Coronavirus, Imperia: 1000 mascherine alle Rsa grazie all'associazione "Missione Case di Riposo"/Le immagini\nCoronavirus, Imperia: 1000 mascherine alle Rsa grazie all’associazione “Missione Case di Riposo”/Le immagini\nE’ partita oggi, 16 maggio, la seconda distribuzione di 1000 mascherine FFP2 alle Case di Riposo della provincia di Imperia da parte dell’Associazione “Missione Case di Riposo”.\n16 Maggio 2020 - 17:13 17 Maggio 2020 - 20:19 - Imperiapost\nE’ partita oggi, 16 maggio, la seconda distribuzione di 1000 mascherine FFP2 alle Case di Riposo della provincia di Imperia da parte dell’Associazione “Missione Case di Riposo”, che opera nel settore dell’Assistenza sociale e socio sanitaria, in collaborazione con il Coordinamento Provinciale della Protezione Civile di Imperia.\nImperia: mille mascherine alle case di riposo\nGrazie alla Protezione Civile i dispositivi di protezione individuale arriveranno anche questa volta alle Case di Riposo di Ventimiglia, Apricale, Vallecrosia, Bordighera, Sanremo, Arma di Taggia, Santo Stefano al Mare, Imperia, Pontedassio, Borgomaro, Pieve di Teco, Borghetto d’Arroscia e Diano Castello.\nLa generosità di tanti cittadini, sensibili al momento di urgenza creatasi nelle strutture ospitanti anziani, ha permesso all’Associazione di effettuare un altro ordine di mascherine e dispositivi di sicurezza individuali per fronteggiare l’emergenza ancora in atto nelle RSA.\nI versamenti possono essere ancora effettuati a :\nAssociazione Missione Case di Riposo IBAN : IT48V0326810500052771082220\nAl termine dell’emergenza l’Associazione continuerà ad occuparsi come da suo statuto della realizzazione di progetti riguardanti i servizi rivolti agli anziani, in collaborazione con servizi sociali e associazioni di volontariato, promuovendo politiche sociali e culturali per la terza età.\nTagged anziani case di riposo coronavirus covid19 ffp2 imperia liguria mascherine protezione civile regione liguria rsa virus


Pescara-Bologna 2-3: che anticipo all'Adriatico! - Calcio Ternano\nCalcio Ternano / Ternana / Pescara-Bologna 2-3: che anticipo all'Adriatico!\nTommaso M. Ferrante 22:33 12/09/2014 Ternana 201 views\nCinque gol, due espulsioni e una clamorosa rimonta sfiorata. Il Bologna passa all’Adriatico dopo aver segnato tre reti in appena sei minuti al Pescara dal 27′ al 33′ del primo tempo. Nella fattispecie Buchel, Acquafresca e Casarini permettono ai rossoblu di chiudere i conti nella prima frazione. Quando ormai sembra messo in ghiaccio l’anticipo il cambio Pasquato/Lazzari accende la compagine abruzzese la quale trova l’1-3 con Salamon (7′). Il rigore procurato dall’ex Juventus e l’espulsione di Coppola rendono ancora più incerto il finale: Maniero trasforma e fa 2-3 (22′). Nei minuti conclusivi Stojanovic si supera in due circostanze vanificando le speranze di rimonta dei ragazzi di Baroni. Il difensore Salamon viene espulso al 43′ prima dei sei minuti di recupero che anticipano il triplice fischio di Renzo Candussio. Primo successo per il Bologna che sale a quota quattro, rimane a due punti il Pescara


News - Prima era lo "Sherbet", poi "A rattata": vi sveliamo come nasce la granita siciliana - La Isla Bonita FM\nPrima era lo "Sherbet", poi "A rattata": vi sveliamo come nasce la granita siciliana\nLa granita è il risultato di una tradizione secolare, contiene il cuore dei sapori di Sicilia e attraversa per più di un millennio la cultura gastronomica dell'Isola. Ecco la sua storia\nTutti ne fanno un uso smodato durante l'estate, ma forse non tutti conoscono la sua storia.\nSi tratta di uno dei dolci preferiti quando le temperature sono molto alte, da siciliani e non, un dolce che varia in base alla città in cui viene creato, che si colora di tante sfumature diverse. Dal goloso pistacchio con panna al più sobrio limone, dal cioccolato alle più tradizionali mandorle, dal mandarino ai gelsi neri dell'Etna: sto parlando della granita siciliana.\nTutti la mangiano, ma chi conosce le sue origini?\nLa granita è il risultato di una tradizione secolare, contiene il cuore dei sapori di Sicilia e attraversa per più di un millennio la cultura gastronomica dell'isola. Facciamo un tuffo nel lontano passato saraceno.\nL'origine della granita risale infatti al periodo della dominazione araba in Sicilia, il IX secolo. L'antenato più antico della granita è lo sharbat, in persiano, o sherbet, in turco, termini che derivano dall'arabo sharba, ''bibita''.\nLo sharbat è una bevanda tipica del Medio Oriente e dell'Asia meridionale, che va servita fredda, aromatizzata con frutta e petali di fiore. La bevanda dà il nome anche allo Sherbeth festival, il festival internazionale del gelato artigianale che nasce nel 2007 in Sicilia.\nDal progenitore arabo la ricetta si evolve nei secoli, anche grazie ai ''nivaroli'', gli uomini che, durante la stagione invernale, nel Medioevo e nel Rinascimento, si occupavano di raccogliere la neve sull'Etna, sui monti Iblei e su altri monti siciliani, conservandola all'interno delle neviere, grotte naturali o costruite appositamente, per poi adoperarla nella stagione calda, con l'intento di raffreddare cibi e bevande.\nLa neve veniva coperta con felci e terra, e pressata fino a diventare ghiaccio. A quei tempi non esistevano i frigoriferi touch, gli elettrodomestici smart e nemmeno la moderna lingua inglese che dà un tocco di velocità a ogni cosa. Gli uomini dovevano essiccare gli alimenti o consumarli immediatamente.\nLe bevande venivano conservate dentro a brocche riposte in luoghi ombreggiati, così da mantenere le proprietà rinfrescanti. Presumibilmente fin dal Medioevo, i ''nivaroli'' durante l'estate rivendevano il ghiaccio che avevano accumulato nelle grotte, una sorta di Glovo ante litteram.\nNasce così ''a rattata'', l'antenata più giovane della granita siciliana: la massa di ghiaccio veniva ''grattata'' e condita con miele e limone.\nAncora oggi, su alcuni monti, si possono trovare i resti delle buche utilizzate per la conservazione del ghiaccio, in alcuni casi rifinite con pietre e mattoncini. La forma delle neviere non era ovunque uguale, ma cambiava in base al territorio.\nLe famiglie più ricche possedevano delle neviere private, in modo da avere la propria scorta personale durante l’estate. Il ghiaccio era anche utilizzato come farmaco contro alcune malattie. Nessuna tachipirina contro la febbre, ma una bella palla di neve a curare i malanni.\nPiù tardi, intorno al XVI secolo, fu la volta del pozzetto: un tino di legno con un secchiello di zinco, in cui la neve veniva mescolata al sale, per abbassare la temperatura. Il movimento rotatorio di una manovella impediva la formazione di agglomerati di neve troppo grossi, garantendo quella consistenza unica che, fin da subito, fu propria della moderna granita siciliana.\nCon il tempo, soprattutto nel XIX secolo, la neve è stata sostituita dall'acqua, il miele dallo zucchero e le neviere, i ''nivaroli'' e il pozzetto sono stati soppiantati dal freezer e dalla gelatiera. Il risultato è la granita come la conosciamo oggi, uno dei dolci tipici più famosi e amati della tradizione siciliana, dall'inconfondibile consistenza cremosa.\nMolto diffusi oggi, soprattutto nella zona della Sicilia orientale, la vera patria della granita, sono i gusti al pistacchio di Bronte, alla mandorla, al caffè, al cioccolato e alla frutta: gelsi neri, pesca, fragola, mandarino, ciliegia, limone e fico d'India.\nMa non manca il mondo floreale, esiste infatti anche la granita al gelsomino, in perfetto stile arabo. Le granite, da Messina a Siracusa, sono accompagnate dalla brioche, ma un tempo erano accompagnate dalla ''zuccarata'', un biscotto - solitamente a forma di ciambella - che, contrariamente al nome, non ha zucchero, ma è ricoperto di semi di sesamo.\nIn alcuni posti è possibile assaggiare la ''zuccarata'', ma senza dubbio tutti amano l'insostituibile accoppiata Brioche&Granita, soprattutto quando la brioche, appena sfornata, è ancora calda.


Manju Prasad D. Ujjini P. risultati, diretta streaming e pronostico - SofaScore\nManju Prasad D. - Ujjini P. risultati, diretta streaming e pronostico\nManju Prasad D. Ujjini P. risultati in diretta (e live video streaming online*) in tempo reale, inizia il 10.11.2018. alle 05:30 UTC fuso orario allo stadio Court 2, Muzaffarnagar, India in Muzaffarnagar, Singles Qualifying W-WITF-IND-03A - ITF Women. Qui su SofaScore risultati in diretta è possibile trovare tutti i risultati precedenti di Deeksha Manju Prasad contro Preethi Ujjini visualizzabili in base ai confronti testa-testa. Link video a Manju Prasad D. contro Ujjini P. in evidenza sono raccolti nella scheda Media per le partite più popolari appena appaiono sul video siti di hosting come Youtube o Dailymotion. Non siamo responsabili per qualsiasi contenuto video, si prega di contattare i proprietari del file video o hoster per eventuali reclami legali.\nPuoi vedere Manju Prasad D. vs. Ujjini P. online in live stream se sei un membro iscritto su bet365, il sito on line leader che ha una copertura di live streaming di oltre 70.000 eventi sportivi durante l'anno con scommesse live. Se questo match è coperto da bet365 live streaming puoi guardare il match di tennis Manju Prasad D. Ujjini P. sul tuo iPhone, iPad, Android o Windows phone. E' anche semplice trovare video highlights e news dagli sport più famosi dei campionati di tutto il mondo. Il maggior numero di live di bet365 sono visilibi nella sezione di SofaScore's tennis risultati in diretta. Non offriamo una guida TV, se vuoi vedere questo match in TV probabilmente lo troverai nei canali più importanti come Rai sport, Sky Calcio, Sky sport, Sky calcio, Sky Supercalcio HD, RAI Internazionale, SKY Go Italia, Sky Italia, Eurosport, FOX sports, Sportitalia, Premium calcio, ecc.\nNOME: Manju Prasad D. - Ujjini P.\nDeeksha Manju Prasad risultati in diretta, programmi e punteggi\nPreethi Ujjini risultati in diretta, programmi e punteggi\nSofaScore livescore è disponibile come app per iPhone e iPad, Android e Windows Phone. Potete trovarli in tutti gli store nelle diverse lingue come "SofaScore". Installa l'app SofaScore e segui in diretta Manju Prasad D. Ujjini P. sul tuo dispositivo mobile!\n*AVVISO IMPORTANTE – Sofascore.com in collaborazione con bet365 offre oltre 70.000 eventi in live streaming all'anno. Tuttavia, si prega di notare che i diritti di proprietà intellettuale per lo streaming di tali eventi sono generalmente di proprietà a livello nazionale e di conseguenza, a seconda della località, ci possono essere alcuni eventi che potrebbe essere Impossibile visualizzare a causa di tali restrizioni. Prima di entrare in bet365 e caricare il tuo conto al fine di visualizzare Manju Prasad D. Ujjini P., o qualsiasi altro evento particolare tramite il live stream di bet365, si consiglia fortemente di verificare con bet365 se, a seconda del vostro luogo di residenza, è possibile visualizzare l'evento in live streaming in questione. Scopri di più su come contattare bet365 qui , tramite telefono, posta, e-mail o chat.


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Una interessante lettura del prof. Scagliola dell'Università di Bologna, svolta insieme agli studenti\nFranz Kafka - autore ebreo di lingua tedesca nato a Praga nel 1883, cittadino dell'impero asburgico - si è sempre interrogato, durante tutta la sua esistenza, sul senso che ha la letteratura: il professor Scagliola ha posto in rilievo che il desiderio delll'autore sarebbe stato quello di arrivare alla scrittura di un testo quasi sacro, di una "caballà" (Diari gennaio, 1922). L'interpretazione della Metamorfosi - una fra le opere più conosciute di Kafka, scritta nel 1912 - è stata condotta anche con la ripresa di alcuni brani tratti dai Diari e dalla Lettera al padre (del 1919).\nLa parola chiave di questo libro è proprio metamorfosi, ossia la trasformazione in scarafaggio che il protagonista subisce senza saperne il perché. Ma quale origine ha in Kafka questa metamorfosi? Nel mondo classico le metamorfosi avvenivano sempre come punizione di una colpa, ad esempio se un personaggio si macchiava del peccato di ubris, ma qui il protagonista apparentemente non ha nessuna colpa. Per spiegare tale trasformazione Scagliola fa riferimento alla presenza, molto frequente in Kafka, di metafore passive o tautologiche, vale a dire metafore che riprendono il linguaggio comune (si pensi alle espressioni volgari "sei un verme", "sei uno scarafaggio"): Gregor Samsa, il protagonista del racconto, probabilmente si sentiva già scarafaggio prima di subire questa trasformazione per il disagio che viveva nel difficile rapporto col padre (un rapporto che si potrebbe considerare edipico, molto evidente in alcuni passi del libro) che dall'inizio si dimostra violento nei confronti di Gregor e che lo porterà alla morte.\nAnche l'autore aveva un difficile rapporto col padre e ciò è testimoniato appunto dalla Lettera al padre: è proprio in un passo di tale lettera che Kafka ricorda come il padre paragonasse certi personaggi ad insetti: "persone innocenti e ingenue come per esempio l'attore ebreo Lowy dovettero subire questo trattamento. Senza conoscerlo Tu lo confrontasti con parole terribili... a un insetto ripugnante [...]". Gregor inoltre era un commesso viaggiatore, un impiegato, profondamente frustrato a causa di questa professione: egli appartiene alla classe media: l'impiegato diventa, all'inizio del ‘900, nella letteratura e nel cinema, una figura tipica della crisi della borghesia, schiacciata tra proletariato che crede nella rivoluzione marxista e la classe dirigente.\nIl protagonista del racconto, alla fine, muore fra l'indifferenza di tutti, e poco prima di morire sente il suono del violino della sorella e ne è profondamente attratto: anche qui risulta evidente l'importanza data da Kafka all'arte che può salvare; Gregor infatti si chiede se è veramente tanto "insetto" visto che può ancora provare tanta emozione nell'ascoltare la musica. L'ultima tematica che emerge nella interpretazione delle Matamorfosi è poi quella del rapporto fra ebrei ortodossi ed ebrei assimilati, ebrei, vale a dire, che si erano allontanati dalla forma più rigorosa del culto.\nAlla fine del racconto infatti compaiono tre misteriosi personaggi che vengono ad abitare come pensionanti nella casa della famiglia di Gregor. Essi, secondo la lettura di Scagliola, potrebbero essere tre ebrei ortodossi - alcuni loro atteggiamenti lo fanno credere, come la grande cura con cui osservano il modo in cui viene cucinata la carne che viene loro servita - venuti a constatare la rovina della famiglia di ebrei assimilati: i Samsa, esattamente come la famiglia Kafka, erano infatti ebrei assimilati, come risulta evidente alla fine del racconto quando, davanti al corpo senza vita di Gregor, il padre, la madre e la sorella si fanno il segno della croce.


PAROLA DI EX Vucinic: "La mia Roma meritava 2 Scudetti. Conte? Perfetto per i giallorossi, è un vincente"\nPAROLA DI EX Vucinic: “La mia Roma meritava 2 Scudetti. Conte? Perfetto per i giallorossi, è un vincente”\n12 Aprile 2019, 21:20\nMirko come stai? Cosa farai da grande dopo la carriera da calciatore? “Bene, bene, ora mi godo la famiglia, sto facendo il corso da allenatore, poi si vedrà”\nTi abbiamo visto immortalato in un paio di foto con De Rossi: ti è rimasta nel cuore la Roma? “Sicuramente, ho trascorso 5 anni bellissimi a Roma, con qualche amaro in bocca, perchè potevamo vincere qualche Scudetto ma abbiamo trovato un’Inter stellare. Ho incrociato Daniele in un ristorante per caso nella capitale, ho fatto una tocca e fuga a Roma, ci siamo abbracciati e baciati neanche fossimo due fidanzatini (ride ndr).”\nDopo un anno difficile, la tua esplosione a Roma, 4 stagioni consecutive in doppia cifra, cosa ha rappresentato la Roma? “E’ stata una tappa fondamentale nella mia vita, mi ha fatto conoscere nel mondo del calcio a 360 gradi, in tutto il mondo”\nCosa c’è mancato per vincere? “Non lo so, avevamo di fronte l’Inter dei marziani, hanno vinto triplete, hanno vinto tutto, purtroppo. Senza quella Inter avremmo vinto due campionati, li meritavamo”\nHai sempre segnato nelle gare decisive, in Champions, in campionato, nei derby: sentivi qualcosa di diverso in quelle serate all’Olimpico? “Era emozionante giocare contro grandi squadre, soprattutto in Champions, grandi serate contro le big d’Europa, a me in quelle partite veniva tutto più facile, non so perchè”\nIl tuo passaggio alla Juve, come lo hai vissuto? “Non sono andato via da Roma con il cuor leggero, perchè sono stati 5 anni indimenticabili a Roma, ho tanti amici ancora a Roma, è stata una scelta, della quale non mi sono pentito, non solo per gli scudetti vinti alla Juve, ma perchè non vivo di rimpianti, mai”\nHai incrociato Antonio Conte: come lo vedresti qui a Roma? E’ l’uomo giusto per vincere? “Non lo penso solo, lo pensano tutti quelli che capiscono di calcio: Conte è un vincente, dove è andato ha vinto, mi piacerebbe tanto vederlo a Roma, perchè i tifosi della Roma meritano di vincere, perchè sanno godere come pochi quando si vince. Ha il carattere giusto per imporsi nella capitale, è un uomo forte, tosto, è un uomo saggio e con gli attributi”\nNel mondo arabo quanta visibilità e fama ha la Roma? In questi giorni si parla di un interesse concreto del fondo del Qatar per la Roma… “E’ seguita ovunque, non solo nel mondo arabo. La Roma ha tantissimi tifosi, moltissimi hanno la maglia di Totti”\nLa Roma con Ranieri arriverà in Champions? “Lo spero, soprattutto per il mister, che conosco bene e mi auguro possa dare una marcia in più alla squadra giallorossa”\nDe Rossi allenatore? Come lo vedresti in futuro? “Sicuramente molto bene, già quando giocavamo era un allenatore in campo”.\nTags: AS RomaEx RomaRoma calcioVucinic


Buon ricordo: l'erbazzone contemporaneo di Reggio Emilia\nBuon ricordo: l’erbazzone contemporaneo\nLo chef Sauro Antonioli di Reggio Emilia presenta un erbazzone in versione ‘contemporanea’, ovvero alleggerito nella componente grassa\nLa ricetta che vi proponiamo oggi ricorda quella tipica della tradizione reggiana: il famoso erbazzone, quindi, diventa “contemporaneo”. Tra i suoi ingredienti troviamo bietole, spinaci e Parmigiano Reggiano.\nL’INGREDIENTE DELL’ERBAZZONE CONTEMPORANEO – Gli spinaci, pianta erbacea appartenente alla famiglia delle Chenopodiaceae, originari dell’Asia sudoccidentale, sono ricchi di vitamine A, C, K e di quelle del gruppo B. Tali proprietà intervengono positivamente sul funzionamento della vista, delle difese immunitarie, dell’apparato digerente e del sistema nervoso. Ma svolgono un importante ruolo anche nella salute della pelle, delle ossa e dell’apparato cardiocircolatorio. Con funzioni antiossidanti, antiallergiche, antiemorragiche e antiinfettive.\nLa ricetta dell’erbazzone contemporaneo\nIngredienti per 4 persone – un kg di bietole lavate e tagliate, 300 g di spinaci lavati e tagliati, 500 g di Parmigiano Reggiano grattugiato, sale e pepe. 300 g di zucca cotta a vapore, un porro tagliato a mirepoix, pasta kataifi. Infine olio extravergine d’oliva e burro.\nProcedimento – Tagliare i porri in piccoli cubetti e rosolarli nell’olio extravergine. Tritare bietole e spinaci grossolanamente e passarli sul fuoco. Aggiungere una presa di sale e una spolverata di pepe, lasciando che gli ortaggi si asciughino del liquido di vegetazione. Poi aggiungere la zucca preventivamente lessata e lasciare che anch’essa si asciughi. Aggiungere il formaggio grattugiato e battere con il coltello, stendendo il composto in una placca. Aspettare che questa farcitura si raffreddi e tagliarla a cubi, che andranno accuratamente rivestiti con la pasta kataifi. Guarnire ogni piccolo erbazzone con burro e formaggio grattugiato e passare in forno preriscaldato a 190 gradi. Sfornare dopo un quarto d’ora circa e lasciare intiepidire. Servire l’erbazzone con una salsa di Parmigiano Reggiano e una salsa di zucca.\nPerchè “piatto del buon ricordo”? – L’erbazzone è una torta salata di schietta tradizione reggiana. In dialetto viene chiamato ‘scarpasòun’, italianizzato in scarpazzone, perché nella sua preparazione le parsimoniose massaie contadine usavano non solo le foglie della bietola ma anche il suo fusto bianco, vulgo ‘scarpa’, donde il nome corrente del piatto. L’origine della ricetta è riconducibile alle varie ‘herbolate’ d’antica consuetudine padana.\nUna per tutte, l’‘herbolata de maio’, “vietole, petrosillo, cascio, ova…” descritta da Maestro Martino nel XV secolo. L’erbazzone è tuttora molto popolare nelle case e nei locali pubblici nelle terre reggiane dove lo si consuma con estrema naturalezza anche per la prima colazione. Recentemente è assurto alle cronache locali per la sollevazione popolare seguita alla decisione di escluderlo dalle mense scolastiche, come se fosse di danno alle future generazioni.\nLo chef Sauro Antonioli, che lavora presso “Caffè Arti e Mestieri” di Federico e Giovanni D’Amato, a Reggio Emilia, presenta un erbazzone in versione ‘contemporanea’, ovvero alleggerito nella componente grassa, nella raffinata cornice di una doppia salsa, di Parmigiano-Reggiano e di zucca. Giunge a proposito, dunque, la proposta dello chef Sauro Antonioli che lo presenta in versione ‘contemporanea’, ovvero alleggerita di buona parte della componente grassa, tanto per il ripieno, quanto per l’involucro. La sfoglia tradizionale, infatti, viene sostituita da una leggerissima pasta ‘kataifi’, che si ottiene tagliando a spessore di capelli d’angelo della pasta ‘fillo’, tipica della cucina mediorentale ma ormai facilmente reperibile anche tra i prodotti surgelati nostrani.


BIBLIOGRAFIA REPUBBLICA NAPOLETANA 1799 - AUTORI c\nBIBLIOGRAFIA DELLA REPUBBLICA NAPOLETANA - RICERCA AUTORI c\nTitoli presenti: 310\n[1/310] - Cacciatore Andrea - Esame della storia del reame di Napoli di Pietro Colletta - Ed. - Napoli, - 1850\n[2/310] - Cacciatore Andrea - Esame della Storia del Regno di Napoli di Pietro Colletta dal 1794 al 1825 , 2 voll. - Ed. - Napoli - 1850\n[3/310] - Caffiero Marina - ´Le insidie de’ ´perfidi giudei´. Antiebraismo e riconquista cattolica alla fine del settecento, ´ , in La questione ebraica dell’Illuminismo, Atti del convegno della Società italiana sul secolo XVIII (Roma 25-26 maggio 1992) a cura di P. Alatri e S. Grassi - Ed. - Napoli - 1994\n[4/310] - Caffiero Marina - La politica della santità. Nascita di un culto nell’età dei Lumi - Ed. - Roma-Bari - 1996\n[5/310] - Cagiati Memmo - Le monete del reame delle due Sicilie da Carlo I d’Angiò a Vittorio Emanuele - Ed. - Napoli - 1911\n[6/310] - Calà Ulloa Pietro - ´Intorno alla ´Storia del reame di Napoli´ di P. Colletta. Annotamenti.´ - Ed. - Napoli - 1877\n[7/310] - Calà Ulloa Pietro - De’ fatti dell’ultima rivoluzione derivata da’ giudizi politici del reame di Napoli - Ed. - Napoli - 1854\n[8/310] - Calà Ulloa Pietro - Maria Carolina e la conquista del Regno di Napoli, traduzione di U. Pannuti, saggio introduttivo di A. Rosada , *traduzione di Ugo Pannuti, saggio introduttivo di A. Rosada - Ed. Arturo Berisio Editore - Napoli - 1968\n[9/310] - Calcaterra Antonio - Memorie istoriche militari del generale Antonio Calcaterra dal 1799 al 1822 - Ed. - Polistena - 1923\n[10/310] - Calcaterra C. - Il nostro imminente Risorgimento - Ed. - Torino - 1935\n[11/310] - Caldora Umberto - Alcune considerazioni su Domenico Cattaneo, principe di S. Nicandro (1696-1782) - Ed. - Napoli - 1966\n[12/310] - Caldora Umberto - Fra patriotti e briganti - Ed. - Bari - 1975\n[13/310] - Caldora Umberto - L’armata cristiana , ´in ´Calabria nobilissima´\n[14/310] - Caldora Umberto - Pasquale Baffi - Ed. - Roma - 1959\n[15/310] - Caldora Umberto - Per la storia della spedizione sanfedista del Ruffo nel 1799 , ´in ´Calabria nobilissima´, 19´\n[16/310] - Caldora Umberto (a cura di) - Ferdinando IV di Borbone. Diario (1796-1799) - Ed. - Napoli - 1965\n[17/310] - Calice Nino (a cura di) - Popolo plebe e giacobini. Napoli e la Basilicata nel 1799 - Ed. - Potenza - 1999\n[18/310] - Cammisa F. - Nobili e togati nel Consiglio Collaterale , ´in ´ASPN´ - Ed. - Napoli - 1984\n[19/310] - Campagna M. - Potere legalità libertà. Il pensiero di F. M. Pagano - Ed. - Rionero in Vulture - 1989\n[20/310] - Campanella, L. Tommaso - L' influenza massonica nella storia calabrese dal 1799 a' nostri giorni : Conferenza letta il 1 maggio 1896 dal F. M. O. D. - Ed. Tip. Di Giuseppe Calio - Catanzaro - 1896\n[21/310] - Campi L. - La contre-revolution de 1799, ou les aventures merveilleuses de quatre corses dans le royaume de Naples - Ed. - Bastia - 1982\n[22/310] - Campolieti G. - Il Re Lazzarone , * - Ed. Mondadori - Milano - 1998\n[23/310] - Campolieti G. - Il Re Lazzarone , * - Ed. Mondadori - Oscar storia - Milano - 1999\n[24/310] - Campolongo Francesco - Le dottrine politiche e sociali di F. M. Pagano e i suoi tempi - Ed. - Rionero in Vulture - 1989\n[25/310] - Campolongo Francesco, - L’influenza delle rivoluzioni nel diritto e il pensiero di Vincenzo Cuoco , ´La Giustizia Penale´ - Ed. - Roma, - 1939\n[26/310] - Candeloro Giorgio - ´Storio dell´Italia moderna - e origini del Risorgimento 1700 - 1815´ , * - Ed. Feltrinelli Economica - Milano - 1978\n[27/310] - Candeloro Giorgio - Le origini del Risorgimento , in Storia dell’Italia moderna (1700-1815) - Ed. - Milano - 1956\n[28/310] - Cannarsa Saverio - Una pagina della storia di Termoli. Ricerche storiche sui fratelli Brigida ed altri nella Rivoluzione del 1799 (documenti inediti) - Ed. - Napoli - 1895\n[29/310] - Cannaviello Vincenzo - Giuseppe Cammarota e i martiri irpini nel centenario della Repubblica napoletana - Ed. - Avellino - 1900\n[30/310] - Cannaviello, Vincenzo - La patria di Gregorio Mancini, martire della Repubblica Partenopea. Noterella critica - Ed. - Avellino - 1899\n[31/310] - Cantimori Delio - ´Vincenzio Russo. Il ´Circolo Costituzionale´ di Roma e la questione della tolleranza religiosa´ , ´in ´Annali della Regia Scuola Normale Superiore di Pisa´, II´ - Ed. - Pisa - 1942\n[32/310] - Cantimori Delio - Giacobini italiani , a cura di R. De Felice - Ed. - Bari - 1964\n[33/310] - Cantimori Delio - Utopisti e riformatori italiani (1797-1847) Ricerche storiche - Ed. - Firenze - 1943\n[34/310] - Cantimori Delio (a cura di) - Giacobini italiani , ´in ´Società´ - Ed. - Bari - 1956\n[35/310] - Cantù Cesare - Corrispondenze di diplomatici della Repubblica e del Regno d’Italia, (1796-1814) - Ed. - Milano - 1884\n[36/310] - Cantù Cesare - Cronistoria della indipendenza italiana, Napoli , 3 voll. - Ed. - Roma - 1872\n[37/310] - Canzio Stefano - I giornali degli immigrati meridionali in Milano durante la prima Repubblica Cisalpina , ´in ´Rivista letteraria´\n[38/310] - Capalbo Raffaele - Memorie storiche di Acri - Ed. - Santa Maria Capua Vetere - 1924\n[39/310] - Capano Antonio - Agropoli: un episodio del XIX secolo , ´in ´Cilento nuovo´, I, 3-4´\n[40/310] - Capano Antonio - Luisa Sanfelice e il suo tempo , Guida alla mostra documentaria. Agropoli, Castello medioevale (1°-19 ottobre 1995) - Ed. - Agropoli - 1995\n[41/310] - Capasso Gaetano - Un abate massone del secolo XVIII (Antonio Jerocades). Un Ministro della Repubblica Partenopea (Vincenzo De Filippis). , Un canonico letterato e patriota (Gregorio Aracri). Ricerche biografiche - Ed. - Parma - 1887\n[42/310] - Capasso, Salvatore - Un epoca della storia napoletana 1799 - Ed. Stab. Tip. cav. Antonio Di Stefano - S. 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Casa Editrice Tipografica Teramana - Teramo - 1934\n[207/310] - Coppa Zuccari, Luigi - Notamenti dei rei di stato delle province di Chieti e Teramo (1801) , Opera pubblicata sotto gli auspici della Federazione delle Casse di risparmio delle province d'Abruzzo. - Ed. CETI - Teramo - 1962\n[208/310] - Coppa Zuccari, Luigi - Notizie biografiche sul capomassa Giuseppe Pronio d'Introdacqua, 1760-1804 - Ed. stab. tip. A. De Carolis - Teramo - 1919\n[209/310] - Coppi Antonio - ´Annali d´Italia dal 1750´ , 2 volumi - Ed. - Roma - 1824\n[210/310] - Coppi Antonio - Correspondence de Napoleon I pubblièe par ordre de l’Empereur Napoleon III - Ed. - Paris - 1858\n[211/310] - Corcia - Storia delle due Sicilie - Ed. - Napoli - 1847\n[212/310] - Cormio Aldo - Economia e classi sociali nella Puglia moderna - Ed. - Napoli - 1976\n[213/310] - Corona G. - Demani e individualismo agrario nel regno di Napoli (1780-1806) - Ed. - Napoli - 1995\n[214/310] - Corsi Falconi G. - Discorso commemorativo di Emaniele De Deo - Ed. Vecchi - Trani - 1887\n[215/310] - Corso Domenico - Cronistoria civile e religiosa della città di Nicotera - Ed. - Napoli - 1882\n[216/310] - Cortese A. - La politica estera napoletana e la guerra del 1798 - Ed. 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Premessavi la vita dell’autore. , A cura di Mariano D’Ayala. - Ed. G.Barbera - Firenze - 1865\n[298/310] - Cuoco Vincenzo - Saggio storico sulla rivoluzione di Napoli. , *Edizione critica a cura di Antonino De Francesco - Ed. Piero Lacaita - Manduria - Roma - 1998\n[299/310] - Cuoco Vincenzo - Saggio storico sulla rivoluzione di Napoli. , I° Edizione - Ed. Tipografia milanese - Milano - 1801\n[300/310] - Cuoco Vincenzo - Saggio storico sulla rivoluzione di Napoli. , II° Edizione - Con note aggiunte dall’autore. - Ed. Tipografia Francesco Sonzogno - Milano - 1806\n[301/310] - Cuoco Vincenzo - Saggio storico sulla rivoluzione di Napoli. - Ed. Tipografia Francesco Sonzogno - Milano - 1820\n[302/310] - Cuoco Vincenzo - Scritti scelti , con introduzione e note di Cesare Armanni - Ed. - Milano-Messina - 1941\n[303/310] - Cuomo Vincenzo - La Repubblica partenopea - Ed. - Napoli - 1992\n[304/310] - Cuomo Vincenzo - La rivoluzione napoletana del 1799 , * - Ed. Esselibri Simone - Napoli - 1997\n[305/310] - Cuomo Vincenzo - Vincenzo Cuoco: un lucido osservatore della rivoluzione , in Napoli i protagonisti del 1799 - Ed. - Napoli - 1998\n[306/310] - Curato Federico - Caracciolo e Nelson - Ed. Montanino - Napoli - 1942\n[307/310] - Cutolo A. - La rivoluzione napoletana del 1799 , ´in ´Il Mattino´ - Ed. - Napoli - 1927\n[308/310] - Cutolo Alessandro - Le memorie autobiografiche di Antonio Genovese edite e illustrate , ´in ´ASPN´, X´ - Ed. - Napoli - 1926\n[309/310] - Cutolo Alessandro - Napoli Nobilissima - Ed. Aldo Martello - Milano - 1958\n[310/310] - Cutolo, Alessandro - Il matrimonio di Emma Liona - Ed. Ed. A. Miccoli - Napoli - 1933


Comabbio in provincia di Varese Dove regna l’autovelox - Corriere.it\nMilano, 9 ottobre 2016 - 08:47\nComabbio in provincia di Varese\nDove regna l’autovelox\nNel piccolo borgo di soli 1.181 abitanti il record di sanzioni in Lombardia\nQui l’artista Lucio Fontana aveva un atelier vista lago e passò gli ultimi anni della sua vita. Il comune gli ha intitolato una sala per mostre e convegni all’interno dell’edificio super ecologico in legno e vetro sorto al posto della vecchia Cooperativa di consumo. «Vede, non siamo solo multe» dice in tono scherzoso il sindaco di Comabbio Marina Paola Rovelli, eletta con una lista civica nel maggio di due anni fa. Ed è vero: questo piccolo borgo di 1.181 abitanti in provincia di Varese è tutt’altro che anonimo ed è pieno di storia. Ma detiene anche un primato: è davanti a tutti gli altri comuni della Lombardia per sanzioni erogate dalla polizia locale ed è addirittura il secondo in Italia. Uno studio di Openbilanci ha calcolato come alla voce «entrate da polizia locale» arrivino più di 780 euro di entrate per cittadino: oltre sette volte i 101 euro di Milano che tra le grandi città è la prima in Italia davanti a Firenze (90 euro) e Torino (58 euro). «L’incassato però — mette avanti le mani il sindaco — è poco più della metà del contestato. Spesso tra la multa e l’incasso passano anche sette anni tra burocrazia e ricorsi». Una medaglia comunque poco simpatica, soprattutto agli occhi degli automobilisti dal piede pesante. I responsabili del primato? Almeno tre: la strada statale 629 che collega Vergiate a Gemonio e due autovelox, segnalati e visibili, che «stangano» chiunque superi i 90 chilometri orari tra Mercallo e Travedona Monate. Il poco traffico nelle ore centrali della giornata e la carreggiata spaziosa fanno il resto. «Quella strada quando arrivò alla fine degli anni 60 fu una benedizione permettendo ai residenti di queste zone di arrivare a Milano in meno di un’ora — ricorda ancora il sindaco —, oggi sembra più una ferita che mette in apprensione chi vive qui». L’ultimo rapporto Aci-Istat sugli incidenti stradali restituisce una strada su cui in un anno si sono verificati 26 incidenti con 33 feriti. Il picco è stato raggiunto nel tratto di Besozzo dove si sono verificati 14 incidenti e 18 feriti.\nI multati sono quasi tutti di passaggio e sono arrivati ricorsi attaccandosi anche al colore dei cartelli di segnalazione: cambiati solo dopo il 2010 dopo il passaggio da strada provinciale a strada statale avvenuto nel 1997. «Un limite che non ha senso con una strada così larga e così poco trafficata», racconta un guidatore che si definisce ormai un «veterano della multa sulla ss629». Al contrario alcuni residenti chiedono che quel limite sia abbassato: «C’è un attraversamento pedonale che collega le due parti della cittadina — spiega una delle madri che ogni mattina accompagna il figlio all’asilo che ospita una cinquantina di bambini — e quando i miei figli sono in giro e devono attraversare quel punto sono sempre in ansia». Ci sono stati anche i famosi T-Red da queste parti: i semafori intelligenti, quelli con telecamera. In piena ondata di proteste per le tante multe arrivò anche una inchiesta della Procura di Verona che portò all’arresto dell’inventore dell’apparecchiatura, l’ingegner Stefano Arrighetti. Nel 2009 i pm di Verona sequestrarono T-Red in 64 comuni italiani perché, si leggeva nel decreto di sequestro, «l’apparecchiatura è difforme da quella omologata dal ministero delle Infrastrutture e dei Trasporti di Roma». Arrighetti fu rinviato a giudizio e poi assolto. Qui la vicenda la ricordano ancora: «Fosse per noi li faremmo rimettere — riferiscono in comune — anche perché si è poi scoperto che i nostri in realtà erano regolarmente omologati. Però ci dicono siano ancora stipati in qualche deposito sequestri».\nTuttavia, racconta l’agente della polizia locale in servizio a Comabbio «negli ultimi anni gli automobilisti si sono fatti più rispettosi di un limite di velocità che è comunque già elevato e fissato per tutte le strade statali dal codice della strada. Non ci siamo inventati nulla per fare cassa. Facciamo solo rispettare i limiti andando incontro a una domanda di sicurezza».Storie analoghe con protagonisti simili quelle delle cittadine che comandano la classifica delle città più «multate» di Lombardia: piccoli centri costeggiati da strade statali e provinciali dotate di autovelox con tanto di contestatissimi limiti di velocità. Da Villa Biscossi, 74 abitanti in provincia di Pavia a Pessina Cremonese, abitanti 755, arrivando a Bressana Bottarone (Pavia). Intanto il comune incassa, o almeno, ci prova.\n9 ottobre 2016 | 08:47


Beirut: tensioni e violenti scontri con la polizia - Alma News 24\nBeirut: tensioni e violenti scontri con la polizia\nÈ una giornata di grandi tensioni e violenti scontri con la polizia, quella in corso oggi a Beirut. Nel giorno in cui la città commemora il primo anniversario della drammatica esplosione che il 4 agosto dell’anno scorso ha spazzato via parte del porto e causato la morte di 207 persone, migliaia di manifestanti sono scesi in strada per dare luogo a una grande protesta.\nI manifestanti hanno scelto il giorno del primo anniversario dell’esplosione a Beirut, dove nella giornata si sono svolte alcune commemorazioni, per chiedere la verità sui fatti che hanno portato alla tragedia. La situazione nel paese è incandescente per via della profonda crisi economica, sociale e politica in cui il Libano versa da anni e che l’esplosione dello scorso anno ha certamente acuito.\nDurante la protesta di oggi a Beirut sono scoppiati infatti violenti scontri con la polizia libanese. Le forze dell’ordine, in assetto antisommossa, hanno risposto al lancio delle pietre da parte dei manifestanti sparando loro contro dei fumogeni. La situazione si è fatta ancora più tesa quando i manifestanti hanno cercato di forzare le inferiate che bloccano l’accesso al perimetro della sede del parlamento, in Place de l’Etoile.\nÈ di 54 feriti il bilancio provvisorio degli scontri. A riportarlo è la Croce rossa libanese, che sta operando nelle zone interessate dalle proteste con ventuno ambulanze e cento paramedici. Parte dei feriti sono stati soccorsi sul posto, altri sono stati invece trasportati in ospedale. La maggior parte dei feriti sono manifestanti, ma ci sarebbero anche alcuni poliziotti.\nL’esplosione del 4 agosto 2020 ha distrutto una parte del porto di Beirut. 207 persone hanno perso la vita, 7mila sono rimaste feriti e circa 300mila sono state costrette ad abbandonare le proprie abitazioni. Una delle tragedie più drammatiche degli ultimi anni, causata dalla deflagrazione di oltre 2mila 750 tonnellate di nitrato di ammonio stoccate da anni nel porto di Beirut.\nIl Libano già da anni stava attraversando una difficile crisi, ma l’esplosione ha messo il paese definitivamente in ginocchio. Il primo ministro Hassan Diab ha rassegnato le dimissioni pochi giorni dopo la tragedia, ma è rimasto in carica per il disbrigo degli affari correnti e il paese non ha ancora un nuovo governo. La lira libanese ha poi continuato a svalutarsi, i medicinali scarseggiano e anche i beni primari sono difficili da reperire e hanno subito forti rincari.


Una grande mostra a cura di Barbara Cinelli e Flavio Fergonzi. Il grande scultore in un’antologica esposta a Palazzo Fabroni di Pistoia\nCon il titolo “Marino Marini. Passioni visive” la Fondazione Marino Marini propone, del Maestro, la prima retrospettiva che ambisce a situarlo organicamente nella storia della scultura. L’esposizione, che si terrà in Palazzo Fabroni a cura di Barbara Cinelli e Flavio Fergonzi, si presenta come uno dei momenti di punta delle Celebrazioni di Pistoia Capitale italiana della Cultura 2017.\nA sinistra: Marino Marini - A destra: Marino Marini, Ritratto di Fausto Melotti\n“Di qui è nata l’idea di questa mostra che vuole ripercorrere tutte le fasi della creazione artistica del Maestro, dagli anni Venti agli anni Sessanta. Oggetto di indagine sarà soprattutto l’officina di invenzioni plastiche di Marino Marini che verranno poste in relazione diretta, immediatamente percepibile, con i grandi modelli della scultura del ‘900 cui egli ebbe accesso; e, inoltre, con alcuni, scelti esempi di scultura dei secoli passati – dall’antichità egizia a quella greco - arcaica ed etrusca, dalla scultura medievale a quella del Rinascimento e dell’Ottocento – che furono consapevolmente recuperati da lui e dai maggiori scultori della sua generazione”.\nDieci sono le sezioni pensate dai curatori per dare pieno conto della ricerca plastica di Marino Marini: sono tutte caratterizzate dal raffronto tra le opere dello scultore pistoiese e quelle di altri grandi del passato o di suoi contemporanei. Nella prima i suoi busti degli esordi sono affiancati a canopi etruschi e a busti rinascimentali; mentre il “Popolo”, la terracotta del 1929 che fu un passaggio determinante della sua svolta arcaista, si misura con una testa greco - arcaica da Selinunte e con un coperchio figurato di una sepoltura etrusca. Anche la successiva ricerca di una diversa monumentalità, ben rappresentata dal capolavoro ligneo dell’“Ersilia”, è messa a confronto con sculture etrusche e antico-italiche.\nA sinistra: Marino Marini, Cavallo 1947 - A destra: Marino Marini, Nudo\nA sinistra: Marino Marini, Nuotatore - A destra: Marino Marini, Tobiolo\nNel dopoguerra Marini inventa una nuova lingua per la resa espressiva del volto umano: questa lingua, che guarda alla scomposizione cubista e, insieme, alla deformazione espressionista, farà di lui il più grande ritrattista-scultore del secolo. La sala dedicata ai ritratti del dopoguerra proporrà confronti con teste di civiltà antiche e teste di scultori contemporanei. Ancora il tema del Cavaliere, questa volta disarcionato, diventerà un motivo di pura ricerca spaziale, ormai quasi sganciato dalla riconoscibilità del soggetto, come evidenziato dalla sezione dedicata ai celebri “Miracoli”. Chiudono la mostra i piccoli e grandi “Guerrieri” e le “Figure coricate” degli anni Cinquanta e Sessanta: sarà visualizzato, in questo snodo, l’inatteso confronto con l’antica tradizione toscana di Giovanni Pisano e, insieme, con le soluzioni più sperimentali di Pablo Picasso e di Henry Moore. Questa grande rassegna si avvale di un Comitato scientifico composto dai Curatori e da Philip Rylands, Salvatore Settis, Carlo Sisi e Maria Teresa Tosi.


Etnico e Artigianato\nI nostri tour in Madagascar\nNatura, Ecoturismo e Biodiversità\nMistico e Spirituale\nFort Dauphin e il Parco Nazionale dell' Isalo\nMorondava e la regione di Antananarivo\nDiego Suarez, Il Nord e Nosy Komba\nDiego Suarez e Il Nord\nCrociere a vela/motore\nProduzioni TV e moda\nETNICO E ARTIGIANATO, TOUR DEL SUD MADAGASCAR\n8 Giorni / 7 Notti - MINIMO 2 PERSONE\n« … un emozionante viaggio alla scoperta della cultura e delle tradizioni di un Paese unico in Africa e nell’Oceano Indiano e, l’incredibile percorso che raggiunge le coste del sud del Madagascar … »\n1° GIORNO: VOLO INTERNAZIONALE\nPartenza da Milano o da Parigi con destinazione finale Antananarivo.\n2° GIORNO: ANTANANARIVO > AMBATOLAMPY > ANTSIRABE\nColazione e partenza lungo la strada che collega Antananarivo a Tuléar ai bordi del canale del Mozambico. La strada attraversa paesaggi incastonati tra risaie, e colline dalla tipica terra rossa e animata dai caratteristici villaggi che circondano gli “hauts plateaux” (le terre alte).\nCi fermiamo ad Ambatolampy, cittadina straordinariamente profumata dagli aromi delle spezie, degli eucalyptus, filaos, pini e cipressi giganti. Ambatolampy è al centro di una regione ricca di siti di grande interesse e bellezza. Grazie ad una altitudine relativamente elevata, la città beneficia di un clima temperato durante tutto l’anno. Pranzo al ristorante «RENDEZ VOUS DES PECHEURS».\nI paesani coltivano la terra rivoltandola con l’aiuto di grandi badili e preparano così le risaie in attesa della stagione delle piogge. I campi sono letteralmente aggrappati ai fianchi delle colline, i muri delle abitazioni tipiche sono costruiti con mattoni di terra rossa o con gli escrementi degli zebù seccati che, ricoperti da argilla, consentono un buon isolamento termico durante tutto l’anno. Qui il mondo materiale ha tutto un altro significato. Lungo la strada, dei bambini vendono automobili in miniatura fabbricate con coloratissime tolle di recupero. Di colpo, dal nulla, compare un branco di zebù con i suoi pastori, i quali hanno percorso a piedi centinaia di chilometri per raggiungere i mercati. Qualche Bara, appartenente alle etnie del sud, è in marcia da giorni per raggiungere il mercato di Antananarivo. Continuazione verso Sud e arrivo ad Antsirabe nel pomeriggio.\nAntsirabe è situata in una piana fertile di una zona vulcanica estintasi recentemente ed è circondata da alte montagne (altitudine media di 2500 metri) . Antsirabe è una famosa stazione termale e viene chiamata «la città d’acqua» anche per via della sua acqua minerale leggermente frizzante chiamata “visy gasy”. Diventata città importante grazie anche ai suoi prodotti freschissimi.\nAntsirabe è anche la capitale del pousse-pousse (carretta per due passeggeri o merci tirata da un volonteroso uomo normalmente a piedi nudi), che è un mezzo di trasporto ancora largamente utilizzato da tutta la popolazione. La città è interamente circondata da colline che si alternano con le verdi risaie. Il riso è coltivato in piccoli spazi quadrati chiamati «tanin-ketsa» dove vengono seminate e curate le culture stagionali. La raccolta viene infine pulita dalla buccia e dal pulviscolo e il lavoro è svolto esclusivamente dalle donne.\nCena e pernottamento a l’HOTEL DES THERMES o similare.\n3° GIORNO: ANTSIRABE > AMBOSITRA > FIANARANTSOA\nColazione. Partenza in direzione di Ambositra, il cui nome letteralmente significa «la dove ci sono tanti buoi». Il paesaggio è più montagnoso. Qui le colline sono popolate dall’ etnia dei Betsiléo. Le donne portano vistosi ecoloratissimi costumi. Potremo fermarci e fare shopping in uno dei numerosi atelier specializzati nella incisione e scultura del legno. In generale gli artigiani lavorano in piccoli ed angusti locali a casa loro ed a volte persino nel cortile, sotto un albero o una piccola protezione dal sole. La prossimità della regione Zafimaniry e della grande foresta dell’est ne hanno fatto la capitale del legno (scatole e quadri incisi ed intarsiati con un mosaico di differenti legni colorati rappresentanti figure antiche e moderne. Continuazione del percorso.\nI villaggi che attraversiamo ci offrono lo spettacolo di case scolpite nel legno o nel bamboo sormontate da granai costruiti su lunghi pali. Una stanza centrale con un braciere ed un letto sono l’abitazione e, sopra, un grande granaio per stoccare le provviste destinate agli uomini e agli animali.Pranzo da Fanja a Ambohimahasoa. Nella campagna intorno, le scene di vita che ci si presentano, ci fanno pensare che il tempo si sia letteralmente fermato. Continuazione via strada sino a raggiungere Fianarantsoa scoprendo ampie colline coltivate a vigna e paesaggi che a volte fanno incredibilmente ricordare la nostra campagna Toscana.\nCena e pernottamento a TSARA GUEST HOUSE o similare.\n4° GIORNO : FIANARANTSOA > AMBALAVAO > RANOHIRA\nColazione. Partenza verso Ambalavao. Questa regione degli hauts plateaux è il sommo luogo del culto del «scopertura dei morti». E’ una festa religiosa durante la quale si può parlare con gli antenati, una tradizione culturale tipica Malgascia. Lo spirito dei morti vive sempre accanto a chi li onora, anche se sono nella tomba. I malgasci domandano ai loro antenati la benedizione per qualsiasi cosa. Alcune persone hanno il potere di comunicare con loro, e fanno da tramite. Quando certi spiriti dicono ai medium che hanno freddo vuol dire che il momento della scopertura è arrivato. Bisogna estrarre il corpo, pulirlo e cambiare il lenzuolo che lo avvolge, e far fare alla salma un giro del villaggio. È una una cerimonia mistica di impressionante bellezza.\nQuesta giornata deve essere solo un gran giorno di festa per tutti: musicisti, ballerini, amici, parenti sono tutti invitati a partecipare. Queste cerimonie sono comuni per tutti i malgasci, che siano Cattolici, Musulmani o Protestanti. Gli antenati riuniscono nel credo tutti i Malgasci, che li venerano e rispettano con devozione.\nArrivo a Ambalavao, situata al centro di un «circo» roccioso, contrafforte del massiccio dell’Andringitra.\nLe costruzioni di stile «Betsiléo», sono di una architettura estremamente originale con grandi balconi aperti e tetti ricoperti di tegole in legno. Visita di una fabbrica di carta artigianale tipica della regione: Ambalavao ha sviluppato tradizionalmente negli anni un sistema unico di fabbricazione della carta chiamata «Antaimoro» molto conosciuta nel paese. Si raccoglie la corteccia di un particolare albero che si chiama Havoa, che viene poi, cotta per diverso tempo nell’acqua, mescolata e stipata in grandi contenitori in legno. Dopo qualche tempo i fogli di carta allo stato grezzo vengono recuperati, decorati con fiori secchi e erbe e messi a seccare al sole.\nPranzo pic nic a Malailay e successiva partenza in direzione di Ranohira, piccolo villaggio ai piedi del massiccio dell’Isalo. Questo è il punto di partenza per le bellissime passeggiate all’interno dell’omonimo Parco Nazionale. Passaggio attraverso il famoso «plateau du Horombe» che è una conformazione morfologica unica e spettacolare, dove grandi torri di roccia sorgono dal nulla e si stagliano verso un cielo azzurrissimo.\nArrivo a Ranohira a fine pomeriggio e, se il tempo lo permetterà potremo ammirare il tramonto attraverso la famosa finestra dell‘Isalo. Cena e pernottamento al RELAIS DE LA REINE o similare.\n5° GIORNO: PARCO NAZIONALE DELL’ISALO\nAperto nel 1962, il Parco Nazionale dell’Isalo (si pronuncia «ichalo») occupa gli 81.540 ettari del massiccio giurassico che si estende su 180 km di lunghezza ed una media di 25 km di larghezza.\nColazione e partenza per una passeggiata nel Parco Nazionale dell’Isalo.\nDopo una sveglia molto mattutina, trasferimento di circa un ora attraverso una strada secondaria per raggiungere Ranohira situata all’entrata del Canyon. Inizio del trekking attraverso il canyon (da non dimenticare scarpe comode, cappellino e solari) per scoprire l’incantevole paesaggio di formazioni rocciose, di ciuffi isolati di alberi e della flora e fauna endemica di questa affascinante regione. Pranzo a le Toiles de l’Isalo o similare.\nPomeriggio di relax o possibilità di fare ancora un’altra escursione (secondo la resistenza fisica individuale) verso la famosa “piscine naturelle”. Spiati da numerose colonie di lemuri che vi saltelleranno intorno senza curarsi delle rocce appuntite e della vegetazione spinosa (circa un ora e mezzo di cammino), saremo ricompensati della dura camminata da un bagno ristoratore nelle fresche e cristalline acque di questa sorgente circondata da alberi di Pandanus. Cena e notte al LE RELAIS DE LA REINE o similare.\n6° GIORNO: PARCO NAZIONALE DELL’ISALO > TULEAR\nColazione e partenza per Tuléar («il luogo dove si arriva»), attraversando Ilakaka, piccolo villaggio diventato oggi, una autentica «città far west» dopo la scoperta, nel 1998, di uno dei più importanti giacimenti di zaffiri al mondo. Scopriremo inoltre l’arte funeraria del Sud con le tombe Antandroy e le tombe Mahafaly. Le tombe Antandroy sono costituite di un «Valavato»: un ammasso di pietre a forma di parallelepipedo, le cui dimensioni possono raggiungere 50 metri di lato per 1,50 metri di altezza (soprattutto per le tombe che ospitano i re e la loro famiglia). I corpi sono interrati all’interno in un cerchio formato da due tronchi d’albero svuotati. Ai due lati opposti del «Valavato», due pietre erette simbolizzano l’uomo e la donna, Vatolahy et Vatovavy (pietra maschio e pietra femmina). Le tombe Mahafaly, chiamate anche loro «Valavato», possono raggiungere 10/15 metri di lato per una altezza di 1 metro circa e sono sormontate da «Aloalo», decorazioni in legno molto grandi disposte sempre in numero pari e rivolte ad Est. Sono generalmente piantate seguendo un ordine rigoroso su di una piattaforma di pietre. Il paesaggio cambia ancora, e l’arida steppa fa spazio alla foresta dei Baobab. Questo albero simbolizza il Madagascar con il suo tronco spesso, i suoi grossi frutti ed i suoi rami, sembra sia stato piantato all’inverso, con le radici verso il cielo. L’isola conta sette specie differenti di baobab ed alcuni superano abbondantemente i 1000 anni di vita. Il piccolo “Andosonia fony”, con «solo» 5m di altezza cresce vicino a Morondava, mentre il più imponente, l’“Adansonia Grandidieri”, può comodamente raggiungere i 30/40 metri di altezza. Arrivo a Tuléar, e pranzo al ristorante. Pomeriggio tour della città e visita al mercato delle conchiglie e al Museo della Marina. Il suo charme e le strade popolate da coloratissimi pousse pousse sapranno sedurre ogni visitatore. Cena e pernottamento all’hotel LE PAILLE EN QUEUE o similare.\n7° GIORNO: TULEAR > ANTANANARIVO\nColazione e transfert all’aeroporto e volo per Antananarivo.\nAccoglienza e transfer all’hôtel ROYAL PALISSANDRE o similare. In base ai dettagli di volo, pranzo al Ristorante Villa Vanille o similare.\nCena e pernottamento all’hôtel ROYAL PALISSANDRE o similare.\n8° GIORNO: VOLO INTERNAZIONALE\nColazione e trasferimento all’aeroporto per imbarcarci sul volo con destinazione finale.\nHome Etnico e Artigianato


Perché fare corsi Professionali e come determinano il tuo futuro | Professione Forex\nPerché fare corsi Professionali e come determinano il tuo futuro\ndi Alexander 06 dicembre 2017\nFare corsi Professionali\nIl trading è un’attività le cui dinamiche sono articolate da comprendere se ci si avvicina da soli, come auto-didatta. Il primo impatto è piuttosto disorientante poiché sullo schermo possono essere visionate tantissime informazioni e tanti strumenti.\nMolto spesso si parte con l’idea che più dati abbiamo in mano e meglio si riuscirà a leggere un grafico e a comprendere cosa accade al prezzo e definire un modus operandi che ci dia un senso di fattibilità.\nOltretutto, operando da soli, si procede per tentativi, senza avere una guida di riferimento che ci serva per correggere il tiro; si va avanti solo riflettendo a posteriori sulla base di ciò che abbiamo fatto.\nSi capisce che questo modo porta ad un grande dispendio di energie perché non è efficiente e può condurre alla frustrazione, la quale, porta poi a voler acquisire una soluzione esterna qualsiasi purché possa dare un minimo di miglioramento.\nIo lo so bene poiché l’ho vissuto sulla mia pelle, avendo iniziato il trading proprio con un approccio da autodidatta. Sinceramente ho avuto anche qualche soddisfazione ad agire caparbiamente da solo verso il mio obiettivo.\nSe adesso però mi trovo a ripensare alle differenze tra il periodo in cui imparavo da autodidatta e quello subito dopo in cui ho svolto della formazione professionale, devo sottolineare la grande differenza di energia impiegata e risultati realizzati. Dopo il corso formativo è stato come premere sull’acceleratore ed avere anche una guida più stabile.\nÈ durato poco però, perché la possibilità di cadere in tipici errori da novellino è sempre dietro l’angolo e senza nessun esperto che mi avesse seguito, ricaddi in un periodo poco profittevole. In effetti i corsi formativi hanno la problematica che quando finiscono, ti lasciano da solo ad affrontare il mercato.\nDunque, al di là delle nozioni tecniche, delle strategie e dei tanti contenuti che un percorso di formazione nel trading può dare, è importantissimo che ti dia la possibilità di capire cosa è fondamentale nell’attività di trading e di acquisire un certo comportamento virtuoso. Una base stabile sul come operare. Quindi magari poche nozioni ma ben precise e che siano di spessore rilevante, ovvero utili per la crescita autonoma del trader.\nQuando ho capito questo mi sono detto: “tante altre persone come me, probabilmente si trovano in difficoltà simili a quelle che erano le mie, sarebbe bello aiutarle a definire cosa è veramente rilevante. Poi ognuno ci metterà del proprio per migliorarsi”. Il trading può e quindi deve essere insegnato in modo che sia alla portata di tutti.\nPerché fare corsi di trading\nDunque mi sono molto appassionato a questo aspetto e mi ritrovai a dare consigli spassionati ai miei amici, che mi chiedevano supporto riguardo al trading. Quando poi Professione Forex mi contattò per collaborare con loro, mi resi conto della necessità di un approccio professionale verso chi sarebbe stato il mio nuovo pubblico”.\nConoscevo bene lo stile di PFx, dato che avevo frequentato e partecipato ai servizi che proponiamo e quindi mi sono sentito elogiato dalla possibilità di collaborare ad aiutare i nuovi futuri trader, a superare quelle che un tempo sono state anche le mie difficoltà.\nEcco quindi che come trader, mi sono trovato a svolgere anche la parte formativa, con lo scopo di divulgare i principi per la costruzione di un metodo di trading che renda autonomi e profittevoli.\nHo idea di trasmettere i benefici che il trading sul forex sta dando a me, ovvero:\nRaggiungere la libertà finanziaria ma anche iniziare ad imparare un passo alla volta con metodi che richiedono poco impiego di tempo.\nAssenza di complicanze tipiche di un business “classico” in cui si ha a che fare con clienti, con protocolli di vendita, varie forme tassative, eccetera. Possibilità di rendimenti di tutto rispetto in modo autonomo e costante.\nI risultati ottenuti sono frutto delle proprie abilità mentali e psicologiche, a loro volta frutto della dedizione alla materia e alla sua applicazione. Proprio come una vera e propria attività imprenditoriale.\nLavorare quando e dove vuoi, con i tuoi ritmi. Costruendo un metodo che soddisfi le tue personali ambizioni. Necessità di pochi strumenti e grande flessibilità di orari\nFare trading vuol dire approfondire tematiche specifiche di cui la televisione, i giornali e la letteratura comune non parla. Hai accesso ad una realtà esclusiva (ancora purtroppo) che richiede un continuo approfondimento sia della materia che personale, nella gestione di se stessi e del trading in se.\nSpinto dall’idea che questi benefici possano essere per tutti quelli che sono disposti ad impegnarsi, ecco perché personalmente faccio corsi di formazione.\nPerché corsi Professionali di trading\nPartecipare a dei corsi professionali dunque, spendere e impiegare tempo nella didattica, è utile, molto. Vediamo di approfondire i motivi di questo; che sono validi per i principianti quanto per i più eruditi che comunque non smettono mai di migliorarsi e di imparare.\nInnanzi tutto, investire il tempo nella formazione non è tempo perso né tantomeno dispendio inutile di denaro. Vedila proprio come quello che è: un investimento.\nEd impara a valutare ogni benefico ritorno che hai da un corso formativo perché quello è il tuo ROI o ritorno sul capitale.\nTi invito ad osservare le caratteristiche del percorso Trader Vincente ricco di contenuti e costruito su principi unici nel loro genere sul panorama formativo Italiano, al quale molti corsisti che ora sono trader profittevoli, ci rendono gradevoli apprezzamenti.\nIl motivo per il quale vale la pena fare un corso Professionale? E ne sono più di uno. Ecco i principali.\n–\tAcquisizione di maggior sicurezza.\n–\tAccrescimento della vostra autostima.\n–\tAumento del proprio livello di competenza.\n–\tFormazione in linea con le esigenze del corsista sulla base delle difficoltà tipiche del trading.\nDunque, formazione si e che sia Professionale.