Tempi duri per il carbone? Dipende (anche) da noi\nC'è grossa crisi, la rubrica di Andrea Baranes che vi spiega perché dovete interessarvi di finanza. Prima che la finanza si interessi di voi\n06.05.2021 Leggi più tardi\nL’andamento è a dir poco preoccupante. Nei cinque anni successivi all’Accordo di Parigi sui cambiamenti climatici, 60 tra i maggiori gruppi bancari del Pianeta hanno investito 3.800 miliardi di dollari (qualcosa come due volte il PIL dell’Italia) nei combustibili fossili. Mentre la comunità internazionale finalmente sanciva il rischio dei cambiamenti climatici e l’urgenza di agire subito, il settore bancario e finanziario andava in direzione diametralmente opposta.\nMalgrado il moltiplicarsi di prese di posizione e iniziative più o meno serie per la sostenibilità, è quindi difficile pensare che il necessario cambio di rotta arrivi dallo stesso sistema finanziario. Serve un intervento “dall’alto”, ovvero regole serie e vincolanti, e un’azione diffusa “dal basso”, che parta dai clienti e dai risparmiatori. Sulla prima direttrice ci sono diversi segnali incoraggianti, ma ancora decisamente troppo timidi, a partire dal Piano di Azione dell’Unione europea sulla “finanza sostenibile”, di cui abbiamo spesso parlato. Ma è dal basso che vediamo molte delle iniziative più interessanti e, potenzialmente, in grado di fare la differenza.\nPensiamo al divestment, ovvero al fatto che sempre più fondi pensione e altri investitori istituzionali disinvestono dalle imprese del settore dei combustibili fossili. Pensiamo all’azionariato attivo e critico, tramite il quale i piccoli azionisti interrogano e mettono pressione alle imprese riguardo i loro comportamenti e obiettivi in campo sociale e ambientale.\nPiù in generale, sta crescendo la consapevolezza dei risparmiatori riguardo il fatto che i loro soldi, una volta depositati in banca o affidati a un intermediario finanziario, possono essere impiegati in progetti con impatti negativi sul clima, o al contrario per accelerare la transizione ecologica e la tutela ambientale.\nAd aprile una coalizione della società civile ha mosso una protesta formale contro la banca olandese ING per il finanziamento di una centrale a carbone in Indonesia. Negli stessi giorni, le tre maggiori banche francesi hanno dichiarato che non finanzieranno il controverso oleodotto attraverso l’Africa orientale (East African Crude Oil Pipeline – EACOP), in risposta a una lettera aperta inviata alle stesse banche da oltre 260 organizzazioni della società civile. Una fonte interna a una delle banche ha dichiarato a un giornale francese che il finanziamento del progetto “sarebbe troppo difficile da difendere”.\nDue casi recenti che mostrano la crescente pressione sul sistema finanziario. La strada per una reale sostenibilità della finanza è ancora lunga, mentre è necessario agire subito e con fermezza contro i cambiamenti climatici. C’è però un segnale concreto di speranza: tutti noi, come clienti e utilizzatori dei servizi finanziari, con le nostre scelte quotidiane possiamo indirizzare i capitali nella giusta direzione.\nSiamo in trappola (ma possiamo uscirne)\nChi paga le tasse e chi (forse) no\nBlackRock, un conflitto (d’interesse) ben poco sostenibile\nTre indizi fanno una prova


Calendario e Rubrica. Leggi le conversazioni su altre app di messaggistica. Se hai bisogno di supporto o problemi con il software, puoi contattare il team di assistenza clienti per aiutarti a risolvere qualsiasi problema. MSpy ti consente di leggere ogni messaggio da qualsiasi app, controllare la cronologia del browser, ottenere una posizione GPS e avere dozzine di altre funzionalità per monitorare un altro telefono. Questo è uno dei migliori programmi sul mercato ed è molto simile per molti aspetti a mSpy.\nAttualmente, non ci sono altri software che possono farlo. Questo programma fornisce anche tutte le password inserite nel dispositivo mobile di tuo figlio. Non è necessario essere un ingegnere informatico per usare questa app, ma serve una certa dimestichezza con i computer. Registrazione delle chiamate. Ascolto in tempo reale delle chiamate. Tracciare 13 diversi servizi di chat. Ascoltare e registrare le chiamate effettuate su WhatsApp, Viber e Skype.\nAnche se ci sono molte funzioni fantastiche qui, questo programma non funzionerà su un iPhone a meno che non sia stato jailbroken. Questa è la soluzione completa per il monitoraggio del telefono di tuo figlio, ma richiede una certa conoscenza della tecnologia. È necessario avere una conoscenza di base del dispositivo mobile prima di tentare di installare il software. Con la crescita di Internet e dei social media, il monitoraggio è diventato un compito 24 ore su 24 per i genitori. La risposta probabilmente sta nel fatto che moltissimi manager è utilizzano software di monitoraggio del telefono cellulare in tutti gli smartphone di proprietà della società per monitorare i dipendenti, e non solo — ovviamente — per WhatsApp.\nagendapop.cl/wp-content/verizon/nyby-rastreo-iphone.php Il metodo più semplice e intuitivo per chi vuole spiare le chat di Whatsapp è vecchio come il mondo e non serve essere geni del male per pensarci: Anche su Whatsapp Web si possono leggere le conversazioni altrui di nascosto e ve ne stiamo per parlare. Si possono leggere i messaggi Whatsapp altrui dal PC?\nRelated come spiare il cellulare del figlio


Autobus Battle ↔ Flint - Viaggia low cost! | CheckMyBus\nAutobus Battle ↔ Flint\nTrova e confronta tutti i collegamenti tra Battle e Flint per viaggiare in autobus low cost\nViaggia in modo comodo ed economico con gli pullman di National Express da Battle a Flint o da Flint a Battle a partire da soli 27,78 € scegliendo il viaggio più veloce sulla tratta, il cui di 11 h 30 min. Provare per credere! CheckMyBus ti mostra tutti gli autobus. Compara tutte le linee dei bus a lunga percorrenza e scegli con chi viaggiare! Su CheckMyBus troverai inoltre tutte le info sulle dotazioni.\nAutobus Battle - Flint 358 km\nI collegamenti più convenienti in autobus da Battle a Flint\nAutobus Flint - Battle 358 km\nI collegamenti più convenienti in autobus da Flint a Battle\nFermate d'autobus a Battle e Flint\nTrovare il viaggio in autobus a lunga percorrenza a prezzi imbattibili sulla tratta Battle - Flint è diventato semplicissimo. Oggi come oggi non dovrai più verificare ogni singola azienda d'autobus sulla sua disponibilità, i prezzi e gli orari, perdendo non solo tanto tempo, ma anche la pazienza.. Grazie a CheckMyBus, avrai la possibilità di verificare tutto ciò con un solo clic. Con la nostra macchina di ricerca per collegamenti autobus a lunga percorrenza potrai verificare le informazioni sul viaggio più conveniente in assoluto. Inoltre avrai la possibilità di evidenziare tutte le dotazioni ed i servizi offerti a bordo e sapere quale azienda di autobus mette a disposizione un condizionatore, dei snack o bibite durante il viaggio, basta un solo clic. Potrai inoltre evidenziare se il tutto viene offerto gratuitamente oppure se verrà chiesto un supplemento. Su questa tratta troverai ad esempio l'azienda di autobus National Express che metterà a disposizione il Wifi gratuitamente a bordo, per rendere il tuo percorso ancora più piacevole. Potrai così aggiornare sempre i tuoi amici e trascorrere un viaggio a lunga percorrenza in compagnia dei tuoi cari.\nBattle e Flint a confronto diretto


I migliori suv ibridi 2021 per la famiglia. Modelli, marche e prezzi a confronto | BusinessOnLine.it\nI migliori suv ibridi 2021 per la famiglia. Modelli, marche e prezzi a confronto\nLa nostra scelta dei migliori suv ibridi per le famiglie si è quindi concentrata su 5 modelli in particolare, di cui confrontiamo i prezzi, ma anche altre informazioni utili.\nQuali sono i migliori suv ibridi 2021 per la famiglia?\nTra i migliori suv ibridi per le famiglie segnaliamo Ford Kuga, Mazda CX-30, Hyundai Tucson, Seat Tarraco, Kia Sportage.\nNon è affatto semplice riuscire a individuare il migliore modello di suv ibrido 2021 per la famiglia. Se non altro perché la scelta è piuttosto ampia e di conseguenza occorre valutare e confrontare tutti i parametri utili, dai consumi allo spazio a bordo.\nAnzi, proprio quest'ultimo è un indicatore che fa spesso la differenza nelle famiglie numerose. Quando si parla di spazio, il riferimento non va solo alla comodità nell'abitacolo, ma anche alla capienza del bagagliaio e alla presenza di tutti quegli scompartimenti interni che sono strategici, alla pari di prese usb per la ricarica di tablet e smartphone, dispositivi irrinunciabili a tutte le età.\nLa presenza di un sistema di propulsione ibrido viene poi considerato un valore aggiunto per via della riduzione del livello di emissione e di conseguenza per la maggiore facilità di spostamenti anche laddove sono in vigore divieti di circolazione. Non ci resta allora che entrare nel vivo ed esaminare da vicino:\nSuv ibridi 2021 per la famiglia: modelli e marchi\nConfronto migliori suv ibridi 2021 per la famiglia\nLa nostra scelta dei migliori suv ibridi per le famiglie si è quindi concentrata su 5 modelli in particolare, di cui confrontiamo i prezzi, ma anche altre informazioni utili come la capienza del bagagliaio o le dimensioni.\nIl tutto senza dimenticare che si tratta di auto con doppia alimentazione ovvero che affiancano un motore termico (a benzina o a gasolio) accanto a una unità elettrica:\nDi interessante di Ford Kuga (461x188x168 centimetri, bagagliaio di 412 litri e 5 posti a bordo) ci sono le dimensioni non eccessive e l'affidabilità riconosciuta del marchio.\nDi derivazione della Ford Focus, questo suv ibrido propone un abitacolo piuttosto spazioso e un bagagliaio che può essere facilmente ampliato facendo scorrere in avanti i sedili posteriori.\nMazda CX-30 (440x180x154 centimetri, bagagliaio di 430 litri e 5 posti a bordo) non passa inosservata per almeno 3 ragioni. Innanzitutto per l'aspetto filante che lo rende dinamico e scattante.\nPoi per la meccanica di primo piano che è di derivazione della collaudata Mazda 3. E quindi per il ricco equipaggiamento sin dalla versione d'entrata, inclusi optional che solitamente sono presenti a livelli superiori.\nHyundai Tucson (450x187x165 centimetri, bagagliaio di 577 litri e 5 posti a bordo) è sempre più presente sulle strade italiane anche per via dell'aspetto imponente e per la contemporanea ricercatezza che porta con sé.\nPollice in su anche per l'ampio bagagliaio che lo rende una soluzione sicuramente consigliata per le famiglie. Tra l'altro è disponibile la variante ibrida diesel.\nSugli scudi tra i migliori suv ibridi per famiglie nel 2021 c'è anche Kia Sportage (449x186x165 centimetri, bagagliaio di 480 litri e 5 posti a bordo) propone interni comodi per passeggeri e guidatore, ma allo stesso tempo ampio spazio per tutti.\nTra i punti di forza c'è la dotazione che include autoradio, climatizzatore, cerchi in lega, fendinebbia, sensori parcheggio, sensore luci, controllo automatico velocità, airbag laterali, airbag testa, bluetooth, retrocamera, vetri elettrici posteriori, sedile guida regolabile in altezza, vetri elettrici anteriori, bracciolo sedili anteriori, retrovisori elettrici, indicatore temperatura esterna, radio Dab.\nDal punto di vista delle prestazioni e dei prezzi, il quadro è il seguente:\nFord Kuga 2.5 FHEV Connect AWD CVT con 190 CV, velocità massima di 196 chilometri orari, consumi di 17,2 chilometri per litro, emissioni di 120 grammi per chilometro, prezzo di listino di 33.500 euro\nMazda CX-30 2.0-G Hybrid Evolve con 122 CV, velocità massima di 186 chilometri orari, consumi di 16,1 chilometri per litro, emissioni di 116 grammi per chilometro, prezzo di listino di 24.700 euro\nHyundai Tucson 1.6 T-GDi XTech 2WD con 150 CV, velocità massima di 189 chilometri orari, consumi di 15,5 chilometri per litro, emissioni di 131 grammi per chilometro, prezzo di listino di 29.400 euro\nKia Sportage 1.6 CRDi Urban con 136 CV, velocità massima di 180 chilometri orari, consumi di 18,1 chilometri per litro, emissioni di 110 grammi per chilometro, prezzo di listino di 28.500 euro\npubblicato il 08/03/2021 alle ore 13:25\nSuzuki Swift ibrida 2021 commenti ed opinioni nuovo city car


Home Informativa estesa\nc) per esigenze di tipo operativo e gestionale ed inerenti ai servizi e/o ai prodotti offerti.\n2. In caso di esplicita e facoltativa manifestazione di consenso, i dati verranno trattati a fini di marketing e/o promozione commerciale, ivi incluso l’invio di materiale pubblicitario cartaceo e/o digitale, relativamente ai servizi e/o prodotti offerti da Eleonora Pironti. Maggiori dettagli sono disponibili all’art. 5.\nA seguito della consultazione di questo sito e della fruizione di uno o più servizi possono essere trattati dati relativi a persone identificate o identificabili. Il titolare del loro trattamento è Eleonora Pironti, Via Sandro Pertini n. 19 - Settimo Milanese (MI) 20019 - P.IVA 13201480152.\nI trattamenti connessi ai servizi web di cui al presente sito sono svolti presso la sede di Eleonora Pironti, fatte salve le eccezioni esplicite, e sono curati solo da personale tecnico di Eleonora Pironti incaricato del trattamento. Il servizio di hosting del sito è fornito da Digital Ocean - Region Amsterdam 2, che garantisce a Eleonora Pironti, per quanto di sua competenza, il rispetto della normativa vigente. I dati acquisiti via web, o comunque derivanti dai servizi web, potranno essere comunicati ai partner tecnologici e strumentali di cui il Titolare si avvale per l'erogazione dei servizi richiesti dagli utenti/visitatori. Eleonora Pironti garantisce, in ogni caso, il rispetto della normativa vigente per quanto di sua competenza.\nCiascun interessato può fornire volontariamente i propri dati personali a Eleonora Pironti al fine di ricevere comunicazioni commerciali o promozionali comunque denominate, con comunicazioni sia digitali sia cartacee. In ogni comunicazione viene ricordato all’interessato che può revocare il consenso in qualsiasi momento e senza formalità. I dati sono cancellati a richiesta dell’interessato.\nCookie di profilazione (terza parte) : sono utilizzati a fini di analisi aggregata delle visite al sito, mediante ricorso a un servizio di terza parte.\nCookie di prima parte : sono utilizzati esclusivamente cookie tecnici, con le finalità di gestione della sessione (durata: di sessione) e memorizzare il consenso dell’utente all’utilizzo dei cookie (durata: 12 mesi).\nGoogle Analytics: http://www.google.com/intl/it_ALL/analytics/learn/privacy.html e: https://tools.google.com/dlpage/gaoptout(per la disabilitazione - opt-out);\nGoogle Inc.: http://www.google.com/policies/technologies/cookies/ e http://www.google.com/settings/ads (per la disabilitazione della profilazione basata sugli annunci Google);\nControllo tramite browser : I browser comunemente utilizzati (ad es., Internet Explorer, Firefox, Chrome, Safari) accettano i cookie per impostazione predefinita, ma tale impostazione può essere modificata dall’utente in ogni momento. Ciò vale sia per i pc sia per i dispositivi mobile come tablet e smartphone: è una funzione generalmente e diffusamente supportata.\nInternet Explorer (http://windows.microsoft.com/it-it/internet-explorer/delete-manage-cookies#ie=ie-11 );\nStrumenti on line : si segnala che dal sito http://www.youronlinechoices.com/it/ è possibile non solo acquisire ulteriori informazioni sui cookie, ma anche verificare l’installazione di numerosi cookie sul proprio browser/dispositivo e, ove supportato, anche di disabilitarli.\n- via e-mail, all'indirizzo: eleonora[punto]pironti[chiocciola]web2e.it o\n- via posta, a Eleonora Pironti, Corso San Martino 55 - Abbiategrasso - 2081 (Milano)


FIRENZE - Genius Loci: alla Scoperta di Santa Croce tra musica e spettacoli - Toscana News\nHome-Cronaca-FIRENZE – Genius Loci: alla Scoperta di Santa Croce tra musica e spettacoli\nUltimi appuntamenti con Stefano Massini e Whisky Trail, John Greaves, Dimitri Grechi Espinoza, Oliphantre\nStefano Massini e Whisky Trail tra cuore e mente, John Greaves e Annie Barbazza tra prog-rock e poesia, Dimitri Grechi Espinoza e Paolo Ninfa tra suoni e immagini, l’astro del jazz Leila Martial con il trio Oliphantre e il concerto all’alba del Ghimel Trio. Si conclude venerdì 24 e sabato 25 settembre, con una lunga serata e un’appendice mattutina, il festival Genius Loci in programma nel Complesso monumentale di Santa Croce, a Firenze.\nL’iniziativa è organizzata da Controradio, Controradio Club e Opera di Santa Croce, in collaborazione con associazione culturale La Nottola Di Minerva, con il contributo del Comune di Firenze per Estate Fiorentina 2021, il patrocinio della Città Metropolitana di Firenze, il supporto di Gucci.\nInaugurano alle 20.45 il sassofonista Dimitri Grechi Espinoza e il fotografo Paolo Ninfa con “Sulle tracce della spiritualità”, multi-proiezione sonorizzata dal vivo per ritrovare gesti antichi e la quotidianità del trascendente in tutto il mondo.\nLo scrittore e drammaturgo Stefano Massini trae ispirazione dalle suggestioni del luogo per intrecciare “narrazioni che toccano il cuore e la mente”, accompagnato dalle musiche dei Whisky Trail: una riflessione su emozioni, sentimenti, zone d’ombra della nostra epoca, viste con occhi diversi.\nAltro connubio tra musica e parole, quello proposto dall’alfiere della scena progressive di Canterbury, John Greaves, (già Henry Cow e National Health) e dalla polistrumentista Annie Barbazza: tra James Joyce e Robert Wyatt, tra Paul Verlaine e l’alt-rock britannico.\nE ancora, la voce dell’astro francese del jazz Leila Martial, sul palco di Genius Loci con il trio Oliphantre – Francesco Diodati alla chitarra e Stefano Tamborrino alla batteria – una musica che ha il sapore dello sconosciuto, intrisa di improvvisazione e suggestioni hip hop, rock e melodici lirismi.\nGenius Loci si chiude all’alba di sabato (ore 6) nel meraviglioso Chiostro del Brunelleschi con il concerto del Ghimel Trio: Daniele di Buonaventura al bandoneon, Elias Nardi all’oud e Ares Tavolazzi al contrabbasso. Il sole fa capolino tra atmosfere ethno-jazz e jazz, derive psichedeliche e schegge di minimalismo. Non manca un omaggio all’indimenticato Demetrio Stratos.\n“Tra Memoria e Futuro” è il fil rouge della quarta edizione di Genius Loci, festival che, tra spettacolo e talk show, invita il pubblico alla scoperta del Complesso monumentale di Santa Croce (piazza S. Croce – Firenze) e del suo genius loci, sulle orme di artisti, teologi, religiosi, letterati, umanisti e politici di cui, in questo luogo simbolo, si custodisce e si rende attuale la memoria per le generazioni che verranno.\nGenius Loci si svolge in sicurezza e secondo le normative vigenti anti-Covid. Si accede con Green Pass.\nControradio segue la serata con collegamenti in diretta radiofonica (FM 93.6 – 98.9 e in streaming su controradio.it e con l’app Controradio Firenze) e proporrà, nei giorni successivi video e contenuti del festival sulla propria piattaforma cross-mediale EDO – Eventi Digitali Online.\nL’ingresso è gratuito, fino a esaurimento posti. Prenotazioni obbligatorie sul sito eventbrite.it – genius loci.


Chiusanico - escursionismo - Evigno (Pizzo d') o Monte Torre da Chiusanico, traversata ad Imperia - Liguria\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre da Chiusanico, traversata ad Imperia\nIl crinale di discesa Sul crinale verso il Pizzo In salita sulla bella mulattiera La borgata Castello di Chiusanico\nlocalità partenza: Castello di Chiusanico (Chiusanico , IM )\ncartografia: Carta dei sentieri Provincia di Imperia Blu Edizioni\nDa Imperia Oneglia prendere direzione monte la strada SS 28 per il Colle San Bartolomeo, Pieve di Teco. Prendere l'uscita per Chiusanico e salire a Castello. Piccolo posteggio nella borgata.\nItinerario molto panoramico che percorre il crinale che dal Pizzo d'Evigno scende a Imperia, seguendo la parte finale del AM3 (Dalle Alpi al Mare della provincia di Imperia)\nDa davanti al posteggio nella borgata di Castello di Chiusanico parte il nostro itinerario (cartello sul muro e segnavia bianco/rosso) si sale tra le case del paese seguendo il segnavia bianco/rosso, usciti dal paese si prosegue sempre in salita su stradella che poi diventa larga e bella mulattiera.\nSi prosegue sempre in salita sulla bella mulattiera, segnavia b/r che taglia in diagonale la costiera del Pizzo Montin sino a portarsi sul crinale tra questo e il Pizzo d'Evigno. Giunti sul crinale (palina) si devia su questo a dx verso il mare e seguendo il sentiero, qui si aggiungono i segnavia giallo/rossi delle Terre alte, si giunge in breve sul panoramico Pizzo d'Evigno m. 989, grossa croce, Madonnina.\nI segnavia giallo/rossi proseguono verso sx e il Monte Ceresa, noi invece scendiamo a destra per prati sul crinale che porta a Imperia. Tenendo il crinale, a volte c'è una traccia, a volte si ha proprio il sentiero, (si trovano alcune paline lungo il percorso) si toccano in successione con vari sali scendi i Monti Caro m.838, Gazzelli m.720, Grimaldi m.671, Abrighetti m.600.\nPassata una casa abbandonata si arriva presso altre case ad un incrocio dove si attraversa la strada che da Diano Arentino va a Pontedassio e Chiusanico. Qui attraversata la strada, palina e segnavia sull'asfalto, si prosegue sempre in direzione mare, seguendo i segnavia, sulla stradella asfaltata che porta ad altre case e poi diventa sterrata.\nSi prosegue sempre rimanendo sul crinale e seguendo la stradella principale lasciando alcuni bivi che portano a delle case e alle campagne, si passa il Monte Grillarine m.444 e si giunge a Costa d'Oneglia m.145.\nAttraversato il paese si prosegue verso il Santuario di N.S. del Carmine, sempre direzione mare, da qui si scende a Imperia Oneglia seguendo la strada Salita Costarossa che porta sulla statale SS28 per Pieve di Teco.\nQui non rimane che prendere un bus e andare a Chiusanico, da li in breve si sale alla borgata Castello.\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre da Chiusanico, traversata ad Imperia - (0 km)\nAcquarone (Monte) da Lucinasco, anello per Monte Pissibinelli, Monte dei Prati dal Laghetto - (2.8 km)\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre da Diano Evigno - (3.4 km)\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre dalla Madonetta per i Passi San Giacomo e la Colla - (3.9 km)\nMoro (Monte) da Madonna dell'Acquarone, lungo la Via Marenca. - (4 km)\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre dal Passo del Ginestro - (4 km)\nEvigno (Pizzo d') o Monte Torre da Passo del Ginestro, traversata a Cervo - (4 km)\nUbàga (Torre di) Traversata da Passo del Ginestro a Marmoreo Ligo Villanova d'Albenga - (4.1 km)\nEvigno (Pizzo d') da Costa d'Oneglia, traversata a Cervo - (4.8 km)


L’Università di Perugia prega per la salute del Cardinal Bassetti – Corriere Nazionale\nL’Università di Perugia prega per la salute del Cardinal Bassetti\nPoche ore dopo avere appreso la notizia del trasferimento in Terapia Intensiva dell’Arcivescovo di Perugia-Città della Pieve, l’ateneo perugino, tramite i nostri mezzi stampa, ha voluto esprimere vicinanza e incoraggiamento al Presidente della Conferenza Episcopale Italiana, ricoverato dal 31 Ottobre per positività al Covid-19.\n“L’incoraggiamento viene dai tanti messaggi di commossa vicinanza che ho potuto raccogliere in questi giorni tra i nostri giovani, che lui tanto ama, i docenti e il personale. Nei momenti di maggiore fatica il Cardinale Bassetti ha sempre avuto parole di speranza per tutti noi e per questo sono convinto che, quelle di Giorgio La Pira gli saranno in queste ore di particolare conforto, quando ci ricorda che in ogni inverno c’è sempre una primavera pronta a sbocciare. Così come sono certo che in questi momenti sarà lieto di condividere con noi un pensiero per tutti coloro che sono a lui accomunati dalla malattia, alle loro famiglie e alle tante persone del mondo sanitario che da molti mesi si stanno prodigando generosamente” conclude commosso il Professore Oliviero.\nAssisi bassetti contagio coronavirus covid-19 Donatella Tesei oliviero perugia professori silvestrini studenti Umbria università Vaticano\nCampanelli e sonagli per i vecchietti…


Prosegue il lavoro per le nomine degli insegnanti in vista dell'inizio dell'anno scolastico - Radio Nuova Macerata\nHome / News / Prosegue il lavoro per le nomine degli insegnanti in vista dell’inizio dell’anno scolastico\nIn attesa dell’inizio dell’anno scolastico, previsto per il 14 settembre, Gli uffici scolastici regionali e provinciali e le scuole stanno lavorando da tempo per completare in tempo tutte le procedure legate alle assunzioni, in modo che le lezioni inizino in modo regolare. Sino ad ora, in base alle fasi “0” e “A” sono stati assunti per le scuole di ogni ordine e grado 208 docenti di cui 47 nella scuola dell’infanzia (31 comuni, 12 di sostegno e 4 Montessori), 67 nelle Primaria (11 comuni, 11 Montessori e 45 di sostegno), 43 nelle medie (25 comuni e 18 di sostegno), 51 nelle superiori 0 comuni ed il resto di sostegno). Oggi, invece, sono stati convocati i docenti che sono in graduatoria per un incarico annuale ovvero una supplenza nella scuola dell’infanzia con una disponibilità di 8 posti comuni 24 di sostegno e 2 Montessori e 1 di sostegno Montessori e primaria con 27 posti comuni, 60 di sostegno di cui 6 alla Montessori, 2 all’istruzione degli adulti e 4 alla lingua inglese. Non sono ancora note le disponibilità per medie e superiori.\nPrecedente: Neri Marcorè giovedì a Cingoli per un concerto di beneficenza ospite dello scultore Rocchetti\nSuccessivo: Record di presenze per San Giuliano. Macerata invasa dalla gente\nCriteri antisismici, Legambiente: a norma solo l’1,4% degli edifici scolastici di Ancona, Pesaro e Macerata


Polvere di palcoscenico - Copioni\nHomecopioniANNETTA EsterPolvere di palcoscenico\nPolvere di palcoscenico\nLa polvere di palcoscenico racconta…\nC’è un portale magico collocato nel piccolo quadrato a ridosso della quinta dove si ripete puntuale la magia della trasformazione: quella che rende le persone personaggi, traghettandole dalla realtà alla finzione.\nIdentità varie e confuse accomunate dal passaggio in quell’altrove dove tutto può essere, e che si dissolve al chiudersi del sipario, lasciando solo granelli di malinconia, leggera come polvere.\nVia del Casale Giuliani n. 46\nCell. 339 3034840\nPosizione SIAE n. 212341- Sez. D.O.R. Autori)\nC’è una puntina da disegno rossa, che brilla come un rubino sulla moquette nera del palcoscenico ormai spoglio.\nRotola piano, sospinta dal vento fantasma di passi che poco prima l’hanno sfiorata.\nLe quinte, barriere germogliate in terra a tagliare lo spazio, sembra che ora riposino, smontate dalla guardia, godendo di un appoggio contro il muro.\nUn via vai di cellophane, sacchetti, borse, stampelle; rumori sordi, tonfi, brusii elettrici; ordini e richieste evasi in silenzio, volutamente pacati, a sottolineare la lentezza dei gesti che li accompagnano, come fossero l’ultimo pretesto per opporre un rifiuto ad un tempo finito.\nMi sollevo al vento di quei passi.\nMa la mia, ora, è una danza lieve, un leggero levitare per ri-posarmi subito dopo, quasi nello stesso punto, senza più spostarmi implacabilmente come nelle sere scorse.\nNon è vento quello che mi sostiene; non è aria mulinante in vortici di corrente generata dai corpi in movimento; è un alito; forse il sospiro lieve che sfugge clandestino da labbra ormai silenziose, sigillate su battute già vecchie e ormai consumate, come i lembi di chiusura degli scatoli che custodiranno gli abiti e gli oggetti dismessi.\nDomani, e per qualche domani ancora, sfilacci di copione si ripeteranno in corridoi, in stanze o lungo i marciapiedi: incompresi, bizzarri, intercalari in discorsi quotidiani; lingue perdute di una strana Babele; sequenze senza regia e senza platea…\nAbito su queste tavole da quando erano grezze e ruvide di schegge pungenti: allora ero pesante, impastata a terra e fango trascinati da gomma e cuoio.\nPoi uno strato di vernice nera mi ha incollato al suolo e mutata in porosità del legno; ribelle al lucido in controluce, manciata di bozzoli incastonati di respiro e vento.\nInfine intrecciata alle maglie di un tappeto buio, pelo raso e soffice che assorbe l’eco di passi, per solo mutarne il timbro, senza annullarne peso e rumore.\nHo appreso il gergo dei tecnici e la lingua degli artisti; ho preso luce dai piazzati ed ombra dai velati; sono scesa in botole e salita su praticabili; ho riposato su drappi, cuscini e foglie.\nHo imparato le voci, a distinguere quelle vere dalle alterate, e i toni noti del tempo non recitato da quelli finti del tempo non autentico.\nHo ascoltato audaci mescolanze, poi divenute amalgama raffinata; finché non mi ha più ingannato il manto del talento, abile ormai a distinguere oltre l’artifizio se la voce che mi giungeva fosse di persona o personaggio, eco del mondo reale o del suo contrario, se abbigliasse la vita o il suo travestimento.\nHo assistito ogni sera alla magia della trasformazione, in quello spazio finito che è soglia del possibile: quel riquadro deforme dietro le quinte che cela il portale incantato attraverso cui dall’essere si passa al fingere di essere, e dalla realtà si balza in quell’altrove che consente di essere altri, spogliati della propria immagine, lontani da se stessi, lavagne cancellate su cui scrivere formule nuove con polvere di gesso.\nQuante esistenze ho visto passare; quanti involucri; quante essenze.\nFacce e sorrisi a tempo; maschere a scadenza indossate su giorni vuoti, senza calendario.\nSono stata tra i fili sintetici di una parrucca, cortina spessa e visibile che nascondeva pensieri sgranati e lividi invisibili, calata su occhi spenti nel loro incrociarsi ad occhi pietosi; parole mai dette, lasciate al tramite degli sguardi per penetrare sottilmente sotto strati di pelle e carne, a cercare un sostegno trasparente e muto, illusione di sostanza a contrasto dello spettro della solitudine. Un abbraccio, un incoraggiamento, e avanti! oltre il portale magico, dalla quinta alla scena; col volto ridisegnato da un sorriso, la ruga al centro della fronte finalmente spianata, la voce cinguettante allegra e divertita: eccolo lì, un altro essere, un latore di vita impropria in un corpo preso in prestito.\nSono stata sulle scarpe di chi arrivava tutte le sere trafelato, capelli scomposti, sguardo allucinato, odore di terra e fumo. Una borsa rigonfia trascinata a fatica, preziosa come il bagaglio di una intera vita. Quell’affannoso rimestarvi all’interno, come a cercare materia o risposte, fino a cavarne un copione spaginato, coi fogli ogni volta da riordinare nella giusta sequenza.\nUn disordine solo apparente; anzi, metodico; smentito infatti - appena dopo - dalla precisione delle battute, dal ritmo e dai tempi sempre giusti e meditati.\nForse era proprio quel dialogo impostato - quasi fosse lo schema disegnato sul lino tirato di un cerchio da ricamo - a rimettere regola al subbuglio di una identità scomposta. Era come se l’io finto offrisse all’io vero la mappa per correggere le traiettorie di un’esistenza confusa e peregrina.\nSono stata sul colletto inamidato di marionette indossatrici di cravatte da contegno: avvocati, medici, ingegneri. Uomini prigionieri di circostanze e necessità; dominatori appiattiti e calpestati sui gradini delle loro stesse carriere; venditori di immagini e profili imbastiti con i fili di brillanti curricula.\nMa, in fondo, tutti portatori sani di semplicità, costretti in abiti d’autorità.\nHo così assistito alla metamorfosi di rigidità smollate, di austerità smontate, di etichette scucite, di canoni invertiti: la scena che diventava pulpito da cui rivendicare una diversa natura, comiziare con ogni licenza, deflagrare in un riscatto di libertà di fronte alla platea del mondo, invisibile agli occhi ma presente nelle intenzioni.\nSono stata infine sugli specchi dei camerini di attori veri, che non sono – no! - quelli nutriti da studio e lezioni d’accademia, ma gente così avvezza alla finzione da non saper più riconoscere la sua stessa identità. Esseri cui neanche lo specchio è più capace di restituire un autentico riflesso; febbricitanti di arrivismo, malati di invidia, incurabili di ipocrisia: mutanti patologici infettati da un parossismo competitivo che immola senza scrupolo lealtà e dignità.\nMa sono stata anche sulle note acute di una risata sprigionata da cuori limpidi; ebbrezza di genuina allegria, senso ritrovato di una dimensione sana e concreta in cui curare spiriti affamati di leggerezza, senza stupefacenti, senza pericolose alterazioni.\nSono polvere di palcoscenico: nube di granelli di esistenza sottratta a chi è passato; mistura di verità legate a strascichi di finzione; residuo di realtà incollata a pellicole di sogno.\nDanzo sospesa tra vita e racconto; cibo degli audaci che, nell’intensità di un’emozione costruita, ricercano l’autentico trasporto di sentimenti incompiuti.\nPolvere. Quanto di più tenace e persistente - pur nella sua impalpabile consistenza - si tenti di scacciare.\nOvatta sfilacciata percepita in trasparenza.\nUn soffio, basta a mandarmi via. Per poi tornare.\nCome quella vita altra, che non esiste; che, come la scena, si smonta al chiudersi del sipario dopo l’ultima replica.\nMa che si può scegliere di recitare ancora.\nSul rivestimento nero delle tavole dell’esistenza.\n48 volte nell' arco di un'anno


7 luglio 2010: ricordando Tonino Fiore - FascinAzione.info\nHome Memento 7 luglio 2010: ricordando Tonino Fiore\nMi diceva che era venuto a Roma per cercare l' uomo come Diogene, con il lanternino in mano e lo trovò, trovò l'uomo che cambiò la sua vitae quella di tanti di noi. L' uomo era Stefano Delle Chiaie lui era tonino fiore ritratto nella foto a cavallo del cannone di un carro armato greco. Oggi ricorre l'anniversario della sua morte. Lui amava chiamarsi bastardo e aveva attorno a sé il gruppo dei bastardi dove io ho avuto l'onore di essere il suo "braccio destro". Odiava i "filosofi" perché lui preferiva l' azione. Camerata Tonino Fiore.....\nCosi dieci anni dopo la morte, Marcello Sinibaldi ricorda Tonino Fiore, il "comandante" di Avanguardia Nazionale. Allora Fascinazione dedico un ampio approfondimento sulla sua figura e sulla realtà di Bari. Questo il pezzo di apertura dello "speciale":\nTonino Fiore, il Sud\ntra lumpen e rivoluzione\nE' morto ieri mattina a Bari Tonino Fiore (nel video i funerali), uno dei capi 'militari' di Avanguardia nazionale, il responsabile dell'addestramento dei quadri, notoriamente il più severo tra le organizzazioni politiche radicali degli anni '60-'70. In un commosso ricordo Mario Merlino, che per un periodo con lui ha costituito una coppia "tradizionale" orientale (il bramino e il guerriero), polemizza con la definizione sprezzante (un sottoproletario) che ne avevano dato i compagni.\nNon so il contesto in cui il termine sia stato usato - e prescindo volutamente dalla persona di Fiore e dalla sua matrice sociale - ma non c'è dubbio che la fascisteria nelle principali città del Sud, da Napoli a Bari, da Palermo a Reggio a Catania, abbia avuto un fortissimo radicamento territoriale nei quartieri degradati dei centri storici e in particolare tra i lumpen.\nA Napoli, ad esempio, i fascisti erano ben presenti nel quartiere Sanità, quartiere operaio (con i laboratori di borse diffusi fino alla fine degli anni 70) ma anche di insediamento malavitoso (con una vasta letteratura: dal kitsch di "Guapparia" al classico edoardiano del "Sindaco del rione Sanità".\nDi Bari, in particolare, nella 1a edizione di Fascisteria, ho ricostruito la vicenda della scissione locale di Avanguardia, con la nascita della formazione di Avanguardia rivoluzionaria e dell'esito malavitoso di alcuni dei quadri del gruppo, mentre la generazione successiva è stata falcidiata dall'eroina. Ma è indubbio che al Sud qualsiasi movimento che abbia avuto aspirazione di radicamento popolare, come insegna la gloriosa tragedia dei Nap, ha dovuto sporcarsi le mani con i lumpen e la questione criminale. Ed è una questione "storica" particolarmente attuale alla vigilia del quarantennale della Rivolta di Reggio (nella foto in alto). Per cui toccherà ritornare a parlarne.\nQuanto ai funerali, è evidente che Bari non è Roma, e non mi riferisco a una questione di numeri. Anche se il nome di Fiore era rispettatissimo nella nuova generazione militante, è evidente che alla cerimonia hanno partecipato i vecchi camerati di "Tonino il comandante": a lanciare il presente l'amico di tante avventure, non solo nelle piazze romane ma anche nei set di Cinecittà, Bruno Di Luia. Si intravede, defilato per antica abitudine, Stefano Delle Chiaie, certo, ma anche un altro dei leader del movimento a Mola di Bari: Nardulli. All'epoca impegnato nella rete d'appoggio alla latitanza del "lider maximo", ma recentemente ancora protagonista dell'agone politico, candidato sindaco con la lista civica "Mola tricolore" (3% alle recenti elezioni), mentre altri camerati a lui legati si sono schierati con "La Destra" di Storace, a cui ha aderito anche il responsabile della seconda Avanguardia, Adriano Tilgher, di nascita pugliese ma di evidenti origini napoletane. Del tutto assente, quindi, quanti si sono affacciati alla politica nella seconda repubblica. E a concorrere a questa cesura generazionale sicuramente hanno concorso i terribili anni 80, tra ritorno a casa e il nutrito passaggio di quadri nell'area dell'illegalità se non proprio della criminalità organizzata\nMimmo Magnetta ricorda i campi vacanza\nSul suo ruolo di "addestratore" dei giovani militanti e di "cemento" della comunità avanguardista c'è invece questa testimonianza di Domenico Magnetta rilasciata a Ippolito Edmondo Ferrario come supporto video alla promozione della sua autobiografia "Una vita in Avanguardia nazionale:\n7 luglio 2010: ricordando Tonino Fiore Reviewed by Ugo Maria Tassinari on martedì, luglio 07, 2020 Rating: 5\nAnonimo venerdì 9 luglio 2010 18:32:00 CEST\nParlare della Rivolta di Reggio mi sembra una grande idea, Ugo.\nAnonimo sabato 7 agosto 2010 18:00:00 CEST\nriposa in pace comandante\nAnonimo martedì 10 agosto 2010 22:28:00 CEST\nciao comandante Tonino\nnella tua semlicita sei stato un grande e il tuo compito lo hai saputo svolgere con dedizione assoluta quasi religiosa..mi ricordo del viso quasi trasfigurato che avevi quando cantavamo le nostre canzoni con il pugno sul cuore..\nnon parlo piu con i "grandi capi" non frequento piu i vecchi ambienti cosidetti rivouzionari e neofascisti...ma a te non ti dimentichero mai\nAnonimo venerdì 27 agosto 2010 21:38:00 CEST\nUgo Maria Tassinari venerdì 27 agosto 2010 22:41:00 CEST\nQuesto il testo del post cancellato perché conteneva un nome, un cognome e un numero di cellulare:\nmille volte meglio il Comandante di tanti venduti, mille volte il comandante di chi scrive libri falsi e tendenziosi! E si ricordi l'illustre scrittore che Avanguardia RIVOLUZIONARIA è NATA PRIMA DI aVANGUARDIA nAZIONALE, ALMENO SI INFORMI PRIMA DI SCRIVERE SCIOCCHEZZE!!!! [cancellato nome e numero di telefono], IO HO IL CORAGGIO DI QUELLO CHE SCRIVO\nL'unico fatto di cui si parla è palesemente infondato: Avanguardia rivoluzionaria è un gruppo locale che fuoriesce da Avanguardia nazionale con uno strascico di polemiche notevoli. Quando anche fosse esistito alla fine degli anni 60, cioè prima della ricostituzione formale di Avanguardia nazionale non c'è un solo storico che neghi la sostanziale continuità organizzativa tra la prima (1960-65) e la seconda Avanguardia nazionale (1970-76).\nAnonimo venerdì 27 agosto 2010 23:18:00 CEST\nRingrazio per avermi contattato rinnovo la disponibilità a chiarire diversi punti di quanto scritto, rendo merito ai tanti a Bari che hanno pagato perchè credevano in una battaglia difficile,desidero solo fare chiarezza su momenti vissuti in prima persona.\nUgo Maria Tassinari venerdì 27 agosto 2010 23:55:00 CEST\nNon mancherà occasione. Risponderò con più calma in privato.\nAnonimo sabato 22 gennaio 2011 20:27:00 CET\nAddio Comandante. Potevamo cambiare il passato per oggi avere un futuro. Potevi raccontare i tuoi pensieri. Forse era già finita allora.\nL'occhio nemico ... ci ha distrutto.\nAnonimo martedì 28 febbraio 2012 22:19:00 CET\nho conosciuto tonino all'Anpi di Roma, un personaggio unico, a cui va un saluto e affetto.\nAnonimo mercoledì 29 febbraio 2012 23:19:00 CET\nScusate mi sono accorto di aver scritto ANPI, correggo ANPDI, cioè Associazione Nazionale Paracadutisti D'Italia.


Gli hacker di Lulzsec in pensione? Non in Italia\nIl colletivo dà l'annuncio di chiudere formalmente i battenti, ma intanto fa sapere di un’azione clamorosa nel nostro Paese, intitolata «bunga bunga party»\ndi Riccardo Luna · 28 giugno 2011\nSe vedete uno che sta morendo dal ridere, drizzate le orecchie. Potrebbe essere un hacker. E non uno qualunque, ma un esponente della più temuta, imprevedibile, strafottente e geniale gang che abbia mai violato i nostri computer: i Lulzsec, un nome che vuol dire: «Farsi delle grasse risate dei sistemi di sicurezza». In realtà i responsabili dei sistemi di sicurezza non hanno trovato affatto divertenti le incursioni informatiche subite nell’ordine da Sony, Cia, Fbi e Nintendo. Tutte «imprese» già nella storia visto che il 25 giugno la misteriosa band ha annunciato il suo scioglimento. Lo ha fatto con un annuncio via Twitter e allegando 338 file segreti trafugati ai server di svariate corporation e alla polizia dell’Arizona, accusata di razzismo verso gli immigrati messicani.\nSe non si tratta dell’ennesima beffa, la parabola di Lulzsec è durata 50 giorni ed è finita pochi giorni dopo l’arresto di un giovane inglese accusato di far parte del gruppo, e soprattutto dopo la pubblicazione di alcune chat private fra i capi di Lulzsec (chat che un «traditore» ha\nmesso in Rete colpendoli con le loro stesse armi). Dal «log» delle conversazioni emerge la motivazione che sta dietro l’hactivism: «Liberare Internet dalle corporation». Perché questa storia riguarda l’Italia? Perché mentre Lulzsec chiudeva formalmente i battenti, annunciava un’azione clamorosa nel nostro Paese, intitolata, prevedibilmente, «bunga bunga party». Mentre scrivo, non posso sapere che cosa accadrà. Ma se vedete uno che ride a crepapelle, forse adesso sapete perché.


Offrite sacrifici legittimi e confidate nel Signore.\nI Poveri - II volto del povero: appello e richiesta di giustizia\nII povero: un volto familiare, forse fin troppo, al punto da diventare tristemente consueto. Un volto che chiede di essere riscoperto, attraverso le pagine del Deuteronomio, come appello alla giustizia possibile.\nLECTIO Apro la Parola di Dio e leggo in piedi il brano che mi viene proposto. (Deuteronomio 15,7-11)\nSiamo di fronte a una di quelle sezioni della Scrittura che non incrocia i nostri usuali itinerari di lettura: il codice legislativo deuteronomico (dal cap.12 al 26) contenente una serie di disposizioni lontane dalla nostra sensibilità, contrastanti con i moderni principi che fondano i più elementari diritti umani.\nRovesciando la prospettiva, possiamo tuttavia affermare che il lettore della Scrittura, convocato dalla Parola nella sua interezza, è chiamato a trovare e discernere un senso più profondo in queste pagine, un significato che chiede di superare la lettera, per attingere allo spirito contenuto in tali parole, così da lasciarsi interpellare e scoprire come questa parola di Dio, di primo acchito insignificante o addirittura irritante per le nostre orecchie, abbia ancora oggi a che fare con il nostro vissuto.\nCi troviamo nella sezione centrale del codice deuteronomico riguardante la remissione del debito, la schiavitù e le feste, cui seguono testi che disciplinano l'esercizio dell'autorità in Israele. II nostro passo, in particolare, è strettamente collegato ai versetti riguardanti la remissione.\nIl povero: volto che ci interpella\nII testo si apre con un immediato riferimento alla presenza di un altro, diverso dall'israelita destinatario della norma, un altro che si trova insieme a lui: Se vi sarà in mezzo a te qualche tuo fratello che sia bisognoso. Un "altro" è il bisognoso e, in quanto tale, non si colloca sullo stesso piano dell'interlocutore cui il testo si rivolge; la motivazione di questa presenza, e al contempo di questa differenza, è chiaramente una disparità nella distribuzione dei beni.\nIl termine bisognoso, infatti, nell'Antico Testamento fa riferimento a chi, materialmente, si trova in condizioni di indigenza, a chi non possiede terre né raccolto e spinto da difficoltà economiche insormontabili giunge addirittura a rendersi schiavo per poter così saldare il suo debito; la condizione drammatica del bisognoso è descritta da 1 Sam 2, 8 come un giacere nell'immondizia, da cui il Signore solleva (Sal 113, 7).\nAncora più tragicamente il bisognoso è colui il cui diritto è violato e calpestato senza posa dai potenti (Ezechiele; Amos) dal momento che egli, nella sua situazione di estrema debolezza, non ha alcuna possibilità di difendersi in tribunale (per questo motivo Dio stesso si fa garante del diritto del povero, Sal 109, 31; 140, 13).\nEgli viene tratto in inganno e distrutto dalla menzogna del disonesto («II disonesto progetta scelleratezze per sopprimere i poveri con parole menzognere», Isaia), è venduto dal ricco per un niente, per «un paio di sandali», come ci ricorda Amos; il sopruso giunge fino alla sua uccisione («Perfino sui lembi della tua veste si trova il sangue di persone povere, innocenti», Geremia).\nProverbi descrive attraverso un'immagine drammatica la relazione del potente, di chi si trova in una condizione di superiorità, nei confronti del debole e del povero:\n«C'è una generazione che ha gli occhi alteri e sguardi superbi;\nuna generazione: spade i suoi denti e coltelli da macellaio le sue mandibole,\nper divorare i deboli via dalla terra,\nper divorare i poveri e farli scomparire di mezzo agli uomini»\nIl testo è terribilmente drammatico, attuale e allo stesso tempo preciso: per indicare la distruzione, l'annientamento, si poteva parlare di spade e coltelli nelle mani; l'immagine sarebbe stata forse più congruente. Invece è la bocca a contenere coltelli e spade; si fa dunque riferimento alla metafora del mangiare. Entriamo dentro l'immagine: i denti permettono di triturare ciò che si vuole assimilare, fino a che non sia privato della sua propria forma, fino a che non sia più identificabile, per poterlo così sfruttare fino all'ultimo, assimilarlo e distruggerlo.\nQuesto meccanismo è messo in atto nei confronti dei deboli, sfigurati e resi irriconoscibili; questo permette la tutela del potente, di chi opprime, perché una volta che l'oppresso non è più individuabile, nessuno potrà levare la voce e denunciare l'abuso.\nNon solo i poveri sono resi irriconoscibili, ma sfruttati fino in fondo: l'oppressore assorbe, succhia da loro ciò che gli serve per vivere, inglobando il debole e cancellandolo dalla terra.\nTornando al nostro testo biblico, il tema centrale che siamo spinti ad affrontare da subito, senza giri di parole, è proprio quello della giustizia, definibile non semplicemente come «dare a tutti la stessa cosa», e neanche come «dare a ciascuno il suo»; la giustizia si configura nel testo chiaramente come una relazione tra due soggetti (l'interlocutore e il «bisognoso in mezzo a te»). Si vede, inoltre, che la questione della giustizia non consiste meramente nel rapporto di un individuo con i beni, ma piuttosto nella relazione che egli ha con gli altri per mezzo di questi beni, considerati dall'Antico Testamento fonte e segno di benedizione.\nLa relazione che il testo ci presenta è palesemente asimmetrica; ciò nonostante si parla di qualche tuo fratello. Fin dall'inizio, si intende chiarire che il bisognoso è come l'israelita; è «uno dei tuoi fratelli», cioè uno che appartiene alla stessa tua carne, uno nel quale è possibile contemplare il riflesso dell'immagine di un padre comune. Tuttavia, nella relazione con il bisognoso può accadere che le differenze siano talmente ampie ed evidenti che non si percepisca più il pregio inestimabile della somiglianza; essa è come celata dalla diversità, quasi nascosta da un'alterità che sembra insuperabile. Il testo viene a ricordarci incisivamente un'uguaglianza, troppo spesso dimenticata.\nL'indigente è collocato in una delle tue città, alla lettera in «una delle tue porte». La porta non deve essere intesa semplicemente come un luogo di passaggio che consentiva l'ingresso alla città; nell'antichità, essa era il luogo "dell'azione", dove si svolgevano importanti attività: alla porta, infatti, si commerciava e si amministrava la giustizia, eventi questi caratterizzati in modo particolare da una possibile ambiguità.\nIl commercio, ad esempio: un'attività in sé buona, necessaria per il funzionamento sociale, che può trasformarsi in un momento privilegiato di frode e ladrocinio, come ci ricordano i profeti Amos e Michea.\nAllo stesso modo l'amministrazione della giustizia, pervertita dall'interno nel momento in cui viene condannato a morte l'innocente, il debole e l'indifeso senza che egli possa opporre resistenza.\nDove sta allora il bisognoso? Egli è collocato nello spazio dell'azione, la porta appunto, là dove è possibile agire; allo stesso tempo egli si trova in una situazione di attesa, su una soglia, luogo in cui può ricevere giustizia o ingiustizia, difesa o oppressione. Il povero non chiede, ma interpella con la sua presenza, con il suo silenzio mette in questione ogni forma di possesso.\nAll'interlocutore, interrogato dal volto del bisognoso, il testo ricorda che egli stesso è oggetto di una speciale benevolenza divina: ha ricevuto la terra in dono dal Signore (nella terra che il Signore tuo Dio ti da). Questo donare di Dio dovrà servire da modello nella relazione con il fratello bisognoso.\nLa menzione del dono della terra, inoltre, rimanda all'evento dell'Esodo, nel quale tutti gli israeliti hanno ricevuto la libertà. È evidente, dunque, che l'accadimento originario di un popolo, il momento fondatore che determina la sua nascita, rimane vuoto se non si realizza nella storia, se non si concretizza nella consapevole decisione di ogni singolo che può a sua volta liberare; ciascuno ha così la possibilità di portare a termine e compiere nella storia l'azione di Dio, quell'intervento liberatore a cui solo la generazione dell'esodo aveva assistito.\nUna volta delineata la presenza del fratello bisognoso e la relazione di giustizia che egli con la sua presenza domanda, il testo descrive in cosa consista questa giustizia.\nNon indurirai il tuo cuore. Il cuore è per l'uomo biblico il centro della persona, il luogo del sentimento, ma più ancora della decisione. Il cuore indurito è associato, prima di tutto, alle orecchie: un cuore indurito, infatti, impedisce l'ascolto; evidentemente il volto del bisognoso chiede di essere “ascoltato”. L'ascolto è il primo passo verso l'altro. Per ascoltare, però, è necessario in una certa misura dimenticarsi, non mettersi al centro, con umiltà e serena consapevolezza di sé: il cuore indurito è esattamente l'opposto dell'atteggiamento di chi si umilia, di chi è capace di ritorno, di un avvicinamento verso l'altro. L'indurimento del cuore, infatti, porta a vagare per le proprie strade, quasi in solitudine, senza possibilità di incontro e relazione.\nIl cuore duro è il cuore che tiene schiavo. Nel racconto della liberazione dall'Egitto, il faraone è descritto più volte come un uomo dal cuore indurito e ostinato che decide di tenere schiavo un popolo.\nNon chiuderai la mano. Il cuore irrigidito che trattiene la libertà dell'altro, rendendolo schiavo, porta come conseguenza la mano chiusa. Certamente si chiude la mano per non dare, ma la mano rimane chiusa anche per colpire e per trattenere per sé, per non lasciar andare, per non lasciare libero. Ancora una volta la parola di Dio unisce strettamente giustizia e liberazione.\nMa gli aprirai la mano. Al contrario, si apre la mano sia per donare, che per lasciar cadere il proprio diritto su qualcosa, rinunciando al proprio legittimo interesse su ciò che si è prestato; aprire la mano è un gesto di resa di fronte all'altro, di abbandono delle difese (simboleggiate dalla durezza del cuore). Si apre la mano non per colpire, ma per accarezzare, per prendersi cura, e soprattutto si apre la mano per lasciare libero, per lasciar andare.\nAttraverso questo gesto, si riflette vivida nell'uomo l'immagine di Dio che, con mano potente, libera Israele dall'Egitto e dona la terra; a ragione dunque nei Proverbi si afferma: «Chi opprime il povero offende il suo creatore».\nCosì prosegue il testo: gli presterai quanto occorre alla necessità in cui si trova. La legislazione deuteronomica comanda il prestito, non tanto il dono o l'elemosina, come l'azione fondamentale che indica apertura e relazione verso l'altro. Va chiarito che il prestito è senza interesse e si prevede la rinuncia a ogni diritto sul prestito ogni sette anni, con la precisa intenzione di evitare l'accrescersi della povertà.\nAttraverso il prestito ci si relaziona con il fratello mettendo in primo piano la sua responsabilità di adulto; allo stesso tempo vengono stimolate la sua creatività, le sue capacità, a cui egli dovrà attingere per poter restituire quanto ricevuto.\nCon l'istituto del prestito è possibile, inoltre, instaurare una relazione di reciprocità che si snoda nel tempo, ciò che non si verifica con il semplice dono, con l'elemosina, per cui la relazione si esaurisce nel momento stesso in cui comincia. Chi presta si priva di qualcosa che poi, in seguito, potrà ricevere di nuovo come dono; ecco la reciprocità, significata dalla mano aperta per prestare, e allo stesso modo aperta per accogliere di nuovo qualcosa in dono.\nLe resistenze alla giustizia e il grido del povero\nSe il Signore da un comando insistente sul dare (sia in forma negativa: «non indurirai il tuo cuore», «non chiuderai la tua mano», sia in forma affermativa: «aprirai la tua mano», «gli presterai quanto gli manca»), significa che il movimento interiore che porta a riconoscere il volto dell'altro che ci interpella, quel movimento che conduce a rispettare la sua libertà e a promuoverla, non è immediatamente spontaneo, tutt'altro! Ciò è terribilmente vero, al punto tale che al centro del nostro testo e dell'esortazione si collocano proprio le riluttanze del cuore.\nEvidentemente il volto del bisognoso, del debole, dell'oppresso è una sfida decisiva, dal momento che ogni tipo di resistenza e di risorsa per evitare l'incontro e la relazione con lui, quasi istintivamente, si attiva. Bada bene che non ti entri in cuore il pensiero iniquo. Il pensiero iniquo nel cuore impedisce l'ascolto del volto del bisognoso, anche perché egli non parla, semplicemente "sta davanti" e richiama con la sua presenza.\nSe prima il testo ci aveva descritto il cuore indurito, quello che palesemente, senza mezzi termini, rifiuta una relazione, adesso ci mostra il cuore cattivo, quello che rimugina, nascondendo un atteggiamento ancora più ingiusto e iniquo.\nLa situazione che si annida di nascosto nel cuore e che qui si descrive è ben più grave della mano chiusa: è vicino il settimo anno, l'anno della remissione. Il momento scelto da Dio per la liberazione (l'anno della remissione), affinché non ci siano più poveri nel Paese, affinché le differenze vengano azzerate e si possa, in un certo senso, ripartire da capo, viene pervertito e snaturato dal cuore cattivo e diventa esso stesso motivazione ragionevole per non liberare, non compiere il bene.\nQuesto progetto del cuore, che rimane accuratamente occultato, passa attraverso un occhio cattivo (e il tuo occhio sia cattivo). L'occhio misura, valuta, prende le distanze, conta (in questo caso che l'anno della remissione è vicino); ciò che si vede diventa la capacità di valutazione oltre alla quale non si riesce più ad andare. L'occhio cattivo è l'occhio avaro: siamo di fronte alla brama di possedere e trattenere tutto, non solo nel presente, ma anche nel futuro.\nE il calcolo, unito alla cupidigia, inevitabilmente porta a non dare, a non liberare, sfigurando l'immagine e la somiglianza con quel Dio che dona. Il libro del Siracide ricorda che l'anima dell'avaro e del calcolatore è inaridita, non più feconda e portatrice di vita, ma solo di morte e sterilità.\nDi fronte alla prevaricazione anche il povero, fino ad ora senza voce, grida al Signore chiedendo giustizia: egli griderebbe al Signore contro di te. Questa richiesta del povero ci rivela che il calcolo, il trattenere per sé, è un'opera di ingiustizia tanto quanto l'oppressione "attiva" nei confronti dell'indigente: di fronte a tutti e due gli abusi egli grida a Dio chiedendo che il suo diritto violato venga ristabilito.\nSi prospettano le conseguenze di questo comportamento: e un peccato sarebbe su di te, ma ciò non costituisce un deterrente sufficiente per un cuore avido, per un occhio scaltro e interessato, tant'è che nella storia di Israele le ingiustizie economiche ai danni dei poveri continueranno, moltiplicandosi dopo l'ingresso nella terra.\nPer questo si insiste sul comando: dagli generosamente e, mentre gli doni, il tuo cuore non si rattristi, invitando ad abbandonare ogni calcolo, ogni resistenza e paura di perdere il proprio interesse, con un gesto possibile solo se il cuore si lascia coinvolgere, non misurando il dono sul proprio tornaconto.\nIl povero: luogo di rivelazione\nLe resistenze anche spontanee del cuore non sono insormontabili. Proprio per questo: il mio comportamento può diventare la cosa in virtù della quale il Signore benedice (qualcosa di simile capita a Zaccheo in Luca: con quel denaro, che era stato per lui luogo di frode e ingiustizia perpetrata, egli ristabilisce la giustizia restituendo il quadruplo). Questo accade semplicemente donando: non è realistico aspettare che passi la paura del diverso, il timore di perdere qualcosa, attendendo la sicurezza che non vi sia alcun margine di rischio.\nCosì la mano aperta che dona, diventa la mano benedetta in ogni lavoro e in ogni cosa. Il Signore benedice senza calcolo (ogni lavoro, ogni cosa) di chi è capace di mettersi in gioco altrettanto senza calcolo. L'indigente, il bisognoso diventa così tramite della benedizione divina.\nMa ecco la chiusura del testo, che può risultare spiazzante: i bisognosi non mancheranno mai nella terra . In Dt 15, 4-5 il Signore assicurava: «Non vi sarà alcun bisognoso in mezzo a voi... purché tu obbedisca fedelmente alla voce del Signore». Evidentemente il fatto che l'indigente non mancherà mai dalla terra significa inevitabilmente che non si obbedirà alla voce del Signore. Il bisognoso, la sua presenza, il suo volto denunciano e rivelano la mancanza di obbedienza e di ascolto nei confronti di Dio.\nAllo stesso tempo, il povero non mancherà mai perché non mancherà mai per nessuno la possibilità di essere benedetto, in virtù del suo incontro con il più piccolo; non mancherà mai per nessuno la possibilità di essere immagine di Dio, figlio di un Padre che dona.\nDi nuovo si esorta ad aprire la mano (apri generosamente la mano), a donare libertà e dignità al fratello povero che è legato all'interlocutore da una relazione di reciproca appartenenza (tuo fratello, tuo povero, tuo indigente). È una relazione di custodia scambievole, in cui ciascuno dona la libertà all'altro: il povero libera chi possiede beni dal possesso e dalla schiavitù di questi beni e quest'ultimo libera il fratello indigente dalla dipendenza esclusiva da lui, promuovendolo come persona, come un altro che gli sta di fronte.\nÈ suggestiva l'espressione conclusiva del passo che fa allusione all'adempimento della promessa: dalla «terra che il Signore ti da» si passa alla tua terra. Si possiede il dono di Dio, si entra nella promessa, solo donando a nostra volta, liberando chi è oppresso, permettendo così che egli, reso pienamente fratello, entri nella dignità del figlio che riceve l'eredità.\nNel compimento della relazione con l'altro, nel coraggio della relazione con il bisognoso, il povero, l'oppresso si compie il rapporto con Dio ed è possibile finalmente godere dei beni promessi. Ecco perché i poveri non potranno mancare mai dalla terra: perché essi diventano il luogo di adempimento della promessa di Dio.\nII testo ci presenta una relazione di custodia del fratello debole che è l'inverso, quasi il rovesciamento, del peccato di origine nei confronti della fraternità. «La voce del sangue di tuo fratello grida a me dalla terra» (Genesi): la terra, luogo dell'adempimento della promessa, diventa luogo dell'ingiustizia reiterata, della violenza e oppressione gratuita; la domanda di fronte a tutto ciò è: «Dov'è tuo fratello?».\nDue figure possono aiutarci a sintetizzare e tenere nel cuore questa parola di Dio: la prima è Caino, che chiude la mano per colpire a morte il fratello; la seconda è Gesù, il Salvatore, icona della mano aperta, che si è lasciato aprire le mani sulla croce per sempre, portando anche nel suo corpo glorioso i segni della trafittura, dell'apertura, per indicare all'uomo la via della giustizia.\nIl volto del bisognoso: mi soffermo di fronte al volto del fratello bisognoso. Sono disposto ad andare oltre le differenze per scoprire in lui lo stesso volto del Padre, la mia stessa immagine?\nCuore indurito e mano chiusa - le difese: di fronte al fratello bisognoso quanto sono disposto a mettermi in gioco in una relazione? Cerco di prendere coscienza del mio stare sulla difensiva, per non lasciarmi coinvolgere? Piuttosto che arrendermi all'altro, preferisco indurire il cuore e alzare le difese?\nMano aperta e liberazione: cerco di percepire quanto mi costa ogni singolo gesto di liberazione, quanto mi costa rendere l'altro simile a me, portarlo al mio stesso livello instaurando una relazione di libertà e reciprocità... Talvolta è più semplice, sbrigativo e forse addirittura comodo creare relazioni di dipendenza, fosse anche dipendenza da un sentimento di gratitudine, di riconoscenza... È drammaticamente più facile legare che sciogliere, schiavizzare che liberare.\nLa parola: mi metto davanti alle mie parole, i miei progetti, le scuse che talvolta mi impediscono di lasciarmi coinvolgere nella relazione con il debole e il bisognoso.\nL'anno della remissione è vicino: ovvero il "ritorno" possibile di un'azione di giustizia. Forse sapere che quasi certamente non riceverò niente indietro per ciò che ho fatto porta con sé una sensazione di paura, di insicurezza, che cresce con il crescere dell'entità del dono. Mi fermo in ascolto di ciò che abita il mio cuore.\nII povero, luogo di rivelazione: mi muovo verso il povero per scoprire in lui il volto di Dio; egli diventa per me luogo di rivelazione: Dio mi parla attraverso l'indigente, si rivela a me; accostarsi al povero acquista, così, un significato ben diverso dalla semplice filantropia o pietà. Mi rendo disponibile ad accogliere la rivelazione di Dio che mi viene dal povero? O piuttosto mi lascio sopraffare dal fastidio, dall'irritazione, dal calcolo?\nORATIO Domando umilmente di poter essere coerente con le indicazioni emerse dalla meditatio. Esprimo fede, speranza, amore. La preghiera si estende e diventa preghiera per i propri amici, per la propria comunità, per la Chiesa, per tutti gli uomini. La preghiera si può anche fare ruminando alcune frasi del brano ripetendo per più volte le frasi che mi hanno fatto meditare.\nPrendimi per il verso giusto, Signore,\nperché sai che ho un brutto carattere.\nNon dar retta alle mie sfuriate,\nnon ascoltare le mie lamentele,\nnon badare ai miei scatti d'ira.\nTu solo sai leggermi dentro\nperché sei tu che mi ha scritto.\nGuarda dentro la mia anima\ne raccontami come mi vedi.\nConvincimi che non sono da buttare.\nMostrami il progetto originale,\nl'idea che hai avuto di me\nquando mi hai scolpito dal niente.\nManda qualcuno ad annunciarmi\nche sono una creatura intrisa di bellezza.\nVoglio vedermi buono\nper crederti alla tua bontà,\nvoglio sorprendermi misericordioso\nper credere alla tua misericordia.\nperché tu sai che ce n'è almeno uno.\nDa quel punto in poi,\npossiamo fare la pace.


La diffusione ormai capillare dei dispositivi portatili come smartphone e tablet non poteva lasciare indifferente il mondo del gioco digitale, che oggi, più che mai, è proietato verso lo sviluppo di piattaforme di casino online mobile sempre più accessibili ed efficienti. In questa guida ci occuperemo dunque di offrirti una panoramica sulle caratteristiche peculiari dei casino online mobileche potrà esserti utile per scoprirne tutti i segreti e le potenzialità. In linea di massima possiamo affermare che non vi siano enormi differenze fra le piattaforme di casino online per desktop e per i dispositivi mobile.\nSe si è dei patiti del drappo verde, non si dovrà più avviarsi a Las Vegas o a Makao per divertirsi. Grazie alle migliori app casino, basterà un semplice touch per giocare a Blackjack, Roulette, Slot e tutti i giochi di Casino. Improvvisamente a voi una tabella con tutte le migliori app casino online disponibili per dispotivi Android e iOS. Decretare quale bookmaker scegliere non è un compito facile. Ma non si deve temere. La missione di questo collocato è rendere il compito più elementare per l'utente. Ora, cosa si intende con questo? In poche parole, il nostro team è costantemente alla analisi di grandi offerte di benvenuto da parte dei principali partner. Si fa in modo che queste offerte vengano visualizzate chiaramente nelle tabelle di complessivo il sito.\nAncora ci sono alcuni importanti consigli da seguire per rendere la tua abilitа di gioco su smartphone e tablet Android unica in senso positivo. In più, questi siti offrono i payout più rapidi in circolazione, la migliore compatibilità con i dispositivi mobili, abilitа, legalità certificata e servizio clienti di eccellente livello. Fidati delle recensioni del nostro team di esperti. Tutti i maggiori modelli di tablet o smartphone che funzionano con Android sono supportati. Se vuoi essere sicuro che il tuo dispositivo mobile funzioni, controlla la nostra guida: il nostro team di esperti ha testato decine di modelli con sistema operativo Android per verificarne la funzionalità.\nLive streaming bonus Pokerdassi\nVarianti della roulette casinò prelievo\nFortuna video poker strategie alle slot\nRitiro delle vincite fatte Star casinò


Ballando, Elisa Isoardi e Raimondo Todaro rivelano quando torneranno in pista\nCostretta a saltare il primo ripescaggio, Elisa Isoardi annuncia il suo ritorno in scena a Ballando con le Stelle\nMilly Carlucci torna a sorprenderci con una nuova puntata di Ballando con le Stelle e, tra esibizioni incredibili e momenti di pura ilarità, non dimentica di omaggiare due grandi personalità dello spettacolo che proprio recentemente ci hanno detto addio.\nL’appuntamento si è infatti aperto con un saluto a Stefano D’Orazio, lo storico batterista dei Pooh che si è spento nella sera del 6 novembre: “Ieri ci ha lasciati un grande amico, un grande musicista che ci ha tenuto compagnia per 50 anni con la sua musica assieme ai suoi amici per sempre” – ha annunciato Paolo Belli, trattenendo a stento la commozione. Era per lui e per Milly un pensiero doveroso, dedicato ad un uomo che ha sempre amato il suo lavoro e ci ha regalato emozioni indimenticabili.\nMa lo show deve andare avanti e così la Carlucci ha dato il via alla sfida, ormai sempre più serrata. Nel corso della puntata, i concorrenti in gara si sono esibiti in esercizi davvero difficilissimi, tra cui la temuta prova delle prese. Mentre coloro che erano stati eliminati nelle settimane precedenti hanno avuto la loro prima possibilità di rientrare in gioco, tornando ad esibirsi sul palco di Ballando con le Stelle.\nIl primo ripescaggio ha visto la vittoria di Rosalinda Celentano, che assieme a Tinna Hoffman avrà così la possibilità di riprovarci sfidando la coppia ultima in classifica. Nulla da fare invece per Elisa Isoardi e Raimondo Todaro: la conduttrice, poco prima della puntata, aveva annunciato via social di non essere ancora pronta a tornare in pista, nonostante tutti i sacrifici fatti. Ricordiamo infatti che durante lo scorso appuntamento, la Isoardi aveva dovuto rinunciare alla competizione per via della caviglia infortunata.\nTra un’esibizione e l’altra, la serata è proseguita senza particolari intoppi. E il pubblico è tornato a commuoversi con l’ingresso in studio di Stefania Sandrelli, ospite di Milly come ballerina per una notte. La grande attrice ha deciso di dedicare la sua performance a Gigi Proietti, un pensiero dolcissimo al maestro scomparso lo scorso 2 novembre, nel giorno del suo 80esimo compleanno.\n“Gigi Proietti era un uomo giusto e io, ovunque egli sia, lo ringrazio” – ha rivelato la Sandrelli, mostrando una grande emozione. Poi ha spiegato di non poter garantire un vero e proprio ballo, ma di aver preparato una coreografia molto delicata da eseguire sulle note di una canzone stupenda intonata proprio da Proietti. È così che Ballando con le Stelle ha voluto dare il suo ultimo saluto al grande maestro dello spettacolo italiano.\nTag: Ballo Elisa Isoardi Star&Vip Emozioni Raimondo Todaro\nBallando, Elisa Isoardi e Raimondo Todaro rivelano quando torneranno i...


Decreto Irpef Renzi in Gazzetta Ufficale, ok bonus da 80 euro al mese – comunicalo.it\n24 Aprile 2014 24 Aprile 2014 Redazione\tgoverno renzi, matteo renzi\nIl premier Matteo Renzi (Pd)\nArriva il bonus da 80 euro al mese, decreto Irpef Renzi pubblicato in Gazzetta Ufficiale, esulta il premier .\nI lavoratori dipendenti con un reddito tra gli 8 e i 24 mila euro si troveranno in busta paga da maggio un bonus di 80 euro al mese, 640 euro annui. Il decreto Irpef Renzi è stato pubblicato in Gazzetta Ufficiale ed entra in vigore da oggi stesso. Arriva anche un fondo per ridurre la pressione fiscale sul lavoro in cui confluiranno gli effetti strutturali dei tagli adottati. Ecco alcune delle principali novità della versione definitiva del decreto Irpef in Gazzetta Ufficiale.\nDecreto Irpef Renzi 2014, ecco 80 euro al mese\nDecreto Irpef Renzi, ok bonus da 80 euro al mese. Il bonus Irpef nel 2014 sarà di 640 euro per i redditi fino a 24.000 euro e decrescerà fino a zero da 24.000 a 26.000 euro. Restano esclusi gli incapienti. Il bonus dovrebbe diventare strutturale con la legge di stabilità per l’anno 2015.\nFondo per taglio al cuneo fiscale. Arriva col decreto del Governo Renzi il fondo per ridurre la pressione fiscale e contributiva sul lavoro che avrà una dotazione di 1,93 miliardi in termini di saldo netto da finanziare e di 2,685 miliardi di euro in termini di indebitamento netto per il 2015, di 4,68 miliardi per il 2016, di 4,135 miliardi per il 2017, di 1,990 miliardi dal 2018.\nTaglio Irap 2014: l’aliquota Irap per il 2014 scenderà dal 3,9 al 3,5% già dal 2014 ma per l’acconto si pagherà con aliquota al 3,75%. Per i soggetti che operano nel settore agricolo e per le cooperative della piccola pesca l’Irap diminuirà dall’1,9 all’1,7%. Per le banche e gli altri istituti finanziari l’aliquota passerà dal 4,65 al 4,20%, per le imprese di assicurazione dal 5,90 al 5,30%.\nLotta all’evasione fiscale. Il Governo Renzi si è posto l’obiettivo di incassare nel 2015 dalla lotta all’evasione almeno 2 miliardi in più rispetto al 2013 quando l’Agenzia delle Entrate ha registrato un incasso di 13,1 miliardi.\nPagamento debito Pubblica amministrazione. Il decreto Irpef Renzi stanzia inoltre 9,5 miliardi per accelerare il pagamento dei debiti della pubblica amministrazione. Per i pagamenti è previsto un limite di 90 giorni per quest’anno e di 60 dal 2015. Scatta il blocco delle assunzioni per le amministrazioni che pagheranno in ritardo.\nTetto agli stipendi dei manager. E’ stato confermato nel decreto Irpef Renzi il tetto a 240 mila euro ai compensi dei dirigenti e dei manager pubblici, compresi magistrati.\n← Canonizzazione papa Giovanni Paolo II e Giovanni XXIII, agrigentini a Roma\nRiforma pensioni 2014, la Lega Nord sfida Renzi: “Aboliamo la legge Fornero” →\n25 Marzo 2016 Redazione Commenti disabilitati su Renzi da Lampedusa all’Europa: “Impariamo a restare umani”


top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche\nPosizione della palestra top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche\nHome > Palestra > top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche\npalestra a Pontoglio\nIndirizzo: 1/A, Via Marzabotto\nTelefono: 030 7470844\nLa Palestra top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche cerca di soddisfare tutte le esigenze dello sportivo. E’ una palestra adatta a persone di ogni età che aspirano ad ottenere una forma smagliante. Grazie alla diligenza con la quale segue passo passo il vostro allenamento, riuscirete ad ottenere risultati brillanti.\nLa palestra top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche controlla ogni dettaglio dello sportivo, in modo da raggiungere il massimo risultato nel minor tempo possibile. top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche è un luogo interessante, bello e spassoso in cui socializzare e conoscere nuove persone con i vostri interessi.\nFare sport, è il processo universale più riconosciuto ed efficace per mantenerci giovani, grazie ad un training moderato ma allo stesso tempo ordinato, ci permette di rendere il nostro corpo sano ed operativo più a lungo. Grazie ai giusti esercizi nella palestra top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisichetop-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisichenella splendida città di avremo una diversa gamma di miglioramenti in tutto il corpo. Consolideremo i nostri muscoli e le articolazioni affinando la resistenza e la postura, allontanando il rischio di patologie alla colonna vertebrale. Esalteremo il metabolismo, regolarizzando il rapporto di massa magra e massa grassa, assecondando i parametri ematochimici. Migliorerà la irrorazione coronarica, regolarizzando gli sbalzi di pressione sanguigna. Finalmente, diminuiremo il rischio dellipertensione, del diabete, di obesita e di tutte le patologie legate al sistema cardiocircolatorio come ad esempio gli infarti.\nTroviamo la Palestra Pontoglio al seguente indirizzo: 1/A, Via Marzabotto\nPotete telefonarci al seguente numero di telefono: 030 7470844\ntop-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche vi augura un Buon Allenamento.\nLa palestra top-line di ferrari giancarlo e c. (s.n.c.) casa cure fisiche non ha ancora ricevuto alcun voto!\nAltre palestra nelle vicinanze di Pontoglio\npalestra fun fitness malagoli patrizia terme estetica\nLa Palestra palestra fun fitness malagoli patrizia terme estetica cerca di soddisfare tutte le...\nLa Palestra flex gym cerca di soddisfare tutte le esigenze dello sportivo. E’ una palestra...\nLa Palestra body line snc di manuel musiani & c. cerca di assecondare tutte le esigenze dello...\nLa Palestra palestra aks azzurra cerca di appagare tutte le necessità dello sportivo. E’ una...


Riflessioni – Mo.la.i\nGESU' E' RISORTO PER NOI\nGesù è risorto per noi… per tutti Nel suo messaggio di nuova vita ci chiama ad una testimonianza maggiore del nostro capire, del nostro intendere del sacrificio compiuto.\nLa pace e la grazia giunga nei nostri cuori attraverso l’armonia, l’unione, l’amore soprattutto contiene e detiene quella simbiosi che unisce la Trinità in unica opera, azione ed amore.\nQUEL FASCIO DI LUCE NELLA NOSTRA VITA\nTutti abbiamo bisogno di Gesù, del Suo amore, del Suo perdono. Ognuno di noi, se guarda bene nella propria vita, scopre che c’è sempre qualcosa che non va in qualche angolo oscuro.\nNell’attività di apostolato, di evangelizzazione e di incontri, noi interveniamo parlando, dando le nostre esperienze, i punti di vista, ma come interveniamo?\nSVILUPPI E CRESCITA\nin un vaso di terra abbiamo posto dei semi, il cartoncino che li conteneva aveva la dicitura “piante aromatiche”… si trattava dunque di semi diversi.\nACCUMULIAMO RICCHEZZE SPIRITUALI\nSottoponiamo i nostri sensi ad un’autodisciplina in modo da non offendere alcuno e dare nella dimostrazione pratica il risultato di fede sotto l’egida della carità, dell’amore, della comprensione reciproca.\nOggi più che mai deve infondersi in noi lo stesso calore, le stesse gioie, insegnate dal Redentore, per essere presenti come cristiani nel mondo corrotto.\nPERCHE' SONO COSI' PROVATO?\nMolte volte nella vita, per debolezza, per desiderio, siamo portati a sconfinare, a camminare oltre il lecito… chi per provare, chi per volere un qualcosa di diverso.\nUN CERCATORE IN CAMMINO\nDio chiama sempre a mettersi in cammino…”Venite e vedrete” disse Gesù ai suoi primi interlocutori. C’è dunque da compiere un cammino, con l’animo che aspira ad assommare in sé tutta la realtà.\nEssere disposti alla misericordia è un impegno straordinario, ma per chi ha volontà e Fede questo diventa ordinario. Deve essere il naturale oggetto di un nostro quotidiano impegno.\nIl vero credente in Dio deve andare al di là della Legge e dei semplici doveri religiosi. Dio vuole essere comunione di vita perché l’amore prenda un’esistenza nella verità profonda universale di ognuno.\nESSERE GIUDICE DI SE STESSI\nL’ipocrisia non è un peccato esclusivo attribuito a quei farisei che troviamo nel Vangelo… ma è una mala pianta che può mettere radici nel cuore di tutti, anche in tempi attuali.\nLA PACE: ARIA CHE SI RESPIRA\nSiamo noi che ogni giorno scegliamo la pace o la guerra con chi è nella nostra famiglia, in ufficio, nel lavoro, sul nostro cammino.\nMaria Santissima, tenuta in tanto riguardo dopo l’ascensione di Gesù, non si chiuse in se stessa come una reliquia da conservarsi con cura, ma si pose nel vivo della comunità orante.\nDio non ha parlato solo nel passato, né ci chiama a vivere nel mondo riversando su di esso solo preghiere, ma ci spinge a scorgere nell’oggi i suoi passi, il suo venire incontro a noi.\nCONOSCERE E CONTEMPLARE DIO\nPuò capitare anche a noi, sebbene con le parole pronunciamo il suo nome o ci diciamo cristiani, di non conoscerlo realmente o di ignorare il suo amore.\nTalvolta incontriamo delle persone molto umili, eppure così grandi nello spirito… di certo hanno una notevole ricchezza di cuore.\nIL DONO DELLA FEDE: IL SAPER RICEVERE\nL’esperienza del saper ricevere si costruisce quotidianamente, allenandosi a ricevere i doni di Dio e primo fra tutti il dono della fede.\nCi vuole un po’ di silenzio, un po’ di deserto per recuperare la docilità del cuore in modo da essere raggiunti e modellati da Dio .\nIl risentimento o avversione è quel pensiero, quel sentimento che si sviluppa e si prova nei confronti del prossimo nella comunità.\nChinarsi sul vuoto a volte fa paura, ma chinarsi sul vuoto della propria vita ancora di più.\nÈ nell’amore fraterno che possiamo proseguire compatti, senza tema d’intralci; è nella carità verso il prossimo che possiamo compiere le nostre azioni di bene, a buon profitto per tutti, su questa valle di prova.\nQuindi la nostra vita sta nelle opere di fede, di misericordia; con lo spirito di umiltà, di carità e d’amore dobbiamo dare e lavorare nel nome del SIGNORE


Quanto amo - Il Sole 24 ORE\ndi Antonio PascaleCronologia articolo30 ottobre 2014\nArgomenti: Cultura | Garzanti | Vito Mancuso\nQuesto articolo è stato pubblicato il 31 ottobre 2014 alle ore 07:03.\nQuando ero più giovane parlavo spesso d'amore. Non ero il solo. Quelli che come me leggevano qualche libro, erano davvero convinti di sapere quel quid sull'amore che alla maggioranza delle persone sfuggiva. Eh! Parlavamo, sì che parlavamo, e Ovidio, Saffo, Fromm. Le nostre discussioni erano sempre tese (come diceva un personaggio di Verdone) a mostrare che: a) sì, l'amore rende la vita migliore; b) (ovviamente) se le ragazze sceglievano noi facevano un affare.\nSiccome conoscevamo l'amore, sapevamo anche, per sillogismo, amare. A forza di teorie sull'amore, riuscivamo a fidanzarci. Tuttavia dopo qualche mese, tutta la prosopopea d'amore veniva meno, e il partner cominciava a chiedersi: come ho fatto a fidarmi di questo? Su dieci coppie, nove seguivano questa dinamica. Solo una manteneva le promesse: restava insieme a lungo e parlava d'amore come la prima volta. Per questo motivo sono da sempre alla ricerca di qualcuno che mi spieghi l'ontologia di quell'unica coppia sopravvissuta. Anche per questo ho letto Io Amo, di Vito Mancuso (Garzanti). Che tra l'altro promette fin da subito di parlare, appunto, di ontologia dell'amore. Lo fa con un'ipotesi (secondo me) azzardata, che tuttavia se fosse dimostrata porterebbe Mancuso al Nobel. Ecco l'ipotesi: «Il vuoto quantistico per quanto privo di ogni essere conosciuto è un'entità che produce essere. C'è da rompersi il capo (…) Con le sue oscillazioni il vuoto genera i primi enti conosciuti che a volte si presentano come particelle a volte come onde. Nel vuoto nella sua assoluta oscurità, sorgono all'improvviso come lampi di luce, prime tracce dell'essere (…) tutto questo discorso l'ho fatto per giungere a questa domanda: è ipotizzabile che anche nel vuoto quantistico che interessa le nostre persone si producano ogni tanto delle oscillazioni casuali che producono lampi di luce, fino a generare la grande esplosione dell'innamoramento».\nCome ho invidiato Mancuso per questa ipotesi. L'avessi detta io a tempo debito chissà quante conquiste. Sì, d'accordo, è la vecchia strategia del «destino ha scelto per noi», ma dovete ammettere che con l'aggiunta della fisica quantistica suona meglio. Che importa quanto sia precisa la descrizione del vuoto quantistico: conta solo che sia suggestiva. Da qui in poi ho sperato nella dimostrazione, appunto, ma Mancuso mi è sembrato più interessato a raccontare che cosa gli autori classici pensavano dell'amore, e quindi la mia tensione da lettore è calata. Insistevo, fra me e me, volevo una controprova: come mai se c'è il lampo di luce prodotto dal vuoto quantistico che conduce all'innamoramento, dunque un Ente che ci assegna un compito d'amore, allora nove coppie su dieci entrano in crisi? Nel tentativo di rispondere, Mancuso si destreggia, non senza sapienza e affabilità, cercando di farmi capire che l'amore, affinché sia proficuo, necessità sì di un sacco di cose, ma in fondo tutte semplici: «Occorre trovare il giusto equilibrio tra donare e ricevere amore, perché tutto nella vita dipende dal giusto equilibrio delle forze». Va bene, ho capito, lo diceva pure mia nonna, ma una misura? Dov'è il baricentro? Costi e benefici dell'equilibrio? Più avanti, poi, Mancuso prova a scardinare alcune pericolose concezioni della Chiesa, come sull'omosessualità. Ma anche qui, in fondo, se la cava con l'equilibrio: non c'è niente di male a essere omosex, ma è meglio sublimare: «La sublimazione dell'energia sessuale è una via importante per la realizzazione del sé». E dai! Altre volte è il tono a insospettirmi. Indica le tipologie d'amore così: «Alla luce di queste distinzioni e degli intrecci e relazioni tra loro, penso che per l'amore si generino le seguenti possibilità: solo attrazione del corpo: amore erotico; attrazione del corpo e della psiche: amore sentimentale», e dopo segue la spiegazione. Il tutto come se però fosse il primo a definire la tassonomia. Alla fine, quello che ho capito, per contrasto, da questo libro è: a) l'amore non rende la vita migliore, la rende possibile e imperfetta; b) ci sono intellettuali che cercando di scomporre le ipotesi con metodo analitico, rigore e fatica nel proporre le dimostrazioni, e altri, come Mancuso, che preferiscono comporre libri con le dovute citazioni e azzardare ipotesi che mai potranno provare. I primi hanno vita più difficile, i secondi contribuiscono a creare un brodo culturale, quello del sentito dire, che forse a lungo andare tanto bene alla cultura dell'amore non fa. Amore in senso lato, naturalmente.\nTAG: Cultura, Garzanti, Vito Mancuso


Isola delle Femmine, al via i lavori per la rimozione di “Café del Mar” - Il Vespro\nFinalmente, dopo anni di incuria, un’area litoranea molto importante potrà presto essere bonificata e tornare ad essere valorizzata come un tempo.\nLa Giunta Nevoloso e l’Ass. Reg. Totò Cordaro\nIl sindaco Nevoloso, durante il Consiglio Comunale del 31.3.2022, aveva già comunicato con grande entusiasmo che l’Assessorato Territorio e Ambiente della Regione Siciliana con Decreto n.1843 del 17.12.2021 aveva destinato al Comune di Isola delle Femmine una somma pari a 32.940,00 € per lo smontaggio della struttura denominata “Café del Mar”, sita di fronte Viale Italia, in stato di abbandono da parecchi anni.\nConclusasi favorevolmente – secondo quanto riportato durante la seduta consiliare – l’annosa vicenda giudiziaria inerente a questa piattaforma, il problema principale rimaneva quello di reperire i fondi necessari alla sua rimozione, soprattutto in virtù dell’attuale disastrosa situazione economica e finanziaria in cui versa il nostro Comune.\nImpresa riuscita con successo, grazie al contributo richiesto dall’Amministrazione Nevoloso alla Regione Siciliana. Adesso, non resta che attendere la conclusione dei lavori appena iniziati che porteranno alla definitiva rimozione di quell’obbrobrio, che da anni deturpa un tratto di scogliera prospiciente un’area del litorale molto frequentata dai bagnanti, impattando negativamente sull’ambiente.\nLa cancellazione dal P.U.D.M.\nLa Giunta guidata dal sindaco Nevoloso ha ottenuto un altro importante risultato: la cancellazione di questa zona dal Piano di Utilizzo del Demanio Marittimo (P.U.D.M) come area demaniale concedibile (Delibera n.44 del 17.05.2021). Pertanto, in quello stesso spazio dove attualmente sorge Café del Mar non potrà essere più installata nessun’altra piattaforma.\nAnche stavolta si sono rivelate errate le previsioni del consigliere Bologna, che durante la seduta consiliare aveva mostrato parecchio scetticismo sulle tempistiche dell’iter burocratico, ma soprattutto sulle capacità dell’attuale Amministrazione di portare a compimento l’intervento.\nInvece di gioire per l’imminente bonifica di quel tratto di scogliera e complimentarsi (sia mai!) con il sindaco Nevoloso per il reperimento dei finanziamenti necessari per la rimozione della fatiscente piattaforma “Café del Mar”, cosa fa il buon consigliere Bologna durante la seduta consiliare? Ciò che gli viene meglio: perde immotivatamente le staffe ed attacca.\nSi preoccupa di fare polemiche sterili, inutili, ripetitive, fastidiose e monotone. Pensa sempre e solo a puntare il dito contro gli avversari politici, a cercare pretesti per fare una critica distruttiva più che costruttiva, nella speranza, da un lato, di sminuire l’operato del sindaco Nevoloso, dall’altro, di raccogliere le briciole del suo passato, con l’intento di prendersi meriti che non ha, all’insegna del motto baudiano “Questo, l’ho inventato io!”.\nAhimè, è sempre la stessa storia ad ogni Consiglio Comunale. Sembra la puntina incantata di un giradischi rotto.\nIl “tarantolato” Bologna parla di mancanza di coraggio da parte del sindaco Nevoloso nell’emettere un’ordinanza di demolizione, quando lui stesso ammette di averne fatta una in precedenza (ordinanza sindacale n.47 del 05.08.2020), all’epoca in cui era Sindaco, senza poi nemmeno averla applicata. In poche parole, pretende che gli altri facciano ciò che lui non ha saputo o voluto fare.\nQuella stessa ordinanza di demolizione che il consigliere Bologna sfoggia in Consiglio comunale come borioso vessillo del suo impavido coraggio viene ritenuta il vero anello debole di tutta la complicata vicenda, così come evidenziato dall’Ufficio Legislativo e Legale (ULL) della Presidenza della Regione Siciliana (Relazione Prot. n. 24716213.20.8 del 02.11.2021).\nOltre il danno, la beffa. Infatti, si legge nella relazione dell’ULL che la ditta titolare della concessione «non è stata invitata a presenziare al sopralluogo, come invece prescritto dal (richiamato) art.192, comma 3, D.lgs. n.152/2006, in materia di rimozione di rifiuti e ripristino dello stato dei luoghi». Per di più, viene rilevato che dalla ordinanza «non risultano effettuati specifici accertamenti istruttori da parte di organi/uffici specializzati, inerenti alla affermata “emergenza sanitaria o di igiene pubblica”».\nL’atteggiamento del consigliere Bologna in Consiglio comunale sembra la perfetta sintesi della frase pronunciata dal politico e diplomatico francese del Settecento, Charles Maurice de Tayllerand: “Il potere logora chi non ce l’ha”. L’ennesima dimostrazione di una piena crisi di astinenza da fascia tricolore.\nE’ possibile notare, dal suo continuo rimarcare i quasi 20 anni di politica da lui condotti, un Bologna ancorato al suo passato da Sindaco, vittima del suo egocentrismo, della sua smania di potere e del suo narcisismo impenitente, ma poco interessato ad affrontare con serietà e compostezza un costruttivo e pacato dibattito politico.\nIn tutti i suoi interventi in Consiglio comunale, si mostra sempre autoreferenziale, facendo riferimento esclusivamente a se stesso e, al contempo, trascurando o perdendo di vista la complessità delle problematiche che, di volta in volta, si presentano.\na.B. e d.B.\nIn pratica, senza voler essere blasfemi, è come se lui, reputandosi al pari di nostro Signore, ritenesse che il tempo, ad Isola delle Femmine, debba essere suddiviso, mediante un suo personalissimo sistema di datazione temporale, in a.B. (avanti Bologna) e d.B. (dopo Bologna).\nTutto ciò che viene prima e dopo di lui è il nulla, mentre tutto ciò che ricade nell’arco temporale delle sue legislature è la perfezione più assoluta. Prova ne sono le continue insolenze nei confronti del Consigliere Pagano e del sindaco Nevoloso.\nNon ultima, l’affermazione, più volte ripetuta, con toni denigratori, che, mentre Pagano e Nevoloso erano intenti a trascorrere piacevolmente la loro felice infanzia «giocando con l’ovetto Kinder», invece Lui, il Supereroe Bologna, l’Incredibile Hulk de’ noantri, il Super Mario Bros isolano, usava i suoi superpoteri per cambiare il mondo, sconfiggere il male e salvare l’umanità.\nDal momento che, a detta del narcisista Bologna, tutto ciò che va al di là del suo proverbiale ed altisonante percorso politico è da attribuirsi a qualcosa di puerile e ludico, a questo punto, riprendendo il famoso paradosso scientifico dell’uovo e della gallina, la domanda retorica che molti si pongono è: “E’ nato prima l’ovetto Kinder o Stefano Bologna?”.\nForse, riflettendoci, la riposta è proprio “Stefano Bologna”, che, a quanto pare, già da piccolo si divertiva ad indossare la fascia tricolore piuttosto che giocare con l’ovetto Kinder. Ah, ecco, adesso si spiegano tante cose.\nMa stranisce ancora di più il fatto che nessuno dei consiglieri del suo gruppo, seduto a pochi centimetri da lui, sia in grado di placare quest’ “ira funesta” che tutte le volte esplode ad ogni seduta consiliare. In particolare, durante il Consiglio comunale in questione, Bologna era circondato da ben 3 consigliere: Rosella Puccio, Giovanna Billeci ed Antonella Uva.\nE’ mai possibile che 3 donne tollerino così passivamente i toni aggressivi ed il modo eccentrico del loro capogruppo, senza proferir parola? E’ mai possibile che 3 donne assistano, tutte le volte, in dimesso silenzio, a questi deliri di onnipotenza? Suvvia, un po’ di carattere e di buon senso. In giro, qualcuno, però, comincia a chiedersi se la componente rosa del gruppo capeggiato da Bologna abbia la reale possibilità di manifestare liberamente il proprio pensiero.\nAh no, dimenticavo: anche il diritto di parola in Consiglio comunale l’ha inventato lui!\nUnited Capaci beffato nel finale. Finisce 5-5 contro il Kamarina\n05/10/2015 Ambrogio Conigliaro


CONOSCI I TUOI REFERENTI/RAPPRESENTANTI\nPubblicato da\_ Antonella La Susa su 21 Luglio 2021\nIl Consiglio del Dipartimento SPPEFF è stato convocato oggi, 21 Luglio 2021, in modalità telematica ai sensi del D.R. 803 dell’11.03.2020 tramite la piattaforma Teams con il seguente ordine del giorno:\n1) Comunicazioni del Direttore:\n• Ricordare con nota della direzione dell’ateneo e del prof. Gaglio che giorno 23 è il giorno ultimo per verificabilità cellulare;\n• Il Ministero ha approvato la sede di Agrigento per il Corso di Studi in formazione primaria;\n• Sesto ciclo Corso di sostegno (non più TFA) a Palermo 1700 posti.\nLe selezioni saranno nei giorni seguenti:\n20 settembre 2021 (mattina) – Prove scuola dell’infanzia;\n23 settembre 2021 (mattina) – Prove scuola primaria;\n24 settembre 2021 (mattina) – Prove scuola secondaria I grado;\n30 settembre 2021 (mattina) – Prove scuola secondaria II grado.\n• Chiuso bando assegni di ricerca area 11 afferente al nostro Dipartimento è stato assegnato un assegno di ricerca. Si attende nomina delle Commissioni per la selezione;\n• 3 nostri professori sono stati sorteggiati nelle ASN, prof.ssa Alesi, prof.ssa Giannone e prof.re Palma;\n• Si sono svolte le elezioni per i Rappresentati dei dottorandi di ricerca dottore Salvatore Ficarra e Rappresentanti nella nostra Giunta Ilenia Marcianò e si aggiungeranno a settembre;\n• Si suppone proroga dello Stato di emergenza fino al 31 ottobre 2021, pertanto la Didattica verrà erogata in modalità mista;\n• Il CENSIS ha redatto la graduatoria degli atenei italiani e l’Università Degli Studi Di Palermo si è classificata al settimo posto;\n2) Ratifica decreto del Direttore n. 52 del 21.06.2021 nomina per il biennio 2021/2023, nel Consiglio del Dipartimento di Scienze Psicologiche, Pedagogiche, dell’Esercizio Fisico e della Formazione: la studentessa Ferrante Eliana, prima dei non eletti.\na. Il Consiglio di Dipartimento approva all’unanimità.\n3) Approvazione proposta collaborazione progetto “Nudge for Innovation” in collaborazione con PWC In- novation Hub e il Politecnico di Milano (ref. Prof. Gioacchino Lavanco): Il Consiglio di Dipartimento approva all’unanimità\n3bis. Proposta convenzione con Eco service:\nIl Consiglio di Dipartimento approva all’unanimità.\n4) Acquisizione pare Commissione nominata dal Consiglio di Dipartimento in data 23 giugno 2021 su domanda di mobilità interdipartimentale del prof, Sandro Volpe: Il Consiglio di Dipartimento approva all’unanimità.\n5) Approvazione proposte di collaborazione realizzazione Laboratori a scuola – Bando Regionale luglio 2021 (ref. prof. G. Lavanco): Punto ritirato\n6) Offerta Formativa 2020/2021: ulteriori adempimenti; sedute di laurea sessione autunnale 2021: Le sedute di laurea triennali sessione autunnale 2021 si terranno negli ultimi giorni di settembre e primi giorni di ottobre per permettere iscrizione alle magistrali.\nGiorno 28 luglio mattina si svolgeranno le proclamazioni del CdL in Scienze delle Attività Motorie e Sportive L-22;\nGiorno 28 luglio dalle ore 15:00 svolgeranno le proclamazioni del CdL in Scienze dell’Educazione L-19;\nGiorno 29 luglio si svolgeranno le proclamazioni del CdL in Scienze e Tecniche Psicologiche;\n7) Offerta Formativa 2022/2023: nessuna comunicazione\n8) Offerta Formativa 2021-2022: Offerta formativa 2021-2022: ulteriori adempimenti, modifiche didattica erogata, eventuali insegnamenti vacanti, III Bando: ulteriori adempimenti, modifiche didattica erogata, eventuali insegnamenti vacanti, III Bando;\nIl Consiglio di Dipartimento ratifica le schede di trasparenza approvate dai singoli coordinamenti dei CdL.\nLa Prof.ssa Miceli ha dato disponibilità per la copertura canale A dell’insegnamento Psicologia dello Sviluppo e della Disabilità – CdL Scienze delle Attività Motorie e Sportive L-22;\nLa prof.ssa Zito rinuncia all’insegnamento Laboratorio di Informatica della cattedra M-Z del CdL Scienze dell’Educazione;\nLa prof.ssa Lo Nigro, docente di Storia delle Istituzioni Educative Contemporanee del CdL Scienze dell’Educazione L-19 andrà in quiescenza dal 1° settembre, decadendo in convenzione, rinunciando a questo insegnamento;\nProf. Gullo, avendo ricevuto passaggio al settore PSI-08, intende rinunciare Psicologia Dinamica PSI-07. Il coordinatore propone e approva di attribuire a Maria Stella Epifanio l’insegnamento di Psicologia Dinamica cattedra M-Z del CdL Scienze e Tecniche Psicologiche;\nProf.re Boca rinuncia all’insegnamento MPSI-05 e non vi è nessuna disponibilità. Viene aperto il terzo bando con contratto a pagamento.\nA seguito delle modifiche che verranno effettuate nei prossimi giorni, verrà strutturato l’orario delle lezioni dell’Offerta Formativa 21/22, di cui le lezioni avranno inizio nel giorno 27 settembre 2021.\n9) Cultori della materia: nessuna comunicazione\n10) Variazioni di bilancio e storni: Richiesta di storno all’interno del master 0007


In quel posto dentro di me: Ultimo si racconta su YouTube - Soundsblog\nDal 19 marzo 2020 sul canale YouTube di Ultimo, il cantante racconta la sua vita e il suo amore per la musica.\nUltimo si racconta: sul proprio canale YouTube da qualche giorno il cantante romano ha pubblicato il primo di una serie di episodi dedicati alla sua vita, alle sue opere e alle sue emozioni.\nIl progetto, intitolato In quel posto dentro me, girato con sullo sfondo un camino acceso, è una conversazione intima e a cuore aperto con il suo maestro d’infanzia su amore, musica, speranza e suggestioni.\nNel primo episodio Ultimo dialoga e racconta momenti di vita attraverso un percorso che parte dall’interiorità e dall’arte e continua alla scoperta delle ispirazioni che fanno da sfondo alle sue canzoni per arrivare a toccare temi di attualità.\nNicolò Moriconi spiega:\nSono contento di poter anche parlare, perché alla fine mi sono sempre esposto tramite le canzoni. Invece penso che il dialogo sia anche una forma per andare a rimarcare tutti quei punti che tante volte nelle canzoni sfuggono o che uno prende di struscio.\nIn ventisei minuti di conversazione Ultimo cita i suoi brani, come Farfalla bianca (che contiene il verso che dà il titolo al progetto), spiega il senso del ricordo (“Parlo delle cose con l’animo nostalgico“), quello del bimbo (“Il potere del bambino è che non sa cosa sta facendo, ma nel suo sapere sa molto di più, di quelli che pensano di sapere“) e quello della scrittura delle canzoni:\nNon si scrive solo di ciò che si vive, ma anche di ciò abbiamo dentro e non abbiamo mai vissuto…\nDa un fatto posso trovarne altri mille di fatti e scrivere per 20 anni. Potrei scrivere per vent’anni avendo vissuto un giorno, perché in quel giorno ci sono infiniti giorni. Non bisogna per forza trovare il fatto all’interno della canzone, bisogna trovare la canzone dentro al fatto.\nSe vuoi aggiornamenti su In quel posto dentro di me: Ultimo si racconta su YouTube inserisci la tua email nel box qui sotto: