Edilizia, Uil: per combattere crisi serve confronto tra le parti - Irpiniaoggi.it\nHomeEconomia in IrpiniaEconomiaEdilizia, Uil: per combattere crisi serve confronto tra le parti\nEdilizia, Uil: per combattere crisi serve confronto tra le parti\n23 Novembre 2011 Economia 0\nAVELLINO – “A margine del confronto voluto dalla FILLEA e tenutosi questa mattina vogliamo ribadire la piena consapevolezza della nostra Organizzazione, di categoria e confederale, della necessità di apertura di un confronto, a tutto campo, con parti sociali, Enti appaltanti ed Istituzioni per consolidare l’obiettivo della legalità e dei diritti, della sicurezza sui luoghi di lavoro, della crescita e dello sviluppo del settore e dello sblocco della spesa pubblica”. E’ quanto affwermano in una nota Franco De Feo e Carmine Piemonte, rispettivamente segretario generale della Uil di Avellino e segretario provinciale di Feneal Uil.\n“Nel trentunesimo anniversario del sisma che nell’Ottanta colpì duramente la nostra provincia, – proseguono – dobbiamo constatare che tante sono le ferite purtroppo rimaste ancora aperte. Senza nulla togliere a tutto quanto è stato fatto per la rinascita dell’Irpinia, dobbiamo constatare oggi che quella fu sotto tanti punti di vista un’occasione di sviluppo e miglioramento mancata. E l’edilizia è, per certi versi, un esempio di ciò. La strada, che noi continuiamo a condividere, è già stata tracciata dalle categorie e dalle Associazioni Imprenditoriali con il documento unitario condiviso da tutti e con la prospettiva della convocazione degli Stati generali locali del comparto.\nAccettiamo di buon grado la sollecitazione del Sen. De Luca ad attivare una forte pressione nei confronti del Prefetto di Avellino per la ricostituzione dell’Osservatorio provinciale degli appalti e per la sicurezza sui cantieri, avanzeremo unitariamente una richiesta di incontro per concordare tempi e modalità di ricostituzione dell’organismo, come ci convince l’iniziativa parlamentare rispetto alla rimozione del vincolo del massimo ribasso nelle gare d’appalto. La crisi che attanaglia il settore delle costruzioni è di eccezionale gravità, il comparto trainante dell’economia provinciale è in ginocchio e non ci aiuta l’insensibilità di chi dovrebbe decidere finanziamenti reali e non soltanto sulla carta.\nPer l’esperienza maturata negli scorsi mesi che ha riscontrato promesse e chiacchiere in quantità industriale dalla Regione Campania, in primis il Governatore Caldoro e l’Assessore Vetrella, con impegni non mantenuti rispetto al patto per lo sviluppo, al completamento delle procedure per i contratti di programma, alle infrastrutture, ai trasporti, alle Comunità Montane ed ai Forestali, alla Sanità, non siamo fiduciosi delle assicurazioni fornite dall’Assessore Taglialatela rispetto allo sblocco dei fondi per le opere pubbliche nel capoluogo e per quelle previste dal programma di “Europa Più”.\nNon vorremmo che il vincolo stretto con il bilancio regionale e la mancanza di liquidità che ha già portato al blocco di cantieri allo IACP, fosse condizione di ulteriore blocco alla ripresa dell’attività edilizia ad Avellino. Vorremmo tanto che la nostra valutazione fosse sbagliata, – concludono De Feo e Piemonte – troppi protocolli e troppe cabine di regia producono impegni e scadenze non mantenuti, aspettiamo con ansia una grande inversione di tendenza con precise assunzioni di responsabilità”.


La collina pizzeria ristorante Pizzerie Viterbo 01100 by overplace\nLa collina pizzeria ristorante - Viterbo\nIndirizzo: Strada Tobia 24B - 01100 Viterbo\nLa Collina Pizzeria Ristorante Ã¨ un piccolo regno consacrato al gusto e al sapore. La nostra accogliente struttura si trova nella cittadina laziale di Tobia, in provincia di Viterbo. Siamo sempre pronti ad accogliere i veri buongustai e tutte le persone che non rinunciano mai ai buoni sapori di una volta.\nIl nostro ristorante tipico laziale Ã¨ incastonato nel contesto naturalistico creato dai Monti Cimini, e come suggerisce il nome stesso, si trova in una zona collinare. La tranquillitÃ e la bellezza del posto sicuramente influiscono sullâatmosfera calda e ospitale che caratterizzano lâambiente del nostro locale, e che lo rendono unico nel suo genere.\nMettiamo a disposizione dei nostri clienti un variegato menu alla carta, ricco di specialitÃ di carne e di pesce che sapranno sicuramente conquistare il tuo gusto. Un nostro cavallo di battaglia Ã¨ sicuramente la carne alla griglia, assolutamente da provare. Tante sfiziose ricette ti aspettano per rendere i tuoi momenti a tavola indimenticabili.\nLa Collina Ã¨ anche unâottima pizzeria con forno a legna. Le nostre pizze, preparate con ingredienti genuini e cotte come prescrive la tradizione, sono disponibili in numerose varianti tutte da sperimentare. Sapremo soddisfare anche i palati piÃ¹ esigenti. La nostra passione per la cucina e il mangiare bene si esprime nella selezione di tutte le materie prime e nella modalitÃ della loro preparazione, eseguita sempre a regola dâarte.\nIl ristorante Ã¨ aperto solo a cena durante la settimana, mentre il sabato, la domenica e durante le festivitÃ serviamo anche il pranzo. Prenota subito il tuo tavolo: La Collina Pizzeria Ristorante ti aspetta per condividere deliziose giornate a base di allegria, convivialitÃ e soprattutto tanto gusto.\nScrivi a La Collina Pizzeria Ristorante per richiedere qualunque informazione, per un preventivo o per inviargli il tuo curriculum.


The Brides' Sofa - forum matrimonio - Pannello di Controllo Utente - Trattamento dei dati personali\nOggi è 07/12/2021, 6:24\nThe Brides' Sofa - forum matrimonio - Trattamento dei dati personali\nQuesto paragrafo spiega dettagliatamente come “The Brides' Sofa - forum matrimonio” ed eventuali affiliati (in seguito “noi”, “nostro”, “The Brides' Sofa - forum matrimonio”, “https://thebridesofa.mondoforum.com”) e phpBB (in seguito “essi”, “loro”, “phpBB software”, “www.phpbb.com”, “phpBB Limited”, “phpBB Teams”) usano le informazioni raccolte durante qualsiasi sessione d’uso da te effettuata (in seguito “le tue informazioni”).\nLe tue informazioni sono raccolte in due modi. In primo luogo, mentre si naviga su “The Brides' Sofa - forum matrimonio” il software phpBB creerà un certo numero di cookie, che sono piccoli file di testo che vengono scaricati nei file temporanei del tuo browser. 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Corigliano Rossano. Controlli anti assembramento, chiusi alcuni locali - Informazione e Comunicazione\ndi Informazione & Comunicazione · 11 Ottobre 2020\nCorigliano Rossano – Chiusi alcuni locali nell’area urbana di Rossano, multe a chi è stato sorpreso senza mascherina. Questo il bilancio delle attività di controllo anti assembramento portate a termine la scorsa notte dai carabinieri, che hanno portato alla chiusura di alcuni locali per cinque giorni. Intensificati i controlli dopo il boom di contagi registrati in Calabria negli ultimi giorni. Nel corso dei controlli, anche su segnalazione di alcuni cittadini residenti su Viale Michelangelo, sono state riscontrate violazioni anche in materia di inquinamento acustico.


Scoprire se una foto è falsa o ritoccata con Photoshop - Navigaweb.net\nScoprire se una foto è falsa o ritoccata con Photoshop\nAggiornato il: 25 / 02 / 2022\nStrumenti gratuiti per scoprire se una foto è falsa e modificata usando programmi di fotoritocco come Photoshop\nQuando sui giornali, sulle riviste e nei siti web e soprattutto, nelle pubblicità, si vedono foto di ragazze perfette, con la pelle liscissima, denti bianchi, occhi scintillanti e tratti sinuosi, viene da chiedersi se quella foto è reale oppure se è stata ritoccata con programmi come Photoshop.\nSempre più foto postare sui social o sul web presentano un minimo di ritocco fatto con programmi come Photoshop, visto che al giorno d'oggi apparire perfetti è praticamente un mantra. Se vogliamo riconoscere se una foto è falsa ed è stata ritoccata vi basterà utilizzare uno degli strumenti presenti nella seguente guida, così da riconoscere subito le foto ritoccate al computer con una buona percentuale di successo.\nLEGGI ANCHE -> 10 siti per fare modifiche sulle foto in modo veloce senza registrazione\nIl primo strumento che possiamo utilizzare per scovare le foto ritoccate con Photoshop è FotoForensics, un servizio online gratuito.\nQuesto sito utilizza un avanzato algoritmo di analisi del livello di errore (ELA) per determinare se un'immagine è reale o se deriva da ritocchi col computer.\nFotoForensics permette di caricare una foto dal computer e dare, come risultato, l'analisi dell'immagine per scoprire se è stata ritoccata successivamente lo scatto oppure no. Il sito supporta i formati di immagine .png e .jpg e permette anche di analizzare fotografie presenti sul web, senza doverle scaricare: basterà infatti fornire il link della pagina internet in cui si trovano per eseguire l'analisi.\nDopo aver caricato la foto o aver inserito il link della foto premiamo su Upload Picture ed attendiamo l'analisi che può essere studiata secondo le istruzioni fornite. Ma come funziona il sito? Ogni ricodifica dell'immagine diminuisce la qualità dell'immagine; se l'immagine è completamente reale e non è mai stata modificata, il livello di errore è identico per ogni pixel di foto. Se un'immagine viene modificata, allora ogni area ritoccata dovrebbe avere un potenziale di errore superiore rispetto al resto dell'immagine e l'analizzatore lo evidenzia.\nAltro strumento efficace per scovare le foto ritoccate con Photoshop è JPEGsnoop, un piccolo programma scaricabile gratuitamente per Windows.\nAprendo questo programma e caricando al suo interno una foto o un'immagine in formato JPG è possibile ottenere tutta una serie di informazioni molto tecniche, difficili da interpretare se non siamo esperti di fotografia digitale.\nTra le tanti parametri mostrati dall'app troviamo anche la voce che serve per lo scopo di questa guida: Assessment, che presenta un valore in classi in base alle probabilità di modifiche applicate alle foto. Le classi mostrate dal programma sono:\nClass 1 - Image is processed/edited: la foto è stata ritoccata con programmi come Photoshop.\nClass 2 - Image has high probability of being processed/edited: la foto è stata probabilmente ritoccata con programmi specifici.\nClass 3 - Image has high probability of being original: la foto è molto probabilmente in versione originale, senza nessuna modifica.\nClass 4 – Uncertain if processed or original: il sistema incluso nel programma non è in grado di capire se la foto è originale o è modificata.\nSe otteniamo Class 1 o Class 2 nell'analisi della foto, abbiamo buonissime probabilità di trovarci davanti ad una foto falsa ritoccata con Photoshop; se invece otteniamo Class 3 la foto non è stata ritoccata con i programmi (o è stata ritoccata così bene da sfuggire al sistema d'analisi dell'applicazione). Se otteniamo Class 4 non sapremo mai se la foto è ritoccata o no visto che il sistema non è in grado di rilevare il tipo di modifiche applicato o se la foto è originale o no.\nSe gli strumenti visti finora non hanno portato a nessun risultato possiamo provare, come ultima spiaggia, a caricare la foto probabilmente ritoccata su un sito come TinEye, progettato per ritrovare l'origine di ogni foto presente sul Web.\nUna volta aperto il sito premiamo su Upload per caricare la foto ritoccata (presente sul nostro PC) o inseriamo direttamente il link alla foto nel campo di testo presente al centro della pagina.\nCon un po' di fortuna è possibile ritrovare la foto originale (o meglio il primo sito che ha postato la foto che abbiamo caricato) e scoprire se nel frattempo è stata sottoposta a dei ritocchi, effettuando un confronto diretto tra la foto in nostro possesso e la foto scovata da TinEye.\nQuesto sito è uno dei migliori per trovare foto simili e immagini somiglianti.\nScoprire se una foto è ritoccata o no richiede un occhio esperto e, molto probabilmente, solo un fotografo professionista vi saprà fornire le risposte su alcune foto assolutamente perfette e senza difetti. Chi vuole divertirsi a scoprire le foto ritoccate può provare ad utilizzare i due siti o lo strumento di analisi delle foto JPG visti in alto, così da poter comprendere da soli se la foto è stata ritoccata con Photoshop oppure è in versione originale.\nChi desidera modificare le proprie foto direttamente online, senza utilizzare nessun programma, può provare i siti visti nella nostra guida a Photoshop online e app gratuite simili per ritoccare foto.


Più di qualsiasi altro artista, però, Björk ha sempre avuto la passione per l’involucro, il pacchetto fisico e concettuale in cui infilare il disco. Non ci è dato sapere se la pletora di cofanetti, raccolte ed edizioni speciali sia dettata dal suo narcisismo o dalle esigenze economiche di una piccola label che continua a mungere l’unica grossa mucca che ha nel roster, ma per un’artista viva e con alle spalle meno di vent’anni di carriera solista, non sembra esserci un limite alla antologizzazione delle sue opere. Il pacchetto in cui è inserito Biophilia, dicevamo, comprende una serie di applicazioni. Björk “stava aspettando che la tecnologia si mettesse in pari con lei”, disse il curatore del Manchester International Festival presentando il nuovo tour, e lei stessa ha affermato come l’iPad e le sue possibilità in campo musicale fossero da sempre il suo sogno. Il sogno di una ribelle che scriveva le melodie in testa anziché sul pentagramma, che non ha mai voluto conoscere la sua estensione vocale o imparare a suonare uno strumento, facendo di questa sua “ignoranza” un’arma vincente. Necessità e virtù.\nStufa dell’approccio accademico alla musica, Björk vuole ora insegnarci un approccio più ludico (e tattile) alla composizione musicale – e impartirci nozioni di biologia nel frattempo! – con una serie di app. Ci è riuscita?\nDi ritorno da una delle prime date del suo nuovo tour, scrissi che non fu esattamente la gita al museo che ci si aspettava. Che, sì, il concerto instillava una certa curiosità per la scienza ma, date le premesse (l’iniziale interessamento di National Geographic, i laboratori, la voce di David Attenborough), il tanto pubblicizzato aspetto didattico deludeva un po’.\nIl concerto non ci ha spiegato nulla sui fenomeni naturali; l’applicazione non ci ha insegnato nulla di nuovo rispetto a Tap Tap Revenge e dopo un’oretta di divertimento finirà nelle cartelle del dimenticatoio. Scartando finalmente l’involucro che ha fatto guadagnare una copertina di Wired a Björk e spendere 500 parole a me, arriva il disco vero e proprio.\nBiophilia riprende il discorso lasciato in sospeso con Volta, un album spesso urlato, tribale e, dice Björk, arrabbiato: “Volta era tutto un puntare il dito, criticare e chiedere giustizia”. Biophilia cerca invece soluzioni a problemi che la cantante mette in luce con il suo impegno politico per la salvaguardia del patrimonio naturale dell’Islanda. Volta era un album “antropologico, femminista, attivista”, mentre in Biophilia l’uomo è assente. C’è l’amore per la natura intatta in un percorso che parte dagli astri e finisce negli atomi e, sebbene tutte le canzoni siano in prima persona, Björk cerca metafore per le relazioni umane nel discorso scientifico o viceversa: il rapporto tra virus e organismo ospite, la “battaglia magnetica” delle placche tettoniche per raggiungere l’unione. E quando l’uomo fa la sua comparsa, si tratta sempre di antenati, di figure preistoriche affascinate dal miracolo dei fulmini e lo spazio. Ne è un esempio “Cosmogony”, quella che Björk definisce la “canzone madre” dell’album e, come in passato fu per altre tracce che ricoprivano questo ruolo (“Isobel”, “Bachelorette”, “Oceania”), il testo è scritto con il poeta Sjón. Dal punto di vista lirico, Biophilia è il lavoro più coerente e riuscito della cantante dai tempi di Homogenic, che troviamo più a suo agio coi registri epici che con quelli intimi.\nMusicalmente, l’opera è più difficile da incasellare delle precedenti e la missione della cantante ancora più ambiziosa: creare suoni in linea coi temi delle tracce (in “Thunderbolt” le linee di basso sono le scariche elettriche di una bobina di Tesla) o con strumenti inventati appositamente (il gameleste di “Virus”, un ibrido tra gamelan e celesta). Il risultato, però, è meno musique concrète delle aspettative: a un primo ascolto, questi esperimenti concettuali suonano come strumenti ordinari o effetti creabili al computer. Ma non sono proprio la continua ricerca, l’ambizione e la testardaggine ad aver reso Björk una degli artisti più interessanti al mondo? E questo è un album di ricerca, ambizioso e testardo che riassume un percorso musicale decennale: l’epicità di Homogenic si sposa con l’intimità di Vespertine, i silenzi le esplosioni vocali di Medúlla incontrano i beats graffianti di Volta con inevitabili incursioni dubstep.\nHomogenic era Fuoco, Vespertine era Acqua (o meglio, ghiaccio), Medúlla era Aria, Volta era Terra. Biophilia è la straordinaria somma di tutti questi elementi.\nThis entry was posted in Björk Vika, Recensioni and tagged Björk by Pop Topoi. Bookmark the permalink.\n6 thoughts on “Björk, Biophilia”\nGiopota (@Giopota) on 10/10/2011 at 00:22 said:\nSiamo d’accordo sul fatto che se non l’avessi saputo, non avrei mai detto che Thunderbolt è suonata da scariche elettriche e che i carillon ricorrenti nel disco non sono propriamente carillon.\nIo dico che è un disco molto bello, ma non immortale, e sopratutto non quello grazie al quale sarà ricordato il meglio del 2011 musicale.\npanapp (@panapp) on 10/10/2011 at 01:26 said:\nVorrei far notare che il 7 aprile del 2005 è uscito per Nintendo DS un non-videogioco dal titolo ELECTROPLANKTON che di maiuscolo non aveva solo il nome, ma anche la caratura artistica. Björk è arrivata con sei anni di ritardo su questo genere di esperimenti (ormai questo termine non credo sia più nemmeno adeguato), altro che aspettare la tecnologia: ha aspettato la moda.\nQuanto al disco in sé, ci sono momenti brillanti che però si perdono in un mare di björkosità ormai standard: negli anni, cioè, non ho notato una vera “crescita”, ma piuttosto un “perfezionamento” del suo stile che, partendo dai suoi primi album molto eterogenei, la sta progressivamente portando sempre più vicina all’omogenizzazione definitiva dei brani dei suoi dischi, che sospetto diventeranno prima o poi un’unica lunga composizione non divisa in brani.\nGiopota on 10/10/2011 at 10:09 said:\nAspettarsi una crescita musicale da una quarantacinquenne mi sembra un po’ pretenzioso. Le intenzioni che hanno portato a questo disco sono certamente lodevoli, così come il risultato. Beh sì, è Björk, la “solita” (altre mille virgolette) Björk, ma va bene e ci piace così.\npanapp (@panapp) on 10/10/2011 at 15:15 said:\nMa che dici, qualunque vero grande compositore del passato e del presente ha continuato a evolversi lungo tutta la sua carriera a prescindere dall’età. La vera domanda è: Björk ha avuto buone idee, sono finite e ora vive dell’eterno perfezionamento delle stesse, oppure è un genio e pur soffrendo di alti e bassi continua e continuerà comunque a stupirci con la sua arte? Vorrei tanto dire «la seconda che ho detto».\nGiopota (@Giopota) on 10/10/2011 at 15:22 said:\nHem sì, in realtà volevo dire “quarantacinquenne con alle spalle la carriera che ha, durante la quale ha fatto la sperimentazione la sua bandiera”. Credo non ci sia motivo di rimanere delusi dalla non completa novità che Biophilia ci propone. Björk ormai è questa e pensare che lei possa, a questo punto della sua discografia, stupirci totalmente è come aspettarsi che faccia un disco hip-hop. Non può accadere, semplicemente.\npanapp (@panapp) on 10/10/2011 at 15:44 said:\nOddio, per quanto… no, no scherzavo, non voglio un suo disco hip hop.


Il Congo, cuore dell'Africa; storia e arte\nIl Congo, breve storia del paese, del suo significato per l'arte africana; la forza dell'africa e la sua bellezza nelle sculture nkisi\nby Tota Pulchra News 1 Febbraio, 2020 1 Dicembre, 2021\nLe origini del Congo\nE’ un paese enorme, per estensione, biodiversità, complessità e risorse; grande come il Belgio, un terzo dell’India. E’ attraversato da uno dei più grandi fiumi -Congo- con la seconda più grande foresta equatoriale al mondo.\nQuando gli antichi ominidi si allontanarono dalla foresta e svilupparono una postura eretta per vedere sopra l’erba alta, la razza umana nacque nell’Africa centrale. La storia umana nel bacino del Congo è determinata dal rapporto dell’uomo con le foreste, i boschi e le savane. In tutto il bacino del Congo sono state rinvenute tracce di piccole macchie di savana che accompagnavano gli insediamenti umani preistorici. Sono stati rintracciati anche resti di incendi che si pensa siano stati intenzionali, esito di sboscamenti. I resti di carbone proveniente da aree forestali diverse indicano che l’abbandono di aree da parte degli insediamenti era seguito dalla colonizzazione delle foreste. È interessante notare che molte di queste aree di terreno fertile hanno ospitato fitte foreste di mogano africano. La maggior parte della foresta pluviale del Congo è stata tradizionalmente la dimora di cacciatori-raccoglitori e agricoltori di etnia Bantu.\nAnche all’interno delle foreste dell’Africa centrale, le popolazioni autoctone hanno praticato la coltivazione a rotazione per migliaia di anni. Molte tribù che praticano questo tipo di coltivazione derivano dal popolo Bantu, originario dell’Africa occidentale. In molti luoghi del bacino del “Fiume” le popolazioni di agricoltori sono aumentate e diminuite in concomitanza con il flusso di foreste e savane.\nNelle fasi di aumento della popolazione, l’area forestale si è ridotta, a causa degli incendi appiccati per continuare a cacciare nella savana. Mentre in tempi di riduzione della popolazione, dovuta a carestie, malattie, guerre o condizioni climatiche, le foreste si sono spesso espanse. Sin dalle prime raffigurazioni rupestri la produzione di arte africana ha cartterizzato tutte le etnie radicate in questo vasto territorio. In queste epoche non esisteva una produzione di arte africana, definizione legata alla visione occidentale bianca. Erano certamente presenti manufatti dedicati alle cerimonie rituali, molto presenti nelle culture animiste.\nIl regno di Kongo, ex regno dell’Africa centro-occidentale, era situato a sud del fiume Congo (l’attuale Angola e Repubblica Democratica del Congo). Il regno fu fondato da Lukeni lua Nimi intorno al 1390 grazie al matrimonio tra Nima a Nzima (Mpemba Kasi) e Luqueni Luansanze (Mbata). Questa unione cementò l’alleanza tra i due popoli di lingua KiKongo; dal matrimonio nacque Lukeni lua Nimi, con il titolo di Re. Il regno di Kongo si estendeva dalla foce del fiume Congo, lungo il suo bacino meridionale, e durò dalla fine del 1300 fino al 1800. Nei secoli successivi il regno fu parzialmente soggiogato al governo portoghese che si espanse a sud verso l’odierna Angola, ove si parla portoghese.\nIl regno di Kongo fu scoperto nel 1482 da Diogo Cao durante le sue esplorazioni, regnante Nzinga Nkuwu, quinto re della dinastia fondatrice il regno. Si instaurò una forte alleanza tra il re e il Portogallo, che vide nell’Africa una grande opportunità. Nel 1490 fu avviata una seconda spedizione che portò nel regno preti, operai, tecnici e supervisori che verebbero dovuto sostenere lo sviluppo dell’area. Il portogallo aveva anche necessità di realizzare il proprio mandato di cristianizzazione, che portaò innanzitutto al battesimo del re. Questo progetto, dapprima permese di controllare le rivolte nella zona della foce del Fiume, ma si scontrò con l’instabilità dei rapporti tra i gruppi etnici.\nNel 1870, il giornalista belga Henry Morton Stanley iniziò l’esplorazione dell’allora regno di Kongo, durante il regno di Leopoldo II sullo stato libero del Congo.\nla gestione del paese da parte del Beglio dal 1908 al 1921, il Congo Belga\nla transizione, dal 1921 al 1940\nla prima guerra 1940 – 1955\nl’indipendenza dopo la colonizzazione inizia solo nel 1960.\nLa prima repubblica 1960 – 1965 e la crisi del Congo\nLa crisi del Congo fu un periodo di sconvolgimenti politici e conflitti nella Repubblica del Congo(RDC) tra il 1960 e il 1965. La crisi iniziò quasi immediatamente dopo che il Congo divenne indipendente dal Belgio e finì, ufficiosamente, con l’intero paese sotto il dominio di Joseph-Désiré Mobutu.\nMubutu 1965 – 1975, lo Zaire; Lo Zaire, ufficialmente Repubblica dello Zaire, era il nome di uno stato sovrano tra il 1971 e il 1997 nell’Africa centrale che è ora conosciuta come RDC. Il paese era una dittatura totalitaria a partito unico, diretta da Mobutu Sese Seko e dal suo partito il Movimento popolare della rivoluzione. Lo Zaire è stato istituito in seguito al colpo di stato di Mobutu nel 1965, al termine di cinque anni di sconvolgimenti politici successivi all’indipendenza nota come crisi del Congo. Lo Zaire aveva una costituzione fortemente centralista e i beni stranieri erano nazionalizzati. Il periodo è a volte indicato come la seconda Repubblica congolese.\nMubutu e la prima guerra 1996 – 1997. La prima guerra del Congo (1996-1997), anche prima guerra mondiale dell’Africa, fu una guerra civile e un conflitto militare internazionale che ebbe luogo principalmente nello Zaire, con importanti ricadute in Sudan e Uganda. Il conflitto è culminato in un’invasione straniera che ha sostituito il presidente zairiano Mobutu Sese Seko con il leader ribelle Laurent-Désiré Kabila.\nla grande guerra africana 1998 – 2003 La seconda guerra è iniziata nella RDC nel 1998, poco più di un anno dopo la prima guerra, causata da alcuni degli stessi problemi. La guerra finì ufficialmente nel luglio 2003, quando il governo di transizione della RDC prese il potere. Sebbene nel 2002 fosse stato firmato un accordo di pace, la violenza continuò in molte regioni a est.\nil Governo di transizione 2003 – 2006. Il governo di transizione fu incaricato di passare dalla devastazione dalla seconda guerra (1998-2003) a un governo basato su una costituzione fondata sul consenso. Nel 2001 il presidente Laurent Kabila fu assassinato e suo figlio Joseph Kabila fu nominato capo di stato.\nLa popolazione e l’arte africana in Congo\nIl ventaglio delle etnie presenti è estremamente diversificato, come la produzione di arte africana, per quanto la massima parte della popolazione sia bantu e sudanesi. La frammentazione linguistica con circa 270 idiomi bantu e circa 50 sudanesi, e altri minori, rappresenta la varietà culturale del paese. Le popolazioni bantu, sono maggioritarie e occupano la depressione congolese e gli altopiani meridionali.\nLe etnie principali\nTeke (autori di manufatti di arte africana inconfondibili, tra cui spiccano rare e bellissimo sculture magiche)\nLega, capaci di produzione di arte africana raffinatissima, tra cui si notano gli avori e le maschere passaporto uniche Lukungu; l’arte viene creata principalmente per le associazioni semisegrete di uomini e donne, come la società Bwami.\nLuba: Il popolo Luba, noto anche come Baluba, è il più grande gruppo etnico nella RDC, costituito da antichi e potenti cacciatori, costruttori di regni. Sono indigeni delle regioni Katanga, Kasai e Maniema che erano province storiche dell’attuale Repubblica Democratica del Congo, oggi contano circa 14 milioni. I Luba avevano ricche risorse naturali come oro, avorio, rame, incenso ed ebano, ma producevano e commerciavano anche beni come ceramiche e maschere. Il nome Luba si riferisce ad un gruppo di popolazioni diverse, che parlano lingue correlate, e mostrano tratti culturali comuni legati alla discendenza dall’impero Luba (fine del 15 ° secolo sino al XIX secolo).\nQuelle sudanesi sono presenti, da epoche relativamente recenti, nell’area settentrionale e nord-orientale verso l’alto bacino del Nilo. Esistono anche piccoli gruppi pigmei (Bambuti, Babinga), sparsi nelle regioni centro-settentrionali, e popolazioni relativamente arabizzate nelle regioni lacustri orientali. Le etnie sudanesi occupano prevalentemente le aree nord orientali, verso il Sudan.\nLe Etnie Sudanesi\nMoru-Mangbetu: a metà del 18 ° secolo il popolo Mangbetu lasciò il Sudan, spostando il proprio regno nella parte nord-orientale della RDC. Nell’arte africana le loro sculture hanno un tratto inconfondibile: infatti la tradizione Mangbetu di comprimere la testa dei bambini con fasciature di rafia per ottenere un teschio allungato è evidente nelle statue. L’allungamento è poi enfatizzato da un’alta acconciatura a guisa di tazza.\nZande: La parola azande significa “le persone che possiedono molta terra”; si riferisce alla loro storia di guerrieri conquistatori. Gli Zande emigrarono nel corso del 18 ° secolo dal Sudan nella parte settentrionale della RDC stabilendosi sulle rive del fiume Uele. Le sculture Zande rappresentano antenati o figure di animali con caratteristiche semplificate e teste allargate, di fattezze raffinate, quasi astratte, peculiari esempi di arte africana.\nLa distrubuzione delle etnie oggi è cambiata in conseguenza delle immigrazioni secondarie alla guerra Hutu/Tutsi; oggi quasi un 80% della popolazione è Bantu. I principali gruppi sono Luba (18%), Mongo (17%), Kongo (12%) e Hutu e Tutsi ruandesi (10%); seguono Lunda, Tchokwe, Tetela, il Bangali, Nande, Nyanga, Bembe.\nLe etnie odierne\nMentre tra i gruppi etnici minori troviamo nel gruppo nilotico Alur, Kakwa, Bari e Il gruppo chamita Hima-Tutsi; Il gruppo Pigmeo Mbuti, Twa, Baka, Babinga\nUna tale frammentazione dà inoltre origine, con grande frequenza, a ribellioni locali, scontri interetnici spesso aggravati o suscitati da eventi o interessi esterni. Da un altro punto di vista è proprio questa grande differenziazione la maggior ricchezza nella produzione di arte africana, con le mille sfumature tribali.\nArte africana, le sculture Nkonde Nkisi\nLa produzione artistica di questa vasta area del centro africa è enorme e variegata, in relazione alle molte tribù. Le maschere e le sculture hanno sempre una grande forza espressiva, con linee potenti, e una grande carica spirituale. Sono oggetti che hanno sempre colpito l’immaginario dell’occidente bianco, spesso solo per la elegante bellezza, o per l’intensità e il magneismo che emanano. Alcune maschere hanno espressioni aggressive, atte a mettere paura, la cui funzione è cacciare spiriti malvagi e proteggere la famiglia o il villaggio. Le sculture possono avere fattezze non facili, sempre caratterizzate da un equilibrio tra la funzione e la forma, ma non espressione di una armonia classica. Possiamo così trovare teste enormi su corpi minuti, mani gigantesche, membri sproporzionati, seni adattati alle esigenze della scultura.\nLa statuaria Nkonde Nkisi\nLe statue Nkisi sono uno degli esempi più importanti e frequenti della produzione artistica rituale di questa area. Sono di dimensioni varie, a seconda dell’ambito di esercizio: un singolo, una famiglia, un villaggio; hanno tutte una struttura simile. La loro funzione è facilitare, se non permettere, la comunicazione tra il mondo orizzontale abitato dagli uomini e quello verticale degli spiriti sovrastanti. Sono dotate di un nucleo magico, che viene attivato dagli uomini, e opera come petenziatore, interprete dei messaggi verso gli spiriti.\nRiporto da https://www.metmuseum.org/it/art/collection/search/320053 “Il genere nkisi n’kondi, originario dall’Africa centrale, è onnipresente nell’arte africana, rappreentato in sculture con posture diverse. Ideate per ospitare forze mistiche, queste figure magiche nascevano dal lavoro comune di scultori ed esperti in riti Kongo. Simboleggiano l’estirpazione del male, testimoniando voti suggellati o firme di trattati; sono consultate prima di una scelta importante. Sono individuate come mangaaka, simbolo della forza del diritto, e a volte è possibile l’attribuzione a uno specifico maestro. I vari metalli conficcati nel torso confermano il ruolo centrale di questa figura, testimone e guardiano di questioni cruciali per la comunità.\nLe medicine sacre e la protezione divina sono fondamentali per la credenza dei popoli Kongo (RDC). I Kongo credono che il grande dio, Ne Kongo, portò la prima medicina sacra (o nkisi) giù dal cielo in una nave di terracotta.\nUn nkisi (plurale: minkisi) può essere liberamente tradotto come “spirito”, ed è rappresentato come un contenitore di sostanze sacre. Queste sostanze sono attivate da forze soprannaturali che possono essere evocate nel mondo fisico. Visivamente, questi minkisi possono essere sculture o semplici vasi contenenti erbe medicinali e altri elementi per la cura di malattie fisiche o dei mali sociali.


Importante convegno sul Diritto dell’Informazione a Palazzo Soragna a Parma | Parma Notizie | Gaiaitalia.com Notizie\nImportante convegno sul Diritto dell’Informazione a Palazzo Soragna a Parma\nSi è tenuto l’11 maggio un dibattito sul tema: “Il diritto dell’informazione, indicizzazione e permanenza dei contenuti in rete: un delicato equilibrio tra diritto all’oblio e memoria storica”. Relatori erano il prof. Ruben Razzante, docente di diritto dell’informazione all’Università Cattolica di Milano, il dott. Alfonso D’Avino Procuratore Capo di Parma, l’avv. Michele Cammarata Vice Presidente Camera Penale di Parma.\nDopo i saluti istituzionali dell’avv. Simona Cocconcelli, Presidente del Consiglio dell’Ordine degli avvocati di Parma, ha preso la parola il prof Ruben Razzante, docente di diritto dell’informazione all’Università Cattolica di Milano, che prendendo spunto dalla introduzione dell’avvocato Cocconcelli ha illustrato il concetto di diritto all’oblio e come questo si contemperi con il diritto di cronaca. “L’oblio è una illusione” (sembra quasi l’inizio di una canzone…), afferma lo studioso, sia perché la cancellazione non è mai totale perché qualche contenuto scappa sempre, sia perché ciò che viene scritto può essere “catturato” prima della sua cancellazione. Può succedere che anche il semplice post inserito su un social da un qualunque utente, anche senza pensare ad un vero e proprio articolo di giornale, per quanto successivamente cancellato possa aver già proiettato nel futuro i suoi effetti. Si pensi anche ad un semplice screenshot o alla stampa cartacea.\nE’ molto superficiale pensare che chiunque possa in maniera sartoriale rifarsi la propria identità digitale, così come si rifà la camicia. Considerato poi, afferma sempre Razzante, che il diritto di cronaca è sacro, proprio per tale ragione non è pensabile che un avvocato si presti a chiedere ad una redazione la cancellazione di link perché nei confronti di un suo assistito c’è un processo in corso. Il diritto all’oblio potrebbe semmai essere chiesto solo a distanza di anni se per la persona per il quale si chiede si dimostra che con percorsi rieducativi ha cambiato regime. Ciò che quindi si deve dimostrare è il reale cambio di rotta. Nel contempo il diritto di cronaca sancisce chiaramente il diritto che cittadini hanno di sapere, non si può pensare ad una vera e propria censura, così come non possiamo neppure attuare una gogna mediatica. Pe comprendere se ci sia un limite al diritto di informazione e quale sia, va considerato come appare senz’altro corretto informare di una notizia del passato, se questa ha un collegamento attuale con quella del presente, altro è invece considerare prevalente il diritto all’oblio nei termini di una corretta indicizzazione delle notizie secondo la loro rilevanza attuale, ciò quando non vi sia un collegamento con ciò che riguarda il presente.\nQuello che il prof. Razzante si è preoccupato di illustrare ai presenti è come occorra attuare un bilanciamento tra i diritti, e come ciò possa essere realizzato solo caso per caso facendo una valutazione ponderata decidendo quindi se occorra intervenire e deindicizzare. Se infatti è vero che le notizie vanno lasciate nell’archivio dei giornali che devono conservarne il contenuto come memoria statica, l’intervento per garantire il diritto all’oblio è quello che porta a deindicizzare dai motori generalisti. Tale soluzione è infatti quella che porta ad evitare una ricerca falsata da parte dell’utenza.\nInteressante è stato l’intervento del Dott. D’Avino Alfonso, Procuratore Capo di Parma il cui incipit è stato quello di ricordare come “Il diritto all’oblio non deve trasformarsi nel diritto dei potenti di cancellare il proprio passato storico”; sostiene il magistrato come occorra attuare la ricerca di un necessario equilibrio del singolo a non vedersi bollato permanentemente per qualcosa che ha fatto nel passato e la memoria storica di cui le redazioni sono custodi. Occorre fare un raffronto in quanto l’offesa può avvenire in due modi, vi può essere infatti una lesione dinamica che è quella tipica della notizia online alla quale si affianca il permanere della notizia nel tempo e che per tale ragione diviene lesione statica. Se pensiamo alla notizia contenuta in un articolo di giornale, e non al mero post sui social possiamo considerare due contenitori temporali: per la notizia cartacea l’emeroteca, per quella digitale il web e le diversità che hanno. Se in emeroteca le notizie rimangono e non è possibile attuare una radiazione delle stesse, nel Web vi è dinamismo. Un’altra differenza è quella legata alla modalità di fruizione ed acquisizione, se infatti in emeroteca la ricerca è mirata, nel web viene compiuta buio e per tale ragione può essere considerato sconvolgente il risultato così ottenuto.\nLa carta stampata presenta pochi problemi che invece si delineano diversamente nel web.\nIl primo è quello che porta a capire se la notizia che si sta leggendo sia vera o falsa, anche nel caso di notizia vera al momento dell’uscita (Tizio è stato arrestato), vi può essere la necessità di aggiornare la notizia (Tizio è stato assolto). Il dato statico anche se non può essere cancellato può necessitare di aggiornamento. Nel web la notizia si divulga diversamente, quando infatti raggiunge il mondo digitale viene rapidamente diffusa e vi può essere l’effetto di ridondanza e di permanenza della notizia, per una durata superiore a quella che ha sulla carta stampata. Si assiste, anche se i relatori non lo hanno detto, al fenomeno delle ecochamber. Il web poi presuppone un accesso diverso da parte dell’utente, potendosi distinguere due elementi, uno di accessibilità “orizzontale” per tutti e l’altro di accessibilità “verticale” in senso temporale.\nLa Cassazione sull’orlo della carta stampata ha stabilito che la tutela della privacy va controbilanciata con il diritto alla cronaca soprattutto nel caso di personaggio pubblico.\nCiò che rileva è il ruolo della persona e il decorso del tempo. Se infatti ci stiamo occupando di un “vip” il diritto all’oblio per lui sarà meno tutelante in quanto il personaggio pubblico fa della notorietà un volano per essere conosciuto quindi per una sorta di contrappasso di danteschiana memoria si può applicare il brocardo latino “usi commoda ibi incommoda”. Diverso appare invece il discorso quando il diritto all’oblio si occupa di un cittadino comune per il qual caso occorre domandarsi se sia o meno giusto che permanga oggetto di cronaca in base alla notizia che lo riguarda. Ciò che in realtà costituisce il quid del problema non è la notizia in sé ma il permanere della stessa nel tempo. Ecco quindi che appare necessario considerare il secondo aspetto, quello appunto legato al decorso del tempo che non dà di per sé diritto all’oblio, ma va necessariamente valutato in base alla notizia in sé. Se ci sono casi, afferma il magistrato, in cui il cittadino comune è riuscito ad ottenere la cancellazione del proprio nome è altrettanto vero che non possono essere cancellate intere notizie.\nDa un punto di vista giurisdizionale abbiamo tre diversi organismi che se ne occupano: il Garante della Privacy, la Giurisdizione Nazionale e la Corte di Giustizia Europea e la soluzione trovata per garantire il diritto all’oblio nel web è stata quella di deindicizzare, intervenendo sui motori di ricerca generalisti, ragion per cui se si cerca il nominativo della persona la notizia non compare, ma se si conosce la notizia cercando direttamente alla fonte un utente medio sarà sempre in grado di trovarla. In pratica con la deindicizzazione si rende il web accessibile come l’emeroteca, dove le notizie ci sono tutte ma per trovarle bisogna saper fare una ricerca mirata. Oltre a tale strumento, un altro che riguarda sia il web che la carta stampata consiste nel caso in cui la notizia pur vera al momento della sua diffusione sia mutata, e consiste nel contemperare ad un obbligo di aggiornamento che porta ad ottenere che la testata pubblichi ad esempio la sentenza di assoluzione e questo in applicazione del diritto dell’interessato a mantenere una costante veridicità. Se era vero l’arresto, è altrettanto vero l’esito del processo e quindi l’assoluzione se c’è stata.\nNei successivi interventi sia l’avv. Michele Cammarata, Vicepresidente della Camera Penale di Parma che lo stesso prof. Razzante hanno espresso il concetto che non esiste un diritto di far cancellare quello che si vuole, siano essi interi articoli o il passato scomodo che porta come già espresso ad una azione sui motori generalisti. Interessante prolusione sull’ art 27 C che sancisce il diritto alla riabilitazione del cittadino in parallelismo con il diritto all’oblìo del comune cittadino, in particolare il prof Razzante ha fatto presente come partendo dall’art 27 C il Consigli Nazionale Dei Giornalisti nel 2013 inserì il diritto all’oblìo nella Carta di Milano, concetto ora inserito nell’art 3 del codice deontologico dei giornalisti, e non fu una decisione agevole dovendo contemperare il diritto di cronaca.\nNon può non essere concordi nel affermare che se riconosciamo il diritto alla riabilitazione del reo che ha scontato e ha svoltato, allora è altrettanto giusto che si eviti il richiamo al reato commesso che non abbia alcuna rilevanza con la vita attuale del cittadino. Deve infatti dirsi un No deciso alla gogna mediatica perpetua, e deve diffondersi il concetto in base al quale i media e i giornalisti che ne producono i contenuti debbono astenersi dal compiere ricerche che non abbiano una attinenza stretta con notizie attuali. Occorre dare una chance e permettere appunto la riabilitazione di colui che ha scontato la pena e conduce una vita onesta. Per chi volesse approfondire l’argomento il prof. Razzante ha realizzato per Wolters Kluwer il “Manuale di diritto dell’informazione e della comunicazione”.\nArticolo precedenteControlli serrati della Polizia Locale in Centro Storico e in Oltretorrente\nArticolo successivoVideonotizia. Incidente a Parma attorno alle 18.45


Cambio di CEO in Versalis\nAdriano Alfani nominato nuovo Amministratore delegato della chimica del gruppo ENI. Ferrari lascerà la società a fine anno.\n23 dicembre 2020 20:54\nIl Consiglio di Amministrazione di Versalis, la società chimica del gruppo ENI, ha designato Adriano Alfani (nella foto) nuovo Amministratore delegato con decorrenza il 1 gennaio 2021. Raccoglie il testimone da Daniele Ferrari, che lascerà la società a fine dicembre, dopo dieci anni alla guida di Versalis.\nIl Consiglio ha inoltre deliberato le deleghe esecutive da attribuire al Presidente e al nuovo AD, a partire dalla medesima data.\nLaureato in Ingegneria Chimica, Alfani arriva alla guida di Versalis dopo un'esperienza ventennale nell’industria chimica, in posizioni di Senior Global Business Director e Senior Global Strategy Director in ambito internazionale. Ha iniziato la sua carriera in EniChem per poi entrare in Dow nel 2001, dove ha operato adottando un modello di business basato sui principi dell’innovazione, dell’economia circolare e della sostenibilità.\nIn una nota, Versalis, nell’augurare buon lavoro ad Alfani, sottolinea come Ferrari abbia contribuito a "migliorare i risultati della società e impostato con efficacia, in linea con la strategia di Eni, il percorso di transizione verso una chimica sempre più sostenibile e circolare, trasformando il modello di business di Versalis e collocandola tra i leader della chimica internazionale".\nNumero di letture: 3521\nA Bari un master in economia circolare\nDaniele Ferrari approda in SK Capital Partners\nVersalis licenzia LDPE/EVA in Uzbekistan\nNuovo direttore per Energy Evolution


Dei libri dell'anno 74: Due\nCos’è il matrimonio? La tomba della passione? Una convenzione borghese? Una sistemazione sociale? Non è molto facile capirlo per dei giovani venuti fuori dalla guerra ( la storia prende le mosse dal 1920) che vogliono godere dell’amore senza vincoli e regole, della passione senza responsabilità e senza pensieri. Del resto, i modelli genitoriali vedono, apparentemente, rapporti freddi e distaccati tra i coniugi e il matrimonio si presenta come la più grande ipocrisia.\nI protagonisti, Marianne e Antoine, sono amanti e il loro sentimenti sembrano squilibrati: lei tutta presa da un amore che è desiderio incessante, carico di inquietudine, lui, discontinuo e volubile nella sua freddezza. Eppure si sposano, come per trovare un equilibrio e una stabilità in un mondo di incertezze perché “ per vivere felici ci vuole una parvenza di sicurezza “ e scoprono che , col matrimonio, i coniugi non si vedono più, conducono vite separate, pur nell’apparente ordine della quotidianità borghese. I figli che arrivano sono cose di donne, perché è difficile affezionarsi ad essi, a meno di immaginarli più forti e più belli di quanto siano realmente.\nLa passione svanisce in una quotidianità fatta di apparenze e l’unica “forza" alternativa che subentra è l’odio, il rancore, l’ostilità. Ed ecco che si cerca nuova felicità altrove, in relazioni più o meno importanti, che però mai intaccano il matrimonio, che mantiene un suo certo equilibrio, in cui ogni soggetto recita la sua parte, quella che gli è imposta dalle circostanze e dalle aspettative del mondo. Eppure la relazione di coppia dona una serenità forse inattesa, perché “la felicità coniugale non assomiglia alla felicità, come l’amore coniugale non assomiglia all’amore” ma è pur sempre amore e pur sempre felicità. E nel trascorrere del tempo ci si rende conto di una grande verità: ”quegli anni di vita comune avevano portato a termine, quasi all’insaputa dei due coniugi, il loro lavoro segreto: di due esseri ne avevano fatto uno solo (…) come due fiumi che hanno confuso il loro corso” “La loro salvezza era in quello che affrontavano in quanto coppia e non come individui distinti (…) Uniti erano invincibili; a volte gli sembrava che la morte stessa non avrebbe avuto su di loro alcun potere. Separati non erano che i più deboli tra gli esseri umani”.\nCiò che colpisce in un questo romanzo è la profonda attualità delle riflessioni, anche se inserite in un contesto che è chiaramente fuori tempo. Certamente non una lettura da ombrellone (richiede particolare attenzione), ma assolutamente da consigliare, anche perché fa pendant con l’altro capolavoro della Nemirovsky, I doni della vita, in cui , in forme diverse, si parla sempre di rapporti di coppia.\ncarmen 4 agosto 2020 07:09\nCiao Dolcezze, ho scoperto la Nemirowsky solo recentemente e devo dire che mi piace molto.\nPellegrina 4 agosto 2020 22:18\nSembra un libro interessante su argomento quasi vieto.\nSe avrò voglia di storie complicate lo leggerò. Per adesso non è il momento....


Controinformazione (r)esistente: Omofobia, un ragazzo di 15 anni si impicca, a Roma: i compagni lo prendevano in giro a scuola e sul web. La Procura apre indagine.\nOmofobia, un ragazzo di 15 anni si impicca, a Roma: i compagni lo prendevano in giro a scuola e sul web. La Procura apre indagine.\nPubblicato da Donatella Quattrone a 19:09\nEtichette: fabrizio marrazzo, gay center, marco pasqua, omofobia, suicidi


Voli Roma - Debrecen: compara offerte! - Volagratis\nVoli low cost Roma Debrecen con Volagratis\nCapita spesso di essere indecisi sulle destinazioni dei propri viaggi, per questo lasciati indirizzare dalle nostre offerte voli per Debrecen da Roma, se non hai date fisse i risultati che otterrai potrebbero chiarirti le idee.\nCiao e ben arrivato sul motore di ricerca dei voli low cost. Se stai cercando un volo low cost da Roma a Debrecen ti basta solamente riempire la maschera di ricerca del nostro motore e sarai in viaggio in men che non si dica.\nSe oltre al volo da Roma per Debrecen vuoi anche una macchina pronta quando arrivi a Debrecen e una stanza d’albergo già pronta per te a Debrecen, puoi fare tutto comodamente su Volagratis.\nDomande frequenti sulla tratta Roma-Debrecen\nQual è la distanza tra Roma e Debrecen?\nLa distanza tra Roma e Debrecen è di circa 958 kilometri.\nA Debrecen c'è 1 aeroporto: Debrecen\nL'aereoporto più vicino al centro è Debrecen, che dista 6 km.\nQual è il costo medio di un taxi a Debrecen? E a Roma?\nIl prezzo di partenza dei taxi a Roma è di 4,00 € all'incirca. A Debrecen intorno ai 1,51 €.\nQuanto costa un biglietto semplice di trasporto pubblico a Debrecen? E a Roma?\nA Debrecen costa 1,21 € mentre a Roma, 1,50 €.\nVoli simili a Roma Debrecen\nWorldwide - Flights Rome Debrecen


La vera storia di "Dunkirk" - Il Post\nCome andò veramente il tentativo di salvare l'esercito britannico intrappolato in Francia, raccontato nel film di Cristopher Nolan\nL’operazione venne chiamata “Dynamo” e fin dal primo momento tutti i partecipanti si resero conto che sarebbe stata un’operazione ai limiti dell’impossibile. Le navi britanniche avrebbero dovuto percorrere un centinaio di chilometri di mare, pieno di mine ed esposto agli attacchi degli aerei e dei sottomarini tedeschi. Una volta arrivate al porto francese di Dunkerque, Dunkirk in inglese, le navi avrebbero dovuto avvicinarsi ai due lunghi moli frangiflutti che dal porto si allungavano verso il mare per più di un chilometro. Lì, immobili e vulnerabili, avrebbero dovuto caricare i soldati in attesa, pigiati gli uni sugli altri gomito a gomito lungo i moli, per poi ripartire. L’obiettivo del governo era portare in salvo 40 mila soldati nei primi due giorni di evacuazione. Dopo, immaginavano, i tedeschi sarebbero arrivati a Dunkerque e non ci sarebbe stato più nulla da fare. Sulle spiagge, in quel momento, c’erano 400 mila soldati in attesa di essere portati in salvo: chi sarebbe rimasto sarebbe stato catturato o ucciso.\nLe cose iniziarono molto male. Nel primo giorno di evacuazione, il 27 maggio, meno di 8 mila soldati vennero imbarcati. Le operazioni dovevano essere accelerate e venne dato ordine di iniziare a imbarcare gli uomini anche lungo le spiagge: ma i grossi cacciatorpediniere della marina militare, le navi più grandi che i britannici potevano permettersi di rischiare a Dunkerque, non erano in grado di raggiungere le acque basse vicino a riva. Così squadre della marina furono mandate a requisire migliaia di piccole imbarcazioni civili e un appello fu lanciato a tutti i proprietari di barche del sud dell’Inghilterra perché corressero in soccorso all’esercito intrappolato: una scena che viene mostrata nei primi minuti del film. Il giorno dopo centinaia di piccole imbarcazioni civili, a volte guidate dai loro proprietari, si affiancarono ai cacciatorpediniere della marina nelle operazioni di salvataggio.\nIl perimetro difeso dagli alleati nel frattempo si riduceva di giorno in giorno. Il 28 maggio, quando appena 25 mila soldati erano stati evacuati, l’esercito belga – alleato dei britannici – si arrese e i tedeschi avanzarono da oriente verso Dunkerque. Il 29 maggio gli evacuati salirono a 45 mila, ma i tedeschi riuscirono ad affondare 19 navi britanniche e francesi. Il 31 maggio i tedeschi arrivarono a Nieuwpoort, meno di trenta chilometri dalle spiagge dell’evacuazione. I militari intrappolati erano ancora più di 250 mila. Era arrivato il momento decisivo. Tra il 30 maggio e il primo giugno i tedeschi lanciarono un attacco lungo tutto il fronte. I francesi e i pochi britannici che non si erano già ammassati sulle spiagge resistettero in maniera spesso eroica: in particolare i francesi, che continuavano a combattere sapendo che per il loro paese la guerra era persa in ogni caso e che difficilmente avrebbero potuto trovare spazio sulle navi britanniche.\nGrazie agli sforzi dei francesi via terra, degli aerei in cielo e dei marinai e dei civili in mare, nei tre giorni cruciali dell’operazione furono messi in salvo almeno altri 120 mila soldati. Dal 2 giugno effettuare evacuazioni di giorno divenne impossibile, tanto i tedeschi erano arrivati vicino alle spiagge. Gli ultimi quattromila soldati britannici vennero messi in salvo la notte del 3-4 giugno. La mattina dopo, 40 mila soldati francesi che avevano difeso accanitamente Dunkerque si arresero ai tedeschi.\nIn tutto, nel corso di nove giorni di operazioni, 338 mila soldati furono portati in salvo, circa 240 mila britannici e altri 100 mila francesi. Furono affondate più di duecento imbarcazioni, tra cui decine di piccole barche di privati. L’esercito britannico si salvò ma dovette lasciare in Francia tutto il suo equipaggiamento. Lungo la strada seguita dall’esercito britannico in ritirata fino alle spiagge di Dunkerque, i tedeschi trovarono 2.400 cannoni, 20 mila motociclette, 65 mila veicoli di altro tipo, 75 mila tonnellate di munizioni e 147 mila di carburante.\nChurchill mantenne la sua promessa. Quasi quattro anni dopo la fine delle operazioni a Dunkerque, il 6 giugno del 1944 gli eserciti alleati ritornano in Europa sbarcando a poca distanza dalle spiagge che avevano abbandonato in fuga.\nGli storici hanno apprezzato molto l’accuratezza della ricostruzione del film. Nolan è stato molto attento a curare a ogni dettaglio, al punto che Harry Styles, uno dei protagonisti, ha raccontato che il primo giorno di riprese il regista lo sgridò perché non si era allacciato gli scarponi nel modo usato dai soldati britannici nel 1940. Il film ha suscitato comunque alcune polemiche. Alcuni hanno accusato Nolan di aver sottovalutato il ruolo dei soldati indiani che combattevano al fianco degli inglesi. Ma per quanto milioni di indiani abbiano combattuto per il Regno Unito nella Seconda guerra mondiale, dando un prezioso contributo, è probabile che non più di qualche centinaio di loro fosse presente a Dunkerque.\nUn’altra obiezione al film è stata sollevata da alcuni storici francesi, che si sono chiesti dove fossero le decine di migliaia di soldati francesi che con il loro sacrificio resero possibile l’evacuazione (e a dire il vero, nel film non si vedono nemmeno i circa 100 mila soldati francesi che riuscirono a imbarcarsi). In realtà Nolan sembra in parte riconoscere questo fatto: a parte i piloti di caccia britannici, gli unici soldati che in tutto il film combattono contro i tedeschi sono un gruppo di francesi nella città di Dunkerque. Nolan, inoltre, ha sempre detto che della storia di Dunkerque ciò che gli interessava era la dinamica della sopravvivenza dei suoi partecipanti, più che le questioni politiche e strategiche dell’evacuazione.\nQuesta versione, che gettava tutte le colpe sulle spalle della leadership nazista, è stata rivista dagli storici più moderni. Oggi la maggior parte di loro ritiene che fu la naturale usura e stanchezza delle truppe, a lungo impegnate in battaglia, a impedire ai tedeschi di catturare l’esercito britannico. Quando cominciarono le operazioni di evacuazione a Dunkerque, le divisioni di punta tedesche avevano combattuto senza interruzione per quasi tre settimane consecutive. Dopo uno sforzo così intenso, i carri armati iniziavano a guastarsi, gli equipaggi erano debilitati dalla mancanza di sonno, mancavano munizioni e carburante, mentre le divisioni di punta formate da veicoli blindati si erano oramai lasciate alle spalle il grosso dell’esercito che procedeva a piedi, usando i cavalli come principale mezzo di trasporto. I generali decisero d’accordo con Hitler di dare alcuni giorni di riposo ai soldati. Tra il 24 e il 25 maggio l’esercito tedesco si fermò per raggrupparsi e riposarsi, dando agli alleati il respiro necessario ad approntare le difese che avrebbero permesso di proteggere l’evacuazione per più di una settimana.\nTAG: cristopher nolan, Dunkerque, dunkirk, seconda guerra mondiale


Corsa e divertimento, torna la Deejay Ten: la carica dei runner invade il centro\nGrande partecipazione per la quarta edizione della corsa targata Radio Deejay, tra sport e divertimento. Tante le iniziative collaterali in programma in città\nRedazione 11 marzo 2018 11:04\nLa partenza - Video Fb Deejay Ten\nNon solo una manifestazione sportiva, ma una vera e propria festa, che ha visto oltre diecimila partecipanti. Un fiume colorato che questa mattina ha attraversato il centro della città, per la quarta edizione della 'Deejay Ten', la corsa non competitiva organizzata da Radio Deejay. Oltre alla doppia maratona, tanti gli eventi organizzati per l'occasione in città, come lo spazio dedicato allo street food sul molo San Nicola e le visite guidate di 'Bari sotterranea'.\nIl villaggio in piazza della Libertà\nA 'scaldare' i partecipanti, che si sono dati appuntamento in piazza della Libertà, la simpatia del Trio Medusa e de La Pina. Tra i runner anche lo stesso Linus, storico dj dell'emittente radiofonica e ideatore della corsa. Intorno alle 10.30, la partenza della maratona a ritmo di musica, con il serpentone colorato che ha attraversato corso Vittorio Emanuele.\nVideo: la Deejay Ten colora il centro\nLa doppia maratona\nDue, come da tradizione, i percorsi per i runner, uno di 10 e l’altro di 5 chilometri, che si sono snodati sul lungomare cittadino, toccando il murattiano, Libertà e Madonnella, con arrivo in piazza del Ferrarese.\nDecaro e la dedica al comandante Marzulli\nTra i runner anche il marò Salvatore Girone, e il sindaco Antonio Decaro. "Anche quest'anno mi hanno costretto a correre", commenta scherzando il primo cittadino sul suo profilo Facebook. Sulla maglietta indossata dal sindaco, una dedica speciale al compianto Nicola Marzulli, capo dei vigili urbani di recente scomparso: "Il comandante Marzulli sempre con noi". E il primo cittadino, nel suo post, ha voluto ringraziare proprio chi si occupa di garantire sicurzza e ordine pubblico durante le manifestazioni: "Un grazie speciale a tutti gli agenti della Polizia Locale, i volontari del presidio medico e tutte le forze dell'ordine che da quattro anni aiutano Bari a vivere queste".\nDeejay Ten, Decaro e gli assessori sulla ruota panoramica per presentare la corsa: "Ho fatto una promessa"\nIn centro l'appuntamento con la Deejay Ten: scattano divieti e limitazioni al traffico\nStreet food, ruota e visite guidate: non solo corsa con la Deejay Ten, tante iniziative in città\nDeeJay Ten a Bari: tutte le informazioni per utilizzare i Park&Ride


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