Eschilo narra vicende misteriche - Sapienza Misterica\n<> ESCHILO INIZIATO AI SACRI MISTERI <> DIVULGAZIONE DEI MISTERI SABAZI <> IL MITO DI IO - LA FANCIULLA TRASFORMATA IN VACCA <> ARGO <> IL MITO DELL’ACCOPPIAMENTO DI ZEUS CON IO <> UNA GEOGRAFIA DIVERSA DA QUELLA INSEGNATA <>\nESCHILO INIZIATO AI SACRI MISTERI\nEschilo (Eleusi 525/524 – Gela 456/455 a.C.) è dagli studiosi considerato il padre della tragedia greca. A quei tempi la tragedia era considerata un evento sacro collegato a una delle più importanti feste religiose ateniesi: “Le Grandi Dionisiache”. Oltre che l’occasione, anche lo spazio in cui venivano rappresentate era sacro, e a partire da Eschilo le tragedie venivano rappresentate nel santuario di Dioniso Eleuthereo.\nIn Grecia la tragedia è una trasposizione dell’esperienza misterica, la tragedia diventa così “un rito profanato”. La tragedia greca di Eschilo ne costituiva una profanazione, cioè un tentativo di divulgazione essoterica. Aristofane nella commedia “Le Rane” allude che Eschilo sia stato iniziato ai Misteri Eleusini. Non dobbiamo meravigliarci se Eschilo fu accusato di aver profanato i Misteri Eleusini, stando a quel che dice Aristotele: “Ma uno può ignorare ciò che fa, per esempio … oppure dicono di non sapere che si trattava di cose segrete e ineffabili, come disse Eschilo riguardo ai Misteri”; e come conferma il suo scoliasta, il quale sosteneva che Eschilo “fu accusato di aver divulgato i Misteri Eleusini attraverso certe dichiarazioni delle sue tragedie”.\nFigura 1. Eschilo\nI misteri di Eleusi rappresentano in Grecia “la suprema esperienza conoscitiva dal VII al IV secolo a.C. (sino al terzo secolo d.C., considerando Plotino)”. Essi sono dunque vissuti come “una festa della conoscenza”, alla quale non è era concesso ai profani di prender parte. Giorgio Colli afferma che la stessa dottrina delle idee di Platone fu “un tentativo di divulgazione letteraria dei misteri eleusini”, condotto con cautela, evitando ogni compromettente allusione agli argomenti propri dei Misteri. Non era però stato cauto Eschilo che, secondo l’accusa mossagli, profanò i misteri creando la tragedia. L’intento del primo dei grandi tragediografi sarebbe così stato quello di estendere la conoscenza dei misteri ad un pubblico di non Iniziati.\nEschilo fu accusato di profanazione dei Misteri con l’esplicita richiesta di essere condannato a morte, egli sfuggì alla morte rifugiandosi all’altare di Dioniso, e giurando (o spergiurando) in giudizio di non essere mai stato Iniziato e quindi di non aver mai tradito ciò che doveva rimanere segreto. Ma Eschilo era Iniziato, altrimenti non poteva sapere. Non completamente creduto Questa fu esiliato a Gela, in Sicilia, dove morì. Questo episodio di profanazione ai Misteri, ci viene riferito da due testimoni degni di fede, Cicerone e Clemente Alessandrino che prima di diventare cristiano era stato iniziato ai Misteri Eleusini. Questi due scrittori, sono i soli che fanno risalire alla sua vera causa, il fatto che Eschilo fosse accusato dagli Ateniesi di sacrilegio per essere condannato alla morte per lapidazione. Essi affermano che Eschilo aveva profanato i Misteri, rappresentandoli in un pubblico teatro.\nI Misteri sono chiamati perché chi li ascolta tiene chiusa la bocca e non li racconta a nessuno. Muein è, infatti, tener chiusa la bocca. Nell’antichità, non si conosceva delitto più grave di quello del tradimento o della rivelazione dei contenuti dei Misteri a persone non Iniziate di pari grado. Il traditore veniva punito con la pena di morte e con la confisca dei beni.\nLa grande legge della trasmissione dei santi Misteri è che essi non debbano essere proposti che agli uomini santi. E’ un crimine parlarne a quelli che dimorano volutamente nella morte immonda. La ragione del segreto iniziatico è che la maggior parte degli uomini non è adatta a comprenderlo, o peggio non preparata nel comprenderlo, e quindi lo fraintenderebbe qualora fosse reso pubblico. Gesù insegnò ai Discepoli che non bisogna divulgare le “perle” ai porci e ai cani, affinché essi non le infanghino e non sbranino colui che le ha donate (Matteo 7, 6). I porci erano nel linguaggio simbolico gli uomini non evoluti accentrati sui piaceri del cibo e del sesso.\nIl silenzio iniziatico era osservato nei Misteri Eleusini, in quelli di Samotracia, nei Misteri Egizi, fra i Caldei e i Parsi. Presso gli Indù: “Ogni Iniziato di qualsiasi grado appartenga, che riveli la formula sacra deve perire... L’iniziato che tradisce i segreti dell’Iniziazione, comunicandoli ad altre caste, per le quali la scienza segreta deve restare un segreto, gli si deve strappare la lingua.” (Agrushada Parikshai).\nFin quando Atene mantenne il controllo sui Misteri Eleusini, chi infrangeva la legge si macchiava del reato di “empietà” ed era punito con la pena capitale e la confisca dei beni. Dei vari processi celebrati in età classica per questa colpa, il più famoso vide condannato a morte in contumacia e maledetto ritualmente dai sacerdoti il generale Alcibiade, accusato nel 415 a.C. di aver ripetuto i misteri in casa propria, per scherno e in stato di ebbrezza. Una condanna a morte colpì anche il poeta lirico Diagora di Melo (metà del V sec. a.C.), che aveva rivelato i misteri di Samotracia e irriso quelli di Eleusi.\nUna delle cose più ardue è sapersi trattenere dal divulgare ciò che non è ancora destinato ad essere pubblicato, a scanso di pericolo. L’esempio di Eschilo è istruttivo. Gli elementi si precipitano su chi li svelle dal loro stato conforme, ed è impossibile salvare un tale traditore scervellato. Sapete che atti del genere si compiono sia nelle piccole che nelle grandi imprese, e molte volte non tanto per malvolere, quanto per leggerezza. Ma poco importa in che modo si sia aperta la gabbia della tigre. (Maestro M. in Mondo del Fuoco I, 442)\nErodoto e Pausania al contrario di Aristofane, Aristotele, Cicerone, Clemente Alessandrino, supponevano che la causa della condanna Eschilo fosse che, adottando la Teogonia degli egiziani, fece Diana figlia di Cerere e non di Latona (Eliano, Varia Historia, Libro V, XVII; I, 433).\nUna coppa attica (540 a.C.) a figure nere proveniente da una tomba di Capua a Napoli (Pittore di Callis Napoli, Museo Archeologico Nazionale, Stg. 172), mostra busti di Dioniso e Semele affrontati. Il dio è riconoscibile per via del cantaro che tiene in mano e per la corona di foglie di vite; ha la barba, i capelli lunghi, i baffi e la sua mano tocca quella di Semele. Semele è coronata di edera, e viene raffigurata con l’indice e il mignolo della destra volti verso i propri occhi, mentre il medio e l'anulare sono piegati e tenuti chiusi dal pollice all'altezza della propria bocca. Secondo Cornelia Isler Kerényi (2007), Semele sta eseguendo il gesto del silenzio. Questo gesto sembra alludere al silenzio iniziatico di chi ha visto, ha udito, ha vissuto il rito e non parla. Il rito è riconducibile alle iniziazioni che avvenivano a Delfi.\nFigura 2. Silenzio Iniziatico\nSemele, negli inni orfici è compagna di Dioniso come le altre donne e viene così cantata:\n“Invoco la fanciulla figlia di Cadmo, di tutto sovrana/ Semele dal bell’aspetto, dalle chiome amabili, dal seno pieno/ madre del gioioso Dioniso portatore di tirso, / … Ora ti supplico, dea, fanciulla figlia di Cadmo, sovrana, / invocando affinché sii sempre d’animo dolce verso gli Iniziati” (Profumo di Semele).\nIl segreto veniva comunque generalmente rispettato e tale rimase anche in epoche successive, per i Misteri di Eleusi e per tutti gli altri, benché lo fosse più per deferenza verso le divinità che per il timore della condanna. A violarlo polemicamente, con l’esplicita intenzione di riversare sul culto misterico l’idea di vergognosa empietà, furono gli scrittori cristiani, che oggi costituiscono il riscontro più importante per gli studiosi, su questi riti segreti.\n LA TRAGEDIA GRECA COME RITO ARTISTICO E INIZIATICO | Il Convivio (il-convivio.it) Angelo Tonelli - Centro Studi Ermetici Alchemici.\n Clemente Alessandrino, Stromateis 1 ii, Oper., i, 467. Ed. Potter.\nDIVULGAZIONE DEI MISTERI SABAZI\nH.P. Blavatsky (S.D. II, 419) scrive che non fu certo Eschilo, il “Padre della Tragedia Greca”, ad inventare la profezia di Prometeo, poiché egli ripeté solo, in forza di dramma, ciò che veniva rivelato dai sacerdoti durante i Misteri nella Sabazia. Il motivo della richiesta di condanna a morte è dovuto al fatto che nei Misteri Sabazi, si rappresentava l’intera evoluzione dell’umanità attraverso le delle Razze, ed erano svelati i segreti dei cicli e delle ere della Terra.\nSabazio una divinità Frigia era ritenuto figlio di Rea e di Crono, i cui riti si svolgevano di notte, ed era rappresentato dal Serpente della Vita.\nAscolta, padre, figlio di Crono, Sabazio, demone glorioso,\nbenevolo vieni soccorritore a coloro che celebrano i misteri.\nNella rappresentazione orfica, siamo tutti cuciti nella coscia di Zeus e là abbiamo il dovere di crescere e di portare a termine la nostra gestazione. Quando la gestazione sarà terminata, Ipta la nutrice di Dioniso, è la madre ctonia, la manifestazione del divino che si prende cura del nostro futuro, singolo e di razza.\nIl mito ritiene che i Titani assassinarono Sabazio spezzandolo in sette parti, proprio come Dioniso. Dioniso era considerato dai greci un dio di origine straniera, per lo più si riteneva il suo culto proveniente dalla Tracia, dove era venerato col nome di Sabazio. La presenza del suo nome compare in antichissimi documenti risalenti alla civiltà micenea, sorta nell’Argolide e fiorita nel II millennio a.C.\nDioniso e Sabazio sono la stessa divinità; questo secondo appellativo deriva dal divino entusiasmo proprio di questo dio. “Poiché i barbari (i Traci) esprimono con il verbo ‘sebàzein’ il gridare evoè. E taluni dei greci, seguendo questo costume, chiamano ‘sebasmo’ il grido evoistico” (Scol. Arstoph., Aves, 874-).\nSabazio è raffigurato di solito barbato, in abiti orientali: lunghe brache, tunica manicata, berretto frigio. Attributi del dio sono: la pigna, il serpente, il cratere; a volte reca lo scettro sormontato dall'aquila, oppure il caduceo o lo scettro, sormontato dalla mano benedicente. A volte la sola mano, atteggiata nel gesto della benedizione latina (le prime tre dita distese, le altre due ripiegate verso il palmo) rappresenta da sé un simbolo sabaziaco. Nelle lamelle argentee di Vichy ed in quella di Tibiscum appare completamente assimilato a Zeus, con lancia e fulmine.\nA Roma il misterioso dio frigio Sabazio diviene Dionisio-Sabazio-Bacco. Durante gli scavi di Ercolano agli inizi dell’800 gli archeologi rinvennero una mano di bronzo di Dioniso Sabazio. Altre sette mani erano state scoperte negli scavi di Ercolano e Pompei, fino a quell’epoca. Nel catalogo dei reperti del Museo Archeologico di Napoli, riportato nel volume dal titolo Real Museo borbonico (1824) troviamo scritto:\n“Simile a tutte le altre presenta questo bronzo una destra mano con piccola parte di braccio che le serve di base, e come le altre ha piegate o chiuse le dita annulare ed auricolare, e le rimanenti erotte: l'indice ed il medio sostengono trasversalmente un fulmine, su cui posava probabilmente un'aquila della quale si veggono i soli artigli , essendo il resto del regale uccello all'intutto perduto”\nFigura 1. Mano di brozo di Dioniso-Sabazio\nLe prime tre dita alzate e due flesse suggerirono una mano benedicente. Sull'indice e il medio posa trasversalmente un fulmine, simbolo del potere elettrico e magnetico, tenuta tra gli artigli dell’aquila di Zeus, che ora è perduta.\nSeduto nel palmo della mano il vecchio barbuto con cappello frigio, è una rappresentazione di Sabazio, sembra anch’egli benedire e col gesto della destra a voler sottolineare un rito di benedizione e di augurio. Sabazio poggia i piedi su una testa di ariete adagiata su una foglia d’acanto. Ai suoi piedi un uovo poggiato su una mensola e più a destra una ghianda. In basso, racchiusa all’interno di un arcosolio la scena della donna che nutre un neonato. In basso a destra si distinguono le forme circolari di pani con croci sormontate da campanacci. Il serpente (l’Agatodemone) prende forma sul dorso della mano e dispiega la sua energia.\nLa pigna non a caso è legata al culto di Dioniso che è il dio del mistero inteso come solidità, forza e non a caso in molte raffigurazioni del dio, sormonta il suo scettro. In lui si fondono la rinascita, la rigenerazione e la resurrezione. La pigna contiene molti semi e pertanto un frutto fecondo, legato così al concetto di fertilità maschile e femminile.\nI Prometei e le Danaidi sono le principali trilogie, in cui vengono divulgati anche se in modo velato argomenti che facevano parte dei Misteri di Dioniso-Sabazio, riguardanti l’evoluzione della razza umana, attraverso le vicende di:\nIΩ (Io), la fanciulla dalle corna di vacca (alias Iside, alias Demetra);\nLe Danaidi ad Argo.\nOltre a queste trilogie Eschilo tratta narra una tragedia dal titolo Kabiri, nella quale le avventure degli Argonauti venivano ambientate nell'isola kabirica di Lemnos. Ricordiamo che una tradizione misterica fa di Prometeo un Kabiro, e che il furto del Fuoco sacro sarebbe avvenuta a Lemnos, e che i Kabiri (Κάβειροι, Kábeiroi) erano divinità greche oggetto di un culto misterico.\nEschilo nel elaborare un’opera così vasta quale è la trilogia i Prometei, si è sicuramente ispirato alle antichissime e grandiose titanomachie (contese tra i Titani) e teomachie (contese tra gli Dèi), ai poemi di Esiodo, ove si parlava di guerre e lotte fra gli Dèi, avvenute in periodi diversi. Per gli antichi greci la narrazione mitica era storia, non favola come è intesa modernamente. Il mito di Prometeo non appartiene né ad Esiodo né ad Eschilo, ma è più antico degli stessi Elleni poiché, in verità, esso appartiene all’alba della coscienza umana” (S.D. II, 413). Trionfatori delle lotte cosmiche erano stati Urano, Chronos e da ultimo Zeus, che aveva sconfitto il vecchio padre ed i Titani a lui ostili, relegandoli in fondo al Tartaro.\nPrometeo, fratello di Atlante, non partecipò alla guerra titanica e preferì mettersi in disparte convincendo alla neutralità anche il fratello Epimeteo, poiché il loro tempo non era ancora giunto. Alla fine dell’epoca dei Titani, quella dei figli di Crono, l’umanità era giunta alla Terza Generazione, l’Età dell’Oro e dell’Argento erano ormai un ricordo. Quest’umanità era la prima razza fisica vera e propria, la Terza Generazione quella dei Frassini, ma ancora priva di mente, incapace di distinguere il bene dal male.\nI figli che Esiodo attribuisce a Giapeto sono due coppie, l’astuto Prometeo e lo stolto Epimeteo, e il duro Atlante e il tracotante Menezio. Gli ultimi due più temerari parteciparono alla guerra titanica ma furono sconfitti da Zeus che li punì. Si narra che Zeus precipitò nel Tartaro con la folgore il temerario Menezio. Questa fu la fine dei primordiali esseri umani quelli della Terza Generazione che si distinguevano per la violenza dei loro atti, caratteristica degli esseri primordiali, i figli della Terra, i Giganti. Atlante fu condannato da Zeus a sorreggere il vasto cielo con le mani e la testa.\nPrometeo il Titano ruba il Fuoco agli Dèi e ne fa dono ai mortali, elargendo ad essi altri preziosi doni. Zeus allora, ostile alla stirpe umana, che desiderava distruggere per costruirne un’altra a lui più sottomessa e devota, interviene punendolo, senza tener in alcun conto l’aiuto datogli da Prometeo nella lotta contro il padre Chronos. Il Titano narra Esiodo in Teogonia, fu incatenato su un palo, mentre Eschilo narra nel Prometeo Incatenato che fu incatenato su una rupe deserta della Scizia, sui monti del Caucaso, dove ogni giorno, l’aquila di Zeus si ciba del suo fegato, che sempre si riforma.\nIl Prometeo Incatenato di Eschilo è l’unica tragedia greca in cui tutti i personaggi sono delle divinità e lo scontro è fra due esseri immortali (Prometeo e Zeus). La scena si apre in Scizia, fra aspri monti e lande desolate. Efesto, il Potere (Κράτος) e la Forza (o Violenza, Βία) hanno catturato il titano Prometeo e lo hanno incatenato ad una rupe. Zeus lo punisce perché ha donato il fuoco agli uomini, ribellandosi al suo volere. Giunge alla rupe di Prometeo IΩ (IO), figlia di Inaco nell’aspetto di una fanciulla con le corna di vacca tormentata da un tafano.\nIl segreto della figura di Prometeo e dell’origine del genere umano è dall’autore ampiamente trattato in: Il Mistero di Prometeo.\nIn questo studio sono prese in considerazione le vicende misteriche della giovane Io amata da Zeus.\nIn un terzo libro “Il mito della fanciulla dalle corna di vacca e la migrazione di popoli” come si intuisce dal titolo si solleva il velo su una parte della storia misterica e perciò segreta del genere umano.\nIL MITO DI IO - LA FANCIULLA TRASFORMATA IN VACCA\nIl mito ellenico ci informa che Oceano e Teti si accoppiarono e generarono Inaco, che originariamente fu il re di Argo. Inaco, accoppiandosi con Melia, la ninfa dei frassini, genera la bella Io (Ἰώ) e Foroneo il Forte. La ninfa Melia appartiene alla Terza Generazione, quella che secondo Esiodo fu creata dai frassini e appare in Argo, la Terra Primordiale. Inaco regnava sulla mitica Argo, la Terra primordiale, quella della Terza Generazione. Foroneo, figlio di Inaco, è descritto come il Primo Uomo, l’Adamo fisico, l’Uomo della Terza Generazione, la Prima Fisica. Si dice che Foroneo sposò la Ninfa Cerdo, regnò sull’Argolide, fondò le prime città mercato e che fu il primo a scoprire l’uso del Fuoco dopo che Prometeo l’ebbe rubato agli dei. Sua madre Melia era la Ninfa dei frassini, e il frassino era conosciuto come “amico della folgore” perché è il primo albero ad essere colpito dal fuoco celeste.\nZeus apparve in sogno Io (Ἰώ) la bella figlia di Inaco, esortandola a concedersi presso il lago di Lerna. Quando la giovane lo disse a suo padre Inaco, questi andò a consultare l’oracolo che gli suggerì di allontanarla dalla sua casa o Zeus avrebbe annientato la sua intera stirpe con le folgori. Zeus rapì ugualmente la giovane Io, ma furono sorpresi da Era, e allora Zeus trasformò io in una giovenca bianca.\nInaco impazzì di rabbia alla trasformazione della figlia, e maledisse Zeus, che per punizione gli inviò contro l’Erinna Tisifone che lo spinse a gettarsi in un fiume che prese il suo nome, più precisamente era diventato il fiume: Inaco è considerato una divinità fluviale.\nI continui rapimenti di belle fanciulle da parte di Zeus stanno a significare la creazione di nuove generazioni simboleggiate dai figli fatti nascere dal potere fecondatore. La punizione di Inaco ci informa che a questa fase di espansione non ci si poteva opporre in alcun modo. Io figlia di Inaco rappresenta la Generazione successiva a quella di Inaco, la Quarta.\nPerché Eschilo fa comparire “Io” figlia di Inaco con fattezze umane e bovine? Eschilo nelle Supplici (versi 291-292) narra che “Io”, Ἰώ, la figlia di Inaco (Inakhos) era una sacerdotessa della Dea Hera del tempio ad Argo. All’interno della Biblioteca dello Pseudo-Apollodoro troviamo: “Da Argo e da Ismene figlia di Asopo nacque Iaso, dal quale dicono sia nata Io”. Nel prologo dell’Elettra di Sofocle (vv. 1-8) si fa cenno al boschetto sacro della figlia di Inaco, ad Argo, in cui si trovava un santuario famoso di Hera.\nZeus, a causa di un incantesimo gettato da Ιυγξ, Iynx, una Ninfa che aveva offerto a Zeus un filtro d’amore per farlo innamorare di Io, sacerdotessa di Hera. Ovidio narra nelle Metamorfosi Zeus, si avvicinò alla bella Io avvolgendo il pianeta con una coltre fitta, una nebbia così densa da escludere la possibilità di vedere anche a breve distanza. Hera guardò oltre il limitare dell’Olimpo, verso la Terra e vide quella coltre di nebbia fitta, sentì delle voci e capì, ma nel frattempo Zeus aveva mutato la fanciulla in una giovenca bianca. Altre versioni narrano che Zeus per non farsi scorgere muto il giorno con la notte. Nel fr. 685 (Pfeiffer) di Callimaco, restituitoci dallo schol. (KUEAG) a Theocr. II, 17, veniamo a conoscenza del fatto che Jince, Iynx, la figlia di Eco e di Pan, viene trasformata da Hera in un uccello, per essere stata l’artefice dell’innamoramento di Zeus per Io.\nHera e trasformò Iynx in un uccellino torcicollo per punirla. Perché Hera trasforma Iynx in quel particolare uccellino? La risposta è fornita da Pindaro, che lo definisce ”l’uccello del delirio”.\nIynx è il nome che i greci davano al ”torcicollo” (Iynx torquilla), un uccellino simile al fringuello e al picchio, ma che ha la caratteristica strabiliante, come i serpenti, di ruotare il collo di 360 gradi pur restando fermo col resto del corpo. I greci dicevano che era la mobilità fatta uccello. Un’altra sua particolarità è di agitare incessantemente le sue piume cangianti mentre emette un sibilo stridulo e acuto e mostra una lunga lingua ritrattile.\nIn questa versione mitica, Iynx è una Ninfa o una maga, figlia di Eco, di questo fantasma sonoro (”immagine sonora di ogni specie di voce” dice Luciano), o secondo altri, figlia di Peitho, la persuasione amorosa. L’uccellino torcicollo è sacro alla Luna, la giovane Io, Iside egizia, entrambe dalle corna a falce lunare sono simboli del potere generativo della Luna.\nPindaro scrive che fosse un”invenzione di Afrodite che aveva catturato l’uccellino Iynx e lo aveva legato vivo a una pietra focaia formando, in tal modo, un ”incantesimo” destinato a rinfocolare la passione di Medea per Giasone. Un cerchio con quattro raggi su cui era legato Iynx, l’uccellino torcicollo, che tramite una cordicella fissata al centro del cerchio, era fatto roteare come un mulinello. Ne usciva un suono stridulo e nello stesso tempo seduttivo che aveva la capacità di incantare e avvincere la persona amata, anche suo malgrado, trascinandola ”nel cuore della ruota magica” (Pindaro).\nIynx è un termine simile, per assonanza, a ilinx (vortice) e a ilingos (vertigine). La ruota associata al torcicollo in questo mito è attrattiva dell’amore, della fecondità e nei riti misterici Kabirici delle piogge. La ruota a quattro bracci senza il torcicollo, questo particolare strumento, è il rombo, utilizzato nelle cerimonie misteriche, che fatto roteare dai sacerdoti produceva un suono che aveva qualcosa di spaventoso, nel sentirlo si credeva di udire ”la voce di un essere misterioso e sovrumano parlante nel tuono, come un Toro”. Il Toro era una delle forme di Zeus. Il termine rombo è equivalente all’inglese toro mugghiante.\nFigura 1. Ruota-Rombo proveniente dal tempio dei Kabiri di Tebe\nIl rombo, un cerchio con quattro raggi a croce, utilizzato nei Misteri Kabirici è analogo alla svastica, la croce mistica con i bracci piegati ad angolo retto, a significare il movimento vorticoso della materia.\nNella trilogia degli Argonauti, Eschilo dedico un’intera tragedia agli esseri primordiali di Lemno, sotto il titolo di Kabeiroi. Secondo Pausania, Demetra Kabeiraia portò a Prometeo e a suo figlio Efesto (entrambi Kabiri) i Misteri. Pausania dice che la divinità kabirica originale era Prometeo.\nSecondo il prof. Khun e Giorgio de Santillana, la parola “pro-metis” è fatta risalire alla parola sanscrita pra-mantha, il bastoncino tramite cui si ottiene per sfregamento con moto rotatorio il Fuoco Sacro. Ogni volta che il devoto indù desidera adorare Agni e ottenere il Fuoco Sacro, usa due pezzi di legno disposti a croce. Medea creò per Giasone un unguento magico. Apollonio Di Rodi narra che l’unguento magico fatto da Medea era detto di Prometeo, fatto col succo del fiore che ha lo stesso colore del croco caucasico dal duplice stelo e dalla radice color rosso carne, sorto nelle gole del Caucaso, dal sangue del fegato del Titano tormentato dall’aquila di Zeus.\nLa ruota a quattro raggi, simbolo del cielo e delle quattro stagioni, e del Pramantha, è associata a Prometeo. L’Iynx o torcicollo, un uccello con caratteristica serpentina è associato ad Afrodite dea dell’Amore. La ruota a quattro raggi e il torcicollo uniti provocano il vortice infuocato di passioni che conduce all’atto sessuale e alla generazione fisica.\nHera accusò di infedeltà Zeus, ma egli negò dicendo: “Non ho mai toccato Io” e per sottrarre Io alla gelosia della moglie, Zeus trasformò Io in una bella giovenca bianca. Eschilo nelle Supplici (299 e segg.) viceversa narra che Hera trasformò la fanciulla in una giovenca dalle belle corna, e solo dopo Zeus le si accostò in forma di toro focoso. Dopo di che Hera impose alla giovenca un guardiano che tutto vedeva, Argo figlio della Terra.\nFigura 2. Testa di fanciulla con le corna bovine.\nNarra Erodoto che gli Egiziani possono sacrificare i buoi maschi e i vitelli, ma non possono toccare le mucche in quanto sacre a Iside. Perché l’immagine di Iside è sempre fatta sotto forma di una donna con le corna di un bue, come Io è raffigurata dai greci. Eschilo descrive la Io come una giovane con piccole corna sulla fronte. Nel tempio di Iside a Pompei un affresco mostra a sinistra la giovane IO con due piccole corna, che porge la mano a Iside posta sulla destra, ma priva di corna.\nIside, per la sua virtù di madre fu rappresentata come donna con la testa di vacca; con due cornetti di bue, fu assimilata alla Luna, con chiaro accostamento a IO. Io, nel dialetto argivo, significa “la Luna”. Un lessico o enciclopedia dell’XI secolo d.C., noto come Suidas, rende completa l’identificazione sotto la voce per Iside.\nIside - Si chiama Io. Fu strappata da Zeus da Argo e lui, temendo Hera, la cambiò prima in una mucca bianca, poi in una nera, e poi in una di colore viola. Dopo aver vagato con lei, entrò in Egitto. Gli egiziani, quindi, onorano Iside, e per questo ritagliano le corna di una mucca sulla testa della sua statua, alludendo al passaggio da fanciulla a mucca.\nIo... trasformata in una vacca… veniva custodita da Argo dai molti occhi: tuttavia Zeus l’amò in forma di Toro. Era allora la fece inseguire da un tafano, dalla regione Greca di Argo fino in Egitto. Colà Io partorì a Zeus il figlio Epafo che si affermava pure che non fosse altro che il Toro divino egiziano Apis. Si affermava pure che Io fosse identica ad Iside degli Egiziani e che questa grande Dea si fosse trasformata in una giovenca di tre colori....\nIo è la Dea lunare della generazione, poiché è Iside ed Eva, la Grande Madre. Sia Iside che Io appaiono come mucche bianche e sono associate alla Luna, simbolo di generazione fisica. Il tema della ricerca di una persona cara, inseguito da un nemico è comune ad entrambe le dee. Infine entrambe sono aiutate dal Dio della Conoscenza: Hermes per Io, Thoth per Iside.\nIo significa la Luna, mentre l’Esoterismo la interpreta come il divino Androgino, il mistico 2X5=10, il numero perfetto.\nFigura 3. Pompei – affresco Io e Iside.\nIn India la dea Vâch, è la “vacca melodiosa” del Rig Veda, “dalla quale discende l’umanità” (Bhâgavata Purâna), si trova nell’Aitareya – Brâhmana, inseguita da suo padre Brahmâ, che era mosso da una passione illecita, e trasformata in un cervo. Quindi Io, in conseguenza della passione di Zeus Toro, diventa una giovenca provvista di corna. La vacca in ogni paese è sempre stata il simbolo del potere generatore passivo della natura, Iside, Vâch, Venere: la madre del prolifico Dio dell’Amore, Cupido, ma allo stesso tempo madre del Logos, il cui simbolo per gli egiziani e gli indiani diventa il Toro, come provano Api e i Tori nei più antichi templi indù. Nella filosofia misterica, la vacca è il simbolo della natura creatrice, e il Toro lo Spirito che la vivifica. Di qui il simbolo sacro delle corna; queste erano sacre anche per gli ebrei, che ponevano sull’altare delle corna di legno di Shittim; queste assicuravano l’impunità ad un criminale che fosse riuscito a prenderle.\nTornando al mito greco, Hera reclamò la proprietà della mucca bianca, e la affidò ad Argo Panoptes, un gigante dai cento occhi (2x50), perché la custodisse, ordinando: “Lega segretamente questa vacca a un albero di olivo presso Nemea”. Il gigante Argo per riposare chiudeva 50 occhi alla volta, mentre gli altri 50 rimanevano sempre aperti!\nOvidio nelle Metamorfosi narra che quando Io arrivò sulle sponde del fiume Inaco in forma di vacca, scrisse il suo nome e la sua storia nella sabbia con lo zoccolo perché il padre, il Fiume, la leggesse. Inaco capì cos’era accaduto alla figlia e pianse, ingrossando le acque con le sue lacrime.\nZeus mosso a pietà diede l’incarico di liberare Io da Argo il troppo vigile custode. Per riuscire ad avvicinarsi ad Argo, il dio escogitò uno stratagemma: si camuffò da pastore e, dopo essersi tolto l’elmo e le ali, si incamminò verso il gigante Argo, suonando una straordinaria melodia. Argo, che riposava con metà dei suoi occhi, non si addormentava; anzi, chiese ad Ermes come e da chi fosse stato inventato un tale strumento che procurava suoni così soavi ed Ermes, iniziò così a raccontare.\nViveva un tempo sui monti dell'Arcadia, una ninfa di nome Siringa, seguace del culto di Artemide che viveva nei boschi cacciando. Tanta era la sua leggiadria che molti dèi cercavano di possederla e tra questi anche il dio Pan, che iniziò ad inseguirla. Siringa mentre tentava la fuga per sfuggire al dio, pregò suo padre, il dio fluviale Ladone, di sottrarla a quella caccia. Fu così che fu trasformata in una canna tra un canneto, sotto gli occhi di Pan. Al dio altro non rimase che prendere alcune canne, tagliarle e legarle assieme con un legaccio ricavando in questo modo uno strumento che emetteva una melodia dolcissima e che da quel momento prese il nome di Siringa.\nTerminato il racconto Ermes si accorse che finalmente tutti i cento occhi di Argo si erano chiusi, addormentati. A quel punto lesto lo uccise gettandolo da una rupe, e secondo altre versioni sfoderò la spada e tagliò la testa al gigante liberando apparentemente la giovane Io.\nFigura 4. Ceramica attica , Argo Ermes e la giovenca Io.\nHera mutò Argo in pavone costellando la coda con gli occhi di Argo. Anche la morte di Argo non rese la tranquillità a Io perché la dea implacabile fece infuriare la giovenca da un tafano, che tormentandola senza tregua la fece vagare in cerca di liberazione.\nSe Io è la Luna eterna peregrina, Argo e i suoi cento occhi sono indicati nelle Metamorfosi da Ovidio come le stelle del firmamento: la simbologia è completa, eccoci dinanzi a un bellissimo mito cosmico che rende suggestivo il mistero del creato.\n“Io” pungolata dal tafano inviatole dalla dea Hera, vagava senza sosta. L’oistros, è il pungiglione del tafano che costringe ad una corsa senza meta, e invade il cuore di rabbia (lyssa) e paura (phobos): simbolicamente paragonabile al pungolo con il quale si sollecitano i buoi, semanticamente paragonabile a myops e ketron.\nIo - Di nuovo mi tormenta, misera, un assillo: lo spettro d’Argo, figlio della Terra! (Prometeo Incatenato 568-9).\nLa punta dal tafano, questo assillo inviato da Era, che induce Io a errare in preda alla follia, nelle Supplici appare semplicemente come un insetto molesto, invece nel Prometeo è il fantasma di Argo, ucciso da Hermes dopo averlo addormentato con la zampogna, che assilla Io.\nIo... trasformata in una vacca… veniva custodita da Argo dai molti occhi: tuttavia Zeus l’amò in forma di Toro. Hera allora la fece inseguire da un tafano, dalla regione Greca di Argo fino in Egitto. Colà Io partorì a Zeus il figlio Epafo che si affermava pure che non fosse altro che il Toro divino egiziano Apis. Si affermava pure che Io fosse identica ad Iside degli Egiziani e che questa grande Dea si fosse trasformata in una giovenca di tre colori.\n Le Erinni erano incaricate di punire tramite il rimorso chi sovvertiva l’ordine planetario.\n Crescini, Perutta, Fava Dizionario illustrato di mitologia classica.\n I, IX, 751.\n Il fiore era alto ”un cubito”, e il cui succo era velenoso come quello di “un serpente”. Il fiore di Prometeo assomiglia al croco caucasico. È possibile vederlo come la controparte montana del fiore di Loto.\n K. Kerényi narrando la storia orfica dell’uccisione di Dioniso scrive che: ”L’organizzatrice dell’aggressione sarebbe stata la gelosa Era che già una volta aveva mandato i Cureti contro un figlio di Zeus e della Vacca Io, simile a Dioniso, Epafo”.\n K. Kerényi. Gli Dei e gli Eroi della Grecia I, p.106.\nNella Supplici, Eschilo fa dire al re degli Argivi (gli abitanti di Argo): “Noi ci gloriamo d’essere razza argiva, e di discendere da una giovenca dalla felice prole”. La giovenca è la giovane “Io” figlia di Inaco.\nIn numero di cinquanta fanciulle tornerà ad Argo … (Prometeo Incatenato 853)\nNella mitologia greca il nome Argo, compare più volte come:\nNome della città dell’Argolide, fondata, dal dio Inaco;\nArgolide nome assegnato alla regione da lui abitata dal figlio di Zeus e Niobe;\nIl nome sia del costruttore, e sia della barca degli Argonauti, guidata da Giasone con 50 Eroi;\nL’essere dai 100 occhi incaricato da Hera di sorvegliare la bella IO. Argo, quando riposava, metà occhi erano chiusi, gli altri 50 vegliavano. Nella cosmogonia Indù questo essere è Varuna il Sorvegliante della Terra.\nLa costellazione di nome Argo.\n… se tu a me Argo sarai insieme Cane Stella e Nave tra i cento occhi della Notte mi troverai … (Antologia di Stobeo, fr. 143C)\n… dal cielo scendono le sue spie; con i loro mille occhi spiano la terra: il re Varuna vede tutto. (Atharva Veda, 4: 2. 7)\nIl cane Argo, che attende Ulisse, per un doppio ciclo di 10 anni, per poi morire, alla fine del ciclo dell’Odissea.\nErmes Anubi, chiamato il lupo-Sole, è l’Argo che veglia sulla Terra.\nFigura 1. La costellazione di Argo\nLa stesura di un mito, una storia misterica, era fatta per essere letta su più livelli, fino a sette. I mille e i cento occhi, fanno la spia, sorvegliano, tengono a bada e custodiscono al posto di un Assente, nel nostro caso Varuna, il dio delle acque. Nella tradizione Vedica più antica, Acqua significa le "Acque dello Spazio", o il cielo che tutto abbraccia, in un certo senso Akasa. È il massimo Dio della mitologia vedica, colui che regge il cielo stellato e le acque cosmiche. È l’Urano dei Greci.\nGli occhi sono «disseminati» sul corpo di un Guardiano. Non è così difficile comprendere l’allusione delle Stelle che spiano la terra. Così, i «cento occhi» di Argo Panoptes provvedono durante l’assenza di Era a tenere alla larga dalla Vacca Io l’«ardore» di Zeus. La stella del Cane è Sirio, e Argo è la Nave Sirio, l’egizia Sothis è espressamente una Vacca. Anzi è la Vacca dalle cui mammelle «scorre» la Via Lattea: è la Stella più luminosa dei nostri cieli, e già questo basterebbe a farne la Guardata più guardata.\nLa vacca Io (Iside), la Perseguitata, la Senza Sposo (Osiride è morto) a Zeus, era vietato di accostarsi a lei. La Vacca aveva un’elevata venerazione presso i templi egizi e indù fonte di arcane e profonde conoscenze. Perché costoro al «continuum» della Luce simboleggiato dalla Via Lattea, e al «discretum» , le luci, gli occhi, le stelle, riservano tanta attenzione?\nIn questo studio, l’interesse verso il nome Argo riguarda, solo un aspetto del mito, una particolare terra o regione del pianeta. In sanscrito Arghya, Arca, è una coppa, una barca, dove si offrono le libagioni. Arghya-nath è il “Signore delle Libagioni”; Arghya-Varsa è il “Paese delle Libagioni”, il nome misterioso della regione che si estende dai monti del Kailash fino quasi al deserto del Gobi da cui dovrà giungere il Liberatore, il Messia, il Kalki Avatara degli Indù. Tra gli Arya dell’Iran, i seguaci di Zoroastro, l’Aryana Varse-dya è la stessa località, che si dice sia collocata tra il lago Aral, il Baltista e il Piccolo Tibet e oltre.\nIl Titano incatenato dice ad Io di lasciare l’Europa e di andare verso Oriente.\nGiungerai ai confini del mondo … alle sorgenti del sole … (Prometeo Incatenato 809)\nL’Argo cui si riferisce Prometeo non è situata in Grecia, ma alle sorgenti del Sole a Est, cioè in Oriente dove si dirige IO. Prometeo era figlio del Titano Giapeto e di una figlia di Okeanos, Climene, Asia o Asopis, nomi che alludono all’oriente.\nArgo, Argolide era il nome dato dai Greci alla luminosa Terra del Primo Uomo, che si trovava a Oriente, nella direzione verso cui si era mossa la Vacca Io, di conseguenza il viaggio della prima nave Argo o Arca verso oriente è il racconto di una migrazione che dalle terre dei figli di Poseidone porta verso oriente verso quegli altopiani del Caucaso perché le pianure dell’est erano ricche d’acqua. Nell’antichità, la sua superficie doveva essere molto più vasta, poiché esso sarebbe il luogo di nascita dell’umanità fisica. Questo luogo misterioso è il luogo di nascita della Quinta Razza di cui la dea IO amata da Zeus, è madre e simbolo.\nSecondo la Tradizione Arcaica, le Dwipa, simbolicamente isole, in realtà continenti apparsi sulla Terra fino ad oggi sono Cinque: la Terra Sacra Imperitura, l’Iperboreo, la Lemuria, l’Atlantide, l’Europa. Essi, ovviamente, nulla hanno a che fare con la suddivisione geografica del pianeta.\nL’Argolide è individuata come quella regione sud-orientale del Peloponneso, in Grecia, le cui città erano Argo, Tirinto e Micene. Questa regione non è quella primordiale, ma il nome a lei dato dai sopravvissuti del Diluvio. L’usanza di fondare città con lo stesso della Città Madre valeva in passato e vale ancora oggigiorno, come per le città anche per gli uomini si continua dare ai figli lo stesso nome del Padre e della Madre senza fare alcuna confusione, perché le persone con lo stesso nome vivono in tempi diversi.\nIl mito greco c’informa che Inaco, accoppiandosi con Melia, genera la bella IO e Foroneo il Forte. La ninfa Melia, la ninfa dei frassini, appartiene alla Terza Generazione, quella che secondo Esiodo fu creata dai frassini e appare in Argo, la Terra Primordiale. Si dice che Foroneo sposò la Ninfa Cerdo, regnò sull’Argolide, fondò le prime città mercato e che fu il primo a scoprire l’uso del Fuoco dopo che Prometeo l’ebbe rubato agli dei. Sua madre Melia era la Ninfa dei frassini, e il frassino era conosciuto come “amico della folgore” perché è il primo albero a essere colpito dal fuoco celeste.\nPlatone e Clemente Alessandrino dicono che Foroneo fu il Primo Uomo, o il “padre dei mortali”, l’Adamo fisico, l’Uomo della Terza Generazione. La sua leggenda era localizzata in Argolide, dove racconta Pausania, si manteneva una fiamma perpetua sul suo altare, per ricordare che egli aveva portato il fuoco sulla Terra.\nPlatone nomina Foroneo e Niobe come i primi uomini, vissuti prima del Diluvio di Deucalione. Niobe secondo una tradizione era considerata come la figlia di Foroneo e come la prima donna amata da Zeus appare come una donna primordiale, un prototipo umano. Il collegamento di Niobe con l’oceano Atlantico deriva dal fatto che era figlia di Tantalo e di una Pleiade di nome Dione, figlia di Atlante. Niobe fecondata da Zeus, partorì Pelasgo. Pausania afferma che fu Pelasgo il primo uomo vivente, come figlio di Niobe è il prototipo della Quarta generazione. Il poeta epico Asios ci racconta che la Nera Terra pose Pelasgo nei monti boscosi dell’Arcadia affinché nascesse il genere umano.\nPelasgo emerse dal suolo dell’Arcadia, subito seguito da altri uomini ai quali Pelasgo insegnò come costruire capanne e nutrirsi di ghiande e cucire tuniche di pelle. Per complicare la comprensione del mito, Pelasgo appare in ben diciassette genealogie diverse. Uscire dalla terra o essere da essa formati, non era per i Greci, che una forma per indicarne la discendenza, infatti, la parola homo si connette con humus, terra. È greca l’etimologia che faceva derivare la parola “popolo” da pietra. Deucalione e Pirra usciti dall’Arca, avrebbero lanciato pietre dietro le loro spalle che divennero uomini.\n I miti narrano di due donne: Niobe figlia di Tantalo e Niobe figlia di Foroneo.\nTimeo, p. 22.\n Stromateis, Libro I, 380.\n Apollodoro, Bibl. II, 1.\nIL MITO DELL’ACCOPPIAMENTO DI ZEUS CON IO\nIl mito è storia velata, i racconti mitici di Esiodo, la Teogonia per intenderci, erano per i Greci fatti storici, raccontati con un linguaggio volutamente allegorico e velato. Gli accoppiamenti fra divinità maschili e Ninfe o donne primordiali, proprio perché sono mitici, sono allegorici e misterici, velano la nascita di terre dalle acque dell’Oceano e la comparsa di popoli.\nNel mito fondatore della città di Argo, Inaco figlio di oceano l’oceano gioca un ruolo fondamentale perché con le sue acque riesce a rendere abitabile la terra. Altre versioni lo riconoscono come il suo primo re.\nUn mito mostra Inaco e i suoi fratelli come divinità dei fiumi, Asterione e Cefiso, quali giudici durante una disputa tra Hera e Poseidone. Entrambi gli Dèi hanno rivendicato il loro potere sulla regione di Argo. Nonostante la condivisione della natura acquatica con Poseidone, votarono in favore di Hera, alla quale era stato eretto un tempio, e Io figlia di Inaco ne era diventata una sacerdotessa. Il significato mascherato geologico planetario e che le nove terre sotto il nome di Argolide dovevano risultare abitabili, emerse non sotto il dominio di Poseidone divinità del mare. Il mito narra che Poseidone avrebbe inaridito i tre fiumi e Argo sarebbe rimasta senz’acqua. Questa mancanza fu poi rimediata da Poseidone stesso, per amore della Danaide Amimone come è narrato nell’omonimo dramma satiresco di Eschilo.\nQuando Io era amata da Zeus, Inaco, consultò gli oracoli di Delfi e Dodona che, dopo alcune risposte evasive, gli dissero d’allontanare sua figlia per sempre dalla sua terra, se non voleva che la sua gente venisse distrutta dai fulmini di Zeus. Mentre Io si allontanava dalla sua casa, Zeus la rapì e, secondo alcuni, Inaco lo maledisse. Il dio, allora, gli mandò la Furia Tisifone che lo fece impazzire. Inaco sparì nel fiume Aliacmone che prese poi il suo nome.\nUNA GEOGRAFIA DIVERSA DA QUELLA INSEGNATA\nLa comparsa dei continenti, delle terre e delle razze di uomini è descritta in modo velato dai vari miti. Zeus, il potere fecondatore, innamoratosi di “IO” la figlia di Inaco, si unisce a lei e per non farsi scorgere dalla gelosa consorte da Hera, creò una spessa e buia coltre di nubi o di nebbia, oppure tramutò il giorno in una notte oscura.\nFigura 1. Ipotesi sugli effetti dell’inversione dell’asse terrestre\nLo scambio del giorno con la notte equivale a un capovolgimento a un’inversione dell’asse polare con il conseguente annientamento di razze e popoli. Un simile evento è avvenuto geologicamente circa 800.000 anni fa, nello stesso periodo, secondo leggende orientali, avvenne la parziale distruzione di un continente, quello della quarta Generazione. La successiva generazione che doveva ripopolare il mondo era affidata a “IO” e alla sua discendenza, e a questo proposito Eschilo ci narra delle 50 figlie di Danao.\nLo scambio del giorno con la notte è collegato alla gelosia di Hera la gelosa moglie di Zeus, il cui nome ci fornisce un’informazione importante: indica un periodo lungo, cioè un’era. Hera fu secondo alcune versioni allevata dalle Ore, identificate con lo scorrere del tempo.\nLa gelosia di Hera è la maschera dell’implacabilità dello scorrere del tempo che induce a fare per poi distruggere le opere compiute. Ecco perché Hera, lo scorrere del tempo, perseguitò: Ercole, Io, Leto, Epafo, e i Troiani. Il suo culto si racconta che sia nato ad Argo.\nNell’Iliade all’origine della guerra combattuta dagli Eroi a Troia, si trova il passo sulla decisione di Zeus di annientare la razza o Generazione degli Eroi (la Quarta) e sul suo orientamento a alleggerire la madre Terra infastidita dal peso degli umani moltiplicatisi a dismisura. Nell’Odissea Penelope chiede al misterioso straniero arrivato a casa sua da dove venga, se da «quercia o da roccia», drys– petra, la quercia richiama l’albero e la Generazione dei Frassini (la Terza), la roccia o pietra richiama la Generazione di Deucalione (la Quarta) che dopo il diluvio lancio dietro di sé le pietre e da essa nacquero gli uomini.\nInterpretando il mito dello scambio del giorno con la notte operato da Zeus, il signore delle folgori, cioè del potere elettromagnetico, questo avvenimento corrisponde soltanto a un capovolgimento a un’inversione dell’asse polare con il conseguente annientamento di razze e popoli. Poiché le vicende di IO del suo viaggio verso Oriente, verso le sorgenti del sole, e della successiva generazione di Epafo, e della nascita di una nuova razza sono legate alla Quinta Generazione, allora la Quinta Generazione o Razza non ebbe la sua culla in Europa, a quei tempi ancora in via di formazione, ma in Asia. La Dottrina Arcaica ci dice che la Quinta Razza Madre, nacque nel punto di mezzo della Quarta Generazione, non alla sua distruzione. La Quinta Razza o Generazione tramite la sua prima sottorazza, quella degli Indo-Ariani, porta i ricordi perché testimone della maggiore distruzione di Atlantide, avvenuta secondo gli archivi occulti 850.000 anni fa, seguirono altre distruzioni, l’ultima è quella narrata da Platone e riferita dai sacerdoti egizi.\nSì, la Quinta Razza – la nostra – iniziò in Asia un milione di anni fa …\nQueste cifre non devono stupirci perché indirettamente confermate dai bramini dell’India (i discendenti della sottorazza più antica) che assicurano che Elephanta è vecchia di 374.000 anni e da quanto narrato da Ossendowski in “Bestie, Uomini e Dèi” che citando la tradizione mongola afferma che il Paradesha (Agarthi Shamballa) in Asia centrale, fu fondato dal Primo Guru 380.000 anni fa.\nNelle antiche Stanze (di Dzyan), a Pesh-Hun è attribuito di aver calcolato e registrato tutti i cicli astronomici e cosmici a venire, e di aver insegnato la Scienza ai primi osservatori della volta stellata. Ed è Asuramaya, che si dice abbia basato tutti i suoi lavori astronomici su queste note, ad aver determinato la durata di tutti i periodi passati, geologici e cosmici, e la lunghezza di tutti i cicli a venire, sino al compimento di questo Ciclo di Vita, alla fine della Settima Razza.\nH. P. Blavatsky, scrive che fra i personaggi più incomprensibili agli studiosi citati nel Mahabharata e nei Purana, il più misterioso è Narada, conosciuto dagli iniziati della razza gialla sotto il nome di Pesh-Hun. Narada è descritto come uno dei Sette grandi Rishi, un figlio di Brahma. Nel Vayu Purana, quando Daksha genera 10.000 figli per popolare il mondo, Narada si intromette nel piano evolutivo persuadendo i figli di Daksha ad astenersi dal matrimonio e dai rapporti sessuali. Daksha condanna Narada a rinascere come uomo, prendendo dimora nell’utero materno, ma questa è un’allegoria. Esotericamente egli è il governatore degli eventi duranti i vari cicli o Yuga, ed è in un certo senso la personificazione del grande ciclo umano. “Nelle antiche Stanze, a Pesh-Hun è attribuito di aver calcolato e registrato tutti i cicli astronomici e cosmici avvenire, e di aver insegnato la scienza ai primi osservatori della volta stellata. Ed è Asura Maya che si dice abbia basato tutti i suoi lavori astronomici su queste note, abbia determinato la durata di tutti i periodi passati, geologici e cosmici, e la lunghezza di tutti i cicli avvenire… Tra i Libri Segreti c’è un’opera intitolata lo Specchio del futuro, nella quale sono notati tutti i Kalpa nei Kalpa, e i cicli nel seno di Shesha, il Tempo infinito. Quest’opera è attribuita a Pesh-Hun-Narada.”\nCanone principale dell'astronomia indiana va considerato il Surya Siddhanta. Si suppone sia stato rivelato dal Sole (Surya) alla fine del Krita Yuga o Età dell’Oro. Dai frammenti trovati nell’India meridionale, di opere antichissime attribuite ad Asura-Maya, due dotti brahmani compilarono nel 1.884-1.885 il calendario Tirukkunda Panchanga. Quest’opera fu proclamata perfetta dai migliori Pandit o studiosi indù.\nLa cronologia brahmanica, fornisce come tempo trascorso dall’apparire di Vaivasvata Manu, salvato dal diluvio cosmico 18.616.841 anni a.C. Questa rappresenta l’inizio dell’umanità fisica vera e propria, al tempo della Terza Generazione o Razza Radice. Tenendo conto che la comparsa del calendario Tamil risale ad un centinaio di anni fa, quando si discuteva se accettare la cronologia (essoterica) della Creazione della Bibbia di poche migliaia di anni, allora non si può di certo affermare che le precedenti cifre sono state formulate col senno di poi. Nell’antichità era considerato il più grave dei peccati divulgare i segreti del tempo, peccato punibile con la morte. Fra gli Ebrei divulgare i segreti della Cabala, o i Misteri Rabbinici, era come mangiare il frutto dell’Albero della Conoscenza, e pertanto il peccato veniva punito con la morte.\nLa geografia di quei tempi arcaici era ben diversa da quella dei tempi nostri, le pianure dell’Asia centrale erano ricoperte dalle acque di una grande mare.\nIl mito narra IO, fecondata da Zeus, genera Epafo, che accoppiandosi con Menfi, la figlia del Nilo, genera Libia, la terra del Nord Africa, che accoppiandosi con Poseidone (l’oceano), genera i gemelli Agenore e Belo. Agenore partì per la Fenicia ne divenne re e fu il capostipite di una grande stirpe. La storia inizia come sempre con una coppia di gemelli, Agenore e Belo, in seguito Danao ed Egitto, figli di Belo, il cui nome è una trasformazione del Dio fenicio Baal, il Signore. Gli Egiziani sostennero che Bel, Belo dei Caldei, era il discendente di una dinastia di Re-Divini, che abbandonò la terra di Emi per fondare una colonia Egiziana sulle sponde dell’Eufrate. Non è causale che tutti questi personaggi primordiali abbiano i loro nomi collegati con le acque: Poseidone, l’oceano, Nilo il grande fiume, e le nuove terre Libia, Egitto.\nLa geografia delle terre e delle acque relative a quei tempi mitici era molto diversa da quella attuale. L’accoppiamento di Libia con Poseidone ci informa che la Libia per essere colonizzata dal genere umano, doveva essere completamente abbracciata e fecondata dall’immenso Golfo del Mare di Tritone che si perdeva dell’oceano Atlantico, cioè Poseidone.\nLibia, il Nord Africa, genera Agenore e Belo. Il significato è quello che le stirpi di Agenore e di Belo si stabilirono in Nord Africa. Belo a sua volta genera Danao ed Egitto. Danao regna sulla Libia, rappresentata dalle terre del Nord-Africa che si affacciavano sul Golfo di Tritone. Egitto regna su una terra gemella situata a Oriente della Libia che prese il suo nome.\nIl mito di Prometeo è legato intimamente alle vicende di della fanciulla Io dalle corna di vacca e alla sua progenie. Eschilo nelle Supplici (versi 291-292) narra che la giovane Io in qualità di sacerdotessa possedeva le chiavi del tempio di Hera ad Argo. Prometeo incatenato a una roccia sui monti del Caucaso, per bocca di Eschilo, predice a Io, la fanciulla dalle corna di vacca, che da lei nascerà una “stirpe reale” nata ad Argo, e là nascerà una nuova razza (gli egiziani), e una “razza femminile”, che “quinta nella discendenza” dall’Epafo negro: “… in numero di cinquanta tornerà ad Argo (835-54)”. La parola Argo deriva dal greco antico άργος (argos), che significa sia “splendente“, “luccicante” che “veloce“; l’uso dello stesso termine per entrambi i significati è dovuto al fatto che “tutto ciò che si muove velocemente causa una specie di luce fugace o sfarfallante“. Su consiglio di Atena, Danao costruì la prima nave per cinquanta rematori. Eschilo nelle Supplici descrive l’arrivo della nave con le 50 Danaidi presso il fiume Inaco, ad Argo.\nSappiamo da un altro mito, che la prima nave a cinquanta remi, fu affidata a Giasone, e fu costruita con il legno delle querce di Dodona per 50 Argonauti, descritti seduti ai remi. Argo su consiglio di Atena costruì la mitica nave, che dal suo costruttore, prese il suo nome. Se entrambi i miti affermano che il vascello a cinquanta remi, era la prima nave allora questa aveva il nome di Argo, Argha, Arca o Nave o Contenitore della Vita che galleggia sulle acque del Caos.\nLa città di Danao. E le sue 50 figlie sui troni splendenti. Cantate o Grazie, Di Argo, sede di Hera, adatta agli Dèi.\nNella tragedia di Eschilo, le 50 Danaidi sedute sugli altari (o troni splendenti), alla periferia della città, tenendo in mano i rami dei supplici, sono raggiunte dal re Pelasgo. Cinquanta erano gli Annunaki i figli di An il Cielo, cinquanta i compagni del ciclo epico di Gilgamesh, anch’essi raffigurati seduti sui troni.\nIl viaggio avventuroso compiuto dalla nave Argo, quello di Giasone con 50 Argonauti svela una geografia completamente diversa da quella attuale. Arrivati alla Colchide ripresero il Vello d’Oro tanto agognato, e decisero, quindi, di proseguire il viaggio di ritorno seguendo un itinerario eccentrico e alquanto fantasioso che li vedrà, con la loro “Nave”, risalire il Danubio (il fiume Istro), passare tra montagne e vallate, ridiscendere dal Po (l’Eridano), finire forse nel Rodano sino a spuntare nel Mediterraneo, catapultarsi nel deserto della Libia e ritornare poi a casa. Lo storico Timeo, citato da Diodoro Siculo, raccontò una storia ancor più diversa e affascinante, in quanto sosteneva che una volta recuperato il Vello d’Oro, gli Argonauti, invece di uscire dalle acque del Ponto (il Mar Nero), preferirono risalire il fiume Tanais (Don) fino alle sorgenti, raggiungendo una terra sconosciuta e un altro fiume il quale li portò nel Mare del Nord. Giunsero così nell’odierna Finlandia(!), costeggiarono la penisola Scandinava, poi attraverso l’Oceano fecero rotta verso l’Irlanda, infine virando verso occidente giunsero nella città di Gadeira (Gadir, Cadice), da dove riuscirono a raggiungere il Mediterraneo attraverso le Colonne d’Ercole, e da lì l’isola di Circe.\nDove oggi vediamo le immense pianure della Russia e della Siberia, anticamente vi era un immenso bacino d’acqua, un tempo assai più grande, residuo del preistorico Oceano Paratetide, originatosi oltre 100 milioni di anni fa, ridottosi poi di dimensioni nel corso delle lunghe ere, sino a diventare un mare interno, conosciuto dagli antichi con il nome di Oceano Scitico, di cui il Mar Nero, il Mar Caspio, il Mar d’Azov e il Lago di Aral ne sarebbero oggi gli attuali bacini superstiti. La cosa sconcertante è che circa 33-28 milioni di anni fa, questo immenso oceano euro-asiatico, passando dalla pianura dell’attuale Pannoia, sfociava nel nord Italia, all’altezza della foce del Po, ma anche alla foce del Rodano, e data la “nave” Argo, sarebbe stato più logico ambientare un percorso in quel lontanissimo passato, rispetto al tempo dei Greci, ma vero è che milioni di anni fa, non c’erano Greci antichi o popolazioni ancor più primitive, a percorrere questo mare antichissimo … o forse si?\nFatto sta, che da quel lontano periodo preistorico, questo Oceano, rinnovatosi sicuramente a più riprese attraverso le varie e lunghe fasi, specie durante l’ultima deglaciazione, alternò periodi espansivi e regressivi, sino a raggiungere, poi, l’attuale conformazione geografica a tutti nota, divenendo così questo “Abisso delle Acque”, come anticamente veniva chiamato, e che si pensava potesse arrivare sino al nord del Mondo allora conosciuto.\nQuanto affermano gli antichi miti e ripetono le tradizioni di ogni parte del globo, non è considerato degno di approfondimento dalla maggioranza dei ricercatori scientifici. La sentenza è sempre una e una sola, sono invenzioni e favole degli antichi. Non vi è spazio per i continenti scomparsi, inoltre l’idea di trovare i resti di questi continenti, è priva di logica e provata dai fatti. I geologi che negano l’esistenza delle terre mitiche come l’Atlantide o la Lemuria, basano le loro affermazioni sulla teoria della deriva dei continenti, ovvero di uno spostamento orizzontale di pochi cm all’anno dei continenti. Fu introdotta, nella sua versione moderna, nel 1912 da Alfred Wegener.\nSecondo questa teoria, i continenti sono il risultato di uno smembramento iniziato milioni di anni fa da un grande continente chiamato Pangea. Questa teoria, dello spostamento orizzontale, esclude la presenza di altri continenti in fondo agli oceani. Le ipotesi di mobilismo, sono alquanto staccate dagli elementi geologici concreti. Nuove ricerche hanno portato ad abbandonare la teoria della deriva in favore della teoria, formulata nel 1968 da J. Morgan, degli spostamenti delle piattaforme tettoniche. In conformità a questa teoria, la crosta terrestre sarebbe suddivisa in venti zatteroni principali, e altri secondari, galleggianti sul magma incandescente, Le giunzioni fra questi zatteroni sono denominate faglie, la più famosa è la faglia di S. Andrea in California, una crepa in continuo movimento nel terreno. Le faglie sono legate a una serie di attività, tettoniche, vulcaniche, sismiche pressoché ininterrotte.\nLo spostamento di queste zone non sarebbe solo orizzontale, com’è insegnato nelle scuole dalla teoria di Wegener, ma anche verticale.\nI geologi russi sono sempre andati in contro corrente rispetto ai loro colleghi occidentali, hanno sempre preso in seria considerazione la presenza di continenti scomparsi. La scuola russa, continuando a percorrere la via dell’eresia, in contrapposizione con la suola occidentale che considera immutabili le pianure oceaniche, afferma che occorre considerare la variazione della capacità delle fosse oceaniche come il risultato dei movimenti verticali tettonici. In base a questi presupposti, la scuola russa, è spinta ad ipotizzare che i fondali con profondità inferiore ai 5.000 metri potevano in un lontano passato trovarsi nella condizione di terre emerse: “Non si può considerare l’estensione del fondo oceanico come una caratteristica della superficie terrestre conservatasi immutata strutturalmente e morfologicamente dalle origini”.\nQuesta teoria prevede oltre ai movimenti orizzontali, anche i movimenti verticali di grandi zone della crosta terrestre. Lo scontro fra questi blocchi porta alla formazione delle grandi catene montuose come L’Himalayana e quell’Alpina. I fondali degli antichi mari ora si trovano sulle nostre vette alpine dove sono stai ritrovati migliaia di esemplari fossilizzati di pesci e piante tropicali risalenti a 50 - 60 milioni di anni fa. Una conferma a queste nuove ipotesi, i maestri ispiratori di H. P. Blavatsky e dei Teosofi, affermavano alla fine del secolo scorso, nelle Lettere dei Mahatma che le prove occorrevano cercarle in cima alle montagne e non in fondo ai mari.\nAlla luce delle moderne teorie dei movimenti orizzontali e verticali l’ipotetica disposizione delle terre emerse dall’acqua in un lontanissimo passato mostrataci in una cartina di Scott-Elliot, non appare tanto azzardata.\nFigura 2. Scott Elliot - Il mondo fra le due catastrofi dall’800.000 al 200.000 a.C.\nESCHILO NARRA VICENDE MISTERICHE CHE NON DOVEVANO ESSERE DIVULGATE dowload pdf\n Gli orientali sono gelosi dei loro archivi segreti e per nessuna ragione li fanno vedere ai fuori casta, a noi occidentali.\n L’Asia settentrionale è detta Terra Eterna e perpetua.\n A. P. Sinnett, Le lettere dei Mahatma, lettera 23 b, Editrice Sirio.\n Il più accurato libro apparso anticamente in India riguardante il calcolo del calendario fu il “Surya Siddhanta” il cui autore risulta attualmente ignoto come lo è l’esatta data di scrittura anche se le origini vengono fatte risalire dagli studiosi moderni al 400 d.C. circa, mentre la versione di cui attualmente disponiamo è più recente e risale forse al 1.000 d.C.\n Danao e Danae significano Terra Arida. Zeus l’Etere feconda Danae, la Terra Arida rendendola fertile, il cui frutto è Perseo.


Agenzia Web Oderzo - Chi siamo\nDigital Web 24 non è solo una normale web agency che si occupa di progetti digitali, ma anche una agenzia di comunicazione e marketing. In questo momento particolare prestiamo particolare attenzione al commercio elettronico locale e multicanale ed alle strategie di digital marketing, tutto finalizzato ad ottimizzare la Customer Journey (esperienza di interazione del consumatore) perché l'importante non è solo vendere, ma soprattutto guadagnare!\nTi affianchiamo con un approccio strategico e misurabile per dare valore al tuo progetto\nPerché Digital Web 24?\nPerché ti garantiamo una visione chiara delle nuove opportunità offerte dalla tecnologia attuale. Ti aiutiamo nel processo di coinvolgimento tecnologico e metodologico all'interno dei nostri gruppi di lavoro in unico posto per gestire la produttività nella modalità corretta.\nNoi, "al posto tuo", ci prendiamo la responsabilità della gestione manageriale di tutte le attività di commercio elettronico, fino alle competenze del web marketing, con una gestione dei contenuti in un piano editoriale mirato alla strategia già pianificata in precedenza. Perché realizziamo progetti esclusivi e unici a misura della tua realtà e selezioniamo i migliori strumenti per supportare il tuo business online e renderlo scalabile.\nVogliamo portare una visione di marketing etico e trasparente per fare in modo che i nostri clienti possano contribuire i bisogni del loro target specifico


Circolo PD. “Strisce blu: la toppa è peggio del buco” | Castelbuono .Org\nHome Politica Circolo PD. “Strisce blu: la toppa è peggio del buco”\nEssi, infatti, avranno per i prossimi tre mesi il rinnovo gratuito dell’abbonamento mensile, ma solo per coloro che “versano in condizioni di disagio a causa delle conseguenze economiche derivanti dall’emergenza sanitaria”. Quali sono le condizioni? Occorrerà presentare l’ISEE? La dichiarazione dei redditi? E quali sono i limiti, gli importi entro i quali si ricade in condizioni d disagio? L’istruttoria sarà fatta dalla polizia municipale? Oppure dai servizi sociali? Stimiamo che nessuno presenterà l’istanza per non sottoporsi all’ulteriore mortificazione di dichiarare di non poter pagare 7,50 euro al mese, oltre quella di subire un disagio derivante dall’emergenza.\nL’autorizzazione al parcheggio è un servizio della pubblica amministrazione che non può essere scambiato per un bene patrimoniale dal quale trarre un provento in funzione del proprio reddito. Si introduce difatti una disposizione che sarebbe di agevolazione solo sul piano formale e non anche su quello sostanziale. In altre parole, un contentino, tanto per dire che si è venuto in incontro ai cittadini. Invece, è una “non soluzione” e neanche di buonsenso. Al contrario di quello che ci vorrebbe in questa situazione. La giunta comunale dovrebbe comportarsi come il buon padre di famiglia, che di fronte alle difficoltà compie azioni concrete per lenire le preoccupazioni.\nInsistiamo, si revochi il pagamento del parcheggio e semmai si introduca il disco orario, se\nproprio necessario ai fini di una pronta disponibilità di parcheggi.\nArticolo precedenteDa ebook a libro cartaceo. La “Fase 1” raccontata da Matteo Corfiati piace agli italiani\nArticolo successivoPresentazione istanze di contributo economico per le spesa di refezione scolastica e per il Micro Nido\nCircolo Pd. «Sul polo museale di San Francesco avevamo ragione, ora...


Tu sei qui: Home / Sposa / 7° Puntata del “Diario di una sposina – Come organizzare il vostro matrimonio senza stress!”\nOggi ci incontriamo per parlare di bomboniere e fedi nuziali.\nOrmai siamo nel vivo dei preparativi, preoccupiamoci quindi di scelte fondamentali nell’organizzazione del nostro matrimonio.\nTra i ringraziamenti che gli sposi dovranno fare alla fine della cerimonia, c’è il dono che dovranno dedicare a chi ha condiviso con loro quel giorno così importante: la bomboniera. L’usanza di consegnare agli ospiti questo dono nasce da un’antica credenza, secondo la quale gli sposi ringraziavano tutti gli invitati, donando loro una parte di cibo: inizialmente era un dolcetto e con il tempo divenne un vero e proprio regalo, realizzato con contenitori, e all’interno c’erano delle piccole prelibatezze. Si trattavano di semplici mandorle o noci, poi con la scoperta e la diffusione dello zucchero, questi frutti secchi vennero rivestiti di bianco, e vennero definiti ”Bon-Bon”, che in francese vuol dire “dolcetto”; con il tempo venne chiamato confetto, donato dagli sposi per ringraziare gli invitati di aver partecipato alla loro felicità. Oggi i confetti migliori sono quelli preparati con la mandorla di “avola”, coltivata in Sicilia, e devono accompagnare gli sposi durante tutta la cerimonia e il ricevimento. In alcune regioni si usa lanciarli insieme al riso all’uscita degli sposi dalla Chiesa/dal Municipio per augurare loro felicità e prosperità.\nUn’antica tradizione vuole che la sposa, accompagnata dal marito, distribuisca tra i tavoli (con una ciotola e un cucchiaio d’argento) i confetti agli ospiti, anche se oggi è molto più pratico che gli stessi si servano da soli e usufruiscano dei vari vassoi presenti in tutta la sala.\nLe Bomboniere, invece, rappresentano l’unione della nuova coppia e ricordano una data importante, che è quella appunto del matrimonio. Ne esistono diversi tipi, dai più tradizionali a quelli più innovativi, e, considerando che, nella scelta della Bomboniera, è impossibile accontentare il gusto di ognuno degli invitati e il consiglio migliore è quello di assecondare il proprio gusto; è infatti difficile che ad ognuno possa piacere la scelta del dono, ma può essere utile scegliere un oggetto che magari resti nel tempo e che sia utile.\nOggetti utili che possono essere per la casa o la cucina, o oggetti più raffinati e delicati come il vetro di Murano, o le ceramiche della Thun, l’originalità di Capodimonte, o un portaritratti, un posacenere, o più semplicemente, un normale soprammobile, che può essere anche in cristallo o plexiglas.\nSi può scegliere un solo tipo di Bomboniera, oppure ordinarne due tipi: uno più importante e prezioso per i testimoni e i parenti stretti, uno più economico per gli invitati.\nInoltre negli ultimi tempi si è diffusa l’usanza di donare ai testimoni, come Bomboniera, oggetti personali che richiamino i loro gusti, come orologi, girocolli o altri accessori in oro. L’importante è che le Bomboniere siano confezionate tutte allo stesso modo, abbinate allo stesso sacchettino, che conterrà sia i confetti (in numero dispari), sia un cartoncino con stampati prima il nome della sposa e poi dello sposo, senza il cognome, e con la data delle nozze.\nPer quanto riguarda le tonalità delle confezioni, si possono anche avvicinare alle tonalità del vestito o del bouquet, per armonizzare il tutto, invece i sacchettini si possono scegliere in pizzo, seta, tulle, rete o altre volte impreziosite da lavorazioni di pizzo a tombolo o macramè, chiusi con un filo di rafia accompagnati da un piccolo oggetto di meno valore.\nLe Bomboniere devono essere scelte e ordinate almeno tre mesi prima, perché la preparazione è lunga e delicata e richiede molto tempo. Vengono donate generalmente al termine della cerimonia, nel numero di una, per ogni nucleo familiare, e ad una coppia di fidanzati, se ne dovrà destinare una per ognuno.\nLe Bomboniere devono essere distribuite anche a chi non è stato presente alla cerimonia, ma che ha ugualmente partecipato al regalo, e a chi ha inviato gli auguri, tramite telegramma, bigliettini, o fiori, è regola dare loro il sacchettino come ringraziamento.\nL’importante è non consegnarle prima di aver ricevuto i regali, altrimenti sarebbe una sollecitazione.\nInfine le tradizioni vogliono che siano le madri degli sposi a doverle consegnare agli invitati, ma oggi è molto più pratico e semplice che siano gli sposi stessi a donarle, in modo tale che a fine cerimonia ringrazino personalmente chi ha voluto condividere con loro il giorno più bello.\nOggi molte coppie preferiscono utilizzare la somma di denaro che avrebbero utilizzato per le bomboniere con una donazione a varie associazioni benefiche, come per esempio quelle per la ricerca contro malattie, oppure quelle che si occupano della difesa dei bambini, degli animali etc… in questo caso gli invitati riceveranno un sacchettino contenente i confetti, al quale verrà attaccato il bigliettino ricordo dell’associazione cui è stato destinato il denaro. Non tutti potrebbero essere d’accordo con la vostra scelta, ma ricordate che si tratta di un gesto di tutto rispetto che, se portato avanti con convinzione, nulla ha da togliere alla scelta delle bomboniere.\nLe fedi: il momento della scelta delle fedi matrimoniali è molto importante, poichè le fedi sono il simbolo del vostro amore e della vostra unione, e con il loro scambio si stringe un patto di amore e di fedeltà reciproca che dovrà essere “per sempre”.\nLa forma circolare della fede nuziale simboleggia l’unione e, spesso, il tradizionale oro giallo viene integrato o sostituito con oro bianco, rosso o platino. Tra le diverse tipologie di fedi nuziali, troviamo: la Classica; la Francesina, la regina delle fedi; la Mantovana; l’Etrusca; la Sarda; in Platino; la Bicolore, con due cerchi intrecciati di oro giallo e bianco; la Tricolore, con tre cerchi intrecciati di oro giallo e bianco; l’Unica, con incastonato un diamante; l’Ebraica e l’Umbra.\nLe origini di questa tradizione sono molto antiche, anche se è solo dal XVI secolo che questa abitudine si è affermata definitivamente: dal Settecento, poi, la tradizione vuole che all’interno degli anelli vengano fatti incidere i nomi e la data delle nozze.\nLe fedi saranno conservate da un testimone dello sposo che le porterà in Chiesa (o in Comune) il giorno delle nozze, e le consegnerà al sacerdote o all’officiante (possono essere consegnate anche da un bambino o una bambina), il quale poi le porgerà agli sposi, adagiate su un cuscinetto in raso (o pizzo, o come meglio si vuole).\nAnticamente la credenza era che l’anulare sinistro fosse direttamente collegato con il cuore, in quanto al suo interno scorrerebbe “la vena dell’amore”. Un tempo le fedi dovevano essere dei semplici anelli in oro giallo, ma oggi la moda è cambiata, e ci si può sbizzarrire. Premettendo che il budget a disposizione è fondamentale per potersi indirizzare su un anello piuttosto che su un altro, vediamo le tipologie più comuni:\n• La fede classica: è il classico modello arrotondato: si può scegliere in oro giallo o bianco, disponibile in diverse grammature.\n• La mantovana: è un cerchietto d’oro (giallo o bianco) a fascia larga, con i bordi smussati, leggermente bombata e con l’interno piatto.\n• La francesina: è molto sottile e tonda, di grammatura leggera (oro giallo o bianco), leggermente bombata e con l’interno piatto.\nIn questo periodo va molto di moda scegliere la fede in platino, metallo puro al 95% e, per questo, molto caro e di grande valore. Anche la fede con diamante è un “must” degli ultimi anni. Molto in voga anche la fede con il doppio colore (giallo e bianco), in vari modelli.\nDedicate alla scelta delle fedi nuziali almeno 2 mesi prima del matrimonio: non avrete la fretta dell’ultimo momento e ci sarà tempo a sufficienza per le incisioni.\nSegna-posto e tableau de mariage: ecco di cosa vi parlerò nella prossima puntata.


Autocertificazione Covid: "Lavoriamo per Sky", arrestati\nHanno cercato di passarla liscia scrivendo sull’autocertificazione Covid che lavoravano per l’emittente televisiva Sky ma sono stati scoperti.\nUna storia che ha dell’incredibile, quella scoperta dalle Forze dell’Ordine di Reggio Calabria. Un gruppo di quattro persone, in procinto di partire per Milano, ha ricevuto un fermo dalla polizia. Il motivo, ovviamente, era quello dei necessari controlli anti Covid-19. Ecco che cosa hanno trovato scritto sulla loro autocertificazione.\nAutocertificazione Covid-19: “Lavoriamo per Skay” e vengono arrestati\nHanno cercato di passarla liscia, i quattro protagonisti di una vicenda veramente surreale.\nPer evitare problemi, infatti, i quattro hanno deciso di scrivere sulla loro autocertificazione che lavoravano per “Skay“.\nIn questo momento, infatti, per potersi muovere tra regioni è necessario un comprovato motivo di lavoro o di salute. I quattro “furbetti”, quindi, hanno pensato che nessuno, meglio della famosa emittente televisiva, poteva rappresentare un datore di lavoro più che sicuro.\nDopotutto, per fare il giornalista, c’è sicuramente bisogno di muoversi da una regione all’altra, magari a caccia dell’ultima notizia o dell’ultimo scoop.\nPeccato, però, che i quattro abbiano dimenticato un piccolo particolare.\nInvece di scrivere che lavoravano per “Sky”, la dicitura corretta, i quattro hanno scritto sull’autocertificazione che lavorano per “Skay”. Un errore veramente grossolano, che costerà caro ai quattro “furbetti”. Secondo loro, infatti, la polizia avrebbe dovuto permettere il rientro a Milano.\nDopotutto la necessità di raggiungere gli studi, situati nel capoluogo lombardo, sarebbe un comprovato motivo lavorativo.\nDi certo, però, gli ufficiali incaricati del controllo non si sono lasciati ingannare.\nInsospettiti dalla dicitura sbagliata, hanno deciso di effettuare un approfondimento che ha portato alla scoperta dell’inganno.\nI quattro, infatti, di certo non lavorano per Sky né, tantomeno, per “Skay“.\nUna volta scoperti, dai funzionari dello scalo aeroportuale del “Tito Minniti” di Reggio Calabria, i quattro sono stati pesantemente sanzionati.\nVi avevamo già indicato qui quali siano le multe per chi decide di violare le disposizioni anti Covid-19. Bene, i quattro protagonisti di questa curiosa vicenda hanno ricevuto una denuncia per falsità ideologica commessa da privato in atto pubblico.\nLa dicitura riassume in sé il reato di aver dichiarato il falso (già di per sé un fatto piuttosto grave) nell’atto di svolgere, però, un’azione pubblica.\nDi certo la situazione delle regioni italiane non è semplice per nessuno.\nI cittadini, che si trovano ogni giorno a dover combattere contro restrizioni e limitazioni che cambiano da un momento all’altro, sono al limite.\nDichiarare il falso, però, per poter spostarsi tra regioni vuol dire non solo commettere un reato ideologico. C’è la concreta possibilità di mettere a rischio gli altri. Una responsabilità non da poco. Se i quattro dipendenti di “Skay” fossero saliti sull’aereo per Milano, poi, è difficile immaginare le conseguenze.\nSpecialmente se uno di loro, alla fine, fosse risultato positivo al Covid-19. Le conseguenze di un atto del genere sono veramente spaventose. Insomma, la situazione surreale è presto rientrata, grazie al lavoro di controllo dei funzionali dell’aeroporto. Rimane lo sgomento di dover assistere, ancora, a situazioni decisamente poco edificanti, soprattutto in un momento così difficile per l’Italia.\nCome riportato da QuiFinanza.it, infatti, l’autocertificazione è uno strumento necessario, che dobbiamo imparare a compilare in maniera corretta. Qui trovate tutti gli estremi necessari:\nindirizzo di residenza (oltre all’indirizzo del domicilio)\nestremi documento (il numero, da chi è stato rilasciato e la data di scadenza)\nmotivo dello spostamento (se diverso da comprovate esigenze lavorative o motivi di salute)\nindirizzo di destinazione (ovviamente, completo)\nDichiarare il falso, quindi, equivale ad un vero e proprio reato. Meglio evitare di trovarsi in questa situazione e rischiare, come i quattro “furbetti”, una denuncia!\nLe Forze dell’Ordine, comunque, in questo periodo non si stanno decisamente risparmiando riguardo i controlli.\nSempre a Reggio Calabria, infatti, i poliziotti hanno duramente multato cinque persone perché mangiavano insieme allo stesso ristorante. (Il limite, infatti, è di quattro persone allo stesso tavolo.) Nei giorni scorsi, invece, un ladro è stato individuato proprio grazie ai movimenti elencati sulla sua autocertificazione.\nInsomma, questo strumento sta iniziando decisamente a mostrare tutte le sue potenzialità. Se dovete usarlo, però, ricordatevi di scrivere non solo la verità ma anche correttamente e senza commettere errori clamorosi!


Forte Forte Forte, quando persino Magalli diventa «debole»\nLa quarta puntata di Forte Forte Forte punta su un ospite d'eccezione, particolarmente avvezzo alla tv e ai suoi meccanismi: Giancarlo Magalli. Peccato che il mancato Presidente della Repubblica, dopo un'intervista lampo, venga confinato nell'angolino\nQuando abbiamo saputo che il mancato Presidente della Repubblica Italiana Giancarlo Magalli sarebbe comparso sul palco di Forte Forte Forte in qualità di guest star speravamo davvero che riuscisse a dare una scossa a un talent che di fresco e luccicante ha solo il rossetto mattone di Asia Argento. Peccato che non sia stato così. Forse pochi ricordano che Magalli, oltre a essere lo storico conduttore dei Fatti Vostri, è anche un autore televisivo molto brillante, un cabarettista consumato, un attore cinematografico e un doppiatore impeccabile.\nInsomma, tutto quello che i concorrenti di Forte Forte Forte dovrebbero aspirare a diventare.\nMagalli, invece, finisce vittima di un'intervista lampo con domande a dir poco imbarazzanti, pronunciate con una dizione altrettanto imbarazzante: «c'è rimasto male per non essere diventato Presidente?», «ma come ha iniziato la sua carriera?» e, ancora, «se ai suoi tempi ci fosse stato un programma come Forte Forte Forte, vi avrebbe partecipato?». Roba che era seriamente meglio sedere al Quirinale e studiarsi a fondo la Costituzione. Magalli sarebbe stato una risorsa preziosa, avrebbe insignito del suo sapere e della sua lungimirante esperienza nel campo non solo gli artisti del domani, ma anche il pubblico da casa non sempre al corrente della gavetta e dei sacrifici di chi appare sullo schermo. Invece niente, pochi secondi di chiacchiere con Raffaella sui fagioli (lo storico programma Pronto Raffaella? porta la sua firma), qualche sporadico giudizio su un paio di esibizioni e basta. Volatilizzato nel nulla. Un vero peccato per un grande professionista che, dopo il polverone della Quirinarie, avrebbe avuto l'ennesima occasione per mostrare le sue competenze e la sua dialettica.\nSfoglia la gallery in alto per scoprire tutto quello che è successo nella quarta puntata di Forte Forte Forte >>


Foto Bambini e Famiglia - Viola Carnelos - Fotografo Roma Prati\nA volte sembra che i nostri piccoli abbiano fretta di diventare grandi. Ce li ritroviamo adulti da un giorno all’altro, ma ci sembra sia passato un attimo da quando gattonavano in casa con la loro vocina di neonati. In quel momento, tutto quello che ci resta della loro tenera età sono le foto appese alle pareti di casa. Molti dei miei ricordi d’infanzia più belli sono proprio legati alle giornate trascorse tutti insieme: genitori, nonni e nipotini uniti da un legame profondo e dalla condivisione di momenti importanti.\nPer questo penso che i ritratti di famiglia siano tra gli oggetti più preziosi per ognuno di noi: attraverso un’immagine nitida e immutabile, infatti, custodiscono intatto il legame con il nostro passato. I ritratti di famiglia sono una testimonianza speciale della nostra vita insieme e ci aiutano a capire giorno per giorno quanto sia bello e unico il sentimento che unisce i nostri cammini.\nIl mio obiettivo è quello di creare per te e per la tua famiglia un ricordo unico, che ciascun membro potrà ammirare per tutta la vita.\nI telefoni ci permettono di scattare ottime foto praticamente in ogni momento; ma a volte questo non basta. E’ l’occhio del fotografo professionista che fa la differenza. Da non dimenticare poi l’emozione che solo una foto professionale può dare, senza correre il rischio di rimanerne fuori perché impegnati a scattare. Ritagliarsi una giornata tutti insieme, scegliere gli abiti e rivolgersi ad una fotografa professionista trasforma i ritratti di famiglia in esperienze e ricordi indimenticabili.\nMamma, papà, fratelli e sorelle sono uniti da sentimenti profondi di affetto, amore, rispetto e senso di appartenenza. Sono sensazioni pure e uniche che la fotografia ha il potere di cogliere e rappresentare per sempre. Nel servizio fotografico della tua famiglia raccoglierò queste emozioni in tutte le loro sfumature, attraverso ritratti singoli, foto dei bambini e scatti con tutto il nucleo al completo.\nRealizzeremo il tuo servizio fotografico di famiglia nella location che preferisci. Se vuoi porre l’attenzione sui soggetti potremo scattare in studio, con uno sfondo neutro. Se desideri invece un luogo che rispecchi la storia e i ricordi della tua famiglia, potremo realizzare le foto nella location che sceglierai tu, ad esempio il tuo paese d’origine, una spiaggia o un parco.


Coronavirus, governo Conte nemico dei veri lavoratori di oggi: le partite Iva - Affaritaliani.it\nHome > I Blog > Lampi del pensiero > Coronavirus, governo Conte nemico dei veri lavoratori di oggi: le partite Iva\nMercoledì, 18 marzo 2020 - 08:11:00\nCoronavirus, governo Conte nemico dei veri lavoratori di oggi: le partite Iva\nLampi del pensiero di Diego Fusaro/ Per le partite Iva il decretone del governo giallofucsia per fronteggiare l’emergenza prevede per marzo 2020 un totale di 6\nV’è un aspetto sul quale non si è, ad oggi, portata l’attenzione e che pure è imprescindibile per comprendere il reale diagramma dei rapporti di forza. Le partite Iva sono, di fatto, la nuova classe lavoratrice: alla quale hanno tolto il contratto nazionale, riducendola a pletora di finti imprenditori di se stessi, costretti a vendere la propria forza lavoro per campare e privati di tutte le tutele e le conquiste (maternità, tredicesima, ecc.).\nIn ciò riposa il falso mito dell’imprenditore di sé: egli avverte l’altro lavoratore come un concorrente e non come un compagno e si illude di essere un imprenditore tanto quanto il milionario o il delocalizzatore. Quando in realtà e resta un subalterno, subordinato e, quasi sempre, supersfruttato e sottopagato. I prodigi della sempre encomiata globalizzazione! Che cannoneggia la classe lavoratrice e sempre favorisce solo l’aristocrazia finanziaria dei parassiti globali che vivono di usura, leve del debito ed escogitazioni bancocratiche.\nNella schiera delle partite Iva troviamo sia i vecchi lavoratori proletari, sia il vecchio ceto medio borghese: essi nel frattempo sono andati a costituire la nuova classe del precariato, che, figlio di un Dio minore, è condannato alla flessibilità lavorativa ed esistenziale. E, per di più, non ha alcuna rappresentanza politica, dacché degli interessi del precariato con partita iva, condannato a lavorare a progetto e a vivere senza progetti, nessuno si cura. La coscienza di classe solidale è dissolta, grazie al mito dello startupper, nell’atomistica delle solitudini concorrenziali con partita Iva.\nEbbene, per le partite Iva il decretone del governo giallofucsia per fronteggiare l’emergenza prevede per marzo 2020 un totale di 600 euro. Avete capito bene, 600 euro. Che è meno del reddito di cittadinanza, peraltro creato coi soldi delle suddette partite Iva. Avete ancora dubbi sul fatto che il governo giallofucsia è vocazionalmente nemico dei lavoratori e anche nella calamità lo dimostra appieno? Intanto la Germania è pronta a stampare in autonomia 550 miliardi per contrastare l’emergenza pandemica. La Francia si accinge, all’occorrenza, a nazionalizzare le aziende e a stanziare oltre 300 miliardi. Il governo giallofucsia italico, per parte sua, attua una manovra da 25 miliardi: e, intanto, gli italiani si accalcalo con ebete euforia sui terrazzi a cantare “azzurro” e a ripetere che “andrà tutto bene”.\ngoverno contepartite ivalavoro


42 anni, Bucuresti\n53 anni, Târgu-mures\n44 anni, Bucuresti,\n52 anni, București\n46 anni, Crevedia\n37 anni, Giurgiu\n47 anni, Deva\n44 anni, Buftea\n37 anni, Bucuresti\n30 anni, Bucuresti\n53 anni, Rome\n50 anni, Montreal,\n41 anni, Braila\n63 anni, Bucuresti\n43 anni, Columbia, Md\n27 anni, București\n864 membri paganti\n11230 visitatori il mese scorso\nL'agenzia matrimoniale Venera puo'contare su 21 anni di esperienza e su un database ben strutturato ed aggiornato, comprendente persone accuratamente selezionate e seriamente intenzionate a trovare la loro anima gemella. Noi lavoriamo esclusivamente con persone interessate al matrimonio oppure a stabilire delle relazioni durature. Conosciamo di persona quelli che si registrano nel nostro database e li intervistiamo prima di pubblicare il loro profilo sul notro sito internet. Nel corso degli ultimi anni abbiamo avuto la possibilita' di apparire in TV, alla radio e sulla stampa, possiamo dire di essere ben conosciuti in Romania. Potrete beneficiare di un servizio qualitativamente ineccepibile : possiamo affermare che la maggioranza degli occidentali che sono venuti in Romania a cercare l'anima gemella con l'aiuto della nostra agenzia, ci sono gia' riusciti. Vi offriamo incontri reali, nel nostro ufficio, con ragazze interessate a conoscervi.


Marmo finto – Cemento armato precompresso\n← House foundation\nBalconi prefabbricati cemento →\nIl marmo artificiale di Rima, realizzato tra le montagne della Valsesia, adorna il palazzo di giustizia di Bucarest, ma anche il Neue Museum di . Questi campioni di finto marmo che ho fatto , sono solo una piccola rappresentanza delle innumerevoli quantità di tipi di marmi esistenti , senza considerare che . Interveniamo su mensole, mobili, con lavoro di pittura “imitativa”. Ma possiamo fare di più: realizzare un arredo “ex novo” e decorarlo con finto. Decorare un tavolo per farlo sembrare di marmo. Decorazioni su superfici per farle assomigliare al marmo. Vuoi arricchire la tua casa con una pittura finto marmo ? Contatta Isolcolor di Brescia.\nGres Porcellanato Effetto Marmo. Il fascino dei marmi rari per creare effetti cangianti. Scopri tutte le collezioni Marazzi. Mobile degli inizi del XX secolo in buono stato conservativo. Ci sono vari modi di fare il finto marmo ,puoi andare come dice gasp ma puoi andare anche con un fondo di cementite in tinta base piu chiara . Descrizioni dei corsi: I corsi sono strutturati in livelli da ore.\nCompra Carta da parati Debona marmo modello realistico finto effetto testurizzato, effetto metallico.\nSPEDIZIONE GRATUITA su ordini idonei. Materia: Pittura su supporto. Download del bando del corso. Antiquariato: i prezzi più bassi per Console italiana dorata con piano laccato finto marmo.\nUso degli strumenti specifici: pennelli, spugne, ecc. Realizzazione di un finto marmo. Valle Intelvi Alfredo Zecchini.


Cerca\tPasso del Sempione\tFioritura primaverile\tMonte Leone\tSan Domenico\tAlpe Veglia\tMonte Leone\tAlpe Veglia\tRifugio Città di Arona\tHome Le valli Valle Antigorio\nRIFUGI / MOUNTAIN HUTS RF1 (B) Teggiolo Cima del Teggiolo 032479120 RF2 (R) Città di Arona Alpe Veglia 0324780837 RF3 (B) Farello Bocchetta d'Aurona 032472393 RF4 (R) Crosta Alpe Solcio 3408259234 RF5 (B) Leoni Piano Alto del Costella 032446558 La Valle Divedro si spinge verso il cuore delle Alpi, incuneandosi verso il territorio svizzero del Canton Vallese, infatti da qui si raggiunge il Passo del Sempione, valicabile anche con la ferrovia del Traforo del Sempione.Da Varzo salendo verso San Domenico si accede al Parco Naturale del Alpe Veglia-Devero, e sempre da San Domenico partono gli impianti di risalita verso l'Alpe Ciamporino, meta di tanti appassionati di sci e snowboard in inverno, trekking e mountain bike in estate.\nGiro della conca di VegliaTempo di percorrenza: 1 hDislivello andata: 25 m.Difficoltà: nessuna.Periodo consigliato: giugno - settembre.Itinerario generale che segue la pista trattorabile che effettua il giro della conca di Veglia attraversando tutti gli antichi nuclei rurali. Due brevi deviazioni conducono alle marmitte dei giganti del Rio Cianciavero ed alla sorgente minerale del Rio Mottiscia.\nSentiero dei FioriTempo di percorrenza: 2 h 30'Dislivello andata: 130 m in salita e 300 m in discesa (Alpe Veglia).Difficoltà: media.Periodo consigliato: luglio-agostoItinerario tematico alla scoperta degli ambienti vegetazionali presenti lungo il panoramico sentiero di accesso al Parco tra l'Alpe Ciamporino e l'Alpe Veglia. Una moderna seggiovia consente in estate di salire da S. Domenico all'Alpe Ciamporino.\nSentiero GlaciologicoTempo di percorrenza: 3 hDislivello andata: 550 m.Difficoltà: media.Periodo consigliato: luglio - settembre.Itinerario tematico dedicato alla morfologia glaciale. Partendo dalla piana di Veglia si osservano le forme del glacialismo del passato arrivando quindi alla base del ghiacciaio d'Aurona.\n1\tMonte Cistella\n2\tAlpe Solcio


Tumori del sangue migliori prospettive per i pazienti\nTumori del sangue, migliori prospettive per i pazienti\n30-10-2013 11:00 - News Generiche\n«Oggi alcune forme di leucemia acuta guariscono in circa l´80 per cento dei pazienti; il linfoma di Hodgkin in circa il 90; la forma più frequente di linfoma aggressivo, il linfoma diffuso a grandi cellule B, in oltre la metà dei casi. E poi i nuovi trattamenti per il mieloma hanno raddoppiato la durata della risposta alle cure con una sempre migliore qualità di vita; i malati di leucemia mieloide cronica, che avevano una sopravvivenza media di circa cinque anni, con l´unica eccezione dei pochi casi che potevano essere guariti con il trapianto di midollo osseo, convivono oggi senza problemi con la loro malattia, con la prospettiva di invecchiare come tutti». Così Giovanni Pizzolo, direttore dell´Unità di Ematologia dell´Azienda Ospedaliero Universitaria Integrata di Verona, in apertura del Congresso nazionale della Società italiana di ematologia, sintetizza gli importanti progressi fatti contro i tumori del sangue, di cui si registrano circa 36.500 nuovi casi ogni anno nel nostro Paese.\nMIX DI CURE- «Sono molte le forme di tumore del sangue ed eterogenee fra loro per caratteristiche biologiche, decorso clinico, prospettive di guarigione, approcci diagnostici, complessità delle cure - chiarisce Pizzolo -. Grazie agli straordinari risultati della ricerca, a cui hanno dato notevole contributo molti gruppi italiani, sono state messe a punto negli ultimi anni nuove e più efficaci strategie terapeutiche che hanno portato, per alcune tipologie di neoplasie, prospettive di guarigione e il prolungamento della sopravvivenza a risultati impensabili». Si tratta spesso di soluzioni complesse che si basano, in molti casi, su un mix dei vari trattamenti disponibili: dal trapianto di cellule staminali emopoietiche a nuove categorie di farmaci biologici (capaci di eliminare selettivamente le cellule malate interagendo con particolari strutture che ne regolano la crescita e l´espansione), dalla radioterapia fino a un migliore utilizzo di vecchi e nuovi chemioterapici.\nEFFETTI COLLATERALI- Nel caso del linfoma di Hodgkin, ad esempio, si interviene con la polichemioterapia convenzionale. «I pazienti si ammalano solitamente in età molto giovane, spesso inferiore ai trent´anni, e la necessità nei casi più avanzati di utilizzare protocolli sequenziali di chemioterapia e radioterapia molto intesivi può avere un impatto rilevante sulla fertilità o può predisporre all´insorgenza di seconde neoplasie o danni di tipo cronico del sistema cardio-respiratorio - dice il presidente di Sie,Fabrizio Pane, responsabile della divisione di Ematologia dell´università Federico II di Napoli -. Sono stati però presentati una serie di studi sull´impiego di una nuova molecola farmacologica appartenente alla classe degli anticorpi monoclonali che hanno mostrato risultati assolutamente soddisfacenti nella terapia dei casi più resistenti al trattamento convenzionale. L´anticorpo monoclonale in questione (Brentuximab Vedotin) contiene un chemioterapico che viene diretto solo alle cellule malate, risparmiando i tessuti normali, consentendo di recuperare alla risposta completa una percentuale molto ampia di soggetti resistenti alla prima linea di trattamento, senza ricorrere ad ulteriore polichemioterapia. Risparmiando così tossicità ed effetti collaterali di lungo termine per i pazienti».\nCOMPATIBILI A METÀ- Tra i linfomi di tipo non-Hodgkin, ha dimostrato invece notevole efficacia un «vecchio» chemioterapico, utilizzato con modalità innovative, la bendamustina. Per i pazienti che ricadono o che non ottengono una risposta completa, la chemioterapia ad alte dosi, seguita da autotrapianto di cellule staminali, rappresenta ora l´approccio terapeutico standard, con il vantaggio che la cura così strutturata può risultare eradicante anche nel paziente molto anziano. Infine, nei casi più gravi di leucemia e di linfomi aggressivi, una risposta terapeutica viene dal trapianto di tipo aploidentico (di cellule staminali emopoietiche da un donatore familiare compatibile al 50 per cento). «Sinora - conclude Pane - nel trapianto da donatore familiare la scelta era ristretta al fratello o la sorella del paziente che mostravano compatibilità completa. Ma tra fratelli la possibilità a priori di essere del tutto compatibili è del 25 per cento e la progressiva riduzione del tasso di natalità osservata negli ultimi decenni in Italia ha ridotto la probabilità di trovare un donatore nella famiglia del paziente. Ecco perché la possibilità di utilizzare genitori, figli o fratelli compatibili al 50 per cento consente di allargare moltissimo la platea dei possibili donatori per i pazienti affetti dalle forme gravi di tumori del sangue».\nArticolo tratto da www.corriere.it del 22 ottobre 2013


Una pausa...ben poco casta - Racconti Erotici (3) 🍓 RaccontiErotici.xyz\n... sentivo letteralmente al posto di Giacomo, con le mani a stringere le spalle di Elena, spingendomela vicino, in modo che lei fosse il più vicino a me, mentre i testicoli sbattevano sulla sua vagina da cui volavano schizzi di piacere. Non passò molto tuttavia che il ragazzo venne, uscendo appena in tempo e inondando la schiena e i capelli castani di Elena di sborra.\nIn quel momento mi sembrò che lei mi avesse visto e che mi fissasse così me ne andai affannosamente tentando di fare meno rumore possibile. Mi vergognavo per quello che avevo fatto ma avevo le palle vuote come non mai e il fortissimo dubbio che lei mi avesse visto e godesse di ciò mi faceva letteralmente impazzire. Avevo già il cazzo duro un' altra volta.


I migliori 10 resort a Akumal nel 2019 (con prezzi) - TripAdvisor\nI migliori resort a Akumal, Messico\nN. 1 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Servizio; di prim'ordine ... i migliori maggiordomi Ramon, Jesus e Jessica nella villa 64, l'autista di carretto Enrique ci ha dato così tante risate che ci salutavano tutti i giorni intorno al resort !”\nN. 2 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Mi è piaciuto che le sedie a sdraio erano a portata di mano per gli ospiti dell'hotel e che ci sono stati tocchi premurosi in tutto il resort (amache, posti a sedere all'aperto, piccoli bagni per sciacquare la sabbia).”\nN. 3 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Anche in questo caso, un grande ringraziamento per spettacoli notturni meravigliosi è così divertente. È lo staff che è sempre sorridente e cordiale, ciò che rende questo resort così eccezionale, specialmente il team di animazione. Ci siamo uniti ogni giorno con i giochi ...”\nN. 4 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Amiamo, amiamo questo resort per i motivi immacolati, la cornucopia di cibo e bevande deliziose, la sala luminosa e ariosa, il personale cordiale e disponibile, soprattutto Hugo Olan, che ci ha sempre fatto sentire bene ...”\nN. 5 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“... e un pasto delizioso !!! Il mini frigo è favoloso !! Le piscine sono incantevoli !! Il personale del bar della piscina era incantevole..doveva tutto il personale è adorabile I mini treni tornano e sono divertenti e ti portano in giro che è così buono .... Davvero è un favoloso resort xxx”\nN. 6 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“... mi mancano!! Rodrigo, Phillipe, Onesky (Anna) haha, Quetsalli e Carlos ci vedremo ancora !!! Abbracci da mamma Sue e Poppy Dennis, lol Consiglio vivamente questo splendido resort , prenotalo, non te ne pentirai”\nN. 7 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“... è stato un breeze hotel bellissimo e servizi eccellenti, grazie a andreas e Dana, alex e Simone dai server di animazione a bufete erano tutti eccellenti e consiglio vivamente questo resort altamente”\nN. 8 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Di ritorno al resort , ogni singolo membro dello staff era così attento e appassionato nel fare in modo che avessimo la migliore esperienza possibile, e ci sono riusciti!”\nN. 9 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\nN. 10 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Splendido resort , cibo delizioso, drink eccellente, camera da letto eccellente, tutte le comodità che si possono immaginare, personale meraviglioso, escursioni superbe disponibili, molto utile, ambiente squisito - lo consiglio vivamente.”\nN. 11 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Vi consiglio caldamente di venire e di restare finché avete bisogno di scappare, c'è qualcosa in cui vi svegliate in questo resort che vi dimenticate di tutte le vostre preoccupazioni.”\nN. 12 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Ottimo resort ; hanno tenuto il posto molto pulito e il personale è stato molto gentile e utile nel coinvolgerci in attività divertenti nel resort e in Playa del Carmen; Alex, Spike e Jean Paul stan ...”\nN. 13 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Goditi la comodità dell'ancoraggio resort Grand Oasis con una breve passeggiata o un giro in bicicletta!”\nN. 14 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Resort fantastico, personale cordiale e professionale, splendide spiagge, strutture per immersioni (corso PADI), ottima selezione di ristoranti, piscine enormi.”\nN. 15 di 15 strutture con il miglior rapporto qualità-prezzo a Resort a Akumal\n“Grazie Emanuele Bissoli, Luis, Wilbert Chi, Cintia, Patricia, Carlos, Oscar, Guadalupe, Renalto, Timmy, Juan, Jesus Perera, Daniel, Raul e tutto il resto del personale che lavora 24 ore su 24 per rendere questo resort il più meraviglioso. ..”\nAltri alloggi vicino a Akumal (8)\n“... Camere incredibili Cucina favolosa da più ristoranti gourmet Favolose piscine Spettacoli dal vivo incredibili La spiaggia più incredibile Servizio in camera 24 ore su 24 Questo resort ha soddisfatto tutte le esigenze per noi.”\nN. 6 di 621 altri alloggi a Riviera Maya\n“Nascosto tra due stabilimenti tessili - i cui ristoranti e servizi gli ospiti di Hidden Beach possono utilizzare - il resort è un'oasi di pace e tranquillità, offre solo 42 camere amorose, cinque stelle, servizi ...”\nN. 4 di 18 hotel a Puerto Aventuras\n“Il team di animazione Jackie, Nicola, Miguel, Adrian, Jose, Fernando, Mario ed Esmee ti fanno sentire davvero i benvenuti nel resort senza essere "troppo" permettendoti di rilassarti ma anche di fornire attività per tutti ...”\n9,2 km da Akumal\n“... Rios- che ha creato un killer, frullato su misura: cetriolo, chaya e ananas- nel panorama mozzafiato, camere spaziose ed eleganti, servizi unici e una gestione esemplare- rende questo resort da non perdere .”\nN. 10 di 18 hotel a Puerto Aventuras\n“... e il servizio clienti è stato eccellente, c'è il Barcy club dove mia figlia si è divertita molto con Gaby, Fanny, Jessy e Andrea grazie a voi ragazze siete incredibili questo è il miglior resort per famiglie di sempre.”\n“Incredibile resort , piscine enormi, bellissima spiaggia privata con sdraio in abbondanza, un sacco di intrattenimenti giorno e notte, splendidi giardini con piccole iguane, scoiattoli e canto degli uccelli, varietà di ristoranti.”