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Da africano vi chiedo: perché #apriteiporti? - WORLD AFFAIRS - L'Antidiplomatico\nTroppe persone ne fanno uso, c’è chi si augura addirittura la morte di un bambino1 per poter fare un regime change al neo “governo del cambiamento” italiano per sostituirlo con uno immigrazionista. C’è chi ha perso la lucidità mentale e dall’attico di un grattacielo d’oltreoceano parla come se avesse il potere straordinario di conoscere tutto quel che accade nel Mediterraneo. Gli sballati intellettuali onnipresenzialisti dei mainstream media volutamente sfruttano la parola magica “rifugiati” per agevolare gli amici degli amici che lucrano con l’accoglienza e giustificano il lavoro sporco delle navi negriere. Costoro devono sapere che non esistono “rifugiati africani” che scappano dai loro paesi ma solo persone in fuga dall’operato dell’Occidente e dal suo neocolonialismo.\n1 Edoardo Albinati (scrittore)


Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità: «Questo Pontificio Consiglio avrà un Futuro Immenso»\nExNeocatSalvatoDaDio 14 settembre 2011 10:42\nMa il messianismo non è una corrente religiosa ebraica ?\nby Tripudio 14 settembre 2011 11:31\nNon prendiamo alla lettera certe parole. Per "messianista" suppongo che la Carmen intendesse qualcosa che in italiano esprimeremmo con gli aggettivi "apocalittico", "la fine del mondo è vicina", cose del genere.\nIn ogni caso quel discorso della signora Carmen (pronunciato pubblicamente in uno dei momenti più importanti della storia del Cammino) è a dir poco illuminante.\nAnzitutto sia lei che Kiko avevano in mente di fondare "qualcosa" di nuovo, qualsiasi cosa.\nEntrambi falliscono ripetute volte, finché non si incontrano.\nLa signora Carmen dà più volte a intendere che l'idea di Kiko era addirittura più bislacca della sua ("non vogliamo morire kikos!"): il tono apparentemente scherzoso non deve farci dimenticare che si tratta di un discorso ufficiale pronunciato in un'occasione importante e riportato interamente sul sito web ufficiale del Cammino (fino a quando le pagine non verranno sostituite con le notizie sull'approvazione definitiva).\nLa battuta sugli aiuti economici (e sul "nemmeno un dollaro") ci fa capire che i cosiddetti iniziatori del Cammino si considerano alla stessa altezza dei cardinali e della gerarchia ecclesiale: fateci caso (e magari chiedetevi anche se esiste almeno qualche altro fondatore di movimenti che in un discorso ufficiale alla prima approvazione, parla in quel modo).\nQuindi, all'incontro al bar arriva il venticinquenne Kiko e le fa un discorso da bar: ho visto la Madonna.\nKiko aveva tentato di fondare una qualche comunità, fallendo. Anche la Carmen aveva ripetutamente fallito lo stesso obbiettivo, ma qualcosa (magari lei stessa) aveva fatto capire a Kiko che unendo le proprie forze (umane), avrebbero finalmente raggiunto il risultato (la Carmen aveva almeno "alcune amiche", Kiko invece niente). Per questo si può ritenere ben plausibile che Kiko si sia inventato l'apparizione pur di guadagnarsi l'appoggio della Carmen.\nKiko è stato un anno nel movimento dei Cursillos de Cristianidad (non è ancora dato di sapere per quale motivo se ne staccò o ne fu allontanato), per questo la Carmen lo chiama "cursillista".\nIl Kiko "bigotto" e "messianista" non fa colpo sulla Carmen neppure dicendole di aver avuto un'apparizione della Madonna (apparizione che sarebbe avvenuta con straordinario tempismo tra il primo incontro al bar di piazza Cibeles e il secondo incontro al bar a Palomeras Altas).\nLa Carmen si trova così a dover gestire la scombussolata spiritualità di Kiko, "servendogli il Concilio su un piatto d'argento", cioè incanalando in Kiko le idee che lei chiamava "il Concilio".\nAttenzione: questi due incontri al bar avvengono non più tardi del 1964, quando il Concilio Vaticano II era ancora in corso ed era ancora in vigore la messa in latino, che soltanto nel 1970 verrà tolta di mezzo. Ve li immaginate i giovani Kiko e Carmen andare alla messa in latino?\nSì, certo, qua e là cominciavano sperimentazioni liturgiche, magari le letture in spagnolo, sì, ma... solo nel 1967 fu presentata (con scarso plauso dei cardinali presenti) la prima versione della messa riformata. Che solo dal 1969 comincerà a soppiantare la messa in latino.\nby Tripudio 14 settembre 2011 11:53\nQuando Carmen dice "gli ho servito il Concilio su un piatto d'argento" può significare due cose: o era convinta di sapere cosa fosse "il Concilio" ancor prima che il Concilio Vaticano II finisse (finirà nel 1965)... o quel "servirgli il Concilio" è durato per molti anni (per cui Carmen è assai più importante di Kiko per quel che riguarda la fondazione del Cammino). Oppure entrambe le cose: la Carmen ha influenzato moltissimo Kiko, ed è praticamente considerabile la vera creatrice del Cammino Neocatecumenale, con Kiko solo come comodo strumento pubblico.\nRicordiamo anche che il 4 dicembre 1963 (prima dei due citati incontri "al bar") era stata pubblicata la costituzione dogmatica Sacrosanctum Concilium che raccomandava caldamente di mantenere il latino e il gregoriano nella liturgia. Carmen e Kiko, mentre si "servivano" il Concilio, l'avranno commentata e discussa? L'avranno almeno letta? Avranno riflettuto su quel che dice la Sacrosanctum Concilium rispetto a quel che vedevano alla messa "tridentina" ancora celebrata fino a dopo la fine del Concilio Vaticano II? Ci andavano ancora a messa?\nSono domande legittime. Solo a Majadahonda, dopo il 1970, il Cammino assumerà una fisionomia più stabile (e i famosi intoccabili abusi liturgici, grandissima parte dei quali perdurano ancora oggi). Ed infatti le "catechesi segrete" e intoccabili portano la data dei primissimi anni Settanta (pertanto dal 1964 al 1970 il Cammino era tutto un ribollire magmatico di sperimentazioni liturgiche e approssimazioni teologiche).\nLa spiritualità funerea di Kiko è pietosamente chiamata "il servo di Jahwè", con allusione ai quattro canti del servo sofferente presenti nel libro di Isaia (tanto per cambiare: Antico Testamento), ha dovuto essere aggiustata parecchio dalla Carmen, "in mezzo a lotte infinite" (finché Kiko non cede e accetta anche qualcosa di non funereo, cioè la "Resurrezione"). La Carmen ha dunque "aggiustato" la spiritualità di Kiko, che da sola significava esclusivamente fallimenti e "messianismi" (e ogni aspetto funereo di Kiko, ancor oggi, ce lo ricorda: canzonette brutte e funeree, dipinti orrendi e funerei, discorsi apocalittici e funerei...)\nNon oso immaginare cosa abbia significato esattamente per Kiko il vivere una "notte di Pasqua".\nExNeocatSalvatoDaDio 14 settembre 2011 11:53\n"messianista" suppongo che la Carmen intendesse qualcosa che in italiano esprimeremmo con gli aggettivi "apocalittico", "la fine del mondo è vicina", cose del genere.\nBeh... io mi rivolgerei dicendo almeno: "..è un cristiano come te.."\nIl messianismo è una cosa ben precisa, invece.\nCmq, io resto dell'idea che la responsabilità della gerarchia ecclesiale sia pesantissima, molto più che dei due iniziatori. Per esempio, potevano indagare sull'autenticità della visione avuta da kiko. Oppure se non sappiamo niente vuol dire che non c'è niente. Mah... preferisco far parte del piccolo resto, cosicchè la mia speranza è nella vita eterna.\nPS. sono stato salvato da Dio proprio perchè sono EX neocatecumenale, felicemente ritornato alla Madre Chiesa. Si era capito, spero.\nAnonimo 14 settembre 2011 11:56\nIo continuo a vedere nei racconti della nascita del cammino, l'intreccio di due esperienze personali e soggettivissime di conversione di due persone che, senza il necessario periodo e fasi di purificazione (avete presenti S. Ignazio e gli insegnamenti della Chiesa?) è stata imposta nelle parrocchie e da qui a tutto l'orbe cattolico.\nCredo che il vizio di fondo del Cnc sia molto in tutto questo e nella distanza e nella critica severa presenti fin dall'inizio nei confronti del resto della Chiesa, che hanno potuto espandersi grazie allo "spirito del concilio", quello con la s minuscola. E non è poco...\nhai ragione exneocat... io il messianismo del Cnc lo vedo nella figura di Kiko, che si pone più come nuovo Mosè, mettendo Cristo molto sullo sfondo e comunque sostituendosi a Lui anche nei simboli e nell'iconografia.\nIn ogni caso il "messianismo" è identificabile anche nell'esclusivismo salvifico che il Cnc si dà come identitario, con tanto di battesimo finale.\nNo, non è una corrente, il messianismo è un fenomeno di attesa del Messia, proprio del popolo d’Israele. Ancora una volta, però, la comunicazione dei fondatori del cammino è sincreticamente ambigua. Già fu ambigua ai tempi di Gesù, giacché intorno alla figura ruotavano varie interpretazioni, immaginiamoci nei nostri tempi. Che significa per un cattolico definirsi "messianista" nei nostri tempi? Per i cattolici il Messia è arrivato (Cfr. Gv 1,41-42). Se il Messia è giunto, il vocabolo, che è proprio dell'attesa, perde di significato. Nello stesso NT, ogni volta che l'appellativo è citato (soltanto otto volte) è connesso con un'attesa o con una domanda o con l'affermazione che il Messia era arrivato in Gesù.\nQuesta volta non sono d'accordo con l'ottimo Tripudio in merito alla lettura apocalittica, giacché la signora cita il "Servo di Jahwè" che è una delle interpretazioni del Messia (per i cattolici, mentre per gli ebrei la figura del Servo intende semplicemente il popolo di Israele). Nel passaggio di Kiko dallo stato di Servo di Jahwè e dalla croce alla resurrezione, ancora una volta, trovo un uso improprio dell'allegoria simbolica, in particolare non mi piace l'attribuzione al pittore di un un evento (la Resurrezione) che sarebbe bene non ridurre all'immagine dell'uomo nuovo.\nle tue osservazioni sono pertinenti e sottili.\nMi pare che soprattutto la conclusione: la riduzione della "risurrezione" all'uomo nuovo, risenta dell'orizzontalismo antropocentrico molto presente nel cammino ed inoltre sappia molto di umanesimo massone e poco di cristianesimo che, invece, implica una Soprannaturalità teandrica operante in e per noi.\nIn poche parole la Divinità di Cristo insieme alla sua umanità, espiatrice e redentrice, trasformante e introducente nella "creazione nuova".\nNel Cammino la Grazia Santificante di Cristo che opera tutto questo col concorso della nostra buona volontà non esiste. Esiste solo un "fare" (le prassi insostituibili e immodificabili nonché indiscutibili), di stampo manipolatorio e anche cabbalistico...\nAlfer 14 settembre 2011 13:31\nVabbè, dopo il mio primo commento ho capito che la testa dura ce l'avete!\nVi credete tutti teologi intellettuali, tentate di studiare quadri e cose varie.\nMagari siete solo un pochino invidiosi dell'opera di Kiko.\nEffettivamente non poteva andare tutto rose e fiori, inevitabilmente le critiche sarebbero arrivate.\nVabbè, pregherò anche per voi.\nW il PAPA (dato che una minuscola al posto di una maiuscola è un segno satanico), W kiko e W DIO!\nNoi non "ci crediamo" nulla e nessuno. Siamo persone che testimoniano la loro Fede che, se è autenticamente cattolica, non è la stessa del Cnc e lo facciamo mettendo a Raffronto Cnc e Magistero, non parliamo da noi stessi.\nPoi, può venir fuori quello che siamo e conosciamo; ma tutto questo è sempre al servizio di tutti e nell'alveo di una Fede vissuta e della quale forniamo le nostre ragioni senza parlare per mezzo di slogan.\ninvidiosi? e di che cosa? Ci è bastato assaggiarla, la torta, per capire che era avvelenata e per cercare gli antidoti nella preghiera e nei Sacramenti (quelli non inquinati).\nNo, non è una corrente, il messianismo è un fenomeno di attesa del Messia, proprio del popolo d’Israele. Ancora una volta, però, la comunicazione dei fondatori del cammino è sincreticamente ambigua.\nGrazie, Lino, anche per questa precisazione.\nTutti gli aspetti e le comunicazioni del cammino, tranne alcuni più spiccatamente difformi senza appello più volte da noi sottolineati, sono ambigue, suscettibili di interpretazioni bivalenti. Ciò permette loro di tirar fuori, all'occorrenza, quella più commestibile. Ma chi non diffiderebbe di una realtà ambigua? Solo chi ne resta in qualche modo invischiato, affascinato, dipendente e, direi anche, catturato...\nby Tripudio 14 settembre 2011 14:16\nLe interpretazioni tradizionalmente date dalla Chiesa ai canti del "servo sofferente" non c'entrano niente con l'espressione di Carmen, che voleva essere solo pomposa nel descrivere quel passaggio di Kiko da una spiritualità cupa, funerea e apocalittica ad una tutto sommato presentabile.\nKiko, almeno agli inizi della sua disordinata crisi religiosa, aveva meditato addirittura il suicidio.\nMolto spassoso il commento di Alfer: saremmo "invidiosi" dell'opera di Kiko. Ora, però, sarei curioso di sapere anche di quale "opera" stava parlando...\nby Tripudio 14 settembre 2011 14:19\nScusate, mi era sparito il paragrafo in cui spiegavo come ancor oggi Kiko è cupo, funereo, apocalittico.\ncarissimo è esattamente come dici tu.\nE mi viene in mente anche la terrificante (credo sia il termine più adatto "sinfonia lugubre" spacciata per musica sacra.\nRicordi il suo riferimento in diretta a Ezechiele 21 che parla della "spada che uccide" nel senso del Dio vendicatore vetero-Testamentario e nulla ha a che vedere con la spada che trafisse il cuore della Madre Santa?\nUn altro esempio di comunicazione ambivalente. In questo, caso direi assolutamente ed evidentemente contradditori.\nPeccato che pare siamo i soli ad averci fatto caso, eppure il Papa e i vescovi presenti il riferimento a Ezechiele lo conoscono e dovrebbero averlo capito e non frainteso...\nNe dobbiamo parlare mettendo il video, anche se è davvero un'esperienza lugubre (ma necessità fa virtù) che ne dici?\nE se io, Alfer, veramente avessi studiato "i quadri e le cose varie" da "un lungo cammino" - non quello Neocat, naturalmente?\nTra "le cose varie", fattene dire un'altra, pertinente con la critica estetica: "Si giudica l'opera, non l'autore".\nNon un solo rigo di contestazione alle "cose" che qui sono state scritte hai tentato. "Voi...", "la testa dura ce l'avete!", "Vi credete tutti teologi intellettuali"...\nMi chiedo io: siete in grado o no di confutare un'argomentazione, di riferire "Qui vi state sbagliando perché...", "Là non è come dite voi perché...", "Qua Kiko ha ragione perché..."?\nA proposito di quadri: siete in grado di spiegarmi il significato della Emme dipinta come un'Omega capovolta nel dipinto "La Madonna con Bambino" di Kiko? Qui le "cose" sono due: o lo spiegate in maniera convincente oppure io sono costretto a riferire che la emme illustrata come un'omega capovolta è estranea all'iconografia ebraico-cristiana - figurati, capovolgere "un nome" di Dio, che nell'ebraismo nemmeno si può pronunciare! - e che di forme analoghe ne conosco solo una, la omega capovolta che sta nella scritta "Magdala" sulla torre di Rennes-Le Château cara agli esoterici.\nQuindi, in assenza di spiegazioni, io resto perplesso. Sei in grado di spiegarlo? Nel caso contrario, avete le teste molli, lasciate che dentro vi entrino tutte "le cose" che Kiko vi mostra, senza mai farvi domande?\nLa Santa Messa è il centro di tutto.\nFin quando non si ritorna a vivere la Santa Messa nel più pieno rispetto e nella più grande Devozione, non si può ricavare nulla di meglio dal NC\nPer Devozione e rispetto intendo diverse cose:\n- inginocchiatoi (assenti nel CN)\n- possibilità di ricevere il Corpo di Cristo con la bocca\n- niente strani balletti\n- niente applausi di mani e canti spesso inappropriati\n- maggiore silenzio prima della Messa\n- niente Sacrilegi facendo cadere briciole di pane Consacrato per terra, come talvolta è successo\n- talvolta ammonizioni, risonanze e prediche moralistiche\nTutte queste cose, se ci fosse stato Padre Pio in carne e ossa, l'avrebbe condannate aspramente\nLa Messa è un Sacramento: una volta si digiunava almeno la sera prima. Adesso non solo non si fa più questo, ma ci sono anche tante irriverenze.\nCaterina63 14 settembre 2011 21:44\n^__^ dalle mie parti si dice:\na casa dello zio donato, uno è zoppo, l'altro cecato!\nlo zio Donato potrebbe essere il "povero" don Mario Pezzi... la zoppa Carmen e il cecato Kiko ^__^ o viceversa, fate un pò voi!\nun detto per descrivere una situazione DISASTROSA... e che le parole di Carmen descrivono perfettamente...\nIo credo che soprattutto Ratzinger conosceva il "disastro", ma tutti erano e sono convinti che la Chiesa ha bisogno dei MOVIMENTI...\nRatzinger frenò comunque sia la devastazione con quei suoi rallentamenti per l'approvazioni, ma i danni erano fatti...\nRagionevolmente il Papa oggi vuole recuperare QUANTI è PIU' POSSIBILE e non lo fa emanando documenti che obblighino i gruppi ad agire come vuole lui, ma la sua tecnica è buona: Ratzinger parte da una comunione ECCLESIALE CHE STA RIPORTANDO ALL'ORTODOSSIA ALMENO L'ESTERIORITA' DELLA CHIESA e in tutte le sue manifestazioni religiose ;-)\nda qui egli spera che vengano influenzati i vescovi che devono vigilare e fino giù...al basso, ai gruppi...\nRatzinger comprendendo che gli abusi sono partiti dal basso e che dall'alto sono stati chiusi tutti e due gli occhi, sta cercando di curare usando la stessa tecnica: far partire l'ortodossia dall'alto (il suo esempio) affinchè scenda fino al basso...\nby Tripudio 14 settembre 2011 23:14\nOgni tanto spunta fuori il solito neocatecumenale che finge di non capire.\nAllora chiariamolo ancora una volta: stiamo prendendo sul serio le parole dei vostri iniziatori.\nSe venite solo a insultare o a dire "mah" o a dire "siete invidiosi", significa che voi stessi pur di difendere i cosiddetti iniziatori smettete perfino di ragionare.\nSmettete perfino di prendere sul serio Kiko e Carmen, pur di idolatrarli.\nOra, quale Potere aveva in mano la Carmen per promettere ufficialmente "un futuro immenso" ad un Pontificio Consiglio?\nAnonimo 15 settembre 2011 00:01\nPiù che "arricchire" la Santa Messa, dove SI PERPETUA IL MEMORIALE DELLA MORTE E RISURREZIONE DI GESU, di tanti segni esteriori, è molto più importante vivere bene il Santo Sacrificio Eucaristico.\nIl sacerdote che celebra dovrebbe stare attento a non andare troppo di fretta nella liturgia Eucaristica, a non pronunciare omelie (moralistiche) che Papa Ratzinger condannò, ecc.\nIl popolo dovrebbe parimenti fare silenzio, essere attento, pregare, offrire al Signore se stesso, usare anche il corpo (e i vestiti) e i gesti più opportuni (come insegnava San Domenico)\nNel CN non ci si inginocchia, non si prende l'Eucarestia con la bocca durante la Messa ma ci si siede e si mangia, si fa il battito di mani durante\ne alla fine, anzichè fare il doveroso ringraziamento (i santi consigliavano di pregare in ringraziamento circa 10-15 minuti alla fine) si fa il balletto con battiti di mani e schitarrate che continuano a distrarre dalla preghiera.\nIn alcune Chiese, dopo la Messa (neocatecumenale) del sabato sera i giovani se ne andavano pure nelle discoteche a far baldoria\nCom'è meglio usare allora il corpo?\nCon quali atteggiamenti e disposizioni i Santi partecipavano a Messa?\nSe si perde questo significato, questa Devozione e questo rispetto, tutto il resto (evangelizzazione, catechesi, ecc) non ha senso.\nAnonimo 15 settembre 2011 00:08\nAncora con questa storia di questo quadro...\nsulle monete bizantine, e icone bizantine l'omega maiuscolo è spesso reso con la M rovesciata, più simile all'omega minuscolo: bASILEUS RWMAIWn....\nPrima di avventurarvi in simbologie del cazzo,\nappunto è la M rovesciata che rende l'omega. Kiko, invece, ha rovesciato l'omega (e non credo che volesse scrivere una M, perché chi ha spiegato l'icona ha parlato chiaramente di alfa e omega, senza nemmeno rendersi conto che questa era rovesciata).\nnella scritta che hai indicato si legge BASILEUS ROMAION (re dei romani) con i caratteri greci, evidentemente e la M rovesciata per rendere l'omega...\nRicordo, qualora non fosse chiaro a tutti che rovesciare l'Omega in mano al Cristo stranissimo vestito di nero con gli abissi al posto degli occhi e che benedice con la mano sinistra facendo un segno di vittoria anziché di benedizione, significa rovesciare uno dei Nomi di Dio: Alfa e Omega, il principio e la fine, il Primo e l'Ultimo dell'Apocalisse.\nRovesciare un Nome di Cristo non ha altro significato che simboleggiare l'anticristo. Se non è ambiguo (e c'è da chiedersi il perché), è blasfemo.\nCosì come è lugubremente contraddittorio tirar fuori Ezechiele 21 a proposito della "spada che uccide" per indicare la spada che trafisse l'anima della Vergine di cui oggi celebriamo la festa e alla quale ci affidiamo.\nSe poi vogliamo chiudere gli occhi come fanno i nostri vescovi...\nUnknown 15 settembre 2011 11:25\nUna nota a margine, minore, ma pur sempre indicativa.\nNon per essere moralisti o bigotti, ma si può andare in udienza dal Papa, dal Vicario di Cristo, dal Successore di Pietro vestiti in quel modo?!\nAnonimo 15 settembre 2011 12:14\nPrima di avventurarvi in simbologie del c... documentatevi!\nE lei, prima di avventurarsi in risposte volgari che non depongono bene sugli effetti sortiti dai suoi neo-catechisti, legga bene quello che scrivo. Potrebbe, magari, illustrarmi qualche icona nella quale a essere rovesciata è effettivamente la Omega e non la Emme, la qualcosa mi farebbe piacere perché mi eviterebbe ulteriori ricerche sulla forma della omega rovesciata nella torre di Rennes-Le Château.\nComincio veramente a pensare che questi fratelli neocat ragionino alla rovescia, considerato che anche danno risposte al contrario rispetto alle domande. Bah, sarà che si sono abituati alla logica della coniunctio oppositorum, la possibilità di fondere gli opposti nelle nozze alchemiche dell'artista teologo e simbolista.\nALESSIO 15 settembre 2011 13:06\nRovesciare un Nome di Cristo non ha altro significato che simboleggiare l'anticristo.\nSpiegami meglio Mic.\nSecondo te Kiko sta attribuendo un significato diciamo "satanico", disegnando l'anticristo?\nA tal punto giunge la riflessione su tutto questo?\nNon credo che lo pensiate.\nIo mi sono fatto una spiegazione molto semplice.\nkiko ha sbagliato a disegnare, non ha avuto voglia di buttare questa crosta che ha disegnato, tanto comunque omega o non omega rovesciata, il dipinto era brutto da spavento, e carico di simboli che se anche me li spiegassero e avessero un senso, non renderebbero mai quel quadro più di una crosta.\nPuò capitare agli artisti. quello che non dovrebbe capitare è che nessuno glielo abbia mai detto: kiko, scusaci tanto, questo quadro è orrendo, e se anche ce lo regali, lo mettiamo nello scantinato incartato.\nNon è stato detto? Ecco il problema che va investigato, e che di fatto preoccupa; non certo l'estro o la sfrontataggine dell'artista.\nL'avete vista la statua di Papa Giovanni Paolo II in ferro, che sembra una tenda con un capo pelato sopra? E' a dir poco deleteria per la vista.\nE' sufficiente non esporla.\nNon è che se una cosa la fa kiko, allora va osannata. questo attaggiamento non fa bene neppure a lui. Non dirsi la verità fra fratelli, non accresce assolutamente. Questo facciamo nelle comunità, quindi va fatto anche con Kiko.\nAnonimo 15 settembre 2011 13:58\nAlessio, vorresti "incantare" noi ma di stai "incartando" tu. Tutto quello che hai detto rientra nel processo di minimizzazione che scatta per ogni virgola fuori posto che riguardi il vostro e tuo idolo...\nBene, quanto hai detto è un insulto alla tua intelligenza prima che alla nostra e anche la dimostrazione di una totale ignoranza sui simboli, che data la tua cultura mi sorprende non poco.\nDal che sono propensa a credere che quando ti conviene fai lo "gnorri" e continui nel tuo strumentale impegno di "rottura" non tanto di certi attributi, quanto dei contenuti che di volta in volta si sviluppano...\ncome vedi riesci a tirar fuori il peggio (o il meglio, chissa?) di me vedi anche sopra:\nse non fossi una signora, ti direi dove metterti la tua "spiegazione molto semplice"...\nUnknown 15 settembre 2011 14:03\nAlessio ma sei sicuro di quello che hai scritto? Perchè a me fa un pò pensare.\nParli di verità..bene. I catechisti del Cammino Neocatecumenale dicono la verità ai fratelli di comunità? Kiko vi dice la verità? Non credo, visto che le catechesi che fondano il suddetto cammino, per il vostro fondatore, devono rimanere segrete.\nLa statua di Giovanni Paolo II alla stazione Termini è un'offesa alla decenza e alla sopportazione. L'hanno gradita solo gli "esperti" d'arte (ed è tutto dire). E su questo siamo d'accoro. Ma quello scultore non ha fondato nessun cammino ecclesiale, non penso sia nemmeno cattolico. Kiko Arguello dovrebbe esserlo (anche se sono convinto che nemmeno lo dica). Qui sta la differenza.\nE poi è davvero grottesco i salti mortali che fate per difendere Kiko. Un errore? Io non sono un pittore, ma penso e credo che ogni opera vada studiata, con bozzetti, prove e ancora prove. Quindi la scusa dell'errore non regge. Oltretutto, se pur di errore si trattasse (e non è così perchè allora sarebbe in un solo caso, mentre qui è sempre), questo non giustificherebbe la consegna dell'opera.\nUn meccanico che, per sbaglio, ripara male una macchina (non aggiustando i freni), che fa la consegna uguale la macchina?\nInfine, la tesi dell'errore è ancora più assurda visto che stiamo parlando di un quadro che non è qualcosa di istintivo. Un occhio cattolico (Lino, mic, Tripudio e altri) lo notano. Perchè Kiko e voi no?\nIl problema non sta solo che le opere di Kiko sono orrende (tanto per non essere volgari), ma nel fatto che usano simboli palesemente anticristici. E siccome questo essere anticattolici si manifesta anche nelle vostre liturgie e nella vostra dottrina, permettici di avere i nostri dubbi (ma sono certezze) che quei quadri lì non sono errori, ma sono voluti.\nMichela 15 settembre 2011 14:12\nkiko ha sbagliato a disegnare, non ha avuto voglia di buttare questa crosta che ha disegnato,...\ncerto che sei disposto a perdonare molte cose a Kiko.\nForse fai il cammino da pochi annni e non sai che l'icona è conservata a S.Bartolomeo in Tuto, la prima chiesa rifatta da Kiko, con la famosa simbologia che richiama il corpo femminile.\nE' la chiesa che è servita di riferimento per tutta la 'nuova estetica',\nnessuno può credere veramente che un'artista esponga un'icona sbagliata nella pricipale chiesa del movimento.\nMi dispiace dire queste cose Alessio, ma oscilli troppo tra amore per la Chiesa e difesa ad oltranza di Kiko.\nSpero che ciò accada perchè ti senti controllato dai catechisti,\ne vuoi dimostrare che sei un bravo neoc,\naltrimenti sarebbe un grave segno di mancanza di equilibrio, che non va sottovalutato.\nlca 15 settembre 2011 15:19\nNon credo proprio che Kiko abbia mai commesso un errore così grossolano da lasciare in pasto al "pubblico" qualcosa che potrebbe ritorcesi contro il suo CNC.\nLe sue icone sono ricche di significati e di attributi, anche nascosti, e nulla viene lasciato al caso, mai!\nSappiamo quanta meticolosa attenzione deve porsi nel ricopiare qualsivoglia immagine o nel cantare un canto del "risuscitò".\nOccorre riportare tutto nei minimi particolari e, nei canti, provare e riprovare le minime inflessioni della voce nelle frasi o nei melismi melodici (ohohòòò...) e se non ce la fai, non canti (tranne che in privato, con la tua piccola comunità, ma mai durante la Veglia di Pasqua, giammai!).\nSapete, una volta un mio catechista ebbe a dire: «... e tra di voi, non so proprio se c'è qualcuno, dagli occhi così puri, che possa individuare un "agnello" rappresentato in quest'icona».\nSi riferiva all'icona di Maria del cammino neocat.\nFacciamo un test, di purezza direi ...\nChi di voi riesce a distinguerlo?\nTi ho letto ieri, Alessio, sul sito dei "disertori" nel secondo thread che (dopo le censure di CR) essi hanno voluto dedicare al "signor Lino". Per la verità, non mi è dispiaciuta questa tua affermazione relativamente all'opera della Omega rovesciata: "Non solo, ma è piena zeppa di significati non comprensibili neppure se hai studiato arte sacra, che è addirittura fuorviante".\nAgli artisti cattolici "ispirati" di arte sacra, Alessio, questo non può capitare. Un artista ispirato di arte sacra, prima di confermare un simbolo, un verso, un tratto, ci pensa mille volte giacché ragiona da dove l'ispirazione possa provenire. Diecimila volte verifica la propria ispirazione confrontandola con i Vangeli e con la Tradizione. E un milione di volte ci devono pensare coloro che quell'opera intendono esporre in un luogo sacro, perché se l'arte è degli artisti, la teologia appartiene ai teologi.\nSpiega ai tuoi fratelli che al signor Lino non sta passando per la testa di interpretare i simboli di Kiko come esoterismi. Il signor Lino ragiona di ambiguità, che sono inaccettabili in un dipinto esposto in una chiesa, ambiguità che sembrano caratterizzare non solo la "Madonna con Bambino" di Kiko, bensì l'intera "estetica" kikiana. E, dove, c'è ambiguità, per logica conseguenza, è lecito ipotizzare esoterismi di ogni tipo.\nLasciate che io insista, per favore: se nell'Osservatorio mi stanno ospitando senza censurarmi come in CR, perché volete farlo voi, a distanza?\nMa è proprio sicuro, il tuo fratello xxxxxx (chissà chi si nasconde sotto tutte queste x, certamente non uno che se ne intende di arte) che io non sappia che cosa passa nella mente di un artista, che io stesso non sia un artista?\nRiguardo alle icone e al disegno della croce così come la fa Kiko, a me non piacciono, l'unica che mi piace è questa:\nAnche se Kiko l'ha graffiata con del rosso e poi ha messo quella scritta che sarebbe il messaggio che la Madonna ha dato nella sua apparizione privata, cioè quello di fare "comunità cristiane che vivano in umiltà, semplicità e lode come la Sacra Famiglia di Nazareth e dove l'altro è Cristo".\nKiko si è rifatto a delle icone bizantine. Mi accorsi che un suo dipinto era una copia di un antico dipinto fatto però in stile moderno.\nIl fatto è che le icone, i quadri, specialmente la croce devono saper suscitare in sentimenti di Fede, cioè stimolarci al colloquio con Dio, o la Beata Vergine Maria o i Santi.\nPer questo che preferisco le icone bizantine o quelle classiche, molto belle.\nSan Josemaria Escrivà, nel libro cammino, diceva che è meglio un piccolo crocifisso di metallo fatto bene anziché quelli di ceramica o fatti male, che non esprimono nulla.\nAnzi se l'inconografia e i crocifissi sono malfatti possono persino allontanare dalla Fede, in particolari per quelli più lontani.\nRitornando alla Santa Messa volevo sottolineare che nelle Sante Messe quotidiane uno è libero di ricevere Gesù Eucarestia direttamente per la bocca oppure no. Nel Cammino non è così: o si partecipa alla Santa Messa così come viene fatta oppure non si può stare nel Cammino.\nQuesto lo interpreto come una forzatura, un'intolleranza religiosa.\n,Facciamo un test, di purezza direi ...\nRidicolo. E io dovrei testare la purezza del mio occhio in un dipinto di Arguello? Ma che cosa è, la fonte di Narciso?\nLeggi questo articolo di Antonio Socci, Larus, ho sperimentato il mio occhio in opere d'arte ben più simboliche, come spiega Socci:\noppure qui, se non si collega il blog di Socci:\nL'Agnello è uno solo, la figura di Gesù Bambino dipinta. Tutto il resto è noia e ridicola catechesi di profani imboniti.\nAnonimo 15 settembre 2011 16:35\npiù che Madonna DEL cammino DI kiko dovevano scrivere NEL cammino CON kiko....\nby Tripudio 15 settembre 2011 17:29\nAccanto al Santo Padre (che ha un sorriso davvero "di circostanza": ecco che effetto gli fa la presenza del "tripode" necoat) vediamo quella signora con la maglietta Adidas.\nNessuna persona sana di mente vestirebbe in quel modo.\nSe dunque la signora Hernàndez è sana di mente, per quale motivo si è presentata abbigliata in quel modo?\nChissà... Magari ha qualcosa a che fare con la possibilità di promettere pubblicamente, ad un Pontificio Consiglio, nientemeno che un futuro immenso se appoggerà il Cammino Neocatecumenale.\nSegnalo poi un vecchio episodio che forse i nuovi lettori di questo blog non conoscevano (con annessa sgridata da parte di mons. Ranjith).\nEmma 15 settembre 2011 19:41\nSe volete avere una piccola idea di come il cammino nc ha, non solo stravolto lo spazio sacro con la devastante "nueva estetica", ma stia devastando anche la struttura parrocchiale e imponendo le sue prassi come pastorale, potete andare qui:\nRicordiamo che quella "chiesa" è stata costruita a partire dal 1978, penso sia inutile precisare che non c`era NESSUNO STATUTO, è stata data carta bianca ad un eretico che ha diretto quei lavori per concretizzare la sua pseudo- teologia.\nUno scandalo fra i tanti.\nRicordiamo anche che perdura il VERGOGNOSO SEGRETO del direttorio catechetico.\nUn`altra grave anomalia che dovrebbe togliere il sonno a coloro che la legittimano, ma per questo dovrebbero avere una coscienza retta e cattolica, temo purtroppo che le loro notti siano tranquille.\nlca 15 settembre 2011 20:38\nL'Agnello è uno solo, la figura di Gesù Bambino dipinta. Tutto il resto è noia e ridicola catechesi di profani imboniti\nHei Lino, il mio tono era provocatorio ... ma comprendo che così come l'ho scritto, per chi non mi conosce, potrebbe essere inteso diversamente.\nNon pretendo che tu legga tutti i miei interventi dal 2009 ad oggi ma credimi, sono tra quelli che ha subìto molto stress psicologico lì dentro con ripercussioni anche nella vita ordinaria, ma adesso dopo 4 anni che non sto più nel CNC, riesco a vederlo per quello che è, uno pseudo strumento ARTEFATTO, portato avanti da laici, il più delle volte digiuni di CCC e istruzioni magisteriali eispensatori di belle frasi ad effetto scaturite da un personale "libero esame" della Sacra Scrittura, e da un clero che, nella migliore delle ipotesi, annette questo movimento alle loro parrocchie per bypassare impegni e responsabilità d'ogni genere.\nAllora, per sdrammatizzare un pò, mi è concesso fare pò di sarcasmo?\nAnonimo 15 settembre 2011 21:35\n"Non credo proprio che Kiko abbia mai commesso un errore così grossolano da lasciare in pasto al "pubblico" qualcosa che potrebbe ritorcesi contro il suo CNC".\nScusami, Larus. Io seguo la questione da una decina di giorni e il testo sopra virgolettato mi ha sviato. Penso, però, che la benedizione con la mano sinistra sia stato un errore grossolano, così come anche la scelta della Hannukkiàh per la funzione che essa svolge in Maccabei 1 cap. IV.\nConcediti tutto tutto il sarcasmo che vuoi, ma spiega: cosa dovevano vedere i tuoi occhi? Lo hanno visto? Non l'hanno visto e te li hanno anneriti a pugni? :-))\nAnonimo 15 settembre 2011 22:25\nCome mai Kiko fa tutto lui?\nSi dedica a tante cose, evangelizza, dipinge, compone musica, fa i canti, ecc.\nChi si dedica a troppe cose finisce per farle male.\nLa fretta non permette di poter creare bellissime opere.\nIl cammino è fatto da tante persone, tra cui anche pittori affermati o bravi: potrebbero suddividersi i compiti in modo che ci siano gruppi di pittori che facciano dipinti stile bizantino oppure come sullo stile classico dei grandi della pittura anziché fare cose frettolose, moderne e con simboli che non si capisce un tubo cosa significhino.\nIl Cammino è fatto di tante persone: potrebbero parimenti avere un gruppo di bravi musicisti che possano comporre canti più appropriati tipo quelli di Marco Frisina (già sarebbero meglio) fatti anche con l'organo o a cappello.\nAnalogamente, potrebbero lavorare dei bravi liturgisti per rinnovare il modo di celebrare la Messa così come la fanno nel Cammino\nil catechista, secondo quanto dice Larus, invitava a vedere l'Agnello in questa Madonna qui (non quella di Scandicci che abbiamo commentato).\nTi do' una informazione in più, visto che accosti queste cose da poco: quella che vedi dal link sopra ed a cui è riferito il discorso, è quella ufficiale del Cnc, che di per sé presenta altre anomalie (a parte la pretesa presenza subliminale dell'Agnello di cui nessuno aveva mai parlato).\nLa prima anomalia è il bambino piuttosto cresciutello che porta in grembo dal volto somigliante al Kiko giovane (cosa che si ripresenta sistematica in tutte le icone in cui è raffigurato il volto di Cristo) [vedi]\nLa seconda anomalia è quella delle scritte: in alto a sinistra viene riportata la scritta Maria, a destra Kiko. Quest'ultima potrebbe essere anche scambiata per una firma, ma sembra più una didascalia: Maria-Kiko anche perché fatte con gli stessi caratteri.\nDel resto, manca nella galleria che ti ho linkato questa immagine in cui sembra che davvero Kiko stia facendo il suo autoritratto... e molte altre.\nUna -inaudita- te la mando via mail, ti dirò perché...\nlca 15 settembre 2011 23:26\nBeh, è vero che a volte si parla dando per scontato il pregresso; grazie Mic per aver specificato quanto Lino ha chiesto a me di chiarire.\nCaro Lino, no, le mani non le alzavano ai loro figli spirituali (così i catechisti chiamano le persone che iniziano inconsapevolmente un cammino che non finisce mai e che li porterà alla assoluta spersonalizzazione e conseguente identificazione nel movimento) ma moralmente colpivano forte e provocavano sensi di colpa lì dove, non solo il buon senso ma, anche un normale spirito di carità cristiana dettava diversamente (vedi figli e coniugi e parenti lasciati al loro destino perchè conta più il Signore che qualsiasi altro impegno che poi, pensandoci bene, ad ottemperarlo non si fa altro che rendere un servizio ad un prossimo che più prossimo non si può).\nLa questione dell'agnello è vera è avresti dovuto vedere l'espressione di sufficienza del catechista di cui sopra.\nC'era chi vedeva l'agnello da una parte del dipinto, chi da un'altra ed anch'io presumevo fosse subliminata sul volto di Maria (del resto Kiko ha musicato un'omelia di Melitone di Sardi che diceva di Maria "l'agnella senza macchia") ma, il catechista non si pronunciò affatto; chissà quanti anni avrei dovuto aspettare prima che mi spiegassero l'arcano!!!\nAnonimo 15 settembre 2011 23:55\nrispondo solo a questo, che mi sembra il più importante:\nil Cnc non ha bisogno di liturgisti: i liturgisti sono quelli che studiano la Liturgia, che è GIA' DATA, ci sono i Messali che dovrebbero essere uguali per tutti. Del resto la Chiesa cattolica=universale è la stessa dovunque e per tutti (tra l'altro aperta a tutti e non blindata come il Cnc), così come la sua liturgia, che è qualcosa di sacro e solenne, Azione di Cristo: il Sommo Sacerdote Altare Vittima e Sacrificio è Lui e Lui solo. Noi, se "rimaniamo" in Lui, apparteniamo alla Chiesa suo Corpo Mistico e sua sposa...\nIl Cnc invece ha un iniziatore laico, improvvisato liturgo. Sembra che glielo hanno fatto fare, a parte la lettera di Arinze rimasta lettera morta... e si è inventato un rito sincrestistico, la cui orizzontalità si esaurisce nella comunità. Le stesse celebrazioni sono parcellizzate comunità per comunità, servono solo a cementare ogni singola comunità di appartenenza.\nLa Liturgia invece non è qualcosa che chiunque si può modificare a proprio uso e consumo:\nMaria 16 settembre 2011 00:28\nComparto con Emma sus comentarios, y le incluyo los míos:\nNo entiendo, o será que a la Santa Sede no llega la información adecuada para una corrección oportuna y rápida hacia Kiko y Carmen, ¿cómo es posible que, proponiendo el Papa una vez más en Ancona como debe de celebrarse la eucaristía, todavía hoy en Carolina del Norte hay todo un irrespeto a lo que la doctrina de la fe de nuestra madre Iglesia nos ha enseñado? ¿cómo es posible que Kiko tenga tanto dinero para llevar a tantos sacerdotes al Dommus Galilae con todo incluido si más bien dentro de las comunidades se recoge el diezmo para ayudar a los necesitados? ¿cómo es posible que Kiko tenga tanto poder de convocatoria para reunir a sacerdotes y obispos en el Dommus como si fuera un sínodo que sólo al Papa le toca convocar? ¿cómo es posible que, ya casi finalizando el 2011, no se le haya pedido desde el Vaticano que publique su directorio catequético y que todavía hoy muchos de sus ritos y actividades sean realizadas en lo secreto, a sabiendas de que la Iglesia no guarda nada por secreto? ¿cómo es posible que ante la Exposición del Santísimo haya tanto irrespeto y aún así no se le aplica la corrección desde el Vaticano?\nPareciera como si Kiko y Carmen son muy pequeños de autoestima, pues están muy necesitados de fama y poder para ser fieles cristianos. Hay que observar el gran irrespeto de Carmen en muchas de sus actividades, parece como si a veces andara muy mal intelectualmente. ¿cómo es posible que algunos arzobispos y cardenales, a sabiendas de las profanaciones que Kiko realiza en presencia de ellos, estén también de un lado con el Papa y de otro lado con Kiko, y nadie corrige nada? Semeja que al Vaticano no llega la información adecuada y se juegan dos papeles. Gran barbarie es esto.\nGiacomo70 16 settembre 2011 09:42\ninteressante il sito della parrocchia fiorentina. sarebbe interessante sapere il nome di quel presule che ha autorizzato tale costruzione in barba a tutte le indicazioni ecclesiali.\nIL TABERNACOLO DOV'E'?\nIl Tabernacolo è nel cosiddetto "Santuario de la Palabra", dove c'è il tabernacolo "a due piazze", che oltre alle Sacre Specie contiene -con pari dignità- la Torah, come in tutte le costruzioni della "nuova estetica"...\nSostanzialmente si equipara alla presenza, mediata dal testo nella Scrittura, la Presenza del Signore nelle Sacre Specie che è Reale, in Corpo Sangue Anima e Divinità. Evidentemente per loro è solo simbolica, non a caso Kiko parla di transfinalizzazione come Lutero: ho citato i testi migliaia di volte...\nGiacomo70 16 settembre 2011 10:42\nVolevo sottolineare che, da quanto è a mia conoscenza, indipendentemente dal fatto che, in una parrocchia, l'Eucarestia possa anche essere custodita in una "cappella", è richiesta la presenza di Gesù Eucaristia all'interno della chiesa parrocchiale conservato in un luogo chiamato tabernacolo.\nMi sembra che nel caso specifico ciò non sia stato rispettato.\nper di più il sito citato, nel descrivere l'ambiente della chiesa cita solo il fonte battesimale, l'altare (pardon la mensa eucaristica), la sede presidenziale (? neanche fosse la cattedra del vescovo) e l'ambone.\nQuesto "locale" dove viene custodito il Corpo di Cristo non viene neanche citato.\nNon viene neanche citato il crocifisso che è altro elemento caratterizzante una chiesa.\nQueste domande ce le facciamo solo noi "cristiani della domenica"?\nIl prossimo regalo che farò ad un mio amico NC sarà il libro "Introduzione allo spirito della liturgia" di J. Ratzinger; lo leggerà?\nlca 16 settembre 2011 11:36\nGiacomo70 ... IL TABERNACOLO DOV'E'?\nMa come non l’hai visto?\nStrano, perché risponde a tutte le aspettative che Papa Benedetto XVI ha esplicitato in Sacramentum caritatis:\n«Riguardo all’adeguata collocazione del tabernacolo all’interno delle nostre chiese (...) è necessario che il luogo in cui vengono conservate le specie eucaristiche sia facilmente individuabile, grazie anche alla lampada perenne, da chiunque entri in chiesa. (...) Nelle nuove chiese è bene predisporre la cappella del Santissimo in prossimità del presbiterio; ove ciò non sia possibile, è preferibile situare il tabernacolo nel presbiterio, in luogo sufficientemente elevato, al centro della zona absidale, oppure in altro punto ove sia ugualmente ben visibile. Tali accorgimenti concorrono a conferire dignità al tabernacolo, che deve sempre essere curato anche sotto il profilo artistico.»\nTu non lo vedi ma c’è ... non “nel” presbiterio né in “prossimità” al presbiterio; c’è la “lampada perenne” ma non ci si accorge di essa quando si entra in chiesa ... e sai perché?\nGuarda questa foto e segui la linea che va dal presbiterio alla cappella (è un eufemismo) dell’adorazione ... solo chi lo sa, riesce a trovarla e quando vi arriva, se è accompagnato da qualcuno, può inginocchiarsi a turno, perché davanti al Tabernacolo c’è un inginocchiatoio singolo e nel resto della cappella (direi meglio “saletta”) ci sono delle comunissime sedie.\nChissà, visto che i NC si attengono da sempre scrupolosamente alle disposizioni papali, quando sistemeranno la faccenda cambiando un po’ la “nueva estetica”.\nAh dimenticavo ... il Tabernacolo è molto curato anche sotto il profilo artistico e adornato con “accorgimenti che concorrono a conferirgli dignità” massima, infatti, lì accanto si trova l’icona di Maria dalla mano inaridita che sostiene un Gesù dalle occhiaie profonde.\nBellissimo anzi, "impressionante"!\nlca 18 settembre 2011 17:00\nNo, no no, non c'è l'ingocchiatoio, ricordavo male!\nDa un video che ho trovato, si nota che ci sono soltanto una ventina di sedie e nessuna possibilità di inginocchiarsi, data la brevissima distanza dell'una fila dall'altra e c'è, notare la finissima arguzia neocat, una “seconda mensa” adattata accanto al Tabernacolo che di conseguenza si trova vicino al secondo presbiterio, quello di riserva, non quello della sala "maggiore" che conta centinaia di posti e dove altrettanti fedeli celebrano regolarmente la Messa domenicale o quella del "sabato sera" NC.\nBravi, la “nueva estetica” è salva con un “piccolo” stratagemma, davvero bravi!\nAnonimo 18 settembre 2011 20:45\nRicordiamo che il cammino è nato in seguito al concilio ecumenico vaticano II;fu un cambiamento per tutta la Chiesa.Nascita di numerosi carismi all'interno della Chiesa.Ma molti sono scomparsi nel giro di pochissimi anni.Non devo menzionarli.ogni fondatore era pieno di fervore e amore per quello che credeva,ma molti carismi si sono trovati in alcune situazioni "inadatti".Kiko Carmen e Padre Mario sono inondati di Amore per la Chiesa.Un giorno se il cammino finirà vorrà dire che era opera di uomo e non di Dio.Aspettiamo,adesso godiamoci i frutti. Pasquale\nALESSIO 19 settembre 2011 11:00\nma che andate dicendo?!\nQundo si entra, subito sulla sinistra si vede chiaramente la Cappella del Santissimo Sacramento, che è laterale come in tantissime chiese.\nL'altare che vedi nella cappella serve perchè lì è celebrata tutti i giorni l'Eucaristia, quella delle ferie. quella delle festività è celebrata nella sala centrale.\nNon ci sono inginocchiatoi (ma chi vuole si può inginocchiare a terra).\nL'unica nota stonata di quella Cappella è il quadro a latere, che è brutto, pieno di segni incomprensibili, ergo inutile, dato che l'arte sacra serve per spiegare, per trasmettere il messaggio evangelico. se non ci riesce, allora è inutile.\nLa sala principale invece, ha le panche che prevedono gli inginocchiatoi, MA TI IMMAGINI, IN UNA CHIESA NEOCAT CI SONO GLI INGINOCCHIATOI!\nEbbene sì. Sai perchè? perchp durante le penitenziali ci inginocchiamo sempre.\nby Tripudio 19 settembre 2011 11:55\nancora una volta parli senza renderti conto di ciò che dici. Parli proprio come un neocatecumenale: inginocchiarsi per te andrebbe bene (anche alla penitenziale) ma... non davanti al Santissimo, non alla consacrazione! Non sia mai che il Signore ci veda in ginocchio, umili e pentiti di fronte a Lui!\nSpostare "altrove" il Santissimo significa ridurre la chiesa ad un luogo di riunioni. Entri in una chiesa e devi sforzarti per capire dov'è materialmente il Santissimo: ma ti pare giusto?\nSpiegaci come mai per decine di secoli il Santissimo ha avuto sempre una posizione d'onore.\nSpiegaci come mai nelle "festività" è di fatto vietato celebrare in presenza del Santissimo.\nSpiegaci come mai fino a poco tempo fa tutte le chiese del mondo avevano inginocchiatoi: nessuno si sognava mai di dire con arroganza: "potete anche inginocchiarvi per terra".\nSpiegaci come mai non s'è mai visto un neocatecumenale inginocchiarsi alla consacrazione.\nNon ti viene mica il dubbio che gli "iniziatori" che tu stai seguendo (e idolatrando) siano pronti ad annunciarvi il Vangelo (a modo loro) ma abbiano un grave disprezzo per l'Eucarestia?\nSai, quando una "iniziatrice" promette un "futuro immenso" ad un Pontificio consiglio qualche dubbietto comincia a venire... figurarsi quando si maltratta l'Eucarestia...\nby Tripudio 19 settembre 2011 12:00\nCaro fratello Pasquale,\nla Chiesa si sta "godendo" i "frutti" del Cammino Neocatecumenale: anzitutto il disprezzo dell'Eucarestia.\nVorrei poi invitarti a confrontare il Concilio Vaticano II con il Cammino Neocatecumenale, per capire se quest'ultimo è veramente un frutto del Concilio.\nPer esempio, spiegami come mai il Concilio esige, nella costituzione dogmatica Sacrosanctum Concilium, che la liturgia continui a dare il massimo onore al latino e al canto gregoriano, mentre voi neocatecumenali li disprezzate entrambi.\nlca 19 settembre 2011 13:20\nAl, capisco il senso di “gelosia” che si innesca quando ci viene “toccato” qualcosa o qualcuno che sentiamo fortemente “nostro” ma in questo caso, abbi l’onestà di ammettere che, il senso della “bellezza” di Kiko, “tocca” fortemente il senso della “bellezza” che vuole trasmettere il Papa.\nChi entra in San Bartolomeo in Tuto per la prima volta, magari per pregare davanti al SS. Sacramento, non viene affatto aiutato “a riconoscere la presenza reale di Cristo nel Santissimo Sacramento” da un Tabernacolo posto in una saletta “subito a sinistra” semi nascosta da una strettoia.\nGuardando davanti a se invece, viene aiutato "a riconosce la presenza reale del CN nella corona misterica e nell’utero a quota pavimento”!\nGirala come e quanto vuoi ma abbi il pudore di ammettere la realtà delle cose.


La Chirurgia Vascolare e l’Angiologia sono una branca della Medicina e della Chirurgia dedicata allo studio e\nLa cura delle malattie delle arterie e delle vene, cioè i vasi che permettono al sangue di circolare e quindi di\nportare nutrimento a tutti gli organi del nostro corpo. L’arteriosclerosi è il più comune difetto degenerativo\nche colpisce le arterie, portandole a fenomeni di tipo espansivo (ANEURISMI) oppure riduttivo (STENOSI/OCCLUSIONI) con conseguenze anche mortali o molto invalidanti se non correttamente diagnosticati e trattati. Strumento essenziale della valutazione del rischio vascolare è l’esame clinico del paziente associato all’esecuzione dell’ecocolordoppler. Quest’ultimo è un ecografia dinamica delle arterie e della vene. Le informazioni che un esame ecocolordoppler può fornire sono sia di tipo morfologico (il calibro e le caratteristiche dell’arteria o della vena) che di tipo flussimetrico (la velocità di passaggio del sangue, la presenza di turbolenze che possono essere i prodromi della formazioni di un evento trombotico ed embolico).\nL’esame ecocolordoppler è uno strumento non invasivo, di rapida esecuzione ambulatoriale che permette di ottenere, in mani esperte, un enorme quantità di dati sulle condizioni di rischio vascolare del paziente esaminato. Nella valutazione ambulatoriale del rischio vascolare si possono identificare 2 momenti essenziali:\nL’esame anamnestico (la storia) e fisico completo della valutazione dei polsi arteriosi\nL’esame ecocolordoppler dei vari distretti corporei che si intendono studiare\nGrazie a questi due passaggi il medico specialista in Chirurgia Vascolare è in grado di esprimere un giudizio clinico-strumentale sullo stato di salute vascolare della persona esaminata.\nQUALI RISPOSTE DOPO UNA VISITA DI CHIRURGIA VASCOLARE E ANGIOLOGIA?\nAl termine della visita clinica e strumentale il paziente potrà essere informato dello stato di salute dei seguenti distretti vascolari:\nVasi carotidei e vertebrali (valutazione del rischio cardio-neurologico)\nVasi succlavi e degli arti superiori\nAorta addominale e suoi rami principali (arteriopatie obliteranti e aneurismi aortici addominali)\nLa vena cava inferiore e le sue tributarie\nLa vena porta e le sue tributarie\nVasi femorali, poplitei e tibiali (arteriopatie periferiche, rischio vascolare nel diabetico, sindromeda intrappolamento popliteo nei soggettivi giovani sportivi)\nVasi venosi femorali e popliteo gemellari per la diagnosi della trombosi venosa profonda\nVena grande e piccola safena (valutazione chirurgica delle varici, diagnosi di flebite o varicoflebite)\nStudio del drenaggio linfatico (edema declive, gambe gonfie, crampi notturni).\nLA TERAPIA MEDICA E CHIRURGICA IN CHIRURGIA VASCOLARE\nSe l’esame clinico e strumentale ha evidenziato particolari criticità vascolari, lo specialista è in grado di esprimere un giudizio di cura adeguata al soggetto specifico.\nLa cura non sempre è chirurgica, anzi il più spesso delle volte la terapia medica si basa sull’utilizzo di farmaci in grado di favorire la circolazione arterovenosa e linfatica. Tipicamente il quesito più frequente per il quale il chirurgo vascolare viene interpellato è l’edema declive (gambe gonfie) che è legato ad una alterazione del circolo linfatico spesso associato ad abitudini di vita scorrette (sovrappeso, poco movimento) o malattie delle vene superficiali. In questa tipica patologia benigna, l’utilizzo di integratori minerali e farmaci drenanti uniti alla corretta compressione elastica, è già in grado di dare sollievo e risultati estetici in breve termine. La prevenzione vascolare quindi è un ampio capitolo della Medicina che spazia da patologie complesse come i mortali aneurismi aortici fino alle più comuni patologie delle varici superficiali. Un esame clinico e strumentale vascolare eseguito in un ambiente specialistico adeguato è uno strumento essenziale per la comprensione dello stato di salute del paziente.


Pomeriggio 5: sospetto su Barbara d'Urso | LaNostraTv\nHome > Personaggi Tv > Pomeriggio 5: sospetto su Barbara d’Urso\nScritto da Jonathan Zacconi, il settembre 23, 2016\t, in Personaggi Tv\nBarbara d’Urso in diretta da Roma con Pomeriggio Cinque: perchè?\nNella puntata di Pomeriggio 5 in onda ieri pomeriggio dalle 17:15 alle 18:45 su Canale 5 i telespettatori si saranno certamente accorti che Barbara d’Urso è andata in onda da uno studio diverso dal solito. Ebbene si, si trovava a Roma e non nel solito studio di Cologno Monzese, sicuramente per registrare in serata qualche programma in onda dalla capitale dove la popolare conduttrice sarà ospite. Pare sia stata apprezzata la puntata di Pomeriggio 5 in onda da Roma in quanto il programma ha registrato 1.804.000 telespettatori e il 20.55% di share nella prima parte, 1.567.000, il 16.78% nella seconda e 1.445.000 spettatori con il 13.7% nell’ultima parte di breve durata battendo nettamente la concorrenza di Rai 1. Quello che ci chiediamo ora è quale sarà questo programma? Le ipotesi più plausibili sono C’è posta per te, Tu si que vales e Bring the Noise, il nuovo programma di Alvin che andrà in onda dal 28 settembre in prima serata su Italia 1.\nPomeriggio Cinque: finita la puntata dove si sarà recata Barbara D’Urso?\nFacciamo alcune considerazioni: come ben ricordiamo, la signora di Pomeriggio Cinque è già stata ospite lo scorso anno nel programma C’è posta per te assieme alla divertente Luciana Littizzetto, instaurando scenette che ci hanno fatto ridere a crepapelle per le variegate faccette con le quali la conduttrice delizia i telespettatori ogni giorno, quindi l’ipotesi che sia nuovamente ospite alla Posta è fattibile fino ad un certo punto in quanto si creerebbe una ripetizione (tuttavia cosa non nuova nel programma parlando di ospiti); passiamo a Tu si que vales, potrebbe essere possibile! Assieme a Maria De Filippi e gli altri giurati, con Barbara d’Urso si formerebbe una grande squadra che tuttavia però è già ricca di suo. L’unico che rimane fuori è Bring the Noise, il nuovo programma di Italia 1: chi se non la d’Urso per lanciare questa trasmissione nel migliore dei modi?!\nCerto è che lo scopriremo solo vivendo, come diceva qualcuno. Non resta che aspettare che nei vari social network delle persone interessate esca qualche anticipazione o che la trasmissione interessata vada in onda e mentre aspettiamo ci siamo visti Pomeriggio 5 in questa veste provvisoria.


L'Elisir d'Amore: al Gesualdo la grande lirica, con il coro e l'orchestra del San Carlo - LaNostraVoce\nL’Elisir d’Amore: al Gesualdo la grande lirica, con il coro e l’orchestra del San Carlo\n22 ottobre 2014 Irpinia, Irpinia Società, SocietàDora Spiniello\nAVELLINO – Dopo il successo dell’anteprima di stagione di “Sogno o son desto” di Massimo Ranieri, il Teatro Carlo Gesualdo propone un altro spettacolo che si preannuncia già un trionfo, con il coro e l’orchestra del San Carlo di Napoli.\nSabato 25 alle ore 21 e domenica 26 alle ore 18.30, sul palco del teatro comunale di Avellino torna infatti la grande lirica con “L’elisir d’amore”, opera del compositore bergamasco Gaetano Donizetti che inaugurerà ufficialmente la XIII stagione del Teatro comunale irpino, organizzata in collaborazione con il Teatro Pubblico Campano.\nIl Teatro Gesualdo alza il sipario per una serata straordinaria e accoglie cinquanta orchestrali e cinquanta coristi del Teatro di San Carlo di Napoli, diretti dal Maestro Maurizio Agostini per la regia di Riccardo Canessa, che saranno protagonisti di una delle più belle opere di Gaetano Donizetti, portata in scena con il prestigioso allestimento della Fondazione Arena di Verona.\nLa rocambolesca storia d’amore tra la bella fittavola Adina e il povero contadino Nemorino. Il ricorso ad una pozione magica venduta dal ciarlatano Dulcamara per fare innamorare la giovane. L’arroganza del sergente Belcore che si frappone tra i due. Saranno questi gli ingredienti de “L’elisir d’amore”, melodramma giocoso, composto in soli quattordici giorni da Gaetano Donizetti nel 1832.\nDopo la “Messa da Requiem” di Giuseppe Verdi che ha inaugurato la scorsa stagione, facendo registrare il tutto esaurito per due serate, un altro appuntamento targato San Carlo di Napoli aprirà la nuova stagione del Teatro “Gesualdo” di Avellino.\nLo spettacolo in due atti, sulle musiche del compositore bergamasco e il libretto di Felice Romani avrà l’allestimento della Fondazione Arena di Verona e i costumi di Artemio Cabassi.\nIl ruolo della bella Adina sarà interpretato dal Soprano Grazia D’Oronzio, mentre il Tenore Leonardo Cortellazzi vestirà i panni del giovane coltivatore Nemorino. Il sergente Belcore, invece, sarà portato in scena dal Baritono Mario Cassi, mentre il medico ambulante Dulcamara sarà il Basso buffo Filippo Morace. A completare il cast il Soprano Marilena Laurenza, che porterà sul palco del “Gesualdo” la villanella Giannetta.\nI biglietti per assistere al grande evento targato Teatro di San Carlo di Napoli sono ancora disponibili presso i botteghini di piazza Castello, aperti al pubblico dalle 10 alle 13 e dalle 17 alle 20.\n← Truffa e ricettazione, nella rete della Polizia tre rom e un’olandese Inceneritori e trivellazioni, Sibilia (M5S) contro il governo: Non li vogliamo →


Le parole di Mattarella sono un pugno nello stomaco dei Principi Fondamentali (di G. PALMA e P. BECCHI) | ScenariEconomici.it\nanalisi e studi 29 Settembre, 2018 posted by Giuseppe Palma\n“La Costituzione italiana – la nostra Costituzione – all’articolo 97 dispone che occorre assicurare l’equilibrio di bilancio e la sostenibilità del debito pubblico. Questo per tutelare i risparmi dei nostri concittadini, le risorse per le famiglie e per le imprese, per difendere le pensioni, per rendere possibili interventi sociali concreti ed efficaci“. Lo ha detto il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella in occasione dell’evento “Viaggio in bicicletta intorno ai 70 anni della Costituzione italiana”.\nAmmettiamolo. Il Capo dello Stato, dal punto di vista formale, ha perfettamente ragione. Il primo comma dell’art. 97 della Costituzione – dopo le modifiche apportate dalla Legge costituzionale n. 1/2012 – recita: “Le pubbliche amministrazioni, in coerenza con l’ordinamento dell’Unione europea, assicurano l’equilibrio dei bilanci e la sostenibilità del debito pubblico“.\nTralasciamo pure il fatto che il Capo dello Stato – in una Repubblica parlamentare – non debba intervenire nelle scelte politiche del governo e delle Camere, però una cosa va ricordata. L’art. 97 non prevede più l’originaria formulazione della Costituzione del 1948. Questo gli italiani devono saperlo. L’attuale versione fu introdotta nel 2012 dalla maggioranza parlamentare che sosteneva il governo Monti (Pd e Pdl), quindi dopo il Colpo di Stato del novembre 2011 ai danni dell’ultimo governo Berlusconi. Fu infatti proprio nell’aprile 2012 che venne inserito in Costituzione il vincolo del pareggio di bilancio (Legge costituzionale n. 1/2012 che modificò gli articoli 81, 97, 117 e 119 della Carta).\nUn principio neo-liberista in forte contrasto con i principi inderogabili della Costituzione del 1948. Su tutti il diritto al lavoro, non un lavoro qualsiasi ma quello in grado di garantire un reddito dignitoso per il lavoratore e la sua famiglia. Peccato che, all’interno delle regole europee o di quelle costituzionali dopo la vigliaccata del 2012, il diritto al lavoro così come rubricato nei Principi Fondamentali e nella Parte Prima della Costituzione non sia in alcun modo realizzabile.\nCi dispiace che il Capo dello Stato, invece di richiamare i Principi Fondamentali, si sia limitato ad invocare i vincoli capestro introdotti in Costituzione nel 2012.\nPeccato, inoltre, che non sia stato così vigile anche nel dicembre 2016 quando il governo Gentiloni, insediatosi da poche settimane, si faceva votare dalla maggioranza parlamentare dell’epoca (Pd-Ncd) un indebitamento di circa 20 miliardi per salvare le banche. E dov’era l’inquilino del Colle quando l’ex Presidente del Consiglio Renzi portava il rapporto deficit/pil al 2,5% nell’anno del referendum costituzionale?\nInsomma, così non va bene.\nL’attuale maggioranza parlamentare (Lega-M5S) si dia una mossa e presenti un disegno di legge costituzionale che preveda l’abrogazione della legge costituzionale n. 1/2012.\nTogliere il vincolo del pareggio di bilancio dalla Costituzione deve essere una delle priorità dell’azione politica dell’attuale maggioranza parlamentare.\nLe parole di Mattarella sono un pugno nello stomaco dei Principi Fondamentali (di G. PALMA e P. BECCHI)MATTARELLAMattarella art. 97 costituzioneMattarella articolo 97 Costituzione\nanalisi e studi Feb 13, 2020\nEcco come ci hanno rubato la democrazia (di Giuseppe PALMA – Video)\nanalisi e studi Feb 6, 2020\nVi toglieranno tutto. Anche l’anima (di Giuseppe PALMA)


Per chi vorrebbero lavorare i creativi italiani?\nIn quali aziende e agenzie vorrebbero lavorare i creativi italiani? Crebs ha le risposte\nLa creative & tech job board italiana Crebs ha chiesto a un gruppo di quattromila creativi dove vorrebbero lavorare o con quale azienda e agenzia vorrebbero collaborare. Scopri in quest’articolo la top 10 risultata dalla ricerca.\nDurante l’indagine fatta per la guida degli stipendi nel settore creative & tech di cui vi abbiamo già parlato, Crebs ha svolto anche un’altra ricerca sul mondo del lavoro.\nEssendo due analisi tenutesi in parallelo, anche per questo sondaggio le persone esaminate sono 4.000 (78,4% del nord Italia, 14,1% del centro e 7,5% del sud e delle isole). Gli intervistati operano prevalentemente nel mondo delle digital agency (23,5%), in aziende o sono freelance (21,5%). Sono stati interrogati anche gli occupati nelle agenzie pubblicitarie (20,7%), in quelle di branding e design (12,7%) e nelle start up innovative (5,2%).\nA queste persone è stato chiesto quali sono le aziende o le agenzie in cui vorrebbero lavorare o con le quali vorrebbero collaborare. Dai risultati del sondaggio, Crebs è stata in grado di stilare una top 10 di quelle più segnalate dai partecipanti.\nLA TOP 10 DELLE AZIENDE E AGENZIE DA SOGNO SECONDO L’INDAGINE DI CREBS\nDalla scorsa ricerca è emerso che il 51,6% vorrebbe lavorare in azienda, mentre il 41,7% degli esaminati vorrebbe lavorare in agenzia. Anche in Italia, come nel resto del mondo, le aziende stanno sempre più internalizzando le figure di marketing, del settore creativo e tecnologico. Questo aumenta la possibilità di impiego per chi sta cercando un posto di lavoro in uno di questi contesti.\nOgnuno di noi ha, nel cassetto dei sogni lavorativi, un posto in cui vorrebbe assolutamente lavorare, e secondo la ricerca di Crebs, le preferite in assoluto risultano essere Bending Spoons, Google e We Are Social.\nOltre a queste ci sono anche altre società che sono state nominate dagli intervistati durante il sondaggio. Ecco la classifica emersa:\nBending Spoons è un’azienda italiana nata a Milano nel 2013 ed è uno dei leader mondiali a livello di sviluppo di applicazioni mobile. Nel 2002 le app create dalla società hanno avuto più di 300 milioni di download.\nDurante la pandemia il Governo Italiano ha affidato loro lo sviluppo di Immuni, l’app per monitorare e tracciare i contagi. È stata nominata “Great Place to Work” per due anni di seguito.\nGoogle viene usato tutti i giorni dagli utenti web per le ricerche online e non ha bisogno di molte presentazioni. E’ il sito più utilizzato al mondo, a tal punto che che “googlare” è diventato il nuovo modo per dire “cercare su internet”.\nL’azienda che include anche applicazioni come Maps, Gmail e Drive, è risultata seconda tra le preferenze degli esaminati.\nWe Are Social è un’agenzia di marketing e comunicazione. Con sede a Milano, è nata nel 2008 da un’idea di Gabriele Cucinella, Stefano Maggi e Ottavio Nava. Conta un team di 950 persone e un network che si sviluppa in ben 5 continenti con 15 uffici attivi.\nOpera con molti brand importanti come Adidas, Barilla, Netflix, Google e Lego.\nHa vinto negli anni diversi riconoscimenti internazionali tra cui 4 Clio Sports nel 2021 con la campagna “Numbers VS Numbers” creata per la Juventus.\nDude è una delle agenzie creative più in voga del momento. I dipendenti di questa società includono creativi, project manager, film editor, programmatori e molti altri ruoli, offrendo così vaste possibilità a chi cerca lavoro.\nMolti sono i brand di prestigio con cui collabora, tra cui Netflix, Nutella, Lamborghini, Spotify e MTV.\nHa vinto numerosi premi, tra cui un New York Festivals Advertising Award nel 2020 con la campagna “Stranger80s” ideata per Netflix.\nCaffeina è una creative company nata nel 2012 a Parma. A partire dal 2018 la società ha istituito delle sedi anche a Milano e Roma e conta più di 200 professionisti nel campo creativo, tecnologico, strategico e di design.\nHa lavorato e lavora con brand di fama mondiale come Bulgari, Armani, Kinder, Nutella, Pringles, P&G e Kellogg’s.\nNegli anni ha vinto numerosi premi: 9 Awwwards, 22 CSS Design Awards, 1 FWA, 6 Digital Design Awards, 5 NC Digital Awards e 1 Social Creative Award.\nLuxottica è un’azienda italiana, la più grande produttrice mondiale di montature per occhiali da vista e da sole. È presente in 150 paesi e nel 2017 ha annunciato una fusione con il gruppo francese Essilor.\nLa società gestisce in totale 31 marchi: 10 propri (Ray-Ban, Persol, Salmoiraghi & Viganò, Arnette e altri) e i rimanenti 21, invece, in licenza (Chanel, Burberry, Prada, Valentino, Versace e molti altri brand di fama mondiale).\nPublicis è una delle più importanti agenzie pubblicitarie al mondo. È stata fondata nel 1926 dal pubblicitario francese Marcel Bleustein-Blanchet.\nSi è occupata e si occupa della comunicazione di molti brand come Coca-Cola, Heineken, Netflix, Barilla, Diesel e Leroy Merlin.\nNel 2021 è stato uno dei gruppi pubblicitari più premiati al mondo: 88 Cannes Lions, 28 Clio Awards, 51 New York Festivals, 23 D&AD, 78 Eurobest e molti altri ancora, tra cui anche un Guinness World Record con la campagna “The Sub Living Room” per Heineken.\nAQuest è una Creative, Technology & Production Company con più di vent’anni di esperienza e 500 progetti alle spalle.\nHa lavorato e lavora con numerosi marchi, tra cui Müller, Mediaset, Lidl e Mercedes-Benz.\nQuesta società, inoltre, è una delle realtà digital più premiate in Italia grazie a 40 Awwwards, 1 Webby Award, 1 Cannes Lion e 28 FWG.\n9. Armando Testa\nArmando Testa è un gruppo pubblicitario nato nel 1946 a Torino. Ha numerosi sedi in diverse città a livello internazionale.\nRaggruppa sei società: Armando Testa S.p.A., Media Italia, In Testa, Little Bull, Max Information e Marco Testa Los Angeles.\nHa instaurato rapporti di lavoro a lungo termine con vari clienti noti, tra cui Lavazza dal 1958, Esselunga dal 1979 e Nestlé dal 1986.\nSketchin è uno studio di advanced-design. La società si occupa di formazione e consulenza, aiutando le aziende nella crescita professionale dei propri dipendenti e manager.\nHa lavorato e lavora con numerosi brand importanti, tra cui Sky, Vodafone, Nike, Red Bull, Mediaset e Fendi.\nE voi in quale di queste vorreste lavorare un giorno?\narmando testa\tgoogle\tpublicis


Rizoma veste di accessori la Yamaha MT-09 Tracer - OmniMoto.it\nRizoma veste di accessori la Yamaha MT-09 Tracer\nNuove componenti aftermarket per la tre cilindri giapponese\nCome già fatto in precedenza sulla versione nuda, il marchio Rizoma porta sul mercato una serie di accessori aftermarket pensati per incrementare l’appeal estetico della Yamaha MT-09 Tracer. Ad aprire l’elenco sono le pedane ribassate e regolabili per pilota e passeggero (in vendita a partire da 49 euro), seguite a ruota dal portatarga Fox (proposto a 149 euro) e dalle protezioni per motore e radiatore B-Pro (commercializzate ad un prezzo di 79 euro).\nAffiancabili da tutti gli accessori universali\nA seguire troviamo la protezione per la ruota anteriore, proposta ad un prezzo di 79 euro, e le leve regolabili per freno e frizione Feel ed RRC (rispettivamente commercializzati a 169 e 119 euro a leva). Naturalmente disponibili anche per la tourer dei Tre Diapason tutti gli altri accessori universali attualmente presenti nel listino del costruttore italiano, come ad esempio frecce, tappi serbatoio fluido ecc.\nRicordiamo che la Yamaha MT-09 Tracer trova il suo cure pulsante in un’unità tricilindrica da 847 cc raffreddata a liquido in grado di sviluppare 115 CV di potenza a 10.000 giri/min e 87.5 Nm di coppia a 8.500 giri/min. “Avvolto” in un telaio con schema a diamante, tale motore viene affiancato nel funzionamento da un cambio a sei marce con trasmissione finale a catena e sfrutta una frizione in bagno d’olio con dischi multipli.\nDotata all’anteriore di una forcella a steli rovesciati e al posteriore di un forcellone oscillante bi-braccio con leveraggi progressivi, la Yamaha MT-09 Tracer è equipaggiata con un impianto frenante a doppio disco da 298 mm all’avantreno e a disco singolo da 245 mm al retrotreno, oltre che con cerchi da 17 pollici rispettivamente gommati 120/70 davanti e 180/55 dietro. Forte di un peso in ordine di marcia contenuto entro un valore di 210 kg, oltre che di un serbatoio da 18 litri di capienza, la Yamaha MT-09 Tracer viene proposta al pubblico ad un prezzo di 9.590 euro F.C..\nTutto su Rizoma


Vini d'Italia: il Barolo DOCG, il vino rosso amato dai Re - DireDonna\nVini d'Italia: il Barolo DOCG, il vino rosso amato dai Re\nIl Barolo è un vino d’immagine, in cui sapientemente si fondono cultura, tradizione e un duro lavoro che ne fa un prodotto enologico di grande pregio.\nUn vino d’alta qualità, con un indice d’elevatissimo gradimento in campo nazionale e internazionale, con una denominazione che oggi è la denominazione italiana di maggior prestigio: i due castelli che ne hanno visto la nascita, quello dei Marchesi di Barolo e quello del conte di Cavour, sono sedi di importanti enoteche.\nIl Barolo si produce con uve di Nebbiolo e ancora oggi, al di fuori della zona d’origine del Barolo, nelle Langhe prende il nome di Nebbiolo d’Alba e di Langhe Nebbiolo. La zona di produzione comprende l’intero territorio dei comuni di Barolo, Castiglione Falletto, Serralunga d’Alba ed in parte il territorio dei comuni di Monforte d’Alba, Novello, La Morra, Verduno, Grinzane Cavour, Diano d’Alba, Cherasco e Roddi ricadenti nella provincia di Cuneo.\nIl Barolo dev’essere sottoposto ad un periodo di invecchiamento di almeno tre anni e conservato per almeno due anni in botti di rovere o di castagno. Il periodo di invecchiamento viene calcolato dal 1° gennaio dell’anno successivo alla vendemmia. Solo dopo lungo invecchiamento il Barolo raggiunge il caratteristico colore rosso granato con riflessi aranciati e se ne può degustare appieno la morbidezza e l’austerità che lo rendono uno dei più apprezzati vini al mondo. Il Barolo sottoposto ad un periodo di invecchiamento non inferiore a cinque anni può portare come specificazione aggiuntiva la dizione “riserva”.\nIl vino Barolo si sposa squisitamente con arrosti di carne rossa, brasati di carne, cacciagione, selvaggina, cibi tartufati, formaggi a pasta dura e formaggi stagionati. Si degusta a 20° circa di temperatura: si consiglia di stappare la bottiglia almeno due ore prima della mescita.\nGià nel Medioevo e nei secoli successivi il Barolo continuò a conquistarsi la fama di vino regale. Infatti i re e moltissimi nobili avevano la consuetudine di sfoggiare sulle proprie mense classiche bottiglie bordolesi e borgognone scure. Il Barolo era, dunque, vino delle mense nobili, conosciuto e apprezzatissimo nelle corti europee: definito “il re dei vini e il vino dei re”, grazie alle sue attitudini regali, è uno dei fiori all’occhiello dell’enologia italiana.\nIl vino Barolo prende il nome dalla nobile famiglia Falletti, marchesi di Barolo, che ne iniziarono la produzione nei loro vigneti agli inizi del XIX secolo. Si racconta che un giorno la marchesa Falletti offrì al re Carlo Alberto 300 carrà di Barolo, perché il Re aveva espresso il desiderio di assaggiare quel “suo nuovo vino”. Un omaggio divenuto storico: le carrà erano, infatti, botti da trasporto su carro, della capacità di circa 600 litri.\nGrandi estimatori del Barolo furono Luigi XIV, il re Carlo Alberto, i Marchesi di Saluzzo e quelli del Monferrato, Maria Cristina di Savoia, il conte Camillo Benso di Cavour, il quale addirittura si dedicò personalmente, nella tenuta di Grinzane, alla produzione del Barolo: il Barolo dei suoi vigneti poteva competere con i migliori vini francesi. L’invecchiamento del Barolo avveniva a Palazzo Barolo a Torino e non a Barolo.\nCamillo Benso Conte di Cavour fece arrivare in zona un famoso enologo francese per “costruire” un vino secco, importante, “alla moda di Bordeaux”. Il risultato trovò un immediato riscontro presso Casa Savoia e presso le corti di tutta Europa.\nIl Barolo venne riconosciuto al concorso di Vienna nel 1873 come vino tra i più prestigiosi dell’epoca con 7 medaglie d’oro. Nel 1934 nacque il Consorzio dei vini tipici di Barolo e Barbaresco per la tutela di questi vini.\nphoto credit: kuspoletto via photopin cc


Brucia tre chiese per farsi accettare dai satanisti – Il Dubbio\nBrucia tre chiese per farsi accettare dai satanisti\nIl ragazzo di 22 anni è il figlio di un vicesceriffo della Lousiana. Aveva postato su Facebook le sue prodezze e voleva accreditarsi come musicista negli ambienti del "black metal". Rischia 70 anni di prigione\nUn ragazzo di 22 anni ha dato fuoco a tre chiese in Louisiana per accreditarsi come musicista Black Metal, un sottogenere dell’Heavy Metal con testi di ispirazione satanista. Holden Matthews, figlio di un vicesceriffo, si è dichiarato colpevole in tribunale, racconta il Washington Post.\nLa sentenza è attesa per maggio: rischia da 10 a 70 anni di carcere. Le chiese, distrutte di notte dalle fiamme fra il 26 marzo e il 4 aprile 2019, erano frequentate da congregazioni di afroamericani e ciò aveva fatto inizialmente pensare all’azione di un gruppo di suprematisti bianchi, creando forte allarme sociale in Louisiana.\nIl responsabile era invece Matthews, che è stato arrestato pochi giorni dopo dai colleghi del padre. Secondo l’accusa, i roghi servivano per «promuoversi fra i fan del Black Metal». Il ragazzo aveva mandato foto e video delle chiese in fiamme a diversi amici, accompagnate dai testi delle canzoni che – novello Nerone – aveva scritto sotto l’ispirazione degli incendi.\nVoleva usare una delle immagini come copertina del prossimo album della sua band Pagan carnage ( massacro pagano). Alcuni bozzetti erano stati inviati ad un amico in India. Secondo la procura, le «positive reazioni» ricevute su Facebook, avevano incoraggiato Matthews a proseguire negli incendi.\nIl ragazzo intendeva prendere di mira i cristiani ingenerale. Apparentemente le chiese non erano state scelte per motivi razziali, ma perché costruite interamente di legno e quindi facili da bruciare.\nMatthews si era ispirato a Vag Vikerness, un musicista Black metal norvegese che negli anni novanta è stato condannato per aver dato fuoco a diverse chiese nel paese scandinavo. Un suo disco del 1993, Aske (ceneri), aveva sulla copertina una foto dei resti di una storica chiesa norvegese bruciata.\nI genitori di Matthews hanno raccontato agli inquirenti che il figlio aveva visto il documentario «Lords of Chaos», sulla vita di Vickerness, due mesi prima degli incendi. «Matthews ha lo sviluppo mentale e sociale di un adolescente – h adetto il suo legale, Dustin Talbot, al Washington Post – ha commesso questi atti nell’ingenuo tentativo di usare le immagini per farsi accettare nella sua comunità musicale online».\n«Holden ha ora capitola gravità delle sue azioni ed è pieno di rimorso per quanto ha fatto e il dolore che ha causato alle congregazioni delle tre chiese», ha aggiunto il legale.\nTags: black metalholden watthewslousianasatanistiUsa


Sono una mamma caregiver e secondo me la manovra fa troppo poco per i minori disabili - Il Fatto Quotidiano\nDiritti - 7 Novembre 2019\nDalle sei pagine della Legge di Bilancio inviate a Bruxelles sono emersi quei provvedimenti che dovranno impattare positivamente sul futuro del Paese. Tra le varie misure elencate le principali riguarderanno gli anziani, la famiglia e la disabilità. Queste ultime dovrebbero avere risorse pari a 100 milioni per il 2020, a 265 per il 2021 e a 478 per l’anno 2022. Tre fondi distinti che si snoderanno tra la tutela per il diritto al lavoro, il trasporto delle persone e i caregiver.\nTra i caregiver, riconosciuti dal comma 255 art. 1 della legge di bilancio 2018 ma ancora non normati da una legge che ne disciplini diritti e doveri, le problematiche continuano ad essere molteplici. Causa la totale inadeguatezza di servizi a cui fare affidamento, milioni di persone (in Italia si contano 9 milioni di disabili che vengono assistiti da oltre 7 milioni di potenziali caregiver, di cui il 60% sono donne tra i 45 e 55 anni) si sono dovute dedicare a tempo pieno alle cure e all’assistenza dei propri cari. Lavoratrici e lavoratori a tutti gli effetti che nel nostro Paese sono praticamente senza diritti e vanno incontro ogni giorno a difficoltà che potrebbero essere superate se solo ci fosse una rete e un riconoscimento dell’importanza sociale della loro attività.\nIl ddl 1461, legge Nocerino – un testo atteso da famiglie e associazioni e promesso da tempo, dal momento che l’Italia è l’unico Paese in Europa a non riconoscere e tutelare questa figura – si arricchisce e si aggiorna di 11 articoli dedicati a definizioni, procedure e tutele che però non può soddisfare a pieno. E se positivi sono molti dei punti articolati – vedi l’articolo 6 che elenca interventi di sollievo, di emergenza o programmati, mediante l’impiego di operatori socio-sanitari o socio-assistenziali in possesso della qualifica professionale – rimane il ragionevole dubbio che senza le risorse necessarie difficilmente si potranno concretizzare interventi e programmi.\nPer quel che invece riguarda il sostegno all’interno del percorso scolastico non si è letto alcun provvedimento e conseguenti risorse che tutelino l’alunno disabile. Una lacuna che richiama le continue richieste (inascoltate) del ministro dell’Istruzione Lorenzo Fioramonti: “Negare il sostegno è una cosa gravissima. Bisogna assolutamente fare in modo che si arrivi ad individuare il problema prima che inizi il nuovo anno scolastico.”\nMa la totale assenza di risorse destinate a supplire una problematica che ha visto nell’ultimo anno un ulteriore aumento di 10mila alunni disabili fa sì che venga difficile credere e sostenere che in quello prossimo andrà meglio, considerando che la stragrande maggioranza delle supplenze annuali, con scadenza 30 giugno – parliamo di oltre 50mila contratti – vengono assegnate a precari privi del titolo d’insegnamento di didattica speciale. E quest’anno sono stati messi a concorso, dalle Università, la pochezza di 14mila posti.\nNon è un caso che negli otto anni finora trascorsi dai miei due figli disabili nel percorso scolastico sia stata messa a disposizione una sola maestra, a un solo bambino e per un solo anno, con il titolo di sostegno. Condizione che non solo ha precluso un insegnamento mirato e professionale, ma non ha nemmeno garantito quella continuità indispensabile per consentire tanto al docente quanto e soprattutto all’alunno di programmare un lavoro a lungo termine e instaurare un rapporto che vada oltre il mero linguaggio didattico.\nSono una delle tante mamme italiane che si dedica e si occupa a tempo pieno dei propri figli disabili, che ha dovuto improvvisamente interrompere il proprio lavoro e che vorrebbe semplicemente avere le strutture adatte, l’assistenza necessaria e quelle figure professionali che possano offrire un domani migliore. A 45 anni, con un mondo del lavoro sempre più distante, sarebbe bene che venga riconosciuta l’importanza dell’attività sociale svolta, normata finalmente da una legge che possa garantire e disciplinare diritti e doveri.\nDisabiliDisabilitàInsegnanti di sostegnoLegge di BilancioLorenzo FioramontiManovra


RICARICA PAWCARE gr 185 Pulizia e igiene delle zampe del cane - Trattamenti per l'igiene - Toelettatura | Gallerani Store\nTrattamenti per l'igiene /\nRICARICA PAWCARE gr 185 Pulizia e igiene delle zampe del cane\nDetergente occhi e muso per cani gatti e cuccioli\nPAWCARE REFILL - Zampe pulite e sane - La ricarica per il tuo Pawcare da gr. 185\nPawCare è un prodotto assolutamente innovativo ed unico: consente di mantenere pulite e sane le zampe del proprio cane grazie ad un composto appositamente studiato in collaborazione con medici veterInari svizzeri.\nProblematica: Le zampe del cane sono per ovvie ragioni soggette a sporco germi, oggetti taglienti, agenti chinici, sale stradale, e pietrisco e possono essere seriamente danneggiate oltre che essere veicolo di sporco per l'ambiente domestico.\nCome funziona: Prendete la zampa del vostro cane e premetela delicatamente nel composto PawCare. Togliere dopo da 3 a 5 secondi. Le zampe bagnate devono essere asciugate prima dell'applicazione. Dopo l'utilizzo ripiegare il composto su se stesso rimetterlo nel contenitore e chiudere il coperchio. PawCare può essere applicato più volte fino a quando il composto ha taggiunto la capacità massima di assorbimento. Dopo che PawCare ha perso il suo colore occorre sostituirlo con una ricarica.\nPawCare è biodegradabile e rispetta l'ambiente.\nComposto: Si tratta di un innovativo composto gelatinoso assolutamente innocuo e studiato appositamente per il cane: è costituito da ingredienti attivi naturali che oltre ad igienizzare efficacemente la zampa penetrando delicatamente fra polpastrelli e unghie favoriscono il processo di rigenerazione cellulare e idratano i polpastrelli grazie all'effetto lipid replenishing intervenendo sulle zone secche e screpolate. Se usato regolarmente previene la formazione di lacerazioni dolorose sulle zampe.


Come preparare frappé al Cappuccino\nHome > Alimentazione > Come preparare frappé al Cappuccino\nTra i frappé fattibili tranquillamente a casa rientra sicuramente quello al cappuccino. Questa bevanda fresca è particolarmente indicata per una sfiziosa merenda pomeridiana, per una particolare colazione oppure per fare una sorpresa al proprio partner (dimostrando d’esser brave tanto quanto chi lavora in un bar!).\nSe si ha sonno e non si vuole assumere l’ennesimo caffè ristretto, temendo che faccia male, si può decidere –accettando qualche caloria in più- di bere un bel frappé al cappuccino.\nPreparare questo frullato è piuttosto semplice, benché le ricette reperibili siano diverse e talvolta discordanti.\nFrappé al cappuccino: gli ingredienti\nCome si prepara il frappé al cappuccino\nLa preparazione del frappé al cappuccino può sembrare apparentemente più difficile rispetto ai più comuni alla frutta ed al cioccolato. Potrebbe essere più insidioso da far apprezzare, se fatto male.\nIn realtà, il cappuccino freddo si distanzia poco da quello che si può ottenere tentando di fare un frappé al caffè. Tuttavia, i più curiosi possono tentare delle simpatiche varianti.\nGli ingredienti necessari sono relativamente pochi. Prima di tutto occorre procurarsi mezzo bicchiere di panna liquida (di quella da montare). Oltre a questo bisognerà preparare due tazzine di caffè. È preferibile lasciare che il caffè si raffreddi prima di proseguire. Dopo di che possiamo versare panna e caffè nel frullatore, mettendo assieme un cucchiaio di zucchero. Rifiniamo il tutto con 6 o 7 cubetti di ghiaccio (corrispondenti a 4 o 5 cucchiai se disponiamo di ghiaccio precedentemente tritato).\nPer ottenere il frappé al cappuccino è sufficiente frullare assieme, per appena 3 o 4 minuti, tutti gli ingredienti sopracitati. La durata della preparazione dipende principalmente dalla capacità dell’elettrodomestico di frullare minuziosamente il ghiaccio, ciò può richiedere tempi da pochi secondi a pochi minuti a seconda della potenza.\nLa particolarità di questo frappé è quella d’essere personalizzabile in diversi modi.\nPer arricchirlo si possono aggiungere i chicchi di caffè come decorazione (un po’ scomodi se si beve senza cannuccia e comunque inutili) oppure una vasta serie d’aggiunte super caloriche.\nSi vendono in moltissimi negozi d’alimentari e sono sicuramente reperibili nei supermercati, delle cannucce fatte di biscotto, con all’interno un golosissimo rivestimento in cacao.\nOppure, in alternativa, il frappé può essere accompagnato dai biscottini da gelato oppure una spolverata di cacao in polvere. Soluzione ancor più semplice è quella d’inserire uno o due savoiardi.


Cremona, muore paracadutista di 60 anni durante un lancio - 17.04.2021, Sputnik Italia\nCremona, muore paracadutista di 60 anni durante un lancio\nLancio fatale per un paracadutista d'esperienza, con oltre 100 lanci all'attivo. La polizia indaga per comprendere le cause che hanno provocato l'incidente. 17.04.2021, Sputnik Italia\nUn paracadutista è morto precipitando in un campo nei pressi dell'aeroporto Migliaro, a Cremona. L'incidente mortale è avvenuto sabato pomeriggio poco prima delle 14.00. I soccorritori sono intervenuti immediatamente per tentare la rianimazione con un massaggio cardiaco, ma non sono riusciti a scongiurare il decesso sopraggiunto in conseguenza alle gravissime ferite riportate. La vittima era un uomo di 60 anni residente a Parma, un paracadutista di lungo corso dello Skyteam Cremona, con oltre 100 lanci all'attivo. La polizia giunta sul luogo indagherà per risalire alle dinamiche che hanno provocato il tragico incidente. Nei mesi scorsi la provincia di Cremona è stata teatro di un altro incidente aereo avvenuto a Livrasco, nel quale sono morti alcuni paracadutisti a bordo di un velivolo precipitato nel terreno di un'azienda agricola.\n17:47 17.04.2021 (aggiornato: 12:58 18.05.2021)\nLancio fatale per un paracadutista d'esperienza, con oltre 100 lanci all'attivo. La polizia indaga per comprendere le cause che hanno provocato l'incidente.\nUn paracadutista è morto precipitando in un campo nei pressi dell'aeroporto Migliaro, a Cremona. L'incidente mortale è avvenuto sabato pomeriggio poco prima delle 14.00.\nI soccorritori sono intervenuti immediatamente per tentare la rianimazione con un massaggio cardiaco, ma non sono riusciti a scongiurare il decesso sopraggiunto in conseguenza alle gravissime ferite riportate.\nLa vittima era un uomo di 60 anni residente a Parma, un paracadutista di lungo corso dello Skyteam Cremona, con oltre 100 lanci all'attivo. La polizia giunta sul luogo indagherà per risalire alle dinamiche che hanno provocato il tragico incidente.\nПубликация от La Provincia di Cremona (@laprovinciadicremona)\nNei mesi scorsi la provincia di Cremona è stata teatro di un altro incidente aereo avvenuto a Livrasco, nel quale sono morti alcuni paracadutisti a bordo di un velivolo precipitato nel terreno di un'azienda agricola.