Che c’entra Bobby Sands con Casa Pound? – La Bottega del Barbieri\nContro le periodiche strumentalizzazioni da destra della causa irlandese (e non solo di quella).\nPremetto di aver frequentato l’Irlanda – Derry e Belfast sostanzialmente, ben poco di turistico – in epoca non sospetta (dall’inizio del 1982) e conosciuto sia qualche familiare degli Hunger Strikers (la famiglia di Patsy O’Hara in particolare) sia molti compagni repubblicani (compagni, sottolineo).\nDa qui un contributo per evitare che la causa dell’autodeterminazione dei popoli, non solo dell’Irlanda, venga strumentalizzata diventando un cavallo di Troia per altri progetti: fascisti, neoliberisti…etc. Quello dell’appropriazione indebita da destra nei confronti di cause di sinistra (anche l’antimperialismo, l’ambientalismo, l’antispecismo etc.) è un problema che, a mio avviso, andrebbe affrontato seriamente. Altrimenti si rischia di sottovalutarlo. Se da noi Casa Pound, oltre che di Bobby Sands, ha cercato di appropriarsi perfino di Che Guevara e di Peppino Impastato, in Francia siamo arrivati al punto che Vae Victis – un gruppo rock “identitario” collocato all’estrema destra – ha scritto una canzone sulla Commune (quella del 1871) rivendicando i comunardi in chiave “comunitarista”. Non penso sia eccessivo considerare questi esperimenti come “l’altra faccia del revisionismo storico”.\nPersonalmente ho provato a comprendere il “fenomeno” anche se, da proletario autoalfabetizzato, non sempre mi sentivo all’altezza (e anche frainteso, dai compagni intendo). Resto del parere che se uno a 15-16 anni si indigna per la sorte di Bobby Sands e degli altri martiri repubblicani del 1981, anche se si definisce di destra, non è perso completamente. Forse vale la pena di spiegargli alcune cose; a esempio che una lotta di liberazione di destra è un controsenso. Magari ci ripensa.\nQuesto testo era già circolato su «A- rivista anarchica» in versione ridotta e anche, intenzionalmente e provocatoriamente, su siti che si definiscono “identitari” (anche se il termine non mi piace, non lo considero automaticamente sinonimo di destra; i baschi di Sortu parlano di “socialismo identitario”) suscitando polemiche, offese e altro nei confronti del sottoscritto.\nSegno che forse avevo visto giusto e che comunque i fasci hanno la coda di paglia. In particolare nei commenti si cercava di smontare la mia potesi per cui la “croce cerchiata delle ss francesi” (quella che loro si ostinano a chiamare impropriamente “celtica”) fosse un richiamo al nazismo. Peccato per loro che come tale veniva rivendicata da quei neonazisti francesi (alcuni ex Ss) che la riesumarono nel dopoguerra. E comunque il fatto che venisse poi utilizzata dall’OAS basta e avanza. Anche in questo, io credo, si riconosce lo “stile revisionista” con cui si stravolge la Storia e si cerca di minimizzare la vera natura della “peste bruna” e dei suoi odierni epigoni.\nCome con i Corpi Franchi durante la Repubblica di Weimar: sotto travestimenti “rivoluzionari” si nascondono le solite guardie bianche del capitalismo (*)\nCompatibilmente con le possibilità dell’autore, si cercherà di spiegare come la cosiddetta “croce celtica” sia stata adottata dalle formazioni di estrema destra in quanto simbolo dei collaborazionisti francesi. Per cui sarebbe opportuno definirla d’ora in poi “croce cerchiata delle ss francesi”.\nL’ambigua vicenda del “sidro Bobby Sands” messo in commercio qualche anno fa da Casa Pound (e che provocò un duro intervento del Sinn Fein contro l’indegna strumentalizzazione) non era certo il primo tentativo di appropriazione indebita da parte dei fascisti della causa repubblicana irlandese.\nUn buon libro pubblicato nel 2010 aveva fornito ad alcuni personaggi di destra l’occasione e l’estro per strumentalizzare la dura Resistenza dei partigiani irlandesi. Si trattava de «Il diario di Bobby Sands – storia di un ragazzo irlandese» (Castelvecchi editore) di Silvia Calamati, Laurence McKeown e O’Hearn.\nSciopero della fame fino alle estreme conseguenze. La forma di lotta adottata da Bobby Sands e altri nove prigionieri repubblicani, come mi spiegava nel 1986 Domhnall De Brun (insegnante di gaelico a Derry, anarchico e figlio di un internazionalista irlandese volontario in Spagna) «più che un richiamo al diritto tradizionale, rappresentava un atto politico all’interno di un processo collettivo di liberazione».\nL’introduzione dell’internamento a tempo indeterminato risaliva al 1971. Nel 1976 venne revocato lo status di prigionieri politici e da quel momento i militanti repubblicani arrestati finirono segregati nei Blocchi H. Nel 1978, vedendo lo stato di degradazione in cui vivevano, l’arcivescovo Tomàs O’Fiaich dichiarò che «lasciando da parte l’essere umano, difficilmente si lascerebbe vivere un animale in tali condizioni». Il 27 ottobre 1980 iniziava uno sciopero della fame che, dopo una sospensione in dicembre, riprenderà nel marzo 1981.\nBobby Sands muore il 5 maggio. Fra maggio e agosto del 1981 la stessa sorte toccherà ad altri nove prigionieri: Francis Hughes, Raimond McCreesh, Patsy O’Hara, Joe Mc Donnel, Martin Hurson, Kevin Lynch, Kieran Doherty, Thomas McIlwee, Micki Devine.\nSette hunger strikers appartenevano all’Irish Republican Army (Ira), gli altri tre all’Irish National Liberation Army (Inla).\nUno dei tanti diffusori di retorica benevola sui fascisti nostrani, Nicola Rao, ha scritto impropriamente: «Bobby Sands e dopo di lui altri 15 detenuti dell’Ira morirono di fame…». Almeno due dati imprecisi, l’appartenenza all’Ira di tutti i prigionieri e il numero dei morti. Poco più avanti, alimentando l’equivoco sulle affinità tra neofascismo e lotta di liberazione irlandese, riporta che nel 1981 «i muri di molte città italiane furono coperti da manifesti e scritte, tutti firmati rigorosamente con una croce celtica, di solidarietà e di appoggio alla causa dei repubblicani irlandesi».\nManifesti e scritte erano soprattutto di sinistra (autonomi, “Lotta continua per il comunismo” etc. – oltre alle mie di scritte, naturalmente). Quelli di Terza Posizione (TP, estrema destra) erano firmati con la runa “dente di lupo” (detta anche “nodo di rune”). E’ disponibile in proposito un’ampia documentazione fotografica.\nLa runa “dente di lupo” – di origine germanica, non celtica – esiste sia in versione verticale (in araldica) che orizzontale (quella di TP). Nella seconda guerra mondiale venne utilizzata da varie bande criminali naziste: 2° divisione SS Das Reich (responsabile del massacro della popolazione civile di Oradour-sur-Glane nel 1944); 4° Divisione SS Polizei; 34° Divisione SS Volunteer Grenadier landstorm Nederland, oltre che dalla Hitlerjugend e dal NS-Volkswohlfahrt.\nOltre che da TP, è stata adottata da altri gruppi neonazisti: Aktion nationale Sozialisten/nationale Aktivisten (ANS/NA); Junge Front (JF) del Volkssozialistische bewegung deutschalands (VSBD); Wiking-Jugend; Vitt Ariskit Motstand, cioè la svedese “Resistenza Bianca Ariana” (**).\nUno dei tre autori de «Il diario di Bobby Sands – storia di un ragazzo irlandese», Laurence Mc Keown, è rimasto per sedici anni prigioniero a Long Kesh. Destinato a diventare l’undicesima vittima, il suo sciopero della fame si interruppe al settantesimo giorno. Quando ormai era già in coma, i familiari acconsentirono a farlo alimentare artificialmente (dopo che le richieste dei prigionieri erano state accettate nella sostanza).\nNel 1994 lo avevo incontrato durante un dibattito organizzato dalla Lega internazionale per i diritti e la liberazione dei popoli (Fondazione Lelio Basso). Aveva spiegato che «sarebbe praticamente impossibile capire perché siamo arrivati a questa decisione senza conoscere cosa era accaduto a Long Kesh nei cinque anni precedenti. Le condizioni dei prigionieri erano brutali e nessuna forma di protesta sembrava in grado di modificarle. Vedere con i nostri occhi la dura repressione subita dai detenuti non faceva altro che rafforzare le nostre convinzioni».\nDato che il governo britannico tentava in tutti i modi di criminalizzarli, di farli apparire come delinquenti comuni «noi dovevamo ribellarci per dimostrare che le nostre scelte e le nostre azioni erano politiche, non criminali». Una decisione che non fu certo presa alla leggera. «Per quanto mi riguarda – aveva concluso – ero ben consapevole che questo sciopero sarebbe stato portato fino alle estreme conseguenze. Mettendo il nostro nome nella lista dei volontari non sapevamo quando sarebbe venuto il nostro turno, chi sarebbe morto e chi sarebbe sopravvissuto…».\nI tentativi della “nuova destra” di appropriarsi della lotta di liberazione nazionale del popolo irlandese continuarono. E’ noto che alcuni neofascisti (Walter Sordi, Enrico Tommaselli…) vennero arrestati con in casa manifesti e giornali repubblicani (“An Phoblacth”) e libri su Bobby Sands. Sdoppiamento della personalità, confusione ideologica o predisposizione congenita all’infiltrazione?\nNelle loro latitanze britanniche molti fascisti vennero aiutati da elementi del National Front (partito razzista di estrema destra) sostanzialmente schierato con le squadre “lealiste” (i protestanti filoinglesi) cioè quelle che periodicamente si rendevano responsabili di omicidi settari nei confronti di qualche cattolico (in quanto tale, cioè indipendentemente dall’appartenenza o meno al movimento repubblicano).\nInoltre i “lealisti” erano in ottimi rapporti anche con la Ruc (Royal Ulster Constabulary), la polizia nordirlandese che forniva gli elenchi dei sospetti militanti repubblicani da eliminare. I legami fra l’estrema destra inglese (oltre al NF, il British National Party, il Greater British Movement, la League of St. George e C18) e l’estrema destra protestante dell’Ulster si resero evidenti il 15 febbraio 1995, a Dublino, durante un’amichevole tra le nazionali di calcio di Inghilterra e Irlanda. La partita si svolse tra saluti nazisti, slogan contro l’IRA e cori contro gli accordi di pace. Si concluse con lanci di oggetti contro il pubblico irlandese e violenti scontri. Bilancio: una cinquantina di feriti e la morte di un tifoso irlandese. Molti hooligans, i tifosi britannici più esagitati, facevano parte di organizzazioni neonaziste (compresa C18; C per Combat, mentre il numero indica la prima e ottava lettera dell’alfabeto, le iniziali di Adolf Hitler). Ma, oltre alle organizzazioni britanniche, i “lealisti” nordirlandesi ne frequentavano anche altre di estrema destra. Esistono prove fotografiche di miliziani dell’Ulster volunteer force (Uvf) presenti a qualche manifestazione in Belgio insieme a neonazisti fiamminghi e a quelli francesi di Ordre Nouveau.\nRicordo – per analogia – che negli anni settanta fascisti legati all’Aginter Press riuscirono a infiltrarsi nei movimenti di liberazione delle colonie portoghesi spacciandosi per “rivoluzionari” e antimperialisti. E’ storicamente provato che in questo modo riuscirono a eliminare sia Cabral (PAIGC) che Mondlane (Frelimo). E’ lecito sospettare che questi approcci al movimento repubblicano (a senso unico, comunque) fossero propedeutici a tentativi di infiltrazione (magari con la benedizione dei servizi segreti britannici con cui molti neofascisti italiani avevano già collaborato proficuamente in Libano).\nQuelli di Ordre Nouveau esibivano la cosiddetta (tre volte cosiddetta quando è quella adottata dai fascisti) “croce celtica”. In precedenza il simbolo – denominato “celtica” solo in epoca recente, non alle origini – era già stato utilizzato come mostrina dalla “Compagnia Flack” (o meglio: una delle compagnie denominate Flack, ossia l’antiaerea) formata da francesi collaborazionisti integrati nella brigata, poi divisione, Charlemagne durante la seconda guerra mondiale. Insisto: sarebbe molto più corretto denominarla “croce cerchiata delle ss francesi”. Nessuna parentela con le vere croci celtiche che svettano sulle antiche tombe irlandesi (espressione di un sincretismo fra cristianesimo e religione tradizionale gaelica) e anche su molte tombe di volontari dell’Ira e dell’Inla morti in combattimento.\nUtilizzata dal Fronte della gioventù (Fdg) negli anni settanta, ben sapendo quale fosse il riferimento al nazismo e al collaborazionismo (un simbolo di continuità) venne proibita dallo stesso leader del MSI, Giorgio Almirante.\nIn Italia la “croce cerchiata delle ss francesi” era già stata adottata nei primi anni sessanta da Giovane Europa (in precedenza Giovane Nazione), filiale italiana del movimento Jeune Europe (in precedenza Jeune Nation) fondato da Jean Thiriart che aveva combattuto nelle waffen-ss . A questo movimento, nel 1963, aderirono un gruppo di missini fiorentini (Attilio Mordin, Franco Cardini, Marco Bersacchi, Amerino Griffini…) e qualche ordinovista (Massimo Marletta…).\nIn quello che sembrava un attacco di autorevisionismo, uno dei soci fondatori sosteneva che fu per «allontanarsi dalla lugubre e bellicosa simbologia neofascista e neonazista» (e per questo adottavano un simbolo delle waffen ss?!). Sembrerebbe piuttosto un modo per rivendicare proprio quelle origini senza insospettire l’opinione pubblica e nel contempo strizzare l’occhio agli iniziati. Pare che il simbolo fosse già stato inalberato dalle italiche Formazioni Nazionali Giovanili. Sempre di destra, ovviamente.\nAttorno al 1975 venne sistematicamente adottato dalle organizzazioni giovanili missine (Fdg e Fuan), mentre qualche anno prima i rautiani lo avevano proposto al MSI con l’aggiunta di una fiamma tricolore sullo sfondo.\nFranco Cardini suggeriva un legame anche con la “francisca” stilizzata del Parti populaire francais (PPF) del collaborazionista Jacques Doriot. Facendo il finto tonto, sorvolava sul fatto che la Francisque nella versione bipenne, con lame tricolori e manico costituito dal baton de marèchal (quello di Petain, ovviamente) venne prescelta come emblema del regime di Vichy. Nelle intenzioni forse avrebbe dovuto ricordare l’iconografia dei fasci littori mussoliniani. E di sicuro non venne adottata per caso come logo da Ordine Nuovo (quello italico, mentre i loro omologhi francesi di Ordre Nouveau usavano, come già detto, la “croce cerchiata delle ss francesi”). Per gli amanti della storia, va ricordato che la “francisca” era la scure da lancio dei germani occidentali (in pratica un grande tomahawk) introdotta in Gallia dai Franchi (così chiamati, pare, dal nome dell’arma e non viceversa) da cui il nome Francia. Fermo restando che i Franchi erano “germani” e non “celti”, come invece i Galli. Nessuno metterebbe in discussione il fatto che i celti britanni furono invasi dai germanici angli e sassoni. Analogamente, dopo quella romana, i celti della Gallia subirono l’invasione di varie popolazioni germaniche. (***) La più duratura fu quella dei Franchi, definitivamente consolidata con Clodoveo, Carlo Martello e Carlo Magno.\nMentre le vere croci celtiche testimoniano della relativamente (molto relativamente, stando a studi recenti) pacifica diffusione del cristianesimo fra le popolazioni irlandesi, Carlomagno è passato alla storia per aver brutalmente e sistematicamente sterminato alcuni popoli (come i Sassoni) che non volevano convertirsi al cristianesimo. E sorvoliamo su Roncisvalle, sacrosanta ritorsione dei Baschi al saccheggio di Irunea (Pamplona) operato dai soldati di Carlomagno. Altro che “paladini della cristianità” contro i musulmani (che a Roncisvalle non c’erano proprio). Ma questa è un’altra storia.\nCosì come sarebbe un’altra storia il ruolo dei fascisti italiani nelle squadre della morte parastatali (Ate, Battaglione vasco-spagnolo, Gal…) contro la sinistra indipendentista basca. Sia in epoca franchista che dopo (****).\nTornando a Cardini, lo storico fiorentino ammetteva, bontà sua, «un legame sentimentale con il fascismo letterario francese, ma – minimizzava – si trattava di quello a cui aderì Pierre Drieu la Rochelle». Anche se gli dobbiamo qualche buona lettura (La Valise Vide e Adieu à Gonzague dedicati al dadaista Jacques Rigaut) il poeta e scrittore Drieu La Rochelle è passato alla storia soprattutto in quanto collaborazionista dei nazisti. Definirlo – come si inventa Cardini – «molto vicino all’estrema sinistra» è demenziale, oltre che vergognoso. Basti ricordare che nell’ottobre del 1941 – insieme a Brasillach, Chardonne, Jouhandeau e altri scrittori francesi – Drieu la Rochelle accolse l’invito di Goebbels e prese parte ad un “Congresso degli intellettuali europei” in Germania. L’incontro si concluse con una visita-premio alla Cancelleria del Reich. Nel 1945, arrestato dalla Resistenza francese, l’autore di Socialisme fasciste, preferì il suicidio alla fucilazione (pensando forse di imitare, fuori tempo massimo, il gesto di assoluta ribellione compiuto da Rigaut nel novembre 1929).\nE’ possibile che la “croce cerchiata delle Ss francesi”, adottata nel 1944 come mostrina speciale per la “Compagnia Flak”, venisse scelta in quanto “simbolo imperiale” usato prima da Costantino e poi da Carlomagno. Quindi – volendo cavillare – di origine o romana o germanica, non celtica. Comunque ottimo per il Terzo Reich!\nLa “Compagnia Flack” (composta da volontari francesi delle waffen-ss) era una unità della Charlemagne quando questa era ancora una brigata (in seguito divenne una divisione). La Flack venne impiegata a Monaco nella difesa contraerea e la Charlemagne combatté a Berlino attorno al bunker di Hitler.\nAlcuni storici ritengono che vi fosse l’intenzione (esiste una richiesta scritta) di adottare la “croce cerchiata delle Ss francesi” come simbolo di tutta la Charlemagne. La cosa non sarebbe poi andata in porto soltanto per la fine della guerra. Ed esistono anche, ben conservati, manifesti della Charlemagne su cui troneggia la svastica tonda, un esplicito richiamo alla “croce cerchiata delle ss francesi”.\nA voler essere pignoli, più che il simbolo, è la sua denominazione che appare come un abuso, uno scippo, un “falso storico”. Chiamarla “celtica” rappresenta un mascheramento sulla sua vera origine, oltre che un’offesa nei riguardi dei Celti: brave persone, tutto sommato, in quanto si opposero valorosamente all’imperialismo romano (gli statunitensi di allora).\nChi ha scelto quel simbolo (ribadisco: la “croce cerchiata delle Ss francesi”, abusivamente chiamata “celtica”) sapeva bene cosa rappresentava! Con il precedente storico della Charlemagne posta a difendere il bunker di Hitler, appare chiaro perché nell’immediato dopoguerra diventasse l’emblema preferito delle organizzazioni francesi neonaziste e neofasciste che, idealmente, da quel bunker intendevano ripartire. Un ex appartenente alla Charlemagne, René Binet, editore del bollettino «Le combattant europeèn» (esplicito richiamo alla pubblicazione dei volontari francesi nelle Ss) e di testi apertamente razzisti come «Thèorie du racisme» e «Contribution à une èthique raciste», lo riesumò per identificare alcuni movimenti via via fondati: nel 1946 il Parti republicain d’union populaire e successivamente l’ambiguo (anche nel nome) Mouvement socialiste d’unité francaise sciolto nel 1949 per “incitamento alla violenza razzista” e nello stesso anno divenne il logo di Jeune Nation. Fondata dai fratelli Sidos, Jeune Nation propugnava uno stato totalitario inspirato al fascismo e si distinse per le sue spedizioni squadristiche contro le sedi dei partiti di sinistra. Negli anni cinquanta rappresentò l’approdo di molti veterani della guerra coloniale di Indocina. Venne sciolta dal governo nel 1958 dopo un attentato contro l’Assemblea Nazionale. All’epoca il simbolo venne utilizzato anche in Belgio dal Pnf. In Francia venne ripreso dal Parti Nationaliste costituito nel 1958 dai reduci di J. N. e in seguito dal Front de l’Algerie francaise e dal Front national pour l’Algerie francaise sotto la guida di Jean- Marie Le Pen. La maggior parte degli aderenti entrerà poi nella famigerata Organisation de l’armèe secrète (Oas), l’organizzazione dei pieds-noirs, i coloni francesi in Algeria. Il gruppo terroristico, contrario alla decolonizzazione, venne fondato a Madrid nel 1961 da Jean-Jacques Susine e Pierre Lagaillarde. Passerà alla storia, tra gli altri misfatti, per il putsch d’Algeri (vedi il generale Salan). Ogni slogan tracciato dall’Oas sui muri di Algeri era regolarmente accompagnato dalla “croce cerchiata delle ss francesi”. A causa degli attentati dell’Oas, fra il maggio 1961 e il settembre 1962, vennero uccise circa 2700 persone, di cui 2400 erano algerini. Da una costola dell’Oas nacque a Lisbona l’Aginter Press che operò soprattutto in Africa inviando fascisti francesi, belgi e italiani (fra cui forse anche Concutelli) e agenti segreti (portoghesi e statunitensi) in Congo, Angola e Namibia (invasa dall’esercito del Sudafrica che vi aveva introdotto l’apartheid) contro le lotte di liberazione di Frelimo, Paigc, Anc, Mpla, Swapo…\nIn collaborazione con la CIA e con il regime portoghese, l’Aginter Press si rese responsabile nel 1969 dell’assassinio di Eduardo Chivambo Mondlane, presidente del Frente de Libertacao de Mocambique (Frelimo) e nel 1973 di quello di Amilcar Cabral, segretario generale del Partido Africano da Independencia da Guiné Bissau e Cabo Verde (PAIGC). Dopo il 1975, miliziani europei presero parte ai massacri operati dall’esercito di Pretoria in Namibia e Angola e non si esclude una partecipazione dell’Aginter Press all’assassinio delle esponenti antiapartheid Ruth First e Janette Curtis (entrambe con un pacco-bomba) che si erano rifugiate, rispettivamente, in Mozambico e Angola. Come è noto l’Aginter Press svolse un ruolo non indifferente nella “strategia della tensione” che insanguinò l’Italia (vedi la strage Piazza Fontana del 12 dicembre 1969).\nIntanto nell’Esagono – cioè in francia – il controverso simbolo veniva ereditato da Ordre Nouveau. Attualmente quella che andrebbe sistematicamente definita “croce cerchiata delle ss francesi” (insisto fino alla nausea) viene impropriamente chiamata Keltenkreuz (“croce celta”) dai gruppi tedeschi che la utilizzano al posto della svastica con l’aquila nazista sovrapposta. Esistono poi altre denominazioni, più o meno pittoresche e new age. Per quanto mi riguarda, ripeto, l’autentica “croce celtica”, è solo quella storica di cimiteri, chiese, manoscritti e murales irlandesi.\nNelle manifestazioni di Forza Nuova (erede di Terza Posizione) sono ricomparsi altri simboli inseriti nel cerchio bianco della bandiera rossa (identica a quella nazista e a quella dei razzisti sudafricani con svastica a tre braccia). Oltre alla “croce cerchiata delle ss francesi” sono state riesumate la runa “dente di lupo” (wolf sangel) già usata da Tp e quella adottata da Avanguardia nazionale (l’organizzazione di Stefano Delle Chiaie). Il simbolo di Avanguardia nazionale sarebbe la “runa Othala” (Runa di Odal, Odalrune, di matrice scandinava, non celtica): nell’originale, un rombo con i lati inferiori allungati. I seguaci di Delle Chiaie la disegnavano con i lati inferiori allungati e ritorti, nella versione già utilizzata dalle waffen-ss “SS Gebirg-Division Prinz Eugen” mentre i fascisti cileni degli anni settanta (quelli che parteciparono al golpe di Pinochet) la utilizzavano nella forma originale.\nUna runa identica a quella di Avanguardia nazionale, ma rovesciata con le punte verso l’alto, identificava il Rassemblement national populaire (RNP) del collaborazionista Marcel Déat (fucilato dopo la Liberazione) quello stesso che, insieme a Jacques Doriot del Parti populaire francais (PPF, vedi l’osservazione di Cardini sulla “francisca”), costituì nell’agosto 1941 la Légion des volontaires francais contre le bolchevisme. Come ho detto, anche l’ascia bipenne adottata da Ordine Nuovo (Rauti, Signorelli, Concutelli…) era un simbolo del collaborazionismo francese (identica a quella del maresciallo Petain e di Vichy) sebbene gli ordinovisti cercassero di nobilitarla con richiami agli etruschi o all’antica civiltà cretese. Probabilmente – vietati l’uso della svastica e del fascio littorio – i nostalgici nostrani ricorrevano a una forma di mimetismo, di camouflage, prendendo in prestito la simbologia dei loro camerati d’oltralpe. L’origine di questa importazione andrebbe cercata nei rapporti tra neofascismo italiano e gruppi della destra francese (oltre a Jeune Europe anche Lutte du Peuple) specializzati nell’opera di “intossicazione” a sinistra usando la carta dell’antimperialismo e delle lotte di liberazione nazionale. Niente male per gente che aveva collaborato con l’OAS contro gli indipendentisti algerini!\nStando a quanto scrivono gli interessati, negli anni settanta alcuni esponenti di Jeune Europe sarebbero andati in Libano per combattere a fianco dell’OLP. Invece, come è noto, i fascisti italiani (non solo quelli dei NAR, i Nuclei armati rivoluzionari, legati ai servizi e, forse, braccio armato della P2) in genere si schieravano apertamente con al-Kataeb (la Falange), il partito dei maroniti di destra, fondato nel 1936 da Pierre Gemayel al suo ritorno da un viaggio nella Germania nazista. Secondo Stuart Christie (vedi «Stefano delle Chiaie – Portrait of a black terrorist», anarchy magazine/refract publications, London 1984) avrebbero preso parte ad azioni contro i palestinesi (viene citato Walter Sordi). Mario Caprara e Gianluca Semprini, autori di «Destra estrema e criminale» (Newton Compton 2009), nel capitolo dedicato ad Alessandro Alibrandi, riportavano un’intervista di Panorama a Paolo Signorelli, scomparso qualche anno fa . Soggetto esemplare per la duplice, anche triplice, militanza: sia nel Msi – fazione Lotta popolare, dove stava anche Roberta Angelilli – che in ON; ma poi anche con Sergio Calore e Aldo Semerari in Costruiamo l’azione (con Lotta di popolo e Terza Posizione uno dei tentativi più “raffinati” di intossicazione nei confronti della sinistra). Secondo Signorelli: «i valorosi camerati italiani hanno aiutato la milizia di Gemayel combattendo al loro fianco nella battaglia di Tel Znatar (sic)».\nE’ possibile che i due autori abbiano fatto un po’ di confusione e citato l’intervista sbagliata. Probabilmente Signorelli parlava degli avvenimenti di Tel al Zaatar (nel settore cristiano di Beirut) che risalgono al 12 agosto 1976. All’epoca dell’intervento militare della Siria in Libano (in favore dei falangisti) Alibrandi si trovava ancora in Italia. Comunque, più che di una battaglia bisognerebbe parlare di assedio (durato 52 giorni) e di un brutale massacro. Anche nei confronti dei feriti, nonostante l’intervento della Croce Rossa. A Tel al Zaatar l’esercito siriano (penetrato in Libano nel giugno 1976) si comportò quasi – sottolineo: quasi – come qualche anno dopo quello israeliano a Sabra e Chatila, con un ruolo di copertura e appoggio ai miliziani maroniti cui toccò il lavoro sporco. Resta l’incertezza sul numero esatto delle vittime, da 1500 a 3000. Con i falangisti, oltre ai neofascisti italiani, militanti francesi dei Groupes d’Action Jeunesse, spagnoli di Fuerza Jòven, fiamminghi del Vlaamsa Militantenorde (Vmo) e tedeschi di estrema destra dell’organizzazione di Karl Heinz Hoffman.\nE visto che qui si parlava di Irlanda: durante l’operazione “Pace in Galilea” (1982) alcuni militanti irlandesi che combattevano a fianco dei palestinesi vennero catturati dall’esercito israeliano e consegnati alla Corona britannica.\nSempre per smentire le presunte analogie evocate dai neofascisti tra loro e i repubblicani irlandesi, ricordo anche che molti repubblicani irlandesi avevano combattuto nelle Brigate Internazionali durante la Guerra Civile spagnola. Alcuni sono ricordati nella lapide per i caduti della battaglia di Brunete (8-9 luglio 1938) e altri (come Tommy Patten, caduto a Madrid verso la fine 1936, quasi contemporaneamente a Buenaventura Durruti) nel memoriale dell’isola di Achill in Irlanda. Quanto all’effettiva partecipazione di alcuni irlandesi alla Guerra di Spagna dalla parte dei franchisti (spinti dalle prediche di qualche prete esaltato che vedeva in Franco un “crociato” della religione cattolica) non è mai stata rimossa dal Movimento repubblicano, ma sicuramente denigrata e combattuta. Basterebbe riascoltare la canzoni di Christy Moore “Viva la Quinta Brigada!”. (*****)\nAlla fine della seconda guerra mondiale, l’Irish Republican Army addestrava militarmente, contro gli inglesi, gli ebrei scampati all’Olocausto. Tutto questo va ribadito per ridimensionare l’entità, ampiamente sovradimensionata dalla destra, sui rapporti (in chiave anti-inglese) intercorsi fra alcuni elementi repubblicani e i servizi segreti tedeschi durante la Seconda Guerra Mondiale. Due esponenti dell’Ira, catturati dai franchisti mentre combattevano con le Brigate internazionali, sarebbero stati rimpatriati grazie all’intervento tedesco (forse con un sommergibile). Alcune azioni dell’Ira a Londra durante la “battaglia d’Inghilterra” hanno alimentato l’ipotesi di una possibile collaborazione con la Germania. In realtà l’IRA aveva, in abbondanza, le sue ragioni per combattere Londra e quella campagna in particolare era stata avviata già alla fine del 1938, quando la seconda guerra mondiale non era iniziata (e la Battaglia di Inghilterra era ben lontana).\nL’ossessione di certa destra (da On a Tp, fino a Forza nuova e Casa Pound) di accreditarsi nei confronti delle lotte di liberazione nazionale è stata in genere mal corrisposta. Ancora nel 1985, avevo chiesto a Bernadette Devlin la sua opinione in merito alla simpatia dimostrata dalla cosiddetta “destra radicale” per la causa irlandese. Mi rispose che «di sicuro sono simpatie a senso unico».\nCon la presentazione ufficiale del libro di Calamati, McKeawn e O’Hearn sotto le insegne del Parlamento europeo, la vecchia questione era tornata di attualità. A fare gli onori di casa la vicepresidente del Parlamento europeo, Roberta Angelilli, in gioventù vicina a Terza Posizione, poi segretaria del Fronte della gioventù e deputata europea di An dal 1994 (e poi non so, magari adesso sarà con Alfano).\nAngelilli era grande amica di Andrea Insabato, il personaggio che il 22 dicembre 2000 rimase ferito nell’esplosione della propria bomba davanti alla redazione del quotidiano «il manifesto» sulle scale della vecchia sede di via Tomacelli. Un episodio che evocava un altro attentato fascista dell’aprile1973. Nella toilette del treno, il sanbabilino Nico Azzi (con doppia militanza: Msi e “La Fenice” di Rognoni, legata a ON) si fece esplodere un ordigno tra le gambe, non prima di essersi fatto notare in giro per il treno con il giornale «Lotta continua» in mano. Ai suoi funerali, nel 2007 in Sant’Ambrogio di Milano, erano presenti sia Forza Nuova che almeno uno dei fratelli Larussa.\nDurante la sua permanenza al Policlinico Gemelli e in carcere (molto breve, anche perché quelli del «manifesto», mossi a compassione dagli evidenti disturbi psichici di cui l’attentatore sembrava soffrire, non si costituirono parte civile) Andrea Insabato aveva scritto un memoriale dove trovava il tempo per vantarsi delle sue «duecento conquiste di letto». Numerose, precisa, anche durante la latitanza londinese (vedi sopra). Il “paladino di Dio” (per autodefinizione) ricordava affettuosamente l’amica Roberta Angelilli, la sua «prima tifosa di tutte le udienze» nei processi che lo vedevano imputato in quanto esponente di Terza Posizione (capozona alla Balduina). Angelilli era nota per aver definito i partigiani “assassini”, non riuscendo evidentemente a cogliere l’analogia fra la lotta di liberazione del 1943-45 contro i nazisti e quella irlandese contro l’occupazione britannica (e nemmeno l’analogia fra i collaborazionisti fascisti repubblichini e quelli “lealisti” protestanti). Dal libro di Guido Caldiron «La destra plurale» (manifestolibri 2001) si ricava che porta al collo una “croce cerchiata delle Ss francesi”. D’argento, noblesse oblige.\nL’attentato a «il manifesto» sembrava diretto in particolare contro il compianto Stefano Chiarini che si occupava della questione palestinese e con cui Insabato cercava da tempo di entrare in contatto. In precedenza Chiarini si era dedicato all’Irlanda, sia come editore che come giornalista. La sua Gamberetti Editrice aveva pubblicato «Strade di Belfast» di Gerry Adams e alcuni romanzi come «La seconda prigione» di Ronan Bennet, un ex prigioniero politico repubblicano diventato scrittore. Oltre ad aver pubblicato sul “quotidiano comunista” decine di articoli riguardanti la questione irlandese, Chiarini aveva collaborato alla realizzazione di un dossier («La verità la prima vittima», supplemento al numero 1 della rivista “I diritti dei popoli”, 1985) sulle violazioni dei diritti umani in Irlanda del Nord. Insieme a Gianni Palumbo, Giovanni Bianconi e Silvia Calamati, autrice di «Il diario di Bobby Sands – storia di un ragazzo irlandese».\nAlla presentazione del libro su Bobby Sands, insieme all’Angelilli, presenziava l’esponente di “Azione giovani” Tommaso della Longa, all’epoca collaboratore di varie pubblicazioni di estrema destra tra cui «Area» e «Rinascita» (in qualità di capo servizio esteri). Sul giornale della soi disant “Sinistra nazionale” (in realtà di estrema destra; come direttore un ex esponente di Lotta di popolo, Gaudenzi) si ironizzava su clandestini, immigrati e sindacati di base. Elogi nostalgici invece per la “leggendaria” marcia su Roma del ’22. Paradossalmente, o forse no, Della Longa collaborava anche a «Il Riformista» durante la direzione di Antonio Polito. Grazie ai buoni rapporti con Rocca, era diventato portavoce della Croce Rossa (vedi i comunicati dell’Ufficio stampa della CR). Se ne era parlato all’epoca dell’assunzione di alcuni neofascisti alla Croce Rossa: su Indymedia apparve un giudizio lapidario: “Sembra un ministero, è la Croce Rossa…uncinata”. Altra coincidenza, nel 2008 arrivava alla dirigenza della CR la moglie di Polito, Patrizia Ravaioli. A questo punto, visto che qui si è parlato di hunger strikers, ricordo che Antonio Polito, ex direttore de «Il Riformista», è quel giornalista che durante lo sciopero della fame contro la vivisezione del prigioniero antispecista Barry Horne (anarchico e, visto che tutto torna, negli anni ottanta militante dei gruppi di solidarietà con i prigionieri politici irlandesi) faceva dell’ironia nei suoi articoli pubblicati su «Repubblica». In sostanza diceva che stava fingendo, che mangiava di nascosto, che era un esaltato… Poi Barry Horne è morto nel modo che sappiamo. E Polito, che io sappia, non ha mai chiesto scusa. Ancora prima della morte di Barry, gli articoli di Polito mi erano apparsi “pilotati”. Coincidenze. O, forse, analogie.\nLa vicenda di Sands e degli altri repubblicani irlandesi morti nel 1981 ha rappresentato nel tempo una testimonianza contro le carceri speciali, contro la tortura e contro la legislazione d’emergenza. Un “grido contro l’ingiustizia”, come la resistenza popolare, in tutte le sue molteplici forme, nei quartieri proletari di Derry e Belfast, dal Bogside a Falls road, tra gli anni sessanta e novanta.\nLe destre estreme hanno tentato di appropriarsene come avevano cercato di fare con le lotte contro il nucleare e contro la globalizzazione, con l’ecologia e, più recentemente, anche con la liberazione animale. Un gruppo animalista del nord-est, fondato da un ex di Forza Nuova, tentò di appropriarsi della memoria dell’antispecista anarchico Barry Horne. A naso, al di là del folclore, si intravede un metodo che ricorda le infiltrazioni degli anni sessanta (e, fatte le debite proporzioni, anche alcune ambigue posizioni dei “Corpi franchi” in Germania nel primo dopoguerra).\nSia ben chiaro. Siamo in democrazia, (anche se certamente non per merito dei fascisti) e, per quanto mi riguarda, ognuno è libero di usare i simboli che vuole. Ma senza ambiguità e chiamando le cose con il loro nome. Bobby Sands era comunque uno di sinistra, un compagno. I suoi riferimenti, oltre a Connolly e Pearse, sono stati Che Guevara, Malcom X e George Jackson (quello dei Fratelli di Soledad), gli antifranchisti baschi Txiki e Otaegi fucilati nel 1975. Non certo Codreanu o Degrelle. Non si può escludere che qualche militante di destra sia in buona fede quando esprime ammirazione per gli hunger strikers. In questo caso dovrebbe riconoscere che l’antimperialismo, l’amore per la giustizia e la libertà, il rispetto per le lotte di liberazione degli oppressi (di tutti gli oppressi, s’intende) sono incompatibili con le idee totalitarie, autoritarie e gerarchiche. E quindi incompatibili con il fascismo.\nCassandra mio malgrado, agli inizi del 2011 avevo scritto «nel trentesimo anniversario della morte dei dieci hunger strikers, sarebbe inconcepibile dover assistere alla partecipazione di neofascisti e neonazisti alle commemorazioni. Dopo la presentazione ufficiale del libro “Il diario di Bobby Sands – storia di un ragazzo irlandese” (comunque un buon libro) da parte di Roberta Angelilli e Tommaso della Longa, tutto diventa possibile».\nPurtroppo avevo ragione: nel maggio 2011 alle manifestazioni in memoria di Bobby Sands e degli altri hunger strikers hanno partecipato i neofascisti di Casa Pound, a fianco degli inconsapevoli militanti del Sinn Fein, ostentando il manifesto con la foto di Bobby Sands e diffondendo poi le immagini su Internet.\nRipeto, nessun dubbio sull’onestà intellettuale dei tre autori del libro ma forse qualcuno dovrebbe aggiornare i repubblicani irlandesi. Fermo restando che queste ambiguità e contaminazioni restano, purtroppo, un fenomeno tipico del nostro Paese, almeno dagli anni sessanta (******).\n(*) Ammetto che con i fasci ho il dente avvelenato. Tra il 1969 e il 1972 ho rischiato, qui nel vicentino – più di una volta e come tanti all’epoca – di finire al pronto soccorso per “mano fascista”. In seguito anche a Padova, agli inizi degli anni ottanta, proprio mentre fotografavo le scritte sull’Irlanda di Terza Posizione (firmate con la runa “dente di lupo”) e i manifesti di una fantomatica organizzazione “Settembre”, all’epoca ancora misteriosa. Poi si è saputo che era una sigla inventata di sana pianta da Zani e da Zarelli (forse un riferimento al 23 settembre 1980, quando vennero arrestati molti militanti di Terza Posizione). Avevo poi quasi sfiorato un linciaggio da parte di una fazione falangista fuori dal tribunale di Madrid (1997) dove si processava la Mesa Nacional di Herri Batasuna (qui ero in veste di osservatore internazionale). Per non parlare del padre partigiano, del nonno – un “obbligato”, variante locale del bracciante – e dello zio, operaio e socialista, aggrediti e picchiati dai fascisti. Bastano come credenziali?\n(**) Per quanto riguarda Rao, va aggiunto che i titoli stessi dei suoi libri (“La fiamma e la celtica”, “Il sangue e la celtica”…) contribuiscono ad alimentare l’equivoco.\n(***) dopo Alesia e l’imprigionamento di Vercingetorix (assassinato a Roma sei anni dopo), la resistenza organizzata dei Galli contro Roma sembrò esaurirsi nel 51 avanti Cristo. A Uxellodunum, Giulio Cesare fece tagliare le mani agli ultimi irriducibili. Gutuater, considerato il capo religioso della ribellione, venne ucciso dopo atroci torture. Nel 21 d. C. scoppiò una rivolta guidata da Julius Sacrovir che, sconfitto, morirà gettandosi tra le fiamme per non consegnarsi ai romani. Nel 69 d. C. è Civilis a ribellarsi con la propria guarnigione. Al suo fianco, oltre a molti druidi, la profetessa Velléda e due eminenti cittadini di Langres, Julius Sabinus e la sua sposa Eponina. Divisioni interne tra i Galli, oltre alla diffidenza della popolazione nei confronti di Civilis e degli altri capi della rivolta, porteranno all’ennesima sconfitta. Trascinati a Roma, Sabinus e la moglie verranno fatti uccidere da Vespasiano e i loro figli affidati a famiglie romane. Per altri due secoli in Gallia regnerà la “pax romana”. Nel 258 franchi e alemanni, popolazioni germaniche, varcano il Reno e invadono la Gallia. A migliaia i contadini fuggono nelle foreste dove per sopravvivere costituiscono gruppi armati, le bagaudes. Tra i loro capi emerge Elien. Quando l’imperatore Diocleziano invia truppe con l’incarico di sterminare questi ribelli, Elien stringe un’alleanza con Amandus, comandante di origine gallica della guarnigione di Bourges. Dopo la morte di Elien, anche Amandus viene sconfitto e ucciso nel corso di una battaglia sulle rive della Loira. Mentre l’impero romano va disgregandosi, la Gallia subisce nuove invasioni di vandali, burgundi, visigoti e ancora franchi. Nell’ultimo giorno dell’anno 406, vandali, svevi e alani valicano il Reno ghiacciato. Entrati in Gallia, devastano Tournai, Amiens e Arras. Dietro di loro, ancora burgundi e alemanni. Nel 451 anche gli unni superano il Reno, dopo averne “trasformato le foreste della riva in barche” invadendo la Gallia settentrionale. Guidati da Attila, saccheggiano Colmar, Strasbourg, Reims, Besancon e Arras. A Lutezia, la popolazione invece di fuggire organizza la resistenza. Attila si allontana e si dirige verso Orleans che per più di un mese resisterà all’assedio. Il 14 giugno 451, mentre inizia il saccheggio, arriva l’esercito del generale romano Aetius, formato in gran parte da mercenari e da alleati visigoti. Sconfitto, Attila si rifugia a Chalons-sur-Marne (Campi Catalaunici). Con questa battaglia (21 giugno 451) rimangono sul terreno circa sessantamila cadaveri (secondo alcuni autori quasi il triplo) e comincia il declino del “flagello di Dio”. In Occidente si formano vari regni romani-barbarici: visigoti, ostrogoti e, in Gallia, il regno dei franchi. Il resto è storia nota. Da Childerico (capostipite dei Merovingi) a Clovis (Clodoveo I, 465-511). Dopo la sua morte il regno venne diviso in Austrasia, Neustria e Burgundia. Da Charles (Carlo, “dux et princeps francorum”, soprannominato Martello per aver sconfitto pesantemente i saraceni a Poitiers nell’ottobre 732) – figlio del maggiordomo d’Austrasia Pépin d’Heristal (Pipino II capostipite dei Carolingi) – a Pépin nominato re da un’assemblea di nobili e vescovi nel novembre 751 e morto nel settembre 768. Nel 772 suo figlio Carlomagno organizzerà una prima spedizione contro i sassoni. Dieci anni dopo, la più sanguinosa. Oltre alla decapitazione di 4500 sassoni che rifiutavano di abbandonare la religione tradizionale e convertirsi al cristianesimo, circa 10mila saranno deportati in Gallia.\n(****) oltre agli interventi non richiesti di Borghezio, noto estimatore dell’ascia bipenne, va ricordato un episodio legato alla Falange, versione italica, non libanese o spagnola, anche se il richiamo appare scontato. La misteriosa organizzazione, presumibilmente parastatale, responsabile negli anni novanta di operazioni che puzzavano di provocazione e servizi segreti, diffuse un comunicato (l’originale mi venne fornito dall’allora senatore Francesco Bortolotto dei Verdi) in cui si minacciavano i sindaci veneti contrari all’Alta Velocità. Era firmato con la sigla della Falange e una strana aggiunta, un inesistente “gruppo Veneto-Euscadi”, scritto con la “C”. Da notare che in euskara, la lingua basca, questa lettera non esiste, sostituita regolarmente con la “k”. All’epoca, in un articolo co-firmato con Giovanni Giacopuzzi, feci notare la stranezza e suggerii la natura provocatoria del testo («strategia della tensione a bassa intensità»?). Altra evidente incongruenza, la sinistra abertzale basca si è sempre mobilitata contro l’Alta Velocità (“AHTrik EZ, emaiezu botea!!”).\n(*****) parlando dei volontari nelle Brigate Internazionali Christy Moore ha scritto: «Vennero per resistere accanto al popolo spagnolo,\nper cercare di spezzare la marea montante fascista. Gli alleati di Franco erano i ricchi e i potenti, gli uomini di Frank Ryan vennero dall’altra parte.\nAnche le olive sanguinavano\nVerità e amore contro la forza del male, fratellanza contro la cricca fascista. Viva la Quinta Brigada,\n“No pasaran” era l’impegno che li faceva combattere\n, “Adelante” è il grido intorno alle colline,\nricordiamoli tutti stasera». Mentre più avanti così si esprime nei confronti dei filo-fascisti: «Altri irlandesi risposero all’appello di Franco e si unirono a Hitler e anche a Mussolini. La propaganda dal pulpito e dai giornali aiutò O’Duffy ad arruolare la sua ciurma\nmentre salpavano per la Spagna sotto la svastica». Per concludere: «Questa canzone è un tributo a Frank Ryan, a Kit Conway e anche a Dinny Coady, a Peter Daly, Charlie Regan e Hugh Bonar\nanche. Se tanti morirono, ne so nominare solo pochi. Danny Boyle, Blaser-Brown e Charlie Donnelly, Liam Tumilson e Jim Straney da Falls Road, Jack Nalty, Tommy Patton e Frank Conroy,\nJim Foley, Tony Fox e Dick O’Neill».\n(******) a sostegno della mia ipotesi su quanta confusione sia ampiamente diffusa anche a sinistra su neofascisti, terceristi e affini, riporto testuale il mio commento del 29 marzo 2017 a un articolo su «Contropiano» (riguardava l’incriminazione di Cavallini per la strage di Bologna). L’autore, Alessandro Avvisato, minimizzava il ruolo di provocatori della squadra della morte denominata NAR. Fra le altre amenità, aveva scritto: «Un gruppetto, peraltro, che non aveva fatto mistero di muoversi in aperta polemica con il vecchio stragismo fascista alle dipendenze della Cia e del Sid italiano. Un gruppetto insomma che voleva apparire “indipendente”». Non entro nel merito della questione Bologna. Ricordo solo che da Padova, dove si trovavano i soggetti incriminati (tra le bancarelle in Piazza del Santo, dissero) si arriva velocemente a Bologna, sia in auto che in treno. Colgo comunque un “eccesso di benevolenza” nei confronti dei NAR, queste guardie bianche del capitalismo. Mi ricorda, per altrettanta eccessiva benevolenza, un’intervista di Radio popolare, poi trasmessa, in cui si consentiva al fascista Cavallini di paragonarsi sfrontatamente a Che Guevara. Davvero anche tra i compagni c’è chi crede alla buona fede di Fioravanti, Mambro e camerati? Alla favola dello “spontaneismo armato? Alla «aperta polemica con il vecchio stragismo» etc? E cosa pensare allora di tanti omicidi su commissione? Da Pecorelli a Fausto e Jaio; dalla tentata strage a Radio Città Futura a quella contro la sezione del PCI dell’Esquilino a Roma; dall’assalto alla casa del rappresentante dell’OLP a Roma (un favore al Mossad?) a quello all’ambasciata libanese; dalla collaborazione con i falangisti in Libano (sicuramente, per loro diretta ammissione, erano presenti a Tall el Zatar e forse anche a Sabra e Chatila) ai tentativi di camuffarsi come sostenitori della causa irlandese (vedi Sordi e Tommaselli…). Anche sull’uccisione di Mangiameli, un loro camerata, non si è mai capito molto. Sapeva forse qualcosa di Bologna? Per non parlare poi di quella che possiamo considerare ordinaria amministrazione per i fascisti: l’assassinio di compagni come Walter Rossi, Roberto Scialabba, Gaetano Amoroso…\nNon sarebbe meglio chiedersi per conto di chi agiva veramente questa banda, una via di mezzo tra le SAM (quelle di Esposti, Nardi e Angeli) e la “Uno bianca”? Uno dei loro compiti, ne fossero o meno consapevoli (ma penso che lo fossero) era alimentare la confusione, per far sì che di ogni ribellione (autentica o manovrata) si facesse un “fascio”. Per confermare la tesi democristiana della convergenza tra “opposti estremismi”. Sarà stato per caso che talvolta firmavano le loro imprese con simboli altrui come fecero con la stella a 5 punte (a Padova)? Cosa era? Un depistaggio o una goliardata? Alcuni di loro, come Fioravanti, hanno avuto pure la sfrontatezza di definirsi “anarchici” (di destra?). In realtà il loro ruolo è stato sostanzialmente identico a quello delle squadre della morte spagnole (BVE, GAL… contro la sinistra rivoluzionaria basca) e di quelle lealiste (UVF, UFF contro i repubblicani irlandesi). E’ lecito sospettare che queste imitazioni nostrane dei Corpi Franchi godessero di coperture in alto loco e non si esclude che fossero sul libro-paga di Licio Gelli. Poi, diventati ormai fuori controllo, sono stati scaricati. Almeno in parte. Tra i libri di Rao e Telese, le dichiarazioni dell’ex piellino Sergio D’Elia («i NAR in fondo erano la Prima Linea di destra» ha detto; non si capisce se l’affermazione fosse più demenziale o surreale) e altre amenità – viene in mente la prima copertina del libro di Giovanni Bianconi su Giusva Fioravanti «A mano armata» dove una mano simula un simbolo dell’Autonomia Operaia, quello della P38 – la confusione che si è saputo e voluto creare è notevole. Ma quella della “aperta polemica con il vecchio stragismo” potevate risparmiarcela; certe battute meglio lasciarle a Wikipedia.\nA PROPOSITO DI AGINTER PRESS in “bottega” cfr due post di Saverio Ferrari: Scor-data: 17 dicembre 1969 e Aginter Press: l’Internazionale Nera sul libro di Andrea Sceresini [db]\ntaggato con A rivista anarchica, Aginter Press, Aktion nationale Sozialisten/nationale Aktivisten, al-Kataeb, Aldo Semerari, Alesia, Alessandro Alibrandi, Alessandro Avvisato, Algeria, Alta Velocità, Amandus, Amerino Griffini, Amilcar Cabral, An, An Phoblacth, anarchici, Anc, Andrea Insabato, ANS/NA, antispecismo, Antonio Polito, Area, ate, Attila, Attilio Mordin, autodeterminazione dei popoli, Avanguardia nazionale, Azione giovani, Barry Horne, baschi, battaglia di Brunete, Battaglione basco-spagnolo, Belfast, Bernadette Devlin, Blaser-Brown, Blocchi H, Bobby Sands, Bogside, Borghezio, Brasillach, Brigate internazionali, British national party, Buenaventura, Bve, C18, carceri 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gioventù, Fuan, Fuerza Jòven, Gaetano Amoroso, GAL, Galli, generale Salan, George Jackson, germani, Gerry Adams, Gianluca Semprini, Gianni Palumbo, Gianni Sartori, Gilberto Cavallini, Giorgio Almirante, Giovane Europa, Giovane Nazione, Giovanni Bianconi, Giovanni Giacopuzzi, Giulio Cesare, Goebbels, Greater British Movement, Groupes d'Action Jeunesse, gruppo Veneto-Euscadi, Guido Caldiron, Gutuater, Herri Batasuna, Hitlerjugend, hooligans, Hugh Bonar\nanche, Hunger Strikers, il manifesto, Il riformista, Indymedia, Inla, IRA, Irish National Liberation Army, Irish Republican Army, Irlanda, Irunea, isola di Achill, Jack Nalty, Jacques Doriot, Jacques Rigaut, Janette Curtis, Jean Thiriart, Jean-Jacques Susine, Jean-Marie Le Pen, Jeune Europe, Jeune nation, Jim Foley, Jim Straney, Joe Mc Donnel, Jouhandeau, Julius Sabinus, Julius Sacrovir, Junge Front, Karl Heinz Hoffman, Keltenkreuz, Kevin Lynch, Kieran Doherty, Kit Conway, La Fenice, Laurence McKeown, Le combattant europeèn, League of St. George, Lega internazionale per i diritti e la liberazione dei popoli, Légion des volontaires francais contre le bolchevisme, Liam Tumilson, Libano, Long Kesh, Lotta continua per il comunismo, Lotta di popolo, Lotta popolare, Lutte du Peuple, Malcom X, Marcel Déat, Marco Bersacchi, Mario Caprara, Martin Hurson, Massimo Marletta, Micki Devine, Mossad, Mouvement socialiste d'unité francaise, Mpla, Msi, Nar, Nardi, National Front, nazismo, neofascisti, neonazisti, Nico Azzi, Nicola Rao, NS-Volkswohlfahrt, O'Hearn, Oas, Ordine Nuovo, Ordre Nouveau, Organisation de l'Armée Secrète, Otaegi, O’Duffy, P2, Pace in Galilea, Paigc, Palestina, Pamplona, Paolo Signorelli, Parti Nationaliste, Parti populaire francais, Parti republicain d'union populaire, Patrizia Ravaioli, Patsy O'hara, Peppino Impastato, Petain, Peter Daly, Pierre Drieu La Rochelle, Pierre Gemayel, Pierre Lagaillarde, Pino Rauti, Pinochet, Pipino, Ppf, Quinta Brigada, Raimond McCreesh, Rassemblement national populaire, René Binet, Repubblica, repubblicani irlandesi, Rigaut, Rinascita, Roberta Angelilli, Roberto Scialabba, Ronan Bennet, Roncisvalle, Royal Ulster Constabulary, Ruc, runa Othala, Ruth First, Sabra e Chatila, Sam, Sassoni, Saverio Ferrari, Sergio Calore, Sergio D’Elia, Settembre, Sid, Signorelli, Silvia Calamati, Sinistra nazionale, Sinn Fein, Sortu, squadre della morte, Ss, SS Gebirg-Division Prinz Eugen, Stefano Chiarini, Stefano Delle Chiaie, strage di Bologna, strage di piazza Fontana, strategia della tensione, Stuart Christie, Swapo, Tel al Zaatar, Terza Posizione, Thomas McIlwee, Tomàs O' Fiaich, Tommaso della Longa, Tommy Patten, Tommy Patton, Tony Fox, Txiki, Uff, Ulster volunteer force, Uno Bianca, Uvf, Velléda, Vercingetorix, vespasiano, Vichy, Vitt Ariskit Motstand, Vlaamsa Militantenorde, Volkssozialistische bewegung deutschalands, VSBD, Waffen-SS, Walter Rossi, Walter Sordi, Wiking-Jugend, wolf sangel, Zani, Zarelli, “Resistenza Bianca Ariana\n« Vandana Shiva: «la nonviolenza costruisce la resilienza dello spirito»\nVenezuela: in otto milioni alle urne sfidando le violenze della destra »\n7 Luglio 2018\t9:07\nUn altro aspetto da considerare, ben più grave dei tentativi di appropriazione indebita da parte fascista di personaggi di sinistra (come Bobby Sands, CHE Guevara o Barry Horne) è la possibile infiltrazione nei movimenti di liberazione o di emancipazione sociale. Se in Italia è relativamente nota la figura dell’infiltrato Mario Merlino nel movimento anarchico, non va dimenticato che elementi legati all’Aginter Presse si infiltrarono (con false credenziali “maoiste” e antimperialiste) nel movimenti di liberazione delle colonie portoghesi per eliminarne i dirigenti (v. Mondlane e Cabral, forse anche la dissidente sudafricana R. First). Da segnalare poi il ruolo dei neofascisti (NAR, ma non solo) a fianco dei falangisti maroniti contro i palestinesi. Non esattamente il massimo della coerenza da parte di soggetti che in Italia si inventavano sigle “terceriste” come OLP (maldestro camouflage dell’ organizzazione Lotta di Popolo fondata da Di Luia, braccio destro di Delle Chiaie). Vedi anche gli attacchi (non casuali) al rappresentante dell’OLP (quella autentica) a Roma e all’ambasciata libanese da parte dei NAR. Sorvoliamo sull’impiego di neofascisti italiani contro i rifugiati baschi nella Spagna franchista e post-franchista…


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test dell'attenzione: nell'immagine ci sono 14 oggetti nascosti, li vedi tutti? test dell'attenzione: nell'immagine ci sono 14 oggetti nascosti, li vedi tutti?\nHome Giochi e passatempo test: quanto sei bravo ad osservare le cose con attenzione?\ntest: quanto sei bravo ad osservare le cose con attenzione?\nIn questo nuovo test, lo scopo sarà quello di esaudire le richieste dell’autore, andando a cercare tutti gli oggetti che ha nascosto all’interno dell’immagine. Più ne troverai e più alto sarà il punteggio. Ti avvisiamo: è quasi impossibile trovarli tutti e 14 e solo pochissimi soggetti, sono riusciti a farcela.\nQuesto test si chiama aguzza la vista e ti sfida a trovare, nell’immagine proposta, che tra parentesi è estremamente dettagliata e complessa, tutti gli oggetti nascosti che l’autore ha nascosto veramente molto bene. Il titolo del disegno è il seguente: anni ’80 vs anni ’90. Già da questo si deduce che, sia il tema che gli oggetti da cercare nell’immagine, saranno tutti appartenenti alle due decadi evidenziate.\nIl test è stato preso da un sito, che hosta molti rompicapo come questo che vi proponiamo oggi. Essendo un gioco particolarmente difficile, per risolvere il test di oggi, avrai a disposizione tantissimo tempo, ovvero un minuto e 30 secondi.\nSfida i tuoi amici e mettiti alla prova! Colui che riuscirà a trovare tutti gli oggetti indicati, nel più breve tempo possibile, potrà davvero essere considerato il “maestro dei rompicapi”. Condividete questo enigma sui vostri gruppi WhatsApp e i vostri canali social, indicando nei commenti quanti oggetti avete trovato realmente e misurate la vostra intelligenza, confrontando i risultati con quelli ottenuti dagli altri!\nPronti per il test di oggi??\nEccovi l’immagine da analizzare. Fate partire il timer da 1 minuto e trenta secondi… ORA!\nGli oggetti da cercare nell’immagine, come detto all’inizio, sono 14: un cobra, un cabinato arcade, un distributore di caramelle portatile, un animale digitale, l’asta del microfono di Steven Tyler (Aerosmith), un cubo di Rubik, un floppy disk, una radio a transistor, un videoregistratore, un proiettore di video, una vecchia cyclette, il volto del marinaio Sinbad, una molla e una macchinetta fotografica usa e getta.\nAvrai 1 minuto e 30 a tua disposizione per trovare il maggior numeri di questi oggetti e cimeli legati agli anni ’80, ’90 e non solo. Scandaglia a fondo tutta l’immagine senza tralasciare nemmeno un pixel! Pensi di poter trovare tutti e 14 gli oggetti? In ogni caso, quando scade il tempo, segna il numero di oggetti trovato, e vedi a che grado sei arrivato, confrontandolo con i risultati qui sotto.\nTest dell’attenzione: i risultati:\nSe ne hai trovati da 0 a 4, sei una frana dei rompicapi.\nSe invece ne hai trovati da 5 e 8, avresti un buon margine di miglioramento.\nSe al contrario hai trovato da 9 a 13 oggetti, sei piuttosto bravo.\nQualora invece, fossi riuscito a trovarli tutti e 14, saresti davvero un asso dei rompicapi!\nQuanti oggetti hai trovato? Condividi l’enigma e il tuo risultato con i tuoi amici, sfidandoli a chi è più intelligente! Se il test ti è piaciuto e vuoi provare altri giochi del genere, inizia con questo.\nArticolo precedenteManchester United, tifosi infuriati: “È il peggiore!”. Già scelto il sostituto\nArticolo successivoLaura Cremaschi è spettacolare: il décolté è da paura e i social vanno in tilt


Serie D - SSF Atletico, l'attaccante Diego Tornatore: "Avellino è nel mio cuore ma domenica non c'è spazio per i sentimentalismi" - SportAvellino\nLe parole dell’attaccante Tornatore, lui irpino, che domenica sfiderà l’Avellino con l’Atletico\nIntervistato da Radio Punto Nuovo, alla trasmissione Un pomeriggio da Supereroi, l’attaccante dell’Atletico SSF, Diego Tornatore, ha analizzato la sfida che li vedrà contrapposti domenica all’Avellino. Tornatore che è il giocatore simbolo dell’Atletico e capocannoniere con 3 gol.\nPer lui sarà una gara speciale visto che è avellinese di nascita ed è cresciuto a Mirabella Eclano. L’emozione, però, non lo fermerà.\nQueste le parole di Diego Tornatore a RPN: “Sono avellinese docg, sono cresciuto a Mirabella Eclano, con mia madre che è di Bellizzi e papà di Aiello. Sono simpatizzante dell’Avellino, sono del 1984 quindi papà da piccolissimo mi portava a vedere gli ultimi anni di Serie A, poi anche negli anni ’90 nelle serie minori. Ho girato tanto, poi mi sono allontanato dall’Irpinia e poi mi sono stanziato nel Lazio, da diversi anni, con Sora, Latina e ora Atletico Fiumicino. Sarà ovviamente un’emozione giocare contro i lupi domenica, è la prima volta che li incrocio. E’ una partita sentimentalmente ha un qualcosa in più, poi però l’emozione deve sparire e devo fare il mio corso e provare a fare una bella partita. L’Atletico è una squadra validissima, l’anno scorso ci siamo giocati il campionato fino alla fine chiudendo terzi, è una società ambiziosa e credo che possiamo far male all’Avellino. L’obiettivo è quello di fare un campionato di vertice e provarlo a vincere. A noi dispiace non poter accogliere una squadra e una tifoserie come Avellino in uno stadio come si deve, ma su un campetto stretto, con soli 400 spettatori disponibili. So che la società ha in progetto uno stadio vero e proprio e poi possiamo ospitare anche nobili decadute senza problemi. Il campo è un pò piccolino ma a noi sta bene perchè siamo abituati, e in casa possiamo far male a chiunque”.\n#atletico#atletico fiumicino#avellino#Avellino calcio#diego tornatore#fregene#serie d#Ssf Atletico


Cosa regalare ai collaboratori? Idee per datori di lavoro | rotostampa.com\nCosa regalare ai collaboratori? Idee per datori di lavoro\nEcco cosa regalare ai collaboratori e dipendenti per omaggiarli del loro lavoro\nI regali di Natale per i dipendenti sono un must, ma le occasioni per pensare a dei regali aziendali per i dipendenti sono anche molte altre: una ricorrenza, un anniversario o il raggiungimento di un obiettivo comune. È buona abitudine fare un regalo per ringraziare del lavoro svolto ed è anche un modo per rinforzare il senso di appartenenza all’ufficio e all’azienda e aiutare tutti a sentirsi parte di un gruppo. Decidere cosa regalare ai collaboratori può non essere cosa semplice. Cosa regalare ai dipendenti è un problema che si pone ogni anno, ripetersi è un rischio che non si vuole correre. L’obiettivo è trovare idee per un regalo aziendale originale, ma che sia al tempo stesso piccolo, utile, pratico e maneggevole. Come coniugare tutte queste esigenze? Se non sai da dove iniziare, abbiamo qualche consiglio da darti.\nOggettistica per regali aziendali: come orientarsi nella scelta\nI regali per dipendenti, oltre ad essere un mezzo per esprimere loro gratitudine, possono anche diventare strumenti di marketing che fanno girare il nome dell’azienda. Perché ciò avvenga i regali delle aziende devono essere personalizzati, con logo e colori del brand, e devono poi rispondere a due requisiti fondamentali:\ndevono essere utilizzati da chi li riceve;\ndevono essere capaci di rappresentare l’azienda ed essere in linea con i valori che si intendono veicolare.\nIl compito di ogni datore di lavoro è quindi quello di individuare cosa regalare ai collaboratori scegliendo tra una grande varietà di proposte quella più adatta all’azienda. Ecco 5 idee da cui partire.\n5 idee di regalo aziendale per dipendenti\nEcco alcune idee su cosa regalare ai dipendenti a Natale o in altre occasioni che possono essere valide anche come idee regalo per colleghi d’ufficio e dirigenti.\nCalendari da muro o da tavolo. Tra i regali natalizi per dipendenti, i calendari sono i più richiesti. Il periodo per questo dono è perfetto, visto che il vecchio anno sta per concludersi. Puoi ordinare calendari annuali o mensili, con fogli da strappare o da girare, puoi aggiungere le foto che più ti piacciono, magari scattate in azienda o che ritraggono momenti significativi della vostra vita lavorativa.\nIl planning da tavolo. Ecco cosa regalare ai collaboratori che svolgono le loro mansioni seduti alla scrivania. Il planning è come una grande agenda su cui appuntare numeri, ricordare scadenze e appuntamenti importanti. È quindi un ottimo strumento per tenere tutto a mente.\nBlocchi note e post-it. Strumenti utili per prendere appunti, sono praticamente i gadget perfetti. Scegli tu quello che ritieni sia il migliore e personalizzalo con il logo aziendale.\nRegalare un’agenda. Puoi partire da un modello base su cui far stampare il logo della società, oppure personalizzare delle agende inserendo frasi all’interno e decidendo tu stesso la divisione degli spazi. Puoi ordinarle di diversi formati, piccolo, medio o grande e optare per colori differenti per evitare che i collaboratori confondano le proprie agende. L’agenda è un regalo utile che puoi rendere speciale in tanti modi diversi. Puoi anche inserirla tra i regali per i clienti importanti.\nShopper. Tra originali idee regalo per i dipendenti ci sono anche le shopper, che puoi ordinare di diversi colori e dimensioni, stampate con colori e logo della società. L’idea in più? Rendile simpatiche e attraenti con frasi a effetto e scegli dei modelli plastificati riutilizzabili, utili anche per fare la spesa.\nRegali per dipendenti: dove ordinarli a Roma\nQuelli che ti abbiamo appena dato sono solo alcuni consigli su cosa regalare ai dipendenti per Natale o per altre occasioni. Le opzioni possono essere molte e varie, il grande mondo della tipografia ti offre infatti tante opportunità per studiare regali per dirigenti, colleghi o sottoposti. Vuoi un consiglio su cosa regalare ai tuoi collaboratori? Puoi rivolgerti a Rotostampa, storica copisteria di Roma con sede nel quartiere Eur-Garbatella. Puoi venire a trovarci in sede e scegliere insieme a noi i gadget che fanno al caso tuo, scegliendo tra le tante proposte disponibili. Il nostro team è pronto a suggeriti idee regalo clienti importanti o dipendenti, in considerazione dei tuoi obiettivi e del tuo budget. Vieni a trovarci, siamo in via Tiberio Imperatore 41!


Museo Edo Tokyo: un Tuffo nella Storia Giapponese\nMuseo Edo-Tokyo: Un Tuffo nel Passato della Storia Giapponese\nDi Chiara Campanile18 Marzo 2021Luglio 14th, 2021Nessun commento\nIl Museo Edo-Tokyo (江戸東京博物館, Edo Tōkyō Hakubutsukan) è un museo storico situato nel distretto di Ryogoku e inaugurato nel marzo del 1993. Si tratta del primo museo dedicato alla storia di Tokyo ed è stato costruito proprio per preservare il patrimonio culturale dell’antica capitale giapponese, in passato conosciuta con il nome di Edo.\nFacciata principale del Museo Edo-Tokyo | foto di Wiiii da Wikipedia\nDurante la visita, dopo la vasta sezione dedicata al periodo antico della città, percorrerete la storia di Tokyo attraverso i secoli, fino ad arrivare agli anni che precedono la seconda guerra mondiale e mostrano il volto più moderno del Giappone. Potrete anche visitare una casa tradizionale dell’era Meiji, assistere a una dimostrazione di kabuki, o scoprire le prime automobili giapponesi!\nProgettato da Kiyonori Kikutake, l’edificio è alto circa 62 metri e le sue forme cubiche e rettilinee esterne rivestite in cemento ricordano i tradizionali magazzini di riso sollevati dal terreno (uno stile definito takayuka-shiki). Ci sono otto piani, uno sotterraneo e sette elevati, sorretti da quattro colonne. Al primo piano troverete un negozio di souvenir, dei ristoranti e una biglietteria. L’ingresso principale è al terzo piano, raggiungibile con una scala mobile dalla piazza principale. Il quinto e il sesto piano ospitano mostre permanenti, con mostre temporanee al primo e al quinto piano. Il settimo piano è dedicato alla biblioteca, contenente 560.000 testi e oggetti culturali relativi all’antica città di Edo e all’odierna Tokyo.\nCuriosando tra antichi dipinti, abiti tradizionali e oggetti d’uso quotidiano, scoprirete un’affascinante Tokyo del passato e vedrete come questa sia cambiata nel corso del tempo, arrivando a essere la città moderna ed eccentrica che tutti conosciamo.\nRiproduzione in scala di un’abitazione del periodo Edo\nBreve Ripasso sull’Edo Jidai\nPrima di avventurarci all’interno del museo, vorrei fare un piccolo ripasso, utile magari a chi ha iniziato da poco a interessarsi alla storia del Giappone.\nIl periodo Edo (江戸時代 Edo Jidai), noto anche come periodo Tokugawa (徳川時代 Tokugawa Jidai), è una fase della storia giapponese che va dal 1603 al 1868, in cui la famiglia Tokugawa detenne il potere politico e militare del paese. Questo periodo prende per l’appunto il nome della capitale Edo, sede dello shōgun Tokugawa, ribattezzata Tokyo nel 1869.\nOrmai da molto tempo, l’imperatore aveva assunto un ruolo puramente simbolico: mentre il bakufu (governo militare retto dallo shōgun) portava avanti l’impero nella sua sede a Edo, infatti, l’imperatore e la corte reale soggiornavano a Kyoto.\nTuttavia, dopo la lunga politica di isolamento del Giappone conosciuta con il nome di sakoku, l’arrivo delle navi americane nel 1853 portò a forzati accordi commerciali con gli occidentali: ciò segnò la fine del sakoku e l’inaugurazione del bakumatsu, con la riapertura dei porti giapponesi.\nNel 1858 un malcontento generale esplose portando alla fine dell’ormai antiquato bakufu e dell’era Edo. Mentre andava affermandosi sempre più il ruolo dell’imperatore, ebbe quindi inizio il periodo della Restaurazione Meiji (1868-1912).\nUn Museo Interattivo sull’Antica Tokyo\nVeniamo ora al Museo Edo-Tokyo e a cosa troverete se deciderete di includerlo nella lista dei luoghi da visitare durante il vostro viaggio in Giappone.\nAll’ingresso del museo percorrerete la riproduzione in scala naturale del ponte Nihonbashi (本橋), punto di partenza delle cinque strade maggiori che collegavano Edo con le altre aree principali del Paese e che furono tracciate nel XVII secolo. Questo emblematico ponte è anche un collegamento simbolico tra il passato e il presente: dopo averlo attraversato, vi ritroverete infatti magicamente catapultati nell’antica città di Edo.\nA questo punto sarete circondati da ben 50 modellini plastici estremamente realistici, raffiguranti strade e quartieri dell’antica capitale. Ma la cosa davvero interessante sono gli edifici: le abitazioni sono infatti riprodotte a grandezza naturale, o comunque in una scala che permette di apprezzarne gli interni e le proporzioni.\nModellino plastico di una strada di Edo, la Tokyo di un tempo\nIl museo è inoltre ricco anche di oggetti, sia originali che riprodotti. Alcuni si possono persino toccare! Ciò che rende questo museo particolare e divertente è proprio il suo lato interattivo: è possibile camminare all’interno delle riproduzioni di antiche stanze in tatami (ovviamente dovrete togliere le scarpe e riporle in un sacchetto all’entrata), salire su biciclette e carrozze, sedersi su vecchi banchi di scuola, tenere sulle spalle ceste di pesce e tanto altro!\nNel Museo Edo-Tokyo sono esposti oggetti autentici del periodo\nAlcuni degli oggetti esposti si possono persino toccare\nTra le altre cose, potrete ammirare il Nakamura-za 中村座, che rievoca la facciata del primo teatro kabuki del Periodo Edo, i paraventi Byobu 屏風 che riproducono scene di epiche battaglie e di vita quotidiana, e il Ryōunkaku 凌雲閣, grattacielo in stile occidentale eretto nella zona di Asakusa e distrutto dal grande terremoto che devastò Tokyo nel 1923. In una teca è anche possibile osservare una copia della Instrument of Surrender, la dichiarazione di resa incondizionata del Giappone, firmata il 2 Settembre 1945.\nRiproduzione dello Ryounkaku, il grattacielo in stile occidentale\nAll’interno del museo si possono trovare enormi tele dipinte, alte fin quasi al soffitto\nInfine, nel negozio del Museo potrete trovare libri in inglese (in italiano per ora non sono ancora disponibili), magliette e molti altri tipi di souvenir, compresi i raffinatissimi tenugui 手拭い (piccoli asciugamani in cotone leggero con eleganti motivi stampati).\nUlteriori informazioni su eventi, mostre, cosa si può portare all’interno del museo e cosa no, e molto altro si possono trovare consultando la pagina ufficiale del Museo Edo-Tokyo, disponibile in lingua inglese, coreana, cinese tradizionale e semplificato e giapponese.\nPer quanto riguarda gli orari, il museo è aperto dal martedì alla domenica dalle 9:30 alle 17:30. Il lunedì è invece chiuso tutta la giornata. Per ulteriori informazioni potrete trovare il calendario annuale sul sito ufficiale.\nSoprattutto nei week-end, sono disponibili delle guide volontarie in grado di offrirvi delle visite “private” nella vostra lingua, seguendo le misure di sicurezza anti-Covid19:\n① Le guide indosseranno le mascherine.\n② La durata è di circa 15 minuti.\nNB. Il tour guidato non è disponibile per il momento, ma le guide possono offrirvi una spiegazione generale del museo all’ingresso del piano dedicato alle mostre permanenti.\n③A causa del numero limitato di guide, la richiesta di una specifica lingua potrebbe non sempre essere accettata.\nNB. Consigliamo di utilizzare invece il servizio di audioguida, disponibile in giapponese, inglese, cinese, coreano, francese, tedesco, spagnolo e italiano. Per maggiori informazioni sul noleggio degli audioguida accedere al sito ufficiale del Museo Edo-Tokyo.\n④ Il numero massimo di ospiti per gruppo è 4.\n⑤Non si accettano prenotazioni per il momento.\nNB. Nessun servizio di guida sarà disponibile il 2, 3 e 4 gennaio.\n(Alla data attuale, marzo 2021, il servizio è momentaneamente sospeso; per aggiornamenti consultare la sezione informazioni del sito ufficiale del museo.)\nBiglietto del Museo Edo-Tokyo per studenti universitari, con il Nakamura-za sullo sfondo\nPer accedere al museo bisogna acquistare un biglietto:\nStudenti universitari e delle scuole professionali\nStudenti delle scuole superiori e medie (non di Tokyo)\nAgli studenti verrà chiesto di mostrare la loro eventuale carta studente. Le persone di età pari o superiore a 65 anni devono recarsi invece con un documento d’identità o qualsiasi documento valido che dimostri la propria età.\nLa struttura mette inoltre a disposizione armadietti, stanze per la cura dei bambini (nursing room) e passeggini, oltre a un servizio di noleggio carrozzine per gli invalidi.\nCome Raggiungere il Museo Edo-Tokyo\nLa stazione più vicina è quella di Ryogoku (両国駅), alla quale si può accedere facilmente utilizzando la linea JR Sobu o la linea Oedo della metropolitana. Per chi usa la linea JR Yamanote, la soluzione più semplice è scendere alla stazione di Akihabara (秋葉原駅) e fare il cambio con la linea JR Sobu.\nLa stazione di Akihabara è anche la più comoda a cui arrivare sia dall’aeroporto di Narita che da quello di Haneda.\nInoltre, è possibile raggiungere il museo anche utilizzando gli autobus delle linee 錦 27, 両 28, 門 33, 墨 38. Bisogna scendere alla fermata Toei Ryogoku Eki-mae (Edo-Tokyo Hakubutsukan-mae) e camminare per 3 minuti.\nIn macchina ci vogliono circa 10 minuti dall’uscita Komagata sull’autostrada metropolitana n. 6, rotta Mukojima, o dall’uscita Kinshicho dell’autostrada metropolitana n. 7, rotta Komatsugawa.\nPer ulteriori informazioni sul parcheggio e su cosa visitare nell’area circostante al Museo Edo-Tokyo potete consultare la seguente pagina del sito web.\nRiproduzione palcoscenico del teatro No\nCon tutte queste informazioni a disposizione, vi basterà solo del sano entusiasmo e sarete pronti per fare questo salto nella Tokyo di un tempo. Non preoccupatevi se non conoscete bene la storia del Giappone, l’importante è avere tanta curiosità! E poi chi può dirlo, magari dopo la visita verrà voglia anche a voi di approfondire il trascorso storico del nostro amato Sol Levante!\nAttività culturaliMuseoPrefettura di TokyoTokyo\nSono ancora una studentessa e sono nata e cresciuta a Milano, in Italia. Non posso fare a meno di fotografare tramonti, bere litri di caffè e ascoltare della buona musica in compagnia di una matita e un album da disegno. Da molti anni provo un amore viscerale nei confronti del Giappone, luogo che ormai considero come una seconda casa. Ho però tanta sete di viaggi e tanta voglia di conoscere culture diverse dalla mia, il tutto rigorosamente documentato e condiviso con chi, come me, ama il diverso!\nShinsekai, il “Nuovo Mondo” Rétro di Osaka 25 Gennaio 2022\nOnsen in Giappone: una giornata a Takaragawa Onsen, nella prefettura di Gunma 21 Gennaio 2022\nPost precedenteUn itinerario di 4 giorni nella Prefettura di Shimane: da Iwami Ginzan a Tsuwano\nProssimo postTurismo Accessibile a Okinawa\nShinsekai, il “Nuovo Mondo” Rétro di Osaka\nLucia Tsujiguchi25 Gennaio 2022\nAlloggioAttivitàCose da sapereKanto\nOnsen in Giappone: una giornata a Takaragawa Onsen, nella prefettura di Gunma\nDaniela Travaglini21 Gennaio 2022


Un Consultorio per i Trans a Salerno\nDiscussione: Un Consultorio per i Trans a Salerno\n28-07-2010, 08.03.39 #1\nSi chiama DiG, ovvero Disturbi di identità di genere, ed è il primo consultorio nel Mezzogiorno rivolto a transessuali, gay e alle loro famiglie e sarà operativo dall’autunno 2010 in via Vernieri a Salerno. Il consultorio resterà aperto tre giorni a settimana (martedì, mercoledì e giovedì).\nIl primo passo da fare è compilare una cartella clinica. Fornire ad un assistente sociale i propri dati anagrafici ed essere certi dell'identità a cui ci si sente di appartenere e a cui si tende. Poi iniziano le varie visite specialistiche. C'è da passare dall'endocrinologo, dallo psicologo con funzioni di counseling, poi dallo psichiatra e, infine, dal chirurgo plastico.\nIl progetto nasce con lo scopo di accompagnare i trans durante il percorso che li porterà a rettificare i propri caratteri sessuali, ma è rivolto anche ai bambini (dai nove anni in su) che mostrano disturbi di identità e ai loro genitori, nonché ai musulmani che vivono sospesi tra il desiderio di avere un nuovo corpo e i dogmi della religione di appartenenza. Sarà istituito anche un seminario permanente.\nIl percorso terapeutico prevede l’alternarsi di varie figure professionali e può durare da sei mesi a un anno. Superato l'ultimo step del chirurgo plastico diventa tutto più semplice. Tra le altre cose, sono già state abbozzate delle convenzioni con centri estetici e beauty farm a cui spettano i cosiddetti “ritocchi finali”.\nUltima modifica di saraebax : 28-07-2010 alle ore 08.07.49\nTutti gli orari sono GMT +2. Adesso sono le 00.51.26.


La leggenda del pallavolista volante a Teatro Secci di Terni\nHomeArte e culturaLa leggenda del pallavolista volante a Teatro Secci di Terni 22 e 23 gennaio\n17 Gennaio 2020 Arte e cultura\nAndrea Zorzi detto “Zorro”, il pallavolista due volte campione del mondo e tre volte campione europeo con l’indimenticabile Nazionale di Julio Velasco, grazie alla penna e alla regia di Nicola Zavagli, ci racconta la sua grande avventura con La leggenda del pallavolista volante in scena al teatro Secci di Terni, mercoledì 22 e giovedì 23 gennaio, alle 21.\nAccanto a lui, la verve esplosiva dell’attrice Beatrice Visibelli disegna un paesaggio narrativo carico di ironica allegria, dando vita alla moltitudine di personaggi che hanno accompagnato la vita e la carriera di questo autentico mito dello sport italiano. Un pallone sgualcito diventa il volante che il padre impugnava durante i molti chilometri percorsi nella sua vita d’autista.\nLe panche dello spogliatoio, dove ci si confrontava, si discuteva e si finiva spesso per litigare, si tramutano nel letto dove un adolescente febbricitante cresceva troppo e sognava di trovare una ragazza. Lo spazio del palco si trasforma in un campo da pallavolo, per rivivere le azioni mozzafiato scolpite nella memoria di tutti, le vittorie leggendarie e le sconfitte ancora brucianti.\nCon questo spettacolo il teatro porta in scena lo sport e lo sport porta in scena la vita, con un crescendo di momenti a tratti ironici ed esilaranti, a tratti malinconici o persino drammatici. Attraverso la biografia di un campione che ha segnato la nostra storia sportiva, riscopriamo con leggerezza la filosofia e il potenziale umano dello sport, al di là degli imperativi tecnici, economici e mediatici, con l’idea che nella vita, come nella pallavolo, senza una squadra non si possa arrivare da nessuna parte.\n18 Febbraio 2018 concaternanaoggi, Eventi\nDinosauri vivi a Terni Teatro Secci al dinosaurshow del 25 febbraio E se i dinosauri tornassero tra noi? A teatro questo è possibile: ma non nell’illusione che si crea sul palcoscenico, ma sono proprio in […]\n6 Febbraio 2018 Terni\n22 Marzo 2019 Arte e cultura, Teatro\nMessiahaendel al Secci, dopo annullamento, si recupera il 27 marzo © Protetto da Copyright DMCA Mercoledì 27 marzo, alle 21 al Teatro Secci di Terni,si recupera la recita dello spettacolo MESSIAHAENDEL, annullata il 2 febbraio scorso.Una […]


Appartamenti a pochi passi dal centro e dal... - HomeAway\nI tre appartamenti, di 2 tipologie di dimensioni e arredati con mobili moderni, si trovano in posizione centrale nella Via Tasso in prossimità di Via Verdi ad una distanza dalla spiaggia privata e libera di Piazzale Azzarita di 100 m.\nNei pressi degli appartamenti si trovano anche ristoranti/bar, negozi, supermercati, gastronomie, in quanto situati a inizio del Viale Dante (zona Alba) e dispongono a seconda della tipologia.\nTipologia 1: dispone di una camera con letto matrimoniale, soggiorno con angolo cottura e divano letto, bagno con doccia, balconi, grande terrazzo in comune con mobili da giardino.\nTipologia 2-3: dispongono di una camera matrimoniale e una camera a due posti letto, soggiorno con angolo cottura e divano letto, bagno con doccia, balconi, grande terrazzo in comune con mobili da giardino.\nUno di questi due appartamenti dispone di aria condizionata (senza alcun supplemento da pagare).\nTutti gli appartamenti dispongono di frigorifero con congelatore, lavastoviglie, forno, lavatrice, cassaforte, televisione satellitare e parcheggio (1 posto auto per ciascun appartamento).\nLe quote comprendono i consumi di luce, acqua, gas e pulizie finali. A conferma prenotazione, richiediamo una caparra del 50% dell' importo totale dell'affitto. Saldo e cauzione di € 200,00 alla consegna delle chiavi, il giorno di arrivo. Tariffe scontate in relazione alla durata (minimo 3 settimane).\n- Culla € 7,00 al giorno\n- Noleggio lenzuola e federa € 13,00 a persona/cambio\n- Noleggio asciugamani da bagno € 5,00 a persona/cambio\nogni comfort, arredamento curato, tariffe scontate in relazione alla durata del soggiorno (minimo 3 settimane), ampio terrazzo di mq 60 Nel cuore di Riccione, Vicino a mare\nALLA CONFERMA PRENOTAZIONE RICHIEDIAMO ENTRO 48 ORE UNA CAPARRA DEL 50% DELL'AFFITTO TOTALE TRAMITE BONIFICO BANCARIO O VAGLIA POSTALE E IL SALDO ALL'ARRIVO E CONSEGNA CHIAVI.\n"alloggio adeguato per fa...\n"alloggio adeguato per famiglie\nInviato 27 apr 2011\n"Tutto perfetto come semp...\n"Tutto perfetto come sempre. Ottima posizione, alloggio vicino al mare ed ai servizi.\nInviato 7 ago 2008\n"Appartamento come da descrizione. Si trova in posizione centrale di Riccione a solamente pochi passi dal mare. Vicino all'appartamento si trova tutto il necessario per trascorrere una vacanza piacevole con la propria famiglia. Abbiamo passato veramente un fantastico soggiorno. Lo consiglio a tutte le famiglie!"\nInviato 7 mag 2008\n"Valutazione dell'appartamento: ottimo sotto tutti i punti di vista. Bene arredato e molto funzionale, vicinissimo al mare ed ai negozi. Proprietari molto disponibili ed ospitali. Consigliatissimo!"\nInviato 21 ago 2007\n"Tutto secondo descrizion...\nData soggiorno mar 2007\n"Tutto secondo descrizione. Non esistono problemi di parcheggio e la spiaggia e' vicina."\nInviato 29 mar 2007\nData soggiorno ott 2006\n"Appartamento ben arredato e conforme alla descrizione e foto. A pochi passi tutto è facilmente raggiungibile come supermercati, fornaio, fruttivendolo e naturalmente ristoranti, bar e negozi. Ottima la posizione, in quanto si trova in centro e a circa 100 mt. dal mare."\nInviato 11 ott 2006\nRistorante, Noleggio biciclette\nProprietà n. 6024686


Lattofermentato da agricoltura biologica Beutelsbacher\nLa vitamina A presente nel succo di carota, aiuta a rafforzare la salute ed il benessere visivo degli occhi. Il succo di carota è una vera miniera... continua a leggere\nIl succo di carote che preferisco, l'aroma è molto intenso, e bisogna dare una bella agitata perchè tende a depositarsi tutto sul fondo!\nSucco di carota dal colore brillante e consistenza densa. Lo prendo ogni mattina soprattutto all'inizio dell'estate per favorire l'abbronzatura,...\nEccezionale questo succo di carote dorelika davvero molto buono e gustoso ricco di benefici per la salute! Lo consiglio! Grazie sorgente natura\n€ 4,00 € 3,83\nRecensioni di Succo di Carote Dorelika - 0,75l\nSucco di carota dal colore brillante e consistenza densa. Lo prendo ogni mattina soprattutto all'inizio dell'estate per favorire l'abbronzatura, ricco di vitamine\nUn buon succo da bere per un carico di vitamine alla mattina a colazione o per merenda. Utile anche per fare una buona torta di carota.\nHo avuto modo di provare questa marca da una amica. L'ho trovata molto buona e gradevole. Un buon compromesso quando non si riesce a farsi un succo con la propria centrifuga o estrattore o se non si posseggeno.