Ecco la seconda puntata a cura del mio amico Alessandro Curioni, esperto delle tematiche di hackeraggio ecc, che ha recentemente pubblicato “Come pesci nella rete” ed Mimesis, che vi consiglio vivamente e che recensirò prossimamente. Buona lettura!\nL’umanità, quando si presentava in massa, gli provocava un forte disagio. Il brusio che diventava frastuono, il continuo contatto fisico, fatto di urti più o meno casuali, l’impossibilità di vedere, senza dovere continuamente muovere la testa, e cercare di ascoltare senza dovere lanciare occhiate di rimprovero ai vicini. Tutto questo era veleno per la sua pace interiore e commise per la seconda volta nella sua vita un piccolo abuso di potere, di solito si limitava a fare quelli veramente grandi. Si diresse con decisione verso un esponente delle forze dell’ordine in borghese, pur sempre riconoscibile, lo fissò dritto negli occhi, estrasse il suo tesserino di riconoscimento e attese che si facesse da parte per permettergli di arrivare dietro le quinte del teatro. Giunto alle spalle del palco si rilassò. Non poté fare a meno di sorridere al pensiero che l’ispettore in questione gli aveva riservato il medesimo sguardo arrendevole del militare addetto alla sicurezza di un grande museo, quando aveva mostrato lo stesso documento. A discolpa del povero sergente dell’esercito, che nell’occasione l’aveva visto saltare la coda per il biglietto, c’erano le sue ultime parole famose: “Adesso sai chi sono, quello che tengo per mano è mio figlio minore e deve fare la pipi. A questo punto puoi scegliere se permettermi di andare in bagno oppure lasciare che usi la tua gamba come un albero. In ogni caso io non sono mai stato qui.” Il sorriso del proprio bambino che svuota la vescica non ha prezzo, per tutto il resto c’è MasterCard (non proprio, ma diciamo un equivalente).\nPiù interessante la prima parte.\nAncora gustoso, e bella anche la prosa.\nSolo un appunto: aldilà in luogo di al di là è una caduta di stile. Dica all’autore di cambiare correttore di bozze, se già non è appeso sotto un ponte a Londra.\nGrazie per l’apprezzamento. Mi cospargo il capo di cenere per l’inopinato refuso e, anche se l’univocità della regola è oggetto di discussione (Treccani), concordo con il lettore. Detto questo risparmierei la vita del correttore, riservandogli un paio di frustate, e non un ponte, nel mio immaginario molto “impegnativo”. Tuttavia ne terrò conto per l’ultimo capitolo della trilogia… Un ponte potrebbe essere utile… Intanto ringrazio anticipatamente\nAnche piazzare là Calvi non sarà stata una passeggiata di salute, ma quando il dovere chiama l’uomo di Stato, quello vero,se ne FREGA!!!\nEssendo di base libertario e anche un po’ anarchico, ho salvato la vita al mio correttore di bozze. Ciò non toglie che i miei personaggi si dimostreranno ligi alla ragion di stato, anzi andranno di un bel pezzo oltre…\n3 Giugno 2016 alle 08:56\nLa potenza è nulla senza controllo è una chicca da antologia. MM1 San Babila fine anni novanta, tutte le mattine per andare a Porta Vittoria, mitica!\nMi sta simpatico quel d’Amato! ora però attendo la fine!\nComplimenti per il crescendo e abbasso le camicie arrotolate, a meno che non siano di lanona a quadrettoni e con sopra 8 ore di montagna.\nQuanto di vero c’è nel romanzo? Voglio dire, davvero la sicurezza informatica è una chimera?\nDopo tanti anni passati a occuparmene di mestiere mi sono convinto che anch’essa appartiene al mito, come la sicurezza stradale. Nel mio ultimo libro passo in rassegna una serie di casi, sotto forma di brevi racconti, in cui il “fattore umano” è determinante per l’esito finale. Aggiungo che, all’inevitabilità dell’errore umano, si somma l’uso improprio che facciamo di Internet. La rete era nata per fare altre cose e per non avere segreti; chiunque fosse connesso (la vera sicurezza era proprio nell’essere collegato o meno) aveva pieno accesso a tutto ciò che vi era contenuto. Poi abbiamo iniziato a pensare che si potevano fare operazioni bancarie e vendere o comprare qualsiasi cosa. Questo però non era previsto dalle logiche profonde di Internet. In metafora: è possibile per un aereo 747 atterrare su un’autostrada, ma non è normale; allo stesso modo si può comprare una lavatrice on line, ma anche questo non dovrebbe essere normale.\nConcordo in pieno con quello che dice il signor Curioni in questo commento, che va al nocciolo della questione con precisione e sintesi.\nPeraltro pare che l’idea di internet sia in realta’ nata in Francia e non come tutti pensano come sviluppo dell’arpanet iue6.\nDetto in altri termini è proprio il progetto arpanet che probabilmente ha dato il via a quella mutazione che ha reso la rete cio’ che ha abilmente descritto il sig. Curioni.\nAvrete anche ragione, ma ormai internet è entrato nel nostro quotidiano e ci offre vantaggi e comodità notevoli, dall’home banking agli acquisti online ai social, che ci permettono di intrattenere rapporti con il resto del mondo. Come rinunciarci? Cari esperti di sicurezza informatica datevi da fare per farci navigare sicuri. Complimenti per i racconti e per il libro, divertenti e istruttivi. Stefania\nIl progetto francese Cyclades ha aggiunto un elemento tecnico molto importante al protocollo IP che, attraverso una semplificazione, permetteva una riduzione dei tempi di latenza nella trasmissione dei pacchetti di dati. Capisco che hai non tecnici la questione sembrerà piuttosto oscura, purtroppo spiegarla non è banale e forse questa non è la sede. In ogni caso All’epoca ARPANET era già nata e i criteri fondanti definiti. L’uscita di scena del dipartimento della difesa avviene negli anni Ottanta, quando i militari si rendono conto che il sistema universitario aveva preso il sopravvento e di fatto permetteva la connessione a chiunque lo volesse. Per quelli della mia generazione il film “Wargames – Giochi di guerra” del 1983 è una pietra angolare, perché un anno dopo i militari escono da ARPANET e creano Milnet. Molto deve ancora essere chiarito sulla storia della Rete, ma questa fa parte del suo fascino.\n4 Giugno 2016 alle 07:44\nLa sicurezza una chimera perchè Internet virato lontano dalla filosofia di creazione, OK. Ma il progetto Trusted Computing sul quale ho letto roba in stile complottologia? Sarebbe davvero servito a rendere tutto sicuro? Era davvero un progetto di dittatura informatica per debellare la pirateria e strizzarci il portafogli? Grazie.\nConcordo nuovamente con Lei quando dice che molto deve essere ancora chiarito sulla storia della rete soprattutto riguardo il peso delle lobby dell’informatica, che potrebbero,insidiando le istituzioni, creare uno scenario di democrazia formale ma non sostanziale.E’ forse questo il motivo di addolcire la pillola sdoganando movimenti politici che parlano di “democrazia digitale diretta”?\nHa ragione il sig. Ciccillo delle Triglie intanto il mio IP è stato spostato da Cesena a San Germano A Cremano dai marconisti dell’E.I.\nSempre a Ciccillo delle Triglie raccomando un link per affinare la tecnica,può migliorare:\nTrotsko cosa ti sta succedendo percepisco in te delle immotivate agitazioni.Mi raccomandi tecniche alquanto ridicole,o forse speri che non ci accorgiamo che magari potresti essere tu l’unico ad usarle? Potresti piuttosto raccontarci perche’ ti attivi tutte le volte che si parla dei pericoli che si celano dietro la tanto decantata “democrazia digitale diretta”…pensata rigorosamente in 3d ?\nHo cercato in lungo e in largo una fallacia logica che potesse descrivere le tue affermazioni…e non ne ho trovate,allora mi sono rivolto ai proverbi,che ne pensi di questo? :\n“Il bue dice cornuto al ciuccio” ahahahhahahaah\nAdesso pero’ rilassati e non vedere marconisti dell’esercito dietro ad ogni angolo anche perche’ immagino che abbiano da fare piuttosto che perdere tempo dietro agli ip…di chi poi? ahahahhaah\n4 Giugno 2016 alle 20:12\nArgomenti stimolanti, che mi suggeriscono nuovi spunti narrativi, ma vedremo. Per quanto riguarda le lobby dell’informatica più che carnefici sono in prospettiva vittime: nella mia esperienza esse ragionano in termini economici, questo le rende prevedibili e potenziali vittime. Mi spiego. L’informazione è denaro. Tenete presente che sul mercato nero un profilo completo di una persona (anagrafica, buste paga, carte di credito e documenti d’identità) può valere qualche migliaio di euro. Nella legalità, invece, i Big dell’informatica puntano alla nostra profilazione da usare come merce di scambio per farci raggiungere da altri operatori economici, che vogliono piazzare i loro prodotti e/o servizi. Facebook, Google, Microsoft o Apple non puntano a essere il Grande Fratello, ma a presentare a Wall Street una trimestrale con una percentuale di crescita a due cifre. Tutto questo le rende banali. Per capirle prima e conquistarle poi basta seguire il denaro e fare in modo che lo ottengano. Se fossi Allen, tanto per citare uno dei miei personaggi, sarebbero loro il mio obiettivo perché sono prevedibili e quindi facili da conquistare. A quel punto “manipolerei i manipolatori” e sarebbe decisamente… affascinante.\n5 Giugno 2016 alle 07:36\nMbe’ Sig. Curioni che le lobbies dell’informatica siano vittime piuttosto che carnefici non le nascondo che è veramente difficile da credere.\nSenza offesa…non trova eccessivamente semplificante la spiegazione che tali lobbies si limitino a rincorrere cifre a molti zeri? Mi spiego meglio: le lobbies militari e quelle del petrolio non sono mai state vittime del potere costituito o di mercati neri ma al contrario hanno dettato indirizzi politici agli stati stessi e gli stati hanno colto la palla al balzo per usare tali settori strategici come armi di pressione contro altri stati.Adesso al tavolo delle grandi strategie si sono sedute anche le lobbies dell’informatica vista e considerata la criticita’ ed essenzialita’ dell’infrastruttura telematica nel funzionamento dei governi stessi. In fin dei conti abbiamo una nuova tipologia di attore geopolitico : la lobby informatica.E’ interessante notare come i piu’ grandi colossi del settore siano tutti statunitensi,dobbiamo crederli non interfacciantesi con i servizi degli stati di appartenenza gia’ a monte? Dobbiamo crederli innocenti agnellini manipolati da hackers sbarbatelli e nerds smanettoni? O piuttosto sono i principali operatori di una epocale rivoluzione sociopolitica pensata per accentrare in un cartello ad unica bandiera il potere derivante dall’ormai indispensabile uso della rete?\nE’ vero che l’executive director di google è consigliere di Obama? Se nel diritto internazionale si arrivasse alla regolamentazione per cui ogni nazione deve avere “il suo motore di ricerca” e viceversa la presenza di motori di ricerca stranieri considerata una violazione del territorio di un governo, cosa accadrebbe?\nPotremmo ipotizzare che le lobbies dell’informatica agiscono o agiranno in futuro come contractors proprio come oggi gli eserciti privati combattono guerre sporche in cui i governi hanno necessita di non mettere la faccia?\nRitengo che il discorso sia molto complesso per questo mi sono permesso di essere in disaccordo sulla sua tesi circa la status di vittime delle grandi societa’ informatiche.\nUn ultimo cruccio che ho: ma non è che per caso questa storia dei movimenti nati dalla rete e della “democrazia digitale diretta” serve aconfondere e a far piacere qualcosa che tanto piacevole non è? La tecnica del piede nella porta…\nDiciamo che vittima è una parola forte, soprattutto se applicata alle multinazionali informatiche. Ma per come ho avuto modo di conoscerle il denaro è l’unica guida. In ogni caso consideri che il rapporto tra i governi e questi operatori non è semplice. La disputa tra FBI e Apple attorno allo smart phone del terrorista di San Bernardino è un esempio. Le altre sue considerazioni sono molto interessanti, ma meriterebbero un’ampia trattazione e non credo sia questo il posto giusto. In merito al suo ultimo cruccio credo che il tenore dei miei chiarisca ampiamente come la penso.\nei cattivo con le povere multinazionali!!!!\nOnestamente, realtà come Google, Apple, Microsoft e compagnia le bastonerei tutti giorni per lo stillicidio di abusi che commettono ai danni dei “naviganti”, violando costantemente la nostra privacy e accumulando enormi quantità di dati che ci riguardano e che poi non sono capaci di proteggere dai criminali, figuriamoci dai governi. Purtroppo questo accade tutti i giorni.\nRiguardo all’incapacita’,non sappiamo se voluta o non voluta,delle grandi multinazionali dell’informatica di proteggere i dati che sottraggono,violando la privacy,agli ignari naviganti…mi sorge spontanea una domanda: come mai esiste un vuoto legislativo per cui di fatto non esistono sanzioni a queste sottrazioni di dati sensibili quando si tratta di multinazionali e invece quando si tratta di pirateria e hackeraggio “comune” i governi si sono prontamente messi al passo con i tempi varando leggi ad hoc? Come mai questi due pesi e due misure?\nRitorniamo forse al rapporto “simbiotico” governi-holdings, come petrolio,finanza e settore armi gia’ ci hanno insegnato nel corso della storia?\nRiguardo l’F.B.I. e la querelle con Apple mi viene da pensare che non solo nelle migliori famiglie ma anche nei rapporti di vicinato possono accadere incomprensioni.Poi si sa…tra agenzie della stessa nazione ci possono essere incomprensioni e competizioni tipo F.B.I. vs CIA…magari la Apple è in particolari ottimi rapporti con certe cordate e in pessimi con altre? Chissa’… il mondo dell’ intelligence è sempre stato complesso…ed ora che il lobbing informatico si è accreditato nei concetti e nei fatti come un fondamentale players di criticita’ ,non solo nel vivere comune ma anche nei processi operativi di governo,ecco che la faccenda si complica ancora di piu’.\n7 Giugno 2016 alle 08:14\nSig Ciccillo è decisamente vulcanico. Risponderò ad alcune delle sue domande (forse). In tema di privacy è stato appena varato un regolamento unico per tutti i paesi dell’Unione europea. Questo provvedimento ha subito un’improvvisa accelerazione dopo che la Corte Europea ha dichiarato gli Stati Uniti un luogo “non sicuro” per i dati dei cittadini europei (Snowden ha dimostrato come il Governo federale statunitense potesse ottenere qualsiasi informazione). Al netto di questo le legislazioni ci sono, anche se differiscono profondamente. In tema di hacking e crimini informatici il discorso non è diverso: le regolamentazioni sono le più disparate e i conflitti di territorialità sono all’ordine del giorno. Dove sarà incriminato un cittadino inglese, che commette un reato dalla Spagna su un server situato in Svizzera ai danni di cittadini francesi?\n“Dove sarà incriminato un cittadino inglese, che commette un reato dalla Spagna su un server situato in Svizzera ai danni di cittadini francesi?”\nForse fugheremo i dubbi non appena sapremo cos’è il Tisa, forse allora sarà troppo tardi. Lei che ne pensa?\nIl rapporto stato-aziende si sta sempre più sbilanciando a favore delle seconde che hanno i mezzi tecnici e finanziari per impedire ai governi si interferire dei loro affari transnazionali: come può una qualsiasi nazione controllare realtà che operano in un centinaio di paesi diversi. Negli ultimi dieci anni il potere degli stati è stato fortemente minato dalla tecnologia “senza confini” e dal salvataggio del sistema finanziario mondiale, che ha spostato dal privato al pubblico il buco generato da decenni di speculazioni. Credo che soltanto se “seguiamo” il denaro potremo comprendere il senso di determinati accordi internazionali\nA volte sono i propri stati che si autosbilanciano fintamente in difesa di interessi, diciamo, nazionali. Si veda per esempio l’interessamento di Soros nel crollo dello SME (1992) affinché la libbra restasse fuori dall’euro.\nDel resto non pare che sia assolutamente necessario inseguire nessuna briciola come Pollicino per concludere che “Il sistema finanziario” è la migliore ‘non-fiction novel’ del momento… Comunque ci vediamo in paradiso (fiscale).\nAspettiamo con grande interesse lo scioglimento della storia…\n4 Giugno 2016 alle 14:13\nIl Trusted Computing garantisce una maggiore sicurezza limitando le potenzialità del dispositivo e le possibilità di azione dell’utente. Dire che si tratterebbe di un progetto di dittatura informatica è un po’ eccessivo, ma su un sistema con il TC difficilmente si potrebbe installare, per esempio, del software piratato. Personalmente credo che una maggiore consapevolezza nell’uso dei sistemi informatici migliorerebbe di parecchio la situazione. In questi casi mi viene in mente Franklin: “Il popolo che rinuncia alla libertà per la sicurezza, non merita e non avrà né l’una né l’altra”.


La Pallamano Chieti pronta all'inizio del campionato di serie B - Sport Abruzzo\nLa Pallamano Chieti pronta all’inizio del campionato di serie B\nUltimo Aggiornamento: lunedì, 1 Febbraio 2021 @ 21:49\nChieti. Dopo rinvii e stravolgimenti di formula dovuti all’emergenza sanitaria, sabato 6 febbraio avrà inizio il campionato di serie B maschile 2020/21. La Pallamano Chieti, targata Emoter in questa stagione, esordirà sul campo del Città S. Angelo, per poi terminare la stagione regolare il 17 aprile al PalaSantaFilomena contro l’Ogan Pescara.\nRispetto alla scorsa stagione, la squadra è piuttosto ringiovanita: persi il capocannoniere dello scorso campionato, Christian Giampietro, finito a Teramo in A2, e l’esperto Fabio Baldassarre, che ha terminato l’attività, è arrivato da Guardiagrele il terzino Daniele Bida, mentre è ritornato dalla Toscana il pivot Emanuele Buccione. Inoltre, sono stati promossi in prima squadra i giovanissimi, quanto promettenti, Giuseppe Candelo, Camillo Di Mascio e Federico Faieta. “Per noi è l’anno zero -dichiara il capitano di lungo corso Paolo Concas- l’obiettivo principale è far crescere i piu giovani ma senza togliere gli occhi dalla classifica, magari accedendo alla seconda fase”. Infatti il campionato, su base interregionale, è stato diviso in due gironi: i neroverdi sono nel raggruppamento A insieme a Ogan Pescara, favorito del torneo, Città S. Angelo, Lion Teramo B e HC Pescara, mentre del B fanno parte le marchigiane Monteprandone, Camerano, Falconara e Cingoli; le prime due di ogni girone dovrebbero poi disputare i playoff promozione.\nQuesta la rosa dell’Emoter Chieti: Valeriu Grecu, Rossano Stipani, Mattia Orlando, Davide Santoleri, Giuseppe Candelo, Federico Odoardi, Roberto Paolucci, Alessandro Di Biase, Alessio Savini, Pierpaolo D’Ambrosio, Fabrizio Concas, Filippo Odoardi, Ivan Faraone, Serafino Basile, Emanuele Buccione, Lorenzo Nardinocchi, Giancamillo Cesarone, Camillo Di Mascio, Federico Faieta. Allenatore: Mario Iezzi; vice-allenatore: Domenico Viola; preparatore dei portieri: Giancamillo Di Fabrizio.\nPrevious articleTeramo Nostra rinnova la tradizione dei pani benedetti di San Biagio\nNext articleAtri, chiesto intervento sulla facciata della Cattedrale: la lettera al Ministero


Festa delle donne - Foto del giorno - Corriere Roma\nFesta delle donne - Non solo mimose (nella foto Ansa, turiste al Colosseo), ma tante iniziative anche nella capitale, lunedì 8 marzo, per la Festa delle donne. A Palazzo Valentini, la provincia di Roma celebra la giornata con l'evento «Colore» (ingresso libero): dalle 9.30 alle 14 musica, voci e arte ispirate dalle tante culture diverse che convivono nella Città Eterna; cultura rom, musica afro, blues si incontreranno.\nIl gruppo PepeSoup nasce per l'occasione e proporrà un mix di soul e blues in brani che parlano di donne d'Africa, di donne nere nel mondo. Alexian Ta Le Chavè porterà echi di oriente, del mondo gypsy, attraverso il virtuosismo vocale e il talento strumentale di due ragazze romanì.\nAlle parole dará speciale colore l'attore Massimo Wertmuller, in un omaggio alla poetessa Alda Merini, appena scomparsa e che, fino alla fine, ha cantato la diversitá. «Colore» è anche il titolo di una mostra che si inaugura, sempre l'8 marzo a Palazzo Valentini, di opere di Caterina Cucchi, i cui pennelli giocano con i colori per raccontare l'universo sociale e le tradizioni rom


ReteSicomoro, strumenti per le organizzazioni religiose ed ecclesiastiche - Costituzione apostolica Veritatis gaudium - Le parole del Papa sulle università ecclesiastiche\nCostituzione apostolica Veritatis gaudium Le parole del Papa sulle università ecclesiastiche\nHome > Teologia e cultura > Le parole di Papa Francesco > Costituzione apostolica Veritatis gaudium\nNell’incontro con Lui, il Vivente (cfr Ap 1,18) e il Primogenito tra molti fratelli (cfr Rm 8,29), il cuore dell’uomo sperimenta già sin d’ora, nel chiaroscuro della storia, la luce e la festa senza più tramonto dell’unione con Dio e dell’unità coi fratelli e le sorelle nella casa comune del creato di cui godrà senza fine nella piena comunione con Dio.\nÈ questa la gioia che la Chiesa è spinta da Gesù a testimoniare e ad annunciare nella sua missione, senza sosta e con sempre nuova passione. Il Popolo di Dio è pellegrino lungo i sentieri della storia in sincera e solidale compagnia con gli uomini e le donne di tutti i popoli e di tutte le culture, per illuminare con la luce del Vangelo il cammino dell’umanità verso la civiltà nuova dell’amore.\nStrettamente collegato alla missione evangelizzatrice della Chiesa, scaturente anzi dalla sua stessa identità tutta spesa a promuovere l’autentica e integrale crescita della famiglia umana sino alla sua definitiva pienezza in Dio, è il vasto e pluriforme sistema degli studi ecclesiastici fiorito lungo i secoli dalla sapienza del Popolo di Dio, sotto la guida dello Spirito Santo e nel dialogo e discernimento dei segni dei tempi e delle diverse espressioni culturali.\nNon sorprende, dunque, che il Concilio Vaticano II, promuovendo con vigore e profezia il rinnovamento della vita della Chiesa, per una più incisiva missione in questa nuova epoca della storia, abbia raccomandato nel Decreto Optatam totius una fedele e creativa revisione degli studi ecclesiastici (cfr nn. 13-22). Tale compito, dopo attento studio e sapiente sperimentazione, ha trovato espressione nella Costituzione Apostolica Sapientia christiana, promulgata da San Giovanni Paolo II il 15 aprile 1979.\nGrazie ad essa è stato ulteriormente promosso e perfezionato l’impegno della Chiesa a favore delle «Facoltà e le Università ecclesiastiche che si occupano particolarmente della Rivelazione cristiana e di quelle discipline che ad essa sono connesse, e che, perciò, più strettamente si ricollegano alla sua stessa missione evangelizzatrice», insieme a tutte quelle altre discipline che «pur non avendo una particolare connessione con la Rivelazione cristiana, possono tuttavia giovare molto all’opera dell’evangelizzazione».\nCome ho avuto occasione di sottolineare, «uno dei contributi principali del Concilio Vaticano II è stato proprio quello di cercare di superare il divorzio tra teologia e pastorale, tra fede e vita. Oso dire che ha rivoluzionato in una certa misura lo statuto della teologia, il modo di fare e di pensare credente».\nÈ proprio in questa luce che l’Optatam totius invita con vigore gli studi ecclesiastici a «convergere concordemente alla progressiva apertura dello spirito degli alunni verso il mistero di Cristo, il quale compenetra tutta la storia del genere umano e agisce continuamente nella vita della Chiesa».\nPer raggiungere questo scopo, il Decreto conciliare esorta a coniugare la meditazione e lo studio della Sacra Scrittura, quale «anima di tutta la teologia» insieme all’assidua e consapevole partecipazione alla sacra Liturgia, quale «prima e necessaria sorgente di vero spirito cristiano», con lo studio sistematico della Tradizione viva della Chiesa in dialogo con gli uomini del proprio tempo, in ascolto profondo dei loro problemi, delle loro ferite e delle loro istanze.\nIn tal modo – sottolinea l’Optatam totius – «la preoccupazione pastorale deve permeare l’intera formazione degli alunni», così da abituarli a «guardare oltre i confini della propria diocesi, nazione o rito, e ad andare incontro alle necessità della Chiesa intera, pronti nel loro animo a predicare dovunque l’Evangelo».\nTappe miliari nel cammino che da questi orientamenti del Vaticano II conduce sino alla Sapientia christiana sono in particolare l’Evangelii nuntiandi e la Populorum progressio di Paolo VI e, solo un mese prima della promulgazione della Costituzione Apostolica, la Redemptor hominis di Giovanni Paolo II.\nL’afflato profetico dell’Esortazione apostolica sull’evangelizzazione nel mondo contemporaneo di Papa Montini risuona vigorosa nel Proemio della Sapientia christiana là dove si afferma che «la missione dell’evangelizzazione, che è propria della Chiesa, esige non soltanto che il Vangelo sia predicato in fasce geografiche sempre più vaste ed a moltitudini umane sempre più grandi, ma che siano anche permeati della virtù dello stesso Vangelo i modi di pensare, i criteri di giudizio, le norme d’azione; in una parola, è necessario che tutta la cultura dell’uomo sia penetrata dal Vangelo».\nGiovanni Paolo II, dal canto suo, soprattutto nell’Enciclica Fides et ratio, ha ribadito e approfondito, nell’ambito del dialogo tra filosofia e teologia, la convinzione che innerva l’insegnamento del Vaticano II secondo la quale «l’uomo è capace di giungere a una visione unitaria e organica del sapere. Questo è uno dei compiti di cui il pensiero cristiano dovrà farsi carico nel corso del prossimo millennio cristiano».\nAnche la Populorum progressio ha giocato un ruolo decisivo nella riconfigurazione, alla luce del Vaticano II, degli studi ecclesiastici, offrendo insieme alla Evangelii nuntiandi, come attestato dal cammino delle diverse Chiese locali, significativi impulsi e concreti orientamenti per l’inculturazione del Vangelo e per l’evangelizzazione delle culture nelle diverse regioni del mondo, in risposta alle sfide del presente.\nQuesta enciclica sociale di Paolo VI, infatti, sottolinea incisivamente che lo sviluppo dei popoli, chiave imprescindibile per realizzare la giustizia e la pace a livello mondiale, «dev’essere integrale, il che vuol dire volto alla promozione di ogni uomo e di tutto l’uomo», e richiama la necessità «di uomini di pensiero capaci di riflessione profonda, votati alla ricerca d’un umanesimo nuovo, che permetta all’uomo moderno di ritrovare se stesso».\nLa Populorum progressio interpreta dunque con profetica visione la questione sociale come questione antropologica che investe il destino dell’intera famiglia umana. È questa la discriminante chiave di lettura che ispirerà il successivo magistero sociale della Chiesa, dalla Laborem exercens alla Sollecitudo rei socialis alla Centesimus annus di Giovanni Paolo II, alla Caritas in veritate di Benedetto XVI, alla Laudato sì.\nRiprendendo l’invito allo slancio verso una nuova stagione di pensiero fatto dalla Populorum progressio, Papa Benedetto XVI ha illustrato la necessità impellente di «vivere e orientare la globalizzazione dell’umanità in termini di relazionalità, di comunione e di condivisione», sottolineando che Dio vuole associare l’umanità a quell’ineffabile mistero di comunione che è la SS.ma Trinità, di cui la Chiesa è in Cristo Gesù segno e strumento.\nPer raggiungere realisticamente questo scopo, egli invita a «dilatare la ragione» per renderla capace di conoscere e orientare le imponenti nuove dinamiche che travagliano la famiglia umana, «animandole nella prospettiva di quella civiltà dell’amore il cui seme Dio ha posto in ogni popolo, in ogni cultura» e facendo «interagire i diversi livelli del sapere umano»: quello teologico e quello filosofico, quello sociale e quello scientifico.\nL’esigenza prioritaria oggi all’ordine del giorno, infatti, è che tutto il Popolo di Dio si prepari ad intraprendere “con spirito” una nuova tappa dell’evangelizzazione. Ciò richiede «un deciso processo di discernimento, purificazione e riforma». E in tale processo è chiamato a giocare un ruolo strategico un adeguato rinnovamento del sistema degli studi ecclesiastici.\nEssi, infatti, non sono solo chiamati a offrire luoghi e percorsi di formazione qualificata dei presbiteri, delle persone di vita consacrata e dei laici impegnati, ma costituiscono una sorta di provvidenziale laboratorio culturale in cui la Chiesa fa esercizio dell’interpretazione performativa della realtà che scaturisce dall’evento di Gesù Cristo e che si nutre dei doni della Sapienza e della Scienza di cui lo Spirito Santo arricchisce in varie forme tutto il Popolo di Dio: dal sensus fidei fidelium al magistero dei Pastori, dal carisma dei profeti a quello dei dottori e dei teologi.\nE ciò è d’imprescindibile valore per una Chiesa “in uscita”! Tanto più che oggi non viviamo soltanto un’epoca di cambiamenti ma un vero e proprio cambiamento d’epoca, segnalato da una complessiva «crisi antropologica» e «socio-ambientale» nella quale riscontriamo ogni giorno di più «sintomi di un punto di rottura, a causa della grande velocità dei cambiamenti e del degrado, che si manifestano tanto in catastrofi naturali regionali quanto in crisi sociali o anche finanziarie».\nSi tratta, in definitiva, di «cambiare il modello di sviluppo globale» e di «ridefinire il progresso»: «il problema è che non disponiamo ancora della cultura necessaria per affrontare questa crisi e c’è bisogno di costruire leadership che indichino strade». Questo ingente e non rinviabile compito chiede, sul livello culturale della formazione accademica e dell’indagine scientifica, l’impegno generoso e convergente verso un radicale cambio di paradigma, anzi – mi permetto di dire – verso «una coraggiosa rivoluzione culturale».\nIn tale impegno la rete mondiale delle Università e Facoltà ecclesiastiche è chiamata a portare il decisivo contributo del lievito, del sale e della luce del Vangelo di Gesù Cristo e della Tradizione viva della Chiesa sempre aperta a nuovi scenari e a nuove proposte. Si fa oggi sempre più evidente che «c’è bisogno di una vera ermeneutica evangelica per capire meglio la vita, il mondo, gli uomini, non di una sintesi ma di una atmosfera spirituale di ricerca e certezza basata sulle verità di ragione e di fede.\nLa filosofia e la teologia permettono di acquisire le convinzioni che strutturano e fortificano l’intelligenza e illuminano la volontà… ma tutto questo è fecondo solo se lo si fa con la mente aperta e in ginocchio. Il teologo che si compiace del suo pensiero completo e concluso è un mediocre.\nIl buon teologo e filosofo ha un pensiero aperto, cioè incompleto, sempre aperto al maius di Dio e della verità, sempre in sviluppo, secondo quella legge che san Vincenzo di Lérins descrive così: “annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate” (Commonitorium primum, 23: PL 50,668)».\na) Innanzi tutto, criterio prioritario e permanente è quello della contemplazione e della introduzione spirituale, intellettuale ed esistenziale nel cuore del kerygma, e cioè della sempre nuova e affascinante lieta notizia del Vangelo di Gesù «che va facendosi carne sempre più e sempre meglio» nella vita della Chiesa e dell’umanità.\nÈ questo il mistero della salvezza di cui la Chiesa è in Cristo segno e strumento in mezzo agli uomini: «un mistero che affonda le sue radici nella Trinità, ma che ha la sua concretezza storica in un popolo pellegrino ed evangelizzatore, che trascende sempre ogni pur necessaria espressione istituzionale […] e che trova il suo ultimo fondamento nella libera e gratuita iniziativa di Dio».\nDa questa concentrazione vitale e gioiosa sul volto di Dio rivelato in Gesù Cristo come Padre ricco di misericordia (cfr Ef 2,4) discende l’esperienza liberante e responsabile di vivere come Chiesa la «mistica del noi» che si fa lievito di quella fraternità universale «che sa guardare alla grandezza sacra del prossimo, che sa scoprire Dio in ogni essere umano, che sa sopportare le molestie del vivere insieme aggrappandosi all’amore di Dio, che sa aprire il cuore all’amore divino per cercare la felicità degli altri come la cerca il loro Padre buono».\nDi qui l’imperativo ad ascoltare nel cuore e a far risuonare nella mente il grido dei poveri e della terra, per dare concretezza alla «dimensione sociale dell’evangelizzazione» quale parte integrale della missione della Chiesa: perché «Dio, in Cristo, non redime solamente la singola persona, ma anche le relazioni sociali tra gli uomini».\nE’ vero, infatti, che «la bellezza del Vangelo non sempre può essere adeguatamente manifestata da noi, ma c’è un segno che non deve mai mancare: l’opzione per gli ultimi, per quelli che la società scarta e getta via». Questa opzione deve permeare la presentazione e l’approfondimento della verità cristiana.\nb) Un secondo criterio ispiratore, intimamente coerente con il precedente e da esso conseguente, è quello del dialogo a tutto campo: non come mero atteggiamento tattico, ma come esigenza intrinseca per fare esperienza comunitaria della gioia della Verità e per approfondirne il significato e le implicazioni pratiche.\nCiò che il Vangelo e la dottrina della Chiesa sono chiamati oggi a promuovere, in generosa e aperta sinergia con tutte le istanze positive che fermentano la crescita della coscienza umana universale, è un’autentica cultura dell’incontro, una cultura anzi, possiamo ben dire, dell’incontro tra tutte le autentiche e vitali culture, grazie al reciproco scambio dei propri rispettivi doni nello spazio di luce dischiuso dall’amore di Dio per tutte le sue creature.\nDa ciò deriva la felice e urgente opportunità di rivedere in quest’ottica e in questo spirito l’architettonica e la dinamica metodica dei curricula di studi proposti dal sistema degli studi ecclesiastici, nella loro scaturigine teologica, nei loro principi ispiratori e nei loro diversi livelli di articolazione disciplinare, pedagogica e didattica.\nTale opportunità si esplicita in un impegno esigente ma altamente produttivo: ripensare e aggiornare intenzionalità e organicità delle discipline e degli insegnamenti impartiti negli studi ecclesiastici in questa specifica logica e secondo questa specifica intenzionalità. Oggi infatti «si rende necessaria un’evangelizzazione che illumini i nuovi modi di relazionarsi con Dio, con gli altri e con l’ambiente, e che susciti valori fondamentali. È necessario arrivare là dove si formano i nuovi racconti e paradigmi».\nSi tratta di offrire, attraverso i diversi percorsi proposti dagli studi ecclesiastici, una pluralità di saperi, corrispondente alla ricchezza multiforme del reale nella luce dischiusa dall’evento della Rivelazione, che sia al tempo stesso armonicamente e dinamicamente raccolta nell’unità della sua sorgente trascendente e della sua intenzionalità storica e metastorica, quale è dispiegata escatologicamente in Cristo Gesù:\n«In Lui – scrive l’apostolo Paolo –, sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza» (Col 2,3). Questo principio teologico e antropologico, esistenziale ed epistemico riveste un peculiare significato ed è chiamato a esibire tutta la sua efficacia non solo all’interno del sistema degli studi ecclesiastici: garantendogli coesione insieme a flessibilità, organicità insieme a dinamicità; ma anche in rapporto al frammentato e non di rado disintegrato panorama odierno degli studi universitari e al pluralismo incerto, conflittuale o relativistico, delle convinzioni e delle opzioni culturali.\nOggi – come ha ribadito Benedetto XVI nella Caritas in veritate, approfondendo il messaggio culturale della Popolorum progressio di Paolo VI – «c’è mancanza di sapienza, di riflessione, di pensiero in grado di operare una sintesi orientativa». Qui si gioca, in specifico, la mission che è confidata al sistema degli studi ecclesiastici. Questa precisa e orientatrice direttiva di marcia non solo esplicita l’intrinseco significato veritativo del sistema degli studi ecclesiastici, ma ne evidenzia anche, soprattutto oggi, l’effettiva rilevanza culturale e umanizzante.\nIn tal senso, è senz’altro positiva e promettente l’odierna riscoperta del principio dell’interdisciplinarietà: non tanto nella sua forma “debole” di semplice multidisciplinarità, come approccio che favorisce una migliore comprensione da più punti di vista di un oggetto di studio; quanto piuttosto nella sua forma “forte” di transdisciplinarità, come collocazione e fermentazione di tutti i saperi entro lo spazio di Luce e di Vita offerto dalla Sapienza che promana dalla Rivelazione di Dio.\nCosì che chi è formato nel quadro delle istituzioni promosse dal sistema degli studi ecclesiastici – come auspicava il Beato J.H. Newman – sappia «dove collocare se stesso e la propria scienza, a cui giunge, per così dire, da una sommità, dopo aver avuto una visione globale di tutto il sapere».\nAnche il Beato Antonio Rosmini, sin dall’800, invitava a una decisa riforma nel campo dell’educazione cristiana, ristabilendo i quattro pilastri su cui essa saldamente poggiava nei primi secoli dell’era cristiana: «l’unicità di scienza, la comunicazione di santità, la consuetudine di vita, la scambievolezza di amore».\nL’essenziale – egli argomentava – è ridare unità di contenuto, di prospettiva, di obiettivo, alla scienza che viene impartita a partire dalla Parola di Dio e dal suo culmine in Cristo Gesù, Verbo di Dio fatto carne. Se non vi è questo centro vivo, la scienza non ha «né radice né unità» e resta semplicemente «attaccata e per così dir pendente alla giovanile memoria».\nSolo così diventa possibile superare la «nefasta separazione tra teoria e pratica», perché nell’unità tra scienza e santità «consiste propriamente la genuina indole della dottrina destinata a salvare il mondo», il cui «ammaestramento [nei tempi antichi] non finiva in una breve lezione giornaliera, ma consisteva in una continua conversazione che avevano i discepoli co’ maestri».\nCome ho sottolineato nella Laudato sì, «dalla metà del secolo scorso, superando molte difficoltà, si è andata affermando la tendenza a concepire il pianeta come patria e l’umanità come popolo che abita una casa comune». La presa di coscienza di questa interdipendenza «ci obbliga a pensare a un solo mondo, ad un progetto comune».\nLa Chiesa, in particolare, in sintonia convinta e profetica con l’impulso a una sua rinnovata presenza e missione nella storia promosso dal Vaticano II, è chiamata a sperimentare che la cattolicità che la qualifica come fermento di unità nella diversità e di comunione nella libertà, esige per sé e propizia «la polarità tensionale tra il particolare e l’universale, tra l’uno e il multiplo, tra il semplice e il complesso.\nAnnichilire questa tensione va contro la vita dello Spirito». Si tratta pertanto di praticare a una forma di conoscenza e d’interpretazione della realtà, nella luce del «pensiero di Cristo» (cfr 1 Cor 2,16), in cui il modello di riferimento e di risoluzione dei problemi «non è la sfera […] dove ogni punto è equidistante dal centro e non vi sono differenze tra un punto e l’altro», ma «il poliedro, che riflette la confluenza di tutte le parzialità che in esso mantengono la loro originalità».\nIn realtà, «come possiamo vedere nella storia della Chiesa, il cristianesimo non dispone di un unico modello culturale, bensì, “restando pienamente se stesso, nella totale fedeltà all’annuncio evangelico e alla Tradizione ecclesiale, esso porterà anche il volto delle tante culture e dei tanti popoli in cui è accolto e radicato”.\nNei diversi popoli che sperimentano il dono di Dio secondo la propria cultura, la Chiesa esprime la sua autentica cattolicità e mostra “la bellezza di questo volto pluriforme”. Nelle espressioni cristiane di un popolo evangelizzato, lo Spirito Santo abbellisce la Chiesa, mostrandole nuovi aspetti della Rivelazione e regalandole un nuovo volto».\nQuesta prospettiva – è evidente – traccia un compito esigente per la teologia così come, nelle loro specifiche competenze, per le altre discipline contemplate negli studi ecclesiastici. Con una bella immagine Benedetto XVI, riferendosi alla Tradizione della Chiesa, ha affermato che essa «non è trasmissione di cose o di parole, una collezione di cose morte.\nLa Tradizione è il fiume vivo che ci collega alle origini, il fiume vivo nel quale sempre le origini sono presenti». «Questo fiume irriga diverse terre, alimenta diverse geografie, facendo germogliare il meglio di quella terra, il meglio di quella cultura. In questo modo, il Vangelo continua a incarnarsi in tutti gli angoli del mondo, in maniera sempre nuova».\nLa teologia, non vi è dubbio, dev’essere radicata e fondata nella Sacra Scrittura e nella Tradizione vivente, ma proprio per questo deve accompagnare simultaneamente i processi culturali e sociali, in particolare le transizioni difficili. Anzi, «in questo tempo la teologia deve farsi carico anche dei conflitti: non solamente quelli che sperimentiamo dentro la Chiesa, ma anche quelli che riguardano il mondo intero».\nSi tratta di «accettare, di sopportare il conflitto, risolverlo e trasformarlo in un anello di collegamento di un nuovo processo», acquisendo «uno stile di costruzione della storia, un ambito vitale dove i conflitti, le tensioni e gli opposti possono raggiungere una pluriforme unità che genera nuova vita. Non significa puntare al sincretismo, né all’assorbimento di uno nell’altro, ma alla risoluzione si di un piano superiore che conserva in sé le preziose potenzialità delle polarità in contrasto».\n5. Nel rilanciare gli studi ecclesiastici si avverte la viva esigenza di imprimere un nuovo impulso alla ricerca scientifica condotta nelle nostre Università e Facoltà ecclesiastiche. La Costituzione Apostolica Sapientia christiana introduceva la ricerca come un «dovere fondamentale» in costante «contatto con la realtà stessa […] per comunicare la dottrina agli uomini del proprio tempo nella varietà delle culture».\nMa nella nostra epoca, segnata dalla condizione multiculturale e multietnica, nuove dinamiche sociali e culturali impongono un allargamento di questi scopi. Difatti per adempiere alla missione salvifica della Chiesa «non è sufficiente la preoccupazione dell’evangelizzatore di giungere ad ogni persona […] il Vangelo si annuncia anche alle culture nel loro insieme».\nGli studi ecclesiastici non possono limitarsi a trasferire conoscenze, competenze, esperienze, agli uomini e alle donne del nostro tempo, desiderosi di crescere nella loro consapevolezza cristiana, ma devono acquisire l’urgente compito di elaborare strumenti intellettuali in grado di proporsi come paradigmi d’azione e di pensiero, utili all’annuncio in un mondo contrassegnato dal pluralismo etico-religioso.\nCiò richiede non solo una profonda consapevolezza teologica, ma la capacità di concepire, disegnare e realizzare, sistemi di rappresentazione della religione cristiana capace di entrare in profondità in sistemi culturali diversi. Tutto questo invoca un innalzamento della qualità della ricerca scientifica e un avanzamento progressivo del livello degli studi teologici e delle scienze collegate.\nNon si tratta solo di estendere il campo della diagnosi, di arricchire il complesso dei dati a disposizioni per leggere la realtà, ma di approfondire per «comunicare meglio la verità del Vangelo in un contesto determinato, senza rinunciare alla verità, al bene e alla luce che può apportare quando la perfezione non è possibile».\nIn questo contesto, indispensabile diventa la creazione di nuovi e qualificati centri di ricerca in cui possano interagire con libertà responsabile e trasparenza reciproca – come ho auspicato nella Laudato si’ – studiosi provenienti dai diversi universi religiosi e dalle differenti competenze scientifiche, in modo da «entrare in un dialogo tra loro orientato alla cura della natura, alla difesa dei poveri, alla costruzione di una rete di rispetto e di fraternità».\nIn tutti i Paesi, le Università costituiscono la sede primaria della ricerca scientifica per il progresso delle conoscenze e della società, svolgendo un ruolo determinante per lo sviluppo economico, sociale e culturale, soprattutto in un tempo come il nostro segnato da veloci, costanti e vistosi cambiamenti nel campo delle scienze e delle tecnologie.\nAnche negli accordi internazionali viene rimarcata la responsabilità centrale dell’Università nelle politiche della ricerca e la necessità di coordinarle creando reti di centri specializzati così da facilitare, tra l’altro, la mobilità dei ricercatori. In questo senso, si stanno progettando poli di eccellenza interdisciplinari e iniziative finalizzate ad accompagnare l’evoluzione delle tecnologie avanzate, la qualificazione delle risorse umane e i programmi di integrazione.\nAnche gli studi ecclesiastici, nello spirito di una Chiesa “in uscita”, sono chiamati a dotarsi di centri specializzati che approfondiscano il dialogo con i diversi ambiti scientifici. In particolare, la ricerca condivisa e convergente tra specialisti di diverse discipline viene a costituire un qualificato servizio al Popolo di Dio, e in particolare al Magistero, nonché un sostegno della missione della Chiesa di annunciare la buona novella di Cristo a tutti, dialogando con le diverse scienze a servizio di una sempre più profonda penetrazione e applicazione della verità nella vita personale e sociale.\nGli studi ecclesiastici saranno così in grado di apportare il loro specifico e insostituibile contributo ispiratore e orientatore, e potranno enucleare ed esprimere in forma nuova, interpellante e realistica il proprio compito. È sempre stato e sempre sarà così! La teologia e la cultura d’ispirazione cristiana sono state all’altezza della loro missione quando hanno saputo vivere rischiosamente e con fedeltà sulla frontiera.\n«Le domande del nostro popolo, le sue pene, le sue battaglie, i suoi sogni, le sue lotte, le sue preoccupazioni, possiedono un valore ermeneutico che non possiamo ignorare se vogliamo prendere sul serio il principio dell’incarnazione. Le sue domande ci aiutano a domandarci, i suoi interrogativi c’interrogano. Tutto ciò ci aiuta ad approfondire il mistero della Parola di Dio, Parola che esige e chiede che si dialoghi, che si entri in comunione».\n6. Quella che oggi emerge di fronte ai nostri occhi è «una grande sfida culturale, spirituale ed educativa che implicherà lunghi processi di rigenerazione», anche per le Università e Facoltà ecclesiastiche. Ci guidi, ci illumini e ci sostenga in questa impegnativa e affascinante stagione segnata dall’impegno a una rinnovata e lungimirante configurazione prospettica degli studi ecclesiastici, la fede gioiosa e incrollabile in Gesù crocifisso e risorto, centro e Signore della storia.\nLa sua risurrezione, col dono sovrabbondante dello Spirito Santo, «produce in ogni luogo germi di questo mondo nuovo; e anche se vengono tagliati, ritornano a spuntare, perché la risurrezione del Signore ha già penetrato la trama nascosta di questa storia».


SALUTE, MEDICI E POLEMICHE\nHome News Cronaca SALUTE, MEDICI E POLEMICHE\n29 Aprile 2011 - 23:40\nQuesta sera, alle 20:00, si è tenuto presso l’hotel Enea, a Pomezia, un convegno organizzato dalla FIMMG (federazione italiana medici di famiglia), dal tema “Piano di rientro e bisogni del cittadino. Le proposte della medicina generale”.\nAl convegno sono stati invitati tutti i candidati alla poltrona di Sindaco, ai quali i medici volevano far presenti le difficoltà della categoria e, nel contempo, esporre le loro proposte di soluzione, chiedendo quale contributo potesse dare il prossimo Sindaco di Pomezia alla loro iniziativa. La serata è iniziata con il tentativo di illustrazione del piano di rientro dei debiti della Regione Lazio nei confronti della sanità. Debiti da capogiro, che, se da una parte hanno costretto la Regione a fare tagli estremi per ridurre le spese ed appianare il disavanzo, dall’altra hanno messo in una situazione critica i medici generici, che si vedono costretti ad acrobazie a volte impossibili per far quadrare un bilancio assai magro. Senza entrare nel merito della parte tecnica, economica e scientifica del dibattito, sulla quale torneremo in un secondo tempo, la cosa che più ha lasciato stupiti i presenti è stata la reazione, dopo appena pochi minuti dall’inizio della presentazione fatta dalla dott.ssa Maria Corongiu, della candidata Maricetta Tirrito, che ha visto nell’iniziativa una speculazione atta a screditare il lavoro fatto dalla Presidente della Regione Renata Polverini – della cui lista la Tirrito è rappresentante – per risanare il bilancio in materia di sanità. “Se lei non ha capito la legge – ha esordito la candidata interrompendo la presentazione – forse sarebbe stato meglio che se la fosse fatta spiegare prima di proporla ai presenti. Sarebbe bastato chiedere delucidazioni a chi è competente in materia e forse tutte queste sue incertezze sulle tipologie di intervento fatte dalla Regione non ci sarebbero state. Non so perché ci avete invitati, ma se questo dibattito deve essere una critica al lavoro della Regione, io me ne vado. La legge deve essere illustrata senza i suoi commenti”. A nulla sono valsi i tentativi di scuse da parte dalla mortificata dott.ssa Corongiu, la quale cercava di spiegare che il dibattito serviva proprio per capire la parte politica di quello che invece è un mestiere completamente diverso. Maricetta Tirrito, seguita a ruota da Luigi Celori, che nel frattempo ha precisato che lui sarebbe stato disponibile a dare tutte le spiegazioni necessarie prima del dibattito, avendo ricoperto il ruolo di presidente della commissione sanità proprio in Regione, ha lasciato la sala lasciando interdetti gli organizzatori dell’incontro. L’uscita dei due candidati ha fatto scendere il silenzio nella sala, seguito poi da un brusio incontrollabile, cessato solo quando la dott.ssa Corongiu, rinnovando le sue scuse per quello che ha definito un equivoco, ha ripreso la presentazione, senza più commentare, ma solo fornendo i dati delle slide che venivano trasmesse sullo schermo. “Per noi era importante avere un riscontro da parte di tutti i candidati, ai quali volevamo dare sia il polso reale della situazione sanitaria a Pomezia, sia la nostra disponibilità ad alternative che ottimizzino il servizio medico, alleggerendo il lavoro della clinica S. Anna, che non può più reggere il peso di 110 mila abitanti d’inverno, che d’estate arrivano a superare le 500 mila persone – hanno spiegato gli organizzatori – ma evidentemente il nostro intento non è stato ben recepito. Se il piano di rientro non è stato da noi capito è perché le spiegazioni non ci sono state fornite: per questo abbiamo organizzato il dibattito, per parlarne con le persone che ci amministreranno per i prossimi 5 anni”. La parola è poi passata, a turno, ai candidati rimasti in sala, a partire dal sindaco uscente Enrico De Fusco. “Non vedo in questa riunione una speculazione politica, perché i medici non si sono mai schierati in passato: quando è stato il caso di picchiare duro, come stanno facendo ora, lo hanno fatto anche se a presiedere la Regione Lazio c’era Marrazzo. L’argomento che si sta trattando è invece di enorme interesse soprattutto in questi giorni in cui le sorti della Clinica S. Anna sono state messe in discussione dalla Asl. Proprio questa mattina ho incontrato il direttore della Asl, dott. Cipolla, per fissare per martedì 3 maggio un incontro urgente tra la stessa Asl, la proprietà della clinica ed i sindaci dei Comuni interessati , quindi Ardea e Pomezia, nel mio ufficio, per capire una volta per tutte da che parte sta la ragione. Già nel 2008 era stata fatta una battaglia, quando era stata revocata la convenzione. Il problema sembrava rientrato: addirittura nel marzo 2010 era stata fatta una nuova delibera per il Progetto Anchise, che andava ad integrare i servizi offerti dalla clinica S. Anna, togliendo così l’intasamento del Pronto Soccorso dovuto agli accessi dei codici bianchi e verdi. Questo significava che la Regione, così come la ASL, riconoscevano la validità delle autorizzazioni del S. Anna. Ma a quanto pare le cose non erano proprio così, quindi è dovere del Sindaco intervenite. La salute è un bene da tutelare ed è proprio il Primo Cittadino, in quanto massima autorità in materia di sicurezza sanitaria, a doversi muovere in prima persona”. De Fusco ha quindi dato tutto il suo appoggio alla FIMMG per il presente e per il futuro, cosa fatta anche dagli altri candidati rimasti, come Fabio Fucci, che ha sposato il progetto dei medici di famiglia confermando che una proposta simile alla loro fa già parte del programma elettorale elaborato insieme ai cittadini e sostenendo che la cura migliore è la prevenzione, che deve puntare anche sul controllo di aria ed acqua (soprattutto per quanto riguarda il Radon e l’arsenico), per evitare malattie future. “Voi siete i medici e potete darci le indicazioni da seguire. Noi, da amministratori e da cittadini, possiamo solo ascoltare chi è più esperto di noi nei vari settori, quindi ben vengano iniziative come questa”, ha concluso Fucci.\nUn po’ fuori tema è andato Massimo Ciccolini, che ha spiazzato i presenti dando la colpa della cattiva sanità vissuta a Pomezia a chi ha amministrato la città per gli ultimi 40 anni ed invitando i presenti, come cittadini ma soprattutto come medici, a votare per chi non a contribuito a questo disastro, ma per gente nuova, per cambiare le cose e “curare questo malato che si chiama Pomezia”.\nGiorgio Puggioni, dissociandosi dai suoi colleghi del centrodestra e specificando di essere del grande polo di centro, è rimasto fino alla fine del dibattito per dare il suo contributo e la sua disponibilità ad un dialogo “che non deve fermarsi ad un incontro ogni 5 anni, ma deve essere continuo, per portare risultati concreti e migliorare le condizioni sanitarie di un Comune che non può reggersi ancora in modo così precario”. “Io non sono medico, né tecnico, né chimico – ha dichiarato Puggioni – quindi lascio a voi il compito di suggerire le soluzioni migliori, perché saprete farlo sicuramente meglio di chi di mestiere fa altro Ovviamente i progetti presentati dovranno poi essere esaminati dall’amministrazione, per verificare se sono economicamente compatibili con quanto il Comune può fare”. A concludere il dibattito Alba Rosa, che per prima cosa ha reputato inopportuna e propagandistica la vicenda del S. Anna. “Credo che creare un allarmismo “ad arte” 15 giorni prima delle elezioni sia stato solo un modo per far fare passerella elettorale. Questa serata invece mi pare costruttiva, perché chi si propone di fare il Sindaco ha il dovere di sapere, almeno a grandi linee, che cosa dovrà fare e tutelare la salute pubblica è uno dei doveri del Primo Cittadino. Ascoltare la voce dei protagonisti di questo settore è quindi utilissimo per chi di questo sa poco o nulla. Essere o meno d’accordo con le scelte della Regione non deve far influire sul problema di fondo, che è quello della tutela del malato, che potrebbe essere risolto anche con progetti come il vostro, visto che la “cura” fornita dalla Regione è sì necessaria, ma talmente rigida da rischiare l’effetto contrario, ossia il peggioramento e non la guarigione del malato, inteso come sistema. Il progetto Anchise mi sembra molto valido, quindi un rapporto proficuo tra medici e amministrazione è sicuramente da condividere attraverso un dialogo che faccia anche capire in che modo il Comune deve entrare in questa iniziativa”. Non c’è il commento del candidato Francesco Cefalo, in quanto assente sin dall’inizio.


Tunisi, la strage di turisti con 22 morti L'Isis festeggia il blitz jihadista al Bardo - Giornale di Sicilia\nHome › Archivio › Tunisi, la strage di turisti con 22 morti L'Isis festeggia il blitz jihadista al Bardo\nTunisi, la strage di turisti con 22 morti\nL'Isis festeggia il blitz jihadista al Bardo\nL'Isis plaude all'attacco a Tunisi con post su Twitter e chiama i tunisini a "seguire i loro fratelli"\nTUNISI. Strage terroristica con vittime italiane in Tunisia, Paese che sembrava avviato sulla strada della normalità democratica dopo le elezioni presidenziali e politiche. Cinque uomini armati travestiti da militari hanno assaltato, ieri pomeriggio, il celebre museo del Bardo, nel cuore di Tunisi, accanto al Parlamento, che forse era il loro obiettivo originario, dal quale sarebbero stati respinti.\nC'è stata una sparatoria, un assedio con decine di turisti presi in ostaggio - drammatiche le immagini di ragazzi e bambini seduti a terra nel museo twittate dagli stessi ostaggi - e poi si è consumata la strage: 22 i morti, secondo l'ultimo bilancio, e almeno una cinquantina di feriti. La Farnesina ha confermato che quattro italiani sono stati uccisi, tutti crocieristi della nave Costa Fascinosa, arrivata in mattinata da Palermo. Altri 13 italiani sono rimasti feriti. Un blitz delle forze antiterrorismo tunisine ha messo fine dopo un paio d'ore all'assedio, con le immagini rimandate da tutte le tv degli ostaggi che fuggivano terrorizzati e protetti dalle unità speciali.\nDue degli attentatori, entrambi di nazionalità tunisina, sono morti, mentre tre membri del commando sarebbero riusciti a fuggire. In serata due sospetti sono stati arrestati. Gli altri morti sono due tunisini, tra cui un agente di polizia, e, oltre agli italiani, polacchi, tedeschi, spagnoli, colombiani.\nL'Isis ha espresso il suo plauso per l'attacco, ma non una piena rivendicazione. L'Isis plaude all'attacco a Tunisi con post su Twitter e chiama i tunisini a "seguire i loro fratelli". Lo riferisce a sua volta su Twitter la fondatrice del Site Rita Katz.\nTAG: attacco tunisi


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Dispense corso Bibbia, scuola e catechesi, del prof. Andrea Lonardo Istituto di scienze religiose Ecclesia mater I parte - Diario\n- Scritto da Redazione de Gliscritti: 12 /01 /2021 - 14:36 pm | Permalink | Homepage\nDispense per il corso Bibbia,\nscuola e catechesi 2020\nAndrea Lonardo (www.gliscritti.it)\nIl concetto di gerarchia delle verità (Unitatis redintegratio 11): «Esiste un ordine o "gerarchia" nelle verità della dottrina cattolica, essendo diverso il loro nesso col fondamento della fede cristiana».\nI grandi probelmi dell’IdR e della catechesi\n3/ assenza quasi totale dei contenuti, in particolare di quelli teologici\nUna conseguenza pedagogica (ma anche una scelta precisa)\nL’immagine che esplicita ciò che è “detto”\nUna volta ero in cammino lungo una strada e un uomo si accostò a me. Egli venne a me aggressivamente, con il genere di argomento che conduce all’eresia [si può pensare a un Sadduceo; forse anche ai Sadducei moderni che interpretano la Bibbia solo in modo storico-critico?!]. Quell’uomo accettava la Torah scritta, ma non la Torah orale (letteralmente: la Mishnah). Mi disse: La Torah scritta fu data a noi sul monte Sinai; la Torah orale non fu data a noi sul monte Sinai. Io gli dissi: Figlio mio, non furono forse pronunciate sia la Torah scritta che la Torah orale dall’Onnipotente? E allora che differenza c’è fra la Torah scritta e la Torah orale? A che cosa si può paragonare questo? A un re mortale che aveva due servi; li amava ambedue di amore perfetto; consegnò a ciascuno una misura di grano e una matassa di lino. Il servo saggio che cosa fece? Prese il lino e ne confezionò un pezzo di stoffa; poi prese il grano e ne fece della farina, la purificò, la macinò, la impastò, la fece cuocere nel forno e la mise in tavola. Poi la coprì con la stoffa e lasciò così finché il re fosse venuto. Il servo stolto invece non fece assolutamente nulla. Dopo alcuni giorni il re tornòda un viaggio, entrò nella sua casa e disse loro: Figli miei, portatemi ciò che vi ho dato. L’uno mostrò il pane fatto con la farina sulla tavola con la stoffa distesa sopra, e l’altro mostrò il grano ancora nel contenitore, con la matassa di lino sopra; ahimè per sua vergogna, ahimè per sua disgrazia! Ora, quando il Santo, Egli sia benedetto, donò la Torah a Israele, non la donò loro se non come grano, perché ne facessero uscire farina, e come lino perché ne facessero uscire un vestito.\n-il Canone, in particolare, stabilito dal Concilio di Trento, è opera della Tradizione... la Tradizione prima della Bibbia ed a suggello di essa... la Bibbia è un dono della Tradizione!\nSintesi: la Parola è Gesù Cristo, trasmesso dalla vita della Chiesa che tiene nelle sue mani la Scrittura e dalla Scrittura proclamata dalla viva voce della Chiesa\nCfr. A. Lonardo - L. Mugavero, La Parola si è fatta carne, San Paolo (in corso di stampa)\nEsiste un’esegesi della Chiesa ed una cristologia della Chiesa, che non è data solo dal Credo (vero Dio e vero uomo), ma anche dal cilco dei “misteri”\nLe origini dei diversi "misteri" (La Parola si è fatta carne, pp. 145 ss.)\n- Il ciclo della Natività fino all'Epifania\n- Annunciazione e Visitazione\n- La Quaresima e il catecumenato\n- Le feste mariane e l'Assunzione in particolare\nI "misteri" di Cristo nel ciclo della Chiesa Nuova a Roma:\nIII parte del corso Come presentare oggi Genesi 1-2\nPresentare Genesi 1-2


Sono questi i dati forniti dal Miur a conclusione del processo di correzione delle prove d’accesso dello scorso 8 e 9 aprile. Per Medicina (vedi tabella) il risultato migliore (80,5 punti) è stato registrato a Torino. Per Veterinaria (vedi tabella) il punteggio migliore (70,3) è stato conseguito a Milano Statale.\nSono finiti i test d’accesso a Medicina e Ondontoiatria e a Veterinaria. E sono pronti i risultati delle prove, pubblicate sul sito www.accessoprogrammato.miur.it appositamente creato dal Miur, che ha fornito anche un quadro dei risultati.\nPer quanto riguarda il test di Medicina e Chirurgia e Odontoiatria, il test si è svolto lo scorso 8 aprile. La graduatoria pubblicata contiene i punteggi in ordine decrescente. Per la pubblicazione della graduatoria nazionale nominale bisognerà attendere il 12 maggio; mentre il 20 maggio saranno definite le assegnazioni dei posti nelle Università e saranno aperte le immatricolazioni.\nI partecipanti alla prova hanno dovuto rispondere a 60 quesiti, 90 era il punteggio massimo che si poteva ottenere, 20 quello minimo per superare il test e concorrere all’assegnazione dei 10.551 posti disponibili negli atenei statali fra Medicina e Odontoiatria. Il candidato migliore ha totalizzato 80,5 punti e ha sostenuto la prova presso l’Università di Torino. Risultato, spiega il Miur, “in linea con il ‘genietto’ dello scorso anno: il primo classificato del 2013 ha totalizzato 80,9 punti”.\nPer quanto riguarda i risultati del test di Veterinaria dello scorso 9 aprile, anche in questo caso la graduatoria pubblicata è con i punteggi in ordine decrescente, e anche in questo caso la pubblicazione della graduatoria nazionale nominale è prevista il 12 maggio, mentre il 20 maggio saranno definite le assegnazioni dei posti nelle Università e aperte le immatricolazioni.\nNel 2013 ha raggiunto o superato i 20 punti minimi il 58,7% dei candidati con un punteggio medio di 30,76. Si incrementa, dunque, la quota di ‘promossi’ rispetto al 2013 in un test che è molto competitivo con un posto a disposizione ogni 9 candidati. “Il numero di idonei – spiega il Miur - è sopra la media nazionale negli atenei di, Padova (72,4%), Torino, (71,4%), Milano Statale (72,3%), Parma (68,5%), Bologna (65,6%), Pisa (63,9%). Fatta eccezione per le Università di Camerino, Sassari e Teramo, tutti gli altri atenei collezionano almeno un piazzato fra i primi 100. Con una concentrazione di ‘genietti’ a Padova, dove 31 partecipanti al test sono fra i 100 ‘top’ del test 2014”.


Operatore dentistico Vedelago: costi e informazioni\nOperatore dentistico Vedelago: i prezzi e le alternative a tua disposizione\nSe per caso dovessero apparire possibili problemi, nello specifico una semplice parodontite o altri malesseri, in alcuni casi non c'è un rimedio della nonna. Un operatore dentistico a Vedelago è indiscutibilmente la soluzione più adatta.\nQuando rivolgersi a un operatore dentistico a Vedelago\nAvrai avuto urgenza di ricercare dei operatori dentistici a Vedelago per fare fronte a problemi molto usuali, come ad esempio la gengivite o anche sbiancare i denti. Sono problematiche frequenti per ogni professionista, ma in determinati casi possono presentarsi casistiche più difficili, per esempio il diastema.\nStudi eccellenti per trattare problemi come una scheggiatura minuscola sono a tua disposizione, quindi cerca di stabilire un contatto con uno non difficile da raggiungere.\nSe necessitassi di procedere con cure dentali che richiedano più competenze, tipo un impianto dentale molare o una protesi dentale con ganci, ti raccomandiamo uno studio dentistico in cui vi sia il supporto di un implantologo dedicato.\nImpianti dentali a Vedelago\nNel comune di Vedelago l'implantologia è un'operazione diffusa. Cos'è nello specifico? È semplicemente la procedura in cui viene installato un impianto endosseo. Ti faremo vedere dopo la parte introduttiva le procedure di installazione.\nCon una procedura simile la protesi, che rimpiazza il dente estratto, ripristinerà di nuovo la dentatura. Il nuovo dente verrà installato su dei supporti dedicati, resistenti alle torsioni poiché vengono montati alla materia ossea avviando un processo specifico: l'"integrazione ossea"."\nTempo fa era solito un periodo di più di 6 mesi tra l'inserimento del perno filettato e l'avvitamento della protesi dedicata. Solitamente oggi si può inserire la protesi il giorno stesso, o al massimo dopo 1-2 mesi.\nI denti nuovi saranno identici a quelli veri! Soprattutto, con questi pregi evidenti ti potrai dimenticare di interventi fastidiosi come le protesi mobili e i ponti dentali!\nCom'è facile immaginare, uno studio operatore dentistico nelle vicinanze di Vedelago potrà fare qualcosa per curare in piena sicurezza ogni problema; sarà di primaria importanza verificare che questo sia conosciuto e che abbia nello staff medico un dentista implantologo.\nOrtodonzista a Vedelago\nLo sviluppo dei denti è una condizione in cui escono allo scoperto problemi di disallineamento, sia negli adulti che nei ragazzini. Quasi sempre sarà indispensabile sfruttare le competenze di uno studio odontoiatrico, che si occupi del problema montando un apparecchio o con un trattamento chirurgico. Un inestetismo di qualche tipo può anche avere un'influenza sulla quotidianità, e sarebbe consigliabile aggiustare i vari denti deformati prima che possa essere troppo tardi.\nPer ovviare a denti non in linea ci sono a disposizione, tra le soluzioni più indicate, i dispositivi mobili invisibili: incolore e sempre migliori.\nPer ovviare a disturbi del genere decidi appena possibile per operatore dentistico a Vedelago in cui è presente un odontotecnico, così da trattare in sicurezza un intervento così particolare.\nPulizia denti a Vedelago\nPer limitare eventuali problematiche devi andare dal dentista per una seduta di igiene orale ogni quattro mesi. Tantissimi igienisti dentali affermano che conservare una dentatura curata, sia per una questione estetica che per questioni di salute, sia necessario.\nSbiancare i denti può prevenire ulteriori problemi? La scarsa attenzione potrebbe causare la piorrea, ossia la riduzione dell'osso mascellare attorno a uno o più denti. Questa malattia seria è legata alla presenza della placca batterica e del tartaro, che si accumulano sulla superficie dei denti.\nLaser, ultrasuoni, utensili di piccole dimensioni, sono dispositivi previsti per eseguire operazioni mirate di rimozione della placca, in base al lavoro.\nPer prenotare un intervento di questo tipo è meglio affidarsi ad uno studio dentistico di alto livello. Di solito, la rimozione del tartaro nel comune di Vedelago è facilmente risolvibile in una sola sessione.\noperatore dentistico Vedelago prezzi\nIl costo totale per la manutenzione della dentatura occasionalmente incute timore più delle sgradevoli sensazioni in bocca. Ci stiamo riferendo a operazioni più avanzate, che possono durare settimane o mesi.\nA volte potresti valerti dei giorni riservati alla prevenzione, attraverso cui c'è l'opzione di farsi controllare senza dover pagare da odontotecnici all'altezza, con la partecipazione di associazioni di categoria e altri enti. I prezzi in gioco nell'ipotesi in cui dovessi fare un controllo di prevenzione sarebbero convenienti, se non nulli.\nLe rimozioni dei denti risultano le terapie dal prezzo più alto, al pari di quelle del dente del giudizio, le devitalizzazioni e anche l'installazione di un impianto. Comunque, giunti alla fine della seduta, se il dentista valutasse eventuali cure opportune, ti presenterà un prezzo indicativo, che avrai l'opportunità accettare o meno. È consigliabile, una volta a casa, confrontare la cifra proposta con quella altri studi dentistici.\nNell'eventualità in cui il preventivo per quanto c'è da fare fosse economicamente costoso, si potrà dividere la somma mediante delle rate, tramite un mutuo. Lo si può domandare dal centro odontoiatrico oppure in un istituto finanziario, in modo da dividere in parti il prezzo degli interventi.\nÈ di fondamentale importanza tenere da conto l'opportunità di richiedere un rimborso: facendo uso di una polizza sanitaria c'è la possibilità di ricevere indietro, in toto oppure parzialmente, il costo da sostenere per alcune malattie. Sono presenti molti dentisti in convenzione, di conseguenza quando avrai preso tutti i preventivi finali del lavoro dovresti richiedere informazioni alla tua assicurazione!\nCome scegliere lo studio operatore dentistico a Vedelago\nNon dimenticare che qualsiasi odontoiatra è un medico a tutti gli effetti, formalmente laureato e censito in un albo professionale. Per forza di cose, una figura del settore potrà assecondare ogni tuo problema.\nNel comune di Vedelago potrai reperire il numero di diversi studi operatori dentistici ma dovrai tuttavia preferire quelli che, oltre ad avere una formazione esemplare, prendano parte anche a convegni di aggiornamento.\nUn'ultima cosa: il operatore dentistico a Vedelago è aperto a orari altamente personalizzabili, ma devi considerare anche gli intervalli di tempo che hai a disposizione. Nel territorio di Vedelago puoi trovare studi dentistici disponibili per i pazienti durante il week-end, e prima di prenotare verifica come combinare i tuoi impegni attuali e l'igiene dentale.


Ulivieri: "Se si torna in fabbrica il calcio può riprendere. Anche giocando d'estate ogni due giorni" - Forzaroma.info\n03 aprile 2020 - 18:48\nUlivieri: “Se si torna in fabbrica il calcio può riprendere. Anche giocando d’estate ogni due giorni”\nIl presidente dell’Assoallenatori: “Anche il calcio dovrebbe pensare di ricominciare, ovviamente in massima sicurezza. Abbiamo l’obbligo di mandare un messaggio di disponibilità”\n“Se si torna a lavorare in fabbrica anche il calcio potrebbe ricominciare“. Renzo Ulivieri prova a fare una previsione sulla possibile ripresa, almeno, degli allenamenti dei calciatori, primissima fase di un percorso che può portare alla ripresa del campionato. Il presidente dell’Associazione Italiana Allenatori ha parlato a ‘La Nazione’: “Se oggi le autorità che gestiscono l’emergenza sanitaria o magari il Governo, ci dicessero che c’è bisogno del nostro lavoro, di riaccendere il mondo del calcio, anche per una questione psicologica o sociale, allora daremo massima disponibilità a tornare al lavoro. Leggo che dopo questa pausa – continua Ulivieri – qualcosa potrebbe ripartire e se si faranno tornare in fabbrica alcune categorie di lavoratori, allora anche il calcio dovrebbe pensare di ricominciare, ovviamente in massima sicurezza. Abbiamo l’obbligo di mandare un messaggio di disponibilità perché siamo una categoria privilegiata ed è bene ricordarselo”.\nDunque, anche in questo caso l’obiettivo è quello di tornare a giocare, quando il coronavirus lo permetterà. L’ex allenatore, tra gli altri, del Bologna, fissa anche un periodo di tempo ipotetico: “Spero davvero si possa finire la stagione, anche sforando giorni dei mesi che verranno. Anche giocando un giorno sì e uno no. Sì, cerchiamo di finirlo”.


Gruppo Trevi: a controllata Drillmec fornitura 6 impianti petroliferi - Askanews\nGruppo Trevi: a controllata Drillmec fornitura 6 impianti petroliferi\nLunedì 4 marzo 2013 - 10:22\n(ASCA) – Roma, 4 mar – Drillmec, societa’ del Gruppo TREVIspecializzata nella realizzazione di impianti per laperforazione petrolifera e pozzi d’acqua, si e’ aggiudicatala fornitura di sei nuovi impianti petroliferi onshore delvalore di circa 140 milioni di USD da SnamProgetti ArabiaSaudita societa’ di Saipem e da IDC Iraq Drilling Company. Drillmec, per SnamProgetti Arabia, – si legge in una nota- realizzera’ tre impianti onshore di nuova concezione chesaranno prodotti e testati presso lo stabilimento di DrillmecS.p.A. a Piacenza, per essere successivamente trasferiti edinstallati nella regione di Dammam in Arabia Saudita. Ilcontratto prevede la consegna degli impianti in soluzione”full package”, comprensivi quindi di tutti gli accessoriper il drilling. La societa’ si occupera’ inoltre deiservizi di rig up, della manutenzione dei singoli impianti edell’assistenza tecnica dedicata. La tecnologia Drillmec verra’ utilizzata a Dammam (ArabiaSaudita) che e’ una delle regioni piu’ ricche di idrocarburial mondo. Gli impianti full package da 2,000 HP, completi diaccessori per le perforazioni di pozzi petroliferi a condottaverticale ed orizzontale, verranno realizzati seguendo lespecifiche tecniche e progettuali suggerite dal cliente.\nNello specifico si trattera’ di impianti di tipoconvenzionale particolarmente indicati per le perforazioni adoltre 6,500 metri. Per IDC Iraq Drilling Company la societa’ fornira’ treimpianti per la perforazione petrolifera. Tale forniturarientra nel piano strategico avviato, nel corso del 2008, dalGoverno Iracheno per incrementare le attivita’ estrattive digreggio e gas al fine di rilanciare l’economia del Paese.\nDrillmec realizzera’ e sviluppera’ impianti di tipoconvenzionale dotati delle migliori soluzioni necessarie perl’estrazione e l’utilizzazione dei giacimenti onshore.\nI ricchi giacimenti di idrocarburi e le caratteristichegeologiche del terreno prevedono perforazioni tra 3,500 -6,500 metri di profondita’. I rigs forniti sarannopersonalizzati e con potenza tale da garantire la resamaggiore alle piu’ alte profondita’. red/glr


Considerazioni di fondo in un’epoca incerta/1 | leanworkspace blog\n« La generazione dei tre “niente”\nSconti di Natale del 10%+25% su tutte le pubblicazioni di Edizioni LWS, validi fino al 14 Dicembre!!! »\nConsiderazioni di fondo in un’epoca incerta/1\nIn effetti è finita un’era ovvero un modo di vivere.\nE’ in corso un cambiamento radicale nelle cancellerie del mondo occidentale. Possiamo facilmente pensare che non sarà rieletta nel 2012 la Signora Merkel in Germania ma neppure il Sarkozy in Francia. Per quanto riguarda la Gran Bretagna, resta governata in forma dilettantistica. In Spagna è già iniziato il nuovo corso, in Russia le tendenze dittatoriali del Putin sembrano alla fine. Negli USA sia il Presidente Bush che il suo alterego, l’attuale Obama, sono destinati a scomparire con un nuovo Presidente (speriamo donna). In Italia è certo che le nuove elezioni daranno una compagine governativa che non sarà figlia dell’era Berlusconi, ma neppure identificabile nella sua opposizione.\nPiù intimamente è cambiato qualcosa di cui non siamo certi ma ne percepiamo il senso.\nQuello che preoccupa i ricercatori sociali, non è tanto questo diffuso disagio da svecchiamento, nel cercare “un nuovo modo d’essere” (finalmente) ma le sue impressionanti similitudini con il passato, infatti:\na) Il flagello della speculazione\nNel 1903 il più potente industriale dell’acciaio degli USA, il Signor Andrew Carnegie pubblicò un articolo “How to Succed in Life” dove individuò nella speculazione la causa più importante della destabilizzazione economica spingendo, inoltre, sulla valorizzazione del mercato interno. Già allora la finanza era a briglia sciolte. La stessa conclusione fu adottata da, Presidente Roosevelt nel suo discorso di presentazione della candidatura. Egli era convinto che il crollo di Wall Street fosse stato provocato dalla prevalenza di capitale finanziario su quello industriale. Siamo nel 1932.\nOggettivamente oggi, la speculazione insita nei processi di globalizzazione a cui va aggiunta anche una selvaggia delocalizzazione, che ha prodotto disoccupazione e conseguente depressione del mercato interno, sono gli ingredienti dell’attuale fase recessiva, iniziata nel 2008 e che prosegue.\nb) Perdendo il senso della memoria e della gratitudine\nUn noto storico, il prof. Eric. J. Hobsbawm ha scritto che uno dei fenomeni più tipici e strani degli ultimi anni del Novecento è la distruzione dei meccanismi sociali che connettono l’esperienza dei contemporanei a quella delle generazioni precedenti. In realtà già nel 1930 Josè Ortega y Gasset, nel libro “La ribellione delle masse” sostenne che un elemento comune tra le società liberali europee e quelle autoritarie, era si rappresentato dalla presenze d’ingenti masse popolari (nazionalizzazione delle masse) ma queste, godendo di un nuovo benessere, non si sentivano affatto solidali verso coloro che l’avevano reso possibile (le generazioni precedenti).\nIn forza di questi elementi vediamo cosa accade nelle imprese.\nOggi l’azienda, più che mai, è appena un luogo di lavoro dove “impiegare” in genere 8 ore. Questo è un male, non perché il tempo speso sia poco o tanto, ma come “non luogo” ovvero un posto dove non si cresce ma si lavora.\nPer crescere bisogna usare il cervello laddove al lavoro, invece, si svolgono delle manualità anche intellettive, ma ripetitive, quindi non utili per accendere nuovi spunti nelle sinapsi della sensibilità umana. Se al contrario l’impresa tornasse a diventare comunità, potrebbe rappresentare un formidabile punto di riferimento in un’epoca d’incertezze e questo rappresenterebbe una contrazione delle spese di gestione dell’azienda (minore scarti, maggiore attenzione ai consumi interni) e una più alta produttività. Il punto ora è come far evolvere una impresa in comunità!\nQuesta voce è stata pubblicata il 11 dicembre 2011, 08:47 ed è archiviata in Economia, Politica, Scienze. Puoi seguire le risposte a questa voce tramite RSS 2.0. Puoi lasciare una risposta, o mandare un trackback dal tuo sito.


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Impotenza sessuale: Che cosa dobbiamo sapere? – AGIRE CONTRO L’IMPOTENZA\nImpotenza sessuale: Che cosa dobbiamo sapere?\nInfatti l’impotenza, in quanto incapacità di raggiungere o di sostenere l’erezione, può apparire in qualsiasi di maschio. Gli studi scientifici hanno mostrato, che quest’affezione, in qualche misura, si constata in circa 50% di maschi con l’età compresa tra 35 e 75 anni. E altrettantoе corretto che la Viagra cura i sintomi dell’impotenza con grande opportunità di successo.\nVoi, maschi potete cominciare l’assunzione di la Viagra nel più comodo momento per voi. Semplicemente, è necessario assumere queste medicine secondo le istruzioni consigliate dal vostro farmacista, e questo fatto ne sarà l’origine di partenza nel vostro percorso verso una relazione sessuale sana.\nLa dosi può essere elevato fino a 100 mg o ridotto fino a 25 mg.\nUtilizzate la Viagra, ma non più di una pillola in 24 ore.\nGli effetti Viagra diventano evidenti più presto, se la dosi viene somministrata a digiuno. Dopo 30-60 minuti dall’assunzione della compressa, voi sono pronti a fare sesso.\nIl fatto che Viagra è molto efficienteа nella cura della disfunzione erettile non terapia è assolutamente sicura. Alcuni pazienti reagiscono diversamente di fonte alle pillole sessuali, per cui ragione, è probabile che appariscano effetti collaterali:\nNel caso in cui le reazioni avverse persistono oppure creano disagio, è necessario correggere il dosaggio della Viagra.\nCome proprio nel caso di ciascun metodo di trattamento dell’impotenza, la Viagra non affidabile precisamente per tutti.\nIn caso di allergia a Viagra (Sildenafil), potete assumere Levitra o altro tipo di farmaci per la cura della DE. Il prezzo della Levitra può essere superiore del costo della Viagra, pertanto è egualmente un’eccellente scelta se non si può assumere il Sildenafil.


anzhi Archives - Attualissimo.it Calcio\nAnzhi, Eto’o deludente e verso l’addio\nPotrebbe durare ancora poco l’avventura di Samuel Eto’o nell’Anzhi Makhachkala. La squadra russa lo aveva prelevato la scorsa estate dall’Inter per circa 25 milioni di euro e aveva ricoperto di denaro anche il camerunense. L’Anzhi si …\nSamuel Eto’o vuole tornare all’Inter. L’attaccante camerunense, infatti, non è soddisfatto della sua esperienza in Russia e sta pensando di lasciare l’Anzhi dopo una sola stagione. Sebbene percepisca uno stipendio anno pari a 20 milioni di …\nAnzhi, si punta alla coppia Torres – van Persie.\nPubblicato il 30/03/2012 di: Ernesto Vanacore\nIl Futbol’nyj Klub Anži, noto anche come Anži o Anži Machačkala, è un club calcistico appartenente alla regione del Daghestan, in Russia. Il motivo per cui questa squadra, che può vantare una media non superiore ai 15mila spettatori a partita, …\nFabio Capello: via dalla Nazionale, ma il futuro è ancora incerto\nPubblicato il 12/02/2012 di: Ernesto Vanacore\nFabio Capello (65 anni) ha da poco terminato la sua carriera alla guida della nazionale inglese, risultata non brillante dal punto di vista dei risultati. C’è da dire che sin dall’inizio non ha mai instaurato un …\nPubblicato il 07/02/2012 di: Ernesto Vanacore\nIl mercato per le squadre italiane è ufficialmente chiuso, ma molti non considerano che non è realmente così. Le trattative in entrata sono sospese (e eventualmente rimandate a giugno) ma quelle in uscita sono sempre aperte, …\nPremier League, Mancini apre a Tevez e lo inserisce nella lista dei 25\nLa telenovela Tevez può dirsi conclusa? Macché. Il giocatore, nel mese di gennaio, è stato prima vicinissimo al Milan, poi al Psg, infine ancora al club rossonero. Non se n’è fatto nulla. Il Manchester City si …\nStop alle punizioni perfette: Roberto Carlos si ritira a fine 2012\nUn altro grande campione sta per appendere le scarpette al chiodo. Parliamo di Roberto Carlos. Il brasiliano, classe 1973, attualmente milita nell’Anzhi, il club russo che l’estate scorsa ha preso Samuel Eto’o a suon di milioni …\nGanso e Neymar verso l’addio: due club in pole position\nNonostante la pessima prova del Santos nella finale del Mondiale per club, i giocatori brasiliani continuano ad attirare l’attenzione di parecchi club. Nel mirino ci sono soprattutto Paulo Henrique Ganso e Pablo Neymar. Il primo, mesi …


Due liquidi Tecnologia di atomizzazione della macchina profumo-danqaroma.com\nL'atomizzatore è il componente principale dell'aroma Macchina. La tecnologia dell'atomizzatore influisce direttamente sull'atto di atomizzazione Effetto. Ora, Let's Dai un'occhiata al principio di lavoro del diffusore del profumo regolare Macchina.\nL'aria entra nel nucleo di atomizzatore e bottiglia di olio dopo essere stata compressa dalla pompa dell'aria, quindi atomizzatore applicato con il due fluido Tecnologia di atomizzazione per atomizzare l'olio essenziale in micro particelle. Nell'aria, lo spray fine sarà soffiato in tutto spazio, per ottenere un grande profumo Performance. Più piccoli sono le particelle di olio essenziale, la migliore e più lunga durata fragranza.\nDANQ Atomizzazione di Due fluido La tecnologia può raggiungere 1,94μm, mentre il Industria La normale particella atomizzata è 5-20μm e stiamo lavorando ad un'altra tecnologia di atomizzazione come Bene. Benvenuti a testare la nostra macchina del diffusore dell'aroma e aiutarci a migliorare costantemente, non vedo l'ora di sociezzare con tutti gli ambiziosi partner e clienti!


Molfetta: Dantedí, ieri il liceo classico di Molfetta ha celebrato il sommo poeta\nIeri, 25 marzo, è andat in scena il Dantedì\nDantedí, ieri il liceo classico di Molfetta ha celebrato il sommo poeta\nIl ricordo di Dante Alighieri, emblema della cultura e della lingua italiana, viene rievocato dagli studenti tramite la recitazione dei suoi versi più letti e più amati\nDantedì Liceo Classico Molfetta © n.c.\nQuello che potrebbe sembrare un tradizionale mercoledì in quarantena si trasforma nel Dantedí, la giornata dedicata al sommo poeta proprio nella data in cui gli studiosi fissano l'inizio del viaggio ultraterreno della Divina Commedia.\nUn viaggio che la comunità scolastica del liceo classico "Leonardo da Vinci" di Molfetta, guidata dalla dirigente scolastica Maria Pia Matilde Giannoccari, intraprende nella modalità didattica a distanza.\nIl ricordo di Dante Alighieri, emblema della cultura e della lingua italiana, viene rievocato dagli studenti tramite la recitazione dei suoi versi più letti e più amati.\n«Ricordarlo insieme è un modo per unire ancora di più il Paese in questo momento difficile, condividendo versi dal fascino senza tempo».\nIl messaggio arriva forte a chiaro, nonostante la distanza: la cultura resta una delle migliori armi per combattere il coronavirus.