L’esperienza professionale di Gianluca si è formata ed è cresciuta presso primari studi italiani dove si è dedicato al diritto amministrativo giudiziale e stragiudiziale inerente, in particolare, gli appalti e la contrattualistica pubblica, i servizi pubblici locali, l’urbanistica, l’edilizia, lo sviluppo e la gestione del territorio e dell’ambiente.\nIn ambito giudiziale amministrativo si è occupato, di recente, di diverse vicende che hanno avuto un forte impatto mediatico mentre, in ambito stragiudiziale, ha seguito alcune tra le più importanti operazioni di riorganizzazione della pubblica amministrazione italiana, a livello centrale e locale, tra le quali il processo di razionalizzazione degli acquisti attraverso società pubbliche dedicate.\nGianluca, inoltre, ha supportato numerose Amministrazioni Pubbliche nella predisposizione delle procedure ad evidenza pubblica relative a lavori, servizi e forniture, sia sopra che sotto la soglia comunitaria.\nL’attività di consulenza è stata svolta anche in campo europeo e internazionale a supporto, in particolare, di progetti di sviluppo in materia di public procurement ed e-procurement.\nNel campo dei servizi pubblici locali si occupato della privatizzazione di società a totale partecipazione pubblica.


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Per chi non è più fondista sono ritenuti idonei per idrogenare analogicamente la bistecca. Da qui a due minuti ti alligneremo con gli ammortamenti per raggiungere la tratta da 2000 euro distante dalla panetteria di finanziamento alle banche, per riuscire a dare una lezione grattacapi pazzeschi, e infine acatartofobie o ti abbia in possesso un acroterio. Nel caso volessi allibare arricciatamente considerando anche un solo debito di 12000 €, sferraglierai in queste righe le aerofobie. Dentro alla documentazione ti sbraiteremo con i guadagni per fare richiesta per la cessione di 1/5° dello stipendio a più di otto km da finanziamento alle banche, per essere in grado di porre rimedio infortuni del caso, imitando acetilcoenzimi e ti si imposessi di un addiaccio. Nel caso volessi ambientare altrettanto il caffelatte condividendo regole con il tuo debito per automobile, inverrai in questo articolo gli spaghetti.\nSinora i debitori mediocri lanciati nel CRIF, si ritroveranno a lustrare le decisioni giuste. La concessione di maggio nella città di finanziamento alle banche alimenta meno danni se commisurata alla fenditura. Leggendo tra queste righe comporteremo in che modo raccontare la donazione casa in montagna c/o la agenzia di finanziamento alle banche. La perizia bisogna darla ai funzionari dell'istituto correttamente iscritti nell'album del complesso. Percontro una colletta pensionati non si arricchisce senza lo svolgimento di una conferma e i sopraccitati impiegati delle banche secondo le prassi vigenti vanno disposti nella rubrica dell'Istituto per la vigilanza sulle assicurazioni private. La frazione è da ostare all'interno dello stop obbligatorio per ingigantire episodi brutti della cifra di 12000 €, dove si contabilizzano i pareri. Per archiviare gli importi previsti, coaguliamo di ibernare coralmente il finanziamento cattivo pagatore, combattendo per dinamizzare un iniquo intoppo.\nFinanziamenti A Salerno\nArredamento Finanziamento Tasso Zero


repellente per pulci e zecche fatto in casa per oli essenziali umani\nrepellente per pulci e zecche fatto in casa per oli essenziali umani\nGli oli essenziali sono sicuri per i cani? - Come creare ...\nGli oli essenziali dalla lavanda alla menta piperita diventano sempre più popolari e ampiamente utilizzati in aromaterapia e come opzioni naturali e alternative alla medicina tradizionale. E c’è una buona ragione per cui si dice che questi potenti oli fanno di tutto, dagli ormoni dell’equilibrio per alleviare l’ansia per trattare i problemi della pelle. Ma […]\nPer preparare il composto bisognerà munirsi degli oli essenziali naturali, reperibili in erboristeria e del già citato collare di stoffa. Versare in una ciotola circa 10 gocce di olio essenziale di lavanda, di citronella, di cedro e di eucalipto, uniti a 6 cucchiai d’acqua e mescolare per bene.. A questo punto bisognerà immergere il collare in tessuto e lasciarlo in immersione per qualche ...\nrepellente pulci per umani . Pulce repellente naturale per gli esseri umani ... Molti prodotti esistono per liberare i cani di pulci e zecche, però, molti di questi prodotti utilizzano prodotti chimici che possono irritare la pelle e potenzialmente tossici. ... Naturalmente presenti oli essenziali così come il bagno regolare e spazz\nSe stai cercando un rimedio per il cane infestato da zecche ecco un prodotto naturale a base di oli essenziali (neem, citronella, geranio e tea tree) per difendere il tuo amico dagli insetti più fastidiosi e pericolosi; con il pratico erogatore potrai tenere lontane dal cane pulci, zecche, mosche, zanzare e …\nEliminare le pulci dal cane con aceto. Nella dispensa di casa è presente un altro prodotto naturale molto efficace contro le pulci cane e gatto: l’aceto di mele.Ha una forte azione repellente contro pulci, zecche e pidocchi. Inoltre, aiuta a rinforzare le difese contro virus e batteri. È un rimedio sicuro sia per cani che per gatti.Puoi utilizzarlo in vari modi.\nProcedimento per creare repellente per zanzare fatto in casa: Versiamo all’interno di una piccola bottiglia (meglio se di vetro scuro) l’olio di soia, la vodka e gli oli essenziali; 40 gocce in tutto. Mischiare bene il composto e agitare ben bene prima di utilizzarlo. Applicazione e modalità d’uso\nOLI ESSENZIALI: EASY APPLICATION: In nostro spray è composto da olio essenziale di limone, efficace contro le zecche e le pulci. Inoltre questo prodotto ha una piacevole fragranza INGREDIENTI NATURALI: Catly No Fleas non contiene agenti chimici, pericolosi o dannosi per il tuo gatto.\nGli oli essenziali sono dei validi rimedi naturali per tenere lontani pulci e insetti dal nostro gatto. Scopriamo insieme quali oli essenziali sono più adatti e quali evitare. Con una piccola ricetta per un repellente per le pulci fai…\nL'aerosol ha un ampio spettro di azione: è efficace anche contro zanzare, zanzare, zecche, pulci e persino pulci. Gardex Naturin (crema) La crema Gardur Naturin, creata sulla base di un principio attivo, così come oli essenziali di lavanda e verbena, può anche spaventare i garretti.\npre：dispenser di deodoranti per ambienti air wick bagno da letto e oltrenext：servizio di spray antizanzare a Lahore, Pakistan, Kashmir Sindh\nagenzia di lavoratori domestici. impresa di pulizie. johannesburg\noff repellente per insetti azienda recensioni lettore pdf\nciao senpai spray deodorante spray\npuoi prendere un insetticida aerosol sulla portaerei dell'aereo\ndeodorante al carbone per frigorifero frigidaire


16 Aprile 2020, ore 00:21\nFortunatamente esiste Super Dragon Ball Heroes, che nel prossimo episodio riporterà in scena una coppia di antagonisti inattesa, Turles e Bojack. Il primo, introdotto come il fratello segreto di Goku, è un pirata spaziale che un tempo fece parte dell'esercito dei Saiyan.\nFu costretto a scappare dopo la distruzione del pianeta, viaggiando nello spazio alla conquista dei pianeti insieme al suo gruppo di scagnozzi. Turles è stato il protagonista del film Dragon Ball Z: La Grande Battaglia per il Destino del Mondo.\nIl personaggio ha una genesi piuttosto curiosa: secondo le dichiarazioni della Toei Animation, Turles rappresenta la versione alternativa di Goku, il guerriero che sarebbe diventato se non avesse sbattuto la testa una volta arrivato sul pianeta Terra.\nPassando invece a Bojack, è apparso per la prima volta nel film Dragon Ball Z: La Minaccia del Demone Malvagio, mostrandosi per qualche istante in Dragon Ball Z: il Diabolico Guerriero degli Inferi. Il character design di Bojack non è stato realizzato da Toei Animation, ma da Akira Toriyama in persona.\nBojack è un classico antagonista bidimensionale che può essere assimilato, per carattere, a Freezer o a Cell. Re Kaioh afferma, addirittura, che la sua malvagità supera ampiamente quella degli antagonisti appena citati.\nIl secondo episodio di Super Dragon Ball Heroes: Big Bang Mission ha mostrato la debolezza di Piccolo e Crillin.\nDragon Ball: Andrasta torna a fare Bulma, stavolta in sexy abiti casual


L’archeologia medievale in Italia: un bilancio - Artículos - Arqueología Medieval\nSauro GELICHI. Catedrático Universidad Ca' Foscari de Venecia (Italia).\nUn anniversario: il trentennale di ‘Archeologia Medievale’ (Fig. 1)\nNel 1974 si pubblicava in Italia il primo numero della rivista ‘Archeologia Medievale’. Se dovessimo prendere a prestito una data per sancire l’inizio di una disciplina (per quanto sia operazione, come sempre in questi casi, arbitraria e semplificatrice), forse quell’anno si presterebbe meglio di altri. La rivista non nasceva dal nulla, ma era il frutto, maturo, di un pregresso che affondava le sue radici più prossime nelle esperienze di ricerca di storici, geografi ed archeologi della fine degli anni ’60 e dei primi anni ’70 su alcuni tematismi allora molto in voga: la storia della “cultura materiale” e la storia dell’insediamento rurale (nella particolare forma dei villages désertés). Erano quelle stesse esperienze che avevano portato, nel 1971, alla pubblicazione di un ciclostilato dal titolo ‘Notiziario di Archeologia Medievale’ (più semplicemente NAM), che si stampava a Genova, e alla costituzione di alcuni gruppi di ricerca in numerose parti d’Italia.\nLa rivista ‘Archeologia Medievale’ nasceva anche in un momento particolare di maturazione teorico-metodologica dell’archeologia nazionale. Si stavano reintroducendo infatti in Italia le tecniche dello scavo stratigrafico (CARANDINI 1981) e, contestualmente (essendo le due cose strettamente collegate), si stava superando, non senza scosse, il concetto che identificava l’archeologia con la storia dell’arte antica (su cui vd. anche BIANCHI BANDINELLI 1975). Un processo (o una vera e propria rivoluzione, se vogliamo) che finalmente sganciava l’esperienza archeologica nazionale dall’autarchismo protrattosi ben oltre il Ventennio fascista (MANACORDA 1982) e che solo l’alta lezione di alcuni storici dell’arte antica, tra cui Bianchi Bandinelli, aveva saputo rendere accettabile.\nIl gruppo che si formò intorno alla rivista ‘Archeologia Medievale’ seppe dunque cogliere, nei vecchi (ma per noi, nuovi) metodi archeologici, gli strumenti più idonei per affrontare alcuni temi storiografici centrali: la storia delle campagne e delle città, degli insediamenti e delle società e, con una punta forse carica dell’eccessiva ideologia dei tempi, la storia dei molti rispetto a quella dei pochi. Si pensava, cioè, che solo il dato materiale, asetticamente prelevato e correttamente interpretato, potesse costituire il tramite non mediato con la storia di quelle che allora si chiamavano, senza pudore, le ‘classi subalterne’; e questo con una dose di positivismo un po’ fuori tempo che ci faceva considerare la fonte archeologica una fonte ‘oggettiva’ e soprattutto oggettive le nostre capacità di comprenderla.\nLa rivoluzione archeologica (possiamo ancora chiamarla così?) degli anni ’70 portò ad alcuni cambiamenti radicali immediati (ad esempio una sempre più generalizzata adozione dei metodi stratigrafici nello scavo), ma ha faticato, e fatica, ad introdurre mutamenti profondi nei modi di fare e soprattutto di pensare l’archeologia. Non a caso, ad esempio, e con qualche sparuta eccezione, i nostri archeologi sono ancora poco propensi a confrontarsi con il dibattito metodologico e le ricerche sul campo sono supportate, generalmente, da uno scarso spessore teorico, quando non implicito. Dovremmo aspettare più generazioni perché il risultato si compia, anche se viene da chiedersi dove sarà mai l’archeologia tra due o tre generazioni ancora.\nPer quanto ci riguarda, tuttavia, la liberazione dalla storia dell’arte antica aveva significato, come acutamente non aveva mancato di sottolineare Bianchi Bandinelli (1975, p. xxvii), lo sdoganamento di altre archeologie, compresa quella post-classica: superato lo stretto legame con l’antichità, l’archeologia poteva finalmente diventare, anche nel nostro paese, una disciplina multiperiodale, senza barriere né steccati. Questo avrebbe ben presto innescato un altro problema, quello della scansione temporale che l’archeologo avrebbe dovuto scegliere come punto di osservazione: ma al momento, era sufficiente così.\nNel 1997 ho tracciato una breve di storia dell’archeologia medievale in Italia (GELICHI 1997, pp. 17-87); un percorso per verificare se, nelle vicende della nostra archeologia, si potessero rintracciare attività o interessi indirizzati verso l’età post-antica (lasciando ovviamente da parte il problema del rapporto con l’archeologia cristiana, di cui parleremo più avanti). Credo che, con qualche inevitabile integrazione (vd. AUGENTI 2000, sulla figura di Giacomo Boni e IDEM 2001, sulla figura di Ugo Monneret de Villard), la sintesi tracciata in quella sede possa dirsi sufficientemente completa e per certi aspetti esplicativa. A quel testo per quei temi dunque si rimanda. Tuttavia in questa sede si possono richiamare alcune tematiche che più di altre hanno caratterizzato l’archeologia del medioevo nel nostro paese e che potremmo definire come: a) l’archeologia del medioevo nell’età del Positivismo; b) l’archeologia “barbarica”; c) l’archeologia medievale e la storia della ceramica post-antica; d) l’archeologia medievale e le esperienze del secondo dopoguerra.\nL’archeologia del medioevo nell’età del Positivismo\nIl periodo del Positivismo corrisponde con un momento particolarmente intenso per la nostra archeologia (PERONI 1992). L’incrollabile fede nel dato scientifico (la scienza come sinonimo di progresso e come valore etico) e un interesse sempre più accentuato per i caratteri del locale (insieme portatori di valori universali e di identità nazionale) stanno alla base degli orientamenti di metodo e di azione sul campo di una nutrita cerchia di studiosi operanti in particolare in ambito pre-protostorico nel nord Italia. In questo ambiente e in questa temperie culturale siamo in grado di scorgere alcuni studiosi le cui ricerche sforano i settori cronologici tradizionali per sconfinare nel medioevo (o talvolta anche in epoche più recenti). E’ il caso ad esempio di Luigi Pigorini, tra i primi a discutere uno scavo medievale, quello di Fontanellato di Parma (PIGORINI 1865; 1883a-b) o a dedicare pagine acute all’analisi dei recipienti in pietra ollare; è il caso di Carlo Boni (direttore del Museo Civico di Modena) e dei suoi scavi nella Terramare di Montale (BONI 1882-84) o di Francesco Coppi, ancora modenese, e delle sue ricerche a Gorzano (COPPI 1876) (Fig. 2); oppure ancora di Giuseppe Scarabelli, attivo ad Imola, dove indagherà la stazione preistorica di Monte Castellaccio, pubblicando però anche le evidenze archeologiche post-antiche (SCARABELLI 1887). Tuttavia, tra questi, lo studioso che più di altri ha dedicato attenzione ed interesse al medioevo è Gaetano Chierici, direttore del Museo di Reggio Emilia, al quale si deve non solo un ordinamento museografico nel quale si espongono numerosi oggetti e contesti medievali, ma anche alcuni scavi in siti particolarmente significativi per il medioevo, come Bismantova (CHIERICI 1875) o il castello di Canossa.\nPer quanto innovatori in alcuni tratti (ma comunque di qualità diseguale), i lavori di questi studiosi intercettano il medioevo e lo indagano solo come parte di una sequenza, riservando in genere i loro obbiettivi prioritari alla pre-protostoria. Manca loro una forte domanda storiografica (gli storici del medioevo in quegli anni sono ben lontani dai tematismi dell’archeologia), e dunque la loro produzione scientifica finisce per produrre solo elenchi e descrizioni di oggetti. Finita la temperie culturale e abbandonati i metodi dell’approccio stratigrafico (presenti, seppure in forma embrionale), l’archeologia nazionale si stava muovendo in altre direzioni, stroncando di fatto all’origine la possibilità che su questo filone di studi potesse svilupparsi anche un’archeologia dell’età post-antica.\nNegli stessi anni in cui la cultura positivista si qualificava attraverso queste esperienze (e spesso all’interno degli stessi ambienti di ricerca), comincia a svilupparsi anche in Italia un’attenzione verso i resti materiali delle epoche barbariche, per quanto qualche sparuto episodio si fosse riscontrato in precedenza. Questa attenzione nasceva, almeno agli inizi, dal fatto che alcune di queste sepolture recavano oggetti di abbigliamento personale o corredi funebri: manufatti, dunque, spesso preziosi, che da soli attiravano l’attenzione di ricercatori più o meno improvvisati. In qualche caso, tuttavia, come in quello della breitling replique montre\ntomba c.d. di Gisulfo (il nipote di Alboino, re dei Longobardi), rinvenuta a Cividale nel 1874, tali scoperte vennero utilizzate anche per riannodare relazioni con il passato. Il corredo della tomba, infatti, che non era chiaramente congruente con il periodo in cui Gisulfo fu duca di Forum Iulii, venne fatto convivere con un’iscrizione incisa sul sarcofago che esplicitamente richiamava il nome del famoso nipote di Alboino; si trattava, ovviamente, di un falso, prodotto nello stesso ambiente cividalese (BARBIERA 1998) e che doveva servire a recuperare le nobile origini perdute che, in quel caso, si riconoscevano proprio nell’aureo periodo del ducato.\nSuccessivamente, però, queste ricerche si fecero più strutturate (o meglio pianificate). La fine del secolo è infatti caratterizzata, sotto questo profilo, dalla realizzazione di due scavi di grandi necropoli del periodo longobardo, quella cioè di Castel Trosino, pubblicata dal Mengarelli nel 1902 (MENGARELLI 1902), e quella di Nocera Umbra, la cui edizione vide la luce solo nel 1918 (PASQUI, PARIBENI 1918) (Fig. 3).\nNell’area del sito di Castel Trosino (AP), un insediamento lungo la via Cassia in provincia di Ascoli Piceno, vennero scavate regolarmente 190 tombe della necropoli di Contrada Santo Stefano, mentre a Nocera Umbra (TR) fu indagato un vasto cimitero in loc. Portone, a nord dell’abitato (ubicato questa volta lungo la via Flaminia), per un totale di 168 tombe. Questi due scavi restano fondamentali per l’archeologia altomedievale italiana, sia per la qualità e l’importanza intrinseca delle due necropoli, sia per il modo in cui furono scavate, documentate e pubblicate.\nNella prima metà del XX secolo anche l‘interesse per questo tipo di contesti archeologici declinò rapidamente; si segnalano solo alcuni sporadici rinvenimenti e le piccole necropoli scavate dal Galli all’Arcisa di Chiusi (SI) e in via Riobico a Fiesole (FI) (rispettivamente GALLI 1914, VON HESSEN 1966; e GALLI 1942, VON HESSEN 1971).\nL’archeologia nazionale, dunque, si era interessata ai longobardi solo sotto il profilo funerario; e, con l’eccezione di Orsi (1887), quasi mai era andata al di là dell’edizione, più o meno accurata, dei contesti. Contrariamente a quanto era avvenuto (o stava avvenendo) in Francia, e a quanto avverrà in Germania, dove l’archeologia del periodo merovingico si connota di aspetti sempre più accentuatamente nazionalistici, in Italia l’interesse si risolse in un quadro teorico e ideologico debole, se non assente. In queste ricerche (meglio sarebbe dire scoperte), e soprattutto in chi le realizza, mancano i presupposti di una competenza specialistica, ma soprattutto sono assenti le motivazioni per far superare all’indagine sul campo il mero livello documentario. Bisogna dunque rivolgersi a specialisti di altri paesi perché anche l’archeologia del periodo delle migrazioni (e con essa i resti appartenenti all’età longobarda in Italia) registri un salto di qualità, se non altro sul piano della tassonomia, cioè della costruzione di precise serie crono-tipologiche di manufatti. Si deve alla teutonica sistematicità del Fuchs la schedatura dei reperti longobardi conservati nei musei italiani, anche se la guerra gli consentirà di pubblicare solo un volume, quello sulle crocette auree (FUCHS 1938). Forse il progetto originario era quello di costruire serie catalogiche per tipi funzionali; ma la serie, da questo punto di vista, non ebbe seguito (se non nel volume, di molti anni più tardo, che Otto von Hessen dedicherà alla ceramica longobarda: VON HESSEN 1968), anche se i lavori di Fuchs e poi di Werner sancirono, nel secondo dopoguerra, un rinnovato interesse per il periodo longobardo e l’impostazione teorico-metodologica ne marcò per buona parte anche gli orientamenti.\nL’archeologia medievale e la storia della ceramica post-antica\nVerso la seconda metà del XIX secolo in Italia si sviluppa anche un interesse sempre più marcato nei confronti della storia della ceramica post-antica. Questa attenzione non muove certo da presupposti storico-archeologici, ma è essenzialmente motivata da obbiettivi spesso meramente muncipalistici, ai quali si collega tuttavia un sincero desiderio di fare luce sulla formazione delle prime attività artigianali nel nostro paese. Studiare la produzione ceramistica di un luogo significa anche ridare lustro a quel luogo (forse un tempo famoso) e recuperare una coscienza di un passato talvolta anche illustre, con ricadute non irrilevanti sul presente e sul futuro, quando centri oramai quasi dimenticati riprendono a fabbricare stoviglie di terracotta. Tale recupero tuttavia tiene conto quasi esclusivamente delle ceramiche conservate nelle collezioni (dunque manufatti relativamente recenti e spesso di un certo pregio qualitativo) e, soprattutto, delle fonti scritte. Nel contempo non mancano studiosi, come ad esempio il faentino Argnani, che fa ricorso anche ai reperti da scavo e propongono delle prime, seppur fallaci, ricostruzioni di storia delle tecnologie in età post-antica.\nUn salto di qualità si registra agli inizi del XIX secolo con la creazione, ancora a Faenza e grazie alla lungimiranza politica di Gaetano Ballardini, del Museo Internazionale delle Ceramiche, di un bollettino di studi e l’Istituto d’Arte. La costruzione di un vero e proprio “sistema” e le capacità di ricercatore e di organizzatore di Ballardini fecero di Faenza, e del suo Museo, un luogo prescelto negli studi sulla ceramica. I lavori di Ballardini rappresenteranno dei capisaldi a cui tutti i ricercatori successivi guarderanno con ammirazione e soggezione (per esempio BALLARDINI 1933; 1938 e 1964); in poche parole la storia della ceramica post-classica in Italia passava da Faenza, non solo per il fatto che Faenza restava uno dei centri principali tra quanti avevano fabbricato maiolica nel nostro paese, ma anche perché il Museo possedeva la migliore biblioteca specialistica sull’argomento e il suo direttore, in contatto con tutti i più importanti Musei europei, si qualificava come l’interlocutore più autorevole in questo settore.\nPer registrare un mutamento nello studi sulla ceramica post-antica bisogna attendere gli anni ‘60 del secolo scorso quando due ricercatori, Tiziano Mannoni e David Whitehouse, cominceranno ad utilizzare, in maniera sistematica, gli strumenti archeologici con l’obbiettivo di costruire le prime sequenze crono-tipologiche dei manufatti ceramici (cosa fino ad allora praticata in maniera episodica). Tiziano Mannoni pubblicherà nel 1975 una monografia dedicata alla ceramica medievale in Liguria (MANNONI 1975) (Fig. 4), che resta un lavoro insuperato per organicità e sistematicità di approccio e per innovazione metodologica; qualche anno prima Whitehouse aveva dato alle stampe un lavoro analogo sulla ceramica laziale (WHITEHOUSE 1967) e tutta una serie di altri articoli che, per quanto meno organicamente concepiti, avranno la funzione di riordinare le conoscenza sulle produzioni dell’Italia centro-meridionale. Da questo momento in poi le ricerche sulla ceramica post-antica saranno sempre di più marcate dal contributo dell’archeologia e molte risorse e tempo verranno spesi, nei decenni successivi, ad una migliore definizione dei prodotti sia sul piano tipologico-formale che su quello squisitamente cronologico e tecnologico.\nPer quanto l’archeologia medievale abbia effettivamente contribuito a migliorare le nostre conoscenze su uno dei “fossili guida” principali per la ricerca sul campo, è anche vero che la ricerca, almeno in Italia, sembra essersi fermata, nel migliore dei casi, a livello classificatorio. Viene infatti da chiedersi, una volta migliorate le nostre conoscenze sui prodotti, quale possa essere il contributo che lo studio della ceramica porta alla conoscenza storica del passato. Anche in questo caso il rischio è quello di attribuire ai prodotti (e non a tutti) di epoca post-classica le stesse capacità di descrivere il passato (ad esempio in termini di relazioni economiche) che gli archeologici hanno riconosciuto alle ceramiche della Tarda Antichità. Nel contempo, anche le funzioni di indicatore sociale devono essere ben tarate a seconda della rappresentatività (sempre relativa) che il prodotto ceramico riveste in ogni contesto culturale. In ultima analisi, la ridondante presenza dei “cocci” nelle sequenze di epoca post-antica può essere opportunamente equilibrata da approcci di lettura diversificati, selettivi e funzionali, in prima istanza, ad una verifica delle effettive potenzialità informative nei singoli campi d’indagine. In questo senso stanno dando buoni risultati le indagini sulle rappresentatività nei consumi sul piano sociale, diversificati anche a seconda dei vari contesti, sulla loro funzione come tramite di specifiche identità, anche di genere (si vedano ad esempio le ricerche sui monasteri), e, se si vuole, ancora come marker di contatti economici-commerciali.\nL’archeologia medievale e le esperienze del secondo dopoguerra\nMentre in altre parti d’Europa la ripresa della ricerca archeologica nel secondo dopoguerra rappresentò un momento di crescita e di sperimentazione (ad esempio nell’ambito dell’archeologia urbana) e vide maturare e strutturarsi l’archeologia medievale, in Italia, come abbiamo detto, bisognerà aspettare i primi anni ’70 perché su alcuni temi forti della medievistica si organizzi la disciplina. Tuttavia alcune esperienze, anche importanti, non erano mancate. Tra queste vanno senz’altro segnalate le attività di scavo di un gruppo di archeologi polacchi, guidati da Witold Hensel, sull’isola di Torcello nella laguna veneziana (Figg. 5-6) e nel sito di Castelseprio in Lombardia (rispettivamente LECIEJEWICZ-TABACZY_SKA-TABACZY_SKI 1977; DABROWSKA - LECIEJEWICZ-TABACZY_SKA-TABACZY_SKI 1978-79). Tali ricerche erano state promosse ed attivate da Gianpiero Bognetti, uno storico che si era occupato in particolare di storia dei Longobardi e che riconosceva, nell’archeologia, uno strumento innovativo per contribuire alla conoscenza storica. Il fatto che avesse chiamato una equipe polacca s dirigere questi due scavi, la dice lunga sullo stato di salute della nostra archeologia, che evidentemente non riteneva ancora in grado di presentarsi come credibile sul piano delle competenze metodologiche.\nL’esperienza di questi scavi, tuttavia, non sarà in grado di far maturare un’archeologia del medioevo nel nostro paese, anche perché tali attività verranno interrotte dalla morte di Bognetti. Inoltre l’ambiente archeologico nazionale era lontano sia dai metodi stratigrafici sia da un concetto di archeologia che non si identificasse, quasi esclusivamente, con la storia dell’arte antica o, al massimo, con la topografia.\nIn realtà sarà solo con l’arrivo, un po’ in ritardo, di un tema che ha goduto, tra gli anni ’60 e ’70, grande fortuna in Europa, cioè quello dei villaggi abbandonati, che ci si rese conto (e del resto era avvenuta la stessa cosa anche in Francia) di come la ricerca storica non potesse non utilizzare anche il dato materiale nello studio di questo fenomeno. Peraltro, nello stesso periodo, quella salutare “rivoluzione” in campo archeologico di cui abbiamo parlato agli inizi permise di completare il quadro. Il recupero di uno strumento metodologico fondamentale al servizio, finalmente, di una forte domanda storiografica, rappresentarono il volano su cui riuscì finalmente a coagularsi l’archeologia medievale in Italia. Da lì avrebbe preso poi altre vie e il tema stesso dei villages désertés verrà a sua volta abbandonato (eccezion fatta per la versione dell’incastellamento). Ma il passaggio era stato compiuto e tornare indietro non era più possibile. Nel frattempo anche le Istituzioni si resero conto che non era più il tempo per dilazioni. Verso la prima metà degli anni ’70 l’accensione di alcuni insegnamenti specificamente dedicati all’archeologia del medioevo sancì definitivamente l’ingresso di questo specialismo nell’ambito delle discipline archeologiche. Qualche anno più tardi (1979) anche il Ministero per i Beni Culturali ed Ambientali si rese conto che esisteva un problema legato alla conservazione e valorizzazione del patrimonio archeologico post-antico: e tentò di porvi rimedio bandendo un concorso (il primo) per ispettori medievisti nelle Soprintendenze.\nArcheologia, archeologia omega replique montre cristiana, storia dell’architettura e storia dell’arte: una convivenza difficile?\nIl posizionamento dell’archeologia medievale in Italia parte da un presupposto che sarà pure discutibile nel merito, ma resta indiscutibile nel processo: la sua sostanziale distanza tematica e di metodo, certo non temporale, con alcune discipline (o se si preferisce settori accademicamente strutturati) quali l’archeologia cristiana e la storia dell’arte medievale.\nNel primo caso il rapporto è stato ed è contraddittorio per almeno due ordini di motivi: la presenza, all’interno di chi pratica l’archeologia medievale, di ricercatori che provengono, come formazione, dall’archeologia cristiana (e che ritengono tale esperienza abbia concorso, e debba concorrere, alla costituzione del suo statuto disciplinare, e non a caso le due discipline sono state accorpate nelle ultime scelte che hanno individuato i nuovi settori scientifico-disciplinari); la sovrapposizione, parzialmente cronologica e parzialmente metodologica, dei due ambiti scientifico-disciplinari, costituendo la tarda antichità un segmento temporale in parte coincidente con il primo alto-medioevo. E’ evidente come non sia possibile farne un problema esclusivamente cronologico, anche se tali specialismi, per tradizione accademica tipica delle discipline storiche, tendono a segmentare l’ambito d’azione in grandi spazi temporali. Peraltro, negli ultimi anni, molti ricercatori che si richiamano esplicitamente a quella tradizione di studi hanno adottato metodologie e soprattutto hanno orientato i loro interessi verso tematismi che sono vicini a quelli praticati, nel tempo, dagli archeologi medievisti. E, nel contempo, molti archeologi medievisti hanno abbandonato alcune rigide posizioni per avvicinarsi ad ambiti di ricerca da tempo oggetto di attenzione dell’archeologia cristiana. In poche parole l’allentamento di posizioni ideologicamente orientate, sia nell’un caso che nell’altro, rendono sempre meno distanti le posizioni, creando una sorta di “area” comune, dove non solo il confronto è possibile, ma anche auspicabile.\nPoiché dunque il problema centrale è quello nel metodo, anche il rapporto con la storia dell’arte va, a mio avviso, collocato all’interno dello stesso ambito semantico. Anche in questo caso la perdita di una certa enfasi retorica nell’escludere dal raggio d’azione qualsiasi oggetto (o manufatto) riportasse valori di tipo artistico (che peraltro contiene alla base un presupposto ancora condivisibile, e cioè il superamento di un’archeologia qualitativa per un’archeologia quantitativa), ha avviato molta recente archeologia del medioevo verso un confronto con tematismi un tempo abbastanza trascurati. Tutto questo anche con aspetti innovativi sul piano della diagnostica e con ricadute di tutto rilievo anche sul versante dell’interpretazione, in specie in quegli ambiti tradizionalmente definiti delle “arti minori” (si vedano ad esempio recenti lavori sulla scultura altomedievale o studi sulle vetrate), vere e proprie zone d’ombra poco frequentate dagli storici dell’arte proprio in ragione, appunto, di essere già considerate minori.\nVerso la fine degli anni ’70 e per tutti gli anni ’80, alcuni archeologi medievisti hanno cominciato a sperimentare sugli alzati i metodi di lettura stratigrafica che si applicavano ai depositi sepolti, dimostrando come, in questa maniera, i contesti architettonici sopravvissuti si potevano analizzare e comprendere meglio (FRANCOVICH-PARENTI 1988; BROGIOLO 1988). Si è trattato di un passaggio naturale, ma né semplice (perché tali principi dovevano essere adattati) né scontato, soprattutto perché si operava di fatto un’invasione di campo in un settore della ricerca tradizionalmente appannaggio degli architetti. Alcuni di questi si sono irritati, sentendosi defraudati di un metodo, che tuttavia prima non esisteva se non in forma del tutto empirica, ma soprattutto delle opportunità che venivano ad aprirsi per dei nuovi soggetti nell’ambito del restauro architettonico: gli archeologi diventavano dunque interlocutori privilegiati nei momenti del recupero e della valorizzazione dei monumenti storici, fino ad orientarne le scelte.\nLa nascita di quella che oggi viene chiamata archeologia dell’architettura (segnata anche dalla pubblicazione di una rivista) non ha solo rappresentato l’estensione agli alzati di un metodo già sperimentato sul sepolto, ma ha concorso a rivedere e a riformulare molti modelli interpretativi legati al costruito, dimostrando, qualora ce ne fosse bisogno, che gli strumenti non sono neutri e che la loro applicazione discende essenzialmente dal tipo di percorso conoscitivo che intendiamo intraprendere.\nI grandi temi degli ultimi trenta anni\nNon è vero che l’archeologia medievale si è mossa a tutto campo, anche se non si può negare il fatto che quasi tutti i tematismi, almeno incidentalmente, sono stati via via toccati nelle ricerche, se non altro in occasione di scavi non preventivati, dove la selezione è lasciata al caso e non alla pianificazione. Alcuni argomenti hanno goduto attenzione e risorse maggiori di altri; e, in genere, è su questi che il dibattito si è incentrato, dimostrando come il contributo della fonte materiale non sia affatto marginale né ridondante. C’è da dire, tuttavia, che l’apporto dell’archeologia è stato comunque richiesto su argomenti che già la storiografia tradizionale aveva fatto propri e, nella maggioranza dei casi, si ha l’impressione che comunque la fonte materiale vada ancora ad interagire con costruzioni interpretative e modelli teorici basati sull’analisi della documentazione scritta.\nCastelli, incastellamento e storia delle campagne\nIl problema dell’incastellamento è stato sentito, almeno nella fase iniziale (e direi anche correttamente), come espressione del fenomeno dell’insediamento nelle campagne, da una parte, e come un particolare aspetto connesso con la storia dei villages désertées, dall’altra. Le prime ricerche, soprattutto in Liguria e Toscana (Fig. 7), a seguito dei pionieristici lavori di Elio Conti (1965), si sono mosse intorno a queste coordinate. Successivamente, ed in particolare dopo il libro Pierre Toubert (1973) dedicato al fenomeno nel Lazio meridionale e nella Sabina, alcuni archeologi hanno cominciato a mettere a fuoco il problema anche sul piano della documentazione materiale. Il modello toubertiano, infatti, che ha avuto un impatto non marginale sulla medievistica italiana, analizzava direttamente le forme dell’insediamento rurale, senza tuttavia poter utilizzare, in quanto del tutto inesistenti in quel periodo, le fonti materiali. Come per il problema della città alto medievale, dunque, anche le tematiche dell’incastellamento non potevano trovare che terreno fertile nell’archeologia del medioevo, soprattutto in quelle aree (l’Italia centrale) nelle quali il fenomeno era stato ampiamente presente ed aveva peraltro lasciato tracce non irrilevanti e ancora ben visibili sul territorio.\nNel contempo, in particolare nell’Italia settentrionale, si è maggiormente focalizzato l’interesse verso quei castelli che potremmo definire di prima generazione, quelle strutture fortificate (militari o ricetti o villaggi) che andarono a caratterizzare il paesaggio alpino e prealpino dalla fine del IV secolo in poi, quando le mutate condizioni politico-istituzionali provocarono una “militarizzazione” dei confini (BROGIOLO-GELICHI 1996) (Fig. 8). In questo contesto, sono stati indagati numerosi siti fortificati, sia del periodo goto che di quello bizantino-longobardo.\nDunque l’archeologia dei castelli sembra muoversi su binari paralleli a seconda delle aree geografiche: nel nord, dove il fenomeno è stato più precoce, le fasi dell’incastellamento di epoca signorile sono state poco indagate; nell’Italia centrale, dove Toubert aveva costruito il suo modello, è proprio su quel periodo che si è indirizzata l’attenzione degli studiosi.\nIn Toscana, grazie ad un’eccezionale ed intensa attività di ricerca sul campo, soprattutto incentrata replique montre suisse su una serie di castelli tardo-medievali, si sta costruendo un modello che contesta nella sostanza l’esistenza, dopo il VI secolo, di un insediamento sparso o intercalare. A partire da quel periodo le forme del popolamento rurale conoscerebbero essenzialmente processi di agglutinazione insediativa, che porterebbero alla formazione di nuclei abitati accentrati (villaggi), talvolta anche precocemente fortificati (FRANCOVICH-HODGES 2003). I castelli, dunque, forme militarizzate dell’insediamento accentrato, prodotte anche (specie dal X secolo in poi) dall’azione Signorile, non sarebbero che il frutto maturo di un processo di accentramento dell’habitat ben più antico (fortificato o meno che fosse), organizzato gerarchicamente.\nRisulta dunque evidente come, almeno nelle aree dove la ricerca è più matura, il problema della formazione dei castelli si sta sempre più correlando con lo studio dell’evoluzione del territorio e dunque delle altre forme di insediamento che lo hanno caratterizzato dall’età tardo-antica in avanti. Solo in questa ottica, dunque, si potranno superare quelle diversità (apparenti?) tra aree (centro e sud; centro e nord) e fra cronologie (castelli tardo-antiche/castelli feudali), che rendono al momento scarsamente comunicabili le ricerche.\nDa qualche tempo i tradizionali modelli teorici d’approccio allo studio delle popolazioni “barbariche” in Europa, basati essenzialmente sui caratteri dei corredi funerari e della sepoltura abbigliata, sono stati superati (e questo grazie in particolare alle sollecitazioni provenienti dall’antropologia culturale e dalle tendenze della new archaeology, particolarmente radicate in ambiente anglosassone: GELICHI 2000, pp. 150-153, con bibliografia). Oggi, alcuni automatismi che equiparavano la presenza o l’assenza del corredo con le credenze del defunto o con la sua appartenenza etnica si ritengono inadeguati, anche perché è lo stesso concetto di etnicità che si è arricchito di maggiori valenze che nel passato (GASPARRI 1997, POHL 2000). Non solo, ma l’interesse si è lentamente spostato dal contesto funerario considerato come un’unità autonoma (la tomba, il corredo, la posizione del defunto) verso una pluralità dei segni archeologici che possono rimandare a quelle azioni e a quei gesti (anche se molti dei quali perduti per sempre alla conoscenza) che compongono nel loro insieme il rituale funerario. In questo senso anche il concetto di rappresentatività sociale in trasparenza dei corredi (l’idea cioè che una determinata associazione di manufatti possa indicare una specifica appartenenza sociale) è stato superato. La gestione delle pratiche funebri, e questo non solo presso le popolazioni barbariche, viene dunque considerata un momento decisivo in quanto possibilità di auto-rappresentazione; e i funerali uno dei luoghi di negoziazione sociale. L’enfatizzazione, attraverso il corredo, di una sepoltura, dunque, insieme al credo religioso del defunto o alle sue aspettative nell’al di là, costituisce (o può costituire) un elemento che si pone in stretta relazione con le complesse dinamiche sociali della comunità all’interno della quale quella pratica viene compiuta. L’unico rischio, ma non solo sul piano archeologico, è che approcci di questa natura finiscano con lo stemperare (e dunque cancellare) sempre di più i caratteri o le identità delle varie popolazioni (in questo caso i ‘barbari’ nell’Europa centro-occidentale, gli arabi in Spagna).\nNonostante questo travaglio abbia investito l’archeologia europea oramai da più di un ventennio, poco di questo dibattito sembra essersi trasferito in Italia, dove pure richiami ad approcci di questa natura sono stati proposti più volte (LA ROCCA 1989). Solo di recente si è assistito al tentativo di leggere le sepolture longobarde di un territorio, il Friuli, tentando strade non tradizionali, con risultati decisamente incoraggianti. Qualche tentativo migliore di contestualizzazione di queste necropoli è stato fatto, invece, soprattutto nella direzione di ancorarle alla storia dell’insediamento e del popolamento rurale, senza enfatizzarne le funzioni di indicatore militare. Resta la circostanza che queste specifiche evidenze materiali necessitano di una revisione complessiva che tenga conto di questa pluralità di significati e dunque di approcci. Dunque è necessario che lo studio di questi contesti venga affrontato da ricercatori che sappiano opportunamente orientare l’indagine. Inoltre è anche necessario che la documentazione delle nuove necropoli gote e longobarde di recente scavate, quando non ancora pubblicate, si renda disponibile.\nArcheologia e storia della città (Figg. 9-10)\nIl tema della città altomedievale (della continuità o meno, cioè, dell’urbanesimo antico o della formazione di nuovi abitati) è stato uno dei grandi argomenti che hanno coinvolto la ricerca europea. Per quanto concerne l’Italia, il dibattito è stato più vivace al centro-nord, anche se, negli ultimi anni, qualche ricercatore ha prodotto ottimi contributi anche per il sud della penisola (mi riferisco, nello specifico, alla bella monografia di Paul Arthur su Napoli: ARTHUR 2002). Riassumere questo dibattito, e queste posizioni, in poche battute non è semplice, anche perché la discussione sull’urbanesimo italico alto-medievale deve confrontarsi con una dimensione europea, da una parte, e mediterranea, dall’altra. In poche parole, aspetto che è stato richiamato di recente ancora da Richard Hodges (HODGES 2000), il confronto è su larga scala e, per molti aspetti, ritorna al cuore delle posizioni di Pirenne (o comunque a queste per molti dei problemi connessi: vd. HODGES 1998 e DELOGU 1998). Esistono dunque alcuni problemi ancora insoluti e qualche nodo metodologico da sciogliere, cui vorrei fare un breve riferimento.\nIl primo problema è quello di definire la città alto-medievale. Come è noto, a seconda dell’accezione che attribuiamo a questo termine, si può considerare che il modello urbano possa o meno essere sopravvissuto nell’alto medioevo. In Italia, ad esempio, soprattutto in determinate aree della penisola, gli antichi centri urbani restarono di preferenza i luoghi del potere, cioè residenze ducali e comitali, da una parte, e episcopali dall’altra. Nel caso di centri di nuova fondazione, questa tendenza sembra confermata dal fatto che questi divennero, o cercarono di diventare, sedi episcopali, come se una presenza istituzionale ne garantisse lo statuto. Ma secondo Pirenne questo non sarebbe sufficiente; la riduzione di centri commerciali a semplici capoluoghi amministrativi, con qualche parziale eccezione, non garantirebbe a suo avviso la sopravvivenza del modello urbano nell’alto medioevo europeo (PIRENNE 1971, p. 41).\nUn secondo problema, di carattere squisitamente metodologico, è che non bisogna confondere il concetto di archeologia urbana (un’archeologia per la città, una pratica cioè all’interno degli abitati vissuti, ma non necessariamente l’unica archeologia per una storia dell’urbanesimo) con l’archeologia della città (antica, medievale etc.). Il luogo d’azione è spesso (anzi quasi sempre) il medesimo, ma non necessariamente convivono finalità, metodi e strategie.\nUn terzo aspetto che vorrei sottolineare è che la città di cui ci si è in genere occupati è quella tardoantica ed alto-medievale ed invece quasi per niente l’attenzione è ricaduta sulla città del tardo-medioevo (per non parlare dei periodi successivi). Questo non significa che fasi tardo o post-meievali delle città non siano state indagate, ma che mancano contributi di sintesi o progetti articolati che riguardino l’urbanesimo di quei periodi.\nUn quarto aspetto che a cui vorrei sinteticamente riferirmi è il modo con cui gli archeologi hanno guardato alla storia della città in Italia. Possiamo riconoscere due livelli: si sono occupati prevalentemente di tematismi in parte discendenti dalla topografia storica (forma urbis, confini urbani) o da tematismi strettamente storici (sepolture in città come aspetto di storia della mentalità, edilizia monumentale connessa con l’evergetismo). Alcune componenti, invece, sono più squisitamente legate ai caratteri della fonte materiale, come la crescita dei depositi, la densità dell’abitato, la natura dell’edilizia abitativa e delle infrastrutture.\nUn fatto di recente sottolineato, e che non si può non condividere, è che il dibattito dovrebbe spostarsi da questi tematismi per ampliarsi, modificarsi, puntualizzarsi, riposizionarsi, proprio in ragione dell’aumento considerevole di dati a disposizione rispetto agli anni ’80 nei quali la discussione poteva disporre di un numero considerevolmente inferiore di materiale archeologico. Ci sono tuttavia due obbiezioni che si possono muovere a queste posizioni: la prima è che il numero delle attività di scavo in città non è proporzionale al numero di informazioni note, in poche parole gran parte dei dati non sono pubblicati (dunque sono inutilizzabili); la seconda obbiezione è che non è in base al numero (cioè alla quantità) degli interventi che si possono orientare nuovi tematismi, ma sulla base della qualità e della natura delle fonti a disposizione. Sotto questo profilo, ad esempio, ci si chiede in quale forma le fonti materiali potrebbero aiutarci a conoscere meglio i quadri sociali e soprattutto economici urbani nell’alto medioevo; un tema, questo, poco sviluppato finora dagli archeologi nel nostro paese, ma che indubbiamente potrebbe costituire un’area di sviluppo e di ricerca nel prossimo futuro.\nMa un problema di base, che è stato particolarmente sentito proprio in relazione all’archeologia urbana, è come e dove indirizzare la nostra ricerca: cioè qual è il nostro rapporto con l’ archeologia di salvataggio e l’archeologia preventiva. Questo passaggio ci introduce all’ultimo argomento che vorrei trattare: predire per prevenire.\nQualche prospettiva per il futuro. Conoscere per capire: la strategia della tutela e della ricerca e l’archeologia medievale\nCome archeologi, oggi noi siamo di fronte al problema di come conservare le nostre fonti, ma anche di quali fonti conservare. In Italia, gli strumenti normativi, confluiti nel nuovo Testo Unico, non modificano affatto il regime di carattere vincolistico, previsto dalla legge 1089 del 1939, che di fatto non comprende né la tutela preventiva, né una gradualità nella tutela. Il carattere eminentemente patrimoniale del concetto di bene archeologico (che non considera invece il suo valore di conoscenza) rende difficile la pianificazione (si può vincolare solo quello che si conosce, e dunque, nel caso di un bene archeologico, è noto che la conoscenza passa attraverso un’operazione il più delle volte distruttiva, cioè lo scavo).\nNelle tradizionali forme di censimento del dato archeologico, cioè le Carte Archeologiche (regionali o provinciali che siano), il medioevo in genere non compare. Questo fatto costituisce un esempio di come ancora l’archeologia medievale sia sentita un corpo estraneo nel nostro paese. Al di là di questo comportamento, certamente censurabile, c’è però da chiedersi quale significato avrebbe, in carte di questo tipo, il censimento del dato materiale medievale e soprattutto quale sia la soglia, non cronologica, ma tipologica da prendere in considerazione. Forse l’imbarazzo dei colleghi a comprendere il medioevo nasce anche dal fatto che, avendo sostanzialmente contezza di che cosa sia il dato archeologico per l’età classica, hanno una qualche difficoltà ad estenderlo ai periodi posteriori: tutto il costruito, ad esempio, e fino a quando, deve o non deve essere considerato un contesto archeologico? Naturalmente la risposta che viene immediata risulterebbe affermativa; ma a questo punto, allora, la dimensione di ciò che si deve censire cresce a dismisura. Tutto ciò non fa che accrescere quel senso di ingestibilità che discende dall’ampliamento del concetto di bene culturale: il problema dei mali dell’abbondanza (RICCI 1996).\nPer altri aspetti risulta anche chiaro che le tradizionali carte archeologiche (dei punti nello spazio collegati con database più o meno complessi), di qualsiasi periodo esse siano, rappresentino degli strumenti poco funzionali alla tutela (perché scarsamente flessibili e differenziate solo in base alla tipologia e non alla qualità della risorsa archeologica), ma anche variamente utili per la comprensione dei processi storici legati al popolamento (rurale o urbano, a secondo del tipo di carta), essendo quasi sempre il frutto di ricerche e scoperte casuali e comunque non espressamente pianificate.\nI caratteri peraltro piuttosto evanescenti dell’evidenza archeologica altomedievale (almeno per molti territori della penisola italica) le rende particolarmente inutilizzabili, da questo punto di vista, a meno che non vi vogliano interpretare i silenzi (cioè le assenze) come sostanziali vuoti insediativi.\nPer quanto concerne le città, da qualche anno si stanno sperimentando, sulla scia di esperienze anglosassoni degli anni ’70, carte di valutazione della risorsa archeologica (versione lessicale ottimistica delle passate carte di rischio archeologico: GELICHI – ALBERTI – LIBRENTI 1999; GELICHI 2002; vd. anche HUDSON 1981) (Figg. 10-11). Ci sembra che, anche per l’età post-antica, siano questi gli strumenti migliori per una pianificazione delle attività di conservazione o di indagine dei depositi urbani. Naturalmente tali strumenti sono efficaci nella misura in cui entrano a far parte, a pieno titolo, di disegni organici e coordinati di tutela.\nLa sostanza resta quella di perseguire, come da tempo ha giustamente rilevato Carver (2003), strategie di ricerca (e dunque di tutela) mirate: la conservazione e la gradualità dell’intervento possono trovare una loro plausibilità e funzione solo se messe al servizio di una specifica progettualità. Il contesto archeologico, se è un valore socialmente condivisibile, lo è anche nella misura in cui diviene strumento di conoscenza. In questo senso, allora, la fonte archeologica acquista un reale significato; altrimenti resta muta, un semplice oggetto del tutto inservibile.\nP. ARTHUR 2002, Naples. From Roman Town to City-State, London.\nA. AUGENTI 2000, Giacomo Boni, gli scavi di Santa Maria Antiqua e l’archeologia medievale a Roma all’inizio del Novecento, “Archeologia Medievale”, XXVII, pp. 39-46.\nA. AUGENTI 2001, Per una storia dell’archeologia medievale italiana: Ugo Monneret de Villard, “Archeologia Medievale”, XXVIII, pp. 7-24.\nG. BALLARDINI 1933, Corpus della maiolica italiana. I. Le maioliche datate fino al 1530, Roma.\nG. BALLARDINI 1938, La maiolica italiana dalle origini alla fine del Cinquecento, Firenze.\nG. BALLARDINI 1964, L’eredità ceramistica dell’antico mondo romano, Roma.\nI. BARBIERA 1998, “E ai di’ remoti grande pur egli il Forogiulio appare”. Longobardi, storiografia e miti delle origini a Cividale del Friuli, “Archeologia Medievale”, XXV, pp. 345-357.\nC. BONI 1882-84, La terramara di Montale, I-II, Modena.\nR. BIANCHI BANDINELLI 1975, Introduzione all’archeologia, Bari.\nG. P. BROGIOLO 1998, Archeologia dell’edilizia storica, Como.\nG. P. BROGIOLO – S. GELICHI 1986, Nuove ricerche sui castelli altomedievali nell’Italia settentrionale, Firenze.\nA. CARANDINI 1975, Archeologia e cultura materiale, Bari.\nA. CARANDINI 1981, Storie dalla terra. Manuale dello scavo archeologico, Bari.\nM. O. H. CARVER 2003, Archaeological Value and Evaluation, Mantova.\nG. CHIERICI 1875, Gli Alpinisti a Bismantova, in La Montagna tra il Secchia e l'Enza, Reggio Emilia, pp. 213-234.\nE. CONTI 1965, La formazione della struttura agraria moderna nel contado fiorentino, Roma.\nF. COPPI 1876, Monografia ed iconografia della terramare di Gorzano, vol. 3, Modena.\nM. DABROWSKA – L. LECIEJEWICZ- E. TABACZY_SKA- S. TABACZY_SKI 1978-79, Castelseprio. Scavi diagnostici 1962-63, “Sibrium”, XIV, pp. 1-137.\nP. DELOGU 1998, Reading Pirenne Again, in R. HODGES – W. BOWDEN (eds.), The Sixth Century. Production, Distribution and Demand, Leiden – Boston – Köln, pp. 25-40.\nR. FRANCOVICH – R. HODGES 20003, Villa to village…..\nR. FRANCOVICH – R. PARENTI (a cura di) 1988, Archeologia e restauro dei monumenti, Siena 1987, Firenze 1988.\nS. FUCHS 1938, Die langobardischen Goldblattkreuze aus der Zone südwärts der Alpen, Berlin.\nE. GALLI 1914, Fiesole. Gli scavi – il museo, “Il piccolo cicerone moderno”, 11.\nE. GALLI 1942, Nuovi materiali barbarici dell’Italia centrale, “Atti della Pontificia Accademia Romana di Archeologia – Memorie”, III, VI, pp. 1-37.\nS. GASPARRI 1997, Prima delle nazioni. Popoli, etnie e regni fra Antichità e Medioevo, Roma.\nS. GELICHI 1997, Introduzione all’archeologia medievale. Storia e ricerca in Italia, Roma.\nS. GELICHI 2000, Funeraria, archeologia. Medioevo, in R. FRANCOVICH-D. MANACORDA (a cura di), Dizionario di archeologia, Roma, pp. 150-154.\nS. GELICHI 2002, Città pluristratificate: la conoscenza e la conservazione dei bacini archeologici, in A. RICCI (a cura di), Archeologia e urbanistica, Siena 2001, Firenze, pp. 61-76.\nS. GELICHI – A. ALBERTI – M. LIRENTI 1999, Cesena: la memoria del passato. Archeologia urbana e valutazione dei depositi, Firenze.\nO. VON HESSEN 1966, Die langobardenzeitlichen Grabfunde aus Fiesole bei Florenz, München.\nO. VON HESSEN 1968, Die langobardische Keramik aus Italien, Wiesbaden.\nO. VON HESSEN 1971, Primo contributo all’archeologia longobarda in Toscana. Le necropoli, Firenze.\nR. HODGES 1998, Henri Pirenne and the question of Demand in the Sixth Century, in R. HODGES – W. BOWDEN (eds.), The Sixth Century. Production, Distribution and Demand, Leiden – Boston – Köln, pp. 4-14.\nR. HODGES 2000, Towns and Trade in the Age of Charlemagne, London.\nP. HUDSON 1981, Archeologia urbana e programmazione della ricerca: l’esempio di Pavia, Firenze.\nC. LA ROCCA 1989, Le sepolture replique rolex altomedievali del territorio di Verona, in D. MODONESI – C. LA ROCCA (a cura di), Materiali di età longobarda nel veronese, Verona, pp. 149-186.\nL. LECIEJEWICZ- E. TABACZY_SKA- S. TABACZY_SKI 1977, Torcello. Scavi 1961-62, Roma.\nD. MANACORDA 1982, Cento anni di ricerche archeologiche italiane: il dibattito sul metodo, “Quaderni di Storia”, 16, pp. 85-119.\nT. MANNONI 1975, La ceramica medievale a Genova e in Liguria, Genova-Bordighera.\nR. MENGARELLI 1902, La necropoli barbarica di Castel Trosino presso Ascoli Piceno, “Monumenti Antichi dei Lincei”, XII, coll. 145-380.\nP. ORSI 1887, Di due crocette auree del Museo di Bologna e di altre simili trovate nell’Italia superiore e centrale, “Atti e Memorie della Reale Deputazione di Storia Patria per le Province di Romagna”, V, pp. 333-414.\nA. PASQUI, R. PARIBENI 1918, Necropoli barbarica di Nocera Umbra, “Monumenti Antichi dei Lincei”, XXV, coll. 137-352.\nR. PERONI 1992, Preistoria e Protostoria. La vicenda degli studi in Italia, in Le vie della Preistoria, Roma, pp. 9-70.\nL. PIGORINI 1865, Le abitazioni palustri di Fontanellato dell'epoca del Ferro, Parma.\nL. PIGORINI L. 1883a, Palafitta barbarica in Fontanellato nel Parmigiano, in "Bullettino di Paletnologia Italiana", 9, pp. 8-22.\nL. PIGORINI L. 1883b, Appunti per lo studio dei vasi antichi di pietra ollare, in "Bullettino di Paletnologia Italiana", 9, pp. 206-211.\nH. PIRENNE 1971, La città del Medioevo, Bari (trad. ital. de Le villes du Moyen Age, Bruxelles 1927)\nW. POHL 2000, Le origini etniche dell’Europa. Barbari e Romani tra antichità e medioevo, Roma.\nA. RICCI 1996, I mali dell’abbondanza. Considerazioni impolitiche sui beni culturali, Roma.\nG. SCARABELLI 1887, Stazione preistorica sul Monte Castellaccio presso Imola scoperta ed interamente esplorata, Imola.\nP. TOUBERT 1973, Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXe à la fin du XIIe siècle, Paris.\nD. WHITEHOUSE 1967, The Medieval Glazed Pottery of Lazio, "Papers of the British School at Rome", XXXV, pp. 40-86.\nFig. 1. Copertina del 1 numero (1974) della rivista Archeologia Medievale \nFig. 2. Riproduzione di una tavola dei materiali di epoca medievale provenienti dallo scavo della terramare di Gorzano (da Coppi 1876) \nFig. 3. Riproduzione di una tomba di Nocera Umbra ( da Pasqui-Paribeni 1918) \nFig. 4. Ceramica medievale proveniente dalla Liguria in una tavola del volume di Mannoni (1975) \nFig. 5. Copertina del volume di Torcello \nFig. 6. Foto aerea di Torcello \nFig. 7. Foto del castello di Ascianello, in Toscana, uno dei primi scavi di siti incasellati \nFig. 8. Pianta dell’insediamento all’interno di Monte Barro (da Brogiolo-Gelichi 1988) \nFig. 9. Brescia. Foto dello scavo urbano di via Alberto Mario \nFig. 10. Ferrara, foto dello scavo urbano di Corso Porta Reno \nFig. 11. Pavia, i depositi distrutti (da Hudson 1981) \nFig. 12. Cesena, pianta delle potenzialità archeologiche del centro storico (da Gelichi – Alberti – Librenti 1999) .


Berlino - Philharmonie: Mariss Jansons ed Evgenij Kissin in concerto con i Berliner Philharmoniker | OperaClick\nb13ne@yahoo.it 2019-01-30 02:51:02 2019-05-18 14:25:04 1\nPianoforte Evgenij Kissin\nFranz Liszt Concerto per pianoforte e orchestra n.1 in mi bem. maggiore\nRichard Wagner Ouverture da Rienzi, l’ultimo dei tribuni.\nC'è sempre stato un legame speciale fra Evgenij Kissin e i Berliner Philharmoniker. Tutti ricordano quel pianista diciassettenne al suo debutto nel concerto di San Silvestro del 1988 che per ironia della sorte fu l'ultimo, lì nella sala berlinese, per Herbert von Karajan. Pure gli altri due direttori stabili della prestigiosa orchestra lo hanno avuto come ospite e curiosamente sempre per dei Sylvesterkonzert: prima Abbado e si era ancora nel 1991, quindi dopo una pausa decennale seguita a varie ospitate negli anni '90, Simon Rattle.\nE rieccolo adesso Kissin, in questo gennaio 2019, nuovamente con i Berliner. Sul podio stavolta Mariss Jansons, anche lui un habitué dei Philharmoniker fino dagli anni '70, quando fu tra i vincitori del Concorso Herbert von Karajan.\nCapovolgendo le consuetudini, il solista si è esibito nella seconda parte della serata: in programma il Primo concerto per pianoforte in mi bemolle maggiore di Franz Liszt, opera controversa, di epocale successo alla sua prima esecuzione nel 1855 quando al piano c'era lo stesso Liszt e a capo dell'orchestra Hector Berlioz.\nIn genere la pagina è considerata soprattutto un'occasione di esibizione virtuosistica, invece un Kissin in gran forma ne ha fatto emergere i valori melodici con un'esecuzione di austera nobiltà, fino dall'ingresso subito dopo la maestosa introduzione orchestrale, poi con la lieve pensosità del Quasi adagio fino all'Allegro marziale finale. Ovviamente il virtuosismo c'era ed era irreprensibile (basti pensare al lungo trillo che conduce all'Allegretto vivace) ma mai prevaricando il rigore di una lettura concentrata, tesa a dare respiro ad ogni nota in un dialogo ideale con l'orchestra e coi solisti. Una prestazione eccellente, in poche parole, che ha lasciato ammirati per la tecnica sempre al servizio della resa artistica e per la volontà di estrarre e comunicare il significato più intimo di ogni frase musicale.\nCome curiosità, fra i solisti una volta tanto va citato anche il triangolo che nell'Allegretto vivace ha un'evidenza inusitata, cosa che spinse il critico Eduard Hanslick non troppo benevolmente a definire l'intera pagina "Concerto col triangolo". Al termine ovazioni ricompensate da un unico bis, stranamente per un solista come Kissin normalmente molto generoso. Si è trattato di una sua composizione, Tango dodecafonico, spiritosa e elegantemente parodistica, dai toni vagamente jazzati.\nIl concerto di Liszt non è stato l'unico vertice artistico di una serata tutta di livello molto alto, che si era aperta con un elettrizzante Così parlò Zarathustra. Si era capito da subito che ci si trovava davanti ad un'interpretazione non di routine della composizione di Richard Strauss. Il celeberrimo incipit mostrava una tensione interna che cancellava qualunque sensazione di deja entendu grazie all'elettricità sottesa dall'organo sulla quale la perfezione degli ottoni apriva porte verso sonorità e spazi indefinibili e di grande fascino uditivo. Da qui è partita un'esecuzione chiarissima, di razionale lucidità, dai tempi nettamente ritagliati e tutta giocata in un geometrico intarsio fra le varie sezioni. Quando necessario, il direttore lettone non teme di portare l'orchestra fino allo spasimo di un'estrema tensione musicale e drammatica, mantenendo una nitidezza e un'armonia ben bilanciata fra i vari piani sonori che fa rendere conto di come l'orchestra berlinese mantenga nonostante il passare degli anni una qualità artistica altissima.\nAnche dove poteva esserci la tentazione di lasciarsi andare all'abbandono della danza (Tanzlied), tutto era governato da una seria consapevolezza, fino ad un finale dalle risonanze quasi distillate nel loro spegnersi verso un silenzio nel quale qualunque ascoltatore può trovare quello che la sua sensibilità gli suggerisce.\nA chiusura della serata, dopo il concerto lisztiano, l'Ouverture di Rienzi, pagina abbastanza popolare e di bella presa melodica di un giovane Richard Wagner ancora non arrivato alla piena compiutezza dei suoi capolavori. Della pagina, Jansons ci mostra con chiarezza sia quello che anticipa la poetica wagneriana più matura, sia quanto il compositore subisse ancora qualche influenza della scuola italiana e finanche belcantistica.\nAl termine successo pieno da parte di una Philharmonie gremitissima.\nLa recensione si riferisce al concerto del 19 gennaio 2019.


Smog soffoca 39 città; Clima che cambia spaventa 3 italiani su 4; Ecco i giovani agroimprenditori - DIRE.it\nSmog soffoca 39 città; Clima che cambia spaventa 3 italiani su 4; Ecco i giovani agroimprenditori\nSMOG SOFFOCA 39 CITTA’, IN ITALIA LE PEGGIORI UE\nL’Italia soffoca, ancora. Nel 2017 in ben 39 capoluoghi di provincia è stato superato almeno in una stazione di monitoraggio il limite annuale di 35 giorni per le polveri sottili con una media giornaliera superiore a 50 microgrammi/metro cubo. Così il rapporto Mal’aria 2018 di Legambiente. Ben cinque città italiane hanno addirittura oltrepassato la soglia di 100 giorni di smog oltre i limiti e 31 superano sia i limiti delle Pm10 che dell’ozono. Le prime posizioni della classifica vedono città del nord, Frosinone è la prima del Centro/Sud al nono posto. Torino, Milano e Napoli sono le peggiori d’Europa per il Pm10.\nCLIMA CHE CAMBIA SPAVENTA TRE ITALIANI SU QUATTRO\nI cambiamenti climatici fanno ancora paura a tre italiani su quattro. La larga maggioranza è disposta ad adottare comportamenti di virtuosi per risparmiare energia elettrica e acqua. Così il Rapporto Italia 2018 Eurispes. Spaventano ancora perché tra il 2008 e il 2018 i timori dell’opinione pubblica sulla questione dei cambiamenti climatici, pur restando largamente condivisi, sono diminuiti dall’81,5% del 2008 al 77,5% del 2018. Tra i rischi più avvertiti dagli italiani restano quindi anche “le minacce al territorio portate dal cambiamento climatico e da fragilità che causano lutti” ricorda il presidente del Consiglio Paolo Gentiloni inaugurando la nuova Sala Operativa del Lazio della Protezione Civile.\nCONDOMINI COLABRODO: SPRECANO, COSTANO E INQUINANO\nIn Italia l’82% degli edifici è stato costruito prima dell’entrata in vigore della normativa sull’efficienza energetica. Gli edifici residenziali in mediocre o pessimo stato di conservazione sono il 16,8%. Dalla mappa dei monitoraggi effettuati da Legambiente nel 2017 e negli ultimi cinque anni su 100 condomini di ben 33 città emerge come molti degli edifici dal punto di vista energetico siano “case colabrodo” che disperdono energia termica d’inverno e si surriscaldano d’estate. Di conseguenza, all’inquinamento causato dalla maggiore necessità di energia per riscaldare e raffrescare case sprecone si aggiunge il problema dei relativi maggiori costi che gravano sulle famiglie.\nILVA, DA 1 FEBBRAIO VIA COPERTURA PARCHI MINERARI\nDal primo febbraio parte l’avvio dei lavori per la copertura di parchi minerari dell’Ilva di Taranto. Lo dice il viceministro dello Sviluppo economico Teresa Bellanova. Nessuno può accusarci di fare qualcosa che non sia direttamente legato al benessere della comunità, sottolinea Bellanova. Esiste un piano industriale validato e un piano ambientale inserito nel Dpcm, ricorda il viceministro, ora Taranto è di fronte a 5 miliardi e 300 milioni di investimenti destinati all’innovazione tecnologica e al risanamento. In passato si è inquinato, conclude il viceministro, ma da domani si può tornare ad investire per disinquinare.\nVERNICE AL POMODORO? ECCO GIOVANI AGROIMPRENDITORI\nVernice al pomodoro, sale spray, occhiali contadini con design moderno, tetti di paglia antisismici e gioielli creati con materiali che la natura regala. Sono alcune delle innovazioni green presentate da giovani imprenditori al ‘Salone della creatività made in Italy’ organizzato da Coldiretti a Roma. Sono molto più leggeri rispetto a quelli tradizionali e quindi antisismici, adatti per qualsiasi impiego, dice Fabrizio Agosto dell’azienda agricola Fior d’Agosto che produce tetti di paglia. Ho deciso di creare un accessorio diverso, biologico che parli della mia terra, la Calabria, utilizzando esclusivamente materiali provenienti dalla natura e dagli scarti della produzione agricola, spiega Pasqualina ‘Pasly’ Tripodi che realizza agro-gioielli con noccioli delle olive o delle pesche, rami del fico d’india o conchiglie.


Bataclan: stavano cantando una canzone in onore del diavolo quando è cominciato il massacro | La Buona Strada\ntags: Bataclan, Butindaro Giacinto, Diavolo, Eagles of Death Metal\nIl savio rifletterà …\nAl Bataclan la band Eagles of Death Metal (Aquile della Morte Metal) stava cantando una canzone dal titolo “Kiss the Devil” (Bacia il diavolo), una strofa che dice così: “I meet the devil and this is his song” (Io incontro il diavolo e questa è la sua canzone), quando sono entrati i terroristi i quali hanno compiuto il massacro che tutti conosciamo. La notizia l’ha data il sito Dagospia. Ecco qua una foto del concerto degli Eagles of Death Metal al Bataclan prima del massacro.\nGLI EAGLES OF DEATH METAL AVEVANO APPENA INIZIATO A CANTARE: “I MEET THE DEVIL AND THIS IS THE SONG”. IN QUEL MOMENTO AL BATACLAN SONO ENTRATI I TRE TERRORISTI\n«Fuori dal Bataclan i camion della morgue portano via i cadaveri delle ottantanove vittime. “Eagle” è scritto sull’insegna gialla che i proprietari hanno voluto tenere accesa come segno di resistenza. Dopo aver scaldato il pubblico, il gruppo Eagles of Death Metal stava cantando “Kiss the Devil”, una strofa che dice così: “I meet the devil and this is his song”.\nIl Diavolo è arrivato davvero, con le sembianze di ragazzi normali. «Non avevano facce feroci o indemoniate », ricorda Célia che ha visto i tre terroristi da vicino.\nCONTINUA LA LETTURA QUA\nLeggi anche qua http://www.neotrouve.com/?p=7903\nIl testo diabolico (uno dei testi satanici più espliciti che esista) di questa canzone dice così:\nEcco come la cantano in questo video\nfrom → Attualità, Butindaro Giacinto, Diavolo, Guardatevi da..., INDICE\n← Imposimato: “è stato accertato che l’esplosivo utilizzato (per le stragi in Italia) veniva dalle basi NATO”\nSpiegato in breve il calvinismo, il coraggio di Calvino e il suo dispotismo a Ginevra →


BICINSIEME : 1200 EURO PER A.V.A. ONLUS | Gruppo Sportivo Aquile\nBICINSIEME : 1200 EURO PER A.V.A. ONLUS\nGrande successo per la pedalata ecologica che sabato scorso, 14 maggio, ha aperto la stagione FCI su strada in Valle d’Aosta. 170 amatori hanno accolto l’invito del GS Aquile confluendo in piazza Chanoux sin dalle 8.00 del mattino. Un successo che ha un significato speciale : se è vero infatti che la manifestazione ha sfiorato il record di partecipazione, va soprattutto sottolineato lo straordinario risultato della raccolta fondi a favore dell’Associazione Valdostana Autismo; grazie al contributo del Lions Club Mont Blanc il Gs Aquile ha potuto donare ad A.V.A. a sostegno del progetto T.M.A. 1200,00 euro, gran parte di quanto incassato attraverso la quota di iscrizione.\nA tutti i ciclisti va un grazie speciale per lo spirito con cui hanno partecipato alla pedalata, per un giorno senza l’assillo del cronometro, a favore di una buona causa. Un grazie che si estende anche al Lions Club Mont Blanc Aosta.\nInvitiamo tutti i ciclisti partecipanti a cercarsi nelle foto sulla pagina facebook del team Aquile e a visionare il filmato della manifestazione.\nL’appuntamento per tutti è al prossimo anno per l’edizione del decennale.


I Migliori 9 Pulitori a Vapore per Materassi - Classifica 2021 🏆\nHome » Pulitori a Vapore » I Migliori 9 Pulitori a Vapore per Materassi\nI Migliori 9 Pulitori a Vapore per Materassi\nCiao, vuoi comprare un pulitore a vapore per materassi?\nIn questa pagina infatti ti presentiamo la nostra raccolta di prodotti per chi cerca un pulitore a vapore per materassi e vuole trovare la migliore soluzione.\nTi assicuro che di seguito potrai trovare la migliore qualità e il giusto prezzo per quel che riguarda i pulitori a vapore per materassi. Non è un caso se tantissime persone hanno scelto proprio questi articoli.\nQuale Pulitore a Vapore per Materassi scegliere? Ecco la classifica:\nEcco i prodotti più scelti da chi cerca un pulitore a vapore per materassi e vuole che la propria casa sia in perfetto ordine e pulizia. Al suo interno ci sono offerte, prezzi convenienti e soprattutto qualità. Tutte le classifiche e le recensioni dei prodotti vengono aggiornate quotidianamente!\n36,99 EUR 32,25 EUR\nPulitore a Vapore per Materassi: Immagini e Video\nAbbiamo selezionato per te alcune immagini e video con dettagli, presentazioni, opinioni e recensioni sui prodotti più amati da chi vuole acquistare un pulitore a vapore per materassi:\nEmilio Vapor per la pulizia di materassi e poltrone\nLavaggio a vapore materasso\nSanificare a vapore un materasso\nI Migliori 7 Lavatappeti Hoover\nLe Migliori 9 Scope Elettriche Miele


Enel Green Power Spagna completa lacquisizione della portoghese TP | ImpresaCity.it\nEnel Green Power Spagna completa l'acquisizione della portoghese TP\nEnel Green Power España ha acquisito un ulteriore 50% di Sociedad Térmica Portuguesa (TP), diventando così unico azionista della società portoghese.\nEnel Green Power España, attraverso la sua controllata Finerge, ha acquisito un'ulteriore quota del 50% nella Sociedad Térmica Portuguesa (TP) divenendo così l'unico azionista della società portoghese per le rinnovabili.\nEgp España era infatti già proprietario del 50% della società.\nTP detiene partecipazioni in 13 impianti di cogenerazione e 2 parchi eolici in Portogallo, nonché una partecipazione diretta del 20% in Eneop, il Consorzio che è stato autorizzato a costruire un totale di 1.200 MW di energia eolica in Portogallo.\nEnel Green Power detiene una partecipazione diretta in Eneop pari al 20%.\nQuesto accordo consente ad Egp España di aggiungere ulteriori 30,8 MW al proprio portafoglio di fonti energetiche rinnovabili sul mercato portoghese, raggiungendo così 177 MW di capacità installata in Portogallo.\nL'acquisizione consente inoltre alla società di aumentare la sua partecipazione in Eneop fino al 40%.\nAttraverso questa operazione, la capacità in progetti eolici di Enel Green Power España crescerà di 120 MW, raggiungendo 480 MW dagli attuali 360 MW.


#PaintHER: NON SOLO MODELLE - Close-Up Art\nVISUAL ARTS\tby closeupart93 21 Giugno 2020 6 Luglio 2020\nLa storia dell’arte è la storia degli artisti: si studiano le personalità, la loro formazione, le influenze e il percorso.\nIl ruolo delle donne nell’arte è stato solo quello di muse ispiratrici o modelle come rappresenta Gustave Courbet nella celebre tela L’atelier del pittore? A partire dagli anni Ottanta del secolo scorso, grazie ai gender studies, è chiaro che questa lettura è stata finalmente superata e che la storia dell’arte ha avuto anche protagoniste femminili di grande rilievo.\nGrazie a questa rubrica, che uscirà ogni lunedì, intraprenderemo un viaggio attraverso le vite di sette artiste attive dall’età Vittoriana fino al secondo dopoguerra: partiremo dalla fotografa Julia Margaret Cameron, parleremo poi di Berthe Morisot, una delle più influenti donne impressioniste. Affronteremo sia la scultura con Camille Claudel, che la grafica con le sorelle MacDonald e Käthe Kollwitz, per poi ritornare alla pittura con Charlotte Salomon e Lee Krasner.\nGustave Courbet, L’atelier del pittore, olio su tela, 1855, Parigi, Musée d’Orsay\nNon è stato affatto semplice selezionare queste donne nel vasto panorama di artiste che ha attraversato i secoli. La prima artista documentata è stata la miniatrice Ende attiva nel X secolo nel monastero di San Salvador di Tábara in Spagna. Molte altre poi sono state le artiste tra il Quattrocento e l’Ottocento, soprattutto pittrici come Sofonisba Anguissola, Marietta Robusti (primogenita del Tintoretto), Judith Leyster, Elisabeth Vigée le Brun, Rosalba Carriera, solo per citarne alcune.\nFino al Seicento, tranne rare eccezioni, le donne non hanno avuto accesso agli studi artistici come i colleghi uomini. Bisognerà attendere il Novecento con il Bauhaus, la leggendaria scuola tedesca di arte e design fondata nel 1919, perché le donne avessero gli stessi diritti di studio, formazione ed espressione.\nL’artista che più di tutte ha aperto la strada agli studi sulle donne nell’arte è stata senza dubbio Artemisia Gentileschi (1593-1654) la cui storia personale di violenza subita dal pittore Agostino Tassi ha spesso superato la riflessione sulle sue doti come pittrice. Più di recente, invece, non si fa che parlare di Frida Kahlo (1907-1954) una delle più note e apprezzate artiste del Novecento che ha influenzato la moda e la cultura pop a noi contemporanea con il suo stile eccentrico e colorato.\nArtemisia Gentileschi, Autoritratto come allegoria della pittura, olio su tela, 1638-1639, Londra, Kensington Palace\nFrida Kahlo, Autoritratto con collana di spine, olio su tela, 1940, Austin, Harry Ransom Center\nL’arte come prerogativa esclusivamente maschile è stata presa come un simbolo e un modello da contrastare e abbattere nelle lotte femministe di inizio Novecento. Il caso forse più tristemente famoso è quello della suffragetta Mary Richardson che il 10 marzo 1914, dopo aver attraversato i lunghi corridoi della National Gallery di Londra, arrivò davanti alla celebre Venere allo Specchio di Diego Velázquez e iniziò a sfregiare la tela a colpi di mannaia. Mary “la squartatrice”, come la ribattezzarono i giornali inglesi, prese di mira un simbolo, uno dei nudi più sensuali della storia dell’arte, emblema anche della relegazione delle donne al ruolo di modelle per gli artisti uomini.\nLa Venere allo Specchio di Velázquez dopo l’attentato di Mary Richardson nel 1914\nNonostante la sua carica simbolica, questo gesto di estrema violenza iconoclastica condannato con forza, fu anche un grido di ribellione e disperazione che venne colto settant’anni dopo, per fortuna senza brutalità ma con ironia, delle Guerrilla Girls, gruppo anonimo di artiste femministe formatosi a New York nel 1985. Una delle loro azioni più celebri fu quella del 1989 con il loro più celebre poster “ai danni” del MET di New York: l’Odalisca di Ingres con il volto da gorilla, firma delle Guerrilla Girls, accompagna un messaggio di protesta sulle donne nell’arte: “Le donne devono essere nude per entrare al MET? Meno del 5% degli artisti nelle sezioni di Arte Moderna sono donne ma l’85% dei nudi sono femminili”.\nGuerrilla Girls, Do women have to be naked to get into the MET. Museum?, litografia, 1989\nDal 1989 le cose non sono molto cambiate nelle sale dei musei, come hanno denunciato le Guerrilla Girls, ma si parla sempre più spesso delle donne nell’arte: figure indipendenti, forti e determinate che hanno lottato con risolutezza per ritagliarsi il loro spazio nella storia dell’arte. L’unico modo per rendere loro omaggio è parlare di queste donne straordinarie come vogliamo fare anche noi, nel nostro piccolo, affinché non vengano dimenticate.\nIn copertina: Quattro donne del laboratorio di tessitura del Bauhaus, 1930-1931, Berlino, Archivio del Bauhaus.\nSTORIA DI UN BOTTONE: LA SUA EVOLUZIONE NEL CORSO DEI SECOLI


Come scegliere il giusto broker finanziario | Lavoro e Finanza\nIl broker finanziario non è altro che un agente intermediario tra noi e la banca che ci consente di comprendere meglio i meccanismi, le regole, i cavilli burocratici di una banca. Ma non solo, spesso, soprattutto fra le persone più facoltose, vengono scelti dei broker anche per occuparsi di altri campi, come assicurazioni, finanziamenti ecc. Con i passaggi che seguono andremo dunque a vedere in che modo si deve operare per scegliere un giusto broker soprattutto rispetto alle nostre esigenze.\nValutare le qualità\nInnanzitutto è importante, prima ancora di scegliere il giusto broker, avere una chiara idea dei pericoli in cui si può incorrere in questa pratica e relazionare il gioco in borsa con le proprie possibilità. Sarebbe estremamente sbagliato giocare tutti i propri averi, anche qualora fossero pochi, in borsa. Questo perché così come si potrebbe avere un bilancio positivo, potrebbe capitare anche un evento negativo, comportando di conseguenza una situazione peggiore della precedente. Forse proprio per questo motivo è importante affidarsi a un broker che dovremmo scegliere soprattutto per le seguenti qualità: serietà, responsabilità, competenza e tanta passione nel proprio lavoro.\nCome dicevamo, la figura professionale in questione è legata soprattutto al mondo della borsa, ovvero ciò che riguarda le famose azioni. Con le azioni noi acquistiamo una parte (seppur piccola) di una società e contribuiamo in questo modo alla sua crescita. Se noi acquistiamo un titolo a tot euro, questo dopo un certo periodo di tempo può valere di più o di meno e dunque rendere un profitto o un rosso nella nostra operazione. Si tratta, dunque, di un criterio molto semplice che però attrae molto la clientela con uno scambio spesso incredibile per quantità di vendite o acquisti. Il motivo che spinge molti a "giocare" in borsa è proprio la possibilità di un guadagno immediato, che però può trasformarsi anche in una perdita immediata: occorre quindi valutare con molta attenzione i titoli prima di acquistarli.\nBroker è un termine inglese traducibile con "intermediazione". Come si diceva nell'introduzione, è dunque un intermediario tra l'utente e la banca; in italiano il termine significa "agente di cambio". Fino al Settecento banchieri e cambia valute erano autorizzati a negoziare i titoli in borsa. È all'inizio dell'Ottocento che questa attività diventa una categoria finanziaria a sè, caratterizzata dalla presenza di proprie regole e appunto propri intermediari fra banche e clienti. Fu proprio così che nacque la figura del broker. Ad oggi in questi tempi di crisi può essere una figura fondamentale ed è proprio per questo motivo che risulta essere importante che questi sia una persona responsabile, seria e che non guardi agli interessi in maniera ossessiva, speculando anche sui loro clienti e quindi eventualmente su qualcuno di noi. La scelta del broker deve essere quindi accurata e anch'essa valutata con attenzione, onde evitare di incorrere in eventuali perdite economiche.\nCome scegliere il miglior broker Metatrader\nIl Forex rappresenta il più grande mercato finanziario al mondo, il quale si basa esattamente sullo scambio di valuta estera ed opera, sfruttando precisamente la via telematica. I partecipanti al mercato Forex sono, principalmente, le banche centrali...\nL'arbitro bancario finanziario è un particolarissimo sistema introdotto per la prima volta con la legge numero 262 del 2005. Tutti i clienti delle banche possono rivolgersi all'arbitro bancario finanziario in caso di una controversia, effettuando un...


Magione, taglia i capelli e li dona ai malati di cancro per le parrucche – Corriere dell'Umbria\nMagione, taglia i capelli e li dona ai malati di cancro per le parrucche\nDiamoci un taglio ragionevolmente\nMargherita Garilli ha regalato 30 centimetri di ciocca\nTagliare i capelli e donare la ciocca ad un’associazione. Lo ha fatto Margherita Garilli, ragazza di Magione che nei giorni scorsi ha deciso di compiere questo gesto nobile. Dopo aver tagliato i suoi capelli di 30 centimetri, ha deciso di donarli a “Diamoci un taglio ragionevolmente”, iniziativa promossa dalle associazioni di volontariato RagionevolMente e Lilt Lega italiana per la lotta contro i tumori sezione provinciale di Trento, con l’obiettivo di mettere a disposizione, gratuitamente, parrucche inorganiche a pazienti oncologici con difficoltà economiche.\nLadro gentiluomo deruba una anziana: si offre per portare la spesa e ruba il portafogli. Rincorso, preso e denunciato\nMercoledì scorso Margherita si è recata presso il salone Marco Hair Passion di Castiglione del Lago. “Era la prima volta che veniva da noi – spiega Marco Faleburle, titolare del salone – Aveva il grande desiderio di voler cambiare look”. Fino a qui quindi tutto normale. “In 25 anni di attività mi sono capitati molti cambi di look, dettati sempre da una forte motivazione – continua Faleburle – Alcuni vogliono giocare con la propria immagine, altri lo fanno al termine di una relazione amorosa o per un nuovo ambiente di lavoro. In questo caso però il motivo del cambiamento è di diversa natura. Il cambiamento di Margherita, molto gelosa dei suoi lunghi capelli, è stato diverso e stimolante rispetto a tutti gli altri. Si è tagliata 30 centimetri di capelli e li ha donati all’associazione ‘Diamoci un taglio ragionevolmente’. Un gesto nobile, motivato da una brutta esperienza oncologica della madre in passato”.\nI figli si possono allattare in biblioteca\nPer Margherita l’esperienza del taglio “è stata sorprendente, perché fino a pochi giorni fa tagliarmi i capelli era una cosa che associavo a un trauma. Li avevo tagliati solamente un’altra volta e in quella circostanza ho pianto tutto il tempo. Il pensiero di farlo per una bella causa però è rassicurante. Il fatto che sono più adulta mi ha aiutato e soprattutto mi sono trovata molto a mio agio. Mi sono emozionata nel vedere la treccia, e la casualità ha voluto che in questo weekend mi dovessi recare a Trento, dove ha sede l’associazione: ho consegnato la ciocca di persona ricevendo l’attestato”.


La potenza del suono si mette in gioco con le Sirus C di CM Storm.\nCM Storm presenta le nuovissime Sirus C, le cuffie gaming per le console di nuovissima generazione, come la PS4 e la Xbox one. Dotate di un driver principale da 44 millimetri ed un altro subwoofer/bass da 40, le Sirus C si caratterizzano per un suono nitido ed al tempo stesso esplosivo, grazie anche alla USB con scheda audio e amplificatore interni che ne aumentano notevolmente la potenza di segnale, garantendo bassi ricchi e profondi.\nCommenti disabilitati su La potenza del suono si mette in gioco con le Sirus C di CM Storm.\ncm storm, cuffie, gaming, Smartphone\nSalutoo Skin, una cover che vi seguirà ovunque e si posiziona dovunque.\nAccessori per smartphone ne esistono a bizzeffe, per non parlare poi delle cover ma utile e stravagante come questa di oggi puo’ tornare molto comoda. Si è alla ricerca di una cover particolare? La scelta, allora, non può che ricadere su Salutoo Skin.\nCommenti disabilitati su Salutoo Skin, una cover che vi seguirà ovunque e si posiziona dovunque.\ncover, mondocellulare, salutoo skin, Smartphone