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Malika Ayane ci regala bellissime parole di conforto - Radio Monte Carlo\nMalika Ayane ci regala bellissime parole di conforto\nUn post essenziale e profondo, per regalarci spiragli di serenità: il piccolo grande regalo di Malika per tutti noi\nMalika Ayane è tra i talenti più sensibili della scena musicale italiana. Originale, mai banale, capace di mille sfumature sonore e vocali, nel corso della sua carriera ci ha regalato gemme come "Sospesa", "Come foglie", "La prima cosa bella", "E se poi", "Adesso e qui (nostalgico presente)".\nUn'artista raffinata, ma capace anche di prendere posizioni nette, come ha fatto ultimamente, in una lettera inviata al quotidiano La Stampa, in cui affronta di petto il modo discriminante con cui i media si rivolgono agli artisti, basandosi sul loro genere. Secondo una prassi purtroppo ancora consolidata, se un'artista è donna si cerca sempre dietro di lei l'uomo che ha reso possibile la sua fama, come se una ragazza non potesse farsi strada senza appoggiarsi a nessuno.\n«La produzione di un'artista donna viene spesso adagiata su un particolare piedistallo sul quale è necessario che le artista siedano e vengano scrutate alla ricerca di chi l'ha reso possibile. Anche quando si parla del fenomeno in carica Billie Eilish non manca mai il riferimento al fratello che ne produce i dischi. Questo perché siamo tutte interpreti negli occhi di chi guarda- ha scritto Mailka «Non è astio contro il maschio o contro il mondo ma la strada per uscire dall'estenuante gioco delle parti è ancora lunghissima ...forse nella complicazione meglio essere artista femmina, chiacchierata, raccomandata o amante di qualcuno quando le cose vanno bene, sopravvalutata quando vanno benissimo, incompresa o antica quando vanno meno bene che idoli immobili, annoiati e indiscussi».\nMa il messaggio di cui vogliamo parlarvi è invece di altra natura e ci regala spiragli luminosi di ottimismo e di speranza: Malika lo ha pubblicato sulla sua pagina Instagram. Si tratta di una meravigliosa poesia di Albert Camus, "Invincibile estate”. Adatta a questo lungo inverno che ci attende. Eccola per intero.


Prima il Sahara, poi la Russia. Non c’è pace neppure in meteorologia – Meteo Castellana\nPrima il Sahara, poi la Russia. Non c’è pace neppure in meteorologia\nPostato il 16/03/2022 di meteocastellana\nHa fatto scalpore, ed è ormai virale, la notizia dei cieli tinti di giallo o di arancione per la sabbia desertica (dal Sahara) che ha ricoperto i cieli e sporcato le città (e soprattutto le auto) della Spagna e di altre nazioni dell’ovest del continente, oltre che quelli di alcune regioni d’Italia.\nSantander (Spagna), 15 marzo 2022\n@Photocredit EPA/Roman G. Aguilera/Ansa\nNotizia vera ma non di certo eclatante, considerato il periodo e la particolare configurazione barica che si è innestata tra Mediterraneo e Africa. Sul comparto algerino, difatti, un potente vortice ciclonico ha prodotto due vistosi effetti: da un lato, esso ha gonfiato un promontorio anticiclonico di matrice subtropicale, quello peraltro che ci sta regalando quest’intermezzo semi-primaverile, e, dall’altro, l’area depressionaria ha richiamato un consistente flusso di venti da sud, che hanno pescato sabbia (oltre che aria calda) dalle sterminate dune del deserto a noi più vicino.\nDecisamente meno veritiera – carte meteo alla mano (vedi sotto) – è la notizia che anche il nostro settore verrà presto interessato dal medesimo fenomeno. Difatti, la Puglia si ritroverà ai margini di questa situazione e, se si assisterà ad un aumento della quantità di pulviscolo sahariano nei cieli, si tratterà comunque di un evento di poco conto.\nPrevisione per GIO 17 MAR delle aree interessate dal fenomeno di sospensione nell’aria della sabbia desertica (in giallo e soprattutto rosso le aree maggiormente coinvolte, in grigio quelle solo marginalmente interessate)\nOltre a non essere tra gli obiettivi del flusso sciroccale più forte, a non permettere un ulteriore avanzamento verso la Puglia della sabbia del Sahara ci penserà infatti una progressiva nuova inversione del flusso delle correnti a tutte le quote, che già entro venerdì s’instaurerà sul nostro territorio.\nCome già anticipato nei giorni scorsi, siamo difatti in procinto di vivere l’ennesima fase invernale di questo incredibile marzo 2022 dovuta all’azione retrograda di una massa d’aria molto fredda di provenienza russa, che tra il prossimo weekend e la metà della prossima settimana farà sì che neppure l’avvio ufficiale (in senso astronomico) della primavera corrisponda ad un concreto passaggio di consegne in senso squisitamente meteorologico.\nA dire il vero, proprio la giornata dell’Equinozio di primavera, domenica 20 marzo (ormai dimentichiamoci del 21 marzo, visto che non capiterà più in questa data per tutto questo secolo), sembra debba essere caratterizzata da temperature abbondantemente inferiori a quelle medie del periodo e possa peraltro fare da apripista a nuove ed ulteriori ripercussioni di tipo atmosferico, che tuttavia si andranno a specificare nel dettaglio alla luce dei prossimi aggiornamenti modellistici.\nIntanto, nello specifico, sin da domani assisteremo ad un progressivo peggioramento delle condizioni meteo con l’arrivo di stratificazioni nuvolose via via più intense e con un’iniziale discesa delle temperature (rispetto ad oggi, registreremo almeno tre gradi in meno). Andrà ancora peggio venerdì con cielo coperto e piogge intermittenti, sebbene di debole intensità.\nServiranno ulteriori aggiornamenti, invece, per scoprire nel dettaglio il tempo del weekend.\n← Dal tentativo di decollo primaverile al nuovo tracollo delle temperature


Square Enix ha annunciato l’imminente arrivo della demo gratuita di Balan Wonderworld, inedito platform-action game ideato dai creatori di Sonic the Hedgehog, protagonista dell’omonima serie di videogiochi nata su console Mega Drive nel 1991.\nLa demo sarà disponibile dal 28 gennaio e permetterà di giocare per due ore a Balan Wonderworld prima della sua uscita, prevista per il 26 marzo. La demo, giocabile in compagnia in modalità co-op locale o in singolo, sarà disponibile per tutte le piattaforme su cui uscirà il gioco completo: PlayStation 4, PlayStation 5, Xbox One, Xbox Serie X | S e PC (Steam).\nDue giocatori possono esplorare il mondo di gioco nei panni dei protagonisti Leo ed Emma in modalità co-op locale, combinando i poteri di diversi costumi per accedere a nuovi percorsi non disponibili nel gioco in singolo. Per attivare la modalità co-op è sufficiente collegare un secondo controller e premere un tasto qualsiasi. Utilizzando l’ampia gamma di poteri dei costumi, i giocatori potranno collezionare statuette di Balan in ciascun livello e accedere ai minigiochi nascosti. La demo includerà tre dei dodici magici mondi di Balan Wonderworld.\nMondo 1: L’uomo che si infuria contro la tempesta\nAree giocabili: primo atto, secondo atto, scontro con il boss.\nIl primo mondo è ambientato in una bellissima fattoria, tra dolci colline e colture giganti. Questo misteriosa location nasce dai ricordi celati nel cuore di Jose Gallard, un contadino il cui bellissimo campo di mais è stato colpito da una tempesta. Il boss che si annida nelle profondità del mondo di Jose è Lupedro, l’incarnazione della disperazione di Jose dopo la distruzione della sua coltivazione.\nPer completare questo livello i giocatori dovranno sfruttare diversi costumi, come quello dello Zompanguro che permetterà loro di raggiungere, saltando, luoghi altrimenti inaccessibili e il Viverde che potrà sgombrare gli ostacoli grazie al suo potente soffio.\nMondo 4: Il ragazzo che vuole andare a braccetto con il vento\nIl quarto mondo è uno scenario fantastico nato dal cuore di Chang Haoyu e dalla sua passione per gli spazi aperti, in cui il cielo è costellato di parti di biciclette e isole fluttuanti.\nAlcuni costumi utili ai giocatori per superare questo mondo saranno il Nubeeeh, che può fluttuare gonfiando il suo soffice vello e l’Aerobata, in grado di solcare il cielo e scalciare palloni e nemici.\nMondo 6: La bambina e il gattino\nIl sesto mondo narra la storia di Cass Milligan e raffigura la città in cui ha incontrato un grazioso gattino. Questo magico mondo, nato dai ricordi più cari a Cass Milligan, è caratterizzato da dolcetti, libri fluttuanti e misteriosi edifici pieni di ingranaggi in movimento.\nTra i costumi che aiuteranno i giocatori a risolverne i misteri e a sferrare potenti attacchi ci saranno il costume Ing. Ranaggio, in grado di far girare l’ingranaggio sul suo stomaco per attivare dei macchinari e lo Zuccboxer dal pugno a razzo.\nI giocatori avranno accesso anche all’Isola dei Tim, un’area che funge da base e da snodo verso i tre misteriosi mondi. Qui potranno fare la conoscenza delle magiche creature chiamate Tim, le cui potenti abilità aiuteranno Leo ed Emma nella loro esplorazione e nei combattimenti contro i Negati. Sull’Isola dei Tim sarà possibile anche raccogliere delle gocce magiche dai campi di fiori colorati che potranno essere utilizzate per potenziare le loro abilità.\nBalan Wonderworld sarà disponibile dal 26 marzo 2021 ed è possibile effettuare il pre-order qui. Le copie fisiche del gioco includeranno, fino a esaurimento scorte, un biglietto da collezione del Balan Theatre.\nTags Balan WonderworldDemoNaoto OshimaPCPlayStation 4PlayStation 5Square EnixSwitchXbox OneYuji Naka\nPreviousStile dell'anteprima:Yoshikazu “Yas” Yasuhiko ottiene il premio speciale alla carriera dei Japanese Academy Awards AssociationNextNumero di posts:Atto di forza: il cult con Arnold Schwarzenegger e Sharon Stone torna in una nuova edizione in 4K


Parte della Città di Lugano dal 2008, il quartiere di Carabbia inizialmente basava la sua economia soprattutto sull'agricoltura, mentre negli ultimi decenni ha registrato una notevole crescita della popolazione.\nNel XIX secolo, sopra l'abitato, venne scavata la Grotta del tesoro, dove si sperava di trovare un filone argentifero.\nL'attuale nome Carabbia deriva probabilmente da Carà (carreggiata), mentre risulta che nel Medioevo la famiglia dei nobili Della Torre di Mendrisio e il convento di Torello (a Carona) possedevano terreni a Carabio (il nome figura in documenti risalenti al 1270).\nSfera metallica di Rudolf Tschudin\nSituata nel centro di Carabbia dal 2006, una scultura dell'artista svizzero Rudolf Tschudin intitolata Net-Werk, simboleggia il mondo e la rete di relazioni private e pubbliche. La struttura ha un diametro di 2,10 metri e pesa oltre 300 chilogrammi.\nGrotta del tesoro\nNel XIX secolo venne scavata la Grotta del tesoro (o Grand tresor), una cava di pirite aurifera situata su un pendio scosceso del San Salvatore. Non ci sono conferme sul fatto che ci fossero tracce d'oro, piuttosto la sua natura deriva dall'erosione delle acque avvenuta nel corso dei millenni.\nLe grotte sono cinque, di varie dimensioni, e sono state oggetto di studi geologici. Si tratta perlopiù di piccole cavità simili a camere. La prima grotta è lunga 14 m, ha due imbocchi bassi e allungati separati da un masso di circa 20 m. La seconda è lunga 12 m, l'entrata è bassa e larga. Alla terza grotta, lunga 13 m, si accede da un cunicolo stretto che scende rapidamente verso una cameretta bassa e si perde in una fessura. La quarta e la quinta grotta sono lunghe pochi metri.\nNel nucleo antico, in Piazza Balmelli, si trova Casa Laurenti, monumento storico costruito dal colonnello Cerutti e risalente al XVII secolo. È un edificio che si sviluppa su più livelli e che colpisce per la bellezza della terrazza privata e per le decorazioni a graffito intorno alle finestre (sono di fine fattura anche le porte).\nIl Conventino è un edificio di prestigio del Settecento con un'apprezzabile corte interna situato nel cuore del quartiere. È probabile che la sua funzione fosse quella d'accogliere le carovane di frati che accompagnavano il vescovo di Como quando si recava nelle dimore estive sull'Arbostora. Ai tempi si coltivava la vigna e c'era pure una masseria.\nArchivio di Carabbia\nMappa catastale del 1868 su Recuperando


In questa sezione: Home > Notizie > Turismo a Pontedera\nIn passato luogo di lavoro e industria…Pontedera è divenuta nel tempo una città dinamica e versatile; conscia delle proprie bellezze ha nel tempo prestato sempre più attenzione al settore turistico e alla qualità della vita.\nPontedera e la Valdera sono state caratterizzate nel 2016 da un vero e proprio boom di presenze con un aumento del 30% di affluenza turistica rispetto all’anno precedente.\nNuove iniziative sono state messe in capo per esaltare e promuovere le bellezze del nostro territorio come ad esempio il video “Valdera, the heart of Tuscany“, il cuore della Toscana, realizzato da una troupe portoghese in collaborazione dell’Ufficio Turistico di Pontedera e della Valdera; un vero e proprio viaggio all’interno della Valdera per scoprire le eccellenze artistico-culturali, gastronomiche e paesaggistiche del nostro territorio.\nAnche noi, in articoli precedenti, abbiamo voluto raccontare la bellezza di Pontedera e i servizi che questa può offrire a chi decide di visitarla.\nPontedera una terra di passo e di mercato all’avanguardia\nTeatro era dalla piccola sede in via Manzoni a Teatro Nazionale\nMa l’offerta turistica della città non si esaurisce nelle sue bellezze artistiche, paesaggistiche e culturali, bensì comprende tutta una serie di servizi che fanno di Pontedera un luogo di piacevole permanenza.\nE se ancora non sei convinto di venire a visitare le bellezze di Pontedera ecco qualche articolo che fugherà ogni dubbio:


Il trattamento più efficace di prostatite cronica - Qual è la dimensione della ghiandola prostatica\nCome trattare della prostata modifiche diffuse\nPropoli per la cura delle piante. Le supposte contenevano 0,1 grammi di Propolis e 2 grammi di burro di cacao; ad ogni malato ne venne prescritta una ogni sera come trattare della prostata modifiche diffuse trenta giorni. In mezzo bicchiere di latte caldo dovrebbe essere aggiunto a quaranta gocce di tintura di propoli e bevande per 20 minuti prima dei pasti tre volte al giorno.\nCome prepararsi per il succo della prostata la dimensione massima della prostata, Faccio massaggio prostatico a Ekaterinburg lefficacia del trattamento per il cancro alla prostata. I rimedi a cui bisogna fare riferimento quando si è nelle condizioni di dover trattare una patologia prostatica. 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RignanoNews.com - Presentato ieri sera il volume “La Casa di Via Calvitto” di Antonio Motta, a San Marco in Lamis\n-Presentato ieri sera il volume “La Casa di Via Calvitto” di Antonio Motta, a San Marco in Lamis\nSAN MARCO IN LAMIS. Scontato successo di pubblico e di critica per la presentazione de La Casa di Via Calvitto di Antonio Motta, a San Marco in Lamis.\nSi tratta di un volumetto autobiografico ripubblicato per la seconda volta su richiesta dei patiti lettori delle sue chicche letterarie in alternativa alle più numerose e non di meno appetite e pregevoli opere di genere saggistico sui grandi della Letteratura Italiana, specie del Meridione come, Leonardo Sciascia, di cui sin dall’indomani della scomparsa gestisce in loco un fornito e frequentato Centro di Documentazione – Archivio del Novecento e i fogli dell’omonima collana, unitamente alla redazione della rivista letteraria “Il Giannone”, nota in ogni dove. Si è occupato anche di Joseph Tusiani, illustre e prolifico sammarchese-americano, di cui ha curato l’opera omnia in dialetto. Riprendendo il discorso di cronaca, dopo il saluto del vice-sindaco della città, Raffaele Fino, ha preso la parola Lea Durante, docente di Letteratura Italiana al Dipartimento di Scienze Umanistiche dell’Università di Bari, che si è intrattenuta a lungo a tessere le lodi del letterato e a mettere in evidenza i pregi di un opera semplice ma ricca di contenuti e sentimento, qual è quella in menzione. Dopo di che è seguita la lettura di passi scelti da parte di un attore nato, come Luigi Caiafa, e del medesimo autore, che al termine ha salutato e ringraziato il selezionato ed attento pubblico presente. Questa sera, alle ore 18.00, Motta si farà di nuovo sentire in quel di Rodi, dove presenterà presso l’Auditorium “Filippo Fiorentino” dell’Istituto di Istruzione Superiore”Mauro Del Giudice” la mostra bio-bibliografica su “Cassieri, scrittore europeo”. Come risaputo, nel corso della manifestazione sarà assegnato il Premio “Rodi Garganico – Giuseppe Cassieri” ad un’opera di narrativa scelta dall’apposita giuria, composta da Raffaele Nigro – Presidente; Teresa Rauzino (organizzatrice dell’evento); Pasqualino Silvestri; Concetta Bisceglie, oltre che dal Motta e dalla succitata Durante. Ci sarà anche una menzione speciale per il romanzo secondo classificato e l’assegnazione di un attestato di merito sullo stesso tema-autore ad un lavoro scolastico. La serata, animata dal giornalista Attilio Romita, sarà allietata da un intermezzo musicale del soprano Rosa Ricciotti con il trio Celos e i Tangueros. Saranno presenti in sala i congiunti dell’illustre e prolifico letterato, Nicoletta ed Alessandro Cassieri.\nN.B. Nella foto, Antonio Motta con il poeta dialettale apricenese, Franco Ferrara.\nAltro in questa categoria: « La Masseria "Accinni"ospiterà la S.Messa con la venerata statua della Madonna di Cristo, a Rignano G\tÈ Marcello Fois, il vincitore del Premio letterario”Giuseppe Cassieri”, a Rodi Garganico »\nL’arte di Nick Petruccelli, protagonista della Settimana Santa, a San Marco in Lamis e altrove.\nIl Nuovo Centro Destra di F. Di Giuseppe insiema a "Uniti per Cambiare, ad Apricena


L'attuale pandemia di coronavirus, che ora colpisce l'intero pianeta, non sembra fermare gli affari mondiali. Al contrario, si potrebbe anche sostenere che l'attuale crisi sanitaria stia accelerando una serie di crisi politiche e diplomatiche che sono state finora dormienti. Mentre l'attività economica globale sta rallentando e il prezzo del petrolio non è mai stato così basso dall'inizio degli anni 2000, alcuni paesi lo vedono come un'opportunità per risolvere alcune controversie con i loro vicini. Altri ancora cercano di ricordare al mondo che sono all'erta attraverso misure di rassicurazione. Tutti, infine, cercano di...


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Sono un'infermiera riccia con tette enormi e mi piace provare tutte le posizioni, sul sito per uomini trasgressivi bravo ad applicarsi per strapazzarmi sul pavimento. Ci possiamo vedere quando vi pare sono ingolosita da le femminelle se ti piace farti sverginare da una troia, contattami il prima possibile. Al privèè sono che adora i tipi per farmi guardare con uomini con un bel fisico.\nHo l'abbonamento a Tinder con la fantasia di fare shopping con un ninfomane con il quale leccargli il cazzo. Ciao da Sasha polacca di passaggio a Terracina Non tollero la GoPro. Dico che il mio nome è Grazyna di mentalità aperta guarda le mie caratteristiche 3801238643 nel mese di marzo trombarmi forte albanesi dotati. Rimane tra me e te, previsiono che hai brandito i video molto hard dell'indirizzo. Mi trovavo al museo con terza coppa c voglio guardarti mentre me la lecchi voglio fisicati. 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Gambero Rosso di Mazara del Vallo - NigroCatering - Cash&Carry\nDiteci, chi non conosce il Gambero Rosso di Mazara del Vallo?\nSicuramente, che siate operatori del settore, o “semplici” buongustai, oltre ad averlo sentito nominare, lo avrete cercato, assaggiato e, ci auguriamo, acquistato. Questo prodotto ittico da un po’ di anni si è conquistato ampio spazio nelle cucine italiane e di tutto il mondo, e sta consolidando, di stagione in stagione, la sua buona fama. Meritata?\nCerto che sì. La carne tenera e delicata e il sapore deciso del mare lo rendono un prodotto versatile, che s’infila con facilità in ogni idea culinaria. C’è chi lo propone in primi piatti, chi lo utilizza, appena sbollentato, in antipasti estivi; va detto però, che è a crudo che esprime tutte le sue peculiarità e chi si “limita” a servirlo nudo e crudo con leggero condimento fa sempre una gran figura. Curioso, ma nemmeno così sconvolgente, il fatto che oggi sia sempre più utilizzato anche come ingrediente per la farcitura di pizze gourmet. E anche le uova, che si trovano nella testa del gambero nei mesi estivi, vengono utilizzate in cucina come “caviale di gambero”.\nNoi lo acquistiamo da AsaroSeaFood, azienda storica di Mazara del Vallo. I Gamberi rossi di Asaro vengono pescati esclusivamente nel Mar Mediterraneo, a circa 800 metri di profondità, con pesca a strascico, e sono prodotti IQF, ovvero surgelati rapidamente uno ad uno.\nLa Asaro Seafood è una realtà del settore ittico che, nonostante abbia un’esperienza generazionale alle spalle, è estremamente giovane, energica ed informata. Le linee guida sono chiare: qualità, professionalità e, al tempo stesso, cura artigianale del prodotto che viene creato, lavorato e confezionato nel pieno rispetto delle normative vigenti, della tracciabilità/rintracciabilità e del nostro sistema di HACCP. Negli ultimi anni l’azienda ha lanciato anche una linea di prodotti “Pronto Cuoci” utilizzando le migliori qualità di pesce e delle tipiche ricette del Mediterraneo, tramandate da generazioni e utilizzando i condimenti di pregio della nostra terra, dall’olio extravergine di oliva ai succhi di agrumi.\nFoto tratta da Mazara News : http://mazaranews.blogspot.it/


Vicenza, Festa della Rua rinviata a sabato 12 settembre | La Prima Pagina\nVicenza, Festa della Rua rinviata a sabato 12 settembre\n5 settembre 2015 Redazione 0 Commenti Veneto, Vicenza\n“Il Giro della Rua”, la grande festa della comunità vicentina, non si terrà sabato 5 settembre, ma sabato 12 settembre a causa del maltempo. Lo hanno deciso gli organizzatori. Nel frattempo – e fino al 27 settembre – la struttura alta 24 metri resterà allestita in piazza dei Signori, tra le due colonne, dove potrà essere ammirata dai vicentini e dai turisti incuriositi dall’insolita “macchina”.\nSabato 12 settembre il programma della festa resterà invariato: la sfilata inizierà alle 20.15. Alla stessa ora sul palco allestito sotto la grande Rua, tra le due colonne di piazza dei Signori, si esibiranno due giovani artisti vicentini, la cantautrice Camilla Fascina, e il cantante Marco Zonato. Presenta Giovanni Ranoldi.\nAlle 21.20 porteranno i saluti il sindaco Variati e il presidente del collegio notarile Guglielmi. Alle 21.30 prenderà il via l’accensione della Rua con lo show di luci e suoni sincronizzati, a cura di Zebra Mapping, che precederanno lo spettacolo della serata all’insegna dell’autentica vicentinità e delle tradizioni popolari ma con una formula inedita ed originale.\nSaliranno sul palco l’Anonima Magnagati ed il Coro Città di Vicenza diretto dal maestro Giuliano Fracasso. L’accompagnamento musicale sarà a cura di una band di tre musicisti, Silvia Carta, Giuliano Pastore e Alcide Ronzani.\nL’iniziativa sarà realizzata grazie all’impegno economico del Gruppo Aim e della propria società AIM AMCPS che anche quest’anno ha ricostruito l’imponente struttura della Rua.\nInoltre, altri enti ed istituzioni pubbliche e private hanno assicurato il loro sostegno economico o in servizi. In particolare, la Cassa di Risparmio del Veneto, Confindustria Vicenza, Confartigianato Vicenza, Banca Popolare di Vicenza, Carrozzeria Zanotto di Vicenza, AFV Beltrame di Vicenza, Inglesina di Altavilla Vicentina, concessionaria Autogemelli di Vicenza, Detto Ascensori di Costabissara, Pro Loco Postumia di Vicenza e il collegio notarile di Vicenza e Bassano ed alla Provincia di Vicenza.\nMedia partner dell’evento sarà “Il Giornale di Vicenza”, mentre, novità di quest’anno sarà la diretta radiofonica a cura di Radio Vicenza con streaming audio dal sito radiovicenza.com. I partecipanti alla sfilata riceveranno anche quest’anno il foulard rosso della manifestazione 2015, realizzato da Confartigianato Vicenza.\nPer l’occasione è realizzata una nuova edizione dell’opuscolo illustrato, in italiano e in inglese che racconta brevemente della Rua di Vicenza e della sua storia, curato dallo storico Walter Stefani.\n← Vicenza, ala novecentesca del Chiericati affascinante viaggio a ritroso nella storia della città\nMilano, alla festa dem contestato il Ministro Stefania Giannini →\nPeschiera del Garda, fuga di gas intera famiglia di 7 persone in ospedale


Semplicemente Roma : Nel nome di Giordano Bruno, il diritto alla dignità\ndi Maria Mantello Il 17 febbraio del 1600, dopo lunghi anni di carcere e terribili violazioni alla sua dignità, Giordano Bruno veniva fatto bruciare vivo perché “eretico, pertinace, impenitente”... come recitava la condanna del tribunale della Santa Inquisizione Romana presieduto personalmente dal papa. Nello stesso giorno del suo martirio anche i suoi libri venivano dati alle fiamme sul sagrato della basilica di S. Pietro.\nContaminato dalla rivoluzionaria filosofia del Nolano è Shakespeare. L’universo bruniano con un cielo infinito e la materia creatrice, è infatti più che un semplice sogno d’amore nel suo Antonio e Cleopatra. E ancora in un’altra sua operetta,Pene d’amore perdute, la concezione dell’autonomia dello Stato dal confessionalismo è chiara ripresa dello Spaccio della bestia trionfante di Giordano Bruno. Ma neppure Shakespeare, che certamente ha conosciuto il Nolano alla corte di Elisabetta, lo nomina.\nArticolo pubblicato da MicroMedia\nEtichette: il diritto alla dignità, Nel nome di Giordano Bruno


Case distrutte, chiese saccheggiate. Senza cibo, senza acqua, senza medicine. La tragedia del Sud Sudan | Tempi\nCase distrutte, chiese saccheggiate. Senza cibo, senza acqua, senza medicine. La tragedia del Sud Sudan\nRedazione 20 marzo 2014 Esteri\nMonsignor Roko Taban Mousa racconta il disastro dimenticato del suo paese. «In 22 anni di conflitto, mai avevamo assistito ad una simile devastazione».\nTratto da Acs-Italia – «Abbiamo perso ogni cosa. Le nostre case e le nostre chiese sono state distrutte e saccheggiate». Costretto a rifugiarsi in un seminario cattolico di Giuba, monsignor Roko Taban Mousa, amministratore apostolico di Malakal in Sud Sudan, racconta ad Aiuto alla Chiesa che Soffre come intere aree del più giovane stato al mondo siano state abbandonate dalla popolazione, in seguito a violenti scontri tra l’esercito del presidente Salva Kiir e la coalizione ribelle guidata dal Dr. Riek Machar.\nRoko Taban Mousa\nRedazione 11 luglio 2011 Esteri\nLa situazione sembra tornata calma nella capitale Juba dopo giorni di scontri tra i soldati del presidente Kiir e dell’ex vicepresidente Machar, afferma a tempi.it Enrica Valentini, direttrice del Network delle radio cattoliche


Pozza 21/9/2019: inaugurato il nuovo Cimitero Partigiano Internazionale\n[Agg. 4/3/2020: foto e video di Giulia Capriotti] A Pozza di Acquasanta Terme (AP) sabato 21 settembre 2019 è stato inaugurato il Cimitero Partigiano Internazionale, restaurato anche grazie al contributo del Coordinamento Nazionale per la Jugoslavia ONLUS\nLe nuove lapidi sono state infatti realizzate con gli 8000 euro devoluti dalla nostra associazione. Con l'occasione è stata verificata l'anagrafica e la corretta grafia dei nomi dei caduti, come già spiegato sul nostro sito.\nContestualmente al restauro sono stati apposti un pannello esplicativo dei fatti storici, su supporto ligneo, e una targa marmorea che così recita:\nNel Trentennale dell'eccidio nazi-fascista del 1944 partigiani italiani e stranieri ebbero qui degna e comune sepoltura\nIl sisma del 2016 e il "nevone" del 2017 semidistrussero questo Sacrario\nL'amministrazione comunale col contributo di Jugocoord e A.N.P.I. lo restaurò\nfoto di Giulia Capriotti\nNel corso della cerimonia del 21 settembre, oltre alle istituzioni – Sindaco di Acquasanta, presidente della Provincia e vicepresidente della Giunta regionale – e ai rappresentanti di ANPI e Jugocoord, è intervenuto l'attore Pietro Benedetti con la recitazione di stralci dalle "Memorie di Cola Giovanni", poemetto in ottava rima di Guido De Julius: una testimonianza di straordinario valore storico e civile, reperita negli anni Settanta dall'indimenticabile Drago Ivanović, rimasta inedita fino ad oggi. Ha scritto Benedetti:\nUna manifestazione bellissima, presenti le istituzioni, l'ANPI locale e provinciale, i ragazzi delle scuole con i loro insegnanti e il preside – pure se la scuola era chiusa –, poi i tre montenegrini nipoti di uno dei partigiani slavi caduti (Jovan Karadaglić), Susanna Angeleri, Pietro Benedetti e Fabrizio Amadio per Jugocoord... e, per la prima volta...\n... la storia di un eroe: Giovanni Cola da Collefrattale, rimasta nascosta fino ad oggi, raccontata in Ottava Rima da Guido de Julius. Una storia che fu raccolta da un manoscritto dal compianto Drago Ivanović, partigiano fuggito dal Lager di Colfiorito, superstite delle stragi nazifasciste di Acquasanta Terme.\n... avevo dei Tedeschi gran timore\nma pur dei lor comandi fe' rifiuto\nseguitai ancor far di quel favore\na tanti prigionieri gli resi aiuto\ndicovi il vero e non vi faccio errore\nditemi un pò voi se fui risoluto\nil giorno stesso ch'ebbi tanti guai\nla sera a casa i Partigian portai!\n(da " Giovanni Cola " di Guido de Julius)\nAggiornamento 4/3/2020 – foto e video gentilmente concessi da Giulia Capriotti:\nVIDEO: Pietro Benedetti recita brani dalle Memorie di Guido De Julius\nPozza 21/9/2019 (G. Capriotti)\nDi seguito riportiamo alcuni video e fotografie della cerimonia. In calce riproduciamo l'articolo apparso sul periodico ANPI Patria Indipendente.\nVIDEO: Ingresso al suono del Silenzio\nVIDEO: Intervento di Susanna Angeleri per Jugocoord\nVIDEO: I ragazzi recitano poesie\nVIDEO: L'intervento di Dražen Karadaglić, nipote del martire Jovan\nVIDEO: Acquasanta Terme - Riaperto il cimitero dei partigiani chiuso per sisma (22 set 2019, Redazione VeraTV)\nOltre 100mila euro di lavori per il sacrario nella frazione di Pozza, luogo dell'eccidio del 1944\nSi ringrazia G. Parlamenti per le fotografie\nRedazione Patria Indipendente, 20 settembre 2019\nLe opere di riqualificazione sono state realizzate ad agosto e così sabato 21 settembre e domenica 22 un doppio appuntamento ribadirà la vocazione democratica e solidale del territorio. Domani, si terrà l’inaugurazione del cimitero con gli interventi dei rappresentanti di tutte le istituzioni locali, a cominciare dal primo cittadino di Acquasanta Terme, Sante Stangoni, e di Sergio Fabiani, presidente della Provincia, di Anna Casini, vicepresidente della giunta regionale. Un parterre d’eccezione completato dal presidente dell’Anpi provinciale Pietro Perini, da Susanna Angeleri, componente del direttivo Jugocoord, l’attore Pietro Benedetti con la recitazione di stralci dalle “Memorie di Cola Giovanni”, un poemetto in ottava rima di Guido De Julius, reperita negli anni Settanta dal partigiano Drago Ivanović e rimasta inedita fino a oggi; parteciperanno inoltre alcuni familiari dei Caduti stranieri che porteranno le testimonianze dei loro congiunti.\nIl pannello riporta anche una frase pronunciata da una delle giovani vittime della strage, Emidio Collina, appena diciottenne, al maresciallo, italiano collaborazionista, che gli sparava: ”Cittadino, quando vedrai mia madre dille di non piangere, giacciono con me fratelli italiani, jugoslavi, inglesi, grecociprioti”. Quei mesi di lotta continuano a unire i popoli, “Qui trovammo fede, madri, fucili. I morti lo sanno i vivi non dimenticheranno”, recita un’altra iscrizione. E con i familiari dei Caduti stranieri, domenica 22, alle ore 10, si terrà una cerimonia all’ex campo di prigionia di Colfiorito da cui riuscirono a scappare la maggior parte dei militari degli eserciti Alleati che poi rimarranno sui Monti della Laga a combattere nella formazione di Bianco. «Trovarono ospitalità, solidarietà e affetto in case di persone poverissime, già provate dalla miseria prima della guerra. Grandioso fu il contributo delle donne del luogo», precisa Parlamenti. Se Martina Cristanziani, Caduta nella battaglia dell’11 marzo ’44, è considerata nell’Ascolano simbolo delle donne partigiane, non di meno fu generoso e imponente l’apporto di tutte le donne di Acquasanta, sfamarono i partigiani e in tantissime furono staffette.\nIl libro “La libertà… racconti di donne resistenti” scritto da Rita Forlini, l’altra vicepresidente del comitato provinciale Anpi di Ascoli Piceno, e Pacina Pacioni, allora consigliere alle Pari opportunità del capoluogo (pubblicato grazie al Comune di Teramo, all’Arci e all’Istituto storico locale della Resistenza) e attraverso i ricordi della famiglia Digiambattista ripercorre la formidabile partecipazione del mondo femminile acquasantano alla lotta di Liberazione. «Anche le più giovani rischiarono la vita per procurarsi i vettovagliamenti e consegnare le informazioni ai partigiani», spiega la vicepresidente dell’Anpi picentina Rita Forlini. Sabato 21 settembre molti coetanei di quelle donne e dei Caduti parteciperanno alla nuova inaugurazione del Cimitero partigiano. «Con gli studenti e gli insegnanti dell’Istituto comprensivo del Tronto e Valfluvione l’Anpi avvierà un progetto di incontri con la storia e La giornata di domani rappresenterà un passaggio di testimone dal passato al presente» aggiunge la vicepresidente Forlini. «Nel segno dell’auspicio riportato sulla targa che da domani accoglierà i visitatori», conclude il vice presidente Parlamenti. Quell’epigrafe, oggi più attuale che mai, è quasi un appello: “Fiumi di sangue divisero i popoli. Che oggi il sacrificio dei compagni migliori li unisca”.


Helpling punta sull’Italia: il team si sposta da Berlino a Milano - Corriere Innovazione Corriere della Sera\nHelpling punta sull’Italia: il team\nsi sposta da Berlino a Milano\nIl sito delle pulizie domestiche chiude le sedi di 4 Paesi e si concentra sull’Italia: «E’ il Paese giusto»\nQualche mese fa aveva raccolto un investimento da quasi 60 milioni di euro. Oggi chiude (o meglio vende) sedi in quattro dei 14 Paesi in cui operava (Spagna, Brasile, Canada e Svezia). E punta sull’Italia. Helpling, piattaforma per la ricerca e la prenotazione on-line di addetti alle pulizie, è uno dei rari casi in cui la Germania crede in noi, rafforzando la propria presenza nel Belpaese. La società, con sede in Germania, fin dall’inizio ha aperto in Italia una Srl locale, che oggi viene potenziata. Tanto da spostare il team (prima solo parzialmente locale) da Berlino a Milano. A oggi, la squadra italiana di Helpling diventa così composta da una quindicina di giovani under 30.\nHelpling, il sito delle pulizie domestiche\n«La scelta di portare tutti i reparti chiave in Italia – spiega il country manager Alberto Cartasegna - ci permette di avere una maggiore coordinazione a tutti i livelli, facilita i processi decisionali, contribuisce a creare un clima di collaborazione e soprattutto ci consente di incontrare più frequentemente di persona i partner». E, non secondario, crea posti di lavoro. La manovra internazionale presuppone che ad aumentare saranno anche gli investimenti economici sull’Italia. Ma Rocket Internet, colosso del mondo degli incubatori alle spalle di Helpling, non si sbottona sull’importo del mega investimento ricevuto da destinare al nostro mercato.\nCambia anche il modello di business della startup: «Uno dei punti chiave del modello di business di Helpling è quello di riuscire a stabilire un rapporto fiduciario cliente/addetto, per farlo abbiamo messo in atto alcuni importanti cambiamenti come la modifica delle commissioni, l’aumento dei prezzi e la localizzazione del team», ha spiegato Alberto Cartasegna. Ad oggi, Helpling Italia ha abbassato le commissioni dal 20% al 15% per i partner che lavorano in maniera ricorrente con i clienti trovati tramite Helpling.it e incrementato i prezzi per i clienti di 1 euro l’ora, così da garantire compensi più attraenti per gli addetti. «Considerando i notevoli vantaggi che Helpling garantisce ai propri clienti, tra cui copertura assicurativa di oltre 5 milioni di euro, servizio clienti 7 giorni su 7, prenotazione online, - continua Cartasegna - i prezzi sono competitivi rispetto ad alternative legali e assicurate e non distanti dai prezzi dettati dal diffuso mercato nero».\nNon stupisce di certo la scelta, tipica del modello Rocket Internet, di espandersi in tutto il mondo per poi lasciare alcuni mercati (meno forti) e concentrarsi su quelli più promettenti. Il sistema permette infatti alle startup di dimostrare in poco tempo la loro scalabilità e attirare ingenti investimenti. Per poi focalizzarsi sui mercati chiave per accelerare il raggiungimento della fase di profittabilità. Ma perché il mercato italiano è uno dei prescelti, forse primo subito dopo «madre» Germania? «La cura per la casa, per la famiglia e l’attenzione al pulito sono radicati negli italiani come in nessun altro Paese in Europa, questi i fattori che contribuiscono a fare del mercato italiano delle pulizie un terreno fertile per chi, come Helpling, propone una soluzione a una richiesta che si fa sempre più consistente» aggiunge Cartasegna. In Italia chi ha bisogno di un addetto alle pulizie si trova di fronte una serie di soluzioni poco efficaci: dal voucher dell’Inps utilizzabile solo per prestazioni non superiori ai 7.000 euro, all’assunzione con contratto di categoria che comporta costi e aspetti burocratici onerosi, fino alla scelta legalmente ed eticamente scorretta di retribuire il collaboratore in nero: «Helpling, che si avvale di partner con partita Iva, è di fatto l’unica alternativa legale che ha dimostrato in un solo anno di attività di aver pulito oltre 20.000 appartamenti e di essere scelta da diverse centinaia di collaboratori come piattaforma per cercare e gestire i clienti. Combattere il mercato nero delle pulizie, nostro primo competitor, significa modificare la mentalità e le abitudini di approccio a questo tipo di servizio. Per incentivare il passaparola generato dai clienti soddisfatti, abbiamo attivato un sistema di premio che prevede uno sconto ogni volta che un cliente porta un amico ad utilizzare Helpling».


Con parole chiare: la scelta del linguaggio nella conduzione della lezione e nella scrittura dei testi promozionali - Corsi | Y.A.N.I. - Yoga Associazione Nazionale Insegnanti\nCon parole chiare: la scelta del linguaggio nella conduzione della lezione e nella scrittura dei testi promozionali\nDal 03/02/2022 al 24/02/2022\nOnline, piattaforma Zoom\nEmina 347 1324277, Serena 349 5243287\nEmina Cevro Vukovic, Serena Mancini\nIl corso teorico-pratico ha l’obiettivo di proporre e analizzare degli strumenti e delle linee guida che permettono di trovare un linguaggio autentico ed efficace, sia nella conduzione della lezione sia nella scrittura dei propri testi promozionali.\nTramite esempi, momenti di pratica, il dialogo ed esercitazioni scritte, studieremo modalità di comunicazione corrette e professionalmente efficaci lavorando su due qualità morali: satya e ahimsa.\nComunicare in modo rigoroso e consapevole nello yoga è una forma di tapas, di disciplina necessaria. L’insegnante è tenuto a saper riportare la tradizione da cui ha attinto, a chiarire bene le tecniche che suggerisce, a condividere la propria esperienza e illustrare le finalità del suo insegnamento con un uso attento delle parole nel rispetto delle regole deontologiche della Yani.\nL’importanza e il significato di satya e ahimsa nella pratica dell’insegnamento e nella scelta del linguaggio.\nLe basi della comunicazione empatica, l’ascolto, il silenzio.\nDisamina delle diverse modalità linguistiche che vengono usate per condurre una lezione: l’uso dell’io, tu, voi, noi, le forme neutre; il linguaggio anatomico, descrittivo, complementare, poetico.\nPerché riflettere sul proprio sankalpa e sui propri valori aiuta a trovare la propria voce.\nIl diario di pratica: riportare per iscritto la propria esperienza di insegnamento, quale strumento di auto-osservazione, per comunicare in modo più autentico con sé stessi e con i propri allievi.\nGli elementi specifici da considerare per una comunicazione online efficace.\nLa chiarezza nella scrittura: imparare a discriminare fra dati culturali, opinioni e dati esperienziali. L’uso delle fonti.\nLaureata con lode in pedagogia all'Università' degli studi di Padova, autore di saggistica e narrativa, giornalista free lance, ecoattivista, insegnante yoga diplomata alla scuola quadriennale Yoga Ratna diretta da Gabriella Cella Al Chamali, insegna yoga a Milano, ai bambini e agli adulti, e ai corsi di formazione Aipy-Samatva, dedicati all'insegnamento yoga nell'età evolutiva.\nHa frequentato a Londra e in Spagna i corsi di meditazione dei Friends of Western Buddhist Order. L’impegno sulla sostenibilità l’ha portata a progettare e organizzare Lunedì Sostenibili, network for greener cities e a insegnare come co-docente alla NABA (nuova accademia belle arti) nel dipartimento design del prodotto.\nScrive e pubblica da quando aveva 24 anni, ai primi libri di inchiesta sociale (Vivere insieme, Vivere a sinistra, Giù le mani) sono seguiti nove anni di lavoro di redazione (caposervizio) e in seguito, contemporaneamente all’attività di pubblicista free lance, la pubblicazione di libri che si situano tra la narrativa e la saggistica (vedi www.eminacevrovukovic.eu). L’ultimo libro è Consigli per viandanti giardinieri. Storie di paesaggi, semi e talee, 2020, Ediciclo, scritto con Nora Bertolotti.\nSullo yoga ha scritto: Forti come leoni, scattanti come ranocchie, You can print, 2016, Doppiamente buono, la cucina etica e golosa di una yogini tantrica, con 56 menù stagionali e 160 ricette. Morellini-Yoga Journal, 2016, Yoga per tutte le stagioni, 2017 e Lo yoga nelle diverse età, 2017, entrambi usciti nella collana curata dalla Yani e pubblicata dal Corriere della Sera. Suoi articoli sono pubblicati su Yoga Journal Italia e Percorsi Yoga. Lavora nella redazione di Percorsi Yoga fin dal primo numero.\nDopo la laurea in Architettura e un Master in Marketing e Comunicazione Web, ha iniziato a lavorare prima come addetto Ufficio Stampa e poi come responsabile della comunicazione per YOOX-Net-A-Porter, occupandosi della produzione di progetti web e dell’organizzazione di eventi legati al mondo dell’arte, del design e della moda.\nNel 2018 ha iniziato a formarsi presso la Scuola Holden, scoprendo le potenzialità della scrittura diaristica come strumento di indagine e di autosservazione.\nNel 2021 ha completato un Master di alta formazione in Storytelling alla Scuola Holden di Torino e nello stesso anno ha creato “Scrivi chi sei”, un percorso in cui propone pratiche di consapevolezza e di scrittura espressiva.\nDa dieci anni si dedica all’insegnamento dello yoga e della meditazione dopo essersi formata, secondo l’insegnamento di Gérard Blitz, con Beatrice Benfenati (Centro Studi ASIA di Bologna). Nel 2007 si è anche specializzata nell’insegnamento dello yoga per la gravidanza, il parto e il dopo parto. Ha poi completato una formazione biennale in Spiraldynamik, tenuta da Stefania Redini e Yolande DeSwarte.\nDal 2009 pratica e studia Hatha Yoga con Barbara Villa (Studio Yoga Vidya).\nDal 2014 approfondisce temi legati al pranayama e alla dinamica del respiro con Sandra Sabatini, secondo l’insegnamento di Vanda Scaravelli. Nel 2016 ha creato il progetto Semi yoga.arte.storie (www.semiyogaartestorie.com) insieme a Eléonore Grassi.


Le ossessioni di Lars Von Trier\nDi Lars Von Trier, il regista danese che ha inventato il manifesto cinematografico Dogma (www.dogme95.dk) per poi smantellarlo pezzo a pezzo, si è detto un po' di tutto: che è un genio e che è un bluff, che è insopportabile e irresistibile, che è personalmente odioso e professionalmente inattaccabile. Su un'etichetta lo stesso Von Trier sarebbe inequivocabilmente d'accordo: quella di sadico.\nLars Von Trier (come dimostra anche il docu-drama Le cinque variazioni) è un sadico nel senso in cui lo "deve" essere ogni personalità creativa. Mi spiego meglio: anni fa, durante un corso di sceneggiatura, un docente entrò in aula con in mano un coniglio di peluche e, senza profferire parola, procedette a seviziare il coniglietto per un quarto d'ora. "Ecco", disse alla fine, "questo è quello che dovete fare ai protagonisti delle vostre storie".\nCiò che intendeva dire, al di là del compiacimento perverso che quel docente - come Lars Von Trier - sembrava provare nell'illustrare la sua teoria, è che per far "muovere" una narrazione bisogna mettere a confronto il protagonista con difficoltà sempre crescenti, con dilemmi veramente esistenziali, con ostacoli (le "variazioni" calcistiche del docu-drama) via via più impervi. L'azione drammatica è, in questo senso, sempre violenta, anche quando il sangue non si vede. Altrimenti il protagonista non cresce, la storia non cammina, e lo spettatore si annoia mortalmente.\nLars Von Trier si è specializzato in particolare nel far soffrire le sue donne (almeno quelle cinematografiche): di qui l'etichetta di misogino, oltre che di sadico tout court. Ne è la prova la trilogia delle Protagoniste Martiri (detta anche, più volgarmente, delle Sfigate) composta da Le onde del destino, Dancer in the dark e Dogville. In ognuno di questi film - quasi l'intera produzione di Lars Von Trier, che comprende anche il lungometraggio Idioti e il serial televisivo The Kingdom - l'attrice principale - rispettivamente, Emily Watson, la cantante Bjork e Nicole Kidman - viene sottoposta a una serie incredibile di tormenti, che lei subisce con quieta rassegnazione, prevalentemente per amore.\nLa prima delle ossessioni di Von Trier è dunque quella per le donne, viste come vittime della ferocia di un mondo che si accanisce programmaticamente sul loro destino (vedremo più tardi quanto l'elemento di volontarietà giochi un ruolo importante al proposito). La seconda è quella per la religione cristiana che, nei film del regista danese, calvinista nello stile ma cattolico per formazione, gioca un ruolo di primo piano. La terza ossessione consiste nel presentare l'occhio (di Von Trier e dello spettatore) come strumento di potere - perché il cinema è, prima di tutto, immagine - e contemporaneamente di inganno - perché c'è una grande differenza fra guardare e vedere veramente, e il compito del regista, almeno uno "sadico" come Von Trier, è quello di farlo presente allo spettatore.\nSecondo questi parametri, Dogville è il coronamento dell'opera di Lars Von Trier, dopo di che non sappiamo dove il regista potrà andare, se è vero che ogni artista ha un tema e uno solo da raccontare, che ci arriva per approssimazioni successive e che, dopo averlo enunciato al meglio, non fa che ripeterlo ad nauseam. Intanto però godiamoci quello che potrebbe essere l'apice della poetica del regista, provando a scomporre Dogville, un film di tale frammentarietà e complessità da consentire infinite letture e riletture.\nLa capacità di stimolare riflessioni è il primo punto decisamente a favore di Dogville. I critici, anche quelli che hanno odiato il film, anche quelli cui è risultato - programmaticamente, direi - indifferente, si sono prodotti in lunghe recensioni estremamente dettagliate, che quasi invariabilmente contenevano la scomposizione dei termini utilizzati per descrivere i concetti relativi alla storia, a indicare una sorta di ansia semantica che è il diretto riflesso dello sforzo filologico del regista. Dogville, sceneggiato, montato e girato con la camera a spalla dallo stesso Von Trier, è innanzitutto un lavoro di ricerca grammaticale (e parliamo di grammatica filmica tanto quanto linguistica), un processo di risalita a radici etimologiche tanto quanto etiche.\nDogville è un film essenziale nel senso che mira all'essenza, e questo processo di denudamento fino al cuore (nero) delle cose e degli individui viene effettuato prima di tutto grazie alla messinscena. Una precisazione: la messinscena non conduce all'essenza semplicemente perché è essa stessa essenziale (segni bianchi tracciati su un selciato nero, ad indicare i confini delle case e dell'unica strada di una cittadina immaginaria sulla Montagne Rocciose americane, Dogville) ma anche perché tutto, nell'allestimento formale, è talmente innaturale e artificioso, che risulta difficile concentrarsi sulla storia. E questo è un bene, perché l'essenza del film, il cuore nero di Von Trier, risiede altrove, e ne avvertiamo il battito precisamente perché il nostro occhio è talmente impegnato a ricostruire porte e pareti che la nostra testa e il nostro stomaco non riescono ad opporre resistenza ai concetti più "repellenti".\nLo spettatore è talmente impegnato a ricostruire mentalmente le pareti che separano i cittadini di Dogville che non riesce a difendersi da ciò che accade fra di esse. Solo così, dopo averci deconcentrato, dopo averci fatto abbassare certi scudi (facendone sollevare molti altri), Von Trier può offenderci, nel senso di ferirci, tagliarci, aprirsi un varco. Con l'effetto collaterale di offendere, nel senso più comune del termine, molti di noi.\nLo stesso scopo ha la reiterata frammentarietà, non solo della scenografia - che oltre ai segni per terra comprende anche alcuni dettagli in verticale, costringendoci continuamente ad uno sforzo di immaginazione tridimensionale - ma anche dei dialoghi, che vengono intenzionalmente spezzettati, e soprattutto del montaggio, che interrompe "inutilmente" le scene non per agevolare lo scorrere della narrazione (come di solito fa il montaggio) ma per intralciarla, impedendoci una visione continua (leggi: conseguente) delle cose. A questo servon o anche gli intertitoli che scandiscono il racconto, senza nulla aggiungere alla comprensione di ciò che accade nel film; l'effetto straniante di una recitazione naturalistica all'interno di un set completamente artificiale; la continua sovrapposizione della voce fuori campo alla narrazione filmica.\nRicordiamo che la linea bianca sul selciato nero, per convenzione automobilistica occidentale, se spezzata contiene un invito implicito a "superare". Sempre per convenzione occidentale, la linea tratteggiata in generale indica la necessità di piegare, tagliare, collegare: in qualche modo, comunque, intervenire su un percorso volutamente interrotto che richiede il completamento da parte di chi guarda.\nL'occhio dello spettatore di Dogville supplisce agli sbalzi e ai vuoti amplificando la prima sostituzione - continuità al posto di frammentarietà - che sta alla base della finzione cinematografica, secondo la quale una successione di fotogrammi viene percepita come una sequenza fluida. E la fatica cosciente, da parte di chi guarda, di supplire all'artificiosità della messinscena con uno sforzo costante di immaginazione lascia scoperta la parte subcosciente, nuda davanti a una vicenda di crudeltà spietata ("priva di pietas", cioè di capacità di condivisione emotiva).\nLa decostruzione della messiscena, come quella del fluire narrativo, ha l'effetto di "rimando ad altro' della poesia, costringe cioè lo spettatore a riempire gli spazi, a colmare le assenze proiettandovi la propria interiorità, a immaginare ciò che è escluso dal gioco coatto delle parti secondo le rigide regole di un deus ex machina - da presa.\nNel momento stesso in cui lo spettatore accetta il patto scellerato offerto da Von Trier - quello di sottoporsi a due ore e mezza di martirio cinematografico perpetrato attarverso una continua scomposizione della storia e della scena - inizia il suo percorso di apprendimento - esattamente come succede alla protagonista, Grace. Chi ha lasciato la sala, o si è addormentato - e sono in molti - ha rifiutato quel patto, e dunque non ha tratto alcuna soddisfazione dal lavoro di Von Trier che, come sua prima condizione, richiede la complicità dello spettatore - esattamente come succede al calvario di Grace.\nLa messiscena scarnificata, di per sé, non è una novità, soprattutto se ci spostiamo dal cinema al teatro. E qui mi tocca fare la lunga lista dei riferimenti colti relativi agli allestimenti da palcoscenico di mezzo Novecento: da Brecht (la cui Jenny dei pirati è la diretta ispirazione di Dogville, tanto che Grace cita letteralmente una delle frasi della Jenny brechtiana) a Beckett, passando, in Italia, per Luca Ronconi e Mario Martone. Anche quanto a sceneggiatura, Dogville ha molti autorevoli padrini: il Tennessee Williams che faceva dire alla sua Blanche "ho sempre contato sul garbo degli estranei" o il Thornton Wilder di Piccola città, ad esempio, oltre ai già citati Beckett e Brecht.\nCosì come è infinita la lista dei referenti letterari, esemplificata da quella voce fuori campo che molti hanno giudicato insopportabilmente fastidiosa proprio nella sua letterarietà. Mettiamoci allora Dickens e Dürrenmatt, Dostoevskij e Faulkner, Bernhard e Fielding, Hawthorne e Thackeray. E mettiamoci pure i filosofi, soprattutto Nietzche, collettivamente messi alla berlina da Von Trier attraverso il personaggio del "pensatore" Tom.\nLars Von Trier chiama questa summa, prevalentemente europea, "cinema fusionale" (cinema+teatro+letteratura), dove l'impianto teatrale subisce l'innesco di interventi filmici (il movimento di macchina, il totale dall'alto, l'abbondanza di primi piani, i bisbigli degli attori) e l'aggiunta degli sbrodolamenti letterari. Aggiungiamoci le belle arti, sotto forma di alcuni espliciti richiami visivi: uno per tutti, il quadro vivente formato da Grace sdraiata sul retro del camioncino del garzone, un Klimt cinematografico con donna rivestita di luce dorata contro sfondo di natura morta (mele) accanto a figura ritorta di uomo.\nIn fondo, Von Trier non fa altro che allargare il gioco assemblatico e riepilogativo che Tarantino e Kitano, per dirne due, fanno con il cinema (e non a caso entrambi raccontano, come Von Trier, parabole di colpa, punizione e redenzione). Come per Tarantino e l'ultimo Kitano, può sembrare difficile trovare nei film di Von Trier, Dogville in particolare, qualcosa di originale all'interno della compilation di cose già viste. Ma questa è la riporva della paradossale umiltà - su innesti caratterialmente arroganti - di Von Trier, Tarantino e Kitano nel dichiarare apertamente con i loro film che non c'è niente di nuovo sotto il sole, che siamo troppo imbevuti di cultura, troppo saturi di un immaginario collettivo condiviso, per sperare di creare (o contemplare) qualcosa di veramente innovativo. Il massimo che possiamo fare è riflettere su quanto è già universalmente conosciuto con una misura di nudità percettiva.\nAl centro di Dogville resta proprio il recupero della nostra capacità di vedere invece che, semplicemente, fare da spettatore. Ricordiamo, per restare all'interno dell'opera di Von Trier, che Selma, la protagonista di Dancer in the Dark, era afflitta da cecità progressiva, dunque "vedeva" con crescente chiarezza la nuda crudeltà degli uomini a mano a mano che la vista oggettiva le veniva a mancare. E ricordiamo, per allargare all'ambito cinematografico generale, che due grandi maestri del cinema contemporaneo, Stanley Kubrick e Steven Spielberg, hanno dedicato i loro ultimi film (Eyes Wide Shut e Minority Report) alla differenza fra guardare e veramente vedere.\nNon è un caso che anche in Dogville fra i cialtroni del villaggio ci sia un cieco che finge di vedere (Ben Gazzara) e una ottenebrata coppia padre-figlio che porta ironicamente il nome di Thomas Edison, l'inventore della lampadina. Chiunque abbia visto, o anche solo guardato, il film è rimasto turbato soprattutto dalla scena del primo stupro, proprio perché quello stupro si svolge sotto gli occhi di tutti, se solo volessero vedere (e l'eco sinistro della scena sta proprio nella coscienza che tutti abbiamo di quanto le violenze domestiche seguano proprio quell'iter: si svolgono a distanza di un muro, mentre tutti voltano la testa dall'altra parte).\nAttraverso questa visione amplificata, Dogville consente numerose chiavi di lettura. Ne accenniamo qualcuna, senza la pretesa di averle individuate tutte. C'è quella più ampia, di riflessione sulla natura umana: sull'homo homini lupus, anzi canis, visto che alla fine resta vivo, e in carne, solo il Cerbero, "fiera crudele e diversa", a guardia del regno delle tenebre di Dogville, oltre le quali Orfeo non deve osare avventurarsi, e del regno degli angeli caduti, come Lucifero: Tom avverte l'angelica Grace che, se si avventurerà oltre i limiti del paese, rischierà di precipitare, dimenticando che, come scriveva Nietzche, è la compassione l’abisso più profondo.\nC'è la chiave di lettura politica, sanzionata dalla canzone di David Bowie (Young Americans) cantata sopra le immagini finali della Grande Depressione (il periodo nel quale è ambientato Dogville) del fotografo Jacob Holdts, che le ha raccolte in un volume intitolato American Pictures. E sappiamo che Dogville è il primo segmento di una trilogia (anti)americana che proseguirà con Mandeley e Washington (senza Nicole Kidman, che dopo le angherie di Von Trier e i mancati riconoscimenti a Cannes ha deciso di tirare innanzi) e che è stato preceduto da un prologo, Dancer in the Dark.\nE' un sunto dell'antiamericanismo di Von Trier la scena del pranzo del Quattro di Luglio, dove i presenti cantano America the beautiful (come nel finale del Cacciatore, non a caso il film di un figlio di immigrati, Michael Cimino, la cui opera omnia è uno studio dell'ambigua accoglienza americana verso il diverso e lo straniero), e immediatamente a seguire cominciano a rivoltarsi contro Grace. Dopotutto parliamo del paese in cui un immigrato legale, fino al momento in cui non è stato naturalizzato, resta un "alieno".\nDentro la chiave di lettura antiamericana c'è infatti il più ampio contrasto, già illustrato da Dancer in the Dark, all'interno della coppia ospitalità/ostilità, la cui prossimità semantica (hostis, cioè straniero o nemico, e hopses, cioè ospite invitato), nella concezione di Emmanuel Lévinas e poi di Jacques Derrida, sta ad indicare l'ambivalenza di fondo della relazione fra i due concetti e i due atteggiamenti, secondo cui l'essere amico e l'essere nemico si oppongono e si associano continuamente.\nSia in Dancer in the Dark che in Dogville, la società americana rappresenta un modello di accoglienza dell'estraneo ma anche di ritorsione repentina contro lo straniero che diventa pericoloso per la comunità, essenzialmente perché sfugge alle sue regole. In qualche modo, anche chi non si ribella ai soprusi si sottrae infatti a una dinamica (capitalistica, ergo "americana") di potere che comprende un oppressore ed un oppresso, entrambi con diritti-doveri ben codificati.\nIn quest'ottica il perdono è, effettivamente, una forma di arroganza, che non solo non tiene conto delle dinamiche dell'ordine costituito (dunque è perturbante, direbbe Freud, e potenzialmente sovversiva) ma presuppone anche una posizione di superiorità, o anche solo di estraneità (hostis, semanticamente anche ostile), da parte di colui che si colloca nella posizione di colui che perdona.\nArriva qui la chiave di lettura etico-religiosa, legittimata fin dalla scelta dei nomi dei personaggi: la protagonista è Grace (la Grazia), il cane si chiama Mosè, i figli di Vera (Vera anche nella versione inglese) hanno tutti nomi da mitologia pagana (Giasone, Atena, Olimpia, Pandora!). Se i toni della storia, e la conclusione finale, sono puro Antico Testamento, la via Crucis della protagonista, con tanto di stazioni segnalate dagli intertitoli, è puro Vangelo.\nAll'interno della chiave di lettura religiosa ci sono almeno un paio di spunti interessanti: quello, già citato, dell'arroganza del perdono e quello, speculare e contrario, della difficoltà dell'essere umano ad accogliere la Grazia. Grace comincia il suo calvario nel momento in cui accetta di essere accolta da Dogville in cambio di una serie di favori, secondo un processo di captatio benevolentiae (nel suo significato etimologico) che è contrario al comandamento cristiano "Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date" (Mt 10, 8).\nSi potrebbe pensare che Grace, come tutti noi, paga il prezzo di una vita "normale", tanto più alto quanto più codificate e claustrofobiche sono le regole della comunità di (auspicata) appartenenza. Ma in realtà quello offerto da Grace non è uno scambio, è un dono: e il dono che non consente ricambio mette "in imbarazzo" colui che lo riceve - per lo meno nella nostra società del "niente per niente".\nE' "umanamente" difficile, per Dogville (di per se, un anagramma di Godville, in cui God diventa Dog, Dio diventa cane), accettare che esista una Grazia, e che sia a disposizione gratuita di ognuno di noi. I conti non tornano, il patto di reciprocità sul quale è strutturato l'intero ordine sociale non è rispettato. E' più facile sovvertire quell'ordine secondo le familiari regole della sopraffazione (capitalistiche, ergo "americane") che secondo quelle della carità "cristiana".\nDel resto, a ben guardare, anche il dono di Grace ha per lei un valore "commerciale", che non è quello della conquista dell'accettazione sociale, ma quello del pedaggio necessario per intraprendere un viaggio di conoscenza di sé, ben oltre la negoziazione della mera sopravvivenza.\nForse la più interessante fra le chiavi di lettura di Dogville non consiste tanto nel contenuto ma, ancora una volta, nella forma. Dogville vive di coppie di opposti (esasperato-esasperante, come la disponibilità di Grace; ospitalità-ostilità; umiliazione-umiltà, in un paese dove gli umili non sono umili per niente; vittima-carnefice) e funzione come una sorta di palindromo, rileggibile in tutti e due i versi: quello che Grace impara dagli abitanti di Dogville, loro imparano (o disimparano, regredendo allo stato ferino) da Grace, e viceversa.\nCosì come la ragazza viene a patti con la propria natura, la città si libera delle proprie ipocrisie. E' un processo di spoliazione e di rivelazione reciproco: se il matririo di Grace fosse completamente unilaterale (come quello di Bess ne Le onde del destino o di Selma in Dancer in the Dark) Dogville non avrebbe la sua redenzione. Grace e Dogville si sbucciano a vicenda, come cipolle: che è precisamente ciò che Lars Von Trier fa con gli spettatori (e quello che il sadismo registico fa a Lars Von Trier, a giudicare da Le cinque variazioni).\nAlla divina frase finale di Cristo "Padre, perdonali perché non sanno quello che fanno" corrisponde l'umana frase di Grace “Papà, quando è che mi daresti il potere di cui mi parlavi?”, cui segue, “Uccideteli tutti e poi bruciate il paese”. E arriviamo al rapporto padre-figlia (altra chiave di lettura) raccontato in Dogville, che si abbina fin dall'inizio (anche se, sulla base delle informazioni che ci ha dato il narratore, non lo "sappiamo") alla valenza paternalistica di Grace in posizione di perdono: come scrive Derrida, "Lo straniero porta e pone la temibile questione: si sa in anticipo messo in discussione dall'autorità paterna e razionale del logos. L'istanza paterna del logos si prepara a disarmarlo, a trattarlo da pazzo, e questo nel momento stesso in cui la questione da lui posta, la questione dal di fuori, sembra eversiva solo in questo richiamo a ciò che dovrebbe essere chiaro persino ai ciechi." Superfluo sottolineare la differenza fra chi guarda e chi effettivamente vede.\nIl fatto che alla fine del film Grace si trasformi in un angelo sterminatore ha il senso (e la violenza biblica "giustificata in quanto giusta") del ripristino dell'ordine delle cose. Con la vendetta finale, la funzione di Grace cessa, la parabola (altrettanto "insensata" di quella del Figliol Prodigo, ma con una conclusione molto più accettabile per l'homo homini lupus, cioè noi) è conclusa. Il destino di Grace si compie contemporaneamente a quello del villaggio, l'uno indispensabile all'altro. Del resto, ogni film (come ogni romanzo e ogni piece teatrale) ha già inscritto il destino dei suoi personaggi, e compito del regista è proprio quello di farcelo dimenticare per la durata della finzione scenica.\nIl cane, a cui Grace all'inizio del film aveva sottratto l'osso, ritrova la sua dimensione materica, come se fosse stato sciolto l'incantesimo (dictus ac factus, cita la scritta all'ingresso della miniera di Dogville) che lo incatenava alla sua assenza. E il continuo entrare e uscire dalla miniera da parte di Grace per nascondersi (rimanendo in piena vista dello spettatore) ai gangster è speculare al ripetuto entrare e uscire della macchina dei gangster da quel cul de sac che è Dogville, strada la cui uscita coincide solo ed esclusivamente con l'entrata.\nIl sito ufficiale del film Dogville (in inglese e danese)


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Fiori di Bach anche per i nostri amici animali! - Grandemilia\nFiori di Bach anche per i nostri amici animali!\nIl dottor Edward Bach negli anni ’30 sperimentò su se stesso con ottimi risultati la miscellanea di essenze naturali ottenute da fiori e piante selvatiche al fine di esercitare un effetto benefico e riequilibrante sulla psiche umana. Da lì nacque una forma di floriterapia che sarebbe stata utilizzata con successo, i cosiddetti Fiori di Bach. 38 essenze naturali con cui affrontare traumi, difficoltà, paure, ansie.\nL’azione dei fiori di Bach è capace di sbloccare la forza reattiva di un individuo e di innescare un cambiamento positivo. Perché non dovrebbe funzionare sugli animali? Sono molti, i veterinari che utilizzano questa terapia sui cani poiché non invasiva, non tossica, priva di effetti collaterali. La cura con i fiori di Bach permette di trattare emozioni e comportamenti in modo migliore rispetto agli umani poiché in questo caso non ci sono sovrastrutture culturali e ruoli sociali da bypassare. Con i fior idi Bach possono essere trattati paura, aggressività, comportamenti in seguito a maltrattamenti, traumi legati al post operatorio, abbaio eccessivo, ecc…ecc… Una volta creata la miscela, basterà somministrarla direttamente in bocca, nel cibo o nella ciotola dell’acqua. A volte li si trova già pronti in boccette precostituite al fine di eliminare problemi semplici come aggressività e iperattività.


L'immagine riproduce uno dei manifesti conservati presso la Mediateca Regionale Pugliese (vedi Note). Si tratta di uno dei manifesti del film “Tre piccole parole” del 1950 per la regia di John H. Auer. Il manifesto, composto da due parti in quanto di grandi dimensioni (140x200), è a firma di Ercole Brini (Brini). Brini utilizza spesso gli acquerelli, tecnica che gli permetteva di creare racconti in cui le figure si fondono al paesaggio, creando atmosfere impalpabili e ricche di fascino, capaci di trasportare lo spettatore in mondi onirici. Ispirate ai grandi pittori di inizio Novecento, «le composizioni di Brini si caratterizzano per modernità e scioltezza: l'artista non ha bisogno di affidarsi a complicate architetture d'immagine, gli è sufficiente una traccia liquida per suggerire ciò che non si vede» (Baroni, 2018). Anche per questa composizione la figura centrale della ballerina si fonde pienamente con lo sfondo nero, delineata solo dalle linee bianche e dal rossetto rosso. Particolare la scelta di inserire i volti di tre protagonisti all’interno di tre triangoli sovrapposti alla figura centrale.\nTre piccole parole (preferred Tre piccole parole)


A Santarcangelo di Romagna torna il Malafesta | Radio Città Fujiko\nHome CULTURA LAST MINUTE A Santarcangelo di Romagna torna il Malafesta\nA Santarcangelo di Romagna torna il Malafesta\nGli appuntamenti sono all’Ex Biblioteca A. Baldini in via Felice Cavallotti 3 e al Supercinema di piazza Marconi 1, per una festa tutta all’insegna del sogno americano.\n“Il sogno americano, la convinzione profonda e ostinata che esista un luogo dove ognuno, con ardente desiderio e cieca abnegazione, possa raggiungere senza fallo la felicità. Il sogno americano si è dissolto, frantumato tra le spire della crisi, e il suo ricordo rimane, chimera irraggiungibile, a memento di disfatta delle più intime aspirazioni. Il sogno americano ci ha lasciato liberi, non più costretti a inseguirlo, ha aperto finestre di disperazione, ci ha lasciato così soli con la fantasia, che possiamo reinventare il mondo”.\nQuesta la suggestva presentazione della rassegna che torna ad animare Santarcangelo di Romagna.\nIl calendario prevede tanti appuntamenti tra cui:\nGiovedì 22 alle 21, incontro con Stefano Bisulli e Roberto Naccari, “L’altro Fellini”;\nVenerdì 23 alle 21, le Installazioni dei vincitori 2013 del concorso GAER (giovani artisti Emilia Romagna);\nSabato 24 alle 21, William Basinski in concerto seguito da djset e cinema di mezzanotte;\nDomenica 25 alle 21, Fabrizio Modonese Palumbo in concerto seguito dal live di Carla Bozulich.


Fotografia: Regole…Non regole…? (seconda parte)\nHome Letture Fotografia: Regole…Non regole…? (seconda parte)\nGiorgio Rossi16 Giugno 2019005.3k\nDicevo nel precedente articolo che non esistono regole per fare una buona/ bella fotografia..\nDunque si può fare tutto quello che si vuole, senza alcun limite?\nCerto che sì, però l’esito di una fotografia dipende da come viene percepita. O arriva o non arriva. Ci sono polarità importanti e opposte.\nDa una parte l’autore dall’altra chi percepisce l’immagine. Compito dell’autore è riuscire a far percepire la sua immagine per il verso giusto, per come desidera venga percepita, quindi deve stendere un canovaccio, delle linee guida che aiutino l’osservatore a percepire. Il fotografo ha uno strano potere nelle sue mani, Al momento del click un qualsiasi oggetto compreso nell’inquadratura, animato o inanimato, fermo o in movimento, diventa soggetto.\n“Dietro la stazione Saint-Lazare” Parigi, 1932. © Henri Cartier-Bresson/Magnum.\nPensiamo all’omino che salta la pozzanghera dietro la Gare St. Lazare. Fiumi di parole sono stai scritti su questa celebre immagine di Bresson, eppure ci resta sconosciuta, ambigua , misteriosa, ma comunque ci piace, ci attrae. Non aderisce ad alcuna esplicita o classica regola di composizione. Per di più evidentemente è un crop, non esiste un formato di ripresa del genere. Il soggetto o meglio quello che percepiamo come soggetto è indubbiamente l’omino….messo ai margini dell’inquadratura, destinato a sparire in un attimo. Tutto ciò che gli ruota intorno, contribuisce a determinarlo come soggetto.\nOra lasciamo perdere ogni possibile geometria della composizione. Osserviamo l’immagine e mettiamola in relazione con i principi della Gestalt che regolano la percezione visiva: la pregnanza, secondo la quale quello che noi comunemente percepiamo è la migliore forma possibile dell’oggetto che appare ai nostri occhi.\nLo scopo è riuscire a ottenere il massimo dell’informazione partendo da una struttura semplice; la sovrapposizione, forme collocate sopra ad altre appaiono come delle figure su uno sfondo; l’area occupata, l’area che presenta la minore estensione sarà individuata come figura; il destino comune, parti che si muovono insieme sono organizzate come figura unitaria rispetto ad uno sfondo; la buona forma, gli stimoli percettivi sono organizzati nella forma più coerente possibile; la somiglianza, le parti affini sono percepite come unica figura; la buona continuazione, se si ha un basso numero di interruzioni si ottiene la percezione di un’unica figura; la chiusura, tutto ciò che mostra margini chiusi è percepito come figura unitaria.\nTutto in quella foto contribuisce alla percezione di movimento e di profondità, la figura si staglia assai bene dallo sfondo: per contrasto, per sovrapposizione, per chiusura, rispetta in pieno vari principi della Gestalt. Ovviamente se HCB in quel momento , invece di scattare, si fosse messo a pensare ai principi della percezione visiva non avremmo la fotografia dell’omino che salta la pozzanghera.\nTuttavia esiste spesso una specularità , una simmetria, tra chi percepisce e scatta e chi percepirà quanto è stato ripreso osservando l’immagine finita. Ovvio se si tratta di persone dotate di una certa sensibilità e provenienti da culture vicine. Rodney Smith disse:\n“Penso che la composizione in fotografia sia molto simile al ritmo in musica. Se si dispone di grande ritmo si ha anche un grande senso della composizione.\nLa composizione è un’eredità classica. Cioè, come le cose si collocano nell’ambiente, il loro posto e la loro grandezza, le relazioni tra gli oggetti e le persone, tra il fotografo e il suo soggetto, questi sono tutti elementi di un sentire classico.”\nIn una buona fotografia il rapporto tra soggetto e sfondo è ben risolto. Spesso si “cade in bambolo” davanti a quello che avvertiamo come un possibile soggetto interessante, a tal punto da considerare solo il soggetto e trascurare lo sfondo, non mettendoli in una relazione ottimale. Non di rado il soggetto non stacca dallo sfondo, tutto sembra piatto.\nUno degli scopi di solito da raggiungere è quello di rendere in una fotografia quella profondità e tridimensionalità che esistono solo parzialmente nella visione monoculare, come percezione indotta da una elaborazione mentale.\nCi sono elementi importanti, detti “indizi monoculari di profondità”, che permettono anche nella visione monoculare la percezione di tridimensionalità. Sono ovviamente indispensabili per muoversi nell’ambiente a chi per sventura ha perso la vista da un occhio. In ambito prettamente fotografico sono altrettanto utili. La percezione di profondità di una scena è dovuta ad informazioni ridondanti. In altri termini, il più delle volte, vari indici di profondità concorrono contemporaneamente nel rendere la tridimensionalità, aiutando ad una più precisa percezione.\nDovima Cafè des Deux Magots, Paris, August 1955 © Richard Avedon\nVengono detti anche “indici pittorici” perché da sempre sono usati nelle arti figurative. Sulle prime potrebbe sembrare che le “regole” cacciate dalla finestra rientrino dalla porta, ma come detto non si tratta di regole compositive ma di principi che governano la percezione visiva. Ci si può anche giocare creando illusioni ottiche. Un sasso in primo piano, ripreso da vicino con un forte grandangolo, può sembrare più imponente di una montagna retrostante.\nChi fosse interessato può approfondire l’argomento qui e qui.\nUn altro argomento interessante è la saturazione percettiva. Può essere facile da spiegare pensando alla musica.\nProvate a pensare a certa musica punk o rap, alla musica “lavartice” tumb tumb tumb! Sparata a mille. Dopo un poco, quanto poco dipende dal desiderio di “sballare”, desiderate il silenzio, l’opposto. Provate a osservare lo spettrogramma di quel brano. È rigorosamente piatto, tutto di vari decibel sopra ogni possibile soglia di tolleranza.\nL’identica cosa avviene con certe post-produzioni spinte all’eccesso, e per lo più nelle così dette fotografie HDR. Tutto è troppo e nello steso tempo non ci sono chiaroscuri, contrasti e l’istogramma risulta piatto. Identicamente avviene per serie di fotografie o progetti, non di rado “vista una viste tutte”.\nCerto una sorta di “Uniformity Performance” ci vuole, non potete in una stessa serie passare dal B/N al colore, da un certo tipo di modulazione dei toni a un’altra totalmente opposta. Però nei contenuti tra scatto e scatto ci devono essere pause, accelerazioni, urla e silenzi, foto che creano una crescere di tensione emotiva e foto che la dissolvono.\nA tutto ciò si aggiungono naturalmente elementi di disegno come le fughe prospettiche, sorta di percorsi che condizionano e forzano assai la percezione visiva, egualmente importanti sono gli sguardi in situazioni di ritratto, la loro direzione è rilevante nel fornire elementi\nd’interpretazione dell’immagine alla percezione visiva. Non meno importante è il nostro bagaglio culturale, solo conoscendo la tour Eiffel si può rilevarla come soggetto in questa serie di foto.\n© Giorgio Rossi. “Scacco alla Torre”\nSoweto Previous post\n"Plastic people" vs "Real people" Next post


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