La civiltа indo-aria presenta una delle piщ complete applicazioni di questi principii. In essa la casta brahmana, o brahman, non stava al sommo della gerarchia per via della forza materiale o della ricchezza, nemmeno di una organizzazione sul tipo di una Chiesa. Solo il rito sacrificale, che era suo privilegio, determinava la distanza fra la casta brahmana e le altre. Il rito ed il sacrificio, investendo chi lo esercita di una specie di carica psichica, ad un tempo temibile e benefica, fa partecipi i brahmana della stessa natura delle potenze invocate e questa qualitа non solo resterа per tutta la vita alla persona facendola, direttamente come tale, superiore, venerata e temuta, ma si trasmetterа alla discendenza. Passata nel sangue come una trascendente ereditа, essa diverrа una proprietа di razza che il rito di iniziazione varrа via via a rendere di nuovo attiva ed efficace nel singolo (1). La dignitа di una casta si misurava sia dalla difficoltа che dall’utilitа delle funzioni che essa aveva in proprio. Ma, appunto per i presupposti dianzi accennati, nel mondo della Tradizione nulla era considerato piщ utile delle influenze spirituali che il rito poteva attivare con la sua azione necessitante (2); e nulla appariva piщ difficile dell’entrare in un rapporto reale attivo con le forze invisibili, pronte a travolgere l’imprudente che le affrontasse senza conoscenza e senza possedere la qualificazione necessaria. Solo per questo, sparsa come era, unicamente quale unitа immateriale di singoli individui non soltanto umani, la casta brahmana potй imporre in India alle masse fin da tempi antichissimi un rispetto e avere un prestigio che nessun tiranno fra i meglio armati ha mai posseduto (3).\nDel pari, sia in Cina che in Grecia ed a Roma il patriziato era definito essenzialmente dal possesso e dall’esercizio dei riti legati alla forza divina del capostipite, riti che la plebe non possedeva. Solo i patrizi, in Cina, praticavano i riti – yi-li – i plebei non avendo che dei costumi – su. Alla massima estremo-orientale: “I riti non scendono sino alla gente volgare” (4) fa riscontro il noto detto di Appio Claudio: “Auspicia sunt patrum” . Una espressione caratterizzava i plebei: sono senza riti, non hanno avi – gentem non habent. Per questo, a Roma agli occhi dei patrizii il modo della loro vita e delle loro unioni non era considerato troppo dissimile da quello degli animali – more ferarum. L’elemento sovrannaturale restava dunque alla base del concetto del patriziato tradizionale al pari di quello della regalitа legittima: una tradizione sacra, non semplicemente una tradizione di sangue e una selezione razziale, faceva tale l’antico aristтcrate. E, in realtа, anche un animale puт possedere una puritа biologica-vitale, anche esso puт presentare una integritа del sangue. Del resto, nel regime delle caste la legge del sangue, dell’ereditа e della chiusura endogamica valeva non per il solo brahmana, ma anche per le altre caste. Non era dunque in questo senso che il plebeo veniva definito dal non aver avi: il principio vero della differenza era dato invece dal fatto che gli avi del plebeo e del servo non erano “avi divini” – divi parentes – come quelli dei ceppi patrizii. Col sangue, in essi non si trasmetteva nessuna qualitа di carattere trascendente e nessuna “forma” affidata ad una tradizione rituale rigorosa e segreta reggeva la loro vita. Privi di quel potere, per il quale l’aristocrazia poteva celebrare direttamente il proprio culto particolare, sм da essere simultaneamente classe sacerdotale (antico mondo classico, antichi ceppi nordico-germanici, estremo Oriente, ecc.); privi di quella seconda nascita, che caratterizzava l’arya – il nobile – e per cui nel Manavadharmasastra (5) non si esita ad affermare che, sino a quando non и passato attraverso la rinascita, lo stesso arya non и superiore al sudra ; non purificati da nessuno di quei tre fuochi celesti che nell’Iran valevano come occulta anima delle tre classi superiori dell’Impero; privi dell’elemento “solare” che nell’antico Perщ contrassegnava la casta degli Inca – i plebei da nessun limite erano trattenuti dalla promiscuitа. Non avevano dunque alcun vero culto in proprio cosм come, in senso superiore, non avevano un padre – patrem ciere non possunt (6). La loro religione non poteva perciт essere che di carattere collettivo e ctonio. In India, saranno le forme frenetico-estatiche piщ o meno legate al substrato delle razze pre-arie. Nelle civiltа mediterranee sarа, come vedremo, il “culto delle Madri” e delle forze sotterranee, in opposto alle forme luminose della tradizione eroica e olimpica. Chiamati “figli della Terra” nell’antica Roma, i plebei ebbero un rapporto religioso appunto e soprattutto con le divinitа feminili della Terra. Anche nell’estremo Oriente alla religione aristocratica ufficiale si opponevano le pratiche di coloro che spesso venivano chiamati gli “ossessi” – ling-pao – e i culti popolari di tipo mтngolo-sciamanico.\nNelle antiche tradizioni germaniche ricorre egualmente la concezione sovrannaturale dell’aristocrazia non solo pel fatto che ogni capo era simultaneamente il sacerdote della sua gente e del suo dominio, ma anche nel fatto che il possedere per avo un essere divino distingueva, dalle rimanenti, le famiglie, solo fra i membri delle quali originariamente si sceglievano i re. Per questo, il re appariva in una dignitа differente da quella propria al capo militare – dux, hertigo – eletto volta per volta per le imprese di guerra sulla base delle sue riconosciute capacitа individuali, e gli antichi re norvegesi si presentavano come coloro che, soli, senza l’ausilio di una casta sacerdotale, celebravano i riti (7). Perfino fra le cosiddette popolazioni primitive i non-iniziati hanno rappresentato i “barbari” della loro societа, esclusi da tutti i privilegi politici e guerrieri del clan. Prima dei riti “destinati a cambiare intimamente la loro natura” e che si uniscono spesso a dure prove e ad un periodo di isolamento, i singoli non sono considerati nemmeno come uomini veri, essi fanno corpo con le donne e i bambini, se non pure con gli animali. E’ attraverso la vita nuova che si desta mediante l’iniziazione, presso ad uno schema rituale e magico di morte e rinascita, vita a cui corrisponderanno un nuovo nome, un nuovo linguaggio e nuove attribuzioni e che и “quasi immemore dell’antica”, che si va a far parte del gruppo dei veri uomini che hanno in mano la comunitа, quasi nei termini della partecipazione ad un “mistero” e dell’aggregazione ad un Ordine (8). Non a torto autori, come H. Schurtz, hanno voluto vedere proprio in ciт il germe di ogni unitа propriamente politica, cosa che concorda effettivamente con quanto si и detto in precedenza circa il piano proprio ad ogni Stato tradizionale, piano diverso da quello di qualsiasi unitа a base naturalistica. Tali “gruppi virili” – Mдnnerbunde – ai quali si и ammessi attraverso una rigenerazione che “rende davvero uomini” e che differenzia da tutti gli altri membri della comunitа, hanno in mano il potere, l’imperium, godendo di un incontrastato prestigio (9).\nSolo in tempi recenti il concetto dell’aristocrazia prenderа, come la regalitа e tutto il resto, un carattere soltanto secolare e politico. Dapprima si baserа su qualitа di carattere e di razza, sull’onore, sul valore, sulla fedeltа, nella noblesse d’йpйe e nella noblesse de cour, poi sorgerа il concetto plebeo dell’aristocrazia che nega lo stesso diritto del sangue e della tradizione.\nIn tale concetto rientra essenzialmente anche la cosidetta “aristocrazia della cultura” o degli “intellettuali” nata in margine alla civiltа borghese. Vi и chi ha fatto dello spirito circa la risposta del capo di una grande casa patrizia tedesca, al tempo di un censimento sotto Federico il Grande: “Analphabet wegen des hohen Adels”  – e circa quanto si riferisce alla concezione antica dei lords inglesi, considerati, come qualcuno ha detto, “sapienti di diritto, dotti anche se non sanno leggere”. La veritа и nel quadro di una concezione gerarchica normale mai l’ “intellettualitа”, solo la “spiritualitа” intesa come principio creatore di precise differenze ontologiche e esistenziali, fa da base al tipo aristocratico e al suo diritto. La tradizione, sopra accennata, giunge, per quanto attenuata, fino alla nobiltа cavalleresca che, nei grandi Ordini medievali, rivestм, come si vedrа, un certo aspetto ascetico e sacrale. Ma giа qui la nobiltа ha spesso il suo principal riferimento a qualcosa di sacro non in sй, ma fuori di sй, in una classe distinta dalla nobiltа stessa, che и il clero, esponente, a sua volta, di una spiritualitа lontana da quella delle йlites originarie.\nDopo di che, va rilevato che l’elemento rituale e sacrale fondava non soltanto l’autoritа delle caste superiori, ma anche quella del PADRE all’interno dell’antica famiglia gentilizia. Specie nelle societа arie occidentali, in Grecia ed a Roma, il pater familias rivestм originariamente un carattere simile a quello del re sacerdotale. Giа il vocabolo pater era, per la sua radice, sinonimo di re, dai vocaboli rex, anax, basilиus; quindi implicava non solo l’idea di una potestа, di una maestosa dignitа (10): nй sono prive di fondamento le vedute, che considerano nello Stato un’applicazione piщ in grande dello stesso principio che originariamente costituм la famiglia patrizia. Peraltro, il pater, se era il capo militare e il signore di giustizia per i suoi congiunti e i suoi servi, in primis et ante omnia era perт colui cui spettava eseguire i riti e i sacrifici tradizionali, che ogni famiglia aveva in proprio e che di essa costituivano la giа accennata ereditа non-umana.\nQuesta ereditа promanante dal capostipite, aveva altresм per supporto il FUOCO (i trenta fuochi delle trenta genti intorno al fuoco centrale di Vesta nella Roma prisca) che, alimentato da sostanze speciali, acceso secondo determinate norme rituali segrete, ogni famiglia doveva tener perennemente acceso quasi come sorpo vivo e sensibile della sua ereditа divina. Il padre era appunto il sacerdote virile del fuoco sacro familiare, epperт colui che per i suoi figli, i suoi congiunti e i suoi servi doveva apparire come un “eroe”, come il mediatore naturale di ogni rapporto efficace col sovrasensibile, come il vivificatore per eccellenza della mistica forza del rito nella sostanza del fuoco: il quale, peraltro, quale Agni per gli Indo-arii valeva come una incarnazione dell’ “ordine”, come il principio che “a noi conduce gli dиi”, il “primo nato dell’ordine”, il “figlio della forza” (11), colui che “da questo mondo ci conduce su, nel mondo della giusta azione” (12). Manifestazione della componente “regale” della sua famiglia quale “signore della lancia e del sacrificio”, soprattutto nel pater si incentrava il cтmpito di non lasciar “spegnere il fuoco”, nel senso di riprodurre, continuare e alimentare la mistica vittoria dell’avo (13). Per tal via, egli costituiva realmente il centro della famiglia e tutta la costituzione rigorosa del diritto paterno tradizionale ne segue come naturale conseguenza sussistendo anche quando la consapevolezza del suo fondamento originario quasi si spense. Chi, come il pater, ha lo jus quiritium – cioи il diritto della lancia e del sacrificio – nella Roma delle origini ha anche la terra, e il suo diritto и imprescrivibile. Egli parla ilnome degli dиi e in nome della forza. Come gli dиi, si esprime col segno, col simbolo. Egli и intangibile. Contro il patrizio, ministro delle divinitа, originariamente non vi era diritto a procedere – nulla auctoritas. Egli – come ancora nei tempi piщ recenti il re – non puт esser giuridicamente perseguito; se commette un misfatto nel suo mundium la curia dichiara soltanto che ha fatto male – improbe factum. Il suo diritto sui congiunti и assoluto: jus vitae necisque. Il suo carattere sopra-umano fa concepire come cosa naturale che egli possa vendere e perfino mettere a morte, secondo il proprio arbitrio, i figli (14). In un tale spirito si definivano le articolazioni di ciт che Vico giustamente chiamт “diritto naturale eroico” o “diritto divino delle genti eroiche”.\nE che il rito, corrispondente alla sua componente “uranica”, in una tradizione gentilizia avesse il primato rispetto agli altri elementi della tradizione stessa legati alla natura, risulta anche da piщ di un aspetto particolare dell’antico diritto greco-romano. A ragione и stato detto, che “ciт che univa i membri della famiglia antica и qualcosa di piщ potente della nascita, del sentimento e della forza fisica: и la religione del focolare e degli avi. Essa fa sм che la famiglia formi un corpo solo in questa vita e nell’altra. La famiglia antica и una associazione religiosa piщ che una associazione di natura” (15). Il comune rito perciт costituiva il vero cemento dell’unitа familiare e spesso anche della gens. Se un estraneo veniva ammesso al comune rito, diveniva un figlio adottivo, godente di quei privilegi, dei quali veniva invece privato il figlio effettivo che avesse abbandonato il rito della sua famiglia o da esso fosse stato interdetto – ciт voleva evidentemente dire che secondo l’idea tradizionale il rito univa e il rito separava, non tanto il sangue (16). Prima di essere unita al suo sposo, in India, in Grecia e a Roma una donna doveva venire misticamente unita alla famiglia o gens dell’uomo mediante il rito (16); la sposa, prima di essere tale per l’uomo, lo и di Agni, del mistico fuoco (17). I clienti ammessi al culto proprio ad un ceppo patrizio pervenivano con ciт ad una partecipazione mistica nobilitante la quale, agli occhi di tutti, conferiva loro alcuni privilegi di quel ceppo, ma in pari tempo li vincolava ereditariamente ad esso (18). Per estensione, si puт cosм capire l’aspetto sacro del principio feudale quale giа si palesт nell’antico Egitto, in quanto in esso era per via del mistico “dono di vita” concesso dal re che si formava intorno a lui una classe di fedeli, elevati alla dignitа sacerdotale (19). E analoghe idee valsero per la casta degli Inca, i “figli del Sole”, nell’antico Perщ, in una certa misura anche per la nobiltа giapponese.\nIn India si presenta l’idea – da riportarsi alla dottrina “sacrificale” in genere, e che quanto si dirа piщ giщ chiarirа ancor meglio – di una linea familiare di discendenza maschile (primogenitura) la quale sta in rapporto col problema dell'’mmortalitа. Il primogenito -–che solo ha il diritto di invocare Indra, il dio guerriero del cielo – и concepito come colui, con la nascita del quale il padre scioglie il suo debito di fronte agli avi; giacchй – si dice – il primogenito “libera” o “salva” gli avi nell’altro mondo: da quel posto di combattimento, che и l’esistenza terrestre, conferma e continua la linea di quell’influenza, che costituisce la loro sostanza e che procede per ed entro le vie del sangue come un fuoco purificatore. Ed и significativa l’idea, che il primogenito viene generato per il compimento del “dovere”, cioи per questo impegno rituale non condizionato da sentimenti e legami terrestri – “mentre i saggi considerano gli altri figli esser generati solo dall’amore” (20).\nSu questa base, non и escluso che la famiglia in certi casi sia derivata per adattazione da un tipo superiore, puramente spirituale di unitа, proprio a tempi piщ remoti. Per esempio, in Lao-tze (21) vi и l’accenno, che la famiglia sorse al momento dell’estinguersi di un rapporto di diretta partecipazione attraverso il sangue con il principio spirituale originario. Non diversa idea riecheggia residualmente, del resto, nella prioritа, riconosciuta da piщ di una tradizione, alla paternitа spirituale rispetto a quella naturale, alla “seconda nascita” rispetto alla nascita mortale – nella romanitа, ci si potrebbe anche riferire all’aspetto intero della dignitа conferita all’ADOZIONE, intesa come filiazione immateriale e supernturalistica, posta nel segno di divinitа spiccatamente olimpiche, scelta, a partit da un certo periodo, anche come base oer la continuitа della funzione imperiale (22). Per limitarsi al testo citato poco sopra, и detto: “Quando un padre e una madre, congiungendosi per amore, danno vita ad un figlio, questa nascita non deve considerarsi come qualcosa di piщ di un fatto umano; perchй il figlio si forma nella matrice. Ma la vita che gli comunica il maestro spirituale... и la vera e non и soggetta nnйa vecchiaia, nй a morte” (23). Per tale via, i rapporti naturali non solo passano in secondo piano, ma possono anche invertirsi: si riconosce infatti che il brahmana, autore della nascita spirituale, “и, secondo la legge, anche quando sia fanciullo, il vero padre dell’uomo adulto” e che l’iniziato puт considerare i suoi congiunti come suoi figli, “perchй la sua sapienza gli dа su di essi l’autoritа di un padre” (24). Lа dove la legge della patria potestas fu, in sede giuridico-sociale, assoluta e quasi non umana, dиvesi pensare che essa ebbe tale carattere per possedere, o per aver originariamente posseduto, appunto una giustificazione di questo tipo nell’ordine di una paternitа spirituale, in pari tempo legata ai rapporti di sangue quasi come aspetto “anima” e aspetto “corpo” nel tutto del ceppo familiare. Qui non и il caso di fermarvisi: ma pur vale accennare che un insieme di credenze antiche per esempio circa una specie di contagio psichico, per cui la colpa di un membro di una famiglia investe l’insieme della famiglia stessa, o circa la possibilitа che un membro possa riscattare l’altro, o scontare una vendetta per un altro, e cosм via – postula parimenti l’idea di una unitа, che non и semplicemente quella del sangue, ma altresм psichico-spirituale.\nDa tutti questi aspetti, sempre di nuovo si conferma il concetto, che le istituzioni tradizionali erano instituzioni “dall’alto”, non fondate sulla natura ma su ereditа sacre e su azioni spirituali che vincolano, liberano e “formano” la natura. Nel divino il sangue, theтi synainoi -, nel divino la famiglia, theтi enghenиis. Stato, comunitа, famiglia, affetti borghesi, doveri nel senso moderno – cioи esclusivamente laico, umano e sociale – sono tutte “costruzioni”, sono tutte cose che non esistono, che stan fuori della realtа tradizionale, nel mondo delle ombre. La luce della Tradizione non conobbe nulla di ciт.\n(2) Nella tradizione estremo-orientale, il tipo del vero capo spesso vien messo in relazione con colui a cui “nulla и piщ evidente delle cose nascoste nel segreto della coscienza, nulla и piщ manifesto delle cause piщ sottili delle azioni” epperт anche di quelle “vaste e profonde potenze del cielo e della terra” che “per quanto sottili e impercepibili, si manifestano nelle forme corporee degli esseri”. (cfr. Tshung-yung, I, 3; XVI, 1, 5). Ciт, per il piano su cui agisce il rito.\n(3) Per le espressioni ora usate, cfr. C. Bouglй, Essai sur le rйgime des castes, Paris, 1908, pp. 48-50, 80-81, 173, 191. Pel fondamento dell’autoritа del brahmana, cfr. Manavadharmasastra, IX, 314-317.\n(4) Li-ki, I, 53. Cfr. Maspйro, Chine ant., p. 108: “La religione in Cina apparteneva ai patrizi, era piщ d’ogni altra cosa il loro bene proprio; solo essi avevano diritto al culto e perfino, nel modo piщ ampio, ai sacra, per via della virtщ – te’ – dei loro antenati, mentre la plebe senza antenati non vi aveva affatto diritto: solo essi erano in relazione personale con gli dиi”.\n(6) Nella genesi mitica delle caste data dai Brahmana, mentre ad ognuna delle tre caste superiori corrisponde una determinata classe di divinitа, ciт non accade per la casta dei sudra, i quali non hanno dunque in proprio alcun dio cui riferirsi e sacrificare (cfr. A. Weber, Indische Studien, Leipzig, 1868, v. X, p. 8) nй possono usare formule consacranti – mantra – per le loro nozze (ibid., p. 21).\n(9) Cfr. A. van Gennep, Les rites de passage, Paris, 1909. A proposito della virilitа in senso eminente, non naturalistico, ci si puт riferire allo stesso termine latino vir, opposto a homo. Giа G. B. Vico (Princмpi di una scienza nuova, ed. 1725, III, 41) aveva rilevato come auesto termine implicasse una speciale dignitа, designando non pure l’uomo di fronte alla donna nelle unioni patrizie, e i nobili, ma anche magistrati (duumviri, decemviri), sacerdoti (quindicemviri, vigintiviri), giudici (centemviri), “talchй con questa voce vir si spiegava sapienza, sacerdozio e regno, che si и sopra dimostrato esser stata una stessa cosa nella persona dei primi padri nello stato delle famiglie”.\n(12) Atharva-Veda, VI, 120, 1. L’espressione si riferisce all’Agni garhapatya che, dei tre fuochi sacri, и appunto quello del pater, o capo di casa.\n(13) Manavadharmasastra, II, 231: “Il padre и il fuoco sacro perpetuamente conservato dal Signore della casa”. Alimentare ininterrottamente il fuoco sacro и dichiarato dovere dei dvija, cioи dei rinati, costituenti le caste superiori (ibid., II, 108). Non и possibile, qui, andar oltre questo cenno nei riguardi del culto tradizionale del fuoco, di cui qui viene considerato solo uno degli aspetti. Le considerazioni che saranno svolte piщ oltre possono far comprendere la parte che l’uomo e la donna avevano rispettivamente nel culto del fuoco, sia nella famiglia che nella cittа.\n(14) Per le espressioni di cui sopra, cfr. M. Michelet, Hist. De la Rйpublique romaine, Paris, 1843, v. I, pp. 138, 144-146. Del resto, anche in tradizioni piщ recenti si trovano elementi consimili. I lords inglesi originariamente erano considerati quasi come semidei, e pari del re. Secondo una legge di Edoardo VI, essi hanno il privilegio di omicidio semplice.\n(16) A Roma, vi furono due tipi di matrimonio, non privi di relazione con la componente ctonia e la componente uranica di tale civiltа: il primo, и un matrimonio profano, per usus, al titolo di mera proprietа della donna che passa in manum viri; il secondo и rituale e sacrale, per confarreatio, considerato come un sacramento, come una unione sacra, ieros gamos (Dionigi Alic., II, 25, 4-5). Su ciт, si puт cfr. A. Piganiol, Essai sur les origines de Rome, Paris, 1917, pp. 164 sgg., che perт segue la falsa idea, secondo cui il tipo rituale di matrimonio sarebbe stato di carattere piщ sacerdotale che non aristocratico, idea dovuta alla sua comprensione piuttosto materialistica e soltanto guerriera del patriziato tradizionale. L’equivalente ellenico della confarreatio и l’eggineois (cfr. Isaios, Pyrrh., pp. 76, 79), e l’elemento sacrale consistente nell’ “agape” fu considerato cosм fondamentale che, mancando, la validitа del matrimonio poteva essere impugnata.\n(20) Su tutto ciт, cfr. Manavadharmasastra, IX, 166-7, 126, 138-9.\n Il “sudra”, o servo, nella societа castale indiana и il rappresentante della quarta casta, la prima non di derivazione indoeuropea, ma scura, autoctona. Ndc.\n Letteralm.: “analfabeta per motivi d’alta nobiltа”. Ndc.


A Palermo stage di canto con Silvia Mezzanotte dei Matia Bazar - Live Sicilia\nHome › Cultura e Spettacolo › A Palermo stage di canto con Silvia Mezzanotte dei Matia Bazar\nA Palermo stage di canto\nSarà realizzato a Palermo il 5 marzo a partire dalle ore 15.00 presso la Modern Music Accademy di Via Marchese di Villabianca 82, lo stage di canto con la famosa vocalist dei Matia Bazar, Silvia Mezzanotte.\nSilvia Mezzanotte ha iniziato la sua carriera da giovanissima, facendo la vocalist di diversi gruppi musicali. Nel 1990 ha partecipato al Festival di Sanremo, nella categoria Giovani, con la canzone Sarai grande, ottenendo il quarto posto. Negli anni successivi ha collaborato con altri artisti e ha partecipato alla realizzazione di diversi album e tour di Laura Pausini, Francesco De Gregori, Andrea Bocelli e Mia Martini.\nNel 1999, Giancarlo Golzi, leader storico dei Matia Bazar, le chiese di entrare nel gruppo, in sostituzione di Laura Valente. Con il gruppo ha partecipato a tre edizioni del Festival di Sanremo: nel 2000, con la canzone Brivido caldo, nel 2001, con Questa nostra grande storia d'amore, arrivata al terzo posto, e nel 2002, anno della vittoria della manifestazione con la canzone Messaggio d'amore. Immediatamente dopo il trionfo al Festival, partono per un tour dal quale viene realizzato il primo album live dei Matia Bazar, Messaggi dal vivo, dove la voce di Silvia Mezzanotte interpreta successi di ieri e di oggi da Cavallo bianco a Ti sento, da Brivido caldo a Vacanze romane, da Solo tu a Messaggio d'amore.\nNel 2004, la Mezzanotte ha abbandonato il gruppo per intraprendere una carriera da solista. Nel 2006 è uscito Il viaggio, il suo primo album, prodotto da Alessandro Colombini. L'album conteneva otto canzoni all'insegna dell'amore in chiave femminile dove la cantante è interprete e traduttrice dei pensieri e delle paure delle donne. L'album ha venduto oltre 10 mila copie. Nel dicembre dello stesso anno è uscito il duetto con Massimo Ranieri in Perdere l'amore, inserito nell'album dell'artista napoletano "Canto perché non so nuotare". L'anno successivo, Ranieri la volle nelle quattro puntate del suo show televisivo "Tutte donne tranne me". Ha partecipato a diverse trasmissioni radiofoniche e televisive tra le quali uno speciale dedicato a Mina in onda su Rai 2.\nNel 2008 è uscito il suo terzo album, Lunatica, lanciato dal singolo Non c'è contatto in cui la stessa Silvia ha collaborato alla stesura dei testi con Emilio Munda e Matteo Gaggioli compositori anche della parte musicale. Nel settembre dello stesso anno è entrata a far parte del cast del programma televisivo "Volami nel cuore", varietà del sabato sera di Raiuno. Nell'anno successivo, il 2009, ha cominciato un nuovo percorso teatrale con lo spettacolo Regine, un recital nel quale ha omaggiato le regine che hanno contribuito alla sua crescita musicale; ha cantato in sette lingue le canzoni più belle delle più grandi voci italiane e straniere, da Mina a Liza Minnelli. L'estate del 2009 l'ha vista impegnata su più fronti: Regine, che ha continuato il suo viaggio tra rassegne musicali, il "Lunatica Tour 2009", che l'ha portata in giro per tutta Italia, e la partecipazione ad alcuni spettacoli di Massimo Ranieri, come Piazza San Marco e lo stadio Olimpico di Roma, di fronte ad una platea di oltre 7000 spettatori.\nIl 20 settembre 2010 viene ufficializzata, sul sito ufficiale del gruppo, la reunion dei Matia Bazar, col ritorno di Silvia Mezzanotte alla voce. La spinta a tornare artisticamente insieme la rivelano loro stessi: "È bastato incontrarsi per caso, tra un'ospitata televisiva e un concerto, per ritrovarsi in studio ad ascoltare le nuove canzoni". Un ritorno, che nasce da una nuova intesa artistica tra la vocalist e il gruppo, come l'uscita del nuovo album, già in lavorazione in studio, una lunga tournée prevista per il 2011, nuove iniziative e partecipazioni a grandi eventi. Dal 22 ottobre 2010, in rotazione in tutte le radio, arriva "Gli occhi caldi di Silvie" il nuovo singolo della reunion del gruppo, su musica di Piero Cassano e Fabio Perversi, testo di Adelio Cogliati e Giancarlo Golzi, e arrangiamento di Fabio Perversi. Dal 1º novembre, la canzone sarà disponibile in downloading sui principali negozi digitali.\nIl 31 ottobre, i Matia Bazar, per la prima volta, con la reunion di Silvia Mezzanotte, presentano in pubblico, alla trasmissione Domenica in su Rai Uno, il nuovo singolo "Gli occhi caldi di Silvie". Due le modali per potersi iscrivere al seminario: effettiva (con attestazione rilasciata dalla nostra accademia e firmata da Silvia) ed in qualità di uditore (senza attestazione).\nPer chi fosse interessato può direttamente chiamando la Modern Music Accademy al recapito telefonico 091.6264785 – o via email palermo@musicacademyitaly.it, orari segreteria dal Lun. al sab. dalle 15.00 alle 20.00.\nVenerdì 04 Marzo 2011 - 11:29


Accademia dell’Immagine, le mie verità: intervista a Gabriele Lucci\nDomenica, 15 Settembre 2013 23:38\nAccademia dell'Immagine, le mie verità: intervista a Gabriele Lucci\nIl futuro dell'Accademia dell'Immagine è appeso, oramai, ad un filo sottile. Scioglimento o sopravvivenza? L'assemblea dei soci convocata dal presidente della Regione, Gianni Chiodi, con all'ordine del giorno la liquidazione dell'ente, ha preso un pò di tempo affidando all'avvocato Luca Bruno una ricognizione patrimoniale. Una volta chiarito lo stato finanziario dell'Accademia, i soci decideranno cosa fare.\nI segnali, a dire la verità, non sono affatto rassicuranti. Se è vero che il commissario incaricato, nel 2011, aveva accertato un passivo di 2milioni e mezzo, ora la voragine debitoria ha assunto dimensioni ancor più importanti. "Purtroppo", ha dichiarato Bruno, "ad oggi non ci sono più voci attive. Non ci sono ricavi che possano assicurare la ripartenza delle attività dell'ente".\nTra l'altro, sono in corso indagini della Guardia di Finanza sulla gestione economica dell'Accademia. In particolare, ci sarebbe stato un artificio contabile per far apparire, nei bilanci consuntivi 2007 e 2008, un debito minore di quello reale, così da evitare la messa in liquidazione. E questo inserendo nella voce ricavi una cifra pari a 150.000 euro che l’allora sindaco, Massimo Cialente, che era anche presidente dell’Accademia, aveva promesso a nome del Comune: promessa a cui non seguì alcuna delibera. Inoltre, tra i costi entrati in bilancio, gi inquirenti avrebbero trovato pagamenti per ristoranti, tagliandi parcheggio, ricevute di pedaggio autostradale, ricariche telefoniche e persino multe elevate a dipendenti per infrazione al codice della strada che l’ente avrebbe pagato non si sa a quale titolo. Una gestione, in altre parole, quanto meno allegra.\nNewsTown ha incontrato il fondatore dell'Accademia Internazionale dell'Immagine, Gabriele Lucci, direttore fino al 2006. Che combatte ancora per salvare la sua 'creatura' e per raccontare le sue verità.\nUn passo indietro al 5 aprile 2009. Non si parlava di liquidazione, ma l'Accademia aveva già accumulato un debito importante. Una soluzione, però, si era trovata.\nNon si è mai neanche accennato alla possibilità di una liquidazione. Dalla nascita e fino al giorno del terremoto, l'Accademia ha lavorato con passione e nessuno ha parlato in termini negativi del 'prodotto' realizzato. Per fortuna, è sempre stato ineccepibile. Dal punto di vista finanziario, da quando l'Accademia è stata disciplinata giuridicamente con Legge regionale - era il 1997 - è stato sostenuta con 350-400mila euro l'anno dai soci (Regione, Provincia e Comune, ndr). L'Accademia, in realtà, nasce nel 1993. Il progetto, che avevo studiato con Vittorio Storaro e proposto a Giovanni Schicca, allora rettore dell'Università, risale addirittura al 1990. Insomma, gli enti locali hanno ereditato una Accademia attiva, sebbene non allocata in un edificio proprio. Le contribuzioni che hanno assicurato da allora sono state abbondantemente inferiori alle necessità: c'era da ristrutturare la nuova sede di Collemaggio, dovevamo offrire agli studenti le postazioni didattiche, dotare gli spazi di un bar, c'erano da organizzare gli uffici amministrativi. L'edificio era assolutamente fatiscente quando siamo arrivati. Inoltre, per assicurare prodotti di qualità, per fare in modo che la scuola fosse competitiva a livello internazionale, come chiedevano entusiasticamente gli enti che avevano deciso di sostenerla, l'Accademia ha continuato il suo lavoro anche in termini di editoria, produzioni video, film didattici, e si è assunta l'onere della ristrutturazione del Cinema Massimo. Si sperava che finanziamenti pubblici contribuissero alla rinascita di una sala che la città reclamava a gran voce. Invece, non arrivò neanche un euro. Nonostante un grande sforzo dell'Accademia, che si concretizzava in una autonomia produttiva che pesava il 30%-40% del bilancio, era dunque difficile andare avanti. Si cominciò a pensare, allora, ad una sponda europea. Era l'unico modo per mantenere alto il livello. Se volevi tenere legati a te premi Oscar, conservare la storia del cinema con produzioni editoriali, fare in modo che il marchio diventasse davvero internazionale e rivolgerti, come succedeva, a studenti che arrivavano a L'Aquila da Atene, Bonn, Leeds o Mosca, se volevi inoltre accogliere ragazzi che venivano a laurearsi in città, dovevi proseguire su quella strada e non si poteva tornare indietro. Il progetto europeo era pronto e Bruxelles lo aveva valutato con favore. Andava, però, messo in agenda: era la Regione che doveva sottoporlo all'UE. Non accadde mai. Non ci fu la volontà politica, né a destra né a sinistra. Siamo arrivati, così, al 2009, e l'idea del Consiglio di Amministrazione fu di cercare un po' di ossigeno alla Cassa di Risparmio. Venne presentato un piano di riorganizzazione, sulla base del quale la stessa approvò l'erogazione di un mutuo garantito dalla proprietà dell'edificio della Scuola. Questo mutuo (1 milione e duecentocinquantamila euro), sottoscritto dai soci dell'Accademia proprio tre giorni prima del terremoto - c'era anche il delegato del governatore Gianni Chiodi -, avrebbe risolto la situazione senza procedere ad alcun licenziamento. Ricordo persino che il presidente del Cda, il sindaco Massimo Cialente, sottoscrisse le rate di pre-ammortamento per il pagamento. Il crollo della sede ha sfortunatamente fatto venir meno la garanzia reale e, conseguentemente, l'erogazione del mutuo.\nIn altre parole, c'era la volontà politica di portare avanti il progetto dell'Accademia nonostante i debiti. Poi, il terremoto. Il mondo del cinema si mobilitò per sostenere l'Accademia. Arrivarono testimonianze di solidarietà da ogni angolo del mondo, si celebrò una importante serata a Roma di raccolta fondi. Inoltre, il decreto 39 (poi trasformato in Legge) stanziò dei fondi per la ricostruzione dell'edificio a Collemaggio. Un edificio valutato 6 milioni di euro. Le condizioni per ripartire, insomma, sembravano esserci. Come si è arrivati allo spettro della liquidazione?\nE' inspiegabile. La legge 77, il cosidetto Decreto Bertolaso, poneva fondi per la riedificazione dell'edificio, sia per l'Accademia che per il Conservatorio. La cosa più naturale, dunque, sarebbe stata rinegoziare il mutuo sulla base di questa nuova garanzia. Ci fu un rapporto epistolare tra gli enti locali e la Carispaq, con il sostegno del Ministero della Cultura: la Cassa di Risparmio, però, non si fidò perché aveva avuto difficoltà con le contribuzioni dovute dagli enti stessi, spesso in ritardo nei pagamenti. Il discorso era semplice: la banca chiedeva un impegno dei soci a pagare effettivamente il mutuo, altrimenti non era possibile erogarlo, e che si procedesse velocemente alla ricostruzione della Sede che era garanzia reale dell'impegno. In altre parole, se i soci - Regione, Provincia e Comune - avessero mostrato la reale volontà di rilanciare l'Accademia, credo che avremmo ottenuto il mutuo che poteva aiutare a superare le difficoltà del momento. Inoltre, non si sarebbero accumulati altri debiti: il disavanzo di 2milioni e mezzo è dovuto ai costi che, in questi anni, non sono stati più fronteggiati dai ricavi. Se avessero messo l'Accademia nelle condizioni di ripartire non saremmo arrivati alla condizione attuale: da una parte, si potevano affrontare i debiti pregressi con il mutuo garantito dalla sede - se oggi fosse ricostruita, varrebbe intorno ai 10-12milioni -, dall'altra avremmo evitato di peggiorare la situazione economica.\nSi è tentato comunque di andare avanti. Le luci dell'Accademia non si sono spente il 6 aprile, come sottolineato in una intervista di qualche giorno fa da Gianni Chiodi.\nCredo molto nelle istituzioni e, quindi, mi rivolgo con garbo a Gianni Chiodi. Vorrei ricordargli, però, che nel 2009-2010 l'attività didattica è andata avanti grazie ai fondi di solidarietà raccolti subito dopo il sisma. Stiamo parlando di 400-450mila euro, che ho cercato personalmente, girando in lungo e in largo per l'Italia. Compresi gli 80mila euro garantiti dal Ministero della Cultura, e i soldi delle donazioni estere. Arrivarono 100mila dollari persino da Tom Hanks, dal cast di Angeli e Demoni. Anche io, nel mio piccolo, ho garantito un piccolo contributo di 500euro. Se non altro, per non fare brutta figura visto che avevo promosso personalmente la raccolta.\nA questo punto, è giusto chiarire una vicenda di cui si è molto parlato. Ha ricordato, in altre interviste, di avere un credito pendente con l'Accademia di più di 100mila euro. In molti, però, l'hanno accusata di aver chiesto l'anticipo del Tfr conscio che la barca stava per affondare.\nLa realtà è un'altra. Già nel 2005 avevo pregato i soci di esimermi dalla direzione generale e, quindi, di poter garantire una successione all'Accademia. Lavoro da 35 anni per il territorio, dal 5 maggio 1976. Ero stanco. Inoltre, per problemi familiari, si avvicinava sempre più la voglia, il desiderio, la necessità di fare un passo indietro. Io e la mia compagna, Anna Maria Ximenes, colpita da una grave malattia, decidemmo di lasciare. Ora, a parte il fatto che devo ancora avere una buona parte del contributo di fine rapporto, che una legittima richiesta di anticipazione del Tfr fu avanzata anni prima di un eventuale stato di crisi o figuriamoci di messa in liquidazione e quando nessun altro pensava mai di doverne usufruire, tranne un caso a quei tempi che fu ovviamente risolto in termini positivi, a parte che la piena buona fede la si riscontra nel fatto che poi andammo effettivamente via dalla scuola per lasciare il posto ad altri e che, se solo avessimo voluto, al posto dei tre impiegati alla Scuola nazionale di Roma oggi ci saremmo noi, e ancora che chi passa queste notizie tendenziose commette una evidente violazione della privacy, a parte tutto questo mi chiedo: ma quale pulsione distruttiva puo' agitare le menti di alcuni se a fronte di tutto ciò che abbiamo fatto per la città, aver dedicato i migliori anni della nostra vita a questo territorio, aver creato tanti posti di lavoro, aver aiutato anche con soldi personali quella scuola, si è solo capaci di disconoscere quanto realizzato e si ricorre, invece, a serpentine insinuazioni fino a pensare che avrei potuto mettere in difficoltà, arrecare danno a una mia creatura?\nHa accennato alla convenzione stipulata da Regione, Provincia e Comune con la Scuola Nazionale di Cinema. Una convenzione che ha permesso agli studenti di continuare l'attività didattica. Tra l'altro, tre dei lavoratori dell'Accademia sono stati riassorbiti. Subito dopo il sisma, però, gli accordi sembravano altri.\nSiamo all'indomani del terremoto. Mi rivolgo alla Scuola Nazionale in via Tuscolana, per portare ai vertici la mia viva preoccupazione. Ho chiesto loro una mano: eravamo in condizioni terribili. Si studiò una convenzione che doveva rispondere a quattro requisiti: l'Accademia doveva restare a L'Aquila, vivere nella sua sede che andava velocemente ricostruita, mantenendo il livello occupazionale e continuando, anche attraverso la collaborazione con la Scuola, il progetto didattico che l'aveva resa famosa nel mondo. La Scuola nazionale di Cinema accolse le proposte, a patto che i soci dell'Accademia finanziassero l'accordo. Facemmo una riunione a palazzo Silone, in cui vennero confermati questi intendimenti. Ricordo che Stefania Pezzopane si battè, in particolare, sulla necessità di mantenere i posti di lavoro per tutti i dipendenti. Che cosa successe, invece? Nel 2009 e nel 2010 continuammo l'attività didattica anche in collaborazione con la Scuola Nazionale. Alla fine del 2010, però, gli enti locali - in primis, la Regione - dinanzi ai debiti che continuavano ad accumularsi per i motivi che spiegavo e perché, subito dopo il terremoto, avevano smesso di versare le quote annuali, lasciandoci solo con i fondi di solidarietà che avevamo raccolto, cambiarono idea. Non hanno messo un euro, da allora ad oggi. Solo la Provincia ha assicurato, 20-22mila euro. Perché? La tesi, in particolare della Regione, è che se gli enti avessero versato i fondi previsti, questi sarebbero stati aggrediti dai creditori. Il buon senso, però, avrebbe spinto a rinegoziare il mutuo per fronteggiare i debiti: con i contributi, invece, avremmo potuto far ripartire le attività dell'Accademia. E poi, le altre istituzioni come stanno? Vogliono farci credere che non sono stati versati loro i contributi? E quei soldi non sono serviti anche a far quadrare i conti? Cerchiamo di non nasconderci dietro un dito. Lo stato patrimoniale dell'Accademia garantiva pienamente la copertura di quelle somme: è questo che mi fa star male.\nE allora perché si sta lasciando morire l'Accademia? Si è dato una risposta?\nFrancamente non lo so. Quello che so è che l'edificio è importante, di pregio, che non si mette in liquidazione, o si scioglie, o si mette in stato fallimentare una azienda che riesce a garantire la copertura del debito. Se entri in una azienda automobilistica in crisi, la prima cosa che valuti è se le auto vengono prodotte e se si riesce a venderle. Se così è, e per noi era così visto che eravamo in grado di produrre un prodotto apprezzato e spendibile, perché liquidare? Spero che l'avvocato Luca Bruno, professionista stimatissimo, valuti l'importanza del marchio, cosa che non è stata fatta fino ad ora. Spero che la sua relazione non sia la pietra tombale dell'Accademia. Il nostro è un marchio importantissimo, sostenuto da relazioni internazionali, libri, attori, premi Oscar. Un marchio su cui la città dovrebbe investire. Si è creato un tale invischiamento, alimentando le voci e i chiacchiericci senza fondamento, che si sta perdendo di vista la spendibilità di un nome noto in tutto il mondo.\nSul prodotto, come detto, nessuno ha avuto mai da eccepire. Piuttosto, l'Accademia è stata accusata di essere un carrozzone politicizzato, con una gestione dei conti allegra. Lo ricordavamo, ci sono delle indagini in corso.\nCarrozzone. Avevamo sedici persone. Quattro lavoravano al Cinema Massimo, il resto era impegnato nelle attività della scuola. Nel bar dove siamo, ci sono tre ragazzi dietro al bancone. In una scuola internazionale come l'Accademia, che deve parlare inglese, che deve avere rapporti con i docenti, i macchinari, gli studenti, mi si dice che sedici persone sono tante. Non regge. Trovo anzi che sia miracoloso quanto abbiamo fatto. E poi, si mormora che fosse stato assicurato lavoro per via clientelare: ora, questo significa che sarebbero arrivate pressioni all'Accademia per assumere personale non necessario, di cui non c'era bisogno, e privo di professionalità. Se fosse così, avrebbero contribuito al prodotto che tutti celebrano? Infine: il liquidatore Bruno ha accennato anche agli stipendi, che negli ultimi tempi erano stati migliorati. Certo! Gli stipendi erano stati adeguati al minimo di dignità. I livelli e le persone guadagnavano il giusto: perché non si fa un raffronto con gli stipendi assicurati nelle altre scuole di cinema, nelle accademie, nelle istituzioni culturali?\nNon era nel Consiglio d'Amministrazione, all'epoca dei fatti contestati. Crede che la gestione amministrativa sia stata corretta?\nAssolutamente si. Erano tutte persone oneste. Nessuno mai ha pensato di prendersi un centesimo, si è solo fatto il bene dell'Accademia. Posso non condividere alcuni comportamenti, alcune scelte che sono state assunte: difendo, però, fino all'ultimo respiro, tutti i lavoratori perché ritengo che nessuno debba essere lasciato indietro. Soprattutto perché si è lavorato anche al di là delle proprie competenze, gli impiegati si sono ammazzati insieme a me e a tutti per portare avanti un prodotto che vale perché queste persone, tutti noi, l'abbiamo reso possibile. Non si può stare nella contraddizione in termini che l'Accademia fosse un carrozzone clientelare e celebrarne, poi, il prodotto: qualcosa, evidentemente, non quadra. Perché, piuttosto, non si fa un rapporto costi-benefici? Quanto è stato investito e che esiti ne hanno avuto i soci? Se avessimo avuto una gestione allegra con quanto assicurato dagli enti locali - 350mila, 400mila euro l'anno - come mai si è firmata una convenzione da 550mila euro con la Scuola Nazionale di Cinema che ha soli tre dipendenti, molti meno studenti, e che non è radicata e non si offre al territorio? Come si spiega? Non voglio dire che sia sbagliato che la Scuola abbia una dotazione di 550mila euro, voglio dire che era poco quanto assicurato a noi. Aggiungo che al momento di abbozzare la convenzione tra Accademia e Scuola Nazionale di Cinema, la stessa aveva presentato un preventivo - di cui erano a conoscenza anche gli enti locali - che prevedeva una dotazione finanziaria per la partnership, senza considerare editoria, cinema, produzioni didattiche con l'Istituto Luce e altro, di 700-800mila euro. A certificare che tanto era necessario per assicurare il livello di produzione richiesto all'Accademia. E che noi, nonostante tutto, abbiamo saputo assicurare.\nInsomma, vi è stato chiesto di essere una Accademia Internazionale senza adeguati finanziamenti.\nCerto. La colpa qual è, di aver puntato troppo in alto? Mi si potrebbe dire: perché, con i fondi assicurati, non si è lavorato ad una scuola con minori pretese? La colpa sarebbe, dunque, di essere stati bravi, passionali, capaci di creare stimolo alla crescita professionale e occupazionale. Se avessero voluto fare una scuola fuori porta, allora avrebbero dovuto dirlo. Non bisognava fare la Legge Regionale del 1997, non bisognava dare all'Accademia il titolo di scuola internazionale. Di cosa siamo accusati? Di aver creato un prodotto di eccellenza e di aver ristrutturato un cinema e una sede che valeva 6milioni di euro con un contributo pubblico di 400mila euro l'anno?\nLei difende dunque l'Accademia, il Consiglio d'Amministrazione. Difenderebbe anche la gestione del presidente, il sindaco Cialente?\nIl sindaco Cialente, come gli impiegati, come i revisori, si è sempre comportato onestamente. Anzi, credo che ci abbia anche rimesso. Anche perché, quando investi in un progetto, capita anche di perderci. Non ci ha guadagnato nulla se non il piacere, da politico, di regalare alla città un'Accademia internazionale. Sono stati animati tutti dal voler perseguire una idea importante per L'Aquila. Altrimenti non si sarebbe ristrutturato il Cinema Massimo, restituendolo alla città. Certo, siamo rimasti tutti male nello scoprire che non sarebbe arrivato neanche un euro pubblico per quel progetto. Le scelte, però, sono state sempre ispirate, e condivise da tutto il Cda, nel perseguire legittimamente l'obiettivo di dotare di un sistema cinema la città dell'Aquila. E di aprirle, così, le porte del cinema internazionale.\nColtiva ancora la speranza che l'Accademia si salvi? E cosa la spinge, nonostante le critiche, a continuare a difenderla?\nChi me lo fa fare? Me lo chiedo spesso. La risposta è che stiamo parlando di una mia creatura, a cui ho dato l'anima e i migliori anni della mia vita. Cinicamente potrei dire 'chi se ne frega del chiacchiericchio', potrei dire 'mettete tutto in liquidazione tanto ero già andato via e non facevo più parte da tempo del consiglio d'amministrazione': non posso, perché nell'Accademia ho investito tutto me stesso. Se credi in un progetto, lo difendi fino in fondo. Ho contribuito a fondare l'Accademia, la prima Film Commission della nostra Regione, ho contribuito alla nascita della Lanterna Magica e con la mia compagna l'ho dotata di una cineteca invidiabile, accendendo delle fidejussioni sulla casa: mi sono innamorato del progetto, ecco tutto.\nUn pò ti sorprenderò e, forse, sorprenderò anche i lettori, forse sono ingenuo, ma credo che Chiodi e l'assessore alla Cultura, De Fanis, siano ancora disposti a salvare l'Accademia. Ho avuto modo di apprezzare Luigi De Fanis: non essendo mai stato in politica, posso dire tranquillamente che è una persona stimabile. Ha avuto un comportamento sempre consapevole, oggettivo. E non ha alcuna intenzione di liquidare l'Accademia. Anche perché non sarebbe facile. Funzionava e potrebbe funzionare ancora, convivendo con la Scuola Nazionale di Cinema: perché farla morire? Certamente, De Fanis è 'soltanto' l'assessore alla Cultura. Ho parlato pochissimo con Chiodi in passato, tuttavia non vedo perché dovrei giudircarlo male. Essendo un commercialista, ha un atteggiamento molto pragmatico. A me disse, pubblicamente, che l'Accademia era andata in crisi per impegni politici assunti e non mantenuti: ovviamente, si riferiva non al suo governariato ma a quelli precedenti, al Comune e alla Provincia. E in un certo senso diceva la verità: come detto, o dai vita ad una scuoletta fuori porta oppure devi essere conseguente rispetto alle intenzioni e finanziare il progetto. Queste sue parole mi lasciano uno spiraglio, perché credo che quanto sia stato detto da allora ad oggi, che eravamo un carrozzone, con una gestione allegra, clientelare e politicizzata, sia frutto di un arroccamento reciproco, di destra e sinistra, che stanno affinando le armi in vista delle prossime elezioni.\nTeme che l'Accademia possa essere la vittima sacrificale sull'altare dell'appuntamento elettorale?\nSi sono inasprite le tensioni e le posizioni. La giunta Chiodi sta facendo dell'Accademia un modello di gestione negativo del centrosinistra di questa città. Certo, è un pericolo: poi, però, mi domando se pensi realmente quello che dice. Fino al 2010, Gianni Chiodi ha avuto sempre parole di apprezzamento. Al Festival di Venezia eravamo insieme: abbiamo cenato con Di Dalmazio,con i vertici della Scuola Nazionale di Cinema, con il sottosegretario Francesco Giro, con Roberto Riga. Mi domando: se fino ad allora hai apprezzato il nostro lavoro, e penso che stimi davvero quanto fatto, allora perché decidere di liquidare l'Accademia? Perché non si protegge almeno il prodotto?\nForse perché siamo in epoca di spending review e con la cultura, come ha detto qualcuno, non si mangia.\nSe così fosse, staremmo allontanando le persone dal perseguire una strada professionale grazie al talento. Un messaggio pericoloso, per i giovani soprattutto. Non voglio essere così ingenuo da pensare che questa situazione possa risolversi, ma che possa essere salvato il marchio dell'Accademia si. Ti candidi a Capitale europea della cultura e rinunci al vessillo più internazionale che hai? Dici di no agli apprezzamenti di Scorsese, di Leonardo Di Caprio, di Tom Hanks, di Renzo Piano. Dici di no ad un consenso così generale? Dinanzi a questo come si può pensare, cinicamente, di non sfruttare l'immagine nel mondo dell'Accademia? L'unica in grado di proiettare la città oltre i confini nazionali. Come puoi rinunciare? La battaglia è politica. Se l'Accademia non ce la farà, è per un inasprimento delle posizioni, una esasperazione elettoralistica. Si perderebbe di vista, così, il bene comune. Si potrebbe trovare una mediazione ragionevole: se è vero che la gestione era al di sopra delle possibilità, per me non è così ma anche fosse, salvate almeno il marchio. Salvate il prodotto. Sfruttatelo a tutti i livelli per inserire L'Aquila in un circuito culturale virtuoso.\nForse non si salverà proprio per il 'peso' di quel marchio.\nIn effetti, sarebbe un precedente non indifferente. Credo sia per questo che le altre istituzioni culturali della città non si sono espresse in difesa dell'Accademia: o sono troppo forti, dunque non sono interessate ad altro, ma non credo sia così, oppure sono troppo deboli e, visto che prendono anche loro fondi dalla Regione, dalla Provincia, dal Comune, restano silenziose nel loro guscio. Mentre una istituzione così importante, patrimonio di tutti, richia di sparire per sempre.\nUltima modifica il Lunedì, 16 Settembre 2013 09:46\nAll'unanimità, il Consiglio provinciale - riunito ieri a Villa Gioia, nella sala consiliare del Comune dell'Aquila - su proposta del…\nAccademia dell'Immagine: Gianluca Cervale nominato nuovo presidente\nL'avvocato aquilano Gianluca Cervale è stato designato alla presidenza dell'Accademia dell'Immagine. 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Violazione del consenso informato: anche il coniuge del paziente può chiedere il risarcimento – Avv. Mauro Sbaraglia\nViolazione del consenso informato: anche il coniuge del paziente può chiedere il risarcimento\nQuella del consenso informato è una tematica sempre molto attuale e sono numerose le sentenze che se ne occupano; in una delle ultime (n.26728/18) la Corte di Cassazione afferma due principi molto interessanti.\nIl caso riguardava una richiesta di risarcimento danni rivolta nei confronti di due medici, che non avevano illustrato al paziente le possibili conseguenze negative sull’attività sessuale di un intervento chirurgico.\nEbbene, il primo principio riguarda l’individuazione del soggetto sul quale grava l’obbligo di informare il paziente.\nTale obbligo, in linea di massima, grava sul capo dell’equipe medica; tuttavia, la Cassazione ha precisato che, qualora l’intervento sia stato suggerito da altro sanitario (diverso dal capo dell’equipe medica), che abbia poi partecipato all’operazione in qualità di aiuto-chirurgo, “costui, nell’eseguire la propria prestazione con il consigliare l’intervento, deve reputarsi anch’egli responsabile di non avere assicurato l’informazione dovuta”.\nIn altre parole, l’obbligo di informare il paziente non grava solo sul capo dell’equipe, ma si estende anche all’aiuto, se quest’ultimo abbia suggerito al paziente l’esecuzione dell’operazione.\nIl secondo principio espresso dalla Corte è ancor più interessante e riguarda il riconoscimento di un risarcimento anche in favore del coniuge del paziente.\nNel caso esaminato dalla Cassazione, oltre alla richiesta di risarcimento del paziente, vi era stata anche la richiesta di risarcimento della moglie di quest’ultimo; infatti, le conseguenze negative sull’attività sessuale dell’uomo avevano avuto riflessi sulla relazione di coppia.\nEbbene, la Cassazione ha ritenuto fondata la richiesta di risarcimento della donna, poiché la compromissione della sfera sessuale di un individuo “è in grado di riverberare i suoi effetti, in via immediata e riflessa, nella relazione di coppia, e pertanto di incidere direttamente anche sul coniuge, egualmente privato di un aspetto importante e caratterizzante del rapporto di coppia”.\nPertanto, qualora il medico ometta di informare il paziente sul possibile peggioramento della sfera sessuale, “il coniuge [del paziente] che risente in via immediata e riflessa del danno, incidente nella sfera sessuale e relazionale della vita di coppia, collegato a detto peggioramento, ha diritto al risarcimento del danno, in quanto tale danno è conseguenza della condotta di violazione della regola del consenso informato in danno del coniuge, nei limiti di come è stato rilevato nei suoi confronti”.\nTradotto: la violazione delle norme riguardanti il consenso informato legittima una richiesta di risarcimento danni non solo da parte del diretto interessato, ma anche da parte di altri soggetti, che abbiano subito un danno “in via immediata e riflessa”.


Inter, vicino lo scambio di prestiti Kondogbia-Cancelo | VAVEL.com\nL'accordo è stato trovato, mancano soltanto traduzione dei contratti e firma dei due giocatori.\nDue piccioni con una fava. L'Inter è pronta a liberarsi di una bega abbastanza difficile da gestire come quella di Kondogbia, per accogliere un rinforzo chiesto e ottenuto da Spalletti per coprire la fascia destra della sua difesa, Joao Cancelo. Il tutto in una trattativa legata ma non troppo, che fa bene ai nerazzurri che sfruttano l'occasione per rinforzarsi in una delle zone dove l'anno scorso hanno sofferto di più: si tratta di uno scambio di prestiti con diritto di riscatto con il Valencia (pronto, tra l'altro, ad accogliere anche Murillo tra qualche giorno) ma con vincoli di acquisto definitivo totalmente slegati. Nel caso in cui l'Inter decidesse di trattenere Cancelo, dovrà spendere 35 milioni per il riscatto del portoghese, mentre il Valencia ne dovrà sborsare 25 per assicurarsi il cartellino totale del francese. L'Inter otterrà anche una percentuale su una futura rivendita dell'ex Monaco e non dovrà sostenere il contratto del giocatore: i 3,5 milioni netti a stagione verranno pagati dal club spagnolo, così come i 2 di Cancelo verranno pagati dall'Inter.\nKondogbia multato per aver saltato l'allenamento. | Foto: eurosport.it\nLa trattativa è vicina alla chiusura, ma mancano ancora le firme. Per questo il tecnico degli spagnoli Marcelino, accostato alla panchina dell'Inter la scorsa stagione, ha comunque convocato Cancelo per il primo match de La Liga contro il Valencia, parlando del giocatore così in conferenza: "Tutti quelli che ho inserito in lista sono pronti per giocare. E Cancelo è pronto per farlo. Non mi interessano le situazioni contrattuali". Intanto Kondogbia, dopo il faccia a faccia di ieri con la società, si è allenato a parte anche oggi e, nonostante la cessione ormai imminente, dovrà pagare la multa per l'assenza all'allenamento di venerdì prima dell'ultima amichevole contro il Betis.\nCome detto, l'arrivo di Cancelo farebbe comodo a Spalletti, che però dovrà lavorare tanto, come fatto lo scorso anno alla Roma con Emerson Palmieri. I due sono molto simili, il portoghese gioca a destra, come il romanista è molto bravo a spingere, se non di più, e a crossare una volta arrivato in fondo. Meno buona la fase difensiva che spesso l'ha visto protagonista di qualche svarione, sul quale il tecnico dell'Inter dovrà operare per farlo diventare il titolare al posto di D'Ambrosio. Per i primi tempi non sarebbe però una brutta idea sfruttarlo da esterno d'attacco, mentre vengono forgiati i movimenti da terzino, visto che la trattativa per Emre Mor si è arenata e proprio lì i dirigenti dell'Inter erano a caccia di un sostituto di Candreva.


Matteo Salvini e le fedi nuziali… – ProgettoItaliaNews\nMatteo Salvini e le fedi nuziali…\nIntervenuto ai microfoni di Radio Radicale, il vicepremier e ministro dell’Interno Matteo Salvini ha fatto il punto sulla manovra economica studiata dal governo, intenzionato ad andare avanti per la propria strada nonostante i tanti moniti provenienti dall’Europa e dalle agenzie di rating: ‘Non chiederemo le fedi nuziali per salvare il paese’.\nSalvini ha parlato delle mosse del governo nel caso in cui l’economia italiana dovesse subire il contraccolpo della manovra. I mercati stanno penalizzando l’Italia. Il timore è infatti che la situazione dei mercati possa portare a un impoverimento della popolazione e, di conseguenza, dello Stato: ‘Non ci saranno né patrimoniali né prelievi dai conti correnti degli italiani. Non chiederemo le fedi nuziali per salvare il paese e non abbiamo intenzione di prelevare dai conti correnti. Fa tutto parte della fantasia’.\nSalvini, parlando della manovra economica ha parlato anche delle precedenti operazioni di Monti e Renzi: ‘Faremo l’esatto contrario di quel che ha fatto Monti. Questa è una manovra che investe sul futuro, sulla crescita e sui giovani anche perché le ricette imposte dall’Europa e dai governi Renzi, Gentiloni, Letta e Monti hanno hanno aumentato il debito pubblico e impoverito l’Italia’.\nIl ministro dell’Interno ha poi concluso con una battuta sul presidente Mattarella: ‘Non ho visto il Presidente della Repubblica assolutamente preoccupato. Si leggono sui giornali ricostruzioni fantasiose, fantascientifiche e incredibili mai ascoltate ma è il bello della libertà di stampa e di parola che va sempre tutelata’, ha concluso Salvini in quello che in molti hanno visto come un riferimento al caso di Cristina Parodi, attaccata dalla Lega dopo un suo commento negativo proprio sul leader del Carroccio.\n← Maltrattamenti agli alunni: docente sospesa per 10 mesi\nAllarme Boeri sulle pensioni: ‘Con quota 100 debito cresce a 100 miliardi’ →\nRaggi, nuovo audio di Berdini


Do You Understand? Basta poco che ce vò! | Viaggiando Via\nManuela Mingozzi in settembre 26, 2011 alle 6:33 pm ha detto:\nLuca Pennuti in settembre 26, 2011 alle 7:17 pm ha detto:\nSiete mitici!!! La ricetta per il pollo alla cacciatora ve l’ho inviata per e-mail…. Vero credo in te: puoi farcela :)! un’abbraccio Luca\nMarco Massari Calderone in settembre 26, 2011 alle 7:36 pm ha detto:\nella cacciatora pero’ metteteci qualche pomodoro se lo trovate… i Ketchup non e’ consigliato dalla mia nonna.\nfate una collezione delle ricette modificate con i prodotti indiani.. ve le pubblico su un sito che sto preparando di cucina FUSION….\nEmilia Rossi in settembre 26, 2011 alle 8:03 pm ha detto:\nPollo: 1 intero\nPulite il pollo e tagliatelo a pezzi, lasciate la pelle così la ricetta sarà più saporita. Prendete un tegame grande e mettete l’olio, rosolate i pezzi di pollo da tutte le parti finchè saranno ben dorati, ci vorranno circa 10 minuti. Tritate l’aglio e la cipolla molto finemente e poi aggiungeteli nella pentola, poi aggiungete anche carote e sedano tritati e insaporite con sale, pepe e rosmarino, soffriggete per 5 minuti e mescolate un po’.\nAggiungete nel tegame il vino rosso e mescolate, fatelo evaporare e poi aggiungete i pomodori pelati schiacciati con la forchetta, mettete il coperchio e cuocete per 30 minuti mescolando spesso. La cottura del pollo dipende molto dalla qualità che avete scelto o trovato, quindi cuocetelo fino a quando sarà morbido e sodo, se notate che il sugo si asciuga troppo, aggiungete dell’acqua calda.\nSe volete potete aggiungere anche il timo e la noce moscata. Servite il pollo nei piatti e decorate con una manciata di prezzemolo tritato.\nSe volete rendere il piatto più leggero potete togliere la pelle, in questo modo eviterete i grassi della pelle. Un’altra ricetta molto simile è il coniglio alla cacciatora, un’ottima alternativa a questo sfizioso pollo se avete voglia di cucinare il coniglio.\nEmilia Rossi in settembre 26, 2011 alle 8:08 pm ha detto:\nI tuoi insegnamenti Marco sono fondamentali, la ricetta dovrebbe esserti arrivata. Sono contenta che siate così ben voluti, ve lo meritate ampiamente. Vi immagino alle prese coi bimbi indiani e quanto affetto e amore siete capaci di donare loro. Siete “grandi”! Un forte abbraccio e buon appetito, spero!\nEleonora Succi in settembre 26, 2011 alle 10:43 pm ha detto:\nPerchè non provate con la piadina romagnola???? Secondo me gli piace!!!\nFabio Pennuti in settembre 27, 2011 alle 1:49 pm ha detto:\nSiete Grandi ! ! !\nFrancesco Canu in settembre 27, 2011 alle 7:40 pm ha detto:\nAperto il toto-ricette!\nIniziate la preparazione della ricetta pulendo il vostro pollo e tagliandolo a pezzi lasciando la pelle che darà più sapore alla ricetta. Scaldate l’olio in una padella antiaderente e fate rosolare i pezzi di pollo da tutte e due le parti per circa 10 minuti finchè saranno dorati . A questo punto, aggiungete la cipolla tritata finemete e l’aglio, il sedano e le carote tritate, un pizzico di sale, il pepe ed il rosmarino lasciando soffriggere il tutto per almeno altri 5 minuti. Quando tutto sarà ben colorito, versate sul pollo il vino rosso e lasciatelo evaporare. Aggiungete quindi i pomodori , coprite con un coperchio e lasciate cuocere il tutto a fiamma moderata per almeno 30 minuti (o fino a che il pollo sarà ben cotto e morbido) durante i quali, se il pollo dovesse asciugarsi, aggiungerete un mestolo d’acqua calda o di brodo.Una volta cotto, aggiungete una manciata di prezzemolo tritato e servite ben caldo con un contorno di polenta o purea di patate.\nInizialmente il pollo alla cacciatora si bagnava col vino bianco ma, secondo il parere di alcuni esperti, il vino rosso è migliore perchè rende più gustoso il sapore delle carni.\nTanti baci dal Villaggio..\nPS:se pensate di fare anche i passatelli in brodo, ho la ricetta infallibile di mia madre!!!!!!!\nSabrina in settembre 29, 2011 alle 10:48 am ha detto:\nGrazie per gli aggiornamenti ! sono bellissimi e fanno tanta invidia……….comunque grazie ai vostri racconti mi sembra di essere li.\nNon so la ricetta del pollo mi dispiace. Baci Sabrina


Mamme di aprile 2022 ❤👩🍼🤰👨🏻🍼 (discussione) - PeriodoFertile.it\nQuesto topic ha 1,909 risposte, 45 utenti ed è stato aggiornato l'ultima volta 15 ore, 50 minuti fa da Saramof.\nVedi 25 messaggi-dal 1 al 25(di 1,912 totali)\n9 Luglio 2021 alle 10:57 #1561755 Rispondi\nBenvenute mamme di aprile 2022!\n27 Luglio 2021 alle 11:32 #1570864 Rispondi\nBuongiorno, mi chiamo Valentina e questa è la mia prima gravidanza. Ho fatto le Beta il 24 luglio al19po risultato 927. Oggi le ho rifatte e attendo impaziente i risultati. Spero che ci faremo compagnia in questi lunghi 9 mesi, anzi otto praticamente ormai.\nDovrei partorire a fine marzo infatti ho il dubbio che finirò per partorire a inizio aprile.\n27 Luglio 2021 alle 17:11 #1571096 Rispondi\nE’ bello pensare di confrontarsi!\nPurtroppo la mia gravidanza parte in salita. Ad aprile una biochimica, il 23 luglio, tramite un esame di routine, scopro le beta a 15.1 (6 po). Ginecologa avvisata e controllo serrato delle beta. Lunedì 26 beta a 67.8 (9 po), domattina mi aspetta ancora un controllo. Ovviamente tutta questa situazione mi porta a vivere ansia e paura, non riesco ancora ad esserne felice in quanto mi sembra di essere “in pericolo”. Avrei tanto voluto scoprirlo dopo un ritardo e invece niente. Teoricamente ad oggi dovrei essere – solo!- a 3+6.\nVedremo domani come andranno queste Beta!\nSono una pancina a 16 settimane e 3 giorni in attesa di (segreto!) che arriverà il 06/04/2022.\n28 Luglio 2021 alle 8:40 #1571319 Rispondi\nIn risposta a quando ha scritto SpotlessMind\nQuando si dice il destino. Io a marzo grazie ad una visita scoprì che avrei ovulato quel giorno o il giorno dopo poi quel mese non è andata, ma dettagli. Io ho aspettato tre giorni di ritardo per fare il test continuavo a prendere la Tb e a rimandare poi mi sono decisa. Il lato possitivo era che le due belle linee non lascivano adito a dubbi.\nIncrocio le dita per te sperando che sta volta vada bene\n28 Luglio 2021 alle 10:39 #1571389 Rispondi\nCiao Valentina! Anche tu, quindi, l’hai scoperto un po’ per caso… che bello!\nStamattina ho fatto le beta, sono salite ancora a 207.1, venerdì ennesimo controllo ma oggi mi sento un po’ più positiva!\n28 Luglio 2021 alle 10:42 #1571391 Rispondi\nNo, era l’ovulazione a marzo che avevo scoperto per caso. Questo mese invece ho aspettato tre giorni di ritardo prima di decidermi a fare un test. A marzo non ero rimasta incinta.\n28 Luglio 2021 alle 10:52 #1571399 Rispondi\nEcco, sto già perdendo colpi 😅Le Beta mi hanno proprio rimbambita!\nIntanto come procedono questi giorni? Come ti senti?\n29 Luglio 2021 alle 21:00 #1572463 Rispondi\nRisultato delle Beta arrivato quando ero al lavoro da 3760 sono passate a 12408. Adesso aspetto la prima ecografiq il 4\nSto bene nausea,ma sopportabile\n30 Luglio 2021 alle 10:12 #1572646 Rispondi\nMi correggo il 14. avevo dimenticato l’uno. Ah, ah, ah\n2 Agosto 2021 alle 14:58 #1574208 Rispondi\nHo quasi 39 anni e una bimba di 9 anni.\nAd aprile scorso ho scoperto di essere incinta, con sorpresa perché non cercavamo un altro figlio e abbiamo sempre fatto attenzione…e invece!🙂\nDopo lo shock iniziale è subentrata una grande gioia, purtroppo però a 9 settimane ho subito un aborto interno…\nAbbiamo deciso di riprovarci subito, e forse forse ci siamo! Il ciclo è atteso per il 5, ma ho già fatto due test in cui appare la seconda linea debole (lo so, era decisamente presto per fare il test!). Ora attendo qualche gg prima di ripeterlo!\nSono una pancina a 15 settimane e 1 giorni in attesa di (segreto!) che arriverà il 15/04/2022.\n2 Agosto 2021 alle 19:13 #1574374 Rispondi\nIn risposta a quando ha scritto Mela\nCiao, mi dispiace per la tua perdita e ti auguro che sta volta vada bene.\n2 Agosto 2021 alle 20:23 #1574403 Rispondi\nCiao a tutte ik stamattina ho fatto il test a dieci pò e…. Positivo ooo sto impazzendo di gioia e spero tanto vada bene!!! Ho un bimbo di due anni e mezzo! Piacere di conoscervi! Ho le Co il sei settembre\n2 Agosto 2021 alle 20:36 #1574414 Rispondi\n2 Agosto 2021 alle 20:37 #1574415 Rispondi\nIn risposta a quando ha scritto LAURA LAURA\nIn bocca al lupo per questa nuova avventura!💖\n2 Agosto 2021 alle 20:45 #1574424 Rispondi\nA tutte noiiii!\n3 Agosto 2021 alle 16:59 #1574911 Rispondi\nCiao a tutte ragazze. E’ con immenso piacere ma anche con molta paura che sono entrata per comunicare la mia dolce attesa.\nHo 42 anni e vengo da un aborto alla prima gravidanza il 4 maggio scorso.\nHo scoperto di essere di nuovo incinta e la gioia è tanta, purtroppo la paura non mi fa vivere così serenamente la cosa.\nDomani avrò la prima eco a 5+1, so che è molto presto ma la mia ginecologa poi parte per le ferie e vuole vedere se è tutto a posto almeno fino ad ora.\nIncrociate le dita per me affinchè questa volta possa andare bene. Io lo faccio per tutte voi\nSono una pancina a 16 settimane e 4 giorni in attesa di Segreto che arriverà il 05/04/2022.\n3 Agosto 2021 alle 17:11 #1574919 Rispondi\nCiao Michela! Intanto auguri!\nCapisco il tuo stato d’animo…io ho scoperto dell’aborto l’11 maggio. Ho fatto un paio di test qualche gg fa e c’era una leggera linea positiva, ma in realtà il ciclo sarebbe dovuto arrivarmi il 5, quindi attendo di rifare un altro test per sicurezza 😅\nCome per te, la paura e l’ansia la fanno da padrone…\n3 Agosto 2021 alle 17:16 #1574921 Rispondi\nCapisco benissimo. Io ho fatto il test il giorno prima del ciclo con la consapevolezza di non essere incinta. L’ho fatto solo perché il dolore al seno non era diminuito con l’arrivo del ciclo.\nE invece la sorpresa con la scritta 2-3 settimane.\nDai che sarà la volta buona anche per te.\nOvviamente ogni dolorino è una preoccupazione ma possiamo farci ben poco.\nSto assumendo progesterone per sicurezza e domani vedremo cosa dice l’eco 🤞\n3 Agosto 2021 alle 19:10 #1575004 Rispondi\nCiao a tutte!Vedo che in tante hanno avuto aborti in passato, pure io ebbi un aborto nella mia prima gravidanza 6 anni fa, poi sono cambiate tante cose nella mia vita ed ora eccomi qui! Seconda gravidanza a 34 anni, ho fatto un test su urine il gg prima dell’arrivo previsto delle mestruazione ed era super positivo. Ho fatto per conferma un prelievo di bhcg oggi (4+3 week) ed è risultato 6754, quindi direi abbastanza incinta. Ancora non ho prenotato nulla…mi sembra così presto, l’ombra dell’aborto purtroppo si fa sentine. Nonostante pensassi di averlo metabolizzato completamente, ora temo una sconferma ecografica,quindi rimando.\nSono una pancina a 16 settimane e 0 giorni in attesa di (segreto!) che arriverà il 09/04/2022.\n3 Agosto 2021 alle 19:25 #1575019 Rispondi\nIn risposta a quando ha scritto Giuls\nHo capito a mie spese che di aborto si parla poco. Sappiamo tutte che è una possibilità ma fintanto che non ci capita è una cosa che non la si comprende appieno, o almeno questo è quello che è capitato a me.\nHo cercato l’aiuto di uno psicologo nei mesi scorsi per elaborare al meglio la cosa, e in parte mi è stato di aiuto. Nonostante ciò l’ombra che possa riaccadere è presente…\nCerchiamo di essere ottimiste! 🙂 Sarà bello condividere con voi questi momenti.\n3 Agosto 2021 alle 20:13 #1575055 Rispondi\nAnche io dovevano arrivarmi tra il quattro e il sei… Quindi speriamo vada tutto bene, ho anticorpi ana positivi e non aiuta… IncrociamO per tutte!\n3 Agosto 2021 alle 21:07 #1575074 Rispondi\n6 Agosto 2021 alle 12:13 #1576653 Rispondi\nCiao! Oggi primo giorno di ritardo, ho fatto un altro test, la seconda linea c’è ma molto molto chiara.\nNon ho nessun sintomo,ogni tanto dolori tipo ciclo.\nCiò che mi preoccupa di più è il fatto di non avere per nulla il seno dolente o gonfio…😫\n6 Agosto 2021 alle 15:07 #1576756 Rispondi\nIo ho fatto visita mercoledì e si è vista solo la camera, in linea con età gestazionale. Ero di 5+1 e si doveva vedere solo quello.\nÈ comunque posizionata correttamente. Ora ho controllo il 24 e speriamo di vedere tutto il resto e il cuoricino battere.\nA me il dolore al seno è altalenante ma non si è ancora gonfiato come la gravidanza precedente finita male. Va detto però che ho perso almeno 4 kg rispetto a marzo quindi anche quello influisce. Però ho una sensazione di malessere e disattenzione da ieri. Spero sia segno che le cose stanno andando avanti.\nPer toglierti ogni dubbio fai un test digitale dove ti segnala anche le settimane.\n6 Agosto 2021 alle 15:09 #1576760 Rispondi\nVoi avete avuto perditine marroncino per caso? So che può capitare…


Dizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI. "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ".\nUn libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale. "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ".\nIl buon pane di una volta\n[EL124] MineCraft: Il Grande Testificate - 05 "Rosso di Sera... Come la TNT"\nDizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI. Bestway è un’azienda multinazionale leader nella produzione di piscine fuori terra, che vengono commercializzate in tutto il mondo. Oltre alle classiche piscine. "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ". "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ".\nUn libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale. Dizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI. "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ". "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ". Bestway è un’azienda multinazionale leader nella produzione di piscine fuori terra, che vengono commercializzate in tutto il mondo. Oltre alle classiche piscine.\nDizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI. Dizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI. Dizionario dei sinonimi e dei contrari Ricerca dei sinonimi: LEMMI: IN FUNZ DI. SINONIMI E CONTRARI.\nUn libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale. Un libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale.\nBestway è un’azienda multinazionale leader nella produzione di piscine fuori terra, che vengono commercializzate in tutto il mondo. Oltre alle classiche piscine. Un libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale. "” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ".\nUn libro di ricette preziose per tutti gli amanti della buona cucina tradizionale. 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"” e subito una nuova sborrata direttamente in faccia; allora feci una cosa che un paio di gironi prima mi avrebbe schifato a morte, mi abbassai e leccai ".\nIl buon pacco di faccia per restringersi di un tempo 9 10 11\nDa che posti sulla faccia in 19 anni\nI migliori mezzi per restringersi di un tempo su una faccia\nCome senza rasparivaniye per aprire un tempo su una faccia\nComedoni di faccia dal sole\nMilatte fashiony procione di numero di maschera di occhio nero\nSe in un sogno nota sulla faccia\nIl segno a quello che balza fuori un posto sulla faccia\nRisposte di baziron comedones\nitabeqca к записи Il buon pacco di faccia per restringersi di un tempo


Honda Integra Type R elaborazione 199 CV - ELABORARE\nHome/TUNING/auto preparate/Honda Integra Type R elaborazione 199 CV\nauto preparateTUNING MECCANICO\nDomenico Sofia 11 Maggio 2015\nLa Honda Integra Type R, arrivata in Italia nel 1998, dotata di motore VTEC, differenziale autobloccante, 190 CV e 9.000 giri, è una di quelle auto che potrebbero rimanere “integre”, perché hanno già tutto all’origine. Questa elaborazione Honda Integra Type R le ha regalato ben 199 CV ed è stata oggetto di un brillante test in pista. (…)\nMotore e scarico – 1.797 cc, 190 CV a 7.900 g/m: questo recitava, più o meno, la scheda tecnica dell’epoca chiarendo le performance del motore VTEC che la Integra in questione aveva sotto il cofano. (…)\nAssetto e freni – Qui il lavoro è stato ancora più certosino. Tanto per cominciare, sono stati cambiati gli angoli. Si è aperto il camber e anche la convergenza, ma solo dietro, di 1,4 mm. (…)\nEsterni e interni – Niente di eccessivo, neppure qui! Ci sono le minigonne, l’alettone Mugen e bei cerchi da 15” Excalibur Rally. Dentro, un bel volante Sparco da 33 mm, misura giusta, che ti permette di trovare e vedere tutto al primo colpo d’occhio. (…)\nScheda tuning Honda Integra Type R\nCollettori di scarico Mugen 4 in 1 € 500\nCentrale e terminale artigianale da 63,5 mm € 350\nAirbox Tegiwa (replica Mugen) con filtro € 450\nCorpo farfallato skunk2 Alpha da 70 mm € 180\nCollettori di aspirazione lavorati e lucidati con guarnizione termica in teflon € 250\nCablaggio di conversione OBD2 a > OBD1 con ECU p28 chippata e mappata € 450\nSupporti motore Honda con inserti Energy Suspension € 200\nCavi candele NGK € 90\nKit radiatore dell’olio Mocal € 300\nTermostato e fan switch Mishimoto € 150\nParatie antisbattimento olio in coppa €50\nCambio revisionato con rapporto IV marcia accorciato a 1,107: 1 e V accorciato a 0,848:1, sincronizzatori, scorrevoli e frizione nuovi Honda € 1.750\nCoilover buddy club N+ molle anteriori 10kg/mm e posteriori 7kg/mm € 1.250\nCamber/caster kit anteriore SPC € 250\nCamber kit posteriore SPC € 180\nCamber anteriore -2,5° posteriore -2°\nConvergenza anteriore 0 posteriore -1,4 mm totali\nPinze Spoon 4 pompanti € 850\nTubi in treccia CTF € 150\nBrake stopper € 35\nPastiglie anteriori Pagid RS29 € 260\nPastiglie posteriori Ferodo DS Performance € 90\nDischi anteriori e posteriori lisci € 200\nVolante Sparco 330 mm € 150\nPomello del cambio Mugen € 110\nCuffia del cambio Honda JDM in pelle con cuciture rosse € 40\nPedaliera Mugen € 130\nStrumento digitale artigianale con sonde per temperatura e pressione olio, temperatura acqua, contagiri e luce di cambiata € 250\nCerchi Arcasting Excalibur Rally 7Jx15” ET40 € 450\nMinigonne optional Honda JDM € 500\nAlettone Mugen prima generazione € 550\nKit xeno 6000K €150\nFari posteriori leggermente oscurati € 70\nCofano spessorato 14 mm € 10\nCosto totale intervento: € 10.395\nLeggi l’articolo completo sulla Honda Integra Type R su Elaborare 205 in edicola a Maggio.\nelaborazioni auto Honda tuning Type R vtec\nDS3 Project Tuning prestazioni in pista


Internet of Things per conoscere meglio se stesso e gli altri\nQuanto grande è il popolo della “Internet of Things”? Tanto grande da creare un certo senso di inquietudine perché destinato ad una crescita esponenziale, da miliardi a decine di miliardi fino a molte centinaia di miliardi di nodi nell’arco di pochi anni. E via via che gli oggetti verranno miniaturizzati tanto più grande diventerà il loro numero. Pensiamo alla tecnologia RFID in grado di realizzare a costi di decimi di centesimo di Euro microscopici radio trasmettitori su carta stampata che già trovano larga diffusione sugli scaffali dei supermercati in progressiva sostituzione delle etichette con codice a barre. Questi microcircuiti possono essere nascosti in una stoffa direttamente in fase di tessitura o all’interno di piccole strutture da parte di stampanti 3D a grande precisione. Potranno un giorno non troppo lontano essere inseriti in protesi temporanee o permanenti dentro il nostro corpo per un monitoraggio costante della nostra salute, dell’efficacia di terapie e di interventi riabilitativi.\nL’automobile diventa un nodo di Internet of Things\nI paradigmi di Internet e quello più recente di Internet Of Things (IOT) interpretano magistralmente la tensione della società moderna alla ricerca ossessiva di connessione digitale, continuativa, pervasiva, in ogni luogo e in ogni momento. Connessione fra persone e cose, “Things” appunto.Ecco lo scenario in cui siamo immersi, caratterizzato da un senso di ubiquità virtuale per cui ciascuno, con diversi gradi di coinvolgimento, può condividere esperienze, fatti e situazioni che si svolgono nello stesso istante in luoghi anche molto distanti fra loro. Le Telecomunicazioni accorciano i tempi e le distanze quasi azzerandoli, allargano i confini dei territori di conoscenza, varcano gli oceani e lo spazio.Le Telecomunicazioni consentono la localizzazione di cose e persone in movimento con una precisione incredibile anche negli ambienti più complessi e dinamici.\nSolo l’Ingegnere dell’ICT “vede” anche sotto terra!\nNuove tecnologie e applicazioni per la prospezione e la “visione” sotto-superficiale. Una rete europea di università è in campo.\nL’ingegnere elettronico e delle tecnologie dell’Informazione potrebbe essere chiamato a mettere in gioco le sue competenze in ambiti assai particolari. Per esempio potrebbe doversi occupare di prospezione sotto-superficiale, al fine di “vedere” cosa c’è nel sottosuolo, magari reperti archeologici (senza pesanti campagne di scavo), oppure inquinanti da bonificare, oppure ancora in campagne umanitarie di sminamento. O anche semplicemente in ambito civile per monitorare strutture in cemento, valutare tubazioni o cavi.


Miriam Vece è una ciclista italiana che corre per il team Valcar-Travel & Service e il Centro Sportivo Esercito. Forte e brava ci tiene a chiarire che la determinazione è la caratteristica fondamentale per poter andare in bicicletta ed essere un atleta in generale, ma poi negli occhi le si legge la tenerezza e quel pizzico di insicurezza che caratterizzano i 20 anni. La consapevolezza di essere brava, sporcata dall’incertezza che caratterizza quell’età.\nMiriam Vece: vado in bicicletta da quando ho 6 anni\nClasse ’97, la passione di Miriam Vece nasce a 6 anni perché vedeva suo fratello correre in bici. “Ho voluto provare e ho continuato – racconta la giovane – poi mio fratello ha smesso e per me oggi, grazie al Centro Sportivo Esercito, è diventato un lavoro, oltre che una passione“. Come tutte le passioni, a volte richiede dei sacrifici e quei sacrifici non sempre sono digeriti bene. “Ho iniziato molto giovane e a 18 anni non è facile rinunciare alle serate con le amiche per una gara. Oggi è diverso nei periodi prima delle gare mi chiudo in ritiro, sono molto più focalizzata e concentrata. Non mi pesa più”.\nHa iniziato giovane infatti, non solo ad andare in bicicletta e a farla diventare una professione, ma anche a vincere. “Il primo premio l’ho vinto a 15 anni, arrivando terza ho vinto una medaglia di bronzo nel campionato europeo junior“. Sono passati quasi dieci anni, non pochissimi, benché sia giovanissima. Una carriera già ricca e soddisfacente per lei che tuttavia quando racconta i suoi risultati lascia che una faccia non pienamente soddisfatta la tradisca. D’allora qualcosa è cambiato, un’evoluzione personale ancora prima che professionale segna questa prima fase della sua vita. “Ho maggiore controllo di me stessa, dell’ansia pre gara ad esempio. A livello di allenamento non cambierei nulla perché mi piace come vado. A livello mentale vorrei credere di più in me stessa” confida Miriam.\nMiriam Vece e Parigi 2024: non mi fermo mai con l’allenamento\nQuell’insicurezza ingenua, quell’acerbità del frutto che lo rende incompleto ma con tutto lo sviluppo davanti a sé “il mio obiettivo massimo sono le Olimpiadi di Parigi 2024” afferma l’atleta. Tuttavia alle Olimpiadi Miriam non può partecipare con la sua specialità, le gare in pista in velocità, 500m o 200m lanciati, perché non sono discipline olimpiche “parteciperei con la velocità endurance“. Ci spiega così la differenza fra le discipline: su strada le gare sono più lunghe come 100/130 km mentre la velocità ha gare più brevi. Così come definisce le differenze delle biciclette per ogni disciplina. La bicicletta della velocità non ha i freni “per frenare si pedala all’indietro” chiarisce aggiungendo le caratteristiche delle ruote che sono più fine e senza raggi nella velocità mentre le biciclette per le gare su strada hanno ruote con profilo più alto e raggi normali.\n“L’ultima gara vinta è stata a Hong Kong a maggio, dove ha vinto una coppa del mondo. Prima di questa ha vinto poco prima del lockdown, la medaglia di bronzo ai 500 m dei mondiali di Berlino. Ho incamerato una grande dose di energia e non ho mai smesso di allenarmi durante la chiusura dello scorso anno. Non ci si può mai fermare” racconta Miriam. Il suo allenamento quotidiano è infatti serrato: “mi alleno 4 volte a settimana di pomeriggio in pista mentre altri due giorni vado di mattina in palestra. Ho un solo giorno di riposo”. D’altronde la sua musa ispiratrice da sempre, nonché sua omonima, è Miriam Welte, non una qualsiasi.\nPrevious articleMacko esport: oltre il PG Nats\nNext articlePG Nationals, la fine della regular season


Londra, "sventato attentato terroristico" nella metropolitana, 19enne arrestato\nHome Esteri: Ultime notizie dal Mondo Londra, “sventato attentato terroristico” nella metropolitana, 19enne arrestato\nLondra, “sventato attentato terroristico” nella metropolitana, 19enne arrestato\nLa polizia di Londra ha arrestato un ragazzo di 19 anni che è stato accusato di aver pianificato un terribile attentato terroristico nella metropolitana della capitale del Regno Unito. Una bomba era pronta ad esplodere: gli artificieri sono riusciti a farla brillare in sicurezza. Il quotidiano The Telegraph ha riportato il fatto, raccontano nei dettagli l’operazione della polizia. La bomba si trovava su un vagone della metropolitana vicino alla 02 Arena, a Greenwich.\nGiovedì la polizia l’ha scoperto e l’ha fatto brillare. La bomba era un ordigno fatto in casa ma funzionava e avrebbe potuto causare una strage. Il giorno seguente l’antiterrorismo inglese ha bloccato ed arrestato un 19enne inglese per strada, colpendolo con il taser ed ammanettandolo.\nIl livello d’allerta nella capitale è altissimo, dopo la scoperta dell’immanente attentato terroristico sventato per poco tempo. Il rischio di un attacco è “altamente probabile”, infatti prima dell’arresto il Ministro della Difesa ha sostenuto che “Resta possibile che il responsabile possa provare a piazzare ulteriori ordigni”.\nArticolo precedenteTorino, investe e uccide 15enne e fugge: fermato pirata della strada, accusato di omicidio stradale\nArticolo successivoAnticipazioni Uomini e Donne, Trono Classico: Claudio D’Angelo in buona fede?!


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