Milano, il cantiere mai partito dell'Urban Village Navigli: scomparse le caparre degli acquirenti\n05. 08. 2021 10:05\nMilano, il cantiere mai partito dell’Urban Village Navigli: scomparse le caparre degli acquirenti\nIl progetto mai partito: le famiglie disperate chiedono aiuto per risolvere la questione\n4 milioni di euro: è l’ammontare delle caparre versate da 100 famiglie per avere un appartamento nel futuristico complesso dell’Urban Village Navigli che sarebbe dovuto sorgere in via Pestalozzi a Milano. Il progetto disegnato dall’archistar Cino Zucchi nel 2017 non ha mai visto l’inizio del cantiere.\nLa situazione. L’iniziativa immobiliare fu lanciata da Cohousing.it, sito dietro al quale c’è la Newcoh, società di servizi con general manager Marco Bolis, la quale appunto nel 2017 lanciò una raccolta fondi per far partire il progetto che in totale avrebbe garantito 850 alloggi. Si fecero avanti cira 100 famiglie che versarono 40.000 euro ciascuna come acconto.\nLa stessa formula venne utilizzata da NewCoh per realizzare a Milano anche i Cohousing Chiaravalle e il CoVentidue in corso XXII marzo, sul quale sono anche lì presenti delle cause pendenti.\nTuttavia qualcosa è andato storto. Bolis avrebbe dovuto acquistare il terreno da Bnp Paripas nel luglio 2020, ma il rogito non è mai avvenuto per la mancanza del finanziamento bancario necessario. Inoltre un paio di mesi dopo un altro colpo di scena: Bnp Paripas cede il ramo d’azienda con annesso il terreno a Torre Sgr, libera di venir meno ai precedenti accordi stipulati con Newcoh.\nLa questione finisce sui banchi di tribunale. Le famiglie per tutelarsi si affidano invece allo studio legale Pedersoli che chiede un’istanza di fallimento contro Bolis. «L’unica modalità per vedere realizzato il progetto a condizioni non distanti da quelle sottoscritte anni fa è affidarlo a una cooperativa, per questo abbiamo preso contatto con una grande realtà. Sosteneteci — scrivono i promissari acquirenti —. Stiamo parlando di progetti di vita, non di soli denari, e della fatica che molti di noi stanno facendo per cercare di ripianificare il proprio futuro. Quello che avrebbe dovuto iniziare l’estate scorsa con il sogno di via Pestalozzi».\nArticolo precedenteWestfield Milano, il centro commerciale più grande d’Europa: progetto abbandonato?\nArticolo successivoCovid, oggi il Consiglio dei Ministri per il nuovo decreto: tra aperture e norme No-Vax


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Blasi: È possibile una biblioteca multimediale?\nÈ possibile una biblioteca multimediale?\ngià pubblicato, in tre parti, nei numeri 11, 12 e 14 (1997) della rivista elettronica "Golem", attualmente recuperabili nell'archivio della nuova serie "Golem l'indispensabile".\ndi Giulio Blasi, con una replica di Riccardo Ridi (in linea da febbraio 2001)\nParte 1 (già in "Golem" 11)\nIl dibattito (insulso) sulla morte (vera o falsa, presunta, annunciata, imminente o meno) del libro e sui rapporti tra editoria tradizionale e editoria multimediale ha dimenticato sinora un tema di grande rilievo: è possibile immaginare una Biblioteca Multimediale che, al pari delle biblioteche tradizionali, raccolga, mantenga utilizzabili e consultabili nel tempo le opere oggi realizzate su supporti elettronici?\nIn genere questo problema viene focalizzato puntando sulla questione della deperibilità dei supporti (ad esempio, quanto tempo rimarrà utilizzabile e leggibile un floppy disk o un Cd-ROM?). Ma il problema più grave è costituito dall'evoluzione dell'hardware (computer e periferiche) e dall'evoluzione del software (sistemi operativi, linguaggi di programmazione, piattaforme di sviluppo, ecc.). Anche supponendo che un Cd-ROM abbia un tempo di conservazione di 100 anni (poniamo) siamo di fronte al paradosso che - allo stato attuale di evoluzione della tecnologia - niente garantisce che il contenuto di quel cd risulterà in qualche modo utilizzabile dopo 100 anni. Immaginate la situazione: microprocessori radicalmente diversi dagli attuali, un sistema operativo Windows 2100 a 1600 bit (?), supporti di memoria completamente nuovi (quindi niente lettori di Cd ROM), ecc.\nLa società per la quale lavoro (Horizons Unlimited) ha in piedi due progetti che pongono in primo piano il problema - oggi ancora sottostimato - della conservazione e della ri-utilizzabilità dell'editoria multimediale nel corso del tempo.\nIl primo progetto è Encyclomedia, la guida multimediale alla storia della civiltà europea diretta da Umberto Eco e pubblicata da Opera Multimedia . Quest'opera ha richiesto anni di lavoro e molti miliardi di investimenti e sarebbe davvero spiacevole immaginare che tra 10-15 anni una tale mole di lavoro potrebbe diventare inutilizzabile dai possessori di un personal computer (in qualunque cosa tale strumento si sia trasformato nel frattempo). Ovviamente questo è un problema che si pone per tutte le case editrici impegnate sul fronte del multimedia (tra le italiane ricordo: Mondadori , De Agostini, RCS, Giunti, ecc.).\nIl secondo progetto si chiama Multimedia Arcade ed è in corso di realizzazione a Bologna in collaborazione con la locale Amministrazione Comunale. Umberto Eco ne ha parlato in una recente intervista sul mensile americano Wired. Il progetto prevede per l'appunto la creazione di una Biblioteca Multimediale e quindi il tema ci interessa piuttosto da vicino.\nE' evidente che soluzioni sono possibili e praticabili ma il fatto è che nessuno sinora si è preoccupato di proporne su larga scala. Per una ragione abbastanza semplice: anche se il computer ha 50 anni di storia (circa), l'editoria multimediale ne ha solo 10 (scarsi) ed è quindi abbastanza difficile focalizzare il problema di cui sto trattando (anche se è già concretamente esperibile dall'utente esperto con una storia personale di uso del computer maggiore di 5 anni). Il problema si porrà in modo acuto tra 5 anni quando gli editori multimediali scopriranno i costi e i problemi legati al "mantenimento in vita" dei loro cataloghi.\nCome si risolverà questo problema ? Beh, è ovviamente ridicolo che io proponga un'idea sistematica al riguardo in questa sede. Però posso dare un suggerimento, sensato sul lungo periodo.\nEsiste un tipo di software oggi ancora sconosciuto ai consumatori di editoria multimediale: si tratta dei cosiddetti "emulatori", programmi che permettono di far girare su una data macchina pezzi di software scritti per una macchina diversa (ad esempio, un computer del passato). I possessori di computer Mac, ad esempio, possono trovare in rete una vera e propria miniera di programmi di questo genere che permettono di utilizzare software scritto per sistemi ormai del tutto obsoleti: l'ATARI 800, il Commodore 64, addirittura il PDP-8, ecc. (il sito di Emulation Net è ricchissimo di programmi del genere). Cose simili esistono ovviamente anche per Microsoft Windows e Unix.\nPotete allora immaginare lo storico del futuro (del 2100, poniamo) in una biblioteca multimediale dotata di computer un po' particolari sui quali girano sistemi operativi un po' diversi dal normale perché sono in grado di emulare grandi quantità di sistemi del passato. Il nostro ultranipote troverà in un catalogo on-line il titolo "Encyclomedia" attribuito ad un noto poligrafo del secolo precedente, tale Umberto Eco. Il suo sistema operativo (MS Windows 2100, appunto) sarà in grado di "datare" il software con il quale il prodotto è stato realizzato un secolo prima e di attivare l'emulatore giusto che ne permetterà la consultazione.\nQuesto per ciò che attiene ad ipotesi futuribili e che in fondo ci riguardano poco. E' invece certo che dovremo occuparci, sempre più nel futuro prossimo, di elaborare progetti e strategie al riguardo, di costruire modelli operativi e sperimentazioni efficaci, di sottoporre il problema alla comunità internazionale degli editori multimediali affinché finanziamenti adeguati siano destinati alla ricerca in questa direzione.\nIl progetto Multimedia Arcade - nato da un'idea di Eco e dal progetto operativo di Horizons Unlimited - potrebbe divenire la prima sede internazionale per riflettere sul problema. Siete anzi invitati a spedire suggerimenti e proposte.\nSe non faremo questo (cosa che non possiamo escludere a priori) vorrà dire che l'editoria multimediale di cui oggi ci occupiamo è destinata a tempi di sopravvivenza brevissimi, incomparabilmente più brevi di quelli degli altri media. I bit oggi codificati con tanto dispendio di denaro ed energie si trasformeranno in inutili atomi.\nParte 2 (già in "Golem" 12)\nIl pezzo dello scorso numero sulle biblioteche multimediali e sulla preservazione dei materiali digitali ha suscitato reazioni interessanti da parte dei lettori (che possono continuare ad inviarmi suggerimenti e commenti). Val la pena insistere ancora un po' sull'argomento, dunque.\nMi risparmio un abstract del pezzo precedente supponendo che il mio lettore ipertestuale faccia poco sforzo a rileggerlo.\nAnzitutto un'osservazione. Molti lettori confondono due tipi di problemi che vanno tenuti distinti: la fragilità dei supporti e l'obsolescenza delle tecnologie. Rapidamente: la fragilità è un problema (relativamente) facile da risolvere mentre l'obsolescenza è un problema complesso.\nLa fragilità dei supporti dei media digitali (nastri, floppy disk, cd rom, hard disk, ecc.), infatti, non è molto diversa dalla fragilità dei supporti di molti media analogici (pellicole cinematografiche, nastri audio, fotografie a stampa, ecc.). La fragilità dei supporti si risolve con il refreshing degli stessi: i contenuti vanno riversati da un vecchio supporto a un nuovo supporto (da floppy a CD ROM, da CD ROM a DVD, ecc.). Certo, il problema quantitativo non è indifferente. La RAI, ad esempio, ha oggi il problema di riversare su nuovi supporti 180.000 vecchi nastri.\nIl patrimonio video accumulato dalla RAI (al 1996) è di 248.000 ore video. Il problema del refreshing acquisterà caratteri esponenziali nel giro di pochi decenni. Il progetto Teche della RAI sta iniziando ad affrontare questo problema anche dal punto di vista della digitalizzazione di tali risorse.\nIl problema dell'obsolescenza tecnologica è invece del tutto diverso. Qui non è in gioco il puro e semplice supporto ma il modo di codificazione del contenuto. I documenti digitali vengono prodotti con sistemi che dipendono in vario modo dalle piattaforme software/hardware originarie. A ciò bisogna aggiungere la difficoltà di garantire una piena (e continua) compatibilità "all'indietro" delle piattaforme software. Ciò richiede (idealmente) un continuo upgrade dei documenti o l'elaborazione di sistemi di emulazione che garantiscano (a partire da qualunque nuova piattaforma) la leggibilità di qualsiasi documento realizzato su piattaforme divenute obsolete.\nLa "Task Force on Archiving of Digital Information" ha elaborato negli USA un primo rapporto strategico su questi temi proponendo una visione integrata del tema della fragilità e dell'obsolescenza tecnica. Il termine "migrazione" riassume una visione più organica e complessa della faccenda.\nMigration is the periodic transfer of digital materials from one hardware/software configuration to another, or from one generation of computer technology to a subsequent generation. The purpose of migration is to preserve the integrity of digital objects and to retain the ability for clients to retrieve, display, and otherwise use them in the face of constantly changing technology. Migration includes refreshing as a means of digital preservation but differs from it in the sense that it is not always possible to make an exact digital copy or replica of a database or other information object as hardware and software change and still maintain the compatibility of the object with the new generation of technology.\n(Report of the Task Force on Archiving of Digital Information)\nQuesto documento è molto utile anche per noi qui in Italia e ne consiglio a tutti la lettura. Il problema della progettazione di Biblioteche Multimediali coincide con il problema di elaborare complesse strategie di "migrazione" per differenti tipologie di documenti digitali.\nIn un mail di commento al pezzo dello scorso Golem, Massimo Politi mi ha scritto sostenendo che il problema della conservazione potrebbe rivelarsi un vantaggio perché ci libererà "di quei blocchi mentali che impediscono di mandare al macero una enciclopedia stampata". In altri termini: forse il problema che sto ponendo è un problema per noi ma non per le generazioni future.\nSi tratta di un'affermazione molto radicale ma che pone in primo piano un problema molto semplice: chi ci assicura che una società dell'informazione globale e digitale conservi la medesima cultura di conservazione dei testi che è oggi incarnata nelle biblioteche? Non si darà il caso che una cultura di testi digitali sia una cultura in cui i testi hanno una maggiore volatilità e deperibilità, al pari (ad esempio) della comunicazione orale? Fino a che punto una cultura ha bisogno di conservare la "totalità" dei suoi testi?\nSono domande a cui è molto difficile dare risposte operative. Qui le lancio per tener viva la discussione.\nParte 3 (già in "Golem" 14)\nTra le reazioni ricevute ai miei pezzi dedicati alle Biblioteche Multimediali (su Golem 11 e Golem 12) ce n'è una serie che ho deciso di pubblicare. Si tratta di uno scambio di mail con Riccardo Ridi, bibliotecario presso la biblioteca della Scuola Normale Superiore di Pisa e coordinatore dell'AIB-WEB, il sito dell'Associazione Italiana Biblioteche. Li ho lasciati nella forma originale senza alcuna forma di editing. Il tema credo meriti riflessioni ulteriori e mi pare utile fare una pausa per dar conto del dibattito che si è sviluppato.\nOltre ai due pezzi di passati su Golem di cui sopra vi invito a rileggere il rapporto strategico della Task Force on Archiving of Digital Information. Questo documento costituisce ancora (almeno per lo stato del dibattito italiano) un punto di riferimento importante per cogliere lo stato del problema. Altra fonte interessante di link sull'argomento è la pagina della Library of Congress dedicata alle Digital Libraries.\nPer i lettori su carta di questo articolo ricordo che possono contribuire al dibattito spedendo i loro messaggi all'indirizzo arcade@horizons.it\nTo: Giulio Blasi\n"chi ci assicura che una societa' dell'informazione globale e digitale conservi la medesima cultura di conservazione dei testi che h oggi incarnata nelle biblioteche? Non si dara` il caso che una cultura di testi digitali sia una cultura in cui i testi hanno una maggiore volatilita` e deperibilita`, al pari (ad esempio) della comunicazione orale? Fino a che punto una cultura ha bisogno di conservare la "totalita`" dei suoi testi?" (G. Blasi, E' possibile una biblioteca multimediale? (2), Golem 12)\nMa neanche la vecchia societa' dell'informazione analogica e cartacea ha mai conservato davvero TUTTI i propri testi. Volantini, opuscoli, manifesti (per rimanere nell'ambito delle "pubblicazioni") sono allegramente scomparsi dalla faccia della terra, cosi' come persino veri e propri capolavori (Sofocle, Aristotele, i presocratici, ecc.).\nVero ma quella cultura considererebbe il ritrovamento di un papiro recante una traduzione di un'opera aristotelica scomparsa un evento straordinario e di enorme valore (pensi allo stele di Rosetta...).\nSe i presocratici fossero documentabili direttamente e non attraverso fonti indirette questo sarebbe considerato fantastico dai nostri storici della filosofia.\nE allo stesso modo le biblioteche odierne conservano straordinarie varieta' di documenti scritti compresi manifesti, opuscoli (soprattutto scientifici) e cose di ogni genere e penso in particolare al mondo della biblioteconomia anglosassone.\nIo non ho detto che di fatto la cultura analogica e cartacea abbia conservato TUTTI i suoi documenti. Sostengo invece che quella cultura ci fa oggi considerare ogni documento scritto del passato una fonte preziosa per la sua comprensione. Sostengo in breve che la nostra cultura assegna un VALORE particolare alla conservazione dei documenti scritti.\nCambiera' questo in futuro o avremo forme di "storicismo digitale" ad ogni modo?\nOK, sia la nostra cultura passata che quella presente che quella (presumo) futura, attribuiranno un grande valore ai "documenti" e alla loro conservazione (fra l'altro lo spero anche dal punto di vista "occupazionale", facendo di mestiere il bibliotecario).\nIl primo punto e': cosa considerare "documento" e cosa no. A rigore potremmo considerare "documento" (anche se non "pubblicazione") anche ogni appunto privato, ogni lista della spesa, ogni post-it, ogni registrazione in segreteria telefonica (e volendo potremmo anche registrare per intero OGNI conversazione telefonica), ogni e-mail privato, ogni videoregistrazione amatoriale, ecc. Ovviamente conservare tutte queste cose e' non solo impossibile pragmaticamente (lo e' sempre stato ma lo sara' sempre di piu', vista la produzione crescente geometricamente) ma anche controproducente informativamente (finiremmo per non trovare piu' nulla).\nSi tratta di stabilire un discrimine fra cosa conservare e cosa no. Prima era piu' facile per tanti motivi. Per esempio era piu' netta la differenza fra "ricchi/potenti" che potevano eternare i propri archivi e "poveri/deboli", che magari non sapevano neanche scrivere, producevano pochi documenti (testuali o grafici) e difficilmente riuscivano a proteggerli e trasmetterli. Per esempio, con la stampa tipografica era piu' chiaro il confine fra "documento pubblicato" e "documento non pubblicato" (il primo era manoscritto e il secondo stampato). Adesso, una homepage personale sul Web a quale categoria appartiene?\nIl secondo punto riguarda il privilegio culturale accordato per secoli alla scrittura, al testo, rispetto a documenti grafici, sonori, oggettuali, ecc.\nLe immagini, ad esempio, si conservavano solo se belle e preziose, mentre per gli stampati c'e' sempre stata una tendenza (ardua) alla completezza.\nPer il suono poi per secoli non c'e' stato modo di conservare niente. Ora che i documenti "non-testuali" hanno migliorato il loro status culturale, andranno conservati anch'essi con la stessa attenzione dedicata in passato a quelli testuali (era questo, mi pare, uno dei focus del suo articolo).\nAllora, visti i punti 1 e 2 e visto che siamo tutti d'accordo che sarebbe bello conservare (e, aggiungo - da bibliotecario - catalogare, altrimenti poi non si ritrova nulla) tutto, sara' mai possibile farlo davvero? Questa, mi pare, la sua domanda.\nIn tutta franchezza le rispondo che a me, personalmente, il sogno dello Xanadu di Nelson (una rete ipertestuale mondiale di TUTTI i documenti esistenti) ha sempre affascinato e mi piacerebbe pure che si realizzasse (il WWW sta facendo qualcosa, ma in confronto e' un balocco), ma temo che:\nA) sia impossibile tecnicamente\nB) per la maggioranza degli umani si tratterebbe di un INCUBO e non di un sogno\nSaluti, Riccardo Ridi\nGrazie per la risposta ulteriore. Ma allora rilancio ancora in cerca di stimoli: cosa pensa del punto centrale del mio (primo) pezzo dedicato alle biblioteche multimediali e cioe' al problema dei tempi di obsolescenza dei documenti digitali (almeno di parte di essi)? Non si tratta qui di una differenza cruciale rispetto al passato? O si tratta di una semplice illusione di prospettiva dovuta alla nostra posizione di osservatori di un processo in corso ancora non ben definito?\nIl punto per me davvero cruciale e' questo: l'idea di Nelson e' autocontraddittoria esattamente perche' non include la freccia temporale dell'obsolescenza dei formati digitali. In pratica presuppone un sistema informatico stabile (almeno) come il libro a stampa nel suo rapporto con gli scaffali di una biblioteca. Io considero questo un grave errore concettuale di Nelson a prescindere dal fatto che lo "spirito" di Xanadu ci piaccia o meno.\nSarei davvero curioso di conoscere la sua opinione su questo.\nContro l'obsolescenza dei media elettronici una prima mossa puo' essere quella di privilegiare standard "de jure", non proprietari (HTML, SGML, ecc.) contro quelli "de facto", proprietari (PDF, ecc.).\nCosi' si potrebbe combattere l'obsolescenza del software, mentre contro quella dell'hardware bisognerebbe che le biblioteche elettroniche che si prenderanno in carico i documenti elettronici si assumano anche la responsabilita' di riversarli periodicamente sui nuovi tipi di supporti man mano disponibili.\nAnche la sua (o tua, passiamo al tu?) ipotesi degli emulatori potra' aiutare, ma si trattera' comunque di investire costantemente tempo e energie (quindi denaro) per mantenere realmente accessibili i documenti. Questa e' in effetti una grossa differenza rispetto all'era cartacea, in cui "bastava" mantenere i libri lontani da luce, calore e umidita' per riutilizzarli anche solo una volta al secolo.\nNon sono invece d'accordo sulla tua critica a Nelson , perche' l'editoria elettronica in rete (perche' in fondo di questo si tratta con Xanadu) e' radicalmente diversa da quella su supporto portatile (in fondo piu' simile a quella tradizionale per tanti versi: distribuzione, pagamento, copyright, ecc..) anche dal punto di vista della compatibilita' dei formati. Per leggere un documento remoto in rete ho bisogno sempre dello stesso modem, disinteressandomi se e' memorizzato su un hard-disk, un nastro, una cartuccia, un cd o altro. Pensa poi a quanto ha fatto internet per lo scambio dei dati fra ambienti operativi diversi.... Una volta che ho messo un documento html in rete, non e' piu' ne' dos ne' mac ne unix...\nQuindi il problema dell'obsolescenza digitale tocca molto di piu' i cd-rom che non Xanadu o Internet (che comunque ha i suoi bei problemi).\nUna volta che ho messoun documento html in rete, non e' piu' ne' dos ne' mac ne unix...Quindi il problema dell'obsolescenza digitale tocca molto di piu' i cd-rom che non Xanadu o Internet (che comunque ha i suoi bei problemi).\nIn sintesi: anch'io assegno (per varie ragioni) un privilegio alla rete rispetto al PC isolato per cio' che riguarda la "durata" nel tempo degli standard. Pero' mi pare che a parte un lieve privilegio non cambi molto la sostanza del problema che sollevavo a proposito delle biblioteche multimediali. I documenti oggi disponibili in rete avranno seri problemi di obsolescenza nel giro di qualche anno. Xanadu era pensata come una rete di documenti "puri" ma la cosa e' resa piu' complicata dal fatto che quello che oggi evolve e' il concetto di un ipertesto di documenti e applicazioni.\n"i documenti HTML contengono extensions proprietarie, contengono codice non HTML di vario genere [...] gli standard di programmazione cross-platform di Microsoft sono completamente diversi da quelli di Netscape" [Giulio Blasi, 97-08-26]\nPerche' tutti corrono in avanti per conto proprio, sperando di imporre de facto i propri standard, invece di aspettare quelli de jure del W3C.\nPadroni di farlo, ovviamente, perche' "il mercato e' il mercato" e perche' - come giustamente dici - "perche' dovremmo attenderci dalla rete esiti diversi in termini di standardizzazione rispetto a quelli che si sono evoluti per il PC?" ma spero che almeno chi produce documenti "seri", che hanno pretese di durata, si attenga il piu' possibile agli standard ufficiali, e per gli altri "speriamo bene".\n"In sintesi: anch'io assegno (per varie ragioni) un privilegio alla rete rispetto al PC isolato per cio' che riguarda la "durata" nel tempo degli standard. Pero' mi pare che a parte un lieve privilegio non cambi molto la sostanza del problema che sollevavo a proposito delle biblioteche multimediali. I documenti oggi disponibili in rete avranno seri problemi di obsolescenza nel giro di qualche anno" [Giulio Blasi, 97-08-26] OK. Si riaffaccia cioe' per i documenti elettronici (in rete e su supporti portatili) tutta quella vasta serie di problemi tipici dei documenti cartacei (manoscritti e a stampa) e su altri supporti non elettronici (microfilms, microfiches, ecc.) a cui i bibliotecari cercano (senza mai riuscirci completamente) da secoli di opporsi realizzando due grandi utopie: il "controllo bibliografico universale" (sapere esattamente cosa e' stato pubblicato nel mondo) e la "disponibilita' universale delle pubblicazioni" (rendere accessibili a tutti - copyright permettendo - tutti i documenti pubblicati in qualsiasi luogo, tempo e forma).\nI documenti elettronici hanno proprie specificita' rispetto agli altri (ad esempio l'obsolescenza delle tecnologie da cui siamo partiti) ma anche tante affinita'. Almeno dal punto di vista concettuale credo convenga partire dalle affinita' per poi individuare le differenze. Ad esempio, il concetto di biblioteca nazionale (un posto dove, per legge, debba essere depositato TUTTO cio' che viene pubblicato in un determinato paese) non scompare nel nuovo ambiente elettronico, ma va aggiornato ed adattato in modo flessibile. La "biblioteca nazionale digitale italiana" potrebbe non essere collocata fisicamente in un sol luogo ma essere decentrata (fra le varie universita? fra gli editori?) e dovrebbe occuparsi fin da subito anche del problema dell'obsolescenza delle tecnologie (con gli emulatori di cui parlavi, collegandosi a eventuali "musei delle vecchie tecnologie", travasando periodicamente i dati dai vecchi supporti ai nuovi, ecc.).\nSaremo in grado di affrontare questa sfida in un paese che non e' mai riuscito a gestire decentemente neanche il proprio patrimonio bibliografico "tradizionale"? Ho dei forti dubbi, ma dobbiamo assolutamente provare, per non uscire a priori dal novero dei paesi civili.


La Svizzera ha esaurito le risorse\nSVIZZERALa Svizzera ha esaurito le risorse\n13.05.22 - 08:02\nOggi abbiamo raggiunto l'Overshoot Day. I consigli del WWF per vivere in modo più sostenibile\nWWF/Chris Martin Bahr\n13 mag 2022 - 08:02 Aggiornamento 0\nBERNA - Oggi, 13 maggio 2022, non siamo nemmeno a metà dell'anno. Ma la Svizzera ha praticamente svuotato le sue risorse. E da domani inizierà nuovamente a forzare i limiti del pianeta. Cosa significa? Abbiamo esaurito il budget di risorse a nostra disposizione come energia, superfici arabili, foreste e pascoli. Da qui alla fine dell'anno, la Svizzera vivrà a credito.\nLo comunica il WWF, che per l'occasione propone alcuni consigli per vivere in modo più sostenibile... e riuscire così a rimandare il cosiddetto Overshoot Day. Perché se tutti vivessero come la popolazione elvetica, sarebbero necessari tre pianeti: sfruttiamo infatti il triplo delle risorse terrestri rispetto a quanto non sia a nostra disposizione per l'intero anno, sottolinea l'associazione.\nPer aiutare il pianeta non è comunque necessario agire con perfezionismo. «Il nostro pianeta, il clima e la biodiversità non hanno bisogno di una singola persona che fa tutto alla perfezione, ma di milioni di persone che agiscono in modo imperfetto. Così raggiungeremo grandi cose» afferma Corina Gyssler di WWF, citata in un comunicato.\nI suggerimenti per vivere in modo sostenibile\nIl WWF invita tutti a calcolare oggi stesso la propria impronta ecologica. I consigli - fonte di ispirazione per una maggiore sostenibilità nella vita quotidiana - sono vari e sono pronti per essere attuati da ogni individuo a suo modo. Che cosa aiuta già molto:\nVolare di meno\nRecarsi alle urne e votare per programmi che puntano all’ambiente\nSostituire l’impianto di riscaldamento a olio o gas con pannelli solari, pompe di calore o impianti a legna\nUsare i mezzi pubblici invece dell’automobile\nE chi ne vuole sapere ancora di più, può dare un’occhiata alle guide Frutta & verdura, Pesce & frutti di mare o Marchi alimentari.


Grexit: la rottura è solo questione di tempo – Antimperialista\nGrexit: la rottura è solo questione di tempo\n14 Febbraio 2015 di: Coord. della Sinistra contro l'euro\nOggi, 14 Febbraio 2015, si svolgerà una manifestazione a Roma, Piazza Indipendenza ore 14.30, a sostegno del popolo e del governo greco. Il Coordinamento della Sinistra contro l’Euro sarà presente con le sue proposte, le sue analisi e i suoi valori, distribuendo questo volantino (stampatelo e distribuitelo).\nPare che il caritatevole sinedrio degli eurocrati concederà alla Grecia 10 miliardi di euro per arrivare a fine agosto – lo 0,05 % del Pil dell’Unione, meno di un’elemosina!\nLo scontro, se come ci auguriamo SYRIZA vorrà, infatti, tenere fede al Programma di Salonicco, è stato solo rimandato di qualche mese. L’Unione europea non può ammettere l’abbandono del dogma neoliberista, non può permettere l’applicazione del suo programma sociale, né autorizzare la moratoria sul debito. Men che meno può accettare che il governo guidato da Syriza ponga fine al regime di protettorato riconquistando la sovranità nazionale.\nL’Euro-Germania vuole mettere Tsipras con le spalle al muro: o cede (ed è morto politicamente), o non cede e dovrà uscire dall’eurozona. Cosa, quest’ultima, che nella loro visione corrisponde ugualmente a morte politica certa. Che abbiano ragione nel primo caso non v’è dubbio. Che ce l’abbiano anche nel secondo sarà da vedere.\nTutto dipenderà però dal come si arriverà al decisivo passaggio della rottura con l’euro e con l’Unione. Gli euro-oligarchi hanno già fatto la loro scelta: meglio spingere la Grecia fuori dall’eurozona che darla vinta a SYRIZA. Il solo contagio che infatti essi oggi temono è quello che altri popoli possano imitare quello greco – PODEMOS in Spagna bussa alle porte.\nIn questo contesto (con buona pace dei “piùeuropeisti)” il governo greco è obbligato ad avere un “piano B di sganciamento”. Varoufakis di sicuro sa qual è. Il punto di partenza è la riconquista della sovranità monetaria. Dunque, via dall’euro e passaggio alla nuova dracma.\nIl problema è semmai quello della miglior gestione della rottura con l’eurozona. Queste le misure imprescindibili:\na) rigido controllo sui movimenti dei capitali, onde impedirne la fuga;\nb) nazionalizzazione del sistema bancario;\nc) forte ristrutturazione del debito (oggi peraltro in mani “europee” all’80%);\nd) tutela dei redditi attraverso meccanismi di indicizzazione di salari e pensioni,\ne) avvio immediato di una politica espansiva volta a contrastare la dilagante disoccupazione.\nDopo queste misure d’emergenza si tratterà di ricostruire l’economia greca. Il che, sia chiaro, chiederà comunque sacrifici. Ma una cosa è fare sacrifici per alimentare gli avvoltoi del capitalismo-casinò – a proposito, secondo dati ufficiali su 240 miliardi di cosiddetti “aiuti” solo 27 sono arrivati alla Grecia, mentre gli altri 213 sono andati alle banche e al pagamento degli interessi da strozzinaggio imposti sui titoli del debito greco! – altra cosa è farli per rimettere in piedi un paese ed un popolo.\nL’alternativa sarebbe solo quella di una miseria senza speranza, sarebbe l’accettazione della morte non solo dell’economia, ma anche della politica e della democrazia. Che è esattamente quel che vorrebbero gli squali della finanza e i caporioni di Bruxelles e Francoforte.\nSiamo solidali con SYRIZA oggi, lo saremo ancor più domani quando dovrà decidere di uscire dalla gabbia eurocratica.


Home » Territori » Italia Bella: Bevagna (Perugia)\nAl centro della verde Umbria, in provincia di Perugia, contornata da un’imponente cinta muraria, c’è Bevagna, uno dei più bei borghi medioevali d’Italia, cittadina di poco più di cinquemila abitanti nota un tempo per le sue tele pregiate, chiamate appunto “bevagne”.\nLe mura cingono la citta quasi per intero, collegando varie torri e bastioni; alcune porte medioevali ben conservate, oltre ad alcune aperture più recenti, permettono l’accesso al centro storico.\nAbitata da epoche preistoriche, come testimoniano diversi rinvenimenti archeologici nel territorio, Bevagna è comunque un borgo di origine romana, l'antica Mevania, che conobbe una certa prosperità durante l'epoca imperiale, grazie alla sua posizione strategica lungo la via Flaminia e al suo porto sul fiume Topino, un affluente allora navigabile del Chiascio, che a sua volta confluisce del Tevere.\nI secoli successivi vede il borgo umbro soggetto alle alterne vicende che caratterizzano l’epoca medioevale, con le lotte tra le varie signorie, i liberi comuni, l’impero e lo Stato Pontificio; sono di quest’epoca i primi sforzi per bonificare le aree paludose della vallata e regolamentare i vari corsi d’acqua, per ottenere terreni adatti all’agricoltura.\nBevagna ha mantenuto nel tempo l’aspetto del borgo medioevale, con le sue caratteristiche strette viuzze talvolta acciotolate, i suoi monumenti, la splendida piazza in cui si ergono maestose le chiese romaniche di San Silvestro e di San Michele Arcangelo, con un bel portale ornato da capitelli e fregi, entrambe del XII secolo; il duecentesco Palazzo dei Consoli che ospita da centotrent’anni il piccolo Teatro Torti, un autentico gioiello del periodo risorgimentale e la Chiesa di S. Domenico e Giacomo, sorta a fine ‘200 su un oratorio donato dal Libero Comune al Beato Giacomo Bianconi, quale riconoscimento per l’opera di ricostruzione di Bevagna, dopo l’assedio di Federico II.\nPoco fuori dalla piazza sono ancora visibili i resti del Tempio romano, che oggi ospita dei laboratori di ceramica artistica, superati i quali una stradina a ciottoli conduce ai resti delle terme romane, con belle sale decorate con tessere a mosaico, che raffigurano soggetti marini mitologici come tritoni e ippocampi, polipi, delfini, aragoste.\nPoco oltre, nella piazza dedicata all’eroe dei 2 mondi, si erge la Chiesa di San Francesco, edificata nel XIV e ripristinata tre secoli dopo; il centro storico di Bevagna riserva altre interessanti opere architettoniche, come il Municipio, allestito nel settecentesco Palazzo Lepri, che contiene una ricca collezione di reperti archeologici e le chiese barocche del monastero di S. Margherita e di S. Filippo.\nSul luogo più alto della città sorge l’elegante duecentesca Chiesa di S. Francesco, a navata unica, all’interno della quale è custodita la pietra su cui poggiò S. Francesco per predicare agli uccelli a Pian d’Arca.\nNon distante dalla cittadina c’è il borgo di Gualdo Cattaneo, con la quattrocentesca Chiesa di Santa Maria delle Grazie, dalla quale si gode di una stupenda vista su Bevagna e sulla valle umbra.\nCome molti altri centri che hanno nel periodo medioevale una parte importante della loro storia, anche Bevagna non si sottrae alla consuetudine di organizzare manifestazioni ed eventi che lo richiamano, come la “Primavera Medioevale” e, soprattutto, il “Mercato delle Gaite”, una rievocazione storica dove gli abitanti ed i tanti turisti indossano costumi d’epoca ricreando, quanto più fedelmente possibile, spaccati di vita quotidiana compresa tra il 1250 e il 1350.\nNel corso dell’ultima decade di giugno le quattro “Gaite”, com’erano denominati i quartieri all’epoca, San Giorgio, San Giovanni, San Pietro e Santa Maria si sfidano in quattro gare, quella dei mestieri, la gara gastronomica, la gara del mercato e quella di tiro con l'arco, per decretare chi vincerà il palio annuale.\nIn questa, come nelle diverse altre iniziative, i prodotti tipici locali e la gustosa gastronomia umbra sono sempre protagonisti; tartufi, funghi porcini e olio d’oliva della zona accompagnano i primi ed i secondi piatti, le croccanti bruschette, i salumi e i formaggi.\nStrangozzi e tagliatelle ai funghi e asparagi di bosco si aggiungono ai tortellini e gnocchi, seguite da piatti a base d’agnello, cinghiale, vitello o maiale, alla brace, arrostite o brasate, con salse saporite e gustose, accompagnate dal Sagrantino, il vino Docg locale, secco per accompagnare arrosti, e passito per i dolci, quali crostate, tozzetti, “rocciate” e “panicocoli”.


riprese aeree Matera Basilicata video con droni\nHome » riprese aeree » riprese aeree Matera Basilicata\nriprese aeree Matera Basilicata\nLo studio propone riprese aeree Matera Basilicata a basso costo e a prezzi ragionevoli\nCi occupiamo di riprese aeree Matera Basilicata per video produzioni aziendali industriali istituzionali e documentari: ecco perchè possiamo fare per Voi le riprese aeree come fossero le Vostre: pronte per essere montate nel Vostro video.\nLe riprese aeree Matera Basilicata posso essere a 4K o in HD e dispongono di monitor di controllo a terra. Un drone in pratica è una “steadycam volante“ o una “testa remotata volante” I droni sono gestiti con gps per mantenere una stabilità accentuata dal GIMBAL a tre assi durante il volo.\nEffettuiamo – dove consentito – anche voli che si spingano lontano dal campo visivo del pilota (BVR flight) usando un percorso identificato su una mappa. A Matera Basilicata le riprese aeree avverranno all’altezza voluta, lungo il percorso scelto. Le riprese aeree sono a basso costo, semplici e efficaci per. :\n- riprese aeree Matera Basilicata per video aziendali\n- riprese aeree Matera Basilicata per video istituzionali\n- riprese aeree Matera Basilicata per video industriali\n- riprese aeree Matera Basilicata per documentari\n- riprese aeree Matera Basilicata per rilievi ambientali\n- riprese aeree Matera Basilicata per spezioni di tetti, tralicci, ponti, viadotti\n- riprese aeree Matera Basilicata per ricostruzioni forensi\nL’uso dei droni è ottimo sia perchè più economico degli elicotteri e cnsigliato nelle situazioi in cui un elicottero con equipaggio non è in grado di raggiungere l’obiettivo. Le riprese aeree con droni a Matera Basilicata servono per girare video\nCi occupiamo di riprese aeree a Matera Basilicata e rilasciamo in tempi brevissimi i file video. siamo n grado di intervenire cn un minimo preavviso disponendo sempre di apparecchi di scorta a prezzi ragionevoli\nriprese aeree Matera Basilicata - Droni per riprese aeree stabilizzate\ndanno la possibilità a Matera Basilicata di riprendere e filmare con prospettive impossibili con i normali elicotteri tradizionali. per riprese aeree Matera Basilicata\nusiamo droni per riprese video dotati di tecnologia GPS in modo da girare scene luide e stabili. ci occupiamo di riprese aeree Matera Basilicata usando sofisticati droni (elicotteri radiocomandati e multirotori) nati e progettati per girare per video aerei stabili ad una risoluzione video 4K e Full-HD 50p. anche a Matera Basilicata


Tachipirina a Stomaco Vuoto o a Stomaco Pieno? E in Gravidanza? - Esauriente.it\nIn SaluteTags Farmaci 11 Gennaio 2018 Serena Baldoni\nTachipirina: Dosaggio consigliato\nTachipirina: può essere somministrata alle donne Incinta?\nIn presenza dell’assunzione della tachipirina ci si domanda spesso se il farmaco dovrà essere assunto a stomaco vuoto oppure a stomaco pieno, nonostante la disponibilità del bugiardino contenuto all’interno della confezione che molto spesso finisce per essere semplicemente ignorato.\nLa stessa domanda si ripresenta soprattutto in correlazione con i soggetti che soffrono di dolori di stomaco e per le donne in stato di gravidanza e allattamento.\nPrecisato che, ogni farmaco compresi quelli da banco, contiene al suo interno un foglietto illustrativo riportante tutte le informazioni e le indicazioni del caso, attraverso questo articolo cercheremo comunque di rispondere alle domande più frequenti.\nLa tachipirina comprende al suo interno principalmente paracetamolo per consentire un effetto sia analgesico che antipiretico, ampiamente utilizzata per abbassare la temperatura corporea in presenza di stati febbricitanti.\nLa tachipirina è allo stesso tempo in grado di contrastare i sintomi influenzali, i dolori originati da uno stato infiammatorio, mentre molti soggetti se ne servono in caso di mal di testa, dolori causati dalla sindrome mestruale, dolori muscolari.\nIl farmaco può essere somministrato sia agli adulti che ai bambini, prestando dovuta attenzione ai dosaggi poiché alcune versioni di tachipirina non risultano idonee ai soggetti più piccoli.\nAnche in presenza di disturbi di stomaco come ulcere e gastrite la tachipirina viene comunque consigliata in quanto si presenza come un farmaco non aggressivo per le mucose presenti all’interno dello stomaco.\nQual’è il dosaggio consigliato del farmaco tachipirina riportato anche all’interno del foglietto illustrativo? Tra dosaggi giornalieri e grammi differenti del prodotto esiste una sostanziale differenza che dovrà essere soggetta alla valutazione del proprio medico.\nSalvo una precisa indicazione medica la tachipirina non dovrà essere utilizzata per un periodo maggiore ai tre giorni consecutivi.\nIn caso di gravidanza la tachipirina potrà essere assunta sena problemi, compresa la fase di allattamento, sotto una prescrizione medica evitando gli eccessi e le assunzioni autonome.\nMa quali sono invece gli effetti collaterali potenzialmente riscontrabili sotto un’assunzione di tachipirina? Trattandosi pur sempre di un farmaco si dovranno conoscere anche i possibili effetti collaterali dello stesso, riportati anche in questo caso all’interno del bugiardino.\nI possibili effetti collaterali della tachipirina riguardano soprattutto il paracetamolo di cui si compone, suddividendosi in: vertigini, sonnolenza, alterazioni ematologiche, secchezza orale, problemi di accomodazione, nausea, vomito, fenomeni allergici, prurito, orticaria, porpora trombo-citopenica, arrossamenti cutanei, broncospasmo, insufficienza renale, necrosi tubulare acuta, aritmie cardiache, agranulocitosi, pancitopenia, anemia emolitica.\nGli effetti collaterali del farmaco erano già stati ampiamente evidenziati nel 1967, riportati sul Journal of Pharmacology and Experimental Therapeutics, ripresi all’interno del libro del dott. Roberto Gava circa un ventennio fa.\nNel volume letterario del dott. Gava si affronta inoltre la tossicità della tachipirina e il rischio di contrarre allergie maggiori soprattutto in casi di somministrazione della stessa prolungati nei soggetti più piccoli.\nGeneralmente gli eventi in cui si presentano effetti collaterali, in seguito alla somministrazione della tachipirina risultano pressoché rari.


Busca Bíblica: Israele - Página: 148 - La Sacra Bibbia - Bíblia Católica Online\nLöydetty 1775 Tulokset: Israele\nSe il ministero della morte, inciso in lettere su pietre, fu circonfuso di gloria, al punto che i figli d'Israele non potevano fissare il volto di Mosè a causa dello splendore pure effimero del suo volto, (Corinzi 2 3, 7)\ne non facciamo come Mosè che poneva un velo sul suo volto, perché i figli di Israele non vedessero la fine di ciò che era solo effimero. (Corinzi 2 3, 13)\nE su quanti seguiranno questa norma sia pace e misericordia, come su tutto l'Israele di Dio. (Gàlati 6, 16)\nricordatevi che in quel tempo eravate senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza d'Israele, estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio in questo mondo. (Efesini 2, 12)\ncirconciso l'ottavo giorno, della stirpe d'Israele, della tribù di Beniamino, ebreo da Ebrei, fariseo quanto alla legge; (Filippesi 3, 5)\nE questa è l'alleanza che io stipulerò con la casa d'Israele dopo quei giorni, dice il Signore: porrò le mie leggi nella loro mente e le imprimerò nei loro cuori; sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo. (Ebrei 8, 10)\nPer fede Giuseppe, alla fine della vita, parlò dell'esodo dei figli d'Israele e diede disposizioni circa le proprie ossa. (Ebrei 11, 22)\nPoi udii il numero di coloro che furon segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila, segnati da ogni tribù dei figli d'Israele: (Apocalisse 7, 4)\nLa città è cinta da un grande e alto muro con dodici porte: sopra queste porte stanno dodici angeli e nomi scritti, i nomi delle dodici tribù dei figli d'Israele. (Apocalisse 21, 12)


L'Agronauta: luglio 2010\nDemassificazione delle masse\nTra le tante abitudini e tic per cui il pensiero Occidentale si è caratterizzato dalla modernità ad oggi c’è il pensiero analitico, ossia quella forma di pensiero che - davanti ad un evento del reale - si muove con i ferri della ragione, tagliando, aprendo, smontando, riducendo all’osso e cercando gli elementi primi. Nell’analisi dei fenomeni sociali, poco meno di cent’anni fa l’elemento che sembrava assolutamente fondamentale era la Massa, e questa venne analizzata nelle sue componenti, nella sua totalità e nel suo agire. Grandi menti che si applicarono alla questione stigmatizzarono due fondamentali elementi del concetto di Massa: Massa (nel senso di uomo-Massa) è tutto ciò che si accetta per come è, non riconosce possibilità di miglioramento e reclama il suo diritto ad essere ciò che è senza sottoporsi a sforzi razionali; la Massa (in quanto collettivo) è caratterizzata dall’irrefrenabile volontà di crescita e di azione, che la porta a un processo interno di inflazione-implosione e ad avere forti tendenze distruttive, non per caso viene spesso simbolizzata mediante il fuoco, l’incendio, la fiamma. La categoria mentale espressa in questi termini, è rimasta a mio parere perfettamente attuale fino alla fine degli anni settanta, per periodi successivi, però, possono sorgere dubbi interessanti. Ultimamente mi trovo, riflettendo nel mio piccolo, ad osservare due cose, primo: sembra venuta meno la caratteristica reattiva della Massa. L’uomo-Massa viene sempre caratterizzato dall’affermare il suo diritto ad essere ciò che è senza modificare le sue deficienze, ma certo è evidente quanto non abbia più la pretesa di intervenire nella realtà. Il nostro tempo si caratterizza al massimo per un’elevata violenza verbale, ma sicuramente è povero di scoppi esplosivi di energia, anzi, pare venato da un certo senso di impotenza diffusa, che colpisce indistintamente l’uomo della strada come il capo degli uomini della strada, Presidente del Consiglio dei Ministri, quando si trova a rapportarsi con la realtà. Secondo: i mezzi di informazione interattiva, come internet, sublimano il desiderio di crescita continua della Massa con surrogati digitali e danno oggettivamente un maggior peso all’individualità, rendendo sempre più facile la libera ricerca di informazioni e la libera produzione di opinioni e quindi frammentando la Massa. Mi viene da chiedermi: che un ulteriore passo nel superamento di ciò che chiamiamo modernità sia proprio la demassificazione delle masse?\nPubblicato da Redazione a 09:34 Nessun commento:\nResponsabili falsi eroi\nUna volta assumersi una responsabilità significava mettere in gioco la propria vita. Ne sa qualcosa Giordano Bruno, che al rogo fu messo perché i propri studi contrastavano con l'autorità dei Santi Padri, nonostante questi fossero «meno de' filosofi prattichi e meno attenti alle cose della natura».\nOggi, purtroppo o per fortuna, l'assunzione di responsabilità non comporta grandi impegni (soprattutto fisici) e non è diventata altro che uno strumento per discolparsi da qualunque errore si abbia commesso, senza avere la voglia di ascoltare critiche o analizzare il perché lo si è fatto. L'ipotetico imputato evita il processo dichiarandosi colpevole (di una colpa di cui non è neanche troppo convinto) e questo gli basta per sentirsi in pace con la propria coscienza, apparendo agli altri come povera vittima sacrificale di se stesso.\nCapita spesso quindi di confondersi e confondere: si fa credere di aver preso una decisione rischiosa e importante quando in realtà si è deciso di affidarsi a quella più semplice e meno onerosa. È un atteggiamento molto frequente, forse proprio per la possibilità, da parte di chi lo assume, di sentirsi un eroe anche quando tutto farebbe pensare il contrario.\nUltimo tra i falsi eroi è il nostro ex ct Marcello Lippi che la responsabilità del disastro mondiale se l'è presa subito, discolpando giocatori e staff, come se ci potesse essere un altro colpevole della disfatta. Lippi però è in buona compagnia.\nChe dire di Abramo, il primo patriarca dell'ebraismo? Grande responsabilità quella di sacrificare il proprio unico figlio (salvato per il rotto della cuffia) sotto ordine del proprio unico Dio. Forse un po' più coraggio ci sarebbe voluto per dire a quell'unico Dio di divertirsi a fare quei giochetti con qualcun altro.\nA volte è da persona più saggia confessare che il coraggio di prendere una decisione più difficile non lo si è avuto. È il caso di Galileo, che abiurando ha evitato di fare la stessa fine di Bruno a Campo de' fiori, di Celestino V, il Pontefice del gran rifiuto, Ponzio Pilato... Questi uomini saranno forse sommersi dai rimpianti perché vinti dalla propria mancanza di coraggio, ma non si sono illusi di appartenere alla categoria dei coraggiosi.\nNon c'è coraggio in una persona che prende decisioni semplici, senza rischi, e che non comportano danni a se stessa. C'è paura. E a nulla serve prendersi la responsabilità di una decisione del genere credendo di essere un eroe, perché è del tutto logico che questa non può essere di nessun altro se non di chi quella decisione l'ha presa.\nPubblicato da Redazione a 09:19 Nessun commento:\nHerbert D’Ambrosio: L’arte di essere\nL’arte è la materia delle emozioni ed è estremamente stimolante cercare di comprenderla, nel nostro piccolo, dalle parole e dall’esperienza di chi ci dà modo di fruirne e di “usufruirne” per la vita di tutti i giorni. Herbert D’Ambrosio è nato a Roma il 28 giugno del 1955 e già da giovanissimo manifesta una certa attitudine all’arte, nel suo caso la pittura, che approfondirà con gli studi al liceo artistico e soprattutto nella bottega dello zio Andrometti Remo, maestro nella lavorazione del bronzo. Il suo percorso artistico è in continuo crescendo e le sue opere vengono attualmente apprezzate oltre che in tutta Italia anche in Portogallo, Svezia, Germania, Grecia, Olanda, Giappone e negli Stati Uniti.\nQuando e come si è avvicinato all’arte e in particolar modo alla pittura? Ha o ha avuto artisti di riferimento?\nNon c’è un vero e proprio inizio, c’è stata solo continuità. Abitavo a Trastevere a Roma e sulla strada parallela a quella su cui si trovava la fonderia di mio zio (Remo Andrometti ndr) c’era via San Francesco di Sales dove era situata la succursale del liceo artistico di via Ripetta, ed era questo l’unico modo per farmi studiare per cui, facevo lezioni al liceo artistico ed andavo a lavorare il bronzo dall’altra parte. Non ho mai avuto influenze vere e proprie, l’unica mia influenza è stata la materia poiché lavorando la cera persa, lavorando quindi il bronzo, anche il lavoro con il pennello è divenuto continua ricerca, sento sempre il bisogno di “toccare” e di sentire ciò che dipingo. Certo è anche vero che avendo avuto contatti con artisti provenienti da tutto il mondo, in maniera genuina, ho imparato moltissime tecniche. Insomma ho imparato perché me lo sono trovato dentro questo spirito, non c’è un vero inizio ma un percorso di continuità.\nLa fantasia fanciullesca delle sue trame pittoriche ed il ricorso a figure armoniche deriva quindi direttamente dal suo modo di intendere la pittura?\nAllora, da quando è nato mio figlio il mio stile è molto cambiato, queste trame sono il frutto di un’evoluzione psicologica, questo, hanno detto le persone che mi hanno conosciuto nel corso degli anni, è il mio vero modo di essere e di dipingere. Prima ero influenzato da molte variabili esterne, i galleristi che compravano, gli altri artisti che mi erano vicini, le altre opere e quindi ero condizionato, ricominciare è stato come rimettere in moto la macchina dopo l’avaria, ho lasciato un po’ tutto il passato alle spalle e mi è servito come esperienza per capire che ciò che faccio ora è quello che in realtà ho dentro da sempre.\nOggi è ancora possibile tratteggiare la figura del pittore?\nPer me la pittura è ciò che realmente sei. Ci sono dei pittori che vanno in giro alla ricerca di cataloghi, biglietti da visita, depliant, per me il vero pittore è colui che fa questo mestiere non per farsi dire bravo o per arrivare, bensì per il solo gusto di dipingere, se poi arriva bene per gli altri non per lui, bene per chi lavora con i suoi quadri, al vero pittore personalmente non “jè frega proprio niente”!\nIo sono così come vedi nei miei quadri.\nSecondo lei è possibile avvicinare all’arte, a parte i bambini mossi da curiosità più genuina, giovani di età un po’ più avanzata e adulti?\nIo in questo spazio (a Latinafiori ndr) faccio dipingere tutti, vengono anche persone adulte. L’altro giorno ho dato lezione qui ed è diventato un “macello” perché la gente è condizionata dal sentirsi dire che sono bravi e al se piace, deve per forza avere in ciò che fa dei riferimenti cioè, l’albero dev’essere con le foglie verdi, deve avere il tronco marrone, questo per dire che la gente non è pulita dentro, io invece gli do quell’input per rigenerarsi, arrivano ad un punto in cui non vedono più chi gli sta intorno e partono per la tangente. Ti dicevo, l’altro giorno una signora adulta ha sporcato tutte le scale e vai a dirle un attimo di pazienza, si era liberata di tutto è questo è qualcosa di meraviglioso. Noi viviamo una vita che non è la nostra, portiamo quel tipo di maglietta o quel tipo di scarpe perché ci viene imposto, noi non scegliamo mai nulla, prima ho visto una ragazza contenta per aver comprato delle scarpe di plastica a 180 euro ma non le aveva comprate perché le piacessero bensì perché le aveva uguali la sua amica. Allora io dico liberiamoci da questi schemi mentali e viviamo per ciò che amiamo veramente, aldilà del prezzo o della qualità esteriore. Viviamo in un periodo di dittatura subdola, senza figure, e dobbiamo imparare a coglierne gli spunti positivi, chi non è libero dentro però non vi riesce e non è più sé stesso.\nIn conclusione, ha qualche progetto per il futuro?\nHo una bella mostra personale a ottobre a Cagliari insieme ad una scrittrice che tratta le mie stesse tematiche. Faccio queste esposizioni combinate di modo che si possa creare un percorso di ricerca anche personale per il visitatore che in nessun modo deve essere condizionato, nel momento in cui tu parli lo obblighi ad ascoltare e inevitabilmente gli dai la tua chiave di lettura. Se qualcuno è interessato viene direttamente e chiede informazioni, succede anche per gli stessi critici, perché sennò quando vede qualcosa non la vede più con i suoi occhi ma la vede con gli occhi dell’altro che gliel’ha imbastita e quindi gli hai distrutto la fantasia, gli hai distrutto quello che aveva dentro, il suo immaginario insomma.\nPer ulteriori info invito i lettori a visitare il sito: http://www.herbertdambrosio.it/\nLe lezioni, o meglio, le esperienze di pittura con Herbert D’Ambrosio riprenderanno a settembre sempre a Latinafiori, se siete interessati accorrete numerosi.\nPubblicato da Redazione a 12:34 Nessun commento:\nEtichette: Cultura, Interviste\nCassazione: Picchiare la moglie che ha un carattere forte non è reato\nPicchiare la moglie non è reato se questa ha un carattere forte e non si lascia intimorire dalle percosse. Questo è, in sintesi, quanto stabilito dalla Corte di Cassazione nei confronti del signor Sandro F., un quarantacinquenne di Livigno. L'uomo era stato condannato cinque anni fa in primo grado e nel 2007 la sentenza era stata confermata dalla Corte d'Appello di Sondrio: 8 mesi con la condizionale e l'obbligo di risarcimento dei danni e refusione delle spese legali alla moglie, la signora Roberta B.. La Cassazione ha però ribaltato la decisione assolvendo del tutto il signor Sandro, «perché il fatto non sussiste». Nonostante questi avesse picchiato e minacciato la moglie in molteplici occasioni nell'arco tre anni. Si legge fra le motivazione della Cassazione che: «la condizione psicologica di Roberta B., per nulla intimorita dal comportamento del marito, era solo quella di una persona scossa, esasperata, molto carica emotivamente.» Tutto ciò, nonostante risulti chiaramente dalla condanna della Corte di Appello che «la responsabilità dell'imputato era provata sulla base di sue stesse ammissioni, anche se parziali, e sulla testimonianza di medici, conoscenti e certificati medici, da cui si ricava una condotta abituale di sopraffazioni, violenze e offese umilianti, lesive della integrità fisica e morale della moglie sottoposta a continue ingiurie, minacce e percosse». Per la Cassazione, invece, i giudici d'Appello avevano preso un abbaglio, scambiando per sopraffazione un banale clima di tensione fra coniugi. D'altra parte, è difficile credere che una persona dotata di intelligenza media non sia in grado di distinguere un clima di violenza da semplici dissidi fra coniugi: dove c'è minaccia c'è violenza psicologica, dove c'è percossa c'è violenza fisica. Si è ben oltre la tensione. Il fatto che l'altra parte reagisca con fermezza non cambia le cose. Tanto più se si tratta di marito e moglie, persone che vivono sotto lo stesso tetto e per le quali le ragioni di scontro si moltiplicano. Le conclusioni che si possono trarre sono poche e retrograde: anzitutto, si giustificano di fatto le percosse e le minacce fra coniugi, facendo rientrare all'interno della nozione di “violenza domestica” solo i casi in cui la vittima sia sopraffatta anche psicologicamente; in secondo luogo si alimenta il cliché sessista che vede la donna naturalmente subordinata alla superiorità del marito. Ci si potrebbe chiedere come sarebbe andata se la signora Roberta fosse stata più docile e mansueta: il signor Sandro avrebbe reagito più pacatamente? O ne avrebbe approfittato per infierire? La politica del diritto italiano si riconferma ancora una volta culturalmente maschilista, facendo superare la nozione di “persona” da fuorvianti e diseducative distinzioni fra uomo e donna.\nPubblicato da Redazione a 00:02 2 commenti:\nEtichette: Attualità, Giustizia\nQuesta tassa non s’ha da pagare\nL’argomento non è nuovo né dei più insoliti. Noi stessi de L’Agronauta abbiamo passato i nostri sabati a raccogliere le firme da voi, disturbando la vostra passeggiata, con discorsi la cui natura era fondamentalmente la stessa di questo articolo: l’erroneità e la totale mancanza di giustificazione della tassazione dei parcheggi. Quelle odiose macchinette sparse per tutto il nostro centro che al minimo prezzo di 35 centesimi (70 per un ora) ci “autorizzano” a porre in sosta il nostro veicolo su una strada costruita e mantenuta appositamente con i nostri soldi. Vedete, in democrazia uno dei principi fondamentali è la trasparenza, ma lo è solo a parole, altrimenti sapremmo immediatamente il motivo dell’esistenza dei Parcometri. Quale è infatti il diritto dell’ente locale di porre in essere una tassa (mi perdonino i giuristi) per permettere a noi cittadini di parcheggiare il nostro mezzo? Ragioniamo: noi paghiamo una tassa per il possesso e il mantenimento del nostro veicolo; noi paghiamo per la costruzione e la manutenzione (pessima aggiungerei) del manto stradale comunale e statale; infine, nocciolo della questione, paghiamo anche affinché due oggetti pagati e mantenuti da noi possano stare insieme ovvero il parcheggio. Secondo la mia opinione la risposta è insita nella domanda. Nessuna giustificazione è possibile per questa situazione. Cioè è possibile fornire una giustificazione solo se si comprende la motivazione, ovvero sopperire alla mancanza ciclica di fondi da parte degli enti locali spendaccioni e mal governati mediante l’imposizione ulteriore di pagamenti che raggiungono indistintamente sia chi lavora (vedi il centro) sia chi vuole solo godersi l’estate (vedi il lungomare diviso fra strisce blu e multe per divieto di sosta, del genere o paghi o paghi). E che dire della nostra “straordinaria” forza di polizia municipale? Cosi celere nel distribuire sanzioni, punire chi ha come ultima colpa il voler fare l’amore al mare, come cosi assente quando servirebbe: quando c’è da fare un controllo oppure quando vi è un controversia tra gli automobilisti, senza feriti gravi. Vedete questo non è un articolo di riflessione come i miei soliti, è un articolo di puro attacco. L’esistenza dei pedaggi esiste solo perché servono i nostri soldi per rimediare allo spreco dei politici e dei funzionari a cui siamo ormai abituati. Magari fossero usati per mettere in stato di sicurezza le nostre strade, teatro troppo spesso di incidenti fra i giovanissimi, la cui colpa è facile dare a noi: noi drogati, noi ubriachi, noi che corriamo, mai che si dica colpa della strada mal illuminata, piena di buche, stretta. Già perché tanto i soldi che noi versiamo finiscono in mani private, Urbania in primis, o in mani bucate.\nEtichette: Latina, Petizione contro le strisce blu\nTosarello: trionfo del b…usiness\nSono ormai passati ventidue anni dalla prima edizione del trofeo “Peppino Tosarello città di Latina” una vera e propria festa del basket pontino, luogo di riunione sportiva per “vecchie” glorie e giovani talenti della pallacanestro, sport “croce e delizia” della realtà del capoluogo. Parliamo di passato purtroppo.\nNel corso degli anni l’organizzazione ha preso sempre più coscienza del fatto che la molta visibilità del torneo, a livello non solo locale, potesse diventare merce di scambio per rilevare azioni di mercato e per avviare trattative, snaturando così la natura sportivo-agonistica dell’evento.\nAd alternarsi nel campo possiamo ammirare roosters stellari, giocatori rilevati da tutta Italia, squadre potenzialmente competitive in campionati di alto rango, schiacciate e disimpegni vicini al basket professionistico e lontani anni luce dal basket amatoriale e dal suo spirito, divertente e a suo modo interessante. Mi dispiace molto assistere a una partita e vedere “campionissimi” che camminano, giocatori titanici che si scontrano, in modo impari, con altri che al confronto sono a malapena paragonabili a nani da giardino, mi dispiace vedere la persone che escono annoiate da uno spettacolo patetico e i bambini che si innamorano di una competizione oltremodo falsa nell’attesa del contropiede con slam dunk del loro o dei loro beniamini. Perché non dare più spazio ai tanti professionisti e semi professionisti che gravitano nei nostri campionati locali? Perché non valorizzare lo spirito agonistico dei vari matches?\nChi scrive è un amante del basket che non vede orizzonti positivi per questo sport nella nostra città, si preferiscono talenti esterni provenienti da squadre che nulla hanno a che vedere con le nostre aspettative, si preferiscono giocatori formati a giocatori che hanno voglia, perché no, di crescere e maturare in un ambiente professionalmente sano, si sminuisce lo sport che tanto amiamo per mere ambizioni di mercato e per lo show biz, parente stretto del mondo del calcio.\nA mio modesto avviso si dovrebbe tornare ad una genuinità di fondo, genuinità che sta sfumando ma che può essere recuperata reclutando volti esperti e volti giovani dalle nostre palestre, tesserati e non tesserati legati alla nostra tradizione cestistica fatta di successi e sconfitte come ogni tradizione che si rispetti.\nMi ha fatto molto piacere, ed è stato un monito aggiuntivo per redigere questo articolo, leggere il pezzo sulla famiglia Zanier apparso tra le pagine di un quotidiano di area locale, pezzo in cui si racconta di uno scontro generazionale tra genitori e figli frutto del tempo e della dedizione per la cosiddetta “palla a spicchi”, nella verve che dovrebbe guidare, a differenza del dannato business padrone dei nostri giorni e dei nostri tempi, un così importante evento locale.\nPubblicato da Redazione a 09:55 Nessun commento:\nEtichette: Latina, Sport\nLiberalismo e libertinismo\nNegli ultimi tempi, accendendo la televisione, è facile incontrare la faccia sbarbata di Capezzone, o di un altro esponente del PDL, intenta a comunicarci quanto sia liberale la riforma che limita l’uso delle intercettazioni in sede d’indagine. Mi viene sinceramente da chiedermi come possa esserlo. Il loro sillogismo è semplice: la vita privata è sacra, la vita privata è libertà, allora difendere la libertà è rendere intangibile oltre ogni limite la vita privata di ogni cittadino. Il ragionamento ha il suo fondo di verità, ma, come spesso accade, viene usato in modo fazioso. Nell’usarlo, gli esponenti del PDL confondono liberalismo e libertinismo. Il liberalismo è quella dottrina politica che si occupa di difendere la libertà dell’uomo nella vita privata e pubblica; il libertinismo è una tendenza d’animo che si caratterizza per il rinnegare ogni obiettività morale e rifugiarsi in un privato aperto a ogni istinto o desiderio. Il liberalismo vede la socialità dell’uomo come una questione da gestire, perché è cosciente che proprio nell’interrelazione tra individui sta il rischio della prevaricazione; il libertinismo si limita a dire «ognuno nel suo privato faccia ciò che desidera». Questo vuol dire, in un paese con gravi problemi di criminalità organizzata e pubblica corruzione, buttare alla spazzatura uno strumento d’indagine sottoponendolo a un tempo massimo d’uso noto a tutti e quindi anche a chi trasgredisce. Significa guardare il popolo e dirgli: «lo so benissimo che hai qualcosa da nascondere, lo abbiamo anche noi, l’importante è che ognuno accumuli gli scheletri nel proprio armadio e non disturbi troppo». Questo è il principale messaggio che passano i membri dei governi Berlusconi succedutisi nella storia recente. A una socialità formale protetta dalla legge, si preferisce una socialità pubblica informale gestita dal Capo e una socialità privata, altrettanto informale, in cui ogni cittadino è libero, finché non pesta i calli a qualche interesse più grande, di gestire i propri interessi dentro o fuori la legge. Consciamente o inconsciamente, quello che sta facendo il berlusconismo al paese è un’ulteriore rottura dei legami di fiducia e di rispetto tra cittadino e stato.\nAl reciproco rispetto, che richiede osservanza di regole comuni e quindi sforzo, si sostituisce la reciproca mancanza di rispetto, nella quale ognuno può fare – entro certi limiti – ciò che vuole, una sorta di carnevale troppo lungo in cui la società e la socialità si corrompono e muoiono.\nPennacchi vince il Premio Strega\nPubblicato da Redazione a 00:54 Nessun commento:


Non a tutti è noto che, durante il periodo in cui funzionò la R.S.I., nei territori occupati del sud Italia si sviluppò una “resistenza” fascista anche armata, che non degenerò, come al nord, in guerra civile per una precisa direttiva che Mussolini fece pervenire ai gruppi fascisti del sud. Egli, infatti, voleva assolutamente evitare fin che era possibile, che italiani combattessero altri italiani.\nFin dal 28 e 29 settembre a Napoli ci furono dei franchi tiratori che, isolati o in gruppi, si opposero all’invasione, ingaggiando, in certi casi, vere e proprie battaglie. Molti di loro furono catturati e subito uccisi, altri, dopo una strenua resistenza, si uccisero. Ma altri ancora riuscirono a ritirarsi a nord e si arruolarono nelle Forze Armate della R.S.I.\nUn grande, forse il più noto, animatore della resistenza fascista al sud fu il Principe Valerio Pignatelli, che era stato valoroso comandante di arditi nella prima guerra mondiale, comandante di Dubat in Africa Orientale, comandante di Frecce nere in Spagna e anche comandante di paracadutisti. Egli fu in Calabria ove creò una notevole organizzazione ricca di giovani. Ben 88 di essi, purtroppo, furono scoperti e catturati. Subirono un processo nell’aprile del 1945 e furono condannati a vari anni di carcere. Al momento della lettura della sentenza, fra lo stupore e l’imbarazzo della corte e delle forze dell’ordine, intonarono a gran voce “Giovinezza”.\nNel dicembre 1943 Pignatelli fu a Napoli, ove, pure, organizzò un importante centro di resistenza. Vivendo a contatto, per la sua posizione in società, con alti ufficiali anglo-americani, riusciva a carpire importanti notizie che, poi, trasmetteva al servizi della R.S.I. mediante una radio-trasmittente che gli era stata fornita da agenti della R.S.I. in missione al sud oltre le linee. Valorosissima sua collaboratrice fu la moglie Maria Pignatelli, che attraversò il fronte ed ebbe contatti anche con lo stesso Mussolini. Purtroppo un infiltrato li tradì ed entrambi furono arrestati e maltrattati. Il Principe fu condannato a dodici anni di carcere e fu in varie prigioni fino all’amnistia del 1946. La Principessa fu in diversi campi di concentramento da uno dei quali riuscì a fuggire, vivendo poi in clandestinità fino al 1947.\nUn altro gruppo di resistenza formato tutto da giovanissimi si formò a Palermo e dette vita a un giornale clandestino, “A NOI”, di cui uscirono alcuni numeri ciclostilati. Vale la pena di ricordare un episodio che contrasta pesantemente con le affermazioni ufficiali di una entusiastica accoglienza che le popolazioni siciliane avrebbero riservato agli anglo-americani. Accadde che una volta i giovani del gruppo “A Noi” lanciarono molte copie del loro giornale dal loggione del Teatro “Biondo”. Il pubblico in sala, visto di cosa si trattava, reagì inneggiando al Duce e al Fascismo e cantando inni fascisti.\nChi fosse interessato ad avere ulteriori e più dettagliate notizie sull’argomento, può consultare l’interessante sito dell’Istituto di Studi Storici, Economici e Sociali di Napoli ( dal quale sono state assunte le notizie di cui sopra) all’indirizzo:


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Cammina Italia CAI 2019, passaggio in Val...\nCammina Italia CAI 2019, passaggio in Val Polcevera\ndi Laura Casale - 11 Luglio 2019 04:31:00\nForse non tutti sanno che il Sentiero Italia, un tracciato che collega il Friuli Venezia Giulia con la Sicilia (e idealmente con la Sardegna) percorrendo tutto l'arco alpino e gli Appennini, è stato immaginato e ispirato da un camminatore ligure.\nSentiero Italia, che quest'anno è stato celebrato dal National Geographic italiano con una raccolta di volumi mensili attualmente in uscita (a settembre il numero che comprende anche la Liguria) copre anche un tratto dell'Alta Via dei Monti Liguri e, più interessante ancora, passa anche dal Posto Tappa dei Giovi, sul territorio di Mignanego. L'iniziativa Cammina Italia CAI, una staffetta non consecutiva che attrae camminatori da tutto il paese e anche da oltralpe, per quest'anno ha selezionato altri tratti del percorso ligure per il percorso, ma non per questo la Val Polcevera rimane a guardare.\nOrganizzato dalla Sezione CAI di Bolzaneto, infatti, è il giro ad anello serale che si terrà domenica 14 luglio intorno al Passo dei Giovi. L'appuntamento è sul Passo per le 17:30, da raggiungere con un proprio mezzo. Da lì, il percorso procederà verso il Posto Tappa e il Santuario della Vittoria, Piano delle Barche, Località Castello, poi di nuovo al Santuario e ritorno al Posto Tappa.\nQui ci sarà un ristoro con prodotti tipici. Il percorso ha una durata di circa due ore.\nIniziativa aperta. Per informazioni e prenotazioni è possibile inviare una mail a presidenza@caibolzaneto.it, oppure telefonando al numero 0107406104 il giovedì dalle 21:00 alle 23:00.\nUna bella occasione per vedere la Val Polcevera da una diversa prospettiva e per riscoprire le bellezze naturalistiche del nostro territorio, che fanno parte anche di un progetto ambizioso come Sentiero Italia.


Quanto valgono le vecchie Lire con il pesce? Pazzesco, ecco la risposta\nLe vecchie lire italiane mantengono un fascino immutato anche a distanza di 20 anni dalla loro dismissione come valuta ufficiale, anzi è proprio il loro essere non più utilizzabili a renderle “vintage” e quindi degne di attenzione anche per i non collezionisti. A partire dal 1° gennaio 2002 fino al 28 febbraio dello stesso anno euro e lira hanno “convissuto” per permettere agli italiani di adattarsi alla nuova valuta, processo che ha visto l’addio della lira a partire dal 1° marzo successivo.\nValuta di moda\nA partire da quel giorno la lira è divenuta di fatto valuta fuori corso, ufficialmente senza alcun valore nominale, ed oggi a distanza di due decadi il valore collezionistico di queste emissioni è aumentato, nella maggior parte dei casi. I più giovani sopratutto hanno “riscoperto” valute come la lira, divenuta molto interessante anche nelle emissioni un tempo più diffuse.\nUn esempio concreto è dato dalla moneta con il pesce, nome impropriamente affibbiato alla 5 lire coniata dal 1951 al 2001 che presenta un delfino su uno dei due lati (che in realtà è un mammifero), sicuramente l’emissione di questo valore che ha trovato maggiore diffusione nel corso del secolo scorso.\nLa 5 lire delfino rappresenta l’ultima emissione di questo tipo della storia italiana. Realizzata in Italma, una lega basata sull’alluminio, è riconoscibile per il vistoso delfino ed un altrettanto evidente “5” su uno dei lati, mentre l’altro lato è contraddistinto da un timone, contornato dalla scritta REPVBBLICA ITALIANA.\nSi tratta di una delle emissioni più diffuse e comuni ma alcuni esemplari sono molto interessanti: le monete del 1956 coniate dalla zecca furono solo 400 mila, e questo dettaglio ha contribuito a renderle molto rare, al punto che un esemplare in perfette condizioni vale diverse migliaia di euro, fino a 3.500 euro per una moneta in Fior di Conio.\nLe monete del 1969 con il primo “1” rovesciato e quelle del 1989 con il timone al contrario sono errori di conio che fanno valere queste monete rispettivamente fino a 90 e 30 euro.\nPrevious articleHai ancora questo gettone telefonico? Pazzesco, ecco quanto vale oggi\nNext articleAttenzione, se trovi una banconota vicino al Bancomat sei in pericolo: ecco perchè


Miglior prezzo Valtur Marsa Alam Oriental Coast - Marsa Alam - Mar Rosso\nVALTUR MARSA ALAM ORIENTAL COAST 4*S\nValtur Marsa Alam Oriental Coast ****S\nBellissima spiaggia con accesso diretto al mare e un fondale dolcemente digradante. Questo villaggio è uno dei fiori all’occhiello di tutto il comprensorio di Marsa Alam.\nRistorante principale “Shahrazad” con servizio a buffet, 2 ristoranti à la carte, “Mangrove” con specialità di pesce e “La Trattoria” con specialità italiane, 8 bar, di cui un lobby bar aperto 24 ore su 24, un bar presso la spiaggia e uno snack bar Valtur nella zona piscina, tenda berbera. Sala conferenze, area giochi per bambini, anfiteatro, discoteca, palestra, sauna, jacuzzi, bagno turco, bancomat, parcheggio, servizio facchinaggio e deposito bagagli. SERVIZI A PAGAMENTO Room service, assistenza medica, servizio lavanderia, boutique, gioielleria, parrucchiere, servizio limousine, cena romantica a lume di candela in spiaggia. Massaggi e trattamenti estetici presso il centro benessere. Centro diving PADI e possibilità di praticare numerosi sport acquatici. Wi-Fi: gratuito, disponibile nelle aree coperte dal segnale Valtur Pacchetto Premium: Comprende: prima fornitura frigobar Premium, cesto di frutta in camera all’arrivo, cambio giornaliero teli mare, couverture serale, linea cortesia Premium completa di accappatoio e ciabattine (per 2 persone), un ingresso alla zona umida della SPA (per 2 persone), 1 massaggio da 30 minuti (per 2 persone), sconto 10% sui trattamenti successivi (non cumulabile con altre promozioni SPA), cena romantica in ristorante à la carte, fast check in e late check out entro le ore 16.00. 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Presso l'area Valturland, dove sarà sempre presente uno staff madrelingua dedicato, i vostri bambini potranno riveleranno i loro talenti, attraverso le innumerevoli e divertenti attività creative alla scoperta del fantastico mondo di Valtur. Laboratori, spettacoli, tanto sport ma anche escursioni, lezioni in lingua locale ed eventi pensati per condividere con l’intera famiglia momenti autentici all’insegna della curiosità, dell’emozione e della scoperta. Il Tribe Club (14 - 18 anni) inoltre, dedicato ai teenager, proporrà un programma dinamico e vario. Sport, laboratori, eventi, party e camp con istruttori e tutor attentamente selezionati, per una proposta di intrattenimento sempre in linea con le ultime tendenze, che inviti i ragazzi a mettersi alla prova e li accompagni alla scoperta delle esperienze dell'età adulta, ne stimoli la curiosità e ne estenda gli orizzonti.\nVALTUR PACCHETTO PREMIUM All'arrivo in camera è previsto un cesto di frutta fresca o una confezione di dolci locali. Un massaggio da 30 minuti per 2 persone, riassetto serale giornaliero della camera, linea cortesia da Bagno Premium con accappatoio e ciabattine, cambio giornaliero teli mare, un ingresso allo Spa center che include l'uso di sauna, hammam e jacuzzi, sconto 20% per successivi trattamenti Spa, da prenotare tramite Reception. Fornitura Frigo Bar: 1 bottiglia acqua minerale naturale, 1 bottiglia acqua minerale gassata, 1 Coca-cola (o Pepsi), 1 Fanta (o aranciata), 2 succhi di frutta, 1 bottiglia di vino (75 cl), 1 birra nazionale, 1 acqua tonica, 1 pacco patatine o noccioline, 1 snack dolce. Il soggiorno in All Inclusive inizia con la cena del giorno di arrivo e termina con il pranzo del giorno di partenza. Le camere verranno consegnate a partire dalle ore 15:00 del giorno di arrivo e riconsegnate entro le ore 11:00 del giorno di partenza.\nPresso il ristorante principale prima colazione, pranzo e cena con servizio a buffet e bevande incluse (acqua, vino, birra e soft drink alla spina), angolo della pizza, angolo della pasta con cuoco italiano. Settimanalmente sono previste cene a tema. Possibilità di cenare una volta durante il soggiorno presso il ristorante di pesce “Mangrove” presso la spiaggia e presso “La Trattoria” con specialità italiane (su prenotazione). Per chi ama svegliarsi con calma, a colazione è previsto l’angolo Dolce Dormire che offre la possibilità di effettuare una colazione soft. Angolo pappe e mamme: corner dedicato ai più piccoli con prodotti base per l'infanzia. Angolo natura e benessere: per gli ospiti che scelgono uno stile di vita che predilige una cucina salutistica è previsto a colazione un corner con prodotti specifici. Intolleranze: per gli ospiti che soffrono di intolleranze alimentari (glutine/lattosio) sono disponibili prodotti base; i clienti potranno integrare il tutto con prodotti da loro forniti. È necessaria la segnalazione in fase di prenotazione.\n348 camere, spaziose e ben arredate, sono tutte dotate di servizi con doccia o vasca, asciugacapelli, aria condizionata, telefono, TV Sat, connessione Wi-Fi, cassetta di sicurezza, minifrigo rifornito all’arrivo di due bottiglie di acqua naturale (rimpiazzate giornalmente) e tre soft drink, balcone o terrazzo. Si suddividono in Classic con occupazione massima 2 adulti e 2 bambini e Family Room, costituite da 2 camere da letto con occupazione massima 3 adulti e 1 bambino.\nBAMBINI 0/2 anni: gratuiti nel letto con i genitori o in culla propria, pasti da menù inclusi. Culla gratuita da richiedere all’atto della prenotazione. Massimo una culla per camera. Valtur Pacchetto Premium: € 350 per camera a settimana da richiedere in fase di prenotazione da pagare in agenzia. Per soggiorni da 8 a 13 giorni supplemento € 50 per camera al giorno da sommare all'importo settimanale. ANIMALI: non ammessi.\n001 07.08.21 - 14.08.21\n002 14.08.21 - 21.08.21\n003 21.08.21 - 28.08.21\n€ 623 -0%\n€ 532 -0%\n007 18.09.21 - 25.09.21\n€ 490 -0%\n008 02.10.21 - 09.10.21\n€ 497 -0%\n009 09.10.21 - 16.10.21\n€ 476 -0%\n010 04.12.21 - 11.12.21\n€ 546 -0%\n001 07.08.21 - 21.08.21\n€ 1.372 -0%\n002 14.08.21 - 28.08.21\n€ 1.309 -0%\n14 notti € 987\n€ 987 -0%\n006 11.09.21 - 25.09.21\n14 notti € 952\n€ 952 -0%\n007 18.09.21 - 02.10.21\n008 25.09.21 - 09.10.21\n€ 917 -0%\n009 02.10.21 - 16.10.21\n€ 903 -0%\n010 09.10.21 - 23.10.21\n011 23.10.21 - 06.11.21\n14 notti € 938\n€ 938 -0%\n012 04.12.21 - 18.12.21\n€ 973 -0%


Il perché di tutto sommato è un libricino (non per contenuti ma per dimensioni) scritto dal catalano Quim Monzó che, in modo caustico e onesto, racconta cosa uomini e donne fanno in nome dell’amore. Sentimento che ci fa compiere azioni imprevedibili, indicibili e fuori dagli schemi.\nIl perché di tutto sommato è giallo come un’ape, e somiglia pure a un’ape: anche lui è minuto, svelto e impavido, e ronza, ronza, per poi pungere quando uno meno se l’aspetta. A volte avvertirete solo un po’ di solletico e riderete a gran voce, altre, invece, verrete pizzicati. Farà un po’ male, ma non troppo.\nIl perché di tutto sommato parla di te e di me. Di te, di me, e di quell’amico che sarebbe davvero il caso mettesse la testa a posto una volta per tutte, ché non ha mica più vent’anni. Di quella coppia che tutti sanno benissimo che lui nel frattempo si fa un’altra, e anche di quella conoscente che ha quel fidanzato bello e bravo e che, ciò nonostante, è ancora invaghita di quel buzzurro dell’ex.\nIl perché di tutto sommato, l’avrete capito, parla di amore. Un amore senza fronzoli o fiocchi, bello in tutta la sua verace mediocrità. Perché diciamocelo, alle volte non siamo affatto all’altezza di amori esemplari. Eppure la TV, i Baci Perugina, la migliore amica, la posta del cuore del settimanale che fingiamo di non leggere insistono sul fatto che che sì, l’amore vero è un’altra cosa, ed è roboante e tumultuoso, inarrestabile e glorioso, l’unico veramente degno di tale nome.\nEbbene, Il perché di tutto sommato parla dell’amore superforte e anche di quello così così. Di dubbi, tradimenti, insicurezze, bugie e in generale di tutti quei lati un po’ scomodi che in genere riponiamo nel cassetto della vergogna, quegli aspetti dei quali non si dice e non si scrive perché farlo non sta bene.\nIn questo momento, la mia copia de Il perché di tutto sommato si erige in tutta la sua minutezza sul terzo scaffale dal basso della mia libreria, l’occhio aperto del cuore che mi fissa.\nPrendiamo questo libro come un gioco, come una specie di sfida: chi per primo riconosce se stesso in uno dei personaggi dei racconti di Quim Monzó, alzi la mano.\nE poi la tenga alzata per rispondere alla domanda che viene fuori subito dopo aver capito di essere, in un modo o nell’altro, dentro al libro: quante forme ha l’amore? Quante facce, quanti volti?\nIl perché di tutto sommato è un ingombro piacevole di amanti, corteggiatori, traditori e seduttori. E l’autore gioca a guardie e ladri con i protagonisti di ogni storia e con voi che starete leggendo. Non provate a scappare, fatica inutile. Monzó riesce a guardare oltre l’inganno, oltre le parole dette al marito, alla moglie, all’amante. Una maschera per ogni storia, che alla fine saremo costretti a distruggere e a sostituire con punti interrogativi. E nel frattempo, non dimenticate la domanda e provate a pensare a quante forme ha l’amore, ai suoi volti, alle facce. Ridiamo, tra lenzuola ripiegate al mattino, padri responsabili piantati in asso, scrittori affascinanti, uomini blu che amano le mogli degli uomini magenta e poi gli chiedono aiuto per liberarsi di loro, coppie che si sfasciano per eccesso di sincerità. Ridiamo ma col batticuore, con la paura mista a certezza di riconoscerci alla prossima pagina, sapendo di dover alzare quella mano e rispondere.\nUna donna decide di sposarsi con l’uomo della sua vita, un’altra crede di essere libera. Qualcuno vuole recuperare il tempo perduto, si innamora due o tre volte al giorno, ma solo fino a che la notte non cancellerà tutto. La differenza tra innamoramento e amore, tra sentimenti e stati dell’anima. Un uomo non si innamora mai, gli sfuggono occasioni e per capirlo è troppo tardi; qualcuno vorrebbe essere come tutti gli altri, qualcuno accende i suoi occhi, qualcuno scappa via.\nCreando un piccolo movimento in ogni storia, in ogni rapporto, partono dinamiche come cerchi nell’acqua, che si allargano. A volte spariscono e si consumano prima di toccarci, a volte ci attraversano, e a volte lasciano domande a cui rispondere. Voglio pensarvi con le mani alzate, tuffati in ogni storia a dire quante facce ha davvero l’amore, quante forme è in grado di assumere, quanti volti illumina o sfiorisce e se poi, alla fine, innamorarsi o amare sono la stessa cosa. Sentimenti e stati dell’anima.\nPetra Zari - diariodipensieripersi.it\nIl perché di tutto sommato – Il mondo come Teatro per Quim Monzó\nIl perché di tutto sommato è la risposta di Monzó alla domanda più grande di tutte: il senso della vita.\nQuesta è una raccolta di racconti brevissimi, auto-conclusivi, storie di persone fallibili intrappolate nei circoli viziosi del quotidiano, vite normali, persino banali, che incappano – loro malgrado – nell’improvvisa straordinarietà del destino. Ed è quest’ultimo l’unico vero vento che orienta le sorti delle vite citate, sballottate nel pericoloso mare delle passioni e dell’indefinito, a malapena consce dell’inefficacia del cosiddetto libero arbitrio, quanto della fragilità e della caducità delle proprie esistenze; Monzó sacrifica tali – altrimenti trascurabili – vite per mettere in guardia il lettore, con sottile ironia e spiccato cinismo, scansando torbidi giri di parole a favore di una prosa schietta e diretta, a tratti scioccante, così che il messaggio sia alla portata di tutti.\nI racconti sono ritratti rubati alla collezione di una tanto varia umanità, più precisamente sono essi stessi persone: ne acquisiscono l’aspetto, la voce, l’umore, ma ciò che li caratterizza e distingue è innanzitutto il linguaggio parlato, fattore rivelatore della personalità.Nel capitolo L’euforia dei Troiani, Monzó narra la breve storia di un uomo qualunque, gli alti e bassi di un’esistenza qualunque che le vorticose spire del destino rendono, infine, esemplare. Lo stile narrativo rammenta il tono della favola, della filastrocca, un procedere scandito dagli accadimenti che sono più un elenco di ‘causa-effetto’ che un racconto di vita; trascina con sé ritagli del passato ripetendoli come attributi del personaggio nel prologo dell’episodio seguente, come a voler riassumere la sua vita fin lì, quasi a voler dire ‘insomma, niente di che!’, evidenziando l’inesorabile incedere del fato comune, come nei parossistici monologhi di Ascanio Celestini o nei grotteschi oli di James Ensor.\nAlcune storie dal tema volutamente fiabesco incentrano il finale su una morale ben più realistica di quella solita alle favole: nessun felici e contenti, piuttosto un molto rumore per nulla o un ancor più cinico pensavo fosse amore invece era un calesse, ribadendo come sia l’emozione dell’attesa a rendere speciale il fine, più di questo stesso. Ne è un chiaro esempio il breve racconto sull’eterna sfida del gatto che rincorre il topo alla tv, metafora della vita umana il cui vero senso si cela appunto nella conquista, qui – a differenza della versione animata – realisticamente portata a conclusione, il cui premio è un unico istante di felicità.\nIl perché di tutto sommato, per concludere, è come una raccolta di aforismi sul senso dell’umana esistenza, il cui messaggio emerge dall’esito esplicito di questa girandola di vite. Monzó ruba la scena al teatro dell’assurdo, raccontando storie di quotidianità sotto la lente acuta del suo cinismo, i suoi personaggi finiscono per acquisire un carattere parossistico che talvolta sconfina nel grottesco, completando la galleria di ritratti di una disattenta umanità, nella perfetta definizione shakespeariana del mondo come palcoscenico.\nRedazione - lalettricerampante.blogspot.it\nC’è una striscia dei Peanuts di Schulz in cui la scorbutica Lucy, dopo l’ennesima delusione amorosa provocatale dal pianista Shroeder, dice che “L’amore fa fare un sacco di cose stupide”.\nE’ una frase che credo sia incredibilmente vera, perché l’amore è davvero capace di far fare alle persone che ne vengono colpite (tutte almeno una volta nella vita!) le cose più impensabili.\nLeggendo Il perché di tutto sommato di Quim Monzó, autore catalano di cui avevo già letto e apprezzato Mille cretini,pagina dopo pagina, mi sono convinta che anche lui conosca i Peanuts e abbia letto quella particolare striscia. Perché in questo libro l’autore parla d’amore, in tutte le sue forme possibili e immaginabili. Lo fa attraverso brevi racconti, poche pagine ciascuno, che parlano di passione, di sesso, di tradimento, di perversione, di insicurezze, di onestà e di fedeltà, di fiabe e lieti fini che a volte esistono e altre no. Lo fa con uno stile caustico, che fa parecchio ridere ma che colpisce anche dritto dritto il punto, o al cuore visto che si parla d’amore.\nLa cosa che mi piace maggiormente dei suoi racconti, e che avevo già notato nella sua raccolta precedente, è che in essi tutto è normale: Monzó non giudica mai nessuno. Sa di non poterlo fare perché sa che dentro a queste pagine c’è sempre ognuno di noi. Certo, magari non in tutte e non con la stessa identica intensità, ma qualche cavolata più o meno grave, da innamorati, tutti l’abbiamo fatta. Ora, non sto dicendo che tutti tradiamo nostra moglie o nostro marito, che tutti asfissiamo il nostro partner chiedendogli a raffica “mi ami?”, né ci innamoriamo di ogni persona che ci passa davanti. Però, ecco, sfido che leggendo almeno una volta non vi sentiate un po’ come uno dei protagonisti.\nQuesto libricino si legge davvero in fretta, catturati da queste piccole storie d’amore. E anche se sul finale si trascina un po’ e perde un po’ della verve iniziale (un po’ come certe relazioni di coppia, quando ormai stanno arrivando alla fine, ma i due interessati ancora non sono disposti ad ammetterlo), rimane davvero una bella lettura, di quelle che si ricordano con affetto. Proprio come un amore che è stato e ora non è più.\nIl perché di tutto sommato contiene trenta racconti in circa 170 pagine di piccolo formato, nella collana minimarcos. Le storie fulminanti, i flash, le epifanie che lo scrittore catalano ci regala in questo volumetto sono storie d’amore, di odio, di gelosia, di follia, ambientate e raccontate in modo iperrealistico o talvolta in forma di favola.\nDifficile parlare di tutti i testi, difficile ricordarli nei dettagli, sempre arguti e pieni di humour.\nI personaggi ritratti, uomini e donne, sono i più disparati e provengono dai più diversi ambienti.\nEcco l’infermiera dell’esordio, che ha un appuntamento galante e si accorge a fine turno di lavoro che un paziente è morto: disdetta, per le procedure relative ad un improvviso decesso dovrà perdere parecchio tempo e il suo appuntamento salterà. Si arrovella pensando a chi può sostituirla per non perdere un’occasione che le sembra imperdibile. Arriva a darle il cambio un giovane medico, con il quale subito partono sguardi ammiccanti; la caposala si allontana, chiama un taxi, ma poi ci ripensa, non raggiunge il fidanzato dell’amica con cui aveva appuntamento e pensa a quando il giovane medico le farà proposte sessuali. Enorme disinvoltura, grande libertà, ricerca spasmodica di compagnia, raccontate in poche righe efficacissime.\nPoi tante storie di gelosia, di possesso, di ossessione amorosa, di scambi di coppie, di patologie.\nIn “Pigmalione” ad esempio, un artista trova una ragazza bella e ingenua, inesperta ma disponibile e ne fa la sua modella, le insegna ogni forma di raffinato erotismo, le fa e si fa fare le pratiche amorose più insolite, disposta a tutto, lei, pur di compiacerne le perversioni… ma al colmo della passione e della gelosia, della rabbia e del narcisismo, la scaccia congedandola con l’epiteto che lei aveva accettato dalla sua bocca: puttana.\nAlcuni degli ultimi racconti sono trasposizioni ironiche di celebri fiabe classiche: la principessa celata in un rospo, che il bellissimo principe in aderenti leggins azzurri risveglia con un bacio molto forzato. Il rospo è schifoso, ma subito dopo i due si accorgono di aver ben poco da dirsi; la bella addormentata nel bosco, che il principe risveglia con il solito bacio, salvo accorgersi che poco più in là giace addormentata un’altra bella in attesa di bacio risvegliante.\nIronico il racconto della bella Cenerentola, scarpetta numero 36, che si accorge che il bellissimo principe consorte si diverte, in cima al castello, con due anonime stese con lui sul letto, di cui si percepiscono i numero di scarpa: 40 e 41 (forse le perfide sorellastre??).\nPer concludere la raccolta non può mancare “Il racconto”: l’incubo di ogni scrittore, quello di comporre una storia quasi perfetta, in questo caso un racconto, a cui manca, per raggiungere la vera perfezione, solo il titolo. Lo scrittore ne prova molti, ma nessuno lo soddisfa, forse potrebbe lasciare il titolo in bianco, ma no, non va, troppo banale. Dopo molte ore di ricerca affannosa del titolo giusto, si arrende e il più riuscito dei suoi racconti finisce strappato in mille pezzi….\nQuim Monzò ci mostra in questi racconti una padronanza del linguaggio che, unito a una grande capacità creativa di personaggi e situazioni sempre paradossali, rende le sue pagine irresistibili.\nIn un labirinto di luoghi, situazioni, imprevisti, rimozioni, scoperte, incertezze, ritroviamo i vizi e le incongruenze, le manie e le insicurezze, spesso celate, che caratterizzano la vita di tutti noi, che non credevamo di avere e che invece lo scrittore smaschera con intelligenza e insolito sarcasmo.\nIo e Monzò (scusate l’accento grave al posto di acuto, ma non so proprio come cambiarlo) ci eravamo lasciati parlando di cretini. Qui, per chi non lo ricordasse. E ora ci ritroviamo che stiamo ancora parlando di cretini.\nMonzò è uno cinico.\nMonzò è uno scrittore irriverente, che fa ridere senza utilizzare battute, semplicemente mostrando la realtà. E siccome la vita ci sembra sempre troppo breve, pure lui gioca sulle piccole (anzi piccolissime) distanze. E come la vita è intensa, pure i suoi racconti sono forti, audaci, implacabili.\nSilvia Dell'Amore, finzionimagazine.it\n04, Giu, 2014\nPetra Zari, diariodipensieripersi.it


Trascorrere la Pasqua con i bambini: 3 idee di viaggio | Mamme.it\nHome›Mamma›Tempo libero›Eventi›Trascorrere la Pasqua con i bambini: 3 idee di viaggio\nTrascorrere la Pasqua con i bambini: 3 idee di viaggio\nLa Pasqua si avvicina e anche la voglia di relax. Pasqua, infatti, non è soltanto pranzi in famiglia, cioccolato a volontà e colombe da divorare. Vivere la Santa Pasqua con i bambini è dedicarsi a loro anche con un po’ di novità, con momenti da condividere insieme e da inserire nel grande album dei ricordi di famiglia.\nUn modo alternativo per trascorrere la Pasqua con i bambini\nQuale migliore occasione se non la Pasqua per fare una valigia e trascorrere un weekend diverso dai soliti? I bambini ne saranno entusiasti, i genitori potranno tirare un sospiro di sollievo e pensare anche un po’ a se stessi.\nEcco allora tre idee di viaggio per trascorrere la Pasqua con i bambini evitando i soliti pranzi di famiglia.\nPasqua 2017: agriturismo o fattoria didattica?\nUn weekend in agriturismo è un’ottima idea per mescolare le attività dei grandi con quelle dei bambini. Tra la natura e gli animali i bambini potranno divertirsi in maniera diversa e mamma e papà potranno non pensare alla casa e ai doveri quotidiani. Negli agriturismi di solito ci sono pony a disposizione per i bimbi ma anche altri divertimenti family friendly. Idem per la fattoria didattica.\nPasqua 2017 tra il divertimento di Gardaland\nSi tratta di un’idea più impegnativa, soprattutto per i genitori, ma è sicuramente un bel modo per correre via dalla routine di ogni giorno. Con l’apertura della struttura proprio ad aprile, c’è un pacchetto che si chiama “Gardaland Happy Easter” adatto alle famiglie.\nPasqua in viaggio verso una località mai visitata\nLa Pasqua è l’occasione giusta per visitare un paese o un borgo di Italia mai visto. Saranno tre giorni all’insegna della cultura e dell’arte, in un viaggio che farà bene a bambini e genitori.\nTagPasquavacanze di Pasquaviaggiare con bambini\nLe Mamme italiane sono eco-friendly\nIl passaporto per i bambini: come farlo?\nCome intrattere i bambini in aereo\nBeatrice Camilla Pirovano 7 Aprile, 2017 at 18:12 Rispondi\nNoi prenderemo la valigia e passeremo 3 giorni a Firenze con il nostro piccolo terremoto di 11 mesi 😍\nLa Gran Bretagna adotta misure restrittive per contrastare l'obesità giovanile\nMax vive grazie al cuore di Keira: una storia di donazione di organi