Kataweb.it - Blog - TUSITALA » Blog Archive » E.Q., Inconsapevolmente\n« People don’ t come preassembled, but are glued together by life\nMaria Luisa Busi, Le parole per dirlo »\nNei giorni scorsi riflettevo sulla mia vita\ne mi sono chiesta perchè mai avessi fatto certe cazzate,\nperchè avessi adottato\nin realtà avevo copiato inconsapevolmente\ncomportamenti che avevo visto\nnel mio ambiente famigliare…\nQuando una donna adulta trasferisce\nSENZA UNA opportuna VERIFICA\nidee, preconcetti, dall’infanzia alla sua vita attuale, quella di tutti i giorni,\nquando assume regole e norme di altri\nSENZA CONTROLLARNE ” la reale SOSTANZA ” ,\nallora significa che\no Non è ancora\no Non è mai stata\nin grado di agire in maniera CONSAPEVOLE …\nChe le persone portino dentro si sè\noltre alle cose buone\nanche le cose meno buone della propria infanzia è un dato inconfutabile.\nAltra cosa però è lasciarsi condizionare\n– per tutta la vita da adulta -\nda una eredità (sbagliata) dell’infanzia.\nEcco, questo dovrebbe essere ed E’ il “crescere” e il “maturare”\nV E R I F I C A R E bene - prima di adottare -\ncerti pensieri, certe consuetudini e certi comportamenti\n(…sempre che te lo lascino fare e la smettano, come ad esempio in certe culture, di voler tramandare tradizioni desuete…)\nCastello di Noli (SV), dove la mia mamma\nmi portava da bambina al mare\nOgni giorno prendiamo decisioni, piccole o grandi che siano…comunque sia, non ci sono mai decisioni a freddo, fatte solo con il cervello: sempre ci «coinvolgono» cioè chiamano in causa il nostro io fatto di emozione e ragione.\nPrima che l’azione venga posta in atto, c’è un lavoro interiore: vediamo, ricordiamo il passato, ci aspettiamo una conseguenza, valutiamo, torniamo a valutare ancora, decidiamo.\nÈ un processo spesso automatico e velocissimo.\nPrima di agire bisogna sperimentare, valutare e giudicare .\nIl processo della decisione inizia sempre con un «volere emotivo»\nal quale può seguire successivamente il «volere razionale».\nIl primo impatto con la realtà è sempre emotivo.\nCiò che ci tocca e ci coinvolge, prima viene sentito e poi eventualmente ragionato.\nC’è quindi interazione fra “affettività “ e ” razionalità“.\nIl volere emotivo:\nuna valutazione immediata dell’oggetto basata sul «mi piace» – «non mi piace».\nL’oggetto è valutato come desiderabile o indesiderabile in un certo momento e in un certo luogo poiché intuitivamente ritenuto capace di soddisfare o non soddisfare un bisogno. Se l’oggetto è valutato piacevole ne segue un impulso verso di esso. Se è valutato indesiderabile ne segue una tendenza a sfuggirlo.\nIl volere razionale :\nuna valutazione secondaria e riflessiva basata sul «mi giova» – «non mi giova».\nIn questo caso è operativo il livello razionale. Si tratta di una valutazione che va molto al di là dell’interesse immediato e sensitivo per l’oggetto poiché si rifà ai valori e scopi che il soggetto si prefigge. La razionalità segue criteri di universalità e di non contraddizione: chiede di capire, correlare, valutare alla luce di valori universali.\nI bambini deprivati hanno da adulti la tendenza a pretendere dai genitori, dal partner, dai terapeuti e dalle altre persone di riferimento ciò che è loro mancato. Finchè non è dato soddisfacimento al loro desiderio, essi rifiutano di assumersi la responsabilità della propria esistenza.\nChi invece distoglie l’attenzione dalle molte cose che gli sono mancate e la rivolge al poco che ha ricevuto, potrà, a partire da questo poco, assumersi sempre più la responsabilità di darsi da solo qualcosa di quel molto.\nL’afferrare impetuoso ogni cosa si trasforma allora nel prendere ed elaborare ciò che ora è possibile, oggi questo e domani quello.\nHa quindi prodotto, nei secoli, generazioni di nuovi adulti psicologicamente incerti, moralmente deboli, socialmente fragili, che hanno trovato nella religione un’appartenenza accogliente, sicura. Quasi sicura: cioè “sicura a certe condizioni”. E tali generazioni hanno sottoscritto (come dei bambini) qualsiasi condizione pur di non sentirsi smarriti. In Italia si sottoscrive la santissima trinità e in Iran si sottoscrive il ramadan. Qui nessuno si chiede perché dio sia uno e trino (e non uno e basta) e in Iran nessuno si chiede perché dio sia contento se qualcuno sta senza mangiare per molte ore. Qui e là nessuno si chiede perché dio sia così capriccioso da volere obbedienza come un genitore autoritario e perché sia così vendicativo da non perdonare per l’eternità.\nScritto Sunday, 12 September 2021 alle 12:45 pm nella categoria * E.Q., CULTURA EMOZIONALE e COMPETENZE EMOTIVE, * INTELLIGENZA e le INTELLIGENZE, - Gianfranco Ravaglia, - Intelligenza Emotiva, Aggressività, Amore ed Amicizia, Anima, parole per l'anima, Ansia Angoscia Panico, Assertività, Autostima, Behaviour, Comportamenti, Competizione, Competition, Conflitti, Letteratura, Parole per farlo, Resiliency, Resilienza, Responsabilità, SALUTE E MALATTIA, Self-Definition. Puoi seguire i commenti a questo post attraverso il feed RSS 2.0. Puoi lasciare un commento, o fare un trackback dal tuo sito.\n23 commenti a “E.Q., Inconsapevolmente”\nIncontro quotidianamente tante persone “grandi” di età che non sono “maturate” e spesso mi chiedo: a cosa è dovuto ?\nPoi rifletto e mi dico: Siamo un’umanità in cammino, in evoluzione…\nSE mi guardo intorno vedo che non tutti i frutti, non tutte le sementi giungono a piena e completa maturazione.\nIo credo che noi umani Non siamo diversi.\nNon ci rimane che cercare di aiutarci l’un l’altro a crescere ma non è così facile il riuscire a farlo SENZA imporre i nostri punti vista…\nHo letto una interessate intervista e magari in settimana la posto. Purtroppo è in Francese…\nPostato Wednesday, 2 April 2008 alle 09:09 pm da P@ola\nBisogna crescere e maturare. No?\nPostato Wednesday, 2 April 2008 alle 08:34 pm da luciano / idefix\neppure è proprio così…\nspecialmente quando dall’infanzia si portano dietro situazione pesanti e difficili non si riesce a scrollarsene…..\ne i drammi si ripetono…motivo?\nnon lo so….probabilmente un’infanzia difficile ci impedisce di avere tutti quegli strumenti mentali ” giusti” che servono per crescere (autostima, conoscenza di se, giusto peso alle cose ecc…)\nPurtroppo le situazioni di cui parlo io sono situazioni dove il degrado sociale rende veramente difficile la consapevolezza.\nPostato Friday, 4 April 2008 alle 09:37 am da francescaxxxx\nNoi guardiamo SOLO agli aspetti negativi delle cose.\nCredo che dovremmo osservare il nostro comportamento in modo globale e poi “scegliere” cosa mantenere e cosa invece cambiare e buttare via.\nIn realtà io comincio a pensare che ad un certo punto della vita dovremmo fermarci a riflettere su TUTTO ciò che ci portiamo dietro:\nè davvero TUTTO utile e giusto ?\nNon è che ci stiamo portando dietro tanta inutile “fuffa” ?\nAnche la “fuffa al positivo”, quella che non ci contrasta direttamente nel nostro processo di crescita\nci è poi VERAMENTE UTILE ?\nOgni tanto mi chiedo: “ha veramente senso TUTTO quello che faccio” ?\nPostato Saturday, 5 April 2008 alle 06:03 am da P@ola\ne quindi aiutare la persona che si ha davanti…\n(parlo di casi che mi si presentano con il tirocinio o il volontariato) … a vedere anche gli aspetti positivi che inevitabolmente ci saranno stati anche in tante ” infanzie spezzate” ?\nPotrebbe essere un buon metodo per evitare che uno si focalizzi solo sugli aspetti negativi della propria storia e che pensando solo a questi perda il tempo a ” commiserarsi…” invece che investire sul ” positivo”\nCredo che valga la pena di provarci…\nLe cose inutili che ci portiamo dietro poi….se sono positive forse un pò ne abbiamo bisogno … come esseri umani ci attacchiamo a tante cose che non hanno significato per se stesse ma un significato ” simbolico”\nL’importante, come dici tu, è distaccarsi dalle cose che ci impediscono di crescere …\nPostato Saturday, 5 April 2008 alle 03:53 pm da francescaxxxx\nPotremmo cominciare ad applicare tutti i giorni l’ “arte del discernimento“,\nsarebbe davvero molto molto utile.\nPostato Thursday, 15 May 2008 alle 01:28 pm da Bouillabaisse\nRitengo tu abbia ragione quando parli dei bambini che imitano l’ambiente famigliare:\ncosa dovrebbero imitare, altrimenti ?\nIl problema sono i genitori che non correggono le loro personali azioni errate.\nDicono fai così, fai cosà…ma non fare come me !!\nPostato Saturday, 23 August 2008 alle 11:54 am da Bouillabaisse\nSpesso si critica chi dice “Non mi piace” ma “Mi giova”\nE se fosse invece saggezza ?\nPostato Saturday, 23 August 2008 alle 02:07 pm da fedelyty\nPostato Saturday, 23 August 2008 alle 03:07 pm da P@ola\n…e di un buon stomaco…\nPostato Saturday, 23 August 2008 alle 03:08 pm da P@ola\nE’ importante quello che scrivi.\nDiciamo ad alta voce Basta con le Tradizioni Desuete e portiamo avanti un lavoro di riflessione su noi stesse che ci permetta di capire quando sbagliamo. Così ci potremo correggere.\nPostato Sunday, 24 August 2008 alle 07:41 am da lucy\nE’ quello che sto facendo e riporto i miei pensieri in merito.\nPostato Sunday, 24 August 2008 alle 09:47 am da P@ola\n…e guai quando cominci a gridare che sono cazzate.\nCosi’ faccio spesso con le mie zie…sono praticamente SCOMUNICATA ih ih ih!!!\nPostato Sunday, 24 August 2008 alle 05:01 pm da nazanin\nTra le tue zie e i miei attuali vicini di casa Non c’è differenza !!\nE’ un vero incubo vivere con persone del genere…\nSono persone deboli, senza un briciolo di autostima.\nSi attaccano alle “tradizioni” perchè non sanno usare il cervello e sono in preda all’ansia.\n…anche e soprattutto quando non vogliono fermarsi a riflettere…\nPostato Sunday, 24 August 2008 alle 07:04 pm da P@ola\nil nostro passato….nel bene e nel male, non si può dimenticare…e magari questo ci porta ad agire di conseguenza…\n…diverso è imitare e copiare i comportamenti….\n…guarda i ricordi positivi usali…..ricorda quelli negativi e gettali!\npassa a trovarmi se ti fà piacere\nPostato Sunday, 24 August 2008 alle 08:11 pm da martyna01\nSugli alberi, sulle punte, si vedono spesso quei frutti, piccoli, duri, mai maturati, questi frutti sono quelli che a staccarli dal ramo si fa più fatica… non sono frutti buoni e si buttano.\nCome i frutti anche gli uomini hanno da fare il loro cammino, devono ricevere la loro linfa, crescere e poi staccarsi dall’albero, condizione necessaria per poter germogliare.\nSe consideriamo l’albero come l’insieme di famiglia e tradizioni capiremo che solo l’assoluta indipendenza da esso ci fa davvero compiere il nostro cammino completo.\nSono cresciuto in campagna da bambino, e la natura è davvero un’insegnante eccezionale!\nPostato Monday, 25 August 2008 alle 11:51 am da Jubal\nBello l’esempio dell’albero.\nSarà che ora, abituati ai supermercati, non sappiamo neppure più guardare agli alberi e ai loro frutti ??\nIn fondo al Super si trova solo più la frutta tutta uguale, ben confezionata nella cassetta… mentre qualcuno ha già pensato a buttare via, a non sottoporre ai nostri occhi e al nostro portafoglio quella ritenuta non “adatta”…\nOcchio a cosa facciamo !!\nPostato Monday, 25 August 2008 alle 02:36 pm da farinata\nciao, solo per diti che ti leggo\nper ora rifletto…………\nPostato Tuesday, 26 August 2008 alle 03:05 pm da parisa\nPostato Tuesday, 16 March 2010 alle 08:04 pm da P@ola\nMi piace il tuo modo di aggiornare e completare i Posts: dimostri il tuo interessamento e coinvolgimernto in modo concreto e proattivo.\nPostato Sunday, 13 February 2011 alle 07:15 am da Boris\nIl tuo continuo lavoro di ricerca è stimolante.\nCerte volte il tornare indietro su temi già discussi, ripresentarli, aggiungere loro qualche commento\nMi fa aprire gli occhi su questioni troppo in fretta abbandonate…come le osservazioni di Jubal.\nPostato Friday, 13 May 2011 alle 07:25 am da Clarafrog\nPersone che restano sacre perché resterebbero le persone che sono se modificassero il loro modo di pensare e di agire. Ho fatto, ovviamente molti errori anche io e per me ho un rispetto assoluto, sia quando mi congratulo per una scelta che trovo apprezzabile, sia quando mi rendo conto di aver fatto ciò che non rifarei.\nIn altre parole non voglio concedermi il “gusto” della polemica, dato che trovo gusto solo nella sintonia. Sarò polemico perché penso che certe violenze gravi, anche se normalmente considerate di scarso rilievo o addirittura apprezzabili, vadano smascherate e (auspicabilmente) fatte vacillare.\nI credenti delle varie religioni hanno un attaccamento emotivo fortissimo alla loro religione, ma spesso non sanno di cosa si tratti.\nI cattolici si considerano tali perché non sanno come pensarsi senza quel vestito stretto che hanno indossato negli anni dell’infanzia. Potrebbero definirsi sulla base di altre convinzioni, ma per avere altre convinzioni (o le stesse, ma davvero “con convinzione”) dovrebbero interessarsi, appunto alla loro vita, alla loro morte, alla possibilità di sopravvivere alla loro morte o alla possibilità di esistere già ora anche a livelli non materiali di esistenza, oppure alla possibilità di esistere in una finitezza esclusivamente umana (e di dover trovare in tale finitezza delle ragioni per agire in certi modi o in altri). Potrebbero farlo, se a loro interessassero tali problemi. Non avendo quindi interesse per questi problemi, ma per la loro identità sociale, si definiscono credenti nel modo in cui tutti nel loro paese sono credenti e (di riflesso) credono alle soluzioni teologiche date a problemi che non si sono mai posti.\nSe i cattolici annacquano la loro religiosità o la perdono del tutto non lo fanno in genere in seguito ad una riflessione sui contributi intellettuali di Bertrand Russell o di Marx o di Wittgenstein, ma dopo aver trovato sicurezze altrettanto forti, altrettanto semplici e altrettanto solide: la possibilità di guardare lo spettacolo televisivo più “condiviso” allo scopo di “rientrare” nella grande famiglia dei telespettatori. I fedeli della “nuova religione” arrivano a casa e accendono la TV prima di andare in bagno, per essere sicuri di non doversi chiedere che cosa ci stanno a fare in quella casa, da soli o con altri. Anche la nuova religione, tuttavia, chiede qualcosa in cambio della “magia”: chiede rituali di conferma dell’appartenenza, cioè tutte quelle operazioni che non rendono “santi” ma rendono “affascinanti” (la crema per non invecchiare mai, il taglio di capelli “giusto”, il tatuaggio sul bicipite o sul culo).\nLa cultura laica e occidentale non ha coltivato la curiosità, l’amore e la solidarietà fra gli adulti e non ha garantito sicurezze ai bambiini perché si è dedicata alla tecnologia, alla potenza degli eserciti, al profitto (di pochi), alla produzione di oggetti da sprecare. Ha lasciato “l’anima” (e le emozioni) alla religione e questa (anzi queste, ognuna a modo suo, in ogni società malfunzionante e disumana) ha dato garanzie all’anima e ha proposto procedure di sicurezza convalidate. Procedure consistenti nel controllo, nella rinuncia alla felicità possibile, nell’esaltazione della sofferenza. Tutte forme di ostilità per la vita chiamate “amore”. La religione ha così garantito sempre una sensazione di appartenenza ad un prezzo accettabile.\nQualsiasi religione va bene per questo scopo. Si sceglie la religione del posto, quella frequentata nel quartiere della casa dell’infanzia. Ma si può scegliere anche la religione della scatola che sta nella cucina, nel salotto e nella camera da letto della nuova casa in cui si abita. Lì, nella scatola tutti sono contenti. Se sono incazzati sono contenti di esserlo. Se sono confusi forse avranno un’altra possibilità su un altro canale. Lì si ride tutti assieme, anche se in casa non c’è nessuno o se c’è qualcuno che, nell’altra stanza, guarda un’altro programma. Lì si impara cosa fare e cosa non fare. Si è parte di un mondo ipnotico che implica l’ovvietà e non deve quindi dimostrare alcuna verità.\nPostato Sunday, 25 November 2012 alle 07:23 am da farinata\nQuello che tu descrivi, Paola, è un procedimento lungo e laborioso.\nE’ la meta alla quale tutti dovremmo ambire.\nSei un buon stimolo.\nSe hai bisogno di un incoraggiamento ti scrivo “continua”.\nE non lasciarti deviare da chi ti dice che “è difficile”! “non ci riesco” !”non so come fare”. Tutte scuse, solo scuse !\nPostato Sunday, 25 November 2012 alle 11:18 am da Boris


BEIS BEACH CORFÙ - Corfù, Grecia\nL'hotel eccellente Beis Beach Hotel è una struttura a 3 stelle in prossimità a Esperii Port, Aqualand e Erikousa Island. Beis Beach Hotel accoglie gli ospiti nelle camere comode dal 1992.\nBeis Beach Hotel è collocato nei pressi delle bellissime spiagge con ciottoli. In questa zona si trovano taverne e ristoranti.\nL'hotel offre 145 camere. Tutte sono dotate di un mini frigo, aria condizionata, un televisore, un minibar e un angolo cottura. Alcune camere di Beis Beach Hotel hanno vista sul giardino. Gli ospiti possono usare un asciugacapelli e una doccia in ogni bagno.\nAl ristorante sulla terrazza gli ospiti possono gustare la cucina locale. Drink alcolici vengono offerti nel bar di spuntini. Gli ospiti possono cenare a I Rouga e Navigator situati a 5 minuti di passeggiata.\nLa struttura è notevole per la posizione silenziosa a 25 minuti d'auto dall'aeroporto Ioannis Kapodistrias.\nUn'area giochi, un parco giochi per bambini e culle sono provvisti in Beis Beach Hotel. Per i clienti attivi sono offerti corsi di ginnastica e una palestra.


Coronavirus, gli impianti di climatizzazione aiutano a ridurre il rischio di diffusione - Installatore Professionale\nAiCARR, l’Associazione Italiana Condizionamento dell’Aria, Riscaldamento e Refrigerazione, prosegue nel proprio lavoro di informazione scientifica sui legami tra impianti HVAC e diffusione del virus Sars-CoV-2, pubblicando un prontuario divulgativo (IN ALLEGATO) che fa seguito al position paper sullo stesso tema già pubblicato pochi giorni fa.\nNel prontuario si chiarisce che gli impianti di climatizzazione possono ridurre il rischio di contagio diluendo l’eventuale concentrazione del virus all’interno dei locali chiusi, grazie al ricambio dell’aria. Tenendo sempre presente che, se il virus non si trova nell’aria esterna, non può essere trasmesso nei canali in cui passa solo aria esterna, trattandosi appunto di un virus e non di un batterio come la Legionella.\nIl documento è diviso a seconda del tipo di utilizzo dei locali serviti dall’impianto preso in considerazione, dagli alberghi ai supermercati, passando per ristoranti, bar, negozi e uffici. Non vengono prese in considerazione le abitazioni private, dal momento che, in assenza di contagiati in casa, il virus non può essere presente, e quindi l’accensione degli impianti non influisce in alcun modo sul rischio di contagio. Se invece vi sono contagiati in casa, è la loro presenza a determinare il rischio, che non aumenta a causa dell’accensione dell’impianto.\n– Coronavirus e impianti di climatizzazione, il position paper di AiCARR\n– Il funzionamento degli impianti di climatizzazione durante l'emergenza Sars-Cov2-19


Sabin, alunni... contadini a Cascina Biblioteca - Giornale di Segrate\nSabin, alunni… contadini a Cascina Biblioteca\nI ragazzi dell'Istituto Sabin impegnati in lavori agricoli nell'ambito di una iniziativa scolastica\nPosted By: Redazione 10 Febbraio 2022\nUn progetto di educazione civica e ambientale ha portato i ragazzi delle medie a lavorare nei campi vicino a Milano2.\n“Con le mani nella terra”: un’esperienza senz’altro speciale per i ragazzi della scuola secondaria Sabin di Milano2. Per tre sabati, tra novembre e dicembre, alunni di seconda e terza hanno provato in prima persona a lavorare nella natura e per la natura, a due passi da scuola. Luogo delle inusuali lezioni è stata Cascina Biblioteca nel Parco Lambro, poco distante da Milano2, che offre la possibilità di conoscere un ambiente rurale – con animali e orti – e una realtà solidale, dato che la cooperativa si occupa di inclusione sociale, con progetti rivolti a persone con fragilità. Da qui la doppia esperienza offerta agli studenti: non solo di “mettere le mani” nella terra, ma anche di “dare una mano” insieme a persone speciali.\n«Abbiamo voluto offrire ai ragazzi una occasione per mettere in campo il proprio altruismo – spiega Vere Guzhda, insegnante di religione che con il collega Edoardo Pittaluga ha organizzato il progetto – occasione che hanno accolto subito con entusiasmo, dedicando il proprio tempo extrascolastico». Gli studenti si sono occupati di pulire l’ambiente esterno e poi di riordinare i campi che circondano la Cascina. Ad accoglierli gli operatori della cooperativa: Paola Mussi, Giulia Galliani, Silvia Ferrari, Alessandra Giglio e Thomas Giglio, insieme ad Agnese Pennati e Chiara Basso.\n«Hanno anche sperimentato il riciclo – spiega la docente – e visto in prima persona come funziona il compostaggio». Il progetto, per ora sperimentale, sarà probabilmente replicato anche con altre classi. «Ci piace l’idea che gli alunni possano vivere in modo consapevole il loro territorio» .\nfamily, Milano 2\nScuola, si cercano spazi per fare lezione fuori dalle aule\nAttualità, family, Milano 2\n“A scuola a turni di 4 ore”, il documento della Sabin fa infuriare i genitori\nAppuntamenti, Attualità, Cultura, family\nBe the first to comment on "Sabin, alunni… contadini a Cascina Biblioteca"


Web: realizzazione siti internet e portali - Snapcom\nWeb: Siti Internet e Portali\nSei in: Home / Web: Siti Internet e Portali\nPROGETTATE PENSANDO AI NAVIGATORI.\nNoi di Snapcom pensiamo che un sito web non sia soltanto un biglietto da visita per te e la tua attività. Un sito web è un mezzo di comunicazione con cui trasmettere messaggi chiari ed immediati. Grafica e design sono elementi essenziali al raggiungimento di questo obiettivo, ma anche: accessibilità, usabilità, efficacia dei contenuti, compatibilità cross-browser e multi-device.\nLa nostra gamma di servizi per il web copre, a 360 gradi, la vasta tipologia di esigenze dell’era moderna, dal web site al mobile site, dal portale informativo al portale e-commerce. La tua competenza, maturata nel settore del tuo business, e la nostra professionalità: il mix giusto per un’esperienza web di successo.\nIl modo migliore per raggiungere nuovi potenziali clienti, e fidelizzare quelli acquisiti, è ampliare la risonanza del tuo brand sul web. Lo strumento? Snapcom realizza il tuo sito internet.\nNon solo vetrina, ma insieme di servizi, informazioni, news e quant’altro. Insomma, non un semplice sito web ma un contenitore di valori aggiunti. Snapcom realizza per te portali internet.\nProdotti e servizi, sempre più spesso, vengono acquistati online. Non perdere questa succosa occasione di guadagno. Snapcom realizza siti e-commerce per la tua attività. Il tuo shop aperto, 24 h al giorno.\nAvere un mobile site ti consente di restare in contatto con i tuoi clienti 365 giorni all’anno, in ogni luogo, da ogni dispositivo. Vuoi essere a portata di touch? Snapcom realizza, per te, siti web mobile friendly.\nRichiedi informazioni sui nostri servizi web


Regolamento del sito e del forum - Pagina 3 di 12 - Acquariofilia Facile\nII – Credenziali di accesso\n1. Nell’ambito del processo di registrazione l’utente è tenuto a scegliere un proprio Nome Utente e una Password.\nNome Utente e Password sono strettamente personali e non possono essere cedute o comunicate. L’utente è tenuto a custodire con la massima diligenza e a mantenere riservata la password al fine di prevenire l’utilizzo del servizio da parte di terzi non autorizzati. Sarà pertanto responsabile di qualsiasi utilizzo, compiuto da terzi autorizzati o non autorizzati, dei suddetti identificativi nonché di qualsiasi danno arrecato allo Staff del sito e/o a terzi, in dipendenza della mancata osservanza di quanto sopra.\nL’utente non può scegliere il Nome Utente di un’altra persona con l’intento di utilizzarne l’identità.\n3. Qualora l’utente smarrisca le proprie credenziali di accesso o queste gli vengano sottratte, deve immediatamente comunicarlo allo Staff che provvederà al più presto alla disattivazione dell’account per scongiurare accessi non autorizzati. In tal caso, l’utente sarà ovviamente autorizzato a registrarsi nuovamente. Lo Staff è comunque sollevato da qualsiasi responsabilità per l’utilizzo di credenziali smarrite o sottratte da parte di chiunque.\nContinua: III - Obblighi e divieti generali


Coperta "Fancy" - 100% Lana Vergine Merino - SCACCO MATTO - con scacco bianco e grigio - lanificio bottoli\nHome Coperte e Plaid Plaid NATURALE - 100% Lana Vergine Merino - Optical - Beige SENZA TINTURA\nPlaid NATURALE - 100% Lana Vergine Merino - Optical - Beige SENZA TINTURA\nNATURALE - 100% Lana Vergine Merino non tinta - 165cm x 160cm ca.\nCOMPOSIZIONE: 100% lana vergine merino. Nessuna fibra artificiale ne tintura solo lane dalle eccellenti caratteristiche morfologiche, esaltate dall' impiego unicamente nel colore naturale dei velli, con superiori performance di sofficità, potete calorifico e comfort.\nDURA UNA VITA: Elasticità’ e resistenza allo strappo. Le catene polipeptidiche grazie alla loro struttura ad elica agiscono c ome delle molle. La flessibilità della fibra di lana ne aumenta la durabilità. Una fibra di lana può essere piegata su se stessa fino a 20.000 volte senza rompersi, in confronto alle 3.000 volte per il cotone e 2.000 volte per la seta.\nLOVE IS IN THE AIR: La larghezza della coperta è mai meno di 1,50m . Misura studiata per 1 persona o per 2 amanti abbracciati.


Netflix perde utenti, farà pagare la condivisione password | TechRadar\nDi Lance Ulanoff Contributions from Gioele P. Cima published 20 April 22\nSecondo Netflix, 100 milioni di famiglie usano l’account di qualcun altro\nNetflix perde utenti, pensa di bloccare la condivisione password (Image credit: Shutterstock / Burdun Iliya)\nSe siete soliti utilizzare l’account Netflix di qualcun altro, aprite bene le orecchie: Netflix intende monetizzare la condivisione e, a quanto pare, vuole farlo il prima possibile.\nIn una lettera agli azionisti sui risultati delle entrate del primo trimestre, Netflix ha per la prima volta fornito una stima del numero totale di utenti che utilizzerebbero l’account di qualcun altro. In sostanza, oltre 100 milioni di famiglie si starebbero attualmente abbuffando di Film e Serie TV utilizzando le credenziali di un altro abbonato. Ovviamente, da questo tipo di condivisioni Netflix non ricava un soldo.\nAttualmente, la società conta oltre 221 milioni di abbonati paganti in tutto il mondo, ma si tratta di un numero praticamente invariato rispetto all’ultimo trimestre. Secondo i calcoli di Netflix, con il cambio delle politiche sulla condivisione, il numero di abbonati paganti potrebbe aumentare del 33%.\nI piani di Netflix non sono esattamente una novità. All’inizio di quest’anno, la società ha presentato un programma pilota che prevederebbe un supplemento di $2,99 per tutti gli account che desiderano condividere le proprie credenziali al di fuori della famiglia. Per ora tuttavia, questo test è in vigore solo in Cile, Costa Rica e Perù.\nDa come lascia intendere la lettera tuttavia, Netflix potrebbe muoversi rapidamente in modo da espandere il programma a più Paesi.\nNegli ultimi anni, comunque, Netflix ha già alzato i prezzi diverse volte. Ciò nonostante il numero di abbonati non aveva mai smesso di crescere, complice anche la pandemia che ha spinto tutti noi a passare più tempo in casa e a guardare più televisione\nOggi, tuttavia Netflix sarebbe ansiosa di iniziare a sfruttare questo tipo di entrate extra, andando così a compensare un numero di abbonati che, sembra, non tornerà a crescere con i ritmi precedenti.


rimario90's Content - TifosiBianconeri.com\nChe vomito Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nA questo punto è meglio sperare che i tempi si dilatino. Domani secondo me non succederà nulla, e più va avanti la telenovela sarri, più sono alte le possibilità che non sia lui il sostituto di allegri. Purtroppo l'annuncio così precoce dell'addio di allegri ci ha fatto dimenticare che siamo ancora al tre di giugno, che molte manovre cominceranno adesso per gli altri club. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nRagazzi è ai check-in, non all'arrivo. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nCos'ha scritto top? Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nNon è che sarri si presta al giochetto per sedersi al tavolo dei dirigenti del Chelsea con più potere contrattuale? Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nRagazzi sono assente da tre ore. Perché vedo pessimismo cosmico dopo le uscite di balzarini? Se anche la stampa mainstream si espone... Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nPer par condicio allego anche il commento dell'interista [emoji23] Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nSenza contare che era già uscito il comunicato agi a suo tempo Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nPiù che altro pare esca su carta stampata domani. Poi che il giornalismo tradizionale sia la M***A lo sappiamo. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nTu che sei del settore, un giornale di questa caratura può riportare fregnacce su società quotate in borsa spacciandole per notizie? Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nOk, ma dal mio punto di vista di persona direttamente chiamata in causa, capisci che non c'è molta differenza fra gli insulti e la quasi totale assenza di giocatori che hanno fatto coming out. Poi ripeto, non sono uno sprovveduto, vendilo tu le magliette di un giocatore gay in medio oriente. It's the economy stupid XD Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nDa omosessuale mi farebbe abbastanza schifo avere uno così in panchina. Mi rendo conto che il mondo del calcio non sia un covo di social justice warrior, ma fra l'atmosfera omertosa che vige in merito a questo tema e le uscite di sarri c'è una differenza se non di contenuto, quantomeno di stile. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nNon capisco perché si è esposto avatar proprio stasera che sono uscite ulteriori conferme su Sarri. Boh ragazzi, ormai non si capisce più un c****. Massima fiducia nella società, ma ormai i media sono allineati. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nRaga domanda sui nostri guru, visto che seguo veramente poco: hanno mai sbagliato? Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nComunque Momblano è proprio un cazzaro, è un venditore di pentole prestato al giornalismo, come del resto buona parte dei suoi colleghi prestati al calciomercato. Ormai questa storia mi sta snervando, mi viene voglia di staccare la spina per un po' e aspettare che l'accordo sia ufficiale. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nApprezzo la soffiata, ma ragazzi mi sembra poco credibile come cosa. Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk\nSpero vivamente riguardi l'allenatore, mi sono sinceramente stufato di aspettare Inviato dal mio MI 8 utilizzando Tapatalk


Amici 20, chi è Samuele Barbetta: carriera, vita privata e curiosità\nHome TV & Spettacolo Amici 20, chi è Samuele Barbetta: carriera, vita privata e curiosità\nEcco tutto quello che c’è da sapere su Samuele Barbetta, l’eclettico ballerino di Amici 20: età, carriera, curiosità e vita privata.\nTra i ballerini protagonisti della 20esima edizione di Amici di Maria De Filippi c’è Samuele Barbetta. Nato nel 1997 ad Este, in provincia di Padova, ha 23 anni e nel corso del pomeridiano ha presentato al pubblico il suo notevole lato artistico: infatti oltre a saper ballare è anche in grado di creare coreografie. Le sue esibizioni sono sempre state apprezzate sia dal pubblico che dagli insegnanti della scuola. Samuele è riuscito ad accedere al Serale del talent show e fa parte della squadra Peparini-Pettinelli, insieme al cantante Aka7even e alla ballerina Giulia Stabile.\nAmici 20: cosa sapere su Samuele Barbetta\nIl tratto caratteristico del ballerino e coreografo è l’ecletticità. Samuele ha iniziato ad avvicinarsi al mondo della danza quando aveva 12 anni, iniziando a studiare hip-hop. Negli anni successivi ha continuato ad approfondire gli studi ispirandosi ai più grandi interpreti della scena nazionale e internazionale. Tra il 2010 e il 2016 ha partecipato a numerosi concorsi e prima di entrare nella scuola di Maria De Filippi insegnava hip-hop. Il ballerino ha avuto accesso ad Amici 20 grazie al benestare di Veronica Peparini, che lo ha accompagnato negli ultimi mesi favorendone la crescita artistica.\nSamuele Barbetta già dalle prime settimane del pomeridiano del programma è riuscito a farsi apprezzare dal pubblico e da tutti gli insegnanti, mettendo in mostra la sua immensa creatività. Nel corso delle puntate ha rivelato di ispirarsi spesso a Spiderman, il suo eroe preferito: “Quando penso a lui penso sempre che debba fare la cosa giusta a qualunque costo”. Il ballerino e coreografo ha colpito tutti per la sua educazione e introversione.\nTi potrebbe interessare anche -> Tommaso Stanzani: cosa sapere sul ballerino di Amici 20\nIn una delle ultime puntate di Amici Specials, in onda su Amazon Prime Video, Samuele ha accompagnato con un suo ballo l’esibizione di Michele Bravi mentre cantava Il Diario degli errori, commovendo diversi allievi della scuola. Sembra che l’eclettico ballerino di hip-hop sia fidanzato con una ragazza che si chiama Claudia, anche lei ballerina. Insieme hanno realizzato alcuni progetti presenti nel profilo Instagram del concorrente di Amici 20, seguito da circa 180mila persone.\nArticolo precedenteEstrazione Million Day 27 marzo: diretta oggi numeri vincenti\nArticolo successivoChi è Veronica Peparini, la coreografa ed insegnante di Amici


La Famiglia del Graal\n"Gesù che benedice i bambini" (vetrata, 1927)\n"Allora gli furono portati dei bambini perché imponesse loro le mani e pregasse; ma i discepoli li rimproverarono. Gesù però disse: «Lasciateli, non impedite che i bambini vengano a me; a chi è come loro, infatti, appartiene il regno dei cieli». E, dopo avere imposto loro le mani, andò via di là".\n"Gli presentavano dei bambini perché li toccasse, ma i discepoli li rimproverarono. Gesù, al vedere questo, s'indignò e disse loro: «Lasciate che i bambini vengano a me, non glielo impedite: a chi è come loro infatti appartiene il regno di Dio. In verità io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come lo accoglie un bambino, non entrerà in esso». E, prendendoli tra le braccia, li benediceva, imponendo le mani su di loro".\n"Gli presentavano anche i bambini piccoli perché li toccasse, ma i discepoli, vedendo ciò, li rimproveravano. Allora Gesù li chiamò a sé e disse: «Lasciate che i bambini vengano a me e non glielo impedite; a chi è come loro, infatti, appartiene il regno di Dio. In verità io vi dico: chi non accoglie il regno di Dio come l'accoglie un bambino, non entrerà in esso»".\nL'episodio di Gesù che accoglie e benedice i bambini è presente in modo pressoché identico in tutti e tre i Vangeli sinottici, mentre è completamente assente nel Vangelo di Giovanni. Come tanti altri episodi narrati nel Nuovo Testamento, questa narrazione ha ispirato nel tempo numerosi artisti che hanno rappresentato la scena nelle loro opere.\nIn pittura il tema iconografico di Gesù con i bambini si diffuse particolarmente durante i secoli XVI e XVII. Il fiammingo Cranach il Vecchio riprodusse il tema più volte, per esempio nella tavola del 1538. Altre opere famose ispirate al tema sono quelle di Bloclilandt (disegno, 1579-80 ca.) e Van den Valckert (1620). Dopo un fugace ritorno alla rappresentazione in forma romantica nel XIX sec. (vedi, ad es., l'opera di Kirchbach, del 1897), il tema venne ripreso nel XX sec. da autori moderni come Nolde (1910 e 1929), Rouault (1940-48) e Kokoschka (1945, Amsterdam, Stedelijk Museum).\nLa stessa rappresentazione si trova altresì spesso raffigurata nelle vetrate delle chiese. Proprio dall'osservazione di alcune di queste vetrate in diverse chiese d'Inghilterra, è venuta fuori una caratteristica insolita, un'enigmatica coincidenza sulla quale vale la pena soffermarsi a riflettere. Abbiamo visto, leggendo i relativi passi dei Vangeli riportati in apertura, che tutti e tre si limitano a riportare lo sdegno degli Apostoli e l'ammonimento di Gesù a lasciare che i bambini gli siano presentati, senza null'altro specificare su quanti essi siano e chi fossero. Nonostante ciò, la rappresentazione iconografica più ricorrente è sempre la stessa: indipendentemente dal numero di bambini presenti sulla scena, quelli più vicini a Gesù sono sempre tre: una fanciulla più grandicella, un maschietto intermedio ed un altro più piccolino. Da dove trae ispirazione questa iconografia?\nLa Linea di Sangue Reale\nA questo punto, occorre ricordare che esiste una teoria che ha cominciato a diffondersi pubblicamente, cioè al di fuori degli ambienti esoterici dove essa dovrebbe essere nota ed assodata da tempo, dopo la pubblicazione del "Santo Graal" di Michael Baigent, Richard Leigh ed Henry Lincoln, nel 1982. È l'ipotesi, non dimostrabile storicamente e non accettata dalla Chiesa Cattolica, della discendenza per via dinastica di Gesù seguita al suo matrimonio con Maria Maddalena, la cosiddetta "Linea di Sangue Reale", identificata nel Santo Graal, che ne è il simbolo più vivido, immortalato da una serie infinita di romanzi che daranno vita al glorioso ciclo bretone delle storie di re Artù e dei Cavalieri della Tavola Rotonda.\nPrima di proseguire oltre nella disamina di questa teoria, però, va precisato che non è intenzione, e non è lo scopo di questa inchiesta, sostenere o dimostrare la validità o meno di certe affermazioni, cosa che tra l'altro sarebbe impossibile. È invece lecito chiedersi se certi ambienti, a carattere esoterico ma non necessariamente, conoscendo ed approvando la teoria, possano aver influenzato artisti ed artigiani a riprodurre il modello della "Famiglia del Graal" nelle proprie opere come segno di diffusione "occulta" di un certo sapere ufficialmente rimosso e bollato di eresia.\nQuesta teoria, che ha trovato sempre più appassionati ed esponenti nel ventennio successivo alla pubblicazione dell'opera dei tre autori inglesi, e che ha visto tra i suoi maggiori esponenti autori come Margaret Starbird e Laurence Gardner, asserisce (in linea di massima, pur con diverse varianti da autore ad autore) che Gesù e Maria Maddalena fossero sposati, come sembrerebbe risultare anche dai Vangeli Apocrifi, in particolare quello di Filippo, e che dalla loro unione fossero stati generati tre figli.\nStando, dunque, alla cronologia ricostruita da Gardner nei suoi saggi , basandosi su un'interpretazione meno letterale di fonti cristiane (i Vangeli, canonici e apocrifi, gli "Atti degli Apostoli" e la "Rivelazione" di San Giovanni) e letterarie (i romanzi del ciclo del Graal), si evince che al tempo della Crocifissione (33 d.C.) Maria Maddalena era incinta di tre mesi. Questa ipotesi è molto più antica e diffusa di quanto si pensi, considerando che alcune rappresentazioni della Maddalena presenti nelle cattedrali gotiche ed in alcune altre chiese di Francia presentano un pancione abbastanza prominente e sospetto, e tenendo conto di altri esempi come l'enigmatico gruppo scultoreo della Deposizione presente all'interno dell'Abbazia di St. Remi ad Amiens, di cui abbiamo parlato in un articolo precedente, e che risale al 1531.\nFu così che nel settembre dell'anno 33 Maria Maddalena, che all'epoca aveva 30 anni, diede alla luce una fanciulla che verrà chiamata Tamar (un nome che significa "Palma", in onore alle sue origini regali) o, secondo altre versioni, Sara (ma per alcuni questo, più che un nome proprio, sarebbe un appellativo, giacché il nome significa "Principessa"). Maria rimase incinta nel dicembre del 32, in linea con le regole di procreazione dinastica degli appartenenti alla stirpe di Davide, e suggellò formalmente il Secondo Matrimonio con Gesù ungendogli il capo e i piedi con l'unguento di spigonardo a Betania.\nChe Maria di Betania, sorella di Marta e di Lazzaro, e Maria di Magdala fossero la stessa persona non appare così chiaro dai Vangeli canonici, ma venne formalmente riconosciuto da papa Gregorio Magno, lo stesso che intraprese la riforma del calendario. In seguito la Chiesa farà di tutto per separare l'identità delle due persone e per associare alla Maddalena la figura della prostituta redenta, nonostante in nessun passo dei Vangeli che ne parla viene mai fatta un'associazione esplicita in tal senso. È significativo osservare che il beato Jacopo da Varagine, nella sua "Legenda Aurea" (scritta nella seconda metà del XIII sec.), afferma senza ombra di dubbio che "Maria nacque da una famiglia nobilissima che discendeva dalla stirpe regale; il padre si chiamava Siro e la madre Eucaria. Insieme al fratello Lazzaro e alla sorella Marta possedeva Magdala, che si trova vicino a Genezareth, Betania, vicino a Gerusalemme e una gran parte di quest'ultima città". Jacopo era vescovo di Genova ed apparteneva all'Ordine dei Domenicani, i più intransigenti in fatto di eresie, e si ispirò per la sua opera a fonti precedenti, come la 'Storia Ecclesiastica', la 'Storia Tripartita', 'La vita dei Santi Padri', 'I dialoghi di San Gregorio' e i Vangeli Apocrifi.\nLa Crocifissione, secondo queste ricostruzioni, sarebbe stata soltanto una formidabile messinscena, volta a garantire che Gesù potesse continuare la sua missione terrena senza doversi preoccupare delle autorità romane ed ebraiche, sempre più preoccupate dal suo crescente carisma e della sua idea rivoluzionaria di proporsi contemporaneamente come Re e Sacerdote del popolo ebraico, cioè come Messia. Senza addentrarci oltre negli oscuri e complessi meandri di questa teoria, nel tentativo di dimostrare la quale sono stati scritti interi libri, si ipotizza in sostanza che le successive "apparizioni" di Gesù agli Apostoli dopo la Resurrezione fossero in realtà del tutto normali, e mirate ed impartire istruzioni su come procedere con la guida della Chiesa dopo la sua dipartita.\nDopo la Crocifissione, anche per evitare le rappresaglie e le persecuzioni che ne erano seguite, la Maddalena, insieme ad un altro gruppo di personaggi, che comprende Maria Salomè, Maria di Cleofa e Giuseppe di Arimatea, sono costretti a lasciare Gerusalemme, ed a imbarcarsi verso l'Europa. È da questo punto in poi, dunque, che tutte le varie leggende legate alla stirpe e al Graal prendono fondamento. La Maddalena, insieme alle altre due Marie, approdò in Francia, in un luogo della Provenza chiamato Ratis, ma che successivamente divenne Les-Saintes-Maries-de-la-Mer. Nella cripta della chiesa dedicata alla "Saintes Maries" si trova l'enigmatica statua di Santa Sara, detta "la Nera" per il colore della sua pelle. È opinione di molti che essa fosse in realtà riferita alla figlia di Gesù e Maria Maddalena, Tamar Sara.\nNel frattempo, dopo il primo parto, gli sposi dinastici dovevano rispettare un periodo di separazione e di astinenza dai rapporti sessuali per un periodo di sei anni, riducibile a tre se il primogenito fosse stato una femmina, come effettivamente avvenne. Fu così che Joshua (detto anche Gesù o Giosuè), il secondogenito, nacque dopo questo periodo, nel settembre del 37 d.C. Egli venne appellato "il Giusto" per distinguerlo dal padre che era chiamato "il Cristo", ed è nominato nei romanzi del Graal come "Gais". Sarà questo fanciullo che Giuseppe di Arimatea porterà in seguito con sé in Inghilterra, un luogo che egli conosceva bene avendovi precedentemente commerciato in minerali di stagno e di zinco.\nIntanto, dopo il secondo parto, Gesù è obbligato a rispettare un secondo periodo di celibato, della durata, stavolta intera, di sei anni. I due coniugi, dunque, tornarono insieme soltanto nel dicembre del 43, quando Maria Maddalena concepì nuovamente un figlio, che vedrà la luce nel settembre del 44, e che verrà chiamato Josephes, o Josephos.\nMaria Maddalena morì nel suo eremo a La-Sainte-Baume, dove si era ritirata, nell'anno 64 circa. Nel frattempo, Giuseppe di Arimatea prese con sé il piccolo Gesù Giusto e lo portò in Inghilterra, presso Glastonbury. Fu qui, infatti, che il re Arvirago di Siluria, fratello di Caractaco il Pendragone, gli assegnò 1440 acri di terreno presso il quale sorgerà la primitiva cappella di fango e paglia che diventerà la Lady Chapel e il primo nucleo della potente Abbazia di Glastonbury. Qui si trova la famosa pietra con l'iscrizione "JESUS MARIA" che attesterebbe la dedicazione di Gesù Giusto alla madre Maria Maddalena, un'ipotesi più in linea con la cronologia fin qui delineata piuttosto che quella ufficiale che ritiene fosse stata dedicata dal piccolo Gesù di Nazareth alla madre Maria, cosa tra l'altro improbabile in quanto all'epoca di Gesù, ancora ragazzo, Giuseppe di Arimatea non poteva aver già edificato la cappella per un culto che doveva ancora nascere!\nEcco perché le leggende del Graal sono generalmente divise in due filoni: la Maddalena che lo porta in Francia e Giuseppe di Arimatea che lo porta in Bretagna: il calice, secondo queste teorie, sarebbe solo una metafora, una rappresentazione del Sangue Reale, della discendenza di Gesù.\nDa questi eventi si diparte la successiva storia dei Desposyni, termine con cui si indicava la discendenza (genealogia) di Gesù e di Maria Maddalena. Tamar non si sposò mai e non ebbe figli, mentre Gesù Giusto genererà un figlio, chiamato Galains (o Alano) nei romanzi del Graal. Galains osserverà però il celibato e questo ramo della famiglia si estinse con lui. Tutta la discendenza, dunque, prosegue con Josephes, che genererà Giosuè e da lui la stirpe proseguirà in Francia fino ad arrivare ai re Merovingi. Attraverso matrimoni ed unioni la Dinastia si allargherà in tutta Europa, generando numerosi casati nobiliari, che nel tempo e più o meno deliberatamente vanteranno la discendenza per linea di sangue dai re Merovingi, ovvero dalla stirpe di Davide.\nTorniamo, dunque, alla questione iniziale: quella dell'iconografia di Gesù che benedice i bambini. È in accordo a queste teorie che gli artisti hanno riprodotto la scena utilizzando come modello quello della "Sacra Famiglia del Graal"? Per dare corpo e seguito a questa inchiesta, occorrerebbe raccogliere il maggior numero di testimonianze possibile, annotando per ciascuna di esse, oltre al luogo in cui si trova, la data di esecuzione e, ove possibile, l'autore. Una semplice ricerca su Internet, tramite un motore per immagini, produce già molti risultati, che non riproduciamo per non incorrere nell'uso improprio di immagini coperte da diritti d'autore. Di seguito, sono mostrati alcuni esempi, scoperti personalmente dall'autore, che non datano prima del XIX sec. Esistono iconografie anteriori a tale periodo? I lettori sono invitati a segnalare altri esemplari da loro trovati, corredati da immagine fotografica e informazioni sulla datazione e (possibilmente) sull'artista che li ha eseguiti; le scoperte più significative saranno pubblicate su questo sito con la citazione del rispettivo autore.\nGalleria iconografica commentata\n("Gesù che benedice i bambini")\n Principalmente, le due opere "La Linea di Sangue del Santo Graal" (1996) e "L'enigma del Graal" (2008).


Etichetta: Bloodred Horizon Records\nDurata: 40 min (compresi circa 10 minuti di ghost track)\n"Gore" non è propriamente il nuovo (primo) album dei calabresi Zora (già recensiti sulle pagine di Shapeless), in quanto alcune copie erano già state distribuite a partire dal 2007 in formato CDr. E' più corretto dire che questa versione pubblicata dalla Bloodred Horizon è la prima versione ufficiale dell'album.\nL'etichetta austriaca è attiva soprattutto in ambito black, ma ogni tanto dà alle stampe anche dei lavori death, come in questo caso.\nDal titolo -mi auguro che la mancanza di originalità sia assolutamente voluta- si capisce subito cosa suonano gli Zora. La musica ripercorre fedelmente tanti cliché del brutal moderno, aggiungendoci un tocco grind. Il tutto è realizzato sotto un'ottica meccanica, quasi aliena, soprattutto dal punto di vista della registrazione. E qui iniziano le note dolenti.\nLa pecca principale dell'album sta nell'utilizzo della drum machine (in realtà, in formazione risulta esserci un batterista, Ale Di Meco, ma francamente di "vero" la batteria che si sente sull'album non ha assolutamente nulla). Da un lato, gli Zora non hanno esagerato con la velocità, programmandola su ritmiche umane, e questo gioca a sicuramente loro favore; dall'altro, il suo suono artificiale che ne risulta è davvero orrendo. Nemmeno gli altri strumenti mi sono piaciuti più di tanto: l'intero lavoro ha un suono che sa troppo da plastica. Potrebbe starci bene se anche la musica richiamasse sensazioni fredde e cibernetiche, ma non è questo il caso. Musica e suoni non si sposano per niente, e di conseguenza questa mancanza di coesione all'interno dell'album si avverte fin troppo nell'arco delle dieci canzoni.\nGli Zora, a parere mio, risultano fin troppo ridondanti e incapaci di confezionare brani d'impatto. I riff sono quasi sempre molto dinamici e agili, ma, per contro, mancano clamorosamente di cattiveria e di pesantezza. Figli diretti dei Cannibal Corpse e della compagine di gruppi che hanno seguito le loro orme, hanno preso da questi soprattutto i fraseggi più tecnici; le composizioni degli Zora, però, non hanno quella carica e quella tenacia che possono vantare i Cannibal. Il più delle volte, le canzoni sono composte da una serie di passaggi piattissimi, privi di tiro. Anche la voce richiama gli autori di "Tomb Of The Mutilated", in particolare quando subentrano gli scream. Il risultato, in questo caso, non è male.\nPer sentire qualcosa di pesante bisogna attendere la conclusiva "Pachidermik", uno dei rari frangenti in cui la band riesce ad esprimere una buona dose di violenza. Qualche altro passaggio da segnalare lo potete ascoltare su "Enslaved By The Pigs", nella title-track e nell'opener "Hypocrisy". Purtroppo, anche questi brani, pur sollevandosi dalla media, non sono esenti da cali di tensione. Per il resto, troviamo una serie di riff veloci e ben suonati, ma privi di mordente, che scorrono assolutamente innocui. Manca totalmente l'atmosfera marcia che dovrebbe sempre accompagnare uscite come questa. I suoni freddi e la batteria meccanica giocano sicuramente un ruolo in questo, ma va detto che anche le canzoni stesse sono prive di un'aura malsana. Prendete "Humanimals", "Sign Your Body", "Kill Who Kill You", oppure "Hate Me": sono canzoni che definire poco incisive è forse un eufemismo.\nAffermare ghe "Gore" è un album monotono sarebbe un'esagerazione, perché al suo interno sussiste senza dubbio una gran varietà di idee e influenze. Il problema è che per accorgersene bisogna analizzare l'album passando in rassegna i vari riff uno a uno. Da un punto di vista più emotivo, invece, sembra sia costituito da un insieme di passaggi tra loro simili sia nei contenuti, sia nella capacità di intaccare lo stato d'animo dell'ascoltatore.\nQuesta è la mia impressione sull'album. Sappiate, però, che "Gore" è stato recepito in modo assai diverso dalla critica: accalamato da alcuni, bersagliato da altri. Provate ad ascoltarvi qualche canzone e poi fatevi la vostra idea.\nSito Zora: http://www.myspace.com/zoraxperiment\nSito Bloodred Horizon Records: http://www.bloodred-horizon-records.com/


CARTELLOPOLI: Domani e lunedì si discute la Delibera di iniziativa popolare contro la Camorra dei cartelloni. Tutti in Campidoglio\nDomani e lunedì si discute la Delibera di iniziativa popolare contro la Camorra dei cartelloni. Tutti in Campidoglio\nCome i nostri lettori sanno, qui non siamo tra i PRIP-ENTUSIASTI. Consideriamo il Piano Regolatore degli Impianti Pubblicitari una misura necessaria, per carità, ma tutt'altro che sufficiente per sanare un problema che umilia questa città e la rende unica a livello globale.\nConsideriamo il Prip alla stessa stregua dei cartelli di divieto di sosta e fermata che campeggiano su decine di migliaia di strade romane massacrate non solo da una fila di vetture in sosta illecita e abusiva, ma spesso da due o da tre.\nCome per le strade il problema della sosta si risolve in maniera strutturale, modificando le caratteristiche dell'arredo urbano come è stato fatto in tutte le città d'Europa più evolute; così per i cartelloni il problema si risolve non con leggi, piani regolatori, regolamenti o norme, ma con misure strutturati atte a modificare alla base il mercato facendolo -banalmente!- somigliare a quello di Madrid, di Londra, di Parigi, di Napoli.\nEcco perché il Prip non ci fa - non ci ha mai fatto, su questo siamo piuttosto coerenti - strappare i capelli dalla gioia. Ed ecco perché neppure il Regolamento Comunale ci fa impazzire e di conseguenza neppure le Delibere che cercano di migliorarlo.\nMa questo non vuol dire che sia un passaggio da trascurare. Questo non vuol dire che non si debba dimostrare una grande presenza, una grande pressione popolare proprio al momento che il provvedimento -la Delibera di Iniziativa Popolare, appunto- viene discusso in Aula in Campidoglio. Dopo ritardi immondi questo momento è arrivato:\nCome segnala Basta Cartelloni (che è riuscito a non darla vinta alla ignobile omertà dei consiglieri comunali, che calendarizzano senza avvertire le facce degli interessati) il dibattito è previsto per domani (giovedì 20 ottobre) alle 15 e ancor più in seconda convocazione lunedì (24 ottobre). Il provvedimento arriva in aula dopo un pronunciamento negativo, come te sbagli, della Commissione Commercio insomma di una di quelle accolite che, da tre anni a questa parte, ha spalancato (complici a questo punto magistratura e soprintendenza) la porte della città alla camorra dei cartelloni pubblicitari che Napoli è riuscita a sconfiggere e Roma invece blandisce e accarezza non avendo capito che questa sarà la tomba politica di moltissimi personaggi e la tomba giudiziaria di ancor più persone.\nOccorre a questo punto un tam tam feroce. La presenza dei cittadini indignati per la situazione vergognosa della cartellonistica romana (unica città in Europa ridotta in questo modo) deve essere palpabile. Il fiato sul collo ai consiglieri lo dobbiamo mettere noi, non più i cartellonari. Pronti a riportare su tutti i blog del movimento qualsiasi accenno da parte di questo o di quel consigliere a favore della mafia dei cartelloni. Qualsiasi consigliere che non si dichiarerà contro questa camorra inaudita verrà prontamente smignottato su questi blog che ormai hanno una audience capace di sbriciolare con grande facilità le carriere di questi politicanti di serie zeta, incapaci neppure di azzeccare mezzo congiuntivo.\nTUTTI IN COMUNE DOMANI E LUNEDI\nsi parla di delibera d'iniziativa popolare\nFabrizio Vienna 19 ottobre 2011 21:23\nUn interessante esternazione dell'ex sovrintendente La Regina a proposito dell'inquinamento visivo di tavoli cartelloni e altro.\nBella l'ultima risposta:\n"Ripristinando il senso del decoro, e le funzioni appropriate alle cose: le strade e le piazze per camminare, le facciate dei palazzi e i monumenti per essere guardati. Una gestione corretta ripaga sempre"


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Omelia del 2 Febbraio 2008\nI lettura: Ml 3, 1-4; Salmo: 23; II lettura: Eb 2, 14-18; Vangelo: Lc 2, 22-40\nAncora una volta il Signore ci lascia perplessi e interdetti in quanto il Suo modo di agire è completamente diverso dal modo di agire degli uomini. Oggi riscontriamo perfettamente questo concetto nel brano evangelico che narra la Presentazione di Gesù al Tempio. L’ingresso di Dio nel suo Tempio è stato già profetizzato da Malachia con toni e con descrizione particolarmente trionfalistici.\nCosì dice il Signore Dio: «Ecco, io manderò un mio messaggero a preparare la via davanti a me e subito entrerà nel suo tempio il Signore che voi cercate; e l’angelo dell’alleanza, che voi sospirate, eccolo venire, dice il Signore degli eserciti. Chi sopporterà il giorno della sua venuta? Chi resisterà al suo apparire? Egli è come il fuoco del fonditore e come la lisciva dei lavandai. Siederà per fondere e purificare l’argento; purificherà i figli di Levi, li affinerà come oro e argento, perché possano offrire al Signore un’offerta secondo giustizia. Allora l’offerta di Giuda e di Gerusalemme sarà gradita al Signore come nei giorni antichi, come negli anni lontani». (Ml 3, 1-4)\nQuesto dice Malachia, il che significa che se noi dovessimo tradurre nella realtà i concetti esposti nel Vangelo, dovremmo trovare una descrizione completamente diversa da quella che, invece, leggiamo e cioè che soltanto due persone anziane si sono rese conto dell’ingresso di Gesù al Tempio.\nQuando furono compiuti i giorni della loro purificazione rituale, secondo la legge di Mosè, Maria e Giuseppe portarono il bambino a Gerusalemme per presentarlo al Signore – come è scritto nella legge del Signore: «Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore» – e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o due giovani colombi, come prescrive la legge del Signore. Ora a Gerusalemme c’era un uomo di nome Simeone, uomo giusto e pio, che aspettava la consolazione d’Israele, e lo Spirito Santo era su di lui. Lo Spirito Santo gli aveva preannunciato che non avrebbe visto la morte senza prima aver veduto il Cristo del Signore. Mosso dallo Spirito, si recò al tempio e, mentre i genitori vi portavano il bambino Gesù per fare ciò che la Legge prescriveva a suo riguardo, anch’egli lo accolse tra le braccia e benedisse Dio, dicendo: «Ora puoi lasciare, o Signore, che il tuo servo vada in pace, secondo la tua parola, perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli: luce per rivelarti alle genti e gloria del tuo popolo, Israele». Il padre e la madre di Gesù si stupivano delle cose che si dicevano di lui. Simeone li benedisse e a Maria, sua madre, disse: «Ecco, Egli è qui per la caduta e la risurrezione di molti in Israele e come segno di contraddizione; e anche a te una spada trafiggerà l’anima affinché siano svelati i pensieri di molti cuori». C’era anche una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni. Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme. Quando ebbero adempiuto ogni cosa secondo la legge del Signore, fecero ritorno in Galilea, alla loro città di Nazareth. Il bambino cresceva e si fortificava, pieno di sapienza, e la grazia di Dio era su di lui. (Lc 2, 22-40)\nDove sono il trionfo, la gloria e dove gli eserciti? Una giovane mamma e un giovane papà di modeste condizioni economiche portano il loro bimbo per adempiere la legge prescritta. Non possono offrire molto per il sacrificio, presentano delle tortore, ciò che le loro scarse finanze potevano permettere loro. Nonostante ciò siamo noi i ciechi, incapaci di leggere e di vedere negli eventi la manifestazione della gloria e della potenza di Dio. Quanto sono diversi gli uomini da Dio! Quando un Vescovo fa il suo ingresso nella sua Chiesa, nella sua diocesi, è circondato da altri confratelli vescovi, è accolto dalle più alte autorità locali e da una moltitudine di popolo in festa. Io ho partecipato alla cerimonia solenne di inizio pontificato di Giovanni XXIII e sono rimasto perplesso e scandalizzato. Il Papa veniva condotto sulla sedia gestatoria con i flabelli, quei grandi ventagli ai lati che usavano i sovrani orientali per essere rinfrescati, con le trombe d’argento, le acclamazioni, gli osanna, le guardie nobili che sfilavano davanti e centinaia di vescovi che lo precedevano. La liturgia stessa si è resa conto che questo festoso e trionfale corteo poteva indurre il neo eletto Papa a manifestazioni di orgoglio e di superbia e per evitare ciò, ogni tanto, durante il corteo pontificio, ci si fermava e, alzata una bambagia intrisa di spirito che poi veniva accesa, si diceva al neo eletto: “Padre santo, così passa la gloria del mondo”, è una fiammata e non resta niente. Ho insistito su questo punto, per mostrarvi l’estrema differenza che esiste tra l’agire di noi uomini e quello di Dio, il quale spesso ci lascia perplessi e interdetti. Eppure agisce così. Betlemme è una chiara manifestazione di ciò che vi ho detto; i trent’anni della vita che Gesù ha condotto a Nazareth manifestano esattamente questo. Anche la Risurrezione del Cristo ci rinnova l’insegnamento che Dio non ha bisogno del trionfo umano.\nGli occhi della Madre hanno visto quanto, invece, è sfuggito agli occhi delle persone che si trovavano nel Tempio. Quando il piccolo Gesù, in braccio al padre putativo, entra nel Tempio questo si è riempito di una luce divina eccezionale. Gli angeli hanno accolto il Figlio di Dio cantando inni ed osanna, il Padre si è manifestato e certamente Maria ne ha sentito la voce, la stessa voce che nel momento del Battesimo e della Trasfigurazione dirà: “Questo è il mio Figlio diletto, ascoltatelo”. Probabilmente, desidero pensarlo, anche Giuseppe ha assistito a qualcuna di queste manifestazioni divine, ma noi non siamo a conoscenza di questo, se non di ciò che sappiamo dalla rivelazione privata e dal libro della “Vita” intitolato “Tu sei Madre dell’Eucaristia”, che la Madonna ha dettato a Marisa. La luce è Dio, entra nel Tempio, sconfigge e allontana le tenebre dagli uomini che credevano di essere intelligenti ed autosufficienti. Egli ci ha fatto capire che per agire con una coscienza retta e tornare a Dio convertiti, è necessario accogliere la luce di Dio. Mi chiedo se questa luce entrata con il Figlio di Dio nel Tempio, oggi sia presente nella Sua Chiesa. Giovanni, il discepolo che Gesù ha amato in modo particolare, colui che ha appoggiato il capo sul Suo petto, ci dice nel prologo del suo Vangelo: “È venuto fra la sua gente e i suoi non lo hanno accolto” (Gv 1, 11). Cristo non è stato accolto dagli ebrei che vivevano al suo tempo e, purtroppo, continua a non essere accolto da coloro che dovrebbero essere i banditori della Sua parola e i prosecutori della sua missione, coloro che annunciano al mondo la Parola di Dio. La Chiesa, oggi, è di nuovo nelle tenebre perché gli uomini amano i trionfi ma li indirizzano, solo ed esclusivamente, a sé stessi. Ciò che è avvenuto nell’ultima processione eucaristica diocesana ha spinto la Madre dell’Eucaristia ad elevare, con sofferenza, un lamento. Quando passava Gesù Eucaristia, non veniva innalzato alcun “Osanna” né alcun “Evviva”. Quando passava l’attuale Papa, e ciò è avvenuto anche con i pontefici precedenti, la folla gridava: “Viva il Papa”. Mi chiedo come sia possibile che in presenza di Cristo, di Dio, della S.S. Trinità, voi Pontefici permettiate ancora alle persone che andrebbero educate e formate, di elevare nei vostri confronti “Evviva” ed “Osanna”. Questo significa che la Chiesa è realmente priva della vera luce. Chi ha riconosciuto la luce? Chi ha riconosciuto in quel piccolo bimbo il Messia? I rappresentanti degli umili, i rappresentanti degli ultimi, gli anziani, i deboli, gli esclusi. Oggi si verifica la stessa situazione. Soltanto coloro che sono rappresentati in Simeone e in Anna accolgono e si aprono a Cristo e noi siamo fra loro. Noi l’abbiamo accolto e pur di professare a Lui adorazione e culto, non abbiamo temuto di essere colpiti, giudicati e condannati, perché in presenza di Dio l’uomo deve retrocedere e scomparire. Anche la più alta autorità, di fronte a Dio, deve inchinarsi come l’ultimo rappresentante o membro della Chiesa. Per questo dico: come in passato Cristo è stato riconosciuto dagli ultimi, ancora oggi Cristo è accolto e accettato dagli ultimi, ma arriverà il momento del Suo trionfo.\nVedo una connessione profonda tra l’ingresso nel Tempio di Gesù Bimbo e l’ingresso in Gerusalemme di Gesù Messia. In quell’occasione si sono verificati trionfi e acclamazioni di “Osanna”, e noi anche quest’anno ripeteremo tali gesti. Chi sono i protagonisti di questo trionfo? Ancora una volta i piccoli. I loro schiamazzi danno fastidio alla classe dirigente che chiede a Cristo di farli tacere e le parole di Gesù, ancora una volta, mandano costoro in tilt: “Se tacciono loro, parleranno le pietre” (Lc 19, 40). Dio, affermando questo, ci dice che non ha bisogno di noi né dei trionfi umani. I generali della Roma imperiale, dopo aver riportato vittoria, tornavano a casa percorrendo sul cocchio la via del trionfo e conducendo, in catene, i sovrani spodestati e vinti. Dio non ha bisogno di questo. Anche se nel modo più umile o semplice, in quel momento è sempre Dio che agisce e la più modesta, piccola o trascurabile azione del Cristo è infinitamente più grande, più potente e importante dell’azione più significativa dell’autorità più elevata. Ancora una volta il Vangelo è scandalo per coloro che non lo accettano, ancora una volta il Vangelo confonde coloro che vi si avvicinano soltanto con pretese umane.\nIl Cristo che siede, assetato e affaticato, nei pressi del pozzo, il Cristo che si mostra sfinito sotto il peso della Croce è lo stesso Cristo che trionfa nella Trasfigurazione alla presenza di tre persone. Se noi uomini dovessimo celebrare i nostri trionfi come coloro che ci hanno preceduto cadremmo negli stessi errori, però Dio si adegua e si avvicina alla mentalità umana e promette che se desideriamo il trionfo secondo la legge, la mentalità e le usanze umane ce lo concederà. Lo farà perché siamo uomini, ci comprende perché ci ha creati. Dio non ha bisogno di tutto questo clamore, poiché è infinitamente superiore e di fronte a Lui tutti piegano le ginocchia, in adorazione silenziosa e riverente.\nQuesto oggi ci hanno insegnato Simeone ed Anna. Comprendete ora le parole di Gesù: “Se non diventate piccoli come bambini, non entrate nel Regno dei Cieli” (Mt 18, 3). Quando busseremo alla porta del Paradiso per esservi accolti, il biglietto da visita da presentare a San Pietro deve riportare solo le seguenti parole: “Sono servo di Gesù Cristo”, a coloro che vi hanno scritto: “Sono Papa, teologo, re, o imperatore”, purtroppo non verrà aperta la porta ma chiusa ermeticamente e saranno spediti altrove. Anche se siete perplessi di fronte ad un simile agire accettatelo, ve lo dico anche in un momento in cui sono particolarmente stanco e provato. Questa, purtroppo, è la strada per giungere alla salvezza e per incontrare Dio, altre non ve ne sono poiché conducono lontano da Lui.\nA Cristo, Via, Verità e Vita che incontreremo tra poco nell’Eucaristia, professiamo la nostra piena adesione e rispondiamo con Pietro: “Dove andremo Signore? Solo tu hai parole di vita eterna”.


Le Tour d'Auvergne - BIS\nDal 14/09/2020\tal 14/09/2020\nLuogo: Residence La Cordata\nRelatore: Filippo Durante\nNome: Filippo Durante\nLimite per l'iscrizione: 12/09/2020\nGli altopiani del Massiccio Centrale francese, coperti da fitte foreste, rappresentano la regione geologicamente più antica della Francia e il cuore di questo territorio è l’Alvernia, un paesaggio selvaggio e sorprendente, forgiato dall’attività di vulcani ormani addormentanti.\nIl turismo, specie quello internazionale, e l’industria sono poco sviluppati; l’Alvernia conserva una forte impronta rurale, le persone sono saldamente ancorate alle proprie tradizioni e hanno un grande senso di appartenenza, ma, per noi appassionati di formaggio l’Alvernia è un po’ come il paradiso perchè qui si producono ben 5 dei formaggi AOP (la nostra DOP, per intenderci) del vasto patrimonio caseario francese.\nProduttori agricoli, allevatori, caseifici e affinatori si sono riuniti attorno alla “Route des Fromages”, un articolato percorso seguendo il quale è possibile scoprire tutta la diversità dei terroir, i sapori e il know-how dei 5 formaggi AOP d'Auvergne (Bleu d'Auvergne, Cantal, Fourme d'Ambert, Saint-Nectaire, Salers).\nPer meglio entrare nello spirito di questa regione, oltre agli introvabili formaggi, ci sarà qualche altra chicca gastronomia, anche per non trascurare l’aspetto conviviale della prima degustazione “live”, dopo una lunga pausa.\nL’evento si svolgerà nel rispetto dei protocolli COVID-19 del Residence la Cordata e di ONAF, verrà pertanto rispettato il distanziamento ef effettuati i controlli previsti dai suddetti protocolli.\nAuditorium la Cordata – Via San Vittore 49 – Milano\nIl costo di partecipazione alla serata è fissato in € 25,00 per i soci ONAF e in € 28,00 per i non SOCI.\nIscrizioni via e-mail scrivendo a: prenotazioni.onaf@gmail.com (riceverai una mail di conferma dell’avvenuta iscrizione) Le iscrizioni verranno accettate in ordine cronologico\nLa serata verrà realizzata al raggiungimento di un numero minimo di partecipanti


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Rimessa in libertà la tartaruga Paola salvata dagli operatori del parco di Punta Campanella - SorrentoPress\nHome / Attualità / Massa Lubrense / Rimessa in libertà la tartaruga Paola salvata dagli operatori del parco di Punta Campanella\nMASSA LUBRENSE. Dopo due mesi di cure, Paola, una tartaruga di 15 anni, torna a nuotare in mare.\nLa Caretta caretta è stata liberata ieri mattina a Marina del Cantone dagli operatori del Centro Tartanet dell’Area Marina Protetta di Punta Campanella.\nEra stata recuperata a fine agosto al largo di Capri e subito portata alla Stazione zoologica A. Dohrn di Napoli per essere curata. L’affascinante rettile marino infatti non riusciva ad immergersi e dopo essere stata monitorata per circa un’ora dalla Capitaneria di Porto, era stata tratta in salvo dagli esperti del Parco Marino di Punta Campanella prima che qualche imbarcazione potesse ferirla gravemente.\nOra Paola è in perfette condizioni di salute e si è subito immersa nel limpido mare di Marina del Cantone favorita dal clima ancora mite e da un’ideale temperatura del mare.\nLa liberazione è avvenuta in concomitanza con la seconda giornata del Bawi Italy 2013, l’iniziativa che vede da diversi giorni impegnati 20 artisti internazionali sulle spiagge più belle del Parco Marino.\nGli artisti, ispirati dallo Stone Balancing – l’arte ecosostenibile che da anni punta alla valorizzazione del territorio – trasformano le pietre in sculture naturali e stanno ravvivando l’autunno in spiaggia con un evento che si svolge per la prima volta in Campania. All’iniziativa, dal sapore naturalistico e artistico, hanno partecipato anche numerose persone presenti in spiaggia.\nIl Bawi Italy 2013 si concludera’ domenica 20 nell’incantevole scenario della Baia di Ieranto.


Risultato Juventus Fiorentina 3-2, scudetto rinviato a Genova | SuperNews\nSei qui Home » Calcio » Serie A » Risultato Juventus Fiorentina 3-2, scudetto rinviato a Genova\nRisultato Juventus Fiorentina 3-2, scudetto rinviato a Genova\nPubblicato il 29 Apr 2015 - 22:39 autore: Alice Smiroldo Segui\nRisultato Juventus Fiorentina, la cronaca del primo tempo:\nParte bene la Viola con Salah che scambia al limite dell’area avversaria con Joaquin e Aquilani, ma la difesa della Juventus ferma l’azione.\nAl 5′ grande affondo di Salah che fa tutto da solo, in tre giocatori vanno a fermarlo mandando la palla in angolo.\nAll’11 grande azione di Pereyra che supera in velocità la difesa della Fiorentina, ma Alonso mette in fallo laterale.\nAl 19′ Llorente cade in area di rigore dopo aver tirato per un contatto con Basanta, Neto para tra le proteste dello spagnolo.\nAl 24′ altro contropiede di Salah che serve Mario Gomez sulla corsa, ma Buffon anticipa tutti.\nAl 32′ arriva l’episodio che sblocca la partita: fallo di Pereyra su Joaquin, calcio di rigore per laViola. Va Gonzalo Rodriguez sul dischetto, gol.\nDura poco l’esultanza della Fiorentina, al 35′ infatti viene ammonito Neto per un dubbio contatto su Storaro: punizione per la Juventus calciata da Pirlo, Llorente svetta di testa e infila la palla in rete per l’1-1.\nAl 38′ ammonito Rodriguez per proteste. Al 42′ Fiorentina vicinissima al gol del nuovo vantaggio con Mati Fernandez, tiro deviato in angolo.\nAl 45′ nuovo gol della Juventus con Tevez che batte di testa Neto grazie ad un cross di Evra, non fermato da Basanta.\nSquadre nello spogliatoio sul 2-1, con la Juventus che in 10′ ha ribaltato completamente la partita.\nRisultato Juventus Fiorentina, la cronaca del secondo tempo:\nAl 3′ Aquilani viene messo giù con un brutto fallo da Evra, per Banti è soltanto giallo.\nAl 5′ Salah non riesce a calciare bene il pallone dopo una triangolazione fra Alonso e Mario Gomez.\nAl 9′ Evra manda in angolo un tiro velenoso di Aquilani; sulla battuta del corner Gomez viene trattenuto per la maglia, ma l’arbitro lascia giocare.\nAl 10′ primo cambio nella Juventus, fuori Pirlo e dentro Vidal.\nAl 15′ nuova azione in solitaria di Salah che sfrutta tutta la sua velocità, Marchisio riesce a spedire la palla in corner.\nAl 21′ fallo di Chiellini su Joaquin in area, altro calcio di rigore per la Fiorentina: va di nuovo Gonzalo Rodriguez, ma la palla esce fuori.\nAl 25′ Tevez sigla la doppietta personale: involata dalla trequarti e diagonale su cui Neto poteva fare di più. 3-1 per la Juventus.\nSostituzione nella Viola, fuori Gomez e dentro Gilardino.\nDoppio cambio: fuori Mati Fernandez per Borja Valero, nella Juve fuori Sturaro per Padoin.\nAl 36′ terzo e ultimo cambio nella Fiorentina, dentro Ilicic per Salah, l’egiziano non ha saputo incidere come nella semifinale d’andata della Coppa Italia.\nAl 42′ Neto impedisce a Tevez la tripletta; ribaltamento di fronte e\ngran bel gol di Ilicic su punizione dal limite dell’area, la Fiorentina accorcia le distanze.\nLa partita si chiude qui: risultato Juventus Fiorentina 3-2, partita viva e decisa dagli episodi. La vittoria non consegna matematicamente lo scudetto alla Juventus per via del 4-0 della Lazio sul Parma. Festa rinviata per i bianconeri e tantissimi rimpianti per la Fiorentina che ha avuto l’occasione di vincere la partita in vari momenti.


Enlightenment E19 Rilasciato, le novità e come installarlo - Linux Freedom\nEnlightenment E19 Rilasciato, le novità e come installarlo\nArch LinuxEnlightenmentGuideLinuxNewsSenza categoriaSoftwareUbuntuUpdate\nE’ stato ufficialmente rilasciato il nuovo Enlightenment E19 con il supporto per Wayland, display HiDPI e molto altro ancora, ecco come installarlo\nDopo mesi di duro lavoro è finalmente disponibile la versione stabile di Enlightenment E19 nuova ed attesissima versione del “light” desktop environment per Linux. Enlightenment è un’ambiente desktop open source in grado di fornire numerose personalizzazioni, effetti, trasparenze ecc il tutto richiedendo pochissime risorse, ottimo quindi per personal computer nuovi e datati. Con la nuova versione E19 il nuovo Enlightenment include moltissime novità e migliorie come ad esempio il supporto per il compositor di Wayland e per display HiDPI in maniera tale da poter essere utilizzato in futuro anche nuove release e in pc con monitor ad alta densità di pixel.\nI developer Enlightenment con il nuovo E19 hanno migliorato notevolmente il supporto per multi-monitor, debutta inoltre il nuovo profilo Tiling (ottimo per netbook e pc con display di dimensioni ridotte) che ci consente di avere sempre massimizzate le finestre in maniera tale da aumentare lo spazio disponibile per le applicazioni.\nGrazie al modulo PackageKit arriva anche in Enlightenment E19 l’integrazione gestore di pacchetti, introdotto il supporto per operare velocemente in xrandr in maniera tale da gestire al meglio la retroilluminazione, debuttano anche nuove opzioni che ci consentono ad esempio di bloccare le dimensioni del video.\nPer maggiori informazioni su Enlightenment E19 consiglio di consultare le note di rilascio disponibili in questa pagina.\n– Installare Enlightenment E19\nEnlightenment E19 sarà presto disponibile nei repository ufficiali delle principali distribuzioni Rolling Release come Arch Linux, Debian SID, Gentoo, PCLinuxOS ecc.\nPer installare Enlightenment E19 in Ubuntu e derivate basta digitare da terminale:\ne confermiamo. Al termine basta terminare la sessione e avviare la sessione Enlightenment\nAl primo avvio avremo un wizard che ci consentirà di configurare facilmente il nuovo Enlightenment E19 dalla lingua del sistema, profilo, tema ecc. In caso di errori o altro è possibile riavviare il wizard semplicemente rimuovendo la directory .e presente nella home (di default nascosta per visualizzarla basta cliccare in Ctrl + h).