Questa sera vi voglio raccontare una storia molto interessante che riguarda uno stato a noi molto vicino, il Vaticano. Meglio chiarire subito: non parleremo di religione, ma di cose molto più terra terra, come le finanze, le banche, le sovvenzioni a partiti stranieri e, come spesso ci capita, parleremo anche di morti ammazzati.\nLe fonti, più che mai doverose in questo contesto sono alcuni libri, pubblicati negli ultimi anni, come “Vaticano SpA” di Gianluigi Nuzzi, edito da Chiarelettere; “Vaticano rosso sangue” di Vittorio di Cesare e Sandro Provvisionato, edito da Olimpia; “Mai ci fu pietà” di Angela Camuso, edito da Castelvecchi, quest’ultimo sulla storia della banda della Magliana, che ci servirà soprattutto nella prossima puntata sul Vaticano, quando parleremo del sequestro di Emanuela Orlandi. Ed inoltre tutta la letteratura che si può trovare in rete (articoli di giornali dell’epoca, dossier, interrogatori e quant’altro).\nVisto il tema così venale, la prima domanda da farsi è se lo Stato del Vaticano sia ricco o povero. In effetti a guardarlo dall’esterno ci sono parecchie contraddizioni. Da un lato vediamo una immensa ricchezza nei paramenti, nelle opere d’arte, nelle architetture di chiese e palazzi e nei possedimenti immobiliari della Santa Sede. Dall’altro conosciamo tutti di persona diversi preti che se la passano decisamente male, e che portano avanti la loro missione in mezzo a mille difficoltà economiche.\nDel resto, termini come ricco e povero sono relativi e non è sempre chiaro cosa significano. Ma quando ci si mette di mezzo la politica vanno seguiti schemi precisi per definire ogni cosa. Così il Lussemburgo e il Qatar sono ricchi perché il loro PIL pro capite (cioè il reddito medio di un cittadino) supera i 100 mila dollari l’anno. L’Italia è un paese abbastanza ricco con 38 mila $ l’anno, ma c’è chi possiede barche e ville e chi non possiede neppure un lavoro. Ecco perché parlare di ricchezza di un paese non fa necessariamente dei suoi abitanti dei nababbi.\nViceversa la Somalia, con un PIL di 500 $, è povera e basta. Non occorre raccontarlo ai somali: loro lo sanno benissimo.\nE il Vaticano? Il Vaticano, nelle classifiche dei PIL non compare, non c’è proprio. Perché?\nLa spiegazione è molto semplice. Il Vaticano è uno stato improduttivo. Vuol dire che non produce merci e quindi non può scambiare denaro con esse. Dal momento che il PIL proprio questo misura, il Vaticano non compare nella lista perché il suo PIL non è calcolabile.\nEppure ha bisogno di un sacco di soldi per mandare avanti i propri progetti e le proprie missioni. Sono andato a curiosare nel sito della Santa Sede. Alla voce Economy si legge:\nLa Santa Sede è sostenuta finanziariamente da una varietà di fonti, compresi gli investimenti, il reddito immobiliare, e le donazioni da privati cattolici, diocesi e istituzioni; questi finanziano la Curia Romana (burocrazia vaticana), le missioni diplomatiche, e i media. Il bilancio dello Stato della Città del Vaticano include i Musei Vaticani e l’ufficio postale ed è sostenuta finanziariamente dalla vendita di francobolli, monete, medaglie, cimeli e oggetti turistici; da contributi per l'accesso ai musei, e dalle vendite di pubblicazioni. Inoltre, una raccolta annuale arriva dalle diocesi e da donazioni dirette, che costituiscono un fondo che non rientra nel bilancio ed è conosciuto come Obolo di San Pietro, che viene utilizzato direttamente dal Papa per la carità, in caso di catastrofe, e gli aiuti alle chiese nei paesi in via di sviluppo. Il reddito e tenore di vita dei lavoratori laici sono paragonabili a quelle degli omologhi che lavorano nella città di Roma.\nOra a noi, in questa sede non interessa molto cosa guadagna il Vaticano o cosa può spendere. Le notizie al riguardo sono piuttosto complicate da trovare in rete. Quello che è certo è che il bilancio dello stato pontificio è di gran lunga inferiore rispetto a quello, ad esempio dell’Italia. Parliamo di migliaia di volte inferiore, quindi di cifre molto basse. Questo significa forse che il tenore di vita dei cittadini vaticani è di gran lunga peggiore di quello italiano? Evidentemente no. Anzi, a leggere un rapporto della CIA (l’intelligence americana) quei cittadini se la passano più o meno come quelli italiani.\nPer capire meglio come sono andate le cose occorre dare un’occhiata indietro, perché la Storia (quella con la S maiuscola) spesso costruisce fortune o miserie.\nDurante il Risorgimento l’Italia in via di formazione si annette lo stato pontificio (praticamente tutta l’Italia centrale), lasciando in piedi solo un piccolo territorio per permettere al papa e al suo seguito di continuare a fare il lavoro apostolico di cui si era persa traccia durante gli sfarzi del potere molto temporale e assai poco spirituale. Nel 1929 il regime fascista di Mussolini ha bisogno di tutti gli appoggi possibili ed immaginabili e così si arriva ad un accordo (i famosi patti lateranensi) che oltre a un sacco di convenzioni bilaterali (come l’aver dichiarato la religione cattolica religione di stato) contiene una parte economica: la convenzione finanziaria. Lo Stato Italiano si riconosce debitore della Chiesa per le guerre del secolo precedente e per essersi incamerato i beni ecclesiastici sparsi sul territorio nazionale e comincia per questo a versare alla Chiesa un obolo mica da ridere a titolo di indennizzo.\nCosì al nuovo Stato chiamato «Città del Vaticano», oltre all'esenzione dalle tasse e dai dazi sulle merci importate, arriva un risarcimento di «1 miliardo e 750 milioni di lire e di ulteriori titoli di Stato consolidate al 5 per cento al portatore, per un valore nominale di un miliardo di lire». Le cifre sono ovviamente espresse in Lire di 80 anni fa. Il Sole 24 ore pubblica una applicazione che, grazie ai calcoli dell’ISTAT permette di determinare quanto vale oggi una lira di un certo anno. In questo modo quei 2 miliardi e 750 milioni del 1929 corrispondono oggi a circa due miliardi e mezzo di euro!!! Dopo una pausa continueremo il discorso.\nIl Vaticano e lo Stato Italiano\nNel 1948 i Patti lateranensi finiscono dentro la Costituzione. Nel 1984 Craxi li modifica, cambiando alcune cose (ad es. la religione di stato) e introducendone di nuove, come l’8 per mille con il quale viene attualmente finanziata la Santa Sede da parte dei cittadini italiani che pagano le tasse e non destinano diversamente il loro contributo. A molti questi patti lateranensi non piacciono affatto e vorrebbero cancellarli perché non si capisce come uno stato straniero, qual è a tutti gli effetti il Vaticano, debba avere dei privilegi rispetto agli altri. E siccome i rapporti tra gli stati sono di natura politica e non religiosa vorrebbero poter decidere come popolo se questi privilegi sono o non sono legittimi. Beh, questo non si può fare, perché nessun referendum può intervenire sui patti lateranensi in quanto sono un trattato internazionale che la nostra costituzione esclude dal referendum. Una breve pausa e riprendiamo.\nLo Stato Vaticano nasce all’indomani della firma dei patti lateranensi, nel 1929, appena Mussolini esce dalla Santa Sede. Il papa di allora, Pio XI, vara subito sei leggi, tra le quali la più importante è la prima, quella chiamata “fondamentale” che stabilisce che la Santa Sede è una Monarchia assoluta e il Sommo Pontefice ne è il re.\nDal punto di vista economico per il nuovo stato Pontificio, dimenticate le terre e le tasse da far pagare ai propri sudditi, i bilanci vaticani partono proprio dal gruzzoletto raggranellato dall’Italia fascista. Ma certo non solo. Una organizzazione così vasta distribuita in tutti i continenti e nella maggior parte degli stati del mondo deve avere dei costi davvero enormi. Ed in effetti i soldi circolano grazie agli investimenti internazionali, mobili e immobili, agli oboli dei fedeli e alle rimesse delle quasi 5 mila diocesi sparse per il mondo.\nSulla quantità di denaro che affluisce alla Santa Sede le informazioni non sono concordi. Molti sostengono che i proventi di tutte le sue operazioni economiche e finanziarie sono molto elevate. Inoltre va tenuto presente che tutto il patrimonio immobiliare della Chiesa sul territorio italiano gode di privilegi fiscali davvero notevoli. Inoltre c’è un occhio di riguardo di molti imprenditori verso la Santa Sede.\nDa un punto di vista organizzativo il bilancio dello stato è gestito da un Ente Amministrazione del Patrimonio della Sede Apostolica (APSA) e viene controllato dalla Prefettura per gli affari economici; questa controlla anche i bilanci dell’Istituto per le Opere di religione, il famoso o famigerato IOR, conosciuto anche come Banca Vaticana.\nLo IOR non è affatto la banca centrale del Vaticano (una specie di Banca d’Italia della Santa Sede). E’ una banca normale con il suo CdA (formato di tutti cardinali) che risponde direttamente al Papa. Insomma in caso di un buco o di malversazioni il responsabile ultimo è papa Francesco in questo momento.\nA noi non interessa qui cosa fa e com’è lo IOR oggi, perché la nostra storia si sviluppa nei decenni passati del secolo scorso. Da allora e soprattutto negli ultimi anni è stato rimodernato e dotato di regole che cercano di impedire illeciti e casi clamorosi come quelli di cui parleremo tra poco. Lo statuto del 1990 prevede che lo IOR debba custodire i “beni mobili e immobili affidati alla banca e destinati a opere di religione e carità”. Altri scopi non sono, oggi, consentiti.\nC’è una sola sede non lontana dall’abitazione del papa in Vaticano. L’istituto è gestito da professionisti bancari e guidato da un presidente che non deve per forza essere un religioso (oggi è l’economista francese Jean Babtiste de Franssu). Anche il direttore non è religioso. Si tratta di Gian Franco Mammì, entrato nello IOR nel 1992 come cassiere.\nIl presidente riferisce ad un collegio di sei cardinali, nominati direttamente dal papa per 5 anni. Un centinaio sono i dipendenti della banca. Il bilancio è rimasto segreto fino al 2013, quando per la prima volta si è saputo quanti soldi l’istituto vaticano gestisce. Parliamo (i dati sono del 2016) di un patrimonio di oltre 6 miliardi di euro con un utile netto (sempre per il 2016) di 36 milioni di euro. I suoi clienti sono in calo rispetto al passato, ma rimangono comunque circa 15 mila. Gli interessi bancari sono piuttosto elevati, se confrontati con quelli miseri che le banche italiane riservano a noi. Si va da 4 al 12% e, non esistendo tasse all’interno dello Stato vaticano, si tratta di soldi netti. Una utile precisazione è che non ci sono azionisti cui corrispondere i dividendi. É il collegio cardinalizio a stabilire come spendere gli utili di gestione.\nQuesto oggi. Ma adesso è tempo di fare un salto nel passato, partendo dall’istituzione stessa dello IOR.\nNel 1887 papa Leone 13° fonda l’Amministrazione delle Opere Religione, come sua banca personale. Nel 1942 questa istituzione viene rifondata da Pio 12° con un nuovo statuto e chiamata, appunto Istituto Opere Religiose, IOR.\nÉ sempre all’interno dei Patti Lateranensi del 1929 che si stabilisce che gli utili dello IOR non saranno mai soggetti a tassazione da parte dell’amministrazione italiana. Come abbiamo visto questo entra a far parte della Costituzione della Repubblica Italiana nel 1947.\nIl primo personaggio che incontriamo nella nostra storia si chiama Massimiliano Spada, dirige lo IOR negli anni ’50 ed ha il compito di aumentare le finanze vaticane, ma anche di far diventare l’istituto l’arbitro ideale in tutte le operazioni che riguardano lo Stato Italiano e le società private.\nIl salto di qualità avviene quando Monsignor Amleto Todini presenta a Spada un suo lontano parente, un siciliano di Patti, un banchiere che si sta facendo strada nel mondo dell’economia e, soprattutto, degli affari. Si chiama Michele Sindona.\nPrima che Sindona arrivi dentro il Vaticano, c’è un altro personaggio di cui dobbiamo, anche se brevemente, parlare. Si tratta Ernesto Moizzi. A Sindona lo presenta Franco Marinotti, il capo in testa della SNIA Viscosa, all’epoca la più grande industrie tessile italiana. Moizzi vende a Sindona un’azienda messa proprio male. le acciaierie Vanzetti SpA. Il banchiere siciliano capisce subito che quello che non va non è la produzione siderurgica della fabbrica, ma la gestione pessima da parte del management. In due anni mette a posto i conti, la riporta a fare profitti notevoli e la mette in vendita. Viene acquistata dalla più grande società di acciai speciali, la Crucible Steel of America. É uno dei primi passi di Sindona verso la costruzione di un impero economico e finanziario straordinario.\nFin qui tuttavia non si parla di banche e banchieri. E adesso ci arriviamo. Moizzi è anche proprietario di un piccolo istituto di credito, la Banca Privata Finanziaria. Come può una simile piccolezza entrare nelle grazie di un colosso come lo IOR? In realtà la Banca Privata gode di due enormi vantaggi. Il primo è che possiede una speciale autorizzazione governativa di operare anche nel settore della mediazione finanziaria, come le banche svizzere per capirci. Il secondo è la sua clientela, costituita da personaggi di primissimo piano nel panorama della produzione nazionale: parliamo delle famiglie Falk (quelli delle barche), Pirelli, Marinotti, Juker (quelli del cotonificio). Insomma la Banca Privata è un boccone ghiotto per chiunque. E così Moizzi si rivolge a Sindona, chiedendogli di vendere le azioni allo IOR. E così Sindona si rivolge a Massimiliano Spada e lo convince a lanciarsi nell’operazione. Spada alla fine ci sta e, per finanziare l’operazione usa un conto fiduciario presso il Credito Lombardo. Compra l’intero pacchetto, ma riserva a Sindona e Marinotti il 40%. Perché? Probabilmente per coprirsi le spalle con un banchiere dal grande avvenire e con uno dei membri influenti di Confindustria, che potrà agevolare l’allargamento della clientela a personaggi di spicco dell’economia italiana.\nEd ecco l’inghippo. Lo IOR in quel momento ha un presidente religioso, monsignor Alberto Di Jorio, che diventerà cardinale di là a poco con Giovanni 23°. Costui, sentendosi escluso dall’affare Banca Privata, intima a Spada di vendere la banca.\nQuesto avviene e il compratore è una holding, la Fasco A.G., sede nel Lichtenstein, di proprietà, guarda caso, di Michele Sindona.\nLa Banca Privata adesso è di Sindona all’80% e di Marinotti al 20%. Quando ne viene venduto il 49% delle azioni a due istituti finanziari, uno inglese e l’altro americano, i due avranno introiti favolosi e Sindona manterrà comunque il controllo con il suo 51% del pacchetto azionario.\nEcco dunque che il potere economico di Sindona diventa sempre più grande. Nel 1961 è proprietario di svariate banche e di una infinità di società grandi e piccole, nelle quali fa convogliare gli investimenti di importanti operatori mondiali: la Bank of America, la Nestlè, la Paribas, la banca belga dei Rotschild, giusto per fare qualche nome.\nNel 1964 controlla circa 50 milioni di dollari dell’epoca solo nel settore immobiliare e arrivano profitti da ogni settore industriale e produttivo.\nL’ufficio tributario di Sindona, uno dei più prestigiosi della nazione, si trova a Milano Ed è qui che nasce un’amicizia molto forte tra il banchiere siciliano e l’arcivescovo della città, monsignor Giovanbattista Montini, che dal 1963 e fino al 1978 sarà papa Paolo 6°.\nNel 1968 le strade di Sindona e delle finanze vaticane tornano ad incrociarsi.\nPerché le cose per lo IOR non vanno affatto bene. Da un lato il parlamento italiano ha appena votato il ripristino della tassazione sui dividenti posseduti dal Vaticano e dall’altro per via di una serie di investimenti sbagliati. Per ironia, come scrive Nick Tosches, in una fabbrica d’armi e in un’azienda farmaceutica che produce contraccettivi orali.\nMa gli investimenti maggiori sono concentrati in due giganti dell’economia italiana: le Condotte d’Acqua e la SGI, Società Generale Immobiliare, entrambe in notevole difficoltà e bisognose di una ricapitalizzazione, quindi di nuovi investimenti. Il Vaticano pensa di abbandonare il controllo di entrambe le società.\nNel frattempo Spada, che non è più nello IOR, sostituito da Luigi Mennini, lavora come consigliere di amministrazione in diverse banche di Sindona. All’APSA c’è monsignor Sergio Guerri, al quale Paolo 6° si rivolge perché contatti, attraverso Spada, il vecchio amico Michele Sindona.\nEd ecco il miracolo, termine che oggi possiamo usare visto che parliamo della Santa Sede. Sindona e la Hambros Bank di Londra rilevano i pacchetti del Vaticano e controllano di fatto le due società. Spendono in tutto 50 milioni di dollari. Convocato da Paolo 6° Sindona viene indicato come “uomo mandato da Dio”, ma il banchiere di Patti è abile e si accorge subito che qualcosa non torna. I bilanci presentati dal Vaticano delle due società acquisite sono falsati e la situazione è molto peggiore di quello che sembra. Poi, come sempre, nel giro di pochi anni Sindona rimette in piedi le aziende inserendole nuovamente nel mercato, ma quello sgarbo del Vaticano, non lo dimenticherà.\nE non lo dimentica certo nel 1971, quando viene chiamato nuovamente in Vaticano. Questa volta non si tratta di salvare nessuno e neppure di fare un piacere ad un vecchio amico. No. Questa volta si tratta di fare affari insieme.\nAlla riunione assieme a Sindona, partecipano il nuovo direttore generale del Banco Ambrosiano e il neo presidente dello IOR: sono Roberto Calvi e Paul Marcinkus.\nCalvi, Marcinkus e lo IOR\nCominciamo a conoscere Paul Marcinkus: lo facciamo riprendendo un brano del libro “Il mistero Sindona” uscito nel 1986 edito da SugarCo e firmato dallo scrittore statunitense Nick Tosches.\nFiglio di un pulitore di finestre, nasce in Illinois nel 1922. Nel 1947 viene ordinato sacerdote, tre anni dopo è a Roma per studiare diritto canonico all’Università Gregoriana. La sua carriera passa attraverso missioni diplomatiche in Bolivia e Canada. Nel 1964 diventa guardia del corpo del papa per la sua corporatura molto robusta. Nel 1965 è l’interprete dell’incontro a New York tra Paolo 6° e Lyndon Johnson. Poi entra nei ranghi dello IOR, di cui diventa presidente nel 1971. Calvi lo aveva conosciuto diversi mesi prima e gli era stato presentato da Michele Sindona.\nMa le cose vanno malissimo. Marcinkus non capisce un fico di finanza e si rivolge ad un suo concittadino, che ne combina di tutti i colori, rischiando di finire nelle mire del fisco americano. Per questo chiama Sindona, il quale capisce tutto: ha di fronte un uomo estremamente ambizioso, ma decisamente sprovveduto in quanto a qualità amministrative.\nAnni dopo, dal carcere, Sindona parla con Harmon della Commissione d’indagine sul crimine organizzato, spiegandogli quanto sia facile esportare illegalmente qualunque cifra dall’Italia all’estero. E aggiunge.\nLa banca del papa, lo IOR, si era prestata a molti servizi come questi e fin dai tempi della sua fondazione. generalmente forniva i servizi ad altre banche, i cui clienti privilegiati ceravano, attraverso i canali vaticani, maggiore sicurezza e massima segretezza. Lo IOR apriva un conto corrente con l’istituto di credito italiano che voleva esportare lire in nero. Il cliente della banca depositava i soldi liquidi sul conto e lo IOR provvedeva ad accreditarglieli all’estero. La commissione dello IOR era poco più alta del normale. La Banca d’Italia ed altre autorità non hanno mai interferito, perché convinte che la Santa Sede, messa alle strette, avrebbe risposto che come governo di uno stato sovrano non era obbligata a fornire informazioni all’Italia. So queste cose – continua Sindona – perché lo IOR agiva in questa veste anche per miei clienti delle mie banche.\nMarcinkus, una volta capito il meccanismo, si convinse che si trattava di un delitto perfetto. Ma quando l’Italia dichiarò l’esportazione illecita di capitali un reato penale e non più civile, avvisai Marcinkus da New York di sospendere immediatamente i trasferimenti illegali di valuta. Ne andava di mezzo non solo lo IOR ma anche il buon nome del papato.\nMa Marcinkus, convinto di essere al di fuori del raggio di azione della legge, continuò ad inseguire profitti, che presentava al papa come esempio della sua competenza e del suo valore e che avrebbero finito con l’ottenergli la berretta rossa (diventare cardinale NdT). Fu un errore fatale. Lo IOR alla fine perse la stima che si era creato grazie a uomini come Spada. Marcinkus perdette ogni speranza di diventare cardinale.\nMarcinkus, aggiungo io, rimane in Vaticano fino al 1997, quando a 75 si ritira da ogni carica, torna negli Stati Uniti, dove muore a 84 anni a Sun City in Arizona.\nCalvi, Marcinkus e Sindona (in stretto ordine alfabetico) aprono a Nassau, alle Bahamas, un sistema di riciclaggio della valuta. C’è di mezzo il Banco Ambrosiano, quello controllato da Calvi, certo, ma in cui hanno azioni anche Sindona e lo IOR di Marcinkus.\nCredo sia noto come finisce l’epopea di Sindona. Nel 1972 acquisisce il controllo della Franklin National Bank di Long Island (stato di New York) con manovre abbastanza oscure che vedono intervenire i massoni della P2, l’amministrazione Nixon e i repubblicani. Solo due anni più tardi l’amministrazione rileva perdite pesanti, i clienti ritirano i loro soldi e mandano in crisi la banca. Sindona è costretto a chiedere un prestito di un miliardo di dollari alla Federal Reserve Bank, la banca centrale degli States. Due anni dopo la Franklin viene dichiarata insolvente per bancarotta fraudolenta, con forti perdite di capitali per speculazioni in valuta straniera e una cattiva politica di gestione dei prestiti. Nel 1979 gli amministratori della banca vengono processati presso la Corte Federale a New York, e condannati. In Italia intanto Giorgio Ambrosoli, che si sta occupando del collasso finanziario di Sindona, muore in un omicidio il cui mandante è lo stesso Sindona. Il banchiere di Patti deve scontare 25 anni nelle carceri degli Stati Uniti, ma viene stradato in Italia per assistere al processo per omicidio. Viene rinchiuso a Voghera. Le condanne fioccano: 12 anni per frode finanziaria e poi l’ergastolo per l’omicidio Ambrosoli. Muore nel 1986, ingerendo un caffè con del cianuro di potassio. Non è chiaro se sia stato avvelenato o se si lui stesso abbia preparato la bevanda, forse per farsi estradare negli Stati Uniti, in quanto c’era un accordo tra Italia e USA che in caso di percolo per la sua vita, Sindona sarebbe tornato negli States.\nMa questa è una storia che è una conseguenza di quello di cui stiamo parlando, per cui adesso torniamo, buoni buoni, a seguire le vicende dello IOR.\nSiamo adesso nel 1981, quando l’amministratore delegato dello IOR Luigi Mennini viene arrestato perché coinvolto nel crack di Sindona. Ma il peggio deve venire, perché nel maggio di quell’anno, solo una settimana dopo l’attentato di Alì Agca a papa Woytila, viene arrestato Roberto Calvi. In Vaticano serpeggia il terrore, specie quando Calvi affida un biglietto alla moglie da recapitare in Vaticano. C’è Scritto: “Questo processo si chiama IOR.” Le operazioni illecite, secondo il banchiere milanese, sono state fatte per conto del Vaticano. É così che, in assenza del papa, ancora in convalescenza, si incontrano in Vaticano i vertici del Banco Ambrosiano e dello IOR.\nIl direttore del Banco Ambrosiano, Roberto Rosone, presente all’incontro racconta:\n“In quel colloquio, monsignor Marcinkus disse che non c’erano problemi, ma che bisognava attendere la scarcerazione di Calvi per poter parlare con lui. … In quell’incontro non venero pronunciati nomi di società, né si parlò di cifre. Monsignor Marcinkus fece solo gli auguri per un pronto rientro del presidente (cioè di Calvi) e parlò di collaborazione che andava proseguita con la dovuta chiarezza e riservatezza.”\nQuando si arriva al processo, il Vaticano gioca duro con Calvi. Al figlio Carlo arriva prima una telefonata di Marcinkus di riferire al padre di stare zitto e non svelare nessun segreto e di continuare a credere nella Provvidenza (non è una battuta, sono le parole del prelato). Poi arriva da Carlo Francesco Pazienza, che abbiamo già incontrato, come uno dei protagonisti della vicenda riguardante le stragi del 1980. Gli dice che bisogna andare a New York per incontrare monsignor Giovanni Cheli, rappresentate del Vaticano all’ONU. A Manhattan lo aspetta un noto mafioso, amico di Sindone e di Licio Gelli e un prete, che poi verrà arrestato per contrabbando di opere d’arte. All’ONU arrivano Carlo, Pazienza, il prete e il mafioso. Cheli, in termini diplomatici, ribadisce quello che Marcinkus aveva anticipato al telefono. Ma, è il caso di dire, questa volta, da ben altro pulpito.\nCosa poteva rivelare di tanto pericoloso Calvi durante il processo? Lo scopriamo tra poco.\nBanco Ambrosiano e IOR\nIn effetti, per quanto si è saputo negli anni più recenti, la trama che coinvolgeva Calvi, Marcinkus e soci era di quelle da film dell’orrore. Si tratta di una rete per riciclare i soldi della mafia siciliana, nella quale oltre ai nomi già citati figurano esponenti politici siciliani, padrini, e numerosi iscritti alla loggia massonica P2 di Licio Gelli.\nL'allora ministro del Tesoro Beniamino Andreatta impone lo scioglimento del Banco Ambrosiano e la sua liquidazione coatta. É storico il suo discorso in Parlamento, quando riferisce pubblicamente delle responsabilità della banca vaticana e dei suoi dirigenti, fra cui Marcinkus. Secondo i suoi calcoli, il Vaticano è coinvolto nello scandalo per una somma di circa 1.500 miliardi di lire. Nel 1987 Marcinkus venne indagato, assieme ad altri due dirigenti dello IOR, per concorso in bancarotta fraudolenta e venne emesso un mandato di cattura dalla magistratura italiana in rapporto al crack dell'Ambrosiano, ma dopo pochi mesi la Corte di cassazione prima, e quella Costituzionale poi, annullarono il mandato in base all'articolo 11 dei Patti lateranensi, facendo venir meno anche la conseguente richiesta di estradizione.\nMa torniamo a Calvi e al suo processo. Questo può provocare un terremoto anche in Vaticano dal momento che sporchi e loschi traffici erano fino ad allora avvenuti con il beneplacito di alcuni settori dell’amministrazione della Santa Sede. Si tratta di coinvolgimento in società fantasma nei paradisi fiscali di Panama o del Lussemburgo. E poi c’è il banco Ambrosiano di Roberto Calvi. Ma è proprio suo? Chi governa quella banca per davvero? Quello che emerge durante il dibattito e grazie alle deposizioni di collaboratori di Calvi è che il pacchetto di controllo della banca lombarda è nelle salde mani dello IOR da un bel pezzo. E poi quel finanziamento di ben 150 milioni di dollari alla Cisalpine con sede a Nassau: quella, come abbiamo già visto, costituita apposta per riciclare valuta. E, guarda caso, nel consiglio di amministrazione di questa banca figura anche Paul Marcinkus.\nCi sono anche dichiarazioni al veleno di Roberto Calvi, come quella in cui riferisce di un incontro con Marcinkus. Ecco le sue parole:\n“Io gli ho detto sul muso a Marcinkus. ‘Guardi che se per caso risulta da qualche contabile che gira per New York che lei manda dei soldi oper conto di Woytila a Solidarnosc, qui in Vaticano tra poco non c’è più pietra su pietra’. E quando ho visto che lui non diceva niente sono andato avanti … Allora Marcinkus ha cambiato discorso …”\nParleremo tra poco di Solidarnosc.\nCalvi viene ritenuto colpevole di frode valutaria, condannato a 4 anni e 15 miliardi di lire di multa. Gli viene però concessa la libertà provvisoria in attesa dell’appello.\nE qui comincia il gioco del ricatto tra i due protagonisti di questa vicenda: Marcinkus e Calvi. Alla fine si arriva ad un accordo. Calvi firma un documento con il quale libera lo IOR e Marcinkus da responsabilità inerenti l’indebitamento delle società panamensi verso il Banco Ambrosiano. In cambio lo IOR consegna a Calvi alcune lettere a garanzia della situazione debitoria di quelle stesse società. É un modo per assicurare al banchiere lombardo i capitali necessari a salvare il suo impero finanziario. In particolare c’è la dichiarazione che quelle società sono effettivamente controllate dallo IOR.\nMa Calvi non si arrende e si rivolge all’OPUS DEI, chiedendo di rilevare una quota del 10% del banco ambrosiano per un miliardo e duecento milioni di lire e di estromettere Marcinkus dalla presidenza dello IOR. L’Opus Dei ci pensa, ma alla fine rifiuta. La domanda è: perché questa decisione tenendo conto che Marcinkus è odiato in quanto ha in mano un potere finanziario in competizione con l’Opus Dei?\nC’è un nuovo personaggio che compare nella nostra storia, il cardinale Agostino Casaroli, una carriera con una lunga sfilza di incarichi della massima importanza. In quel momento è Segretario di Stato vaticano, che sarebbe come dire Ministro degli Esteri. Lui è molto preoccupato di quello che il papa Woytila sta facendo. E cioè della sua politica a favore di Solidarnosc e contro la dirigenza comunista polacca. Allarmato dalla possibilità che l’Opus Dei arrivi a dirigere lo IOR interviene e blocca tutto.\nI soldi a Solidarnosc arrivano dallo IOR attraverso il Banco Ambrosiano. La preoccupazione di Casaroli riguarda i difficili equilibri instaurati da una parte con il duro regime di Jaruzeski e dall’altro con la chiesa polacca. Il rischio di una guerra civile e, peggio ancora, di un intervento armato dell’Unione Sovietica, spaventa non poco il cardinale.\nIntanto un papa ancora convalescente promuove monsignor Marcinkus che, dopo l’arresto di Calvi, acquista sempre più potere. Perché?\nPerché in lui, come capo dello IOR, convergono gli interessi del papato e quello della massoneria. Lo spiegherà bene Licio Gelli, come racconta lo scrittore massone Pier Carpi, in una famosa intervista a Enzo Biagi:\n“Gelli sosteneva che aveva versato nelle casse del Vaticano quasi 50 milioni di dollari per la causa polacca. Diceva: “La Polonia, come in tutti i paesi a dittatura comunista, la Chiesa e la massoneria debbono essere unite come non mai, poiché entrambe sono perseguitate.” I soldi erano arrivati allo IOR attraverso il Banco Ambrosiano.\nLicio Gelli in quegli anni è un burattinaio che muove molti fili e ha molte cose da raccontare. A proposito della vicenda che stiamo seguendo, dice:\n“Nel settembre 1980 Calvi mi confidò di essere preoccupato perché doveva pagare una somma di 80 milioni di dollari al movimento sindacale polacco Solidarnosc, e aveva solo una settimana di tempo per versare il denaro.”\nMentre il potere di Marcinkus cresce, quello di Calvi diminuisce. Nel Banco Ambrosiano entra anche Carlo De Benedetti rilevando un 2% delle quote. Ma De Benedetti cerca subito di capire quali legami siano in corso tra la banca di Calvi, lo IOR e la P2. Lo fa chiedendo direttamente a Calvi, il quale svicola e, in pratica, non risponde. Così l’imprenditore torinese si rivolge alle alte sfere del Vaticano, precisamente al cardinale Silvestrini della Segreteria di Stato. Quando De Benedetti si chiede come faccia il Vaticano ad affidare le proprie risorse ad un ladro, questo il termine preciso usato per definire Calvi, il cardinale si stringe nelle spalle e dice trattarsi semplicemente di “una pecorella smarrita”. Visto il clima, De Benedetti rivende la sue quote a Calvi ed esce precipitosamente dal Banco.\nDirà qualche anno dopo di aver capito proprio nel colloquio con Silvestrini che Marcinkus doveva avere un rapporto assolutamente particolare con papa Woytila. E capisce anche che il legame è rafforzato proprio dall’azione dello IOR a favore dei dissidenti polacchi.\nLa morte di Calvi\nCredo tutti sappiano come è stato trovato il cadavere di Roberto Calvi. La mattina del 18 giugno 1982 un impiegato delle poste, camminando lungo il Tamigi, vede un corpo penzolare dalle arcate del Blackfriars Bridge, il ponte dei frati neri, in centro a Londra, non distante dalla cattedrale Saint Paul e da Covent Garden.\nSuicidio, come si affretta a dire la stampa e l’inchiesta britannica? Difficile, se non impossibile. Un altro mistero da svelare. Ma andiamo con ordine.\nUn paio di mesi prima, il 27 aprile il ragioniere Roberto Rosone esce dall’agenzia 18 del Banco Ambrosiano. Lo aspetta un omone barbuto, cappotto di cammello, vestito grigio e, sotto, una pistola calibro 7,65. C’è un “clic” di arma inceppata, poi uno sparo. Rosone si accascia ma non è morto è solo ferito ad un gluteo. L’omone non spara di nuovo, nessun colpo di grazia. Si allontana, sale su una moto guidata da un complice, che parte a tutta velocità. Ma intanto sono usciti in strada l’autista di Rosone e una guardia giurata. Dalla moto partono dei colpi per coprire la fuga. L’autista cade a terra colpito all’addome. La guardia spara 4 colpi. Uno colpisce l’omone alla nuca. Cade a terra. Morto.\nL’omone si chiama Danilo Abbruciati, un professionista come vedremo tra poco, uno che non può aver sbagliato mira. Si è dunque trattato di un avvertimento, ma per chi?\nRoberto Rosone, il ragioniere colpito, è vicepresidente e direttore generale del Banco Ambrosiano, il braccio destro di Roberto Calvi. Ecco a chi è diretto l’avvertimento.\nGià, ma da parte di chi? Per scoprirlo dobbiamo conoscere meglio Danilo Abbruciati. Nonostante salga alle cronache con la formazione della prima Banda della Magliana, era già stato denunciato nel 1971 per aver picchiato e sequestrato la moglie. Nel ’76 finisce dentro per sequestro e omicidio. Ci rimane tre anni. Quando esce è senza contatti e allora si avvicina alla componente dei testaccini della Banda romana, quella diretta da Renatino De Pedis, diventandone uno dei capi. Seguire le vicende della banda della Magliana è quanto mai interessante per capire che razza di intrecci legassero tra loro la malavita organizzata, le correnti mafiose, i servizi segreti e la politica del periodo. Ma non è il tema di questa puntata di Noncicredo. Dunque Abbruciati. Uno degli affari sporchi della banda è quello dell’eroina. Dopo qualche tempo a fornire la “roba” ci pensa la mafia siciliana, quella di Stefano Bontade e di Pippo Calò. Anche la storia di questi due super-boss sarebbe interessante da raccontare, magari lo faremo in una puntata futura. Calò vive a Roma e ha bisogno di un piccolo esercito di gente senza paura e senza scrupoli. Gli serve per azioni intimidatorie e per omicidi. In quel periodo i morti di mafia non si contano, sia nelle lotte intestine tra famiglie, sia per fare piazza pulita di ogni concorrenza nei traffici illeciti. I testaccini sono l’ideale: Danilo Abbruciati diventa così il collegamento tra la banda e la mafia di Pippo Calò. Ad alcuni membri della Magliana questo non piace per niente; di Danilo non si fidano, ma il fiume di denaro che in questo modo fluisce riesce a convincere molti che, in fondo, che male c’è.\nLa conclusione è che Danilo Abbruciati lavora per Pippo Calò e l’aver sparato a Roberto Rosone è solo un piacere fatto al capo mafia.\nQuesto è un punto che dobbiamo tenere a mente per quello che segue.\nDunque Calvi viene trovato impiccato sotto il ponte dei frati neri. Essendo stato così ammanicato con il Vaticano, ti aspetti da parte delle autorità dello stato un qualche accenno di cordoglio. Invece niente di niente.\nPrima di lasciare l’Italia, il banchiere aveva detto alla moglie: “Se mi succede qualcosa, papa Woytila dovrà dare le dimissioni”. Una frase molto pesante, che nasconde la conoscenza di segreti del tutto innominabili, anche se, probabilmente, sono quelli di cui abbiamo sin qui detto: le società finanziarie all’estero, i paradisi fiscali, le sovvenzioni a Solidarnosc e, con ogni probabilità, un’azione di riciclaggio del denaro proveniente dalla mafia, che abbiamo appena visto da che giro d’affari proviene.\nMarcinkus sparisce dalla scena giudiziaria, nonostante gli arrivi una convocazione da parte del giudice che indaga su un prestito fatto a suo tempo dallo IOR e nonostante una comunicazione giudiziaria, che in termini attuali corrisponde ad un avviso di garanzia.\nIl problema sul quale indaga la magistratura di Milano è un prestito di 50 miliardi delle vecchie lire all’Italmobiliare, ma indicizzato al franco svizzero, vale a dire che è con questa valuta che si devono fare i conti. E con la rivalutazione fortissima del Franco in quel periodo, nel giro di pochi anni il Vaticano si viene a trovare con un credito di oltre 110 miliardi, più del doppio. Sui tratta di una manovra speculativa.\nEcco perché il Vaticano tiene la testa bassa e la bocca cucita. Meglio starsene buoni … come dicono a Napoli: ha da passà a nuttata. L’unico interesse dello Stato pontificio è che sullo scandalo IOR-Banco Ambrosiano sia messa una grossa pietra al più presto, una pietra tombale visto che c’è di mezzo un cadavere: quello Roberto Calvi.\nIl corpo viene staccato dalle arcate e portato dalla polizia fluviale al Guys Hospital, dipartimento di medicina forense. Il referto del medico legale è chiarissima: si tratta di suicidio per impiccagione. Ma l’esame del corpo non è sufficiente: occorre vedere il contesto, vale a dire capire come diavolo ha fatto Calvi ad impiccarsi lassù.\nLa successiva indagine si compie davanti al Coroner, che noi traduciamo abitualmente con medico legal, anche se la figura inglese ha compiti più specifici di indagine giudiziaria. Dunque l’indagine si svolge davanti al Coroner e ad una giuria. Qui il verdetto rimane aperto: non si riesce a capire se Calvi si è suicidato o se è stato assassinato. Il caso passa allora alla magistratura italiana.\nChe sia un suicidio o no fa una grande differenza. Non solo perché è sempre bene conoscere la verità su fatti del genere, ma fa una grande differenza per la vedova Clara, la quale fa causa alle Generali, che non vogliono pagare l’assicurazione.\nÉ dunque un tribunale civile, quello di Milano, a ritenere fondata l’ipotesi dell’assassinio.\nAddosso a Calvi si trovano parecchi soldi in varie valute, tra le altre diecimila dollari, circa 25 mila euro di oggi, due orologi, il passaporto con nome falso. Ma quello che incuriosisce gli investigatori sono cinque pezzi di materiale edile da cinque chili infilati nei pantaloni e nella giacca, come zavorra.\nSi arriva al 1997, quindici anni dopo la morte di Calvi, ad avanzare ipotesi concrete su questi fatti. Lo fa il GIP Mario Almerighi al processo contro gli imputati, sospettati del crimine, Flavio Carboni e, guarda chi si rivede, Pippo Calò. Parleremo tra poco di questi due personaggi. Per ora ci concentriamo sulle osservazioni del magistrato.\nLe analisi riguardano anche la marea che entra ed esce dal Tamigi. Secondo l’Autorità del Porto di Londra, il livello massimo in città si raggiunge alle 23,30 di quella notte. Questo significa che al momento del decesso di Calvi (avvenuto secondo le perizie attorno alle 2) le acque avrebbero dovuto raggiunge le ascelle di Calvi. Ne segue che solo due modi avrebbero potuto portarlo fin là. Il primo è la discesa dall’alto dell’impalcatura, cosa incredibile con quella zavorra addosso (che tra l’altro sarebbe probabilmente caduta almeno quella che aveva dentro i pantaloni). Il secondo modo è usando una imbarcazione. Ma allora si sarebbe dovuto trovare il natante oppure Calvi quella notte non era solo lungo il Tamigi. Analizzando i pantaloni portati dal banchiere si scopre che sono insudiciati a livello delle natiche, come tipicamente accade a chi viaggia su una imbarcazione destinata al trasporto fluviale.\nLa seconda perizia del 1998 stabilisce un’altra cosa importante. Dalle analisi più avanzate per l’epoca si stabilisce che le mani di Calvi non sono mai entrate in contatto con i mattoni che portava addosso e che le stesse mani non hanno mai toccato nessuna parte della struttura alla quale è stato appeso.\nÉ sufficiente questo per concludere che Roberto Calvi, quella notte a Londra, è stato suicidato. Si tratta dunque di un omicidio. Adesso bisogna trovare i colpevoli.\nPrima del 18 giugno, Calvi dà segni di temere quello che può capitare a lui e alla sua famiglia. In maggio fa allontanare la moglie Clara dall’Italia e pochi giorni prima di andare a Londra manda la figlia Anna in giro per l’Europa fino alla meta definitiva di Washington. Se analizziamo il modo in cui Calvi esce dall’Italia, capiamo quanto fosse preoccupato di far perdere le sue tracce. Il 9 giugno prende l’aereo da Milano per Roma. Qui incontra Flavio Carboni, col quale organizza la sua fuga.\nChi è Flavio Carboni?\nÉ un faccendiere implicato in molte vicende oscure di questo periodo. Secondo il pentito della Banda della Magliana, Antonio Mancini, costituiva un anello di raccordo tra la stessa Banda, la mafia di Pippo Calò, gli esponenti della loggia P2, i servizi segreti deviati e alcuni politici e imprenditori influenti dell’epoca.\nEra, carboni, quello che gestiva per conto di Cosa nostra gli investimenti di denaro sporco, utilizzando proprio il Banco Ambrosiano e lo IOR. In effetti l’unica condanna inflittagli riguarda il crack del Banco Ambrosiano: almeno sulla carta, perché grazie ad un paio di indulti se la cava con poco o niente.\nPiù recentemente finisce sotto inchiesta per la questione dell’energia eolica in Sardegna e per la costituzione della società segreta P3. Ma questa è un’altra storia che qui non ci interessa.\nDunque il 9 giugno 1982 organizza la fuga di Calvi. Costui va a Venezia, di qui a Trieste e ancora in Jugoslavia. Poi in Austria, a Klagenfurt. Il 14 giugno incontra Carboni al confine con la Svizzera, vanno ad Innsbruck nel Tirolo e da qui con un aereo verso Londra. Il 16 giugno Carboni raggiunge Calvi a Londra, partendo da Amsterdam.\nPerché tutti questi spostamenti così complicati? Per far perdere le tracce? Per paura di essere seguiti? E, in questo caso, da chi?\nPer capirci qualcosa dobbiamo seguire i processi che vengono svolti negli anni ’90 sul caso Calvi.\nSecondo le dichiarazioni di alcuni pentiti, la ricostruzione è più o meno questa. Calvi, attraverso il Banco Ambrosiano, riciclava molto denaro delle famiglia mafiose più importanti, quella dei Corleonesi in primo piano, ma anche della Camorra, che in quel periodo sta facendo una guerra spietata tra cutoliano e anticutoliani che provocherà oltre 1200 morti.\nSono i soldi ricavati soprattutto dal traffico della droga. A Roma, come detto, gestisce il tutto Pippo Calò, in accordo con la potente Banda della Magliana. Quando il Banco Ambrosiano fa crack, quei soldi spariscono, nei rivoli degli investimenti di Calvi, ritenuto l’unico responsabile di tanta perdita. Va quindi punito, con la morte.\nSecondo le versioni fornite dai pentiti a decretare la sentenza sono Pippo Calò, Flavio Carboni e Ernesto Diotallevi, uno dei boss della banda della Magliana.\nSaranno proprio loro a finire sotto processo. Assieme a loro finiscono sotto processo anche il contrabbandiere Silvano Vittor e la fidanzata di Carboni, Manuela Kleinszig, ben presto ritenuta dalla stessa accusa innocente.\nNel 2007 la sentenza. Tutti gli imputati vengono assolti per insufficienza di prove. Decisione condivisa tre anni più tardi dalla corte d’appello.\nÉ un finale abbastanza convenzionale per i delitti commessi dalla mafia, ma nel dispositivo del tribunale si leggono frasi che portano ad un finale non scritto, perché, secondo i giudici, la tesi del suicidio “è impossibile e assurda”. Risulta però provato che Cosa nostra utilizzava “il Banco ambrosiano e lo Ior come tramite per massicce operazioni di riciclaggio”.\nNelle motivazioni della sentenza della corte di appello si legge: “Roberto Calvi è stato ammazzato, non si è ucciso”.\nRitorna ancora la stessa domanda: “Da chi?”.\nIl pentito di mafia Francesco Marino Mannoia accusa Francesco di Carlo, affiliato ai Corleonesi. Quando diventerà collaboratore di giustizia, negherà di aver partecipato alla messa in scena del ponte dei frati neri. Dirà che Pippo Calò lo aveva effettivamente contattato per assassinare Calvi, ma lui era troppo lontano per essere contattato in quel momento. Quando successivamente chiama Calò, il boss gli dice che ormai è tutto risolto con “i napoletani”. Dunque, secondo questa voce gli esecutori dell’omicidio sarebbero stati Vincenzo Casillo e Sergio Vaccari. Il primo, cutoliano, ma anche legato ai corleonesi, verrà ammazzato nel 1983 facendo esplodere la sua auto piena di tritolo. Il secondo viene trovato orrendamente pugnalato e torturato nel suo appartamento di Londra nel settembre del 1982. Certo si tratta di criminali contro i quali la, passatemi l’espressione, concorrenza può essere feroce e quindi il motivo dei due omicidi potrebbe non avere nulla a che fare con Calvi … appunto … potrebbe.\nEcco dunque la storia che stasera ho cercato di raccontare nel modo più semplice possibile, anche se gli intrecci, come sempre, sono incasinati e di molti di essi ho semplicemente accennato, perché gli anni ’70 e ’80 in Italia sono pieni zeppi di incastri tra malavita (pensiamo ad esempio alla Banda della Magliana), cosche mafiose e famiglie camorriste, servizi segreti, organizzazioni eversive soprattutto neofasciste, logge massoniche come la P2 di Licio Gelli, politici corrotti e conniventi come Giulio Andreotti (riconosciuto colpevole di collusione con la mafia, ma prosciolto perché prescritto), faccendieri e, con ogni probabilità, imprenditori in rampa di lancio.\nChiudo questa puntata di Noncicredo con le motivazioni che nel 2016 il giudice romano Simonetta D’Alessandro archivia il procedimento che vede coinvolti Gelli, Carboni e Pazienza. Leggiamo:\nLo sforzo della pubblica accusa consegna comunque un’ipotesi storica dell’assassinio difficilmente sormontabile: una parte del Vaticano, ma non tutto il Vaticano; una parte di Cosa Nostra, ma non tutta Cosa Nostra; una parte della massoneria, ma non tutta la massoneria, e in una parola, la contiguità tra i soli livelli apicali in una fase strategica di politica estera, che ha bruciato capitali, che secondo i pentiti, erano di provenienza mafiosa. Il Banco ambrosiano riciclava denaro mafioso e al contempo finanziava segretamente, in chiave anticomunista, “nel quadro di una più ampia strategia del Vaticano”, il sindacato polacco Solidarnosc e i regimi totalitari sudamericani. Dunque né Calò né Marcinkus “potevano accettare il rischio” che Calvi, ormai alle strette, fallito e inseguito da un mandato di cattura, rivelasse agli inquirenti “quella tipologia di attività illecita, volta a far convogliare denari mafiosi in quelle direzioni, e l’attività di riciclaggio che attraverso il Banco veniva espletata”. Tra gli altri possibili moventi, emersi durante i lunghi anni di indagini, l’impossibilità da parte di Calvi di restituire un’ingente somma di denaro ai mafiosi. “Le rogatorie avviate verso lo Stato della Città del Vaticano hanno avuto esiti pressoché inutili”. Per questo non è stato possibile ricostruire il ruolo esatto di Marcinkus e soprattutto i flussi finanziari che legavano il Banco Ambrosiano allo Ior.\nC’è ancora un ultimo documento, pubblicato nel libro “Poteri forti” di Ferruccio Pinotti, edito dalla BUR nel 2005. Si tratta di una lettera che Calvi scrive a papa Woytila il 5 giugno del 1982, due settimane prima di morire. Dice:\nPer quanto riguarda la Chiesa, in questa vicenda si fa molta fatica a trovare concetti come “perdono”, “carità cristiana” e tutte le altre belle parole della filosofia cattolica, che restano lontane e suonano come un’imbarazzante ipocrisia quando si tratta di tutelare i propri interessi economici e politici.\nE c’è anche un ultimo concetto, espresso molto duramente in “Vaticano SpA”: Dopo la fuoriuscita di Marcinkus dallo IOR, parte un nuovo e sofisticatissimo sistema di conti cifrati nei quali transitano centinaia di miliardi di lire. L'artefice è monsignor Donato de Bonis. Conti intestati a banchieri, imprenditori, immobiliaristi, politici di primo piano, compreso Omissis, nome in codice che sta per Giulio Andreotti. Titoli di Stato scambiati per riciclare denaro sporco. I soldi di Tangentopoli (la maxitangente Enimont) sono passati dalla Banca vaticana, ma anche il denaro lasciato dai fedeli per le messe è stato trasferito in conti personali. Lo Ior ha funzionato come una banca nella banca. Una vera e propria "lavanderia" nel centro di Roma, utilizzata anche dalla mafia e per spregiudicate avventure politiche. Un paradiso fiscale che non risponde ad alcuna legislazione diversa da quella dello Stato Vaticano. Tutto in nome di dio.


Michele Santoro: Annozero ostacolato in Rai | DGmag\nMichele Santoro: Annozero ostacolato in Rai\nMichele Santoro è drastico e denuncia che, a due settimane dalle partenza di Annozero, nessuno dei contratti dei collaboratori del programma è stato ancora firmato compreso quello di Marco Travaglio.\nIl giornalista ha inviato una lettera al direttore generale della Rai Mauro Masi e al direttore di Raidue Massimo Liofredi per denunciare la situazione sostenendo, di fatto a ragione, che non sono stati diffusi neanche gli spot che annunciano la ripartenza di Annozero prevista per il 24 settembre.\n“A due settimane dalla partenza di Annozero", scrive il giornalista, "nessuno dei contratti dei miei collaboratori è stato ancora firmato. Allo stesso modo, con grave pregiudizio del lavoro preparatorio del programma, non sono stati resi operativi gli accordi con operatori e tecnici che sono essenziali per le riprese esterne e le inchieste. Inoltre, non sono stati diffusi gli spot che annunciano la data di inizio di Annozero. Devo dire che una simile situazione non si era mai verificata da quando lavoro in televisione, né era mai accaduto che obiezioni e perplessità in materia editoriale si presentassero sottoforma di impedimenti burocratici; perché questo modo di fare non può che minare l’autonomia dell’azienda e le sue finalità produttive".\n"Nonostante le vostre ripetute assicurazioni di questi giorni e nonostante l’atteggiamento di grande collaborazione da me tenuto", sottolinea Santoro, "la situazione non è sostanzialmente cambiata. Mi risulta che anche altri programmi di punta del servizio pubblico, in particolare di Raitre, abbiano gli stessi problemi e si trovino a dover superare ostacoli pretestuosi per la messa in onda. Si tratta di pezzi pregiati che offrono al pubblico importanti motivazioni per continuare a pagare il canone e contemporaneamente risultano tra i più appetibili per la pubblicità in un momento assai difficile per il mercato”.\nIl giornalista ricorda di aver ricevuto “quasi come un ordine” la decisione di introdurre in Annozero un terzo break pubblicitario a conferma dei risultati in termini di ascolti per un programma che si finanzia sostanzialmente con le entrate degli spot: "un’eventuale soppressione del programma", dice per questo Santoro, "aprirebbe un buco difficilmente colmabile nella programmazione arrecando un danno ai bilanci della Rai valutabile in decine di milioni di euro”.\n"Dal momento che giornali e agenzie vicini al presidente del Consiglio continuano a diffondere notizie su vostre intenzioni che a me non risultano e che voi non provvedete a smentire, sono costretto a ricordare, a voi prima di tutto ma anche al presidente della Rai e ai consiglieri di amministrazione, che io sono in onda non per le decisioni di un partito ma per una sentenza della magistratura interamente confermata in appello. Perciò pende un procedimento presso la Corte dei conti che vorrebbe attribuire a responsabilità individuali che la Rai ha dovuto accollarsi per le condanne subite", conclude il giornalista.\nUn chiaro riferimento alla sentenza con cui Santoro è stato reintegrato alla Rai.\nFrancesco Renga festeggia 20 anni di carriera\nGoogle Books: si cerca accordo accordo per la digitalizzazione dei libri


Salerno, saracinesche abbassate in via Botteghelle: il commercio nel centro storico è in crisi – Radio Bussola 24 – Il potere della musica\nLa situazione del commercio nel centro storico di Salerno lascia a desiderare. I negozi aperti sono un terzo di quelli chiusi. E’ il grido di allarme di alcuni commercianti della zona. In particolare, in via Giovanni Guarna, largo Abate Conforti, il quadro diventa ancora più desolante: porte sbarrate e logore, in ambo i lati del tratto. Del fermento dell’antica via della Giuggiuola, battezzata “via Botteghelle”, per la presenza di tante attività commerciali, oggi non restano che saracinesche abbassate. Eppure si tratta di una delle strade più fotografate dai turisti stranieri per la conformazione che ricorda i vicoli della costa amalfitana. «Gli esercenti di via Botteghelle, per molti versi, hanno ragione. La strada è pericolosa, per questo mi impegnerò per risolvere i loro problemi». Il neo assessore comunale all’Annona, Dario Loffredo, al quotidiano La Città ha riferito che accoglierà con spirito propositivo le lamentele partite dall’antica strada di collegamento del centro storico, dove ormai il commercio è morto.\nTaggato come campania Centro storico commercio news salerno via botteghelle


Elba Oggi Notizie Isola d'Elba - Il Parco che ancora non piace - by Elba Explorer\n- news n. 1130\nIl Parco che ancora non piace\nC'è chi non ha ancora digerito la presenza di un sì fatto Parco nazionale sul territorio dell'Elba e dell'Arcipelago toscano. Così un nostro lettore, il dottor Marcello Camici, che ci fa giungere questo nuovo critico intervento sui limiti, a suo dire, della legge 394 che regolamenta le aree protette\nQuale è lo scopo della nascita di un'area naturale protetta? Quello della conservazione e valorizzazione del patrimonio naturale o quello dello scontro politico per amministrarla?\nPer chi deve essere amministrata un'area protetta? In rappresentanza dei cittadini, di chi vive e lavora in questa zona, o in rappresentanza delle istituzioni, associazioni, presenti sul territorio?\nLe risposte sono scritte nella legge 6 dicembre 1991 n. 394 (legge quadro sulle aree protette). Questa è una legge che sta dimostrando, nella sua applicazione, tutti i suoi limiti.\nLimiti che vanno dalla rigida classificazione delle aree naturali protette che assai spesso non corrisponde alla realtà alla nomina del presidente con decreto del ministro dell'ambiente, fino alla complessa e burocratica Comunità del Parco.\nI limiti maggiore di questa legge sono:\nA) non aver previsto norme per la partecipazione diretta dei cittadini che vivono e lavorano sul territorio alla nascita di un'area protetta. Sentire cioè se il popolo, cui appartiene la sovranità, è favorevole o meno alla creazione dell'area protetta;\nB) non aver previsto norme di partecipazione diretta dei cittadini alla vita e alla amministrazione di un'area protetta una volta che è stata costituita.\nCon la parola cittadini intendo il corpo elettorale non solo questa o quella associazione. Poiché sono un cittadino, uno dei tanti che vive sul territorio del Parco, mi piacerebbe poter giudicare Barbetti da come avrà amministrato l'area protetta alla fine del suo mandato: ciò non è possibile.


Bianciardi a Milano – Piccola antologia\nTra il 1953 e il 1954 una serie di circostanze della vita di Luciano Bianciardi, in origine del tutto slegate tra loro, convergono e ne segnano il destino, tanto personale quanto artistico e lavorativo.\nIl suo matrimonio con Adria Belardi si rivela presto un fallimento, e ciò contribuisce a rendergli soffocante l’aria della provincia; l’incontro con Maria Jatosti nel 1953, a margine della riunione annuale della Federazione dei circoli del cinema, pare dar luogo solo a una passione estemporanea, e i due non si sentiranno di nuovo finché l’esplosione nella miniera della Montecatini la farà tornare in mente, senza apparente motivo, a Bianciardi. La Jatosti rappresenta a quel punto la via di fuga ideale da quella quotidianità che gli è insopportabile, segnata da una famiglia che non vuole più e dal sangue di Ribolla; è per vedere lei che nella primavera del 1954 viaggia spesso verso Roma dove la donna, organica al Pci, lavora prima nella segreteria dei Circoli del cinema e poi nell’ufficio stampa della CGIL, ed è tramite lei e il suo ambiente di riferimento che spunta l’occasione di scrivere su «Il Contemporaneo» fin dal primo numero della rivista. Sono quindi due dei tre direttori del settimanale, Carlo Salinari e Antonello Trombadori, a segnalarlo al partito, al quale si è rivolto il giovane Giangiacomo Feltrinelli che, a Milano, vuole aprire una casa editrice dandole una più che marcata identità politica che ne rifletta il proprio orientamento. Un colloquio a Roma, e poi la chiamata nel capoluogo lombardo, destinazione via Fatebenefratelli, sede della «grande iniziativa» del ricchissimo milanese. Parrebbe, piovuta dal cielo, la soluzione a tutti i mali: un’occasione “ufficiale” e irrinunciabile per lasciare a Grosseto moglie e due figli e per vivere con meno ansie la relazione con la Jatosti; in aggiunta, sembrerebbe una nuova possibilità di combattere il nemico, la Montecatini, lì dove ha il suo vero centro, dopo che il lavoro da intellettuale, sul campo, non è servito a evitare il disastro in Toscana.\nA conti fatti, niente come la collaborazione con «Il Contemporaneo» imprime una svolta così decisiva all’esistenza di Luciano Bianciardi: a uno sguardo distratto sono solo undici articoli, ma si rivelano per lui invece un secondo inizio e, al contempo, l’inizio della fine.\nÈ proprio su questa testata che viene pubblicato “Lettera da Milano”, il 5 febbraio del 1955 <51. È uno dei bilanci che Bianciardi affronta periodicamente, uno di quei bilanci cui di volta in volta (almeno nelle intenzioni) dà l’impressione di aggrapparsi per mettere un punto fermo, chiudere un vecchio capitolo di vita e aprire il seguente: è successo con l’esperienza della guerra (“Ancora un bilancio”, che inaugura i “Diari di guerra”), poi con l’adesione al Partito d’azione (“Bilancio provvisorio”, apparso il 22 novembre del 1952 su «La Gazzetta»), succede ora con l’arrivo a Milano. E succederà ancora, ai tempi delle critica televisiva, e poi molto più avanti, nel 1970, con un pezzo dedicato ai figli, leggero in superficie quanto profondamente doloroso a rileggerlo oggi che se ne conoscono i retroscena.\n“Lettera da Milano” comincia così:\ndovevo proprio raccontarvi una volta o l’altra, quel che ho visto e quel che ho capito, in questi primi sei mesi milanesi, soprattutto sentivo e sento il bisogno di esporvi, di questo bilancio, la parte negativa, la più grossa, di dirvi insomma quel che non ho capito, o addirittura non visto. <52\nAppena metà anno, e il saldo è già infelice: «In questi sei mesi la parola problema è quella che più di tutte ho sentita dire. Mi è capitato, dopo ore di discussione collettiva, di sentire un collega intervenire osservando: “Io penso che il problema sia un altro”. Esiste insomma persino il problema del problema. Cioè esiste, soprattutto, una notevole confusione.»”\nNel passo che segue, c’è già in nuce La vita agra: lo stare naturaliter dalla parte dei badilanti e dei minatori contro i latifondisti, e la scelta di trasferirsi al Nord pensando che «la lotta», lassù, si possa «condurre con mezzi migliori, più affinati, e a contatto diretto con il nemico.»\n“Mi pareva anzi che quassù il nemico dovesse presentarsi più scoperto e visibile. A Niccioleta la Montecatini non ha altra faccia se non quella delle guardie giurate, povera vera gente che cerca di campare, o quella del direttore, un ragazzo della mia età, che potrebbe aver fatto con me il liceo, o giocato a pallone. A Milano invece la Montecatini è una realtà tangibile, ovvia, cioè si incontra per strada, la Montecatini è quei due palazzoni di marmo, vetro e alluminio, dieci, dodici piani, all’angolo fra via Turati e via della Moscova. A Milano la Montecatini ha il cervello, quindi dobbiamo anche noi spostare il nostro cervello quassù, e cercare di migliorarlo, di farlo funzionare nella maniera e nella direzione giusta. Così ragionavo, e per questo mi decisi”.\nNon c’è traccia di operai, nella grande città: solo di quei ragionieri che ne fanno «il tono umano», con la borsa di pelle sotto il braccio e il bicchiere di grappa alle 9 del mattino. «[…] nessuno di loro, fra l’altro, è milanese»: tutti lì dalla provincia più o meno lontana alla ricerca di «grana», o «pan» che dir si voglia. Non ci sono neanche i preti, continua Bianciardi, ma soprattutto non ci sono\n“gli intellettuali. Li ho visti, s’intende, e li vedo ogni mattina, come singoli, ma mai come gruppo. Non riescono a formarlo, e ad influire come tale sulla vita cittadina. L’unico gruppo in qualche modo compatto è quello che forma la desolata «scapigliatura» di via Brera. Gli altri fanno i funzionari d’industria, chiaramente. Basta vedere come funziona una casa editrice: c’è una redazione di funzionari, che organizza: alla produzione lavorano gli altri, quelli di via Brera, che leggono, recensiscono, traducono, reclutati volta a volta, come braccianti per le «faccende» stagionali.\nVi ho detto che persino quel che mi pareva chiaro, la posizione del nemico nei palazzoni di dieci piani, fra via Turati e via della Moscova, a Milano non mi è parso più tanto chiaro.\nPerché qui le acque si mischiano e si confondono. L’intellettuale diventa un pezzo dell’apparato burocratico commerciale, diventa un ragioniere”.\nÈ per evitare di trasformarsi anche lui in un intellettuale ragioniere che tre anni dopo Bianciardi si fa licenziare dalla Feltrinelli (per scarso rendimento) e diventa un traduttore free-lance. Ancora non può saperlo, ma nelle ultime due righe della precedente citazione c’è già scritto il suo futuro: pagine e pagine in inglese di narrativa, manuali e testi scientifici da tradurre in italiano, lo stesso numero ogni giorno per far tornare i conti e poter pagare bollette, sigarette e alcol. Un ragioniere a tutti gli effetti, lo si potrebbe definire. Nel 1962, da ultimo, con la pubblicazione da parte di Rizzoli del suo romanzo più venduto e famoso, l’anarchico arrabbiato si mischia e si confonde definitivamente nelle acque dell’industria, il nemico che in origine avrebbe dovuto contrastare. In quel febbraio del 1955 però gli ideali non risultano ancora del tutto sconfitti: compito degli intellettuali, sostiene Bianciardi in chiusura, è tentare la composizione tra chi ha il capitale, e comanda, e la piccola borghesia e la classe operaia, ovvero le parti che i comandi li prendono. Altrimenti, «se le cose continuano così, là dalle mie parti i badilanti continueranno a vivere di pane e cipolla, i minatori a morire di silicosi o di grisou»:\n“Io vorrei proprio che voi, amici romani, mi spiegaste, più semplicemente che potete, come si deve fare. Vorrei che me lo spiegassero gli amici milanesi, soprattutto. E che non mi rispondessero, per carità, cominciando a dire che il «problema è un altro». No, il problema è proprio questo. Ogni volta che torno a Niccioleta mi convinco che è proprio così”.\n51 L’articolo era già uscito, con delle varianti, su «La Frusta».\n52 Questa e le quattro citazioni che seguono sono tratte da: Luciano Bianciardi, L’antimeridiano – Opere complete Volume secondo, pp. 700-705.\nAlessandro Salvatore Marongiu, La produzione giornalistica di Luciano Bianciardi e di Anthony Burgess: motivi, occasioni, stile, Tesi di dottorato, Università degli Studi di Sassari, Anno accademico 2009/2010\nUn angolo ancora caratteristico della vecchia Milano\nA Milano con Luciano Bianciardi. Alla scoperta della città romantica è un volume agile dalla struttura compatta, che si propone di ripercorrere vicoli, strade e luoghi della Milano bohémienne degli anni Sessanta attraverso il passo dinoccolato e lo sguardo sconsolato dell’autore de “La vita agra” (1962). La scrittrice Gaia Manzini, originaria del capoluogo lombardo dove vive e lavora tuttora, già nel prologo rende partecipe il lettore della grande ammirazione provata fin da bambina nei riguardi di Bianciardi, il maestro tanto ambito ma mai avuto, studiato in modo più consapevole negli anni universitari, quando era un’impresa ardua relazionarsi con i propri coetanei nel tentativo di combattere un’incombente noia esistenziale. Senza voler attenuare le evidenti differenze tra l’autrice e l’intellettuale toscano, giunto a Milano in cerca di fortuna, un importante tratto comune può essere individuato nel senso di insofferenza e disagio nei confronti di una realtà respingente ma al contempo stimolante, che ha caratterizzato gli anni del boom economico, oggi rimasti solo in alcune fievoli tracce, «echi di un’atmosfera perduta» (p. 56). In proposito, significative sono le parole pronunciate dalla scrittrice, nelle pagine introduttive, per spiegare la rilevanza attribuita a tale figura letteraria: «è stato per me un esempio grandissimo contro la vacuità degli anni Novanta, quelli in cui sono stata giovane io. Un uomo senza leggerezza alcuna: era un’ancora» (p. 10).\nIl volume consegna al lettore il vivido ritratto di un anticonformista, disilluso dal progresso e dedito solo al duro lavoro della scrittura: isola felice in cui trovare rifugio dal caos circostante. Manzini dedica una particolare attenzione alla «trilogia della rabbia» (Il lavoro culturale, L’integrazione e La vita agra), con l’obiettivo di riscoprire non solo la topografia ma anche la storia che si cela dietro la città romantica, evocata nel sottotitolo del libro: i «torracchioni», la cui verticalità è simbolo del potere capitalista, la grappa gialla del bar Jamaica, denominato «bar delle Antille» ne La vita agra, il quartiere di Brera, punto di riferimento per gli artisti del secondo dopoguerra, la casa di Feltrinelli, soprannominato il Giaguaro per lo sguardo felino, la stanza viola in via Domenichino, nella quale Luciano scriveva, traduceva e amoreggiava con Maria Jatosti, la dimora a Rapallo e la sua ultima abitazione in via Boccaccio.\nLa scrittrice disegna il profilo di un letterato animato dalla rabbia impotente e dal sentimento di rivalsa che trovano conferma sia nei suoi romanzi dai toni più dissacranti, sia nell’interessante inchiesta scritta con Carlo Cassola sul tragico incidente del 1954: l’esplosione della miniera della Montecatini a Ribolla, che causò numerose vittime. Le realtà marginali, rappresentate dal lavoro in miniera e in generale dal lavoro impiegatizio, occupano un posto centrale nella produzione di Bianciardi, come dimostra La vita agra, «il suo libro migliore, il più furioso, il più vero» (p. 78), che ottenne un grande successo, conquistando il favore della critica e l’ammirazione di Indro Montanelli. Gaia Manzini sottolinea inoltre la complessità del linguaggio, volto a frammentare e intrecciare generi differenti, dal racconto finzionale alla testimonianza autobiografica, contribuendo alla realizzazione di quella visione parodistica e grottesca che ha da sempre costituito la cifra inconfondibile del suo stile.\nA Milano con Luciano Bianciardi si presenta come un strumento critico valido e completo per analizzare abitudini e peculiarità degli intellettuali del tempo.\n[…] In più di un’occasione, nel percorso tracciato, è possibile scorgere una vera e propria correlazione tra gli interni domestici e gli esterni urbani; con precisione chirurgica vengono descritte le camere ammobiliate delle pensioni a basso costo di Luciano e Maria, la latteria Pirovani consigliata da Vittorini per i pranzi a base di latte e uova, l’inconsistenza degli uffici editoriali con le interminabili riunioni sulla selezione dei caratteri tipografici, in una corsa assidua per adeguarsi ai ritmi del capitalismo. Come giustamente osserva Manzini, la condizione umana rappresentata nei «romanzi della rabbia» prelude a quella forma di resilienza e lotta nei confronti del consumismo omologante, tema declinato soprattutto nel Lavoro culturale, che costituirà, a distanza di qualche anno, il punto focale delle riflessioni pasoliniane. Bianciardi non riuscirà a uniformarsi al modo di lavorare della Feltrinelli, dalla quale infatti sarà licenziato per scarso rendimento, e non accetterà l’incarico presso il «Corriere della sera», per rimanere coerente ai propri ideali nonostante il successo de La vita agra e dell’omonimo film di Carlo Lizzani.\nIl saggio mette in evidenza non solo le innumerevoli disillusioni ma anche il grande amore di Bianciardi per Henry Miller e per i suoi Tropici, la cui traduzione ha segnato una fase significativa e necessaria di un più ampio processo di scoperta e rivelazione del proprio sé da parte dello scrittore, trovando le giuste parole per dare voce a ciò che aveva sempre percepito ma mai espresso a pieno.\nLa medesima devozione è possibile inoltre ravvisarla nei cinque libri dedicati a Giuseppe Garibaldi e al Risorgimento italiano: nello specifico l’analisi si focalizza sul volume intitolato Da Quarto a Torino. Bianciardi narra con toni divulgativi e suggestivi la spedizione dei Mille raffigurando l’eroe dei due mondi tormentato e afflitto al pari dei personaggi della sua trilogia.\n[…] Manzini elabora un’efficace ricognizione analitica di uno dei più autorevoli interpreti del connubio tra narrativa e industria, intrecciando il piano temporale dell’io autoriale con quello del soggetto preso in esame in un assiduo gioco di specchi tra percezioni e contraddizioni legate alla Milano del cambiamento. Seguendo pertanto una duplice linea di lettura, è possibile invertire la visuale e interpretare la narrativa in questione alla luce della topografia originaria della città, rintracciando analogie e differenze in una prosa la cui opacità si rivela indispensabile per conferire centralità al proprio abisso interiore. La scrittrice, nell’immaginare una passeggiata in compagnia del «Professore», offre le coordinate per poter osservare da una prospettiva inedita il «marciare a strappi» (p. 17) di un uomo alienato dai luoghi di passaggio e non di radicamento denigrati dallo stesso protagonista, e alter ego, del suo secondo romanzo L’integrazione. Allo stesso modo, Bianciardi, nonostante sia vittima di una solitudine invincibile, è al contempo mosso dal desiderio di compagnia, in cerca di amici con cui compiere il rito della bevuta serale, nelle poche ore trascorse lontano dalla scrittura. Sono solo però banali tentativi volti ad anestetizzare il profondo senso di dolore nei riguardi dell’esistenza: «lui che voleva la luna. Sì, la luna: non quella degli astronauti, ma sempre e solo quella di Leopardi» (p. 30).\nIl volume è un interessante contributo teso a guidare il lettore, passo per passo, in un percorso letterario poliedrico dentro una panoramica chiara ed esaustiva della realtà industriale del secondo Novecento, seguendo gli ideali culturali che hanno contraddistinto, fin dagli esordi, la produzione di Bianciardi.\nGiulia Marziali, Gaia Manzini, A Milano con Luciano Bianciardi. Alla scoperta della città romantica, Roma, Giulio Perrone Editore, 2021 in Oblio, XI, 44, 2021\n“Il lavoro culturale”, “L’integrazione” e “La vita agra” formano, a detta della maggioranza dei critici, una trilogia; «la trilogia del lavoro» secondo l’interpretazione di Massimo Coppola e Alberto Piccinini, curatori degli Antimeridiani di Isbn. Di lavoro infatti si parla: ma non più di quello degli altri, il quale era stato protagonista ne “I minatori della Maremma” ma di quello che Luciano Bianciardi vive in prima persona; le attività di respiro culturale che svolge a Grosseto prima, la “grande impresa” milanese poi. Quando entra in Feltrinelli Bianciardi si aspetta di trovare intellettuali giovani e fecondi, come lui, ma non è così. La convivenza quotidiana con gente che passa le giornate a decidere quale colore assegnare alle schede dell’archivio dei testi sociologici e quale a quelle dell’archivio dei testi antropologici, lo annoia mortalmente. Si trova insomma in mezzo a uomini rassegnati e metodici che hanno capito da tempo come ci si deve comportare nel mondo della cultura industrializzata. Stenta a comprendere quale sia il nesso tra giornate passate a catalogare libri e un reale cambiamento in senso rivoluzionario della società, uno scopo finale insomma. Si rende conto dell’insensatezza dell’impresa, della “grossa iniziativa” e rimpiange il “lavoro sul campo”, i colloqui con i minatori; prova la nostalgia di quella provincia dalla quale era fuggito e che non esita a mettere alla berlina nel primo volume della trilogia. Quella stessa provincia immobile, popolata di tipi, divisa in compartimenti stagni tra nostalgici risorgimentali, nostalgici fascisti, nostalgici e basta, e i giovani, che si contrapponevano a tutti gli altri. Un’immobilità che denota comunque genuina aderenza a determinate idee, portate avanti in infinite discussioni ai tavolini dei bar; un’immobilità che l’intellettuale Luciano Bianciardi cerca di scalfire con le attività della Biblioteca Chelliana, che dirige e dei cineforum, che organizza. Se a Grosseto tutto è vissuto in prima persona (la politica si fa ogni giorno con le discussioni) a Milano tutto è delegato a funzionari “profeti” dell’idea unica, che cala dall’alto. Nella grande città, nonostante il gran ballare di piedi, tutto è fermo, tutto è immobile, le idee non si hanno ma si apprendono, i luoghi della cultura sono pieni di «minchioni» asserviti al concetto di produzione; dalla grande città partono anche i funzionari del Partito Comunista ad indottrinare la “plebe” dei paesi, carichi dei loro film cecoslovacchi, che non hanno mai visto e che nessuno vuol vedere, ma che il Partito considera fondamentali. Milano è «una giungla merdosa» dove si tira a campare, eppure nella sensazione diffusa di benessere. Bianciardi esce pertanto dalla casa editrice e si chiude in casa decidendo che il suo lavoro debba essere la manovalanza: il lavoro a cottimo delle traduzioni, la serialità delle collaborazioni giornalistiche, la routine delle presentazioni pubbliche. Lo “scopo finale” di Bianciardi è quello di non fingere di averne uno, di costringersi ad una pratica quotidiana, al conto della spesa, alla “pagnotta” da portare a casa.\nGianluca Ciucci, Luciano Bianciardi: lo sguardo, la malinconia, l’insofferenza, Tesi di laurea, Università degli Studi di Perugia, Anno accademico 2007-2008\nTags: 1953 , 1955 , agra , Alessandro Salvatore Marongiu , anticonformista , Antonello Trombadori , Carlo Cassola , Carlo Salinari , comunista , disilluso , Gaia Manzini , Giangiacomo Feltrinelli , Gianluca Ciucci , Giulia Marziali , Grosseto , lettera , Maria Jatosti , Milano , miniera , Montecatini , partito , Ribolla , Roccastrada (GR) , Toscana , vita\n← Post Precedente Post precedente:La rovina di Kasch è il più proteiforme dei libri di Calasso\nPost Successivo → Post successivo:Ideografia cosmica


Slip per bikini da bagno | Bluemanshop.it\nGli slip bikini di Blueman sono unici! Blueman è stato il primo marchio al mondo a introdurre … Leggi di più\nGli slip bikini di Blueman sono unici! Blueman è stato il primo marchio al mondo a introdurre uno slip bikini con lacci laterali ed è uno dei suoi prodotti di bandiera. Lo slip bikini che si adatta perfettamente al corpo di ogni donna era una sfida. Ora, grazie alla soluzione di allacciatura laterale Blueman, molte donne possono utilizzare la stessa forma o anche la stessa dimensione di uno slip bikini e godersi la vestibilità perfetta. Blueman è uno dei leader dell'industria brasiliana dei costumi da bagno con una lunga storia e molti successi sul suo conto. L'azienda è un punto di riferimento per altri produttori di bikini in termini di innovazione e creatività.\nBottom Hula Azul\nBottom Hula Off White\nBottom Angel Textura Shine Light\nSlip bikini Blueman\nGli slip bikini esistono in molti tagli e forme. Recentemente possiamo osservare un enorme ritorno di slip bikini a vita alta e slip bikini a gamba alta. Questa tendenza ci riporta agli anni '80 e '90 del XX secolo. Queste forme accentuano la vita femminile e le gambe più piatte. Le gambe sembrano molto più lunghe e snelle in questi tagli. Ci sono molte altre opzioni, quindi di sicuro troverai il tuo taglio preferito tra gli slip bikini di Blueman. Dai un'occhiata alla nostra selezione esclusiva e scegli lo slip bikini che metterà in risalto il tuo sedere!\nSlip bikini più trendy\nLe tendenze della moda da bagno vanno e vengono, ma ciò che conta di più è lo stile che ti piace. Prendi lo slip del bikini che renderà il tuo corpo migliore e corrisponderà alle tue preferenze. Ti piacciono gli sport? Prendi uno slip bikini hipster! Ti piace uno stile vintage? Scegli uno slip bikini a vita alta! Forse sei un fan degli anni '80 e '90? Se è così, prendi uno degli slip bikini a gamba alta del Blueman. E se non sei sicuro che il taglio si adatti al tuo corpo, scegli un modello con lacci laterali. Non può andare storto!


La South Carolina è pronta a tornare al plotone di esecuzione e a inserire la fucilazione tra i metodi di esecuzione dei detenuti nel braccio della morte. Vi si potrà ricorrere nell’impossibilità\nGiappone estende stato di emergenza a 80 giorni dalle olimpiadi\nIl Giappone ha esteso lo stato di emergenza a meno di 80 giorni dall'inizio delle Olimpiadi di Tokyo. Già a fine aprile il Giappone aveva ripristinato lo stato di emergenza e viene adesso prolungato\nIncidente mortale del teste chiave nel processo Sacchi\nIncidente mortale sul Grande raccordo anulare di Roma. Coinvolti un carroattrezzi e una moto. Secondo quanto si apprende, tra le vittime c'è Simone Piromalli, uno dei testimoni chiave nel processo


Olivia Wilde interessata al ruolo di Capitan Marvel\nHome Nerd Army Cinema Olivia Wilde interessata al ruolo di Capitan Marvel\nAl momento, quello di Olivia Wilde è il nome che sta girando più di tutti quando si parla del prossimo adattamento cinematografico di Capitan Marvel, che rientrerà nei piani dell’universo cinematografico Marvel. L’attrice, intervistata in proposito, risponde così:\n“Si, mi piacerebbe molto. Inizierei la mia dieta Marvel immediatamente! Sono una grande fan dei cinecomics e ho tantissimo rispetto per l’Universo Cinematografico Marvel ma il problema è che queste supereroine donne sono potenti ed impeccabili. Io vorrei più complessità in un personaggio del genere. La Marvel è sempre stata intelligente con questi casting. Ha ingaggiato Robert Downey Jr. per interpretare Iron Man e lui gli ha fornito umorismo e complessità. Il modo in cui questi supereroi Marvel sono scritti nei fumetti, donne incluse, sono molto complessi e pieni di difetti, sono molto umani. Ma quando vengono portate sul grande schermo, le supereroine diventano l’emblema della perfezione ed io, invece, sono più interessata ad un personaggio più complesso come lo è Iron Man”.\nOliviona, non temere, da quel che si è visto dal prossimo Jessica Jones di Marvel e Netflix, sembra proprio che le supereroine verranno trattate con la stessa passione dei fumetti. Poi per me potresti interpretare lo scudo di Capitan America che a me andrebbe comunque bene.\nE voi, come la vedreste Olivia Wilde nel ruolo di Capitan Marvel?


IT.CULTURA.STORIA.MILITARE ON-LINE: World: Reportage: Luoghi Estero: L'ultima fortezza di Erode - Masada\nL'ultima fortezza di Erode - Masada\ndi Marco Agnello © (01/02)\nPer correttezza, tutti i toponimi e i nomi proprio di persona sono riportati nella trascrizione italiana dall'ebraico. Potrà risultare più difficile riconoscere qualcuno dei personaggi o dei luoghi, ma è senz'altro più aderente alla realtà. Ad esempio "Masada" è la traslitterazione dall'ebraico Metzuda, anche se in alcune traduzioni è riportato in italiano "Massada".\nLa storia dell'assedio che ebbe luogo qui è diventata un simbolo dello stato ebraico moderno, per indicare l'atteggiamento di chi preferisce la morte alla resa. Tutte le scolaresche israeliane vengono in visita in questo sito e alcune unità della Israeli Defence Force utilizzano questa fortezza per la cerimonia del giuramento, che si conclude con la promessa "Masada non cadrà un'altra volta".\nFoto 1: la rocca di Masada vista da ovest, sullo sfondo il mar morto, sulla sinistra parte della rampa romana - dal sito del Ministero degli Esteri Israeliano\nMasada è costruita su un altopiano roccioso pianeggiante isolato su un monte ad oriente del deserto di Giuda, ai piedi della riva occidentale del Mar Morto, tra Sodoma e Ein-Ghedi. Si erge all'altezza di circa 440 metri su livello del Mar Morto, a sua volta 50 metri sotto il livello del mare. La cima è piatta, a forma di nave, lunga 650 metri e larga 300. Masada sorgeva in prossimità di due importanti strade dell'antichità: l'una tagliava il deserto di Giuda verso Moab, l'altra collegava il sud del paese con Gerusalemme. Il suo isolamento fisico e la posizione elevata le conferiscono da sempre l'aspetto di una fortezza naturale.\nLa costruzione e le successive vicende di questa fortezza ci sono state tramandate dallo storico ebreo Giuseppe Flavio, che si accodò ai romani durante le guerre giudaiche. Secondo questo autore, la fortificazione del monte iniziò durante la dinastia degli Hashmonaim: poiché i più antichi reperti archeologici ritrovati nel sito appartengono all'epoca di Alessandro Hashmonai (76 - 103 a.C.), è probabile che questi ne sia stato il costruttore. Il re Erode il Grande, che regnò sotto l'egida dei romani (40 - 4 a.C.), se ne impossessò nel 43 a. C., e volle fare di questa fortezza un rifugio nel caso si fosse trovato in difficoltà a causa di una rivolta ebraica o di un qualche problema con Marco Antonio e Cleopatra.\nA Masada il re costruì fortificazioni e splendidi palazzi. Così ne parla G. Flavio: " ... e costruì sulle mura 37 torri ed un intero castello nella fortezza, aggiunse una caserma, arsenali e magazzini, senza tralasciare due confortevole palazzi, con tanto di piscine ... Cosicchè s'erge la sua opera di fronte al cielo e agli uomini a riparo del nemico che sale in guerra contro di lui ".\nFoto 2: il palazzo Nord di Erode e le tre terrazze sovrapposte - dal sito del Ministero degli Esteri Israeliano Foto 3: uno dei castra romani sul lato nord del vallo di assedio. Vista dalla roccaforte\nGli scavi hanno accertato che Erode costruì il suo forte in tre stadi successivi: prima il palazzo occidentale, poi il palazzo nord col complesso dei magazzini, ed infine le mura e le casematte. Per l'approvvigionamento idrico gli ingegneri di Erode fecero scavare ovunque pozzi nella roccia che fornivano gli abitanti d'acqua corrente. Costruendo dighe per bloccare i corsi d'acqua stagionali che scorrevano nei dintorni della fortezza, si riusciva a riempire un complesso di cisterne scavate su due livelli sul pendio nord-occidentale della fortezza, contenenti fino a 40.000 metri cubi d'acqua, che poi veniva portata a soma fino alle cisterne superiori, il tutto stando nel terzo superiore della roccaforte, fuori portata e al riparo dagli eventuali assedianti, data l'impervietà dei luoghi. Dopo tanti e tali lavori, Erode morì nel 4 d.C. per cause naturali senza aver mai avuto bisogno di utilizzare il suo rifugio nel deserto, occupato ora da una guarnigione romana.\nNel 66 d.C. scoppiò la "prima rivolta" ebrea contro i romani.\nUna delle prime imprese dei rivoltosi fu la conquista di Masada: un gruppo di Sicarii (una setta di Zeloti estremisti determinati a lottare fino alla morte, il cui nome derivava dalla famosa spada, la sica, che portavano al fianco) comandati da Menachem Ben-Yair attaccò la fortezza conquistandola. Durante gli anni della rivolta il luogo si rafforzo con l'arrivo di nuovi fuggitivi, tra i quali un gruppo di Esseni. Dopo l'uccisione di Menachem a Gerusalemme, il resto dei suoi soldati si rifugiò a Masada, comandati da Elazar Ben-Yair, che divenne il comandante dei rivoltosi.\nNel 70 d.C. cadde Gerusalemme sotto la spinta del potente esercito romano comandato da Tito, che distrusse anche il Tempio. In fuga da questa città, gli ultimi reduci ebrei si asserragliarono nella fortezza, adattando al proprio uso tutte le costruzioni ei Erode. Sono di questo periodo le costruzioni di sinagoghe, scuole, bagni rituali e svariate abitazioni civili.\nFoto 4: altra vista del castra precedente col deserto attorno. Notare il muro fortificato dell'accampamento. Vista dalla roccaforte Foto 5: la rampa romana in tutta la sua estensione. Vista dalle mura della roccaforte\nAlla fine del 72 d.C. i romani finalmente rivolsero la loro attenzione all'ultima roccaforte ebrea. Un esercito di 15.000 uomini al comando di Flavio Silva pose l'assedio alla fortezza, distribuendo gli uomini in otto castra alla base del monte e cingendolo col classico vallo d'assedio, un muraglione fornito di fossato allo scopo di prevenire sortite o fughe degli assediati. Per contro, i difensori erano 967, comprese le donne e i bambini, dotati di acqua e cibo sufficienti a resistere diversi mesi. Data l'impossibilità di colpire la cinta muraria difensiva dalla base della rocca, gli attaccanti cercarono di arrivare alle mura tramite la costruzione di una rampa di terra sul lato occidentale, per issarvi i mezzi di sfondamento.\nLa costruzione richiese sette mesi di lavoro, con l'utilizzo di schiavi ebrei prelevati tra i prigionieri dell'ex armata dei rivoltosi. I lavori furono in parte ostacolati dal lancio di massi da parte dei difensori, a quali i romani rispondevano con tiri di balestra. Ultimata la rampa, i romani sfondarono il muro esterno, trovandosi di fronte una seconda linea di difesa costruita con legname e terriccio: il problema fu risolto incendiando questo manufatto. I difensori, alla vista delle fiamme, tragico presagio alla loro fine, si resero conto di non avere più alcuna speranza. Allora Elazar Ben-Yair tenne al popolo il suo memorabile discorso dove si scelse il suicidio collettivo per non cadere vivi nella mai dei romani e la distruzione col fuoco delle loro case e delle loro proprietà.\nEcco come G. Flavio riporta questi avvenimenti: "... estratti a sorte dieci tra loro col compito di uccidere tutti gli altri, si distesero ciascuno accanto ai corpi della moglie e dei figli e, abbracciandoli, porsero senza esitare la gola agli incaricati di quel triste ufficio. Costoro, dopo che li ebbero uccisi tutti senza mancare alla consegna, stabilirono di ricorrere al sorteggio anche fra loro: che veniva designato doveva uccidere gli altri nove e per ultimo se stesso; tanta era presso di loro la scambievole fiducia che non vi sarebbe stata alcuna differenza nel dare o nel ricevere la morte. I romani, che si aspettavano di dover ancora combattere, quando furono di fronte alla distesa dei cadaveri, ciò che provarono non fu l'esultanza di aver finalmente annientato il nemico, ma l'ammirazione per il disprezzo della morte con cui tanta moltitudine l'aveva messa in atto". Non tutti erano però morti: trovarono due donne e cinque bambini che erano scampati al massacro nascondendosi nelle cisterne dell'acqua. Il fatto accadde il giorno 15 di Nisan, primo giorno della Pasqua ebraica, dell'anno 73 d.C. L'ultimo giorno della presenza ebraica in Palestina.\nFoto 6: la parte finale della rampa, oggi più bassa di un tempo a causa degli eventi meteorici Foto 7: la spianata dell'interno della fortezza, con vista da sud\nDopo l'assedio, i romani occuparono per decine di anni il sito prima di abbandonarlo; solo nel IV secolo fu poi riutilizzato da monaci bizantini, fino ad essere definitivamente abbandonato nel sesto secolo d.C.\nMasada scomparve così nel mito dei suoi eroici difensori; fu riconosciuta solo nel 1838 dagli americani Smith e Robinson. Da allora ed in varie riprese si fecero approfondite campagne di scavo, riportando alla luce i resti dei palazzi di Erode e di quasi tutte le strutture costruite durante la sua occupazione. Solo nel 1989 si completò lo studio della fortezza ad opera di archeologi e studiosi dell'Università Ebraica di Gerusalemme. Durante gli scavi vennero alla luce anche venticinque scheletri umani. Si pensava risalissero all'epoca bizantina, ma l'esame dei tessuti ritrovati sui resti chiarì che si trattava di uomini del primo secolo dopo Cristo: alcuni dei difensori di Masada.\nMasada è accessibile sia da est che da ovest. La prima strada passa da Jerico seguendo il mar Morto (Starda n° 90), e 18 chilometri dopo aver passato Ein-Ghedi (qui è possibile pernottare in un albergo abbastanza economico o chiedere ospitalità in una scuola agraria) si trova il bivio per Masada, altri 2 chilometri e si giunge ai piedi del monte, dove ci sono la biglietteria, alcuni ristoranti e negozi di souvenir. Di qui si può salire sulla montagna sia con la teleferica (aperta tutti i giorni dalle 8 alle 16, fino alle 14 il venerdì), sia a piedi, prendendo "il sentiero del serpente", un ripido sentiero scavato nella roccia che permettere di giungere alla sommità in circa un'ora. E' opportuno utilizzare scarpe da montagna e portarsi una adeguata riserva di acqua, oltre ad un largo cappello: è tutto sotto al sole ed in pieno deserto ...\nLa strada ovest passa da Arad: un percorso di 22 chilometri (strada n° 3199). Al termine dell'asfalto si trova un parcheggio, da dove in un ventina di minuti salendo a piedi sulla rampa romana si giunge in vetta. Attenzione perché non esiste collegamento stradale tra la parte est e la parte ovest di Masada: l'unico modo di proseguire in automobile da una parte all'altra sarà la via Arad - Shefec Zohar lunga 70 chilometri!\nFoto 8: cartina del sito tratta da un opuscolo distribuito in loco in parte ritoccata da me Foto 9: le mura del lato nord viste dall'interno di Masada, sul retro delle quali è situata la rampa d'assedio\nFoto 10: la terrazza di mezzo del palazzo nord. Sullo sfondo da notare il castra nord e le strade di collegamento con gli accampamenti vicini. Sulla destra il muro del vallo di assedio.\nIl luogo è parco nazionale archeologico, ed è aperto tutti i giorni dell'anno (tranne il giorno del Kippur) dall'alba ad un'ora prima del tramonto. Da poco tempo non è più permesso il pernottamento nelle rovine. Un classico è la salita per assistere ad una spettacolare e coinvolgente alba seduti sulle mura della fortezza, su uno strapiombo di 400 metri e circondati dal deserto rosseggiante nella luce dell'alba.\nPersonalmente consiglio anche di fare una passeggiata lungo il vallo di assedio e di entrare in uno degli otto castra romani, gli accampamenti costruiti dai soldati di Flavio Silla durante l'assedio. Sono imponenti e molto vasti, si possono ancora distinguere le fondamenta delle abitazioni ed il classico reticolo quadrato delle vie che si intersecano, il tutto circondati da mura.\nTra le strutture notevoli di menzione, sulla sommità da non perdere assolutamente la visita alle rovine del Palazzo Nord (14, 15 e 16 sulla cartina), una delle più caratteristiche costruzioni di Erode. Era costruito su tre piani di roccia con un dislivello di 30 metri tra di loro. Nel palazzo si svolgevano riunioni e adunanze, oltre le attività private del re. L'aula principale venne trasformata in tre stanzette per i monaci nel periodo bizantino, mentre il balcone semicircolare era circondato da pilastri. Dalla terrazza superiore (16) si vedono i piani inferiori del palazzo e il panorama si apre sulle valli desertiche laterali, con una vista magnifica sui campi romani e le vie che li collegavano alle sorgenti di acqua. Dalle terme (17) scendendo una ripida rampa di 100 scalini si arriva alla terrazza di mezzo (15), con in pozzo d'acqua e il bagno rituale. Da qui, scendendo per altri 65 scalini si arriva alla terrazza inferiore (14), dove si possono ammirare affreschi e pilastri.\nDal punto di vista militare non bisogna tralasciare di percorrere la rampa, che giunge fin quasi al livello delle vecchie mura: in due millenni si è abbassata di qualche metro, ma è sempre imponente. E' anche molto ripida, non penso sia stato facile spingere le macchine d'assedio su questo piano inclinato.\nL'intera visita richiede un'intera giornata e il fascino di questo luogo e l'ambiente naturale ricompenseranno la fatica della visita. Se non si volesse salire a piedi, consiglio almeno di discendere per il sentiero del serpente, per fare un salto nel passato, anche se solo con la mente.


Lonardo: «Benevento-Cagliari è da ripetere. Ci sentiamo offesi» - Cagliari News 24\nLonardo: «Benevento-Cagliari è da ripetere. Ci sentiamo offesi»\nLa senatrice Sandra Lonardo chiede la ripetizione della partita tra Benevento e Cagliari. Mazzoleni avrebbe agevolato i rossoblù\nLa querelle scoppiata in seguito a Benevento-Cagliari si sposta tra i banchi della politica. La senatrice e moglie del sindaco della città sannita, Sandra Lonardo non ammette giustificazioni e, per questo motivo, vuole combattere e presentare il caso al Presidente del Consiglio Mario Draghi e a Valentina Vezzali, sottosegretaria allo Sport. Per la Lonardo, questo è il minimo che si possa fare per ottenere giustizia. Ecco le sue parole durante l’intervista rilasciata ieri pomeriggio a Radio Punto Nuovo.\n«Chiederò di ripetere la gara. Ci sentiamo offesi come territorio e come comunità. Il Presidente Vigorito ha tutta la mia solidarietà: Mazzoleni ha agevolato il Cagliari in due partite consecutive, è allucinante, una vergogna. Mercoledì presenterò il caso al Premier Draghi. Indagini su Vigorito? Noi lo difenderemo in ogni occasione».


Cibo senz'anima | Gastronauta\nchef cibomania cibo\nNell'attuale società dello chef-system il cibo non è più piacere sensoriale e convivialità, ma un medium per poter dialogare sui social network con un linguaggio di segni\nIl cibo riporta al sistema metodologico delle monadi di Leibniz secondo cui ogni monade è unica, ma non ci sono due monadi uguali tra di loro. Così il cibo, nell’accezione comune, è una sola cosa, ma le valenze o i centri puntiformi di forza sono davvero molteplici. È infatti sacro in religioni seppur differenti (Bibbia, Corano, etc.), fonte di guerre per la sopravvivenza (l’assalto ai forni di manzoniana memoria), causa di battaglie sociali (lotta per la fame nei paesi più sfortunati), nonché principio di piacere e di convivialità, ma pure origine di allergie e di intolleranze, medium di comunicazione dei territori, protagonista del costume.\nNon esiste un altro fenomeno con tante sfaccettature così complesse, ma al tempo stesso così influente per le comunità. Infatti moda, musica, arte, design, cinema sono monadi senza porte né finestre, mentre il cibo comunica in ogni attimo della nostra vita senza soluzione di continuità. È davvero bizzarro che nella cronaca quotidiana si colga solo un aspetto sovrastrutturale del cibo: il gusto; in alcuni casi, estremizzato quando si trasforma in sazietà. Sì, perché la scoperta di dolce, salato, acido e amaro (ma ormai possiamo pure aggiungere l'invenzione giapponese dell’umami, il quinto gusto) quando si “trangugia”, o meglio quando si mangia con la pancia, sono un qualcosa a cui non si offre ascolto.\nAl centro dell’attenzione, nell’attuale società dello chef system, purtroppo è ormai solo lo spettacolo, la forma, l’apparenza. Ovverosia diventa cibo inanimato, senz’anima; a tavola è oggetto di posa da fotografare con il telefonino. Non ha più un sapore, un profumo, non è più una curiosità da scoprire.\nIl cibo si trasforma così nel godimento di mettere in rete quell’oggetto chiamato pietanza, medium per poter dialogare con un linguaggio di segni (e non di sensorialità, come è normale a tavola), fatto di “mi piace”, da condividere con “amici” su facebook o su whatsapp.\nL’importante è “partecipare”, non godere di quel piatto. Potrei azzardare un ossimoro: il dialogo tra autore della foto e rete diventa una “nuova” e astratta forma di convivialità “digitale”, ma in quella “natura morta”, ahimè, è assente il piacere sensoriale. Così va il mondo!


Soldati belgi in marcia\nIn Belgio, quella appena iniziata sarà la settimana decisiva per capire se ripristinare o meno il lockdown totale: i contagi medi giornalieri hanno ormai superato quota 10mila (per un Paese di 10 milioni di abitanti) e le terapie intensive sono quasi sature. Ecco perché il governo sta valutando di schierare l'esercito per far fronte alla situazione epidemiologica sempre più drammatica. Solo che, stando a quanto scrive Le Soir, il piano si scontra con l'aumento dei casi di positività proprio tra i soldati, con i famigliari che polemizzano con i vertici della Difesa per non aver protetto a sufficienza il personale.\nIl piano del governo prevede l'utilizzo di circa 1.500 soldati: si tratta prevalentemente di personale medico, infermieri e paramedici. Il personale medico dovrebbe addestrare anche i civili nei test. Sarà inoltre disponibile personale per il trasporto dei malati o la distribuzione logistica. Il sindaco di Liegi, una delle città più colpite del Belgio dalla seconda ondata, ha chiesto la costruzione di un "ospedale di campagna". Questi i progetti e le richieste dei governi nazionale e locali. Ma la Difesa ha messo in guardia sulla situazione dei suoi reparti.\n“I casi di quarantena stanno esplodendo all'interno del nostro dipartimento. Ne abbiamo 200 presso la scuola di Saffraanberg, 140 a Stockem e 30 a Tournai. Anche i nostri soldati in esercitazione a Bergen in Germania non vengono risparmiati, poiché 75 di loro sono già stati rimpatriati per la quarantena a seguito di un test positivo. Inoltre, sei soldati risultati positivi sono ancora in quarantena sul posto in attesa di evacuazione", ha detto a Le Soir una fonte dell'esercito, che punta il dito contro "certi comandi locali", che hanno "mostrano, a diversi livelli, una certa moderazione, riluttanza o anche riluttanza" ad applicare protocolli di sicurezza che avrebbero ridotto l'impatto del Covid sui soldati.\nParole che trovano d'accordo i parenti dei militari, soprattutto di quelli attualmente dislocati in Germania: secondo le accuse rivolte ai vertici della Difesa (e quindi al governo), i test condotti finora hanno riguardato solo i sintomatici e non l'intero reparto, favorendo così la diffusione non solo tra i soldati, ma anche nelle loro famiglie. Una carenza che rischia adesso di ritorcersi contro lo stesso governo.