Qualità della vita, Lucca guadagna 7 posizioni ma rimane al 58esimo posto - SerchioInDiretta\nQualità della vita, Lucca guadagna 7 posizioni ma rimane al 58esimo posto\nLa classifica delle 107 province curata dal Sole 24 ore penalizza la provincia per sicurezza e inquinamento. Confermato il primo posto per utilizzo di antidepressivi\ndi Vincenzo Brunelli - 13 Dicembre 2021 - 15:15\nQualità della vita, la provincia di Lucca è penultima in Toscana ma guadagna 7 posti nella classifica generale piazzandosi al 58esimo posto sui 107 territori monitorati dal dossier del Sole 24 ore.\nMiglioramenti, dunque, secondo i 6 ambiti e i 90 indicatori totali, ma ancora Lucca rientra nella seconda parte delle province dove si vive meglio con dati statistici che dovranno servire agli amministratori per poter migliorare ancora in futuro e risalire nella parte alta della classifica e cioè a ridosso delle province più virtuose. Firenze è all’11esimo posto e Pisa al 22eimo, solo per fare due esempi toscani. La provincia dove la qualità della vita risulta più alta è Trieste.\nTornando ai dati lucchesi, la peggiore performance è quella relativa all’uso di psicofarmaci, sottoclassifica dove la provincia risulta la peggiore in Italia. Male anche i dati relativi all’inquinamento e all’ambiente e agli eventi climatici e meteorologici. Bene i dati relativi invece all’economia e al lavoro per via di un trend in crescita. Ma poi i dati sulla sicurezza contribuiscono ad abbassare il punteggio totale che è stato assegnato alla provincia di Lucca. L’indice di criminalità, infatti, pone Lucca al 67esimo posto generale. Troppi furti nelle case e troppe rapine, nelle rispettive classifiche Lucca risulta 97esima e 78esima. Troppe le truffe informatiche e i delitti informatici, rispettivamente 61esimo e 69esimo posto sulle 107 province italiane. Ancora troppi gli esposti per inquinamento acustico e per le cause in generale iscritte a ruolo in tribunale, 60esimo posto e 67esimo posto. Bene invece per quanto riguarda i furti di auto, 25esim posto, i reati legati agli stupefacenti, 23esimo posto, il riciclaggio di denaro, secondo posto nazionale, e la mortalità legata agli incidenti stradale, settimo posto.\nPosizione molto bassa anche per le nascite, 91esimo posto, indipendenza anziani, 84esimo posto, laureati, 79esimo posto, casi Covid, 59esimo posto, e affollamento delle carceri, 105esimo posto. Bene invece per la raccolta differenziata, decimo posto, e per la spesa sociale dei Comuni della provincia, 18esimo posto. Male il trasporto pubblico, 63esimo posto, e per quanto riguarda le energie rinnovabili, 88esimo posto. Anche per la qualità della vita dei bambini, giovani e anziani le posizioni sono tutte nella parte bassa della classifica, rispettivamente 65esimo, 70esimo e 76esimo posto. Bene invece la spesa dei Comuni della Lucchesia in cultura, 22esimo posto nazionale. Per ricchezza e consumi la provincia di Lucca, tenuto conto dei vari darti, risulta 51esima in Italia, ma per quel che riguarda l’occupazione e gli infortuni sul lavoro le rispettive posizioni sono basse, 60esima posizione e 90esima posizione sulle 107 province italiane.\nBene per la qualità della vita della donne, 39esima posizione, per un indicatore che entra nelle classifiche del Sole 24 ore per la prima volta. Insomma dati altalenanti tra le 90 classifiche che hanno poi composto quella finale per cui alla fine di buono ci sono le 7 posizioni guadagnate rispetto allo scorso anno. Ma il 58esimo posto generale deve far riflettere tutti perché la provincia di Lucca è la penultima in Toscana, solo Massa ha una posizione peggiore e cioè 72esima. Ci sono margini per migliorare ancora ma occorrono interventi diversificati e con uno scopo comune attraverso il contributo di enti, istituzioni e cittadini.


Pose 2x05, "What Would Candy Do?": la recensione | TV - BadTaste.it\nPose 2×05, “What Would Candy Do?”: la recensione\n23 Luglio 2019 17:02 · aggiornato il 23 Luglio 2019 alle 17:03\nDopo la lugubre catarsi della scorsa settimana, Pose sembra voler tornare a toni più leggeri e spensierati con What Would Candy Do?, in cui recupera in extremis due personaggi finora rimasti piuttosto ai margini della seconda stagione: Damon (Ryan Jamaal Swain) e Ricky (Dyllón Burnside). Con la loro altalenante storia d’amore, i ragazzi sono infatti stati poco più che un rumore di fondo in questo secondo splendido arco di episodi della serie di Ryan Murphy, ma trovano qui un rilievo tutto loro nella competizione per partecipare, in veste di ballerini, al tour mondiale di Madonna.\nIl collegamento all’impatto di Vogue sulla cultura popolare avviene ancora una volta tramite Blanca (MJ Rodriguez), certa che il brano sia un punto di svolta culturale per il mondo lgbt e, in generale, per le sale da ballo. È immensamente orgogliosa di Damon, ed esprime con tenerezza l’immensità del bellissimo amore materno che da subito abbiamo visto albergare nel suo cuore. Come sempre, MJ Rodriguez è radiosa nella sua performance carica di speranza, e questo episodio è intriso di ottimismo e gioia in primis grazie a lei.\nFin troppo ovvia è la contrapposizione con l’approccio di Elektra (Dominique Jackson) alla maternità di Ricky, contrapposizione che dà vita a svariati spunti comici. Elektra è dura, nel suo amore; è fredda ed esigente nei confronti di Ricky e lo investe di un carico emozionale non da poco, facendo dipendere da lui una propria eventuale svolta. A suo modo, ella è comunque solidale con suo figlio, e lo supporta al punto di chiedere agli altri membri della casa Wintour di far infortunare Damon, facendosi forza della convinzione che la compianta Candy avrebbe fatto lo stesso.\nIn un certo senso, questo episodio di Pose è un test per valutare la riuscita della puntata precedente. In What Candy Would Do?, l’atteggiamento di Elektra nei confronti della morte di Candy è quasi irrispettoso, e questo in un certo senso cozza con l’intento di dare, al decesso della ragazza, un significato più profondo e duraturo che valichi i confini dell’episodio in cui si è verificato. Ci troviamo quindi a testimoniare, per l’ennesima volta, come la serie non abbia ben chiara la gestione del personaggio di Elektra, la cui storyline è, a oggi, più fumosa che mai.\nTuttavia, la storia riprende immediatamente quota non appena sposta l’attenzione su Damon e Ricky. Oltre alle splendide sequenze di danza legate ai due personaggi, la puntata sfrutta l’amore per il ballo come mezzo per parlare di autoaccettazione: vedere due ragazzi omosessuali di colore – parte cioè di minoranze tuttora invise a una fetta di mondo – fiduciosi e liberi nella grazia agile dei propri corpi è uno spettacolo balsamico.\nLa sicurezza che Ricky e Damonnel manifestano nelle proprie ambizioni artistiche si sviluppa in parallelo con l’incertezza della loro relazione. Le dinamiche del loro rapporto in Pose sono spesso state bizzarre e macchinose, volte al mero scopo di far procedere la trama in una data direzione senza particolare attenzione allo sviluppo psicologico dei personaggi. Eppure, la scena finale tra Ricky e Damon è tra i migliori momenti di questo episodio. Ricky non vuole che la giornata finisca, perché si è divertito moltissimo con Damon. La danza è una parte estremamente importante della loro relazione, ed è facile lasciarsi coinvolgere dal romanticismo di vederli ballare su un palco insieme.\nDamon,però, resta saldo sulle proprie posizioni e ribadisce all’ex fidanzato la loro priorità artistica, subordinando un amore ancora troppo immaturo e divampante. Sebbene lui e Ricky concludano il dialogo restando puramente amici, l’episodio lascia in sospeso l’interrogativo su cosa il futuro potrà riservare ai due ragazzi, romanticamente parlando. In quest’ottica, Pose dimostra di eccellere nel mantenere viva la speranza: Ricky e Damon continuano a danzare, riversando nel ballo la passione che non sono riusciti a elaborare compiutamente nella loro storia d’amore.


dizionario o vocabolario: Dei modi di dire\nDizionario o vocabolario dei modi di dire che descrive in poche righe la descrizione di esclamazioni per dire in modo breve e simpatico un evento accaduto..\ndizionario o vocabolario: Dei modi di dire.\nDizionario Delle Stronzate\nDizionario Delle Tette\nDizionario Italiano Divertente\nIl dizionario dei modi di dire è una frase breve per affermare, esprimere un evento in modo divertente. Qui trovi la definizione dei modi di dire classificata per ordine alfabetico da poter utilizzare nella quotidianità della vita, un vasto dizionario o vocabolario per ogni evento. un esempio: acqua in bocca! per esprimere di non dire nulla o di tacere.\nLa cosa più ovvia, la soluzione semplice e geniale cui però nessuno aveva pensato. Secondo l’aneddoto, il grande navigatore riuscì a fare star ritto un uovo, impresa che agli astanti appariva impossibile, ricorrendo a un piccolo espediente: schiacciandone il guscio a una delle due estremità.\nRicorrere alle buone o alle cattive maniere, secondo le circostanze, per piegare uno alla propria volontà, come si fa con cavalli e somari. L’espressione fu usata da Winston Churchill in due discorsi del 1943 per indicare la politica che intendeva seguire nei confronti dell’Italia.\nLatino: ove il bene, ivi la patria. Motto un po’ cinico, derivato da Cicerone (Tusculane, V, 37, ]08). la patria è là dove si sta bene, in ogni senso; la parte ove stanno i propri interessi.\nÈ lo sciocco zelante che si adopera per i fini di altri i quali, quando non sia più utile, lo abbandonano alla sua sorte. In politica così furono definiti, da Stalin, quegli intellettuali dei Paesi capitalisti che, senza appartenere a partiti comunisti, ne fiancheggiavano l’azione.\nUbi màior, minor cessat\nLatino, letteralmente: dov’è il maggiore, cessa il minore. Quando entra in scena un personaggio di rango superiore, l’autorità dei subalterni e le loro decisioni sono, o possono essere, revocate, O anche:\ndi fronte a necessità o problemi più importanti, gli altri passano in seconda linea, in logico ordine gerarchico.\nPer una volta soltanto. L’espressione, parzialmente latina, è usata nel linguaggio giuridico e amministrativo con riferimento a una prestazione, un pagamento, un’imposta a carattere straordinario, o quanto meno dichiarata tale.\nLatino: a ciascuno il suo. Massima del diritto romano ispirata a vari passi di Cicerone. Si ricorda per affermare che è compito della giustizia e dovere del giusto attribuire a ciascuno ciò che gli spetta, e anche per richiamare a distinte responsabilità e competenze.\nUomini siate, e non pecore matte...\nVerso dantesco (Par., V, 80) che si ripete per esortare ad agire con discernimento, coerenza e chiarezza di idee.\nÈ la traduzione dell’inglese the man in the street, ripreso dai Francesi con l’homme de la rue. frase con cui si indica il passante qualsiasi chiamato a giudicare alla luce del suo semplice buon senso una cosa di pubblico interesse. Il cittadino medio e, per estensione, l’opinione pubblica.\nSi dice di una persona che agisce in un affare (non sempre pulito) per conto e nell’interesse di un’altra che preferisce non figurare, restando dietro le quinte. Ha valore spregiativo. Sembra che fossero chiamati cosi i fantocci, in gran parte imbottiti di paglia, usati nelle “giostre” medievali di cui alcune (quali la giostra del Saracino, della Quintana) si corrono ancor oggi, in omaggio al folclore, in certe città italiane come Foligno, Arezzo, Asti.\nIn sostanza, è ancora l’uomo della strada ma, essendo diventato la denominazione di un partito fondato da Guglielmo Giannini nel secondo dopoguerra (partito che raccoglieva i voti di quanti erano disgustati delle bizantine astrattezze dei politici e delle stesse istituzioni democratiche) agli orecchi della maggioranza suona come una definizione offensiva riferita a persona gretta, chiusa nel suo privato e sorda alle istanze sociali.\nLatino: alla città e al mondo. Formula indicante le benedizioni solenni che il Papa impartisce alla città per antonomasia, ossia a Roma (di cui è vescovo) e al mondo intero. Scherzosamente, si dice di cosa risaputa, nota a tutti.\nFamiliare eufemismo per “morire”, dal modo tradizionale di trasportare i defunti deposti nella bara.\nIn senso figurato, uscire dall’argomento in discussione; o anche, discostarsi da regole di comportamento che andrebbero rispettate.


Il Postumanesimo, sulla frontiera della fantascienza, parte seconda - pagina 5\nTanto per non contravvenire alla saggezza dei padri (nemo propheta in patria), Vinge finisce per essere apprezzato per le sue capacità visionarie dalla comunità informatica internazionale e dai primi attivisti transumanisti, ancor prima che dai lettori e dagli appassionati di fantascienza, anche se negli anni a seguire le sue opere si imporranno come delle pietre miliari. È un veterano, che ha iniziato a scrivere ben prima dell’esplosione del cyberpunk ma che con le sue intuizioni è riuscito ad anticipare le sottoculture della Rete e i più radicali mutamenti socio-tecnologici degli anni successivi (si pensi alla novella Il vero nome , del 1981, in cui ci vengono presentate internet e le intelligenze artificiali negli stessi anni in cui William Gibson delineava il cyberspazio nei racconti dello Sprawl), esercitando una forte influenza su altri scrittori del periodo.Al 1986 risale I naufraghi del tempo (Marooned in Realtime, pubblicato da Urania nel 1988), in cui i meccanismi della detective story convivono con gli espedienti del viaggio nel tempo e con la quintessenza del cataclisma apocalittico, in un mondo sconvolto da un evento ancora per molti versi misterioso che potrebbe però essere una singolarità tecnologica, che ha segnato un brusco strappo nella storia scagliando i superstiti dell’umanità in un futuro remoto e incomprensibile. I sopravvissuti si ritroveranno esposti a una nuova minaccia e, questa volta, l’Estinzione potrebbe essere irreversibile.\nNel 1999 Vinge decide di tornare agli scenari di Universo incostante e ne appronta una sorta di prequel. Quando la luce tornerà (A Deepness in the Sky, premio Hugo 2000, tradotto in Italia nel 2002 dalla Nord) riporta in scena il mercante contrabbandiere Pham Nuwen e prospetta al lettore l’inquietante scenario di una civiltà aliena i cui stadi evolutivi seguono l’andamento ciclico dell’attività del suo sole (una stella intermittente, chiamata appunto OnOff), sul cui sfondo si combatte una feroce lotta commerciale tra due fazioni di discendenza terrestre risolute a trarre dal suo risveglio il massimo utile possibile.\nNel 2001 esce Tempi veloci a Fairmont High (Fast Times at Fairmont High, premio Hugo 2002 per il miglior romanzo breve ), in cui Vinge sposta il focus in tempi più vicini al nostro presente, immaginando una società spostata avanti nel tempo solo di qualche anno rispetto alla nostra ma in cui la diffusione delle reti wireless ha portato a un radicale mutamento nello stile di vita della popolazione. Siamo qui in uno scenario di augmented reality, di estensione dello spazio percettibile con cui gli individui (ovvero gli operatori di questa rete ubiqua ) possono interagire in ogni istante, attraverso opportune lenti e computer “tascabili”.\nLo stesso sfondo verrà ripreso da Vinge per Rainbows End, il suo ultimo romanzo, uscito nel 2006 e vincitore del premio Hugo 2007, singolarmente dedicato “agli strumenti cognitivi basati sulla Rete che stanno cambiando la nostra vita: Wikipedia, Google e gli altri della loro specie, adesso e in futuro”. Il libro rappresenta un importante tassello nella fantascienza del nuovo millennio e si incastra alla perfezione nelle ultime tendenze iperrealistiche e fortemente connotate dalla cultura informatica di questi anni. Come molte altre opere cruciali di questi anni, Rainbows End può essere scaricato gratuitamente dalla rete, all’indirizzo: http://vrinimi.org/rainbowsend.html.\nDirettamente collegato alla tradizione singolaritarista scaturita in seno al transumanesimo internazionale sulla scia di Frank J. Tipler e della sua rilettura della Teoria del Punto Omega di Teilhard de Chardin si può considerare la trilogia di Confluence dell’inglese Paul J. McAuley. Pubblicati tra il 1997 e il 1999, Il ragazzo del fiume, Il mercenario di Confluence e Yama di Confluence costituiscono quella che a detta dello stesso autore è una storia da Fine dei Tempi, ambientata 5 milioni di anni nel futuro su un mondo artificiale costruito dai discendenti dell’umanità. Costoro, dopo avere compiuto la loro opera di ingegneria cosmica e avervi riunito migliaia di specie aliene, hanno abbandonato Confluence e si sono ritirati nella Grande Nube di Magellano, trasformandola in un buco nero supermassiccio e svanendo con essa dall’universo. Ma dietro di sé hanno lasciato strumenti di una tecnologia avanzatissima e un bambino, Yama, sulle cui spalle sembra ammassarsi il destino della stessa Confluence, minacciata dalle mire degli ultimi umani, l’Antica Progenie.