Il sogno prometeicoIl mondo e l'uomo sono trasformabili? - Trucioli\nIl sogno prometeico\nIl mondo e l’uomo sono trasformabili?\nIl tentativo di possedere e di trasformare il mondo in cui vive coincide con la stessa comparsa dell’uomo ed inizia con i suoi sforzi per sopravvivere e adattare il più possibile l’ambiente alle proprie esigenze. Il cammino percorso dall’umanità nei milioni di anni e, soprattutto, negli ultimi millenni è stato stupefacente e ci ha portato, in questi ultimi secoli, alla prospettiva, inimmaginabile prima, di una padronanza integrale del mondo e della vita umana stessa.\ndi Daniele Semprini*\nLa sequenza del film Odissea nello spazio di Kubrick in cui la mascella d’animale lanciata in aria dal troglodita si trasforma repentinamente in un’astronave è verosimile, nel senso che lo spazio di tempo dell’evoluzione che separa l’uomo primitivo dall’attuale è, a confronto con le immense dimensioni del tempo cosmico, veramente un istante.\nCerchiamo di individuare alcuni momenti e passaggi basilari di questo percorso per capire come si è giunti alla convinzione, almeno da parte di alcuni, della possibilità di trasformare radicalmente non solo il mondo, ma anche l’uomo stesso fino a coniare il termine di post umanesimo per indicare lo status di tale nuovo individuo prodotto dalla tecnologia.\nDistinguiamo, per chiarezza e brevità, due grandi fasi dell’ultima parte della storia: quella cosmo centrica e quella antropocentrica.\nLa prima inizia nella notte dei tempi e prosegue fino alla nascita della seconda e caratterizza la totalità delle civiltà precristiane. L’uomo si concepisce totalmente immerso nelle viscere della natura, in un rapporto fusionale col mondo, parte viva di esso. Questo naturalismo comporta un’immanenza radicale dell’uomo che, pur esercitando tutte le sue facoltà per vivere il meglio possibile, resta subordinato, dipendente dalle circostanze e dalle forze naturali, concepite normalmente come entità divine. Anche le grandi civiltà mondiali che elevarono l’uomo ben più in alto dello stato delle tribù primitive, grazie ad invenzioni, costruzioni ed opere ammirevoli, non si staccano dalla visione cosmo centrica, nel senso che continuano a concepire l’uomo come parte secondaria e mutevole dell’immutabile ed immenso ciclo cosmico, dei suoi ritmi e delle sue leggi. Il massimo potere raggiungibile consiste in una sapienza composita che, mentre permette di scoprire determinati meccanismi naturali, consente all’uomo di inserirsi il più armoniosamente e proficuamente possibile all’interno delle dinamiche della natura stessa. Da qui si capisce il carattere utilitaristico delle varie religioni precristiane, tutte volte ad un interscambio con le divinità teso ad assicurare sicurezza e prosperità per il popolo. Il dominio del mondo è molto limitato e assolutamente impotente di fronte a certi fenomeni naturali, come cambiamenti climatici, terremoti, alluvioni o simili, che mettono a repentaglio la stessa sopravvivenza umana.\nAnche il mondo greco, dove tra il VI e il V secolo a.C. nacque la filosofia, non sfugge alla suddetta visione. Eppure emerse nei suoi pensatori, da Talete in poi, un elemento che costituirà la chiave di una rivoluzione senza precedenti: il logos, la ragione che nell’uomo iniziò a rappresentare il fattore sempre più decisivo per comprendere il tessuto costitutivo del reale. Il mondo prima, l’uomo poi diventarono un oggetto di indagine che a poco a poco si svuotò della sua enigmaticità e si risolsero in un sapere concettuale chiaro e comunicabile. Al di là della varietà contraddittoria delle teorie elaborate occorre sottolineare due caratteristiche della filosofia greca: la capacità del logos di penetrare tutti i meandri del cosmo e dell’uomo fu progressiva e si rafforzò a tal punto da essere in grado di sviluppare la seconda caratteristica, cioè l’autoironia, la forza di mettere in discussione i risultati conseguiti, senza mai pretendere di aver creato sistemi di pensiero totalizzanti e indiscutibili; lo scetticismo, in tal senso, prima di rappresentare una determinata corrente filosofica, sta a significare tale coscienza di inadeguatezza strutturale del pensiero rispetto all’essere, anche in un autore come Aristotele che appare come l’autore di un sistema pretenziosamente definitivo.\nOccorre aver chiaro che cosa comportò agli occhi di quegli uomini il sapere: conoscere fu l’equivalente di potere. La conoscenza di un determinato oggetto, sia della natura che dell’esistenza umana, permetteva un possesso, un dominio dell’oggetto stesso e non a caso alcune scienze (come la matematica, la geometria, l’astronomia, la zoologia e quelle legate all’uomo come la logica, la retorica, l’etica ecc.) si svilupparono sul terreno della filosofia.\nIn Grecia iniziò quel cammino della conoscenza razionale della realtà che, pur rimanendo nel quadro di una visione cosmocentrica, desterà nella coscienza il sentimento di un protagonismo capace di interagire attivamente col mondo, anche se, dal punto di vista pratico, la technè, la capacità operativa dell’uomo, non portò a trasformazioni sostanziali della sua condizione esistenziale che, in ultima analisi, restava ancorata a leggi e forme sentite come immutabili. Il tragico volo di Icaro resta come l’immagine emblematica di un desiderio impotente, incapace di superare i limiti imposti dal Fato. In sintesi si può parlare di un potere del logos ancora prevalentemente passivo.\nLa visione antropocentrica venne inaugurata dall’evento storico del Cristianesimo. È evidente che la presa di coscienza della centralità dell’uomo si sviluppò lentamente lungo l’arco di svariati secoli, ma gli elementi costitutivi di tale visione erano impliciti nella concezione che la fede aveva fondato: l’Incarnazione del Verbo confermava e aumentava radicalmente la preziosità dell’essere umano agli occhi del Creatore e lo poneva “al centro” delle vicende mondane; tutto, in fondo, appariva come creato in funzione dell’esistenza dell’uomo e perfino il suo Artefice divino si era “scomodato” per salvarlo dal male.\nOltre a ciò nasceva un’idea di natura umana nuova: l’uomo è anima e corpo, dove l’anima è immortale, creata da Dio stesso e propria di ogni individuo, unica e irripetibile; lo stesso corpo è destinato alla resurrezione finale e non costituisce il polo negativo contrapposto al polo spirituale positivo. La sintesi tra Cristianesimo e neo platonismo nei primi secoli, pur accentuando l’importanza dell’elemento spirituale, non portò mai, se non nelle sette ereticali, al disprezzo radicale della materia. L’anima, come segno della somiglianza divina dell’uomo, costituì il fattore di reale trascendenza dell’uomo stesso rispetto al mondo: era nato l’uomo “soprannaturale”, ontologicamente superiore a quella natura dentro cui rimaneva corporalmente inserito, libero anche se di una libertà condizionata, potenzialmente signore di un creato predisposto provvidenzialmente per il suo bene. Il Peccato originale, pur nelle conseguenze visibili nello stesso assetto doloroso della vita umana (malattie, precarietà, morte, oltre ai mali morali), non dominava più gli uomini nella misura in cui si lasciavano afferrare a trasformare dalla potenza vitale di Cristo risorto.\nI suddetti elementi, cioè la centralità dell’uomo nel cosmo e la sua ontologica diversità e superiorità rispetto alla natura, insieme all’eredità del logos greco e dello spirito romano, crearono quel soggetto storico che, attraverso un percorso lungo e tortuoso, portò alla formazione di quel tipo di umanità che fiorirà, in forma splendente, nel periodo umanistico rinascimentale. L’uomo è per volontà divina “signore” del creato ed il mondo gli è affidato come una dimora che egli può e deve curare e trasformare in vista del suo bene, culminante nella beatitudine celeste.\nLungo tutto il medioevo il lavoro di assoggettamento della natura si rivolse prevalentemente sulla natura “interiore” dell’uomo: il corpo doveva essere subordinato allo spirito e la vita era concepita come una lotta per realizzare tale lavoro ascetico, affinché l’elemento fisico materiale venisse trasfigurato per divenire segno della vittoria di Cristo e gloria di Dio. Così come tutta la creazione, rettamente concepita, era una lode al suo Creatore, anche il mondo umano doveva essere concepito e costruito in modo tale da rappresentare una lode al Signore (da qui la concezione simbolica medievale). Solo nelle eresie prevalse il disprezzo dell’elemento materiale, più o meno radicalmente, comprese quelle millenaristiche che annunciavano l’imminente fine del mondo e l’inizio già qui sulla terra del Regno dei Cieli. La Chiesa sempre affermò che la condizione umana era solo parzialmente migliorabile e che mai l’uomo avrebbe potuto sconfiggere i mali che lo affliggono, pur con la Grazia divina e che pertanto il Regno dei Cieli restava una meta finale oltremondana, legata alla fine del mondo, al ritorno di Cristo e all’inaugurazione dei “nuovi cieli e della terra nuova” nell’eternità.\nSolamente nella nuova percezione del senso del tempo e della vita propria degli uomini del periodo umanistico rinascimentale il concetto di natura divenne sinonimo di mondo, di natura “esterna” (vedi “Il passaggio dal medioevo al Rinascimento” in “Guardare la storia”, ed. Centro culturale C. Peguy) e si iniziò quel lavoro di indagine dei fenomeni che, attraverso vicissitudini varie, sfociò in quella che gli storici hanno denominato “rivoluzione scientifica”.\nDalle sue radici prende corpo il sogno prometeico: l’uomo è al centro dell’universo, microcosmo riassuntivo del macrocosmo, ed è dotato di quelle facoltà, ragione e libertà, che sono in grado di renderlo signore del creato. Da sottolineare è il fatto che tale signoria si svilupperà in termini sempre più operativi, mediante le scoperte scientifiche e le invenzioni tecniche, fino ad esplodere nei secoli XVIII e XIX che, non a caso, vedranno il trionfo e la diffusione dell’Illuminismo prima e del Positivismo poi, cioè delle due correnti culturali che inneggeranno alla Ragione e che si faranno promotrici di un immagine della storia umana caratterizzata da “magnifiche sorti e progressive”, come ricordò ironicamente Leopardi.\nUna tappa fondamentale di tale percorso è rappresentata, senza dubbio, dalla filosofia di Cartesio: in essa la ragione prende le sembianze di quell’elemento “divino” che è proprio dell’essere umano (razionalismo) ed il mondo materiale, corpo umano compreso, è concepito come un grande meccanismo tendenzialmente comprensibile e dominabile da parte dell’uomo (meccanicismo).\nSul versante della libertà occorre far menzione, invece, dell’opera di un autore rinascimentale: Pico della Mirandola. Il Proemio introduttivo alle sue 900 tesi verrà considerato da molti critici contemporanei come la magna carta dell’antropocentrismo moderno. In esso Pico inaugura una visione della natura umana inedita, caratterizzata da un’essenza indefinita, mobile: mentre le altre creature hanno una natura precisa, determinata, immutabile, l’uomo, invece, può scegliere che cosa essere, può innalzarsi fino alle creature angeliche o abbassarsi fino alla pura animalità, il suo destino dipende totalmente da lui; la sua è una libertà che va al di là del libero arbitrio raggiungendo un livello simile a quello del Creatore, poiché capace di autodeterminare la propria essenza definitiva. Per tale motivo l’opera di Pico sembra inaugurare il percorso dell’uomo moderno occidentale che lo porterà a quell’autonomia che, una volta messi in crisi i dogmi cristiani, significherà la possibilità per l’uomo di essere finalmente artefice pieno ed unico del proprio destino.Tale interpretazione del De hominis dignitate di Pico, secondo H. De Lubac (“L’alba incompiuta del Rinascimento”, Jaca Book), non è corretta, anche se è quella che ha prevalso nella cultura dominante. Libertà, dunque, sempre più sentita e concepita come trascendenza sul mondo e capacità di autodeterminazione.\nTra ‘700 e ‘800 l’Europa e il mondo occidentale vivono l’ubriacatura di un progresso scientifico, tecnologico ed economico senza precedenti e sembra pienamente realizzarsi la formula illuministica “sapere=potere”: le conoscenze implicano lo sviluppo di una potenza manipolatrice dell’uomo che lo rende capace di trasformare radicalmente il suo habitat e, con la nascita delle “scienze umane”, gli aprono la strada verso un controllo sempre più esteso della vita individuale e sociale. Prima della tragedia della prima guerra mondiale diversi scrittori statunitensi sono convinti di essere giunti alle soglie di un dominio razionale di tutti i processi e le dinamiche che muovono individui e società e che, pertanto, una nuova era di sicurezza e di benessere sta per iniziare. Non a caso la corrente del “pragmatismo” nasce negli Stati Uniti ed essa, nella sua impostazione di fondo, rappresenta la sintesi di tutto il percorso del razionalismo occidentale: come afferma J.Dewey, la verità è un prodotto dell’uomo, nel senso che il vero sapere consiste in conoscenze che dimostrano la loro effettiva capacità di risolvere problemi, senza limitarsi a “immaginare” ordini delle cose che solo apparentemente consentono all’uomo di dominare il mondo; la trasformazione del mondo in dimora umana è un compito teorico pratico e la scienza e la tecnica, abbinate all’industria, sono in grado di portarlo a reale compimento.\nI traumi e gli incubi tremendi sperimentati dall’umanità nel XX secolo hanno ridimensionato la fiducia ingenuamente ottimistica dei secoli precedenti, creando una chiara consapevolezza dei rischi mortali racchiusi nell’aumento della potenza dei mezzi umani, ma non ne ha arrestato il processo di inventività; anzi, mai come negli ultimi decenni essa è esplosa in forme nuove ed esaltanti, come l’era informatica sta ampiamente dimostrando.\nLa posta in gioco, ormai, è diventata altissima ed oggi ci troviamo di fronte a visioni dell’uomo inimmaginabili fino a poco tempo fa. La punta di diamante del pensiero basato su una supposta potenza creatrice quasi “divina” da parte dell’uomo è rappresentata dai teorici del “post umanesimo”, di coloro, cioè, che sostengono la necessità e la possibilità di superare l’uomo naturale producendo, coi mezzi delle neuroscienze, della intelligenza artificiale e della robotica (e di altre scienze) un uomo nuovo, artificiale, atto a vivere una condizione esistenziale radicalmente diversa da quella sperimentata fino ad oggi dagli uomini biologici. Al di là della descrizione delle varie ipotesi e proposte, più o meno fondate scientificamente, che si trovano tra i fautori di tale progetto (si veda a tal proposito il libro di Mark O’Connell , “Essere una macchina”, Adelphi, 2018), qui si vuole sottolineare come, alla radice di tali posizioni, si trovi un’idea di fondo: la convinzione dello status di in definizione ontologica dell’essere umano. Il concetto di “natura umana” come qualcosa di predeterminato, come un’essenza immutabile che precede l’esistenza e si mantiene sostanzialmente invariato nel tempo e nello spazio, è stato disintegrato da numerose filosofie del ‘900 (a partire da Nietzsche). Il risultato è un immagine di uomo ridotto a un “grumo” di materia intelligente, frutto dell’evoluzione universale, in cui ogni elemento “fisso” e considerato come “naturale” non è altro che un prodotto dei processi storici, mentre il nucleo “sostanziale” è indefinito e suscettibile di una trasformabilità illimitata.\nIl tal senso mi sembra che, con “filosofie” come quella del post umanesimo, ci stiamo avvicinando al compimento del sogno prometeico di un uomo creatore di se stesso, dell’ “homo deus”, titolo del libro di uno dei più noti divulgatori di tale pensiero, Y. N. Harari; un uomo finalmente uscito dalla fase infantile e che ha raggiunto la piena maturità, come auspicato dal “sapere aude” (abbi il coraggio di usare la ragione) di kantiana memoria. Esaminando attentamente le sue previsioni profetiche, tuttavia, se ne colgono tutti i limiti. In breve:\nTutti gli adepti parlano di un futuro più o meno lontano, riconoscendo che il livello attuale della tecnologia è ancora inadeguato rispetto alle trasformazioni umane previste. Il vuoto dell’intervallo di tempo è colmato più da una specie di fede dogmatica che da progetti di sviluppo coerenti e realistici trascurando le critiche di coloro che, in maniera più avveduta, accusano i profeti transumanisti di fare fantascienza più che scienza.\nLa figura umana che emerge dai loro “progetti” perde, in tutti i casi, tutti quei connotati che rendono l’essere umano tale, in primo luogo la libertà che, detto chiaramente, secondo loro non esiste, essendo una delle tante chimere inventate da false conoscenze. L’ “essere macchina”, meta delle metamorfosi tecnologiche, invece di apparire come un traguardo desiderabile si profila come un incubo tale da fare impallidire Stephen King.\nLa visione della realtà e dell’uomo che sottende a tali proposte consiste in un meccanicismo aggiornato che, giudicato in termini strettamente razionali e scientifici, lascia aperte più domande, più dubbi e più critiche di quanti sono i problemi che pretende risolvere.\nI vantaggi che lo sviluppo delle neuroscienze, dell’intelligenza artificiale, della cibernetica e della robotica stanno già apportando alla vita, al lavoro e alla produzione umani sono “sfruttati” per sostenere la causa di una lotta contro i mali della condizione umana che va ben al di là di tali settori e investe questioni radicali come il dolore e, soprattutto, la morte, per vincere la quale propongono l’abolizione della biologicità in toto, poiché l’essere un organismo vivente contiene in sé difetti strutturali superabili solo mediante il passaggio ad uno status post naturale.\nL’obiezione di fondo, tuttavia, resta a mio parere quella che accomuna tutte le proposte, passate presenti e future, riguardanti il bene e la felicità dell’uomo, basate sulla teoria del progresso e sulla prospettiva di una società perfetta finale. Anche i nuovi e futuri individui post umani, ammesso che siano producibili, rappresenteranno una minoranza non solo rispetto alla stragrande maggioranza della popolazione ancora immersa nella condizione naturale, ma soprattutto rispetto a tutti coloro che li hanno preceduti, agli innumerevoli e oscuri individui il cui senso sarà stato quello di essere materiale inconsapevole sfruttato per la costruzione della Città futura. Ogni proposta di senso della storia che riduca il valore dell’individuo a quello di strumento funzionale ad un fine di bene che lo esclude a priori è disumana, assimilabile alla concezione e alla pratica dei campi di concentramento. Già in Hegel, per ricordare uno dei più famosi sostenitori di tale visione “progressista”, la quasi totalità degli individui vive nella completa ignoranza dei fini ultimi del cammino dello Spirito (essenza ultima dell’umanità e del suo percorso temporale) e solamente l’ “astuzia della Ragione” fa confluire i piccoli, oscuri e meschini fini particolari nel grande Fine ultimo della storia.\nA tale radicale obiezione, al disprezzo orribile che fuoriesce da tutti i pori di codeste teorie, vecchie e nuove, i transumanisti possono rispondere in un unico modo: è l’obiezione tipica di uomini ancora immersi in una mentalità vecchia, piena di parole come “significato”, “amore”, “diritti”, “libertà” ed altre simili che, nella “mente” degli uomini post umani non avranno più luogo; parole, concetti che ora appartengono alla sfera umana, distinguendola qualitativamente dagli altri enti naturali lasceranno il posto all’unico linguaggio in grado di descrivere oggettivamente l’uomo: quello matematico e informatico. Tale è l’esito inevitabile di qualsiasi riduzionismo: un sostanziale nichilismo, se per nichilismo si intende l’annullamento del valore della persona umana reale.\nDaniele Semprini (già docente di storia e filosofia)


Costruzione di un centro di riabilitazione a Almaty | Fondazione di beneficenza "Children Angels"\ncittà Petropavlovsk, via Amangeldy 148, of. 6\nCostruzione di un centro di riabilitazione a Almaty\nImporto raccolto: 1 000 000 ₸\nBisogno di raccogliere: 3 898 950 000 ₸\nCostruzione di un centro per bambini multidisciplinare che comprende un centro di riabilitazione e un asilo nido con gruppi correttivi per bambini con sviluppo ritardato.\nL'essenza della frase\nIl progetto è la costruzione di un centro pediatrico multidisciplinare che comprende un centro di riabilitazione e un asilo con un reparto di correzione (gruppi per i bambini con ritardi di sviluppo).\nL'obiettivo del progetto: fornire servizi sociali completi alle famiglie per migliorare la qualità della vita, promuovere lo sviluppo completo e realizzare pari opportunità nella società sia per i bambini con bisogni speciali che per quelli senza bisogni speciali. Il progetto ha un focus sociale ed è implementato per fornire servizi a prezzi accessibili per i bambini e in futuro - gli anziani.\nSi prevede di creare un'istituzione multidisciplinare che fornisca servizi per i bambini, comprese le seguenti unità:\nReparto di correzione (unità di correzione dell'asilo).\nA lungo termine, è previsto anche l'organizzazione di un centro per le persone in età pensionabile che offre servizi di svago e soggiorno attivi.\nQuesto concetto è unico e non ha analogie in Kazakhstan.\nI presupposti per l'organizzazione di una struttura sociale multidisciplinare a Almaty:\nalta necessità di servizi per bambini, anche con disabilità;\nnumero significativo di bambini e tendenze demografiche positive;\nla necessità e l'importanza sociale dell'implementazione di un approccio inclusivo e di best practice per lo sviluppo dei bambini (sistema Montessori);\ncarenza di corrente offerta nel mercato dei servizi di riabilitazione;\nla possibilità di introdurre meccanismi di pagamento statale (sovvenzione parziale o totale del pagamento, che riduce o elimina la necessità del pagamento dei genitori).\nComando del progetto\nL'organizzatore del progetto è la Fondazione pubblica di beneficenza "Children-Angels".\n"Bambini-Angeli" - Fondazione pubblica di beneficenza. La Fondazione aiuta i bambini con paralisi cerebrale infantile (paralisi cerebrale infantile), i bambini oncologici e gli orfanotrofi. La fondazione è anche impegnata in attività educative, richiama l'attenzione della società sui problemi associati al trattamento e alla riabilitazione dei bambini affidati alle nostre cure..\nLe principali direzioni e programmi di attività della Fondazione Children-Angels:\nAssistenza finanziaria ai bambini con paralisi cerebrale\nFornire assistenza finanziaria a orfanotrofi e rifugi\nSostegno sociale e protezione di orfani, bambini con disabilità e bambini provenienti da famiglie a basso reddito\nAssistenza finanziaria a case per disabili e case di cura\nAssistenza finanziaria ai bambini malati di cancro\nFornitura di assistenza legale gratuita a fasce di popolazione socialmente non protette\nTeam di gestione - Akhataeva T.O., Akhatay B.O., LLP «Bai Ana».\nIl team di gestione ha un'esperienza positiva e un'ottima conoscenza del campo di lavoro con i bambini, incl. con bisogni speciali. Con la partecipazione diretta delle sorelle Akhataeva T.O. e Akhatay B.O. asili nido sono stati aperti nella capitale del Kazakistan, la città di Nur-Sultan: «Tuy Tuy star» (capacità 90 bambini, aperto 2018) e «Tuy Tuy kids» (un asilo nido per 30 bambini, aperto nel 2019), che oggi funzionano con successo.\nAhatayeva Tamara Orinbasarovna è Direttore dei Dati degli asili, ha 20 anni di esperienza nell'istruzione prescolare, compresi i posti di comando, è l'autore dell'idea di organizzare un centro sociale multidisciplinare, un centro per bambini (che comprende un centro di riabilitazione e un asilo con un reparto di correzione), con la conseguente espansione attraverso la costruzione di un centro per persone in età avanzata.\nAkhatayev T. O. E Akhatay B. O. prenderanno parte direttamente attiva in tutte le fasi dell'organizzazione e del funzionamento di questo oggetto.\nLa disabilità è un problema urgente della società moderna, che è dovuto a una serie di fattori causali (ecologia, malattie ereditarie o congenite, ecc.), così come lo svolgimento di una diagnosi migliore. Oggi c'è una carenza di capacità dei centri di riabilitazione nella città di Almaty (quando si pagano questi servizi da parte dello Stato c'è una lunga sequenza di corsi di riabilitazione).\nNumero di bambini registrati con disabilità, persona\nSecondo il ministro dell'istruzione e della scienza della Repubblica del Kazakistan Aymagambetov AA, a partire da marzo 2021, la copertura per l'istruzione dei bambini di età compresa tra 3 e 6 anni è 98,8%, mentre la copertura per i bambini di 2-6 anni è 71%. Una grande sequenza di bambini da 2 a 6 anni si osserva nelle regioni di Almaty, Turkestan, Mangistau e nelle città di Almaty e Shymkent.\nA partire dall'inizio del 2021, la coda di Almaty negli asili è di 45.700 bambini da 1 a 6 anni, 21.000 bambini – da 3 a 6 anni. Il presidente del Kazakistan, Kassym-Jomart Tokayev, ha fissato un compito per garantire la copertura del 100% dei bambini sotto i 6 anni con istruzione e formazione prescolare entro il 2025, che non può essere risolto con la costruzione di soli asili nido statali ed è necessario attirare imprese private e trovare nuove forme di sostegno.\nIl numero di bambini di età compresa tra 2-6 anni ad Almaty, persone\nOggi circa l'85% dei bambini nasce con disabilità dello sviluppo e cattive condizioni di salute. Il numero di bambini che richiedono supporto correttivo e pedagogico in età prescolare arriva dal 25-45%, oltre il 60% dei bambini appartiene al "gruppo a rischio". Questo fatto determina la necessità di sostenere questa categoria di bambini e di organizzare per loro un'assistenza psicologica e pedagogica..\ncittà di Almaty\nPopolazione totale, persone 18 879 552 1 977 258\nNumero totale di bambini (0-15 anni), persone 5 789 533 487 601\ndi loro con bisogni educativi speciali 161 150 14 628\npercentuale di bambini con bisogni educativi speciali, % 3% 3%\nCapacità prevista del Centro creato, pers. Численность целевой аудитории г. Алматы, чел. La quota di mercato prevista del centro di Almaty, %\nServizi di riabilitazione per bambini 80 13 287 0,6%\nAsilo 160 209 272 0,1%\nReparto di correzione (gruppi di correzione) 24 14 628 0,2%\nI clienti finali del Centro per l'Infanzia Multidisciplinare sono prevalentemente privati, dato che anche se si svolge un piano di partnership pubblico-privato (quando in parte o interamente il costo della visita viene pagato con i fondi dello Stato) i clienti finali sono le persone fisiche.\nPopolazione di Almaty, inizio anno, mille persone\nL'importo dei fondi di beneficenza per la realizzazione di una struttura sociale integrata per i bambini, che comprende una struttura di riabilitazione e un asilo è stimato in 3,9 miliardi di tenge\nArticoli dei costi\nRiscatto del terreno 1 000 000 000\nProgetto di lavoro 35 000 000\nProgetto di schizzo, progettazione del paesaggio, sviluppo di un complesso di marca (strumenti di marketing) 5 000 000\nSviluppo di applicazioni per il centro di riabilitazione (App store, Play market) 7 000 000\nSviluppo del sito del centro di riabilitazione 3 000 000\nCostruzione di edifici e strutture, incl. piscina, garage per cinque auto 2 000 000 000\nAbbellimento del territorio (recinzione, giardinaggio, parchi giochi, attrezzature sportive all'aperto, elementi decorativi) 250 000 000\nCostruzione di una serra (terapia occupazionale) 10 000 000\nAcquisto di una gamma completa di attrezzature riabilitative, simulatori e inventario 150 000 000\nDotare il centro di mobili (tavoli, sedie, lettini, armadietti nello spogliatoio, rastrelliere per giocattoli, mobili per il personale, impianto idraulico, ecc.) 25 000 000\nDotazioni di elettrodomestici e apparecchiature per ufficio 10 000 000\nAcquisto di veicoli (2 unità) minibus 30 000 000\nMini trattore (per sgombero neve, lavorazione del terreno, carico e altri lavori domestici) 5 000 000\nPunto di sicurezza, sistema di videosorveglianza 3 000 000\nAcquisto di materiale didattico, cancelleria, giocattoli educativi, interattivi, di legno, pannelli Montessori, bizibordy 3 500 000\nAcquisto di miele. Farmaci e forniture per il centro di riabilitazione 2 500 000\nAcquisto di generi alimentari e casalinghi 1 500 000\nAcquisto di stoviglie (posate) e tessili (biancheria da letto, asciugamani, tende, ecc.) 4 000 000\nSpese impreviste (10% del costo del progetto) 354 450 000\nTotale totale bisogno di fondi di beneficenza 3 898 950 000\nVisualizza il piano aziendale\nLa parte redditizia del progetto consiste nella fornitura di servizi di riabilitazione, un asilo nido con gruppi correttivi. La capacità totale del Centro è di circa 330 bambini al giorno.\nDirezione Tipi di servizi Parametri fondamentali Unità di misura Potenza, al mese Costo, tenge\nRiabilitazione Corso di riabilitazione 10 giorni (corso medio) 1 corso 240 (80 posti letto * 30 giorni / 10 - durata del corso) 100 000\nAsilo nido Visita all'asilo Gruppo intera giornata (08-00 – 18-30) 1 mese di visita 40 bambini (2 gruppi * 20 bambini) 120 000\nScuola materna gruppi senior Visita all'asilo Gruppo intera giornata (08-00 – 18-30) 1 mese di visita 120 bambini (86 gruppi * 20 bambini) 140 000\nReparto correttivo (gruppi correttivi nella scuola materna Visita del gruppo correttivo Gruppo intera giornata (08-00 – 18-30) 1 mese di visita 24 bambini (2 gruppi * 12 bambini) 200 000\nAltri servizi consultazione / lezioni 1 unità 1.452 (66 bambini al giorno * 22 giorni lavorativi) 1 500 - 7 000\nLe entrate mensili dalla fornitura di servizi sono previste a 57,0 milioni di tenge.\nFatturato pianificato per periodi di pianificazione, mille tenge\nIndicatori di efficienza economica del progetto:\nNet Cash Flow, mille tenge 2 796 556\nFlusso di cassa scontato, mille tenge 1 554 697\nUtile netto medio annuo, mille tenge 162 428\nLuogo del progetto: Repubblica del Kazakistan, Almaty.\nPer la costruzione del centro è previsto l'acquisto di un appezzamento di terreno di 1 ettaro (100 ettari) nella città di Almaty con buone condizioni ambientali ed eccellente accessibilità ai trasporti.\nPrevisto per l'acquisto di terreni si trova nel distretto di Bostandyk, quartiere Nurlytau.\nL'oggetto previsto per la costruzione comprende un edificio di 2 piani con mansarda e piano terra.\nSuperficie totale sarà di circa 3 700 mq., di cui il centro di riabilitazione - 2 di 200 mq, giardino per bambini – 1 500 mq.\nSpecificità del centro multidisciplinare per bambini\nIl Centro previsto per la creazione si specializzerà nella fornitura di servizi integrati per l'infanzia con le seguenti unità:\ndipartimento correzionale (gruppi correttivi nella scuola materna).\nUna caratteristica distintiva del Centro è la sua attenzione all'integrazione e all'interazione di tutti i gruppi di utenti: verrà introdotto un approccio inclusivo nell'insegnamento e nello sviluppo dei bambini, con il graduale trasferimento dei bambini con bisogni speciali a gruppi di formazione regolari.\nIl fabbisogno di risorse umane: 90 persone.\nInformazioni sul conto RUB\nNome dell'azienda: Fondazione Pubblica per la Beneficenza dei Bambini Angeli\nNumero di conto: KZ699470643000382148\nBanca beneficiaria: JSC DB "ALFA-BANK" Almaty\nSwift code of the recipient's bank: ALFAKZKA\nNumero di conto bancario del beneficiario: 30111810700000000197\nBanca corrispondente: JSC "ALFA-BANK", 107078, Mosca, st. Kalanchevskaja, 27\nSwift - Codice Banca corrispondente: 044525593\nNumero di conto bancario del corrispondente: 30101810200000000593\nInformazioni sul conto USD\nNumero di conto: KZ669470840991393755\nBanca beneficiaria: ALFA-BANK JSC SB ALMATY, KAZAKHSTAN\nBanca corrispondente: JP MORGAN CHASE BANK, N.A. NEW YORK, USA\nSwift - Codice Banca corrispondente: CHASUS33\nInformazioni sul conto KZT\nNumero di conto: KZ709470398993063337\nBanca: JSC DB "ALFA-BANK"\nBIN Banca: 941240000341\nBIK Banca: ALFAKZKA\nInformazioni sul conto EUR\nNumero di conto: KZ449470978907318201\nNumero di conto bancario del beneficiario: 400887031301\nBanca intermediaria: COMMERZBANK AG FRANKFURT AM MAIN, GERMANY\nCodice Swift della Banca Intermedia: COBADEFF


Ex Perugia, le fratture di Ardemagni: prosciolti Di Tacchio e Mantovani - Calcio Grifo\nEx Perugia, le fratture di Ardemagni: prosciolti Di Tacchio e Mantovani\nGennaio 26, 2019 - 11:18\nL’attaccante dell’Ascoli aveva avuto la peggio in un duro scontro di gioco con i due calciatori della Salernitana. Archiviato il fascicolo aperto per lesioni colpose.\nNon sarà in campo Matteo Ardemagni nel match del pomeriggio tra Ascoli e Perugia (la diretta di Calciogrifo). L’attaccante bianconero è reduce da un problema muscolare. Intano si chiude lo strascico giudiziario di una vicenda che riguarda il centravanti e un altro ex grifone. I fatti sono relativi al brutto infortunio di Ardemagni ad inizio stagione.\nArchiviate, infatti, dal sostituto procuratore del Tribunale di Salerno, Roberto Penna, le posizioni di Francesco Di Tacchio e Valerio Mantovani. Il magistrato ha analizzato i fatti dello scorso 25 settembre scorso: dopo uno scontro di gioco, nella ripresa, con i due calciatori della Salernitana, Ardemagni riportò la frattura scomposta di radio e ulna del braccio sinistro (prognosi di 44 giorni).\nL’ex grifone Di Tacchio e Mantovani erano finiti sotto indagine con l’accusa di lesioni colpose. Dalle indagini effettuate – analizzando le immagini televisive ed il referto arbitrale – si è arrivati alla decisione di archiviare le posizioni dei due giocatori granati ritenendo che il fatto non sussiste.\nTagAscolidi tacchioex grifoneEx Perugiafratturainfortuniomantovanimatteo ardemagniSalernitana\nRIVIVI LA CRONACA di Ascoli-Perugia\nAscoli-Perugia, la formazione del Grifo


Enel toglie la corrente all'ora di pranzo: "Un danno per i ristoranti"\nEnel Distribuzione ha avvertito oggi case, uffici e negozi che venerdì 14 novembre verrà tolta l'elettricità per due ore, dalle 13.30 alle 15.30. A dire la verità sono poche le utenze che resteranno senza corrente, per lo più in via Diaz, via...\nRedazione 12 novembre 2014 18:00\n"Mi sembra assurdo - lamenta Federico Beretta, titolare e chef del ristorante Feel di via Diaz - che non si sia tenuto conto delle nostre attività. Non lavorare venerdì a pranzo per noi è un danno economico non indifferente. Perché non è stato scelto un altro orario?". Il ristoratore ha provato a chiedere spiegazioni prima all'Enel e a Enel Distribuzione a Como: "Ma è stato impossibile parlare con una persona che potesse ascoltarci".\nAbbiamo, dunque, contattato l'ufficio stampa di Enel Distribuzione che ha spiegato: "Ci sono lavori che devono essere eseguiti proprio per evitare che si presentino successivamente problemi più gravi. Noi cerchiamo sempre di intervenire limitando il più possibile i tempi di lavoro. Purtroppo per sospendere la fornitura di elettricità non esiste mai un orario che vada bene a tutti gli utenti. Al mattino, per esempio, i bar lavorano molto con le colazioni, all'ora di pranzo lavorano di più i ristoranti, al pomeriggio, invece, spesso sono le famiglie a lamentare disagi. Ripeto, possiamo solo cercare di effettuare la manutenzione necessaria nel più breve tempo possibile".\nDunque, la risposta di Enel non lascia margine di alternativa. Bar e ristoranti devono arrendersi: venerdì dalle 13.30 alle 15.30 almeno 26 edifici resteranno senza corrente in città murata.


Grappa bianca di Moscato 70 cl - Buy-me.it\nGrappa Moscato, ottenuta per distillazione delle vinacce di monovitigni.\nÈ una grappa raffinata e giovane, dal profumo soave e gusto pulito e raffinato, motivo per cui è da degustare degustata in purezza con un bicchiere a collo stretto.\nLa Grappa di Moscato nasce dalla distillazione delle vinacce di moscato. È una grappa giovane dal colore cristallino con 40° di gradazione alcolica, e presenta un profumo intenso nel quale si sentono le note tipiche e dolci dell’uva moscato, aromi raffinati di pesca, mela, pera, arancia, canditi e rosa bianca con pungenza dell'alcol che si sente leggermente. Al sapore riprende appieno nella sua morbidezza si sente subito l'alcool ma si dissolve quasi subito, i sentori di uva moscato con una sensazione di dolce, tale da renderla apprezzata anche da chi solitamente non degusta grappa. Il finale è molto persistente con sentori di uva, banana e pesca.\nQuesta grappa è distillata in alambicco discontinuo a caldaiette e vista la sua particolarità, si consiglia di berla in purezza con un bicchiere a collo stretto per esaltare maggiormente i profumi, si consiglia di degustarla ad una temperatura non superiore ai 16° C.


Enrico Morello - Ultime notizie su Enrico Morello - Argomenti del Sole 24 Ore\n25 luglio 2017, 06:37\nQuando l'amministratore va in vacanza: l'abc per le ferie\nAnche l'amministratore va vacanza anche se il condominio (e le problematiche allo stesso connesse), non vanno mai in ferie. E' chiaro infatti, che l'attività dell'amministratore prevede per sua natura una copertura e assistenza costante. Ecco un breve vademecum per il professionista\n– di Enrico Morello e Edoardo Valentino\n18 ottobre 2016, 06:09\nEsperti e Associazioni, i «magnifici 100» del Condominio Day\nQuesto l'elenco degli esperti e delle associazioni che collaborano con il Quotidiano Condominio del Sole 24 Ore al Condominio Day:\n13 ottobre 2016, 10:32\nIl sottotetto è parte comune fino a prova contraria\nIl sottotetto è parte comune fino a prova contraria. Con la sentenza n. 20038 del 6 ottobre 2016 la Corte di cassazione ha sottolineato un importante principio giuridico in tema di diritto condominiale.\n– di Enrico Morello\n13 ottobre 2016, 09:17\nAmministratori responsabili anche durante le vacanze\nIl contratto di mandato che lega l'amministratore al condominio non si interrompe certamente durante il periodo estivo: all'amministratore non potrà quindi essere negato il diritto di assentarsi per le vacanze ma la sua preoccupazione dovrà essere di garantire anche durante la sua assenza il\nCondominio Day, da oggi online le risposte ai quesiti\nLa giornata di ieri, Condominio Day, è stata organizzata da Quotidiano Condominio in collaborazione con le associazioni della proprietà, degli amministratori condominiali e di categoria (Acap-Unimmobiliare, Agiai, Aiac, Alac, Anaip, Anap, Anapi, Appc, Arpe-Federproprietà, Assocond, Asppi,\n23 agosto 2016, 08:44\nIl danno dal lastrico solare è a carico dei condòmini\nLe regole di base sul lastrico solare (articolo 1126 del Codice civile) stabiliscono che quando l'uso di uno o più lastrici solari (cioè superfici con funzione di copertura poste alla sommità dello stabile) non è comune a tutti i condòmini, allora la manutenzione ordinaria dello stesso dovrà essere\n05 maggio 2016, 08:58\nIl lastrico solare resta comune\nPer escludere la natura di «parte comune» del lastrico solare non è sufficiente che chi ne reclama la proprietà esclusiva ne avesse precluso l'accesso agli altri condòmini. Questo il principio espresso dalla Cassazione con la sentenza n. 9035/2016.\n– Enrico Morello\n14 marzo 2016, 02:43\nTar Sicilia: "Chi nutre i gatti in aree private è responsabile del loro benessere"\nAGGIORNAMENTO DEL 22 MARZO 2016 Il Sole 24 Ore di oggi torna sull'argomento del post della settimana scorsa con l'articolo di un esperto: ne scrive Enrico Morello, da qualche mese alla guida del comitato scientifico del Foro Immobiliare, l'associazione degli avvocati italiani che si dedicano al tema della casa. +++ POST ORIGINALE DEL 14 MARZO 2016 Chi ospita una colonia di gatti nel proprio cortile deve tenere pulito e limitare al massimo i rumori ed eventuali danneggiamenti ai vicini. L...\n02 giugno 2015, 12:27\nI rischi del neo-condòmino\nChi subentra in uno stabile come nuovo condòmino dovrebbe seguire, per evitare spiacevoli sorprese sempre possibili, alcune regole fondamentali. Innazitutto, l'accertamento dell'eventuale presenza di norme del regolamento di condominio che potrebbero penalizzarlo o limitarlo nei suoi diritti\n17 marzo 2015, 06:58\nMade Expo: tre incontri con Il Sole 24ORE\nAi nastri di partenza la settima edizione Made Expo, importante rassegna di architettura, design, edilizia e materiali in programma a Milano nei padiglioni di


Trova un hotel vicino a Laghetto di Dapo a Chishang – Hotels.com\nHotel vicino a Laghetto di Dapo - Chishang\nTrova hotel a Chishang vicini a Laghetto di Dapo\nMostra hotel vicino a Laghetto di Dapo sulla mappa\nGuarda Laghetto di Dapo dalla finestra della tua stanza d'albergo!\nSe hai intenzione di prenotare un hotel vicino a Laghetto di Dapo a Chishang, Hotels.com mette a tua disposizione un pratico strumento di ricerca che ti aiuterà a trovare la sistemazione più adatta nell’area.\nCerca gli alberghi sulla mappa soprastante, la posizione di ogni hotel è mostrata chiaramente così come quella di Laghetto di Dapo, puoi anche espandere la tua ricerca per includere anche strutture situate in altre luoghi di Chishang on in Taiwan.\nPer trovare le migliori offerte per hotel vicino Laghetto di Dapo, puoi filtrare i risultati in base al prezzo medio per notte e se vuoi sapere a che fascia appartiene ogni albergo, puoi anche cercare in base al numero di stelle o ai voti assegnati dagli utenti provenienti dall’Italia.\nSe vuoi visitare Laghetto di Dapo con la tua famiglia o con un gruppo di amici, assicurati di controllare i servizi e le condizioni delle camere che abbiamo incluso per aiutarti a trovare l’hotel perfetto per te.\nL’hotel più amato dai nostri utenti è al momento B&W Style B&B e ha ricevuto ben 1 solo nell’ultima ora.


9 – 10 – 11 giugno La magica Notte del Liscio sulla riviera romagnola\nUn appuntamento unico per gli amanti della balera, al via la seconda edizione della Notte del Liscio che toccherà varie città lungo la riviera romagnola da Cattolica fino a Ravenna.\nDal 9 all’11 giugno riscopri le musiche del liscio inventate da Secondo Casadei, oggi è proprio il nipote Raoul e Riccarda che mantengono vivo questo ballo.\nCattolica prende vita con balli e aperitivi:\n- Venerdì 9 Giugno ottimo aperitivo a base di vino locale, offerto dagli operatori degli stabilimenti balneari, accompagnato da musica da ballo e intrattenimento.\n- Sabato 10 Giugno dalle ore 21.30 la mitica orchestra di Barbara Lucchi e Massimo Venturi si esibirà in un concerto musicale di musica folkloristica romagnola e balli di gruppo.\n- Domenica 11 Giugno ci saranno balli folkloristici romagnoli presso 80 alberghi di Cattolica.\nLungo la costa invece ci saranno ospiti come Mirko Casadei con la “Casadei Social Club”, il Re del Liscio Raoul Casadei e Moreno Il Biondo con la sua storica formazione. E poi tanti artisti contemporanei da Morgan a Roy Paci con i suoi Aretuska, da Eugenio Bennato ai Khorakhanè e al dj e produttore tedesco Shantel, passando per la Nuova Compagnia di Canto Popolare, Pupo e Mirco Mariani & Extraliscio.\nVieni a scoprire le orchestre di liscio più famose d’Italia!


La Piana del Sele protagonista per “Tornare alla terra per seminare futuro” - Legambiente Campania\nPerché un ambientalismo scientifico\nDiventa socio – adesione online\nLa Piana del Sele protagonista per “Tornare alla terra per seminare futuro”\n— 1 ottobre 2015\nAl via Festambiente Agricoltura di Legambiente: dal 2 al 4 ottobre a Eboli, Pontecagnano, Battipaglia incontri, show cooking con chef stellati, animazione per bambini laboratori didattici per i più piccoli, buone pratiche di agricoltura biologica e sociale, visite guidati agli orti urbani, musica e proiezione di film.\nTre giorni di appuntamenti incentrati sull’agricoltura, sugli orti e sulla sicurezza alimentare, valorizzando il patrimonio d’identità e tradizioni dei nostri territori, l’enogastronomia e le risorse naturali e culturali tipiche della Campania. Tante iniziative con la presentazione delle buone pratiche dell’agricoltura di qualità, della filiera corta, per un cibo buono, giusto e legale contro il rischio delle infiltrazioni criminali nella filiera agroalimentare.\nTutto pronto per Festambiente Agricoltura, il festival itinerante di Legambiente Campania e dei circoli territoriali di Eboli, Pontecagnano e Battipaglia che si svolge dal 2 al 4 ottobre nella Piana del Sele, ad Eboli, Pontecagnano e Battipaglia col tema “Tornare alla terra per seminare futuro” per sottolineare l’importante ruolo dell’agricoltura di qualità e delle buone pratiche ambientali e sociali di fronte alle sfide future.\nTre giorni con la Piana del Sele protagonista con incontri, degustazioni prodotti tipici show cooking con chef stellati, animazione per bambini, laboratori didattici per i più piccoli, buone pratiche di agricoltura biologica e sociale, visite guidati agli orti urbani, area Food, musica e proiezione di film\n“Un week-end di incontri per raccontare l’agricoltura che ci piace – ha dichiarato Michele Buonomo, presidente Legambiente Campania– composta da piccoli e medi agricoltori e produttori locali che hanno adottato buone pratiche di coltivazione dando vita ad esperienze virtuose sul territorio, promuovendo i mercati locali, la diversificazione e i progetti innovativi di filiera, riconoscendo il valore del suolo e sostenendo lo sviluppo di economie solidali. Festambiente Agricoltura rappresenta una grande occasione per parlare di salute dei cittadini, di stili di vita in campo alimentare , di un nuovo modello agricolo che non può essere prigioniero degli interessi delle multinazionali del cibo globalizzato e degli ogm, ma al contrario deve favorire alimentazione sicura senza ogm, per combattere la fame nel modo e garantire più equità nella distribuzione delle ricchezze. Nella nostra piccola cittadella itinerante – conclude Buonomo – racconteremo di identità territoriale e corretta gestione del patrimonio costiero, della tipicità dei nostri territori, degli ortolani che coltivano la terra, di quella l’agricoltura rispettosa degli ecosistemi, radicata nei territori per salvaguardare paesaggio e biodiversità”.\nSi parte il 2 ottobre con appuntamenti ad Eboli con orti in città e laboratori ludo-didattico con le scuole del territorio , nel pomeriggio visite guidate alla biblioteca e orti e giardini del Convento di San Pietro alli Marmi con esposizione dei prodotti delle aziende agricole della Piana del Sele e rassegna documentaria sulla presenza della Bufala nella Piana del Sele . La sera presso il convento Show cooking: “Il Ciauliello” del Ristorante Porta Dogana e concerto di musica e canti popolari con Il Pane e le Rose.\nSabato 3 ottobre Festambiente Agricotura si sdoppia con appuntamenti al Parco Archeolgico di Pontecagnano Faiano con visita orti urbani del Parco e merenda campagnola. Nel pomeriggio incontro sull’agricoltura sociale e laboratori di orticoltura domestica. Il Parco ospiterà anche una mostra fotografica sugli orti urbani di Pontecagnano a cura del Maestro Romeo Civilli.\nSempre sabato 3 ottobre a Battipaglia la mattina prende il via l’iniziativa contadini per un giorno dove le scuole del comprensorio faranno visita alle aziende agricole. Sempre in mattinata presso la Ex Scuola de Amicis Presentazione progetto: “Biosensori piezoelettrici a risposta in tempo reale per applicazioni ambientali e agro-alimentari” a seguire GreenAperitivo contadino con i prodotti degli Orti sociali “Semi di legalità”.\nLa sera il programma si apre con Buone pratiche in circolo: Orti sociali sui beni confiscati e la proiezione film “La nostra terra” di Giulio Manfredonia con Stefano Accorsi e Sergio Rubini. Chiusura domenica a Battipaglia con ciclopassegiata “Pedalando per Masserie… e orti” con partenza in Piazza Amendola , ne pomeriggio ludobus e animazione. La sera presentazione del fiaschello Battipagliese riscoperto nell’anno di Expo SHOW COOKING con gli chef Paolo Gramaglia (Ristorante President di Pompei) e Giovanna Voria (agriturismo Corbella di Cicerale) e chiusura con concerto “Suoni Antichi. I Bottari di Macerata Campania”\nSuccessivo Sequestrati 22 pozzi contaminati nel Casertano\nPrecedente Festambiente Agricoltura 2015\nUnisci a noi, diventa socio!\nDa soli non si può, dona anche tu!\nChi siamoLegambiente Campania\nAmbientalismo scientifico, volontariato, solidarietà: una passione lunga trent'anni.\nDona il tuo 5x1000 a LegambienteLiberiamo insieme la natura\nCopyright © 2014 Legambiente Campania Onlus\nSu questo sito utilizziamo i cookie. Se continui la navigazione darai il tuo consenso a riceverli.OkNoLeggi di più


Home > Società > Solo nel confronto possiamo cogliere i pezzi mancanti\n«Solo una riflessione collettiva – scrive Simona Lancioni, fornendo un ulteriore contributo al dibattito da lei stessa aperto su queste pagine, riguardante i vari aspetti legati alla prevenzione delle patologie ereditarie – può accrescere la consapevolezza su questi temi, giacché siamo esseri parziali e condizionati dalle nostre esperienze, e solo nel confronto possiamo sperare di cogliere quei pezzi che ancora ci mancano, ma che sono indispensabili per avere una visione d’insieme»\n«Solo una riflessione collettiva – scrive Simona Lancioni – può accrescere la consapevolezza su temi come la prevenzione delle patologie e solo nel confronto possiamo sperare di cogliere quei pezzi che ancora ci mancano, ma che sono indispensabili per avere una visione d’insieme»\nRingrazio sentitamente Salvatore Nocera per avere deciso di contribuire al dibattito sul tema della prevenzione delle patologie ereditarie, allargando la riflessione anche a malattie diverse da quelle neuromuscolari. Nel mio precedente intervento, avevo volutamente ristretto il campo solo a queste ultime, perché sono quelle che conosco meglio, sia per motivi personali (il mio compagno di vita è interessato da una forma di atrofia muscolare spinale), sia per la mia esperienza più che ventennale alla UILDM (Unione Italiana Lotta alla Distrofia Muscolare).\nNon ritengo che il semplice elemento dell’ereditarietà mi autorizzi a credere che la riflessione in ordine ad altri tipi di patologie ereditarie sia automaticamente “sovrapponibile” alla mia, penso invece che possano esserci delle valutazioni simili, ma preferirei che le esprimessero – se si sentono di farlo – coloro che hanno esperienza e conoscenza diretta, o molto ravvicinata, delle altre patologie.\nQuello della prevenzione delle patologie è un tema difficile, spesso doloroso, che le coppie si trovano ad affrontare in solitudine. Ho conosciuto coppie che hanno scelto di avere più figli con disabilità, e ne ho conosciute altre che hanno scelto di prevenirne la nascita attraverso le indagini prenatali e l’aborto terapeutico. Qualcuna sta tentando un percorso con la procreazione medicalmente assistita (PMA). Nessuna di esse ha agito a cuor leggero. E, onestamente, non saprei valutare chi ha fatto la “scelta più giusta”. Mi sembra più corretto dire che hanno fatto la scelta che procurava loro meno dolore. Quella più sopportabile per loro.\nNocera, correttamente, si interroga circa l’eventualità che il nascituro accetti o meno il proprio stato di disabilità.\nNon credo sia possibile rispondere alle domande esistenziali di persone inesistenti o, se si preferisce, ipotetiche. Possiamo però osservare come vivono le persone con disabilità esistenti. Così scopriamo che alcune di esse (voglio credere che siano la maggioranza, ma in realtà non lo so) sono riuscite a trovare un equilibrio soddisfacente o, quanto meno, accettabile. Un equilibrio instabile e soggetto a continue “contrattazioni”, dal momento che questo tipo di patologie sono ingravescenti. Altre persone, invece, quell’equilibrio non lo hanno mai raggiunto, oppure lo hanno raggiunto e poi lo hanno smarrito assieme alla perdita di autonomia, alla progressiva paralisi dei muscoli, alle difficoltà respiratorie o, ancora, assieme alla morte di un fratello o di una sorella con la stessa patologia. Uno specchio così crudele e spietato da sembrare forgiato da un “Principe del Male”.\nCredo che di nessun figlio o figlia – ma nemmeno di alcuna persona con o senza disabilità – si possa dire a priori se sarà felice o meno e, dunque, anche in questo caso possiamo solo interrogare la nostra coscienza, la quale, almeno in teoria, dovrebbe essere più perscrutabile.\nÈ la nostra coscienza a suggerirci se – nella specifica situazione, in quel dato momento della vita, considerando l’intesa di coppia, le risorse (non solo economiche) disponibili, la presenza o meno di una rete di riferimento e di supporto, la propensione e l’idoneità ad assumere il ruolo di caregiver (ossia a prestare assistenza continuativa)… – davanti a quel bivio dovremmo prendere una direzione o l’altra, ben comprendendo che in nessun caso ci è dato di sapere prima dove ci condurrà la strada intrapresa.\nC’è poi un altro tema al quale mi preme accennare, che chiamo il “dolore senza nome”. È quello che provano i genitori che sopravvivono ai propri figli, giacché alcune patologie neuromuscolari hanno come esito una mortalità precoce.\nSe perdi i genitori sei orfano/a. Se perdi un coniuge sei vedovo/a. Ma se perdi un figlio cosa sei? Non c’è un termine che ti definisca, e per di più ti senti annientato/a. Ecco, forse potrebbe aiutare iniziare a nominarlo quel dolore, non per lenirlo – non credo basti un nome per fare questo -, ma almeno per sfuggire quella sorta di “universo parallelo” in cui finiscono le persone che lo sperimentano. Un “universo” che, essendo innominato, finisce col rendere invisibile chi lo abita.\nNon credo sia corretto parlare di prevenzione senza parlare anche di questo, per il semplice motivo che la speranza di vita è un elemento di valutazione abbastanza rilevante per le coppie che desiderano avere un figlio. E se brevità non è sinonimo di insignificanza – chi si occupa di disabilità lo sa benissimo –, il timore di uscire devastati da questo tipo di esperienza non è privo di una sua consistenza.\nSo perfettamente di non avere una risposta soddisfacente per neanche uno degli aspetti a cui ho accennato. Infatti, per ognuno di essi è possibile esprimere argomentazioni opposte, tutte eticamente plausibili. Pertanto non credo sia realistico, e nemmeno desiderabile, aspettarsi che un’unica risposta possa andar bene per persone e situazioni completamente differenti. Credo invece – e lo credo fortemente – che solo una riflessione collettiva possa accrescere la consapevolezza su questi temi, giacché siamo esseri parziali e condizionati dalle nostre esperienze, e solo nel confronto possiamo sperare di cogliere quei pezzi che ancora ci mancano, ma che sono indispensabili per avere una visione d’insieme.\nSociologa, componente del Coordinamento del Gruppo Donne UILDM (Unione Italiana Lotta alla Distrofia Muscolare). La presente riflessione è già apparsa nel sito dello stesso Gruppo Donne UILDM, con il titolo “Solo una riflessione collettiva può darci una visione d’insieme” e viene qui ripresa, con minimi riadattamenti al diverso contenitore, per gentile concessione.\nUltimo aggiornamento: 21 Luglio 2016 18:08


L'hotel a 5 stelle Grand Eden Hotel è situato nel centro di Lugano e offre un casinò, una piscina interna e un campo da tennis. Fondato nel 1870, l'hotel è stato completamente ristrutturato nel 2010.\nLa sua posizione vicino a una fermata del bus offre la possibilità di visitare musei e una cattedrale di Lugano. La struttura è situata a 20 minuti di passeggiata dal centro di Lugano.\nGrand Eden Hotel offre 115 camere moderne che vantano una vista bellissima sul lago ma anche controllo della climatizzazione individuale, TV satellitare, pay TV, una cassetta di sicurezza e un tavolo da lavoro. Gli ospiti godranno della vista su Lago di Ceresio e Lago di Lugano dalle loro camere. Ogni camera dispone di decori eleganti e arredi in legno massello.\nLa giornata si inizia con una colazione a buffet al bar. Godete dei piatti ad un ristorante informale che si specializza in una eccellente cucina mediterranea. Gli ospiti possono rilassarsi in un raffinato bar Stylish Lotus che offre vini e cocktail. Hotel Splendide Royal e Principe Leopoldo Restaurant sono situati in una zona per lo shopping, a 450 metri dalla struttura.\nGrand Eden Hotel si trova a 10 minuti d'auto dall'aeroporto di Lugano-Agno.\nI diversi trattamenti quali trattamenti di bellezza, trattamenti per il viso e massaggi sono offerti in loco. Gli ospiti possono approfittarsi di una palestra e un centro fitness disponibili in loco.\nPark & Terme Romantica **** Hotel a Ischia Island – prenota ora\nAlexander *** Hotel a Caorle – prenota ora\nTerme Vena D'oro *** Hotel a Abano Terme – prenota ora\nSavoia **** Aparthotel a Cortina dʼAmpezzo – prenota ora\nGreif ***** Hotel a Lignano Sabbiadoro – prenota ora\nDu Printemps ** Hotel a Lourdes – prenota ora\nCote D'azure *** Aparthotel a Sunny Beach – prenota ora\nEurohostel Ostello a Kiev – prenota ora\nLindeneck *** Aparthotel a Erfurt – prenota ora\nGreyfield Farm **** Hotel a Bristol – prenota ora


Il libro della settimana: Il trattore della nonna e Milly, Molly e il treno – Genitorialmente\n“Il trattore della nonna”\n“Milly, Molly e il treno”\nè un libro certamente particolare, fa parte della collana Sottosopra.\nQuesto libro, scritto da Anselmo Roveda e illustrato da Paolo Domeniconi, mi è piaciuto veramente tanto, perché presenta ai bambini una visione completamente differente dei tipici ruoli familiari.\nMi piace molto che i nostri bambini vedano il mondo anche sotto punti di vista differenti e che situazioni non consuete nella nostra società non devono essere guardate con sospetto.\nCredo che cercherò anche libri della stessa collana.\nAnche libro Milly, Molly e il treno, fa parte di una serie di libri che danno degli interessanti spunti di riflessione per una bella chiacchierata tra genitori e figli.\nIn questo libro le simpatiche protagoniste della storia insegnano quanto sia importante rispettare l’ambiente.\nOgni giorno aspettano che il treno passi, per ripulire la campagna dai rifiuti lasciati dai passeggeri del treno. Un giorno trovano un pacco con molto denaro, e decidono di restituirlo e di chiedere come ricompensa che un aereo scriva nel cielo “NON SPORCARE”.\nSperiamo che anche i genitori che leggono questo racconto tengano a mente questo interessante suggerimento.


Estetica dentale Quartiere Varesina Milano - DENTISTA MILANO\nEstetica dentale Quartiere Varesina Milano: ✅ eseguiamo terapie innovative ed efficaci perché il paziente è il centro del nostro lavoro!\nUn sorriso perfetto è sicuramente un’arma vincente oltre ad essere una tecnica di seduzione molto diretta, tenendo conto della sua importanza è nata l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano che ha come obiettivo quello di poter avere denti e arcate perfette. Nello specifico è bene sapere cosa sia esattamente l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano.\nGli elementi che identificano un intervento estetico sono quelli che vanno a dare sicuramente una dentatura spettacolare, ma anche porre degli eventuali accessori che sono utili per aumentare la bellezza e l’impatto del proprio sorriso. Identifichiamo quali sono interventi che interessano l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano: –\tSbiancamento dei denti –\tMessa in asse del dente –\tApplicazione accessori –\tUtilizzo dell’apparecchio ortodontico invisalign iniziamo a parlare proprio dello sbiancamento che quello che interessa maggiormente questo tipo di richiesta poiché tutti abbiamo avere dei denti bianchi che siano realmente invidiabili e molto lucenti. Lo smalto del dente a una sorta di protezione chiamata placca.\nEstetica dentale Quartiere Varesina Milano, apparecchio ortodontico invisibile\nInterrogativo sicuramente si tratta di un oggetto che interessa particolarmente l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano poiché garantisce di risolvere dei problemi come denti storti, problemi di arcate e mosto incrociato, che interessano gli adulti. In effetti, quando si adulti superati i 20 anni fino anche a 50 anni, non è opportuno avere un apparecchio ortodontico che è visibile poiché ci sentiamo comunque minati nella nostra bellezza estetica. Sicuramente è preferibile installare e portare un apparecchio ortodontico piuttosto che avere denti storti, ma questo comunque è emigrante per la nostra autostima.\nAvvertiamo sempre gli sguardi di curiosi e dei colleghi che non fanno altro che guardarci, proprio per questo si è sviluppato questo nuovo sistema. L’apparecchio invisibile, molto usato nell’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano, è stato studiato per riuscire a garantire una risposta e, lo stesso tempo, non incidere negativamente sulla bellezza estetica che ognuno di noi cura quotidianamente. Questo apparecchio ortodontico viene studiato in modo personalizzato tanto da garantire che sono possa essere visto all’esterno.\nQuesto oggetto usato nell’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano viene particolarmente apprezzato proprio per le persone adulte che hanno deciso di avere un nuovo look del proprio sorriso. Altamente una clientela adulta, ma ci sono dei modelli studiate anche per i bambini dove si possono essere delle applicazioni di disegni e motivi floreali o colorazione diverse che aiutano a curare qualsiasi problema essi hanno senza toccare minimamente la loro autostima e visione della loro bellezza. Il questo oggetto per la cura ortodontico e data anche dall’alta tolleranza dei materiali che sono studiati per essere applicati in ogni tipologia di persona.\nRicordiamo che per avere un apparecchio ortodontico invisibile si devono eseguire diverse sedute, prendere l’impronta della propria dentatura, il dentista deve sapere quale sia il problema del soggetto e quindi riuscire a garantire una soluzione. Utilizzare comunque questo apparecchio, vuol dire avere tempi di cura molto lunga, ma si ha un impatto meno aggressivo è il proprio aspetto che comunque aiuta a eseguire questo tipo di cura ortodontico a dei tempi diversi. Ogni soggetto che ha intenzione di usare questo apparecchio ortodontico, per una cura di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano, deve essere consapevole di rispettare determinati periodi e anche eseguire puntualmente le visite periodiche per evidenziare costruire impronte avuti.\nEstetica dentale Quartiere Varesina Milano, denti storti cosa fare\nContinuando degli interventi che interessano l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano, troviamo denti storti.\nQuando si parla di una dentatura completamente danneggiata si parla di interventi dentali mirati, mentre se si parla di qualche dente o qualche incisivo che presenta delle anomalie, si parla di intervento di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano. Ad ogni modo per intervenire in modo tempestivo e possibile che il medico eseguono due tipi di metodi di risoluzione.\nLa prima soluzione, proposta in una cura di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano, è quella che viene maggiormente apprezzata da chi non ha problemi economici e desidera avere effetti immediati.\nIn fondo l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano pone sicuramente la prerogativa di risolvere dei problemi estetici sui denti, ma offre anche diverse opzioni e soluzioni che dipendono dei costi. In questo caso i problemi non sono gravi per la salute, ma hanno comunque un fattore deterrente riguardo alla propria bellezza.\nQualsiasi persona può richiedere degli interventi di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano tenendo conto del risultato che vuole ottenere.\nEstetica dentale Quartiere Varesina Milano, ricostruzione\nUn intervento di implantologia spesso rientra nella categoria degli interventi che interessano l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano.\nLa digestione in questo modo non è appesantita ed offre immediatamente un benessere al nostro corpo. Quando invece la ricostruzione dei denti o l’implantologia riguarda la parte visibile del nostro sorriso, vale a dire gli incisivi e i canini, sia un intervento di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano. In questo caso occorre curare in modo particolare anche la colorazione dei denti, cosa che nei molari non è un obiettivo primario.\nI costi per questi tipi di interventi sono più alti specialmente se si richiede una colorazione e dimensione specifica. Ogni operazione di implantologia che interessa l’Estetica dentale Quartiere Varesina Milano potrebbe interessare anche persone che soffrono di dentatura storta e arcata non uguale dove preferiscono farsi togliere tutti denti evidenti e mettere quelli finti che sono realmente molto belli e hanno le stesse caratteristiche di un dente normale.\nEstetica dentale Quartiere Varesina Milano, sorriso migliore\nDesiderare di avere un sorriso spettacolare, migliore e che vada a incantare le altre persone quando iniziate nuove conoscenze oppure iniziate un lavoro, è un desiderio che a ogni essere umano. Non tutti nasciamo con dei denti dritti, bianchi e forti, e si possono essere dati da interventi di Estetica dentale Quartiere Varesina Milano che si sono eseguiti negli anni. Per sapere quali sono le operazioni di interventi che dovette subire per avere denti dritti, arcate perfette, una colorazione eccezionale e mantenere questi risultati per lungo tempo, dovete rivolgervi ad un dentista che esegue una terapia intercettiva e quindi studia il vostro caso proponendo solo soluzioni mirate e quindi anche costi contenuti. Ovviamente quando si desidera avere un bel sorriso si deve valutare la possibilità di spendere molto, tenendo conto anche di quali sono i problemi che avete e quanto tempo occorre per avere una cura adeguata. Se avete già eseguito degli interventi e ora avete un sorriso che è soddisfacente e a aumentato la vostra bellezza o comunque vi rende maggiormente sicuri, ci sono dei prodotti in commercio che possono essere usati quotidianamente e che aiutano a mantenere a lungo effetti delle cure che avete eseguito. Un dentista riesce a consigliarvi al meglio in modo che il vostro sia denaro ben speso.


Claudio Costa e Aurelio Caminati: il caso Monteghirfo | Museo Villa Croce\nClaudio Costa e Aurelio Caminati: il caso Monteghirfo\ncon interventi di Christian Tripodina\nIn collaborazione con Michela Murialdo\nLa mostra nasce da una ristretta selezione di opere della collezione permanente del museo di due significativi artisti genovesi: Claudio Costa e Aurelio Caminati.\nA partire dall’ottobre del 1975 i due artisti iniziarono a collaborare per il recupero di una cultura contadina ormai rimossa e abbandonata dall’avanzata della società industrializzata.\nE’ così che, in un piccolo paese al centro della Valfontanabuona, valle ricca di tradizioni e leggende legate anche alla stregoneria, nasce il progetto del Museo Attivo di Antropologia di Monteghirfo.\nIl museo si trovava all’interno di una casa contadina abbandonata ma intatta, nella quale era possibile raccogliere e conservare gli oggetti costruiti dall’uomo e fondamentali per la sua esistenza. Identificando, rinominando e classificando questi utensili come reperti museali, gli artisti attuano un ripensamento totale del concetto di museo e di cultura che, ribaltando gli assunti duchampiani, recuperano un senso profondo ritornando alla fisicità della materia.\nCon questo progetto Claudio Costa si soffermerà sul tema antropologico, essenziale nel suo lavoro, così come il concetto di mito e trasformazione della materia.\nAi margini estremi del paese, intenzionalmente dopo e oltre la Chiesa, venne realizzato nel 1975 con la partecipazione degli abitanti di Monteghirfo “Controprocesso. Verifica per una processualità contro”. Nel Controprocesso Caminati legge, in dialetto, una parte degli atti del 1588 del processo a Franca Borello, condannata a morte come strega a Badalucco, podesteria di Triora. Questo e la trascrizione di altri riti magici, il più noto quello della sperlengueia, costituiranno la prima trascrizione animata che porterà Aurelio Caminati a sviluppare negli anni successivi una forte ricerca legata alle trascrizioni.\nIn dialogo con il progetto dei due artisti, troviamo il lavoro del giovane artista genovese Christian Tripodina che, attivamente e in modo comunitario, pratica la vita rurale contadina sulle alture di Voltri. Il suo lavoro nasce dal rapporto con la natura, la tradizione e la memoria cercando di definire un’alternativa possibile alla società contemporanea. Come per il progetto di Monteghirfo anche nel lavoro di Tripodina si avverte la necessità di ritrovare le radici di un luogo – trasformato quando necessario in un laboratorio d’osservazione – lasciando che l’artista assuma le sembianze di un esploratore e, allo stesso tempo, di un antropologo. L’artista, in numerose performance, ha indossato tuniche e paramenti che “risuonano” con le leggendarie azioni di Caminati; ha condotto tecniche di interramento di tessuti, l’utilizzo di pigmenti e olii essenziali che innescano un rimando anche con il lavoro di Renata Boero, artista presente nella mostra al piano nobile.\nE’ così che questi tre universi artistici riescono, nonostante il tempo, a innescare un dialogo profondo all’interno delle sale, in una continua commistione tra arte e vita con in sottofondo una chiara critica nei confronti della società attuale e del suo continuo abbandono di quella memoria rurale appartenente alla storia dell’uomo.\nSi ringraziano tutti i prestatori e quanti, con totale generosità e disponibilità, hanno permesso la realizzazione della mostra.\nIn particolare: Armando Battelli, Biblioteca Civica Berio, Viana Conti, Miriam Cristaldi, Fabrizio De Ferrari, Zlatolin Donchev, Patrizia Garibaldi – direttore del Museo di Archeologia e di Storia e Cultura Contadina del Garbo, Edda Gazzerro, Caterina Gualco, Franco Leo, Pietro Millefiore, Anto. Milotta, Silvano Oddo – curatore Museo Etnografico e della Stregoneria di Triora, Soprintendenza della Liguria, Arianna Spanò, Gianfranco Vendemmiati – Museo Attivo Claudio Costa/I.M.F. – Istituto per le Materie e le Forme Inconsapevoli, Luciano Venzano, Silvana Vernazza – responsabile Area Patrimonio demoetnoantropologico.


carPc ma senza schermo? - Car Audio Forum\nOggi è 18 mag 2022, 18:43\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 16:18\nPotrebbe essere una stupidaggine.....\nma secondo voi per le persone che non vogliono modificare il proprio cruscotto per inserire schermi da 7 o 10 pollici e per quelli che in ogni caso non avrebbero abbastanza spazio per farlo non risulterebbe utile poter comandare il proprio carPc tramite una interfaccia per android/ios??\nhanno delle app per i dispositivi mobili che oltre ad essere dei player multimediali collegati al media server, possono anche controllare (come un telecomando) il media server stesso!!\nSe non sbaglio dovrebbero avere anche una grafica abbastanza curata e si dovrebbe poter scegliere cosa mandare in riproduzione, fare ricerche all'interno del db del media server e via dicendo, mi confermate questa cosa?\nPerchè alla fine l'acquisto di un cell android di fascia bassa (magari usato) con un display da 3.5 o 4 pollici (anche se con risoluzioni basse non cambia molto) non necessita un grande esborso e una volta in macchina lo si può nascondere praticamente ovunque.\nSarebbe sufficiente che il carpc/media server creasse una wifi e il suddetto cellulare (o anche tablet perchè no) si connettesse alla wifi creata dal carPc per gestire il media server in modo completo e comodo.\nsapete, l'unica cosa che mi ferma a montare un car pc è proprio dove infilare lo schermo senza toccare il cruscotto e la radio originale\nnavigando e cercando mi sono imbattuto anche in questa applicazione\nche teoricamente fa esattamente quello che mi serve.... rimarrebbe da capire che tipi di file permette di eseguire che plugin utilizza per la codifica e simile...giusto?\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 17:17\nHo appena fatto un paio di test con questo programma\nsi installa un server sul pc che comanda windows media player o media center e dal cellulare si hanno tutte le funzionalità di ricerca tramite artista/plylist/cartella, praticamente tutto e sembra anche ben fatto!!\nInoltre è possibile programmare lo spegnimento automatico del pc dopo xx minuti o forzare la chiusura immediata, un gran bel lavoro devo dire!!\nWindow media player come se la cava con la decodifica dei file flac/wav/mp3 ad alta risoluzione?\nMessaggio da Kristo » 19 giu 2012, 17:56\nio utilizzo proprio PLEX come media center sul mio Mac, e devo dir che quanto a qualità audio appare decisamente buono... non so però su windows come si comporti....\nquanto all'applicazione per Android, non ho ben capito, sinceramente, se ti permette di condividere il lato "server" sul dispositivo portatile, oppure se quest'ultimo diventi realmente una sorta di "telecomando".\nO meglio, Plex Remote è un'applicazione che ti fa utilizzare proprio il dispositivo come un vero e proprio telecomando, ma presuppone comunque l'uso di un monitor esterno.\nL'applicazione ufficiale della quale hai messo il link, invece, ho il timore si tratti del lato Client per sistemi IOS/Android ma non utile al nostro scopo, non vorrei sbagliarmi eh...\nbisognerebbe fare qualche prova ma... per ora ho rifiutato i cellulari di "Ultima generazione"...\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 18:26\nKristo ha scritto: Ciao Giovanni,\nl'ultima app che ho postato, "mediacentercontrol", è praticamente una interfaccia mobile per windows media player.\nTi permette di comandare completamente wmp dal cell e ci sono anche le thumbnail degli album, le informazioni sui file, la possibilità di fare ricerche e navigare per artista/album/genere, tutte le funzioni di wmp.\nNon ti fa ascoltare nulla sul cell, è a tutti gli effetti un "telecomando avanzato" perchè non hai proprio bisogno dello schermo del pc, fai tutto da li!\nIl dubbio che mi rimane è sulla qualità della riproduzione di windows media player e sulla possibilità di leggere bene i flac. Tu hai info al riguardo?\nPer quanto riguarda l'applicazione mobile di Plex, quella ufficiale, non il remote, oltre che permettere di collegarsi al media server e fare eseguire i file direttamente sul dispositivo (android/ios), dovrebbe anche permettere di comandare plex e di decidere cosa far eseguire sul media server stesso (almeno cosí scrivono... ) e quindi dovrebbe fare anche al caso nostro.\nPLEX SITE ha scritto: A Powerful Remote\nOra mi metto a fare qualche test e poi aggiorno la discussione\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 19:37\nHo fatto un po' di test con Plex, ma avendo fastweb a casa non ho una vera "rete privata" come è richiesto dall'app per connettersi al media server evitando myPlex e quindi non sono riuscito a far vedere il server dallo smartphone e di conseguenza non sono riuscito a capire come funziona.\nC'è da dire che non mi ha fatto impazzire l'interfaccia, nel senso che non la trovo molto intuitiva, non sono riuscito a creare una playlist al volo ma solo ad ascoltare le singole canzoni, boh... ... forse sono un po rinco....ma preferisco il "vecchio" windows media player.\nTra le altre cose usare plex solo con la tastiera non è propriamente comodo ...\nse qualcuno ha consigli o esperienze da condividere...parli pure\nMessaggio da Kristo » 19 giu 2012, 19:39\nconsidera che volevo comprarmelo un cell con android solo per fare prove del genere...\npurtroppo come cellulare, non lo accetto proprio.... ingombri, durata irrisoria della batteria, etc etc...\nperò per queste cose è na figata!!\nMessaggio da Kristo » 19 giu 2012, 19:43\ngiopego ha scritto: Tra le altre cose usare plex solo con la tastiera non è propriamente comodo ...\nio la utilizzo in auto, con il solo Powermate configurato appunto con emulando la tastiera (frecce più invio ed Esc) e mi rimane comodissimo, è identico a FrontRow come impostazione tra l'altro...\nsotto windows si, ho notato che la gestione delle librerie e delle playlist è a dir poco cervellotica...\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 19:46\nKristo ha scritto: Ottimo direi...\nGuarda come ingombri ormai gli ultimi sono veramente sottili....il problema è la costante tendenza ad aumentare le dimensioni del display, va beh, c'è a chi piace grosso\nbatteria...diciamo che se ci fai 2 giorni sei veramente bravo...ma veramente tanto!!!\nper quanto riguarda questo genere di applicazioni invece sono fenomenali, adattatore su accendisigari per alimentazione, multitouch e via\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 19:48\nio l'ho provato sotto mac...sarà che odio anche itunes sinceramente...ma non mi ci ritrovo proprio\nva beh, questione di gusti\np.s. guarda l'altra discussione...sai dove!!\nMessaggio da Kristo » 19 giu 2012, 22:27\nsinceramente sarei curioso di capirne il perchè....\n1) menà principale di Plex... graccia dx o sx scorri il menu in su o in giù (con il powermate ruoti a dx o sx)\n2) invio e selezioni e quindi entri nei sottomenù (premi nel caso del powermate)\n3) ancora dx o sx in tutti i sottomenù\n4) invio e metti in play i brani... esc e torni indietro...\nbooh a me risulta comodissimo e gestibile perfettamente con un solo semplice controller... e senza touch...\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 22:32\nmi sa che sono abituato ad una visualizzazione più ad albero...ossia cartella->click->cartella->click->scelgo i file e li metto in lista esecuzione\ncon plex mi sfugge il concetto di "coda di esecuzione", nel senso che non ho trovato una lista delle canzoni scelte ma ne cambiava una dopo l'altra...boh...\nE' sicuramente un bel media center, forse basta farci un attimo la mano e poi diventa comodo, un po come usare un ipod\nMessaggio da Kristo » 19 giu 2012, 22:35\nio invece non sono un fautore delle Playlist, tutt'altro... lavoro per Autori ed Album... quindi mi risulta particolarmente comodo.\nMessaggio da giopego » 19 giu 2012, 23:07\nKristo ha scritto: io invece non sono un fautore delle Playlist, tutt'altro... lavoro per Autori ed Album... quindi mi risulta particolarmente comodo.\nimmagino sia una questione di gusti\nDomani apro un altro 3d cosí mi date una mano a decidere i componenti del car-pc\nMessaggio da Kristo » 20 giu 2012, 0:31\nok... se hai tempo 1 settimana, domani mi arriva una nuova mini ITX dell'intel socket 1055 con connessione firewire (cosa rarissima nelle miniITX)... così ti faccio sapere come va\nMessaggio da giopego » 20 giu 2012, 16:54\nKristo ha scritto: ok... se hai tempo 1 settimana, domani mi arriva una nuova mini ITX dell'intel socket 1055 con connessione firewire (cosa rarissima nelle miniITX)... così ti faccio sapere come va\nHo visto il prezzo della tua nuova mobo...e sinceramente è al di fuori della mia portata\nMagari se vendi la tua vecchia miniITX potrebbe interessarmi\nMessaggio da Kristo » 20 giu 2012, 16:58\nin realtà è per un mio amico, e la "vecchia" miniITX aveva 2 settimane di vita, ma dava problemi, così ce l'hanno sostituita in garanzia, ed ho approfittato per prendere questa nuova...\nMessaggio da giopego » 20 giu 2012, 17:02\nah giusto...l'avevo letto ma mi ero anche dimenticato\nPer quanto riguarda Plex ho riprovato a farlo "comunicare" con android....ma proprio non se ne parla, vede il server, prova a connettersi ma continua a darmi errore nonostante abbia disabilitato ogni tipo di firewall...mah\nper fortuna l'altro controller per wmp funziona bene!\nMessaggio da LittleShark86 » 29 gen 2013, 13:43\nRiprendo questa discussione visto che la tentazione del car pc ritorna, e per diversi motivi ancora non ho separato il frontalino della 9861 e un monitor da incassare a cruscotto comporta modifiche che non voglio affrontare....\nHo appena provato in casa xbmc e xbmc remote su android....grazie al wifi il telefono funziona perfettamente sia come telecomando sia come "schermo", mi da la possibilità di caricare la musica prendendo la lista di tutta la musica impostata e eventuali playlist, regolare il volume e seguire a che punto della canzone mi trovo....insomma a livello di controllo mi sembra quasi perfetto....\nOra mi chiedo, un bridge Wi-Fi si può creare tra pc con una scheda Wi-Fi e cellulare? O una soluzione che faccia da router in auto?\nPer il resto penso di sfruttare inizialmente l'ottica del pc diretto a un processore è magari in futuro rifare il dsp da pc dopo aver sperimentato bene....\nMessaggio da giopego » 29 gen 2013, 14:50\nLittleShark86 ha scritto: Riprendo questa discussione visto che la tentazione del car pc ritorna, e per diversi motivi ancora non ho separato il frontalino della 9861 e un monitor da incassare a cruscotto comporta modifiche che non voglio affrontare....\nDal computer puoi utilizzare dei software come "connectify" che permette di creare una rete wifi alla quale collegarsi con il cellulare in modo da farli comunicare come se ci fosse un router in mezzo. L'unica perdita in tutto questo è che il cellulare non riuscirà più ad accedere ad internet perchè cercherà di utilizzare la wifi ma non avrà risposta. Il computer ovviamente essendo lui la "fonte" della wifi non potrà comunque accedere ad internet.\nio utilizzo l'ottica del pc ed entro nel p-dsp, mi trovo bene per ora, ma indubbiamente ha dei limiti rispetto ad una scheda esterna.\nxbmc l'ho provato ma per l'ascolto di musica mi sembra un po' troppo macchinoso, mi sono trovato meglio con applicazioni per android per gestire foobar...penso il miglior player audio per computer....come foobarCon/foobar controller\nMessaggio da LittleShark86 » 29 gen 2013, 15:20\nOttimo, proverò anche foobar e vedo come mi trovo con il cellulare....alla fine tu gestisci tutto da cel?


Hotel Onno - Offerta Speciale\nHotel Onno animali ammessi\nHotel Onno parcheggio\nHotel Onno parcheggio gratuito\nSei qui: Hotel > Lombardia > Hotel Onno\nAeroporto di Bergamo - Orio al Serio Aeroporto di Milano - Malpensa Aeroporto di Milano - Linate - Enrico Forlanini Stazione ferroviaria Milano Cadorna LeNord Stazione ferroviaria Milano Centrale Stazione ferroviaria Lecco Fiera di Erba - Lariofiere Tribunale di Lecco Stadio San Siro - Giuseppe Meazza Autodromo di Monza Palasport Parini - Palazzetto dello Sport Parini Palasport Pianella - NGC Arena Ordina per\nOnno centro 5Km 10Km 25Km 50Km\nRisultati: 1 - 20 di 44: 1 2 3 Successive\n1.7Km Onno Hotel\nIl Mamma Ciccia Albergo Diffuso offre camere ubicate in diverse zone del centro di Mandello del Lario, sul lago di Como. Le sistemazioni offrono la connessione WiFi gratuita e si affacciano su un cortile interno. A vostra disposizione inoltre un ristorante tradizionale...\n148mt Onno Appartamenti\nCaratterizzata da un giardino con barbecue e tavolo da ping pong, la Villa Oliveto propone appartamenti a ristorazione indipendente a Oliveto Lario, a 15 minuti di auto da Bellagio, e fornisce la connessione WiFi gratuita in tutte le aree. Gli alloggi presentano una...\nVia Garibaldi 121 - Onno Bed&Breakfast\nUbicato a Onno, a 38 km da Bergamo e a 28 km da Lugano, il B&B Le Farfalle offre gratuitamente il WiFi in tutto l’edificio e un parcheggio privato. Le camere includono una TV e un bagno privato con bidet, vasca o doccia, asciugacapelli e set di cortesia. Potrete...\nVia Privata Aldo Moro 1 - Onno Bed&Breakfast\nSituato a Onno, a 38 km da Bergamo, il B&B Spiaggia Bianca offre il WiFi gratuito e un parcheggio privato gratuito. Alcune con area salotto, altre con terrazza o balcone, le sistemazioni dispongono di TV a schermo piatto con canali satellitari, bagno privato, accappatoi...\n1.2Km Onno Appartamenti\nIl Belvedere Sul Lago Cinque è una piacevole e rilassante residenza sul Lago di Como, a pochi minuti da Bellagio, a 5 km da Lecco, a 30 minuti dal versante e circondata dai verdi colli del promontorio di Bellagio. La struttura offre tutti i comfort e varie opportunità...\n1.7Km Onno Appartamenti\nSituata a Mandello del Lario, a 37 km da Bergamo, la Villa La Morona offre il WiFi gratuito e un parcheggio privato. A disposizione una TV a schermo piatto. La Villa La Morona dista 30 km da Lugano, 21 km da Como e 41 km dall’Aeroporto Internazionale di Orio al Serio,...\nSituata a Mandello del Lario, a 36 km da Bergamo, la Villa Como accoglie gli animali domestici e offre servizi gratuiti, come un parcheggio privato e la copertura integrale del WiFi. Alcune unità abitative presentano una terrazza e/o un balcone con vista montagna,...\n2.0Km Onno Appartamenti\nLa Tonzanico’s House si trova a Mandello del Lario, a 37 km da Bergamo, a 30 km da Lugano e a 22 km da Como, e offre il WiFi gratuito. Presso la Tonzanico’s House avrete a disposizione asciugamani e lenzuola. La Tonzanico’s House sorge in una zona ideale per varie...\n2.1Km Onno Appartamenti\nSituata a Mandello del Lario, l’Antica Officina offre gratuitamente il parcheggio privato e la connessione WiFi in tutte le aree. Tutte le sistemazioni presentano un bagno privato, mentre alcune vantano una vista sulle montagne o sul fiume, e altre anche un’area salotto...\n2.2Km Onno Appartamenti\nSituato a Mandello del Lario, a 38 km da Bergamo, l’appartamento Betty’s House offre la connessione WiFi gratuita e un parcheggio privato in loco senza costi aggiuntivi. Alcune sistemazioni sono dotate di cucina attrezzata con forno a microonde, frigorifero e piano...\n2.4Km Onno Hotel\nSituato a Mandello del Lario, il Villa Lario Resort offre una terrazza solarium con vista sul Lago di Como, una spiaggia privata, una piscina, un molo di proprietà e la connessione WiFi gratuita in tutte le aree. Tutte climatizzate, le camere presentano una TV a schermo...\n2.4Km Onno Appartamenti\nSituato a 1 km dal centro di Valbrona e a 5 minuti di auto dal Lago di Como, l’Appartamento Valbrona propone sistemazioni con ristorazione indipendente e decorate in stile classico. L’alloggio è fornito di una TV, di un balcone, di un angolo cottura con lavastoviglie e...\nHintown Villa a Mandello del Lario\nL’Hintown Villa a Mandello del Lario vi attende nel comune di Abbadia Lariana, a 35 km da Bergamo e 31 km da Lugano. A vostra disposizione una cucina e una TV. L’Hintown Villa a Mandello del Lario dista 22 km da Como, 48 km da Selma e 39 km dall’Aeroporto Internazionale...\n2.5Km Onno Appartamenti\nSituato nel centro storico di Molina e vicino al centro di Mandello Del Lario, il Cantina Molina è un appartamento con WiFi gratuito e balcone affacciato sulle montagne. L’alloggio include una cucina, un soggiorno con camino e divani-letto, la biancheria da letto e gli...\n2.6Km Onno Appartamenti\nSituato ad Abbadia Lariana, a 100 metri dal Lago di Como, il Veroalex offre una colazione all’italiana quotidiana presso un bar vicino e la connessione WiFi gratuita. Gli appartamenti e i monolocali presentano un balcone affacciato sul lago, una cucina o un angolo...\n2.7Km Onno Appartamenti\nComo Lake Confort House\nSituata a Mandello del Lario, a 36 km da Bergamo, la Como Lago Confort House accetta gli animali domestici. In loco troverete un’area salotto, una zona pranzo, una TV a schermo piatto, una cucina con lavastoviglie, forno e tostapane e un bagno privato con bidet e vasca...\n2.7Km Onno Bed&Breakfast\nAlla Torre del Barbarossa, un piccolo B&B situato vicino alla torre medievale di Maggiana, è stato ristrutturato rispettando i principi dell’architettura sostenibile e offre camere moderne dotate di connessione Wi-Fi gratuita e TV a schermo piatto. Le sistemazioni...\n2.8Km Onno Appartamenti\nDotato di WiFi gratuito in tutte le aree, l’Appartamento dei Laghi ammette gli animali domestici e si trova a Magreglio, un comune a 40 km da Bergamo, a 26 km da Lugano e a 35 km da Como. Troverete una cucina con forno e frigorifero e un bagno privato. L’Appartamento...\n0.3 place Hotel Onno, Onno, Italia: 815 voti in 19 hotel, punteggio medio 9.1 su 10.


WWW Wednesday #22 – The Lark and the Plunge\n22 luglio 2015 Francesca Raviola\nLa sessione esami è finalmente finita, quindi mi sono buttata sulla pila di libri in sospeso da non so quanto tempo. È stato come buttarsi sul buffet di un matrimonio dopo giorni e giorni di digiuno. La portata di oggi consiste in Le incantatrici di Boileau-Narcejac, giallo/noir molto accattivante, iniziato proprio questa mattina. L’ho comprato perché avevo già letto il primo libro di questi autori, di cui Adelphi sta traducendo l’opera, fino ad ora inedita in Italia.\nFinalmente ho letto il secondo volume della Trilogia dell’Area X, che mi è piaciuto molto e che ho già recensito. Intanto ho letto anche questo strano libricino trovato ad una bancarella dell’usato, La croce buddista di Junichiro Tanizaki, romanzo davvero singolare, di cui sicuramente vi parlerò a breve.\nIl buffet è ancora pieno di piatti deliziosi! Penso che leggerò Il processo di Kafka, comprato moltissimi mesi fa. È un classico di cui ho sentito parlare moltissime volte in moltissimi corsi all’università, e mi sono sempre sentita in colpa a non averlo mai letto.\nconsigli leggere letteratura letture libri www wednesday\nArticolo precedente Tempi glaciali\nArticolo successivo “La croce buddista” di Junichiro Tanizaki\n2 pensieri riguardo “WWW Wednesday #22”\nCosa stai leggendo? Sto leggendo “Le cronistorie degli elementi – Il mondo che non vedi” di Laura Rocca\nCosa hai appena finito di leggere? Ho finito di leggere “I 50 libri che hanno cambiato il mondo”, di Andrew Taylor\nCosa pensi leggerai in seguito? Penso che leggerò “Il corpo delle donne” di Lorella Zanardo\nGrande libro davvero il processo. Con questo caldo è facile sentirsi nei corridoi polverosi e stracolmi di faldoni abbandonati che tolgono l’aria…


Pizzo di Cantù - Wikipedia\nIl pizzo di Cantù è un merletto a tombolo o a fuselli prodotto tradizionalmente ed in modo artigianale a Cantù e nei paesi circumvicini.\nIl pizzo di Cantù è candidato ad essere inserito nella Lista rappresentativa del Patrimonio Culturale Immateriale dell'Unesco.\nUl pizz, come viene chiamato nel dialetto canturino, è un merletto prodotto intrecciando fili, solitamente cotone, lino o seta, che vengono avvolti su fuselli, i oss. L'intreccio viene lavorato su una base di appoggio, il tombolo, costituita da un cuscino di forma cilindrica imbottito di crine, ul cusin, che viene appoggiato su un cavalletto, ul pundin, e mantenuto inclinato tramite un'assicella di legno, la taparela.\nCarlo Annoni nei suoi appunti storici su Cantù (1835) riferisce l'origine del pizzo di Cantù al secolo XI. Agnese di Borgogna, priora del monastero benedettino cluniacense di Santa Maria di Cantù, avrebbe introdotto, insegnato e diffuso questa attività.\nLe prime notizie documentate però confermano la presenza di questa lavorazione alla fine del XV secolo. Inoltre il punto Cluny compare nella lavorazione solo verso la metà del XIX secolo in un contesto non correlato all'ambiente monastico, legato ad un lavoro genovese del XVII secolo e conservato nel museo di Cluny a Parigi. I due monasteri cittadini delle benedettine di Santa Maria e delle agostiniane di sant'Ambrogio producevano paramenti liturgici per le chiese cittadine. Possedevano anche propri educandati dove insegnavano alle allieve le tecniche del ricamo e del pizzo per la realizzazione di abbigliamento sia sacro e che profano.\nA Cantù, la lavorazione del merletto si afferma nel XVII secolo quando alcune monache ammaestrarono delle ragazze del popolo all’uso dei fuselli del tombolo. Le donne incominciarono a produrre pizzi barattandoli con generi di prima necessità. Da quel momento in poi nacquero le scuole di tombolo in tutta la cittadina e il Pizzo di Cantù divenne un prodotto di alta qualità conosciuto in Europa e non solo.\n^ C. Annoni, Monumenti e fatti politici e religiosi del borgo di Canturio e sua pieve, raccolti ed illustrati da Carlo Annoni proposto-parroco nel borgo stesso e dedicati a monsignor Carlo Romanò vescovo di Como, Cantù, La Grafica, 1991\n^ S. DellOca, op. cit, pag. 111.\n^ Artigianato_Italiano, Pizzo di Cantù - Lavorazione Merletto - Fuselli del Tombolo - Artigianato Lombardo - Made in Italy, su artigianatoitaliano.primosu.it, 27 febbraio 2012. URL consultato il 5 settembre 2016.\nDell'Oca Salvatore, Cantù nella storia del pizzo, Como, 1988.\nBianchi Carlotta, Montorfano Mariangela, Pizzo di Cantù: il merletto a fuselli nell'Alta Lombardia, Museo didattico della Seta; Enaip Lombardia 1999.\nRizzini Maria Luisa, Tra devozione e artigianato. I merletti nell'addobbo liturgico della Pieve di Cantù, 3ª Biennale Internazionale del Merletto, Comitato per la Promozione del Merletto 1997.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Pizzo_di_Cantù&oldid=91552674"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 25 set 2017 alle 16:53.


Con un’architettura solare passiva e l’impiego di energia rinnovabile, l’Indira Paryavaran Bhavan è il primo esempio indiano di edilizia sostenibile a consumo zero\n(Rinnovabili.it) – Dopo l’annuncio di voler realizzare 100 nuove smart cities su tutto il territorio, l’India passa all’edilizia sostenibile impegnandosi nella trasformazione del proprio patrimonio.\nIl primo edificio del Paese ad aver raggiunto gli standard internazionali di “Energia Zero” è l’Indira Paryavaran Bhavan di New Delhi. Ad un anno dalla sua costruzione, l’edificio ha dimostrato di essere in grado di risparmiare sui consumi garantendo comfort e qualità interna, il tutto grazie all’integrazione tra il design sostenibile e l’utilizzo di impianti per la produzione energetica rinnovabile.\nL’edificio è occupato da una delle sedi governative del Ministry of Environment & Forests ed ha ricevuto le 5 stelle della certificazione Green Rating for Integrated Habitat Assessment [GRIHA] riservata all’edilizia sostenibile grazie alle numerose soluzioni green adottate:\n– partendo dalla progettazione passiva solare dell’architettura che ha permesso di sfruttare il 75% dell’illuminazione naturale per ridurre i consumi;\n– con 930 kW di picco installati sulla copertura, l’edificio è ufficialmente dotato del più grande impianto fotovoltaico tra gli edifici multipiano del Paese;\n– la completa accessibilità alla struttura anche alle persone disabili;\n– l’utilizzo dell’energia geotermica per il sistema HVAC;\n– la riduzione dei consumi del 40% grazie all’utilizzo di sistemi di condizionamento a travi fredde, delle ventilazione naturale e di impianti ad alta efficienza.\nL’edificio Indira Paryavaran Bhavan inoltre è stato costruito utilizzando materiali ecologici e locali, come i mattoni di ceneri volatili (Fly ash brick), materiali riciclabili, isolante in lana di roccia e l’impiego di un materiale composito formato da bamboo e iuta per la realizzazione degli infissi e delle persiane.\nI consumi idrici sono stati ridotti grazie all’impiego di apparecchiature a flusso ridotto, al riciclaggio delle acque di scarico per mezzo di appositi trattamenti specifici, la raccolta dell’acqua piovana e la scelta di giardini esterni sempreverdi in grado di sopravvivere senza essere annaffiati.\nAnche se a livello estetico l’aspetto di questo edificio è piuttosto invasivo, le potenzialità che racchiude la struttura sono numerose.\nArticolo precedenteCetacei e orsi polari, l’Onu alza i target di protezione\nArticolo successivoClima: accordo USA-Cina sul taglio delle emissioni


Ferpi > News > Convenzioni: catering e corsi d’inglese a prezzi vantaggiosi\nLa Cucina di Berenice nasce nel 2006 da un’idea di Chiara Ambrosi, una giornalista esperta di Comunicazione, estimatrice dell’eno-gastronomia di qualità. In quel periodo risiedeva nella casa di famiglia a Richmond (elegante cittadina alle porte di Londra, affacciata sul Tamigi) e preparava spesso raffinate Cene “Italian style” nelle abitazioni degli amici.\nIn questo modo è iniziata “l’avventura” de La Cucina di Berenice. Organizzando, per una vasta clientela privata, Cocktail pre-Teatro e dopo la “prima” alla Scala,Rinfreschi in occasione di Battesimi, Comunioni, Lauree, Compleanni e poi… Cocktail Party in Giardino, Buffet in Terrazza, Aperitivi a bordo Piscina, Pranzi in Barca, Pic-Nic sull’Erba…\nDopo poco tempo è stato costituito un Team di Fornitori e Collaboratori ed è stata avviata l’attività di Catering e Banqueting, rivolta ad Aziende, Società, Istituti di Credito, Studi Professionali, Università e ad una clientela Privata molto esigente. La Cucina di Berenice è un partner affidabile e qualificato, in grado di ottimizzare i budget senza mai penalizzare la qualità e il servizio. E’ specializzata nei “piccoli numeri” (da 2 Persone) gestisce anche i “grandi numeri” (sino a 600 Persone).\nIl “concept” de La Cucina di Berenice è di essere un valido supporto sia per l’Azienda che riceve nel luogo di lavoro sia per il Privato che riceve nella propria abitazione.\nPer i Soci Ferpi: sconto del 25% sulle tariffe\nClicca qui per info sui costi e contatti.


I rituali | Benessere.com\nSei in: benessere.com / Alimentazione sana / Articoli vari / I rituali della tavola\nNelle antiche comunità, vediamo il banchetto già al centro della vita quotidiana; con esso si suggellano gli eventi più importanti: la decisione di entrare in guerra o il ritorno alla pace, il matrimonio, la ricorrenza religiosa o le onoranze del defunto. Il fatto di bere dalla stessa coppa e di mangiare lo stesso cibo crea una specie di fratellanza e la cosa più importante non è ciò che si mangia, ma l'azione di dividere con altri il cibo, e di scambiare simbolicamente, attraverso di esso, sentimenti di amicizia e solidarietà. Nella comunità cristiana, il cibo che affratella, che crea comunione, è un puro simbolo del corpo di Cristo.\nI rituali della tavola sono, naturalmente, molto cambiati nel corso dei secoli, per cui dagli interminabili, e piuttosto smodati, banchetti dell'antica Roma, si è arrivati al pasto mordi e fuggi dell''odierno fast food. Ma si tratta di estremi ed in mezzo (dove si incontra sempre la virtù) c'è un ricco campionario di usanze e di codici di comportamento che hanno come costante quella di rinsaldare rapporti tra cibo e la sfera dello spirito.\nNell'evoluzione della convivialità è importante la nascita, intorno al 1700, di un ambiente fisso per i pasti: la sala da pranzo.\nEssa diventa il luogo deputato per lo scambio delle "cortesie da tavola" per esercitare l'arte del ricevere, per l'uso intelligente e avveduto dello strumento principe della socialità: la parola. Intorno al tavolo da pranzo, dotato di un ricco corredo di tovaglie e tovaglioli, impreziositi da pizzi e ricami, tra argenti... cristalli e porcellane diventati un irrinunciabile status symbol, si svolgono al meglio quei gratificanti rituali che contribuiscono a rendere più piacevole la vita sociale.