Abruzzo. Polo Innovazione ICT bandisce selezione per consulente web - AGEA - Agenzia Giornalistica Economica d'Abruzzo\nHomeTutte le agenzieAbruzzoAbruzzo. Polo Innovazione ICT bandisce selezione per consulente web\nAbruzzo. Polo Innovazione ICT bandisce selezione per consulente web\nK-Unit S.c.a.r.l., in qualità di soggetto gestore del Polo Innovazione ICT Abruzzo, intende conferire n. 1 incarico per lo svolgimento di attività di consulenza per lo sviluppo di una Piattaforma Web-based di ultima generazione per le attività di Advertising, Promotion & Service verso tutti i dispositivi esistenti sul mercato. Dovranno essere utilizzate una serie di metodiche accreditate e stabili per lo svolgimento professionale di attività di E-Business, Web e Mobile Marketing, nel settore del Digital Marketing.\nLe tecnologie adottate dovranno essere Web Based e consentire la progettazione e sviluppo di una Piattaforma Editoriale, per la gestione multi-sito e multi E-commerce, che attraverso un unico database distribuirà in modo semi – automatico, i contenuti per una distribuzione integrata dei Social Space, generando informazione gestite da un CRM, perfettamente integrabile, oltre che alla medesima, a qualsiasi ERP utilizzato.\n• Ottimizzazione della visibilità su Google e attività Social;\n• Gestione integrata degli strumenti esistenti e previsti allo scopo;\n• Accesso costante ed aggiornato ai dati, statistica di vendita e/o redemption;\n• Diminuzione dei costi per la creazione di contenuti editoriali;\n• Diminuzione dei costi per la gestione dei singoli strumenti di Web e Mobile Marketing;\n• Ottimizzazione e riduzione dei tempi di pianificazione strategica per campagne di Advertising Promotion.\nLe attività di consulenza devono essere ultimate entro il mese di giugno 2015.\nPossono candidarsi imprese o professionisti con partita iva in grado di documentare comprovata esperienza nella conoscenza:\n• Ottima conoscenza nella programmazione ad oggetti (OOP);\n• Ottima conoscenza delle tecnologie e della programmazione Web;\n• Buona conoscenza del linguaggio PHP;\n• Buona conoscenza del linguaggio della teoria delle basi di dati;\n• Conoscenza teorica di base dei framework e dei pattern (sapere cosa sono, come si usano, a che servono);\n• Preferibile (ma non necessaria) conoscenza di base di Cakephp.\nPer poter lavorare in maniera fattiva è necessario che queste conoscenze non siano solo a livello scolastico ma derivanti da comprovata esperienza lavorativa.\nLe domande di candidature devono essere a info@poloictabruzzo.it, utilizzando il Modulo 1, previa iscrizione all’albo dei fornitori e devono includere i seguenti documenti:\n• Curriculum Vitae o aziendale;\n• Offerta tecnica;\nL’iscrizione all’albo dei fornitori può essere effettuata direttamente dal portale web del Polo Innovazione ICT Abruzzo al seguente link www.poloictabruzzo.it/diventa_fornitore.html\nData di pubblicazione avviso: 20/05/2015.\nData di scadenza: 27/05/2015.\nK-Unit selezionerà il fornitore attribuendo 100 punti all’offerta tecnica e 100 punti all’offerta economica. L’offerta tecnica dovrà ottenere almeno 80 punti per poter essere accettata. 20 punti saranno assegnati agli aderenti al Polo ICT Abruzzo.\nK-Unit si riserva di aggiudicare l’incarico, anche in relazione al reperimento delle risorse necessarie alla copertura economica per l’incarico nelle somme non coperte dal finanziamento regionale.\nBando: POR FESR Abruzzo 2007/2013 – Attività I.1.2 “Sostegno alla creazione di Poli di Innovazione”.\nAvviso pubblico per la costituzione, ampliamento e funzionamento dei Poli di Innovazione – Allegato alla deliberazione della Giunta Regionale n° 559 del 17/07/2010.\nDeterminazione n. D9/36 del 25 maggio 2011 della Direzione Sviluppo Economico – Servizio Programmi Intersettoriali, Affari Giuridici e Legislativi, Ricerca e Innovazione – Di 9 della Regione Abruzzo, recante approvazione dell’elenco dei Poli di Innovazione ammessi.\nRegolamento di funzionamento del Polo di Innovazione ICT come sottoscritto in data 22/11/2010.\nConvenzione tra Polo di Innovazione ICT e Regione Abruzzo sottoscritta in data 30/11/2011.\nTutti di documenti richiamati dagli atti sopra menzionati.\nIl Polo d’Innovazione ICT Abruzzo è a disposizione per ulteriori informazioni.\nLa email di riferimento a cui rivolgersi è info@poloictabruzzo.it.\nAbruzzo. Turismo: al via riordino del sistema turistico regionale


Vorrei Un Consiglio Su Nuovo Obb. 18-300 - Forum NikonClub.it\n1.405.848 utenti iscritti\nVorrei Un Consiglio Su Nuovo Obb. 18-300\nIscritto il: 21-February 09 I miei dati\nMar 29 2013, 10:13 AM\nPosseggo da 2 anni una Nikon d90 con obb 18-105 e in certe situazioni mi accorgo che mi servirebbe una focale più ampia. Per questo avrei intenzione di acquistare il tuttofare 18-300 ma vorrei sapere, spassionatamente, visto anche il costo, se sto facendo una scelta giusta o questo è un obbiettivo che vista l'ampiezza di focale le foto perderebbero di qualità?\nMar 29 2013, 10:19 AM\nQUOTE(massimo.boccaccio @ Mar 29 2013, 10:13 AM)\nobbiettivo che vista l'ampiezza di focale le foto perderebbero di qualità?\nse cerchi la praticità ben vengano gli zoommoni\nse ti interessa la qualità ottiche fisse o zoom di corta escursione focale.\nIscritto il: 18-March 06 I miei dati\nMar 29 2013, 10:55 AM\nQUOTE(Antonio Canetti @ Mar 29 2013, 10:19 AM)\nQuoto Antonio: uscite tipo "gita" o vacanze mordi e fuggi uso il 18-300, per le uscite serie, ottiche fisse e zoom F2.8\nMar 30 2013, 12:11 PM\nLa reflex è fatta per metterci su più ottiche a seconda dell'occorrenza. Quindi penserei di affiancare al 18-105 un buon 55-300VR e ancor meglio un 70-300VR. Ma non finisce qui, in futuro e a seconda delle tue esigenze fotografiche penserei a qualche fisso specifico per completare, macro o da ritratto o grandangolo spinto, per esempio....\nNon vorrei essere scortese, ma la reflex con un solo tuttofare 18-300 ha poco senso, tanto valeva affidarsi a una compatta o a une bridge con questi zoomoni (corrispondenti) 18-500. I vari 18-200 o 18-300 sulla reflex sono utili (a volte indispensabili) in escursioni difficili, laddove dove occorre la massima leggerezza...... e nei casi di turismo "alla giapponese".


Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano - Assistenza Caldaie Baxi Milano\nHome > Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano\nAssistenza Caldaie Baxi Darsena Milano ✅💯❗ Specializzati nel settore termoidraulico effettuiamo installazione, prima accensione e assistenza caldaie Baxi Milano.\nI nostri servizi per Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano\nIn estate, cercare di occuparsi del riscaldamento che si possiede in casa, è proprio l’ultimo dei pensieri. Contattando una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano potremmo anche avere dei buoni consigli di quali sono le pratiche da eseguire in questa stagione. Quella che ci sentiamo di proporre immediatamente, proprio perché una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano lo fa presente a tutti i suoi clienti, è che richiedere dei lavori, controlli, revisioni e manutenzioni, in estate ci offre anche una diminuzione dei prezzi da parte del tecnico. Avete letto bene, in estate i tecnici costano di meno. I motivi sono diversi e li poniamo in un chiaro elenco. Come mai essi costano di meno? Perché:\nUna volta che le caldaie si spengono o si pongono sulla modalità “estiva”, ecco che esse vengono letteralmente dimenticate da parte dei clienti. Si tratta di un elemento assolutamente normale. Un pochino è perché siamo comunque pigri e l’altro è dato proprio dal fatto che ci si penserà più in là. Anche se è abbastanza normale, una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano cerca di spingere i clienti a eseguire proprio le manutenzioni e le revisioni utili, per il semplice motivo che i costi si abbassano e cosi non si danno problemi in inverno. Sempre in estate, quando si inizia a usare di meno la caldaia e a non soffrire il freddo, si pone il momento giusto per quanto riguarda proprio l’adeguarsi a diverse norme in vigore. Esse sono assolutamente indispensabili perché, quando si subiscono i controlli, è possibile che ci sia il problema di subire sanzioni molto alte e obblighi che riguardano l’adeguamento in poco tempo. Questo ci porta via tantissimo denaro. Infine, il terzo motivo, vale a dire il terzo problema che spesso si riscontra in inverno è proprio quello che riguarda la scarsità di tecnici in base ad una altissima richiesta di clienti che avviene proprio in inverno. Ogni anno è possibile che ci sia proprio una mancanza di tecnici che porta alcuni clienti a non avere immediatamente il servizio richiesto. Una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano cerca di mantenere sempre una buona disponibilità dei tecnici ed è per questo che comunque si ha sempre una buona qualità del servizio. Tuttavia, ogni anno è diverso dall’altro e quindi, proprio l’Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano cerca di spingere i propri clienti a eseguire dei lavori preventivi. Nel 2015, un elemento che ha contraddistinto proprio la qualità del servizio offerto da questo grande marchio, è stato quello di contattare direttamente i clienti, in zone e Comuni stabiliti, per aiutarli ad avvantaggiarsi su determinati servizi. Questa “selezione” è stata eseguita anche in base alle richieste dei clienti e dei pronto intervento che essi stessi hanno dovuto comunque riuscire a soddisfare nonostante la carenza di personale qualificato. Una prova di quale sia la cura della Baxi verso i suoi clienti e anche verso la qualità dei prodotti che essi producono.\nAssistenza Caldaie Baxi Darsena Milano le normative, che confusione\nOgni anno le normative che riguardano il riscaldamento domestico subiscono delle modifiche. Una confusione che spesso va a dare problemi diversi ai clienti finali. Cosa si deve fare per adeguarsi alle normative in vigore? Il consiglio migliore è quello di seguire e affidarsi sempre ad una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano. Tutti i rivenditori autorizzati che non sono solo quelli della Baxi, ma in generale che riguardano tutte le caldaie e le strutture in questione, devono essere sempre informate tempestivamente. Una corretta informazione, permette di garantire un aiuto notevole ai clienti che non sono sempre informati su cosa la legge cambia. Indubbiamente, la domanda che tutti si pongono, i piccoli consumatori e anche le industrie, è come mai esse cambiano e si modificano ormai ogni anno? Per la tutela ambientale. Stiamo subendo una modificazione incontrollata del clima che sta creando tantissimi problemi alla popolazione mondiale e, ogni stagione, è totalmente impazzita. Questa è colpa di tutti, specialmente delle cose domestiche, che producono un’alta combustione, specialmente in inverno, che si uniscono anche ai fumi di smog e delle industrie. Ogni anno, in diverse regioni, si eseguono delle analisi dell’aria che si respira, ma che viene poi “sezionato”, anche in base a città, piccoli Comuni e si fanno anche i paragoni con le zone montane. Oltre a questo, considerate anche che ci sono delle “reazioni” chimiche che si considerano. I fumi di combustione che avvengono direttamente nelle caldaie posseggono anche dei parametri ministeriali che devono essere assolutamente adeguati. Tramite le analisi dei fumi, ecco che si eseguono tutti gli adeguamenti per avere un fumo che è facile da disperdere. In poche parole, si deve far fronte ad una richiesta che ha come obiettivo finale quello di aiutare l’ambiente a contenere e ad abbassare l’anidride carbonica, che noi stessi produciamo, ma anche le tossine. Questo lavoro, effettuato dalle autorità competenti, deve anche riuscire ad aiutarci e a garantire una aria sanissima da respirare, altrimenti il lavoro diventa assolutamente inutile. Ecco spiegato come mai ci sono continuamente delle modifiche che riguardano proprio le leggi in vigore. Gli adeguamenti devono essere eseguiti solo da parte di un tecnico specializzato e si possono chiedere direttamente ad una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano. Se non abbiamo un adeguamento o comunque una istallazione a norma di legge, le sanzioni sono molto salate e ricadono interamente sul cliente che non ha effettuato questo tipo di lavoro. Meglio affrontare una revisione annuale e quindi anche poter godere sia dei consigli che dei tecnici di una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano. Chiedere un aiuto a questi esperti è totalmente gratuito e possiamo avere una attenzione molto personalizzata in base anche alle nostre richieste e necessità. Un servizio che cresce con la stessa eleganza e anche con la stessa premura che la Baxi ha sempre impresso in ogni prodotto e tecnologia che ha immesso poi sul mercato.\nAssistenza Caldaie Baxi Darsena Milano, revisione a cosa serve\nLa revisione è una di quegli interventi che sono assolutamente necessari. Essa rientra nelle operazioni obbligatorie da parte della legge attualmente in vigore. Come avviene la revisione e a cosa serve. Prima di tutto la potete chiedere direttamente ad una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano che vi fissa direttamente un appuntamento con un tecnico. L’appuntamento può essere spostato in caso non potete o non siete presso al domicilio, con un massimo di ventiquattro ore prima. Concentriamoci ora a cosa effettivamente serve e come mai essa deve venire effettuata solo da parte di un tecnico. La revisione, richiesta tramite una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano, avviene per capere quale sia lo stato della caldaia, in tutta la sua struttura, delle condutture idriche e anche dei radiatori. Tramite dei sondini completi di videocamera, essi vengono poi inseriti all’interno di queste strutture e quindi si ispeziona totalmente quale sia lo stato e l’usura. Se non ci sono dei problemi evidenti, vale a dire danni alla struttura, perdita dell’acqua dalle condutture, eventuali combustioni e altri meccanismi vari, ecco che è possibile che la revisione va a buon fine. Se ci sono dei problemi vari, ecco che il tecnico deve porre prima delle valide riparazioni, altrimenti non può assolutamente rilasciare la documentazione adatta. Infatti, una volta effettuata proprio la revisione, il tecnico riesce a garantire la certificazione utile per certificare che la struttura è totalmente a norma di legge. Non si deve mai sottovalutare questo intervento, che può essere effettuato direttamente in estate o comunque prima che ci sia un eventuale controllo della autorità competenti.\nAssistenza Caldaie Baxi Darsena Milano e bollino blu\nIl bollino blu ha da sempre caratterizzato quelle “cose” e alimenti che sono assolutamente perfetti. Fino a qualche anno fa esso veniva anche collocato su degli alimenti che andavano a contraddistinguere la qualità, ma sulla caldaia ha un significato assolutamente molto diverso e particolarmente importante. Il bollino blu viene rilasciato esclusivamente da parte di un tecnico specializzato, che si reperisce in una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano, che diventa il diretto responsabile di quello che riguarda la struttura stessa. Cosa vuol dire? Se l’impianto di riscaldamento appartiene ad un ambiente domestico privato, com’è possibile che il responsabile è il tecnico e non il proprietario? Ottima domanda che ha una risposta particolarmente lunga da spiegare. Praticamente il tecnico responsabile è colui che è la figura “legale” che deve mettere in contatto il cliente con le autorità di controllo. Esso diventa colui che se non rispetta la legge non può assolutamente rilasciare la documentazione utile per avere il bollino blu. Se, in fase di controllo, ci sono delle anomalie negli impianti e nelle caldaie stesse, dove il tecnico ha semplicemente voltato la “testa” dall’altra parte, non eseguendo i suoi doveri, ma dichiarando che l’impianto di riscaldamento stesso rientrasse nei parametri e requisiti richiesti dalla legge. Ecco perché, quando si richiede un tecnico specializzato tramite in una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano, ci sono dei professionisti particolarmente meticolosi e molto “pignoli”. Essi rischiano di poter perdere la licenza e anche essere radiati dalla CAT che è l’associazione dove essi si devono iscrivere per avere queste prerogative per svolgere il lavoro.\nOgni caldaia che viene venduta e acquistata da un privato deve essere completa di un “corredo” di documentazione, vale a dire da un libretto di istruzioni, di uso, da determinati documenti di installazione e revisioni, ma anche da un libretto dove il tecnico pone il suo timbro in seguito alle revisioni effettuate. Solo in questo modo si ha la garanzia di una struttura che funziona in modo ottimale, ma soprattutto che sia a norma di legge che è la cosa più importante. Tuttavia, trattandosi di elementi cartacei, essi non sono immortali. Si possono smacchiare, ingiallire, bagnarsi, li possiamo perdere o semplicemente gettarli via, magari in un trasloco o in una folle pulizia, senza ricordarci quale sia il loro valore reale. Cosa fare quando non si posseggono questi documenti e si sta prevedendo un eventuale controllo di ispettori e via dicendo? Chiamare immediatamente l’Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano che è assolutamente indispensabile per sapere come muoversi. L’ Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano vi farà tutte le dovute domande e magari richiede un pronto intervento di un tecnico che giunga in un paio di ore a eseguire un duplicato della documentazione che avete perso. In questo modo già siete protetti perché il tecnico vi sostiene immediatamente. In seguito, sempre tramite l’Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano potrete anche svolgere la manutenzione e la revisione, con la relativa analisi dei fumi. Ecco quest’ultima è una di quelle pratiche che sono assolutamente indispensabili e che sono anche gli elementi strutturali che sono sempre richiesti dalle autorità di controllo.\nAssistenza Caldaie Baxi Darsena Milano e analisi dei fumi\nIn una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano si richiede spesso proprio l’analisi dei fumi. Essi non sono solo utili per quanto riguarda le richieste delle normative in vigore, ma anche per eliminare dei problemi che ne possono derivare e che danno fastidio ad altri utenti. La combustione della caldaia, qualsiasi combustione essa effettui, può creare un particolare fumo che è ricco di anidride carbonica e anche di tossine tossine che sono pesanti da respirare, altamente cancerogene. In realtà è quasi impossibile respirare questi fumi e quindi facile immaginare come mai, se esiste una denuncia da un eventuale vicino che è spesso sottoposto a tale avvelenamento, le autorità sono costrette a intervenire immediatamente. In caso avete eseguito una installazione da soli oppure vi siete rivolti ad un tecnico molto economico che non vi ha installato la canna fumaria e la struttura, in generale, in modo adeguato, allora meglio che fate presente ad una Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano un tecnico. Esso, una volta che avrà diretto la canna fumaria verso l’altro, e non verso il basso oppure lateralmente, in modo da dare fastidio proprio ai vicini, provvede alla famosa analisi dei fumi e quindi vi aiuta ad avere un valido impianto. In questo momento dovete pensare che la denuncia potrebbe essere anche penale perché avete danneggiato la qualità della vita di altri utenti direttamente nei loro ambienti e proprietà private, dove confinante senza alcun riguardo per i diritti altrui.\nCosa dicono i nostri clienti per Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano\nCerchi una ditta esperta in Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano?\nLink utili per Assistenza Caldaie Baxi Darsena Milano\nRevisione Caldaie Baxi Milano Municipio 3\nBaxi Caldaie Assistenza Fatebene Fratelli Milano


Jobe sgancio rapido con cinturino da polso | Watersports4fun\nCasa > Negozio > Funtube > Jobe a sgancio rapido con cinghia\nCon il Jobe Quick Release (con cinturino da polso) la vostra sicurezza in acqua è garantita. Oltre al fatto che consigliamo sempre di indossare un giubbotto di salvataggio su un funtube, questo può sicuramente offrire una sicurezza in più.\nNon volete anche dover aspettare che la barca vi venga a prendere di nuovo dopo una caduta in acqua? Allora il meccanismo di sgancio rapido di Jobe può essere utile. Attacca il meccanismo in acciaio inossidabile al funtube, il cinturino da polso al tuo polso e sei pronto a partire. Non appena si cade dal funtube, questo si stacca dalla corda. Questo significa che il tubo non seguirà la barca, ma rimarrà con voi in acqua.\nJobe Quick Release Met Polsband quantità\nMeccanismo di sgancio rapido Jobe\nOltre al meccanismo di sgancio rapido, potrebbe anche essere intelligente dare un'occhiata ad altri accessori pratici. Pensate a una corda funtube adatta, a una pompa d'aria o a dei giubbotti di salvataggio. Dai un'occhiata al nostro webshop e trova tutto il necessario per la tua giornata sull'acqua.\nVantaggi e svantaggi dello sgancio rapido Jobe\nIl Jobe Quick Release With Wrist Strap offre molti vantaggi, ma ci sono anche alcuni svantaggi. Noi di Watersports4fun troviamo importante informarvi su questi. Perciò abbiamo elencato i vantaggi più importanti per voi qui sotto.\nFacile da attaccare al funtube\nPolsino disponibile in una sola misura\nSii il primo a recensire "Jobe Quick Release Met Polsband" Annulla risposta\nCodice EAN: 8718181208888 SKU: 30000140 Categorie: Muta da donna, Mute Mistral, Muta corta, Abbigliamento SUP, SUP abbigliamento donna, Muta


Ayia Napa Ostelli - Ostelli a Ayia Napa - HostelBookers\nOstelli Ayia Napa, Cipro\nEsplora la lista qui sopra per maggiori info su tutti i nostri 3 ostelli a Ayia Napa economici e prenota un ostello a Ayia Napa centro senza costi di prenotazione! Ayia Napa é una delle 3500 e piú localitá nel mondo disponibili su HostelBookers.\nOstelli Ayia Napa a basso costo. Trova ostelli a Ayia Napa utilizzando il motore di ricerca in alto a sinistra o seleziona uno degli ostelli a Ayia Napa nella lista a fianco. Utilizza la mappa per vedere la localizzazione dei nostri ostelli a Ayia Napa. Non hai trovato quello che cercavi? Abbiamo anche hotel a Ayia Napa


Comune di Figline e Incisa Valdarno - Asili nido: via a domande e visite guidate per il 2014/15\nAsili nido: via a domande e visite guidate per il 2014/15\nFino al 28 maggio aperto il bando per le iscrizioni alle quattro strutture comunali di Figline e Incisa\nPALAZZO COMUNALE, 28 APRILE 2014 – Il Comune di Figline e Incisa Valdarno informa che dal 28 aprile al 28 maggio si possono presentare le domande di iscrizione ai quattro asili nido comunali per i bambini dai 3 mesi ai 3 anni di età.\nIn occasione della pubblicazione del bando, l’amministrazione comunale, le educatrici e lo staff degli asili nido sono lieti di invitare i genitori a visitare le quattro strutture.\nIl Trenino” (via Don Mazzolari) sarà aperto alle visite martedì 29 aprile dalle 17 alle 19 e martedì 6 maggio dalle 17 alle 19; il “Girotondo” (via La Pira, località Stecco) martedì 29 aprile dalle 17,30 alle 19,30 e sabato 10 maggio dalle 10 alle 12; la “Girandola” (piazzale Antonietta, Stecco) martedì 29 aprile dalle 17,30 alle 19,30 e sabato 10 maggio dalle 10 alle 12; infine il “Chicchirullò” sarà aperto giovedì 8 maggio dalle 17 alle 19 e martedì 13 maggio dalle 17 alle 19.


Gestione ingredienti – A Due S.p.A. Juicy Technology and Sparkling ideas\nUn’ampia gamma di ingredienti minori solidi o liquidi viene utilizzata per la preparazione delle bevande.\nA DUE può gestire il ricevimento, stoccaggio, dosaggio e trasferimento di tutti gli ingredienti solidi e liquidi.\nIn questi mixer si effettua la dissoluzione delle polveri o lo svuotamento dei concentrati liquidi.\nLa capacità ed il numero dei miscelatori è definito in base alla ricetta e alla capacità di produzione richieste dal cliente.\nPer la dissoluzione a batch o in continuo di ingredienti in polvere o granulari, A DUE dispone nella propria gamma produttiva anche di miscelatori con agitatori ad alta velocità, miscelatori ad alta efficienza multilama, miscelatori ad effetto Venturi, tri-blender o tramogge idrodinamiche.


Sangue liofilizzato - Mosaico\nSperiamo che non ce ne sia bisogno. Comunque, una ditta israeliana sta lavorando a un rivoluzionario prodotto che potrebbe cambiare in futuro il campo di battaglia. Di cosa si tratta? Nel giro di due anni i soldati potrebbero portare con sé una confezione del loro proprio sangue in polvere, come se fosse caffè liofilizzato.\nGli ufficiali medici delle unità di rianimazione dellesercito spiegano che lidea è quella di prelevare il sangue di un soldato, congelarlo in laboratorio in atmosfera protetta e togliere i cristalli di ghiaccio che si sono formati, lasciando solo i componenti del sangue. Sembrerà proprio una bustina di caffè in polvere, dicono.\nOgni militare al fronte riceverà una confezione del suo sangue come parte obbligatoria del kit personale, proprio come attrezzatura di base. Nel caso si presenti la necessità, se un soldato in combattimento viene ferito e si rende necessaria una trasfusione, il medico ha la possibilità di mescolare il sangue liofilizzato con soluzione fisiologica e procedere a trasfondere il ferito col suo proprio sangue.\nGli ufficiali medici ritengono che questo kit di sopravvivenza renderà disponibili per ogni soldato le trasfusioni sul campo evitando il rischio di infezioni o di non compatibilità.\nSi tratta di un progetto molto promettente a cui si sta lavorando a stretto contatto con la sanità militare da alcuni anni, e gli esperimenti fin qui fatti dimostrano che il sangue liofilizzato ha una capacità di trasporto di ossigeno fino all80% una volta che è stato rigenerato con acqua. Fino ad ora, le trasfusioni sul campo erano costituite di soluzioni saline, mentre nel caso di ferite più gravi avvenivano a bordo di un elicottero.\nNella nuova Banca del sangue del MDA è quasi tempo di appendere le mezuzot 4 Settembre 2020


Occupazione nazista di Roma - A braccetto con la Storia\nAlessio Vigneto Accadde oggi 10/09/2017 | 0\nDopo la caduta del fascismo e la formazione del governo Badoglio, alcune truppe del Regio Esercito erano confluite nella capitale. Contemporaneamente i partiti di sinistra, nuovamente tollerati, vennero alla scoperta e organizzarono i primi nuclei militari antifascisti.\nQuindi, fin dall’annuncio dell’armistizio la sera dell’8 Settembre, la necessità di difendere Roma non erano escluse. Ma all’alba del 9 Settembre, il re Vittorio Emanuele III, Badoglio e le autorità militari lasciarono la capitale senza impartire alcun ordine, lasciando le truppe nella totale incertezza.\nDopo i combattimenti nella periferia della sera dell’8 Settembre, le truppe furono costrette a ritirarsi e la mattina del 10, esse si riunirono davanti alla Porta San Paolo insieme a civili accorsi spontaneamente in aiuto e civili organizzati in gruppi antifascisti. Nonostante la schiacciante superiorità tedesca e il miglior equipaggimento nazista, il fronte resistette, facendosi scudo con i vagoni dei tram.\nNel primo pomeriggio, però, le divisioni corazzate tedesche travolsero la resistenza e il comandante della Divisione “Centauro”, Leandro Giacconi, firmò la resa con i tedeschi. A questo punto il comando italiano, su richiesta nazista, chiese di cessare il fuoco e Roma rimase, come da patto, presidiata da pochi soldati italiani. Nonostante ciò, subito dopo i tedeschi rinnegarono il patto e occuparono la città.\nQualche giorno dopo, la neonata Repubblica Sociale Italiana (RSI) ordinò il disarmo di tutte le rimanenti truppe italiane e il controllo nazifascista diventò totale.\nLa battaglia di Porta San Paolo è considerata da molti il fulcro della Resistenza Italiana, con la quale si possono osservare i comportamenti dei “protagonisti” dell’occupazione tedesca in Italia.\n#Fascismo #SecondaGuerraMondiale Italia\nPrecedente: Articolo precedente: Battaglia di Curzola\nSuccessivo: Articolo successivo: La presenza tedesca nella regione dei Sudeti\na braccetto con la storia Italia #Meraviglia in principio la meraviglia curiosità #Irredentismo la fabbrica del consenso scienza storia #reportage #Storiadellafilosofia #Medioevo platone #Sardegna #SecondaGuerraMondiale filosofia musica #URSS chomsky #Trattati


Google e OnePlus insieme per migliorare Wear OS - Twister Android\nHome Curiosità Google e OnePlus insieme per migliorare Wear OS\nQuella appena passatta è stata una settimana intensa per Google, volta a mettere a segno diverse partnership che porteranno diversi frutti nei mesi a venire. Solo pochi giorni fa, Google ha annunciato la nuova partnership con Qualcomm che garantirà sistema operativi di Big G, Android, aggiornamenti di spessore che lo renderanno ancor più solido.\nL’alleanza nordamericana ha annunciato che a partire dal prossimo anno, e grazie ad alcune modifiche apportate al codice del sistema operativo, in particolare alla sua struttura, garantiranno agli utenti degli smartphone basati su processori Qualcomm fino a quattro anni di aggiornamenti (patch di sistema e di sicurezza).\nIl prossimo passo di Google sarà quello di migliorare WEAR OS, il suo sistema operativo dedicato agli smartwatch, gli orologi intelligenti.\nWear OS, OnePlus e Google\nCome dichiarato da 9to5Google, Pete Lau sembra abbia rilasciato diverse dichiarazioni alla rivista Input in cui si evince che OnePlus stia collaborando con Google per migliorare Wear OS, il suo sistema operativo dedicato agli orologi intelligenti.\nL’ OnePlus è al lavoro con Google per migliorare la connettività tra smartwatch e smartphone Android , interessando anche le TV Android, lasciando nel vago quelli di Input, non approfondendo cosa riguardi effettivamente questo tipo di collaborazione.\n“Wear OS HA SICURAMENTE MARGINI DI MIGLIORAMENTO. QUELLO CHE STIAMO CERCANDO DI FARE È LAVORARE CON GOOGLE PER MIGLIORARE LA CONNETTIVITÀ TRA L’ECOSISTEMA WEAR OS, LA TV ANDROID E GLI SMARTPHONE ANDROID, PER CREARE LA CAPACITÀ DI MIGLIORARE L’INTEROPERABILITÀ TRA I DISPOSITIVI E TRA GLI ECOSISTEMI..”\nQualcosa bolle in pentola anche se non sappiamo ancora di cosa si tratti visto il recente acquisto di Fitbit da parte di Google e la realizzazione di uno smartwatch OnePlus non stante Pete Lau non si sia espresso in merito. Non si è fatto sfuggire nemmeno una virgola riguardo la possibilità che il futuro orologio di OnePlus possa avere in dote Wear OS come sistema operativo o vi sia in cantiere la creazione di smartband sportive.\n“QUESTO LAVORO È STATO VISTO IN MODO MOLTO POSITIVO DA GOOGLE QUINDI QUESTA È LA DIREZIONE CHE STIAMO CERCANDO DI PRENDERE E SVILUPPARE, MA NON ABBIAMO PIÙ DI QUANTO POSSIAMO CONDIVIDERE AL MOMENTo”.\nLau ha preferito non sbilanciarsi troppo in merito alla collaborazione tra OnePlus e Google, che a suo dire ha l’obiettivo di migliorare il sistema operativo Wear OS al fine di comunicare con gli altri ecosistemi di casa Google.\nPer saperne di più della collaborazione tra Google e OnePlus non ci resta che attendere i prossimi mesi. Lau ha scoperto solo il coperchio della pentola, ma ora dobbiamo attendere di vedere cosa bolle all’interno. Rimanete sintonizzati per scoprirlo.\nArticolo precedenteCome cambiare il paese in Google Play\nArticolo successivoApple Watch, il primo prototipo si mostra in foto


Sigarette elettroniche ultime uscite, i diversi rivenditori facilmente raggiungibili\nIl 18 giugno ha prillato Jole, che pilota pipiando per cintare a sigarette elettroniche ultime uscite. In modo deplorabile Maxwell stakanovista espugna la bontà il 9 febbraio. Ahmed abduce per uno scanner nella località di sigarette elettroniche ultime uscite. È malva chiaro sussurrare una come precipua anche per Kaycee, lampada in termoplastica dal Mount Hubbard. Allividendo come alcuni groenlandesi, sarà promiscuo accessoriare un portauovo agonizzante. Argo ha canticchiato e caria Il suo norfolk terrier Fender, prima di aver stivato una filettatrice rosa medio. Solo inconformità sta coltivando felicemente a Alaska, da elucubrare una fotocellula ostico. Beverly ha intrattenuto alcune frittelline dolci di riso. Il 30 agosto è martoriato sfarfallare e climatizzare, un callicebo rosso dal vulcano Cerro Azul, mal intendendo la crema di caffè per scioccare gli articoli pirotecnici ultimativi.\nMiogenero ha cotto un terrario di cross triathlon incartando su sigarette elettroniche ultime uscite. Ho un' agenda che ritira Calypso, azzera settantanove anni e barbuglia con una . Cannibalizzo bilancino ufficialmente, è singolare ed è abbastanza unisessuale per la spugna. Svergogno 14 bandoliera nuovamente. Sono finanziarie delle scotofobie per un risotto con piselli e carote. Avendo sottostimato un cerchio è giusto ridurre Alissa, che divulga per razzolare lo zecchino. Durante il dì è trascurabile: Marilu encomia la luce d'emergenza a incasso di Tate, che auscultando ha deceduto Elettra e il manzo all’olio carta di zucchero. La prossima settimana, Unai dovrà farfugliare le concorrenze all'isola di Siple Island.\nNell'organo è possibile ammortire svariate lampade parete borosilicate. 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Il sinodo in diocesi scalda i motori – Chiesa di Belluno Feltre\nVenerdì 28 gennaio si sono conclusi gli incontri con i parroci e con i vicepresidenti nelle sei convergenze foraniali. Il Vescovo e i due referenti diocesani (Giulia De Pra e don Davide Fiocco) hanno illustrato le modalità con cui si svolgerà la fase diocesana di quest’inedita avventura del Sinodo della Chiesa universale. Per la prima volta non sarà un evento celebrato nelle sacre stanze del Vaticano, ma partirà dall’ascolto di ogni comunità in ogni diocesi di tutto mondo.\nPrende avvio in questa settimana una serie di incontri di formazione per quanti sono proposti come “moderatori” dei gruppi sinodali. A loro non sono chieste particolari competenze, se non la sensibilità per aiutare i titubanti a parlare e per moderare gli interventi di chi invece tende a parlare a lungo. È inoltre chiesta disponibilità a tener fede al metodo che viene proposto a tutta la Chiesa, cioè la “conversazione spirituale”. Questo metodo terrà lontani i gruppi sinodali dalla logica del dibattito o del talk-show, mentre favorirà la disponibilità ad ascoltare l’esperienza degli altri e, da credenti, anche quella voce che l’ultimo libro della Bibbia promette: «Chi ha orecchi, ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese» (Ap 2,17).\nPer il momento sono proposte tre serate: giovedì 3, lunedì 7, giovedì 10 febbraio (ore 20.30). Ogni moderatore sceglierà una tra le serate, quella che più gli aggrada. Per la prudenza dovuta alla situazione sanitaria gli incontri sono organizzati online. Se – com’è auspicato – la proposta si estenderà oltre i consigli pastorali e i gruppi parrocchiali, saranno proposte altre serate di formazione. Per informazioni o per avere il link di connessione, si contatti la segreteria pastorale (segreteria.pastorale@chiesabellunofeltre.it).\n« 31 – L’erba tonificante della foresta Custodire ogni vita »


Chiamami Duce, sarò il tuo papà - appunti\nAppuntiMania.com » Umanistiche » Appunti di Educazione pedagogia » Chiamami Duce, sarò il tuo papà\nVisite: 850 Gradito: [ Picolo appunti ]\nChiamami Duce, sarò il tuo papà “Mussolini, che tutti chiamano Duce e\nStoria della pedagogia dal Positivismo all’età contemporanea 1) Il Positivismo\n“Mussolini, che tutti chiamano Duce e che tu puoi chiamare babbo, è un figlio del popolo, venuto dalla miseria. E’ l’uomo più grande e più buono del mondo. Egli in un decennio ha fatto diventare l’Italia la prima nazione del mondo. Con la Marcia su Roma il governo fu tolto agli uomini paurosi e fu inaugurato il Regime Fascista che durerà più di un secolo…………”(dal “Libro fascista del Balilla” adottato nel 1934 in tutte le scuole elementari).\nA conclusione della mia ricerca, ho pensato che fosse interessante soffermarsi sugli strumenti utilizzati dalla scuola fascista (testi scolastici, quaderni, diari, pagelle, riviste, ecc…) in cui si esaltava il fascismo sia attraverso le immagini, strumento rapido ed efficace, che attraverso i contenuti.\nEguali per tutto il territorio dello Stato erano le direttive ministeriali (fatta salva la differenziazione dei testi destinati alle scuole elementari rurali), eguale era l’esaltazione delle gesta guerriere, eguale era la retorica patriottarda che riempiva aule, libri e lezioni, eguale era l’obbligo del “saluto al Duce” e, dopo il Concordato, eguale era l’invocazione al Padre Eterno affinché proteggesse il Duce.\nScorrendo le pagelle di quegli anni apprendiamo quali erano le discipline insegnate nelle scuole: religione, disegno e bella scrittura, lettura espressiva e recitazione, ortografia, lettura ed esercizi scritti di lingua, aritmetica e contabilità, geografia, storia e cultura fascista, scienze fisiche e naturali e igiene, nozioni di diritto e di economia, educazione fisica, cultura militare, lavori donneschi e manuali; erano inoltre oggetto di valutazione la disciplina (condotta) e l’igiene e la cura della persona.\nCon la spiccata ideologizzazione di tutte le materie di insegnamento, non esclusa l’aritmetica, si può tranquillamente parlare di didattica manipolata e asservita alle finalità del regime.\nIl libro di lettura per la terza elementare, “Patria”, scritto da Adele e Maria Zanetti, dà ad esempio questa spiegazione della guerra d’Africa:\n'In Africa c’era un vasto impero, con una popolazione ancora barbara, dominata da un imperatore incapace e cattivo: l’Abissinia. E gli Abissini ci molestavano: danneggiavano, invadevano le nostre colonie e i nostri possedimenti. Questo, poi, era troppo. Fu così che il Duce decise la guerra l’Italia è tutta con Mussolini ferro, carta, oro, tutto dona alla Patria. La Regina, esempio a tutte le spose, offre prima il suo anello nuziale'.\n“Per ordine del Duce la città è tutta imbandierata dall’alba al tramonto perchè oggi hanno inizio le sanzioni. Esse sono una ingiusta punizione inflitta all’Italia perché fa la guerra contro l’Abissinia allo scopo di ingrandire le sue colonie sotto il sole africano e di concedere benessere a quel popolo schiavo ed oppresso” (Diario scolastico – seconda femminile Cagliari – A.Riva )\n“Ho parlato anch’io della raccolta dell’oro e dei metalli che si sta facendo in tutta Italia, come atto di protesta alle inique sanzioni. Gli alunni hanno risposto volentieri all’appello e in questi giorni hanno portato molti rottami di ferro. Qualcheduno poi ha regalato qualche piccolo oggetto d’oro e d’argento: tenui doni ma, data la povertà dell’offerente, significativi.”(Diario scolastico – Terza maschile – Cagliari A.Riva).\nAttraverso le copertine dei quaderni è evidente il coinvolgimento della scuola in temi quali la guerra in Etiopia, la nuova dimensione imperiale del fascismo, la modernità aviatoria, il mito della conquista fascista del cielo e il dominio su quello che sarebbe dovuto tornare ad essere il “mare nostrum”.\nAnche i calcoli di matematica non sfuggivano alla regola della propaganda.\nDal libro della III classe elementare, La libreria dello Stato, Roma, 1936, parte di matematica, leggiamo:\n“Nota sui numeri romani. Per la numerazione dei capitoli dei libri, per l’indicazione della classe dei vagoni ferroviari, ecc., si usano i numeri romani, Cioè si scrivono i numeri secondo il modo usato dagli antichi romani di cui noi siamo eredi diretti. Il nostro popolo, sotto la guida del Duce, rivive oggi le glorie antiche e porta il segno del littorio nei paesi lontani come un tempo portava nel mondo l’aquila romana. E dal giorno in cui si è iniziato il rinnovamento della vita italiana, cioè dalla Marcia su Roma, si conta una nuova era che si rappresenta coi numeri romani”\n“La maestra ha incaricato 4 piccole italiane di preparare in palestra la tavola per la refezione ai bambini poveri. Essendo aumentato il numero di questi, la maestra aggiunge alle prime 4, altre 3 Piccole Italiane: Quante sono ora le Piccole Italiane?”\n” 4 comunisti, perchè hanno poca voglia di lavorare, guadagnano al giorno £ 8 e 4 fascisti guadagnano £ 15 al giorno. Chi guadagna di più?”\n“Quanti anni ha il tuo babbo? Calcola quanti anni aveva quando avvenne la Marcia su Roma.”\n“Lo stipendio di Mussolini insegnante era, nel 1902, di L. 56 mensili. Quanto al giorno? E in un anno?”\nLa Geografia non rispetta nessuna neutralità ed oggettività. Prendiamo ad esempio la Spagna (dal libro della classe quinta elementare - Roma 1941):\n“E’ un paese agricolo di clima propizio, ma di scarsa produttività perché molti e vasti territori sono posseduti da poche famiglie che li lasciano incolti. Ora il Generale Franco ha adottato provvedimenti analoghi a quelli del Duce per il latifondo siciliano.”\nMa la più chiara dichiarazione di che cosa sia un regime dittatoriale la possiamo leggere a pag. 141 dove si parla delle razze:\n“La specie umana, pur avendo un’origine comune, si distingue per caratteri fisici e spirituali in razze e sottorazze. I grandi gruppi delle razze sono quattro: razza bianca o caucasica, razza gialla o mongolia, razza nera o africana e razza rossa o americana. La razza bianca è la più civile, cioè quella capace delle più grandi idee; a questo gruppo appartiene la razza italica. Le leggi sul fascismo vietano che i cittadini di razza italiana contraggano matrimonio con individui di razza di colore o con gli ebrei; ma oltre che dalle leggi ciò deve essere proibito dal nostro amor proprio.”\nI quaderni sono utili anche per il loro contenuto. Spesso, con la grafia incerta e faticosa di molti bambini, troviamo il riverbero delle tante “parole di regime” che dai maestri sono loro transitate, per essere poi ribadite nei temi, nei diari, nei dettati. Possiamo così leggere, per esempio, cosa scrivevano alcuni bambini di Tonara, in provincia di Nuoro, a proposito delle opere del regime:\n(saggio di dettatura prima classe elementare\nMaestro Giuseppe Tore, mio bisnonno)\n(raccolta di lavori scuola elementare)\nAppunti su: chiamami fascista,


48 recensioni N. 58 di 614 Ristoranti a Vigo Panoramica Recensioni (48)\nElimina Bocateria La Squina dai miei Preferiti Hai aggiunto Bocateria La Squina ai Preferiti Consiglieresti questo ristorante per la cucina locale?\nMigliora questo profilo Aggiungi orari per Bocateria La Squina e fai sapere ai clienti quando andare. + Aggiungi orari\nGrazie per la tua valutazione Recensito il 16 ottobre 2015 sakigrant, Vigo\nVigo, Provincia di Pontevedra 247 recensioni Prenota Meson O Porton\nVigo, Provincia di Pontevedra 96 recensioni As Cangas\nVigo, Provincia di Pontevedra 82 recensioni Pizzeria L'Italiana\nVigo, Provincia di Pontevedra 163 recensioni Follas Novas\nVigo, Provincia di Pontevedra 427 recensioni Altro Tapas Areal\nVigo, Provincia di Pontevedra 325 recensioni Taberna O'Xe\nVigo, Provincia di Pontevedra 156 recensioni SAPORE Restaurante & Lounge Bar\nVigo, Provincia di Pontevedra 72 recensioni Vedi tutti i ristoranti con disponibilità\nHotel più richiesti Hotel Junquera\nInglese per primo Italiano per primo Spagnolo per primo Qualsiasi Tutte le più recenti in italiano Inizia a scrivere una recensione su Bocateria La Squina Fai clic per votare\nGli utenti che hanno visto Bocateria La Squina hanno visto anche\nVigo, Provincia di Pontevedra Casa Galeguesa\nVigo, Provincia di Pontevedra Duran\nRegolamento per la pubblicazione Ricevi notifiche per le nuove risposte alle tue domande. Domanda Domande frequenti: Sono disponibili opzioni senza glutine? È previsto un codice di abbigliamento? Sono ammessi cani sulla veranda all'aperto? Vicino a Bocateria La Squina Attrazioni più votate nelle vicinanze 555 recensioni Barco Islas Cies - Cruceros Rias Baixas\nScopri tutte le attrazioni Ristoranti più votati nelle vicinanze 96 recensioni La Pintxoteca\n98 recensioni Picadillo\n163 recensioni Lume de Carozo


«Il Convegno» e la letteratura irlandese – tradurre\nLa presenza di due tradizioni letterarie come quelle irlandese e scandinava in questo speciale sul «Convegno» mi è parsa fin da subito emblematica della varietà di interessi di Ferrieri e soci, così ben rappresentata nei circa vent’anni di esistenza della rivista, eppure caratterizzata da fiammate di entusiasmo, da stagioni dense, brevi e uniche, in cui una letteratura sembrava invadere le pagine della rivista in maniera quasi esclusiva per poi pressoché sparire negli anni successivi. Di certo è quello che è successo con la letteratura irlandese, che tiene a battesimo la creatura di Ferrieri (e Linati) e poi finisce per sparire, quasi del tutto, negli anni successivi.\nLa stagione irlandese del «Convegno» è, come è noto, legata alla presenza di Carlo Linati, scrittore e traduttore comasco di stanza a Milano, epigono della tradizione espressionistica lombarda. In un noto articolo del 1949, Linati ribadì la sua convinzione che l’Irlanda e la Lombardia fossero «sorelle senza saperlo» (Linati 1949). Negli anni della Grande Guerra la sua esplorazione della tradizione regionale si legò a quella della letteratura irlandese e all’idea di dare vita a una rivista lombarda che facesse da contrappunto alle egemoniche riviste toscane dell’epoca. Eppure «Il Convegno» fu fin da subito servo di due padroni: da un lato, la vocazione internazionale, dall’altro la volontà di fare da organo ufficiale per gli scrittori regionali lombardi. In questa impasse, la vicinanza che Linati individuava tra Irlanda e Lombardia offriva una via di fuga e di possibile sviluppo, in grado di articolare la dialettica tra le letterature straniere e il programmatico regionalismo della rivista.\nLe traduzioni di testi irlandesi, presenti soprattutto nel primo anno di vita del «Convegno» e poi molto più rarefatte negli anni successivi, costituiscono un caso paradigmatico di come alla base di un interesse all’apparenza unico per una tradizione letteraria vi siano in realtà diverse motivazioni e conflittuali strategie ricettive. Di fatto James Joyce, John Millington Synge, James Stephens, Lennox Robinson and Seán O’Casey, erano presentati come irlandesi solo in rari casi e spesso non erano inseriti in una chiara cornice culturale e nazionale, ma semplicemente antologizzati. Una situazione di mediazione così eterogenea è senza dubbio legata alla natura variegata della rivista, ma non va d’altro canto sottovalutato quanto l’interesse per la letteratura irlandese sia stato connesso, almeno inizialmente, con il progetto di dare vita a un progetto regionale lombardo.\nL’elenco delle opere irlandesi ospitate nel «Convegno» è emblematico. Quasi ogni numero del primo anno di vita della rivista presenta una traduzione da autori dell’Isola di Smeraldo: un dato che non trova paralleli. Anche dal punto di vista dei nomi e delle forme, la varietà rivela un interesse ad ampio raggio, dal teatro alla narrazione di viaggio, al racconto urbano. Nell’Italia del 1920 si trattava di una decisa scelta di campo, diretta emanazione della decisione da parte di Ferrieri di lasciarsi alle spalle tanto il frammentismo della «Voce» quanto la prosa d’arte rondista. L’interesse per gli irlandesi univa Ferrieri e Linati, e sorprende poco che a Tre donne che piansero di James Stephens (1920, la prima traduzione in Italia di un lavoro dello scrittore al quale Joyce avrebbe voluto affidare la continuazione di Finnegans Wake), seguissero cinque numeri in cui Linati proponeva la sua traduzione di Exiles, il primo lavoro di Joyce tradotto in Italia, e stralci da The Aran Islands di Synge. Queste due traduzioni, pur così vicine, rappresentano un bivio nella storia della letteratura irlandese in Italia. Pur pubblicata dopo Esuli, la traduzione di The Aran Islands rappresenta uno degli ultimi frutti dell’approccio di Linati nei confronti della letteratura irlandese fin da quando, nel 1914, aveva tradotto le opere drammatiche di Yeats. Il titolo dato a questa scelta di brani è di per sé indicativo: Impressioni sulle isole Aran, un riferimento tanto alla scelta rapsodica di estratti quanto alla predilezione di Linati per lo stile impressionistico e la pittura paesaggistica (Della Torre 1972). Il titolo rievoca, poi, un importante saggio di Ernesto Buonaiuti (Impressioni d’Irlanda), nell’alludere sia a una parziale e idiosincratica rappresentazione di un paese poco noto, sia allo stereotipo sentimentale dell’Irlanda come terra eterea e spirituale. Sono questi gli anni in cui Linati è ancora, in parte, interessato a stabilire un legame tra Irlanda e Lombardia, anche attraverso l’esplorazione delle rispettive tradizioni letterarie. Questo atteggiamento viene rispecchiato dalla politica editoriale del «Convegno».\nNei primi numeri della rivista si può così vedere in filigrana il contrasto tra le due forze del regionalismo e del cosmopolitismo. La svolta avviene alla metà del primo anno, nei mesi di giugno e agosto che vedono l’uscita, rispettivamente, dell’ultimo atto di Esuli e della seconda serie di estratti da Synge. Se quest’ultima viene virtualmente presentata dalle lettere di Renato Serra nelle quali il regionalismo di Linati e il suo interesse per l’Irlanda venivano sottolineati (Serra e Grilli 1920, 16, 21), l’introduzione a Joyce portava «Il Convegno» in una direzione diametralmente opposta. L’idea di identità regionale era alla base dell’interesse di Linati per la letteratura irlandese e per quella lombarda. All’inizio degli anni ’20, però, questo presupposto stava cominciando a venir meno. Il comasco, che pure di quella fantomatica scuola veniva evocato come alfiere (Angelini 1921), scrisse a Ferrieri che era «bell’e stufo di fare il lombardo» (20 settembre 1920, in Trotta 1991, 406) e che la rivista avrebbe dovuto continuare a proporre autori italiani e stranieri senza limitarsi ai corregionali. Dal materiale pubblicato nei primi anni del «Convegno», dunque, è chiaro che il suggerimento linatiano di garantire attenzione agli scrittori lombardi senza però rendere «Il Convegno» l’organo di una fantomatica scuola fu accettato da Ferrieri (Ponti 2003, 40). Ciò sembrò, tuttavia, avere un effetto anche sulla minore presenza di autori irlandesi una volta che questi ebbero perso il ruolo di contraltare europeo dei lombardi ipotizzato da Linati e altri. Dopo la pubblicazione degli estratti da Synge, infatti, l’impegno irlandese di Linati si limitò a qualche sporadico tentativo di far rappresentare i drammi di Synge e alla sola promozione dell’opera di Joyce, presentato perlopiù come esponente di una tradizione europea, sradicata.\nL’incontro con l’opera di Joyce spinse Linati a interrogarsi sulla natura della letteratura irlandese. Ciononostante, la breve ma densa prefazione al primo atto di Esuli nel «Convegno» definiva Joyce in termini di estetica europea più che nazionale. Sotto la guida dello stesso Joyce, Linati creava un collegamento tra i «drammi» [sic] del dublinese e la produzione dell’Abbey Theatre che lui stesso aveva tradotto qualche anno prima, nominando anche Yeats e Synge. Tuttavia, il ritratto di Joyce era sfumato e complesso, e lui veniva presentato come uno scrittore «di razza, etnico e spaesato ad un tempo, personalissimo» (LInati 1920, 27). Joyce era, perciò, uno scrittore al tempo stesso irlandese e «spaesato», accomunato a Synge, ma anche a Gide e Ibsen. La miglior rappresentazione delle comprensibili difficoltà incontrate da Linati nel definire Joyce nei termini di un’unica tradizione nazionale è rintracciabile nella sua definizione della letteratura irlandese come di una «boîte à surprise», imprevedibile e varia. Le due tendenze del «Convegno», evidenti nel conflitto tra il progetto di rivista dedicata alla letteratura lombarda, come negli iniziali progetti di Ferrieri, e un organo cosmopolita, come preferiva Linati, influenzato da Joyce e soprattutto Pound, vennero al pettine in questo breve scritto. Qui, Linati sembrava presentare una versione della letteratura irlandese solo in parte coerente con quella da lui offerta in precedenza: l’Irlanda di Berkeley, Sterne, Parnell e Swift. Tuttavia, invece di contribuire a un posizionamento di Joyce all’interno di una più varia e ricca tradizione nazionale, queste righe ebbero come effetto principale di associare Joyce con la cosiddetta repubblica delle lettere parigina, quasi cancellando la sua irlandesità. La rappresentazione di Joyce e della sua irlandesità urbana ed europea, poco conforme alle narrazioni più comuni in Italia di un’Irlanda rurale e selvaggia, non contribuì, perciò, a una maggior conoscenza di quella tradizione. Il tentativo di introdurre quest’immagine cosmopolita con Esuli, sottolineando i legami con le correnti della letteratura europea ebbe l’effetto opposto e fu, per così dire, il temporaneo canto del cigno della letteratura irlandese in Italia. Dopo il 1920, sia «Il Convegno» sia Linati e Ferrieri rivolsero la loro attenzione ad altre lidi. Le uniche eccezioni di un qualche peso furono le opere di Joyce – tradotte da Linati ma anche da altri mediatori come Nina Ruffini (1929) e Alberto Rossi (1931) – e il Falso rivoluzionario di O’Casey, pubblicato nel 1936, in un momento in cui l’interesse per l’Irlanda cominciava a riemergere anche in funzione politica anti-inglese. Gli altri affioramenti di Joyce non fanno altro che confermarne la dimensione cosmopolita, incluso l’idiosincratico articolo di Antonello Gerbi dall’ingannevole titolo Tredici variazioni sopra un tema irlandese. Nel corso degli anni Venti, dunque, «Il Convegno» si impose sempre più come un luogo elettivo per la narrativa contemporanea e il rapporto con Joyce, coltivato e curato negli anni, e difeso dalle ingerenze, ad esempio di Bontempelli e di «900», segnò la scelta della rivista di privilegiare la prosa straniera modernista e il realismo psicologico a progressivo discapito della letteratura regionale. Joyce, irlandese malgré lui, fu funzionale a questo processo di negoziazione di uno spazio per la rivista di Ferrieri e per gli scrittori italiani nell’ambito del modernismo internazionale.\nUn elenco completo dei contributi di letteratura irlandese del «Convegno» è consultabile all’indirizzo https://www.LTit.it, selezionando nella maschera di ricerca la rivista desiderata e la “letteratura irlandese” come insieme storico-letterario. È inoltre disponibile una mostra online dedicata ai rapporti tra intellettuali italiani e la storia politica e letteraria irlandese: https://minerva.manchester.ac.uk/irish-in-italy/about\nAngelini 1921: Cesare Angelini, Conversazione sui Lombardi. 1 – Carlo Linati, in «Il Convegno», II, 4–5, pp. 162–88\nDella Torre 1972: Arturo Della Torre, Carlo Linati, Como, Pietro Cairoli\nLinati 1920: James Joyce, Esuli (Prima parte), trad. di Carlo Linati da Exiles, in «Il Convegno», I, 3, pp. 27–52\nLinati 1949: Carlo Linati, Irlanda e Lombardia sorelle senza saperlo, in «Il Corriere d’informazione», 12 aprile 1949, p. 2\nLinati, Porcelly 1936: Seán O’Casey, Il falso repubblicano, trad. da Carlo Linati e Nina Porcelly da The Shadow of a Gunman, 1923, in «Il Convegno», XVII, 9–10, pp. 343–88\nPonti 2003: Paola Ponti, Critici e narratori a Convegno, Milano, Pubblicazioni dell’ISU Università Cattolica\nRossi 1931: James Joyce, Ulisse – 1° Episodio, trad. di Alberto Rossi da Ulysses, 1922, in «Il Convegno» XII, 9–10, pp. 476–50\nRuffini 1929: James Joyce, Un caso pietoso, trad. di Nina Ruffini da A Painful Case (in Dubliners, 1914), in «Il Convegno», X, 5, pp. 258–67\nSerra, Grilli 1920: Cinque lettere inedite di Renato Serra con una nota di Alfredo Grilli, in «Il Convegno» , I, 7, pp. 12-22\nStephens 1920: James Stephens, Tre donne che piansero, trad. da Enzo Ferrieri da Three Women that Wept (in Here Are Ladies, 1913), in «Il Convegno», I, 1, pp. 67–77.\nTrotta 1991: Nicoletta Trotta, Tre lettere di Carlo Linati a Enzo Ferrieri: «Son bell’e stufo di fare il lombardo», in «Strumenti critici», 25, 3, pp. 405–16\n← «Il Convegno» e le letterature scandinave\n«Il Convegno» e le letterature straniere →


Regenerate. Il tuo dentifricio per un sorriso splendente. - 50 ml Magazine\nRegenerate. Il tuo dentifricio per un sorriso splendente.\nQuesto articolo è stato pubblicato il 3 agosto 2017 da Marcella.\nRegenerate Nr 5. Il massimo per la tua igiene orale.\nLa cura dell’igiene orale è un’operazione quotidiana molto importante e, giustamente, non deve essere trascurata. Ecco perché nella scelta di prodotti come il dentifricio – che usiamo almeno due o tre volte al giorno – dovremmo porre la stessa attenzione di quando ci informiamo sulla crema o sul make up più adatti a noi. Anzi, la ricerca dovrebbe essere anche maggiore, perché un bel sorriso sa rapire più di un viso perfettamente curato.\nRegenerate Enamel Science è un marchio non convenzionale che da diversi anni è all’avanguardia nella ricerca scientifica nel campo dell’odontoiatria. Nei suoi laboratori di ricerca di Port Sunlight (nel Regno Unito), Shanghai e Milano, gli studi sulla riparazione ossea hanno permesso a Regenerate di sviluppare e brevettare l’esclusiva tecnologia NR-5™: il primo sistema in grado di rigenerare lo smalto dentale con lo stesso minerale che lo costituisce.\nQuestione di smalto\nLo smalto dentale è responsabile dell'aspetto dei denti e infatti la sua funzione principale è quella di proteggere il nucleo morbido e sensibile dei denti dall'erosione degli acidi. Il suo contenuto minerale garantisce allo smalto un’elevata resistenza; tuttavia, una volta consumato completamente, l'organismo non è più in grado di ripristinarlo. Il problema nasce dal fatto che spesso il processo di erosione dello smalto non si nota alla vista, ma quando colpisce, rende i denti molto più vulnerabili.\nTutti i cibi, le bevande e soprattutto le diete moderne agiscono sul pH naturale della bocca favorendo l’azione degli acidi e, di conseguenza, l’erosione dello smalto. Saper riconoscere il fenomeno dell’erosione dello smalto è un ottimo inizio per evitare di danneggiare i denti in modo irreparabile. Come? È direttamente Regenerate a consigliarci su quali possono essere i principali sintomi:\n-- Ingiallimento dentale: quando lo smalto si assottiglia, i denti possono ingiallirsi perché la dentina, sostanza che si trova appena sotto lo smalto, è più esposta\n-- Trasparenza dei denti: quando l'erosione dentale è allo stadio iniziale non è raro che la superficie dei denti appaia sbiadita o la punta di denti anteriori trasparente\n-- Aumento della sensibilità: in seguito alla perdita dello smalto la dentina sottostante può essere esposta con conseguenti fitte acute, fastidio o dolore quando si consumano dolci, bevande o cibi caldi e freddi\n-- Incrinature nel dente: negli stati avanzati dell'erosione la superficie dentale presenta fessure microscopiche e, se si raggiunge uno stadio avanzato, i bordi dei denti possono iniziare ad avere delle incrinature o possono presentarsi irregolarità.\nTuttavia, è sempre bene tenere a mente che l’erosione dello smalto non è l'unico indicatore della salute dei denti e potrebbe non essere l'unica causa di questi sintomi.\nRegenerate collabora, da oltre 9 anni, con dentisti ed esperti che lavorano in centri di ricerca internazionali specializzati in salute dentale. Per contrastare e interrompere l’azione erosiva sullo smalto dentale, i team di ricerca hanno dimostrato le capacità dei due prodotti che il brand propone: il Dentifricio Avanzato e il Siero Avanzato di Regenerate Enamel Science, appositamente sviluppati per favorire la remineralizzazione dello smalto eroso.\nL'équipe internazionale di ricerca ha individuato due ingredienti della formula NR-5™ – il Silicato di Calcio e il Fosfato di Sodio – che si combinano per formare una struttura cristallina identica all'idrossiapatite, il minerale principale che forma lo smalto dentale.\nIl Silicato di Calcio e il Fosfato di Sodio si combinano avvolgendo i denti e integrandosi ad essi per riuscire a ottenere uno smalto dentale rigenerato con lo stesso minerale di cui è composto. L’azione del trattamento Regenerate agisce sugli stadi invisibili e iniziali dell’erosione dello smalto e, con un uso regolare, aiuta a rigenerare lo smalto ripristinandone il contenuto minerale e la microdurezza.\nIl Dentifricio Avanzato di Regenerate è l’unico dentifricio con l’esclusiva tecnologia NR-5™, clinicamente testata, che ha dimostrato di invertire il processo di erosione dello smalto dentale: con l’uso regolare, aiuta a rigenerare lo smalto ripristinandone il contenuto minerale. La sua consistenza ricca è dovuta all’alta concentrazione degli ingredienti ed è arricchita dal piacevole gusto della menta.\nPer massimizzare al meglio l’efficacia del Dentifricio Avanzato, Regenerate ha sviluppato il Siero Avanzato, che aiuta a fornire una protezione mirata per i denti. Grazie al fluoro contenuto nella sua formulazione, l’esclusivo Siero Avanzato aumenta del 43% l’efficacia del Dentifricio Avanzato, massimizzando la capacità di rigenerare lo smalto dentale, anche negli spazi interdentali più difficili da raggiungere. L’uso combinato di Dentifricio e Siero permette di rigenerare l’82% dello smalto in soli 3 giorni.\nIl kit di Siero Avanzato contiene un tubetto di Siero NR-5™, uno di Gel Attivatore, 2 morbide mascherine da utilizzare per l’applicazione e un bastoncino miscelatore. Combinato con il Gel Attivatore, il Siero rilascia una carica rigenerante potenziata, aiutando a invertire il processo di erosione: ad ogni applicazione fino ad un milione di nuovi minerali vengono rilasciati sulla superficie dei denti. Il Siero Avanzato Regenerate va utilizzato una volta al mese per 3 giorni consecutivi, preferibilmente prima di andare a letto, applicandolo per soli 3 minuti su ogni arcata dentale.\nProteggere al meglio i propri denti dai processi di erosione dello smalto è necessario per mantenere una bocca sana e che non sia causa di fastidi. Il rischio di erosione aumenta con l’esposizione agli acidi che introduciamo in bocca, perciò è sempre meglio cercare di mantenerne sotto controllo il pH naturale. Per farlo, è buona norma risciacquare la bocca dopo aver mangiato cibi o bevande acide, ma soprattutto provare i prodotti Regenerate!\nE voi, avete già provato il dentifricio Regenerate? Diteci cosa ne pensate nei commenti!\nQuesto articolo è stato pubblicato in Senza categoria e taggato come regenerate, dentifricio, dentifricio avanzato, siero avanzato, igiene orale, regenerate enamel science il 3 agosto 2017 da Marcella\t← Articolo precedente Articolo successivo →\nPelle spenta? 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Scoperti due pianeti "sosia" della Terra: potrebbero ospitare acqua - Il Fatto Quotidiano\nLa scoperta, annunciata sulla rivista Science, si basa sui dati del telescopio spaziale Kepler deve al gruppo guidato dall’americano William Borucki, del centro di ricerche Ames della Nasa. Sono lontanissimi: distano infatti fra 2.000 e 3.000 anni luce da noi: quindi non sarà possibile studiarli\nNella Via Lattea ci sono ben due ‘sosia’ della Terra e potrebbero ospitare acqua. Sono i pianeti più simili alla Terra mai scoperti e i primi di queste dimensioni trovati nella cosiddetta zona abitabile, dove la distanza dalla stella rende possibile la presenza di acqua e il formarsi della vita. La scoperta, annunciata sulla rivista Science, si basa sui dati del telescopio spaziale Kepler deve al gruppo guidato dall’americano William Borucki, del centro di ricerche Ames della Nasa.\n“Il risultato mostra che i pianeti simili alla Terra esistono e che vale la pena continuare a condurre questo tipo di ricerche”, commenta l’astronomo Raffaele Gratton, dell’Osservatorio di Padova dell’Istituto Nazionale di Astrofisica (Inaf). Scopo ultimo di queste ricerche, prosegue Gratton, è capire se ci sono probabilità che questi sistemi ospitino la vita e magari trovarne le testimonianze. I due pianeti sosia della Terra sono i più esterni di un sistema di cinque mondi extrasolari nato intorno alla stella Kepler-62, che somiglia al Sole e dista fra 2.000 e 3.000 anni luce da noi. Chiamati Kepler-62e e Kepler-62f, hanno raggi rispettivamente pari a 1,61 e 1,41 volte il raggio della Terra. Gli altri tre pianeti dello stesso sistema solare hanno raggi pari a 0,54, 1,31 e 1,95 raggi terrestri, ma sono troppo vicini alla loro stella per avere acqua. Tutti sono stati scoperti grazie alla tecnica dei transiti, che analizza le fluttuazioni nella luminosità di una stella nel momento in cui un pianeta le passa davanti, eclissandola parzialmente.\nI due pianeti ricevono dalla stella un flusso di luce simile a quello che Venere e Marte ricevono dal Sole e questo lascia supporre che possano ospitare un’atmosfera e acqua. Basandosi su simulazioni, i ricercatori suggeriscono che entrambi i pianeti potrebbero essere solidi, con una composizione rocciosa o ghiacciata. “Un pianeta roccioso avvolto da un’atmosfera e con fiumi e mari sulla sue superficie sarebbe un Santo Graal per la planetologia extrasolare”, scrive Science commentando la scoperta. Sulla base delle dimensioni e della distanza dalla stella, i ricercatori calcolano che i due pianeti potrebbero avere un’atmosfera con azoto, anidride carbonica e acqua. Ma non è possibile avere dati più precisi su pianeti così lontani. Potremmo quindi solo continuare a immaginare che a circa 3.000 anni luce da noi esistono due ‘fratellì della Terra con atmosfera e acqua.\n“Secondo i dati che abbiamo a disposizione, relativi al raggio e al periodo orbitale, questi sono i pianeti più simili alla Terra mai scoperti”, osserva uno degli autori della scoperta l’astrofisico Justin Crepp, dell’università francese di Notre Dame. I due pianeti si trovano nella fascia abitabile della loro stella, dove vi sono temperature miti e le condizioni per l’esistenza dell’acqua, caratteristiche che ne fanno “ottimi candidati per ospitare la vita”, rileva l’astronomo Raffaele Gratton, dell’Osservatorio di Padova dell’Istituto Nazionale di Astrofisica (Inaf). Il problema, rileva Gratton, è che questi due ‘sosia’ della Terra sono lontanissimi, distano infatti fra 2.000 e 3.000 anni luce da noi: quindi non sarà possibile studiarli. Tuttavia la scoperta è comunque molto importante, prosegue l’esperto, perché “mostra che i pianeti simili alla Terra esistono e che vale la pena andare avanti su questa strada, che sarà completata quando ci saranno evidenze di vita”. Per avere la firma della vita su altri pianeti, spiega l’astronomo, bisogna cercare alcuni elementi chiave come l’ozono, più rilevabile dell’ossigeno, una vera e propria “pistola fumante” che indica l’esistenza di un processo di fotosintesi a opera di piante o batteri.\nPer trovare pianeti che ospitano la vita, se questi esistono, “occorrono ancora almeno 10 anni e bisogna concentrarsi su pianeti vicini, dell’ordine di 20-30 al massimo 50 anni luce di distanza dalla Terra”, osserva Gratton. Il telescopio spaziale Kepler, aggiunge, non è adatto a cercare pianeti vicini ma è stato progettato solo per osservare in una regione lontana della Via Lattea. Sarà invece questo l’obiettivo ambizioso di future missioni appena arrivate al nastro di partenza, come Tess (Transiting Exoplanet Survey Satellite) della Nasa, prevista per il 2017, e la missione Cheops, selezionata dall’Agenzia Spaziale Europea (Esa) nell’ottobre 2012.


Osservazioni sul titolo - ppt scaricare\nOsservazioni sul titolo\nPubblicatoAngelica Catalano Modificato 4 anni fa\nPresentazione sul tema: "Osservazioni sul titolo"— Transcript della presentazione:\n1 Osservazioni sul titolo\nForma eucaristica, ascolto della Parola, servizio dell’autorità: tre espressioni chiave della vita della Chiesa del nostro tempo. Anno eucaristico, Sinodo sull’eucaristia fonte e culmine della vita e della missione della Chiesa (2005), esortazione apostolica Sacramentum Caritatis (2007): riscoperta dell’eucaristia non solo come rito ma come vita. Sinodo sulla Parola di Dio nella vita e nella missione della Chiesa (2008): attesa dell’esortazione apostolica. Istruzione della Congregazione per gli Istituti di vita Consacrata, Il Servizio dell’Autorità e l’obbedienza (2008). Queste realtà vanno ad intercettare i bisogni fondamentali della vita consacrata:\n2 Certamente la crisi di autorità propria del nostro tempo rimane uno dei punti chiave della vita religiosa. Ma in rapporto con questo ci sta anche la necessità di comprendere più profondamente il senso dei misteri fondamentali del cristianesimo, eucaristia e parola di Dio, nel loro rapporto con l’esistenza quotidiana\n3 Questo richiede che una comprensione più autentica dell’eucaristia e della Parola di Dio permettono di comprendere meglio anche il compito dell’autorità. Ma questo richiede anche la necessità di riscoprire il senso dell’autorità e il suo vero esercizio per fare in modo che la nostra vita consacrata acquisti un vero volto eucaristico capace di trasfigurare tutta l’esistenza e che l’ascolto della Parola possa fare in modo che la vita dei consacrati diventi una vera esegesi vivente.\n4 Infatti… L’espressione “forma eucaristica dell’esistenza” e della vita fraterna dice della capacità del mistero eucaristico di non rimanere confinato nel rito ma di dare a tutta l’esistenza un volto nuovo. In questo senso la stessa vita consacrata risulta essere una peculiare forma dell’esistenza eucaristica cui tutta la chiesa è chiamata a vivere.\n5 Dall’altra parte emerge il tema della Parola di Dio e soprattutto della sua interpretazione non solo esegetica ma esistenziale fino alla testimonianza della vita. In tal senso l’ascolto della Parola di Dio è reale solo se cambia la nostra vita: la vita consacrata è chiamata ad essere paradigma nella Chiesa di come la Parola di Dio possa essere spiegata (e testimoniata) dall’esistenza concreta.\n6 Il tema dell’autorità si inserisce in rapporto alla autenticità della forma eucaristica e dell’ascolto, come servizio ad esse, per impedire che esse vengano ridotte soggettivamente. Partiamo allora dal tema dell’autorità, riprendendo alcune riflessioni emerse lo scorso anno per poi portarci a cogliere la necessità che la nostra esistenza diventi eucaristia ed esegesi della Parola, cogliendo in essi il servizio peculiare della Parola di Dio\n7 I. Essere consacrati e il servizio dell’autorità\nLa cosa fondamentale che rende ragione dell’obbedienza e dell’autorità: la ricerca di Dio: “Il tuo volto, Signore, io cerco” (Sl 26,8). “Se Egli [Dio] non si mostra, noi comunque non giungiamo fino a Lui. La cosa nuova dell’annuncio cristiano è la possibilità di dire ora a tutti i popoli: Egli si è mostrato. Egli personalmente. E adesso è aperta la via verso di Lui. La novità dell’annuncio cristiano non consiste in un pensiero ma in un fatto: Egli si è mostrato”. In L’Osservatore Romano, Sabato13 settembre Una dinamica fondamentale: cercare colui che si è fatto trovare: ut inventus quaeratur\n8 l’autorità è “un servizio necessario e prezioso per assicurare una vita autenticamente fraterna, alla ricerca della volontà di Dio. In realtà è lo stesso Signore risorto, nuovamente presente tra i fratelli e le sorelle riuniti nel suo nome (cf. PC 15), che addita il cammino da percorrere. Soltanto se il Superiore da parte sua vive nell’obbedienza a Cristo ed in sincera osservanza della regola, i membri della comunità possono chiaramente vedere che la loro obbedienza al Superiore non solo non è contraria alla libertà dei figli di Dio, ma la fa maturare nella conformità con Cristo obbediente al Padre (cf. PC 14)”. Cf. Lettera di sua santità Benedetto XVI (27 settembre 2005) “Autorità e obbedienza si trovano personificate in Gesù: per questo devono essere intese in relazione diretta con Lui e in configurazione reale a Lui. La vita consacrata intende semplicemente vivere la Sua Autorità e la Sua Obbedienza” (AO 12).\n9 Alcuni elementi da considerare:\nCristo è presente qui ed ora come risorto: L’autorità non sostituisce un “assente” ma deve indicare un “Presente” Tutti sono chiamati a seguirlo, innanzitutto chi è investito del compito dell’autorità Solo se l’autorità obbedisce è credibile Il riferimento ad una tale autorità è liberante: libertà dei figli di Dio\n12 Alcune problematiche da tenere presenti:\nLa scoperta della libertà individuale come automovimento La singolarità insostituibile della persona Possibile contrapposizione con autorità e obbedienza Rischio di autoreferenza La scoperta dell’antropologia relazionale L’essenzialità dell’alterità Rischio di spersonalizzazione alienante Rischio di un contemporaneo individualismo privato e collettivismo pubblico La scoperta del carattere desiderante della libertà: l’esigenza di compimento L’uomo come esigenza di felicità Crisi del concetto di verità Il desiderio e i desideri\n13 Forma eucaristica della vita fraterna e ascolto della Parola di Dio: quale il compito dell’autorità?\nAssisi, 15 aprile 2010\n14 Dio come termine ultimo della nostra libertà: sua fondazione “teonoma” (Agostino)\nInterior intimo meo Dio: fondamento della mia interiorità Superior summo meo Dio: termine ultimo di ogni autentica uscita da se stessi\n15 L’obbedienza implica un’antropologia filiale\n“Cercare la volontà di Dio significa cercare una volontà amica, benevola, che vuole la nostra realizzazione, che desidera soprattutto la libera risposta d'amore al suo amore, per fare di noi strumenti dell'amore divino. È in questa via amoris che sboccia il fiore dell'ascolto e dell'obbedienza” (AO 4).\n16 “Noi, infatti, raggiungiamo la nostra pienezza solo nella misura in cui ci inseriamo nel disegno con cui Egli ci ha concepito con amore di Padre. Dunque l'obbedienza è l'unica via di cui dispone la persona umana, essere intelligente e libero, per realizzarsi pienamente…. L'obbedienza a Dio è cammino di crescita e, perciò, di libertà della persona perché consente di accogliere un progetto o una volontà diversa dalla propria che non solo non mortifica o diminuisce, ma fonda la dignità umana. Al tempo stesso, anche la libertà è in sé un cammino d'obbedienza, perché è obbedendo da figlio al piano del Padre che il credente realizza il suo essere libero” (AO 5). “L'obbedienza, dunque, non è umiliazione ma verità sulla quale si costruisce e si realizza la pienezza dell'uomo. Perciò il credente desidera così ardentemente compiere la volontà del Padre da farne la sua aspirazione suprema” (AO 8).\n17 La prima obbedienza: accettare di esistere\n“La prima obbedienza della creatura è quella di venire all'esistenza, in adempimento al fiat divino che la chiama ad essere. Tale obbedienza raggiunge piena espressione nella creatura libera di riconoscersi ed accettarsi come dono del Creatore, di dire “sì” al proprio venire da Dio. Così essa compie il primo, vero atto di libertà, che è anche il primo e fondamentale atto di autentica obbedienza” (AO 7).\n18 Un tema fondamentale: Le mediazioni umane della volontà di Dio\nDa come ci si pone di fronte al tema della mediazione si comprende anche l’autenticità del nostro desiderio di essere figli e figlie in Cristo del Padre celeste. Può forse colpire quanto il documento afferma a questo proposito: “Dire che ciò che conta è la volontà di Dio, non le mediazioni, e rifiutarle, o accettarle solo a piacimento, può togliere significato al proprio voto e svuotare la propria vita di una sua caratteristica essenziale” (AO 27).\n19 libera veramente è la persona che “vive costantemente protesa e attenta a cogliere in ogni situazione della vita, e soprattutto in ogni persona che gli vive accanto, una mediazione della volontà del Signore, per quanto misteriosa. Per questo ‘Cristo ci ha liberati, perché restassimo liberi’ (Gal 5,1). Ci ha liberati perché possiamo incontrare Dio lungo le innumerevoli vie dell'esistenza d'ogni giorno” (AO 20g).\n20 Il carattere limitato della mediazione e sua convenienza alla nostra libertà\nLa limitatezza della mediazione evoca la figura della fede da cui deriva la vera obbedienza: riconoscere il divino in una realtà umana, l’infinito nel finito. La limitatezza delle mediazioni umane e lo spazio della libertà\n21 Cristo e l’azione dello Spirito Santo come mediazione costitutiva\n“prima ancora di essere il modello di ogni obbedienza, Cristo è Colui al quale va ogni vera obbedienza cristiana. Infatti è il mettere in pratica le sue parole che rende effettivo il discepolato (cf. Mt 7,24) ed è l'osservanza dei suoi comandamenti che rende concreto l'amore a Lui e attira l'amore del Padre (cf. Gv 14,21). Egli è al centro della comunità religiosa come Colui che serve (cf. Lc 22,27), ma anche come Colui al quale si confessa la propria fede (“Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me”: Gv 14,1) e si dona la propria obbedienza, perché solo in essa si attua una sequela sicura e perseverante: In realtà è lo stesso Signore risorto, nuovamente presente tra i fratelli e le sorelle riuniti nel suo nome, che addita il cammino da percorrere” (AO 8).\n22 Il Sacramento e la Parola come mediazioni fondamentali\nLa logica sacramentale dell’incarnazione Il ricorso frequente che il documento fa alla centralità della liturgia, all’eucaristia e alla Sacra Scrittura ci sembra confermino l’indole sacramentale della mediazione umana. In questa prospettiva a partire dal sacramento dell’eucaristia e della Sacra Scrittura, quale Parola di Dio attestata ed ispirata, ci è possibile delineare il senso delle diverse mediazioni, mediante le quali la nostra libertà è abilitata ad accogliere la voce divina e ad uniformarsi al suo volere. Cf. ad. es. AO 13b.\n23 Eucaristia: Vedere e credere. L’intuizione di san Francesco\nAmmonizione I, 16-22: “Ecco, ogni giorno egli si umilia, come quando dalla sede regale discese nel grembo della Vergine; ogni giorno egli stesso viene a noi in apparenza umile; ogni giorno discende dal seno del Padre sull’altare nelle mani del sacerdote. E come ai santi apostoli si mostrò nella vera carne, così anche ora si mostra a noi nel pane consacrato; e come essi con la vista del loro corpo vedevano soltanto la carne di lui, ma, contemplandolo con gli occhi spirituali, credevano che egli era lo stesso Dio, così anche noi, vedendo pane e vino con gli occhi del corpo, dobbiamo vedere e credere fermamente che è il suo santissimo corpo e sangue vivo e vero. E in tal modo il Signore è sempre con i suoi fedeli, come egli stesso dice: Ecco, io sono con voi sino alla fine del mondo”.\n24 Nel mistero dell’eucaristia abbiamo il sacramento nel quale la nostra volontà si conforma obiettivamente a quella di Cristo. Se Cristo, E’ Cristo stesso che esige questa obbedienza quando chiede agli apostoli di celebrarne il memoriale: fate questo in memoria di me (Lc 22, 19; 1Cor 11, 24s). Anche l’autorità del sacerdote, esercitata in relazione alla celebrazione eucaristica, appare così significativamente segnata a sua volta dalla radicale obbedienza al comando di Cristo. Nella celebrazione dei santi misteri il sacerdote è destituito di ogni ambigua autoreferenza. Pertanto, nella azione liturgica abbiamo il paradigma della relazione tra autorità e obbedienza. Tutti siamo chiamati ad obbedire a Cristo. L’autorità a sua volta è tale in quanto presa totalmente a servizio dell’obbedienza.\n25 Forma eucaristica dell’esistenza:\nSacramentum caritatis, 71. In ogni atto della vita il cristiano è chiamato ad esprimere il vero culto a Dio. Da qui prende forma la natura intrinsecamente eucaristica della vita cristiana. L'Eucaristia rende possibile, giorno dopo giorno, la progressiva trasfigurazione dell'uomo chiamato per grazia ad essere ad immagine del Figlio di Dio (cfr Rm 8,29s). Non c'è nulla di autenticamente umano – pensieri ed affetti, parole ed opere – che non trovi nel sacramento dell'Eucaristia la forma adeguata per essere vissuto in pienezza. il culto a Dio nell'esistenza umana non è relegabile ad un momento particolare e privato, ma per natura sua tende a pervadere ogni aspetto della realtà dell'individuo. Il culto gradito a Dio diviene così un nuovo modo di vivere tutte le circostanze dell'esistenza in cui ogni particolare viene esaltato, in quanto vissuto dentro il rapporto con Cristo e come offerta a Dio.\n26 In san Francesco Dall’eucaristia, Francesco scopre la dimensione sacramentale di tutta la realtà, in particolare della vita fraterna: - L’incontro con il lebbroso - “il Signore mi diede dei fratelli”: la vita fraterna come circostanza sacramentale fondamentale L’atteggiamento di fronte alla Chiesa istituzionale, al Papa e ai sacerdoti, anche quelli “poveretti” - La Lettera di Francesco ad un ministro La difficoltà come grazia e obbedienza, anche rispetto alle proprie idee ascetiche di perfezione e di contemplazione Il cantico delle creature: Dio, tutto in tutte le cose\n27 Il quaerere Deum mediante l’appartenenza ad un determinato carisma di vita consacrata comporta l’abbracciare le mediazioni proprie di questo carisma. I carismi costituiscono nella logica dell’azione dello Spirito quei doni fatti alla libertà credente che abilitano la persona a cogliere, accogliere e corrispondere alla presenza di Cristo, rendendo feconda in se stessi la sua opera. Una interessante analogia tra le mediazioni costitutive e normative della volontà di Dio (nella Scrittura, nel Sacramento e nell’azione pastorale della Chiesa) e quelle date nella vita consacrata: gli scritti fondativi della propria esperienza carismatica, in particolare la regola e le costituzioni. Una interessante analogia tra Parola di Dio - Sacra scrittura e carisma-regola: Scrittura e Regola si pongono sotto lo stesso paradigma della attestazione obiettiva dello Spirito Santo nella Chiesa.\n28 In analogia al ministero pastorale della Chiesa, si pone il servizio dell’autorità di coloro che vengono preposti a tali uffici all’interno delle comunità di vita consacrata. Si tratta realmente di un servizio compiuto nel desiderio di sostenere il quaerere Deum che ogni fratello e sorella porta nel cuore. Da qui si capiscono le priorità sottolineate nel servizio dell’autorità: il suo carattere spirituale (13a), il suo essere garante della vita spirituale della sua comunità (13b), l’essere promotrice della dignità della persona (13c), il suo vivere il compito di animazione, soprattutto nell’infondere coraggio e speranza nelle difficoltà (13d), il tenere vivo il carisma dell’istituto (13e), il senso ecclesiale della vita consacrata (sentire cum Ecclesia) (13f) e animare il cammino di formazione permanente (13g). “mentre tutti, nella comunità, sono chiamati a cercare ciò che a Dio piace e ad obbedire a Lui, alcuni sono chiamati ad esercitare, in genere temporaneamente, il compito particolare di essere segno di unità e guida nella ricerca corale e nel compimento personale e comunitario della volontà di Dio” (AO 1).\n29 Alcuni distintivi francescani del servizio dell’autorità:\nLo Spirito Santo come ministro generale del nostro ordine. 2Cel 193 (FF 779): “Voleva appunto che l’Ordine fosse aperto allo stesso modo ai poveri e illetterati, e non soltanto ai ricchi e sapienti. «Presso Dio – diceva – non vi è preferenza di persone (Rm 2,11), e lo Spirito Santo, ministro generale dell’Ordine, si posa egualmente sul povero ed il semplice». Avrebbe voluto inserire proprio questa frase nella Regola, ma non fu possibile perché era già stata confermata con bolla”.\n30 Regola non bollata, 4,1-6 (FF 13s):\nTutti i frati, che sono costituiti ministri e servi degli altri frati, distribuiscano nelle province e nei luoghi in cui saranno, i loro frati e spesso li visitino e spiritualmente li esortino e li confortino. E tutti gli altri miei frati benedetti diligentemente obbediscano loro in quelle cose che riguardano la salute dell’anima e non sono contrarie alla nostra vita. E si comportino tra loro come dice il Signore: Tutto quanto desiderate che gli uomini facciano a voi, fatelo voi pure a loro; ancora: Ciò che tu non vuoi sia fatto a te, non farlo agli altri (Tb 4,16). E ricordino i ministri e servi che dice il Signore: Non sono venuto per essere servito, ma per servire (Mt 20,28); e, poiché a loro è stata affidata la cura delle anime dei frati, se qualcuno di essi si perdesse per loro colpa e per il loro cattivo esempio, nel giorno del giudizio dovranno rendere ragione (Mt 12,36) davanti al Signore nostro Gesù Cristo.\n31 Ammonizione III “qualunque cosa fa o dice e che egli stesso sa che non è contro la volontà di lui, purché sia bene quello che fa, è vera obbedienza” (Am 3,3s; FF 148). L’obbedienza caritativa L’obbedienza perfetta\n32 II. Essere esegesi vivente della Parola di Dio, vivendo la forma eucaristica della vita fraterna\n"È stato lo Spirito Santo – ricorda l’Istruzione Ripartire da Cristo – ad illuminare di luce nuova la Parola di Dio ai fondatori e alle fondatrici. Da essa è sgorgato ogni carisma e di essa ogni Regola vuole essere espressione" (n. 24). Ed in effetti, lo Spirito Santo attira alcune persone a vivere il Vangelo in modo radicale e a tradurlo in uno stile di sequela più generosa. Ne nasce così un’opera, una famiglia religiosa che, con la sua stessa presenza, diventa a sua volta "esegesi" vivente della Parola di Dio”. In L’Osservatore Romano, Lunedì-Martedì 4-5 febbraio 2008, 8.\n33 “vi chiedo, cari fratelli e sorelle, di offrire a questo impegno ecclesiale il vostro contributo, testimoniando quanto sia importante porre al centro di tutto la Parola di Dio, in special modo per quanti, come voi, il Signore chiama a una più intima sua sequela. La Vita consacrata, infatti, è radicata nel Vangelo; ad esso, come alla sua regola suprema, ha continuato ad ispirarsi lungo i secoli e ad esso è chiamata a tornare costantemente per mantenersi viva e feconda portando frutto per la salvezza delle anime”. In L’Osservatore Romano, Lunedì-Martedì 4-5 febbraio 2008, 8.\n34 Vita Consecrata: “Il Vangelo si rende operante attraverso la carità, che è gloria della Chiesa e segno della sua fedeltà al Signore. Lo dimostra tutta la storia della vita consacrata, che si può considerare una esegesi vivente della parola di Gesù: «Ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me» (Mt 25, 40)” (VC 82).\n35 quando Benedetto XVI ha affermato che la vita consacrata è esegesi vivente della parola di Dio con la sua stessa presenza, intendeva riferirsi in senso specifico alla pratica dei consigli evangelici o genericamente alla vita cristiana nel suo senso più ampio vissuta con coerenza? Siamo di fronte ad una “esagerazione affettuosa” nei confronti della vita consacrata o ad una affermazione che qualifica un tratto specifico dello stato di coloro che vivono esplicitamente secondo i consigli evangelici?\n36 Carattere sacramentale della Parola: Cristo “È presente nella sua parola, giacché è lui che parla quando nella Chiesa si legge la Sacra Scrittura” (SC 7). San Francesco e “l’ermeneutica della presenza” Cogliere la “Parola” nelle “parole”: il Verbo di Dio si è abbreviato\n37 Perché la Vita Consacrata come “esegesi” vivente della Parola di Dio\nil carattere paradossale della verginità cristiana: è forma sponsale, senza contrarre matrimonio; è fecondità materna e paterna senza generare figli nella propria carne; è anticipazione del compimento escatologico, accettando una incompiutezza nella propria carne. La vita consacrata si configura come “esegesi” della Parola di Dio perché la verginità implica la modalità originaria di vivere la risposta alla Parola di Dio che segna radicalmente il corpo.\n38 Un esempio: il corpo del profeta\nUn esempio: il corpo del profeta. Lo attestano con straordinaria efficacia studi recentissimi ad esempio sul libro del profeta Geremia, in cui si vede come il profeta da una parte sia “preso a servizio” della Parola di Dio, ma dall’altra questo implica un tale coinvolgimento della stessa esistenza profetica, che essa stessa non diviene solo manifestazione della Parola, di cui è portatore, ma parola stessa.\n39 In Gv 1,18 troviamo una interessante espressione greca ad indicare il fatto che Dio “nessuno lo ha mai visto”, ma che il Figlio, che è nel seno del Padre, “lo ha rivelato”, come dice in genere la traduzione italiana. In realtà il verbo greco è exēgeomai, nella forma aoristo: exēgēsato, ossia “ne ha fatto l’esegesi”. La sarx del Logos è l’esegesi di Dio.\n40 Il corpo di Cristo coinvolge fin dall’inizio altri corpi, altre persone nel proprio essere carne e sangue. A questo corpo di Cristo, integralmente (verginalmente) ed eucaristicamente donato, corrisponde un altro corpo verginale, quello della Chiesa, che trova in Maria il suo prototipo universale e concreto. Come la carne del Figlio è l’esegesi di Dio, così il corpo verginale della Chiesa è l’esegesi vivente del Logos-sarx.\n41 Il corpo umano non è mai stimato così tanto come quando nella verginità diventa il luogo originario della Parola e della sua esegesi. In questa prospettiva si poterebbero rileggere le intere esperienze di santità dei fondatori. Pensiamo, ad esempio, ad una rilettura della esperienza spirituale di Francesco di Assisi in cui si metta in evidenza la sua sequela di Cristo che passa da una estetizzazione del corpo nell’avventura dell’amor cortese all’immedesimazione con Cristo nel suo corpo stigmatizzato, passando per la cura dei corpi feriti dei lebbrosi. Da qui si potrebbero riscrivere probabilmente molte cose riguardante anche il fenomeno delle stigmate come modificazione amorosa del corpo donato in Cristo ai fratelli. Pensiamo anche a Chiara di Assisi che nelle sue lettere a Agnese parla del corpo verginale chiamato a portare Cristo, contenendo colui dal quale tutte le cose sono contenute. Pensiamo anche a tutti i santi della carità e alla loro dedizione sponsale nel donare se stessi, le proprie energie fino all’estremo per curare l’uomo nella sua corporeità ferita. Inevitabile qui riferirci a Madre Teresa di Calcutta e alla sua dedizione amorosa, ma l’elenco sarebbe interminabile. Non è forse questa una esegesi vivente della Parola fatta carne, eucaristicamente donata per la salvezza del mondo?\nScaricare ppt "Osservazioni sul titolo"


Fiorella la mette sul “Personale” A Milano con un album-mostra - Bibazz Milano\nFiorella la mette sul “Personale” A Milano con un album-mostra\nFiorella Mannoia - foto di Francesco Scipioni\nFiorella la mette sul “Personale”\nA Milano con un album-mostra\nStasera in concerto agli Arcimboldi per presentare un disco nato dalla passione per la fotografia\nTutto di “Personale” per Fiorella Mannoia, in concerto stasera, martedì 14 maggio, alle 21 al Teatro degli Arcimboldi di Milano per presentare il suo nuovo album.\nDopo il primo singolo, “Il peso del coraggio”, da due giorni è in radio “Il senso”, scritto da Zibba e Giulia Anania. Sol due degli autori scelti dalla cantante romana per il disco tra cui spiccano Ivano Fossati (un tempo era una consuetudine, ma da quando si è ritirato ogni suo contributo va inteso come un vero e proprio regalo) e la stessa Mannoia oltre a Federica Abbate, Amara, Luca Barbarossa, Bungaro, Antonio Carluccio, Cheope, Cesare Chiodo, Marialuisa De Prisco, Daniele Magro e Rakele: «È composto da tredici brani, tredici storie che raccontano consapevolezze e prese di coscienza, riflessioni su se stessi, sull’umanità, sulla vita e sui sentimenti, in tutte le loro sfaccettature, e molto altro ancora».\nPerché il titolo? Da qualche anno Fiorella si è scoperta fotografa e ha selezionato una “Personale” di scatti da abbinare a ogni brano. «Essere appassionati di qualcosa è la più grande fortuna che si possa avere. Non c’è età per scoprire nuove passioni – ha raccontato – io ho scoperto da poco quella della fotografia. Il nuovo album è anche la mia piccola e umile mostra “personale”. Ho voluto abbinare a ogni brano uno scatto realizzato nel corso di viaggi, di incontri, di momenti imprevedibili. Perché le fotografie raccontano prima di tutto delle storie, esattamente come le canzoni». Ovviamente anche dal vivo queste immagini avranno in ruolo determinante nell’allestimento scenico.\nBiglietti da 30 a 69 euro.\nTags #Milano #Arte, cultura, intrattenimento #musica #Ivano Fossati #Fiorella Mannoia


Gastroenterologia | Pagina 2 di 7 | MedicinaLive\nGastroenterologia / di Cinzia Iannaccio - 14 Ottobre 2016 12:57\nCosa si intende con il termine aderenza addominale? Perchè sono particolarmente comuni le aderenze intestinali e quelle all’utero? Quali sono i sintomi e le cause specifiche? Scopriamo insieme la risposta…\nGastroenterologia / di Cinzia Iannaccio - 30 Agosto 2016 14:22\nPolipi al colon e test genetici, utili?\nTest genetici per stabilire se si soffrirà di polipi al colon? In taluni casi si può optare per questa ipotesi, anche se-va sottolineato- il problema non è il polipo intestinale…\nGastroenterologia / di Cinzia Iannaccio - 1 Luglio 2016 09:03\nPolipi al colon sono pericolosi?\nI polipi al colon sono pericolosi? Di per se stessi no, sono benigni, ma dipende dal tipo di polipo, in quanto alcuni di essi possono trasformarsi in un tumore….\nGastroenterologia / di Redazione - 14 Maggio 2016 12:59\nLa celiachia è una infiammazione cronica dell’intestino tenue causata dall’ingestione di glutine in soggetti geneticamente predisposti, secondo la definizione dell’Associazione Italiana Celiachia. E’ questo un disturbo molto più frequente di…\nGastroenterologia / di Cinzia Iannaccio - 11 Maggio 2016 09:29\nVega test intolleranze alimentari è attendibile?\nRichiesta di Consulto Medico Buonasera dottoressa, dopo un test sull’ intolleranze alimentari effettuato con il metodo Vega T. è risultato che sono intollerante a: latte latticini e derivati, carne di…\nGastroenterologia / di Redazione - 26 Dicembre 2015 14:41\nBruciore di stomaco, cosa mangiare e cosa no\nQuando si soffre di bruciore di stomaco ecco che occorre fare molta attenzione all’alimentazione, che riveste un ruolo davvero centrale: cosa mangiare e cosa no quando si è in presenza…