Parmelin deplora il sabotaggio della settimana di vaccinazione | laRegione.ch\nSe fosse vero, come indicato oggi da alcuni media, che gli oppositori alla strategia antipandemica delle autorità stanno sabotando la settimana di vaccinazione del Consiglio federale prenotando i biglietti dei concerti, senza andarci, “lo deplorerei profondamente”. Lo ha dichiarato oggi il presidente della Confederazione, Guy Parmelin, al termine della seduta settimanale del governo – tenutasi in forma ridotta poiché Simonetta Sommaruga partecipa alla COP26 mentre Viola Amherd soffre di una leggera influenza – dicendosi preoccupato per l’aumento dei casi d’infezione in Svizzera e all’estero.\nSolo in 50 al concerto di Stress a Losanna\nStando a vari media, al concerto del rapper Stress a Losanna, tenutosi martedì sera, hanno partecipato cinquanta appassionati, pur essendovi posto per 400 persone. Stando ai dati, era stato registrato il tutto esaurito. Si sospetta che i contrari alle misure del Consiglio federale, specie il certificato Covid su cui si voterà il 28 di novembre, abbiano fatto incetta di biglietti, per poi disertare l’esibizione. Stasera dovrebbe tenersi un concerto di Stress e Stefanie Heinzmann in Vallese: i contrari avrebbero già annunciato di voler ripetere l’esercizio.\nParmelin ha ricordato che la settimana di vaccinazione, con le manifestazioni annesse, ha come obiettivo di convincere gli indecisi a farsi immunizzare. Il ministro dell’economia ha rammentato che laddove il numero di vaccinati è elevato, l’incidenza del virus è più bassa. In ogni caso, ha aggiunto, è ancora troppo presto per fare un bilancio di questa azione, lanciata lunedì, benché in alcuni Cantoni l’invito del governo sembra essere stato accolto tiepidamente.\nguy parmelin sabotaggio settimana vaccinazione


`I controlli di qualità in Europa devono essere migliorati, risultati di studi - Olive Oil Times\nL'Unione Europea ha rilasciato un file studio sui controlli di qualità eseguito dagli stati produttori di olio d'oliva.\nI requisiti relativi al settore oleario sono contenuti nel Organizzazione comune del mercato Regolamento (CMO), comprese le regole di marketing, etichettatura e imballaggio e una serie di definizioni, denominazioni e descrizioni delle vendite di olio d'oliva.\nL'olio d'oliva è considerato a alto rischio di frode per il suo valore economico rispetto ad altri prodotti alimentari, sottolinea lo studio, con normative in vigore per prevenire pratiche fraudolente e migliorare la qualità degli oli europei.\nGli Stati membri produttori sono responsabili dell'esecuzione di un numero minimo di controlli ogni anno per confermare che distributori e dettaglianti rispettano i requisiti.\nLo studio ha rilevato che i controlli di conformità riguardanti la protezione dei consumatori e le pratiche commerciali leali da impresa a consumatore erano sufficienti, mentre altri settori come l'esistenza di condizioni di parità e il buon funzionamento del mercato interno dell'olio d'oliva devono essere ispezionati e migliorati .\nIn termini di violazioni, i casi più comuni osservati durante i controlli sono stati la vendita di olio extra vergine di oliva e la commercializzazione di miscele di altri oli vegetali con olio di oliva come puro olio di oliva.\nInoltre, l'attuale sistema di valutazione della verifica della conformità deve essere aggiornato, afferma lo studio, per garantire che siano coinvolte più risorse in termini di personale e finanziamenti. Occorre migliorare la cooperazione e il coordinamento tra le autorità nazionali e regionali.\nCi sono nove Stati membri produttori (Spagna, Italia, Grecia, Portogallo, Francia, Slovenia, Croazia, Malta e Cipro) che rappresentano il 69% della produzione mondiale di olio d'oliva. Il più grande consumatore non produttore è la Germania, che assorbe circa il quattro percento dell'olio d'oliva dell'UE.\nAltri articoli su: Unione europea, frodi di olio d'oliva, qualità dell'olio d'oliva


Semi-OT / Trenino giocattolo, ormai un ricordo - Pagina 3 - Ferrovie.it\n#31 Messaggio da Jacopo Fioravanti » dom 22 nov 2009 19:28\nRiesumo dalle tenebre dell'oblio questo antico topic per dare - tipo Gabanelli - la buona notizia: quest'anno il trenino è tornato all'ipercoop! E sta addirittura sul'opuscolo speciale per le offerte di Natale...\nSull'opuscolo è reclamizzata la confezione iniziale con E.444.001, due Z xmpr in 1:100 (non dite niente sull'accostamento), ovale con dritto intermedio e una curva raddoppiata e ovviamente trasformatore, tutto al prezzo secondo me abbordabilissimo di 59,90 €. All'ipermercato ho visto che ci sono anche l'ETR.480 a 4 elementi (che però sconsiglierei, perchè in ottica gioco un ETR mi sembra molto monotono) e l'E.656 con tre carri (un basculante, di fantasia, e - mi pare - due E). Io personalmente consiglierei quest'ultimo, almeno sui carri E e sul basculante ci puoi caricare quello che vuoi...\nSono contento, mi pare un bel segnale\n#32 Messaggio da ALe502 » dom 22 nov 2009 21:03\nLa prima confezione che hai citato con l'orripilante composizione E444 e Z xmpr è già in commercio da qualche anno. Quella con l'E656 ( versione peggiorata del vecchio Lima Hobby già scarsetto ! ) ed i tre carri è una novità. Ricordo anche di aver visto l'E424 con un paio di carrozze e tappeto "scenografico" su cui poggiare i binari...\nInoltre sono in vendita alcuni "pezzi" sfusi...\nPrezzo abbordabile, poche pretese, tanto divertimento !\n#33 Messaggio da vr80 » lun 23 nov 2009 10:45\nFino agli anni 90 tutti i negozi di giocattoli avevano almeno uno start set Lima. Oggi stanno scomparendo anche dai supermercati (almeno quelli che frequento io da anni). Per gli start set al giorno d'oggi bisogna andare nei negozi di modellismo. Gli start set Piko si trovano con difficoltà. Ho visto sul sito piko.de che ci sono parecchi start set uno meglio dell'altro.\n#34 Messaggio da andrea vanzetto » lun 23 nov 2009 14:41\nDai primi anni '90 la moria di negozi di giocattoli/modellismo si è intensificata e la porzione di negozio dedicata al modellismo (specie ferroviario) si è ridotta o è sparita. Gli start-set hanno solo seguito (ovviamente) la tendenza. Francamente, se mi guardo intorno, non vedo spazi per un ritorno degli start-set, né mi pare di cogliere in giro (forum compresi) l'intenzione di regalarli ai propri figli/nipoti/etc. Se gli interessi dei nostri figli sono cambiati (e continuano a cambiare) dobbiamo prenderne atto...\n#35 Messaggio da vr80 » lun 23 nov 2009 16:37\nCome cambiano i gusti... come si fa a preferire un gioco virtuale (che a lungo andare danneggia la vista e genera dipendenza) ad un gioco vero che poi nel tempo si può trasformare in un vero passatempo come il modellismo?\n#36 Messaggio da andrea vanzetto » mar 24 nov 2009 8:49\nEvidentemente si può! Del resto il fascino dei videogiochi è innegabile e, comunque, il modellismo (non solo quello ferroviario) presuppone che, alla base, ci sia una certa forma mentis. Detto in altri termini: non è roba per tutti, anzi, ormai ne sono convinto, è roba per pochi (e lo è sempre stato). Poi si può discutere su quanti siano questi pochi, ma sono discussioni sul sesso degli angeli. Molto meglio discutere sulle cose concrete che ciascuno fa o dovrebbe fare (perché comprare modelli non è modellismo)...\n#37 Messaggio da vr80 » mar 24 nov 2009 10:14\nIn effetti... ho sentito più di una persona che vedeva come difficoltà attaccare i fili dal trasformatore al binario. Ed ora ci sono anche gli spinotti... poi per fare modellismo, come dici tu, bisogna saper "muovere le mani".\n#38 Messaggio da groig » mer 25 nov 2009 13:39\nverificato ieri al toy's center di gallarate, presenti start set con ICE-T, etr470 (finestrini ORRIBILI bianchi... era meglio farli neri come all'ice-t che non avrebbero stonato affatto), e444.001+due z, e.656 più 3 carri. diversi carri merci singoli sciolti, carrozze z e 2piani, e singole loco, e.656, 444, 424, e d.445. la pecca riguarda solo i binari, solo scambi con relative curve di compensazione, ma nessun rettilineo ne curve da circuito.\nIscritto il: mer 30 set 2009 14:37\nLocalità: Fuori Torino\n#39 Messaggio da bobo » mer 25 nov 2009 13:57\nlo scorso anno volevo regalare uno start-set ad un ragazzino. Ne ho visti diversi nei supermercati a circa 70 euro (Lima - Mehano). Poi ho deciso di spendere qualcosa in più (100-110 euro) per uno start set PIKO. Per soli 30-40 euro in più c'erano:\n- una locomotiva di discreta qualità e non dall'aria del giocattolo come le Lima, con motore a 5 poli e non "G", con trasmissione cardanica e predisposizione DCC per decoder a 8 poli\n- carri di serie Piko e non versione "hobby-line" dall'aspetto giocattolesco\n- un buon numero di binari dalla qualità discreta e con raggi di curvatura 420 e non 360\n- un discreto alimentatore\nRitengo che questo sia un modo razionale di cominciare, prevedendo miglioramenti progressivi, ma avendo già materiale accettabile, mentre gli start-set Lima sono e rimarranno solo giocattoli.\n#40 Messaggio da andrea vanzetto » gio 26 nov 2009 8:35\nRoberto le tue osservazioni sono oggettivamente corrette, ma esprimono il punto di vista di un adulto... Se regali un trenino a un bambino deve essere un giocattolo! Lui ci deve giocare, non notare i dettagli! Se poi, per qualche motivo, i treni gli piacciono e continueranno a piacergli da grande, stai sicuro che poi ci penserà lui ad acquistare modelli "da adulti" (ammesso che fra 20/30 anni esistano ancora i trenini).\nFra l'altro mi pare che tu non abbia speso "qualcosa" in più: 40 Euro su 70 sono il 57% in più, che non è poco!\n#41 Messaggio da SNCF_TGV » dom 29 nov 2009 21:29\nIl pacchetto con la E656 old mi sarà regalato per Natale\n#42 Messaggio da quadro88 » lun 30 nov 2009 0:00\ntraindriver ha scritto: La rabbia é nel vedere che eprò durante le feste ci sono perciò non é proprio vero che non interessano.. forse é la TV ce immette i gormiti e le altre cagate del genere come status symbol.\nUnito ai genitri che assecondano le volontà per questi mostri dell'infanzia e poi regalano wii e cellulari... a chi interessano i trenini?\n#43 Messaggio da davide84 » lun 30 nov 2009 0:07\nUna mia amica tiene dei bambini per un'oretta prima che vadano a scuola, la mattina. Per Natale farò loro colorare dei disegni a tema... per i maschietti le ho proposto un trenino, ma lei mi ha detto: scherzi, non sanno neanche cos'è un treno i bambini, ci vogliono Hello Kitty e le auto di Cars!\nMi sono sentito vecchio. Io alle elementari avevo le schede con i trenini da colorare... e pure il Lima a casa!\n#44 Messaggio da quadro88 » lun 30 nov 2009 0:19\n13 giugno 1986, il mio primo Lima: "Tigre" con 3 carrozze X fegato.\n#45 Messaggio da davide84 » lun 30 nov 2009 0:32\nIo ho un Tigre, una X e una specie di X blu... dovrei andare a controllare. E una diesel SNCF con cisterna Shell e un "Cavalli 8" che torna sempre utile...


Sì allaborto a 16 anni senza lok dei genitori\nSi potrà interrompere la gravidanza già a partire dai 16 anni, anche senza il consenso dei genitori, e lo si potrà fare entro la quattordicesima settimana. Non è ancora legge - in attesa dellobbligatorio passaggio parlamentare - ma il governo socialista di José Luis Zapatero ha approvato ieri la riforma della normativa sullaborto. Linterruzione di gravidanza sarà possibile fino alla ventiduesima settimana solo in caso di «grave rischio fisico o psichico» per la salute della donna o di malformazione del feto, su decisione di una commissione medica. Bibiana Aido - ministro dellUguaglianza che ha preparato il disegno di legge - ha precisato che laborto dovrà essere «libero e gratuito» e dovrà poter essere praticato nelle strutture pubbliche.\nLattuale legge consente laborto solo in tre casi: stupro, malformazione del feto o rischio psicofisico per la salute della donna (senza limiti di tempo). A questultima clausola si appigliava il 98% delle 120mila donne che ogni anno praticano laborto in Spagna.\nZapatero, rimasto senza maggioranza in Parlamento dopo aver perso a marzo lappoggio dei nazionalisti baschi moderati, punta sui pochi voti delle sinistre per far passare la nuova legge. Ma il provvedimento è da tempo criticatissimo dalla Conferenza episcopale e dai cattolici spagnoli, che qualche settimana fa hanno cominciato una campagna molto critica contro i piani del governo.


"Il sabato è straordinario". Da tre giorni scioperano i manutentori dell’Alstom - Targatocn.it\nAttualità | 26 gennaio 2022, 12:36\n"Il sabato è straordinario". Da tre giorni scioperano i manutentori dell’Alstom\nCoinvolti dall'iniziativa della Uilm circa 20 dipendenti Engie, società che ha in gestione l’appalto per conto della multinazionale francese di 47 siti Alstom in tutta Europa, compreso lo stabilimento di Savigliano\nSolo un mese e mezzo fa era stato indetto lo sciopero, poi ritirato, dei dipendenti Engie società che ha in gestione l’appalto per conto della multinazionale francese di 47 siti Alstom in tutta Europa, compreso lo stabilimento di Savigliano.\nIn quell’occasione il tema era il rinnovo dell’appalto in scadenza a fine 2021. Aleggiava la possibilità di un mancato rinnovo, ma poi era arrivata la proroga di un anno. L’iniziativa sindacale era stata ritirata vista la garanzia del mantenimento dell’organico attuale.\nMa da lunedì 24 gennaio si ritrovano a scioperare una ventina di addetti alla manutenzione.\n“Dopo il rinnovo – scrive Paolo Giordanengo, Rsu Uilm all’Alstom di Savigliano - l’azienda ha avanzato la proposta di lavorare il sabato con retribuzione ordinaria e non straordinaria. Questo per avere margini di guadagno più ‘accettabili’”.\n“I lavoratori hanno risposto ‘No’ – continua la nota sindacale - non vi è l’esigenza di chiedere ulteriori sacrifici a chi si è visto in questi anni di cambi appalto con almeno quattro nuovi datori di lavoro con riduzioni continue salariali e sacrifici di varia natura. Tutti stanno scioperando dai lavoratori monoreddito a quelli bireddito, dal capo all’operaio. Il lavoro va pagato”.\nNello stabilimento saviglianese Engie dà lavoro a 44 addetti, alcuni con contratto metalmeccanico, gli altri inquadrati nei multiservizi (questi ultimi afferiscono alla società Engie Program). Lo sciopero indetto dalla Uilm continua da tre giorni.


Martino: "Milik? Non penso che resterà a Napoli, vi spiego perchè"\nHome News Martino: “Milik? Non penso che resterà a Napoli, vi spiego perchè”\nCarmine Martino ha rilasciato un’intervista a Radio Kiss Kiss Napoli in cui ha parlato di calciomercato. Ecco le sue parole:\n“È difficile prevedere come si svolgerà il prossimo mercato. De Laurentiis di solito tende a chiedere molto per i suoi top. Penso che Milik lascerà il Napoli, ci sono troppi disaccordi in fase di trattativa per il rinnovo. Inoltre a Napoli non ha mai dimostrato tutte le sue qualità. Mertens? Credo che rimarrà a Napoli ancora per 3 anni mentre Insigne chiuderà la carriera nella città partenopea”.\nArticolo precedenteBaiano: “Vorrei che iniziasse alla svelta il campionato, ma c’è un aspetto da evidenziare”\nArticolo successivoGdS – Giuntoli continua a seguire Jovic, ma un aspetto complica l’affare: le ultime


Lemonrip: backup di DVD facile con gnome | NetJack Blog\nLemonrip: backup di DVD facile con gnome\nSe avete necessita’ di fare il backup dei vostri DVD Lemonrip e’ quello che fa per voi.\nLemonrip e’ un semplice frontend per mencoder che permette di fare una copia di un dvd in modo semplice e veloce. La schermata principale presenta la lista dei titoli presenti nel vostro dvd e la possibilita’ di scegliere quali backuppare, in che lingua, in che formato (xvid 700MB, xvid 1100MB, mpeg ecc) e se con sottotitoli o meno.\nCome si puo’ vedere dall’ immagine tutto e’ molto semplice e a portata di mano, e’ possibile anche vedere un’ anteprima del titolo selezionato.\nDalla schermata Preferenze si possono settare la directory di destinazione il device sorgente e la qualita’ del video rippato.\nSe invece andiamo nella sezione settings possiamo scegliere che lingua utilizzare, se avere i sottotitoli ed ancora in che qualita’ rippare.\nUna volta configurato tutto a dovere lanciamo la conversione e aspettiamo che il processo vada a buon fine.\nSoftware decisamente utile, interessante e veramente semplice, speriamo faccia strada, per saperne di piu’ fate un salto alla home page\ndove potrete trovare sia i deb che i sorgenti.\nThis entry was posted on mercoledì, 31 gennaio 2007 at 2:11 am and is filed under gnome, Grafica & Multimedia, linux, Software, ubuntu.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n5 Responses to Lemonrip: backup di DVD facile con gnome\ngennaio 31, 2007 alle 8:18 am\nsi può anche settare il codec per la compressione dell’audio?\ngennaio 31, 2007 alle 5:43 pm\ngimbo mi spiace ma da quello che ho potuto vedere io non c’e’ questa possibilita’, il software e’ stato creato per essere il piu’ semplice possibile e per lasciare meno parametri possibili all’ utente. Se hai bisogno di piu’ liberta’ ti consiglio di spostarti su altri software.\nSe qualcuno ne sapesse di piu’ a riguardo sarei molto felice se mi lasciasse un commento o una mail, il sito di lemonrip per ora e’ molto scarno riguardo ad informazioni e howto\nP.S. nelle prove che ho effettuato l’ audio veniva codificato in mp3 128kbps\nfebbraio 26, 2007 alle 9:03 am\ncome faccio a rippare in dvd con windows vista che non mi lascia?sono disperato..rispondetemi\nfebbraio 27, 2007 alle 2:11 am\nMi spiace ma in questo blog non seguiamo vista, comunque se proprio vuoi un consiglio torna a XP 😉\nsettembre 20, 2009 alle 3:42 pm\nMi spiace ma in quanto a velocita’ e’ peggio di OGMRIP che e’ gia’ lento ma la qualita’ e’ migliore. Come dice il saggio:” tutto non si puo’ avere”.


Popinga: giugno 2009\nMaggioranza di governo e catastrofi naturali: uno studio scientifico\nK. Popinga, S. Fortuna, M. Alasort, dipartimento di iellologia politica, Facoltà di Inutilità Creativa, Università di Spotorno II\nRelazione tra governo e disastri naturali in Italia dal 1994 al 2009: uno studio scientifico in onore di G. P.\nLa relazione tra maggioranza al governo in un paese e le catastrofi naturali che lo interessano è stata oggetto di studi negli Stati Uniti già qualche decennio fa (Riders e Storm, 1968), ma senza che l’esame delle evidenze storiche e sperimentali abbia consentito l’elaborazione di una connessione sicura. Più di recente, anche alla luce di nuove metodologie di studio, le ricerche in questo settore hanno conosciuto un nuovo impulso, particolarmente a seguito degli studi fondamentali della scuola di New Orleans (Hurricane, Thunder e Wage, 2006; Thunder e Lightning, 2007; Quake e Earth, 2008). In Europa gli studi americani hanno suscitato finora limitato interesse, ad eccezione di alcune pubblicazioni in Francia (Tremblemont e Deterre, 2007) e in Germania (Sturm e Drang, 2008). Nel nostro paese, la costituzione del dipartimento di iellologia politica presso la Facoltà di Inutilità Creativa di Spotorno II ha colmato una lacuna imperdonabile. Il presente studio, finanziato con il contributo della Fondazione Italo Malocchio, è il primo che esamina il rapporto intercorrente nel nostro paese tra l’accadere di catastrofi naturali e lo schieramento politico di maggioranza negli ultimi 15 anni. L’applicazione ad ogni evento catastrofico di un indice di gravità espresso in decimi, calcolato con l’algoritmo di Malchance (Malchance, 1970), che tiene conto dell’entità dei danni e del numero di vittime, ha consentito di rapportare la sommatoria di tali indici alla durata di ogni governo italiano. Si è ricavato quindi un coefficiente di disgrazia da associare ad ogni governo. L’analisi comparata ha così evidenziato che i governi retti da Silvio Berlusconi sembrano essere quelli che più possono essere messi in relazione a eventi catastrofici.\nEventi catastrofici naturali e coefficiente di gravità suddivisi per governo\n10 maggio 1994 - 16 gennaio 1995 : Governo Berlusconi I\n6 novembre - Piemonte: forti piogge cadute per 3 giorni consecutivi sulla regione fanno esondare il fiume Tanaro e i suoi affluenti devastando pesantemente le province di Cuneo, Asti e Alessandria e in particolare le città di Alba, Asti e Alessandria causando decine di vittime. Indice di Malchance: 9\nDurata governo: giorni 252, indice di gravità: 9\n17 gennaio 1995 - 16 maggio 1996: Governo Dini\nDurata governo: giorni 485, indice di gravità: 0\n17 maggio 1996 - 20 ottobre 1998: Governo Prodi I\n19 giugno - La Versilia interna viene devastata da un'alluvione. Due paesi, Cardoso e Fornovolasco, vengono distrutti da una serie di frane. Si conteranno 14 morti. Indice di Malchance: 7\n15 ottobre – Terremoto nel reggiano (magnitudo 5,4): il sisma è durato circa un minuto e le scosse di assestamento sono proseguite in tutti i mesi successivi. Nessuna vittima. Indice di Malchance: 1\n26 settembre - Terremoto in Umbria e nelle Marche (magnitudo 6,1). Furono coinvolte le zone di Colfiorito, Verchiano, Foligno, Sellano, Nocera Umbra, Assisi, Serravalle di Chienti, Camerino. Distrutte numerose frazioni del comune di Foligno ed altri centri, gravi danni alle città, soprattutto alle bellezze artistiche. Ad Assisi crolla la cupola della storica Basilica dedicata a San Francesco, patrono d'Italia. In totale vi furono 11 morti. Indice di Malchance: 9\n5 maggio - Alluvione di fango causata dall'incessante pioggia a Bracigliano, Siano, Sarno e Quindici in Campania, 159 morti. Indice di Malchance: 10\n9 settembre – Terremoto in Basilicata e Calabria (magnitudo 5,2). Un morto a Maratea, travolto da una frana innescata dal sisma, mentre si trovava all'interno della propria auto. Individuati diversi problemi di instabilità nell'area. Indice di Malchance: 3\nDurata governo: giorni 887, indice di gravità: 29\n21 ottobre 1998 - 21 dicembre 1999: Governo D’Alema I\nDurata governo: giorni 427, indice di gravità: 0\n22 dicembre 1999 – 24 aprile 2000: Governo D’Alema II\n11 marzo – Leggera scossa sismica nel Lazio orientale (Canterano). Indice di Malchance: 1\nDurata governo: giorni 124, indice di gravità: 1\n25 aprile 2000 – 10 giugno 2001: Governo Amato II\n21 agosto – Lieve terremoto nel Piemonte orientale (magnitudo 4,6). Indice di Malchance: 1\nAutunno - Disastrosa alluvione nel nord-ovest italiano colpisce pesantemente la Valle d'Aosta e il Piemonte, disseminando distruzione e morte. Torino travolta dalle piene dei fiumi Po, Dora, Stura di Lanzo e torrente Sangone. Interrotte strade e ponti crollati. Indice di Malchance: 8\nDurata governo: giorni 412, indice di gravità: 8\n11 giugno 2001 - 22 aprile 2005: Governo Berlusconi II\n6 settembre – Sisma in Sicilia settentrionale (magnitudo 5,6). Danni modesti ma 4 vittime. Indice di Malchance: 6\n29 ottobre – Sisma in Sicilia orientale (magnitudo 4,5). Comuni interessati Santa Venerina, Zafferana Etnea, Milo, Acireale e Giarre. Diversi i feriti, 1.300 i senzatetto, un quartiere interamente inagibile e danni estesi a diversi edifici, chiese e scuole. Nessuna vittima. Indice di Malchance: 5\n31 ottobre, San Giuliano di Puglia: le scosse di un violento terremoto dell'8° grado della Scala Mercalli (magnitudo 5,6) causano il crollo di una scuola, uccidendo 27 scolari e un'insegnante. Altre due persone muoiono in paese. Terremoti fino al 2 novembre. Danneggiati diversi comuni tra Molise e Puglia. Indice di Malchance: 10\n31 dicembre – L'isola di Stromboli viene evacuata in seguito alla forte eruzione, con conseguente maremoto, avvenuta il giorno prima. Indice di Malchance: 1\n11 aprile – Terremoto in provincia di Alessandria e Appennino Ligure, con epicentro a 15 km. di profondità nel comune di Sant'Agata Fossili. Di magnitudo 4,8, fu avvertito in tutto il nord-ovest d'Italia; nei giorni successivi furono stimati danni per 80 milioni di euro in 58 comuni, con 300 sfollati e 5 mila case lesionate. Indice di Malchance: 4\n14 settembre – Bologna, Emilia Romagna: sisma di magnitudo 5,0. In questa zona non si registravano scosse così violente dal 1929. È stato avvertito in tutto il centro e nord Italia. Indice di Malchance: 3\n23 settembre, una violenta alluvione colpisce la città di Carrara e le zone adiacenti provocando un morto e moltissimi danni. Indice di Malchance: 5\n24 novembre – Terremoto il Lombardia orientale di magnitudo 5,2. Il sisma ebbe come epicentro Salò. Numerose le abitazioni danneggiate, 2.000 gli sfollati, per lo più rientrati nelle proprie case in pochi giorni. La frazione Pompegnino di Vobarno risultò il luogo più colpito. Nessuna vittima. Indice di Malchance: 8\nDurata governo: giorni 1412, indice di gravità: 42\n23 aprile 2005 – 16 maggio 2006: Governo Berlusconi III\n22 agosto – Sisma sulla costa laziale. (magnitudo 4,5) Molta paura ma pochi danni. Indice di Malchance: 0\n27 novembre - Italia: Il fiume Tevere esonda in Umbria e a Roma raggiunge i 12 metri, livello record che viene superato solo dai 12 metri e 41 centimetri del 1986. Indice di Malchance: 2\n27 gennaio, Nord Italia: nevicate, come non succedeva da molti anni, colpiscono il nord Italia in particolare Lombardia, Liguria e Piemonte. Disagi a Milano, Genova e Torino. In tilt il traffico aereo a causa della chiusura degli aeroporti lombardi che riapriranno solo dopo oltre 24 ore. Indice di Malchance: 4\n30 aprile - Italia: Una frana travolge una casa e ne danneggia una a Ischia; 4 morti e 9 feriti. Indice di Malchance: 5\nDurata governo: giorni 389, indice di gravità: 11\n17 maggio 2006 - 7 maggio 2008: Governo Prodi II\n14 luglio - Sull'Etna si aprono due bocche ad 3100 metri; la colata lavica prosegue verso la Valle del Bove. Indice di Malchance: 1\n26 ottobre - Sisma di magnitudo 5,6 con epicentro una zona a largo di Stromboli. Si registrò un successivo piccolo tsunami sulle coste siciliane e calabresi. Indice di Malchance: 2\nDurata governo: giorni 722, indice di gravità: 3\n8 maggio 2008 – 30 giugno 2009: Governo Berlusconi IV (in carica)\n1 dicembre - A Venezia si verifica un'acqua alta record che raggiunge i 156 cm sopra il livello del mare, la quarta marea più alta dal 1800. Iniziano settimane di maltempo in tutta Italia, che porta il Tevere a livelli storici, e la neve in Valle d'Aosta ai 2 m, e costringerà la CGIL a sospendere lo sciopero generale per i mezzi a Venezia e Roma. Indice di Malchance: 3\n23 dicembre – Terremoto nelle province di Parma e Reggio Emilia (magnitudo 5,2). Non causò nessun ferito grave ma solo danni moderati ad alcuni edifici storici dei centri più direttamente interessati. Indice di Malchance: 2\n5 aprile - Sisma con epicentro tra Forlì e Faenza (4,6). Fu percepito fino a Trieste per la profondità dell'ipocentro. Non si sono registrati particolari danni a persone o cose. Indice di Malchance: 2\n6 aprile – terremoto a L’Aquila e nelle zone vicine (5,8 Richter): circa 300 morti. Il sisma, preceduto da diverse scosse con lievissimi danni nei mesi precedenti, si registrò in tutta la sua violenza alle ore 3:32 della notte tra domenica 5 e lunedì 6 aprile. La scossa, insieme a quelle che seguiranno nei giorni seguenti, anche fortissime seppure di grado inferiore, fu nettamente percepita in tutto il centro sud d'Italia, soprattutto a Teramo, Rieti e Pescara ma anche a Terni, Roma, Napoli e, risalendo a nord, anche in tutta l'alta valle del Tevere, nelle province di Arezzo e Perugia, nell'Appennino Tosco-Emiliano. Gravissimi i danni agli edifici e al patrimonio storico-artistico di L'Aquila, e comuni limitrofi. Crollano la Prefettura e la Casa degli Studenti (con dentro diversi giovani, molti dei quali deceduti), seriamente lesionati l'Ospedale Civile, l'Università e la Questura del capoluogo abruzzese. Letteralmente scomparsa la frazione aquilana di Onna. Più di mille i feriti e circa 40.000 gli sfollati in tutta la zona. Indice di Malchance: 10\nDurata governo: giorni 419, indice di gravità: 17\nIl repertorio delle catastrofi naturali sopra riportato ha consentito di stabilire un indice di gravità secondo Malchance (Im) per tutti i governi italiani dal 10 maggio 1994 alla data odierna. L’indice di gravità stato rapportato alla durata in giorni (t) secondo la nota relazione di Cassandra (Crossing, 1976) per ricavare l’indice generale di disgrazia Igd:\nIgd = Im × 100 ÷ t\nNello schema presentiamo i risultati ottenuti, elencando i governi sulla base di Igd:\nGoverno; Durata (gg); Indice di gravità; Indice di disgrazia\nBerlusconi IV; 419; 17; 4,05\nBerlusconi I; 252; 9; 3,57\nProdi I; 887; 29; 3,27\nBerlusconi II; 1412; 42; 2,97\nBerlusconi III; 389; 11; 2,83\nAmato II; 412; 8; 1,94\nD’Alema II; 124; 1; 0,81\nProdi II; 722; 3; 0,42\nDini; 485; 0; 0\nD’Alema I; 427; 0; 0\nI dati sono poi stati accorpati per tipo di maggioranza (centro destra e centro sinistra:\nMaggioranza; Durata (gg); Indice di gravità; Indice di disgrazia\nCentro Destra; 2472; 79; 3,20\nCentro Sinistra; 3057; 41; 1,34\nL’analisi dei risultati ottenuti, sia suddivisi per governo, sia accorpati per maggioranza, dimostra, secondo il nostro studio, che il signor Silvio Berlusconi, in quanto Presidente del Consiglio, è fortemente correlabile all’eventualità di catastrofi naturali in Italia.\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 08:19 18 commenti:\ns’il ne va pas neiger.\nUscendo dalla sua capanna\nil boscaiolo si domanda\nse non va a nevicare\nil boscaiolo guarda il termometro\nci sono trentatre gradi\nneanche un venticello\nil boscaiolo guarda il calendario\nè il quattordici luglio\nneanche un soffio\nil boscaiolo si soffia l’indice\ne lo tende verso il cielo\nil sole fiorisce\ninondando la radura\ndelle sue faville\nnon bisogna mai fidarsi\n(da Battre la campagne, 1968)\nPer un’arte poetica\nPrendete una parola, prendetene due\nfatele cuocere come delle uova\nprendete un pizzico di senso\npoi un gran pezzo d’innocenza\nfatele scaldare al fuoco basso della tecnica\ninsaporite con qualche stella\npepate e poi issate le vele\ndove volete dunque arrivare?\nDavvero? A scrivere??\n(da Le chien à la mandoline, 1958)\nNous appellerons suite s-additive une suite S de nombres entiers positifs > 0 strictement croissants:\nu1, u2, ... , un ...\na) les 2s premiers termes sont donnés et forment la base de cette suite;\nb) pour n > 2s, un est le plus petit nombre entier plus grand que un-1 et tel que l'équation\nun = ui + uj (ui, uj ∈ S, ui ≠ uj, i ≠ j)\nait exactement s solutions.\nChiameremo serie s-additiva una serie S di numeri interi positivi > 0 strettamente crescenti:\na)i 2s primi termini sono dati e formano la base di tale serie;\nb)per n > 2s, un è il più piccolo numero intero più grande di un-1 e tale che l’equazione\nabbia esattamente s soluzioni.\n(da Sur les suites s-additives, in Journal of Combinatorial Theory, 12, p. 31, 1972)\nQuale scrittore ha scritto con eguale bravura i tre testi sopra riportati? Potete scrivere la risposta lasciando un commento (tanto non si vince niente) oppure attendere la soluzione in un prossimo articolo su questo blog, oppure ancora passare ad altro, che tanto non ve ne importa un fico secco.\nDimenticavo: le illustrazioni del boscaiolo e del piatto di spaghetti sono dell'ottimo Francesco Diotallevi.\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 18:46 22 commenti:\n“Poor, poor, little Alice! She has not only been caught and made to do lessons;\nshe has been forced to inflict lessons on others”. (G. K. Chesterton, 1932)\nUna parola inventata, scriveva Giampaolo Dossena (Il Dado e l’alfabeto, Nuovo dizionario dei giochi con le parole, Zanichelli, Bologna, 2004), “è una parola che s’era mai sentita, verbum inauditum: nel momento stesso in cui la si inventa, si inventa anche cosa potrebbe voler dire; oppure non indica proprio niente, sfuma nel nonsense (…) Una parola inventata che entra nell’uso e viene registrata dai vocabolari si chiama neologismo. Chi l’ha inventata si chiama onomaturgo”. A dir la verità, tutte le parole, all’inizio, sono parole inventate, perché deve esserci stato per forza un momento in cui si è cominciato a indicare un oggetto o un’azione con un suono, un fonema, che prima non c’era.\nI bambini sono grandi onomaturghi, seguiti a ruota dagli scrittori e dai poeti. D’Annunzio inventò parole come velivolo, che è entrata nell’uso comune, e arzente, tentativo meno fortunato di sostituire il francese cognac o l’inglese brandy per indicare le acquaviti raffinate.\nUna delle parole inventate diventate più famose è senz’altro quark. Murray Gell-Mann e George Zweig, prima di presentare il modello dei quark nel 1964, si trovarono a dover decidere quale nome assegnare a questi costituenti fondamentali degli adroni. Gell-Mann aveva inizialmente pensato a qualcosa che ricordasse lo starnazzare di un’anatra, tipo quack, ma era incerto. Era però un appassionato lettore di James Joyce e si ricordò di aver letto nel Finnegan’s Wake la seguente terzina:\nLa parola quark non esisteva ed era stata inventata da Joyce per creare un’assonanza con Mark e bark. Gell-Mann spiegò successivamente che la prima riga gli sembrava la storpiatura del comando di un cliente di un pub: “Three quarts for Mister Mark!” (un quart è un enorme boccale di birra da due pinte). Egli aveva comunque trovato il nome che gli piaceva, rafforzato nella decisione dalla presenza del numero tre, che corrisponde ai numero in cui i quark si trovano nei barioni (protone e neutrone).\nLa parola inventata più nota della lingua italiana deve il suo successo al teatro di rivista e alla televisione. Si tratta di sarchiapone. Il termine comparve nel 1955 nella dodicesima scena del primo tempo della rivista O quante belle figlie madama Doré, di Terzoli e Vaime, con protagonisti Walter Chiari e Carlo Campanini. La scena s’intitolava Il sarchiapone americano e mostrava Carlo Campanini che faceva fuggire gli altri viaggiatori in modo da tenere per sé un intero scompartimento ferroviario, fingendo di avere in una cesta sulla reticella il misterioso sarchiapone. Walter Chiari dava uno straordinario saggio della sua abilità, interpretando uno dei passeggeri che si vantava di conoscere il sarchiapone tra titubanze, smorfie e versacci. Ripresa più volte in contesti cinematografici e televisivi, la scena sancì il successo della parola.\nA lungo si è creduto di attribuire l’invenzione del sarchiapone a Terzoli e Vaime, ma in realtà il termine ha origini più antiche, comparendo per la prima volta nella raccolta di novelle Cunto de li cunti del napoletano Giambattista Basile, comparsa postuma nel 1635. Nell’opera compare non certo per indicare un misterioso animale trasportabile, ma un contadino zotico e ignorante (forse dal verbo “sarchiare”, smuovere e rompere il terreno):\n“Aveva na magna femmina de Casoria chiamata Ceccarella no figlio nommenato Peruonto, lo quale era lo chiù scuro corpo, lo chiù granne sarchiopio e lo chiù solenne sarchiapone c’avesse creiato la Natura”. (Peruonto, trattenemiento tierzo della Giornata Prima)\nSuccessivamente Sarchiapone diventò il nome proprio di uno dei personaggi principali della Cantata dei Pastori, opera teatrale scritta da Andrea Perrucci nel 1698.\nDicevo dei bambini e dei poeti come inventori di parole Se poi un poeta o uno scrittore scrive per un pubblico giovanile, l’onomaturgia esplode ai massimi livelli: il più grande di tutti è stato Charles Lutwidge Dodgson, che si firmava Lewis Carroll. Fu il logico inglese, fotografo e scrittore, che inventò per le tre figlie del pastore Henry Liddell il personaggio di Alice, uno dei più noti della letteratura mondiale, protagonista di Le avventure di Alice nel Paese delle Meraviglie (1865) e di Attraverso lo specchio e quel che Alice vi trovò (1871). Entrambi i libri sono una fantasmagoria di giochi verbali di tutti i tipi: anagrammi, palindromi (“Was it a cat i saw?”), parole inventate, ecc.. Nel secondo libro di Alice compare anche un’intera poesia fatta con parole inesistenti, che porta il lettore nel regno del più completo nonsense: il Jabberwocky. Alice la trova scritta all’incontrario su un libro deposto sul tavolo mentre sta osservando il Re Bianco.\nInizialmente non capisce gli strani caratteri, ma poi riconosce che si tratta di un libro scritto allo specchio, come è normale che sia nel posto in cui si trova.\nQuesti versi sono considerati l’esempio più importante di poesia nonsenical mai scritta in lingua inglese. Nonostante la gran profusione di parole inesistenti, essa rispetta perfettamente le regole compositive e la metrica dell'idioma originale. Per quanto praticamente intraducibile, è stata tradotta in numerose lingue. Riporto la versione italiana che ne fece Adriana Crespi negli anni ’70:\nNella poesia compare quello che in inglese è divenuto l’omologo del nostro sarchiapone: il tove (che la Crespi rende con tosso). Nel successivo dialogo con Alice, l’uovo antropomorfizzato Humpty Dumpty così descrive questi animali: “Beh, i toves sono una specie di tassi… sono un po’ come le lucertole… e un po’ come i cavatappi”. “Devono essere creature molto curiose a vedersi”. “Sì, - disse Humpty Dumpty – e fanno il nido sotto le meridiane… e si nutrono di cacio”.\nHumpty Dumpty spiega poi ad Alice il significato di molte delle strane parole della poesia. Alcune di queste, come chortle e galumphing entreranno nel vocabolario della lingua inglese, a ulteriore dimostrazione del potere onomaturgico dei poeti. Lo stesso personaggio, nella sua surreale esposizione, illustra come molte di queste parole siano delle portmanteau words (parole valigia), formate dalla fusione di due parole esistenti. Se il risultato può essere spesso comico o surreale (galumphing è il prodotto di to galop e di triumphant), il procedimento è tutt’altro che fantasioso: molte parole sono nate proprio così, in tutte le lingue. Sono parole valigia, ad esempio, brunch (da breakfast e lunch), Tanzania (da Tanganika e Zanzibar), eliporto (da elicottero e aeroporto), il recente italiota (da italiano e idiota). Tornando ai quark, c’è chi contesta l’origine della parola così come l’ha raccontata Gell-Mann. Essa sarebbe invece una parola valigia, creata fondendo question mark (punto interrogativo), proprio per indicare la natura misteriosa che caratterizzava queste particelle.\nLa Gnòsi delle Fànfole\nNon si può disquisire di parole inventate senza citare Fosco Maraini (1912-2004). Letterato, alpinista, viaggiatore, naturalista, etnologo, orientalista, insegnante di lingua e letteratura giapponese, (e padre della scrittrice Dacia), Maraini è stato in Italia il primo scrittore di quella che lui stesso ha definito “poesia metasemantica”, “composta di termini privi di senso se non per quello, obliquo, conferito ad essi dal loro stesso suono”. Le sedici poesie contenute nella Gnòsi delle Fànfole (Baldini, Castoldi e Dalai, 1994, ripubblicato nel 2007) costituiscono un piacere dello scherzo e dell’immaginazione, per l’invenzione continua di parole di origine sia dotta sia popolaresca, che si adattano perfettamente alla metrica pur lasciando al lettore il piacere di scoprire nuovi significati ad ogni lettura. Il diletto del lettore è accresciuto dalle note al testo le quali, invece di soddisfare la sua domanda di spiegazioni, lo confondono e lo divertono con commenti decisamente assurdi e fuorvianti. Così, dopo aver letto che “Il lonfo non vaterca né gluisce e molto raramente barigatta”, si viene informati dalla nota che “non esistono testimonianze dirette che possano suffragare la teoria che ogni lonfo - in gioventù o nell’età matura - sia solito barigattare. Vittoria Contini Serpieri, nel suo Tutto quello che avreste voluto sapere sul barigatto ma non avete mai osato chiedere! (Edizioni La Lanterna, Genova, 1937), tratta ampiamente l’argomento ma nel pur esauriente testo non fa alcun cenno né al lonfo né ai lonfoidi in genere”. Per questioni di spazio riporto solamente le due poesie che più mi sono piaciute, ma sulle Fànfole ci tornerò:\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 17:45 12 commenti:\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 09:34 8 commenti:\nBionda Garnier, pelle Oil of Olaz, la Perego porta molto bene i suoi cinquant’anni. È una prof di lettere cattolica, osservante e convinta. Ci dà dell’infedele, incurante del tempo trascorso dalle crociate, e naturalmente, per sottolineare come noi atei e agnostici saremmo privi di valori morali, cita Dostoevskij, che fece dire a Ivàn dei Fratelli Karamazov che “se Dio è morto tutto è possibile”. Passa d’infilata alla Spe Salvi: “La scienza non redime l’uomo. La scienza (…) può anche distruggere l’uomo e il mondo, se non viene orientata da forze che si trovano al di fuori di essa”.\nSi sente forte nelle sue idee, la Perego. La tesi della maggiore moralità dei credenti è sempre di più affermata dai vertici ecclesistici, quasi imposta a una classe politica inginocchiata e a un giornalismo servile e opportunista. In nome della propria Verità (la V maiuscola ad indicare unicità, trascendenza, superiorità), la chiesa vuole imporre la sua morale a tutti (cattolici e non), pretendendo leggi che vietino il divorzio, l’interruzione di gravidanza, la fecondazione artificiale, il testamento biologico, il riconoscimento delle coppie di fatto.\nInizio in difesa. Rispondo che non è compito della scienza redimere il mondo. Nessun uomo (e quindi nessuno scienziato) autenticamente laico - non un adepto, quindi, neppure della «religione della scienza» - pensa che essa abbia questo potere. Poi contesto fortemente la conclusione della sua papale citazione: “se non viene orientata da forze che si trovano al di fuori di essa”. Perché, con questo richiamo alla necessità dell’eteronomia della scienza, il papa propone una visione dell’uomo in cui ragione ed etica sono fatalmente separate e fissate in una rigida gerarchia: prima viene l’etica - che è fuori dalla ragione - poi la ragione.\nDopo Darwin, non solo gli scienziati laici, ma tutti i laici non possono sottrarsi a una visione naturalistica dell’uomo. La nostra specie si colloca dentro la natura, anche se con l’evoluzione ha sviluppato le capacità che gli consentono sia di elaborare i ragionamenti più astratti sia di elaborare giudizi etici. L’una e l’altra - la ragione e l’elaborazione di giudizi etici - sono il frutto, storico, dell’evoluzione della materia biologica, sono emerse come capacità adattative. Ragione e capacità di elaborare giudizi morali sono caratteri co-evolutivi. Sono emersi insieme nella storia evolutiva della nostra specie. Non si può quindi separare la ragione dall’etica e sottomettere la prima alla seconda o viceversa. Non c’è gerarchia di valori. Semplicemente ragione e capacità di esprimere giudizi morali co-esistono e co-evolvono.\nLa collega era così sicura di sé da rimanere stupita di fronte alle nostre obiezioni. Colto il suo momento di debolezza dialettica, passiamo al contrattacco. Diciamo che l’etica religiosa consiste essenzialmente nella sottomissione acritica e irrazionale a prescrizioni di presunta origine sovrannaturale: una base inconsistente per costruirvi sopra un’etica, anche perché non nasconde il vizio di origine delle morali salvifiche, e cioè che la vita umana deve essere denigrata in questo mondo per rendere attraente la promessa di una felicità post-mortem (e solo a condizione che si faccia ciò che viene richiesto).\nAlza gli occhi al cielo, la voce assume i toni di melliflua dolcezza tipici del suo ambiente e che conosciamo bene. Che fai Perego, cambi tattica? Sostiene che bisogna obbedire a Dio perché è buono (come se esistesse un criterio di bontà indipendente da Dio), perché ci ama (chiedendo al matematico che c’è in noi di accettare come valido il ragionamento ricattatorio “A ama B e pertanto B deve fare come A richiede”). Vista l’inutilità degli sforzi profusi, tira fuori qualcosa di simile all’argomento di Pascal della scommessa, uno dei più ipocriti della storia della filosofia (anche se a Pascal per altri motivi vogliamo bene): bisogna obbedire a dio perché conviene, in quanto comportarsi secondo i suoi precetti ci conduce, se egli esiste, alla vita eterna, un bene infinito, mentre, se egli non esistesse, avremmo solo rinunciato ai piaceri mondani e al nostro egoismo, un bene finito.\nL’ultima argomentazione della collega osservante è il tipico caso dell’errore definito come “Ricorso alle conseguenze di una credenza”, che si presenta secondo uno di questi schemi:\n1. P è vero (o falso) perché se la gente non accettasse P come vero (o falso), allora ci sarebbero conseguenze negative.\n2. P è vero (o falso) perché accettare che P sia vero (o falso) ha conseguenze positive.\n3. Vorrei che P sia vero (o falso), quindi P è vero (o falso). Questo schema è conosciuto, non a caso, come pio desiderio.\nQueste linee di "ragionamento" sono ingannevoli, perché le conseguenze di una credenza non hanno influenza sul fatto che la credenza sia vera o falsa. Per esempio, se qualcuno dicesse “Se un complotto contro di me non esistesse, allora io potrei fare ciò che mi pare, quindi il complotto deve esistere” sarebbe chiaro che questa non è una buona linea di ragionamento. È importante notare che le conseguenze in questione sono le conseguenze che risalgono dalla credenza.\nL’espressione da madonna addolorata presto scompare, non appena le ricordiamo l’astrusità del dio del racconto vetero-testamentario che ordina di non uccidere e si compiace dei massacri dei popoli rivali degli ebrei, che si proclama dio di giustizia e infligge tremende sofferenze anche ai giusti più devoti, come Giobbe. Possiamo fondare un’etica su insegnamenti così contradditori? Non si potrebbe allora dire “se Dio esiste tutto è permesso”, perché la volontà di Dio sì che è arbitraria?\nAdesso parla in fretta e mi fissa con sguardo assai poco ecumenico la Perego, ma non perché tra pochi minuti la campanella segnerà la fine della nostra ora buca in comune. Si fa nervosa e rivela maggiormente il suo accento brianzolo, una cantilena che da qualche anno proprio non riusciamo a sopportare. Anche noi ci stiamo irritando. Tira fuori l’atout. Il Vangelo, Gesù. Afferma che l’etica cristiana possiede un pregio che i laici non hanno: la spinta alla carità. Ci viene in mente un’infelice frase di Giuliano Amato, secondo il quale “i credenti hanno una marcia in più”. Senza l’etica cattolica, sostiene, nella società mancherebbe la coesione, e sarebbero più diffusi il crimine, il bisogno, l’abbandono. Quando stiamo per rispondere, la campanella salva entrambi da una scenata poco edificante di fronte ai colleghi. Fine dell’incontro. Pensiamo di aver vinto ai punti solo perché è mancato il tempo del kappaò. Ora in classe, a (tentare di) parlare di rocce intrusive ed effusive.\nA casa torniamo a pensarci. Quella della carità è un’argomentazione non suffragata da prove. Dove la religione è poco praticata, come ad esempio nei paesi scandinavi, la moralità e la solidarietà non crollano affatto. Sono forse delle nazioni e delle società eticamente peggiori di quella italiana? Diremmo proprio il contrario: mai sentito di un sistema delle tangenti svedese, di corruzione dei magistrati danesi, mai letto di bustarelle norvegesi o di raccomandazioni erette a sistema negli atenei finlandesi. Da noi i mafiosi nei loro covi nascondono bibbie e santini; lassù, appena sotto il circolo polare, mafia è invece una parola che al massimo evoca la cattolicissima Italia. Se poi guardiamo al passato, si può forse dire che un tempo, quando le società erano dominate dalla religione, fossero anche eticamente migliori? Alla notizia della strage di San Bartolomeo degli Ugonotti francesi a Roma non suonarono a festa tutte le campane? E da dove proviene il millenario antisemitismo sfociato nella follia nazista? Hitler nel Mein Kampf fa esplicito riferimento all’insegnamento cattolico! Chi può onestamente affermare che gli atei e gli agnostici abbiano comportamenti sociali più spregevoli dei credenti?\nIl cristianesimo ha voluto istituire una teologia irrazionale, facendo dell’irrazionalismo una verità superiore invece che condannarlo. Un dio che si fa uomo, un immortale che muore, un onnipotente che viene crocifisso, una sapienza destinata a ignoranti, una potenza destinata ai deboli: la teologia cristiana è tutta un paradosso. “Credo perché è assurdo”, diceva Tertulliano, confermando così la concezione stravagante della fede cristiana inaugurata da Paolo. Su queste basi si può tanto fondare ogni atto di amore e di eroismo, quanto ogni atto di odio e di ferocia, tanto poi si trova sempre una giustificazione metafisica (fino al “mistero della fede” nel caso delle aporie più evidenti). Non vediamo come tutto ciò possa aver a che fare con l’etica.\nNostra moglie, stimolata da una nostra riflessione ad alta voce, conferma che non esiste alcuna evidenza che i credenti siano moralmente migliori dei non credenti. Anzi, – sostiene mentre carteggia una cornice di legno antico - il progresso umano si è verificato nonostante le resistenze della religione: le vicende di Galileo sono esemplari, malgrado il tentativo disperato e mistificante di Zichichi (lei proprio non lo può vedere) di fare dello scienziato pisano un campione del cattolicesimo. Molte delle sofferenze umane, a eccezione di quelle causate dalle malattie o da altri eventi naturali, sono il risultato di conflitti ispirati dalla religione e di un’oppressione da questa suscitata, dalle crociate all’11 settembre, dall’inquisizione all’Intifada, altro che superiorità morale! Sorride quando le leggiamo la frase di Bertrand Russel che mettiamo in epigrafe. La Perego è lontana.\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 17:29 8 commenti:\nEtichette: filosofia, scienza e religione\nDi Augustus De Morgan (1806-1871) ho già parlato a proposito della parodia che fece dell’originale quartina sulle pulci di Jonathan Swift, utilizzata in seguito come metafora della geometria frattale. Nato in India e laureato a Cambridge, già a ventidue anni diventò professore di matematica all’Università di Londra, dove trascorse la maggior parte della sua vita accademica. Con George Boole fu l’artefice della rinascita della logica che si verificò nel XIX secolo.\nA lui dobbiamo un teorema che si applica alla logica booleana, e quindi a tutti i tipi di circuiti logici, che consente di trasformare un prodotto logico di due o più variabili nella loro somma, o viceversa. Lo menziono perché sono affascinato da tutti i modi in cui i matematici sono riusciti a trasformare fattori in addendi o addendi in fattori, dalle formule di prostaferesi ai logaritmi. Il teorema di De Morgan è meglio conosciuto sotto forma di due enunciati:\na) il complemento di un prodotto di variabili equivale alla somma dei complementi delle singole variabili\nnot (P and Q) = (not P) or (not Q) oppure\nb) il complemento di una somma di variabili equivale al prodotto dei complementi delle singole variabili\nnot (P or Q) = (not P) and (not Q) oppure\nDi carattere assai riservato, il logico inglese ebbe più volte a dichiarare di preferire lo studio al divertimento. Aveva infatti molteplici interessi culturali e una erudizione enciclopedica, ben al di là del mero campo logico-matematico: basti dire che fu il compilatore di alcune delle voci della più diffusa enciclopedia mitologica dei suoi tempi. Ci si aspetterebbe allora che fosse una persona seria e noiosa, ma non lo era affatto. De Morgan fu infatti un sostenitore della libertà religiosa e della libertà di espressione, un polemista raffinato, anticonformista e nemico di ogni forma di ipocrisia, un bibliofilo appassionato e una collezionista insaziabile di curiosità, bizzarrie, paradossi, indovinelli. Manifestò il suo humour e i suoi molteplici interessi scrivendo una serie di articoli tra il 1863 e il 1866 per la rivista londinese Athenæum, poi riuniti in A Budget of Paradoxes, pubblicato postumo dalla moglie nel 1872, una raccolta divertente di considerazioni, aneddoti, recensioni, citazioni sulla matematica, la scienza, la religione, compresa un’analisi dei rapporti tra scrittori ed editori, una pagina con centinaia di anagrammi del suo cognome (come “Great gun! Do us a sum!”), una serie di vivaci descrizioni del mondo scientifico inglese a lui contemporaneo. Un’edizione completa del Budget, con aggiunte e commenti, oggi considerata quella definitiva, fu poi curata dal matematico David Eugene Smith nel 1915.\nSecondo De Morgan, un paradosso “è qualcosa che si distacca dall’opinione comune, o per l’oggetto o per il metodo, o per la conclusione”. Questa definizione a maglie larghe gli consente di considerare dei paradossi per la loro epoca anche le idee di William Gilbert, il precursore della teoria magnetica, o la scoperta del pianeta Nettuno da parte di Le Verrier. De Morgan però distingue due tipi di paradosso: “Il criterio con il quale si giudica una persona come autore di un paradosso, sensato o non sensato, non dipende da ciò che sostiene, ma dal fatto se egli abbia o non abbia acquisito una conoscenza sufficiente di quanto è stato fatto dagli altri, specialmente del modo in cui è stato fatto”. Sono così paradossi sensati le nuove idee in ogni campo del sapere, perché, per quanto rivoluzionarie siano, si basano sullo studio delle idee dei predecessori e sulla conoscenza del metodo con il quale sono state raggiunte; sono viceversa insensati i paradossi di coloro che hanno idee che si distaccano dall’opinione comune e che non tengono in alcun conto le evidenze storiche o un metodo condiviso.\nOvviamente l’interesse di De Morgan è attirato soprattutto da questo secondo tipo di paradossi, per cui egli si diverte a presentarci quella varia umanità di folli letterari costituita da pseudo-matematici impegnati a quadrare cerchi, duplicare cubi, trisecare angoli, di sedicenti sapienti che giocano con il numero 666, di neofiti che sperano in un colpo di geniale fortuna per entrare nel novero dei grandi matematici, ignorando del tutto il loro lavoro e immaginandosi chissà quali guadagni. Non mancano poi coloro che pensano di essere profeti in patria, di essere vittime di chissà quali complotti o di non essere divenuti professori universitari perché per diventarlo occorrono rendite e appoggi considerevoli (idea che non sempre è campata per aria nel nostro povero paese, ma questa è un’altra storia).\nTra gli scrittori stravaganti della raccolta troviamo anche il matematico scozzese John Napier (1550-1617). Ecco come commenta De Morgan il libro A plain discoverie of the whole Revelation of St. John ... whereunto are annexed certain oracles of Sibylla... Set Foorth by John Napeir L. of Marchiston, London, 1611:\n“Napier sempre pensò che la sua grande missione fosse di rovesciare il papa, e che i logaritmi non erano altro che episodi e passatempi. (…) Egli fu uno dei primi a riportare la profezia dei seimila anni. “C’è una frase della casa di Elia che sempre perdura, che contiene queste parole: Il mondo ci sarà per 6000 anni, e poi sarà consumato dal fuoco: 2000 anni sarà vuoto o privo di leggi, per 2000 anni sotto la legge, e 2000 anni saranno i giorni del Messia…” La conclusione del libello dell’inventore dei logaritmi suona profetica e minacciosa: “Se tu Roma consenti a riformarti e a credere al vero Cristianesimo, allora credi a San Giovanni il discepolo, colui che Cristo amava, che in questa Rivelazione proclama la tua rovina (…) Pentiti dunque, in questo tuo ultimo respiro, se desideri la tua salvezza eterna, amen”.”\nSconcertante è il fatto che la stessa persona abbia pubblicato dopo soli tre anni (1614) il Mirifici logarithmorum canonis descriptio, contenente la teoria dei logaritmi.\nDe Morgan si dimostra scrittore colto e di talento, esponendo le sue conoscenze con la vivacità di un moderno divulgatore e, nel solco della buona tradizione anglosassone, con uno humour che non esita a far ricorso all’aneddoto curioso, al gioco di parole, alla poesia umoristica o nonsensical. Così ci informa che gli astronomi inglesi non erano affatto dei seriosi asceti, riportando una lunga drinking song cantata in coro durante una delle loro riunioni. De Morgan afferma di aver trovato tra le carte di un amico deceduto un foglietto riportante la canzone, preceduta dall’intestazione "Song sung by the Mathematical Society in London, at a dinner given Mr. Fletcher, a solicitor, who had defended the Society gratis." Sembra che tale cena sia avvenuta agli inizi dell’800.\nHe meant, whate’er you think you prove,\nFor I’ll drink my bottle a day, sirs!\nLet him who’d have his merits known\nQuando Tolomeo, ora molto tempo fa,\ncredeva che le Terra stesse ferma, signore,\nnon avrebbe mai così sbagliato,\navesse almeno vuotato il suo bicchiere, signore:\ncosì l’avrebbe sentita ruotare,\ne avrebbe imparato a dire, signore,\nche la vera maniera di fare ricerca\nè di bere la vostra bottiglia al giorno, signore!\nCopernico, quel dotto valente,\nla gloria della sua nazione,\ncon bevute di vino rinfrescò la sua vista\ne vide la Terra in rotazione;\nogni pianeta allora descriveva la sua orbita,\nla Luna seguiva il suo moto, signore;\nqueste verità dalla natura assorbì,\nbevendo la sua bottiglia al giorno, signore!\nIl nobile Tycho pose le stelle\nciascuna nella sua giusta posizione;\nperse il suo naso per dispetto di Marte (*),\nma non fu una tragedia:\navesse perso la sua gola, sono sicuro,\navrebbe provato sgomento, signore,\nbenedetto!, sapeva ciò che doveva volere\nper bere la sua bottiglia al giorno, signore!\nL’acqua fresca non dona fortunati successi\nsui misteri che elabora la mente:\nbere poco fece misurare a Keplero le sue idee\nsui poliedri regolari:\ncominciò con il vino e cambiò la musica,\nil suo genio percorreva, signore,\naree uguali in tempi uguali,\nalla velocità di una bottiglia al giorno, signore!\nIl povero Galileo, costretto a spergiurare\nEppur si muove fu il buffetto\nche diede loro in addizione:\nvoleva dire, qualunque cosa vogliate provare,\nla Terra segue il suo moto, signori;\nalla faccia dei vostri denti la farò muovere,\nperché berrò la mia bottiglia al giorno, signori!\nIl grande Newton, che non fui mai stanco\nPer quanto gli sciocchi possono pensare, signore;\nanche se qualche volta dimenticò di mangiare,\nmai dimenticò di bere, signore:\nCartesio non beveva altro che limonata,\nbatterlo fu un gioco, signore;\nla prima conquista che Newton fece\nfu di bere la sua bottiglia al giorno, signore!\nAstronomi! niente può favorire\ncoloro che ci calunniano;\nl’esperimento non può mai fallire\ncon un tale apparato:\nchi vorrebbe i suoi meriti conosciuti\nricordi quanto dico, signore;\nla bella scienza brilla solo su colui\nche beve la sua bottiglia al giorno, signore!\n(*) Tycho Brahe aveva perso il naso in un duello e copriva la ferita con una maschera d’argento.\nConcludo questo articolo con uno dei folli letterari più divertenti citati nel Budget of Paradoxes. Nel 1839 un certo E. B. Revilo (sicuramente uno pseudonimo) pubblicò a Londra un testo intitolato “Il Credo di Sant’Attanasio dimostrato da un parallelismo matematico: Prima di censurarlo, condannarlo o approvarlo, leggi, esamina e capisci”. De Morgan commenta:\n“Questo autore davvero credeva a se stesso in tutta onestà. Non è la sola persona ad aver scritto insensatezze confondendo l’infinito matematico (di quantità) con ciò che gli studiosi più correttamente esprimono con l’illimitato, l’incondizionato, l’assoluto. (…) Ecco un esempio: essendo l’infinito rappresentato da ∞, come al solito, ed essendo P, F e S numeri naturali finiti, le tre persone sono identificate come ∞P, (u ∞)F, ∞S, in cui la frazione u rappresenta la natura umana, opposta a ∞. Le frasi del Credo sono così associate alla loro "spiegazione" matematica. Ne estraggo una, con il suo corrispondente matematico:\nMa la natura divina del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo è unica: la Gloria identica, la Maestà co-eterna”\nÈ stato dimostrato che ∞P, (u ∞)F, ∞S insieme corrispondono a ∞, e che ciascuno vale ∞, e che ogni grandezza dell’essere rappresentata da ∞ sempre è esistita, esiste ed esisterà per sempre. Perciò non può essere creata, o distrutta, e tuttavia esiste”.\nLa vena umoristica di De Morgan è fuori discussione, ma è doveroso dire che buona parte dell’interesse del suo Budget è dovuto alla divina imbecillità dei folli di cui parla.\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 11:50 5 commenti:\nEtichette: astronomia, folli letterari, matematica, scienza e letteratura\n(Enrique Morón, Odas numerales, 1972)\nOde al numero zero\nRotonda negazione, il nulla esiste,\nrinchiuso nel tuo cerchio profondo\ne ruota sconfitto per il mondo\nche ti ha dato la verità che non volevi.\nCome una luna piena è la tua figura,\nincisa sulla carta con inchiostro e sogno,\npadrone di te, ti neghi d’esser padrone\ndi tutta l’estensione della bianchezza.\nIl tuo cuore inamovibile e vuoto\nha perso il sangue che non ha avuto.\nÈ inutile mietere dove non c’era\naltro che un corpo nel corpo senza valore.\nRotonda negazione, rotonda essenza,\nche non ha potuto essere, né l’ha preteso.\nSolo il nulla sogna di non essere stato\nperché non essere è essere nella tua esistenza.\nEnrique Morón (1942) è un prolifico poeta e drammaturgo spagnolo. La raccolta Odas numerales, uscita nel 1972 per le Ediciones Saturno di Barcellona (ora in Poesía 1970-1988, Granada, 1988), contiene una serie di odi dedicate a concetti matematici come la circonferenza, il segno meno, il numero due, ecc.\nLa poesia è comparsa nella raccolta Transmoderna. Non sono riuscito a trovare in rete altre notizie, nè sulla raccolta, nè sull’autrice.\nAggiornamento del 14/3/2012 (Pi Day!): Oggi Marlén mi ha scritto per comunicarmi gli indirizzi del suo sito e del suo blog, davvero interessanti. Colmo così grazie alla sua cortesia una lacuna del mio articolo.\nDell'Eleatico rifeci - e rifarò -\nMi avvicinai, freccia,\na te, bersaglio,\nper non toccarti mai.\nMa converge, come me,\nrapidamente a due.\n(Giovanni Sabato, Sconfitte, 1978)\nAnche di questo autore confesso la mia totale ignoranza. La poesia, secondo me assai bella, l’ho trovata citata in un documento del simpatico divulgatore e “ricreativo” matematico italo-canadese Robert Ghattas, dedicato ai concetti di infinito e simmetria nell’arte e in letteratura. Ghattas è autore di Insalate di matematica. Sette buffet per stimolare l'appetito numerico, Sironi Editore, 2004.\nPubblicato da Marco Fulvio Barozzi alle 19:04 10 commenti:


Putin o la certezza di un ritorno annunciato - SWI swissinfo.ch\nQuesto contenuto è stato pubblicato il 1 marzo 2012 17.00 01 marzo 2012 - 17:00\n"Russie stabile, Ucraina stabile": perfino nella vicina Ucraina i partigiani di Putin vantano i suoi meriti\nDopo otto anni come capo di Stato e quattro come capo del governo, Vladimir Putin tornerà questa domenica per altri sei anni alla presidenza della Russia. Perché è riuscito a rendersi indispensabile per il paese. E perché gli elettori non hanno alternative credibili.\n"Non ho dubbi. Sarà eletto domenica con il 65 – 70% dei voti”. Come molti osservatori della Russia (vi ha soggiornato spesso prima di diventare corrispondente per due anni a Mosca), Gaëtan Vannay, responsabile della rubrica estera della radio RTS, non crede minimamente alla possibilità di un secondo turno, menzionato dallo stesso Putin.\nDella stessa opinione Jean-Philippe Jaccard, docente presso l’Unità Russia dell'Università di Ginevra. “Il problema è che non ha di fronte a sé seri avversari. Anche sommando tutti i loro voti, non si arriva al 50%. E non credo che vi saranno enormi frodi, non ne ha bisogno”.\n“Putin dispone di una certa popolarità e legittimità”, rammenta il docente ginevrino, che ha seguito una parte dei suoi studi in Russia e vi ritorna regolarmente.\nAltalena al potere\nEletto per la prima volta nel marzo 2000 alla presidenza della Federazione Russa, Putin è stato riconfermato trionfalmente in carica quattro anni dopo. Dato che la costituzione vieta tre mandati consecutivi, nel 2008 non ha potuto ripresentarsi e ha ceduto il posto al suo primo ministro, Dmitri Medvedev, di 13 anni più giovane di lui.\nQuest’ultimo, eletto con il 70% dei voti, ha scelto Putin quale primo ministro. Nel settembre 2011, Medvedev ha proposto Putin come candidato presidenziale per l'elezione del 4 marzo 2012. E Putin ha ora già fatto sapere che Medvedev sarebbe un ottimo primo ministro.\nQuesta altalena al potere tra i due non manca di irritare, perfino all'interno del suo partito, Russia Unita. "Ci sono molte persone che hanno votato per Medvedev quattro anni fa, perché non faceva parte del vecchio regime e teneva un discorso più moderno, in particolare contro la corruzione, che è uno dei problemi enormi della Russia. Ma ora sta mostrando ciò che è in realtà, vale a dire un burattino ", sostiene Jean-Philippe Jaccard.\nQuesto atteggiamento è stato in parte sanzionato alle urne. Nelle elezioni parlamentari del dicembre 2011, Russia Unita ha ottenuto solo il 49,32% dei voti, in calo di 15 punti rispetto al 2007. E questo nonostante i sospetti di frode, denunciati dall'opposizione e dagli osservatori stranieri dell'OSCE. Il partito al potere conserva ancora una risicata maggioranza di 12 seggi sui 450 della Duma.\nPane e onori\nNonostante questo calo, il candidato Putin si sente intoccabile, soprattutto a causa del successo indiscutibile del suo bilancio. "Da quando è arrivato al potere, si è venduto come l'uomo che ha salvato il paese dai rovesci dell'era Eltsin”, rileva Gaëtan Vannay. “Ha aumentato più volte le rendite dei pensionati e ha approfittato dell’incremento del prezzo del petrolio per distribuire un po’ di soldi alla popolazione. Vi è stato un chiaro sviluppo economico. Il russo medio vive indubbiamente meglio oggi di 12 anni fa, anche se la corruzione è probabilmente peggiore che mai ".\nVladimir Putin è anche l'uomo che ha risollevato l'orgoglio nazionale dei cittadini della Russia, dopo il crollo dell'URSS. "Non dobbiamo dimenticare l’importanza di questo spirito imperialista – dello stesso tipo di quello che anima gli americani – e del nazionalismo che va di pari passo. Sono cose che stentiamo a capire in piccoli paesi come la Svizzera o il Lussemburgo", sottolinea Jean-Philippe Jaccard.\nPer lusingare questo spirito, il futuro presidente Putin ha appena promesso di devolvere 590 miliardi dollari in spese militari nel corso dei prossimi dieci anni.\n"Questa è la sua ricetta per rilanciare l'economia”, osserva Gaëtan Vannay. “Non vedo però un ritorno alla Guerra Fredda. Non si tratta di una visione ideologica, ma solo del desiderio di mantenere la Russia nella corte dei grandi. Una visione in cui rientra anche il sostegno accordato in questi ultimi tempi dalla Russia al regime in Siria e al porto di Tartus, il suo ultimo accesso diretto al Mediterraneo. Il governo russo non vuole perderlo, anche se dal profilo geopolitico è molto meno importante di quanto si voglia fare credere”.\nIl cliché della nazione di schiavi\n"La Russia ha perso lo sviluppo occidentale della democrazia. Se vivi per secoli da schiavo, nessuna 'perestroika' al mondo può farti uscire da questa condizione", ha dichiarato recentemente lo scrittore russo Michail Siskin alla rivista “Cooperazione”.\nPer Jean-Philippe Jaccard, che conosce bene lo scrittore residente in Svizzera, questo cliché non regge anche se viene spesso evocato per spiegare l'assenza di un'opposizione organizzata contro il potere del Cremlino. "Non credo che vi siano dei popoli destinati ad essere schiavi e altri no. È vero che la Russia non ha praticamente conosciuto periodi democratici, ma anche il regime degli zar è variato notevolmente nel corso del tempo. Non vi è sempre stato un Ivan il Terribile", afferma il professore ginevrino.\nAnche per Gaëtan Vannay, “questa visione è troppo riduttiva", anche se l’ha già sentita menzionare più volte dagli esperti.\n"Non dobbiamo dimenticare l'inizio dell'era Eltsin, quando molte persone rimanevano incollate dinnanzi ai televisori per seguire i dibattiti parlamentari. Centinaia di migliaia sono scesi in strada, sono andati a difendere la Casa Bianca, quando vi è stato il tentato colpo di stato nel '91", ricorda il giornalista.\n"Poi, effettivamente, l’interesse è scemato. Come mai? Forse per la durezza della vita quotidiana. Ma ora che la situazione è migliorata, la gente ricomincia a manifestare”, aggiunge Gëtan Vannay, il quale pronostica per Putin, questa domenica, un’elezione molto più facile rispetto a quella del 2018.\nCinque candidati, un solo favorito\nVladimir Putin: già presidente dal 2000 al 2008 e attuale primo ministro, in linea di principio non può perdere queste elezioni. Nel 2000 e nel 2004 si era imposto al primo turno, con il 53% rispettivamente il 71% dei voti. In seguito ad un emendamento costituzionale, il suo nuovo mandato sarà di sei anni, rinnovabile per una volta. Le intenzioni di voto a suo favore si situano sul 66%.\nGennady Zyuganov: il comunista intransigente, in corsa per la quarta volta per il Cremlino, vuole rinazionalizzare l'economia e le banche, pur garantendo la democrazia. I pronostici lo danno al 15%.\nVladimir Zhirinovsky: il populista, ultra-nazionalista, xenofobo, e sostenitore di uno Stato forte e autoritario ama le declamazioni a grande voce e viene accusato spesso di essere un buffone. Alla sua quinta candidatura potrebbe raccogliere un 8% dei suffragi.\nMikhail Prokhorov: il miliardario indipendente, che ha promesso di dare i nove decimi della sua fortuna in beneficenza, se viene eletto, e vuole sostituire il rublo con l'euro, rappresenta l'enigma di questa campagna. Alcuni lo vedono come una marionetta del Cremlino e affermano che, nel caso di un ballottaggio, chiederebbe ai suoi sostenitori di votare per Putin. Dovrebbe ottenere il 6% dei voti.\nSergei Mironov: il leader di Russia Giusta, fondata nel 2006 dal governo per raccogliere i voti del centro- sinistra, è un ex compagno di viaggio di Vladimir Putin e sostiene un socialismo del 21 ° secolo. Dispone di poco carisma e non dovrebbe quindi andare oltre il 5%.\nDati: sondaggio Levada Center (indipendente), pubblicato il 24 febbraio.\nSecondo un sondaggio di Levada Center, pubblicato il 1 ° febbraio,\nil 49% dei russi ritiene che l’elezione presidenziale sarà “onesta",\nil 28% prevede che lo scrutinio sarà invece "disonesto" o "piuttosto disonesto",\nil 23% è indeciso.\nPutin o la certezza di un ritorno annunciato Marc-André Miserez 01 marzo 2012 - 17:00 Dopo otto anni come capo di Stato e quattro come capo del governo, Vladimir Putin tornerà questa domenica per altri sei anni alla presidenza della Russia. Perché è riuscito a rendersi indispensabile per il paese. E perché gli elettori non hanno alternative credibili. "Non ho dubbi. Sarà eletto domenica con il 65 – 70% dei voti”. Come molti osservatori della Russia (vi ha soggiornato spesso prima di diventare corrispondente per due anni a Mosca), Gaëtan Vannay, responsabile della rubrica estera della radio RTS, non crede minimamente alla possibilità di un secondo turno, menzionato dallo stesso Putin. Della stessa opinione Jean-Philippe Jaccard, docente presso l’Unità Russia dell'Università di Ginevra. “Il problema è che non ha di fronte a sé seri avversari. Anche sommando tutti i loro voti, non si arriva al 50%. E non credo che vi saranno enormi frodi, non ne ha bisogno”. “Putin dispone di una certa popolarità e legittimità”, rammenta il docente ginevrino, che ha seguito una parte dei suoi studi in Russia e vi ritorna regolarmente. Altalena al potere Eletto per la prima volta nel marzo 2000 alla presidenza della Federazione Russa, Putin è stato riconfermato trionfalmente in carica quattro anni dopo. Dato che la costituzione vieta tre mandati consecutivi, nel 2008 non ha potuto ripresentarsi e ha ceduto il posto al suo primo ministro, Dmitri Medvedev, di 13 anni più giovane di lui. Quest’ultimo, eletto con il 70% dei voti, ha scelto Putin quale primo ministro. Nel settembre 2011, Medvedev ha proposto Putin come candidato presidenziale per l'elezione del 4 marzo 2012. E Putin ha ora già fatto sapere che Medvedev sarebbe un ottimo primo ministro. Questa altalena al potere tra i due non manca di irritare, perfino all'interno del suo partito, Russia Unita. "Ci sono molte persone che hanno votato per Medvedev quattro anni fa, perché non faceva parte del vecchio regime e teneva un discorso più moderno, in particolare contro la corruzione, che è uno dei problemi enormi della Russia. Ma ora sta mostrando ciò che è in realtà, vale a dire un burattino ", sostiene Jean-Philippe Jaccard. Questo atteggiamento è stato in parte sanzionato alle urne. Nelle elezioni parlamentari del dicembre 2011, Russia Unita ha ottenuto solo il 49,32% dei voti, in calo di 15 punti rispetto al 2007. E questo nonostante i sospetti di frode, denunciati dall'opposizione e dagli osservatori stranieri dell'OSCE. Il partito al potere conserva ancora una risicata maggioranza di 12 seggi sui 450 della Duma. Pane e onori Nonostante questo calo, il candidato Putin si sente intoccabile, soprattutto a causa del successo indiscutibile del suo bilancio. "Da quando è arrivato al potere, si è venduto come l'uomo che ha salvato il paese dai rovesci dell'era Eltsin”, rileva Gaëtan Vannay. “Ha aumentato più volte le rendite dei pensionati e ha approfittato dell’incremento del prezzo del petrolio per distribuire un po’ di soldi alla popolazione. Vi è stato un chiaro sviluppo economico. Il russo medio vive indubbiamente meglio oggi di 12 anni fa, anche se la corruzione è probabilmente peggiore che mai ". Vladimir Putin è anche l'uomo che ha risollevato l'orgoglio nazionale dei cittadini della Russia, dopo il crollo dell'URSS. "Non dobbiamo dimenticare l’importanza di questo spirito imperialista – dello stesso tipo di quello che anima gli americani – e del nazionalismo che va di pari passo. Sono cose che stentiamo a capire in piccoli paesi come la Svizzera o il Lussemburgo", sottolinea Jean-Philippe Jaccard. Per lusingare questo spirito, il futuro presidente Putin ha appena promesso di devolvere 590 miliardi dollari in spese militari nel corso dei prossimi dieci anni. "Questa è la sua ricetta per rilanciare l'economia”, osserva Gaëtan Vannay. “Non vedo però un ritorno alla Guerra Fredda. Non si tratta di una visione ideologica, ma solo del desiderio di mantenere la Russia nella corte dei grandi. Una visione in cui rientra anche il sostegno accordato in questi ultimi tempi dalla Russia al regime in Siria e al porto di Tartus, il suo ultimo accesso diretto al Mediterraneo. Il governo russo non vuole perderlo, anche se dal profilo geopolitico è molto meno importante di quanto si voglia fare credere”. Il cliché della nazione di schiavi "La Russia ha perso lo sviluppo occidentale della democrazia. Se vivi per secoli da schiavo, nessuna 'perestroika' al mondo può farti uscire da questa condizione", ha dichiarato recentemente lo scrittore russo Michail Siskin alla rivista “Cooperazione”. Per Jean-Philippe Jaccard, che conosce bene lo scrittore residente in Svizzera, questo cliché non regge anche se viene spesso evocato per spiegare l'assenza di un'opposizione organizzata contro il potere del Cremlino. "Non credo che vi siano dei popoli destinati ad essere schiavi e altri no. È vero che la Russia non ha praticamente conosciuto periodi democratici, ma anche il regime degli zar è variato notevolmente nel corso del tempo. Non vi è sempre stato un Ivan il Terribile", afferma il professore ginevrino. Anche per Gaëtan Vannay, “questa visione è troppo riduttiva", anche se l’ha già sentita menzionare più volte dagli esperti. "Non dobbiamo dimenticare l'inizio dell'era Eltsin, quando molte persone rimanevano incollate dinnanzi ai televisori per seguire i dibattiti parlamentari. Centinaia di migliaia sono scesi in strada, sono andati a difendere la Casa Bianca, quando vi è stato il tentato colpo di stato nel '91", ricorda il giornalista. "Poi, effettivamente, l’interesse è scemato. Come mai? Forse per la durezza della vita quotidiana. Ma ora che la situazione è migliorata, la gente ricomincia a manifestare”, aggiunge Gëtan Vannay, il quale pronostica per Putin, questa domenica, un’elezione molto più facile rispetto a quella del 2018. Cinque candidati, un solo favorito Vladimir Putin: già presidente dal 2000 al 2008 e attuale primo ministro, in linea di principio non può perdere queste elezioni. Nel 2000 e nel 2004 si era imposto al primo turno, con il 53% rispettivamente il 71% dei voti. In seguito ad un emendamento costituzionale, il suo nuovo mandato sarà di sei anni, rinnovabile per una volta. Le intenzioni di voto a suo favore si situano sul 66%. Gennady Zyuganov: il comunista intransigente, in corsa per la quarta volta per il Cremlino, vuole rinazionalizzare l'economia e le banche, pur garantendo la democrazia. I pronostici lo danno al 15%. Vladimir Zhirinovsky: il populista, ultra-nazionalista, xenofobo, e sostenitore di uno Stato forte e autoritario ama le declamazioni a grande voce e viene accusato spesso di essere un buffone. Alla sua quinta candidatura potrebbe raccogliere un 8% dei suffragi. Mikhail Prokhorov: il miliardario indipendente, che ha promesso di dare i nove decimi della sua fortuna in beneficenza, se viene eletto, e vuole sostituire il rublo con l'euro, rappresenta l'enigma di questa campagna. Alcuni lo vedono come una marionetta del Cremlino e affermano che, nel caso di un ballottaggio, chiederebbe ai suoi sostenitori di votare per Putin. Dovrebbe ottenere il 6% dei voti. Sergei Mironov: il leader di Russia Giusta, fondata nel 2006 dal governo per raccogliere i voti del centro- sinistra, è un ex compagno di viaggio di Vladimir Putin e sostiene un socialismo del 21 ° secolo. Dispone di poco carisma e non dovrebbe quindi andare oltre il 5%. Dati: sondaggio Levada Center (indipendente), pubblicato il 24 febbraio. Rischi di frode Secondo un sondaggio di Levada Center, pubblicato il 1 ° febbraio, il 49% dei russi ritiene che l’elezione presidenziale sarà “onesta", il 28% prevede che lo scrutinio sarà invece "disonesto" o "piuttosto disonesto", il 23% è indeciso.\nUna vittoria amara per Putin\nIl partito Russia Unita salva la maggioranza assoluta alla Camera bassa del Parlamento, ma paga a caro prezzo il malcontento crescente della ...\nMusulmani e cristiani convivono nella repubblica russa del Tatarstan. Da secoli diverse comunità etniche e religiose coabitano pacificamente a ...


Giornale delle attivita' del mese di aprile 2012\nALDO INNOCENTI RELAZIONE WALKING APRILE 2012 Giorno 1\nVal di Pesa: Mulinaccio di Scandicci, San Vincenzo a Torri, Montagnana e Pulica Nei pressi di San Vincenzo a Torri, paese della Valdipesa in Comune di Scandicci, in un anfratto del Borro del Lago, si trovano i suggestivi ruderi di un antico mulino, il Mulinaccio di Scandicci\n. La costruzione, di forma semi circolare, consiste in una diga posta a sbarrare il corso del piccolo torrente, per formare un piccolo lago, da cui attingere l'acqua che, in caduta, faceva girare le macine. La costruzione e' composta su tre livelli, con grandi arcate, all'interno delle quali scorrono le acque: sono ancora visibili, anche se divelte dal loro sito originario, le macine. L'acqua, uscita dal mulino, cade in una pozza sottostante: poco a valle di questo mulino se ne trova uno piu' piccolo. Tutta la zona del Mulinaccio, grazie al microclima umido, e' ricca di piante igrofile, con alberi d'alto fusto che si stanno sempre piu' espandendo. 906 - MULINACCIO di SCANDICCI San Vincenzo a Torri\n� una frazione del Comune di Scandicci posizionata lungo la Via Empolese, fra Montelupo Fiorentino e Cerbaia in Valdipesa. Deve il nome all'antica Pieve di San Vincenzo, citata gi� nel 1058: la chiesa nel corso del tempo ha subito diversi restauri, i pi� importanti dei quali sono stati effettuati nel XVI e XVIII secolo. L'esterno, di stile semplice, mantiene caratteri settecenteschi, mentre il campanile � costruito con pietre e mattoni ed � stato rinforzato dopo i danni subiti nel corso della Seconda Guerra Mondiale. L'interno � ad aula unica con tre altari e conserva un pregevole Crocifisso ligneo del 1220, di scuola emiliana, che si mostra nella sua forma originaria dopo i restauri che ha subito nel 1965/66. 910 - SAN VINCENZO a TORRI Montagnana\n� una piccola frazione del Comune di Montespertoli: vi si trova la chiesa di San Martino. L'itinerario walking Italy per Montagnana non � ancora pronto. 11121/100/80/s Pulica\ne' un piccolo paese della Valdipesa, Comune di Montelupo Fiorentino: vi s'incontra la chiesa di Santa Maria, citata per la prima volta in un documento del 1286. Si presenta con semplice facciata a capanna, adornata dallo stemma della nobile famiglia Frescobaldi, che ne ebbero il patronato per tre secoli. Nell'interno, a croce greca, si conservano due terrecotte policrome raffiguranti Sant�Antonio abate e San Pietro Igneo, di bottega robbiana. La chiesa di Pulica e' nota anche perch�, insieme alla vicina chiesa di San Donato a Livizzano, vi ha esercitato per ben cinquantotto anni (dal 1953 al marzo 2011) il suo sacerdozio Don Mario Boretti, prete esorcista. I suoi esorcismi hanno attirato a Pulica e Livizzano migliaia di persone che volevano parlargli per cercare conforto nelle sue parole e nelle sue preghiere. Don Mario nel 1982 ha anche fondato il movimento di preghiera Il Roseto Perpetuo, in cui gli aderenti s'impegnano a recitare e a meditare ogni giorno un mistero del rosario. Il movimento conta oggi oltre cinquantamila iscritti in tutto il mondo. 916 - PULICA di Montelupo F.no Giorno 6\nGarfagnana: Sillicagnana, Fiattone e Barca\ne' un paese dell'Alta Garfagnana, Comune di San Romano: vanta antiche origine tanto che il suo nome appare citato per la prima volta in documento del 754 con il toponimo di Sericagnana. Il paese e' assai caratteristico con le sue case in pietra, molto ben curate: la chiesa parrocchiale e' dedicata al Corpus Domini. La costruzione di questo edifico sacro ebbe inizio nel 1559 e fu terminata nel 1585: la principale caratteristica della chiesa e' il soffitto a cassettoni, la cui costruzione risale al 1694 - 1695. La facciata chiesa e' adornata con pilastri in pietra eretti nel 1904. 913 - SILLICAGNANA Fiattone\ne' un paese della Garfagnana, situato nel Comune di Gallicano a 401 m. s.l.m.: un tempo era raggiungibile solo tramite una ripida mulattiera dal paese di Barca, il quale si trova sul fondovalle del Serchio, riva orografica destra. Citato per la prima volta in una Bolla di papa Alessandro III del 1168, il paese, che era dotato di una robusta rocca, e' stato a lungo conteso fra pisani e lucchesi per la sua felice posizione che permetteva il controllo di una vasta area della valle del Serchio. La chiesa parrocchiale, dedicata a San Pietro, fu costruita nel XII secolo: le fa corona un robusto campanile in pietra, forse derivato da una torre del vecchio castello. 914 - FIATTONE Barca\ne' una frazione del comune di Gallicano: si trova a poca distanza dalla riva orografica destra del fiume Serchio, la' dove un tempo faceva spola un traghetto, appunto una barca, da cui nasce il toponimo del paese. Sicuramente un tempo il fiume Serchio transitava molto piu' vicino al paese di quanto non ci passi adesso. Dal paese un'antica mulattiera porta a Fiattone, passando da La Taverna, localita' che un tempo era covo di banditi. Il borgo conserva tuttora antiche case in pietra, la chiesa e un bel campanile.\nIl poeta Giovanni Pascoli, che risiedeva a Castelvecchio, vicino a Barca, cita alcune volte questa localita': in una lettera al suo amico Alfredo Caselli scrive: certo Niccodemo Marroni, che abitava in localita' La Barca lungo il Serchio presso Gallicano e teneva anche dei vivai di pesce. In'altra lettera, sempre scritta all'amico Alfredo Caselli, parla di Nelly, che chiama la mia figliolina affermando che la mia figliolina e' tornata or ora da una corsa fatta sino alla Barca, per prendere i pesci. Nelly, che il poeta chiama cosi' teneramente, era la figlia di Luigi Lemetti, il proprietario della famosa Osteria del Platano, situata al Ponte di Campia, frequentata spesso dal poeta. 915 - BARCA Giorno 9\nMugello: Pieve di S. Giovanni a Petroio, Castello di Cafaggiolo, San Piero a Sieve, Fortezza di San Martino In felice posizione panoramica, a dominare il lago di Bilancino e buona parte del Mugello, in Comune di Barberino, si trova l'antica Pieve di San Giovanni a Petroio\n. Ricordata in un documento del 1097, la pieve doveva sorgere lungo l'antica strada che collegava Bologna a Firenze. Fu patronato della famiglia de' Medici, che erano originari proprio del Mugello: per un breve periodo passo' sotto il patronato della famiglia Portinari, per poi tornare nuovamente sotto i Medici. Sulla facciata della chiesa tre stemmi attestano questa giurisdizione: in alto al centro si trova quello dei Medici, ai lati quello dei Portinari. L'edificio si presenta con facciata a capanna preceduta da loggiato: all'interno la chiesa conserva solo alcune parti della struttura medievale, segnatamente le colonne, realizzate in bozze in pietra, gli archi e parte della muratura sovrastante. 911 - PIEVE di S. GIOVANNI a PETROIO Il castello di Cafaggiolo\nsi trova in Mugello, nel Comune di Barberino: e' stato possesso della dinastia dei Medici, che, tra l'altro, erano proprio originari del Mugello, fino a quando questo si e' estinta nel 1778. E' citato come possesso di questa nobile famiglia dal 1359: nel 1537 Cosimo I ingrandi' la villa, vi costrui' un barco murato per la caccia dotandolo di uno zoo di animali rari. Fu sempre lui che ordino' al famoso architetto Michelozzo la sistemazione della villa, che fu trasformata da fortificazione vera e propria in villa residenziale. Costitui' la dimora estiva dei Medici: vi soggiornarono il Poliziano, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola. Il giorno 11 luglio 1576 Piero de' Medici, I, viziato fin da ragazzo, gaudente e dissipato, a Cafaggiolo uccise la propria moglie, Dianora di Toledo, strangolandola con un asciugatoio. Ai nostri giorni non c'e' piu' traccia del fossato che la circondava, n� del ponte levatoio e della cerchia di mura esterne. 912 - CASTELLO di CAFAGGIOLO San Piero a Sieve\ne' un borgo del Mugello sorto nei pressi dell'antico ponte che scavalcava la Sieve, lungo l'antica strada che collegava Firenze a Bologna: nel 1372, quando la potenza della famiglia de' Medici sostitui' quella degli Ubaldini, fu costruito un robusto ponte in pietra che ando' a sostituire quello antico in legno. Gia' nel 1275, visto il transito di viandanti lungo questa importante via di collegamento fra l'Italia centrale e quella settentrionale, in paese era sorto un ospitale, come attesta una lapide murata sulla facciata dell'Oratorio di Santa Maria Assunta. L'edifico piu' importante e' la Pieve di San Pietro, citata in un documento gia' nel 1018: si struttura su tre navate, cinque arcate a tutto sesto, sovrastate da cinque pilastri rettangolari che probabilmente hanno sostituito le colonne dell'impianto precedente. Vi e' conservato un fonte battesimale ottagonale in terracotta invetriata della Scuola di Giovanni della Robbia, sul quale sono narrate storie della vita di San Giovanni Battista. A San Piero a Sieve sono presenti due ville di notevole importanza: Villa Adami e Villa Schifanoia. 917 - SAN PIERO a SIEVE La Fortezza di San Martino\nsi trova su un colle a 336 m. s.l.m. e domina l'abitato di San Piero a Sieve e una vasta parte del Mugello. La sua costruzione fu voluta da Cosimo I de' Medici per porre una difesa sul lato nord dello stato granducale e dare aiuto alle popolazioni locali, continuamente assalite e depredate da bande armate ed eserciti provenienti dall'Italia settentrionale. La sua costruzione, affidata all'architetto Baldassarre Lanci, inizio' nel 1569 e termino' nel 1608 sotto il regno di Ferdinando I. La Fortezza di San Martino e' ritenuta una delle piu' estese fortificazioni italiane di tutti i tempi: in pratica si tratta di un colle fortificato con i bastioni che si adattano perfettamente alla conformazione del suolo. Ha pianta irregolare, rinforzata da nove bastioni, e due porte: la Fiorentina a sud e la Bolognese a nord. 918 - FORTEZZA di SAN MARTINO Giorno 15\nMugello: Borgo San Lorenzo, Pieve di San Giovanni Maggiore, Pulicciano\ne' uno dei borghi piu' importanti del Mugello, sicuramente il piu' popolato: e' sorto nella zona dove la valle della Sieve e' piu' larga, intorno ad una corte degli Ubaldini. Teatro di lotte fra Guelfi e Ghibellini, fu sotto il dominio di Firenze: furono proprio i fiorentini che nel 1351 costruirono la cerchia di mura intorno al borgo, cerchia della quale ora restano solo la Porta Fiorentina e la Porta dell'Orologio. L'edifico piu' importante di Borgo San Lorenzo e' la Pieve di S. Lorenzo, costruita prima del Mille, che ha dato il nome alla cittadina: e' una delle Pievi Romaniche piu' antiche, di vaste dimensioni, con pianta basilicale a tre navate e che contiene al suo interno notevoli opere d'arte. Di fronte alla Pieve di San Lorenzo, s i trova l�Oratorio di S. Omobono, un tempo sede della confraternita laica della Nativita' di Maria Santissima, detta anche Compagnia degli Azzurri per il colore della veste che indossavano. A poca distanza da questi due edifici sacri si trova il Palazzo dei Podesta', edificato nel XIII secolo e distrutto dal terremoto del 1919: fu ricostruito nel 1935 e oggi ospita la sede della Biblioteca Comunale. All�ingresso orientale del paese, si trova il Santuario del SS. Crocifisso de� Miracoli, costruito nella prima meta' del �700, con pianta a forma di croce greca, con abside semicircolare e l�aula centrale coperta da una grande cupola: il campanile fu abbattuto dal terremoto del 1919. In paese si anche il Museo della Manifattura Chini, incentrato sull�analisi dell�attivita' artistica dei Chini nella produzione dell�Arte della ceramica e delle Fornaci di San Lorenzo fondate da Galileo Chini. Nel centro storico s'incontra il Monumento al cane Fido, costruito in memoria di una cane che, nella vicina frazione di Luco, per quindici anni e' andato tutte le sera ad aspettare il ritorno del padrone alla fermata della corriera, padrone il quale, invece, era morto nel bombardamento alleato del 1943. 919 - BORGO SAN LORENZO La Pieve di San Giovanni Maggiore\nsi trova nei pressi della Via Faentina, strada che collega Firenze alla Romagna: siamo nel Mugello, a pochi km. da Borgo San Lorenzo. D'origine antichissima, sembra che sia stata eretta nel VI secolo, e' stata completamente ristrutturata fra il 1520 e 1530: si presenta in forma basilicale, con tre navate, di cui la centrale sopraelevata rispetto alle laterali. La luce proviene dalle finestre delle navate decorate da vetrate policrome opera della Manifattura Chini di Borgo San Lorenzo. Il campanile, di forma ottagonale, e'costruito in bozze di arenaria: la parte destra superiore e il coronamento sono stati restaurati in laterizio in seguito al terremoto che colpi' Mugello nel 1919. 920 - PIEVE di S. GIOVANNI MAGGIORE Pulicciano\ne' un paese del Mugello, situato vicino a Ronta, nei pressi della Via Faentina (SR 302), nel Comune di Borgo San Lorenzo: vi sorgeva un potente castello della famiglia Ubaldini. Qui nel 1303 avvenne una cruenta battaglia fra le fazioni guelfe dei Bianchi e dei Neri di Firenze: i fuoriusciti fiorentini (tra i quali anche Dante, che, pero', sembra non abbia preso parte alla battaglia) si unirono ai Bianchi e assalirono il castello di Pulicciano, avamposto fiorentino. In soccorso dei castellani giunse Fulcieri da Calboli, che sconfisse gli assedianti salvando cosi' Pulicciano e, soprattutto, Firenze. I prigionieri furono giustiziati su ordine di Fulcieri e per questo motivo Dante nel canto XIV del Purgatorio lo critica aspramente, contrapponendogli la lealta' dello zio, Ranieri da Calboli. Questo episodio e' ricordato su una lapide murata sulla facciata della chiesa di Santa Maria, sorta nel punto piu' alto del poggio di Pulicciano, proprio dove si trovava il castello: restaurato e modificato piu' volte, il sacro edificio e' composto di un�unica navata coperta a capriate, col presbiterio rialzato e separato dall�aula da una balaustra in pietra. La lunetta che si trova sopra il portale risale al 1927 ed e' opera della Manifattura Chini: e' in maiolica policroma e raffigura la Madonna Assunta con, alle sue spalle, l�antica chiesa e il castello di Pulicciano. 921 - PULICCIANO Giorno 19\nMugello: Tre Fiumi e Luco\ne' una localita' del Mugello situata a 410 m. s.l.m. sulla Via Faentina (SR 302), poco a nord di Ronta, nel Comune di Borgo San Lorenzo: siamo all'inizio della salita che porta al Passo della Colla di Casaglia, valico che mette in comunicazione il Mugello con la Romagna di Toscana. Il piccolo borgo trae il toponimo dal fatto che qui s'incontrano tre torrenti: il torrente Ensa e due bracci del torrente Farfereta. Vi si trovano il Santuario della Madonna dei Tre Fiumi e l'Antico Mulino Margheri: il santuario e' stato costruito nel 1578 sul luogo dove sorgeva un antico tabernacolo con un'immagine della Vergine, ritenuta miracolosa. Il porticato esterno a tre archi fu costruito nel 1633, ma nel 1780, con la costruzione della Strada Faentina, un arco fu mutilato. Sul lato opposto della strada si trova l'Antico Mulino Margheri, la cui esistenza risalirebbe addirittura all'anno 845: sicuramente e' censito dal 1448. Si tratta di un mulino ad acqua tuttora funzionante, che macina farina di castagne, mais e grano tenero: e' possibile anche effettuarne la visita. 922 - TRE FIUMI Le origini di Luco in Mugello\n, frazione di Borgo San Lorenzo, sono legate alla potente famiglia degli Ubaldini, che qui aveva un castello: alla famiglia Ubaldini e' anche dovuta la creazione del grande Monastero Camaldolese di San Pietro, fondato nel 1086. Il complesso monastico fu sede della comunita' delle monache di Luco, che possedeva gia' nel medioevo grandi proprieta' in tutto il Mugello: la sua storia e' legata anche alla figura di Andrea del Sarto, che a Luco si rifugio' nel 1523 per sfuggire ad un'epidemia di peste che imperversava a Firenze e che, durante il suo soggiorno, esegui' una grande pala per l'altar maggiore della chiesa del monastero, la Deposizione dalla croce, che ora si trova nella Galleria Palatina di Palazzo Pitti. Il monastero fu soppresso nel 1808: nel 1871 fu trasformato in Ospedale e Luco rimase come ospedale del Mugello fino al 1990, quando fu sostituito da Borgo San Lorenzo. Nei pressi del Monastero si trova la chiesa di San Pietro, che ad esso era collegata: si tratta di una costruzione risalente agli inizio del XIII secolo, che conserva al suo interno pregevoli opere d'arte. Nella piazza di Luco, all'incrocio fra tre strade, si trova la Cappella della Concezione, di forma esagonale: intitolata alla Vergine Maria, conserva una terracotta di scuola robbiana. A Luco � vissuto il cane Fido, vero simbolo di fedelt�: per quindici anni e' andato tutte le sera ad aspettare il ritorno del padrone alla fermata della corriera, padrone il quale, invece, era morto nel bombardamento alleato di Borgo San Lorenzo del 1943. 923 - LUCO in Mugello Giorno 25\nMugello: Grezzano e Pieve di San Cresci in Valcava Grezzano\ne' un borgo del Mugello, Comune di Borgo San Lorenzo: vanta antiche origini, tanto da essere citato per la prima volta in un documento del 1 luglio 1085. La chiesa parrocchiale, dedicata a Santo Stefano appare per la prima volta in un atto del luglio 1086, nel quale si attesta che il rettore della chiesa di S. Stefano di Grezzano col pievano di S. Giovanni Maggiore insieme con Pietro abate di S. Pietro di Moscheto ed altri, assisterono in Luco del Mugello a un contratto enfiteutico fra Rodolfo priore di Camaldoli, e Alberto pievano di Cornacchiaia. Si tratta di una costruzione in bozze di pietra a cui s'accede per una scalinata fiancheggiata da cipressi: piu' volte restaurata a causa di ripetute scosse telluriche che ne hanno maggiormente danneggiata la parte piu' alta, conserva nella parte inferiore e nella base del campanile parte della struttura originaria. A poca distanza da Grezzano si trova il Museo della Civilta' Contadina di Casa d'Erci, allestito in una casa colonica situata sulle rive del torrente Erci: contiene una caratteristica raccolta di materiale documentario sul vecchio mondo contadino e rurale del Mugello. A breve distanza da questo museo si trova il Mulino Faini, che, esistente fino dal 1400, fu acquistato nel 1780 da questa famiglia, che ne e' tuttora la proprietaria: il mulino e' funzionante ed e' visitabile. 924 - GREZZANO Secondo un'antica tradizione la Pieve di San Cresci in Valcava\n, situata nel Comune di Borgo San Lorenzo, in Mugello, fu eretta sul luogo del martirio e della sepoltura di Cresci, nobile germano convertitosi al cristianesimo, e dei suoi compagni; il martirio sofferto da San Cresci nel 250 si puo' considerare come l'episodio che apri' il Mugello alla cristianizzazione. Nel 1613, durante la ricognizione effettuata dall'arcivescovo Marzi Medici, furono ritrovati i corpi dei martiri. All'inizio del Settecento il granduca Cosimo III dispose la conservazione delle reliquie dei martiri dentro cassette di legno: per custodire il capo di San Cresci fu commissionato un magnifico busto che riproduceva le fattezze di un soldato romano; questo reliquiario e' ora conservato nel Museo Diocesano di Santo Stefano al Ponte a Firenze. Il granduca ordino' anche la ristrutturazione della chiesa: le modifiche piu' importanti furono la costruzione di un porticato, che girava tutto intorno all'edificio, e la modifica delle navate con la costruzione dell'altare maggiore e di due altari laterali. Il terremoto che nel 1919 colpi' duramente il Mugello causo' gravissimi danni alla Pieve: il porticato crollo' completamente e anche parte della chiesa cedette. Negli anni Trenta del Novecento fu completato il rifacimento: delle ristrutturazioni settecentesche e' rimasto solo qualche pilastro addossato alla facciata e la parte basale del campanile. 925 - PIEVE di S. CRESCI in VALCAVA COPYRIGHT� 2005-2050 Walkingitaly� Via Selva - 234 - AGLIANA (PT) Via Mantegna 20 - Pistoia