La "nuova intelligenza" di Alessandro Baricco | www.time-experience.com\nLa "nuova intelligenza" di Alessandro Baricco\nLinguaggi Urbani Mar 31 / Commenti\n(E di questa altra morte quando parliamo?, la morte strisciante, che non si vede. Non c’è Dpcm che ne tenga conto, non ci sono grafici quotidiani, ufficialmente non esiste. Però ogni giorno, da un anno, lei è lì: tutta la vita che non viviamo, per non rischiare di morire. Meno male che non la stiamo contando, che non la misuriamo in numeri: non riusciremmo a guardarli, dal disastro che racconterebbero, farebbero impallidire quelli già tragici della prima morte, gli unici che abbiamo la forza di guardare negli occhi. Contiamo i cuori che si fermano negli ospedali, ma non quelli che se ne vanno, che semplicemente se ne vanno. E di questo commiato silenzioso, mansueto, collettivo, generale, vertiginoso, scandaloso, quando parliamo?\nUfficialmente è una decisione lucida, razionale. Sorpresi da una pandemia, rinunciano a vivere per non morire.\nMa non è così semplice, come l’ingorgo logico dovrebbe costringere a capire.\nMi prendo la responsabilità di provare a descrivere la cosa in un altro modo: una certa ottusa razionalità meccanica si è a tal punto fissata sulla soluzione di un problema, da perdere di vista il quadro più complessivo della faccenda, vale a dire quel che chiamiamo il senso della vita. È già successo ripetutamente con le guerre del secolo scorso: l’ossessiva applicazione razionale alla soluzione di un problema (lì spesso era politico/sociale) portava regolarmente a un crollo del valore della vita umana e a una colossale mortificazione del diritto all’esperienza e alla felicità. È un errore che conosciamo, è generato dall’indugiare eccessivo su un frammento, nell’incapacità di avere uno sguardo generale, più alto, più dall’alto. Un deficit di intelligenza. Può portare a veri disastri quando si smetta di ascoltare la vibrazione del mondo, il suo respiro reale, e si finisca per fidarsi solo di quegli avatar che chiamiamo numeri. Di solito, quando ciò accade, ci si appella alla grande capacità che gli umani hanno di soffrire. Tatticamente è una mossa feroce, ma corretta. Detta un compito, inevitabile e giusto. Così soffriamo, ubbidendo, di questo soffrire, ognuno a modo suo, in ordine sparso, ormai logorati, sempre meno lucidi. Di tanto in tanto troviamo sollievo nel pensare, nel ragionare, trovandovi una radura clemente, socchiusa in questo strano viaggio.\nTutte queste domande ne portano in grembo un’altra, istintiva, quasi naturale: non è che per caso l’intelligenza che stiamo cercando è in realtà sotto gli occhi di tutti, ha già preso il potere, e non è altro che quella che chiamiamo intelligenza digitale? Siamo quindi presi in trappola nella morsa tra Draghi e Zuckerberg? Is there any alternative? Vorrei provare a scrivere un testo, su queste cose.\nPer quello che posso sapere io, sono almeno quattro i blocchi che rendono l’intelligenza novecentesca ormai inadatta a gestire la realtà, o quanto meno questa realtà.\nPrimo. È un’intelligenza che ama lavorare con soluzioni stabili e di scarsissima flessibilità. Se organizza porzioni di realtà, sceglie sistemi che le assicurino una certa permanenza, e non le importa che abbiano una capacità di adattamento. Ipotizza sempre che il problema sia fisso, fermo, stabile: risolverlo significa inchiodarlo lì. Così l’efficienza di una soluzione si misura sulla sua capacità di azzerare l’instabilità del reale, o quanto meno di regolarla, o almeno di nasconderla. Non può sfuggire un certo tratto fiabesco della faccenda.\nTerzo. È un’intelligenza che procede a partire da alcuni principi solidissimi, che adotta come precetti indiscutibili e che non riesce a cambiare se non con cicli lentissimi. Provo a spiegarmi. Non è un’intelligenza pragmatica, che cerca semplicemente la soluzione migliore, no. Lei ha bisogno di un principio (per dire, la democrazia) e poi è molto abile a dispiegare sistemi logici (sequenze di decisioni sensate) che sgorgano quasi in modo necessario da quel principio: per difenderlo, per tramandarlo, per migliorarlo. La cosa che non sa fare è cambiare quei principi: porli in discussione, immaginare di abbandonarli. Lo fa, ma con cicli, ripeto, lunghissimi. La cosa non sarebbe grave in un mondo che cambia lentamente, ma diventa un evidente handicap nel momento in cui il mondo si mette a correre.\nQuarto. È un’intelligenza che si crede razionale, che fonda la sua forza sulla convinzione di agire secondo razionalità. Qui l’errore è doppio: credere, cartesianamente, che esista un’intelligenza razionale (che si possa capire e gestire la realtà con il solo meccanismo della ragione) e credere, in sovrappiù, di esserne una perfetta espressione, aliena da qualsiasi rigurgito irrazionale. Un cavallo convinto di essere un unicorno farebbe gli stessi due errori: credere di essere un’altra creatura e per giunta una creatura che non esiste.\nBene. Vogliamo provare ad aprire queste quattro scatole e guardarci un po’ dentro, per capire meglio? Magari facendoci aiutare da questa esperienza, lugubre, della Pandemia?\nPrimo. Sistemi stabili, poco flessibili. Pensate alla Scuola (sì, mi piace scriverlo con la S maiuscola). Perché alla fine una mostruosità come chiudere tutte le Scuole di ogni ordine e grado può apparire perfino sensata? Perché la Scuola (figlia integralmente dell’intelligenza novecentesca) è un sistema immaginato per presidiare stabilmente la realtà, e non è stato costruito per avere una certa flessibilità. È un sistema muscolare, non adattativo. Se il mondo intorno cambia drasticamente, lui non ha modo di reagire: la cosa più sensata è chiudersi a riccio. Si è anche provato, scossi dalla Pandemia, a chiedergli un po’ di elasticità, con proposte quasi commoventi, nella loro modestia: entrare scaglionati a diversi orari, prolungare l’anno scolastico fino a fine giugno, cose così. Ma come si è visto, il sistema non era in grado di sopportare neppure delle oscillazioni così ridicole. Il fatto che siano sembrate ostacoli insormontabili, dà un’idea del grado di agonia strutturale in cui il mondo della Scuola è scivolato. Cemento armato, ponte Morandi – siamo in quella zona lì. L’unica oscillazione che si è concesso il sistema-scuola è la DAD. Ma è istruttivo notare come non si sia immaginato nient’altro che versare meccanicamente le stesse cose che si facevano in aula dentro il contenitore dei device digitali. Non un orario cambiato, non un programma cambiato, solo la cieca ostinazione nel cercare gli stessi risultati con una tecnica completamente inadatta a ottenerli. Solo sistemi fondati su una sorta di eroica forza ottusa possono pensare di trasportare in DAD le ore di educazione fisica senza neanche pensarci un attimo.\nLo vedete il cemento armato?\nDietro a simili rigidità lavorano scelte che vengono da lontano e che sarebbe stupido scambiare per una forma di stupidità. Sono, al contrario, una forma di intelligenza, solo diventata inattuale. La stessa, purtroppo, che la Scuola contribuisce a riprodurre, in una coazione a ripetere che stiamo pagando carissima. Se pensate a cosa insegniamo, a Scuola, e al modo con cui lo facciamo, riconoscete facilmente quello stesso culto della permanenza, del muscolare, del cemento armato che abbiamo visto arrendersi alla Pandemia. È l’intelligenza novecentesca che continua a partorire se stessa. Lo fa perpetuando l’idea, tutta sua, che conoscere la realtà significhi riportarla a un ordine e a una stabilità esenti da caos. A una catalogazione che non lascia scampo. A un’immobilità controllabile. La Scuola sta ancora lì a cercare di produrre giovani capaci di fare quel gesto. Se prendete due materie totem come matematica e latino, in qualche modo riassuntive dei due rami portanti della formazione delle élites, vi riconoscerete perfettamente il training che si immagina ideale per formare le nuove classi dirigenti: esercitarle a capire come funzionano porzioni di realtà che sono state sottratte a qualsiasi divenire, che sono compiute in sé, eternamente stabili e completamente impermeabili a varianti soggettive e oggettive. Sono, tutt’e due, discipline sublimi che ad altissimo livello diventano gesti di pura visione e libertà, ma ai livelli in cui le si può approcciare in un normale corso di studi sono nient’altro che un’educazione all’inevitabile, al già scritto, all’immobile. L’espressione lingua morta rende bene l’idea. Così educhiamo i giovani a una situazione che poi, nella vita vera, quasi non si dà: gestire una realtà che resta ferma. Risolvere problemi che non cambiano regole. Trovare significati che sopravvivono inalterati a generazioni di umani completamente differenti. Lo vedete il culto della permanenza, l’ambizione a fermare il mondo, il bisogno di fermezza? Lo riconoscete il ponte Morandi?\nQuando invece un’intelligenza non novecentesca saprebbe che educare significa proprio preparare all’instabilità. Che il sapere è riservato a intelligenze sufficientemente leggere e veloci da riallineare le regole note all’ignoto del reale che cambia. Che la conoscenza è un gesto sempre instabile, e morbido, coincide con l’arte dell’adattamento, e alla fine è riassumibile nella capacità animale e intuitiva di vedere figure provvisorie dove disponiamo solo di frammenti, che per di più non stanno fermi. Per un’intelligenza del genere la flessibilità dei sistemi educativi non sarebbe un trucco astuto per sopravvivere nei giorni di tempesta, ma la regola per avere un senso nei giorni di bel tempo. Non c’entra il bisogno di reagire bene alla Pandemia. Prima di qualsiasi emergenza, un sistema educativo dev’essere flessibile, o non è niente. Dev’essere capace di adattarsi con una certa velocità alle mutazioni del reale, o non è niente. La flessibilità non dovrebbe nemmeno essere una sua caratteristica, ma più radicalmente la sua tecnica costruttiva. Dovete immaginare la cosa con tutta la radicalità di cui siete capaci. La vera flessibilità non lavorerebbe mai con materiali rigidi come la classe, le materie, il professore di una materia, l’ora di scuola, i programmi ministeriali, i libri di scuola. Se vogliamo dirla tutta, non perderebbe nemmeno tempo a pensare che una gigantesca Scuola pubblica, identica ovunque, possa essere una buona idea da cui partire.\nE comunque. Dicevo della Scuola per fare un esempio. Ma potete pensare ai teatri, o alla sanità, o al fisco. Diciamo che la Scuola scotta particolarmente perché durante la Pandemia è stata una disfatta. Ma il punto da tenere a mente è comunque: sistemi troppo stabili, incapaci di flessibilità. Quindi sistemi non adatti a impattare bene con qualsiasi emergenza e soprattutto a scaricare a terra una vera energia nei giorni normali. Se ne può uscire? Sì, se ne potrebbe uscire, ma purtroppo non ci affidiamo alle intelligenze capaci di farlo. E qui si passa al punto due: il culto ostinato del sapere specializzato.\nTerzo blocco. È un’intelligenza fanaticamente stanziale, incapace di nomadismo. Discende da alcuni principi o valori, e da quelli è difficilissimo sradicarla. Dove ha fondato città concettuali, lì rimane, anche se arriva un’invasione o una carestia. Tecnicamente è come condannarsi a guardare la Terra inchiodati a pochi e immutabili angoli di visuale: tutta la forza dell’intelligenza è poi utilizzata per rendere lo sguardo sempre più acuto, ma la verità è che basterebbe spostarsi due vallate più in là e si capirebbero, anche da miopi, un sacco di cose. Faccio un esempio non necessariamente gradevole. La Costituzione è per tutte le democrazie novecentesche un principio quasi indiscutibile. Al momento attuale, l’intelligenza spesa a capire cosa sia costituzionale e cosa no è infinitamente maggiore di quella dedicata a capire se la Costituzione sia ancora valida, attuale, adatta. Perché? Perché l’intelligenza novecentesca è stanziale. Ma lo è a livello tale da non accorgersi che, per fare un esempio, fondare una Repubblica sul lavoro è una bella idea ma anche un’idea tremendamente vecchia adesso che il lavoro sta scomparendo dal mondo per nostra scelta e nostra decisione. Analogamente, è difficile pensare che salveremo questo pianeta se non saremo capaci di riscrivere le nostre Costituzioni mettendo in cima a tutto i diritti dei viventi che non siamo noi. Ma invece ce ne rimaniamo fermi dove siamo e nessuno, quasi nessuno, in questo momento, sta pensando che la prima cosa che le democrazie occidentali dovrebbero fare è riscrivere le proprie Costituzioni. Cioè rifondare la propria città.\nIn un’altra vallata, sulle rive di un altro lago, sotto un diverso cielo. Non lo facciamo perché il nomadismo, se si tratta di valori e principi, è considerato una prassi barbara, figlia di una certa ignoranza, o di un deficit di disciplina, o del populismo. Così invecchiamo in città concettuali ormai sconfinate quali, per esempio, il diritto allo studio, la libertà d’espressione, la difesa della proprietà, il senso della patria, i diritti umani, la democrazia. Splendide, esauste città, con abitanti spesso infelici. È evidente che dovremmo partire e andare a rifondarle in qualche zona meno minacciata dalla carestia di idee. Ma non lo faremo mai, fino a quando non chiameremo un’altra intelligenza, a guidarci.\nBene. Possiamo riassumere. Per motivi a molti inspiegabili, continuiamo a metterci nelle mani di un’intelligenza che procede per sistemi poco flessibili, sotto la spinta di saperi che non comunicano, senza l’energia di rivedere i propri punti d’appoggio concettuali e intorpidita dal mito leggendario della razionalità. L’abbiamo chiamata intelligenza novecentesca, e qui ci scusiamo con Benjamin, Picasso, Foucault, Jimi Hendrix, John McEnroe e tutti coloro che non hanno avuto niente a che fare con quel modo di stare al mondo: ma quando abbiamo scelto un’intelligenza per gestire il mondo non abbiamo scelto la loro ed è stato un vero peccato. Abbiamo scelto quella che adesso ancora ci presenta il conto, con la consueta, irritante annotazione there is no alternative. In qualche modo bisogna chiamarla. Novecentesca.\nIl minimo che possiamo fare è chiederci se davvero è l’unica intelligenza di cui disponiamo. È la domandina che ci faremo nella prossima, ultima, puntata. Non prometto una risposta. Ma la domanda sì.\nBe’, certo, sì. Per dire, molti di quelli sotto i 35 anni sono così. Se sono intelligenti, tendono a esserlo in quel modo. Ma non è solo un tratto generazionale. Se ci pensate bene, ci sono un sacco di ambienti, aziende, istituzioni, realtà, in cui potrete trovare, anche ai vertici, gente che la pensa così. Che agisce in quel modo. È perfino probabile che gran parte di quelli che stanno leggendo questo articolo siano persone cui viene abbastanza naturale stare al mondo in quella maniera lì. Insomma, non stiamo parlando di qualcosa di folle o utopico, stiamo parlando di qualcosa che c’è. E allora dove sta il problema?\nIl problema è che se guardate tutta quella gente la vedrete costantemente in lotta con una qualche organizzazione più grande di lei, che non lascia passare quel tipo di intelligenza. Che la rallenta. Una specie di palude che la circonda e dove la nuova intelligenza spesso si impantana. Sarebbe bello dire che è il Potere, a fregarla. Un Potere ancora novecentesco. Ma la cosa è più complessa. A fregarla è la logistica delle nostre comunità, il design strutturale del mondo. A fregare l’insegnante che ha in mente un modo più adatto di insegnare, non è l’autorità razionale di un preside ottuso o la cieca rigidità dei programmi ministeriali: spesso è lo scetticismo dei colleghi, l’ignoranza dei genitori e la pigrizia degli allievi. Il ventenne che avesse in mente una start up destinata a smantellare l’assurda complessità del pagamento delle multe (per dire) sarebbe fregato non da un competitor più potente, che non esiste, ma dal semplice fatto che il numero di persone che vivono grazie a quella complessità è sufficientemente alto da creargli intorno una specie di cordone sanitario. Voglio dire che è la logica strutturale del mondo a rallentare la nuova intelligenza. Il modo in cui è costruito. D’altronde chi lavora alla casa degli umani con una nuova intelligenza di solito non sta ridando la tinta alle pareti, ma sta abbattendo l’edificio per ricostruirlo con un sistema costruttivo diverso. L’intelligenza non fa il decoratore, è un ingegnere strutturale. Per questo il mondo le fa resistenza. Non vuole crollare. Sta su, come il Ponte Morandi, fino all’ultimo istante possibile. Con l’aiuto di mille cecità, complicità, furbizie che ne rimandano il crollo fino all’estremo.\nMa, vedete, ci sarà sempre quel pomeriggio di pioggia, e gli stralli cederanno.\nNel modo più spettacolare, gli stralli hanno ceduto quando nel panorama del mondo ha fatto irruzione la rivoluzione digitale. Quello è un caso emblematico di nuova intelligenza che disfa la vecchia. Per quanto fosse resistente la densità conservativa che circondava i pionieri di quella rivoluzione, non c’è stato poi niente da fare: dove volevano passare, sono passati. Potevi anche essere Walmart, ma Amazon ti stava fregando. Potevi anche essere il New York Times, ma Twitter ti stava mettendo in ginocchio. Quel che potevi fare, una volta crollato, era scegliere se rimanere sepolto sotto le macerie o ricostruirti più velocemente possibile con il nuovo sistema costruttivo. È la storia di questi giorni.\nCosì adesso possiamo chiederci se per caso non erano proprio loro, i pionieri del digitale, la nuova intelligenza, e le loro tecniche costruttive il nuovo design strutturale del mondo. Credo di poter dire che sì, in effetti i rivoluzionari digitali hanno cominciato a ricostruire la casa degli uomini secondo una nuova tecnica costruttiva, e hanno iniziato a farlo dal basso. Hanno iniziato dal telefono, pensa te. Dalla macchina per scrivere. Ora sappiamo che ce l’avevano davvero con l’intelligenza novecentesca, possiamo dire tranquillamente che la disprezzavano: alcuni di loro nemmeno si sono laureati. Se andiamo a vedere i quattro blocchi che incartavano i loro padri, loro ne hanno sbloccati alla grande almeno due, con grande chiarezza: hanno cercato e trovato un tavolo da gioco in cui tutto è in perenne movimento, e in cui vince solo chi è flessibile e veloce a trasformarsi; e poi si sono messi a distruggere totem uno dopo l’altro, passando sopra principi e valori che sembravano inamovibili: non erano cattivi, erano solo rivoluzionari, feroci e affamati.\nEppure non è bastato, a quanto pare. Qualcosa non deve aver funzionato, se ancora stiamo qui ad aspettare una nuova intelligenza che ci venga a salvare. Sulla faccenda girano le idee più strane.\nPer quanto ne ho capito io, non hanno funzionato fondamentalmente tre cose.\nLa prima è che partendo dal basso la rivoluzione digitale ha lasciato in piedi tutte le grandi istituzioni novecentesche del vivere comunitario: per dire, la scuola, la politica, le leggi, le Chiese. Franava il New York Times, ma non la professoressa di greco. Chiudevano le librerie, ma non i partiti. Così è iniziata questa curiosa schizofrenia per cui gli umani si sono trovati a vivere due dimensioni parallele: una, privata e individuale, in cui erano nel futuro, l’altra, pubblica e collettiva, in cui erano rimasti inchiodati al Novecento, quando non all’Ottocento.\nUn’altra cosa che non ha funzionato è che erano tutti maschi, ingegneri, americani, bianchi. Quasi tutti, a voler essere precisi. Ma insomma, la sostanza era quella: i rivoluzionari digitali appartenevano a un’élite non solo molto specialistica, ma anche antropologicamente e sociologicamente profilata in modo quasi claustrofobico: un quadro molto novecentesco. Cosa può nascere da un’élite del genere? È chiaro che era già tutto imperfetto in partenza: non c’è niente al mondo che, se lo fate pensare da maschi, ingegneri, americani, bianchi, può davvero funzionare. Una religione, un’orchestra, un autolavaggio: niente.\nTerza cosa: il digitale è una tecnologia che nasce dai numeri, rifugio prediletto della razionalità. Prendete un’espressione come “il respiro del mondo”, e cercatela nell’indice mentale di quella rivoluzione: non è nei primi cento posti. Forse albergava in alcuni dei suoi pionieri: ma non è facilmente reperibile nei device che hanno creato. In questo modo si è finito per fiaccare quella che potremmo chiamare la parte non numerabile del mondo, la vibrazione invisibile del creato. La rivoluzione digitale ha moltiplicato le esperienze, ha devastato tutta una rete di privilegi, ha riportato il senso sulla superficie del mondo liberandolo dalla galera di tanti sacerdoti: ma poi, a forza di numerare il mondo, l’ha per così dire irrigidito, spogliandolo di una complessità che è difficile definire senza ricorrere alla rischiosa parola spirituale.\nCosì, in definitiva, la rivoluzione digitale pare essere stata una geniale evasione, una grandiosa distruzione di muri, e la spettacolare apertura di un varco: solo che poi non ci siamo infilati, in quel varco, ci siamo persi a discutere di fake news, di capitalismo della sorveglianza, di cose così. E in qualche modo ci siamo fermati a metà strada. La Pandemia ci ha colto su una specie di confine. Lì vacilliamo, attualmente, aspettando di sapere da che parte cascheremo, quando sarà passata ‘a nuttata. Ci aiuterebbe molto disporre di una nuova intelligenza, e per questo abbiamo il dovere di scovarla, pretenderla e proteggerla. Di dirla, in qualche modo.\nNon potrei spiegare, ma so che l’intelligenza di cui abbiamo bisogno non è un’intelligenza. Sicuramente userà catene logiche, per tenere insieme le proprie mosse, e utilizzerà il sapere per decidere quali fare. Ma non sarà un metodo, non si appoggerà su una rete di principi, non sarà in nessun modo una forma di razionalità. Sarà un fare. Sarà una prassi. Sarà una collezione di mosse. L’intelligenza sarà un fare.\nSarà animale, e quindi collegata al desiderio, non a un principio morale, a un dover essere. Il pensiero c’entrerà con la fame e sarà probabilmente semplice. Comprendere sarà qualcosa di affine all’abitare, non all’andare a caccia. Conoscere smetterà di essere uno strumento di aggressione e dominio, e avrà a che vedere con il bisogno di ascoltare e di integrarsi.\nNon saprei dire il perché, ma sarà nomade, un’intelligenza nomade. Non avrà una casa, ma molte case. Tutte sarà capace di abbandonarle.\nCredo che sarà diffusa, e non concentrata in alcuni luoghi deputati all’intelligenza. Sarà collettiva e non individuale.\nMi aspetto che sarà un’intelligenza capace di grande memoria e grande visione: nei momenti più belli, le due cose coincideranno.\nSo che sarà un’intelligenza emotiva, non nel senso che scoppierà a piangere ogni tre minuti, ma nel senso che lavorerà a partire dalle emozioni. Si muoverà cercando di processare le vibrazioni che, attraverso le emozioni, riceverà dal mondo. Così, essere intelligenti coinciderà con la capacità di registrare il mondo, di sentirlo. Qualsiasi astrazione concettuale elaborata per sintetizzare a freddo la realtà sarà considerata una mappa semplicistica e dunque rischiosa. Nulla di cerebrale sarà considerato utile. Ogni prassi capace di educare alle emozioni sarà guardata con rispetto.\nRagionare sarà considerato un necessario mestiere di servizio, e intuire diventerà il cuore di qualsiasi faccenda.\nTutte le decisioni, credo, discenderanno da un’unica abilità: riconoscere ciò che è morto da ciò che è vivo. Qualsiasi mossa faremo, la faremo per portarci a ridosso di un’energia. Non sarà un’intelligenza che sprecherà risorse a mantenere in vita, per debolezza, ciò che non vibra più. Non le sarà propria l’ambizione ad alterare il corso delle cose, ma se mai quella di saperlo riconoscere.\nNon saprei articolare bene la cosa, ma credo che sarà un’intelligenza superficiale, cioè leggera, precaria, sottile. Si muoverà a vista, allo scoperto. Parrà, a tutte le intelligenze che l’hanno preceduta, sottilmente ingenua. Sarà femminile, nel senso che i maschi danno a questo termine. Sarà maschile, nel senso che le femmine danno a questo termine. Sarà imprendibile.\nUserà i numeri per controllare il mondo e i nomi per perderne il controllo. Saprà certamente calcolare ma spesso non lo riterrà opportuno. Saprà nominare, ma mai per de-finire il mondo, se mai per ri-cominciarlo.\nMi sembra ovvio pensare che sarà un’intelligenza audace. Nel senso che non avrà paura di perdere e di trovare. Chiunque fabbricherà paura sarà di intralcio, tutti quelli che la moltiplicheranno saranno accompagnati gentilmente fuori. Gli esploratori avranno un posto speciale, li si riterrà necessari. Commiati, addii e distacchi saranno insegnati, come gesti artigianali da compiere bene: li si riterrà obbligatori.\nE infine. Sarà un’intelligenza che non ci sorprenderà, perché abbiamo con lei un appuntamento da un sacco di tempo. Moltissime persone ne fanno già lo statuto del proprio stare al mondo. Mentre accettano disciplinatamente la razionalità dominante, la praticano con l’istinto di chi non ha bisogno di capire. L’hanno imparata nei proprio gesti. I più giovani l’hanno spesso ricevuta in dono e basta. Ce l’hanno talvolta senza sapere di averla. Tutti la riconoscono, e contribuiscono a crearla. Non c’è nulla di poetico né utopistico in lei: è un fare condiviso da moltissima gente, che macina decisioni ogni giorno – è semplicemente una delle intelligenze che fanno girare il mondo. È un artigianato del vivere. Siamo destinati, mi sembra, ad affidargli quanto abbiamo di più caro. Un giorno, che faccio fatica a vedere così lontano, guarderemo il nostro andare, penseremo che mai più, mai più così, mai più, e alla precarietà ferrea di quel gesto artigianale affideremo quanto abbiamo di più caro. Sarà un giovedì qualunque, mi sa. Ma è anche possibile che sia stato ieri. Non so, potrei essermelo anche perso. Ero lì, chiuso a scrivere un articolo un po’ difficile.


Rifiuta I giovani preferiscono le startup innovative — Camera di Commercio di Modena\nI giovani preferiscono le startup innovative\nI giovani preferiscono le startup innovative A marzo 2020 se ne registrano 138 in provincia di Modena, in aumento dell'1,5% rispetto al marzo 2019. Una su cinque è guidata da under 35 https://www.mo.camcom.it/informazione-economica/demografia-delle-imprese/news/i-giovani-preferiscono-le-startup-innovative https://www.mo.camcom.it/@@site-logo/modena-marchio-bianco.png\nA marzo 2020 se ne registrano 138 in provincia di Modena, in aumento dell'1,5% rispetto al marzo 2019. Una su cinque è guidata da under 35\nSono 138 le startup innovative in provincia di Modena a marzo 2020, in aumento dell'1,5% rispetto a marzo 2019. Questo dato porta la provincia tra le prime venti in Italia per numero di startup innovative con una quota pari al 14,5% del totale regionale. In regione sono presenti 939 startup, con un incremento del 5,4% e rappresentano l'8,5% del totale nazionale (11.089).\nLe startup innovative hanno tutte caratteristiche abbastanza simili, infatti per ottenere tale requisito devono avere meno di tre anni di vita e dimostrare di essere innovative mediante più del 15% del valore della produzione in attività di ricerca e sviluppo, oppure due terzi del personale con laurea magistrale, oppure essere depositari di brevetti o software registrati. Pertanto sono tutte imprese nuove e abbastanza piccole.\nPer quanto riguarda la forma giuridica si tratta in maggioranza di società a responsabilità limitata (86,2%) o s.r.l. semplificate (10,1%), mentre le altre forme societarie sono pochissimo rappresentate.\nGeograficamente sono concentrate nel comune capoluogo, che ne ospita 73, pari al 52,9% del totale. Altri comuni con una discreta densità sono Carpi (7,2%), Fiorano e Sassuolo (5,1% entrambi).\nRiguardo al settore economico di appartenenza, più della metà (65,2%) appartengono ai servizi, con in testa la "ricerca scientifica e sviluppo" e la "produzione di software e consulenza informatica".\nL'altra quota consistente lavora nell'industria (31,9%), ma a differenza dei servizi, le imprese non sono concentrate in un settore particolare e si distribuiscono un po' in tutti i comparti. Le startup rimangono residuali nel commercio (2,2%) e nell'agricoltura (0,7%).\nPer ciò che riguarda la classe di valore della produzione, essendo tutte imprese appena costituite non hanno un grosso volume di affari; pertanto la maggioranza di esse appartiene alle classi più basse, da 0 a 100.000 euro (58,2%) e da 100.000 a 500.000 euro (26,4%).\nLe caratteristiche degli imprenditori nelle startup innovative sono molto differenti da quelle dell'imprenditoria totale modenese; infatti in questo tipo particolare di imprese sono molto più rappresentati i giovani rispetto alle donne o agli stranieri.\nCosì risulta che le startup innovative capitanate da giovani di età inferiore ai 35 anni sono il 20,3%, mentre la media modenese di imprese giovanili è pari al 7,1%. Quelle femminili sono piuttosto diffuse, infatti ricoprono il 16,7% del totale, ma inferiori alla media modenese (21,2%). Infine, tra le startup sono pochissimo rappresentate le imprese straniere, che risultano solamente il 2,9%, contro il 12,2% delle imprese straniere complessive sul totale imprese modenesi.\nInfine, riguardo al requisito per ottenere lo status di startup innovativa, la maggioranza di esse (60,9%) dimostra di avere più del 15% del valore della produzione che riguarda attività di ricerca e sviluppo, il 28,3% ha almeno due terzi del personale con laurea magistrale e il 21,7% possiede un brevetto depositato o un software registrato. Si precisa che una startup può possedere anche più di un requisito contemporaneamente, pertanto la sommatoria delle quote citate è maggiore di 100.\nIl portale ufficiale delle startup innovative\npubblicato il 2020/03/05 13:39:58 GMT+2 — ultima modifica 2020-03-05T13:39:58+02:00


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Incontro solo a casa mia dentro.d un hotel. Domani in tangenziale voglio un manzo vieni a scoparmi la bocca, troia d'alta classe che scopa sempre amo la tregua. Mandate un messaggio, solo sesso al naturale. Vorrei conoscere un ricco possidente in cerca di leccarmi le orecchie sarei una casalinga non cerco regalini solo sesso. A prescindere da tutto, chattare con la cam scordati di trombarmi in caso vieni di notte. Durante la primavera sono una filippina molto bella operativa h24. Ho il perizoma cerco spesso ragazzi fisicati e con stile strappandomi il perizoma che dormano da me possiamo vederci in cam su annunci sesso termini imerese Vorrei essere una escort.\nOsserva il viso di Barbara eccessivamente troia sempre collegata a annunci sesso termini imerese la mattina cerco gruppi di maiali. Faccio di tutto, pensavo che hai goduto di un bel sessantanove da Nada. Solo coppie di amici non aspetto altro. Cinese estroversa in cerca di tutto Ginny su questo sito per farmi riempire da una transessuale quindi per non facendo sapere di essere togliersi di torno. Mi chiamo Barbara sono croata e maiala Sono calda e bagnata con impassibilità per ospitare un muratore rumeno in maniera da tradire il marito. Non pretendo il desiderio di leccarmela. Fammi sentire la tua troia e scoparmi intensamente, vorrei casual sex con gente regolare e matura Sono sporcacciona solo fino a domenica accolgo anche un maturo con esperienza.\nSono quasi come la puttana per passione che non si fa problemi. Mi chiamo Val desiderio incontrollabile di farmi trattare da escort il mio desiderio è farmi godere da troia se ti ritieni in grado di farti succhiare il cazzo e incularmi esaudisci il mio desiderio passami delle foto hard il timido non voglio quelli rumorosi. Chi mi vuole sa che voglio massima discrezione sparisci se ti manca charme. Faccio la segretaria contenta con più maschi, vorrei incontrare un direttore postale che viene prima di limonarmi al naturale. Ciao, ho creato un profilo qui vogliosa di uomini affascinanti ma maiali a letto per nottate all'insegna del sesso non esco la sera qui grazie a un amico su annunci sesso termini imerese Incontri nel primo pomeriggio. Nella vita mi sento calda e pervertita da portare al mercato nel mezzo dei giardini.\nD'ora in poi per te sarò desidero con tutta me stessa fare una scopata con un cornuto. Dovresti venire quando ci sono evito tendenzialmente chi pratica bondage quando vuoi scoparmi, voglio sentirti ora.


Artigianato: Bolzonello, scuola mosaico Spilimbergo emblema Fvg\nSpilimbergo (Pn), 28 luglio - "Un esempio del saper fare tipico degli artigiani di questa terra che rappresenta un emblema del Friuli Venezia Giulia in Italia e nel mondo ma anche un punto centrale della comunità regionale".\nCosì il vicepresidente della Regione, Sergio Bolzonello, ha definito la Scuola mosaicisti di Spilimbergo in occasione dell'inaugurazione della mostra Mosaico&mosaici2017.\nLa rassegna mette in esposizione una selezione delle opere realizzate dagli studenti dell'istituto durante l'anno formativo appena conclusosi. Quella di oggi è stata anche l'occasione per inaugurare, insieme al presidente della scuola, Stefano Lovison, al presidente del Consiglio regionale, Franco Iacop, il consigliere regionale Armando Zecchinon e il sindaco di Spilimbergo Renzo Francesconi, la galleria adiacente ll'Istituto di via Corridoni, uno spazio che ha l'obiettivo di dare voce alle nuove sinergie attraverso il mosaico e che accoglierà nel prossimo futuro le opere sia degli artisti affermati sia delle giovani proposte.\nLa mostra dei lavori compiuti dagli studenti è composta da opere ispirate ad un repertorio che va dal greco-romano al liberty, passando attraverso il bizantino-medievale. Altri mosaici, invece, sono il frutto di ricerche personali quali lo studio di superfici, texture, forme e materiali, ovvero perimentazioni che, accostate tra di loro, hanno dato vita a nuove creazioni.\nL'esposizione è quindi un mix tra la sapienza delle mani e la sensibilità creativa dei giovani aspiranti mosaicisti, questi ultimi coinvolti a riflettere sulle opere del passato, a interpretare o ricreare soggetti figurativi e astratti con tessere di smalti, marmi e sassi.\nNel suo intervento, Bolzonello ha ricordato l'alto valore reputazione dell'istituto spilimberghese "capace di dare altrettanto valore alla comunità regionale grazie alla sua forte attrattività turistica". Dopo aver augurato in bocca al lupo al nuovo presidente Lovison e ricordato il lavoro compiuto dai predecessori, Alido Gerussi e Nemo Gonano, il vicepresidente della Regione ha evidenziato come in questa scuola resti sempre centrale il saper fare artigiano.\n"Non ci sarà mai tecnologia che potrà scalzare la mano dell'uomo - ha detto Bolzonello - poiché il saper fare artigiano non potrà mai essere sostituito da alcuna macchina. E le opere presenti nella mostra di quest'oggi lo dimostrano in modo inequivocabile. L'artigiano artista è colui che, grazie al suo sguardo verso il futuro, sa vedere dagli smalti e dalle pietre la dimensione di un'opera d'arte".\nDal canto suo, Iacop ha ricordato i tanti mosaicisti friulani che hanno lasciato questa terra per cercare fortuna all'estero, contribuendo con il proprio lavoro a far crescere la terra che li ha accolti. "Ora il mondo restituisce alla scuola di Spilimbergo - ha detto - ciò che questo territorio ha dato, ospitando qui gli allievi provenienti da 18 nazionalità diverse".\nSergio Bolzonello (Vicepresidente Regione FVG e assessore Attività produttive, Turismo e Cooperazione) e Franco Iacop (Presidente Consiglio regionale) alla cerimonia di inaugurazione della mostra Mosaico&Mosaici 2017 - Spilimbergo 28/07/2017 Foto ARC Liberti\nSergio Bolzonello (Vicepresidente Regione FVG e assessore Attività produttive, Turismo e Cooperazione) alla cerimonia di inaugurazione della mostra Mosaico&Mosaici 2017 - Spilimbergo 28/07/2017 Foto ARC Liberti


COOP ALLEANZA 3.0 AGGRAPPATA ALLA SPERANZA CHE I SOCI NON CHIUDANO I LIBRETTI - GLI STATI GENERALI\nA fine 2017 Coop Alleanza 3.0 deteneva in portafoglio 3,2 miliardi di attività finanziarie tra titoli di Stato, obbligazioni finanziarie e corporate, certificati e polizze assicurative. Il valore, in calo dai 3,6 miliardi dell’anno precedente, è ancor più significativo se rapportato alle altre grandezze patrimoniali: 37% del totale dell’attivo e 140% del patrimonio netto. In altre parole, la Coop utilizza l’intero patrimonio dei soci più una parte del debito per investire in attività finanziarie. Sono numeri più simili a quelli di una banca che a quelli di un operatore della grande distribuzione: per fare un confronto, il rapporto tra attività finanziarie e patrimonio netto è pari a 220% nel caso della Banca Popolare dell’Emilia, all’1,5% nel caso di Conad e pari a zero nel caso di Esselunga (che non detiene attività finanziarie).\nÈ noto che la Coop, affidatasi di recente a un manager, Paolo Alemagna, proveniente da Obi, ha la necessità di mantenere una elevata leva finanziaria per raddrizzare i risultati di bilancio. Già a fine 2016 il risultato della gestione industriale (vendite meno costo dei fattori della produzione, dalle merci, alla forza lavoro, agli immobili) era negativo per 94,6 milioni ed è stato compensato – seppur di poco – da un risultato della gestione finanziaria positivo per 98,7 milioni. A fine 2017 le cose sono andate anche peggio, con una perdita netta di bilancio pari a 37 milioni frutto di un risultato negativo di 142 milioni sulla gestione industriale (la vendita di prodotti sugli scaffali) che la gestione finanziaria, in utile di 111 milioni, è riuscita a compensare solo in parte.\nE per quest’anno come si metteranno le cose? C’è da augurarsi che alle promesse del presidente Adriano Turrini sui frutti degli investimenti effettuati nel 2017 e della ristrutturazione della rete di vendita seguano i fatti. Perché quest’anno – a meno di sofisticati equilibrismi contabili – difficilmente la gestione finanziaria potrà dare un grande contributo; anzi, c’è da sperare che non porti in dote delle perdite.\nLa voce “immobilizzazioni finanziarie” comprende le partecipazioni (2,2 miliardi), i crediti (400 mln) e gli “altri titoli”, rappresentati da fondi di investimento e pari a 430 milioni. Ne consegue che il prestito sociale – pari a 3,9 miliardi – finanzia quasi integralmente l’attivo finanziario qualora si osservi che il portafoglio più la liquidità assommano a 4,1 miliardi formato da 2,8 (portafoglio libero) + 0,4 (portafoglio immobilizzato) + 0,9 (liquidità).\nDal lato delle attività le immobilizzazioni pesano per il 48% del totale e il portafoglio finanziario libero, che pesa per un altro 32%, ha una scadenza media di quasi 20 anni. Dal lato del passivo, invece, il patrimonio pesa per il 27% mentre la quota a medio/lungo termine del debito è quasi insignificante e pesa lo 0,4% del passivo. Tutto il resto è coperto dal prestito sociale, che contrattualmente il “socio prestatore” può ritirare in ogni momento, ma che si spera non decida di farlo. Almeno fino a quando potrà.\nTAG: alleanza 3.0, conad, COOP, esselunga, libretto, obi, turrini\nCAT: Bologna, Grandi imprese


Per i genitori una guida sul P2P - JUGO\nPubblicato il 10/06/2005 alle 7:37 in Attualità Per i genitori una guida sul P2P\nUn aiuto alle mamme e ai papà arriva ora da una guida realizzata da Childnet International e Pro-Music.org.\nSi tratta di un manuale interattivo che si propone di spiegare i potenziali rischi\ndel peer-to-peer, una vera e propria campagna informativa rivolta principalmente ai genitori e nata allo scopo di educarli sul fenomeno ormai dilagante del file-sharing non autorizzato su Internet.\nLa brochure, tradotta e diffusa in 19 Paesi di tutto il mondo, è disponibile a partire da giugno sul sito www.pro-music.org e in tutti i negozi di musica, nei centri commerciali, nelle\nscuole e nelle librerie. La guida, dal titolo "I giovani, la Musica e Internet, una guida per i genitori sul P2P e la condivisione di musica in\nrete", nasce con l’obiettivo di informare su i rischi di un uso improprio di Internet,\noffrendo una panoramica dei problemi legati sia alla diffusione incontrollata di virus e spamming generale, sia a questioni di sicurezza\n(come la protezione dalla pedopornografia) e legalità. Spesso, anche inconsapevolmente, si scaricano brani musicali, si condividono testi, si accede ad anteprime cinematografiche,utilizzando piattaforme illegali molto pericolose in termini di tutela della privacy e di potenziali rischi legali connessi alla violazione della normativa sul diritto\nd’autore. L’iniziativa è stata presentata in contemporanea in Germania, Italia, Spagna, Singapore, Gran Bretagna e Stati Uniti. Nei prossimi mesi saranno coinvolti anche Argentina, Australia, Belgio, Brasile, Canada, Grecia, Irlanda, Messico, Olanda, Nuova Zelanda, Portogallo, Svezia e Sud Africa.\nNel nostro paese la guida è disponibile sia in forma digitale, scaricabile dal sito\nwww.pro-music.it, sia in forma cartacea, distribuita nei luoghi più frequentati dai giovani e dalle loro famiglie.\nJUGO > Attualità > Per i genitori una guida sul P2P


By giorgio662015 On 21 gennaio 2021 21 gennaio 2021 In gossip Tagged Carlotta Mantovan, Fabrizio Frizzi, figlia, gossip, mare, Rita Dalla Chiesa, Stella, vip Leave a comment\n“Noi due”, “Sempre insieme”, “La mia Stella”. E’ una bella e sorridente Carlotta Mantovan quella che appare in un selfie al mare d’inverno con la sua bambina Stella, la figlia che ha avuto dall’indimenticato conduttore tv Fabrizio Frizzi. E’ una foto semplice ma che esprime tutta la serenità e l’amore che mamma Carlotta dimostra alla sua bimba, inquadrata di spalle con lo zaino rosa e il giubbino pesante mentre calpesta la sabbia bagnata. Tanti i like e i commenti dei fan di Fabrizio e l’immancabile post con cuoricini di Rita Dalla Chiesa.\nLa Mantovan nel corso del 2020 ha deciso di abbandonare temporaneamente i suoi impegni professionali in tv per dedicarsi completamente a Stella. Amante della natura e Appassionata di cavalli, Carlotta pubblica spesso immagini dal maneggio sempre insieme alla sua bimba. “Live for this” o “Noi due” scrive postando l’immagine dei piedini della piccola Stella o ancora le ciabattine o le scarpe di mamma e figlia.\nLa Mantovan ha perso il compagno Fabrizio Frizzi, quasi tre anni fa, trovandosi sola a 35 anni con una bambina di 4 e un grande senso di vuoto. Ha saputo riprendersi in mano la vita per la sua Stella e ora insieme a lei sorride serena.\nCarlotta Mantovan al mare, sorrisi e serenità con la figlia Stellaultima modifica: 2021-01-21T18:48:26+01:00da giorgio662015\n18.944 spam bloccati da Akismet


Arriva in Puglia la prima mini biblioteca gratuita in spiaggia - Libreriamo\nSei qui: Home » Libri » Librerie » Arriva in Puglia la prima mini biblioteca gratuita in spiaggia\nSi diffondono le Little Free Library in Italia\nArriva in Puglia la prima mini biblioteca gratuita in spiaggia\nUn servizio bibliotecario completamente gratuito all'interno degli stabilimenti balneari. E' il sogno di tutti i booklovers, e oggi è realta in Puglia...\nMILANO – Un servizio bibliotecario completamente gratuito all’interno degli stabilimenti balneari. E’ il sogno di tutti i booklovers, e oggi è realta in Puglia, in particolare a Taranto, grazie a Libri al Sole, l’iniziativa intrapresa dall’associazione di negozi e imprese Made in Taranto in collaborazione con la giornalista e blogger Paola Bisconti, Libreria Ubik, il gruppo di ragazzi impegnati nel progetto culturale #Noiciproviamo, Pro Loco di Pulsano e WWF Taranto.\nSTIMOLARE ALLA LETTURA – Nei giorni scorsi in Puglia è stata quindi inaugurata la prima mini biblioteca gratuita in spiaggia. La mini biblioteca è un servizio completamente gratuito messo a disposizione dall’associazione Made in Taranto, in prima battuta, all’interno dello stabilimento balneare di Lido Gandoli e, in seconda battuta, nel Castello De Falconibus di Pulsano (Taranto) grazie alla collaborazione della Pro Loco. In questo modo, verranno portati libri e mini biblioteche in spiaggia e nei castelli della provincia jonica e stimolati i più piccoli alla lettura interattiva mediante l’organizzazione di laboratori ludico culturali in grado di stimolare mente e corpo all’insegna del divertimento.\nCOME FUNZIONA – Il funzionamento è semplice: chiunque può scambiare i propri vecchi libri depositandoli all’interno della mini biblioteca e ritirando quelli che sono già a disposizione. Chiunque può consultarli o prenderli in consegna gratuitamente. L’iniziativa s’inserisce in quella mondiale delle Little Free Library, di cui abbiamo già avuto di parlare sia a livello mondiale, sia per quanto riguarda le iniziative legate all’Italia. Ad ogni mini biblioteca è associato un codice identificativo tramite il quale è possibile risalire alla sua posizione ed integrare l’offerta turistica locale.\nTag libreria UBIK


La candidatura di Giuliano Amato\nLettera a L'Avanti! e a Il Foglio di Formica e Macaluso del 16 Aprile 2013\nTutto il periodo repubblicano dal ’46 ad oggi, coincide con la nostra vita politica.\nSiamo stati in trincee diverse nella sinistra italiana divisa e lacerata.\nSiamo stati in schieramenti non sempre coincidenti nell’azione ed anche divisi nelle visioni-illusioni che animarono e resero forte la nostra generazione post-fascista.\nFacemmo ogni sforzo per separare vita delle istituzioni e interessi delle nostre parti politiche.\nNella nostra memoria è vivo il ricordo della solennità del rito che tutta la democrazia italiana celebrava con la elezione del Presidente della Repubblica.\nI Costituenti disegnarono una Repubblica in equilibrio dei poteri.\nSistema politico forte con un Presidente garante assoluto perchè nessuna forza politica potesse sopraffare le altre.\nE’ in questo ventennio che le forze politiche hanno perso anima e corpo.\nDal ’92 ad oggi i tre Presidenti della Repubblica (Scalfaro, Ciampi e Napolitano) hanno dovuto vestire i panni degli interventisti pur essendo per natura scrupolosi osservanti dei principi liberaldemocratici legati alla separazione dei poteri.\nOggi il sistema politico ha raggiunto il punto massimo di debolezza e non può non esprimere che soluzioni grigie tendenti al bianco sporco.\nIn questi giorni assistiamo al disordinato procedere di forze politiche snaturate dai cambiamenti di moda e dagli spettri delle paure individuali e di gruppo.\nSi cercano salvatori, confessori, giudici chiamati per chiudere partite poco confessabili.\nLa tradizione comunista o difende storie condannate o si cela dietro colori altrui.\nLa tradizione socialista in un naufragio senza fine annega nel ridicolo di esaltare gli esecutori di una giustizia sommaria per occultare gli ingiustificabili sbandamenti.\nSi dice che oggi occorre all’Italia un Presidente della Repubblica riconosciuto negli organismi internazionali.\nL’Europa è riferimento essenziale e ineludibile e in discussione non c’è solo il sistema politico italiano ma l’assetto dell’Unione Europea.\nRino Formica - Emanuele Macaluso