La Roma a riposo. Ma tornano in campo Amadou Diawara e Riccardo Calafiori dopo il lungo stop dovuto alla loro positività al Covid-19. Al Centro Tecnico Fulvio Bernardini, per fare lavoro personalizzato, anche Leonardo Spinazzola e Carles Perez, reduci da alcuni problemi muscolari che dopo gli esami strumentali non hanno evidenziato nessuna lesione. I quattro sono stati a lavoro per tornare a disposizione di mister Paulo Fonseca dopo la sosta per le nazionali, che vedrà i giallorossi scendere in campo il 22 novembre contro il Parma allo Stadio Olimpico, e, successivamente, quattro giorni dopo per la trasferta di Europa League contro il Cluj in Romania.\nRoma, riecco Calafiori: con lui Fonseca ha una freccia in più sulla fascia\nHa saltato 7 gare, ma ieri è tornato per la prima volta ad allenarsi in gruppo. Con Spinazzola uscito per infortunio e tre difensori positivi ci sarà spazio per lui


Avvocato Tributarista a Challand Saint Anselme\nAvvocato Tributarista Challand Saint Anselme ti garantisce la possibilità di far valere i tuoi diritti in materia di tributi. Se pensi che sei vittima di un errore sulle tasse che devi pagare è opportuno per te chiedere un parere ad un Avvocato Tributarista della zona di Challand Saint Anselme.\nQuesto professionista può assisterti nel contenzioso tributario rappresentandoti e difendendoti e redigerà i ricorsi avanzando le giuste motivazioni. È molto importante scegliere un avvocato con conoscenze approfondite in materia perchè questa disciplina è in evoluzione continua.\nCome fare per trovare un Avvocato Tributarista a Challand Saint Anselme?\nÈ estremamente facile ottenere più preventivi senza impegno da più Avvocati Tributaristi di Challand Saint Anselme e delle zone vicine. Quello che dovrai fare è: telefonare al numero riportato qui nella pagina o inserire i tuoi dati nel form spiegando in maniera chiara i fatti principali della vicenda.\nIn poco tempo ti verranno recapitati più preventivi di onorario provenienti dagli avvocati tributaristi della zona di Challand Saint Anselme. Maggiore sarà la tua precisione nella richiesta, tanto ridotta sarà la possibilità di variazioni nell’entità della parcella in seguito.\nQuali vantaggi avrai grazie ad Avvocato Tributarista a Challand Saint Anselme?\nI vantaggi di utilizzare il servizio Avvocato Tributarista a Challand Saint Anselme sono diversi:\nFatti inviare più preventivi dagli Avvocati Tributaristi della zona di Challand Saint Anselme


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Erisipela - Pelle - Esperto risponde - Dica33\nDomanda di: Pelle26/10/2007 13:22:34ErisipelaSoffro di erisipela alla gamba destra da 21 anni. Si presenta una chiazza eritematosa all'arto inferiore destro con: brividi di freddo con conseguente rialzo della temperatura corporea anche con febbre elevata, malessere generale, una crisi di vomito iniziale, dolore alla parte eritematosa e occasionalmente alla safena della gamba dx. La prima volta che ho avuto l'episodio, il mio medico curante ha ipotizzato la diagnosi di erisipela, con cura antibiotica per via orale, il tutto si è risolto in una settimana, purtroppo dopo circa un mese emezzo si è ripresentato il problema, ho effettuato visita dermatologica dove, avendo avuto nell'anno precedente una puntura di zecca alla stessa gamba, mi è stata diagnosticata la MALATTIA DI LYME poi in un secondo momento esclusa da una ulteriore visita specialistica. Intanto il tempo passava con episodi alla gamba dx che si ripetevano ad intervalli irregolari di mesi o anche anni, facendo cura di antibiotici nei periodi di sfogo della malattia (punture di diaminocillina 1.200.000u.). Ho fatto un trattamento prolungato di diaminocillina partendo da una iniezione alla settimana per poi passare a dieci giorni, quindi a quindici, venti, fino a una iniezione al mese per un tempo complessivo di due anni. Questa cura si è rivela abbastanza efficace anche perchè sono stato senza sintomi per sette anni illudendomi che tutto fosse passato; infatti circa tre anni fa si è ripresentato il problema anche se in forma un pò ridotta, poi ripetuto altre due volte, nel frattempo ho fatto cura di antibiotici per via orale quali:RIBOTREX e MACLADIN. La mia domanda è questa, non esistono casi di erisipera recidiva che è stata curata? Confido nella VOSTRA risposta , ringraziandovi in anticipo. Saluti Luciano. Sei un medico e vuoi dare una risposta? Clicca qui Risposte:\nL'erisipela si cura con antibiotici.. ma spesso recidiva . E' necessario trattarla tutte le volte che ricompare. Dott. Angelo Scalvini Medicina generale convenz. Specialista in Dermatologia e venereologia Altre risposte di PelleAcne persistente Arrossamenti e punti rossi sotto e agli angoli degli occhi con pruritoGeloniOzenaSpellamento pelle zona pubePrurito elevatissimo braccio sx soprattutto di notteCaduta capelliMani arrossate e screpolateCicatrice atroficaVitiliginePrurito e secchezza della pelle dopo la doccia in autunno invernoBruciore al naso dovuto ad abuso di cocainaPerdita capelli donnaAiuto! Effetti indesideratiForte pruritoEmatoma subunguealeDermatologiaGonfiore duro dietro orecchioDubbio pelle invecchiamento precoceDermatomicosi e linfonodi ingrossatiCheratosi attinica e carcinoma squamosoNuovo segno sulla pelleNeo cadutoFunghi e smaltoFarmaco per brufolo: indicazioni su utilizzoOnicolisi - smalto semipermanente problema dermatologicoUstioneNevo atipico da sportareLesione mucosa nasalePrurito PersistentePresunto eczema alla pianta del piedeCheratosi sul visoDermatite seborroica internaAngiomi rubinoChiazza rossa sul collo del piedeInvecchiamento della pelleAlopecia androgeneticaMelanomaItraconazolo e integratori


Gob Squad. Neverending Live Cinema • Digicult | Digital Art, Design and Culture\nClaudio Musso Dicembre 3, 2010 ArticoliDigimag - Issue 60, Dicembre 2010 / Gennaio 2011\nAudiovideoIntervisteLive CinemaPerforming ArtDigimag - Issue 60, Dicembre 2010 / Gennaio 2011\nSul loro sito web, subito dopo i messaggi di benvenuto, si legge: “Gob Squad make performances, videos, installations and weird happenings, mixing performance, theatre, film and real life”. A parte l’enorme di varietà di pratiche artistiche citate, l’attenzione si posa immediatamente sul quel “weird”. Il termine, di difficile traduzione allude a significati diversi quali “strano”, “eccentrico” o “curioso”. Effettivamente, dopo aver avuto l’occasione di prendere parte ad un’opera del gruppo anglo tedesco, diventa molto più semplice capire il motivo di quell’aggettivo.\nIl progetto nato nel 1994, diviso tra Nottingham e Berlino, costruisce video performance basate sul rapporto tra i singoli, ancorate al concetto di evento collettivo. Nel loro operar,e il confine tra realtà e finzione è costantemente messo in crisi. Che cosa sia parte dello show e che cosa ne rimanga fuori non è così semplice da stabilire. Si avverte, anzi, molto chiaramente la sensazione di spaesamento spazio-temporale ottenuta attraverso la sovrapposizione di diverse dimensioni: quella dei performer, quella del pubblico che vede l’azione registrata, quella del pubblico inconsapevole che a sua volta diviene parte dell’azione e così via.\nCon semplici mezzi ausiliari come piccole video camere e rudimentali costumi di scena i Gob Squad sono in grado di ricreare forme e strutture narrative dei più sofisticati Studios e, allo stesso tempo, di innescare cortocircuiti atti alle decostruzione di ogni genere di trama o storia. Inoltre, non è sottovalutabile l’enorme rilievo che viene dato al caso, alla probabilità che il lavoro stesso si modifichi secondo imprevisti e digressioni. L’ingresso massiccio della realtà nella pratica performativa non è solo intenzione poetica, quanto piuttosto espressione di un desiderio vitale, di una presenza vivace a cui imputare il vero successo coinvolgente di opere come Super Night Shot.\n“Ognuno di noi è solo uno su un milione, facile da sostituire e facile da dimenticare in una città che non ha davvero bisogno di noi. Ma non vi preoccupate. Stiamo per cambiare tutto questo. Abbiamo un piano. Questa città avrà bisogno di noi e questo film sarà la nostra testimonianza”. Sono queste le premesse con le quali il gruppo introduce SNS – Super Night Shot. Un’esperienza straniante fatta di realtà e fiction, di strategia e casualità, di “veri” attori e ignare comparse.\nIl pubblico attende fuori dal teatro l’arrivo festoso dei performer stanchi e soddisfatti per aver compiuto la missione. Una volta entrati il mistero è presto svelato: nei quattro schermi che compongono la scenografia viene proiettato un film realizzato con videocamere a spalla. Rigorosamente senza tagli, assolutamente prive di interruzioni le immagini scorrono (quasi) perfettamente sincronizzate componendo un’azione di live cinema con un tipico lieto fine hollywoodiano. Mentre i filmati proseguono gli ambienti si fanno familiari e non è raro ritrovarsi all’improvvisio all’interno dell’opera.\nÈ proprio questa l’opera da cui parte la nostra riflessione, che abbiamo avuto modo di “vedere” all’ultimo Festival Santarcangelo e che ha alimentato la voglia di saperne di più. Per questo abbiamo posto qualche domanda a Simon Will, tra i fondatori del gruppo.\nClaudio Musso:Performance, video arte, live cinema, video teatro, happening. È lungo l’elenco delle categorie a cui si potrebbero ascrivere le azioni dei Gob Squad. Come si conciliano pratiche così diverse nel vostro operare?\nSimon Will: Durante la realizzazione di un lavoro, non crediamo sia utile pensare in termini di “categorie”. Piuttosto cerchiamo di creare un contenitore nel quale sia possibile raccogliere tutto ciò che desideriamo ottenere da un progetto. Ad esempio, potremmo concepire un progetto con il desiderio di realizzare qualcosa di veramente sensuale, che tenti di confondere la terminologia con la quale solitamente viene chiamato o definito dalla critica.\nOpere come Say It Like You Mean It e King Kong Club potrebbero sicuramente essere etichettate come “happening”, ma, dal nostro punto di vista, al momento della messa in opera non serve dire: “questo è un happening”, o piuttosto, “immaginiamolo così”. Se il nostro lavoro si colloca in campo di definizione espanso e vago, qualsiasi cosa può accadere. Il nostro operare “nuota” all’interno di tutte le definizioni che hai elencato e molte altre ancora. Tuttavia riteniamo importati tutte le pratiche che hai citato nella domanda, soprattutto per il genere di aspettativa che ogni evento è capace di produrre. Le attese cambiano a seconda che ci si trovi di fronte ad un’azione dal vivo o ad un prodotto di video arte.\nClaudio Musso:In accordo con le principali teorie sulle performing arts, possiamo senza dubbio definirle pratiche artistiche basate sul tempo. Nelle vostre opere, si ha a che fare con diverse categorie di tempo: tempo reale, tempo dell’azione performativa, tempo della percezione degli spettatori e ognuna di queste è continuamente a contatto con l’altra. Come si relazionano tra loro questi differenti livelli temporali? L’opposizione tra sincronia e asincronia è un elemento che ricercate?\nSimon Will: Penso che l’utilizzo dell’elemento video, che è così frequente nel nostro lavoro, scompagina la definizione di time based in modo veramente efficacie. Super Night Shot per esempio, è un film per quattro schermi che viene girato in tempo reale, senza tagli o modifiche, con un approccio decisamente performativo rivolto, ovviamente, al video. Tuttavia ciò a cui il pubblico assiste è un evento registrato esattamente un’ora prima della proiezione stessa. Il tempo del video e il tempo reale crollano l’uno sull’altro: uno scambio continuo, biunivoco e senza diritti di precedenza.\nUsiamo molto la sincronia, l’asincronia e il loro continuo intersecarsi nella strutturazione dei nostri lavori. Questa attitudine contribuisce alla costruzione di un pezzo, e permette di inquadrare qualsiasi elemento casuale o incalcolabile. Inoltre, crea una grande confusione tra ciò che è previsto e pianificato e ciò che è pura coincidenza e reale.\nClaudio Musso: Nelle vostre azioni vi è una particolare attenzione al processo di casualità che crea un’ambiguità tra simultaneità e improvvisazione. George Brecht, l’artista Fluxus, in uno dei suoi testi parla di strict randomness. Vi sentite in linea con questa definizione?\nSimon Will: Sì, spesso si commette l’errore di pensare che l’improvvisazione e l’anarchia siano aperti esclusivamente alla metodologia pratica del “va bene tutto”. L’implementazione delle regole e del ritmo consente alla “realtà” (che è, se la guardi in faccia, una cosa molto sfuggente e transitoria) di riuscire a comunicare, in qualche modo. Esistono diversi modi per farlo, ma, per noi, il connubio tra elementi di pura casualità e le regole imposte dalla sincronia è possibile grazie ai meccanismi sviluppati all’interno della nostra pratica collettiva. Forse c’è una connessione tra il lavoro collettivo, che è spesso complesso a priori e la strict randomness.\nCome lavoriamo insieme è un intero universo a sé, sul quale abbiamo appena realizzato un libro per spiegare esattamente il nostro metodo. La struttura di Gob Squad è completamente non gerarchica. Ci sono momenti in cui gli individui possono prendere l’iniziativa in una fase particolare, ma il lavoro si alimenta ininterrottamente, in un processo decisionale collettivo.\nClaudio Musso: Durante l’ultimo Santarcangelo Festival ho assistito a Super Night Shot. Potrei definirlo uno spettacolo circolare, basato su un continuo coinvolgimento dell’attenzione del pubblico anche quando chi assiste non pensa di essere al centro del lavoro. Potresti dare una descrizione del lavoro dal tuo punto di vista?\nSimon Will: Mi piace pensare che Super Night Shot sia composto da quattro punti di vista che convivono, quattro punti di vista uniti, prodotti nello stesso tempo! È un lavoro veramente snervante da realizzare, ma al contempo è estremamente eccitante. È un lavoro di qualche anno fa, l’abbiamo realizzato nel 2003. E ‘stato davvero un processo di ricerca, un work in progress di cui a volte abbiamo detto “è come una coreografia\ncon le telecamere”.\nSiamo stati spesso sorpresi dalle sue moltecontraddizioni. Il modo in cui, pur essendo un evento registrato, è in grado di creare una sensazione molto forte di vitalità. Il modo in cui utilizza tutti i trucchi di Hollywood e, contestualmente, li mette tutti da parte e poi, a un certo punto, li rimette tutti insieme nuovamente. Il mio punto di vista nei confronti di questo lavoro si modificherà fino a quando avrò vita. Pensa se questa intervista facesse lo stesso..\nClaudio Musso: Ho notato che i vostri strumenti principali sono: videocamere digitali, orologi, alcuni costumi e una grande capacità di persuasione. Qual è il ruolo della strumentazione tecnica? In altre parole, gli strumenti sono in una posizione secondaria o sono parte fondamentale del lavoro? E, ancora, quanto è importante garantire l’adesione degli attori inconsapevoli?\nSimon Will: È una domanda molto interessante, perché credo che la situazione sia apparentabile a quella dell’uovo e della gallina. Il materiale tecnico forma davvero quello che facciamo, perché spesso può essere davvero uno dei fondamenti del lavoro (anche se se ci sono molteplici parti fondanti di un lavoro). Così, quando abbiamo cominciato a pensare Super Night Shot, una delle idee che avevamo era un concetto puro e semplice basato sulla strumentazione tecnica: quattro persone, ognuna con una telecamera sul capo.\nUno dei primi giorni di prova abbiamo semplicemente preso le telecamere e siamo usciti, registrando costantemente. Ci siamo presto resi conto che le immagini, riprese durante il tempo di registrazione, ci hanno fatto sentire davvero male! Come guardare la ripresa traballante di quattro film, tutti allo stesso tempo. Così abbiamo provato a girare aggiungendo dei treppiedi.\nAlla fine, però, l’apparato tecnico viene sempre in seconda battuta. La nostra intenzione non è certamente quella di poter dire: “Ehi, guarda cosa si può fare con quattro telecamere”. La gente che incontriamo nelle strade durante la performance diventa parte del lavoro, le persone incontrate per caso sono i protagonisti. Direi che sostanzialmente mi piace che si pensi soprattutto questo!\nAlessio Galbiati Marzo 3, 2008


Category » Petroceltic « @ Comitato Abruzzese Difesa Beni Comuni\nTags: comitato abruzzese difesa beni comuni, Elsa 2, multinazionali del petrolio in abruzzo, Petroceltic, Petrolio Costa Adriatica, piattaforme marine Category: Appuntamenti, Petroceltic, Salute, referendum Comments (0) Sabato 7 maggio, tutti a Termoli\nTags: inquinamento ambientale, multinazionali del petrolio in abruzzo, Petrolio Abruzzo, Petrolio Costa Adriatica, petrolio in Adriatico Category: Ambiente, Multinazionali, Petroceltic, Salute, Video Comments (0) CHIETI, UN’OCCASIONE PERSA\nTags: Leggi petrolio abruzzo, multinazionali del petrolio in abruzzo, no al petrolio in abruzzo, Petrolio Abruzzo, Regione Abruzzo e petrolio, Riprende l'assalto delle multinazionali del petrolio Category: Appuntamenti, Economia, Eni, Forest Oil, Mediterranean Oil & Gas, Petroceltic Comments (0) Continua l’assalto alla diligenza\nLe nostre osservazioni le trovate qui I progetti sono relativi alle aree che vedete nella cartina (Fig.1) contrassegnate dalle sigle 493 BR-EL e 505 BR-EL Si tratta sempre del tratto di mare antistante la Costa dei Trabocchi, negli ultimi mesi presa d’assalto da Vega Oil, Petroceltic, Medoil, ecc. La Petroceltic insiste nella richiesta di permessi di ricerca da effettuare con la discussa tecnica dell’air gun (la stessa , per intenderci, che sembra aver causato la morte dei delfini in Puglia lo scorso anno, come avevamo riportato in questo post) e continua a non saper/voler spiegare se, dove e con quali conseguenze andrà a trivellare i nostri fondali. Di nuovo, come già accaduto per le precedenti richieste, continua ad ignorare qual’è il percorso seguito fino ad oggi dalla comunità locale, l’economia su cui si essa si basa e il suo modello sociale. Di nuovo, minimizza gli impatti ed è superficiale nella valutazione delle conseguenze, dimostrando di non conoscere l’Abruzzo e di non volerlo neanche conoscere.\nAbruzzesi, approfittate dell’estate e godetevi il mare. Tra qualche anno potreste essere costretti a cambiare spiaggia o a ritrovarvi come a Pensacola Beach, la spiaggia nel video che segue.\nTags: 493 BR-EL, 505, BR-EL, concessioni petrolifere mar adriatico, concessioni petrolifere mare adriatico, idrocarburi adriatico, idrocarburi mare abruzzo, istanze permesso di ricerca idrocarburi mar adriatico, Petroceltic, Petrolio Abruzzo, Petrolio Costa Adriatica Category: Petroceltic Comments (0) Ancora petrolio\nRiceviamo e volentieri pubblichiamo il nuovo video di Abruzzo Svegliati!\nTags: istanza di ricerca petroceltic, Petroceltic, Petrolio Abruzzo, piattaforme adriatico Category: Petroceltic, Video Comments (0) La Petroceltic, i dubbi abruzzesi, le certezze pugliesi\nDopo tutti questi mesi passati a documentarci, cercare il confronto con i tecnici e le istituzioni, scrivere osservazioni e a lanciare allarmi, finalmente scopriamo che non dobbiamo preoccuparci. Ce lo dice la Petroceltic nella paginetta web che trovate a quest’indirizzo. In queste poche righe, conscia che alcune comunità locali siano preoccupate, Petroceltic decide di dare risposta ai dubbi degli abruzzesi. Sostiene che il progetto Elsa 2 non impatterà sull’ambiente e sul turismo ma conferma che nel caso in cui individuasse un giacimento significativo (motivo che è alla base dell’attività di ricerca), il progetto non avrebbe durata inferiore ai 20 anni. Ci dice pure che circa la metà del personale operante sulla piattaforma, in totale tra le 40 e le 50 persone, sarà reperito tra aziende locali\nE noi dovremmo essere contenti. Di 20 posti di lavoro in cambio di 20 anni di schifezze a danno della nostra salute, dell’ambiente e dell’economia.\nLa Petroceltic dovrebbe piuttosto spiegarci per quale ragione sta studiando i fondali per l’istallazione della piattaforma petrolifera prima di conoscere l’esito della Valutazione di Impatto Ambientale da parte del Ministero, come anticipato in questo post, cosa che ci sembra già una grandissima mancanza di rispetto delle regole del nostro paese e della nostra comunità.\nDovrebbe quindi prendersi il disturbo di leggere le decine di osservazioni che sono state inviate al Ministero dell’Ambiente per esprimere contrarietà al progetto stesso da parte di comitati, tecnici, associazioni di imprenditori, privati cittadini, dalla provincia di Chieti, da molti comuni e dalla diocesi di Lanciano.\nBasterebbero queste osservazioni per capire che c’è una forte ostilità al progetto da parte di tutta la comunità locale e che non basta la prospettiva di un ridicolo numero di posti di lavoro a convincere la popolazione ad accettare un’industria altamente inquinante e a mettere in pericolo un’economia consolidata.\nIn altre regioni, più consapevoli e lungimiranti dell’Abruzzo, le massime istituzioni regionali dicono chiaro e tondo alla Petroceltic di andare a cercare da qualche altra parte.\nLa Regione Puglia, infatti, ha espresso parere sfavorevole di compatibilità ambientale alle prospezioni petrolifere della Petroceltic al largo delle coste pugliesi, nella zona di mare denominata “d489 B.R.-EL” , che si trova presso le Isole Tremiti, lo scorso 24 marzo. Potete leggere qui gli interessanti articoli della Gazzetta del Mezzogiorno, di Brindisi Report e di Stato Quotidiano o potete scaricare il file con la delibera di giunta in pdf\nSenza troppi giri di parole la giunta pugliese scrive che…” Nonostante le metodiche di ricerca proposte generino forme riconosciute di inquinamento, gli elaborati presentati si fondano su dati approssimativi non supportati da verifiche e valutazioni condotte con il necessario grado di approfondimento. Lo Studio di Impatto Ambientale presentato appare applicato all’area in esame senza la necessaria conoscenza del sito interessato (direttamente o indirettamente) manifestando evidenti limiti che non permettono una esaustiva valutazione degli impatti sugli habitat e le specie di interesse comunitario che le attività proposte comportano. Il progetto inoltre non sottende una visione globale delle caratteristiche e delle vocazioni dell’ambiente marino e della costa pugliese, né tiene conto delle politiche ambientali, produttive e di sviluppo (soprattutto turistico) che la Puglia, le istituzioni locali e la collettività insediata perseguono con determinazione……………….. Lo scopo finale della Petroceltic, infatti, consiste nella installazione lungo tutto il litorale adriatico pugliese di infrastrutture petrolifere destinate a restare in attività per decenni a venire, con tutti i rischi ed i danni che ne conseguono. Difatti è datata 2 febbraio 2010 la DGR n. 271 che esprime parere sfavorevole di compatibilità ambientale per un progetto concernente il permesso di ricerca idrocarburi proposto dalla medesima ditta in oggetto ed adiacente al progetto cui il presente parere si riferisce, il quale, tra l’altro è situato ad una distanza anche inferiore (cfr. fig.1 – Ubicazione permessi di ricerca della PETROCELTIC nell’adriatico centrale – D497 RB EL)”.\nLe richieste avanzate in Puglia fanno parte dello stesso progetto che interessa l’Abruzzo, come si evince facilmente anche dalla mappa di apertura del post, e sottendono la stessa logica. La differenza tra i progetti non sta nei contenuti della proposta della multinazionale irlandese ma soltanto nella fermezza della risposta delle istituzioni regionali. Mentre la Regione Abruzzo continua ad adottare un approccio ambiguo e a nascondersi dietro falsi alibi e mancate competenze, quelli con le idee chiare vanno avanti con i fatti\nTags: permessi di ricerca petrolio adriatico, Petroceltic, piattaforme adriatico, puglia parere sfavorevole di compatibilità ambientale a piattaforme Category: Documenti, Petroceltic Comments (1) AVANZANO – Comunicato Stampa\nIn data 03/03/2010 sono cominciate, nel mare di Ortona, le “indagini geofisiche marine per il progetto di perforazione di un pozzo esplorativo per la ricerca di idrocarburi in mare per mezzo di una piattaforma con gambe (jack up) sul sito ELSA 2, di fronte la nota riserva regionale Ripari di Giobbe, per conto della VEGA OIL S.p.A. ” (Ord. 08/2010 della Capitaneria di Porto di Ortona).\nIn altre parole stanno studiando i fondali per l’istallazione di una piattaforma petrolifera con le sue tubazioni sottomarine, prima di sapere l’esito della Valutazione di Impatto Ambientale della stessa.\nLa nave, dopo aver incrociato sulle coordinate del pozzo Elsa 2, si è ora spostata (ben oltre il chilometro quadrato di cui si parla nell’ordinanza).\nVista la procedura di valutazione dello Studio di Impatto Ambientale da parte del Ministero dell’Ambiente essere ancora in corso e visto che, se il permesso di estrazione non fosse concesso, queste indagini sarebbero una spesa inutile, ci domandiamo il perché del comportamento della società petrolifera. Le possibilità, a nostro parere, sono solo tre: o la ditta non si preoccupa dei suoi azionisti, o ha già ricevuto assicurazioni in merito, o le indagini potranno essere usate anche per altri progetti (ad esempio un rigassificatore).\nSenza alcun dubbio, l’andirivieni dell’Explora mostra che il progetto di trasformazione dell’Abruzzo in regione mineraria avanza, ignorando le volontà espresse dai cittadini e da moltissime Amministrazioni e nonostante le affermazioni rassicuranti del governatore Chiodi.\nmobil 349 1000165\nTags: Elsa 2, indagini geofisiche Elsa 2, Petroceltic Elsa, Petroceltic mare Abruzzo, vega oil Category: Comunicati Stampa, Petroceltic Comments (0) Piani di sviluppo Petroceltic\nApriamo l’articolo con due presentazioni dello sviluppo delle attività realizzate dalla stessa Pretoceltic nel 2008 seguite da un estratto del comunicato stampa presentato dal nostro Comitato, dall’associazione Impronte e dal Comitato Natura Verde il 02 aprile del 2009, dal titolo ABRUZZO PETROLIFERO: NON C’E’ TEMPO DA PERDERE\noil barrel 3rd april 2008\nconsultabile anche sul sito della multinazionale, all’indirizzo:\noil barrel presentation NOVEMBER 2008\nconsultabile sul sito della Petroceltic, all’indirizzo:\nLa Petroceltic prevede di partire con un nutrito programma di trivellazioni non appena il costo del petrolio supererà, verosimilmente nei primi sei mesi del 2010, la soglia dei 65 $ al barile. Unico intralcio ai piani di Petrocletic potrebbe essere costituito, per le perforazioni sulla terraferma, da un deciso intervento sul piano normativo da parte della Regione Abruzzo. Per quanto riguarda l’on-shore, la compagnia irlandese farà subito valere il permesso di ricerca CIVITAQUANA, che interessa un’area di 615,37 kmq adagiata tra le provincie di Teramo, Pescara e Chieti, ed interferisce parzialmente con i Parchi Nazionali del «Gran Sasso-Monti della Laga» e della «Maiella». I Comuni esposti al rischio petrolizzazione saranno quasi 50 (v. elenco).\nPETROCELTIC – PERMESSI DI RICERCA AL 31.01.2009\nAbbateggio, Alanno, Bolognano, Brittoli, Carpineto della Nora, Casalincontrada, Castiglione a Casauria, Castiglione M.R., Catignano, Cepagatti, Chieti, Città Sant’angelo, Civitaquana,\nCivitella Casanova, Collecorvino, Corvara, Cugnoli, Elice, Fara Filiorum Petri, Farindola, Lettomanoppello, Loreto Aprutino, Manoppello, Montebello di Bertona, Moscufo, Nocciano,\nPenne, Pescosansonesco, Pianella, Picciano, Pietranico, Pretoro, Rapino, Roccamontepiano, Roccamorice, Rosciano, Salle, San Valentino in A. C., Scafa, Serramonacesca, Tocco da Casauria, Torre de Passeri, Turrivalignani, Vicoli, Villa Celiera\nAltrettanto critica appare la situazione riguardante le future perforazioni di Petroceltic nei fondali dell’Adriatico. Qui un permesso di ricerca è già stato rilasciato all’interno di un’area marina di 127 kmq., proprio davanti a Miglianico, da cui Petroceltic conta di estrarre 80 milioni di barili di greggio in 3 anni (2009-2001).\nPERMESSI DI RICERCA IN MARE AL 31.01.2009\nVega Oil 60%\nProssimi al rilascio sono anche ben 10 permessi di ricerca, per complessivi 3.260 kmq. (per dare un’idea, più di 1 volta e mezzo l’intera provincia di Teramo): tra queste quella di cui più si è scritto e parlato interessa il tratto di mare antistante Pineto, Silvi e Montesilvano. ISTANZE DI PERMESSO DI RICERCA IN MARE AL 31.01.2009\nTags: multinazionali del petrolio in abruzzo, Petroceltic, Petroceltic in Abruzzo Category: Petroceltic Comments (0) Seguici su Facebook


Le pagine edite per la prima volta in questo volumetto trasmettono l’ansia di M. Maria Oliva, madre e fondatrice delle Figlie della Chiesa. In esse la Bonaldo, divenuta ormai col «nome nuovo», «del Corpo Mistico», traccia le linee maestre dell’essere e dell’agire della sua famiglia religiosa.\nCon mano maestra delinea la fisionomia esatta, quella percepita nell’ascolto dello Spirito, della nuova Congregazione. Piuttosto allergica a norme giuridiche non sostanziate di dottrina, anche quando enuclea principi e norme del vivere pratico, s’abbandona senza accorgersi, si direbbe, all’«unzione» dello Spirito, da lui lasciandosi ammaestrare e guidare. Per cui spesso i «foglietti» diventano «saporosa» contemplazione, vivificata sostanzialmente dalla Parola di Dio.\nFiore di Passione è un libro nel quale, mentre si descrive la vita di una persona ricca di doti naturali e di doni soprannaturali, (Olga Gugelmo) si delinea pure, di proposito o meno, il modello di vita religiosa a cui guarda, aspira e tende ogni autentica Figlia della Chiesa.\nQui si fa cenno ad alcuni tratti tra i più significativi di quel modello. Contemplare e agire; o agire contemplando: nella vita di tutti i giorni, entro o fuori casa, ogni lavoro, anche il più semplice, il più umile, il più insignificante, il più nascosto, va sempre compiuto come adempimento di un dovere, come espressione di amore, come collaborazione con Dio, Creatore e Padre e con Cristo Redentore.\nE mentre descrive la vita di Olga, Maria Oliva prova sussulti di schietta gioia nello scoprire che quello era l’ideale verso cui era sempre tesa quella sua Figlia.\nOlga ci viene presentata nei brevi anni del suo cammino; la sua vicenda è seguita nella semplice quotidianità, terreno privilegiato in cui ciascuno di noi deve percorrere il suo itinerario di ritorno al Padre. Il suo impegno di donna cristiana anzitutto, di insegnante, di apostola impegnata nell’azione cattolica, si esprime negli ultimi cinque anni di vita in un percorso inedito, all’interno del nascente Istituto delle Figlie della Chiesa.\nDocile allo Spirito, Olga ha incarnato con gioia l’ideale di essere Figlia della Chiesa per il Battesimo, ed anche per una specifica consacrazione religiosa che l’ha sollecitata ad approfondire e vivere in modo sempre più consapevole il dono ricevuto.\nLa vocazione, la vita e la particolare morte di Maddalena, offrono alla Fondatrice, Maria Oliva, il primo motivo, il motivo fondante, di presentarla a tutto l’Istituto – accanto a Olga della Madre di Dio – come modello ispiratore della sua esistenza nella Chiesa. Sotto questo profilo, non è fuori luogo affermare che, agli occhi della Fondatrice,\nMaddalena è colei che ha contribuito a rafforzare nell’Istituto delle Figlie della Chiesa il senso della universalità ecumenica della Chiesa. Pertanto, il seme ecumenico gettato da Maddalena attraversa tutto il corpo vivo delle Figlie della Chiesa, diventando così parte integrante del codice genetico dell’Istituto.\nLa prospettiva ecumenica di Madre Oliva è ancora quella del «ritorno» dei cristiani separati alla Chiesa di Roma; era l’aria che si respirava alle soglie del Concilio.\nQuesta piccola biografia di Emma Moser è stata scritta da Madre Maria Oliva Bonaldo, Fondatrice delle Suore Figlie della Chiesa, per far conoscere una bambina, aspirante della stessa Congregazione, che offerse la sua vita per il Concilio Vaticano II, in risposta all’appello dell’allora Papa Giovanni XXIII a tutti i bambini del mondo.\nRespiriamo Maria è un’opera della maturità di Maria Oliva Bonaldo; si può dire che è la sintesi di quanto Ella ha potuto comprendere e vivere del mistero di Dio e della Vergine Maria, profondamente inserita in esso. Non ci troviamo quindi davanti a una trattazione teologica sistematica; è una “contemplazione” ammirata di quanto il Signore ha compiuto in Maria; sospinge all’impegno con Lei nella realizzazione del cammino di piena adesione a Lui, che è la via della santità.\nLettere a Igino Giordani\nIgino Giordani era romanziere, pubblicista, apologista; Maria Oliva, religiosa Figlia della carità Canossiana, guidava i primi passi dell’Opera che il Signore le aveva ispirato e di cui è Fondatrice: l’Istituto Figlie della Chiesa, della cui spiritualità desiderava rendere partecipi anche sacerdoti e laici.\nLe Lettere di M. Oliva a Giordani coprono un arco di tempo che va dal 1938 al 1973, con punte di fitta corrispondenza nel 1940-1943. In seguito il rapporto epistolare si allentò, per il trasferimento della Madre dal Veneto a Roma, che favorì il colloquio diretto.\nLe Lettere di M. Maria Oliva, manifestano senza reticenze la forza della sua maternità spirituale nella sua espressione più bella, che accompagna e sostiene il figlio spirituale nel cammino di santità; sono insieme ricolme di profonda umanità e testimonianza incandescente dell’amore a Dio che trabocca in amore all’uomo, chiamato a realizzare in pienezza la vocazione cristiana in ogni stato di vita.\nLettere Igino Giordani\nIl Concilio Vaticano II ha detto: “Il rinnovamento della vita religiosa che si adegua alle esigenze dei tempi comporta nello stesso tempo il continuo ritorno alle fonti di ogni vita cristiana e allo spirito primitivo degli Istituti” (Perfectae caritatis, n. 2). Di questo spirito, attinto a quelle fonti, trattano le lezioni tenute da M. Maria Oliva alle Sorelle durante il ciclo dei primi venerdì del mese, da ottobre a giugno 1972-1973, fatta eccezione per i mesi di novembre e dicembre.\nLe lezioni sono state fedelmente trascritte dai nastri magnetici.\nIn esse ritorna la viva voce della Madre; il suo cuore ardente si esprime e si dà tutto, emerge il suo carisma, in un discorso maternamente affettuoso e avvincente. Tutto questo: la voce, il cuore, il carisma, è presentato all’assidua attenzione e alla responsabile meditazione di tutte le Sorelle, perché siano e restino quali la Madre le pensava, le voleva e le amava: un cuore solo e un’anima sola, per rispondere con fedeltà alla loro specifica vocazione e alla loro personale consacrazione.\nMadre Maria Oliva, nei cinque brevi capitoli di questo lavoro, ha delineato la spiritualità delle Figlie della Chiesa sotto un’angolatura particolarmente significativa e moderna: quella della partecipazione.\nEssere partecipi di una realtà significa prendervi parte non come semplici spettatori, ma coinvolti dal di dentro. E’ la nostra chiamata ad essere nella Chiesa figlie che condividono la vita della famiglia di Dio, sono partecipi delle sue ricchezze, ne curano gli interessi, significa essere sorelle di Gesù e di tutti i suoi fratelli, gli uomini di tutte le generazioni e di tutte le nazioni.\nQuesta apertura universale ci induce a respirare a pieni polmoni nel mondo di Dio e ci sospinge a dare testimonianza, con umiltà e libertà interiore, del dono ricevuto e accolto.\nDall’unum sint della preghiera sacerdotale la nostra Congregazione ha tratto ispirazione e vita. L’unità, essere un cuor solo e un’anima sola, è stata costantemente la supplica, l’aspirazione e l’impegno di Madre Maria Oliva. Il libretto «Ut unum sint» contiene due serie di lezioni spirituali dirette alle Comunità: Ottavario di preghiere per l’unità dei cristiani del 1964 e la Settimana del 1976.\nNel 1964 Maria Oliva commenta le parole di Paolo VI ai Vescovi, al suo rientro dal Pellegrinaggio in Terra Santa. Sviluppa anche i pensieri che lei stessa aveva scritto per il Calendario delle Figlie della Chiesa del tempo natalizio e che chiama «il nostro libretto».\nNelle lezioni del 1976 commenta l’Oremus della Liturgia del giorno 18 gennaio: «Infondi in noi, o Dio, lo spirito del tuo Amore, perché nutriti con l’unico Pane di vita, formiamo un cuor solo e un’anima sola».\nÈ una raccolta di 11 Lezioni Spirituali che Maria Oliva Bonaldo tenne per le sue figlie sul tema dell’Orazione in preparazione alla Pentecoste 1069. Riprendendo gli insegnamenti della Chiesa, li addita così:\n«Vi dico: pregate come vi insegna la Santa Madre Chiesa, la quale vi insegna a pregare come ha insegnato Gesù e come ha insegnato recentemente lo Spirito Santo, con la sua Costituzione sulla Liturgia, accentrando tutto in quel mistero che è la S. Messa».\nÈ sapienza ed esperienza di vita quella che la Fondatrice trasmette alle sue figlie, che le fanno proprie e che cercano di vivere e proporre ai fedeli.\nCommento a Giovanni 17\nDurante “l’Ora Santa” (Adorazione Eucaristica in preparazione al I venerdì del mese) Maria Oliva commenta la Preghiera Sacerdotale di Gesù (anno 1964).\nVoi tutte sapete che il Signore con questa preghiera domanda tre grandi grazie: per i suoi, cioè per i suoi prediletti: i suoi sacerdoti, i suoi apostoli, i suoi missionari e per le sue predilette apostole missionarie, e le tre grandi grazie poi vengono estese a tutti, a tutti quelli che credono nella parola del sacerdote, «coloro che crederanno in me per mezzo della loro parola», a tutti quelli che credono alla missione del sacerdozio cattolico, a tutti, per tutti il Signore domanda queste tre grandi grazie, supreme grazie: la consacrazione nella verità.\nGv 17 e commento\nL'impegno per la crescita spirituale di noi sue figlie è stato un tratto significativo e costante nella vita della nostra Fondatrice; era un accompagnamento discreto, specialmente nei momenti forti degli esercizi spirituali, in cui nella preghiera e nella riflessione il nostro vincolo con il Signore poteva meglio consolidarsi. La Madre normalmente seguiva le istruzioni del predicatore e le commentava mettendo a fuoco ciò che era specifico del nostro carisma.\nNell’estate del 1972 la salute precaria non le permise di seguire questo itinerario consueto; questo impedimento non la scoraggiò e pur restando nella sua cameretta, nella casa generalizia di Sancta Maria, volle raggiungere le nove figliole che si preparavano ai voti perpetui e le altre esercitande che si trovavano al Paesetto della Madonna nella casa Domus Aurea con un breve Commento al Magnificat.\nCommento alla Costituzione del Concilio Vaticano II, "Sacrosanctum Concilium"\nIl 4 dicembre 1963, a conclusione della terza sessione del Concilio Ecumenico Vaticano II (1962-1965), Papa Paolo VI (1963-1978) promulgava la Costituzione sulla Sacra Liturgia. Il Concilio è stato per tutta la Chiesa un evento di grazia, che ha messo in moto energie nuove sopite nel tempo ma risvegliate dalla forza dello Spirito Santo per la crescita di una coscienza ecclesiale sempre più matura e partecipata.\nLa nostra Fondatrice ha seguito con grande attenzione le sessioni conciliari, con sentimenti di profonda gratitudine, perché riconosceva nei pronunciamenti dei Padri la realizzazione piena della sua Ispirazione Carismatica. Nei Documenti promulgati ha ritrovato le linee portanti del suo pensiero: Sentire cum, per e in Ecclesia; così ella ha fatto sintesi, assumendone pienamente ogni contenuto.\nCommento alla Costituzione del Concilio Vaticano II sulla Chiesa, "Lumen Gentium"\nIl titolo di questo scritto di Maria Oliva Bonaldo, consegnato alle Figlie della Chiesa il 27 dicembre del 1965, ci svela il contenuto del commento che Ella ha voluto lasciare alle sue “figliuole”. Dopo aver già “confidato le brevi riflessioni sulla “De Sacra Liturgia” non può rifiutare loro quelle sulla Costituzione dogmatica “De Ecclesia” perché sente il dovere di nutrirle con la Grazia Materna che il Signore le ha dato per loro.\n“Il pane, scrive nell’introduzione Maria Oliva, lo prodiga la vostra “Madre grande”, la Chiesa: ben manipolato e profumato. La vostra “Madre piccola” ve lo trita o lo mastica per le più incapaci come fanno tutte le mamme coi loro bambini”.\nIl suo desiderio è che dopo essersi nutrite di questo “pane di farina”, le sue figlie "parlino a tutti dell’ampiezza del nostro Mistero con fervore".\nM.O. Bonaldo Commento a Lumen Gentium\nMaria Oliva fa partecipi le sue figlie della sua riflessione sulla fede di Maria, mostrandola come esempio per ogni cammino di vita cristiana. Questa esortazione spirituale è stata fatta l'1 febbraio1964 a commento un'omelia di S. Ecc. Mons. Canisio Van Lierde, Vicario di S. Santità per la Città del Vaticano, in occasione della consegna del Crocifisso ad un gruppo di nostre Missionarie, il 25 gennaio1964. È stata trascritta dal nastro magnetico in occasione dell’anno della fede 2013.\nMaria Oliva in questo accurato lavoro, pubblicato nel 1955, accompagna il lettore a scoprire il tesoro dell’amore divino racchiuso specialmente nel secondo libro delle “Rivelazioni” [Insinuationes divinae pietatis] di S. Geltrude d’Helfta, monaca cistercense detta “la Grande” (1256-1302), evidenziandone in particolare l’umiltà, che ha attirato le compiacenze del Signore su di Lei.\nUmile di Cuore 1\nIl segreto è tornare\nCi sorprende sempre la vivacità e la freschezza della parola della nostra Madre Fondatrice Maria Oliva. L’opuscolo, raccoglie le istruzioni da lei fatte alle Sorelle riflettendo sulla liturgia delle domeniche di quaresima del 1976 e della domenica delle palme 1969, in cui presenta l’umiltà e l’obbedienza di Gesù.\nSono state tratte dai nastri magnetici nel 1996 e mantengono il suo stile colloquiale ed esortativo.\nIl segreto e tornare\nUscito dalla mente e dal cuore della nostra Fondatrice, questo libretto è la sua ultima fatica in ordine alla redazione delle Costituzioni rinnovate secondo le indicazioni del Concilio Vaticano II.\nPubblicato postumo nel 1977, è stato usato ampiamente per la redazione delle Costituzioni stesse.\nQuando Pio XI l’11 dicembre 1925 con la lettera enciclica Quas Primas istituì la festa di Cristo Re, Maria Oliva Bonaldo, allora giovane Canossiana, compose un melodramma, poesia “rappresentata”, declamata e alternata a canto e musica. Articolato in quattro parti, svolge una meditazione sapienziale sulla regalità di Gesù ispirandosi alla Scrittura, veicolata dalla Liturgia e dal Magistero.\nGiovanni XXIII - Il suo mistero\nBenedetto questo Papa! È il breve profilo che M. Maria Oliva ha tracciato pochi mesi dopo la morte di Giovanni XXIII. Attingendo ai suoi scritti spirituali, ella evidenzia e dimostra le virtù che lo hanno caratterizzato: umiltà, bontà, carità, pietà, pazienza, castità angelica, povertà evangelica, obbedienza. Ricorda anche gli incontri avuti con Lui nel periodo in cui era patriarca di Venezia e durante il suo Pontificato.\nGiovanni XXIII IL SUO MISTERO\nUltime lezioni alle Juniores\nDurante gli esercizi spirituali delle sue figlie M. Maria Oliva di solito aggiungeva alle meditazioni del sacerdote predicatore brevi istruzioni che le aiutassero a riflettere sulla specificità della loro vocazione e missione. Questo opuscolo raccoglie le sue ultime “lezioni”, tenute a Roma dal 25 giugno al 4 luglio 1976, appena 6 giorni prima della morte. Commenta per le più giovani la formula dei voti ed evidenzia lo loro responsabilità di “confondatrici”.\nLe Chiesette viaggianti\n“Sono nata da amore e dolore come tutti gli esseri vivi, nel magazzino di carbone di una borgata romana, mentre si celebrava la Santa Messa”.\nCon queste parole Madre Maria Oliva inizia l’affascinante racconto in cui fa parlare in prima persona la “Chiesetta viaggiante”, una creazione originalissima nata dal suo ardente desiderio di far sentire ai più poveri ed emarginati la vicinanza della Chiesa Madre.\nLa mia storia è realizzata in quattro puntate, quattro opuscoli collegati e tuttavia indipendenti, con testi brevi non privi di poesia e arricchiti di foto eloquenti.\nLa prima presenta tutte le fasi della nascita di “Assunta”, con il coinvolgimento degli operai e tecnici nella carrozzeria Bianchi di Varese, e i suoi primi passi apostolici. Chiesetta Viaggiante n. 1\nLa seconda puntata: La mia storia: i miei bambini ci fa entrare nelle periferie romane prive di chiesa per celebrare con il popolo di Dio le principali festività dell’anno liturgico con sempre più intensa partecipazione. Chiesetta viaggiante n. 2\nNella terza puntata: La mia storia: ho una sorella “Assunta” è felice di presentare la sua gemella “Immacolata”, nata per raggiungere le periferie di Bologna. Chiesetta viaggiante n. 3\nL’ultima puntata: La mia storia: parlo io “Teresina” Chiesetta più piccola e ultima nata, si racconta. Destinata alle giovanissime aspiranti Figlie della Chiesa, si coinvolge nel loro cammino di crescita e di rende partecipi delle loro vicende. Chiesetta viaggiante n. 4\nChiesetta viaggiante 1\nChiesetta viaggiante 2\nChiesetta viaggiante 3\nChiesetta viaggiante 4\nLettere a Mons. Ciro Scotti\nDon Ciro Scotti, Servo di Dio (1883-1943)), era un sacerdote isclano di grande levatura spirituale. Conobbe Maria Oliva Bonaldo ancora ragazza a Castelfranco Veneto, dove si trovava in qualità di cappellano militare durante la guerra del 1915-1918. Si stabilì tra i due una feconda amicizia spirituale, con un prezioso carteggio, guida insostituibile alla conoscenza di lei e del carisma.\nLe lettere di M. Maria Oliva Bonaldo a don Ciro sono un documento straordinario dell’incontenibile e fermissimo impulso che guidò la nostra Fondatrice nell’attuazione dell’Opera ispiratale dal Signore e rappresentano una fondamentale testimonianza autobiografica.\nDon Ciro fu vero “fratello d’anima” nel cammino spirituale di M. Maria Oliva che, malata e impossibilitata ad agire, gli confidò l’ispirazione dell’Opera delle Figlie della Chiesa nella speranza che Egli potesse realizzarla.\nNonostante la fortissima consonanza spirituale, don Ciro non può attuare il progetto, tuttavia sostenne costantemente la Madre fino alla fondazione (1938) e nel 1941, divenuto Vicario generale, si adoperò perché le Figlie della Chiesa potessero sviluppare la loro Opera con una presenza a Ischia.\nCommento alla sequenza: Veni, sancte Spiritus\nIn preparazione alla solennità di Pentecoste del 1970, M. Maria Oliva ha voluto presentare alle Sorelle della Comunità della Casa generalizia a Roma una lettura sapienziale della sequenza Veni, Sancte Spiritus. Il suo commento offre preziose indicazioni per la vita spirituale: un percorso di docilità allo Spirito Santo che, purificando l’anima, la predispone alla contemplazione.\nCuore di Gesù è il titolo che la Fondatrice ha voluto scegliere per il suo Commento alle Litanie del Sacro Cuore, in risposta alla lettera apostolica di Paolo VI Investigabiles divitias Christi (sugli infiniti tesori di carità del Cuore di Cristo) del 6 febbraio 1965, scritta per il secondo centenario dell’istituzione della festa liturgica.\nIl Papa sottolinea che “Il Cuore di Gesù, fornace ardente di carità, è simbolo ed espressiva immagine di quell'eterno amore, nel quale Dio ha tanto amato il mondo, da dare il suo Figliuolo unigenito” (Io. 3,16); e suggerisce di aiutare il popolo di Dio a penetrare in questo grande mistero.\nMaria Oliva ha preparato un commento vibrante alle 33 Litanie del Sacro Cuore, consapevole che questo pio esercizio, raccomandato dalla Chiesa, può arricchire la preghiera e sollecitare la contemplazione della tenerezza e misericordia del Signore Gesù. Ella si rivolge direttamente a Lui con filiale confidenza e vivo desiderio di compenetrarsi dei suoi sentimenti.\nI disegni che accompagnano il testo, realizzati dalla nostra consorella Antonietta Barbiero di S. Giovanni della Croce, sono un ulteriore tentativo di far gustare la ricchezza del mistero contemplato.\nUn anno dopo la morte della Fondatrice M. Maria Oliva Bonaldo del Corpo Mistico (10 luglio 1976) è nato questo libretto che raccoglie brani tratti da vari suoi scritti, molti ancora inediti.\nLa Sapienza del cuore è un prezioso florilegio che consente di accostarsi a questa creatura privilegiata cogliendo i saporosi frutti della sua intimità con Dio e del suo amore alla Chiesa Madre.\nCome scrive il curatore dell’opera, Salvatore Garofalo, “la vasta cultura, la meditazione assidua e profonda alla presenza di Dio, l’afflato poetico, la volontà di comunicare le gioie della fede, il calore della carità, una tenerezza squisitamente materna”, fanno delle pagine di questo libro un esempio di “sapienza del cuore”.\nLa sapienza del cuore 2\nIn un breve Profilo Madre Maria Oliva Bonaldo del Corpo Mistico ha raccolto le testimonianze su Emma Moser (1950-1962) una bambina privilegiata che, desiderosa di farsi suora, nel 1961 ha intrapreso il cammino nella nostra Scuola Apostolica S. Teresa di Gesù Bambino e appena un anno dopo, colpita da una gravissima forma di leucemia, ha offerto la sua vita per il Concilio Ecumenico Vaticano II.\nUna storia semplice, in cui brilla la gioia della donazione senza riserve a Gesù, sotto lo sguardo di Maria sua Madre.\nEmma ci mostra che il desiderio di appartenere interamente al Signore è un dono che si può accogliere anche in giovanissima età e matura nel semplice cammino quotidiano fino alla piena conformazione a Lui.\nPiccolo sole Word\nCommento alle Litanie del Cuore Immacolato di Maria\nNella Sacra Scrittura, il cuore è alla base del rapporto religioso-morale dell’uomo con Dio, in quanto è al centro di tutta la vita spirituale dell’uomo ed è principio di vita, memoria, pensiero, volontà, interiorità: sede dell’incontro con Dio.\nL'origine della venerazione al Cuore Immacolato di Maria trova la sua giustificazione nelle parole dell'evangelista Luca, che lo presenta come uno scrigno che conserva tutti gli eventi che riguardano Gesù, suo Figlio.\nLa prima traccia di culto pubblico di cui abbiamo conoscenza la troviamo a Napoli nel 1640,nella confraternita del Cuore di Maria, fondata da S. Giovanni Eudes, che diffuse anche la devozione al sacro Cuore di Gesù.\nLa festa, istituita localmente nel 1805, fu estesa a tutta la Chiesa cattolica nel 1944, per ricordare la consacrazione dell'umanità al Cuore Immacolato di Maria richiesta dalla Vergine nel 1917 ai pastorelli di Fatima ed eseguita da papa Pio XII nel 1942, durante la seconda guerra mondiale.\nInizialmente fu fissata all'ottava dell'Assunzione di Maria, il 22 agosto; con la riforma liturgica successiva al Concilio Vaticano II fu spostata al sabato dopo la solennità del Sacro Cuore di Gesù e nel 1996 è stata resa memoria obbligatoria.\nNon è stato possibile rintracciare la fonte a cui M. Maria Oliva ha attinto riportando i titoli di queste Litanie. Il suo Commento comunque è un documento prezioso che consente di accostarsi alla ricca spiritualità mariana della Fondatrice, che nel 1964 si è sentita ispirata a meditarle per noi sue Figlie, sottolineando la piena partecipazione del Cuore di Maria ai misteri del Figlio ed evidenziando la sua sollecitudine materna verso la Chiesa e ciascuno di noi.\nLit.anie Cuore Immacolato 1\nCommento alle Litanie del Preziosissimo Sangue\nLa venerazione del prezioso Sangue di Cristo fiorì nella Chiesa in relazione al mistero dell’Eucaristia.\nLa devozione specifica al Preziosissimo Sangue fu uno speciale fenomeno della pietà fiamminga nei secoli XV e XVI. Prese la sua forma moderna con Santa Caterina da Siena (1347-1380), e qualche secolo dopo con San Gaspare del Bufalo (1786-1837).\nIl beato Pio IX, per celebrare l'universalità e l'efficacia redentrice del Sangue di Cristo, nel 1849 ne istituì la festa liturgica, fissandola al 1º luglio.\nNel 1970, con la riforma del calendario liturgico seguita al Concilio Vaticano II, tale festa è stata unita alla celebrazione del Corpus Domini.\nRiguardo alle Litanie del Preziosissimo Sangue non abbiamo notizie precise sul tempo in cui furono composte; abbiamo invece la data della loro approvazione, il 24 gennaio 1960, da parte di S. Giovanni XXIII; lo stesso Pontefice che il 12 ottobre dello stesso anno ha fatto aggiungere alle invocazioni del «Dio sia benedetto», anche l’invocazione «Benedetto il suo Preziosissimo Sangue».\nIn questo contesto di grande devozione al Sangue di Cristo M. Maria Oliva nel 1964 si è impegnata a fare un breve commento ad ogni Litania, offrendo a noi sue Figlie, con cuore di sposa innamorata, una riflessione contemplativa sul mistero della nostra redenzione, operata dal Signore Gesù con lo spargimento del suo Sangue per la nostra salvezza.\n"Sono del cielo"\nCosì si è qualificata la Madonna quando, il 13 maggio 1917, è apparsa a Lucia e ai cuginetti nella “Cova da Iria”.\nLa Fondatrice, sempre attenta ai richiami di Maria e ai luoghi profumati dalla sua presenza, dopo aver realizzato a Lourdes, Città della preghiera, una piccola comunità dedita all’adorazione presso il Santuario, sogna di poterne stabilire una anche a Fatima.\nNella lunga Introduzione M. Maria Oliva sintetizza il viaggio Lourdes-Fatima compiuto nella primavera avanzata del 1959 per un sondaggio sulla possibilità di costruirvi una “casa di solitudine” riservata a un gruppo di sorelle dedite alla preghiera contemplativa nella Città della Penitenza.\nIl progetto prenderà avvio dopo un decennio, nel 1970.\nAffascinata dalla vicenda dei tre pastorelli, M. Maria Oliva presenta brevemente la loro vicenda prima, durante e dopo le apparizioni; in particolare evidenzia la speciale missione di ciascuno di essi, secondo la propria indole: Giacinta è attratta da “Gesù nascosto” e particolarmente toccata dalla sofferenza del Papa; Francesco diventa un contemplativo penitente, sempre desideroso di consolare Gesù; Lucia si fa portavoce della Vergine e della insistente richiesta di consacrare il mondo al suo Cuore Immacolato.\nL’ultimo capitolo dell’opuscoletto è dedicato al prodigio delle colombe, che hanno accompagnato le peregrinazioni della statua della Madonna di Fatima nei suoi viaggi in tutto il mondo: omaggio di candore alla Regina della Pace.


Il cliente ha sempre ragione, ma... - Lo strano raporto tra H3g e la sua clientela\nDi Tommaso Retico lunedì 23 marzo 2009\nQuello tra H3g e i proprio clienti è sicuramente un rapporto di odio-amore: se da una parte l'offerta commerciale consente di avere forti risparmi e di accumulare ingenti autoricariche (più in passato che ora), dall'altra i disservizi e i problemi che sorgono sono molti. Se qualche errore di tariffazione può essere considerato un peccato veniale (anche se rappresenta un problema fastidioso e non sempre di semplice risoluzione), la disattivazione di una sim, apparentemente senza motivazione, o la conversione in credito a scadenza di un bonus senza scadenza accumulato come autoricarica sono episodi molto più gravi.\nSe a proposito delle disattivazioni l'Agcom ha dato ragione ai clienti, relativamente alle condizioni dei utilizzo del bonus da autoricarica ancora non si è arrivati ad una risoluzione finale della contesa. Grande scalpore su blog e forum ha suscitato, all'inizio di febbraio, un trafiletto apparso su L'Espresso in cui la H3g parlava dei clienti interessati dagli episodi descritti in questi termini:\n"Quelli sono clienti disonesti, a volte in combutta con la criminalità organizzata. Hanno abusato del servizio di autoricarica, usando software per ricevere in automatico una quantità spropositata di minuti di chiamate e di sms."\nNello stesso articolo H3g viene descritta come vittima del proprio marketing: gli elevati costi di terminazione in vigore ancora oggi, infatti, consentono alla 3 di attuare una strategia commerciale molto aggressiva che ha nelle elevate autoricariche un grande punto di forza. Qualcuno ne ha approfittato in maniera molto forte. Nonostante questo, ogni singolo minuto di chiamata ricevuta dai clienti 3 da numeri di altri gestori ha generato per l'operatore dei flussi in ingresso di denaro: se non ci fosse un vantaggio non avrebbe senso proporre un concorso che premia i clienti che ricevono molti minuti di chiamate (i cosiddetti Luna Park).\nUna ulteriore conferma ce la fornisce l'amico Andrea Trapani che ci segnala una nuova iniziativa di H3g: un programma di raccolta punti con il quale si può arrivare a vincere addirittura una Alfa Romeo Mito e una Fiat 500!\nIl programma 3 for Business Club, destinato alla clientela business appunto, regala premi non a chi spende (sul modello di MilleunaTim o Vodafone One) ma a chi riceve: in palio prodotti di telefonia e tecnologici, viaggi e buoni sconto a partire da soli 600 punti, da accumulare entro il 30 novembre 2010. Ogni punto corrisponde ad un minuto di chiamate ricevuto da numeri di operatori diversi da 3: ogni 10 minuti vengono accumulati 10 punti. Arrivati a 250.000 punti si vince una Fiat 500. Raggiungendone 300.000 (208 giorni!), invece, il cliente potrà ritirare una Alfa Romeo Mito.\nAnalizzando il comportamento in generale di sicuro si nota come la H3g faccia di tutto perché i propri clienti ricevano chiamate da altri gestori ma poi arrivi a definire "disonesti" e "in combutta con la criminalità organizzata" quei clienti che, ricevendo, hanno accumulato elevatissime autoricariche: ancora è da dimostrare, infatti, che il comportamento di questi clienti abbia violato i contratti sottoscritti dalle due parti. Vedremo cosa deciderà l'Agcom. Analizzato in questo momento, il comportamento del gestore appare leggermente contraddittorio.\n[Grazie ad Andrea e a Marco per la preziosa collaborazione!]


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Autore Topic: Buccaneers Cove - L'angolo dei tifosi di TB (Letto 38150 volte)\nSecondo me i PO non sono un miraggio. Saints e Falcons mi pare abbiano maggiori problemi di Voi. Gli unici che mi pare stacchino il gruppo sono i Panthers ma al di lÃ del valore dei singoli, grande merito a Charlotte lo ha il Coaching staff. Gli stessi Bucs con Koetter e Mike Smith hanno fatto un upgrade di un certo livello!\nAffidabile? ma a me non sembra proprio. L'ultima partita mi ha innervosito come non mai, e non dite che abbiamo vinto grazie a lui solo perchÃ¨ ha segnato i 3 punti vittoria sullo scadere...io lo trovo irritante! Sono d'accordo che fa tenerezza, perchÃ¨ mettendosi nei suoi panni...Ã¨ difficile essere un k secondo giro, perÃ² cazzo sbaglia l'insbagliabile daiii\nSecondo me i PO non sono un miraggio. Saints e Falcons mi pare abbiano maggiori problemi di Voi. Gli unici che mi pare stacchino il gruppo sono i Panthers ma al di lÃ del valore dei singoli\nInutile piangere sul (tanto) latte versato. Abbiamo preso un K al 2Â° giro che giÃ di per sÃ¨ Ã¨ una follia. A questo punto Ã¨ giusto dargli tutto l'appoggio di cui ha bisogno per funzionare, che sia un personal coach o una valanga di pedate nel deretano.\nPer la veritÃ aveva stats terribili anche li, per lo meno dalle lunghe distanze... Non so... O Ã¨ parente di qualcuno, o ha molti santi in paradiso.\nSecondo me possiamo parlarne fino all'infinito, non ha nessun senso, Ã¨ stato scelto al secondo giro con un trade up, ma cos'altro vogliamo dire? qua le soluzioni sono due: o Ã¨ il figlio illegittimo di Koetter, oppure ci credevano davvero ad one buc palace. Ma spero vivamente che sia la prima!\nIo sapevo che la media di realizzazione era una delle migliori della storia dell'ncaa... Al college era considerato un fenomeno, per quanto gli abbia visto sbagliare calci decisivi... Credo non abbia la personalitÃ necessaria probabilmente, ma non dovrebbe essere un brocco... Ma sceglierlo al secondo giro follia pura!!!!\nla media nei FG calciati da oltre le 40 yards Ã¨ stata pari al 50% (5 realizzati su 10 tentati) nel corso dell'ultima stagione al college.\nMedia complessiva 88,5%, terza nella storia dell'ncaa... Nell'ultimo anno Ã¨ peggiorato ub po', ma nel complesso i numeri sono dalla sua...\nChe dire... Ogni tanto succede che ogni cosa vada al suo posto, e allora non facciamo cosÃ¬ schifo...


Il genio dell'eros | Il Foglio\nJulien Green (Parigi, 6 settembre 1900, 13 agosto 1998) è stato uno scrittore e drammaturgo statunitense (foto LaPresse)\nMarina Valensise 21 ott 2019\nLa vita spericolata di Julien Green nei suoi diari incensurati e inediti. Dall’amore per i ragazzini fino alla deriva dei sentimenti e delle idee\nImmaginate di poter entrare nel cervello e nelle viscere di un grande scrittore del Novecento, di seguirlo giorno per giorno nei suoi pensieri più scabrosi, nelle sue pulsioni indicibili, di condividerne le inquietudini, i dubbi lancinanti, i tormenti, la segreta perversione. Immaginate di osservare in presa diretta la vita interiore di un genio del Novecento, di penetrarne l’inconscio e di smontarne la meccanica del desiderio. Essendo un grande scrittore cattolico, che per ritrarsi dal vero si mette in gioco senza pietà, avrete accesso non solo a quello che ha detto e ha scritto, posando senza veli, sempre nudo e a tutto tondo, ma riuscirete a ricostruire quello che ha fatto, vissuto e sognato sia in senso letterale, dormendo di notte, sia in senso figurato, inseguendo di giorno i propri sogni a occhi aperti per cercare di adescare uno sconosciuto vestito da marinaretto.\nOra abbiamo a disposizione la versione integrale di un racconto senza veli e in presa diretta della vita spericolata del grande scrittore\nL’esperienza è a portata di mano, anche se andrebbe raccomandata solo a quei lettori smagati, capaci di saltare agevolmente dal primo al secondo registro di una confessione ai limiti dell’osceno, fondata sulla verità a oltranza, senza scomporsi per gli aspetti scabrosi, feroci, violenti e per un’assenza di freni inibitori così pervicace da sfiorare la pornografia. E’ infatti uscita in Francia la versione integrale del diario di Julien Green (Journal intégral t.1, 1919-1940, a cura di Guillaume Fau, Alexandre de Vitry, Tristan de Lafond. “Bouquins” Robert Laffont, 1.352 pp., 32 euro) ed è un avvenimento. Finalmente, dopo che per decenni è circolata l’edizione curata dall’autore stesso, con tagli e censure dettati dalla pietà verso i contemporanei, adesso abbiamo a disposizione la versione completa del testo originale e finora inedito, un racconto senza veli e in presa diretta della sua vita spericolata. Non un giorno, un mese, un anno, ma ottant’anni di avventure, pensieri, opere, omissioni, registrati quasi ininterrottamente da Julien Green tra il 1919 e il 1998, confessando per filo e per segno i suoi desideri reconditi, restituendo i suoi impulsi con maniacale sincerità, descrivendo le sue debolezze con compiaciuto candore, spiattellando le avventure omoerotiche, i rapporti accidentali con giovanotti rimorchiati per strada, la frequentazione compulsiva di bordelli e bagni pubblici, ma anche il legame con l’amico del cuore come Robert de Saint Jean, finora protetto dalla discrezione (“Cosa sarei senza di lui? Probabilmente infelice, di sicuro molto più cattivo, come un giovane infelice che vive inseguendo il suo desiderio senza mai soddisfarlo”). E soprattutto i rapporti con i grandi scrittori contemporanei, suoi amici e mentori come André Gide e Roger Martin du Gard. Il primo, in vena di confidenze, gli confessa la tristezza di non riuscire a piacere: “Vengono a letto con me per compiacenza. Certo, ho avuto delle avventure meravigliose, ma ora ho dei rimorsi, per tutte quelle che ho trascurato”. Il secondo, bollato per sempre come “un altro povero vecchio che si è iniziato alle gioie della pederastia mettendosi a inseguire i ragazzini”, è però molto attento, e si preoccupa di sapere se Green, a scrivere indiscrezioni, non abbia paura di fare del male. Su tutti spicca Jacques Cocteau, il gagliardo, il geniale scrittore, che s’è visto rifiutare dalla “Revue de Paris” la pubblicazione di un romanzo d’amore tra ragazzi, e dopo aver letto le bozze del diario di Green, invoca tatto e discrezione raccomandandogli: “per favore non mi rimpicciolire, è tutto quello che ti chiedo”.\nJulien Green racconta insomma senza pudore se stesso e l’ambiente letterario parigino. Batte senza pietà il tasto della vita sessuale, confessa con voluttà gusti e perversioni suoi e degli altri, quasi a sfidare se stesso pur di inseguire una sorta di catarsi liberatoria attraverso la scrittura. La carne infatti ha le sue ragioni e lo spirito non le può ignorare: “Tout ce que je vois charnellement, je le vois par rapport au spirituel”, scrive il 18 febbraio 1920. All’epoca, Green era ancora giovanissimo, ma sapeva perfettamente quello che faceva. Aveva cominciato a scrivere il diario l’anno prima, con frammenti e note sparse, per poi redigerlo in modo sistematico solo a partire dal 1926, ma già allora gli era chiarissimo che non intendeva riportare “osservazioni imbecilli e comuni dell’ambiente”; al contrario, voleva fermare sulla carta la sua vita che per lui coincideva in toto con la sua attività intellettuale. “Io godo sempre meno sul piano sensuale, anzi non sono quasi più attratto dal piacere sensuale, anche se lo trovo piacevole quando mi si presenta; ma il fatto è che non lo cerco affatto. Ho la concupiscenza dei libri. Tutto quello che capisco sul piano carnale, lo capisco in rapporto alla dimensione spirituale. Il viso più bello che non suscita in me un’idea chiara smette di esistere ai miei occhi, e io divento cieco”.\n“Godo sempre meno sul piano sensuale, anzi non sono quasi più attratto dal piacere sensuale. Ho la concupiscenza dei libri”\nAmericano di origine ma parigino di nascita, figlio di una famiglia sudista originaria della Virginia, nato protestante e convertito al cattolicesimo, devotissimo ma a corrente alternata, tanto da passare da una precoce vocazione adolescenziale al distacco dalla pratica religiosa – salvo ritrovare la fede negli anni della maturità – cattolico e omosessuale, sempre in bilico tra l’amore platonico e la débauche più sfrenata, grande scrittore e grandissimo esteta: Green visse tutta la sua vita diviso tra l’esaltazione della grazia e il richiamo brutale dei sensi. Innamorato di san Francesco d’Assisi tanto da dedicargli una meraviglia biografia, e da sognare persino di scrivere un libro dedicato alla Vergine Maria, è l’autore di un infinito numero di romanzi, e fu persino in odore di Nobel. Entra all’Académie française nel 1971 al posto dell’altro grande romanziere cattolico François Mauriac ( “uno dei più mediocri dello spaventoso ambiente letterario parigino”, osserverà nel suo diario, ricordando come Mauriac si fosse addirittura “scandalizzato” dalla frase di Maeterlink “Se fossi Dio, avrei pietà del cuore umano” scelta da Green per la fascetta del suo romanzo Leviathan). Vent’anni dopo si dimette per protesta dall’Académie (“sono esclusivamente americano e gli onori non mi interessano”), pur rappresentando il modello impareggiabile di una prosa classica, latina, col suo francese terso, trasparente, sovrano, liscio come un mare piatto, che però s’increspa all’improvviso per le correnti invisibili che l’attraversano come le passioni più torbide del Novecento, e cioè il sesso, la morte, il nichilismo, la ricerca di una gloria impossibile e la solitudine delle creature umane, lacerate tra una vocazione metafisica impraticabile e la frustrazione sessuale. “Dio mio, concedetemi di sottomettere all’impero della mia ragione quest’amore disordinato della bellezza carnale”, scrive Green nel luglio 1920, quando è ancora tutto assorto nella riflessione pascaliana sul contrasto tra l’amore divino e la finitezza dell’uomo.\nEccolo allora interrogarsi sulle passioni e sul senso di civiltà che sembra compromesso da quando l’uomo ha smarrito l’attenzione alla vita interiore. Eccolo abbandonarsi a poco a poco alla deriva dei sentimenti e delle idee. “Dopo la carestia, la sazietà. Ho talmente sofferto di privazione sessuale nella mia prima giovinezza che volevo morire. Oggi, tutto quello che sognavo è a portata di mano, ma dove sono i miei vent’anni?”, scrive il sabato 24 ottobre 1931. Ma solo oggi grazie a quest’edizione integrale del Diario di Green sappiamo che il sogno a portata di mano dello scrittore cattolico era una star delle Folies Bergères, alias Féral Benga, danzatore senegalese dal corpo misterioso e minuto, che lo faceva letteralmente impazzire: “Espérons qu’il me sucera bien; sa bouche est des plus adroites, j’en conviens, mais c’est par son trou du cul que je voudrais me faire sucer la pine. Ce prodigieux derrière dot être agréable à percer”.\nNato protestante e convertito al cattolicesimo, Green vive la sua vita diviso tra l’esaltazione della grazia e il richiamo brutale dei sensi\nGreen descrive dunque senza pudore non solo i suoi desideri ma le sue prede; entra a viso aperto nel mondo sotterraneo e segreto della lascivia omoerotica, fatto, in epoca di Gay pride ancora sconosciuto, di alberghi pulciosi, parchi, bordelli, bagni pubblici, spiagge, dove il rimorchio è immediato, perché basta uno sguardo, un’occhiata furtiva lanciata all’ingresso della stazione di metrò, come quella del biondino dagli occhi azzurri con le mani in tasca incrociato una sera al Trocadéro, perché “l’opération” tra perfetti sconosciuti si consumi su un taxi “con tutta la passione di cui mesi di astinenza (mi) rendevano capace”. A provarci con lui sono militari, marinai, ma anche zingari, arabi, parassiti mondani come Jean Desbordes, l’amante di Cocteau: “Viene al mio tavolo e si fa pagare il pranzo. Vera puttana. Si finge ubriaco. Ho la vaga impressione che voglia farsi scopare… malgrado i suoi begli occhi, non me lo fa venire duro”. E ci sono soprattutto i ragazzini, visto che i pedofili all’epoca abbondano e in perfetta impunità. Il 29 marzo 1933, Julien Green racconta per esempio del figlio di Thomas Mann, che lo va a trovare e gli confessa i suoi gusti: “Mi ha detto che a lui piacciono di tutte le età, tra i dieci e i quarant’anni. ‘Io inizierei più tardi e finirei prima’ gli ho risposto. Ma Klaus Mann non trova niente di più commovente delle spalle strette di un ragazzino di dodici anni. ‘Per gusto mio, gli ho detto io, sono sufficientemente commoventi le spalle di un bel marinaio vigoroso!’. Per una o due volte mi è sfiorata la voglia di palpeggiarlo, ma ha un viso così disgraziato che resisto vittoriosamente. Il suo grugno febbricitante mi ripugna”. Al culmine della sua vita sessuale, il 7 maggio 1937, Green ammetterà: “Un uomo sessualmente infelice non può dirsi felice”. Salvo poi registrare, all’inizio degli anni 40, un senso di stanchezza e disgusto di sé, e avvertire l’angoscia della malattia e della morte.\nIl diario è una strada per ritrovarsi cristiano e uomo di fede, facendo i conti innanzitutto con se stesso, confessando i peccati\nMa perché dire tutto e scrivere persino l’indicibile? Tenere un diario per lui significava obbedire all’istinto di sopravvivenza. Era un gesto dettato dalla necessità vitale, che equivaleva a salvare il salvabile della sua vita. Diversamente dall’inglese Samuel Pepys, il diarista e politico che alla fine del Seicento scriveva solo per il piacere di raccontare, Julien Green obbediva nel Novecento al desiderio egotico, a lui stesso incomprensibile, di fermare il passato: voleva “ripescare quel vecchio relitto gigantesco, che invano cerchiamo di riportare in salvo, come un sottomarino andato a picco”. Registrare tutto quello che faceva, pensava, scriveva e viveva ogni giorno era, per lui, non solo un modo di approfondire la conoscenza di sé, secondo la gloriosa tradizione inaugurata da Montaigne, ma una strada per ritrovare se stesso come cristiano e come uomo di fede, facendo i conti innanzitutto con il proprio io, mettendosi a nudo anima e corpo, confessando i suoi peccati, praticando cristianamente lo scandalo della verità, rivelandosi a oltranza, prima di rendere conto al creatore di quanto aveva ricevuto in dono e di quanto aveva dato agli altri. E’ per questo che non solo scrisse per tutta la vita un diario interrotto, ma lo conservò, resistendo alla tentazione di bruciare tutto, spedendolo da un paese all’altro per salvarlo dalla distruzione, e finendo per metterlo al riparo in Svizzera negli anni della guerra. Un bel giorno, forse al colmo della felicità, decise persino di pubblicarlo, non in una tiratura limitata a dieci-venti copie e riservata a pochi amici sicuri, come gli suggeriva André Gide, e nemmeno con le precauzioni proposte da Roger Martin du Gard che l’invitava a censurare almeno i nomi propri. Macché. A partire dal 1938 iniziò a sfornare vari volumi del suo diario intimo, prima con l’editore Plon e dal 1975 con Gallimard nella Bibliothèque de la Pléiade. Per farlo però, decise innanzitutto di emendare il manoscritto, sottoponendolo a violenti tagli, infliggendo cancellature ostinate e censure feroci su pagine e pagine, per sopprimere i dettagli più scabrosi della vita sua e degli altri “invertiti” amici suoi, come pure le indiscrezioni sui gusti e le abitudini di coppia fra gli omosessuali parigini, in balìa all’ossessione della gonorrea e di altre malattie veneree. “I nove decimi di questo diario sono occupati da descrizioni di piaceri carnali”, scriveva il 4 febbraio 1935. Eppure, nonostante tutto, Green era consapevole del valore di quel diario: “In quei momenti, questi quaderni grigi corrono un grande pericolo, ma avrei torto a distruggerli, perché presentano un’ esperienza di vita che molti esseri umani non hanno conosciuto. E un giorno potranno istruire, forse servire. Contengono anche molte informazioni sulla vita letteraria, che non si troveranno da nessun altra parte”. Dunque, Julien Green coltivò sino alla fine il desiderio di fare pubblicare un giorno, magari dai suoi eredi, la versione integrale di quel diario impubblicabile mentre lui era in vita. Lo considerava come “una bottiglia lanciata in mare”, che magari sarebbe finita in balia di un incidente banale. “Dopo la mia morte, dei pietosi babbei possono metterci la mano sopra e gettarlo al fuoco (non senza averlo prima letto). Raggiungerà mai gli ultimi anni di questo secolo?” si domandava il 5 ottobre 1931. Non poteva immaginare che per volontà del suo figlio adottivo la pietosa mano dell’ultimo erede e amico di famiglia, Tristan de Lafond, avrebbe attinto alle centinaia di quaderni autografi conservati alla Bibliothèque Nationale per preparare questa meticolosa edizione. E’ così che il suo diario è riuscito a superare l’inizio del XXI per riapparire oggi come nuovo, senza mostrare nemmeno una ruga.


Agropoli: grande successo per la giornata conclusiva di “1 bambino 1 pallone”\nIl 6 gennaio nella calza c’è stato un regalo in più per i bambini cilentani. Almeno per quelli che sono accorsi in piazza per la giornata di chiusura della manifestazione “1Bambino:1Pallone”.\nIl giorno della befana Cilento Rugby ASD ha messo le tende in piazza V.Veneto, dalle 10 alle 13, per onorare l’impegno di distribuire i 400 palloni donati da ogni parte d’Italia grazie ai contributi di piccoli rugbisti, genitori, rugby club, arbitri e imprenditori.\nAlla festa del Rugby si è aggiunta anche EMERGENCY: il gruppo territoriale della ONG Onlus ha affiancato i rugbisti con un suo stand ricco di gadget e prodotti esclusivi il cui ricavato consentirà di contribuire alla costruzione di ospedali, centri di riabilitazione, posti di primo soccorso, centri pediatrici e centri sanitari dedicati alle vittime di guerra.\nAl progetto “1Bambino:1Pallone” per la diffusione del rubgy tra i piccoli cilentani hanno aderito tra gli altri il Petrarca Padova, i piccoli atleti dei Rugby Friends, la sez. arbitri C.N.AR. di Salerno, il Museo del Rugby e varie imprese locali.


Home Calciomercato Ultime Milan, infortunio Ibrahimovic: ecco quando tornerà lo svedese\nUna parte di stagione molto delicata per il Milan, impegnato a blindare l’attuale secondo posto in classifica, e soprattutto a provare ad avanzare in Europa League in una vera e propria impresa contro il Manchester United. Chiaro però di come in questo momento catartico manchi il leader indiscusso della squadra, ovvero Zlatan Ibrahimovic. Lo svedese è ancora infortunato, e ora ci si chiede quando tornerà a disposizione di Pioli per affrontare le prossime sfide. I tempi di recupero saranno ancora di qualche settimana, intanto lo squadra ha bisogno della sua vicinanza come è accaduto contro il Verona.\nUltime Milan: infortunio Ibrahimovic, ecco quando potrà tornare\nZlatan Ibrahimovic è ancora infortunato, e la sua assenza sta ovviamente pesando come un macigno sulla stagione del Milan. I rossoneri hanno bisogno del proprio leader e bomber, soprattutto in questo momento super delicato e che potrebbe decidere le sorti della stagione. Lo svedese per il momento non è in procinto di tornare, e le gare che salterà sarnano ancora diverse: Ibrahimovic salterà la gara di Europa League contro il Manchester United, il Napoli, molto probabilmente Udinese e Verona, ed infine potrebbe tornare contro i Red Devils al ritorno, oppure contro la Fiorentina. Chiaramente, stando anche a quanto riportato da Tuttosport, il tutto dipenderà da come reagire Ibra ai controlli svolti nei prossimi giorni.\nLEGGI: Milan, infortunio Ibrahimovic: novità sulle condizioni prima del ritorno a Sanremo\nCalciomercato Milan: Ibrahimovic punta al rientro, intanto si pensa al rinnovo\nIl Milan dovrà fare a meno di Zlatan Ibrahimovic, ancora infortunato e che salterà le prossime gare. I rossoneri intanto pensano anche al futuro dello svedese, il quale ha già dato disponibilità per discutere di un prolungamento, e che ha esortato Maldini in questi ultmi giorni. “Se vuole sono qua”, una frase importante, e che conferma ancora una volta tutto il legame di Ibra nei confronti del Milan. Ora l’obiettivo principale è quello di tornare dall’infortunio, dopo la priorità sarà il rinnovo. Questa è la strategia.\nLEGGI ANCHE: Calciomercato Milan, rinnovo Ibrahimovic: la decisione\nPOTREBBE INTERESSARTI: Milan, infortunio Theo Hernandenz: condizioni e tempi di recupero\nPrevious articleCalciomercato Inter, Lautaro Martinez: le ultime sul futuro\nNext articleNapoli, infortunio Lozano: ecco quando torna, Gattuso esulta


Audi A4 Avant (2014) - Aggiornamento mappe\nDiscussione: Audi A4 Avant (2014) - Aggiornamento mappe\n17-03-2019, 12:50 #1\nApro questo trend per conto di un'amico che ha acquistato una vettura usata del 2014, nello specifico Audi A4 Avant, e vorrebbe aggiornare il sistema di navigazione. Ho sfogliato un po' il forum, trovando info molto interessanti, non trovando però la stessa versione di quella installata sulla vettura. Vorrei chiedere se cortesemente ci potreste aiutare con delle indicazioni ad ok, per eseguire l'aggiornamento.\nPer agevolare il tutto, vi allego le info che mi fornisce il display con la versione attualmente installata.\nVersione banca dati navig:\n17-03-2019 12:50 # ADS\n18-03-2019, 18:41 #2\nCiao @imola, la guida che stai cercando la trovi qua https://www.gbcnet.net/showthread.ph...-amp-West-2018\nUtilizza questo attivatore prima d'installare la mappa\nPerciò, aggiorni il firmware al K0260\nInstalla la mappa.\nA gia, quel modello è un MMi 3G Basic.\n19-03-2019, 21:59 #3\nBene grazie mille Fabrizio... gentilissimo... ti terrò al corrente della riuscita.\n31-03-2019, 10:41 #4\nStamattina io e il mio amico, abbiamo iniziato ad aggiornare il sistema, seguendo questa procedura:\nHo aggiornato il firmware al K0260...\nHo installato l'attivatore...\nNel momento di installare le mappe, dopo un po' che è cominciata la lettura del DVD, mi compare a video un messaggio che dice:\n"Errore... Non è stato possibile leggere la info versione %2"\nDovendo così interrompere il processo perchè non ci son altre opzioni.\n31-03-2019, 11:21 #5\nMi sembra di capire che stai usando un DVD per l'aggiornamento.\nTi consiglio per non perdere tempo e soldi inutilmente di usare una microSD o un SD da 8/16 o 32 GB per aggiornare la mappa.\nVero anche che la SD deve rimanere poi dentro la slot1 per poter usufruire del navigatore ma, con i DVD se non masterizzato a dovere non farai altro che perdere tempo.\nInfatti quell'errore che ti ha dato è dovuto proprio a quello.\nVero che capita anche con le SD ma, basta formattare di nuovo e rifare la procedura.\nRicordati la formattazione della SD in FAT32.\nimola2 Grazie per questo post\n19-04-2019, 19:31 #6\nvolevo aggiornarti sulla situazione... siamo riusciti ad aggiornare le mappe con una SD, così come suggerito da te già dall'inizio, unica domanda ora è: c'è un comando che permette alla mappa sul monitor della consolle centrale di ruotare? Mi spiego meglio...\nIn pratica il senso di marcia della vettura, non viene rappresentato sempre in una direzione... esso segue la direzione della vettura man mano che si sposta nei punti cardinali, ruotando cosi la freccia che indica la direzione di marcia e non la mappa come di solito dovrebbe avvenire.\n19-04-2019, 20:05 #7\nCiao Imola , che io sappia non esiste un tasto fisico che faccia quello che hai chiesto. Hai fatto un riavvio del sistema con i 3 tasti?\nNo... non avevo questa informazione...come si fa?\n22-04-2019, 19:12 #9\nMMI 3G- SETUP + Main (Big) Button + Top Right Button\nMMI 3GP- MENU + Main (Big) Button + Top Right Button\n23-05-2019, 22:50 #10\nProblema risolto... in pratica dopo aver premuto il tasto NAV, bisogna premere il tasto SETUP e scegliere di visualizzare la bussola NON rivolta al nord.\nIn questo modo la direzione di marcia è visibile al centro della mappa e direzionata in avanti.\nGrazie a quanti hanno contribuito a far si che riuscissimo ad aggiornare il navigatore.


Prestiti per studenti con crediti inesigibili | planetgreenchem\nI prestiti agli studenti sono una sorta di assistenza finanziaria concepita per aiutare gli studenti a pagare la loro istruzione universitaria. In alcuni casi, quando l’aiuto finanziario degli studenti federali non è sufficiente, le borse di studio private possono essere estremamente utili per colmare questa lacuna finanziaria. Le borse di studio private per studenti con scarso credito sono spesso difficili da trovare. Tuttavia, se siete alla ricerca di borse di studio per finanziare la vostra istruzione, troverete molte scelte online.\nCi sono alcuni tipi di programmi di prestiti per studenti a credito scadente disponibili oggi. La maggior parte degli studenti sono interessati a prestiti governativi per studenti, ma ci sono anche prestiti privati e federali per coloro che non hanno i requisiti per le sovvenzioni federali. È possibile ottenere assistenza finanziaria con prestiti per studenti dal governo federale o dalla scuola che si sta frequentando. Se si sta frequentando un college pubblico, si può essere ammissibili per i prestiti federali. Molte istituzioni private offrono anche opzioni di finanziamento. È possibile trovare questi prestiti sul web, dove di solito vengono sotto forma di sovvenzioni. È possibile ottenere queste sovvenzioni presso la scuola di vostra scelta e fare domanda per loro lì.\nUna volta accettati, potete iniziare a rimborsare il prestito. Di solito, il prestito viene rimborsato mensilmente per tutto il tempo necessario per frequentare la scuola. Alcuni prestiti per gli studenti vengono forniti con periodi di grazia, di solito per sei o dodici mesi. Durante questo periodo, siete ancora responsabili del pagamento del prestito e non ha alcun impatto sul vostro punteggio di credito. Se state facendo domanda per un prestito federale, dovrete compilare una domanda, presentarla e attendere che venga esaminata dal prestatore. Per poter beneficiare dei prestiti federali, dovete essere cittadini statunitensi o residenti negli Stati Uniti.


Che ci fa la Google car ancora a Roma? - Webnews\nChe ci fa la Google car ancora a Roma?\nFrancesco Caccavella Pubblicato il 25 feb 2009\nLa foto è fresca-fresca di giornata, scattata verso le 8.15 sul raccordo, all’altezza della Tiburtina, in corsia interna; purtroppo non sono riuscito a beccare l’enorme “fotocamera” che, per l’occasione, era abbassata (piegata) e coperta da una “cuffia” nera, come sempre posta sul tettuccio della Opel Astra targata Google.\nÈ evidente, quindi, che in quel momento non stava scattando foto. Ma perché la macchina di Google si trova ancora a Roma? Domanda che si complica se pensiamo che la sede di Google Italia è a Milano. Quindi? Perché ancora a Roma?\nPersonalmente escluderei che fosse qui di passaggio poiché, a meno che il motore di ricerca non abbia una base anche a Roma, l’autostrada non passa vicino al raccordo, e soprattutto se fosse diretta in qualche città particolare (per esempio Napoli), da Milano farebbe l’autostrada.\nÈ probabile che facciano, di tanto in tanto, qualche aggiornamento alle foto, ma a distanza di soli quattro mesi?\nFanno fotografie nei dintorni di Roma? Personalmente escluderei anche questa possibilità poiché, eccetto qualche paesino come Frascati o Castel Gandolfo, c’è pochino altro da mettere su Street View (a meno che non hanno deciso di fotografare tutte le strade d’Italia).\nCiò che penso io, dulcis in fundo, è che Google stia girando per fotografare, all’interno di Roma, delle stradine sfuggite al primo giro e che, magari, sono state fortemente richieste (leggi, per esempio, Piazza di Spagna). Magari con l’occasione farà anche qualche aggiornamento alle foto già esistenti, scattate male o in qualche zona dove c’erano lavori.\nIl vostro parere?