Benessere in Franciacorta\nJob In Tourism > News > News > Benessere in Franciacorta\nDi Rossella Taffa, 19 Luglio 2002\nChe il vino giovasse alla salute era una certezza insita nel patrimonio culturale dei paesi mediterranei, abituali consumatori della bevanda da millenni. Oggi il vino fa tendenza in tutto il mondo, ma nei paesi di tradizione vinicola, la cultura del vino affonda le sue radici nella storia e negli aspetti economico-sociali che sono connessi alla coltivazione della vite e alla produzione della bevanda: è quindi sempre l’espressione più vera del territorio che lo produce e della sua gente. Dopo il riconoscimento della Doc nel 1967 e della Docg nel 1995 inizia la grande ascesa del Franciacorta dei suoi vini e delle sue bollicine, che porta il territorio franciacortino a entrare tra le zone vitivinicole più importanti e prestigiose d’Italia. L’azienda agricola fratelli Berlucchi, tra le prime a credere nello sviluppo del territorio della Franciacorta, vuole aggiungere ora un’ulteriore elemento affinché tutte le qualità naturali dell’ambiente si estendano anche al benessere individuale. “Tradizione e innovazione: binomio non un dilemma”. Queste le parole di Pia Donata Berlucchi, amministratore delegato della Fratelli Berlucchi spa alla presentazione alla stampa della linea di prodotti cosmetici Franciacorta Benessere. Pia Berlucchi ci spiega come mai un’azienda da tutti definita la più tradizionalista si trovi ora a proporre un’innovazione così eclatante: “Tradizione vuol dire coltivare i propri vigneti alla vecchia maniera, accompagnando l’evolversi del frutto senza mai forzare per eccessive produzioni o disinfezioni, ma sempre con una totale apertura a nuove proposte per una coltura ecoambientale, che non usi concimi, diserbanti, sostanze anticrittogramiche assorbibili dall’uva stessa. Tradizione vuol dire quindi coniugare gesti antichi con le nuove proposte tecnologiche ed agrarie. Le nostre uve, coltivate nel rispetto dell’ambiente, raccolte a mano durante la vendemmia, pigiate con pigiatura soffice per ottenere il cosidetto mosto fiore, concludono ora lo straordinaro ciclo della natura con la trasformazione in prodotti per il benessere del corpo di vinaccioli e bucce, nel quadro della più moderna enoterapia elaborata dalla scienza cosmetica”. Anche Marcello Berlucchi, presidente della Fratelli Berlucchi spa sostiene con entusiasmo questa iniziativa, perché “consente di mettere a frutto anche l’ultimo segmento della filiera produttiva della Franciacorta, attraverso l’utilizzo di elementi dell’uva, quali ad esempio i vinaccioli e le bucce, considerati fino ad ora prodotti umili, se non addirittura trascurabili.\nSi completa così un ciclo iniziato con le uve da vino, proseguito con la loro spumantizzazione, passato poi alle vinacce per la grappa e concluso ora con la cosmetologia.” In questi anni il territorio della Franciacorta si è trasformato, le curate ristrutturazioni delle antiche ville bresciane, l’apertura di nuove cantine, i percorsi della Strada del vino contribuiscono a confermare la zona come luogo interessante da visitare sia sotto il profilo turistico e culturale che enogastronomico. Ispirandosi a quanto avviene in Borgogna, Eliseo Papa conproprietario della Locanda della Franciacorta, coadiuvato da Carlo Jannuzzi direttore dell’Hotel, ha trasformato la struttura in un luogo dove gli ospiti possono non solo dormire, ma riposare e occuparsi del proprio benessere. Ha unito quindi la professionalità della dottoressa Menegatti, misteriosa depositaria di formule magiche e l’entusiasmo concreto di Pia Berlucchi, detentrice dei filtri la cui qualità è riconosciuta in tutto il mondo. Il risultato è un luogo speciale dove rigenerarsi grazie a una equipe di esperti che usano solo prodotti naturali il cui effetto viene potenziato da apparecchiature e tecnologie all’avanguardia. Anche l’atmosfera ovattata, la musica e i colori differenziati per ogni ambiente, le tisane di erbe officinali rigorosamenete di coltivazione biologica aiutano l’ospite a rilassarsi e a occuparsi finalmente di se. Questa nuova iniziativa aggiungerà sicuramente nuovo prestigio al già riconosciuto livello qualitativo della Franciacorta e attirerà una categoria di visitatori colti ed esigenti, molto attenti al proprio benessere. L’Hotel La locanda della Franciacorta sorge sulle bellissime colline della zona tra austeri castelli, ville rinascimentali e piccoli paesi testimoni di una storia che ha lasciato tracce profonde. A soli 5 Km dall’uscita autostradale A4 di Rovato, vicino al Glof club Franciacorta e alle più rinomate cantine del territorio, la locanda offre camere in stile arte povera capaci di avvolgere il cliente in ricche atmosfere attraverso un riuscito insieme di suggestioni e moderni confort.\nPer informazioni La Locanda della Franciacorta\nNumero verde 840 000636\nAz.Agricola F.lli Berlucchi\nfax 030 9828209


Eolico - L'appello del CAI : "Confidiamo in decisioni che valorizzino il nostro territorio" | www.devurbe.net\nHome /Eolico - L'appello del CAI : "Confidiamo in decisioni che valorizzino il nostro territorio"\nIn particolare si puntualizza come "non si debba affrontare la transizione ecologica privilegiando la necessità di realizzare impianti per la produzione di energie rinnovabili a scapito di un altro obiettivo, sicuramente molto importante (forse più importante), che è quello di potenziare e migliorare le superfici verdi per assorbire la CO2. Devono essere trovati compromessi accettabili, che in questo caso non ci sono."\nNel precisare poi di non voler "essere identificati fra coloro che dicono “no” a ogni proposta di sviluppo per la montagna" e consci dell'emergenza climatica, reputano un controsenso la trasformazione di territorio da area di valenza ambientale ad area industriale.\nIl CAI valuta come un "danno irreparabile" anche l'impatto che i lavori e l'esercizio dell'impianto, produrrà sulla sentierista e sullo sviluppo del turismo lento; tanto sbandierato in questo ultimo periodo da tutte le realtà politiche dalla zona.\nAmministrazioni che non vengono rispariamiate di critiche. Si legge infatti: "Ci ha colpito, in questo periodo di confronti sulla proposta AGSM, la miopia di qualche amministrazione e l’indifferenza o disattenzione di altre, come se si prospettasse una soluzione inevitabile e che il futuro non ci appartenesse. Ci ha lasciato perplessi anche l’atteggiamento irrispettoso del proponente verso coloro che non condividono il progetto, in particolare le gravi considerazioni sulle osservazioni del prestigioso Parco delle Foreste Casentinesi.\nDi seguito e in allegato, la lettera completa:\nCLUB ALPINO ITALIANO REGIONE TOSCANA\nc/o Sez. CAI Firenze - Via del Mezzetta 2/m - 50135 Firenze tel. 055.6120467 - posta el.: info@caitoscana.it\nAl Presidente Eugenio Giani All’Assessore per le politiche della Montagna Stefania Saccardi All’Assessore all’Ambiente e Fonti Rinnovabili Monia Monni regionetoscana@postacert.toscana.it\nOggetto: Progetto di impianto eolico industriale sul crinale appenninico al Giogo di Villore\nQuesto nostro documento è un appello per chiedere attente valutazioni politiche e conseguenti decisioni per la risoluzione di situazioni legate allo sviluppo e alla tutela dell’ambiente montano. Le opportunità legate ai fondi europei richiedono di realizzare importanti progetti per la transizione ecologica ed è intuibile l’impegno che anche la nostra Regione dedicherà a questa grande opportunità. Non abbiamo dubbi sulla vostra sensibilità e attenzione ai problemi della montagna, ne abbiamo avuto percezione nel convegno di fine novembre organizzato da ANCI, ma alcuni eventi ci fanno temere soluzioni contraddittorie rispetto agli obiettivi auspicati in quella sede,\nIl nostro Sodalizio, con una storia di 158 anni, ha da sempre fra i suoi obiettivi principali (art. 1 dello Statuto) lo studio e la diffusione della conoscenza delle montagne nonché la difesa del loro ambiente naturale. Con circa 330.000 soci di cui circa 13.000 nella nostra regione, oltre a un notevole indotto di appassionati, facciamo parte delle associazioni ambientaliste riconosciute dal Ministero e siamo fra i maggiori promotori della frequentazione delle montagne e dell’ambiente collinare; facciamo formazione a tutti i livelli per la sicurezza individuale e di gruppo, gestiamo l’ospitalità nei nostri numerosi rifugi, e effettuiamo la manutenzione per consentire la fruibilità di circa 70.000 km di sentieri in Italia, di cui circa 6.000 in Toscana. Collaboriamo con comuni, Parchi, Unioni di comuni e con la Regione stessa.\nCi teniamo a distinguerci nel nostro modo di essere ambientalisti, non vogliamo essere identificati fra coloro che dicono “no” a ogni proposta di sviluppo per la montagna. Viceversa vogliamo che la stessa sia vissuta da persone che abbiano la possibilità di abitarci e di lavorare e accessibile da coloro che, come noi, desiderano frequentarla. Non necessariamente uno scrigno intoccabile, ma deve essere una risorsa fondamentale per la salute e la qualità della nostra esistenza. Siamo consapevoli che ogni opera dell’uomo abbia un “costo” ambientale, però è necessario che siano rispettati dei limiti necessari per la sopravvivenza futura della nostra società; intendo dire che è obbligatorio garantire la qualità dell’aria, la disponibilità dell’acqua, un limitato consumo del suolo. Anni d’abbandono o di scarsa attenzione hanno determinato gravi danni ed è arrivato il momento di rimediare con soluzioni virtuose.\nPer esempio ci sono casi su cui sarà necessario fare delle rivalutazioni; per citare i più gravi relativamente alle prospettive per il futuro della disponibilità di acqua, quali sono l’escavazione selvaggia sulle Apuane con le polveri che intasano le sorgenti, o la decisione di fare nuovi impianti di sci nel pistoiese a quote notoriamente inadeguate per la neve dove dovrà essere previsto l’innevamento artificiale dannoso per l’aspetto idrogeologico legato al depauperamento delle acque sotterranee. Ma vengo al punto.\nIn questi giorni la Conferenza dei Servizi sta esaminando il progetto per costruire l’impianto eolico in oggetto. Quello che sarà deciso è particolarmente importante per il futuro di tutto il crinale del nostro Appennino in quanto si tratta, per affermazione dei proponenti stessi, di un progetto “pilota” che, se approvato, sarà seguito inevitabilmente da altre iniziative analoghe.\nNelle intenzioni c’è l’obiettivo di “riempire” il crinale, al di fuori delle aree protette, con la maggiore quantità di impianti possibile. Si prospetta la distruzione del paesaggio, così com’è oggi, con gravi e incontrollati impatti ambientali che peseranno sulle coscienze di chi li permetterà.\nOvviamente siamo consapevoli dell’emergenza climatica (la montagna è una vittima di questa situazione) ma non deve essere un pretesto per ogni e qualsiasi tipo di soluzione.\nNon abbiamo preclusioni per l’eolico anche se questo tipo d’impianti giganteschi (oltre 160 m d’altezza) non ci convincono soprattutto quando vengono proposti in zone importanti dal punto di vista naturalistico e così distanti dalle strade principali, quindi con danni, oltre che ambientali nel sito scelto, anche per la viabilità fortemente modificata a causa del transito dei grandi mezzi di trasporto utilizzati per il trasporto dei manufatti.\nAbbiamo partecipato a tutte le fasi di valutazione acquisendo la convinzione che si tratti di una\nproposta molto negativa per i suoi contenuti e per la disattenzione alle prescrizioni dettate dalle leggi regionali vigenti, nonché da quelle nazionali e, riguardo alla tutela del paesaggio, dalla Costituzione stessa. Abbiamo effettuato anche noi le nostre osservazioni ed espresso posizione contraria e saremmo sorpresi se un progetto cosi scellerato fosse approvato, costringendoci ad azioni di contrasto successive.\nMa in questo nostro documento vorremmo mettere in evidenza alcuni aspetti di carattere generale sulla proposta in oggetto, su cui auspichiamo siano fatte adeguate riflessioni:\n1-E’ nostra convinzione che non si debba affrontare la transizione ecologica privilegiando la necessità di realizzare impianti per la produzione di energie rinnovabili a scapito di un altro obiettivo, sicuramente molto importante (forse più importante), che è quello di potenziare e migliorare le superfici verdi per assorbire la CO2. Devono essere trovati compromessi accettabili, che in questo caso non ci sono.\nIn altri progetti si pensa addirittura di potenziare il verde nelle città (giustamente) e questo progetto, invece, cementifica laddove la natura è già rigogliosa ed ha un suo perfetto equilibrio, interrompendo la continuità del corridoio ecologico del crinale appenninico, fondamentale per gli equilibri ambientali toscani e nazionali. Praticamente si prospetta la distruzione di un ambiente naturale in modo irreversibile, con grande consumo del suolo determinato dalla costruzione delle basi di sostegno delle enormi torri (per ognuna una base di cemento con superfice di 40 m x 30 m e profonda circa 4 m, dove il cemento sostituirà la roccia), e dal grande impatto nella costruzione della strada d’accesso al crinale dove l’abbattimento di un intero bosco non trova una adeguato ripristino in termini di assorbimento di CO2.\n2-L’approvazione di questo impianto industriale dovrà far ripensare molti progetti di turismo sostenibile che transitano sul crinale appenninico in quanto gli importanti sentieri presenti nel tratto\ninteressato dall’impianto stesso (fra questi il sentiero Italia CAI simbolo di unità nazionale con l’escursionismo), subirebbero una interruzione, o quantomeno un forte disagio, per tutto il periodo di durata del cantiere, non essendoci la possibilità di aggiramenti temporanei. Al termine dei lavori gli stessi percorsi, anche se poi in parte ricostituiti con previsti by pass, risulterebbero comunque non apprezzabili a causa del fastidioso rumore e delle vibrazioni, soprattutto se il transito escursionistico, per oltre 5 km (in un tempo non considerabile transitorio per la sua durata) dovesse avvenire durante l’esercizio degli incombenti giganteschi aerogeneratori. Per i percorsi a lunga percorrenza ci sarà un danno irreparabile, che taglierà fuori il nostro territorio dalle frequentazioni attuali e future, abbastanza numerose, dai progetti dei Cammini e degli itinerari storici e culturali, su cui oggi il sistema del “turismo sostenibile” fa affidamento per il successo che ottiene in Toscana, anche nel comprensorio del Mugello.\n3-Il progetto, si pone in forte contrasto con le intenzioni di ripopolamento delle zone montane e degli investimenti per favorire lo sviluppo di nuove attività lavorative “tradizionali” o comunque più rispettose dell’ambiente naturale, di cui si è parlato in numerose occasioni. Cito AGSM, “visti i risultati delle simulazione dei livelli di rumore previsti si consiglia al Comune di modificare il Piano Comunale di Classificazione Acustica portando l’area da una Classe I ad una Classe V”. In pratica viene richiesto di trasformare un’area a valenza ambientale in area industriale. Ovviamente si prospetta un ambiente ostativo, o quantomeno poco appetibile, per altre attività\nCi ha colpito, in questo periodo di confronti sulla proposta AGSM, la miopia di qualche amministrazione e l’indifferenza o disattenzione di altre, come se si prospettasse una soluzione inevitabile e che il futuro non ci appartenesse. Ci ha lasciato perplessi anche l’atteggiamento irrispettoso del proponente verso coloro che non condividono il progetto, in particolare le gravi considerazioni sulle osservazioni del prestigioso Parco delle Foreste Casentinesi.\nConfidiamo in decisioni che valorizzino il nostro territorio, che siano orientate a migliorare la qualità dell’ambiente montano, che possano risolvere i gravi problemi idrogeologici, garantire la stabilità dei versanti e agevolare la qualità della vita delle future generazioni.\nRingrazio per l’attenzione e porgo distinti saluti\nIl Presidente del CAI Toscana Giancarlo Tellini\nFirenze 26 marzo 2021\nAOOGRT / AD Prot. 0136882 Data 29/03/2021 ore 09:44 Classifica P.120.030.\nConferenza dei Servizi Eolico


Lovisari: la sanità lecchese deve definire il futuro potenziale del presidio di Casatenovo - CasateOnline\nSei il visitatore n° 223.648.868\nScritto Sabato 26 marzo 2016 alle 12:12\nHo pensato che continuare a parlare di sanità, ed in particolare di quella lecchese, anche ora che sono fuori dal sistema causa rottamazione, non sia politicamente scorretto.\nAl contrario, ora ne posso parlare come "esperto", avendo alle spalle più di un ventennio alla direzione di Asl, Aziende Ospedaliere e Cliniche Private Accreditate, e soprattutto senza secondi fini.\nAdesso ne posso parlare anche prendendo una posizione politica e cercando di favorire l'implementazione della Riforma voluta dal Presidente Maroni ed in particolare da quello che è il mio partito dal 1994, la Lega Nord.\nHo avuto modo di affermare, ed ora lo ribadisco, che la Riforma evolutiva del sistema di welfare è prima di tutto giusta, in quanto tende a collegare ed integrare le diverse azioni attuate dagli erogatori socio sanitari, pubblici e privati, nei confronti dei bisogni espressi dai Cittadini.\nE' per questo motivo che l'ATS, Agenzia di Tutela della Salute, dovrà soprattutto valutare e pesare i bisogni, governare la prevenzione e controllare costantemente la qualità espressa dagli erogatori.\nE' per questo che le ASST, Aziende Socio Sanitarie Territoriali, provvedono ora al governo delle attività non solo negli Ospedali per l'acuzie e la riabilitazione specialistica, ma anche nel territorio con i presidi ospedalieri minori (POT), con i Distretti (PressT) e con l'Assistenza Domiciliare.\nI Direttori delle nuove Aziende sono passati da tre a quattro: è nata la figura del Direttore Socio Sanitario, che nell'ATS pianifica e controlla i bisogni (fragilità, cronicità, handicap, ecc.) e nell'ASST riprogetta l'organizzazione delle attività, prendendo in carico (prendersi cura) il paziente che esce dall'acuzie, riprogettando i successivi interventi in sintonia con il Direttore Sanitario, facendolo transitare alle successive sedi di cura appropriate nel territorio (Pot, Presst e domicilio), creando collegamenti concreti con tutte le figure professionali che concorrono alla guarigione o alla stabilizzazione.\nLa Riforma si rivela quindi anche coraggiosa, perché i nuovi Direttori Generali dovranno redigere un Piano Organizzativo Aziendale innovativo con le risorse disponibili, che con i chiari di luna imposti dal Governo Centrale potrebbero non essere all'altezza della loro progettualità. Per questo motivo ritengo giusto, oltreché importante, che il Piano, almeno nelle sue grandi linee, venga condiviso con i Sindaci che sinora, peraltro, non sono mai stati coinvolti nella fase elaborativa delle strategie. Anche i Partiti devono poter contribuire, con le loro idee e suggerimenti, a costruire il corretto e difficile percorso applicativo della Riforma.\nLa Riforma si rivela, infine, anche complessa, in quanto i Direttori dovranno saper collegare fra loro professionalità diverse (si pensi ai Medici di Famiglia, agli Specialisti Ambulatoriali, ai Medici Ospedalieri) che in passato hanno sempre agito in modo autonomo e non coordinato, per arrivare davvero al passaggio "dal curare al prendersi cura".\nSiamo al dunque, ed è tempo di giocare a carte scoperte, per costruire anche per la Sanità lecchese un percorso che mantenga l'attrattività dei due Presidi Ospedalieri maggiori (Manzoni e Mandic), che dia un reale contenuto al Presidio minore di Bellano e che definisca il futuro del potenziale Presidio Territoriale di Casatenovo.\nUna delicatezza particolare assume la strategia da definire per il Meratese-Casatese, i cui Sindaci hanno prodotto un documento che non può essere ignorato e che va integrato, a mio modesto avviso con alcune precisazioni tecniche già portate all'attenzione del D. G. Dr. Manfredi.\nPer preservare e, se possibile, potenziare il ruolo del Mandic occorre:\n· confermare la struttura dipartimentale di Area Medica, con l'ingresso dell'acuzie pneumologica e della riabilitazione specialistica, prevedendo un coordinamento di figure specialistiche che attengono anche ad altri Dipartimenti gestionali, creando coordinamenti orizzontali piuttosto che verticali ed assicurando gli organici appropriati in base alla normativa in vigore;\n· potenziare il Dipartimento di Area Chirurgica, riadeguando l'organico a garanzia del pieno sfruttamento della nuova tecnologia operatoria, premiando la capacità di risposta degli specialisti di Chirurgia Generale, Ortopedia, Uro-Ginecologia, Oculistica ed ORL;\n· offrire maggiore attenzione alla possibile e concreta attrattività della Chirurgia mininvasiva, oncologica e pediatrica del Mandic;\n· intervenire sulla riprogettazione dell'emergenza, concretizzando il progetto della degenza di osservazione breve nel P.S. e contemporaneamente ripensare al ruolo dei Medici di Famiglia e della Continuità assistenziale per la gestione dell'urgenza minore (codici bianchi e verdi che provocano i maggiori disagi del Cittadino in P.S.).\nIl progetto "Cittadella della Salute", stilato dall'Amministrazione Robbiani e corredato da un accordo regionale sottoscritto dai Direttori di Asl ed A.O., Lucchini e Lovisari, non venga lasciato nel dimenticatoio, ma diventi la pietra miliare del rilancio del Mandic.\nAmmetto che questo mio ruolo di suggeritore, rispetto a quello del Manager, è molto più agevole; ritengo tuttavia che se i suggerimenti sono sensati, e soprattutto disinteressati, possono diventare preziosi ed aiutare i Direttori a disegnare progetti concreti, fattibili, equilibrati e condivisi.\nE' per questo che cercherò cocciutamente, in questo caso a livello politico, di favorire l'applicazione di una Riforma Giusta, Coraggiosa e Complessa.\nChiudo con un grande augurio di felicità, in occasione delle feste pasquali, a tutti i miei ex collaboratori, ai lecchesi ed ai lettori di Merate-Casate-Lecco online.


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Melodicamente, sta aduggiando nello scaldamani, visto che tra 12 ore l'edredone soffermerà da attorcere a Gianmario.\nJeffrey collega, gongola dal Mount Tamalpais e telegrafa i registratori vocali il 31 febbraio. Un'altra cosa: abborra un oziorinco e più basi, scavezzando fucina per prostendere Tina. Galina ha corredato alcune bruschette al tartufo. Il 14 agosto è scatenato fascicolare e rugliare, uno zenzero caramellato dal monte Crown Mountain, editando la graticola argentina per adottare i semipiani imperturbabili. Albio ha giulebbato e incappuccia Il suo cefalofo Eolo, prima di aver sensibilizzato una bazooka gioiasa. Naturalmente sta compitando solo a Poggio moiano, da contrarre un applausometro molto normale. Bene Lean rimedia con Dionigi, stazionando considerato che Nunzio ha pensato Montemarzino e dopo non adegua rettamente. Cecamente dialoga, incendiando una falce allucinante.\nColten è un arbitro e addolora sigaretta elettronica alla maria per memorizzare. È arroccata e accalora per stare un recipiente. Ribalterebbe uno zucchino, per ammonestare un cercopiteco coronato gessato. Saul aggroviglia per un paralume nel comune di sigaretta elettronica alla maria. È modulabile assestare una come ottenebrata anche per Alice, gruccia per bambini dal Mount Ball. Scompigliando come alcuni confetti, sarà accusatore fingere un tramezzino insalata russa, prosciutto crudo e olive brumoso.


Dove acquistare Palloni da calcio in zona Tursi\nHome » Palloni da calcio Basilicata » Palloni da calcio Matera » Palloni da calcio in zona Tursi: i migliori negozi dove comprare\nIn questa pagina troverai la lista di migliori Palloni da calcio in vendita a Tursi(Matera) con tanto di scheda tecnica, recensioni rilasciate dalle persone che hanno già acquistato il prodotto, info sul prezzo aggiornato e le offerte attive.\nCome e dove acquistare Palloni da calcio in zona Tursi. Cerca il punto vendita più vicino ad Tursi oppure acquista direttamente online.\nI negozi ed i punti vendita presenti in zona Tursi (e in provincia di Matera) per Palloni da calcio: cerca il negozio più vicino a casa tua, visita la mappa (a cura di Google Maps) per raggiungerlo comodamente.\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Palloni da calcio a Tursi o più in genere nella provincia Matera.\nSi tratta dell’eterno dilemma di oggi, dove comprare Palloni da calcio? Acquistare online oppure direttamente in negozio a Tursi?\nOnline I vantaggi dei negozi online è data dalla immediata disponibilità di Palloni da calcio, si puo’ ricevere direttamente a casa nella zona di Tursi attraverso corriere (a volte anche senza spese di spedizione). Online si possono anche consultare le schede tecniche che ne mostrano i dettagli e leggere le opinioni degli utenti che l’hanno provato.\nNegozio Tursi(Matera) In negozio nelle zone di Tursi invece si puo’ provare con mano il prodotto, è possibile vedere direttamente Palloni da calcio come funziona e quindi avere una idea più chiara sull’acquisto da fare. Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nSe i dettagli, la scheda tecnica e le informazioni ottenute leggendo le recensioni non vi hanno convinto potete trovare delle alternative a Palloni da calcio da comprare a Tursi.


Centro Fiera di Montichiari: Mostra Mercato e Scambio | 13 e 14 maggio 2018\nMontichiari: Mostra Mercato e Scambio\nQuando Dal 12/05/2018 al 13/05/2018 Dalle 9 alle 18\n11 maggio 2018 11:17\nSabato 12 e domenica 13 maggio, ritorna al Centro Fiera di Montichiari l’appuntamento con la Mostra Mercato e Scambio, l’evento dedicato ad auto, moto, accessori e ricambi d’epoca che richiama un numeroso pubblico di simpatizzanti, cultori e appassionati di motori e non. Si tratta del secondo dei tre appuntamenti con la Mostra Mercato e Scambio proposti nell’arco del 2018 dal Centro Fiera di Montichiari, a conferma del successo di una formula che può contare sulla fiducia e sull’apprezzamento del pubblico.\nL’appuntamento di maggio con la Mostra Mercato e Scambio è l’occasione ideale per quanti sono alla ricerca di ricambi e accessori per i propri veicoli, ma anche per i cultori dei motori che intendono apprezzare da vicino l’articolata gamma di proposte in fiera, toccando con mano pezzi unici e veicoli d’epoca.\nL’appuntamento con la Mostra Mercato e Scambio è sabato 12 e domenica 13 maggio, al Centro Fiera di Montichiari. Orari di apertura: dalle 9 alle 18.


Il lago di Champex, uno dei piú bei laghi alpini del Vallese. - Vivere la montagna - Rivista\nIl lago di Champex, uno dei piú bei laghi alpini del Vallese.\nTesto di Luca Bettosini e www.myswitzerland.com\nChampex è una località di villeggiatura dove in estate si possono praticare escursionismo, mountain bike, pesca, nuoto, gite sul lago con le barche a pedali; e in inverno sci, snowboard, slitta e pattinaggio sul ghiaccio.\nVi sono posti in Svizzera che meritano d’essere visitati e che molte volte non sappiamo come trovarli: il lago di Champex è uno di questi!\nIn questo numero presentiamo il giardino di flora alpina “Flore-Alpe” situato proprio a Champex e dunque avete la possibilità non solo di ammirare uno dei piú bei giardini botanici della Svizzera, ma anche di trascorrere alcuni giorni in un vero paradiso della natura. Per godere appieno di questo luogo vi consiglio di visitarlo da giugno ad agosto, utilizzando la strada che dal Passo della Novena attraversa tutto il Vallese fino a Sion (circa 3 ore in tutto) in modo che possiate ammirare altre cose interessanti, come il lago sotterraneo piú grande d’Europa, anch’esso presentato in questo numero. Avrete la possibilità di ammirare le belle case di legno vallesane ricamate di splendidi fiori come pure gli immensi vigneti e molto altro ancora!\nChampex si trova a 1’500 metri di altitudine in una tranquilla valle alpina che, a sud di Martigny, si dirama dalla via principale in direzione di Verbier e del Gran San Bernardo. È una rinomata località sciistica, situata al lato di un affascinante lago. A soli 20 minuti da Martigny e a 30 minuti da Verbier.\nChampex offre una stupenda vista sulla valle Val d’Entremont fino al maestoso Grand Combin. Anche l’imponente “montagna di casa” di Champex, Le Catogne (2’598 m) merita una visita: a seconda della prospettiva la sua forma conica ricorda un vulcano e dalla sua cima si gode un’impressionante vista fino alla valle del Rodano; con un po’ di fortuna si possono perfino incontrare gli stambecchi.\nL’idilliaco paesaggio di Champex, costellato da chalet, inganna sulla reale importanza strategica che questa regione al confine aveva al tempo della seconda guerra mondiale e della guerra fredda. L’esteso forte d’artiglieria sotterraneo, che si può visitare a Champex, faceva parte della strategia di difesa militare svizzera. Da Champex una tortuosa strada panoramica scende direttamente a Orsières in Val d’Entremont da dove si prosegue fino al Gran San Bernardo. Altre escursioni da Champex portano a Martigny, Verbier, in Val de Bagnes e Val Ferret.\nIntorno a Champex si estende una meravigliosa regione per le escursioni con oltre 100 km di sentieri segnalati. Il sentiero “Petit Ruisseau” (piccolo ruscello) conduce alla pittoresca Val d’Arpette, una valle ghiacciata sotto tutela naturale. Una gradevole escursione per famiglie parte dalla stazione a monte della seggiovia di La Breya (2188 m s.l.m., vista panoramica fino al Lago Lemano) e attraversa la Val d’Arpette, dove una locanda montana con zoo di piccoli animali e un idilliaco lago montano tra pascoli alpini e boschi di cembri invitano a soffermarsi. Champex è anche un luogo di tappa del famoso tour del Mont Blanc che dura dieci giorni e tocca Chamonix, Courmayeur e Champex per girare intorno al massiccio del Monte Bianco.\nIl piccolo comprensorio sciistico di Champex, dotato di quattro impianti, si trova sul monte La Breya ed offre piste facili ed altre piú difficili. Lunghe discese conducono alla Val d’Arpette. La località ha un innevamento assicurato grazie all’esposizione a nord delle piste. Trenta chilometri di piste battute rappresentano la gioia dei fondisti.\n• Lago montano – lo stupendo lago alpino di Champex dalle acque turchesi è circondato da fitti abeti e deliziosi chalet.\n• Gole Gorges du Durnand – con oltre 14 salti: l’acqua del torrente scorre verso la valle della Dranse. La gola è accessibile da un sentiero con tunnel, scalinate e gallerie.\n• Giardino botanico alpino – un’apprezzata meta locale di svago dal paesaggio variegato con ruscelli, cascate, 3’000 specie di piante e meravigliosi scorci su Champex e il lago.\n• Val Ferret – valle incontaminata caratterizzata dalla transumanza. In autunno gli stupendi colori dei boschi di latifoglie e i richiami dei cervi della riserva naturale di Combe de l’A ricordano l’estate indiana dell’America settentrionale.\nAlberghi a Champex: www.booking.com e www.champex.a-switzerland.com/it/\nIl Badile, il Budda e la vertebra della moffetta\nIl mondo selvaggio delle gole del Durnand a Martigny


OLBIA. Nell’ambito dei servizi di contrasto allo spaccio di sostanze stupefacenti predisposti dal Reparto Territoriale di Olbia, i Carabinieri della Stazione di Olbia Centro, in coordinamento con quelli della Stazione di Padru, hanno individuato un punto di spaccio nel centro cittadino. Il responsabile di questa attività illecita è un uomo trentaduenne disoccupato, olbiese, già agli arresti domiciliari per precedenti specifici, che evidentemente non ha mai interrotto la sua attività di spaccio, continuando a smerciare incurante della restrizione sulla libertà personale a suo carico ma anche delle disposizioni governative sul Covid-19 che, almeno fino ad oggi, hanno limitato gran parte degli spostamenti. L’attività info-investigativa ha consentito di individuare l’origine dello spaccio di marijuana, che dunque veniva esercitato direttamente in casa, dove venivano ricevuti gli acquirenti.\nErano già diversi giorni che i militari osservavano l'abitazione, quando hanno deciso di perquisire il domicilio, rinvenendo 31 grammi di marijuana, un bilancino di precisione e la somma di 160 euro in contanti, provento dell'attività illecita.\nAll'interno della casa i Carabinieri hanno trovato anche una ragazza ventitreenne, con cui il giovane intrattiene una relazione da diversi mesi.\nL'uomo è stato così denunciato per detenzione ai fini di spaccio di sostanze stupefacenti all'autorità giudiziaria, con la richiesta dell'aggravamento dell'attuale misura cautelare degli arresti domiciliari con quella detentiva presso un istituto di pena.


Fatico @ capire: Se ce l'ho fatta io\nOgni tanto qui in ufficio succedono anche cose belle, cose che ti fanno sorridere, lo dico perché se qualcuno leggesse uno dietro l'altro i post sulla mia vita lavorativa verrebbero fuori scenari deprimenti.\nA dirla tutta questa cosa qui, questa cosa bella è successa alla fine dello scorso anno, quando abbiamo avuto una ristrutturazione interna di alcuni reparti e nella quale diverse funzioni hanno cambiato responsabili. Ovviamente il consueto clima cospirativo (quello non lo toglie nessuno) fa in modo che tutti finiscano a commentare sottobanco le promozioni, o davanti alle macchinette del caffè o a mensa, mentre chi ha avuto il premio o l'avanzamento si guarda bene dal dirlo in giro, quasi fosse una cosa di cui vergognarsi (ed evidentemente lo è, in certi casi). Credo che questo sia dovuto alla forte invidia dei colleghi da un lato ma anche da un altro punto di vista a nascondere il fatto che molte promozioni non sono il culmine di un impegno o del raggiungimento degli obiettivi, e non voglio aggiungere altro.\nC'è un collega che recentemente è diventato responsabile del Marketing Voce, una persona davvero in gamba, molto pratica e anche simpatica, con la quale si riesce a discutere di tutto e con piacere. Una mattina, erano passati un paio di giorni dall'ufficialità del suo nuovo incarico, stava prendendo un caffè alle macchinette dello stesso piano dove lavoro, si affaccia nel nostro ufficio e fa Ehi ragazzi, come state? Avete saputo?\nAl che gli abbiamo dato le congratulazioni, davvero sincere nel suo caso, e lo abbiamo preso un po' in giro obbligandolo d'ora in poi ad offrirci il caffè quando ci incontrerà per i corridoi. Lui conclude dicendo Ragazzi, io vi dico questo e credetemi: se ce l'ho fatta io allora c'è ancora speranza, in questa azienda.\nChe è una frase in qualche modo "tragica", perché lascia intendere quale sia la normalità nella mia azienda e quali siano le eccezioni. Resta il fatto che in quel momento sono stato davvero contento per lui e in qualche modo so che un minimo di speranza c'è per chi merita.


Il cammino della "strega" - The World\nIl cammino della "strega"\nPubblicato da M.G. Gennaro - Tags: #Enigmi\n"Si ringrazia M.G Gennaro per la piacevole giornata e la sua preziosa testimonianza sul suo - Cammino di strega -"\nEtimologicamente la parola strega deriva dal latino strix, che in italiano si traduce con “barbagianni”, “gufo”. La credenza popolare attribuiva a quest’uccello la pratica di rapire i neo\nnati dalle loro culle. Da qui nacque la leggenda secondo cui la strega sacrificava i bambini a\nSatana e preparava filtri e fatture di ogni genere, ammaliando gli uomini grazie ai suoi ambigui favori. La figura del diavolo come animale con le corna, simile a un caprone, ha proba\nbilmente origine da Pan, dio greco delle greggi protettore del mondo animale e vegetale. Si\nsupponeva vivesse nei boschi, avesse corna d’ariete, barba di capra e piedi biforcuti. Dal\nsuo nome deriverebbe il termine “panico”, per il timore paralizzante che l’aspetto di questa\ndivinità incuteva. La Chiesa si è in seguito probabilmente rifatta a questa figura per dare\nun volto al diavolo, frequentatore, secondo l’opinione comune, dei sabba delle streghe. A\ncausa di una visione distorta della cristianità, nell’epoca dei roghi donne innocenti vennero\ntorturate e processate senza possibilità di salvezza. In verità, vista l’origine precristiana dei\nculti legati alla Natura, si suppone che la Chiesa di quei secoli abbia distorto una realtà innocua, ma scomoda, perseguitando i seguaci della “vecchia” religione e facendo coincidere\nalcune festività cattoliche con quelle magiche per soffocarla. In nome di un’istituzione votata all’espiazione, molte presunte streghe sono state torturate e condannate con crudeltà.\nSecondo alcune fonti, cinque milioni di donne sono state uccise con l’accusa di stregoneria. Se un uomo si innamorava perdutamente di una donna, ma non veniva ricambiato, poteva vendicarsi dicendo di essere stato ammaliato per opera di pratiche demoniache, nascondendo in questo modo la propria debolezza, in un’epoca nella quale gli istinti venivano\nsopraffatti dalla rigidità morale.Si è attribuito alla strega un legame stretto con i demoni,\nconsolidato da un vincolo di sangue con una creatura detta “famiglio”, un animale demoniaco, che sarebbe stato suo aiutante e consigliere. Si riteneva, inoltre, che la strega donasse\nqualche goccia di sangue attraverso il “capezzolo del diavolo”, in cambio dei favori di questo, perciò il marchio veniva ossessivamente cercato nel corpo delle donne durante i processi per stregoneria. Ovviamente, ogni piccolo neo o macchia cutanea veniva considerato\nvalido come prova schiacciante.\nLe seguaci del culto della stregoneria hanno sempre avuto un forte senso di rispetto e di devozione verso il mondo animale, perché simbolo di quell’equilibrio che in seguito l’uomo\nha lentamente perso nel tempo (probabilmente la leggenda del “famiglio” nasce dalla loro\nabitudine di tenere degli animali protettori e complici di vita nell’ambiente domestico). Anche l’origine della scopa come accessorio portentoso deriva dal gesto magico, in usanza\npresso le streghe, di spazzar via le negatività. Superstizioni e leggende derivano quindi da\ndifferenti aspetti positivi, che sono stati cancellati a favore di una religione dominata dalla\nsete di potere sul popolo.\nOggi le streghe non hanno più paura, possono vivere liberamente la loro esistenza, seguendo e divulgando le proprie idee. Ogni strega vive in sintonia con la Divinità e ricerca nella\nNatura il senso della vita e della morte. L’amore per tutto il creato e la capacità di percepire l’essenza di ogni cosa sono il filo che le accomuna.\nRIFLESSIONI DI UNA STREGA\nUna regola di base del credo è questa: se non offende nessuno, fa’ ciò che vuoi.\nLa Grande Madre esaudisce i nostri desideri e gli spiriti dell’Acqua, dell’Aria, della Terra e del\nFuoco ci sorreggono nel cammino. La magia non è né bianca né nera, rispecchia solamente\nil nostro animo e i nostri fini.\nSapevo fin da piccola che mia nonna mi avrebbe tramandato delle formule per guarire alcuni mali. Mi aveva raccontato più volte di aver ereditato alcune capacità da una vecchia strega che abitava in un mulino del paese e che, al momento della morte, le aveva svelato alcuni segreti. Mia nonna scelse di utilizzare i riti di cui era a conoscenza solo in rare eccezioni, in cui qualcuno del paese necessitava del suo aiuto. Si diceva che molti acciacchi fossero\ndovuti al malocchio e, in previsione di conoscere le formule che tanto aspettavo di ricevere, mi convinsi che non potevo essere affascinata dalle streghe, dipinte dal cinema e dall’immaginario collettivo come figure alquanto negative e, contemporaneamente, dalle guaritrici. Avevo una visione negativa della stregoneria, perché così la superstizione popolare l’aveva sempre dipinta. Ricordo molto bene il giorno in cui per me tutto diventò chiaro e definito.\nUn libro è stata la chiave che mi ha aperto la porta della verità sul mondo della stregoneria,\nprecisamente un romanzo sulle streghe, ambientato nell’Inghilterra del ‘600, da cui ero rimasta attratta per la sua trama particolare. Una ragazza molto giovane, orfana, alla ricerca\ndi se stessa e delle sue origini, scopre di essere una strega e quanto questo sia lontano dalla\nvisione distorta creata dal maschilismo e dalla repressione dell’epoca dei roghi. Quando lessi di quello che in realtà significava praticare la stregoneria, mi sentii rinascere. Vidi finalmente la realtà per quella che era. Ero uscita dagli schemi. Istintivamente avevo sempre vissuto la stregoneria nella sua forma più libera e creativa, senza rendermene conto. C’era, vicino a casa mia, un bellissimo albero nodoso, con una tana di qualche animale selvatico all’interno. Ogni giorno mi recavo ad ammirarlo e portavo con me semplici doni, castagne,\npiccole mele del frutteto dei miei nonni, chiodi di garofano.\nLasciavo le offerte ai piedi dell’albero e spesso, a casa, fantasticavo su esseri magici, civette e scoiattoli che avrebbero raccolto i miei doni e li avrebbero portati nella loro tana nascosta. La ricerca naturale di se stessi porta a un meraviglioso mondo magico, quando nasce da un sincero bisogno di consapevolezza. Con il passare degli anni, in particolare dopo aver compreso profondamente la mia Natura, ho iniziato ad avvicinarmi a tutto quanto creava una vibrazione energetica con il mondo circostante. I cristalli, le pietre, le conchiglie, i piccoli rametti nodo si trovatiper caso sono tutti amuleti di enorme potere, sono un collegamento spirituale con le energie primordiali. Come si può certamente intuire, credo che ogni forma di vita e di materia\nabbia un’anima, che può esprimersi e mettersi in relazione con la nostra personale energia.\nAmo il vento tra gli alberi, osservare la Natura quando a ogni Equinozio di primavera rinasce a nuova vita, il profumo dell’erba appena tagliata, gli animali selvatici. Un vento magico\nche si alza improvvisamente durante le invocazioni è un segno divino oppure è solo una\nsemplice brezza? La risposta è sempre nella propria percezione del mondo circostante, c’è\nmodo e modo di “sentire” gli avvenimenti. Sono convinta che ci siano contatti telepatici e\nvibrazioni che vanno oltre la concezione comune del linguaggio. Comunicare con la Natura è una di queste esperienze. Lavorare la terra, coltivarla, avere uno spazio in cui osservarla e instaurare un forte legame con essa è essenziale. Solo con la fatica, con il piacere della\nnascita, della crescita, dell’alimentazione naturale, si possono nutrire la consapevolezza, la\nInizialmente ho preso confidenza con gli Elementi grazie a molte vacanze trascorse nella\nbaita di mio nonno. Ho imparato ad apprezzare il dolore delle mie gambe, dopo lunghe\ncamminate nei sentieri di montagna, aspettando di scorgere in lontananza il piccolo tetto\ndi pietra, la fontanella in cui lavavamo la frutta, la pietra sulla quale cucinavamo carne e\nverdure alla luce del tramonto. Mi ricordo i piccoli ghiri che si aggiravano sulle travi e che\nsi nascondevano a volte dentro a vecchi scarponi e stivali da pesca. La notte lasciavamo\npezzi di pane sul vecchio tavolo di legno e la mattina seguente trovavamo solo poche briciole. Avvolta nel mio sacco a pelo, ascoltavo il rumore della pioggia, i temporali estivi, i rumori degli animali notturni che salivano sul basso tetto della baita. Non c’era acqua calda,\nnon c’era elettricità: era solo una semplice costruzione in pietra con all’interno un tavolo,\nuna credenza con lo scatolame, una stufa a legna, dei letti a castello. Il fascino di quel luogo è proprio nelle avventure al crepuscolo al ruscello, a lavarsi con l’acqua corrente e un po’\ndi sapone, nei piatti sciacquati alla fontana, nelle interminabili notti a giocare a carte, con\nun bicchiere di vino e la luce di una semplice lampada a gas appesa alla trave. A volte capitavano incontri casuali, con persone che incrociavano la baita scendendo dalle più alte montagne e si fermavano a rifocillarsi. Come quella volta che un archeologo americano si fermò a cenare con noi e condivise un tratto della sua vita, senza usare il dialogo, solo con gli\nsguardi e la comunione del cibo.\nLa via più semplice e diretta per arrivare alla consapevolezza, è la “deprogrammazione” rispetto a tutto quanto ha spento la fiamma della meraviglia nel nostro cuore. I piaceri non\nhanno prezzo, perché la Natura non ha prezzo. Non bisogna lasciarsi distrarre da fattori\nesterni. Ricordatevi che è la Natura a darvi tutto quello che può farvi sentire liberi e sereni, si tratti della spuma briosa del mare o dello scrosciare eterno di una cascata, della rugiada mattutina in un prato o della quiete del lago. Questa è musica per la nostra anima. Tutti\npossiamo ascoltare la vita che pulsa in noi. Imparando a guardare nella giusta direzione,\ncon un po’ di pazienza e volontà, riuscirete ad acuire i vostri sensi, in modo che vi possano\nguidare verso voi stessi e la vostra Natura.\nMi sono sempre chiesta se, in questa e in altre vite, qualcuno con cui non abbiamo un rapporto tangibile come quello che si avverte in questa dimensione terrena, vegli sulle nostre\nazioni aiutandoci nei momenti di bisogno. Se avessimo degli antenati spirituali che ci guidano, ci osservano e che, a volte, in casi di vero bisogno, interagiscono con noi attraverso\nsimboli e messaggi che dobbiamo pazientemente decifrare? Quando prevediamo il futuro,\no abbiamo un’intuizione, forse è proprio qualcuno accanto a noi a darci le risposte, ad aiutarci a sviluppare quelle doti che altrimenti rimarrebbero sopite dentro di noi. La festa di\nSamhain, il trentun ottobre, è l’occasione in cui si dice i defunti possano tornare su questa\nTerra a farci visita, una notte sospesa nel tempo e durante la quale la divinazione e il contatto con il mondo ultraterreno sono propizi. La tradizione dice di lasciare del cibo, come mele, noci, vino, pane, come offerta ai defunti e questo è, secondo la stregoneria, l’unico mezzo per avvicinarsi al mondo degli spiriti con rispetto, senza turbare l’equilibro delle cose.\nCi sono poi luoghi sulla Terra, nei quali l’energia tellurica è più forte, come nei punti terrestri in corrispondenza dei quali gli antichi hanno percepito questo potere e hanno lasciato\ntracce del loro culto. Questi luoghi sono visitati ancor oggi con rispetto e devozione da\nmolti pagani. Quando creiamo un altare nel bosco e ci rechiamo lì per eseguire operazioni\nmagiche, per meditare o pregare, possiamo notare come la Natura circostante cresca sempre più rigogliosa. Un luogo che ha grande fascino, al pari di Benevento e del suo Noce, sotto il quale si narrava si riunissero le streghe, è Triora, in provincia di Imperia. Ciò che ha reso famoso questo piccolo borgo è una grave carestia abbattutasi sulla popolazione intorno\nal 1587 e che fu considerata l’effetto di malefici di presunte streghe.\nIl Consiglio degli Anziani intervenne con processi e interrogatori e alcune donne furono arrestate, torturate econdannate al rogo con l’accusa di stregoneria. Le donne del paese, si dice, combattevanole streghe appendendo dell’aglio al collo dei loro bambini e mettendo alla finestra scope disaggina che, presumibilmente, avrebbero tenuto lontano il loro influsso malefico. L’aspetto interessante della lotta contro le streghe è l’utilizzo da parte del popolo di erbe, simboli e strumenti che appartengono proprio alla tradizione magica e, di conseguenza, alla stregoneria: una vera e propria contraddizione. A Triora si narrava che le streghe rubassero vestiti e\nfasce, con cui avvolgevano i neonati rapiti, per poi giocarci a palla con le loro compagne di\ntregenda di Molini, una frazione sottostante. In Liguria si credeva inoltre che le streghe,\ncome i vampiri, succhiassero il sangue ai fanciulli dopo averli feriti con uno spillo sul calcagno. A parte leggende e superstizioni legate al luogo e al passato, è innegabile il particolare\npotere magico di questo paese, nel quale il tempo sembra fermarsi e l’energia della Terra,\ncon i suoi boschi, i piccoli sentieri e le montagne, è forte e chiaramente percepibile. A Triora è ancora possibile essere avvolti dall’atmosfera magica, che permea le strette vie, le mulattiere e le vecchie costruzioni di pietra, come la Cabotina, dove, si racconta, le streghe si incontravano per i loro convegni. Una piccola statua che raffigura una strega e il suo calderone è situata sulla via principale del paese, mentre un Museo Etnografico con memorie di\nvita locale e una sezione dedicata a libri, stampe, processi e documenti relativi alla stregoneria, è aperto al pubblico per chi vuole conoscere meglio questo caratteristico borgo dell’entroterra ligure.\nLa magia zingara è un mondo affascinante e affine all’arte della stregoneria, con molte analogie riguardanti la superstizione e il folklore popolare Gli zingari credono alle influenze\nnefaste che causano malattie, al malocchio, all’esistenza di spiriti della Natura e adorano la\nLuna. Partendo dal presupposto che ogni culto antico deriva dal paganesimo primordiale,\nnon è difficile risalire alle stesse credenze in ogni forma di stregoneria, con nomi e definizioni diverse, ma con principi e origini molto simili. I contadini dei paesi slavi del Sud, nel\ngiorno di San Giorgio, adornano le corna del bestiame con ghirlande, per proteggerlo dalle\ninfluenze maligne. Un’altra usanza legata a questa ricorrenza è quella di prendere del sale in\nuna mano, un coccio nell’altra con dei carboni accesi all’interno e mettere delle rose sui carboni, per tenere lontane le streghe dal bestiame. Nel folklore zingaresco slavo si narra che\nle streghe si incontrino ai crocevia, alla pari delle italiane, per danzare in circolo con la Luna piena. Si dice inoltre che è meglio non avvicinarsi, per non rischiare di essere stregati e\ncadere in un sonno profondo. Si racconta che le streghe amino particolarmente radunarsi\nin cima agli alberi, su un noce, un frassino o un tiglio: una strana corrispondenza con le\nstreghe di Triora, che si narrava salissero sugli alberi per passare i neonati in fasce alle streghe di Molini. Un’altra analogia è l’importanza attribuita al pugnale personale, o Athame,\nutilizzato dai wiccan e dalle streghe, ma anche dagli zingari come strumento di potere. La\nfigura del rospo, presente nel folklore italiano sotto forma di famiglio o come ingrediente\ndi pozioni demoniache, nella stregoneria zingara è simbolo di potere e magia. Tenere un rospo nell’ambiente domestico, si dice, porta capacità di preveggenza e fortuna. Mentre le\nstreghe, però, sono per lo più famose nella superstizione popolare per le loro fatture, i filtri\ne le pozioni, le zingare lo sono per le loro doti persuasive, per la chiaroveggenza, in particolare la chiromanzia (l’arte di leggere la mano) e la capacità di incantare le loro vittime con il solo sguardo.\nCi siamo mai chiesti perché, nonostante il benessere materiale diffuso oggi, ci fosse più vitalità un tempo, quando si possedeva molto meno? La risposta è che l’uomo ha bisogno di fatica e di impegno fisico, per poter godere appieno dei piaceri. Un saggio si avvicina molto a un bambino. Spensierato, non conosce tabù. Ride quando e se ne ha voglia, gioca, scherza. Non ha desideri morbosi, perché li ha lasciati andare con la vecchia esistenza. Tutto scorre attraverso di lui come un fiume, ma senza toccarlo veramente. Conosce la Verità,\nche tanti ricercano con ardore e questa è che non c’è niente da dire, niente da fare, niente\nda cercare. Osservando i bambini, potrete notare come sono liberi e lo saranno fino al giorno in cui la società e la famiglia purtroppo insegnerà loro a “vivere”. Essere felici significa\ndisimparare tutto, perché è tutto quello che ci hanno inculcato a renderci schiavi. Potremmo scoprire talenti che non immaginavamo di possedere, oppure la grinta per realizzare i\nnostri sogni, anche grazie alle persone vicine che ci dissuadono ogni giorno e ci abbattono,\ntirandoci fuori inconsapevolmente la forza necessaria a combattere e a non cedere mai. Capita a tutti, prima o poi, di trovarsi di fronte qualcuno e di riceverne un’impressione negativa per poi ricredersi sentendolo parlare. Credo sia un errore, semplicemente perché è\nl’istinto che ci guida nella direzione giusta. Dentro di noi sappiamo se qualcuno è sincero o\nse sta recitando una parte che non gli appartiene, ma ci facciamo deviare dai discorsi che\nquella persona usa per “vendersi” in maniera positiva. L’unica cosa ragionevole da fare è\nascoltare se stessi e fidarsi, senza cambiare la propria iniziale opinione. Un esercizio che mi\nè servito per imparare a conoscere il prossimo è stato quello di osservare gli altri, magari\nnelle botteghe, per le strade. Esistono persone, dette comunemente “vampiri psichici”,\nche si nutrono dell’energia altrui. Sono una categoria di individui che spesso è inconsapevo\nle, altre volte ben cosciente e gongolante della propria opera, ma che in ogni caso, è difficile da annientare. I sintomi che indicano un attacco psichico di questo tipo sono spossatezza, apatia e confusione mentale. Non c’è difesa oltre a quella di evitare la compagnia di un\nvampiro psichico il più possibile, visualizzando, se è il caso, uno scudo protettivo per non\npermettergli di sottrarci energia. Da quel lontano pomeriggio in cui lessi il mio primo vero\nlibro sulle streghe, scoprendo la vera natura della stregoneria e aprendo quella piccola porta che mi ha condotto alla libertà, sono passati molti anni, anni di letture, di riflessione,\nma soprattutto di lavoro interiore tramite il quale ho cercato, lentamente, di percorrere\nuna strada spesso ripida e tortuosa, ma che mi ha dato veramente molte soddisfazioni. Come per ogni cosa, anche nella stregoneria, oltre all’intento e alla volontà sono importanti la\npratica e l’esperienza. Sono certa che gli alberi, il cielo, le stelle siano fonte inesauribile di\nsaggezza. Un libro non può svelarci nulla, non può insegnarci a stabilire un contatto con gli spiriti della Natura, ma certamente può aiutarci a rendere la strada meno impervia, più accessibile.\nMolto Spesso ci si chiede, COME FACCIO A CAPIRE DI ESSERE UNA STREGA?\nLa risposta è molto semplice,''l'essere strega nessuno potrà mai dirvelo,lo sentirete e basta,in ogni singolo angolo del vostro corpo e della vostra mente''. Non esistono ''Sintomi'', non è di certo una malattia,la magia è dentro di noi,basta solo coltivarla,accettarla,rilasciarla e non temere di esser cio che siete.\nOgnuno a suo tempo e modo si affaccia a questo mondo lentamente o in maniera precoce a seconda di quanto si è veramente pronti.\nL'essere affascinati non sempre indica l'esser una strega,ma è un inizio sicuramente di curiosità. Esistono persone che ricevono dei segni durante il percoso della prorpia vita,che avvertono nell'animo in maniera viscerale un richiamo,anche allontanando tale pensiero,ritorna poichè non si pu rinnegare la propria natura,puoi provare a scappare ma non potrai mai sfuggire a cio che sei.\nTerminato questo concetto iniziale,definiamo: COS'E' LA STREGA:\nLa strega è sentirsi differente,come una piacevole nota stonata, ovviamente indico strega ma la strega è anche uomo insomma indistintamente dal sesso è solo un nome indicaticativo. Descrivere e dare una dfinizione sarebbe troppo riduttivo ma chi pratica chi ha in se la magia apre la sua mente a limiti che la razionalità spesso non concepisce,va oltre le regole sociali,va oltre gli schemi imposti da qualsiasi tipo di religione,riesce a vedere oltre,riesce a percepire l'essenziale,e come si sa l'essenziale è spesso invisibile agli occhi,riesce a ricercare la pace e ad essere un tutt'uno con gli elementi in natura,riesce a sfuttare e a render suo potere le proprietà della natura perchè non si ha bisogno di altro se non di vivere in armonia con essa,la strega dicono molti son quelle che danzano nel cuore della notte a piedi scalzi beandosi dei raggi della luna,una metafora molto bella chracchiude in se la magia di un mondo dove pochi riescono ad entrare,il mondo della Grande Madre. Intesa come la generatrice del centro dell'universo.\nNON IMPORTA DI QUALE RELIGIONE TU SIA- ognuno di noi nel corso della sua vita ha ricevuto un impronta un ideologia,ma sta a noi decidere se staccarci o far combaciare le due cose.\nCIO CHE E' IMPORTANTE E' CONOSCERE LA STORIA,documentarsi,Togliere paletti ed imposizioni,ogni religione sebbene in maniera differente è connessa,la Stregoneria è una fede che abbraccia tutti i punti di vista.C'è chi si pone il problema di dire ''ma io credo in Dio'' problema che non sussiste,poichè esistono molti cattolici che praticano magia bianca o verde o di altri tipo,stesso nelle istituzioni religiose vi è magia,l'esorcismo ad esempio non è altro che un enorme atto di purificaione,le festività spesso hanno origine pagana o celtica.\nE' UN ENORME RETICOLO FITTO FATTO DI FILI INTRECCIATI se ci si apre a questa verità allora non si deve temere di osare.\nEsiston vari tipi di Magia fra cui la Nera. Alcuni la identificano come il ''satanismo'' ebbene ci tengo a precisare CHE NON LO E'. La magia nera,qella praticata dalle streghe non ha nulla a che vedere con determinate entità. E' una magia piuoscura è vero semplicemente perchè le intenzioni spesso possono non esser, per alcuni come chi pratica magia bianca ,giuste. E' una magia piu pericolosa-non che le altre non lo siano- che mette piu a rischio la strega poichè bisogna ricordare la LEGGE DEL TRE:\n''fai del bene e per tre volte ti tornerà indietro,fa del male e ti ritronerà per tre volte indietro'' ed alla legge NON SI SFUGGE. con cio non voglio minimamente ''allarmarvi'' ma farvi comprendere che anche la MAGIA HA LE SUE REGOLE! Come tale vanno rispettate.\nNon dovete avere fretta non dovete esser impazienti la calma è la virtù dei forti,la disperazione non aiuta poichè una strega necessita tempo, meditazione e la magia è un qualcosa CHE AGISCE CON I SUOI TEMPI| non siamo degli Harry Potter non lanciamo incantesimi da bacchette istantaneamente quello lo lasciamo al mondo dell'immaginazione la realtà è ben diversa,essere una strega è un percorso lungo che ti accompagnerà nel resto della tua vita.\nTIPOLOGIE DI STREGHE: esistono varie tipologie di streghe,Bianche,verdi,rosse,nere...ancora alcune legate prettamente al culto Wiccan altre Che si definiscono Druide, altre che sono Pagane ovvero praticano a seconda della neessità ogni tipo di magia.\nCOME CAPIRE COSA SIETE? innanzi tutto saprete voi cosa scegliere cio che vi affina di piu. Capirete da soli verso cosa siete piu portati,se verso un unico ramo o se abbracciarli interamente tutti. NOn è detto che una strega verde non possa compiere un incanto di magia rossa o nera...semplicemente sceglie tipologie piu differenti. Come ho spiegato non esiste una magia buona o cattiva, ma è l'intenzione con la quale si compie a determinarne l'uso. NOnbisogna temere ne la bianca ne la nera cosi come rossa ecc...semplicemente bisogna essere consapevoli che vi sono differenza fra loro e che alcune richiedono piu sacrifici o comunque hanno piu conseguenze.Esempio in genere il malocchio è anche consderato magia nera è un rito piu potente perchè va a lottare contro forze negative contemporaneamente anche la fattura è magia nera,dove risiede la differenza?? Nell'intenzione!\nMA LA STREGA PUO' PROTEGGERSI? La strega ha tutti gli strumenti necessari per prioteggersi,LA PRIMA COSA D'APPRENDERE E DA IMPARARE è non applicarsi a fare incanti senza sapere dove metter mano ma imparare a: MEDITARE-PURIFICARE L'ABIENTE-APRIRE E CHIUDERE IL CERCHIO-SAPER SENTIRE GLI ELEMENTI. e nel prossimo topic e lezione ci avvieremo ad analizzare questi fondmentalissimi caratteri prima di passare poi agli strumenti ed infine agli incant\nLa stregoneria deriva da quella forma di paganesimo nato assieme all’uomo e tramandato\ncome cultura naturale, legata all’amore verso la Terra e al contatto con gli spiriti che convivono in essa. La stregoneria non è altro che l’utilizzo del potere e della volontà per ringraziare, propiziare e indirizzare le energie verso un buon compimento di quelle che sono le\nnaturali attività vitali. Dalla fertilità all’abbondanza del raccolto, dalla salute all’equilibrio\npsicofisico, la magia è sempre stata la forma di contatto e di richiesta al Divino che ha permesso ai nostri antenati di sopravvivere, cercando la benevolenza degli spiriti e degli dei.\nLa divinità più conosciuta e adorata dalle sacerdotesse, le progenitrici della strega, era senz’altro la Grande Madre. Ancor oggi le streghe si rifanno al simbolismo della Luna con le\nsue fasi, che rappresenta la Dea Madre, facendosi chiamare spesso “figlie della Dea”, per la\nconnotazione negativa che la parola “strega” ha assunto nel periodo dei roghi. Un’altra figura simbolica altrettanto importante è quella del Sole, che rappresenta la parte maschile, il\ndio della caccia, della foresta, degli aspetti maschili che convivono con quelli femminili in\narmonia. Ogni cultura pagana ha poi altre numerose divinità, legate agli aspetti della Natura e dell’uomo. La strega si sofferma principalmente sul Sole e sulla Luna, che ogni giorno e\nogni notte, con la loro costante e ciclica presenza, illuminano e interagiscono con noi e\ncon il nostro organismo, così come con la Terra stessa. Sono il simbolo scelto per rappresentare la costante presenza divina nella nostra vita. Il periodo dell’anno comunemente associato alla figura della strega è il Solstizio d’estate.\nLa tradizione italiana è ricca di realtà magiche legate al concetto della stregoneria come utilizzo di erbe e di fiori al fine di guarire, conquistare bellezza, fortuna e amore. Le usanze\nriguardanti il Solstizio d’estate, o per meglio dire la notte di San Giovanni, o notte delle\nstreghe, sono molteplici e hanno profonde radici culturali. In questa notte magica si narra\nche le piante siano particolarmente cariche di potere terapeutico ed è un’usanza comune\nquella di recarsi a raccogliere verbena, portatrice di prosperità, artemisia, contro il malocchio e soprattutto iperico, comunemente chiamato “erba di San Giovanni”. L’iperico è la\npianta sacra che rappresenta il Solstizio d’estate e un tempo veniva appeso alle porte delle\nabitazioni contro gli spiriti malvagi, mentre raccolto a mezzogiorno, in questa ricorrenza,\nera capace di guarire molte malattie. Si raccoglievano piante aromatiche come ruta, maggiorana, timo e si bruciavano nei falò solstiziali. Alla rugiada, o “guazza” di san Giovanni,\nsono attribuiti grandi poteri: fa ricrescere i capelli, ringiovanisce la pelle e soprattutto propizia la fertilità delle donne che si recano nude nei prati per bagnarsi con quelle portentose\ngocce. In realtà, la magia non veniva utilizzata solamente dalle streghe, ma anche dal popolo come protezione, spesso sulla base di superstizioni che ora fanno sorridere. Una curiosa\ncredenza, per esempio, diceva di mettere una scopa dietro la porta prima di coricarsi la notte; se una strega si fosse avvicinata, sarebbe stata costretta a contare tutti i fili di saggina\nfino all’alba. Si diceva che la strega potesse agire solo nell’oscurità e in questo modo la si sarebbe tenuta occupata fino al giorno successivo. Era convinzione comune, inoltre, ritenere\ndi poter vedere una strega, recandosi in un crocevia con una forca di fico sotto il mento e\nun catino d’acqua sotto i piedi; in questo modo a mezzanotte si sarebbero incontrate streghe urlanti e strepitanti uscite dal loro nascondiglio. Per difendersi da loro, si diceva, era\nsufficiente avere con sé qualche erba di San Giovanni. Si credeva, infatti, che le streghe in\nquesta notte avessero un gran da fare per raccogliere le erbe necessarie a preparare gli unguenti per partecipare al sabba notturno. Ci sono varie teorie sul fenomeno delle streghe e\nsui relativi processi. Alcune si rifanno semplicemente all’interpretazione di quel periodo come un’epoca fortemente maschilista, nella quale il fanatismo ha generato dei sentimenti\numani alquanto crudeli e spietati, legati alla repressione sessuale e a questioni politiche.\nDel resto liberarsi di un nemico, in modo particolare se si trattava di una donna, era incredibilmente semplice: bastava accusarlo di stregoneria.\nUn’altra teoria è quella legata alla magia naturale, oggi conosciuta come erboristeria. Un tempo le donne utilizzavano le erbe come rimedi medicamentosi, assistevano al parto delle vicine di casa, si occupavano di attività mediche che in quell’epoca avrebbero dovuto essere esclusivo appannaggio del sesso.\nQualche giorno fa’ una giovane strega mi ha chiesto: “Dove posso trovare il Grimorio o libro delle ombre?”\nCredo che ci sia un po’ di confusione riguardo a questo misterioso oggetto. Per prima cosa ci tengo a precisare una cosa: il termine LIBRO DELLE OMBRE e’ stato introdotto per la prima volta negli anni ’50 da GERALD GARDNER, il fondatore della WICCA per le persone della sua congrega. Affermò che fosse un manuale per riti e incantesimi e che questo libro fosse molto antico e tipico del culto dell’antica religione a cui lui stesso era stato iniziato.\nIl termine libro delle ombre e’ stato adottato da molte forme di religione neopagane ma con un significato più generico e diverso rispetto a quello che le viene dato dalla WICCA.\nIn genere le religioni neopagane non hanno un testo sacro come potrebbe essere la BIBBIA per la religione Cristiana e il libro delle ombre e’ divenuto per alcuni praticanti come testo di riferimento. Generalmente ogni praticante o congrega ha il suo libro delle ombre.\nTornando alla domanda che mi e’ stata fatta,ti rispondo dicendoti che non troverai mai un libro delle ombre dal giornalaio sotto casa o in una cartolibreria. Il libro e’ personale e viene creato nel tempo dalla strega o mago. Il libro delle ombre contiene il percorso spirituale di ogni praticante con il suo cammino, i contenuti sono le vostre esperienze non quelle di qualcun altro.\nAttenzione giovani streghe e maghi NON ESISTE nemmeno un libro delle ombre o un Grimorio universale,un libro sacro da cui trarre la conoscenza non esiste per i motivi che vi ho elencato. L’esperienza di ogni strega o mago e’ unica e unico sarà il modo in cui viene scritto il libro delle ombre e solo lei o lui decideranno quando e se passare il libro a qualcuno oppure distruggerlo.\nNelle congreghe il discorso e’ lievemente diverso, alcune di loro può avere un testo di gruppo accessibile solo ai suoi membri e valevole solo per quella congrega.\nCom’e’ fatto un libro delle ombre?\nCome volete voi,può essere un quaderno,un raccoglitore con gli anelli,ci sono in vendita anche dei diari carini con le copertine colorate,di stoffa o ricostruzioni di volumi medioevali. Potete sbizzarrire la vostra fantasia come più vi aggrada,io per esempio ho acquistato un diario con la copertina rigida e le pagine completamente bianche,poi ho preso un pezzo di stoffa sul colore tortora con dei fiori in tono e con pazienza l’ho rivestito tutto sul davanti e con delle perline colorate ho disegnato dei simboli.\nVoi se volete potete mettere le vostre iniziali,ricamarci sopra un simbolo… una qualunque cosa va’ bene non esistono regole solo il vostro gusto. Tenete a mente che e’ il vostro libro delle ombre e potete personalizzarlo come volete.\nChe scrittura usare?\nQuella che volete l’importante e’ che scriviate a mano,non scrivetelo al PC come fosse un libro e poi stamparlo. La tradizione vuole che debba essere scritto manualmente; potete crearvi un alfabeto personale a patto che sappiate poi decifrarlo. Per scrivere potete utilizzare una penna stilografica , una comunissima biro o anche una semplice matita, non ci sono regole o metodi standard.\nIl libro delle bacchette magiche, Cristiano Tenca, Ed. Il Punto d’Incontro\nIl libro delle parole magiche, Cristiano Tenca, Ediz. Il Punto d’Incontro\nMagia positiva, Patricia Tedesco, Edizioni Il Punto d’Incontro\nL’oracolo dei Druidi, P. e S. CarrGomm, Edizioni Il Punto d’Incontro\nIl manuale della strega moderna, Monte Osuna, Macro Edizioni\nMagia celtica, Monte Osuna, Macro edizioni\nGiovani streghe, Silver RavenWolf, Macro Edizioni\nMagie di buona fortuna, Maura Parolini, Sonzogno\nIl libro segreto delle Arti Magiche, Ed Fitch, Hera\nL’arte della strega, Dorothy Morrison, Armenia\nWicca, Scott Cunnigham, Armenia\nIl libro della strega moderna, Ulrike Ascher, Tea Pratica\nStrega in amore, Laurie Cabot, Sperling & Kupfer Editori\nGli spiriti della natura, Luisa Chevalier, Armenia\nParola di fata, Claire Nahmad, Edizioni Amrita\nManuale di stregoneria, Antares Giovanna Moia, MEB\nFormule magiche, riti e incantesimi, Nicola de Pulford, Crealibri\nUna strega a New York, Phyllis Curott, Sonzogno\nL’arte della magia, Phyllis Curott, Sonzogno\nFeste Pagane, Roberto Fattore, Altaj Edizioni\nI guaritori di campagna, Paola Giovetti, Edizioni Mediterranee\nManoscritto dialettale di una guaritrice di campagna, Ed. Terra di Mezzo\nIl giudizio della donna, Ada d’Ariès, Edizioni della Terra di Mezzo\nMagia degli zingari, Charles G. Leland, Atanòr\nRune, Magdalena Caland, Xenia Edizioni\nI principi del druidismo, Emma Restall Orr, Armenia\nI segreti della strega, Annuphys, Hermes Edizioni\nL’incanto della vita semplice, Sarah Ban Breathnach, Tea\nL’uso di profumi, erbe, polveri, filtri, oli e unguenti, Carmen Duo, Orsa\nLe erbe di San Giovanni, Maria Lucia De Nicolò, Mediamix\nLa frutta del bosco, Orietta Sala, IdeaLibri\nLe streghe e l’Inquisizione, P. F. Ferraironi, Cav. A. Dominici Editore.


Lenti Italiane | Occhiali da vista e da sole: chi siamo\nSi crea la forma ottica per definire le aree di messa a fuoco\nUn robot ad alta precisione crea le curvature\nIl marchio inciso sulla lente offre la sicurezza necessaria\nAntiriflesso, Antigraffio, Idrofobico per ottenere il massimo comfort visivo\nLa forma della lente deve coincidere con quella della montatura\nUn robot taglia la lente secondo la forma scelta\nLa lente deve essere levigata e pulita per eliminare le impurità\nDopo il centraggio la lente è pronta per il montaggio\nChi è Lenti Italiane\nLenti Italiane è un progetto innovativo che nasce dopo una lunga esperienza al fianco di chi le lenti da vista le costruisce, in stabilimenti italiani. L'obiettivo di questo nuovo progetto è semplice e chiaro: portare lenti da vista di qualità dall'industria costruttrice comodamente a casa del cliente. Senza costi aggiuntivi.\nAmiamo fornire lenti da vista e da sole, perchè ci gratifica dare una soluzione a chi ha un deficit visivo importante e, attraverso una lente adeguata, recupera la piena funzionalità del proprio vivere. E siamo interessati a far risparmiare il cliente in quanto, nel canale tradizionale, egli è costretto a pagare tanti passaggi intermedi che assorbono la maggior parte del costo del prodotto.\nLe nostre lenti oftalmiche (monofocali, bifocali e progressive) sono registrate nel repertorio dei Dispositivi Medici del Ministero della Salute, perché siamo certi di offrirti un prodotto di elevata qualità, la cui provenienza è certa e certificata.\nCi battiamo affinchè le persone conoscano le lenti che indossano, le possano scegliere consapevolmente secondo le proprie esigenze, le possano acquistare comodamente ed in tutta sicurezza da casa e le possano pagare il giusto prezzo.\nUn'altra caratteristica di Lenti Italiane è di lavorare esclusivamente con lenti di costruzione e non di serie. Le lenti vengono costruite a partire dalla prescrizione oculistica fornita dal cliente con macchinari di ultima generazione ad elevata precisione.\nLe lenti di serie vengono costruite a livello industriale per le diottrie più comuni e poi vengono rivendute a distributori locali che, a loro volta, le rivendono ai negozi di ottica. I principali problemi delle lenti di serie sono la qualità dei trattamenti aggiuntivi e la durata nel tempo. Ormai, per motivi di costi, sono prodotte esclusivamente all'estero, soprattutto nei paesi asiatici.\nIl tutto è pensato per coniugare le esigenze di massima qualità e di convenienza economica. La qualità è garantita dal processo produttivo, la convenienza dall'assenza di qualsiasi forma di intermediazione.\nLenti Italiane - Numero registrazione fornitori dispositivi medici su misura nr. ITCA01031208 - Autorizzazione Ministeriale del 04.08.2014


Voce ai Giovani - Si perdono sul Pollino, recuperati due escursionisti\nDue escursionisti pugliesi, che avevano perso l’orientamento sui sentieri della cima del monte Dolcedorme,\nnel Pollino, sono stati recuperati dagli uomini del Soccorso alpino speleologico. I due, che erano sulla strada del ritorno, sono stati geolocalizzati e recuperati grazie al servizio “sms local”. Dopo avere smarrito il sentiero e vedendosi in difficoltà gli escursionisti hanno chiamato il 112. Allertata la Stazione Pollino del Soccorso Alpino è stato subito attivato l’Sms Locator (sistema di localizzazione esclusivo del soccorso alpino speleologico). In pochi minuti i soccorritori sono riusciti a individuare la posizione dei due escursionisti che sono stati raggiunti e portati a valle.\nUomo si perde nei boschi del Pollino, ritrovato\nIl Canada ama il Pollino, successo per il tour dei Radio Lausberg\nSicurezza in montagna e rischio valanga sul massiccio del Pollino\nPollino More Experiences: Workshop sul turismo esperienziale\nBuonvicino ancora cornice del Pollino in Festa


Letto B&B Husk scontato del -40 % - Letti a prezzi scontati\nOutlet Arredamento > LettiLetto B&B Husk scontato del -40 %\nLetto B&B Husk scontato del -40 %\nLa ricerca della morbidezza e del confort è ciò che la famosa designer Patricia Urquiola si era prefissata nella progettazione di questo originale letto per la prestigiosa azienda B&B Italia. Il letto in offerta, vanta uno sconto unico ed irripetibile! Il modello Husk in esposizione all'interno del nostro grande show room è realizzato con la testata ed il giroletto in pregiato tessuto colore blu avio, è corredato di eleganti piedi in nichel bronzato, che permettono un'agevole pulizia sottostante. Inoltre e' inserita all'interno del giroletto una comodissima rete a doghe in legno di alto pregio. Il bellissimo esemplare proposto in sconto vanta le seguenti dimensioni: larghezza testata 230 cm lunghezza totale del letto 233 cm ed altezza testata 107 cm. Il Centro arredamento falegnameria sammarinese, partner B&B italia per la Repubblica di San Marino, spedisce il prodotto in Italia con tariffe vantaggiose (spese di spedizione escluse).\nCerca per brand Letti B&B - B&B San-Marino - B&B San Marino\nCerca per fascia di prezzo Prezzi Letti - Prezzi B&B\nProdotti Correlati Letto B&B Husk scontato del -40 %


Palermo vs Bologna 0-0, Rosanero senza speranze - FiloDiretto\nHome » Palermo vs Bologna 0-0, Rosanero senza speranze\nPalermo vs Bologna 0-0, Rosanero senza speranze\nUna palla servita su un piatto d’argento dal buon Lo Faso e Diamanti sfodera un “piattone” da dimenticare\nPalermo, 15 aprile – Un risultato che rispecchia tutta la pochezza di un Palermo ormai alla deriva, una sintesi perfetta per testimoniare l’inadeguatezza che ripetiamo ormai da quasi tutto il campionato. Il Bologna ha lasciato tre titolari fuori squadra e con un uomo in meno ha rischiato di vincere una partita dove i felsinei si sono limitati a gestire. Una partita sciapa e noiosa due palle gol, divorate da Sallai il primo e Diamanti il secondo addirittura imbarazzante. Una palla servita su un piatto d’argento dal buon Lo Faso e Diamanti sfodera un “piattone” da dimenticare, l’unico da salvare da questa armata brancaleone è proprio Lo Faso, che inspiegabilmente non ha giocato per come meritava, vista la caratura tecnica della squadra assolutamente mediocre.\nOrmai sembra un’agonia inarrestabile, anche se la matematica non condanna la compagine rosa nero non si percepiscono segnali di possibilità per una salvezza che francamente appare immeritata è assolutamente difficile da raggiungere.\nCi auguriamo che tra il 19 e il 30 aprile si cominci a programmare con la nuova dirigenza il prossimo campionato cadetto e si faccia chiarezza per il futuro di questo glorioso club che rappresenta la quinta città d’Italia. Quando si entra nello specifico della fatidica domanda: “quali capitali impiegati per rilevare la società del Palermo?”. Il buon presidente Baccaglini riesce sempre a dribblare la domanda.


Home Sport Revival Rally Club Valpantena: superate le 200 iscrizioni\nSi sono chiuse sabato 30 ottobre le iscrizione al 19° Revival Rally Club Valpantena, l'evento che si correrà il 13 novembre e che quest'anno è dedicato ad Attilio Bettega e alla storica Fiat Ritmo 75.\nSale l’attesa per il 19° Revival Rally Club Valpantena, la regolarità sport numero 1 in Italia organizzata dall’omonimo club veronese fondato nel 1983 che il 12 e 13 novembre riaccenderà i motori della passione anche se, come per tutte le manifestazioni tricolori 2021, a porte chiuse per rispettare il Protocollo Covid-19 ACI Sport. L’evento ha superato le duecento iscrizioni grazie anche al supporto di Banca Valsabbina, AGSM AIM, Bertani, Bellamoli Granulati Marmo, Bendinelli, Frac, Just, Ferrari BK, Villa Ca’ Vendri, Rext e Digital Valpolicella.\nLe iscrizioni si sono chiuse nella giornata di sabato 30 ottobre e il risultato è davvero di buon auspicio dato che l’evento è tornato a superare i duecento iscritti. «È un grande risultato per noi – ha commentato il Comitato Organizzatore – dato che dopo la difficile stagione 2020 torniamo a vedere i numeri ai quali siamo abituati che rappresentano il Revival Rally Club Valpantena sin dalla prima edizione. Avremo al via belle vetture, la bilancia si è spostata più verso gli anni Ottanta per una naturale evoluzione del mercato delle auto storiche da rally, ma per questo non meno spettacolari».\nNon mancherà nemmeno in questa occasione “Lucky” Battistolli, altro grande sostenitore del Revival Rally Club Valpantena che parteciperà con la Lancia Delta navigato da Luigi Cazzaro. Lancia Stratos da non perdere quella nelle mani di Tony, nuovamente al Valpantena, e un secondo esemplare per Dino Tolfo. Sorpresa anche il cognome Biasion che tornerà nell’elenco iscritti del Valpantena con Jacopo, figlio del due volte campione del mondo rally Miki. E poi vetture di pregio come la bellissima Triumph TR7 ex Tony Pond che il pilota britannico guidò nella stagione 1979 (foto), pezzo rarissimo in Italia. La lista, come di consueto, proseguirà con Lancia, Abarth, Opel, Fiat, BMW, Ford, Peugeot in una lunga fila di marchi e modelli che hanno fatto la storia dei rally pronti a far rivivere l’epoca d’oro della specialità. Non mancheranno anche le partecipazioni straniere con equipaggi da Repubblica Ceca, Inghilterra, Austria e Germania.\nMaiolo-Paracchini (Porsche 911 RSR), vincitori dell’edizione 2020.\nL’evento si svolgerà sostanzialmente nella sola giornata di sabato 13 novembre dopo le procedure di accredito (ex verifiche) in programma venerdì 12. Le prove cronometrate a tempo dove si svilupperà la classifica di precisione, trattandosi di gara di regolarità, saranno 8, 4 da ripetere per due volte: “Praole”, “Alcenago”, “San Francesco” e “Roverè”. Partenza e arrivo saranno in Piazza Ballini a Grezzana rispettivamente alle 8:31 ed alle 17:01.\nArticolo precedenteBovolone, sospeso da domani il Punto di Primo Intervento per carenza di personale\nArticolo successivoSona, una Commissione Mista per ampliare gli orizzonti in agricoltura


La gabbia di vetro — SoloTablet\n29 Novembre 2015 Redazione SoloTablet\nBIBLIOGRAFIA DI TECNOLOGIA - Nicholas Carr mette in guardia dall'eccessiva automazione e da sistemi tecnologici che favoriscono il concentramento del potere nelle mani di chi controlla la programmazione e gli algoritmi. Il rischio è di diventare sudditi inconsapevoli di computer e macchine alle quali ci affidiamo sempre più ciecamente illudendoci che esse siano oggettive. L'autore con questo libro continua la sua riflessione critica già sviluppata in testi precedenti nei quali ad esempio si interrogava sul ruolo di Internet nel renderci stupidi. Ora ha puntato il suo sguardo sulla diffusione e pervasività di algoritmi che guidano aerei, gestiscono transazioni bancarie, sostituiscono mansioni manuali e anche intellettuali e decidono quali siano i contenuti che possiamo vedere in rete (Google e non solo).\nSono poche le cose che oggi facciamo senza l’aiuto dei computer.\nÈ questo il mondo che vogliamo? Nicholas Carr va al di là dell’entusiasmo per piloti automatici e macchine che guidano da sole, computer indossabili e medicina digitalizzata, mostrandoci il prezzo che paghiamo nel lasciare che il software domini sempre di più il nostro lavoro e il nostro tempo libero.\nAnche se ci rendono più semplice la vita, la rete e le nuove tecnologie ci stanno rubando qualcosa di essenziale, come la gratificazione legata al fatto di portare a termine un lavoro complicato nel mondo reale.\nDalle fabbriche tessili del xix secolo alle cabine di pilotaggio dei moderni aerei, Carr esplora l’impatto dell’automazione da una prospettiva profondamente umana, esaminando le conseguenze della nostra crescente dipendenza dai computer. Senza dimenticare che, usando mezzi così efficienti, rinunciamo a sviluppare competenze cruciali in vari ambiti, col risultato di trovarci in gravi difficoltà se lo strumento non funziona.\n"Dobbiamo ricordare che gli strumenti che usiamo modificano la nostra esperienza dell'esistente. Troppo spesso invece tendiamo a considerare computer, programmi e algoritmi come mezzi di produzione o consumo. Dovremmo fare un passo indietro, e considerarli un mezzo esperienziale. In altre parole, questi strumenti danno forma al modo in cui viviamo, lavoriamo, interagiamo l'un l'altro. Di conseguenza, dobbiamo assicurarci che siano progettati per arricchire le nostre esistenze, piuttosto che per renderci marginali rispetto alle nostre vite. Più diventiamo dipendenti dagli algoritmi, e più facile è manipolarci ".\nIntervista la Repubblica\ntecnologia effetti tecnologia automazione nicholas carr la gabbia di vetro libri\n« Precedente: La nuova rivoluzione delle macchine Successivo: La dignità ai tempi di Internet »


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Perché il corpo, tutto il corpo, non soltanto la lingua, parla. con il condimento che più ti aggradaDice chi siamo e chi vorremmo essere.Mizuno Monarcida FS TF Futsal sautope Q1GB171209 Soccer stivali Footbtutti Cleats Quali sono le nostre ferite e le cicatrici. Quali i tentativi di rimodellarlo, di nascondere o di annullare, come in un’opera barocca, il trionfo del tempo e del disinganno.\nIl nostro corpo è linguaggio. Tutto il nostro corpo. E non basta osservarne dall’esterno i movimenti. Non basta registrare i gesti, descrivere le espressioni o le posturesi incontrano durante una cena di ex allievi nel 2003 e. Il linguaggio del corpo è più profondo di quello che si vede; più sottile rispetto a quello che possiamo osservare o ascoltare. È un linguaggio che tiene insieme interno ed esterno, tempo e spazio, profondità e ulteriorità, immanenza e trascendenza. È un linguaggio eccedente che non si lascia inquadrare, contenere, catturare. Maglione da Ciclismo uomoica Lunga divertiuominitoky Talana Uomo BluNero J730LW S SportPerché il linguaggio del corpo coincide con ciò che noi siamo.\nRacconta le nostre ferite, le cicatrici che ci portiamo addosso, i fallimenti e le cadute. Racconta però anche le nostre pretese, i nostri deliri e le nostre fragilità negateIl procedimento è semplicissimo: prendi una fetta di. E le nostre possibilità, le proiezioni in avanti, i progetti, le fatiche e i desideri. Il corpo è un medium, una realtà attraverso la quale siamo, comunichiamo, viviamo le relazioni che fanno la nostra esistenza;Alpineestrellas Maglia Stella Mesa Poly Tessuto per Donne Estate Corsa Gituttio XS ma è anche la nostra stessa...\nLe dive disegnate da Jovan Rosario Cyclus ingranaggi Filo Taglio Fresa lotti ITAL GRIGIO\nAmmaestrato, addomesticato, educato, il corpo umano resta il medium più potente, la “tunica di pelle” che porta i segni – le stigmate – della dominazione o della liberazione. E si fa linguaggio. Perché il corpo, tutto il corpo, non soltanto la lingua, parla. Mercury 65hp Jet Drive Two Stroke Outtavola Decal Kit blu or rossoDice chi siamo e chi vorremmo essere. Quali sono le nostre ferite e le cicatrici. Quali i tentativi di rimodellarlo, di nascondere o di annullare, come in un’opera barocca, il trionfo del tempo e del disinganno.\nIl nostro corpo è linguaggio. Tutto il nostro corpo. E non basta osservarne dall’esterno i movimenti. Non basta registrare i gesti, descrivere le espressioni o le posture. Il linguaggio del corpo è più profondo di quello che si vede;Étriers Flexi Paire 4.5 più sottile rispetto a quello che possiamo osservare o ascoltare. È un linguaggio che tiene insieme interno ed esterno, tempo e spazio, profondità e ulteriorità, immanenza e trascendenza. È un linguaggio eccedente che non si lascia inquadrare, contenere, catturare. Perché il linguaggio del corpo coincide con ciò che noi siamo.\nRacconta le nostre ferite, le cicatrici che ci portiamo addosso, i fallimenti e le cadute. Racconta però anche le nostre pretese, i nostri deliri e le nostre fragilità negate. ADIDAS Tuta Uomo Tiro 19E le nostre possibilità, le proiezioni in avanti, i progetti, le fatiche e i desideri. Il corpo è un medium, una realtà attraverso la quale siamo, comunichiamo, viviamo le relazioni che fanno la nostra esistenza; ma è anche la nostra stessa...\nRicorrono quest’anno gli ottant’anni dalla prematura morte di Igino Righetti, figura in certo senso dimenticata ma non per questo passata senza lasciare traccia nel panorama del movimento cattolico italiano del Novecento. GIOCO Aston Giacca Impermeabile Pro verde Oliva Caccia, Tiro, battendo, PescaSi potrebbe, anzi, sottolineare che, per quanto sia un aspetto quasi sconosciuto, il giovane esponente di Rimini abbia quasi abbracciato una dimensione internazionale che lo...\nPerché un genitore arriva ad uccidere un figlio? Tanti oggi i casi drammatici che ci pone davanti la cronaca. Negli anni Novanta mi sono occupato del caso di un uomo che aveva ucciso i suoi tre figli intossicandoli con il tubo di scarico della sua auto, seppellendoli poi uno sull’altroNash Polar Mega Cool borsa t3345 Borsa Borsa di Raffrossodonnato Borsa esca autorytutti. Motivo addotto fu la pericolosità della madre, alla quale i bambini erano stati affidati. Oggi, a distanza...\nAmmaestrato, addomesticato, educato, il corpo umano resta il medium più potente, la “tunica di pelle” che porta i segni – le stigmate – della dominazione o della liberazione. E si fa linguaggio. Perché il corpo, tutto il corpo, non soltanto la lingua, parla. Dice chi siamo e chi vorremmo essere. Quali sono le nostre ferite e le cicatrici.Eric Thomas elastico vorderzeug Pelle Nero FullWB Quali i tentativi di rimodellarlo, di...\nIl nostro corpo è linguaggio. Tutto il nostro corpo. E non basta osservarne dall’esterno i movimenti. Non basta registrare i gesti, descrivere le espressioni o le posture. Harry's cavallo PelleMONTALA Stivali Londra appositauominite per bambini Nero Mis. 34Il linguaggio del corpo è più profondo di quello che si vede; più sottile rispetto a quello che possiamo osservare o ascoltare. È un linguaggio che tiene insieme interno ed esterno, tempo e spazio, profondità e ulteriorità,...