El Cine Italiano: Ladri di biciclette - Vittorio de Sica (1948)\nTÍTULO Ladri di biciclette\nGÉNERO Drama | Neorrealismo. Pobreza\nSINOPSIS En la Roma de la posguerra, un obrero en paro consigue un sencillo trabajo pegando carteles a condición de que posea una bicicleta. Obra maestra del neorrealismo italiano, y la más conocida de la famosa trilogía de De Sica -junto a "Umberto D." y "Milagro en Milán"-, fue una película clave de la posguerra que influyó notablemente en muchos directores europeos. (FILMAFFINITY)\nLa cosa che oggi mi pare più sorprendente nella produzione italiana è che essa sembra dover uscire dall'impasse estetica in cui si poteva credere che la tenesse il «neorealismo». Passata l'esplosione degli anni '46 e '47, si è potuto temere che questa utile e intelligente reazione contro l'estetica italiana della grande messa in scena e, d'altra parte, più in generale, contro l'estetismo tecnico di cui soffriva il cinema di tutto il mondo, non potesse andare oltre l'interesse di una sorta di super-documentario, o di reportage romanzati. Ci si è trovati a constatare che il successo di Roma città aperta, di Paisà o di Sciuscià era inseparabile da una certa congiuntura storica, che esso partecipava del senso stesso della Liberazione e che la loro tecnica era in qualche modo magnificata dal valore rivoluzionario del soggetto. Come certi libri di Malraux o di Hemingway trovano in una sorta di cristallizzazione dello stile giornalistico la forma di racconto più appropriata alla tragedia dell'attualità, così i film di Rossellini o di De Sica dovevano solo ad un accordo accidentale della forma e della materia il fatto di essere delle opere maggiori, dei «capolavori». Ma una volta che la novità e soprattutto il pimento di questa crudezza tecnica hanno esaurito il loro effetto di sorpresa, che ne resta del «neorealismo» italiano, quando deve per forza di cose tornare a soggetti tradizionali: polizieschi, psicologici o anche di costume? Passi ancora per la macchina da presa nelle strade, ma la splendida interpretazione non professionale non si condanna da sola a mano a mano che le rivelazioni vanno ad ingrossare le file delle vedette internazionali? E per generalizzare questo pessimismo estetico: il «realismo» non può avere in arte che una posizione dialettica, e più una reazione che una verità. Resta da integrarlo in seguito all'estetica che sarà, così, venuto a verificare. Gli italiani non erano del resto gli ultimi a dir male del loro «neorealismo». Credo che non: ci sia un: regista italiano, compresi i più «neorealisti», che non assicuri energicamente che bisogna uscirne.\nCome che sia, le speranze che avevamo riposto nella nuova scuola italiana cominciavano a tendere verso l'inquietudine, se non verso lo scetticismo. Tanto più che l'estetica stessa del neorealismo gli impediva per essenza di ripetersi o di plagiare se stesso, cosa a rigore possibile e a volte addirittura normale in alcuni generi tradizionali (il poliziesco, il western, il film d'atmosfera ecc.) Cominciavamo già a volgerci verso l'Inghilterra, la cui rinascita cinematografica è anch'essa in parte frutto del realismo: quello della scuola documentaristica che, prima e durante la guerra, aveva approfondito le risorse offerte dalle realtà sociali e tecniche. P- probabile che un film come Breve incontro sarebbe stato impossibile senza il lavoro decennale di Grierson, Cavalcanti o Rotha. Ma gli inglesi, invece di rompere con la tecnica e la storia del cinema europeo e americano, hanno saputo integrare all'estetismo più raffinato le acquisizioni di un certo realismo. Niente di più costruito, di più concertato, di Breve incontro, niente di meno concepibile senza le risorse più moderne del teatro di posa, senza attori abili e consumati; si può immaginare. tuttavia pittura più realistica dei costumi e della psicologia inglese? Certo, David Lean non ha guadagnato niente a fare quest'anno una sorta di nuovo Breve incontro: The passionate friends (presentato al festival di Cannes). Ma è la ripetizione del soggetto che si può incriminare, non quella della tecnica che poteva indefinitamente essere riutilizzata.`\nNeorealista, Ladri di biciclette lo è secondo tutti i principi che si possono ricavare dai migliori film italiani dal 1946 ad ora. Intrigo «popolare» e addirittura populista un incidente della' vita quotidiana ;di un lavoratore. E non uno di quegli avvenimenti straordinari come quelli che succedono agli operai predestinati alla Gabin. Niente delitto passionale o enorme coincidenza poliziesca, che non fanno che trasporre nell'esotismo proletario le grandi dispute tragiche riservate un tempo ai familiari dell'Olimpo. Un incidente davvero insignificante, banale persino: un operaio passa tutto il giorno a ricercare invano a Roma la bicicletta che gli hanno rubato. Questa bicicletta era diventata il suo strumento di lavoro e, se non la trova, tornerà senza dubbio ad essere disoccupato. La sera, dopo ore di corse inutili, cerca anche lui di rubare una bicicletta, ma viene preso, e poi lasciato andare, e si ritrova altrettanto povero, con solo, in più, la vergogna di essersi abbassato al livello del suo ladro.\nSe Ladri di biciclette e un puro capolavoro paragonabile per il rigore a Paisà, è per un certo numero di ragioni ben precise che non appaiono mai nel semplice riassunto della storia e neppure nell'esposizione superficiale della tecnica di regia.\nLa sceneggiatura innanzitutto è di un'abilità diabolica, poiché regola, a partire dall'alibi dell'attualità sociale, più sistemi di coordinate drammatiche che la puntellano in tutti i sensi. Ladri di biciclette è certamente da dieci anni ad oggi il solo film comunista valido, appunto perché conserva un senso anche se si astrae dal suo significato sociale. Il suo messaggio sociale non viene esposto, resta immanente all'avvenimento, ma è chiaro che nessuno può ignorarlo e ancor meno ricusarlo poiché non è mai esplicito come messaggio. La tesi implicata è di una meravigliosa e atroce semplicità: nel mondo in cui vive questo operaio, i poveri, per sussistere, devono derubarsi fra di loro. Ma questa tesi non è mai posta come tale, il concatenamento degli avvenimenti è sempre di una verosimiglianza insieme rigorosa e aneddotica. In fondo, a metà del film, l'operaio potrebbe ritrovare la bicicletta; semplicemente, non ci sarebbe il film. (Scusate il disturbo, direbbe il regista, tuttavia credevamo davvero che non l'avrebbe trovata, ma dato che l'ha trovata va tutto bene, tanto meglio per lui, la serata è finita, si possono riaccendere le luci in sala.) In altri termini un film di propaganda cercherebbe di dimostrarci che l'operaio non può ritrovare la sua bicicletta e che è necessariamente preso nel cerchio infernale della sua povertà. De Sica si limita a mostrarci che l'operaio può non ritrovare la sua bicicletta e che perciò tornerà senza dubbio ad essere disoccupato. Ma come non accorgersi che è il carattere accidentale della sceneggiatura a fare la necessità della tesi laddove il minimo dubbio sulla necessità degli avvenimenti in una sceneggiatura di propaganda renderebbe la tesi ipotetica.\nMa se non possiamo far altro che dedurre dalla disavventura dell'operaio la condanna di un certo modo di rapporti fra l'uomo e il suo lavoro, il film non riduce mai gli avvenimenti e gli esseri a un manicheismo economico e politico. Si guarda dal barare con la realtà, non solo combinando la successione dei fatti in una cronologia accidentale e come aneddotica, ma trattando ognuno di essi nella sua integrità fenomenica. Che il bambino, nel bel mezzo di un inseguimento, abbia bruscamente voglia di fare pipì: fa pipì. Che un acquazzone costringa padre e figlio a rifugiarsi in un portone, ecco che dobbiamo, come loro, rinunciare all'inchiesta per attendere la fine del temporale. Gli avvenimenti non sono nella loro essenza segni di qualcosa, di una verità di cui dovremmo convincerci; essi conservano tutto il loro peso, tutta la loro singolarità, tutta la loro ambiguità di fatto. Sicché se non avete occhi per vedere, potrete attribuire le loro conseguenze alla sfortuna o al caso. Lo stesso per gli esseri. L'operaio è altrettanto sprovvisto e isolato al sindacato che per strada, o anche in quella inenarrabile scena di «quaccheri» cattolici fra i quali capiterà poco dopo, perché il sindacato non è fatto per ritrovare le biciclette ma per modificare il mondo in cui la perdita di una bicicletta condanna l'uomo alla miseria. Del resto, l'operaio non è venuto a lamentarsi «sindacalmente», ma a trovare dei colleghi che potrebbero aiutarlo a ritrovare l'oggetto rubato. Sicché una riunione di proletari sindacalisti non si comporta diversamente da un gruppo di borghesi paternalisti nei confronti di un operaio sfortunato. In questa disavventura privata, l'attacchino è altrettanto solo (a parte i colleghi, che però sono una faccenda privata) al sindacato che in chiesa. Ma questa similitudine è una suprema abilità, poiché fa scoppiare un contrasto. L'indifferenza del sindacato è normale e giustificata, poiché i sindacati lavorano per la giustizia e non per la carità. Ma il paternalismo invadente dei «quaccheri» cattolici è intollerabile, poiché la loro «carità» è cieca di fronte a questa tragedia individuale, senza fare nulla per cambiare veramente il mondo che è in causa. La scena più riuscita da questo punto di vista è quella del temporale sotto gli archi, quando uno stormo di seminaristi austriaci capita attorno all'operaio e a suo figlio. Non, abbiamo alcuna ragione valida di rimproverar loro di essere tanto ciarlieri e, per di più, di parlare tedesco. Ma era difficile creare una situazione oggettivamente più anticlericale.\nCosì la tesi del film si eclissa dietro una realtà sociale perfettamente oggettiva, ma questa, a sua volta, passa in secondo piano rispetto al dramma morale e psicologico che basterebbe da solo a giustificare il film. La trovata del bambino è un colpo di genio di cui non si sa se è in ultima analisi di sceneggiatura o di regia, tanto questa distinzione perde in questo caso di senso. È il bambino a dare all'avventura dell'operaio la sua dimensione etica e a scavare una prospettiva morale individuale in questo dramma che potrebbe essere solo sociale. Toglietelo e la storia resta sostanzialmente identica; la prova: la riassumereste nella stessa maniera. Il bambino si limita infatti a seguire il padre trotterellandogli accanto. Ma è il. testimone intimo, il coro particolare collegato alla sua tragedia. È supremamente abile aver quasi evitato il ruolo della donna per incarnare il carattere privato del dramma nel bambino. La complicità che si stabilisce tra il padre e il figlio è di una sottigliezza che penetra fino alle radici della vita morale. È l'ammirazione che il bambino in quanto tale ha per il padre e la coscienza che questi ne ha a conferire al finale del film la sua grandezza tragica. La vergogna sociale dell'operaio smascherato e schiaffeggiato in mezzo alla strada non è niente di fronte a quella di aver avuto il figlio a testimone. Quando gli viene la tentazione di rubare la bicicletta, la presenza silenziosa del bambino che indovina il pensiero del padre è di una crudeltà quasi oscena. Se tenta di sbarazzarsene mandandolo a prendere il tram, è come quando si dice al bambino, negli appartamenti troppo piccoli, di andare ad aspettare un'ora sul pianerottolo. Bisogna riandare ai migliori film di Charlot per trovare situazioni di una profondità più sconvolgente nella concisione. Si è spesso mal interpretato a questo proposito il gesto finale del bambino che ridà la mano al padre. Sarebbe indegno del film vedervi una concessione alla sensibilità del pubblico. Se De Sica offre questa soddisfazione agli spettatori è perché essa è nella logica. del dramma. Quest'avventura segnerà una tappa decisiva nelle relazioni fra il padre e il bambino, qualcosa come una pubertà. L'uomo, fino a quel momento, era un dio per suo figlio; i loro rapporti sono sotto il segno dell'ammirazione. Il gesto del padre li ha compromessi. Le lacrime che versa camminando fianco a fianco, le braccia penzoIoni, sono la disperazione di un paradiso perduto. Ma il bambino torna al padre attraverso la sua decadenza, lo amerà adesso come un uomo, con la sua vergogna. La mano che fa scivolare nella sua non è il segno né del perdono né di una consolazione puerile, ma il gesto più grave che possa segnare i rapporti fra un padre e un figlio: quello che li fa uguali.\nÈ difficile immaginare data questa riuscita della coppia dell'operaio e del figlio che De Sica potesse ricorrere a degli attori conosciuti:\nL'assenza di attori professionisti non è nuova, ma anche in questo Ladri di biciclette supera i film anteriori. Ormai la verginità cinematografica degli interpreti non è più questione di prodezza, di fortuna o di una sorta di felice congiuntura fra il soggetto, l'epoca e il popolo. È addirittura probabile che si sia data un'eccessiva importanza al fattore etnico. Certo, gli italiani sono, con i russi, il popolo più naturalmente teatrale. Un qualsiasi ragazzino di strada vale un Jackie Coogan e la vita quotidiana è una perpetua commedia dell'arte; ma mi sembra difficilmente verosimile che questi doni di commedianti siano ugualmente divisi fra i milanesi, i napoletani e i contadini del Po o i pescatori siciliani. Oltre alle differenze di razza, i contrasti storici, linguistici, economici e sociali basterebbero a compromettere questa tesi, se si volesse attribuire alle sole qualità etniche la naturalezza degli interpreti italiani. È inconcepibile che film così diversi per soggetto, tono, stile, tecnica come Paisà, Ladri di biciclette, La terra trema e persino Cielo sulla palude abbiano in comune questa qualità suprema dell'interpretazione. Si potrebbe ancora ammettere che l'Italia delle città sia più particolarmente dotata per questo istrionismo spontaneo, ma i contadini di Cielo sulla palude sono dei veri uomini delle caverne in confronto agli abitanti di Farrebique. La sola evocazione del film di Rouquier a proposito di quello di Genina basta a relegare - almeno da questo punto di vista - l'esperienza del francese al livello di un toccante tentativo dilettantesco. La metà del dialogo di Farrebique è detta fuori campo perché non si poteva impedire ai contadini di ridere durante le battute un po' lunghe. Genina in Cielo sulla palude, Visconti in La terra trema manovrano decine di contadini o di pescatori, affidando loro ruoli di una complessità psicologica estrema, facendo dire loro testi lunghissimi nel corso di scene in cui la macchina da presa scruta i visi in maniera\naltrettanto impietosa che in un teatro di posa americano. Ora, sarebbe poco dire che questi attori improvvisati sono buoni o anche perfetti: essi cancellano addirittura l'idea stessa di attori, di recitazione, di personaggio. Cinema senza attori? Senza dubbio! Ma il senso primo della formula è superato, è di un cinema senza interpretazione che bisognerebbe parlare, di un cinema in cui non è più neppure questione che una comparsa reciti più o meno bene, tanto l'uomo si identifica col suo personaggio.\nUna tale concezione dell'attore non è meno «artistica» dell'altra. L'interpretazione di questo operaio implica tante doti fisiche, tanta intelligenza, comprensione delle direttive del regista quanto quella di un attore consumato. Fino ad ora i film totalmente o parzialmente senza attori (per esempio Tabu, Qué viva Mexico, La madre) si presentavano piuttosto come delle riuscite eccezionali o limitate a qualche genere preciso. Niente impediva al contrario a\nDe Sica (se non una saggia prudenza) di fare cinquanta film come Ladri di biciclette. Sappiamo ormai che l'assenza di attori professionisti può non apportare alcun limite alla scelta dei soggetti. Il cinema anonimo ha definitivamente conquistato la sua esistenza estetica. Il che non vuole assolutamente dire che il cinema del futuro debba essere senza attori - De Sica per primo lo nega, lui che, peraltro, è uno dei più grandi- attori del mondo -, ma semplicemente che certi soggetti- trattati in un certo stile non possono più esserlo con degli attori professionisti e che il cinema italiano ha definitivamente imposto queste condizioni di lavoro altrettanto semplicemente degli ambienti veri. È questo passaggio dal tour de force ammirevole, ma forse precario, a una tecnica precisa e infallibile a segnare uno stadio di crescenza decisivo del «neorealismo» italiano.\nAlla scomparsa della nozione di attore nella trasparenza di una perfezione apparentemente naturale come la vita stessa, risponde la scomparsa della messa in scena. Intendiamoci: il film di De Sica è stato lungo da preparare e tutto vi è stato minuziosamente previsto come in una super-produzione girata in teatro di posa (il che ha permesso del resto le improvvisazioni dell'ultimo momento), ma non mi ricordo di una sola inquadratura in cui. un effetto drammatico nasca dal découpage propriamente detto. Quest'ultimo sembra altrettanto neutro che in un film di Charlot. Eppure, se si analizza il film, vi si scopre un numero e una nomenclatura di inquadrature che non distinguerebbe sensibilmente Ladri di biciclette da un film ordinario. Ma la loro scelta non tende che ad una valorizzazione più limpida dell'avvenimento col minimo indice di rifrangenza da parte dello stile. Questa oggettività è abbastanza diversa da quella di Rossellini in Paisà, ma essa si iscrive nella stessa estetica. La si potrebbe accostare qui a ciò che Gide e soprattutto Martin du Gard dicono della prosa romanzesca, che essa deve tendere alla trasparenza più neutra. Come la scomparsa dell'attore è il risultato di un superamento dello stile dell'interpretazione, la scomparsa della messa in scena è ugualmente il frutto di un progresso dialettico nello stile del racconto. Se l'avvenimento basta a se stesso senza che il regista abbia bisogno di rischiararlo per mezzo delle angolazioni o i partiti presi della macchina da presa, è perché è appunto arrivato a quella perfetta luminosità che consente all'arte di smascherare una natura che finalmente le somiglia. Per questo l'impressione che ci lascia Ladri di biciclette è costantemente quella della verità.\nSenza dilungarci su una teoria, del resto sempre contestabile, del romanzo, diciamo grosso modo che il racconto romanzesco, o quello che vi si apparenta, si oppone al teatro per il primato dell'avvenimento sull'azione, della successione sulla causalità, dell'intelligenza sulla volontà. Se si vuole, la congiunzione teatrale è il «dunque», la particella romanzesca «allora». Questa definizione scandalosamente approssimativa ha forse questo di giusto, che caratterizza abbastanza bene i due movimenti di pensiero del lettore e dello spettatore. Proust ci può annientare in una maddalena, ma l'autore drammatico vien meno al suo compito se le sue battute non tendono il nostro interesse verso la battuta successiva. Per questo il romanzo può aprirsi e chiudersi, mentre l'opera teatrale non può essere sezionata. L'unità temporale dello spettacolo fa parte della sua essenza. In quanto realizza le condizioni fisiche dello spettacolo, il cinema non sembra poter sfuggire alle sue leggi psicologiche, ma dispone anche di tutte le risorse del romanzo. Sotto questo aspetto il cinema è congenitalmente ibrido: cela una contraddizione. Ora, è evidente che la direzione progressiva del cinema va nel senso dell'approfondimento delle sue virtualità romanzesche. Non che noi siamo contro il teatro filmato, ma bisogna convenire che se lo schermo può, in certe condizioni, sviluppare e come dispiegare il teatro, è necessariamente a spese di certi valori specificamente scenici e prima di tutto della presenza fisica dell'attore. Al contrario, il romanzo non ha (idealmente almeno) niente da perdere dal cinema. Si può concepire il cinema come un superromanzo di cui la forma scritta non sarebbe che una versione inferma e provvisoria.\nConstatiamo prima di tutto che il cinema italiano attuale è il solo al mondo ad avere il coraggio di abbandonare deliberatamente gli imperativi spettacolari. La terra trema e Cielo sulla palude sono film senza «azione» il cui svolgimento (di un romanzesco un po' epico) non concede niente alla tensione drammatica. Gli avvenimenti vi sorgono al momento giusto, gli uni dopo gli altri, ma ciascuno di essi vi pesa lo stesso peso. Se certuni sono più carichi di senso è solo a posteriori. Liberi noi di sostituire mentalmente il «dunque» all'«allora». La terra trema soprattutto è, per questo, un film «maledetto» praticamente non sfruttabile nel circuito commerciale se non dopo mutilazioni che lo rendono irriconoscibile.\nÈ infatti al di là e parallelamente che si costituisce l'azione, meno come una tensione che per una «somma» di avvenimenti. Spettacolo se si vuole, e che spettacolo!, Ladri di biciclette però non dipende più in nulla dalla matematica elementare del dramma, l'azione non gli preesiste come un'essenza, essa sgorga dall'esistenza preliminare del racconto è l'«integrale» della realtà. La riuscita suprema di De Sica, a cui altri non hanno fatto sinora che avvicinarsi più o meno, è di aver saputo trovare la dialettica cinematografica capace di superare la contraddizione dell'azione spettacolare e dell'avvenimento. In ciò, Ladri di biciclette è uno dei primi esempi di cinema puro. Niente più attori, niente più storia, niente più messa in scena, cioè finalmente nell'illusione estetica perfetta della realtà: niente più cinema. (1949)\nDa André Bazin Che cosa è il cinema?, Garzanti, Milano, 1999\nPublicado por Amarcord en 14:27


##### Joomla modelli di incontri – Temi Joomla per Siti di Incontri - Template Monster.\nin Joomla, modelli, di, incontri\nTagged with Joomla, modelli, di, incontri\nPrezzi M Social Media Template Joomla Un modello elegante per le. Lobiettivo di Joomla è rendere più semplice la messa online dei tuoi contenuti.\nLUniversità degli Studi di Perugia affianca al suo sito web istituzionale. Struttura. Sono previsti 4 incontri Joomla modelli di incontri due ore ciascuno. Esistono cinque diversi tipi di estensione: componenti Arabia Saudita Dating sito Web. IIS Fantoni di Bergamo) 17.00 – 18.30: Il nuovo modello Joomla!\nCi sono anche migliaia di modelli di alta qualità disponibili, molti dei quali sono gratuiti. Incontri mensili in tutte le sedi provinciali attive, corsi di formazioni gratuite e professionali Joomla modelli di incontri Veneto.\nQuesto tipo di incontri è molto utile perchè ci permette di uscire. 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Eurozona: C’è bisogno di un piano B. Problema è svalutazione del lavoro non austerità\nHome > Blog > Eurozona: C'è bisogno di un piano B. Problema è svalutazione del lavoro non austerità\nEurozona: C'è bisogno di un piano B. Problema è svalutazione del lavoro non austerità\nLa Brexit nel 2016 potrebbe rappresentare per il neoliberismo ciò che per il socialismo, nel 1989, è stato il Muro di Berlino. L'ordine neoliberista è insostenibile per una società democratica, per le classi medie, per i pilastri della Costituzione scritta dopo la seconda guerra mondiale. Il neoliberismo nell'Eurozona è ancora più insostenibile. Per una semplice ragione: abbiamo 'costituzionalizzato' una sua versione estrema che neanche i conservatori all'epoca della Thatcher e di Reagan avrebbero osato sostenere, con lo Statuto della Bce e il Fiscal Compact, in un quadro di svalutazione del lavoro, a cominciare dalla Germania dove la 'Riforma Hartz' è stato di gran lunga l'atto più antieuropeo adottato dal dopoguerra in Europa.\nÈ del tutto irrealistica la democratizzazione dell'UE al motto di 'più Europa'. Il problema fondamentale dell'Eurozona non è l'austerity. Il problema vero è il mercantilismo alimentato dalla svalutazione del lavoro. C'è bisogno di un Piano B che non deve essere una unilaterale, non coordinata, uscita dei singoli Paesi dalla moneta unica. Il Piano B deve essere cooperativo, come propone Stiglitz, per un duplice obiettivo: salvare ogni membro dell'Eurozona e salvare l'Ue dall'euro.\nTags: Brexit, eurozona


f Presentato il programma definitivo del "Solunto Art Festival" al via il 21 giugno | LaVoceDiBagheria.it\nPresentato il programma definitivo del “Solunto Art Festival” al via il 21 giugno\nvenerdì 17 giugno 2016, 20:54 Cultura\nMusica e rappresentazioni classiche al tramonto, nell’antica Agorà, ma anche visite guidate al sito archeologico, osservazione delle stelle e la consegna del Premio Filangeri.\nMartedì 21 giugno, con il “Concerto del Solstizio d’estate”, prende il via la seconda edizione del “Solunto Art festival”, rassegna che terminerà ai primi di agosto e che vuole promuovere la cultura musicale e le bellezze del Parco archeologico di Solunto, a Santa Flavia, in provincia di Palermo.\nOltre 2.500 le presenze dello scorso anno per la manifestazione ideata e realizzata dal direttore artistico Giuseppe Di Franco, in collaborazione con Antenna Europe Direct, la Fondazione Filangeri e con il patrocinio del Comune di Santa Flavia e la partecipazione del Parco Archeologico.\n“Per questa seconda edizione ci saranno più appuntamenti, undici in tutto, e il debutto degli spettacoli teatrali”, ha detto Giuseppe Di Franco, che è anche consulente al turismo, spettacolo e cultura del Comune di Santa Flavia. “Il progetto nasce con l’intento di mettere in risalto il sito archeologico, purtroppo poco conosciuto, e la sua bellezza paesaggistica. Speriamo di superare i numeri della prima edizione e di continuare il percorso di promozione del sito”, ha aggiunto.\nTre invece gli spettacoli: mercoledì 27 luglio “Tartuffe… Ovvero l’impostore” di Molière, giovedì 28 “La frontiera”, liberamente ispirato a “i Persiani” di Eschilo, e domenica 7 agosto “Aspettando Antigone” di Claudio Zappalà. Mercoledì 13 luglio è invece prevista la consegna del “premio Filanfgeri” a personalità e personaggi dell’arte, della cultura, dello spettacolo del comprensorio di Santa Flavia e dintorni. A seguire lo spazio astronomia “Il cielo sopra Solunto”. Sabato 25 giugno e sabato 2 luglio, infine, si terranno delle visite guidate nel sito archeologico. L’ingresso alle iniziative è gratuito.


Alessandria, furibonda lite fra due vicine di casa per l’eccessivo rumore | Oggi Cronaca\nAlessandria, furibonda lite fra due vicine di casa per l’eccessivo rumore\nI Carabinieri dell’Aliquota Radiomobile di Alessandria hanno denunciato per violenza privata e lesioni personali volontarie una cittadina italiana 39 anni, domiciliata in città. Una gazzella interveniva alle 00.15 del 18 giugno in una via del centro città perché era stata segnalato un violento litigio tra vicini di casa il quale era sfociato in un’aggressione. Sul posto i militari trovavano ad aspettarli una donna residente nel palazzo in questione che presentava graffi e segni evidenti di una recente colluttazione.\nLa donna riferiva ai militari di essersi recata nell’appartamento che si trova sotto il suo per chiedere agli occupanti di abbassare il tono di voce visto che i due gridavano nonostante l’ora tarda, creando disturbo nel condominio. Dopo avere suonato alla porta, la donna veniva affrontata dalla 39enne che per tutta risposta la insultava e la afferrava per un braccio trascinandola dentro la casa e chiudendo la porta a chiave. Iniziava quindi a picchiarla con schiaffi, pugni e testate e solo grazie all’intervento di un’altra persona ospite della casa la furia della 39enne veniva bloccata e la vittima riusciva a uscire dalla casa e chiedere l’intervento dei carabinieri. La vittima veniva soccorsa da personale del 118 che la accompagnava all’ospedale dove veniva visitata e successivamente dimessa con sette giorni di cure per trauma cranico e numerose escoriazioni. Intanto i militari identificavano tutti gli occupanti dell’alloggio in questione, accertando che la 39enne, ospite in quella abitazione, quella sera aveva abbondantemente bevuto e iniziava un’accesa discussione con il padrone di casa, usando toni di voce molto alti. La donna che vive al piano di sopra si infastidiva e si recava a chiedere di interrompere quel litigio per non procurare ulteriore disturbo al palazzo, ma per tutta risposta veniva aggredita dalla donna prima verbalmente e poi fisicamente. Per tale motivo la 39enne veniva denunciata all’Autorità Giudiziaria per violenza privata e lesioni personali volontarie.\nPrecedenteInfortunio sul lavoro a Guazzora, un operaio si schiaccia un braccio\nProssimoMartedì al Teatro Alessandrino spettacolo di fine anno del Peter Larsen Dance Studio


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Meditazione sul chakra del cuore | il bosco del re\nIl chakra del cuore è il nostro quarto chakra, o quarto centro energetico. Come avrete capito si riferisce, nel fisico, all'organo del cuore, ma riguarda anche i polmoni, i seni e il timo.\nMeditare sul chakra del cuore è edificante e lascia un senso di liberà e di gioia, verso tutti gli esseri.\nParte cruciale del quarto chakra è la consapevolezza di diventare coscienti e conoscenti.\nPer questa meditazione di base sul chakra del cuore raccomando sempre di preparare una stanza comoda e calda, di spegnere tutte le fonti di rumore che vi potrebbero disturbare e di attivare la vostra attenzione all'esercizio meditativo.\nMettetevi seduti come il Buddha, tenete la schiena ben diritta e prendete consapevolezza del vostro chakra del cuore. Iniziate a fare delle respirazioni in modo costretto in questo chakra, e mantene la vostra attenzione sul vostro essere dediti e generosi verso gli altri, con spirito di sacrificio.\nPrendete consapevolezza della vostra abnegazione e meditate su questo.\nPotete anche ripetere la seguente frase come un mantra, durante tutta la durata della meditazione (circa un quarto d'ora come inizio): "io sono legato a tutti gli esseri sensibili".\nQuesto tipo di meditazione alla lunga consente di aprire il vostro cuore, aumentare l'energia del chakra, vi farà sentire sempre più leggeri emotivamente ma anche fisicamente, lasciando andare via ogni stress.\nBuona meditazione, a presto\nPubblicato da Eva Martini alle 16:33


Quadri vendita online: I Tiramisù presentano: 'O miedeco d' 'e pazzi - MediaJob.eu - Vendita quadri online\nI Tiramisù presentano: ‘O miedeco d’ ‘e pazzi\nLa Compagnia Teatrale ITiramisu presenta lo spettacolo ‘O miedeco d’ ‘e pazzi, commedia scarpettiana dall’enorme divertimento! Vieni a vederci il sabato 24 e domenica 25 Marzo 2018 al Teatro Cinema La Perla di Napoli, via nuova agnano 35 Napoli.\nTutte le info e prenotazioni biglietti su www.itiramisu.eu grazie.\ncommedia scarpettiana dall'enorme divertimento\nLa Compagnia Teatrale ITiramisu spettacolo 'O miedeco d' 'e pazzi\nsabato 24 e domenica 25 Marzo 2018 al Teatro Cinema La Perla di Napoli\nTutte le info e prenotazioni biglietti su www.itiramisu.eu\nvia nuova agnano 35 Napoli\nSpettacolo teatrale “La paura numero uno” Locandina dello spettacolo teatrale “La paura numero uno” di De…\nLa Compagnia Teatrale ITiramisu presenta lo spettacolo 'O miedeco d' 'e pazzi, commedia scarpettiana dall'enorme divertimento! Vieni a vederci il sabato 24 e domenica 25 Marzo 2018 al Teatro Cinema La Perla di Napoli, via nuova agnano 35 Napoli. Tutte le info e prenotazioni biglietti su www.itiramisu.eu grazie.\nUn commento su “I Tiramisù presentano: ‘O miedeco d’ ‘e pazzi”\nMediaJob Rispondi Marzo 19, 2018\nBellissima commedia di Scarpetta questo spettacolo ‘O miedeco d’ ‘e pazzi. La Compagnia Teatrale ITiramisu presenta lo spettacolo ‘O miedeco d’ ‘e pazzi, commedia scarpettiana dall’enorme divertimento! Vieni a vederci il sabato 24 e domenica 25 Marzo 2018 al Teatro Cinema La Perla di Napoli, via nuova agnano 35 Napoli. Tutte le info e prenotazioni biglietti su http://www.itiramisu.eu grazie.


Dialogo e dibattito: le iniziative della società civile | Associazione Ambiente e Lavoro\nNel quadro del c.d. Piano D per la democrazia, il dialogo e il dibattito varato nellottobre 2005, la Commissione europea ha deciso di assegnare 4,5 milioni di euro a sostegno di sei progetti paneuropei realizzati da organizzazioni senza scopo di lucro della società civile.\nI sei progetti finanziati dallUnione europea sono finalizzati a incoraggiare e a promuovere il dialogo e il dibattito fra i cittadini su questioni relative alla stessa Unione europea. Questi progetti saranno attuati in parte entro il corrente anno e gli altri durante il 2007.\nIl vice-presidente Margot Wallstrom, responsabile per le relazioni istituzionali e la strategia della comunicazione  ha dichiarato al riguardo: Intendiamo prestare la massima attenzione ai risultati di questi progetti, facendo sì che ispirino i decisori politici nel momento in cui lEuropa riflette sul suo futuro. Vorremmo cioè integrare il feedback nel processo politico. Nella riunione della Commissione del 29 novembre scorso, la stessa vicepresidente Wallstrom, ha informato sugli sviluppi del Piano D a un anno dal suo avvio. Nel corso della riunione è stato affermato che il Piano D ha contribuito a dare un nuovo dibattito sul futuro dellEuropa. Non dimentichiamo  ha dichiarato ancora la Wallstrom che anche gli Stati membri devono utilizzare questo periodo di riflessione per ascoltare le idee espresse dai loro cittadini. Ora lobiettivo è quello di concentrarsi sulla maggioranza silenziosa  in particolare i giovani e le donne. Vogliamo incoraggiarli a far sentire la loro voce sul futuro dellEuropa .\nEopportuno rilevare che in seguito allesito negativo del referendum sulla Costituzione europea svoltasi in Frangia e nei Paesi Bassi, il Consiglio europeo del giugno 2005 ha invitato ad un periodo di riflessione. La Commissione ha quindi colto loccasione per avviare il Piano D per la democrazia il dialogo e il dibattito. A distanza di un anno dallattuazione del Piano, è ora il momento di fare un bilancio e di approfondire maggiormente il dibattito sullEuropa.\nI primi risultati provvisori dei progetti verranno presentati nella primavera 2007. Dei sei progetti prescelti, tre saranno attuati in tutti e 25 gli Stati membri, mentre ciascuno degli altri tre coprirà almeno 5 paesi.\nNella nota della Commissione che riportiamo nel link sono descritti in breve le finalità dei progetti scelti.\nDialogo e dibattito.


Il Museo della Cultura contadina dell’Alta Val Trebbia: le radici della nostra storia! - Parco Regionale Naturale dell'Antola\n>> Home / Approfondimenti / Il Museo della Cultura contadina dell’Alta Val Trebbia: le radici della nostra storia!\nL’Alta Val Trebbia, una delle conche più pittoresche, isolate e incontaminate dell’Appennino genovese, è come una grande biblioteca dove cercare i libri che raccontano la vita dei nostri vecchi, una vita trascorsa in condizioni di assoluta precarietà.\nCascine, casoni, seccherecci, carbonaie e mulini: sono loro le pagine dei nostri libri testimoni dell’antica civiltà contadina e pastorale. Pagine che possiamo sfogliare nella penombra dei castagneti, sui crinali dei monti, negli agglomerati rurali, camminando lungo i borghi storici. Un “museo diffuso sul territorio” che caratterizza l’autenticità, l’unicità e la bellezza del nostro Parco!\nNel campo del recupero e mantenimento della cultura locale assurge protagonista Montebruno, in passato importante luogo di transito commerciale perché posto lungo l’antico tracciato che univa la Val Fontanabuona con la Val d’Aveto. Il piccolo centro sulle rive del Trebbia si lascia amabilmente ricordare non solo per il verde intenso dei monti che lo attorniano, ma anche per due gioielli artistico-architettonici: il maestoso ponte in pietra a quattro arcate voluto dai Doria e il vicino Santuario di N.S. di Montebruno che custodisce una statua lignea del XII secolo della Vergine.\nIn alcuni ambienti dell’adiacente ex Convento degli Agostiniani si può ammirare la mostra fotografica permanente dedicata ai luoghi di culto della valle, il “Museo del Sacro” e il “Museo della Cultura contadina dell’Alta Val Trebbia”,forse il più bello di tutta la Liguria. Delle diverse sezioni in cui si compone l’esposizione permanente (artigianato del passato, cicli agricoli lavorativi, stalla e cucina), la più interessante forse è quella dedicata all’attività castanicola, grazie anche ad un vecchio mulino ancora in grado di macinare. A presentarcelo nel video qui sotto è don Pietro Cazzullo, parroco di Montebruno e di tutta la Val Trebbia.\nNel museo etnografico sono conservati oggetti che restano muti testimoni di secoli e secoli di storia del mondo rurale.\nLa passione e lungimiranza delle comunità locali hanno consentito di preservare l’integrità storica e culturale della valle, sono loro ad aver conservato i nostri “libri” e grazie a loro non abbiamo perso capitoli importanti della nostra storia.\nSempre nell’ex Convento degli Agostiniani da non perdere il Chiostro omonimo, restaurato e inaugurato poco più di un anno fa – insieme alla sala capitolare e alla cappella – grazie ai fondi Par-Fas dalla Regione Liguria e con il cofinanziamento del Comune di Montebruno, parrocchia e, per la spalla del ponte, anche dall’ex Provincia ora Città metropolitana.\n“Questo complesso – dice il sindaco Mirko Bardini – è davvero il centro, il fulcro fondamentale per la nostra comunità ed è una grande gioia vedere la rinascita del suo chiostro e degli affreschi delle sale che vi si affacciano, simbolo della comune volontà di valorizzare l’intera Montebruno con tutti i suoi tesori” (fonte: inchiostrofresco)\n“I restauri hanno riaperto gli spazi originari fra i pilastri del chiostro, che erano stati chiusi, lasciando solo piccole finestrelle, nel ‘700 e restituito tutta la luminosità con grandi vetrate al deambulatorio.” Don Pietro è molto orgoglioso della sala capitolare dove sono riemersi tutti gli affreschi del 1616 che negli anni ’70, per adattare lo spazio storico a cinema, erano stati addirittura ricoperti di calce.\nL’altra sala delle meraviglie aperta sul chiostro è quella dell’antico refettorio agostiniano, dove uno di fronte all’altro i dipinti di Sant’Agostino e di una magnifica Ultima Cena di Cristo si guardano. (fonte inchiostrofresco).\nConvento Agostiniano, Montebruno\nApprofondimenti liguria, museo contadino, val trebbia


Accadeva/3: la Fiera, la Novena di Natale, il corteo dei Magi in uno scenario ''fiabesco'' fatto di freddo e cumuli di neve - MerateOnline\nSei il visitatore n° 427.870.693\nScritto Mercoledì 06 ottobre 2021 alle 08:52\nNelle precedenti 2 puntate abbiamo raccontato la nascita del Palio delle Contrade e il ruolo di trascinatore del coadiutore don Giuseppe Fumagalli, don Peppino per tutti i Meratesi. Ma le iniziative forgiate nella fucina del San Luigi, sul colle di San Rocco, collegate dal Settembre '59 al Giugno '62, furono numerose e alcune di eccezionale impatto sull'intera cittadina di Merate. Gianni, mi racconti quali sono state le più importanti?\n"Le iniziative che coinvolsero maggiormente la cittadinanza furono, a mio avviso, tre: 1. Carri Allegorici; 2. Corsa Ciclistica e 3. Caccia al Tesoro. Sono state quelle che hanno portato più persone per le vie di Merate. I carri allegorici vennero costruiti per il carnevale degli anni '60-'61-'62. Il primo anno, nel calendario oratoriano, venne inserita soltanto una sfilata di cortei mascherati. L'intento di noi organizzatori era quello di consentire ai ragazzi di mascherarsi, con tema libero, e farli sfilare per le vie di Merate. Così, per puro divertimento e per coinvolgere anche la cittadinanza. Alla fine della sfilata avremmo premiato il gruppo e la mascherina migliore, con l'assegnazione di un punteggio per la classifica finale. Subito dopo l'Epifania, però, corse voce che, in gran segreto, un rione stava allestendo un carro allegorico da abbinare alla sfilata. Fu così che tutti gli altri Rioni decisero, a loro volta, di costruire il proprio carro allegorico. Vennero cercati posti abbastanza grandi dove poter lavorare alla costruzione del carro. Purtroppo, si trovarono solo tettoie e capannoni non riscaldati. Si doveva lavorare al freddo. I giovani impegnati nella realizzazione dei carri di freddo ne hanno patito tanto. Di solito si lavorava nelle ore serali e notturne e quando non c'erano altri impegni di lavoro. Lo spirito di squadra, la solidarietà delle donne del rione che rifornivano i lavoratori di bevande calde (ma anche di alcolici), lo spirito agonistico, e la voglia di fare meglio degli altri erano più forti del freddo pungente. Si lavorava mesi per la sfilata di uno o due pomeriggi. Ma il premio decretato dalla giuria, che assisteva alla sfilata dal balcone di palazzo Prinetti, era tra i più ambiti: tutti i Rioni volevano aggiudicarsi, l'agognato PALIO. Vennero realizzati, così, carri di indubbio interesse: I VERDI presentarono: Il Carro dei Barbieri - Una bellissima Nave dei Pirati e Una bella Locomotiva a vapore. I GIALLI: Il Gatto degli stivali - Re Carnevale e una mastodontica Navetta spaziale - I ROSSI: Il Carro degli Indiani - Il meraviglioso Drago, che sputava coriandoli e La Cassa del Mezzogiorno. I BLU: La Capanna dei cannibali - La Casetta di Biancaneve e il Vecchio Scarpone. Per finire, gli AZZURRI: il Carro degli Astronauti - Il Mulino a vento con Don Chisciotte e il meraviglioso carro con l'Orchestrina dei Gatti.".\nMa prima del Carnevale non c'era anche il Concorso Presepi per Natale e il Corteo dei Re Magi all' Epifania. Il periodo natalizio, allora, era tutt'altra cosa. Innanzi tutto la neve non mancava quasi mai e lo spirito partecipativo era molto diverso da quello che si respira oggi, nonostante le fantasmagoriche proiezioni di nevicate sulla facciata del Castello Prinetti. Mi ricordo che durante la novena, anche sotto la neve, si portavano i personaggi del Presepe per lo straordinario allestimento voluto da quel grand'uomo di don Franco Longoni. La fiera di Sant'Ambrogio, che precedeva la novena, era davvero una fiera: le bancarelle erano appena illuminate da una luce fioca, tra un cumulo di neve e l'altro. Spesso gli ambulanti dormivano sui carretti sotto una montagna di sacchi, oppure chi poteva in una cameretta sovraffollata della taverna. Il fascino della Messa di mezzanotte e poi il giro dei trani e delle osterie per il classico piatto di trippa. Altri tempi..... scusa Gianni per la mia nostalgica divagazione e torniamo al Palio.\n"Hai ragione caro Direttore.... altri tempi! In effetti la tua asserzione iniziale è vera. Nelle iniziative del Palio c'era anche il Concorso Presepi che entusiasmava talmente tanto i giovani da spronarli a realizzare com-plessi allestimenti scenografici con automatismi per il movimento dei personaggi, giochi d'acqua, giochi di luce con passaggi dal giorno alla notte stellata e musica di sottofondo. Per volontà del succitato don Franco Longoni, si è anche provveduto (una sola volta) a indire una sezione del concorso per allestimenti non tradizionali ma puramente simbolici. Ci teneva molto il nostro Parroco. Il Corteo dei Re Magi, ovviamente, si tenne il giorno dell'Epifania del 1962. Per questa occasione furono coinvolte anche le ragazze dell'oratorio femminile che cucirono ottimi costumi. Bisognava curare al meglio, e nel modo più realistico possibile, le scene con comparse e attori in grado di far rivivere l'importante evento religioso. Subito dopo Natale, iniziò la messa a punto di tutti gli accessori di scena. Mi ricordo che era una giornata uggiosa e molto fredda. In quegli anni gli inverni erano rigidi e la neve non mancava mai. L'umidità penetrava nelle ossa dei personaggi del corteo e dei tantissimi spettatori assiepati lungo il percorso dei Magi che dal vecchio oratorio scende-vano in centro paese. Sul balcone di Palazzo Prinetti Re Erode attendeva il loro arrivo mentre a guardia del portone di accesso erano piazzati due pretoriani, armati di lancia appuntita e agghindati di tutto punto. Ave-vano un elmo piumato, scudo, gonnellino e sandali ai piedi che erano nudi, come erano nude le gambe dal ginocchio in giù. Ci sembrava quella la foggia giusta per quei due personaggi. Alla fine del corteo, poveret-ti, avevano polpacci e piedi di uno strano colore blu.... Peccato che di questo famoso corteo non abbia immagini pubblicabili. Ho soltanto una piccola sequenza (purtroppo non nitida, fornitami da un operatore che non ricordo) filmata in Superotto che, riversata poi in digitale, è stata inserita come documento storico nel DVD: PALIO SINTESI - Rif. D80".\nPuoi dirmi qualcosa anche della Corsa Ciclistica?\n"Anche questa iniziativa riscontrò enorme successo di pubblico. La seconda edizione consisteva in un circuito cittadino, da percorrere 30 volte. Partenza da Piazza degli Eroi, poi in Viale Lombardia, svolta in Piazza Italia, poi giù per Via Don Cesare Cazzaniga, svolta in Viale Verdi, quindi in salita fino a Piazza Prinetti, passando accanto al costruendo nuovo oratorio e al vecchio stabilimento cartario Agnesini, per poi passare di nuovo al punto di partenza. Era un circuito (di circa 1 kilometro) molto impegnativo che metteva a dura prova la resistenza dei ciclisti, in maggior parte non equipaggiati di idonee biciclette. Il supporto ai corridori era garantito dai compagni di Rione che, dislocati lungo il circuito, fornivano acqua da bere e, a volte, bagni rinfrescanti. Numerosi Meratesi hanno assistito alla corsa, lungo il percorso e soprattutto sulla salita dell'Agnesini, incitando i propri beniamini. All'arrivo, davanti al negozio Pessina, il compianto Don Giuseppe Castiglioni effettuò la premiazione del Vincitore: Zardoni Andrea degli AZZURRI, scomparso prematuramente, qualche anno dopo. In quell'occasione, tra i corridori si intrufolarono tre ciclisti d'altri tempi: un ciclista addirittura fuori tempo massimo: PierPaolo Arlati su un vecchio biciclo e altri due arrivati su un tandem da chissà dove e riconosciuti dai presenti come: Aldo Rigoni e Peppino Bonanomi, anch'egli scomparso prematuramente. Purtroppo, anche di questa corsa la mia documentazione fotografica consiste solamente in qualche fotogramma estratto dalla pellicola 8 mm. e riversato poi in digitale per il DVD citato prima".\nA questo punto, non restano che le famose Caccie al tesoro del Palio.\n"Devo riconoscere che il successo delle Caccie al tesoro è dovuto principalmente alla eccezionale creatività intellettuale, all'inventiva e all'estro dell'amico Angelo Milani. L'ideazione delle tracce, che dovevano portare al tesoro, era quasi sempre sua. Di notte, per non essere disturbati, Angelo ed io ci rintanavamo nello studio di don Peppino per architettare e realizzare concretamente le sue machiavelliche idee. Per ogni Caccia venivano studiate nei dettagli, e preparate fisicamente, 10 tracce diverse che - quasi sempre - dovevano essere nascoste in posti diversi per ogni singolo rione onde evitare disguidi e interferenze da parte di un rione concorrente. Alcune tracce erano tanto complicate e incomprensibili da mettere a dura prova, anche per ore intere, le meningi dei cervelloni preposti alla loro soluzione. La Caccia durava l'intero pomeriggio della domenica: dalle 13 alle 19. Ma ne valeva la pena perché chi trovava il tesoro, con i punti guadagnati, poteva anche aggiudicarsi la vittoria finale, e portare a casa il tanto desiderato PALIO".\nMa, forse hai qualche aneddoto da raccontarmi al riguardo, vero?.\n"Hai ragione, caro Direttore. Ce n'è uno in particolare. Per motivi di sicurezza, toccava solo a Milani e a me la sistemazione delle tracce in luoghi ben nascosti di Merate e dintorni. Si trattava di dislocare 50 tracce. Molte di esse venivano occultate nelle notti della settimana precedente la Domenica della Caccia. Ma alcune di esse dovevano essere occultate proprio in centro Merate, per suscitare l'interesse degli abitanti. Correva l'anno 1961. Il sabato notte, poco dopo l'una per evitare le spie sguinzagliate dai vari rioni, quatti, quatti uscimmo dalla casa di Don Peppino con una scala a pioli in spalla. Nostra meta era uno dei grandi tigli di Via Carlo Baslini, di fronte alla pasticceria Albani. Ero giusto appena salito su uno di essi quando all' improvviso, da piazza degli Eroi, arriva una gazzella dei Carabinieri. Era il periodo degli attentati terroristici altoatesini. Ad Angelo che teneva la scala i militi chiesero cosa stessimo facendo e a me intimarono di scendere subito. Inutili i tentativi di spiegare loro, sorridendo, che stavano soltanto disponendo le tracce per la Caccia al tesoro dell'indomani. Nella mia sacca a tracolla avevo di tutto: coltello da calzolaio, forbici, spago e nastro adesivo. Attrezzi che mi servivano per fissare a dovere i tubetti di vetro contenenti la traccia da nascondere. Purtroppo però, entrambi eravamo sprovvisti di documenti d'identità da mostrare dietro richiesta dei militi che, a questo punto, volevano portarci in caserma. Per fortuna erano passati soltanto pochi minuti da quando avevamo lasciato la casa di Don Peppino. Fu allora facile convincere i militi ad andare a parlare con lui, che abitava proprio lì nel castello Prinetti e che avrebbe potuto confermare le nostre identità e le nostre occulte attività notturne. Era il nostro coadiutore e noi lavoravamo per lui. Don Peppino, che non si era ancora coricato, per fortuna, dopo un comprensibile spavento iniziale, riuscì a scagionarci completamente. Tornammo così a completare la nostra opera di occultamento, prima di rientrare alle nostre case. Ma non ti dico lo spavento che abbiamo provato.\nMi fermo qui, i ricordi sono tantissimi e mi auguro che quelli riferiti siano corretti. Sono passati 60 anni da allora e la memoria incomincia a vacillare. Avrò, senza dubbio, saltato qualche particolare importante e cita-to qualche inesattezza. Chiedo venia perciò ai tuoi lettori. Durante questa nostra chiacchierata, nella mia mente, e sotto i miei occhi, sono passate immagini di molte persone, conoscenti, parenti e amici, persino del caro fratello Lino che, purtroppo, oggi non ci sono più. Spero di aver almeno saputo narrare lo spirito di un'epoca forse irripetibile. Ti ringrazio dell'ospitalità, Claudio".\nGrazie a te Gianni per averci guidato in un viaggio a ritroso nel tempo, riportandoci indietro di sessant'anni e ricordandoci come eravamo. E quante cose bellissime abbiamo fatto assieme. E grazie, soprattutto, a don Peppino che da molti anni non è più a Merate ma crediamo abbia sempre nel cuore la nostra città. Come noi ricordiamo lui con tanta nostalgia.\n"Concedimi ancora un momento, per favore. Voglio lanciare un appello, rivolto a tutti coloro che in qualche modo hanno partecipato alle iniziative del Palio. Il Rione che risultava in testa nella classifica generale si aggiudicava il bellissimo Palio rosso, ricamato con vera foglia d'oro, che restava in proprietà temporanea fino al giugno successivo. Questo labaro è ricomparso in pubblico durante la festa d'estate del 1984, nel quadro della riedizione del Palio delle Contrade, nelle mani del coadiutore dell'epoca don Domenico Rota. Da quella data il labaro è sparito dalla circolazione. Non si trova più.\nProbabilmente è rimasto nella casa di qualcuno. Sarebbe bello poterlo ritrovare ed esporlo, magari assieme alle 5 bandiere dei 5 rio-ni, in un'aula del nuovo oratorio di Merate. Dove dovrebbe stare di diritto come parte integrante sua e della recente storia di Merate, che abbiamo cercato di far rivivere qui. Aiutateci a ritrovarlo. Grazie di cuore".


IDESIGN il mondo creativo della grafica web - Home\nAdvertising – Siti Web – Fotografia\nULTIMI LAVORI CON:\nL’immaginazione non dorme mai…\nSono un grafico specializzato, che esprime se stesso attraverso un’immaginazione che non dorme mai. Grazie alla mia natura multiculturale e ad una esperienze di oltre 10 anni realizzo e gestisco progetti di design online ed offline. L’obiettivo che mi pongo ogni giorno è quello di creare un armonia che soddisfi le esigenze del cliente ed i trend di mercato.\nNon solo l’occhio si accontenta, grazie alle mie naturali doti comunicative ed ai mie partner le tue necessità sapranno essere soddisfatte a 360 gradi nel digitale.\nOgni BRAND ha il suo stile, con sua STORIA da raccontare per questo ogni progetto che realizziamo è studiato in modo da valorizzare rendendolo unico. Dallo studio del nome alla creazione di marchi e loghi, curiamo l’immagine delle aziende a 360°. Il valore strategico dei contenuti e la funzionalità di segni distintivi d’azienda sono per noi alla base di ogni progetto.\nWEB E SOCIALMEDIA\nIn un mondo fortemente digitale e concorrenziale diamo la visibilità SUL WEB, con design e proposte tailored, POSIZIONAMENTO SUI MOTORI DI RICERCA e offrendo un USER EXPERIENCE fruibile e veloce. Realizziamo servizi di comunicazione digitale, siti dinamici con struttura responsive adatti alla navigazione su qualsiasi dispositivo, dallo smartphone al tablet.\nOffriamo ai nostri clienti supporto per lo shooting fotografico di prodotti. I nostri partner foto-video dispongono delle attrezzature più idonee, ad ogni specifica esigenza.\nimportante è seglire il meglio per la tua azienda…\nVia Leida 4, 37131 – VERONA\ndeepal@idesigngrafica-web.it Tel. +39 3484795326\nP. IVA: 04102910231


(Trieste, Centro Congressi Stazione Marittima, 28-29 settembre 2006)\ne travaso di tecnologie nell’antichità romana\n“Necessità” della navigazione\n© 2006 - Proprietà letteraria (copyright) di DOMENICO CARRO.\nIl primo fondamentale salto di qualità nelle costruzioni navali romane avvenne con l’introduzione delle quinqueremi poco dopo l’inizio della prima guerra Punica, quando il possesso delle sole triremi e delle vecchie pentecontore ancora in uso in Italia sarebbe stato ampiamente insufficiente a fronte del potere marittimo cartaginese. In quel conflitto, le più avanzate tecnologie del nemico furono acquisite in seguito alla cattura di unità puniche, che vennero accuratamente studiate dagli architetti navali romani.\nDopo aver sottratto ai Cartaginesi il dominio del mare, i Romani dovettero contrastare le sfide provenienti dalla pirateria (ad iniziare da quella illirica) e da esperte ed agguerrite potenze navali mediterranee ed oceaniche. In tutti questi impegni essi non mancarono di adattare le proprie flotte alle contingenti e sempre diverse esigenze operative, ispirandosi alle novità che incontravano nei vari mari ed ideando a loro volta molteplici soluzioni originali vincenti. Fra gli esempi più notevoli, vanno ricordate le navi da sbarco di Cesare, le poliremi turrite di Marco Agrippa, le unità oceaniche e fluviali di Germanico, oltre alle navi per usi speciali e alle macchine ed attrezzature navali.\nNel periodo dell’impero, mentre si sviluppò enormemente la flotta mercantile e lusoria, assunsero un ruolo sempre maggiore le liburne, veloci unità navali che erano state originariamente utilizzate dai Liburni per condurre le loro incursioni navali nell’Adriatico. Queste navi, catturate da Agrippa durante la guerra Dalmatica, erano state immesse nella flotta romana che aveva poi vinto ad Azio. L’eccellente prova fornita dalle liburne ne fece confermare l’adozione e la successiva diffusione nelle flotte imperiali, tanto che il termine liburna finì col divenire sinonimo di nave da guerra romana.\nI. NECESSITÀ DELLA NAVIGAZIONE\nSe si osserva la storia di Roma con un minimo di conoscenza delle cose marittime, è impossibile non percepire la straordinaria importanza che hanno rivestito le costruzioni navali nella progressiva affermazione dei Romani, sia per superare le sfide militari più impegnative con l’uso delle flotte – flotte senza le quali l’Impero non sarebbe mai nato, né avrebbe potuto prosperare –, sia per assicurare un sempre più intenso flusso dei traffici marittimi, tenuto conto che la navigazione è sempre stata, per gli stessi Romani, una vera e propria necessità: “navigare necesse est” .\nNon si trattò di un’espressione di maniera né di uno slogan ingannevole. Il ruolo primario e vitale della navigazione permase un fattore determinante nelle scelte dei Romani fin dalle loro più antiche origini, com’è facile desumere dalla ricostruzione organica dell’intera storia navale e marittima di Roma, recentemente pubblicata in dodici volumi dalla Marina Militare italiana .\nI Romani ebbero in effetti la necessità di dotarsi di natanti da quando fondarono il primo insediamento della Città eterna sulla riva sinistra del Tevere, nell’VIII sec. a.C., epoca in cui il Palatino, il Campidoglio e l’Aventino erano ancora lambiti dalla profonda insenatura formata dal fiume nell’area del Velabro. Quell’ancoraggio naturale immediatamente fruibile era destinato a divenire il primo ed attivissimo porto fluviale dell’Urbe, il Portus Tiberinus , stabilmente collegato al mare attraverso un breve tratto dello stesso fiume, alla cui foce venne molto presto fondata la colonia di Ostia (VII sec. a.C.). L’efficiente complesso portuale – fluviale e marittimo – che ne derivò, assicurò ai Romani l’afflusso dei rifornimenti vitali necessari alla loro città, per lungo tempo circondata dall’ostilità dei vicini, ma permise loro anche di espandere per mare una rete sempre più ampia di traffici commerciali, di scambi culturali e religiosi, di legami diplomatici e di alleanze politiche, cioè di quel complesso di connessioni che, unite all’esercizio oculato del potere marittimo ed all’efficienza militare, portarono all’aggregazione dell’Impero.\nInfine, poiché quest’ultimo risultò disteso lungo tutte le sponde di un mare immenso, qual’era il Mediterraneo per gli antichi , gli stessi Romani con le loro navi garantirono a tutti l’utilizzo in sicurezza di quelle acque, per i collegamenti fra Roma e le province e per il benessere delle relative popolazioni.\nII. LE NAVI DI ROMA\nQuali furono dunque le navi che i Romani utilizzarono così efficacemente?\nÈ abbastanza noto che la maggior parte delle navi romane può essere classificata in due grandi tipologie: le navi onerarie (da carico), ben conosciute grazie al gran numero di relitti rinvenuti, e le navi lunghe (da guerra), sulle quali abbiamo più informazioni dalle antiche fonti letterarie ed iconografiche che non da riscontri archeologici.\nIn realtà il panorama delle varie categorie del naviglio operante nel mondo romano è notevolmente più complesso ed articolato. L’erudito filologo romano Aulo Gellio (II sec. d.C.) ci ha tramandato l’elenco di 27 diversi tipi di navi in uso alla sua epoca . Il grande mosaico romano di Altiburo (III sec. d.C.), oltre ad illustrare circa la metà delle predette navi, mostra anche la forma e le denominazioni di altri 6 tipi di unità . I nomi di un’ulteriore dozzina di tipi di navi ci sono stati tramandati da fonti più tarde . Se poi aggiungiamo altri vari appellativi relativi al particolare impiego di certe navi  ed ai tipi delle unità da guerra , il nostro elenco finisce per includere una sessantina di categorie di natanti.\nOccorre d’altra parte considerare che la storia della navigazione romana si è svolta nell’arco di oltre un millennio, periodo nel quale le costruzioni navali sono state oggetto di una costante e consistente evoluzione tecnologica. Nel periodo più arcaico, i Romani devono aver navigato sul fiume, e poi anche in mare, con dei natanti sostanzialmente analoghi a quelli usati alla stessa epoca dagli Etruschi : scafi monossili ed altre imbarcazioni strutturalmente molto semplici nel secolo VIII; costruzioni più complesse fra il VII e gli inizi del VI sec., con impiego di legni di diverse varietà e la tecnica degli scafi cuciti ; successiva adozione della tecnica di costruzione a fasciame portante  che permarrà in uso fino al basso Impero. Dalle fonti letterarie sappiamo che sul finire del VI sec. a.C. le navi onerarie romane avevano già esteso le proprie rotte fino alla Sicilia ed al nord-Africa . I Romani le proteggevano con navi da guerra di foggia simile a quelle degli Etruschi, che costituivano allora una potenza navale di prima grandezza. Si trattava verosimilmente di triacontore e pentecontore , cui furono successivamente aggiunte anche delle triremi, sicuramente già presenti all’inizio del IV sec. a.C.. Da quell’epoca in poi la storia navale romana è meglio documentata e ci mostra tutta l’abilità dei fabri navales romani  nell’acquisizione di tecnologie e nell’innovazione tecnologica, come vedremo da alcuni esempi emblematici che verranno ora brevemente illustrati.\n[ 1] Plut., Pomp. 50. La frase completa esclamata da Pompeo Magno, “Navigare è necessario; vivere non lo è!”, servì a spronare i comandanti navali che erano restii a prendere il mare a causa del maltempo, mentre era urgente che essi portassero i loro carichi di grano a Roma, afflitta da una grave carestia.\n[ 2] Domenico Carro, Classica (ovvero "Le cose della Flotta") - Storia della Marina di Roma - Testimonianze dall'antichità, Rivista Marittima, Roma, 1992-2003 (12 volumi).\n[ 3] Filippo Coarelli, Il Foro Boario: dalle origini alla fine della repubblica, Edizioni Quasar, Roma, 1992\n[ 4] Cic., De prov. cons., 12\n[ 5] Gell., X, 25, 5. I tipi di navi elencate da Aulo Gellio sono, in ordine alfabetico, quelli delle: actuariae (unità veloci, a vela ed a remi), camarae (navi coperte del Ponto), catascopium (nave esploratrice), caudicae o codicariae (chiatte fluviali in servizio sul Tevere), caupuli (piccole battelli da pesca), celoces (unità sottili e veloci, a vela e remi), cercuri (navi sottili e veloci, d’origine asiatica), corbitae (navi da carico, onerarie), cydarum (barca da trasporto), gauli (navi da carico mercantili, di probabile origine fenicia), hippagines o hippagogoe (navi per il trasporto di cavalli), lembi (piccole unità molto veloci), lenunculi (piccoli lembi usati per la pesca), lintres (piccoli battelli fluviali), longae (navi da guerra), mydia (piccole imbarcazioni), myoparones (navi sottili da pirati), oriae o horiae (barche da pesca), parones (navi dei pirati), phaseli (navicelle della Campania), placidae (battelli a remi), pontones (chiatte da trasporto fluviale), prosumiae o geseoretae o oriolae (piccole unità da ricognizione), ratariae (battelli a remi), scaphae (imbarcazioni, scialuppe), stlattae (chiatte), vectoriae (navi da trasporto),\n[ 6] Si tratta del grande mosaico policromo della fine del III sec. d.C. proveniente da Altiburo (Tunisia) e custodito dal Museo del Bardo, in Tunisi. Esso rappresenta un gran numero di tipi di unità navali, indicando altresì il nome di 21 di essi. Oltre a 14 denominazioni già incluse nell’elenco di Aulo Gallio (vedi nota precedente), vi sono i seguenti altri nomi: aperta, celes, celsa, cladivaca, musculus, tesseraria, vegeiia.\n[ 7] Nonio Marcello (IV sec. d.C.), Flavio Renato Vegezio (IV-V sec. d.C.), Giovanni Lido (V-VI sec. d.C.) e Isidoro di Siviglia (VI-VII sec. d.C.). I nomi degli ulteriori tipi di navi da essi tramandati sono: ancyromagus, barca, bemplum, carabus, carpasia, cymba (o cumba), litoraria, lusoria, portemia, pristis, sarcinaria, trabaria.\n[ 8] Ad esempio, frumentariae, lapidariae, speculatoriae, tabellariae, ecc..\n[ 9] I tipi conosciuti di unità navali combattenti impiegate dai Romani nelle varie epoche sono: triacontore, pentecontore, biremi e bicrote, triremi, quadriremi, quinqueremi, esaremi o exere, liburne, dromoni.\n Maurizio Martinelli, La più antica marineria etrusca, Rivista Marittima, Roma, maggio 2006, pagg. 73-85\n I corsi del fasciame erano uniti fra di loro da cavi passanti attraverso lo spessore delle tavole stesse, opportunamente scavate per tale esigenza, secondo una tecnica già conosciuta nell’Egitto faraonico e tuttora visibile nella barca solare di Cheope, esposta al Cairo.\n Il collegamento tra i vari corsi del fasciame era assicurato da un raffinato sistema di incastri, detto “a mortase e tenoni”: delle linguette in legno duro (tenoni) venivano infisse negli incassi (mortase) appositamente scavati nello spessore delle tavole. I tenoni venivano a loro volta bloccati con degli spinotti.\n Polyb., III, 22-26\n Le triacontore e le pentecontore erano delle navi rostrate di 18 e 30 metri, rispettivamente dotate di 30 e 50 remi (15 e 25 remi per lato), su di un solo ordine e con un solo vogatore per ogni remo. Le pentecontore, in particolare, ebbero una larga diffusione presso molte marine fra il VI ed il V secolo a.C..\n I fabri navales, cioè i costruttori navali dell’antica Roma, costituivano una potente corporazione di cui sono rimaste ampie tracce nei maggiori porti romani, come Ostia, Porto e Pisa. Ad Ostia, in particolare, essi possedevano una splendida sede sociale (la Schola di Traiano) ed un tempio dedicato al loro culto (il Tempio dei Fabri Navales).


Abalone • Animal Crossing Life\nAbalone (in inglese Abalone) è una creatura marina presente ufficialmente in Animal Crossing: New Horizons dalla versione del software numero 1.3.0.\nValore economico di un esemplare di abalone in Animal Crossing: New Horizons\nVendendo un esemplare di abalone, in Animal Crossing: New Horizons, si potranno ricavare 2.000 stelline.\nDepositando la creatura marina nella cassetta posizionata fuori dalla Bottega di Nook il valore sarà, invece, di 1.600 stelline (-20% rispetto al prezzo di vendita).\nCome, dove e quando ottenere un esemplare di abalone in Animal Crossing: New Horizons\nCattura di un esemplare di abalone\nNel corso dei mesi in cui sarà possibile catturare sulla propria isola (sempre secondo l'emisfero scelto) un esemplare di abalone, si potrà trovare con qualsiasi condizione atmosferica sulla nostra isola; l'esemplare di abalone sarà riconoscibile nel suo habitat anche per la sua ombra media, il suo movimento dalla velocità media.\nCome catturare un esemplare di abalone nei vari emisferi\nQui di seguito sono elencate tutte le informazioni riguardo la reperibilità degli esemplari di abalone in ciascun emisfero all'interno della propria isola di Animal Crossing: New Horizons.\nNell'emisfero settentrionale della propria isola in Animal Crossing: New Horizons è possibile catturare gli esemplari di abalone nei fondali dell'oceano.\nInfine, sarà possibile trovare la creatura marina dalle ore 21:00 alle ore 4:00 e nei mesi di gennaio, giugno, luglio, agosto, settembre, ottobre, novembre e dicembre.\nNell'emisfero meridionale della propria isola in Animal Crossing: New Horizons è possibile catturare gli esemplari di abalone nei fondali dell'oceano.\nInfine, sarà possibile trovare la creatura marina dalle ore 21:00 alle ore 4:00 e nei mesi di gennaio, febbraio, marzo, aprile, maggio, giugno, luglio e dicembre.\nDonando un esemplare di abalone a Blatero, il curatore del museo della nostra isola, potremo contribuire ad arricchire la sala espositiva dedicata alle creature marine, rendendolo sempre più completo.\nInoltre, è possibile avere maggiori dettagli scientifici riguardo la creatura marina in questione da parte di abalone al momento della donazione, oppure portandoglielo in un secondo momento.


Come decorare le pareti della cameretta [FOTO] | Pourfemme\nCome decorare le pareti della cameretta [FOTO]\nCome decorare le pareti della cameretta? Ecco tante idee creative da cui trarre ispirazione per conferire un tocco di magia alle camerette dei bambini.\nDi Laura De Rosa | Venerdì 12 dicembre 2014\nCome decorare le pareti della cameretta? Tante le idee creative per conferire un tocco di magia a pareti spoglie e anonime. Dagli stickers per bambini con tante fantasie accattivanti alle idee rigorosamente fai da te da realizzare con vernici e pennello. Disegni floreali o romantici, alberi stilizzati dai profili fiabeschi o ancora supereroi e protagonisti dei cartoni animati più amati dai piccoli. Ecco tante decorazioni divertenti per le camerette di maschietti e femminucce.\nAdesivi murali facili da applicare e da rimuovere, di tante fantasie diverse: orsacchiotti, principesse, animaletti, alberi ma anche vere e proprie ambientazioni in grado di evocare fiabe e racconti particolarmente cari ai nostri piccini. Basta un po’ di creatività per comporre deliziosi quadretti utilizzando gli stickers per parete, facilmente reperibili sul mercato. Se per esempio volete creare un giardino fiorito basterà applicare sul fondo parete dei fiorellini di varie tonalità e di varie altezze, aggiungendo qua e là qualche filo di erbetta verde. Api, coccinelle e altri simpatici insetti completeranno il delizioso giardino.\nUna valida alternativa agli stickers per decorare la cameretta dei bimbi, con il vantaggio di una più lunga durata, sono le carte da parati per camerette. Le potrete ordinare prestampate o su disegni di vostro gradimento, avendo cura di prendere accuratamente le misure delle pareti. Tante le fantasie disponibili sul mercato: fantastiche isole dei pirati, cieli stellati, nuvole che si rincorrono, romantici fiorellini retrò, la scelta è davvero infinita.\nSe avete un po’ di manualità e ci sapete un po’ fare con vernici e pennelli, niente di meglio che dipingere le pareti a mano. Tante le idee creative, noi vi proponiamo una tra le più carine: su sfondo azzurro fate emergere degli abeti bianchi, dipinti con vernice atossica. Qua e là occhieggeranno simpatici cerbiatti color terracotta che faranno vivere la vostra foresta incantata.\nUtilissimi allo scopo anche gli stencil, utili per decorare le pareti e facili da reperire sul mercato in molti modelli diversi. Fiori, forme geometriche, spirali, volute e molto altro ancora. Applicate gli stencil con dello scotch nella posizione prescelta, procedete con la colorazione, lasciate asciugare e rimuovete lo stencil. Voilà, il gioco è fatto!


Jared Leto è totalmente libero mentre promuove "House of Gucci"\nHome entertainment Jared Leto è totalmente libero mentre promuove “House of Gucci”\nJared Leto è totalmente libero mentre promuove “House of Gucci”\nOra è chiaro che Jared Leto è un attore che non ha paura di affrontare sfide improbabili nel cinema. dove Dallas Buyers ClubChe gli è valso l’Oscar come miglior attore non protagonista nel 2014, il 49enne americano continua le sue trasformazioni fisiche e ruoli rischiosi per sorprendere gli spettatori. Questo novembre, uno dei titoli in Gucci HouseIl nuovo film di Ridley Scott con Lady Gaga, Adam Driver e Al Pacino sullo schermo. Interpreta Paolo Gucci, il membro più stravagante della dinastia italiana. Ancora una volta, l’attore non ha mai indossato parrucca e trucco, semplicemente irriconoscibile nella pelle del suo personaggio.\nQuesto cambiamento di struttura ha fatto parlare molto quando sono uscite le prime immagini del film e sembra che Jared Leto abbia ancora qualche problema a liberarsi dal ruolo che ha interpretato. In un’intervista al sito britannico ID, era affascinato dai metodi che usava per trasformarsi in Paolo Gucci. Ha aspettato lì perché le sue scoperte erano così sorprendenti. Nel bel mezzo delle riprese, sentivo l’odore di linee di salsa all’arrabbiata. Mi sono davvero tuffato in questo personaggio. Se facessimo una biopsia sulla mia pelle, troveremmo lì del parmigiano! Questa è la mia lettera d’amore all’Italia. […] Sono entrato in questa grotta creativa e sono salito attraverso gli intestini e gli intestini, nell’unico esofago di Paolo Gucci. ”\nUn’uscita sbalorditiva, chiaramente piena di seconde fila, ma non è l’unica sorpresa di questa intervista. Apprezziamo anche che abbia paragonato il suo lavoro al personaggio al fatto che “da allora è nata una palla da bowling. [s]sullo sfintere.» «Continuo a dire che il mio culo tremava come piccoli ossi di pollo su quel piatto. È stata una prestazione molto fisica. C’è solo qualcosa nel velluto a coste, penso: quando li indossi, è come se prendi fuoco”, ha spiegato. Non è del tutto sicuro dove Jared Leto sarebbe andato con questo, ma queste affermazioni confermano che era probabilmente l’unico attore in grado di abbracciare completamente un personaggio dell’orribile monello di Gucci.


7 consigli per l'archiviazione di dati riservati | Blog ufficiale di Kaspersky\nNon esiste un’azienda che non possieda dati sensibili. Anche una piccola azienda di vendita al dettaglio custodisce documenti con informazioni personali dei dipendenti che legalmente devono rimanere riservati, solo per fare un esempio. I documenti bancari sarebbero difficili da recuperare e i contratti dei fornitori e degli appaltatori potrebbero includere segreti commerciali.\nPer proteggere i dati importanti dalla perdita o dalla divulgazione inappropriata, seguite questi sette consigli.\n1. Abilitate la cifratura completa del disco su tutti i dispositivi\nSui dispositivi in cui vengono memorizzati o trasmessi dati riservati (cioè la maggior parte), assicuratevi di abilitare la cifratura completa del disco (FDE, Full Disk Encryption). La cifratura protegge i dati nel caso in cui il dispositivo vada a finire in mani sbagliate. In Windows, la FDE si chiama BitLocker, l’equivalente per macOS è FileVault. La FDE è abilitata di default sulla maggior parte dei telefoni iOS e Android; non disattivatela a meno che non sia assolutamente necessario.\n2. Limitate i dati confidenziali all’ufficio\nUn altro modo in cui i dati importanti possono cadere nelle mani sbagliate è attraverso la perdita (o il furto) di supporti fisici, come dischi rigidi esterni o unità flash. In un mondo ideale, questi dispositivi non dovrebbero mai lasciare l’ufficio. Infatti, se doveste servirvi di un supporto esterno, dovreste cifrare i dati in anticipo. Per esempio, molte soluzioni di sicurezza per le piccole imprese supportano la memoria cifrata sotto forma di cripto-container.\n3. Non trasferite dati non cifrati via Internet\nA volte potrebbe essere necessario inviare dati confidenziali online, via e-mail o un servizio di condivisione di file. Raccomandiamo vivamente di evitarlo quando possibile ma, se dovete assolutamente inviare informazioni, almeno cifratele prima, in caso qualcuno riesca a impossessarsene. Il modo più semplice è quello di creare un archivio protetto da password. Quasi tutte le utility di archiviazione offrono questa opzione. Dopo aver cifrato le informazioni, dovreste inviare la password al destinatario attraverso un canale diverso (per esempio, allegando le informazioni a un’e-mail) e inviate la password attraverso un’applicazione di messaggistica che supporti la cifratura end-to-end.\n4. Cancellate i dati sensibili che non servono più\nAnche le informazioni che sono cadute in disuso possono ancora causare problemi, quindi eliminatele. Per quanto riguarda le informazioni meno sensibili, almeno cancellatele e poi svuotate il cestino in modo che i dati non possano essere ripristinati con un semplice click. Per qualsiasi cosa anche vagamente sensibile, usate una utility di eliminazione dei file per evitare il recupero.\n5. Cifrate i backup\nI backup sono fondamentali, ma possono anche essere una fonte di fughe di dati. Ecco perché, prima di creare backup di informazioni riservate, dovreste proteggerle con cripto-container.\n6. Memorizzate più di una copia\nMemorizzate i vostri dati in diversi posti indipendenti l’uno dall’altro. Per esempio, potreste tenere una copia di un file sul vostro computer e un’altra su un’unità esterna o su una memoria su cloud di fiducia. Di nuovo, non dimenticate di cifrare i file in anticipo (o seguire tutti gli altri consigli che vi abbiamo proposto).\n7. Archiviazione sicura e password nel cripto-container\nPerdere la password di un archivio contenente importanti dati aziendali significa perdere quei dati. Memorizzate le password in un’applicazione creata per questo scopo, come la nostra applicazione per la creazione e la memorizzazione sicura di password complesse. Oltre all’utility di gestione delle password, la nostra soluzione di sicurezza per le PMI dispone anche di strumenti per creare cripto-container e automatizzare i processi di backup dei dati. Naturalmente, protegge anche i computer e gli smartphone dai malware, che spesso vanno anche alla ricerca di importanti segreti aziendali.