EPIDEMIE E PANDEMIE: DALLA PESTE DI BEER SHEBA AL CORONAVIRUS - Istituto Storico Lucchese Sezione Versilia Storica\nE’ primavera ed è tempo di rogazioni: mai come adesso, dove la tradizione continua, la sequenza liturgica che le accompagna risuonerebbe di estrema attualità: A peste, fame, et bello - libera nos, Domine… E’ dal coronavirus, la peste del momento, che vorremmo essere liberati e dalle sue conseguenze. La giaculatoria riporta alla mente ancestrali paure, conosciute e filtrate da pagine letterarie o da esperienze autobiografiche: la spagnola, ad esempio, nella mia famiglia , si portò via il bisnonno Antonio Lariucci, quarantaquattrenne. Era il 1918 ed era sopravvissuto alla guerra. Mia nonna Alaide aveva quattordici anni, crebbe da povera orfana, come le sorelle e il fratello, e vestì sempre a lutto. Quell’epidemia mieteva le sue vittime fra giovani e adulti validi, invece pare che il Covis 19 preferisca anziani e vecchi, risparmiando tuttavia gli ultranovantenni. Spettatori, vittime potenziali o operativi attivi, siamo tutti coinvolti e a tutti è chiesto di riconvertire abitudini, modalità, pensieri, processo non facile né lineare per la radicata convinzione che la scienza medica sia in grado di controllare i virus. Preso atto che così non è, ognuno attiva le proprie risorse per fronteggiare l’emergenza, per maturare nuove procedure di confronto col reale. La letteratura, soprattutto se la si è maneggiata per tutta la vita, soccorre ed è di aiuto. Le pagine tradotte, parafrasate, studiate e spiegate si fanno strumenti per confronti con il già vissuto di popolazioni antichissime e di lontanissimi nostri antenati. Chi ne ha scritto è stato, eccezion fatta per Lucrezio, spettatore e protagonista, leggerle adesso che condividiamo la condizione, fa la differenza. Cominciamo dall’Apocalisse, scenario non di rado evocato nell’urto col morbo.” Ed ecco un cavallo di color pallido-livido, e colui che lo cavalcava si chiamava Morte, e gli teneva dietro l’Inferno, e gli fu data potestà sopra le quattro parti della terra per uccidere colla spada, colla fame, colla mortalità e con le bestie feroci». Il quarto dei sette sigilli dall’Apocalisse ( 6, 7-8) introduce il tema della mortalità, della morte per epidemia, simultanea, collettiva, in apparenza inspiegabile. Il livido pallore del cavallo evoca la grande tela in mostra a Palermo. Per leggerne i dettagli ci vogliono ore. Il Trionfo della morte, quando a Palermo Palazzo Sclafani divenne l’Ospedale Nuovo, fu di monito per la salvezza eterna a migliaia di ammalati, la memoria di quegli sguardi sofferenti, atterriti, spenti o sollevati, ci porta dentro la cronaca e l’arte si fa palpitante racconto.\nLE CAUSE E LA PROVENIENZA Di fronte ad ogni flagello, da sempre, ci chiediamo il perché, indaghiamo le cause, anche nella speranza di trovare rimedi. La risposta non manca nei testi dove ricorrono i temi della colpa e e del castigo. A partire dalla Bibbia, nel secondo libro di Samuele (24, 15) si legge che la peste che colpì Israele ebbe origine da una punizione invocata da Davide, il flagello mandato dall’Eterno fu tremendo “in Israele, da quella mattina fino al tempo fissato; da Dan a Beer-Sheba morirono settantamila persone del popolo”. A questo punto l’Eterno, pentendosi della calamità inflitta, fermò la mano che l’angelo stendeva su Gerusalemme e nello stesso momento Davide, poiché suo era il peccato, chiese che la punizione toccasse soltanto lui e .la sua famiglia. Il tema della colpa non è invece accolto da Tucidide che, a proposito della grande peste che colpì Atene nel 430 a.C., dopo aver descritto l’iter del contagio, individua i responsabili nei Peloponnesi “ A quanto si dice, comparve per la prima volta in Etiopia al di là dell’Egitto, calò poi nell’Egitto e in Libia e si diffuse in quasi tutti i domini del re. Su Atene si abbatté fulmineo, attaccando per primi gli abitanti del Pireo. Cosicché si mormorava che ne sarebbero stati colpevoli i Peloponnesi, con l’inquinare le cisterne d’acqua piovana mediante veleno: s’era ancora sprovvisti d’acqua di fonte, laggiù al Pireo.” In corso di guerra, l’epidemia sarebbe dunque stata provocata dai nemici per stroncare l’avversario, supposto da ascrivere a dinamiche umani, procedura che tuttavia non trova riscontro nei poemi omerici. Infatti, nel primo libro dell’Iliade l’indovino Calcante annuncia agli Achei che, per fermare la peste inviata da Apollo, Agamennone avrebbe dovuto restituire a Crise, sacerdote del dio, la figlia Criseide. L’epidemia come punizione è dunque un concetto trasversale che connota diverse culture . Non ultimo, Boccaccio, nel Decamerone ( Introduzione alla prima giornata), propone il tema del come alternativa ad un’altra causa, possibile ed imperscrutabile: l’influenza degli astri, Saturno contro, insomma “Dico adunque che già erano gli anni della fruttifera Incarnazione del Figliuolo di Dio al numero pervenuti di milletrecentoquarantotto, quando nella egregia città di Fiorenza, oltre ad ogni altra italica nobilissima, pervenne la mortifera pestilenza, la quale o per operazione de’ corpi superiori celesti o per le nostre inique opere da giusta ira di Dio a nostra correzione mandata sopra i mortali, alquanti anni davanti nelle parti orientali incominciata, quelle d’innumerabile quantità di viventi avendo private, senza ristare, d’un luogo in un altro continuandosi, verso l’occidente miserabilmente s’era ampliata”. Boccaccio ammette che, in concomitanza con quanto affermato nel libro di Samuele e nell’Iliade, una causa possa essere individuata nell’espiazione Se Boccaccio chiama direttamente in causa gli astri al cinquanta per cento, Manzoni, nel capitolo XXXII, riferisce che alcuni “Vedevano, la più parte di loro, l’annunzio e la ragione insieme de’ guai in una cometa apparsa l’anno 1628, e in una congiunzione di Saturno con Giove, “inclinando,” scrive il Tadino, “la congiontione sodetta sopra questo anno 1630, tanto chiara, che ciascun la poteua intendere. Mortales parat morbos, miranda videntur. ” Questa predizione, cavata, dicevano, da un libro intitolato Specchio degli almanacchi perfetti, stampato in Torino, nel 1623, correva per le bocche di tutti. Un’altra cometa, apparsa nel giugno dell’anno stesso della peste, si prese per un nuovo avviso; anzi per una prova manifesta dell’unzioni. Pescavan ne’ libri, e pur troppo ne trovavano in quantità, esempi di peste, come dicevano, manufatta: citavano Livio, Tacito, Dione, che dico? Omero e Ovidio, i molti altri antichi che hanno raccontati o accennati fatti somiglianti: di moderni ne avevano ancor più in abbondanza. Citavano cent’altri autori che hanno trattato dottrinalmente, o parlato incidentemente di veleni, di malìe, d’unti, di polveri: il Cesalpino, il Cardano, il Grevino, il Salio, il Pareo, lo Schenchio, lo Zachia e, per finirla, quel funesto Delrio, il quale, se la rinomanza degli autori fosse in ragione del bene e del male prodotto dalle loro opere, dovrebb’essere uno de’ più famosi; quel Delrio, le cui veglie costaron la vita a più uomini che l’imprese di qualche conquistatore: quel Delrio, le cui Disquisizioni Magiche (il ristretto di tutto ciò che gli uomini avevano, fino a’ suoi tempi, sognato in quella materia), divenute il testo più autorevole, più irrefragabile, furono, per più d’un secolo, norma e impulso potente di legali, orribili, non interrotte carnificine. Da’ trovati del volgo, la gente istruita prendeva ciò che si poteva accomodar con le sue idee; da’ trovati della gente istruita, il volgo prendeva ciò che ne poteva intendere, e come lo poteva; e di tutto si formava una massa enorme e confusa di pubblica follia.”Manzoni, e qui è l’illuminista che parla e giudica, prosegue nel dire che ciò che meraviglia è vedere i medici, Tadino compreso, cavare argomento certo dell’unzioni venefiche e malefiche. Parrebbe che l’unico a dubitare fosse il Cardinal Federigo Borromeo ma, tanto di cappello al Manzoni storico che non fuorviato da inclinazioni e simpatie, si vede costretto ad ammettere che l’opinione comune influenzò anche le menti più nobili: il buon senso c’era; ma se ne stava nascosto per paura del senso comune. Il Borromeo , dunque, vittima del senso comune, che si fondava su ignoranza e superstizione e aveva dalla sua anche la legge, scrisse nel saggio Della pestilenza che fece grande strage a Milano nell’anno 1630 che alcune opinioni sulla composizione degli unguenti in vari luoghi, gli sembrano vere. E vi credette pure il Gran Cancelliere che informò il governatore di Milano di aver attivato una spedizione, andata fallita negli esiti, per raccogliere le prove che in una casa di campagna i fratelli Girolamo e Giulio Monti, gentiluomini milanesi, componevano veleno in grande quantità. La teoria degli untori nasce da una scarsa fiducia nel genere umano, in conseguenza, anche, di carenza di informazioni scientifiche. Che ratti e pulci fossero i veri untori non fu compreso. Si credette invece, per tutto il Medioevo alla teoria degli ebrei untori e divenne pratica comune l’uccisione di un paio di ebrei a conclusione del rito dei flagellanti: trentatré giorni di corale fustigazione per implorare il perdono divino. Non manca nemmeno al presente, la ricerca di untori, fioriscono le teorie del virus creato in laboratorio per sfoltire la popolazione, per mettere in ginocchio l’economia e preparare il terreno a nuove regie del mercato. Se per la peste del 1630 furono i i lanzichenecchi ad essere individuati come veicoli di diffusione, e del resto al tempo e prima e erano soprattutto gli eserciti a spostarsi, oggi le merci e le persone, Boccaccio, per la pandemia di metà Trecento indica che il morbo provenne dall’Oriente, esattamente come oggi: il primo grande focolaio è scoppiato in gennaio a Wuhan, in Cina. E che dalla Cina, poi mutato negli stati Uniti, provenisse la spagnola, poi dilagata in tutto in modo nella primavera del 1918, fu convinto il virologo Claude Hannouh che come il collega John Oxford vide nei campi e negli ospedali militari la causa dell’esplosione del virus respiratorio che provocò unimmane flagello che colpiva le persone giovani e sane: da venticinque a cinquanta milioni i morti stimati, in tre ondate spalmate su due anni. La Spagna se ne vide attribuita erroneamente la maternità, in quanto, non avendo preso parte al conflitto, era esente da censure e vincoli diplomatici per cui rese noti fin da subito casi e numeri, cosa che non fecero ipaesi belligeranti. La reticenza a divulgare informazioni e numeri si spiegava anche con fattori di ordine ideologico: si preferiva che i decessi per quella che fu a lungo considerata, sbagliando, un’influenza batterica, rientrassero nella celebrazione del lutto privato; l’attenzione pubblica, la manifestazione del lutto corale, andava riservata alle vittime del conflitto, agli eroi della patria. Infine restava difficile alla scienza medica, orgogliosa dei successi raggiunti, riconoscere i propri limiti. Il peccato di onnipotenza è sempre in agguato, a cominciare da Adamo ed Eva e giù fino ad oggi. E sempre dall’Oriente vennero l’epidemia del 1947 e la più tremenda asiatica del 1957, che la scrivente ha contratto e ne serba memoria. L’asiatica colpiva tutti, tranne gli ultra settantenni, mentre l’influenza virale del 1977, quella più famosa dopo la Hong Kong del 1968, mietette le sue vittime fra i giovanissimi, esattamente fra minori di venticinque anni. Oscuri ancora i motivi delle selezioni fatte dai virus in base all’età. Infine, nel 2009, tenne scena la suina che ricordo per la lunga sosta di cinque ore nella notte, in viaggio di istruzione con la scuola, alla frontiera ceca, ancora in funzione.\nI SINTOMI, I LEGAMI SOCIALI, LE AZIONI SANITARIE Proseguendo nel viaggio letterario vale la pena di leggere, nel paragrafo 49 del II libro di Tucidide, la descrizione della comparsa dei sintomi e dello svilupparsi della malattia “Ma il contagio non tardò troppo a dilagare nella città alta, e il numero dei decessi ad ampliarsi, con una progressione sempre più irrefrenabile……Correva quell'anno, a confessione universale, immune sovra tutti da malattie; o se qualcuno era di prima da qualche morbo afflitto, tutti si risolvevano in questo. Gli altri poi senza alcuna precedente cagione, ma interamente sani, erano all'improvviso compresi da veementi caldure al capo, da rossezza e infiammazione d'occhi, e nell'interno la gola e la lingua diventavano tostamente sanguigne, e mandavano alito puzzolente fuori dell'usato. Dopo di che sopravveniva starnutazione e raucedine, ed in breve il male calava al petto con tosse gagliarda: e qualora si fosse fitto sulla bocca dello stomaco lo sovvertiva, e conseguitavano tutte quelle secrezioni di bile, che da' medici hanno il loro nome, con grandissimo travaglio. Moltissimi ancora erano attaccati da un singhiozzo vuoto che dava forti convulsioni, le quali, a cui subito, a cui molto più tardi cessavano. L'esterno del corpo non era a toccare molto caldo, né pallido; ma rossastro, livido e gremito di pustulette ed ulceri, mentre le parti interne erano in tal bruciore che i malati non potevano sopportare d'avere indosso né i vestiti né le biancherie più fini, ma solo di star nudi. Recavansi a gran diletto tuffarsi nell'acqua fredda; di che molti de' meno guardati, tormentati da sete incontentabile, si gettarono nei pozzi: ed erano ridotti a tale che profittava egualmente il molto e il poco bere, travagliati incessantemente da smania inquieta e da vegghia continua. Ciò nonostante finché la malattia era nel suo colmo, il corpo non languiva, ma contro ogni credere durava gl'incomodi, talché i più, o erano da interno calore consumati nel nono o settimo giorno, avendo ancora qualche residuo di forza, o se pur scampavano, scendendo il morbo nel ventre, si faceva grande esulcerazione con sopravvenimento di diarrea immoderata, intanto ché poi la maggior parte morivano di debolezza. Perocché il male, fisso prima nel capo, incominciando di sopra discorreva per tutto il corpo; e se vi era chi superasse codesti più fieri malanni; almeno le estreme parti indicavano d'essere state comprese dal morbo, il quale prorompeva sino nelle vergogne e nel sommo delle mani e dei piedi; e molti guarivano perdendo affatto queste parti ed anche gli occhi. In altri la convalescenza era immediatamente seguita da smemoraggine di ogni cosa egualmente, a segno che non riconoscevano né sé stessi, né gli amici. ….. I medici nulla potevano, per fronteggiare questo morbo ignoto, che tentavano di curare per la prima volta. Ne erano anzi le vittime più frequenti, poiché con maggiore facilità si trovavano esposti ai contatti con i malati. Ogni altra scienza o arte umana non poteva lottare contro il contagio. Le suppliche rivolte agli altari, il ricorso agli oracoli e ad altri simili rimedi riuscirono completamente inefficaci: desistettero infine da ogni tentativo e giacquero, soverchiati dal male.” Nulla manca, nemmeno, nel raffronto col presente, il lento manifestarsi della virulenza del morbo, l’impotenza iniziale, ne’ il richiamo al rischio dell’esposizione per i medici. Più cruda la descrizione di Lucrezio, nel VII libro del De rerum natura, nel rimando al testo di Tucidide, ma con toni macabri e repellenti estranei allo stile sobrio e composto dello storico greco. Valgano per tutti i due versi in cui si attira l’attenzione sulla lingua stilla sangue “atque animi interpres manabat lingua cruore/ debilitata malis, motus gravis, aspera tactu” . Del resto ognuno sta nelle cose a suo modo:Lucrezio vuol dimostrare che l’essere umano, impotente davanti alla forza distruttrice della natura deve usare, per capire e combattere, la sua unica arma, "la ragione", che deve essere tanto più forte quanto più è abnorme la realtà.Boccaccio. A diciotto secoli di distanza da Tucicide, Boccaccio descrive la peste che nel 1348 infierisce su Firenze, con toni e particolari molto simili: pustulette, gavoccioli, il rapido dilagare del contagio e l’impotenza della medicina\n“..nascevano nel cominciamento d’essa a’ maschi ed alle femine parimente o nell’anguinaia o sotto le ditella certe enfiature, delle quali alcune crescevano come una comunal mela ed altre come uno uovo, ed alcuna piú ed alcuna meno, le quali li volgari nominavan «gavoccioli». E dalle due parti predette del corpo infra brieve spazio di tempo cominciò il giá detto gavocciolo mortifero indifferentemente in ogni parte di quello a nascere ed a venire: ed appresso questo, si cominciò la qualitá della predetta infermitá a permutare in macchie nere o livide, le quali nelle braccia e per le cosce ed in ciascuna altra parte del corpo apparivano a molti, a cui grandi e rade ed a cui minute e spesse. E come il gavocciolo primieramente era stato ed ancora era certissimo indizio di futura morte, e cosí erano queste a ciascuno a cui venivano. A cura delle quali infermitá né consiglio di medico né vertú di medicina alcuna pareva che valesse o facesse profitto: anzi, o che la natura del malore nol patisse o che l’ignoranza de’ medicanti, (de’ quali, oltre al numero degli scienziati, cosí di femine come d’uomini senza avere alcuna dottrina di medicina avuta mai, era il numero divenuto grandissimo), non conoscesse da che si movesse e per conseguente debito argomento non vi prendesse, non solamente pochi ne guerivano, anzi quasi tutti infra il terzo giorno dall’apparizione de’ sopraddetti segni, chi piú tosto e chi meno, ed i piú senza alcuna febbre o altro accidente morivano. E fu questa pestilenza di maggior forza per ciò che essa dagl’infermi di quella per lo comunicare insieme s’avventava a’ sani, non altramenti che faccia il fuoco alle cose secche o unte quando molto vi sono avvicinate. E piú avanti ancora ebbe di male: ché non solamente il parlare e l’usare con gl’infermi dava a’ sani infermitá o cagione di comune morte, ma ancora il toccare i panni e qualunque altra cosa da quegli infermi stata tócca o adoperata pareva seco quella cotale infermitá nel toccator trasportare.” Un balzo di tre secoli in avanti, cinque nella cronologia della scrittura del romanzo, ed ecco come Manzoni affronta la descrizione del manifestarsi del male, chiamando bubboni le enfiature che denunciano la infezione interna e descrivendo nei dettagli l’accelerazione della malattia “ Ma sul finire del mese di marzo, cominciarono, prima nel borgo di porta orientale, poi in ogni quartiere della città, a farsi frequenti le malattie, le morti, con accidenti strani di spasimi, di palpitazioni, di letargo, di delirio, con quelle insegne funeste di lividi e di bubboni; morti per lo più celeri, violente, non di rado repentine, senza alcun indizio antecedente di malattia.” E, due pagine dopo, al capitolo XXXIII, è don Rodrigo a contrarre la peste, ad avere incubi e a fare un sogno in cui addirittura compare anche fra’ Cristoforo, a rappresentare la paura del giudizio e la colpa “Camminando però, sentiva un mal essere, un abbattimento, una fiacchezza di gambe, una gravezza di respiro, un’arsione interna, che avrebbe voluto attribuir solamente al vino, alla veglia, alla stagione. Non aprì bocca, per tutta la strada; e la prima parola, arrivati a casa, fu d’ordinare al Griso che gli facesse lume per andare in camera. Quando ci furono, il Griso osservò il viso del padrone, stravolto, acceso, con gli occhi in fuori, e lustri lustri; e gli stava alla lontana: perché in quelle circostanze, ogni mascalzone aveva dovuto acquistar, come si dice, l’occhio medico. E poco più avanti” Insieme si sentiva al cuore una palpitazion violenta, affannosa, negli orecchi un ronzìo, un fischìo continuo, un fuoco di dentro, una gravezza in tutte le membra, peggio di quando era andato a letto. Esitò qualche momento, prima di guardar la parte dove aveva il dolore; finalmente la scoprì, ci diede un’occhiata paurosa; e vide un sozzo bubbone d’un livido paonazzo”. Quanto ai legami sociali, improntati in Tucidide ad una solidarietà e volontà di soccorso che diffonde la malattia “Inoltre la circostanza che, nel desiderio di scambiarsi cure ed aiuti, i rapporti reciproci s’intensificavano, e la gente moriva, come le pecore. Era questa la causa della enorme mortalità. Chi per paura rifiutava ogni contatto, periva solo. Famiglie al completo furono distrutte per mancanza di chi fosse disposto a curarle. Chi invece coltivava amicizie e relazioni, perdeva egualmente la vita: quelli in particolare che tenevano a far mostra di nobiltà di spirito. Mossi da rispetto umano, si recavano in visita dagli amici, disprezzando il pericolo, quando perfino gli intimi trascuravano la pratica del lamento funebre sui propri congiunti, abbattuti e vinti sotto la sferza della calamità. Una compassione più viva, su un morto o verso un malato, dimostravano quelli che ne erano scampati vivi: conoscevano di persona l’intensità del soffrire e si facevano forti d’un sentimento di sicurezza. Boccaccio porta all’attenzione la varietà di reazioni al dilagare del morbo e rileva la dissoluzione e l’abbrutimento dei legami sociali, processi che possono trovare il loro antidoto soltanto nel raffinato, colto e civile stare assieme, nella narrazione, come fanno i dieci giovani ritiratisi in villa, e come cerchiamo di fare noi adesso, chiusi nelle nostre case, intenti a scoprire la dimensione lenta del tempo, il piacere della lettura, dello scrivere, il sapore di gesti che l’abituale frenesia sorpassa e disconosce, la preghiera, anche, un colloquio, una narrazione con se stessi e con l’Altro. Il narrare, la parola, che è il nostro carisma più grande, combatte la peste dell’anima, l’ignoranza, la dimensione buia e cieca del vivere. Scrive Boccaccio:”Dalle quali cose e da assai altre a queste simiglianti o maggiori nacquero diverse paure ed imaginazioni in quegli che rimanevano vivi: e tutti quasi ad un fine tiravano assai crudele, ciò era di schifare e di fuggire gl’infermi e le lor cose; e cosí faccendo, si credeva ciascuno a se medesimo salute acquistato. Ed erano alcuni, li quali avvisavano che il viver moderatamente ed il guardarsi da ogni superfluitá avesse molto a cosí fatto accidente resistere: e fatta lor brigata, da ogni altro separati viveano, ed in quelle case ricogliendosi e racchiudendosi dove niuno infermo fosse e da viver meglio, dilicatissimi cibi ed ottimi vini temperatissimamente usando ed ogni lussuria fuggendo, senza lasciarsi parlare ad alcuno o volere di fuori, di morte o d’infermi alcuna novella sentire, con suoni e con quegli piaceri che aver poteano si dimoravano. Altri, in contraria oppinion tratti, affermavano, il bere assai ed il godere e l’andar cantando attorno e sollazzando ed il sodisfare d’ogni cosa all’appetito, che si potesse, e di ciò che avveniva ridersi e beffarsi esser medicina certissima a tanto male: e cosí come il dicevano, il mettevano in opera a lor potere, il giorno e la notte ora a quella taverna ora a quella altra andando, bevendo senza modo e senza misura, e molto piú ciò per l’altrui case faccendo, solamente che cose vi sentissero che lor venissero a grado o in piacere. E ciò potevan far di leggeri, per ciò che ciascun, quasi non piú viver dovesse, aveva, sí come sè, le sue cose messe in abbandono, di che le piú delle case erano divenute comuni, e cosí l’usava lo straniere, pure che ad esse s’avvenisse, come l’avrebbe il proprio signore usate; e con tutto questo proponimento bestiale sempre gl’infermi fuggivano a lor potere. Ed in tanta afflizione e miseria della nostra cittá era la reverenda autoritá delle leggi, cosí divine come umane, quasi caduta e dissoluta tutta per li ministri ed esecutori di quelle, li quali, sí come gli altri uomini, erano tutti o morti o infermi o si di famiglie rimasi stremi, che uficio alcuno non potean fare; per la qual cosa era a ciascun licito quanto a grado gli era, d’adoperare. Molti altri servavano, tra questi due di sopra detti, una mezzana via: non istrignendosi nelle vivande quanto i primi né nel bere e nell’altre dissoluzioni allargandosi quanto i secondi, ma a sufficienza secondo gli appetiti le cose usavano e senza rinchiudersi andavano attorno, portando nelle mani chi fiori, chi erbe odorifere e chi diverse maniere di spezierie, quelle al naso ponendosi spesso, estimando essere ottima cosa il cerebro con cotali odori confortare, con ciò fosse cosa che l’aere tutto paresse dal puzzo de’ morti corpi e delle ’nfermitá e delle medicine compreso e puzzolente. Alcuni erano di piú crudel sentimento, come che per avventura piú fosse sicuro, dicendo niuna altra medicina essere contro alle pestilenze migliore né cosí buona come il fuggir loro davanti: e da questo argomento mossi, non curando d’alcuna cosa se non di sè, assai ed uomini e donne abbandonarono la propria cittá, le proprie case, i lor luoghi ed i lor parenti e le lor cose, e cercarono l’altrui o almeno il lor contado, quasi l’ira di Dio, a punire l’iniquitá degli uomini, con quella pestilenza non dove fossero procedesse, ma solamente a coloro opprimere li quali dentro alle mura della lor cittá si trovassero, commossa intendesse, o quasi avvisando, niuna persona in quella dover rimanere e la sua ultima ora esser venuta. E come che questi cosí variamente oppinanti non morissero tutti, non per ciò tutti campavano: anzi, intermandone di ciascuna molti ed in ogni luogo, avendo essi stessi, quando sani erano, esemplo dato a coloro che sani rimanevano, quasi abbandonati per tutto languieno. E lasciamo stare che l’un cittadino l’altro schifasse e quasi niun vicino avesse dell’altro cura ed i parenti insieme rade volte o non mai si visitassero e di lontano, era con sí fatto spavento questa tribulazione entrata ne’ petti degli uomini e delle donne, che l’un fratello l’altro abbandonava ed il zio il nepote e la sorella il fratello e spesse volte la donna il suo marito, e che maggior cosa è e quasi non credibile, li padri e le madri i figliuoli, quasi loro non fossero, di visitare e di servire schifavano. Per la qual cosa a coloro, de’ quali era la moltitudine inestimabile, e maschi e femine, che infermavano, niuno altro sussidio rimase che o la caritá degli amici, e di questi fûr pochi, o l’avarizia de’ serventi li quali da grossi salari e sconvenevoli tratti servieno, quantunque per tutto ciò molti non fossero divenuti: e quegli cotanti erano uomini o femine di grosso ingegno, ed i piú, di tali servigi non usati, li quali quasi di niuna altra cosa servieno che di porgere alcune cose dagl’infermi addomandate o di riguardare quando morieno; e servendo in tal servigio, sé molte volte col guadagno perdeano.” La descrizione di Boccaccio mette in campo una vasta gamma di reazioni, il morbo diventa la cartina di tornasole della più intima essenza di ogni persona e della società, molti atteggiamenti li ritroviamo anche nelle nostre reazioni al coronavirus: la ritrovata intimità familiare, ad esempio, dove risulta però impossibile volere di fuori, di morte o d’ infermi, alcuna cosa sentire: le notizie, per tramite della televisione, del cellulare, di internet, entrano facilmente e forse isolarsi del tutto non è bene: da solo nessuno si salva. Fra le circostanze più nevralgiche del morbo, ieri come oggi, la questione delle sepolture, adesso senza funerali e cerimonie di addio: direttamente dal letto di medicina d’emergenza al crematorio: una benedizione e via, nei migliori dei casi. E, a seguire, a Bergamo, le file di bare trasferite presso altre regioni con i camion dell’esercito perché i cimiteri non hanno più spazi; a New York , a Manaus le fosse comuni. Situazioni e “soluzioni” che riecheggiano la cronaca di Boccaccio, anche per le accuse rivolte ai direttori di alcune RSA e alle Asl di non avere curato adeguatamente gli anziani ospiti, morti in numero spropositato. : Ed oltre a questo ne seguí la morte di molti che per avventura, se stati fossero aiutati, campati sarieno; di che, tra per lo difetto degli opportuni servigi, li quali gl’infermi aver non poteano, e per la forza della pestilenza, era tanta nella cittá la moltitudine di quegli che di dí e di notte morieno, che uno stupore era ad udir dire, non che a riguardarlo. Per che, quasi di necessitá, cose contrarie a’ primi costumi de’ cittadini nacquero tra coloro li quali rimanean vivi. Era usanza, sì come ancora oggi veggiamo usare, che le donne parenti e vicine nella casa del morto si ragunavano, e quivi con quelle che piú gli appartenevano piagnevano; e d’altra parte dinanzi alla casa del morto co’ suoi prossimi si ragunavano i suoi vicini ed altri cittadini assai, e secondo la qualitá del morto vi veniva il chericato, ed egli sopra gli omeri de’ suoi pari, con funeral pompa di cera e di canti, alla chiesa da lui prima eletta anzi la morte n’era portato. Le quali cose, poi che a montar cominciò la ferocitá della pestilenza, o in tutto o in maggior parte quasi cessarono ed altre nuove in lor luogo ne sopravvennero. Per ciò che, non solamente senza aver molte donne da torno morivan le genti, ma assai n’eran di quegli che di questa vita senza testimonio trapassavano: e pochissimi erano coloro a’ quali i pietosi pianti e l’amare lagrime de’ suoi congiunti fossero concedute, anzi in luogo di quelle s’usavano per li piú risa e motti e festeggiar compagnevole; la quale usanza le donne, in gran parte posposta la donnesca pietá per salute di loro, avevano ottimamente appresa. Ed erano radi coloro i corpi de’ quali fosser piú che da un diece o dodici de’ suoi vicini alla chiesa accompagnati; li quali non gli orrevoli e cari cittadini, ma una maniera di beccamorti sopravvenuti di minuta gente, che chiamar si facevan «becchini», la quale questi servigi prezzolata faceva, sottentravano alla bara, e quella con frettolosi passi, non a quella chiesa che esso aveva anzi la morte disposto, ma alla piú vicina le piú volte il portavano, dietro a quattro o a sei cherici con poco lume, e talfiata senza alcuno; li quali con l’aiuto de’ detti becchini, senza faticarsi in troppo lungo uficio o solenne, in qualunque sepoltura disoccupata trovavano piú tosto il mettevano. Della minuta gente, e forse in gran parte della mezzana, era il ragguardamento di molto maggior miseria pieno: per ciò che essi, il piú o da speranza o da povertá ritenuti nelle lor case, nelle lor vicinanze standosi, a migliaia per giorno infermavano, e non essendo né serviti né aiutati d’alcuna cosa, quasi senza alcuna redenzione tutti morivano. Ed assai n’erano che nella strada publica o di dí o di notte finivano, e molti, ancora che nelle case finissero, prima col puzzo de’ lor corpi corrotti che altramenti facevano a’ vicini sentire sé esser morti: e di questi e degli altri che per tutto morivano, tutto pieno. Era il piú da’ vicini una medesima maniera servata, mossi non meno da tema che la corruzione de’ morti non gli offendesse, che da caritá la quale avessero a’ trapassati. Essi, e per se medesimi e con l’aiuto d’alcuni portatori, quando averne potevano, traevano delle lor case li corpi de’ giá passati, e quegli davanti alli loro usci ponevano, dove, la mattina spezialmente, n’avrebbe potuti veder senza numero chi fosse attorno andato: e quindi fatte venir bare, e tali furono che per difetto di quelle sopra alcuna tavola ne ponieno. Né fu una bara sola quella che due o tre ne portò insiememente; né avvenne pure una volta, ma se ne sarieno assai potute annoverare di quelle che la moglie ed il marito, li due o tre fratelli, o il padre ed il figliuolo, o cosí fattamente ne contenieno. Ed infinite volte avvenne che, andando due preti con una croce per alcuno, si misero tre o quattro bare, da’ portatori portate, di dietro a quella: e dove un morto [p. 16 modifica]credevano avere i preti a sepellire, n’avevano sei o otto, e talfiata piú. Né erano per ciò questi da alcuna lagrima o lume o compagnia onorati, anzi era la cosa pervenuta a tanto, che non altramenti si curava degli uomini che morivano, che ora si curerebbe di capre; per che assai manifestamente apparve che quello che il naturale corso delle cose non avea potuto con piccoli e radi danni a’ savi mostrare doversi con pazienza passare, la grandezza de’ mali eziandio i semplici far di ciò scorti e noncuranti. Alla gran moltitudine de’ corpi mostrata, che ad ogni chiesa ogni dí e quasi ogni ora concorreva portata, non bastando la terra sacra alle sepolture, e massimamente volendo dare a ciascun luogo proprio secondo l’antico costume, si facevano per li cimiteri delle chiese, poi che ogni parte era piena, fosse grandissime nelle quali a centinaia si mettevano i sopravvegnenti: ed in quelle stivati, come si mettono le mercatantie nelle navi a suolo a suolo, con poca terra si ricoprieno infino a tanto che della fossa al sommo si pervenia.” Non manca di certo in Manzoni l’attenzione ai legami come quando sottolinea negativamente la mancanza di carità nel Griso che, per appropriarsi dei beni di don Rodrigo, non si perita di consegnare il padrone ai monatti, nelle mani dei quali, avendo contratto la peste, cade egli tesso il giorno dopo, morendo sul carro prima di giungere al lazzeretto. Da buon storico si sofferma a lungo sul comportamento delle autorità politiche e sanitarie, che risultano incapaci a gestire il problema. Intanto va detto che l’epidemia andò a braccetto con la carestia che, dopo due anni di insistenza nella popolazione, ne favorì la diffusione; da mettere in conto, come motore del contagio, anche la guerra per la successione di Mantova che vedeva la Spagna opposta alla Francia. Una guerra che,” sia detto qui incidentalmente, dopo aver portato via, senza parlar de’ soldati, un milion di persone, a dir poco, per mezzo del contagio, tra la Lombardia, il Veneziano, il Piemonte, la Toscana, e una parte della Romagna; dopo aver desolati, come s’è visto di sopra, i luoghi per cui passò, e figuratevi quelli dove fu fatta; dopo la presa e il sacco atroce di Mantova; finì con riconoscerne tutti il nuovo duca, per escludere il quale la guerra era stata intrapresa.” Quanto alla carestia ricordiamo, dai banchi di scuola, l’assalto ai forni, la farina stipata nelle casse, nelle botti, nelle caldaie, i cadaveri con le bocche piene di erba masticata, l’ultimo pasto prima della morte, le pietanze di pane di riso impastato con orzo, segale e veccia, erbe di prato amare, cortecce d’albero condite con sale e acqua malsana. E come dimenticare la fanciulla scarna che rubava gli erbucci alla vaccherella magra stecchita, o il sollievo dei familiari di Tonio quando Renzo, invitandolo all’osteria, sottrae alla piccola polenta bigia la bocca più robusta? La malnutrizione abbassa le difese immunitarie e il fisico cede ben presto alla malattia. Conseguenza dei cambiamenti climatici( la piccola glaciazione aveva gelato i corsi dei fiumi pregiudicando le colture, gli eserciti avevano sottratto braccia alla terra e l’avevano saccheggiata), fu accettata come una inevitabile calamità, negata, in primis da don Rodrigo. Scoppiata l’epidemia, non mancarono indecisioni e incertezze come non sono mancate nel caso del covid 19. Interventi mirati e tempestivi avrebbero evitato, allora ed oggi, l’affollamento del lazzaretto, degli ospedali e dei cimiteri. Dalla cronaca della peste di Manzoni: il 14 novembre 1629 il Tadino ed un inviato del Tribunale di Sanità ricevono l'ordine di presentarsi al governatore di Milano, Ambrogio Settala, per esporgli la situazione riguardo all'epidemia, cosa che fanno illustrando proposte di intervento. Il governatore si dice molto addolorato, tuttavia le preoccupazioni della guerra sono più pressanti e perciò non intende prendere alcun provvedimento. Pochi giorni dopo, il 18 novembre, lo stesso governatore indice pubblici festeggiamenti per la nascita dell’erede al trono di Spagna, il primogenito di Filippo IV, senza curarsi del rischio del contagio, come se i tempi fossero assolutamente normali.\nAnche la popolazione di Milano sembra disinteressata e nessuno crede che le vittime siano da attribuire al terribile morbo, anzi, quelli che parlano di peste sono derisi o additati al pubblico disprezzo; lo stesso vale per i magistrati e solo il cardinal Federico Borromeo esorta i parroci a vigilare. Persino il Tribunale di Sanità è lento nell'operare come lo era stato nel prendere informazioni e prova ne sia il fatto che la grida che prescrive il cordone sanitario intorno a Milano, decisa il 30 ottobre, viene stilata solo il 23 novembre e pubblicata il 29 dello stesso mese, quando la peste è già entrata in città. Il popolo non è ancora del tutto convinto, così, per fugare ogni dubbio, il Tribunale di Sanità ricorre a un macabro espediente: durante le feste della Pentecoste, quando grande è l’afflusso al cimitero di San Gregorio per pregare per i morti dell’epidemia del 1576, nell'ora di maggior frequentazione viene condotto un carro con i corpi di un'intera famiglia: "Era in quel giorno morta di peste, tra gli altri, un'intera famiglia. Nell'ora del maggior concorso, in mezzo alle carrozze, i cadaveri di quella famiglia furono, d'ordine della Sanità, condotti al cimitero suddetto, sur un carro, ignudi, affinché la folla potesse vedere in essi il marchio manifesto della pestilenza. Un grido di ribrezzo, di terrore, s'alzava per tutto dove passava il carro; un lungo mormorìo regnava dove era passato; un altro mormorìo lo precorreva. La peste fu più creduta: ma del resto andava acquistandosi fede da sé, ogni giorno di più; e quella riunione medesima non dové servir poco a propagarla" I punti di contatto sarebbero già abbastanza, ma che dire della calata dei lombardi, dei parmensi, dei veneti dai focolai nelle seconde case sulla costa da Carrara alla Versilia, fattore scatenante del contagio in corso, riconosciuto anche dagli esperti della task force regionale, comportamento dissennato che replica, anche nelle condizioni sociali dei fuggitivi, agiati borghesi oggi aristocratici allora, un identico impulso? Peggiorativo il fatto che adesso abbiano potuto farlo in assenza di disposizioni contrarie che confermano come oggi, per una complessità di interessi, la gravità dell’epidemia sia stata in un primo momento sottovalutata . Nel 1630 le disposizioni di legge furono invece disattese, Manzoni scrive“Sono partiti prima della mezzanotte. Nonostante le gride che proibivano di lasciare la città e minacciavano le solite pene severissime, come la confisca delle case e di tutti i patrimoni, furono molti i nobili che fuggirono da Milano per andarsi a rifugiare nei loro possedimenti in campagna.”In questo contesto di degrado, irresponsabilità e sofferenza, si distingue, come già evidenziato, il Cardinal Borromeo che mette a disposizione beni e sostanze per soccorrere affamati ed ammalati. La carestia del 1630 colpì duramente anche a seguito della carestia che, debilitando i corpi, facilitava il contagio e il decorso. Il Cardinale “ Aveva scelto sei preti ne’ quali una carità viva e perseverante fosse accompagnata e servita da una complessione robusta; gli aveva divisi in coppie, e ad ognuna assegnata una terza parte della città da percorrere, con dietro facchini carichi di vari cibi, d’altri più sottili e più pronti ristorativi, e di vesti. Ogni mattina, le tre coppie si mettevano in istrada da diverse parti, s’avvicinavano a quelli che vedevano abbandonati per terra, e davano a ciascheduno secondo il bisogno. Taluno già agonizzante e non più in caso di ricevere alimento, riceveva gli ultimi soccorsi e le consolazioni della religione. Agli affamati dispensavano minestra, ova, pane, vino; ad altri, estenuati da più antico digiuno, porgevano consumati, stillati, vino più generoso, riavendoli prima, se faceva di bisogno, con cose spiritose. Insieme, distribuivano vesti alle nudità più sconce e più dolorose.” E quando nel lazzaretto la situazione divenne ingovernabile il Tribunale e i magistrati pensarono di affidarne la guida a due padri cappuccini: Padre Felice Casati e padre Michele Pozzobonelli. Con fra’ Cristoforo sono esempi di una dedizione assoluta che si prodigò nella cura dei corpi e delle anime attendendo anche alla cucina, alla lavanderia e a tutte le più minute necessità. L’incontro fra Renzo e Don Rodrigo morente, padre Felice che, con la corda al collo, chiede perdono per sè e per tutti i suoi compagni, “scelti all’alto privilegio” di servir Cristo negli appestati, danno la misura dell’importanza della presenza cristiana in un luogo di sofferenza estrema. E, sempre attingendo a “I promessi sposi”, di estrema attualità la gestione dell’epidemia, adesso pandemia, da parte delle autorità preposte ”Il protofisico Lodovico Settala, che, non solo aveva veduta quella peste, ma n’era stato uno de’ più attivi e intrepidi, e, quantunque allor giovinissimo, de’ più riputati curatori; e che ora, in gran sospetto di questa, stava all’erta e sull’informazioni, riferì, il 20 d’ottobre, nel tribunale della sanità, come, nella terra di Chiuso (l’ultima del territorio di Lecco, e confinante col bergamasco), era scoppiato indubitabilmente il contagio. Non fu per questo presa veruna risoluzione, come si ha dal Ragguaglio del Tadino. Ed ecco sopraggiungere avvisi somiglianti da Lecco e da Bellano. Il tribunale allora si risolvette e si contentò di spedire un commissario che, strada facendo, prendesse un medico a Como, e si portasse con lui a visitare i luoghi indicati. Tutt’e due, “ o per ignoranza o per altro, si lasciorno persuadere da un vecchio et ignorante barbiero di Bellano, che quella sorte de mali non era Peste ma, in alcuni luoghi, effetto consueto dell’emanazioni autunnali delle paludi, e negli altri, effetto de’ disagi e degli strapazzi sofferti, nel passaggio degli alemanni. Una tale assicurazione fu riportata al tribunale, il quale pare che ne mettesse il cuore in pace. Ma arrivando senza posa altre e altre notizie di morte da diverse parti, furono spediti due delegati a vedere e a provvedere: il Tadino suddetto, e un auditore del tribunale. Quando questi giunsero, il male s’era già tanto dilatato, che le prove si offrivano, senza che bisognasse andarne in cerca”. Nelle numerose pagine che Manzoni dedica dei Promessi alla peste, la più commovente è sicuramente quella della “madre di Cecilia”, straziante per la tragica compostezza del comportamento della donna, inusuale per il comportamento umano dei monatti, tragica per quel cadaverino composto sul mucchio scomposto di altri cadaveri “Scendeva dalla soglia d’uno di quegli usci, e veniva verso il convoglio, una donna, il cui aspetto annunziava una giovinezza avanzata, ma non trascorsa; e vi traspariva una bellezza velata e offuscata, ma non guasta, da una gran passione, e da un languor mortale: quella bellezza molle a un tempo e maestosa, che brilla nel sangue lombardo. La sua andatura era affaticata, ma non cascante; gli occhi non davan lacrime, ma portavan segno d’averne sparse tante; c’era in quel dolore un non so che di pacato e di profondo, che attestava un’anima tutta consapevole e presente a sentirlo. Ma non era il solo suo aspetto che, tra tante miserie, la indicasse così particolarmente alla pietà, e ravvivasse per lei quel sentimento ormai stracco e ammortito ne’ cuori. Portava essa in collo una bambina di forse nov’anni, morta; ma tutta ben accomodata, co’ capelli divisi sulla fronte, con un vestito bianchissimo, come se quelle mani l’avessero adornata per una festa promessa da tanto tempo, e data per premio. Nè la teneva a giacere, ma sorretta, a sedere sur un braccio, col petto appoggiato al petto, come se fosse stata viva; se non che una manina bianca a guisa di cera spenzolava da una parte, con una certa inanimata gravezza, e il capo posava sull’omero della madre, con un abbandono più forte del sonno: della madre, chè, se anche la somiglianza de’ volti non n’avesse fatto fede, l’avrebbe detto chiaramente quello de’ due ch’esprimeva ancora un sentimento. Un turpe monatto andò per levarle la bambina dalle braccia,con una specie però d’insolito rispetto, con un’esitazione involontaria. Ma quella, tirandosi indietro, senza però mostrare sdegno né disprezzo, “no!” disse: “non me la toccate per ora; devo metterla io su quel carro: prendete.” Così dicendo, aprì una mano, fece vedere una borsa, e la lasciò cadere in quella che il monatto le tese. Poi continuò: “promettetemi di non levarle un filo d’intorno, né di lasciar che altri ardisca di farlo, e di metterla sotto terra così. Il monatto si mise una mano al petto; e poi, tutto premuroso, e quasi ossequioso, più per il nuovo sentimento da cui era come soggiogato, che per l’inaspettata ricompensa, s’affaccendò a far un po’ di posto sul carro per la morticina. La madre, dato a questa un bacio in fronte, la mise lì come sur un letto, ce l’accomodò, le stese sopra un panno bianco, e disse l’ultime parole: “addio, Cecilia! riposa in pace! Stasera verremo anche noi, per restar sempre insieme. Prega intanto per noi; ch’io pregherò per te e per gli altri.” Poi voltatasi di nuovo al monatto, “voi,” disse, “passando di qui verso sera, salirete a prendere anche me, e non me sola.” Così detto, rientrò in casa, e, un momento dopo, s’affacciò alla finestra, tenendo in collo un’altra bambina più piccola, viva, ma coi segni della morte in volto. Stette a contemplare quelle così indegne esequie della prima, finché il carro non si mosse, finché lo poté vedere; poi disparve. E che altro poté fare, se non posar sul letto l’unica che le rimaneva, e mettersele accanto per morire insieme? come il fiore già rigoglioso sullo stelo cade insieme col fiorellino ancora in boccia, al passar della falce che pareggia tutte l’erbe del prato.” Esempio di caldo amore, quello della mamma di Cecilia, che prepara e accompagna la figlia alla soglia dell ‘ultimo viaggio eprepara il suo e quello dell’altra creatura. Ai deceduti nei reparti di terapia intensiva il coronavirus ha sottratto anche l’accompagnamento e i riti del lutto. la salma viene avviata direttamente al crematorio ( per evitare l’affollamento dei cimiteri), una benedizione alla bara per i credenti, niente funerale, niente messa, nessun saluto da parte di familiari e di amici, sottrazione nella sottrazione, che aumenta il dolore.\nLE CONSEGUENZE Di tutti i temi fin qui trattati narra anche Camus nel suo romanzo del 1947, “La peste”, dove l’epidemia, contrariamente ai testi citati in precedenza, è immaginata. La vicenda è ambientato negli anni Quaranta ad Orano, in Algeria. Le pagine che trascrivo potrebbero essere lette su un quotidiano di oggi, primavera 2020 “I medici e gli infermieri, sottoposti a un impegno gravosissimo, non dovevano immaginare un impegno ancora maggiore. Dovevano soltanto continuare con regolarità, se così si può dire, quel lavoro disumano. Le forme polmonari dell’infezione che già si erano manifestate ora si moltiplicavano ai quattro angoli della città, quasi che il vento accendesse e alimentasse incendi nel petto degli abitanti. I malati vomitavano sangue e morivano molto più in fretta. Con questa nuova forma dell’epidemia, la contagiosità rischiava di aggravarsi. I pareri degli specialisti al riguardo, a dire il vero, erano sempre stai contrastanti. Tuttavia, per maggiore sicurezza, il personale sanitario continuava a respirare sotto mascherine di garza sterile. Sta di fatto che al malattia avrebbe dovuto estendersi. Ma poiché i casi di peste bubbonica diminuivano, il bilancio si pareggiava. Non mancavano però altri motivi di preoccupazione, a seguito delle difficoltà crescenti di approvvigionamento. Queste avevano favorito la speculazione e alcuni prodotti che scarseggiavano nel mercato legale si offrivano ora a prezzi astronomici. Le famiglie povere si ritrovavano così in grandi ristrettezze, mentre la famiglie ricche non mancavano pressoché di nulla. Mentre la peste, con la sua efficace imparzialità, avrebbe dovuto rafforzare l’uguaglianza fra i nostri concittadini, per il normale effetto degli egoismi rendeva invece più acuto nel cuore degli uomini il sentimento d’ingiustizia. Rimaneva, certo, l’ineccepibile uguaglianza della morte, ma questa nessuno la voleva. Sicché i poveri che soffrivano la fame pensavano con crescente rimpianto alle città e alle campagne vicine, dove la vita era libera e il pane costava poco. Dal momento che non era loro assicurato il cibo,avevano la sensazione, peraltro poco ragionevole, che avrebbero dovuto essere autorizzati ad andarsene. Tanto che ormai girava un motto che a volte si leggeva scritto sui muri o che, altre volte, era gridato al passaggio del prefetto: “Pane o libertà”. Questa formula ironica era il segnale per alcune manifestazioni subito represse, ma il cui carattere di gravità non sfuggiva a nessuno. I giornali, va da sé, si attenevano alla consegna di ottimismo a ogni costo che avevano ricevuto. A leggerli, quello che caratterizzava la situazione era “il toccante esempio di calma e di sangue freddo”offerto dalla popolazione. Ma in una città chiusa su se stessa, dove non c’era niente che potesse restare segreto, nessuno si faceva illusioni sull’”esempio” dato dalla comunità. E per avere un esempi della calma e del sangue freddo di cui si parlava, bastava entrare in un luogo di quarantena o in uno dei campi di isolamento organizzati dall’amministrazione.” Nel romanzo di Camus è soltanto Orano ad essere colpita dalla peste, il Covid 19 fa invece oggi del mondo un unico campo di quarantena, una condizione in cui non avremmo mai creduto di sperimentare, dimentichi o gonfi di presupponenza. Orano fu infine liberata dal morbo e fu grande baldoria. Il dottor Rieux, mentre il cielo era illuminato dai fuochi di artificio, decise di redigere il resoconto che qui si conclude, per non essere fra coloro che tacciono, per testimoniare a favore degli appestai, per lasciare almeno un ricordo delle ingiustizie e delle violenze che erano state fatte loro, e per dire semplicemente quel che si impara durante i flagelli, che ci sono più cose da ammirare che da disprezzare.\n06-04-2020 - 16:04:14\nMolto bello il parallelismo tra la situazione attuale ed altre importanti epidemie del passato... Assolutamente toccante l'episodio dell'infanta Cecilia.\nL'autrice incita a scoprire ed appropriarsi di nuove abilità ed opportunità per fare fronte alla pandemia in maniera costruttiva, arricchendo e nutrendo mente e spirito... Lungo, ma vale la pena di leggerlo tutto.\n08-04-2020 - 20:04:35\nBellissima analisi dell'attuale situazione paragonata ad alcuni dei più importanti testi letterari. Ovviamente quello che ricordo meglio sono I promessi sposi del Manzoni, che lei ha saputo egregiamente spiegare e farmi apprezzare.\n01-05-2020 - 15:05:02\nInteressanti le analogie tra le epidemie che hanno segnato i tempi passati con la pandemia che sta sconvolgendo il nostro tempo, soprattutto per quanto concerne il sentire e l’agire comune. Le riflessioni sulla ricorrenza di alcune costanti provocano sentimenti contrastanti: drammatici per lo più, ma, paradossalmente, anche quasi di ‘conforto’, per qualcosa di cui è già stato scritto e narrato, e ‘superato’, non senza dolorosi strascichi. Un’analisi esaustiva.\n01-05-2020 - 15:05:20\nInteressanti le analogie tra le epidemie che hanno segnato i tempi passati con la pandemia che sta sconvolgendo il nostro tempo, soprattutto per quanto concerne il sentire e l’agire comune. Le riflessioni sulla ricorrenza di alcune costanti provocano sentimenti contrastanti: drammatici per lo più, ma anche di conforto, per qualcosa di cui è già stato scritto e narrato, e dunque ‘superato’, non senza dolorosi strascichi. Un’analisi esaustiva.


Due parole su “La Città Intera” di Alessia Palumbo. | Paola Boni\nQuesto articolo è stato pubblicato in Libri e contrassegnato come Alessia Palumbo, autori italiani, Fantasy, libri, Magia, romanzi, Salone del Libro di Torino, storie da bonipaola . Aggiungi il permalink ai segnalibri.\n6 pensieri su “Due parole su “La Città Intera” di Alessia Palumbo.”\nFederico Aviano in 5 dicembre 2018 alle 14:20 ha detto:\nMi fa piacere trovare qualcuno che legga e apprezzi libri di autori emergenti!\nbonipaola in 5 dicembre 2018 alle 14:38 ha detto:\nBeh, se una storia è bella lo è indipendentemente dal fatto che l’abbia scritta King o un autore emergente. Non bisogna mai porsi dei limiti con le letture 😉\nFederico Aviano in 5 dicembre 2018 alle 14:41 ha detto:\nLa penso esattamente come te, anche perché aspiro a diventare uno scrittore emergente!\nbonipaola in 5 dicembre 2018 alle 14:45 ha detto:\nDavvero? Che genere scrivi? 🤩 ti auguro un grandissimissimo in bocca al lupo!\nFederico Aviano in 5 dicembre 2018 alle 14:48 ha detto:\nFantasy anche io, sarebbe un sogno pubblicare nel 2019,\nbonipaola in 5 dicembre 2018 alle 14:49 ha detto:\nTienimi aggiornata se dovessero esserci buone nuove!!!!


Deliri a mezzo stampa di fine estate - Lucanianet.it - La rete lucana nella rete delle reti\nDeliri a mezzo stampa di fine estate\nArturo Bandini, 06/09/2002 24/06/2016 , Basilicata, Il Punto, Anas, infrastrutture, reti viarie, 0\nQuest’estate è ormai giunta al termine: se ne tirano le somme. Non sopporto quanti di noi si piangono addosso implorando la venuta di un presente diverso e migliore, di un’Amministrazione che sappia amministrare, di un Governatore che capisca le reali esigenze dei suoi assistiti, di un trivellatore che sbagli Regione nella quale rifornirsi di oro nero. Basta!\nCiò che ci è dato di avere dobbiamo tenercelo, senza mormorare, bisbigliare, flagellarci. E’ in uno stato di cose avverse che si alimentano le opposizioni vincenti. Sembrerebbe questo uno slogan elettorale, partitico e partigiano; invece, è soltanto un pensiero dell’ultim’ora, utile a costruire ponti tra quello che è stato e quello che è, quello che sarà. Ci ha appena lasciati una stagione che ha saputo tenerci sulle spine, sperimentato le nostre frequenze cardiache, svelato lati oscuri del nostro essere. E’ doveroso farne un iter, a tratti critico, a volte semplice. Nei nostri recenti ricordi rammentiamo il caso di tremolite, e il suo inquietante e misterioso ritrovamento che ha destato timore e preoccupazione nel Lagonegrese. Da più parti si è parlato di ‘caso senza preavviso’, quindi di notizie diffuse a mezzo stampa senza informare preventivamente i cittadini interessati; si è parlato di due morti sospette tra i pastori della zona, è questo è più grave, drammatico, inquietante. Si chiede chiarezza da più parti.\nMi è capitato di imbattermi sulla Salerno-Reggio Calabria quest’estate: 15 chilometri di coda inesorabile, motori rombanti ed impazienti. I gas di scarico inquinavano l’ambiente mentre il silenzio delle radio addette all’informazione sul traffico autostradale impertinente proseguiva. Solo l’accenno ad una misera fila di tre-quattro-cinque chilometri nei pressi di Firenze. Non c’è alcun dubbio che siamo fuori dalla conoscenza, dalla considerazione e dall’informazione. Ma la ‘nostra’ autostrada non dovrebbe portare allo stratosferico ponte sullo Stretto di Messina?\nVoglio citare una simpatica frase di un operatore dell’ANAS, in perfetto dialetto misto-lucano: “E vonn’ fa’ ‘o pont’ ‘ngopp’ ‘o Strett’ d’ Messin’…E’ bbuon’ so fann’, accussì s’ ponn’ jetta’ abbasc'”. Mettetevi nei suoi panni, per rimediare agli scherzi di una pseudo-viabilità ha dovuto saltare i pasti. Pasti e rimpasti, si dice, che abbiano invece ‘sfamato’ la nostra Regione. Meglio zittire. Non ho voglia di scherzare.\nL’unica cosa che da tempo volevo fare era unirmi al dolore che ha colpito la famiglia del 26enne aviglianese, Rocco Donato Mecca, scomparso nel mare di Scalea (CS) dopo essere stato travolto da un’onda alta circa tre metri. Riflettiamo.


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Home » Prezzi servizi riproduttivi stalloni\nSERVIZI DI GESTIONE RIPRODUTTIVA STALLONI\nIl centro di riproduzione equina “PIETRICCIO ROSSO” offre ai proprietari degli stalloni servizi di qualità e strutture attrezzate per rispondere a tutte le esigenze riproduttive del loro cavallo.\nTrattamento e cura professionali\nGli stalloni vengono ospitati in box spaziosi, vengono seguiti con un’alimentazione personalizzata e stabulati in paddock nelle ore diurne oppure lavorati sotto sella o alla longia dal nostro Handler e Trainer Professionista Carlo Baccelloni. Il nostro obiettivo è mantenere lo stallone in condizioni fisiche ottimali. Il nostro staff si occuperà della pulizia e della presentazione del cavallo agli eventuali clienti che vorranno visitarlo presso il nostro centro.\nServizi riproduttivi di qualità\nVerifica di una buona condizione dell’apparato riproduttivo: la valutazione della fertilità dello stallone include la raccolta a distanza di un’ora di due eiaculati di cui verranno analizzati il volume, la motilità e la concentrazione. Verrà eseguita una visita clinica del cavallo che include la palpazione dei testicoli, valutazione della conformazione, orientamento e taglia.\nAddestramento al manichino: agli stalloni che non sono mai stati prelevati in artificiale verrà insegnato a saltare sul manichino ed a eiaculare in una vagina artificiale.\nAnalisi e valutazione del materiale seminale: la valutazione viene effettuata su due campioni di seme che verranno refrigerati per 24, 48 e 72 ore in un extender con antibiotico. Sarà così possibile stabilire la longevità del seme e selezionare il diluitore più adatto alla conservazione\nCongelamento materiale seminale\nPrelievo e spedizione seme in tutta Italia in 24 h\nStoccaggio materiale seminale congelato: il seme congelato verrà conservato in appositi contenitori la cui manutenzione verrà effettuata mensilmente al fine di ottenere un’ottimale conservazione del materiale seminale\nRegistrazione degli interventi fecondativi: tenere un accurato e dettagliato registro delle fecondazioni effettuate dallo stallone è fondamentale nella gestione dello stesso.\nMarketing, promozione e pubblicità: l’immagine e la presentazione sono fondamentali nella scelta di uno stallone. Spesso il proprietario non riesce a dedicarsi, per motivi di tempo, alla promozione del proprio cavallo. Lasciate che sia il nostro staff ad occuparsi della campagna di marketing migliore per il vostro stallone.\nPrezzi gestione stallone\nMantenimento in box € 15,00 al giorno\nLavoro stallone montato o alla corda € 10 euro al giorno\nAddestramento al manichino € 380,00 – 480 euro\nPrelievo materiale seminale € 95,00\nValutazione materiale seminale € 160,00\nProve di congelamento € 500 – 1000 euro\nCongelamento primo eiaculato € 750\nCongelamento eiaculati successivi € 350\nStoccaggio materiale seminale congelato € 70,00 al mese\nAz.Agr. Allevamento Pietriccio Rosso di Aldi Ilaria\nLoc. la Campigliola 58014 Manciano (GR) p.i. 01163250531\nGestore centro riproduzione equina: Ilaria Aldi tel: 3397533665 pietricciorosso@gmail.com www.pietricciorosso.com\nVeterinario responsabile: Dott. Luca Baiocco tel: 3286643616


Clio Zammatteo: è in arrivo su La5 il suo talent per truccatori | Mondo Talent\nClio Zammatteo: è in arrivo su La5 il suo talent per truccatori\nClio Zammatteo, in arte Clio Make Up, è la truccatrice più famosa del web. In passato ha condotto un programma su Real Time in cui insegnava alle donne a truccarsi e a mascherare i difetti del viso. Ora però la simpaticissima Clio Zammatteo è passata a La5 dove condurrà il talent dedicato agli aspiranti truccatori: Clio Academy.\nLa giovanissima youtuber che ha conquistato milioni di ragazze in tutto il mondo con i suoi tutorial ha lasciato Real Time solo per motivi logistici. Clio Zammatteo infatti vive a New York e non voleva fare su e giù dalla grande mela al bel paese. Grazie a La5 può registrare il suo programma da New York.\nClio Academy è un format diverso perché non ci saranno i suoi amatissimi tutorial ma i truccatori si sfideranno a colpi di kajal e pennelli. In palio c’è un contratto di truccatore per un anno nel mondo della televisione e anche del cinema e della moda. Le puntate di Clio Academy saranno 8 in totale e Clio Zammatteo non vede l’ora di indossare i panni della conduttrice anche se la data di inizio non è ancora stata resa nota.\nCategorie Talenti poliedrici Tag clio make up, clio zammatteo, la 5, talent trucco Navigazione articolo\nX Factor 9: la programmazione


Detrazioni 20, 36 e 55%: pubblicati il 23 aprile importanti chiarimenti dall’Agenzia delle entrate | Case Sicure\n2.605.076 articoli letti\nL’Agenzia delle Entrate ha pubblicato la Circolare n. 21/E del 23 aprile 2010, in cui ha fornito maggiori chiarimenti in merito alle detrazioni d’imposta del 36 per cento per interventi di recupero del patrimonio edilizio abitativo, del 20 per cento per l’acquisto di mobili ed elettrodomestici (prevista dall’art. 2 del decreto legge 10 febbraio 2009, n. 5, convertito con modificazioni dalla legge 9 aprile 2009, n. 33), del 55 per cento per interventi di risparmio energetico (prevista dall’art. 1, commi da 344 a 347, della legge 27 dicembre 2006, n. 296), e al credito d’imposta per la riparazione e la ricostruzione degli immobili colpiti dal sisma in Abruzzo del 6 aprile 2009.\nPer quanto riguarda la detrazione d’imposta del 36% per interventi di recupero del patrimonio edilizio abitativo, l’Agenzia ha fornito un chiarimento in merito alla comunicazione di fine lavori per gli interventi che comportino una spesa superiore a 51.645,69 euro. In particolare, l’Agenzia ha ricordato che in origine il limite di spesa su cui applicare la percentuale di detrazione era di 77.468,53 euro; questo limite è poi stato diminuito dall’art. 2, comma 5, della legge 27 dicembre 2002, n. 289, fino a 48.000 euro. Il decreto interministeriale 18 febbraio 1998, n. 41 (regolamento recante norme di attuazione e procedure di controllo delle disposizioni di cui all’articolo 1 della legge n. 449 del 1997, come modificato dal decreto interministeriale del 9 maggio 2002, n. 153) prevedeva che per i lavori il cui importo complessivo superava la somma di euro 51.645,69, sarebbe stato necessario trasmettere la dichiarazione di fine lavori sottoscritta da un soggetto iscritto negli albi degli ingegneri, architetti e geometri ovvero da altro soggetto abilitato all’esecuzione degli stessi e che in caso di violazione di questo adempimento la detrazione decadeva. Dato che dal 2003 il limite di spesa detraibile è sceso a 48.000 euro, è venuta meno anche l’adempimento di trasmissione della data di fine lavori.\nPer quanto riguarda la detrazione d’imposta del 20 per cento per l’acquisto di mobili ed elettrodomestici, il chiarimento verte sulla possibilità di effettuare l’acquisto prima di aver sostenuto le spese di ristrutturazione. L’Agenzia ha, infatti, ricordato che per usufruire della detrazione il contribuente deve:\n– fruire della detrazione del 36 per cento per interventi di recupero edilizio effettuati sull’abitazione alla quale i mobili e gli elettrodomestici sono destinati;aver iniziato gli interventi di recupero edilizio a fronte di spese sostenute;\n– sostenere le spese per l’arredo mediante bonifico bancario o postale, da cui risultino la causale del versamento, il codice fiscale del soggetto che paga e il codice fiscale o numero di partita Iva del beneficiario del pagamento, tra il 7 febbraio 2009 e il 31 dicembre 2009.\nL”Agenzia ha inoltre chiarito che per poter usufruire dell’incentivo è sufficiente che la data di inizio lavori sia anteriore all’acquisto dell’arredo ma non è necessario che le spese di ristrutturazione siano sostenute prima di quelle per l’arredo dell’abitazione.\n– se la data di fine lavori, che come già rilevato dall’Agenzia delle Entrate stessa deve coincidere con la data del collaudo degli impianti, può essere autocertificata nel caso di interventi per cui non è previsto il collaudo (es. sostituzione di finestre comprensivi di infissi);\n– se è possibile applicare la detrazione del 55 per cento in presenza di contributi comunitari, regionali o locali;\n– se è possibile fruire dell’agevolazione del 55 per cento per un intervento che prevede l’installazione di un impianto di riscaldamento centralizzato in un fabbricato in cui solo una parte degli appartamenti sono già dotati di impianto di riscaldamento.\nQuesto articolo è stato pubblicato il martedì, 4 Maggio 2010 alle 13:07 e classificato in Riferimenti normativi.\tÈ possibile seguire tutte le repliche a questo articolo tramite il feed RSS 2.0. Potete andare alla fine e lasciare un commento di risposta. I Ping non sono attualmente permessi.\n« Ricerca e innovazione, parole chiave per il rilancio del settore\nA Casier l’eccellenza nei servizi di assistenza »\nsono in procinto di ristrutturare una vecchia casa della nonna deceduta anni fa. volevo avere alcune delucidazioni sulle agevolazioni fiscali. se non erro dovrei recuperare i l36% sui primi 48000 euro spesi per ristrutturare. siccome la spesa totale sarà approssimativa di 200000 euro, di cui una gran parte per le spese finalizzate al risparmio energetico (cappotto, pannelli solari, pannelli fotovoltaici, solaio come sottotetto, caminetto, ecc) posso comunque fruire dell’agevolazione del 55%? e su quale parte della spesa totale (200000 euro) lo posso fare? penso di avere il progetto e di iniziare i lavori entro la fine di quest’anno ma non credo di finirli entro il 2011. rientro comunque nelle agevolazioni?


didattica_interviste - MAO: la didattica si profuma d’Oriente - Exibart.com\ndidattica_interviste - MAO: la didattica si profuma d’Oriente 3085 utenti online in questo momento\nMAO: la didattica si profuma d’Oriente\nLa didattica si profuma d’Oriente al MAO. La responsabile, Eva Morando, ci parla di come si progetta una sezione neonata in un contesto di altissimo livello qual è Torino... elisa de paoli\nPartendo dal fatto che è una sezione neonata, qual è il progetto e quali le influenze e contaminazioni dalle esperienze già maturate nei musei di Torino?\nL’offerta cittadina in tema di didattica museale è estremamente ampia e differenziata, e offre senz’altro proposte di alta qualità. Come in altri musei, il primo obiettivo dei servizi educativi è rendere il museo un luogo familiare al quale tornare più volte come a una fonte inesauribile di stimoli e curiosità. Le collezioni del MAO, tuttavia, presentano caratteristiche peculiari non facilmente assimilabili a quelle di altri musei cittadini. Il museo si pone come strumento di mediazione culturale, come luogo in cui si coltiva la consapevolezza del carattere prezioso di ogni particolare formazione culturale, cogliendo la sostanziale dignità morale e intellettuale di tutti i sistemi filosofici e religiosi elaborati dall’uomo.\nFinalità essenziale nel rapporto con le scuole di vario ordine e grado è l’introduzione, progressiva e appropriata alle singole fasce d’età, di un atteggiamento di intelligente relativismo, capace di affiancare al patrimonio tradizionale di credenze e concetti nuove forme di pensiero e rappresentazione. Particolare attenzione è rivolta all’aspetto di sperimentazione delle attività didattiche, concepite come un work in progress, dunque soggette a verifiche e modifiche. Da questo punto di vista, è di fondamentale importanza la collaborazione con insegnanti dei vari ordini di scuola disponibili a progettare attività insieme al museo e a contribuire attivamente al perfezionamento della proposta didattica.\nA chi si rivolge l’attività dei servizi educativi e quali sono le principali proposte?\nLe proposte si rivolgono alle scuole, agli insegnanti e al pubblico adulto. Oltre alla visita guidata a tutte le collezioni, sono possibili percorsi di approfondimento sulle singole gallerie, corrispondenti a cinque grandi aree culturali (Asia Meridionale, Cina, Giappone, Regione Himalayana, Paesi Islamici dell’Asia) e percorsi tematici incentrati su una o più gallerie e su selezioni di opere coerenti con un tema specifico.\nPer le scuole, un indispensabile complemento alla visita è costituito da proiezioni di immagini ed esercitazioni che prevedono l’utilizzo di strumenti informatici appositamente progettati e di postazioni multimediali. Per quanto riguarda gli insegnanti, una particolare importanza viene attribuita alla co-progettazione. L’insegnante che abbia individuato un tema di particolare interesse può in ogni momento segnalarlo ai servizi educativi e progettare con questi e con l’avallo del personale scientifico attività ad hoc.\nA partire dall’anno scolastico 2009/2010 sono stati attivati progetti in collaborazione con il Borgo Medievale, sul confronto tra la figura del samurai e quella del cavaliere medievale in Europa, e con il Teatro Regio di Torino, sull’attrazione che l’Oriente ha esercitato sulla musica, l’opera e il balletto europei tra Settecento e Novecento.\nIl museo è dotato di un'aula didattica multimediale. Da dove nasce l'idea di utilizzare i computer per svolgere i laboratori didattici?\nL’idea nasce dall’esigenza di offrire a bambini e ragazzi uno strumento per sperimentare direttamente alcuni aspetti sui quali ci si è soffermati nella visita alle collezioni, coniugando creatività e regole. Le esercitazioni alle postazioni multimediali utilizzano infatti software appositamente progettati o tracce impostate, cioè schemi dati, all’interno dei quali è però possibile sperimentare liberamente soluzioni diverse.\nI temi delle esercitazioni multimediali sono la simmetria, la composizione di elementi decorativi e le rappresentazione dello spazio. Durante la visita alle collezioni, l’analisi di questi elementi richiede a bambini e ragazzi una lettura accurata, attenta e non superficiale delle opere. In questo modo, dall’osservazione degli oggetti esposti emergono le molteplici soluzioni che culture diverse hanno adottato per costruire un’immagine, per rappresentare lo spazio, per esprimere arte.\nIn una società sempre più multietnica il museo, a maggior ragione uno con la vostra collezione, può diventare un luogo di confronto, conoscenza e dialogo tra le culture. Sono previsti progetti interculturali?\nNei prossimi mesi saranno attivati in via sperimentale percorsi tematici nelle collezioni del museo, destinati ai nuovi cittadini e condotti con la collaborazione di mediatori individuati dal Centro interculturale della città di Torino. Il progetto prevede la partecipazione a due incontri, uno di visita a tutte le collezioni, uno incentrato su parti più circoscritte del museo. Nell’ambito del secondo incontro, in particolare, l’obiettivo è coinvolgere i partecipanti in un’esperienza di scambio e di narrazioni sulle opere esposte.\nNon mancano neppure le attività dedicate a gruppi familiari e diversamente abili...\nLe attività per famiglie intendono offrire ai bambini, ai ragazzi e agli adulti che li accompagnano la possibilità di scoprire insieme una ricca porzione del patrimonio culturale cittadino. Da questo punto di vista, è fondamentale la presenza attiva dell’adulto accompagnatore. Anche nelle attività per famiglie sono possibili diversi livelli di approfondimento sulle collezioni. Alla ricerca del particolare è un percorso in tutte le gallerie, che si svolge con il supporto di materiale fornito dal museo. Vengono però proposti anche percorsi più strettamente tematici, che si completano con esercitazioni in aula didattica.\nDopo alcuni incoraggianti esperimenti, si è consolidata la proposta Asia Meridionale, dal Gandhara al Sud-Est Asiatico, percorso tattile per adulti ipovedenti e non vedenti, incentrato sulla statuaria di soggetto buddhista e induista nella galleria dedicata all’Asia Meridionale. Si tratta appunto di un primo promettente passo su un terreno sul quale i servizi educativi sono fortemente motivati a lavorare.\nL’apertura del Mao\nVia San Domenico, 9/11 (centro storico) - 10122 Torino\nInfo: tel. +39 0114436928; maodidattica@fondazionetorinomusei.it; www.maotorino.it\nindice dei nomi: Eva Morando


Immotionar : Immotionar all’Holo Dev Day Milano! Immotionar : Immotionar all’Holo Dev Day Milano!\n< Più vecchi Più recenti >\ndi Immotionar Team, lunedì 16 gennaio 2017 alle 19:15\nDopo il grande successo del nostro evento DTC, siamo stati invitati dagli epici esperti di HoloLens e Microsoft MVP Matteo Valoriani e Marco Dal Pino come speaker del loro evento Holo Dev Day a Milano, il 21 gennaio! Wow!\nL’evento, organizzato da DotNetLombardia, DotNetToscana e NuiWorld sarà un’interessantissima giornata in cui ognuno potrà imparare le basi di HoloLens e del relativo sviluppo mediante Unity 3D. Nel pomeriggio ci sarà anche un laboratorio guidato dove le persone potranno sviluppare la loro prima applicazione HoloLens. Ricordiamoci tutti che la Realtà Aumentata sarà sicuramente una tecnologia che cambierà la nostra vita quotidiana entro i prossimi dieci anni, quindi imparare a sviluppare con i migliori occhiali per AR sul mercato, ovvero gli HoloLens, può essere una grande opportunità per voi per fare un salto verso il futuro!\nNoi avremo un talk di 45 minuti a partire dalle 10.15 del mattino e faremo una breve introduzione teorica su AR e VR, parleremo delle basi dello sviluppo in Unity 3D e in più parleremo della nostra soluzione ImmotionRoom!\nChe state aspettando? Trovate maggiori informazioni e potete prenotarvi a questo link! Saremo molto felici di incontrarvi faccia a faccia e parlare con voi di realtà aumentata e virtuale!


Trattamento di alcolismo Vladimir Aleksandrovich - Zoreks il suo analogo\nIntervention - Lana,alcolista dipendente come liberarsi quella dipendenza alcolica\nVideo su alcolismo esser cifrato da alcool in Mosca in TRISTE, indirizzi codificazione di Donetsk di alcolismo codificazione di alcolismo panacea di Penza. Quello che è lalcolismo come trattare alcolismo o schizofrenia, trattamento di dipendenza alcolica Cheboksary la codificazione da alcolismo Perm Krai.\nCome smettere di bere alcolici On Your Own comprare la referenza su codificazione da alcolismo in Mosca\nLa codificazione di metodi da alcolismo il siluro smettere di fumare per bere e guzzle, fratello di pani arabi Troy la presentazione per scaricare lalcolismo di birra ad adolescenti. Codificazione di alcolismo secondo la fotografia quello che è la codificazione da risposte di alcolismo un forum, metodi e ricette di cura di alcolismo cura di dian di alcolismo.\nCosa succede al tuo corpo quando smetti di bere alcol trattamento di esperienza di alcolismo trattamento di alcolismo Vladimir Aleksandrovich\nSmettere di bere icone per fumare se Colm sarà a fornitori, cura di beregovo di alcolismo cura di alcolismo distituto di ricerca scientifico di narcology. Dovè migliore per esser cifrato da alcolismo Io alcolismo affamato, quanto allalcolizzato per aiutare a smettere di bere risultati dopo Colm.\nMai più sole. Donne e Alcol. cura di alcolismo di Ivanovo\nI centri di un bekhterev in SPb di alcolismo i prezzi di codificazione da alcolismo in Odessa il prezzo, cura farmaceutica di forum di alcolismo la codificazione da alcool in Arkhangelsk di Lomonosov. Libro bianco di alcolismo Bevo lo sperma dellappassionato della moglie, costantemente marito bevente come accettare zoreks prima di alcool.\nDipendenza dall'Alcool - Quali segni, quali terapie per disintossicarsi metodi moderni di trattamento di dipendenza alcolica trattamento di alcolismo Vladimir Aleksandrovich\nAttraverso quanti è possibile bere dopo delirium tremens come prega il fratello bevente, con quello che accetta Colm se lomeopatia ad alcolismo aiuta. Puntura da alcolismo Krasnodar la codificazione da alcolismo in Chita verkholensky, esitare nel parlare da alcolismo in Mosca la suocera succhia il sangue.\nDipendenza da alcool - Dott. Cosimo Colletta quali esigenze esser accettato a smettere di bere lalcool\nOrdine dellalcolismo di Ministro della difesa cura di risposte di alcolismo risposte di Belgorod, chi ha smesso di bere e fumare storie di quelli il marito beve il consiglio durante giorni liberi. Il figlio ha smesso di bere drinkings difficili madre del mio alcolizzato di marito, il nootropic significa per cura di alcolismo come smettere di bere Sterlitamak.\nGli EFFETTI dell'ALCOL sul CERVELLO come togliere condizioni di casa di dipendenza alcoliche\nSe lasciato il marito dellalcolizzato dove comprare Colm in Mosca e quanto per, Izhevsk una codificazione di clinica narcological da alcolismo la codificazione da alcool in Poltava. È necessario sopportare il marito dellalcolizzato commissione per lotta contro alcolismo e alcolismo, ma San ha smesso di bere come veramente aiutare il marito a smettere di bere.\n6 segnali di dipendenza dall’alcol aiuto di emergenza del paramedico a una sindrome di astinenza trattamento di alcolismo Vladimir Aleksandrovich\nLa codificazione dal distretto di alcool di Moskovsky lerba più efficace ad alcolismo, la codificazione da alcool alloriente distretto Mosca Regione di Rjazan di alcolismo. Come più veloce per togliere una sindrome di astinenza touzakovo che cifra da risposte di corrente di alcolismo, medicina per diminuzione in dipendenza alcolica emergenze mediche a una sindrome di astinenza.\nIl dodicesimo passo - Storie di Sobrietà - Alcolisti Anonimi - Area Lazio la prova di alcolismo al narcologist e\nCura di alcolismo in Okrug Amministrativo Nordorientale come forzare per smettere di bere senza consenso, codificazione di principio di dipendenza alcolica la codificazione da alcool indirizzi di Ufa. La prova su alcolismo il vicino in un appartamento di comunità ha un delirium tremens, lalcolismo distrugge un cervello che il marito non abbia bevuto appezzamenti forti.\nUscire da alcol in 40 giorni la lotta contro come smettere di bere\nLaiuto a dipendenza alcolica Novosibirsk come curare lalcolismo in condizioni di casa, la codificazione da alcool Sevastopol trattamento di dipendenza alcolica Belarus. Lalcolismo siccome è trattato la codificazione da alcolismo in una clinica narcological, codificazione di ampolle di alcool Codificazione di Arkhangelsk da alcolismo dellindirizzo di cliniche.


Infografica libro bianco: Visualizzare le informazioni sui dati\nCome visualizzare i dati nei tuoi libri bianchi\nBy Rada Abdo, Apr 25, 2022\nI documenti tecnici possono essere uno strumento prezioso per costruire la leadership di pensiero e attrarre i lead di vendita. Vi offrono l’opportunità di scavare veramente in profondità in uno studio o in una tendenza.\nMa come ogni documento più lungo, i documenti tecnici corrono il rischio di essere aridi.\nA nessuno piace leggere un muro di testo.\nCome si può creare un documento tecnico coinvolgente? La risposta semplice è: la visualizzazione dei dati.\nIl design può avere un grande impatto su come il vostro documento tecnico viene ricevuto.\nLe visualizzazioni di dati coinvolgenti distinguono i vostri contenuti dai concorrenti e rendono le vostre informazioni più facili da capire. Questo aiuterà a stabilire la vostra leadership di pensiero.\nAnche se le informazioni nei vostri documenti tecnici sono importanti, potete anche perdere facilmente i vostri lettori con un muro di testo denso. Ecco perché la comunicazione visiva è integrale.\nPerché dovreste usare la visualizzazione dei dati nei vostri documenti tecnici:\nRendere i dati più coinvolgenti e digeribili\nRaccontare una storia nei dati\nEvidenziare le parti importanti dei dati\nI dati informativi che fornite nel vostro white paper possono essere visualizzati in molti modi diversi:\nEcco come visualizzare le informazioni nei vostri documenti tecnici:\n1. Creare un grafico riassuntivo che evidenzi i punti chiave di una sezione\nNon volete che il vostro documento tecnico si basi solo sulle parole. I vostri lettori potrebbero perdere informazioni importanti a causa della mancanza di immagini.\nI benefici dell’uso delle immagini sono: diminuire il tempo di apprendimento, migliorare la comprensione e aumentare la ritenzione. Quasi il 65% delle informazioni viene trattenuto con le immagini, mentre il 10-20% con le parole.\nUn modo semplice per riassumere visivamente le vostre informazioni è quello di creare un’infografica. Non dovete necessariamente riassumere l’intero documento tecnico, ma potete creare infografiche per riassumere le varie sezioni.\nLeggi di più: Come riassumere visivamente le informazioni\nCreare un’infografica all’interno del vostro documento tecnico porta la vostra pagina dall’apparire come un blocco di testo infinito a una sezione che ha un rapido riassunto visivamente accattivante. Ecco un esempio di una pagina con un blocco di testo:\nMa solo aggiungendo qualche icona:\nPoi, usando una corretta gerarchia del testo, potete rendere le informazioni molto più facili da leggere:\nSostituite facilmente un muro di testo nel vostro documento tecnico trasformando le informazioni in un’infografica. I vostri lettori possono conservare la stessa quantità di informazioni in meno tempo con l’aggiunta di immagini:\nPotete vedere l’infografica in azione a pagina quattro di questo modello di documento tecnico:\nPotete usare un’infografica a vostro vantaggio per evidenziare informazioni importanti e fare appello al vostro pubblico. Questo li convincerà anche a leggere il resto del vostro documento tecnico.\n2. Usate un grafico per evidenziare dati chiave, tendenze interessanti e altro\nI dati che incorporate nel vostro documento tecnico possono non essere sempre facili da capire.\nUsare grafici e diagrammi per mettere in evidenza i vostri dati in modo visivo, porta più chiarezza ai vostri lettori. Potete anche includere casi di studio per la persuasione sotto forma di grafici.\nI marketer possono creare white paper per condividere dati, tendenze del settore o risultati di uno studio. Come in questo esempio:\nIl vostro documento tecnico probabilmente non è nel momento di provare a vendere qualcosa – è inteso come una risorsa preziosa per posizionare il vostro marchio nel vostro settore.\nLeggi di più: Come scegliere i migliori tipi di grafici per i vostri dati\nAlcuni tipi di grafici sono:\nGrafici a barre impilati\nPreferireste che i vostri dati avessero questo aspetto?…\nSuggerimento professionale: Caricate facilmente un file CSV con un clic da Excel nello strumento grafico di Venngage:\nDopo aver visualizzato i vostri dati su Venngage, potete aggiungerli al vostro documento tecnico in modo che si aggiungano del fascino:\nEcco un altro esempio di grafico a barre in un documento tecnico:\nQuesto grafico a torta aiuta i lettori a capire più facilmente i dati forniti:\nI grafici sono un ottimo modo per migliorare la comprensione dei vostri dati, rafforzare la persuasività dei vostri numeri e rendere i dati chiave più memorabili.\n3. Usare spunti visivi per attirare l’attenzione su dati importanti\nI designer usano spunti visivi per dirigere l’occhio verso punti importanti di una pagina. Gli spunti visivi aiutano a raccontare una storia all’interno dei dati del vostro documento tecnico.\nLa gente impiega 0,05 secondi per formarsi un’opinione sul vostro sito web. La stessa idea può essere applicata al vostro documento tecnico. Avete poco tempo per catturare l’attenzione del vostro pubblico. Quindi come potete mantenere il vostro pubblico più a lungo?\nChe si tratti del colore dello sfondo del vostro documento tecnico, delle forme, della quantità di testo, del carattere e dei simboli, potete usare spunti visivi per migliorare le informazioni che state mostrando.\nAlcuni tipi comuni di spunti visivi includono:\nUn percorso visivo è una tecnica per portare lo sguardo dello spettatore verso un elemento specifico usando delle frecce.\nEcco un grafico senza percorsi visivi:\nEcco lo stesso grafico con spunti visivi. Il cerchio rosso e la freccia sono esempi di utilizzo di un percorso visivo ed evidenziano punti particolari nel grafico a linee.\nL’uso del colore è una tecnica per impostare l’umore e fare appello alle emozioni del vostro pubblico. Potete anche usare colori audaci e brillanti per far risaltare le informazioni importanti.\nEcco un esempio di carta bianca che non usa il colore:\nGuardate come la stessa carta bianca si trasforma quando si aggiunge il colore. Non solo aggiunge personalità, ma informa i vostri plettori su ciò a cui dovrebbero prestare attenzione:\nOTTIENI QUESTO MODELLO DI DOCUMENTO TECNICO\nLe icone aiutano a spezzare il testo e a sottolineare le informazioni importanti nel vostro documento tecnico. Una freccia e un riquadro, per esempio, aiutano a comunicare la crescita o il declino e a dirigere gli occhi su cosa concentrarsi.\nIl testo in grassetto ha un impatto maggiore di quanto si possa pensare. Permette alle vostre parole di saltare fuori dalla vostra pagina negli occhi del lettore.\nNell’esempio qui sotto potete vedere come il testo in grassetto dirige il lettore verso ciò che è più importante nella pagina in modo che non si perda nelle parole:\nLe informazioni di contatto sono anche in grassetto in basso per evidenziarle come un’aggiunta importante della pagina.\n5. Mostrate le relazioni e collegate le idee con una mappa mentale\nUna mappa mentale può essere usata per visualizzare la relazione tra le idee. Sono ottime per la pianificazione del progetto, la persuasione degli stakeholder e il brainstorming con il vostro team.\nLeggi tutto: Modelli di mappe mentali per aiutarvi a visualizzare le idee\nI governi e le organizzazioni non profit potrebbero usare le mappe mentali per mostrare le diverse relazioni nei vari progetti a cui stanno lavorando.\nI dirigenti possono usare le mappe mentali per allineare i loro team intorno a una visione collettiva e scomporre i flussi di lavoro individuali coinvolti.\nI marketer possono usare le mappe mentali per creare una strategia di marketing, campagne di social media e ricerche sui concorrenti:\nSe avete intenzione di usare una mappa mentale nel vostro documento tecnico volete assicurarvi che abbia un aspetto professionale.\nL’esempio qui sotto dimostra tutti gli aspetti di un mind mind che si vuole evitare, è un pugno nell’occhio. Le parole sono piccole, le linee che collegano le parole sono troppo lunghe e allungate, e il layout non è organizzato:\nLa mappa mentale qui sotto fa un buon lavoro per spiegare cos’è la comunicazione aziendale. Invece di usare frasi per spiegare ogni parte, viene usata una mappa mentale per visualizzarla. Usando il colore questa mappa mentale la mantiene semplice e distribuisce uniformemente ogni parte:\nSe volete creare una mappa mentale più complessa, la mappa mentale qui sotto è un ottimo esempio. Usate colori e linee in modo organizzato. Usate anche le dimensioni per indicare la gerarchia:\nEd ecco come appare l’editor di mappe mentali sullo strumento Venngage:\n6. Semplificare processi o flussi complessi con immagini e icone\nSpesso, lo scopo del vostro documento tecnico sarà quello di presentare un problema e una soluzione. Questo può comportare la necessità di spiegare processi complessi che possono essere difficili da seguire.\nQuesti processi potrebbero avere più opzioni con diversi livelli di complessità, limiti di tempo, costi e rischi. Un’infografica di processo visualizza ogni passo del processo. Questo può rendere più facile per le persone capire, confrontare e valutare le fasi di un processo.\nLeggi di più: Modelli infografici di processo e suggerimenti per la visualizzazione\nDelineate il modo in cui raggiungerete una soluzione passo dopo passo in modo che sia semplice e non troppo complicato.\nCREA UN’INFOGRAFICA DEL PROCESSO\nI documenti tecnici possono spesso venire con un sovraccarico di informazioni. Il vostro compito è quello di cercare di mantenerlo il più logico possibile in modo da non confondere o sopraffare i vostri lettori. I diagrammi di flusso sono un altro modo per aiutare a visualizzare i processi che possono essere difficili da seguire.\nLeggi di più: Modelli di diagramma di flusso, suggerimenti per il design ed esempi\nQuando diciamo di usare un diagramma di flusso, non intendiamo questo:\nIl vostro diagramma di flusso dovrebbe aiutare a semplificare il processo decisionale e mettere i vostri lettori sulla strada giusta.\nI diagrammi di flusso possono essere usati per:\nSuddividere i passi o gli input in un processo\nSpiegare i diversi rischi coinvolti nella soluzione proposta\nMostrare le diverse opzioni o percorsi che si possono prendere in un processo\nDelineare un viaggio o una storia\nEcco un esempio di un diagramma di flusso in un documento tecnico che mostra come le parti fanno un tutto:\nCREA QUESTO DIAGRAMMA DI FLUSSO\nPotete usare colori alternati per guidare gli occhi dei vostri lettori lungo il diagramma di flusso. Ecco un altro esempio di diagramma di flusso usato in un documento tecnico:\nCREA QUESTO DOCUMENTO TECNICO\nQuesto esempio di documento tecnico usa le icone per visualizzare un processo:\n7. Usare un’infografica con una linea temporale per delineare un piano\nDiciamo che il vostro documento tecnico include la direzione futura e gli obiettivi a lungo termine della vostra organizzazione. Potete usare una timeline infografica per delineare i possibili piani di lancio che potreste avere per il rilascio di un prodotto, per esempio.\nUna linea temporale può riassumere visivamente una serie di eventi che avete pianificato. Questo potrebbe essere sotto forma di un piano di lancio, attività proposte o soluzioni raccomandate.\nLeggi tutto: Esempi di modelli di timeline e suggerimenti per il design\nPotete ravvivare la vostra infografica con colori, icone e illustrazioni. L’uso di questi elementi vi permette di evidenziare fatti, statistiche e informazioni importanti.\nLa linea temporale qui sotto illustra tutti gli elementi essenziali di una buona infografica: date, intestazioni e brevi descrizioni.\nCREA UN MODELLO DI LINEA TEMPORALE\nConsiglio professionale: Usate un modello professionale per far sì che i vostri lettori siano impressionati da ciò che avete da offrire.\n8. Usare un marchio visivo coesivo\nNon si dovrebbe semplicemente schiaffare sulle immagini per il gusto di farlo, dovrebbe essere intenzionale e ben pianificato.\nUn forte marchio visivo è importante per la comunicazione interna ed esterna per tutto il vostro marketing. Per trasformare il vostro documento tecnico in una calamita per i clienti, un branding coesivo lascia un impatto sul vostro lettore. Promuove anche sottilmente il vostro documento tecnico senza essere troppo venduto.\nUsando il Brand Kit di Venngage, potete facilmente salvare i vostri loghi, le palette di colori del marchio e i font nel design del vostro documento tecnico:\nPotete facilmente cambiare la tavolozza di colori del vostro design cliccando su una delle tavolozze nel vostro Brand Kit:\nEcco un esempio di un documento tecnico che usa il suo branding in modo interessante:\nConsiglio professionale: Applicate il vostro branding al vostro documento tecnico usando Venngage Brand Kit. Potete facilmente applicare font, loghi e palette di colori in un solo clic!\nPotete anche creare le vostre illustrazioni personalizzate o usare le illustrazioni delle nostre icone:\nSuggerimento professionale: Digitate “gradienti” nella barra di ricerca delle icone per trovare rapidamente tutte le nostre icone gradienti e dare vita al vostro documento tecnico.\nPronto a creare il vostro visual documento tecnico?\nIl vostro documento tecnico sarà sempre migliorato quando aggiungerete delle immagini. Gli esempi qui sopra vi danno una chiara direzione su come lasciare un impatto visivo sui vostri lettori all’interno del vostro white paper.\nPotete usare infografiche, diagrammi, grafici, mappe mentali e illustrazioni per trasformare il vostro documento tecnico da un noioso documento formale a uno che attrae i migliori lead per il vostro business.\nI modelli di documenti tecnici sono modelli di documenti tecnici completamente personalizzabili disponibili per l’uso su Venngage.\nCliccate sul modello che vi piace; alcuni sono gratuiti, altri a pagamento.\nEntrerete nel nostro semplice editor online per iniziare a personalizzare.\nAggiornate per scaricare il documento tecnico quando avete finito o condividete il link gratuitamente.\nPotreste anche essere interessato ad alcune di queste utili guide al design:\n20+ Stupendi modelli di proposte di consulenza che convertiranno le prospettive in clienti\nCome creare un piano di marketing per il successo (+ modelli di piani di marketing)\n55+ Modelli di relazioni annuali personalizzabili, esempi e suggerimenti


mercoledì 18 novembre 2015 – ZANZIBAR 2015-2017\n18 novembre 2015 21 novembre 2015 Rassegna 2015-2016\nMichelangelo La sibilla delfica\nGli articoli più interessanti nelle pagine culturali dei quotidiani di mercoledì 18 novembre 2015\nBernardo Valli Sul dolore dell’Europa l’ombra lunga dell’emergenza profughi. Dieci mesi fa, dopo l’attacco a Charlie Hebdo, le piazze si riempirono. Oggi l’atmosfera non è più quella. In mezzo, la crisi dei migranti, uno degli eventi più traumatizzanti per il continente che ne è uscito spaccato e cambiato [moked]\nAdriano Sofri Dal Bataclan al Pantheon così Parigi si è scoperta bersaglio universale. I ragazzi del teatro come gli eroi della République. La solennità della Sorbona e il giardino del museo di Cluny. Viaggio nella città colpita a morte. Attraverso i simboli che accecano i jihadisti [moked]\nArturo Zampaglione Siamo in guerra? “Stiamo combattendo ma non dobbiamo rinunciare all’etica dell’Occidente”. L’intervista. Michael Walzer, teorico della “guerra giusta”: “Li bombardiamo, loro ci attaccano nelle strade, è un conflitto reale e concreto, ma di un genere mai visto”\nRoger Cohen Solo un’alleanza con i musulmani moderati sconfiggerà l’Is. Gli attentati di Parigi mostrano che l’unica opzione è quella militare. La battaglia sarà lunga ma possiamo vincerla: abbiamo però bisogno dell’aiuto dei milioni di islamici che vogliono fermare l’orrore\n→ Giuliano Foschini “Riempire le piazze europee e arabe per superare le nostre paure”. Adonis. Per il poeta siriano, duramente criticato per il sostegno ad Assad, è il terrorismo il vero male del secolo: “L’Occidente adesso deve estirparlo riparando agli errori compiuti in Medio Oriente” [moked]\n→ Moises Naim Ecco cosa sta rivoluzionando le guerre del terzo millennio [moked]\nWlodek Goldkorn Bauman. “Io, sempre straniero l’unico giudice è la mia coscienza”. Il grande sociologo della modernità liquida domani compie 90 anni. Racconta la sua storia e guarda il mondo “È un campo minato” [moked]\nFranco Venturini L’incerta guerra di Putin. Sarà molto difficile la strategia unitaria per battere un Califfato che continuerà a colpire [moked]\nSergio Romano I rischi dei poteri speciali [moked]\n⇒ Stefano Montefiori «Ora è giusto combattere. No ai riflessi Filosofa della mia sinistra». Intervista a Julia Kristeva [moked]\n⇒ Lorenzo Cremonesi «Ci vuole un piano Marshall ma l’Islam moderato si muova». Intervista a Amos Oz [moked]\n⇒ Roberto Calasso Manuzio, il culto delle «cose utili» [miur] [unipi]\nVincenzo Barone Vuoi capire la Relatività? Un buon inizio è spiare Mercurio [miur] [unipi]\nAntonio Locampo “Testeremo lo spaziotempo. Un satellite sta per partire”. La prossima sfida è svelare il mistero delle onde gravitazionali [unipi]\nMarco Pivato Nei buchi neri il maxi-laboratorio per tentare di conciliare Relatività e meccanica quantistica [miur] [unipi]\nGiovanni Bignami Einstein salvato dalle formule di un prof italiano. la svolta del calcolo tensoriale [miur] [unipi]\nGabriele Beccaria “I paradossi che fanno il genio”. Dalle equazioni alla costante cosmologica, l’avventura continua [unipi]\nGuido Caldiron L’islamologo Geisser: «Finalmente il no dei musulmani». Vincent Geisser, presidente dell’Istituto di ricerca sul mondo arabo e islamico di Marsiglia [manifesto]\nAntonio Forcellino Negli occhi della Sibilla. Nel libro «Io e Michelangelo», il restauratore Gianluigi Colalucci racconta la straordinaria relazione che nacque in quattordici anni di «vicinanza fisica» con il capolavoro del Buonarroti. Una passione che venne avversata e fu oggetto di roventi polemiche [manifesto]\nFabio Francione Guccini punto e a capo. (L’ex) cantautore presenta la sua raccolta definitiva e parla di Bologna nei ’60 dove «Non si dormiva mai, si poteva trovare sempre gente interessante» [manifesto]\nGuido Viale Serve una cultura di pace, oggi è minoritaria. Coloro che invocano un altro conflitto europeo in Siria e in Libia resuscitando le invettive di Oriana Fallaci, che speravamo sepolte, contro l’ignavia europea, non si rendono conto dei danni inflitti a quei paesi e a quelle moltitudini costrette a cercare una via di scampo tra noi; né dell’effetto moltiplicatore di una nuova guerra [manifesto]\nMassimo Fini Più li bombardiamo più ci colpiscono [moked]\nStefano Feltri Disperso nella medina allucinogena in cerca di un amore trovato sul web. Il nuovo libro di Marco Galli, tra Moebius e Fellini. Nella camera del cuore si nasconde un elefante Marco Galli Pagine:160 Prezzo: 18e Editore: Coconino\nGianfranco Ravasi Biblioteche. ospedali d’anime [unipi]\n⇒ Antonio Pascale La difficile arte della scelta, tra saggezza atavica e rischi assoluti\nPaolo Giordano «Ho chiuso con le canzoni. Ora preferisco scrivere i miei romanzi». Intervista a Francesco Guccini [miur]\n← martedì 17 novembre 2015\ngiovedì 19 novembre 2015 →