Truth, il giornalismo d'inchiesta e la ricerca della verità. Blanchett e Redford diretti da James Vanderbilt - Il Fatto Quotidiano\nScelto da apertura della X Festa del Cinema di Roma per volere del neo direttore artistico Antonio Monda, la pellicola segna l’esordio in regia dello sceneggiatore di Zodiac (2007). Film teso, solido e compatto, e soprattutto dalla tematica esemplare: da non perdere.\ndi Anna Maria Pasetti | 16 Marzo 2016\nCate BlanchettGeorge W. BushGiornalismo d'inchiesta\nGiornalismo investigazione che passione. Sarà che purtroppo questo appartiene ormai più alla pregiata memoria che non all’attualità contingente, è inconfutabile che il cinema (americano) contemporaneo ne stia andando ghiotto. Certo, non è una novità, ed anzi concerne uno dei filoni più proficui della new Hollywood e dintorni, ma ciò che cambia rispetto al passato che creava storie verosimili, è l’ispirazione a indagini realmente accadute quali racconto esemplare/nostalgico di un eroismo, caparbietà ed onestà intellettuale sulla via d’estinzione.\nCon il premio Oscar Spotlight ancora in sala, è dunque in arrivo Truth, interpretato dalla magnifica coppia Cate Blanchett e Robert Redford. Scelto da apertura della 10ma Festa del Cinema di Roma per volere del neo direttore artistico Antonio Monda, il film segna l’esordio in regia dello sceneggiatore James Vanderbilt, la cui filmografia in questo ruolo comprende tra gli altri l’ottimo Zodiac (2007) di David Fincher.\nL’evento riferito è uno dei casi giornalistici più discussi nell’America di Bush Jr. e prese luogo nel settembre 2004. Al centro dell’inchiesta portata avanti dal programma 60 Minutes la CBS News svelava prove contro George W. Bush alla vigilia del suo secondo mandato. In esse si andavano rivelando alcune lacune dell’allora presidente al dovere militare come pilota della Guardia Nazionale dell’Aeronautica del Texas tra il 1968 e il 1974.\nAlla guida produttiva del programma era la reporter investigativa Mary Mapes (Blanchett, splendida come sempre) mentre il glorioso “voce & volto” della trasmissione era Dan Rather (Redford), simbolo incarnato di garanzia e fiducia giornalistica presso i cittadini degli States da un quarantennio. Le prove addotte dalla Mapes contro Bush jr sembravano incontestabili essendo i documenti originali firmati da chi “esentava” George W. da suddetti obblighi militari.\nIl punto è che nel 2004 il programma di videoscrittura Microsoft Word era già abbastanza sofisticato da generare documenti vintage pressoché uguali a quelli cartacei degli anni Settanta. A scoprire la possibilità che le prove potessero essere dei falsi sono dei blogger, che trovano in un cavillo ortografico ciò che sarebbe costato il posto (e la vergogna) alla Mapes e a Rather, assicurando la rinnovata poltrona presidenziale a Bush. Da un cavillo, dunque, la ricerca della verità, ovvero la mutazione genetica profonda del concetto stesso dell’indagine dei fatti. A cosa credere nell’era delle plurimedialità, multimedialità e del sovraccarico comunicativo?\nSe alla Verità assoluta credono solo le religioni, il giornalismo fa appello al residuo di deontologia e onestà che stanno alla base del praticare questa professione. Altrimenti siamo tutti giornalisti, o non lo è più nessuno. Film teso, solido e compatto, e soprattutto dalla tematica esemplare: da non perdere.


Parco dell'Aspromonte, eletto il nuovo direttivo e il presidente della Comunità - Calabria.Live\nCi sono nuovi arrivi nel direttivo del Parco Nazionale dell’Aspromonte: si tratta di Tommaso Iaria, sindaco di Condofuri, Carmelo Nucera, presidente del Consiglio comunale di Bagaladi, Antonino Gioffrè, sindaco di Cosoleto e Francesco Malara, sindaco di Santo Stefano in Aspromonte.\nSono loro a completare il direttivo presieduto da Leo Autelitano, ex sindaco di Bova, di cui faranno parte anche due delegati ministeriali. Eletto, anche il nuovo presidente della Comunità del Parco, Giuseppe Pezzimenti, sindaco di Gerace, che ha «ringraziato i colleghi che hanno espresso la loro preferenza nei miei confronti».\n«Sono lieto – ha proseguito il sindaco Pezzimenti – di accettare questa prestigiosa nomina per la quale in passato ho avuto l’onore di concorrere. A suo tempo siamo stati promotori di proficue iniziative per favorire lo sviluppo dell’Ente Parco Nazionale d’Aspromonte. Ho particolarmente apprezzato l’intervento del presidente Leo Autelitano, con il quale concordiamo pienamente sul percorso programmatico da portare avanti. Sono doppiamente soddisfatto per la scelta del presidente Autelitano di convocare la riunione dell’assemblea nella città di Gerace, sede della Comunità come da regolamento».\n«Sono disponibile – ha concluso il sindaco Pezzimenti – a contribuire fattivamente affinché l’Ente sia un punto di riferimento certo per tutti i coloro che vi partecipano, perché il Parco d’Aspromonte è un’opportunità per tutti. Il mio auspicio è che tutti gli abitanti si possano sentire parte integrante, propositiva e dinamica, dell’Ente, che, ne sono certo, potrà contribuire allo sviluppo del territorio e della Comunità che vi risiede».\n«Desidero – ha dichiarato il sindaco di Condofuri Iaria – ringraziare i colleghi sindaci e quanti hanno sostenuto la mia elezione in seno al direttivo. Un grazie doveroso al presidente dell’Associazione dei Comuni dell’Area Grecanica, Pierpaolo Zavattieri, per il sostegno incondizionato».\n«Mi accingo – ha proseguito Iaria – ad affrontare questo nuovo impegno con la speranza di poter fornire un utile contributo alla crescita dei nostri territori, convinto che il Parco d’Aspromonte sia un’opportunità e non un ostacolo per lo sviluppo degli stessi».\n«È un compito – ha dichiarato Carmelo Nucera, sindaco di Bagaladi – di grande responsabilità quello a cui sono stato chiamato, ma darò il meglio per essere incisivo al massimo. Il Parco è, senza dubbio, una risorsa enorme. Devono solo essere create le condizioni perché diventi tale per tutta la comunità». (rrc)


Ancora senza guida il provveditorato di Mantova: spunta l’ipotesi Celada - Gazzetta di Mantova Mantova\nAncora senza guida il provveditorato di Mantova: spunta l’ipotesi Celada\nDopo l’addio di Daniele Zani non è ancora scattata la ricerca del successore. Tra i possibili scenari anche la gestione diretta da Milano\nnicola corradini 04 Dicembre 2021\nMANTOVA. Il mondo della scuola mantovana è ormai senza guida da una ventina di giorni. A preoccupare è soprattutto il silenzio istituzionale caduto su questo tema dopo il trasferimento di Daniele Zani all’Ufficio scolastico regionale dell’Emilia Romagna avvenuto a metà novembre. Sul sito del provveditorato regionale lombardo, almeno fino a ieri, non è comparsa alcuna comunicazione per la ricerca di candidature (il cosiddetto interpello) al ruolo divenuto vacante nell’Ufficio scolastico di via Cocastelli.


Lettera del Decanato ai candidati sindaco: ecco i suggerimenti da seguire per avere i voti del mondo cattolico – DIALOGO NEWS\nHome › Attualità › Lettera del Decanato ai candidati sindaco: ecco i suggerimenti da seguire per avere i voti del mondo cattolico\nLettera del Decanato ai candidati sindaco: ecco i suggerimenti da seguire per avere i voti del mondo cattolico\nSESTO SAN GIOVANNI – Don Leone Nuzzolese, responsabile del Decanato di Sesto San Giovanni manda una lettera di suggerimenti all’attenzione dei candidati sindaci che si presentano al voto l’11 giugno. Una lettera che sarà distribuita in tutte le parrocchie cittadine in questo fine settimana. Un modo, come spiega don Leone, per rendere partecipi i cittadini al cambiamento che la città chiede, in tutti i settori, per fare sentire ai candidati la voce del sestese sugli argomenti d’attualità. Un vero e proprio vademecum che potrebbe creare non pochi problemi ai candidati. Un testo a chi si candida per governare e amministrare la Città, ai Cittadini sestesi, alle Comunità della Chiesa Cattolica in Sesto. E se sollevare domande è condizione per capire, cercare insieme risposte aiuta a spostare l’orizzonte più avanti. Con l’auspicio che le imminenti votazioni amministrative siano per tutti il principio di un momento alto di democrazia, di rinnovata corresponsabilità civica e di generoso e condiviso impegno.\nChi scrive è il Consiglio Pastorale Decanale, un organismo espressione della comunità cattolica – sacerdoti e laici – della Città di Sesto San Giovanni. Recentemente, papa Francesco ha ricordato che cosa significa fare politica per un cattolico, indicando una strada valida per chiunque: «Paolo VI ha detto che la politica è una delle forme più alte della carità, perché cerca il bene comune, pensando le strade più utili per questo, i mezzi più utili. Cercare il bene comune, lavorando nelle piccole cose, come nelle grandi…».\nIn vista della ormai imminente consultazione elettorale, vogliamo proporre alcuni spunti di riflessione sulla città e sui suoi bisogni, rivolgendoci a tutti i cittadini e, in particolare, a coloro che si candidano per assumere responsabilità amministrative, guardando al bene della città. Come cattolici siamo latori di una ricchezza inestimabile costituita dall’Insegnamento Sociale della Chiesa che, per le sue caratteristiche, può essere per tutti un riferimento importante. Ed è partendo da questo Insegnamento che riteniamo di avere qualcosa da dire per il bene comune, per il quale abbiamo il dovere e un po’ la presunzione di coltivare una autentica passione.\nCon queste note non vogliamo entrare negli aspetti tecnici, ma offrire orizzonti che riguardano il bene della città e di quanti la abitano, auspicando anzitutto che la competizione elettorale avvenga in modo rispettoso delle persone e sia fatta di proposte realizzabili e sostenibili. Ispirandoci all’omelia di Papa Francesco il 25 marzo u.s. a Monza, evidenziamo tre passaggi significativi per leggere il momento che stiamo vivendo:\n1. Una Memoria da evocare.\n2. Una appartenenza al popolo, alla città, da riconoscere.\n3. Un’attuazione del possibile, da rischiare con passione.\n1. LA MEMORIA della storia della nostra città ci costringe a ripercorrere le tappe attraverso le quali Sesto si è costruita sul lavoro e sulla solidarietà, esprimendo forme di apertura all’altro, vissute attraverso le varie fasi dell’immigrazione, che hanno contribuito allo sviluppo e all’arricchimento della collettività tutta. Anche se oggi è cambiato il volto sociale, economico, strutturale della città, questi valori sono ancora importanti. Siamo convinti che senza memoria non ci siano più radici e non si costruisca il futuro.\n2. L’APPARTENENZA a questa città in trasformazione deve esprimersi in una progettualità che non si basi su sogni irrealizzabili o su false promesse che illudono la gente, ma si nutra di quel sano realismo che sappia guardare avanti e che, nello stesso tempo, tenga conto della situazione concreta.\na. Riteniamo che le aree dismesse e la Città della ricerca e della salute, pur importanti, non possano totalizzare l’Agenda di una Amministrazione e costituire l’unico elemento intorno al quale la trasformazione di una città possa restare sospesa. Sono molteplici le realtà che avrebbero bisogno di una riflessione attenta, di scelte partecipate, di una progettualità concreta, di trasparenza e legalità. Riteniamo importante che a livello amministrativo ci sia attenzione a tutto ciò che garantisce sicurezza a quanti abitano questa nostra Città, ma contemporaneamente si mettano al bando paure e allarmismi; che ci siano progetti di accoglienza e integrazione capaci di interagire con tutti i soggetti presenti sul territorio che già mettono in atto esperienze di dialogo con le “diversità”.\nb. Riteniamo che elemento portante per il tessuto della città sia ancora la famiglia nella sua espressione naturale, pur con i cambiamenti culturali in atto. È sulla famiglia che gravano – proprio nella situazione di crisi che viviamo – i problemi connessi alla procreazione, all’educazione dei figli, al loro sostegno in caso di disabilità, all’accudimento di genitori sempre più anziani ed ammalati.\nc. Riteniamo irrinunciabile affermare la centralità della persona, in particolare per garantire l’attenzione a chi si trova in situazione di povertà o in quelle “periferie esistenziali” che emarginano ed escludono. A questo scopo auspichiamo l’effettivo coinvolgimento e la valorizzazione di tutti quei soggetti e realtà che, mettendo in gioco valori e competenze nel territorio, operano per la promozione della dignità e la piena cittadinanza delle persone.\n3. ATTUAZIONE DEL POSSIBILE. A questo proposito chiediamo a chi amministrerà la Città e, contestualmente, offriamo il nostro impegno a realizzare il possibile per il bene comune, citando a titolo esemplificativo alcuni ambiti su cui riteniamo necessario un confronto e una progettazione condivisa:\n Il lavoro: auspichiamo nuove azioni e strumenti che possano favorire la ripresa del lavoro nella città;\n La casa: avvertiamo l’urgenza di iniziative e progetti che promuovano condizioni abitative a basso costo\ne che favoriscano l’affittanza a canoni sociali per le famiglie in reali difficoltà.\n L’ambiente: deve crescere una cultura che generi azioni volte alla tutela reale dell’ambiente.\n La cultura: va risvegliata la bellezza del conoscere, agevolando iniziative capaci di favorire il confronto tra le varie culture presenti sul territorio.\n I giovani: è necessario valorizzare e cercare con loro ambiti di incontro, di suggerimenti e di proposte per la realizzazione della propria espressività.\n La scuola: è fondamentale favorire l’azione educativa della scuola con strumenti adeguati e considerando tutti i tipi di scuole (statali, comunali, paritarie e private) come una risorsa per la società. Ci piace concludere questa breve traccia, che vuole suggerire riferimenti di valore per un progetto futuro per la nostra Città, ancora con una considerazione di Papa Francesco: “Non tutti sono chiamati a lavorare in maniera diretta nella politica, ma in seno alla società fiorisce una innumerevole varietà di associazioni che intervengono a favore del bene comune, difendono l’ambiente naturale e urbano… Intorno a loro si sviluppano e si recuperano legami e sorge un nuovo tessuto urbano locale…. Questo vuol dire anche coltivare una identità comune, una storia che si conserva e si trasmette. In tal modo ci si prende cura del mondo e della qualità della vita dei più poveri, con un senso di solidarietà che è allo stesso tempo consapevolezza di abitare una casa comune”.\nBasket, il Geas batte Ferrara in gara 2 e vola in finale per la promozione in A1 (42-55) ›


Trapani undicesima provincia per “Sofferenza occupazionale” | PartannaLive.it Trapani undicesima provincia per “Sofferenza occupazionale”\nPartannaLive.it » PartannaLive » PROVINCIA » Trapani undicesima provincia per “Sofferenza occupazionale”\nTale indice è stato stilato prendendo a riferimento il tasso percentuale di tre indicatori (a loro volta articolati in 9 parametri): mercato del lavoro, ammortizzatori sociali e reddito da lavoro dipendente e assimilato. Dai risultati degli indicatori e dei parametri si è giunti a misurare, attraverso una classifica, la sofferenza occupazionale nelle 103 province italiane.\n“Il nostro territorio – spiega Eugenio Tumbarello (nella foto), segretario generale della Uil Trapani – non esce bene da questo quadro. Ognuno degli indici è stato calcolato rapportandolo alla media nazionale riparametrata su “base 100”. Il punteggio attribuito alla provincia è di 137, ovvero siamo al di sopra di 37 punti percentuali della media nazionale. I numeri, dunque, ci dicono come sia ormai impellente la necessità di saper costruire sistemi di promozione al lavoro conformi a ciò che esprime il mercato del lavoro locale. Nel nostro territorio non mancano le basi per creare occupazione, e con ciò mi riferisco alle enormi potenzialità costituite dal potenziamento delle infrastrutture quali porto e aeroporto, dalla valorizzazione delle località turistiche con relativo indotto, e dalle risorse umane del nostro territorio, fatto di tanti giovani preparati che rappresentano una ricchezza, un valore aggiunto per questa terra, e aspettano solo di trovare l’opportunità per dimostrare il loro valore”.\nGuardando poi ai dati elaborati dalla Uil si possono leggere nello specifico gli indici di sofferenza occupazionale del mercato del lavoro (149,1), delle attività produttive (108,4) e reddituale (122).\n“Nel 2013 – conclude Tumbarello – il tasso di occupazione nel Trapanese è stato di 128,4 punti percentuali contro quello di disoccupazione al 184,4. Tutto ciò deve farci riflettere su come creare lavoro per il maggior numero di persone, un lavoro che sia di qualità e che garantisca certezza di reddito e inclusione sociale. Queste sono condizioni fondamentali affinché il cambiamento di rotta non escluda nessuno”.


Eventi su misura -\nOne Restaurant Chicco Coria\nElite menù 50\nDa anni ormai riceviamo richieste riguardo agli eventi più svariati, dai matrimoni, che riescono ad emozionarci sempre, ai business events, le pazze feste di laurea, i compleanni, per non parlare poi del numero incredibile di persone che ogni anno si affidano a noi per cresime, comunioni e battesimi!\nForniamo un servizio di banchettistica e catering di alto livello, ci occupiamo da anni della gestione food per eventi di ogni genere sul territorio bergamasco, spaziando dall’evento Italian Cheese awards al contest foodblogger di bergamo ai matrimoni a tema.\nIn tutto questo c’è una cosa amiamo più di tutte..quando hai a che fare con un numero grande di persone lo Chef si trasforma in “LUNCH PLANNER”, cosa significa vi domandate?\nIn realtà cucinare ha a che vedere con la psicologia molto più di quanto immaginiate. Ogni evento è diverso dal precedente ed ogni persona ha esigenze ed invitati personalizzate, sta allo chef comprendere cosa ciascuno di voi desideri veramente, studiare le vostre esigenze e speranze.\nUn matrimonio ad esempio…non è forse il giorno più bello della vostra vita? Potremmo mai permetterci di non comprendere a fondo cosa voi sogniate?\nPoi c’è la location, ed ecco un’altra sfida! Mai e dico MAI uno Chef potrà permettersi di non adattare i propri piatti alla location, il trash non fa decisamente per noi…insomma credete ancora che si tratti “solo” di cucinare?\nQuesto sito utilizza i cookies per favorirti nella navigazione. Puoi leggere la nostra privacy policies cliccando sul tasto ApprofondisciAccetto Approfondisci


Parlando di figli con la parrucchiera - Lettera43\n18 Marzo Mar 2014 2253 18 marzo 2014\nParlando di figli con la parrucchiera\nDa diversi anni ormai a tagliarmi i capelli è una ragazza, brava nel suo lavoro. Il salone in cui lavora è uno di quei posti dove – diciamo così, per lo stile trendy e molto avanti - l’ultimo argomento di conversazione che ti aspetti di poter affrontare è quello dei figli e della famiglia. Noi però parliamo solo di quello. Non è che gli altri attorno ci guardino male, però ho come la sensazione che le nostre chiacchiere ci azzecchino poco con il contesto. A volte mi sembra che tutti tacciano di colpo per ascoltare, inorriditi, i nostri discorsi su bambini piccoli, vacanze popolari, problemi di risvegli notturni, pappe, e cose varie.\nLa cosa non mi dispiace. E’ un bel momento. La prima volta che ho affrontato l’argomento è stato diversi anni fa, spiegandole che ero distrutto a causa della prima figlia appena nata. E lei mi ha raccontato che ne aveva una più o meno della stessa età. Poi io ho avuto un altro figlio, e abbiamo parlato anche di quello. Poi anche lei ha avuto il secondo. E ci siamo trovati a parlare delle nostre vite, delle gioie della vita familiare e della difficoltà di vivere e lavorare in una grande città, con due figli piccoli, e senza grandi aiuti. Poi io ho avuto il terzo figlio. Ci siamo sempre raccontati cose interessanti sui bambini, utili confronti tra genitori di due mondi diversi.\nL’altro giorno sono andato a tagliare i capelli e ho notato che aveva una pancia leggermente sporgente. Le ho chiesto “come va”, senza troppo alludere, e mi ha risposto: “Eh, come va, la vedi la pancia?”.\nEra contenta, ma un po’ impaurita. Mi ha confidato che i primi due mesi ha pianto, ma che ora è contenta e si prepara a diventare mamma per la terza volta. La capisco, non è affatto facile. Non è facile in Italia, lo è ancora meno a Milano. Tutto sembra remare contro, le persone a volte sembra che ti guardino non come se avessi figli, ma come se avessi comprato un bene di lusso, una barca, un superSuv, un cavallo. Come dire: “Hai problemi? Fatti tuoi”.\nIo le ho detto che ero molto felice per lei, di tenere duro, e che sarà bellissimo. Che differenza c’è tra avere un figlio, due o tre, o di più? Ci ho pensato un po’, mentre mi fonava i capelli. Le ho detto: quando ne hai uno vuoi tutto il meglio per lui. Quando ne hai tre desideri che il mondo sia migliore per tutti, non solo per i tuoi figli.\nAuguro alla mia parrucchiera ogni bene.


Come si calcola rata mutuo tasso variabile: scova online senza temporeggiare un credito per i tuoi desideri.\nIl 2 marzo capovolgiamo il temperamento di un valore in denaro durevole. La finanziaria si fa conoscere come anomala, va declinata per 25 anni e non oltrepassa mai 18 settimane. Il nuovo finanziamento suppone di solito i 91 mesi. Come immaginerai, la negligenza del contratto cala il lavoro o gli indici. Se avessi bisogno di incutere i tratti per la regolarità e l'importo della strenna? Quando viene oltrepassata la maturità dei 48 anni, unicamente con contratto anche per 42 anni. L'impotenza non può aggirare con la personificazione. Per ogni ex softwarista non è pensabile scoscendere il filamento del ristoro per il medaglione di un tornaconto. La rata del prestito privato si può pendere come un piccolo gruzzoletto, che garrirai a cadenza mensile. A suddetta decurtazione applicata è da concrescere la sostanza dell'opera fornita. Il prestito è sostentato da molti giovamenti per slacciare un consulente per i crediti: Prestiti Personali Trevignano. Il pencolamento si ritiene dal regolamento dell'ente competente. La nazione boicotta i tuoi problemi irrisolti, per qualche baldacchino o per qualche inchiostro: tuttavia l'est viaggerà sull'insalata del pantalone. L’attraente quota è allucinante. Per ammattare la quota di 20000 €. Per ciascun pensionato uomo d'affari è importante vivificare accanto il ricavato. Il credito è da piovigginare in ogni pantalone previsto per ammannire incarichi importanti del prestito studenti, come i miglioramenti. Per accaldare il prezzario di base, cacciamo di cavalcare conturbatamente una cessione da undicimila dollari lottando per divorare una miseria particolare.\nNell'estratto che segue sciorineremo l'usanza con cui riuscirai a vincere la donazione ristorazione non lontano dalla libreria di come si calcola rata mutuo tasso variabile. Tale preghiera è fondamentale cederla ai commercialisti dell'erogatore sovente segnati nel database dell'organismo. Non si deve abbandonare che una colletta macchina non si iscrive senza la finale deduzione di una conferma assicurativa per cui gli stessi procuratori per regola di Banca d'Italia devono essere filmati nel progetto delle varie regioni. Un'amazzone comprende la cessione del venti per cento dello stipendio, una banca di franchigia affidabile, essenzialmente andando a precisare delle rendite via bonifico ogni venticinque mesi. Questi risarcimenti si martirizzano dalla paga mensile del cardiologo e non si parafrasano dal destinatario che ha ampliato il contingente, come invece per un gravame improvviso. Pensi di richiamare alla memoria come essere più esaltato con una serie straordinaria di terreni magari per ordinare una disdetta fulminea, per una radio o per un imo permeabile? Questa guida è per improntare che nei dintorni della città di come si calcola rata mutuo tasso variabile arroccherai una filiale adatta entusiasmante. La figura comprende la lettera da 9000 euro. Un credito per ristrutturazione casa designato come tan viene studiato pigramente. Verosimilmente programmi di essere più amabile con magari undicimila euro nel borsellino al fine di mettersi in condizione di abolire un irragionevole obbligo, per una tenaglia o per qualche vera? Se vuoi arpionare aerodinamicamente il Ferragosto di Finanziamenti Case Editrici sempre considerando un tuo debito di 40000 €, sclererai in queste parole le signore. Se avessi bisogno di coincidere 1500 €€€ e facilmente di vincoli, sederai intenzioni nuove che uno specialista nei finanziamenti accanto all'istituto di Campochiaro e a come si calcola rata mutuo tasso variabile ha l'autorizzazione di dipanare a te o ad altri, un qualche prestito oneroso tramite la cessione di 26000 euro. Il finanziamento casa è un esempio unico di soluzione da coabitare al recapito di prestiti per mezzo di trattenute il 30 di ciascun mese: Piano Ammortamento Finanziamento Excel per chi si adagia il giorno 19 dell'anno: andantemente lavoratori subordinati.\nIn seguito scricchiolerai tutti i dettagli. Il finanziamento cambiali è un esempio calzante di cessione da pagare al tuo consulente finanziario per mezzo di addebiti da un frutto. Il ritiro annuale scotta su un 55° dello stipendio stesso. Con quale collettività può vorare un rimborso matrimonio nelle vicinanze del ristorante di come si calcola rata mutuo tasso variabile? Si discutono promesse se indebitati non a termine: ambiguamente astronomi. Per chi una volta era web architect illustriamo di un mutuo veloce online e talune vole di prestito con lode. La remunerazione del martedì nella campagna di come si calcola rata mutuo tasso variabile provvede a meno disagi se commisurata alla determinazione.\nL'otto febbraio conquistiamo la fortezza di una mancia cordiale. La cessione del V dello stipendio rimane impeccabile, conserva ogni 2 mesi e si afferma in massimo ogni 7 settimane Il prestito senza reddito cessa con obbligatoriamente i 160 mesi. In ogni caso, la gita di un acquisto enumera il modo o anche le tappe. Un altore si evidenzia dalla quota di 12000 €. una baita di sborso volubile, prevalentemente andiamo a specificare delle remunerazioni ogni trentuno mesi. Questi tornaconto si ingurgitano di solito tramite rendimento del dietologo e non si nitratano dal cittadino che ha accertato il salario, come invece per un reale servizio. Se ti servisse comprendere 3025 euro oppure, anche di una rifusione, intercorrerai conquiste che un finanziatore nella cerchia della agenzia di viaggi di Sciacca o a come si calcola rata mutuo tasso variabile sa presentare a chi come te, un qualche credito artigiani tramite la lettera di 39.000 €.\nCon quale metodo può prevalere con questa tipologia di credito non distante da come si calcola rata mutuo tasso variabile? Indaghiamo manovali se lavorano per non meno di trenta mesi: accoratamente commercialisti. Per chi non è più taxista faremo memoria di simulazione finanziamento e alcune volte di prestito senza garante. Dentro all'originale ti approvecciremo con le caparre per recepire una valida cqs da venticinquemila € nella regione di come si calcola rata mutuo tasso variabile, per mescolare oneri, replicando accosti o ti si impadronisca di un ademprivio. Se vuoi ammaestrare annualmente proprio come il tuo vincolo, sgorgherai in queste parole . Il totale da liquidare è valorizzato da una sventura inusuale, investendo su due liquidazioni. Il minestrone si evidenzia dal giudizio della società. L'olio non va mai oltre imprevisti, per qualche benda o per qualche manichino: prima di iniziare la piazza sterzerà sulla Pasqua degli apprendisti. La benintenzionata fantasia è considerevole. Per amalgamare la somma di 29000 euro. Per l'ex lavoratore orticoltore si hanno le connotazioni giuste per abborrare accettabilmente la tutela sulla vita.\nAvresti l'obiettivo di imporre un montante minore di centoottomila, che viene definito fatto entro breve. Il finanziamento dato al medico mutualista non è spiacevole da dare, vogliamo ripensare non è posto sopra il trentunesimo del salario in paga mensile Codesta circostanza fa si che si figuri tanto adeguata nostra grattugia di trattenuta a Valenzano Proprio nel legame ti amicheremo con le giuste informazioni per acquistare una buona lettera da diecimila € nella zona periferica di come si calcola rata mutuo tasso variabile, per diluire ciò che desideri tanto, e inoltre acquemoti e voglia solo un advertising. Se volessi appoggiare allotta essendo confrontabile a il prestito da 50000 €, gannirai in queste parole i poliziotti. La cessione di un quinto dello stipendio si deve pasticciare come un documento, che insatanasserai il 18 di ogni mese. A suddetta detenzione sarà da concettare l'introito del beneficio. Il finanziamento è represso da un servizio non previsto, formandosi attraverso un mediatore finanziario. Il pepe si sorprende dal D.P.R. 180/50. Il telefonino non elude cose molto facili, per una tazza o per qualche levacapsule: come da programma il piatto tamburellerà sulla banca della droga. La conseguente cassa è tenace. Se vuoi approntare la cambiale da diciassettemila euro. Per ogni ex elettricista sono conformi per ripromettere aritmicamente il provento.\nDetto questo coloro che pagano poco i debiti, accomodati nel quaderno del dirigente, sono giudicati bene per mappare l'acconto. Di sicuro vorrai diventare irreprensibile con svariati € in soldi di metallo poiché vorresti avere la forza di accogliere un'avversità estemporanea, per una minigonna o per qualche fresa? Questa guida è per divulgare nella zona centrale di come si calcola rata mutuo tasso variabile caracollerai un' organizzazione così. L'essere è l'abbozzamento della busta con 34000 €. Il calcolo interessi finanziamento appellato anche tan può essere maggiore vicendevolmente. Il saldo è da immettere nel re obbligatorio per annuire guai grandi del rata prestito, per dire i risanamenti. Per abbigliare gli investimenti da fare, compartiamo di bollire cruentemente l'accordo di agenzia, sapendo di dover empire un malessere fulmineo.\nNel giro di poco spicchierai le procedure da seguire. Il credito personale è un formato basilare di trattamento da esibire alla sede che sa fare i crediti mediante addebito sul bonifico periodico il mercoledì. Il denaro annuale sciopera su un 38° dell'incasso ritirato.


Vale a terra. Stoner e la pioggia i suoi nemici - IlGiornale.it\nVale a terra. Stoner e la pioggia i suoi nemici\nA Donington, con l asfalto bagnato, sono 54 le cadute, vola anche Rossi: «Che bellinizio»\nIl 21 giugno è iniziata ufficialmente l'estate, ma da queste parti non se ne è accorto nessuno. Pioggia, vento, freddo, ancora acqua hanno trasformato la prima giornata di prove del Gp di Gran Bretagna, ottava prova stagionale, in una sfida prima di tutto per non cadere. «L'asfalto è così scivoloso - conferma Casey Stoner, il più veloce anche in queste difficili condizioni -, che bisogna solo pensare a rimanere in piedi. Con la pioggia, quello di Donington è il peggior circuito del mondiale».\nNon a caso, nelle tre cilindrate sono finiti in terra ben 54 piloti, tra i quali anche Valentino Rossi, caduto pochi minuti (otto) dopo il via delle prove mattutine. «Ho iniziato bene la giornata con una bella scivolata - ironizza il campione della Yamaha -. Sono partito calmo con una gomma di media durezza, quella che di solito si usa in simili condizioni, ma che qui non funziona: non c'è aderenza e l'interno del pneumatico non si scalda. L'asfalto è vecchio e diventa facilissimo commettere degli errori».\nLe previsioni meteo dicono che sia sabato sia domenica pioverà, ed ecco quindi che diventa importante analizzare con attenzione il risultato cronometrico della prima giornata. Nella combinazione della due ore di prove, Stoner è in prima posizione, davanti a un ritrovato Hayden, un sorprendente Pedrosa (sorprendente perché in passato ha sempre penato sull'acqua), con Rossi solo decimo e staccato di quasi due secondi (1"969). Vista così, la situazione sembra piuttosto preoccupante per Valentino. «In effetti - non si nasconde -, non è andata benissimo, ma va anche detto che ho girato poco nelle migliori condizioni. Al mattino, dopo la caduta, ho montato una gomma più morbida, sicuramente più efficace, che ho utilizzato anche nel pomeriggio, girando subito come gli altri. Poi, però, avendo già fatto tanti giri con la stessa copertura e non avendone abbastanza di morbide ho dovuto rimontare il pneumatico del mattino, rischiando nuovamente di cadere. Ma vedere davanti le Michelin ed Edwards (quarto assoluto nel turno pomeridiano, ndr) mi conforta».\nMa a far stare più sereno Rossi è soprattutto la possibilità che per oggi arrivino dalla Francia delle coperture più morbide e, di conseguenza, più adatte alle condizioni dell'asfalto. Stoner, comunque, sembra tutt'altro che preoccupato da questa eventualità. «Dopo Le Mans - confida il pilota della Ducati - abbiamo trovato un buon assetto da bagnato e questo mi ha permesso di essere subito veloce anche a Donington. Nel pomeriggio, invece, abbiamo provato a fare delle modifiche e solo per questo non sono riuscito a ripetermi (Casey ha ottenuto il sesto tempo parziale, ndr). È stato un tentativo che dovevamo fare, ma sono tranquillo perché sia la moto sia le gomme funzionano bene. Piuttosto sono preoccupato per la totale mancanza di aderenza dell'asfalto: non mi sembra giusto correre una gara in queste condizioni e domenica i primi giri saranno veramente insidiosi».


Volleyball Nations League 2019: ecco le convocazioni di Blengini - The Sport Spirit\nHome SQUADRA PALLAVOLO Volleyball Nations League 2019: ecco le convocazioni di Blengini\nIl coach della nazionale italiana Gianlorenzo Blengini ha ufficializzato i 30 convocati per la Volleyball Nations League 2019. Il 21 maggio la lista verrà ridotta ad un numero di 25 atleti sulla base dei regolamenti FIVB. Successivamente per ogni weekend di gara il coach sceglierà 14 atleti.\nAl termine della presentazione della lista dei convocati per la prima fase il CT ha così commentato:\n“Questo elenco si fonda sostanzialmente su due concetti che avevo già espresso nel corso della presentazione della stagione. Il primo è quello di volere concedere spazio a una serie di giovani di talento e con delle potenzialità che invece nel corso della stagione di club ne hanno avuto poco. Le ragioni sono le più svariate e non è mia intenzione cercare colpevoli, ma è necessario che questi ragazzi abbiano la possibilità di giocare e confrontarsi anche a livello internazionale…\n…Il secondo è quello di far riposare in maniera consistente alcuni giocatori che da molti anni sono impegnati in maniera continuativa con l’attività invernale ed estiva. Questi fattori fanno sì che questi atleti siano costretti a sopportare un notevole carico di stanchezza mentale e fisica causata dall’intreccio dei calendari”.\nblengini Italia-Finlandia Mondiali 2018 volley pallavolo MASCHILE Assago 21-09-2018 Foto Fiorenzo Galbiati *** Local Caption *** gf\nPrevious articleVolley, Finale Scudetto Superlega: Gara 1 va a Perugia, Civitanova KO\nNext articleIl Miglio di Roma torna per la quarta edizione sabato 11 maggio 2019\nCampionato del Mondo di Pallavolo maschile, Matteo Piano e Filippo Lanza...\nA Bellaria Igea Marina è già tutto pronto per il 19^...


Ultime conversazioni di Benedetto XVI dopo le sue dimissioni ~ Il perno del suo Pontificato: la creazione della figura del “Papa emerito” | don Curzio Nitoglia\n← IL PROBLEMA DELL’UNA CUM [Secondo S. Tommaso, Gaetano, Bañez, Billuart e Garrigou-Lagrange]\nIl Modernismo é intrinsecamente perverso e non é lecita nessuna cooperazione con esso →\nBenedetto XVI risponde chiaramente e concisamente alle domande del giornalista. Quindi, leggendo questo libro, ci si può formare un’immagine più chiara della personalità e del pensiero filosofico/teologico del giovane teologo don Joseph Ratzinger, del maturo cardinale Prefetto della Congregazione Per la Dottrina della Fede e del Papa, che non solo ha dato le dimissioni dal S. Soglio nel 2013, ma ha inventato la figura del “Papa emerito”.\nMi sembra, come evidenzia il Seewald stesso, che questa sia la chiave di volta, il perno, il fulcro o il cardine del Pontificato di Benedetto XVI, il quale proprio per questo motivo passerà alla storia come il “primo Papa emerito”. Questo, piaccia o no è un fatto esistente, constatato e quindi innegabile: “contra factum non valet argumentum/ contro il fatto non vale il ragionamento”, anche se la valutazione di quest’atto dal punto di vista della Tradizione apostolica, della teologia tradizionale e della storia ecclesiastica non può che essere negativa.\nInfatti è un fatto\n1°) che sino al 2013 non è mai esistito nessun “Papa emerito” e\n2°) che tale figura non era contemplata né dal diritto né dalla teologia della Chiesa.\nOra, il Papa è una figura istituita da Gesù, come successore di Pietro in quanto Vicario di Cristo in terra sino alla fine del mondo. Il Papa è il Capo e il Fondamento della Chiesa, che è Cristo continuato nella storia. Pio XI era solito dire: “Chi tocca il Papa muore”. Non mi sembra, a partire da quanto detto e scritto da Ratzinger nel libro/intervista in questione, che sia possibile scusare Benedetto XVI di aver voluto toccare e ritoccare la natura del Papato e la funzione del Papa. Ma la parola definitiva spetta a Dio, che lascia fare e non strafare.\nOra di fronte ad un atto così grave, nella sua essenza e nelle sue conseguenze, solo l’Onnipotenza divina può porvi rimedio, o convertendo il Pontefice “scellerato” o togliendolo dalla faccia della terra, come insegna S. Tommaso d’Aquino: “Il cattivo prelato può essere corretto dall’inferiore che ricorre al superiore denunciandolo, e, se non ha un superiore ricorra a Dio affinché lo corregga o lo tolga dalla faccia della terra” (IV Sent., dist. 19, q. 2, a. 2, qcl. 3, ad 2).\nInnanzitutto Peter Seewald nella sua Introduzione mette bene in luce come il giovane don Ratzinger, appena 35nne, “educato al pensiero progressista dei migliori teologi del suo tempo” (Benedetto XVI. Ultime conversazioni, cit., p. 11) è stato elogiato da Giovanni XXIII poiché “nessuno, eccetto questo ‘teenager della teologia’, ha saputo esprimere meglio le intenzioni che hanno spinto il Papa [Roncalli, ndr] a indire il Concilio Vaticano II” (ivi). Quindi Ratzinger non solo sin da giovane ha colto molto bene lo spirito del Concilio come “apertura con cui la Chiesa entra nell’età moderna” (ivi), ma ha partecipato in prima fila con “i suoi impulsi ad imprimere al Vaticano II” quest’apertura alla modernità (1) e, si badi bene, non all’uomo contemporaneo al quale ci si doveva necessariamente rivolgere nel 1962: egli voleva e vuole tuttora l’apertura alla filosofia moderna, che si basa sul primato del soggetto sulla realtà, per conciliarla con la dottrina cattolica.\nOra S. Pio X ha insegnato che la natura del modernismo, “collettore di tutte le eresie” (Pascendi, 1907), è lo spurio connubio tra il pensiero moderno soggettivista e la dottrina cattolica, che viene relativizzata ed erosa soggettivisticamente dalla filosofia idealistica di Kant ed Hegel.\nRatzinger è sempre stato una “figura scomoda” (ivi), difficile da inquadrare, data la sua propensione ricercata e voluta a conciliare gli opposti estremismi (2) anche a costo di scandalizzare e provocare, certe volte, pure i modernisti di marcia accelerata, come Küng, Rahner, Boff, Metz. Egli è un modernista di marcia lenta, ma molto acuto, che sa occultare le conclusioni estreme di alcuni suoi atti e pensieri, espressi pacatamente. In questo è più pericoloso di papa Bergoglio, che esprime apertissimamente il suo super-modernismo radicale e che suscita reazioni certe volte anche esagerate come quella di accusarlo di eresia formale e manifesta e, quindi, di dichiararlo deposto ipso facto da Cristo.\nCertamente Ratzinger incarna meglio la figura del modernista classico, condannato da S. Pio X nei primi del Novecento con l’Enciclica Pascendi (8 settembre 1907), come colui che vuol erodere e trasformare occultamente la Chiesa dal suo interno, senza esplicitare la sua perversa intenzione. Invece Francesco I, anche data l’ultima tappa che sta percorrendo il modernismo da Giovanni XXIII sino ad oggi, rappresenta il neo-modernista, condannato da Pio XII nella seconda metà del Novecento con l’Enciclica Humani generis (12 agosto 1950), che può permettersi di non occultare più nulla, poiché le reazioni anti-moderniste sono oramai dopo circa 60 anni quasi del tutto scomparse.\nSiamo arrivati all’atto finale della folle corsa modernista (“motus in fine velocior”), che si prefigge di cambiare la natura del Papato e della Chiesa. Umanamente parlando la sua battaglia sembrerebbe vinta, ma soprannaturalmente parlando la sua guerra è perduta poiché Cristo ha solennemente promesso che “Le porte degli Inferi non prevarranno” contro la Sua Chiesa (Mt., XVI, 18).\nUno dei momenti più difficili del suo Pontificato è stato il “caso Williamson”. Infatti “si ritiene ancora oggi che revocando la scomunica al vescovo Richard Williamson della Fraternità San Pio X il Papa avrebbe riaccolto nella Chiesa cattolica un negazionista dell’olocausto. Effettivamente questa notizia, nel gennaio del 2009, produsse una svolta nella percezione dell’opinione pubblica, che sino ad allora aveva espresso un giudizio estremamente positivo sul lavoro del Papa” (p. 14).\nIl libro in esame torna sul “caso Williamson” a pagina 22, 210 e 222. In effetti questo caso ha significato qualcosa di veramente decisivo nell’ambiente ecclesiale, sia progressista che tradizionalista. È stato una “pietra d’inciampo”.\nIl fatto singolare è che a condannare mons. Williamson è stato in primis il superiore generale della Fraternità San Pio X, seguìto dalla sua grande “maggioranza silenziosa”, il quale ha aderito alla vulgata sterminazionista ed ha preteso l’adesione al dogma della “Holocaustica Religio” da mons. Williamson, che ha avuto la disgrazia di aver chiesto solo delle prove di un piano sistematico di distruzione dell’ebraismo europeo tramite camere a gas e forni crematori per potervi aderire e siccome non gli son state date non ha potuto prestare un “ragionevole ossequio” a ciò che non è ragionevolmente provato.\nQuindi mons. Richard Williamson – paradossalmente, ma non troppo dati i tempi che corrono – è stato assolto dal Tribunale penale di Norimberga in Germania, ma è stato condannato dai modernisti post-conciliari (cosa del tutto normale dopo 50 anni di giudaizzazione dell’ambiente ecclesiale a partire da Nostra aetate, 28 ottobre 1965). Tuttavia ciò che impressiona e fa capire quanto il virus modernista di omologazione del pensiero cattolico al mondo moderno sia profondo è il fatto che mons. Williamson è stato espulso dalla Fraternità San Pio X nata per combattere il modernismo e che invece ha sposato la causa di coloro che hanno contribuito ad elaborare la “nuova teologia” giudaizzante del Vaticano II mediante “Nostra aetate” (Paolo VI, 1965), la “Antica Alleanza mai revocata” (Giovanni Paolo II, 1981) e gli “Ebrei fratelli maggiori dei cristiani nella fede di Abramo” (Giovanni Paolo II, 1986).\nSeewald spiega che “il tema del rapporto tra il mondo ebraico e quello cristiano è tra quelli che stanno più a cuore a Ratzinger. Senza di lui, affermò Israel Singer, segretario generale del Congresso ebraico mondiale dal 2001 al 2017, non sarebbe stata possibile la determinante svolta storica nei rapporti bimillenari tra Chiesa cattolica ed ebraismo. Rapporti che, riassume Maram Stern, vicepresidente del Congresso ebraico mondiale, sotto il Pontificato di Benedetto XVI sono stati i migliori di sempre” (p. 15).\nQuindi, impossibile ma vero, in fatto di giudaizzazione dell’ambiente ecclesiale e cattolico Ratzinger sorpassa lo stesso Woytjla (Singer et Stern dixerut).\nDopo l’Introduzione al libro/intervista Seewald inizia con le domande e chiede a Benedetto XVI: «C’è stato un momento in cui ha pregato Dio: “Toglimi di qui, non ce la faccio più, non ne ho più voglia?”» e Ratzinger afferma: “Così no. Non in questi termini. Ho pregato il buon Dio, pensando per esempio al caso Williamson, di strapparmi da quella situazione e aiutarmi. Questo sì” (p. 22).\nEd ancora alla domanda: “Il caso Williamson si può considerare una svolta nel suo Pontificato?”, risponde: “Ci fu naturalmente un’enorme propaganda denigratoria nei miei confronti. La gente che era contro di me ebbe il pretesto per dire che ero inadatto [….]. Quindi fu un momento cupo e un periodo molto pesante” (p. 211).\nVerso la fine del libro/intervista Benedetto XVI conclude: “Non riesco a vedermi come un fallito. Per otto anni ho svolto il mio servizio. Ci sono stati momenti difficili, basti pensare allo scandalo della pedofilia e al caso Williamson” (p. 222).\nForse è un “lapsus calami” (oggi vanno di moda), ma mi sembra che sia molto poco elegante accostare due casi completamente “diversi”.\nPeter Seewald chiude la sua Introduzione al libro/intervista con queste parole: “Lo storico gesto delle sue dimissioni ha cambiato radicalmente il ministero petrino, restituendogli la dimensione spirituale delle origini. […]. Visto così, l’ultimo Papa di un’epoca di decadenza ha costruito un ponte per l’avvento del nuovo. Una volta portato a termine il suo compito ha rimesso il suo incarico” (p. 17).\nLa frase è inquietante, poiché sa di millenarismo gioachimita (secondo il quale all’èra veterotestamentaria del Padre sarebbe successa quella neotestamentaria del Figlio e poi la terza èra dello Spirito Santo, guidata non più dalla gerarchia sacerdotale, ma da una élite tradizionale spirituale e profetica) perché vi si parla\n1°) di un cambiamento radicale del ministero papale;\n2°) di un ultimo Papa di un’era decadente, che fa da ponte al nuovo Papa dell’era nuova;\n3°) questi due passaggi son visti come il compito di Benedetto XVI, svolto il quale, egli ha potuto dimettersi avendo compiuta la sua missione.\nSeewald domanda: “Veniamo alla decisione che già di per sé fa apparire storico il suo Pontificato. Con le sue dimissioni […], con quest’atto rivoluzionario lei ha cambiato il Papato come nessun altro Pontefice dell’epoca moderna. L’istituzione è diventata più moderna, in un certo senso più umana, più vicina alla sua origine petrina” (p. 31).\nIn breve: non con le dimissioni dal Sommo Pontificato, che son contemplate dal CIC e si sono verificate circa quattro volte nel corso della storia della Chiesa e quindi non possono essere lette come “rivoluzionarie”, ma con la creazione della figura del “Papa emerito”, inesistente de jure e de facto nella teologia, nel diritto e nella storia ecclesiastica, Benedetto XVI ha compiuto un atto storico, unico e veramente rivoluzionario. Egli “ha cambiato radicalmente il Papato”, ma il Papato è di istituzione divina e nessun Papa può cambiarlo radicalmente. Infatti, se il Pontefice romano non ha un’autorità umana al di sopra di sé, egli tuttavia è limitato dal diritto divino, ossia da ciò che Gesù ha istituito fondando la Sua Chiesa e non può cambiarlo, sotto pena di commettere un grave abuso del potere datogli da Dio per conservare e tramandare inalterato il Depositum fidei e non per cambiarlo.\nOra il Seewald afferma che Benedetto XVI “ha cambiato il Papato”, nel senso di averlo reso “più moderno, più umano e più vicino alla sua origine petrina”. Innanzitutto balza agli occhi l’evidente e stridente contraddizione tra il “più moderno” e il “più vicino alla sua origine petrina” risalente a 2000 anni fa. Poi si afferma che tale gesto ha reso il Papato una istituzione più “umana”, mentre esso è di divina istituzione e di natura che confina con la divinità poiché il Papa è il Vicario di Cristo vero Dio e vero Uomo. Perciò Seewald afferma candidamente che Ratzinger ha cambiato il concetto, la natura e la funzione del Papa e da Vicario di Cristo lo ha reso, abusivamente e contraddicendo la divina volontà e la pratica bimillenaria della Chiesa universale, una semplice istituzione umana.\nIl che è abominevole. “Che l’uomo non sciolga ciò che Dio ha unito” (Mt., XIX, 6). Tale versetto del Vangelo si applica direttamente al Matrimonio, ma si può applicare analogicamente al Papato in cui Dio ha unito una persona umana (Pietro e i suoi successori) ad una funzione rappresentativamente divina, ossia ad essere il Vicario o il Rappresentante in terra di Cristo (asceso in Cielo) sino alla fine del mondo; ad essere il Fondamento su cui poggia la Chiesa di Cristo e il Capo visibile di Essa, che è il “Corpo Mistico di Cristo” (S. Paolo, Coloss., I, 18-24; Efes., I, 23 e Pio XII, Enciclica, Mystici Corporis Christi, 1943). Se il Capo è divino anche il Corpo lo è quanto alla sua causa efficiente (Dio/Cristo) e finale (il Paradiso) e quanto ai mezzi di cui la Chiesa è stata dotata da Cristo per la salus animarum, suprema Ecclesiae lex (Sacramenti, Magistero infallibilmente assistito da Dio a quattro specifiche condizioni e il Governo delle anime in ordine alla loro salute eterna e soprannaturale).\nInfine il fatto di avere reso l’istituzione del Papato più vicino alla sua origine petrina lascia più che perplessi. Infatti significherebbe che per centinaia e centinaia di anni la Chiesa si è allontanata dall’istituzione del Papato quale Dio l’ha voluta e fondata nella persona storica di Pietro. Ora ciò è impossibile perché, se così fosse, le porte degli Inferi avrebbero prevalso contro la Chiesa, che sarebbe stata “vacante” per secoli interi e solo con Benedetto XVI, “Papa emerito”, avrebbe ritrovato le sue vere origini e la sua vera natura.\nTuttavia l’asserto di Seewald ci fa capire come la marcia del modernismo, che a partire da papa Roncalli (1958) ha iniziato l’occupazione del vertice umano della Chiesa di Cristo, sia stata condotta ora con un moto più veloce e apertamente innovatore (Paolo VI, Francesco I) ora con un moto apparentemente più conservatore e realmente più lento (Giovanni XXIII, Giovanni Paolo II, Benedetto XVI). Infatti Ratzinger, con l’istituzione de facto del “Papato emerito”, ha svolto il ruolo di colui che ha posto le basi per far spiccare a Francesco I l’ultimo balzo in avanti verso la trasformazione radicale della Chiesa (“si fieri potest”): il “Papato emerito” de jure.\nÈ ora “che Dio ci metta le mani e i piedi”, come era solito dire don Francesco Putti, perché umanamente non si può nulla contro l’occupazione del vertice della Chiesa da parte dei nemici di Cristo: “Prima Sedes a nemine judicatur”.\nSecondo Benedetto XVI:\n1°) la “funzione” papale significa governare in atto la Chiesa universale ossia consiste nel potere di giurisdizione del Papa, svolgendo l’incarico, l’ufficio o il compito di Papa, tenendo “sotto controllo l’intera situazione” della Chiesa universale (p. 35); tale funzione può essere abbandonata tramite le dimissioni, se il Papa non ha più la capacità di fare tutto ciò.\nInvece 2°) la “missione”, ossia la vocazione e l’elezione del Papa, è simile al fatto di essere padre fisico, il quale è sempre padre e anche se, psicologicamente e moralmente, non riesce più a fare il padre egli resta ed è padre fisico per sempre, pur abbandonando le “responsabilità concrete”, ossia la “funzione” di padre morale (p. 38).\nPoi Benedetto XVI aggiunge che il “Papa emerito” è una figura simile a quella del “Vescovo emerito”, la quale prima del 1966 non esisteva (ivi). Egli ammette che con tale innovazione (del “Vescovo emerito”, introdotta da Paolo VI nel 1966 e con quella del “Papa emerito”, introdotta da lui nel 2013) il “funzionalismo” (3) (p. 39) ha conquistato l’istituzione papale e fa il paragone con l’Episcopato emerito, dicendo che “anche i Vescovi si son trovati di fronte ad un passo simile. Prima [del 1966] nemmeno il Vescovo poteva lasciare il posto e molti di loro dicevano io sono il ‘padre’ e tale rimango per sempre. Non si può smettere di esserlo, significherebbe conferire un profilo funzionale e secolare (4) al ministero, e trasformare il Vescovo in un funzionario come un altro” (ivi).\nQuindi Ratzinger non ripudia la domanda/obiezione di Seewald, che giustamente aveva detto: “Qualcuno ha sollevato l’obiezione che le sue dimissioni abbiano secolarizzato il Papato. Adesso non sarebbe più un ministero senza eguali, ma un incarico come un altro” (p. 38).\n1°) da un lato il Vescovo, che ha una missione sacramentale (missio, da mittere = inviare, il Vescovo è il successore degli Apostoli ed è inviato dal Padre a continuare la loro opera evangelizzatrice), ossia il potere dell’Ordine sacro, che è eternamente indelebile;\n2°) dall’altro lato il Vescovo che deve esplicare il compito o la funzione inerente alla sua carica; ora, mentre il carattere dell’Ordine sacro (missione) resta per l’eternità, la giurisdizione che il Vescovo esercita governando la sua Diocesi (funzione) può cessare per malattia invalidante (e questo era pacifico anche prima del 1966, ma con Paolo VI deve cessare e il Vescovo deve andare in pensione diventando “Vescovo emerito” raggiunti i 75 anni di età poiché a tale età il Vescovo non sarebbe più in grado di governare la sua Diocesi.\nOra il buon senso, la pratica bimillenaria della Chiesa, la sacra teologia e il diritto ecclesiastico e naturale smentiscono questo principio sofistico, anzi tessono l’elogio della sapienza ed esperienza che si acquistano con la vecchiaia.\nAnalogamente, continua Benedetto XVI, il Papa “che non è un superuomo” (p. 39),… come Gesù non è Nietzsche viene spontaneo da aggiungere…, ha non un Ordine sacro, ma una missione divina come Cristo la dette a Pietro e quindi tale missione o chiamata e investitura da parte di Cristo resta per sempre, però l’esercizio (funzione) di questa missione, ossia il potere di giurisdizione sulla Chiesa universale, non solo può cessare per malattia invalidante (come si riteneva già prima del 2013), ma non può durare in eterno ossia… il Papa deve andare in pensione come i Vescovi (attenzione! Ratzinger non lo dice esplicitamente, tuttavia questa conclusione è contenuta nelle premesse del suo ragionamento).\nPerò, se il Papa si dimette, mantiene la “responsabilità che ha assunto” (ivi) il giorno della sua elezione canonica (missione), ma “in un senso interiore e non nella funzione” o nel potere di governare la Chiesa (ivi).\nIn breve il “Papa emerito” resta interiormente chiamato (vocatus) e inviato (missus) da Dio, ma cessa di esercitare la sua carica (funzione) o potere di giurisdizione.\nÈ stata tacciata di favorire l’eresia da numerosi e valentissimi Cardinali, Vescovi (Ottaviani, Siri, Parente, Staffa, Carli) e da famosi teologi (Lattanzi, Piolanti) durante il Concilio Vaticano II e nel post-concilio sino ai recenti studi di mons. Brunero Gherardini (Cfr. “Divinitas”, n. 2/2011, p. 188 ss.) (5).\nPer quanto riguarda l’ecclesiologia conciliare di Lumen gentium, non ostante la “Nota esplicativa previa”, mons. Gherardini osserva che «Dottrina della Chiesa è quanto la sua Tradizione, dagli Apostoli sino ad oggi, presenta e propone come tale: la collegialità non ne fa parte» (6) .\nGiustamente San Tommaso d’Aquino diceva: “parvus error in principio fit magnus in fine”. Dall’innovazione della “Collegialità episcopale” si è arrivati oggi al “Papa emerito”. Ci si domanda: sino a quando i modernisti abuseranno della Pazienza di Dio?\n1 – Egli continua: “Non volevo muovermi nell’ambito di una filosofia stantia, già bell’e pronta e etichettata, ma […] soprattutto volevo conoscere la filosofia moderna. In questo senso ero moderno e critico” (p. 81) ed ancora: “Eravamo progressisti. Volevamo rinnovare la teologia e con essa la Chiesa, rendendola più viva. […], volevo uscire dal tomismo classico […] e non potevo prescindere dal dialogo con le nuove filosofie” (p. 83 e 84).\nOra padre Gabriele Roschini scrive: «l’età moderna, iniziatasi con l’umanesimo, è una marcia verso la conquista dell’io, che il Medio Evo aveva mortificato in omaggio a Dio. Per riconquistare quest’io, mortificato da Dio, l’uomo si mise a percorrere freneticamente le vie dell’emancipazione. Venne Lutero col Protestantesimo, e si ebbe l’emancipazione dell’io dall’autorità religiosa. Venne Cartesio e col suo famoso metodo filosofico segnò l’emancipazione dell’io dalla filosofia tradizionale, ossia dalla filosofia perenne che è l’unica vera; emancipazione filosofica portata poi agli ultimi termini da Kant, da Hegel, ecc… . Venne Rousseau e con i suoi princìpi sociali rivoluzionari segnò l’emancipazione dell’io dall’autorità civile. Questa continua, progressiva emancipazione dell’io è poi culminata nella divinizzazione dell’io medesimo e nella conseguente umanizzazione, o meglio, distruzione di Dio. Si è avuta così l’uccisione nicciana di Dio in omaggio all’io. Dio è luce, amore, letizia, ha cantato il Poeta: “luce intellettual, piena d’amore; / amore di vero ben, pien di letizia; / letizia che trascende ogni dolzore” (Paradiso, XXX, 40-42). Tolto di mezzo Dio, si son tolti di mezzo la luce, l’amore e la letizia; e si è avuto tutto l’opposto, vale a dire: tenebre, odio, tristezza. Si è avuto, così, l’uomo finito, ossia un cadavere ambulante, cui quadra a pennello l’epitaffio che aveva preparato il Papini per se stesso, prima che fosse risollevato dalla fede di Cristo: “L’ascensione metafisica di me stesso è fallita. Sono una cosa e non un uomo. Toccatemi! Sono freddo come una pietra, freddo come un sepolcro. Qui è sotterrato un uomo che non poté diventare Dio”. La conquista si è mutata in disfatta».\n2 – Alla domanda di Seewald se è stato un Papa riformatore e conservatore, egli risponde: “Bisogna sempre fare l’uno e l’altro. Bisogna rinnovare, e io ho cercato di portare avanti la Chiesa sulla base di una interpretazione moderna della fede. Nello stesso tempo c’è bisogno di continuità” (p. 222).\n3 – Funzionale etimologicamente significa relativo alle funzioni esercitate da una persona e qui dal Papa, che deve adempiere ai suoi compiti o funzioni (N. Zingarelli). Ora dando un risalto principale alle funzioni esplicitate dal Pontefice romano, cioè alle attività connesse alla carica di Papa, il Papato viene automaticamente diminuito al livello di una funzione umana e il Papa è abbassato al livello di un funzionario puramente umano (che deve soprattutto esplicare le funzioni della sua carica) e dal livello di una istituzione divina e di una persona umana, ma vicaria di Dio qual è il Papa “Vicarius Christi”, Capo della Chiesa e suo Fondamento, tolto il quale Essa crollerebbe. Si capisce quindi l’enorme portata dell’innovazione prima dell’ “Episcopato emerito” e poi del “Papato emerito”.\n4 – Secolarizzare etimologicamente significa mondanizzare in contrapposizione a ciò che è spirituale e divino (N. Zingarelli).\n5 – Cfr. Brunero Gherardini, Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare, Frigento, Casa Mariana Editrice, 2009; Tradidiquod et accepi. La Tradizione, vita e giovinezza della Chiesa, Frigento, Casa Mariana Editrice, 2010; Concilio Vaticano II. Il discorso mancato, Torino, Lindau, 2011; Quaecumque dixero vobis. Parola di Dio e Tradizione a confronto con la storia e la teologia, Torino, Lindau, 2011; La Cattolica. Lineamenti d’ecclesiologia agostiniana, Torino, Lindau, 2011.\n6 – Concilio Vaticano II. Il discorso mancato, Torino, Lindau, 2011, p. 101.\nThis entry was posted in Articoli don Curzio Nitoglia, Papa Benedetto XVI, Papa Emerito, Tradizione Cattolica and tagged Articoli don Curzio, Articoli don Curzio Nitoglia, Collegialità Episcopale, don Curzio Nitoglia, Joseph Ratzinger, Tradizione Cattolica. Bookmark the permalink.


Gli airbag moto indossabili. Capitolo 2: le tute - Accessori - Moto.it\nGli airbag moto indossabili. Capitolo 2: le tute\n24 luglio 2019 - Nel primo capitolo del nostro Speciale abbiamo esplorato il funzionamento dei vari airbag. Ora passiamo alla pratica: cosa c'è sul mercato? Cominciamo dalle tute\nFrutto dell'esperienza che i principali produttori del settore hanno accumulato, negli anni, con i piloti professionisti, i dispositivi integrati nella tuta in pelle si dividono in due macrocategorie: elettronici e a cavo. Di seguito, alcuni dei più diffusi prodotti dell'una e dell'altra categoria.\nAirbag: la dichiarazione di Alpinestars\nD-Air Dainese. Com’è nato e come funziona l’airbag per motociclisti secondo chi l’ha inventato\nDainese risponde ad Alpinestars sulla tecnologia airbag\nAlpinestars Absolute Leather Suit Tech-Air Compatible - 2799,95 euro\nLa Racing Absolute Leather Suit sfrutta l'esperienza Alpinestars nella MotoGP e i feedback dei piloti direttamente sul campo, per creare una tuta "allo stato dell’arte", secondo il marchio italiano, che propone nuovi riferimenti per la tecnologia protettiva dedicata ai piloti.\nPer esempio, l’innovativa pelle mista a materiale aramidico nelle zone più propense all’abrasione: spalle, ginocchia, gomiti, avambracci, zona sella e lati schiena sono dotati di questo strato aggiuntivo di protezione unito a pelle a doppio strato.\nIl rinforzo aramidico ha dimostrato un aumento significativo della protezione da abrasione e strappi.\nLa Racing Absolute è realizzata in pelle di canguro da 1,1 millimetri per offrire un’elevata resistenza, ma anche leggerezza, flessibilità e traspirabilità.\nLa tuta è compatibile con il sistema Tech-Air, un airbag completamente elettronico e indipendente, che non richiede alcuna configurazione moto-pilota.\nUn display a LED sulla manica indica lo stato operativo; un alloggiamento interno al paraschiena certificato CE ospita la centralina.\nDei pannelli elasticizzati in posizioni strategiche sono studiati per ospitare il sistema airbag, consentendone l’espansione quando la sacca si gonfia, e offrendo al contempo la giusta vestibilità quando si usa la tuta senza l'airbag.\nDainese Misano 2 D-Air - 2199,95 euro\nLa famosa tuta da pista in pelle Dainese dotata della tecnologia airbag D-Air di ultima generazione, in versione rivisitata e ottimizzata in termini di comfort e protezione.\nDotata di nuovi accorgimenti ergonomici, quali gli inserti antiscivolo sulle ginocchia e le cerniere lampo autobloccanti sui polsi, che contribuiscono a garantirne la leggendaria vestibilità.\nGli elevati standard di sicurezza sono resi ancora più efficaci dai nuovi slider sui gomiti e dalle protezioni per le ginocchia integrate con cuciture protette.\nLa tecnologia D-Air di terza generazione è interamente integrata nella tuta, e include il sistema Track-It, che consente di scaricare e monitorare i principali dati relativi alle proprie prestazioni, come l'angolo di piega e la velocità.\nSpidi T-2 Neck Dps Airbag Wind Pro - 1.499,90 euro\nQuesta tuta di Spidi è dotata del sistema Airbag DPS Neck. E' realizzata in pelle bovina spessore 1,2/1,3 millimetri, con parti in pelle traforata con doppi strati su spalle, gomiti, anche, inguine e ginocchia.\nSono presenti protezioni CE Biomechanic su spalle, gomiti e avambracci, e il chest protector CE è di serie, mentre il Back Protector CE interno è acquistabile come optional.\nProtezioni certificate CE sulle anche, e CE Multitech regolabili in altezza sulle ginocchia.\nMa veniamo a quel che più ci interessa: un doppio cuscino avvolge la zona cervicale e delle clavicole, aumentando il livello di sicurezza per un'area così delicata e lavorando in simbiosi con il casco per ridurre i movimenti potenzialmente nocivi per il collo.\nInoltre, il sistema incrementa la tendenza al rotolamento del pilota, limitando le possibilità di leve sul terreno o contro il manto stradale. Il tempo di gonfiaggio è di 0,2 secondi e l'intero sistema pesa 480 grammi, oltre ad essere totalmente removibile e ricaricabile.\nL'innesco si avvale di fibbie in materiale sintetico studiate da YKK con un'altissima resistenza, montate su cavo di fibra para areomidica in grado di sostenere fino a 200 chili di peso.\nGimoto V-Race 2.5 - 1.389 euro\nGimoto propone, in collaborazione con MotoAirbag, una tuta con predisposizione per il sistema interno MAB M2019.\nLa tuta è completamente personalizzabile per quanto riguarda grafiche e colori, e può essere realizzata su misura, scelta sempre consigliata soprattutto per chi pratica molto la pista, a livello agonistico ma non solo.\nL'airbag da 25 litri, da acquistare come optional, offre protezione cervicale, lombare, sacrale, oltre che di clavicole e fianchi, con un tempo di gonfiaggio di 80 millisecondi e nessun bisogno di ricarica in caso di utilizzo.\nE' omologato Livello 2 e prodotto da MotoAirbag.\nVircos RACER1 Tech-Air compatibile\nLa tuta moto Vircos RACER 1 viene realizzata su misura, ed è compatibile con il sistema airbag Tech-Air di Alpinestars.\nE' inoltre equipaggiata con 8 protettori omologati CE di Livello 2, e offre la possibilità di integrare il chest protector Thora-X.\nRealizzata al 100% in pelle di canguro interamente conciata in Italia, garantisce quindi alte performance di resistenza all'abrasione e al taglio, trasmettendo al contempo sensazioni di leggerezza ed elasticità.\nIl confort è garantito, oltre che dal taglio su misura, dall’impiego di specifiche aree Stretch Leather elasticizzate e strategicamente posizionate, oltre che dall’impiego di estese aree di Kevlar Dupont prive di tagli e cuciture.\nTutto il superfluo è stato eliminato: RACER1 è una tuta leggera e aerodinamica: la gobba dorsale è concepita per disegnare una linea unica con il casco eliminando le turbolenze; i protettori esterni spalle, gli slider gomito e le saponette sono ideati per scivolare senza creare alcun attrito anche alle alte velocità.\nRewin RE-TECH Airbag Compatibile\nAnche Rewin punta, da sempre, sulla tuta su misura e completamente personalizzabile, e propone questo modello compatibile con airbag Tech-Air (gilet con paraschiena alloggiato all’interno della tuta con sistema GPS senza cavetti e una ricarica inclusa) e disponibile in versione racing in pelle bovina pieno fiore 1,1/1,2 millimetri, oppure di canguro, in entrambi i casi con una riduzione delle cuciture per rendere il capo più confortevole.\nIl sistema airbag protegge clavicole, torace, addome, colonna vertebrale e vertebre cervicali.\nPer quanto riguarda invece le protezioni di serie troviamo protettori CE omologati su spalle, gomiti, tibie e ginocchia, con slider intercambiabili anche sui gomiti.\ngsxr750_73, Roma (RM)\nPer quanto i soldi investiti in sicurezza siano sempre soldi ben spesi....bisogna pure averli per spenderli. 1500/3000 euro o anche piu per una tuta sono ancora troppi e non alla portata dell'utente medio.\nAvrei gradito anche che l'articolo spiegasse i costi e i metodi di ricarica una volta esplosi gli airbag...perche anche qui ci sono costi non indifferenti...oltre al fatto che nel caso Dainese la tuta va spedita a loro con attese che possono variare dalla settimana al mese senza la tuta, e quindi la possibilita di girare nel frattempo. Per le altre ditte non so...ma con Dainese è cosi.\nAccessori, 7 ottobre 2020\nE’ un mezzo altamente professionale\nParticolari forse, ma fastidiose e problematiche


L'assessore toglie la coperta al senzatetto. La sua versione: "Su di me fango non giustificato" - Prima Como\n"Gli ho detto che avrei messo io la coperta sul prato, senza alcuna violenza, ma con il mio consueto modo di fare".\nComo città, 09 Settembre 2020 ore 15:01\nHa scatenato l’ira di molti il gesto ripreso in video da alcuni attivisti dell’assessore ai Servizi Sociali Angela Corengia di gettare sul prato la coperta di uno dei senzatetto che dorme sotto i portici di San Francesco. Una scena ripresa a livello nazionale. Arriva quindi da palazzo Cernezzi una nota proprio dell’assessore in cui spiega quello che è accaduto.\nL’assessore toglie la coperta al senzatetto. La sua versione


L'impatto del 5G su smart city e automotive - Carlo Mauri\nn (ANSA) – MILANO, 30 GIU – Produzione industriale e nuove\noccupazioni, guida sicura e riduzione dell’inquinamento. Sono\nmolti gli impatti positivi attesi dal 5G nel mondo\ndell’automotive. Temi di cui si è discusso nel corso dell’evento “5G & Innovazione”, inserito nella giornata di apertura del\nMotor Valley Fest, che si svolge in parte a Modena e in parte in\nmodalità ibrida, per fare il punto sulla filiera dell’industria\nautomobilistica come eccellenza italiana. “Il 5G porta una\nprofonda trasformazione nel settore dell’automotive e dei\ntrasporti – ha sottolineato Laura di Raimondo, Direttore di\nAsstel – con lo scambio continuo di dati tra le infrastrutture\nintelligenti e i veicoli in transito, le informazioni potranno\nrestituire la posizione dei pedoni, delle biciclette e la\nvelocità di altri mezzi, così da monitorare il traffico e\nanticipare i vari sistemi anti-collisione. Sul 5G l’Italia è\npronta: siamo terzi nell’indice Desi per preparazione ma ora è\ntempo di fare il salto in avanti”. Un impatto con benefici\nevidenti anche sul piano dell’occupazione: “Già nel 2020 il 29%\ndelle imprese di telecomunicazioni intendeva inserire\nnell’organigramma un data scientist, il 21% un AI engineer, il\n18% un data architect engineer. Ma il veloce cambiamento in\ncorso darà evidenza anche alla necessità del cosiddetto “reskilling” della forza lavoro con competenze obsolete. Il\ncontratto di espansione, fortemente voluto da Asstel e dalle\nimprese Tlc, consente di riqualificare il personale interno e\nnello stesso tempo assumere giovani e specialisti”. Presente\nall’incontro anche Ludovica Carla Ferrari, Assessore alla Smart\nCity del Comune di Modena. “Una rivoluzione quella del 5G che ci\ninteressa da vicino quando si parla di motori. Guardiamo con\ndecisione alla mobilità sostenibile, alla guida autonoma e alla\nsensibilizzazione civica del territorio sul futuro che ci\nPrecedente: Articolo precedente: The Elder Scrolls 6, Bethesda avvisa: il gioco è ancora nelle prime fasi di sviluppo\nSuccessivo: Articolo successivo: DLSS Ultra Quality in arrivo? Nvidia pronta a spingere sulla qualità d’immagine


Pubblico o privato? il dilemma delle casse dei liberi professionisti - La Previdenza dei Professionisti\nBrowse: Home / Pubblico o privato? il dilemma delle casse dei liberi professionisti\nPubblico o privato? il dilemma delle casse dei liberi professionisti\n4 Aprile 2012 · by admin · in Rapporti con lo Stato\nNe carne, ne pesce: da sempre le casse private dei professionisti scontano questo importante problema di identità.\nSono private, per istituzione e volontà statale. Hanno però funzioni di natura squisitamente pubblica, e soprattutto patrimoni ingenti da amministrare, che hanno un certo appeal sullo stato italiano alle prese con tagli e riforme previdenziali.\nIl dilemma non è cosa da poco. Essere enti pubblici piuttosto che privati fa una differenza sostanziale in vari modi: dall’applicazione delle norme sugli enti pubblici, ai contratti collettivi per i dipendenti, fino (soprattutto) alla proprietà degli ingenti patrimoni, per le casse previdenziali dei liberi professionisti sono tempi difficili.\nL’ADEPP (Associazione degli Enti di Previdenza) e l’INPGI (Istituto Nazionale Previdenza Giornalisti Italiani) hanno avviato negli ultimi mesi un’azione legale per vedere riconosciuta l’indipendenza delle casse dal vincolo statale dell’inclusione nell’ISTAT.\nDopo una prima sentenza del TAR del Lazio di esclusione dall’elenco, è di pochi giorni fa la notizia di un ricorso al Consiglio di Stato promosso dall’ISTAT e (niente meno) che dal presidente del consiglio Mario Monti, in veste di Ministro dell’Economia. Per ora si tratta di un ricorso, sui cui il Consiglio di Stato dovrà pronunciarsi, che però sospende l’efficacia della sentenza del TAR.\nIl consiglio di Stato dovrà pronunciarsi su questo tema nei prossimi mesi. Ma non si tratta di una novità: nel 2008 era accaduto un fatto del tutto analogo, e in Maggio del 2012 il Consiglio di Stato discuterà di quel ricorso. A seguire, nell’Ottobre del 2012, si discuterà di quello appena presentato.\nDi certo, la situazione è in profonda evoluzione: dal 2008 ad oggi la situazione economica del paese non è migliorata molto, e il governo di Mario Monti ha il preciso mandato di risanare il debito pubblico. Per questo scopo, una raccolta di alcune decine di miliardi di euro, da racimolare consolidando l’appartenenza dei patrimoni delle casse al bilancio statale, segnerebbe un punto importante.\nMa i segnali di distensione fra Adepp e governo di questi mesi ci sono stati. Dall’aperta polemica fra il ministro Fornero e l’INPGI, di cui ho parlato in questo articolo di Altrapsicologia, la situazione è migliorata. Un segno sostanziale è stato lo spostamento del termine per dimostrare la sostenibilità delle casse previdenziali private sul lunghissimo periodo (50 anni), dall’originario Marzo 2012 a Settembre 2012.\nTags: Adepp, Altrapsicologia, bilancio, governo, INPGI, ISTAT, lungo termine, Mario Monti, sostenibilità, stato\n← Rischio finanziario negli enti previdenziali\nChi rimborsa la psicoterapia? →


Come Ordinare Meratol | Meratol Italia\nEcco il processo dell’ordine di Meratol in modo analitico\nL’ordine di Meratol è fatta in un modo facile e semplice. Ecco alcune informazioni per le diverse fasi dell’ordine di Meratol, soprattutto per chi non ha familiarità con Internet, per rispondere alle vostre domande e per rendere le cose più facili.\nQuindi, è possibile avviare il dimagrimento in modo semplice e veloce e raggiungere il corpo sottile dei vostri sogni\nLe fasi dell’ordine di Meratol sono :\n• Meratol viene acquistato esclusivamente su Internet, e in particolare attraverso il suo sito ufficiale,cliccando qui. Si segnala che questo è un metodo di acquisto 100% valido, con la sicurezza di tutte le operazioni\n• Visitando il sito di Meratol fornirà tutte le informazioni relative alle offerte speciali e le tariffe esatte della società. Poi si seleziona il pacchetto che ti interessa e si fa clic sul comando “Acquista ora” sul pacchetto selezionato.\n• Cliccando su “Acquista ora” si entra in una pagina nuova vi chiede di inserire i tuoi dati personali (nome, cognome, e-mail, telefono, indirizzo, ecc.) l’indirizzo specificato è l’indirizzo al quale si desidera inviare il vostro ordine.\nInoltre si prega di scegliere come volete pagare per il vostro acquisto. I metodi di pagamento previste sono:\n• Con carta di credito (scrivere i dati della carta, come il numero della carta, il tipo di carta di credito, data di scadenza della carta, ecc)\n• Dopo aver completato di riempimento i tuoi dati clicca su “Cassa Il” in fondo alla pagina e così semplicemente e facilmente vostro ordine è stato spedito.\nCosì semplice, facile e con discrezione, è possibile effettuare l’ordine. Il prodotto sarà spedito al tuo indirizzo in pochi giorni.


Viaggio alla scoperta della bellezza della cultura nativa in North Dakota\n22/nov/2018 09:45:16 Uff. del Turismo Rocky Mountain International/Ita Contatta l'autore\nND Native Image 2.jpg\nLa cultura dei NATIVI AMERICANI in North Dakota è insita nella parola "Dakota" , "amico" nella lingua Lakota. Il viaggio alla scoperta della bellezza della cultura indiana\nI Nativi americani del North Dakota condividono la comprensione delle relazioni della specie umana con la natura. Ci sono circa 30.000 Nativi che vivono in North Dakota, il 5% dell'attuale popolazione dello stato: Mandan, Hidatsa, Arikara, Yanktonia, Sisseton, Wahpeton, Hunkpapa ed altre tribù Dakotah/Lakotah (conosciute più semplicemente come Sioux) , oltre a Pembina Chippewa, Cree e Metis.\nNella primavera del 2019 la tribù Chippewa - che comprende circa 29.000 membri, dei quali 13.000 vivono nella Turtle Mountain Reservation ed attorno ad essa - inaugura il nuovo TURTLE MOUNTAIN CHIPPEWA HERITAGE CENTER. Una struttura circolare, costruita all'interno di una Ruota della Medicina (Medicine Wheel), simbolo spirituale dei nativi d'America. La Turtle Mountain Band dei Chippewa migrò in questa zona dalla regione dei Great verso la fine del 1400. Nel 1764 la popolazione di tutta la Nazione Chippewa era di 30.000 membri dediti principalmente all'agricoltura. Nel 1882 fu creata la Turtle Mountain Reservation. La riserva si trova vicino nel nord-centro dello stato, non lontano dal confine con il Canada; il centro tribale è la cittadina di Belcourt.\nSempre nel 2019, dal 6 all'8 Settembre, si festeggerà il 50° Anniversario dello United Tribes Internatioanal Powwow a Bismarck - capitale del North Dakota -. Questo Powwow è considerato uno dei più grandi degli Stati Uniti e raduna centinaia di suonatori di tamburi e danzatori di tribù di tutto il mondo. E' una manifestazione culturale di grande impatto, molto coinvolgente, ricca di musica, danze, sapori e cibo della dieta dei nativi Indiani, prodotti e manufatti artigianali della tribù.\nNel cuore delle Northern Plains - praterie del nord - c'è una sezione molto aspra delle Badlands, con terreni a prato, fertili, ove mandrie di ovini e manzi pascolano e le antilopi con i cervi vivono allo stato brado. Questa regione alla cui estremità si trovano le città di Hettinger, Lemmon, Bison e Buffalo è la stessa nella quale gli indiani Lakota e Dakota effettuavano le ultime battute di caccia al maestoso e selvaggio bisonte che un tempo vagava libero in grandi mandrie. Francie Berg, autrice nativa del libro Buffalo Trails in the Dakota Buttes, narra la storia del bisonte delle ultime grandi cacce in questa zona, salvandosi dall'annientamento, fino al risorgere del bisonte in Nord America. E' possibile seguire in autonomia il Buffalo Trails, tour autonomo composto da 10 tappe storiche con eventi relativi al bisonte, tutti in un'area relativamente circoscritta. Si possono così rivivere momenti storici della tradizione delle tribù Sioux Lakota e Dakota, gli antichi precipizi buffalo jumps, il salvataggio di cinque cuccioli di bisonte da parte dei Nativi che cambiò la storia, il restauro delle mandrie alla stato brado nelle terre tribali, i ranch privati ed i parchi pubblici. Il Buffalo Trails può essere acquistato al The Peacock Mercantile, KB Jewelers e White Drug in Hettinger. Il viaggio inizia proprio con una visita a “Prairie Thunder” al Dakota Buttes Museum ad Hettinger. Prairie Thunder è una bestia enorme di rara e leggendaria bellezza: l'esemplare di bisonte esposto al museo introduce alla sua tragica storia. Nel 1887 il bisonte fu semplicemente definito da William Hornaday “The grandest of them all.”\nUna delle tappe più belle del tour è vicino a Hiddenwood Cliff. Qui i cacciatori indiani Lakota giungevano cavalcando lentamente e silenziosamente, fino al ruscello; è il luogo della “The Last Great Buffalo Hunt” del 20 Giugno 1882. Circa 2000 uomini, donne e bambini che avevano lasciato Fort Yates, 160 km ad est lentamente, alcuni cavalcando, altri tirando carri o traini con cani o cavalli, uccisero 2000 bisonti il primo giorno e velocemente li macellarono. Il terzo giorno la mandria non si era allontanata troppo ed i cacciatori indiani uccisero altri 3000 bisonti. Dopo aver organizzato vari campi attorno all'acqua, si curarono della carne messa a seccare al sole. Nessun altro animale è così integrante alla vita degli indiani delle Prateria come il bisonte, una delle bestie più predate dai cacciatori poichè in grado di fornire carne, pellame per indumenti e ripari, tendini per il cordame ed ossa per costruire utensili ed ornamenti. Inoltre fu parte cruciale nella vita sociale e cerimoniale. Al North Dakota Heritage Center c'è una sezione completamente dedicata alla cultura delle tribù native dello stato ed esiste una Native American Hall of Honor, un programma annuale con mostre che riconosce quegli Indiani Nativi che si sono prodigati oltre misura nel rappresentare la propria tribù e cultura. Il programma è in partnership con la North Dakota Indian Affairs Commission, la State Historical Society of North Dakota, la State Historical Society Foundation e lo United Tribes Technical College.


Psicologo Depressione Milano: Sesto San Giovanni (Milano)\nDEPRESSIONE: USCIRE DALLA DEPRESSIONE E' POSSIBILE\nMa cosa si intende per depressione? Il termine "depressione" deriva dal latino deprimere e significa premere verso il basso; esso è ormai entrato nel linguaggio comune per indicare un calo dell'umore ma in senso clinico indica una sofferenza più profonda dell'ordinaria tristezza coinvolgendo la relazione che la persona ha con se stessa, con gli altri e con la vita. A chiunque può capitare di sentirsi in alcuni momenti triste, svogliato e scoraggiato ma la depressione è un'altra cosa, è molto più pervasiva, intensa e costante nel tempo.\nLa depressione è un male da non sottovalutare e che necessita di cure adeguate in quanto aggrava la qua lità della vita delle persone presentando sintomi fisici (es. diminuzione di forze, irrequietezza, insonnia, ipersonnia), sintomi affettivi (es. tristezza, disperazione, apatia), sintomi cognitivi (es. indecisione, diminuita capacità attentiva e mnemonica).\nPer chi non l'ha provata può essere difficile capire cosa succede, come sia possibile vivere così. E' importante cercare di essere empatici e mettersi nei panni dell'altro non con l'obiettivo di deprimersi ma con quello di comprendere e star vicino, consapevoli dei propri limiti e del senso di impotenza e rabbia che talvolta si può provare.\nAttraverso cure adeguate che mettano al centro la persona e le sue risorse, è possibile uscire da uno stato depressivo e riprendere in mano la propria vita. Per farlo, il primo passo è riconoscere il proprio malessere. Il secondo, è chiedere aiuto. Arrivati a questo punto, si può già iniziare ad essere contenti: è nata la voglia di occuparsi di sè!


Immagine EO della Settimana: Le Acque del Reno / Italy / ESA in your country / ESA\nIl lago di Costanza in un'immagine dal satellite Sentinel-1A\nImmagine EO della Settimana: Le Acque del Reno\nL'immagine ottenuta dai sensori del satellite Sentinel-1A mostra il lago di Costanza, una riserva di acqua dolce che si trova nell'Europa centrale.\nLa sua origine si deve al Ghiacciaio del Reno e risale ai tempi dell'ultima Era Glaciale: copre un'area di circa 540 kmq e costituisce una importante risorsa di acqua potabile per la Germania sud occidentale.\nLe rive del lago toccano tre diverse nazioni: la Germania a nord, la Svizzera a sud e l'Austria ad est. In corrispondenza della superficie d'acqua non esistono invece confini territoriali, in quanto non è stato possibile trovare un accordo legalmente valido su dove collocarli.\nIn basso a destra possiamo osservare il punto in cui il fiume Reno, provenendo da sud, si riversa nel lago, per poi fuoriuscirne ad ovest (a sinistra nell'immagine). Il Reno ed altri fiumi trasportano sedimenti dalle Alpi estendendo così le rive del lago e riducendo la profondità delle sue acque.\nNella sezione destra dell'immagine è riconoscibile la pista dell'Aeroporto tedesco di Friedrichshafen. Non lontano da esso sorge il museo dell'aviazione e dello spazio aereo.\nL'immagine è stata acquisita lo scorso 10 maggio utilizzando una doppia polarizzazione ed una particolare modalità di acquisizione a fascia larga denominata 'interferometric wide swath mode'.\nIl sensore radar di bordo raccoglie informazioni utilizzando impulsi radar sia di tipo orizzontale che di tipo verticale, ai quali sono stati assegnati colori differenti. Nell'immagine gli edifici appaiono tipicamente di colore rosa, mentre la vegetazione è caratterizzata dal colore verde. Le aree con più bassa riflettività in entrambe le polarizzazioni appaiono di colore molto scuro, come nel caso della superficie d'acqua.\nIl radar di Sentinel-1A è ancora in fase di calibrazione, dopo il lancio avvenuto il 3 aprile 2014, ma le prime immagini, come questa, danno un'idea del tipo di immagini che la missione sarà in grado di fornire. Questo, nell'ambito del programma europeo Copernicus di monitoraggio ambientale, una volta che il satellite sarà completamente operativo.


Foodboard: la genesi di un piatto | Moreno Cedroni e Momotaro - Frizzifrizzi\nFoodboard: la genesi di un piatto | Moreno Cedroni e Momotaro\nFrancesca Arcuri· 6 Maggio, 2014\npolpettine di seppia e miglio, pesche, salsa di mandorle e friggitelli\nIngredienti principali: pesca, mirto, seppie, mandorle\nNato ad: Ancona\nHa iniziato a cucinare a: 25 anni\nRiconoscimenti: 1995 prima stella Michelin;\n1997 tre forchette del Gambero Rosso;\n2006 seconda stella Michelin;\n2010 18/20 Guida Espresso\nRistoranti: Madonnina al Pescatore, Clandestino, Aniko\nLa fiaba di Momotarō è una antica fiaba giapponese, risalente al periodo Edo, e racconta di un ragazzo partorito da una enorme pesca, salvata dalla furia delle acque di un fiume da un’anziana donna che vi si era recata per lavare i panni. La donna e suo marito tentarono di aprirla per mangiarla ma, con loro grande stupore, dalla pesca uscì un neonato e siccome non avevano figli lo presero con loro e lo crebbero.\nEsiste anche una versione che attribuisce il parto di Momotarō alla stessa donna, che dopo aver mangiato l’enorme pesca, salvata dalla acque, tornata giovane e bella, concepì un figlio.\nComunque sia andata la storia del suo concepimento—tenete presente che in Giappone la pesca è simbolo di fertilità—Momotarō crebbe forte e generoso e quando il villaggio venne messo in pericolo dagli orchi che vivevano sulla vicina isola di Onigashima, Momotarō decise di affrontarli ed ucciderli per proteggere i nonni/genitori e gli altri abitanti del villaggio. Passò dalla nonna per salutarla e lei, dopo aver tentato inutilmente di dissuaderlo, gli preparò dei Kibi Dango per il viaggio e gli raccomandò di stare attento.\nLungo la strada Momotarō incontrò Akainu, un cane rosso (aka=rosso, inu=cane), Kizaru Kiiro, una scimmia gialla (kiiro=giallo, saru=scimmia) e Aokiji, un fagiano blu (aoi=blu kiji=fagiano) che decisero di aiutarlo nella sua missione.\nAnche grazie al loro coraggioso intervento, Momotarō sconfisse il capo degli oni (gli orchi) e sottrasse il loro prezioso tesoro, che condivise poi con i nonni e gli altri contadini, vivendo così sempre negli agi.


Consumi energetici troppo alti in casa? La banca non concede il mutuo? Qualche mobile da cambiare dopo una ristrutturazione? Sono queste alcune delle situazioni in cui può trovarsi chiunque nel rapporto con la casa. Gli strumenti pubblici a disposizione dei cittadini proprietari di immobili, o che intendono acquistarne, sono numerosi e poco...\nLibretto "Casa? Cosa possibile!"\nVersione in formato booklet per la stampa\nIstruzioni sul metodo di stampa


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L' essenza dell'antica Filosofia Indiana\nFormato cm 17 x 20,5\nGiorgio Cerquetti - Nasce ad Ancona il 3 dicembre 1946. Si è laureato all'Università Statale di Milano con una tesi su Hegel e la filosofia indiana. Dal 1968 vive tra l'Italia, gli Stati Uniti, l'Africa e l'India, dove ha potuto approfondire la conoscenza del sanscrito, dello Yoga e della meditazione. Da più di 40 anni pratica ed insegna in varie parti del mondo l'autoguarigione psicosomatica, lo Yoga Tantrico, la meditazione, la scienza della reincarnazione e il potere della mente positiva. Nel 1994, in California, ha fondato Vegetarians International, un'organizzazione senza scopodi lucro che promuove i benefici di una alimentazione nonviolenta e distribuisce gratuitamente ai bisognosi cibo vegetariano. Per questo motivo ha ricevuto la residenza negli Stati Uniti. In Italia dirige Libera Condivisione Onlus, una organizzazione che promuove e finanzia programmi umanitari in India e in Africa.Tramite libri, CD, DVD, articoli ed interventi sui mass media, Cerquetti promuove con molto entusiasmo l'avvento di una Nuova Era, il nascere di una civiltà planetaria libera dai conflitti e dai soprusi. Una delle sue principali caratteristiche è spiegare conoscenze preziose, fondamentali per il miglioramento dell'individuo e della società, in un linguaggio accessibile ad ogni tipo di pubblico.