Recensione "Quando sognare è d’obbligo" - ERBA MAGAZINE - Portale Giovani\nQuando sognare è d’obbligo di Francesca Nieri\nQuando sognare è d’obbligo\nBenvenuti nel fantastico mondo di Antonio Malaspina\nAntonio Malaspina è un artista classe ‘89 originario del Molise. Nonostante la sua giovane età, ha un curriculum di tutto rispetto. Dopo la Laurea ottenuta presso l'Accademia di Belle Arti di Urbino (3 anni pittura e 2 anni grafica d’arte e illustrazione), si trasferisce a Firenze per una borsa di studio sulle ‘Tecniche di Stampa’ alla fondazione Il Bisonte, conseguendo nello stesso periodo un master in ‘Editoria e nuovi procedimenti di stampa’ alla Florence School of Fine Arts, con cui tutt’oggi continua a collaborare. Parallelamente sta portando avanti la propria carriera personale come artista e, per quello che ho potuto vedere, sembra avere le idee molto chiare.\nLui stesso dice "di non fermarsi mai e di non stare mai fermo". Ama sperimentare e scoprire tecniche artistiche sempre nuove. Si esprime soprattutto tramite la pittura, la calcografia, la tipografia e attraverso la grafica digitale.\nPesci, asini dai grandi occhioni, uccellini multicolor sul punto di spiccare il volo, mari su cui fluttuano barchette di carta, infiniti cieli stellati… la sua arte è pura poesia per gli occhi, dolce abbraccio per i più piccoli, messaggio iconografico in attesa di una chiave ulteriore di lettura per l’occhio adulto. Come lui stesso ci racconta: “I miei personaggi nascono dai viaggi fatti e dalle esperienze di vita che ho raccolto. Ho sempre la necessità di disegnare un momento che mi ha colpito in maniera positiva. Appena vedo qualcosa di bello voglio sintetizzare quel momento in un disegno. Tramite la mia arte vorrei esprimere l’equilibrio tra fantasia e realtà, mettere in evidenza quello spazio dove lo spettatore si interroga, ma allo stesso momento si sente rilassato... Spero che l’effetto sia positivo…”.\nAl centro delle sue opere grandi occhi che sembrano richiamare l’attenzione di chi vi si trova davanti. Occhi circolari, quasi ‘ipnotici’, che diventano centro del centro. “Sono il punto di contatto tra l'opera e chi guarda, come se stessi parlando con una persona guardandola direttamente negli occhi. Per questo cerco di metterli al centro dell'attenzione” – spiega l’artista.\nChi si è incuriosito non dovrà attendere per conoscere l’arte di Antonio Malaspina. È infatti in corso, nell’ambito del ciclo di mostre Contemporaneamente, presso il locale Lo Sverso in via Panicale 7/9 R a Firenze, una sua mostra personale, che raccoglie tutta la sua arte e ci racconta il suo percorso artistico. La mostra, inaugurata sabato scorso 9 settembre, è stata prorogata fino al 24 settembre e sarà visitabile tutti i giorni dalle ore 18 fino a chiusura del locale.\nUltima revisione della pagina: 12/9/2017


Cooper successivamente dichiarò che il pronunciamento di Clinton era "il complimento più grande che avesse mai ricevuto." Più oltre, il fascicolo del FBI su Cooper che includeva riferimenti alla sua liquidazione di sicurezza durante il servizio militare, entrava illegalmente in possesso della Casa Bianca in quello che è noto come "Filegate". Subito dopo questa scoperta, Il presidente Clinton ha ordinato tutti gli enti federali di cominciare l'investigazione, la persecuzione, e il processo del sig. Cooper per farlo tacere.\nNell'articolo citato sopra, intitolato Majestytwelve, le parole di Cooper fanno rizzare i capelli in testa: MAJESTYTWELVE by William Cooper, 1997."Ciò che segue è un fatto. Non è una teoria, è una cospirazione vera.\nL'illuminismo è marxismo. È una promessa falsa che la razza umana sarà perfetta che porta ad una società utopica perfetta per mezzo dell'ingegneria sociale. Questo è un meccanismo di lavaggio del cervello per cui una razza schiava ignara può venir generata per essere governata da un governo socialista totalitario mondiale.\n"Se questi atti di terrore non avranno successo ci saranno più bombe, attacchi chimici, o attacchi biologici. Si intensificherà la distruzione, mutilando ed uccidendo uomini, donne ed in particolar modo bambini. Avranno luogo più sparatorie nei centri commerciali, nei ristoranti, e nelle scuole. Come ultimo ricorso, se tutto il resto fallisce, gli Illuminati sono pronti a far esplodere un'arma atomica in una grande città americana come New York, Chicago, o Los Angeles.” Testo originale, http://www.hourofthetime.com/majestyt.htm\ntraduzione di: Timmy Love Fonte http://www.cieliparalleli.com/documenti000/traduzionedimajestytwelve.html\nDunque già nel 1895 Herzl progettava di costringere i palestinesi poveri all’esodo «volontario», negando loro i mezzi di sussistenza nel Paese. Anche la strategia dell’acquisto segreto di proprietà immobiliari è poi stata sempre applicata, e continua ad essere applicata ancor oggi per occupare le case palestinesi nella vecchia Gerusalemme. Lo Stato ebraico vieta ai proprietari di restaurare quelle case, cadenti e bisognose di manutenzione; negli anni recenti in cui Arafat aveva per contro vietato ai palestinesi di vendere le loro case ad israeliani, l’ostacolo era aggirato da «compagnie» estere, spesso con denominazione cristiana, che si offrivano di acquistare gli immobili in rovina e non riadattabili, spesso per un prezzo superiore al loro valore.\nDa abile avvocato, Herzl si rendeva conto che sarebbe stato giuridicamente difficile sancire apertamente non valida la vendita a non-ebrei. Ma ciò si può ottenere con il controllo dei prezzi. «Se il proprietario vuole vendere la proprietà, avrà il diritto di ricomprarla al nostro prezzo di vendita originario». Ossia al prezzo «eccessivo».\nPer esempio, la manovra per guadagnare al progetto la Fabian Society: colonna dell’imperialismo britannico dell’ala «progressista», strumento fra i primi del progetto del governo mondiale, la Fabian Society si proponeva essa stessa uno scopo occulto, quello di instaurare un socialismo tecnocratico logorando il capitalismo con riforme graduali – volte a svuotare la proprietà delle imprese per trasferirla a manager stipendiati. Il «fabianesimo» è il socialismo dei ricchi, in parte ancora promosso dalla London School of Economics. Ebbene: nel dicembre 1915, Israel Zangwill – un altro padre fondatore del sionismo – tenne una conferenza davanti alla Fabian per convincere quei potenti, illuminati e massonici signori della necessità di espellere gli arabi dalla Palestina.\nNell’ottobre 1930 – gli insediamenti ebraici nel «focolare» stavano già provocando gravissimi disordini – il governo britannico si preparava a limitare l’immigrazione giudaica in Palestina (Passfield White Paper). Warburg scrisse una lettera all’Alto Commissario britannico per la Palestina, lord John Chancellor, a cui propose il «trasferimento» in massa degli arabi in Transgiordania, l’attuale regno di Giordania, allora sotto occupazione inglese. Pochi giorni dopo, l’Agenzia Ebraica organizzò una manifestazione di 40 mila ebrei in Madison Square Garden a New York per protestare contro le limitazioni.\n«Offriremo all’Iraq dieci milioni di sterline per trasferire centomila famiglie arabe dalla Palestina », scrisse nel suo diario, al 10 dicembre ’38. «Se non fosse per Ibn-Saud e l’Egitto, questo piano avrebbe una chance. In ogni caso, ci sia o non ci sia una possibilità, dobbiamo affrontarlo con un progetto completo».\nBentornato fra noi, dottor Frankenstein. Maurizio Blondet\n● Il problema centrale, secondo il Neusner, non è quello delle “radici comuni”, che poi sfaterà e ne parleremo oltre, ma quello della divinità di Gesù Cristo. Infatti, si chiede onestamente il rabbino, «Gesù è il Cristo? Se è così allora l’ebraismo cade. Se non è così, allora, il cristianesimo sbaglia». Egli cita Eusebio da Cesarea (tr. it., Storia ecclesiastica, Milano, Rusconi, 1979), S. Giovanni Crisostomo (tr. it., Omelie contro i giudei, Verrua Savoia, CLS, 1997), il quale ultimo parlava di “regressione cristiana al giudaismo” di quei cristiani che frequentavano ancora le sinagoghe e i culti ebraici ad Antiochia tra il 386-387, ossia di “ritorno all’infedeltà giudaico-talmudica”. La stessa accusa mossa nel IV secolo dal Crisostomo ai giudaizzanti di Antiochia la si potrebbe rivolgere oggi ai giudaizzanti del Vaticano II (Nostra aetate, 1965) e del post-concilio (Preghiera del Venerdì Santo, del Novus Ordo Missae di Paolo VI, 1970; L’Antica Alleanza mai revocata, di Giovanni Paolo II a Magonza nel 1981; gli Ebrei nostri fratelli maggiori e prediletti nella fede di Abramo, Giovanni Paolo II nel 1986; sino al Discorso alla sinagoga di Roma, di Benedetto XVI, 17 gennaio 2010). Tertium non datur: se Cristo è Dio, l’ebraismo cade; se non è Dio, abbiamo sbagliato noi cristiani per duemila anni, dovremmo riconoscerlo pubblicamente, chiedere perdono a Dio e agli uomini ed infine farci ‘proseliti della porta’ o ‘noachidi’ (v. Elia Benamozegh e Aimé Pallière). Il dialogo giudaico-cristiano è inutile, dannoso, ingiurioso, falso e menzognero. Lo dice anche rabbi Jacob Neusner. Egli concorda col Crisostomo solo quanto al fatto che il giudeo-cristianesimo o il giudaizzare, per i cristiani, è un «atto di apostasia, incredulità e rifiuto di Dio [Cristo]». Il Crisostomo temeva, giustamente, che i cristiani di Antiochia si mostrassero «cedevoli riguardo all’ebraismo». La stessa apprensione, et multo magis, la dimostra il Neusner per rapporto al dialogo giudaico-cristiano, in cui la religione cristiana non si considera più per quello che è, ma per una pseudo-riforma proto-luterana del giudaismo. Alla dottrina cristiana tradizionale secondo la quale Cristo è Dio ed ha previsto nel 33 la distruzione di Gerusalemme e del suo Tempio, previsione avveratasi nel 70, l’ebraismo rispondeva nel IV secolo, per bocca dei suoi saggi o rabbini, che Roma divenuta cristiana nel IV secolo è il penultimo Impero dopo Babilonia, Media, Grecia e che sarà seguito da quello di Israele, l’ultimo e definitivo, come famiglia genetica di Abramo, che darà la morte alla Roma prima pagana e poi cristiana, essendo “il carattere di Roma precipuamente cristiano”: «I saggi [o rabbini] affermano che Israele secondo la carne […] permane in uno stato incondizionato e perenne. Non si smette mai di essere figli [fisici] e figlie dei propri genitori. Così Israele secondo la carne costituisce la famiglia, nella sua forma più fisica, di Abramo, Isacco e Giacobbe […]: la totale e completa ‘geneaoligizzazione’ di Israele», come si vede, è una questione genetica o di stirpe: chi parla di “razza”, stirpe, sangue e suolo è il giudaismo rabbinico, e non - come vorrebbero gli “anti-scemiti” - il cristianesimo. Per tanto si evince quanto sciocca sia l’accusa di antisemitismo mossa alla Chiesa da taluni emeriti tromboni, spinti da certuni stolidi sedicenti volponi. ● «Israele provocherà la caduta di Roma [ex pagana e poi con Costantino cristiana, 313]». Dunque, per i rabbini, Israele non è finito, ma soppianterà Roma e il cristianesimo. Secondo l’Autore, la caduta di Gerusalemme fu causata dall’arroganza dei giudei zeloti del I secolo, i quali, specialmente con Bar Kobà, rifiutarono di abbandonarsi alla provvidenza divina e vollero edificare un Regno d’Israele con le loro forze naturali e politico-militari. Tale arroganza provocò da parte divina l’abbandono di Israele nelle mani di Roma, la quale da pagana si fece poi cristiana e nel IV secolo sembrò che il cristianesimo romano avesse trionfato sul giudaismo. Ma l’apocalittica ebraica, rinviando alla fine degli ultimi tempi la riscossa e restaurazione del regno d’Israele, ha cercato di ribaltare tale ‘teologia della storia’ cristiana. Ora, la stessa situazione si è venuta a creare con la nascita dello Stato di Israele ad opera della politica e delle armi e non del Messia ebraico e quindi, anche per i rabbini ortodossi odierni, il sionismo rappresenta una minaccia per Israele, come avvenne nel 70. Pure questo tema meriterà di essere approfondito in un prossimo articolo.\nORIENTAMENTI PER UNA RINNOVAZIONE Non crediate che la rinnovazione sia facile. Karmen e Kiko Fondatori della setta eretica in seno alla Chiesa degli NC\nMolti pensano che l'ideale sarebbe, visto che la confessione personale è odiosa, che ci fossero assoluzioni generali. Molti rinnovatori hanno pensato questo. E questo non crediate che sarebbe una cosa nuova, perchè già Pio XII concesse il potere di dare assoluzioni generali, durante la guerra, a tutti i soldati. I grandi liturgisti dicono che è stato una fortuna che questo non si sia imposto perchè avrebbero distrutto completamente la penitenza, rendendola ancora più magica. Perchè il valore del rito non sta nell'assoluzione, visto che in Gesù Cristo siamo già perdonati, ma nel rendere l'uomo capace di ricevere il perdono che è ciò che vuole il processo catecumenale ed il processo penitenziale della Chiesa primitiva. Molti credono anche,con un senso comunitario "cursillista", che il valore della rinnovazione stia nel dire pubblicamente i peccati, nell'avere il coraggio di dire di fronte ai fratelli: sono un adultero ed un fornicatore... Neppure ciò è giusto: è dare importanza alla confessione del peccato. Abbiamo visto che nella Chiesa primitiva la penitenza era pubblica non perchè si dicessero pubblicamente i peccati, ma perchè era un avvenimento di tutta la Chiesa, di tutta la comunità: perchè interveniva tutta la Chiesa. Allora quali sono le linee della rinnovazione? In primo luogo abbiamo visto come la conversione nasce dalla iniziativa di Dio che, manifestando il suo volto, chiama alla conversione. Pertanto la prima cosa sarà portare in primo piano Dio che chiama alla conversione: porre cioè in primo piano la Parola di Dio che chiama alla conversione. Per questo le celebrazioni penitenziali recuperano questo senso portando Dio in primo piano; è la parola che chiama a conversione, che ha potere di chiamare la comunità alla conversione. Perchè la Chiesa deve presentarsi come una comunità in conversione, così come era la Chiesa primitiva, dove la gente non si credeva già arrivata o perfetta; ciò nasce con il legalismo, con un nuovo modo di vedere il prete e la Chiesa. Al contrario, la Chiesa mostra la forza e la potenza di Dio che agisce in essa, riconoscendo le sue debolezze e sentendosi un popolo in cammino, in conversione. Perciò queste celebrazioni penitenziali hanno il valore di recuperare, per prima cosa, la Parola di Dio che chiama alla conversione. In secondo luogo recuperare l'assemblea, la Chiesa che si confessa peccatrice. Terzo: recuperare il senso del presbitero come capo di questa Chiesa. Infine l'importanza della pace: uno si sente perdonato nel profondo quando si sente in comunione con i fratelli. Per questo è importante l'abbraccio della pace. Perciò vedrete che quando non state in pace, siccome il peccato è comunitario, è perchè, per nascosto che sia, il vostro peccato non vi fa sentire in comunione con i fratelli. Recuperare la comunione con i fratelli è il segno più grande del perdono, del fatto che veramente hai trovato la riconciliazione. La Chiesa vuole fare celebrazioni penitenziali nelle quali la Parola sia proclamata e diretta all'uomo. Perchè quelle confessioni di direzione spirituale, di piccoli consigli che noi facevamo, sono sorte quando è sparita la Parola di Dio che guida l'uomo. E' la Parola che risolve tutti i problemi di direzione ed aiuta a riconoscersi peccatori. Quello che noi facciamo è recuperare a poco a poco questi valori del sacramento della penitenza; facendo però ancora la confessione privata che è tuttora in uso. Alla gente non dite nulla di tutte queste cose, semplicemente rivalorizzate il valore comunitario del peccato, l'indole sociale, il potere della Chiesa e tutte queste cose. Nell'evoluzione di questo sacramento, come in quella di tutti, si vede come i sacramenti sono sempre stati qualche cosa di vivo che mai è rimasto statico. L'essenza rimane ma le espressioni esterne variano. Per questo la riforma non consiste nel tornare alle forme della Chiesa primitiva, ma mantenendo lo spirito del sacramento, il suo nucleo e il suo centro, nell'adeguare le espressioni in modo che si accordino con il momento presente, così da trovare espressioni che esplicitino sacramentalmente il perdono dei peccati e lo realizzino, ossia che la gente si senta perdonata, si senta in pace. Tutto cammina evolvendosi così andremo evolvendo con il sacramento della penitenza per cominciare una volta trovatone il centro, nel cammino catecumenale a entrare veramente in conversione, in un vero riconoscimento del peccato. PER QUESTO LA VERA RINNOVAZIONE DEL SACRAMENTO DELLA PENITENZA VERRA' CON LA SCOPERTA DEL CATECUMENATO E LA RIVALORIZZAZIONE DEL BATTESIMO. Con ciò si comincerà a vedere che segno deve avere il sacramento penitenziale. (Kiko) Spero che quello che ha detto Carmen vi serva come è servito a me. (Carmen) Quando Kiko parlava alla gente nel questionario sulla peni tenza il discorso rimaneva incompleto e non trovavamo il modo affrontare bene la questione. Quando poi ho visto la quantità di problemi che ha la gente a proposito di questo sacramento, ho visto la necessità di fare una cosa più estesa. Vi posso citare alcuni libri che vi saranno di aiuto: . Concilium n. 72: un articolo di Vogel intitolato:"Il perdono dei peccati". Questo articolo pone in evidenza la perdita del senso comunitario nella liturgia. Lo esamina sotto tre aspetti: eucarestia, penitenza e ordine sacerdotale. Del sacerdote dice, per esempio, che ha perso il suo senso di servizio all'assemblea, alla comunità ed è passato ad essere privilegio di un uomo che dice la sua messa per la santificazione personale. Questo prima era inconcepibile. Nel Medio Evo i preti che erano ordinati per dire le messe nelle cappelle dei grandi o dei re, erano considerati "centauri", perchè non avevano comunità ed erano teste senza corpo. Non si concepiva un presbitero senza comunità. . PHASE n. 37, dell'anno '67: "Verso una rinnovazione del sacramento della penitenza". In questa rivista di sono molti articoli tra i quali uno di carattere storico per vedere l'evoluzione del sacramento. . CONCILIUM n. 61: "L'amministrazione sacramentale della riconciliazione". Anche questa ha molti articoli. Con l'apparire della comunità ecclesiale apparirà di nuovo la penitenza comunitaria. La cosa fondamentale è creare la comunità e per ottenere ciò, il processo catecumenale. (Kiko) Penso che quello che vi ha detto Carmen vi avrà dato la stessa allegria che ha dato a me. Ed è vedere come Dio ci ha dato questo cammino perché la vera rinnovazione della penitenza nascerà dalla rinnovazione del Battesimo. Vedere come, rinnovato il catecumenato nella Chiesa, si manifesterà il senso della penitenza, perchè la penitenza è come un secondo battesimo. Per questo vedremo come la Chiesa primitiva in questo senso prenderà come modello per i penitenti il catecumenato. Per questo rinnovare il catecumenato è rinnovare a fondo la penitenza. Devo dirvi anche che nella nostra esperienza, che forse non è stata ancora molta, nasceranno nel futuro i problemi di un fratello che f a un peccato pubblico ed allora avremo gli stessi problemi della Chiesa primitiva. (Carmen) Io questo lo stavo già scoprendo nelle baracche. Mi impressionò la Julianita che stette molto tempo nella comunità di Palomeras, e aveva molto poco cultura ma che spesso diceva cose ispiratissime, e che dovette fare qualche cosa che fu vista e se ne andò dalla comunità. Io un giorno la incontrai e le dissi: perchè non vieni alla comunità? e mi rispose: fino a che nella comunità non mi perdoneranno per quello che ho fatto... Vedete come quella donna, che mai si era confessata, aveva capito di aver fatto del male alla comunità e di aver bisogno della riconciliazione con la comunità per sentirsi perdonata. E desiderava confessare la sua colpa e si sentiva peccatrice. Noi vediamo nelle comunità casi come l'adulterio nei quali chi lo ha fatto si autoesclude dalla comunità senza che nessuno gli dica nulla. A Roma c'è stato il caso di un uomo che si escluse dall'andare alla comunità: la comunità pregò molto per lui e lo chiamò a conversione. Ora è di nuovo nella comunità. Vedete come riappare una pratica che c'è stata per secoli nella Chiesa. (Kiko) Questo si può vedere. Ci sono momenti in cui si vede che per fare entrare un fratello in conversione occorre escluderlo dalla comunità per un periodo. Abbiamo visto, per esempio, che se qualche fratello della comunità non è accettato dal responsabile, il responsabile deve lasciare il suo incarico per qualche tempo e deve passare un periodo in conversione fino a che vediamo che è tornato nel cammino. Allora sarà riammesso. Ossia: è Ia pratica che ci porta a scoprire una penitenza che sia adeguata e reale per noi. B) QUESTIONARIO SULLA PENITENZA La prima cosa che si fa è insegnare qualche canto; dovete cominciare ad avere dei canti per la celebrazione penitenziale, perchè questa sia una vera liturgia nella quale il popolo canti. Nella celebrazione penitenziale si canta "Risuscitò" che sanno già; bisogna insegnare il ritornello della canzone "Se senti un soffio nel cielo", uno deve imparare la parte del solista; bisogna insegnare pure "Verso te o città santa" e "La marcia è dura, forte il sol". Non date alla gente nessun libricino di canti o le parole scritte a ciclostile. Perchè è orribile. La gente quando comincia a cantare qualche cosa domanda: a che pagina? E così si rompe il filo della celebrazione. E' meglio insegnare alla gente il ritornello a memoria, e che un solista canti le strofe. (Carmen) Se il canto è lungo, la gente non può imparare a memoria tutte le parole e allora non canta. Quindi la liturgia risulta molto povera e senza partecipazione. Invece se impara bene il ritornello è sufficiente, perchè la gente partecipi in massa e con forza al canto. (Kiko) Il Questionario potete darlo o ciclostilato o dettarlo alle persone. La prima soluzione, se possibile, è la migliore. Dopo aver insegnato i canti distribuite il questionario a ciascuno e lo leggete per chiarire qualche punto, se necessario. Il questionario ha una introduzione. INTRODUZIONE Abbiamo bisogno tutti di una pedagogia generale che ci conduca alla persuasione che non ci sono atti umani che non siano sociali, cioè, che non edifichino o distruggano la comunità. Non c'è peccato senza lesione della comunità. Il comandamento di Gesù unico e ha tre dimensioni: Dio, il prossimo e io. Bisogna insistere su questo punto perché l'unico modo perchè certi peccati si considerino tali, è il carattere comunitario di tutta la realtà umana. La psicologia del profondo dice: nulla c'è nell'uomo, incluso i suoi più profondi desideri, che non condizionino la sua condotta e pertanto, le sue relazioni con gli altri. Orbene: come condurre i fratelli a questa mentalità? A parte numerosi segni del nostro tempo che incominciano ad andare in questo senso, è necessario un ritorno alle fonti bibliche. Nell'Antico Testamento non ci può essere peccato che non sia contro l'Alleanza tra Dio e il popolo. Tuttavia non possiamo neppure dimenticare le difficoltà, dato che siamo radicati in una educazione individualistica. Qui conviene chiarire un po' questo. Perchè la gente comprenda come nell'Antico Testamento non c'è peccato che non sia contro l'alleanza di Dio con il suo popolo,potete raccontare l'episodio di Ay, di cui parlava Carmen. Dio ha proibito al popolo entrando in Gerico di fare saccheggi. Devono rispettare tutto. Ma c'è stato uno che ha disobbedito a Dio ed ha rubato pochi oggetti preziosi e un manto di porpora e li ha nascosti sotto la sua tenda senza che nessuno se ne accorga. Sapete già che l'Alleanza tra Dio e il popolo consiste nel fatto che Egli sarà loro Dio e li farà vincitori di tutti i loro nemici se compiranno i suoi comandamenti. Ma risulta che nella battaglia seguent, per la conquista di Ay, sono vinti e ne muoiono moltissimi. Allora pensano: Dio non è più con noi. Giosuè fa una preghiera a Jahwé e Jahwé gli dice che il suo popolo ha rotto l'Alleanza perchè ha preso qualcosa che era stato loro proibito. Allora il popolo tirando a sorte scopre il colpevole, che confessa il suo peccato ed è lapidato. Dopo di che sconfiggono gli abitanti di Ay. Vedete come un peccato occulto ricade su tutto il popolo. Lo stesso accade nella Chiesa. Se in una comunità di cristiani autentici uno commette un peccato, fa un danno solo a se stesso, ma alla comunità ed al mondo intero Fa un danno alla comunità perchè questa non compie la sua missione di essere Sacramento di Salvezza per il mondo e al mondo perchè resta senza vedere la luce, non compiendo la Chiesa la sua missione. Leggete poi le domande senza dilungarvi in spiegazioni per non creare problemi all'inizio. Scegliete poi dei segretari per ogni gruppo e distribuite i gruppi in altre stanze o agli angoli della stessa sala. Date come massimo tre quarti d'ora di tempo perchè i gruppi rispondano alle domande. Il segretario prenda nota delle risposte date nel suo gruppo, rispettando quelle di ciascuno. I gruppi siano di sei o sette persone. Una volta riuniti tutti mettete le risposte dei gruppi in comune. Voi fate la domanda ed i segretari rispondono a turno. Poi voi date il chiarimento alla domanda. Così fino alla fine domanda per domanda. Prima domanda:Si può offendere Dio senza offendere allo stesso tempo i prossimo e se stessi? Alcuni diranno che non si può offendere Dio solo perchè siamo il Corpo Mistico, e quindi il peccato di ognuno si ripercuote sugli altri. La domanda ha un tranello. Ci si domanda se si può offendere unicamente Dio. La domanda è posta così perchè noi abbiamo del peccato una concezione verticale, individualista: di essere noi ad offendere in modo particolare Dio, come se il peccato fosse un'offesa a Dio nel senso di poter rubare a Dio la sua gloria. Noi crediamo che si possa recare danno a Dio. La prima cosa che dobbiamo pensare è che non si può recare danno a Dio. Dio non lo si può offendere nel senso di togliergli la sua gloria, perchè allora Dio sarebbe vulnerabile e non sarebbe Dio. Dio è invulnerabile. Non gli puoi togliere la sua gloria in nessun modo. Questo lo dice già un salmo "costoro che alzano il loro arco contro il cielo: credono forse che possano giungere fino a Me? non sanno che le frecce che tirano contro di me ricadono sopra di loro?" Questa è una cosa che sorprende moltissimo la gente perchè da piccoli ci hanno detto che il peccato fa soffrire Gesù bambino se siamo cattivi e indocili. E la gente ha dei concetti molto sentimentali, pensano che il peccato fa soffrire molto Gesù Cristo. In che senso si può parlare di offendere Dio? Nel senso che il peccato rompe il piano di Dio. Qual'è il piano di Dio il disegno di Dio sull'uomo? L'amore. Il peccato è sempre una lesione dell'amore. Anche una bestemmia che io ho detto senza che nessuno se ne accorga, mi degrada interiormente come persona. E questa degradazione si ripercuote in qualche modo nelle mie relazioni con gli altri, in qualche modo distrugge gli altri. Questo lo dice anche la psicologia del profondo, che quando uno è arrabbiato, per esempio, perchè ha avuto una discussione con un tale in tram perchè l'ha pestato, poi si sfogherà con la moglie a casa. Se hai un problema che ti amareggia, tutte le tue relazioni sono diverse di quando sei allegro. Perfino un cattivo pensiero condiziona il tuo atteggiamento di fronte agli altri. E se hai una morbosità, una degradazione profonda, stai rompendo il piano di Dio. In questo senso si dice offendere Dio, nel senso che rompiamo il piano di Dio. Allora quando pecchi offendi Dio nel senso che rompi il piano di Dio ed allora quello che succede è che rechi danno a te stesso e agli altri. Pertanto è impossibile offendere Dio senza offendere gli altri e se stessi. La gente pensa che il peccato è qualche cosa di buono che ci è proibito. Quando in realtà Il peccato è una disgrazia, è un cancro, che reca danno alla persona che lo fa. Non è che tu manchi ad una legge astratta, è che entri nella morte. Dio ha detto ad Adamo di non peccare non perché ciò dia fastidio a Dio, ma perchè se Adamo pecca muore, e Dio non vuole che Adamo muoia. Però Adamo pecca e muore. Rompe il piano di Dio che era stabilito per lui e la sua vita si trasforma in un inferno. Il lavoro diventa qualcosa di insopportabile e per la donna l'avere figli qualcosa di molto doloroso, appare l'egoismo, ecc. Ossia bisogna far presente che c'è qui un altro concetto di peccato. Ed è molto difficile far passare la gente che si ha davanti da un concetto di peccato ad un altro. La gente crede che il peccato sia una cosa buona, che a te piace, ma che non ti lasciano fare perché offende Dio. Ed è chiaro, in questo senso, che colui che pecca molto in questo mondo se la spassa benissimo, ma poi gli daranno un castigo... Ma intanto il bene che si è goduto qui non glielo toqlie nessuno, con tre amanti e di orgia in orgia. Così pensa la gente. Questo concetto di peccato è antibiblico. La gente la pensa come la regina di un racconto, che gustando un gelato diceva: Mangiare un gelato è meraviglioso ma se fosse peccato allora sarebbe ancora meglio, perchè avrebbe ancora più attrattiva .... peccato è un male per chi lo commette, poichè fa entrare nella morte. (Carmen) Il peccato rompe il piano di salvezza che Dio ha per il mondo, che è la Chiesa. In questo senso il cristiano che pecca, pecca sempre contro la Chiesa. Ma non nel senso ontologico dei vasi comunicanti, come molti dicono, che il male cioè si estende a tutto il mondo, bensì nel senso sacramentale. (Kiko) Seconda domanda: In quali atti della tua vita quotidiana manifesti maggiormente il tuo individualismo? Con questa domanda vogliamo che la gente mediti un po' sopra se stessa. La gente normalmente dice cose generiche e nessuno concretizza. Per cui bisogna chiedere loro che concretizzino: in quali atti...... E così si riconoscono peccatori in qualche modo. Ciò è importante in vista della celebrazione penitenziale che si farà la prossima volta. Bisogna vedere se la gente si considera peccatrice. Nella domanda si dice individualismo nel senso di egoismo, nel senso di pensare solo a noi stessi, senza che gli altri entrino per nulla nei nostri mani. Con questa domanda la gente si situa un po' di fronte al proprio peccato. Se chiedessimo quali grandi peccati fai... nessuno direbbe nulla. Al contrario, invece, in questo modo possiamo scoprire che siamo egoisti in tutto, nel mangiare, nel lavorare, nei divertimenti, ecc. Arrivi a casa tua e ti metti a vedere la televisione e a leggere il giornale senza badare a tua moglie. Tu sempre per primo. Costantemente abbiamo un atteggiamento individualista che dimostra che noi, ad un livello profondo, esistiamo solo per noi stessi e consideriamo gli altri al nostro servizio personale. Terza domanda:Pensa se consideri la confessione in modo individualista. Vai a purificarti tu da solo? Quante volte nel peccare hai temuto le sue conseguenze sugli altri e specialmente sulla comunità? La gente normalmente risponde con molta sincerità e dice: mi sono sempre confessato individualmente, non ho mai temuto le sue conseguenze negli altri. Quanto alla comunità... non la vedo da nessuna parte... Questo questionario è una catechesi, perchè vuole insegnare, dare qualche cosa. Le stesse domande stanno già insegnando qualche cosa. La domanda stessa dice alla gente che la confessione non deve essere solo un atto individuale. Succede una cosa molto interessante: sempre la gente, anche quella che sente maggiormente il senso comunitario e sociale, al momento di confessarsi si trova con l'idea di purificarsi da soli, perchè della confessione abbiamo fatto un atto molto di religiosità naturale, nel senso che quello che ci interessa è la nostra tranquillità di coscienza. Ti vai a confessare realmente pensando che con il tuo peccato stai distruggendo la tua comunità, la Chiesa, gli altri, o ti vai a confessare macchiato, non tranquillo, perchè se no non vai sereno al cinema? Non c'entrano per nulla? Dobbiamo intonare tutti un mea culpa generale. Perchè abbiamo timore per la nostra salvezza personale, abbiamo paura. E confessandoti ritorni tranquillo. La confessione individuale privata ci ha segnato in questo senso. Forse ora alle comunità viene molta gente che mai si è confessata e a cui mai è parsa bene la confessione? Rispetto a questo, è gente molto più genuina, non vaccinata. (Carmen) A volte la confessione "del giorno", cioè che ti confessi di quanto hai fatto nel giorno e poi resti pulito, ti porta a questo senso magico, a ignorare la tua situazione di fondo, di peccato nella quale nasci. La confessione può trasformarsi in un tranquillante passeggero che non ti porta ad una vera autentica conversione. Questo è la cosa più disastrosa di questo tipo penitenza magica: non facilitare nell'uomo una concezione del peccato come situazione esistenziale ma semplicemente con una serie i mancanze concrete rispetto ad una legge, mancanze di cui ti pulisci con la confessione. Spesso queste concessioni non hanno alcun potere di conversione nella vita, nessuno noterà un beneficio sostanziale perchè non c'è conversione. Così ti potrai accusare di avere rubato, ma non cambierai mestiere. Mentre la concezione che aveva la Chiesa primitiva riguardo alla penitenza e alla situazione di peccato era radicale: la gente cambiava perfino di lavoro e di quanto era necessario. Incideva veramente nella vita. La legge che nel Levitico è ciò che denuncia l'uomo di peccato e si trasforma così in mezzo di santificazione restando innalzata, qui, in questo tipo di confessione tranquillizzante, in cui ti accusi dettagliatamente di un peccato, invece di servirti per riconoscerti peccatore ti serve per il tuo perfezionismo personale. (Kiko) Non imbarcatevi per nulla in questo discorso parlando con la gente perchè creereste un mucchio di problemi. Non mettetevi nella questione della confessione perchè la gente reagisce come sé steste facendogli del male. Perchè siamo tutti immobilisti. Crediamo che la religione non sia vera se Dio ha permesso sbagli ed errori. Noi può darsi che siamo un po' più esperti in questo, ma la gente pensa che lo stesso confessionale lo ha inventato Gesù Cristo...... (Carmen) Che tu commetta dei peccati, Dio lo permette per scoprire la tua realtà. Come i foruncoli che appaiono e ti dicono che dentro c'è qualche cosa che va male. Questa è la parte positiva del peccato. E per questo c'era la legge, per manifestare il peccato. (Kiko) Quarta domanda: Fino a che punto per te il presbitero che ti assolve rappresenta la comunità? La gente dice che non l'ha mai pensato. Crediamo che il presbitero rappresenti Dio o Gesù Cristo solamente. Ma la comunità... Quale comunità? Allora spiego un po' parlando della Chiesa primitiva. Quando un fratello mancava gravemente e pubblicamente, non solamente feriva se stesso, ma tutta la comunità, in quanto che la comunità è segno davanti al mondo. Allora la comunità lo escludeva per un certo tempo per chiamarlo a conversione e lo mandava a fare penitenza e digiunare. Questo si capisce molto bene nel catecumenato in cui noi, a nome della Chiesa, vi stiamo gestando, vi insegnamo a pregare, digiunare, e vi chiediamo segni di conversione. Quando un fratello si accorgeva di essere stato capace di distruggere il battesimo peccando gravemente dopo che gli si era dato potere per non peccare, per mezzo dello Spirito Santo, dopo che era entrato realmente in metànoia allora questo fratello era escluso dalla comunità e digiunava, smetteva di fumare o di mangiare, o stava tre notti senza dormire per siqnificare che chiedeva la misericordia di Dio e pregava il Signore perchè avesse pietà di lui. La tradizione teologica dice che dopo il battesimo per arrivare a commettere un peccato grave bisogna aver commesso prima molti peccati veniali, bisogna aver abbandonato la preghiera da molto tempo, aver abbandonato molte cose. Perchè Dio è molto paziente, ma c'è qualcosa che si chiama: colmare la misura dei peccati. Perchè Dio chiama sempre a conversione. Ma c'è una misura dei peccati nella quale ti sei posto, una situazione tale da essere sul punto di morire eternamente. E allora ti fa venire una malattia, permette che ti innamori della moglie di un altro, o permette che tu cada perchè ti ama e vuole toglierti dalla situazione in cui ti sei posto chiamandoti a conversione. Dico tutto questo perché incominci a rendere grazie a Dio, se non hai ucciso nessuno, perchè non sei migliore di alcun assassino. E se Dio permette che un fratello della comunità si ubriachi o uccida qualcuno o faccia altre cose simili, forse è perchè Dio sta insegnando a tutta la comunità la misericordia che Egli ha con tutti. Questo lo dice S. Paolo. E costui sarà il testimonio perchè gli altri apprezzino l'amore di Dio. O che credete che se voi non peccate è per la vostra bravura? Per i vostri pugni chiusi non peccate? Attenti! Il principio della sapienza è il timore di Dio. E benedetto timore se lo avete. Ve lo dico per la mia stessa esperienza. Quando vedo che mi trovo in una situazione di tentazione: mi metto a tremare e chiedo al Signore che abbia pietà di me, perchè non do neanche una lira per la mia vita. Poichè il Signore può alzare la sua mano dalla mia testa per chiamarmi a conversione. Perchè la stessa cosa che fa la comunità con questo fratello, è quello che Dio fa con tutti gli uomini per chiamarli a conversione. Dio permette che uno discenda e cada e veda la sua vita rovinata, drogato, o altro di simile. Dio permette che cada. Che nessuno pensi che la vita di un peccatore è una meraviglia. Per questo Gesù ha tanta misericordia per i peccatori e per questo bisogna pregare molto per loro. Bene, questa è una parentesi. Quest'uomo, dicevo, è chiamato a conversione mediante l'esclusione dalla comunità. Da qui viene il mercoledì delle ceneri, che era il giorno in cui si imponeva la cenere ai penitenti e non si potevano lavare nè fare il bagno in segno di penitenza. Anche l'uso d'inginocchiarsi, in chiesa, viene dall'ordine dei penitenti. Mai nella Chiesa si stava in ginocchio. Isaia diceva: "Vedo un popolo in piedi". Stare in piedi davanti al Signore vuole dire che non cadi, che il Signore ti sostiene; e la posizione di risorto è in piedi. Già Israele pregava in piedi con le mani estese. Per questo dice il Signore che i farisei pregavano in piedi, bene in vista perché tutti li vedessero. Invece i penitenti stavano in ginocchio in segno di penitenza. Ma tutto questo perchè lo dico? Perchè comprendiate adesso e sappiate rispondere qualora la gente dica: perchè mi devo confessare ad un uomo? Perchè devo dire i miei peccati ad un uomo e non direttamente a Dio? (Carmen) La crisi della confessione di oggi nasce già da questo senso individuale del peccato La prima crisi che hanno presentato i protestanti è questa. Se del peccato abbiamo un concetto così individuale di "io e Dio" perchè deve trovarsi in mezzo un'altra persona? Dio mi perdona direttamente. Questo avviene perchè si è perso già la base della comunità, che sostiene il senso della penitenza. (Kiko) Quindi, quando questo tale aveva già fatto un tempo di penitenza, aveva dato segni di conversione, il Giovedì Santo il vescovo, responsabile della comunità, o il presbitero, testa della comunità, lo introduceva di nuovo nell'assemblea. Questo è un segno del sacramento della penitenza: introdurre il fratello, confermare che è convertito. E questo lo fa sempre il Vescovo che é colui che ha il carisma di discernere. In questo senso si vede perfettamente come il Vescovo, o ,il presbitero, rappresenta la comunità in questo segno di ricevere di nuovo il fratello confermandone la conversione interiore. Questo si capisce molto bene nel catecumenato. Perchè ti puoi credere molto cristiano, ma può arrivare il tuo catechista in nome del vescovo e dire che tu di cristiano non hai proprio nulla. Tuttavia tu puoi crederti cristiano di prima fila. E se il tuo catechista non vede che tu dai segni di cristianesimo, tu non passi, perchè è lui che ha, in nome del vescovo, il carisma di discernere gli spiriti. Allora il vescovo in nome della comunità accoglieva i penitenti che davano veri segni ci conversione. Questo gesto è veramente meraviglioso. Vai a casa di una persona e ti apre la domestica. Allora è un segno di deferenza e di amore che il capo della casa in persona venga alla porta a riceverti. Siccome la Chiesa ha un tremendo amore per i peccatori, il vescovo in nome della comunità va ad accogliere questa persona e farla alzare con viscere di misericordia e a introdurla alla Mensa del Signore, alla mensa celestiale. E la riceve in nome di tutta la comunità. In questo questionario conviene anche dire che così come l'Eucarestia è molto rinnovata, la penitenza invece è ancora in studio; la Chiesa però vuole già recuperare alcune cose. Questo segno che abbiamo oggi della penitenza è molto individualista, non esprime bene quello che è il sacramento della conversione,, e allora la Chiesa vuole recuperare un po' l'assemblea, la Parola di Dio, recuperare la comunità. Vedete che il presbitero non rappresenta solamente Gesù Cristo, perchè Gesù è rappresentato da tutto il corpo che è la Chiesa. Il vescovo o il presbitero rappresentano non solo Gesù Cristo ma tutta la Chiesa, la comunità. Per questo il vescovo è colui che in nome della Chiesa accoglie chi entra. Questo oggi non si vede molto come segno. Quinta domanda: Fino a che punto la confessione mostra il segno di una comunità che cammina in costante conversione sotto l'impulso dello Spirito Santo? Dovete spiegare un po' come con Costantino sono entrate nella chiesa le masse, perdendosi in esse un po' del senso della comunità, non si vede più una comunità che cammina in costante conversione per gli impulsi dello Spirito. Vediamo così persone che peccano individualmente, che sono assolte individualmente e vanno poi a comunicarsi. Ma tutta una comunità in conversione, che si riconosce peccatrice, non la vediamo. (La sesta e la settima domanda a volte non le faccio perchè non c'è più tempo, ma le vediamo ugualmente brevemente) Sesta domanda:Credi che i cristiani che conosci abbiano il senso del mutuo perdono nella loro vita di ogni giorno, nella famiglia, con i vicini, nella politica, nel lavoro?... Se credi di no, non ti pare che il perdono sacramentale si mostri senza senso? Normalmente qui la gente dice che non vede questo mutuo senso del perdono, tra i cristiani. Pertanto ha senso la seconda parte della domanda. Qui però non ci riferiremo al perdono sacramentale quanto alla sua efficacia in noi (sempre è efficace in sè). Se non si spiega questo si alzerà sempre un guerrigliero che dirà: il sacramento è sempre efficace. Non si tratta di questo ma del fatto che se tu che hai ricevuto il perdono, non perdoni gli altri, sembra che il perdono che hai ricevuto è solo un gioco. Ma: non ti pare allora che il segno della confessione per coloro che non sono cristiani apparirà come una pantomima? Questo lo dice il mondo. Supponi che tua moglie si sia confessata oggi e in casa non ti parli. Un marito, un uomo che non va a messa, immaginati cosa penserà del perdono che sua moglie ha ricevuto. E questo succede spessissimo. La gente va a confessarsi e a comunicarsi e poi...: "qui ci sono cose che non si possono tollerare", "che impari" ....". La gente ha una alienazione così totale ...... Settima domanda: Come pensi che si presenti agli altri il tuo comportamento cristiano: intransigente, farisaico, classista, moralista? Se avete tempo spiegate il fatto del perdono come segno. Un uomo che è fuori della Chiesa, come si renderà conto che Dio perdona i suoi peccati? Mediante la comunità ecclesiale che ha davanti, che è il segno di Gesù Cristo per gli uomini, è essa che lo perdona concretamente. Se voi non perdonate nel vostro lavoro, nella famiglia, me la rido del cristianesimo che avete. E' tutta una farsa e la comunità non serve a nulla. CONCLUSIONE Se tu che sei la Chiesa non perdoni, come crederanno gli altri che la Chiesa perdona? La Chiesa è una comunità penitenziale, una comunità penitenziale che non si converte una volta per sempre. In questo camminare è importantissima la penitenza. L'uomo di oggi accetterà difficilmente la penitenza se il cristiano appare come il rappresentante di una comunità puritana, di una comunità installata nella sua pretesa conversione, arrivata una volta per sempre. La Chiesa non fabbrica il perdono, esso viene da Dio. La Chiesa riconoscendo i propri peccati e le proprie debolezze farà vedere la forza di Dio che si comunica attraverso di lei. Questa conclusione si riferisce al fatto che la Chiesa è una comunità in continua metànoia, in conversione, in marcia. La Chiesa è una comunità in cammino; sempre in movimento verso Dio, guardando Dio, accompagnati dalla luce di Cristo, la luce radiosa del volto del Padre, che è la Croce. Così chiamavano la Croce di Gesù i primi cristiani: la luce radiosa del volto del Padre. Perchè c'è un tipo di cristianesimo - io stesso vi ho appartenuto - in cui uno si crede cristiano convertito, un San Luigi Gonzaga per sempre. E allora viene quell'atteggiamento: "prima morire che peccare" .... E cose di questo tipo che non sono capite nel loro giusto senso. E' un tipo di cristianesimo in cui ciò che é fondamentale è essere in grazia di Dio, in senso statico, e cercare di non perdere questa grazia, di perseverare. La grazia si intende come una cosa, che non si sa molto bene cosa sia, ma che è qualche cosa che si ha dentro e che bisogna morire con essa per non perderla mai. Poi ho capito che vivere in grazia è vivere nella gratuità di Dio che ti sta perdonando con il suo amore, e credere in questo perdono e in questo amore costante di Dio. Quel tipo di cristianesimo colpisce molto, perchè uno si presenta come perfetto e come sublime. Invece è il contrario del cristianesimo, perchè i cristiani non sono perfetti, ma sono illuminati sulla propria realtà profonda, sanno di essere peccatori davvero ed hanno sperimentato in questo peccato la misericordia di Dio che perdona e dà una vita nuova frutto della sua grazia. Queste catechesi sono assolutamente diaboliche. Stralcio della TERZA LETTERA AL SANTO PADRE SUL CAMMINO NEOCATECUMENALE.\nCi sono stati e ci sono tuttora, dopo quaranta anni, tentativi in tal senso dei vari Pontefici, compreso Lei, Santità, e questo nonostante tutte le denuncie (giunte alle Sedi competenti del Vaticano e alla Sua Persona) sulle aberrazioni della loro dottrina, sul loro Culto eucaristico sostanzialmente inventato dal falso profeta Kiko Arguello e circa i numerosi casi di suicidio avvenuti dentro codesta setta. Noi però, consapevoli - per esperienza vissuta - dell’assoluta malvagità dell’origine di questa setta e del suo impenitente iniziatore, ci vediamo costretti per amore della Verità, che è il Signore stesso, a rigettare completamente questo movimento dalla dottrina protestante e giudaico- cabalista che, come tale, è pericolosissimo per la salute spirituale, mentale ed esistenziale di tutti i fedeli. Pertanto: consideriamo la consegna ufficiale dello Statuto del CN, data ai Neocatecumenali dal Pontificio Consiglio per i laici, nella persona del Card. Stanislaw Rylko, il 13 Giugno 2008, un atto assolutamente arbitrario e prevaricatore della volontà di Sua Santità che, ne siamo al corrente, si era rifiutata di firmare l’approvazione ( firma tutt’ora infatti inesistente) prima di un pronunciamento delle Sacre Congregazioni del Culto Divino e della Dottrina per la Fede; codestofu tanto offensivo verso il rispetto per l’Autorità del Ministero petrino, quanto offensiva, scandalosa ed ereticamente aberrante fu la Conferenza Stampa che come frutto ne seguì il giorno successivo, nella quale l’Arguello vaneggiava le sue folli tesi circa la sua abominevole “eucarestia ebraica” che da quarant’anni gli viene permesso di inculcare ai malcapitati che frequentano il suo tenebroso Cammino! E per tali motivi, in Nome di Gesù Cristo, noi rifiutiamo questo atto.\nCarissimo Santo Padre, pensiamo che dopo quaranta anni e tantissime sofferenze da parte di chi è stato distrutto nell’anima e nel corpo dal Cammino Neocatecumenale, compresi gli ancora aderenti a questa setta, anzi soprattutto loro, sia giunto il momento di uscire dal silenzio, che dopo tutto questo tempo in cui l’omertà ha regnato sovrana, ormai sembra diventato veramente “colpevole”, secondo la dottrina cattolica e veritiera di San Pio X, al fine di porre un rimedio a questa situazione: “Sì, sperammo a dir vero di riuscire quando che fosse a richiamar costoro a più savi divisamenti; al qual fine li trattammo dapprima come figli con soavità, passammo poi ad un far severo, e finalmente, benché a malincuore, usammo pure i pubblici castighi.”\nTutto questo per i Neocatecumeni ancora non è avvenuto, e pensiamo che sia il giusto modo di trattare definitivamente il problema di questa evidentissima setta. “Ma voi sapete, o Venerabili Fratelli, come tutto riuscì indarno: sembrarono abbassar la fronte per un istante, ma la rialzarono subito con maggiore alterigia.”\nQuesto modo di agire è infatti il modo abituale che gli iniziatori del Cammino ed i Neocatecumenali hanno di trattare le varie esortazioni, per la loro correzione, rivolte ad essi dai vari Pontefici. Anzi, le possiamo assicurare, per aver sentito i loro commenti a caldo, dopo il 10 Gennaio 2009, che essi risultano per lo più sordi ad ogni parola di correzione si tenti di dar loro, come non fosse loro detto nulla, e che qualunque benevolenza loro manifestata viene da essi presa come pretesto per dire di essere pienamente approvati ed appoggiati, oggi ufficialmente anche dal Papa e che perciò diventa paradossalmente “eretico” chiunque si permetta di criticarli... Pubblicato da\n“Quell’abominio incommensurabile che oggi si sta consumando sulla terra, è i...\nChiedo preghiere per le mie difficoltà nello studio e devo affrontare un esame difficilissimo dopo...\n¡AYUDA PARA LA RESISTENCIA!\nR.P. Hugo Ruiz con el R.P. Rafael Arízaga\nEstimados lectores y\namigos: La resistencia precisa de nuestra ayuda. Se tiene el proyecto de\nEstimados lectores y amigos: La resistencia precisa de\nnuestra ayuda. Se tiene el proyecto de adquirir una pro...\n*L'ILLUSION LIBERALE II *\n*abbé François Chazal*\n*(suivie de la traduction de la réponse de l'abbé Pfluger à Postfalls)*\n*Voici la dernière...\nAlberto Carlos Rosa Ferreira Das Neves Cabral “Que o seu sangue caia sobre nós e sobre os nossos filhos” (Mat 27,25) O fundamento de todo o castigo reside ...


Collection #2-5: disponibili sul web 2,2 miliardi di email e password rubate - SuspectFile\nCollection #2-5: disponibili sul web 2,2 miliardi di email e password rubate\nMarco A. De Felice aka amvinfe 3 Febbraio 2019\tNo Comments Chris RoulandCollection #2-5Phosphorus Cyber Security\nLa società tedesca Heise Security ha scoperto una raccolta di 2,2 miliardi di indirizzi e-mail e password associate, denominata Collection # 2-5 e disponibile gratuitamente attraverso la rete di file sharing Torrent.\nCome per la prima raccolta pubblicata all’interno di un famoso forum di hacking, i dati di Collection #2-5 (845 GigaByte) provengono, per la maggior parte, da precedenti violazioni ai danni di servizi come\nYahoo, Gmail, LinkedIn, Dropbox, Adobe.\nFra le violazioni avvenute in passato, figurano anche servizi italiani come hotmail.it (ora outlook.it) – oltre 16 milioni di account e password rubate -, libero.it – 6 milioni -, tiscali.it – 2 milioni -, virgilio.it – 1,5 milioni -, email.it – 600 mila -.\nSecondo Chris Rouland, CEO di Phosphorus Cyber Security, questo è senza dubbio “Il breach più grande che si sia mai visto nella storia.\nÈ una quantità senza precedenti di informazioni e credenziali che finiranno per diventare di pubblico dominio”.\nPer proteggere i nostri dati, ricordiamoci di non usare mai la stessa password su più servizi. Dove possibile, accediamo ai servizi utilizzando l’autenticazione a 2 fattori (2FA), usiamo password robuste composte da\nuna serie fra numeri, maiuscole, minuscole e caratteri speciali come la @ # ! ? %…\nPrevious Previous post: “Collection #1”, Troy Hunt scopre il furto di 773 milioni di account e-mail e 22 milioni di password\nNext Next post: Phishing: sicurezza dei siti con dominio italiano 17.02.2019


Azionisti chiedono quanta plastica viene prodotta da Amazon - La Nuova Ecologia\nAzionisti chiedono quanta plastica viene prodotta da Amazon\nUna battaglia portata avanti ad As you Sow per innescare una riduzione degli imballaggi. Stessa richiesta per McDonald, Pepsi e Walmart\nAzionisti contro Amazon: chiedono quanta plastica viene prodotta e che tipo di soluzioni sono state prodotte per ridurre gli imballaggi. L’interesse del gruppo di azionisti è quello di poter avere un rapporto dettagliato – viene indicato il mese di dicembre come termine – che illustri chiaramente la quantità di rifiuti di plastica prodotti da Amazon e gli sforzi che la società sta compiendo per ridurre l’uso degli imballaggi in plastica.\nGli azionisti attivisti appartengono ad As You Sow un’organizzazione senza scopo di lucro in difesa degli azionisti.\nChi è As you saw\nQuando le aziende si concentrano sul breve termine e ignorano l’impatto più ampio delle loro politiche e azioni creano rischi per i loro clienti, dipendenti, azionisti e se stessi\n“Fondata nel 1992, sfruttiamo il potere degli azionisti per creare un cambiamento duraturo a vantaggio delle persone, del pianeta e del profitto – spiegano sul loro sito – La nostra missione è promuovere la responsabilità aziendale ambientale e sociale attraverso la difesa degli azionisti, la costruzione di coalizioni e strategie legali innovative. Le aziende sono responsabili della maggior parte dei pressanti problemi sociali e ambientali che affrontiamo oggi: crediamo che le aziende debbano essere parte integrante delle soluzioni. Lo facciamo accadere ”. In qualità di sostenitori degli azionisti, As you sow coinvolge direttamente i Ceo aziendali, i dirigenti senior e gli investitori istituzionali per cambiare le società dall’interno. Sollevando la voce degli azionisti per aumentare la responsabilità aziendale su una vasta gamma di questioni ambientali e sociali.\nL’impronta di Amazon\n“Quando le aziende si concentrano sul breve termine e ignorano l’impatto più ampio delle loro politiche e azioni – si legge sul sito di As you Sow – creano rischi per i loro clienti, dipendenti, azionisti e se stessi. In qualità di sostenitori degli azionisti, sollecitiamo le aziende a comprendere questo rischio più ampio. Lavoriamo direttamente con i dirigenti aziendali per sviluppare in modo collaborativo politiche e pratiche aziendali che riducono il rischio, avvantaggiano la reputazione del marchio e aumentano i profitti, apportando al contempo cambiamenti ambientali e sociali positivi”.\nAd oggi non si sa quale sia l’impronta di Amazon ma il tema era stato già affrontato dall’associazione Oceana nel 2019. Secondo l’associazione lobbista c’era una produzione di 465 milioni di libbre di imballaggi di plastica. Ma Amazon aveva risposto che erano dati sovradimensionati.


Francavilla, marito violento: provvedimento di allontanamento dalla casa familiare e divieto di avvicinamento alla persona offesa - Cronaca Chieti\nUltimo Aggiornamento: sabato, 27 Novembre 2021 @ 16:03\nChieti. Un 48enne di origini tunisine, ma residente da anni in Francavilla al Mare, è stato allontanato dalla Casa Familiare e sottoposto al Divieto di Avvicinamento nei confronti del proprio coniuge dai Carabinieri della Stazione Carabinieri di Francavilla al Mare che hanno eseguito la Misura Cautelare emessa da Tribunale – G.I.P. di Chieti per i reati di maltrattamenti in famiglia e lesioni personali aggravate. L’uomo, sposato con giovane marocchina di anni 26, da tempo usava violenza fisica e psicologica nei confronti della moglie.\nAtteggiamenti violenti che avvenivano anche alla presenza dei loro figli minorenni. In più occasioni la donna era costretta a ricorrere alle cure ospedaliere, dichiarando ai sanitari, sotto costrizione del coniuge, che le lesioni patite erano riconducibili ad incidenti accidentali domestici. Le indagini, avviate immediatamente dopo la denuncia della vittima, hanno permesso di raccogliere gravi indizi di colpevolezza a carico del predetto e per tale motivo l’A.G. competente, in data 25.11.2021, emetteva idonea misura cautelare. Allo stato attuale il marito violento non potrà rientrare in casa ed avvicinarsi alla moglie.\nPrevious articleAlba Adriatica, pista ciclabile nella pineta e novità sulla riviera: ecco il nuovo lungomare VIDEO\nNext articleBucchianico, metteva in vendita la PlayStation 4 e incassati i soldi spariva: denunciata dai Carabinieri


Inizia da domani con la visita a Tarragona la sesta edizione di Grenaches du Monde\nPosted on 12 aprile 2018 - Questo articolo è stato letto 1.8K volte.\nPrende forma la sesta edizione del Concorso Mondiale della Grenache : Grenaches du Monde, che quest’anno si svolge in Catalogna a Gandesa. Gli 80 giudici (provenienti da 14 diversi paesi del mondo) che valuteranno oltre 800 vini si sono infatti ieri incontrati a Barcellona, in attesa di partire questa mattina per visitare i territori vinicoli della zona di Tarragona. Il 13 ed il 14 aprile a Gandesa invece si svolgeranno le sessioni di assaggio che permetteranno di capire quali etichette raggiungeranno le agognate medaglie (oro, argento e bronzo).\nOvviamente è presente anche l’Italia con 13 giudici e oltre 150 campioni provenienti da tutte le zone dove è allevato questo straordinario vitigno che è la Grenache: Cannonau in Sardegna, Bordò nelle Marche, Granaccia in Liguria, Tai Rosso in Veneto, Gamay del Trasimeno in Umbria e Alicante in Toscana.\nLa premiazione dei vini italiani vincitori di medaglia avverrà al Vinitaly martedì 17 aprile dalle ore 13 presso gli stand della Regione Sardegna.\nRelated Items:Premiazione, Grenaches du Monde, VINITALY, Featured


Innovazione, a Roma il Forum di FPA sulla sanità digitale - Economyup\nInnovazione, a Roma il Forum di FPA sulla sanità digitale\nIl 20 e 21 settembre parte la terza edizione di S@lute, il summit promosso da FPA e Allea con la collaborazione di Paolo Colli Franzone in qualità di Advisor. Uno spazio di confronto tra istituzioni, imprese, università e opinion leader verso nuovi scenari innovativi per il sistema sanitario nazionale\nSanità e innovazione, un binomio sempre più attuale. Se ne parlerà il 20 e 21 settembre nella terza edizione di S@lute, il Forum dell’Innovazione per la Salute promosso da FPA e Allea, con la collaborazione di Paolo Colli Franzone nel ruolo di Advisor scientifico dell’area Digital.\nL’evento, che si terrà presso il Centro Congressi Roma Eventi – Fontana di Trevi (Piazza della Pilotta 4), è pensato come spazio laico di confronto tra istituzioni, imprese, università e opinion leader. S@lute intende raccontare il sistema italiano della sanità come organismo in transizione verso nuovi scenari di innovazione possibile, sostenibile, misurabile e governata.\nL’evento prevede momenti di dibattito legati all’innovazione digitale e focus specifici su tre ambiti di lavoro:\n♦ Ricerca e innovazione nella cura e nel prendersi cura: biotecnologie, terapie personalizzate, avanzate e malattie rare, vaccini, medicina di precisione e di genere, industria 4.0, smart factory e smat working, open innovation, etc;\n♦ Digitalizzazione: governance, centralità del dato, big data, privacy, sicurezza, Sharing Clinical Data, servizi online, canali “Social”, IoT, etc;\n♦ Welfare e sicurezza sociale: welfare aziendale, tutele integrative, fondi e tutele assicurative per i professionisti.\nS@lute è promossa da Allea e FPA, con il patrocinio del Ministero della Salute e della Conferenza delle Regioni e delle Province Autonome. La manifestazione è il risultato dell’impegno progettuale e del sostegno dei maggiori player del settore della sanità e dell’IT.


LA FICTION CHE DIVENTA' REALTA'\nNon sempre occorre vedere i programmi televisivi per vedere la GIUSTIZIA trionfare sui c.d CATTIVI !\nInfatti ancora una volta non si tratta di una FICTION TELEVISIVA ma di un avvenimento reale e mi riferisco alla maxi operazione della Polizia di Stato nei confronti del clan Mallardo e dei cosiddetti scissionisti.\nDICIANNOVE le persone colpite da misure cautelari tra le quali il capoclan Francesco Mallardo e suo cognato, Antimo Liccardo, CINQUANTA MILIONI di beni per un valore stimato intorno ai di euro sequestrati in via preventiva questi i numeri dell'operazione messa in atto dagli agenti della Squadra Mobile di Napoli e Firenze che hanno agito, in seguito alle misure cautelari, emesse dal Gip presso il Tribunale di Napoli, su richiesta della Direzione Distrettuale Antimafia.\nE' gratificante poter pubblicare notizie che mostrano che poi non è sempre il MALE a vincere !\nPer il resto non credo sia il caso rubare altro tempo ai nostri lettori visto che, FORTUNATAMENTE, tutta la STAMPA, e con dovizia di particolari, ha dato notizia di questa ennesima vittoria dello STATO !


Come eseguire backup iPhone manuale e automatico\ndi Costantino · 20 Settembre 2014\nLe due principali metodologie per eseguire backup iPhone, con iCloud in modo automatico e iTunes in modo manuale, spiegate nei dettagli\nCome salvare i dati iPhone\nPer tutti coloro che possiedono un iPhone abbiamo pensato a questa piccola guida che vuole spiegare come evitare di perdere i dati contenuti nel proprio iPhone effettuando backup a cadenze regolari.\nPer eseguire il backup iPhone possiamo avvalerci di due differenti strumenti: iTunes oppure iCloud. La differenza tra i due strumenti, che ottengono lo stesso risultato, è che con iTunes dovremo fare il backup manuale e avremo bisogno di un PC mentre con iCloud il backup sarà automatico.\nIniziamo dal backup iPhone manuale: si deve collegare smartphone e Pc. Ovviamente nel PC dovrà essere installato iTunes. Automaticamente iTunes riconoscerà l’iPhone e quindi basterà cliccare su “Dispositivi” > “Esegui backup” per effettuare il salvataggio dei dati iPhone.\nCome vedete, nonostante la procedura sia manuale, è semplicissima da eseguire e di per sé veloce, anche se poi l’effettiva velocità di esecuzione dipenderà dalla quantità di dati da salvare.\nL’alternativa al backup manuale è quello automatico che si effettua per mezzo di iCloud. In questo caso dobbiamo svolgere qualche passaggio in più rispetto ad iTunes poiché dobbiamo impostare iCloud. Tuttavia una volta impostato il programma non dovremo più metterci mano, avvenendo tutto in automatico.\nQuello che faremo non è altro che estendere, per mezzo di iCloud Backup, a sincronizzazione dati che già avviene per i dati di musica, app, libri e photo stream anche a foto, video, impostazioni dello smartphone, dati contenuti nelle applicazioni installate, dati della Home, messaggi, suonerie… In questo modo, sfruttando la sincronizzazione, avremo una copia sempre aggiornate di tutto quello che vi è sullo smartphone.\nPer fare questo dovete andare su “Impostazioni” > “iCloud” > “Archivio e backup” e qui andremo ad attivare la voce “Backup di iCloud”. Fatto questo iCloud eseguirà il backup automatico di tutto il telefono.\nDirete, che senso ha usare la procedura manuale quando esiste quella automatica? Ebbene, dovete considerare che il backup di iCloud comporta un continuo uso della rete internet e dunque un consumo della banda internet disponibile. Se avete un piano dati limitato, di quelli a consumo, vi converrà una backup manuale settimanale rispetto un consumo quotidiano di banda internet.\nEcco come fare il backup della rubrica dello smartphone Come fare backup di un iphone su un PC windows MyContact Backup: come salvare e trasferire i contatti iPhone Come effettuare backup automatici e monitoraggio backup dei file\nEtichette: backup iphoneiphone\nArticolo successivo Resident Evil Revelations 2, nuovi DLC ed espansioni a sorpresa\nArticolo precedente Android 5.0 imminente su device Nexus: le novità


QuarrataedintorniBlog: Al via la legge sulla tutela del Made in Italy: l'onorevole pistoiese Caterina Bini (Pd) nominata relatrice.\nAl via la legge sulla tutela del Made in Italy: l'onorevole pistoiese Caterina Bini (Pd) nominata relatrice.\nROMA-PISTOIA_ Tutelare il made in Italy, valorizzare la creatività italiana, varare misure efficaci contro la contraffazione. Questi i punti salienti della legge, primo firmatario Senaldi, che ha preso il via oggi in Commissione Attività produttive. Relatrice del provvedimento è stata nominata Caterina Bini, giovane parlamentare toscana del PD, che già in queste ore ha avviato incontri con parlamentari di diverse aree del paese. Molti infatti i distretti produttivi, i marchi di qualità, le reti manifatturiere di micro, piccole e medie imprese che guardano con attenzione al provvedimento.\nLa legge, di iniziativa parlamentare, è volta ad introdurre agevolazioni per le piccole e medie imprese e per i distretti produttivi, che adottino sistemi di tracciabilità attestati da codici a barre, che consentano ai consumatori di identificare i prodotti made in Italy e quelli interamente realizzati in Italia, per i quali il disegno, la progettazione, la lavorazione e il confezionamento sono stati compiuti esclusivamente nel territorio italiano.\n“Soprattutto il tema della tutela e dell’identificazionedei prodotti realizzati in Italia – ha dichiarato l’On. Caterina Bini – è stato più volte argomento di discussione e confronto con i produttori e le categorie economiche. Nei prossimi giorni invierò alle associazioni di categoria il testo su cui abbiamo avviato oggi la discussione, per un confronto diretto con gli operatori del settore prima di portare la legge al voto in aula, affinché la normativa sia quanto più possibile condivisa con chi avrà poi la possibilità di usufruirne.”\nsperiamo che aiuti gli italiani ....no chi lavora in italia per due lire.....\nMassimiliano Giuntini (da Facebook)\n19 dicembre 2013 19:30\nCliccate sul link sottostante http://lineefuture.it cliccare sull'immagine per ingrandire


De Rossi a Propaganda Live: "Serie A alterata, vince chi ha meno positivi"\nDe Rossi a Propaganda Live: “Serie A alterata, vince chi ha meno positivi”\nDe Rossi ha commentato in una trasmissione televisiva la stagione attuale di Serie A condizionata dal Covid-19: per l’ex giallorosso il campionato scorso è falsato.\nDaniele De Rossi, ormai ex calciatore, ha partecipato come ospite al programma Propaganda Live condotto da Diego Bianchi su La7. L’ex “capitan futuro” ha commentato la situazione della Serie A, un campionato che deve fare i conti con il Coronavirus: “La scorsa stagione la considero falsata. Si è interrotta ad un certo punto con alcune squadre che erano in gran forma, come la Lazio, o quelle in difficoltà, come il Milan. Alla ripresa hanno avuto due percorsi opposti“.\nPotrebbe interessarti anche >>> Serie A, highlights Sassuolo-Torino: gol e sintesi partita – Video\nSerie A, De Rossi: “Il campionato è alterato, ma sono tutti sulla stessa barca”\nL’ex centrocampista della Roma commenta l’attuale stagione: “Il campionato di quest’anno è alterato, ma tutte le squadre hanno le stesse difficoltà. Sono tutte sulla stessa barca. Purtroppo, chi avrà più fortuna ad avere meno positivi, avrà la squadra al completo e sarà avvantaggiato. Per questo motivo sarà una Serie A alterata“.\nDaniele De Rossi ha commentato la situazione contagi all’interno dei campionati: “I calciatori non sono immuni. In Italia ci sono quindicimila casi nuovi giornalieri, e i giocatori frequentano tante persone al di fuori. Poi certo, in NBA è stata creata la bolla dov’era difficile portare il virus“.\nPotrebbe interessarti anche >>> Milan e Sassuolo, si ferma il settore giovanile: casi Covid nel gruppo\nJuventus, McKennie guarito dal Covid-19: il comunicato dei bianconeri\nBalotelli al GF Vip, gaffe con Dayane Mello: ira social per una “battuta”


Storia – I Fiori Forti\n“I Fiori Forti” nascono nell’anno 2010 dalla voglia di un gruppo di amici con la passione del teatro che decidono di fare qualcosa per aiutare gli altri, guidati da un regista pazzo (per il teatro s’intende), e per realizzare tutto questo iniziano a portare in scena commedie brillanti in dialetto romanesco.\nIndicativa è la data di fondazione dell’Associazione: 14 febbraio, ricorrenza di S. Valentino e sinonimo di amore. Ed è proprio in nome dell’amore che l’Associazione sviluppa la sua voglia di far del bene per quelli meno fortunati o che la vita ha trattato un po’ meno benevolmente.\nL’Associazione, divenuta intanto Onlus, continua ancora oggi, pur se tra mille difficoltà, a svolgere la sua attività benefica, incontrando consensi sempre più positivi da un pubblico, inizialmente composto solo da parenti e amici ed ora divenuto sempre più vasto, che, oltre a divertirsi vedendo le opere rappresentate, ha compreso la finalità dell’Associazione.\nI Fiori Forti fa del Teatro il mezzo attraverso il quale esprimere la gioia di vivere per lo spettacolo, inteso come confronto del pubblico, e ricerca della condizione ottimale dalla quale prendere spunto per migliorarsi. Conduciamo con dedizione e passione questa nobile arte, rivolta a stimolare e sostenere la crescita dell’ individuo, realizzando spettacoli a carattere amatoriale.\nGennaio, 2010 -2017\nAlcuni immagini rappresentative delle nostre commedie realizzate in alcuni teatri di Roma


colazione Archivi - Officina del Nutrizionista\ncolazione, Cronobiologia, Medicina, ritmi circadiani\nAprile dolce dormire? Non per tutti!\nL’insonnia è un problema molto frequente nella popolazione e a tutte le età. Soffrire di insonnia non vuol dire avere un sonno spezzato in due da una breve pausa, poichè questo può essere assolutamente normale. Tutti gli animali in natura hanno un sonno bifasico, spezzato in due fasi. Non si può inoltre dire di soffrire di insonnia se comunque si riesce a dormire almeno 4-5 ore consecutive. Si soffre di insonnia se il sonno è frammentato da diverse pause più o meno lunghe, se si riducono le ore di sonno a meno di 4, se vi è difficoltà nell’addormentamento alla sera e anche tra una pausa notturna e l’altra.\nAlla base dell’insonnia vi è un importante SQUILIBRIO ORMONALE. Si riduce il normale picco e i quantitativi di melatonina circolanti nella notte e incrementa in maniera significativa il coritisolo circolante.\nQuesto vuol dire che prendendo la MELATONINA risolviamo tutti i problemi di insonnia? Assolutamente e no! E bisognerebbe essere molto cauti nell’assunzione di melatonina in quanto è una terapia ormonale a tutti gli effetti e in quanto tale rappresenta un farmaco. Purtroppo, la melatonina viene inserita facilmente e senza criterio in tisane, caramelline, gomme da masticare e integratori facilmente acquistabili anche nei supermercati. Invece, va assunta con parsimonia, il più tardi (anche come età) possibile, come “ultimo tentativo” nella terapia dell’insonnia e in ogni caso solo sotto consiglio medico.\nNo, la melatonina non è la soluzione! Non è di certo la prima cura dell’insonnia. Qui di seguito alcuni motivi:\nil corpo va in assuefazione. Va presa il più tardi, sia come età che come fase di diagnosi, possibile e non per lunghi periodi\nè un ormone che, se assunto dall’esterno, va a bloccare la sintesi interna. Se il corpo lo riceve dall’esterno perchè dovrebbe “tentare” di produrlo? Questo vuol dire che la ghiandola pineale avrà sempre più difficoltà a “imparare” a riprodurla autonomamente\ninterferisce con altri ormoni. Note le sue interferenze con l’insulina, gli ormoni toroidei… questo, a lungo termine, comporta delle alterazioni e degli “scompigli” metabolici\nnon potrà mai simulare i livelli che ognuno produrrebbe normalmente (non abbiamo tutti gli stessi livelli di melatonina la notte!) e, pertanto, non potrebbe garantire le normali funzioni del sonno, rendendolo peraltro a volte eccessivamente profondo con disturbo dei sogni\nE allora? Vale sempre il principio che andrebbe ricercata la causa dell’insonnia. Perchè questo squilibrio ormonale? Come mai i livelli di cortisolo sono così alti? Come mai non produco bene la melatonina? Andare alla radice del problema, anche attraverso test ed esami e questionari mirati ci permette di “lavorare” su diversi aspetti e comportamenti che possono “interferire” con il nostro sonno. E favorire la discesa del cortisolo e l’aumento della melatonina in modo naturale e “fisiologico”.\nPrima di ricorrere alla melatonina come “ultima soluzione” bisogna agire, dunque, su tanti altri livelli. Qui di seguito alcuni consigli per favorire un buon sonno. Se soffri di insonnia, chiediti se stai curando ogni aspetto, perchè ognuno di questi piccoli gesti può davvero rappresentare la chiave di volta.\nEvita lunghi sonni, la famosa siesta, pomeridiani. La siesta non dovrebbe superare i 20 minuti. E’ comunque giusto e fisiologico prendersi una pausa relax nella fase post prandiale.\nFavorisci la sintesi di melatonina con alimenti ricchi in magnesio, triptofano e che favoriscano la produzione di melatonina. E’ importante, per esempio, non eliminare del tutto le fonti di carboidrati dalla cena poichè grazie alla loro ricchezza in trptofano e magnesio, favoriscono produzione di serotonina e melatonina.\nNon andare a letto a stomaco pieno o subito dopo aver fatto attività fisica. Evita, inoltre, pomeriggi e cene ricche in “alimenti attivanti” ovvero ricchi in tiramina, sostanze nervine.\nFavorisci il relax pre nanna: meditazione, tecniche di respirazione, una doccia calda, della ginnastica dolce, lo yoga, l’ascolto di musica rilassante possono rappresentare una buona opzione.\nPrendi una tisana a base di erbe e fiori con proprietà rilassanti come valeriana ì, camomilla…\nFai LUMINO-PULIZIA nella tua stanza da letto: alla sera evita luci forti e fredde, evita di stare al pc, allo smartphone e garantisciti un ambiente pulito da luci e lucette (anche i più piccoli led). Chiudi tutte le fonestre e le tende. Il buio favorisce la produzione di melatonina.\nProcurati un buon letto riposante! E fai che la tua stanza da letto sia “minimal”, ci devi dormire! Non ci devi studiare, mangiare, guardare la TV. Basta un letto e poco più.\nTrova la tua posizione ideale durante il sonno ma prova il fianco sinistro. Facilita il deflusso dei succhi gastrici, il drenaggio linfatico e il flusso saguigno verso il cuore.\nDatti una routine. Orari regolari di risvegli, pasti e pause.\nNon guardare il cellulare al risveglio! Non accendere la lucetta del comodino! Non prima di aver spalancato le finestre ed esserti lasciato risvegliare dalla luce naturale.\nRespira al mattino!\nPrenditi la tua pausa per una ricca e completa colazione. Come quella che vi proproniamo in foto: fragole e altri frutti dai colori accesi, cioccolato e cereali integrali e frutta secca favoriscono un buonissimo equilibrio ormonale e un super risveglio!\n28 Aprile 2022 /0 Commenti/da Gloria Barraco\nhttps://www.officinadelnutrizionista.it/wp-content/uploads/2022/04/insonnia-articolo-scaled-e1651128710161.jpeg 1200 1600 Gloria Barraco https://www.officinadelnutrizionista.it/wp-content/uploads/2021/01/logo-new-scaled.jpg Gloria Barraco2022-04-28 09:29:092022-04-28 09:32:50Aprile dolce dormire? Non per tutti!\ncolazione, Cronobiologia, Medicina, Nutrizione, ritmi circadiani, STILI DI VITA\nIl buongiorno si vede dal mattino … anche in barattolo!\nNel maggio scorso abbiamo tenuto il workshop “Il buongiorno si vede dal mattino” all’interno del Villaggio della Salute allestito dalla Komen Italia in occasione della Race For The Cure, la più grande manifestazione per la lotta al cancro al seno. Uno dei momenti più attesi è stato quello in cui parlavamo della colazione ideale da preparare e consumare in barattolo. Un’idea smart per non saltare il primo importantissimo pasto della giornata.\nLa cronobiologia, la scienza che studia i nostri ritmi, ci insegna tanto sull’importanza della colazione. Se ci pensate la colazione è “la prima volta” dopo una notte di digiuno in cui l’intestino riprende la sua attività giornaliera di digestione e assorbimento, è il primo momento in cui si mette in moto il metabolismo. La colazione, insomma, segna il ritmo della nostra attività metabolica. La colazione è una vera svolta nella nostra giornata, per la nostra forma fisica e per la nostra salute. Chi salta la colazione ha un maggior rischio di incorrere in problemi di salute tra cui, ben dimostrati, sovrappeso, obesità, diabete, sindrome metabolica. La colazione svolge un ruolo chiave anche per la salute riproduttiva e la fertilità. Riduce lo stato di infiammazione alla base di ogni patologia.\nUna buona prima colazione deve essere, però, completa di ogni macro e micronutriente per poter risvegliare ogni più piccolo “ingranaggio” del nostro metabolismo.\ndeve apportare fibra, vitamine e sali minerali particolarmente abbondanti in frutta e ortaggi;\ndeve apportare carboidrati, meglio se in forma integrale, come quelli contenuti in cereali di ogni tipo e farine utilizzabili per preparare torte, crepes, pancakes, muffin, biscotti di ogni sapore;\ndeve apportare proteine contenute in frutta secca come mandorle, nocciole, noci, pinoli, ma anche in affettati, uova, formaggi e legumi;\ndeve apportare grassi contenuti in latticini e derivati da latte intero ma anche nella stessa frutta secca o in un buon cucchiaio di olio d’oliva o di lino o di canapa.\nDeve essere ricca di acqua. Deve, quindi, contenere una bevanda o un alimento che abbia come principale componente l’acqua come latte, yogurt, un thè, una tisana, una acqua aromatizzata a piacere.\nInoltre, la colazione, è il momento migliore per fare tesoro di ingredienti speciali quali il caffè, il cioccolato, semi di ogni tipo come quelli di zucca, girasole, canapa, cannella o altre spezie a piacere, speciali radici come curcuma o zenzero, del buon miele, dello zucchero di canna integrale.\nMa come conciliare questa colazione così ricca e completa con la vita frenetica? Basta un barattolo di vetro ermetico! Da riempire di sani ingredienti la sera prima, lasciare in frigo e prendere al volo e consumare in un brevissimo momento da ritagliare entro un’ora dal risveglio, anche in bus, anche al lavoro, anche a scuola. Il barattolo ideale si compone di una base fatta di cereali, pezzi di biscotti, un pezzetto di torta. Si mette poi uno strato con un alimento che dia morbidezza e ricco in acqua come uno yogurt intero (la scelta più semplice e veloce) o della ricotta (buonissima anche se mixata con cacao e miele) oppure una crema fatta in casa, un budino o anche del latte intero o di origine vegetale. Si può aggiungere della cannella, dello zenzero, scorza di limone, di arancia, del cacao, anche del miele o dello zucchero di canna integrale. Si aggiunge, quindi, uno strato di frutta secca e semi che dia la giusta croccantezza. Nella parte più alta mettiamo della frutta fresca a pezzetti. E per chi ha una predilezione per il salato si può sempre optare per un buon panino ai cereali o di farine integrali con ortaggi e formaggi, o affettato o una frittatina o con un buonissimo humus di ceci.\nIn conclusione, sia dolce che salata, la colazione non va mai saltata. E, di certo, con queste idee smart non abbiamo proprio più scuse. E i benefici di una colazione così sono davvero innumerevoli sia per il corpo che per la mente. Fare colazione (anche in barattolo) riduce anche gli sbalzi d’umore e fa iniziare (e continuare) con positività, energia e sprint la giornata. Provatela!\n30 Giugno 2019 /0 Commenti/da Gloria Barraco\nhttps://www.officinadelnutrizionista.it/wp-content/uploads/2019/06/blog5-e1561921115866.jpg 900 1290 Gloria Barraco https://www.officinadelnutrizionista.it/wp-content/uploads/2021/01/logo-new-scaled.jpg Gloria Barraco2019-06-30 21:00:032019-06-30 21:01:33Il buongiorno si vede dal mattino … anche in barattolo!


Proiezione del film Enea&Miranda - FILO Magazine - L'agenda eventi di Ferrara\n24 Marzo ore 21:00 - 23:00\nProiezione del film Enea&Miranda\nHa convinto i bolognesi con il passaparola e allo stesso modo ci riprova a Ferrara, per il momento soltanto questa sera (giovedì 24 marzo) al cinema San Benedetto (ore 21.15). È la riuscita commedia italiana Enea e Miranda, costata appena 3mila euro all’associazione Margot Production che l’ha autoprodotta. Il regista Eugenio Valentinuzzi e la sceneggiatrice Silvia Suppini, oltre a essere marito e moglie nella vita, lavorano nel cinema e nella scrittura da anni, e da tempo avevano in testa un’idea. Avessero aspettato i finanziamenti forse tutto sarebbe ancora soltanto un progetto, e invece la forza della creatività ha permesso la realizzazione di questo curioso caso di cinema che più indipendente non si può.\nProtagonisti della vicenda sono appunto Enea e Miranda, due giovanissimi che la vita fa incontrare per le vie di Bologna e che insieme crescono nei sentimenti e nella maturità. Alle loro spalle due curiose famiglie, e in generale un tono da racconto di formazione tra il romantico, il surreale, e l’ironico. Il regista ha reclutato i giovani attori, Eleonora Landi e Matteo Bergonzoni, nella scuola del teatro Testoni, e gli altri dalle compagnie dialettali di Bologna. Tra i cammei ce ne è pure uno di Danilo Masotti, colui che è entrato ormai nei vocabolari coniando il termine umarells.\nRicorda Valentinuzzi: “Ho costruito io le attrezzature e le riprese sono state fatte quando gli attori avevano tempo, soprattutto nel fine settimana e in cambio di un pranzo e di una cena. Abbiamo cominciato a girare a fine 2018 in un inverno pieno di neve che per il film è stato una manna”. Una volta pronta, l’opera è stata proposta al cinema Orione a Bologna dove ha trovato una buona accoglienza del pubblico, e da lì adesso prova a continuare il viaggio. Ferrara è la prima metà fuori dalla città delle due Torri. Che anche tra i ferraresi possa scattare l’amore per il tenero e allegro richiamo di Enea e Miranda?\n“Enea e Miranda, piccolo miracolo cinematografico indie alla bolognese. Da quando i suoi autori e finanziatori Silvia Suppini (la sceneggiatrice) e Eugenio Valentinuzzi (il regista) hanno deciso di contattare il cinema Orione e chiedere la possibilità (accettata da Enzo Setteducati) di proiettare questo film senza casa di produzione e finanziamenti, il passaparola è stato talmente efficace che la storia dei due ventenni sullo sfondo di Bologna, continua ad essere proiettato nei weekend dal 12 febbraio…”\nDa Il resto del Carlino, 3 marzo 2022\nLink del trailer di Enea&Miranda


Pubblicato da Grafo2000 il 18 Maggio 2022\nMessaggio 5.284 | Martedì 17 Maggio 2022\nCari figli, il Mio Gesù vi ama e vi conosce per nome. Non dovete perdere la speranza! Conosco le vostre difficoltà e pregherò il Mio Gesù per voi. Camminate verso un futuro di grande disprezzo del sacro. La creatura sarà considerata più del Creatore e il dolore sarà grande per gli uomini e le donne di fede.\nDovete pregare tanto!\nQuando Ve ne allontanate (ndr dalla preghiera), diventate il bersaglio del diavolo. Voi appartenete al Signore e solo Lui devi seguire e servire. Accccogliete il Vangelo del Mio Gesù e restate fedeli agli insegnamenti del vero Magistero della Sua Chiesa.\nL’azione del diavolo porterà molte persone consacrate a negare le grandi verità di fede.\nSoffro per quello che ti viene. State in guardia!


Riabilita la Schiena | Riabilita | Riabiltazione E Fisioterapia | Padova\nSecondo te, quale è il motivo del tuo mal di schiena?\nCredo di avere un’ernia, e so che chi ce l’ha non guarisce più!!!\nTi farà piacere sapere che nella maggior parte dei dolori lombari, anche quelli irradiati verso la gamba, quelli più severi…non è così.\nIl mal di schiena, non è una patologia (solo in una piccolissima percentuale di pazienti può esserlo), ma una disfunzione transitoria che interessa quasi la totalità della popolazione mondiale, almeno una volta nella vita.\nLa University of Iowa Hospitals and Clinics ha stilato sul suo sito un elenco dei luoghi comuni riguardo il mal di schiena; ne elenchiamo qui alcuni:\nFalso: a molti è stato detto che il loro dolore proviene da rigonfiamenti del disco o da segni che sembrano anormali nella loro risonanza magnetica. Nonostante ciò che potrebbe essere stato detto sulla tua colonna vertebrale, la ricerca scientifica mostra che il mal di schiena cronico spesso non è correlato con le anomalie strutturali che possono apparire sulla risonanza magnetica. Molte persone con degenerazione del disco, protrusioni, e Bulging sono in grado di condurre una vita attiva e senza dolore. Recentemente i ricercatori hanno concluso che una protrusione anulare “non ha significato clinico”.\nLe macchine per la risonanza magnetica sono più sensibili ora nel rilevare anche piccole anomalie nel contenuto di acqua dei dischi. A causa della mancanza di acqua in alcuni dischi, nei referti può risultare che i tuoi dischi sono “sporgenti” o addirittura “fuoriusciti”.\nDurante la nostra adolescenza, abbiamo molta acqua nei dischi. Mentre invecchiamo l’acqua diminuisce gradualmente. Man mano che l’altezza del disco diminuisce, le estremità tendono ad abbassarsi e sporgono dal lato, come fa una ciambella gelatinosa.\nMolti fattori normali correlati all’età possono aumentare la probabilità che i dischi si gonfino:\n• lavori fisicamente impegnativi\nLa degenerazione del disco è un processo normale. In realtà, l’afflusso di sangue ai nostri dischi era migliore nell’adolescenza. Ogni anno, l’afflusso di sangue al disco diminuisce. Verso i 40 anni, molte persone senza mal di schiena avranno evidenze radiografiche di degenerazione del disco.\nQuesto processo è completamente normale.\nSfortunatamente, molti medici in passato hanno inavvertitamente collegato il normale processo di degenerazione del disco con il dolore. In effetti, pochi medici ritengono che il mal di schiena derivi dalla lesione del disco. La colonna vertebrale ha la capacità di adattarsi a nuovi ambienti e attività. Gli studi hanno dimostrato che il disco effettivamente beneficia di un maggiore carico fisico e si adatta gradualmente come fanno articolazioni, ossa, muscoli, tendini e legamenti.\nI ricercatori hanno scoperto che la gestione di carichi pesanti, piegamenti, torsioni e lavori in posizioni scomode, compresa la guida, non sono associate alla degenerazione del disco.\nQueste attività possono aver portato a dolore vertebrale a causa di scarsa flessibilità muscolare, forza o resistenza, ma non causano la degenerazione del disco. Il sovrappeso, e un eccessivo carico di lavoro sembrano rallentare il processo di degenerazione del disco e possono persino proteggere i dischi lombari dalla degenerazione.\nIl dolore discogenico è il termine che alcuni medici citano come dolore proveniente da un disco. Tuttavia, vi sono crescenti dubbi sul fatto che la degenerazione del disco sia una delle principali cause del dolore lombare.\nHo mal di schiena e quindi dovrei rimanere a casa dal lavoro?\nperdiamo forza muscolare e resistenza molto più velocemente di quanto possiamo recuperarla. Non lavorare priva i nostri corpi di attività fisica per tutti i nostri muscoli.\nE’ importante riuscire a ridurre i carichi di lavoro, in particolare nella fase di dolore acuto, ma le lunghe assenze dal lavoro privano i muscoli profondi che stabilizzano la colonna, all’esercizio regolare di cui hanno bisogno per essere forti. Questo è il motivo per cui mantenere i muscoli al meglio della loro flessibilità, forza e resistenza risulta essere più facile se si ha una situazione lavorativa impegnativa dal punto di vista fisico.\nGli studi sulla popolazione hanno mostrato un aumento dei tassi di mortalità e un aumento delle complicanze della malattia cronica quando le persone vengono portate via dal loro ambiente sociale e professionale abituale.\nAllo stesso modo, le persone che pensano di non essere in grado di lavorare spesso diventano pazienti cronici, frequentando senza fine consulenze mediche.\nsorprendentemente, il più importante predittore di dolore cronico e invalidante non è correlato alla gravità o anormalità di una risonanza magnetica, ma si riferisce più a come la persona risponde al dolore.\nI ricercatori hanno identificato che le persone con i più alti fattori di rischio per lo sviluppo del dolore cronico hanno in genere molti fattori di stress psicologico tra cui depressione e ansia.\nHanno anche più difficoltà a svolgere le normali attività fisiche quotidiane, mostrano segni fisici come dolore alla palpazione anche lieve o durante piccoli movimenti.\nNegli ultimi anni numerosi ricercatori affermano che “Lo sviluppo della lombalgia cronica che porta a disabilità riguarda più la psicologia che l’anatomia”.\nÈ anche importante notare che le persone con mal di schiena cronico e invalidante sembrano migliorare più spesso con la consulenza, la terapia cognitivo-comportamentale e con programmi di esercizio che non con farmaci, iniezioni di dolore o interventi chirurgici.\nDevo riposare fino a che il mio dolore scompare?\ntroppo riposo è la cosa peggiore perché si va ad indebolire la muscolatura che può diventare rigida e dolorosa. Le attività per riportare i muscoli alla normalità sono essenziali.\nPer gli individui con dolore alla schiena, l’esercizio è terapeutico. Può anche ridurre il rischio di sviluppare ulteriori episodi di mal di schiena. Non ci sono prove che l’esercizio pone i pazienti ad aumentato rischio di danneggiare la schiena o accelerare la degenerazione spinale. Vediamo comunemente i pazienti che hanno dolori muscolari dopo l’esercizio, ma questo non è un segno che la colonna vertebrale si è deteriorata, ma piuttosto che i muscoli si stanno riparando da soli.\nL’esercizio fisico regolare può effettivamente avere un effetto preventivo in termini di frequenza di dolore alla schiena.\nRadiografie, TC e risonanze magnetiche identificano sempre la causa del dolore?\nil riscontro di IMAGING di protrusioni discali senza la presenza di sintomi dolorosi è frequente nella popolazione (76%) -Kuslich 91, Smyth 54-\nLa risonanza magnetica può essere utile per vedere fibre nervose medie o grandi, ma i sensori microscopici del dolore sono troppo piccoli per essere captati. Nell’Imaging i muscoli dolorosi non sembrano diversi dai muscoli non dolorosi. I sintomi come intorpidimento, formicolio provengono da piccole fibre nervose non mielinizzate che sono disseminate nei nostri muscoli, tendini, articolazioni e tessuti molli.\nIl mio mal di schiena significa che qualcosa è significativamente danneggiato o malato.\nin uno studio su 1.200 pazienti con dolore lombare acuto, meno dell’1% presenta una condizione grave, come ad esempio una frattura, un’infezione, un cancro o delle compressioni multiple di radici nervose.


Educational Tour al via dal 17 al 24 settembre - La Notizia.net\nHome > Abruzzo > Educational Tour al via dal 17 al 24 settembre\nDal 17 al 24 settembre al via un Educational Tour promosso dalla Regione Abruzzo e rivolto a 18 Tour Operator tedeschi per far conoscere le proposte di turismo attivo da inserire in catalogo per le prossime stagioni.\nL’iniziativa segue il “Meinreisespezialist Forum 2017”, il forum annuale di due dei più grandi consorzi di agenzie turistiche e tour operator in Europa, svoltosi a L’Aquila dal 30 marzo al 2 aprile scorsi. Obiettivo della straordinaria iniziativa è far conoscere nuove destinazioni da catalogo e illustrare i pacchetti turistici di Vacanza Attiva.\nGli operatori del settore faranno tappa in diverse località della regione con un programma appositamente studiato per far scoprire l’Abruzzo in tutte le sue peculiarità e per rilanciare le attività di accoglienza turistica con itinerari specifici per ogni stagione.\nQuattro i percorsi tematici che li coinvolgeranno: Nel Regno delle due Sicilie, la Via del Vino, Dove la storia incontra la natura e la Via dello Zafferanno. Il Tour partirà dal teramano, con tappe a Giulianova e a Civitella del Tronto e visite alle strutture ricettive e alle cantine vitivinicole dell’area, poi si sposterà in provincia di L’Aquila, tra Sulmona e Scanno, con escursione alle Gole del Sagittario, e successivamente arriverà sulla Costa dei Trabocchi per poi rientrare nelle aree interne del Parco Nazionale del Gran Sasso e Monti della Laga. Qui saranno previste tappe a Santo Stefano di Sessanio e a Civitarenga, per una visita-degustazione presso un’azienda produttrice dell’oro rosso d’Abruzzo, lo zafferano. Nel corso delle quattro giornate si potranno testare le specialità enogastronomiche del territorio attraverso degustazioni e corsi di cucina.\nCastelnuovo Vomano, operaio rimane ferito sul lavoro


3.57 7 Visualizzazioni: 14790\nRomantico film Before Midnight del 2013 in Streaming che si traduce in Italiano Prima di mezzanotte, continua a raccontare la storia dell'amore della ragazza francese Celine e il ragazzo americano Jesse. Si sono incontrati diciotto anni fa in treno, che andava a Vienna, la reciproca simpatia ha portato al fatto che la coppia ha trascorso insieme una bella giornata e una notte indimenticabile. Dopo dieci anni, Jesse e Celine si incontrano di nuovo a Parigi, ma dopo questo incontro, non si separino piu'.Sono passati anni, ma sono ancora insieme, felici nel matrimonio con due splendide figlie. Adesso trascorrono la loro vacanza in famigliao sulla spiaggia di una delle isole greche, dove li accoglie un buon amico Patrick. Tuttavia, come molte altre coppie, Jesse e Celine cominciano ad avere alcuni problemi e di crisi, che puo' fortemente influenzare la loro vita in coppia, Before Midnight Streaming gratis. vedi di piu' < Guarda in HD Megadrive Nowvideo Moevideo Speedvideo Videopremium StreaminTO Videowood > Benvenuti sulla pagina del nuovo Film Completo Before Midnight (2013) che e' gia' disponibile in modalita' Streaming in Italiano, ITA di genere Film, Commedia, Drammatico, Film Americani, 2013. Before Midnight (2013) in Streaming online e' un bel film assolutamente da guardare e naturalmente condividere con gli amici.


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