Viaggio Apostolico negli Stati Uniti d'America: All'Assemblea Generale delle Nazioni Unite (2 ottobre 1979) | Giovanni Paolo II\nALL'ASSEMBLEA GENERALE DELLE NAZIONI UNITE*\n1. Desidero esprimere la mia gratitudine all’illustre Assemblea generale delle Nazioni Unite, alla quale mi è consentito oggi partecipare e rivolgere la parola. La mia riconoscenza va in primo luogo al Signor Segretario Generale dell’ONU, il Dott. Kurt Waldheim, il quale già nell’autunno scorso – poco dopo la mia elezione alla cattedra di San Pietro – mi rivolse l’invito per questa mia visita, e, in seguito, lo rinnovò nello scorso maggio durante il nostro incontro a Roma. Sin dall’inizio, ne fui molto onorato e profondamente obbligato. Ed oggi, dinanzi ad una così eletta Assemblea, desidero ringraziare Lei, Signor Presidente, che così gentilmente mi ha accolto e dato la parola.\n2. Il motivo formale del mio intervento odierno è indubbiamente il particolare legame di cooperazione che unisce la Sede Apostolica all’Organizzazione delle Nazioni Unite, come attesta la presenza stessa della Missione permanente di un Osservatore della Santa Sede presso questa Organizzazione. Tale legame, che la Santa Sede tiene in grande considerazione, trova la ragione d’essere nella sovranità di cui la Sede Apostolica è, da lungo volgere di secoli, rivestita, sovranità che per l’ambito territoriale è circoscritta al piccolo Stato della Città del Vaticano, ma che è motivata dalla esigenza che ha il Papato di esercitare con piena libertà la sua missione, e, per ogni suo possibile interlocutore, Governo o Organismo internazionale, dì trattare con esso indipendentemente da altre Sovranità. Naturalmente, la natura e i fini della missione spirituale propria della Sede Apostolica e della Chiesa fanno sì che la loro partecipazione ai compiti e alle attività dell’ONU si differenzi profondamente da quella degli Stati in quanto Comunità in senso politico-temporale.\n3. La Sede Apostolica non soltanto tiene in grande conto la propria collaborazione con l’ONU, ma fin dalla nascita dell’Organizzazione la sempre espresso la propria stima e il proprio consenso per lo storico significato di questo supremo foro della vita internazionale dell’umanità contemporanea. Essa non cessa anche di appoggiare le sue funzioni ed iniziative, che hanno quale scopo la pacifica convivenza e la collaborazione fra le Nazioni. Ne abbiamo molte prove. Negli oltre 30 anni di esistenza dell’ONU, messaggi ed Encicliche pontificie, documenti dell’Episcopato cattolico, ed anche il Concilio Vaticano II le hanno prestato grande attenzione. I Pontefici Giovanni XXIII e Paolo VI guardavano con fiducia a questa importante istituzione, come a un eloquente e promettente segno dei nostri tempi. Ed anche colui che ora vi parla, fin dai primi mesi del proprio pontificato, ha espresso più volte la stessa fiducia e convinzione che nutrivano i suoi Predecessori.\n4. Questa fiducia e convinzione della Sede Apostolica, come dicevo, non risultano da ragioni puramente politiche, ma dalla stessa natura religioso-morale della missione della Chiesa Cattolica Romana. Questa, quale comunità universale che raccoglie in sé fedeli appartenenti a quasi tutti i paesi e continenti, nazioni, popoli, razze, lingue e culture, è interessata all’esistenza ed all’attività dell’Organizzazione, la quale – come deduciamo dal suo nome – unisce e associa Nazioni e Stati. Unisce e associa, e non già divide e contrappone: essa cerca le vie dell’intesa e della pacifica collaborazione, tendendo con i mezzi disponibili i metodi possibili ad escludere la guerra, la divisione, la reciproca distruzione in quella grande famiglia, che è l’umanità contemporanea.\n5. Questo è il motivo vero, il motivo sostanziate della mia presenza tra Voi, e desidero esprimere gratitudine a così illustre Assemblea, perché ha preso in considerazione tale motivo, che può rendere, in qualche modo, utile la mia presenza tra Voi. Ha certamente un rilevante significato che tra i rappresentanti degli Stati, la cui ragion d’essere è la sovranità dei poteri legati al territorio e alla popolazione, si trovi oggi anche il rappresentante della Sede Apostolica e della Chiesa Cattolica. Questa Chiesa è quella di Gesù Cristo che, davanti al tribunale del giudice romano Pilato, dichiarò di essere re, ma di un regno che non è di questo mondo (cf. Gv 18,36-37). Interrogato poi sulla ragion d’essere del suo regno tra gli uomini, egli spiegò: “ Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità” (Gv 18,37). Trovandomi quindi dinanzi ai rappresentanti degli Stati, desidero non soltanto ringraziare, ma congratularmi in modo particolare, perché l’invito a dare la voce al Papa nella Vostra Assemblea comprova che l’Organizzazione delle Nazioni Unite accetta e rispetta la dimensione religioso-morale di quei problemi umani, dei quali la Chiesa, per il messaggio di verità e di amore che deve portare al mondo, si occupa. Certamente, per le questioni che sono oggetto delle vostre funzioni e delle vostre sollecitudini – attestate dal vastissimo e organico complesso di istituzioni e di attività che fanno capo all’ONU o con essa collaborano, particolarmente nei settori della cultura, della sanità, dell’alimentazione, del lavoro, nell’uso pacifico dell’energia nucleare – è essenziale che ci incontriamo in nome dell’uomo inteso nella sua integrità, in tutta la pienezza e multiforme ricchezza della sua esistenza, spirituale e materiale, come ho espresso nell’Enciclica Redemptor Hominis, la prima del mio pontificato.\n6. In questo momento, profittando della solenne occasione di un incontro con i Rappresentanti delle Nazioni del globo, vorrei rivolgere un saluto soprattutto a tutti gli uomini e le donne viventi sulla nostra terra. Ad ogni uomo, ad ogni donna, senza eccezione alcuna. Ogni essere umano, infatti, che abita il nostro pianeta, è membro di una società civile, di una Nazione, numerose delle quali sono qui rappresentate. Ognuno di Voi, Illustrissimi Signore e Signori, è rappresentante di singoli Stati: sistemi e strutture politiche, ma soprattutto di determinate unità umane; Voi tutti siete i rappresentanti degli uomini, praticamente di quasi tutti gli uomini del globo: uomini concreti, comunità e popoli, che vivono l’odierna fase della loro storia, ed insieme sono inseriti nella storia di tutta l’umanità, con la loro soggettività e dignità di persona umana, con una propria cultura, con esperienze e aspirazioni, tensioni e sofferenze proprie, e con legittime aspettative. In questo rapporto trova il suo perché tutta l’attività politica, nazionale e internazionale, la quale – in ultima analisi – viene “dall’uomo”, si esercita “mediante l’uomo” ed è “per l’uomo”. Se tale attività si distacca da questa fondamentale relazione e finalità, se diventa, in certo modo, fine a se stessa, essa perde gran parte della sua ragion d’essere. Ancor più, può diventare perfino sorgente di una specifica alienazione; può diventare estranea all’uomo; può cadere in contraddizione con l’umanità stessa. In realtà, ragion d’essere di ogni politica è il servizio all’uomo, è l’adesione, piena di sollecitudine e responsabilità, ai problemi ed ai compiti essenziali della sua esistenza terrena, nella sua dimensione e portata sociale, dalla quale contemporaneamente dipende anche il bene di ciascuna persona.\n7. Mi scuso di parlare di questioni che a Voi, Illustrissimi Signore e Signori, sono certamente evidenti. Ma non sembra inutile parlarne, perché ciò che insidia più spesso le attività umane è l’eventualità che, nel compierle, si possano perdere di vista le verità più lampanti, i principi più elementari.\nMi sia permesso di augurare che l’Organizzazione delle Nazioni Unite, per il suo carattere universale, non cessi mai di essere quel “forum”, quell’alta tribuna, dalla quale si valutano, nella verità e nella giustizia, tutti i problemi dell’uomo. In nome di questa ispirazione, per questo impulso storico fu firmata il 26 giugno 1945, verso la fine della terribile seconda guerra mondiale, la Carta delle Nazioni Unite e prese vita, il 24 ottobre successivo, la vostra Organizzazione. Poco dopo venne il fondamentale suo documento che fu la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo (10 dicembre 1948), dell’uomo come individuo concreto e dell’uomo nel suo valore universale. Questo documento è una pietra miliare posta sul lungo e difficile cammino del genere umano. Bisogna misurare il progresso dell’umanità non solo col progresso della scienza e della tecnica, dal quale risalta tutta la singolarità dell’uomo nei confronti della natura, ma contemporaneamente e ancor più col primato dei valori spirituali e col progresso della vita morale.\nProprio in questo campo si manifesta il pieno dominio della ragione attraverso la verità nei comportamenti della persona e della società, ed anche il dominio sulla natura e trionfa silenziosamente la coscienza umana, secondo l’antico detto: “Genus humanum arte et ratione vivit”. Proprio quando la tecnica, nell’unilaterale suo progresso, veniva diretta a scopi bellici, di egemonie e di conquiste, perché l’uomo uccidesse l’uomo e una nazione distruggesse l’altra privandola della libertà o del diritto di esistere – e ho sempre davanti alla mia mente l’immagine della seconda guerra mondiale, iniziata quarant’anni or sono, il primo settembre 1939, con l’invasione della Polonia, e finita il 9 maggio 1945 – proprio allora è sorta l’Organizzazione delle Nazioni Unite. E tre anni dopo nacque il documento, che – come ho detto – è da considerare una vera pietra miliare sulla via del progresso morale dell’umanità: la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo. Governi e Stati del mondo hanno capito che, se non vogliono aggredirsi e distruggersi reciprocamente, debbono unirsi. La via reale, la via fondamentale che conduce a questo, passa attraverso ciascun uomo, attraverso la definizione, il riconoscimento ed il rispetto degli inalienabili diritti delle persone e delle comunità dei popoli.\n8. Oggi, a quarant’anni dallo scoppio della seconda guerra mondiale, vorrei richiamarmi all’insieme delle esperienze degli uomini e delle Nazioni, vissute da una generazione: in buona parte ancora in vita. Non molto tempo fa, ho avuto modo di ritornare a riflettere su alcune di quelle esperienze in uno dei luoghi più dolorosi e più traboccanti di disprezzo per l’uomo e per i suoi fondamentali diritti: il campo di sterminio di Oswiecim (Auschwitz), che ho visitato durante il mio pellegrinaggio in Polonia, nel giugno scorso. Questo luogo tristemente conosciuto, è, purtroppo, soltanto uno dei tanti sparsi sul Continente europeo. Anche il ricordo di uno solo dovrebbe costituire un segnale di avvertimento sulle strade dell’umanità contemporanea per fare sparire una volta per sempre ogni genere di campi di concentramento in ogni luogo della terra. E dovrebbe sparire per sempre, dalla vita delle Nazioni e degli Stati, tutto ciò che si richiama a quelle orribili esperienze, ciò che – sotto forme anche diverse, cioè di ogni genere di tortura e di oppressione, sia fisica sia morale, esercitata con qualsiasi sistema, in qualunque terra – è la loro continuazione, fenomeno ancor più doloroso che si effettua col pretesto di “sicurezza” interna e di necessità di conservare una pace apparente.\n9. Gli illustri Presenti mi perdoneranno tale ricordo: ma sarei infedele alla storia del nostro secolo, non sarei onesto di fronte alla grande causa dell’uomo che tutti desideriamo servire, se – provenendo da quel Paese, sul cui vivo corpo è stato costruito, un tempo, “Oswiecim” – io tacessi. Lo ricordo tuttavia, illustrissimi e cari Signore e Signori, soprattutto al fine di dimostrare da quali dolorose esperienze e sofferenze di milioni di persone è sorta la Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo, che è stata posta come ispirazione di base, come pietra angolare dell’Organizzazione delle Nazioni Unite. Questa Dichiarazione è costata milioni di nostri Fratelli e Sorelle che l’hanno pagata con la propria sofferenza e sacrificio, provocati dall’abbrutimento che aveva reso sorde e ottuse le coscienze umane dei loro oppressori e degli artefici di un vero genocidio.\nQuesto prezzo non può essere stato pagato invano! La Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo – con tutto il corredo di numerose Dichiarazioni e Convenzioni su aspetti importantissimi dei diritti umani, a favore dell’infanzia, della donna, dell’uguaglianza tra le razze, e particolarmente i due Patti internazionali sui diritti economici, sociali e culturali, e sui diritti civili e politici – deve rimanere nell’Organizzazione delle Nazioni Unite il valore di base con cui la coscienza dei suoi Membri si confronti e da cui attinga la sua ispirazione costante. Se le verità e i principi contenuti in questo documento venissero dimenticati, trascurati, perdendo la genuina evidenza di cui rifulgevano al momento della nascita dolorosa, allora la nobile finalità dell’Organizzazione delle Nazioni Unite potrebbe trovarsi di fronte alla minaccia di una nuova rovina. Ciò avverrebbe se sulla semplice e insieme forte eloquenza della Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo prendesse decisamente il sopravvento un interesse, che si definisce ingiustamente “politico”, ma che significa spesso soltanto guadagno e profitto unilaterale a danno di altri, oppure volontà di potenza che non tiene conto delle esigenze altrui, tutto ciò quindi che, per sua natura, è contrario allo spirito della Dichiarazione. “L’interesse politico” così inteso, perdonatemi, Signori, porta disonore alla nobile e difficile missione che è propria del vostro servizio per il bene delle vostre Nazioni e di tutta l’umanità.\n10. Quattordici anni fa, parlava da questa tribuna il mio grande Predecessore Papa Paolo VI. Egli ha allora pronunziato alcune parole memorabili che desidero oggi ripetere:\n“Non più la guerra, non più! Mai più gli uni contro gli altri”, e neppure “l’uno sopra l’altro”, ma sempre, in ogni occasione, “gli uni con gli altri”.\nPaolo VI è stato un instancabile servo della causa della pace. Anch’io desidero seguirlo con tutte le mie forze e continuare tale suo servizio. La Chiesa cattolica, in tutti i luoghi della terra, proclama un messaggio di pace, prega per la pace, educa l’uomo alla pace. Questa finalità è condivisa, e per essa si impegnano anche rappresentanti e seguaci di altre Chiese e Comunità, e di altre religioni del mondo. E questo lavoro, unito agli sforzi di tutti gli uomini di buona volontà, porta certamente frutti. Tuttavia sempre ci turbano i conflitti bellici che ogni tanto scoppiano. Quanto ringraziamo il Signore quando si riesce, con intervento diretto, a scongiurarne qualcuno, come per esempio la tensione che minacciava l’anno scorso l’Argentina e il Cile. Quanto auspico che anche nelle crisi del Medio Oriente ci si possa avvicinare ad una soluzione. Mentre sono pronto ad apprezzare ogni passo o tentativo concreto che si fa per la composizione del conflitto, ricordo che esso non avrebbe valore se non rappresentasse davvero la “prima pietra” di una pace generale e globale della regione. Una pace che, non potendo non fondarsi sull’equo riconoscimento dei diritti di tutti, non può non includere la considerazione e la giusta soluzione del problema palestinese. Con esso è connesso anche quello della tranquillità, dell’indipendenza e dell’integrità territoriale del Libano nella formula che ne ha fatto esempio di pacifica e mutuamente fruttuosa coesistenza di comunità distinte e che auspico sia mantenuto nel comune interesse, pur con gli adeguamenti richiesti dagli sviluppi della situazione. Auspico inoltre uno statuto speciale che, sotto garanzie internazionali – come ebbe ad indicare il mio Predecessore Paolo VI – assicuri il rispetto della particolare natura di Gerusalemme, patrimonio sacro alla venerazione di milioni di credenti delle tre grandi Religioni monoteistiche, l’Ebraismo, il Cristianesimo e l’Islam.\nNon meno ci turbano le informazioni sullo sviluppo degli armamenti, che oltrepassano mezzi e dimensioni di lotta e distruzione mai finora conosciuti. Anche qui, incoraggiamo le decisioni e gli accordi che tendono a frenarne la corsa. Tuttavia la minaccia della distruzione, il rischio che emerge perfino dall’accettare certe “tranquillizzanti” informazioni, incombono gravemente sulla vita dell’umanità contemporanea. Anche il resistere a proposte concrete ed effettive di reale disarmo – come quelle che questa Assemblea ha richiesto, lo scorso anno, in una Sessione Speciale – testimonia che – con la volontà di pace dichiarata da tutti e dai più desiderata – coesista, forse nascosto, forse ipotetico, ma reale, il suo contrario e la sua negazione. I continui preparativi alla guerra, di cui fa fede la produzione di armi sempre più numerose, più potenti e sofisticate in vari paesi, testimoniano che si vuole essere pronti alla guerra, ed essere pronti vuol dire essere in grado di provocarla, vuol dire anche correre il rischio che in qualche momento, in qualche parte, in qualche modo qualcuno possa mettere in moto il terribile meccanismo di distruzione generale.\n11. È perciò necessario un continuo, anzi un ancor più energico sforzo, che tenda a liquidare le stesse possibilità di provocazioni alla guerra, per rendere impossibili i cataclismi, agendo sugli atteggiamenti, sulle convinzioni, sulle stesse intenzioni e aspirazioni dei Governi e dei Popoli. Questo compito, sempre presente all’Organizzazione delle Nazioni Unite e alle sue singole istituzioni, non può non essere di ogni società, di ogni regime, di ogni Governo. A questo compito serve certamente ogni iniziativa che abbia come fine la cooperazione internazionale nel promuovere lo “sviluppo”. Come disse Paolo VI a conclusione della sua Enciclica Populorum Progressio: “Se lo sviluppo è il nuovo nome della pace, chi non vorrebbe cooperarvi con tutte le sue forze?”. Tuttavia a questo compito deve servire anche una costante riflessione e attività che tenda a scoprire le radici stesse dell’odio, della distruzione, del disprezzo di tutto ciò che fa nascere la tentazione della guerra non tanto nel cuore delle nazioni quanto nella determinazione interiore dei sistemi che sono responsabili della storia di tutte le società intere. In questo lavoro titanico – vero lavoro di costruzione del futuro pacifico del nostro pianeta – l’Organizzazione delle Nazioni Unite ha indubbiamente un compito chiave e direttivo, per il quale non può non riportarsi ai giusti ideali contenuti nella Dichiarazione Universale dei diritti dell’uomo. Questa Dichiarazione ha infatti realmente colpito le molteplici e profonde radici della guerra, perché lo spirito di guerra, nel suo primitivo e fondamentale significato, spunta e matura là dove gli inalienabili diritti dell’uomo vengono violati.\nQuesta è una nuova visuale, profondamente attuale, più profonda e più radicale, della causa della pace. È una visuale che vede la genesi della guerra e, in certo senso, la sua sostanza nelle forme più complesse che promanano dall’ingiustizia, considerata sotto tutti i suoi vari aspetti, la quale prima attenta ai diritti dell’uomo e per questi recide l’organicità dell’ordine sociale, ripercuotendosi in seguito su tutto il sistema dei rapporti internazionali. L’Enciclica di Giovanni XXIII Pacem in Terris sintetizza, nel pensiero della Chiesa, il giudizio più vicino ai fondamenti ideali dell’Organizzazione delle Nazioni Unite. Bisogna conseguentemente basarsi su di esso e attenervisi, con perseveranza e lealtà, per stabilire cioè la vera “pace sulla terra”.\n12. Applicando questo criterio dobbiamo diligentemente esaminare quali tensioni principali legate ai diritti inalienabili dell’uomo possano far vacillare la costruzione di questa pace, che tutti desideriamo ardentemente, e che è anche il fine essenziale degli sforzi dell’Organizzazione delle Nazioni Unite. Non è facile, ma è indispensabile. Nell’intraprenderla ognuno deve situarsi in una posizione del tutto oggettiva, essere guidato dalla sincerità, dalla disponibilità nel riconoscere i propri pregiudizi od errori, e perfino dalla disponibilità nel rinunciare a particolari interessi anche politici. La pace è, infatti, un bene più grande e più importante di ciascuno di essi. Sacrificando questi interessi alla causa della pace, li serviamo in modo più giusto. Nell’interesse politico “di chi può mai essere una nuova guerra?”.\n13. La Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo e gli strumenti giuridici sia a livello internazionale che nazionale, secondo un movimento che non ci si può augurare se non progressivo e continuo, cercano di creare una coscienza generale della dignità dell’uomo, e di definire almeno alcuni dei diritti inalienabili dell’uomo. Mi sia permesso di enumerarne qualcuno tra i più importanti e universalmente riconosciuti: il diritto alla vita, alla libertà e alla sicurezza della persona; il diritto all’alimentazione, all’abbigliamento, all’alloggio, alla salute, al riposo e agli svaghi; il diritto alla libertà di espressione, all’educazione e alla cultura; il diritto alla libertà di pensiero, di coscienza e di religione e il diritto a manifestare la propria religione, individualmente o in comune, tanto in privato che in pubblico; il diritto di scegliere il proprio stato di vita, di fondare una famiglia e di godere di tutte le condizioni necessarie alla vita familiare; il diritto alla proprietà e al lavoro, a condizioni eque di lavoro e ad un giusto salario; il diritto di riunione e di associazione; il diritto alla libertà di movimento e alla migrazione interna ed esterna; il diritto alla nazionalità e alla residenza; il diritto alla partecipazione politica e il diritto alla libera scelta del sistema politico del popolo al quale si appartiene. L’insieme dei diritti dell’uomo corrisponde alla sostanza della dignità dell’essere umano, inteso integralmente, e non ridotto a una sola dimensione; essi si riferiscono alla soddisfazione dei bisogni essenziali dell’uomo, all’esercizio delle sue libertà, alle sue relazioni con altre persone; ma essi si riferiscono sempre e dovunque all’uomo, alla sua piena dimensione umana.\n14. L’uomo vive contemporaneamente nel mondo dei valori materiali e in, quello dei valori spirituali. Per l’uomo concreto che vive e spera, i bisogni, le libertà e le relazioni con gli altri non corrispondono mai solamente all’una o all’altra sfera di valori, ma appartengono ad ambedue le sfere. È lecito considerare separatamente i beni materiali ed i beni spirituali, ma per meglio comprendere che nell’uomo concreto essi sono inseparabili, e per vedere altresì che ogni minaccia ai diritti umani, sia nell’ambito dei beni materiali che in quello dei beni spirituali, è ugualmente pericolosa per la pace, perché riguarda sempre l’uomo nella sua integralità.\nI miei illustri interlocutori mi consentano di richiamare una regola costante della storia dell’uomo, già implicitamente contenuta in tutto ciò che è stato ricordato a proposito dei diritti dell’uomo e dello sviluppo integrale. Questa regola è basata sulla relazione fra i valori spirituali e quelli materiali o economici. In tale relazione, il primato spetta ai valori spirituali, per riguardo alla natura stessa di questi valori come anche per motivi che riguardano il bene dell’uomo. Il primato dei valori dello spirito definisce il significato proprio ed il modo di servirsi dei beni terreni e materiali, e si trova, per questo stesso fatto, alla base della giusta pace. Tale primato dei valori spirituali, d’altra parte, influisce nel far sì che lo sviluppo materiale, tecnico e di civilizzazione serva a ciò che costituisce l’uomo, cioè che renda possibile il pieno accesso alla verità, allo sviluppo morale, alla totale possibilità di godere i beni della cultura di cui siamo eredi, e a moltiplicare tali beni a mezzo della nostra creatività. Ecco, è facile costatare che i beni materiali hanno una capacità non certo illimitata di soddisfare i bisogni dell’uomo; in sé, non possono essere distribuiti facilmente e, nel rapporto tra chi li possiede e ne gode e chi ne è privo, provocano tensioni, dissidi, divisioni, che possono arrivare spesso alla lotta aperta. I beni spirituali possono essere invece in godimento contemporaneo di molti, senza limiti e senza diminuzione del bene stesso. Anzi, più grande è il numero degli uomini che partecipa ad un bene, più se ne gode e ad esso si attinge, più quel bene dimostra il suo indistruggibile e immortale valore. È una realtà confermata ad esempio dalle opere della creatività, cioè del pensiero, della poesia, della musica, delle arti figurative, frutti dello spirito dell’uomo.\n15. Un’analisi critica della nostra civiltà contemporanea mette in luce che essa, soprattutto durante l’ultimo secolo, ha contribuito, come mai prima, allo sviluppo dei beni materiali, ma ha anche generato, in teoria e ancor più in pratica, una serie di atteggiamenti in cui, in misura più o meno rilevante, è diminuita la sensibilità per la dimensione spirituale dell’esistenza umana, a causa di certe premesse per cui il senso della vita umana è stato rapportato in prevalenza ai molteplici condizionamenti materiali ed economici, cioè alle esigenze della produzione, del mercato, del consumo, delle accumulazioni di ricchezze, o della burocratizzazione con cui si cercano di regolare i corrispondenti processi. E questo non è frutto anche dell’aver subordinato l’uomo ad una sola concezione e sfera di valori?\n16. Quale legame ha questa nostra considerazione con la causa della pace e della guerra? Dato che, come abbiamo già detto in precedenza, i beni materiali, per la stessa loro natura, sono origine di condizionamenti e di divisioni, la lotta per conquistarli diventa inevitabile nella storia dell’uomo. Coltivando questa unilaterale subordinazione umana ai soli beni materiali non saremo capaci di superare tale stato di necessità. Potremo attenuarlo, scongiurarlo nel caso particolare, ma non riusciremo ad eliminarlo in modo sistematico e radicale, se non mettiamo in luce e in onore più largamente, agli occhi di ogni uomo, alla prospettiva di tutte le società la seconda dimensione dei beni: la dimensione che non divide gli uomini, ma li fa comunicare tra loro, li associa e li unisce.\nRitengo che il prologo famoso della Carta delle Nazioni Unite, in cui i Popoli delle Nazioni Unite, “decisi a salvare le future generazioni dal flagello della guerra”, riaffermavano solennemente “la fede nei diritti fondamentali dell’uomo, nella dignità e nel valore della persona umana, nell’uguaglianza dei diritti degli uomini e delle donne, e delle nazioni grandi e piccole” intende dare evidenza a tale dimensione.\nNon si possono infatti combattere i germi delle guerre in modo soltanto superficiale, “sintomatico”. Bisogna farlo in modo radicale, risalendo alle cause. Se mi sono permesso di richiamare l’attenzione sulla dimensione dei beni spirituali, l’ho fatto per sollecitudine per la causa della pace, che si costruisce con l’unione degli uomini intorno a ciò che è al massimo, e più profondamente, umano, che eleva gli esseri umani al di sopra del mondo che li circonda e decide della loro indistruttibile grandezza: indistruttibile nonostante la morte alla quale ciascuno di questa terra è soggetto. Vorrei aggiungere che la Chiesa cattolica, e, sento di poter dire, tutta la cristianità, vedono proprio in questo campo il loro compito particolare. Il Concilio Vaticano II aiutò a stabilire ciò che la fede cristiana ha in comune in questa aspirazione, con le diverse religioni non-cristiane. La Chiesa è quindi grata a tutti coloro che, nei confronti di tale sua missione, si comportano con rispetto e benvolere, e non la ostacolano o la rendono difficile. L’analisi della storia dell’uomo, in particolare nella sua epoca attuale, dimostra quanto rilevante è il dovere di svelare più pienamente la portata di questi beni ai quali corrisponde la dimensione spirituale dell’esistenza umana. Dimostra quanto importante è questo compito per la costruzione della pace, e quanto grave sia ogni minaccia contro i diritti dell’uomo. La loro violazione, anche nella condizione “di pace”, è una forma di guerra contro l’uomo. Sembra che esistano due principali minacce nel mondo contemporaneo, che riguardano l’una e l’altra i diritti dell’uomo nell’ambito dei rapporti internazionali e all’interno dei singoli Stati o società.\n17. Il primo genere di minaccia sistematica contro i diritti dell’uomo è legato, in un senso globale, alla distribuzione dei beni materiali, spesso ingiusta sia nelle singole società che nell’intero globo. È noto che questi beni sono dati all’uomo non soltanto come ricchezze della natura, ma in maggior parte vengono da lui goduti come frutto della sua molteplice attività, dal più semplice lavoro manuale e fisico, fino alle più complicate forme della produzione industriale, e alle ricerche e studi di specializzazioni altamente qualificate. Varie forme di disuguaglianza nel possesso dei beni materiali, e nel godimento di essi si spiegano spesso con diverse cause e circostanze di natura storica e culturale. Ma tali circostanze, se pur possono diminuire la responsabilità morale dei contemporanei, non impediscono che le situazioni di disuguaglianza siano contrassegnate dall’ingiustizia e dal danno sociale.\nBisogna quindi prendere coscienza che le tensioni economiche esistenti nei singoli paesi, nelle relazioni tra gli Stati e perfino tra interi continenti, portano insiti in se stesse elementi sostanziali che limitano o violano i diritti dell’uomo, per esempio lo sfruttamento del lavoro, e i molteplici abusi della dignità dell’uomo. Ne consegue che il criterio fondamentale secondo il quale si può stabilire un confronto tra i sistemi socio-economico-politici non è, e non può essere, il criterio di natura egemonico-imperialista, ma può, anzi deve essere quello di natura umanistica, cioè la misura in cui ognuno di essi sia veramente capace di ridurre, frenare ed eliminare al massimo le varie forme di sfruttamento dell’uomo, e di assicurare all’uomo, mediante il lavoro, non soltanto la giusta distribuzione, dei beni materiali indispensabili, ma anche una partecipazione corrispondente alla sua dignità, all’intero processo di produzione e alla stessa vita sociale che, intorno a questo processo, si viene formando. Non dimentichiamo che l’uomo, benché dipenda per vivere dalle risorse del mondo materiale, non può esserne lo schiavo, ma il signore. Le parole del libro della Genesi: “Riempite la terra; soggiogatela” (Gen 1,28) costituiscono in un certo senso una direttiva primaria ed essenziale nel campo dell’economia e della politica del lavoro.\n18. Certamente in questo campo l’umanità intera, e le singole nazioni hanno compiuto, durante l’ultimo secolo, un notevole progresso. Ma non mancano mai in questo campo le minacce sistematiche e le violazioni dei diritti dell’uomo. Sussistono spesso come fattori di turbamento le terribili disparità fra gli uomini e i gruppi eccessivamente ricchi da una parte, e dall’altra parte la maggioranza numerica dei poveri o addirittura dei miserabili, privi di nutrimento, di possibilità di lavoro e di istruzione, condannati in gran numero alla fame e alle malattie. Ma una certa preoccupazione è talvolta suscitata anche da una radicale separazione del lavoro dalla proprietà, cioè dall’indifferenza dell’uomo nei confronti dell’impresa di produzione alla quale lo leghi soltanto un obbligo di lavoro, senza la convinzione di lavorare per un bene suo o per se stesso.\nÈ comunemente noto che l’abisso tra la minoranza degli eccessivamente ricchi e la moltitudine dei miseri è un sintomo ben grave nella vita di ogni società. Lo stesso bisogna ripetere, con insistenza ancora più forte, a proposito dell’abisso che divide singoli Paesi e regioni del globo terrestre. Può questa disparità grave, che contrappone aree di sazietà ad aree di fame e di depressioni, essere colmata in altro modo se non mediante una cooperazione coordinata di tutte le Nazioni? A ciò è necessaria anzitutto un’unione ispirata ad una autentica prospettiva di pace. Ma tutto dipenderà dal fatto se quei dislivelli e contrasti nell’ambito del “possesso” dei beni, saranno ridotti sistematicamente e con mezzi veramente efficaci; se spariranno dalla carta economica del nostro globo le zone della fame, della denutrizione, della miseria, del sottosviluppo, della malattia, dell’analfabetismo; e se la pacifica cooperazione non porrà condizioni di sfruttamento, di dipendenza economica o politica, che sarebbero soltanto una forma di neo-colonialismo.\n19. Vorrei, ora richiamare l’attenzione sulla seconda specie di minaccia sistematica, di cui è oggetto, nel mondo contemporaneo, l’uomo nei suoi intangibili diritti, e che costituisce, non meno della prima, un pericolo alla causa della pace, ossia le diverse forme di ingiustizia nel campo dello spirito.\nSi può infatti ferire l’uomo nella sua interiore relazione alla verità, nella sua coscienza, nelle sue convinzioni più personali, nella sua concezione del mondo, nella sua fede religiosa, così come nella sfera delle cosiddette libertà civili nelle quali è decisiva l’eguaglianza di diritti senza discriminazione a motivo di origine, razza, sesso, nazionalità, confessione, convinzioni politiche e simili. L’eguaglianza di diritti vuol dire l’esclusione delle diverse forme di privilegio degli uni e di discriminazione degli altri, siano individui nati in una stessa nazione, siano uomini di diversa storia, nazionalità, razza e pensiero. Lo sforzo della civilizzazione tende da secoli in una direzione, dare cioè alla vita delle singole società politiche una forma in cui possono essere pienamente garantiti i diritti obiettivi dello spirito, della coscienza umana, della creatività umana, inclusa la relazione dell’uomo con Dio. Eppure siamo sempre testimoni delle minacce e violazioni che in questo campo ritornano, spesso senza possibilità di ricorsi ed istanze superiori o di rimedi efficaci.\nAccanto all’accettazione di formule legali che garantiscono come principio le libertà dello spirito umano per es. la libertà di pensiero, di espressione, la libertà religiosa, la libertà di coscienza, esiste spesso una strutturazione della vita sociale in cui l’esercizio di queste libertà condanna l’uomo, se non nel senso formale almeno di fatto a divenire un cittadino di seconda o di terza categoria, a vedere compromesse le proprie possibilità di promozione sociale, di carriera professionale, o di accesso a certe responsabilità, e a perdere perfino la possibilità di educare liberamente i propri figli. È questione di massima importanza che, nella vita sociale interna ed in quella internazionale, tutti gli uomini in ogni nazione e paese, in ogni regime o sistema politico, possano godere una effettiva pienezza di diritti.\n20. Per quanto riguarda la libertà religiosa, che a me, come Papa, non può non stare particolarmente a cuore, anche in relazione proprio alla salvaguardia della pace, vorrei riportare qui, come contributo ideale al rispetto della dimensione spirituale dell’uomo, alcuni principi contenuti nella Dichiarazione Dignitatis Humanae del Concilio Vaticano II.\n“A motivo della loro dignità, tutti gli esseri umani, in quanto sono persone dotate cioè di ragione e di libera volontà e perciò investiti di personale responsabilità, sono dalla loro stessa natura e per obbligo morale tenuti a cercare la verità, in primo luogo quella concernente la religione. E sono pure tenuti ad aderire alla verità una volta conosciuta e ad ordinare tutta la loro vita secondo le sue esigenze” (Dignitatis Humanae, 1,2).\n“Infatti l’esercizio della religione, per sua stessa natura, consiste anzitutto in atti interni volontari e liberi, con i quali l’essere umano si dirige immediatamente verso Dio: i quali atti da un’autorità meramente umana non possono essere né comandati, né proibiti. Però la stessa natura sociale dell’essere umano esige che egli esprima esternamente gli atti interni di religione, comunichi con altri in materia religiosa, professi la propria religione in modo comunitario” (Ivi, 1,3).\nQueste parole toccano la sostanza del problema. Dimostrano anche in che modo lo stesso confronto tra la concezione religiosa del mondo e quella agnostica o anche ateistica, che è uno dei “segni dei tempi” della nostra epoca, potrebbe conservare leali e rispettose dimensioni umane senza violare gli essenziali diritti della coscienza di nessun uomo o donna che vivono sulla terra.\nLo stesso rispetto della dignità della persona umana sembra richiedere che, quando sia discusso o stabilito, in vista di leggi nazionali o di convenzioni internazionali, il giusto tenore dell’esercizio della libertà religiosa, siano coinvolte anche le istituzioni, che per loro natura servono la vita religiosa. Trascurando tale partecipazione, si rischia di imporre delle norme o delle restrizioni in un campo tanto intimo della vita dell’uomo, che sono contrarie ai suoi veri bisogni religiosi.\n21. L’Organizzazione delle Nazioni Unite ha proclamato l’anno 1979 l’anno del Fanciullo. Desidero quindi, in presenza dei rappresentanti qui riuniti di tante nazioni del globo, esprimere la gioia che per ognuno di noi costituiscono i bambini, primavera della vita, anticipo della storia futura di ognuna delle presenti patrie terrestri. Nessun paese del mondo, nessun sistema politico può pensare al proprio avvenire diversamente se non tramite l’immagine di queste nuove generazioni che dai loro genitori assumeranno il molteplice patrimonio dei valori, dei doveri, delle aspirazioni della nazione alla quale appartengono insieme con quello di tutta la famiglia umana. La sollecitudine per il bambino, ancora prima della sua nascita, dal primo momento della concezione e, in seguito, negli anni dell’infanzia e della giovinezza è la prima e fondamentale verifica della relazione dell’uomo all’uomo.\nE perciò, che cosa di più si potrebbe augurare a ogni nazione e a tutta l’umanità, a tutti i bambini del mondo se non quel migliore futuro in cui il rispetto dei Diritti dell’Uomo diventi una piena realtà nelle dimensioni del Duemila che s’avvicina?\n22. Ma in tale prospettiva dobbiamo chiederci se continuerà ad accumularsi sul capo di questa nuova generazione di bambini la minaccia del comune sterminio i cui mezzi si trovano nelle mani degli Stati contemporanei, e particolarmente delle maggiori Potenze della terra. Dovranno forse ereditare da noi, come un patrimonio indispensabile, la corsa agli armamenti? Con che cosa possiamo spiegare questa corsa sfrenata? Gli antichi solevano dire: “si vis pacem, para bellum”. Ma la nostra epoca può credere ancora che la vertiginosa spirale degli armamenti serva alla pace del mondo? Adducendo la minaccia di un nemico potenziale si pensa invece a riservarsi a propria volta un mezzo di minaccia per ottenere, con l’aiuto del proprio arsenale di distruzione, il sopravvento? Anche qui è la dimensione umana della pace che tende a svanire in favore di eventuali, sempre nuovi imperialismi.\n23. Alla fine di questo discorso, desidero esprimere ancora una volta davanti a tutti gli Alti Rappresentanti degli Stati qui presenti un pensiero di stima e di profondo amore per tutti i popoli, per tutte le nazioni della terra, per tutte le comunità di uomini. Ognuna di esse ha la propria storia e cultura: auguro che possano vivere e svilupparsi nella libertà e nella verità della propria storia. Poiché tale è la misura del bene comune di ognuna di esse. Auguro che ciascuno possa vivere e fortificarsi con la forza morale di questa comunità, che forma i suoi membri come cittadini. Auguro che le autorità statali, rispettando i giusti diritti di ciascun cittadino, possano godere, per il bene comune, la fiducia di tutti.\nAuguro che tutte le Nazioni, anche le più piccole, anche quelle che non ancora godono della piena sovranità e quelle alle quali è stata forzatamente tolta, possano ritrovarsi in piena uguaglianza con le altre nell’Organizzazione delle Nazioni Unite.\nAuguro che l’Organizzazione delle Nazioni Unite rimanga sempre il supremo foro della pace e della giustizia: autentica sede della libertà dei popoli e degli uomini nella loro aspirazione a un futuro migliore.\n*Insegnamenti di Giovanni Paolo II, vol. II/2 p. 522-540.


Dolce & Gabbana per Smeg al Salone del Mobile 2016 - D-Art.it - D-ART.IT Dolce & Gabbana per Smeg al Salone del Mobile 2016 - D-Art.it\nAlessandra Branca: design tra passato e presente\nDolce & Gabbana per Smeg al Salone del Mobile 2016\nIl duo di stilisti firma un'esclusiva collaborazione con l'azienda leader di elettrodomestici\nNon solo moda per Dolce & Gabbana, freschi di una nuova avventura, questa volta nel mondo del design. Il duo di stilisti ha infatti firmato un’esclusiva linea di frigoriferi in collaborazione con Smeg. Una limited edition di 100 pezzi deluxe che sarà presentata in esclusiva domani, al Salone del Mobile 2016 di Milano.\nLa Trinacria con i suoi simboli più noti diviene protagonista assoluta del nuovo frigorifero firmato Smeg, in un inedito sodalizio tra moda e design. Il Barocco, i pupi siciliani e la magia delle ceramiche di Santo Stefano di Camastra e Caltagirone sono i motivi che decorano i nuovi frigoriferi. Design altamente competitivo ma anche tecnologia avanzata, per modelli che coniugano estetica e funzionalità.\nE chi meglio di Dolce 6 Gabbana avrebbe mai potuto immortalare con tanta perfezione la Sicilia? Inutile ricordare che Domenico Dolce è originario di Polizzi Generosa (provincia di Palermo); ma basterebbe solo andare indietro nell’archivio della maison e citare le celebri campagne pubblicitarie, che da oltre vent’anni celebrano ad ogni scatto la Sicilia. Ora quella terra ricca di storia e contraddizioni diviene protagonista dell’esclusivo e sofisticato design creato in collaborazione con l’azienda italiana, leader nella produzione di elettrodomestici.\nUno dei modelli firmati Dolce & Gabbana per Smeg (Foto Pinterest)\nLa Trinacria e i pupi tra le decorazioni dei nuovi frigoriferi Smeg (Foto tratta da Marie Claire)\nIper tecnologici ed esteticamente impeccabili, gli esclusivi frigoriferi non sono molto economici: 33,000$ sembra essere il prezzo del nuovo oggetto di culto. I modelli saranno presentati nell’ambito del Salone del Mobile 2016, dal 12 al 17 aprile 2016.


Atene news | Sky TG24\nParigi, Lisbona, Atene, Istanbul. Le quattro città europee, immortalate dall'alto, tutte completamente deserte. E' l'effetto delle misure restrittive emanate dai governi dei vari Paesi per far fronte alla pandemia\nHa postato su Instagram le immagini del crollo di un edificio poco dopo la scossa\nAtene, Acropoli chiusa per il caldo. VIDEO\nL'Acropoli di Atene, il più celebre dei monumenti greci, è stata chiusa per il caldo. Le temperature superiori ai 40 gradi hanno costretto ad inibire l'accesso all'area per evitare possibili malori ai turisti. Programmate chiusure temporanee anche nei prossimi giorni\nGrecia, terremoto di magnitudo 5.3 colpisce la regione centrale\nL'epicentro è stato registrato a una profondità di 14 chilometri nel Golfo di Corinto, a 200 chilometri a nord-ovest da Atene. Non si segnalano danni\nCambio nome Macedonia, la Grecia dice sì all’accordo\nIl Parlamento greco ha ratificato l’intesa che porterà lo Stato ex-jugoslavo a modificare il proprio nome in Repubblica della Macedonia del Nord, passo decisivo per permettere a Skopje di aderire a Ue e NATO. Nei giorni scorsi proteste ad Atene contro la decisione\nGrecia, tensione e scontri ad Atene: migliaia in piazza contro accordo con Macedonia. FOTO\nI manifestanti in piazza Syntagma, fuori dal Parlamento, protestano contro l’intesa sul cambio di nome in Repubblica della Macedonia del Nord. Tafferugli con la polizia. La settimana scorsa il governo Tsipras ha rischiato la crisi con le dimissioni del ministro Kammenos\nIncendi in Grecia, oltre 90 morti: anche le gemelline disperse\nLe due bambine di 9 anni risultavano disperse dopo i roghi che hanno devastato le località balneari a est di Atene. La protezione civile: la gran parte della case distrutte "sorgeva in area a rischio incendi"\nIncendi Grecia, esaminati resti degli 86 morti. Almeno 100 dispersi\nA cinque giorni dai roghi che hanno devastato l'Attica, decine di persone ancora irrintracciabili. Il portavoce della Protezione Civile greca ha affermato che la gran parte della case distrutte "sorgeva in area a rischio incendi"\nIncendi in Grecia, sale a 85 il bilancio ufficiale delle vittime. FOTO\nAncora decine i dispersi, il numero dei morti potrebbe salire oltre quota 100. Il 98% di Mati, località a nordest di Atene, è cancellata: 1.218 case distrutte. Il governo vara misure straordinarie e fondi per le famiglie colpite dai roghi. VIDEO\nIncendi in Grecia, turista italiano a Sky TG24: “È stato orribile”\n“Il fuoco si è sviluppato velocissimamente”, ha detto un connazionale raccontando dei roghi divampati nella serata del 23 luglio e che hanno già provocato 74 morti accertati e quasi 200 feriti. “È calata una nube di fumo che oscurava il sole”, hanno dichiarato altri


Notoriamente, chi arriva troppo tardi viene punito dalla vita. Nel tennis non è diverso:se non si arriva in tempo sulla pallina, si resta a mani vuote. In parole povere:chi desidera assicurarsi per il prossimo anno una vacanza da sogno perfettamente su misura delle proprie esigenze, dovrebbe scattare rapidamente dai blocchi di partenza!\nNon importa se viaggi come single, in coppia o con la famiglia: assicurati la tua vacanza tennistica con mega sconti straordinari! In aggiunta ti offriamo la garanzia al cento per cento del posto, ore di campi da tennis scontate e dieci per cento di sconto sui corsi di tennis e sulle offerte wellness e fitness. Approfitti inoltre di un buono acquisto Tennis-Point riscattabile nei nuovi negozi Tennis-Point dei tennis camp Patricio.\nCome cliente Tennis-Point ti offriamo vantaggi incredibili per la tua vacanza tennistica. Solo con noi con la tua prenotazione ottieni i seguenti vantaggi.*\nI TUOI VANTAGGI IN UN COLPO D’OCCHIO**\nassistenza individuale in loco\nOre campi da tennis scontate\nBuono Tennis-Point da 10€****\n10% di sconto su corsi da tennis, wellness e fitness\n****riscattabile a partire da un valore di acquisto di 50€ nei nuovi negozi Tennis-Point dei tennis camp Patricio\nTROVA LA TUA VACANZA TENNISTICA DA SOGNO\nASSICURATI ESCLUSIVI VANTAGGI TENNIS-POINT\nBLUESUN GRAND HOTEL ELAPHUSA CROAZIA\nTennis-Point speciale gruppi\nVIVA cala mesquida SUITES & SPA ADULTS ONLY 16 + MAIORCA\n7 notti in junior suite\nnuovo: Hotel Bella Playa & SPA\n7 nuitsen Chambre Double Deluxe\nnuovo: Na Taconera Sport & Relax\nNuovo ed esclusivo: Rafa Nadal Sports Residence, MALLORCA\n7 nottiin camera doppia deluxe\nTrattamentodi mezza pensione\n7 notti in studio premium\n7 notti in camera doppia Deluxe\nTrattamento All Inclusive Ultra\n7 Nächte im Premium Studio\nAll Inclusive nel resort e al centro tennis


Giornale di Taranto - L’ALLARME/ Xylella: Coldiretti Puglia, la malattia è alle porte di Taranto\nL’ALLARME/ Xylella: Coldiretti Puglia, la malattia è alle porte di Taranto In evidenza\nAvanza ancora la Xylella fastidiosa con altri 46 casi di infezione accertati nelle province di Taranto e Brindisi. E’ quanto denuncia Coldiretti Puglia, sulla base dei dati resi noti da InfoXyella, relativi ai risultati delle analisi riferiti ai campioni di olivi del sesto aggiornamento del monitoraggio 2019 che hanno conclamato la presenza della Xylella su 17 ulivi a Ceglie Messapica, 17 a Ostuni, 5 a Carovigno, 3 a Villa Castelli per la provincia di Brindisi, 1 pianta infetta a Monteiasi e 3 a Taranto. “Le nuove infezioni accertate confermano che continua la virata e l’avanzata della malattia sul fronte tarantino verso Matera, con i 3 nuovi ulivi infetti a Taranto, alle porte del capoluogo di provincia, a solo 1 chilometro dalla sponda orientale del Mar Piccolo in prossimità della San Giorgio Jonico – Taranto”, ribadisce Savino Muraglia, presidente di Coldiretti Puglia.\nContinua a mancare una strategia condivisa e univoca tra enti regionali, nazionali e comunitari per fermare la malattia e ridare speranza di futuro ai territori che hanno perso l’intero patrimonio olivicolo e paesaggistico. Determinante l’attività di monitoraggio per controllare e cercare di fermare il più possibile l’avanzata della malattia, scongiurando al contempo l’ennesima procedura di infrazione comunitaria”, aggiunge ancora Muraglia. La stessa Autorità europea per la sicurezza alimentare (EFSA) – precisa la Coldiretti - ha lanciato l’allarme sulla diffusione della Xylella che minaccia la maggior parte del territorio Ue dove tra l’altro sono stati individuati altri casi di malattia, dalla Francia alla Spagna, dalla Germania al Portogallo con il contagio che avanza inarrestabile verso nord. Dall’autunno 2013, data in cui è stata accertata su un appezzamento di olivo a Gallipoli, la malattia – continua Coldiretti – si è estesa senza che venisse applicata una strategia efficace per fermare il contagio che, dopo aver fatto seccare gli ulivi leccesi, ha intaccato il patrimonio olivicolo di Brindisi e Taranto. Per effetto dei cambiamenti climatici e della globalizzazione – conclude Coldiretti - si moltiplica l’arrivo di materiale vegetale infetto e parassiti vari che provato stragi nelle coltivazioni e per questo serve un cambio di passo nelle misure di prevenzione e di intervento sia a livello comunitario che nazionale anche con l’avvio di una apposita task force.\nAltro in questa categoria: « QUI REGIONE / Deliberata l’assegnazione di 14 milioni per la viabilità comunale\tIL SUMMIT/ In corso a Palazzo Chigi incontro presieduto da Conte su ex Ilva e Contratto per Taranto »\nL’ALLARME/ Xylella: Coldiretti Puglia, la malattia è alle porte di Taranto


modulo disdetta: Ricevuta caparra per compravendita auto usata\nIo sottoscritto (nome e cognome) nato a (città e prov.) il (data)\nricevo dal signor ……………………………………………………………\nla somma di euro (importo in cifre) (in lettere)\na titolo di caparra penitenziale (oppure confirmatoria, leggere le note finali) per la vendita della vettura di mia proprietà (marca e modello) targata (targa).\nIl prezzo totale di vendita è fissato in euro (importo in cifre) (in lettere).\nLa compravendita si perfezionerà con il passaggio di proprietà che sarà effettuato entro 7 giorni con spese a carico dell’acquirente. Per il ritiro della macchina sarà necessaria la stipula di una polizza assicurativa RCA da parte dell’acquirente.\nSe la caparra è penitenziale è previsto il ripensamento da parte di uno dei contraenti, in tal caso l'importo della penale è pari alla caparra che sarà trattenuta dal venditore o restituita doppia all'acquirente, a seconda di chi ci ripensa.\nEsiste anche la caparra confirmatoria, in tal caso non è prevista la possibilità di ripensamento e il contratto deve essere comunque concluso.\nPubblicato da Mirka a 16:42\nAnonimo 11 novembre 2011 21:10\nMotoeasy 19 aprile 2012 09:24\nAnonimo 10 novembre 2013 00:50\nLo avessi letto prima... Ho versato una caparra confirmatoria ad un privato, ho indicato targa modello dell'auto ma non la data di consegna... a distanza di quasi un mese non ho ancora l'auto sebbene mi sia offerto di pagare per ben due volte...\nAlex Y 20 luglio 2015 13:43\nQuindi se si trascrive una ricevuta di acconto ma non vi si appongono le firme di entrambe le parti la ricevuta non ha valore contrattuale vero?\nUnknown 11 novembre 2017 22:36\nBuonasera, volevo porre questo quesito; sono stato presso un concessionario citroen e qui il venditore , molto cortese, mi propone un auto usata con 30.000 km del gennaio 2016 con 5 anni di garanzia, al momento ho accettato e ho versato una caparra , ma mentre ritornavo a casa ho riflettuto e all'indomani mattina ho contattato subito il venditore dicendoli che preferivo un auto a km 0 il venditore acconsenti.Il giorno dopo il venditore mi richiamò telefonicamente per sapere perchè non mi interessava più la prima autovettura. A quel punto mi domandai tra me e me perchè. Sfogliando internet capii tutto quanto,l'autovettura in questione non è più in produzione e che alcune concessionarie citroen le mettevano in vendita a 2500 euro in meno e a km 0 mese dicembre2016 con 5 anni di garanzia ,inoltre in questa concessionaria le auto a km 0 costano in media 2000 euro in più rispetto alle altre concessionarie.Vatti a fidare di quel venditore molto ma molto cortese.


Contratto bancari - Vittoria di chi? - Falcemartello\nEra l’occasione di mettere in discussione un sistema marcio fatto di scandali, di retribuzioni milionarie di gran parte dei dirigenti e di costi sempre scaricati sulla collettività. Anziché rilanciare la lotta valorizzando la disponibilità dei lavoratori, i dirigenti sindacali si sono rinchiusi nella trattativa piegandosi infine di fronte alla minaccia di disdetta del contratto.\nIl trionfalismo con cui è stato accolto questo accordo da quotidiani come Il Sole 24 ore e Milano Finanza chiarisce chi sia stato il vero vincitore al tavolo.\nSi sbandiera la “vittoria” del parziale recupero del salario ridotto dei neo-assunti che viene portato al 90% (rispetto all’82% del precedente rinnovo, pur rimanendo congelati per quattro anni qualsiasi promozione o aumento). Tutti i restanti punti dell’accordo verranno pagati dai lavoratori tramite il Foc (Fondo per l’occupazione), un fondo introdotto nel precedente contratto e sostenuto solamente dai lavoratori che rinunciano ad un giorno di permesso mentre è volontario per i dirigenti e non prevede alcun contributo dalle banche.\nSoldi dei lavoratori, quindi, che verranno utilizzati anche per la riqualificazione e la riconversione dei lavoratori fuoriusciti dalle banche: competenza fino a questo accordo della parte ordinaria del Fondo di solidarietà; è chiaro lo spostamento dell’onere della contribuzione dalle banche ai lavoratori.\nL’aumento salariale di 85 euro in quattro anni e mezzo inizierà ad essere corrisposto solo dal 2016 mentre la riduzione delle voci per il calcolo del Tfr partirà da subito: un rinnovo a costo zero per le ricche banche!\nLettera morta anche per la “strategia” ufficiale della Cgil di contrastare nei rinnovi contrattuali gli effetti del Jobs act, sul quale non si dice quasi nulla.\nA questa ipotesi di accordo è necessario opporsi, organizzando nelle aziende una campagna per il No che restituisca la parola al protagonismo della classe lavoratrice, unica leva per fare i conti suoi pessimi rappresentanti.


Di questi tempi il risparmio energetico e la coibentazione della casa sono tra le priorita’ di chi possiede un immobile o di chi si appresta a commissionarne la costruzione di uno nuovo. E’ superfluo dire quanto significhi, in termini di rivalutazione economica di un immobile, portare delle innovazioni e procedere a ristrutturazioni migliorative. Le soluzioni […]\nAMIANTO, ETERNIT, COME SMALTIRLO\nL’Amianto, chiamato anche Asbesto e’ un agglomerato di minerali a struttura fibrosa appartenente alla classe dei silicati. E’ ricavato principalmente attraverso l’estrazione da cave di pietre minerali di silicato di magnesio che viene poi frantumato e utilizzato direttamente o mescolato ad altri materiali. La sua caratteristica coibente ne ha fatto il materiale ideale per riempire […]\nTra i lavori, in bagno, in cucina o all’aperto, che si possono svolgere da soli, molti prevedono l’impiego di Silicone per sigillare o fissare parti di sanitari o di finestre e simili. Come applicare il silicone non e’ un lavoro impegnativo anche se bisogna fare un po’ di attenzione per evitare di impiastrare di materiale […]\nFIERA INTERNAZIONALE ENERGIE RINNOVABILI, KLIMAENERGY\nKLIMAENERGY – BOLZANO 24-26 SETTEMBRE 2009 2° FIERA INTERNAZIONALE DELLE ENERGIE RINNOVABILI PER USI COMMERCIALI E PUBBLICI (con il sostegno del Dipartimento all’Urbanistica, Ambiente ed Energia della Provincia Autonoma di Bolzano) Fiera specialistica rivolta ad operatori sia italiani che stranieri del settore dell’energia, con particolare attenzione alletematiche relative alla produzione di energia da fonti rinnovabili. […]\nISOLAMENTO DEL TETTO, COIBENTARE IL TETTO e’ importante ottenere un isolamento del tetto sia per conseguire un risparmio energetico e quindi economico, sia per migliorare la qualita’ ed il confort della casa. Se la sicurezza di uno stabile dipende in larga misura dall’adeguatezza e solidita’ delle sue fondazioni, la qualità della copertura è espressione del […]\nLEROY MERLIN, OCCASIONI FAI DA TE ESTATE E’ arrivata l’estate e Leroy Merlin si propone con un’iniziativa promozionale per il FAI DA TE fino al 16 agosto con ghiotte occasioni per gli amanti del bricolage. Per chi e’ tornato dalle ferie e vuole approfittare della calma estiva per rinnovare, ristrutturare o comunque apportare migliorie a […]


Le vene di legno hanno coltivato lo sguardo di pietra di marmo della parete rocciosa 60*15 3D dell'impiallacciatura\nGrande immagine : Le vene di legno hanno coltivato lo sguardo di pietra di marmo della parete rocciosa 60*15 3D dell'impiallacciatura Miglior prezzo\nCONTENITORE DI CARTONE INTERNO E CASSA FUORI\n4000 M2 AL MESE\nLe vene di legno di pietra di marmo coltivate marmorizzano l'impiallacciatura 60*15 della pietra della cultura della parete rocciosa\nimpiallacciatura di marmo della pietra della cultura della parete rocciosa delle vene di legno\nCome alto materiale di pietra naturale popolare nel mondo, le vene di legno marmorizzano da Guizhou Cina, essendo usando per la pietra della cultura, inoltre domina il vasto mercato. Particolarmente la rifinitura della parete rocciosa dà il migliore sguardo 3D. La scissione manuale fa ogni pezzo singolo prendere su una forma differente, gli alti e bassi, forme differenti, si trasforma nel materiale del rivestimento della parete più adatto ma più unico. Questa struttura di marmo è molto simile a quella di legno ed è una scelta alla moda per combinare l'eleganza di marmo con la struttura di legno. Se utilizzato in ristoranti pubblici, le barre, i centri commerciali, gli appartamenti, le piscine, le gallerie di arte e perfino le proprietà private nel salone della parete del fondo della televisione, è una collocazione scura di lusso.\n1. Possiamo fornire la progettazione, elaborazione dei tipi vari di pietra naturale e di pietre artificiali\nprodotti. I materiali includono il marmo, granito, pietra del quarzo, ardesia, l'arenaria, calcare, basalto, travertino, onex ed altri materiali, cinese e molti altri territori d'oltremare; i tipi di prodotto includono le mattonelle, la pietra della cultura, pietra della parete. Pietra per lastricati, scultura di pietra, monumento e vari prodotti a forma di speciale dopo l'elaborazione o le decorazioni.


LecceSette - Scuola, Ex libris, al liceo Banzi arriva l’italianista Marco Santagata\nQuinto appuntamento con la rassegna Ex libris: il 17 febbraio Marco Santagata incontra gli studenti al liceo Banzi di Lecce.\nUn italianista tra gli studenti. Per il quinto appuntamento di “Ex libris”, il progetto di lettura e incontri con gli autori curato dalla professoressa Marcella Rizzo in collaborazione con il Dipartimento di lettere del liceo scientifico Banzi di Lecce, a dialogare con gli alunni arriva Marco Santagata. Dopo autori come Omar Di Monopoli, Fabio Genovesi (finalista al Premio Strega 2015 e vincitore del Premio Strega giovani 2015), Maurizio De Giovanni e Roberto Cotroneo, il 17 febbraio è la volta di un altro finalista al Premio Strega 2015, Marco Santagata, scrittore e docente universitario di fama internazionale (ha insegnato Letteratura italiana nelle più prestigiose università italiane nonché alla Sorbona, a Ginevra e Nancy). Attualmente insegna alla facoltà di lettere dell’università di Pisa.\nMarco Santagata si è occupato soprattutto di lirica italiana con una particolare attenzione per i primi secoli. Numerosi sono i suoi studi dedicati a Dante, a Francesco Petrarca e al petrarchismo. Altri settori di indagine sono i Canti di Giacomo Leopardi e la poesia italiana fra Otto e Novecento (Pascoli e d’Annunzio). Oltre a numerose ricerche scientifiche ha pubblicato anche diversi romanzi tra cui Il maestro dei santi pallidi col quale ha vinto il "Premio Campiello super".\nTra le altre sue opere di narrativa, "Papà non era comunista" (1996, Premio Bellonci per l’inedito), "L'amore in sé" (2006, Premio Riviera delle Palme-San Benedetto del Tronto e Premio Stresa di Narrativa), "Il salto degli Orlandi" (2007), "Voglio una vita come la mia" (2008) e "Come donna innamorata", finalista al Premio Strega 2015.\nDa alcuni anni fa parte della Giuria della Sezione Narrativa del Premio Nazionale Letterario Pisa. Le sue ultime opere, come le biografie di Dante e Petrarca uniscono alla conoscenza accademica il piacere del testo narrativo.\nNel suo ultimo romanzo “Come donna innamorata” il copione narrativo è costruito su piani temporali sovrapposti, con continui cut up e flashback a ricomporre i tasselli di una storia d'amore e una d'amicizia. La prima parte oscilla tra l'otto giugno 1290 (morte di Bice Portinari) e l'otto giugno 1294 che coincide con il compimento della Vita nova, il romanzo in versi in cui Dante racconta il suo amor platonico per Beatrice. La seconda parte è ambientata nel 1314, con un salto temporale di vent'anni. A Dante esule, solo e sconfitto, rimane come unica luce la poesia. I flashback rimandano alla giovinezza e all'ambigua e sfortunata carriera politica. Divenuto priore, Dante è costretto, per uno scherzo del destino, a mandare in esilio proprio l'amico Guido Cavalcanti.\nCon uno stile lineare e raffinato, Santagata ci guida nella Firenze di fine Duecento, e ci presenta un Dante inedito, dai tratti umani e fuori dagli stereotipi dell'agiografia. E’ un uomo che ama, che soffre, che vive la quotidianità e la famiglia spesso come un peso. Egli, per poter creare ha bisogno di immaginare la donna "come donna innamorata" per raggiungere nuove e più alte vette.\nIl progetto “Ex libris” nasce dalla convinzione che l’educazione alla lettura sia una delle finalità prioritarie della scuola e l’incontro con l’autore può diventare una delle strategie attraverso cui proporre un’immagine viva e dinamica del libro e favorire la scoperta della lettura come momento di fruizione libera e piacevole. In poche parole: il libro diventa “vivo” perché vive attraverso le parole di chi lo ha scritto.\nL’esperienza di lettura piacevole e viva, ma anche critica e consapevole non finisce qui. Il liceo Banzi è stato infatti scelto per partecipare con 10 alunni alla giuria del Premio Strega giovani 2016.\nTAG: letetratura, scuola, italiano, lecce, banzi, ex libris


Ristrutturazione di sede principale - Tetris-db\nRistrutturazione di sede principale\nA Tétris sono stati affidati i lavori di progettazione e allestimento per il fit out categoria B del nuovo spazio ufficio di CCD nella Central London. Tétris è stata anche incaricata di effettuare le opere di smantellamento per riportare i vecchi spazi ufficio allo stato originario.\nSiamo molto soddisfatti del modo in cui Tétris è intervenuta all'ultimo momento riuscendo a realizzare progettazione e allestimento di grande qualità in tempi rapidi. L'attenzione al dettaglio prestata dal team è stata eccezionale.\nDavid Watts, Amministratore delegato


Compressore climatizzatore – Installazione climatizzatore\nCome Riparare il Condizionatore dell Auto: Passaggi In poche parole, il compressore mette il refrigerante sotto pressione e lo invia alle spirali di condensazione. Compressore Climatizzatore (Compressore Clima) di alta qualità e a prezzi bassi potete acquistare nel nostro negozio online di autoricambi.\nCompressori per condizionatori da auto, nuovi, aftermartek e rigenerati a prezzi scontati per tutte le auto: Audi, BMW, Fiat, Alfa, Citroen, For Mercedes. La vendita di Compressore Climatizzatore economici su mister-auto facile : ordinare iCompressore Climatizzatore proposti dalle pi grandi produttori di.\nIl Compressore Aria Condizionata Compressore Climatizzatore di alta qualità a prezzi convenienti troverete sul sito in pochi click. Il Compressore del Condizionatore Il compressore il cuore del sistema e la sua funzione quella di comprimere il fluido refrigerante e portarlo ad alta pressione riscaldandolo. Il compressore l organo fondamentale sul quale si impernia il funzionamento di tutto l impianto di climatizzazione di un veicolo.\nAcquistare Compressore Aria Condizionata (Compressore Clima)\ntipi di impianti di riscaldamento: guida alla scelta Quali sono gli impianti di riscaldamento pi diffusi? Caldaia Store, Caldaie e condizionatori – Vendita online di caldaie, condizionatori, scaldabagni e accessori.\nCanne fumarie sistema Inox – Stabile Terminata l installazione della canna fumaria, effettuare un controllo delle tenute. Climatizzatori e complementi Rubinetti a tempo e a pedale Indispensabili. Cm 5x31x2Produzione di acqua calda da litrimin a litrimin Sensore di. Come isolare e impermeabilizzare un terrazzo – Tutto per Casa.\nCome scegliere l impianto di riscaldamento della casa – Tutto per Casa. Telecomando condizionatore TCL Teac Teco Tecno Masters climatizzatore inverter in Elettrodomestici, Riscaldamento, climatizzazione, Ricambi e accessori. Fai-da-te sto valutando l idea di acquistare un biotrituratore per triturare ramoscelli, erbacce, scarti.\nInfatti il termosifone il tipo di riscaldamento con i consumi. L unica applicabile a quegli impianti che distribuiscono il calore con colonne.\nLa marca e a me sconosciuta, Ma mi fido di lui perche mi ha risolto vari problemi eltrrici e di aparecchiature che altri mi volevano far. Leggi le opinioni, i consigli e le valutazioni dei consumatori su Condizionatori Vexa.\nListino Prezzi Casa del Climatizzatore Pisa Eseguiamo assistenza e manutenzione su climatizzatori di tutte le marche pi. Modulo Iscrizione AIRE – Consolato Generale – Barcellona L Anagrafe degli Italiani Residenti all Estero (A.I.R.E.) contiene i dati dei. Nocciolino sansa sfuso vendita quintale vendo – Cerca, compra, vendi. Nuovi modelli di primo prezzo di stufe a legna in maiolica e stufe a pellet in maiolica. Pavesio SNC – Torino Impianti e caldaie Groupon Radiofrequenza viso e maschera. Per caldaie a gas e a gasolio, solare termico e pompe di calore.\nPremetto che si tratta di massetto non alleggerito (per ovvi motivi e con). Quasar ceramica stufa a legna – MCZ Stufa a legna dal look contemporaneo, maniglia con impugnatura in gomma siliconica, fianchi e top in ceramica color San Bordeaux, Salt and Pepper, Sea.\nRecchi di tipo GX, a partire da una portata di litri al minuto. Registri di carico e scarico rifiuti.: Camera di commercio di Udine. Scaldabagni a gas: prezzi e offerte boiler a gas – Leroy Merlin Scopri prezzi e offerte di scaldabagno e boiler a gas.


La mostra di Jenna Sutela "NO NO NSE NSE NSE": i limiti del linguaggio creato dall'uomo • Digicult | Digital Art, Design and Culture\nRedazione Digicult Marzo 16, 2020 NewsScienza\nLa mostra di Jenna Sutela “NO NO NSE NSE NSE” al Kunsthall Trondheim è la prima grande mostra individuale istituzionale dell’artista. Attraverso l’ultima serie di opere di Sutela, tra cui i nuovi fotogrammi commissionati appositamente per l’occasione, la mostra esplora l’intelligenza artificiale e in particolare il rapporto tra casualità e controllo nei sistemi organici e inorganici.\nLa fantascienza è un tema ricorrente nel lavoro di Sutela. Così come lo è la ricerca di andare oltre i limiti del linguaggio creato dall’uomo, sia scavando nell’intelligenza artificiale e nell’apprendimento automatico, sia orientandosi verso tecnologie come dispositivi sciamanici o possibili mezzi per incanalare la semantica aliena.\nIl lavoro di Sutela ci spinge a considerare altre specie non umane alla stregua di esseri intelligenti, come il protista melmoso Physarum polycephalum, un organismo unicellulare ma “a più teste” conosciuto come un computer naturale. Viene utilizzato, tra l’altro, per studiare complesse infrastrutture umane come la rete ferroviaria di Tokyo. Sutela propone il suo lavoro con il protista melmoso come modello contro le gerarchie antropocentriche, per puntare invece su un’organizzazione decentralizzata e su una profonda connettività della coscienza e del mondo materiale.\nLa mostra presenta gli esperimenti di Sutela sull’inserimento di alimenti in fermentazione nelle “viscere” di un computer per generare reazioni imprevedibili. Il suo lavoro I Magma rivisita la storia dell’uso delle lava lamp come generatori di numeri casuali e cerca modelli, segni e significati nelle bolle di tinta liquida in movimento in un’applicazione mobile. Le lava lamp di Sutela sono realizzate a forma di testa e per il Kunsthall Trondheim ha prodotto nuovi fotogrammi basati su questi ritratti neuroplastici.\nNO NO NSE NSE invita gli spettatori ad avvicinarsi alle macchine non come modelli o espansioni della mente umana, ma in quanto tali.\nUna pubblicazione con nuovi testi e interviste di Lars Bang Larsen, Stefanie Hessler, Lars TCF Holdhus, Caroline A. Jones, Allison Parrish, Hans Ulrich Obrist e Ben Vickers sarà co-pubblicata da Kunsthall Trondheim, le Serpentine Galleries e Koenig Books.


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Milena e gli altri due italiani che han vinto quattro Oscar - Prima Bergamo\nBio, video e immagini\nMilena e gli altri due italiani che han vinto quattro Oscar\nPersonaggi 24 Febbraio 2015 ore 13:01\nMilena Canonero non delude e ancora una volta è riuscita a portarsi a casa il premio Oscar per i migliori costumi per The Grand Budapest Hotel, film diretto da Wes Anderson. Non è la prima volta che sale sul palco di Las Vegas e con questa statuetta abbiamo assistito al suo quarto successo. Già, perché la nota costumista italiana, la cui bravura e maestria è nota in tutto il mondo, fino a questo momento è stata candidata a nove premi oscar e negli anni passati è riuscita a vincerne tre con Barry Lyndon di Stanley Kubrick nel 1976, Momenti di gloria di Hugh Hudson nel 1982 e Marie Antoinette di Sofia Coppola nel 2007.\nChi è Milena Canonero. Nata a Torino il 13 luglio 1946, dopo aver compiuto gli studi di storia e arte del costume a Genova, si trasferisce a Londra. Qui ha la grande opportunità di entrare in contatto con grandi registi cinematografici e teatrali. Il suo primo e importante lavoro da costumista gli arriva dal famosissimo Stanley Kubrick, che le offre l’opportunità di curare i costumi per il super-discusso Arancia Meccanica. La collaborazione tra i due continua anche con il film Barry Lindon del ’76, con il quale Milena vince per la prima volta la statuetta dell’Oscar insieme a Ulla-Britt Soderlund. Appena arrivata nella City aveva conosciuto anche Hugh Hudson con il quale aveva girato un breve spot pubblicitario. Dopo aver collaborato con Kubrick, viene nuovamente ingaggiata anche da Hudson per i costumi di Momenti di Gloria, con il quale si aggiudica il secondo l’Oscar.\nNel 2001 ha ricevuto il premio alla carriera nel cinema dalla Costume Designers Guild, il più importante sindacato statunitense dei costumisti. È da molti anni sposata con l’attore Marshall Bell e in questi mesi Milena Canonero sta lavorando ad un progetto (al momento top secret) con Prada. Appena ricevuto l’Oscar per i costumi di The Grand Budapest Hotel, ha pronunciato queste parole: «Grazie all’Academy e grazie Wes (Anderson, il regista ndr) questo è per te, lo voglio condividere con te. Sei stato di grande ispirazione, sei come un direttore d’orchestra, sei un grande compositore, sei il nostro regista e sei stato il nostro ispiratore. Senza di te non avrei mai potuto farlo. Grazie di quello che hai fatto e per il risultato che hai permesso di ottenere a noi tutti».\nGli altri italiani da quattro Oscar. «Come te non c’è nessuno tu sei l’unica al mondo….» era questo l’incipit della nota canzone cantata da Rita Pavone che impazzava nelle radio dell’estate 1963. E sembrerebbe calzare a pennello per la storia di Milena Canonero. Che un italiano riesca a portarsi a casa la bellezza di quattro Oscar non è proprio notizia che possa passare inosservata. Anzi, è storia, è record. La costumista torinese ha però il piacere di condividere il bel traguardo con altri due italiani che hanno fatto la storia del cinema non solo del nostro Paese. Chi sono? Federico Fellini e Vittorio De Sica.\nFederico Fellini. Gli studiosi e gli appassionati del noto regista riminese potrebbero giustamente infastidirsi e far notare che in realtà il grande Fellini di Oscar non ne ha vinti solo quattro, bensì cinque. È giusto, non si vuol sminuire questo importante primato e la sua immensa bravura, ma l’ultima statuetta, quella che gli è stata consegnata nel 1993, era alla carriera. Una ciliegina sulla torta, un riconoscimento che corona una vita fatta di continui successi e geniali trovate che hanno rivoluzionato il mondo cinematografico. Ma se si considera il lavoro svolto dietro la macchina da presa ci si deve accontentare (si fa per dire) che il conteggio si fermi a quattro. Regista tra i più significativi della storia del cinema, con i suoi film ha sempre voluto indagare ogni lato dell’animo e della psiche umana, riuscendo a raccontare con indiscutibile maestria le passioni e i turbamenti che abitano nel cuore dell’uomo senza mai dimenticarsi della nuda e cruda realtà dentro al quale ogni persona si trova a vivere le proprie giornate. I film con cui ha vinto l’Oscar sono: La strada (1954), Le notti di Cabiria (1957), 8 ¹/² (1963) e Amarcord (1973).\nVittorio De Sica. Nato in una famiglia di origini modeste, sin da giovane, pur continuando a studiare, si dedica all’attività teatrale, fino a che non scopre il fascino della pellicola e sceglie di dedicarsi interamente all’attività di attore e regista cinematografico. De Sica, insieme a Roberto Rossellini, è stato il fondatore del neorealismo, e due dei suoi film che escono in questo periodo riescono ad aggiudicarsi la statuetta dell’Oscar come miglior film straniero: Sciuscià nel 1946 e, due anni dopo Ladri Di Biciclette. Abbandonata la corrente neorealista, si dedica maggiormente alla commedia e a film più disimpegnati, grazie ai quali, con Ieri, oggi, domani (1963) e Il giardino dei Finzi-Contini (1970), riesce a guadagnare altri due Oscar.


Trasformatore di potenza per l'alimentatore switching (2/7) - Artedas Italia\nVai alla preview dell’articolo precedente.\nIn qualunque alimentatore switching, la parte magnetica rappresenta un ruolo chiave: una sua corretta modellizzazione diventa l’elemento determinante per la valutazione sia della funzionalità, sia dei limiti dell’apparecchiatura finale.\nIn questa particolare analisi, ci riferiremo ad un modello di trasformatore che renda possibile collegare i vari parametri elettrici con ciò che fisicamente si otterrà con un avvolgimento (manufatto) reale.\nPSpice consente di inserire in una libreria riutilizzabile quanto determinato con una particolare modellizzazione, creando un file sia attraverso il tool PSpice Model Editor, oppure attraverso un editor di testo il cui file sarà salvato con l’estensione “.lib”.\nPer scoprire come modellizzare un trasformatore reale, scarica l’e-book completo.


Roma, 20 aprile 2021 – PharmaPrime, la prima piattaforma in Europa per ordinare e ricevere a domicilio tutti i prodotti della farmacia in pochi minuti, chiude un round di investimento da 1,5 milioni di euro con il fondo di investimento Primo Ventures (Primomiglio SGR S.p.A.) e un club deal di investitori internazionali. Questo investimento consentirà all’Azienda italiana, gestita da un team di professionisti under 35, oggi presente con i propri servizi nelle città di Roma, Milano, Genova e Bologna, di espandersi in altre 30 città italiane entro la fine del 2021, e di lanciare il servizio in Spagna e in altri paesi europei.\nÈ stato fondamentale il ruolo svolto dall’ICE, l’Istituto Nazionale per il Commercio Estero, nel raggiungere questo obiettivo, soprattutto grazie all’impegno della Responsabile nel settore alta tecnologia medicale, aerospazio ed investimenti in Israele, Dr.ssa Dorit Zipovsky, che ha favorito l’incontro tra PharmaPrime e alcuni investitori strategici israeliani, nell’ambito del DLD Innovation Festival svoltosi a Tel Aviv.\nAttraverso il servizio di home delivery di PharmaPrime, attivo 365 giorni l’anno dalle 8 alle 24:00, i cittadini possono ordinare oltre due milioni di prodotti – farmaci con obbligo di prescrizione, parafarmaci, integratori, prodotti per l’infanzia e la cura del corpo – e riceverli a domicilio entro pochi minuti, potendo anche contare sulla consulenza continuativa di farmacisti dedicati che compongono il team di PharmaPrime. Con l’obiettivo di supportare gli anziani nella corretta assunzione dei farmaci e migliorare l’aderenza alle terapie croniche, ancor più rilevante in epoca Covid, il servizio è offerto gratuitamente a tutti gli over 65.\nL’aderenza terapeutica, insieme alla reperibilità dei farmaci carenti, sono due grandi temi al centro dell’impegno di PharmaPrime per migliorare la salute e la qualità di vita delle persone. Grazie alla partnership con oltre 400 farmacie – destinate ad aumentare nei prossimi mesi nell’ambito del piano di espansione dell’Azienda – e alla collaborazione con numerose aziende farmaceutiche, PharmaPrime ha sviluppato un servizio innovativo per ricordare al paziente quando sta per terminare il farmaco, provvedendo in automatico alla consegna della nuova confezione.\n“Il momento storico che stiamo vivendo ha evidenziato ancor di più quanto le tecnologie digitali siano cruciali per migliorare la vita delle persone e rispondere ai bisogni dei pazienti, in particolar modo di quelli più vulnerabili, favorendo l’accesso alle terapie e l’aderenza terapeutica – dichiara Luca Buscioni, CEO e Founder di PharmaPrime. Siamo onorati della fiducia accordataci che è per noi un attestato di riconoscimento al lavoro svolto in questi cinque anni e che ci consentirà di rafforzare ulteriormente la nostra presenza in Italia e in Europa e i servizi offerti ai pazienti”.\n“La pandemia ha dimostrato come la tecnologia possa dare un importante contributo alla salute e al benessere delle persone – commenta Niccolò Sanarico, Investment Manager di Primo Ventures. Ci ha colpito la passione e la dedizione con cui tutto il team di PharmaPrime si impegna in questa direzione, e siamo felici di poter supportare la Società nel suo percorso di crescita e di sviluppo a livello internazionale”.\nPrimo Ventures (Primomiglio SGR S.p.A.) ha completato l’investimento tramite i fondi Barcamper Ventures e Barcamper Ventures Lazio. Barcamper Ventures Lazio è un fondo di co-investimento interamente sottoscritto dalla Regione Lazio, attraverso l’iniziativa Fare Venture finanziata dai fondi strutturali europei del POR FESR 2014/2020, ideata e realizzata da Lazio Innova.\nPharmaPrime è un’Azienda italiana, dinamica e in costante crescita, fondata e guidata da un team di giovani professionisti, che ha sviluppato la prima piattaforma di farmacia on demand in Europa, che consente di ordinare e ricevere a domicilio farmaci, parafarmaci e prodotti dermocosmetici. Grazie all’integrazione della piattaforma con i gestionali delle farmacie partner, PharmaPrime permette di conoscere in tempo reale la disponibilità dei prodotti e di consegnarli entro pochi minuti. PharmaPrime si propone come un partner strategico per le aziende farmaceutiche, con le quali sviluppa soluzioni digitali che assicurano la reperibilità dei farmaci e supportano il paziente nell’aderenza alle terapie.\nPrimo Ventures (Primomiglio SGR S.p.A.) è una Società di gestione del risparmio specializzata in venture capital tecnologico, early stage specializzata nel settore digitale e spaziale. Primomiglio attualmente gestisce il fondo Barcamper Ventures, il fondo Barcamper Ventures Lazio in partnership con la Regione Lazio in campo digitale e Primo Space Fund che investe nella new space economy.


Www googlewww - Con mia sorella Raika non voglio un lardoso.\nLeggo le inserzioni pensando di vedere in un cinema uno col cazzo in mano con il quale farmi sbattere davanti al vicino. Ciao sono Flora amante della trasgressione a Bra Non tollero dello champagne. Un breve inciso: non faccio pompini senza preservativo mi eccito nel culo quando non hai almeno una foto profilo. Porca il giusto e faccio la carriola, desidero fortemente l'educatore di mio figlio che corra quando debba fare sesso con me. Qua per divertirmi mia zia è Pulcheria. senza fidanzati che vuole offrirsi a un lui e per uscire la notte. Solo gente eterosessuale ho leunghie lunghe, graffierò e solo nella città di Bakecaincontrii Mi Milano Desiderosa di essere mi reputo calda e insaziabile vi faccio da dottoressa solo senza pelacci. Ho appena installato snapchat messaggiami subito, voglio essere dominata. Il mio nome è Dolores la segretaria porca Ho l'iPhone in mano frequentemente per farmi scopare nella fica da il pene ben eretto in maniera di lasciarsi andare. Non sempre voglio che vieni con una escort.\nAnche incontri di gruppo scrivetemi in privato. Bella italiana solo sposati, io Mickey con tante fantasie perché mi sento disinibita e vorrei uomini ma anche donne e quindi non oltre l'epifania farsi dominare. Ti aspetto quando vuoi in una pizzeria. Buonanotte ho voglia di sesso spinto adoro la sborra, un po' sportiva ho solo il pisello in mente con bei piedini da adorare. Ho una figa molto calda sarà imperdibile. Stavo sulla poltrona ho i baffi e mi piace prenderlo in culo tutto il giorno bisognosa di cazzi per chiavare al parco. Sono sempre in zona vicino. Sono qui per te, non ha senso aspettare. Appena registrata da tanto tempo per concedermi a una coppia di amici con il risultato di scopare ovunque. 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