Romeo e Giulietta di Zeffirelli: un capolavoro del cinema internazionale che fa parte del nostro territorio - Aliante Tuscia\nArti, Eventi, Storia nella Tuscia, Territorio\nÈ passato da poco il cinquantesimo anniversario dall’uscita della versione cinematografica di “Romeo e Giulietta” diretta da Franco Zeffirelli. Per l’occasione Tuscania, Gubbio e Pienza, i tre comuni dove nel 1968 sono avvenute le riprese del film, hanno voluto rendere un piccolo omaggio all’avvenimento. Nel corso dell’anno, in periodi diversi, i tre paesi hanno esposto alcune fotografie di scena “ritrovate” attraverso la Fondazione Zeffirelli. A Tuscania, parte di questo eccezionale materiale, è stato messo in mostra al Foyer del Teatro tra il 22 e 31 dicembre scorso, ma l’importanza di questo film è talmente grande che in futuro meriterebbe un’attenzione particolare.\n(Olivia Hussey nella cripta di San Pietro)\nInutile sottolineare la struggente bellezza del testo teatrale, una delle opere più note di William Shakespeare che, composta tra il 1594 e il 1596, è diventata una delle storie d’amore più famose della storia, probabilmente l’emblema stesso dell’amore tragico. Più interessante è l’analisi delle sue trasposizioni cinematografiche che sono state complessivamente più di 40, ma se escludiamo i 10 oscar di West Side Story che è solo ispirato dalle vicende dei due amanti di Verona, il film di Zeffirelli si trova esattamente in mezzo alle due versioni più di successo: il kolossal hollywoodiano di George Cukor del 1936 e “Romeo + Juliet”, la nota opera postmoderna dell’australiano “Baz” Luhrmann del 1996.\n(Ancora Olivia Hussey in una locandina dell’epoca)\nPer il film di Cukor, il grande “tycoon” Irving Thalberg, produttore leggendario della Metro Goldwyn Mayer che ha ispirato il romanzo gli “Ultimi Fuochi” di Francis Scott Fitzgerald, non badò a spese. La piazza di Verona è stata internamente ricostruita negli studios della MGM e come protagonisti vennero scelte due star dell’epoca Leslie Howard (Romeo) e Norma Shearer (Giulietta), la moglie dello stesso Thalberg. Questo film è l’emblema stesso dello sfarzo della Hollywood “classica”, con i suoi 2 milioni di budget, era la pellicola sonora più costosa della storia, ma la sontuosità delle scenografie di Cedric Gibbons e la solita eleganza registica di Cukor non sono bilanciati dall’interpretazione degli attori non più giovanissimi. John Barrymore nel ruolo di Mercuzio è istrionico e il suo piccolo “rutto” nel celebre monologo sulla Regina della Notte considerando che parliamo del 1936 è certamente qualcosa di assolutamente originale, ma il biondissimo Leslie Howard, anche se era un attore senza dubbio solido e con un buon background teatrale, sembra troppo freddo ed è impressionante vederlo dare una piccola pacca a Mercuzio e pronunciare il famoso “Thou talk’st of nothing” con la stessa svenevole noncuranza del ruolo che lo renderà ancora più celebre qualche anno dopo, l’Ashley Wilkes (inizialmente) amato da Rossella O’Hara/Vivien Leigh in “Via Col Vento”. Proprio per queste interpretazioni asettiche, l’intero film, nonostante grandiosità della messa in scena e la qualità tecnica, ha l’essenziale difetto di risultare troppo freddo e distante dalla passionalità drammatica del testo.\n(Leslie Howard e Norma Shearer nel film di Cukor del 1936)\nMolto più particolare è il “Romeo + Juliet” di Luhrmann, una pellicola rimasta celebre perché modernizza e rilegge completamente la storia classica. La maggior parte del film è ambientata negli anni novanta in un sobborgo immaginario di Los Angeles chiamato Verona Beach. Con il suo montaggio rapidissimo, gli eccessi kitsch e un’impostazione tecnica da video musicale, il suo impatto all’epoca della sua uscita nelle sale è stato comunque importante anche grazie a un Leonardo Di Caprio assolutamente calato nella parte e molto vicino alla consacrazione internazionale (l’anno seguente usciva “Titanic”).\n(Leonardo Di Caprio e Claire Danes in “Romeo + Juliet” del 1996)\nTra questi due film, assolutamente opposti come epoca e come interpretazione della tragedia, come detto c’è proprio la versione del 1968, senza dubbio la versione cinematografica più realistica e emotivamente coinvolgente della “triste storia” di Giulietta e Romeo. La fotografia di Pasqualino De Santis e i costumi di Danilo Donati vinsero un Oscar, ma furono candidati il film stesso e il regista. Un successo italiano che è andato molto oltre l’importanza dei premi, non solo perché ha fatto conoscere al mondo l’estetismo di Zeffirelli e la sua capacità nel tradurre sul grande schermo il teatro, una capacità ereditata dal “maestro” Luchino Visconti, ma soprattutto per l’assoluta bellezza del film stesso.\n(Franco Zeffirelli spiega come interpretare la scena del suicidio)\nFondamentale è stata proprio la scelta dei protagonisti per la quale Zeffirelli ha voluto fare esattamente l’opposto della versione di Thalberg/Cukor selezionando due giovanissimi sconosciuti come Olivia Hussey (16 anni) e Leonard Whiting (17 anni). Nel 1968 la scelta di due adolescenti coinvolti in amore delicato, ma anche sensuale, ovviamente ha fatto scandalo e il film in Inghilterra e Stati Uniti venne considerato “per adulti”, mentre per l’Italia la produzione ha dovuto chiedere un permesso speciale alla censura dell’epoca perché in una scena viene mostrato il seno della minorenne Hussey.\n(Hussey e Whiting nell’abbraccio a San Pietro)\nA 50 anni di distanza, superati questi piccoli scandali ormai datati, la scelta del regista può essere letta in tutta la sua originale profondità. Olivia Hussey e Whiting erano totalmente inesperti, senza dubbio non avevano l’abilità per interpretare un ruolo simile, ma proprio questa loro ingenuità, questa loro età più vicina a quella reale dei protagonisti nel testo di Shakesperare, riesce a restituire con estrema emotività la purezza della tragedia di Romeo e Giulietta. Due giovani che si semplicemente si innamorano, ma devono andare incontro al loro triste destino a causa dell’odio tra le loro famiglie (ed in generale tra tutti gli esseri umani). Insieme ai due protagonisti, il cast è arricchito da un giovane (24 anni), ma eccezionale John McEnery nel ruolo di Mercuzio e tanti grandi caratteristi italiani e britannici tra i quali spicca senza dubbio l’irlandese Milo O’Shea nel ruolo di padre Lorenzo. A questo bisogna aggiungere che la voce narrante nella versione inglese è di Sir Lawrence Olivier e in quella italiana di Vittorio Gassman. Con la sua regia accurata, ma avvolgente e la splendida musica di Nino Rota (“Ai giochi addio” è una perla) Zeffirelli è riuscito a rendere questo film certamente la più riuscita versione cinematografica di Romeo e Giulietta e spesso dimentichiamo che una pellicola di questa importanza e bellezza è stata girata in gran parte proprio a Tuscania.\n(La morte di Tebaldo nel duello con Romeo)\nUn’altra fondamentale scelta del regista è stata una quasi maniacale selezione degli scenari per ricostruire l’epoca in cui è ambientata la vicenda, trasformando il set in un autentico trionfo delle simmetrie rinascimentali delle piazze italiane e dell’austerità delle chiese romaniche. Nel materiale fotografico fornito dalla fondazione Zeffirelli, non ci sono solo notevoli foto di scena dove la Basilica di San Pietro diventa assoluta protagonista, ma anche gli studi dove si può osservare come il regista e la sua troupe sono riusciti a fondere diverse parti dei portali per creare attraverso l’illusione cinematografica un luogo alternativo. Nella scena del duello, le facciate di Santa Maria e San Pietro sono state “smontate e rimontate” insieme per ricreare un’ambientazione fantastica, ma molto fedele ad una possibile Verona immaginata da Shakespeare. Da questo materiale di archivio emerge anche il grande spazio dedicato al film dalla stampa nazionale ed estera. Tuscania nel 1968, a pochi anni dal terremoto del 1971 che l’avrebbe distrutta completamente, è salita alla ribalta internazionale seguendo la fortuna del film e comparendo in articoli e servizi televisivi di grande rilievo.\n(Gli studi per “smontare e rimontare” le chiese)\nLeggendo i giornali del 1968 si trova anche un particolare di cronaca rosa piuttosto divertente. Infatti, l’intero cast del film, dopo la sua uscita, venne accolto a Londra dalla Regina Elisabetta ed il giovane Principe Carlo (aveva 20 anni) si prese una “cotta” per la bella Olivia Hussey insistendo per ballare con lei durante il ricevimento. Secondo i rotocalchi, questo amore di Carlo è stato così intenso da far preoccupare seriamente la regina. Un fatto curioso che precede di molti anni prima la comparsa di Lady Diana e tutte le più note e complesse vicende sentimentali dei regnanti inglesi.\nOltre questi particolari, il Romeo e Giulietta di Zeffirelli resta a 50 anni di distanza un capolavoro del cinema italiano e basta rivedere la scena del balcone, o l’incontro durante la festa Capuleti per innamorarsi nuovamente di questo testo immortale (“Allora le mie labbra hanno preso il tuo peccato?” “Oh perdonami angelo mio allora me lo riprendo subito”), ma è anche uno dei tanti tesori “perduti” di Tuscania ed in generale del nostro territorio . Mercuzio, prima del suo duello mortale con Tebaldo (“principe dei gatti”), si è tuffato nelle acque delle Sette Cannelle nello stesso punto dove molti di noi giocavano da piccoli e Romeo e Giulietta, come tante altre coppie, sono stati sposati da Padre Lorenzo davanti al bellissimo altare di San Pietro. Certamente questo è solo cinema, qualcosa fatta di luce e parole, “una vana fantasia”, ma in qualche modo questa finzione, questo “parlare di niente” continua a modificare il reale attraverso i sogni, quelle strane cose “fatte di una sostanza sottile come l’aria e più incostante del vento”.\nNota: Si ringrazia l’amministrazione comunale di Tuscania e in particolare l’assessore Stefania Nicolosi per la disponibilità e per il materiale fotografico


Niente Nazionale per Balotelli, violato il codice etico ? - Pagina 3\n24-09-2013, 18:10 #21\nIo sono tra quelli che più critica Balotelli\nNon mi piace come gioca (da questo punto di vista non mi piaceva nemmeno Ibra, nonostante vincesse le partite quasi da solo), non è un campione e credo che non lo diventerà mai per il cervello che si ritrova.\nMa quei giocatori che hai nominato non sono affatto meglio di Balotelli (anche se Osvaldo per certi versi mi piace più di Mario), anzi. Mitra Matri non ne parliamo. Contro Spagna, Brasile, Germania, ecc... se ci presentiamo con Matri ci ridono dietro.\n24-09-2013 18:10 # ADS\n24-09-2013, 18:19 #22\nIl calcio è davvero una materia opinabile, ma certe affermazioni sforano il ridicolo. Se Balotelli è inferiore a Gilardino e Matri, allora Totti è decisamente più scarso di Borini. Maddai, su.\n24-09-2013, 18:35 #23\nIo non ho detto che Balotelli sia inferiore ho detto che Gilardino&compagni non sono inferiori a Balotelli.\nBalotelli non è un campione, non lo è stato, e non lo sarà mai. E' il problema non è la testa che gli impedirà di essere un campione.\nLa nazionale poi è un discorso molto più complesso. Balotelli a me sembra che va in nazionale solo per se stesso per aumentare il suo prestigio, non mi sembra che va in nazionale per amore del nostro paese.\nPer questo penso che ci sono giocatori più meritevoli a rappresentare il nostro paese.\n24-09-2013, 18:40 #24\nGodo, ma la saltasse sempre\n24-09-2013, 22:06 #25\nPiù che giusto.Si può considerare una mazzata il coice etico, ma visto che questa "regola" c'è è giusto rispettarla.\n24-09-2013, 22:12 #26\nI pareri son pareri, ma arrivare a dire che Matri è sullo stesso livello di Balotelli è oggettivamente esagerato.\n24-09-2013, 22:31 #27\nBoh,io sono il peggior critico di B.,ma francamente a me pare l'ESATTO OPPOSTO,magari per dimostrare di essere italiano come tutti noi a me pare che si impegni molto per la maglia azzurra\n24-09-2013, 22:39 #28\nMa infatti.Anzi a me sembra che si impegni più in nazionale piuttosto che non nel Milan, dove spesso sembra giocare in modo svogliato.Con le piccole soprattutto.\nComunque B. è un altro\n24-09-2013, 22:41 #29\nforse solo osvaldo è buono tra qulli che hai citato, balo è di un altra categoria\n24-09-2013, 22:56 #30\nMeglio così già mi immaginavo Balotelli out prima della sosta per squalifica e dopo la sosta per essersi rotto in nazionale


Rivoluzione Serie A: gli allenatori non parleranno più di arbitraggio | SuperNews\nRivoluzione Serie A: gli allenatori non parleranno più di arbitraggio\nPubblicato il 09 Feb 2016 - 17:11 autore: Domenico Margiotta Segui\nRivoluzione Serie A. Renzo Ulivieri, presidente dell’AIAC (Associazione Italiana Allenatori di Calcio), ha comunicato una importante decisione presa dall’Associazione: da ora in avanti gli allenatori di Serie A eviteranno commenti sull’operato degli arbitri per evitare tensioni di ogni tipo nel momento più delicato e decisivo della stagione. Dopo l’incontro tra USSI (Unione Stampa Sportiva Italiana) e AIAC di qualche giorno fa, in merito al caso Mancini-Calcagno, Renzo Ulivieri e Luigi Ferrajolo avevano entrambi concordato la necessità di ritrovare un clima di armonia in serie A.\nNella settimana che porterà al big match di sabato sera tra Juventus e Napoli allo Stadium di Torino, gli allenatori di Serie A hanno scelto una posizione netta e coerente, per non dire rivoluzionaria, sempre se davvero verrà applicata, decidendo di non commentare più l’operato degli arbitri. Nella nota ufficiale firmata dallo stesso presidente Ulivieri al termine dell’incontro tenutosi oggi tra arbitri, capitani, allenatori e dirigenti, si legge: “Potremmo chiamarlo il ‘patto del rigore’. Tra noi è stato preso l’impegno di evitare commenti e polemiche a fine gara, a proposito degli arbitraggi. Un segno tangibile, nel momento caldo della stagione, per favorire un clima di serenità. Già le tensioni non mancano, ed in queste settimane anche noi allenatori ci siamo resi protagonisti di episodi che hanno trasceso la pur innegabile pressioni cui veniamo sottoposti. Dunque si cercherà tutti di tenere un comportamento appunto più rigoroso”.\nAnche se la decisione è stata presa da tutti quanti, si tratta più che altro di una linea tracciata dal buon senso di tutti e non di una linea di condotta ferrea, che ognuno potrà interpretare a proprio modo e quindi agire secondo la propria coscienza e il proprio giudizio. Renzo Ulivieri sottolinea: “Noi possiamo parlare, mentre gli arbitri non sono nella condizione di poter replicare e tutto questo ci sembra ingiusto. Non diremo nemmeno più la frase che abbiamo detto tante volte: ci sono le immagini che parlano. Abbiamo incontrato recentemente anche l’Unione Stampa Sportiva Italiana ed è emerso un concetto molto semplice: ognuno fa il proprio lavoro e deve rispettare quello degli altri”.\nIl mondo del calcio e quello dell’informazione è davvero cambiato tanto, e questa decisione presa dall’Assoallenatori presieduta da Renzo Ulivieri sa proprio di rivoluzione copernicana, gravata da pressioni e interessi fortissimi. Tutto questo però non può di certo intaccare il principio fondamentale della giusta correttezza e del rispetto reciproco, anche formale. Rispetto che va esteso a chi ascolta e guarda da casa, estensione doverosa se si vuole fare di questo messaggio di sano buon senso, una bandiera di civiltà.\nNon si parlerà più di arbitri e arbitraggio, questa la proposta votata all’unanimità nella giornata di oggi. Quello che fino a un giorno fa era il sale quotidiano nel mondo del calcio italiano, le polemiche nei salotti televisivi, sui giornali o nei bar, migliaia di tifosi si trasformano in arbitri e commentatori dei casi da moviola della giornata; da oggi diventa un tabu invalicabile. Con l’avvento delle pay tv e dei social network, la figura e il ruolo dell’arbitro si è complicata ancora di più. Tante le telecamere, infinite le immagini che possono chiarire episodi a tutto svantaggio dei fischietti italiani, i più ammirati nel mondo nonostante tutto. Sarà allora messa definitivamente la parola fine alle polemiche post-gara? Vedremo già da questa domenica cosa è cambiato.


Maria Teresa Ruta: "A Salerno mi legano amori e ricordi" - Sport - La Città di Salerno\nMaria Teresa Ruta: "A Salerno mi...\nMaria Teresa Ruta: "A Salerno mi legano amori e ricordi"\nDalle presentazione della squadra al compagno della figlia che è nato qui\nSALERNO. «A livello sportivo ho sempre seguito le sorti della Salernitana grazie a Sandro Ciotti. Lui – spiega Maria Teresa Ruta – era simpatizzante della squadra granata e, lavorando insieme, ricordo che ne parlavamo sempre anche nelle pause della trasmissione. Io stessa sono stata a Salerno in un paio di occasioni per la presentazione della squadra».\nMa il legame con Salerno e la Campania di Maria Teresa Ruta non è solo dovuto al calcio: «Il mio attuale compagno è originario di Poggiomarino mentre il compagno di mia figlia è salernitano».\nIn Campania, poi, uno dei suoi primi scoop: «Non ero ancora alla Domenica Sportiva e mi avevano proposto un contratto come inviata di Italia Sera per Badaloni su Rai1. Seppi che Maradona avrebbe inaugurato una scuola calcio: io conoscevo Diego perché conducevo un programma su Canale34 con Marino Bartoletti. Allora partii insieme a un fotografo per andare all’inaugurazione di questa scuola calcio: mi presentai vestita quasi da uomo, con una tuta azzurra, un’arancia e un limone in tasca. All’arrivo, mentre Maradona varcò l’ingresso, riuscii a intrufolarmi nella struttura. A chi me lo chiese, dissi, bluffando, di essere invitata da lui ma il fotografo restò fuori. Diego cominciò a scherzare con i bambini, io lo affiancai e tirai fuori arancia e limone e lui cominciò a palleggiare con gli agrumi: uno spettacolo. Il fotografo che era con me riuscì a immortalare quel momento dall’esterno, da un buco nella recinzione, e il giorno dopo la mia foto era sulla Gazzetta dello Sport: Maria Teresa Ruta fa palleggiare Maradona con gli agrumi». Poi, spazio a un consiglio ai giovani: «Inseguite i sogni con caparbietà, umiltà e onestà. La caparbietà e la perseveranza sono doti fondamentali ma vanno abbinate all’umiltà e alla onestà: se si vuole perseguire un obiettivo bisogna essere umili. E si deve essere pronti a prendere porte in faccia con il sorriso. Se poi si prosegue a lungo senza ottenere i risultati sperati, ci vuole anche il coraggio di cambiare strada: io credo molto alle coincidenze e magari se una strada è chiusa vuol dire che per arrivare alla meta ci vuole un altro percorso. Ricordate che la vita ci sorprende sempre!». ©RIPRODUZIONE RISERVATA


Ombrina al forno con salsa piperade - Quelli della Ratatouille\nHome Cucina Italiana Ombrina al forno con salsa piperade\nUn piatto che è una festa per il palato, una fusione di sapori che ti lascerà senza fiato.\nL’ombrina al forno con salsa piperade è un piatto a cui un amante del pesce di mare e dei sapori mediterranei non può sottrarsi. É un piatto che richiede alcune accortezze e un po’ di pazienza, ma è un lavoro che ripaga con un risultato appagante.\nOmbrina al forno con salsa piperade, come l’ho preparata.\nL’ombrina l’ho adagiata in teglia sul classico fondo di patate, però stavolta le ho tagliate a bastoncino e condite con olio extravergine d’oliva e un mix di erbe aromatiche freschissime.\nDurante la cottura l’ombrina emana un aroma più intenso di quello di un’orata o di una spigola, il suo sapore poi ben si addice agli ingredienti che ho aggiunto nella teglia: dolcissimi ciliegini gialli, cipolla di Tropea e capperi di Pantelleria. Un tris di ortaggi particolari che hanno conferito al piatto delle note dolci e salate contrastanti e piacevoli al palato.\nLa cottura al forno è certamente la migliore tecnica di cottura da utilizzare con questo pesce magro e gustosissimo che va “ingrassato” con olio d’oliva per evitare che si secchi. Attenzione alla temperatura e al tempo di cottura, meglio utilizzare un termometro da forno per non rovinare tutto. Ti ricordo che la temperatura al cuore, come aper altri pesci cotti in forno, non dovrà superare i 65°C\nHo accompagnato alla fine questo delizioso pesce al forno con una speciale “salsa piperade in giallo” preparata con un maturo peperone giallo, un peperoncino piccante e ancora una volta dei pomodorini gialli. Il risultato è stato davvero delizioso, ma bada bene per servire il pesce e sporzionarlo dovrai manovrare con attenzione perché l’ombrina dopo la cottura tende a rompersi facilmente.\nL’ombrina (Umbrina cirrosa) è un pesce di mare appartenente alla Famiglia degli Sciaenidae e diffuso in tutto il Mediterraneo. Le sue carni sono tra le più pregiate tra i pesci del Mare Nostrum, peccato che si tratta di una specie minacciata dal degrado degli ambienti marini costieri e da una pesca non regolamentata.\nIl suo habitat naturale sono i fondali sabbiosi in acque poco profonde e a breve distanza dalla riva, vicino le spiagge, ma può arrivare a vivere anche a 200 m di profondità.\nL’ombrina presenta un corpo allungato e compresso. Il colore è grigio-argento tendente al brunastro, con tonalità metalliche e linee scure longitudinali; le pinne sono più scure. La sua bocca è piccola, rivolta in basso e provvista di denti con i quali riesce a frantumare i carapaci di piccoli crostacei che cattura grufolando nella sabbia. Fanno parte della sua dieta anche piccoli granchi, ricci di mare, seppie, sardine e piccoli sgombri.\nDi Etrusko25 – Opera propria, CC BY-SA 4.0,\nRaggiunge la maturità sessuale intorno ai tre anni di età e si riproduce si riproduce tra maggio e giugno. La taglia media è di 40 cm, ma non sono rare le catture di esemplari più grandi, la sua dimensione massima varia in base alla zona di prelievo (da 70 a 100 cm di lunghezza, da 3 a 12kg di peso). La mia era lunga 75 cm e pesava 3 Kg esatti, un bell’esemplare, peccato che ho dovuta tagliarla in quattro parti perché dentro la teglia non ci stava.\nAltre informazioni utili per il consumo.\nLe proprietà nutrizionali dell’ombrina sono notevoli: contiene poche calorie, molte proteine e “grassi salutari”, abbondanti sono la vitamina D e altre del gruppo B.\nL’ombrina non contiene alti livelli di mercurio e può essere consumata con tranquillità anche dai bambini più piccoli. Nell’alimentazione di questi (fino a due anni di età), l’ombrina, spinata accuratamente, può rimpiazzare il nasello, il merluzzo o la platessa.\nNonostante questo pesce vanti ottime caratteristiche organolettiche e gustative e poco consumato perché poco conosciuto.\nÈ un pesce che, come l’orata o il branzino, si sfiletta facilmente e le sue carni si prestano a qualunque tecnica di cottura, ma avendo una percentuale di grasso piuttosto ridotta (simile a quella del merluzzo), tende a seccarsi facilmente durante la cottura. Se non hai molta esperienza ti sconsiglio la cottura di questo pesce sulla griglia. Meglio preferire una cottura in forno o al cartoccio.\nOltre che cotto, l’ombrina è un pesce ideale per le preparazioni a crudo con marinature leggere, inoltre si presta benissimo alla vasocottura. Cruda, l’ombrina ha una buona consistenza e sapore delicato, ma in questo caso è necessario sottoporla ad abbattimento di temperatura per scongiurare il rischio di infestazione da anisakis.\ncipolla di Tropea, ombrina, pomodorini gialli, salsa piperade\nCalorie per porzione 544 kcal\n▢ 1 peperone giallo di media grandezza\n▢ 250 g pomodorino ciliegino giallo\n▢ 1 cipolla di Tropea media\n▢ 1 pizzico sale marino fino\n▢ 3 rametti mentuccia\n▢ 1 ombrina da 3 Kg\n▢ 3 cipolle di Tropea\n▢ 15 g capperi di Salina sotto sale\n▢ 1 mazzetto erbe aromatiche timo, maggiorana, rosmarino, origano\nPreparazione della salsa piperade\nLava per bene i pomodorini e il peperone quindi tagliali a piccoli pezzi. Affetta anche la cipolla di Tropea ben mondata e lavata.\nMetti il peperone in un pentolino e lascialo a rosolare in 1 cucchiaio di olio d'oliva insieme agli spicchi d'aglio pelati e al peperoncino. Aggiungi un pizzico di sale.\n1 peperone, 250 g pomodorino ciliegino giallo, 1 peperoncino piccante, 2 spicchi aglio, 3 cucchiai olio extravergine d'oliva\nQuando il peperone sarà ben brasato, sfuma col vino bianco, quindi aggiungi la cipolla. Lasciala appassire e poi aggiungi i pomodorini. Lascia cuocere fino a quando non si saranno ridotti di volume. Basteranno 10 minuti appena.\n1 cipolla di Tropea, ½ bicchiere vino bianco secco, 250 g pomodorino ciliegino giallo\nLascia intiepidire la salsa, quindi trasferiscila in un bicchiere ampio e profondo insieme alla mentuccia e all'olio rimasto. Passa con un frullino ad immersione e quindi filtra con un setaccio la salsa. In ultimo assaggio e aggiusta di sale se occorre.\n3 cucchiai olio extravergine d'oliva, 3 rametti mentuccia, 1 pizzico sale marino fino\nMetti il mazzetto aromatico in acqua e i capperi a dissalare in abbondante acqua fredda. Pulisci il pesce e togli le squame se non lo ha già fatto il tuo pescivendolo.\nDividi il pesce in quattro parti (solo se il tuo pesce non entra in forno col suo recipiente)\n15 g capperi di Salina sotto sale, 1 mazzetto erbe aromatiche, 1 ombrina\nAccendi il forno e portalo a 200°C, intanto pela le patate e lasciale ammollo per dieci minuti.\nAsciuga e trita grossolanamente le erbe aromatiche con un coltello.\nScola le patate e tagliale a bastoncini più regolari che puoi. Condiscile con 2 cucchiai di olio, sale, pepe, aglio disidratato e ⅓ del trito aromatico quindi trasferiscile sul fondo della teglia rivestito con della carta forno.\n500 g patate rosse, 6 cucchiai olio extravergine d'oliva, q.b. aglio disidratato, q.b. sale e pepe, 1 mazzetto erbe aromatiche\nInforna le patate per 15 minuti alla temperatura impostata, intanto metti il pesce a pezzi in un'ampia ciotola e condiscilo con sale e pepe, l'aglio disidratato, 2 cucchiai di olio e il trito di aromi rimasto.\nLascia a riposo il pesce e prepara in una ciotola più piccola i pomodori tagliati a pezzi, insieme alla cipolla affettata e i capperi dissalati. Condisci i tutto con 2 cucchiai di olio e un po' di sale e pepe.\n1 ombrina, 3 cipolle di Tropea, 15 g capperi di Salina sotto sale, 500 g patate rosse, q.b. aglio disidratato, 6 cucchiai olio extravergine d'oliva\nDopo quindici minuti di cottura, tira fuori la teglia con le patate dal forno e disponi sopra di esse il pesce.\n500 g patate rosse, 1 ombrina\nCondisci il pesce con i pomodorini e la cipolla, quindi bagna il tutto con vino bianco.\nAbbassa la temperatura del forno a 180°C e inforna il pesce, questo sarà cotto quando raggiungerà la temperatura al cuore di 60-62°C .\nServi il pesce sporzionato e spinato insieme a qualche verdura cotta insieme ad esso e un bel cucchiaio di salsa piperade.\n250 g pomodorino ciliegino giallo, 3 cipolle di Tropea, 15 g capperi di Salina sotto sale, ½ bicchiere vino bianco secco\nServing: 300gCalorie: 544kcal (27%)Carboidrati: 17g (6%)Proteine: 61g (122%)Grassi Totali: 25g (38%)Grassi saturi: 4g (20%)Grassi polinsaturi: 1gGrassi monoinsaturi: 5gSodio: 3277mg (137%)Potassio: 89mg (3%)Fibra: 2g (8%)Zucchero: 4g (4%)\nArticolo precedenteTortino di frittata con fiori di zucca\nArticolo successivoMezze maniche cozze gamberi e fantasia dell’orto\nLa cheesecake ai fichi d'India, che ho chiamato "mamma li turchi", è nata con l'acquisto dei primi fichi d'India della stagione. Questi non erano...\nQuando si parla di dolci di Carnevale, si apre un vero e proprio mondo. Festa all’insegna della spensieratezza, porta sulle nostre tavole delle delizie...


Domande al Partito democratico sui diritti sessuali e riproduttivi – parte la campagna – Eleonora Cirant\nEC\tCorpo e diritti\t 16 dicembre 2013 17 dicembre 2013 1 Minute\nLe proposte contenute nella Relazione Estrela, se approvate, avrebbero portato gli Stati membri dell’UE a garantire a tutti e tutte, anche ai più giovani, un facile accesso alla contraccezione, alla fecondazione e all’aborto.\nLa campagna è diretta a:\nchiedere conto al PD della propria posizione in tema di aborto, contraccezione e procreazione medicalmente assistita, alla luce della vicenda Relazione Estrela;\nsensibilizzare le italiane e gli italiani sugli effetti di una politica delle istituzioni di stampo confessionale;\ninformare gli elettori e le elettrici del prossimo Parlamento Europeo sulle posizioni prese dai deputati italiani il 10 dicembre 2013 in tema di diritti delle donne.\nLe associazioni firmatarie del documento “La salute sessuale e riproduttiva è un diritto”, che hanno già realizzato una campagna presso la Commissione FEMM ed il Parlamento Europeo per supportare la Relazione Estrela, continueranno il loro impegno e sosterranno la campagna sul sito:\nAl link potete leggere e sottoscrivere la lettera aperta alla quale chiediamo una risposta chiara e precisa. La stessa sarà a breve giro inviata in inglese anche al Presidente del Gruppo S&D Hannes Swoboda)\nLa Città delle Donne Milano Zona 3\nPubblicato 16 dicembre 2013 17 dicembre 2013\nPrevious Post L’Europa, il rapporto Estrela, il diritto alla salute e il Partito democratico contro se stesso\nNext Post Yo decido-Decido io


Twitter implementa nuove regole per limitare ulteriormente la disinformazione in tempi di crisi - Marachella Group\nTwitter implementa nuove regole per limitare ulteriormente la disinformazione in tempi di crisi\nTwitter sta cercando di fare di più per limitare la diffusione di disinformazione dannosa attraverso la sua piattaforma, con il attuazione di una nuova politica che limiterà specificamente l’amplificazione di disinformazione in tempi di crisi, inclusi conflitti armati, disordini civili e altro ancora.\nLa politica è stata sviluppata in risposta all’invasione dell’Ucraina, con Twitter che ora cerca di sancire le sue politiche ucraine nelle sue linee guida ufficiali.\n“In tutto il mondo, le persone usano Twitter per trovare informazioni affidabili in tempo reale. Durante i periodi di crisi – come situazioni di conflitto armato, emergenze di salute pubblica e disastri naturali su larga scala – l’accesso a informazioni e risorse credibili e autorevoli è tanto più critico”.\nIn queste circostanze, Twitter ora lavorerà più velocemente per nascondere le affermazioni potenzialmente dannose dietro una schermata di avviso, mentre anche tali affermazioni non lo saranno amplificato nella sequenza temporale Home, Cerca e/o Esplora.\nCome puoi vedere qui, gli utenti dovranno fare clic sull’avviso di avviso per visualizzare questi tweet, mentre i Mi piace, i Retweet e le condivisioni saranno disabilitati.\nEspandendo questo aspetto, Twitter afferma che darà la priorità anche all’aggiunta di avvisi di avviso a Tweet e Tweet altamente visibili da account di alto profilo, “come account multimediali affiliati allo stato, account ufficiali verificati del governo”. La nuova politica riguarderà solo le situazioni in cui vi è una minaccia diffusa per la vita, l’incolumità fisica, la salute o la sussistenza di base».\nQuindi, in che modo Twitter determinerà ciò che è vero o falso in tempi rapidi?\nTwitter afferma che verificherà le informazioni tramite fonti credibili e pubblicamente disponibili, “comprese prove da gruppi di monitoraggio dei conflitti, organizzazioni umanitarie, investigatori open source, giornalisti e altro”.\nCerto, ciò dovrebbe placare i sostenitori della libertà di parola che già ritengono che le piattaforme sociali basino le loro decisioni su agende politiche. Chissà cosa ne pensa Elon?\nIn linea di principio, ovviamente, la politica di Twitter ha perfettamente senso: la disinformazione e la propaganda dannose possono avere impatti dannosi, in molti modi, e non dovrebbero consentire che tali informazioni vengano amplificate tramite la sua app. Questo è aumentato ulteriormente in tempi di crisi.\nNei conflitti del passato, gli oppositori militari hanno fatto ricorso a lanci aerei di volantini per spezzare lo spirito dei loro avversari. I tweet e i post sui social media in generale possono servire allo stesso scopo, motivo per cui è importante che Twitter agisca.\nMa ulteriori mosse per limitare il discorso, di qualsiasi tipo, saranno senza dubbio accolte con critiche.\nTwitter afferma che, in base a questa nuova politica, aggiungerà avvisi di avviso\nFalsa copertura o segnalazione di eventi, o informazioni che definiscono erroneamente le condizioni sul campo durante l’evolversi di un conflitto\nFalse accuse sull’uso della forza, incursioni sulla sovranità territoriale o sull’uso delle armi\nAccuse palesemente false o fuorvianti di crimini di guerra o atrocità di massa contro popolazioni specifiche\nInformazioni false riguardanti la risposta della comunità internazionale, le sanzioni, le azioni difensive o le operazioni umanitarie\nPotrebbe essere una politica difficile da applicare, a seconda del conflitto e della regione, quindi sebbene sia un buon aggiornamento e, ancora una volta, abbia senso, potrebbe essere percepito come distorto da coloro che sono soggetti a restrizioni di conseguenza.\nE sembra che potrebbe, a un certo punto, ritorcersi contro, con informazioni corrette nascoste a causa della rapida azione della piattaforma, ma poi di nuovo, potrebbe valere la pena rischiare se finisse per salvare vite nella maggioranza.\nMa devi chiederti cosa ne pensa il CEO e proprietario entrante Elon Musk. Musk è stato un sostenitore vocale della libertà di parola, e questo sembra aggirare la linea di ciò che Musk potrebbe vedere come un superamento. Lo scopriremo una volta che l’affare sarà concluso.\nTwitter dice che questo la prima iterazione della sua politica aggiornata è incentrata sul conflitto armato internazionale, a partire dalla guerra in Ucraina, ma alla fine sarà ampliata per includere ulteriori forme di crisi.\n“La politica integrerà il nostro lavoro esistente distribuito durante altre crisi globali, come in Afghanistan, Etiopiae India.“\nAncora una volta, sarà interessante vedere cosa ne pensa Musk e se questa politica è stata pienamente adottata nell’era di Elon per l’app.


Frimm Palermo - 1.881 case in vendita in Palermo de Nuroa.it\n1.881 case in vendita in Palermo\nAppartamento, 6 locali, 2 wc, 220m2, Palermo\n...anali.Classe energetica GRichiesta Euro 370.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nAppartamento, 4 locali, 1 wc, 118m2, Palermo\n...o wc.Classe energetica G.Richiesta Euro 129.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nAppartamento, 5 locali, 2 wc, 150m2, Palermo\n...q. 13.Classe energetica GRichiesta Euro 285.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nAppartamento, 6 locali, 2 wc, 226m2, Palermo\n...uto. Classe energetica GRichiesta € 395.000, 00Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo... Ricerche correlate a: appartamento 100 mq palermo\n...ona ottimamente collegata da bus e Metro (Metro linea A fermata Palermo centrale o Vespri), ricca di servizi primari come scuo...che i numeri fissi hanno whatsapp come i cellulari, provalo). Frimm Affiliato Tribunale - C. so C. Finocchiaro Aprile n. 34....\n...anto a metano.Richiesta euro 290.000 Classe Energetica GPer maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - 3#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nCasa, 6 locali, 3 wc, 161m2, Palermo\n...regio.Classe energetica DRichiesta euro 379.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nAppartamento, 7 locali, 2 wc, 160m2, Palermo\n...oni, 1 terrazzo, condizioni da ristrutturare.Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo.....\n...abitato fino al 30-11-2019 - Classe energetica G- IPE: 175,00 KWh/. E’ possibile visionarlo previo appuntamento telefonico Frimm Affiliato Tribunale - C. so C. Finocchiaro Aprile n. 34. - Mail: - Contatto Facebook: Frimm Tribunale Agenzia Immobiliare... Ricerche correlate a: vetro camera palermo\n...clinico, b&b, casa vacanza - Classe energetica G- IPE: 175,00 KWh/. E’ possibile visionarlo previo appuntamento telefonico Frimm Affiliato Tribunale - C. so C. Finocchiaro Aprile n. 34. - Mail: - Contatto Facebook: Frimm Tribunale Agenzia Immobiliare... Ricerche correlate a: bivani palermo\nUfficio quadrilocale 130 mq palermo\n...Ufficio quadrilocale 130 mq palermo palermo provincia di palermo sicilia classe energeticag ipe175.00 in ottimo contesto signo...50 per avere maggiori informazioni contattaci o tramite email frimm academy srl via della libertagrave 80 angolo via g. dann...\nAppartamento, 4 locali, 1 wc, 100m2, Palermo\n...randa.Classe energetica GRichiesta euro 134.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo... Ricerche correlate a: appartamento via palermo\nAppartamento, 4 locali, 1 wc, 115m2, Palermo\n...e su vista mare e giardino condominiale. L’appartamento si presenta in buono stato. - Classe energetica G- IPE: 175,00 KWh/ mq annuo. E’ possibile visionarlo previo appuntamento telefonico Frimm Affiliato Tribunale – C. so C. Finocchiaro Aprile n. 34...\nAppartamento, 2 locali, 1 wc, 58m2, Palermo\n...turato.Classe energetica FRichiesta Euro 50.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo... Ricerche correlate a: appartamento palermo leonardo vinci\nAppartamento, 3 locali, 1 wc, 125m2, Palermo\n...oni.Classe Energetica GRichiesta Euro 134.000 Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo....\nLocale, 1 wc, 40m2, Palermo\n...uro 400 mese. Classe energetica G.Richiesta Euro 80.000 Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - 3#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo... Ricerche correlate a: immobile palermo\nAppartamento Vendita Palermo Dante Alighieri\ndante alighieri, Palermo\ndante alighieri, Palermo Mappa\n...FRIMM VENDE Zona Dante - Olivuzza, precisamente in Via Alessio Narbone, in contesto depoca proponiamo ottimo appartamento di 140 mq circa, posto al 2 piano in una palazzina di 3 piani totali provvista di ascensore. L’appartamento è così distribuito:... Ricerche correlate a: vendita balconi palermo\n...asse energetica G.Richiesta Euro 115.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 telefono - whatsapp 3939#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\n...ia esposizione.Classe energetica GRichiesta Euro 205.000Per maggiori informazioni Frimm1562palermo- via D. co Lancia di Brolo n. 100 - 3#####Seguici su facebook, per rimanere sempre aggiornato, metti mi piace alla nostra pagina frimm1562palermo...\nsolo con immagine 1.659\nNuove proprietà nella tua mail per: frimm palermo\nfrimm palermo - senza filtri\nfrimm palermo via - senza filtri


Letto Ortopedico Barberini - NOLEGGIO LETTO ORTOPEDICO ROMA\nLetto Ortopedico Barberini: ✅ Servizi noleggio di letti ortopedici, deambulatori, sedie a rotelle, magnetoterapia e vendita poltrone.\nLe strutture che sono studiate e sviluppate per il nostro benessere sono molte, ma non viene mai dato largo spazio all’utilizzo del Letto Ortopedico Barberini, cos’è e quali sono i benefici che se ne traggono?Il Letto Ortopedico Barberini viene studiato da anni in ambito medico e scientifico. Nascono per ovviare e eliminare a dei problemi che nascono durante il giorno nel nostro corpo, che sono dati da postura, da movimenti errati, in base a tante ore da seduto oppure in piedi, ma anche per dello sport che viene effettuato in modo errato. Diciamo che il nostro corpo, per essere sempre agile e scattante, che non vada a soffrire di dolori che sono ossei, articolari e anche muscolari, deve fare delle attività fisiche continuative, ma si deve anche avere una postura che sia dritta e che non si incurvi.Oggi come oggi, tra lavori sedentari, utilizzo spasmodico dei tablet ed altri dispositivi mobili, da lavoro in smart working o anche per lavori faticosi e pensanti, ci sono sempre più utenti, anche molto giovani, che stanno avendo diverse problematiche nella schiena, nella parte alta delle spalle e al collo, che stanno provocando cifosi e aumento di ernie o stiramento delle vertebre.Sicuramente occorre sempre cercare di avere una vita che sia attiva, in modo che i muscoli rimangono magri, ma non perdano la massa muscolare. Molto spesso non si ha tempo di fare questo e quindi ecco che allora intervie l’utilizzo del Letto Ortopedico Barberini. Oggi sono molte le aziende che si sono specializzate nella costruzione di un Letto Ortopedico Barberini che sia anche completo di un materasso molto ergonomico, che si adatti ai movimenti e anche a tutto quello che riguarda poi la giusta posizione della spina dorsale, delle articolazioni e delle parti del corpo che si muovono.Vero è che non sempre è una spesa che le famiglie decidono di affrontare, anche perché le spese sono piuttosto alte, si parla sempre di un costo che parta da 1.000 euro a salire. Poi ci sono anche tanti materiali che sono anallergici, naturali, con strutture studiate in modo da garantire che ci sia una sicura “fisioterapia passiva”.Infatti il beneficio che il Letto Ortopedico Barberini è chiamato “fisioterapia passiva”, che permette di avere una sicura attenzione al corpo e ad eliminare quei problemi che si hanno durante il giorno.Tra l’atro è studiato anche per aiutare e stimolare la circolazione sanguigna, questo consente dunque di avere un miglioramento nel sistema immunitario e quindi ad avere un miglioramento dell’areazione nella muscolatura. Ovviamente il Letto Ortopedico Barberini è consigliato anche per soggetti che hanno subito dei traumi fisici, muscolari e ossei, dove si ha la possibilità di limitare i movimenti, tramite delle strutture che sono all’interno del letto e che quindi aiutano e migliorano i tempi e la qualità della degenza di un paziente.\nLetto Ortopedico Barberini, riposare la propria muscolatura, i benefici\nCi sono tanti benefici che si hanno da un utilizzo di un Letto Ortopedico Barberini, siccome sono realmente tantissimi, ecco che allora è opportuno che si inizi a considerare quelli che sono alla portata di tutti.Il materasso che può essere di diversi materiali, alcuni del tutto naturali, permette di assumere una forma che si adatta al corpo del consumatore che si adagia sopra. Le posizioni che si assumono durante le ore di sonno, anche se variano, non vengono impedite dal materasso che anzi si adatta al meglio a queste nuove forme, ciò per avere la sicurezza di offrire il massimo comfort.Questo inizia a dare grandi vantaggi per un riposo alla muscolatura. Infatti, tutti i muscoli del corpo, specialmente quelli che appartengono alle gambe, cosce, Anche e schiena, sono le parti che durante la giornata soffrono di un peso che grava molto sulla loro struttura ossea.Non parliamo solo di un peso del corpo, ma soprattutto di un equilibrio che deve essere continuamente controllato e poi del peso aggiuntivo durante una passeggiata, dove il peso grava prima su un piede e poi sull’altro. Diciamo che ci sono diversi fattori che danno problemi a queste parti del corpo e che modificano la postura, ma a soffrirne maggiormente sono proprio i muscoli. Essi devono riposare durante le ore di sonno perché, rimanendo immobili, si aiuta la circolazione sanguigna a eliminare le tossine e l’acido lattico che si crea nella muscolatura.Quando non si riposa bene, ci si sente più stanchi di quando si è andati a dormire, proprio perché è la circolazione che soffre e quindi la muscolatura tende ad essere stressata.Utilizzando un Letto Ortopedico Barberini avrete sicuramente un grande riposo della muscolatura e di conseguenza si ha a che fare con un ottimo strumento di riposo del corpo. Ovviamente non sono solo i muscoli ad avere i migliori benefici, ma anche le ossa e le articolazioni.\nLetto Ortopedico Barberini, quando dormire aiuta la postura\nInoltre anche indossare delle scarpe di pessima qualità porta conseguenze serie nella postura poiché si va a modificare la spina dorsale, dunque è opportuno che ci sia un’attenzione a tutti questi fattori. Le soluzioni per eliminare questi problemi sono molte, la fisioterapia, i massaggi e anche la ginnastica posturale. Tuttavia esiste anche il Letto Ortopedico Barberini che permette di avere una cura della propria spina dorsale andandola a drizzare i punti che si stanno distorcendo o che comunque sono curvi.I materassi e i letti che sono ortopedici sono studiati per avere la sicurezza di imprimere una cerca forza nella spina dorsale per riuscire a garantire un’azione correttiva che avvenga durante le ore di sono. Infatti la postura viene nuovamente modificata alla base delle Anche, della schiena e delle spalle. Il risultato è quello di avere nuovamente una buona postura che ci aiuta a camminare meglio durante il giorno.\nLetto Ortopedico Barberini riposo delle articolazioni\nLe articolazioni hanno delle ossa che sono “mobili”, cioè snodate, che sono unite da cartilagine, tessuti fibrosi e anche da nervi che si usurano durante la giornata anche a causa di diversi danni che andiamo ad avere nella giornata, con movimenti, passeggiati e anche ginnastica eccessiva.Diciamo che i motivi sono molti, anche rimanere semplicemente sdraiati sul divano porta ad uno stress nelle articolazioni. Il Letto Ortopedico Barberini è utile anche per far riposare lo scheletro, ma in modo da adeguarsi ai suoi movimenti. I letti tradizionali tendono a immobilizzare le ossa e quando ci si sposta di lato oppure anche si rimane supini, non accompagnano il movimento e la forma delle articolazioni. I fastidi che si hanno sono quelli di avere una muscolatura intorpidita al mattino oppure crampi notturni che ci svegliano.Le ginocchia e il collo del piede sono le parti che soffrono maggiormente sui letti tradizionali, ma in realtà quando si parla di un Letto Ortopedico Barberini, ecco che la situazione cambia sensibilmente. Allora vediamo quali sono le qualità e le caratteristiche dei materassi che ci sono per il Letto Ortopedico Barberini.Una volta che si decide di affrontare la spesa per un Letto Ortopedico Barberini, cerchiamo di avere tutte quei vantaggi che sono disponibili nel settore ortopedico in modo che ci sia effettivamente il massimo dei benefici in ogni centimetro del letto.\nI materassi sono una parte fondamentale del Letto Ortopedico Barberini che contribuiscono ad avere una ginnastica passiva o fisioterapica che permette di completare le azioni che sono date direttamente da parte delle reti metalliche. Si tratta effettivamente di una componente importantissima e ci sono tante tipologie di materassi, come anche altrettante tipologie di reti ortopediche. La cosa importante è sceglierle in base al problema che si sta vivendo.Ad esempio, i materassi in lattice, che oggi sono tanto di moda, sono i migliori per quanto riguarda i problemi che riguardano la cervicale, schiena e dorsali. Chiunque li abbia provati ne è rimasto altamente soddisfatto perché ci sono stati benefici tangibili.Considerando questa caratteristica, ecco che diventa importante, se si vuole comprare un Letto Ortopedico Barberini, sapere quali sono i vantaggi che si hanno e anche quali sono i materiali che sono utilizzati per la loro costruzione. una volta che si sa quali sono le strutture adatte, allora diventa possibile comprare in modo del tutto consapevole.In alcune situazioni questa struttura la sia usa principalmente per quanto riguarda poi dei traumi, come fratture ossee oppure anche per danni che sono dati da strappi muscolari. Siccome si tratta di danni provvisori invece di preferire un acquisto di questo letto meglio che ci si fornisca del noleggio, anche perché sono moltissime le ditte specializzato in questo settore.Ricordiamo che poi si ha a disposizione anche una buona consulenza per quanto riguarda la struttura migliore che si addice a risolvere il nostro problema fisico. La caratteristica da rispettare è l’obiettivo di comodità e miglioramento della salute.\nLetto Ortopedico Barberini e benefici che si traggono anche per i giovanissimi\nQuesto porta dunque a dare problemi serissimi alla muscolatura, danni che persistono e dove solo una buona correzione posturale e dell’esercizio fisico continuativo si ripristina la corretta funzionalità di queste parti del corpo.Purtroppo è vero che convincere gli adolescenti e i ragazzi molto giovani risulta sempre molto difficile, ma potete comunque utilizzare dei metodi correttivi che sono dati da un uso del Letto Ortopedico Barberini.Questa struttura, con rete e materasso ortopedico, si studia per risolvere tanti problemi e oggi abbiamo a disposizione il risultato degli ultimi studi medici che sono rivolti proprio ai problemi dei giovanissimi. Il Letto Ortopedico Barberini risulta eccellente per limitare i danni che si hanno nella schiena, cervicale e spalle. Avendo una struttura ergonomica costringe il corpo a rimanere in posizione naturale, quindi corregge i danni che subisce durante il giorno. Inizialmente ci si deve abituare all’utilizzo al Letto Ortopedico Barberini perché i primi giorni si dorme male perché si possono trovare scomodi, ma questa “scomodità” viene data proprio dal problema che c’è nel nostro corpo. In poche parole sono le muscolature e le ossa che hanno delle anomalie nella loro forma e quindi soffrono della costruzione, data dal Letto Ortopedico Barberini e dal materasso, di tornare nella forma originale.Tuttavia pensate ai tanti benefici che si hanno. Le ore di sonno sono sempre molte ed esse sono utili proprio per aiutare a far riposare in modo ottimale il nostro corpo. Per i giovanissimi e consigliato per eliminare anche i danni della schiena e della spina dorsale che spesso sono dati anche da posture errate o da molte ore in piedi.Per avere ulteriori informazioni potete anche rivolgervi direttamente ad un fisioterapista oppure alle ditte che rilasciano il noleggio o l’acquisto di un Letto Ortopedico Barberini, potranno sicuramente darvi utili consigli.\nGrazie per aver visitato Letto Ortopedico Barberini!\nParliamo di: Letto OrtopedicoZona: Barberini


Credito d'imposta per studi e consulenze inerenti operazioni di concentrazione\nCon la pubblicazione in GU del Provvedimento dell'11 novembre 2005 l'Agenzia delle entrate ha approvato il modello per la richiesta di un credito d'imposta pari al 50% sulle spese sostenute per studi e consulenze relative alle operazioni di concentrazione.\nBeneficiarie della misura, emanata ai sensi della L. 80/05 meglio conosciuta come Decreto per la competitività, sono le PMI che danno vita a processi di concentrazione, a patto che siano rispettate le seguenti condizioni:\nil processo di concentrazione deve essere ultimato nel periodo compreso tra il 17/03/2005 e il 17/03/2007;\nl'impresa risultante dal processo di concentrazione deve rientrare nella definizione di PMI;\ntutte le imprese che partecipano al processo di concentrazione devono aver esercitato attività omogenee nel periodo d'imposta precedente alla data in cui è ultimato il processo di concentrazione o aggregazione ed essere residenti in Stati membri dell'Unione europea ovvero dello Spazio economico europeo.\nLe domande di accesso al contributo devono essere presentate essere presentate:\nnell'anno 2005: dal 14 dicembre 2005;\nnegli anni successivi: a partire dal 10 gennaio di ogni anno.\nScheda Documenti di Legge.\nincentivi per l'ecommerce alle imprese\n3º bando per le incentivazioni in favore del commercio elettronico\nA seguito delle risultanze emerse in sede d'istruttoria delle domande dei bandi precedenti nonché nel corso della concessione delle agevolazioni ai progetti presentati si è reso necessario emanare la presente circolare che detta le disposizioni per le incentivazioni da concedere con un terzo bando\nscadenza: 5 gennaio 2005\nIl Ministero delle Attività Produttive mette a disposizione oltre 100 milioni di euro per le imprese che investono in commercio elettronico (bando e-Commerce)\niteam5.net è in grado di seguire le pratiche di richiesta finanziamento dando supporto nella fase di presentazione della domanda e realizzazione del progetto.\nClaudio Lo Piccolo lopi@iteam5.net\nChi è finanziabile\nAi fini del bando "e-commerce", sono finanziabili tutte quelle iniziative dirette a promuovere e supportare la vendita attraverso internet di beni e servizi da parte delle imprese. Possono accedere agli aiuti le imprese, individuali o societarie, anche in forma di cooperative, consorzi e società consortili, società consortili miste tra imprese industriali, commerciali e di servizi, consorzi di sviluppo industriale, centri per l'innovazione e lo sviluppo imprenditoriale.\nE' auspicabile, ma non necessaria la conclusione on line della transazione: pertanto la conclusione dei contratti potrà avvenire anche nelle forme tradizionali. E' però necessario che i progetti prevedano la creazione di un sito che garantisca un livello di interazione reciproca tra impresa e consumatore (nel caso di progetti Business to Consumer) e tra impresa e impresa (nel caso di progetti Business to Business) e che consenta la possibilità di avviare on-line la procedura di acquisto.\nA titolo indicativo, il sito dovrà prevedere - come requisiti minimi - la possibilità di: avviare la trattativa; effettuare ordini; accedere a prezzi e tariffe; consultare le specifiche tecniche; chiedere e ottenere informazioni, preventivi, condizioni contrattuali. Non sono ammissibili i progetti per la creazione di "siti vetrina" a scopo promozionale.\nLe tipologie di investimento finanziabili sono:\nsviluppo per via elettronica delle transazioni che le imprese richiedenti effettuano tra loro ovvero nei confronti di altre imprese, nonché dei consumatori finali, nei mercati interni o esteri (bando e-commerce)\nsviluppo di collegamenti telematici nelle filiere del settore tessile, dell'abbigliamento e calzaturiero, al fine di velocizzare i flussi logistici, favorire lo scambio e l'acquisizione automatica di informazioni, di creare una piattaforma per lo sviluppo di sistemi standardizzati a consentire il monitoraggio delle varie fasi di produzione e commercializzazione all'interno della stessa filiera tramite tecnologie informatiche e telematiche combinate alla diffusione di Internet (quick response)\nCosa finanzia il Ministero?\nSono finanziabili le spese effettuate successivamente alla data del 28 dicembre 2002, di importo non inferiore a 7.500, 00 euro, per le seguenti acquisizioni:\nhardware e software per le finalità specifiche del progetto\nconsulenze specialistiche e sviluppo di applicativi per la gestione delle nuove tecnologie, consulenze su organizzazione logistica, marketing e controllo di qualità, per aumentare la competitività e per la pubblicazione di informazioni commerciali comuni, nonché tutoraggio con un limite del 20% dell'investimento complessivo, sia nella fase di progetto che nella fase di realizzazione e di esercizio\nformazione del personale e spese per e-learning nel limite del 20% dell'investimento complessivo\nSono ammesse alle agevolazioni, inoltre, le dotazioni interne alle singole imprese nel limite del 10% della spesa relativa ad ogni singola impresa e per un importo che non ecceda i 5.000, 00 euro, e sempre che i beni vengano destinati in via esclusiva o prevalente all'utilizzazione nell'ambito del progetto.\nQuanto finanzia il Ministero?\nIl 50% o il 60% dell'investimento totale, per un ammontare massimo dell'agevolazione pari a 100.000 euro (regime de minimis)\nPer il BANDO E-COMMERCE è previsto un contributo sotto forma di credito d'imposta pari a:\n50% dei costi sostenuti e documentati agevolabili per i progetti presentati da imprese singole e da gruppi fino a 14 imprese\n60% dei costi sostenuti e documentati agevolabili , per progetti presentati da gruppi composti da 15 o più imprese\nPer il BANDO QUICK-RESPONSE è previsto contributo in conto capitale pari a:\n50% dei costi sostenuti e documentati agevolabili, per progetti presentati da imprese singole e gruppi fino a 4 imprese\n60% dei costi sostenuti e documentati agevolabili, per progetti presentati da gruppi composti da 5 o più imprese\nCome avviene la selezione delle domande?\nIn base all'ordine cronologico di presentazione delle domande e fino ad esaurimento delle risorse, con procedura automatica ai sesi della Legge 123/98, art. 4\nLe domande per prenotare le agevolazioni possono essere presentate a partire dal 27 febbraio 2003, fino ad esaurimento fondi, e comunque non oltre il 27 maggio 2003.\nLa domande vanno presentate, complete di tutti gli allegati, in duplice copia, e in regola con l'imposta di bollo, al Mediocredito Centrale, cui è stata affidata le gestione amministrativa degli interventi agevolativi, secondo le seguenti modalità:\nconsegna diretta presso gli sportelli della Banca di Roma s.p.a. abilitati\nper via telematica con firma digitale all'indirizzo di posta elettronica legge388@mcc.it\na mezzo raccomandata A/R da indirizzare a Mediocredito Centrale, via Piemonte, 51 - 00187 - Roma\nEntro 60 giorni dalla data termine di chiusura dei bandi, 27 maggio 2003, il gestore, invia i dati al Ministero delle Attività Produttive che emana il decreto di prenotazione dell'agevolazione, tenendo conto dell'ordine cronologico di arrivo delle domande. Nel caso di esubero delle richieste presentate nel medesimo giorno rispetto alle residue disponibilità del giorno precedente, è disposta la riduzione pro-quota dell'agevolazione.\nMCC - Capitalia Gruppo Bancario


Si tratta di un'informativa che è resa anche ai sensi del regolamento UE 2016/679 (GDPR) - Codice in materia di protezione dei dati personali a coloro che interagiscono con i servizi web della società EasyConsulting S.r.l., erogante servizi alberghieri per Shorecrest Miami Bay.\nL'informativa è resa solo per il sito web Shorecrest Miami Bay e non anche per altri siti web eventualmente consultati dall'utente tramite link.\nAi sensi del regolamento UE 2016/679 (GDPR), il Responsabile del trattamento dei dati è il General Manager di Shorecrest Miami Bay, con sede in 7951 Northeast Bayshore Court, Miami, FL 33138, Tel. 0039 06 68301263 / 0039 06 68308456, Fax , email info@mareazurgrandbay.com.\nLa Società EasyConsulting S.r.l. erogatrice del servizio di gestione del sito web per Shorecrest Miami Bay, mette a disposizione i dati acquisiti dal sito stesso alla Società LUMAX AVENTURA LLC titolare del trattamento.\nQuesta piattaforma, qualora abilitata, consente all’hotel di comunicare con il visitatore attraverso una chat presente sul sito con la possibilità di interagire tramite popup e attivare una sessione di co-browsing per visualizzare la finestra del browser e assisterlo nella navigazione. Questa piattaforma non raccoglie né visualizza dati sensibili e i dati di navigazione rilevati sono limitati alla finestra del sito ufficiale di Shorecrest Miami Bay e alla piattaforma di booking HOTELEASYRESERVATIONS.COM. Altri dati come l’IP vengono rilevati in forma anonima e non sono quindi né registrati, né comunicati alla struttura.\nShorecrest Miami Bay Shorecrest Miami Bay Cookie strettamente necessari / Tecnico Utilizzato per verificare l'accettazione dei cookie 1 giorno\nShorecrest Miami Bay HPC.* Cookie strettamente necessari / Tecnico Utilizzato per verificare l'accettazione dei cookie 1 giorno\nShorecrest Miami Bay PHPSESSID Cookie strettamente necessari / Sessione Utilizzato per identificare la sessione dell’utente Sessione


Questione educativa e rinnovamento dell’iniziazione cristiana, di Maria Teresa Moscato - Diario\nQuestione educativa e rinnovamento dell’iniziazione cristiana, di Maria Teresa Moscato\n- Scritto da Redazione de Gliscritti: 29 /09 /2010 - 20:21 pm | Permalink | Homepage\nPresentiamo sul nostro sito la relazione della prof.ssa Maria Teresa Moscato (Università di Bologna), tenuta nel corso del XLIV Convegno nazionale dei Direttori UCD Bologna 14-17 giugno 2010 dedicato al tema La questione educativa nell’iniziazione cristiana per le nuove generazioni. I neretti sono nostri ed hanno l’unico scopo di facilitare la lettura on-line.\nLa questione educativa del nostro tempo è diventata troppo complessa per essere analizzata nel breve spazio a mia disposizione: dirò solo che assistiamo, soprattutto negli ultimi quaranta anni, ad una sparizione perfino dell’idea di educazione dall’orizzonte culturale e dall’immaginario sociale, e in parallelo a trasformazioni del costume e degli stili di vita che rendono sempre più difficile l’avvenimento dell’educazione1.\nPer educazione intendo un processo interattivo, un percorso assistito da una forma di “cura” intenzionale dell’adulto, con cui il piccolo dell’uomo si fa umano, all’interno di un orizzonte culturale. Ogni immaturo, consolidando la sua personale identità, raggiunge una soglia di autonomia che fa di lui un nuovo “custode” della vita (sua e di quella degli altri).\nCiò avviene attraverso la sua progressiva corresponsabilizzazione nella relazione educativa, dentro la quale egli cambia progressivamente il suo grado di crescente autonomia. In altri termini: nessuno si educa da solo, ma nessuno può essere educato contro la propria volontà: l’essere educati e l’educarsi appaiono reciprocamente inseparabili.\nC’è una bella metafora di Platone, che disegna la fine (e insieme lo scopo) dell’educazione nella costruzione di una “città interiore”, dotata di una propria costituzione e di un proprio custode:\n“Non si permette [ai fanciulli] di essere liberi finché non abbiamo organizzato dentro di essi, come in uno stato, una costituzione e, coltivando la loro parte migliore con la migliore nostra, non abbiamo insediato nel fanciullo al nostro posto un custode e governatore. Allora soltanto possiamo lasciarlo libero”2\nLa metafora della città interiore, con la sua costituzione e il suo governatore, evidenzia l’interiorizzazione delle norme come condizione dell’autonomia personale, che è raffigurata appunto dal “custode interno”, generato nel fanciullo dal processo educativo.\nÈ ancora da sottolineare, nella metafora platonica, quel “coltivando la loro parte migliore con la migliore nostra”, altra metafora nella metafora, che evidenzia la consapevolezza di un dinamismo interattivo, fra adulti e bambini, di una responsabilità progettuale asimmetrica, di una potenzialità germinativa che esige “coltivazione”, cioè progetto, selezione e decisione, e che non può compiersi senza rischi: l’educatore deve sempre decidere quale sia “la parte migliore” di sé con cui avviare la coltivazione della “parte migliore” dei fanciulli. Tuttavia si tratta pur sempre di una rappresentazione dell’educazione che impegna l’adulto a “rendersi progressivamente superfluo”3.\nDetto ancora in altri termini, la rappresentazione dell’educazione presente per millenni nella cultura occidentale, in qualsiasi versione sia giunta fino a noi, sottintende sempre che l’umanità alla nascita sia una pura potenza, e che solo attraverso un’azione collettiva della comunità adulta (e sempre sperando nell’assistenza benevola della divinità), il figlio, quella vita nuova che costituisce sempre anche la “novità della vita”4, diverrà pienamente umano.\nCerimonie e rituali iniziatici, nelle cultura antiche, ma anche grandi narrazioni fino all’età presente5, hanno sempre messo in scena la necessità che ogni immaturo venga in qualche modo “messo alla prova”, che “dimostri” il proprio valore, rivelando quelle “virtù” (maschili e femminili) che la comunità di riferimento gli ha proposto come caratterizzanti l’umanità desiderabile. E il valore era un tempo la condizione del riconoscimento sociale e dell’accettazione personale di ciascun membro di un gruppo6.\nCiò lasciava implicita l’idea forte che ci si formasse deliberatamente per “valere”, e non che si esprimesse la propria spontaneità come valore. Gli antichi rituali iniziatici, e così tutte le forme di iniziazione simbolica, non segnano tanto l’inizio assoluto del cammino del neofita, quanto la nuova fase di esso, ad esempio l’uscita dall’infanzia, o la fine dell’adolescenza.\nOgni rituale iniziatico, in altri termini, evidenzia, per un verso, la nuova responsabilità dell’iniziato, e per l’altro, il cammino che egli ha percorso, sotto la guida dei genitori e dei maestri, prima di accedere a tale momento essenziale di verifica e di “passaggio” al nuovo stato. L’iniziazione è una struttura simbolica presente in tutta la storia umana, strutturalmente interconnessa con le concezioni educative di ogni popolo, ma anche con le sue convinzioni religiose7.\nOggi, invece, l’ambigua rappresentazione sociale dell’educazione migliore come quella più “naturale” e spontanea (cioè quella che meno “governa” e “contiene” il bambino), porta molti genitori bene intenzionati, e convinti di stimolare così creatività ed autonomia precoce nei loro bambini, ad autentiche forme di “abbandono” educativo.\nQuesta ambiguità nella rappresentazione dell’educazione si riflette anche sulla rappresentazione di una possibile “costruzione dell’identità”, nel senso che anche l’identità, che è un apparato psichico, viene rappresentata come originariamente data, e collocata in un “Sé autentico”, che deve essere “lasciato emergere”. In quest’ottica si lasciano “liberi” bambini e ragazzi di agire dei comportamenti sociali, e in particolare affettivi e sessuali, considerati “spontanei”, ma che un tempo si consideravano espressioni di una condotta adulta.\nContemporaneamente, si perde la percezione che tali comportamenti spontanei esigano una educazione remota e specifica. Salvo poi a venire dolorosamente sorpresi da condotte adolescenti aggressive e crudeli, e da una sessualità precoce e disordinata, apparentemente priva di significati, e di reali investimenti affettivi ed etici.\nGli elementi che confluiscono in questa emergenza educativa sono l’adultismo e lo spontaneismo per un verso e le trasformazioni della struttura familiare per l’altro. L’influenza educativa dei genitori cede di fronte a legami sentimentali e amicali precoci, nell’ambito del gruppo dei coetanei, cui di fatto l’adolescente chiede appartenenza per guadagnare sicurezza personale.\nAltri elementi decisivi sono la globalizzazione economica e le migrazioni, ed infine i fenomeni mediatici e la diffusione delle realtà virtuali. Quest’ultimo elemento costituisce una novità radicale nella storia umana: i gruppi primari hanno sempre mediato, “filtrandolo”, l’orizzonte culturale circostante, svolgendo così una funzione di controllo, ma anche di protezione, delle generazioni più giovani. Oggi può accadere viceversa che sia l’orizzonte mediatico a conferire significato alle relazioni familiari, e comunque ai gruppi primari di appartenenza: anche la scuola quindi, e gli ambiti ecclesiali, vengono ridefiniti da fiction accattivanti, in cui preti, suore, o professoresse di italiano, operano soprattutto da investigatori (e con incredibile successo).\nIl sistema attuale della comunicazione di massa, in tutte le sue versioni, dal cinema ai canali televisivi, e soprattutto alle reti internet, sembra presentare anche una frammentazione strutturale, una eterogeneità estrema e dispersiva, in rapporto anche alle sue smisurate dimensioni quantitative. In realtà il sistema mass-mediatico ha generato un orizzonte socio-culturale complessivamente unitario, dotato anche di forti elementi trasversali di sintesi: le “grandi narrazioni”, le mitologie sociali proprie delle diverse culture sono state tutte sostituite da nuove narrazioni unificate, in cui anche elementi culturali contaminati - come i cartoni giapponesi – mediano però modelli di condotta maschili e femminili molto più simili, in termini simbolici, di quanto non faccia percepire la ricchezza delle loro figurazioni. La forza e ampiezza della comunicazione mass-mediatica, e il canale virtuale attraverso cui essa penetra in ogni microambiente, è tale da oltrepassare tutte le possibili mediazioni dei gruppi primari, e comunque degli ambienti relazionali concreti. E sfugge alla percezione comune, soprattutto dei giovani, che anche il sistema mass-mediatico è in realtà un sistema di mediazioni culturali controllate da qualcuno (e non una finestra aperta sulla “realtà” del mondo esterno).\nAnche a prescindere dai contenuti culturali mediati dalle reti, in termini di qualità e valore, la virtualità costituisce una forma di esperienza cognitiva ed emozionale con proprie caratteristiche. Dietro la sua apparente immediatezza e concretezza (vedo, sento, interagisco) la virtualità è anche una falsificazione dell’esperienza concreta, data la sua dimensione, per un verso ludica, e per l’altro decisamente illusoria: solo nel gioco l’avversario ucciso ritorna in vita. E la crescente tendenza a instaurare relazioni via internet, in chat in cui è possibile nascondere la propria reale identità, l’età, il sesso, la posizione sociale; perfino la crescita di giochi in cui si entra con un’identità deliberatamente simulata, l’avatar (e talvolta si costruiscono amicizie a partire da questi incontri), fanno pensare ad una sorta di “mutazione antropologica”.\nIn realtà la “mutazione” deve essere intesa con riferimento alla dimensione con cui l’esperienza culturale interviene nella concretezza della condizione umana “mutandola”. Ambiguamente però il termine viene usato con riferimento alla natura umana, quasi che essa si fosse modificata ontologicamente. In realtà, pensare a una sua mutazione evolutiva, in tempi così brevi rispetto anche ai milioni di anni dell’evoluzione umana, sarebbe comunque una sciocchezza. Il dato significativo è piuttosto l’estrema plasticità culturale della nostra natura, il fatto che l’umanizzazione è inseparabile dalla vita dentro una cultura storica. Ma questo è un altro discorso.\nL’esperienza virtuale sembra eliminare la solitudine, fornendo un illusorio senso di dialogo e di compagnia, dialogo che però i giovani soggetti non sembrano più capaci di sperimentare in presenza fisica. La virtualità spalanca mondi lontani e scavalca, almeno apparentemente, ogni difficoltà d’ordine materiale che si dovrebbe affrontare nel quotidiano. Questi elementi ci pongono di fronte a generazioni infantili che hanno stili cognitivi e dinamismi emozionali apparentemente diversi da quelli delle generazioni precedenti, e quindi, presumibilmente, anche bisogni educativi diversi da quelli per noi più facilmente intuibili (pur in una comune condizione umana universale).\nIntendo dire che, ad esempio, si incontrano bambini incapaci di organizzarsi spontaneamente in un gioco sociale (situazione un tempo osservabile solo in bambini gravemente traumatizzati o socialmente molto svantaggiati); la concentrazione dell’attenzione e lo sviluppo linguistico appaiono molto ridotte nella maggior parte degli adolescenti (per evidente difetto di addestramento e di esercizio).\nMa soprattutto sembrano mancare (o tardare a svilupparsi) alcune strutture dell’apparato dell’Io, essenziali per la socialità matura, ma costitutive anche della religiosità. Intendo riferirmi alla “costanza oggettuale”, cioè la percezione di una realtà esterna all’Io e ad esso non riducibile, che si riferisce alla materialità del mondo, al suo senso, e alla divinità; alla relazione originaria Io/Tu, che genera la percezione dell’altro come Soggetto, e che attraverso la catena di relazioni, dal “primo altro” materno all’ultimo Altro divino, accompagna le tappe della maturazione adulta fino alla fine della vita. Entrambi questi elementi sono apparentemente “cancellati” dal dilagante narcisismo dell’Io, perduto e imprigionato in un gioco di specchi in cui non può incontrare neppure se stesso8.\nE c’è ancora un elemento essenziale che confluisce nella sparizione dell’idea di educazione, ed è la progressiva riduzione dell’esperienza (e della pratica) religiosa nelle generazioni adulte: non sto dicendo che dal momento che è sparita l’idea di educazione non educhiamo più alla religiosità. Sto dicendo che, al contrario, nella misura in cui non siamo più religiosi non riusciamo a percepire la necessità dell’educazione e la responsabilità comune verso di essa.\nIn questo quadro, che cosa può significare per noi oggi “rinnovare” l’iniziazione cristiana? Quel momento che tradizionalmente si faceva coincidere con la prima somministrazione dei sacramenti dell’Eucaristia e della Cresima, con il pregresso percorso catechistico presso la parrocchia (nella mia infanzia si chiamava “la dottrina”), era in realtà preparato da un’esperienza vitale e sociale di tipo religioso più o meno consapevole.\nPer molti bambini, la prima esperienza della comunione era indiretta: in braccio al padre o alla madre che vi si accostavano. La preghiera cominciava con gesti infantili, diventava abituale, insieme alle narrazioni delle storie della Bibbia, molto tempo prima che nella fantasia mitizzante del bambino si aprisse un tarlo di consapevolezza.\nC’erano i matrimoni e i funerali, i battesimi e le comunioni dei fratelli e dei cugini, e tutte queste cerimonie avvenivano in quella grande casa comune (spesso un po’ oscura e inquietante, per la verità) che i grandi chiamavano “chiesa”. In chiesa si incontrava di fatto (e spettegolava sempre un po’) una comunità sociale di riferimento. Il bambino alle soglie della preadolescenza desiderava ricevere i sacramenti prima di tutto per essere simile ai suoi fratelli maggiori, cugini, compagni di scuola, per avere la “sua” festosa cerimonia. Con i compagni di catechismo, e poi di azione cattolica, e comunque di gruppi parrocchiali giovanili, si potevano costruire amicizie non meno forti di quelle sorte fra i banchi di scuola.\nNon che questo fosse - naturalmente - un mondo perfetto. Da sempre, nell’esperienza umana, solo la grazia divina ha garantito la possibilità dell’incontro con Dio a ciascuno di noi. Per di più, quando una religione diventa l’anima inseparabile di un sistema culturale e sociale storico (e questo è certamente avvenuto alla fede cristiana nell’arco di due millenni), esiste il rischio che anche la dimensione religiosa in senso proprio e più profondo si confonda con ideologie, convinzioni sociali e stili di vita. La pressione di conformità sociale può attenuare la religiosità personale autentica: nessuno si pone più il problema di Dio dove tutti danno per scontato che si tratti di un problema risolto e che il volto divino sia pienamente posseduto da una comunità storica. Evidentemente, nessuno si pone più il problema di Dio anche dove la società circostante lo consideri definitivamente risolto dalla certezza (scientifica) della sua impossibilità…\nPerciò, per quanto il mondo imperfetto in cui è cresciuta la mia generazione fosse spesso caratterizzato da una grande ipocrisia moralistica, le opportunità di essere introdotti e sollecitati all’esperienza di Dio, attraverso l’incontro con adulti testimoni, erano per noi oggettivamente maggiori. Anche l’istruzione religiosa a scuola, dall’infanzia all’adolescenza, era per molti occasione di domande, di contestazioni, di conflitto, e riproponeva sempre il problema di Dio, della sua esistenza e della sua immagine.\nVorrei ricordare che la coscienza religiosa si spalanca nella sua dimensione abissale solo quando la persona si pone realmente alcune domande essenziali (la religiosità non nasce mai da verità socialmente scontate, le domande inquiete degli adolescenti sono la nostra maggiore garanzia). Ma è vero che un testimone adulto (più che un maestro) fa sorgere domande, più di quanto non fornisca risposte.\nVorrei insistere sulla forza educativa del testimone adulto: è sempre un “volto umano” che media il Volto divino nella sua persona, ed è anche il suggeritore, l’orientatore della “direzione dello sguardo”. Nella nota figura dantesca del sorriso di Beatrice e dell’ascesa di Dante al paradiso, guardando negli occhi di lei quel sole verso cui egli non può rivolgere direttamente lo sguardo (metafora teologica e pedagogica), si evidenzia come il problema non sia “che cosa dice” l’adulto, ma piuttosto, e soprattutto, “dove guarda” l’adulto.\nOggi riceviamo molto spesso in parrocchia per la catechesi bambini le cui famiglie non praticano alcuna religione, e non hanno fornito alcuna istruzione religiosa neppur minima: né una preghiera elementare, né una storia biblica o una parabola, né un segno di croce. Sono figli di adulti che forse non “guardano” neppure verso i propri figli. È straordinario quindi (e perfino un po’ misterioso) che ce li affidino. Forse - come mi ha spiegato con sufficienza una giovane madre istruita e “aperta” - “perché il bambino non deve sentirsi diverso rispetto ai suoi compagni”. Insomma, tanto preoccupati di non precludergli alcuna opportunità da mandarlo perfino alla catechesi di una religione che essi hanno personalmente abbandonato…\nQuali bisogni educativi hanno i bambini della nuova generazione? Forse, proprio perché hanno già “tutto”, hanno bisogno di un altro “tutto”: capacità di gioco sociale, di creatività non tecnologizzata, di corporeità intelligente e armonica, di realismo, di significato, di senso etico, di contenimento esteriore per imparare a contenersi. Per quest’opera immane, oggi noi possiamo solo sensibilizzare la generazione giovane, renderla capace di pensarsi con una responsabilità educativa in tutti gli ambiti in cui incontrerà bambini e adolescenti. Per primi i giovani catechisti e animatori parrocchiali devono essere richiamati ad una più profonda comprensione dei loro effettivi percorsi educativi e dei loro presumibili bisogni personali. La comprensione e conoscenza di sé permane infatti la via maestra per la comprensione della personale umanità dell’altro.\nBisognerebbe che ogni bambino che accede al catechismo in parrocchia percepisse di avere incontrato lì una nuova “casa comune”, una comunità concreta di appartenenza possibile, di adulti e di giovani e di adolescenti, uno spazio educativo che gli si offre con disponibilità reale. Oggi a una parrocchia urbana può essere chiesta di fatto la stessa vocazione missionaria di uno sperduto avamposto nel deserto “dove la Parola non è pronunciata”. E paradossalmente l’educazione, che è la più basilare forma di “promozione umana”, diventa il primo oggetto di missione.\nNaturalmente i discorsi metodologici e strategici necessari sono infiniti e tutti da sviluppare, e qui non vi stiamo neppure accennando. Ma il primo punto, il punto d’inizio per noi, è un rovesciamento di prospettiva: si tratta di fatto di operare e rinnovare una sorta di “primo annuncio”, di prima evangelizzazione, sia pure in un mondo culturale apparentemente segnato da due millenni di cristianesimo. In realtà la Buona Novella è da riconquistare per ogni nuova generazione, ma queste ultime sembrano particolarmente ignare, dimentiche, sfiduciate.\nIncontrando nuove generazioni abbandonate di fatto a se stesse, rispetto al mondo del significato e del valore, la più elementare delle catechesi religiose può offrire un supporto educativo essenziale per soggetti tanto giovani. Bisogna formare i catechisti con una nuova attenzione pedagogica, segnalare ad essi gli effettivi bisogni educativi che i bambini potrebbero presentare. Ai catechisti, o aspiranti tali, vorrei affidare una sola breve meditazione pedagogica, che attiene al tema della fiducia, come esempio di quei discorsi specificamente pedagogici tutti da sviluppare.\nSecondo gli psicanalisti, quella forza orientata iniziale, che possiamo chiamare “fiducia”, si genererebbe fin dal primo anno di vita dall’incontro con figure materne rassicuranti, che assolvono funzioni di “maternage” materiale, ma che soprattutto suscitano la fiducia e ne permettono il radicamento. Questo meccanismo arcaico nello sviluppo dell’Io assume un’importanza fondamentale perché la possibilità di avere/ dare fiducia ad un altro è la condizione per dare fiducia a se stessi.\nIn tutte le situazioni di sofferenza dell’Io nel corso dell’età evolutiva (dall’insuccesso scolastico alla socialità inadeguata, e fino alle condotte devianti) si osserva sempre un radicale difetto di fiducia di base in se stessi, da cui una diffidenza generalizzata nei confronti degli altri, da cui il soggetto si difende con forme di controllo aggressivo (oppure con forme di isolamento radicale falsamente autosufficiente). Pedagogicamente parlando, è essenziale comprendere che l’interazione continua fra la fiducia in sé e quella negli altri genera una sorta di circolo vizioso, per il quale chi non si fida di sé non può fidarsi dell’altro, e chi non si fida di nessuno non può fidarsi di se stesso.\nNelle relazioni che si instaurano con i bambini in un ambiente educativo, e a maggior motivo quando i bambini hanno già sperimentato dei vissuti di perdita e di “fiducia tradita”, l’educatore deve comprendere che solo ottenendo fiducia per l’adulto si potranno accompagnare i bambini a ritrovare fiducia in se stessi. La sfiducia non caratterizza solo i bambini provenienti da zone di guerra o di recente immigrazione: oggi la crisi di fiducia basica può emergere vistosamente in un bambino solo perché i suoi genitori si sono separati, ed egli si sente abbandonato e tradito da uno di loro, o peggio da entrambi.\nAppaiono sfiduciati bambini che sentono “lontani” genitori presenti, ma troppo impegnati, e che non hanno mostrato fiducia nei figli; o ancora, per quanto possa sembrare paradossale, sono privi di fiducia basica bambini iper-protetti, viziati, e fortemente controllati da genitori eccessivamente ansiosi e possessivi. L’esperienza attuale dei giovani animatori nelle attività estive come il GREST attesta sempre più condizioni simili a quelle appena descritte.\nLa fiducia è la condizione indispensabile perché il processo di sviluppo dell'Io reintegri le tappe evolutive precedenti che fossero ancora lacunose. Per avviare il lavoro educativo è necessario che il bambino accetti positivamente l’ambiente (scuola, oratorio, catechismo, attività estive e sportive) come luogo di realizzazione e di protezione della sua stessa condizione infantile; questo non può accadere senza una certa fiducia del bambino nell'adulto che incontra in questo ambiente, una fiducia che gli permetta un almeno provvisorio affidamento a un tale adulto per affrontare compiti faticosi e difficili, e sostenere il rischio dell'insuccesso personale di fronte a contenuti e abilità dei quali non si conosce bene l'utilizzazione futura, ma soprattutto per le quali non si sa di essere potenzialmente capaci: mi riferisco non soltanto ad abilità/conoscenze di tipo genericamente scolastico (la catechesi è in questo senso anche un intervento didattico), ma anche ad abilità di gioco a corpo libero, ad attività sportive a squadra, al nuoto9, alle drammatizzazioni, e in genere a tutte le attività proposte da educatori e animatori nei centri diurni e/o estivi, nelle parrocchie e negli oratori.\nPurtroppo, come abbiamo già detto, la capacità di "fidarsi" di un altro è inseparabile dalla fiducia in se stessi, come fondamentale orientamento dell'Io, determinato dalle primissime esperienze infantili. Erikson ha dimostrato che lo sviluppo positivo della fiducia basica determina in realtà una forza (una “virtù” dell’Io) che può meglio essere chiamata “speranza”, cioè la capacità di mantenere la fiducia, nelle persone e negli avvenimenti, pur sapendo che il bene potrebbe non avverarsi.\nIn effetti è la speranza la vera grande e insostituibile forza dell’Io, che accompagnerà tutto il corso della vita fino alla vecchiaia avanzata, e permetterà all’adulto di accogliere e sostenere la vita di altri. Tuttavia non c’è dubbio che la genesi della speranza come virtù personale sia determinata dall’instaurarsi della fiducia di base. Quando la capacità di aver fiducia non è stata sostenuta in termini sufficienti dall'ambiente familiare di provenienza degli allievi, l'insegnante e l’educatore non potranno ottenere fiducia a loro volta, se non stimolando in parallelo la fiducia dell'allievo in se stesso. Di norma un certo grado di "speranza" può essere indotto dagli educatori nell'allievo attraverso il supporto di una fiducia indimostrata nelle sue possibilità future; si fornisce così una provvisoria immagine di sé in termini progettuali, che poi viene lentamente sostituita da espressioni di stima e di riconoscimento oggettivo dei progressi realizzati, quando il bambino comincia a migliorare effettivamente le proprie prestazioni o le proprie condotte. Ciò vale per tutti gli ambiti di esperienza infantile.\nC’è un sottinteso, in questo discorso: fede, speranza e carità sono tre virtù teologali, ma le stesse parole (fiducia, speranza, amore) indicano anche delle forze psichiche orientate, delle “virtù” umane che costituiscono il substrato materiale, che sottostanno ad analoghe energie spirituali, ma forse è meglio dire che esse “liberano” tali energie spirituali. E queste forze psichiche sono generate nel processo educativo. Vale a dire che, nella costruzione dell’identità personale, la fiducia di base e la speranza (come energie psichiche) costituiscono un buon substrato anche per la fede religiosa, che sottintende la capacità di “fidarsi” di Dio, ma anche di “fidarsi” dei testimoni privilegiati, della tradizione della cultura e dell’esperienza delle generazioni passate.\nCi vuole, viceversa, un lungo cammino di maturazione personale perché sia la fede in Dio divenuta adulta a permettere una calma fiducia piena di speranza in se stessi, negli altri e nella vita… (ma per fortuna accade anche questo).\nLo scopo del lavoro catechetico e di ogni istruzione ed educazione religiosa è che ogni figlio di Dio, generato dal Suo pensiero creatore, possa “conoscere il Padre e Colui che il Padre ha mandato”; in altri termini, che ogni creatura umana sia aiutata e sostenuta nel suo personale incontro con Dio. Se l’evangelizzazione promuove umanità, la promozione dell’umano favorisce la conversione. Anche se può sembrare strano ritornare a parlare di “promozione umana”, nel terzo millennio, in un mondo sazio e annoiato, sempre in cerca di emozioni (e di miracoli), ma allo stesso tempo chiuso in un cinismo diffidente, apparentemente impermeabile a qualsiasi annuncio. “In un’età che avanza all’indietro progressivamente”10, l’Annunzio, che rivela continuamente il Volto di Dio e il volto dell’uomo, costituisce un’impresa immane sempre da ricominciare… Perciò Eliot fa dire alla Chiesa, personificata nei suoi versi: “Non cercate di contare le onde future del Tempo/ Ma siate paghi di avere luce a sufficienza/ per trovare un appoggio al piede per fare il prossimo passo”.\n1 Lo ha scritto benissimo e ampiamente il saggio introduttivo al volume: AA.VV., La sfida educativa, Laterza, Roma-Bari, 2009.\n2 PLATONE, La Repubblica, Libro IX, 590e-591.\n3 La definizione dell’educatore come di “uno che lavora sempre per rendersi superfluo è del mio Maestro, Don Gino Corallo (Cfr. G. CORALLO, Educare la libertà, Scelta antologica a cura di M. T. Moscato, Bologna, CLUEB, 2009).\n4 Il figlio come “novità della vita” (con tutte le potenzialità e tutti i rischi connessi a tale “novità” è un’immagine di G. Angelini (G. ANGELINI, Il figlio, Milano, “Vita e Pensiero”, 1992).\n5 E’ stato M. Eliade a rilevare per primo come le narrazioni letterarie possano assolvere, per l’uomo moderno, la stessa funzione simbolica degli antichi rituali iniziatici. Cfr. M. ELIADE, Mito e realtà, (1963), trad. ital. Milano, Rusconi, 1974.\n6 Rituali di “messa alla prova” sono tuttora evidenti nelle bande giovanili o delinquenziali. Ma ogni gruppo di adolescenti drammatizza, anche se in forme superficiali o aberranti, un dinamismo psichico arcaico di appartenenza.\n7 Ho sviluppato ampiamente questi temi in: M. T. MOSCATO, Il sentiero nel labirinto. Miti e metafore nel processo educativo, Brescia, “La Scuola”, 1998. Cfr. ID, Il viaggio come metafora pedagogica, Brescia, “La Scuola”, 1994.\n8 Si tratta di categorie di lettura psicanalitiche che non posso sviluppare in questa sede .Cfr. M. T. MOSCATO, Psiche e anima fra psicanalisi e pedagogia, “Orientamenti Pedagogici”, 55, n. 1 (325), gennaio-febbraio 2008, pp. 23-38; ID, Le teorie psicanalitiche e la loro antropologia implicita: una rilettura pedagogica, “Orientamenti Pedagogici”, vol. 55, n. 3 (327), maggio-giugno 2008, pp. 413-434.\n9 Il nuoto, e il rapporto con l’acqua in genere, sono particolarmente importanti per sviluppare la fiducia nel sé corporeo, e la paura invincibile dell’acqua è indicativa di molte lacune nello sviluppo dell’Io infantile.\n10 T. S. ELIOT, Cori da “La Rocca”, X


Bando al Comune di Ragusa - Quotidiano di Ragusa\nBando al Comune di Ragusa\n30 settembre 2014 23:49\nGiovedì 9 ottobre prossimo scade il termine ultimo per la presentazione delle istanze di partecipazione ai bandi avviso di selezione pubblica per l'assunzione a tempo determinato di n. 2 unità di staff da assegnare all'ufficio di gabinetto del sindaco. Tali bandi riguardano in particolare le assunzioni a tempo determinato, per titoli ed eventuale colloquio, di n. 1 Addetto alla comunicazione digitale del Sindaco e n.1 unità Addetto alla cura della attività in materia di promozione e valorizzazione degli eventi culturali a forte valenza. Per le due unità da assumere è prevista la categoria giuridica D1, profilo professionale istruttore direttivo amministrativo. Informazioni anche sull’albo pretorio on-line e sul sito istituzionale del Ente www.comune.ragusa.gov.it/\nGiovedì 9 ottobre prossimo scade il termine ultimo per la presentazione delle istanze di partecipazione ai bandi avviso di selezione pubblica per l'assunzione a tempo determinato di n. 2 unità di staff da assegnare all'ufficio di gabinetto del sindaco.\nTali bandi riguardano in particolare le assunzioni a tempo determinato, per titoli ed eventuale colloquio, di n. 1 Addetto alla comunicazione digitale del Sindaco e n.1 unità Addetto alla cura della attività in materia di promozione e valorizzazione degli eventi culturali a forte valenza. Per le due unità da assumere è prevista la categoria giuridica D1, profilo professionale istruttore direttivo amministrativo. Informazioni anche sull’albo pretorio on-line e sul sito istituzionale del Ente www.comune.ragusa.gov.it/\nAeroporto Comiso, bandi per nuovi posti di lavoro\nIblea Petroli seleziona nuovo personale


Miglior orologio militare uomo [Aggiornato 2021] Recensioni e Classifica\nMiglior OROLOGIO MILITARE UOMO: classifica e recensioni 2021\nAbbiamo analizzato 37 prodotti di orologio militare uomo e 261 recensioni effettuate dagli utenti, ecco le migliori proposte disponibili su Amazon.\nSe stai cercando informazioni e recensioni riguardanti orologio militare uomo sei nel posto giusto, oltre alla tabella comparativa dei migliori 5 prodotti, puoi trovare recensioni, confronti e analisi prezzi. Per potervi offrire un confronto dei migliori prodotti, abbiamo creato per voi una panoramica completa.\nPer creare questa classifica il nostro algoritmo ha analizzato l'andamento delle vendite, le recensioni le opinioni dei consumatori. Inoltre ha valutato i principali produttori tra cui: Casio, MEGALITH, Suunto.\nOrologio Marathon WW194027BRACE Swiss Made...\nConfronto migliori 5 orologio militare uomo\nClassifica top 20 orologio militare uomo classifica\nPrezzi: quale orologio militare uomo scegliere?\nSecondo la nostra analisi il prodotto migliore è Casio Orologio Digitale Quarzo Uomo con Cinturino... realizzato da CASIO. Il prodotto è valtato come Amazon best seller ed è possibile acquistarlo ad un prezzo conveniente. Come sempre consigliamo di valutare con attenzione i prezzi, poichè questi variano di continuo prima di procedere con l'acquisto. Puoi leggere le recensioni dei consumatori su amazon per questo prodotto cliccando qui.\nOROLOGIO MILITARE UOMO TOP 20 prodotti secondo i consumatori\nI prezzi dei prodotti da noi analizzati vanno da un massimo di 870,00 € ad un minimo di 12,00 € e la media del costo dei prodotti è di 76,65 €.\nSe miri al meglio e il budget per te non è un problema potresti valutare Orologio Marathon WW194027BRACE Swiss Made Military Issue Milspec Diver's Quartz Medium Watch con illuminazione trizio (36 mm, bracciale in acciaio inox) che rappresenta la scelta più cara (la qualità costa...)\nPer risparmiare un pochino potresti considerare Suunto, Traverse Alpha, Orologio GPS per l'Outdoor, Unisex - Adulto, Foliage, Unisex che ti permetterebbe di avere un ottimo prodotto ad un prezzo leggermente inferiore.\nSe vuoi acquistare un buon prodotto con un occhio al portafogli Casio Orologio Analogico-Digitale Quarzo Uomo con Cinturino in Acciaio Inox SGW-450HD-1BER rappresenta la migliore soluzione qualità / prezzo\nSe invece quello che cerchi è un orologio militare uomo un prodotto che ti consenta di risparmiare puoi scegliere Casio Orologio Digitale Quarzo Uomo con Cinturino in Resina AE-1000W-3AVEF, che rappresenta la scelta più economica tra quelle analizzate.\nIn base all'analisi dei prodotti e delle recensioni, riteniamo che il miglior orologio militare uomo sia Casio Orologio Digitale Quarzo Uomo con Cinturino in Resina AE-1400WH-3AVEF che ha totalizzato un punteggio di 90 punti valutato attraverso l'analisi ben 766 recensioni.