Il saggio. La questione arabo-israeliana e il Msi filo-occidentalista negli anni 1967-73 - Barbadillo\nIl saggio. La questione arabo-israeliana e il Msi filo-occidentalista negli anni 1967-73\nby Thomas Tonucci\n(Le posizioni in politica estera del Movimento Sociale Italiano sono state oggetto troppo spesso di semplificazioni. Il partito di Arturo Michelini e Giorgio Almirante ebbe al suo interno un dibattito acceso e pluralista sulle questioni spinose del Medio Oriente e degli equilibri nel Mare Nostrum. Il saggio che pubblichiamo riprende le cronache parlamentari e i resoconti del Secolo d’Italia dal 1967 al 1973, e mette in evidenza come i vertici del partito avessero come bussola la dicotomia legata ai due blocchi: alla fine sceglievano l’orizzonte anticomunista. Di contro era presente una minoranza interna, attenta al mondo arabo, legata al presidente del Msi, Pino Romualdi, e alla sua corrente).\nIl conflitto arabo-israeliano ha vissuto, tra il 1967 e il 1973, una delle sue fasi più dure e dense d’implicazioni per l’intera area e per gli anni a venire. Il confronto politico e lo scontro militare in Medio Oriente tra Israele e i suoi vicini arabi hanno infatti rappresentato, in quegli anni, una priorità dell’agenda internazionale con importanti ripercussioni anche all’interno della vita politica dei singoli stati nazionali.\nSu tale tema il Movimento Sociale Italiano, seppur sistematicamente escluso dalla possibilità di partecipare al governo del Paese e, quindi, di contribuire a determinarne la politica estera, non ha mai risparmiato di far sentire la propria voce. In campo internazionale, il partito si caratterizzava per un forte nazionalismo che coniugava agli impegni e ai vincoli derivanti dall’Alleanza Atlantica e, più in generale, alle posizioni di supporto e sostegno al mondo occidentale. A tali riferimenti internazionali, il MSI aggiungeva l’anticomunismo, un anticomunismo assurto a principio informatore di tutte le proprie posizioni, interne e internazionali, secondo la caratteristica divisione ideologica del tempo. Ed è proprio alla luce di tale contrapposizione, il blocco comunista da un lato e i paesi liberi dell’Occidente dall’altro, che è possibile leggere e interpretare la linea ufficiale del MSI grazie allo studio degli atti parlamentari e, in mancanza di un archivio storico che raccolga i documenti del partito, del quotidiano ufficiale del Movimento Sociale, il Secolo d’Italia.\nNei primi mesi del 1967 la questione arabo-israeliana non pareva all’ordine del giorno né dell’opinione pubblica né delle aule legislative. Il tema emerse prepotentemente all’attenzione del parlamento e sulle pagine del Secolo pochi giorni prima dello scoppio delle ostilità, allorché s’andava profilando sempre più concretamente la possibilità di una nuova guerra tra Israele e i paesi arabi confinanti, una guerra che risolvesse, ogni parte sperava a proprio favore, le parziali sistemazioni conseguenti alla crisi del 1956.\nLa questione israelo-palestinese veniva letta e interpretata dal partito di Michelini pressoché esclusivamente alla luce della presente situazione internazionale divisa tra i paesi occidentali guidati dagli Stati Uniti, da un lato, e l’Unione Sovietica, la Repubblica Popolare Cinese e i paesi comunisti, dall’altro. All’interno di tale interpretazione bipolare, molto più rigida e schematica di quanto non fosse la reale situazione internazionale, Israele apparteneva al primo campo mentre gli stati arabi, e l’Egitto in particolare, facevano riferimento al secondo. Le istituzioni politiche e i modelli economici di quest’ultimi non erano, se non in rare eccezioni relative in particolare al caso egiziano, oggetto di critica, né vi era una condanna nel merito del loro sistema politico, economico o sociale. Al contrario, si credeva che l’appoggio e l’aiuto del mondo socialista alla causa araba fosse da leggersi esclusivamente in chiave strumentale poiché l’obiettivo principale dell’Unione Sovietica sarebbe stato, si pensava, quello di creare vicino all’Europa, sulle coste orientali del Mediterraneo e in una posizione strategica tra Africa e Asia, una permanente situazione di tensione e crisi internazionale simile a quella, era il paragone in voga allora, che l’URSS e la Cina maoista mantenevano in Estremo Oriente e, in particolare, in Vietnam. Così, la crisi in Medio Oriente veniva fatta rientrare all’interno di un più ampio disegno strategico, ad opera delle potenze comuniste, mirante a destabilizzare l’Occidente e acquisire maggiore importanza geopolitica. In ultima analisi, quindi, in quanto appartenenti alla “fazione” opposta, i regimi pan-arabi erano considerati avversari sul piano internazionale, perlomeno finché tale divisione bipolare fosse rimasta valida.\nIl Msi non credeva nel ruolo delle Nazioni unite\nRiguardo l’azione delle Nazioni Unite rispetto al Medio Oriente, il MSI nutriva profonda sfiducia nell’attività del massimo consesso mondiale. Tale sfiducia veniva rivolta innanzitutto contro l’istituzione nel suo complesso, giudicata sprezzantemente come un artificio di natura idealistica incapace di risolvere i gravi problemi internazionali all’ordine del giorno. Con un’attitudine tipica e ricorrente tanto all’interno del MSI quanto del suo organo di stampa, si ricercava nella realtà, ovviamente forzandola per farla rientrare nei propri schemi, la bontà delle proprie tesi, quelle tesi sconfitte nella seconda guerra mondiale. In tale ottica si possono quindi leggere le affermazioni secondo cui l’incapacità o l’impossibilità dell’ONU di risolvere la questione arabo-israeliana sarebbe stata la dimostrazione fattuale del fallimento della “democrazia” a livello internazionale o che la guerra dei Sei giorni fosse la diretta conseguenza della sconfitta di una ventennale politica di vendetta nei confronti dei vinti nel secondo conflitto mondiale. In questo modo, il Movimento Sociale dimostrava di leggere e interpretare la politica estera presente con lo sguardo costantemente rivolto al passato nel momento in cui, per analizzare e valutare un capitolo importante della situazione internazionale, si utilizzavano temi e categorie di un altro periodo storico, ormai definitivamente concluso.\nSempre nell’ambito ONU, le critiche del MSI si rivolgevano poi al massimo rappresentante dell’Organizzazione, il segretario generale U Thant, accusato di essere “il maggiore degli utili idioti al servizio di Mosca” e completamente asservito, quindi, alle esigenze della politica internazionale del Cremlino. In tal senso, fortemente contestata da parte del partito di Michelini fu la decisione di ritirare le forze d’interposizione dall’area, adottata da U Thant su richiesta del Presidente Nasser. Anche a quest’ultimo, il Movimento Sociale non riconosceva alcuna libertà e autonomia politica, poiché si credeva fosse “soltanto l’esecutore degli ordini di Mosca”.\nIn questa maniera, per il tramite di Nasser, considerato una pedina nelle mani della politica sovietica, il Secolo d’Italia attribuiva ai sovietici la responsabilità ultima di una possibile guerra, riportando in tal modo quest’ultima esclusivamente all’interno della rigida divisione bipolare che caratterizzava la vita di relazione internazionale di quegli anni. Nella condanna per l’operato e l’azione della politica estera sovietica, il Secolo d’Italia si spingeva fino ad affermare: “E dunque ecco che, al di fuori di ogni atteggiamento demagogico proprio coloro i quali tanto specularono sulle pretese persecuzioni agli ebrei, si rendono ora responsabili, per uno strano gioco del destino, della aggressione attraverso la quale si vuole distruggere Israele e il suo popolo.” Con queste brevi parole si stabiliva un nesso importante per comprendere la questione dal punto di vista del partito di Michelini o, perlomeno, i riflessi che ancora si vivevano, a ventidue anni di distanza dalla fine del secondo conflitto mondiale, nella comunità dei vinti che attorno al partito della fiamma si raccoglieva. Le persecuzione agli ebrei, presumibilmente durante la seconda guerra mondiale ancorché non esplicitato, venivano ancora definite presunte. Di più, su tali “presunte” persecuzioni si rimproverava all’URSS di avervi “speculato” nello stesso momento in cui la si accusava di voler distruggere Israele per il tramite dei paesi arabi in generale e, in particolare, dell’Egitto. La distorsione della realtà fattuale, le responsabilità politiche di una possibile guerra tra Israele e i suoi vicini arabi, venivano così associate alla distorsione della verità storica, la Shoah, in un connubio all’interno del quale tutto veniva sacrificato in funzione del raggiungimento di un unico obiettivo: l’esenzione delle responsabilità storiche della propria parte politica e, contemporaneamente, l’attribuzione delle colpe, di tutte le colpe, al proprio nemico politico, al di là di ogni ragionevole dubbio e assunzione di responsabilità.\nA guerra ormai in corso, la massima carica del partito, l’on. Michelini, confermava le posizioni già espresse dal MSI: sostanziale guerra “per procura” dell’URSS e condanna del segretario generale dell’ONU per il suo “appoggio” alla “manovra” sovietica. In tale dichiarazione, la vera novità riguardava però la condanna di chiunque contestasse il diritto d’Israele di esistere e, al tempo stesso, la dimostrazione di apprezzamento e stima per la giovane realtà di questa stato, “baluardo contro il comunismo”. In questo senso, le parole del segretario nazionale esprimevano un favor per lo stato ebraico che veniva giudicato una realtà pionieristica e produttiva, disposta e in grado di lottare coraggiosamente e strenuamente per la propria libertà.\nUn tema strettamente correlato e associato alla questione arabo-israeliana dagli esponenti missini nei loro ragionamenti di politica estera era il Mediterraneo. Questo veniva contemplato sotto il duplice aspetto di spazio geopolitico, dove l’Italia avrebbe dovuto esercitare la propria azione e influenza a fronte di una crescente penetrazione sovietica, e ambito nel quale l’Italia avrebbe dovuto difendere il principio della libertà di navigazione e dei mari, con particolare riferimento allo stretto di Suez, chiuso a seguito della guerra dei Sei giorni. Sotto il primo aspetto, gli esponenti missini chiedevano che l’Italia s’impegnasse a fondo e in maniera propositiva in collaborazione con gli altri membri dell’Alleanza Atlantica in un’opera di controllo della marina sovietica, la quale veniva già considerata come preponderante nel bacino del Mediterraneo. Con toni catastrofici, quest’ultimo veniva già dato per perso a fronte dell’aumento della presenza sovietica. Il conflitto tra arabi e israeliani, si sosteneva sulle pagine del Secolo, era in realtà lo scontro per il Mediterraneo, un conflitto, si ricordava, cui l’Italia aveva già preso parte nel 1937 allorquando, sostenendo le truppe nazionaliste del generale Franco in Spagna, aveva contribuito a evitare l’accerchiamento sovietico. Ora, mutati gli equilibri delle forze in campo, l’Italia sarebbe stata, secondo il Movimento Sociale, prigioniera nel suo mare per colpa della politica dei governi italiani. Questi sarebbero stati colpevoli, da un lato, di aver mantenuto un atteggiamento ambiguo nei confronti dell’alleato, principalmente statunitense e, dall’altro di non aver ricercato e attuato una politica comune con Spagna, Portogallo e Grecia, gli altri paesi mediterranei e atlantici efficacemente impegnati nella lotta al comunismo. In tale contesto, Israele governava l’unico tratto di mare rimasto inviolato mentre l’Italia subiva la minaccia di una facile invasione e sovietizzazione, “indifesa nel suo mare nel quale, in un tempo non lontano, essa era padrona”.\nPer quanto atteneva alla libertà di navigazione, questa veniva richiamata come esigenza fondamentale della nazione italiana chiusa nell’accesso agli oceani dallo stretto di Gibilterra a ovest e dal canale di Suez a est. Gli stati arabi venivano accusati di aver ripetutamente violato tale principio in occasione del conflitto e, in particolare, l’Egitto chiudendo il porto di Akaba e il canale di Suez. In ultima analisi, la situazione nel Mediterraneo, strettamente correlata a quanto stava accadendo nel Medio Oriente, era considerata dal MSI in maniera prioritaria anche rispetto al conflitto arabo-israeliano, di cui quest’ultimo ne rappresentava, in tale contesto, solamente una derivazione.\nMichelini attacca il governo Moro\nIn tale quadro generale, l’opera svolta dal governo italiano veniva considerata assolutamente insoddisfacente. Il governo Moro era accusato niente di meno che di “non rispondere agli interessi permanenti politici e morali della Nazione italiana”. La politica del governo di far riferimento all’ONU, quale foro nel quale la crisi mediorientale potesse trovare una soluzione, veniva apertamente criticata, così come lo era l’Organizzazione stessa. Di più, gli esponenti missini, che interpretavano la crisi secondo un rigido schema bipolare, trovavano nella contrapposizione internazionale che caratterizzava l’area mediorientale gli elementi per condannare in Italia l’esistenza di un governo di centrosinistra che annoverasse tra le sue fila esponenti socialisti. Si mettevano così in luce i contrasti e le differenze, oggettivamente presenti, tra le varie anime dello stesso governo. A causa di tali divergenze, l’azione del governo rispetto alla crisi veniva giudicata di volta in volta ambivalente, agnostica, equivoca, inconcludente, ispirata a generiche dichiarazioni di buona volontà che condannavano però l’Italia ad essere politicamente ininfluente, oggetto passivo della crisi stessa e delle sue ripercussioni, piuttosto che soggetto attivamente impegnato nella sua risoluzione. Così era anche per il principio della libertà dei mari, che il governo non si era impegnato a difendere, mentre ancora maggiori responsabilità gli venivano attribuite per lo scarso peso dell’Italia nel Mediterraneo a fronte dell’avanzata sovietica, a causa della quale il Movimento Sociale accusava il governo di essere una semplice pedina nelle mani dell’URSS.\nPino Romualdi rappresentava l’anima missina filoaraba\nSu taluni aspetti si registravano però delle discrasie anche all’interno dello stesso mondo missino. Nel valutare la politica e l’azione degli Stati Uniti durante la crisi di Suez del 1956, mentre il presidente del partito De Marsanich condannava l’intervento anglo-francese in linea con quanto sostenuto dal MSI all’epoca dei fatti, l’on. Romualdi esprimeva il suo dissenso nei confronti dello stesso collega di partito, preferendo la tesi secondo cui in quella determinata fase storica l’interesse italiano coincideva con quello delle altre potenze europee che non avrebbero dovuto lasciare l’Africa. Sulla stessa linea era anche il Secolo che condannava, nel medesimo periodo, la politica statunitense per aver favorito l’Egitto “aggressore, allora, come oggi del popolo d’Israele.” Ancora, sull’attribuzione della responsabilità materiale dell’inizio del conflitto nel giugno del 1967, mentre il Sen. Lessona in un articolo di fondo sul Secolo attribuiva ogni possibile colpa dell’inizio delle ostilità alla parte araba, a prescindere da chi avesse iniziato per primo a sparare, non sembrava essere dello stesso avviso l’on. Romualdi, il quale attribuiva invece agli israeliani la responsabilità di aver scatenato la guerra.\nNei mesi successivi alla fine delle ostilità, emerse, sulle pagine del Secolo e nell’attività di sindacato ispettivo dei parlamentari, il tema del trattamento dei nostri connazionali da parte dell’Egitto durante i giorni della guerra. Secondo quanto riportato dal quotidiano, vi furono, nei giorni del conflitto o immediatamente successivi, delle violenze, se non delle vere e proprie torture, a danno di cittadini italiani, in particolare di religione ebraica. Ciò costituiva un’aggravante dello stato di colpa e responsabilità del regime di Nasser secondo il Movimento Sociale che, contemporaneamente, s’adoperava per sollecitare il governo italiano ad agire in protezione diplomatica dei propri connazionali e dei loro beni.\nIl 3 ottobre la Direzione Nazionale del partito, riunita in via Quattro Fontane nella sede nazionale di Palazzo del Drago, adottava una dichiarazione sulla situazione interna e internazionale senza che nessun cenno fosse fatto alla situazione mediorientale: segno che probabilmente la questione, seppur presente in ambito internazionale, era ormai uscita dalla stretta contingenza politica italiana. In tal senso, appare quindi originale un lungo reportage comparso nello stesso periodo sul Secolo d’Italia dedicato a Israele. In particolare, diversamente da quanto era solito fare il quotidiano, che aggiornava i propri lettori in maniera asettica sull’evoluzione dello stato di crisi nell’area, negli articoli inviati da un giornalista sul posto trovavano spazio considerazioni politiche, ben più pregnanti, inclusa la seguente dichiarazione: “E parlando di Benito Mussolini, mi sia permesso un brevissimo inciso sulle accuse che una ben strumentata ed interessata propaganda ha sempre vomitate contro in suo odio nei confronti degli ebrei. Mussolini non fu affatto quel feroce nemico degli ebrei che lo si è voluto dipingere e la prova di tutto ciò l’ho avuta proprio in Israele dove la sua vita, le sue opere ed il suo pensiero sono ricordate con larga e serena simpatia.” Tale dichiarazione, come altre riportate dei mesi precedenti, se non contribuiscono a definire e approfondire le posizioni di politica estera del MSI, descrivono però bene il contesto, il quadro culturale, ancor prima che politico, all’interno del quale il Movimento Sociale, i suoi esponenti e le sue articolazioni, come il Secolo d’Italia, si muovevano e ragionavano.\nNegli anni successivi, seppur in uno stato di tensione persistente, la situazione mediorientale trovò una sua precaria stabilizzazione, uscendo così dalle priorità di politica internazionale del nostro paese. Nel 1968 il parlamento discusse il tema solamente in una circostanza alla Camera dei Deputati, a seguito di alcune interrogazioni parlamentari, e in un’altra occasione al Senato della Repubblica, in III° commissione. I nodi affrontati furono gli stessi dell’anno precedente e medesime furono le considerazioni e proposte avanzate dagli esponenti del Movimento Sociale. La prima preoccupazione riguardava, ancor prima che il Medio Oriente, il Mediterraneo, dove la presenza sovietica veniva data per preponderante a fronte di un abbandono dell’area da parte delle potenze europee. Principale responsabile di tale situazione era, come d’abitudine, il governo di centro-sinistra che, dinnanzi al conflitto mediorientale, avrebbe preferito “le posizioni di ambivalenza e di equivoco piuttosto che condannare l’aggressione egiziana, manifestazione tipica di un regime cripto-comunista teleguidato dal Cremlino”. La sconfitta egiziana dell’anno precedente veniva definita dal Secolo come una vera e propria “lezione salutare” per lo stesso regime panarabo. Quest’ultimo avrebbe tuttavia fatto ricadere il costo della “rigenerazione nella sconfitta” ancora una volta sulle classi egiziane più umili. L’auspicio era invece quello che l’Egitto iniziasse una propria politica estera indipendente dai voleri di Mosca, il rapporto con la quale sarebbe stato contemporaneamente “banco di prova e tallone di Achille della questione mediorientale.”\nDurante il 1969 le occasioni di confronto parlamentare sul tema furono limitate, riguardando esclusivamente interrogazioni e comunicazioni di esponenti del governo in commissione. In questo senso appare singolare quanto riportato dal resoconto sommario del Senato della Repubblica nell’unica occasione in cui la III° commissione Affari Esteri venne relazionata dal ministro degli Affari Esteri Pietro Nenni riguardo lo stato di tensione in Medio Oriente. In tale circostanza, il presidente del MSI De Marsanich rinunciò a svolgere il proprio intervento, “dichiarandosi d’accordo, circa il problema del conflitto arabo-israeliano, con quanto affermato dall’onorevole Nenni.” Alla Camera, l’unico elemento di rilievo sul tema riguardò un’interrogazione a prima firma Almirante con la quale si richiedevano assicurazioni sulla tutela della comunità italiana in Libia, a seguito degli eventi rivoluzionari che avevano visto la fine della monarchia libica e la sua sostituzione con il regime pan-arabista di Gheddafi. Nello stesso anno, il Secolo continuava a mantenere i riferimenti degli anni precedenti ribadendo le colpe dell’Unione Sovietica per lo stato di tensione latente e la necessità per l’Italia, a fronte di una situazione regionale fluida e dalle molteplici soluzioni, di riarmarsi al fine di garantire la propria sicurezza.\nAll’interno del Movimento Sociale Italiano, il 15 giugno venne a mancare l’on. Michelini il quale, in qualità di segretario, ne aveva determinato la linea politica generale nel corso degli anni ’50 e ’60. La dirigenza missina, non senza alcune distinzioni, si accordò per la sua sostituzione con Giorgio Almirante. Con la fine di Michelini, l’inizio della prima segreteria Almirante e, negli anni immediatamente successivi, la costruzione, seppur incompiuta, del nuovo progetto politico di Destra Nazionale, si vennero parzialmente a modificare le posizioni, le funzioni e la strategia del MSI all’interno dello scenario politico nazionale. Da partito schierato per la difesa dell’ordine costituito, tipicamente reazionario-conservatore, da sempre impegnato per un inserimento al governo nell’ottica della creazione di un esecutivo di centro-destra e continuatore senza rinnegamenti dell’esperienza fascista (seppur privilegiandone i caratteri meno radicali), il MSI modificò progressivamente la propria impostazione e funzione all‘interno dello schieramento politico tentando, da un lato, di costituire il polo d’aggregazione di un’area più ampia della destra italiana, svecchiando la propria immagine e aprendosi a contributi nuovi e, dall’altro lato, escluso dalla formula politica dell’arco costituzionale, di proporsi quale alternativa al sistema di potere rappresentato, negli anni ’70, dalla formula del compromesso storico. Poco dopo l’inizio della sua segreteria, Almirante procedette a una riorganizzazione dei vertici e delle responsabilità del movimento. A dirigere il settore Relazioni Internazionali venne chiamato l’on. Servello mentre all’on. Mirko Tremaglia venne affidato quello riguardante gli italiani all’estero. Questi sarebbe dovuti essere coordinati dal Comitato Relazioni Internazionali, presieduto dal sen. Ferretti.\nL’anno successivo fu denso di importanti novità sulla scena mediorientale, rispetto alle quali anche il Movimento Sociale, principalmente tramite il suo organo di stampa, prese posizione. La prima riguardava le difficoltà interne al Libano, dove i conflitti tra militanti palestinesi e forze della falange libanese si fecero sempre più accesi. Riguardo l’equilibrio del piccolo stato mediterraneo, il MSI si schierò apertamente con i falangisti libanesi, ai quali li univano vincoli ideali ripetutamente evidenziati dal Secolo d’Italia: l’efficienza e l’organizzazione paramilitare, la dottrina e le posizioni politiche interne al Libano e allo scacchiere mediorientale, contrapposte al panarabismo di Nasser e all’estremismo dei militanti palestinesi.\nIl secondo tema discusso durante il 1970 era il “piano Rogers”, ossia il tentativo predisposto dal segretario di Stato americano di interrompere lo stato di guerra latente che continuava a contrapporre Egitto e Israele dalla fine della guerra dei Sei giorni. Rispetto a tale piano, il Secolo d’Italia espresse le proprie perplessità considerandolo, in un primo tempo, funzionale agli interessi americani ed europei ma non a quelli sovietici e, in un secondo tempo, fallito a causa della violazione egiziana. Venivano invece ribadite le tradizionali convinzioni che determinavano la posizione missina sull’intera questione mediorientale, ossia la dipendenza dell’Egitto dall’Unione Sovietica e l’impossibilità di pervenire a una pace stabile e duratura in quanto contraria all’interesse della dirigenza sovietica, che traeva importante giovamento da uno stato di tensione nell’area e di dipendenza servile dei paesi arabi nei suoi confronti. Di conseguenza, la soluzione della questione mediorientale era unicamente possibile nell’accordo tra le grandi potenze, un accordo che si sarebbe dovuto basare su rapporti di forza ed elementi concreti e, perciò, al di fuori del contesto delle Nazioni Unite, viziate da un approccio idealistico e, pertanto, utopistico. Da tale accordo la grande esclusa sarebbe stata l’Europa, incapace di far sentire la propria voce, di esercitare un minimo ruolo, e condannata pertanto a subire, presto o tardi, l’invasione da parte del blocco comunista. Data quest’analisi, i parlamentari del MSI continuavano a riproporre le tradizionali soluzioni: un rafforzamento militare e politico dell’Italia che passasse per l’intesa con Spagna e Grecia, i paesi mediterranei che condividevano gli stessi interessi dell’Italia.\nA settembre si verificarono altre due importanti novità per l’intera area: la prima fu il c.d. “Settembre Nero” rispetto al quale il Secolo d’Italia prese una netta posizione a sostegno del governo giordano, arrivando a sostenere che, nel caso in cui i fedayn non avessero accettato la tregua, l’Occidente, già gravemente danneggiato dal conflitto arabo-israeliano, non avrebbe potuto astenersi dall’intervenire. La Giordania avrebbe infatti rappresentato la chiave di volta per la soluzione del conflitto, senza la quale ogni trattativa sarebbe stata impossibile. La seconda riguardava, ovviamente, l’improvvisa morte di Nasser e la successione alla guida dell’Egitto da parte di El Sadat. Se nei giorni immediatamente successivi alla scomparsa, la figura di Nasser venne ricordata in termini sostanzialmente moderati, il tema della sua successione venne affrontato alla luce della stretta dipendenza dell’Egitto dall’Unione Sovietica. Così, il procedimento che vide la formazione di una direzione collegiale e, subito dopo, l’emergere da questa della figura di El Sadat venne giudicato dal Secolo d’Italia come esclusivamente rispondente agli interessi, ancora una volta, della dirigenza sovietica.\nDurante il 1971, i dibattiti parlamentari riguardanti altre tematiche di politica estera furono l’occasione per gli esponenti del MSI di reiterare le proprie convinzioni anche riguardo il conflitto israelo-palestinese. Anche se Il Secolo d’Italia riconobbe al regime egiziano di aver operato indipendentemente da Mosca in alcune occasioni, i parlamentari del MSI credettero vi fosse una sempre maggior influenza politica del governo sovietico verso i paesi arabi, conseguente alla volontà di dominio del Mediterraneo. Per opporsi efficacemente a tale presenza, l’Italia, come già sottolineato più volte in passato, avrebbe dovuto allargare la cerchia delle proprie intese anche ai paesi europei mediterranei, Spagna e Grecia, che, a causa del loro regime politico anticomunista, venivano tenuti ai margini dell’attività diplomatica del governo italiano. L’Italia avrebbe dovuto impegnarsi nell’ambito dei suoi riferimenti europei e atlantici per contribuire, in tali sedi, al raggiungimento di un soddisfacente stato quo per entrambi i contendenti. Si sarebbe dovuta così cercare un’iniziativa in campo europeo o in seno all’Alleanza Atlantica, la quale avrebbe dovuto adottare una posizione di mediatore piuttosto che di agente neutrale nei confronti del conflitto arabo-israeliano, rappresentando quest’ultimo una fonte permanente d’instabilità.\nCon riferimento alla crisi arabo-israeliana, il 1972 vide l’esplodere del fenomeno del terrorismo internazionale. Il Movimento Sociale condannò duramente tali azioni, in parlamento e sul proprio organo di stampa. Responsabile ancora una volta di tale degenerazione del conflitto sarebbe stata l’Unione Sovietica, la quale avrebbe avuto come interesse principale nell’area il mantenimento di uno stato di tensione persistente, né pace né guerra, una situazione che gli avrebbe permesso, secondo il Secolo d’Italia, di mantenere e alimentare la dipendenza del mondo arabo verso di essa. In questo senso, l’Egitto avrebbe occupato una posizione di sudditanza neo-coloniale nei confronti dell’URSS, una condizione dalla quale però sembrava voler riemergere, comprendendo l’assurdità dell’identificazione dei propri interessi con quelli sovietici. Mantenendo tale situazione di perenne scontro, l’Unione Sovietica, era accusata di essere la vera responsabile del terrorismo palestinese, e, in generale, arabo. Secondo tale lettura, i terroristi sarebbero quindi stati eterodiretti dall’Unione Sovietica la quale, impedendo in questo modo ogni evoluzione della situazione mediorientale, avrebbe massimizzato il proprio tornaconto geopolitico.\nAltra notizia cui diede spazio il Secolo d’Italia riguardava il trattamento dei cittadini sovietici di religione ebraica che intendevano emigrare in Israele. In questo caso, l’Unione Sovietica era accusata di frapporre difficoltà burocratiche, di rallentare le procedure, di limitare fortemente, se non addirittura di impedire in certi casi, l’emigrazione ebraica dal proprio territorio verso Israele. In particolare, l’introduzione da parte del governo sovietico di una tassa sulla cultura – ogni cittadino sovietico avrebbe dovuto pagare per lasciare il proprio paese in proporzione al grado di cultura raggiunto – veniva considerata dal Movimento Sociale Italiano come una violazione dei diritti umani fondamentali ad opera del regime comunista, accusato per questo anche di antisemitismo.\nIl 1973 si aprì per il Secolo con una rivelazione secondo la quale, grazie alla pubblicazione di documenti inediti, Mussolini sarebbe stato favorevole alla creazione di uno stato ebraico in Palestina, scelta questa osteggiata sia dal Ministero italiano per gli Affari Esteri sia dal presidente del movimento sionista Weizmann. Al di là della veridicità dell’analisi storica e dell’evoluzione politica del MSI, con il tentativo allora in corso di apertura e allargamento della Destra Nazionale, tale notizia s’inseriva nella lunga e mai interrotta abitudine dell’ambiente missino di ricercare continuamente un collegamento tra le posizioni politiche del ventennio fascista e le contingenze politiche degli anni ’70, in maniera da trovare in un passato sempre meno reale e sempre più mitizzato la giustificazione e la bontà delle tesi attuali.\nNel X congresso nazionale che si tenne a Roma nel gennaio 1973, il MSI cambiò formalmente la propria denominazione in MSI – Destra Nazionale a seguito dell’incorporazione del Partito Democratico di Unità Monarchica (PDIUM), insieme al quale erano state presentate liste congiunte alle elezioni politiche dell’anno precedente. In tale occasione, un passo del documento finale approvato all’unanimità dall’assise si riferiva alla situazione mediterranea e mediorientale: “La pace e la sicurezza nel Mediterraneo, con la tutela della indipendenza e della integrità territoriale di tutti i paesi rivieraschi – ivi compreso Israele, che ha diritto, come tutti gli altri, a una pacifica e sicura esistenza – sono elementi essenziali della pace e della sicurezza generali.” A seguito del congresso, il riconfermato segretario nazionale Almirante procedette a una ridefinizione dell’organigramma del Movimento. In tale quadro, il settore Relazioni Internazionali venne affidato all’on. Nicola Romeo mentre quello contiguo, riguardante gli Italiani all’Estero, rimase sotto la direzione dell’on. Mirko Tremaglia. L’on. Servello, in qualità di Vice-segretario nazionale del partito, avrebbe svolto le funzioni di coordinamento tra i due settori.\nPrima dello scoppio della guerra dello Yom Kippur, l’attenzione dedicata dal MSI alla situazione mediorientale era relativamente modesta. Non si registrano in quell’anno interventi sul tema al Senato o alla Camera dei Deputati durante i dibatti di politica estera mentre il Secolo continuava a interpretare la crisi esclusivamente come un problema internazionale causato dalla politica del Cremlino. Questa avrebbe fomentato il terrorismo arabo per i propri fini d’espansione imperialista, cercando nell’area mediorientale un contrappeso alla disponibilità statunitense in Europa, alla luce delle negoziazioni tra le due superpotenze allora in corso. In tale contesto, l’Europa non sarebbe stata altro che un terreno di scontro tra forze esterne con l’Italia che, avendo perduto ogni credibilità nel Mediterraneo, “si limita a stucchevoli piagnistei e dichiarazioni che lasciano il tempo che trovano.” Con lo scoppio della guerra, il Movimento Sociale Italiano, attraverso le parole del suo segretario, si schierò al fianco di Israele condannando l’aggressione di Egitto e Siria, pur auspicando una positiva e pacifica soluzione del conflitto che tenesse nella giusta considerazione il problema delle misere condizioni di vita dei profughi palestinesi. In un altra dichiarazione il presidente del partito, l’on. Birindelli, oltre ad accusare i sovietici di aver armato e organizzato lo scontro in atto, metteva in guardia dai pericoli della distensione internazionale, giudicata “una pura e semplice illusione.” Altrettanto velleitaria veniva considerata l’azione in seno all’ONU, incapace di rappresentare interessi duraturi della società internazionale e bisognosa, al contrario, del continuo accordo tra le due superpotenze. Le chiavi per la pace erano quindi nelle mani, ancor prima che dei diretti contendenti, di Stati Uniti e Unione Sovietica. L’azione svolta dalla diplomazia europea e, in generale, occidentale veniva inoltre giudicata inefficiente in quanto si era dimostrata incapace di favorire e avvicinare Sadat l’anno prima, quando espulse i tecnici sovietici dall’Egitto.\nCon il protrarsi delle operazioni militari, emerse il nuovo tema che avrebbe influenzato le politiche industriali e di sviluppo dei paesi occidentali negli anni seguenti: l’aumento del prezzo del petrolio. Usato come arma di condizionamento politico, il petrolio influenzò a lungo lo stato delle relazioni regionali tra i paesi arabi produttori e le democrazie occidentali, in particolare europee. Il MSI interpretò tale svolta nella politica araba come uno dei ricatti di Mosca, attraverso cui il Cremlino avrebbe tentato di controllare lo sviluppo occidentale. In tale ottica, la guerra veniva collegata al controllo delle fonti energetiche le quali, unitamente alla riapertura del canale di Suez, sarebbero state saldamente in mano sovietica. Secondo gli esponenti missini, l’Unione Sovietica con la guerra avrebbe infatti raggiunto il duplice obiettivo di ottenere la riapertura del Canale, giudicata vitale per i suoi interessi geopolitici, e la creazione di un fronte anti-occidentale, composto dai paesi arabi produttori di petrolio. Secondo l’on. Caradonna, in tale guerra Israele si batteva per l’Europa mentre i governi arabi combattevano gli israeliani poiché identificavano in questi l’occidentale “più capace, più operoso, meglio organizzato, troppo diverso.” Per i governanti arabi, la guerra era anche un modo per distrarre i loro popoli dai numerosi problemi che li affliggevano mentre per l’Unione Sovietica era una scelta strategica, un modo e tentativo per creare un diaframma tra l’Europa, da un lato, e l’Africa e il Medio Oriente, dall’altro. Poiché questi ultimi territori avrebbero rappresentato i maggiori interessi europei in termini di risorse e materie prime, l’Unione Sovietica avrebbe costituito un blocco, un fronte dall’Algeria alla Siria con lo scopo di ostacolare tale direttrice europea verso l’Africa e negarle l’accesso alle materie prime, sempre più vitali. Per questo, l’attacco mosso da Egitto e Siria a Israele null’altro era che una guerra “per delega”, realizzata nel più classico stile imperialista e neo-coloniale. La distensione, elemento caratterizzante le relazioni tra le superpotenze in quegli anni, si sarebbe quindi potuta raggiungere solo su basi concrete, improntate a una concezione realista dei rapporti di forza “che può giungere alla meta solo per una sostanziale abdicazione sovietica, prodotta dall’altrui forza e perenne preparazione al peggio.”\nIn tale contesto, la Comunità Economica Europea si era rivelata impotente e, peggio, avrebbe ceduto di fronte alla minaccia araba, la quale avrebbe messo a nudo l’inconsistenza dei meccanismi europei. I paesi arabi, che dal punto di vista militare avevano perso la battaglia sul campo, avevano però permesso alla Russia sovietica di realizzare la sua manovra contro l’Europa. Il governo italiano, ridotto all’impotenza e diviso al suo interno, subiva i condizionamenti dell’ENI affinché l’Italia adottasse una politica più decisamente filo-araba, mancando in tal modo di adempiere in pieno ai propri obblighi nei confronti degli alleati, in particolare quello statunitense. L’Italia si dimostrava così, ancora una volta, un’alleato inaffidabile, sul quale non poter contare completamente e ciò per colpa della politica ingenua e colpevole dei governi di centrosinistra.\nIn conclusione, il Movimento Sociale Italiano, nonostante le vicissitudini che attraversò al proprio interno dalla morte di Michelini alla creazione della Destra Nazionale, mantenne, tra il 1967 e il 1973, una posizione coerente e costante sul conflitto arabo-israeliano. La politica estera del MSI continuò in quegli anni a essere improntata alla tutela degli interessi nazionali, in particolare verso il Mediterraneo, che si coniugavano nella fedeltà all’Alleanza Atlantica, nell’implementazione della costruzione europea a livello regionale e, in più in generale, nel supporto alle posizioni dell’Occidente nel mondo. Contestualizzate nel Medio Oriente, queste linee si concretizzavano nella difesa d’Israele, del suo diritto all’esistenza e a una pacifica convivenza nel rispetto di frontiere sicure.\nCiononostante, a tale condotta si possono imputare due gravi limiti. Il primo è rappresentato dall’ossessione per il fenomeno comunista internazionale, che si concretizzava nell’Unione Sovietica. Il Movimento Sociale sembrava, in quegli anni, prigioniero di un’ideologia negativa, l’anticomunismo, che lo portava, come tutte le scelte ideologiche, a posizioni estremiste e radicali, che non tenevano conto dei reali equilibri e rapporti in campo. Per i missini, l’ideologia dell’anticomunismo sembrava essere, allo stesso tempo, totalizzante e paralizzante. Le analisi e le soluzioni proposte dal MSI scontavano così il grave limite, nel momento stesso in cui si rifacevano a una concezione realista delle relazioni internazionali, di adottare una prospettiva ideologica interamente basata sull’incombente minaccia comunista.\nInfine, il Movimento Sociale, che aveva il suo nucleo umano e ideale nella comunità dei vinti della seconda guerra mondiale e della guerra civile, non era ancora riuscito ad elaborare appieno la fine dell’esperienza fascista. Conseguentemente, anche in politica estera, l’analisi e le proposte missine subivano il condizionamento di un retaggio culturale e politico non riproponibile, a meno di gravi forzature, nel contesto europeo, mediterraneo e mondiale a cavallo tra gli anni ’60 e ’70.\nThomas Tonucci su Barbadillo.it


Robur S elettronico highlights - Mazzer\nè il macinacaffè in grado di combinare facilità d’uso e altissime prestazioni per rispondere ai bisogni dei locali alto consumanti\nRobur S è equipaggiato con il sistema GFC.\nOttieni un macinato omogeneo ed evita la dispersione di caffè sul bancone grazie all’innovativo sistema GFC composto da una bocchetta estraibile in alluminio equipaggiata con 3 regolatori di flusso intercambiabili in base a tipo di caffè, tostatura, condizioni climatiche e preferenze del barista.\nRobur S è il macinacaffè ideale per locali ad alto consumo e picchi di lavoro. Integrando tecnologie di ultima generazione il nuovo Robur S migliora la consistenza della dose e riduce la ritenzione del 52%. Il potente motore permette un’eccellente velocità di macinatura (media per espresso 1s/5g – 50Hz, 1s/6g – 60Hz).\nLo speciale sistema di raffreddamento con doppia ventola e il sistema di riduzione giri mantengono il caffè al sicuro dall’esposizione al calore, proteggendo sapori e aromi in tazza.\nRobur S è facile e veloce da pulire. Il nuovo costrutto con testa estraibile permette un accesso immediato alla camera di macinatura senza perdere il settaggio sulla ghiera, risparmiando così tempo e caffè. Inoltre la regolazione è resa ancora più facile grazie al nuovo sistema Memory Track che permette al barista di creare sulla ghiera un proprio indice numerato per ritrovare facilmente il settaggio. Il nuovo pannello elettronico dà accesso a dati statistici di consumo, necessità del service (ad esempio il cambio macine) ed è predisposto per la connettività ad un cloud per accedere in remoto da qualsiasi dispositivo ai dati dell’apparecchio.\nPannello di controllo ergonomico in 19 lingue con ampio angolo di lettura (>160°)\nProgrammabilità della dose singola, doppia e tripla\nTempi della dose regolabili a step di un centesimo di secondo\nFunzione Pausa di Macinatura attivabile su dose singola doppia e tripla\nPossibilità dell’amministratore di settare un massimo di dosi macinabili\nContatore dosi totale e parziale (azzerabile)\nAlerts sui bisogni del service\nIOT Connettività al cloud per restare connessi al macinacaffè da qualsiasi dispositivo


Reggio, la meritocrazia è di casa: consegnati stamane i Premi San Giorgio D'Oro | Stretto Web\nReggio, la meritocrazia è di casa: consegnati stamane i Premi San Giorgio D’Oro\n23 aprile 2014 12:09 | Tatiana Muraca\nCome di consueto, anche quest’anno, presso la sede del Comune di Reggio Calabria, sono stati assegnati i Premi San Giorgio D’Oro, proprio in occasione della festa patronale cittadina. Presente stamane, tra gli altri, il Prefetto Gaetano Chiusolo, coordinatore della Commissione Straordinaria insediata a Reggio da più di un anno.\nCome dichiara anche Chiusolo, il Comune di Reggio Calabria, che egli stesso ha rappresentato quest’oggi, “organizza e distribuisce il premio, a dimostrazione che la meritocrazia esiste anche a Reggio, in vari campi che spaziano dalla cultura, al sociale, al mondo del lavoro”.\nIl primo dei prestigiosi premi consegnati stamane è andato al Circolo del Tennis reggino “Rocco Polimeni”, fondato nel 1929 e grande risorsa cittadina, come si legge nelle motivazioni che hanno portato alla premiazione, fucina di crescita individuale e collettiva, rappresentante lo sport qui a Reggio; a ricevere il premio, il Presidente del “Polimeni”, il Dott. Igino Postorino, a consegnarlo, invece, il Presidente del Coni di Reggio Calabria, Mimmo Praticò.\nLa seconda premiazione ha visto protagonista il Dott. Giancarlo Pulitanò, primario di cardiochirurgia al Policlinico “Madonna della Consolazione”; a Pulitanò sono stati riconosciuti gli importanti risultati ottenuti in campo medico e imprenditoriale, considerando anche le sue prestigiose pubblicazioni. A premiarlo, il Presidente della Camera di Commercio di Reggio Calabria, Lucio Dattola.\n“Questo premio, prima che a me, va a mio padre e a mio zio, senza i quali non sarei arrivato dove sono adesso”, ha affermato al momento della consegna del premio il Dott. Pulitanò.\nIl terzo dei premi consegnati questa mattina è andato alle Suore Missionarie della Carità, per il loro impegno nell’aiutare i più deboli e gli emarginati, seguendo i canoni ispiratori professati dalla fondatrice dell’ordine, Madre Teresa di Calcutta; a donare questa targa di riconoscimento non poteva che essere l’Arcivescovo di Reggio Calabria, Giuseppe Fiorini Morosini.\nAncora un altro premio è stato assegnato al Professore Emerito dell’Università Mediterranea, Rosario Pietropaolo; le motivazioni del riconoscimento sono la costanza e l’impegno dimostrati in veste di Rettore per la costruzione della cittadella universitaria e il prestigio ottenuto da Pietropaolo in campo accademico, in modo particolare nell’ambito della chimica, che lo ha consacrato a modello per molti studenti reggini. A riconoscere il talento del Professore e a premiarlo per questo, l’attuale Rettore dell’Università Mediterranea di Reggio Calabria, Pasquale Catanoso.\n“Noi ci cibiamo di ricerca – ha dichiarato il Professore Rosario Pietropaolo – la ricerca è il nostro habitus”.\nL’ultimo dei premi, ma non in ordine di importanza, va alle Forze dell’Ordine cittadine, per la garanzia e il rispetto che mostrano nei confronti della legalità; il Presidente del Tribunale di Reggio, Luciano De Gerardis, ha premiato i rappresentati di ciascun gruppo, dell’Arma dei Carabinieri, della Guardia di Finanzia, della Polizia di Stato.\nQuello di stamane è un appuntamento che si rinnova ogni anno, che attesta il talento e il merito dei reggini, un appuntamento a cui la nostra città tiene particolarmente.


vivere verde: Come togliere le macchie di sangue dal materasso >\nTrattasi di una macchia fastidiosa poiché il materasso non può essere lavato con acqua corrente (si può ma è necessario avare uno spazio esterno per posizionarlo e tanto solo per farlo asciugare bene altrimenti si ammuffisce).\nLa cosa importante è quella di evitare che la macchia si allarghi cosa che può accadere se usiamo da subito degli stracci bagnati, inoltre l'altra difficoltà è quella di cancellare gli aloni e gli odori al 100%.\na) Coprire la macchia con abbondante bicarbonato+percarbonato (sbiancante all'ossigeno attivo in polvere) in parti uguali e lasciare il posa per 20 minuti. Se non avete il percarbonato potete usare del sale fino da cucina.\nb) Spazzolare via per togliere il bicarbonato.\nc) Fatte un circolo intorno alla macchia con del bicarbonato in modo che la macchia non si allarghi durante il trattamento\nd) Cospargere la macchia con un po' di sale fino da cucina e quindi posizionare dei batuffoli di cottone previamente bagnati con succo di limone filtrato e coprire la macchia, lasciare in posa per 1 ora o di più\ne) Togliere i batuffoli di cottone e metterci altri questa volta bagnati con acqua ossigenata 40 volumi (quella cosmetica per colpi di sole) oppure con della candeggina delicata. Lasciare in ammollo per 1 ora o di più.\nd) Togliere il cottone e il circolo fatto con il bicarbonato e quindi strofinate la macchia con uno spazzolino da dente insaponato con abbondante sapone di marsiglia e quindi tamponare con candeggina delicata. Lasciare in ammollo per 1 ora o di più.\ne) Lavare con un asciugamano inumidito ma non molto bagnato. Se necessario lavate l'asciugamano con acqua corrente, strizzatelo bene e ripetete l'operazione.\nf) Se rimangono aloni preparate una crema fatta con sale fino e succo di limone e strofinate ma macchia con uno spazzolino per i denti, ammollo per 1 ora o di più e lavaggio con asciugamano inumidito. Se rimangono aloni questi andranno via se ogni giorno spruzzate la macchia con candeggina delicata\ng) Per eventuali odori: tamponare la macchia con aceto bianco, meglio ancora se la tamponate con una miscela di aceto bianco+alcol bianco (liquori o alcol FU della farmacia) oppure e meglio ancora aceto+alcol+olio essenziale di cedro (o altro olio essenziale fresco come eucalipto, pino, bergamotto, limone, agrumi, cipresso, canfora o una miscela di questi).\nEtichette: aceto, acqua ossigenata, bicarbonato, candeggio, limone, macchia, percarbonato, sale


Investita di fronte alla chiesa, fedeli sollevano l’auto e la estraggono - Libertà Piacenza\nInvestita di fronte alla chiesa, fedeli sollevano l’auto e la estraggono\nVersa in condizioni serie ma non è fortunatamente in pericolo di vita, la donna di 43 anni che oggi, poco prima delle 16, è stata investita da un’auto in via Gaviolo, a Carpaneto. L’episodio si è verificato nei pressi della chiesa parrocchiale dove era in corso una partecipata cerimonia funebre.\nLa sfortunata protagonista della vicenda è stata rimasta intrappolata sotto alla vettura, una Fiata Panda, ed è stata estratta grazie all’intervento di alcuni presenti sul sagrato della chiesa, sembra che tra loro ci fossero alcuni medici, che hanno sollevato il mezzo, liberando la 43enne e prestando le primissime cure.\nTempestivamente, da Cadeo, a bordo di un’auto medica sono giunti gli uomini del 118 e da Pontedellolio anche i volontari della Pubblica Assistenza che hanno condotto la donna in codice rosso all’ospedale di Fiorenzuola. Ad occuparsi dei rilievi gli agenti della polizia municipale dell’Unione Valnure-Valchero.\nTAGS: carpaneto donna investita


Lettera di INT al Ministro dell'Economia circa la richiesta di proroga della dichiarazione Iva - Infoiva.com\nstrong>Riccardo Alemanno, Presidente INT, ha inviato a Pier Carlo Padoan, Ministro dell’Economia e delle Finanze e ai Vice Ministri Casero e Morando, una richiesta di proroga della dichiarazione IVA e una serie di comunicazioni su problematiche fiscali urgenti.\nEcco uno stralcio della lettera scritta dal Presidente dell’Istituto Nazionale Tributaristi:\n“La presente per chiedere che una rappresentanza dell’Istituto Nazionale Tributaristi, sia sentita sulle problematiche fiscali, come sempre avvenuto tranne che negli ultimi mesi.\nSi era chiesta ufficialmente la partecipazione al tavolo al Vice Ministro Casero, la cui segreteria rispondeva che non rientravamo tra i soggetti ammessi per regolamento, quale regolamento ancora oggi non sappiamo e quando questo sia cambiato, visto che, sino a luglio scorso, abbiamo incontrato l’allora Vice Ministro Zanetti proprio per problematiche fiscali ed antiriciclaggio. Si era pensato che fossero ammessi solo gli ordini professionali e non le associazioni, già questo comunque avrebbe rappresentato una profonda discriminazione, ma abbiamo appreso dalla stampa che più di un’ associazione di rappresentanza professionale, di natura privatistica come l’INT, abbia partecipato al dibattito.\nCiò detto, si ribadisce la nostra volontà a collaborare per migliorare un sistema sicuramente complesso e farraginoso, come abbiamo sempre fatto ed il Vice Ministro Morando ne è testimone. Senza minacciare serrate o astensioni dai nostri compiti di intermediari fiscali, ritenendo che già troppe tensioni sociali siano presenti nel nostro Paese, ma con l’unico intento di salvaguardare l’interesse generale dei contribuenti.\nA tal proposito, preso atto che sarà concessa proroga al reintrodotto obbligo d’ invio dei modelli Intra acquisti ed all’invio dei dati forniti dagli amministratori condominiali, chiediamo che sia concessa anche per la dichiarazione annuale IVA con scadenza 28/2 notevolmente anticipata solo per quest’anno. Gli studi sono in difficoltà non tanto per i software, già forniti dalle varie società, ma per il reperimento di tutti i documenti soprattutto quelli dei contribuenti trimestrali”.


youtube Archivi - In punta di penna\n4 Blogger in vacanza…con un mostro\n10/08/2007 Made in Italy, Strana-mente, The days after... One comment\n315° giorno post-Ikea.\nIn Punta di Penna chiude. Ma soltanto per ferie. Dal 12 al 21 agosto la mia penna e tutto il resto dell’armamentario si trasferiranno su BlogNotes dove insieme ai miei tre compagni di ventura [CheOreSono? – TheGabbo – JustZazza] proveremo a raccontare giorno dopo giorno [YouTube gratia] la nostra vacanza che, partendo dalle rive dell’Adriatico, ci condurrà fino alla capitale della Spagna: Madrid. Comunque vada sarà un successo e un’impresa…quindi se vi va, venite pure a darci un’occhiata e se per caso, nel corso del viaggio, ci doveste incontrare da qualche parte [sai com’è…la blogosfera è grande, ma il mondo è piccolo!], beh fatevi riconoscere!!! Per il resto, attenti alle nostre bandierine e, soprattutto, al nostro misterioso e “tentacolato” compagno di bordo…BUONE VACANZE!!!\nTutti a caccia della catenella!\n04/07/2007 Cotidie, Made in Italy, Strana-mente 4 comments\n278° giorno post-Ikea.\nDa quando costui ha fatto quel film, tutta Italia è impazzita per i lucchetti. Ma che barba! Che noia! Molto meglio la catenella di AncoNews! Vi ho già parlato di loro QUI. Beh, ad Ancona è ormai il gioco del momento con fronde di giovani intenti in questa originalissima caccia al tesoro che promette di diventare senz’altro la moda più cool dell’estate 2007.\nCosa bisogna trovare? L’oggetto del desiderio è una banalissima catenella blu [cfr. quelle che dovrebbero fungere da antifurto per le biciclette], rigorosamente “made in China” che, di volta in volta, viene nascosta in una location segreta del capoluogo marchigiano.\nMa come si fa? All’inizio bastava seguire gli indizi che quelli di AncoNews davano nel corso del loro web-video-magazine, ma poi l’affare si è allargato, sviluppando dinamiche estremamente divertenti…\nCioè? Grazie al passaparola digitale e terrestre, sono entrate in gioco sempre più persone, gruppi di amici [qualcuno ha anche creato un BLOG dedicato] che ora si sfidano a chi trova e nasconde prima la catenella. Il sito “ufficiale” con tutti gli ultimi aggiornamenti è, invece, questo: www.catenella.com\nIn pratica? Chi trova la catenella deve postare un video di risposta su YouTube a colui che l’aveva nascosta precedentemente documentandone il ritrovamento e successivamente fornendo un’immagine del nuovo nascondiglio, includendo almeno un indizio con cui dare di nuovo il via alla caccia.\nLe regole del gioco? Fondamentale è possedere un gran senso dell’umorismo e avere il coraggio di mettersi in gioco e di metterci la faccia, con rispetto, educazione, savoir-faire e, ovviamente, tanto buon senso!\nPerchè tutto questo? Perchè sì e perchè è davvero divertente un gioco che finalmente va dentro e fuori della Rete, fino a scoprire gli angoli più nascosti di una città che non si finisce mai di conoscere.\nE la combinazione? Alla fine anch’io non ho resistito alla tentazione di andare a stanare la mitica catenella e, così, visto che davanti al punto “X” dove era stata agganciata dallo scaltro GabNed ci passo praticamente tutti i giorni per tornare a casa, è stato molto facile, ricollegando le varie informazioni, trovare la soluzione. E poi, sono corso a naconderla QUI [ah, volete sapere qual è la combinazione? Guardate il video…]\n6 luglio 2007 [280° giorno post-Ikea] INDIZIO 2: cari amici, visto che la catenella sembra introvabile, vi concedo un altro indizio: “A Bush una volta sarebbe piaciuto un sacco, oggi, invece, lo preferiscono i figli dei fiori…”\nAncoNews al Palaindoor!\n18/06/2007 Cotidie, Made in Italy, Strana-mente One comment\n262° giorno post-Ikea.\nSe ancora non li conoscete, vi raccomando vivamente di andare a fare un giro sul loro canale di YouTube. Sono due studenti universitari e i loro nomi sono Andrea Civitarese [l’anchor-man] e Luciano Izzo [l’inviato d’assalto] e, come spesso accade, hanno iniziato la loro avventura sul web, un po’ per scherzo e un po’ per gioco. Tutto merito del loro spassosissimo rotocalco on line interamente dedicato a fatti e misfatti del capoluogo delle Marche che [non a caso] s’intitola AncoNews. Davvero un bell’esempio [come li ha definiti qui il guru della blogosfera Luca Conti] di social media. Da non perdere l’ultima puntata in cui, in occasione di un loro servizio sul Palaindoor di atletica leggera di Ancona, il sottoscritto e l’amico Gabbo hanno fatto le guest-star della situazione…solo che [visti i risultati] forse è meglio che, in fatto di atletica, io mi limiti a scriverne soltanto, piuttosto che fare queste barbine figure in pista…e voi che ne dite?\nAncona video: un geek scopre la città sotterranea del 2.0\n07/06/2007 Cotidie, Made in Italy, Strana-mente 2 comments\n251° giorno post-Ikea.\nLo dico subito. Ancona non è la mia città, ma il capoluogo della Regione [le Marche] in cui cui sono nato e in cui, ormai da qualche anno, ho ormeggiato la mia zattera. Confesso che non è stato facilissimo trovare subito il giusto feeling con il sound e l’umore degli abitanti dell’antica Ankon, ma penso che sia un fenomeno comune a chiunque approdi in una città nuova. In compenso, oggi, posso dire che è proprio vero: gli Anconetani assomigliano un po’ ai loro amatissimi “moscioli” [espressione vernacolare con cui qui vengono chiamate le “cozze”]. Mi spiego: visti da fuori, magari, possono inizialmente sembrare un tantino ombrosi e duri, ma, poi, conoscendoli meglio, si scopre che sotto quello apparenza “strong” c’è, in realtà, tutta la loro simpatia e il loro gran cuore. E’ con grande piacere, quindi, che devo dire GRAZIE e dare un bel “10 e lode” all’amico GABBO per aver magistralmente raccontato [con il suo savoir-faire da geek] in 206 secondi la realtà video-web-digitale di questa città immortalata dalle telecamere, dalle macchine fotografiche o dai videofonini dei suoi giovani. Alla faccia di che pensa che queste nuove generazioni sappiano solo fare [al contrario di quello che ci hanno fatto vedere certe recenti scandalose pagine di cronaca locale…] un uso incosciente e senza senso del web e delle nuove tecnologie. Tutti questi video, infatti, arrivano direttamente da quell’additatissimo indirizzo della Rete chiamato YouTube, ma, francamente, a parte qualche bonaria goliardata [di cui è protagonista anche il sottoscritto], non mi sembra proprio che ci possa essere nulla di sconvolgente nel rivedere le terribili immagini dell’alluvione che ha colpito un anno fa queste zone…o le belle cartoline di alcuni dei monumenti più caratteristici di Ancona come la cattedrale di San Ciriaco e il Passetto…o l’atterraggio di un aereo che sorvola il Mare Adriatico su cui si affaccia il Monte Conero…e, poi, che forza i caroselli per la vittoria dell’Italia ai Mondiali e gli spezzoni dei simpaticissimi servizi di quelli che io definisco “Le iene doriche”, ovvero gli amici di AncoNews…basta, basta…non vi dico altro, sennò vi rovino tutta la sorpresa…allora BUONA VISIONE!


Arbasino, critico e testimone - Gli Asini - Rivista\nTrovamene tu, se sei capace, che dici tanto, degli altri salassi di vitalità per sottrarsi all’orrore metafisico… non dico per scherzo… se non facendo l’amore tante volte al giorno, oppure appunto cercando di comunicare agli altri le passioni e le illusioni che possono prenderci davanti a un libro o a uno spettacolo… (Alberto Arbasino, Fratelli d’Italia).\nCome si può far l’amore con un corpo tutto avvolto da un serpente? Così comincia la castità (Pier Paolo Pasolini intervistato da Alberto Arbasino in Sessanta posizioni).\nAl di là delle celebrazioni, è difficile spiegare la grandezza di Alberto Arbasino nel nostro secondo Novecento, seguire un filo lungo la presenza costante, l’apparente ritorno sugli stessi temi, il birignao di estimatori e imitatori. Un autore che rischia di essere frainteso per eccesso di visibilità, presentissimo fino a qualche anno fa su mille testate con impressionante frequenza, ma con alcuni testi fondamentali (Parigi o cara, Grazie per le magnifiche rose, Sessanta posizioni, le prime versioni dell’Anonimo Lombardo o di Fratelli d’Italia) introvabili, poco letti o al massimo riesumati nel Meridiano a lui dedicato. Soprattutto rischia di riuscire inafferrabile, per un giovane d’oggi, il senso della sua parabola, l’originalità della sua opzione nella stagione più felice, dalla metà degli anni Cinquanta al ’68.\n“È nato vicino al Po, non ha ancora trent’anni, è vissuto quasi sempre in campagna o in giro per l’Europa, e ha avuto una formazione culturale piuttosto composita”. Così, nel risvolto dell’Anonimo lombardo, si presentava lo scrittore, già riepilogando ironicamente una carriera che lo vedeva tra i cronisti culturali più in vista dell’epoca. La sua formazione l’avrebbe raccontata più volte, come quella di un osservatore impegnato in una foga di aggiornamento e di esperienze culturali, in viaggio costante e turbinoso. Eppure il cosmopolitismo di Arbasino ha un evidente carattere strumentale: è l’Italia lo scopo ultimo, il suo tarlo. Per lui si tratta di ampliare lo sguardo intorno e indietro, nella storia e nella geografia, con una mobilità geografica che appare oggi figura di un tumulto storico. Il suo è peraltro un cosmopolitismo di tipo particolare: la sua vera radice rimarrà l’asse Usa/ Inghilterra, Edmund Wilson il modello di cronista letterario. Nonostante il titolo, ad esempio, in Parigi o cara è Londra la capitale culturale.\nLa cosa impressionante è l’allegra serenità con cui Arbasino si libera di lessici, dilemmi e interlocutori all’epoca ancora centrali. A fianco ai suoi, perfino i testi del Pasolini anni Sessanta, di Calvino o di Fortini, ma anche dei compagni di strada del gruppo 63 sembrano più vecchi di vent’anni, inchiodati a sguardi, logiche e tormenti già fuori tempo. Nelle sue perlustrazioni e nei suoi giudizi, non sbaglia un colpo: e più ancora che nella letteratura, direi, al cinema, a teatro, nella musica. Le stroncature e gli entusiasmi non sono solo documenti d’epoca, ma a volte smascheramenti definitivi: il lungo amore-odio per Visconti e per Brecht, l’acidità verso l’intellettuale alla Sartre, il dileggio di Antonioni, l’amore folle per Fellini, la scoperta di Carmelo Bene.\nAnche l’idea di modernità è inscindibile dal confronto con l’Italia presente e con la tradizione nazionale: Arbasino è, per tutta la sua fase maggiore, figlio, impegnato a smontare storie e costruire controstorie. Il dato generazionale è rivendicato: “In fondo noi viviamo in una famigliona di paese, abbiamo tre padri, lui (cioè Moravia), Soldati e Brancati; abbiamo tre zii anziani, Gadda, Comisso e Palazzeschi, fratelli di nonni che non sono mai esistiti, e due zii giovani, Bassani e Flaiano; e abbiamo perfino una madrina che abita a Firenze e ci sgrida, un fratellastro più grande che sta a Roma, ma fa dei lavori un po’ diversi, sempre fuori di casa, oltre che alcuni bravi professori, come Longhi e Cecchi e Praz, che le loro cose giuste le hanno insegnate a chi voleva stare a sentire” (Fratelli d’Italia). Un arcipelago che può sembrare bizzarro a chi identifica Arbasino col gruppo 63: ma la stagione della neo-avanguardia è in fondo, per lui, un epifenomeno; un riepilogo, non un gesto inaugurale, e sembra importante solo se si tengono gli occhi fissi sulla letteratura. La letteratura è solo una piccola cosa del presente, in confronto al teatro, al cinema, alla musica; e saperlo è la premessa, si direbbe, per continuare a farla in modo decente: “C’era una volta una letteratura che non amava i Beatles e i Rolling Stones: ma tutto sommato non amava troppo neppure se stessa” (Sessanta posizioni).\nArbasino ha scritto un “grande romanzo italiano” in quattro volumi, saggi e romanzi che si scambiano l’un l’altro per duemila pagine: L’anonimo Lombardo (1959), Parigi o cara (1960), Fratelli d’Italia (1963), Grazie per le magnifiche rose (1965). Libri a volte composti anche da testi risalenti al decennio precedente, che fotografano un passaggio tumultuoso, uno shock, e cercano, se non di mettervi ordine, di mimarlo. I due pilastri narrativi, L’Anonimo e Fratelli, sono punti d’arrivo in cui confluiscono dieci anni di scritture. Quelli dell’Arbasino anni Cinquanta erano racconti crudeli della giovinezza, fini di illusioni, dietro cui si intravedeva molto Fitzgerald ma anche Bassani e soprattutto Soldati, con ironia che velava appena il melodramma – anche sadomasochistico, come in Giorgio contro Luciano, molto apprezzato da E.M. Forster; pochi anni dopo, nel risvolto all’edizione del 1966, scriverà: “Perdi l’amore, e ti trovi lì con un cassetto d’appunti che – come quasi compenso – ‘fanno romanzo’ di per sé…”. E qui, diremmo, l’eredità di Arbasino sarà ereditata da certe accensioni sfacciate di prosatori come Tondelli, Busi e perfino Siti, impegnati a negare ogni sentimentalismo ma segretamente alla ricerca di uno spazio dell’espressione del sentimento. È anche come se l’eros omosessuale divenisse l’ultima legittimazione del melodramma e del romanzo d’amore, l’ultima via, ironica e masochistica, di dispiegare “il dolòr”.\nA bilanciare questo fondo, Arbasino inventa e rivendica una costruzione che si vuole settecentesca, illuministica, e un recupero cosciente e intellettuale del melodramma (“Ecco: o il Setteciuento o il dolòr… altre possibilità oggi non se ne vedono in giro…”, Fratelli d’Italia), come l’idea di concepire il racconto Distesa estate in base a una mappatura astratta di colori, a orchestrare l’idillio.\nCerto, specie negli anni dell’infatuazione per i formalisti russi Arbasino insiste sulla razionalità della costruzione, sul fatto che La bella di Lodi è un esempio di “realismo critico su principi strutturalistici”, composto in maniera iterativa (Sandrelli guida-scopa-mangia), che Fratelli d’Italia ha una “doppia struttura”, come una specie di Azione Parallela, e che è anzitutto un Congegno. Ma forse, più ancora dell’insistenza sul romanzo-saggio, o sulla costruzione “a freddo”, la lezione fondamentale di Arbasino è l’idea stessa della storicità delle forme, l’intuizione che le combinazioni di congegno e congerie, Setteciuento e dolòr, romanzo e saggio siano, a modo loro, un atto mimetico per dar conto di un ritmo d’epoca: “Mai ho avvertito un confine o una ‘differenza’ tra la scrittura letteraria e la lettura critica. Mi pareva soprattutto interessante sperimentare nuove pratiche e attività, di volta in volta, secondo strutture ‘da inventare’: il centone sentimentale dell’adolescenza protratta, la confettura di ‘note’ colorate dossiane; il Viaggio Sentimentale ulisside e sklovskiano oppure il collage aforistico nei due volumi sul teatro; la Kulturkritick sperimentale come reportage diretto alla ricerca di nessi tra l’esercitazione di lucidità e le intimazioni del Caos o del Riso; l’anatomia strutturale e funzionale dell’oggetto-Firenze, l’omologia idraulica fra laguna e parole nella non-descrizione di Venezia non-salvata…” (Sessanta posizioni).\nCon il ’68 tutto cambia. Super-Eliogabalo, Il principe costante, Specchio delle mie brame sono sceneggiature per film immaginari in cui, impossibile il racconto diretto del presente, si procede, diremmo, per allegoria e derisione. Arbasino, negli anni Settanta, comincia a guardare indietro. Il grande narratore del presente smette di essere figlio, si sente “diviso” dalla generazione successiva, “perché oggi un quarantenne ha effettivamente vissuto una piccola Età del Jazz una Italia ancora molto bella, molto vuota, e molto povera, mentre un ventenne vive una innegabile Depressione in un’Italia molto più distrutta, più ricca, più difficile” (Fantasmi italiani). La fase dell’incontro col mondo e col tempo si è chiusa, si fa scorza, e quel che accade è l’incontro tra un mondo ormai compiuto, cristallizzato anche letterariamente, e che ora funge come occhiali, e il presente.\nContemporaneamente, si gonfiano nella memoria, ambiguamente, gli anni Trenta: Arbasino detesta il loro revival, li ha sempre più davanti agli occhi (si veda il delizioso Piccolo lessico morfologico degli anni Trenta italiani). Si polarizza anzi, a questo punto, un doppio passato che torna ossessivamente: la propria giovinezza nel boom, il momento in cui qualcosa è accaduto, che diventa anche la grande occasione mancata del Paese, e gli anni Trenta, distillato invece di tutto ciò che di eternamente piccolo-borghese è l’Italia. È questo che Arbasino si porta in giro ovunque vada. Il cosmopolitismo si scinde: da un lato i libri di viaggio (sempre più viaggi da fermo, in cui non si vede nulla) e dall’altro l’ossessione per l’Italia, per l’immutabilità dei suoi caratteri di fondo.\nÈ la fine della curiosità, ed è paradossalmente questo a permettere la stagione “civile” tra la morte di Pasolini, quella di Moro e la deriva dei movimenti giovanili, con Fantasmi italiani (1977), In questo Stato (1978) e Un paese senza (1980). Arbasino non raccoglie più, non fa esperienze. Da cronista, diventa osservatore di dettagli di costume, e addirittura di linguaggio. Ulteriore, duplice paradosso: è alla fine della stagione dell’impegno (e come critico di essa) che si fa scrittore civile, e lo fa divenendo anzitutto critico del linguaggio.\nArbasino non si diverte più. Il piacere eclettico della scoperta, di uscire dalla letteratura e frequentare l’alto e il basso, è rovinato dai professori universitari: “Fra la crème de la crème accademica e culturale, anche i docenti più moderni e gli autori più progressivi non avranno tempo per un libro o un concerto davvero importante (…). Però seguono con fedeltà centinaia di sciocchezze pubblicitarie e televisive; e non tanto per studiare queste sciocchezze (dove c’è poco da studiare, quello che c’è è tutto lì e si vede…) ma per amore autentico, amore che al di là di ogni pretesto “culturale” osa dire il proprio nome, e risulta identico all’amore (per quelle stesse sciocchezze) del piccolo borghese paradigmatico di ogni sociologia scolastica, e oggi non più vergognoso – anzi sicurissimo – dei propri gusti cheap (Fantasmi italiani)”. Il pop, insomma, non come liberazione, ma come nuove pantofole dell’eterno intellettuale provinciale. Lo stesso, ancor più tragicamente, vale per il sesso, diventato terreno di conformismo e ideologia. E per la letteratura: il gusto di rivendicare l’esattezza intellettuale della costruzione contro il culto dell’ispirazione e della vaghezza, diventa pedanteria e aridità, terrore davanti alla parola impronunciabile, bellezza: “Mettere in un sonetto diciotto Zeta perché gli analisti del testo possano scoprire che ci sono diciotto Zeta in quel testo (per forza ci sono, ce le ho messe io! Le ho contate prima di metterle! Come se fossero diciotto bottiglie in una scatola-omaggio!), ma senza oltrepassare la constatazione per domandare “che cosa significa?”, “che senso ha?”, e meno che meno “il sonetto con le diciotto Zeta è bello per questo?” (Un paese senza).\nNell’Arbasino recente tutto si fa gioco di parole, tourbillon. In un’ininterrotta analisi di tic verbali, i luoghi e i tempi stingono uno nell’altro, in viaggio riemergono gli eterni fantasmi italiani degli anni Trenta. E nessun evento interviene più, a turbare questo ritmo che ingoia ogni ipotesi di nuovo in un déja vu. E arriva, dunque, all’elencatio, alla filastrocca, alla litania, al rap, scegliendo quasi di bruciarsi nello sciocchezzaio di parole. Le rievocazioni d’epoca che lo scrittore continua a sfornare (spesso mirabili: La vita bassa, Marescialle e libertini, la prefazione al Meridiano su Truman Capote poi in America Amore), al di là del valore autonomo, valgono come indiretta critica al presente. C’è poi, sullo sfondo, un dato eloquente, che rischia di essere nascosto dal profluvio della sua produzione giornaliera: a poco più di 40 anni, Arbasino smette di fare letteratura di finzione. Non scriverà più, in quarant’anni e passa, nessun romanzo o racconto.\nQuello del giovane Arbasino era insomma un “edonismo strenuamente stoico” (Fratelli d’Italia), e il suo disamore per l’Italia è perciò tanto più doloroso. “Siete tristi!”, sembra voler gridare sopra ogni cosa. Il disamore dell’edonista, dell’esteta, dell’amante della vita è più definitivo di quelli di moralisti a gettone o pessimisti in cerca di conferme. Nel tardo Arbasino l’indignazione non è nemmeno in nome di ideali sociali e politici: gli italiani non appaiono solo corrotti o vili, opportunisti o furbi, ma anzitutto zombi, incapaci di godimento e di curiosità. La citazione iniziale sulla castità, forse, si addice idealmente anche a lui.


Audi A3 Sportback TFSI e: nuova generazione ibrida plug-in - GRUPPO BOSSONI AUTOMOBILI MAGAZINE\nAnche con la nuova versione di A3 Sportback sarà disponibile la motorizzazione ibrida plug-in\nGrazie alle sue prestazioni dinamiche e allo stesso tempo sostenibili, Audi A3 Sportback TFSI e apre un nuovo capitolo nella mobilità di domani.\nIl cuore ibrido plug-in di nuova Audi A3 Sportback TFSI e nasce dalla combinazione di un motore quattro cilindri turbocompresso di 1.395 cc da 150 CV (110 kW), accoppiato al cambio S tronic a sei rapporti, con un motore elettrico da 80 kW (109 CV) e una batteria agli ioni di litio da 13 kWh.\nLa batteria permette alla vettura di recuperare o fornire energia al motore sia durante la guida in modalità elettrica o ibrida che nelle fasi di massima accelerazione. L’efficienza è aumentata dai nuovi cerchi da 16” abbinati a pneumatici con resistenza ottimizzata al rotolamento.\nAudi A3 Sportback TFSI e raggiunge il massimo dell’efficienza grazie al tasto EV dedicato nella console centrale per selezionare la marcia in modalità puramente elettrica o ibrida e l’MMI da 10,1”.\nQui, un menu specifico permette di optare per due ulteriori modalità: Battery Hold, che mantiene costante la carica della batteria per guidare a zero emissioni quando serve; Battery Charge, in cui il motore termico carica la batteria. L’Audi virtual cockpit plus da 12,3”, disponibile come optional, mostra i nuovi indicatori di flusso di energia, autonomia e di potenza del sistema lungo tutto il percorso.\nRispetto al modello tradizionale, nuova Audi A3 Sportback TFSI e mantiene lo stile sportivo e dinamico della carrozzeria e il design minimalista dell’abitacolo, aggiungendo dettagli distintivi.\nPer esempio la portiera del guidatore cela la presa di ricarica appena sopra il passaruota anteriore, mentre il marchio 40 TFSI e spicca sul posteriore. Inoltre, le luci diurne digitali dei proiettori con tecnologia Audi LED Matrix formano un motivo a E, che sottolinea la tecnologia ibrida plug-in della nuova compatta di Audi.\nDinamica e sostenibile, nuova A3 Sportback TFSI e offre anche il massimo in termini di comfort grazie al climatizzatore automatico bizona di serie e a un vano bagagli regolare, che varia dai 280 ai 1.100 litri.\nI sistemi di assistenza alla guida rendono ineguagliabile l’esperienza al volante. I servizi di Audi connect Remot & Control specifici per la motorizzazione ibrida plug-in, come la ricarica programmata e la pre-climatizzazione da remoto, rendono ogni viaggio ancora più rilassante.\nClassifica auto ibride plug-in: la top 10 delle più vendute a Settembre


Gli intervalli e gli accordi - Classical & FingerStyle Guitar\nL'intervallo è la distanza che intercorre tra due note che possono essere suonate in progressione (intervallo melodico) o simultaneamente (intervallo armonico). L'intervallo melodico, a sua volta, può essere ascendente o discendente.\nGli intervalli prendono il nome dalla distanza della nota dalla tonica (prima nota della scala). Per cui avremo gli intervalli di: seconda, terza, quarta, quinta, sesta, settima e ottava. In pratica l'intervallo si calcola partendo dalla nota più bassa alla nota più acuta.\nGli intervalli, di solito, hanno anche degli attributi fondamentali: si parla, a questo proposito, di intervallo giusto, maggiore, minore, aumentato o diminuito. Sono intervalli giusti: l'unisono, la quarta, la quinta e l'ottava. Possono essere maggiori o minori: la seconda, la terza, la sesta e la settima. Possono essere eccedenti o diminuiti tutti gli intervalli ad eccezione della seconda minore che non può essere diminuita e la settima maggiore che non può essere aumentata.\nUn intervallo maggiore abbassato di un semitono diventa un intervallo minore;\nUn intervallo minore aumentato di un semitono diventa un intervallo maggiore;\nUn intervallo maggiore aumentato di un semitono diventa un intervallo aumentato;\nUn intervallo minore abbassato di un semitono diventa un intervallo diminuito;\nUn intervallo giusto alzato di un semitono diventa un intervallo aumentato;\nUn intervallo giusto abbassato di un semitono diventa un intervallo diminuito.\nUna chiarissima tavola riepilogativa degli intervalli viene proposta dal Pozzoli nel suo "Metodo d'Armonia":\nGli intervalli appena descritti si dicono semplici perchè non superano l'ottava. Gli intervalli che, invece, superano l'ottava si dicono composti.\nGli intervalli composti più comuni sono:\nintervallo di nona - trattasi della seconda nell'ottava superiore;\nintervallo di decima - trattasi della terza nell'ottava superiore;\nintervallo di undicesima - trattasi della quarta nell'ottava superiore;\nintervallo di tredicesima - trattasi della sesta nell'ottava superiore.\nEsiste una ulteriore classificazione degli intervalli: intervalli consonanti e intervalli dissonanti. Questa classificazione è legata al diverso responso sonoro di ciascun intervallo. A tal proposito alcuni intervalli hanno un suono più gradevole e orecchiabile rispetto ad altri: questi intervalli si dicono, appunto, consonanti rispetto a tutti gli altri che, invece, sono i dissonanti.\nSono consonanti: unisono, terza, quinta, sesta e ottava;\nSono dissonanti: seconda e settima;\nLa quarta viene chiamata mista perchè può essere sia consonante che dissonante a seconda del contesto sonoro in cui è inserita.\nLa triade è un insieme di tre note. E' formata da una nota qualsiasi più la sua terza e la sua quinta. Si può anche affermare che la triade è una sovrapposizione di due intervalli di terza. Tutte le triadi sono accordi di tre note: non sempre è vero il contrario nel senso che non è detto che tre note formino un accordo. Si pensi, ad esempio, a tre note uguali che non formano un accordo.\nCi sono quattro tipi di triadi: maggiore, minore, aumentata e diminuita. La caratteristica di maggiore o minore è data sempre dalla terza che può, appunto, essere maggiore o minore. In pratica se la distanza tra il 1° ed il 3° grado è di due toni, la triade si dice maggiore; se, invece, la distanza tra il 1° ed il 3° grado è di un tono e mezzo, la triade è minore.\nUna triade maggiore si dice aumentata se ha la quinta alzata. Una triade minore si dice diminuita se ha la quinta abbassata.\nLe triadi indicate sopra sono in posizione fondamentale: cioè la tonica è sempre la nota più bassa. Quando la tonica non è la nota più bassa, allora si ha il cosiddetto rivolto.\nLe triadi sono alla base della costruzione degli accordi. Per la loro visualizzazione sulla tastiera della chitarra clicca sui seguenti link:\nLe triadi rappresentano la forma base degli accordi: si tratta, infatti, di accordi di tre note. La chitarra, però, è dotata di sei corde. Ecco, allora, che per dare maggiore corposità sonora all'accordo si procede con i cosiddetti raddoppi di alcune note dell'accordo. La nota più spesso raddoppiata è la tonica: così facendo si chiarisce meglio il centro tonale. Il raddoppio della quinta dà maggiore stabilità all'accordo mentre il raddoppio della terza ne esalta la caratteristica maggiore o minore.\nArmonizzare una scala significa costruire su ogni grado della stessa una triade con l'aggiunta alla nota fondamentale della terza e della quinta.\nSe armonizziamo la scala di Do maggiore otteniamo gli accordi indicati nell'immagine riportata qui sotto. Di tutti gli accordi, i più importanti sono quelli costruiti sul 1°, 4° e 5° grado i quali, insieme, danno vita alla cosiddetta regola dei tre accordi: esistono, cioè, tre accordi che stanno sempre bene insieme, in qualunque ordine e successione essi vengono suonati, e questi sono, appunto, gli accordi costruiti sul 1°, 4° e 5° grado della scala.\nArmonizzazione della scala diatonica minore\nGli accordi di settima sono accordi formati da quattro note. Essi si ottengono aggiungendo un intervallo di terza supplementare alla triade maggiore o minore. Si caratterizzano per il particolare responso sonoro che sviluppano. Grazie ad essi si ottengono delle sfumature timbriche molto particolari tipiche della musica jazz. Le settime più utilizzate nei vari generi musicali sono la settima maggiore (Es. Do7+, Re7+ ... ecc) e la settima di dominante (Es. Do7, Re7 ... ecc). La differenza tra queste due settime è data dalla distanza tra il 5° ed il 7° grado. Se questa distanza è di due toni, la settima sarà maggiore (...7+); se, invece, tale distanza è di un tono e mezzo, allora la settima sarà di dominante (...7).\nCome si vede nell'esempio sopra riportato, ci troviamo davanti a due accordi maggiori perchè la distanza tra il 1° grado ed il 3° grado è di due toni (Do - Mi). Il primo accordo sarà di 7+ (settima maggiore) perchè la distanza tra il 5° ed il 7° grado è pari a due toni (Sol - Si). Il secondo sarà di 7 (settima di dominante) perchè la distanza tra il 5° ed il 7° grado è di un tono e mezzo (Sol - Sib).\nE' possibile armonizzare sia la scala diatonica maggiore che quella minore aggiungendo una terza supplementare su ognuna delle triadi. Otterremo i vari tipi di accordi di settima, come si evince dagli esempi sotto riportati.\nCostruzione degli accordi di settima su scala diatonica maggiore\nCostruzione degli accordi di settima su scala diatonica minore\nSi dicono estesi quegli accordi che si ottengono aggiungendo ad una triade una nota che si trova nell'ottava superiore. Se, per esempio, ad un accordo aggiungiamo una seconda che si trova all'ottava superiore, otterremo un accordo di nona.\nL'esempio riporta l'accordo di Do9. La nota aggiunta è una seconda (Re) che, però, è posizionata all'ottava superiore per cui diventa una nona. Si può, quindi, dire che la nona è una seconda più un'ottava; in altri termini, è la stessa nota ma più alta di un'ottava.\nStesso discorso vale per tutti gli altri accordi estesi tra i quali i più utilizzati sono l'undicesima e la tredicesima.\nTavola riepilogativa dei principali accordi\nLa conoscenza degli intervalli e delle regole di formazione delle triadi consente di individuare facilmente le note che compongono qualsiasi tipo di accordo. Per comodità, tuttavia, riporto uno schema riepilogativo degli accordi maggiormente utilizzati con l'indicazione dei gradi da cui sono composti. A titolo di esempio, inoltre, indico le note che compongono gli accordi in Do.\nLa teoria dei tre accordi\nIn qualsiasi tonalità, ci sono tre accordi che sono presenti, quasi sempre, in qualsiasi progressione fondamentale. Questi tre accordi suoneranno sempre bene insieme in qualunque ordine vengano disposti ed in qualunque tonalità vengano suonati. Analizzando un brano, vedremo che essi rappresentano i blocchi-cardine di ogni composizione. Gli accordi di cui trattasi sono quelli costruiti sul I° grado (accordo di tonica), IV° grado (accordo di sottodominante) e V° grado (accordo di dominante) della scala.\nSolitamente l'accordo di tonica (I° grado) e di sottodominante (IV° grado) si trovano in forma maggiore, minore o di settima mentre l'accordo di dominante (V° grado) va suonato come settima.\nSulla teoria dei tre accordi si basano tutte le progressioni blues, come si può facilmente osservare negli schemi che seguono:\nBlues in 8 battute\nLa teoria delle progressioni di accordi (le cadenze)\nLa cadenza indica la conclusione di una frase e, di solito, si verifica alla fine o verso la fine di una melodia. Esistono quattro diversi tipi di cadenza:\ncadenza perfetta: l'accordo di dominante risolve su quello di tonica;\ncadenza imperfetta o sospesa: progressione dell'accordo di tonica verso quello di dominante;\ncadenza plagale: l'accordo di sottodominante risolve su quello di tonica;\ncadenza evitata o d'inganno: l'accordo di dominante progredisce verso un altro accordo che non sia di tonica.\nLe seguenti regole delle cadenze si possono applicare sia al modo maggiore che al modo minore:\nda un accordo del I° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado;\nda un accordo del II° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado tranne il I°;\nda un accordo del III° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado tranne il I° ed il VII°;\nda un accordo del IV° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado;\nda un accordo del V° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado tranne il II° ed il VII°;\nda un accordo del VI° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado tranne il I° ed il VII°;\nda un accordo del VII° grado si può passare ad un accordo di qualsiasi altro grado tranne il II° ed il IV°.\nLe sovrapposizioni tonali\nE' possibile suonare due accordi diversi contemporaneamente?\nLa risposta è si a condizione che entrambi gli accordi presentino almeno gli stessi elementi (note) fondamentali. Quando ciò avviene si parla di sovrapposizione tonale. Molti accordi estesi possono essere considerati come sovrapposizioni tonali: vale a dire, due accordi diversi suonati contemporaneamente omettendo le note che si ripetono in entrambi gli accordi. Un esempio può chiarire il concetto.\nDO settima maggiore nona contiene le seguenti note: Do (1°), Mi (3°), Sol (5°), Si (7°), Re (9°)\nSe osserviamo le note che compongono questo accordo noteremo che in effetti costituiscono due triadi diverse che si sovrappongono, ed esattamente la triade maggiore di Do (Do, Mi, Sol) e la triade maggiore di Sol (Sol, Si, Re). Queste triadi presentano un elemento fondamentale in comune: il Sol è la dominante nella triade di Do e tonica nella triade di Sol. Se suoniamo queste due triadi (accordi) insieme avremo la sensazione di un accordo unico: il Do settima maggiore nona.\nLe sovrapposizioni tonali possono assumere forme diverse ma la più diffusa è quella che sovrappone ad un accordo un basso diverso dalla sua nota di basso normale (che di solito è la tonica). Queste sovrapposizioni tonali vengono indicate da due simboli separati da una linea di frazione.\nEsempio: Re/Do significa che bisogna suonare un accordo di Re maggiore con un Do al basso.\nQuindi l'accordo Do settima maggiore nona può tranquillamente essere siglato con il simbolo Sol/Do: abbiamo, cioè, sovrapposto la triade di Sol e la triade di Do (omettendo in quest'ultima la terza Mi).\nLe note comuni e le possibilità armoniche che ne derivano\nCome visto precedentemente, ogni triade contiene tre note (tonica, 3^ e 5^). Ciascuna di queste note può assumere tutti e tre questi ruoli. E' ovvio, quindi, che ogni nota può appartenere a tre triadi diverse, assumendo di volta in volta il ruolo di tonica, di terza e di quinta. Prendiamo come esempio la nota Do:\nCome si vede, la nota Do è tonica nella triade di Do maggiore, ma è terza nella triade di La minore e quinta nella triade di Fa maggiore.\nLo stesso discorso può essere applicato alle altre note, come si vede negli esempi di seguito riportati:\nIl principio delle note comuni è importante perchè ci permette di poter scegliere uno dei tre possibili accordi da usare su una determinata melodia o linea di bassi. Tutto ciò ci permette di ampliare le possibilità armoniche a nostra disposizione.


Lezione di vita da una sanguisuga in Malesia – Pronte che si viaggia\nPubblicato da Pronte che si viaggia il 7 marzo 2017 7 marzo 2017\nPiù abbiamo paura una cosa succeda, più aumentiamo le possibilità che accada. Anzi, accade sempre. Quando chiami la sfiga, la sfiga risponde, ecco la mia spiegazione scientifica e statisticamente provabile.\nL’ho imparato nella mia prima avventura asiatica in Malesia (leggi l’articolo sull’isola dei sogni). Ero con tre amiche, tre zingare come me. Dopo la prima tappa a Kuala Lumpur, un incredibile viaggio in barca di circa tre ore sul fiume ci ha portato nel Taman Negara, una delle foreste pluviali più antiche al mondo.\nProntissime per andare alla scoperta della terra di Sandokan, il mattino dopo ci siamo addentrate nella giungla seguendo i percorsi tracciati (a volte molto poco) per turisti wild che di guide non ne vogliono sapere.\nPoco prima di partire, una ragazza che conoscevo, e che era stata proprio nel Taman Negara, mi aveva detto:\n“Metti scarpe chiuse e pantaloni corti perché altrimenti sale dal terreno, si arrampica sulle gambe e non te ne accorgi!”\n“Ma si arrampica CHI???” chiedo io stralunata.\n“La sanguisuga!!!” mi risponde.\nA quel punto ho svalvolato. Avete presente quei vermi ciccioni che si usavano un tempo per fare i salassi? Le foreste tropicali ne sono piene.\nMa non avrei rinunciato al trekking per niente al mondo, così ho fatto la coraggiosa e, vestita anti-sanguisuga di tutto punto, ho camminato per circa cinque ore nella giungla più fitta.\nOgni due minuti mi controllavo piedi, caviglie e gambe perché ero terrorizzata quelle creature immonde mi ciucciassere il sangue. Le mie amiche manco ci pensavano.\nCi voleva un attimo per vedere le sanguisughe sul sentiero. Erano lunghe e sottili (diventano grosse a pancia piena, le luride), alzavano la testa quando sentivano l’odore della pappa e correvano verso i nostri piedi. Mi viene da grattarmi ancora adesso.\nMa il trekking proseguiva senza incidenti, e dopo ore e ore a spasso per la giungla, quando siamo a pochi metri dalla salvezza, ovvero la strada asfaltata che portava alla “civiltà”, mi sono guardata i piedi per l’ultima volta e L’HO VISTA: una schifosa sanguisuga spiaggiata sulla mia caviglia, intenta a bere il mio sangue attraverso la calza come fosse un Margarita.\n“Eccolaaaa lo sapevo, è LEIIIII!!!” ho urlato terrorizzata. Questa frase me la rinfacciano ancora adesso tra le risate generali. E così, in un microsecondo ho levato la scarpa, e il calzino con sanguisuga annessa è finito nel prato a qualche metro di distanza. Se fosse stata attaccata direttamente alla pelle sarebbe stato un disastro, perché avrei dovuto usare la fiamma di un accendino.\nLa foto immortala l’attimo. Perché mentre io rischiavo un attacco di panico, c’era l’amica del cuore pronta a ridere di me (grazie a Dio), mentre un’altra mi dava il disinfettante. Stava partendo il pianto isterico ma mi hanno bloccato in un secondo con uno sguardo feroce che diceva: “No, piangere no cazzo, non hai due anni sei una donna!!”.\nIl sunto di tutto? Sembrava una presa in giro: durante cinque ore di cammino non era successo niente, e proprio quando mi sentivo al sicuro al temine del trekking, ecco la sanguisuga lì attaccata. Era vero, era LEI, l’avevo attesa tutto il giorno. Però non parliamo della sanguisuga, parliamo della SFIGA. Perché quando la chiami, soprattutto se lo fai a squarciagola, prima poi arriva. E devi ringraziare solo te stessa.\nArticolo precedente Ma come abbiamo fatto a vivere senza Chiara Ferragni?\nArticolo successivo I migliori profili Instagram per farsi un trip\nMamma mia, le sanguisughe per me sono l’apoteosi del ribrezzo, mi fa senso solo pensarci. Ho questa sensazione sgradevole dopo aver letto il racconto di Dino Buzzati “Una cosa che comincia per L.”….brrr!\n7 marzo 2017 alle 15:15\nCome ti capisco… credo la mia espressione nella foto non abbia bisogno di parole 😀\n14 giugno 2018 alle 18:20\nCiao ! Anche io dovrò fare il tuo stesso percorso ! Volevo chiederti una cosa anzi due ! Sempre se mi risponderai ancora perché ormai è passato un po’ di tempo :1 ) per le sanguisughe consigli di mettere delle sneakers più calzettoni lunghi fino almeno la caviglia? 2) hai fatto delle vaccinazioni ?\nEccomi! Dunque per le mie amate sanguisughe ho seguito i consigli che mi han dato sui pantaloni corti in modo da tenere sempre controllate le gambe, perché se sono lunghi pare si arrampichino dall’interno e non te ne accorgi. Le calze le avevo fino alla caviglia. Per le vaccinazioni avevo fatto quelle base tipo tetano, tifo e epatite, ma non l’antimalarica (è una scelta mia molto personale, preferisco spruzzarmi l’autan tutto il giorno). Che bel viaggio che ti aspetta 😉\nPronte che si viaggi… su La mia Milano: le 4 zone da vi…\nLuca su La mia Milano: le 4 zone da vi…\nPronte che si viaggi… su Viaggio fai da te in Laos, lo…


Paolo Curtaz - Commento al Vangelo del 7 Gennaio 2020 -\nHome Vangelo del Giorno Paolo Curtaz – Commento al Vangelo del 7 Gennaio 2020\nPaolo Curtaz – Commento al Vangelo del 7 Gennaio 2020\nGesù inizia il suo ministero dai confini del mondo, dalla terra sconsacrata. In Israele, al tempo di Gesù, la devozione era proporzionale alla distanza geografica da Gerusalemme.\nIl Nord, la Galilea, veniva considerata dai puri di Gerusalemme una terra contaminata dai pagani e dai matrimoni misti. Zabulon e Neftali erano ai confini della Galilea, le prime due tribù di Israele crollate sotto la dominazione assira, molti secoli prima.\nUna terra di meticciato, di confusione, di impurità, che Gesù sceglie per portare il suo primo annuncio. Dio si sporca le mani, non parte dai bravi ragazzi, ma da quelli abbandonati e scontrosi. E il messaggio che Gesù porta è straordinario: Dio ti si è fatto vicino, convertiti.\nÈ il Regno ad avere traslocato, non è nel rinnovato e suntuoso tempio di Gerusalemme che si incontra Dio, ma là dove qualcuno accoglie l’inaudito annuncio del Signore.\nRicordiamocelo, quando corriamo il rischio di arroccarci nelle nostre parrocchie, nei nostri gruppi e movimenti, tenendo il mondo brutto sporco e cattivo fuori dai nostri cancelli santi e immacolati! Ricordiamoci che se la chiesa è il luogo dove celebrare il Risorto, la strada è il luogo in cui portarlo e riconoscerlo nel volto dei fratelli.\nA partire da Zabulon e Neftali.\nArticolo precedentedon Luigi Maria Epicoco – Commento al Vangelo del Giorno – 7 gennaio 2020\nArticolo successivoIl Vangelo del giorno, 7 Gennaio 2020 – Mt 4, 12-17. 23-25


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