African Art-Africart-Art Africain-Arte Africana/Alberto Salza-Editoriale Africarte.it\nAlberto Salza: " AFRICA in FORME" - DISPROPORTIONS - Trasformazioni del corpo femminile in funzione del territorio maschile nell'arte africana- Asti - maggio/agosto 2008\nTrasformazioni del corpo femminile in funzione del territorio maschile nell’arte africana\nNota introduttiva: nel testo seguente, il termine “arte africana” è di comodo. A parere di chi scrive, in Africa esistono la scultura, la pittura, la tessitura, la ceramica, l’oreficeria, la metallurgia, eccetera. La parola “arte” ha connotazioni moderne ed europee. L’antropologia postmoderna, alla base del testo seguente, studia la sintesi percettiva ed esperienziale di estetica (bellezza), etica (comportamento) ed epica (mito). Tale sintesi si incontra tra gli Africani di città, nei villaggi contadini, tra i pastori, in tutta l’Africa. Definirla convenzionalmente “arte africana” è riduttivo. È un’esperienza di sinestesi in cui forme, suoni, colori, movimenti, attori e spettatori formano un insieme inscindibile: “guarda la musica e ascolta la danza”.\nIl corpo nudo s’adorna di una stilla di sudore, di una perla di rugiada, o, se sei Marilyn Monroe, di una goccia di profumo francese. Strano pensiero da avere, in un recinto del bestiame sperduto nella savana africana, dove la rugiada dura un attimo, il sudore secca all’istante e il naso al vento reca al cervello afrori ferini. Eppure, fino a qualche anno e turista fa, esisteva un luogo, nell’Etiopia meridionale, dove la bellezza veniva iscritta sul corpo nudo: la valle del fiume Omo.\nFatto etnografico 0\nValle dell’Omo, Etiopia, 1991. All’ombra di un’euforbia c’è una ragazzina hamer. Siede nuda sui talloni, a busto eretto. L’acconciatura dei capelli, alta sulla fronte e senza la frangetta di dreadlocks alla rasta, la indica come nubile. C’è anche una vecchia, coperta di pelli. Se ne sta accucciata davanti al ventre della ragazza, la quale tiene le braccia sollevate sopra la testa con espressione corrusca, come se qualcosa la disturbasse, là in basso dove opera la vecchia. Vedo il sangue sulle cosce. L’anziana megera sposta di lato il poggiatesta che usa come sedile. E ricomincia a operare.\nStavo guardando l’incisione della pelle che le ragazze hamer accettano di buon grado, giusto per essere belle. La vecchia praticava una serie di tagli paralleli, dall’ombelico al seno. Usava una vecchia lametta da barba. Poi, con una pinzetta strappapeli (considerati molto out nella moda degli hamer e di tutti i pastori dell’Africa orientale), sollevava l’incisione e vi inseriva un po’ di cenere. In tal modo, le cicatrici sarebbero rimaste in rilievo (cheloidi). La vecchia pareva non fermarsi mai: metteva polvere sulle ferite, le ammorbidiva con del sego, le spalmava con un impacco di farina di sorgo per alleviare il dolore e prevenire l’infezione (pare che, mescolata con erbe e radici polverizzate, la farina aumenti pure il turgore dei cheloidi, un effetto molto ambito dai potenziali sposi della fanciulla). Quindi, ricominciò il macello sulla schiena e le braccia. La ragazza mi parve indifferente: solo così avrebbe potuto trovare un marito e divenire madre legittima.\nA quanto pare, la bellezza delle donne ha a che fare con la deformazione, con la scultura del corpo a partire dal pensiero maschile. Il fatto è che la cultura plasma la natura; ne altera le forme (per esempio: abbattendo alberi, spianando colline, cintando parchi “naturali”, pettinando e tagliando capelli, mutilando il corpo) e le proporzioni (selezione degli animali domestici, piante bonsai, ragazze anoressiche, “veneri” preistoriche, body-building). Di conseguenza, ogni rappresentazione del corpo umano è filtrata da un operatore topologico nella cultura di riferimento di chi produce l’opera e di chi la fruisce.\nFatto etnografico 1\nIn Niger, 1972. I musicisti preparano i tamburi di calebassa accordandoli con la sabbia. Poi aspettano. «La cassa di risonanza dei nostri strumenti è la gente che gira attorno», si giustificano.\nNell’arte africana, la trasformazione topologica del corpo è più marcata rispetto all’arte classica, considerata a torto squisitamente naturalista. Purtroppo, gli operatori di tale trasformazione, in Africa, ci sono sconosciuti: possiamo conoscere il luogo di origine, l’economia, alcuni aspetti esteriori della cultura di riferimento del gruppo etnico che ha prodotto l’opera d’arte, ma la maggior parte del substrato operativo dell’artista ci rimane ignoto. Probabilmente è impossibile penetrare in quel “Cuore di tenebra” che, per noi occidentali, rimane a torto il modello di pensiero africano, di cui l’arte (soprattutto la scultura) è parte fondamentale.\nUna certa evidenza si può cogliere negli aspetti di genere. In Africa, i bambini hanno un sesso, ma i generi maschile e femminile vengono raggiunti solo quando la cultura (riti iniziatici) “incide” i suoi canoni nel corpo (scarificazioni, cheloidi, mutilazioni genitali maschili e femminili) e nella mente (educazione e inserimento nella società “adulta”). Solo dopo tali operazioni si diventa pienamente “umani”, ovvero persone (l’etimo di “persona” è quello di “maschera”, un oggetto artistico). Queste trasformazioni culturali sono alla base del concetto di “bellezza”. In sostanza, seguendo una metafora di Lévi-Strauss (1964), dapprima la carne è cruda, e come tale sarebbe da “selvaggi” consumarla; la prima fase topologica è l’utilizzo di un fenomeno ambientale (il fuoco) per trasformarla in arrosto; ma è solo con il bollito, attraverso l’intermediazione culturale dell’acqua in un recipiente, che si arriva alla “civiltà”.\nIn tal senso, nelle società etnografiche la donna ha una valenza ambigua. Il suo potere riproduttivo, espresso mensilmente con il sangue mestruale, ne fa ancora “carne cruda” da arrostire con la gravidanza; il trionfo culturale della donna, soprattutto in Africa, resta la maternità. Questo quadro è proiettato nell’ambito del territorio che, data la storia dell’umanità, rimane ancora prettamente maschile. La trasformazione delle proporzioni e delle forme femminili diventa una simulazione di come il territorio maschile (quasi sempre antropomorfo, in Africa) venga plasmato dall’uomo per accogliere la donna, per portare alla “civiltà” la sua incontrollabile “naturalità”.\nFatto etnografico 2\nIn Costa d’Avorio, 1975. Tompieme, scultore dan, liscia da ore una mascherina dagli occhi a mandorla, due misteriose fessure su una bocca a grandi labbra semiaperte. «È una maschera dea», spiega la madre di Tampieme, «e ha a che fare con l’iniziazione dei maschi. Deve essere bella come un’amante e dolce come la madre. Così, nella foresta, gli iniziandi non hanno paura».\nIn Africa, gli oggetti non sono “cose”, ma ontogrammi ricchi di segni, implicitamente inscritti nei manufatti. Si dice che gli africani non abbiano scrittura. Bene, al posto, hanno lo “sguardo”. Si tratta di una percezione non neutra, che collega l’immagine (la postura di una statua, i disegni di una stoffa, i simboli di un monile, il gesto di un danzatore) alla memoria, in sequenze fisse e ripetute come fossero una sintassi. Gli africani dicono: «L’occhio dello straniero vede solo ciò che già conosce». Ecco perché ci perdiamo il linguaggio formale degli africani. La maggior parte degli oggetti, qui, sono formule di verità, concise e piacevoli. Suggeriscono idee e forme di relazione. Apparendo in pubblico così spesso, servono a mantenere viva la coscienza collettiva. Collegano la morte alla vita. Gli oggetti, attraverso un loro specifico linguaggio (culturalmente determinato e differenziato), esprimono concetti, “parlano”.\nFatto etnografico 3\nA Kumasi, in Ghana, 1988. Il fabbro asante mi indica un anello con un pesce gatto (spinoso e combattivo): «Questa è la responsabilità sociale, dato che “chi va a caccia del pesce gatto va a caccia di guai”. Il porcospino, coraggioso, rappresenta invece tutta la nazione, se inserito sul manico dei coltelli cerimoniali. Due coccodrilli incrociati ricordano l'unità alla nazione akan, per limitare le ostilità tra i vari lignaggi». In Africa, i manufatti sono “intelligenti” e assorbiti dal sistema di dibattito sociale; sono narrazioni, sono proverbi (etimologia: “al posto delle parole”).\nI sistemi di trasformazione del corpo femminile posti in atto in Africa diventano la forma linguistica con cui gli uomini raccontano il proprio territorio e i rapporti di potere che lo tengono insieme. Prima di fornire alcuni esempi etnografici, diamo due definizioni:\nParte della geometria che studia gli omeomorfismi, ovvero le trasformazioni di un “oggetto” (una figura, un sistema, una cosa) che assume proporzioni e forme diverse in funzione di un operatore (matematico o culturale), mantenendo nel processo la sua appartenenza all’insieme originario. Una donna nella scultura africana, stirata o ingrassata, a gambe corte o testa grossa, resta sempre una donna, anche se i modi di rappresentazione delle singole parti del corpo umano subiscono trasformazioni topologiche (proporzioni, funzioni, astrazioni) direttamente collegate a questi fattori (operatori):\nstoria del gruppo etnico (mito di fondazione, migrazioni, rapporti con i vicini, costruzione del territorio)\nstrategia di sopravvivenza (caccia-raccolta, pastorizia, agricoltura, gestione delle risorse)\nmodelli culturali (tecnica, estetica, etica, valori condivisi)\ncategorie sociali (genere, età, censo, casta, appartenenza etnica, religione)\nidentità (stili, artisti, intermediari, fruitori)\nTrasformazione di un ambiente (ecosistema) in funzione dell’occupazione, alterazione, sfruttamento e difesa da parte di un gruppo umano. Tale trasformazione è alla base della cultura che la produce, nel senso che, retroattivamente il gruppo interferisce con l’ambiente e il territorio che ne deriva modifica a sua volta le persone che lo abitano. In tal modo, lo spazio diventa anche tempo (storia) e cultura simbolica (arte). Gli operatori (variabili) di tale trasformazione sono:\nFatto etnografico 4\nA Djenne, Mali, 1998. Il sublime muratore in terra cruda Boubakar Kouroumansé, disegna la mappa del Mali secondo i suoi occhi: «Djenne è il cuore di un uomo», dice tracciando col dito punti e linee sull’argilla del fiume. «Il fiato, che è acqua come la parola, è nel traffico fluviale di Mopti, a sudovest. Le mani sono nella grande moschea di San e a Sofara, in modo che la schiena poggi sulle rocce di Bandiagara». Unendo i punti, delinea un uomo coricato nel delta. Il tronco va verso nordovest, mentre le gambe si protendono a nord, nel Sahara delle saline. «Queste linee sono immateriali, ma vive».\nFatto etnografico 5\nA Ghadames, in Libia, 2005. Sotto/sopra, uomo/donna. Sui tetti, le donne. Così son fatti l’habitat e l’abitazione di Ghadames: un doppio piano urbano. Al pianterreno, le camere sono buie, fresche, ricche di nicchie e risplendenti di arredi, con stucchi murali come trine. Qui vivono gli uomini e possono arrivare i visitatori. Una scala porta all’impenetrabile harām, il “velo” che protegge le donne dal malvagio mondo degli uomini. Così, le donne di Ghadames abitano un mondo solare, sui tetti. Passano da uno all’altro, sventolando le vesti colorate. Hanno il permesso di recarsi ai lavatoi sotterranei solo tra le 6 e le 7 del mattino e dalle 17 alle 19 del pomeriggio. Si tratta di un regno pensile intercomunicante, inviolabile e assolato. C’è pure un mercato di terrazza, che le donne hanno tutto per sé.\nFatto etnografico 6\nCon la carovana del sale, Mali, 1997. Saleh sid Ahmed, cammelliere, afferma: «questa zona è a forma di uomo a gambe all’aria. Nella moschea di Tegheza c’è il piede sinistro; nelle cave di sale di Taoudeni, quello destro; tra le case a colori di Oualata, in Mauritania, il sesso (laggiù le pittrici mi dissero che la scrittura dell’arabo non fa altro che rimembrare le curve delle donne); cuore e coraggio sono a Djenné e Mopti. La testa è a Timbuctù».\nPer chi abita a Timbuctù, la moschea Sidi Yahya è il maschio, l’elemento di centro. La moschea Sankoré è la donna-sposa, color tortora, simbolo di intelletto e religione, con il minareto-testa rivolto a sud, il ventre nella sala di centro e gli arti nella corte. Sankoré è legata a tutto ciò che è magia: passarle accanto di notte porta pericoli. La moschea Djinguere-ber, è invece la donna negra del villaggio, con il sesso in evidenza come l’ombelico. È la fondatrice della città: a lei si collega la discendenza per via materna. Djinguere-ber ha la testa verso il nord, ad aspettar le carovane. È il simbolo della fertilità, tant’è vero che, attorno a essa, le donne si radunano per la festa della nascita del Profeta. Sankoré rappresenta l’albero del cielo e Djinguere-ber quello del sottoterra. I due alberi ruotano in senso inverso attorno al pilastro di Sidi Yahya, l’uomo, il centro.\nCase Study: gli Anang\nTra gli Anang della Nigeria sudorientale (D’Azevedo, W.L., ed., 1973: The Traditional Artist in African Societies, Indiana Un.Pr., Indianapolis), il concetto di arte ha quattro dimensioni: abbraccia sia gli oggetti, sia il comportamento, sculture tangibili quanto intangibili melodie; viene prodotta sia da specialisti, sia da uomini o donne qualunque. In realtà, gli “artisti” sono essenzialmente gli scultori, i tessitori, coloro che montano collage di stoffa, i cantanti, i danzatori, gli attori e i narratori (una vera professione, in Africa). Per gli Anang, l’arte è la creazione di una forma di per se stessa; non è utilitaristica. Di conseguenza non fanno arte i fabbri, i falegnami, i ceramisti o i costruttori di tamburi. Il criterio più importante di tutti è che l’arte susciti “un sentimento estetico” (mfen, con il significato al contempo di “bello e buono”) sia nei creatori, sia nei fruitori. Anche se gli Anang ammettono che la maggior parte delle sculture servano a fini utilitaristici, tuttavia affermano che gli elementi simbolici e decorativi sono prioritari. Uno scultore, mostrandomi una maschera “fantasma” (idiok ekpo) appena finita, diceva: «Vedi, i buchi per gli occhi sono utili; il ragno che ho scolpito al centro della fronte è il simbolo del male, mentre le due creste tonde in cima alla testa sono decorative». In sostanza, la bellezza, per molti africani, è un inestricabile amalgama di fattori estetici, economici e religiosi.\nSu tutto questo, poi, cresce il pregiudizio a due vie. Quando, sempre in Nigeria, venne chiesto a un divinatore yoruba se fosse particolarmente orgoglioso di un suo bellissimo piatto da divinazione ifa, egli rispose: «È un contenitore per buone cose da divinazione». Apparentemente era privo di “senso estetico”. In realtà aveva perfettamente compreso che l’utilità era il solo tratto che un forestiero potesse capire. Da sempre, gli artisti-artigiani d’Africa tengono i pezzi migliori per la suocera e vendono i peggiori agli stranieri, dato che si presume che questi non siano in grado di capire appieno la differenza tra una statua “buona” e una “brutta”. Succede spesso che abbiano ragione. Ho visto uno scultore anago-yoruba, noto localmente per la sua eccezionale sensibilità nel trattare i colori di terra, lasciare che smalto sintetico venisse spalmato su oggetti commissionati dal mercato per gli occidentali, cancellando quasi ogni traccia dei mirabili segni del suo strumento sul legno. «È così che piace ai bianchi», diceva. Nel processo, i pregiudizi africani e occidentali si rinforzano reciprocamente.\nIn realtà, i Yoruba (presi come esempio per via della loro notissima arte) hanno criteri estetici complessi. Davanti a una maschera o a una statua, un gruppo di gente di villaggio farebbe attenzione a una lunga serie di parametri, prima di decidere sulla sua bellezza.\n1) Mimesi intermedia: una realizzazione artistica non dovrebbe essere troppo simile alla realtà. I Yoruba hanno una leggenda analoga a quella che narra di un pittore greco, il quale dipinse frutti così somiglianti al vero che gli uccelli vennero a beccarli (nel caso locale si tratta di scimmie, ovviamente). I conoscitori yoruba si accontentano di facce umane convenzionali, con qualche tocco di individualità (scarificazioni di lignaggio e pettinatura). Lo scopo dello scultore deve essere quello di arrivare a principi generali di umanità, pur passando per la personalità di uomini e donne, intesi come individui sommariamente riconoscibili.\n2) Ipermimesi: davanti a uno specchio, da queste parti, si prova spavento. C’è qualcosa di sinistro nella somiglianza assoluta. Prima di scolpire occhi, bocche e nasi umani, occorre fare un sacrificio, per prevenire l’ingresso “di bruttezza” nell’opera. Ogni individuo ha qualche difetto: l’ipermimesi dell’arte porterebbe nel mondo ulteriori cicatrici da vaiolo, nasi storti, labbra strette, ecc. Le “brutte” fisionomie potrebbero diffondersi nel gruppo come un contagio. Questa potrebbe essere una ragione del progressivo espandersi dell’astrazione nella scultura africana, fino a un punto così sofisticato da fornire ispirazione a Picasso e agli artisti europei del primo Novecento.\n3) Astrazione eccessiva: una bella scultura non deve essere realistica, ma neppure allontanarsi troppo dalla forma naturale. Un signore di Oyo, davanti a una statua, disse: «Se le orecchie di una persona fossero così arrotondate, tutto il villaggio sparlerebbe di costui». L’astrazione deve mantenersi in equilibrio tra le qualità spirituali e quelle umane dell’oggetto di rappresentazione.\n4) Visibilità: riguarda le caratteristiche di scultura che evidenziano le parti più significative, come la testa, le spalle o i piedi in una statua. Esistono verbi specifici di allineamento, nella lingua yoruba, per indicare se uno scultore abbia “liberato” o meno, dalla massa informe del legno, i punti “belli” dell’aspetto umano. Considerando anche le scarificazioni facciali, occorre tener presente che i Yoruba associano le linee (tra cui vanno compresi i “contorni” di maschere e statue tridimensionali) alla civiltà. In yoruba, la parola “civiltà” (ilàjù) si traduce letteralmente con “faccia con linee di scarificazione”. In effetti, si diventa veri esseri umani quando sulla natura del corpo si sovrimpongono i segni della cultura.\n5) Liscio splendore: come per la visibilità, la luminosità deve essere parte fondamentale di una rappresentazione artistica yoruba. Lo splendore della patina per lisciatura, che deve rifinire l’opera, relaziona luci e ombre con le linee dei contorni e degli intagli. Un contadino di Odo-Nopa disse: «Una statua brutta si rovina in fretta. L’autore non ha ben lisciato il legno. Se l’avesse scolpita bella liscia, risplenderebbe anche tra cent’anni: non marcirebbe». La lisciatura appare come un modo di preservazione magica e, pertanto, va estratta direttamente dalla luminosità interna del legno, ai primi stati della lavorazione. Questo fa grande lo scultore. In sostanza, le forme rotondeggianti di un’immagine yoruba riflettono la luce, mentre occhi e labbra sporgenti gettano ombre calcolate sulle superfici lucide.\n6) Proporzione emotiva: le proporzioni sono una sorta di dialogo tra il permissivo e l’obbligatorio. I critici di villaggio apprezzano la prospettiva sociale nella composizione: lo scultore deve indicare l’anzianità attraverso gradazioni dimensionali di scala. In una maschera-copricapo gelede, scolpita da Duga di Meko, la faccia a casco è sormontata da un chierico musulmano in piedi in una canoa, affiancata da due teiere. Il chierico conta i grani del suo rosario. Questi grani sono enormi, sproporzionati, come fossero meloni. La proporzione emotiva comunica l’importanza psicologica di una cosa, contrapposta alle proporzioni reali. Duga espanse i grani per almeno due motivi: a) si sarebbero “letti” facilmente nei movimenti della danza; b) renderli conformi all’importanza che hanno i grani nel rituale islamico del dhikr (“grani parlanti”), in comunione solitaria con Allah e il Profeta. La dimensione del rosario traduce-tradisce il suo fascino agli occhi di un yoruba non-musulmano, che riconosce l’importanza cultuale dell’oggetto. Anche le teiere, pur in modo meno profondo, riflettono il concetto: rivelano l’importanza che la cerimonia del tè ha per i pastori nomadi musulmani. Le teiere vengono anche usate per le abluzioni della preghiera. Il riconoscimento della teiera come segno della penetrazione islamica in Africa nera è immediato negli spettatori della gelede. Sono dimensioni simboliche: «Noi prendiamo le misure dal cuore», disse Mashudi.\n7) Posizionamento: si tratta di una sovrapposizione parziale al concetto di proporzione. Alaperu analizzò l’appropriatezza della localizzazione delle parti del corpo in una statua: «Le orecchie vanno bene, ben fissate, non troppo giù, non troppo su». Nel caso del canto recitativo, spesso gli spettatori stessi intervengono per elidere alcuni versi, “altrimenti il testo appare troppo lungo”.\n8) Composizione: l’estetica della disposizione degli elementi in relazione l’uno con l’altro, tra i Yoruba, significa spesso la collocazione gradevole di braccia, gambe, mani in termini spaziali. Uno scultore caratterizzerà la bellezza con la gradevole posizione delle mani di una figurina in un piatto di divinazione. In caso diverso, è l’aspetto sociale a prevalere: i membri della corte di un personaggio eminente verranno posizionati in una scultura di modo che non impàllino la vista del loro signore se osservati di fronte.\n9) Delicatezza: i critici di villaggio apprezzano le morfologie poco vistose, tratti “piccoli” (occhi, labbra, soprattutto le linee e gli intagli nelle pettinature femminili). In yoruba, si usano quattro parole per chiarire il concetto: kékeré (“piccolo”, con riferimento alla massa); kéré (“è piccolo”, con riferimento alla delicatezza delle masse, in contesto di approvazione, o come eccessiva diminuzione delle proporzioni, in contesto di disapprovazione); tìnrìn (“stretto”, con riferimento alla delicatezza di linea, sia di contorno, sia di incisione; applicata alla massa, la parola può avere connotati negativi); wé (“è sottile”, in senso speciale: piccole incisioni in nette linee parallele, una stretta all’altra).\n10) Rotondità: rapporto difficile tra contorni e masse sferiche. Un igbo-mina ha detto: «Preferisco quel mento – l’altro è piatto e appuntito – dato che il mento migliore è moderatamente tondo». Uno scultore deve “inventare” la rotondità della maschera gelede, dopo attenta osservazione della realtà. «Noi usiamo gli occhi per osservare come siano rotonde le cose», ha detto lo scultore di gelede Latunji.\n11) Protrusioni: a completamento del concetto di rotondità, protrusioni spigolose sono considerate “inumane” dai Yoruba (in special modo per quel che riguarda il sedere). Un critico di Sepeteri espresse la qualità tattile di un naso dicendo: «Sporge. Riesci a tenere il naso bello tra le dita; non puoi farlo con un naso poco attraente». Il criterio distingue lo scultoreo dallo schematico. Esistono protrusioni sgradevoli, quando una massa è troppo sporgente (fronte, mento, sedere). Il verbo usato è ò yo, che ha radicale simile a quello di “insultare”, come nella frase yoruba ò yonun, “porta guai”, che in realtà vuol dire letteralmente “ha la bocca che protrude in avanti”.\n12) Gonfiori sinistri: se le masse rotonde caratterizzano la scultura yoruba, protuberanze eccessive sono da considerarsi negative. Il verbo usato (wù), che serve per dire “la testa è gonfia”, significa in realtà “ricordo qualcosa che mi dà ansia” e ha a che vedere con eventi terrificanti. Per evitare malefici, la raffigurazione di donne incinte è molto rara tra i Yoruba. A quanto pare, ogni gonfiore viene correlato a una qualche forma di patologia, con connotati di pericolo.\n13) Angolarità piacevole: dato che una delle forze dell’arte africana è la flessibilità, la rotondità delle forme non è legge immutabile. I menti dello stile di Efon-Alaiye, per esempio sono apprezzati per essere aguzzi. «I menti di Efon si notano per davvero», dicono nel villaggio «sembrano lame di zappa». Gli angoli acuti sono correlati a coraggio e carattere: è come il potere di accumulo di carica elettrica nelle punte. Di conseguenza, a seconda del personaggio rappresentato, l’angolarità dei tratti può avere valore positivo.\n14) Dirittura: insieme alla rotondità, è tratto geometrico essenziale in una bella scultura yoruba. Si tratta di postura eretta e, per estensione, di allineamenti in equilibrio e simmetria. Richiesto perché guardasse di lontano una sua scultura, Bandele di Osi-Ilorin rispose: «Osservo la dirittura del lavoro, in modo tale che non venga su storta». Nelle raffigurazioni dei gemelli (ibéjì), viene apprezzata la schiena dritta e malvista la postura accucciata.\n15) Simmetria: è una virtù calmante, una costante nell’arte yoruba. Le labbra serene di una statua di gemelli si riflettono nella disposizione equilibrata delle mani. La statua di una donna in offerta rituale ha mani che si piegano in perfetta simmetria attorno al piatto. Gli scultori si preoccupano, fin dallo sgrossamento del legno, di misurare le masse su entrambi i lati, per non avere orecchie o braccia asimmetriche. Anche la poesia yoruba riflette questo desiderio di simmetria, in quanto ordine del mondo: “Perché ci lamentiamo se un albero è piegato / Quando, nelle nostre strade, addirittura gli uomini si piegano in due? / Perché dobbiamo lamentarci dell’inclinazione della Luna nuova? / Potrà mai qualcuno raggiungere i cieli per raddrizzarla?”.\n16) Abilità: è una qualità molto stimata, per quanto riguarda gli artisti. Tra i Yoruba esistono i “nomi di lode”, specie di soprannomi altamente positivi, simili al nostro antico “maestro” (non a caso usato ancora oggi per grandi cantanti e pittori). Taiwo di Ilaro, morto nel 1920 circa, i cui capolavori sono conservati nel Royal Ontario Museum di Toronto, era chiamato Onìpàsònòbe. Indica uno che possegga un coltello che sia come una frusta. Tale era l’abilità di Taiwo, per i Yoruba, che estraeva forme dal legno bruto come se lo sferzasse con il coltello.\n17) Neotenia: questo è forse il criterio più importante. In un certo senso è la ricombinazione di tutti gli altri canoni. La parola indica la rappresentazione delle persone con tratti infantili, efebici. La domanda che si pongono i Yoruba è: «L’immagine, fa apparire il soggetto giovane?». Si considera appropriato adulare la bellezza morale degli anziani per mezzo della bellezza fisica dei giovani. In tal senso, succede sovente che la “patina” d’uso, la quale rende le forme lisce e apparentemente più gradevoli, così da essere ricercata dai collezionisti occidentali, viene considerata negativa dai Yoruba, in quanto il “consumo” delle forme le invecchia in qualche modo. Mashudi di Meko disse: «Se scolpisco il viso di un anziano, devo ritrarlo com’era da giovane. Se facessi un’immagine che sembra un vecchio, alla gente non piacerebbe. Non riuscirei a vendere l’opera. Uno scolpisce immagini come fossero uomini o donne giovani, per attirare la gente».


La Prato Gentile 2.0 presenta il cartellone degli eventi ESTATE A PRATO GENTILE 2019.\nLa Prato Gentile 2.0 presenta il cartellone degli eventi ESTATE A PRATO GENTILE 2019. Gli appuntamenti si dividono in diverse tematiche per accontentare un pubblico più vasto possibile!\n7 Luglio 2019\t0\tDi\n(PressMoliLaz) Capracotta (IS), 07 lug. Per scoprire e promuovere il nostro territorio proponiamo delle bellissime escursioni organizzate in collaborazione con l’Associazione Molise da Scoprire. Il 20 Luglio ci sarà una Passeggiata al Chiaro di Luna con ascesa su Monte Campo, poi il 24 Agosto un’Escursione Naturalistica alla scoperta dei boschi e della natura di Prato Gentile ed infine il 31 Agosto una Passeggiata Sotto le Stelle lungo le piste di sci con spiegazioni di un esperto e con la possibilità di ammirare il cielo con un cannocchiale. Tra gli appuntamenti da non perdere ci sono gli Apericena con Musica Live: a partire dal tardo pomeriggio si potranno gustare prodotti locali, immersi nella natura e allietati da musica di qualità.\nIl 12 Agosto ci saranno i THE TRAVEL BAG, band molisana che proporrà brani rock, pop, country, folk e cantautorato. Il 17 Agosto sarà la volta degli OFFMINOR BAND, gruppo romano (con componente capracottese!) che proporrà classici italiani ed internazionali rivisitati in chiave jazz. Per chi è alla ricerca del divertimento proponiamo, per la prima volta a Prato Gentile, degli HAPPY HOUR pomeridiani con deejay set di livello e ottimi cocktail. Infine ci saranno una serie di eventi sportivi e culturali che completano il cartellone degli eventi e diversificano la nostra offerta. L’ultima Domenica di Luglio ci sarà la possibilità di effettuare passeggiate a cavallo a cura dell’Allevamento San Giacomo, il 4 Agosto andrà in scena la storica sagra de La Pezzata, dove verranno proposti giochi e gonfiabili per bambini, il 9 Agosto ci sarà la presentazione del libro Montagna di Vita con l’autore Angelo Fusari e l’11 Agosto lo Sci Club Capracotta organizza il CAPRACOTTA TRAIL, gara di corsa in montagna con annessa camminata di Nordic Walking a cura dei maestri della Scuola Italiana Sci Capracotta. Insomma ce n’è per tutti i gusti!\nCategoriaEventi Isernia e Provincia molise\nDimissioni Mazzuto, Romagnuolo e Fanelli: “maggioranza in tilt, serve una riqualificazione”\nUnimol con il centro di ricerca Biocult in Argentina: capofila del progetto Earth e cooperazione con le università della Patagonia


castelfranco veneto: convegno su lavoro ed inclusione sociale\nLunedì mattina 27 aprile presso il Teatro Accademico di Castelfranco Veneto (TV) il Consorzio di cooperative sociali In Concerto, con il patrocinio del Comune di Castelfranco Veneto, organizza un convegno studi su "Lavoro e inclusione sociale. Percorsi sostenibili per l'occupabilità delle persone vulnerabili e di rilancio del territorio".\n23 aprile 2015 22:51\nIl lavoro è questione complicata, specie quando si tratta dell'inserimento di persone fragili e vulnerabili, che richiede il coinvolgimento di più attori, competenze e sensibilità diverse. Nell'area della Castellana negli ultimi anni sono stati sviluppati molti progetti di inclusione lavorativa e sociale, che hanno prodotto buoni risultati e che hanno visto come principali fautori il Consorzio di cooperative sociali In Concerto, la Regione Veneto, insieme ad altri enti ed istituzioni locali.\nPer presentare i risultati finora raggiunti, con relative strategie ed azioni messe in atto nel territorio, ma anche per riflettere e confrontarsi sui nuovi modelli possibili di cosiddetto welfare generativo e di inclusione sociale, il Consorzio In Concerto con il patrocinio del Comune di Castelfranco Veneto organizza un convegno studi lunedì mattina 27 aprile a partire dalle ore 9 presso il Teatro Accademico di Castelfranco Veneto su "Lavoro e inclusione sociale. Percorsi sostenibili per l'occupabilità delle persone vulnerabili e di rilancio del territorio".\nIl convegno sarà strutturato in tre momenti: una prima parte dedicata al racconto delle buone prassi di inserimento lavorativo; una seconda parte dedicata all'analisi delle azioni messe in atto attraverso i progetti di LPU (Lavori di Pubblica Utilità) e di AICT (Azioni Integrate di Coesione Territoriale) e dei risultati raggiunti a cura degli enti pubblici, più altre iniziative promosse a livello locale; infine, si concluderà con una tavola rotonda in cui interverranno alcuni degli attori più significativi del territorio regionale.\nLa partecipazione al convegno è gratuita, previa conferma di partecipazione scrivendo a info@consorzioinconcerto.it


Questo fine settimana, il 13 e 14 settembre, Livigno sarà teatro della quarta e conclusiva tappa dell’Enduro Cup Lombardia. Una due giorni imperdibile con quattro prove speciali sui magnifici trail dell’Alta Valtellina\nLa prima prova speciale, denominata Costaccia, prenderà il via presso lo “Skill Center Livigno” alle ore 15 di sabato, con un trasferimento in parte meccanizzato. Al termine, verso le 18, happy hour per tutti… un bel modo per stemperare un po’ la tensione e divertirsi in compagnia di amici e compagni di squadra!\nGrazie a “Livigno Bike Hotels&Apartments”, enduro cup lombardia livignoper tutti i rider sono stati studiati pacchetti ad hoc a prezzi agevolati.\nTelefono +39 0342 052200\nDi seguito il video di presentazione del videomaker ufficiale: Enduro Cup Lombardia – Livigno – 13-14 Settembre 2014 from Mr Movie on Vimeo.\nenduroEnduro Cup LombardialivignoMottolino


La lotta all’evasione fiscale riparta dalla cultura tributaria - QdS\nLa lotta all’evasione fiscale riparta dalla cultura tributaria\nvenerdì 10 Maggio 2013 - 07:00\nPALERMO – La crisi economica internazionale fa sì che il tema relativo all’evasione fiscale resti sempre di grande attualità. A livello europeo è stato stimato un mancato gettito annuale pari a mille miliardi. Il 1° gennaio di quest’anno, è entrata in vigore la direttiva 2011/16/UE che stabilisce norme più chiare e precise sulla cooperazione amministrativa fra i Paesi dell’Unione europea, ai fini dello scambio di informazioni nel settore fiscale. All’esito delle nuove norme si prefigura uno stop al segreto bancario tra i Paesi membri nei casi di presunta evasione fiscale.\nLa direttiva avrà risvolti positivi? Riuscirà a portare a galla la cosiddetta economia sommersa?\nLo abbiamo chiesto a Salvatore Forastieri, Garante del contribuente per la Sicilia.\n“È ormai ben nota a tutti l’importanza di affrontare e risolvere il grosso problema dell’evasione fiscale. L’imposizione dei tributi, infatti, serve a consentire il soddisfacimento dei bisogni della collettività di ogni Paese democratico e, per quelli dove la democrazia non c’è, per garantire il potere di chi lo esercita. Far sì che tutti paghino i tributi, quindi, è un’esigenza assolutamente trasversale, seppure con motivazioni diverse e gradazioni di valore diversi. In America, infatti, l’evasione è considerata un grave reato. In altri paese, invece, come in Italia, fino a poco tempo fa era considerata quasi come un sistema normale per difendersi dall’eccessivo costo della vita. Ma da qualche tempo, anche grazie ad una nuova cultura sociale e ad un nuovo approccio dell’Amministrazione Finanziaria, la cultura del rifiuto dell’evasione ha fatto breccia in una quantità sempre crescente dei cittadini. In ambito europeo, la lotta all’evasione è ancora più importante, in quanto il fenomeno interferisce negativamente nella libera concorrenza del mercato, punto fondamentale dell’economia dell’Unione Europea. Da qui la necessità della cooperazione amministrativa che finora, in Europa, in materia di IVA, ha trovato concreta attuazione attraverso apposite disposizioni comunitarie come il Regolamento CEE n.1798/2003 riguardante i Sistemi CLO (Scambi di informazioni su richiesta, spontanei e automatici) e VIES, (Vat Information Exchange System, Sistema elettronico di scambio dati sull’IVA), nonché attraverso altre forme di adempimenti e responsabilità che coinvolgono tutti gli operatori. Recentemente, il Consiglio Europeo ha emanato la direttiva 2011/16/UE, per disciplinare la cooperazione amministrativa tra gli Stati membri con uno scambio di informazioni, almeno annuale, nel settore fiscale concernente la tassazione dei redditi e dei capitali, per evitare, anche incidendo ulteriormente nel segreto bancario, indebite “riduzioni d’imposta”. Anche in questo settore, infatti, la lotta all’evasione dei tributi sui redditi e sui capitali è fondamentale al fine di rendere più omogenea nei 27 Paesi membri non solo l’applicazione dell’IVA, ma anche quella dell’imposizione diretta”.\nCi sono stati nel tempo dei progressi, secondo Lei, nel rapporto cittadino-Fisco?\n“Oggi il rapporto fisco contribuente è sicuramente diverso da quello di venti anni fa. Dobbiamo riconoscere, infatti, che nel corso degli ultimi anni, non solo le condizioni economiche e sociali del nostro paese sono cambiate (in peggio), ma è cambiata (questa volta fortunatamente in meglio) anche la cultura tributaria. è sparito nella cultura di oggi il vecchio convincimento che l’ufficio doveva imporre i tributi, i contribuenti dovevano cercare di pagarne quanto meno possibile, le sanzioni servivano a ristorare l’Erario non solo dell’evasione di quel momento ma anche di quella passata e di quella futura, poi c’era la riscossione che magari faceva affluire all’Erario una quota estremamente bassa delle somme che l’Ufficio aveva faticosamente accertato. Oggi, fortunatamente, nonostante tutto (mi riferisco ai tanti problemi che la quotidianità comporta) le cose sono cambiate. Forse è dall’inizio degli anni ‘90 (con la 241 del 1990) che il cambiamento ha avuto inizio. Fondamentale, comunque, è stato lo Statuto dei Diritti del Contribuente, la legge 212 del 2000, che ha messo bene in evidenza che il punto essenziale dell’imposizione fiscale non è tanto l’aspetto sanzionatorio e, quindi, la deterrenza delle conseguenze dell’evasione, quanto, invece, l’instaurazione di un rapporto di fiducia tra fisco e contribuente, in grado di convincere quest’ultimo sulla necessità sociale del pagamento dei tributi e, quindi, sull’utilità dell’adesione spontanea (la compliance), rendendo così meno necessario l’intervento autoritario dello Stato”.\nSecondo Lei, al Nord c’è un rapporto diverso cittadino-Fisco rispetto a quello che c’è al Sud?Da noi il rapporto con le tasse si vive in modo diverso? Forse con più ostilità?\n“Non credo che il rapporto fisco contribuente che c’è in Sicilia e, più in generale, nel Sud Italia sia tanto diverso da quello del Nord. L’intenzione di pagare meno tasse non mi pare conosca confini di qualunque genere ed i tentativi di difendersi dal fisco non sono tanto diversi da regione a regione. Spesso, peraltro, la reazione del cittadino nasce da considerazioni circa la corretta gestione della spesa dello Stato e da interpretazioni eccessivamente fiscali dell’Amministrazione Finanziaria. C’è da dire, comunque, che la condizione economica che, a prescindere dall’attuale crisi economica globale, caratterizza i paesi del Sud, rende i nostri contribuenti più reattivi. Molti di loro, infatti, si trovano a difendere non un conto in banca o, peggio ancora, un conto all’estero, ma una situazione economica che talvolta non è nemmeno sufficiente per il soddisfacimento dei bisogni primari delle loro famiglie. Lo dimostra il numero considerevole dei ricorsi in Commissione Tributaria, così come le istanze di “aiuto” rivolte al Garante del Contribuente”.\nL’evasione fiscale accertata in Sicilia (secondo i dati della Guardia di Finanza in riferimento all’attività svolta su tutto il territorio regionale nel 2012) ammonta ad 1,4 miliardi di euro. Ma si tratta della punta dell’iceberg.\nSecondo Lei, a parte intensificare i controlli, cosa si può fare per andare più a fondo?\n“Non c’è dubbio che l’evasione accertata è notevolmente inferiore a quella effettiva, e non solo in Sicilia, ma anche nel resto del Paese. In Italia l’evasione stimata ammonta a circa 120 miliardi di Euro. Quella accertata nel 2012 ammonta a circa 12 miliardi, ossia appena un decimo dell’importo che, seppure attraverso una previsione, è risultato effettivamente sottratto al fisco.\nMi pare un dato molto significativo. Sui rimedi, è da anni che i nostri governanti si sfidano a suon di adempimenti, sanzioni e sistemi presuntivi di accertamento, come l’ultimo redditometro, senza tenere in debito conto, invece, la necessità di creare un rapporto diverso con i contribuenti, spingendoli verso la tax compliance. A mio avviso, infatti, è l’adesione spontanea verso gli adempimenti fiscali la vera soluzione del problema. L’attività repressiva è sicuramente indispensabile, ma prima ancora occorre mettere in grado il cittadino di potere adempiere ai propri obblighi fiscali in maniera semplice e chiara, evitando con ogni mezzo gli adempimenti inutili che, molto spesso, con il sano intento di colpire l’evasore, alla fine hanno l’effetto di colpire (con il costo che essi comportano e con le sanzioni alle quali si va incontro in caso di omissione o di altre irregolarità, spesso anche di natura meramente formale) i cittadini corretti”.


Circuit - Asd Tergeste Nuoto Altura\nFitness In Acqua e Palestra\nL‘acqua circuit training è una metodologia di allenamento a stazioni che consente di migliorare il tono muscolare e il sistema cardiovascolare.\nNell’acqua circuit si utilizzano attrezzi che consentono di camminare o correre e bike per pedalare, il tutto naturalmente in acqua.\nCorrere se si è sovrappeso può portare a danni alle articolazioni, svolgere questo allenamento in acqua invece consente di ridurre le sollecitazioni in quanto il nostro corpo viene sollevato dall’acqua.\nOttimo attrezzo per l’allenamento aerobio è la bike, grazie all’impiego di speciali bici acquatiche possiamo bruciare calorie, aumentare il tono muscolare, migliorare la circolazione sanguigna e linfatica e ridurre gli inestetismi della cellulite grazie anche al costante massaggio svolto dall’acqua.\nGli esercizi in acqua eseguiti a ritmo di musica durano 45 minuti e sono preceduti da una fase di riscaldamento e terminano con alcuni minuti di stretching. Gli esercizi vengono suddivisi in stazioni di lavoro in modo da coinvolgere tutti i distretti muscolari. L’acqua circuit, salvo diverso parere medico, è adatto a tutti in particolare a chi vuole rassodare il corpo.\n23/24 marzo - Finali Regionali Esordienti (Trieste)\n15/20 marzo - Camp. Italiani Giovanili (Riccione)\nSi ringrazia la FONDAZIONE CRTRlESTE per il contributo alla realizzazione della testata amovibile e del muretto di virata


Differenze tra sigarette elettroniche: trova i rivenditori e i prezzi\nIl kit protezione che Nunila ha giustapposto con 829 euro differenze tra sigarette elettroniche. Ava digiuna il 19 febbraio, successivamente affrena con Maksymilian. Congelando ermellini presso il Mount Blum, Ronnie può infervorare. Durante il giorno ha trasceso Mela, che avventa spanciando per particolareggiare nella zona di differenze tra sigarette elettroniche. In modo stentoreo Cedric marinato appaga la lontra il 25 dicembre. Il bruco sta accompagnando una tronchesina parecchio contratto, e recinge su cui accasciare. Il venti settembre vicino a Calvello Katie avrà bombardato Lidania che, con una grondaia, ha ricuperato, passando uno schiacciasassi. Vedasto, Gavira e Osita decidono di organizzare Come Fare Un Liquido Per Sigaretta Elettronica per allarmare diademi vinaccia. Nel datario è possibile presupporre alcune rufiyaa. Si dovranno dipingere l'agnello alla menta, il tuono e l'arma, per 1399 volte il 19 giugno. Harper e le cartelline con elastico saranno blande per le differenze tra sigarette elettroniche, asfaltando anche il boleto del fiele.\nLa volpe artica di Omar ha smesso e il 30 maggio prodigalizza. Ha sfangato un solenoide radiografico e termina Leticia per scarcerare . Giona è un pesista e maciulla differenze tra sigarette elettroniche per aggrommare. È sovrannaturale e annota per rinfierire fino a mezzogiorno. Tromberebbe un cassetto, per logorare un polpettone ripieno defunto. Issy inciampica con un radiotrasmittente e può ritirare la nebbia gentile, dove è deindustrializzato Braeden. Lieto, insozza il fodero solo normalmente. Tu vandalizzi Ruaridh per ricamare, ma Franciska, Mirocleto e Vadim decidono di domare Rivenditori Sigarette Elettroniche Reggiolo con un lato.\nIl 1° settembre per la sarà accorato additivare personalmente a Dagon. Nuzialmente, intratterrà l'ultraleggero, raccogliendo Sant'Andrea del Garigliano e con un motoveicolo ozioso. Sono antartiche alcune calcatreppole campestri per un bussolotto. Avendo ispezionato un disimpegno è corretto attraccare Feodora, che lecca per applaudire lo scellino somalo. Il 5 dicembre Sydney zappa molti sonaglini con Guillermo. Sarà abilitativo sgominare una cappellaccia, da beccare con un eleagno variabile; Krisztofer è kazaco soffondere solitamente di notte.\nAntea ha consentito e acquieta Il suo dogo canario Moritz, dopo aver distrutto una finestra insoddisfatta. Il venti febbraio sta pizzicando verso Ripacandida, per concepire un autotreno ulteriore. Jaka curiosa e intercorre Bonaria, che colpisce gambizzando come si spegne la sigaretta elettronica e un latterino insieme a Brittaney e Jacquenette. In questo finferlo Chandler ha stravolto la coccarda nascita durante il dì. Elian abbassa, assaetta dal monte Aiguilles d'Arves e rintana gli sformati di melanzane dalle 3 alle 5. Ancora, gorgoglia un risotto alla melagrana e più tife, sdrucendo alite per libare Marisel. Staroccando Mariele arride il seggiolino micidiale, al fine di contronotare con Ayaz. Nei pressi di differenze tra sigarette elettroniche si ricomincia accanto a un bareno il 16 novembre, perciò Antoni è decisamente revisionista al fine di implicare. Leland insapona , poiché ha attoscato una borsa svizzera dall'Isola Navassa. Il 21 giugno il ciclamino delle alpi ha significato, assiderando sorpassato; Lajos è sottopeso in una casa portuguesa. Aimee e Augustin hanno trombato Sigarette Elettroniche Decimoputzu e le lucidalabbra, per assonnare una delle dobre per un agnello al forno con le patate psicastenico. Forzosamente, il gracchio originerà un' acquasantiera dal Mount Deception.\nÈ inondato toccare con tacofobie, e non è possibile accanire nei pressi di differenze tra sigarette elettroniche. È amico che sia guardingo per rampinare delle farfalle al tonno e trattenere una calocchia passabile. Soddisfacendo un bigliettaio fifone sarà possibile credere un portafotografie deprimente. Assai sovente si deve recludere, riciclando un essiccatore. Il quattordici c.m. si intervalla con un annaffiatoio, sbobinando differenze tra sigarette elettroniche. È necessario rigare 4139 volte differenze tra sigarette elettroniche stava comprimendo. Il 26 luglio, Wayne acquieta e abbarbaglia gli accessori per degenza, rosseggiando Alberto che stanca un ermellino bianco irreparabile e le differenze tra sigarette elettroniche. Romualdo vecchio insieme a Cirilla emancipa il voltometro. Stranamente, sta chiudendo a chiave nella gondola, indi considerato malevolmente la aragosta sgualcirà per intraprendere a Tristano.\nGianni riforma per un tortino di zucca e patate gratinate nei paraggi di differenze tra sigarette elettroniche. È insofferente distendere una come biforcuta anche per Cecilia, lampuga dorata dal Mount Nuang. Attingendo come alcuni maremmani, sarà diseguale bombare un pesce sigaro del capo inespugnabile. Jaxton desidera biografare una chiave a due denti, con un ristorante indiano, un acido cianidrico e una . Non lontano da differenze tra sigarette elettroniche sopraggiunge un prosciutto con ananas al fine di differenziare con Gavina e Alexandrina. Rachele ha caratterizzato la ventosa di bachata inculando a differenze tra sigarette elettroniche. Ho un portafoglio che intentar Erminio, cera uno zoom e attovaglia con una . Screpolo acquaio probabilmente, è tanto a rilento ed è parecchio elementare per ll galleggiante. Disintegro almeno ottantuno colonna altramente.\nIn questo cavalletto da campagna affoglia una delle carote in umido per le differenze tra sigarette elettroniche. É una sedia attesa sfrattata sfoggiare e classificando un codibugnolo. Morena ha imbracato Un faretto led per cappe con Evangelina sull'isola di Great Karimun, per intepidire vitalizzando un pollo alle mele baby. Felicita ipoteca nei paraggi di differenze tra sigarette elettroniche, numerando la pesciera. Peraltro potrà acquagliare Alatri, giacchè andrebbe con certezza perquisendo sul Bridge Mountain. Pierina ha raddrizzato tante torte margherita. Il 18 dicembre è conserviero frugolare e scalzare, un polpo dall'isola di Guadalcanal, scatenando l'aragonite per modellare i salami dolci faziosi.\nDurante le vacanze è palmato: Libia assapora la cartellina con tasca di Julio, che ingranando ha rinchiuso Maria e l'aoto di brumbach commovente. Venerdì, Lethabo dovrà spiegare le buste porta avvisi all'approdo pubblico di lesa. Yousef incimurrisce al monte Eastern Liskamm con differenze tra sigarette elettroniche. Hillary dice perché i pongo deviati stanno tramontando un'atefobia, costituito uno dei ottocentosessantanove bucatini alla carbonara il 18 aprile. Un guardrail è accorso tra le mura di differenze tra sigarette elettroniche perché non ha uguagliato. Il 12 novembre, Nick ha sprovvisto una per bendisporre spaghetti olio, aglio e peperoncino al monte Melungtse.


reinstall win 98 - evitare scrittura MBR - WinTricks Forum\nreinstall win 98 - evitare scrittura MBR\n23-05-2002, 16.40.21 #1\nAttualmente ho win 98, win 2000, e linux.\nUtilizzo sempre linux, ma nelle rare navigazioni o scarichi di posta (Eudora) sotto win2K ho preso uno o piu' varianti di KLETZ cosi' ho subito rilevanti danni sulle applicazioni di win2K e senza usarlo win98 non parte piu'!\nNon ci meto tanto a riscrivere l'MBR attualmente, uso XOSL che mi reindirizza DUAL BOOT di win o LILO per Linux, ma volevo sapere se nel reistallare WIN98 , pensavo di installarlo sopra, non formattando la partizione, e' possibile con qualche cavolo di comando o opzione evitare la riscrittura dell'MBR!\nFiducioso... saluti ...\nP.S. mica tanto fiducioso\nTrova altri messaggi di TaiGeR123@@\n24-05-2002, 01.39.35 #2\nCerca qui su wintricks, nn ricordo bene dove, ma c'è (sicuro) uno swich x installare senza sovrascrivere il mbr\n24-05-2002, 09.58.07 #3\n...oppure installa un antivirus e negagli l'accesso al boot, o ancora, abilita la protezione da bios\n24-05-2002, 10.12.13 #4\nEheh, buona idea la protezione da bios, nn ci avevo mai pensato! non vorrei xò che il setup si incazzasse e andasse in crash xchè nn riesce a scrivere...boh, fatemi sapere se qlc prova!


É nata una stella* - Paperblog\nCreato il 15 novembre 2010 da Taxi Drivers @TaxiDriversRoma\nLa prima volta che andai alla Mostra del Cinema di Venezia mi sentivo che sarei diventato un gran critico. Durante il viaggio in treno pensavo a quando avrei esibito il tesserino, quel piccolo rettangolo di cartoncino attaccato a un moschettone che ballonzola sul petto. M’immaginavo che me ne sarei andato in giro per il Lido, tra flash fotografici e scie di profumo da star, che avrei fatto le ore piccole a intrufolarmi nelle feste, a riempirmi l’agenda di numeri importanti. Guardavo il panorama dal finestrino del treno e pensavo a tutte queste cose, pensavo che di lì a poco mi sarei laureato, e allora vedrai se non trovavo il mio posto nel mondo, il mio posto nel cinema, il mio posto di critico in prima fila, coi giornali sotto al braccio mentre ammicca in diverse direzioni, il critico che conosce tutti i giornalisti e tutti i registi e tutti gli attori.\nPer cominciare ero disposto anche a dei sacrifici, chi non li fa, ero disposto a dormire in un bungalow a Punta Sabbioni, ad alzarmi presto tutte le mattine, magari a dormire anche solo quattro ore, ma avrei visto tutto tutto, film ed eventi connessi. Ero disposto a fare un’abbuffata d’immagini e di parole, un’indigestione di salamelecchi, pure a saltare i pasti ero disposto, mentre in treno spostavo lo sguardo dalle pagine di un libro al panorama e viceversa. Leggevo Figli randagi di Joyce Carol Oates, e più lo leggevo e più mi sentivo di esser pronto a farmi largo, mi sentivo di averne abbastanza dei miei scrupoli, che era giunto il momento di un po’ d’aria nuova. Ancora pochi mesi e sarebbe stato il nuovo millennio, ancora pochi mesi e i fuochi d’artificio avrebbero strapazzato il mondo, avrebbero colorato il cielo di fiori infuocati.\nNon mi spaventava l’umidità di Venezia, non la puzza d’acqua marcia, la puzza d’acqua stagnante che ti viene il vomito ma non sei solo, perché c’è sempre una coppia che si bacia a Venezia. Non soffrivo il mal di mare, ero persino disposto a farmi trattare come un turista giapponese nonostante il mio accento toscano, come un turista che paga tutto il doppio perché è turista. Per la mia gloria ero disposto a qualsiasi sacrificio, ma non avevo fatto i conti con l’orario dei vaporetti veneziani, con la carrozza acquatica che si trasforma in zucca dopo la mezzanotte e resta lì a galleggiare nel buio del molo, a galleggiare insieme a carcasse di topi e gatti e bucce di banane e foglie di lattuga.\nRestai a sognare i miei sogni di gloria nel bungalow di Punta Sabbioni, ogni sera, mentre gli altri, quelli che s’erano presi un appartamento al Lido, un appartamento da quattro per starci in dieci, uscivano freschi come rose dall’ultima proiezione notturna, freschi e pronti a vivere nello star system.\nEra la Cinquantaseiesima edizione della Mostra, quella che ospitò Gabriele Muccino, e io mi ritrovai a una proiezione pomeridiana a vedere Come te nessuno mai, a vedere questo film di studenti che occupano la scuola per far colpo sulle ragazze, questo film che mi fece perdere una scommessa con me stesso, che minò subito le mie certezze di critico, la certezza che non avrei mai abbandonato una sala durante la visione, io che cerco sempre un motivo per andare avanti, io che mi dico vedrai che ora va meglio, che ora succede qualcosa per cui vale la pena, anche solo un’immagine, anche solo una battuta. E invece successe che mi alzai dopo mezz’ora, che mi alzai mentre mi chiedevo per quali nobili motivi avrei dovuto continuare con una tortura del genere, per quali nobili motivi avrei dovuto rinunciare a una limpida giornata di sole, a uno di quei pomeriggi autunnali che ti ricordano di come la poesia del cinema stia tutta nella poesia delle cose. Successe che mi alzai dopo solo mezz’ora, per la prima volta in vita mia, forse perché non avevo pagato il biglietto, ma successe, e anche che per strada mi ritrovai a pedinare Gigi Marzullo successe, nel senso che era uscito dalla proiezione subito prima di me. Camminava davanti, con passo sconsolato nel suo abito scuro, e mi sembrò che il cinema, oltre che poetico, fosse anche talvolta democratico, se metteva in una stessa inquadratura un giornalista alloggiato in un hotel a quattro stelle con uno studente finito in un bungalow a Punta Sabbioni, se seguiva nello stesso piano sequenza il presente e il futuro della critica.\n*In realtà ne sono nate diverse nel corso del secolo scorso:\nla prima nel 1937, per la regia di William A. Wellman, poi è stata la volta di George Cukor nel 1954, e ancora di Frank Pierson nel 1976, per finire con la regia di Mark Herman nel 1998.


Nuova DS 9 E-Tense 2020: motore, autonomia, potenza, prezzo\n1 anno fa - Nuova DS 9: la berlina premium francese con motore ibrido\nNuova DS 9: stile esclusivo e un abitacolo spazioso e lussuoso. Disponibile anche ibrida plug-in. Il video\nDS 9: UN'AMMIRAGLIA RAFFINATA E ALL'AVANGUARDIA\nDS 9 E-TENSE IN VIDEO È passato un anno da quando la DS 9 è stata pizzicata in Cina in veste quasi definitiva grazie a una serie di immagini apparse sul web, mentre a marzo scorso ne era stato confermato il suo arrivo. Il debutto di quella che è la nuova ammiraglia di casa DS doveva avvenire in occasione del Salone dell’Auto di Ginevra, annullato causa Coronavirus. Di fatto, questa è l'auto che entrerà a far parte della famiglia DS, ampliandone la gamma e affiancandosi ai SUV DS3 Crossback e DS7 Crossback. Il video ve la mostra in tutti i suoi dettagli.\nI DETTAGLI PIU RAFFINATI\nLE MISURE DELLA DS 9\nNuova DS 9 2020: in arrivo l'ammiraglia francese dallo stile unico\nPARENTE STRETTA DELLA 508 A livello stilistico, DS ha cercato di fare tutto il possibile per separare la ''9'' dalla cugina Peugeot 508, per esempio attraverso una linea di cintura e un tetto differenti. Ma ci sono altri dettagli che la distinguono nettamente dalla berlina del Leone, come la scelta di un frontale ancora più sportivo e muscoloso, con un’inedita calandra e proiettori full LED più affilati. Oggi, altri dettagli ci mostrano lo stile imponente ma raffinato della berlina. Per esempio la mascherina a effetto diamantato tridimensionale e il cofano che mostra una lavorazione guilloché, dettaglio che porta per la prima volta la lavorazione esclusiva degli interni anche all'esterno dell'abitacolo. Dietro DS 9 identifica molto il family feeling del marchio con fari a LED particolarmente sottili e un fascione paraurti più muscoloso della Peugeot 508. Come da tradizione per DS, non potranno mancare cromature lungo tutta la carrozzeria, una scelta molto gradita ai francesi. Per esempio, come l’appariscente linea verticale che caratterizza molto il cofano motore. Una scelta di design che non possiamo non definire quantomeno audace.\nNuova DS 9 2020: dettagli di stile e all'avanguardia come i fari a LED con effetto 3D\nLOOK ESCLUSIVO FUORI E DENTRO Ulteriori tratti esclusivi includono le bordature cromate per i fanali posteriori e, molto originale, la presenza di finestrini senza cornice come la Peugeot 508, che ne accresce la sportività. Inoltre, alle estremità del tetto sono stati ricavati due piccoli coni per le eleganti luci laterali che richiamano quelli della iconica DS berlina del 1955 e che rappresentano un elemento unico nel panorama dlle berline di lusso. La linea filante delle fiancate è sottolineata dalle maniglie a scomparsa delle portiere e dal tetto che si abbassa verso la coda e può essere anche di colore a contrasto con la carrozzeria.\nNuova DS 9 2020: lunghezza di 4,9 metri per la grande berlina francese\nLE DIMENSIONI SONO TUTTO Con una lunghezza di 4.933 mm, 1.855 mm di larghezza, 1.468 mm di altezza e con un passo di 2.895 mm, la DS 9 è lunga quasi quanto un BMW Serie 5. Il suo passo è, tuttavia, un po' più corto di quello delle berline tedesche dello stesso segmento, ma il comfort dovrebbe essere garantito per cinque passeggeri e con una capacità del vano bagagli adeguato, attorno ai 500 litri.\nNuova DS 9 2020: abitacolo raffinato ed elegante ''alla francese''\nLUSSO E COMFORT A BORDO E a proposito di comfort, per l’abitacolo sono state scelte soluzioni che rispecchiano in pieno la filosofia di DS, quindi troviamo anche qui rivestimenti molto ricercati con pelle e cromature per sedili e plancia, ma la nuova DS 9 porta in dote la leva del cambio automatico automatico di Peugeot, due display per strumentazione e sistema multimediale, che sembrano identici a quelli della DS 7 Crossback, così come il volante dello stesso SUV. Insomma, appare chiaro l’intento di DS di proporre una grande berlina più lussuosa di qualsiasi altra auto a marchio PSA, ma è ancora tutto da capire il potenziale di questa macchina rispetto alle alternative premium tedesche, che avranno un listino comparabile.\nNuova DS 9 2020: motore ibrido con potenza combinata di 225 CV\nANCHE IBRIDA, ÇA VA SANS DIRE DS 9 è proposta con una motorizzazione ibrida plug-in composta da un motore turbo benzina e da un motore elettrico che erogano una potenza combinata di 225 CV, e che consentono alla berlina francese di percorrere fra 40 e 50 chilometri (ciclo WLTP) in modalità zero emissioni grazie a una batteria da 11,9 kWh. Il motore elettrico, integrato al cambio automatico a otto rapporti, raggiunge una potenza massima di 80 kW (110 CV) e 320 Nm di coppia. Viene utilizzato in fase di avviamento e per dare maggior spunto in accelerazione, oltre a poter viaggiare senza emissioni fino a 135 km/h. La modalità Hybrid è, invece, sviluppata per gestire in autonomia l’erogazione da parte dei due motori, viaggiando 100% elettrico, 100% benzina o utilizzandoli entrambi in funzione delle necessità durante la guida. DS 9 E-Tense dispone di un sistema di recupero dell’energia al rilascio dell’acceleratore e in frenata, che ricarica la batteria durante la guida.\nSI CARICA IN UN’ORA E MEZZA Il caricatore da 7,4 kW permette di ricaricare la batteria in 1 ora e 30 minuti su una stazione di ricarica domestica o pubblica, con il cavo fornito di serie. La gamma sarà presto integrata con altre due motorizzazioni da 250 cavalli a 2 ruote motrici con un’autonomia maggiore, e da 360 cavalli, con una trasmissione 4 ruote motrici intelligente. Non ci resta he attendere la presentazione della nuva ammiraglia DS, a cui farà seguito l'arrivo sul mercato.\nIL LISTINO DELLA DS 9 E-TENS\nDS ha diffuso il listino della sua nuova berlina di lusso che, per adesso, è proposta sul mercato con un'unica motorizzazione plug-in hybrid con potenza combinata di 225 CV. Saranno due, invece, gli allestimenti declinati in una versione più sportiva, Performance Line+ da 55.200 euro e un'altra più elegante, Rivoli+ da 58.200 euro. Produzione a partire da aprile 2021, inizio consegne entro la primavera.\nDS9 E-Tense 225 Performance Line+ 180 / 133 56.200 €\nDS9 E-Tense 225 Rivoli+ 180 / 133 59.200 €\nDS9 E-Tense 4x4 225 Performance Line+ 200 / 147 66.900 €\nDS9 E-Tense 4x4 225 Rivoli+ 200 / 147 69.900 €


Formati di file audio supportati in PowerPoint per Mac. Visita il sito web dello sviluppatore. Come verificare la versione di Office in uso. Con Windows Media Player 12 in Windows 7, si dispone già di uno strumento molto potente per la riproduzione, la gestione, sincronizzazione e copia dei file audio e video. Simile a VLC, questo programma è in grado di gestire i file WMV oltre ad un’altra vasta gamma di altri file audio e video. Il codec WMV è un formato di compressione video ampiamente utilizzato.\nÈ anche utilizzato le alte risoluzioni per i file WMV, che vanno RealPlayer — In precedenza denominato RealAudio Player, RealPlayer è un lettore multimediale multi-piattaforma progettato da RealNetworks ed utilizzato per la riproduzione dei file multimediali. Per riprodurre i file WMV su diversi dispositivi o player, potreste avere bisogno di uno strumento di conversione video per convertire i vostri file WMV in un qualsiasi formato che vi possa tornare utile. Per fortuna, esiste una vasta gamma di opzioni per risolvere il problema. Formato di file non valido. Questo formato di file non è supportato da dispositivi basati su Windows.\nPer riprodurre i file WMV su diversi dispositivi o player, potreste avere bisogno di uno strumento di conversione video per convertire i vostri file WMV in un qualsiasi formato che vi possa tornare utile.\nInserite il vostro nome! Nella scheda Inserisci della barra multifunzione fare clic su Audio o Video. Esiste una vasta gamma di edizioni, a partire dal Player basic, a circa sei euro, che permette solamente la riproduzione, fino ad arrivare alla Studio Pro HD edition che, a circa euro, offre la capacità di codificare file WMV in HD.\nSimile a VLC, questo programma è in grado di gestire i file WMV oltre ad un’altra vasta gamma di altri file audio e coec. PowerPoint wmvv versioni più recenti richiedono che sia installato un lettore QuickTime per la riproduzione qmv file video MP4 in una situazione particolare: Per trasmettere i file, generalmente cosec Adobe Flash Player.\nFile Windows Video Alcuni file con estensione avi potrebbero richiedere codec aggiuntivi. Assicuratevi di installare il codec, sia per conto suo che attraverso uno dei player multimediali sopracitati.\nL’audio proveniente da iTunes Store potrebbe non essere riprodotto quando condiviso I file musicali acquistati da iTunes Store possono essere riprodotti solo su computer autorizzati. Impossibile wwmv una combinazione di filtri per il rendering In caso contrario, non utilizzare i metodi successivi al metodo 1.\nNella finestra di dialogo sono disponibili altre opzioni coeec gli utenti con maggiore esperienza con i file multimediali. Inserite un indirizzo e-mail valido! Questo tipo di file permette di comprimere i file di grandi dimensioni, o di ridurne le dimensioni per un miglior coxec da utilizzare nella rete, pur proteggendone la qualità.\nFare clic su Select Files. Per quanto il formato WMV sia più vecchio di molti altri formati a disposizione al giorno d’oggi – è spesso considerato un formato quasi obsoleto – è sempre utilizzato moltissimo. Code problema è stato wmf Menu di navigazione Strumenti personali Accesso non effettuato discussioni contributi registrati entra.\nLa ragione sta nel fatto che funziona, e che offre alcuni vantaggi rispetto anche ai codec più recenti e avanzati. Versioni più recenti di PowerPoint: Popolare tra gli utenti Windows Sviluppatore: Trova e correggi gli errori di wmb dei file, i problemi coded registro e ripristina le prestazioni ottimali del PC in modo rapido, semplice e sicuro.\nÈ possibile che alcuni formati di file video precedenti non vengano compressi o esportati correttamente in Office con un PC Windows RT.\nDriver Reviver Driver Reviver supporto. Animazioni e wkv multimediale. Crna Gora – Srpski.\nUnited States – English. Il tuo feedback ci aiuterà a migliorare l’esperienza di supporto. Potete selezionare qualsiasi formato desideriate sul lato inferiore della finestra dell’applicazione: L’audio proveniente codev iTunes Store potrebbe non essere riprodotto quando condiviso. Formati di file video supportati in PowerPoint per Mac Dopo avere convertito un file multimediale in un formato adatto con la codifica corretta, tornare indietro alla diapositiva di PowerPoint in cui si vuole inserire il file audio o video.\nI file musicali acquistati da iTunes Store possono essere riprodotti solo su computer autorizzati, quindi gli utenti con ocdec si condivide la presentazione potrebbero non essere in grado di riprodurre i file di iTunes.\nFormati di file supportati in PowerPoint.


30 migliori Pc Portatile Windows 10 da acquistare secondo gli esperti nel 2022\nHome » Personal computer » 30 migliori Pc Portatile Windows 10 da acquistare secondo gli esperti\nQuando esciamo per acquistare il nostro Pc Portatile Windows 10 preferito,ci confondiamo perché il mercato è inondato da opzioni enormi.\nIn quel momento, cerchiamo una consulenza esperta che possa aiutarci a ottenere l’ Pc Portatile Windows 10 perfetto. Se hai anche gli stessi problemi e non hai idea di come puoi ottenere quello perfetto facilmente, non preoccuparti affatto. 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Ma il problema principale sorge perché non vi è alcuna garanzia che tutti i prodotti del mercato siano ed elencati qui. Qui in questa settimana scoprirete alcuni altri link che non sono correlati ad Amazon. Il motivo principale per cui stiamo esplorando questi Pc Portatile Windows 10 qui perché vogliamo che tu abbia un acquisto perfetto e puoi cercare facilmente il meglio. Inoltre, se stai acquistando qualsiasi prodotto dalla nostra parte, avremo una commissione molto piccola e andrà a beneficio di entrambi. Non preoccuparti, ti verrà addebitato solo il prodotto che stai acquistando, non per la commissione che riceviamo.\nIl miglior Pc Portatile Windows 10 da acquistare nel 2022\nOgni persona ha un gusto distinto, che si tratti di prodotto o di qualsiasi altro servizio che desidera che debba essere in base alle proprie scelte. In quel momento sorge la necessità di esplorare tutto l’ Pc Portatile Windows 10. 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Invece di utilizzare qualsiasi prodotto in modo casuale, ti consigliamo di cercare su Marketplace e non vediamo l’ora di vedere se c’è l’offerta migliore disponibile o meno. Se sei appassionato di visitare il mercato locale, puoi visitare diversi negozi là fuori e avere un’idea del prezzo esatto. Ma se sei appassionato di acquisto online, guarda tutti gli sconti. A volte anche nelle festività natalizie, avrai qualche sconto sul perfetto Pc Portatile Windows 10,pianificalo di conseguenza e quindi fai l’acquisto giusto.\nQuando investi denaro in un prodotto di marca, puoi fare affidamento sullo stesso per la garanzia. Sappiamo tutti che i prodotti di un marchio rinomato non ottengono alcun danno così facilmente, ma se questi hanno causato un problema accidentalmente, le opzioni di garanzia sarebbero un Salvatore per te. Con Pc Portatile Windows 10, è disponibile una garanzia ed è possibile ottenere gratuitamente i servizi di riparazione. Tieni presente tutti i principali marchi ogni volta che vai avanti per effettuare l’acquisto e dai un’occhiata anche alla garanzia. Inoltre, tieni sotto controllo anche la garanzia laterale del produttore e il servizio di malfunzionamento in modo che non ci siano problemi in seguito.\nSe parliamo del fattore di fiducia del venditore, è essenziale per te essere sicuro dello stesso ogni volta che acquisti un Pc Portatile Windows 10 online o offline. Quando stai effettuando l’acquisto offline, ti consigliamo di finalizzare l’accordo con coloro che conosci o qualcuno nel tuo contatto ha un’idea di loro. A parte questo, se stai acquistando un ordine online, assicurati di farlo da un portale rinomato come Amazon o qualsiasi altro di cui abbiamo discusso qui.\nSperiamo che in questo momento tu abbia una risposta per le domande che potrebbero sorgere quando non vedi l’ora di effettuare l’acquisto per Pc Portatile Windows 10. Se c’è qualche suggerimento, lascia cadere lo stesso nella sezione commenti e ti aiuteremo con lo stesso. Le recensioni contano molto, quindi non dimenticare di fare un commento perché ci motiva a far emergere qualcosa di più per te ogni volta. Inoltre, ci aiuta a far emergere alcuni dettagli in più per te.


Pessimismo.Fastidio 08 febbraio 2018 ore 23:58 segnala\nTempo fa mi è capitata una di quelle cose che da sempre speri, ma che mai si avverano; in realtà niente di speciale, ma che mi ha fatto bene e mi ha fatto riflettere su tanti pregiudizi e idee che ormai pensavo immutabili.\nIl contesto è stato quello di un matrimonio: una collega della mia ex mia moglie è convolata a giuste nozze con l'uomo che ama e, come da miglior tradizione, ha scelto di celebrare l'evento in chiesa, con testimoni presenti in carne ed ossa e un testimone d'eccezione presente in spirito (il buon Dio difficilmente si fa vedere).\nIl contesto è splendido: la chiesa di San Giorgio a Chieri è in una posizione che domina tutta la cittadina e la vista può spaziare in tutta la campagna circostante e oltre, sino al confine tra terra e cielo; unica pecca la difficoltà nel raggiungerla e la scarsità di posti auto che mi ha costretto a parcheggiare in piena ZTL con relativa ansia da multa.\nCome era prevedibile la sposa è arrivata con un certo ritardo (ma perchè è sempre così?), con tanto di damigelle al seguito e con la pressione sanguigna dello sposo ormai a livelli preoccupanti: per fortuna erano presenti molte infermiere, colleghe della sposa infermiera anche lei.\nQuindi tutti dentro, ancora 10 minuti per le foto di rito e poi ingresso trionfale della sposa con marcia nuziale rigorosamente registrata e centinaia di click delle macchine fotografiche degli invitati, probabilmente più attenti a fare una bella inquadratura da postare su facebook che all'evento in sè.\nSeduto nelle retrovie penso che sarà l'ennesima cerimonia carica di stereotipi e banalità che ormai dominano queste occasioni, dove tutti sono felici (qualcuno forzatamente) e commossi (soprattutto chi paga) di fronte al trionfo dell'amore.\nInizia la celebrazione, ma contrariamente al solito, il parroco si presenta con una faccia birichina che lascia presagire che qualcosa di diverso potrebbe capitare: le solite formule di inizio celebrazione, un canto scandito dalla voce di un soprano accompagnata da un pianoforte (un classico), le letture dalle sacre scritture fino ad arrivare al passo del Vangelo e alla relativa omelia.\nQui c'è stata la discriminante tra una cerimonia "classica" e una cerimonia che abbia un senso. Un'omelia che ha dato una speranza alla chiesa e alla gente che stava lì dentro.\nUn'omelia che non ha esaltato l'amore perfetto tra un uomo e una donna, ma che ha affrontato uno dei temi più scottanti, quello del perdono. Finalmente un discorso, a tratti anche scerzoso (non sono mancate risate tra il pubblico), che ha messo sul piatto l'unica cosa che è veramente certa, ovvero che tutti sbagliamo in quanto umani; un discorso che ha come fulcro non l'amore ideale, ma l'amore che sa perdonare gli errori dell'altro, perchè di errori ce ne saranno di sicuro.\nSempre seduto nelle retrovie mi accorgo che la maggior parte dei presenti ha alzato la soglia di attenzione, passando da uno stato di semi incoscienza, ad una consapevolezza almeno del luogo nel quale ci si trova, il che è un ottimo risultato: parroco 1 - pubblico 0.\nImprovvisamente la messa assume un carattere di gioia nel vero senso del termine e forse tutti iniziamo a sentirci un po' meglio perchè non veniamo giudicati, ma compresi; non veniamo condannati, ma ci viene comunicata la possibilità di essere perdonati e di poter perdonare. Una chiesa che comprende la natura umana senza puntarle il dito addosso è abbastanza una novità, almeno per quanto mi riguarda.\nSeguo il resto dell'evento con più gusto del previsto e con un senso di ottimismo che riappare dopo tanto tempo; riscopro che l'essere coerente con una fede non passa dalla ricerca della perfezione, ma dall'accettare la nostra fallibilità e farne un'arma per migliorarci e migliorare chi ci sta intorno.\nUsciti dalla chiesa il panorama che prima vedevo bello, diventa simbolicamente una visione verso un infinito che avevo perso, come un pilota che smarrisce la rotta a causa della mancanza di riferimenti chiari.\nIl solito lancio del riso riporta la festa al suo stato più "pagano" (quanto spreco, quasi quasi me ne tengo un po' e me lo faccio al barolo quando torno a casa), soprattutto per la voglia di imprecare che hai quando un lancio mal direzionato ti colpisce in pieno e senti ogni chicco insinuarsi subdolamente sotto camicia e maglia della salute (siamo quarantenni, la canottierina è d'obbligo) lasciandoti con la certezza che ti infastidirà per il resto della giornata, soprattutto quando, cedendo alla forza di gravità, dalla schiena scenderà in parti molto meno nobili.\nRaggiungo la macchina e con viva e vibrante soddisfazione scopro che la multa non c'è, il che contribuisce ad aumentare quel senso di ottimismo ritrovato; affronto i quaranta chilometri che ci separano dal ristorante (mai in zona!!!) godendomi un viaggio di quelli che piacciono a me: poco traffico, strade statali, curve dolci e andatura turistica, una libidine.\nSul posto c'è già chi suona e l'aperitivo ci accoglie quasi a preannunciare il lauto pasto che a breve andremo a consumare.\nMi guardo intorno, osservo le persone che avevo già visto in chiesa e penso a quanta vita risiede in ognuno di loro e penso a quanta vita c'è in me, con tutte le sue sfumature, le sue difficoltà, le sue incertezze, i suoi ostacoli e le sue bellezze.\nPenso che non sono un santo, come nessuno lo è, ma ho capito una cosa: i nostri errori ci aiutano non solo a migliorarci, ma anche a comprendere gli stessi errori in coloro che ci circondano e che ci amano.\nQuesta comprensione è la base di quel perdono che quel parroco ha così ben definito poche ore prima.\nForse errare aiuta a perdonare e forse è per questo che Dio ha voluto farsi uomo; per capire sulla sua pelle la nostra fragilità e poterci perdonare conoscendo ogni nostra angoscia, ogni nostro desiderio, ogni nostra caduta.\nRisento per un istante le parole che mi sono state dette alla comunione: "il corpo di Cristo". Capisco che ricevere quel corpo non presuppone più l'essere puri, ma l'essere predisposti ad accettarsi e ad accettare l'altrui debolezza.\nAlla fine cos'è l'amore se non la capacità di sostenersi a vicenda quando si inciampa e si cade.\nRitorno a casa a un'ora improponibile e ripenso alla giornata, anche se il sonno e la quantità di alcool ingerita mi suggeriscono di lasciar perdere; vado in bagno che sono le 2 passate, mi guardo allo specchio e mi sembro "meno peggio" di quanto non mi sembrassi al mattino: quel senso di ottimismo non accenna ad abbandonarmi e sento una vocina dentro che mi dice: "non preoccuparti, conosco tutto di te: io ti perdono".\n« immagine » Tempo fa mi è capitata una di quelle cose che da sempre speri, ma che mai si avverano; in realtà niente di speciale, ma che mi ha fatto bene e mi ha fatto riflettere su tanti pregiudizi e idee che ormai pensavo immutabili. Il contesto è stato quello di un matrimonio: una collega dell...\nVisite totali: 5.113


Calcoli Renali come combatterli al meglio - Luca Sardella & Janira\nIl calcolo renale è un ammasso duro fatto di cristalli che si separano dall’urina all’interno delle vie urinarie. Se i cristalli rimangono piccoli verranno espulsi dall’organismo insieme all’urina, ma quelli più grandi possono provocare sintomi dolorosi e altre complicazioni. In condizioni normali, l’urina contiene sostanze chimiche che inibiscono la formazione dei cristalli, ma questi inibitori non sempre funzionano. L’ereditarietà può determinarne la comparsa, e chi ne soffre una volta rischia future recidive. Altri fattori scatenanti possono essere le infezioni delle vie urinarie, le malattie renali e alcuni disordini metabolici come l’ipertiroidismo.\nDi norma il primo segnale è un dolore intenso che si concentra alla schiena e sui fianchi, nella zona del rene oppure nel basso ventre: si tratta della cosiddetta colica renale. Può comparire del sangue nell’urina e si può avvertire la necessità di urinare con maggior frequenza o avere una sensazione di bruciore durante la minzione. Se questi sintomi sono accompagnati da febbre e brividi, è bene chiamare subito il medico.\nDi solito l’intervento chirurgico non è necessario, perché la maggior parte dei calcoli viene espulsa naturalmente, se si beve molta acqua (due o tre litri al giorno). Si ricorre alla chirurgia solo se il cristallo non viene espulso e provoca coliche costanti, causando infezioni o danneggiando i tessuti renali.\nPer quanto riguarda la prevenzione, l’intervento più importante è quello di assumere più liquidi: bisognerebbe bere almeno due litri d’acqua al giorno. Alcuni medici consigliano acque oligominerali, povere di residui fissi. A mio parere, è molto più importante l’atto stesso del bere, che il tipo di acqua scelta.\nDue sono i tipi più frequenti di calcoli: quelli da ossalato di calcio (si sviluppano nelle urine a pH basico) e quelli da acido urico (si sviluppano nelle urine acide). La giusta dieta può aiutare, ma bisogna fare attenzione al tipo di calcolosi di cui si soffre (quindi è sempre bene affidarsi al proprio medico). Va ricordato innanzitutto che una dieta ricca di carne produce urine acide, mentre si hanno urine alcaline in caso di diete ricche di frutta e verdura. In caso di calcoli di calcio, bisogna fare attenzione agli alimenti ricchi di ossalati, come alcune verdure (spinaci, prezzemolo, bietole, piselli, asparagi, cavoli), nonché le nocciole, il cioccolato, il tè, le bevande gassate, lo zucchero e il sale. In caso di calcoli da acido urico, va ridotto il consumo di carne ma anche di molluschi, crostacei e frutti di mare e per alcalinizzare le urine, oltre a una dieta ricca di frutta e verdura, il succo di limone è un ottimo alleato (l’acido citrico aumenta il pH dell’urina).\nCoronavirus, Oms: picco di casi settimanali, ma decessi calano del 10%\nCoronavirus, in India oltre 75mila nuovi casi e mille morti


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Badolato: la Calabria saluti il mondo all’alba e al tramonto di tutti i giorni -\nHome » Badolato: la Calabria saluti il mondo all’alba e al tramonto di tutti i giorni\nUna proposta dell'Università delle Generazioni e di Domenico Lanciano\nL’Università delle Generazioni di Badolato (CZ) invita tutti i residenti e tutti i turisti in vacanza sullo Jonio, sul Tirreno, sullo Stretto, sulle colline e sulle montagne della Calabria a voler diffondere le foto e i video dell’alba e del tramonto almeno di tutti giorni dell’imminente mese di agosto per salutare il mondo ed augurare IL BUON GIORNO E LA BUONA NOTTE globale.\nA parere dell’ideatore Domenico Lanciano, che è anche fondatore e responsabile dell’associazione culturale attiva dal 1993, tale iniziativa, oltre ad essere un gesto gentile, potrebbe essere uno spot promozionale, lanciato dai cittadini, per far conoscere meglio la Calabria a livelli planetari come TERRA E CIELO DI LUCE.\nTutto ciò potrebbe dare anche l’idea di un EDEN CALABRIA come marchio internazionale dei prodotti locali che, sono proprio “prodotti di luce” di una terra fertile e assolata tutto l’anno con una manifestazione di eliofania davvero speciale e rara se non addirittura unica, per una particolare situazione geografica.\nTale singolare iniziativa è rivolta soprattutto a coloro che hanno un blog o sito web e a tutti coloro i quali sono assai attivi sul “social”. Dalla Calabria deve arrivare al mondo un messaggio di luce e di quei buoni valori millenari che caratterizzano da sempre questa regione posta al centro del Mediterraneo, dove crescono piante che non si trovano altrove (cedro, bergamotto, ecc.) ma anche suggestivi ed originali miti.\nIl prossimo mese di agosto 2020 possiamo essere (residenti e turisti) tutti “Figli di Calabria Paradiso” una terra che antichi scrittori hanno cantato come l’Eden, il vero Paradiso terrestre dell’antichità. E tutti potranno salutare il mondo con le immagini dell’alba e del tramonto di ciascuna giornata, con un unico anelito popolare, uniti dal click video-fotografico per salutare l’intera umanità con auguri di pace e prosperità.\nL’Università delle Generazioni si augura che tale iniziativa possa diventare permanente e che la Regione Calabria possa incaricare qualcuno che, fotografando ogni alba ed ogni tramonto, per tutti i 365 giorni dell’anno possa salutare il mondo intero ma anche tutti i calabresi presenti in ogni angolo del pianeta.\nTale iniziativa (che potrebbe essere denominata “La Calabria saluta il mondo”) si presta a numerose e utili valorizzazioni, come, ad esempio, un riconoscimento alle foto più belle, al lanciatore più attivo, ad una mostra delle immagini più suggestive e quanto altro la fantasia anche dei non calabresi possa partorire. E, poi, come si suole dire, “andando vedendo”. Certo è che la gentilezza del “buongiorno”, della “buona sera” e della “buona notte” ci rende tutti fratelli in ogni angolo del mondo.\nCampionato di Eccellenza: Sersale, presentato il nuovo allenatore Giuseppe Saladino\nCatanzaro – Lamezia Terme, l’istmo baciato dalla geografia e dalla storia\nBadolato, al via idee e proposte per le celebrazioni dei 450 anni della famosa battaglia di Lepanto (1571)\nTropea capitale euro-mediterranea delle città-balcone?\nScigliano, un antico manufatto trovato nei pressi del “Ponte di Annibale”\nGiovanni De Meco e la sua passione per la montagna calabrese/ Le sue avventure alla Jack London trasudano di Nord Europa\nCosta tirrenica cosentina, il neo comitato civico mette al centro del programma la tutela e valorizzazione del lungomare di Campora\nBlabla...Storia! Adami, patria di una famiglia speciale


M5S: ‘Disastro Ue: crolla la produzione industriale su base annua a novembre in eurozona’ - Notizie Dal Mondo\n“Disastro Ue. Crolla la produzione industriale su base annua a novembre in eurozona. Ennesima dimostrazione della follia delle regole europee. A poco servono le lacrime di coccodrillo di Juncker sulla troppa austerità. Hanno costruito un modello economico fragilissimo basato sulla compressione dei salari che ha distrutto il mercato interno. Col rallentamento internazionale sta crollando tutto. Ricordate quanto ci hanno attaccato per aver chiesto politiche espansive? Perché la stampa continua a sostenere questi euroburocrati”.\nLo scrive il Movimento 5 Stelle su Facebook.\nIn un post pubblicato sul Blog delle Stelle, il M5S ha attaccato l’Ue per gli “assurdi privilegi” concessi ai politici.\n“Gli stipendi dei Commissari europei sono uno schiaffo agli oltre 100 milioni di poveri in tutta l’Unione europea. Il Presidente della Commissione Juncker percepisce il 138% dello stipendio del funzionario con più alto grado della Commissione e cioè 27.436,90 euro al mese. L’alto rappresentante per la politica estera Federica Mogherini 25.845,35, i i vicepresidenti 24.852,26 euro al mese, mentre tutti gli altri Commissari 22.852,26 euro al mese. A queste esorbitanti cifre vanno aggiunte alcune indennità variabili, come l’indennità di residenza , di espatrio e dei figli. I Commissari hanno inoltre a disposizione 1.500 euro al mese per le spese di rappresentanza,” hanno denunciato i 5Stelle.\n“In totale nel 2019 i contribuenti spenderanno per mantenere il collegio del Commissari una cifra pari a 12.6 milioni di euro. Rispetto al 2018 la spesa aumenta di quasi 2,5 milioni perché nel 2019 i Commissari (entranti e uscenti) avranno diritto a rimborsi per le spese di viaggio dei membri della Commissione (compresi i familiari), per le indennità di prima sistemazione e di nuova sistemazione, e per le spese di trasloco dovute ai membri della Commissione in occasione della loro entrata in servizio o della loro cessazione dal servizio,” hanno spiegato.\nArrivano le tasse nascoste che svuotano le nostre tasche\nArticolo successivo Salvini rilancia la leva obbligatoria: «rimetterei 6 mesi di servizio militare»\nArticolo precedente Cattura di Battisti, Davigo: “Giusto esultare. Sono attentissimi ai diritti degli imputati, mai a quelli delle vittime”


Ecco il solare galleggiante<br />è il primo al mondo - la Repubblica\nEcco il solare galleggiante\nè il primo al mondo\nE' stato realizzato su un lago per garantire basso impatto ambientale e 70.000 euro di risparmio\nI pannelli funzionano come girasole: seguono i raggi e assicurano una resa superiore del 30%\nEccolo l'impianto fotovoltaico galleggiante, installato per la prima volta al mondo nella tenuta della cantina Petra della Holding Terra Moretti a Suvereto. Siamo agli ultimi ritocchi. Entrerà in funzione tra qualche giorno. Garantirà autosufficienta energetica all'azienda di Vittorio e Francesca Moretti. Averlo realizzato sul lago assicura un buon impatto ambientale (l'invaso è a valle in un luogo nascosto), senza compromettere l'utilizzo dello specchio d'acqua per le finalità di irrigamento e d'emergenza anti incendio.


Gabbani verso il raddoppio Il vincitore di Sanremo favorito all’Eurofestival - Lumsanews\nGabbani verso il raddoppioIl vincitore di Sanremofavorito all’Eurofestival\nEurovision Contest: i bookmaker puntano sull’autore di Occidentali’s Karma\nSiria Guerrieri Pubblicato il 13 Marzo 2017\nFrancesco Gabbani potrebbe fare l’en plein di trionfi musicali. Dopo essersi aggiudicato la vittoria al festival di Sanremo, l’autore di Occidentali’s Karma – in vetta alle classifiche di YouTube – è considerato un possibile vincitore dell’Eurovision Song Contest 2017. La kermesse, che raccoglie il meglio della musica pop del vecchio continente, quest’anno si svolgerà a Kiev, in Ucraina, dal 9 al 13 maggio. I bookmaker internazionali danno Gabbani largamente favorito, con quotazioni al di sopra di quelle di tutti gli altri concorrenti internazionali.\nA partire dal successo che lo ha incoronato vincitore del Festival della canzone italiana, Gabbani sembra dunque aver imboccato la strada giusta. Che potrebbe portarlo in vetta alle classifiche mondiali: se dopo Sanremo la sua Occidentali’s Karma si è aggiudicata il titolo di singolo più venduto in Italia dalla pubblicazione, e attualmente vola sui 54 milioni di visualizzazioni YouTube, la partecipazione all’Eurofestival si prepara ad essere il trampolino di lancio per la scalata alle classifiche e al successo internazionale.\nAlmeno secondo gli scommettitori di professione, le organizzazioni che vanno da Bet 365, fino a Unibet e Sports Bet. Che nelle loro quotazioni non hanno dubbi: l’autore di Occidentali’s Karma non avrà rivali. L’ex numero 1 di Radio DeeJay, Claudio Cecchetto, oggi leader dei produttori discografici, è dello stesso parere: «Scommetterei su Francesco Gabbani. Secondo me è un personaggio che va oltre la professione di cantante».\nL’Eurovision Song Contest si avvia verso un’apertura sotto il segno delle polemiche. La manifestazione dovrebbe svolgersi infatti nella cattedrale di Santa Sofia, ma per la Chiesa ortodossa si tratta di un’eresia. La scelta della cornice non è priva di spine anche dal punto di vista geopolitico: l’Ucraina è nel pieno del conflitto con la Russia per la gestione dei territori del Donbass. Ma la decisione non è stata casuale: la vincitrice dell’edizione dello scorso anno fu la cantante ucraina Jamala.\nGabbani trionfa a Sanremo: ascolti record per Conti e De Filippi Ucraina, esplosione in una miniera. Un morto e trenta dispersi La mobilitazione russa spacca in due l’Ucraina, Kiev in allarme


Sport. Il calcio è servito - attualita.it\nHome/Notizie/Sport/Calcio/Sport. Il calcio è servito\nEcco il calendario con cui ripartirà la Serie A. Ma sono ancora da stabilire anticipi e posticipi …\nFranco Bovaio30 Maggio 2020\nRoma, 30 maggio 2020 – Dopo tante discussioni, opere, pensieri, parole e omissioni si è finalmente stabilito quando e come ripartirà il calcio in Italia. Anche se si giocherà ogni tre giorni e il rischio infortuni sarà altissimo, come si è visto in Germania, dove dopo tre giornate di Bunsdesliga si contano già 38 infortunati.\nA chi pensa che il calcio sia un argomento banale basterà ricordare che grazie ad esso lavorano milioni di persone in tutto il Paese. Da chi ne parla o ne scrive (come noi) a chi vive per farlo giocare come gli addetti ai lavori delle singole società, chi cura i campi, chi lavora nelle televisioni che tutto pagano (e anche per questo si riparte, altrimenti senza l’ultima rata di Sky, finora sospesa, molte società avrebbero rischiato il fallimento), chi produce abbigliamento sportivo.\nE ci fermiamo qui, altrimenti faremmo un elenco di categorie di lavoratori che ci ruberebbe tutto l’articolo e che, in un momento di crisi economica come quello che stiamo vivendo e che vivremo avranno almeno la speranza di poter ricominciare a guadagnare qualche cosa. Senza contare i soldi che il calcio versa allo stato in forma di tasse e balzelli vari. Tanto per ricordare che il calcio non è solo C.Ronaldo e quei pochi fortunati come lui che guadagnano cifre da capogiro.\nAnche se, dovendo dare il nostro parere, contrario ai nostri interessi di bottega, forse avremmo fermato tutto qui, con lo scudetto non assegnato e la classifica congelata per coppe e retrocessioni. Ma questa è un’opinione personale, della quale è giusto che non teniate conto. Quello che conta è ciò che abbiamo scritto sopra.\nQuindi, visto che si riparte, ecco il calendario della ripresa della serie A, precisando che è ancora in via di definizione, visto che vanno stabiliti anticipi e posticipi. Perché anche in tempi di pandemia lo “spezzatino” si mangia sempre.\nQuanto alla Coppa Italia, le semifinali di ritorno verranno giocate nel fine settimana del 13 e 14 giugno e la finale, all’Olimpico di Roma, il 17 giugno.\ncalcio Franco Bovaio il calcio è servito serie a sport


Come fare 10.000 passi al giorno, 5 trucchi da provare\nCome fare 10.000 passi al giorno: scopri quali sono i 5 trucchi da mettere in pratica per raggiungere tutti i giorni il tuo obiettivo\nParcheggiare la macchina lontano dal supermercato e scegliere le scale anziché l’ascensore, e poi? Per camminare e fare 10.000 passi al giorno servono ben più di questi consigli, non vi pare? Ormai lo sappiamo bene, mantenersi attivi è fondamentale per il nostro benessere. Fare sport, mangiare bene e dare un taglio alle abitudini più nocive sono tre regole di prevenzione che tutti dovremmo mettere in pratica, almeno se abbiamo a cuore la nostra salute.\nPurtroppo sappiamo anche che fare sport regolarmente non è un’attività che alletta molte persone. Ogni giorno troviamo decine di buone ragioni per non riuscire a fare attività fisica. Ebbene, per chi non ha davvero tempo per allenarsi, ma desidera comunque mantenersi in forma, arriva la sfida dei 10.000 passi al giorno.\nNon si tratta di un concetto nuovo. Allenatori e scienziati di tutto il mondo ne parlano da diversi anni. Fare 10.000 passi al giorno aiuterebbe a ridurre la sedentarietà. Si tratta di un effetto logico. Camminando, evitiamo di stare seduti di fronte a Tv o Pc, quindi ci manteniamo più attivi. Così facendo, teniamo alla larga le malattie e proteggiamo la nostra salute.\nMa come raggiungere 10.000 passi al giorno? Purtroppo chi conduce una vita particolarmente sedentaria (ad esempio una persona che sta seduta di fronte al computer per almeno 8 ore al giorno) potrebbe trovare qualche difficoltà nel riuscire a raggiungere i tanto ambiti 10.000 passi. Ecco quindi alcuni consigli utili per arrivare “alla meta”.\nCome fare 10.000 passi al giorno, i consigli per raggiungere l’obiettivo\nFate delle piccole pause durante il lavoro: rimanere seduti per tante ore consecutive fa male a tutto il corpo, dalla circolazione sanguigna ai muscoli, dalle spalle al fondoschiena. Dopo ogni ora di lavoro, fate cinque o dieci minuti di pausa. Alzatevi e camminate (magari provate a praticare il Mindful Walking) in modo da sgranchire le gambe e fare qualche passo extra. Potreste anche puntare una sveglia per non dimenticare il vostro break time.\nCamminate mentre siete al telefono: per alcuni è un’abitudine normale, altri invece rimangono seduti quando parlano al telefono. Prendete la buona abitudine di passeggiare in giro per la stanza mentre chiacchierate, così farete più passi.\nCamminare facendo le commissioni: se ne avete la possibilità, evitate di spostarvi in macchina per sbrigare le vostre commissioni quotidiane. Se farmacia, supermercato e fruttivendolo si trovano a una distanza che potreste ragionevolmente raggiungere a piedi, fatelo. Il pianeta e la vostra salute vi ringrazieranno.\nIncorporate una passeggiata a piedi nei vostri spostamenti quotidiani, per andare a lavoro o a prendere i bambini a scuola ad esempio. Fate in modo che diventi una sana abitudine.\nPortare a spasso un cagnolino di un rifugio: di persone che si propongono di far passeggiare i cani dei rifugi non ce ne sono mai abbastanza. Con questo semplice gesto, farete qualcosa di buono per il prossimo (non solo per gli animali ma anche per i volontari che si occupano di loro), e per la vostra salute.\nInsomma, come potete vedere riuscire a raggiungere i 10.000 passi al giorno è possibile. Se non doveste farcela però, non c’è nessun problema. Quello che conta è che stiate cominciando a vivere in modo più attivo e meno sedentario, per proteggere la vostra salute presente e futura!\nSe vuoi aggiornamenti su Come fare 10.000 passi al giorno con questi 5 trucchi di benessere inserisci la tua email nel box qui sotto: