Intervento vene. Vene varicose, addio con laser moderno e anestesia locale - HUMANITAS Cellini News - Torino\nPrincipali patologie e trattamenti: Step 3 Il medico esegue una seconda incisione al di sotto del segmento di vena danneggiata. Teleangiectasie indica il termine medico per descrivere quelle antiestetiche trame di capillari che spesso compaiono sulle gambe di chi soffre di insufficienza venosa. I prezzi dipendono dall'estensione delle aree da trattare, dalla tipologia delle lesioni, e dal numero di sedute necessarie per ottenere i risultati clinici previsti.\nIl recupero nel postoperatorio è rapido, in genere bastano quattro o cinque giorni di riposo moderato e i risultati a lungo termine, anche dal dolore forte al polpaccio di notte di vista estetico, sono ottimi.\nLe vene safene vengono conservate. Riducendo il diametro delle vene della gamba, le valvole possono di nuovo chiudersi e il sangue intervento vene ristagna. Per la diagnosi viene effettuata una visita specialistica di chirurgia vascolare e, se necessario, un ecocolordoppler venoso degli intervento vene inferiori.\nSe un coagulo di sangue si stacca dalla parete vasale e viene trasportato ai polmoni attraverso il sistema venoso, si sviluppa una situazione pericolosa per la vita. I pazienti assistiti hanno gravi patologie cardiovascolari, nella maggior parte dei casi si tratta di sindrome coronarica acuta infarto miocardico e angina instabile e necessitano di interventi di cardiochirurgia, di chirurgia vascolare o di intervento vene interventistiche percutanee.\nCome usare la penna blu per le vene dei ragni crampi sotto la pianta del piede dolore e bruciore nella parte superiore delle gambe cosa fare in caso di distorsione vene prominenti sul retro delle gambe le gambe si sentono molto deboli.\nPer quelle più piccole ma esteticamente fastidiose! Ci sono molte differenti varianti di "stripping venoso". I capi stimolano, inoltre, la circolazione linfatica e prevengono la stasi di liquidi nelle gambe. I costi per la consulenza iniziale e per i trattamenti sono ragionevoli in rapporto al livello di qualità fornito dal nostro Centro.\nI più importanti sono il trattamento compressivo e la chirurgia. L'intervento eseguito in anestesia locale con una blanda sedazione consiste nell'effettuare delle piccole incisioni per interrompere o strappare le vene malate. Opzioni di trattamento Le vene possono gel topico per le vene varicose trattate in vari modi.\nEdema grave causa edema dolore bruciante alle gambe e alle ginocchia, crema guidata vena\nSi avranno dei piccoli punti nei siti di interruzione delle vene coperti da dei cerotti. È una metodica chirurgica che si basa sulla interruzione della vena varicosa o sulla eliminazione mediante strappo della vena malata con conseguente deviazione del flusso sanguigno su vene sane.\nPer questo intervento, si introduce una sonda nella vena, che viene poi tirata fuori dalla gamba attraverso una piccola incisione cutanea. Per verificarne lo stato di salute, viene effettuato preventivamente un esame ad ultrasuoni ultrasonografia doppleroppure un esame radiologico con mezzo di contrasto flebografia.\nStep 5 Il segmento di vena non funzionale viene quindi asportato con l'aiuto della sonda. Trattamento Chirurgico. La sintomatologia classica è data dalla sensazione di pesantezza delle gambe, dai crampi notturni, dal formicolio, dal bruciore e dal gonfiore.\nContattaci per avere ulteriori informazioni. Perfetta in questi casi la calza antitrombo mediven struva.\nSi indosserà immediatamente la calza elastica che andrà intervento vene giorno e notte per la prima settimana e poi solo di giorno per il tempo deciso dal medico a seconda della dimensione delle vene trattate.\nDopo lo stripping venoso Dopo l'intervento, il paziente deve indossare le calze compressive per almeno tre mesi, evitando in questo periodo di rimanere in piedi o seduto per molto tempo. Calze al ginocchio a coste fini, autoreggenti calze alla coscia o collant trasparenti in una sbalorditiva varietà di colori: La perdita di funzionalità di queste valvole associata ad alterazioni della parete delle vene comporta la comparsa di vene varicose.\nI rivenditori specializzati prendono le misure del paziente per poter fornire le calze più adatte.\nSe necessario, questi articoli possono essere prescritti dal medico. Step 4 Una sonda sottile e flessibile, la cosiddetta sonda Babcock, viene introdotta nella safena fino a raggiungere l'inguine. Al termine si pratica una fasciatura elastica, che va mantenuta per una decina di giorni.\nAttivi dolori alla mia coscia destra due progetti: Quindi, la vena varicosa viene tirata fuori dalla gamba. La valutazione accurata del sovraccarico miocardico di ferro è estremamente utile nel guidare la terapia chelante nei pazienti affetti da Talassemia major.\nSuccessivamente, si devono indossare regolarmente le calze sanitarie compressive es. Questo sistema, costituito dalla grande e piccola safena e dai loro vasi affluenti, ha la funzione di raccogliere il sangue periferico e indirizzarne il flusso dal basso verso il cuore. Per vene varicose o varici si intendono delle tortuosità, delle dilatazioni i gavoccioli venosi evidenti sul decorso delle principali vene superficiali della vena rossa gonfia a piedi.\nUsati regolarmente, i capi compressivi possono contribuire alla prevenzione della malattia o persino ad arrestarne la progressione.\nRimozione delle vene varicose Questa procedura viene eseguita in anestesia locale o in anestesia generale. Trattamento Ambulatoriale. Procedure correlate. Stripping venoso Viene introdotta una sonda nella vena malata alla coscia e avanzata verso il piede.\nIn questo caso, attraverso una sola, piccola incisione e sotto controllo ecografico, vengono inserite delle sonde apposite che, liberando energia laser o radiofrequenze, danneggiano la parete interna della safena finendo per occluderla e pertanto eliminarla di fatto dal circolo. Stripping venoso Trattamento modificante la malattia delle vene Sono disponibili molti metodi di trattamento, anche per i quadri clinici avanzati.\nComparsa di ematomi Una sensazione di tensione o pressione nelle gambe Disturbi sensoriali Tra le complicazioni, più rare, ricordiamo: Tale intervento definito varicectomia viene realizzato in anestesia locale ed eseguito in regime di day-hospital. Le calze sanitarie compressive costituiscono la base del trattamento delle vene.\nCalze compressive was sind cfd produkte. Non tutti i tronchi venosi affetti devono essere rimossi. Nel primo caso viene iniettato un liquido che provoca la sclerosi del vaso e la sua successiva chiusura.\nLa valutazione tomografica morfo-funzionale cardiovascolare, la possibilità di effettuare ricostruzioni 3D sindrome delle gambe mai stanche e la determinazione quantitativa degli shunt sono particolarmente utili nella diagnostica delle cardiopatie congenite complesse.\nSe tutta intervento vene safena è interessata dalla patologia, la vena viene esposta appena al di sopra del malleolo mediale all'altezza della caviglia prurito alle gambe e ai piedi freddi legata anche in questa sede. La tecnica dello stripping venoso nel trattamento delle vene varicose è considerata estremamente sicura.\nStep 2 Le vene confluenti vengono chiuse e la grande safena viene legata. Le calze compressive più moderne sono ormai indistinguibili da altri tipi di calzetteria. Il laboratorio ha sviluppato una intensa collaborazione con i centri di riferimento nazionali per lo studio e la cura dei pazienti affetti da anemie congenite organizzando un servizio diagnostico coordinato dal Centro delle Anemie Congenite del Policlinico con il quale ha attivato numerosi protocolli di ricerca.\nTrattamento Endovascolare con Radiofrequenza. I risultati sono decisamente incoraggianti, il gradimento dei pazienti è superiore rispetto alla tecnica tradizionale e pertanto presto diventeranno la procedura di scelta. I disturbi si fanno sentire soprattutto in estate quando le vene, di per sé poco toniche, vengono indotte dalle alte temperature esterne a dilatarsi i problemi allanca possono causare vene varicose.\nDopo una serie di esami di controllo, il medico verifica il processo lievi cause di gambe senza riposo guarigione e l'esito del trattamento. Qui di seguito è possibile intervento vene sulle comuni procedure chirurgiche.\nOltre al metodo classico, esiste anche la sclerosi con schiuma, in cui le vene vengono sclerotizzate con la schiuma. Terapia a radiofrequenza La procedura è simile a quella della laserterapia: Trattamento medico.\nStripping venoso Stripping venoso Le vene varicose che si trovano nello strato sottocutaneo del sistema venoso vengono sfilate attraverso delle piccole incisioni nella cute. Tali caratteristiche hanno esteso l'impiego della metodica a tutti i settori della Cardiologia, con particolare interesse per la ricerca del miocardio vitale e nella diagnostica delle cardiomiopatie infiltrative.


Etiche a confronto: cattolica vs. laica | UAAR\nIl Catechismo della Chiesa Cattolica, che ho approvato lo scorso 25 giugno e di cui oggi ordino la pubblicazione in virtù dell’autorità apostolica, è un’esposizione della fede della Chiesa e della dottrina cattolica, attestate o illuminate dalla Sacra Scrittura, dalla Tradizione apostolica e dal Magistero della Chiesa. Io lo riconosco come uno strumento valido e legittimo al servizio della comunità ecclesiale e come una norma sicura per l’insegnamento della fede. (Giovanni Paolo II, 11 ottobre 1992) In questa colonna troverete della citazioni tratte dalla storia del pensiero laico. Sono state scritte da esseri umani fallibili e ritenute rappresentative da altri esseri umani fallibili: la loro presentazione sarà dunque sempre suscettibile di modifiche. I contributi al miglioramento della sezione saranno sempre ben accetti, da qualunque parte essi provengano. Nessuno deve scambiare per dogma le opinioni presentate: che tutti vivano la propria vita secondo i propri intimi e autonomi convincimenti.\nTradizione e autorità religiosa\nIl “deposito” della fede contenuto nella Sacra Tradizione e nella Sacra Scrittura, è stato affidato dagli Apostoli alla totalità della Chiesa. […] L’ufficio di interpretare autenticamente la Parola di Dio scritta o trasmessa è stato affidato al solo Magistero vivente della Chiesa, la cui autorità è esercitata nel nome di Gesù Cristo, cioè ai vescovi in comunione con il successore di Pietro, il vescovo di Roma. […] I fedeli […] accolgono con docilità gli insegnamenti e le direttive che vengono loro dati, sotto varie forme, dai Pastori. Il Magistero della Chiesa si avvale in pienezza dell’autorità che gli viene da Cristo quando definisce qualche dogma, cioè quando, in una forma che obbliga il popolo cristiano ad un’irrevocabile adesione di fede, propone verità contenute nella Rivelazione divina, o anche quando propone in modo definitivo verità che hanno con quelle una necessaria connessione (Catechismo, 84-88 La religione è un sistema di controllo del pensiero, perfezionato nel corso dei secoli e trasmesso di generazione in generazione. (Richard Dawkins)\nIn etica, come in qualsiasi altro campo del pensiero umano, ci sono due tipi d’opinione: da una parte quelle basate sulla tradizione, dall’altra quelle che hanno qualche probabilità d’essere giuste. (Bertrand Russell)\nSenza dubbio gli uomini e le donne dell’età della pietra, se mai ci hanno pensato un po’ su, ritenevano che il proprio modo di vita fosse ugualmente immutabile: pochi sono mai stati in grado di immaginare un qualsiasi tipo di società diversa da quella in cui vivevano. (Francis Wheen)\nL’ufficio di interpretare autenticamente la Parola di Dio è stato affidato al solo Magistero della Chiesa, al Papa e ai vescovi in comunione con lui. […] Dio è l’Autore della Sacra Scrittura. […] Dio ha ispirato gli autori umani dei Libri Sacri. […] I libri ispirati insegnano la verità. (op. cit., 100-107) Da parte della Chiesa cattolica, riconoscere che Daniele è un apocrifo del tempo dei Maccabei sarebbe riconoscere che si è ingannata; se ha sbagliato su questo, ha potuto sbagliarsi su altro; e non è più ispirata da Dio. (Ernest Renan)\nStrano che Dio, per comunicare con gli uomini, abbia ritenuto necessario imparare il greco, e che l’abbia imparato così male. (Friedrich Nietzsche)\nNoi “senzadio” siamo disarmati e tolleranti: non abbiamo un Libro (sacro, ovviamente) da brandire né paradiso da promettere, ma abbiamo molti libri. (Eugenio Scalfari)\nLa bibbia ci rivela il carattere del nostro dio con esattezza e dettagli senza rimorso. È forse la biografia più accusatoria che sia mai stata stampata. Al confronto rende Nerone un angelo. (Mark Twain)\nObbedienza e verità\nCon la fede l’uomo sottomette pienamente a Dio la propria intelligenza e la propria volontà. Con tutto il suo essere l’uomo dà il proprio assenso a Dio rivelatore. La Sacra Scrittura chiama “obbedienza della fede” questa risposta dell’uomo a Dio che rivela. Obbedire nella fede è sottomettersi liberamente alla Parola ascoltata, perché la sua verità è garantita da Dio, il quale è la Verità stessa. (op. cit., 143-144) L’etica divina si fonda su un ordine e su una minaccia, non su ragioni, e certamente non su ragioni frutto di una riflessione sulla natura umana e l’umana esperienza. (A.C. Grayling)\nVi è la massima differenza tra il presumere che un’opinione è vera perché, pur esistendo ogni possibilità di discuterla, non è stata confutata, e presumerne la verità al fine di non permetterne la confutazione. (John Stuart Mill)\nLa fede è certa, più certa di ogni conoscenza umana, perché si fonda sulla Parola stessa di Dio, il quale non può mentire. (op. cit., 157) L’inveterata consuetudine di basare le convinzioni sull’evidenza e di dare ad esse soltanto quel grado di certezza, che l’evidenza garantisce, sarebbe un rimedio, se divenisse generale, per tutti i mali che affliggono il mondo. (Bertrand Russell)\nAnche se la fede è sopra la ragione, non vi potrà mai essere vera divergenza tra fede e ragione: poiché lo stesso Dio che rivela i misteri e comunica la fede, ha anche deposto nello spirito umano il lume della ragione, questo Dio non potrebbe negare se stesso, né il vero contraddire il vero. Perciò la ricerca metodica di ogni disciplina, se procede in maniera veramente scientifica e secondo le norme morali, non sarà mai in reale contrasto con la fede, perché le realtà profane e le realtà della fede hanno origine dal medesimo Dio. Anzi, chi si sforza con umiltà e perseveranza di scandagliare i segreti della realtà, anche senza che egli se ne avveda, viene come condotto dalla mano di Dio, il quale, mantenendo in esistenza tutte le cose, fa che siano quello che sono. (op. cit., 159) La più formidabile arma contro ogni tipo di errore è la ragione. (Thomas Paine)\nNon si può credere in dio a metà, o a volte sì e a volte no. Un buon credente è un integralista. La scienza si alimenta dei suoi dubbi e vive un pensiero perennemente critico: sviluppa delle convinzioni sempre soggette a verifica e revisione alla luce delle nuove conoscenze. (Umberto Veronesi)\nIn che modo dovrebbe comportarsi lo scienziato? Una qualità essenziale è saper dubitare. Diversamente da quanto accade nelle ideologie e nelle religioni, il punto di partenza è rovesciato: non esistono verità assolute, ma piccole verità transitorie, da superare al più presto per raggiungerne altre. I dati acquisiti sono sempre da considerarsi provvisori. L’atteggiamento di continuo dubbio, di continua verifica e autocritica è, bisogna dirlo, abbastanza anomalo nel comportamento umano. (Piero Angela)\nEsperienza del male\nIl mondo nel quale viviamo pare spesso molto lontano da ciò di cui la fede ci dà la certezza; le esperienze del male e della sofferenza, delle ingiustizie e della morte sembrano contraddire la Buona Novella, possono far vacillare la fede e diventare per essa una tentazione. Allora dobbiamo volgerci verso i testimoni della fede: Abramo, che credette, “sperando contro ogni speranza”; la Vergine Maria che, nel “cammino della fede”, è giunta fino alla “notte della fede” partecipando alla sofferenza del suo Figlio e alla notte della sua tomba; e molti altri testimoni della fede. (op. cit., 164-165) Per una curiosa trasposizione, le nostre sofferenze in questa vita vengono utilizzate come argomento per affermare l’esistenza di una migliore vita nell’aldilà. Non adopreremmo un simile argomento in nessun altro campo. (Bertrand Russell)\nLe difficoltà che l’ateo affronta onestamente, la fede permette di eluderle. E il colmo è che da questa viltà il credente trae atteggiamenti di superiorità. (Simone de Beauvoir)\nLa Chiesa ha sempre insegnato che l’immensa miseria che opprime gli uomini e la loro inclinazione al male e alla morte non si possono comprendere senza il loro legame con la colpa di Adamo e prescindendo dal fatto che egli ci ha trasmesso un peccato dal quale tutti nasciamo contaminati. […] Tuttavia, la trasmissione del peccato originale è un mistero che non possiamo comprendere appieno. (op. cit., 403-404) Un efferato delinquente massacrerà un’intera famiglia: egli andrà all’inferno, ma non vi trascinerà mica tutta la sua discendenza. Una donna di limitata intelligenza ruba una mela: essa pure andrà all’inferno, e per di più, secondo la teoria di Agostino, tutti i suoi discendenti saranno condannati per l’eternità. Tanto varrebbe divorare un’intera famiglia anziché un frutto. (Nicola Simon)\nChiedo ai genitori di far nascere una civiltà su cui non pesi il peccato originale. Chiedo ai genitori di eliminare ogni necessità di redenzione semplicemente dicendo ai figli che essi sono nati buoni, non cattivi. (Alexander S. Neill)\nDa quando vi sono uomini, l’uomo ha gioito troppo poco: solo questo, fratelli, è il nostro peccato originale! (Friedrich Nietzsche)\nLa morte pone fine alla vita dell’uomo come tempo aperto all’accoglienza o al rifiuto della grazia divina apparsa in Cristo. Il Nuovo Testamento parla del giudizio principalmente nella prospettiva dell’incontro finale con Cristo alla sua seconda venuta, ma afferma anche, a più riprese, l’immediata retribuzione che, dopo la morte, sarà data a ciascuno in rapporto alle sue opere e alla sua fede. […] Ogni uomo fin dal momento della sua morte riceve nella sua anima immortale la retribuzione eterna, in un giudizio particolare che mette la sua vita in rapporto a Cristo, per cui o passerà attraverso una purificazione, o entrerà immediatamente nella beatitudine del cielo, oppure si dannerà immediatamente per sempre (op. cit., 1021-1022) Quello che mi interessa non è se c’è la vita dopo la morte, ma che ci sia prima. E che questa vita sia buona, non semplice sopravvivenza o continua paura di morire (Fernando Savater)\nSe vedo due uomini che agiscono bene, uno perché desidera sfuggire alla punizione imposta da una presunta entità sovrannaturale, l’altro perché ama i suoi simili, io rispetto quest’ultimo infinitamente di più (A.C. Grayling)\nDevo dire che per la mia esperienza le persone che affrontano la morte con maggiore serenità sono coloro che non sono sorretti da una fede nell’aldilà. (Umberto Veronesi)\nDivenuto membro della Chiesa, il battezzato non appartiene più a se stesso, ma a colui che è morto e risuscitato per noi. Perciò è chiamato a sottomettersi agli altri, a servirli nella comunione della Chiesa, ad essere “obbediente” e “sottomesso” ai capi della Chiesa. (op. cit., 1269) L’obbedienza si misura bene solo per mezzo di divieti. (Michel Onfray)\nLa religione è una stampella per coloro che non sono forti abbastanza da stare in piedi da soli davanti all’ignoto. (Robert A. Heinlein)\nC’è stato un tempo in cui tutti credevano in Dio e la Chiesa governava: quell’epoca è nota come l’Età Oscura. (Richard Lederer)\nGli uomini, invece di amarsi e di prestarsi mutui soccorsi, litigano, si disprezzano, si odiano, si perseguitano, si sgozzano per opinioni ugualmente insensate: la minima differenza nelle loro nozioni religiose li rende allora nemici, li separa negli interessi, li mette continuamente in conflitto. (Paul-Henry Dietrich d’Holbach)\nPer la grazia di questo sacramento [l’unzione degli infermi] il malato riceve la forza e il dono di unirsi più intimamente alla passione di Cristo: egli viene in certo qual modo consacrato per portare frutto mediante la configurazione alla Passione redentrice del Salvatore. La sofferenza, conseguenza del peccato originale, riceve un senso nuovo: diviene partecipazione all’opera salvifica di Gesù. I malati che ricevono questo sacramento, unendosi “spontaneamente alla passione e alla morte di Cristo”, contribuiscono “al bene del popolo di Dio” (op. cit., 1521-1522) Se il male è lieve, il dolore fisico è sopportabile, e non è mai tale da offuscare la gioia dell’animo; se è acuto, passa presto; se è acutissimo, conduce presto alla morte, la quale non è che assoluta insensibilità. (Epicuro)\nIl mondo si divide tra coloro che possono vedere come la capacità di consolazione non ha alcun rapporto con la verità di una rivendicazione cosmica, e quelli che non ci riescono. Alziamoci sulle nostre ginocchia, smettiamola di riverire uomini in nero e padri virtuali, e facciamo qualcosa di costruttivo per la sofferenza umana. (Richard Dawkins)\nIl divario è netto: per me e per molti altri come me, la sofferenza fisica e lo stesso malessere fisico rappresentano una degradazione della vita; le dichiarazioni cattoliche, invece, insistono sul valore della sofferenza in quanto parte del piano salvifico di Dio. (Umberto Veronesi)\nRiceve validamente la sacra ordinazione esclusivamente il battezzato di sesso maschile. Il Signore Gesù ha scelto degli uomini [“viri”] per formare il collegio dei dodici Apostoli, e gli Apostoli hanno fatto lo stesso quando hanno scelto i collaboratori che sarebbero loro succeduti nel ministero. Il collegio dei vescovi, con i quali i presbiteri sono uniti nel sacerdozio, rende presente e attualizza fino al ritorno di Cristo il collegio dei Dodici. La Chiesa si riconosce vincolata da questa scelta fatta dal Signore stesso. Per questo motivo l’ordinazione delle donne non è possibile. (op. cit., 1577) In tutti i libri sacri si parla sempre solo dei maschi, il racconto si svolge unicamente fra maschi, perché i maschi sono gli unici soggetti dell’azione e del pensiero del gruppo. Fino all’epoca moderna in Occidente, delle donne non si dice nulla perché non avevano diritti autonomi, in quanto proprietà del marito e del padre. (Ida Magli)\nLe donne che pensano con la propria testa si alleano inevitabilmente con la modernità: alcuni maschi possono anche credere che sarebbero stati meglio ai tempi delle crociate, tirando sciabolate, ma per le donne nessun passato è preferibile al presente. (Fernando Savater)\nL’etica cristiana, dando particolare rilievo alla castità, ha inevitabilmente svilito fortemente la posizione della donna. Dal momento che i moralisti erano uomini, la donna fu considerata la tentatrice per eccellenza; se i moralisti fossero state donne, sarebbe stato l’uomo ad assumere questo ruolo. (Bertrand Russell)\nEsistono tuttavia situazioni in cui la coabitazione matrimoniale diventa praticamente impossibile per le più varie ragioni. In tali casi la Chiesa ammette la separazione fisica degli sposi e la fine della coabitazione. I coniugi non cessano di essere marito e moglie davanti a Dio; non sono liberi di contrarre una nuova unione. In questa difficile situazione, la soluzione migliore sarebbe, se possibile, la riconciliazione. La comunità cristiana è chiamata ad aiutare queste persone a vivere cristianamente la loro situazione, nella fedeltà al vincolo del loro matrimonio che resta indissolubile. (op. cit., 1649) I cattolici per primi dovrebbero capire che né l’unità della famiglia (valore universale) né l’amore fondato su Dio si possono imporre per decreto. (Corrado Augias)\nCerto, il conflitto coniugale può essere la causa di grandi sofferenze, per gli adulti e per i figli coinvolti. Proprio per questo è necessario separarsi ed eventualmente divorziare: per porre fine al conflitto distruttivo e consentire l’instaurarsi di rapporti più costruttivi, in particolare tra genitori e figli. Non sono la separazione o il divorzio a creare il conflitto. Piuttosto lo regolano e ne consentono uno sbocco civile. (Chiara Saraceno)\nLa libertà è il potere, radicato nella ragione e nella volontà, di agire o di non agire, di fare questo o quello, di porre così da se stessi azioni deliberate. Grazie al libero arbitrio ciascuno dispone di sé. La libertà è nell’uomo una forza di crescita e di maturazione nella verità e nella bontà. La libertà raggiunge la sua perfezione quando è ordinata a Dio, nostra beatitudine. Finché non si è definitivamente fissata nel suo bene ultimo che è Dio, la libertà implica la possibilità di scegliere tra il bene e il male, e conseguentemente quella di avanzare nel cammino di perfezione oppure di venir meno e di peccare. Essa contraddistingue gli atti propriamente umani. Diventa sorgente di lode o di biasimo, di merito o di demerito. Quanto più si fa il bene, tanto più si diventa liberi. Non c’è vera libertà se non al servizio del bene e della giustizia. La scelta della disobbedienza e del male è un abuso della libertà e conduce alla schiavitù del peccato. (op. cit., 1731-1733) La sola libertà che meriti questo nome è quella di perseguire il nostro bene a nostro modo, purché non cerchiamo di privare gli altri del loro o li ostacoliamo nella loro ricerca. Ciascuno è l’unico autentico guardiano della propria salute, sia fisica, sia mentale e spirituale (John Stuart Mill)\nLa libertà sociale è intimamente legata a certe qualità intellettuali. Essa non può certo esistere in un mondo in cui consistenti gruppi di popolazione nutrono certezze dogmatiche su questioni dubbie sotto l’aspetto teoretico. (Bertrand Russell)\nLa coscienza deve essere educata e il giudizio morale illuminato. Una coscienza ben formata è retta e veritiera. Essa formula i suoi giudizi seguendo la ragione, in conformità al vero bene voluto dalla sapienza del Creatore. L’educazione della coscienza è indispensabile per esseri umani esposti a influenze negative e tentati dal peccato a preferire il loro proprio giudizio e a rifiutare gli insegnamenti certi. L’educazione della coscienza è un compito di tutta la vita. […] Nella formazione della coscienza la Parola di Dio è la luce sul nostro cammino; la dobbiamo assimilare nella fede e nella preghiera e mettere in pratica. Dobbiamo anche esaminare la nostra coscienza rapportandoci alla Croce del Signore. Siamo sorretti dai doni dello Spirito Santo, aiutati della testimonianza o dai consigli altrui, e guidati dall’insegnamento certo della Chiesa. (op. cit., 1783-1785) Per mantenere l’uguaglianza dei diritti, basta che ciascuno sia tanto istruito da esercitare da se stesso, e senza sottomettersi ciecamente alla ragione altrui, i diritti che la legge gli ha garantito. (Condorcet)\nSui banchi di scuola c’è sempre stato un confronto di idee, di tradizioni e di abitudini diverse. Oggi, le tradizioni e le culture che si incontrano sono ancora più numerose e varie; quindi, sempre più saranno le occasioni per prepararsi a vivere insieme in uno spirito di tolleranza e libertà nel rispetto di valori e regole condivisi. (Giorgio Napolitano)\nBisogna diventare adulti, cioé capaci di inventare in un certo senso la propria vita e non semplicemente di vivere quella che altri hanno inventato per noi. (Fernando Savater)\nIl fine di una vita virtuosa consiste nel divenire simili a Dio. (op. cit., 1803) Conoscere i propri limiti, non è forse l’espressione più alta della consapevolezza? (Piergiorgio Odifreddi)\nCerte società, quali la famiglia e la comunità civica, sono più immediatamente rispondenti alla natura dell’uomo. (op. cit., 1882) Per l’individualismo il fine dello Stato è la crescita dell’individuo quanto più possibile libera da condizionamenti esterni. L’individualismo è il principio della democrazia: una testa, un voto (Norberto Bobbio)\n“Ogni comunità umana ha bisogno di una autorità che la regga. […] L’autorità, esigita dall’ordine morale, viene da Dio: “Ciascuno sia sottomesso alle autorità costituite; poiché non c’è autorità se non da Dio e quelle che esistono sono stabilite da Dio. Quindi chi si oppone all’autorità, si oppone all’ordine stabilito da Dio. E quelli che si oppongono si attireranno addosso la condanna”. Il dovere di obbedienza impone a tutti di tributare all’autorità gli onori che ad essa sono dovuti e di circondare di rispetto e, secondo il loro merito, di gratitudine e benevolenza le persone che ne esercitano l’ufficio. […] Se l’autorità rimanda ad un ordine prestabilito da Dio, “la determinazione dei regimi politici e la designazione dei governanti sono lasciate alla libera decisione dei cittadini”. […] L’autorità non trae da se stessa la propria legittimità morale. […] La legislazione umana non riveste il carattere di legge se non nella misura in cui si conforma alla retta ragione; da ciò è evidente che essa trae la sua forza dalla legge eterna.\nNella misura in cui si allontanasse dalla ragione, la si dovrebbe dichiarare ingiusta, perché non realizzerebbe il concetto di legge: sarebbe piuttosto una forma di violenza […] Se accade che i governanti emanino leggi ingiuste o prendano misure contrarie all’ordine morale, tali disposizioni non sono obbliganti per le coscienze. (op. cit., 1898-1904)” In una visione laica, il bene e il male, dunque il sistema di valori, non può essere indicato né dallo Stato né da qualsiasi altro potere, e l’individuo deve restare padrone di scegliere la sua morale. (Massimo Teodori)\nL’etica pubblica dovrebbe rispondere alla pluralità delle posizioni etiche (e religiose) di tutti i cittadini (credenti, non credenti e diversamente credenti) e come tale deve godere della garanzie dello Stato che si dice laico, appunto. L’intento della Chiesa invece è quello di determinare a senso unico l’etica pubblica - con la pressione istituzionale e con la sua autorevole presenza nella grande comunicazione. (Gian Enrico Rusconi)\nDove lo Stato è confessionale e la Chiesa è politica la libertà è impossibile. (Giovanni Bovio)\nLa legge morale è opera della Sapienza divina. La si può definire, in senso biblico, come un insegnamento paterno, una pedagogia di Dio. Prescrive all’uomo le vie, le norme di condotta che conducono alla beatitudine promessa; vieta le strade del male, che allontanano da Dio e dal suo amore. Essa è ad un tempo severa nei suoi precetti e soave nelle sue promesse. […] Ogni legge trova nella legge eterna la sua prima e ultima verità. La legge è dichiarata e stabilita dalla ragione come una partecipazione alla Provvidenza del Dio vivente Creatore e Redentore di tutti. […] L’uomo è il solo tra tutti gli esseri animati che possa gloriarsi d’essere stato degno di ricevere una legge da Dio; animale dotato di ragione, capace di comprendere e di discernere, egli regolerà la propria condotta valendosi della sua libertà e della sua ragione, nella docile obbedienza a colui che tutto gli ha affidato. […] La legge naturale indica le norme prime ed essenziali che regolano la vita morale. Ha come perno l’aspirazione e la sottomissione a Dio, fonte e giudice di ogni bene. (op. cit., 1950-1955) Le autorità ecclesiastiche hanno il diritto di “consigliare” i fedeli, e magari di condannarli al fuoco eterno, ma nell’altra vita. Se avessero la facoltà di “imporre” giuridicamente a fedeli e non fedeli i loro consigli e le loro condanne in questa vita, i loro consigli diventerebbero “leggi”. I peccati diventerebbero delitti. Il laicismo nega alle autorità ecclesiastiche la facoltà di trasformare i peccati in delitti. (Gateano Salvemini)\nLa vera minaccia alla libertà viene non dal Diavolo, ma da terrene misure coercitive in cui si dispiega la tentazione dell’infallibilità. (Giulio Giorello)\nÈ quanto meno pittoresco vedere trasformati in intransigenti avvocati della natura coloro che derivano tutta la loro autorità morale dal sovrannaturale. (Fernando Savater)\nIl dovere sociale dei cristiani è di rispettare e risvegliare in ogni uomo l’amore del vero e del bene. Richiede loro di far conoscere il culto dell’”unica vera religione che sussiste nella Chiesa cattolica ed apostolica”. […] “Che in materia religiosa nessuno sia forzato ad agire contro la sua coscienza, né impedito, entro debiti limiti, di agire in conformità alla sua coscienza privatamente o pubblicamente, in forma individuale o associata”. […] Il diritto alla libertà religiosa non è né la licenza morale di aderire all’errore, né un implicito diritto all’errore. […] Il diritto alla libertà religiosa non può essere di per sé né illimitato, né limitato semplicemente da un “ordine pubblico” concepito secondo un criterio positivista o naturalista. I “giusti limiti” che sono inerenti a tale diritto devono essere determinati per ogni situazione sociale con la prudenza politica, secondo le esigenze del bene comune, e ratificati dall’autorità civile secondo “norme giuridiche conformi all’ordine morale oggettivo”. (op. cit., 2105-2109) La libertà religiosa non prende partito né per la fede né per la miscredenza; ma in quella lotta senza tregua, che fra di loro si combatte da che l’uomo esiste e si combatterà forse finché l’uomo esista, essa si pone assolutamente in disparte. La libertà religiosa, in rapporto ai singoli individui, si chiamerà allora più propriamente: libertà di coscienza, o di fede, o di confessione. La quale si suole definire come la facoltà dell’individuo di credere a quello che più gli piace, o di non credere, se più gli piace, a nulla. (Francesco Ruffini)\nIl matrimonio e la famiglia sono ordinati al bene degli sposi e alla procreazione ed educazione dei figli. L’amore degli sposi e la generazione dei figli stabiliscono tra i membri di una medesima famiglia relazioni personali e responsabilità primarie. Un uomo e una donna uniti in matrimonio formano insieme con i loro figli una famiglia. Questa istituzione precede qualsiasi riconoscimento da parte della pubblica autorità; si impone da sé. La si considererà come il normale riferimento, in funzione del quale devono essere valutate le diverse forme di parentela. Creando l’uomo e la donna, Dio ha istituito la famiglia umana e l’ha dotata della sua costituzione fondamentale. I suoi membri sono persone uguali in dignità. Per il bene comune dei suoi membri e della società, la famiglia comporta una diversità di responsabilità, di diritti e di doveri. […] La famiglia cristiana è una comunione di persone, segno e immagine della comunione del Padre e del Figlio nello Spirito Santo. La sua attività procreatrice ed educativa è il riflesso dell’opera creatrice del Padre. La famiglia è chiamata a condividere la preghiera e il sacrificio di Cristo. La preghiera quotidiana e la lettura della Parola di Dio corroborano in essa la carità. La famiglia cristiana è evangelizzatrice e missionaria. (op. cit., 2201-2205) Una serena vita familiare non conosce distinzioni tra coppie sposate, chiesa o municipio, e coppie di fatto. Un buon ambiente familiare non lo crea la forma di unione che è stata sancita. (Corrado Augias)\nLa vera rivoluzione dell’affettività negli ultimi trent’anni è incentrata sulla libera scelta di un partner e di una relzione in base alla soddisfazione, affettiva, sessuale, finalizzata ad una felicità del tutto terrena. (Franco Grillini)\nI fedeli devono “distinguere accuratamente tra i diritti e i doveri, che loro incombono in quanto sono aggregati alla Chiesa, e quelli che loro competono in quanto membri della società umana. Cerchino di metterli in armonia, ricordandosi che in ogni cosa temporale devono essere guidati dalla coscienza cristiana, poiché nessuna attività umana, neanche in materia temporale, può essere sottratta al dominio di Dio” (CCC 912) Il cittadino è obbligato in coscienza a non seguire le prescrizioni delle autorità civili quando tali precetti sono contrari alle esigenze dell’ordine morale, ai diritti fondamentali delle persone o agli insegnamenti del Vangelo. Il rifiuto d’obbedienza alle autorità civili, quando le loro richieste contrastano con quelle della retta coscienza, trova la sua giustificazione nella distinzione tra il servizio di Dio e il servizio della comunità politica. “Rendete a Cesare quello che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio” ( Mt 22,21 ). “Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini” (At 5,29). (op. cit., 2242) NOTA: la parola “laicità” non è mai espressamente nominata nel Catechismo. Lo Stato laico, in quanto non confessionale, non é né religioso né ateo, né cristiano né non cristiano. È uno Stato in cui dalle norme fondamentali del Paese vengono garantite la condizioni essenziali per la convivenza pacifica di credenti e non credenti. Tra Stato laico e regime concordatario c’è incompatibilità dal punto di vista dei principî. (Norberto Bobbio)\nGli interessi di ciascun individuo devono essere definiti fondamentali nei termini delle sue proprie preferenze personali e non nei termini di ciò che qualcun altro pensa “sia bene per lui”. (John Harsanyi)\nLaicità vuol dire accettare come moralmente legittimi atteggiamenti o comportamenti che appaiono soggettivamente sgradevoli. (Gian Enrico Rusconi)\nLa vita umana deve essere rispettata e protetta in modo assoluto fin dal momento del concepimento. Dal primo istante della sua esistenza, l’essere umano deve vedersi riconosciuti i diritti della persona, tra i quali il diritto inviolabile di ogni essere innocente alla vita. […] Il diritto inalienabile alla vita di ogni individuo umano innocente rappresenta un elemento costitutivo della società civile e della sua legislazione. […] L’embrione, poiché fin dal concepimento deve essere trattato come una persona, dovrà essere difeso nella sua integrità, curato e guarito, per quanto è possibile, come ogni altro essere umano. (op. cit., 2270-2274) È impossibile definire ogni embrione un individuo e perfino attribuirgli una personalità giuridica, cioè pieni diritti. Oggi in tutte le leggi del mondo la personalità giuridica si attribuisce soltanto alla nascita, ossia quando la vita diventa autonoma. (Giovanni Berlinguer)\nNon posso uccidere un futuro, qualcosa che ancora non esiste. Se uccido un girino non uccido una rana. Se bevo un uovo di gallina non uccido una gallina. Se mangio una tazza di caviale non mangio cento storioni. E dunque l’asserzione che i diritti dell’embrione sono equivalenti a quelli delle persone già nate è, per la logica, una assurdità. (Giovanni Sartori)\nNon c’è la minima ragione di credere che tali embrioni possano provare dolore, soffrire o rendersi conto che stanno morendo. (Sam Harris)\nQualunque ne siano i motivi e i mezzi, l’eutanasia diretta consiste nel mettere fine alla vita di persone handicappate, ammalate o prossime alla morte. Essa è moralmente inaccettabile. (op. cit. 2277) Non capisco come sia legittimo decidere della propria vita, ma non decidere della propria morte. (Indro Montanelli)\nMeglio sarebbe se il legislatore, spogliandosi della pretesa d’onnipotenza e scoprendo il proprio limite, si astenesse dall’intervenire dove più forti e giustificate sono le ragioni della coscienza individuale, che qui davvero assume i caratteri della libertà. (Stefano Rodotà)\nL’uomo saggio vive finché deve, non finché può. (Lucio Anneo Seneca)\nCiascuno è responsabile della propria vita davanti a Dio che gliel’ha donata. È lui che ne rimane il sovrano Padrone. Noi siamo tenuti a riceverla con riconoscenza e a preservarla per il suo onore e per la salvezza delle nostre anime. Siamo gli amministratori, non i proprietari della vita che Dio ci ha affidato. Non ne disponiamo. Il suicidio contraddice la naturale inclinazione dell’essere umano a conservare e a perpetuare la propria vita. Esso è gravemente contrario al giusto amore di sé. Al tempo stesso è un’offesa all’amore del prossimo, perché spezza ingiustamente i legami di solidarietà con la società familiare, nazionale e umana, nei confronti delle quali abbiamo degli obblighi. Il suicidio è contrario all’amore del Dio vivente. (op. cit., 2281) Per la concezione laica la vita è sacra in quanto ogni persona è unica e irripetibile, e di questa “dignità” della vita umana fa parte la libertà, quindi anche il concetto di poter disporre della propria vita. (Umberto Veronesi)\nA chi appartiene la tua vita? La stessa formulazione grammaticale e sintattica tradisce l’assurdità della domanda. Per essere tua, la tua vita non può appartenere che a te. Se appartiene ad altri non è più tua, e tu sei semplicemente lo schiavo di colui, o coloro, cui la “tua” vita appartiene. (Paolo Flores d’Arcais)\nSpetta a ciascuno, uomo o donna, riconoscere ed accettare la propria identità sessuale. La differenza e la complementarità fisiche, morali e spirituali sono orientate ai beni del matrimonio e allo sviluppo della vita familiare. […] La castità esprime la positiva integrazione della sessualità nella persona e conseguentemente l’unità interiore dell’uomo nel suo essere corporeo e spirituale. […] Colui che vuole […] resistere alle tentazioni, avrà cura di valersi dei mezzi corrispondenti: la conoscenza di sé, la pratica di un’ascesi adatta alle situazioni in cui viene a trovarsi, l’obbedienza ai divini comandamenti, l’esercizio delle virtù morali e la fedeltà alla preghiera. […] Tutti i credenti in Cristo sono chiamati a condurre una vita casta secondo il loro particolare stato di vita. Al momento del Battesimo il cristiano si è impegnato a vivere la sua affettività nella castità. […] Le persone sposate sono chiamate a vivere la castità coniugale. […] I fidanzati sono chiamati a vivere la castità nella continenza. Messi così alla prova, scopriranno il reciproco rispetto, si alleneranno alla fedeltà e alla speranza di riceversi l’un l’altro da Dio. Riserveranno al tempo del matrimonio le manifestazioni di tenerezza proprie dell’amore coniugale.(op. cit., 2333-2350) È paradossale che siano proprio quelli che vedono nel sesso qualcosa di “male” o almeno di “torbido” a dire che dedicarvisi con troppo entusiasmo rende l’uomo un animale. La verità è che sono proprio gli animali quelli che usano il sesso solo per procreare, così come usano il cibo solo per nutrirsi e l’esercizio fisico solo per mantenersi in salute; noi esseri umani, invece, abbiamo inventato l’erotismo, la gastronomia e lo sport. (Fernando Savater)\nLa castità… la più innaturale delle perversioni sessuali. (Aldous Huxley)\nIl punto di vista cristiano, che va contro ogni realtà biologica, può soltanto essere considerato dalle persone di buon senso come un’aberrazione morbosa. Il suo radicamento nell’etica cristiana ha sempre reso il cristianesimo una forza incline a disordini mentali e a stili di vita nocivi. (Bertrand Russell)\nL’unico atto sessuale innaturale esistente in natura è quello che non si può realizzare. (Alfred Kinsey)\nAppoggiandosi sulla Sacra Scrittura, che presenta le relazioni omosessuali come gravi depravazioni, la Tradizione ha sempre dichiarato che “gli atti di omosessualità sono intrinsecamente disordinati”. Sono contrari alla legge naturale. Precludono all’atto sessuale il dono della vita. […] Le persone omosessuali sono chiamate alla castità. Attraverso le virtù della padronanza di sé, educatrici della libertà interiore, mediante il sostegno, talvolta, di un’amicizia disinteressata, con la preghiera e la grazia sacramentale, possono e devono, gradatamente e risolutamente, avvicinarsi alla perfezione cristiana. (op. cit., 2357-2359) Il papa ritiene che l’omosessualità sia innaturale. Forse intende dire che essa va oltre i confini del “normale” comportamento umano. Se così è, ciò comporta delle imbarazzanti implicazioni per un’associazione di vecchi uomini che indossano abiti da donna, ascoltano voci e praticano il cannibalismo rituale. Il rispetto del celibato è completamento sconosciuto tra le altre specie animali. Se c’è un comportamento sessuale fuori sintonia con il mondo naturale, quello è il sacerdozio. (George Monbiot)\nLa continenza periodica, i metodi di regolazione delle nascite basati sull’auto-osservazione e il ricorso ai periodi infecondi sono conformi ai criteri oggettivi della moralità. Tali metodi rispettano il corpo degli sposi, incoraggiano tra loro la tenerezza e favoriscono l’educazione ad una libertà autentica. Al contrario, è intrinsecamente cattiva “ogni azione che, o in previsione dell’atto coniugale, o nel suo compimento, o nello sviluppo delle sue conseguenze naturali, si proponga, come scopo o come mezzo, di impedire la procreazione”. Al linguaggio nativo che esprime la reciproca donazione totale dei coniugi, la contraccezione impone un linguaggio oggettivamente contradditorio, quello cioè del non donarsi all’altro in totalità: ne deriva non soltanto il positivo rifiuto all’apertura alla vita, ma anche una falsificazione dell’interiore verità dell’amore coniugale, chiamato a donarsi in totalità personale. (op. cit., 2370) Sono convinto che le attività politico-sociali delle organizzazioni cattoliche sono nocive e financo pericolose per l’intera comunità, qui e ovunque. Rammento solo la lotta contro la regolazione delle nascite in un momento in cui la sovrappopolazione in vari Paesi è diventata una seria minaccia per la salute della popolazione e un pesante ostacolo a ogni tentativo di organizzare la pace sul pianeta. (Albert Einstein)\nL’unica merce di cui dovremmo aumentare illimitatamente la produzione sono gli anticoncezionali. (Guido Ceronetti)\nLe tecniche che provocano una dissociazione dei genitori, per l’intervento di una persona estranea alla coppia (dono di sperma o di ovocita, prestito dell’utero) sono gravemente disoneste. Tali tecniche (inseminazione e fecondazione artificiali eterologhe) ledono il diritto del figlio a nascere da un padre e da una madre conosciuti da lui e tra loro legati dal matrimonio. Tradiscono “il diritto esclusivo [degli sposi] a diventare padre e madre soltanto l’uno attraverso l’altro”. Praticate in seno alla coppia, tali tecniche (inseminazione e fecondazione artificiali omologhe) sono, forse, meno pregiudizievoli, ma rimangono moralmente inaccettabili. Dissociano l’atto sessuale dall’atto procreatore. […] Il Vangelo mostra che la sterilità fisica non è un male assoluto. Gli sposi che, dopo aver esaurito i legittimi ricorsi alla medicina, soffrono di sterilità, si uniranno alla croce del Signore, sorgente di ogni fecondità spirituale. Essi possono mostrare la loro generosità adottando bambini abbandonati oppure compiendo servizi significativi a favore del prossimo. (op. cit., 2376-2379) Preoccuparci di come un bambino viene concepito è ridicolo, dovremmo tutti essere molto attenti a come viene educato, curato e amato. (Carlo Flamigni)\nL’uomo di fede sa che per il dogma del magistero della Chiesa, la procreazione non può che essere naturale, la procreazione assistita o artificiale non è accettata. Allora io mi domando, se la Chiesa sa che i suoi fedeli non arriveranno mai alla fecondazione artificiale, perché si deve preoccupare che l’altra parte della popolazione non possa praticarla? (Umberto Veronesi)\nVita terrena e ultraterrena\nIl desiderio della vera felicità libera l’uomo dallo smodato attaccamento ai beni di questo mondo, per avere compimento nella visione e nella beatitudine di Dio. (op. cit., 2548) È importante notare quanto la vita umana debba essere denigrata in questo mondo per rendere attraente la promessa di una felicità post-mortem - e solo a condizione che si faccia ciò che viene richiesto. (A.C. Grayling)\nNon credo nell’immortalità dell’individuo, e ritengo che l’etica riguardi solo gli uomini e non presupponga alcuna autorità sovrannaturale. (Albert Einstein)\nNOTA: Nel Catechismo né la parola “democrazia” né i suoi derivati sono mai espressamente citati. Nella più ampia prospettiva della “discussione pubblica” (ossia della partecipazione popolare alla discussione dei problemi di governo), la democrazia deve assegnare un posto di primaria importanza alla garanzia di un dibattito pubblico libero e di interazioni deliberative nel pensiero e nella pratica politica, non semplicemente attraverso e in vista di elezioni. Ciò di cui c’è bisogno è la salvaguardia delle diversità delle dottrine [delle opinioni in merito alle varie questioni], l’essenza stessa del pluralismo, che è un elemento fondamentale per la cultura pubblica delle democrazie moderne. (Amartya K. Sen)\nPer un regime democratico l’essere in trasformazione è il suo stato naturale: la democrazia è dinamica, il dispotismo è statico e sempre uguale a se stesso. (Norberto Bobbio)\nNOTA: nel Catechismo non vi è alcun esplicito riferimento alla libertà di espressione. Gli uomini finiscono per credere alle opinioni che li si costringe a celebrare pubblicamente. Ciò che non può il ragionamento, si ottiene con la forza. (Helvétius)\nImpedire l’espressione di un’opinione è un crimine particolare, perché significa derubare la razza umana, i posteri altrettanto che i vivi, coloro che dall’opinione dissentono ancor di più di chi la condivide: se l’opinione è giusta, sono privati dell’opportunità di passare dall’errore alla verità; se è sbagliata, perdono un beneficio quasi altrettanto grande, la percezione più chiara e viva della verità, fatta risaltare dal contrasto con l’errore. (John Stuart Mill)


Fontevivo. Il progetto Volwe si presenta alle associazioni - Gazzetta di Parma\nFontevivo. Il progetto Volwe si presenta alle associazioni\n08 Novembre 2011 - 17:50\nGrande entusiasmo per l’incontro che si è svolto giovedì scorso nella Sala del Duca a Fontevivo in occasione della presentazione del progetto Volwe alle associazioni di volontariato del comprensorio dell’Unione Terre Verdiane. Tutti i rappresentanti delle organizzazioni che operano a vario titolo nel campo del sociale presenti alla serata hanno seguito con attenzione l’illustrazione che Nicoletta Mestieri, coordinatrice d’Area Socio-sanitaria del Distretto di Fidenza, ha dato del progetto e hanno accolto l’invito a partecipare attivamente alla sua concretizzazione.\nIl progetto – il nome completo è “Ruolo del volontariato nel welfare locale e nelle politiche di integrazione” – è stato elaborato proprio da Nicoletta Mestieri e da Alberto Manzoli, referente Unione Terre Verdiane per i progetti europei, ed ha ottenuto un finanziamento europeo di circa 90mila euro grazie al quale i quattro Paesi membri UE – Italia, Svezia, Finlandia e Spagna – lavoreranno affiancati per la conoscenza delle reciproche realtà sul tema e l’elaborazione di uno standard comune esportabile a tutti i Paesi europei.\n“Il volontariato è, e sempre più sarà, una leva importante della nostra Società – ha detto Paola Zilli, assessore ai Servizi sociali del comune di Fontevivo, nell’introdurre l’incontro –. Questo progetto europeo ha il merito di sottolineare e valorizzare questa realtà, di porsi l’obiettivo di integrarla sempre più nei processi di welfare locale e di coinvolgere tutte le categorie sociali e le fasce anagrafiche, con particolare attenzione a quelle giovanili”.\nFontevivo è il comune capofila del progetto Volwe, che è nato proprio nell'anno internazionale del volontariato e che ha già visto nello scorso settembre un primo incontro tra la delegazioni dei diversi Paesi a Trollhattan in Svezia. In quella sede si erano posti i criteri generali per raggiungere gli obiettivi fissati: far lavorare insieme amministrazioni pubbliche e organizzazioni di volontariato per aiutarle a crescere, rafforzare e chiarire il loro ruolo e le loro funzioni, stimolare il ricambio generazionale promuovendo nel contempo una diffusione più omogenea della centralità del Volontariato nelle politiche di welfare europee.\n“Adesso il lavoro si amplia a comprendere le associazioni – ha spiegato Nicoletta Mestieri –. Saranno queste a costituire un tavolo tecnico che formulerà una proposta concreta sia a livello locale sia come suggerimento per un lavoro più ampio, adottabile da tutti i Paesi che partecipano al progetto. Tutti coloro che aderiranno all’invito si incontreranno infatti nelle prossime settimane per dare suggerimenti, evidenziare potenzialità e criticità in vista del prossimo evento in programma a La Coruna in Spagna nel gennaio del 2012. Attraverso delle schede illustrative, porteremo in Spagna la situazione locale e la ricchezza e la complessità del mondo del Volontariato nelle aree Sociali, Sanitarie e Assistenziali”.


Un viaggio musicale: canzoni su Berlino | Berlino Caput Mundi\n22 Aprile 2015 16 Novembre 2017 Paolo S. 0 Comments alexanderplatz, canzoni su Berlino, Checkpoint Charlie, muro di berlino, musica a Berlino, musica rock\nPrima di buttarmi nel campo blog ho lavorato (o meglio, sono stato schiavizzato) in un quotidiano sportivo, esperienza che mi ha portato a conseguire il tanto agognato tesserino da giornalista. Scrivere è sempre stata la mia più grande passione, insieme alla musica. Ho studiato pianoforte per 10 anni, ho provato a mettere su un paio di gruppi (rock e musica elettronica) senza troppo successo e come ogni buon musicista “fallito” che si rispetti, mi sono buttato nel giornalismo musicale. Ho collaborato per cinque anni (gestendo la redazione rock e metal) con Ondalternativa, una webzine tuttora attiva che consiglio a tutti gli amanti della buona musica. Ho mollato con la webzine proprio in concomitanza con la mia prima esperienza berlinese. Affrontare il trasloco, il corso di lingua e tante altre sfide non mi permetteva di buttarmi ancora anima e corpo in un’attività che mi impegnava anche 3-4 ore al giorno.\nSono contento quindi di poter tornare oggi a scrivere di musica su queste pagine, seppure non con recensioni o interviste ai musicisti del momento.\nBerlino è da sempre una meta importante per gli artisti, per i musicisti in particolare. Questo grazie agli Hansa Studios, che han visto passare di qui la crème de la crème del rock e pop mondiale (Bowie, Rem, Depesche Mode tanto per tirare fuori qualche nome a caso), ma anche all’atmosfera che si respira in città, fonte ispiratrice di molti successi musicali degli ultimi anni. E allora andiamoli a presentare questi successi.\nPronti a mettere su le cuffie e ad partire in un viaggio musicale lungo 40 anni?\nPrima di partire bisogna sempre organizzarsi bene, cercare informazioni sulla propria destinazione, chiedere agli amici che ci sono già stati, consultare il web (e qui siete sicuramente nel posto giusto!). Perché non iniziare il viaggio quindi dalle canzoni “di casa nostra”?\nFoto di Berlinerpost @ Instagram\nLa più famosa è sicuramente “Alexanderplatz” di Franco Battiato, un inno triste alla piazza più famosa di Berlino. Da non dimenticare anche “Futura” di Lucio Dalla, scritta su una panchina di fronte al Check Point Charlie. Rimanendo in Italia, ma avvicinandoci ai giorni nostri come non citare “Il ragazzo di Berlino” dei padovani Disfunzione o “Riprendere Berlino” degli Afterhours?\nSe pensiamo invece ai grandi artisti internazionali, il primo nome che si associa a Berlino è sempre David Bowie. E come non associare il suo successo “Heroes” a Berlino e alla sua storia? “I can remember Standing, by the Wall And the guns shot above our heads And we kissed, as though nothing could fall”\nE cosa dire degli U2 e della loro “Zoo Station”? E di “Uberlin” dei R.E.M.? E “Born to die” dei Ramones (a cui è dedicato anche un museo in città)?\nAltre star internazionali che hanno dedicato o scritto canzoni su Berlino sono Robbie Williams con “Berliner Star”, Lou Reed “Berlin”, i Judas Priest con “Dissident Aggressor”, Killing Joke “SO36”, Mick Jagger “Streets of Berlin”, The Rakes con “1989” e potremmo continuare all’infinito fino ai giorni nostri con “Feel Berlin” dei 69 Eyes, band rock finlandese.\nE se invece uno volesse integrarsi con i locali? Canzoni su Berlino in tedesco ce ne sono? Ovvio che sì. Molte raccontano ancora la vita in una città divisa dal Muro, come la famosa “Sonderzug nach Pankow” di Udo Lindenberg, “Born in the GDR” dei Sandow o “Ueber sieben Brücken musst du gehen” dei Karat, una delle canzoni più coverizzate una volta caduto il Muro.\nAnche gruppi moderni però raccontano Berlino, con tutti i pro e i contro del caso. La punk-rocker Jennifer Rostock ad esempio adora la vita in città, a cui ha dedicato “Hier werd ich nicht alt”. Altri suoi colleghi però raccontano una realtà diversa. Parlo ad esempio di “Berlin” dei Jupiter Jones e “Ich will nicht nach Berlin” dei Kraftklub.\nConoscete altre canzoni su Berlino? Avete gradito questo viaggio musicale? Ditecelo nei commenti o nella nostra PAGINA FACEBOOK!\n← I migliori club di Berlino\nI semafori di Berlino. La storia di Ampelmann →


Ho deciso che stavo per darmi una possibilità\nSono stanco di essere l'ultima persona a guardarmi. Quello che è lì per tutti, ma mai per se stesso. Colui che pensa di disturbare gli altri se dice quello che non si aspettano di sentire. Voglio finire con questo il più presto possibile. Ho deciso che stavo per darmi una possibilità.\nVoglio finire con tutte quelle preoccupazioni che mi fanno sentire come una persona che non sono. Queste angosce nascono dal tentativo di non disturbare chi mi circonda, ma in un certo senso oscuro la mia vera identità. Queste ansie nascono anche dalla sensazione di colpa collaterale, quella che mi accompagna ogni volta che penso che gli altri si aspettavano qualcosa di più da me.\nVoglio rimuovere la maschera sotto la quale giace la mia vera identità. Non voglio rimanere più a lungo nell'ombra, né essere quello che è sempre d'accordo con tutto ciò che diciamo o facciamo a lui se non è davvero il caso in fondo. Ho deciso che stavo per darmi una possibilità.\n"Finché non ti dai valore a te stesso, non valuteresti il tuo tempo, a patto che non ti importi il tuo tempo, non farai nulla al riguardo."\n1 Amami per priorità\n2 Merito di essere felice\n3 Amarsi: l'inizio di una storia d'amore eterna\nAmami per priorità\nD'ora in poi, Inizierò ad amare me stessoanche se è certo che non sarà facile, dato che tendo a criticare me stesso e incolpare per quasi tutto. Lo farò a poco a poco, lentamente ma sicuramente.\n"Hai criticato te stesso per anni, e non ha funzionato, quindi cerca di adulare te stesso e guarda cosa succede".\nOgni giorno, invece di punirmi pensando a tutto ciò che ho fatto di sbagliato, Mi congratulerò con me stesso per tutto ciò che realizzo, oltre a mantenere e godere di tutto ciò che mi fa sentire bene. Si tratta di cambiare il tuo punto di vista e di guardarmi con un altro occhio, quell'occhio dal quale mi sento orgoglioso di me stesso. Forse ho poca pratica in questo settore e forse è difficile per me, ma se non inizierò mai, mi troverò difficile valutare me stesso un giorno, e sarà impossibile per me essere in grado di dare la priorità a me stesso\nD'altra parte, oltre ad amare me stesso, farò anche tutto per accettarmi. Mi do il diritto di essere quella persona che giace addormentata in me, che fino a quel momento era stata presa dal panico al pensiero di uscire e sentirsi respinta. Mi mostrerò come sono. E lo farò non solo per me stesso, ma anche per gli altri. Sarò la stessa persona, sola e accompagnata.\nPiù, la promessa più importante che mi farò sarà quella di dare la priorità a me stessoin altre parole, chiedermi in qualsiasi tipo di situazione come mi sento, cosa voglio e prendere le mie decisioni basandomi su quello. Tutto il contrario del comportamento che ho avuto fino ad ora, in cui tutto ciò che mi chiedevo era conoscere l'opinione degli altri e sapere cosa volevano, quindi agire di conseguenza.\nHo deciso che avrei avuto una possibilità: essere me stesso, libero e senza maschera.\nSe c'è qualcosa che merito e che fino ad ora ho rifiutato, è il fatto di essere felice. Ecco perché ho intenzione di darmi una possibilità. Mi siederò davanti a uno specchio e guarderò dritto negli occhi, in modo che i miei desideri e le mie necessità finiscano in linea. Sinceramente mi prenderò la mano e non lascio più andare. Voglio essere la mia compagnia, il mio sostegno e il mio rifugio.\n"Quando credi davvero in te stesso, non c'è nulla che non sia alla portata delle tue possibilità".\nMi perdonerò tutte queste volte quando mi sono deluso, tutte quelle volte in cui mi sono dimenticato. E queste altre volte, pur conoscendo molto bene quello che volevo, mi sono tradito. Per una condizione sine qua non essere felici significa essere in pace con se stessi, liberi da ogni sentimento di colpa, rifiuto e punizione.\nUna volta che mi sarò riconciliato con me stesso, mi sentirò più autentico e legittimo a mostrarmi come sono, allora inizierò a costruire la mia felicità. Perché se c'è qualcosa che ho imparato, è che questa meravigliosa sensazione non verrà suonata alla mia porta, ma che deve essere adottata come un atteggiamento verso la vita. Ecco perché, oltre ad amare me stessa e dare la priorità a me, è fondamentale che impari ad apprezzare le cose semplici, quelle che sono lì e che la maggior parte delle volte, passano inosservate.\n"La felicità è interiore, non esterno: quindi, non dipende da ciò che abbiamo, ma da ciò che siamo".\nora così come mi permetterò di essere felice, mi permetterò anche a me stesso di essere triste. Fare tutte le emozioni che sento e vivere con loro mi aiuterà a capire me stesso e, naturalmente, a far capire anche a me. Perché se mi concedo una possibilità, in fondo, ne do anche una agli altri.\nAmarsi: l'inizio di una storia d'amore eterna\nIl punto di partenza dell'avventura della nostra vita è un amore incondizionato per se stessi. Impara ad amare te stesso prima di amare gli altri! Saperne di più


**Makeuplover** Reviews,Previews,Swatches,Tips: Catrice - Infinite Matt Foundation\nCatrice Infinite Matt è un fondotinta liquido a lunga durata dalla formulazione oil free,che assicura un incarnato matt fino a 18 ore. Grazie al suo potere idratante e ai pigmenti che riflettono la luce,la pelle risulterà luminosa e morbida,senza effetto maschera. Disponibile in 5 tonalità.\nIl packaging è composto da un flacone in vetro satinato,nella parte inferiore,contenente 30ml di prodotto,con tappo a pressione,nero satinato. L’erogatore è a pressione e consente di dosare la giusta quantità da applicare,senza sprechi.\nLa tonalità che ho scelto,tra le 5 disponibili, è la 010 Light Beige,un color beige chiaro,dal sottotono rosato,ideale per pelli da molto chiare a chiare.\nLa texture è cremosa,ma al tempo stesso molto leggera,si stende molto bene e non bisogna lavorarla a lungo per avere un risultato omogeneo. Dona un reale effetto matt a lunga durata,è molto idratante e questo lo rende perfetto per l’inverno, in quanto fa in modo che la pelle non si secchi e la protegge dagli agenti esterni. E’ oil free,quindi è perfetto anche per le pelli più oleose. Non so dirvi se ha realmente una durata di oltre 18ore perché non porto mai il fondotinta per così tante ore,però dura davvero tanto tempo.\nEtichette: beauty review, catrice, catrice infinite matt foundation, catrice makeup, fondotinta, fondotinta catrice, fondotinta liquido, foundation review, makeuplover01, makeuplover01 blog, recensione, swatches\nDivineRainbow 7 settembre 2011 15:35\nè il fondo di catrice che più mi attira..prima o poi lo proverò\nAru 7 settembre 2011 16:55\nlo vorrei provare anche io, non appena finisco i 127463 che mi rimangono xD grazie per la review! ^_^\nGrazia 7 settembre 2011 16:56\nLo uso anche io e mi piace moltissimo! ^^ E' davvero un buon prodotto!!!\nMakeUpLover 8 settembre 2011 09:44\n@ Divine Rainbow : Per quanto riguarda Catrice possiedo anche il Photo Finish,che recensirò a breve,è ottimo ;)\n@ Aru : Eheheh anche io dovrei finire tutti quelli che ho prima di comprarne altri ma..la tentazione è troppo forte =)\n@ Grazie : Già,è davvero un ottimp prodotto !\nLaDamaBianca 8 settembre 2011 21:30\nDavvero pratica quella pompetta, odio quei fondotinta che non ce l'hanno...\nMakeUpLover 10 settembre 2011 13:37\n@ LaDamaBianca : Concordo perfettamente con te ;) Provai tempo fa il fondotinta Luce di Layla Cosmetics,che,come packaging è molto simile al Revlon Colorstay,in pratica ha un grande foro come erogatore,solo che a differenza di quest'ultimo,nel tappo vi è una spatolina,che facilita leggermente la fuoriuscita del prodotto. In ogni caso preferisco di gran lunga gli erogatori a pressione,che fanno già fuoriuscire la quantità giusta di prodotto da applicare.


Molotov Cocktail Exploit guadagna velocemente e gratuitamente XP in Fallout 4 - One Angry Gamer\nMolotov Cocktail Exploit guadagni che veloce e gratuito XP In Fallout 4\n26 Novembre 2015 8 Maggio 2016 Ethan\nPer coloro che stanno ancora cercando di salire rapidamente dentro Fallout 4, Soprattutto all'inizio del gioco, c'è un nuovo dubbio di cocktail di Molotov XP che ti farà netto anche più XP di qualsiasi altro inconveniente.\nL'ultimo errore Fallout 4 Include il precedente errore di duplicazione di oggetti presso l'officina per superare 120 XP entro un secondo. Inoltre, sarai in grado di ottenere ancora più XP di altri glitch che ti ha incluso per collaborare con la Brotherhood of Steel, che ha dato una bella quantità di XP, ma ha causato unirsi a un gruppo che alcuni non hanno piace tanto.\nLa buona parte di questo errore è che avete bisogno di un insediamento, un laboratorio e una stazione di chimica per fare un cocktail di Molotov. Per rendere questa miscela altamente infiammabile occorre adesivo, stoffa, vetro e olio. Anche se ci sono diversi elementi che puoi fare per ottenere XP, questo metodo sembra essere il più efficiente in questo momento.\nInoltre, una volta fatto il dubbio di duplicazione con l'adesivo, il panno, il bicchiere e l'olio, dovrai andare nella tua stazione di chimica per realizzare effettivamente il gran batch di cocktail Molotov che ti darà 120 XP per ciascuno che fai. Per coloro che fanno roba rapidamente dovrebbe sapere che è possibile spam qualcosa piuttosto veloce se hai i materiali per farlo, in modo da poter immaginare quanto XP si può ottenere da questo.\nGrazie a Demone Asylum O Fuori dalla Scatola, ha fatto un video che dimostra come fare l'anomalia, che non è affatto difficile. Questo glitch richiederà un po 'di pazienza, ma non come il problema di raccolta di blocchi con Hubris Comics. Puoi vedere il video qui sotto.\nPer coloro che non conoscono il dubbio di duplicazione che ti dà più risorse, puoi guardare un altro video che Demon Asylum ha pubblicato, mostrando come avviare l'errore duplicato.\nIl glitch funziona come una meraviglia su tutte e tre le versioni del gioco attraverso il PS4, Xbox Uno e PC. Ovviamente, i giocatori PC possono semplicemente usare i comandi della console se vogliono ottenere XP gratuiti.\npubblicato in Trucchi, PC, PS4, Xbox OneTagged Fallout 4, Glitches, PC, PS4, Xbox One\nEmpyrion: Galactic sopravvivenza aggiornato con nuovi Server Dedicati


Unict, Festa d’estate\nLettere, sabato sera una “Festa d’estate” nei rinnovati chiostri dei Benedettini con i musicisti dell’Arsenale Sabato 2 luglio, dalle 21,30 in poi, torna al Monastero dei Benedettini la Festa d'Estate, la manifestazione annualmente organizzata dalla facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Catania, affiancata quest’anno, per la prima volta, da L'Arsenale, Federazione siciliana delle arti e della musica.\nI luoghi che ospiteranno la festa sono gli splendidi chiostri del Monastero dei Benedettini, nuovamente fruibili al pubblico dopo i recenti lavori di ristrutturazione.\nIl Chiostro di ponente ospiterà la zona ristoro, con un tradizionale “arrusti e mancia” sul prato prospiciente la fontana, mentre il Caffeaos del Chiostro di levante diventerà il palco per un set acustico che vedrà alternarsi alcuni affermati musicisti della “scuderia” dell’Arsenale: Alessandro Salerno, Anna Balestrieri, Sebastiano D’Amico, Mapuche, Feldmann, Cesare Basile e Gentless3.\nDopo il fortunato riscontro del secondo meeting delle arti e della musica, tenutosi alla villa Bellini nei giorni scorsi, gli artisti de L’Arsenale offriranno agli studenti e ai cittadini catanesi le loro proposte che vanno dal cantautorato al jazz, al rock indipendente, come esempio dell’enorme vitalità della musica in Sicilia. La visite guidate notturne ai luoghi dello splendido Monastero, come sempre curate dall’associazione Officine culturali, completeranno l’offerta di “bellezza” alla città.


Pneumatici 4 stagioni Kumho ha31 145/80 r13 75 t, prezzi ed offerte | gomme-auto.it\nKumho Ha31 145/80 R13 75T\nSoddisfacenti prestazioni sulla neve. Inferiore alle aspettative su asfalto bagnato ed asciutto. Buono il consumo di carburante e la durata del battistrada.\nPunti di forza: frenata su neve, prezzo basso. Punti deboli: aquaplaning trasversale, frenata su asciutto e resistenza al rotolamento\nPunti di forza: prestazioni in condizioni invernali - Punti deboli: prestazioni su strada asciutta\nEtichetta europea Kumho Ha31 145/80 R 13 75T\nInviata il 12/09/2018 alle 15.51\nErika ha percorso 20000 km sulla sua SMART Fortwo ed acquisterebbe nuovamente questo pneumatico\nFacilità nell'acquisto, garanzia e assistenza. Mi sono trovata benissimo, creso proprio che riacquisterò


Commissione di audit sulle partecipate: "No alle privatizzazioni" - Gazzetta di Parma\nCommissione di audit sulle partecipate: "No alle privatizzazioni"\n01 Settembre 2014 - 12:31\nLa "Commissione di audit" sottolinea attraverso una nota che Stt è nella parte più alta della classifica delle società partecipate più indebitate in Italia. L'elenco è stato reso noto nei giorni scorsi. La Commissione di audit critica il progetto di ridurre le partecipate poiché ritiene che possa trattarsi di una sorta di privatizzazione: chiede invece il ritorno a un "forte intervento pubblico".\nEcco il comunicato della Commissione di audit:\nSiamo nella top-ten delle partecipate più indebitate d'Italia.\nE' quanto emerge dal Piano per la revisione della spesa, reso noto da Cottarelli: con la "nostra" STT siamo tra le prime venti società che totalizzano perdite pari al 48% delle perdite complessive di tutte le società partecipate italiane, tra le quali troneggia anche Parma Infrastrutture.\nUn anno fa esattamente la Commissione audit per il debito pubblico ha organizzato un convegno di due giorni proprio sul tema del debito ed in quell'occasione sfornammo cifre e dati sul livello di indebitamento di STT e Parma Infrastrutture e fornimmo alcune chiavi di lettura e di risposta all'enorme indebitamento del sistema Comune-partecipate nella nostra città.\nDa due anni stiamo dicendo che le privatizzazioni sono fallite miseramente, sommerse da ingenti perdite in quasi tutti i settori, che si tratti di STU, di partecipate, o di multiutility.\nSapere di aver visto giusto tuttavia non ci basta.\nCosì come non ci basta prendere atto che Cottarelli intende ridurre le partecipate italiane dalle 8000 attuali ad un migliaio.\nNon ci basta, perché quanto preannunciato dal Commissario straordinario non è un atto di virtù civile e politica.\nVuole forse moralizzare, ridurre gli sprechi, tagliare le unghie alla corruzione?\nNo, non certamente in prima istanza, bensì privatizzare e finanziarizzare i beni comuni, vale a dire ridurre i diritti (al lavoro, alla salute, alla casa, alla conoscenza, ad un ambiente sicuro) a merci, di cui possano appropriarsi banche, fondi di investimento, gettarli nelle fauci feroci della speculazione finanziaria.\nOggi la scelta, preannunciata da Cottarelli, non va certo nella direzione di prendere atto dell'esito fallimentare delle privatizzazioni, ma di costringere le pubbliche amministrazioni a cedere le loro partecipazioni.\nCome? Facendosi carico dei debiti ingenti di queste società, scaricarli sulla collettività attraverso tagli alla spesa sociale, aumenti della fiscalità locale e facendovi fronte con ulteriore indebitamento, alienazioni patrimoniali, svendita ulteriore di beni e servizi a banche, fondi di investimento, finanziarie.\nInsomma privatizzando tutto quanto resta ancora nelle disponibilità pubbliche.\nIl Piano di lavoro per la revisione della spesa pubblica dice testualmente che il criterio fondamentale è quello di individuare”quali attività potrebbero essere svolte dal privato senza svantaggi per la collettività”.\nOggi infatti le prospettive di uscita dalla crisi vengono riposte solo in processi di sempre maggiore privatizzazione delle risorse, dei beni che dovrebbero essere comuni, nella svendita del patrimonio storico-culturale, nell' appropriazione privata e speculativa del territorio.\nIl Patto di stabilità e crescita, introdotto nella nostra legislazione con la legge 448/98, non riguarda solo gli stati ma coinvolge tutto il sistema delle autonomie locali, obbligate a partecipare alla realizzazione dei complessi equilibri di finanza pubblica in armonizzazione con le politiche economiche e monetarie europee.\nTali vincoli stanno favorendo lo smantellamento di ciò che resta dei sistemi di welfare e la riconduzione sotto la logica del profitto di quelle prestazioni sanitarie, sociali e previdenziali, sinora garantite dallo stato e dalle istituzioni pubbliche.\nA favorire questo processo è la forte restrizione dell’autonomia finanziaria e di gestione dei Comuni, risultante dell'azione congiunta del taglio dei trasferimenti dallo Stato, del patto di stabilità interno, della spending review.\nFunzionale a questo disegno è la trappola del debito, parte integrante della nuova governance europea.\nE' necessario invertire questa logica, rivendicare la fine delle privatizzazioni ed il ritorno ad un forte intervento pubblico .\nE' necessario dichiarare l'illegittimità di quella parte del debito pubblico che non è stato originato:\na) a seguito di processi deliberativi partecipati dalla cittadinanza\nb) finalizzato al preminente interesse pubblico, che è volto solo a garantire il godimento dei diritti fondamentali perché la vita delle persone sia dignitosa\nOccorre pertanto pretendere che vengano aperte procedure di verifica contabile generalizzata sulla formazione e composizione del debito, la cui parte illegittima non dovrà essere onorata e men che meno scaricata sui cittadini.\n01 Settembre @ 15.13\nCosa hanno fumato, questi della "commissione audit"? "è necessario.... un forte intervento pubblico", cioè tasse per i cittadini! "la parte illegittima del debito non dovrà essere onorata", cioè i risparmiatori titolari di Buoni del Tesoro vedranno andare in fumo i loro risparmi! "no alle privatizzazioni", cioè continuiamo a mantenere "dipendenti pubblici" incapaci, che riescono solo a produrre perdite della collettività! Per caso, siamo su "scherzi a parte"?\n01 Settembre @ 14.49\nAlla Commissione audit chiedo questo: a chi altro vanno scaricati i debiti se non a chi li ha creati?? Perchè sono state fatte queste partecipate se non per dare la sedia stra-pagata ai soliti raccomandati? Il Comune è causa di questo e deve pagare. Magari gli amministratori di queste aziende dovrebbero essere costretti a dimettersi e a risarcire. Magari...


Torta al cioccolato HANAMI di Andrea Buosi - Pasticceria Internazionale\nAndrea Buosi, primo classificato al The Ultimate Chococake Award Belcolade Puratos 2018, presenta la torta “Hanami”. La torta si compne di un frangipane al pistacchio, un cremoso alla ciliegia, uno streusel destrutturato al sesamo, una mousse al cioccolato Origins Vietnam 45% asakura sansho*, e glassa Vietnam 45% e rosa metallizzato.\nfarina di pistacchio g 200\nPatisFrance pralinè pistache Puratos g 70\nIn una planetaria lavorare il burro con lo zucchero a velo e la pasta pralinata al pistacchio. Montare il tutto amalgamando gli ingredienti. A questo punto, aggiungere a filo le uova senza far smontare il prodotto; una volta che il composto sarà liscio, aggiungere la farina di pistacchio. Con l’aiuto di una sac à poche versare 100 g di prodotto in uno stampo di diametro 15 cm e cuocere, a valvola chiusa, a 170°C per 10/12 min.\nUna volta cotto, raffreddare il prodotto in un abbattitore.\nCremoso alla ciliegia\npurea di ciliegie g 200\nsucco di yuzu g 20\ngelatina in polvere g 5\nacqua per idratare gelatina g 25\nvaniglia di Bourbon pz 1\nIdratare la gelatina in acqua fredda. Bollire la purea di ciliegia insieme al succo di yuzu e alla bacca di vaniglia privata dei semi. Mescolare tuorli, uova, semi di vaniglia e zucchero, aggiungere la purea calda e portare il tutto a 84°C. Una volta che il prodotto avrà raggiunto la temperatura, aggiungere la gelatina. Lasciare raffreddare fino a 40°C e aggiungere il burro.\nMixare il tutto assicurandosi di non far prendere aria al prodotto. Colare 150 g di prodotto sopra il frangipane e rimettere in abbattitore.\nStreusel destrutturato al sesamo\nfarina di sesamo g 100\ncopertura Origins Vietnam 45% Puratos g 70\ngoma (pasta di sesamo giapponese) g 30\nIn una planetaria munita di foglia mettere le farine, lo zucchero e il burro tagliato a cubetti. Lavorare a bassa velocità amalgamando tutti gli ingredienti. Spezzettare solo 250 g di impasto su una teglia da forno e cuocere a 150°C per 12 min a valvola aperta. Una volta cotto, raffreddare e sminuzzare il prodotto.\nSciogliere la copertura Vietnam a 45°C e amalgamarla con lo streusel e la pasta di sesamo. Stendere il tutto a 5 mm e coppare dischi di diametro 15 cm. Lasciare raffreddare.\nMousse Vietnam 45% asakura sansho\ncrema inglese g 315\ncopertura origins Vietnam 45% g 700\nacqua per idratare g 25\npanna g 900\nasakura sansho g 10\n(bacche fresche di pepe giapponese)\nMixare panna e bacche di asakura sansho, quindi lasciare in infusione per almeno 12 h. Idratare la gelatina, scaldare la crema inglese, aggiungere la gelatina e versarla sulla copertura Vietnam 45%. Nel frattempo, semimontare la panna, precedentemente filtrata dalle bacche.\nUna volta che il primo composto avrà raggiunto la temperatura di 32°C circa, incorporare la panna in modo da ottenere una mousse liscia ed elastica. Colare nello stampo solo quando tutte le altre preparazioni saranno pronte.\nGlassa vietnam 45%\nacqua g 105\nlatte condensato g 200\ngelatina in polvere g 25\nacqua per idratare g 125\ncopertura Origins Vietnam 45% g 300\nIdratare la gelatina in acqua fredda. In un pentolino portare a 103°C acqua, zucchero e glucosio. Versare il tutto sul latte condensato e lasciar raffreddare a 70°C. Aggiungere la gelatina e la copertura 45% e mixare, assicurandosi di non incorporare aria.\nUtilizzare intorno ai 35°C.\nGlassa rosa metallizzato\ncopertura Blanc Selection Belcolade g 300\ncolorante rosa metallizzato q.b.\nIdratare la gelatina in acqua fredda. In un pentolino portare a 103°C acqua, zucchero e glucosio; versare il tutto sul latte condensato e lasciar raffreddare a 70°C. Aggiungere la gelatina, la copertura Blanc Selection e il colorante rosa; mixare il tutto assicurandosi di non incorporare aria.\nFascia effetto marmo\nTagliare un pezzo di Domopack, stropicciarlo e applicare il burro di cacao colorato bianco e rosa temperato a 38°C. Dopo la cristallizzazione, stendere il Domopack. Tagliare una fascia di acetato lunga 18 cm, stendervi sopra del cioccolato temperato e adagiarla sul Domopack. Una volta cristallizzato, la fascia di cioccolato assumerà l’effetto desiderato.\nCon l’aiuto di una sac à poche, versare del cioccolato temperato su un foglio di acetato e creare un effetto crespo con l’aiuto di aria data dal compressore. Ripetere l’operazione fino a quando non si ottiene il risultato voluto. Una volta rimosso dal foglio di acetato, nebulizzare con burro di cacao colorato rosa.\nVersare nello stampo in silicone due mestoli di mousse, quindi adagiare l’inserto composto da frangipane e cremoso, altri tre mestoli di mousse e chiudere con lo streusel. Una volta che il tutto sarà congelato, rimuovere dallo stampo, glassare e decorare.\n*il pepe sansho, o sansyo, fa parte della famiglia dei Zanthoxylum. Ha un gusto piccante pur non contenendo piperina ed un aroma intensamente agrumato e rinfrescante.\nArticolo precedenteLinea R: infiniti modi di creare\nArticolo successivoUN INGEGNERE REGALATO AL BEAN TO BARè


Tinder Explore, il più grande aggiornamento dopo lo Swipe\nQuesto autunno, Tinder si rinnova: arriva “Explore”.\nTinder presenta "Explore", il suo più grande aggiornamento dall'invenzione dello Swipe\nOggi, Tinder presenta la nuova funzione Explore, un nuovo hub all'interno dell'app che rivoluzionerà il modo in cui utilizziamo Tinder, garantendo un’esperienza più nuova e più interattiva. Con Explore, i membri avranno un maggiore controllo su chi scegliere di incontrare all’interno dell’app, grazie alla nuova organizzazione dei profili gestiti per interesse e grazie ad un’offerta sempre maggiore di esclusive esperienze sociali, come Botta&Risposta, Vibes, Swipe Night, Photo Verification e molte altre presto in arrivo. Explore rappresenta la più grande rivoluzione di Tinder dall'invenzione dello Swipe e, nei primi test, quasi l'80% dei membri selezionati si sono precipitati a provare la nuova funzione.\n“Nel mondo post-Covid è necessario rivoluzionare il modo di pensare gli appuntamenti: servono più modi per divertirsi e per interagire virtualmente con gli altri e più controllo su chi incontriamo su Tinder,” dice Renate Nyborg, CEO di Tinder. “Il lancio Explore è un passo importante nella creazione di un'esperienza più profonda, multidimensionale ed interattiva per i nostri membri: una novità che allarga notevolmente le possibilità offerte da Tinder come piattaforma.”\nExplore è uno spazio dinamico, che verrà costantemente arricchito con nuove esperienze sociali ed interattive e che aggiornerà le proprie opzioni di ricerca in modo che i membri possano sempre trovare qualcuno di nuovo con cui condividere una passione. Al momento del lancio, saranno disponibili le seguenti opzioni:\nIn Explore, i membri possono scoprire nuovi potenziali Match per ogni stato d'animo e attività. I membri possono così trovare qualcuno con cui duettare in cucina nella categoria Foodies, qualcuno del proprio livello in Gamers o un partner con cui dividere le cuffie in Music Lovers. Sia che stiano cercando di trovare un Match con cui marciare lottando per una Social Cause o che stiano cercando una mente affine per sbancare in Entrepreneurs, Esplora fornirà ai membri la possibilità di gestire autonomamente la propria esperienza di Marching. Nuovi interessi verranno rilasciati regolarmente in modo che i membri possano trovare qualcuno di nuovo con cui condividere le proprie passioni.\nPhoto Verification, che è la funzione Trust & Safety più popolare su Tinder, consente ai membri di auto-autenticarsi attraverso una serie di selfie in posa scattati in tempo reale, che vengono confrontati con le foto del profilo esistenti utilizzando una tecnologia AI con supervisione umana. I profili verificati hanno poi sul profilo il tipico segno di spunta blu e, per la prima volta, i membri possono scegliere di vedere solo i profili verificati attraverso uno spazio dedicato in Explore.\nLa partecipazione alle esperienze sociali su Tinder ha reso chiaro che alla Gen Z servono più modi per incontrare qualcuno. Swipe Night, la prima esperienza social lanciata da Tinder, ha attirato oltre 20 milioni di membri, ed ha portato a un aumento di Match del 26%. Questo successo ha aperto la strada ad altre esperienze sociali su Tinder, che sono diventate un modo incredibilmente popolare per i membri di abbinare e interagire con nuove persone. Ora Explore sarà la sede di questo crescente elenco di esperienze, che include Vibes, un evento settimanale che offre ai membri un nuovo modo di esprimere le proprie opinioni su numerosi argomenti, dalla normalità di indossare i calzini a letto a ciò che sta accadendo nella cultura pop. Come precedentemente annunciato, la prossima installazione di Swipe Night sarà disponibile in Explore a novembre.\n‘Botta e Risposta’ sarà ora parte di Explore\nBotta e Risposta, l'esperienza sociale notturna, sarà ora unita direttamente con Explore. Botta e Risposta offre ai membri l'opportunità di chattare con qualcuno prima del Match, rispondendo ad un rapido quiz sulla cultura pop e sulle loro preferenze. Mentre un timer scorre, i due membri potranno conoscersi e, alla fine scegliere se confermare il loro Match oppure lasciare che il timer scada, ed incontrare qualcuno di nuovo. Questa è la prima volta che i membri possono chattare tra loro prima del Match, lasciando ai loro messaggi più spontanei il compito di rompere il ghiaccio e far scattare una scintilla fin dalla prima impressione. Botta & Risposta ha attirato milioni di membri da quando è stato lanciato negli Stati Uniti e nel Regno Unito all'inizio di questa estate ed è disponibile tutti i giorni dalle 18:00 a mezzanotte, ora locale.\nExplore sarà disponibile in tutto il mondo entro metà ottobre.\nDati sull'utilizzo di Tinder dei membri in Australia e Nuova Zelanda, agosto 2021


Importante iniziativa di interfaccia su formazione e alternanza scuola-lavoro con tutte le Associazioni di Solidus del Lazio; è un primo importante punto di partenza per tutti i coordinamenti regionali di Solidus. Un sentito ringraziamento al Coordinatore Bonifacio Ottavo ed a tutte le Associazioni del Lazio. Solidità ovunque si fa formazione turistico-alberghiera.\nSolidus presso IPSEOA Tor Carbone di Roma\n[Cliccare sulle foto per scorrere le immagini e ingrandire]\nOpen day Solidus Lazio tenutosi il 22 Marzo presso l'IPSEOA Tor Carbone di Roma con gli studenti delle quinte classi dell'Enogastronomia e dell'Accoglienza.\nUn vivo ringraziamento va alla Preside Prof.ssa Cristina Tonelli e alla Prof.ssa Patrizia Spano per la squisita ospitalità; un particolare ringraziamento va al Prof. Giancarlo Daniele per l'organizzazione e la buona riuscita dell'evento.


Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata - Autospurgo Roma\nHome > Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata\nSpurgo Pozzi Neri Grottaferrata – Ci occupiamo da oltre 25 anni di Autospurgo Roma, disostruzioni reti fognanti, disostruzioni colonne di scarico e WC, spurgo fosse biologiche e pozzi neri, prosciugamento vani allagati\nCompila il modulo per ricevere ulteriori informazioni su Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata:\nI nostri servizi per Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata:\nApprofondimento su Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata:\nIl servizio di svuotamento e Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata viene effettuato da operatori esperti e qualificati, utilizzando strumenti moderni e un’estrema precisione e attenzione, poiché la vasca adibita alla raccolta delle acque provenienti dagli scarichi delle diverse abitazioni deve essere non solo svuotata ma anche ripulita completamente e controllata, per evitare possibili problemi di fuoriuscita di rifiuti liquidi all’esterno, contaminando il terreno.\nLa pulizia e lo Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata devono essere effettuati regolarmente e periodicamente, al fine di evitare problemi di blocco, malfunzionamento o addirittura di fuoriuscita dei rifiuti liquidi e dei materiali di scarto presenti all’interno delle vasche.\nGli interventi di pulizia e di Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata dovrebbero essere effettuati con periodicità regolare, almeno una volta all’anno e comunque rispettando le indicazioni fornite dai tecnici durante il primo sopralluogo. Per facilitare le operazioni, e garantire la sicurezza da parte degli utenti dell’impianto fognario, è possibile ricorrere ad un servizio di manutenzione tecnica in abbonamento, programmando una serie di interventi per la manutenzione, la pulizia e lo svuotamento della fossa biologica e dei pozzi neri.\nLa pulizia delle tubazioni e delle reti fognarie, insieme al lavoro di Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata, è di fondamentale importanza per garantire il corretto flusso dell’acqua nera proveniente dagli scarichi urbani. Per ottenere il risultato migliore è necessario richiedere l’intervento di un’azienda specializzata nello svuotamento delle fosse biologiche e nella pulizia e sanificazione di pozzetti e tubature e canali di scolo.\nTalvolta prima dell’intervento di Spurgo Pozzi Neri Grottaferrata, se necessario, viene eseguita la videoispezione delle tubature, in maniera tale da verificarne le condizioni e stabilire le modalità di intervento che possono essere ritenute più idonee.


Unicredit, finanziamento a ReiThera. È il terzo in due giorni - Financecommunity\nHomeFinanziamenti BancariUnicredit, finanziamento a ReiThera. È il terzo in due giorni\nTre finanziamenti garantiti da Sace in due giorni e un reverse factoring per un totale di quasi 29 milioni di euro. Unicredit continua così nell’attività di finanziamento delle piccole e medie imprese bisognose di capitale dopo il lockdown.\nL’ultimo finanziamento ha coinvolto ReiThera, azienda operante nel settore delle biotech che sta ricercando un vaccino contro il Covid-19, che ha ricevuto da Unicredit Leasing 2,9 milioni di euro interamente garantiti da Sace. Il finanziamento complessivo all’azienda, per un totale 3,5 milioni, è stato completato con una quota di 0,6 milioni garantiti dal Fondo Centrale di Garanzia. Si tratta della prima operazione in leasing in Italia con Garanzia Sace. Le nuove risorse finanziarie derivanti dall’operazione si aggiungono al precedente finanziamento di 5 milioni erogato da Unicredit e coperto dalle garanzie del Fondo Centrale, sempre nell’ambito degli investimenti sul fronte della ricerca scientifica. La peculiarità dell’operazione consiste nel vantaggio di poter acquistare specifici macchinari al fine di poter accelerare il processo di produzione, confezionamento e distribuzione di un vaccino contro il virus Covid-19. L’operazione è stata strutturata con una durata di 60 mesi.\nIeri 3 agosto la banca ha invece deliberato un finanziamento, sempre garantiti Sace, da 15 milioni di euro, della durata sei anni di cui due di preammortamento, a favore di FBH, azienda di Assago (Milano), attiva da oltre 60 anni nel settore della logistica, in cui attualmente opera come general contractor nella costruzione e realizzazione di poli logistici in Italia e in altri paesi europei fra cui la Francia. Le risorse finanziarie serviranno a sostenere il capitale circolante e i piani di sviluppo dell’azienda. Nel complesso in Lombardia, a fine luglio, Unicredit ha erogato 135 milioni di euro di nuova finanza con garanzia Sace.\nSempre ieri la banca ha stanziato 2 milioni di euro a Servizi Integrati, azienda che opera nel settore del facility management e della logistica offrendo soluzioni integrate a favore di strutture pubbliche e private nel settore sanitario, scolastico, GDO, e-commerce e automotive.\nInfine, Unicredit e Unico La farmacia dei farmacisti hanno siglato un accordo per sostenere la distribuzione farmaceutica nella gestione della propria liquidità, supportando lo svolgimento di un servizio essenziale, come si è dimostrato nel corso dell’emergenza sanitaria. La società nata dalla fusione del ramo distributivo di più cooperative di farmacisti italiani ha, infatti, stipulato un contratto di reverse factoring da 9 milioni di euro con Unicredit Factoring.\nReiTheragaranzia saceUnicreditUnicredit LeasingNews


HALLOWEEN DI ROB ZOMBIE - No Sun\n“Più agghiacciante di qualsiasi film dell’orrore girato ad Hollywood”, è così che sentiamo definire il delitto Myers da parte di un giornalista che è fuori dalla casa degli orrori mentre vediamo portare fuori le prime vittime della furia omicida di Michael. Ed è proprio su questa frase che potremmo ipotizzare la scommessa su cui si innesta il senso dell’operazione di Rob Zombie. Scommessa vinta, perché se il remake del capolavoro di Carpenter rimane un’eccezione rispetto alla massa più o meno indistinta di rifacimenti e prequel vari dei classici del new horror che negli ultimi anni hanno invaso il mercato dell’home video, ciò è dovuto alla capacità del regista di ragionare sul contesto in cui ha deciso di far avvenire la rinascita di Michael Myers. E il contesto in questione è l’America post 11 settembre, quella in cui le tv e la rete reiterano la messa in scena di violenze reali che spostano più in là l’asticella della sensibilità del pubblico nei confronti dell’orrore.\nA questo punto il termine di paragone che sentiamo esprime immediatamente dopo che il piccolo Michael ha fatto strage della sua famiglia, pone le intenzioni del film di Zombie in alternativa, non in contrasto, con quello che il cinema new horror aveva fino ad ora prodotto.\nLa violenza che Halloween: The Beginning racconta è “più agghiacciante” perché traduce una realtà fatta di, sopraffazione, spersonalizzazione, di impotenza, in cui non hanno più posto i miti fondativi soprannaturali che si richiamano al mito celtico dei primi capitoli della saga. Tanto meno hanno più senso le riflessioni sul linguaggio del cinema horror che si stavano ipotizzando in film come Scream o in Nightmares 7 di Wes Craven e che erano approdate in Halloween: La resurrezione, di Rosenthal.\nNon è un caso che il primo delitto di Michael è perpetuato nei confronti di un suo compagno di scuola, dopo che quest’ultimo gli aveva insultato la madre spogliarellista. L’inizio dei fatti di sangue del giovane Myers prende consistenza così da un contesto drammaticamente reale, ovvero quello della violenza e degli omicidi nella scuole pubbliche americane che continuamente inondano di sangue le cronache degli States.\nLa furia omicida trova ragioni sociali e culturali ben identificabili e con la quale lo spettatore è chiamato a misurarsi, perché non gli sono estranei, sono la quotidianità della società occidentale. Elementi non nuovi certamente alla tradizione del new horror, si pensi a L’ultima casa a sinistra, di Craven o a Non aprite quella porta di Hooper, ma questa volta sono più insistite. La violenza verbale quasi parossistica cui è costretto a subire Michael disegnano un contesto dal quale è difficile astrarsi e se di certo non bastano da sole a spiegare la nascita del “mostro”, sono l’humus dal quale prende forma la sagoma inarrestabile dell’assassino seriale, che qui diventa sintesi di tutta la storia degli orrori USA: il delitto di Michael è definito in stile Manson e nel secondo film qualcuno tirerà in ballo paragoni con Ted Bundy e Jeffrey Dahmer. Tutto ciò fa sì che la pozione di Zombie sia differente (ma non distante) da quella di Carpenter. Il regista filma lo stesso dramma di Haddonfield e di Laurie Strode, ma da un’angolazione diversa, in cui c’è spazio anche per i ragionamenti psicanalitici, che si ampliano nel secondo film, con i riferimenti a Freud, oltre che per un certo simbolismo che rendono l’operazione complessiva di Zombie più personale e che anticipano in un certo senso certe riflessioni simboliche de Le streghe di Salem, sempre affidate al corpo di Sheri Moon.\nIn Halloween: the Beginning la macchina da presa sembra prediligere nella prima parte le atmosfere soffocanti di interni ristretti, della casa dei Myers prima e delle stanze e i corridoi del manicomio poi, come a voler sottolineare l’oppressione da cui la furia sovversiva del killer nasce ed esplode portando a quel percorso di vestizione che va dal volto scoperto del giovane Michael, passando per le maschere di cartone fino alla maschera bianca e alla tuta che plasmano finalmente il mito, che continuerà a introdursi con la sua figura imponete e silenziosa fra le dimore per devastare i nuclei famigliari della borghesia americana. Un percorso diverso a quello di Halloween II in cui Michael percorre gli spazi aperti delle campagne guidato dal fantasma della madre in cerca della sorella e in cui l’elemento iconico del babau viene gradualmente disfacendosi. Michael si aggira come un barbone, al posto della tuta ha degli abiti sdruciti e la sua maschera assume sempre meno importanza: la indossa solo durante i delitti, è strappata e nell’epilogo sparirà del tutto, mostrando al pubblico il compimento di un processo di metamorfosi in cui se il bambino diviene mostro nel primo film, il mostro diviene uomo e in esso termina (?) la sua esistenza nel secondo.\nScritto da : Edoardo Trevisani il 29/10/2014 05:10\nHalloween, John Carpenter, Michael Myers, Rob Zombie, wes craven 0 comment\nNewer PostLUCCA COMICS 2014\nOlder PostFINO ALL’ULTIMA GOCCIA


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Posted on 08.09.2020 08.09.2020 Author Tauzil Posted in Grafica e design\nScopri la tua dieta personalizzata gratis, con consigli degli esperti su salute, benessere, fitness e tante ricette light per mangiare sano e perdere peso. Iscriviti alla dieta personalizzata highcolonic.info è una testata registrata presso il Tribunale di Roma n. del 14/06/ highcolonic.info Il contenuto di. Con la dieta Melarossa perdi peso in modo scientifico e sicuro perché è stata sviluppata da un team di esperti nutrizionisti e dietologi ed è l'unica supervisionata. Leggi le recensioni, confronta le valutazioni dei clienti, guarda gli screenshot e ottieni ulteriori informazioni su La tua dieta Melarossa. Scarica La tua dieta.\nUn altro anno è trascorso senza che tu te ne sia reso conto, regalandoti momenti indimenticabili e altri da dimenticare. È inutile iniziare a strapparti i capelli o cercare rimedi fai da te su internet. Vuoi un consiglio? La prima domanda che vorrai sicuramente farmi è: come faccio ad affidarmi alla tecnologia a occhi chiusi? Beh, il tuo dubbio è giustissimo e merita una risposta.\nQuelle, invece, che svolgi solo alcuni giorni a settimana, devi ripartirle per 5 giorni feriali o due festivi. Altro esempio. Nella pagina successiva, puoi scegliere se ottenere una dieta onnivora o vegetariana. Sia per la dieta onnivora che per quella vegetariana, puoi selezionare due alimenti che non gradisci nella tua dieta.\nIn relazione:SCARICA TURNARIO VIGILI DEL FUOCO\nCioè uno che assolutamente non vuoi che sia presente nei tuoi menù e uno che preferibilmente non vorresti ricevere nella tua dieta. Se, per motivi legati a patologie o intolleranze , hai la necessità di eliminare un intero gruppo di alimenti, ti consigliamo di valutare la dieta ricevuta col tuo medico curante, che potrà darti consigli sul tuo caso specifico.\nSei ormai arrivato alla fine del percorso. Il sistema ti ricorda qual è il tuo obiettivo peso , entro quando puoi raggiungerlo e da quante calorie è la tua dieta. Inserisci un indirizzo e-mail valido per iscriverti e scegli una password. Melarossa ti permette di creare la tua lista della spesa in base alle tue esigenze e averla a disposizione direttamente sullo smartphone!\nScarica gratis la tua nuova app e installala in pochi tap… potrai iniziare subito a creare la tua dieta personalizzata! Inoltre, potrai provare Melarossa Pro , con tutte le funzionalità aggiuntive, gratuitamente per un settimana.\nMelarossa: scopri la tua dieta personalizzata sul tuo smartphone. Tags bellezza corpo Melarossa salute. Previous post Tieni a bada le zanzare con gli oli essenziali Next post Latte per uso cosmetico: a cosa serve e come usarlo per pelle e capelli.\nOne Comment. Lascia un commento Annulla risposta Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. Ultimi post.