proprio ritmo. Se si stanca, può cambiare rapidamente ritmo. Possiede un'andatura assai caratteristica che ricorda molto quella del lupo. Il corretto movimento dipende da un'ottima costruzione del corpo, soprattutto nella corretta angolazione degli arti. In un trotto libero da ogni vincolo, il Cane Lupo di Saarloos porta la testa e il collo in posizione orizzontale: in questa posizione, la posizione degli occhi e la forma a cuneo della testa sono particolarmente in evidenza. Possiede un passo leggero, lungo. Andamento tipico della razza è il trotto.\nCane Lupo Cecoslovacco trotto armonioso, sciolto, disteso, con movimenti dei piedi il più possibile vicini al suolo; la testa e il collo si abbassano fino all'orizzontale. Al passo, il cane va di ambio.\nCane Lupo di Saarloos il pelo estivo è completamente differente dal pelo invernale. In inverno il sottopelo è fitto e copre in uno strato uniforme tutto il corpo. La pancia, l'interno della parte alta della coscia e lo scroto nei maschi devono essere coperti da peli.\nCane Lupo Cecoslovacco dritto, ben disteso; il pelo invernale e quello estivo sono molto differenti; in inverno predomina il con sottopelo, che forma con il pelo di copertura un manto spesso su tutto il corpo; è indispensabile che l'addome, la faccia interna delle cosce, lo scroto, le facce interne delle orecchie e gli spazi interdigitali siano anch'essi ricoperti; buon pelame sul collo.\nCane Lupo di Saarloos i colori del manto sono :\nCon focature che vanno dal bianco al grgio/nero, viene chiamato argento.\nCon focature che partendo dal bianco vanno al rosso e al grigio/nero, il cosiddetto grigio-lupo.\nCon focature che vanno dal bianco al rosso, caratteristico colore che viene chiamato « bos »-brown (Bos = foresta), cioè marrone-foresta.\nLa pigmentazione del naso, il colore della cerchiatura degli occhi, le labbra e le unghie, tutto di colore nero dovrebbe essere presente in un lupo grigio-lupo, bianco e argento. Nel cane col manto color marrone-foresta questi caratteri sono pigmentati di color fegato.\nI soggetti (eccetto quelli con colorazione bianca) presentano una colorazione più marcata sulla parte esterna degli arti. Essi dovrebbero avere anche una maschera più espressiva.\nCane Lupo Cecoslovacco dal grigio giallo al grigio argentato con una maschera chiara caratteristica. Vi sono ugualmente peli chiari alla base del collo sul petto. Il colore grigio scuro con maschera chiara è ammesso.\nCane Lupo di Saarloos l'altezza al garrese è variabile in un Cane Lupo di Saarloos\nMaschi : da 65 a 75 cm.\nFemmine : da 60 a 70 cm.\nMaggiori variazioni dell'altezza sono ammesse, purchè lievi.\nCane Lupo Cecoslovacco altezza al garrese:\nMaschi minima 65 cm\nFemmine minima 60 cm\nCane Lupo di Saarloos non è riportata alcun dato.\nTesta troppo rotonda\nOrecchie troppo alte e/o larghe\nCoda portata male\nOssatura degli arti troppo pesante\nColorazione del manto non sufficentemente intensa o con presenza di colori non ammessi\nMancanze di pelo a causa di una non omogenea distribuzione del pelo\nTesta pesante o gracile\nOcchi bruno scuro, neri o eterocromi\nOrecchie spesse, attaccate alte o basse\nCollo fortemente eretto a riposo; collo portato basso quando il cane è in piedi\nLinea del dorso atipica\nCoda lunga, attaccata bassa, portata incorrettamente\nAngoli degli arti anteriori scorretti\nAngolazioni dei posteriori scorrette, muscolatura insufficiente\nAndatura accorciata, ondulante\nMantelli diversi da quelli consentiti\nQualsiasi forma di aggressione\nN.B. : I maschi devono avere i testicoli di aspetto normale completamente discesi nello scroto\nAggressivo o troppo timido\nDifetti di comportamento e di carattere\nMancanza di denti in aggiunta a quanto sopra. Impianto irregolare\nForma e posizione dell'occhio atipica\nAttacco e forma dell'orecchio atipica\nCassa toracica atipica\nAttaccatura e portamento atipico della coda ù\nPosizioni difettose degli arti anteriori, arti atipici\nPelo aperto, pelo atipico\nColore del pelo fuori standard\nLegamenti articolari lassi\nN.B. : I maschi devono avere i testicoli di aspetto normale completamente discesi nello scroto.\narticolo di Sara R.Dioguardi


Contatori di calore o conta ore? | propit.it - Forum per la Casa\nContatori di calore o conta ore?\nDiscussione in 'Impianti e Terzo Responsabile' iniziata da rippley, 10 Maggio 2013.\nrippley Membro Attivo\nvorrei chiedere un aiuto per risolvere il seguente problema\ndurante una recentissima assemblea straordinaria (4/5/13) si è parlato di sostituire i conta ore, utilizzati da 32 anni, con dei contatori di calore. Questi contatori di calore registrano e addebitano solo il calore che passa. Ho fatto presente che i millesimi del riscaldamento prevedono sia la metratura (o cubatura) più la posizione del piano, più l'esposizione dell'appartamento. Il mio è posizionato a nord in più non ho appartamenti sotto, ma la strada di passaggio delle auto, in pratica sono sul vuoto. Oggi mi è arrivato il verbale dell'assemblea (via mail) ove non è indicata la mia opposizione a questa sostituzione, ma semplicemente che ""l'assemblea da mandato all'amministratore di verificare, con spese murarie nella cassetta del riscaldamento, la possibilità di installarli per tutte le zone"" Per me in particolare, questa sostituzione aumenterà il costo del riscaldamento e non mi pare né equa né possibile visto che da sempre utilizziamo i conta ore. Non ci vorrebbero 1000 millesimi per farla? come posso tutelarmi mille grazie per l'aiuto\nrippley, 10 Maggio 2013\nMi sembra un problema apparente. Il vecchio conta ore, segnava il passaggio dell'H20 che richiedeva il tuo impianto. Il nuovo conta calorie valuterà, credo, la quantità d'acqua calda e il delta temperature dell'acqua? Comunque sia si valuterà, così, chi consuma più acqua calda per riscaldare, dando modo a ognuno di gestire l'impianto nel miglior dei modi. Chi vuole spendere e scaldare, pagherà di più. A quanto sembra tu possiedi un'unità "infelice" ovvero con dispersioni termiche maggiori.\nScusa ma non mi pare logico che tu debba far pagare le tue dispersioni agli altri, anzi, il concetto è che sarai motivata a fare delle opere di contenimento delle dispersioni, con intercapedini e"cappotti" termici.\nAdriano Giacomelli, 11 Maggio 2013\nciao Adriano, grazie per la tua risposta. Non so cosa sia il delta temperature, ma da quello che ho capito il calcolo sarà sulla temperatura che passa, e non sulle ore di utilizzo. La mia è sicuramente una unità infelice, ma essendomi già occupata di millesimi e di come vengono calcolati, so per certo che la mia unità nel calcolo dei millesimi del riscaldamento si è già calcolato che è più fredda di altre (sicuramente avranno messo qualche elemento dei radiatori in più). Anche altre sono più fredde, per esempio le unità sulle cantine, quella all'ultimo piano, e tutte quelle esposte solo a nord. Considera che chi è esposto solo a sud accende il riscaldamento parecchie ore in meno annualmente (resoconto del conta ore). Personalmente non ritengo che io debba, a mie spese, porre intercapedini e cappotti termici, perché sino ad ora sopravvivevo pagando il riscaldamento. Il problema è che si cambia l'addebito e il calcolo del riscaldamento utilizzato da decenni, con un calcolo decisamente più oneroso per tutti quelli che non sono esposti a sud.\nRitorno alla mia domanda non dovrebbero esserci i 1000 millesimi per fare questo cambiamento? vorrei contestate il verbale assemblea che non ha verbalizzato il mio dissenso, come faccio? basta una raccomandata? grazie mille\nrippley, 11 Maggio 2013\nIl sistema della misura della spesa viva (consumo di combustibile) di riscaldamento basato sui contabilizzatori di calore è tale per cui una parte della spesa, tipicamente il 10%, viene ripartita secondo i millesimi della tabella del riscaldamento, la parte rimanente viene determinata per mezzo dei contabilizzatori, in altre parole con essi si paga quel che si consuma. Mi sembra la soluzione ideale, che dovrebbe eliminare le discordie sull'equità della ripartizione. Se uno sta fuori casa più giorni chiude le valvole e in quei giorni pagherà solo la piccola quota che proviene dai millesimi.\nTecnicamente il sistema dovrebbe funzionare così: il contabilizzatore/trasmettitore applicato ad un calorifero misura la temperatura del calorifero stesso (Tc) e quella dell'ambiente (Ta): il salto termico è dunque Tc - Ta. D'altronde è facilmente calcolabile la portata di acqua calda (Q) che entra nel calorifero e che ne esce. La potenza termica che viene immesso nella stanza ove è collocato il calorifero è pari a:\np * Q * ( Tc - Ta) , ove p è il peso specifico dell'acqua. Sommando le potenze termiche di tutti i caloriferi il sistema dà la potenza termica complessiva immessa nell'appartamento. La spesa viva pari al 90% della spesa totale verrà ripartita, immobile per immobile, in proporzione a quella potenza termica complessiva.\nX Rippley. Con il termine "infelice" volevo rappresentare, dopo l'edotta ed esaustiva spiegazione di Jac0, che una unità con tutte le problematiche che ci hai descritto, lo avrai pagato di meno, avrà millesimi proporzionatamente inferiori, insomma il riscaldamento è un onere legato, in massima parte, al consumo e che ora potrai controllare, usufruire, in base al tuo desiderio. Considerando, non una innovazione, ma semplicemente un'opera di ordinaria manutenzione, credo servi una maggioranza minima.\nAdriano Giacomelli, 13 Maggio 2013\nPer JacO: normalmente la parte divisa per millesimi è il 30% per tener conto delle dispersioni.\nPer Rippley: chi fa il progetto della ripartizione dei consumi per tarare il sistema tiene conto delle situazioni da te indicate.\nGianfrancoElly, 13 Maggio 2013\nL’Art. 26, c. 5 della Legge n. 10/91 dispone che per l’adozione di sistemi di termoregolazione e contabilizzazione del calore... l’Assemblea di Condominio decide a MAGGIORANZA in DEROGA agli Art. 1120 e 1136 C.C.\nQuindi si applica quanto segue:\n- In prima convocazione sono valide le decisioni prese con l’approvazione della maggioranza degli intervenuti e almeno la metà del valore dell’edificio.\n- In seconda convocazione sono valide le deliberazioni prese con un numero di voti che rappresentino almeno 1/3 dei partecipanti al condominio ed almeno 1/3 del valore dell’edificio.[DOUBLEPOST=1368435233,1368435113][/DOUBLEPOST]\nInfatti, ci sono più scelte; quella che ho riscontrato io nella maggioranza dei condomìni con contabilizzatori è l'adozione del 10%.\nio penso che in una città come Roma, con il clima che si ritrova, i contabilizzatori di calore siano una spesa che ha dei lunghissimi tempi di ammortamento: cioè è un balzello e basta.\nChi vuole spendere e scaldare, pagherà di più.\nSarebbe come dire che sei vuoi risparmiare devi stare al freddo.\nScusa tanto io oggi per avere 21-22 gradi spendo, secondo i mm calcolati in base alla superficie radiante modificata secondo il materiale componente il calorifero, una somma che mi sta bene; mi vuoi spiegare il motivo per il quale per avere i medesimi 21-22 gradi, con gli stessi caloriferi, io, oltre a dover spendere una cifra (come si dice qui a Roma, per i contabilizzatori e per l'adeguamento della caldaia a lavorare su due temperature) debba spendere il 15% in più perché ci sono due appartamenti sfitti da anni i cui padroni ovviamente chiuderanno tutti termosifoni?\nE quanto pensate di risparmiare tenendo chiusi i termosifoni per 15 giorni? Il controvalore di un contabilizzatore di calore o qualche euro?\nSbaglio, o stai parlando del pollo di Trilussa alla rovescia?\nTu stai dicendo che per scaldare il tuo appartamento deve partecipare alla spesa anche\nil proprietario dell'appartamento accanto, che non ci abita? Cioè, tu consumi 100, lui zero, però all'atto di pagare è come se ognuno di voi due consumasse 50. Confermo che la contabilizzazione, qualora sia realizzata da imprese competenti, è il modo più equo per pagare il riscaldamento (il vecchietto paga di più perché esce poco, la giovane coppia di meno perché esce e uscendo chiude i rubinetti). Non è male!\nTu stai dicendo che per scaldare il tuo appartamento deve partecipare alla spesa anche il proprietario dell'appartamento accanto, che non ci abita?\nForse, caro JacO, è il caso che con la tua macchina del tempo fai un saltino nel tempo passato quando gli impianti di riscaldamento centralizzato non c'erano. Io quei tempi li ho vissuti. Da un pò di tempo le case sono vendute con l'impianto centralizzato completo di termosifoni (lo sai che non potresti sostituire a tuo piacimento i termosifoni con altri di forma, numero di elementi e materiali differenti da quelli originari?): l'impianto è un bene comune del condominio, e tutti i condomini sono tenuti alla sua conservazione, manutenzione e sostituzione (quando si rompe in modo irreparabile) tanto è vero che per le spese di manutenzione straordinaria e per la sostituzione della caldaia si dovrebbero usare i m/m di proprietà. Invece per le spese di gestione ordinaria è più diffuso usare o le superfici radianti o la potenza termina dei termosifoni. Chi compra la casa in genere la compra per abitarci; chi la compra per fare un investimento, o la eredita, e la lascia non abitata è giusto che debba pagare ugualmente le spese. Qualcuno in un vecchio post ha scritto che certe spese condominiali si pagano non tanto per l'uso che il condomino ne fa ma per la disponibilità che ne ha. Il riscaldamento dell'appartamento non è un bene a disposizione? Se si va avanti di questo passo qualcuno che non abita nella casa di sua proprietà chiederà di essere esonerato dal pagare le spese del portierato, o dell'ascensore, per finire con il non pagare le spese condominiali (già lo fanno).\nTi sembra giusto che un proprietario che abita nel proprio appartamento per poter avere gli stessi gradi nelle sue stanze che aveva quando tutti gli appartamenti erano riscaldati, a seguito della chiusura del riscaldamento sovrastante o sottostante, debba aumentare la sua richiesta di calore e quindi pagare di più? Io non lo ritengo giusto. Questo, mio caro, è un danno arrecato al confinante del piano di sopra o di sotto.\nPoi volevo sfatare l'opinione che chi ha installati i contabilizzatori li adoperi come si usano gli interruttori della luce. Tranne nel caso di impianto domotico, si fissa una temperatura voluta con il termostato di zona e poi ci pensa la termovalvola a far girare l'acqua calda nel radiatore per assicurare la temperatura impostata.\nAnni fa nel condominio dove abito c'era un solo contatore dell'acqua. Quando si doveva pagare l'acqua si faceva la ripartizione in base ai millesimi di proprietà generale. E' facile comprendere che l'attribuzione della spesa era scollegata dal consumo vero dei vari immobili. Allora si sono messi i contatori all'ingresso dei vari immobili e da allora, previa lettura da parte di una ditta, si paga a consumo. Chi non abita nell'appartamento paga un piccola quota fissa. La stessa cosa, magari con una precisione meno spinta, accade con i contabilizzatori di calore. Meno spinta perché chi ha vicino un appartamento vuoto ha delle 'perdite' di calore verso di esso. Comunque meglio così che pagare a millesimi, ossia pagare calore che non si usa. C'è da dire infine che è meglio un impianto centralizzato dotato di contabilizzazione del calore che una serie di impianti autonomi individuali. E' più alto il rendimento e le manutenzioni e il mantenimento in efficienza in genere non sono una preoccupazione dei condòmini.\nUn'impianto centralizzato ha una quota spese che viene spalmata su tutti gli allacci, essa comprende le spese di ammortamento dell'impianto, le dispersioni dell'impianto comune, la gestione e via dicendo. Tale percentuale, potrebbe essere il 30% del bilancio della centrale, e quindi ripartita in millesimi tra le unità.\nPoi il consumo di ognuno viene pagato dai singoli condomini in funzione dell'uso che essi fanno del riscaldamento.\nOra il caso vuole che chi ha aperto questa discussione, ha una unità che ha un sotto passo e altri muri periferici, con grosse dispersioni.\nOvviamente non potrà chiedere di ripartire questi disagi, propri della sua unità immobiliare. La prima compensazione di cui ha goduto, probabilmente, l'ha avuta quando ha comprato questa unità "difficile" l'avrà pagata meno di un'unità di paragonabile superficie ma inserita nel blocco delle altre unità. O diversamente, mentre una volta non si costruiva coibentando, oggi sarà spinto, anche in base ai costi di riscaldamento che sostiene, a coibentare.\nSicuramente, se vogliamo che il mercato immobiliare viva, le unità devono essere rese economiche nelle spese di gestione e non devono pagare oneri generali non di loro competenza!\nAdriano Giacomelli, 14 Maggio 2013\nTu pensi che chi ha progettato l'impianto non abbia tenuto conto di ciò fornendo l'appartamento di caloriferi con un congruo numero di elementi? Più elementi=più superficie radiante=più m/m=più costi.\nDa come hai scritto sembra che la signora fino ad oggi abbia usufruito di agevolazioni. A me non sembra.\nE poi perché scaricare sugli appartamenti strutturalmente handicappati gli oneri provenienti da concetti costruttivi oggi superati. L'isolamento termico non costa 5 cent. Le certificazioni energetiche degli edifici che si sono inventati i ns politici, tanto per dare un pò di lavoro per i professionisti, hanno fatto emergere che il 85% delle abitazioni messe in vendita sono in classe G cioè la peggiore, poi c'é un 10% di classe F ed il rimanente 5% è fatto da classi D ed E.\nLa prima compensazione di cui ha goduto, probabilmente, l'ha avuta quando ha comprato questa unità "difficile" l'avrà pagata meno di un'unità di paragonabile superficie ma inserita nel blocco delle altre unità\nHai mai comprato una casa nuova di zecca? Io mi ricordo che prima di comprare l'attuale appartamento, che è inserito in un edificio costruito agli inizi degli anni sessanta, ho visto diversi cantieri con appartamenti finiti in vendita: ci sono solo piani bassi ed il costo a mq è lo stesso dei piani superiori con l'esclusione del piano attico (anche se l'edificio si trova infossato in una delle innumerevoli vallecole di cui è costellata la morfologia romana).\nLuigi Criscuolo, 14 Maggio 2013\ninfatti, la percentuale fissa, viene applicata proprio per compensare la chiusura del riscaldamento soprastante o sottostante\nrippley, 14 Maggio 2013\nche una unità con tutte le problematiche che ci hai descritto, lo avrai pagato di meno, avrà millesimi proporzionatamente inferiori, insomma il riscaldamento è un onere legato, in massima parte, al consumo e che ora potrai controllare, usufruire, in base al tuo desiderio.\nl'ho pagato al mq come tutti gli altri e lo so per certo perché sono stata una delle prime a vedere gli appartamenti in fase di costruzione e conosco i prezzi. Nel calcolo del mio riscaldamento si è tenuto conto, in superficie radiante, di queste dispersioni. Ora ritengo sbagliato che si cambi il modo di conteggiare il riscaldamento togliendomi questo "bilanciamento" dispersivo. Ho fatto presente questo fatto in assemblea e mi domando se tutti i proprietari degli appartamenti a nord abbiano capito a cosa vanno incontro. Il minimo in percentuale fisso, 10 o 30%, viene applicato proprio per bilanciare l'assenza o la chiusura delle case a sfavore dei confinanti che sono costretti a riscaldare di più.\nandrò a leggermi quanto gentilmente mi hai postato. Ma la domanda che mi gira nel cervello è sempre la stessa: la proposta è venuta da chi stà a sud (sono pochi questi fortunati proprietari ma sono quelli più attivi) e mi pare strano che si possa cambiare uno stato di fatto di decenni, personalmente mi pare una innovazione che richiede i 1000 millesimi. La spesa non sarebbe poco perché l'appartamento stà in montagna e li fa freddo! inoltre è usato spesso. Per completare il fatto, molti dei proprietari a nord pagano solo il fisso e si sono installati una stufa. L'amministratore, con un colpo di mano, a fatto passare il fisso, approvato all'inizio a 1000 mlm, dal 10% al 20%, sempre per andare incontro a chi sta a sud. Pofbacco! deve esserci una soluzione a questi continui cambiamenti...\nSig.ra Rippley, cerchi di mettersi nei panni di colui che paga per il riscaldamento di una casa in cui d'inverno non abita o abita poco, poi possiamo parlare di equità. La ripartizione delle spese di riscaldamento per millesimi è, come il pollo di Trilussa, abbastanza iniqua (a differenza del cosiddetto 'pagamento alla romana' nei ristoranti: ciascuno paga ciò che ha mangiato) e l'adozione del sistema di contabilizzazione cerca di porvi rimedio: certo, non è la ripartizione esatta come accade per la spesa delle cassette della posta, ma ai miei occhi appare abbastanza equa.\ngrazie per la tua opinione, ma non è così. Le unità immobiliari costavano lo stesso presso al mq, salvo la mansarda che per esposizione costava di più. Mi pare assurdo che io debba coibentare a mie spese...e poi cose dovrei fare? fare un cappotto sotto il mio alloggio che è una strada di passaggio? Il riscaldamento già teneva conto delle situazioni difficili degli appartamenti con maggiori superfici radianti. Ora con questo sistema di far pagare l'acqua calda che passa, senza tener conto della cubatura esposizione etc renderà molto più costose le unità più fredde. Mi pare illogico e insisto per me è una innovazione . Help\nrippley ha scritto: ↑\nSe lei difende a spada tratta la ripartizione per millesimi, l'aumento delle quota cosiddetta 'fissa' dal 10 al 20% va proprio nella direzione da lei auspicata. O no?\nsono perfettamente d'accordo, la ripartizione per millesimi è iniqua. Infatti esiste un minimo applicato per le dispersioni di calore subite a causa degli appartamenti chiusi e poi con il conta ore si paga per il consumo. Mi pare corretto così, sono d'accordo con te. Ma il problema è che ora con il costo a passaggio della sola acqua calda si cambia completamente il costo del riscaldamento non tenendo più conto delle dispersioni. Dispersioni già calcolate nel costo del riscaldamento al momento dell'acquisto.[DOUBLEPOST=1368527839,1368527593][/DOUBLEPOST]\nehm veramente non è così. Forse si sono accavallate delle risposte. Io sono d'accordo con te che non è equo il riparto a millesimi e non lo difendo\nMessaggi: 3, Visite: 2951\ndi Fausto1940 - 10 Giugno 2010\nMessaggi: 15, Visite: 8669\nMessaggi: 15, Visite: 26524


18 novembre 2020 - 08:38\na me succedeva la stessa cosa quando mettevo radio 101 nel DAB pare che invii dei moduli differenti da tutte le altre stazioni radio e che il modulo navigatore/non riconosce e per questo si riavvia\n22 novembre 2020 - 18:59\nFossi un architetto (eh eh) non comprerei mai le piastrelle da uno così.\n4 gennaio 2021 - 05:56\nQuesta "prova" del cliente Arval e non Vw si potrebbe decisamente cestinare: Le auto a noleggio non hanno allestimenti paragonabili a chi le compra infatti vengono chiamati allestimenti "Business". Non ha spiegato come va il motore, la trazione integrale sui fondi innevati del nord Europa, non sappiamo nulla di come sia il comfort interno visto che ci sta seduto per ore. Inoltre una cosa che non capisco è perché ha lasciato la macchina in un altro Paese e non in Italia per ripararla visto che non lo aveva lasciato a piedi! Pensava, forse, che erano più solerti? Probabilmente si se pagava di tasca sua ma non con le società di NLT. Anche io ho un mezzo Arval (un Fiorino perché sono operaio) e anche a me è successo quest'estate per un guasto della batteria di non poter ricevere un'auto sostitutiva perché non ce n'erano e sapete perché? Molti non volendo viaggiare con mezzi pubblici hanno noleggiato auto a josa, non rischiando di tenerne una a disposizione per Arval o ALD nel caso in cui servisse (non garantito). Quindi questo ragazzetto che ha la fortuna di viaggiare comodo a "soli" 35 anni senza aver conosciuto cosa significa consumare la PROPRIA vettura per andare a lavorare e che neppure ha comprato ma gliela passa la sua azienda, suggerisco di continuare a vendere piastrelle (e farsi notare come agente di commercio almeno) e non recensire più automobili che nemmeno apprezza perché non le ha pagate!\nBuongiorno. Io ho una Santa Fe di tre anni, viaggio normalmente per lavoro percorrendo 45 55 mila chilometri all'anno. A parte l'ultimo!! Ho avuto tra le tante,una passat tdi 150 in passato con cui mi sono trovato meravigliosamente bene. Anzi di più! Attualmente con questa coreana o resto per strada o se mi va bene, qualcosa sicuramente mi succede nel lasso di una settimana. La scorsa, prendendo un dosso artificiale a 50 km/h,si è disassato il cofano motore che non si chiude più e ha fatto saltare la vernice sul bordo parafango. Le mappe si erano allentate e stato il responso. Non avevo mai sentito di un guasto del genere . Quindi quando ti trovi a guidare per forza la macchina sbagliata i nervi alla lunga cedono e si incorre in commenti come questo. Lo avete condannato tutti, ma non vi siete mai trovati con un bidone di proprietà o in affitto. Io lo posso capire, seppur non lo giustifichi. NICOLA.