sentieri interrotti nella selva e paludi della verità\nWILLIAM (da capo)\nil pensiero è inferenziale. l’attività stessa del pensare è il passare da un insieme definito di oggetti A ad un insieme definito di oggetti B. il processo di trasformazione lo chiamiamo “inferenza”; la coscienza dell’inferenza e l’inferenza, sono il pensiero. precisamente, il pensiero è uno strumento di trasmutazione. queste considerazioni, poi, non sono affatto inferenziali, esse sono nella grammatica del pensiero. questo si ottiene dall’osservazione, e non dall’implicazione, che ogni negazione o affermazione di tesi, implica un inizio e un arrivo: sia nei casi più complessi, in cui l’oggetto alpha si trasmuta nell’oggetto beta, sia nel caso più semplice in cui l’oggetto alpha è considerato alpha-vero. in ogni caso, il pensiero ha operato una trasformazione, e non di poco interesse. ma cosa significa che il pensiero è inferenziale? significa che ogni pensare è implicato e implica. questo porta il pensare nel binario del divenire: gli oggetti che erano non sono quelli di ora e quelli di ora non saranno quelli di dopo. il pensiero però non è temporale, ma inferenziale. le verità sono sempre eterne, anche se l’eternità sboccia in un momento storico ben determinato: quello che io implico come vero oggi, è sempre stato vero e sarà per sempre vero, nell’oggi. le verità sono inferenzialmente eterne, ma non temporalmente. è proprio qui il caso di usare il significato primo di eterno, e cioè di fuori dal tempo. non bisogna confondere l’eternità con la continua presenza nel tempo (solo in questo senso la verità è divina ed è nel divino). ma perché dico “eterno”? non è l’atto di pensare collocato nel tempo? non c’è un momento che ritagliamo nel tempo in cui diciamo di pensare? è vero. l’atto del pensare è collocato nel tempo, ma è la natura inferenziale del pensiero a spostare il contenuto del pensiero fuori dal tempo. se le inferenze sono un potere trasmutativo, una volta che abbiamo un oggetto nel pensiero, lo trasformeremo, e questa trasformazione è inferenzialmente immediata; i due oggetti, il primo implicante e il secondo implicato, sono coesistenti e copresenti nel pensiero: essi si appartengono l’uno all’altro. se chiamiamo F l’insieme delle operazioni inferenziali e con A l’insieme degli oggetti che prendiamo in considerazione F(A) = B quindi nella nostra mente si forma l’oggetto B; ma come A, anche B è un oggetto, e quindi è possibile la trasformazione F(B) = C; non solo. possiamo considerare A come dato (una stimolazione percettiva, una presa di posizione..), ma anche come non dato: e cioè come il risultato di un’implicazione. questo significa che deve esistere un Z tale che F(Z) = A; stesso discorso valga per Z. qui raggiungiamo una prima conclusione, e cioè che il pensiero inferenziale o è fondato, o è inferenzialmente illimitato, a destra e a sinistra della catena. questo significa che, si potrà sempre continuare l’analisi e la sintesi di un insieme di oggetti tramite le inferenze, partendo da un qualsiasi punto-insieme. ma questi non sarà mai fondanto né fondante, e noi dovremo considerare il pensiero come vuoto. il pensiero fondato poi può essere solo di due tipi, e cioè dogmatico o circolare. il pensiero dogmatico parte da insieme di oggetti A, che vengono considerati in sé stessi e privi di bisogno di fondazione, e fondano il pensiero a destra; a sinistra, hanno il nulla. il pensiero circolare è il pensiero che partendo da un qualsiasi insieme di oggetti Q, applicando un numero finito di volte le inferenze F, raggiungerà un elemento P tale che F(P) = Q. possiamo allora dire che il pensiero è 1. illimitato a destra e a sinistra; e quindi vuoto. 2. dogmatico; allora l’affermazione dell’insieme di oggetti-principi, chiamati postulati, implicherà eternamente e immediatamente tutte le inferenze. il che significa che noi, data l’eternità del pensare, assunti i postulati, avremo già assunto tutte le conseguenze possibili, siano esse finite o infinite. la conoscenza è ridotta all’atto di fede iniziale e tutto il nostro pensare non è che un tradurre in nuove parole (in “complessi”) ciò che abbiamo già accettato senza nessun motivo inferenziale. 3. circolare; ma il ragionamento circolare è riducibile alla tautologia autorefenziale “questo insieme di oggetti è valido” perché qualsiasi punto-insieme del circolo giunge ad autodimostrarsi. il contenuto è sicuramente valido in ogni punto, non si pone mai un atto di fede esplicito, ma accettiamo un numero N (pari al numero di inferenze necessarie per concludere il circolo) di principi tutti autoaffermanti, e quindi postulati. in tutti e 3 i casi, raggiungiamo il momento in cui la conoscenza si rivela come vuota. ma che la conoscenza sia un insieme vuoto di significato non impedisce, però, che il pensiero abbia una sua nobiltà, se non proprio una sua utilità. il pensiero trasforma e la trasformazione può velare aspetti irrilevanti dell’oggetto e svelarne i contenuti fondamentali. non a caso abbiamo chiamato la verità Aletheia. quello che il pensiero non può fare è determinare l’oggetto fondante inferenzialmente; e il pensiero, essendo solo inferenza, non ha altre modalità di accesso alla sua determinazione. in questo senso, e solo in questo, il pensiero è vuoto.\nInnanzi tutto ti pregherei di limitare al minimo le future non auspicabili esposizioni, analoghe a quest’ultima (la prima parte ovviamente), in quanto fuori dal piacere che traggo dalla discussione. Basta un anno a matematica e ti rovinano!\nIo personalmente in questo apparente ordine ho trovato una gran confusione. Le cose si complicano e si mischiano: per necessità funzionale devi presupporre che siano date popolazioni e risorse.\nSe intendi queste risorse come i veicoli delle idee: ogni idea è di una specie che ha necessità di risorse (altrimenti abbiamo visto che si estingue) queste risorse non possono essere nell’idea altrimenti non avrebbe senso individuare una “’abilità della specie di ottenere risorse”. Risorse che se sono minori della popolazione, portano alla sopravvivenza di quelle specie che hanno maggiore abilità di procurarsele ovvero? adattarsi alle condizioni di coloro che devono veicolarle! Perchè se questa abilità fosse basata solo su loro stesse non ci sarebbe nessun concetto di adattamento—->\nInfatti la mia critica iniziale non era all’ipotesi memetica (prima che tu la scrivessi così ahah, che vuoi è il mio compito in questo luogo!), era al suo paragone con quella genetica coniugata al non riconoscimento del realismo. Cioè un ibrido del genere(schema), non va bene per un’evoluzione biologica in quanto tenta di identificare l’unico motivo di selezione come interno alla cosa. Per un’evoluzione memetica la cosa ha più senso, in quanto la selezione proviene dalle mutazioni negative e dalla competizione con le altre idee, ma potrebbe fare comunque perno sulle condizioni delle risorse (magari una possibile natura del veicolante, ma qui la cosa è davvero lunga, perchè dovrebbe essere una natura non derivante da idee!)\nQuindi il paragone con l’evoluzione non è fattibile. Per quanto riguarda la teoria in sè, anche se non è necessaria (come per la biologia) una situazione reale che ponga una selezione, è altrettanto necessaria una dimensione esterna, da dove le idee/teorie possano “ottenere risorse” o che forse sarebbe più adatto dire che è la somma delle risorse. Non ha senso ottenere qualcosa che già si ha a un livello di sopravvivenza. L’altra opzione è che tutte le risorse siano date da sempre (ma comunque non collima con lo schema) e non permetterebbe la competizione.\nPer quanto riguarda questa seconda parte discorsiva, posso capire che il Divenire non abbia uno statuto ontologico “esterno” ma che si articoli solo nel mutamento delle idee stesse. Devono sopravvivere alla condizione che permette di sopravvivere. La cosa è abbastanza paradossale. Se poi il divenire è qualcosa che non dipende da loro, ecco fatto ‘sta solita dimensione esterna.\nIo ho inteso risorse come materia della specie sulla quale essa può esercitare la propria sopravvivenza. Quand’anche siano intese come banale nutrimento (stupidi omuncoli quali siamo che le credano vere) sarebbe proprio in relazione a queste condizioni “materiali” che esse ricavano la loro individuazione. Ed è sempre fuori dalla pura dimensione teorica.\nSo che è un’obiezione molto incasinata, ma nell’empito della programmazione (ahah) hai fatto un miscuglio tremendo!\nLa prima volta in cui si ha bisogno della verità è l’inizio dei tempi? Perchè se non è così, si presuppone una realtà precedente alla verità. Inoltre in un’ottica realista che una cosa sia creduta vera, non vuol dire che lo sia veramente.\n(mi fa strano fare questi discorsi, sembro l’amico Marconi!)\nPerò in questo frangente vieni incontro alla mia istanza, qualsiasi teoria sulla verità si suppone vera. Quindi presuppone il proprio oggetto.\nSecondo me sarebbe necessario definire bene cosa intendi per criterio di verità. Vado avanti.\nIl criterio di verità può creare qualcosa che non concorda con lui?\nSe tu sostieni che la realtà esterna non esiste, ma ci sono solo immagini che provengono da criteri e la cosiddetta realtà non è altro che la somma di queste costruita secondo gli stessi, allora come può un’immagine non concordare con il proprio criterio? (se mi rispondi a questo con le Ricerche filosofiche rosico eh XD, segui il tuo cuore!).\nInoltre cosa causerebbe la creazione di queste immagini se non “l’esterno”, si produrrebbero da sole? Tu mi risponderai l’empirico, non è forse esterno quello?\nIo capisco che un metacriterio sia autoreferenziale, e quindi scegliere il criterio di verità più vero è un nonsenso però ora ti espongo un ragionamento.\nPosto che la tua realtà è la costruzione secondo criteri di verità arbitrari (ignorando quindi la forte problematica delle immagini sopra esposta) hai due opzioni: ereditarli o crearli.\nQualora tu li ereditassi ciò presupporrebbe che qualcuno per primo li ha creati, o anche quando tu stesso ti trovassi a crearli, secondo quali modalità tale atto avverrebbe? E’ qualcosa di assolutamente arbitrario? Ebbene se ci fosse una regolamentazione ecco che non sarebbe più arbitrario l’atto creativo. Ci sarebbe un qualcosa di sempre “vero” in quanto essenziale.\nPrima della creazione ingenua di un sistema epistemologico l’uomo era uomo, il mondo era mondo?\nE quindi come detto sopra, esisteva un prima prelinguistico? Nella tua concezione evidentemente no.\nArrivando al punto del termine primitivo mi riallaccio alla citazione severiniana, perchè non me la hai considerata, siccome la ritengo pregevole a questi riguardi permettimi di recuperarla:\n“…Anche la parola può essere segno di una parola…Ma anche in questo caso la volontà interpretante si arresta, di fatto, a una parola che non è a sua volta qualcosa di designato da un’altra parola…In quanto guidata da regole ogni interpretazione è una teoria il cui contenuto può sempre presentarsi, a sua volta, come una teoria. Ma ogni teoria rinvia a qualcosa che, pur potendo essere assunto a sua volta come una teoria, di fatto è assunto come qualcosa che è solo contenuto della teoria e non è a sua volta teoria. E’ questo contenuto a costituire il “dato” della teoria.”\nIl segno primitivo. E’ qui che dico, se pure non si può dimostrare esternamente il rapporto di significanza, è proprio nella sua costituzione interna che il linguaggio fa riferimento al proprio esterno. Anche se esso lo costruisse, lo presenta comunque necessario.\nOgni linguaggio è privo di significato, come è possibile la comprensione? Nelle comunicazioni più elementari non c’è fraintendimento in merito all’azione. “Prendi il libro sul tavolo”?\nAltro enorme problema. Come verrebbe appreso?\nIo personalmente credo in un circolo ermeneutico. Non si da realtà senza linguaggio e linguaggio senza realtà. Proprio per la natura di entrambi. La domanda del Cratilo pronta a stordire le menti: Perchè il reale è nominabile?\nPer quanto riguarda lo schema arlecchino, cominciamo a definire qualcosa:\nCome può il nulla informarsi? Ogni forma non deve avere una materia, o essere in se come massimamente esistente? Come può un “qualcosa” disporsi nel Nulla? Un qualsiasi “qualcosa” non sarebbe tale una volta fuori dal Nulla? Cosa significa che il Nulla si “dispone”?\nTento un’interpretazione, tu dici che arbitrariamente c’è la creazione di un linguaggio personale. La comunicazione è frutto di un fraintendimento del primo linguaggio nel proprio, come allora possono esserci risultati pratici?\nIl fatto che il linguaggio sia un continuo fraintendimento di significati, non vuol dire che esso non lo abbia, anzi è il contrario! Invece di uno ne ha molti.\nE cosa importantissima, pur considerando plausibile il sistema continuo di fraintendimenti nella comunicazione/comprensione, esso potrebbe realmente sussistere solo se ci fosse una reale “cosa” facente perno per tutti i significati. (Mi ritrovo a fare queste considerazioni chiedendoti in seguito di definire bene linguaggio, in quanto una volta lo riduci a dimensione privata del singolo che condivide tempo ed epistemologia con l’altro e lo fraintende, una volta come linguaggio mitico avverso a quello razionale, quindi due modelli completamente diversi.)\nNon è forse il costruttivismo più radicale quello che, per legittimare le proprio costruzioni reputa necessaria la realtà esterna??? Pensaci bene.\nAltra cosa. Obiezione metafisica (brrr). Neghi la realtà esistente, ma accetti la sua determinazione\nprincipale dopo l’essere, il nulla. Il nulla è inconcepibile senza l’essere, e non il contrario. Anche perchè nel linguaggio del quale disponi esso si afferma con Nulla è , nel senso che esso esiste, e in luogo di qualsiasi cosa. Per andare aldilà dell’essere come affermi, non dovresti lasciarti dietro anche il nulla? Non è solo un’inversione nello stesso sistema? E per di più paradossale.\nAzzardo un esperimento: ognuno di noi vede dei colori. Immaginiamo che ognuno veda lo stesso colore in maniera diversa (ma sempre nello stesso modo per tutta la sua vita), quando nel processo educativo si indica quel colore come rosso (convenzionalmente), per ogni persona che lo vede esso sarebbe diverso. Ognuno però lo metterebbe dentro uno schema in relazione a tutti gli altri. In questo modo nella comunicazione non ci sarebbe alcun tipo di fraintendimento, anche se il rosso in sé cromaticamente non esistesse (a meno che non lo si intenda come la somma di tutte le possibilità cromatica di tutte le persone che lo vedono; se alcune persone tra di loro vedessero “realmente” lo stesso colore, comunque nell’impossibilità di comunicarlo; etc.). La fonte empirica a carattere non monocromatico esisterebbe, e quelle sensazioni ancorchè eterogenee avrebbero comunque bisogno di una provenienza esterna. (Risolto così il problema Brentano)\nMi fermo qua tanto da discutere ce ne è.\nDunque, siccome ci sono tantissime questioni ti pregherei di non trascurarne troppe, altrimenti mi ritroverei costretto a riproportele, non c’è fretta.\ninizio con un esempio molto spiccio, le simulazioni al computer dell’andamento evolutivo. costruisco un modello matematico semplice, ma considera che non tiene in considerazione di molti fattori (il cambiamento ambientale, per esempio), comunque irrilevanti per il nostro discorso. per ipotesi, si abbiano questi elementi:- una popolazione iniziale Pop - una quantità di risorse R - l’abilità della specie di ottenere risorse A - l’abilità della specie di riprodursi Q - la probabilità di una mutazione M% - la probabilità che la mutazione non sia mortale B% - la sottoprobabilità P (P&B%) che la mutazione alteri l’abilità Q o A della specie - il fattore di cambiamento di abilità dovuta alla mutazione F(mutazione) dati questi elementi basta una funzione tempo chiamata T con queste regole: - in assenza di competizione (Pop < R) ogni elemento ottiene 1r da R - in competizione (Pop > R) gli elementi con A maggiore si nutrono per prima (sottraggono 1r da R per primi), gli ultimi rimangono non nutriti. - ogni giorno senza risorse riduce di 1/2 l’abilità Q - Q è il numero di figli al 6° giorno della vita dell’organismo (approssimazione per difetto) - 5 giorni senza risorse significano morte dell’organismo - quando nasce un organismo, applica la probabilità M - se M(organismo) = 1, applica la probabilità B - se B(organismo) = 0, eliminalo dalla conta. altrimenti applica la probabilità P&B - se P&B(organismo) = 1, A(organismo) = F(A), Q(organismo) = Q(A)- aggiungi 1 alla vita di ogni organismo- elimina dalla conta gli organismi con vita 7. - passa al giorno successivo(ho scritto una bozza del programma ed è qui) secondo queste regole, ti assicuro che ad un ragionevole scorrere del tempo (che dipende dai valori di R, A, Q, M, B e P), i valori A e Q cresceranno esponenzialmente (non ho fatto i calcoli e temo che per un tempo ragionevolmente alto, ci sia poi l’estinzione o un blocco dell’evoluzione ma ai fini del nostro esempio questo modello, che ho inventato sul momento, è sufficiente). avremo così un’evoluzione positiva di elementi teorici, “organismi”, che non esistono nella realtà, secondo leggi teoriche (la funzione tempo T), che non valgono nella realtà. potrai obiettare: ebbene, questo programma è comunque una disposizione di bit. allo stato attuale della discussione io accetto l’obiezione e ti posso far notare che gli stessi sistemi epistemologici sono disposizioni neuronali. il principio di autoconservazione non implica in nessun modo “una realtà come deve essere”. qui possiamo dire che Aristotele vide giusto. la legge non è un’entità a priori, a mò della eidos, che tiraneggia sulle cose sensibili. il principio di autoconservazione è nella cosa. infatti, la cosa, se non si autoconserva bene, sotto il pressare del Divenire (il vero grande problema), si estingue. la cosa che invece si autoconserva bene, riuscirà a preservarsi e a “trasmettere” la propria abilità. faccio un esempio. esiste un meme, chiamiamolo Kirillov, che induce il suo ospite al suicidio. questo è un carattere altamente non autoconservante, in quanto induce l’ospite, che deve trasmetterlo, alla morte. notare: questo è l’unico effetto (ci sono effetti come il sacrificio parentale che, in cambio della propria morte, preserva un buon numero di figli o parenti, che condividono lo stesso gene che induce il sacrificio parentale: questo significa che il sacrificio parentale si estende). ebbene, dopo la morte dell’ospite, Kirillov si è estinto. non ci saranno altri ospiti Kirillov, se non per fortuita ri-mutazione (ma questo è un altro discorso, e anzi un discorso pratico che a noi non interessa). questo è sufficiente per mostrarti come la selezione naturale, per come la intendo io, è del tutto slegata da una realtà fuori, si appoggia solo al Divenire e agli oggetti per come sono.EDIT:ho letto meglio la tua critica e forse l’ho fraintesa. ormai ho scritto la confutazione (quella sopra, il testo sotto è un’altra questione) e ho scritto persino un programma che mostri l’esistenza di una situazione simile. se questa seconda volta ho capito bene la tua critica starai pensando: forse non esistono materialmente, ma la legge che decide se questi oggetti si conservano o no è una legge reale. ecco, questo lo penserai lo stesso perché sei platonico e per te le “formule” sono “più reali” della realtà. a questo rispondo che le leggi sono una matematizzazione (e cioè un calcolo) umano su base empirica. sul piano filosofico sappiamo che degli oggetti con comportamenti x anziché y si conservano meglio. la legge d’autoconservazione è interna agli oggetti mentre la proposizione precedente, e cioè la “selezione naturale”, è ovviamente una relazione. io non ho mai negato le relazioni, anzi sono un caposaldo della mia teoria. se così ti è sembrato c’è stato un fraintendimento. comunque per le relazioni, il loro legame con la realtà e il fraintendimento vedi sotto./EDIT * * * quando scrivo che “l’affermazione della verità è totalmente arbitraria nel senso che ogni interpretazione la entifica”, intendo che la questione dell’esistenza della verità è autoreferenziale. esiste verità solo dove è un certo tipo di preposizione. se non ci fossimo mai posti una domanda (e questo è possibile) non ci saremmo mai posti il problema della verità. quanto poi l’uomo sia biologicamente indotto al domandare è una questione scientifica e non ce ne importa nulla. il punto è che la verità si forma nel momento in cui per prima volta c’è bisogno della verità. Wittgenstein propone un modello-della-verità verificazionista: TLP 2.21: “L’immagine concorda o non concorda con la realtà, essa è corretta o scorretta, vera o falsa” io lo nego. seguendo il lessico wittgensteiniano posso dire: W 1: “le immagini sono plasmate nel linguaggio dai criteri di verità” W 2: “un’immagine è vera nella misura in cui concorda con i suoi criteri di verità” questo sottintende che ogni immagine è dipendente dai criteri di verità, e questo mi dà l’occasione di trasformare la teoria del TLP solo “un” caso, un caso particolare, della mia formulazione. infatti, secondo la mia formulazione, è il criterio a creare l’immagine (nello stesso senso in cui Wittgenstein assume che la realtà “crei” l’immagine) e l’immagine deve concordare col criterio. dolce e semplice. ora facciamo un passo successivo. W 3: “i criteri di verità sono arbitrari” W 4: “i criteri di verità sono simboli, e quindi entità linguistiche” TLP 3.26: “Il nome non può ulteriormente smembrarsi mediante una definizione: Esso è un segno primitivo” questi 5 punti sono sufficienti per una teoria costruttivista-nichilista. e qui ti rispondo al punto del linguaggio fondante non fondato (echi heideggeriani in sottofondo). Wittgenstein ci ha visto giusto. si deve arrivare ad una unità minima di significato, e cioè il nome, e questa unità minima o non ha significato, o deve prenderlo altrove. io propongo che ogni oggetto nella coscienza appartenga ad un linguaggio, che non esista un linguaggio privilegiato, e cioè TLP 2.225: “Un’immagine vera a priori non v’è”ogni linguaggio è privo di significato. è una disposizione del Nulla. ma questo nulla si dispone, e disponendosi crea degli ordini, o meglio disordini: “segnaposti del niente”. possiamo tracciare una mappa piena di simboli A, B, C, D, E e con le loro relazioni λ, σ, φ, π senza che A, B, C, D, E abbiano significato. ora il momento focoso della mia risposta: io nego che tra raffigurante e raffigurato debba esserci qualcosa in comune. nego che esista una cosa chiamata “immagine logica”, e dico che la raffigurazione logica è una traduzione tra le altre e segue le stesse leggi che valgono per ogni traduzione. aggiungo: W 5: “i linguaggi sono incommensurabili” (Brentano) W 5.1: “i linguaggi possono non disporre dello stesso numero di elementi e di relazioni tra elementi. le relazioni tra gli elementi possono non coincidere” che significa? che nel passaggio dal linguaggio L1 al linguaggio L2 noi non rispecchiamo i nomi e le relazioni in L1 con altrettanti e “sostitutivi” nomi e relazioni in L2. esempio. il linguaggio mitico tradotto nel linguaggio logico. perché la traduzione possa aver luogo, il mito deve venir razionalizzato (e quindi smettere di essere mito). esempio (più piccante). il linguaggio dell’empirico (=la realtà) e il linguaggio logico. quando avviene la traduzione noi formuliamo teorie, e kantianamente, modelliamo l’oggetto sulle forme a priori del soggetto.il momento fondamentale.gli errori di traduzione creano disordine nel disordine. i fraintendimento diventano necessari (non più possibili e determinati dall’ignoranza delle relazioni tra i simboli) perché non solo ogni ambito possiede un suo linguaggio ma ogni individuo possiede un linguaggio personale (Brentano). io ti traduco e tu mi traduci, ci fraintendiamo, e qui avviene il senso. e questo è il motivo dell’incoerenza della mia teoria! quando essa chiarifica, mostra la contraddizione. anzi: quando essa chiarifica, ogni teoria viene mostrata nella sua contraddizione. non esistono significati, esistono solo fraintendimenti. e non esistono sistemi di verità (non esistendono significati), e cioè epistemologie, ma solo metodi di conservazione dell’errore: e cioè metodi per coprire all’utente l’errore e diffonderlo.\nPer quanto riguarda presenza nascosta, e qualificazione interna dell’Imprevisto credo sia sufficiente.\nNon ho obiezioni da fare.\nOvviamente il discorso su Aristotele ha senso solo nella nostra dimensione, in quanto egli, in virtù del suo realismo gnoseologico, credeva fermamente nell’esistenza formale delle categorie logiche. Non “solo” un’epistemologia. Inutile comunque parlarne ancora.\nC’è una forte contraddizione nel tuo paragone fra il modello evoluzionistico genetico e quello memetico. Proprio perchè nella dinamica genetica è fondamentale il concetto di selezione naturale, così, se davvero i sistemi epistemologici sono in concorrenza come tu dici, ci sarà una dimensione “reale” che seleziona quello che “merita” la sopravvivenza da quello che invece è troppo debole per sopravvivere. Suprema istanza del realismo, c’è una realtà che è fatta in un certo modo, e solo chi più si adatta ad essa e sopravvive a danno di tutti gli altri, ha il privilegio di esser chiamato vero. Non avrebbe senso che un sistema si auto-elimini da un momento all’altro, senza un imput esterno.\n“l’affermazione della verità è totalmente arbitraria nel senso che ogni interpretazione la entifica “\nQuesta affermazione è il termine arbitrario della catena di deduzioni. Ti chiedo gentilmente di ampliarne la spiegazione.\nE proprio riguardo a essa ti proporrò delle letture, contro il punto portante del tuo sistema ovvero: che realtà e linguaggio coincidono. Cito solo per appoggiarmi a pensieri (non deve diventare una disquisizione sul pensiero dell’autore, è solo un riferimento che avrà il privilegio della chiarezza).\nWittgenstein Tractatus 2.201:\n“L’immagine raffigura la realtà rappresentando una possibilità del sussistere e non sussistere di stati di cose”\nIl mondo è la totalità dei fatti, ogni immagine è anche un fatto, la sua Form der Abbildung è quella logica. Dunque ogni fatto è anche un immagine. L’intero universo può essere l’immagine del suo modellino. Però c’è la realtà della forma logica (cazzo, oh mio dio, Platone!) come “realmente esistente”.\nSe teniamo conto della sezione che da lì partendo arriva alla 3, c’è un fortissimo riferimento realista, che culmina:.\n“Un’immagine vera a priori non v’è” Quindi?\nQui prende piede: perchè abbia senso il linguaggio nella sua essenziale funzione veritativa è necessario che esista una realtà, sia pure contingente nelle sue specificità!\nA questo proposito cito un’interessantissima analisi di Severino su interpretazione e linguaggio:\nLa Filosofia Futura, oltre il dominio del divenire edizione BUR pg. 215; 216 e 221\nIl linguaggio appare “..solo in quanto appare la relazione tra il segno e il qualcosa di cui il segno è segno e che è in qualche modo presente nel segno. Tale qualcosa è il significato del segno. Il significato è la cosa alla quale il segno si riferisce – è il designato.\nL’apparire del linguaggio è l’apparire della presenza del significato nel segno. E’ per tale presenza che il segno è segno….. se nel segno non fosse in alcun modo presente il significato, il segno non sarebbe tale..”\n“Che il segno sia segno di qualcosa è una affermazione necessaria..Negare che il segno sia segno di qualcosa è negare che il segno sia segno..”\nBene mi sembra una risposta forte, se ben interpretata.\nEd ecco qui: non è forse nella natura delle teorie e dei segni, presentarsi come esistenti (anche nel senso di uscenti fuori da sé, dalla propria dimensione teorica e reali in senso realistico)?\nCredo che l’evasione dal linguaggio sia l’elemento fondante del linguaggio.\nLa realtà presuppone sempre l’esistenza di una teoria su di essa, così come ogni teoria proprio per sua essenziale costituzione è qualcosa si uscente fuori da sé.\nUltimo intervento che alla luce di questo apporto severiniano, si appoggia alla prop. 2.225 di Witt.\nOgni considerazione di carattere metodologico, anche del più schietto relativismo, di una totale distruzione dell’affidabilità al concetto di verità, presuppone che esso descriva “come davvero stanno le cose” ed è questo davvero a distruggere poi tutto.\nIpotesi, non potrebbe essere necessario che, proprio perchè ogni discorso presuppone la sua verità, ad essa sia necessario aderire assolutamente e prima di ogni altra cosa?\nNessuna immagine è a priori della verità?\nDall’alto della mia ignoranza fin’ora ho visto solo Heidegger far fronte a questo problema, pur non potendo divincolarsene totalmente. Esiste (notare come questa parola si adatti bene al suo soggetto) l’Evasione?\nUn ultimo consiglio a carattere metodologico, non fare risposte delle mie controrisposte o non la finiamo più. Rispondi di volta in volta alla nuove domande e poi presenta qualcosa di nuovo, per vedere come va tutta ‘sta storia.\nHo ancora molte considerazioni ma le tengo per la prossima risposta.\nper “presenza nascosta” intendo la non circolarità del sistema epistemologico. infatti, il sistema epistemologico è cosciente (o meglio: permette la coscienza) di sé stesso solo quando applica il criterio al criterio. se questo non succede, come ad esempio nelle religioni pre-filosifiche (religione ebraica, religione greca, religione egiziana..) il sistema epistemologico non pone domande sul fatto del domandare. il domandare rimane una zona estranea al pensiero e quindi anche la valutazione della domanda. come scrive Reale, possiamo considerare la logica di Aristotele come il momento in cui si passa da una coscienza ad una autocoscienza, nella filosofia. Aristotele non è il primo a porre un sistema epistemologico (notevoli già il costruttivismo di Eraclito e l’assolutismo di Parmenide per non parlare di Protagora, Gorgia e l’intera filosofia platonica..); Aristotele è il primo a porre direttamente il problema del conoscere, e cioè Aristotele, ingabbiato all’interno del labirinto della sua filosofia, la esplora per mapparne le mura dall’interno. è per questo che non fornisce nessuna dimostrazione né del principio di terzo escluso né della validità del sillogismo: vi è dentro. ed è nella sua prospettiva interna che scorgiamo la fine della “presenza nascosta”, e cioè del primo vero e proprio sistema epistemologico autoreferenziale e quindi conoscibile.\nad ogni modo, noi possiamo parlare della presenza nascosta (o peggio: dell’assenza) solo nel modo in cui Heidegger potè parlare dell’Essere o Wittgenstein del Mistico, e cioè per segni, per metafore, per cenni. infatti, ogni tentativo di “avvicinare le parole al velo” trasforma le nostre parole nel tessuto dell’indistinto. ogni tentativo di parlare del Nascosto o dell’Assente gettano la luce sull’indistinto, distinguendolo, e cioè trasformandone la natura. possiamo però usare la via negationis sino e restringere il campo dell’impenetrabile togliendo progressivamente la pietra dalla statua che nasconde. con questo metodo ti dico che non si danno eventi che siano indipendenti da un sistema epistemologico. come anche Feyerabend dice: sono le teorie a determinare i fatti, e i fatti di una vecchia teoria determinano in contrasto le nuove teorie. lui parla di fisica, ma lo stesso vale anche più in generale; infatti, almeno io e te, possediamo una prospettiva dall’interno e solo quella. la direzione verso cui volgiamo lo sguardo è quella dei criteri che ci siamo scelti. quindi non è lecito parlare di qualcosa come l’Imprevisto nel senso che tu gli dai. l’Imprevisto si dà solo per ignoranza delle regole del gioco, nel senso: se pur il sistema non permette determinismo (e cioè la pre-visione dei risultati), la piena conoscenza dei criteri del sistema epistemologico ci avvisa del non-determinismo della nostra concezione del mondo. allora l’Imprevisto è previsto. ovviamente, la capacità del sistema epistemologico di conoscere sé stesso è la capacità dell’autoreferenzialità e non tutti i sistemi epistemologici (vedasi le religioni antiche, ma anche l’opinione di un non-studioso sul vero e sul falso..) ne sono muniti, seppure io credo si basino su di essa.\nogni valutazione sui sistemi epistemologici richiede l’uso di un sistema epistemologico. dalla mia epistemologia ti posso dire che i sistemi epistemologici non sono concentrici e che sono regolati dalla sola legge dell’autoconservazione. essi mutano, come muta il nostro materiale genetico, o meglio come muta (e in un certo senso “evolve”) con noi l’universo. essi sono in diretta concorrenza perché sono alleli dello stesso campo “memetico”. certo, possiamo riconoscere delle parentele tra sistemi epistemologici esattamente come noi riconosciamo parentele tra esseri umani e scimmie, o anche tra scimmie e cani, o anche tra cani e batteri. se vuoi, questo è come nella genetica un discorso storico: più lontana è la frattura nel tempo, più essa si sarà spalancata. questo spiega la “vicinanza” di cui parli tra i sistemi post-Aristotelici e quelli odierni in confronto ad esempio ad una epistemologia animista (gli Azende, per esempio).\nl’affermazione della verità è totalmente arbitraria nel senso che ogni interpretazione la entifica. ogni teoria sulla teoria inevitabilmente pone il proprio marchio su sé stessa. e poiché la mia è una teoria arbitraria.. Feyerabend dice che la falsificazione di una teoria avviene prima della formulazione della teoria stessa: e cioè mentre formuliamo la teoria disponiamo già di materiale empirico sufficiente per falsificarla (cioè: prima di “tutti i corvi sono neri”, già sappiamo, in un certo senso, che esiste un corvo bianco. neghiamo quest’esperienza sin quando abbiamo gli occhi colmi di ideologia). questo significa in un certo senso che la teoria, finché è valida, è invulnerabile alla falsificazione perché essa stessa pone i fatti in un modo in cui la falsicazione è impossibile. un esempio è il sistema aristotelico-tolemaico e il sistema copernico-galileiano. come scrive Kuhn essi non sono confrontabili proprio per la loro interpretazione della circolarità: e cioè, dal modo in cui si guardano allo specchio. ovviamente lo specchio cambia di teoria in teoria e noi valutiamo gli specchi secondo la nostra idea di specchio (è curioso sapere che Galileo non aveva neanche una teoria decente della riflessione e della rifrazione, e in effetti neanche Keplero).\nIl “mondo” appartiene all’Occidente e non il contrario. La nostra appartenenza è più che in comune. Propongo un primo abbozzo di critica.È poco chiaro il concetto di “presenza nascosta” di un sistema epistemologico. L’indipendenza dell’accadere di un fatto, dalla sua conoscenza esprime pienamenta l’idea di Imprevisto. O in linea di massima Imprevedibile. L’indipendenza dell’accadere di fatti non determinati dall’Io empirico, potrebbe non sussistere fuori da qualsiasi esercizio di coscienza? La necessaria imposizione di un sistema epistemologico, presume che nell’atto della convezionalizzazione, in cui i termini di tale sistema vengono posti in misura della loro funzione, ci sia una materialità concettuale a cui l’esercizio della conoscenza possa fare riferimento. Nella sua totale informità/informalità (Parmenide, Eidos in quanto forma etc.). Inoltre potrebbe presentarsi una costante in ogni sistema epistemologico osservato, per induzione si potrebbe definirla certa?I sistemi epistemologici non potrebbero essere concentrici? Ognuno più evoluto e comprendente l’altro? Storia? In tal modo avrebbe senso stabilire una gerarchia. Fino ad Heidegger e la sua differenza ontologica, a me sembra ci sia una sostanziale comunanza fra tutti i sistemi epistemologici postgreci.L’affermazione precedente l’applicazione della verità, quella che la determina è totalmente arbitraria? determinata storicamente? socio-culturalmente? Ce ne è una migliore in senso etico? Anche se so già che tu risponderai che qualsiasi sistema di valori, è epistemologico-valoriale e ricade nello stesso circuito.Logica. Bhe.Il Valore di verità di tipo semantico teorizzato da Wittgenstein, nella sua pura formalità non è massimamente snaturante il significato? Per la prima volta nella forma non c’è immagine? Semantico-logico e semiotico. La logica è storica? Può quindi essere stata fraintesa nella sia essenza (logos, Heidegger)? Eppure ogni critica in questa direzione non può esimersi dall’usarla o dall’essere scherniti per averla rifiutata.\nprima di discutere del problema della conoscenza vorrei riconoscere il mio patriottismo. il mio amore per l’Europa non è un amore nato dal pensiero calcolante né è diretto risultato di una riflessione, è una questione di appartenenza. tutto quello che ho pensato e fatto negli ultimi anni mi ha vincolato all’Europa in un modo che non posso ignorare. il mio scopo non è dare la Verità-di-tutto, non è neanche dare una Verità. vorrei che non si usasse proprio la parola verità, neanche con la v minuscola. preferisco parlare di “giustificato” e di “ingiustificato”. e questo, ovviamente, secondo delle leggi appartenenti ad un sistema epistemologico. è bello che si usi la parola “giustificazione”, cioè rendere alla giustizia. è bello perché ci permette di parlare di leggi e di seguire la bellissima parola di Protagora: è il rispetto delle leggi che ci diamo che ci rende uomini. e qual è la legge più umana, almeno in Europa, se non quella che ci diamo per decidere se una frase sia da prendere come vera o come falsa? non solo, io non mi aspetto neanche di offrire dei canoni di giustificazione o di ingiustificazione. cioè, non voglio proporre nessun “metodo”. questo non significa che io seguo la lezione di Feyerabend. non credo (sottolineo: “credo”) che non si debba usare un sistema epistemologico. “credo” che tutti vadano bene ma che almeno uno sia da scegliere. peggio ancora, non voglio neanche dare dei canoni su quale siano i canoni da scegliere, e cioè non voglio costruire un sistema epistemologico per scegliere un sistema epistemologico perché proprio per la sua natura finiremmo in un regresso ad infinito, cosa sicuramente non utile. quindi niente verità e niente proposte metodologiche. il mio unico scopo è quello di dare una nuova valutazione delle cose, una valutazione circolare che torna a sé stessa. non pretendo che le mie parole vengano accolte, mi riterrò soddisfatto che vengano anche solo lette sul serio. le rinunce che ho fatto riducono drasticamente il pubblico che non s’indignerà leggendo le mie parole ma danno a queste un grande senso di onestà. non voglio alimentare quello che mi propongo di spegnere. il pubblico che mi aspetto non mi lanci pomodori è il pubblico tutto degli idealisti, qualsiasi forma decidano di prendere, e dei relativisti, qualsiasi forma anche loro decidano di prendere. io non sono né idealista né relativista. devo dire che la prima parola mi mette in difficoltà e la seconda mi affascina e confonde ma no, non sono né l’una né l’altra cosa. e non sono neanche nichilista né scientista, per quanto le mie conclusione siano a favore del nulla e della scienza. l’unica cosa che mi sento di essere è proprio figlio dell’Europa, e nulla di più. * * * io propongo di iniziare da una semplice costatazione. che si possa parlare di vero o falso al di fuori di un sistema di valutazione per noi non è più possibile. se mai fu possibile una verità non giustificata e ingiustificabile abbiamo cancellato le orme del nostro cammino. questa mia valutazione non è né vera né falsa perché avviene prima della scelta di un sistema di giustificazione e comunque non è mai esaminata da un sistema epistemologico. questo semplicemente significa che la mia valutazione è precedente ad ogni verità e falsità e non si cura della verità e della falsità. infatti 1 - poniamo per assurdo che esista “un modo” il cui il vero accade al di fuori del sistema epistemologico. 2 - allora una proposizione che segua il modo di accadere del vero è vera. 3 - 1 e 2 e 3 formano un sistema epistemologico. non si richiede neanche la logica in questo meccanismo perché la logica è ovviamente un sistema di valutazione della verità, e quindi 1, 2 e 3 non sono (necessariamente) in contraddizione. non è necessaria la contraddizione perché sussista la giustificazione. quello che succede è che anche negando la nostra proposizione, questa comunque si afferma: il nostro accesso alla conoscenza nel mondo dipende sempre dalla presenza, anche nascosta, di un sistema epistemologico. siamo sempre dentro ad un sistema epistemologico, non è possibile per noi il concetto di “esterno”.


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Uomini e donne | Puntata di oggi | 28/04/2015 | Anticipazioni\nLe anticipazioni della puntata di “Uomini e Donne” in onda questo pomeriggio, 28/04/2015.\nNelle puntate precedenti… – L'”Elisir della giovinezza“? E’ l’amore, secondo Tina, che così definisce la storia d’amore, alquanto improbabile, tra Gemma e Giorgio. Al termine della scorsa registrazione, la Dama si dice felice, ma preoccupata dall’importante afflusso di pretendenti del ‘suo’ George in studio. Gemma si lascia andare ad ardite considerazioni: Giorgio è un regalo che la vita le ha voluto fare e, senza di lui, la stessa vita non è più possibile. In studio, Tina e Gianni si cimentano nella lettura dei soliti sms mielosi intercorsi tra i due. Poi, come consuetudine, l’ingresso dei due; Gemma anticipa Giorgio, raccontando che questa settimana non si sono visti a causa dei malesseri del gatto (!). L’uomo, invece, si ritrova a conoscere cinque nuove signore: Cristina M. veneziana, bionda, elegante e single; Ela, per undici anni in “ritiro spirituale”, si è dedicata totalmente alla figlia; Mariarosa, che gli dedica una frase tratta dal suo libro preferito; Mariagrazia, che ama le sfide; l’ultima, Zhanna, bielorussa, vedova, insegna le lingue. Per Giorgio sono tutte fuori. Un ballo con Gemma conclude il teatrino…\nNelle puntate precedenti, Francesco ha chiuso con Gilda ed ha ‘aperto’ con Isabella. Ora, però, l’uomo sembra dispiaciuto per come sono andate le cose: Gilda, infatti, dice di non pensare più a lui; Isabella, invece, non è disposta a trasferirsi da lui. Tuttavia, per l’uomo arriva Cristina: è senza figli e disponibile a trasferirsi. Ballano, ma Francesco continua a pensare a Gilda. La donna, però, non vuole saperne: sa qualcosa che non riesce a digerire…\nNella puntata di oggi… – Dopo la scorsa puntata, Samuel ha sfogato la sua frustrazione per quanto accaduto con Emanuela: “mi ha dipinto come uno a cui interessa solo l’aspetto fisico e mi chiedo perché di me vedono solo l’aspetto superficiale ma poi penso ai miei figli e so di avere fatto qualcosa di bello nella vita“. In studio, la donna spiega cosìè accaduto tra loro: lui le aveva chiesto di capire che non potevano vedersi, perché doveva stare vicino alla sua ex moglie; secondo l’uomo, però, Emanuela non gli è stata vicino. Impazza la polemica tra i due; ma sono solo chiacchiere…\nGiovanni racconta che Maria S., nel tentativo di spiegargli perchè volesse chiudere, ha elencato tutti i suoi difetti: i suoi polsi, la laurea mancata, l’incapacità nel danzare… l’uomo, quindi, non è alla sua altezza. Per Giovanni, tuttavia, arriva la signora Maddalena: si conosceranno, intanto ballano.\nDurante il ballo, Emanuela ha parlato con Samuel, così parte un nuovo confronto. Maria gli fa notare che si vede lei ci tiene ma lui è confuso e non se la sente di continuare… per ora.\nPrevious ArticleLa prova del cuoco – Puntata del 27 aprile 2015 – Beppe Bigazzi, ricette di Spisni e Ambra Romani.\nNext ArticleLa prova del cuoco – Puntata del 28 aprile 2015 – Barzetti, Bianchi e i dolci di Anna Moroni.\nUomini e donne – Puntata del 8/05/2012 – Anticipazioni, foto e resoconto\nErnest Ev 8 Maggio 2012


PI: Microsoft manda un virus a 26 clienti\nRedmond (USA) - Chi si è dimenticato del virus FunLove? Di certo non se lo sono dimenticati 26 dei migliori clienti Microsoft, quelli che si collegano al suo network di supporto per scaricare gli aggiornamenti dei pacchetti software dell'azienda di Bill Gates. Un incidente, infatti, ha provocato la distribuzione del virus Funlove per quasi un'intera giornata a chiunque scaricasse determinati file.\nIn sé l'incidente non è particolarmente grave, per due ragioni. La prima è che il virus Funlove non è un virus particolarmente dannoso puntando tutto il suo potenziale solo sulla riproduzione in tutti i sistemi che "tocca". La seconda è che i migliori clienti Microsoft, quelli che utilizzano il network di supporto automatico, sono tutti licenziatari di antivirus aggiornati e dunque è molto difficile che possano essere stati infettati.\nA quanto pare i file "virali" sono stati scaricati dai clienti tra il 19 e il 20 aprile per un totale di 170 download. Non appena si è accorta del problema, Microsoft ha contattato via email i 26 clienti spiegando loro quanto accaduto.\nPer Microsoft, la situazione è naturalmente di grande imbarazzo. Il virus, pensato per colpire le macchine Windows e in particolare le architetture WindowsNT, ha sicuramente colpito, come ammesso dall'azienda, il network centrale di distribuzione del software ma potrebbe aver colpito anche altre porzioni della rete Microsoft. Un responsabile dell'azienda ha spiegato che per sicurezza "abbiamo controllato ogni workstation collegata a ciascun server".\nNon è andata molto meglio a Hewlett-Packard lo scorso gennaio, quando l'azienda ha ammesso che i file di aggiornamento per i propri sistemi, liberamente scaricabili dai clienti, erano infetti da Funlove.\nL'incidente in Microsoft e quelli precedenti, ha già commentato qualcuno, dovrebbero far drizzare le orecchie agli esperti, vista la tendenza sempre maggiore delle aziende di produzione software di delegare a sistemi di distribuzione automatica gli aggiornamenti dei propri programmi e la diffusione di soluzioni aggiuntive.\n10 Commenti alla Notizia Microsoft manda un virus a 26 clienti\nApple Macintosh nr: non autenticato\nehehehehe! Cose che non succedono da noi visto che ci sono pochissimi virus! Poi con il MAC-OS X basato su UNIX sono ancora di meno!!!\nScritto il 28/04/2001 alle 23.37\ncome avrà fatto la microsoft ha rintracciare l'e-mail dei clienti infettati?\nSe lancio windows update su una finestra c'é chiaramente scritto che nessuna notizia verrà inviata a microsoft....\nScritto il 27/04/2001 alle 12.38\n- Scritto da: enzopaolo\n> come avrà fatto la microsoft ha rintracciare\n> l'e-mail dei clienti infettati?\n> Se lancio windows update su una finestra c'é\n> chiaramente scritto che nessuna notizia\n> verrà inviata a microsoft....\ngosh, batman... come avrà fatto?????????\nScritto il 27/04/2001 alle 12.42\nma e' ovvio... il customer care di MS e' extraordinaire.\nNoooo, dite che questa non e' la risposta giusta?\n> gosh, batman... come avrà fatto?????????\nper mille imprenditori monopolisti, batman\nche tu abbia ragione????????\n- Scritto da: mostarda\n> ma e' ovvio... il customer care di MS e'\n> Noooo, dite che questa non e' la risposta\n> > gosh, batman... come avrà fatto?????????\nScritto il 27/04/2001 alle 15.47\nGuarda che sei l'unico ad aver letto Windows Update nell'articolo.\nE bastava anche ragionarci sopra un attimo per capire che non può essere Windows Update il servizio colpito: in 2 giorni ti pare possibile che solamente 26 persone vi accedano?\nMa fermarsi a pensare un attimo prima di parlare è così difficile??\nScritto il 27/04/2001 alle 15.56\n> E bastava anche ragionarci sopra un attimo\n> per capire che non può essere Windows Update\n> il servizio colpito: in 2 giorni ti pare\n> possibile che solamente 26 persone vi\nSolamente 26 persone hanno scaricato quella porzione di software infettato . . .\n> Ma fermarsi a pensare un attimo prima di\n> parlare è così difficile??\nScritto il 28/04/2001 alle 10.38\nBeh, in fondo.... nr: non autenticato\n..probabilmente Funlove fa meno danni di Win98 !\nScritto il 27/04/2001 alle 8.21\nconfermo,sottoscrivo e aggiungo ... mai come il millenium !!!\n> ..probabilmente Funlove fa meno danni di\n> Win98 !\nScritto il 27/04/2001 alle 8.52\nDovevano chiamarlo MB (Millenium Bug) non ME.\nProbabilmente tra tutta la spazzatura che hanno scaricato dalla Microsoft,l'unico programma effettivamente funzionante era proprio il virus!.\n- Scritto da: RoC\n> confermo,sottoscrivo e aggiungo ... mai come\n> il millenium !!!\n> > ..probabilmente Funlove fa meno danni di\n> > Win98 !\n> > ^_________^\nScritto il 27/04/2001 alle 8.56


Quando non si moriva di polveri sottili e… quando invece si è spezzato l’incantesimo | Inquinamenti – ilCambiamento.it – NUOVA RESISTENZA antifa'\nQuando non si moriva di polveri sottili e… quando invece si è spezzato l’incantesimo | Inquinamenti – ilCambiamento.it\n8 Giugno 2016\t0 Di macwalt\nilcambiamento.it – Inquinamenti – Quando non si moriva di polveri sottili e… quando invece si è spezzato l’incantesimo. Vogliamo condividere questo bell’intervento, amaro ma anche documentatissimo e lucido, che l’avvocato Paolo Storani, esperto in materia di responsabilità civile (che noi qui estendiamo alla coscienza collettiva),ha regalato ai lettori che seguono l’attività dello Studio Cataldi. – redazione – di Paolo Storani\nDebbono – i beni comuni – essere gestiti in base ai principi di eguaglianza e di solidarietà, rendendo effettive forme di partecipazione e di controllo degli interessati e incorporando la dimensione del futuro, nella quale si riflette una solidarietà divenuta intergenerazionale, una sorta di obbligo verso le generazioni future.\nLa vittoria di un concorso pubblico portò mio nonno Amedeo dalle fila del Nola Calcio, in cui giocava quale prolifica ala sinistra (come incredibilmente ricordano ancora i blog di tifosi nolani: ho scoperto che era un beniamino del pubblico) con un fazzoletto bianco annodato in fronte come usava a quel tempo, all’Ufficio delle Imposte di Macerata.\nIndividuata sulla carta geografica ove fosse questa cittadina dal nome così strano, in poco tempo con la fidanzata Adele si sposarono nel meraviglioso santuario di Pompei – era il 1933 – e divennero a tutti gli effetti abitanti di Macerata.\nDopo cambiamenti di case e traslochi, si formò una cooperativa tra alcuni dipendenti statali che ebbe il compito di edificare due palazzine identiche, oggi le definiremmo di edilizia popolare, una di otto e l’altra di sedici appartamenti che sarebbero stati sorteggiati per poi essere assegnati e riscattati.\nNonna Adele sognava Via Carradori, a stretto ridosso della centrale Corso Cavour ove era in affitto (nell’esatto punto in cui è ubicato il mio studio all’interno di un palazzo più recente) perché era molto più baricentrica rispetto alla periferica Santa Lucia.\nL’indirizzo era Via Santa Lucia 13 che poi, per mutamento di toponomastica, divenne Via Santa Caterina da Siena 21.\nSia nonno che era abituato a quella stupenda metropoli palpitante ch’era Napoli negli anni venti, sia nonna che proveniva dal territorio montagnoso irpino si integrarono alla perfezione con la popolazione del luogo.\nDa quella landa desolata si schiuse un paesaggio meraviglioso per me che vi sarei nato (l’ospedale è in quel quartiere) nel 1963.\nVolteggiavano nell’aria farfalle stupende, alcune tra le più belle del bacino del Mediterraneo.\nOgni tanto si diffondeva la voce, tra noi bambini, che vi era stato un avvistamento di un occhio di pavone ed allora erano corse all’impazzata per tentare di vedere questa farfalla affascinante e già rarissima.\nGiocavamo a pallone da mattina a sera, in special modo con Roberto e con il cugino Mauro, entrambi davvero bravi: zampettava con noi un’ala destra di fisico leggerino e di buon talento, Iginio Straffi, il creatore delle fatine Winx. Il padre di Iginio era tassista e la nostra famiglia lo chiamava nelle giornata di austerità conseguenti alla terribile crisi petrolifera.\nForse è importante rileggere il nostro passato per cercare di illuminare il nostro presente, prendendo spunto da “Ogni cosa è illuminata“, il meraviglioso romanzo di Jonathan Safran Foer, edito in Italia da Guanda.\nForse la Giunta comunale democristiana che decise quell’obbrobrio recise per sempre il nostro mondo incantato.\nAl momento dell’entrata in vigore della Costituzione della Repubblica le tematiche ambientali, come le intendiamo oggi, non avevano ancora trovato, nella società civile e quindi anche nel mondo giuridico nazionale, una precisa definizione, né una previsione normativa non solo di rango costituzionale, ma anche di legislazione ordinaria.\nTali leggi hanno rappresentato veri e propri testi unici per diversi anni e hanno trovato una puntuale accoglienza nell’art. 9, comma secondo, della Costituzione laddove è previsto che “la Repubblica tutela il paesaggio e il patrimonio storico ed artistico della Nazione“, definendo il paesaggio, non ancora l’ambiente.\nStando allo statuto dell’Organizzazione Mondiale della Sanità la salute è “uno stato di completo benessere fisico, mentale e sociale e non soltanto una mera assenza di malattia o infermità”.\nUno specifico ruolo propulsivo ha poi avuto la lettura espansiva del testo dell’art. 32, 1° co., Cost. nell’ampia accezione di diritto alla salubrità.\nSi sa che il costituzionalismo non piace al potere che non vuole essere sottoposto a regole e limiti, come ci appare all’evidenza in questi mesti tempi.\nCon Norberto Bobbio potremmo dire che “il proposito fondamentale è di trovare un rimedio all’assolutezza del potere”.\nNe è stato ricavato il risarcimento del danno biologico, ch’è danno alla salute, bene in sé e per sé a prescindere dalle conseguenze patrimonialmente valutabili sulla produzione del reddito.\nUn ulteriore ostacolo all’onnipotenza della maggioranza è una garanzia estrema: consiste nel rendere immodificabili i diritti inviolabili persino mediante lo speciale procedimento di cui all’art. 138 Cost.: così li pensavano i Costituenti, così li hanno voluti al riparo da qualunque attacco: intoccabili da chi è al potere.\nIl diritto all’acqua è una condizione di base rispetto ad altri essenziali diritti fondamentali.\nLa stessa Azienda Sanitaria Locale di Taranto ha addirittura raccomandato ai cittadini di non uscire di casa di giorno e di ridurre qualsivoglia attività sportiva all’aperto al fine di minimizzare l’esposizione a polveri sottili per la popolazione.\nTale inconcepibile situazione si verifica periodicamente e ciclicamente in coincidenza con i c.d. “wind days“, quando il vento spira provenendo dal nord – ovest, ossia dall’area industriale del quartiere di Tamburi.\nL’amico Peppe di Taranto mi scrive che “i bambini dei Tamburi non possono giocare nei parchi perché la terra è contaminata così come non possono scavare al Cimitero per non smuovere le polveri; neanche i morti sono in pace in quella bellissima città”.\nLa soluzione proposta è paradossale e niente affatto risolutiva dell’immenso problema perché non è in grado di salvaguardare la salute dei cittadini che vengono esposti agli inquinanti cancerogeni e teratogeni, a dosi costanti durante l’anno.\nIl verbo greco ‘teratokeo‘ indica la generazione di un mostro e la teratogenesi segnala l’alterazione dello sviluppo embrionale, fetale o post-natale, causato da un agente patogeno.\nL’Italia sta purtroppo progredendo nell’incidenza dei tumori infantili rispetto al resto d’Europa.\nL’incremento maggiore riguarda i bimbi sotto l’anno di età.\nNella città di Macerata, ove lavoro, il rilevamento delle polveri sottili è affidato ad una sola centralina (sino a qualche tempo fa una era posizionata proprio lungo Corso Cavour, la pestilenziale arteria in cui giace il mio studio legale), dislocata in pratica in campagna, vale a dire nel periferico quartiere di Collevario che ha traffico residenziale ed è una specie di polmone verde del capoluogo (singolare collocazione per effettuare le rilevazioni, a maggior ragione perché si tratta dell’unica postazione); queste sono le rassicuranti espressioni sul tema dell’Assessore all’Ambiente e alla Mobilità di area Pd come il riconfermato Sindaco (fonte www.cronachemaceratesi.it del 24 maggio 2016 – h.15:59): “il controllo della qualità dell’aria spetta alla Regione che ha organizzato il sistema su tutto il territorio regionale. In questa situazione Macerata ha una sua funzione. L’unica centralina a Collevario serve per rilevare la situazione di fondo (situazione media della città)“.\nLa procedura di infrazione a carico dell’Italia è stata già avviata nel novembre 2014 per violazione degli articoli 13 e 23 della Direttiva 2008/50/EC relativa agli accumuli e agli sforamenti di Pm10, vale a dire di polveri sottili.\nA quel quadro sotto i riflettori europei si è aggiunto il caso di Brindisi, complesso a causa della pluralità delle presenze industriali. “In particolare – è scritto nella nota europea – dal momento che la violazione dell’articolo 23 richiede l’adozione di tutte le misure atte a ridurre l’inquinamento atmosferico alla fonte, siamo sicuri che la vostra preoccupazione può essere affrontata dalle indagini in corso.\nPer quanto riguarda il Pm 2,5, il valore limite relativo è entrato in vigore solo il 1° gennaio 2015; la Commissione sarà quindi in grado di valutare la conformità a questo nuovo valore limite quando riceverà la prossima relazione annuale sulla qualità dell’aria, prevista al più tardi per il 30 settembre 2016″.\nQuella dell’inquinamento è un’emergenza che si riflette anche sui dati di mortalità del Paese, in aumento dell’11 per cento.\nA scriverlo sul suo blog è il leader (e cofondatore con il compianto Gianroberto Casaleggio) del MoVimento 5 Stelle Beppe Grillo, che attacca duramente anche il Governo.\n“Il 2015 si chiuderà secondo l’Istat con 68mila morti in più rispetto al 2014: 666mila contro 598mila, l’11% in più. Come ai tempi delle grandi guerre – evidenzia -. Le città italiane non sono state bombardate dalle potenze straniere, ma vivono sotto l’assedio di nemici silenziosi.\nLo smog sta rendendo le città italiane sempre più simili a Pechino”.\nComunque, i danni peggiori sono quelli alla salute umana, inclusi i fetal rights, dal momento che si tratta di un aerosol terribile, equivalente all’esposizione ad amianto e fumo di sigarette, senza dimenticare gli animali, la fauna selvatica e i nostri amici, bipedi e quadrupedi, di tutti i giorni che zampettano insieme a noi per le vie della città o sono ospiti graditissimi nelle nostre abitazioni.\nSorgente: Quando non si moriva di polveri sottili e… quando invece si è spezzato l’incantesimo | Inquinamenti – ilCambiamento.it\nTagInquinamenti Oms Paolo Storani polveri sottili\nIl piano sociale per Roma di Virginia Raggi e Roberto Giachetti – Internazionale\nDal PCI berlingueriano al PD renziano: nel segno della continuità – lintellettualedissidente.it\nNUOVA RESISTENZA antifa' > Ambiente > Quando non si moriva di polveri sottili e… quando invece si è spezzato l’incantesimo | Inquinamenti – ilCambiamento.it


Insalata gourmet con scamorza arance e carne salada - Deliziosa e veloce!\nInsalata gourmet con scamorza arance e carne salada\nNon so se capita anche a voi ma spesso io ho voglia di leggerezza, di non accendere i fornelli e di gustarmi una insalata preparata al volo in quattro e quattr’otto. Ma… anche in 10 minuti si può preparare una vera delizia, senza cuocere nulla ma senza rinunciare a stuzzicare occhi e papille 🙂\nUn esempio? Questa insalata che ho definito gourmet per il perfetto mix di sapori che possono sorprendere a prima vista ma che garantiscono una vera esplosione di gusto: il delicato sentore affumicato della scamorza Bayernland, la freschezza dell’arancia, la nota acidula dei mirtilli di bosco e quella dolce e croccante della mela, la piccantezza garbata della rucola. E poi tac, l’elemento a sorpresa: l’acciughina frullata con olio prezzemolo e limone per creare una emulsione che è una vera esplosione di gusto. Una fetta di pane integrale e tac, quattro e quattr’otto la cena è servita. Ma voi, se volete, chiamatela semplicemente insalata 😉 Enjoy ♥\ncarne salada * – 6 fette\ninsalatina di stagione – 100 g\nscamorza affumicata Bayernland – 1 confezione\nmele rosse biologiche – 1 piccola\nmirtilli neri – 50 g\nPer la vinaigrette aromatica\nacciughe sott’olio – 2 filetti\nPer preparare la tua insalata gourmet con scamorza arance e carne salada stendi bene le fette di carne salada su un tagliere, su ognuna disponi una fetta di scamorza affumicata e arrotola fino a ottenere un involtino ben stretto. Aiutandoti con un coltellino affilato dividi ogni involtino a metà e pareggia le estremità.\nPela l’arancia a vivo e taglia la mela (ben lavata) a spicchi.\nPrepara la vinaigrette: nel bicchiere di un frullatore unisci olio, acciughe, prezzemolo e sale. Frulla fino a ottenere una crema densa, unisci il succo di limone e frulla ancora. Versa il condimento in una ciotola.\nNel piatto da portata disponi l’insalata in modo armonico, aggiungi le fette di mela e di arancia e i mirtilli neri. In ultimo adagia sul piatto gli involtini e condisci il tutto con la salsa. Buon appetito!\n* Non ti piace la carne salada? Sostituiscila con bresaola o con un prosciutto crudo dolce 🙂\nPuoi tranquillamente preparare la tua insalata gourmet con scamorza arance e carne salada in anticipo. In questo caso ti consiglio di preparare anche la vinigrette e conservarla in frigorifero: mescola bene l’intingolo e condisci la tua insalata solo un quarto d’ora prima di portarla in tavola.\nPiatti unici pronti in un attimo\nServono idee salvacena? Eccoti una carrellata di ricette che a me l’hanno salvata più di una volta. Ma sempre con tantissimo gusto 😉\ncarote glassate al forno con ceci\ninsalata di carciofi ceci e pere al balsamico\nGiallo e arancio / Inverno / La frutta nei piatti salati / Piatto unico / Ricette senza / Rosso / Secondi


Pergamene di Cavalieri della Repubblica per i gallipolini Irene Coppola e Giuseppe Parisi\ngiovedì 26 Novembre 2020, 13:50\nIl conferimento delle onorificenze a Irene Coppola e Giuseppe Parisi\nGallipoli – Riconoscimenti per due gallipolini che si sono spesi al servizio della comunità: la sarta Irene Coppola e il commissario superiore della Polizia locale di Gallipoli Giuseppe Parisi giovedì 22 ottobre hanno ricevuto le pergamene consegnate dall’Ancri (Associazione nazionale cavalieri al merito della Repubblica italiana).\nLa cerimonia si è svolta presso la sede del Comune in via Pavia, alla presenza del Sindaco Stefano Minerva e della Giunta comunale. Coppola e Parisi sono stati ufficialmente accolti nell’Ancri dal presidente della sezione di Nardò Dario Giannuzzi, dal segretario Giovanni Potenza, dal tesoriere Rocco Verardo e dal consigliere Cosimo Damiano Zacà.\nIl Sindaco: “Motivo di orgoglio per la città”\n“Due personalità importanti che rappresentano motivo di grande orgoglio per la città – afferma il Sindaco Stefano. – Ricordo bene quando Irene Coppola, quei giorni tristi di marzo, passò notte e giorno a cucire mascherine per la comunità. Un gesto straordinario che non poteva passare inosservato. Al pari, il servizio che ci offre puntualmente il comandante Giuseppe Parisi rispecchia un plus per la nostra comunità. Grazie all’Ancri e al suo presidente per l’attenzione posta”.\nPergamena a Irene Coppola\nConsegna dell’onorificenza a Giuseppe Parisi\nIrene Coppola il 20 ottobre ha già ricevuto, nel palazzo del Quirinale, l’onorificenza di Cavaliere dell’ordine al merito della Repubblica italiana per le sue mascherine trasparenti anti-contagio.


I NEMICI FANNO AUDIENCE | DavideMaggio.it\n1. daweb ha scritto:\n6 febbraio 2007 alle 11:30\nAmici….sono capitata su Amici 3 volte da quando è iniziato, e tutte e 3 le volte c��era la Celentano che infamava Agata…\n@ daweb : dici a me?\n6 febbraio 2007 alle 15:30\nEppure secondo me quest��anno c��è meno trash (che – voglio chiarire – io adoro XD), l��unico problema è l��accanimento della Celentano verso Agata, davvero non se ne può più. Nella puntata di domenica si è superato ogni limite, ha umiliato UNA SUA ALLIEVA senza il minimo scrupolo.\n@ Dynit : questo post è stato scritto fondamentalente grazie a Te!\n6 febbraio 2007 alle 17:34\nEh be�� X°D speravo che potessi mettere il video di quel pezzo dove la Celentano chiede il confronto fra Anbeta e Agata >_<.\n7. "Davide Maggio’s Blog » AMICI : L’ESPLOSIONE DI MARIA!" ha scritto:\n[...] alle continue beghe tra la Celentano e Agata, questa settimana si sono aggiunti i dissapori di Max con la Di Michele al punto che [...]\n8. "Davide Maggio’s Blog » AMICI, QUANDO IL TALENTO E’ UN OPTIONAL" ha scritto:\n24 aprile 2007 alle 00:10\n[...] gi� la scorsa settimana quando la conduttrice ha iniziato a difendere i propri allievi dalle parole, eufemisticamente poco eleganti, di alcuni professori della [...]


Estate fiorentina: II edizione di Cannes a Firenze\nHome > Webzine > Estate fiorentina: II edizione di Cannes a Firenze\nIn città si respira l'aria della Croisette: dopo il successo riscosso lo scorso anno, dal 18 al 26 giugno tornerà allo Spazio Alfieri, Cannes a Firenze. L'evento, promosso da France Odeon, in collaborazione con l'Institut Français, Quelli della Compagnia FST e il Comune di Firenze, rientra nel palinsesto dell'Estate fiorentina, proponendo al pubblico ben undici pellicole che hanno concorso al 68° Festival di Cannes.\n"Siamo fieri - ha dichiarato durante la conferenza stampa Tommaso Sacchi- come Comune di Firenze, di aprire l'Estate Fiorentina con una rassegna di cinema di qualità come Cannes a Firenze. E' una rassegna nella quale crediamo molto. Siamo soddisfatti che Firenze ospiti una manifestazione che fa già tappa, da tempo, a Milano e a Roma. Il cinema è un protagonista assoluto dell'Estate e lo porteremo all'interno dello Spazio Alfieri a causa delle condizioni climatiche eccentriche che rendono rischiosa la Cavea dell'Opera".\nIl taglio del nastro è atteso per giovedì 18 giugno alle 19.00 con "Hrutar" (Rams) del regista isalandese Grimur Hakonarson. La pellicola con Sigurdur Sigurjonsson e Theodor Juliusson, che ha conquistato il premio Un Certain Regard portando sullo schermo la storia di due fratelli accumunati dalla passione per l'allevamento ma divisi da rancori che li hanno allontanati con il passare del tempo. Venerdì 19, alle 19.30, largo spazio a "La tierra y la sombra" del colombiano Césare Augusto Acevedo, che vedrà protagoniste le vicende di una famiglia di braccianti costretta a una vita poco salutare e misera nella piantagione di canna da zucchero. Farà discutere, sabato 20 alle ore 22.00, "The Lobster" di Yorgos Lanthimos con Colin Farrell, Rachel Weisz e Ben Whishaw; il film vi trasporterà nel futuro, agli albori di una società che legittima solo i rapporti di coppia e reprime i single, che davanti all'obbligo di trovare l'anima gemella si riuniscono nell'esercito dei Solitari. Il documentario che Marcia Tambutti Allende ha dedicato al padre Salvador dal titolo, "Allende, Mi Abuelo Allende", sarà presentato con il Festival dei Popoli, domenica 21.\nAltre due i film nati dalla collaborazione con il River to River Florence Indian Film Festival e il Middle East Now Festival: "Masaan" di Neeraj Ghaywan, che martedì 20 alle 20.00, porterà in scena la contrapposizione tra il mondo della tradizione e la modernità, un fermento che anima anche il territorio indiano; "Much Loved", capolavoro del regista marocchino Nabyl Ayouch, che rivelerà il volto misogino di una Marrakech in cui dilaga il fenomeno della prostituzione.\nSi guarderà anche all'oriente con tre titoli in cartellone: "Umimachi diary" di Hirokazu Kore-Eda, "An", di Naomi Kawase e "Shan han he gu ren" di Jia Zhang-Ke. Ma Cannes a Firenze parla anche in francese con "Les cowboys" di Thomas Bidegain e "La Tete Haute" di Emmanuelle Bercot. La prima pellicola sarà protagonista della giornata inaugurale con la struggente storia di un padre che non si arrende davanti a niente pur di ritrovare sua figlia, la seconda, venerdì 26, chiuderà il festival portando in scena Chaterine Deneuve nei panni di un giudice chiamato a decidere del futuro di un ragazzo dall'infanzia difficile. La sessantottesima edizione del festival allo Spazio Alfieri sarà celebrata anche attraverso la mostra fotografica "Un occhio Fiorentino sulla Croisette". Una raccola degli scatti più suggestivi realizzati da Alessandro Becattini che potrà essere visitata fino al 25 giugno.\nArriveranno in città titoli di alto spessore che porteranno a riflettere su tematiche importanti sia a livello europeo che internazionale e che siamo certi lasceranno il segno: la speranza di una vita migliore, l'amore, il coraggio, l'odio, le esigenze della vita moderna e ancora il dramma della prostituzione, il ricordo e la violenza della società di oggi sospesa tra passato e futuro.\nSette giornate, undici i titoli in programma, molti spunti di riflessione e una location: ecco i numeri della seconda edizione di Cannes a Firenze, una rassegna nata con due obiettivi, far conoscere le novità, ma sopratutto, far scoprire il grande cinema rigorosamente in versione originale sottotitolata.\nPer informazioni: www.franceodeon.com ; www.quellidellacompagnia.it


Acqua a Domicilio Scisciano - CorrieriAcqua.it\nConsegna acqua a domicilio a Scisciano\nLe marche di acqua minerale più scelte a Scisciano:\nConsegna acqua a domicilio a Scisciano: Prezzi, Info e Consegna con Corrieri dell'Acqua\nCon il servizio di acqua a domicilio a Scisciano: ricevi la tua acqua preferita direttamente a casa tua. E’ semplice, facile e veloce e ti permette di avere sempre a casa tua la migliore acqua da bere in bottiglia. Su CorrieriAcqua.it puoi ordinare moltissime marche di acqua.\nPuoi trovare tutte le acque italiane e tantissime tipologie di acqua da bere con caratteristiche specifiche tipo: povera di sodio, ricca di sodio, adatta agli sportivi.\nCorrieriAcqua.it non consegna acqua a domicilio solo a Scisciano ma opera su tutto il territorio nazionale. Il nostro servizio di consegna a domicilio dell’acqua è disponibile in molte province Italiane come Venezia e in molti comuni come Treviolo\nBene se abiti a Scisciano e se vuoi ordinare acqua a domicilio allora iscriviti gratis in 30 secondi. Riceverai una nostra offerta con prezzi e vantaggi del nostro servizio. Finalmente non dovrai più trasportare pesanti bottiglie di acqua fino a casa e non rimarrai mai più senza acqua da bere in bottiglia quando rientrerai a casa dal lavoro. Bene, che aspetti, concediti questa piccola coccola quotidiana.


MotoGP Ducati, rimandato il debutto della GP15 | SuperNews\nSei qui Home » Motori » MotoGp » MotoGP Ducati, rimandato il debutto della GP15\nMotoGP Ducati, rimandato il debutto della GP15\nPubblicato il 15 Gen 2015 - 11:31 autore: Alessandro Marini Segui\nLa conferma è arrivata direttamente dal general manager del settore corse della Ducati Giggi Dall’Igna, in un’intervista al sito ufficiale della MotoGP (motogp.com) che sarà pubblicata lunedì prossimo: il 4 febbraio a Sepang non ci sarà il debutto della tanto attesa Desmosedici GP15. Andrea Dovizioso ed Andrea Iannone, dunque, faranno i primi test su una versione aggiornata della moto dello scorso motomondiale (la GP14), ribattezzata Desmosedici GP14.3, e che quindi avrà alcune caratteristiche della nuova moto Ducati: come spiega Dall’Igna, la GP14.3 avrà un telaio che riprende quello della GP15, e proprio su questo aspetto dovrà lavorare la coppia di piloti italiana.\nTante le novità della Desmosedici GP15: il motore pur rimanendo un V4 a 90 (con distribuzione desmodromica) sarà molto più corto ed avrà un cambio completamente rinnovato, l’albero motore sarà molto più pesante, il telaio sarà più piccolo rispetto alla moto della scorsa stagione ed avrà scarichi rinnovati. Resta da capire quando ci sarà il debutto ufficiale nei test: la versione ottimistica indica come data il 23 febbraio, inizio della seconda parte dei test malesiani (sempre a Sepang), la versione pessimistica, invece, vede un debutto della GP15 nei test del 14 marzo in Qatar, a soli quindici giorni dalla prima gara della Motogp 2015, proprio sul circuito qatariota.\nLeggi anche: Jorge Lorenzo, la rivelazione: "Valentino Rossi lo vide come tradimento"


Sondaggio DEMOPOLIS: come cambia il consenso dopo la scissione nel Centro Destra – FORZA ITALIA 17% – NUOVO CENTRODESTRA 9% - Paperblog\nSondaggio DEMOPOLIS: come cambia il consenso dopo la scissione nel Centro Destra – FORZA ITALIA 17% – NUOVO CENTRODESTRA 9%\nCreato il 21 novembre 2013 da Andl @scenaripolitici\nRiceviamo e pubblichiamo grafiche e commento dell’ultimo sondaggio Demopolis\nPer il 67% degli italiani la scissione del PDL era ormai inevitabile, essendo da tempo troppo lontane le posizioni di “falchi e colombe”. È un’opinione che appare però minoritaria tra quanti avevano votato il partito di Berlusconi alle ultime Politiche, secondo i quali sarebbe stato preferibile mantenere l’unità del Partito. È uno dei dati che emerge da un sondaggio realizzato per Otto e Mezzo dall’Istituto Demopolis.\nTra gli elettori del PDL, oltre sei su dieci si sentono ancora oggi politicamente vicini a Silvio Berlusconi e a Forza Italia. Circa un terzo, invece, si riconosce in Alfano e nel nuovo Centrodestra. La sensazione complessiva, espressa dal 68% degli italiani intervistati da Demopolis per il programma condotto su LA7 da Lilli Gruber, è che comunque – dalla separazione consumata in casa del PDL – il Governo guidato da Enrico Letta esca per il momento rafforzato e più stabile, anche in vista del voto al Senato sulla decadenza di Berlusconi.\n“Una parte rilevante dell’opinione pubblica appare convinta di essere di fronte ad una separazione consensuale. È un convincimento – sostiene il direttore di Demopolis Pietro Vento – derivante in parte dalla storia dei due leader, ma anche dal tono delle ultime dichiarazioni di Alfano e Berlusconi. Per il 75% degli italiani, Forza Italia e Nuovo Centrodestra saranno alleati alle prossime Elezioni Politiche; appena il 18% la pensa diversamente”.\nDemopolis ha fotografato il peso dei due partiti all’indomani della scissione. Se il 12 novembre il PDL conquistava il 23%, oggi Forza Italia si attesta al 17%, mentre il Nuovo Centrodestra si posizionerebbe al 9%, traendo beneficio – in base ai dati del Barometro Politico Demopolis – dalla forte esposizione mediatica e da una ampia capacità di attrazione di specifici segmenti dell’elettorato centrista che aveva scelto Mario Monti alle Politiche di febbraio. Berlusconi ed Alfano, insieme, otterrebbero il 26%: 3 punti percentuali in più, con una crescita complessiva del consenso elettorale. Oggi Forza Italia e Nuovo Centrodestra – secondo l’Istituto diretto da Pietro Vento – conquisterebbero insieme oltre 8 milioni di voti: 800 mila in più rispetto al febbraio scorso.\nNota informativa – L’indagine è stata condotta il 18 ed il 19 novembre 2013, per il programma Otto e Mezzo (LA7), dall’Istituto Demopolis, su un campione di 1.012 intervistati, rappresentativo dell’universo della popolazione italiana maggiorenne. Direzione della ricerca a cura di Pietro Vento, con la collaborazione di Giusy Montalbano e Maria Sabrina Titone. Supervisione della rilevazione con metodologia CATI-CAWI di Marco E. Tabacchi. Metodologia completa ed approfondimenti su: www.demopolis.it\nalcuni aneddoti dal futuro degli altri | 21.06.15\nAndrea Sarubbi, “Cambia il vento”: La storia del chirurgo chiamato a curare la Capitale è appunto il ritratto di come il vento cambi in fretta: solo a... Leggere il seguito


Settimana detox – CityBagBlog\nOk: le feste sono ufficialmente finite, ed è anche lunedì! Peggio di così non potrebbe andare… o meglio, peggio di così c’è solo il dover rientrare nei jeans dopo settimane di bagordi.\nVe li ricordate?!? Si, proprio quelli che avevate lasciato sulla sedia facendo finta di ignorare beatamente mentre passavate da una fetta di panettone ad una di pandoro.\nQuelli che adesso non si chiudono, almeno per me, neanche se realizzassi il record mondiale di apnea!\nEcco, per superare il momento di sconforto l’unica cosa saggia da fare in questi momenti è rimettersi in forma.\nMa niente diete da fame dove al terzo giorno cominci a provare amore anche per lo shampoo al cocco!\nEcco alcuni piccoli stratagemmi per depurarsi e disintossicare il corpo.\nLa mia giornata detox inizia con un frullato:\nSemplice e veloce da preparare, questo frullato è ricco di sostanze nutritive e minerali ed aiutano anche a combattere la stitichezza. Abbino il tutto ad una fetta di pane tostata rigorosamente di segale ( è il tipo di pane che contiene più fibra ed elementi nutritivi), con sopra della crema di avocado ( basta tagliare a metà l’avocado e poi a piccoli pezzi schiacciandolo con una forchetta in modo da ridurlo ad una crema da spalmare). Se volete, sul pane potete anche aggiungere dei mirtilli per avere un tocco di colore.\nPer il pranzo, invece, alterno una porzione da 60/70 grammi di riso integrale ad una di quinoa, entrambi ottimi alleati della linea. Li accompagno a delle verdure di stagione come i carciofi o il radicchio, in modo da creare un primo leggero ma gustoso; naturalmente prediligo cotture al vapore e olio a crudo.\nLa sera punto sul secondo: pesce al vapore o uova sode con verdure a volontà. Fra le mie preferite ed utili a drenare ci sono le cipolle e i porri ottime per creare delle zuppe calde.\nDei piccoli spuntini di noci o semi di zucca mi aiutano ad non arrivare troppo affamata a tavola e dopo cena, per coccolarmi, mi concedo un budino di soia.\nI migliori per me sono quelli della Alpro, rigorosamente vegetali, senza lattosio e con un basso contenuto di grassi.\nAllora, pronti a rientrare nei malefici jeans?\nAutore citybagblogScritto il 9 gennaio 2017 9 gennaio 2017 Categorie Beauty,Benessere,blogger,fashion,life style,Natura,Outfit,Senza categoria,shopping\nPrecedente Articolo precedente: Provato per voi: Clinique Sonic System\nAvanti Articolo successivo: Questione di testa


Una controindicazione c’è. Una: il tango provoca addiction.\nD’improvviso potreste sparire dai radar di familiari e amici per correre in milonga.\n«Dà dipendenza pure il jogging (la ripetizione di uno sforzo stimola la produzione di endorfine), figuriamoci un’attività di coppia» spiega il genetista Edoardo Boncinelli. «Dal punto di vista neurofisiologico, poi, bisogna tener conto che alla base c’è la musica, e la musica regala gioia, con il rilascio di dopamina». E in più – si sa – un abbraccio prolungato aumenta l’ossitocina, “l’ormone dell’amore”.\nMa questa danza non garantisce solo vantaggi biochimici e motori: forse all’Unesco, nel 2009, nemmeno immaginavano quanto fosse giusto inserirlo fra i beni immateriali patrimonio dell’Umanità. Voi pensate di ballare, in realtà state anche un po’ meditando, un po’ sciogliendo qualche “nodo interiore”. «Basandosi sull’improvvisazione, non su sequenze prestabilite, richiede totale connessione con il partner, sincronia: è un veicolo fantastico per coltivare – in azione – la presenza mentale, la consapevolezza» osserva Lorenzo Colucci, presidente e fondatore dell’associazione milanese tempomindfulness, che propone – tra l’altro – un percorso (in cinque classi) di “tango & mindfulness”. Con esercizi quali il farsi condurre a occhi chiusi: «Fondamentale per imparare a fidarsi e affidarsi».\nC’è chi ha le spalle troppo curve e chi sta troppo impettito, c’è chi volteggia aereo senza riuscire a tenere i piedi per terra… Il rapporto a due riserva le maggiori sorprese: uno scopre di non riuscire ad abbracciare, a tollerare la vicinanza fisica, ad “ascoltare” (sia da leader sia da follower)». Nel 2010 è nata addirittura una nuova disciplina, TangoOlistico®. Perché “olistico”? E cosa aggiunge, visti i già innumerevoli, positivi “effetti secondari”?\n«Riguarda corpo/psiche e raddoppia il potenziale dell’esperienza» chiarisce l’ideatore, Massimo Habib. «Negli incontri di gruppo ognuno sperimenta entrambi i ruoli, quello di chi guida e quello di chi segue, quello attivo e quello recettivo. Come nella vita, in fondo: in alcuni momenti siamo decisionisti, in altri ci abbandoniamo. Unica differenza con la vita: la parte accuditiva in genere è del femminile, mentre qui è il maschio che abbraccia. Insomma: da danza si trasforma in un modello di crescita personale». Come sono articolati gli incontri? E l’obiettivo finale? «Nella prima metà ci si muove nella musica, senza curarsi dei passi (irrigidirebbe le reazioni). Nella seconda c’è la condivisione verbale. Il tutto per arrivare a una maggiore conoscenza di sé, dell’emotività e apprendere – sembra un paradosso – a condurre la propria vita e a lasciarsi andare alla vita». Eh, si fa presto a dire: Balliamoci un tango…\nVuoi diventare un ballerino? Ti elenchiamo qui le capacità essenziali\n15 consigli per padroneggiare le basi del ballo\nLa flessibilità può migliorare la tua tecnica di ballo


Xylella, Agrinsieme: bene decreto del Mipaaf su compensi ai produttori per l'estirpazione. Da risolvere anche l'emergenza acidi grassi -\nXylella, Agrinsieme: bene decreto del Mipaaf su compensi ai produttori per l’estirpazione. Da risolvere anche l’emergenza acidi grassi\nNazionale, Notizie / Di Ufficio stampa Unione Provinciale Agricoltori Cosenza / 3 Dicembre 2015 3 Dicembre 2015\nLa battaglia per contrastare la Xylella fastidiosa continua ed è necessario il sostegno economico ai produttori. Chiediamo quindi la massima tempestività al commissario Silletti nell’applicazione del decreto firmato dal ministro Martina, che prevede un indennizzo per i proprietari e i conduttori di terreni che sono stati costretti a estirpare piante di olivo infette dal batterio. Lo ha affermato il coordinatore nazionale di Agrinsieme, Dino Scanavino.\nIl decreto supera le penalizzanti regole del “de minimis” e consente una compensazione per i danni subiti e per i costi sostenuti per l’estirpazione delle piante -ha spiegato Scanavino- che variano in funzione della densità di impianto, tra l’altro superiore rispetto alle indicazioni contenute nel Piano d’azione. E’ un segnale importante che in qualche modo incoraggia gli olivicoltori -ha continuato il responsabile del coordinamento tra Cia, Confagricoltura, Copagri e Alleanza delle cooperative agroalimentari- a superare questa difficile fase di contrasto all’emergenza Xylella.\nL’emergenza olio non riguarda comunque solo il Salento. Oggi al Mipaaf è stata affrontata in una apposita riunione la questione che sta interessando alcuni areali della Calabria e della Puglia dove l’olio derivante da alcune varietà (segnatamente Carolea e Coratina) presenta elevate percentuali di alcuni acidi grassi. Una presenza dovuta solo alle peculiari caratteristiche di queste varietà e che impedisce che gli oli siano classificati come extravergine. La grave questione era stata segnalata da Agrinsieme già a metà novembre al ministro Martina, al quale era stata sollecitata un’azione presso le sedi comunitarie e internazionali. “Ora siamo nel pieno della campagna -ha rimarcato oggi Agrinsieme in riunione- e occorre quanto prima attivarsi per una soluzione rapida ed efficace al problema che sta penalizzando gli olivicoltori sul mercato”.


LA GUARDIA MEDICA DI GIOIA E’ DA CHIUSURA IMMEDIATA\nScritto da Donato Stoppini\tVenerdì 19 Febbraio 2010 03:55\nFra le 48 strutture dei medici di guardia attualmente in funzione nell’Asl Bari, 36 andrebbero chiuse immediatamente perché non a norma per la sicurezza o l’igiene.\nE fra queste ci sarebbe anche quella di Gioia del Colle, operante presso il locale Ospedale Paradiso a stretto contatto con il Pronto Soccorso.\nDi esse 23 sono risultate inidonee, quattro indecorose, nove inadeguate.\nLe restanti 12, invece, necessitano di piccoli interventi di miglioramento.\nQuesto il risultato di un’indagine promossa dall’Asl Bari ed eseguita la scorsa estate da una commissione mista composta da tecnici e ingegneri dell’azienda sanitaria e i medici che in quegli ambulatori ci lavorano ogni giorno.\nL’esito della ricognizione boccia tre ambulatori su quattro.\nLa commissione ha preso in considerazione tre fattori: le condizioni dei locali, la sicurezza e l’adeguamento a norma delle strutture, le condizioni igieniche degli studi. E attribuito un punteggio ai singoli ambulatori: ogni studio poteva ottenere da 0 a 23 punti, a seconda delle condizioni.\nLa classifica finale salva una dozzina di centri, le punte di eccellenze si trovano a Enziteto, Cellamare, Turi e Japigia.\nDiscrete le sedi di Mola, Putignano, Adelfia, Mariotto, Gravina, Noci, Polignano, Ruvo e Sammichele.\nDa chiusura immediata Palese e Poggiorsini (hanno totalizzato zero punti), Bitonto e Altamura (sette punti), Bari centro (7,50), Modugno e Conversano (8), Locorotondo (8,50), Gioia del Colle (9) Bari - Torre aMare (9,50).\nSotto la media tutte le altre, compreso l’ambulatorio del San Paolo (10,5 punti) e quello di Carbonara (12) definito “inidoneo”.\nCi sono sedi che vedono la presenza delle barriere architettoniche. E’ il caso di Palese, Torre a Mare, Turi, Altamura, Poggiorsini. Altri studi non hanno nemmeno gli estintori: Bari centro, Palese, Monopoli, Gioia del Colle, Altamura, Santeramo.\nEsistono ambulatori che non contemplano i bagni per i pazienti (Conversano, Palese, Santeramo, Giovinazzo) e 33 non hanno il lavandino per permettere ai medici di lavarsi le mani dopo la visita.\nSecondo il giudizio della commissione il 44% delle sedi sono sotto la media e andrebbero chiuse.


Prometeia e Fabrick insieme nel Wealth Tech\n03 Luglio 2022 / 04:57\ndi Flavio Padovan - 22 Luglio 2021\nAvviata una nuova partnership nel digital wealth management. La soluzione Global Investment Portfolio, grazie all'account aggregation e all'intelligenza artificiale, ricostruisce il portafoglio finanziario complessivo dell'investitore consentendo di offrire un'esperienza multibanca e servizi innovativi e personalizzati\nL'onda lunga dell'innovazione sta coinvolgendo sempre di più anche il mondo del Wealth Management. L'ultimo annuncio arriva da Prometeia e Fabrick che hanno stretto una partnership strategica mettendo a fattore comune le rispettive competenze in ambito Open Banking e Artificial Intelligence. Il primo risultato è Global Investment Portfolio, nuovo servizio cloud già integrato nella Digital Wealth Management Platform di Prometeia che, grazie all' AI, ricostruisce il portafoglio finanziario complessivo di un investitore, a partire dalla descrizione di tutti i movimenti di conto corrente e pur in assenza di accesso diretto ai suoi dossier titoli.\nGlobal Investment Portfolio sfrutta il Gateway PSD2 di Fabrick che permette, con il consenso del cliente finale, di accedere ai dati bancari di tutti i conti correnti presso diversi istituti attraverso il servizio di account aggregation messo a disposizione dalla fintech. In questo modo è possibile abilitare un’esperienza multibanca che consente di visualizzare tutte le informazioni da un unico touch point.\nIl focus su operazioni relative agli investimenti è garantito dalla categorizzazione delle operazioni fatta da Fabrick attraverso tecniche evolute di AI – con algoritmi sviluppati da Prometeia - che permettono il riconoscimento dei movimenti significativi relativi ai patrimoni (cedole, dividendi, bonifici in ingresso/uscita), anche detenuti presso altri istituti, garantendo agli utilizzatori della piattaforma di Prometeia la migliore user experience e alla banca la possibilità di ampliare la visibilità al di fuori del proprio perimetro di gestione.\n“Global Investment Portfolio è una soluzione all’avanguardia rispetto ai principali trend di Finanza Digitale – spiega Matteo Necci, Partner di Prometeia (a sinistra nella foto) - e si propone come elemento distintivo nell'automazione e la digitalizzazione dei processi di advisory alla clientela. L’unione del nostro know-how nelle soluzioni di Intelligenza Artificiale per il Wealth Management con l’expertise e l'ecosistema di Open Finance di Fabrick consente agli intermediari una conoscenza approfondita del portafoglio finanziario dell’investitore, sviluppando a pieno le potenzialità della PSD2”.\nPer Paolo Zaccardi (a destra nella foto), CEO di Fabrick, “il Wealth Management è un settore che si sta dimostrando molto attivo nello sfruttare l’Open Finance per sviluppare nuovi servizi digitali che rispondano alle esigenze di un pubblico finale evoluto nei comportamenti e nelle aspettative. Fabrick è parte attiva di questo processo e la partnership con Prometeia dimostra quanto l’accesso ai dati dei conti correnti rappresenti solo la punta dell’iceberg delle numerose opportunità che il nostro ecosistema e l’approccio collaborativo promosso permettono. Basta guardare alla soluzione Global Investment Portfolio per capire il grande valore che la combinazione account aggregation e categorizzazione dei dati porta a tutti gli attori coinvolti, abilitando concretamente un nuovo modello di offerta più completo e personalizzato”.


Calcio, Licata: presentate le maglie ufficiali 2019/20 - LicataNotizie\nCalcio, Licata: presentate le maglie ufficiali 2019/20\nSi è tenuta nel pomeriggio di oggi la conferenza stampa indetta dal Licata Calcio al fine di presentare le divise da gara ufficiali per la stagione sportiva 2019/20. A far da scenario alla presentazione il Ristorante Sarni, situato al Centro Commerciale Il Porto. Le divise sono state elegantemente indossate dalle splendide Viviana, Valentina e Carla, assieme a capitan Totò Maltese, Antonio Cannavò e Roberto Assenzio.\nLa prima maglia sarà totalmente blu e presenta due strisce verticali centrali e bordini delle maniche gialle.\nLa seconda maglia è un total white con anch’essa due strisce verticali ma stavolta una blu ed una gialla, sullo sfondo l’aquila stemma del sodalizio licatese e sulle maniche il logo Serie D e di nuovo l’aquila. La terza è l’inverso della prima, gialla con strisce blu.\nIntanto la squadra continua ad allenarsi al Liotta in vista dell’amichevole di giorno 1 contro il Catania. Intanto Yoboua lascia il ritiro, mancato ambientamento il suo. La società adesso è alla ricerca di un sostituto per la fascia e di una punta centrale per completare la rosa.\nCalciomercato, Licata: dalla cantera blaugrana ecco El Kabbou\nTermina 4-0 il test amichevole Catania-Licata


Il club del presidente Grassi annuncia il suo primo acquisto in vista della nuova stagione\nMario Parisi Giornalista 11 giugno 2020 23:55\nLa Gevi Napoli dà il benvenuto a Marini\nPrimo colpo di mercato della GeVi Napoli Basket in vista della stagione agonistica 2020-2021. Il club del presidente Grassi ha infatti annunciato l'arrivo di Pierpaolo Marini, guardia/ala classe 1993 proveniente dalla Unieuro Forlì.\n193 centimetri per 87 chili, per Marini l’approdo a Forlì ha rappresentato uno step importante nella sua carriera. Oltre 15 punti di media tra campionato e playoff nella prima stagione, poco meno nell’ultima annata, viaggiando sempre sui 4 rimbalzi catturati a partita e servendo circa 3 assist. Il neo-acquisto azzurro è stato anche convocato dal ct dell'Italia Meo Sacchetti per il raduno della Nazionale sperimentale nello scorso anno.\n"Sono molto contento di iniziare questa nuova avventura con voi, non vedo l’ora di scendere in campo e vi prometto che ce la metterò tutta partita dopo partita. Sono sicuro che con il vostro calore riuscirò a sentirmi a casa. Ringrazio la società e l’allenatore per la fiducia che mi hanno dato, cercherò di fare il meglio per ripagarla sul campo. Ammetto di non vedere l’ora di mangiare anche una bella pizza napoletana. Un abbraccio a tutti, ci vediamo presto", le prime parole da nuovo giocatore del Napoli di Marini.\nGrassi: "Nei prossimi giorni nuovi acquisti"\nIl presidente della Gevi Napoli Federico Grassi ha parlato dell'arrivo di Marini ai microfoni di Radio Kiss Kiss Napoli: “Abbiamo cercato Marini sin da quando si è aperto il mercato, poichè riteniamo sia uno degli elementi più importanti del campionato di A2. Lo abbiamo preso a condizioni migliori rispetto alle valutazioni di mercato relative allo scorso anno. Siamo soddisfatti del nostro primo colpo e felici di accogliere un giocatore che approda a Napoli con entusiasmo. Ovviamente il nostro mercato è solo all’inizio, nei prossimi giorni saranno definiti nuovi acquisti. Lombardi è un profilo interessante che stiamo seguendo con attenzione. In questo periodo sono stati accostati tanti giocatori a Napoli, ma vorrei precisare che molti dei nomi usciti fuori non sono mai stati cercati dalla nostra dirigenza. Il nostro progetto di rilancio della pallacanestro napoletana non intende fare salti nel vuoto, specie in questo periodo critico. Dunque, possiamo escludere la possibilità di un accesso in A1 da parte della nostra società”.\nNapoli Basket, la Fip dichiara concluso il campionato di Serie A2