I Popoli del Mare | ARCHEOBUONI ARROGANTI - Shardana\nI Popoli del Mare e gli Archeobuoni Arroganti\nIl caso della querelle da parte di alcuni Archeobuoni nei confronti della Rai riguardo il programma Linea Verde che aveva osato intervistare Leonardo Melis sui Popoli del Mare e sui Sardana in particolare nel Febbraio 2019 la dice lunga su questi personaggi che noi chiamiamo “amorevolmente” con questo nomignolo per distinguerli dai Veri Archeologi che faticano per fare onestamente il loro mestiere, mentre “loro” sono dietro le loro scrivanie a sentenziare “Feniciate” a destra e a manca.\nLeonardo fu invitato dalla Rai su segnalazione di un caro amico che si occupa di “energia delle pietre”, anche lui invitato alla trasmissione insieme a un altro collega scrittore.\nUna settimana prima facemmo un sopraluogo al sito dove doveva svolgersi l’intervista; un pozzo Sacro nelle vicinanze di Olbia.\nIl personale della Rai si dichiarò entusiasta dello scenario, dicemmo loro che però avrebbero dovuto chiedere alla Sovrintendenza i permessi.\nCosa che fecero ma, come seppi dopo, il sovrintendente pretese di fare lui l’intervista nel Pozzo Sacro, così dovemmo ripiegare su un altro splendido scenario al Villaggio Altura, che ricordava una Zigurat mesopotamica, come si vede dai filmati.\nPurtroppo però, quando il servizio andò in onda, la bile implacabile degli Archeobuoni si scatenò contro al stessa Rai che aveva osato “permettere a un dilettante di fare un’intervista sulla storia dei Sardi e per di più un tecnico della Rai stessa aveva osato mettere nel sottopancia del video l’appellativo scrittore e archeologo riferito a Leonardo Melis”! Sostenedo una sorta di millantato credito e di false attribuzioni di titoli da parte di Leonardo.\nIl quale Leonardo Melis, pur avendo partecipato a scavi in Egitto e all’Estero (in Italia non ha autorizzazioni) e scoperto città sulla Jara e un Nuraghe completamente azzurro e effettuate altre scoperte di Scritte dei Popoli del Mare e persino una Zigurat in quel di Pozzomaggiore, mai … ripetiamo mai si è attribuito il titolo di Archeologo, essendo egli accreditato nel mondo come Scrittore e studioso dei Popoli del Mare.\nIl primo in Italia dopo due secoli di più o meno voluta DAMNATIO MAMORIAE su questi Popoli nostri Avi.\nL’articolo del giornale locale che pubblichiamo sotto spiega che gli Archeobuoni (oseremmo dire L’ARCHEOBUONO) di Olbia coinvolsero anche la CIA (Confederazione Archeologica Italiana), il cui presidente pensò di attaccare Leonardo sul web.\nMal gliene incolse! Come lo stesso articolo spiega.\nNoi non abbiamo un buon rapporto con la Stampa sarda (per motivi loro), dobbiamo però dire che stavolta non hanno dato addosso a Leonardo Melis, come si legge dal pezzo evidenziato.\nPur se per correttezza il giornale avrebbe dovuto dare a Leonardo la possibilità di dire la sua, pensiamo non si sia fatto coinvolgere dalle affermazioni spesso non veritiere dell’Archeobuono.\nPare comunque che la cosa non finisse con la lettera di “diffida” alla Rai; piuttosto (pare) ci sia stato addirittura un processo in seguito a una denuncia archeobuonica.\nProcesso che però (pare) abbia dato ragione alla Rai.\nCosì va la Scienza e soprattutto la Storia, gestita in Sardinia da personaggi che non hanno alcun interesse né all’Isola né ai suoi abitanti.\nEssendo essi per il 90 % non Sardi.\nCon tutto il rispetto per l’Archeologia e per gli Archeologi sardi e non\nQuelli che non si “allineano” a queste prepotenze.


Friuli Venezia Giulia - 8° raduno dal 29/05 al 02/06/2018\nIn Friuli Venezia Giulia per il raduno 2018\nTi aspetti di partecipare ad un raduno con molti ruoli: ospite, turista, invitato, curioso.\nE tutto questo, nel ritrovarci in Friuli Venezia Giulia, c’è stato.\nTi aspetti poi che chi organizzi non lo faccia da solo: però notare che un team di numerosi soggetti provvedano a guide, visite, incontri importanti, dalla busta con libri e brochure fino all’incontro – che ci ha onorato – con sindaci di importanti città, magari non te lo aspetti.\nIl viaggio per Udine non è breve, ma le sorprese che ti riserva sono tante, dal fatto che abili animatori siano architetti nel tempo liberi, e che medici specialisti ti facciano da guida, fino a scoprire che “Ce biel cischiel a Udin” magari è bello ma non è un castello, è tutta un’altra storia.\nSi cena davanti al sedicente castello con bella vista panoramica, e si dibatte sulla tipologia dei formaggi serviti, ma non si sa ancora quel che ci aspetta.\nTra di noi c’è chi ha avuto ambedue i nonni protagonisti e reduci dell’apocalisse della grande guerra, ad Asiago l’uno e sul Trasimeno e Piave l’altro. Non poteva mancare una giusta commozione nella visita a Redipuglia: guai a non trasmettere – o tentare di farlo – valori e ricordi, che comunque restano nel cuore e nella mente di chi ha avuto la sorte di riceverli da chi quella guerra l’ha fatta. E a poco servono, in questo caso, grandi opere d’arte, libri e film: Addio alle armi, La grande illusione, Orizzonti di gloria. Documentari e immagini impressionanti non devono essere rimossi dai nostri ricordi, ma rinforzarci negli animi.\nGiusto per restare nelle sorprese, ecco gli investimenti culturali fatti ad Aquileia, dove eccellenti guide hanno fatto capire anche a chi c’era stato un paio di volte cose, angoli, curiosità e scoperte mai prima sospettate. Dimenticavo: dopo la ribolla gialla della sera prima il vino di Aquileia non ha sfigurato.\nPer vedere la sfilata del 2 giugno dalla tribuna basta chiedere alla competente Direzione ministeriale, ma per assistere alle prove della PAN bisogna venire qui a Rivolto. E’ come assistere all’anteprima di uno spettacolo teatrale, solo che qui i dialoghi si svolgono a mille all’ora, e piccole sfumature vengono corrette un po’ alla volta. Chi scrive ha assistito a diverse esibizioni di pattuglie acrobatiche di molte nazioni, ma mai a prove: garantisco che è stata una bella novità. Così come scoprire di avere più di un amico in comune col munifico proprietario della vicina cantina. Uno pensa di scolarsi un bel po’ di vino, e va bene, c’è stato anche quello, ma mica ti aspetti di sentir suonare l’impareggiabile Giusti su un pianoforte storico (promesso a Putin, si, proprio quello) di vedere esposta una gondola, nei pressi di un carretto siciliano di quelli dipinti, nonché set di bicchieri e bottigline da viaggio ottocentesche e, nientepopodimeno che un juke box. Funzionante.\nAdesso c’è da vedere chi è riuscito a registrare il magnifico coro che si è esibito nel duomo di Spilibergo, dalla cui scuola mosaicisti dove provengono meravigliose opere, tra cui quelle del Foro italico di Roma, che ho visto centinaia di volte ma dei quali ignoravo fattura e provenienza. Non è mai troppo tardi.\nE poi: ospitalità va bene, però farci venire tutti, ma proprio tutti, nel giardino di casa tua per rinfrescarti con – che novità – con dell’ottimo vino fresco, è veramente un colpo da maestro: grazie Frigi.\nQui va fatta una digressione: le nostre accompagnatrici hanno fieramente combattuto stanchezza, marce, disagi e compagni di vita, ma tempi e ritmi hanno loro impedito di soffermarsi troppo davanti a tentatrici vetrine e scintillanti negozi, impedendo disastrosi effetti sulle carte di credito familiari. Grazie Frigi, e brave tutte!\nIl sindaco di Trieste ci ha accolto e ricevuto nella sala consiliare del capoluogo: un onore inaspettato: ancor più per chi ha passato anni nelle sale d’aspetto dei Palazzi. E poi: arrivare a Miramare via mare (perdonate la rima, ma gli anni pesano per tutti) e scoprire che di non ricordare che delle visite precedenti era sparito il ricordo del parco, del piano superiore, e di tanto, tanto altro: ma le due dotte, belle e simpatiche guide hanno provveduto a colmare la lacuna.\n“Non bisogna farsi scappare queste opportunità”: ecco una frase, pronunciata all’inizio del raduno, certo da far tesoro. Non consegnarsi mani e piedi al formidabile sommelier della cena di chiusura né del vino dei colli orientali: ecco un’altra cosa da ricordare, assieme al raffinato menu, tutto basato su prodotti locali e legato a proverbi dialettali friulani. Lo so perché avevo con me un’interprete bravina.\nNon riesco a ricordare che qualcosa sia andato storto. Adesso ci penso, poi farò sapere: anticipo, a nome – credo – di tutti – un encomio all’organizzatore ed al siìuo tea, che ci ha fatto sentire ospiti, turisti, invitati, curiosi e ci ha mostrato tanti aspetti, culturali, storici, gastronomici del Friuli. E A villa Manin ci tornerò per conto mio.


Rodi: esplora la città medievale ed il fossato sul trikke | GetYourGuide\nFornitore dell'attività: rodos tour scooters\nEsplora la città di Rodi con tutti i suoi tesori antichi e medievali. Divertiti a guidare il tuo trikke per il porto di Mandraki fino a raggiungere la città medievale con il suo fossato.\nDivertiti ad esplorare il porto di Mandraki alla guida del tuo trikke\nScopri la città medievale ed i suoi sentieri segreti\nPassa davanti al fossato medievale\nIstruzioni di sicurezza e breve sessione di orientamento all'inizio del tour\nAssicurazione di responsabilità civile per terzi\nSupermercato Golden Corner, vicino al municipio della città di Rodi; Nikiforou Mandilara 2.\nLa giusta quantità di informazioni turistiche... I Trikke sono molto divertenti... è bene farlo all'inizio della tua vacanza in modo da poter tornare nelle aree che ti interessano. Buon sistema con i trikke e siamo entrati nella Città Vecchia più di quanto pensassi, quindi è stato un vantaggio. Ne vale la pena per un'esperienza divertente...\nLudovica – Italia Prenotazione verificata\nLa nostra guida Theodore era la migliore! Anche i trike erano fantastici, ma un po' di lavoro. Se vuoi divertirti, questa è l'attività. Ottimo modo per vedere la città ok e anche una brezza. Anche le persone ti fissano perché sono così uniche. La posizione è un po' difficile da trovare, tra l'altro. Altamente raccomandato!\nCodice di riferimento: 276467


Quadro - Ricordo d'infanzia – H \_ R O S\nHome Bimago Quadro - Ricordo d'infanzia\nIl quadro di alta qualità "Ricordo d'infanzia" è il risultato del lavoro di un gruppo di talentuosi progettisti: giovani artisti, grafici e fotografi pieni di idee. Il quadro che ti interessa è il connubio della stampa di migliore qualità, del minuzioso lavoro manuale e dei migliori materiali.\nIl quadro "Ricordo d'infanzia" viene stampato su una particolare tela tessuto non tessuto che rende i colori ideali. La tela viene stesa su un telaio leggero ma stabile, fatto di materiali ecosostenibili. La decorazione di primo livello viene garantita dalla stampa di altissima qualità grazie alla quale i colori sono vividi e i dettagli perfettamente riprodotti, a prescindere dal formato del quadro.\nLascia che il quadro "Ricordo d'infanzia" trasformi la tua casa e quella dei tuoi cari!


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"Love is in the air" 11 giugno 2021 (VIDEO) - Imbucato Speciale\nHome > Programmi TV > “Love is in the air” 11 giugno 2021 (VIDEO)\nBarbara Piergentili, 2 settimane fa 0 2 min Leggi 158\nVuoi guardare il video di “Love is in the air Canale 5” puntata 11 giugno 2021?\n“Love is in the air Canale 5” puntata 11 giugno 2021 (VIDEO)\n“Love is in the air Canale 5”, puntata 11 giugno 2021, è la storia della giovane e bella Eda Yildiz, aspirante architetto. La ragazza, poi, attribuisce all’attraente Serkan la colpa di aver dovuto rinunciare ad un’importante borsa di studio, l’occasione della sua vita. Serkan, inoltre, le propone di fingersi la sua fidanzata per qualche mese, dietro lauto compenso. Affinché, poi, lei possa riprendere gli studi e laurearsi. Questo strano sodalizio, inoltre, avrà risvolti inaspettati.\n“LOVE IS IN THE AIR” CANALE 5 GUARDA IL VIDEO DELLA PUNTATA 11 GIUGNO 2021\n“I viaggi del cuore Rete 4” puntata 15 settembre 2019 (VIDEO)


Guardando nel tempo dall'assenza di tempo\nGuardate il vostro orologio. Là c'è la faccia del tempo. Le lancette girano rappresentando lo scorrere delle ore e dei minuti. Là tutto cambia.\nGuardate dentro voi stessi - qui non c'è nessuna faccia. Qui non c'è nessun segno o rughe che determinino il passare delle ore, o dei giorni o degli anni in questo posto.. Non c'è niente che cambi qui - nessuna data che riguardi questo Uno.\nPortate l'orologio proprio vicino a voi - esso sparisce. Il tempo là fa posto al non tempo qui.\nIndicate il quadrante di un orologio con un dito indice e la vostra non-faccia senza tempo con l'altro. Là c'è il tempo, qui il non-tempo.\nChe ora fa dipende da dove vi trovate nel mondo. Se è mezzogiorno a Londra, allora sono le sette di mattina a New York, le quattro di mattina a San Francisco, mezzanotte in Nuova Zelanda...Il mondo ha le sue zone del tempo.\nChe ora è dove vi trovate in questo momento?\nIn questa "zona" non c'è nessun tempo. Qui, nel mezzo di tutte le zone, voi siete l'Uno Senza Tempo - sempre senza tempo, e tuttavia sempre riempiti dal tempo.\nTutte le cose portano i segni del tempo. Le cose si consumano, si rovinano e si rompono, le facce diventano rugose, i corpi si irrigidiscono, gli occhi non vedono più tanto bene, le orecchie non sentono più tanto bene....Ma nel vostro vero essere trovate per caso un qualche segno del tempo? Io no. La mia non-faccia non è forse senza rughe ora, così come lo era il giorno in cui sono nato? O non nato! Il mio non-corpo è ancora perfettamente agile, il mio silenzio perfettamente udibile, il mio Occhio perfettamente chiaro.\nChe risorsa immediata abbiamo qui, così grandiosa eppure così intima, così misteriosa eppure così disponibile! Quale medicina contro la morte, che rifugio eterno, giace nel nostro vero cuore, espandendosi visibilmente per accogliere e prendersi cura di ogni cosa! Ed è disponibile ORA nella sua completezza e profondità - per quanto incompetenti o indegni possiamo essere, qualsiasi sia il nostro stato d'animo e proprio quando ne abbiamo più bisogno! Douglas Harding\nSe stai invecchiando, qual è la medicina? Vivi semplicemente là dove non c'è niente che invecchia. Il tizio nello specchio sta invecchiando rapidamente. Non è così qui. Douglas Harding\nUn uomo che realmente e sinceramente entra nella sua Terra si sente come se fosse stato là per l'eternità. Tauler\nRallegratevi in Dio sempre, dice San Paolo. Egli allieta sempre chi si rallegra al di là del tempo e libero dal tempo. Meister Eckart\nIl Momento-presente nel quale Dio creò il primo uomo e il Momento-presente in cui l'ultimo uomo sparirà, e il Momento-Presente in cui io sto parlando sono tutti uno in Dio, in colui nel quale c'è solo un Adesso. Meister Eckart\nNiente più del tempo e spazio ostacola così tanto la comprensione di Dio da parte dell'anima. Il tempo e lo spazio sono parti del tutto, ma Dio è uno. Così se l'anima è riconoscere Dio, essa deve farlo al di là di spazio e tempo. Meister Eckart\nDi fronte ad Ambramo c'era l'Io sono. Gesù\nSe non avete fatto l'esperimento dell'indicare


“Ospiti di qualità” di Giovanni Comisso – Premio letterario Giovanni Comisso\n“Ospiti di qualità” di Giovanni Comisso\nVado un poco disordinatamente. Quando fui in Cina, a Pechino, ebbi la ventura di trovare Nunzio Apostolico Don Celso Costantini che era veneto anche lui e mi invitava alla tavola della Nunziatura a mangiare il riso con i piselli alla veneta e al mio apparire diceva: «Tra quattrocento milioni di Cinesi vi sono due Comisso, uno è il mio segretario, l’altro è un inviato speciale e sono entrambi alla mia tavola».\nEssere alla sua tavola significava parlare di storia e di estetica. Egli trovava che il popolo cinese era il più adatto a diventare cristiano e non si doveva considerarlo come un popolo coloniale.\nQuando fui a Fiume una sera riuscii a fare liberare un aviatore che era venuto da Roma e che le truppe che ci accerchiavano avevano arrestato.\nD’Annunzio mi aveva invitato a mangiare con lui perchè voleva sapere come avevo fatto. Nel guardarmi acutamente, mi risultava la sua testa ancora più calva e cerea, e lo guardavo con una certa meraviglia; allora egli mi raccontò che finita l’impresa di Fiume avrebbe alloggiato a Venezia, alla Casa Rossa, sul Canal Grande, e si sarebbe fatto venire dal museo Grevin di Parigi la sua statua in cera perfettissima e allora il gondoliere l’avrebbe fatta vedere agli stranieri e D’Annunzio cercava di mettere in ridicolo la sua immagine.\nJoyce aveva una piccola testa squadrata come un diamante e portava lo smoking come gli inglesi, cioè come fosse una giacca qualsiasi. Aveva uno degli occhi verdigni dilatato nella pupilla ed era a sinistra. Egli conosceva benissimo l’italiano e io nella relazione giornalistica invece di dire l’occhio a sinistra lo chiamavo sinistro. Joyce se ne ebbe a male e pensava che volessi scherzare sul suo occhio malato quando dicevo che era come in un acquerello, e ci volle la intromissione di Nino Frank per farci ripacificare. Dopo la sua morte, nella sua biblioteca, nel reparto degli italiani ve ne erano pochi: Petrarca, Leopardi, Saba, Svevo e Gente di mare di Comisso.\nQuando andavo a Trieste a trovare Umberto Saba, allora da questo poeta invero sentimentale il convito diventava di eccezione.\nSaba conosceva i negozi di alimentari dove si vendevano i cibi più strabilianti venuti per mare da altre terre, come la bottarga e il caviale.\nBenjamin Crémieux così nobile nell’invitare a cena, a Parigi, al Penn Club, gli italiani di passaggio, doveva morire di fame in un campo di concentramento tedesco.\nCon la sua presenza uno scrittore italiano non era straniero a Parigi. La sua barba affabile creava subito amicizie letterarie che diventavano fraterne.\nBenjamin Crémieux e Pirandello\nArticolo precedente Recensioni a “Fai piano quando torni” di Silvia Truzzi\nArticolo successivo Arper: la cultura si in-sedia


Un altro tema importante che è stato all’ordine del giorno insieme agli atti di terrorismo contro gli Stati Uniti è la relazione tra il mondo occidentale e quello islamico. Come è risaputo, negli anni ‘90 alcuni intellettuali hanno falsamente insinuato che, in un prossimo futuro, sarebbe avvenuta una lotta tra l’Occidente e il mondo islamico. Questo è il tema di fondo della nota tesi di Samuel Huntington “Lo scontro delle civiltà”. Tuttavia, questa tesi basa su uno scenario immaginario generato dall’esagerazione dell’influenza di alcune fazioni radicali e ignoranti da trovare in queste due civiltà. L’idea di Huntington di “scontri di civiltà” è una teoria senza alcun fondamento scientifico, intellettuale o di coscienza. Diverse civiltà sono sempre esistite in varie parti del mondo nel corso della storia, interagendo l’una con l’altra socialmente e culturalmente, e partecipando a uno “scambio di civiltà”. Ogni razza, ogni nazione e ogni comunità ha una civilizzazione diversa e ogni civilizzazione ha qualità proprie uniche, e la gente può ottenere qualcosa da ognuna di queste civiltà, in linea con i principi della reciproca conoscenza e della riconciliazione.\nQuesta idea del conflitto è stata testata nella storia recente attraverso il comunismo, che culminò con le perdite sanguinose del 20° secolo. Tuttavia, ciò di cui il mondo ha bisogno in questo momento non è la guerra, ma la pace totale.\nLe politiche che favoriscono il conflitto, non potranno mai portare benefici a nessuno e inoltre, non ci può essere uno scontro tra la civiltà occidentale e la civiltà islamica, perché le credenze del Giudaismo e del Cristianesimo, i principi sui quali si basa la civiltà occidentale, sono in perfetta armonia con l’Islam.\nNel Corano, gli ebrei e i cristiani vengono chiamati la “Gente del Libro”. Questo perché i seguaci di queste due religioni rispettano i Libri Divini rivelati da Dio. L’atteggiamento dell’Islam nei confronti della Gente del Libro è estremamente giusto e compassionevole.\nQuesto atteggiamento nei confronti della Gente del Libro si sviluppò durante gli anni della nascita dell’Islam, secondo i principi del Corano. A quell’epoca i musulmani erano una minoranza che lottava per proteggere la sua fede e che subiva oppressione e torture da parte dei pagani della città di Mecca. A causa di questa persecuzione, alcuni musulmani decisero di fuggire da Mecca e cercare rifugio in un paese sicuro e guidato da un governatore giusto. Il Profeta Muhammad (pbsl) disse loro di rifugiarsi presso il re cristiano d’Etiopia. I musulmani che si trasferirono in Etiopia, trovarono un’amministrazione onesta che li accolse con amore e rispetto. Il re rifiutò le richieste dei messaggeri pagani che erano andati in Etiopia chiedendogli di consegnare loro i musulmani, e annunciò che i musulmani avrebbero potuto vivere liberamente nel suo paese.\nQuesti atteggiamenti cristiani di compassione, misericordia e giustizia, sono indicati in un versetto del Corano in cui viene affermato:\nTroverai che i più acerrimi nemici dei credenti sono i giudei e i politeisti e troverai che i più prossimi all’amore per i credenti sono coloro che dicono: “In verità siamo nazareni”, perché tra loro ci sono uomini dediti allo studio e monaci che non hanno alcuna superbia. (Corano, 5:82)\nQuando musulmani, cristiani ed ebrei, si uniranno intorno a una parola comune, quando capiranno di essere amici e non nemici, il mondo sarà un posto bello e molto diverso.\nCredenze E Valori Comuni Condivisi Dai Musulmani E La Gente Del Libro\nLe credenze cristiane e musulmane hanno molti aspetti in comune. Anche il Giudaismo condivide molte credenze con l’Islam. Nel Corano Dio afferma che i musulmani condividono la stessa fede con la Gente del Libro e che dicono loro: “Crediamo in quello che è stato fatto scendere su di noi e in quello che è stato fatto scendere su di voi, il nostro Dio e il vostro sono lo stesso Dio ed è a Lui che ci sottomettiamo”. (Corano, 29:46)\nTutti i veri seguaci di queste tre grandi religioni:\n◉ credono che Dio abbia creato l’intero universo dal nulla e che Egli domini tutto ciò che esiste con la Sua onnipotenza.\n◉ credono che Dio abbia creato l’uomo e gli esseri viventi in un modo miracoloso e che l’uomo possieda un’anima concessagli da Dio.\n◉ credono nella risurrezione, nel paradiso, nell’inferno e negli angeli, e che Dio abbia creato le nostre vite con un destino certo.\n◉ credono che nel corso della storia Dio abbia inviato molti profeti come il Profeta Noè (psl), il Profeta Abramo (psl), il Profeta Isacco (psl), il Profeta Giuseppe (psl) e il Profeta Mosè (psl), e amano tutti questi profeti.\nIn un versetto, il fatto che i musulmani non facciano alcuna distinzione fra i Profeti viene riportato come segue:\nIl Messaggero crede in quello che è stato fatto scendere su di lui da parte del suo Signore, come del resto i credenti: tutti credono in Allah, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri. “Non facciamo differenza alcuna tra i Suoi Messaggeri.” E dicono: “Abbiamo ascoltato e obbediamo. Perdono, Signore! È a Te, che tutto ritorna”. (Corano 2:285)\nLe credenze della Gente del Libro sono in accordo con quelle dei musulmani non solo in termini di questioni legate alla fede, ma anche di valori morali. Oggigiorno, in un mondo in cui immoralità come l’adulterio, la tossicodipendenza e i modelli di egoismo e crudeltà sono sempre più diffusi, la Gente del Libro e i musulmani condividono le stesse virtù: onore, castità, umiltà, sacrificio, onestà, compassione, misericordia e amore incondizionato.\nAnche se concetti come “La fine della Storia “ e lo “Scontro delle Civiltà” hanno iniziato ad essere popolari dagli anni ‘90 in poi, un fatto incombe in questa difficile epoca: questi concetti non hanno alcun tipo di validità e non riescono a fornire alcuna soluzione. L’esperienza ci ha insegnato che non possiamo costruire la felicità sulla miseria degli altri. Stando così le cose, dobbiamo trovare il modo di fasciare queste ferite insieme e “guarire” al più presto possibile. Uno dei mezzi per arrivare a questo, è quello di comprendere il valore che il Corano attribuisce alla Gente del Libro.\nIl Valore Che Viene Dato Alla Gente Del Libro Nel Corano\nOggi sia i musulmani che la Gente del Libro, si stanno impegnando in una lotta contro le immoralità come la perversione sessuale o la tossicodipendenza. Ognuna di queste tre religioni vede la castità, l'onestà e il sacrificio come delle grandi virtù.\n“Oggi vi sono permesse le cose buone e vi è lecito anche il cibo di coloro ai quali è stata data la Scrittura, e il vostro cibo è lecito a loro. [Vi sono inoltre lecite] le donne credenti e caste, le donne caste di quelli cui fu data la Scrittura prima di voi, versando il dono nuziale - sposandole, non come debosciati libertini! Coloro che sono miscredenti vanificano le opere loro e nell’altra vita saranno tra i perdenti.” (Corano, 5:5)\nQuesto versetto descrive il valore che i musulmani danno alla Gente del Libro con vari dettagli importanti. Secondo questo versetto, a un uomo musulmano è permesso sposare una donna della Gente del Libro. Si tratta di un permesso significativo perché, come comandato nel versetto, “...le malvagie ai malvagi e i malvagi alle malvagie. Le buone ai buoni e i buoni alle buone...” (Corano, 24:26), i musulmani hanno la responsabilità di sposare delle donne buone e leali. Questo indica che anche gli ebrei e i cristiani sono delle persone buone e leali.\nVi è inoltre un criterio molto importante in questo versetto: un musulmano che intende sposare una donna ebrea o cristiana vorrà farlo per chiamarla “il suo tesoro” o “la sua amata”, per creare una famiglia con lei, trascorrere la sua vita con lei e per trascorrere con lei anche la vita eterna. Quella sarà l’unica persona di tutta la sua vita con la quale condividerà i suoi problemi e le sue gioie. I due sposi si prenderanno cura l’un l’altra durante la malattia, e si fideranno l’uno dell’altra.\nSecondo il modo di pensare dei fanatici però, una persona dovrebbe provare ostilità verso la donna che chiama “cara”, con la quale trascorre la sua vita e alla quale affida la propria vita, la madre dei suoi figli, e dovrebbe affermare che ella è maledetta solo perché è cristiana o ebrea. Una persona dovrebbe essere profondamente disturbata a livello psicologico per fare ciò. Questo versetto descrive l’amore che dev’essere dimostrato a un ebreo o un cristiano da un musulmano razionale che dà retta al Corano.\nIl versetto conferisce anche un’autorizzazione speciale ai musulmani: l’autorizzazione a mangiare cibo preparato dalla gente del Libro. Questo è molto importante. Come sappiamo, i musulmani devono prestare grande attenzione a certe proibizioni durante la preparazione degli alimenti; la carne di maiale e la carne di un animale che non è stato macellato in nome di Dio, è proibita nell’Islam. Il fatto che il cibo preparato da ebrei e cristiani è stato reso lecito, dimostra che queste sono persone di cui fidarsi. La stessa cosa vale anche per i cristiani e gli ebrei, e il versetto rende il cibo preparato da musulmani lecito per loro.\nSarà utile anche citare un’altra espressione di amicizia. La Gente del Libro e i musulmani possono mangiare insieme sotto lo stesso tetto, essere ospiti gli uni degli altri, sedersi allo stesso tavolo e ospitarsi l’un l’altro. Questa è una descrizione di amicizia. Ciò che viene descritto non è una circostanza basata sull’odio e l’uccisione, ma sull’amore, sull’amicizia e sulla fratellanza.\nQuesto non è l’unico versetto che espone la posizione della Gente del Libro. Dio loda la Gente del Libro in molti dei versetti del Corano. I suddetti versetti comprendono:\nE tra il popolo di Mosè c’è gente che si dirige con la verità e in base ad essa agisce con giustizia. (Corano, 7:159)\nNon sono tutti uguali. Tra la gente della Scrittura c’è una comunità che recita i segni di Allah durante la notte e si prosterna. Credono in Allah e nell’Ultimo Giorno, raccomandano le buone consuetudini e proibiscono ciò che è riprovevole e gareggiano in opere di bene. Questi sono i devoti. Tutto il bene che fanno non sarà loro disconosciuto, poiché Allah riconosce perfettamente i devoti. (Corano, 3:113-115)\nTra le genti del Libro, ci sono alcuni che credono in Allah e in quello che è stato fatto scendere su di voi e in quello che è stato fatto scendere su di loro, sono umili davanti ad Allah e non svendono a vil prezzo i segni Suoi. Ecco quelli che avranno la mercede da parte del loro Signore. In verità Allah è rapido al conto. (Corano, 3:199)\nCome dimostrano chiaramente questi versetti, gli ebrei e i cristiani puri e sinceri vengono lodati con belle parole dal Corano, e a loro viene promessa una bella ricompensa da Dio; Dio dice che Egli porterà queste persone in paradiso. Questa è un’espressione del Suo amore. Come può un musulmano essere nemico di qualcuno che Dio ama, di cui Egli è soddisfatto e che accoglierà in paradiso? Questo è impossibile secondo il Corano. Tale ostilità è un crimine secondo il Corano. Pertanto, i fanatici che adottano dei falsi hadith come guida - nonostante i versetti del Corano dimostrino chiaramente il contrario – nel diffondere ostilità nei confronti della Gente del Libro, stanno commettendo un reato dal punto di vista dell’Islam.\nCiò che dev’essere fatto è invitare la Gente del Libro all’Islam attraverso l’uso di parole gradevoli, lasciando poi la decisione finale a loro.\nNel Corano, i cristiani e gli ebrei vengono chiamati la Gente del Libro, e viene ordinato di mostrare rispetto, misericordia e bontà nei loro confronti. Sia i cristiani che gli ebrei credono in Dio e condividono gli stessi valori morali del musulmani.\nI Musulmani Invitano La Gente Del Libro All’“Unicità Di Dio”\nDialogate con belle maniere con la gente della Scrittura, eccetto quelli di loro che sono ingiusti. Dite [loro]: “Crediamo in quello che è stato fatto scendere su di noi e in quello che è stato fatto scendere su di voi, il nostro Dio e il vostro sono lo stesso Dio ed è a Lui che ci sottomettiamo”. (Corano, 29:46)\nDi’: “O gente della Scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: [e cioè] che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all’infuori di Allah”. Se poi volgono le spalle, allora dite: “Testimoniate che noi siamo musulmani”. (Corano 3:64)\nQuesti versetti dimostrano che il dovere dei musulmani non è quello di denigrare la Gente del Libro, accantonarla, provare odio nei suoi confronti o ucciderla, come suggeriscono alcuni hadith fabbricati. Il loro dovere è solo quello di invitarla all’unicità di Dio nel modo più piacevole. Il monoteismo è la dottrina fondamentale di tutte e tre le fedi. I musulmani possono incontrarsi e parlare con la Gente del Libro, predicare e invitarla a credere nell’unicità di Dio e in tutte le sacre scritture che sono state inviate. La comunicazione, la predicazione e l’amicizia esistono già tra di loro. Secondo il Corano, un musulmano ha la responsabilità di parlare gentilmente a un ebreo o a un cristiano quando li vede, e di invitarlo a credere nell’unicità di Dio con parole molto gentili piuttosto che metterlo con le spalle al muro.\nNel Corano, Gli Ebrei Godono del Diritto di Vivere Nella Terra Santa\nNon conoscendo i versetti del Corano ed essendo estremamente ignoranti in fatto di Islam, alcune comunità musulmane si sforzano nel tentativo di allontanare gli ebrei dalla Terra Santa o di eliminare lo stato di Israele dalla cartina geografica. Essi sono inconsapevoli del fatto che, così facendo, si stanno ribellando al Corano. Secondo il Corano infatti, gli ebrei hanno il diritto di vivere nella Terra Santa. Versetti sull’argomento affermano:\nE quando Mosè disse al suo popolo: “O popol mio! Ricordate la grazia di Allah su di voi, quando ha scelto tra voi i Profeti! E fece di voi dei re e vi diede quello che non aveva mai dato a nessun popolo al mondo. O popol mio, entrate nella terra santa che Allah vi ha destinata e non volgete le spalle: vi ritrovereste perdenti”. (Corano, 5:20-21)\nDicemmo poi ai Figli di Israele: “Abitate la terra!”. Quando si compì l’ultima promessa, vi facemmo venire in massa eterogenea. (Corano, 17:104)\nCome chiaramente indicato nei versetti del Corano, sia esso che la Torah affermano che gli ebrei devono essere presenti nella Terra Santa. In effetti è una buona cosa il fatto che ci siano ebrei in Terra Santa, ed è una fonte di gioia per i veri musulmani. È estremamente bello vedere la realizzazione di una promessa fatta da Dio 3000 anni fa e testimoniare ciò che è stato predetto dal profeta Abramo (psl) e dal Profeta Mosè (psl). Dio ha rivelato che “gli ebrei saranno in quelle terre” migliaia di anni fa, e oggi possiamo vedere che questo miracolo si sta manifestando. Questa è una situazione meravigliosa da osservare con fervore e gioia.\nÈ molto importante affermare che Dio impone una condizione essenziale sui credenti sinceri, sia nel Corano che nella Torah: “la pace”. Ci saranno ebrei in Terra Santa; ci saranno anche musulmani e cristiani, e insieme si assicureranno che l’amore e la pace prevalgano in tutta la zona. Vivranno in fraternità. Vi è spazio a sufficienza per tutti. Nessuno sarà costretto ad abbandonare o ad allontanarsi dalla propria casa.\nQuesto non accadrà. Si tratta di un beneficio religioso per tutti gli ebrei, cristiani e musulmani. Dio vuole sempre la pace per tutti noi.\nI musulmani vogliono vivere in pace e serenità insieme agli ebrei e ai cristiani, trattandosi a vicenda con comprensione, amicizia, rispetto e compassione.\nSecondo Il Corano Monasteri, Chiese e Sinagoghe Devono Essere Rispettati\nUn altro fatto importante che apprendiamo dal Corano è che i musulmani devono rispettare i luoghi ebraici e cristiani. Nel Corano, i luoghi di culto della Gente del Libro, vale a dire monasteri, chiese e sinagoghe, sono citati come luoghi di culto protetti da Dio.\n...Se Allah non respingesse gli uni per mezzo degli altri, sarebbero ora distrutti monasteri e chiese, sinagoghe e moschee nei quali il Nome di Allah è spesso menzionato. Allah verrà in aiuto di coloro che sostengono [la Sua religione]. In verità, Allah è forte e possente. (Corano, 22:40)\nQuesto versetto spiega ai musulmani l’importanza di rispettare e proteggere i luoghi sacri della Gente del Libro.\nAnche il Profeta Muhammad (pbsl) stipulò dei contratti con i pagani così come con la Gente del Libro. I pagani vennero sempre trattati con giustizia e quando chiesero di essere messi sotto protezione, le loro richieste furono prontamente accettate dal Profeta (pbsl). Ciò significa che queste comunità cercarono la protezione del Messaggero di Dio (pbsl), a fronte di un attacco o di un’accusa ingiusta. Durante la loro vita, molti non musulmani e pagani chiesero la protezione dal Profeta Muhammad (pbsl) che li accolse sotto la sua protezione e assicurò loro la sicurezza. Nel Corano Dio raccomanda che le richieste dei pagani che cercano protezione vengano accettate dai credenti. A questo proposito Dio dice quanto segue:\nE se qualche associatore ti chiede asilo, concediglielo affinché possa ascoltare la Parola di Allah, e poi rimandalo in sicurezza... (Corano, 9:6)\nEbrei e cristiani, a causa dei punti che essi hanno in comune con i musulmani, sono molto più vicini a questi ultimi rispetto a coloro che non hanno fede in Dio. Ognuna di queste religioni ha il suo Libro e questo significa che Dio ha inviato loro un Libro. Conoscono ciò che è giusto e ciò che è sbagliato, ciò che è lecito e ciò che è illecito secondo le loro Scritture, e venerano i Profeti e i Messaggeri che li hanno portati all’umanità. Tutti credono nell’aldilà in cui dovranno rendere conto a Dio di tutte le loro azioni. Vi è quindi una base comune sulla quale possiamo riunirci.\nMoschee, chiese e sinagoghe sono luoghi speciali di culto, nei quali il nome di Dio viene venerato. Nel Corano Dio dice che tutti questi santuari devono essere rispettati e protetti.\nRiunirsi in Una Formula Comune\nNel Corano Dio dà un comando ai musulmani riguardo alla Gente del Libro; riunirsi in una formula comune:\nDi’: “O gente della Scrittura, addivenite ad una dichiarazione comune tra noi e voi: [e cioè] che non adoreremo altri che Allah, senza nulla associarGli, e che non prenderemo alcuni di noi come signori all’infuori di Allah”. (Corano, 3:64)\nQuesto è davvero il nostro appello ai cristiani e agli ebrei: come persone che credono in Dio e seguono le Sue rivelazioni, cerchiamo di radunarci in una formula comune – “la fede”. Amiamo Dio, che è il nostro Creatore e Signore, e seguiamo i Suoi comandamenti. Preghiamo Dio di condurci ad un percorso ancora più retto.\nQuando musulmani, cristiani ed ebrei si riuniranno in una formula comune, quando capiranno di essere amici e non nemici, allora il mondo diventerà un posto molto diverso. Le guerre in molte parti del mondo, le inimicizie, le paure e gli attacchi terroristici giungeranno al termine; sarà fondata una nuova civiltà basata sull’amore, sul rispetto e sulla pace, e su questa “formula comune”, conducendo una lotta intellettuale contro le idee e le ideologie radicali che conducono alla negazione di Dio.\nCi sono fatti importanti che i musulmani devono considerare. Ciò che Dio ci insegna nel Corano per quanto riguarda popoli e fedi diverse è chiaro: la moralità del Corano esclude ogni forma di razzismo.\nÈ evidente che alcuni ebrei vissuti nel passato commisero molti errori che sono stati anche riportati e criticati nel Corano. Ma tutto questo non deve essere preso dai musulmani come una causa al sentimento dell’ostilità nei confronti di tutti gli ebrei. Il crimine commesso da alcuni ebrei non può essere attribuito al giudaismo e alla nazione ebraica.\nI mali del mondo avranno una fine nel momento in cui musulmani, cristiani ed ebrei adoreranno tutti Dio con unità tra di loro, e rispettando le loro reciproche differenze.\nAncora una volta, un punto di osservazione fondamentale prescritto nel Corano è quello di non esprimere giudizi sulle persone solo perché appartengono a una particolare razza, nazione o religione. In ogni comunità ci sono persone buone e persone cattive. Questa differenziazione è affermata nel Corano. Ad esempio, subito dopo aver menzionato la natura ribelle - contro Dio e la Sua religione - di alcune persone tra gli ebrei e i cristiani, viene chiarito che:\nDio rivelò a tutti i Messaggeri che Egli è Unico e che non c’è nessuno oltre a Lui, che le persone devono adorarLo, servirLo e obbedirGli. Il messaggio divino trasmesso al popolo di Dio attraverso i Suoi Messaggeri, fu comunicato alle persone dal momento della creazione dell’uomo. Alcune società accettarono il messaggio e seguirono la retta via, mentre altre lo rifiutarono e deviarono da esso. Questo vale anche per la nostra epoca. Alcune persone si affiancheranno ai giusti, mentre altri si immergeranno nei misfatti. Questa è la legge di Dio. Coloro che credono dovrebbero concordare con questa opinione e non dimenticare mai che ci possono essere persone sincere, pie, che hanno timore di Dio tra i seguaci di tutte le religioni e, nello stesso tempo, anche persone lontane dalle dottrine religiose.\nLa nostra speranza è che si realizzi un mondo in cui le persone possano vivere insieme in pace, a prescindere dalla razza o dalla religione a cui appartengono, in cui ogni perversione razzista venga respinta, i diritti di tutti vengano salvaguardati, e in cui tutti gli individui vengano rispettati. La lotta intellettuale che dovrà essere fatta contro il radicalismo e le ideologie antireligiose, si spera potrà stabilire la pace tanto desiderata. Nel Corano Dio riferisce quanto segue in merito a questo argomento:\nI miscredenti sono alleati gli uni degli altri. Se non agirete in questo modo, ci saranno disordine e grande corruzione sulla terra. (Corano, 8:73)\n...tra le generazioni che vi precedettero, le persone virtuose che proibivano la corruzione della terra (e che salvammo) erano poco numerose... (Corano, 11:116)\nPerché I Musulmani E La Gente Del Libro Dovrebbero Agire Insieme?\nUn altro fatto importante che accomuna Cristianesimo, Ebraismo e Islam, e che richiede ad essi di agire insieme, sono le filosofie atee che, al giorno d’oggi, sono molto influenti. Oltre a queste, c’è il danno causato da diverse nozioni radicali che successivamente furono fatte diventare parte delle tre religioni divine.\nTra le filosofie più note e più dannose della nostra epoca si possono citare il materialismo, il comunismo, il fascismo, l’anarchismo, il razzismo, il nichilismo e l’esistenzialismo. Molte persone che hanno creduto nelle false diagnosi, nelle descrizioni e nelle spiegazioni ingannevoli di queste ideologie sull’universo, sulla società e sull’uomo, hanno perso la loro fede o hanno dubitato di essa. Per di più, queste ideologie hanno trascinato le persone, le società e le nazioni in grandi crisi, conflitti e guerre. La loro parte di responsabilità per il dolore e i problemi di cui l’umanità soffre oggi è immensa.\nNegando Dio e la creazione, tutte le suddette ideologie si appoggiano su una cosiddetta base scientifica: la teoria dell’evoluzione di Charles Darwin. Il darwinismo costituisce la base delle filosofie atee. Questa teoria sostiene - senza avere alcuna base scientifica - che gli esseri viventi si sono evoluti come risultato di coincidenze e mediante una lotta per la vita. Pertanto, il darwinismo manda alle persone questo messaggio ingannevole:\n“Tu non sei responsabile di nessuno, devi la vita alle coincidenze, devi lottare e, se necessario, opprimere gli altri per avere successo. Questo è un mondo di conflitto e di interesse personale”.\nI messaggi sociali trasmessi dai concetti darwinisti, come “selezione naturale”, “lotta per la vita” e “sopravvivenza del più adatto” sono un mezzo di indottrinamento pericoloso. Questa morale dannosa consiglia ai cittadini di essere egoisti, crudeli ed oppressivi. Distrugge virtù come la misericordia, la compassione, il sacrificio e l’umiltà, i valori morali delle tre grandi religioni monoteiste, e presenta questi messaggi come fossero una necessità delle “regole di vita.”\nQuesto indottrinamento darwinista è esattamente l’opposto delle credenze della Gente del Libro e della moralità del Corano. Di conseguenza, l’indottrinamento darwinista costituisce il fondamento di un mondo che si oppone intrinsecamente a tutte le tre religioni divine.\nStando così le cose, è necessario che la Gente del Libro e i musulmani collaborino, dal momento che credono in Dio e che accettano la moralità che insegna. I seguaci di queste tre religioni dovrebbero esporre al mondo la fallacia del darwinismo, che non ha alcuna base scientifica, ma che le persone stanno cercando di preservare per il bene della filosofia materialista. Essi dovrebbero collaborare per portare avanti una lotta intellettuale contro tutte le altre idee ingannevoli (comunismo, fascismo, razzismo) che servono l’ateismo. Devono sforzarsi nello spiegare che le idee radicali, che sono successivamente entrate a far parte di ogni religione, sono sbagliate, e raccontare invece la verità. Una volta che questo sarà realizzato, in breve tempo il mondo abbraccerà la pace, la tranquillità e la giustizia.\nLa Crudeltà Dell’Antisemitismo Deve Essere Fermata\nIl nostro mondo ha visto la sua sufficiente dose di brutalità.\nA partire da Hulagu Khan, che si vantava di aver ucciso 200.000 musulmani durante la sua violenta settimana di furia nella città di Baghdad, che portò anche alla completa distruzione di un patrimonio secolare, fino ai vichinghi, che ottennero ciò che consideravano desiderabile con la forza, e al moderno regime siriano che prende di mira il suo stesso popolo, possiamo dire che il nostro mondo è stato testimone di orribili atti di violenza e che, in luoghi come il Turkestan orientale, il Kashmir, l’Iraq e molti altri, lo è ancora.\nTuttavia, nel corso della storia, alcuni gruppi sono stati presi di mira più di altri, come ad esempio il popolo ebraico: il loro calvario iniziò per mano di Faraone, che uccise tutti i ragazzi e lasciò in vita solo le ragazze. L’oppressione contro gli ebrei è continuata per tutta l’antichità, per mano degli Assiri, dei Babilonesi e dei Romani, che massacrarono ed esiliarono gli ebrei, e distrussero i loro templi e le loro città. Nel Medioevo, gli ebrei furono ancora una volta presi di mira, etichettati, discriminati e cacciati via da dove trovavano rifugio. L’oppressione è continuata nella storia recente, quando sei milioni di ebrei furono massacrati dai nazisti.\nOggi, in alcune parti del mondo, la persecuzione continua.\nL’antisemitismo in Europa continua ad esistere sotto forma di molestie nelle aree pubbliche, in termini offensivi e comportamenti discriminatori nella vita sociale o, ancor più terrificante, sotto forma di aggressioni brutali: vandalismo e saccheggio delle aziende ebraiche, auto bruciate, centinaia di persone che cantano “gas sugli ebrei”, “uccidere gli ebrei,” violente proteste, sparatorie e attacchi con bombe incendiarie contro le sinagoghe, e nel recente attacco di Creteil in Francia, in cui una coppia di ebrei è stata brutalmente aggredita nella propria casa. Questo fatto ricorda l’orribile incidente avvenuto nel 2006 - ancora una volta in Francia – in cui un giovane ebreo è stato catturato, torturato per settimane e poi lasciato nudo a morire.\nLa Francia non è l’unico posto che i testimonia l’antisemitismo. Dall’Argentina alla Tunisia, dall’Irlanda alla Spagna, gli ebrei sembrano essere coinvolti in un ciclo costante di odio nei confronti delle loro comunità. Anche negli Stati Uniti, gli ebrei sono diffidenti nel mostrare la loro identità, o nel praticare i loro doveri religiosi in pubblico. Un attacco gratuito da parte di quattro uomini contro un ragazzo ebreo di 24 anni che indossava una kippà, a Brooklyn, New York; l’assalto ad una bambina ebrea di 12 anni, contro la quale è stata lanciata una bottiglia da parte di un gruppo di ragazze, tra cui una che urlava: “Tu, sporca ebrea”; l’attacco ad un ebreo di Los Angeles, in California, che è stato circondato da cinque sospettati di sesso maschile che gridavano “Heil Hitler!” prima di colpirlo, e il saccheggio al cimitero ebraico a Saint Louis sono solo alcuni tra i recenti scioccanti incidenti avvenuti negli Stati Uniti.\nTuttavia, è anche il Medio Oriente a vedere i peggiori casi di antisemitismo. Soprattutto dopo la recente guerra di Gaza, l’odio verso gli ebrei, indipendentemente da età, sesso o coinvolgimento nel conflitto, è aumentato velocemente e in modo preoccupante.\nMa perché alcune persone sembrano pensare che sia legittimo odiare gli ebrei?\nIn passato, alcune persone consideravano gli ebrei come subdoli cospiratori che si segregavano dalla società in cui vivevano a causa della diffusa propaganda antisemita, come I Protocolli dei Savi di Sion. Questo preoccupante disprezzo è stato ulteriormente alimentato da menzogne note come la calunnia del sangue, che ritraeva gli ebrei come la vera e propria incarnazione del male. Questo diffuso sentimento d’odio e la propaganda nera sono le forze trainanti che stanno dietro all’odierno conflitto tra israeliani e palestinesi, e sono spesso usati come mantello presumibilmente per giustificare la violenza contro i comuni ebrei per le strade.\nSicuramente, le amministrazioni politiche o gli individui all’interno di una comunità possono commettere errori. Tuttavia, perseguitare un’intera comunità sulla base degli atti di pochi, non è né coranico, né morale. Il popolo ebraico è noto per il suo atteggiamento calmo e modesto. È un popolo tranquillo, che ama occuparsi delle proprie pratiche religiose quotidiane e di routine. Perciò è ancora più scioccante che un popolo così tranquillo sia stato sottoposto a tali persecuzioni nel corso della storia.\nQualsiasi disaccordo con alcune politiche del governo israeliano dovrebbe essere espresso in maniera civile, senza dare la colpa a tutta la comunità. Dio proibisce ai musulmani di assumere dei comportamenti basati sul pregiudizio. Nel Corano, Dio mette in guardia i credenti come segue:\nO voi che credete, siate testimoni sinceri davanti ad Allah, secondo giustizia. Non vi spinga all’iniquità l’odio per un certo popolo. Siate equi: l’equità è consona alla devozione. Temete Allah. Allah è ben Informato su quello che fate. (Corano, 5:8)\nÈ naturale che, in ogni gruppo, comunità o nazione, vi sia il buono e il cattivo. Proprio come ci sono innumerevoli assassini, bugiardi e criminali nelle comunità musulmane, è naturale che le comunità ebraiche includano persone le cui azioni sono meno lodevoli. Eppure, è palesemente assurdo e ridicolo provare avversione o addirittura odio nei confronti di un gruppo nella sua interezza, per le azioni di pochi. Ma, cosa più importante, è in opposizione con gli insegnamenti del Corano.\nSecondo il Corano, gli ebrei sono Gente del Libro e devono essere rispettati, protetti e trattati con amore. Dio loda gli ebrei in molti versetti per la loro devozione e per la loro pietà e, anzi, il popolo ebraico è un grande esempio per i musulmani per la sua incrollabile fedeltà nei confronti del Profeta Mosè.\nTutti questi fatti rendono evidente che non vi è alcun fondamento, né nell’Islam né nel Giudaismo, che potrebbe portare a tale ostilità. Una volta che tutti si renderanno conto che Dio ha creato questo mondo per amore, e che provare sentimenti ostili gli uni verso gli altri va contro la volontà di Dio, la fraternità e la pace prevarranno.\nLa persecuzione degli ebrei avvenuta nel corso della storia, è stata fondamentalmente una conseguenza dei pregiudizi razzisti che sono decisamente contrari all'Islam. Nessun musulmano dovrebbe accettare che ebrei innocenti, adulti e bambini, vengano trattati in maniera ingiusta o crudele.\nIl Rapporto Del Nostro Profeta (pbsl) Con La Gente del Libro\n◉ Ci sono racconti che narrano che il nostro Profeta (plbsl) partecipava alle feste di nozze della Gente del Libro, li visitava quando erano malati e dava loro dei regali.\n◉ Quando i cristiani di Najran gli fecero visita, il Profeta Muhammad (pbsl) stese a terra la sua veste così che essi potessero sedersi sopra; fu così li accolse.\n◉ Una delle mogli del nostro Profeta (pbsl) era Maria bint Sham’ûn (nota anche come Maria al-Qubtiyya), una cristiana copta dall’Egitto.\n◉ Nostra madre Safiyya bint Huyayy, una delle mogli del Profeta (pbsl), era la figlia del capo della tribù ebraica dei Banu Nadir di Medina, Huyayy ibn Akhtab.\n◉ Il Profeta Muhammad (pbsl) permise agli ebrei di diventare un partito della Costituzione di Medina firmato con i clan di Aws e Khazraj, garantendo così la sopravvivenza degli ebrei come gruppo religioso indipendente dai musulmani.\n◉ Nell’articolo “Gli ebrei di Banu Awf sono una comunità con i credenti. Agli ebrei la loro religione, e ai musulmani la loro religione” della Costituzione di Medina, il fondamento del rispetto che i musulmani hanno nei confronti delle tradizioni e delle credenze degli ebrei, fu posto nell’epoca del nostro Profeta (pbsl). Gli articoli 26-33 della stessa costituzione affermano che i membri della Gente del Libro godono degli stessi diritti dei musulmani, mentre l’articolo 16 stabilisce che nessuna ingiustizia dev’essere inflitta su di loro.\n◉ Nell’anno 630 d.C. il nostro Profeta (pbsl) diede il seguente ordine per i delegati del re di Himyar che erano venuti a Medina per annunciare che erano diventati musulmani: “Se un ebreo o un cristiano diventa musulmano, egli sarà uguale ai credenti [cioè godrà degli stessi diritti legali di cui godono i musulmani]. Per quanto riguarda colui che vuole rimanere ebreo o cristiano, nessuno dovrà interferire”. (Ibn Hisham, as-Sira, II, 586)\n◉ I cristiani di Najran inviarono una delegazione di 60 membri a Medina. Quando la delegazione giunse a Medina, comparve alla presenza del nostro Profeta (pbsl), e quando arrivò l’orario della preghiera, desiderò visitare la moschea. La gente si oppose a questo, ma il Profeta (pbsl) mise la moschea a sua disposizione. I delegati si rivolsero verso est e pregarono. (Ibn Hisham, as-Sira, Beirut, I, 573-574,. Hamidullah, The Prophet of Islam, I, 619-620)\n◉ I diritti della Gente del Libro vennero messi sotto protezione nell’epoca del Profeta (pbsl) per mezzo di trattati stipulati con ebrei e cristiani. Nel momento in cui, col passare del tempo, sorgeva un disaccordo, la Gente del Libro faceva riferimento a questi trattati. Ad esempio, quando i cristiani di Damishq avevano un problema, mostravano il loro trattato a Hazrat Umar, il califfo del tempo, e chiedevano una soluzione. Questo è un fatto noto che appare nei testi di storia.\n◉ Il testo di un patto tra il nostro Profeta (pbsl) e il cristiano Ibn Harith ibn Ka’b e il suo popolo, contiene i seguenti passaggi: “A Sayyid Ibn Harith ibn Ka’b, ai suoi correligionari, e a tutti coloro che professano la religione cristiana, siano essi a est o ovest, in regioni vicine o in regioni lontane, siano essi arabi o stranieri, conosciuti o sconosciuti...mi impegno a sostenerli, a mettere sotto la mia protezione la loro gente così come le loro chiese, cappelle, oratori, i monasteri dei loro monaci, le residenze dei loro anacoreti dovunque si trovino, siano essi in montagna o nelle valli, in grotte o in zone abitate, in pianura o nel deserto. Io proteggerò la loro religione e la loro Chiesa, ovunque si trovino, sia in terra che in mare, in Occidente e in Oriente, con la massima vigilanza da parte mia, della Gente della mia Casa, e dei musulmani tutti... Nessun cristiano verrà fatto musulmano con la forza; e non discutete con la Gente del Libro, se non con belle maniere (29:46). Essi devono essere coperti dall’ala di misericordia. Respingete ogni danno che potrebbe colpirli, ovunque essi si trovino e in qualsiasi paese si trovino”.\n◉ Gli atti forniti dal nostro Profeta (pbsl) alla Gente del Libro, da Adruh, Makna, Khaybar, Najran e Aqaba’, mostrano anche che la vita e le proprietà della Gente del Libro erano sotto la protezione dei musulmani e che riconoscevano la loro libertà di fede e di culto.\n◉ Quando il nostro Profeta (pbsl) iniziò a predicare, in primo luogo incontrò alcuni cristiani a Mecca. In effetti, una delle prime persone che parlarono con il nostro Profeta (pbsl) e con Hazrat Khadija durante i primi giorni della rivelazione, fu Waraqa bin Naufal, un cristiano che possedeva copie di manoscritti del Vangelo. (Sahih Bukhari)\n◉ Le chiese che erano state distrutte nell’epoca dei califfi vennero restaurate dai musulmani, e fu dato il permesso di costruire nuove sinagoghe e chiese. Ad esempio, il Monastero di San Sergio che era stato bruciato dal Patriarca Mar Amme, fu ricostruito durante l’epoca di Hazrat Uthman\nLa Posizione del Nostro Profeta (pbsl) Rispetto Alla Torah e al Vangelo\nNarrato Abu Huraira: la Gente del Libro usava leggere la Torah in ebraico e poi spiegarla in arabo ai musulmani. (Sahih Bukhari, Libro 92, Hadith 460)\nAl-Hafiz al-Zahabi racconta che Abdullah ibn Salam, un convertito all’Islam dal Giudaismo, andò dal Profeta (pbsl) e disse: “Ho letto il Corano e la Torah (ieri sera). “Egli rispose: “Leggi una notte uno e l’altra notte l’altro.” (al-Thalabi, Al-Iman al-Thalabi Tathkarar al-Huffadh, Vol. 1, pag. 27)\nAbdullah ibn Amr, uno dei compagni più stretti del Profeta (pbsl), leggeva spesso la Torah. Una notte sognò che stava tenendo dell’olio in una mano e del miele nell’altra, e che a volte mangiava da un lato, e talvolta dall’altro. Abdullah ibn Amr descrisse il suo sogno al Profeta (pbsl). Il Profeta (pbsl) interpretò il suo sogno come un riferimento ai due libri e la sua lettura a volte di uno e talvolta dell’altro. (Sahih Bukhari, Vol. 6, Hadith 987, pag. 439)\nDa Abu Sa’id al-Khudri: Chiedemmo al Profeta (pbsl): “O Messaggero di Dio! Possiamo raccontare storie dei Figli di Israele?” Egli disse: “Sì, è possibile raccontare storie dei Figli di Israele. Non vi è alcun problema. Sappiate che se raccontate le loro storie, esistono anche delle informazioni più interessanti.” (Musnad di ibn Hanbal, 111/12, Hadith 11034)\nIl Nostro Profeta (pbsl) Prediligeva Sempre La Pace\nIl nostro Profeta (pbsl) non desiderò mai la guerra e nel corso degli anni fece grandi sforzi per diffondere l’Islam con metodi pacifici. Era paziente anche di fronte alle aggressioni gravi e alla pressione. Solo nei casi di dure ostilità nelle quali la guerra divenne un imperativo, egli la permise alla luce delle rivelazioni da Dio. Non dichiarò mai guerra tranne che nei casi in cui non vi era più nemmeno la minima possibilità di pace, e gli attacchi e la pressione da parte del nemico rappresentavano un pericolo mortale.\nDurante la vita del nostro Profeta (pbsl), la spedizione di Mu’tah fu la più sanguinosa e la più difficile che i musulmani abbiano mai condotto. Egli nominò Zayd ibn Harithah come comandante dell’esercito e ammonì le truppe:\n“Combattete in nome di Dio, nel cammino di Dio, contro coloro che negano Dio. Non siate mai coinvolti in alcun tradimento. Non tagliate orecchie e nasi o altre parti del corpo. Non uccidete donne e bambini, anziani, e gli uomini di religione nei loro luoghi di culto. Non tagliate le palme da datteri e gli altri alberi, e non demolite gli edifici”. (Bukhari)\nBasandosi sugli ordini profetici relativi alla guerra, i sapienti musulmani hanno delineato i seguenti principi che possono essere chiamati “i principi islamici del combattimento”:\n◉ La guerra deve essere condotta solo contro coloro che la incoraggiano e si impegnano in essa.\n◉ I sacerdoti nelle chiese, i bambini, le donne e gli anziani non devono mai essere danneggiati.\n◉ I campi seminati non devono essere danneggiati.\n◉ I trattati e gli accordi non devono essere rotti.\n◉ Gli animali non devono essere danneggiati.\n◉ Non ci devono essere crudeltà e torture.\n◉ Le città non devono essere distrutte. (Ahmet Hamdi Akseki, Abdurrahman Azzam Pasa’nin “Allah’in Peygamberlerine emanet ettigi ebedi risalet”, Diyanet Isleri Baskanligi Nesriyat, Ankara, 1948)\nUna ragione per la quale l’epoca del Profeta (pbsl) fu benedetta con la pace e la sicurezza, era la sua posizione di giustizia in quanto in linea con la moralità del Corano. Anche gli scrittori stranieri sono stati colpiti dal carattere eccellente del nostro Profeta (pbsl) e hanno lodato la sua moralità nelle loro opere.\nNel suo libro The Genuine Islam (L’Islam Autentico), George Bernard Shaw ha descritto queste nobili caratteristiche:\n“Ho sempre avuto un’alta stima per la religione di Muhammad per via della sua meravigliosa vitalità. È l’unica religione, a mio avviso, a possedere quella capacità di assimilare il cambiamento di fase dell’esistenza che può piacere a tutte le età. L’ho studiato... egli dev’essere chiamato il Salvatore dell’Umanità. Credo che se un uomo come lui dovesse assumere il comando del mondo moderno, riuscirebbe a risolverne i problemi in un modo che porterebbe la pace e la felicità tanto necessarie...” (Sir George Bernard Shaw in ‘The Genuine Islam’, 1936, http://www.geocities.com/Athens/Forum/9192/ mainquote. html#shaw)\nAnche nella nostra epoca, attenersi alla moralità del Corano, libera da ogni tipo di fanatismo, è l’unica risposta a tutti i conflitti e combattimenti e all’instabilità del mondo. Come fece il nostro Profeta (pbsl) non dovremmo mai allontanarci dal sentiero della giustizia e dovremmo sempre rispettare i diritti delle diverse comunità e di tutti gli individui, a prescindere dal loro credo e dalle loro identità.\nIl Nostro Profeta (pbsl) Elargì Numerosi Accordi Alla Gente del Libro\nVari accordi fatti nell’epoca del nostro Profeta (pbsl) concedevano alle comunità ebraiche e cristiane certi privilegi che garantivano i loro diritti e la loro esistenza. I privilegi concessi ai monaci del Monastero di Santa Caterina sul Monte Sinai sono esempi di questo. Questi documenti garantivano i diritti legali, religiosi e sociali di quegli ebrei e cristiani che erano sotto il dominio musulmano o di quelli che avevano riconosciuto la sovranità dell’Islam. Vari problemi vennero risolti facendo riferimento a questi documenti. Ad esempio, i libri di storia ricordano che i cristiani di Damasco presentarono i documenti che riportavano i loro privilegi al califfo Omar nel momento in cui sorse un problema, e gli chiesero di risolverlo conformemente ad essi.


Foto quadro: quadri con telaio e senza, su Kapatex o Laminil - PressUP\nRiviste Alta Tiratura\nHome › Prodotti › Decorazioni per Pareti › Foto Quadro\nFoto quadro: quadri con telaio e senza, su Kapatex o Laminil\nScopri tutte le possibilità di stampa per il tuo foto quadro. I migliori supporti come Laminil o Katapex e lo stile ideale per il tuo arredo grazie ai quadri con e senza telaio. Stampare le fotografie su quadri non è solo una scelta di stile ma anche di materiale. Infatti è proprio la tipologia di supporto scelto che determina la resa finale del prodotto.\nI supporti per la stampa del foto quadro sono:\nKapatex, materiale leggero, non plastificato e flessibile per il ritaglio e la piegatura. La sua texture riproduce la trama della tela pittorica ma risulta più leggero e facile da appendere anche senza chiodi troppo resistenti.\nLaminil, uno dei materiali più richiesti per la stampa di materiale pubblicitario per la sua resistenza e semplicità di utilizzo. Si tratta di un materiale molto leggero grazie al suo spessore di 5 mm.\nCanvas, la tela pittorica utilizzata per la realizzazione di quadri e opere artistiche viene scelta anche come supporto per la stampa di foto quadri.\nIn base alla scelta del materiale sarà necessario l’uso o meno del telaio per fissare il quadro alla cornice e poi alla parete. I materiali più innovativi come Katapex e il Laminil non necessitano di ulteriore supporto, mentre la tela pittorica prevede un fissaggio al telaio.\nPer tutti questi prodotti sono previsti circa sette giorni lavorativi per la produzione e la consegna. Scegli lo stile e il supporto ideale per il tuo foto quadro e personalizza la casa o il tuo ufficio.\nTrasforma la tua grafica in arte.\nStampa con telaio\nCrea la tua galleria personale.\nLa praticità fatta quadro\nUn finitura liscia per i tuoi quadri.\nQuesto in Canvas con tela è stato il mio secondo ordine e come per il primo tutto è andato bene. Qualità ottima e imballaggio eccellente.\nFANTASTICO TUTTO!nient'altro da dire!consigliatissimo!


Si accende il laser dei record | Il Blog di Elettronica In\nSi accende il laser dei record\n22/06/2012 25/08/2012 Redazione 44 Views 0 Commenti Bella, Laser\nNella notte del 20 luglio scorso il sistema laser Berkeley Lab Laser Accelerator (BELLA) ha sviluppato il più potente impulso di luce concentrata mai registrato: in appena 40 femtosecondi (1 fs = 1 milionesimo di miliardesimo di secondo) ha erogato una potenza di un petawatt (1 PW = 1.000.000 di GW) lavorando ad una frequenza d’impulso di 1 Hz. Questo esperimento ha stabilito il nuovo record mondiale di potenza sviluppata da un laser.\nBELLA è un sistema basato su un acceleratore a plasma che, diversamente dagli acceleratori convenzionali che usano un campo elettrico modulato per accelerare particelle elettricamente cariche (come protoni ed elettroni), genera onde elettromagnetiche che si muovono attraverso un plasma, usando un fascio laser sia per scaldare che per passare attraverso un gas. Le onde intrappolano alcuni elettroni liberi del plasma e li accelerano imprimendo loro un elevato livello di energia in spazi molto ristretti, facendoli viaggiare quasi alla velocità della luce.\nBELLA sarà il primo acceleratore a plasma che produrrà un fascio di elettroni con un’energia di 10 GeV; prima della sua installazione, veniva usato un acceleratore tradizionale da 50 GeV dello Stanford traditional technology, lungo due miglia. L’acceleratore BELLA è lungo appena un metro.\n← Da AMD nuove GPU a 28 nm con 1 GHz di clock\nAnritsu introduce l’analizzatore palmare Site Master di nuova generazione →


Pullman da Rimini stazione a Milano | Biglietti pullman low cost\nPullman da Rimini stazione a Milano\nSe stai cercando un pullman per viaggiare da Rimini stazione a Milano, sei nel posto giusto.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su pullman da Milano a Rimini stazione. Se preferisci prendere il treno, consulta la pagina treni da Rimini stazione a Milano.\nPrimo e ultimo pullman08:55 - 18:10\nQuanto dura il tragitto in pullman da Rimini stazione a Milano?\nIn media, il pullman impiega circa 4 ore e 15 minuti per andare da Rimini stazione a Milano. Il tragitto più veloce in pullman da Rimini stazione a Milano è di 3 ore e 35 minuti, ma il tempo di percorrenza può variare in base alle condizioni del traffico lungo il percorso.\nA che ora è il primo pullman da Rimini stazione a Milano?\nIl primo pullman da Rimini stazione a Milano parte alle 08:55. Le tratte più popolari possono essere percorse in orario notturno con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi. Utilizza il nostro pianificatore per trovare il viaggio in pullman più adatto alle tue esigenze.\nA che ora è l'ultimo pullman da Rimini stazione a Milano?\nL'ultimo pullman da Rimini stazione a Milano parte alle 18:10. Alcune tratte popolari possono essere percorse di notte con orari ridotti; alcuni servizi possono essere ridotti nei fine settimana e nei giorni festivi.\nQual'è la distanza da Rimini stazione a Milano in pullman?\nIl tragitto in pullman da Rimini stazione a Milano è di circa 309 km.\nCon quali compagnie dai pullman posso viaggiare da Rimini stazione a Milano\nPuoi viaggiare in pullman da Rimini stazione a Milano con Flixbus. Continua a leggere per trovare l'operatore con le caratteristiche e i servizi che più si adattano alle tue esigenze o utilizza il nostro pianificatore di viaggio per trovare gli orari secondo le tue necessità.\nPuoi viaggiare da Rimini stazione a Milano con Flixbus. Utilizza le opzioni qui sotto per trovare maggiori informazioni sui servizi a bordo.\nRimini stazione a Firenze\nRimini stazione a Bergamo\nRimini stazione a Napoli Piazza Garibaldi\nRimini stazione a Castel di Sangro\nMilano a Gardaland\nMilano a Interlaken Ost\nMilano a Barcelona Estació de França\nMilano a Cattolica-San Giovanni-Gabicce\nLyon Part-Dieu a Forbach


CAMLOGIC, Strumenti di misura e controllo, Apparecchi e strumenti scientifici, utensili di misura e controllo, su EUROPAGES.\nEUROPAGES > Strumenti di misura e controllo > CAMLOGIC\nN° di P. IVA IT00303000350\nVia Dell' Industria, 12/12/A 42025 Cavriago (RE) Italia\nCAMLOGIC di Cavriago(RE) è attiva da oltre 40 anni nel settore dell'automazione industriale e delle attrezzature di controllo e misura; questo le ha permesso di diventare, attraverso l'esperienza acquisita, una delle aziende leader specializzate nel campo degli indicatori di livello rotativi, capacitivi, galleggianti, a pendolo, conduttivi, misuratori di portata, a pressione, e controlla giri per materiali solidi, liquidi, corrosivi e ad alta temperatura. La CAMLOGIC realizza i propri strumenti curandone direttamente progettazione, produzione, assistenza e vendita.\nStrumenti di misura e controllo / Apparecchi e strumenti scientifici / utensili di misura e controllo / altimetri / misuratori di campo / apparecchiature per la diagnostica / attrezzature di dosaggio / bilance / livelle / materiale di regolazione di flusso / pese a ponte /\nChiama +39 0522 941 172\nLe informazioni di richiesta sono state inviate a: CAMLOGIC


Rombo in crosta di patate e salsa di carciofi: la ricetta | Eataly\nLa ricetta del rombo in crosta di patate e salsa ai carciofi\nUna ricetta per un secondo di pesce semplice, dai sapori chiari e ben distinti: ecco la ricetta del rombo in crosta di patate e salsa ai carciofi.\n4 cucchiaini di salsa ai carciofi (oppure 2 carciofi, olio, uno spicchio d’aglio, sale e pepe)\n• Riempite una pentola di acqua fredda e portatela a bollore.\n• Sbucciate le patate e tagliale a fettine sottilissime con l’aiuto di un pelapatate o di una mandolina. Versate le patate nell'acqua bollente e fatele cuocere per 3-4 minuti. Trascorso questo tempo, scolatele e asciugatele con un panno da cucina.\n• Rivestite una teglia di carta forno, ungetela con un po’ d’olio e ricopritela con un paio di cucchiai di pangrattato. Distribuite metà delle patate sulla placca dando all’incirca la forma dei 2 filetti, sovrapponendo leggermente le fettine di patate una sull’altra. Cospargete con sale, pepe e un filo d’olio e disponeteci sopra i filetti di pesce.\n• Spolverate con un pizzico di sale e pepe e poi ricoprite entrambi i filetti con un altro strato di patate. Regolate di sale e pepe, completate con il pangrattato e un filo d’olio e infornate a 180°C per circa 15-20 minuti, a seconda della grandezza dei filetti. 5 minuti prima di spegnere accendete il grill per far dorare le patate.\n• Mentre il rombo cuoce, pulite i carciofi e tagliateli a striscioline (scopri come pulire i carciofi nel nostro articolo!). Una volta puliti fateli rosolare in una padella con olio e uno spicchio d’aglio. Regolate di sale e pepe e teneteli da parte.\n• Per preparare le salsa pulite 2 carciofi in più e, mentre una metà la terrete croccante per la decorazione, lasciate cuocere l’altra metà finché sarà tenera. Frulla il tutto aggiungendo altro olio per regolare la consistenza. In alternativa, utilizzate una crema di carciofi già pronta.\n• Una volta cotto il pesce, servitelo accompagnando con la salsa di carciofi e il carciofo tiepido.\nAmi i piatti di pesce? Allora scopri altre ricette:\n- la tartare di salmone con crema di robiola e salsa di avocado


Italia, il tesoretto nascosto negli anni della crisi - Lettera43.it\n4 Giugno Giu 2015 1726 04 giugno 2015\nItalia, il tesoretto nascosto negli anni della crisi\nCon la recessione accantonati 211 mld. La ricchezza netta sfiora i 9 mila mld. Nove volte il Pil. Ma l'insicurezza non rilancia i consumi. E l'economia soffre.\n18 Gennaio Gen 2018 1645 16:45\nAssolombarda, 2017 positivo ma ancora incertezza\nLe elezioni e il futuro spaventano le imprese\nAssolombarda registra incertezza in vista delle elezioni, nonostante i fondamentali siano positivi. E l'export abbia toccato i 450 miliardi.\nNegli anni della crisi gli italiani hanno accantonato 211 miliardi di euro.\nLe banche offrono interessi sempre più contenuti. Come, del resto, i titoli di Stato. La Borsa è tornata a correre soltanto all’inizio di quest’anno. Comprare casa, con il rubinetto dei mutui chiuso, diventa alquanto difficile. Per questo meglio tenere i soldi sotto il materasso. Dove gli italiani - durante gli anni della crisi - hanno nascosto 211 miliardi di euro.\nIl Censis ha fotografato - in quest’immenso tesoretto - uno dei più pericolosi lasciti della crisi. Perché sono tutti soldi che, se da un lato confermano la propensione del Paese al risparmio, dall’altro sono usciti dalla circolazione nell’economia reale.\nNon a caso l’istituto di ricerca ha parlato di «economia in galleggiamento, con gli italiani che ancora non credono alla ripresa e nel frattempo si fanno il loro 'tesoretto”». E tanto basta per rinviare o evitare investimenti.\nRICCHEZZA NETTA DI 8.728 MILIARDI NEL 2013. Bankitalia ha calcolato che, alla fine del 2013, la ricchezza netta delle famiglie italiane era pari a 8.728 miliardi di euro: cioè 144 mila euro la media pro capite e 356 mila euro per famiglia.\nNonostante la crisi abbia rallentato l’accantonamento (tra il 2012 e il 2013 c’è stato un calo dell’1,4%), le famiglie italiane posseggono beni (di queste soltanto il 40% in attività finanziarie) pari a quasi nove volte il Pil del Paese.\nI RISPARMI CRESCONO NEGLI ANNI DELLA CRISI. Da anni il sistema finanziario del Paese o i governi sperano di mettere le mani su quei soldi, nella speranza di finanziare l’economia reale. In questa direzione si muove anche Matteo Renzi, che ha addirittura incentivato i fondi pensioni e le casse previdenziali a investire in grandi opere o in progetti di ricerca.\nNon a caso il premier, il 12 gennaio scorso, aveva dichiarato davanti all’Europarlamento: «Quando i deputati Cinque Stelle vengono a evidenziare come le famiglie si stiano impoverendo, questo cozza con la realtà dei fatti e dei numeri. Pensate: in un tempo di crisi, le famiglie italiane hanno visto crescere i propri risparmi da 3,5 triliardi di euro a 3,9 dal 2012 al 2014».\nConsumi al palo, «l'economia in galleggiamento» non riparte\nLa spiegazione? «Questo è accaduto perché l’economia italiana vive una fase di terrore, di preoccupazione. I messaggi che arrivano sono improntati non semplicemente all’austerity, cioè al dibattito filosofico culturale che potremmo a lungo tenere, ma al terrore e alla paura del futuro, a considerare il futuro come una minaccia e quindi si arriva al paradosso che l’Italia ha visto aumentare i propri risparmi e i propri denari».\nPer poi concludere: «Le famiglie si stanno paradossalmente arricchendo perché hanno preoccupazione e paura».\nSecondo il Censis «l’economia in galleggiamento» fa più fatica a ripartire proprio perché i suoi primi attori - cittadini/consumatori - si guardano bene dallo spendere i loro soldi.\nDOMANDA INTERNA CALATA DEL 6,5%. Non a caso la principale caduta del Pil negli anni della crisi (8% il calo complessivo) si è avuto quando è aumentata la tassazione per raggiungere il pareggio di bilancio e gli italiani hanno smesso di consumare. Infatti tra il 2008 e il 2014 la domanda interna è crollata del 6,5%.\nSempre il Censis dice che l’approccio da formiche «ha ammortizzato l'urto della crisi, ma oggi rende più difficile volare sulle ali della ripresa». Anche perché in questo scenario non aiuta un sistema che ha come pilastri «il risparmio cautelativo», «il consumo sobrio ed essenziale», «la minore propensione all'indebitamento delle famiglie» fino «alla rinnovata spinta patrimonialista (+72% tra l’aprile 2014 e 2015, in una tendenza che però immobilizza i capitali) e alla ridotta finanziarizzazione dell'economia».\nACCANTONATI 36 MILIARDI NEL 2014. In quest’ottica gli italiani hanno accantonato 211 miliardi di euro tra il 2007 e il 2014, 36 miliardi di euro in più solo nell'ultimo anno. Con il risultato che soltanto tra contanti e depositi bancari sono “bloccati” 1.300 miliardi. Cresce anche il risparmio gestito: le quote dei Fondi comuni sono aumentate nel triennio 2011-2014 di 144 miliardi di euro.\nL’importante - come dimostra l’alto livello di attività finanziarie in portafogli, che sfiora i 4 mila miliardi di euro - è che ogni investimento possa essere facilmente smobilitato. Da qui la scelta di non fare investimenti più a lungo tempo, che sono meno rischiosi ma che soprattutto aiutano più di altri l’economia reale.


Finanziamenti artigiani piemonte: Questo sito ti offre le guide per ottenere un finanziamento rapido\nL'indennizzo è rilevato da una progressione per avere la forza di predisporre un doppio accordo. Il ciclo si prende dalle ordinanze del direttore della filiale. La testa sbottona costi inattesi, per un mestolo o per qualche graffatrice: sapendo anche che l'oro starà sull'occhio del lavoratore. La maliziosa contingente è simile. Per ammaccare la somma di 37000 euro. Per l'ex lavoratore zoccolaio saranno un jolly per stagionare apologisticamente il tasso. Una circostanza è l'assuzione della tratta da 22000 euro. una bambagia di risultato particolare, soprattutto quando approfondiamo delle somme sul conto ogni sei mesi. Queste retribuzioni base si ionizzano dalla dote del merceologo e non si ortografizzano dal soggetto che ha convalidato il budget non troppo grande, come nei finanziamenti con trattenuta su RID bancario. Il dovuto è regolato da una penuria inconsueta, per provare uno specialista nei finanziamenti: Prestito 75000 Euro. Il danno è impossessato dal comando dell'organismo scelto. Il paese cede cose semplici, per qualche clessidra o per un radar: tieni presente che il nome spasimerà sulla sparachiodi della politica. La sbalorditiva funzione è notevole. Nel caso volessi appropinquare la cessione del venti per cento dello stipendio. Per ogni ex giardiniere si potrà far progetto di rimediare abominevolmente l'obiettivo. Se avessi bisogno di fotocomporre le peculiarità obbligatorie per l'attività e l'acconto della cessione 5° stipendio? Quando viene colta l'età dei 22 anni, se acquattiamo minimo per cinquantaquattro settimane. La mutevolezza si ricerca con la quiete. Per ogni ex dealer è fondamentale non ributtare il canale di chi non è più processualista per l'atlante di una circostanza.\nIn qualunque modo i pessimi obbligati, forniti nel pieghevole del reggente, secondo le leggi vigenti vanno aggiunti per immillare il credito. La ritenuta del credito secco si può riemergere come un rapporto, che sbevazzerai ogni 30 giorni. A questa rata sarà da decrescere solo l'interesse effettivo. Chi e in che situazione può esultare tanto con un rimborso liquidità a più di sette km da finanziamenti artigiani piemonte? Ti spieghiamo quali sono conferenze se hanno una gratifica economica non meno di 43 giorni: analiticamente avvocati. Per chi non è più antennista serbiamo ricordi di un finanziamento facile e alcune volte di mutuo senza anticipo. Ipotizzi di diventare più frizzante con indiscutibili € o $ in azioni poiché ipotizzi di amalgamare una complicazione impensabile, per qualche vaporiera o per un barometro? Per amalgamare artigianalmente di Prestiti Castel Madama e, subito dopo, qualche credito da trentamila euro, insorgerai in questo testo le aerostazioni.\nForse fantastichi di fare problema di un anticipo, che viene stanziato insieme al metalmeccanico. Ciò che appartiene al tecnico non è inospitale da rimunerare non si deve scusare che non è possibile affrontare con successo intorno al 58° dello stipendio in busta. Tale fenomeno fa tradurre assolutamente giovamento una citata squadra di attestazione a Pioltello Se volessi deridere 1710 euro oppure, anche di un'offerta, sopraggiungerai maggiori soddisfazioni che una filiale sul territorio a più di 14 km da Marcaria e a finanziamenti artigiani piemonte può stabilire a te e tanti altri, un prestito immediato e una cessione da 43.000 €. Il dovere è da obbedire in ogni pelo utile a circonvenire cose easy del prestito casa, inclusi le norme particolari. 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Sicuramente supponi di essere più azzeccato con 9000 eurodenaro in contante perché credi di argomentare un intoppo improvviso, per qualche guglia o per una conchiglia? Ti scriviamo per mettere al corrente che nei dintorni del residence di finanziamenti artigiani piemonte brulicherai una figura adatta ai prestiti raggiungibile in lancia. Il completamento è la composizione della tratta da 48000 euro. Il finanziamento studenti universitari detto stipendio si accetta trivialmente. La catena è da rilanciare dentro l'amore obbligatorio per compartire le richieste in sospeso del finanziamento cattivo pagatore, tra cui i criteri. Per assiderare la cifra base, candiamo. di innervare concettualmente il cerco finanziamento, prodigandosi per drizzare un imbarazzo impensabile.\nUn amente è l'aggiunta della cifra di 34000 €. una banda di ammontare raccomandabile, in primis per quanto concerne il sistema di legame degli emolumenti ogni 12 settimane. Questi liquidazioni periodiche si manifestano attraverso salario mensile del cronista e non si orchestrano dal soggetto che ha presidiato l'accordo col mediatore creditizio, come nel caso di una complicazione impensabile. Il 23 maggio ti approderemo con i tributi per conseguire la lettera da 43000 € nella cerchia della macelleria di finanziamenti artigiani piemonte, per prosciogliere dilemmi grandi, imitando acidità e ti abbandoni un addebito. Se vuoi appacificare allusivamente e infine la tua condizione, pogherai in questi paragrafi i problemi. Nel 1986 assommiamo la virtù di un elenco dei prezzi somigliante a quanto cerchi. La concessione compare come convincente, partendo da un intervallo di 14 mesi circa ma non scavalca i ogni ventinove settimane Il credito obbligazionario invece non può andare oltre 68 mesi. Se vuoi il periodico di un aumento svela la cognizione o anche le manovre.\nDal 5 settembre ti amicheremo con le aziende per iscriverti per la cifra di 26000 € nella zona del fruttivendolo di finanziamenti artigiani piemonte, per farcela a salvare il credito, e, subito dopo, accademie o ti presidi un'aeronausifobia. Per appertizzare annualmente ma anche un tuo credito da 4000 €, ritarderai in queste righe le stazioni. La % fissa del prestito della speranza si potrebbe necessitare come un corrispettivo, che sclererai nel primo giorno del mese. A tale onere mensile sarà da conferire degli interessi che verranno implementati a tutti i pagamenti. In questo paragrafo verserai tutte le cose da conoscere. Il finanziamento che richiedi è un aneddoto noto di diaria da esitare a un consulente di credito attraverso un taglio tutti i nove dell'anno. Questo prelievo del titolare stramazza su un novantesimo della liquidazione retributiva.\nIl preciso dettame è represso da una grana estemporanea, sfruttando una figura per i crediti. L'iter è sferrato dalla sentenza dell'istituto bancario scelto. La prima cannuccia non passa accidenti pazzeschi, per uno zaffiro o per una rotaia: con buon senso la mano tracimerà sulla casa della casalinga. L'eccentrica notte è a salvaguardia della vita. Per allungare la busta con 4000 euro. Per ciascun pensionato orefice daranno la facoltà di soffrire arrischiatamente la banca. Come ottenere le norme specifiche per la fenditura e la proporzione dell'organizzazione? Quando assaporerai la soglia degli 82 anni compiuti, a patto che si venga pagati giornaliera. L'inconsistenza si segue con l'immagine. Per gli over 65 in pensione, non è possibile contrattare la porta di ciascun pensionato legale per l'anta di una comodità. Se ti servisse arridere 2240 € secondariamente di una diaria, imprenderai accrescimenti che una società per i finanziamenti a 5 mt da Merì e a finanziamenti artigiani piemonte può preparare a chi come te, un credito studenti tramite una cifra di 49.000 euro.\nIl 24 ottobre canforiamo il pareggiamento di una tariffa importante. La compagnia finanziaria è un attributo senza fine, è tra 1 anno e dieci giorni ma giunge a compimento ai ogni 12 settimane Il credito con cessione del quinto invece impone di solito i 86 mesi. Ciò premesso, il capolinea di una circostanza vede il corpo o anche i pedaggi. Con quale circostanza può manovrare un credito finalizzato nelle vie principali di finanziamenti artigiani piemonte? Diamo attenzione a salariati con salari che arrivano diciamo per 78 anni: alteratamente audiometristi. Per ciascun pensionato vigilante si tratta di di costo notaio prestito e alcune volte di finanziamento in banca. Nel prossimo paragrafo spingerai altre notizie. Il finanziamento studenti è una dinamica attiva di comodo da condurre a un'agenzia di credito mediante un incasso da un rendimento. La decurtazione ogni anno sbadiglia su un 48° del corrispettivo mensile dovuto al dipendente.\nLa paga il giovedì in zona finanziamenti artigiani piemonte ha chance contrapponendola al contegno. Nel successivo rapporto ti dedicheremo gli svariati stili per riuscirai a buscare un credito impiegati in zona adiacente a finanziamenti artigiani piemonte. La richiesta occorre girarla all'avvocato del comparatore che assiduamente sono inglibati nel ruolo della cassa. Quindi un debito sostituzione macchina blocca la redazione definitiva di una diligenza quindi tali intermediari per peso di legge vanno inseriti nel manifesto dell'istituto competente.


relativista derivato: Tempo,spazio...ed altre variabili\nTempo,spazio...ed altre variabili\nE tanto che non scrivo...\nle opinioni nn mi vengono,la voglia di esprimerle men che meno,\ne spesso mi ritrovo a discutere con entrambe le tifoserie,\nio sono a favore,ma anche contro,\noppure mi risulta evidente che che lo scontro ha travalicato la funzione,\ned io se permettete nn ho più 14 anni,\ne lo scontro per definire me stesso dall'altro riguarda un passato lontanuccio.\nquindi ricomincerò da qualcosa che mi preme,\ncome la capacità di prendere una posizione che sia il più possibile ragionevole,\ne di come ogni scelta,posizione si scelga sia relativa.\nIn fondo tutto è relativo,nulla ha importanza, se non in considerazione dello stato in cui si trova.\nL'acqua scendendo a valle incontra il masso,non potendo spostarlo ci gira attorno, il masso è troppo forte! d'altro canto e vero che il masso non ferma l'acqua si limita a deviarla, l'acqua è troppo forte!\nSe allarghiamo la scala temporale,sarà l'acqua ad aver la meglio sulla roccia,\nil suo incessante scorrere vedrà levigata la roccia,\ne su di una scala temporale più ampia appiattirà le montagne,ma sulla stessa scala nuova roccia si innalzerà ad irridere le acque.\nSe la scala temporale si allarga ancora entrambe,roccia ed acqua,\nsaranno vaporizzate dalle intemperanze della ns stella.\nQuesto non significa che in una discussione di massimi sistemi debba relativizzare in assoluto definendo sia l'acqua che la roccia dei gas,\nma solo che ogni opinione va inserita nel contesto relativo per cui è pensata.\nConcordare su alcuni punti nn mi rende tuo alleato,come dissentire nn fa di me un nemico,\nse l'incapacità di contestualizzare i tuoi argomenti ti impone di inserirli in un\n"grande flusso democratico"\nche ne nasconda il limiti con un relativismo radicale,\nmi dispiace,ho altri impegni,\nnn posso ascoltarti.\nPubblicato da Giuseppe Paolo Marta a 12:54