FC. INTERICARDI 2014-2017 - SCHEMA TIPO DI QUESTI ANNI\n17.05.2017 11:06 di Fulvio Floridia Twitter: @@FulvioFloridia\tvedi letture\n- Handanovic lancia lungo di mani per... Re Icardi.\n- I due centrali (quest’anno Medel e Miranda) recuperano palloni e appoggiano ai centrocampisti che devono poi dare la palla a...Re Icardi.\n- Gli esterni bassi (per esempio Ansaldi e D’Ambrosio) devono difendere e poi ripartire per sovrapporsi agli esterni alti e arrivare sul fondo per il cross su... Re Icardi.\n- Gli esterni alti (Perisic e Candreva), devono coprire gli esterni bassi quando questi si alzano, e poi scattano in ripartenza per appoggiare il gioco o crossare su... Re Icardi.\n- Gli incontristi a centrocampo (mettiamo Kondogbia e Gagliardini) e facitori di gioco per le fasce (finalizzate poi su Icardi) appoggiano ovviamente in avanti per... Re Icardi.\n- Il fantasista (Joao Mario), recupera dai due centrocampisti arretrati e scatta ripetutamente in avanti per rifornire... Re Icardi.\nTutta una squadra che fisicamente e psicologicamente fatica e si logora per rifornire... Re Icardi. E in più riceve gli strali da parte della tifoseria (sono scarsi, ignobili, asini ecc.). Ne siamo poi così sicuri?\nMa cambiare gioco, no? È una domanda lecita da farsi dopo tre anni di tattica monotematica che prevede unicamente un semplice schema ideato per mettere il solo Icardi nella condizione di poter segnare. Le variazioni sul tema non sono previste (il solo Pioli ha un po’ cercato accentrando Candreva e Perisic per farli arrivare più spesso al tiro).\nAl di là delle considerazioni personali su Icardi (mai piaciuto), siamo convinti che obbligare una squadra a giocare su un unico uomo d’attacco (fosse Ibrahimovic, capirei...anzi no, non capirei neppure in quel caso...) sia la soluzione perfetta? Tutti giocano a due punte, con centrocampisti propositivi e liberi di far gioco come desiderano, con inventiva sulle fasce e non schemi triti e ritriti. Il Napoli senza centravanti domina con il suo gioco multicolore basato sugli inserimenti perfetti dei vari Mertens, Insigne, Callejon e Hamsik. E che spettacolo! La Juve ha un centravanti, Higuain, (ex capocannoniere l’anno scorso!) che si sacrifica per gli inserimenti degli altri, Mandzukic, Dybala, Cuadrado, Pjanic, ecc. La Roma ha in Dzeko un forte centravanti molto collaborativo che apre varchi per Perotti, Nainggollan e Salah e, tra parentesi, è il capocannoniere della Serie A.\nIn definitiva, per me il progetto Icardi come unico terminale d’attacco è arrivato al capolinea. Lo si può salvare unicamente se gli si mette vicino una grande punta di movimento, si cambia gioco sulle ali e si libera la fantasia dei centrocampisti. Insomma si diventa virtuosi in tutte le zone del campo.\nUn’altra stagione così è da suicidio! Sento già ora le risate degli allenatori delle squadre avversarie che incontreranno l’Inter l’anno prossimo: come nelle ultime tre stagioni per non far segnare l’Inter basterà bloccare il solo...Icardi, e giù sghignazzi!\nPS= Lo sanno tutti anche in terza categoria... E per favore smettiamola di dire che se non ci fosse lui, non segnerebbe nessuno. Con quel volume di gioco prodotto dalla squadra (ammetto, anche non qualitativamente perfetto) avrebbe dovuto essere a quest’ora capocannoniere con 87 reti...


Inverno - Escursioni in motoslitta - Team Lacroce\nTeam Lacroce > Inverno\nLa stagione invernale 20/21 si è conclusa. Ci vediamo il prossimo inverno!\nCosa fare in INVERNO? Vieni a provare le nostre nuove Motoslitte Yamaha!\nDal 1994 organizziamo escursioni in motoslitta con te alla guida sulle piste da sci di Sestriere e nei boschi delle montagne olimpiche di Pragelato.\nPer prenotare la tua escursione, per dubbi o domande, chiamaci o scrivici


iPratico e Infusionsoft Keap: come gestire la propria attività con un iPad\nHome Scienza e tecnologia iPratico e Infusionsoft Keap: come gestire la propria attività con un iPad\nDi sicuro la possibilità di gestire la propria attività con un iPad alletta molte persone tra quelle che sono alla ricerca di soluzioni pratiche e veloci per migliorare il proprio business.\nMa cos’è iPratico? Si tratta di un gestionale all in one per ristoranti, pizzerie, bar e locali che prevedono delle comande ai tavoli e che hanno l’esigenza di gestire il personale di sala.\nIl tutto avviene tramite un tablet centrale a cui si collegano i vari iPad dati, ad esempio, ai camerieri in sala.\nUn sistema pratico e veloce, che è andato a sostituire il vecchio block note ormai messo in cantina. Oggi come oggi per lavorare c’è bisogno di praticità e di velocità. I flussi di lavoro devono essere ottimizzati, specialmente quando si hanno delle attività nel settore della ristorazione in cui la gestione delle ordinazioni e dei clienti deve essere anche impeccabile.\nMa quali sono i vantaggi di iPratico che lo rendono uno dei software preferiti anche dalle piccole aziende?\nOltre che utile per prendere gli ordini, iPratico funziona anche come registratore di cassa ed è pensato per gestire al meglio i conti, anche separati, e i pagamenti.\nNon solo. Sarà possibile anche gestire l’attività a tutto tondo poiché si potrà avere un’idea chiara di quelli che sono gli incassi, i prodotti che vengono maggiormente venduti, le tasse da pagare. Il tutto in maniera semplice e veloce, che è un aspetto che non di deve mai sottovalutare.\nA tutto questo, che già di per sé apporta un sostanziale miglioramento nella gestione del proprio business, si può integrare Infusionsoft Keap così da rendere completa l’ottimizzazione del workflow a 360°.\nCos’è Infusionsoft Keap? Si tratta di uno strumento pensato per l’automazione del digital marketing che diventa sempre più centrale quando si ha un’attività in un settore delicato e competitivo come quello della ristorazione.\nSoprattutto oggi, nell’era della pandemia, si è scoperto il potere dei social media e del digital marketing nella gestione delle proprie attività ed è utile conoscere gli strumenti da sfruttare per automatizzare alcuni passaggi.\nInfusionsoft è un CRM il cui obiettivo è quello di automatizzare le vendite e tutte le attività di marketing aziendale.\nGrazie a questa piattaforma sarà possibile, ad esempio, ottenere dei contatti (lead) che potranno essere inseriti, in base ai propri gusti e alle proprie attitudini, in determinate liste. Non solo. Sarà possibile inviare mail, fare chiamate, inviare messaggi e molto altro ancora.\nCome integrare iPratico e Infusionsoft Keap\nA questo punto non resta che capire come integrare iPratico e Infusionsoft Keap per performare al massimo.\nSarà necessaria, in questo caso, la figura di un tecnico specializzato in grado di utilizzare PraticoIS. Il perché è semplice. Non esiste la possibilità di integrazione diretta tra iPratico e Infusionsoft Keap ed è stata creata questa comoda piattaforma per rendere possibile il tutto e migliorare la vita dei gestori delle attività.\nSfruttando al massimo le potenzialità di iPratico e di Infusionsoft Keap si potrà dare un boost al proprio business.\nUn vero passo avanti per la digital automation del proprio business e di quelle che sono le principali azioni di marketing.\nPraticoIS riesce a sincronizzare anagrafiche e ordini, ad esempio. Un ottimo punto di inizio per conoscere i propri clienti e per fidelizzarli con contenuti, sconti e altre iniziative pensate ad hoc.\nGrazie all’integrazione tra iPratico e Infusionsoft Keap sarà semplice andare a categorizzare i clienti, sincronizzare i dati e cercare di aumentare i profitti che dovrebbe essere il fine ultimo di ogni tipo di attività. I risultati saranno evidenti anche in termini di tempo che si va a risparmiare, cercando di focalizzare tutte le attenzioni sulla cura dei dettagli e dei propri clienti che dovranno sentirsi coccolati.\nArticolo precedentePossibilità dell’Italia agli Europei di calcio 2021\nArticolo successivoMarketing automation: alla scoperta di Infusionsoft Keap


FCA: la nuova app “My Dream Garage” per noleggiare le auto - Newstreet\nFCA: la nuova app “My Dream Garage” per noleggiare le auto\nArriva un nuovo servizio realizzato da FCA in collaborazione con Leasys che permette un noleggio semplice ed esclusivo per tutti i clienti; l’app si chiama My Dream Garage e consente agli utenti di accedere ad una specie di garage (virtuale, ovviamente) mediante il quale si può scegliere un’auto per utilizzarla per un determinato periodo. La piattaforma sarà attiva in 9 Paesi dell’Unione Europea: Italia, Germania, Francia, UK, Spagna, Olanda, Belgio, Austria, Polonia.\nFCA, quali sono le auto disponibili per il noleggio?\nLe auto del marchio che saranno disponibili per il noleggio fanno tutte parte delle aziende del gruppo FCA:\nPer effettuare il noleggio bastano pochi click, dopo aver configurato l’app, ovviamente. Una volta prenotato il tutto, basterà ritirare l’auto presso un punto Leasys Store di FCA.\nSul fronte dei costi, segnaliamo che ci sono 4 piani differenti di abbonamenti annuali e i prezzi vengono ripartiti mensilmente, in base al modello di auto di cui si vuole disporre. Si parte dai 99 euro per un auto basic per fino ai 299 al mese per una top premium supercar.\nL’abbonamento permette un utilizzo di 60 giorni da usare in un anno. L’app è disponibile per una prima prova presso il portale online di my dream garage.com ed è scaricabile dal Google Play Store.\nFiat 500 elettrica: un focus sulla Tesla italiana urbana\nTutti gli occhi sono puntati sulla nuova Fiat 500e, la citycar full electric del marchio italiano basata su un’inedita piattaforma. Su di essa, il brand nostrano ha investito anni di ricerche, studi e finanze. In un’intervista con il portale di Auto Express, il capo di Fiat, Oliver Francois, ha battezzato la piccola auto come “la Tesla urbana ”.\nIl presidente di Fiat ha sottolineato che la nuova 500 si basa su una piattaforma inedita; del vecchio modello condivide (in parte) l’estetica ed è molto sicuro del successo, complici anche i recenti incentivi statali e locali che permettono di portar la vettura a casa con uno sconto di più di 15.000 € complessivi.\nPer chi volesse, ci sono anche le versioni speciali “La Prima”, prodotta in soli 500 esemplari È la variante berlina.\nIl design, iconico ma tradizionale, innovativo ma conservatore, si sposa al powertrain elettrico, capace di offrire una potenza di 118 CV, ottimo per coprire lo spunto da 0 a 100 km/h in soli 9 secondi. Per la giungla urbana è quindi perfetta, così come è ottima per i lunghi viaggi, grazie alla batteria da 42 kWh. L’autonomia totale è di 320 km secondo il ciclo WLTP.


L'attenzione ora rivolta a Fasano-Taranto, ecco le disposizioni\nMesso da parte, almeno per il momento, il rinvio della partita di ieri pomeriggio contro il Savoia (la data di recupero del match sarà comunicato non prima della prossima settimana), l'attenzione del Fasano è ora rivolta alla partitissima di mercoledì pomeriggio contro il Taranto. Si tratta del recupero dell'incontro sospeso il 4 novembre scorso per infortunio all'arbitro. La squadra biancazzurra riprende oggi pomeriggio, a Locorotondo, gli allenamenti.\nRicordiamo, come già comunicato ieri, che la partita di dopodomani avrà inizio alle ore 15.30, le porte dello stadio saranno aperte un’ora prima (l’unico ingresso per il pubblico di casa è dalla Curva Sud): ricordiamo che il traffico nella zona antistante lo stadio (via Nazionale dei Trulli e via Vanoni) sarà interdetto a partire dalle ore 12:30 e che è consigliabile giungere già muniti di biglietto di ingresso per evitare lunghe code ai botteghini. I minori dovranno essere accompagnati allo stadio da un adulto e che hanno l’obbligo di esibire un documento di riconoscimento. La prevendita dei biglietti è partita presso la segreteria del "Vito Curlo" e il Caffè Antico di via San Francesco.\nPer discorso a parte meritano i possessori dei biglietti della gara del 4 novembre che non hanno chiesto il rimborso: saranno validi mercoledì prossimo purché sia chiaramente leggibile sul tagliando la dicitura Fasano-Taranto e la data del 4 novembre. Per i tifosi del Taranto, invece, sono a disposizione 100 biglietti (che si aggiungono ai 150 che non hanno richiesto il rimborso) e nelle prossime ore la società rossoblù comunicherà le modalità di acquisto del biglietto: ricordiamo che il botteghino ospiti al "Curlo" sarà chiuso, mentre in via Nazionale dei Trulli è previsto il parcheggio per le auto dei supporters rossoblù.\nTra Fasano e Savoia vince la pioggia: gara rinviata per maltempo\nUn pari tutto cuore per il Fasano contro il Taranto


Barbara D'Urso a Domenica Live il look e abito western che fa tendenza | Leichic.it\nBarbara D’Urso a Domenica Live il look e abito western che fa tendenza. Ogni anno la splendida Barbara D’Urso ci regala sempre delle novità in fatto di abbigliamento e acconciatura. Se l’anno scorso, a Domenica Live, ci ha regalato gli abiti che la conduttrice aveva indossato ben 15 anni fa quando presentava il Grande Fratello, […]\nBarbara D’Urso a Domenica Live il look e abito western che fa tendenza. Ogni anno la splendida Barbara D’Urso ci regala sempre delle novità in fatto di abbigliamento e acconciatura. Se l’anno scorso, a Domenica Live, ci ha regalato gli abiti che la conduttrice aveva indossato ben 15 anni fa quando presentava il Grande Fratello, nell’edizione 2018 del programma la D’Urso ha scelto di proporci un altro look.\nBarbara D’Urso fa tendenza almeno per quanto riguarda l’abbigliamento, sia tra le giovanissime sia tra le donne più grandi. Quest’anno a Domenica Live Barbara D’Urso ha deciso di indossare abiti che ripercorrono l’atmosfera western. Ef è già western mania!\nDallo scorso febbraio, durante la Milano Fashion week, abbiamo appreso che una delel tendenze della moda femminile dell’anno è proprio quella western: tornano di moda le cow-girl. E la D’Urso nella sua domenica live ha abbracciato questa tendenza.\nLe interpretazioni sono varie, come scrive Iodonna, e spaziano dai capi agli accessori fino ai dettagli beauty. Un trend total look con camicie western, guanti in pelle, cinture dalle maxi fibbie incise, bandane, cappelli da pistoleri. Ma non sono solo i colonizzatori delle valli californiane a dettare legge e sugli outfit.\nFendi ricopre gonne e abiti con grafiche zigzag di fili pendenti e colorati mentre trasforma il tacco dei texani in una scultura, Alberta Ferretti fa suoi i volumi e le sovrapposizioni tipiche dell’abbigliamento da avventuriero, mentre N°21 sceglie l’effetto muccato. Poi ancora Tod’s, Max Mara… sono tanti i designer che hanno saputo risaltare lo spirito western


Note Legali - Corriere Di Reggio\nQuesto blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge n. 62 del 2001. Gli articoli inseriti in queste pagine esprimono solo delle opinioni personali sugli argomenti di volta in volta prescelti, nell’ambito del diritto alla libertà di espressione. L’autore del blog non è responsabile per quanto pubblicato dai lettori nei commenti ad ogni post. Verranno cancellati i commenti ritenuti offensivi o lesivi dell’immagine di terzi, di genere spam, razzisti o che contengano dati personali non conformi al rispetto delle norme sulla privacy. Se alcune immagini prelevate da Internet, pertanto considerate di dominio pubblico, dovessero violare diritti d’autore, lo si comunichi e si provvederà alla loro pronta rimozione.\nCorriere di Reggio non si assume responsabilità rispetto ad ogni genere di azione intrapresa dall’utente o da altro soggetto, basata sui contenuti pubblicati, vale a dire qualunque danno fisico o morale derivante da un uso improprio delle informazioni fornite, quindi il lettore, prima di leggere il blog in ogni sua parte, accetta le condizioni.\nIl Corriere di Reggio non è a tutti gli effetti una testata giornalistica, e come magazine satirico alcuni articoli contenuti in esso potrebbero non corrispondere alla veridicità dei fatti. ATTENZIONE questo magazine SATIRICO non è in alcun modo riconducibile alla “Gazzetta di Reggio”, o alcun altra testata giornalistica.\nLe notizie potrebbero essere inventate e prive di alcun fondamento. Non vogliono offendere nessuno, né generare confusione con la vera informazione sul web, anche perché la vera informazione non esiste, considerato che i mezzi di comunicazione di massa, raccontano una realtà distorta, manipolando la vera informazione. Riferimenti a fatti o persone realmente esistenti sono del tutto casuali.\n3. La satira è riproduzione ironica e non cronaca di un fatto; essa esprime un giudizio che necessariamente assume connotazioni soggettive ed opinabili, sottraendosi ad una dimostrazione di veridicità.\nGli autori non sono in alcun modo responsabili del contenuto dei commenti inseriti dagli utenti del blog: questi ultimi, pertanto, se ne assumono la totale responsabilità.


La Belva, recensione del film d’azione italiano su Netflix – Il Sorpasso Cinema\nItalian cinema, Netflix, Recensione, Streaming\nLa Belva, recensione del film d’azione italiano su Netflix\nDate: 28 novembre 2020Author: ilsorpassocinema 5 Commenti\nAvviso: No spoiler! Disponibile dal 27 novembre su Netflix “La Belva“, action movie italiano di Ludovico Di Martino che sarebbe dovuto transitare in sala per tre giorni. Ecco il trailer:\nSe il video non porta alla pagina Facebook clicca qui: https://bit.ly/39mZojj\nPotrebbe interessarti AMAZON PRIME VIDEO: Le novità di Dicembre 2020\nFabrizio Gifuni è un grande attore italiano, purtroppo molto sottovalutato e poco utilizzato. Dopo le ottime prove ad inizio 2000 (Sole negli occhi, La meglio gioventù), si riscatta solamente a 46 anni con il David conquistato per Il capitale umano (2014) dopo il quale però gira solo quattro film e la fiction del 2018 su Pippo Fava. Davvero un peccato. Anche perché La Belva funziona molto grazie a lui, al punto che avremmo voluto sapere di più sul personaggio e sul suo soprannome; la storia lo lascia solo intuire. Come spesso accade è la sceneggiatura ad avere gli unici punti deboli del film, insieme ad alcuni momenti eccessivamente flemmatici, caratterizzati da dialoghi bisbigliati al limite dell’udibile, lunghi silenzi e domande senza risposte. Bisogna che i giovani registi comincino a capire – magari leggendo le critiche, che male non fanno – che dialoghi del genere non favoriscono necessariamente tensione, empatia, intrigo, emozione.\nLa belva ci piace perché il realismo è gestito decentemente: avremmo voluto più fantasia e originalità ma nonostante ciò l’eroe che prende tante mazzate (proiettili compresi) e respira affannosamente arrancando, salvato più volte dal Deus Ex Machina che dal suo essere invincibile appare più umano. In fondo il film è la storia di un padre di famiglia con rapporti delicati con moglie e figli ma ben vengano le produzioni che invece di farne sempre drammi e commedie ritornano agli amati generi del cinema. Gli americani sono senz’altro più ricchi e capaci ma i francesi hanno dimostrato di non essere da meno con la serie di film Taken (il primo del 2008 si intitola da noi Io vi troverò) con un Liam Neason incazzato nero. Perché non provarci anche noi? Del resto i modelli sono ancora quelli agli albori del genere, ovvero quando negli anni 80 il genere poliziesco è giunto al parossismo mescolandosi coi film d’avventura e di guerra. Come Schwarzenegger in Commando anche Gifuni deve ritrovare la figlioletta rapita e come Stallone in Rambo è un reduce di guerra con problemi di rinserimento nella società, ricordi (flashback) di terribili torture, in grado di ricucirsi da solo una ferita. Ci sono voluti anni ma qualcuno si è reso conto che dopo il Vietnam ci sono state guerre dopo guerre alle quali abbiamo preso parte anche noi italiani.\nLEGGI ANCHE Il talento del calabrone: recensione\nIl film ha buoni effetti sonori, una scelta di location davvero ottima (compresa la villa del cattivo con scalinata infinita alla Scarface) e un gran bel casting composto dall’ispettore Lino Musella (Favolacce e tanti film in uscita), il figlio Mattia Emanuele Linfatti (Martin Eden) e il bravissimo Andrea Pennacchi nel ruolo di Mozart (lo vedrete sempre su Netflix ne L’incredibile storia dell’Isola delle Rose). Nel film c’è – forse – la prima scena italiana a base di Mexican standoff, più simile a quella di I segreti di Wind River che a quelle sdoganate da Tarantino. Ne ricordate altre nel nostro cinema?\nLa Belva funziona per un’ora e 28 minuti: non si spiega perché ci siano appiccicati altri quattro minuti di finalino mezzo videoclippato assolutamente superfluo che nulla aggiunge prima dei titoli di cosa. D’altronde, come abbiamo detto all’inizio, la sceneggiatura e i dialoghi (autori: Ludovico Di Martino, Nicola Ravera e Claudia De Angelis) sono il tasto dolente del film ma questo ormai è ordinaria amministrazione e differenzia i buoni film dagli ottimi film. Per non spoilerare lasciamo scrivere a voi nei commenti, se vi va, quali sono le scene inverosimili e i momenti poco credibili.\nLa belva film Gifuni recensioneLa belva Netflix recensioneLa belva recensione\nPrecedente Previous post: AMAZON PRIME VIDEO: Le novità di Dicembre 2020\nContinua Next post: I migliori film di Mario Monicelli: 15 capolavori e cult\n5 risposte a "La Belva, recensione del film d’azione italiano su Netflix"\n28 novembre 2020 alle 16:31\nNiente male. Alla fin fine è un buon film d’azione che riesce a intrattenere lo spettatore e che, nonostante i suoi difetti, riesce comunque a essere compatto. Ottima recensione!\nGrazie, sicuramente più riuscito del Calabrone ; )\nPingback: Il talento del calabrone: Castellitto non riesce a salvare un’occasione sprecata – Il Sorpasso Cinema\nPingback: L’incredibile storia dell’Isola delle Rose – Recensione del film su Netflix – Il Sorpasso Cinema\nUnisciti ad altri 13.844 follower\nAlessandro Borghi e Jasmine Trinca in Supereroi\n24 febbraio: 18 anni fa ci lasciava Alberto Sordi\nGiulietta, cent'anni e un giorno.


"Quale metà del cielo? Visioni tra forza e sensibilità", mostra di Elisabetta Sgobbi, sino al 25 gennaio 2015, Padova - OUBLIETTE MAGAZINE\nHo visitato la personale di Elisabetta Sgobbi, artista nata a Padova e laureata in architettura a Venezia.\nL’impressione che ho avuto è stata di assistere a qualcosa di totalmente diverso dalle solite mostre di pittura, poiché in questi quadri sono riuniti i molteplici interessi coltivati dall’autrice, fra i quali il restauro di oggetti di recupero, l’illustrazione, fino a giungere alla creazione di veri e propri manufatti tessili.\nOrganizzata dall’Assessorato Cultura e Turismo del Comune di Padova, la mostra è stata inaugurata giovedì 18 dicembre 2014, in Galleria la Rinascente, e rimarrà aperta al pubblico fino al 25 gennaio 2015.\nL’esposizione fa parte di una di quelle Mostre Premio, assegnate all’interno della rosa degli artisti partecipanti alla scorsa edizione della Biennale Internazionale RicCAA. Quest’ultima consiste in una Esposizione Biennale Internazionale di Arte Contemporanea e Design sul tema della sostenibilità ambientale, che si tiene a Padova dal 2008, nata da un’idea della curatrice Marisa Merlin. Essa coinvolge Artisti e Designers italiani e stranieri che si esprimono attorno al tema dell’ambiente, in quelle che possono essere tutte le sue declinazioni.\n“Quale metà del cielo? Visioni tra forza e sensibilità”, questo il titolo della mostra, si propone di indagare “l’ambiente femminile” attraverso quella spiccata componente delicata e, se vogliamo, romantica con cui il gentil sesso sempre si esprime nei suoi manufatti, unendola però ad una forza, primordiale e misteriosa, che le donne sanno tirare fuori al momento del bisogno.\nNei momenti critici della vita, infatti, la donna si avvale di risorse inaspettate, che le permettono di fronteggiare la situazione, senza tuttavia nascondere la propria sofferenza nell’affrontare gli ostacoli, bensì sottolineandola con ironia, in maniera quasi provocatoria.\nEcco quindi che una domanda cruciale ci riporta al titolo: le donne sono considerate “l’altra metà del cielo”, ma a quale cielo si allude? Un cielo che forse le comprende, ma non le definisce; le donne sono “altro”, ma altro rispetto a che cosa?\nÈ proprio questo concetto di “relatività” che sconfina nella filosofia, ad attirare l’attenzione del visitatore. Tutto è relativo, è aperto a varie possibilità, se non vengono fissati di volta in volta i termini di paragone.\nOgnuno di noi possiede in sé caratteristiche che si pongono come contrastanti. L’essere umano è, al tempo stesso, forte e sensibile; ragione e sentimento; scontro e meditazione, dipende dal momento. Più che maschile o femminile, in sé, è un insieme di opposti che trovano un loro equilibrio e si ricongiungono in un’unità.\nI quadri in esposizione sono legati gli uni agli altri, diventano “racconto” e sottolineano una vera e propria ricerca. Confluiscono in una presa di coscienza e nel costruirsi di un’identità che, seppur con sofferenza, riesce ad andare oltre. È una sensibilità che sa scorgere quel cielo infinito che tutto avvolge.\nElisabetta Sgobbi ha unito alla pittura la sua passione per l’assemblaggio e la ricerca dei materiali più differenti. Vetro, stoffe, pizzi, carta di giornale: la sua tecnica esprime un sentire profondo, legato all’universo femminile e ad una profonda introspezione.\nInteressante per tutti i padovani, ma anche per chi viene da fuori, la conclusione della mostra. Giovedì 15 gennaio 2015, infatti, è previsto nello spazio espositivo un reading di poesia con accompagnamento musicale.\nEmanuela Nicolini leggerà alcuni brani scritti appositamente per l’evento e altri di poetesse conosciute, da Sylvia Plath a Patrizia Valduga. Le letture saranno accompagnate da musica originale, insieme ad alcune cover di brani famosi, da Christina Aguilera a Elisa, con Alessandro Nalesso alla chitarra e voce di Tiziana Guerra.\nAlle ore 18, quindi, l’appuntamento è all’ultimo piano dei magazzini la Rinascente, in Piazza Garibaldi. Mi raccomando, non mancate.


Gli Asini – Rivista In casa Archivi - Pagina 19 di 25 - Gli Asini - Rivista\nIl popolo e i populismi\ndi Gianfranco Bettin\nillustrazione di Daniel Clowes\nI populisti, certo: insidia, pericolo per le inquiete imperfette inique democrazie europee, e non solo. Ma: e il popolo? Che ne è? È ancora capace di farsi abbindolare, entusiasta, dall’abile e torvo pagliaccio che proclama l’Impero da un balcone? Di accettare le infami leggi razziali e di farsi trascinare, plaudente, nella catastrofe della guerra? E poi di votare chi promette l’altra scarpa? I candidati della cosca, i ras delle clientele? Il tycoon che spaccia sogni e promesse? O rappresenta invece, a saperlo prendere per il verso giusto, a lasciargli spazio, l’alternativa, l’antidoto a tutto questo? Che cos’è, cos’è diventato il “popolo”?\nIl suo disagio, certo, come non avvertirlo? E come non vedere le ingiustizie e la corruzione delle democrazie senescenti che provocano indignazione, rabbia? Tutto vero. Come l’incapacità dei partiti storici e già “di massa”, soprattutto quelli di sinistra, di capire le condizioni reali, di cogliere angustie e bisogni dei “forgotten men” (and women) e di dar loro risposta sul piano programmatico, o anche solo sul piano di una affidabile rappresentanza.\nTutto verissimo. Vero anche che la liquefazione e lo snaturamento di quella sinistra ha lasciato scoperte ampie zone di dolore e solitudine sociale, nelle quali l’iniziativa dei cosiddetti “populisti” trova campo libero.\nTutto chiaro, allora? La crisi produce disagio, sofferenza; i vecchi interpreti del “popolo” ne hanno perso i contatti (cercano di più i voti delle aree centrali delle città e della società, perché le ritengono decisive, oltre che per una maturata e forse irreversibile affinità culturale e politica), e perciò quel “popolo” (le periferie, le categorie di massa, i lavoratori salariati e precari, i disoccupati e senza speranza sociale) sceglie gli “antisistema” e soprattutto chi gli va incontro. Letteralmente, e storicamente, i populisti sarebbero proprio questo. E qui, però, cominciano i distinguo. Questa famosa “andata verso il popolo”, dei populisti attuali (poniamo, in Italia, la Lega e le destre estreme, sempre più simili, lo stesso Berlusconi, o, con tratti diversi, i 5 Stelle), è davvero in corso?\nNon risulta, in realtà. L’abbandono politico delle periferie urbane e sociali è un dato di fatto in molte realtà del paese (e dell’Europa), ma coloro i quali vengono rappresentati come “populisti” se ne occupano davvero? Cioè, hanno programmi in grado di affrontare seriamente la questione del lavoro e del reddito, delle condizioni sociali e urbane in cui vive questa parte della popolazione, di inserire queste specifiche risposte concrete in un’idea di città e di paese, di Europa quindi, e di mondo, adeguata? Rappresentano questo, al di là del rumore e del furore? O non fanno che echeggiare quella “favola” che sarebbe la vita secondo Macbeth, “piena di rumore e di furore ma senza senso alcuno, narrata da un idiota”?\nIn realtà, l’insieme dell’attività dei cosiddetti “populisti” sembra più orientato a ottenere con qualunque mezzo semplicemente il consenso del “popolo”, a manipolarne gli orientamenti, aizzarne gli umori, deviarne le reazioni verso bersagli utili alle proprie imprese politiche.\nDi cosa parliamo, allora, quando parliamo di “populisti”? Commentando il classico saggio di Franco Venturi sul populismo russo, Isaiah Berlin (Il riccio e la volpe, Adelphi) sottolinea il carattere certo ingenuo e a volte ambivalente di quel movimento, ma ne salva le premesse etiche, le istanze socialisteggianti e libertarie e, in certi leader e pensatori del movimento, come Cernysevskij, Lavrov, Michajlkosvskij, le aperture e le visioni lungimiranti. Dove trovare qualcosa del genere nei populisti d’oggi? Eppure così vengono etichettati, anche se di quei contenuti nulla conservano. Come ricorda ancora Berlin, lo stigma di “movimento reazionario” fu impresso ai populisti da quelli che, in certo modo, avevano comunque ispirato: i socialisti e i comunisti soprattutto, a cominciare da Lenin, vittorioso laddove essi erano stati sconfitti (ma Lenin non fu mai davvero sprezzante con i populisti, anzi): “ci si può domandare se sia lecita la disinvoltura con cui ancora oggi si sbarazzano del populismo sia gli storici comunisti sia quelli ‘borghesi’”, scrive Berlin.\nAnche in Italia è avvenuto qualcosa del genere. La sedicente “scienza” della rivoluzione, di matrice marxista e leninista, ha bollato il populismo, oltre che come dilettantesco e ingenuo, come inefficace e ambiguo, salvo recuperarne le aperture e la sensibilità verso bisogni, linguaggi ed esperienze del “popolo” attraverso prima la ponderosa riflessione di Gramsci e poi con la pratica concreta, a suo modo politicamente geniale, di Togliatti e del suo “partito nuovo” (una precoce forma di “catch-all party”, di “partito pigliatutto” avrebbero poi detto i politologi, capace di compensare in questo modo l’interclassismo democristiano e la sua rete plasmata sull’insediamento capillare della Chiesa). Attirandosi così, il Pci, le critiche feroci dei più radicali, o presunti tali, avversari di sinistra (ancor più “scienziati della rivoluzione” dei comunisti ufficiali…), come l’Asor Rosa di Scrittori e popolo, (Savelli e poi Einaudi) demolitore (si fa per dire) di Gramsci e del PCI, di Carlo Levi e Pasolini eccetera, con l’operaio massa al posto degli operai e contadini russi e gli operaisti al posto dei soviet, o forse dei bolscevichi. Questo fino ai primissimi Settanta, prima che Asor Rosa diventasse più realista di quel re che aveva già considerato “revisionista” e semi populista oltre che grettamente “nazionalista”, prima di liquidare popolo e operai come entità divenute mera “massa”, senza più centralità né autonomia, esattamente come, nella pienezza del suo ambizioso entrismo nel partitone già detestato, si era sbarazzato della ribellione del ’77 con il rozzo schema delle “due società”.\nMorte di un amico. Ricordo di Alessandro Leogrande\nÈ stata impressionante l’eco che ha avuto negli ambiti più diversi la morte di Alessandro Leogrande, come se tutti avessero percepito cosa significava la sua scomparsa, per la cultura e per l’intelligenza del nostro Paese. I primi giorni dopo la sua morte ho letto cose bellissime: per una specie di prodigio, chiunque scrivesse su di lui era come contagiato dalla sua sobrietà e dalla concretezza. Le cose che avrei voluto scrivere erano troppo personali e dolorose, poco importanti da comunicare agli altri; il dolore era troppo grande, per un amico che ho conosciuto vent’anni fa (abitavamo insieme appena arrivati a Roma, io appena laureato, lui addirittura matricola) e col quale ho vissuto alcuni pezzi di vita decisivi. Man mano che arrivavano i commenti, gli articoli, le reazioni, però, si facevano strada alcune considerazioni che mi sforzo di chiarire anzitutto a me stesso. E dopo e accanto alla sofferenza privata, si faceva strada una desolazione che raramente, in questi anni, è capitato di provare. Un senso di solitudine e di smarrimento, speculare alla statura della sua figura che ci appariva improvvisamente, inevitabilmente nel suo insieme.\nPer noi (e con “noi” intendo anzitutto il gruppo che ruota intorno a questa rivista, e precedentemente a “Lo straniero”) era quasi scontato il confronto con Alessandro, il fatto che ci fosse, che le osservazioni più assennate e radicali insieme, quelle da cui partire, fossero le sue. Ma non ci eravamo resi conto che la sua figura avesse assunto, specie negli ultimi anni, un valore e un prestigio così vasti. È una cosa che ci ha commosso, inutile negarlo, e che però ci ha spinto a riflettere sul perché il suo lavoro si sia imposto in maniera così netta.\nLa fine di un certo cristianesimo\nGiotto, Ingresso a Gerusalemme\nIl professor Bettiolo ci ha offerto due letture che parlano di una fine del cristianesimo, almeno come noi lo conosciamo, attraverso due esempi che ci hanno portato l’uno negli Stati Uniti, l’altro in Francia: effettivamente ci sono racconti che si possono fare del cristianesimo, che sono racconti di una fine, di un esaurimento culturale, della fine di un mondo. Ma la domanda è: che cosa sta finendo? Sta finendo il cristianesimo o qualcos’altro? E il papa come si pone nei confronti di questa fine?\nLa mia analisi è che sta finendo una fase, ma non si tratta di quella che è cominciata negli anni Venti del Novecento, quando la Chiesa ha rinunciato a usare strutture cristiane per costruire la società cristiana, ma ha puntato su un’animazione cristiana della realtà temporale, attraverso cose come il partito cristiano, l’“apostolato dei laici”, le Università cattoliche e quant’altro, facendo propria la linea maritainiana che era poi quella di Montini. No, la fase che sta finendo non è questa, essa è cominciata ben prima, e coincide con l’età costantiniana della Chiesa, che si è andata svolgendo da quando si è dato avvio a un cristianesimo concepito come regime di cristianità. Quella che sta finendo è infatti la formula della religione intesa come un monoteismo che fonda un’unità politica, formula che passa per Costantino, Eusebio, Teodosio, arriva a Carlo Magno (la res publica christiana) e nell’ultimo millennio diventa la grande pretesa della Chiesa di essere lei la sovrana sulla terra, la sostituta di Dio, di essere lei quella che realizza l’unità tra regime politico, religione e fede: Questa è stata una cosa molto studiata, faccio solo una piccola citazione, da un saggio su L’idea di Europa, del filosofo novecentesco Edmund Husserl, che spiega come la modernità sia uscita da un tempo, il Medioevo, in cui si era costituita “un’unità di cultura gerarchica” tale per cui la scienza era normata dalla fede, e la Chiesa si poneva come “una comunità sacerdotale sovranazionale organizzata in modo imperialistico, quale portatrice dell’autorità divina e organo deputato alla guida spirituale dell’umanità” mettendo ogni cosa al servizio della “cristianizzazione dell’intera cultura”. Ma anche lo storico viennese Fiedrich Heer, facendo l’anamnesi dell’Europa cristiana, dice la stessa cosa, descrivendo un arco che da Costantino che fonda lo “Stato totalitario europeo” attraverso la riforma gregoriana col papato di Gregorio vii arriva al Novecento, in base all’idea di un regime unitario di politica, istituzioni e fede.\ndi Paolo Bettiolo\nillustrazione di Stefano Ricci\nNel 1931 la casa editrice cattolica Desclée de Brouwer pubblicava a Parigi un agile volume dal titolo La giurisdizione della Chiesa sulla Città, dovuto a un giovane teologo svizzero fieramente neotomista e grande amico di Jacques Maritain, già allora uno dei maggiori pensatori cattolici, Charles Journet. Lo scritto risultava essere l’ampliamento di un saggio pubblicato due anni prima, nel 1929, sulla rivista “La vie intellectuelle” sotto una diversa etichetta: Il pensiero tomista sul potere indiretto. Argomento e date hanno la loro importanza, perché ciò di cui si discuteva era in quegli anni un tema che suscitava accesi dibattiti all’indomani di un pronunciamento papale che avrebbe separato due epoche. Negli ultimi mesi del 1926 Pio XI aveva infatti condannato l’Action Française di Maurras, quel “cattolicesimo politico” indifferente al dogma e alla fede, ma strenuo difensore di una chiesa intesa come indiscusso principio d’identità della “Nazione”, che andava con ogni forza difesa dagli attacchi di una Repubblica laica e negatrice di quella dimensione religiosa che sola poteva fondare l’unità del popolo francese. Le reazioni alla condanna erano state durissime, anche dall’interno della chiesa stessa, da parte di autorevoli teologi ed ecclesiastici. “Atei devoti” erano certo spesso i politici e gli intellettuali del movimento; Maurras era certo un positivista erede della lezione di Comte, che solo aveva sostituito alla fredda “religione dell’umanità” costruita a tavolino dal maestro un cristianesimo “culturale” per mille vie legato alla storia della Francia. Ma l’Action Française ridava comunque centralità culturale e sociale al cattolicesimo, e del resto inaudito e illegittimo, si sosteneva, era l’intervento in una vicenda prettamente politica da parte del pontefice. Di qui l’accendersi di una discussione storica e teorica su quella postestas indirecta, su quel potere indiretto che a motivo del peccato il papa sarebbe stato tenuto a esercitare nei confronti del governo della città terrena. Il Primato dello spirituale, titolo di un decisivo libro di Maritain pubblicato nel 1929, difendeva appunto questa tesi post-tridentina e quindi l’intervento del papa, e pure Journet con i suoi contributi interveniva in questo senso.\nAmmetto che possa sembrare una curiosità erudita ricordare non quella vicenda (il “cattolicesimo politico” è ancora coltivato nel Fronte nazionale in Francia o in influenti ambienti statunitensi legati a Trump, per fare due minimi esempi), ma quello scritto del teologo svizzero. Tuttavia le pagine di Journet ospitano alcune conclusioni di grande interesse per capire la situazione presente del cattolicesimo – e proprio lì dove, difendendo la piena legittimità della potestas indirecta (tesi contrastata fin dal suo apparire da molti e autorevoli teologi, va ricordato), ne dichiarava tuttavia l’inapplicabilità nel presente.\nVorrei cominciare, per definire la condizione dell’uomo di oggi e dei cristiani, rifacendomi immediatamente all’immagine di Davide, un’icona descritta dal cardinale Martini in un suo intervento degli anni Duemila. Parlando del rapporto fra il mondo cattolico e la cultura di oggi, il cardinale ha delineato lo scenario dello scontro fra Davide e Golia: un’immagine molto efficace per evidenziare la tipologia di comportamento del cristiano di oggi, la sua capacità di resistenza di fronte alle forme del potere: ce ne rendiamo conto pensando all’eclissi dell’etica e all’invadenza sempre più forte e allarmante della tecnologia. C’è chi l’ha chiamata la mega-macchina, c’è chi l’ha chiamata la tecno-scienza: chiamiamola come vogliamo, ma sappiamo che dobbiamo fare i conti con un Golia forte e armato davanti a noi, dotato di un apparato tecnologico proprio dei potenti. Ogni giorno basta leggere i giornali o ascoltare la televisione per vedere che ci sono nuovi passi avanti, nuove sfide che arrivano e noi rimaniamo un po’ allarmati e un po’ sprovveduti, incapaci comunque non solo di gestire il cambiamento ma di incidere in qualche maniera, di portare il nostro contributo. Di fronte a questa situazione sarebbe a mio avviso sbagliato reagire solo con paura o solo con l’arroccamento; però sempre il cardinale tracciava alcune doti essenziali davanti a quella che in prima battuta pare un’evidente sproporzione di forze. E queste doti erano più o meno queste: una spregiudicatezza evangelica necessaria per affrontare un avversario forte e compatto, una libertà spirituale, una scioltezza nel guardare avanti, una coltivazione dell’interiorità e delle preghiera, una familiarità con la Scrittura e, infine, una capacità di riconoscere quei contro-valori che nascono in una società che è sempre più sottoposta all’arbitrio, al fatto che ciascuno ritiene di poter decidere della vita e della morte come vuole, senza nessuna regola. Queste erano più o meno le doti di Davide , se vogliamo le doti di noi cristiani di fronte a questo momento storico in cui , pensiamo alla pervasività dei mass media, ai grandi cambiamenti dovuti a Internet a alla società dell’informatica, alle grandi scoperte della biotecnologia, rimaniamo spesso confusi o addirittura sconcertati.\nAlla fine credo che il discorso non possa non coinvolgere l’ambito della famiglia e della scuola, ma anche dei luoghi di aggregazione sociale che ancora resistono: dalle parrocchie ai centri culturali fino alle biblioteche che è buon auspicio pensare siano sempre più rese capillari, nei paesi e nei quartieri delle città. Cominciando da quelle scolastiche, che vanno realizzate, incentivate e ampliate: sono il primo luogo, oltre che dentro la propria casa, in cui bambini e ragazzi possono appassionarsi alla lettura. E poi, ancora una volta, va stimolato l’operato degli insegnanti. Diceva Flannery O’Connor che buoni insegnanti, promuovendo la lettura presso i propri allievi e insegnando la letteratura attraverso i testi degli autori piuttosto che smarrendosi nella giungla dei messaggi semantici, sono in grado di modificare le classifiche dei libri più venduti. Forse un giorno ci arriveremo.\nDi fronte a tutto questo aggiungo, da parte mia, che i cattolici devono essere capaci di riscoprire la forza del proprio patrimonio culturale, patrimonio enorme che per decenni è stato, a mio parere con una colpa grave, dimenticato.\nVoglio citare quanto scriveva nel 1975 sul “Corriere della Sera” un critico letterario conosciuto, Pietro Citati: “Quando sfogliamo gli scritti di molti studiosi cristiani la nostra impressione è desolante: i testi antichi non suscitano in loro la minima emozione, lo stile meraviglioso non lascia nessuna eco nelle pagine plumbee e tristi, la maggior parte dei pensatori cattolici di oggi non possiede nemmeno questa consuetudine coi testi antichi; se li sono gettati dietro le spalle come il più noioso dei fardelli”. Ecco, per fortuna, a mio parere si può dire che dopo quaranta anni non è più così. C’è stato negli ultimi tempi un recupero forte da parte della cultura ispirata dalla fede, un recupero forte di questo patrimonio, pensiamo alla patristica, ai testi dei primi secoli del cristianesimo, a tutto il territorio della mistica cristiana che ha lasciato tracce vive nel nostro continente, al grande patrimonio della Bibbia. Peraltro è anche vero secondo me che l’Italia è stato nel Novecento il Paese europeo in cui meno la teologia ha influenzato il mondo della letteratura e quello delle arti. Sono stati necessari alcuni grandi critici letterari non cristiani: George Steiner, Harold Bloom e Northrop Frye, i quali hanno dovuto ricordarci che la Bibbia è stato il “grande codice” della cultura occidentale. Però, se pensiamo ad altre grandi nazioni europee, dalla Francia all’Inghilterra a tutto l’Est europeo e alla Russia, c’è stata una fortissima incidenza da parte della teologia sulla letteratura, sul modo stesso di concepire l’espressione narrativa. E anche questo secondo me è un limite che abbiamo avuto nella cultura di noi cattolici in Italia: si è verificata una sorta di abbuffata di attivismo e di sociologismo dagli anni Settanta in poi. Siamo di fronte alla necessità di recuperare un primato della contemplazione, del silenzio, dello studio, tenendo presente quello che dicevo prima, il recupero del patrimonio culturale cristiano.\nD’altra parte, secondo me, occorre uscire da un complesso di inferiorità che per tanti anni ha colpito i cattolici, un complesso di inferiorità per cui accadeva che difficilmente un autore cristiano aveva diritto di partecipare al forum, alla piazza del dibattito culturale; ciò accadeva in parte per l’arroganza di una certa cultura laicista, ma anche per una incapacità da parte cattolica di essere consapevoli della forza e dell’originalità della propria cultura. Avere una determinata cultura non è affatto un handicap, non è affatto una condizione di inferiorità in partenza, anzi deve essere qualcosa che ci dà forza, tenendo presente poi la capacità di saper dialogare con tutti, anche i più lontani, essendo poi capaci anche di misericordia. Bisogna essere davvero capaci di cogliere il positivo che c’è in ogni espressione della cultura. Qualche anno fa ci è capitato di leggere un intervento di Norberto Bobbio pubblicato da “Repubblica”, che ha suscitato un certo dibattito fra credenti e non credenti su un tema alquanto dimenticato, le cose ultime, i Novissimi, l’aldilà. Un dibattito che ha dimostrato come il dialogo fra le culture si può svolgere a livelli alti senza scadere in basse polemiche, mantenendo le differenze ma essendo sinceramente aperti alle posizioni dell’altro.\nMa c’è un altro elemento che i cristiani debbono recuperare ed è la capacità di essere curiosi verso tutto, quella curiosità che va di pari passo con una passione per la verità, come dicevano gli autori latini: “Niente di ciò che è umano mi è estraneo”, scriveva Terenzio poi ripreso da Seneca e da vari altri. Quella curiosità che rende capaci di aprire gli orizzonti davanti a tutti gli avvenimenti, a tutte le culture, sapendo vedere il positivo ovunque si manifesti, nella consapevolezza che, come ha affermato il Concilio, i semi del Verbo si manifestano ovunque, anche dove non è riconosciuto. Anche san Tommaso, peraltro, l’ha scritto.


Mister Francesco Diana e la voglia di ripartire: "Per un allenatore il lavoro sul campo è tutto. Vi dico la mia sulle squadre casertane" - SportCasertano.it\nMister Francesco Diana e la voglia di ripartire: “Per un allenatore il lavoro sul campo è tutto. Vi dico la mia sulle squadre casertane”\nArmando Schiavone 11 settembre 2019\nUna grande voglia di ripartire e ritornare ad assaporare il campo e la panchina. L’ex tecnico di Real Albanova e Villa Literno Francesco Diana è pronto a rimettersi in gioco: “Quest’estate ho ricevuto molte proposte da tante società però all’inizio dei ritiri mi sono ritrovato ancora senza squadra. La cosa bella del calcio è il lavoro sul campo: l’adrenalina per la partita, la preparazione degli allenamenti, la gioia per una vittoria o la delusione per la sconfitta, questo è ciò che a chi come me fa l’allenatore manca di più. Mettere in atto le proprie idee su un campo da calcio è la cosa più soddisfacente per un tecnico. Speriamo in una chiamata perché ho voglia di rimettermi in gioco, di migliorare e di crescere”.\nAl tecnico ex Puteolana 1902 e Giugliano abbiamo poi chiesto un parere su tutte le squadre casertane, dalla Serie D alla Promozione. Ecco quanto evidenziato.\nSERIE D. “Il Gladiator è partito bene alla prima giornata con una vittoria sull’Altamura. Un successo importante poiché è sempre una neopromossa e per quanto Santa Maria sia una piazza prestigiosa e gloriosa avere l’impatto con una categoria nazionale dopo diversi anni in cui si è giocato a livello regionale non è mai facile. I presupposti per fa bene ci sono tutti, l’allenatore è una persona competente e la sconfitta con il Bitonto a mio avviso non deve destare preoccupazione perché è una squadra che ha ambizioni diverse”.\nECCELLENZA. “Ho avuto il piacere già all’opera due delle tre squadre casertane in Eccellenza, quali Albanova e Marcianise. Il Marcianise mi ha fatto un ‘ottima impressione contro l’Afragolese, è una squadra organizzata in cui tutti sanno cosa fare. Forse il numero dei calciatori in rosa è ristretto e ci sarebbe bisogno di qualche altro acquisto, ma contrariamente a ciò che tutti pensano il Marcianise farà bene per quelli che sono i suoi obiettivi”.\n“L’Albanova è una squadra che ogni anno riesce a mettere quei tasselli giusti per una crescita costante, in ultimo l’acquisto di Scielzo che si aggiunge a tanti altri calciatori importanti. Subito dopo Puteolana 1902, Afragolese, Pomigliano, e Frattese per me ci sono loro. Lotteranno sicuramente per i play-off”.\n“Il Mondragone ha allestito una buona squadra. Ha calciatori esperti come Pagliuca, La Torre e Pastore che conoscono bene la categoria, in difesa hanno preso un grandissimo difensore come Nando Castaldo che ho avuto a Giugliano e al quale mi lega un ottimo rapporto di stima. Hanno faticato in questa prima fase, ma sono sicuro che alla lunga usciranno fuori i valori. L’Eccellenza è il campionato più difficile tra quelli regionali, specialmente per le squadre che si sono allestite nelle ultime stagioni. Quest’anno non vedo squadre certe della vittoria né tanto meno formazioni materasso”.\nPROMOZIONE. “Dire che il Real Aversa ha già vinto il campionato lo trovo un po’azzardato. Ricordo l’anno scorso di questi tempi si parlava di un Villa Literno che già avesse vinto il campionato, poi sappiamo tutti come si è evoluta la stagione. Che l’Aversa abbia una grande organizzazione societaria è senza dubbio e alla lunga può fare la differenza, però poi il giudice supremo è sempre il campo. Ci sono tanti calciatori di categoria superiore che dovranno adattarsi velocemente alla Promozione e conoscersi tra loro. Sulla carta è la squadra con il maggiore potenziale”.\n“Il Villa Literno invece è partito con ambizioni diverse da quelle degli ultimi due anni. Allestire una squadra di giovani può essere da un lato negativo perché si può peccare di inesperienza e cadere in diverse partite, ma dall’altro può essere positivo perché si può costruire un qualcosa che duri nel tempo. Devono essere consapevoli di lottare per altri obiettivi e da questo punto di vista la sconfitta con l’Aversa non deve preoccupare più di tanto. Conosco Cristiani e credo molto nel suo lavoro”.\n“La Maddalonese, insieme all’Acerrana, insieme all’Acerrana è la maggiore antagonista dell’Aversa per la vittoria del campionato. Ha fatto acquisti importanti prendendo tanti ex Marcianise e sono convinto che se la giocherà”.\n“Il Vitulazio è una squadra che ha giocatori di livello in rosa e che può togliersi delle soddisfazioni pur essendo partita in sordina. E’ una formazione costruita bene, che mi piace nei suoi elementi, ma che ha bisogno di tempo per lavorare. Può essere l’outsider di questo campionato”.\n“Le Aquile Rosanero hanno alzato un po’ l’asticella. Da neopromossa il loro obiettivo principale la scorsa stagione era la salvezza e con un anno in più di esperienza nella categoria possono davvero far bene. Il Cellole non poteva presentarsi al meglio con la rotonda vittoria sulla Boys Caivanese, mentre il Teano la reputo una sorta di certezza. Una squadra e una società storica che conoscono bene la categoria guidata da un allenatore che l’ha giocata per tanti anni. Il Campania Felix è una realtà completamente nuova con tanti calciatori giovani. Bisogna dare tempo a questi sodalizi di compattarsi. Un ruolo importante, nonostante non sia una squadra casertana, lo ricoprirà la Virtus Goti perché è una società che sa fare calcio e soprattutto crede nel lavoro delle persone, oltre a non far mancare nulla ai calciatori da un punto di vista umano e non”.\nPrevious Aragonese, qualità e quantita in difesa: preso un ex DSS Casale e Sant’Andrea del Pizzone\nNext Il punto dopo la 1^ giornata del Girone A di Eccellenza: Frattese ed Afragolese non deludono, cadono l’Albanova ed il Mondragone, l’Afro Napoli doma il Marcianise


Sanremo, Vittoria Ceretti Instagram: le foto più strane e cliccate sul web\nVittoria Ceretti Instagram, le foto più strane e cliccate sul web\nVittoria Ceretti regina indiscussa della terza serata del Festival di Sanremo. Ma sapevate che sui social network è già una beniamina?\nSarà dura, dopo il successo riscosso da Elodie, fare breccia nel cuore nel pubblico. Ma Vittoria Ceretti, che stasera a Sanremo affiancherà Amadeus e Fiorello in qualità di co-conduttrice della terza serata, ha tutte le carte in regola per fare bene quanto e anche più di lei. Non perché sia bellissima. O meglio, non è questo il solo motivo.\nLeggi anche: Soleil Sorge, l’acqua “tradisce” la bella influencer: dal bikini traspare tutto | FOTO\nLa supermodella bresciana, a dispetto della sua giovanissima età, ha già alle spalle un notevole bagaglio di esperienze, che le tornerà utile in questa nuova avventura nella città dei fiori. La Ceretti ha debuttato nel mondo della moda a soli 14 anni e non c’ha messo molto, ad arrivare in cima all’Olimpo del fashion system.\nOggi è volto e testimonial di svariati brand di lusso, quali Versace, Dolce & Gabbana ed Armani. Ma è stata anche, come se non bastasse, musa di Chanel e di Karl Lagerfeld. Ha solo 23 anni, Vittoria, ma già vanta un curriculum di tutto rispetto che saprà bene come sfruttare per dare il meglio di sé, stasera, sul palco dell’Ariston.\nCosì Vittoria Ceretti ammalia e diverte Instagram\nE poi, oltre ad essere una top model di tutto rispetto, è anche uno degli astri nascenti di Instagram. Già, la nostra Vittoria Ceretti ha un profilo attivissimo, seguito da quasi un milione di follower. Numero che, certamente, è destinato ad aumentare esponenzialmente, ora che altri utenti avranno modo di conoscerla grazie alla sua partecipazione a Sanremo.\nPerché il suo profilo sia tanto in voga è presto detto. La modella, in fatto di foto e contenuti, non si risparmia mica. Posta video e scatti piuttosto frequentemente, coinvolgendo così i suoi fan sia nella sua carriera professionale che nella sua quotidianità. E condividendo con loro, spesso e volentieri, immagini molto sexy e sensuali che rendono perfettamente l’idea di quanto sia bella. Ma mai scontate, anzi, sempre originali e controcorrente, cosa che fa pensare che sia anche molto autoironica e divertente.\nLa nuova icona della moda italiana ha un fisico, manco a dirlo, pazzesco. Uno sguardo che seduce ed un corpo da passerella, com’è giusto che sia. E non c’è quindi da stupirsi neanche un po’ se, ogni volta che posta una foto in déshabillé, riesca a fare incetta di like e di impression.\nPrevious articleBorussia Monchengladbach-Bayer Leverkusen, Bundesliga: pronostici\nNext articleCasadilego a Sanremo, quella volta che fece piangere Manuel Agnelli


· 22 Aprile, 2021 ·6 min lettura\nParte IV Di IV – dall’Asti Spumante Docg all’Alta Langa Docg\nQuaranta case associate al Consorzio con settanta etichette diverse, 90 viticoltori e 2,5 milioni di bottiglie nel 2020 per un valore di prodotto stimabile in 100 milioni di euro; la denominazione Alta Langa, con uno dei disciplinari più stringenti a livello italiano e internazionale, non solo mostra numeri in continua crescita anno dopo anno ma ha ormai sancito definitivamente il ritorno in grande stile del Piemonte, compreso il Monferrato, tra i protagonisti indiscussi dell’epopea dello spumante italiano.\nSe il ripercorrere i fasti del passato può essere motivo d’orgoglio, l’analisi del presente e dei suoi sviluppi futuri può offrire un giudizio oggettivo sullo stato di salute di un’area vitivinicola. Ecco perché, almeno per il sottoscritto, di questi quattro articoli sulla storia dello spumante piemontese, questo è quello più avvincente e stimolante. Considerando poi che il territorio dell’Alta Langa DOCG abbraccia anche una parte del Monferrato compreso nelle Provincie di Alessandria e Asti, questo non fa altro che aggiungere ulteriore interesse.\nA poco più d cento anni dalle intuizioni di Carlo Gancia, la geografia italiana legata al vino spumante era profondamente cambiata. La coltivazione di Pinot Nero e Chardonnay aveva ormai preso piede nell’Oltrepò Pavese, in Franciacorta, Trento e Bolzano. E sono proprio i produttori di queste aree che, sul finire del 1989, durante un incontro pubblico tenutosi presso la Borsa Merci di Milano, rivendicarono a gran voce come le loro fossero le uniche terre vocate in territorio italiano per la produzione delle uve da spumante Metodo Classico.\nCon i quasi 10.000 ettari vitati, consolidatisi in piccola parte nella prima parte del Novecento e nella quota più sostanziosa negli anni Settanta, il Piemonte, invece, aveva proseguito sulla strada del Moscato. La regione subalpina, però, sempre in tema di vino spumante, si era costruita una sua identità con un prodotto prevalentemente dolce e vinificato con il metodo Martinotti; per quanto riguarda il Metodo Classico, ovvero con la rifermentazione in bottiglia di cui era stata precorritrice in Italia proprio con Carlo Gancia, il suo ruolo sembrava destinato a rimanere del tutto marginale.\nQuello che in prima battuta poteva sembrare solo un semplice e ingeneroso oltraggio alla storia, però, si trasformò in breve tempo in uno spunto di riflessione e in un desiderio di riscatto. Il 28 febbraio del 1990, quindi pochi mesi dopo quel fatidico incontro di Milano, le case spumantiere piemontesi Cinzano, Contratto, Fontanafredda, Gancia, Martini&Rossi, Riccadonna e Vini Banfi sottoscrissero un impegno comune per la coltivazione in Piemonte di vitigni Pinot Nero e Chardonnay. Pochi giorni dopo, il 5 marzo, fu quindi ufficializzato il “Progetto Spumante Metodo Classico in Piemonte”, con la presentazione della proposta all’assessore all’Agricoltura della Regione Piemonte, Emilio Lombardi. Erano presenti anche i rappresentanti dei viticoltori e i responsabili dell’Istituto Sperimentale per la Viticoltura Antonio Calò e Lorenzo Corino. Dopo almeno un secolo nel quale le principali case spumantistiche piemontesi avevano rinunciato a diffondere sulle loro colline questi vitigni, scegliendo di rivolgersi ad altre zone, in primis all’Oltrepò Pavese e al Trentino, finalmente avevano realizzato l’importanza strategica di saper dimostrare che anche le proprie terre erano vocate alla produzione di uve per gli spumanti di qualità.\nNei dodici anni successivi, dal 1990 al 2002, una fascia collinare piemontese ben precisa nelle province di Alessandria, Asti e Cuneo, è stata oggetto di un’indagine territoriale e di sperimentazione unica nel suo genere. Dopo essere stata scandagliata a fondo, dalle verifiche è emerso con chiarezza che le colline del Piemonte meridionale non sono solo terre speciali per Nebbiolo, Barbera, Dolcetto e Moscato, ma si prestano con piena valenza anche ad accogliere i vitigni Pinot nero e Chardonnay, quindi a produrre grandi uve per gli spumanti Metodo Classico.\nNel gennaio del 1991, durante una riunione in Regione, emerse la necessità di dare autonomia al “Progetto Spumante” rispetto alla Doc Piemonte: il “Progetto Spumante” avrebbe interessato solamente un’area ristretta delle provincie di Asti, Cuneo e Alessandria per la produzione di uve Pinot Nero e Chardonnay da spumantizzare con metodo classico mentre la Doc Piemonte riguardava vini da vitigni Pinot Bianco, Grigio, Nero e Chardonnay coltivati in un’area più ampia delle tre province e prodotti vinificati indifferentemente con metodo Martinotti e metodo classico.\nNel 1992 i vigneti sperimentali divennero realtà: nel primo anno furono coinvolte 21 aziende per una superficie totale di circa 20 ettari con 80mila barbatelle messe a dimora (85% di Pinot Nero di 10 diversi cloni e 15% Chardonnay di tre cloni) e il “Progetto Spumante” fu ufficialmente presentato all’Unione Industriale di Torino davanti a giornalisti, autorità e produttori.\nIl 4 giugno del 1993, Il “Progetto Spumante” si trasforma in “Tradizione Spumante”, un’associazione nata davanti al notaio albese Fabrizio Donotti a firma di Pier Filippo Cugnasco (Cinzano), Alberto Contratto (Giuseppe Contratto), Alessandro Abbruzzese (Fontanafredda), Vittorio Vallarino Gancia (Gancia), Giorgio Giusiana (Martini & Rossi), Ezio Cantù (Riccadonna) e Giuseppina Viglierchio (Vini Banfi). Viene anche avviata la seconda tranche degli impianti con altri 20 ettari di vigneti messi a dimora che sarebbero poi saliti a 48, fino a diventare 57 ettari complessivi. L’anno successivo, il frutto dei primi 20 ettari di vigneti sperimentali entra finalmente in produzione.\nNel 1997, “Tradizione Spumante” cambia nome e diventa “Case Storiche Piemontesi”. Tra il 1994 e il 1997 entrarono a far parte del gruppo (Enrico Serafino) che prese il posto di Contratto e Giulio Cocchi che prese il posto di Cinzano. Il 10 maggio del 1999, avviene il primo brindisi con lo spumante Alta Langa nella sede della Comunità montana, a Bossolasco: è la prima uscita ufficiale del nuovo spumante piemontese metodo classico per il quale era già stato avviato, presso le sedi competenti regionali e nazionali, l’iter che avrebbe portato al riconoscimento della Denominazione di origine controllata.\nIl 14 giugno del 2001, nasce ad Asti il Consorzio Alta Langa con 48 soci di cui 41 viticoltori e le prime sette case spumantiere: Barbero 1891 (Enrico Serafino), Bersano & Riccadonna, Giulio Cocchi, Fontanafredda, Gancia, Martini & Rossi e Vigne Regali. Nello stesso anno, a Novembre, il Comitato Vitivinicolo della Regione approvò la richiesta della Doc: la domanda fu inoltrata al Comitato Nazionale per la Tutela dell’Origine dei Vini. Il 23 novembre del 2002, la Gazzetta Ufficiale pubblica il decreto 31.10.2002 del Ministero delle Politiche Agricole e Forestali riconoscendo la Denominazione di Origine Alta Langa: i vini del progetto Alta Langa, che fino a questo momento erano usciti come Piemonte DOC, ottengono finalmente la propria DOC. Nel 2011, infine, l’Alta Langa ottenne la DOCG con il riconoscimento retroattivo fino alla vendemmia 2008.\nNel 2011, anno di riconoscimento della DOCG, gli impianti totali registrati all’Anagrafe Vitivinicola Regionale erano saliti a 78 ettari, 125 nel 2016, 291 nel 2018 e 314 ettari nel 2019.\n18 mesi per il Franciacorta Docg, 15 mesi per il Trento Doc e addirittura 12 mesi per lo Champagne; nell’ambito della permanenza sui lieviti, l’Alta Langa Docg ha puntato subito in alto imponendo per disciplinare un minimo di 30 mesi (36 per la Riserva). Solo vini millesimati, ovvero con uve prodotte in una determinata annata, altitudine dei vigneti non inferiore a metri 250 s.l.m., densità d’impianto non inferiore ai 4.000 ceppi per ettaro (la Franciacorta per le zone terrazzate e, o a elevata pendenza ne prevede 2.500) e resa massima d’uva di 110 quintali per ettaro (il Franciacorta Docg ne prevede 120 e il Trento Doc 150); è del tutto evidente che fin dall’inizio sia stata quella di concentrarsi esclusivamente su un prodotto con standard qualitativo elevato.\nAraldica (Castel Boglione AT), Avezza Paolo (Canelli AT), Banfi Piemonte (Strevi AL), Bel Colle (Verduno CN), Bera Valter (Neviglie CN), Paolo Berutti (Santo Stefano Belbo CN), Agricola Brandini (La Morra CN), Bretta Rossa (Tagliolo Monferrato AL), Ca’ du Sindic (Santo Stefano Belbo CN), Cantina Clavesana (Clavesana CN), Cantine Daffara & Grasso (Calosso AT), Casa E. Di Mirafiore (Serralunga d’Alba CN), Cascina Cerutti (Cassinasco AT), Cerrino (Trezzo Tinella CN), Giulio Cocchi (Cocconato AT), Colombo (Bubbio AT), Contratto (Canelli AT), Coppo (Canelli AT), Deltetto (Canale d’Alba CN), Enrico Serafino (Canale d’Alba CN), F.lli Gancia (Canelli AT), Roberto Garbarino (Neviglie CN), Cantina Terre del Barolo (Castiglione Falletto CN), Ettore Germano (Serralunga d’Alba CN), Azienda Agricola Giribaldi (Rodello d’Alba CN), Fontanafredda (Serralunga D’Alba CN), La Fusina (Dogliani CN), Ivaldi Dario (Nizza Monferrato AT), Marcalberto (Santo Stefano Belbo CN), Pianbello (Loazzolo AT), Pecchenino (Dogliani CN), Poderi Cusmano (San Marzano Oliveto AT), Rizzi (Treiso CN), Tosti 1820 (Canelli AT), Roccasanta (Perletto CN), San Silvestro (Novello CN), Tenuta Carretta (Piobesi d’Alba CN), Vite Colte (Barolo CN)\nConsorzio Alta Langa – Piazza Roma 10 – 14100 Asti


Lungo il filo di AriannaL’ineliminabile assurdità dell’esistenza\nIl conflitto tra locale e globale, la crisi economica, internazionale, il fenomeno infestante dei centri commerciali, la lingua e gli stilemi teatrali a confronto con il costume mafioso, Luoghi d'artificio è un ordigno in equilibrio tra le pagine.\nNarrazioni della metropoli al tempo della crisi\nIl libro nasce dall'esperienza di kom-pa, un web magazine nato a Palermo nel 2008, che raccoglie contributi trasversali sulle trasformazioni e i conflitti in atto, a livello globale e locale. Negli anni è diventato un punto di riferimento per i dibattiti sul cambiamento della dimensione urbana e sull'incidenza della crisi economica nel Mezzogiorno.\nDopo tre anni di vita on the web, in cui vari sguardi si sono incrociati sulla metropoli in trasformazione, i curatori hanno deciso di mettere ordine sulle riflessioni, per interrogarsi sulla visione d'insieme che è emersa.\nSalvatore Cavaleri, Giovanni Di Benedetto ed Enzo Macaluso sono i tre curatori di Luoghi D’Artificio. Narrazioni della metropoli al tempo della crisi, e la loro compresenza è un deittico immediato della natura del testo e dell’ambito di ricerca e riflessione che questo contempla.\n“Luoghi d'artificio, perché tutti i luoghi sono frutto di un artificio. Territori, metropoli, enclave non sono mai oggetti naturali, dati puri, ma dispositivi complessi frutto di articolazioni simboliche, trasformazioni storiche e pratiche discorsive.\nLuoghi d'artificio anche perché i luoghi possono covare in sé elementi esplosivi, non pacificati, pronti a brillare da un momento all'altro nelle forme più inedite”.\nIl saggio raccoglie i contributi di docenti, studiosi e artisti, tutti soggetti critici mossi dalla volontà di mettere in discussione le costruzioni ideologiche dominanti. Pur provenendo da ambiti differenti – da quello dell’insegnamento a quello della riflessione filosofica (Assennato, Cavaleri, Di Benedetto, Di Gesù, Faletra, Macaluso), dall’ambito teatrale a quello letterario (Collovà, Bianco) – le riflessioni poggiano sul comune territorio dell’analisi di dinamiche che coinvolgono le metropoli del mondo, partendo da un primo sguardo sulla città di Palermo, per poi interessarsi a categorie che non hanno cittadinanza.\nIl conflitto tra locale e globale, la crisi economica, internazionale, il fenomeno infestante dei centri commerciali, la lingua e gli stilemi teatrali a confronto con il costume mafioso, Luoghi d'artificio è un ordigno in equilibrio tra le pagine, strumento candidato tra i possibili per un percorso di critica a venire.\nISBN: 978-88-95756- 47-9


Vocabolario della calzatura – lavorazione Rapid - Italian Shoes\nVocabolario della calzatura – lavorazione Rapid\nUna variante della tecnica Blake\nNel complesso mondo delle tecniche di costruzione delle calzature, ogni sistema ha alle spalle una lunga storia ma questo non significa che non ci sia spazio per miglioramenti e ibridazioni.\nUn esempio da manuale è la lavorazione Rapid, alla quale abbiamo già accennato nell’articolo dedicato alla Blake, della quale rappresenta un’evoluzione che la rende più simile a un’ulteriore tecnica, la Goodyear.\nSe nella costruzione Blake — che prende il nome dall’omonimo inventore americano Lymon Blake, che nell’800 sviluppò una speciale macchina — un’unica cucitura (o cucitura Blake) interna unisce tomaia, fodera, sottopiede e suola, la Rapid presuppone un ulteriore passaggio e una seconda suola, detta intersuola.\nInizialmente la procedura è la medesima della Blake, solo che la prima cucitura tiene assieme tomaia, fodera, sottopiede e intersuola, mentre una seconda cucitura, esterna, aggancia l’intersuola alla suola vera e propria, che può essere sia di pelle che di gomma.\nQual è il vantaggio? Un’estetica impeccabile, una migliore impermeabilità e una maggiore resistenza, che però non vanno a discapito della flessibilità, della leggerezza e del comfort. Inoltre le calzature realizzate con la tecnica Blake Rapid possono essere facilmente risuolate, così da garantire alla scarpa una grande longevità.\nCalzaturificio Lancio, produzione con metodo Blake Rapid\nFoto del metodo Goodyear Flex: courtesy di Calzaturificio Lancio.


Vampiri emotivi, se li (ri)conosci li eviti – LiberArsI\nVampiri emotivi, se li (ri)conosci li eviti\nin Empowerment con tag cura di sé / energia di admin\nLa tua energia viene costantemente prosciugata dai vampiri emotivi?\nLe persone intorno a noi influenzano il modo in cui ci sentiamo e vediamo il mondo. Ci sono molte ragioni per cui alcune persone possono drenare la nostra energia più di altre. Potremmo avere a che fare con un narcisista, o con qualcuno che si lamenta per la maggior parte del tempo.\nNe parlo per esperienza personale. Senza entrare nei dettagli, ti dirò che prendere le distanze da una persona a causa del suo effetto vampirizzante implica l’elaborazione di un (piccolo) lutto. E tuttavia è un passo necessario per ripristinare un salutare equilibrio fra l’essere presenti e disponibili per gli altri e l’essere presenti e disponibili a noi stessi.\nAndiamo avanti. Se anche tu hai un vampiro emotivo che ti sta prosciugando, è ora di iniziare a proteggere la tua energia. Di seguito, scoprirai come riconoscere i segni di un vampiro emotivo, e i modi migliori per proteggerti.\nI vampiri emotivi si presentano in una varietà di forme, fra le quali:\nI parlatori costanti\nLe regine del dramma\nOgni tipo di vampiro emotivo ci lascerà stanchi e sgonfi dopo essere stati in loro compagnia.\nI vampiri emotivi vittime sono le persone che giocano sempre a fare la vittima, anche quando sono il colpevole. I narcisisti sono interessati solo ai propri pensieri e sentimenti, mentre i chiacchieroni costanti prosciugano la nostra energia mentale.\nLa maggior parte di noi conosce almeno un tipo di vampiro emotivo nella propria vita. Non sei sicuro di come identificarli? Ci sono alcuni segni a cui fare attenzione…\nSegni rivelatori che hai a che fare con un vampiro emotivo\nCi sono diversi segni rivelatori che possono aiutare a decidere se abbiamo a che fare con un vampiro emotivo. I segni principali a cui fare attenzione includono:\nTi senti mentalmente esausto dopo aver passato del tempo con loro.\nTi senti depresso o ansioso intorno a loro.\nHai la sensazione che ti stiano buttando giù.\nCerchi conforto nel cibo o nell’alcol dopo essere stato con loro.\nChi incontra un vampiro emotivo proverà almeno una delle cose sopra elencate. In pratica non ti senti bene quando passi del tempo con loro.\nProteggere la tua energia\nOggi i vampiri emotivi sono ovunque. Non è sempre possibile allontanarli immediatamente, ma ci sono cose che puoi fare nel frattempo per proteggere te stesso e la tua energia.\nSe hai a che fare con un vampiro emotivo, come puoi impedirgli di prosciugare la tua energia? La buona notizia è che ci sono strategie che puoi usare per affrontarlo.\nPer prima cosa, se possibile, dovresti prendere le distanze dalla persona. Evitare di stare intorno a un vampiro emotivo è il modo migliore per impedire che abbia un impatto negativo su di noi. Tuttavia, questo non è sempre possibile.\nSe non puoi prendere le distanze, assicurati di praticare la cura di te stesso. Prenderti cura di te stesso ti permetterà di sentirti più sicuro di stabilire dei limiti sani. Sarai naturalmente più assertivo e protettivo nei confronti del tuo tempo. Quindi, se non lo fai già, metti da parte del tempo ogni giorno per concentrarti su di te. Coccolati, prenditi cura dei tuoi bisogni prima di tutto, e guarda come cambia la tua energia e la tua tolleranza nei confronti delle persone negative.\nSe stai davvero lottando per gestire un vampiro emotivo nella tua vita, puoi anche rivolgerti alla terapia. Cercare l’aiuto di un professionista ti permetterà di capire perché non riesci ad affrontare il problema, oltre a fornire soluzioni che possono aiutarti.\nAlla tua buona energia!\n← Come sviluppare la fiducia in te stesso\nQuali sono i tuoi debiti? Il denaro non c’entra! →


Il viso tendenzialmente lungo ed una mascella dai tratti squadrati sono le peculiarità che contraddistinguono anche a prima vista un viso rettangolare, che è una fisionomia del volto abbastanza comune e che facilmente può essere valorizzata da un taglio di capelli che sappia armonizzare i lineamenti, così da addolcirne i tratti che, in un viso rettangolare, tendono ad essere fondamentalmente un po’ squadrati e quindi un po’ duri.\nArmonizzare i tratti per rompere le simmetrie\nLo scopo di un qualsiasi taglio di capelli creato per una donna che abbia un viso rettangolare, quindi con i tratti squadrati, è quello di creare armonia tra i volumi del volto e quelli della capigliatura, facendo in modo che questi ultimi “rompano” la simmetria con i primi. Il trucco è quello di creare volumi a livello dello zigomo, che, essendo il punto più largo del viso, aumentato di volume, va a mimetizzare l’andamento squadrato del volto, nel senso che ne va a ridurre la sensazione di lunghezza. Il volume aggiunto grazie al nuovo taglio di capelli si dovrà sistemare tra lo zigomo e la mascella.\nAlcune star dal viso rettangolare e le loro acconciature\nIn questa nostra carrellata ti consigliamo di prendere validi spunti da Sarah Jessica Parker, Jennifer Aniston, Blake Lively e Keira Knightley, tutta bellissime star che da anni calcano i red carpet in tutto il mondo portando in giro con meravigliosa disinvoltura i loro volti che, sebbene squadrati, con le giuste acconciature risaltano in tutta la loro bellezza.\nKeira Knightley, ad esempio, sfoggia sempre la sua capigliatura mossa in modo naturale e delicato: questa naturale ondulazione rende molto più dolci i tratti del viso rettangolare di Keira e va ad addolcire anche la mascella che, nel viso rettangolare, è in genere piuttosto voluminosa.\nPiù generalmente possiamo affermare che coloro che hanno visi dalle forme allungate ed un po’ squadrate dovranno evitare un taglio geometrico e le esagerazioni, sia nel senso della lunghezza che della cortezza (un taglio esageratamente corto scopre troppo il viso rettangolare).\nCome creare le armonie\nIl metodo per creare queste armonie è quello di creare una cornice intorno al viso rettangolare con il taglio di capelli, cercando di lambirlo con frangette dal volume importante e con morbidi ciuffi (cerchiamo di donar loro più luminosità con qualche bel colpo di luce). Questi due interventi dovrebbero essere concentrati sulla lunghezza, preferendo, invece, per le radici, un colore più scuro, che crea un effetto di appiattimento.\nChe taglio, quindi, per un viso rettangolare?\nRisulta chiaro, quindi, che sono preferibili tagli scalati e di una certa lunghezza, il “Long bob”, il caschetto lungo che si appoggia alla spalla. L’ideale è sempre costituito dal creare sempre un po’ di mosso e un po’ di volume sulla lunghezza, al fine di creare più larghezza per un viso che tende ad essere più lungo che largo.\nE i raccolti? Non sono da scartare, soprattutto in quelle occasioni in cui si richiede un taglio di capelli elegante. Per ottenere, ad esempio, un risultato pieno di armonia con uno chignon, sceglierai la fila di lato e qualche ciocca frontale morbida che ricada sulla fronte, addolcendo i tratti del volto.


30 foto d'autore da Lanzarote, pura bellezza a impatto zero\nUn Bus durante un tour nella “Montañas del Fuego”\nTenesar, un piccolo villaggio nella costa occidentale dell’isola\nAll’interno della Fondazione César Manrique, che è stato un artista locale che ha influenzato positivamente l’approccio turistico dell’isola, ideando e realizzando una serie di strutture con un impatto turistico sostenibile\nUna delle installazioni artistiche di César Manrique che si trovano in tutta l’isola\n“Jardin de Cactus”, un giardino con centinaia di specie di cactus provenienti da tutto il mondo\nIl giardino esterno del “Jameos del Agua”, uno dei luoghi turistici ideati e creati da César Manrique\nIl piccolo lago interno di “Jameos del Agua”, luogo in cui si osservano i granchi endemici detti “granchi ciechi”\n“Cueva de los Verdes”, un labirinto di grotte sotterranee create naturalmente da una colata di lava\nUn tour con i cammelli all’interno del Parco Nazionale del Timanfaya\nUna varietà di cactus che cresce ovunque sull’isola\nCasa Carmelina nel villaggio di Punta Mujeres\nUna casa fatta interamente con pietre laviche nel villaggio di Punta Mujeres\nLa pista ciclo-pedonale che va da Arrecife al villaggio di Playa Honda\nUn artista di strada nel mercato che si tiene ogni weekend a Teguise\nUn’imbarcazione che collega Lanzarote con la vicina isola La Graciosa\nL’isoletta La Graciosa ha solamente un centro abitato e strade non asfaltate\nIl centro sportivo dell’isola La Graciosa\nPiantine sull’isola La Graciosa\nLas salinas, una grande distesa di sale che si estrae ancora manualmente\nLa via del vino con le tipiche protezioni per riparare i vitigni dal vento\nUna dei molti luoghi in cui gustare i vini locali\nLa spiaggia di Famara, luogo di culto per surfisti\nIl punto più vicino per osservare gli aerei che atterrano nell’aeroporto di Lanzarote\nDue pescatori nel porto di Arrefice\nAperitivo serale nell’ultimo piano del Gran Hotel, che è il più altro edificio dell’isola coi suoi 17 piani\nVista di Arrecife dal Gran Hotel\nTorneo di bocce nella capitale Arrecife\nUna scolaresca si allena sulla piaggia di Arrecife\nUno Skate Park ad Arrecife, capitale di Lanzarote dal 1852\nDiego Mayon 7 Febbraio 2018\nNell’ottobre 2017 si è tenuta a Lanzarote una conferenza internazionale sull’enorme impatto dell’industria del turismo: uno dei settori economici più influenti del pianeta. Perché proprio a Lanzarote? Be’, godetevi la gallery di Diego Mayon, 30 foto di pura bellezza a impatto zero, e capirete.\nLe Nazioni Unite hanno designato il 2017 come “Anno internazionale del turismo sostenibile per lo sviluppo” con lo scopo di sostenere un cambiamento nelle politiche, nelle pratiche commerciali e nel comportamento dei consumatori verso un turismo più sostenibile, a livello locale, regionale e globale. La scelta di Lanzarote non è stata casuale perché la parte più orientale dell’isola delle Canarie è uno degli esempi più riusciti di turismo sostenibile.\nLanzarote è l’unica isola al mondo ad avere nella sua totalità lo status di Riserva della Biosfera, ottenuta dall’UNESCO nel 1993.\nDopo più di venti anni questo status è ancora mantenuto grazie a due fattori principali.\nIn primo luogo grazie alla figura di César Manrique, artista ed ecologista che ha avuto una grande influenza sui regolamenti di pianificazione dell’intera isola, dalla metà degli anni Sessanta fino alla sua morte, nei primi anni Novanta. Manrique è stato in grado di creare una serie di attrazioni basate su un rispettoso dialogo tra arte e natura, generando un turismo sostenibile che preservasse l’integrità della terra, senza rinunciare ai benefici economici e sociali per la popolazione locale, legati allo sfruttamento del turismo.\nUn secondo fattore che permette a Lanzarote di mantenere un ottimo equilibrio tra turismo e conservazione del territorio è il piano territoriale insulare adottato nel 2001 dal governo delle Canarie, appunto per proteggere la terra e gli abitanti dal forte aumento del turismo. Il piano è servito, soprattutto, per limitare e controllare lo spazio edificato.\nQuesti due fattori hanno permesso a Lanzarote di sviluppare un turismo sostenibile che riesce a mantenere un equilibrio tra i bisogni degli abitanti e quelli dei turisti, sia proteggendo le risorse naturali dell’isola, sia sfruttandole sotto forma d’intrattenimento.\nLEGGI ANCHE: Che cos’è il “begpacking”, l’ultimo sport estremo per viaggiare gratis


Studio Legale Avv. Maria Giulia Cigarini\nAVV. MARIA GIULIA CIGARINI\nLo Studio Legale dell'avvocato Maria Giulia Cigarini, con sede a Carpi, si occupa di diritto civile (diritto di famiglia - separazioni e divorzi, unioni civili e coppie di fatto - diritto a tutela dei minori, locazione e condominiale, successioni, fallimentare, responsabilità civile, lavoro) e, grazie alle collaborazioni interne, anche di diritto penale.\nLa competenza giudiziaria è prevalentemente diretta alla circoscrizione del Tribunale di Modena e del Tribunale di Reggio Emilia. Vengono inoltre seguite cause sul Tribunale di Mantova, Bologna, Ravenna e in altre zone d’Italia, avvalendosi, ove necessario, dell’ausilio di colleghi domiciliatari in loco.\nAccordi nell’interesse del minore in caso di genitori non coniugati\nSeparazioni e divorzi tra persone dello stesso sesso\nAccordi famiglie di fatto\nConsulenza e assistenza nella registrazione dei contratti e in modifiche degli stessi\nTutela della proprietà e azioni a difesa della stessa\nAssistenza per acquisto immobili: redazione contratti preliminari di acquisto e sino alla compravendita\nAssistenza nella redazione di dichiarazioni di successione\nConsulenze in tema di disposizioni testamentarie\nConsulenza e redazione DAT e testamento biologico\nImpugnazione testamenti e assistenza all'interpretazione delle disposizioni\nRisarcimento del danno a seguito di sinistri stradali (verificatisi tra due o più veicoli o tra pedoni e veicoli)\nDanni provocati a persone da parte di animali, danni verificatisi in abitazioni, danni derivanti da incendi, etc.\nResponsabilità relative a colpa medica\nImprese, società e contratti - Marchi e brevetti\nAssistenza legale stragiudiziale e giudiziale a imprese e professionisti\nAzioni idonee al recupero del credito\nAssistenza a lavoratori, imprese o professionisti vantanti crediti nei confronti di società dichiarate fallite o soggette a procedure di concordato preventivo\nIstanze di insinuazioni al passivo fallimentare\nAssistenza rapporti INPS e Fondo di Garanzia\nRecupero crediti derivanti da rapporti di lavoro subordinato, quali retribuzioni, altre indennità e/o TFR\nLo studio legale fornisce consulenza e assistenza in campo penale, avendo il privilegio di potersi avvalere della collaborazione di colleghi esperti e/o specializzati appartenenti al Foro di Modena e al Foro di Reggio Emilia.\nDiritto penale d’impresa, societario e fallimentare\nResponsabilità degli enti ex D. Lgs. n. 231/01 e modelli organizzativi\nNell'anno 2005 si laurea in Giurisprudenza presso l'Università degli Studi di Modena, con tesi in materia infortunistica, discussa con il Prof. Andrea Mora, dal titolo “La responsabilità civile nella circolazione stradale”.\nDal 2005 al 2007 svolge il periodo di praticantato presso alcuni importanti studi legali del carpigiano.\nSostenuto l'esame di stato scritto nel dicembre 2007, consegue il titolo di Avvocato nel settembre 2008, iscrivendosi all'Albo degli Avvocati dell'Ordine Forense di Modena.\nDal 2008 al 2010 prosegue la collaborazione, in qualità di Avvocato.\nNel gennaio 2011 apre il proprio Studio Legale individuale.\nNell'anno 2012 si iscrive alle liste del Gratuito Patrocinio, presso l'Ordine degli Avvocati di Modena.\nDal gennaio 2016 al dicembre 2019 lavora e presta la propria collaborazione presso lo Studio “Legali in Villa” di Correggio (RE), ivi identificando la sede secondaria dell’attività. Attualmente lo Studio Legale Cigarini resta attivo anche a beneficio dei clienti residenti nella provincia reggiana, con possibilità di programmare e gestire incontri e riunioni.\nNell'anno 2011 frequenta il corso di Mediatore Civile Professionista, conseguendo il relativo titolo. Dal 2012 al 2014 esercita il ruolo di Mediatore presso l'Organismo di Mediazione Equalibra, presso la sede di Carpi.\nNegli anni 2013-2014 frequenta il “Corso per giovani curatori al primo incarico”, organizzato da Aiga e Fondazione Centro Studi UNGDCEC.\nNegli anni 2015-2019 frequenta corsi di aggiornamento e approfondimento nelle seguenti materie: “La famiglia di fatto: diritti, doveri e controversie”; “Unioni civili e convivenze di fatto: i nuovi modelli di famiglia”; “Master in diritto delle successioni”; incontro in tema di “regime patrimoniale e successorio della famiglia transazionale”.\nTra il 2018 e il 2020 svolge corsi in tema di DAT e Testamento biologico.\nAggiornamento costante partecipando a convegni periodici, tra le altre materie, in: diritto condominiale, locazione, diritto di famiglia in genere, esecuzioni forzate, responsabilità civile e mediazione.\nAvv. Eugenia Goldoni\nIscritta all`Albo degli Avvocati di Modena.\nNel 2009 consegue, presso l`Università degli studi di Modena e Reggio Emilia, la laurea triennale a pieni voti in Scienze Giuridiche.\nNel 2013 consegue, sempre presso la Facoltà di Giurisprudenza dell`Università degli studi di Modena e Reggio Emilia, la laurea magistrale a pieni voti in Giurisprudenza, con tesi di ricerca in diritto civile dal titolo: “Violazione dei doveri coniugali e risarcimento del danno”, di cui il relatore Avv. Prof. Andrea Mora.\nSuccessivamente, nel 2015, consegue il diploma di specializzazione in Professioni Legali presso la Scuola di Specializzazione per le professioni legali dell`Università degli studi di Modena e Reggio Emilia. Nel mentre svolge il periodo di praticantato presso un importante studio di Correggio.\nNel 2019 ha superato l'esame di Stato presso la Corte d'Appello di Bologna conseguendo così il titolo di abilitazione forense ed è attualmente iscritta presso l'Ordine degli Avvocati di Modena.\nCollabora con lo Studio legale dell`Avvocato Maria Giulia Cigarini dal 2019.\nAttualmente è impegnata nell`associazionismo forense, operando in AIGA all`interno del Direttivo della Sezione di Modena come Consigliere.\nFin dai tempi della pratica, ha maturato specifiche competenze nei vari settori del diritto civile e processuale civile, in particolare nel diritto di famiglia e della persona, occupandosi altresì ampiamente di contrattualistica, trattative stragiudiziali, recupero crediti ed esecuzioni, senza tralasciare l`esperienza nell`infortunistica stradale, maturando inoltre esperienza nella gestione e risoluzione delle crisi da sovraindebitamento.\nSvolge inoltre un aggiornamento costante in materia di proprietà industriale e intellettuale, maturando specifica esperienza nella registrazione, gestione ed in generale nella tutela di marchi di impresa, brevetti, design, know how e segni distintivi in genere.\nNel novembre 2020 partecipa in qualità di relatrice al webinar “Superbonus 110%”, organizzato in sinergia tra Aiga – Sezione di Modena, Ordine degli Architetti di Modena, Ordine degli Ingegneri di Modena e Unione Giovani Dottori Commercialisti di Modena. In costante aggiornamento e studio della materia del Superbonus, attualmente è impegnata nell`organizzazione di ulteriori eventi e convegni, operando all`interno del Comitato scientifico-organizzativo.\nLingue Spagnolo, inglese e francese.\nDott.ssa Valentina Calabrese\nPraticante iscritta presso l’Albo degli Avvocati di Modena.\nConsegue la laurea magistrale presso la Facoltà di Giurisprudenza dell’Università degli studi di Modena e Reggio Emilia con una tesi di ricerca processul-penalistica in diritto minorile, intitolata: “La specializzazione del giudice nel processo minorile”.\nAd oggi, è una specializzanda della Scuola di Specializzazione in Professioni Legali dell’Università degli studi di Parma.\nDal 2020 collabora e svolge la pratica forense presso lo studio legale dell’Avvocato Maria Giulia Cigarini in Carpi, maturando specifiche competenze in vari settori del diritto civile, processuale civile e penale.\nVia Lama Di Quartirolo Int. 23


Super D di RDZ, sistema radiante a pavimento\nSuper D è il sistema radiante a pavimento ideale per ridurre al minimo l'inerzia termica.\nScheda tecnica Super D - RDZ\nSuper D è l’innovativo pannello radiante RDZ per impianti di riscaldamento e raffrescamento a pavimento, nato dalla necessità di ridurre al minimo l’inerzia termica e contenere gli ingombri del sistema radiante.\nRealizzato in polistirene sinterizzato con grafite, è stampato in idrorepellenza a celle chiuse e caratterizzato da un’elevata resistenza meccanica (≥ 500 kPa) che ne consente l’abbinamento a massetti speciali ribassati.\nSuper D è inoltre dotato di incastri su tutti e quattro i lati per un ottimale accoppiamento in fase di posa e presenta una superficie superiore sagomata con rialzi di 16 mm per l’alloggiamento della tubazione in polibutilene Ø 12x1.3 mm ad interassi multipli di 4 cm.\nGrazie all’ampia gamma di spessori disponibili (10, 20, 30, 40 mm) il sistema è in grado di soddisfare molteplici esigenze progettuali e si presta ad essere installato in qualsiasi applicazione del settore residenziale e terziario. La capacità di garantire rendimenti elevati anche con ingombri ridotti, inoltre, lo rende particolarmente adatto agli interventi di ristrutturazione edilizia oltre che di nuova costruzione.\nMinima inerzia termica\nVasta gamma di spessori disponibili\nAbbinamento con massetti speciali ribassati\nInstallazione semplice, affidabile e rapida


Contro la cultura della "vita facile" la Chiesa vuole educazione e serietà\nHome News Contro la cultura della “vita facile” la Chiesa vuole educazione e serietà\nDopo l'intervento di Bagnasco\nContro la cultura della “vita facile” la Chiesa vuole educazione e serietà\nSullo sfondo l’immagine della Madonna con in braccio il Figlio di Dio, davanti a sé un’Italia in grave difficoltà e deficit educativo, priva di credibili soggetti educativi. È il cardinale Angelo Bagnasco, presidente della Conferenza Episcopale Italiana, che durante la solennità della Madonna della Guardia a Genova, evoca il profondo “bisogno di educarci e di educare” della nostra società e in particolare dei giovani. Durante l’omelia della festa tanto cara ai genovesi il prelato pronuncia un’ articolata omelia per richiamare con forza la responsabilità di tutti i soggetti sociali all’educazione seria e vera.\nLa recente Giornata Mondiale della Gioventù di Madrid ha smascherato ogni illusione di manipolare od ingannare i giovani. “I due milioni di giovani - ha detto il cardinale - hanno manifestato a tutti il loro desiderio di esserci e di crescere nella verità esigente e nell'amore serio” e “hanno visto nel Successore di Pietro il punto affidabile e vero”. Lo ha detto a chiare lettere “i giovani non vogliono essere ingannati”. La società ha un grave dovere verso di loro. Li deve aiutare a crescere, sostenendoli in quei valori e in quelle scelte che possono confermare come “la vita non è di chi se la gode, di chi è più scaltro e forte, di chi ha la strada spianata; e che il successo del potere e dell'affermazione personale – anche a prezzo della propria onestà – non porta lontano. Nonostante turbolenze e cadute, il giovane sa che la strada della realizzazione e della gioia sta da un'altra parte, quella del dovere e del sacrificio, della famiglia stabile e feconda, di rapporti veri”. Ecco perché, dice Bagnasco, “il mondo degli adulti non può rimanere indifferente e inerte, tanto meno lo possiamo noi cristiani”.\nSono tanti i soggetti chiamati a questo compito: la famiglia, la scuola, la Chiesa e la società. “Se i giovani – ha spiegato il presidente dei vescovi - cercano dei punti di riferimento veri ai quali poter guardare con fiducia e, in qualche misura, anche affidarsi davanti alla vita, comprendiamo quanto sia necessario e auspicabile che l'intero corpo sociale diventi un soggetto affidabile e vero: e cioè un ambiente di vita, un orizzonte di modelli, un clima respirabile di valori, un humus comune, dove l'apparenza, il raggiro, la corruzione non la spuntano, e la disonestà non è la regola esibita e compiaciuta”.\nIl tradimento di questi valori e la costruzione di una vita secondo modelli corrotti e ingiusti provoca, avverte, il “sentire profondo della gente” che “non è così e reagisce” perché “l'esempio della vita dura, onesta e dignitosa dei propri avi” è quello che è ancora radicato nel dna del popolo. Il pastore non è sordo al grido del suo gregge e così può con chiarezza affermare che “questo mondo fatto di gente semplice e vera esiste, reagisce spesso disgustato, e resiste a fronte di stili non esemplari che, palesi e amplificati, sembrano rappresentare la norma”.\nLo possiamo immaginare questo vescovo mentre raccoglie le tante confessioni, lamentele, sfoghi, frustrazioni di tante persone che si rivolgono ai propri pastori per dare voce ad un malcontento ed un malcostume troppo diffuso. Per questo egli non esita a dire che “c'è bisogno di una grande conversione culturale e sociale, e coloro che hanno particolari responsabilità rispetto alla vita pubblica – in qualunque forma e a qualunque livello – ma anche quanti hanno poteri e interessi economici, ne hanno il dovere impellente più degli altri sapendo che, attraverso il loro operare, propongono modelli culturali destinati a diventare dominanti. Anche per questa ragione la questione morale in politica – come in tutti gli altri ambiti del vivere pubblico e privato - è grave e urgente, e non riguarda solo le persone ma anche le strutture e gli ordinamenti”.\nNon bisogna generalizzare né sparare sul mucchio, perché, afferma, “nessuno può negare l'impegno generoso e la rettitudine limpida di molti che operano nel mondo della politica e della pubblica amministrazione, dell' economia, della finanza e dell'impresa”, ma comunque “la questione riguarda tutti come un problema non solo politico, ma culturale ed educativo”. È troppo diffusa e radicata. Spiega, infatti, che “non si tratta in primo luogo di fare diversamente, ma di pensare diversamente, in modo più vero e nobile se si vuole purificare l'aria, e i nostri giovani non siano avvelenati nello spirito”.\nÈ “arduo” il compito che attende gli uomini politici e tutti coloro che hanno responsabilità educative, perché “si tratta di intaccare consuetudini e interessi vetusti, stili e prassi lontani dall'essenziale e dalla trasparenza, dal sacrificio e dal dovere”. Ma bisogna farlo “perché la gente lo chiede e perché è giusto”. Un sano realismo non deve perciò distogliere né scoraggiare. “Chi ha responsabilità pubbliche oggi e domani – ha concluso l’arcivescovo - ha questo primario dovere e onore: mettere in movimento delle decisioni puntuali perché la 'cultura della vita facile' ed egoista ceda il passo alla cultura della serietà'. Lo dobbiamo ai giovani, ma anche e noi stessi”. Nessuno è escluso.\nFabio 30 Agosto 2011 At 10:58\nLa Chiesa cominci a pagare l’ICI come tutti i cristiani (è il caso di dirlo) di questo paese e poi venga a fare le prediche.\nAnonimo 30 Agosto 2011 At 19:08\nAncora con questa stupidissima storia dell’ICI?\nAA 31 Agosto 2011 At 10:41\nHo smesso di essere cattolico quando sono diventato un vero CRISTIANO! Chiesa vergogna dello Spirito, ha rovesciato il messaggio di Cristo deturpandolo in profondità per creare solo restrizione e sensi di colpa!\nluciano 1 Settembre 2011 At 18:45\ncultura della vita facile\nLa’cultura della vita facile’ ed egoista ceda il passo alla cultura della serietà’. Lo dobbiamo ai giovani, ma anche e noi stessi”.\nE’ un richiamo di grande valore civile che deve coinvolgerci tutti, credenti e non credenti.\nvanni 6 Settembre 2011 At 12:12\nPreti e Arcivescovi in Genova\nDon Andrea Gallo e il Cardinale Angelo Bagnasco: grandi conversioni culturali e sociali fra coloro che hanno particolari responsabilità rispetto alla vita pubblica – in qualunque forma e a qualunque livello – e proposte di modelli culturali destinati a diventare dominanti … finalmente a Genova e altrove c’è chi chiarisce le idee a un povero cristianaccio.


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