TecaLibri: Hermann von Pückler: Lettere dall'Irlanda\nAutore Hermann von Pückler\nTitolo Lettere dall'Irlanda\nEdizione UTET Libreria, Torino, 2009, Letterature , pag. 404, cop.fle., dim. 12x19x2,5 cm , Isbn 978-88-02-08143-4\nOriginale Reisebriefe aus Irland \nCuratore Ugo Fazio\nClasse viaggi , paesi: Irlanda\n3 Dublino, 11 agosto 1828\n4 La sera\n7 12 agosto\n11 13 agosto\n14 14 agosto\n17 15 agosto\n21 18 agosto\n24 20 agosto\n27 Da una locanda di Avoka, 22 agosto 1828\n32 Roundwood, 23 agosto\n42 Bray, 14 agosto\n49 Dublino, 29 agosto 1828\n52 Bray, 30 agosto\n55 31 agosto\n61 Dublino, 1 settembre\n65 B...m in Irlanda dell'ovest 5 settembre 1828\n69 6 settembre\n71 7 settembre\n74 Galway, 8 settembre\n76 Athenry, 10 settembre, prime ore del mattino\nHermann von Pückler nasce il 30 ottobre 1785 nel castello di Muskau in Lusazia, regione storica al confine tra la Germania e la Polonia.\nL'infelice matrimonio dei genitori pesa come un'ombra sull'infanzia e sulla giovinezza del sensibile ragazzo: per il padre, verso il quale prova un profondo affetto, è solo un peso; per la madre quindicenne, una specie di bambolotto da vezzeggiare o maltrattare a seconda dell'umore del momento. Ne deriva un carattere inquieto e incontenibile. Gli studi vengono presto interrotti e il giovane Pückler si decide per la carriera militare.\nSuperbo cavaliere e tiratore insuperabile, a Dresda, dove fa parte della Garde du Corps, è presto noto per le sue bravate, come quando, per esempio, salta a cavallo il parapetto di uno dei tanti ponti sull'Elba durante l'ora della passeggiata e, tra lo sbalordimento generale, attraversa a nuoto il fiume impetuoso e ne risale tranquillamente la riva sventolando il cappello.\nI debitori incalzanti lo costringono a lasciare Dresda e a rifugiarsi a Vienna, dove continua un'esistenza sfrenata che lo spinge ad abbandonare anche la capitale delle capitali. Parte per il Grand Tour (come molti intellettuali, artisti e rampolli della buona società dell'epoca): Francia, Svizzera e Italia. Qui, nel 1811, lo raggiunge la notizia della morte del padre: Pückler si ritrova a 25 anni da squattrinato rompicollo a milionario, titolare di un feudo di 550 chilometri quadrati nel quale si trovano una città di 3.000 abitanti e 45 villaggi.\nDurante uno dei suoi frequenti soggiorni a Berlino, fa la conoscenza della contessa Lucie von Pappenheim nata von Hardenberg, figlia del cancelliere prussiano, che vive sola con la figlia. Se Pückler avesse adocchiato la madre o la figlia, è ancora oggi oggetto di speculazioni. Certo è che alla fine sposa la madre perché, così riferisce la stampa locale dell'epoca, fa più notizia il matrimonio con la madre quarantenne, che non quello con la figlia quindicenne. Per quanto si tratti di un vero e proprio matrimonio d'interesse con pieno accordo delle parti (pratica allora per nulla rara), nel corso degli anni si sviluppa tra i due un profondo affetto basato sul rispetto e la comprensione reciproca e a Lucie sono indirizzate tutte le lettere di Pückler, che verranno in seguito pubblicate con l'inusuale titolo Lettere di un defunto. Frammentario diario di viaggio dall'Inghilterra, Galles e Irlanda, opera dalla quale sono tratte le lettere della presente edizione.\nNelle seguenti Lettere dall'Irlanda l'attenzione di Pückler è tutta rivolta al popolo irlandese, alla sua miseria, alla sua storia di secolare repressione e sfruttamento «trascurato dal governo o da questi represso, vituperato dalla stupida ignoranza del clero inglese, abbandonato dalla sua casta di feudatari assenteisti e bollato dalla povertà e dall'alcolismo». Qui si incontra spesso con Daniel O'Connor, il fautore dell'indipendenza irlandese, con il quale discute apertamente del futuro dell'Irlanda. Pückler è permeato degli ideali della Rivoluzione Francese e sopravvaluta evidentemente O'Connor, delle idee del quale solo la borghesia trarrà beneficio immediato, ma che poco o nulla cambiano per il contadiname affamato.\nL'Irlanda sarà in futuro spesso oggetto di molti diari di viaggio, sia qui esempio per tutti il noto Diario Irlandese di Heinrich Bòll; le Lettere dall'Irlanda di Pückler tuttavia, nulla hanno perso, dopo un secolo e mezzo, della loro originaria freschezza letteraria e attualità di contenuti.\nUgo M. Fazio\nDublino, 11 agosto 1828\nDifficile descrivere una traversata più disgustosa! Per dieci ore venni sbattuto da una parte all'altra, più morto che vivo. Il calore, l'odore ributtante della caldaia, il malessere degli altri passeggeri, fu una nottata invereconda, rappresentazione vivente della miseria dell'umana specie. Per una crociera vera e propria ci si agguerrisce per tempo e le molteplici soddisfazioni che ne derivano ci ripagano delle privazioni subite; ma le traversate brevi, ricche solo degli aspetti più negativi, godono di tutto il mio disprezzo.\nGrazie a Dio è passata ed io ho la gioia d'aver nuovamente solido terreno sotto i piedi, per quanto ogni tanto mi colga l'impressione che l'Irlanda dondoli un po'.\nQuesto paese è più simile alla Germania che all'Inghilterra. Quell'industriosità e quella cultura iperraffinate sono qui completamente scomparse e con esse, purtroppo, anche il lindore inglese. Case e vie hanno un aspetto sudicio, per quanto Dublino sia ricca di sontuosi palazzi e larghe strade. La gente gira in stracci; alle persone di ceto sociale più elevato manca l'eleganza inglese, per contro la grande quantità di uniformi sberluccicanti, che mai si vedrebbe per le strade di Londra, ci riporta ancora di più sul Continente.\nAnche i dintorni della città hanno perso la freschezza che conoscevo dall'Inghilterra, il terreno è più trascurato, erba ed alberi sono più magri. Belli son tuttavia i caratteri forti del paesaggio, la baia, le lontane montagne di Wicklow, le colline di Howth, la massa delle abitazioni ad anfiteatro, le banchine, il porto. Per lo meno questa è la prima impressione. C'è da dire inoltre che alloggio molto meno comodamente nella migliore pensione della capitale di quanto non feci nella cittadina di Bangor. Nonostante la sua grandezza la casa dove alloggio sembra silenziosa ed abbandonata, mentre laggiù mi ricordo d'aver visto arrivare mentre pranzavo tredici carrozze che vennero respinte tutte. Il flusso di stranieri sulle strade inglesi è tale che i camerieri non vengono ingaggiati, ma devono pagare essi stessi all'oste fino a trecento sterline all'anno per avere il posto. Le mance tuttavia li ripagano riccamente di questa significativa spesa. In Irlanda per contro rientra in vigore l'usanza continentale. Dopo essermi rinfrescato un po', feci una promenade per la città nel corso della quale passai davanti a due monumenti di cattivo gusto. Uno rappresenta Guglielmo d'Orange a cavallo in costume romano. Il cavallo ha il morso in bocca e i finimenti in testa, ma nessuna traccia delle briglie, nonostante la posizione delle mani del re sia corretta. Sta forse a significare che Guglielmo non ebbe bisogno delle briglie per cavalcare John Bull? L'altro monumento è una colossale statua di Nelson in piedi su un'alta colonna e in uniforme moderna. Di dietro gli penzola un cavo che fa pensare ad una coda di cavallo; la postura è priva di nobiltà e la figura troppo alta per essere godibile. Più tardi capitai in prossimità di un grande palazzo a pianta circolare, davanti al quale la gente si affollava quasi a montar di guardia all'entrata. Ne chiesi il motivo, e venni così a sapere che qui aveva luogo l'esposizione annuale di fiori e frutta. Quando entrai si stavano già sgomberando in parte i fiori, feci tuttavia in tempo a vederne molti esemplari di squisita bellezza. In mezzo a questi fiori che formavano una specie di tempio, c'era un ambiente delimitato da barriere nel quale stavano seduti dodici giudici che, con evidente piacere e cipiglio notabilare, mangiavano rumorosamente la frutta per decidere quale meritasse il premio. L'indecisione deve averli perseguitati a lungo, visto che sulle tavole vicine si ammonticchiavano bucce di meloni, di pere e di mele, resti di ananas, pesche, prugne e noccioli di albicocche e per quanto i fiori venissero poco a poco rimossi dai rispettivi proprietari, si sarebbe detto che da quel Tempio di Pomona nessuno dei frutti avrebbe trovato la via d'uscita.\nBray, 14 agosto\nGall che, come ricorderai, ebbe a visitare il mio cranio a Parigi, sosteneva aver io un organo della teosofia molto pronunciato. Ciononostante sono per molti un eretico incallito – ma Gall ha ragione se la religiosità significa amore e onesta aspirazione alla verità.\nIn tale stato di felice devozione, salutai oggi il fresco mattino pregando e pensando e la serenità interiore attraversò benefica la nebbia fredda e ripugnante che mi circondava, essendo il tempo cordialmente brutto. Anche il cammino fu desolato e triste, pazienza tuttavia! La sera portò con sé il sole e la bellezza.\nPer ora però ero circondato solo da aride brughiere e torbiere fino all'orizzonte ed una tempesta imperversava a colpi di vento portando con sé umide nuvole di nebbia le quali mi inzuppavano come pioggia non appena mi ci trovavo in mezzo. Solo brevi, deboli raggi di sole davano una fuggitiva speranza finché, verso mezzogiorno le nuvole si aprirono e, nel momento stesso in cui raggiungevo la cima della montagna al di là del magnifico lago e della valle di Luggenlaw, il sole indorò meravigliosamente il circondario, per quanto le cime delle montagne rimasero velate.\nAnche questa valle appartiene ad un ricco proprietario che l'ha trasformata in un delizioso parco. Ha una forma originale e voglio provare a fartene una descrizione dettagliata. La prima metà del fondo davanti a te è un bacino d'acqua fino ai piedi delle montagne; la seconda consiste in una superficie a prato coperta di alberi a gruppi, sulla quale si snodano i meandri di un ruscello di montagna, mentre al centro fa mostra di sé un elegante Shooting-lodge (casino di caccia), appoggiato a una roccia solitaria. Le montagne che circondano la valle sono molto alte e ripide e si levano improvvise dalla superficie, come disegnate sul tecnigrafo. A sinistra nudi roccioni di imponente presenza, ricoperti a zone d'erica rossa e gialla, le rimanenti tre parti tuttavia sono ricoperte di piantagioni variopinte e fitte, il cui fogliame ricade fin sul lago.\nLì dove il citato ruscello di montagna dal suo letto d'erba verde brillante si getta nel fiume, forma una larga cascata. Si tratta veramente di un angolo molto bello del nostro pianeta, solitario e a sé stante, col bosco pieno di selvaggina, il lago pieno di pesci e la natura piena di poesia.\nLa villeggiatura qui è così piacevole, che ci passai ancora la domenica di oggi.\nQuesta vita da pensionante offre buone opportunità per osservare la classe media, poiché qui tutti sono come sono, si comportano per così dire come se fossero soli.\nHo già fatto menzione del fatto che gli inglesi di queste classi hanno l'abitudine in viaggio di passare il giorno, quando non sono fuori di casa, in sale comuni dette coffeeroom (sto parlando di tutti gli inglesi istruiti dei tre regni). Di sera questa coffeeroom viene illuminata con lampade e solo a richiesta viene portata luce sulle piccole tavole dove siedono i signori.\nMi sono spesso meravigliato del fatto che in una terra dove il lusso e la raffinatezza sono così diffusi, tuttavia persino nelle migliori locande della provincia (in gran parte anche a Londra) brucino dappertutto lampade al sego. Candele di cera sono un lusso straordinario e chi ne fa richiesta viene trattato sì con doppia cortesia, ma la cosa gli viene anche doppiamente accreditata.\nC'è qualcosa di divertente nell'osservare la grande uniformità nella quale tutti si muovono, come usciti da una fabbrica, cosa che poi diventa particolarmente evidente nel loro modo di mangiare.\nPiazzati in tavole singole, senza prestar la minima attenzione agli altri, sembrano possedere tutti le stesse maniere ed avere anche gli stessi gusti gastronomici. Nessuno consuma la zuppa, che senza una preordinazione speciale non è possibile ottenere (fu questo il motivo per il quale il mio vecchio servitore sassone mi abbandonò, asserendo di non poter vivere a lungo in questo barbaro mondo privo di zuppa).\nUn grande arrosto passa generalmente dall'uno all'altro, così che ognuno può tagliersene a piacimento e contemporaneamente vengono portate ad ogni tavola patate lesse od altre verdure preparate allo stesso modo con un plat de menage pieno di spezie; assieme viene servita la birra e con ciò normalmente finisce il pranzo principale; solo i più lussuriosi mangiano prima il pesce. Ma ora segue la seconda, fondamentale portata.\nVengono tolte le tovaglie e portate posate pulite, vino ed un nuovo bicchiere assieme ad un paio di misere mele o pere con biscotti duri come la pietra e solo adesso sembra che il commensale si senta veramente bene al proprio posto. La sua espressione assume i caratteri beati della comodità ed evidentemente immerso in profonde elucubrazioni, fissando immoto di fronte a sé, stravaccato all'indietro, sorseggia di tanto in tanto e con ponderatezza il vino mentre cerca a fatica di triturare uno dei biscotti di pietra, rompendo per un attimo il silenzio di tomba. Finito il vino, segue una terza portata: quella dedicata alla digestione. Qui ogni movimento si ferma, il commensale sazio cade in una sorta di sonno magnetico che solo gli occhi aperti differenziano da quello vero.\nDopo che in tal modo è passata una mezz'ora o anche un'ora, salta su e urla come un ossesso: «Waiter! My slippers!» (cameriere! Le mie pantofole!) e mettendo mano ad un lume esce dalla sala andando incontro come un sonnambulo alle pantofole ed al sonno.\nVeder svolgersi questa farsa con cinque o sei persone alla volta, mi intrattenne spesso assai meglio di un'opera di marionette e devo inoltre aggiungere che, ad eccezione delle pantofole, la scena si svolge senza cambiamenti rilevanti anche nel primo Club della capitale.\nPressoché mai vidi un inglese leggere a tavola, e non saprei dire se per loro si tratti di sconvenienza o addirittura di empietà, come per esempio cantare o ballare di domenica. Ma forse si tratta solo di una regola igienica che col tempo è diventata legge e che non li obbliga ad esagerare con la vivacità del genio.\nInglesi che non appartengono all'aristocrazia oppure non sono molto ricchi, viaggiano quasi sempre senza servitù col mail- o stage-coach (diligenze pubbliche o private) per le quali sono attrezzati i cortili delle locande.\nColui che qui si prende cura degli ospiti e pulisce loro gli stivali, prende il nome generico di «stivali» (boots). Stivali dunque porta le pantofole, aiuta a toglierli e quindi si raccomanda chiedendo, non a che ora il caffè, come d'uso in Germania, ma a che ora l'acqua calda per la rasatura. Compare quindi puntualissimo con l'acqua bollente e nello stesso tempo porta la roba pulita.\nIl viaggiatore si occupa quindi in fretta della sua toeletta, adempie ad altri e necessari bisogni e si precipita nuovamente nella sua coffeeroom nella quale tutti gli ingredienti della ricca colazione gli vengono piazzati davanti sul suo tavolino.\nA colazione dà l'impressione di partecipare con maggior vivacità che non a cena, ha anche più appetito, direi, visto che il tè a mastelle, la massa di pane imburrato, uova e carne fredda che ingurgita, risvegliano una fredda invidia nel petto o meglio ancora nello stomaco di stranieri meno capaci.\nQui gli è non solo permesso ma addirittura imposto dalla consuetudine (il suo Vangelo), di leggere.\nCon ogni nuova tazza di tè srotola un giornale stampato della grandezza di una tovaglia. Non viene tralasciato nessuno speech, crime, nessuna ordinaria storia d'omicido — magari realizzata da un accidents maker.\nCome colui che preferisce morire d'indigestione piuttosto che lasciare indietro qualcosa di già pagato, così ragiona anche il sistematico inglese, il quale non può fare a meno di leggere, una volta cominciato, ogni singola lettera del suo giornale e perciò la colazione dura delle ore e la sesta o settima tazza di tè, se la beve fredda.\nGalway, 8 settembre\nArrivammo con grande ritardo al race-course e non vedemmo molto.\nEstremamente singolare mi apparve tuttavia la vita nelle strade di quaggiù. Sotto molti punti di vista questa nazione è davvero paragonabile a quella dei selvaggi. La generale mancanza di abiti appropriati dell'uomo comune, persino in giorni di festa come questo; la loro assoluta incapacità di resistere all'«acqua dei morti», l'acquavite, finché resta loro ancora un soldo in tasca per procurarsela; le loro risse selvagge che possono esplodere in qualsiasi momento e le continue battaglie con la Shileila (un randello mortale) che ognuno cela sotto gli stracci ed alle quali partecipano improvvisamente a centinaia, finché molti restano a terra feriti o morti; l'orribile grido di battaglia che lanciano in simili occasioni; la brama di vendetta con la quale intere comunità serbano rancore per anni e che viene trasmessa da una generazione alla successiva.\nDall'altra parte la gioiosa, spontanea spensieratezza che mai si preoccupa del giorno a venire; l'innocente allegria che fa dimenticare gli stenti; la benevola ospitalità nella quale senza pensarci dividono tutto fino all'ultimo; la confidenza immediata con lo straniero e la naturale leggerezza della parlata: sono tutti questi i caratteri di un popolo semicivilizzato.\nA centinaia gli ubriachi accompagnarono la nostra carrozza mentre andavamo in città dopo la race-course, e più di dieci volte sorsero tra di loro pestaggi furibondi. A causa della massa degli ospiti, riuscimmo a fatica a trovare una misera pensione, in cambio però un pranzo ottimo ed abbondante.\nGalway all'origine venne fondata in gran parte dagli spagnoli ed alcuni discendenti di quelle vecchie famiglie ed anche notevoli costruzioni di quell'epoca sopravvivono tutt'oggi. Sintomatico fu per me il constatare che in questa città con quattromila abitanti non c'era né una libreria né una biblioteca. Le periferie ed i villaggi attraverso i quali ci conduceva la nostra strada erano di tal natura da non poter essere confrontata con null'altro che io abbia mai visto. Porcili al confronto sono palazzi, ed io ebbi modo di vedere spesso grandi gruppi di bambini nudi come Dio li fece (poiché la prolificità del popolo irlandese sembra andare di pari passo con la sua miseria), sguazzare beati nel fango con le oche.\nLimerik, 22 settembre 1828\nLimerik è la terza città dell'Irlanda e proprio del tipo che io prediligo, vecchia e dignitosa, leziosamente impreziosita da chiese gotiche e rovine di castelli ricoperte di muschio; con calli strette e scure e strane costruzioni d'epoche diverse; un fiume largo che l'attraversa in tutta la sua larghezza e sul quale sono stati gettati antichi ponti; ed infine vivacissime piazze del mercato e dintorni piacevoli. Una città simile possiede per me qualcosa che l'accomuna ad un bosco naturale, nelle scure ombre del quale si possono trovare vie tra gli alberi che sono ora alti, ora bassi e che spesso ricordano col loro tetto di foglie le volte di una chiesa gotica.\nAl contrario, le città moderne e a pianta regolare sono più simili ad un ben potato giardino alla francese. In ogni caso hanno ben poco da offrire al mio gusto romantico.\nNon mi sentivo troppo in forma e tornai quindi alla mia pensione dopo una breve passeggiata per le strade.\nQui trovai ad attendermi un prete cattolico che mi annunciò che or ora avevano suonato le campane in onore del mio arrivo in città. Per questo s'intascò un'elemosina di cinque scellini. Lo spedii a spasso e poco dopo mi venne annunciato un protestante. Chiesi cosa voleva. «Solo mettere in guardia Sua Altezza Reale (poiché qui si è di manica molto larga per quanto riguarda i titoli di chiunque arrivi con un postale straordinario ed un tiro di quattro cavalli) dalle pressioni dei cattolici che importunano spudoratamente gli stranieri ed io prego Vostra Altezza di non dar loro nulla. Tuttavia mi prendo la libertà di pregarla di un'elemosina per l'orfanotrofio protestante».\n«Go to the d..., Protestants & chatolics» l'apostrofai indignato e gli sbattei la porta in faccia.\nSi trattò tuttavia di ben altra deputazione di cattolici quella che, formata dal console francese (un irlandese), da un parente e cugino di primo grado di O'Connells ed altri ancora, mi voleva persino insignire dell'ordine del Liberatore. A gran fatica riuscii a rifiutare un invito per pranzo al loro club, dovetti tuttavia concedere ad almeno due di loro d'accompagnarmi per la città e mostrarmene tutte le meraviglie.\nDi buon grado quindi mi lasciai portare per prima cosa alla Cattedrale, un edificio assai vecchio più simile ad un castello che ad una chiesa, solido e grezzo ma dalle imponenti masse. Al suo interno ebbi modo d'ammirare dei sedili di bogwood (legno di palude) intagliati a meraviglia e che cinquecento anni d'età avevano reso neri come l'ebano. Le ricche decorazioni consistevano di deliziosi arabeschi e maschere dall'espressione estremamente caratteristica, diverse per ogni sedile. La tomba dei Thomonds, re dell'Ulster e Limerick, per quanto storpiata e profanata da aggiunte moderne, resta tuttavia un monumento interessante. Esistono ancora discendenti di questa stirpe ed il loro chef porta il titolo di un cosiddetto marchese di Thomond, nome che tu devi aver inteso di tanto in tanto dalle mie lettere da Londra, poiché il suo possessore dava colà ottimi rinfreschi. Comunque si trovano in Irlanda casati molto vecchi che vanno estremamente fieri del fatto che la loro famiglia non sia mai stata disonorata da un legame di comodo, cosa che invece fece spesso, per denaro, tanto la nobiltà francese quanto quella inglese, ragion per la quale sangue puro in grado di fondare una schiatta - come diciamo in Germania – in questi paesi non se ne trova. I Grandi di Francia chiamavano scherzando questi matrimoni mettre de fumier sur ses terres – non proprio un complimento per la sposa e più di un lord inglese deve proprio a questi fumier l'attuale prosperità del suo stesso casato.\nAllorché lasciammo la chiesa per andare a vedere quello sperone roccioso sullo Shennon sul quale venne sigillato con gli inglesi il trattato di Limerick dopo la battaglia di Boyne, da questi tuttavia non proprio rispettato, una folla enorme si era radunata intorno a noi e cresceva in continuazione come una slavina e ci seguiva tuttavia con tanto entusiasmo quanta discrezione.\nImprovvisamente uno gridò: «Lunga vita a Napoleone e al maresciallo...!».\n«Buon Dio – mi uscì detto, – ma per chi mi si prende? Quale straniero privo di pretese non riesco proprio a capire perché mi si conceda tanto onore».\n«Il vostro signor padre, – rispose O'Connell, – non era per caso il Principe di...?».\n«Nulla di più falso, — assicurai, — mio padre era un nobiluomo di vecchia stirpe, è vero, ma di gran lunga non così famoso».\n«Allora deve scusare, – continuò il signor O'Connell, – per dirla tutta, qui la si crede un figlio illegittimo di Napoleone, la cui predilezione per la sua signora madre è ben nota».\n«Vuole scherzare, – dissi ridendo, – io sono almeno dieci anni troppo vecchio per essere figlio del grande imperatore e della graziosa principessa».\nAl che costui scosse semplicemente la testa e tra continui urrà raggiunsi finalmente il mio quartiere che sbarrai dall'interno e per tutta la giornata di oggi non abbandonai più. Il popolo tuttavia prese pazientemente posizione sotto la mia finestra e si disperse solo con le prime tenebre.\nDa quanto leggo nei giornali, il cielo della politica si incupisce sempre più.\nOh, potessi io trovarmi ora in quelle regioni, così diverse dalle nostre, a combattere nelle file di coloro che sinora hanno formato le retrovie della civiltà (e che adesso ne sono diventati finalmente l'avanguardia che la porta ai barbari in punta di spada); coloro che sono altrettanto pronti ad insegnare e, forse ancora di più, ad imparare qualcosa; coloro che magari si porranno ora a capo di tutta la parte più decrepita del mondo!\nQuesta guerra non può né deve avere prevedibili conseguenze. Non si tratta più di una delle solite guerre contro i turchi. Tutto lascia intravedere l'inizio di una nuova epoca per il mondo e nel caso che anche adesso gli interessi europei non abbiano ad aprire una crisi internazionale, la guerra sarà il primo dei flussi magnetici (liquido conduttore sono i cannoni russi) destinati a risvegliare di botto l'oriente dal suo secolare sonnecchiare, immobile come una tomba.\nQui all'azione seguirà inarrestabilmente la reazione, e chissà quali segreti svelerà il magnetizzato al magnetizzatore!\nMa la cultura e la politica in Europa seguono spesso strane vie, e così l'ultimo atto del dramma della nostra epoca probabilmente terminerà solo con un generale blocco commerciale contro l'Inghilterra, l'orgogliosa Inghilterra, il cui impero commerciale mondiale ci costa un tributo più pesante di quello che ci costò un tempo la pressione militare di Napoleone. Certo è che nella sua visione dell'ordine continentale, si era costui formato l'opinione giusta, circa la situazione di emergenza dell'Europa intera. Solo che agì come quel medico troppo propenso all'uso di estremi rimedi, che lega provvisoriamente al suo paziente mani e piedi per somministrargli quella che secondo lui è la medicina risolutiva, bon gré, mal gré.\nPerciò fu più che naturale che il paziente, non appena poté farlo, si liberò e gettò il medico fuori dalla finestra (che poi lo stesso paziente sia costretto in un futuro a riprendere in un modo o nell'altro la cura da solo, è questa tutt'altra questione).\nL'Inghilterra ci ha illuminato per prima la via della civiltà ed è per ciò divenuta la più grande e la più potente di tutti e proprio per questo porta in sé, secondo le immodificabili leggi della natura che impediscono al singolo di raggiungere la perfezione, il germe del suo futuro appassire.\nFattori inconciliabili tra loro, che siano nuovi o vecchi ma che abbiano comunque la stessa forza, devono presto o tardi provocare una caduta del vertice – per quanto da questo irradi ancora una certa luce.\nNel corso della civiltà dunque, proprio coloro che a lungo ne hanno occupato l'ultimo, offriranno ad altri lo sgabello per superare il primo scalino (cosa che forse oggidì è già successa).\nUna volta in cima infatti comincia ineluttabilmente la discesa e si sarebbe quasi tentati di dire che Waterloo e la caduta di Napoleone abbiano rappresentato per l'Inghilterra quest'apice.\nSingolare resta tuttavia il fatto che di queste isole, dalle quali ci arrivò l'alito più potente della libertà e dell'illuminismo, alla fine dovremo combatterne la straniera tirannia. Non ci si meravigli tuttavia, poiché quest'apparente ingratitudine domina ovunque nella storia dell'umanità.\nRagionarci sopra un pochetto aiuta a spiegarla e giustificarla.\nUno dei gentleman che ieri ebbi a conoscere, il capitano S., uomo di stimata famiglia e modi cortesi, mi offrì uno dei suoi cavalli onde visitare le rovine dell'Abbazia di Athassil ed il parco ed il castello dell'agiatissimo conte di Landaff.\nI magnifici hunters ci portarono sul posto in un battibaleno, ma gli edifici rimasero al di sotto delle mie aspettative.\nPur essendo l'abbazia una bella e vasta rovina, si trova in una palude al centro di un terreno pieno di costruzioni, del tutto privo di alberi e cespugli e quindi assolutamente inadatto ad un pittoresco effetto.\nLo stesso si dica del parco del lord, il quale è sì di superficie non comune (si estende per 2800 acri); è tuttavia assolutamente privo di alcunché di veramente notevole.\nLa crescita degli alberi lascia molto a desiderare, l'acqua manca quasi del tutto ed il castello in gotico moderno dipinto d'azzurro chiaro mi sembrò orribile. Per quanto concerne il proprietario, è questi un interessante e bell'uomo di settant'anni, col brillante contegno di uno che conosce il mondo, e lo trovammo sotto la pioggia, in stivali ed impermeabile da vero signorotto di campagna, intento a dare ordini ai suoi lavoranti. Cosa che mi piacque assai, e tu ne indovini facilmente il perché.\nSulla via del ritorno, il capitano mi raccontò degli interessanti dettagli sulla repressione, veramente inaudita, sotto la quale soffrono qui i cattolici, situazione che, fatte le debite proporzioni, è più dura della schiavitù dei greci sotto i turchi.\nPer esempio, i cattolici non possono chiamare chiese i loro luoghi di culto, bensì semplicemente cappelle e non possono tenerci campane – piccolezze, di per sé, tuttavia disonorevoli nell'opinione comune.\nÈ risaputo che nessun cattolico può accedere al Parlamento, diventare generale, ministro, giudice eccetera. I sacerdoti non possono celebrare matrimoni, lì dove una parte della popolazione è protestante, ed il loro titolo non è riconosciuto per legge.\nMa il peggio deve ancora venire: i cattolici infatti devono pagare al clero protestante somme spaventose, e mantenere inoltre i propri sacerdoti che lo Stato non riconosce. In ciò risiede una delle cause della terribile povertà del popolo.\nQuanto dev'essere insopportabile una simile situazione in una terra nella quale due terzi della popolazione è dedita, col più fervido zelo, al cattolicesimo! E tuttavia ancora più ineguale è la situazione al sud.\nNella contea di Tipperary ci sono circa 400.000 cattolici e solo 10.000 protestanti. Ciononostante, il clero protestante costa alla popolazione le seguenti cifre annue:\n1) l'arcivescovo 25.000 sterline;\n2) il decano 4000;\n3) mediamente 1500 sterline a testa per circa cinquanta pastori: tutte queste spese sono praticamente a carico dei soli cattolici.\nE la maggior parte di questi beneficiati non risiede nemmeno in Irlanda, ma assume qui dei poveri diavoli (i famosi «vicari») che per la misera cifra di 40-50 sterline l'anno, ne curano gli interessi; cosa che è presto fatta, essendoci qui delle parrocchie che non contano più di dieci membri.\nIn un Parish per esempio, non esiste nessun protestante e nemmeno una chiesa, solo una vecchia rovina, nella quale una volta all'anno la farsa di una predica risuona tra le mura abbandonate, e durante il servizio un cattolico preso in affitto svolge le funzioni di sagrestano!\nNello stesso tempo i religiosi conducono tutto l'anno a Parigi e a Londra una vita più irreligiosa di quanto si possa credere.\nIo stesso ebbi a leggere or sono pochi giorni in un giornale inglese, di un religioso inglese che aveva perso a Boulogne una grossa somma al gioco; aveva attaccato briga col suo avversario e l'aveva poi ucciso in duello, fatto per cui si vide costretto a scappare di furia e ritirarsi nelle sue prebende.\nLe stesse cariche più alte, che almeno in parte sarebbero tenute a risiedere nei loro vescovati, non lasciano arrivare alla povera gente nulla di questo «denaro del peccato» (in una simile situazione, bisogna chiamarlo così), preferendo metterlo da parte per arricchirne le rispettive famiglie.\nAllo stesso fine una specie di truffa legalizzata ha addirittura assunto nella Chiesa anglicana forza di legge (così come avviene anche per la vendita delle cariche da parte della nobiltà che ne detiene il diritto di attribuzione, vendita che molto spesso si svolge apertamente in pubblico, quando altrimenti le prebende vengono attribuite gratis solo per interessi politici o familiari). È infatti permesso a coloro che godono dell'usufrutto di un bene ecclesiastico, di pretendere in anticipo e prima dell'entrata in vigore del nuovo contratto, una buonuscita dal proprietario, cosa che, in caso di morte dell'ecclesiastico, porta al suo successore notevoli interessi.\nC'è da meravigliarsi se istituzioni simili hanno spesso portato l'infelice popolazione sull'orlo della disperazione e dell'indignazione?\nCiò nonpertanto ogni volta le catene dell'oppressione si sono strette sempre più crudelmente.\nOvunque si trovi un bell'appezzamento fertile e ci si informi sul proprietario, la risposta è normalmente sempre la stessa: this is forfeited land (proprietà espropriata), appartenente un tempo a cattolici, ora a protestanti.\nO'Connell ebbe a dirmi che ancora fino a poco tempo fa era in vigore una legge secondo la quale in Inghilterra ad un cattolico era interdetta la proprietà della terra, e nel caso ad un protestante riuscisse di dimostrare il contrario, il giudice gliene avrebbe attribuita automaticamente la proprietà.\nL'unico sistema rimase dunque l'aquisto fittizio, e ciononostante, secondo O'Connell, questo sistema fruttò ai protestanti somme di milioni.\nNon è forse singolare che i protestanti, i quali si separarono in epoca barbarica dai cattolici proprio a causa della loro avidità ed intolleranza, insistano oggi, nell'epoca dei Lumi, negli stessi errori e perciò abbiamo una responsabilità che proporzionalmente è più pesante della loro colpa di un tempo?\nQuando arriverà dunque quell'illuminata generazione a far piazza pulita di questa forma abominevole di religiosità (nata dal dispotismo e dall'ipocrisia), che troppo a lungo si nutrì delle lacrime e del sangue del mondo intero? Probabilmente in futuro si guarderà al giorno d'oggi, con la stessa compassione con la quale noi si guarda ai secoli bui del Medioevo.\nKilkummin è appunto quel luogo di cui già parlavo, nel quale la comunità protestante non esiste ed il servizio divino, che per legge deve aver luogo almeno una volta all'anno, è tenuto, in mezzo alle rovine di un'abbazia, grazie all'aiuto di un sagrestano cattolico. In un altro distretto, chiamato Tollamane, nel quale non c'è nessun protestante, si svolge la stessa farsa; nondimeno le decime e le altre gabelle vanno pagate ai beneficiari al centesimo, poiché nulla viene riscosso con maggior inesorabilità delle decime dovute alla Chiesa.\nIn questo campo la pietà, almeno per quanto riguarda i cattolici, è sconosciuta. Colui che non può pagare le decime ai pastori protestanti o l'affitto del terreno di proprietà della chiesa, si vedrà ineluttabilmente vendere la mucca ed il maiale (mobilia, letti eccetera, a quel punto, non li possiede più già da tempo), e gettare sulla strada assieme alla moglie e, all'occasione, una dozzina di figli (car rien s'engendre comme le pommes de terre et la misère), dove è abbandonato alla carità divina, quella carità che nutre gli uccelli e riveste i fiori di campo.\nQuelle excellente chose qu'une religion d'état!\nFintantoché simili cose accadranno, non si potrà dire chiusa l'epoca della barbarie (non come avviene negli Stati Uniti d'America, dove ognuno è libero di praticare la sua fede verso Dio come più gli aggrada senza per questo trarne pubblico svantaggio).\nVerrà il giorno in cui nello Stato regnerà la sola legge, come avviene in natura. La religione tornerà ad essere una consolazione nella sfortuna e sarà la fonte di gioie superiori com'è sempre stato, ma senza aver la pretesa né di regnare né di governare. Solo la Legge è fonte di coercizione, senza eccezione alcuna; al di là di questo, regni la libertà assoluta. L'umanità colta, dal livello delle conoscenze che ha raggiunto, ha il diritto di aspirare ad un simile sviluppo, avendo già pagato un salato tributo di sangue e di sofferenza.\nQuale pazzia, la pretesa di voler prescrivere alla gente cosa avviene di loro dopo la morte o di sindacare sulla loro fede!\nÈ già abbastanza grave il fatto che su questa terra le istituzioni migliori ed anche le leggi più sagge siano imperfette; si lasci almeno ad ognuno la libertà di immaginarsi l'invisibile futuro a propria discrezione.\nEppure personaggi grandi ed intelligenti si sono creduti autorizzati alla pratica di un simile dispotismo! Ecco la fragilità umana. La stessa persona può raggiungere per undici volte le vette più elevate e alla dodicesima comportarsi come un idiota!\nCosì, per esempio, mentre un grande condottiero le cui battaglie lasciarono l'Europa col fiato sospeso, sottomise il conquistatore, in segreto temeva che sarebbe stato un giovane elefante la causa della sua caduta, cosa per cui i suoi ufficiali passarono alcuni spiacevoli momenti.\nMentre il cardinal Richelieu rappresentò per l'eternità l'ideale del grande ed intelligente ministro, l'unica cosa per lui valevole era di credersi un grande poeta, e lo torturava il fatto di saper scrivere solo delle misere commedie che divennero alla sua morte carta da macero.\nIl grande Luigi, che si potrebbe chiamare il sovrano assoluto per eccellenza, fece l'incomprensibile sciocchezza, dopo la battaglia di Malplaquet, d'esclamare con convinzione: «Et Dieu a-t-il donc oublié ce que j 'ai fait pour lui?».\nCromwell, fanatico e freddo ed allo stesso tempo astuto intrigante, dopo aver accumulato omicidio su omicidio, rovina su rovina, si mise in pace la coscienza avendo sentito dire da un pastore che, colui il quale si fosse trovato una volta in estasi di misericordia, avrebbe ottenuto la benedizione eterna, indipendentemente dalle sue passate azioni. «Allora sono salvo, – esclamò felice il lord protettore, – poiché sono certo di essermi trovato almeno una volta in stato di misericordia!».\nCosì dunque è il genere umano; e perciò io non mi lascio impressionare dall'umana autorità, se, dopo ponderata analisi e nei limiti delle mie capacità, non darà questa adeguata corrispondenza alle mie convinzioni – ed anche se domani l'umanità intera fosse dell'opinione contraria, io non per questo cambierei la mia.\nVoglia Iddio, siamo tutti spiriti individuali, e non un branco di pecore che deve seguire il montone.\nE per quanto riguarda la morale comune? Si potrebbe pensare essere questa un malinteso continuo, visto che cambia quasi una volta al secolo. Sembra dipendere solo dal luogo e dal tempo.\nFossi tu nato a Costantinopoli, giureresti su Maometto; nel resto d'Europa, su Cristo o Mosè; in India su Brahma. Se tu fossi venuto al mondo sotto Augusto, saresti stato un pagano; nel Medioevo avresti creduto essere la legge del più forte all'origine di ogni diritto; ed oggi pretendi la libertà di stampa, senza la quale sei convinto di non poter esistere. Tu stesso nel corso della tua breve vita, cosa pensi e cosa sei – da bambino – da ragazzo – da vecchio!\nHerder ha ragione quando dice: non esistono due gocce d'acqua identiche, e voi avete la pretesa di dare all'umanità intera lo stesso credo!\nE si potrebbe aggiungere: neanche un atomo resta invariato, e voi avete la pretesa di immobilizzare l'umanità intera!\nPrima di ritirarsi, l'arcivescovo aggiunse compiacente alla mia volta: «Da quanto ci avete detto, siete voi un vescovo, e quindi siete legato all'arcivescovo dal vincolo dell'obbedienza. Allora io faccio uso di questa mia autorità per ordinarvi di pranzare anche domani con me e con il Suo collega, il vescovo di Limerick, che attendiamo per oggi. E non accetto scuse».\nNel corso dell'odierna giornata, ci capitò di incontrare nel bosco due personaggi dall'aspetto assai sospetto che vennero descritti dal mio accompagnatore come due famosi briganti, ai quali era riuscito, in parte grazie ad astuzie, in parte grazie alla paura che incutevano, di mantenersi liberi fino ad allora; un segno in più dell'incapacità del Governatorato e della corruzione della società di qui, i due elementi che purtroppo caratterizzano l'Irlanda.\nI due personaggi, che si definiscono da se stessi locatari (farmers), avendo preso in affitto un pezzettino di campo di patate, avevano un aspetto assai sorprendente e decisamente «nazionale».\nL'uno, un bel giovanotto snello di circa quarant'anni dalla fisionomia un po' selvaggia ma imponente, dava di se stesso e degli stracci che portava addosso, una pittoresca immagine. La sua nobile fronte esprimeva disprezzo del pericolo e l'indifferenza verso ogni tipo di onta aleggiava ironica sulla bocca audace.\nLa sua storia confermò questi suoi tratti fisiognomici.\nPortava sul petto tre o quattro medaglie al merito che si era guadagnato come soldato in Spagna e Francia.\nPer comprovato valore plurimo, era già stato una volta promosso sottufficiale; a causa di colpi di testa, tuttavia, subito degradato. In seguito aveva ripreso servizio per la seconda volta, una seconda volta distinto e una seconda volta congedato per gli stessi motivi, senza che tuttavia fosse possibile attribuirgli una colpa capitale.\nLo si ritiene ora il capo di una banda di briganti che mette a subbuglio le montagne di Galty e si è già resa responsabile di diversi omicidi.\nIl suo compagno aveva un aspetto completamente diverso. Raramente ben vestito per un farmer irlandese, vale a dire senza i soliti vestiti stracciati, sui sessant'anni, basso e tracagnotto e dal comportamento simile a quello di un quacchero.\nNei suoi tratti ipocriti tuttavia, si celava pure una tal furberia e implacabile fermezza, da farlo apparire ancora più spaventevole dell'altro.\nDue anni fa, venne accusato di falsificazione di banconote ed era già praticamente sotto arresto, allorché un'abile leguleio, in cambio di una ricca ricompensa, gli tolse letteralmente il cappio dal collo.\nPiangendo di riconoscenza, mise cinquanta sterline in mano al suo salvatore, pregandolo tra i singhiozzi di fargli una ricevuta, come d'uopo. Che gli venne anche testè fatta e, soddisfatto per il buon affare, l'avvocato si riempì la borsa.\nQuale fu però la sua rabbia, allorché ad un più attento esame si accorse che Paddi l'aveva pagato con le stesse false banconote per la stampa delle quali già era stato affidato alla forca.\nSe gli irlandesi si mettono sulla cattiva strada (ed è una meraviglia che non lo facciano tutti), diventano più pericolosi d'altri, perché le loro caratteristiche dominanti – coraggio, faciloneria e furbizia – li forniscono del repertorio necessario per aver successo e non temer conseguenze.\nMentre a colazione facevamo onore alle nostre ostriche – che sulla costa occidentale e meridionale d'Irlanda sono fantastiche – un signorotto dei dintorni praticante esso stesso sulla sua proprietà l'ostricultura, ci forni alcuni dettagli sul loro trattamento e sulla loro biologia, dettagli che per me personalmente furono assolutamente nuovi.\nJe vous les communique, même au risque de vous annuyer.\nPrima di tutto devi sapere che le ostriche di tre anni sono le migliori da mangiare, visto che solo dopo tal periodo sono completamente mature ed hanno raggiunto la grandezza e la corpulenza dovuta; più tardi tuttavia, diventano coriacee. L'abile allevatore tiene banchi di ogni età, ostriche di sapore ed aroma diversi.\nNei luoghi intoccati dall'arte, nei quali le ostriche si riproducono in istato di natura, non raggiungono mai la perfezione assoluta. Le si viene in aiuto come segue.\nSi pescano i giovani quando non sono ancora più grandi di un soldo e si seminano, come avviene per il grano, in un posto non troppo lontano dalla riva del mare il cui fondale sia costituito da fango molle e non superi i quaranta piedi di profondità. Dopo tre anni le si tira fuori e sul banco-madre se ne seminano di nuove. Naturalmente si trattano così contemporaneamente diversi banchi di fango, per poterne liberare uno maturo ogni anno. Sembra che le ostriche debbano essere molto vecchie per potersi riprodurre, visto che in una colonia artificiale come quelle descritte, non avvengono mai nascite. Il modo di queste nascite è inoltre di per sé singolare, un ulteriore esempio dell'infinita molteplicità in natura. Probabilmente, l'ostrica è un ermafrodito, visto che non è riscontrabile una qualsivoglia diversità sessuale e si riproduce semplicemente con la formazione sulla conchiglia di cinquanta/sessanta ostrichette piccole come verruche che, dopo aver raggiunto la consistenza adeguata, si staccano. La generazione dei sessanta piccoli è talmente stancante per mamma ostrica che, se la si apre subito dopo, altro non si trova all'interno, che un po' d'acqua fangosa, ed immediatamente dopo che i piccoli si sono staccati, si seppellisce nel fango ad una profondità di sei o sette pollici. Qui ci passa un anno intero, prima che si senta nuovamente pronta a generare.\nEcco perché si possono adesso pescare facilmente i piccoli, senza disturbar troppo i grandi, i quali sonnecchiano o sognano tranquilli nel profondo!\nLa pesca delle ostriche avviene grazie ad un attrezzo non dissimile da quello che si usa per scavare il fango dei fiumi; e per la semina vengono gettate in un pezzo di tela olona e, come detto, seminate quasi fossero un cereale.\nOstriche madri molto vecchie diventano infine improduttive quando la loro conchiglia diventa talmente spessa che amor non può più trapassarla – proprio come avviene col cuore umano.\nAllorché mi alzai sul presto ed andai alla finestra, mi si offri, in mezzo alle strade della capitale, uno spettacolo genuinamente irlandese, quale altrimenti si può vedere solo in campagna.\nDi fronte a me sedeva una vecchia venditrice di mele che succhiava a proprio agio un sigaro. Vicino a casa, un uomo vestito di stracci si produceva in ogni tipo di esercizi, con l'ausilio di una scimmia. Un cerchio regolare di quattro o cinque persone gli stava intorno e, ad ogni nuova burla, risuonavano alte le grida di gioia, accompagnate da tale partecipazione e tanto gesticolare, da far credere ad un litigio e all'imminente arrivo di una bella bastonata. Ad ogni intervallo nella trama dello spettacolo, tuttavia, seguiva un silenzio di tomba.\nImprovvisamente una donna, la più agitata della compagnia, dà segno di non volersi più a lungo accontentare del solo guardare. Deve agire lei stessa e con intrattenibile allegria, salta costei nel cerchio magico, afferra la scimmia terrorizzata e la supera in farse, saltelli e boccacce di tutti i tipi, che vengono ricompensati col raddoppiato ridere ed esultare della massa. Il furor rappresentandi è contagioso e sono in molti ad unirsi alla prima attrice: l'ordine che regnava fino ad ora comincia pian piano a trasformarsi in caos, l'artista, preoccupato per la sicurezza della sua scimmia o forse per non volerla corrompere con cattivi esempi, si diparte al più presto; la sua ritirata è simile ad una fuga precipitosa, l'orda si mette urlando alle sue calcagna, ognuno vuol essere il primo dietro di lui, alcuni bestemmiano e diverse shileilas, che prima erano rimaste nel fodero, vedono la luce; altri difendono l'artista fuggiasco al quale, nel frattempo, riesce la fuga e, prima che qualcuno se ne accorga, l'inseguimento finisce in una rissa generale tra gli inseguitori.\nUn garcon diné presso lord S., al quale più tardi presi parte, concluse, quasi altrettanto rumorosamente, per quanto in forma non altrettanto estrema, la mia giornata odierna, e rimasi sveglio fino a notte fonda.\nVoilà tout ce que j'ai à vous conter d'aujourd'hui.


Chianina Comics, torna il concorso di grafica umoristica sulle due ruote – OrangeDreamTv\nBy Fabio Fanelli\t On Mar 2, 2021\nUn concorso di grafica umoristica per raccontare il mondo del ciclismo. L’associazione La Chianina Asd di Marciano della Chiana presenta la quinta edizione della rassegna nazionale di fumetti Chianina Comics che, inserita tra le iniziative collaterali de La Chianina Ciclostorica, registra ogni anno la partecipazione di decine di vignettisti, illustratori e caricaturisti da tutta la penisola.\nL’obiettivo del concorso è di creare un collegamento tra arte, ciclismo e storia del ‘900, invitando i partecipanti a presentare opere capaci di far sorridere e riflettere. Il tema della nuova edizione sarà “100 anni del Partito Comunista Italiano – 70 anni in fuga” e lancerà la sfida a tutti i partecipanti di raccontare con leggerezza e con un taglio satirico l’Italia dello scorso secolo attraverso i ricordi di un partito nato nel 1921 e sciolto nel 1991 dopo settanta anni di attività. Le vicende sociali e politiche espresse dalle vignette, inoltre, dovranno essere strettamente collegate all’universo della bicicletta e del ciclismo vintage che saranno i fili conduttori di ogni opera.\nChianina Comics è aperta alla partecipazione di tutti, professionisti e non, che potranno iscriversi entro mercoledì 2 giugno inviando un massimo di due disegni originali agli indirizzi comics@lachianina.net e fusett57@gmail.com, con una giuria capitanata dal direttore artistico Marco Fusi che decreterà poi l’opera vincitrice. Le modalità di esposizione cambieranno in relazione all’evolversi della situazione sanitaria: la speranza degli organizzatori è di poter realizzare una mostra con tutti gli elaborati e la conseguente premiazione in occasione della settima edizione de La Chianina Ciclostorica in programma dal 19 al 21 giugno, altrimenti sarà prevista una modalità di condivisione on-line. «Il tema di questa edizione di Chianina Comics è particolarmente stimolante – commenta Roberto Apolloni, presidente de La Chianina. – Il Partito Comunista ha polarizzato e caratterizzato la storia politica del ‘900 italiano con stretti collegamenti con la vita di ogni persona e con il mondo delle due ruote: basti pensare che Fausto Coppi era il beniamino del Pci e teneva una rubrica di ciclismo su L’Unità, mentre Gino Bartali era identificativo della Dc. L’intenzione è di vivere un salto nel passato, di raccontare un mondo che non c’è più e di tenere viva la passione delle due ruote attraverso l’arte, continuando a farlo nel nostro stile: con un divertente concorso ispirato dalla volontà di ironizzare, di fare satira, di divertirci e di sorridere».


Ma alla fine mi piace davvero correre?\nD3 PERFECT SKIN\nCorrere contromano: il nuovo codice della strada\nDisegnare con Strava\nStefano Gregoretti: da Italy Divide a Italy United\nLa cosa che devi fare se è la prima volta che corri\nAnalizza la tua corsa per migliorare\nOGGI NON CORRO… MA VISITO FIRENZE!\nSulla sicurezza in montagna\nNike Pegasus Trail 3 GTX – la recensione completa\nIl lievito alimentare e una ricetta che ti stupirà\nLa cena del runner\nIl pranzo del runner\nAlla Firenze Marathon, nella culla del Rinascimento!\nNon proteggere tua figlia, educa tuo figlio\nCome superare la fatica della corsa? Come rendere piacevole qualcosa che non per tutti lo è?\nHo scritto – o confessato, dovrei dire – che anche dopo molti anni che corro i primi 5 minuti di corsa sono sempre faticosi e mi fan venir voglia di desistere. Devo aver toccato un punto particolarmente sensibile perché molti hanno commentato. Ho diviso le reazioni in 3 tipologie:\n1. Chi ci si riconosce e fa come me, cioè ci fa pace e sa che è una cosa gestibile\n2. Chi dice di non aver mai avuto questa sensazione (nettissima minoranza)\n3. Chi riconosce di averla e chiede come superarla, anche perché pare che per molti duri molto di più di cinque minuti.\nHo continuato a meditarci, anche per trovare una soluzione che potesse funzionare per quelli che rischiano di rinunciare a correre perché gli dà disagio e – ammettiamolo – non ci si divertono per niente.\nHo messo insieme diversi elementi, mi sono ritirato fra gli alambicchi dei laboratori segreti di RunLovers e… ho avuto un’illuminazione.\nHo pensato a quelli che si divertono a correre e in particolare a quelli che provano – e lo vedi – un particolare piacere a fare sforzo. Per molti sembra impensabile ma ci sono persone che provano piacere sino a non percepire la fatica. Per loro la gioia del movimento supera l’affanno della fatica. Ho pensato che queste persone le vedi pure da bambini: hanno una soglia del “dolore” diversa da quella comune. La fatica dell’esercizio fisico è per loro nient’altro che lo strumento che gli permette di essere felici facendo moto.\nInvece di studiare il loro cervello ho cercato di ricordare cosa significava per me correre da bambino. È vero che è la prima cosa che impari a fare dopo aver imparato a camminare. È vero che la associamo mentalmente alla libertà e all’euforia che ti dà avere questo superpotere (la corsa è il superpotere del camminare). Però io dopo un po’ che correvo ero sfiancato. Forse lo facevo male, forse non ero portato (pensa quanto curiosa è la vita: ora mi trovo a scrivere di corsa) ma insomma: non era una cosa che mi piacesse tanto.\nQuindi non so se il mio attuale amore per la corsa sia un modo per riconnettermi alla mia infanzia. Probabilmente anzi è un modo per superare certi traumi dell’infanzia, per quanto modesti fossero in realtà. Non mi piaceva correre insomma, che male ci sarà.\nEd è qui che ho capito: quando inizio a correre e faccio fatica e penso “Chi me l’ha fatto fare” sto rivivendo quel trauma giovanile, anche se fa ridere definirlo trauma.\nSto rivivendo una situazione spiacevole che da bambino non vedevo l’ora finisse. Gli interminabili giri di campo per scaldarsi prima di educazione fisica. Le cavalcate lungo i campetti di calcio per seguire una palla giocando a uno sport che manco mi piaceva. Se il mio immaginario analista mi ipnotizzasse e mi riportasse a quei momenti di tanti anni fa probabilmente finirei per gridare “IO ODIO CORRERE! IO ODIO GIOCARE A CALCIO! IO ODIO LO SPORT! IO ODIO FARE FATICA!”.\nQuindi perché corro?\nPoi ritorno a oggi e mi chiedo cosa mi ha fatto amare la corsa. Me lo chiedono tanti amici o me lo chiedi tu. Che cosa alla fine mi fa uscire con la pioggia, con il freddo, al mattino presto, alla sera stanco? Che cosa mi motiva a superare quello sforzo insopportabile?\nHo una sola risposta, composta da due parti: perché quell’affanno è una condizione passeggera e perché penso a come starò bene dopo.\nCi sono altri mille motivi ma i principali sono questi.\nTi dà disagio correre? Probabilmente ricordi solo il disagio che vivevi da bambino a farlo e la buona notizia è che passa perché si tratta solo di lasciare che il corpo ci si abitui. Il corpo è fatto per muoversi, fine.\nNon ne sei ancora convinto? Pensa a come ti sentirai dopo. Non c’è motivo più convincente di questo. Il senso di appagamento, di soddisfazione, di benessere che ogni corsa ti lascia è la miglior ricompensa.\nIo ci penso sempre quando non ho voglia di correre. Penso che sto solo rivivendo la memoria di un trauma di decenni fa (ed è una memoria, non è la realtà) e che dopo comunque starò meglio. Meglissimo, se mi è concesso dirlo.\nIl calcio invece continua a non piacermi. Non si può mica avere tutto dalla vita, o no?\n(Photo by Emma Simpson on Unsplash)\nCome far durare di più le scarpe da running\nNel dubbio, corri\n1001 consigli per la corsa\nCome trovare il tempo per allenarsi\nAngelo Scafa 18 Giugno 2018\tAt\t07:53\nMah! Secondo me è tutta quesiti volontà, a tutti piacerebbe stare sdraiati su un divano a guardare la tele e sentirsi comunque in forma quindi….\nMartino Pietropoli 21 Giugno 2018\tAt\t10:43\nMa non si riesce a essere contenti non facendo niente, no? Almeno io non ci riesco…\nSyl 18 Giugno 2018\tAt\t09:00\nAnche io da piccola faticavo moltissimo a correre, ero senza fiato dopo due minuti e in effetti non ho mai pensato di essere “portata” per qualsiasi attività fisica.\nIl fatto però di aver iniziato a correre con una tabella gradualissima (perfino io saltavo qualche passaggio per avanzare più in fretta!) deve aver cancellato quelle memorie. Adesso se mi chiedono se ho fatto fatica a inziare a correre dico assolutamente NO. Non ho ricordi di fatica quei primi mesi e onestamente l’inizio di ogni corsa non mi abbatte, forse perché corro davvero piano. Se faticassi i primi 5 minuti per come descritto avrei già mollato, sono troppo pigra. Ovviamente mi capita di stringere i denti e combattere con l’idea di smettere ma random, non sempre nello stesso punto. Ho letto una volta qualcuno dire che l’ora di corsa è una vera sofferenza ogni volta ma si sta tanto bene dopo. Ecco, se fosse così non ce la potrei fare, per me fortunatamente non è mai così o adesso starei facendo altro. Buona giornata:-)\nfrancesco 18 Giugno 2018\tAt\t09:19\nio sono al punto 1). soprattutto d’estate o, al contrario, nella parte più rigida dell’inverno devo fare in modo di superare quei maledetti 2 km iniziali….. d’altro canto nella corsa conta la testa no?\nMartino Pietropoli 21 Giugno 2018\tAt\t10:42\nConta soprattutto la testa ;)\nMatteo 18 Giugno 2018\tAt\t15:55\nPer me sono proprio i primi 5 minuti (quindi il primo km) quelli più piacevoli. Capisci subito se sarà una giornata si oppure una un po’ più faticosa (non che faccia grande differenza) sono i primi metri che metti tra te ed il lavoro, gli impegni le cose che devi fare per forza perchè non sei più bambino.\nAlla fine è il momento della partenza per il tuo tempo, il momento in cui il cuore si stabilizza ad un ritmo più alto della media quotidiana, parte l’ aria condizionata o il riscaldamento (a seconda se sei in estate o in inverno) e di li a poco voli, incroci le solite facce e qualche viso nuovo i pensieri vanno dove vogliono e non ti accorgi neanche che stai correndo. Rimetti i piedi per terra quando stai percorrendo al contrario quello che era il tuo primo km e pensi che è già tutto finito, è passata un ora e mezza abbondante come se fossero 10 minuti ma domani si potrà uscire ancora, caldo, pioggia o neve che sia.\nProbabilmente avrei dovuto scrivere questo post dove si parla di stupefacenti :).\nAhaah, interessante invece. È vero: all’inizio capisci anche come andrà la corsa. A me capita spesso anche che quelle che partono peggio alla fine si rivelano le più belle. Forse perché ci metto più volontà a farle o forse perché alla fine il corpo (e il cervello) si accorgono che era proprio quello che volevano!\nRiccardo 18 Giugno 2018\tAt\t17:41\nBell’articolo, mi ha riportato un po’ ai tempi della scuola e del profondo odio che avevo per il movimento :D … io ho cominciato a correre adesso a 38 anni suonati e soltanto da un mesetto. Ho cominciato principalmente per questioni di salute. Ho sofferto per un periodo di pressione alta che è calata già un po’ dimagrendo qualche chilo (ho tolto sale nei limiti del possibile e cibi spazzatura di ogni genere). Con la corsa sto cercando di valutare se i problemi di pressione sono relativi ad alimentazione e sedentarietà per evitare l’uso delle pillole :D (ovviamente se sarà possibile). Mi piace correre? Se ripenso ai primi giorni sicuramente direi NO… le prime uscite sono state traumatiche pur facendo intervalli di 1 minuto di corsa e 1 minuto di camminata. Dopo poco che iniziavo a correre i battiti schizzavano alle stelle anche con un’andatura piuttosto lenta per non parlare dei dolori alle gambe post corsa. Comunque per i dolori da principiante mi sono sempre preso un giorno di riposo extra ed ho risolto. Adesso i dolori sono più gestibili e riesco a correre 1 km con una media di 7 minuti (è sempre piuttosto lenta per i runner navigati ma cerco di non salire troppo coi battiti del cuore altrimenti mi stanco subito). Il mio obbiettivo è gestire il peso e vedere se con allenamenti di corsa la pressione mi cala naturalmente. Togliendo cibi spazzatura e correndo (anche piano per il momento) sono riuscito a perdere 6 Kg che sicuramente non è un male quindi direi che per il momento a me piace perché vedo miglioramenti sulla mia persona e, più che altro, sulla mia salute. A tutti quelli che iniziano o hanno iniziato da poco come me suggerisco di non abbattersi a causa dell’affanno e dei dolori dei primi allenamenti ma di continuare a lottare! e non andate direttamente a farvi 5km (che poi tanto 3 li camminate :D) ma fate intervalli corsa/camminata come ho fatto io perché vi portano gradualmente a migliorare resistenza e prestazione. Un abbraccio a tutti e se ho detto qualche cavolata da ignorante ogni suggerimento è ben accetto.\nMartino Pietropoli 21 Giugno 2018\tAt\t10:40\nCiao Riccardo, direi che ti sei comportato *perfettamente*. Hai affrontato la corsa con senso di responsabilità e senza strafare. È anche il solo modo per non abbattersi visto che i risultati all’inizio tardano ad arrivare. Grandissimo!\nDenis 23 Giugno 2018\tAt\t22:49\nPerfettamente d’accordo con quello che hai scritto tranne che su pallone. Da ragazzino odiavo le prove di resistenza a scuola ma correvo le gare podistiche di paese così senza allenamento particolari tranne le interminabili partite al campetto. Ho sempre faticato tantissimo i primi minuti li odio ancora adesso anche se in misura nettamente minore ai tempi dolori alla milza insopportabili. Adesso i primi 5 minuti so che passeranno e poi viene il bello. Adesso con il caldo pure gli ultimi 5 non sono proprio comodi 😜.\nMartino Pietropoli 25 Giugno 2018\tAt\t11:11\nAhah vero, il caldo è una sofferenza vera per combattere la quale si può fare davvero poco. Lo soffro moltissimo anche io.\nVincenzo 24 Giugno 2018\tAt\t00:09\nBel post. In effetti questo è un argomento appassionante. Credo che ognuno viva la corsa in modo diverso ma in effetti c’è un punto cruciale un po’ per tutti: la gestione della fatica.\nIo ho sempre detto di amare la corsa. Vero. Allora perché ho sempre mancato di continuità e non ho mai fatto grandi progressi? Me lo sono sempre chiesto ma continuavo a farmi i miei 6 km trovando mille scuse… è un po’ che non corro, non ho tempo, oggi sono stanco… e via così.\nDa qualche mese ho iniziato a pensare che in realtà non amo ‘veramente’ correre. Amo la sensazione di benessere del post corsa, ma non la corsa in se stessa. Io mentre corro, soffro e non i primi 5 minuti o 2 km. Io soffro ad ogni dannato passo. Ho sempre sofferto durante la corsa. Solo che appena fatta la doccia me ne scordavo. Adesso sto capendo che é importante prendere atto della fatica che faccio correndo e sto andando oltre i miei limiti. Prima 8 km e adesso 10 (lo so che i veri runner sorridono, ma per me 10 km, in un ora, sono un successo, credetemi), sono anche più continuo e so che posso migliorare. Soffrendo, ma sapendo di soffrire.\nMartino Pietropoli 25 Giugno 2018\tAt\t11:10\nForse è anche questione di abituarsi ai lenti progressi. La corsa – paradossalmente – ti abitua alla lentezza: ci metti moltissimo a migliorarti. Io per esempio non mi sto allenando tantissimo ultimamente (comunque ogni settimana, almeno 3 volte a settimana) ma ho notato che rispetto agli anni passati mi stanco meno e il recupero è molto più veloce. Una volta avevo le gambe indolenzite il giorno dopo, ora non più. Lentamente, con pazienza. Ce la farai!\nMarcello Anselmi Tamburini 24 Giugno 2018\tAt\t08:18\nInfatti io dico sempre a mia moglie “Non ho voglia di correre, piuttosto ho voglia di aver corso”


Pioggia di lettere su carta.\n«Un'ora di lettere per sei o sette ore di tivù. Senza contare le ore passate al cinema. Un bambino (...) passa in media - media minima - due ore al giorno davanti ad un apparecchio televisivo e dalle otto alle dieci ore durante il week-end. Cioè un totale di trentasei ore, contro le cinque ore settimanali di lettere». Daniel Pennac, Come un romanzo\nMaggio in libri\nMaggio sa di primavera e fiori, di un sole che irraggia e riscalda la pelle piacevolmente; è un mese che ho apprezzato e che mi ha regalato piacevoli emozioni in fatto di libri.\nSenza coda (2005) di Marco Missiroli è stato il primo libro che ho letto durante questo mese. Dell'autore riminese avevo già letto Atti osceni in luogo privato, pertanto - conquistata dal nostro primo incontro - ho comprato senza rimuginare il suo romanzo d'esordio.\nIl protagonista è Pietro, un bambino di dieci anni, il quale trascorre l'estate cercando le lucertole per staccargli la coda; ad aiutarlo nella sua impresa è Nino, il giardiniere di famiglia, il quale si prodiga anche nel mantenere pura l'infanzia del giovane Pietro, cercando allo stesso tempo di fargli comprendere la realtà che lo circonda. Infatti, attraverso il pensiero e le genuine descrizioni del bambino, si evince che il padre è un malavitoso e che la villa è sorvegliata da poliziotti. Ad ogni modo, la crudeltà paterna arriva ad intaccare anche la limpidità dell'infanzia, rendendo dunque il figlio un mezzo per consegnare delle ambigue e misteriose lettere sigillate a Carmine, un uomo rabbioso e violento.\nMa come può un bambino comprendere la rabbia, la cattiveria, la triste realtà che lo circonda? Come può un bambino saper distinguere il sangue dei cattivi - il quale deve essere versato - dal sangue dei buoni? E soprattutto chi è suo padre per decretare a quale categoria un uomo appartiene in realtà?\nSenza coda è una breve ma intensa lettura, un tuffo in una consueta ma triste realtà, la quale viene scrutata al fine di una comprensione da parte di un bambino, i cui sentimenti e ingenuità fanno da protagonisti.\nIo da Carmine non ci voglio andare per niente ma papà vuole che ci vado lo stesso. Me l'ha detto. Oggi ha detto:" Fra tre giorni ci vai da Carmine, a papà?". Allora io ubbidisco così è felice e ritorna buono e lascia stare mamma e dice che sono il più grande cacciatore che esiste. Il più bravo di tutti.\nKafka sulla spiaggia (2013) di Haruki Murakami mi è stato regalato per la laurea e ho scelto che mi accompagnasse durante un viaggio a Firenze.\nIl romanzo è composto da due storie, da due viaggi che finiscono con lo scontrarsi e l'intrecciarsi. Tamura Kafka è un ragazzo di quindici anni, abbandonato in tenera età dalla madre e dalla sorella, che decide di fuggire di casa per scongiurare l'avverarsi di una profezia annunciatagli dal padre; dunque, arriva a Tamakatsu, dove scoprirà una biblioteca privata.\nContemporaneamente, seguiamo le vicende di Nakata, un vecchio ingenuo che perse tutta la sua essenza e metà della sua ombra in seguito ad un misterioso incedente; in seguito a quest'ultimo, non fu più capace di leggere e scrivere ma acquisì la possibilità di parlare coi gatti. Proprio per questa sua particolarità, viene coinvolto in un omicidio e sarà costretto anche lui a scappare a Takamatsu.\nLa trama è molto particolare e originale, arricchita da una descrizione minuziosa e piena di dettagli, i quali consentono di immedesimarsi alla perfezione.\nSebbene mi sia piaciuta la metafora dell'uomo - o ragazzo - che tenta di arrestare il proprio destino, nonché una bufera di vento e sabbia, non apprezzo la decisione dell'autore di lasciare gran parte dei misteri irrisolti o, per meglio dire, sotto forma di ipotesi. Indubbiamente, comprendo che questo avviene poiché non è possibile spiegare tutto a parole ma, per gusto personale, amo quando i tasselli si rimettono al loro posto.\nQualche volta il destino assomiglia a una tempesta di sabbia che muta incessantemente la direzione del percorso. Per evitarlo cambi l’andatura. E il vento cambia andatura, per seguirti meglio. Tu allora cambi di nuovo, e subito di nuovo il vento cambia per adattarsi al tuo passo. Questo si ripete infinite volte, come una danza sinistra col dio della morte prima dell’alba. Perché quel vento non è qualcosa che è arrivato da lontano, indipendente da te. È qualcosa che hai dentro. Quel vento sei tu. Perciò l’unica cosa che puoi fare è entrarci, in quel vento, camminando dritto, e chiudendo forte gli occhi per non far entrare la sabbia. Attraversarlo, un passo dopo l’altro.\nL'amore dura tre anni (2008) di Frederic Beigbeder l'ho incontrato in un mercatino dell'usato e, un po' per curiosità, un po' per scetticismo, ho deciso di acquistarlo.\nIl protagonista è Marc Marronier, un parigino cinico che ha smesso di credere nella bolla rosa ed eterna che avvolge gli innamorati; infatti, secondo Marc, anche l'amore è soggetto a scadenza - come una qualunque altra cosa esistente - il cui tempo massimo è appunto tre anni. Frenarsi davanti all'innamoramento è impossibile e, proprio per questo, Marc cede ad Alice, ma riuscirà a battere il suo credo? Infatti, in brevissimi capitoli, l'autore ci espone dunque il suo punto di vista riguardo il matrimonio, il quale viene attentamente giustificato dall'esperienza del protagonista. Sarà davvero così o il suo modo di vedere è solo la conseguenza di un brutale cinismo?\n[...] e allora mi sono reso conto che quando si è innamorati si scrivono frasi senza capo né coda, non si ha più il tempo di mettere dei punti, bisogna continuare a scrivere, scrivere, correre più lontano del proprio cuore, e la frase non vuole fermarsi, l'amore non ha punteggiatura, e lacrime di passione colano, quando si ama si finisce sempre per scrivere cose interminabili [...].\nLa trappola di Maigret di Georges Simenon è il libro con cui ho concluso Maggio e ve ne ho già parlato qui. In sostanza, è stato un piacevolissimo inizio con Maigret che credo continuerò ad esplorare.\nE ora, pronti per Giugno!\nPubblicato da Letizia a 12:18 Nessun commento:\nEtichette: adelphi, bookhaul, einaudi, einaudisuperet, feltrinelli, fredericbeigbeder, georgesimeon, harukimurakami, kafkasullaspiaggia, l'amoreduratreanni, latrappoladimaigret, maggioinlibri, marcomissiroli, senzacoda\nOggi vi racconto... La trappola di Maigret di George Simenon\nGeorge Simenon è uno scrittore francese, conosciuto soprattutto per essere il padre del commissario della polizia francese Jules Maigret. Inoltre, è autore di moltissimi romanzi e racconti ed è anche, secondo un database dell'UNESCO, il sedicesimo autore più tradotto di sempre.\nLa trappola di Maigret (1955) vede il commissario alle prese con un intricato caso: infatti, negli ultimi sei mesi, ben cinque donne parigine sono state uccise da un uomo misterioso, il quale si serve di poche coltellate e strappa loro i vestiti. La polizia brancola nel buio, non vi sono testimoni, né il serial killer commette errori.\nPersonalmente, provo una forte attrazione verso i gialli e i thriller, dal momento che mi piace moltissimo la forza attrattiva che sprigionano, nonché la capacità di costringermi a leggere capitolo dopo capitolo per saziar la mia curiosità. Questo mio primo incontro con il commissario Maigret mi ha piacevolmente soddisfatta e ho concluso la lettura in pochissime ore. Si tratta di un giallo deduttivo, dove è possibile immedesimarsi nelle vesti del commissario e risolvere con lui il caso.\nLa trama riguarda il classico omicidio seriale verso le donne, il quale viene svelato grazie ad un intreccio fra un sapiente uso della psicologia e le doti investigative e logiche del commissario e della sua squadra. Infatti, nei romanzi di Simemon, non solo ritroviamo una piacevole e dettagliata evocazione della Parigi dell'epoca ma anche stralci di psicologia, al fine di "giustificare" in tal direzione la mente del reo.\nPubblicato da Letizia a 16:23 Nessun commento:\nEtichette: commissariomaigret, consiglidilettura, georgesimeon, giallodeduttivo, indagini, julesmaigret, latrappoladimaigret, letteraturafrancese, parigi, poliziesco, serialkiller\nOggi vi racconto... Nessuno si salva da solo di Margaret Mazzantini\nMargaret Mazzantini è una nota scrittrice, drammaturga e attrice italiana; vincitrice di numerosi premi e riconoscimenti, i suoi libri sono tradotti in trentacinque lingue.\nNessuno si salva da solo viene pubblicato nel 2011 dalla casa editrice Mondadori ed è vincitore del Premio Flaiano, nonché una manifestazione intitolata a Ennio Flaiano e inerente agli ambiti letterari, cinematografici, teatrali e televisivi.\nIl romanzo racconta la storia di Gaetano e Delia, una coppia separata alle prese con la suddivisione dei figli durante le vacanze. Seduti ad un ristorante, i due discutono inizialmente con un tono animoso, carico di rabbia e risentimento, giungendo infine a una ricapitolazione amara della loro storia d'amore, della loro famiglia. A far da protagonisti sono principalmente i sentimenti, che muovono i due ex amanti come pedine sulla scacchiera.\nSai qual è il problema? È che nessuno ha più il coraggio di fare la cosa più semplice, mettere a fuoco la propria vita. Quello che gli uomini hanno fatto da sempre come unica via possibile, lottando, rischiando tutto, a noi sembra una fatica inutile.\nSebbene la Mazzantini, in altri libri, mi abbia dato prova di un'eccelsa narrazione e scrittura, Nessuno si salva da solo mi appare piuttosto ambiguo. Difatti, è un romanzo che mi affascina ma, contemporaneamente, mi delude. Mi avvince per il suo modo di descrivere crudamente e senza mezzi termini un amore fra due persone, le quali, per quanto si sforzino nel negarlo, sanno perfettamente che ne sono ancora pregni. Mi piace il loro modo di essere anime confuse, così (im)perfettamente umani. Ad ogni modo, sono piuttosto scettica riguardo la possibilità di una fine, poiché, sebbene vivano separati, scelgono di continuare a legarsi fra loro con un filo invisibile.\nÈ proprio qui che trova sfoggio la mia delusione, nel loro modo di vivere: per quanto l'amore li abbia potuti maltrattare, o meglio, per quanto si siano maltrattati con la scusa del loro amore, ho ripugnato profondamente qualunque tipo di violenza - fisica da parte di Delia, psichica da parte di Gaetano - sui figli.\nComunque sia, a renderlo così interessante e significante è la coscienza che quella trattata non è altro che la consuetudine di numerose famiglie, le quali non hanno abbastanza coraggio nell'ammettere lo squilibrio, l'infondatezza e il dolore in cui vivono.\nPubblicato da Letizia a 15:24 Nessun commento:\nEtichette: consiglidilettura, divorzio, famiglia, letteraturaitaliana, margaretmazzantini, matrimonio, nessunosisalvadasolo, premioflaiano\nLo Zen e l'arte della manutenzione della motocicletta e Walden ovvero vita nei boschi\nRobert Maynard Pirsig fu uno scrittore e filosofo statunitense, conosciuto soprattutto grazie alla pubblicazione di Lo Zen e l'arte della manutenzione della bicicletta, grazie al quale vinse il premio Guggenheim Fellowship.\nDa come si può leggere nella postfazione - diffusa in seguito -, il libro venne pubblicato un po' per scommessa da una piccola casa editrice, la quale, sebbene colpita dalla narrazione, non riteneva che il testo potesse essere fonte di grande fortuna. Ad ogni modo, in seguito, venne definito come un libro portatore di cultura, capace di mettere in discussione i valori culturali che vengono quotidianamente accettati.\nIl romanzo racconta un'avventura intrapresa da un padre e un figlio a cavallo di una motocicletta, sulla quale sella, il protagonista si abbandona a un parallelo e tortuoso viaggio mentale. Infatti, il corso della narrazione è affiancato da numerosi e perenni flashback, nei quali viene introdotto un personaggio fondamentale, Fedro. Tutte le digressioni condotte da quest'ultimo sono di carattere filosofico e si incentrano sulla necessità di comprendere cosa sia la Qualità.\nLa Qualità... Sappiamo cos'è, eppure non lo sappiamo. Questo è contraddittorio. Alcune cose sono meglio di altre, cioè hanno più Qualità. Ma quando provi a dire in che cosa consiste la Qualità astraendo dalle cose che la posseggono, paff, le parole ti sfuggono. Ma se nessuno sa cos'è, ai fini pratici non esiste per niente. Invece esiste eccome. Su cos'altro sono basati i voti, se no? Perché mai la gente pagherebbe una fortuna per certe cose, e ne getterebbe altre nella spazzatura? Ovviamente alcune sono meglio di altre... Ma in cosa consiste il "meglio"?\nAl contempo, il narratore ci racconta la precedente vita di Fedro, un uomo molto intelligente, curioso, affamato di conoscenza metafisica al punto da condursi in breve tempo alla follia e all'elettroshock. A far riemergere tutto ciò è il medesimo viaggio, il quale ha lo scopo di far rivivere al protagonista le sensazioni passate, gettandogli addosso lo sconforto e la paura che tutto possa accadere nuovamente ma regalandogli anche la possibilità di salvarsi.\nProbabilmente, a render noto il romanzo, fu il contesto storico in cui questo venne pubblicato. Infatti, si accanisce contro le conseguenze barbare dell'elettroshock, un pratica che viola la libertà umana.\nIl discorso sulla Qualità prende una piega molto interessante quando viene applicato in merito al sistema scolastico e dei voti; infatti, l'eliminazione di questi ultimi consentirebbe la possibilità di far emergere l'individuo e la sua personalità. In particolare, si cambierebbe la finalità medesima del percorso, in quanto il diploma non sarà più lo scopo primario dello studente ma solo una naturale conseguenza alla sua voglia di apprendimento.\nCosì tornerebbe alla nostra scuola senza voti e senza diplomi, motivato questa volta non dai voti ma dalla conoscenza. Lo stimolo ad imparare gli verrebbe dal di dentro. Sarebbe un uomo libero. Non avrebbe bisogno di disciplina per la sua formazione, anzi, se i professori dei suoi corsi non si impegnassero a dargli quel che cerca sarebbe lui a metterli in riga con qualche domanda fuori dai denti.\nNelle prime pagine, il protagonista fa un elenco di ciò che sceglie di portarsi in viaggio; all'interno della lista, ritroviamo il Walden ovvero vita nei boschi di Henry David Thoreau.\nThoreau si presenta come un trascendentalista, ossia credente dell'individualismo e del fatto che tutto dipenda non da una esperienza fisica ma da un innesto spirituale e mentale; inoltre, egli vuole porsi come esempio per gli altri e sottolinea il suo interesse alla sopravvivenza e alle strette necessità di vita.\nWalden ovvero vita nei boschi è al contempo una dichiarazione di indipendenza, un esperimento sociale e un viaggio di scoperta spirituale. Infatti, l'autore decide di passare un lungo lasso di tempo in una cabina nel bosco, alla ricerca dell'isolamento, della calma e della semplicità; tutto ciò, per evidenziare la possibilità di una vita lontana dal materialismo. Anche qui ritroviamo diverse digressioni in termini socio culturali: difatti, tramite la ciclicità delle stagioni e una cospicua raffigurazione simbolica, esorta l'uomo a staccarsi dalla modernità che lo comprime ed esorta il lettore a iniziare sempre nuove vite in posti diversi.\nPubblicato da Letizia a 13:09 Nessun commento:\nEtichette: commento, consiglidilettura, henrydavidthoreau, lozenelartedellamotocicletta, recensione, robertpirsig, trama, waldenovverovitaneiboschi\nLa mia Giornata Mondiale del Libro\nIn occasione della Giornata mondiale del libro, ho deciso di raggruppare in un unico post alcune delle mie letture più emozionanti, le quali mi hanno accompagnato nella crescita. Tengo a precisare che ho preferito "spulciare" fra quei libri di cui ancora non ho parlato sul blog e proprio per questo non la si può intendere come "la classifica dei miei libri preferiti".\nLe motivazioni su cui ho basato le mie scelte sono piuttosto semplici: ho prediletto due libri letti da adolescente e uno (per me) attuale; non sono altro che le storie che ancora mi porto dentro, tra un sorriso e una lacrima.\nVenuto al mondo di Margaret Mazzantini lo lessi nel lontano 2010, quando ero ancora una adolescente incallita. L'acquisto fu determinante per via della copertina: un bambino solo, in una stanza spoglia, monocolore e dissestata, ma circondato da curiosi pesci; ricordo il momento dell'acquisto come se fosse stato ieri, così come impresse sono le sensazioni provate durante la lettura. Letteralmente, lo divorai in tre notti, poiché erano gli unici momenti in cui potessi dedicarmi totalmente alla storia avvincente e ghiacciante che ritrae; da allora, lo conservo gelosamente nel mio cuore e anche parlarne mi è difficile poiché provo il timore di non riuscire a palesare totalmente i miei sentimenti in merito.\nSuddetta meraviglia è stata un incontro doloroso, vivo, una lama che si è incastrata nel mio cuore e che ruota lentamente su se stessa. Mi sono sentita reale, le mie emozioni facevano da protagonisti: ho amato, allo stesso tempo ho odiato, ho appreso l'empatia e come andar avanti con i "nonostante tutto".\nNon siamo morti stanotte.\nProbabilmente, a render vivi i miei impulsi, è stato l'averla compresa come una storia vera; infatti, sebbene romanzata, è innegabile che quanto trattato dalla Mazzantini non sia altro che la quotidianità di molte persone, la realtà con cui convivono ogni giorno. Nel viaggio verso Sarajevo intrapreso da Gemma, con suo figlio Pietro, fanno da sfondo la guerra, i soprusi, le violenze psichiche e fisiche ma anche la storia di un amore senza confini, di un uomo che sceglie il mare per purificarsi dalla cruda e fredda realtà.\nSono un po' tutti vittime i protagonisti di questo romanzo, il quale si installa nel cuore e gioca coi sentimenti; è un'opera ben scritta, che consente di farti sentire lì, fra le strade di Sarajevo o nella stanza disseminata dai poster di Kurt Cobain, con Gemma, Diego, Aska e Gojko.\nVenuto al mondo è stato il romanzo con cui ho conosciuto la Mazzantini, sicuramente l'incontro letterario più entusiasmante della mia vita.\nAltra opera risalente alla mia adolescenza è Notre-Dame de Paris di Victor Hugo, iniziato a leggere un po' per gioco. Probabilmente già conosciuto per il cartone Disney, è la storia dell'arcidiacono Claude Frollo che si innamora della danzatrice Esmeralda; da questa scintilla d'amore, hanno luogo le peripezie che dovrebbero condurre all'incoronazione del sogno di Frollo.\n"Ti amo" gridò il prete. Le lacrime le si fermarono di colpo. Lo guardò con uno sguardo idiota. Era caduto in ginocchio e la covava con un occhio di fiamma. "Capisci? Ti amo!", gridò ancora. "Quale amore!", disse l'infelice fremendo. Egli riprese: "L'amore di un dannato".\nIl testo è indubbiamente un po' prolisso quando si sofferma sulla descrizione urbanistica di Parigi, un dettaglio giustificato dall'appartenenza di Hugo al Romanticismo. Ad ogni modo, nella seconda parte del romanzo, il ritmo acchiappa il lettore, causandogli impazienza e ansia per il susseguirsi di sentimenti contrastanti presenti nel testo; degna di nota è la possibilità di indagare e comprendere i punti di vista dei diversi personaggi.\nÈ una lettura avvincente, un intrigante susseguirsi di amore e passioni che potrebbe essere riassunto con Love will tear us apart, celebre citazione dei Joy Division.\nDunque, l'uomo al quale era appartenuto era andato là e vi era morto. Quando cercarono di staccarlo dallo scheletro che abbracciava, cadde in polvere.\nUna lettura - per me - più recente e che mi ha rapito totalmente è stata La casa di Bernarda Alba di Federico García Lorca. Chi ha avuto modo di starmi accanto nell'ultimo anno probabilmente ne ha avuto fin sopra i capelli di suddetto testo, dal momento che è stato l'argomento del mio lavoro di tesi - proprio per questo potrei parlarne senza annoiarmene mai -.\nIl testo si incentra sulla drammatica condizione femminile e, a questo proposito, racconta la storia dell'autoritaria Bernarda Alba e delle sue cinque figlie. La narrazione comincia con la morte del padre ed è importante sottolineare come, in quel periodo, fosse consuetudine intraprendere, per le donne, un lutto di otto anni chiuse in casa; questa imposizione è la causa che scatena la ribellione di Adela, già alimentata da anni di privazioni e soprusi: infatti, tranne la giovane, tutte le altre figlie accettano con rassegnazione la decisione materna.\n«Las mujeres en la iglesia no deben de mirar más hombre que al oficiante y esé porque tiene faldas»\nDunque, tramite il confronto di un punto di vista autoritario e di uno innovatore, si distacca il pensiero di Federico García Lorca, il quale si pone come un autore progressista che dedica la sua vita alla propaganda di un messaggio egualitario.\nA rapirmi è stata la figura di Adela, una donna di vent'anni, che personifica la passione e l'istinto, due sentimenti sfociati per l'amore sfrenato che prova nei confronti di Pepe el Romano; inoltre, col suo comportamento, Adela fronteggia la madre, nonché l'incarnazione di una società oppressa dai pregiudizi e ancorata al passato, assuefatta da vecchie norme e convenzioni. La giovane è una donna forte e dalle sue parole è possibile evincere la determinazione a restare fedele a se stessa, ai suoi sentimenti, trasgredendo il dispotismo proprio di un mondo crudele e funesto.\nYa no aguanto el horror de estos techos después de haber probado el sabor de su boca. Seré lo que él quiera que sea. Todo el pueblo contra mí, quemándome con sus dedos de lumbre, perseguida por los que dicen que son decentes, y me pondré delante de todos la corona de espinas (...).\nPertanto, l'intera opera ruota intorno a un'unica tragedia comune, composta due forze contrastanti: l'autorità e la liberta, al fine di condurre una forte critica all'ortodossia sociale e di denunciarne l'ipocrisia che condanna all'infelicità.\nE con questo, buona giornata mondiale del libro a tutti!\nPubblicato da Letizia a 15:39 Nessun commento:\nEtichette: federicogarcíalorca, giornatamondialedellibro, lacasadebernardaalba, margaretmazzantini, notredamedeparis, venutoalmondo, victorhugo\nOggi vi racconto... Senilità di Italo Svevo\nA cavallo tra due secoli, Italo Svevo è uno scrittore italiano che visse una vita ricca di contraddizioni: infatti, si articola tra una vocazione letteraria e una formazione commerciale, il fiasco dei primi romanzi e l'ingresso nell'industria familiare. Di determinante importanza sono anche gli incontri con lo scrittore inglese James Joyce, il quale gli spiana il terreno in campo internazionale, e la "scoperta" degli studi freudiani, per i quali alimenta l'interessa per l'analisi della psicologia umana.\nSenilità, pubblicato nel 1898, è il suo secondo romanzo, il quale racconta le vicende di Emilio Brentani. Il protagonista vive una vita grigia, un lungo momento di stallo in cui si occupa di assicurazioni, godendo comunque di una importante reputazione per un romanzo pubblicato anni prima. Per ridar tono alla sua esistenza, il giovane trentenne va alla ricerca di un'avventura e si avvicina ad una attraente donna di nome Angiolina, finendo per innamorarsene e designarla con ideologie angeliche. Nel corso del libro, Emilio prova finalmente numerose emozioni, dall'amore alla gelosia e al dolore, nonché un excursus di sentimenti che lo conduce a richiudersi nuovamente nella sua senilità. Da qui discende l'importanza del titolo, la necessità di sottolineare l'inettitudine del protagonista, il disagio e la diversità propri di un individuo che innalza la sua vita all'isolamento.\nInoltre, il giovane vive nella perenne menzogna su cui ha basato la sua vita ricca di stereotipi. Un esempio è che, sebbene il suo intento sia di divertirsi senza impegno, egli si innamora perdutamente di Angiolina, senza però comprenderla per come ella è realmente. Infatti, idealizza la donna e la trasforma in una creatura angelica, chiudendo volontariamente gli occhi davanti alla cruda realtà, ossia i numerosi amanti che la giovane possiede. Ad ogni modo, una volta scoperto il tranello, Emilio è disgustato dalla donna, assaporando così la delusione e il disprezzo.\nPer una sentimentalità da letterato il nome di Angiolina non gli piaceva. La chiamò Lina; poi, non bastandogli questo vezzeggiativo, le appioppò il nome francese, Angèle e molto spesso lo ingentilì e lo abbreviò in Ange. Le insegnò a dirgli in francese che lo amava.\nUlteriori menzogne che sottolineano il suo stato di inetto sono i pregiudizi attraverso i quali filtra costantemente la realtà: di fatti, al di là degli schemi letterari che circondano la sua relazione con Angiolina, ritroviamo anche costruzioni filosofiche e politiche che lo conducono a credersi superiore rispetto agli altri. Dunque, l'intento sveviano è probabilmente quello di proiettare e rappresentare la degradazione culturale propria del mondo a lui contemporaneo, nonché la miseria di un ceto sociale in crisi che sceglie di vivere fra maschere e autoinganni.\nEmilio pensò che la sua sventura era formata dall'inerzia del proprio destino. Se, una volta sola nella vita, egli avesse avuto da slegare e riannodare in tempo una corda; se il destino di un bragozzo, per quanto piccolo, fosse stato affidato a lui, alla sua attenzione, alla sua energia; se gli fosse stato imposto di forzare con la propria voce i clamori del vento e del mare, egli sarebbe stato meno debole e meno infelice.\nPubblicato da Letizia a 20:06 Nessun commento:\nEtichette: angiolina, commento, consiglidilettura, crisi, emiliobrentani, garzanti, inetto, italia, italosvevo, letteraturaitaliana, letteremoderne, novecento, ottocento, recensione, senilità, trama\nOggi vi racconto... Uno, nessuno e centomila di Luigi Pirandello\nLuigi Pirandello è uno degli autori italiani più rilevante del primo Novecento, dal momento che interpreta alla perfezione la crisi delle certezze positivistiche e la perdita di fiducia verso il reale. Si cimenta in diversi generi letterari, dalla saggistica alla poesia, alla narrativa e alla scrittura cinematografica.\nÈ fondamentale sottolineare che, alla base del suo pensiero, vi è l'identificazione della realtà e dell'uomo come soggetti ad un perpetua trasformazione, ad un passare da una forma all'altra, nonché un fluire incessante di maschere. Pertanto, l'autore vede la società come un'illusione, una costruzione artificiale, dalla quale ci si può scostare solo gettandosi nell'immaginazione o nella follia. Inoltre, essendo tutto ingannevole, egli rivendica la verità come puramente soggettiva, sottoposta a molteplici interpretazioni.\nUno, nessuno e centomila fu pubblicato (in volume) nel 1926 e rappresenta in pieno la crisi dell'identità individuale. Infatti, l'opera inizia con una discussione fra Vitangelo Moscarda e sua moglie, la quale gli fa notare che ha il naso leggermente storto. Questa semplice osservazione crea in lui uno shock fatale, poiché scopre di non essersene mai accorto e che possiede un'immagine di se stesso differente rispetto a quella degli altri. Da qui, nasce in lui il dilemma, l'ossessione che sconvolge la sua precaria vita.\nÈ evidente come questa presa di coscienza consenta al nostro Gengé di scoprire di non essere uno, bensì centomila - a causa delle prospettive altrui - e, quindi, contemporaneamente nessuno. Gengé rifiuta le rappresentazioni che gli altri hanno di lui e, nella speranza di rinnegarle, dapprima ricorre a una serie di futili scelte, per poi rinunciare ad ogni identità scegliendo il fluire della vita. Appare qui la presenza della follia, ossia l'elemento chiave dell'opera poiché consente al protagonista di scostarsi finalmente dalla sua ossessione, dal suo problema esistenziale. Dunque, il testo pirandelliano può essere definito una lettura necessaria - se non obbligatoria - per comprendere l'impossibilità di ottenere una verità oggettiva: la costruzione di se stessi, l'immagine che possediamo di noi, le proprie risposte alla domanda «chi sono realmente?» sono solo una piccola esattezza dell'intero quadro.\nE sentiamo la nostra vita come lacerata tutta, meno che in un punto per cui resta attaccata ancora a quell'uomo. E questo punto è vergognoso [...]: quel seme gettato ch'egli non sapeva, ritto ora in piedi e con due occhi fuoruscenti di lumaca che guardano a tentoni e giudicano e gl'impediscono d'essere ancora in tutto a piacer suo, libero, un altro anche rispetto a noi.\nPubblicato da Letizia a 12:14 Nessun commento:\nEtichette: commento, consiglidilettura, ernesthemingway. letteratura, follia, letteraturaitaliana, luigipirandello, novecento, realtà, trama, unonessunoecentomila, vitangelomoscarda\nSono sempre stata poco avvezza a descrizioni di tal tipo: non so parlare di me, mi imbarazza farlo. Ad ogni modo, mi chiamo Letizia, sono nata d'estate ma amo l'inverno ed il suo freddo. Attualmente sono neolaureata in Lingue e Culture Moderne e, per la specializzazione, mi piacerebbe continuare con studi inerenti alla letteratura ed editoria. Mi piace leggere, collezionare i libri a cui degno sempre un ultimo sguardo prima di dormire. Mi piace l'arte, l'idea di muovermi in un ambiente sacro, circondata da meraviglie, riassunti di estasi. Amo mangiare, il modo in cui i cibi si combinano fra loro. Amo i girasoli ed i tulipani.\nPoesie d'amore di Neruda\nEl hombre de San Petersburgo di Ken Follet\nOggi vi racconto... Il grande Gatsby di Francis Scott Fitzgerald\nOggi vi racconto.. Fuente Ovejuna di Lope de Vega\nOggi vi racconto... Zaira di Carola Baudo\nOggi vi racconto.. Atti osceni in luogo privato di Marco Missiroli\nOggi vi racconto.. Il bacio del pane di Carmine Abate\nOggi vi racconto... Harry Potter e la Maledizione dell'erede di Jack Thorne, J. K. Rowling, John Tiffany\nOggi vi racconto... Ti ho vista che ridevi di Lou Palanca\nOggi vi racconto... Chiamata alle armi di Ernest Hemingway\nFebbraio in libri\nArchivio blog giugno (1) maggio (3) aprile (6) marzo (3) gennaio (2) dicembre (2) ottobre (1) settembre (2) luglio (1) giugno (2) maggio (1) aprile (3) marzo (1) febbraio (2) dicembre (1) novembre (3) settembre (2)


I MUSCOLI HANNO BISOGNO DI…\nPRONUT® COMPLEX soddisfa il fabbisogno giornaliero raccomandato per una sana e corretta alimentazione di circa 6 gr/die per un individuo di 70 kg (CM. n.8 del 7.6.1999) alle dosi raccomandate in etichetta.\nCiò consente di ottimizzare la biodisponibilità ed il rilascio di energia dei nutrienti previsti dalla composizione del prodotto nonché della dieta ad esso associata1.\nPotenti antiradicalici naturali, consente un’ottimale protezione, in particolare, nei casi di forte stress ossidativo causato da intenso sforzo muscolare ed attività fisica prolungata.\nUn elemento fondamentale per il corretto funzionamento del mitocondrio che funge da centrale energetica. Il coenzima Q10 è essenziale per una buona efficienza fisica. La sua concentrazione nell’organismo tende a diminuire con l’invecchiamento e nel caso di malattie cronico-degenerative2.\nIL REINTEGRO IDROSALINO\nSi consiglia l’assunzione di 2 misurini colmi (20 g) al dì solubilizzati in 500 mL o 1 L di acqua o bevande. L’assunzione deve avvenire circa 60 minuti prima dello sforzo, meglio se frazionata durante l’arco della giornata (prima e dopo l’attività fisica).


6 domande per il primo appuntamento | Parship.it\n> Magazine > Le relazioni > Primo appuntamento, le domande da fare\nAl primo incontro non sempre è facile, per via dell'emozione. Ma è proprio questo momento di conoscenza fondamentale per capire se chi hai davanti potrebbe essere la persona giusta per te.\nIl vostro primo appuntamento funzionerà meglio se sarete, entrambi, rilassati. Insomma, in fondo non è che un momento per conoscersi davvero, di persona e quindi verificare se le sensazioni piacevoli provate nella conoscenza on line si confermano e, soprattutto, se per entrambi vale la pena di proseguire nella conoscenza, qualunque cosa questo voglia dire. "L'importante - avvisa l'esperta in relazioni di Parship.it, la dott.ssa Anna Maria Cebrelli - è non mettere ansia o pressione nè a se stessi (non c'è niente da dimostrare, bisogna essere semplicemente se stessi) nè a chi stiamo incontrando (niente interrogatori!)".\nPerò è importante capire se chi abbiamo davanti, per noi, merita un secondo o anche altri appuntamenti. Cioè, a prescindere che possa diventare o meno amore, che ci sia da subito o no trasporto, è fondamentale comprendere se vale la pena approfondire il contatto.\nCi sono perciò delle "aree" che, discorrendo, tra un sorso di caffè o tra uno stuzzichino e l'altro e sorseggiando l'aperitivo, vanno "indagate" perchè possono rivelare informazioni importanti per prendere una decisione. Eccole.\n1) Umorismo. Cosa ti fa ridere di più? Soprattutto le donne, ma anche gli uomini, apprezzano un/una partner con humor, capace di farli sorridere. Ma non tutti trovano divertenti le stesse cose. C'è chi è sarcastico e chi predilige lo humor distaccato inglese, c'è chi apprezza un umorismo gentile e pulito. Può fare molto la differenza nelle relazioni. Inoltre anche questo può dire molto della visione della vita della persona.\n2. Hobby e passioni. Forse ne avete già parlato nei messaggi scambiati o nelle vostre conversazioni telefoniche precedenti all'incontro ma confrontarsi è un modo per capire anche quanto tempo si dedica, qual è l'intensità del coinvolgimento e la priorità. E' un altro modo indiretto per conoscersi meglio.\n3. Cosa si vuole dal rapporto. "Quasi tutti danno per scontato che trovandosi su un sito di incontri seri come Parship tutti vogliano alla fine la stessa cosa, lo stesso tipo di relazione. Ma non è necessariamente così": spiega la Love&Single Coach di Parship. Così è importante capire qual è la situazione attuale. Mettere la situazione in chiaro sin dall'inizio consente di porre basi corrette per la conoscenza. Se qualcuno ti dice che sta cercando una persona che condivida i suoi valori e con cui dividere la vita insieme è una cosa; se ti dice che non ha le idee ancora chiare è un'altra. "Mai sottovalutare le risposte che si hanno. E se ci piacciono, prima di prenderle per oro colato, meglio darsi comunque un po' di tempo per verificarne la realtà. Insomma, è bene sempre mettere in campo una buona e normale vigilanza, ascoltando le proprie sensazioni".\n4. Il fine settimana. Capire cosa fa normalmente nel suo tempo libero la persona che abbiamo davanti ci può dare una serie di informazioni importanti sul tipo di persona, di impegni e di coinvolgimento che può avere.\n5. Le persone importanti della vita. E' bene sapere chi sono i suoi rapporti più stretti. Sono i figli? Bisognerà mettere in conto che saranno loro a venire sempre prima di noi (come è normalmente corretto che sia). Inoltre è un altro modo per conoscere i suoi affetti, il suo modo di intendere e vivere le relazioni.\n6. I sogni e gli obiettivi. La prospettiva si allarga alla vita in generale, focalizzandosi sia sul relativamente immediato (gli obiettivi) che su un respiro più ampio. Meglio che i sogni reciproci siano coerenti e complementari. Quanto agli obiettivi: che ci siano o non ci siano danno una dimensione della capacità di impegno, della determinazione, della ricchezza emotiva e operativa della persona.