Dal 1955 ad oggi ha venduto più di 150 milioni di copie ed è stato tradotto in 30 lingue diverse.\nSenza contare che si tratta di un romanzo che parla di orchi, elfi, draghi e altre cose del genere e che l’intelligentsja italiana, ossessionata dal “realismo” e dal “neo-realismo”, poteva digerire solamente in uno studio sull’antropologia culturale e sulla sub-cultura delle “masse popolari”\nCome è nato Il Signore degli Anelli? John Ronald Reuel Tolkien era un filologo, insegnava lingua e letteratura inglese a Oxford; fin da bambino aveva subito il fascino delle parole e delle lingue (soprattutto scandinave). Aveva addirittura inventato alcuni linguaggi, via via sempre più sofisticati; quello che più lo soddisfaceva era una lingua derivata dal finnico (che poi sarebbe diventata il Quenia o Alto elfico). \nEssendo un filologo sapeva benissimo che una lingua non è una cosa asettica, a sé stante, bensì qualcosa che ha una storia, che nasce e cresce in un ambiente, un contesto, che porta in sé le infinite storie di chi la parla.\nDecise quindi di inventare un popolo e una terra per la sua “bislacca lingua fatata”.\nIl Silmarillion è la cosmogonia dell’universo creato da Tolkien. Vi si narra del Creatore (Ilùvatar) che crea il mondo cantando una straordinaria melodia insieme agli Ainur, i suoi angeli chiamati a collaborare con lui. Ilùvatar creò poi le principali razze viventi: gli Elfi, gli Uomini, i nani. Ma il più possente e il più bello tra gli Ainur, Melkor, invidioso del potere creatore di Dio, decise di ribellarsi e di dedicarsi alla dissoluzione e alla corruzione del creato. Melkor fu quindi confinato sulla terra seguito da alcuni Maiar, spiriti minori (tra questi Sauron, Shelob, il Balrog); con essi produrrà le terribili razze degli orchi, dei lupi mannari, dei troll e dei draghi. La prima era si concluse con la vittoria da parte degli Elfi e degli Uomini sulla malvagità di Melkor.\nGli Elfi e gli Uomini che si opposero a Melkor ottennero di potersi stabilire sull’isola di Numenor, tra Valinor, dove risiedevano i Valar (gli Ainur che avevano il compito di presiedere l’ordinamento della terra), e la Terra di Mezzo.\nMa i numenoreani, istigati da Sauron decisero però di muovere guerra ai Valar: i Valar reagirono facendo scomparire Numenor tra i flutti. Gli Elfi e gli Uomini rimasti fedeli ai valar tornarono sulla Terra di Mezzo. Così si concluse la seconda era.\nTolkien aveva però anche un’altra grande passione: scriveva favole per i suoi bambini (John, Michael e Christopher). Lo Hobbit è una di queste. \nTolkien racconta che Lo Hobbit nacque mentre correggeva i compiti dei suoi allievi. Uno di loro lasciò una pagina in bianco ed egli ci scarabocchiò sopra queste parole: “In un buco della terra viveva uno Hobbit”. Molti si sono interrogati e hanno interrogato Tolkien circa l’origine della parola “Hobbit”, ma questa domanda resta tutt’ora senza risposta.  Una ex studentessa di Tolkien, che lavorava per la casa editrice Allen & Unwin, propose questo libro per la pubblicazione. L’editore lo fece leggere al figlio Rayner, di dieci anni, che scrisse una recensione di poche righe che terminava con queste parole: “Questo libro, aiutato da mappe, non ha bisogno di alcuna illustrazione, è bello e va bene per tutti i bambini tra i cinque e i nove anni.”  Il libro fu pubblicato (1937) ed ebbe un ottimo successo, tanto che l’editore chiese a Tolkien di scrivere un nuovo libro che parlasse di hobbit.\nTolkien cominciò così un nuovo libro che aveva come protagonisti degli hobbit; solamente decise di ambientarlo nella Terra di Mezzo durante la Terza Era. Questo libro avrebbe quindi narrato un’altra delle Lost Tales che componevano Il Silmarillion .\nTolkien impiegò 12 anni (dal 1938 al 1949) per scrivere Il Signore degli Anelli (questo fu il titolo del libro). Il libro fu diviso in tre volumi, dei quali i primi due uscirono nel 1954 (il terzo nel 1955). Nel 1956 si ebbe la prima traduzione, in olandese; nel 1965 uscì la prima edizione (non\nautorizzata) del romanzo. Era cominciata la leggenda.\nInnanzitutto si può osservare che Il Signore degli Anelli è il racconto di un viaggio; un viaggio che i personaggi compiranno non solo sulle strade della Terra di mezzo, ma anche in loro stessi. Tutti i personaggi cambiano, ma cambiano – sembra un controsenso – restando se stessi. Approfondiremo più avanti questo tema.\nSappiamo che il tema del viaggio era particolarmente importante per la cultura medievale, della quale Tolkien era innamorato: l’uomo era l’homo viator, il viaggiatore, e la sua vita un viaggio. Nei miti che Tolkien aveva studiato, inoltre, era presente il tema della “cerca”, della quest: l’eroe doveva affrontare un lungo viaggio, durante il quale avrebbe incontrato numerosi pericoli, per conquistare un oggetto in grado di assicurare la felicità. Il Signore degli Anelli è invece una “cerca” al contrario: l’eroe deve affrontare un lungo viaggio colmo di pericoli per distruggere l’\noggetto, non per conquistarlo.\nIl più evidente è quello di Gandalf: capo della Compagnia dell’Anello, anziché mettersi al riparo dal Balrog incontrato al ponte di Khazad-dûm insieme al Portatore dell’Anello, decide di affrontare in prima persona il combattimento per permettere agli altri di mettersi al riparo . E muore.\nAragorn è disposto a proteggere Frodo a costo della vita ; Boromir cade difendendo gli Hobbit ; Arwen rinuncia all’immortalità per amore di Aragorn . Frodo è pronto a sacrificarsi salendo al Monte Fato pur di salvare la Contea ; e così gli altri Hobbit.\n“«Ho superato la prova», disse. «Perderò i miei poteri, e me ne andrò all’Ovest, e rimarrò Galadriel».”\nMa il sacrificio, ne Il Signore degli Anelli, non ha niente a vedere con il masochismo, nessuno tra i personaggi è contento di sacrificarsi e il sacrificio non è fine a sé stesso. Il sacrificio è una rinuncia volontaria necessaria per portare a termine il proprio compito; la rinuncia è fatta in vista di un bene più grande donato agli altri, un estremo gesto d’amore.\nSembra paradossale, eppure la piena realizzazione del proprio compito richiede una rinuncia a sé stessi. A questo punto tuttavia, incredibilmente, scatta un contro-paradosso: quando i personaggi rinunciano a tutto, persino a loro stessi, ecco che in quel momento diventano più pienamente sé stessi . Gandalf, dopo la morte, torna – è più corretto dire che è “rimandato” – non più grigio, ma bianco, e il bianco indica il massimo della potenza e della sapienza per gli Istari; Aragorn, disposto al sacrificio, diventa il re.\nPare, insomma, che il vero viaggio, la vera battaglia, consista nell’\nautorealizzazione, nell’essere pienamente ciò che si è, nello svolgere fino in fondo il proprio compito . Questo compito richiede, per la propria realizzazione, un sacrificio; ma la ricompensa è grandissima.\nGaladriel rinuncia all’anello ed elenca le conseguenze della sua rinuncia:\nperderà i suoi poteri, perché la distruzione dell’unico Anello comporterà la perdita del potere di tutti gli altri soggetti al suo dominio; se ne andrà all’Ovest – e in seguito vedremo cosa significa -; e infine resterà Galadriel, cioè sé stessa.\nGaladriel sembra sottintendere che la forza e la potenza che l’Anello le darebbe forza e potenza, ma non sarebbe più Galadriel. E’ come se il potere dell’anello comportasse una perdita della propria natura, della propria anima. La forza e la potenza non sarebbero frutto di un esercizio ascetico, della piena realizzazione di sé stessi, dell’adempimento del proprio dovere, ma di un pervertimento di tutte queste cose. Si tratta di un imbroglio, come ben sanno i Nazgûl: non sono loro ad avere il potere, ma il potere a possedere loro; essi sono “sbiaditi”, non sono più ciò che erano, sono schiavi. E’ una scorciatoia che porta lontano dalla propria mèta; una droga che da illusione di potere mentre può dare solo schiavitù; un doping che permette alla sostanza, non all’atleta, di raggiungere il risultato .\nUn altro tema, in apparenza quello più ovvio del libro è quello dello scontro tra il bene e il male. Questo tema è appunto apparentemente ovvio: lo scontro tra il bene e il male al quale assistiamo leggendo Il Signore degli Anelli appartiene ad un genere al quale non siamo forse più abituati.\nIl bene è bene e il male è male, è non c’è tra loro possibilità di confronto o di dialogo . Tolkien, in altre parole, rifiuta in toto la dialettica hegeliana – tanto diffusa nel nostro modo di pensare – secondo la quale la tesi e l’antitesi sono entrambe necessarie e dalle quali si svilupperebbe la sintesi, più elevata e migliore delle prime due. Per Tolkien – lo vedremo meglio – esiste il bene. Ciò che si oppone al bene è il male – che è quindi assenza di bene – con il quale non si può scendere a compromessi, ma soltanto lottare.\nGollum, prima di essere corrotto dal potere dell’anello, era lo hobbit Smeagol; gli orchi non sono che elfi “rovinati e depravati” ; Saruman era uno degli Istari  – anzi, il più potente ed importante degli Istari -, cinque Valar che avevano il compito di opporsi a Sauron; Ungoliant (la “mamma” di Shelob) e il Balrog sono due Maiar , come lo stesso Sauron ; persino Morgoth, il personaggio più cattivo, era uno degli Ainur, anzi: era quello al quale “erano state concesse le massime doti di potenza e di conoscenza” !\nE’ evidente, quindi, come la lotta tra il bene e il male si svolga soprattutto nell’animo dei protagonisti: Frodo, Galadriel, Gandalf, Aragorn, Boromir… tutti loro devono combattere, prima ancora che contro Sauron, contro sè stessi, contro il proprio orgoglio.\nUna volta che si è abbandonata la strada del bene si è veramente “cattivi”, ossia prigionieri: i Nazgul sono, ad esempio, i “servi” dell’anello. Solo chi sceglie il bene rimane libero; chi sceglie il male diventa schiavo del male . I personaggi positivi del romanzo sono tutti sempre liberi; ad esempio, nessuno obbliga Frodo a portare l’Anello, e tutti i membri della Compagnia dell’Anello sono liberi di “tardare, o tornare indietro, o deviare per altri sentieri, a seconda del caso” perché “nessuno giuramento e nessun vincolo vi costringe a fare un passo in più di quanto non vogliate” .\nVale anche il contrario? Ossia: chi è cattivo può ridiventare buono? Può essere, ma è più difficile. Boromir, ad esempio, riconosce la sua colpa, la espia con la sua morte e riceve il perdono da Aragorn. Frodo, ad esempio, spera ardentemente che Gollum non sia completamente perduto perché sente che l’anello lo sta logorando; infatti Gollum ha la possibilità, per un istante, di tornare ad essere un nient’altro che un vecchio e stanco Hobbit, ma proprio in quel momento una reazione irata di Sam gli toglie ogni possibilità di redenzione .\n“Naturalmente la mia storia non è un’allegoria del potere atomico, ma del Potere (esercitato attraverso il dominio)”.\n“Penso che nemmeno il potere, o il dominio, sia il vero nocciolo della mia storia. Fornisce il pretesto per una guerra, ed è qualcosa di sufficientemente scuro e minaccioso da sembrare, all’epoca, di somma importanza, ma è per lo più una cornice che permette ai personaggi di mostrarsi per quello che sono. Il tema centrale per me riguarda qualcosa di molto più eterno e difficile: morte e immortalità: il mistero dell’amore per il mondo in una razza destinata a lasciarlo e apparentemente a perderlo; l’\nangoscia nei cuori di una razza destinata a non lasciarlo, finchè il suo intero ciclo nato dal male non sia completo.”\nMorte e immortalità? Cosa intende Tolkien per “morte e immortalità? E qual è la razza destinata a lasciare il mondo ed, apparentemente, a perderlo?\nIl tema della morte traspare in effetti per tutta l’opera: l’Anello sembra dare una vita lunghissima; in realtà dà una morte lunghissima. Inoltre le varie razze della Terra di Mezzo non hanno la stessa aspettativa di vita.\nGli Elfi sono immortali; la vita dei nani può superare i duecentocinquant’anni ; i numenoreani, la stirpe di Aragorn, avevano una vita “tre volte più lunga di quella degli Uomini della Terra di Mezzo” ; anche gli Hobbit avevano una vita più lunga degli Uomini . Pare quindi che non gli Hobbit, bensì gli uomini siano la stirpe più debole; non solo per la vita breve anche perchè essi subiscono il fascino e il potere dell’Anello più di ogni altra razza, e più di ogni altra razza sono soggetti a fallimenti, tradimenti, sconfitte . Eppure ad essi sarà riservato un ruolo particolare.\nGli Elfi, dunque, sono immortali. Essi sono i “priminati”, i primi creati da Ilùvatar sulla Terra di Mezzo . Eppure non sono le creature più felici:\nessi sono straziati dalla malinconia e dalla nostalgia. Malinconia perché essi, in quanto immortali, assistono al lento ma inesorabile declino delle cose del mondo; nostalgia per l’Ovest, ossia per la scomparsa Numenor, per Valinor, la terra abitata dai Valar. Gli Elfi hanno assaporato la dolcezza del vivere in armonia con le creature celesti e non hanno pace sulla Terra di Mezzo, sapendo quale destino di gioia li attende .\nTuttavia essi non possono lasciare liberamente la Terra di Mezzo ed andare verso l’Ovest: devono opporsi con il loro potere e la loro forza a Sauron, al male. Solo quando l’Anello sarà distrutto ed essi avranno perso i loro poteri, solo allora essi avranno concluso il loro compito e potranno, come preannuncia Galadriel, andarsene all’Ovest.\n“Altri mali potranno sopraggiungere, perché Sauron stesso non è che un servo o un emissario. Ma non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo; il nostro compito è di fare il possibile per la salvezza degli anni nei quali viviamo, sradicando il male dai campi che conosciamo, al fine di lasciare a coloro che verranno dopo terra sana e pulita da coltivare. Ma il tempo che avranno non dipende da noi” .\nNe Il Signore degli Anelli, tuttavia, c’è spazio anche per la Provvidenza .\nFrodo, giunto al momento decisivo della vicenda, è sull’abisso del Monte Fato: finalmente può compiere il gesto per il quale ha lottato e sofferto, gettare l’Anello nel fuoco dal quale era stato tratto. E non lo fa. Frodo fallisce.\nEppure la missione riesce; come aveva predetto Gandalf , riesce grazie a Gollum, che strappa l’Anello a Frodo ma precipita con esso nella voragine.\nLa pietà e la misericordia (di Bilbo prima, di Frodo poi) hanno fatto sì che il piano stabilito dalla provvidenza potesse avere corso. Ma perché Frodo arrivasse al Monte Fato era necessario che Aragorn e Gandalf decidono di servire da esca a Sauron. Aragorn e Gandalf non sapevano dove fosse Frodo, e Frodo non sapeva cosa stava succedendo davanti al Nero Cancello. Ognuno stava facendo esattamente il suo dovere, ed è stato questo a permettere che la Provvidenza potesse disporre le cose in maniera tanto imprevedibile quanto favorevole.\nÈ fuor di dubbio che Tolkien fosse cattolico .\nAlcuni lettori hanno individuato nel romanzo alcuni elementi che possono ricordare quelli della dottrina cattolica, ad esempio la salita di Frodo al Monte Fato, da alcuni accostata alla salita di Cristo sul Calvario per il Sacrificio; oppure il lembas, visto come viaticum che “nutre la volontà [.] e che è più efficace quando si è digiuni” .\nAltri, conoscendo la cura che Tolkien usava per le distanze e i tempi , ha notato che alcune date de Il Signore degli Anelli potrebbero avere un significato particolare. Ad esempio, la partenza della compagnia da Granburrone – e, quindi, l’inizio del viaggio per portare la speranza nella Terra di Mezzo – avviene il 25 dicembre. La distruzione dell’anello avviene il 25 marzo, data dell’Incarnazione – e della nuova Era – ma anche quella del primo Venerdì Santo.\nTuttavia nel romanzo colpisce l’assenza di qualsiasi elemento esplicitamente religioso; l’unica eccezione sembra essere il momento di raccoglimento che Faramir compie con i compagni prima del pasto (comunque non di preghiera di\n“Il Signore degli Anelli è fondamentalmente un’opera religiosa e cattolica; all’inizio non ne ero consapevole, lo sono diventato durante la correzione.\nQuesto spiega perchè non ho inserito, anzi ho tagliato, praticamente qualsiasi allusione a cose tipo la «religione», oppure culti o pratiche, nel mio mondo immaginario. Perché l’elemento religioso è radicato nella storia e nel simbolismo. Tuttavia detto così suona molto grossolano e più presuntuoso di quanto non sia in realtà. Perché a dir la verità, io consciamente ho programmato molto poco; e dovrei essere sommamente grato per essere stato allevato (da quando avevo otto anni) in una fede che mi ha nutrito e mi ha insegnato tutto quel poco che so; e questo lo debbo a mia madre, che ha tenuto duro dopo essersi convertita ed è morta giovane, a causa delle ristrettezze e della povertà che dalla conversione le erano derivate” .\n“Il Signore degli Anelli è fondamentalmente un’opera religiosa e cattolica”:\necco cosa taglia veramente la testa al toro. Tolkien si premura anche di spiegare l’assenza di “qualsiasi allusione a cose tipo la «religione», oppure culti o pratiche” nel suo romanzo. Perché, come abbiamo visto, è un romanzo che si regge sul combattimento interiore; sul Sacrificio che permette la Redenzione; sul progetto che un Creatore ha su ognuno di noi e al quale abbiamo il compito di conformarci, attraverso il quale passa la nostra autorealizzazione e la possibilità della Provvidenza di agire nel mondo; sulla libertà che ognuno di noi ha di scegliere tra bene e male, e di mentirsi circa la possibilità di trovare un compromesso tra essi.\nIl Signore degli Anelli non è ambientato in un’u-topia, in un’isola che non c’è: la Terra di Mezzo è l’Europa; esso non è nemmeno ambientato in una u-cronìa: la Quarta Era, l’era degli uomini, è il nostro tempo . Tolkien non ha inventato una fiaba, ma ha co-creato – poiché la Creazione è una sola – un mito, ossia una forma diversa per raccontare la realtà, questa realtà e questo mondo; per guardare “la realtà in trasparenza”.\n“Ma se mi venisse chiesto, direi che il racconto non tratta in realtà del potere e del dominio: due cose che si limitano ad avviare gli avvenimenti:\ntratta della morte e del desiderio di immortalità. Che è come dire che il racconto è stato scritto da un uomo! ”\nEcco come risponde uno dei figli di Tolkien, Michael, a questo\n“Almeno per me non c’è nulla di misterioso nel successo toccato a mio padre, il cui genio non ha fatto che rispondere all’invocazione di persone di ogni età e carattere stanche e nauseate dalla bruttezza, dall’instabilità, dai valori e dalle filosofie spicciole che sono spacciati loro come tristi sostituti della bellezza, del senso del mistero, dell’esaltazione, dell’avventura, dell’eroismo e della gioia. Cose senza le quali l’anima dell’uomo inaridisce e muore dentro di lui”.\nCome dice un verso di una delle numerose canzoni de Il Signore degli Anelli, Le radici profonde non gelano . Questa invocazione è profondamente legata alla natura dell’uomo, nonostante sia sepolta sotto strati di ideologie ed egoismi.\nLa bibliografia su Tolkien e Il Signore degli Anelli è, naturalmente sterminata. I riferimenti che seguono servono a dare alcune indicazioni di massima.\nImperdibili sono ovviamente, di Tolkien, Lo Hobbit (o la riconquista del tesoro, Milano, ed. Adelphi, 1973) e Il Signore degli Anelli (Milano, Bompiani, 2003). Il primo è una fiaba per bambini, nella quale sono narrate le avventure dello Hobbit Bilbo alla ricerca di un tesoro in compagnia di un gruppo di nani; nel corso di una di queste avventure Bilbo “troverà” un anello apparentemente senza particolare valore. E’ ovvio che si tratta di una introduzione a Il Signore degli Anelli, libro con ben altro stile e respiro. Se la mole di quest’ultimo libro può spaventare, si sappia che l’\nunico cruccio di Tolkien – condiviso da molti suoi lettori – fu invece che il libro è “troppo breve”.\nIl Silmarillion è l’opera che Tolkien considerava la più importante che avesse scritto: cominciò a scriverla durante la Prima Guerra Mondiale e fu pubblicata dopo la sua morte; per tutta la vita continuò ad aggiungerem a tagliare, a sistemare. Non è, propriamente, un altro romanzo: è piuttosto un leggedarium, una raccolta di cronache e miti di tempi remoti che costituiscono lo sfondo necessario de Il Signore degli Anelli. La lettura potrebbe non essere agevole, ma vi si trovano le risposte a parecchie domande sulla Terra di Mezzo, sugli Anelli del Potere e su molti altri argomenti.\nLa Società Tolkeniana Italiana – una associazione che raccoglie i fan dello scrittore – ha compilato l’interessante Dizionario del mondo fantastico – L’\nuniverso di J.R.R. Tolkien dalla A alla Z (Milano, Rusconi, 1999); per le sue caratteristiche può essere parecchio utile per “viaggiare” nella Terra di Mezzo.\nTra gli studiosi di Tolkien un posto di riguardo merita senz’altro Paolo Gulisano. Suoi sono La mappa alla Terra di Mezzo di Tolkien (Milano, Bompiani, 2000), corredata da un’ottima guida; Gli eroi de Il Signore degli Anelli, con le illustrazioni di Andrea Red Mutti e di Angelo Bussacchini (Milano, Ancora, 2003; ma soprattutto Tolkien – Il mito e la Grazia (Milano, Ancora, 2001), forse la più importante guida all’opera di Tolkien pubblicata in Italia.\nAltri due libri di critica tolkeniana che vale la pena di leggere sono i\nseguenti: Mark Eddy Smith, Gli eroi virtuosi di Tolkien, Milano, Armenia, 2003; Irène Fernandez, La spiritualità del Signore degli Anelli, Leumann (TO), Editrice Ellenici, 2003.\nParticolare è il volume Paganesimo e cristianesimo in Tolkien (Roma, il Minotauro, 2003), nel quale le due discusse tesi – Tolkien scrittore pagano vs Tolkien scrittore cattolico – vengono messe a confronto. A dire il vero il confronto è poco più che un pretesto, tanto appare solida e fondata la seconda tesi (sostenuta da Marco Respinti) in confronto alla prima (della quale si propone come portabandiera – pare senza troppa convinzione – Errico Passaro).\n Gv 1, 1.\n “Ho cominciato a costruire linguaggi nella prima giovinezza: io sono prima di tutto un filologo scientifico” (John Ronald Reuel Tolkien, La realtà in trasparenza, Milano, Rusconi, 1990, lettera 257, p. 388).\n “Avevo l’abitudine, quando i miei figli erano ancora piccoli, di inventare e di raccontare loro delle storie, a volte le scrivevo, «storie per bambini», per il loro divertimento, in base alle convinzioni che avevo allora – e che molti conservano – di come dovrebbero essere, per stile e caratteristiche, le cose per bambini. Nessuna di quelle cose è mai stata pubblicata. Lo Hobbit doveva essere tra quelle. Non era collegato con la «mitologia», ma naturalmente si avvicinava a quella costruzione che avevo in mente e così il racconto diventava via via sempre più ampio ed eroico” (J.\nR. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 257, p. 389).\n In realtà la parola Hobbit era già stata usata in una serie di libelli sul floklore a cura di Michael Denham (I Denham Tracts) pubblicati nella prima metà dell’800 e ripubblicati a cura di James Hardy qualche decennio dopo (cfr. Tom Shippey, J.R.R. Tolkien: autore del secolo, Milano, Simonelli Editore, 2004, pp. 58 – 59); Tolkien disse di non ricordare di aver mai letto i Denham Tracts.\n Humphrey Carpenter, J. R. R. Tolkien – La biografia, Roma, Fanucci Editore, 2002, p. 234.\n “Volevano un seguito allo Hobbit. Ma io volevo invece scrivere leggende eroiche e un romanzo più serio. Il risultato fu Il Signore degli Anelli” (J.\n “Fuggite! Questo è un nemico troppo forte per chiunque di voi. Devo difendere io lo stretto passaggio. Fuggite!” (J. R. R. Tolkien, Il Signore degli Anelli, libro II, capitolo 5). Da questo punto in poi i riferimenti a Il Signore degli Anelli saranno espressi rimandando al libro e al capitolo.\nIl Signore degli Anelli non è infatti una trilogia; lo si definisce così perché la prima edizione fu pubblicata in tre volumi. In realtà si tratta di un’unica opera divisa in sei libri (cfr. J. R. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 165, p. 250).\n “Io sono Aragorn figlio di Arathorn; se con la vita o con la morte vi posso salvare, lo farò” (Il Signore degli Anelli, I, 10).\n Cfr. ibidem, III, 1.\n Cfr. ibidem, Appendice A, 5.\n Frodo: “Accade sovente così, Sam, quando le cose sono in pericolo:\nqualcuno deve rinunciare, perderle, affinché altri possano conservarle”\n(ibidem, VI, 9).\n Cfr. Lc 9, 24.\n “«[.] Non sono affatto amante delle imprese perigliose. Cosa darei per non aver mai visto quest’Anello! Perché è toccato a me? Come mai sono stato scelto io?».\n«Queste sono domande senza risposta», disse Gandalf. «Puoi credere che ciò non è dovuto ad alcun merito particolare o personale: non certo per via della forza o della sapienza, in ogni caso. Ma sei stato scelto tu, ed hai dunque il dovere di adoperare tutta la forza, l’intelligenza ed il coraggio di cui puoi disporre»,(Il Signore degli Anelli, I, 2).\n “«[.] Come può un uomo in tempi come questi decidere quel che deve fare?»\n«Come ha sempre fatto», disse Aragorn. «Il bene e il male sono rimasti immutati da sempre, e il loro significato è il medesimo per gli Elfi, per i Nani e per gli Uomini. Tocca ad ognuno di noi discernerli, tanto nel Bosco d ‘Oro quanto nella propria dimora»” (Il Signore degli Anelli, III, 2).\n “L’ombra che li allevò sa solo disfare, non sa fare, creare cose nuove da sola. Non credo che abbia generato gli Orchetti; non fece che rovinarli e depravarli [.]” (ibidem, VI, 1); cfr. J. R. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 153, p. 217.\n Scopriamo così qual è la natura di Gandalf; esso è uno degli Istari, praticamente un angelo. “[.] G. non è, naturalmente, un essere umano (uomo o hobbit). Non esistono termini esatti moderni per spiegare cos’era. Mi arrischierei a dire che era un «angelo» incarnato – più precisamente un\n???????: cioè, con gli altri Istari, stregoni, «coloro che sanno», un emissario dei Signori dell’Occidente, mandato nella Terra-di-Mezzo, quando il grande pericolo di Sauron cominciò a profilarsi all’orizzonte. Con «incarnato» intendo dire che avevano corpi fisici sensibili al dolore, alla stanchezza, e che avevano menti che potevano provare paura fisica e paura di essere uccisi, benché, supportati dalle qualità angeliche, potessero sopportare più a lungo, e solo alla lunga mostrare l’usura delle preoccupazioni e della fatica” (ibidem, lettera 156, p. 229).\n Cfr. J. R. R. Tolkien, Il Signore degli Anelli, op. cit., 872; idem, Il Silmarillion, op. cit., p. 31.\n Ibidem, p. 12. Cfr. Is 14:12-14.\n “Nell’osservarla Sam comprese all’improvviso (e quasi trasalì) che quella fortezza era stata costruita non per tenere i nemici fuori da Mordor, ma per chiuderli dentro. [.] Tornato a Mordor, Sauron l’aveva trovata utile, poiché egli aveva pochi servitori e molti schiavi trattenuti con la paura, ed il suo scopo principale era ancora, come in passato, impedire che fuggissero da Mordor” (Il Signore degli Anelli, op. cit., VI, 1).\n Ibidem, IV, 8.\n J. R. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 186, pp.\n Ibidem, pp. 278 – 279.\n Cfr. Il Signore degli Anelli, II, 1.\n Ibidem, Appendice F.\n Circa il doppio. All’inizio de Il Signore degli Anelli Frodo entra nella maggiore età a 33 anni e Bilbo compie 111 anni; tutti si stupiscono del suo aspetto giovanile, non della sua longevità.\n “Una gelata in primavera, o la siccità in estate, ed essi non portano a compimento la loro promessa”, (Il Signore degli Anelli, V, 9).\n Qualcuno ha osservato che gli Elfi hanno molte caratteristiche in comune con l’uomo prima del Peccato Originale; cfr. Paolo Gulisano, Il mito e la Grazia, Milano, Ancora, 2001, p. 151.\n Legolas: “Il Mare! Ahimè! Ancora non ho potuto ammirarlo! Ma nel profondo del cuore di tutta la mia razza vive il desiderio del Mare, un desiderio pericoloso se destato. Ahimè, il ricordo dei gabbiani! Non avrò più pace sotto olmi e betulle!” (Il Signore degli Anelli, V, 9).\n Il Signore degli Anelli, V, 9.\n Ecco, ad esempio, le parole di Gandalf: “Dietro a questo incidente vi era un’altra forza in gioco, che il creatore dell’Anello non avrebbe mai sospettata. E’ difficile da spiegarsi, e non saprei essere più chiaro ed\nesplicito: Bilbo era destinato a trovare l’Anello, e non il suo creatore. In questo caso, anche tu eri destinato ad averlo, il che può essere un pensiero incoraggiante” (ibidem, I, 2).\n Gandalf: “Egli è legato al destino dell’Anello. Il cuore mi dice che prima della fine di questa storia l’aspetta un’ultima parte da recitare, malvagia o benigna che sia; e quando l’ora giungerà, la pietà di Bilbo potrebbe camminare il corso di molti destini, soprattutto del tuo” (ibidem).\n “Io sono cristiano, e cattolico romano”, J. R. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 195, p. 289. Tolkien nacque da una famiglia radicalmente anglicana. Tuttavia, quando lo scrittore aveva 8 anni, la madre decise di convertirsi al cattolicesimo, suscitando le ire della sua famiglia d’origine e di quella del marito. Mabel, la madre di Tolkien, restò tenacemente attaccata alla sua conversione finchè non morì di stenti.\nTolkien considerò sempre la morte di sua madre un martirio.\n Ibidem, lettera 213, p. 326.\n Tolkien, perché tutto nel suo mondo fosse verosimile, anzi, reale, componeva con la massima precisione tabelle nelle quali erano riportate distanze e tempi di percorrenza per ogni spostamento dei personaggi del suo romanzo.\n Il Signore degli Anelli, IV, 5.\n J. R. R. Tolkien, La realtà in trasparenza, op. cit., lettera 142, pp.\n195 – 196.\n “La Terra-di-mezzo, comunque, non è una terra che non c’è, senza relazione con il mondo in cui viviamo [.]. Deriva solo dall’uso del termine medio inglese middel-erde (o erthe), modificazione del termine dell’antico inglese middangear: il nome per le terre abitate dagli uomini «in mezzo ai mari». E benchè non abbia cercato di far coincidere la forma delle montagne e la dislocazione delle terre con le ipotesi dei geologi riguardo al passato, questa «storia» si svolge su questo pianeta in una certa epoca del Vecchio Continente” (ibidem, lettera 165, p. 249).\n Ibidem, lettera 203, p. 296.\n Cit. in P. Gulisano, Il mito e la Grazia, op. cit., p. 177.\n Il Signore degli Anelli, Ii, 2.\nChiesa CattolicaFrodoGandalfil signore degli anelliMarchesiniTolkien


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Crotone, Zenga: "Buffon? Io avrei fatto di peggio. La nostra idea di gioco non cambierà" - ITA Sport Press\n17 aprile 2018 - 16:43\nCrotone, Zenga: “Buffon? Io avrei fatto di peggio. La nostra idea di gioco non cambierà”\nIl tecnico della squadra calabrese: “Noi abbiamo qualche punto in più rispetto all’anno scorso ma la situazione è più complicata. Faremo la nostra partita per cercare di ottenere un mattoncino importante per la salvezza”\nDimenticare la sconfitta contro il Genoa e cercare di raccogliere punti per la salvezza: questo è l’obiettivo del Crotone. Ma dovrà farlo contro la Juventus, che comanda la classifica del campionato di Serie A e che vuole arrivare allo scontro diretto con il Napoli con il + 6 in classifica sui partenopei. Di certo non è una sfida facile per i calabresi che, però, non partono battuti. Walter Zenga, tecnico della compagine rossoblu, è intervenuto in conferenza stampa alla vigilia del match con i bianconeri: “E’ una partita difficile, contro una squadra che dà tre gol e tutti ultimamente e che è in grande salute. Ci vorrà un Crotone attento. La nostra idea di gioco non cambia, abbiamo la nostra identità e la manteniamo contro tutti. Tutti gli avversari meritano la massima attenzione, tutte le partite sono complicate e gli allenatori sono tutti bravi. Io e Allegri ci conosciamo da una vita, avendo giocato insieme a Padova. Quello che ha fatto lui in questi anni è straordinario. Le vittorie della Juve non sono arrivate per caso, ma perché è una società seria, che programma, ha uno stadio di proprietà. Ha una squadra di qualità e un allenatore di livello, tutti vengono messi nelle condizioni di esprimersi al massimo. I risultati che ha ottenuto la Juventus non sono casuali”.\nSALVEZZA – “Un punto fa sempre la differenza. La SPAL ha conquistato un punto con Inter, Fiorentina e Juve e sta costruendo la salvezza mattoncino dopo mattoncino. Noi abbiamo qualche punto in più rispetto all’anno scorso ma la situazione è più complicata. Faremo la nostra partita per cercare di ottenere un mattoncino importante per la salvezza. A Genova meritavamo il pareggio, abbiamo sviluppato un gran gioco soprattutto nel secondo tempo”.\nINFORTUNI – “Budimir si è infortunato nel momento in cui era tornato ai suoi livelli; abbiamo perso Nalini che stava andando a 3000 ed è calato anche Ricci; avevamo problemi a centrocampo e Rohden si è fermato per la pubalgia; Izco cerca di rientrare e si infortuna ogni tre allenamenti. Ma non ho parlato di queste cose perché non voglio che si dica che io cerchi alibi”.\nBUFFON – “Al posto di Buffon, sfiderei chiunque a rimanere calmo e lucido. Io avrei fatto di peggio. Vivo come lui le cose, con grande passione, e si può reagire in modo sbagliato. Tutti da fuori sono bravi a giudicare”.\nReal Madrid-Juventus, Buffon: “Un crimine contro l’umanità sportiva”


Risultati dell’Infoday di Napoli sulla Call 2017 per l’Istruzione Superiore | Erasmusplus\nHome > Archivio news > Bando2017 > Risultati dell’Infoday di Napoli sulla Call 2017 per l’Istruzione Superiore\nL’infoday che annualmente l’Agenzia Nazionale promuove per informare su novità e modalità di partecipazione alla Call comunitaria per la presentazione delle proposte da parte degli istituti di istruzione superiore, quest’anno è stato ospitato dall’Università Suor Orsola Benincasa. 300 Colleghi circa sono convogliati a Napoli, città dalla bellezza commovente come il Dr. Cinquepalmi l’ha definita citando il Ministro Giannini di cui ha portato i saluti.\nI lavori sono stati avviati da un caloroso benvenuto del Rettore Lucio D’Alessandro, ospite entusiasta dell’alta partecipazione su un tema cardine come la mobilità internazionale. Il Dirigente dell’area internazionalizzazione per la formazione superiore del MIUR, Dr. Cinquepalmi, anche in vista delle celebrazioni per i 30 che Erasmus compirà nel 2017, ha tracciato un importante parallelo tra i Trattati di Roma e il Programma flagship dell’Unione che ha il merito di contribuire al consolidamento della pace in Europa. E’ la libera circolazione delle persone il vero trait d’union tra i due “momenti storici” di cui gli Erasmiani diventano implicitamente ambasciatori.\nSara Pagliai, coordinatrice nazionale del Programma Erasmus+/Indire, si richiama al pensiero espresso sottolineando il ruolo strategico degli studenti che, partecipando a percorsi internazionali, hanno anche il compito di tenere vivo il sogno dell’Europa, loro che grazie all’Erasmus sono certo cittadini migliori di un Europa che va costruita ogni giorno con il contributo di tutti.\nCon Claudia Peritore e Clara Grano si apre alle tematiche della due giorni. L’international credit mobility (ICM) offre il là: 62.000 mobilità finanziate in Europa di cui circa il 10% in Italia dall’avvio dell’azione nel 2015. Alta la partecipazione di docenti e staff che, come chiaro, aprono la strada a collaborazioni strutturate con gli istituti siti nei Paesi Partner. Si registra un incremento qualitativo delle candidature dove si passa dalle 41 domande finanziate, sulle 94 pervenute il primo anno, alle 52 su 89 della Call 2016. L’obiettivo qualitativo è centrale e i NEOs (National Erasmus Offices) sono l’interlocutore privilegiato degli istituti europei affinché i principi della ECHE siano rispettati anche dalla controparte, fermo restando che gli accordi interistituzionali non mancano di richiamare gli stessi principi ECHE.\nLa Call 2017 per l’ICM mette a disposizione un budget di 13.329.524 euro, somma divisa chiaramente fra i vari lotti geografici afferenti all’azione e non trasferibile tra gli stessi. Sarà importante, come sempre, diversificare la collaborazione e insistere sui Paesi più poveri e meno sviluppati.\nNovità importanti da tener presente al momento dell’inoltro delle prossime candidature che, ricordiamo, hanno scadenza il 2 febbraio 2017:\ndurata progetti: 16 o 26 mesi\nammissione del lotto 9 all’ICM (Iran, Iraq, Yemen)\n3 mln di euro dedicati alle relazioni con la Tunisia per un tot. di 1.500 mobilità finanziabili (studenti/staff)\nLa panoramica sulla performance italiana prosegue ricordando gli ottimi risultati cumulati anche negli EMJMD dove però si invita ad una riflessione quando si fa notare la presenza di istituti coordinatori siti esclusivamente al nord Italia. Un bilanciamento geografico arriva invece con i risultati delle Capacity Building dove, sempre tra i coordinatori, troviamo realtà del sud o altre come la CRUI, UNIMED e AlmaLaurea.\nIl programma della giornata, nel rispetto dell’alta dimensione internazionale del Programma Erasmus, prevedeva contributi dai colleghi dell’Agenzia Esecutiva (EACEA). Despina Christadoni inquadra gli Erasmus Mundus Joint Master Degrees (EMJMD). Parola d’ordine è JOINTNESS cioè collaborazione, integrazione, sinergia, trasparenza, approccio congiunto tra gli istituti nel tracciare il course design, la sua struttura ma anche altri aspetti essenziali quali il riconoscimento, l’accreditamento ecc. Elementi che devono essere attenzionati in ragione dell’alta qualità ed eccellenza che definiscono questi programmi. Aiutano la definizione dei corsi gli obiettivi politici quali Europa 2020 ma anche l’ultimo appuntamento interministeriale di Yerevan (2015) dove si indica proprio un Approccio Europeo all’Assicurazione della Qualità dei Programmi Congiunti (2015).\nBridging con il mondo del lavoro è elemento altrettanto essenziale: l’invito esplicito è a investire e introdurre internsheep programmes nel course design. Ne risulta una modernizzazione delle competenze degli studenti ma, anche, una maggiore sostenibilità dei programmi. Quest’ultimo obiettivo, in particolare, viene certo raggiunto meglio se c’è un buona strategia di marketing e visibilità alla base del progetto.\nIn vista della presentazione delle candidature, alcuni common pitfalls da evitare e su cui vale la pena insistere: l’Accreditamento del corso, requisito essenziale che deve essere condiviso tra tutti i partner del consorzio e il ruolo degli Associated partner che non possono ospitare gli studenti ma, piuttosto, devono contribuire ad aspetti altrettanto importanti al successo del programma quali la già richiamata visibilità dello stesso, l’occupabilità dei laureati ecc.\nNovità della Call 2017:\nvalutazione snellita: 1 solo step, 3 valutatori esterni coinvolti\n12 geographical windows per cui chiedere borse aggiuntive\nincremento del numero di borse finanziabili per intake\nI risultati della Call saranno disponibili a luglio 2017.\nE-Tutorials confezionati dall’EACEA per la preperazione di una candidatura di qualità.\nLa collega Giordana Bruno, sempre dell’Agenzia Esecutiva, apre invece al tema delle Capacity Building (CBHE). L’azione è implicitamente di cooperazione allo sviluppo, esclude quindi i Paesi industrializzati delle Regioni 5, 12 e 13. Sono due i diversi tipi di progetti ammissibili:\njoint programmes, tesi ad un impatto sull’istituizione\nstructural programmes, tesi ad un impatto sul sistema nel suo complesso\nPer entrambe le tipologie progettuali è previsto uno special mobility strand, nell’intento di agevolare un più stretto dialogo con il mondo economico. Esso si applica alle sole Regioni 1, 2 e 3. Va ricordato che Russia, Siria e Libano non sono coordinatori ammissibili laddove, nel coinvolgere l’America Latina, almeno 2 devono essere i paesi coinvolti. Infine, la Tunisia, come nel caso dell’ICM, ha un budget dedicato; idem per l’Iran. L’azione non è semplice e la Dr.ssa Bruno la esamina in tutti i suoi aspetti, dai Consortia ammissibili alle maglie finanziarie. La selezione è molto alta ma i dati dimostrano un aumento percentuale del grado di successo delle candidature (+5%). L’Italia comunque registra ottimi risultati: la Call 2016 la vede coordinatrice in 14 casi e partner in 57, seconda solo alla Spagna: una ragione in più per impegnarsi nell’azione.\nAnche in questo caso i risultati della Call saranno disponibili a luglio 2017.\nRiprende Despina Christadoni che introduce all’azione Jean Monnet, arricchita per la Call 2017 di nuove subjects areas ammissibili.\nUna finestra su GaragErasmus ci è offerta da Fabrizio Bitetto: ex presidente ESN oggi membro della Fondazione, ne illustra ragioni e finalità insistendo sull’aspetto professionale, creativo, innovativo tanto caro alla Generazione Erasmus, community di oltre 3.000.000 di risorse che trova in GE il naturale proseguio del percorso avviato durante gli studi.\nVolendo offrire opportunità concrete in una due giorni dedicata alla cooperazione e all’internazionalizzazione, l’Agenzia ha invitato i colleghi dei NEO di Georgia, Palestina e Albania. Lo scopo è illustrare i sistemi di istruzione superiore degli ospiti, le possibilità di collaborazione, le tematiche prioritarie per ciascun Paese ma anche lo stato dell’arte della cooperazione con l’Italia.\nLika Glonti è la prima ad intervenire e ricorda che la Georgia rientra nella ENI Region (strumento finanziario) ma, soprattutto, che l’Italia è il 3° Paese per attività di cooperazione con la Georgia dopo Regno Unito e Germania: chiaro quindi l’invito ad alimentare tale buona tradizione. Sono tantissime le università italiane già attive in progetti di cooperazione con la Georgia che potrete leggere nella sua presentazione.\nLa collega ha rilasciato un’intervista che con piacere condividiamo:\nNedal Jayousi, collega della Palestina, anch’essa afferente all’ENI Region, racconta di rapporti avviati con l’Italia, di un’alta scolarizzazione nel suo Paese e di forti investimenti in essere. 16 le università presenti sul territorio palestinese e molti gli spazi per collaborare.\nIl suo intervento prevede un video di presentazione della Palestina e del sistema di istruzione superiore del Territorio.\nIl collega ha rilasciato un’intervista nella quale riassume i punti focali del suo intervento:\nInfine Edit Dibra che si richiama alla prossimità geografica ma anche culturale e storica della Albania all’Italia. Il Paese che presenta è parte del Processo di Bologna dal 2003 e questo chiaramente avvicina anche i sistemi di istruzione superiore facilitandone la collaborazione.\nAnche la presentazione di Dibra prevede un video di introduzione all’Albania e al sistema di istruzione superiore in essere nel suo Paese.\nLa collega ha rilasciato un’intervista che insiste sulla storica collaborazione e vicinanza tra Albania e Italia:\nLa giornata del 17 si chiude con la condivisione di due casi di buone prassi condotte da istituti italiani nell’ambito degli Erasmus Mundus Joint Master Degree. Il collega Francesco Girotti, Alma Mater Studiorum Università di Bologna, presenta il caso del suo ateneo coordinatore di 3 progetti e partner in 2. Illustra le modalità gestionali adottate e la necessità di coinvolgere una pluralità di attori per la buona riuscita delle iniziative. Presenta alcuni accorgimenti essenziali per l’inoltro di una buona candidatura quali il timing, la condivisione, il commitment istitutzionale e un buon dialogo con i partner. Diverso il caso presentato dal Prof. Nicola Lupo, LUISS che, piuttosto, invita i partecipanti a tentare e ritentare l’inoltro delle candidature avendo sperimentato lui stesso una prima bocciatura, poi invece risoltasi in un successo. I due casi suscitano molto interesse in platea e animano un buon dibattito tra i presenti, a testimonianza del fatto che il confronto è sempre apprezzato specialmente quando incentrato su esperienze concrete di colleghi.\nLa seconda giornata è stata interamente dedicata a lavori di approfondimento in workshop. 5 Le tematiche trattate: ICM, EMJMD, CBHE, Strategic Partership (SP) – Rapporteur, e la sempreverde Learning Mobility – Rapporteur – con la possibilità dei Consortia.\nRingraziamo ancora l’Università Suor Orsola Benincasa per la generosa ospitalità e le attività di networking offerte.\nNews da Napoli:\nAteneApoli, l’informazione universitaria\nUno Spagnolo a Napoli, nei Quartieri: documentario di uno studente Erasmus alla Suor Orsola Benincasa\nIl Programma dell’Infoday\nPer una maggiore fruibilità si riepilogano di seguito i link utili presentati dalle colleghe Despina Christadoni e Giordana Bruno nelle loro presentazioni.\nLink utili per la redazione di una candidatura EMJMD\nLink utili per la redazione di una candidatura CBHE\nInformation on Erasmus+ and EMJMD (Programme Guide, call for proposals 2017)\nPractical details on "How to prepare a competitive EMJMD proposal"\n\thttps://eacea.ec.europa.eu/sites/eacea- site/files/2017_emjmd_how_to_prepare_a_competitive_proposal-final.pdf\nEMJMD consortia selected in 2014, 2015 and 2016\nPolicy paper: "EMJMDs - The story so far"\nReference guide for practitioners: "Joint Degrees from A to Z (JDAZ)"\nBest practices of Erasmus Mundus joint programmes\nErasmus+ e-tutorial on how to prepare a competitive proposal\n"Joint International Master Programmes: lessons learnt from Erasmus Mundus" (free of charge e-brochure)\nErasmus+ short leaflet for individuals "Come to study or teach in Europe"\nin English, French, Spanish, Portuguese, Russian, Arabic, Chinese\nErasmus+ short leaflet for institutions "Work together with European higher education institutions"\nErasmus+ website - EACEA\nErasmus+ website – EU Commission\nInternational E+ International Contact Points (ICPs) in Programme Countries\nNational Erasmus+ Offices (NEOs) in certain Partner Countries (PCs)


Trekking sul Monte Cucco – Ansat Umbria\nL’Umbria, grazie al suo territorio, è ideale per il trekking. Numerose sono le proposte di escursioni a piedi immersi nella natura. Ce n’è davvero per tutti i gusti: dai monti ai cammini religiosi, dai percorsi più impegnativi per gli sportivi a quelli più semplici per i più piccoli. Sono oltre una trentina i percorsi.\nQui proponiamo il trekking sul Sentiero 24, detto anche “L’uomo e la Montagna”, che collega il paese di Costacciaro al Monte Cucco nell’eugubino. Si percorre mediamente in 4 ore ed è contrassegnato da un livello di difficoltà E (escursionismo).\nDal paese di Costacciaro, si inizia a percorrere la strada comunale che sale a Pian delle Macinare e dopo circa 200 metri dalle ultime abitazioni ma prima del ponte, si gira a sinistra per il Sentiero n.24. Fino a qualche decennio fa questa era l’unica via di accesso alla montagna: percorrendo la via che sale sul bordo superiore di una cava abbandonata e che attraversa il bosco, si potranno notare delle stratificazioni sedimentarie di Scaglia Rossa e la nota Buca di Mazzapane, un particolare fenomeno carsico che si interna per oltre 40 metri, aprendosi verso il basso con un forte dislivello.\nQui il percorso è ancora abbastanza ampio e confortevole, e man mano che si andrà avanti e si inizierà ad addentrarti nel bosco, si noterà che la Scaglia Bianca avrà preso il posto di quella Rossa. La strada si farà man mano più tortuosa e ripida fino ad arrivare davanti al giaciglio in pietra del Beato Tommaso (Patrono di Costacciaro), facendo attraversare creste rocciose e passare sotto il monolite denominato ‘Il Sasso’.


Napoli Fiorentina, ultimo atto a Fuorigrotta. Gli azzurri credono ancora al secondo posto - NAPOLEGGIAMO - testata giornalistica online\nNapoli Fiorentina, ultimo atto a Fuorigrotta. Gli azzurri credono ancora al secondo posto\nMancano due partite alla fine del campionato ed ancora non si è definita aritmeticamente la seconda posizione. In quest'ottica la 37'giornata di Serie A propone due sfide interessantissime: a Verona il Chievo ospita domani alle 18:00 la Roma avanti sempre di un punto sul Napoli che affronta in serata al San Paolo la Fiorentina. Previsto nuovamente il sold out, il pubblico napoletano non intende perdersi l'ultimo spettacolo dei propri beniamini a Fuorigrotta. Contro i viola, mister Sarri chiede la massima concentrazione, bisogna vincere a tutti i costi per continuare a sperare in un sorpasso sui giallorossi che non si fermano mai.\nComunque andrà il finale, il bilancio del Napoli pesa quanto l'oro: nessun dramma se il secondo posto non sarà conquistato, la squadra è matura, il gruppo è affiatato, saprá prepararsi agli eventuali preliminari da disputare in un rovente agosto e non deluderá le aspettative della tifoseria che, intanto, continua a sperare in un passo falso della Roma. Maurizio Sarri, l'uomo di questo brillante 2017, sa che la Fiorentina di Sousa è una buona squadra che non va sottovalutata e che proverà a portarsi un altro utile risultato dopo la vittoria contro la Lazio. A Castel Volturno svolti i consueti allenamenti, il match va preparato sotto tutti i punti di vista. Intanto si attende la "fumata bianca" per il rinnovo di Dries Mertens, il vero "acquisto" del prossimo calcio mercato. Nella partita di andata la gara terminò con il risultato di 3-3, arbitrerà il sig. Rizzoli.


Lascia guidare a tutta velocità il figlio 14enne in autostrada: sfiorata la tragedia\n13 Maggio 2022 - 09:09\nUdine. Una dinamica stradale rocambolesca e pericolosa, che ha rischiato di creare seri problemi alla viabilità e agli utenti del traffico che in quel momento hanno avuto la sventura di assistere alla scena.\nUn 14enne alla guida in autostrada\nUn ragazzino di soli 14 anni si è messo alla guida spericolata dell’auto del padre, a tutta velocità, provando addirittura a sorpassare una pattuglia della Polizia stradale di Palmanova. Poi, quando è stato fermato, ha cercato anche di darsi il cambio con il padre per sfuggire all’evidenze problematica.\nLeggi anche: Roma, terrore all’uscita dell’autostrada: finti agenti puntano il fucile e rapinano una coppia\nLa pericolosa dinamica\nIl fatto risale a sabato scorso, 7 maggio, nei pressi della tratta Portogruaro – Latisana. Quando gli agenti, dopo la corsa folle, hanno affiancato il veicolo per controllare all’interno, hanno notato che alla guida c’era un soggetto davvero molto giovane. Così, dopo averli incitati a fermarsi, hanno deciso di controllare le persone a bordo, accompagnandole nell’area di servizio poco distante.\nLo stop in carreggiata e il rischio\nMa non è finita qui. Improvvisamente l’autovettura si è bloccata sulla corsia di marcia dell’autostrada, creando un gravissimo pericolo per coloro che transitavano a velocità sostenuta in quel momento. Tra l’altro, quel tratto di corsia era già di per sé problematico, per via dei lavori in corso che si stanno facendo da giorni.\nNon potendo retrocedere, gli agenti hanno atteso che l’auto continuasse a transitare fino a raggiungere una zona sicura per lo stop. Con enorme sorpresa, a quel punto, dopo essersi avvicinati, gli agenti hanno visto alla guida una figura completamente diversa: un uomo maturo con folta barba che è risultato poi essere il padre del ragazzino 14enne.\nLo scambio, però, è stato palese e senza ombra di dubbio e considerata la minore età del trasgressore sono stati redatti i verbali a carico dei genitori. I reati contestati sono di guida senza patente, la guida senza aver raggiunto la maggiore età, l’incauto affidamento del veicolo, con una sanzione amministrativa complessiva di quasi 4mila euro, e naturalmente la pericolosa fermata ingiustificata in carreggiata.


Previsioni meteo: torna la pioggia al nord. Da giovedì forte maltempo su...\nHome Meteo Previsioni meteo: torna la pioggia al nord. Da giovedì forte maltempo\nPrevisioni meteo: torna la pioggia al nord. Da giovedì forte maltempo\nbeautiful out of focus Rain drop and bokeh\nSembra quasi assurdo, ma il nord Italia non aspettava altro: sta arrivando la pioggia. A partire da giovedì 2 febbraio si confermano infatti le previsioni che portano pioggia e maltempo, ma non si sa di che entità. Le porte dell’Atlantico infatti si aprono già a inizio settimana con una prima perturbazione che colpirà il nord Europa, ma l’Italia troverà la resistenza dell’alta pressione.\nDa giovedì invece il secondo fronte di maltempo sarà più forte portando così pioggia e rovesci al Nord Italia. Solo successivamente, in una terza fase, le precipitazioni si sposteranno verso sud. Questa ondata di maltempo al nord è una vera e propria manna per via della tremenda siccità che ha colpito duramente Liguria, Toscana, Prealpi… Intanto si imbiancano le Alpi con neve dai 1000/1500 metri di quota.\nCome riporta 3bmeteo le previsioni per questo avvio di settimana sono:\nLunedì 30 gennaio: qualche pioggia sulle regioni Ioniche, Ovest Sardegna e nord Sicilia, nubi e schiarite altrove con deboli fenomeni in arrivo tra Liguria e Toscana. Temperature in lieve aumento\nMartedì 31 gennaio e mercoledì 1 febbraio: Sono previste molte nubi al Nord e sulla Toscana con qualche pioggia più probabile su Riviera di Levante e Triveneto. Variabilità sul resto del Centro e fino alla Campania. Più sole altrove. Temperature in ulteriore aumento.\nGiovedì 2 febbraio: possibile un peggioramento con nuove piogge e precipitazioni al Nord e medio Alto Tirreno\nTemperature in aumento: ecco cosa ci aspetta\nIl dato più interessante del meteo di questa settimana è l‘aumento delle temperature: giovedì tutte le città d’Italia avranno minime sopra lo zero. Anche la fredda Aosta avrà la minima di 3 gradi e la massima di 6. La città più calda sarà Palermo con 11 gradi di minima e ben 17 di massima.\nTemperature quindi ben poco invernali, ma Febbraio e Marzo hanno in serbo qualche sorpresa. Stando alle previsioni a lungo raggio potrebbe essere proprio che sul finire dell’inverno, ovvero a Marzo, possano esserci abbondanti nevicate in pianura. Insomma, non è certo tempo di mettere via cappelli e sciarpe.\nPrevious articlePrevisioni meteo: altro che inverno, temperature record\nNext articleEcco la nazione con la donna più bella del mondo: Miss Universo 2017 è…


Asus svela una serie di portatili ZenBook e VivoBook sottili e leggeri - Anch'io PC\nYou are at:Home»Tecnologia»Asus svela una serie di portatili ZenBook e VivoBook sottili e leggeri\nAsus svela una serie di portatili ZenBook e VivoBook sottili e leggeri\nBy Lorena on\t 30 maggio 2017 Tecnologia\nA Computex 2017, Asus ha annunciato una gamma di computer portatili che si arrecheranno in vendita quest’anno, una serie di portatili ZenBook e VivoBook molto slanciati e leggeri: ZenBook Flip S (UX370), Flip S (UX370), Pro (UX550), 3 Deluxe (UX490) e VivoBook Pro 15 (N580), S15 (S510).\nZenBook Flip S (UX370): è il computer portatile più sottile del mondo, ed è anche uno dei più leggeri. Con un display girevole a 360 gradi, questo convertibile è sottile 10,9mm e pesa 1,1 kg. La cerniera a 360 gradi ErgoLift ha “un meccanismo a doppio effetto che solleva e inclina la tastiera nella posizione perfetta di digitazione quando il display viene aperto oltre 135 gradi” ha detto Asus. Dispone di Windows 10 ed è alimentato con processori Intel Core di 7a generazione (fino a i7-7500U) e monta SSD da 1TB PCIe.\nASUS ZenBook Pro (UX550): è sottile, leggero e potente ZenBook Pro che promette agli utenti professionisti pretenziosi una “combinazione vincente di prestazioni grafiche e di design estremamente elegante”. Dispone del più veloce processore Intel Core i7-7700HQ di 7a generazione per notebook, con grafica NVIDIA GeForce GTX1050 Ti, una scheda PCIe x4 da 1TB e una memoria RAM da 16GB DDR4. La durata della batteria viene rispettata sino a 14 ore. ZenBook Pro dispone di Windows 10 ed è inoltre caratterizzato da un sensore di impronte digitali per un accesso rapido e sicuro con Windows Hello.\nASUS VivoBook Pro 15 (N580): è un laptop leggero e compatto da 15,6 pollici con piattaforma Windows 10 alimentato da un processore quad-core Intel Core i7-7700HQ di 7a generazione con RAM fino a 16GB DDR4 e scheda grafica NVIDIA GeForce GTX 1050. E’ dotato da un sistema di raffreddamento intelligente a doppia ventola con un modulo termico a doppio rame e i tubi per il calore cautelano che il sistema rimanga fresco durante sessioni di gioco intense oppure con carichi pesanti. VivoBook Pro 15 è caratterizzato da un sensore di impronte digitali per Windows Hello, e dispone di supporto per ASUS Pen.\nASUS VivoBook S15 (S510): è un pc da 10 pollici sottile e leggero con Windows 10, ideato per coloro che sono in continuo movimento, con un profilo da 17,9 mm e con un peso di soli 1,5 kg. Presenta un display NanoEdge con una lunetta sottile 7,8 mm che garantisce una superficie di visualizzazione più larga per una visione più immersa. Questo portatile è alimentato dall’ultimo processore Intel Core i7-7500U di 7a generazione con memoria fino a 16GB DDR4 e grafica NVIDIA GeForce 940MX.


Chiusa, Mercatino di Natale nel cuore di una città medievale - MontagnaVacanza.com\nHome Trentino Alto Adige Alto Adige Chiusa, Mercatino di Natale nel cuore di una città medievale\nChiusa, Mercatino di Natale nel cuore di una città medievale\nIn: Alto Adige, Eventi, Trentino Alto Adige\nChiusa, in Val d’Isarco, è considerata tra i borghi medievali più belli d’Italia ed è in questa particolare cornice che potrete visitare il mercatino di Natale di questa località a pochi passi dalle piste da sci del comprensorio del Dolomity Sky.\nGli artigiani, che esporranno i propri manufatti nelle piccole vie del borgo di Chiusa, illuminato da piccole luci di candela e decorato da alberi adornati dei tradizionali e magici addobbi natalizi, saranno vestiti con abiti medievali, mentre cantastorie e attori, nei panni di guardiani notturni, racconteranno favole natalizie incantando i bambini, ma anche gli adulti.\nIdeale per una vacanza sulla neve all’insegna del silenzio, con i suoi 20 km di pista da fondo che si affaccia sulle Alpi di Villandro e Lazfons, la Val d’Isarco offre un panorama indimenticabile sulle Dolomiti, garantendosi come luogo ideale per ideare una settimana bianca adatta a tutta la famiglia. Chiusa infatti fu un importante centro medievale, grazie alle miniere e ai traffici commerciali.\nConserva nel centro storico importanti palazzi costruiti su pianta stretta e più profondi per sfruttare lo spazio esistente: visitare il retro di questi edifici regala una vista impareggiabile. Fu importante ritrovo di artisti ma è meglio nota come la Città di Durer: vi soggiornò infatti per un certo tempo anche il grande artista, di passaggio in Italia.\nUna visita è indispensabile alla Rocca di Sabiona che, col monastero appartenente all’ordine benedettino, sovrasta la città. E’ una delle più antiche sedi pellegrinaggio in Italia, talmente bella da aver meritato l’appellativo di Acropoli del Tirolo.\nTuttora di proprietà delle monache benedettine possono tuttavia essere visitate la cappella e le due chiese. Anche il Tesoro della Città, collezione di opere d’arte donate dalla regina di Spagna e conservato nel Museo Civico, merita senz’altro più d’uno sguardo, ma un soggiorno più approfondito fatto non solo di sport e natura.\nBressanone, il mercatino di Natale e la sua storia antica\nMercatino di Natale a Renon, storia e tradizione


Calcio, sgarro al Trento Veronese a Mestre senza neanche salutare - Sport - Trentino\nCalcio, sgarro al Trento Veronese a...\nCalcio, sgarro al Trento Veronese a Mestre senza neanche salutare\nTRENTO. Poco più di tre settimane fa (esattamente il primo giugno) era stato comunicato pubblicamente che il matrimonio sarebbe durato almeno per un’altra stagione, ma ieri Thomas Veronese ha...\nTRENTO. Poco più di tre settimane fa (esattamente il primo giugno) era stato comunicato pubblicamente che il matrimonio sarebbe durato almeno per un’altra stagione, ma ieri Thomas Veronese ha salutato il Trento. O meglio: la società di via Sanseverino ha appreso dal sito del Mestre che il terzino sinistro classe 1986 ha raggiunto l’intesa con il sodalizio arancionero, che nella prossima stagione sarà nuovamente al via del campionato di serie D. Un fulmine al ciel sereno? Più o meno sì: dopo il primo “sì” da parte del giocatore al club aquilotto, nei giorni successivi qualche problemino era sorto tra le parti per la definizione dell’accordo economico. Niente d’insormontabile ma, nel frattempo, Veronese ha valutato attentamente le proposte che gli sono arrivate dalla categoria superiore sino a trovare l’intesa con il Mestre. Sin qui nulla di “strano”, visto che la storia del calcio è piena zeppa di ripensamenti o cambi di rotta dell’ultima ora, ma quello che stupisce è come il giocatore non abbia comunicato in alcun modo alla dirigenza dell’intesa raggiunta con il Mestre.\n«Nessun problema – taglia corto il direttore sportivo Claudio Rastelli – non ho mai visto una squadra giocare senza un terzino sinistro e il Trento non sarà da meno. Ringraziamo Veronese per quello che ha fatto nell’anno e mezzo di permanenza in maglia gialloblù e non ci stracciamo le vesti per la sua partenza. Rispettiamo la sua scelta e siamo già al lavoro per trovare il sostituto: fortunatamente mancano ancora tre settimane all’inizio della preparazione e, dunque, c’è tutto il tempo per individuare il giocatore che andrà a completare il pacchetto arretrato. Il resto del mercato? Siamo sempre alla ricerca del centravanti: valutiamo diverse soluzioni, ma non abbiamo fretta».\nLa caccia all’esterno sinistro è già iniziata e il nuovo terzino del Trento arriverà sicuramente dalla serie D o, addirittura, dalla Lega Pro.\nNel frattempo, in serie D, la Virtus Bolzano ha ufficializzato l’ingaggio dell’esterno Davide Cremonini: il giocatore, classe ’96, arriva in prestito (annuale e gratuito) dall’Alto Adige nel progetto di collaborazione tra le due società bolzanine. Cremonini è reduce da due positive stagioni in Serie D: due anni fa ha vestito la maglia del Dro (30 presenze e 4 gol), prima del trasferimento al Grosseto con cui ha totalizzato 24 presenze e un gol nel campionato 2015 - 16. (d.l.)


Pellegrini e Magnini si sono lasciati: colpa di "Ballando con le stelle!" - Roba da Donne\nStai leggendo: Pellegrini e Magnini si sono lasciati: colpa di “Ballando con le stelle!”\nImmensa Bebe Vio, è ancora oro mondiale\nPellegrini e Magnini si sono lasciati: colpa di "Ballando con le stelle!"\nFederica Pellegrini e Filippo Magnini si sono lasciati, ancora.Che il motivo sia davvero la troppa gelosia?!\nUna rottura definitiva questa volta.\nFederica Pellegrini e Filippo Magnini si sono lasciati ancora, dopo voci insistenti delle ultime settimane. Striscia la Notizia ha deciso di punzecchiare la campionessa di nuoto consegnandole un tapiro e facendole alcune domande sulla fine della relazione con il collega.\nForse il motivo della fine della storia è davvero effimero?! Tutto ciò ha lasciato che i gossipari di mezza Italia si scatenassero raccontando la loro versione. La versione più quotata è quella che vuole una Pellegrini molto gelosa e infastidita da un’esibizione del suo bello a “Ballando con le stelle”.\n“I problemi sono molto più profondi e seri, ma ovviamente la tendenza dei giornalisti a ricamare su queste cose la conosciamo bene” replica Federica. Sarà davvero finita tra i due?


Verso il referendum Cittadini chiamati al voto sulla fusione - La Nuova Ferrara Ferrara\nVerso il referendum Cittadini chiamati al voto sulla fusione\nFORMIGNANA. Formignana e Tresigallo insieme? Il 2018 sarà l’anno del referendum consultivo e i cittadini saranno chiamati a decidere sulla fusione. Il progetto presentato dai sindaci Laura Perelli e...\nFORMIGNANA. Formignana e Tresigallo insieme? Il 2018 sarà l’anno del referendum consultivo e i cittadini saranno chiamati a decidere sulla fusione. Il progetto presentato dai sindaci Laura Perelli e Andrea Brancaleoni, appartenenti a schieramenti politici diversi (del Pd e centrosinistra la prima cittadina di Formignana, a capo di una giunta civica il collega tresigallese) a sta prendendo forma. Anche le rispettive minoranze consiliari (Lega Nord a Formignana, una lista di centrosinistra a Tresigallo) pur con le diverse idee politiche (e polemiche) condividono il progetto di fusione. È i cittadini? Al momento sembrano divisi e la risposte arriveranno solo dalle urne. Alla fine dello scorso anno è emerso anche da parte dei Comuni di Berra e Ro la volontà di arrivare la fusione ma tutte e quattro le realtà ribadiscono che fondersi non significa uscire dall’Unione Terre e Fiumi (come ha fatto il comune di Jolanda di Savoia) anzi ne viene ribadita la sua ragion d'essere.\nStato e regione incentivano con fondi appositi le fusioni; se andasse il porto quella tra Formignana e Tresigallo, in dieci anni al nuove ente arriveranno oltre dieci milioni di euro.\nE le fusioni in Italia? Dati recenti pubblicati in questi giorni (Sole 24 Ore) mostrano che in otto anni si sono portate a termine 85 fusioni, facendo sparire 336 comuni (ovvero il 4% del totale) e con otto incorporazioni: in questo caso, il comune incorporante mantiene il suo nome, con il coinvolgimento di 429 comuni. La regione al top è il Trentino Alto Adige (a statuto speciale) che ha fatto 23 fusioni, seguita dalla Toscana con 13 fusioni. Di recente in Emilia Romagna, nella provincia di Modena si sono fusi due comuni.\nDal 2016 sono raddoppiati gli incentivi economici per le fusioni previsti dal testo unico enti locali per garantire risparmi di spesa e una più efficiente gestione dei servizi. Nel 2014 la cifra erogata era appena di 9.5 milioni di euro, diventati nel 2017 37,5 milioni di euro.


Special Books La via meno battuta\ndi Matteo Della Bordella / Rizzoli Editori\nMatteo Della Bordella, uno dei più forti giovani alpinisti italiani nonché presidente dei Ragni di Lecco, racconta la sua avventura sulle montagne e pareti del mondo.\nPerché, si sa, è proprio quel viaggio fatto di scelte, errori, sconfitte e a volte anche di qualche "vittoria" che mostra non solo chi siamo ma anche chi aspiriamo essere. A patto però che il racconto sia sincero. Che tutto di quell'esperienza dell'ascesa alla montagna, così alta e simbolica, venga alla luce. E' proprio questo che fa Matteo Della Bordella in questo suo primo libro: si mette a nudo. E senza remore, con il piglio dell'ingegnere qual è, racconta i fatti senza tralasciare le parti in cui la sua immagine non è che poi splenda così tanto. Sta qui, in questa sincerità programmatica e a volte anche disarmante, la forza di questo libro. E sta nella ricerca di perfezione e controllo - tutta da ingegnere gestionale che cerca di prevedere tutto ma che poi si caccia quasi regolarmente nei guai ? uno degli aspetti più contraddittori e allo stesso tempo più veri delle sue grandi avventure. Come dire, dimostrandolo con i fatti e l'esperienza vissuta, che in montagna - ma non solo - tutto si deve preparare ma nulla, o quasi, si riesce davvero a prevedere. Soprattutto se il viaggio ricerca sempre "La via meno battuta".\nEcco, scegliere una strada diversa, esplorare e mettersi sempre alla prova. Questa è l'altra costante del viaggio di Matteo Della Bordella. Un percorso di un alpinista, e uomo, che ha sempre dimostrato una grande personalità, curiosità e, non da ultima, una grandissima caparbietà. Da quando ha scoperto l'arrampicata e la montagna con l'amatissimo papà e i suoi amici, unico giovanissimo tra gli adulti. A quando cominciò a condurre la cordata da primo. Dalle ripetizioni delle grandi vie sulle Alpi e nelle Dolomiti, sempre con il padre. Fino all'inizio della sua grande avventura sulle pareti e le montagne del mondo. Le spedizioni in Groenlandia, sulle Torri del Trango, in Pakistan. L'epopea della Ovest della Torre Egger. La salita del Fitz Roy per la via Ferrari. E, sempre Patagonia, le nuove vie sul Cerro Riso Patron e sul Cerro Murallón. Le grandi avventure esplorative by fair means allo Shark's Tooth in Groenlandia e poi nell'Isola di Baffin che l'hanno fatto diventare uno degli alpinisti più interessanti e forti della sua generazione. Ai dolori ed amori della sua vita. Fino ad oggi. Fino alla sua nomina come Presidente dei Ragni di Lecco. Tutto scorre nel libro come una continua e appassionante ricerca. Un grande viaggio, appunto, di un giovane uomo che in montagna ha cercato, e continuerà a cercare, la sua strada.\nTutte i libri di Matteo Della Bordella →


#SerieA2Femminile, primo stop Pelletterie. Manfredonia ok » Divisione Calcio a cinque\nAncora sorprese, ancora risultati inaspettati. Anche la domenica dell’ottava giornata di #SerieA2Femminile regala emozioni e ribaltoni.\nA partire dal Girone A, dove dopo una settimana ritorna al primato solitario l’Union Fenice. L’artefice di questa leadership è ancora una volta il… Duomo Chieri. Le piemontesi infatti collezionano il secondo scalpo pregiato. La scorsa settimana proprio con l’Union Fenice, questa volta contro la Noalese sconfitta 3-2, in una partita sempre condotta dalle collinari. Decide Rebecca Chenna, che alza e chiude il sipario segnando l’1-0 iniziale e il 3-2 definitivo. Lo Sportland si riprende il quarto posto superando 4-2 la Torres. Stesso risultato per una Vip Tombolo in netta risalita, contro il Top Five.\nUn primo tempo da incubo rischia di costare caro al Pelletterie, che per la prima volta in stagione non vince. Il 4-4 contro il Civitanova ha comunque il sapore dolce della remuntada, dopo un parziale iniziale di 4-0. Due reti a testa per Biagiotti e Maione. Le toscane resistono a +5 dalle Granzette secondo, che supera non senza patemi 6-4 la Decima Sport Camp. Altra vittoria pesante per il Centrostorico Montesilvano: il 4-3 sul Dorica vale il terzo posto in classifica. Domina la Real Colombine, che si impone 7-2 le Real Colombine.\nNel Girone C, in attesa di Vis Fondi-Vittoria, di scena non prima di gennaio, la Virtus Ragusa festeggia il primato grazie alla vittoria ottenuta sabato e maturato anche grazie al turno di riposo della Coppa d’Oro Cerveteri. Tanto gol e spettacolo nelle altre partite: il Real Praeneste supera 5-4 la Virtus Ciampino, mentre con meno apprensione vince il Città di Valmontone, che ne fa nove al Frosinone. La BRC Balduina, ormai quarta forza del campionato se non di più, vince 7-1 contro l’FB5 Team Rome.\nRisultati rocamboleschi nel Girone D. il Manfredonia conferma il suo primato rifilandone 7 al Rionero. Lo svantaggio iniziale è solo un’illusione, poi la capolista si scatena con la solita Capalbo (2) e la doppietta di Rubal. Senza appello anche la vittoria della terza forza Fulgor Octajano (13-1 alla Woman) e del Molfetta quarto, 9-2 sul Città di Taranto, in un campionato che inizia a essere spezzato in due.\nTag: Manfredonia - Molfetta - Pelletterie - Rionero - SerieA2femminile


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Buginese o Bugis ( Basa Ugi , altrove anche Bahasa Bugis , Bugis , Bugi , De ) è una lingua parlata da circa cinque milioni di persone principalmente nella parte meridionale di Sulawesi, in Indonesia.\nLa parola Buginese deriva dalla parola Bahasa Bugis in malese. In Buginese, si chiama Basa Ugi mentre il popolo Bugis si chiama To Ugi . Ugi prende il nome dal primo re della Cina, un antico regno di Bugis, La Sattumpugi. Per Ugi significa fondamentalmente "i seguaci di La Sattumpugi".\nPoco si sa della storia antica di questa lingua a causa della mancanza di documenti scritti. La prima testimonianza scritta di questa lingua è Sureq Galigo, l'epico mito della creazione del popolo Bugis.\nUn'altra fonte scritta di Buginese è Lontara, un termine che si riferisce anche alla sceneggiatura tradizionale e ai documenti storici. La prima testimonianza storica di Lontara risale al 17 ° secolo, ed essendo influenzata da miti, non è considerata una fonte storica affidabile.\nPrima dell'arrivo olandese nel 18 ° secolo, un missionario, BF Matthews, tradusse la Bibbia in Buginese, rendendolo il primo europeo ad acquisire conoscenza della lingua. Fu anche uno dei primi europei a dominare il Makassarese. I dizionari e i libri di grammatica da lui compilati, nonché i testi letterari e folkloristici da lui pubblicati, rimangono fonti base di informazioni su entrambe le lingue.\nDopo la colonizzazione da parte degli olandesi, un certo numero di Bugis fuggirono dalla loro zona di origine del Sud Sulawesi in cerca di una vita migliore. Ciò ha portato all'esistenza di piccoli gruppi di parlanti Buginese in tutto il sud-est asiatico marittimo.\nLa Buginese appartiene al sottogruppo Sulawesi Meridionale della famiglia delle lingue austronesiane. All'interno del sottogruppo Sulawesi Meridionale, è strettamente legato al Campalagiano.\nLa maggior parte dei madrelingua (circa 3 milioni) sono concentrati nel Sud Sulawesi, in Indonesia, ma ci sono piccoli gruppi di madrelingua Buginese nell'isola di Giava, Samarinda e Sumatra orientale dell'Indonesia, nella Sabah orientale e nella penisola malese, in Malesia e nelle Filippine meridionali. Questa diaspora di Bugis è il risultato della migrazione dal 17 ° secolo, guidata principalmente da continue situazioni di guerra. (La colonizzazione diretta olandese iniziò all'inizio del XX secolo.)\nLa buginese ha sei vocali: a, e, i, o, u, e la vocale centrale ə.\nLa tabella seguente riporta le consonanti fonemi di Buginese insieme alla loro rappresentazione nella sceneggiatura di Lontara.\nConsonanti Labiale Dentale Palatale Velaro Glottale Nasale doppiato ᨆ ᨊ ᨎ ᨂ Cluster prenasalizzato ᨇ ᨋ ᨏ ᨃ Voce plosiva ᨅ ᨉ ᨍ ᨁ senza voce ᨄ ᨈ ᨌ ᨀ * Fricativo ᨔ ᨖ Rhotic ᨑ Approximant ᨓ ᨒ ᨐ\n* / ʔ / si verifica solo alla fine e quindi non è scritto in Lontara.\nQuando Buginese è scritto in latino, vengono applicate le convenzioni generali di ortografia indonesiana: è rappresentato da ″ ny ″, da ″ ng ″, da ″ j ″, da ″ y ″. L'arresto glottale è di solito rappresentato da un apostrofo (ad es. Ana ′ "figlio"), ma occasionalmente viene anche usato "q".\nA : ᨄᨘᨑᨊᨗᨀᨚ ᨆᨙᨋ?\navere + + te mangiare\nB : ᨉᨙᨄ\nNotare che / q / rappresenta un arresto glottale. Pertanto non è scritto.\nI seguenti sono aspetti grammaticali della lingua:\nkiq / ko niq / no PIQ / Po GIQ / go sa tu\nkiq niq PIQ GIQ per ro\nio ni pi gi mi\nn / A papà ga\nᨆᨙᨒᨚ ᨀ ᨌᨛᨆᨙ ( méloq-kaq cemmé )\nLett .: voglio-faccio il bagno, voglio fare un bagno\nLa buginese veniva tradizionalmente scritta usando la scrittura Lontara, della famiglia Brahmic, che è anche usata per la lingua Makassar e Mandar. Il nome Lontara deriva dalla parola malese per la palma palmyra , lontana , le cui foglie sono il materiale tradizionale per i manoscritti in India, Sud-est asiatico e Indonesia. Oggi, tuttavia, è spesso scritto usando la scrittura latina.\nLa Bugara lontara (localmente conosciuta come Aksara Ugi ) ha una pronuncia leggermente diversa dalle altre lontaras come il Makassarese. Come altri script Indic, utilizza anche i segni diacritici per distinguere le vocali,, e dalla vocale intrinseca predefinita / a / (effettivamente pronunciata) rappresentata implicitamente in tutte le lettere consonanti di base (inclusa la consonante zero a ).\nMa a differenza della maggior parte degli altri script Brahmici dell'India, la scrittura Buginese tradizionalmente non ha alcun segno virama (o forma alternativa per consonanti senza vocale, o forma congiunta per consonanti non iniziali in gruppi) per sopprimere la vocale intrinseca, quindi è normalmente impossibile scrivere gruppi di consonanti (alcuni sono stati aggiunti in seguito, derivati da legature, per contrassegnare la prenasalizzazione), consonanti geminate o consonanti finali.\nI testi più vecchi, tuttavia, di solito non usavano affatto i segni diacritici e ci si aspettava che i lettori identificassero le parole dal contesto e quindi fornissero la pronuncia corretta. Come ci si potrebbe aspettare, ciò ha portato a letture errate; per esempio, il bolo potrebbe essere interpretato male come bala dai nuovi lettori.\nDialetti e sottodialetti\nI Bugis si distinguono ancora in base ai loro principali stati di precolonia (Bone, Wajo, Soppeng e Sidenreng) o gruppi di stati piccoli (intorno a Pare-Pare, Sinjai e Suppa). Le lingue di queste aree, con differenze relativamente minori l'una dall'altra , sono stati ampiamente riconosciuti dai linguisti come costituenti dialetti: una recente ricerca linguistica ne ha identificati undici, la maggior parte dei quali comprende due o più sub-dialetti.\nQuesta è una lista parziale di dialetti buginesi: Bone (Palakka, Dua Boccoe, Mare), Pangkep (Pangkajane), Camba, Sidrap (Sidenreng, North Pinrang, Alitta), Pasangkayu (Ugi Riawa), Sinjai (Enna, Palattae, Bulukumba) , Soppeng (Kessi), Wajo, Barru (Pare-Pare, Nepo, Soppeng Riaja, Tompo, Tanete), Sawitto (Pinrang), Luwu (Luwu, Bua Ponrang, Wara, Malangke-Ussu).\n10.000 ᨔᨗᨒᨔ silasa\n100.000 ᨔᨗᨀᨚᨈᨗ sikoti\nLa frase "grazie" non può essere tradotta nella lingua buginese. È stata invece presa in prestito la frase malese "terima kasih".\nUna poesia buginese è dipinta su un muro vicino al Royal Netherlands Institute of Southeast Asian and Caribbean Studies di Leida, in Olanda, come una delle poesie murali di Leida.


Guerini e Associati Il viaggio dell'ingegner Terrone\nIl successo di Matteo Salvini alle elezioni europee, seguito a quello delle politiche del 2018, ha di fatto cancellato la vecchia Lega Nord di Umberto Bossi. I brillanti risultati elettorali hanno confermato che il movimento leghista non è più confinato geograficamente. La Lega, oltre ad abolire la parola «nord», si è adeguata a questa nuova politica anche negli slogan: «Prima il nord» è stato sostituito, in polemica con Bruxelles, con «Prima gli italiani». Non si parla quasi più di razzismo nei confronti dei «terroni», cioè dei cittadini che arrivavano, dagli anni ’60 in poi, con i treni della speranza nelle regioni del nord, come disperati in cerca di lavoro e di una vita migliore. Uno di questi, negli anni Novanta, era Francesco Terrone, ingegnere laureato alla Federico II di Napoli. Il giovane, di Mercato San Severino (Salerno) arrivato a Lecco, è stato vittima della xenofobia di alcuni imprenditori. I pregiudizi, figli di quella cultura razzista, finirono col prevalere solo per via di un cognome diffuso nel sud, ma che in Lombardia si pronuncia terùn, in senso dispregiativo. È giusto, quindi, ricordare da dove si è partiti e ricostruire così - seguendo le vicende di questa storia esemplare - «come eravamo», per constatare e riflettere sull’evoluzione culturale del nostro Paese. Terrone, addolorato per quella scioccante esperienza, ha trovato la forza di tornare nella sua terra, dove con altri giovani coraggiosi è riuscito a realizzare un’azienda di servizi di dimensioni nazionali. Una sfida coronata dal successo, che continua ancora oggi, nello scenario di una questione meridionale irrisolta dopo centocinquant’anni di investimenti sbagliati, polemiche e politiche assistenziali che hanno finito col favorire sottosviluppo e criminalità organizzata.\nAnno: 2019 | Pagine: 160 | Edizione: Guerini e Associati


Celine Dion, le canzoni migliori: da Think Twice a My Heart Will Go On\nLEGGI ANCHE: Random: dopo Sanremo arriva il nuovo album Nuvole\nHome » News » Céline Dion, ecco le migliori canzoni della cantante canade…\nCéline Dion, ecco le migliori canzoni della cantante canadese\nLe migliori canzoni di Celine Dion: da Because You Love Me a My Heart Will Go On, i brani più incisivi della carriera della cantante canadese.\nCeline Dion è diventata famosa quando ha vinto l’Eurovision Song Content a 20 anni, rappresentando la Svizzera con il suo brano Ne Partez Pas Sans Moi. Negli anni ’90, con l’aiuto del suo manager e del marito Rene Angelil, raggiunse la fama internazionale, pubblicando numerosi album in lingua inglese. Rimane uno degli artisti che ha venduto più dischi al mondo, con oltre 200 milioni di copie in tutto il mondo. Per celebrare la sua straordinaria carriera, abbiamo selezionato 5 dei suoi più grandi successi.\nCeline Dion: le canzoni più amate\nPartiamo con Because You Loved Me (dall’album, Falling Into You del 1996): questa canzone è stata scritta da Diane Warren come tema musicale del film Qualcosa di personale. È stata nominata per tre Grammy tra cui Canzone dell’anno, ma purtroppo non ha vinto nessun premio.\nIl video di Because You Loved Me:\nIl testo della canzone ruota attorno al ringraziamento di una persona amata e fedele, che ha protetto la protagonista per tutta la vita e averla resa quella che è oggi. La Warren disse che la canzone era un omaggio a suo padre.\nPassiamo a All By Myself, brano contenuto nello stesso albulm. Questa canzone è stata originariamente pubblicata dall’artista americano Eric Carmen nel 1975, coverizzata da Celine in seguito.\nIl video di All By Myself:\nC’è, poi, It’s All Coming Back To Me Now che ci fa fare en plein dell’ambum Falling Into You. Questa canzone – scritta da Jim Steinman – è stata ispirata da Cime Tempestose e ha rappresentato il suo tentativo di scrivere “la canzone più passionale e romantica” che avrebbe mai potuto realizzare.\nIl video di It’s All Coming Back To Me Now:\nCeline Dion: Think Twice e My Heart Will Go On\nMenzioniamo Think Twice dell’album The Colour of My Love del 1993. Questa canzone è arrivata in cima alle classifiche nel Regno Unito ed è diventata uno dei dischi più venduti di tutti i tempi.\nNonostante abbia raggiunto il numero uno in molti paesi europei, non è stato un successo in America. È stato co-scritto da Peter Sinfield dei King Crimson e dal produttore di Bucks Fizz, Andy Hill.\nInfine c’è My Heart Will Go On, estratto dall’album Let’s Talk About Love del 1997. Tratto dalla colonna sonora di Titanic, questa canzone rappresenta il maggior successo di Celine ed ha scalato le classifiche di tutto il mondo, raggiungendo il primo posto su scala globale. Ha vinto numerosi premi tra cui l’Oscar per la migliore canzone originale e cinque Grammy tra cui Canzone dell’anno. Come lei stessa ha detto, “My Heart Will Go On mi ha dato l’opportunità di essere associata a un classico che vivrà per sempre“.\nIl video di My Heart Will Go On:\nRandom: dopo Sanremo arriva il nuovo album Nuvole