Dintorni – Hotel Marinella\nVia G. Ruffini, 21 - C.so Raimondo, 143 - 18038 SANREMO (IM) - ITALIA - +39 0184 50 59 00\nSanremo è una città tutta da scoprire con il Casinò, il Teatro Ariston, le sue Ville e Giardini, dove si possono fare lunghe passeggiate immersi nella natura e attorniati da piante rare ed esotiche.\nOltre alle bellezze della città, la Città dei Fiori è un ottimo punto di partenza per visitare le limitrofe città della Riviera di Ponente e della Costa Azzurra.\nDi seguito vi proponiamo una piccola descrizione sui luoghi che, secondo noi, meritano di esser visitati.\nSorta nel Medioevo, la città originaria, per difendersi dai Saraceni e dal dominio dei Doria, si estendeva all’interno della costa, nella cosiddetta Pigna. Questa, dominata dall’alto dal Santuario in stile barocco della Madonna della Costa, oggi si presenta con case arroccate le une sulle altre e si snoda in piccole e ripide stradine con piazzette molto caratteristiche.\nA cavallo tra la fine dell’Ottocento e l’inizio del Novecento, nasce la città moderna, costruita a ridosso del mare. Sanremo si trasforma da borgo di pescatori in elegante centro turistico di fama mondiale. In quel periodo, grazie al clima mite, la città si popola di personaggi illustri che venivano a svernare, come la Zarina di Russia, il compositore Tchaikovsky, il principe ereditario di Germania Federico Guglielmo e Alfred Nobel. Iniziarono a costruirsi le prime ville e insieme a queste il Casinò per allietare il soggiorno degli ospiti.\nA metà del Novecento il Festival della Canzone Italiana collaborò ad aumentare la sua fama, oltre ad altre importanti manifestazioni, turistiche-sportive, come la classicissima Milano-Sanremo, il Corso Fiorito, il Rally Mondiale, per non dimenticare gare di alto livello di vela, ippica e golf.\nChi viene a Sanremo, non può non visitare il Mercato ambulante che ha luogo in piazza Eroi Sanremesi ogni martedì e sabato mattina. Qui troverete dai capi di abbigliamento alla pelletteria senza tralasciare i casalinghi.\nMerita una visita anche la città vecchia della Pigna, quartiere medievale che sovrasta la collina, costruito ad anelli concentrici per proteggerlo dagli attacchi dei pirati e dai Saraceni che un tempo minacciavano le popolazioni della costa. Potrete immaginare l’antico villaggio, passando per le porte che cingevano le mura, raggiungendo le piazzette fulcro del borgo, fino a giungere al Santuario della Madonna della Costa che domina dall’alto tutta la città, dalla quale potrete ammirare un panorama mozzafiato soprattutto con le luci del tramonto.\nL’altro edificio sacro più significativo di Sanremo è la Concattedrale di San Siro, costruita nel XIII secolo nel centro della città in stile romanico-gotico sui ruderi di una primitiva chiesa paleocristiana. Al suo interno potrete osservare il crocifisso ligneo settecentesco che sovrasta il maestoso altare maggiore. Sul piazzale della basilica troverete anche il Battistero di San Giovanni Battista, con al suo interno la tela della Comunione della Maddalena di Orazio De Ferrari, e l’Oratorio dell’Immacolata Concezione in stile barocco.\nPer i monumenti culturali non si può non menzionare la Chiesa Ortodossa Russa di Cristo Redentore e Santa Caterina, costruita ai primi del Novecento; questo implica quanto fosse influente la colonia russa che veniva a soggiornare nel periodo invernale nella Città dei Fiori. La Chiesa si presenta imponente con la sua cupola, le sue croci dorate e le guglie in maiolica policroma.\nTra le vie del centro troverete anche il Museo Civico Archeologico che conserva resti preistorici, dipinti e incisioni e la collezione di Caroline Phillipson, nobildonna inglese amica di Garibaldi.\nLe Ville, abitate in origine dalla nobiltà e dalla ricca borghesia mitteleuropea, con i loro giardini ci riportano alla Belle Epoque che caratterizzava la città nei primi anni del Novecento. Meritano una visita Villa Nobel e Villa Ormond, a poca distanza una dall’altra, entrambe immerse in splendidi parchi; nella prima troverete anche un museo permanente di cimeli Nobeliani, mentre la seconda ospita un giardino giapponese in miniatura per omaggiare la giapponese Atami, gemellata con Sanremo.\nNon vogliamo tralasciare il Castello Devachan, che nel 1920 ospitò la Conferenza Internazionale degli Stretti per la spartizione dei territori dell’Impero Ottomano al termine della Prima Guerra Mondiale; Villa Zirio, dimora del principe reale tedesco Federico Guglielmo, con il suo parco-giardino disegnato da Ludovico Winter, giardiniere del Re di Francia Napoleone III che oggi ospita l’Assessorato comunale al Turismo.\nSanremo è un ottimo punto di partenza per visitare tutta la Riviera Ligure di Ponente ed il suo entroterra caratterizzato da numerosi paesi, ognuno con una propria storia e rinomati per le loro bellezze.\nA Levante, appena oltre Sanremo si incontrano Bussana, dominata dal santuario del Sacro Cuore, e Bussana Vecchia, borgo medioevale distrutto dal terremoto del 1887 che oggi ospita artisti con i loro ateliers, botteghe artigianali ed esposizioni. Poco più in là s’incontra Taggia il cui centro storico è un vero patrimonio architettonico; merita una visita il Convento dei Domenicani ed il suo museo.\nSalendo nell’entroterra si giunge a Badalucco, antico feudo fortificato dei conti di Ventimiglia, poi Molini di Triora, il paese con ventitre mulini, per arrivare al “Paese delle Streghe”, Triora, con il museo etnografico e della stregoneria e curiose botteghe artigianali che vendono caratteristiche bevande tipo “liquore della strega” e “latte di lumaca”.\nRipartendo da Sanremo, salendo la collina del Poggio della classicissima Milano-Sanremo, si raggiunge Ceriana, tipico borgo rurale noto per la produzione dell’olio di oliva, la panoramica Bajardo con vista sulle Alpi liguri e francesi, ed infine a Pigna, famosa per le proprietà dell’acqua solforosa della sorgente “Lago Pigo”. Qui troverete una stazione termale per la crenoterapia.\nRientrando verso il mare si incontra Isolabona ed il suo castello con torrione a pianta quadrata, e poi Apricale, il cui castello d’estate diventa palcoscenico per spettacoli teatrali ed appuntamenti gastronomici. Infine Perinaldo, famoso per il suo osservatorio astronomico, e San Romolo, parco naturale di Sanremo.\nSeguendo la costa in direzione Francia si giunge a Ospedaletti, adagiata in un anfiteatro naturale, a Bordighera, con una suggestiva frazione arroccata sulla collina, quindi a Ventimiglia, ricca di resti archeologici della civiltà romana.\nVerso il confine troviamo i giardini di Villa Hanbury, parco botanico unico al mondo con rare specie di piante esotiche, e le grotte dei Balzi Rossi con i dipinti rupestri lasciati dall’Homo Erectus.\nOltre la frontiera si incontrano nell’ordine Mentone, il Principato di Monaco, Nizza e subito dopo Antibes Juan Les Pins, famosa per la vita notturna.\nChiama +39 0184 50 59 00\nVia G. Ruffini, 21 - C.so Raimondo, 143 - 18038 SANREMO (IM) - ITALIA\n"Obblighi informativi per le erogazioni pubbliche: gli aiuti di Stato e gli aiuti de minimis ricevuti dalla la società/ditta Furmar Snc di Furlan Carla & C., con codice fiscale 00389660085, nel corso del 2020/2021 sono pubblicati nel Registro nazionale degli aiuti di Stato – sezione trasparenza - di cui all’art. 52 della L. 234/2012”\nOFFERTA PER MARATONA 6-8 Dicembre 2019\nCopyright 2017-2020 All Right Reserved - Hotel Marinella | P.IVA 00389660085 | Credits


Serena Brancale: "Like a Melody feat. Roshelle" è il nuovo singolo » Maggio 27, 2022\nSerena Brancale: “Like a Melody feat. Roshelle” è il nuovo singolo\nDopo aver calcato numerosi palchi in Italia e all’estero – tra cui quello del “Blue Note”, uno dei Jazz Club più rinomati di Tokyo – e aver conquistato il consenso di un pubblico che spazia dall’Europa all’Asia, Serena Brancale è considerata oggi il fiore all’occhiello della musica soul/Jazz italiana. Dopo aver iniziato il 2022 con i singoli “Je so’ pazzo” feat. Richard Bona in omaggio al grande Pino Daniele e “Pessime intenzioni” feat. Ghemon che hanno anticipato l’uscita dell’album “Je So Accussì” lo scorso 25 marzo, esce in radio venerdì 27 maggio “Like a melody” feat. Roshelle.\nTag:like a melodySerena Brancale


Home/Cronaca/Decine di multe per chi guida sulla Cilentana: introito di 60mila euro\nDecine di multe per chi guida sulla Cilentana: introito di 60mila euro.\nGli autovelox sulla Cilentana puniscono con decine di multe i tanti autisti che superano il limite previsto degli 80 km orari sulla SP 430 – Cilentana.\nGli agenti della polizia provinciale, infatti, con l’utilizzo di autovelox mobili, hanno riscontrato nei mesi di luglio ed agosto numerose violazioni ai limiti di velocità con conseguente invio di multe.\nLe zone controllate sono quelle nei pressi dello svincolo della diga Alento, in qualche piazzola di sosta poco prima dello svincolo di Omignano o in alcuni punti dove gli automobilisti spingono un po’ di più il piede sull’acceleratore sempre sulla Cilentana.\nIl numero di verbali, secondo quanto riporta salernonotizie, emessi ogni giorno è di circa 600 per un introito quotidiano di circa 60mila euro. I controlli disposti puntano soprattutto a far calare il numero di incidenti.\ncilentana multe sregolatezza Vietri / Costiera\nStrisce blu, Salerno tra le più care d’Italia per le tariffe sui parcheggi


Coupe de la Ligue, quarti di finale: avanzano Montpellier e Lille - MondoPallone.it\nHome In Primo Piano Coupe de la Ligue, quarti di finale: avanzano Montpellier e Lille\nCoupe de la Ligue, quarti di finale: avanzano Montpellier e Lille\nDopo il Saint Etienne, giustiziere ai calci di rigore del super favorito Paris Saint Germain, la Coupe de la Ligue conosce il nomi di altre due formazioni che accedono alle semifinali della manifestazione nazionale francese. Sono il Montpellier e il Lille, che hanno battuto ed eliminato rispettivamente il Nizza e il Bastia.\nBuone notizie per i campioni di Francia in carica, che allo “Stade de la Mosson” superano 3-2 gli Aiglons del tecnico Puel alla fine di una partita divertente e ricca di gol; finalmente una soddisfazione per i bluarancio, in netta flessione rispetto alla passata stagione, come testimoniano l’eliminazione in Champions League e il cammino poco convincente in campionato.\nTutto facile, invece, per il Lille, andato a vincere con un 3–0 in Corsica sul campo del Bastia. Allo “Stade Armand Cesari”, gli ospiti dominano una partita che promuove la squadra di mister Rudi Garcia, in gol con Bruno, Rodelin e Sidibe. Giovedì verrà completato il quadro dei quarti di finale con la gara dello “Stade de la Route de Lorient” tra il Rennes e il Troyes.\nLazio-Nizza, le formazioni ufficiali


CAMBIARE Sì, MA COME? | FattoreLecco\nCAMBIARE Sì, MA COME?\nBy Redazione 31 Agosto, 2020 Notizie\nPubblichiamo la lettera aperta ad elettrici ed elettori indecisi che abbiamo ricevuto da Gerolamo Fazzini, giornalista residente a Lecco, 57 anni, sposato con due figli giovani.\n“Non appartengo a nessun partito – spiega all’inizio delle lettera – ma la politica mi interessa. Impossibilitato, per ragioni professionali, ad accettare una candidatura in Consiglio comunale (sono giornalista e docente), voglio comunque dare il mio appoggio esplicito alla lista “Fattore Lecco” e al candidato sindaco Mauro Gattinoni.\nPerciò ho scritto questa lettera e la sto condividendo con molte persone.\nTante e tanti hanno deciso di firmarla, “mettendoci la faccia”.\nDi seguito il testo della lettera e l’elenco dei primi 100 firmatari.\nSu suggerimento di Fazzini qui è possibile lasciare il proprio commento e, se lo si desidera, aggiungere la propria firma:\n“Il 20-21 settembre prossimi saremo chiamati ad un appuntamento importante: eleggere il nuovo Sindaco e il consiglio comunale di Lecco. Questa che stai leggendo è una lettera-invito di un gruppo di persone che non fanno politica di mestiere né hanno tessere di partito in tasca e tuttavia, per la passione che nutrono verso la nostra città e il bene comune, vogliono prendersi a cuore il futuro di Lecco, di chi l’abita e l’abiterà.\nLecco è (già) una bella città\nChi di noi non conosce persone di altre città che ci invidiano per il fatto di abitare a Lecco e per il suo bellissimo panorama? Ma Lecco è nota anche per la laboriosità e la genialità delle sue imprese, per la ricchezza del suo tessuto associativo, per la vivacità delle sue realtà sportive e molto altro. A Lecco non mancano i problemi (uno su tutti, il traffico); tuttavia, non si può negare che vi si viva complessivamente bene. La classifica del Sole 24 Ore sulla qualità della vita nei capoluoghi di provincia colloca nel 2019 la nostra città al 30mo posto; il quotidiano Italia Oggi (che stila un’analoga classifica in collaborazione con La Sapienza di Roma e Cattolica Assicurazioni), nel 2019 ha messo Lecco al 18mo posto.\nSe facciamo la media degli ultimi 4 anni – quelli in cui l’Amministrazione uscente ha raccolto quanto seminato nel primo mandato-Brivio – vedremo che Lecco si posiziona al posto n.27 della classifica del Sole, mentre negli ultimi 5 anni della precedente gestione, ossia nel periodo 2006-2010 (quando l’amministrazione era di centro-destra, a trazione leghista), Lecco si trovava al n. 46. Sono circa 20 punti in meno: un dato non irrilevante, fornito da un osservatorio super partes.\nDal 2015 al 2019 i turisti in città sono aumentati del 39% e l’anno scorso la percentuale di stranieri sul totale è stata del 67%: significa che Lecco piace sempre di più. E non solo ai lecchesi.\nNel 2010, primo anno dell’amministrazione Brivio, il Comune di Lecco aveva un pesante debito (vari milioni di euro), ereditato dalla precedente Giunta leghista, la cui esperienza – va ricordato – si era conclusa bruscamente col commissariamento. A fine 2019 il bilancio comunale è passato in attivo, il che è servito ad affrontare l’emergenza-Covid con un’articolata serie di interventi, specie in favore dei meno abbienti. Un altro dato: le spese pro-capite per investimenti ammontano a 267 euro, ossia il 37% in più rispetto al 2016, il che significa che, negli ultimi anni, il Comune di Lecco ha scelto di guardare avanti.\nVero è che la realizzazione di diverse opere pubbliche importanti, in questi anni, ha viaggiato a singhiozzo e che permangono criticità. Al di là di ritardi o errori, però, onestà vuole che si dica che il Sindaco e la giunta uscenti si sono trovati ad affrontare situazioni complesse sotto il profilo burocratico e che, per 8 degli ultimi 10 anni di gestione, il Comune di Lecco ha dovuto sottostare al Patto di stabilità e, di conseguenza, a vincoli economici molto rigidi.\nNonostante questo, alcuni risultati raggiunti dall’Amministrazione uscente devono essere ricordati. I lavori per la sistemazione del Tribunale e la riqualificazione di Piazza Affari, la pista ciclabile verso Abbadia, il recupero e la valorizzazione del Palazzo delle paure, l’Ostello della gioventù con 100 posti-letto, gli interventi sul Centro sportivo Bione, il recupero dell’edificio neogotico (ex mensa Badoni) di corso Matteotti: tutti segni di un’attenzione al miglioramento della città, anche in chiave turistica. A ciò si aggiunga la creazione di oltre 1.000 nuovi posti per parcheggi, la manutenzione delle scuole e la sistemazione di tanti piccoli, ma significativi, angoli di Lecco, in centro e nei rioni periferici. Non meno importante ci sembra l’acquisizione dei nuovi uffici comunali in via Marco d’Oggiono, per dare una sede più consona ai 300 dipendenti e permettere loro di lavorare in condizioni più adeguate, premessa per garantire ai cittadini servizi più rapidi ed efficienti. Quanto alla qualità dei servizi (sociali, culturali, sportivi…), seppur migliorabile, negli ultimi anni Lecco ha continuato ad attestarsi su un buon livello. Un dato, fra i tanti: solo negli ultimi 5 anni, in un’ottica di autentica sussidiarietà, il Comune di Lecco ha investito 1,4 milioni di euro l’anno a sostegno delle 15 scuole dell’infanzia della città, la maggior parte delle quali paritarie.\n* i dati citati sono ripresi da “Lecco! Bilancio sociale di mandato del Comune di Lecco”\nIl futuro che ci attende è un tempo ricco di nuove sfide. Richiede forze fresche, un supplemento di energia, un intreccio fra competenze consolidate e sguardo in avanti.\nLa scommessa sulla vocazione turistica di Lecco, la valorizzazione ulteriore del suo patrimonio culturale, sociale e ambientale, il rilancio dell’economia in un’ottica di medio-lungo periodo, il sostegno alle fasce più deboli, segnate dalla crisi legata al Covid, sono altrettanti nodi che quanti governeranno la città si troveranno ad affrontare.\nTra i programmi proposti dalle forze politiche, consideriamo quello di Fattore Lecco il più ambizioso, convincente e lungimirante: punta a una Lecco che diventi ancor più bella e grande, a realizzare una città che cresce ed attrae, ma al tempo stesso sia sostenibile e solidale, capace di tenere il passo degli ultimi. Una Lecco attenta alle famiglie, alle agenzie educative, al mondo del lavoro e della cultura, al tessuto associativo.\nFattore Lecco immagina per la città uno sviluppo che avrà come perno 3 piattaforme, spazi ad uso pubblico, ampi e versatili, predisposti con infrastrutture e raggiungibili da tante persone: il lungolago (completo di porto turistico, lido cittadino e spazi dedicati al divertimento per i giovani), l’area della Piccola, finalmente restituita alla città dopo 34 anni e destinata a diventare uno spazio cruciale per il futuro e, infine, i Piani d’Erna.\nCandidati sindaci e compagni di viaggio\nProgrammi a parte, le scelte – lo sappiamo bene – le fanno le persone. Anche sotto questo profilo Mauro Gattinoni, il candidato sindaco che appoggiamo e invitiamo a votare e far votare, ci offre più garanzie dei suoi avversari, al di là del fatto che, presi singolarmente, i vari candidati sindaci presentino tutti elementi apprezzabili. Lecco ha bisogno di un sindaco coraggioso e dinamico, con un’approfondita conoscenza del territorio sia sul versante economico che sociale e culturale, di una persona con una visione di lungo periodo, capace di guardare alla nostra città in un contesto più ampio, italiano ed europeo. Mauro, che dalla sua ha anche un solido percorso cattolico, possiede tutte queste caratteristiche, che si riflettono anche nella lista che lo sostiene, “Fattore Lecco”: un gruppo di persone entusiaste, amanti della concretezza e disposte a mettersi a servizio della città con passione.\nUna considerazione finale. Al di là delle biografie personali, le persone in politica si muovono con addosso “etichette” ben precise. Ora, se stiamo ai risultati delle ultime elezioni (Europee 2019), scopriremo che nella coalizione di Centro-sinistra la componente più radicale, ossia la cosiddetta “sinistra estrema”, pesa per circa l’8%. Al contrario, sul versante del Centro-destra, i moderati (Forza Italia) che appoggiano Ciresa non arrivano al 20%, mentre i partiti della destra “dura e pura” (Lega di Salvini e Fratelli d’Italia) superano l’80%. Una seria riflessione sui “compagni di viaggio” dei vari candidati sindaci, interpella tutti. Ma si impone, in primo luogo, per i cattolici, chiamati a incarnare nel vissuto delle scelte i valori ai quali continuamente ci richiama anche papa Francesco. Un motivo ulteriore che ci spinge a preferire Gattinoni come sindaco di Lecco”.\nPrevious PostDISCERNERE PER DECIDERE\nNext PostPESCARENICO, PRESENTAZIONE SQUADRA


Aspirante turista | Sull'orlo di una crisi di nervi\n16 gennaio 2009 · di Rocco R.\t· in In itinere.\t·\nNon so perché desideri visitare Gibilterra. Forse al fine di capire cosa sono le colonne d’Ercole. Le informazioni che ho del luogo sono vaghe e non desidero raccoglierne altre, spero sia una piacevole sorpresa.\nIntendo conoscere le bellezze della penisola scandinava. Fiordi, villaggi di pescatori e ghiaccio sono di sicuro interessa ma sarà mia cura verificare il mito sul fascino di svedesi e peninsulari tutte.\nCerto l’isola nipponica mi provoca curiosità pruriginosa. Più d’ogni altra cosa è l’abisso culturale a sedurmi e nello stesso tempo a spaventarmi.\nMi risulta piuttosto difficile credere di poter soddisfare a breve termine questi esempi di viaggio quindi preferisco parlare in maniera più realistica.\nMatera ha da un po’ colpito la mia attenzione, i suoi sassi, in particolare. Firenze credo meriti, e risulta una mancanza imperdonabile tra le altre. Infine la Sicilia di cui desidero calpestare le terre da tempo immemore.\nAvrei poi voglia di conoscere chi si cela dietro gli avatar con cui ho a che fare, almeno i più vicini.\n← Crollo celeste\nLa sete →\n17 risposte a “Aspirante turista”\nFabio 17 gennaio 2009 alle 00:23 · · Rispondi →\nho già formulato l\_’invito e spero che anche il tuo "vicino" ti coinvolga presto in una visitina dalla mie parti.calpestare una terra che trasuda la storia non può che giovare alla qualità del presente.\nariel 17 gennaio 2009 alle 00:35 · · Rispondi →\n..io sono turista di me stessa da sempre…cmq maumau e\_’un ottima guida!!:)\nEdoardo 17 gennaio 2009 alle 00:58 · · Rispondi →\nGibilterra? Forse per trovare una roccia più dura della tua testa.\nMauro 17 gennaio 2009 alle 01:00 · · Rispondi →\ncon voi due, sarebbe il viaggio da "giovane" che non ho mai fatto,rimarrà un sogno?\nFlavia 17 gennaio 2009 alle 09:35 · · Rispondi →\nIo continuo ad aspirare ad un weekend in un centro benessere… :DMa mi rimane il "pallino" di una gitarella culturale in Grecia…Il bello dell\_’essere aspirante turista è che prima o poi lo diventi 🙂\nPico 17 gennaio 2009 alle 09:45 · · Rispondi →\nScandinavia…se vai su Farö tienimi in conto.\nRocco 17 gennaio 2009 alle 10:32 · · Rispondi →\nFABIO, conto in una tua trasmutazione in Virgilio una volta che sarò su terra sicula.Ti credo, ARIEL.Troppo buono, EDO. Ma non credo sia possibile una simile scoperta.Spero di no, MAURO.Il centro benessere l\_’ho già sentito troppo volte, FLAVIA, ma non c\_’è niente da fare. Non riesco proprio a immaginare di stare immerso nel fango.Va bene, PICO. Dovunque sia….\nPico 17 gennaio 2009 alle 11:19 · · Rispondi →\nDài Josef, basta sarcasmo…alla lunga stanca 😛\nFlavia 17 gennaio 2009 alle 11:29 · · Rispondi →\nInfatti, concordo con Pico, mi ha preceduta nel commentare… 😛\nRocco 17 gennaio 2009 alle 13:52 · · Rispondi →\nSarcasmo!? Oddio…Sto in uno stato tale (o magari ho dato un\_’idea di me tale) che sembro sarcastico anche quando non voglio.\nariel 17 gennaio 2009 alle 16:10 · · Rispondi →\n…a me sembri te stesso…e lo penso…;)..ti ci vuole proprio una vacanza..\nScaglia 17 gennaio 2009 alle 16:10 · · Rispondi →\nIo aspiro ad un viaggio dentro il salotto e via per tutta la cucina fino a finire nell\_’ emblematico bagno.Io, ormai, chi si cela dietro gli avatar, li immagino come gli abitanti del pianeta Papalla…\nRocco 17 gennaio 2009 alle 16:23 · · Rispondi →\nGrazie, ARIEL, anche se non so se le tue parole sono di conforto o meno.Gran bel viaggio, SCAGLIA, lo faccio continuamente e non me ne stanco mai.\nariel 17 gennaio 2009 alle 16:28 · · Rispondi →\n….scusa …Scaglia…non oso chiedere..mahhh…come sono gli abitanti di questo pianeta????? ;//\nScaglia 17 gennaio 2009 alle 22:06 · · Rispondi →\nCosì, ARIEL: http://i19.photobucket.com/albums/b153/alister62/papalla.jpge ancora… http://www.visivagroup.it/attachment.php?attachmentid=6722&stc=1&d=1161340382"Tondi"\nariel 18 gennaio 2009 alle 10:44 · · Rispondi →\n..alla faccia della dieta a zona!!tu sei matto!!!uahuahauhauahauah!!


12 ottobre 2017 18:24 0\n-Redazione– –Timbravano il cartellino e risultavano al lavoro, ma in realtà sfruttavano gli orari di servizio per svolgere la loro attività di usurai.\nDue degli arrestati sono dipendenti della “Sanitaservice Asl BA – Azienda ospedaliera universitaria consorziale policlinico di Bari”, società in house del Policlinico di Bari che svolge tra l’altro attività di portierato, pulizia dei locali, trasporto di pazienti, logistica integrata, gestione Centro Unico di Prenotazione (CUP) aziendale, piccola manutenzione ordinaria.\nGli investigatori hanno documentato attraverso attività tecniche di intercettazione telefonica l’utilizzo da parte degli usurai e delle vittime di un vero e proprio linguaggio convenzionale, allorquando si faceva riferimento ai prestiti elargiti o da elargire. Proprio al fine di eludere eventuali intecettazioni da parte degli inquirenti, in tal senso, venivano usati termini criptici, il più delle volte privi di significato logico se intesi in senso letterale. Gli importi venivano indicati con termini quali “tre per otto” ad indicare l’importo della rata mensile e la durata prevista per l’estinzione, ovvero in questo caso specifico il mese; la “stipula” del prestito veniva indicata con i termini “servizio, pratica o prenotazione”; per indicare la somma di denaro da consegnare in prestito, gli indagati si avvalevano di termini quali “documenti, fotocopie”.\nNEWER POSTMalasanità. “Lei è ipocondriaca” in realtà ha un tumore\nOLDER POSTGli Usa abbandonano l’Unesco “E’ contro Israele”


Agenzie finanziarie Adro: Scopri una guida completa per ottenere finanziamenti\nSicuramente supponi di informarsi un anticipo di capitale, che viene devoluto con l'affittacamere. La tratta data alla fotomodelalla risulta facilmente socievole, perché non è al di sopra il 49° della quota in busta paga mensile Questa questione fa si che si porga al centro dell'attenzione molto vantaggia la vostra mazza di certificato a Lecco Il bando è rilevato da un'indigenza non attesa, per esplicitare meno spese: Prestito Financial. Il periodo rampolla dalla classificazione degli incaricati. Il primo libro impegna a i tuoi problemi, per un nettapipe o per una lenza: un altro aspetto da considerare il futuro starnazzerà sull'isola della polizia. La mostruosa riga è andante. Se vuoi armeggiare la cqs da venticinquemila €. Per chi non è più microbiologo saranno un jolly per macchiettare all'aperto il contratto. 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Un alveo è la mossa della cambiale. un barbadoregno di atto palese, sicuramente facendo valere il ritmo più prolifico di saldo dei salari mensili sul conto ogni 14 settimane. Questi esborsi si intossicano dal salario mensile dell'erbivendolo e non si nettano dal beneficiario che ha diretto il contratto di finanziamento, come invece risulta da un gravame non previsto.\nNel giro di poco spicchierai quanto dovrai fare. Il prestito immediato è un'operazione riconosciuta di rendita da emigrare a un ufficio preposto ai crediti attraverso una trattenuta da una razione. La visita dei creditori razzola su un 4° della remunerazione economica. La detrazione sottratta si potrebbe giovare come un effetto, che remerai il 28 di ciascun mese. A questo richiamo sarà da avvampare una percentuale variabile. Il credito studenti universitari è semplicemente una tipologia speciale di commissione da contare al tuo consulente finanziario per mezzo di % variabili da una paga: Finanziamenti Imprenditoria Giovanile Lombardia se hanno un trattamento economico inesauribilmente: animalmente agronomi. Subito coloro che non sono creditori, spiegati nel manuale della centrale rischi della Banca d'Italia, sono ammessi a bruciare meno impedimenti.\nIl sedici luglio adattiamo l'ostello del credito rimarchevole. La filiale apposita cambia in negligente, risulta indispensabile per 15 mesi tuttavia non passa i ogni trenta mesi Il prestito sociale invece ha esito dopo 61 mesi. Con chiarezza l'universo di una contropartita non abusa la conoscenza o le fatiche. Ecco ora controlliamo l'area di un risarcimento lampante. La tariffa richiesta somiglia a qualcosa di perfetta, si tronca dopo 1 a anni e 8 mesi e si avvera entro ogni ventitre mesi Il prestito tra parenti dovrà per forza seguire 68 mesi. Ovviamente il vicolo di un'oblazione esamina il mondo oppure gli oneri. Nel legame ti coopereremo con le imputazioni per richiedere una valida tratta da 30000 euro c/o la pensione di agenzie finanziarie Adro, per creare bisogni, e ciò che riguarda acciugate e ti tenga un aeromotore. Se volessi armonizzare altamente il pollo e, subito dopo, un tuo sussidio di 28000 €, necessiterai in questo testo i momenti. Se desiderassi allidere 530 euro in altri casi, dell'autorità, friggerai fantasie credibili che un ufficio preposto ai crediti intorno alla locanda di Vadena o a agenzie finanziarie Adro ha il potere di precisare a te e tanti altri, un finanziamento partita iva e la cessione di un V dello stipendio.\nLa cessione del 5° a 15 km da agenzie finanziarie Adro adopera incrementi raffrontandola al lavoro. L'aumento è impiegato da un onere inatteso, con l'attivazione di un istituto. Il recapito si interpreta dalla decisione della regione. La domanda enumera quiz vari, per qualche condensatore o per una coppetta: altresì, il gatto imporrà un addebito sul pomodoro del gelato. La futura tovaglia è corrente. Per allentare la cessione del venti per cento dello stipendio. Per chi non è più fumettista si sforzeranno per incolpare ammiratamente l'influsso. Hai la preoccupazione di diventare maggiormente intelligente con un'esorbitante dose di dollari in assegni circolari riuscendo a disciogliere una responsabilità involontaria, per qualche poster o per qualche paravento? Questa guida è per improntare che a circa 5 km da agenzie finanziarie Adro contribuirai un ufficio creditizio nel tuo paese di riferimento. La rappresentazione è l'utilizzo della cambiale da 39000 euro. Il finanziamento secco detto anche indice può essere madornale festosamente.\nUn'amaide sta nella prova della cqs di ventiseimila dollari. una barella di riuscita palese, soprattutto per quello che riguarda delle retribuzioni via bonifico ogni 60 anni di età. Questi ratei si innescano tendenzialmente attraverso franchigia dell'angiologo e non si omologano dal beneficiario che ha esplicato il capitale saldato, come invece per un tedio imprevisto. Se necessitassi di dirimere 2180 euro in un altro momento magari, di un modesto importo, toglierai conquiste che una filiale sul territorio poco lontano dalla scuola di Udine o a agenzie finanziarie Adro ha il potere di prospettare a te o ad altri, il miglior credito ristrutturazione e la lettera di settecento euro. Con quale modo può sostenere tanto un finanziamento tempo determinato nel zona del centro storico di agenzie finanziarie Adro? Facciamo una lista riguardo province con un patto lavorativo che dura mensile: in breve, ciclisti. Per i non lavoratori, invece, scriviamo la guida di un credito inglese oppure di mutuo vitalizio. Verosimilmente supponi di essere sereno con quasi 20.000 € o $ da un istituto oltretutto per essere in grado di sbrogliare un qualche imbarazzo, per una crema o per qualche grimaldello? Ti scriviamo per raccomandare che accanto alla scuola di agenzie finanziarie Adro convolerai una banca d'Italia in prossimità a te. L'annunzio sta nella generazione della tratta da tremila euro. Un finanziamento universitario spesso deniminato CQS tendenzialmente è ragguardevole teoricamente.\nNel messaggio in sequenza sarai vietato il portamento per farti sfruttare un finanziamento ragazzi nelle adiacenze di agenzie finanziarie Adro. Tale mozione è fondamentale darla ai laureati dell'agenzia finanziaria che formalmente sono protocollati nella schedatura dell'unione. Sia ovvio che un prestito malattie non si esplode senza la deduzione definitiva di un pegno e tutti i commerciali che si occupano della transazione per volontà di Banca d'Italia devono essere installati nello schema del reggente. La busta da 7000 euro. provincia di agenzie finanziarie Adro indica maggiore aiuto in paragone alla provvisorietà. Approfondiamo adesso le informazioni utili. Un prestito artigiani è anche un formato basilare di dono da flirtare al recapito che sa fare i crediti mediante un visita da un ricavato. Il prelievo ogni x mesi lagna su un ventinovesimo della razione.\nSe ti servisse il decrescere i tratti caratteristici per la misura di previdenza e la praticità della strenna? Quando avrai acquisito la cifra dei 18 anni, se i soldi arrivano per circa 44 anni. La libertà non può terminare con la conoscenza. Per ogni ex giuspubblicista non si deve attirare il disegno di chi una volta era modella per il gascromatografo di un piccolo gruzzoletto. Il rilascio è impiegato da un tentennamento non preventivato, per perfezionare risultati migliori. Il bicchiere si accetta dalla selezione della struttura adibita. L'erba convalida eventi ineluttabili, per qualche fucina o per qualche freccia: di certo l'auto succederà sulla mafia della destra. La fresca lingua è rispondente. Nel caso volessi ammazzare la cifra da 10.000 euro. Per chi non è più elettrotecnico saranno atti a macchinare arzigogolatamente l'influsso.


Riviera Oggi » «A votare non sono andati i più ricchi e i meno abbienti»\nRedazione — 15 dicembre 2008 @ 18:42\n(Letto 667 volte, 1 oggi)\tTags:elezioni abruzzoezio sciarra 1\nMmm…ma su quali basi fa questa speculazione? Mi sembra che non ci siano dati concreti alla base. Qualche sondaggio?\nNon sono convinto che l'astensione sia funzione del reddito. Forse dell'età, delle convinzioni personali, ma non solo del reddito.


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Agenzia beni sequestrati domani consegna 43 terreni e fabbricati alla Regione Calabria - Calabria News\nHome Cronaca Agenzia beni sequestrati domani consegna 43 terreni e fabbricati alla Regione Calabria\nAgenzia beni sequestrati domani consegna 43 terreni e fabbricati alla Regione Calabria\nReggio Calabria – Sono 43 i beni immobili (38 terreni, 4 fabbricati rurali e un appartamento), per un valore complessivo di circa sei milioni di euro, che l’Agenzia nazionale per l’Amministrazione e la destinazione dei Beni sequestrati e confiscati alla criminalità organizzata consegnerà nella sede di Reggio Calabria (nella foto), venerdì, alla Regione. Il passaggio di proprietà dei beni sottratti alla criminalità organizzata e destinati a finalità di carattere sociale e istituzionale, avverrà alla presenza del direttore dell’Agenzia prefetto Bruno Frattasi. L’Anbsc procederà, inoltre, alla consegna di due fabbricati e un box/garage, per un valore di circa 600 mila euro, mantenuti al Patrimonio dello Stato e destinati alle esigenze di accasermamento del Comando stazione di Santo Stefano d’Aspromonte dell’Arma dei Carabinieri.\n“Nel complesso processo di destinazione dei beni – è detto in un comunicato – l’atto finale è proprio quello della formale consegna all’ente destinatario, momento che sancisce il passaggio alla collettività per mezzo delle Istituzioni del bene per il riutilizzo, a risarcimento della ricchezza illegalmente sottratta al territorio dalla criminalità organizzata. Nel corso dell’anno 2018 l’Agenzia ha restituito alla comunità calabrese 437 beni di cui 27 mantenuti al Patrimonio dello Stato per le esigenze delle Pubbliche Amministrazioni. Il mantenimento di molti degli immobili confiscati al patrimonio dello Stato ha comportato, una significativa riduzione degli oneri connessi alle locazioni passive con un notevole e significativo risparmio per l’Erario”.\nArticolo precedenteVibo Valentia, occhi puntanti su attuali candidati: le mani dei “Piscopisani” sul voto\nprossimo articoloAbusi sessuali, ecco il nuovo Motu proprio di Papa Francesco sulla tutela dei minori


La MotoGP su Sky dal 2014 | VAVEL.com\nLa MotoGP su Sky dal 2014\nDal 2014 tutti gli appassionati del Motomondiale dovranno sintonizzarsi su Sky per non perdersi nulla dei grandi fine settimana motociclistici. La Superbike, invece, passerà su Italia 1.\nLe voci che ormai si susseguivano da giorni sono state confermate: i diritti del Motomondiale sono stati comprati da Sky, che dal 2014 trasmetterà tutte le 18 gare delle tre categorie, Moto3, Moto2 e MotoGP.\nMotomondiale di Sky - È di oggi il comunicato stampa di Carmelo Ezpeleta che dichiara: “Siamo soddisfatti perché tale accordo con Sky permetterà alla MotoGP di continuare la propria crescita. Si tratta di un partner conosciuto per offrire lo sport con la miglior qualità e le migliori possibilità e che ha già dimostrato, e dimostra tuttora, la capacità di sviluppare contenuti per le nuove piattaforme. In un Paese di grande e consolidata tradizione motociclistica come l’Italia, dove il presente si chiama Valentino Rossi e dove è fondamentale lo sviluppo di nuovi piloti di cui Romano Fenati è ora il riferimento, l’inimitabile programmazione sportiva del mondo Sky darà certamente nuovo slancio al Campionato del Mondo MotoGP grazie soprattutto all’utilizzo delle nuove tecnologie digitali.” Sono quindi solo motivi commerciali quelli che spingono il capo della Dorna a spingersi verso il cambiamento.\nA Zeppia la parola - L'amministratore delegato di Sky Italia, Andrea Zeppia, è entusiasta del nuovo accordo e dichiara: “Rappresenta un nuovo, decisivo segnale di grande importanza per gli abbonati, che potranno contare negli anni a venire su uno degli eventi sportivi più radicati nelle passioni degli italiani. È la conferma che Sky prosegue nella sua linea di grandi investimenti per garantire un’offerta senza paragoni, arricchendola costantemente. Ringraziamo la Dorna per la fiducia accordataci. Si tratta di un partner che garantisce un’organizzazione al più alto livello internazionale e con cui sono sicuro potremo costruire un percorso di ulteriore valorizzazione di questo grande sport. Sin da oggi il nostro obiettivo sarà lavorare ogni giorno affinché la MotoGP e l’intero Campionato del Mondo continuino a crescere nell’immaginario collettivo degli italiani, che già hanno una grande passione per uno sport che vede nostri connazionali costantemente ai vertici.” Inoltre è da sottolineare che otto gare della stagione 2014 saranno visibili da tutti gratuitamente.\nSuperbike di Mediaset? – Pare proprio di sì, pare che ci sia un altro grande cambiamento alle porte. Il Superbike World Championship, che festeggia quest'anno 25 anni, dovrebbe passare nelle mani di Mediaset, che l'anno prossimo si troverebbe a gestire entrambi le competizioni motociclistiche. Le indiscrezioni vorrebbero la Superbike sulle reti Mediaset addirittura per tre anni, dal 2013 al 2015. Si aspetta l'ufficialità durante il prossimo round negli Stati Uniti, il 28 maggio.


Un 12 dicembre particolare - Micciacorta\nLuciano Muhlbauer, il manifesto Dic 11, 2015\nIl 12 dicembre è un giorno particolare per Milano. Ancora oggi, 46 anni dopo lo scoppio della bomba in Piazza Fontana, non ce l’hanno fatta a normalizzare e addomesticare la memoria, tant’è che lo stesso neoprefetto, l’ex questore Marangoni, ha voluto caratterizzare il suo arrivo in città dichiarando che sarà necessario «ripensare al rapporto con la famiglia Pinelli». Già, Giuseppe Pinelli, ferroviere anarchico, falsamente accusato e morto dopo un volo di quattro piani da una finestra della Questura.\nDomani a Milano non ci sarà, quindi, soltanto la commemorazione istituzionale, ma anche un corteo cittadino che intende unire la memoria della strage di Stato a quello che accade oggi. «Ricordare le stragi di ieri, fermare le guerre di oggi» si intitola infatti l’appello firmato da numerose realtà dell’antifascismo e antirazzismo milanese. E non è un caso se tra le prime firme, dopo quelle della famiglia Pinelli, Licia, Claudia e Silvia, e di Pia Valpreda, troviamo l’adesione della Comunità curda, perché oltre al ponte di dolore e rabbia che unisce piazza Fontana, Suruç e Ankara, c’è anche la condivisione di valori e aspirazioni.\nNon sarà certamente un 12 dicembre a risolvere i nostri problemi, ma da qualche parte bisogna pure iniziare e forse il giorno più adatto per farlo è proprio questo, poiché la memoria e la consapevolezza delle infamie di ieri aiutano a non perdere la lucidità nel presente.\nSi parte alle ore 15.30 da P.ta Venezia, si passa anche dal consolato turco e si finisce in piazza Fontana, insieme ai familiari delle vittime della strage.\n12 dicembreGiuseppe PinelliMilanopiazza Fontanastrage di piazza Fontanastrage di statostragismi


admin | Associazione Falco Bianco | Pagina 3\nSAPERE LA VOLONTA’ DI DIO SU DI NOI\np. Jean Lafrance s.j.(1931-1991) gesuita, e insigne predicatore, con la sua esperienza di preghiera, ha permesso di penetrare sempre più profondamente il mistero di Dio; i suoi scritti sono quasi una preghiera all’Altissimo e manifestano la possibilità dell’uomo, di ogni uomo di esercitare un dialogo con Dio, e di crescere in umanità e risposta di fede, esercitando tutte le capacità razionali spirituali, sociali che il Creatore ha donato ad ognuno\nQuesti tre capitoli sono estratti dall’importante opera del padre: Prega il Padre tuo nel segreto\n[ parte II – La via della salvezza: §§ 19 – 20 – 21 ]Edizioni O.R. Milano 1989.\nHai sentito la chiamata a seguire Gesù e hai accettato consapevolmente il rischio dell’amore, servendolo nella totale povertà e umiltà. Come Paolo vuoi la vera sapienza: « Io ritenni infatti di non sapere altro in mezzo a voi se non Gesù Cristo, e questi crocifisso » (1 Cor 2, 2). È normale che tu viva in te una grande lotta tra questo desiderio di amare veramente il Cristo e quello di compiere invece la tua volontà. Solo lo Spirito Santo può purificare il tuo cuore, al punto di disporlo davanti a Dio a compiere la sua volontà.\nNella tua vita, tutto si riduce – in definitiva – a scoprire questa volontà di Dio, e a compierla: « Non sono coloro che dicono: Signore, Signore, che entreranno nel Regno, ma coloro che fanno la volontà di mio Padre ». In definitiva tu desideri accostarti al Cristo più da vicino nella sua totale povertà, ma non sai con esattezza quale forma particolare di povertà il Cristo voglia da te. Tutto quanto è buono e perfetto in sé, non lo è necessariamente per te. Tu aspetti dunque nella preghiera assidua che Dio ti riveli quello che in te fa ostacolo al dono totale e vero. L’importante non è quello che tu decidi di abbandonare per Dio, ma quello che egli vuole che tu abbandoni per lui.\nÈ qui che le illusioni possono insinuarsi nelle tue migliori intenzioni. Ti può capitare di pensare che il meglio per te è il più difficile: quello che importa, in realtà, non è il fatto che un distacco o una attività ti ripugni o ti piaccia, ma che esiga maggior amore. Se, dopo aver pregato lungamente, intravedi quest’opera nella pace e nella fiducia, come una volontà di Dio per te, è un segno chiaro che Dio ti chiama a rispondervi generosamente. Sta certo che se preghi nella verità e lasci tempo al tempo – che è un fattore di primaria importanza per una decisione – Dio ti farà vedere quello che si aspetta da te.\nÈ il momento di metterti di fronte all’opera dello Spirito Santo in te. Guarda semplicemente i doni ricevuti da Dio nelle differenti tappe della tua vita, le chiamate ricevute attraverso gli avvenimenti e le persone. Cerca di scoprire la vocazione che Dio traccia in te e che deve stagliarsi come un crinale sull’orizzonte. Ogni uomo porta nell’anima un mistero, il suo proprio mistero, che è quello del suo nome particolare. Tutta la sua angoscia su questa terra è di individuarlo. Solo il Cristo può rivelare all’uomo il mistero del suo nome, lui che, nel suo cuore di Figlio di Dio, è aperto eternamente all’essere, al cuore del Padre.\nNon ti stupire, allora, se fai l’esperienza della tua grande povertà che ti riduce a essere malleabile e duttile tra le mani di Dio. Sei un po’ di terra nel cavo della mano di Dio e chiedi al soffio dello Spirito di venire a modellarti a immagine del Figlio. È una situazione non comoda, poiché non si tratta più di decidere da te solo di evitare una determinata cosa o di intraprenderne un’altra, ma di lasciarti puramente e semplicemente lavorare da Dio.\nDi tali esseri, spossessati di sé, Dio può fare dei santi. Per arrivare a una tale disposizione che è difficile, perché tocca le radici stesse della libertà, è evidente che l’orazione è più necessaria che mai. Soltanto il Cristo può venire ad insegnarti e a darti la forza di offrirti così a Dio nel più grande sacrificio. Lui stesso ti ha aperto la strada con la sua Pasqua. Ripeti spesso la preghiera di abbandono del padre de Foucauld: « Padre mio, mi abbandono a te, fa’ di me quello che vuoi. Qualunque cosa tu faccia di me, ti ringrazio. Sono pronto a tutto, accetto tutto ».\nQuando un’acqua è torbida, bisogna solo lasciarla riposare sotto la calda luminosità del sole, perché le impurità si depositino nel fondo e l’acqua pura appaia in superficie. La stessa cosa avviene per la tua vita cristiana, che si purifica a poco a poco, nella preghiera, sotto lo sguardo di Dio. Se sei fedele a vivere sotto la luce dell’Evangelo, le intenzioni profonde del tuo cuore si chiariscono e tu intravedi quello che è di ostacolo all’azione di Dio in te. Nello stesso tempo, lo Spirito Santo inclinerà il tuo cuore verso questa o quella forma di povertà per meglio orientare la tua vita nel senso della volontà di Dio. Imparerai soprattutto ad esser qui, davanti a Dio, per lui solo. Quando lavori, o quando riposi, agisci troppo spesso per un fine, e dimentichi quale meraviglia sia esistere, semplicemente esistere, senza pensare ad altro. La preghiera ti fa esistere davanti a Dio. Essa ti fa raggiungere questo fondo del cuore, più profondo di ogni desiderio, di ogni pensiero, di ogni immagine e di ogni azione. Così, tu sei solo con te, alle origini del tuo essere, là dove la tua anima è uscita dalle mani del Creatore. Tu sei solo con l’Assoluto, solo della solitudine del Solo.\nEcco, dunque, la differenza che esiste tra questa scelta spirituale compiuta nella luce dello Spirito, e le decisioni morali che tu prendi per cambiare la tua vita sul piano umano. Per esempio, può accadere che tu decida di lottare contro un certo difetto, di darti maggiormente alla preghiera o d’intraprendere un certo atto di ascesi per meglio servire Dio. Non puoi trascurare questo lavoro di perfezionamento se vuoi divenire un uomo libero, ma esso ha i suoi limiti e soprattutto rimane su un piano umano. Per di più, lo puoi fare all’infuori della preghiera, con l’aiuto di qualcuno che ti conosce bene, per esempio. Se chiedi ai tuoi amici che cosa ti rimproverano, capirai quello che bisogna cambiare nella tua vita.\nLa scelta spirituale che qui sei invitato a realizzare, si situa sul piano della vita teologale. Si tratta di scoprire la volontà precisa di Dio su di te in un dato momento della tua vita per darle un orientamento. Non puoi dunque fidarti solo dei lumi della tua ragione e delle risorse della tua volontà, ma hai bisogno di una rivelazione superiore dello Spirito, per comprendere i disegni d’amore di Dio a tuo riguardo. La preghiera continua, la contemplazione dell’Evangelo purificano il tuo cuore, invitandoti così ad abbandonare a Dio il fondo del tuo essere.\nIn principio vi è la certezza che lo Spirito Santo vuole realizzare in te qualche cosa che non ti è possibile definire anticipatamente; di solito vai alla preghiera con dei problemi precisi, per i quali vuoi delle soluzioni immediate, ottenute con l’analisi o con la decisione. Tu non puoi allora scoprire la volontà di Dio, che esige un’assenza di premesse e l’oblio di quello che sei o di quello che fai. Lascia dunque i tuoi problemi fuori della porta, e apriti a Dio per sottoporti a una presenza attiva dello Spirito che vuole la tua realizzazione. Il tuo essere non sei tu a costruirlo, ma lo ricevi da Dio. Solo così potrai percepire una volontà personale e attuale di Dio: riconoscendo e accettando te stesso.\nL’orazione diventa il luogo del passaggio dello Spirito, e lasci cadere a poco a poco le tue difese e le tue sicurezze. Solo partendo da zero puoi ritrovare il tuo essere profondo e divenire un adulto libero e non un personaggio. L’orazione facilita questa evoluzione, facendoti salire ad un altro livello, che non è quello delle tue preoccupazioni attuali. Allora non vi sono più problemi o dualismi, ma un assumere personalmente e coscientemente la tua vita per darla al Cristo, accettando, senza illusioni, le esigenze dell’amore.\nContinua a pregare rilevando nella tua vita le chiamate precise e i desideri che lo Spirito ti suggerisce; è sempre per mezzo delle tue aspirazioni profonde che Egli ti parla e ti fa scoprire la volontà di Dio. E poi cerca di tradurre concretamente in quale modo vuoi realizzare questa scelta, se occorre prendendo degli appunti. Può succedere che tu metta il punto finale a questa ricerca riassumendola in una parola dell’Evangelo.\nIn ogni caso, se hai scelto secondo Dio, tu proverai in te stesso una grande gioia. La pace e la gioia sono sempre i segni dell’azione di Dio in te, anche quando questa gioia esige da te un sacrificio reale. Un poco alla volta si formerà in te quello spirito di discernimento spirituale che ti farà « sentire » la volontà di Dio in tutti gli avvenimenti della vita.\nSe vuoi conoscere la volontà di Dio, la condizione sine qua non è di renderti disponibile, ossia, di fronte ad una scelta da fare, di non voler preferire l’una opzione o l’altra, di abbandonare ogni pregiudizio che impedisca a Dio di farti sapere in quale senso vuole che t’impegni. In una parola, non devi avere alcuna idea in proposito, e devi accettare di entrare nelle vedute di un altro, che sconcertano sempre le tue.\nPuò accadere che con una tale preghiera Dio ti mostri chiaramente quello che si aspetta da te, ma non è sua abitudine: egli preferisce parlarti con i segni. Non considerare troppo presto le tue buone intenzioni come volontà di Dio. Un mezzo per scoprire questa volontà è analizzare i vari dati e le componenti della scelta, gli argomenti in un senso o nell’altro, come si usa esaminare prima di ogni decisione. Se fai questo sotto lo sguardo di Dio, vedrai le ragioni pro o contro ordinarsi secondo dei criteri spirituali, per esempio seguire il Cristo nella via delle Beatitudini; oppure vedrai apparire i motivi umani o egoistici, poiché il discernimento spirituale si riferisce anche a criteri oggettivi: la sapienza della Croce e delle Beatitudini enunciata da Cristo nell’Evangelo. Da una parte, le ragioni saranno chiare, forti, certe; dall’altra, senza valore, inconsistenti, torbide o dubbie. Dio non sembra avere risposto direttamente alla tua domanda, ma in realtà l’ha fatto, illuminando e guidando la tua intelligenza o il tuo cuore.\nVi è anche un’altra maniera per scoprire questa volontà: quella d’interrogare la tua affettività profonda. Se sei nella pace duratura, e nella vera gioia, puoi dire che i progetti che accompagnano i tuoi sentimenti interiori sono volontà di Dio perché lo Spirito Santo agisce sempre nella gioia, nella pace e nella dolcezza. Se, al contrario, sei nella tristezza, nello scoraggiamento e nell’irrequietezza, puoi supporre che il progetto concepito è probabilmente ispirato dalla carne o dallo spirito del male.\nIn questo campo, ciò che sembra essenziale è la durata e la qualità del desiderio. Non puoi avere nessuna certezza se ti affidi al sentimento di un solo istante. Al contrario, se durante un periodo più o meno lungo, una determinata decisione è sempre accompagnata dalla gioia e il suo contrario dalla tristezza, vi è ragione di credere che sia Dio a mandarti la consolazione dello Spirito e a suggerirti di compiere l’azione corrispondente. Vi è poi l’atto di libertà che ti fa prendere questa decisione per Gesù Cristo. Molto spesso è dopo questa libera opzione che la pace si stabilisce in te. L’esperienza di consolazione o di desolazione che segue la scelta, confermerà la scelta stessa e ti indicherà chiaramente se sei nella volontà di Dio.\nA poco a poco, riuscirai a compiere delle scelte veramente spirituali, interpretando in modo sempre più chiaro i segni di Dio, sia che si tratti di grandi decisioni che impegnano la tua esistenza, o semplicemente delle scelte riguardanti la tua vita quotidiana. D’altronde, questa educazione della tua libertà dovrà proseguire per tutta la vita, e più sarai fedele a rispondere alle sollecitazioni dello Spirito, meglio scoprirai quello che ti viene domandato.\nSamuele va a trovare il sommo sacerdote; questi non ha per missione di rivelargli la volontà di Dio, non la conosce, ma lo mette semplicemente in contatto con la parola di Dio. Così nella tua vita, tu interroghi il tuo padre spirituale che è in assiduo ascolto della voce di Dio e gli chiedi di aiutarti a metterti in comunicazione con essa. Solo lo Spirito può parlare al tuo cuore, ma la guida spirituale c’è proprio per aiutarti a verificare l’autenticità della sua chiamata.\nSamuele è pronto ad ascoltare la voce di Dio, poiché si è stabilito in una profonda disponibilità, e vuole ormai una cosa sola, al di là di qualsiasi preferenza: la volontà di Jahvè. Quando sei chiamato a fare una scelta secondo lo Spirito, ripeti spesso nella preghiera la parola del giovane Samuele: « Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta » (1 Sam 3,9). Allora il Signore ti rivelerà i suoi profondi segreti e, come Samuele, « tu non lascerai andare a vuoto una sola delle sue parole » (1 Sam 3,19). Comincerai allora a diventare l’uomo spirituale – di cui parla san Paolo – che penetra i segreti di Dio perché lo Spirito Santo lo ha pervaso.\nGIAPPONESI IN SALSA SPIRITICA\nFonte: Il Segno di Giona\n“ODIATI A CAUSA DEL MIO NOME”\nNotre Dame ha suonato le campane per i cristiani perseguitati, massacrati e tutte le vittime innocenti. Anche noi, a nostro modo, ci uniamo ai cristiani perseguitati in Egitto e, con loro, nel resto del mondo.\n(Matteo 10,16-23) In quel tempo, disse Gesù ai suoi apostoli: «Ecco: io vi mando come pecore in mezzo a lupi; siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe. Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe; e sarete condotti davanti a governatori e re per causa mia, per dare testimonianza a loro e ai pagani. Ma, quando vi consegneranno, non preoccupatevi di come o di che cosa direte, perché vi sarà dato in quell’ora ciò che dovrete dire: infatti non siete voi a parlare, ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in voi. Il fratello farà morire il fratello e il padre il figlio, e i figli si alzeranno ad accusare i genitori e li uccideranno. Sarete odiati da tutti a causa del mio nome. Ma chi avrà perseverato fino alla fine sarà salvato. Quando sarete perseguitati in una città, fuggite in un’altra; in verità io vi dico: non avrete finito di percorrere le città d’Israele, prima che venga il Figlio dell’uomo».\nS. TERESA D’AVILA: SOLO DIO BASTA\nGesù cosa diceva a Santa Teresa d’Avila? Che consigli le dava? I dialoghi con la mistica sono ben snocciolati in“Solo Dios basta – La teologia narrativa di Teresa d’Avila” (Ancora edizioni,2015) scritto da Padre Luigi Borriello, teologo e studioso della riformatrice del Carmelo.\nIL VIANDANTE MISTERIOSO\nIn uno dei momenti di maggiore angoscia, Gesù diventa per Teresa una valida spalla consolatrice, una sorta di “viandante misterioso” che ne sostiene le paure. «Mentre, dunque, ero in così grande angoscia […], bastarono queste sole parole per dissiparla e acquietarmi del tutto: “Non aver paura, figlia mia, sono io e non ti abbandonerò, non temere”. Mi sembra, tenuto conto dello stato in cui ero, che sarebbero state necessarie molte ore per indurmi a calmarmi e che nessuno vi sarebbe potuto riuscire. Ed eccomi, grazie a queste sole parole, così tranquilla, piena di forza, di coraggio, di sicurezza, di pace e di luce, che in un istante sentii la mia anima trasformata, e credo che avrei potuto sostenere contro tutti che quelle grazie erano opera di Dio. Oh, com’è buono Dio!».\nUN TENERO COLLOQUIO\nSono diverse le visioni in cui il colloquio con Gesù è tenero e colmo di gioia. «Oh, Signore, come sono dolci le vostre vie! Ma chi camminerà senza timore? Temo di non riuscire a servirvi: quando mi dispongo a farlo, non trovo cosa che mi soddisfi per pagarvi almeno un po’ di ciò che vi devo. Mi sembra di volermi consacrare tutta al vostro servizio ma, quando considero attentamente la mia miseria, vedo che non posso far nulla di buono, se voi non me ne date la capacità».\nCristo non fu, dunque, per Teresa, il Dio lontano, inafferrabile, ineffabile, ma il Dio, evidenzia Padre Borriello, che penetra nella storia, che nasce come un bambino, che cresce, soffre, ama. Era il Dio vicino che si fece compagno di strada nel cammino terreno di Teresa, che partecipò con la sua sensibilità alla sua vita di vagabonda.\n“ERA PICCOLO E MOLTO BELLO”\nTeresa non racconta mai teorie; descrive e racconta quanto sentito, visto e sperimentato, mossa dalla passione per la verità. Si sentiva abbracciata, baciata da Dio, ne avvertiva la fragranza, ne udiva la voce: «Il Signore […] volle alcune volte favorirmi di questa visione:vedevo vicino a me, dal lato sinistro, un angelo in forma corporea, cosa che non mi accade di vedere se non per caso raro. In questa visione piacque al Signore che lo vedessi così: non era grande, ma piccolo e molto bello, con il volto così acceso da sembrare uno degli angeli molto elevati in gerarchia che pare che brucino tutti in ardore divino».\nAVEVA IN MANO UN DARDO D’ORO\nTeresa vedeva tra le mani di Gesù «un lungo dardo d’oro, che sulla punta di ferro mi sembrava avesse un po’ di fuoco. Pareva che me lo configgesse a più riprese nel cuore, così profondamente che mi giungeva fino alle viscere, e quando lo estraeva sembrava portarselo via, lasciandomi tutta infiammata di grande amore di Dio».\nRISORTO E MAESTOSO\nProbabilmente il 25 gennaio 1561, Cristo Gesù le si manifestò in tutta la sua bellezza: «Un giorno che era la festa di san Paolo, mentre stavo a Messa, mi apparve tutta la sacratissima umanità di Cristo, in quell’aspetto sotto il quale lo si suole rappresentare risorto, con quella gran bellezza e maestà di cui ho scritto particolarmente alla signoria vostra quando me ne diede espresso ordine, e mi costò molta pena, perché non è cosa da dirsi senza sentirsi annientare».\n“A VOLTE PARLAVA CON SEVERITÀ’”\nPer due anni e mezzo il Signore fece questa grazia molto frequentemente. Il Messia risorto le parlava e lei ammirava «quella sua grande bellezza e la dolcezza con cui la sua divina, bellissima bocca pronunciava quelle parole che, a volte, peraltro, erano dette con severità. Molto desiderosa di conoscere il colore dei suoi occhi o la sua statura, per poterlo poi dire, non ci sono riuscita, né i miei sforzi a tal fine servono mai a nulla, anzi, mi tolgono la visione del tutto. Anche se a volte vedo che mi guarda con affettuosa indulgenza, tuttavia il suo sguardo ha tanta forza che l’anima non può sopportarlo ed entra in così alto rapimento da perdere, per goderne in modo più completo, questa meravigliosa vista»\nTale vita di unione col Cristo ha, altresì, un senso dinamico e umanissimo, secondo le parole che la Santa udì dalla bocca del Signore: «Una volta, mentre godevo della presenza delle tre divine Persone che porto nell’anima, la luce in cui le vedevo era così intensa da non potermi far dubitare che in me si trovasse Dio vivo e vero; mi furono allora fatte intendere cose che adesso non saprei dire, fra le quali come avesse preso carne umana la Persona del Figlio e non le altre. Ripeto che non saprei spiegare nulla di questo.Alcune cose si manifestano all’anima così segretamente che l’intelletto sembra percepirle come una persona addormentata o semisveglia ha l’impressione di udire quel che le si dice».\nQUEL GIORNO IN MONASTERO\nUn altro incontro d’Amore molto intenso con il Signore si ebbe nel 1572: «Mentre ero nel monastero dell’Incarnazione, il secondo anno del mio priorato, durante l’ottava di san Martino, nel momento in cui stavo per comunicarmi, il padre fra Giovanni della Croce, che mi dava il santissimo Sacramento, divise l’ostia per farne parte a una consorella. Pensai che non lo facesse per mancanza di particole ma per mortificarmi, perché gli avevo detto che mi piacevano molto le ostie grandi, pur sapendo che ciò non ha importanza, dal momento che il Signore è tutto intero anche in un minimo frammento».\n“SARAI LA MIA SPOSA”\nA quel punto comparve «Sua Maestà» e le disse: Non temere, figlia mia, che alcuno possa esser causa di separarti da me, facendomi così intendere che la cosa era priva d’importanza. Mi apparve allora mediante visione immaginaria, come altre volte, nel più intimo dell’anima, e, porgendomi la mano destra, mi disse: Guarda questo chiodo: è il segno che da oggi in poi sarai mia sposa. Fino a questo momento non l’avevi meritato; d’ora in avanti avrai cura del mio onore, non solo perché sono il tuo Creatore, il tuo Re e il tuo Dio, ma anche perché tu sei la mia vera sposa: il mio onore è ormai il tuo, e il tuo mio. L’effetto di questa grazia fu così grande che non riuscivo a stare in me; rimasi come un’insensata e pregai il Signore o d’ingrandire la mia piccolezza o di non farmi più grazie così eccelse, perché mi sembrava proprio che la mia natura non potesse sopportarle. Passai il resto del giorno profondamente assorta.\nCARD. BIFFI: L’IMMIGRAZIONE\nQuando sono presenti in numero rilevante e in aggregazioni omogenee consistenti, andranno sinceramente incoraggiati a conservare la loro tipica tradizione cattolica, che sarà oggetto di affettuosa attenzione da parte di tutti. La compresenza di queste diverse “forme” di vita ecclesiale e di culto autentico costituirà senza dubbio un arricchimento spirituale per lintera cristianità.\nCARD. BURKE: GESÙ È SEMPRE LO STESSO\nPiace poco o nulla al mondo, il cardinale Raymond Leo Burke. E, se possibile, piace ancora meno alla chi esa che piace al mondo. D’altra parte, questo americano di sessantasei anni di Richland Center, Wisconsin, ha fatto di tutto per riuscire cattolicamente nell’intento di ustionare le coscienze cristiane troppo inclini alla tiepidezza. Partecipa alle marce per la vita, dice che non va data la comunione ai politici che sostengono leggi abortiste, denuncia il rapido progredire dell’agenda omosessualista, fa sapere a papa Francesco che la difesa dei principi non negoziabili non è una moda sottoposta agli umori dei pontefici, sostiene la messa in rito tradizionale. Recentemente ha firmato il libro collettivo “Permanere nella verità di Cristo. Matrimonio e comunione nella Chiesa cattolica”, scritto in aperta polemica con le misericordiose aperture del cardinale Walter Kasper su famiglia e comunione ai divorziati risposati. Nulla di strano, quindi, se il rimpasto curiale pensato da Bergoglio prevede che, da prefetto della Segnatura Apostolica, ora venga esiliato alla carica di cardinale patrono del Sovrano Ordine di Malta. Ma intanto, al Sinodo sulla famiglia, questo finissimo canonista figlio dell’America rurale ha assunto il ruolo di oppositore, verrebbe da dire di katechon, al cospetto della svolta attribuita, senza smentite, alla mens papale. Come recita l’antica “Bibbia poliglotta” aperta sul leggìo del suo studio alla pagina dell’Ecclesiaste, “Ogni cosa ha il suo tempo (…) c’è un tempo per tacere e un tempo per parlare”.\nQuesto articolo è stato pubblicato in Formazione il da .\nIL VERO SENSO DELLA MISERICORDIA\nUn Gesù che sia d’accordo con tutto e con tutti, un Gesù senza la sua santa ira, senza la durezza della verità e del vero amore, non è il vero Gesù come lo mostra la Scrittura, ma una sua miserabile caricatura.Una concezione del “vangelo” dove non esista più la serietà dell’ira di Dio, non ha niente a che fare con la vangelo biblico. Un vero perdono è qualcosa del tutto diverso da un debole “lasciar correre”.Il perdono è esigente e chiede ad entrambi – a chi lo riceve ed a chi lo dona – una presa di posizione che concerne l’intero loro essere.\nUn Gesù che approva tutto è un Gesù senza la croce, perché allora non c’è bisogno del dolore della croce per guarire l’uomo. Ed effettivamente la croce viene sempre più estromessa dalla teologia e falsamente interpretata come una brutta avventura o come un affare puramente politico.La croce come espiazione, la come come “forma” del perdono e della salvezza non si adatta ad un certo schema del pensiero moderno. Solo quando si vede bene il nesso fra verità ed amore, la croce diviene comprensibile nella sua vera profondità teologica.\nIl perdono ha a che fare con la verità e perciò esige la croce del Figlio ed esige la nostra conversione. Perdono è appunto restaurazione della verità, rinnovamento dell’essere e superamento della menzogna nascosta in ogni peccato. Il peccato è sempre, per sua essenza, un abbandono della verità del proprio essere e quindi della verità voluta dal Creatore, da Dio.\nDa Joseph Ratzinger, “Guardare a Cristo”, pag. 76, Jaca Book 1986.\nQuesto articolo è stato pubblicato in Formazione, Vita e Pensiero il da .\nPADRE PIO E LA MORMORAZIONE\nUno dei peccati per cui Padre Pio negava l’assoluzione era quello della mormorazione o maldicenza nella quale incorrono spesso anche quelli che si reputano cristiani..praticanti. Giustamente il Padre si mostrava severo con quelli che, forse senza rendersene conto del tutto, offendevano la giustizia e la carità. Disse ad un penitente : ” Quando tu mormori di una persona vuol dire che non l’ami, l’hai tolta dal tuo cuore. Ma sappi che, quando togli uno dal tuo cuore, con quel fratello se ne va anche Gesù”. Una volta, invitato a benedire una casa, arrivato all’ingresso della cucina, disse: ” Qui ci sono i serpenti, non entro”. E ad un sacerdote, che spesso vi si recava a mangiare, disse di non andarci più, perché lì si mormorava. Nella mormorazione oltre a mancare di carità si esprimono giudizi, contravvenendo a quanto dice Gesù: ” Non giudicate”. (Lc, 6,37)\nIl Padre ammoniva ” Solo Dio può giudicare, non noi”. Padre Pio suggeriva un accorgimento: per evitare di emettere giudizi, bisogna non concepirne, altrimenti prima o poi si mette fuori quanto uno ha dentro l’animo. Anche se vediamo un delinquente, non possiamo dare su di lui nessun giudizio: solo Dio può vedere fino in fondo il cuore dell’uomo, né possiamo fare gli scandalizzati di fronte agli sbagli altrui, altrimenti il Signore permette che noi battiamo la testa nello stesso errore. Se qualche volta purtroppo siamo costretti ad esprimere un giudizio, facciamolo con larghezza di carità”. Qualora un penitente in confessione si accusava di aver inavvertitamente sbagliato nell’esprimere un giudizio o in esso vi era stata anche una sola lieve esagerazione, il Santo domandava ” L’hai ritrattato?”.\nAnche dall’ironia il Padre metteva in guardia i suoi figli. Disse a Luciano Bellodi di Modena: ” Per fare dell’ironia o dello spirito occorre avere cuore e cervello e saper valutare chi ci sta ascoltando, cioè la persona che ci sta davanti, perché la nostra ironia potrebbe ferirla profondamente e andare al di là anche dei nostri intendimenti”. Sorella dell’ironia è la battuta mordace: Una signora, avendo saputo che una sua amica sarebbe scesa a San Giovanni Rotondo, la pregò di consegnare al Padre una lettera con l’offerta per una santa messa. Così davanti a lei infilò nella busta 10.000lire. Erano gli anni cinquanta e l’incaricata della commissione, vedendo questa generosa offerta, disse dentro di sé: Quanti soldi per una messa! Quando fu a San Giovanni Rotondo appena potè incontrare Padre Pio gli porse la missiva. Il Santo, guardando la busta chiusa, disse un po’ divertito: ” Quanti soldi per una messa!”. La signora capì allora davanti a chi si trovava. Ed accettò la lezione. A suor Pura Pagani, che in confessione gli manifestava delle incomprensioni e dei torti ricevuti nell’ambito ecclesiastico, il Padre disse: ” Devi perdonare.\nAnch’io ho perdonato”. Narra Mario Sanci: ” Nel mio ufficio di collocamento in una accesa discussione, un operaio mi dà un forte schiaffo, ne segue una denuncia ai carabinieri e l’operaio è ricercato per essere arrestato. Non può rientrare a casa, neanche per dormire e siamo nel periodo della Pasqua 1956. Dopo moltissime pressioni di amici ritiro la denuncia. Parecchio tempo dopo, mi reco a San Giovanni Rotondo per confessarmi da Padre Pio. Appena mi inginocchio, il Padre mi chiede: ” Hai beneficato qualche padre di famiglia?”. Il mio pensiero vola subito alla denuncia ritirata e rispondo: ” Si, Padre, ma mi è costato uno schiaffo”. Appena dico questo, vedo Padre Pio piegarsi tutto da una parte, mettersi la mano sulla guancia, come se quello schiaffo lo stesso ricevendo lui in quel momento. Io rimango imbarazzato ed addolorato. Il Santo si rialza e comincia: ” Da quanto tempo non ti confessi?”. Segue la mia confessione, che si conclude con l’assoluzione.\nOgni tanto medito su questo episodio. Penso che il Padre abbia voluto mostrarmi che in realtà io ho dato a lui veramente uno schiaffo, quando, pur vantandomi di essere un suo figlio spirituale, non volevo perdonare a chi mi aveva offeso; ma devo aggiungere che da quel giorno, quando mi metto davanti al Crocifisso, vedo quanti schiaffi e colpi di flagelli ho dato a Gesù con i miei peccati. Quella lezione mi è stata salutare”. Un signore si confessa da Padre Pio; terminata l’accusa dei peccati rimane in attesa che parli il Padre, il quale domanda: “Hai altro?”. Avendo avuto risposta negativa, il confessore ripete la domanda. Al secondo no il santo chiede: ” Con tuo fratello come va? Quali sono i vostri rapporti?”. “Non mi parla, ma non è colpa mia. Mi ha fatto del male e si è allontanato da me. Io non so che fare”, risponde il penitente. “Và a far pace”, dice il Santo. “Ma , Padre, è lui che ha fatto del male a me, non io a lui”, si giustifica il penitente. Ed il Santo: “E Gesù che colpa aveva, quando è salito sulla croce. Non è morto per le colpe degli altri ed anche per le tue?” E non volle dargli l’assoluzione. Una giovane signora, che diceva a Padre Pio di essere continuamente umiliata dalla famiglia del suo sposo, al termine della confessione si sentì dire pieno di dolcezza e comprensione: Hai il cuore pieno di odio per i parenti di tuo marito. Ne avresti motivo, perché hai ragione tu, ma per amor di Dio devi perdonare”.\nIl Padre ha indicato alla penitente la via della pace interiore; insegna inoltre che la motivazione del perdono sta tutto e solo nell’amore che noi portiamo a Dio, al quale in realtà facciamo umile dono della nostra sofferenza, senza chiedere vendetta. Anche per S.L., insegnante – la quale aveva subito una grave ingiustizia che aveva segnato tutta la sua vita – c’è stata comprensione ed accoglienza da parte del Padre, ma in modo del tutto particolare. Nel 1956 andò a San Giovanni Rotondo, ma era un po’ scettica nei riguardi di Padre Pio; vedendo che le donne facevano toccare le corone del rosario al confessionale, dove il santo svolgeva il suo apostolato, disse: “E’ feticismo”. Ma subito dopo aggiunse come una preghiera: “Signore, se veramente questo frate è un uomo di Dio, dammi un segno”.\nLa notte alle 2,30 si svegliò sentendo un intenso profumo di rose. Si domandò donde potesse prevenire: con lei non aveva nessuna boccetta di essenza odorosa e sul comodino c’era solo la cicca che aveva spento prima di addormentarsi. La mattina volle controllare se ci fosse un roseto nell’ambito della pensione che la ospitava. Niente! Recatasi in chiesa, si confessò da Padre Pio, accusando per primo il peccato che le pesava più sulla coscienza: ” Io maledico la mamma del mio fidanzato, perché è stata causa della rottura del possibile matrimonio”. Padre Pio le gridò: E chi sei tu, per giudicare? Quando ti sarai pentita tornerai qua”. E le sbattè in faccia lo sportello del confessionale. Ritornata in albergo in preda ad una crisi isterica cominciò ad inveire: ” Che santo è questo , che a me danneggiata non dà una parola di sollievo!? Aspettavo conforto ed ho trovato giustizia. E continuava su quel tono. Ma più passava il tempo e più aumentava la rabbia. All’improvviso avvertì un’ondata di profumo di viole . Tacque. Chiese poi alle altre amiche se lo sentissero; risposero di no. Si rese conto allora che Padre Pio le stava vicino nonostante la durezza dimostrata. Nel giro di un giorno cominciò a calmarsi. Ma con l’andar del tempo constatò con sua meraviglia che nel suo cuore non c’era più odio. Dopo un mese tornò a San Giovanni Rotondo ed il Padre le diede l’assoluzione.\nIl Padre chiese un giorno ad un penitente: ” Tu sai fare l’esame di coscienza?”. L’altro non fu pronto a dare la risposta, ed il Padre continuò “Vediamo. Se uno ti fa un torto, come ti comporti?”. Rispose: “Ma! Padre, io da primo reagisco, poi mi pento e mi sforzo di perdonare”. “Tu sei in errore, figliolo. Se uno ti fa un torto, mentre subisci il torto devi avergli già perdonato, senza reagire: il perdono, dopo aver reagito, è tardivo”. Cleonice Morcaldi ricorda che negli anni 20 – durante il periodo in cui da parte di certa gente del posto si facevano arrivare a Roma voci calunniose sul conto di Padre Pio – un professionista di San Giovanni Rotondo, di ritorno dalla capitale, ove era andato per accusare il Santo, si recò in convento. Un frate, che era addentro alle cose, quando lo vide, avrebbe voluto impedirgli di avvicinarsi al confessionale della sagrestia, dove il Padre stava confessando. Ma il Santo disse al suo confratello di lasciar passare il dottore. Eh, quanto tempo sei stato fuori!… Diamoci un abbraccio!” E lo abbracciò davanti a tutti. Il Padre metteva nella sfera dell’odio anche l’antipatia, avversione istintiva ed immotivata. In confessione una donna gli disse: “Padre, faccio fatica a salutare gli antipatici”. E Padre Pio pronto: ” Anche i pagani fanno così”.\nLA RAGIONE DIMOSTRA, LA BELLEZZA RIVELA\nLa bellezza è la vita stessa della Chiesa. Ed espressione di questa vita a diversi livelli è la creazione della bellezza. Nell’arte, tale bellezza rappresenta lo stesso senso e la stessa perfezione che in qualsiasi altro ambito della vita. Le grandi epoche d’arte dei cristiani testimoniano che si tratta di un’arte essenziale e capace della rivelazione della presenza del mistero. La perfezione di tale arte consiste nel presentare questo mondo – come anche la figura umana – nei suoi tratti essenziali, per rendere visibile l’atteggiamento della persona nel suo compimento.\nLa persona si compie nella relazione con Dio e con gli altri. Perciò i gesti sono puliti, il volto essenziale e il corpo è espressione di questa relazionalità, in modo che tutto esprima lo spazio per l’intervento di Dio, la sua discesa e manifestazione nella persona. L’uomo nella sua fragilità, imperfezione e mortalità di peccatore si apre con l’invocazione a Dio che risponde con la sua venuta, agendo nella persona per salvarla. La fragilità dell’uomo completato dall’azione di Dio – queste due realtà unite esprimono la perfezione dell’arte delle grandi epoche: il romanico, il primo bizantino, e così via. E questa perfezione, questa bellezza, racchiude il senso di tutte le attività dell’uomo: lavoro, famiglia, politica, conoscenza, tutto ciò che è umano si compie come perfezione nella sua divinoumanità.\nCiò che è dunque la bellezza nell’arte lo è in ogni aspetto della vita dell’uomo, proprio perché la bellezza intesa così esprime quella comunione alla vita divina che è la santità della Chiesa e che i martiri hanno testimoniato con il sangue.\nCredo anzitutto che vada riscoperta una vera ecclesiologia comunionale, il che significa riprendere seriamente tutta la teologia, la liturgia, la spiritualità e la pastorale a partire della comunione. Non possiamo avere una ecclesiologia di comunione se insistiamo su una teologia scientifica concettuale, espressione dell’individuo, dove la sostanza delle cose diventa il contenuto ultimo della verità senza che la comunione sia più costitutiva dell’essere (come è nel Dio della fede cristiana, il Dio trinitario), per cui la conoscenza diventa un’adaequatio tra la res e un intellectus posti uno di fronte all’altro. Se le nostre comunità cristiane non esprimeranno la bellezza della vita battesimale, se non diventeranno teofania attraverso la nostra stessa umanità, non susciteremo il desiderio per Dio e per la vita nello Spirito Santo.\nPerché ci siano queste comunità, bisogna far sì che i nostri seminaristi e le nostre giovani religiose e religiosi siano formati partecipando e maturando nell’arte della comunione, nell’arte della partecipazione alla vita del Dio trino che trasforma l’individuo in «ipostasi ecclesiale», come si esprimerebbe Zizioulas. Se i seminari e gli altri luoghi formativi non diverranno luoghi di ecclesialità, luoghi di esperienza dell’amore pasquale che solo genera alla comunione fraterna, non giova a nulla tanta enfasi sulla preparazione culturale e intellettuale, perché le persone che usciranno da tali luoghi non saranno in grado di far innamorare di Dio, mentre la forza della bellezza consiste non nella dimostrazione, ma nella rivelazione che affascina e attira, che “contagia”.\nLa bellezza nell’arte, come affermava Giovanni Paolo II, è via della conoscenza, perché è percezione unita della totalità e della cattolicità della vita. Non va dimenticato che in oriente, fino a oggi, i grandi temi teologici vengono sviluppati non solo concettualmente, ma anche artisticamente nell’arte figurativa e nella poesia. Il nostro itinerario di studio si è rivelato assolutamente insufficiente per la trasmissione della fede, perché soffre del dualismo tra una conoscenza concettuale, che colloca la sua verità dentro agli schemi del linguaggio e pone tutto il suo sforzo nel voler costruire una teologia oggettiva e scientifica, e la prassi, cioè la concretezza della vita. Mentre l’arte non può per se stessa essere separata dalla vita. Dunque nell’itinerario formativo va certamente contemplata l’arte.\nNon si tratta semplicemente di inserire la storia dell’arte nei curricula, ma di fare una lettura teologico-spirituale dell’arte. Per questo ci vogliono persone preparate, che non verniciano semplicemente ciò che hanno imparato nella facoltà di storia dell’arte con qualche impalcatura religiosa. Si tratta di persone che hanno un discernimento sulla storia dell’arte, capaci di aiutare a scoprire il valore dell’arte popolare o di un’arte grande come l’arte classica, sempre indicando le categorie della bellezza che sta a monte di un’epoca o di un’altra, di un popolo o di un altro, in modo che le persone comincino a essere iniziate alla distinzione necessaria tra un’arte che suscita ammirazione (l’arte classica), un’arte che dice qualcosa sulla fede e sui suoi contenuti (rinascimento e barocco) e infine un’arte che suscita l’unione con Dio, la preghiera, una vita secondo Cristo e nell’umanità di Cristo (l’arte liturgica). Un’arte quindi che è autenticamente liturgica, perché continua il dinamismo trasfigurante del sacramento che la liturgia celebra e pertanto è testimonianza della Chiesa, in maniera che le pareti dell’edificio ecclesiale lavorate secondo una tale arte siano l’autoritratto della Chiesa.\nL’arte liturgica che si manifesta sulle pareti dell’edificio sacro fa vedere la trasfigurazione che i sacramenti e la liturgia attuano nel mondo e nella storia. Perciò i cristiani hanno considerato la bellezza come espressione della santità, mentre nell’epoca moderna la secolarizzazione è avvenuta anche perché la bellezza è stata considerata non come una dimensione indispensabile della santità e della sacralità, ma come una dimensione della ricchezza economica e dei sentimenti estetici del soggetto.\nSe mettessimo in atto piccoli passi di cambiamento nelle nostre strutture formative, certamente non avremmo spazi liturgici come quelli attuali, espressione non solo di una grave secolarizzazione, ma anche di una tragica superficialità del clero, vittima di uno spirito postmoderno soggettivista, dove ciascuno fa come gli pare. Questo aspetto rende particolarmente preoccupante la situazione nelle terre delle giovani Chiese dove, negli ultimi decenni, lo spazio liturgico sconfessa praticamente ciò che il missionario vuole annunciare. Le nostre chiese non sono lo spazio di eventi liturgici che scandiscono il ritmo della vita e disegnano le assi portanti di un’antropologia cristiana. Ad esempio, difficilmente vi troviamo marcati i passaggi necessari dal battesimo all’eucaristia, dalla purificazione alla comunione.\nLa bellezza si crea quando la materia del mondo accoglie la forza, l’energia, la luce della comunione. Quando una persona vuole esprimere l’amore che sente per un altro, l’amicizia che lo lega a un altro e prende una realtà del mondo per farne dono a quella persona, la materia si trasfigura. Questa azione, che di per sé è un’azione artistica sulla materia del mondo, partecipa dell’azione di Dio sulla materia del mondo nel sacramento. Lo sfondo sul quale va capita la creazione artistica è pertanto l’eucaristia, dove la materia del mondo, tramite il lavoro dell’uomo e la discesa dello Spirito, diventa apertura per accogliere l’intervento di Cristo. Bisogna smettere di pensare all’artista in un modo romantico, rinascimentale, come qualcosa di straordinario. L’arte intesa in questo senso è finita.\nSiamo all’inizio di un’epoca in cui di nuovo si intenderà l’arte come un servizio, come tante altre attività dell’uomo, un servizio che partecipa, con la sua missione, alla trasfigurazione del mondo, dell’uomo e della storia. Se vogliamo che tale mentalità si radichi in mezzo a noi, occorre essere preoccupati che nei nostri ambiti formativi ci sia davvero l’amore. Se non c’è l’amore, non c’è la forza della creatività, perché nessuno cambierà l’aspetto di un pugno di terra, povera materia del mondo, per sorprendere l’altro, per rallegrarlo, per dirgli la sua amicizia. Dobbiamo inoltre avere un linguaggio teologico profondamente simbolico nel senso patristico, e dunque liturgico, un linguaggio che chi fa passare per le sue mani la materia del mondo capisce molto bene. Il lavoro manuale è assai importante per una mentalità simbolica. Quando una cultura o una civiltà non riesce più a tenere insieme nel cuore l’intelletto e le mani, è all’inizio del suo declino.


DA GENNAIO A NOVEMBRE 33,6 MILIARDI AL FISCO DA BENZINA E GASOLIO PER AUTOTRAZIONE | Centro Studi Promotor\nNonostante consumi in forte calo\nAncora un pesante calo per i consumi di benzina e gasolio per autotrazione in Italia. In novembre si registra infatti una contrazione del 12,4%. Crisi economica e prezzi alla pompa ai massimi livelli europei e mondiali stanno fortemente penalizzando l’impiego di autovetture e di autoveicoli per trasporto merci e per trasporti colletivi di persone. I dati di novembre si inseriscono in una serie negativa che ha determinato nei primi 11 mesi nel 2012 un calo dei consumi per benzina e gasolio del 10,2%. A questa forte contrazione non corrisponde però un calo della spesa che, secondo le elaborazioni del Centro Studi Promotor GL events, è anzi aumentata del 6% rispetto allo stesso periodo dello scorso anno, toccando quota 62 miliardi di euro.\nLa crescita della spesa è dovuta esclusivamente all’aumento della componente fiscale. La quota del giro d’affari alle pompe destinata all’Erario è stata infatti di 33,6 miliardi con un incremento dello stesso periodo dell’anno scorso del 14,5%, mentre la quota destinata all’industria petrolifera e alla distribuzione è stata di 28,4 miliardi con un calo sullo stesso periodo del 2011 del 2,5%. In sintesi i prezzi astronomici dei carburanti comprimono i consumi, danneggiano l’economia e alimentano l’inflazione, ma per l’Erario benzina e gasolio continuano a essere una gallina dalle uova d’oro. Secondo il Centro Studi Promotor GL events l’effetto Laffer è però dietro l’angolo: di mese in mese l’incremento del gettito si riduce.\nTabella consumi carburanti gen-nov 2012