MIA - Bucharin: L'A.B.C. del Comunismo (1919)\n[ Archivio di Bucharin ]\n[ Indice de L'A.B.C. del Comunismo ]\n46. Il potere sovietico come forma della dittatura del proletariato.\n47. Democrazia proletaria e democrazia borghese.\n48. Carattere di classe temporaneo della dittatura del proletariato.\n49. Possibilità materiale della realizzazione dei diritti della classe operaia.\n50. Uguaglianza dei lavoratori senza distinzione di sesso, di religione e di razza.\n51. Il parlamentarismo e il regime sovietico.\n52. L'esercito e il potere sovietico.\n53. Ruolo dirigente del proletariato.\n54. La burocrazia e il potere sovietico.\nIl nostro Partito fu il primo ad attuare il potere sovietico. La parola d’ordine della grande rivoluzione d’ottobre del 1917 fu: "Tutto il potere ai Soviet". Tale espressione non esisteva prima che l’adottasse il nostro Partito, ma ciò non significa affatto che l’abbiamo inventata noi. Essa nasce dai bisogni stessi della classe operaia. Già durante la rivoluzione del 1905-1906 si formarono delle organizzazioni operaie di classe: i Consigli dei delegati operai. Un numero ben più rilevante di queste organizzazioni si costituì nella rivoluzione del 1917: dappertutto spuntarono come funghi i Consigli operai, quelli militari e, più tardi, quelli contadini. Era chiaro che questi Consigli, che apparivano come organi di lotta per il potere, sarebbero dovuti inevitabilmente diventate organi di potere.\nBen prima della rivoluzione del 1917 si parlava molto di dittatura del proletariato, ma nessuno sapeva in quale forma si sarebbe attuata. La Rivoluzione russa l’ha realizzata come potere sovietico. Il potere sovietico esprime la dittatura del proletariato che, organizzato in classe dominante nei Soviet, spezza con l’aiuto della classe contadina la resistenza della borghesia e dei grossi proprietari.\nIn precedenza molti credevano di poter esercitare la dittatura del proletariato attraverso una "repubblica democratica" instaurata da un’assemblea costituente e governata da un parlamento eletto da tutte le classi nazionali. Ancor oggi gli opportunisti e i riformisti difendono questa stessa opinione e dichiarano che solo l’assemblea costituente e la repubblica democratica possono evitare al paese gli orrori di una guerra civile. Ma la realtà s’incarica di provarci il contrario. In Germania, per esempio, sorse dalla rivoluzione del 1918 una repubblica democratica, cosa che non impedì affatto, nel corso del 1918 e del 1919, lo svolgersi di sanguinose lotte, in cui gli operai combatterono per la repubblica dei Consigli. La parola d’ordine del potere sovietico è divenuta quella del proletariato. Non solo in Russia, ma ovunque esista una classe operaia, la realtà dimostra la validità della nostra rivendicazione: "Tutto il potere ai Soviet".\nLa repubblica democratica borghese si fonda sul suffragio universale e sulla volontà popolare o nazionale "al di sopra delle classi". I suoi sostenitori ed i sostenitori della costituente ci accusano di violare la volontà comune della nazione. Questo problema va subito esaminato.\nAbbiamo già spiegato, nella prima parte di questo libro, che la società attuale è composta di classi dagli opposti interessi. Le classi non si possono mettere d’accordo, come non si possono conciliare i lupi con le pecore. I lupi mangiano le pecore. Queste sono obbligate a difendersi dai lupi. In simili condizioni non è certo possibile mettersi a cercare degli interessi comuni e, di conseguenza, una volontà comune ai lupi e alle pecore: ogni persona sensata dirà che è una pazzia. C’è una sola alternativa. O prevarrà la volontà dei lupi e le pecore schiave saranno ingannate e divorate, o avverrà il contrario. In quest’ultimo caso le pecore si difenderanno e si sbarazzeranno delle belve. Non esiste una via di mezzo. La stessa cosa avviene tra le classi sociali. Una classe lotta contro un’altra: la borghesia contro il proletariato e quest’ultimo contro la borghesia. Esse sono ai ferri corti. Queste due classi non possono avere né volontà, né interessi comuni. O prevarrà la volontà della borghesia su quella del proletariato, o sarà quest’ultimo ad imporre la sua volontà alla borghesia. È sciocco credere ad interessi nazionali comuni alle opposte classi, nel corso di una guerra civile e di una rivoluzione, quando le vecchie strutture fanno acqua da tutte le parti. Il proletariato lotta allora per trasformare la società su nuove basi, mentre la borghesia combatte per salvaguardare, anzi, per ristabilire l’antica oppressione.\nQuale volontà comune possono dunque avere la classe borghese e quella proletaria? In una nazione che abbraccia tutte le classi, ogni frase sulla volontà nazionale rappresenta solo un inganno. Una simile volontà non esiste e non può esistere.\nMa questa menzogna è necessaria alla borghesia per giustificare il suo dominio. Non essendo che una minoranza, essa non può dire apertamente che soltanto un piccolo gruppo è al potere. È dunque ricorsa alla menzogna e dichiara di governare in nome di tutta la nazione, di tutte le classi, di tutto il popolo, ecc.\nIn che modo si attua questo inganno nella repubblica democratica? Grazie alla dipendenza ed alla schiavitù economica del proletariato. Anche nelle repubbliche più democratiche, tutte le officine, tutte le fabbriche si trovano in mano ai capitalisti e la terra appartiene ai proprietari fondiari o ad altri capitalisti. L’operaio non possiede nulla al di fuori della sua forza lavoro, il contadino nient’altro che un piccolo fazzoletto di terra. Entrambi sono costretti a lavorare per sempre nelle più dure condizioni. Secondo la legge essi possono poco, ma in realtà non possono niente, perché le ricchezze e il potere del capitale appartengono interamente ai loro avversari. Tutto ciò viene chiamato democrazia borghese.\nNegli Stati Uniti d’America, in Svizzera e in Francia esiste la repubblica borghese. Ma in tutti questi paesi sono i più ignobili imperialisti, i re dei trust e dell’alta finanza, i peggiori nemici della classe operaia che detengono il potere. È stata la repubblica tedesca, con la sua assemblea costituente, la più democratica del mondo, ad uccidere Karl Liebknecht.\nIl potere sovietico realizza un tipo nuovo e ben più perfetto di democrazia: la democrazia proletaria. Essa si basa sul trasferimento della proprietà dei mezzi di produzione agli operai, cioè sull'affossamento della potenza borghese. Nella democrazia proletaria sono proprio le organizzazioni delle masse attualmente oppresse a diventare gli organi del potere. Organizzazioni operaie e contadine esistono anche sotto il regime capitalistico e quindi nelle repubbliche democratiche borghesi, ma sono molto più deboli delle organizzazioni capitalistiche. Il primo articolo della costituzione della repubblica dei Soviet dice: "La Russia è proclamata Repubblica dei Soviet dei deputati operai, soldati e contadini. Tutto il potere centrale e locale appartiene ai Soviet".\nLa democrazia sovietica non vuole affatto escludere dal potere le organizzazioni operaie e ne fa degli organi di potere. Come i Soviet e le altre organizzazioni operaie e contadine riuniscono milioni di lavoratori, il potere sovietico, per la prima volta, innalza verso nuovi compiti una grandissima quantità di persone fino a ieri dimenticate ed escluse. Dappertutto un numero sempre più grande di operai e contadini si impegnano nel lavoro collettivo grazie ai Soviet, ai sindacati professionali, ai comitati di fabbrica, ecc. Nelle più piccole città di provincia, nelle campagne più sperdute, molti uomini, prima disprezzati, sono chiamati a collaborare alla creazione di una nuova società e a partecipare al lavoro di amministrazione. Così il potere sovietico realizza la più larga autonomia amministrativa e la partecipazione di masse considerevoli al lavoro collettivo.\nÈ evidente che il fine del nostro partito è quello di sviluppare il più possibile questa nuova democrazia proletaria . Noi dobbiamo fare di tutto affinché gruppi sempre più considerevoli d'operai e di contadini poveri siano rappresentati negli organi del potere dei Soviet. In un opuscolo apparso prima della rivoluzione d'ottobre del 1917, il compagno Lenin giustamente diceva che il nostro compito era quello di insegnare anche ad una massaia a governare lo Stato. È molto difficile raggiungere questo obiettivo e molti ostacoli si oppongono alla sua realizzazione. La principale difficoltà risiede nell'arretratezza culturale delle masse. Gli operai coscienti sono relativamente pochi. Se ne trovano soprattutto fra i metallurgici. La grande maggioranza degli operai e soprattutto dei contadini è molto arretrata. Dato che mancano di uno sviluppato spirito d'iniziativa, in un primo tempo essi non potranno mai partecipare al potere come noi desideriamo. Bisogna elevare sistematicamente il livello culturale del popolo affinché tutti, poco a poco, siamo in grado di governare. Ecco uno dei principali compiti del Partito comunista.\nSotto la maschera della "causa nazionale" la borghesia ha sempre dissimulato il suo dominio di classe. Essa non può riconoscere apertamente l'imposizione della sua volontà di classe su tutti. Non può confessare che lo Stato è solo un gruppo di briganti e parassiti. Anche quando la borghesia alza la bandiera insanguinata della dittatura militare, afferma di agire nell'interesse generale della nazione. Ma è soprattutto nelle repubbliche democratiche che la borghesia inganna più abilmente il popolo. In questi paesi la borghesia governa ed esercita la dittatura conservando certe apparenze di democrazia. Ogni tre o quattro anni accorda agli operai il diritto di introdurre nell'urna la scheda elettorale. Ciò, pur non impedendole di escluderli dal potere nel resto del tempo, l'autorizza a proclamare che è tutto il popolo a governare.\nIl potere sovietico riconosce apertamente il suo carattere. Non nasconde che lo Stato sovietico è la dittatura dei poveri. Anzi lo sottolinea proclamandosi governo operaio e contadino. La costituzione della repubblica dei Soviet, stabilita dal V Congresso dei Soviet (10/7/1918), dice testualmente:\n"Art. 7 - Il V Congresso panrusso dei Soviet dei delegati operai, soldati e contadini ritiene che attualmente, nel momento della lotta decisiva del proletariato contro i suoi sfruttatori, in nessun organo di potere può essere concesso spazio agli oppressori".\nPerché il potere sovietico deve essere così franco e sincero? Perché esso rappresenta effettivamente il potere dei lavoratori, ossia della maggioranza della popolazione. Non nasconde d'essere nato nei quartieri operai, al contrario: più esso sottolineerà la sua origine e il suo carattere, più sarà vicino alle masse e più verrà appoggiato nella sua lotta contro gli sfruttatori.\nMa una tale situazione non durerà sempre. Si tratta soprattutto di spezzare la resistenza degli sfruttatori. Una volta sconfitti, questi ultimi dovranno diventare lavoratori come il resto della popolazione. Non ci sarà più bisogno di infierire su di loro, e la dittatura del proletariato tenderà a scomparire.\nTutto ciò è ricordato nella nostra Costituzione, dove si legge testualmente (Sezione II, Art. 9):\n"Il fine principale della costituzione della repubblica socialista federativa dei Soviet di Russia, costituzione stabilita per l'attuale periodo di transizione, consiste nell'istituire, sotto forma di un forte potere sovietico, la dittatura del proletariato urbano e rurale e dei contadini più poveri, per sconfiggere lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo e instaurare la società socialista, nella quale non ci saranno più né divisioni di classe, né potere statale".\nQuesto programma ci indica il nostro dovere. Il partito deve smascherare la menzogna borghese del concedere qualche diritto agli operai, pur mantenendoli economicamente dipendenti. Il partito ha il compito di sopprimere gli sfruttatori con tutti i mezzi di cui dispone il proletariato. Contemporaneamente deve però attenuare e abolire le misure attualmente necessarie, man mano che scompaiono gli sfruttatori ed i loro servi. Quando gli intellettuali che si professano liberali si saranno avvicinati alla classe operaia e avranno smesso di complottare contro quest'ultima (e ciò è questione di tempo), il potere sovietico dovrà accoglierli come fratelli e riconoscere loro tutti i diritti. Ma adesso che tutto il mondo si muove in armi contro la repubblica proletaria sarebbe prematuro concedere i diritti alle classi tuttora ostili. Dobbiamo, peraltro, affermare senza tregua che quel momento verrà tanto più presto, quanto più attivamente saranno repressi tutti i tentativi di ribellione degli sfruttatori contro il comunismo. Allora lo Stato proletario si estinguerà lentamente, trasformandosi in una società comunista senza classi rivali e, di conseguenza, senza Stato.\nLa democrazia borghese inganna la classe operaia riconoscendole diritti puramente illusori. Essa vuol far credere che gli operai sono liberi d'eleggere al Parlamento chi ritengono opportuno e che essi godono degli stessi diritti dei loro padroni (non sono forse "uguali davanti alla legge"?). Gli operai hanno il diritto di formare liberamente delle associazioni, tenere riunioni, stampare giornali, pubblicare libri, ecc. di qualsiasi tendenza. La borghesia vede in ciò "l'essenza della democrazia", e dichiara che la sua democrazia è di tutti: di tutto il popolo, di tutti i cittadini e che non è cosi nella repubblica dei Soviet.\nIn realtà tale democrazia non esiste in nessuna parte del mondo.\nL'esempio dell'America è caratteristico da questo punto di vista. Durante la guerra il parlamento degli Stati Uniti approvò le seguenti leggi: divieto d'insultare il presidente della repubblica, divieto d'insultare gli alleati, di spiegare l'entrata in guerra degli Stati Uniti e degli alleati con dei vili motivi d'interesse materiale, divieto di preannunziare una pace prematura, divieto di criticare pubblicamente la politica governativa, divieto di lodare la Germania, divieto di predicare il rovesciamento del regime in vigore, la soppressione della proprietà privata, la lotta di classe, ecc. Erano previste, per l'infrazione di queste leggi, pene da 3 a 20 anni di lavori forzati. Nel corso di un solo anno furono arrestati 1500 operai per non averle rispettate. Un'intera organizzazione operaia, i Lavoratori Industriali del Mondo (I.W.W.), fu sciolta e vennero assassinati molti dei suoi dirigenti. Come esempio di libertà di sciopero, possiamo indicare quello delle miniere di rame dell'Arizona nell'estate 1917, sciopero nel corso del quale alcuni operai furono fucilati, percossi a colpi di frusta, spalmati di catrame, mentre famiglie intere venivano cacciate dalle abitazioni e costrette a partire senza alcun mezzo di sussistenza. Ricordiamo pure gli scioperi dei minatori (miniere di carbone del Colorado), dove le truppe pagate dal banchiere Rockefeller fucilarono e bruciarono alcune centinaia di operai ed operaie. Il parlamento degli Stati Uniti, benché eletto a suffragio universale, esegue tutti gli ordini dei re dei trust. Questi ultimi comprano quasi tutti i deputati. I re senza corona dettano le loro leggi: Rockefeller, re della banca, del petrolio, del grano e del latte; Morgan, altro re della banca e delle ferrovie; Schwab, re dell'acciaio; Swift, re della carne; Dupont, re della polvere da sparo, che guadagnò durante la guerra una fortuna inaudita. Per renderci conto della ricchezza di un Rockefeller, basti sapere che guadagna in un'ora 10.000 dollari; che uno dei suoi pranzi di gala gli venne a costare 11 milioni di dollari. Come resistere ad una simile potenza? Ed è proprio questa banda di Rockefeller e di Schwab che detiene tutto il potere, sotto la maschera della "democrazia".\nAnche se esistesse un simile potere democratico, non varrebbe un soldo paragonato al potere sovietico, perché all'operaio non basta possedere diritti sulla carta, deve avere anche la possibilità di esercitarli. Proprio questo è impossibile, finché il capitale sarà una forza dominante, finché durerà il regime nel quale ai capitalisti viene riconosciuto il loro diritto di proprietà su tutte le ricchezze. Anche se la classe operaia gode sulla carta del diritto di riunione, le è impossibile trovare un locale per riunirsi: per far cadere tale diritto basta infatti che i padroni dei locali, o perché istigati dai pescecani del capitalismo, o perché odiano gli operai, si rifiutino di affittare le loro sale. Un altro esempio: gli operai vogliono pubblicare un giornale ed hanno il diritto di farlo. Ma per far ciò occorrono denaro, carta, un locale per la redazione, una tipografia, ecc. Ora tutte queste cose appartengono ai capitalisti, che non hanno la minima intenzione di concederle agli operai. Dunque niente da fare, e con i pochi soldi degli operai non si possono raccogliere i capitali necessari. La borghesia, invece, dispone della grande stampa da milioni di copie e quotidianamente può truffare il popolo, che tuttavia resta con il suo "diritto".\nEcco, in parole povere, in che cosa consistono tutte le "libertà" operaie nella democrazia borghese. Queste libertà esistono solo sulla carta. Sono libertà formali. Non ci può essere libertà dove non si può esercitarla.\nÈ così in tutti i campi della vita. Secondo le tesi borghesi i padroni e gli operai sono uguali in regime capitalistico grazie alla "libertà dei contratti". Il padrone è libero di assumere l'operaio, l'operaio è libero di farsi assumere. Ma anche questo è vero solo sulla carta. In realtà il padrone mangia a sazietà ed è ricco, l'operaio invece è povero ed affamato, ed è quindi costretto ad accettare qualsiasi lavoro. Non esiste uguaglianza possibile fra ricchi e poveri, malgrado tutte le leggi scritte. In regime capitalista, tutte le libertà sono solo pezzi di carta.\nNella repubblica dei Soviet le libertà operaie consistono soprattutto nella possibilità di esercitarle. La nostra costituzione prevede testualmente:\n"Art. 14 - Allo scopo di assicurare ai lavoratori la vera libertà d'opinione, la Repubblica Socialista Federativa dei Soviet di Russia mette fine allo stato di dipendenza della stampa del grande capitale, assegna alla classe operaia e ai contadini poveri tutte le risorse, tecniche e materiali, necessarie per la pubblicazione di giornali, opuscoli, libri ed altri stampati e ne assicura la diffusione per tutto il paese.\n"Art. 15 - Allo scopo di assicurare ai lavoratori la vera libertà di riunione, la R.S.F.S.R. riconosce ai cittadini della repubblica sovietica il diritto di organizzare liberamente riunioni, congressi, manifestazioni, ecc., mette a disposizione della classe operaia e dei contadini tutti i locali adatti a tenervi assemblee popolari, provvedendo al loro mantenimento, alla loro illuminazione ed al loro riscaldamento.\n"Art. 16 - Allo scopo di assicurare ai lavoratori la vera libertà d'associazione, la R.S.F.S.R., che ha spezzato il potere economico e politico delle classi possidenti, abbattendo così tutti gli ostacoli che hanno impedito fino ad ora, nella società borghese, agli operai ed ai contadini di esercitare la libertà d'organizzazione e d'azione, presta alla classe operaia e contadina tutto il suo aiuto, materiale e non, per aiutarli ad unirsi e ad organizzarsi.\n"Art. 17 - Allo scopo di assicurare ai lavoratori la possibilità effettiva di istruirsi, la R.S.F.S.R. si propone il compito di offrire gratuitamente agli operai ed ai contadini poveri un'istruzione completa ed universale".\nIn ciò consiste la differenza fra le false libertà della democrazia borghese e le reali libertà della democrazia proletaria.\nIl potere sovietico e il nostro partito hanno fatto molto in questa direzione. I palazzi aristocratici, i teatri, le tipografie, la carta, ecc., ora appartengono alle organizzazioni operaie e al potere dello Stato proletario. Il nostro compito, oggi, è quello di aiutare le masse operaie e contadine arretrate ad esercitare i loro diritti. Da una parte dobbiamo continuamente seguire la via da noi tracciata, migliorando le condizioni materiali delle libertà operaie, cioè cercare altre case, costruirne delle nuove, installare altre tipografie, costruire dei palazzi operai, ecc. Dall'altra, dobbiamo rendere consapevoli le masse arretrate delle possibilità già esistenti, di cui, data la loro mancanza di istruzione, esse ancora non si servono.\nLa democrazia borghese ha riconosciuto a parole una serie di libertà, che però sono rimaste ancora inaccessibili alle masse oppresse. Fra l'altro, la borghesia ha spesso sancito l'uguaglianza delle persone senza distinzione di sesso, di religione, di razza o di nazionalità. Sotto il sistema democratico borghese, essa afferma, bianchi, gialli e neri, europei ed africani, cristiani, buddisti e israeliti sono praticamente uguali. Ma, nei fatti, la borghesia non ha attuato niente di tutto questo. Al contrario, attraverso l'imperialismo l'oppressione delle razze e dei popoli s'aggrava ulteriormente. Anche nei confronti delle donne la borghesia non applica affatto l'uguaglianza. La donna è particolarmente oppressa nella società capitalista, i suoi diritti sono ancora più limitati di quelli, già tanto limitati, dell'operaio-uomo. Essa gode del diritto elettorale solo in due o tre Stati, i suoi diritti di successione sono limitati, in regime capitalistico regnano presso a poco gli stessi usi e costumi vigenti fra quei selvaggi dove le donne si possono acquistare, vendere e scambiare come del bestiame o degli oggetti. "Un pollo non è un uccello, la donna non è una persona", dice un vecchio proverbio russo, che esprime bene la condizione della donna in questa società oppressiva. Una simile situazione è molto svantaggiosa per il proletariato. Abbiamo indicato, nella prima parte di questo volume, che le donne rappresentano una fetta considerevole della classe operaia. È evidente che se non c'è uguaglianza fra le due metà del proletariato, la sua lotta ne risulterà fortemente indebolita; l'emancipazione del lavoro e la vittoria di tutti sono impossibili senza l'aiuto del proletariato femminile. L'interesse del proletariato esige che si stabilisca la solidarietà fra la parte maschile e quella femminile della classe operaia e che questa solidarietà venga rafforzata dall'uguaglianza. Il potere sovietico è stato il primo a realizzare questa parità in tutti i campi della vita: nel matrimonio, nei rapporti familiari, nei diritti politici, ecc. dappertutto le donne godono oggi degli stessi diritti degli uomini.\nIl nostro partito deve ora rendere reale questa uguaglianza, applicandola praticamente. Si tratta di far capire alle larghe masse dei lavoratori che la schiavitù della donna non può che nuocere a loro stessi. Ancora oggi gli operai considerano le donne esseri inferiori: nei villaggi si continua a ridere delle donne che vogliono partecipare agli affari pubblici. Nella repubblica dei Soviet, la donna lavoratrice ha, come l'uomo, il diritto d'eleggere e di venire eletta. Essa può occupare il posto di commissario, avere qualsiasi funzione nell'esercito, nell'amministrazione e nella produzione nazionale.\nMa le nostre donne sono molto più impreparate degli uomini. Del resto vengono guardate dall'alto in basso. Si impone un lavoro energico, sia per insegnare agli uomini a considerare le donne operaie uguali ai lavoratori uomini, sia per elevare la condizione delle donne e spingerle ad esercitare i diritti loro accordati, senza incertezza né timore.\nBisogna ricordarsi delle parole di Lenin: "Dobbiamo insegnare anche ad una semplice massaia come governare lo Stato".\nAbbiamo prima mostrato che l'importante non è riconoscere i diritti sulla carta, ma dare la possibilità di esercitarli effettivamente.\nCome potrebbe l'operaia esercitare i suoi diritti se deve occuparsi delle faccende domestiche?\nBisogna che la repubblica dei Soviet migliori il destino della donna lavoratrice e la liberi dagli obblighi domestici che risalgono ai primordi dell'umanità. L'organizzazione di case comuni, dove non si litiga, dove si vive fraternamente, con lavanderie comuni, l'organizzazione di ristoranti popolari, di mense, di giardini d'infanzia, di colonie estive per i bambini, di scuole dove i bambini vengono anche nutriti, ecc.; tutto ciò deve sgravare la donna, dandole la possibilità di occuparsi di tutto ciò di cui si interessa l'uomo.\nÈ difficile creare tali istituzioni in questo periodo di miseria e di fame. Ma il partito deve cercare in ogni modo di far partecipare la donna operaia al lavoro comune.\nLeggere il capitolo seguente sull'uguaglianza dei diritti delle differenti razze e nazionalità. Ecco gli articoli della nostra Costituzione che riguardano questo problema:\n"Art. 20 - In nome della solidarietà dei lavoratori di tutti i paesi, la R.S.F.S.R. riconosce tutti i diritti politici dei cittadini russi agli stranieri che lavorano nel territorio della repubblica e che, non vivendo del lavoro altrui, appartengono alla classe operaia o contadina; essa riconosce ai Soviet locali il diritto di concedere a questi stranieri, senza altre formalità, i diritti del cittadino russo.\n"Art. 21 - La R.S.F.S.R. riconosce il diritto d'asilo a tutti gli uomini perseguitati per reati politici e religiosi.\n"Art. 22 - La R.S.F.S.R. dichiara l'uguaglianza dei diritti di tutti i cittadini, indipendentemente dalla loro razza o dalla loro nazionalità; considera contraria alle leggi fondamentali della repubblica l'istituzione o la tolleranza di privilegi o prerogative qualsiasi, fondate su tali motivi, come quello d'opprimere le minoranze nazionali o limitare i loro diritti".\nLe democrazie borghesi sono rette dal parlamento, istituzione che viene eletta in diversi modi. In certi paesi votano solo i ricchi, in altri anche alcuni poveri vengono ammessi a votare; o meglio sono elettori tutti gli uomini a partire da una certa età e talvolta anche le donne.\nPersino nei paesi dove il parlamento è eletto a suffragio universale sono sempre i rappresentanti della borghesia a costituire la maggioranza. Da quanto abbiamo scritto è facile comprenderne la ragione. Consideriamo un paese dove gli operai, che rappresentano la maggioranza della popolazione, hanno diritto al voto, teniamo presente pure, che tutte le ricchezze si trovano nelle mani dei capitalisti, che tutta la stampa è loro, che essi dispongono delle sale di riunione, che artisti, tipografi e milioni di fogli di giornale sono al loro servizio, che tutti i ministri di ogni tendenza difendono la loro causa, mentre altri agenti, avvocati, giornalisti, oratori, lusingano gli operai mostrandosi difensori delle loro idee. Aggiungiamo a tutto questo la potenza finanziaria, la forza enorme dei sindacati padronali, che cercano di corrompere l'elettore operaio, anche onesto, offrendogli posti vantaggiosi o adulandolo nei loro giornali. Pensiamo invece agli operai, occupati tutta la giornata in un duro lavoro, che non hanno né i mezzi, né il tempo per riunirsi. E così comprendiamo perché, in questi parlamenti democratici, la maggioranza è composta da agenti, dichiarati o segreti, della borghesia, del capitale finanziario, dei re delle banche.\nIl deputato, difficile da scegliere per gli operai, una volta in parlamento se ne ride dei suoi elettori. Il suo posto gli è assicurato per tre o quattro anni. Indipendentemente dai suoi elettori, egli si vende a destra e a sinistra, e la legge vieta che egli venga revocato.\nTale è la situazione del parlamentarismo o regime democratico borghese. Nella repubblica dei Soviet avviene una cosa ben diversa. Qui tutti i parassiti, commercianti ed industriali, vescovi e proprietari fondiari, generali e mercanti, tutti sono privati dei diritti elettorali: essi non sono elettori e non possono venire eletti. Invece agli operai ed ai contadini poveri il voto è facilitato. Inoltre gli elettori possono in ogni istante revocare il loro eletto e sostituirlo con un altro. Se un deputato esegue male il suo dovere, tradisce la sua bandiera, ecc., viene allontanato. Questo diritto di revoca non è esercitato in nessuna parte del mondo così ampiamente come nella repubblica dei Soviet.\nIl parlamento nelle repubbliche borghesi è un'istituzione dove si fanno solo discorsi. Il vero lavoro viene eseguito dai ministri, dai funzionari, ecc. Il parlamento accetta o rifiuta i progetti di legge, "controlla" i ministri con le interpellanze, e vota a favore o contro i progetti governativi. Il parlamento possiede, si dice, il potere legislativo. Il potere esecutivo appartiene ai ministri. Di conseguenza non è il parlamento che tratta gli affari del paese, i deputati non fanno che chiacchierare. Nella società sovietica è tutto il contrario. L'organo supremo del governo è il Congresso dei Soviet. La nostra costituzione stabilisce in proposito:\n"Art. 24 - Il Congresso panrusso dei Soviet rappresenta la suprema autorità della R.S.F.S.R.". Esso deve riunirsi almeno due volte l'anno. Esamina tutto il lavoro compiuto, adotta tutti i provvedimenti richiesti dalla situazione specifica, e questi provvedimenti hanno forza di legge. Tutti i membri del Congresso sono lavoratori delle differenti province, che partecipano alla vita politica della loro regione, intervenendovi continuamente. In ogni caso, non sono dei politicanti di mestiere, né dei semplici oratori. Il potere, negli intervalli che separano i Congressi, appartiene al Comitato Centrale Esecutivo, eletto dal Congresso. Questo Comitato promulga le leggi e le fa osservare, possedendo, contemporaneamente, sia il potere legislativo che quello esecutivo. Si suddivide in Commissariati del Popolo dove lavorano i membri del Comitato. Così, il Comitato Centrale Esecutivo è davvero un organo di lavoro.\nIl Comitato Centrale Esecutivo, come tutte le altre istituzioni sovietiche, si basa su una serie di organizzazioni operaie: le istituzioni sovietiche si appoggiano sul Partito comunista, sui Sindacati, sui Comitati di fabbrica e sulle Cooperative. Queste organizzazioni abbracciano decine di milioni di lavoratori e tutti quelli che sostengono il potere sovietico. Grazie ad esse le masse operaie partecipano elettivamente al potere. Il Partito comunista, come i Sindacati, nomina persone di fiducia in tutti gli uffici direttivi. Così i migliori operai occupano posti di lavoro e non di pura onorificenza. Niente di simile avviene nelle cosiddette repubbliche democratiche. L'elettore operaio esaurisce il suo compito mettendo la sua scheda elettorale nell'urna. Egli ha eseguito il suo "dovere di cittadino", gli dice la borghesia, e non deve più preoccuparsi di nulla.\nEcco una delle più grandi menzogne della borghesia. Sembra, "sulla carta", che gli operai partecipino alla direzione politica del loro paese, mentre in realtà ne sono completamente esclusi. Tutto viene fatto da una casta speciale di funzionari borghesi, lontani dalle masse, come lo è tutto l'apparato governativo, e che non ha alcun punto di contatto con la popolazione: la burocrazia.\nFino al XVI o al XVII secolo, solo i nobili erano funzionari statali. Con l'instaurazione del regime capitalistico compare una casta di funzionari professionisti. In questi tempi più recenti, i funzionari venivano reclutati soprattutto fra coloro che esercitavano le professioni liberali. Per quanto riguarda i posti di grande importanza, è l'alta borghesia ad occuparli. Anche i piccoli funzionari sono educati allo spirito di dedizione verso il governo dei banditi. Ai più capaci si dà la possibilità di farsi una "carriera", e di raggiungere certe posizioni sociali o di ricevere decorazioni e titoli. Perciò tutti questi signori sono, nella maggior parte dei casi, impregnati di un profondo disprezzo per il popolo. Citiamo qualche cifra per dare un'idea del numero dei funzionari nei differenti paesi d'Europa (ricaviamo queste cifre dal libro di M. Olchevsky: La Burocrazia). L'Austria contava, nel 1874, 27.000 funzionari; nel 1891, 36.000; nel 1900, 169.000. In Francia ce n'erano 1 milione e mezzo già nel 1891, cioè il 4% di tutta la popolazione. L'Inghilterra ne aveva circa 1 milione nel 1891, (2,6%); gli Stati Uniti, nel 1890, 750.000, ecc. M. Olchevsky, un autore borghese, riconosce che i tratti caratteristici della burocrazia sono: la consuetudine, il tono altezzoso, lo spirito di casta, la meschineria. Ed è questa burocrazia a governare in tutti i paesi capitalisti. L'amministrazione superiore è poi composta di rappresentanti dell'alta borghesia e della nobiltà rurale, e non potrebbe essere diversamente nella società capitalista dove la classe borghese detiene il potere.\nNella Repubblica dei Soviet, le masse non solo votano (eleggendo non degli avvocati a pagamento, bensì delle persone come loro), ma prendono anche parte direttamente al potere, poiché sono chiamati a parteciparvi i Soviet e tutte le altre organizzazioni operaie.\nIn quanto ai Soviet, le loro elezioni sono organizzate in modo da garantire un continuo legame con le masse: queste elezioni non si fanno per località, ma per centro di lavoro (per officina, per fabbrica), o come si dice per "unità di produzione".\nCosì il potere sovietico realizza una forma superiore, molto più popolare di democrazia: la democrazia proletaria.\nQual è, in questo campo, il compito del Partito? La nostra via è chiara: bisogna realizzare la democrazia proletaria attraverso il progressivo riavvicinamento dei compagni funzionari (deputati, uomini di fiducia, ecc.) alle masse, attraverso l'effettiva partecipazione di masse sempre più numerose all'amministrazione, e infine attraverso il controllo vigilante dei deputati da parte di migliaia di cittadini. La responsabilità dei funzionari e dei rappresentanti eletti deve essere sempre più precisa e allargata.\nIl raggiungimento di tutti questi fini esige un lavoro considerevole. Esso incontra molti ostacoli. Bisogna abbatterli tutti e ottenere l'unità completa ed indissolubile dell'apparato governativo con le masse degli operai e dei contadini poveri. A questo prezzo si realizza il comunismo.\nLa democrazia proletaria, come ogni potere statale, possiede delle forze armate: un esercito ed una flotta. In regime di democrazia borghese l'esercito serve ad opprimere il proletariato e a difendere il portafoglio della borghesia. L'esercito proletario, l'Armata Rossa della repubblica dei Soviet serve invece a proteggere gli interessi della classe proletaria nella lotta contro la borghesia. Per questo la condizione e i diritti politici dell'esercito proletario differiscono enormemente da quelli dell'esercito borghese. La borghesia è costretta a far credere di tenere il suo esercito "fuori dalla politica", ma in realtà ne fa lo strumento della sua politica criminale e controrivoluzionaria con il pretesto di difendere "l'interesse nazionale". Essa cerca in ogni modo di separare l'esercito dal popolo, impiega tutti i mezzi per privare l'esercito dei suoi diritti politici. Nella repubblica dei Soviet, è tutto differente. Il proletariato dichiara apertamente che il suo esercito è uno strumento di lotta contro la borghesia. Lo Stato contribuisce in tutti i modi alla fusione dell'esercito con il popolo. Il proletariato e l'esercito si riuniscono nei loro Soviet, (che si chiamano Soviet degli operai e dei soldati rossi); i soldati dell'Armata Rossa e gli operai vengono istruiti nelle stesse scuole, seguono gli stessi corsi, partecipano insieme agli incontri ed alle manifestazioni. In molte occasioni gli operai affidarono le loro bandiere all'esercito rosso e viceversa. Il potere sovietico, cioè la grande repubblica dei lavoratori, può lottare con successo contro i suoi nemici solo grazie all'unione realizzata fra l'esercito rosso e il proletariato rivoluzionario.\nPiù la classe operaia sarà solidale con l'esercito e viceversa, più la nostra potenza militare sarà forte. Perciò il nostro Partito deve sostenere, sviluppare e rafforzare questa solidarietà. L'esperienza ha già provato l'influenza che ha sull'esercito la sua unione con le organizzazioni proletarie. Basta ricordare la resistenza contro Kolciak e Denikin nell'estate e nell'autunno 1919. Queste vittorie furono possibili solo grazie all'appoggio dato all'esercito dai compagni venuti dal partito e dai sindacati. Così l'Armata Rossa proletaria è davvero il primo esercito nazionale, creato dagli sforzi dei lavoratoti, organizzato dal proletariato, che lo ha strettamente legato a se stesso. L'esercito partecipa al potere tramite i suoi rappresentanti ai Soviet. Esso non è un corpo a parte, è costituito dagli stessi operai e contadini poveri che si muovono sotto la direzione della classe operaia. In fondo adempie le stesse funzioni del resto del proletariato. Un dovere assoluto del nostro Partito è quello di rafforzare ancor di più, se possibile, questa solidarietà.\nÈ il proletariato a giocare il ruolo principale, il ruolo di leader nella nostra rivoluzione, che è una rivoluzione comunista. Il proletariato è la classe più unita ed organizzata. Il proletariato è l'unica classe che, per le sue condizioni di vita nel sistema capitalistico, si sia innalzata alla concezione comunista e abbia trovato la vera porta e la sola via che vi conduce. Questo fa del proletariato il leader ed il pioniere in ogni rivoluzione. La classe contadina (i contadini medi e in parte quelli poveri) sovente esitava. E ogni volta che la classe contadina si levava contro il proletariato, cadeva sotto il potere di un Kolciak, di un Denikin o di qualche altro oppressore, capitalista o generale dell'esercito bianco.\nQuesto ruolo dirigente del proletariato trova la sua espressione nella costituzione della repubblica dei Soviet. Secondo le nostre leggi, il proletariato gode di alcune prerogative politiche. Al Congresso dei Soviet un numero determinato di operai è rappresentato da più delegati che uno stesso numero di contadini.\nLa nostra costituzione afferma:\n"Art. 25 - Il Congresso panrusso dei Soviet si compone di rappresentanti dei Soviet urbani nella misura di 1 deputato ogni 25.000 elettori, e di rappresentanti dei Congressi di governatorato [il governatorato in Russia corrispondeva, pressappoco, alla nostra provincia] in ragione di 1 deputato ogni 125.000 abitanti".\nI Congressi dei Soviet locali e regionali sono composti nel modo seguente, secondo l'Art. 53 della costituzione:\na) I Congressi regionali comprendono rappresentanti dei Soviet urbani (1 ogni 5.000 elettori), e rappresentanti dei Congressi di uiezd [distretto] (1 ogni 25.000 abitanti), e non possono contare più di 500 membri.\nb) I Congressi di governatorato comprendono rappresentanti dei Soviet urbani (1 ogni 2.000 elettori), e rappresentanti dei Congressi di volost [circoscrizione territoriale rurale; era la più piccola unità amministrativa della Russia; più volost situate attorno ad una città costituivano un uiezd] (1 ogni 10.000 abitanti), senza che il numero totale dei rappresentanti possa mai superare i 300.\nÈ vero che i delegati delle città sono eletti in base al numero degli elettori, mentre, al contrario, quelli delle comunità agricole vengono eletti in base alla cifra dell'intera popolazione, ivi compresi disoccupati, sfruttatori, curati, borghesia agricola, ecc. ed anche minorenni che non hanno diritto al voto. Di conseguenza, i vantaggi degli operai delle città sono meno importanti di quel che sembra a prima vista. Tuttavia esistono.\nLa costituzione, riconoscendo queste prerogative ai lavoratori urbani, non ha fatto che consacrare una situazione di fatto, poiché è il proletariato delle città, unito e cosciente, che conduce le masse contadine disorganizzate e, in maggioranza, prive di coscienza politica.\nIl nostro Partito deve chiarire che queste prerogative hanno un carattere temporaneo. Più le masse contadine arretrate acquisteranno coscienza, più l'esperienza mostrerà loro la giustezza di vedute e la superiorità tattica del proletariato, più esse capiranno che i loro interessi sono comuni a quelli del proletariato e contrari a quelli della borghesia, più velocemente scomparirà questa diseguaglianza.\nIl nostro Partito deve servirsi delle prerogative del proletariato urbano esercitando, grazie a lui, la sua influenza sulla campagna, unendo gli operai con i contadini al fine di istruire, per quanto possibile, il proletariato contadino. Queste prerogative sono accordate alla classe operaia non perché essa si chiuda in se stessa e si separi dalla campagna, ma, al contrario, perché essa, avendo la maggioranza nei Soviet e nella direzione del paese, possa contribuire più efficacemente al collegamento del proletariato con i coltivatori medi e poveri, e li aiuti a liberarsi dall'influenza nociva degli sfruttatori, dei preti e degli antichi proprietari fondiari.\nIl potere sovietico, come nuovo potere di classe del proletariato, si fonda sulle rovine dell'antica società borghese. Prima d'organizzare il proprio potere, il proletariato cominciò a distruggere quello dei suoi avversari, impegnandosi a demolire i resti del vecchio Stato. Soppresse l'antica polizia, l'Okhrana, la gendarmeria, il tribunale zarista, con i suoi procuratori e i suoi avvocati mercenari. Eliminò una quantità di antichi uffici, soppresse i ministeri borghesi con tutti i loro funzionari. Agendo in questo modo il nostro scopo era quello di sostituire la vecchia burocrazia con le masse stesse, volevamo fare in modo che tutta la popolazione lavoratrice s'interessasse alla direzione dello Stato (occupando certi impieghi a turno, o per un lasso di tempo più o meno lungo). Ma questa opera si trovò ad urtare contro una serie di grosse difficoltà.\nIn primo luogo, l'insufficiente cultura delle masse, l'ignoranza e la timidezza degli elementi arretrati, nelle città e soprattutto nelle campagne. Ci sono relativamente pochi elementi avanzati attivi, accorti, coraggiosi e coscienti. Sono numerosi, invece, quelli che non osano ancora mettersi al lavoro, che non conoscono ancora i loro diritti e che non si sentono padroni del paese. Ciò è facilmente comprensibile. Le masse oppresse e tenute in disparte per molti secoli non possono passare bruscamente, dal loro stato quasi primitivo, alla direzione del paese. Solo gli elementi più avanzati si mettono alla testa. Così vediamo gli operai di Pietroburgo occupare posti di commissari nell'esercito, di organizzatori nell'industria, di delegati dei Comitati esecutivi nelle campagne, di propagandisti, di membri delle istituzioni superiori dei Soviet, ecc... Poco a poco, le masse ancora disadatte si trasformano. Tuttavia, l'arretratezza culturale del popolo si fa sentire come un ostacolo serio.\nIn secondo luogo, la mancanza d'esperienza nell'opera di direzione. Ciò riguarda anche i nostri compagni migliori. Per la prima volta la classe operaia ha preso il potere: essa non ha mai diretto lo Stato e non ha mai imparato a farlo. Infatti il governo zarista e l'effimero governo di Kerensky hanno fatto di tutto per escludere il proletariato dal potere. Lo Stato borghese e capitalista era un'organizzazione per opprimere la classe operaia, e non per educarla. Così il proletariato, ora al potere, e che si istruisce nella pratica, commette inevitabilmente degli errori. Questi errori gli servono di lezione, ma tuttavia vengono commessi.\nIn terzo luogo, gli antichi specialisti borghesi. Il proletariato russo fu obbligato a lasciarli in servizio, li sottomise, li obbligò a lavorare, impedì il sabotaggio da parte loro. Arriverà a trasformarli definitivamente. Ora essi lavorano ancora secondo i loro antichi procedimenti e le loro abitudini. Essi guardano dall'alto le masse, ne restano distaccati, aumentano a dismisura le formalità burocratiche, ecc. e, ciò che è peggio, contaminano uomini dediti alla nostra causa.\nIn quarto luogo, la perdita delle nostre migliori forze operaie che entrano nell'esercito. Nei momenti più difficili, quando la presenza nei ranghi dell'esercito di elementi fedeli, onesti, devoti e coraggiosi è particolarmente necessaria bisogna mandare nell'esercito gli operai migliori. Le nostre possibilità di utilizzarli all'interno sono perciò più ridotte.\nTutte queste circostanze rendono il nostro lavoro molto difficile e favoriscono il parziale risorgere della burocrazia nel regime sovietico. È un grande pericolo per il proletariato. Bisogna che il nostro Partito superi questo pericolo, facendo partecipare le masse al lavoro amministrativo. È soprattutto necessario elevare il livello di cultura delle masse operaie e contadine, renderle coscienti ed istruirle. A tal fine il nostro Partito deve promuovere:\n1) la partecipazione di tutti i membri di un qualsiasi Soviet al lavoro di direzione del paese. Ogni membro di un Soviet deve non solo prendere parte alle deliberazioni, ma anche occupare un posto qualunque nell'amministrazione.\n2) Il continuo avvicendamento dei posti. Cioè l'obbligo per ogni compagno di cambiare il posto occupato per un certo periodo di tempo con un altro, al fine di impratichirsi gradualmente nelle funzioni dei vari rami amministrativi. Bisogna evitare che, occupando per molto tempo lo stesso posto, diventi un burocrate.\n3) Il Partito raccomanda pure di coinvolgere progressivamente tutta la popolazione operaia senza eccezioni nell'opera di amministrazione dello Stato. Questa è la base fondamentale della nostra politica.\nSi è già compiuto qualche passo concreto in questa direzione: decine di migliaia di proletari parteciparono, a Pietroburgo, alle perquisizioni nelle case della borghesia; tutta la popolazione operaia si assunse il compito d'assicurare la sorveglianza della città, le donne operaie entrarono nell'esercito per darvi il cambio agli uomini, ecc. A questo fine, possiamo introdurre nei nostri Soviet delle persone che non sono state elette affinché, una alla volta, conoscano e apprendano il lavoro del Comitato Esecutivo e delle commissioni. Questo sistema può essere applicato sia ai Comitati di fabbrica che ai sindacati.\nRiassumendo, bisogna seguire, in una forma o nella altra, l'esempio fornitoci a questo proposito dalla Comune di Parigi. Dobbiamo snellire l'apparato amministrativo, inserirvi le masse e allontanarne ogni burocratismo. Più sarà estesa la partecipazione del proletariato all'amministrazione, prima scompariranno completamente le ultime vestigia dell'antica burocrazia, più breve sarà la dittatura del proletariato. E il venir meno della resistenza borghese sarà il segno della scomparsa dello stesso Stato. Gli individui non dovranno più comandare altri individui, essi dovranno solo guidare gli attrezzi, le macchine, le locomotive e gli altri meccanismi. Questo sarà il sistema comunista integrale.\nLa soppressione dello Stato si attuerà rapidamente dopo la vittoria completa sugli imperialisti. Attualmente, nel corso della guerra civile, tutte le nostre organizzazioni sono militarizzate e gli organi del potere sovietico non possono funzionare normalmente. Spesso non si possono nemmeno convocare i Soviet, sebbene, secondo la costituzione, tutte le questioni debbano essere risolte dai Comitati Esecutivi di questi Soviet. Il fatto è che noi viviamo in regime di dittatura militare del proletariato. La repubblica è un campo trincerato. Questa situazione scomparirà appena l'organizzazione militare non sarà più necessaria.\nvai a capito 7\nUltima modifica 25.11.2003


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LA DOTTRINA MONROE - OLnews\nSupponiamo per un momento, non dovrebbe riuscirci difficile, che Europa e USA siano un unico continente chiamato Occidente.\nCiò che sta accadendo all’estremità nord-est lo vediamo con i nostri occhi tutti i giorni e con dovizia di particolari c’è però una notiziola che dovrebbe richiamare la nostra attenzione dal lato opposto di questo continente virtuale, la vittoria della sinistra in Colombia.\nOccorre conoscere un po’ di storia moderna per immaginare ciò che presto accadrà. Occorre sapere che da quelle parti alla sinistra è capitato spesso di vincere o di avvicinarsi alla vittoria. Limitandoci al solo dopoguerra possiamo elencare in ordine cronologico:\nFatta eccezione per Cuba e Venezuela che hanno resistito e sono state “soltanto” strangolate economicamente, in tutti gli altri paesi i leader della sinistra sono stati deposti o assassinati e sostituiti da dittatori scelti e imposti dagli Stati Uniti. Se fossi il neo-eletto presidente colombiano Gustavo Petro o la sua vice Francia Marquez non dormirei sonni tranquilli e, per la tredicesima volta, scopriremo il perché fin troppo presto.\nDeporre i presidenti altrui è l’attività preferita dei governi americani in qualsiasi parte del mondo ed è ciò che è accaduto nel 2014 in Ucraina a Viktor Yanukovych, il presidente in carica. Non era un uomo di sinistra ma certamente filorusso, e nel continente virtuale che chiamiamo Occidente le due cose si equivalgono.\nPossiamo dare per certo che Putin conosca la Storia molto bene e ancora ci meravigliamo se nella sua mente i concetti di aggressore ed aggredito, di invasore e invaso, sono completamente ribaltati?\nArticolo precedente LEGISLATIVE FRANCESI. “NUPES”? ERRATA CORRIGE\nArticolo successivo ISRAELE IN CRISI PERMANENTE, ALLE URNE PER LA QUINTA VOLTA IN TRE ANNI


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Dolci: Un'emozione vivere le contrade, domenica attenzione al Tuttocuoio :: Siena Club Fedelissimi 1970\n16/11/2016 19:04 | News\nDolci: Un’emozione vivere le contrade, domenica attenzione al Tuttocuoio\nEsordio ‘in Contrada’ per il Siena 2016/17: una rappresentanza della Robur ha preso parte ieri sera alla cena organizzata dalla Giraffa, dedicata allo sport senese: presenti nei locali della società anche una delegazione della Mens Sana Basket 1871 e dell’Emma Villas Volley. Il direttore sportivo Giovanni Dolci, l’allenatore Giovanni Colella e i calciatori Simone Guerri e Francesco Vassallo, accompagnati dal team manager Ivan Sarra, prima di mettersi a tavola hanno visitato il Museo di Contrada e iniziato a comprendere la nuova realtà che stanno vivendo. Presenti nella Giraffa anche alcuni rappresentanti della tifoseria organizza bianconera. “Una serata piacevole e anche emozionante – ha commentato il diesse -, abbiamo avuto modo di toccare con mano lo spirito di solidarietà delle Contrade”. “E’ stato un po’ come essere a casa – le parole di Guerri -: sono di Arezzo e un quartierista della Giostra del Saracino. Una realtà molto simile. Abbiamo trascorso una serata davvero piacevole”. Si è trattato del primo appuntamento di questa stagione: la società bianconera infatti si è resa disponibile con tutte le Contrade per iniziative simili. La Giraffa ha regalato ai tre club sportivi un fazzoletto, mentre il Siena, la Mens Sana e l’Emma Villas hanno donato alla Contrada una maglia autografata dai giocatori. Il diesse Dolci ha parlato anche di calcio giocato: “Dopo il dispiacere per il risultato di domenica – ha affermato -, ora siamo attesi da una sfida insidiosa. Il Tuttocuio è squadra concreta, ben organizzata, con tanti giovani che corrono. La sconfitta nel derby casalingo con la Pistoiese li avrà resi ancor più affamati. Noi a Cremona siamo stati in partita fino a dieci minuti dalla fine, ho avuto la sensazione che potevamo portare a casa un risultato positivo. Il rigore purtroppo ha scombinato i piani, non entro però nel merito degli episodi, non sta a me”. Sulle squalifiche. “Ci siamo confrontati con Firenze e Terigi – ha chiuso Dolci -, si sono scusati. Ora rispetteranno un nostro regolamento interno pagando una multa. E’ vero, la squadra nelle ultime due partite è apparsa più compatta, ma sono certo che chi giocherà saprà farsi valere”. (Angela Gorellini)\nhttps://www.sienaclubfedelissimi.it/wp-content/uploads/2020/11/logo-2017-522-2X.png 0 0 admin https://www.sienaclubfedelissimi.it/wp-content/uploads/2020/11/logo-2017-522-2X.png admin2016-11-16 19:04:502020-10-20 13:29:09Dolci: Un’emozione vivere le contrade, domenica attenzione al Tuttocuoio\nFirenze: “Farà male stare fuori, la multa a chi è meno fortunato... In meno di sei giorni la Robur attesa da tre partite. Lucchese, Viterbese e...


Trasferito De Falco, il simbolo positivo del naufragio della “Concordia” - La Stampa\nAggiornato alle 08:54 - 18 giugno\nTrasferito De Falco, il simbolo positivo del naufragio della “Concordia”\nL’ufficiale che intimò a Schettino di tornare a bordo lascia l’incarico operativo di Livorno e passa a un ufficio amministrativo. «Sono amareggiato». Una interpellanza parlamentare\nfabio pozzo Pubblicato il 29 Settembre 2014 Ultima modifica 24 Giugno 2019 23:06\nAmarezza per Gregorio De Falco, il capitano di fregata divenuto famoso per la telefonata con il comandante Schettino in cui gli intimò di tornare a bordo. L’ufficiale lascia l’incarico operativo.\nDe Falco ai tempi del naufragio della Costa Concordia era a capo della sezione operativa e dallo scorso anno aveva assunto l’incarico di caposervizio operazioni della Direzione Marittima di Livorno, passato agli onori della cronaca per la famosa frase con cui aveva detto al comandante della Costa Concordia Schettino di ritornare a bordo: «Vada a bordo cazzo».\nA fine mese l’ufficiale prederà servizio nel suo nuovo incarico, sempre in seno\nalla Direzione marittima di Livorno. «Proprio stamani ho avuto notizia dal comandante Faraone che lascio il servizio operazioni e vengo destinato ad un ufficio di carattere amministrativo. Sono abbastanza amareggiato, perchè da dieci anni la mia ragione professionale e’ l’operativa, ma sono un militare» ha spiegato lui stesso, durante una conferenza stampa per la presentazione dell’annuale esercitazione di Protezione civile che vede coinvolte le misericordie della Toscana.\nIl parlamentare Pd Federico Gelli ha annunciato un’interrogazione al ministro Maurizio Lupi per sapere la ragione di questa scelta. «Il ministero dei Trasporti chiarisca la vicenda della rimozione del comandante Gregorio De Falco - spiega Gelli - dal settore operativo della Capitaneria di Livorno e il suo trasferimento ad un ufficio amministrativo. Nel pieno del processo sul naufragio della Costa Concordia, è opportuno chiarire se ci siano motivazioni particolari dietro questa scelta».\n«De Falco ha gestito in prima persona - spiega Gelli - nella notte tra il 13 e il 14 gennaio 2012 le fasi cruciali dei soccorsi dopo il naufragio della nave all’Isola del Giglio ed ha ricevuto per questo anche l’encomio solenne della Marina Militare. Sui mezzi di informazione di tutto il mondo è diventato il simbolo dell’Italia che prova a dare un’immagine diversa rispetto ad un disastro del genere. Questa rimozione, per la quale il comandante si sarebbe detto amareggiato, merita gli opportuni chiarimenti pubblici, anche per fugare eventuali sospetti che la possano collegare allo svolgimento del processo di Grosseto».


Vernice rovinata da lavaggio\nLaCuraDellAuto - Detailing Forum » Detailing » L'arte della lucidatura: protezione e mantenimento. » Vernice rovinata da lavaggio\n1 Vernice rovinata da lavaggio il Ven 2 Set 2016 - 11:23\nsono Mario da Roma e scrivo per la prima volta su questo Forum, anche se conosco già il sito perché ho fatto acquisti per la mia auto.\nMia moglie ha una Ypsilon un pò vecchiotta che un paio di anni fa abbiamo completamente riverniciato. L'altro giorno l'ho portata a lavare perché era piuttosto sporca e ho visto il ragazzo del lavaggio insistere molto con la lancia a pressione. Al momento mi sono detto "beh, lo fa di mestiere, non farà danni"...\nIl giorno dopo però, guardando la macchina alla luce del sole, ho notato che sul cofano c'erano dei segni come di "spennellate".. incuriosito mi sono avvicinato e ho visto che erano dei segni rettangolari lunghi, ampi 5-8 cm e opachi... sicuramente lasciati dal getto della lancia a pressione. Ora, andare al lavaggio a lamentarmi e litigare è del tutto inutile (avrei dovuto farlo a lavaggio appena terminato ma non me ne sono accorto)..\nSe volete posso fare delle foto da vicino ma quello che vedo è che la vernice in corrispondenza dei segni appare leggermente più "ruvida" e opaca rispetto al resto della vernice.\nPotreste darmi un consiglio su quale prodotto e quale tecnica utilizzare per risolvere il problema evitando di fare ulteriori danni? (sennò mia moglie chi la sente ). Per la cronaca sono attrezzato sia di trapano che di smerigliatrice angolare sui quali montare eventuali accessori.\nGrazie a tutti coloro che mi vorranno aiutare. I miei timpani ringrazieranno\n2 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 2 Set 2016 - 11:42\nCiao e benvenuto, ti consiglio di fare la presentazione in area dedicata https://www.lacuradellauto.com/f3-presentazioni\n3 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Sab 3 Set 2016 - 9:10\nServirebbero foto ma così, ad occhio, temo sia saltato il trasparente e quella opaca che vedi è la base. In questi casi occorre verniciare nuovamente.\n4 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Sab 3 Set 2016 - 9:20\nIo non credo che la sola lancia possa far saltare il trasparente (allora la mia vecchia auto sarebbe stata da riverniciare da anni). Più plausibile che magari sia stato un problema di verniciatura. Comunque posta delle foto e vediamo il danno.\n5 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Sab 3 Set 2016 - 9:33\nInvece è possibile: in presenza di un colpo di sasso si ha praticamente un accesso al trasparente. L'idropulitrice, con la pressione di cui è capace, fa il resto\n6 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 14:27\nGrazie mille per le risposte! Da quello che dice Admin, l'ipotesi sarebbe che da un punto di accesso alla vernice sarebbe saltata via con l'idropulitrice.. Invece guardando le foto le opacizzazioni sono distribuite in vari punti del cofano..\nEssendo un nuovo membro non posso incollare link esterni.. Dovreste copiare e incollare nel browser eliminando lo spazio dopo "www", chiudere la finestra al centro ed in basso è possibile effettuare lo zoom sulla foto.\nDa notare, ripeto, che il difetto è visibile solo in controluce essendo una differenza di riflesso non di colore. Guardando da vicino, inoltre, non c'è uno "scalino" tra parte opaca e lucida. Quindi, lo strato di trasparente non mi sembra "saltato". Semplicemente la parte opaca appare leggermente più "ruvida" di quella liscia..\n7 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 15:42\n8 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:09\nSecondo me è prodotto seccato sulla carrozzeria, a me, soprattutto nella prima foto, sembrano le parti lucide quelle dov'è passata l'idro, e che quindi ha tolto la patina opaca.\nSempre che qualche prodotto aggressivo non abbia ossidato il trasparente...\n9 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:13\nForse la foto non rende, ma il cofano è tutto lucido tranne le "strisciate" opache.. Purtroppo una foto d'insieme non si può fare, perchè il cofano è curvo e le varie macchie si vedono solo spostandosi in alto ed in basso.\nIo, se non ci sono controindicazioni, proverei a passare del polish in un piccolo punto (magari con un cotton fioc) per vedere se torna il lucido.. in caso affermativo dovrò poi munirmi di una lucidatrice per un effetto uniforme..\n10 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:15\nHai provato con la clay?\nSempre in un piccolo angolino naturalmente\n11 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:17\nAnche a me a occhio sembra solo opacizzato, magari hanno lasciato agire troppo un prodotto aggressivo. Concordo con te nel provare a passare il polish su una piccola area per vedere l'effetto.\n12 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:20\nEcco le foto senza cliccare sui link\n13 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 17:22\nStavo guardando quelle righe lucide sulla parte opaca che si vedono nell'ultima foto, sembra proprio prodotto seccato, quasi da grattare con un unghia\n14 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 19:10\na me non piace per nulla, sembra un problema di verniciatura ...\n15 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 19:33\nMa venuto fuori in seguito al lavaggio però...\nDici che sia un trasparente da due soldi ONLY?\n16 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 19:38\nAccidenti! Mai verniciata?\n17 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Mar 6 Set 2016 - 19:42\nMia moglie ha una Ypsilon un pò vecchiotta che un paio di anni fa abbiamo completamente riverniciato.\n18 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Gio 8 Set 2016 - 19:58\nSembra verniciata con le bombolette con segni di carteggiatura\n19 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Gio 8 Set 2016 - 20:30\ndiciamo che il lavoro di riverniciatura non si può dire impeccabile...il lavaggio non è la causa del problema ma lo ha evidenziato\n20 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 9 Set 2016 - 10:01\nvincenzoasl ha scritto: Sembra verniciata con le bombolette con segni di carteggiatura\nnon sono segni di carteggiatura e non erano lì prima che la portassi al lavaggio. In due anni me ne sarei pure accorto. Sono d'accordo che la verniciatura non fosse stata impeccabile ma era uniforme e non presentava difetti evidenti.\nComunque, ieri l'ho fatta vedere ad un carrozziere per avere un parere.. è parso strano pure a lui, ma ha confermato che il problema può essere stato causato da un lavaggio aggressivo e che forse una lucidatura potrebbe risolvere. Ovviamente la lucidatura proverò a farla io\nQui ora chiedo a voi: vorrei approfittare del problema per fare qualche acquisto. Per una prima "sgrossatura" io partirei ovviamente da una lucidatrice. Pensavo alla ERO 600 Pro, sia perchè è economica sia perchè ho capito che le rotorbitali sono più adatte ai neofiti. Potreste consigliarmi un prodotto da utilizzare per un primo "giro" di lucidatura? Ho letto tanti post ma mi è venuto il mal di testa con tutte le sigle\nServe anche un tampone da montare sulla ERO o va bene quello fornito? Ripeto, non voglio fare un lavoro di detailing ma partire ora con il "minimo sindacale" e poi magari in futuro fare altri acquisti per perfezionare i risultati.\n21 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 9 Set 2016 - 10:47\nIo ti suggerirei i kit ero che sono già belli pronti\nAl limite raddoppi solo i tamponi in modo che quando uno è sporco usi l'altro\nAndrei sul kit gteqniq o angelwax\n22 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 9 Set 2016 - 13:51\nQuoto per il kit Gtechniq. L'ho preso anch'io e mi ci sono trovato benissimo. Hai il tampne MF e quello arancio che potrebbero fare al caso tuo, io ci aggiungerei un Iconic verde e sei a posto, poi se vuoi e puoi raddoppiare i tamponi meglio ancora. Il kit angelwax secondo me è un po troppo "professionale"per essere una prima volta, é veramente tanta roba...\n23 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 9 Set 2016 - 17:46\nPuoi provare ma seconde me la sola lucidatura li non risolverebbe: io una carteggiatina la darei...\n24 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Ven 9 Set 2016 - 18:05\ne comunque non sarebbe una spesa sprecata il kit, tanto per togliere i segni di carteggiatura roto e tampone MF sono d'obbligo.\n25 Re: Vernice rovinata da lavaggio il Sab 10 Set 2016 - 12:36\ngrazie per i consigil sui kit, gli darò un'occhiata. Intanto ho fatto una cosa: ho preso della pasta abrasiva finissima, inumidito un batuffolo di ovatta con acqua e sapone e ho strofinato delicatamente. In particolare ho strofinato sia la parte "segnata" che quella "normale".\nE' successa una cosa strana:\nla parte opaca è diventata lucida, molto più lucida del resto del cofano (prima foto);\nla parte di vernice non scalfita dal lavaggio, dopo essere stata lucidata è diventata anch'essa molto lucida (seconda foto, parte tonda in alto a destra);\nse guardate il bordo del cerchio (sempre seconda foto) noterete due strati di opaco: il primo è stato rimosso dal lavaggio, il secondo dalla lucidatura.\nPotrebbe trattarsi di strati di cera accumulati nel tempo?\nMorale della favola: se passo tutto il cofano con un buon polish sicuramente lo riporto a nuovo eliminando quei due strati di opaco.


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Chiara Civello, Teatro Puccini, Firenze - Live Report :: OndaRock\nOndarock / live report / Chiara Civello\nMartedì 27 febbraio, Firenze, Teatro Puccini. Davanti a un pubblico non numerosissimo ma d’élite (i classici “pochi ma buoni”) si è esibita l’eclettica e sofisticata cantautrice Chiara Civello che ha presentato il suo ultimo album “Eclipse”. La polistrumentista romana di origine siciliana si è cimentata alla voce, chitarre e pianoforte con Seby Burgio alle tastiere e Federico Scettri alla batteria ed elettronica.\nL’ingresso sul palco è preceduto da un sottofondo fusion di cinguettii e riverberi d’acqua che si trasforma in un magma di distorsioni e feedback sonori: introduzione al primo pezzo “Come vanno le cose”, una sensuale e fluttuante bossanova scritta da Diego Mancino ed estratta dall’ultimo album.\nCantautrice italiana su palco italiano, Chiara esibisce tutte le sue doti di artista cosmopolita capace di arricchire il proprio bagaglio musicale attraverso il contatto col patrimonio dei paesi in cui ha vissuto. Sul palcoscenico si alternano e talvolta si fondono in un perfetto sincretismo musicale ritmi brasiliani mutuati dai grandi compositori conosciuti a Rio de Janeiro, registri jazz appresi durante gli studi a Boston e i soggiorni a New York, delicati innesti elettronici da chansonnier francese, percussioni a tratti afro-funky. Il tutto al servizio di brani frutto di importanti collaborazioni con artisti della scena attuale italiana (Bianconi e Donà su tutti) e svariati omaggi ai grandi del cinema nostrano, da Michelangelo Antonioni a Ennio Morricone.\nLa voce limpida della cantautrice svetta cristallina su eleganti tappeti elettronici di matrice Nouvelle Vague, frutto dell’illuminato incontro parigino con Mel Collins, produttore del disco. Ne esce una perfetta alchimia tra l’impostazione classica del background artistico di Chiara e suggestivi echi dal sapore retrofuturista che delizia la platea con funambolici equilibrismi musicali e vocali tanto arditi quando azzeccati. Ed è così che due super classici di Mina vengono reinterpretati con limpida personalità e studiato coraggio: “Parole, Parole” è proposta in chiave jazz con un drumming sincopato ma agile, che sfocia in una coda dance; “Eclisse Twist” diventa un sorprendente funky in cui l’artista inserisce anche un’ardita improvvisazione pianistica dissonante e cacofonica.\nIl coinvolgimento del pubblico tocca l’apice quando Chiara, talentuosa quanto spigliata anche alla chitarra, sfodera i ritmi carioca di “Um Dia”, “Sambarilove” e “El Negro Zumbón” ricalcando le movenze di Silvana Mangano nel film “Anna”.\nIl concerto alla fine comprenderà dieci brani tratti dall’ultimo album e una manciata di canzoni di repertorio, tra cui spicca “L.Train”, ispirata alla linea metro che la cantautrice prendeva quotidianamente a New York per recarsi agli studi di registrazione.\nL’encore regala due cover acustiche solo voce e chitarra di forte impatto emotivo: “Il Mondo” di Jimmy Fontana e “Io che amo solo te” di Sergio Endrigo e infine l’omaggio con la band al più grande di tutti: Ennio Morricone, tra poco in concerto proprio a Firenze, con l’aria di “Metti una sera a cena” tradotta in forma-canzone su testo scritto da lei.\nOre 23, il concerto è finito. Il pubblico esce dalla sala con la certezza di aver assistito a un evento straordinario proprio come un’eclisse definita dalla cantante “ombra nel sole o sole nell’ombra”: metafora della musica vista come medicina in grado di colmare i vuoti esistenziali e renderli “suono” oppure squarcio di luce interiore capace di illuminare il buio che ci circonda. All’ascoltatore la scelta.