Compendio di Teologia Ascetica e Mistica (17) - Pagine Cattoliche\nCompendio di Teologia Ascetica e Mistica (17)\n…CAPITOLO I. La preghiera degli incipienti. Necessità e condizioni della preghiera. Degli esercizi di pietà degli incipienti. Della meditazione. Conclusione: efficacia della preghiera per la purificazione dell’anima….\nLa preghiera degl’incipienti.\n643. Abbiamo già esposto (n. 499-521) la natura e l’efficacia della preghiera. Richiamate coteste nozioni agli incipienti, converrà: 1° inculcar loro la necessità e le condizioni della preghiera; 2° formarli a poco a poco agli esercizi spirituali che fanno per loro; 3° insegnar loro a meditare.\nArt. I. – Della preghiera in generale\nArt. II. – Dei principali esercizi spirituali.\nArt. III. – Della meditazione.\nDalla meditazione degl’incipienti.\nART. I. NECESSITA’ E CONDIZIONI DELLA PREGHIERA.\n644. Quanto dicemmo del doppio fine della preghiera, adorazione e domanda (n. 503‑509), ce ne mostra molto bene la necessità. E infatti evidente che come creature e come cristiani siamo obbligati a glorificar Dio con l’adorazione, la riconoscenza e l’amore; e che, come peccatori, dobbiamo offrirgli i nostri doveri di riparazione (n. 506). Qui però si tratta principalmente della preghiera come domanda, e della sua necessità assoluta come mezzo di salute e di perfezione.\n645. La necessità della preghiera è fondata sulla necessità della grazia attuale. È di fede che, senza questa grazia, siamo nell’impotenza assoluta di salvarci, tanto più poi di giungere alla perfezione, n. 126. Da per noi, per quanto buon uso facciamo della libertà, non possiamo né positivamente disporci alla conversione, né perseverare nel bene per un tempo notevole, specialmente poi perseverare sino alla morte: “Senza di me, dice Gesù ai suoi discepoli, voi non potete far nulla; non potete avere neppure un buon pensiero. Aggiunge S. Paolo, perché è Dio che opera in noi il volere e il fare: “Sine me nihil potestis facere… non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis… operatur in vobis et velle et perficere”.\nOra, lasciando la prima grazia che ci è largita gratuitamente senza preghiera come quella che è il principio stesso della preghiera, è inconcussa verità che la preghiera è il mezzo normale, efficace e universale per cui Dio vuole che otteniamo tutte le grazie attuali. Ecco perché Nostro Signore inculca sì spesso la necessità della preghiera per ottenere la grazia: “Chiedete, egli dice, e otterrete, cercate e troverete, picchiate e vi sarà aperto; perché chi chiede riceve, chi cerca trova, e si apre a chi bussa”. È come se dicesse, aggiungono quasi tutti i commentatori: se non chiedete non riceverete nulla, se non cercate non troverete nulla. Questa necessità della preghiera Gesù la richiama sopratutto quando si tratta di resistere alla tentazione Vigilate e pregate, affinché non entriate nella tentazione; lo spirito è pronto ma la carne è debole: “vigilate et orate ut non intretis in tentationem: spiritus quidem promptus est, caro autem infirma“. S. Tommaso ne conchiude che ogni fiducia non fondata sulla preghiera è presuntuosa, perché Dio, il quale non è per giustizia obbligato a darci la sua grazia, non ha promesso di darcela se non dipendentemente dalla preghiera. Egli conosce certamente i nostri bisogni spirituali senza che noi glieli esponiamo; ma pure vuole che le nostre preghiere siano la molla che muove la sua misericordia, affinché lo riconosciamo come autore dei beni che ci concede.\n646. Così l’intese la Tradizione. Il concilio di Trento, facendo sua la dottrina di S. Agostino, dice che Dio nulla comanda d’impossibile, perché comanda di fare ciò che possiamo e di chiedere ciò che non possiamo e con la grazia sua ci aiuta a chiederlo; suppone quindi chiaramente che vi sono cose impossibili senza la preghiera; ed è appunto la conclusione che ne trae il Catechismo romano: “la preghiera ci fu data come strumento necessario per ottenere ciò che desideriamo; vi sono infatti cose che possiamo ottenere solo col suo aiuto“.\n647. Avviso al direttore. È cosa assai importante insistere su questa verità per gl’incipienti; perché molti, imbevuti senza pur saperlo di pelagianismo o di semipelagianismo, s’immaginano di potere con la volontà e con l’energia arrivare a tutto. È vero che l’esperienza viene presto a convincerli che le migliori risoluzioni restano spesso inadempiute nonostante i loro sforzi; ma il direttore se ne gioverà per ripetere, senza mai stancarsi, che solo con la grazia e con la preghiera possono riuscire ad osservarle; e questa dimostrazione sperimentale tornerà di singolar conferma alle loro convinzioni sulla necessità della preghiera; esporrà pure le condizioni della sua efficacia.\nII. Condizioni essenziali della preghiera.\n648. Avendo già provata la necessità della grazia attuale per tutti gli atti necessari alla salute, n. 126, ne possiamo conchiudere che questa grazia è pur necessaria a pregar bene. S. Paolo lo dichiara nettamente: “Lo Spirito porge la mano alla fiacchezza nostra; perché quello che s’ha da chiedere, come conviene, non sappiamo; ma lo Spirito stesso l’implora per noi con gemiti inenarrabili: quid oremus sicut oportet, nescimus, sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus“. Aggiungiamo che questa grazia è offerta a tutti, anche ai peccatori, e che quindi tutti possono pregare.\nBenché lo stato di grazia non sia necessario per pregare, pure aumenta singolarmente il valore delle nostre preghiere, perché fa di noi gli amici di Dio e le membra viventi di Gesù Cristo.\nEsamineremo le condizioni richieste dalla preghiera: 1° da parte dell’oggetto: 2° da parte di chi prega.\nI. Da parte dell’oggetto.\n649. La condizione più importante, da parte dell’oggetto è di chiedere soltanto i beni che ci conducono alla vita eterna, prima di tutto le grazie‑Soprannaturali, e secondariamente, in quanto saranno utili alla eterna nostra salute, i beni d’ordine temporale. gola fissata da Nostro Signore . Tale è la regola fissata da Nostro Signore stesso: “Cercate in primo luogo il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date di giunta. Quaerite primum regnum Dei et justitiam, ejus, et haec omnia adjicientur vobis“. Come infatti abbiamo detto, n. 307‑308, la felicità, come la perfezione dell’uomo, consiste nel possesso di Dio e quindi nelle grazie necessarie a questo fine. Onde non dobbiamo chiedere nulla che non sia in relazione con questo fine.\n1° I beni temporali, in se stessi sono troppo al disotto di noi, troppo incapaci di soddisfare le aspirazioni del nostro cuore e di renderci felici, onde non possono essere l’oggetto principale delle nostre preghiere. Ma, avendo noi fino a un certo punto bisogno di questi beni per vivere e assicurar la nostra salute, ci è lecito chiedere il pane quotidiano, tanto quello del corpo come quello dell’anima, subordinando però il primo al secondo. Può darsi infatti che un bene particolare che ci pare desiderabile, poniamo la ricchezza, ci diventi poi pericoloso per l’eterna salute; onde non si può chiederlo che subordinatamente ai beni eterni.\n650. 2° Anche quando si tratta di questa o quella grazia particolare, non conviene chiederla che conforme alla divina volontà. Nella infinita sua sapienza Dio sa meglio di noi ciò che a ogni anima, secondo la sua condizione e il suo grado di perfezione, si conviene. Come belle osserva S. Francesco di Sales, noi dobbiamo voler la nostra salute come la vuol Dio, quindi risolutamente volere e abbracciare le grazie che ci distribuisce, perché è necessario che la nostra volontà sia conforme alla sua; ma quando si tratta di grazie particolari, come sarebbe questa o quella forma di orazione, di consolazione, di aridità ecc., non bisogna chiedere nulla in modo assoluto ma subordinar tutto alla volontà di Dio. Dio distribuisce le grazie di consolazione o di aridità, di riposo o di lotta, secondo i disegni della infinita sua sapienza e i bisogni dell’anima nostra. Non ci resta quindi che rimetterci a lui per la scelta delle grazie che ci sono più utili. Possiamo certo esprimere un desiderio, ma con umile sommessione alla volontà del Padre Celeste:egli ci esaudirà sempre se preghiamo come si conviene; ci concederà talora anche più e meglio di quel che domandiamo, onde noi, non solo non ce ne dobbiamo lamentare, ma dobbiamo anzi benedirnelo.\nLe condizioni più essenziali per rendere efficaci le nostre preghiere, sono: l’umiltà, la confidenza e l’attenzione, o almeno lo sforzo serio Per stare attenti.\n651. 1° L’umiltà nasce dalla natura stessa della preghiera. Essendo la grazia essenzialmente gratuita e non avendovi noi alcun diritto, siamo, dice S. Agostino, rispetto a Dio, dei mendicanti, e dobbiamo implorare dalla sua misericordia ciò che per giustizia non possiamo ottenere. Così pregava Abramo il quale, al cospetto della maestà divina, si riguardava come polvere e cenere: “Loquar ad ominum Deum, cum sim pulvis et cinis “; Così pregava Daniele, quando chiedeva la liberazione del popolo ebreo, appoggiandosi non sui meriti suoi e sulle sue virtù ma sulla ricchezza delle divine misericordie: “Neque enim in justificationibus nostris prosternimus preces ante faciem tuam; sed in miserationibus tuis multus“; Così pregava il publicano che fu esaudito Deus, propitius esto mihi peccatori“, mentre il superbo fariseo vide respinta la sua preghiera. Gesù stesso ce ne dà la ragione: ” Chiunque si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato: quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur”. Ben lo intesero i suoi discepoli, e S. Giacomo ripete con insistenza: ” Dio resiste ai superbi e dà le sue grazie agli umili: Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam“. Ed è giustizia questa: perché il superbo attribuisce a sé l’efficacia della sua preghiera mentre l’umile l’attribuisce a Dio. Or vorremmo noi che Dio ci esaudisse a spese della sua gloria, per nutrire e fomentare la nostra vanità? L’umile invece confessa che tutto gli proviene da Dio; quindi Dio, esaudendolo, lavora per la gloria sua e insieme per il bene del supplicante.\n652. 2° Quindi la vera umiltà genera la confidenza, quella confidenza che non si fonda sui meriti nostri ma sull’infinita bontà di Dio e sui meriti di Gesù Cristo.\na) La fede c’insegna che Dio è misericordia, e che quindi si piega con tanto maggior amore verso di noi quanto più noi riconosciamo le nostre miserie; perché la miseria chiama la misericordia. Invocarlo con fiducia, è in sostanza un onorarlo, è proclamare che egli è la fonte di tutti i beni e nulla tanto desidera quanto di largirceli. Ci dichiara quindi le tante volte nella S. Scrittura che esaudisce coloro che sperano in liti: “Quoniam in me speravit, liberabo eum: clamabit ad me et ego exaudiam eum“. Nostro Signore c’invita a pregare con confidenza e per insinuarci questa disposizione ricorse non solo alle esortazioni più premurose ma anche alle più tenere parabole. Dopo avere affermato che chi chiede riceve, aggiunge: ” Chi è mai tra voi che, chiedendogli il figlio del pane, gli porgerà un sasso?… Se dunque voi, cattivi come siete, sapete dare cose buone ai vostri figliuoli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli concederà ciò che è buono a coloro che lo pregano. Ritorna su questo punto nell’ultima Cena: In verità, in verità vi dico… tutto ciò che chiederete al Padre nel nome mio, io lo farò, affinché il Padre sia glorificato nel Figlio. Se mi chiederete qualche cosa in mio nome, la farò… In quel giorno chiederete nel nome mio, e non vi dico che pregherò io pure il Padre per voi. Perché anche il Padre vi ama avendo voi amato me. Sarebbe quindi un diffidare di Dio e delle sue promesse, sarebbe un far poca stima dei meriti infiniti di Gesù e dell’onnipotente sua mediazione, il non avere assoluta fiducia nella preghiera.\n653. b) Pare talvolta, è vero, che Dio faccia il sordo alle nostre preghiere, perché vuole che la nostra confidenza sia perseverante a fine di farci meglio sentire la profondità della nostra miseria e il pregio della grazia; ma ci mostra pure, coll’esempio della Cananea, che anche quando pare che ci respinga, gode poi di lasciarsi fare dolce violenza. Una donna Cananea viene a supplicar Gesù di guarirle la figlia tormentata dal demonio. Il Maestro non le risponde; essa allora si rivolge ai discepoli, importunandoli con le grida, tanto che essi pregano Gesù d’intervenire. Gesù risponde di essere venuto pei soli figli d’Israele. Senza punto disanimarsi, la povera donna gli si prostra ai piedi, dicendo: “Signore, aiutatemi”. Gesù replica con apparente durezza che non è bene prendere il pane dei figli per gettarlo ai cani. ‑ E lei: è vero, Signore; ma anche i cagnolini mangiano almeno le briciole che cadono dalla tavola del padrone. ‑ Vinto da così constante e umile confidenza, Gesù le concede finalmente il favore domandato e le guarisce sull’istante la figlia. Poteva farci intendere meglio che se, nonostante il poco buon esito delle nostre preghiere, perseveriamo nell’umile fiducia, siamo sicuri d’essere esauditi?\n654. 3° Ma a questa perseverante fiducia è necessario aggiungere l’attenzione o almeno il serio sforzo per pensare a ciò che diciamo a Dio.\nLe distrazioni involontarie, quando cerchiamo di respingerle e diminuirne il numero, non sono ostacolo alla preghiera, perché l’anima, appunto per questi sforzi che facciamo, resta orientata verso Dio. Ma le distrazioni volontarie, che deliberatamente accettiamo o che solo fiaccamente respingiamo o di cui non vogliamo sopprimere le cause, nelle preghiere di precetto sono peccati veniali, e nelle altre sono negligenze e mancanze di rispetto verso Dio, che non lo dispongono molto ad esaudirci. La preghiera è un’udienza che il nostro Creatore si degna di concederci, una conversazione col Padre celeste in cui lo supplichiamo che si degni d’ascoltar le nostre parole e badare alle nostre suppliche: “Verba mea auribus percipe Domine… intende voci orationis meae “; e nel momento stesso che gli chiediamo di ascoltarci e di parlarci, non faremmo serio sforzo per capir ciò che diciamo e per stare attenti alle divine ispirazioni ? Non sarebbe un’incoerenza e una mancanza di religione? Non meriteremmo il rimprovero che Nostro Signore faceva ai Farisei? “Questo popolo mi onora con la punta delle labbra ma il suo cuore è lontano da me: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me “.\n655. Bisogna quindi seriamente sforzarsi di cacciar prontamente ed energicamente le distrazioni che si presentano, sapercene umiliare e giovarcene per rinnovar l’unione con Gesù e pregare coi, lui. Il pur necessario diminuire il numero delle distrazioni, combattendone vigorosamente le cause, l’abituale dissipazione della mente, la libertà della fantasia, i pensieri e gli affetti che sopraffanno la mente e il cuore, e abituarsi a poco a poco al pensiero, spesso rinnovato, della presenza di Dio con l’offerta delle proprie azioni e colle giaculatorie. Adoprando questi mezzi, non c’è ragione d’inquietarci delle distrazioni involontarie che ci passano per la mente o ci turbano la fantasia: sono prove e non colpe, e sapendo fare, ci accrescono i meriti e il valore delle preghiere.\n656. Triplice è l’attenzione che possiamo porre nelle preghiere: 1) quando badiamo a pronunziar bene le parole, si ha l’attenzione verbale, che suppone già un certo sforzo per pensare. a ciò che si dice; 2) se badiamo di preferenza a ben comprendere il senso delle parole, si ha l’attenzione letterale o intellettuale; 3) se, lasciando da parte il senso letterale, l’anima si innalza a Dio Per adorarlo, benedirlo, unirsi a lui, o per addentrarsi nel mistero che si onora, o per chiedere a Dio tutto Ciò che gli chiede la Chiesa e tutto ciò che gli chiede Gesù, si ha l’attenzione spirituale o mistica. Più che agl’incipienti, quest’ ultima conviene alle anime proficienti. A coloro che cominciano a gustar la preghiera, bisognerà raccomandare l’una o l’altra delle due prime specie d’attenzione, secondo il carattere e le inclinazioni di. ciascuno p le circostanze in cui si trova.\nART. II. DEGLI ESERCIZI DI PIETA’ DEGLI INCIPIENTI.\n657. Essendo la preghiera uno dei grandi mezzi per salvarsi, il direttore inizierà a poco a poco gl’incipienti alla pratica di quegli esercizi spirituali che costituiscono la trama d’una vita seriamente cristiana, tenendo conto dell’età, della vocazione, del doveri del loro stato, del carattere, delle inclinazioni soprannaturali e dei progressi loro.\n658. 1° Lo scopo a cui si ha da mirare è di giungere adagio adagio ad abituar le anime alla preghiera, in modo che la loro vita sia fino a un certo punto una vita di preghiera (n. 522). Ma è chiaro che occorre tempo notevole e sforzi diuturni per accostarsi a questo ideale, che non è alla portata degl’incipienti ma che il direttore deve conoscere per meglio guidarvi i penitenti.\n659. 2° I principali esercizi che servono a convertir la vita in abituale preghiera, oltre le preghiere del mattino e della sera che i buoni cristiani non mancano mai di fare, sono:\nA) La meditazione del mattino, su cui torneremo presto, e la santa messa con la santa comunione che ci mostrano l’ideale a cui dobbiamo tendere e ci aiutano a conseguirlo (n. 524). Vi sono però persone che, per i doveri del loro stato, non possono assistere tutti i giorni alla messa; vi potranno supplire con la comunione spirituale da farsi alla fine della meditazione o anche mentre attendono alle occupazioni manuali. In ogni caso bisognerà ammaestrarle del come trar profitto dalla messa e dalla comunione, quando vi potranno assistere, adattando alla loro capacità quanto abbiamo detto al n. 271‑289; e soprattutto poi del come seguire con intelligenza gli uffici liturgici delle domeniche e delle feste, perché la sacra liturgia ben compresa è una delle migliori scuole di perfezione.\n660. B) Nel corso della giornata, bisognerà consigliare, oltre l’offerta spesso rinnovata delle azioni principali, alcune giaculatorie, alcune buone letture adattate allo stato dell’anima sulle verità fondamentali, sul fine dell’uomo, sul peccato, sulla mortificazione, sulla confessione e sugli esami di coscienza, aggiungendovi alcune vite di Santi celebri per la pratica della penitenza; il che sarà luce per l’intelletto, stimolo per la volontà e ottimo mezzo per facilitar la meditazione. La recita di alcune diecine del Rosario meditandone i misteri, accrescerà la devozione alla SS. Vergine e l’abitudine di unirsi a Nostro Signore. La visita al SS. Sacramento, la cui durata varierà con le occupazioni, verrà a rianimar lo spirito di pietà; e ognuno potrà vantaggiosamente servirsi dell’Imitazione, specialmente del libro quarto, e delle Visite al SS. Sacramento di Sant’Alfonso de Liguori.\n661. C) La sera, un buon esame ai coscienza integrato dall’esame particolare aiuterà gl’incipienti a rilevar le mancanze, a prevedere i rimedi, a rimettere la volontà nella ferma risoluzione di far meglio, non permettendo così che cadano nel rilassamento e nella tiepidezza. Sarà necessario richiamare anche qui quanto abbiamo detto sugli esami, n. 460‑476, e sulla confessione, n. 262‑269, ricordando che gl’incipienti devono esaminarsi principalmente sui peccati veniali deliberati, essendo questa vigilanza il mezzo migliore per evitare o per immediatamente riparare i peccati mortali in cui si avesse la disgrazia di cadere in un momento di sorpresa.\n662. 3° Consigli al direttore. A) Il direttore vigilerà perché i penitenti non si carichino di esercizi di pietà troppo numerosi, che verrebbero poi a nuocere all’adempimento dei doveri del loro stato, o che sarebbero di ostacolo alla vera devozione. Vale certamente meglio recitar qualche preghiera di meno ma mettervi maggior attenzione e pietà. Ce lo dice il Signore stesso: “Nelle preghiere non moltiplicate le parole come fanno i pagani, che pensano d’essere esauditi a furia di parlare. Non li imitate dunque, perché il Padre vostro sa di che avete bisogno prima ancora che glielo domandate”. E appunto allora insegnò quella breve e sostanziale preghiera del Pater, che contiene tutto ciò che possiamo chiedere, n. 515‑516. Ora ci sono incipienti che facilmente pensano di essere tanto più pii quante più preghiere vocali fanno; si rammenti loro la parola del Maestro e si mostri che una preghiera attenta di dieci minuti vale Più di un’ altra di venti seminata di distrazioni più o meno volontarie, e sarà un grande servizio. Per aiutarli a fissar l’attenzione, si rammenti che pochi secondi impiegati a mettersi alla presenza di Dio e ad unirsi a Nostro Signore, assicureranno in modo singolare l’efficacia della preghiera.\n663. B) Per le preghiere che si debbono ripetere di frequente, è utile, a schivar l’abitudine, insegnare un metodo semplice e facile onde fissar l’attenzione. Cosi, per esempio, quanto al Rosario, se si bada a meditarne i misteri con la doppia intenzione di onorare la SS. Vergine e di attirare in noi la virtù speciale che corrisponde al mistero, se ne trae maggior vantaggio e la recita diventa una piccola meditazione. Ma sarà anche bene far nota re che non si può, ordinariamente almeno, attendere nello stesso tempo al senso letterale dell’Ave Maria e allo spirito del mistero, e che basta fissarsi o sull’uno o sull’altro.\nART. III. DELLA MEDITAZIONE.\nEsporremo: 1° Le nazioni generali sulla meditazione; 2° i vantaggi e la necessità; 3° i caratteri distintivi della meditazione degl’incipienti; 4° i metodi principali.\nI. Nozioni generali.\n664. 1° Nozione ed elementi costitutivi. Abbiamo detto, n. 510, che vi sono due specie di preghiera: la preghiera vocale, che si esprime con parole o con gesti, e la preghiera mentale, che si fa nell’interno dell’anima. Questa si definisce: un’elevazione e una applicazione dell’anima a Dio, porgergli i nostri doveri e diventar migliori alla sua gloria.\nAbbraccia cinque elementi principali: 1) i doveri di religione che si rendono a Dio o a Nostro Signor Gesù Cristo o ai Santi; 2) considerazioni su Dio e sulle nostre relazioni con lui per alimentare e rinvigorire le nostre convinzioni sulle virtù cristiane; 3) riflessioni sopra noi stessi per vedere a che punto siamo nella pratica delle virtù; 4) Preghiere propriamente dette per chiedere la grazia necessaria a praticar meglio questa o quella virtù; 5) risoluzioni per far meglio nell’avvenire. Non è necessario che questi atti seguano nell’ordine indicato né che si facciano tutti nella stessa meditazione; ma perché la preghiera meriti il nome di meditazione è necessario che duri un certo tempo, distinguendosi così dalle giaculatorie.\nQuando le anime crescono in perfezione e hanno gia convinzioni che basta rapidamente rinnovare, la meditazione si semplifica e consiste talvolta in un semplice sguardo affettuoso, come spiegheremo più tardi.\n665. 2° Origine. Bisogna. distinguere bene tra meditazione in sé stessa e metodi di meditazione.\nA) La meditazione, sotto una forma o sotto un’altra, ci fu in ogni tempo: i libri dei profeti, i Salmi, i libri Sapienziali, sono pieni di meditazioni che alimentavano la pietà degli Israeliti; e Nostro Signore, coll’insistere sul culto in spirito e verità, col passar le notti in preghiera, col far nell’orto degli Olivi e sul Calvario lunga orazione, preparava la via a quelle anime interiori che dovevano nel corso dei secoli ritirarsi nella cella del cuore a pregarvi Dio in secreto. I libri di Cassiano e di S. Giovanni Climaco, senza parlare delle opere dei Padri, trattano esplicitamente della meditazione o dell’orazione, anche nelle sue forme più alte come la contemplazione. Si può dire che il trattato di S. Bernardo De Consideratione è in sostanza un trattato sulla necessità della riflessione e della meditazione. La Scuola di S. Vittore insiste molto sulla pratica della meditazione per giungere alla contemplazione. E si sa quanto S. Tommaso raccomandi la meditazione come mezzo di crescere nell’amor di Dio e di darsi a lui.\n666. B) La meditazione poi od orazione melodica data dal quindicesimo secolo; si trova esposta nel Rosetum di Giovanni Mauburnus e negli autori benedettini della stessa epoca. S. Ignazio, negli Esercizi Spirituali, dà parecchi metodi di meditazione molto precisi e molto vari; S. Teresa descrive meglio d’ ogni altro i vari generi di orazione; e i suoi discepoli espongono le regole della meditazione metodica. S. Francesco di Sales traccia egli pure un metodo di orazione alla sua Filotea, e la Scuola Francese del secolo XVII avrà presto il suo, che l’Olier e il Tronson perfezioneranno e che oggi vien detto il metodo di S. Sulpizio.\n667. Differenza tra la meditazione e l’orazione. I due vocaboli meditazione ed orazione si prendono spesso l’un per l’altro; volendoli distinguere, il primo è riservato a quella forma di preghiera mentale in cui domina la considerazione o il ragionamento e che è perciò detta meditazione discorsiva; il secondo si applica principalmente quelle forme di preghiera mentale in cui dominano gli affetti pii e gli atti della volontà. Ma la meditazione discorsiva contiene già anch’essa degli affetti, e l’orazione affettiva e generalmente preceduta o accompagnata da alcune considerazioni, tranne quando l’anima viene colta dalla luce della contemplazione.\n668. Il genere di orazione che conviene generalmente agl’incipienti è quello della meditazione discorsiva, che è necessaria per acquistare o fortificarne le convinzioni. Vi sono però anime affettive che, quasi fin da principio, fanno larga parte agli affetti; tutti poi devono essere avvertiti che la parte migliore dell’orazione consiste negli atti della volontà.\nII. Vantaggi e necessità dell’orazione.\n669. La meditazione, quale fu da noi descritta, è utilissima all’eterna salute e alla perfezione.\na) Ci illumina sulla malizia del peccato e sui terribili suoi effetti, mostrandoceli alla luce di Dio, della eternità e di ciò che fece Gesù per espiare il peccato. “È lei, dice il P. Crasset, che ci conduce (col pensiero) in quei sacri deserti ove si trova Dio solo nella pace, nella quiete, nel silenzio e nel raccoglimento; lei che ci conduce spiritualmente nell’inferno a vedervi il nostro posto; al cimitero a vedervi la nostra dimora; in cielo a vedervi il nostro trono; nella valle di Giosafat a vedervi il nostro giudice; a Betlemme a vedervi il nostro Salvatore; sul Tabor a vedervi il nostro amore; sul Calvario a vedervi il nostro esempio”. ‑ Ci distacca pure dal mondo e dai falsi suoi diletti; ci ricorda la fragilità dei beni temporali, gli affanni che ci procurano, il vuoto e il disgusto che lasciano nell’anima; ci rinfranca contro la perfidia e la corruzione del mondo e ci fa comprendere che Dio solo può formar la nostra felicità. ‑ Ci distacca specialmente da noi stessi, dalla nostra superbia, dalla nostra sensualità, mettendoci in faccia a Dio che è la pienezza dell’essere, e in faccia al nostro nulla, e mostrandoci che i sensuali diletti ci abbassano al di sotto dei bruti, mentre le gioie divine ci nobilitano e ci innalzano a Dio.\n670. 2° Ci fa pure praticar tutte le grandi virtù cristiane: 1) illumina la nostra fede, mettendoci sotto gli occhi le verità eterne; regge la nostra speranza, aprendoci l’adito a Dio per ottenerne l’aiuto; stimola la nostra carità, manifestandoci la bellezza e la bontà di Dio: 2) ci rende prudenti con le considerazioni che ci suggerisce prima di operare; giusti conformandoci la volontà a quella di Dio; forti, facendoci partecipare alla divina potenza; temperanti calmandoci l’ardore dei desideri e delle passioni. Non vi sono dunque virtù cristiane che con la meditazione non si possano da noi acquistare: aderiamo per mezzo di lei alla verità e la verità, liberandoci dai vizi, ci fa praticar la virtù: “cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos”.\n671. 3° Prepara così la nostra unione e anche la nostra trasformazione in Dio. È infatti una conversazione con Dio, che diventa ogni giorno più intima, più affettuosa e più lunga, perché continua poi nel corso della giornata anche in mezzo al lavoro, n. 522. Ora, a forza di frequentare l’autore di ogni perfezione, l’anima se ne imbeve, se ne compenetra, come la spugna che si riempie del liquido in cui viene immersa, come il ferro che, posto nella fornace, s’arroventa, si ammollisce e prende le qualità del fuoco.\n672. 1° Per i semplici cristiani. A) La meditazione metodica è efficacissimo mezzo di santificazione, ma non è peraltro necessaria all’eterna salute pei cristiani in generale. Necessario è il pregare per porgere a Dio i nostri doveri e riceverne grazie: il che, com’è chiaro, non può farsi senza una certa attenzione della mente e un qualche desiderio del cuore. Alla preghiera bisogna pure aggiungere riflessioni sulle grandi verità e sui principali doveri cristiani con applicazione a se stessi; ma tutto questo può farsi senza meditazione metodica, ascoltando le istruzioni parrocchiali, facendo buone letture, esaminando la propria coscienza.\n673. B) E’ però molto utile e salutare a tutti coloro che vogliono progredire e salvarsi l’anima, tanto agl’incipienti come alle anime più avanzate; si può anzi dire che è il mezzo più efficace per assicurarsi l’eterna salute, n. 669. Tal è l’insegnamento di S. Alfonso che ne dà questa ragione: con gli altri esercizi di pietà, come il Rosario, l’ufficiolo della Madonna, il digiuno, si può purtroppo continuare a vivere in peccato mortale; ma con la meditazione non si può rimanere a lungo nel peccato grave: o si lascerà la meditazione o si rinunzierà al peccato; come può infatti uno presentarsi ogni giorno davanti a Dio, autore d’ogni santità, con la chiara coscienza di essere in istato di peccato mortale, senza prendere, con l’aiuto della grazia, la ferma risoluzione di detestare il peccato e andare a gettarsi ai piedi d’un confessore per ottenere il perdono di cui vede l’assoluta necessità? Se invece non si ha un momento fisso e un sicuro metodo per riflettere sulle grandi verità, uno si lascia trascinar dalla dissipazione e dagli, esempi del mondo e sdrucciola insensibilmente nel peccato.\n674. 2° Morale necessità della meditazione per i sacerdoti addetti al ministero. Non parliamo qui di quei sacerdoti che, essendo religiosi e recitando il divino ufficio lentamente e piamente, possono trovare in questa recita e nelle letture e preghiere che fanno, un equivalente della meditazione. Si noti però che, anche negli Ordini in cui si recita l’ufficio in coro, la regola prescrive almeno mezz’ora di meditazione, appunto perché si è persuasi che la preghiera mentale è l’anima delle preghiere vocali e ne assicura la fervorosa recitazione. E, aggiungiamo che le Congregazioni fondate dopo il secolo XVI, insistono anche di più sulla meditazione, e che il Codice di Diritto Canonico prescrive ai superiori di vigilare perché tutti i religiosi, non legittimamente impediti, consacrino ogni giorno un certo tempo all’orazione mentale.\nMa parliamo qui dei sacerdoti di ministero, immersi nelle fatiche apostoliche, e diciamo che la pratica abituale della meditazione, ad ora determinata, è moralmente necessaria alla loro perseveranza e alla loro santificazione. Hanno infatti numerosi e importanti doveri da adempiere sotto pena di colpa grave, e d’altra parte sono talvolta soggetti a insistenti tentazioni nell’esercizio stesso del loro ministero.\n675. A) Ora, per resistere a queste tentazioni adempiere fedelmente e soprannaturalmente tutti i loro doveri, è necessario che abbiano profonde convinzioni e grazie particolari che ne reggano la vacillante volontà; e nella meditazione quotidiana soltanto, come tutti convengono, le une e le altre si acquistano.\nNé si dica che possono anch’essi trovar nella santa messa e nel divino ufficio equivalenti alla meditazione. La messa e il breviario, detti con attenzione e devozione, sono certamente mezzi efficaci di perseveranza e di progresso; ma l’esperienza insegna che un sacerdote, tutto occupato nelle fatiche del ministero, non compie bene questi due così importanti doveri se non attinga nell’abituale meditazione lo spirito di raccoglimento e di preghiera. Se trascura questo santo esercizio, come troverà, fra le occupazioni e l’affario onde è assediato, il tempo di seriamente raccogliersi e ritemprarsi nello spirito soprannaturale? E se questo non fa, viene presto assalito da numerose distrazioni anche in mezzo alle occupazioni più sante, le convinzioni gli si affievoliscono, scema l’energia, le negligenze e le debolezze aumentano, sopravviene la tiepidezza; e quando sorga tentazione grave, persistente, rabbiosa, non avendo più presenti alla mente le forti convinzioni necessarie a respingere il nemico, è esposto a soccombere. ” Se fo meditazione, dice Don Chautard, sono come rivestito d’un’armatura d’acciaio e invulnerabile ai dardi del nemico. Ma senza la meditazione essi mi coglieranno certamente… O meditazione o grandissimo rischio di dannazione pel sacerdote che è a contatto col mondo, dichiarava senza esitare il pio, dotto e prudente P. Desurmont, uno dei più esperimentati predicatori di esercizi spirituali agli ecclesiastici. Per l’apostolo non c’è via di mezzo tra la santità, se non acquistata almeno desiderata e cercata (soprattutto con la meditazione quotidiana), e la progressiva perversione, diceva a sua volta il Card. Lavigerie”.\n676. B) Ma poi non gli basta schivare il peccato: per compiere bene i suoi doveri di religioso di Dio e di salvatore di anime, è necessario che sia abitualmente unito a Gesù, Sommo Sacerdote, che solo glorifica Dio e salva le anime. Ora come potrà stare abitualmente unito a lui fra le occupazioni e i pensieri del ministero se non ha un tempo fisso e abbastanza lungo per ritemprarsi in quest’unione, per lungamente e affettuosamente pensare a questo divino Modello e con la preghiera attirarsene lo spirito, le disposizioni, la grazia? Con quest’unione le sue energie sono centuplicate, la sua fiducia è considerevolmente accresciuta, e assicurata la fecondità del suo ministero non è lui che parla ma Gesù che parla per sua bocca, tamquam Deo exhortante per nos; non è lui che opera, ei non è che strumento nelle mani di Dio; e perché si studia d’imitar le virtù di Nostro Signore, muove le, anime ancor più con l’esempio che con le parole. Ma se cessa di far la meditazione, perderà l’abitudine del raccoglimento e della preghiera e non sarà più che un bronzo sonoro e un cembalo squillante.\n677. Quindi il Papa Pio X, di santa memoria, proclamò nettamente la necessità della meditazione pel sacerdote; e il Codice di Diritto Canonico prescrive ai Vescovi di vigilare affinché i sacerdoti consacrino ogni giorno un pò di tempo all’orazione mentale” ut iidem quotidie orationi mentali per aliquod tempus incumbant” (can. 125, 2°); e che lo stesso facciano gli alunni del Seminario: “ut alumni Seminarii singulis diebus… per aliquod tempus mentali orationi vacent” (can. 1367, 1°). Non è questo un dichiarare in termini equivalenti la necessità morale della meditazione per gli ecclesiastici?\nÈ dunque un non intendersi di psicologia il consigliare agli ecclesiastici, occupati nella vita parrocchiale, di metter da parte la meditazione per dire più devotamente la messa e il breviario. L’esperienza dimostra che, quando non si fa più meditazione, la recita devota dell’ufficio riesce quasi impossibile; si dice quando si può, con molte interruzioni, con la mente piena di ciò che si è sentito e di ciò che si dovrà sentire. In verità è la meditazione del mattino quella che assicura la devota celebrazione della messa e fa che uno si raccolga un tantino prima di cominciare il breviario.\n678. Ciò che diciamo dei sacerdoti, non si può forse dire, fino a un certo punto, anche di quei generosi laici che consacrano parte del loro tempo all’apostolato? Se vogliono che quest’apostolato riesca fecondo, è necessario che sia avvivato dallo spirito interiore e dalla meditazione. Né si dica che il tempo dato a questo esercizio è rubato alle opere di zelo. Sarebbe rasentar l’errore pelagiano il pensare che l’azione sia più necessaria della grazia e della preghiera, mentre poi l’apostolato è tanto più fecondo quanto più è animato da profonda vita interiore, alimentata à sua volta dalla meditazione.\nIII. Caratteri generali della meditazione degl’incipienti.\nAbbiamo gia detto che la meditazione degl’incipienti è principalmente discorsiva e che vi domina il ragionamento, pur lasciando un certo posto agli affetti della volontà. Ci resta da esporre: 1° su quali argomenti debbono ordinariamente meditar 2° quali difficoltà v’incontrano.\nI. Su. quali argomenti debbono meditare gl’incipienti.\n679. In generale debbono meditare su tutto ciò che può ispirar loro un crescente orrore ‑del peccato, sulle cause delle loro colpe, sulla mortificazione che ne è il rimedio, sui principali doveri del loro stato, sul buon uso e sull’abuso della grazia, su Gesù modello dei penitenti.\n680. 1° A concepire un orrore sempre crescente del peccato, mediteranno: a) sul fine dell’uomo e del cristiano, quindi sulla creazione e sull’elevazione dell’uomo allo stato soprannaturale, sulla caduta e sulla redenzione (n. 59‑87); sui diritti di Dio, creatore, santificatore e redentore; su certi attributi divini che possono allontanarli dal peccato, come la sua immensità che lo rende presente a ogni creatura e soprattutto all’anima che è in istato di grazia; la sua santità che l’obbliga a odiare il peccato; la sua giustizia che lo castiga; la sua misericordia che l’inclina a perdonare. Tutte queste verità infatti tendono a farci fuggire il peccato, che è il solo ostacolo al nostro fine, il nemico di Dio, il distruttore della vita soprannaturale largitaci da Dio come il grande segno dei suo amore e dal Redentore restituitaci a prezzo del suo sangue.\nb) Sul peccato: la sua origine, il suo castigo, la sua malizia, i suoi terribili effetti, (n. 711‑735); sulle cause che conducono al peccato, la concupiscenza, il mondo e il demonio, n. 193‑227.\nc) Sui mezzi di espiare e di prevenire il peccato, la penitenza, n. 705, e la mortificazione delle varie nostre facoltà, delle nostre tendenze viziose e soprattutto dei sette peccati capitali, traendone questa conclusione pratica che non si può star sicuri fino a che queste viziose inclinazioni non siano, state estirpate o almeno padroneggiate: tratteremo presto di tutte queste questioni.\n681. 2° Bisogna pure meditare a mano a mano su tutti i doveri positivi del cristiano: 1) doveri generali di religione verso Dio, di carità verso il prossimo, di giusta diffidenza di noi stessi per ragione della nostra impotenza e delle nostre miserie: un incipiente rimarrà specialmente impressionato da ciò che è esterno in queste virtù; il che peraltro servirà di preparazione alle virtù più sode che praticherà poi nella via illuminativa; ‑ 2) doveri particolari riguardanti l’età, la condizione, il sesso, lo stato di vita: fa pratica di questi doveri è infatti la migliore delle penitenze.\n682. 3° Essendo capitale nella vita cristiana la parte della grazia, sarà necessario iniziare a poco a poco gl’incipienti a ciò che nella vita cristiana è fondamentale, adattando ad essi ciò che dicemmo dell’abitazione dello Spirito Santo nell’anima, della nostra incorporazione a Cristo, della grazia abituale, delle virtù e dei doni. Da principio non capiranno certamente che i primi elementi di queste grandi verità, ma il Poco che ne intenderanno avrà grandissima efficacia sulla loro formazione e sul loro progresso spirituale; solo quando si medita su ciò che Dio ha fatto e non cessa di fare per noi, uno si sente portato ad essere più generoso nel divino servizio. Non dimentichiamo che. S. Paolo e S. Giovanni predicavano queste verità al pagani convertiti, i quali erano anch’essi incipienti nella vita spirituale.\n683. 4° Si potrà allora più facilmente propor loro\nArticolo Successivo Compendio di teologia ascetica e mistica (18)\nArticolo Precedente Compendio di teologia ascetica e mistica (16)


Allenatori italiani all’estero: dalla Cina con furore, dall’Inghilterra con dolore | Calcio Estero News\n"Italiani all'Estero"Calcio grecoCalcio ingleseCalcio russoCalcio spagnoloCalcio tedescoCampionati europei 26 ottobre 2016 Roberto Sabatino\nNuova giornata per i nostri allenatori impegnati nei campionati esteri. Vediamo la panoramica aggiornata, con purtroppo una nuova defezione in termine di esonero.\nCINA – Sventola alta la bandiera italiana nella Serie B cinese. Fabio Cannavaro ha vinto in volata il campionato col suo Tianjin Quanjan grazie alla miglior differenza reti nei confronti di Guizhou Zicheng e Quingdao. L’ex campione azzurro prese la squadra in corsa al 12° posto, e l’ha portata nella Chinese Super League da capolista. Per Cannavaro potrebbero riaprirsi le porte del Guangzhou, dopo l’abbandono di Marcello Lippi che sarà il nuovo commissario tecnico della Cina. Aveva già festeggiato la salvezza Ciro Ferrara, che resta nel torneo cadetto col Wuhan Zall.\nINGHILTERRA – Il nuovo Special One è Antonio Conte, che demolisce definitivamente il fantasma di José Mourinho a Stamford Bridge. Il Chelsea strapazza il Manchester United per 4-0 e si avvicina ad 1 solo punto dalla vetta. Magic moment per l’ex ct azzurro. Stabile a metà classifica il Watford di Walter Mazzarri (0-0 sul campo dello Swansea). Risale la china Claudio Ranieri, il Leicester (galvanizzato dall’ottimo cammino in Champions League) torna a vincere anche in Premier demolendo in casa il Crystal Palace per 3-1 e salendo a quota 11 punti in classifica. Si chiude, invece, il capitolo degli allenatori italiani nella Championship inglese: dopo l’esonero di Roberto Di Matteo all’Aston Villa di 2 settimane fa, anche il Wolverhampton ha dato il benservito a Walter Zenga dopo 87 giorni assieme. La squadra non vince dallo scorso 24 settembre, ed è reduce da un filotto di 1 pareggio e 4 sconfitte. Il capitombolo di Leeds (1-0) gli ha fatto perdere la panchina.\nSPAGNA – Perde con onore Cesare Prandelli, impegnato nel debutto casalingo ufficiale a Valencia. La sua squadra tiene testa ma perde nel finale contro il Barcellona per 3-2 (rigore di Messi al 92′), lasciando intravedere segnali positivi per il futuro.\nGERMANIA – La strigliata ha portato effetti benefici al Bayern Monaco di Carlo Ancelotti: 2-0 interno al Borussia Monchengladbach e ritorno alla vittoria in Bundesliga, col primo posto solitario a quota 20 punti (+2 sul Lipsia e +3 sull’Hertha Berlino).\nRUSSIA – Continua il testa a testa in cima alla classifica. Lo Spartak Mosca di Massimo Carrera vince sul campo dell’Ural, ma risponde lo Zenit San Pietroburgo che resta a braccetto con 25 punti.\nALBANIA – Secondo mezzo passo falso consecutivo per Andrea Agostinelli dopo l’inizio folgorante di 5 successi di fila. Il suo Skenderbeu pareggia ancora (0-0 casalingo col Kukesi) ma resta primo.\nMOLDAVIA – Dopo il 6-0 all’esordio, arriva un pareggio per Roberto Bordin con lo Sheriff Tiraspol bloccato 0-0 sul campo del Zaria Balti. Resta in cima con 10 punti in classifica.\nGRECIA – Si allontana dalla vetta il Panathinaikos di Andrea Stramaccioni, fermato dal Veria (1-1) e già staccato di 4 lunghezze dalla capolista Olympiacos. Dopo la rimonta subita in Europa League in Belgio, altra partita poco convincente.\nSVIZZERA – Altro pareggio anche per Andrea Manzo. Il suo Lugano non riesce più a vincere ma questa volta c’è odore di impresa. Ottimo 2-2 contro la capolista Basilea e tifosi in estasi.


Lecce, cinque artisti salentini producono una canzone per la speranza\nCOLLEMETO- Platone diceva che la musica da’ un’anima all’universo, le ali al pensiero e la vita a tutte le cose: al tempo del coronavirus, la musica ci salverà ancora e lo sa bene Flavio Leo che per due giorni, senza tregua, ha scritto il testo e le note musicali di “Un giorno migliore”, la colonna sonora di tutti noi che, in questo delicato momento, abbiamo bisogno della speranza.\n“Non ti nascondo che alle tre di notte eravamo alle prese con la produzione del video – ci racconta Flavio, 30enne di Collemeto, frazione di Galatina, cresciuto con i frutti della terra che coltiva e masticando musica fin da piccolo. – Hai l’ispirazione e non vedi l’ora di terminare. Tanto siamo chiusi in casa”. Flavio, nonostante le complicazioni che comporta lavorare a distanza, è riuscito tuttavia con altri quattro artisti salentini seguiti sui social, a realizzare un nuovo progetto.\n“Un giorno migliore è il primo brano che ho scritto dopo l’ultimo lavoro, “Una madre”, con la partecipazione del tenore Riccardo D’Ostuni- ci spiega- e nasce dal grande bisogno di esternare quello che ognuno di noi in questo periodo storico difficile sta vivendo ed è anche un modo come un altro per estendere attraverso la musica un abbraccio virtuale a questo bellissimo paese che è l’Italia”- prosegue Flavio dall’altra parte del telefono, mentre in sottofondo ascoltiamo la sua nuova canzone.\n“Un giorno migliore è una collaborazione con Gabriele Cavalera, alias Gkave, cantautore e produttore salentino che con la chitarra sempre rigorosamente tra le mani si dimena tra i generi e le lingue all'interno di un unico grande mondo che è quello della musica- specifica Flavio- poi c’è Riccardo D’Ostuni, laureato al Tito Schipa di Lecce in canto lirico, e che attualmente lavora come tenore nel coro lirico di Lecce, Andrea Albano in arte Macro che è un giovane autore e rapper neretino attivo da diversi anni e che si è fatto conoscere al pubblico con il suo primo album uscito nel 2018, a parte diversi singoli disponibili sui social e sui digital store- prosegue. E poi ci sono io, Flavio, cantautore compositore e videomaker, arista collemetese sulla scena musicale da oltre dieci anni, molto seguito sul web e con 3 LP e vari singoli pubblicati”.\nIl brano musicale di “Un giorno migliore” è stato scritto da Flavio Leo, Anna Pano, Macro con l’arrangiamento a cura di Gkave: il video è stato realizzato con il contributo degli italiani da Parma a Torino, Venezia e Palermo fino a Lecce. “Insomma chi ha voluto rispondere al nostro appello sui social lanciato un paio di giorni fa. La musica di certo non potrà risolvere il problema che stiamo vivendo – riflette l’artista Flavio – ma sicuramente aiuta e non ci fa sentire soli”- conclude.\nE dunque, vi auguriamo un buon ascolto del brano “Un giorno migliore” e chissà che non vi riconosciate nel video o vedere i vostri vicini, parenti e amici di tutta Italia.


Vudù: Dollz - Aattla è un gioco da tavolo, creato da Marco Valtriani e Francesco Giovo. L'edizione in italiano è a cura di Red Glove. Si può giocare in 4-12 giocatori. La durata stimata è di circa 30 minuti ed è suggerito per un pubblico di almeno 8 anni. Scopri ulteriori informazioni su questo gioco da tavolo italiano scorrendo la scheda del gioco. Troverai la descrizione completa, le foto, le recensioni degli altri clienti e tante altre info utili prima dell'acquisto! Leggi con attenzione tutte le informazioni riportate nella scheda di questo gioco da tavolo prima di procedere all'aquisto. [Leggi tutto]\narrow_upward Acquista Vudù: Dollz - Aattla\nVudù: Dollz - Aattla è un gioco da tavolo, creato da Marco Valtriani e Francesco Giovo. L'edizione in italiano è a cura di Red Glove. Si può giocare in 4-12 giocatori. La durata stimata è di circa 30 minuti ed è suggerito per un pubblico di almeno 8 anni. Scopri ulteriori informazioni su questo gioco da tavolo italiano scorrendo la scheda del gioco. Troverai la descrizione completa, le foto, le recensioni degli altri clienti e tante altre info utili prima dell'acquisto! Leggi con attenzione tutte le informazioni riportate nella scheda di questo gioco da tavolo prima di procedere all'aquisto.


I-LEOJ: 23.03.2015 Royal Navy\n23.03.2015 Royal Navy\n<<La Royal Navy è la marina militare delle forze armate britanniche. Le sue origini, risalenti al XVI secolo, ne fanno la più antica delle tre branche delle forze britanniche, nota per questo anche come Senior Service (Servizio Senior). La Royal Navy contribuì in maniera decisiva alla potenza economica e militare britannica del XVIII e XIX secolo e fu essenziale per lo sviluppo e il mantenimento dell'Impero britannico, grazie alla capacità di controllo dei mari e delle rotte di commercio. In seguito alla vittoria nella prima guerra mondiale la Royal Navy venne significativamente ridotta, rimanendo comunque la più grande marina militare del mondo fino allo scoppio della seconda guerra mondiale, durante la quale la United States Navy crebbe fino a diventare la prima al mondo. Nel corso della guerra fredda la Royal Navy subì una profonda riorganizzazione, che ne fece una forza primariamente tesa alla caccia di sottomarini sovietici nell'Atlantico settentrionale. In seguito alla guerra delle Falkland e al collasso dell'Unione Sovietica, è tornata ad essere una forza navale con capacità di proiezione globale.Nonostante oggi la Royal Navy abbia dimensioni molto più ridotte, essa è la seconda marina al mondo in termini di tonnellaggio ed una delle più avanzate a livello tecnologico.Rappresenta la base di addestramento per molte altre marine militari e, con alcune eccezioni, il personale del Commonwealth e della NATO partecipa ai corsi che essa organizza in Gran Bretagna. La fine della guerra fredda ed il collasso dell'Unione Sovietica hanno accelerato la ristrutturazione della Royal Navy, trasformandola da una forza di deterrenza ad una marina in grado di supportare la politica britannica nel mondo.>> (http://it.wikipedia.org/wiki/Royal_Navy)\n<<Negli anni sessanta la marina iniziò a progettare una nuova classe di tre portaerei da 60.000 tonnellate per rimpiazzare le unità obsolete. Il piano, denominato CVA-01, venne abbandonato nell'ambito del Libro Bianco della difesa del 1966, presentato dal nuovo governo a guida Labour entrato in carica a metà del decennio. Le portaerei esistenti vennero sottoposte a lavori di ammodernamento, due unità (la HMS Bulwark e la HMS Albion) vennero riconfigurate come "portaerei commando", mentre la HMS Victorious, la HMS Eagle e la Ark Royal vennero dotate di moderni radar, ponti di volo angolati e catapulte a vapore in grado di operare aerei a reazione. A partire dal 1965 iniziò il ritiro dal servizio di queste portaerei senza l'ingresso in servizio di nuove unità. All'inizio degli anni 80, solo la HMS Hermes era ancora operativa, essendo modificata per operare i Sea Harriers poco prima della guerra delle Falkland. In servizio rimanevano anche tre portaerei classe Invincible, con un tonnellaggio molto più ridotto. Durante la Guerra fredda, la Royal Navy venne riconfigurata in chiave antisottomarina con una forza di piccole fregate e cacciatorpediniere. Il suo compito era quello di ricercare e, se necessario, distruggere i sottomarini sovietici nell'Atlantico settentrionale. Questo ruolo era radicalmente diverso dalla capacità di operare globalmente propria della Royal Navy fino alla seconda guerra mondiale. La HMS Hermes, Ammiraglia della Forza di spedizione britannica inviata per riconquistare le Isole Falkland.La più importante operazione post-bellica condotta dalla sola Royal Navy fu quella condotta contro l'Argentina nel 1982 nella guerra delle Falkland. Nonostante la perdita di 4 unità navali (i due cacciatorpediniere Type 42: Sheffield e HMS Coventry e le due fregate Type 21: HMS Ardent e HMS Antelope), di due navi da sbarco logistiche e di un'unità civile, ed il danneggiamento più o meno grave di altre navi, la Royal Navy diede prova di essere ancora in grado di combattere a quasi 13.000 chilometri dalla madrepatria. Il Conqueror è al momento il solo sottomarino a propulsione nucleare (classe Churchill) ad avere ingaggiato una nave nemica con siluri, affondando il vetusto incrociatore argentino General Belgrano (varato nel marzo 1938). La guerra sottolineò inoltre l'importanza critica delle forze aeree e dei sottomarini, denunciando inoltre la dipendenza della Royal Navy del dopoguerra, per i propri servizi, dal naviglio mercantile affittato per l'occasione.>>\n<<Prima dello scoppio della guerra (delle Falkland) il Segretario per la Difesa John Nott aveva proposto una serie di tagli alla marina. Il conflitto fu quindi un motivo per abbandonare questi piani e dimostrò la necessità di dotare nuovamente la Royal Navy di capacità operative a largo raggio e di capacità anfibie. Durante la guerra e nel periodo immediatamente successivo la Hermes venne quindi mantenuta in servizio, mentre venne aumentato il numero di Sea Harriers in servizio con il Fleet Air Arm. Le nuove classi Type 42 di cacciatorpediniere e Type 21 Type 22 e Type 23 di fregate, che iniziarono a entrare in servizio dalla seconda metà degli anni 70, Le nuove navi da sbarco classe Albion e la HMS Ocean, formarono successivamente il centro delle capacità anfibie della flotta. Le nuove unità contribuirono negli anni al rinnovamento della marina britannica, senza però invertire la tendenza alla diminuzione del numero di navi operative.>>\n<<Le navi da guerra appartenenti alla marina britannica venivano classificate dalla prima alla sesta classe, secondo la loro capacità di prendere posto nella linea di fila e secondo il numero di cannoni con cui erano armate. Al nome delle navi viene aggiunto il prefisso HMS che significa Her Majesty's Ship o alternativamente His Majesty's Ship ("Nave di Sua Maestà"). Le navi di supporto della flotta, solitamente con equipaggi civili, ricevono solitamente il prefisso RFA per Royal Fleet Auxiliary. A navi e sottomarini viene anche dato un pennant number (dispositivo ottico).>>\nClassi di portaerei della Royal Navy\na) Classe Audacious\nb) Classe Bogue\nc) Classe Centaur\nd) Classe Colossus\ne) Classe Glorious\nf) Classe Illustrious\ng) Classe Implacable\nh) Classe Invincible\ni) Classe Majestic\nl) Classe Malta\nm) Classe Queen Elizabeth\nnote dallo scrivente : le lettere sono state assegnate in ordine alfabetico dallo stesso, per conferire allo scritto maggior ordine e su tale sono continuate le citazioni ed in ogni caso è riportato inizio e fine, nel rispetto di quanto inteso dal copyright\n<<HMS Eagle (R05): Costruita nei cantieri Harland & Wolff di Belfast, venne impostata nel 1942 come HMS Audacious. Ribattezzata Eagle all'inizio del 1946 in sostituzione della precedente unità affondata nel 1942. Varata nel marzo 1946, prese parte agli eventi noti come crisi di Suez nel 1956, venne sottoposta ad importanti lavori di ammodernamento nel 1959 e nel 1966 e ritirata dal servizio attivo nel 1972. Utilizzata a lungo come fonte di pezzi di ricambio per la Ark Royal, è stata demolita nel 1980. HMS Ark Royal (R09): Costruita nei cantieri Cammell Laird di Birkenhead, venne impostata nel 1943 come HMS Irresistible ma rinominata Ark Royal dopo la perdita della omonima portaerei nel 1941. Venne varata nel 1950 e sottoposta a diversi cicli di ammodernamento nel 1954 e nel 1967. Ritirata dal servizio attivo nel 1979, è stata demolita a partire dal 1980. HMS Eagle: Ordinata ai cantieri Swan Hunter di Wallsend nell agosto 1942. Trasferita alla Vickers-Armstrong nel dicembre seguente e cancellata alla fine della seconda guerra mondiale. HMS Africa: Ordinata ai cantieri Fairfield di Govan nel luglio 1943, riordinata come parte della classe Malta nel 1944 e cancellata nell'ottobre 1945.>>\nfotografia 1 : HMS Ark Royal (R09) in ambiente FSx\ndownload AI CARRIER 2 : http://www.mediafire.com/download/78zzkat3xec1zt4/ArkRoyal.zip\n<<Le portaerei di scorta classe Bogue erano le prime CVE (Carrier Vessel Escort, portaerei di scorta), portaerei leggere, con gli scafi a volte derivati dalla trasformazione di classi di unità preesistenti come cisterne o portarinfuse, e comunque di tonnellaggio nettamente inferiore a quello delle portareri di squadra; esse potevano trasportare un gruppo aereo ridotto ed avevano un apparato motore molto meno potente ma che permetteva di sviluppare una velocità adeguata alla scorta dei convogli e alla lotta antisommergibili. Dal progetto base ne vennero realizzate 21 unità, 11 delle quali costituirono la Classe Attacker per la marina inglese, e le altre costituirono per l'appunto la classe Bogue della US Navy, impiegate per lo più per compiti come la lotta antisommergibile in Atlantico e il trasporto di aerei. Le navi cedute alla Royal Navy furono rimpiazzate da navi ricostruite con lo stesso nome. Gli Stati Uniti costruirono un secondo gruppo di queste navi, quasi totalmente venduto alla Royal Navy. Questo secondo gruppo era conosciuto nella Royal Navy come Classe Ameer e nella US Navy come Classe Prince William.>> (http://it.wikipedia.org/wiki/Classe_Bogue)\n<<La Classe Centaur è stata l'ultima classe di portaerei convenzionali della Royal Navy. La costruzione di queste unità, classificate portaerei leggere venne avviata alla fine della seconda guerra mondiale. Originariamente le unità previste erano otto, ma con la fine delle ostilità, la costruzione di tutte le navi venne sospesa e per quattro unità Monmouth, Polyphemus, Arrogant ed Hermes annullata definitivamente. Le quattro navi restanti rimasero incompiute per circa un decennio e prima che riprendessero i lavori di completamento vennero allestite le restanti portaerei della Classe Colossus e ella Classe Majestic. La portaerei HMS Centaur fu la prima ad essere completata, entrando in servizio nel 1954. La nave aveva un ponte di volo assiale ed è quindi inadatto per il decollo dei nuovi aerei a reazione che avevano rapidamente soppiantato gli aeromobili a motore. La nave pertanto tra il 1956 e il 1958 venne sottoposta a lavori di ammodernamento che hanno visto il ponte di volo ricostruito con un'angolazione di 6° e l'installazione di una nuova catapulta. Nel corso del 1954 sono entrate in servizio anche HMS Albion e HMS Bulwark che sarebbe stata trasformata un decennio dopo in portaelicotteri d'assalto anfibio. L'ultima ad entrare in servizio nel 1952 fu la portaerei Elephant che durante la costruzione venne ribattezzata Hermes. La nave dopo aver preso parte nel 1982 alla guerra delle Falkland in cui era il fulcro della forza navale inglese impegnata nella riconquista delle isole Falkland, venne messa in riserva nel febbraio 1984 e rivenduta nel 1986 all'India; ribattezzata Viraat è stata più volte riammodernata durante il servizio nella Indian Navy e il suo ritiro dal servizio è previsto nel 2019 dopo aver servito per sei decenni in due marine militari.>>\nfotografia 2 : HMS Hermes (R12) in ambiente FSx\ndownload AI CARRIER 2 http://www.mediafire.com/download/x20g1y41ptxty6n/HMS+Hermes.zip\n<<La classe Colossus fu una classe di portaerei della Royal Navy costruita durante il secondo conflitto mondiale. La classe avrebbe dovuto essere costituita da sedici unità classificate come portaerei leggere, ma soltanto dieci vennero completate, mentre le ultime sei vennero allestite con delle modifiche progettuali, costituendo la classe Majestic; di queste, cinque vennero completate e vendute a nazioni del Commonwealth, mentre l'ultima, il cui allestimento venne sospeso, venne successivamente utilizzata per fornire le caldaie ad una nave della classe Colossus che aveva avuto un incendio ad una delle caldaie.Delle dieci unità completate due portaerei, la HMS Pioneer (R76) e la HMS Perseus (R51), vennero utilizzate per la manutenzione degli aeromobili, con la HMS Perseus (R51) che in particolare venne usata per le prime prove della catapulta a vapore.>> [http://it.wikipedia.org/wiki/Classe_Colossus_(portaerei)]\n- Colossus : Unità capoclasse ceduta prima in prestito e poi venduta alla Francia, ribattezzataArromanches e demolita nel 1978.\n- Triumph : Trasformata prima in nave scuola, poi in nave officina per aerei e trasporto truppe, nel 1965 ebbe il distintivo ottico A-108; ritirata dal servizio nel 1975 venne demolita nel 1981.\n- Warrior : Ceduta in prestito alla Marina del Canada nel 1946, subito dopo aver completato la costruzione, venne restituita al Regno Unito nel 1948, per essere poi venduta nel 1958 all'Argentina dove, ribattezzata ARA Independencia (V-1), dopo prestò servizio per oltre un decennio per essere poi demolita nel 1971.\n- Perseus : Inizialmente battezzata Edgar, venne rinominata Perseus alla consegna avvenuta nel 1945 e demolita nel 1958.\n- Glory : Demolita nel 1961.\n- Venerable : Venduta ai Paesi Bassi nel 1948 e ribattezzata Karel Doorman. Venne rivenduta all'Argentina nel 1968 e ribattezzata ARA Veinticinco de Mayo. Già in precario stato e con le catapulte a vapore parzialmente inefficienti durante la guerra delle Falkland venne ritirata dal servizio attivo nel 1990, radiata nel 1997 e demolita nel 1999 ad Alang in India.\n- Theseus : Demolita nel 1962.\n- Ocean : Demolita nel 1962.\n- Vengeance : Servì con l'Australia dal 1953 al 1955. Venduta al Brasile nel 1956 e ribattezzata Minas Gerais, venne ritirata dal servizio nel 2001 e demolita nel 2004.\n- Pioneer : originalmente denominata Ethalion e poi Mars, venne successivamente ribattezzata Pioneer e completata come portaerei riparazioni. Demolita nel 1954.>>\nfotografia 7: HMS Glory in ambiente FSX\n<<Queste navi vennero progettate per essere dei large light cruiser ("grandi incrociatori leggeri"), secondo l'idea di Jackie Fisher, Primo Lord del Mare, di un possibile sbarco anfibio sulla costa baltica della Germania durante la prima guerra mondiale. La flotta di Sua Maestà accolse la Furious e le sue (quasi) gemelle Glorious e Corageous con un certo scetticismo fin dall'inizio, tanto che vennero loro affibbiati i nomignoli di "Spurious", "Curious" ed "Outrageous", già nel loro ruolo iniziale di "grandi incrociatori leggeri".>> (http://it.wikipedia.org/wiki/Classe_Glorious)\n<<Dopo la sua entrata in servizio il 15 marzo 1918 la Furious ed i suoi aerei parteciparono a diverse importanti battaglie della prima guerra mondiale, tra cui il raid di Tondern del luglio 1918. Nel 1939 venne nuovamente modificata: il ponte di decollo venne convertito in una piattaforma armata con diversi cannoni antiaerei e venne installata sul lato destro del ponte di volo una piccola isola contenente la stazione di direzione del tiro, i posti vedetta ed un radiofaro. Fu in questa configurazione che servì nella seconda guerra mondiale. Nel 1941-1942 venne nuovamente allungato il ponte di volo. Comunque con il progredire della guerra l'età della nave e le sue limitazioni divennero sempre più evidenti e venne rimpiazzata da vascelli più moderni. La Furious venne messa in riserva nel settembre 1944 e venduta nel 1948. la sua demolizione iniziò il 15 marzo 1948, lo scafo venne demolito a Troon in luglio. La Glorious venne affondata insieme ai suoi cacciatorpediniere di scorta Acasta ed Ardent dagli incrociatori tedeschi Scharnhost e Gneisenau durante la campagna di Norvegia del 1940, mentre rientrava in Inghilterra dopo aver recuperato aerei della RAF evacuati da una base norvegese.La Courageous venne affondata dal sommergibile tedesco U29 il 17 settembre 1939, mentre effettuava un pattugliamento antissomergibili >>\nfotografia 6 : HMS Furious dopo il riammodernamento del '42 in ambiente FSX\n<<Le portaerei della Classe Illustrious vennero sviluppate per la Royal Navy britannica nel corso degli anni Trenta, durante il riarmo inglese seguito alla minaccia di una nuova guerra europea; furono le prime portaerei della storia ad avere un ponte di volo corazzato, cosa che rendeva però la capacità di trasporto aerei relativamente ridotta. Esse vennero impiegate dalla Royal Navy per tutta la durata della seconda guerra mondiale, specialmente nel Mediterraneo, dove la robustezza di tali navi venne messa a dura prova, ma nessuna venne affondata. La Illustrious, che fece da base per attaccare la Regia Marina di stanza a Taranto (Notte di Taranto), pochi mesi dopo fu attaccata da bombardieri in picchiata e colpita da almeno 7 bombe, ma riuscì a salvarsi. Questa classe si componeva di quattro unità:\nfotografia 5 : Victorius in ambiente FSx\n<<- Implacable, costruita nei cantieri Fairfield Shipbuilding and Engineering Company di Govan.\n- Indefatigable, costruita nei cantieri John Brown & Company di Clydebank>>\n<<La classe Invincible era una classe di portaerei CVS in servizio con la Royal Navy britannica. Le 3 navi di questa classe furono ufficialmente considerate "incrociatori tuttoponte" per aggirare la decisione politica di eliminare le portaerei convenzionali dalla Royal Navy, ma in realtà erano portaerei a tutti gli effetti. Esse hanno avuto una grande utilità in servizio, soprattutto la prima della classe, impiegata nella guerra delle Falklands.>>\n- Invincible (R05) (demolita 2011)\n- Illustrious (R06) (in disarmo) http://it.wikipedia.org/wiki/HMS_Illustrious_(R06)\n- Ark Royal (R07) (demolita 2014) http://it.wikipedia.org/wiki/HMS_Ark_Royal_(R07)>>\nfotografia 4 : HMS Invincible (R05) in ambiente FSx\ndownload AI CARRIER 2 http://www.mediafire.com/download/66tv0e4ve1glplz/HMSINVINCIBLE.zip\nfotografia 3 : HMS Illustrious (R06) in ambiente FSx\ndownload AI CARRIER 2 http://www.mediafire.com/download/kiv3jkp37epn3ew/HMS_Illustrious.zip\n<<La classe Majestic venne concepita come una versione modificata della precedente classe Colossus, con alcuni miglioramenti nella progettazione del ponte di volo e della funzionalità interna. Il disegno dello scafo era praticamente uguale ed entrambe le classi venivano considerate come sottoclassi del progetto varato nel 1942 per una portaerei leggera. Era previsto che le unità di questa classe servissero durante la seconda guerra mondiale venendo radiate subito dopo la fine delle ostilità o comunque tre anni dopo l'entrata in servizio.Vennero ordinate in tutto sei unità: Hercules, Leviathan, Magnificent, Majestic, Powerful e Terrible per sostituire le ultime sei navi della classe Colossus, mai costruite. >>\n<<- HMS Majestic, varata nel 1945, venne venduta all'Australia nel 1947. Venne ampiamente modificata e divenne la terza nave al mondo ad essere costruita con ponte di volo angolato e catapulta a vapore. Venne rinominata HMAS Melbourne ed entrò in servizio nel 1955. Durante il suo servizio partecipò marginalmente ai conflitti in atto, rimanendo però coinvolta in due diversi incidenti. Nel 1964 affondò il cacciatorpediniere Voyager in seguito a una collisione e la stessa cosa avvenne nel 1969 con il cacciatorpediniere statunitense USS Frank E. Evans. Venne radiata nel 1982 e venduta alla Cina per essere demolita nel 1985. Invece di demolire la nave, la Marina dell'esercito popolare studiò l'unità e la utilizzò per l'addestramento dei piloti.\n- HMS Hercules, varata nel 1945, i lavori vennero sospesi per 10 anni fino all'acquisto da parte dell'India. Entrata in servizio nel 1961 come INS Virkant venne radiata nel 1997, è stata venduta per demolizione nel 2014.\n- HMS Leviathan, varata nel 1945, non venne mai completata. Le caldaie vennero rimosse per riparare la ARA Veinticinco del Mayo nel 1968 e lo scafo venne demolito nello stesso anno.\n- HMS Magnificent, varata nel novembre 1944 entrò in servizio con la Royal Canadian Navy nel 1948. Venne restituita alla Royal Navy il 14 giugno 1957, rimase in riserva fino al 1965 e venne demolita a Faslane.\n- HMS Powerful, varata nel 1945, venne acquistata dal Canada nel 1952 venendo modernizzata sulla stessa linea della Majestic. Venne rinominata HMCS Bonaventure ed entrò in servizio nel gennaio 1957, sostituendo la sorella Magnificent, che non aveva subito le stesse modifiche. Venne radiata nel 1970 e demolita a Taiwan nel 1971.\n- HMS Terrible, varata nel 1944, venne trasferita alla Royal Australian Navy nel 1948 come HMAS Sydney. Radiata nel 1958, tornò in servizio come trasporto truppe veloce nel 1962. Partecipò alla guerra di Corea e alla guerra del Vietnam, venendo radiata nel 1973 e venduta nel 1975 ad un'impresa sudcoreana per la demolizione.>>\n<<Nonostante il progetto definitivo delle unità non fosse ancora pronto, le prime tre navi vennero ordinate nel luglio 1943, mentre una quarta, precedentemente ordinata come appartenente alla classe Audacious, venne aggiunta nel 1944. Il progetto venne continuamente modificato fino alla fine della guerra, quando l'ordine venne prima sospeso e poi definitivamente cancellato tra la fine del 1945 e l'inizio del 1946. Solo l'unità capoclasse venne impostata\n<<La classe Queen Elizabeth (in precedenza CV Future o CVF project), è una classe di due portaerei sviluppate per la Royal Navy. La HMS Queen Elizabeth (R08) era previsto che entrasse in servizio alla fine del 2015, mentre la gemella HMS Prince of Wales (R09) alla fine del 2018; tuttavia, la Queen Elizabeth dovrebbe entrare in servizio del 2020, mentre la sorte della Prince of Wales è incerta visto che lo "Strategic Defence and Security Review" del 2010 prevede una sola portaerei. I vascelli avranno una stazza di circa 65.000 tonnellate a pieno carico, saranno lunghe 280 metri, larghi 70, alti 39 e in grado di trasportare 40 aerei. La necessità di sostituire la vecchia classe Invincible, era già stata confermata dal Ministero della Difesa britannico nel 1998.>>\nNOTE dallo scrivente : Le parole in virgolette << >> sono riporti tali e quali con sottostante citazione dalla pagina in cui sono stati tolti, nel rispetto di quanto è stato inteso circa il copyright da cui sono ripresi.\nPubblicato da i-leoj a 18:46\nVZ608 testing in FSx\n08.03.2015 Военно-морской Флот Российской Федераци...\n21.03.2015 nuovo Harrier AV8B Harrier II Plus per ...\n22.03.2015 Военно-морской флот BМФ\n29.03.2015 Mirage III V per FSx\n30.03.2015 Harrier testing in FSx


Giuliana Sgrena al “Secolo”: «Vi spiego cosa penso veramente dei Marò» - Secolo d'Italia\nGiuliana Sgrena al “Secolo”: «Vi spiego cosa penso veramente dei Marò»\nlunedì 24 Febbraio 17:41 - di\n«Ho trovato sconveniente scrivere un articolo sul Secolo che faceva riferimento a una fonte, “Falce e martello”, che desta molte perplessità». Giuliana Sgrena è perplessa ma molto serena, puntuale all’appuntamento telefonico con il nostro giornale. Ci tiene a sottolineare che sui Marò non ha mai pensato quel che sul sito di F&M viene virgolettato, «non ho mai tenuto una conferenza stampa su questo argomento, men che meno sulla vicenda di Luxuria in Russia». Tutto questo, specifica, «è al di fuori delle mie prese di posizione normali».\nI suoi giudizi in merito alla vicenda di Latorre e Girone sono sempre stati al centro di polemiche, in molti hanno equivocato…\nL’equivoco è nato proprio nei primi giorni, quando i militari italiani furono presi dalle autorità indiane. Non dissi che erano colpevoli, ci mancherebbe, ma che si dovesse fare subito chiarezza e capire chi aveva realmente ucciso i due pescatori indiani.\nUna posizione, questa, che è anche frutto della sua esperienza?\nSì, io sono stata vittima di un caso abbastanza simile, con la morte di Nicola Calipari che è sempre rimasta impunita… e questo particolare di non poco conto è un coltello che si rigira nella ferita. Il mio timore era proprio dettato dal fatto che quando un avvenimento si verifica all’estero da parte di stranieri, tutto viene messo a tacere e le vittime non trovano giustizia. Credo invece che tutti gli esseri umani abbiano diritto ad avere giustizia e anche i loro familiari.\nTorniamo al caso dei marò…\nPenso – e l’ho già detto più volte – che ci sia stato un problema di fondo: con la legge La Russa sono stati mandati i militari sulle navi civili e commerciali per garantirne la protezione, ma non è stata chiarita esattamente qual è la linea di comando. Quindi è chiaro che, in una situazione di emergenza, i militari possono trovarsi nella condizione di non sapere a chi rispondere.\nIo chiedevo giustizia per gli indiani ma non sono entrata nel merito delle responsabilità. Di recente, dopo due anni in cui i nostri militari sono stati trattenuti in India in stato di detenzione, ho scritto un articolo, visibile sulla mia pagina web, che chiede giustizia per i marò: non si possono trattenere due persone in detenzione, anche se domiciliare, per due anni senza formulare un’accusa, Penso che la mia posizione sia lineare e non capisco il perché della campagna scatenata contro di me.\nCome si sono comportati i governi che si sono succeduti in questi ultimi anni sulla vicenda di Latorre e Girone?\nPenso che ci sia stato un impegno da parte di tutti, a volte persino una eccessiva pubblicità a un caso che in India è stato trattato come se fosse più una questione di rapporti con l’Italia che un giudizio processuale su due persone. Voglio sottolineare che fu approvato un accordo bilaterale che permette agli italiani condannati in India di scontare la pena in Italia. Ci tengo a sottolineare anche che, come tutti sanno, io sono fermamente contraria sia alla pena di morte sia all’ergastolo. E quindi desidero sia fatta chiarezza per i due marò… e dunque, la formulazione degli atti d’accusa e un processo equo.\nMa nel nostro Paese esiste ancora una sinistra che ha un’idiosincrasia per chiunque indossi una divisa?\nNon penso. Io stessa, che per appartenenza politica, consideravo i servizi segreti come qualcosa di sconosciuto e allarmante, ho rivisto la mia posizione dopo aver conosciuto Calipari. Tutto questo è superato.\nQuindi, al di là delle frange estreme, non c’è più quella netta distinzione tra la destra e la sinistra…\nBasta vedere com’è nato il nuovo governo per capirlo, basta interpretare il colloquio Renzi-Berlusconi. Le identità si stanno annacquando e questo mi dispiace. Certo, non parlo del confronto violento ma dei valori e dei programmi politici. È giusto che la sinistra poggi i suoi programmi su certe compatibilità e la destra su altre. Le differenze sono necessarie.\nL’annacquamento delle identità ha portato gli elettori ad allontanarsi, non sanno in chi riconoscersi specie se nessuno difende le loro necessità, C’è stato un impoverimento delle classi medie ma non c’è chi difende il diritto al lavoro e il Welfare. Se si continua così, la gente finisce per dare l’addio definitivo alla politica e alle istutuzioni che hanno perso credibilità. Questa sfiducia è un’incognita e può portare da qualsiasi parte.\nAnche la nascita del governo Renzi, l’ennesimo che viene fuori senza il voto popolare…\nÈ stato un altro passo negativo, il popolo si è sentito estromesso dalle decisioni di palazzo e questo alimenta la sfiducia.\nSull’Europa c’è un clima di sfiducia analogo…\nCredo che l’Europa vada difesa ma cambiata. Le imposizioni non possono essere accettate come sono state accettate fino ad oggi. La prima cosa da contrattare è il fiscal compact e dev’essere chiaro che l’obiettivo di fondo non è sempre quello di mantenere il debito entro certi limiti: se un Paese è in forte crisi, meglio creare lavoro che pensare solo a ridurre il debito.


Calciomercato, i giocatori più talentuosi da tenere d'occhio nel 2021 | Sky Sport\nCalciomercato, i talenti da tenere d'occhio nel 2021\n01 gen 2021 - 08:00 30 foto\nIl nuovo anno sarà anche l'occasione giusta per osservare i progressi dei teenager più promettenti al mondo. 19 anni o meno di età, ma hanno già fatto parlare tanto grazie alle prestazioni sul campo e rappresentano dei tesori straordinari per i club che possiedono il loro cartellino. Ecco chi sono i 30 talenti da seguire con attenzione nel 2021 secondo i valori di mercato più alti stilati da Transfermarkt: il primo di loro vale già 80 milioni!\n29) CHARLES DE KETELAERE (Bruges, trequartista): 12 milioni di euro\nIl 19enne belga lo abbiamo visto più da vicino quest'anno in Champions, dove è stato uno dei giocatori che più si sono messi in evidenza nel Bruges, nel girone della Lazio. Titolare 5 volte, ha segnato in entrambi i confronti con lo Zenit, colpendo una clamorosa traversa con la Lazio. È un trequartista che predilige la fisicità e si muove su tutto il campo, diventando una seconda punta in occasioni di cross verso l'area di rigore. Quest'anno è ormai diventato un punto fisso dell'11 di Clement\n29) KAIO JORGE (Santos, attaccante): 12 milioni di euro\nNel continente sudamericano c'è, invece, chi è pronto a scommettere su questo 18enne. Fisico brevilineo e molto rapido sul primo scatto, è una prima punta che ha un ottimo dribbling ma preferisce occupare l'area di rigore. Si è messo particolarmente in evidenza in Libertadores, dove ha segnato 5 reti e trascinato i suoi in semifinale\n28) YARI VERSCHAEREN (Anderlecht, trequartista): 13.5 milioni di euro\nOcchi puntati anche su questo talentuoso 19enne, paragonabile ai tanti cresciuti in Belgio negli ultimi anni per qualità e caratteristiche. Giocatore molto tecnico che si muove, un po' come De Bruyne dal punto di vista tattico, tra il centrocampo e la trequarti. Vanta già 6 presenze e un gol con la Nazionale maggiore\n27) AMAD DIALLO TRAORÉ (Atalanta - a gennaio passerà al Manchester United -, attaccante): 15 milioni di euro\nLo abbiamo conosciuto in Serie A e ora lo vedremo volare in Premier, sperando che nel Teatro dei Sogni si affermi definitivamente. Il 18enne ivoriano ha giocato 35 minuti fin qui, ma è nella passata stagione che ha fatto intravedere le sue qualità di attaccante rapido e bravo a muoversi su tutto il fronte offensivo. Sia con la Primavera che con la prima squadra, con cui ha trovato anche la prima rete in A\n26) JOSKO GVARDIOL (Dinamo Zagabria - la prossima estate passerà al Lipsia -, difensore): 16 milioni di euro\nHa solo 18 anni ma già 30 presenze da professionista. Il prossimo colpo dei tedeschi è un difensore molto fisico, particolarmente apprezzato per il suo recupero in allungo e l'uscita palla al piede dalla linea difensiva. La sua stazza è spesso una buona arma anche in fase offensiva\n24) CURTIS JONES (Liverpool, centrocampista): 17 milioni di euro\nCrescere con dei campioni aiuta, se poi si arriva a disputare 17 gare a soli 19 anni vuol dire che c'è qualcosa di più. Lo spera Klopp che si coccola il suo centrocampista, già in gol in Champions e perfetto per il gioco del tedesco: ordinato ma molto tecnico, con un destro raffinato che regala magie. Il 2021 potrebbe essere l'anno della sua affermazione definitiva\n24) WILLIAM SALIBA (Arsenal, difensore): 17 milioni di euro\nIn Premier c'è anche il 19enne francese, acquistato dai Gunners lo scorso anno e poi lasciato in prestito al St Etienne prima di tornare a Londra. Chiuso da un giocatore esperto come Bellerin, non è ancora sceso in campo nell'11 di Arteta, protagonista di una brutta stagione. Il terzino destro predilige la fase difensiva, difficile da superare in dribbling o in velocità\n21) MYRON BOADU (Az Alkmaar, attaccante): 18 milioni di euro\nNon fate caso al fatto che abbia soli 19 anni, perché il suo esordio risale al 6 maggio 2018. Da allora si è preso gradualmente il posto nell'attacco dell'Az, assumendo nella scorsa stagione il ruolo di trascinatore con 14 gol e 8 assist. Quest'anno è già a quota 4: veloce e cinico sotto porta, ama partire da dietro per poi scattare in profondità e colpire alle spalle della difesa con grande freddezza. L'altezza c'è e sa far male anche di testa, in attesa di mostrare il suo potenziale anche in Europa\n21) MOHAMED IHATTAREN (Psv Eindhoven, trequartista): 18 milioni di euro\n9 gol e 9 assist in 61 presenze. È il bottino raccolto fin qui dal 18enne di Eindhoven, prevalentemente esterno offensivo destro ma abile anche al centro e sul lato opposto. Veloce e particolarmente tecnico, parte dalla sua mattonella e comincia a saltare in dribbling avversari prima di servire i compagni o andare personalmente alla conclusione\n21) THIAGO ALMADA (Velez Sarsfield, trequartista): 18 milioni di euro\nÈ ormai un punto fermo dei suoi anche il 19enne argentino, nuova stellina sudamericana. Esplosivo nella sua corsa con la sfera sul destro, dà la sensazione di avere la palla 'incollata' al piede. A questo aggiunge la classica tecnica argentina nei dribbling con cui sfrutta il suo fisico brevilineo\n17) ERIC GARCIA (Manchester City, difensore): 20 milioni di euro\nÈ un pupillo di Guardiola, ma a meno di ripensamenti l'allenatore blaugrana dovrà fare a meno di lui in futuro. Il talentuoso difensore 19enne è stato impiegato sette volte quest'anno e a giugno potrebbe far ritorno al Barça, dove è cresciuto. Lo stile è, infatti, quello del calcio spagnolo, con l'attitudine a creare gioco da dietro e proporsi in avanti senza paura. Bravo anche nelle letture in anticipo, è destinato ad avere una grande carriera\n17) JEREMY DOKU (Rennes, attaccante): 20 milioni di euro\nIl club francese ha speso a ottobre 26 milioni per assicurarsi questo talentuoso 18enne belga. Aveva cominciato la stagione con l'Anderlecht, mentre nella squadra di Stephan ha maturato esperienza anche in Champions, ma fin qui non ha ancora trovato la via del gol. Da esterno offensivo, è abituato a giocare molto largo e arrivare sul fondo grazie alla sua capacità di dribblare nello stretto, preferendo un cross in mezzo invece che tentare di stringere individualmente verso il centro\n17) KANG-IN LEE (Valencia, trequartista): 20 milioni di euro\nIl Valencia si coccola invece il talento del 19enne sudcoreano, preso a 10 anni e fatto maturare nella Cantera. Da due è ormai in pianta stabile in prima squadra, dove con un fisico brevilineo e colpi tecnici costruisce gioco e rifinisce per gli attaccanti. Bravo nella gestione della palla, può crescere ancora in fase offensiva\n17) RAYAN AIT NOURI (Wolverhampton - in prestito dall'Angers -, difensore): 20 milioni di euro\nTerzino sinistro di spinta, ha cominciato la stagione in Ligue 1 per poi trasferirsi ai Wolves con diritto di riscatto fissato a 22 milioni. Arriva con facilità sul fondo grazie alla sua capacità in dribbling, poi il suo ottimo mancino gli consente anche di chiudere con cross e assist precisi per i compagni. Da seguire con attenzione perché il 19enne è bravo in entrambe le fasi e al suo debutto in Premier ha subito trovato il gol\n16) REINIER (Borussia Dortmund - in prestito dal Real Madrid -, trequartista): 22.5 milioni di euro\nSia i tedeschi che i Blancos sperano di ripetere un'operazione in stile Hakimi. Finora il 18enne brasiliano ha raccolto solo 136 minuti con il Borussia, ma ha tutto per sfondare: oltre a una tecnica eccellente, infatti, è dotato di un'ottima stazza che gli consente di giganteggiare sulla trequarti e mettere i compagni davanti alla porta. Occhio a lasciargli spazio perché col destro, dalla distanza, sa far male\n15) FLORIAN WIRTZ (Bayer Leverkusen, trequartista): 24 milioni di euro\nAcquistato dalle giovanili del Colonia, il 17enne fenomeno del Bayer ha già cominciato a imporsi ad alti livelli. L'anno scorso le prime apparizioni in prima squadra, con tanto di gol che l'ha reso il più giovane marcatore della storia della Bundes (record battuto poi da Moukoko), mentre quest'anno ha già firmato 5 reti e 5 assist, giocando quasi sempre da titolare. Bravissimo a muoversi tra le linee, ha una grande visione di gioco ed è molto freddo in zona gol\n10) BENOIT BADIASHILE (Monaco, difensore): 25 milioni di euro\nLa Francia ha coltivato negli ultimi anni ottimi difensori centrali e il 19enne monegasco ne è una prova. Giocatore alto e slanciato, è particolarmente duro da superare nell'uno contro uno ed è molto disciplinato tatticamente. Non è molto rapido, ma non ha paura di andare oltre la propria linea e avanzare nella metà campo opposta. Quest'anno ha saltato solo una partita, rendendosi decisivo anche davanti con due gol\n10) FABIO SILVA (Wolverhampton, attaccante): 25 milioni di euro\nHa segnato finora una rete anche il 18enne centravanti dei Wolves, acquistato in estate dal Porto per la cifra monstre di 40 milioni. In posizione centrale, ama giocare di sponda per i compagni e sfruttare gli inserimenti di esterni e centrocampisti, ma sa essere protagonista anche sulla linea del fuorigioco. Il riccioluto portoghese sta diventando gradualmente uno dei titolari del club inglese\n10) RAYAN CHERKI (Lione, trequartista): 25 milioni di euro\nIl 17enne è uno dei talenti più importanti della Ligue 1. Rapido e tecnico, sguizza tra gli avversari e sa destreggiarsi su tutto il fronte offensivo ma preferisce partire dal lato sinistro per sfruttare il suo piede mancino. Dopo il debutto arrivato lo scorso anno, compreso due gettoni in Champions, in questa stagione è sempre più spesso chiamato in causa da Rudi Garcia\n10) GABRIEL VERON (Palmeiras, attaccante): 25 milioni di euro\n10 gol in 33 presenze sono il biglietto da visita del 18enne verdeoro, cresciuto tra le fila del Palmeiras. Stanzia poco in area di rigore, perché preferisce partire da lontano e dialogare con i compagni prima di andare a verso la porta, dove difficilmente sbaglia. Nonostante non sia altissimo, è bravo anche nel gioco aereo\n10) GABRIEL MARTINELLI (Arsenal, attaccante): 25 milioni di euro\nNon ha ancora trovato la sua collocazione ideale, perché nei Gunners è stato impiegato sia da punta centrale che da esterno, ma ha sicuramente dimostrato di avere qualità. Attaccante vecchio stampo, sa far sentire la sua presenza in area di rigore e ha un ottimo fiuto del gol a cui alterna colpi tecnici da classico giocatore verdeoro. Arrivato nella passata stagione, il 19enne vanta già 10 reti e 5 assist con i londinesi, ma quest'anno è ancora a secco\n9) JUDE BELLINGHAM (Borussia Dortmund, centrocampista): 27 milioni di euro\nUn talento che l'Inghilterra l'ha lasciata è invece il 17enne ex Birmingham, preso in estate dai gialloneri. Centrocampista box to box, ha una grande stazza fisica e un'eccellente tecnica di base. Di carattere e temperamento in fase difensiva, ha ottimi tempi di inserimento che gli consentono di essere spesso insidioso anche in attacco. Sono già mille circa i minuti giocati da quando è in Germania\n6) TAKEFUSA KUBO (Villarreal - in prestito dal Real Madrid -, attaccante): 30 milioni di euro\nUn altro talento su cui ha scommesso il Real è il 19enne giapponese, lasciato in prestito al Villarreal dopo l'esperienza al Mallorca. È bravo a farsi trovare negli spazi, poi da lì con rapidità e capacità nel dribbling riesce ad essere imprevedibile (e spesso imprendibile) per le difese avversarie. Spesso coinvolto a gara in corso, sta acquisendo esperienza anche in Europa\n6) GIOVANNI REYNA (Borussia Dortmund, trequartista): 30 milioni di euro\nHa 18 anni, ma ormai è uno dei punti fermi del club. 18 presenze lo scorso quest'anno, 22 già quest'anno dove è diventato decisivo anche in zona gol, firmando fin qui 4 reti e 6 assist. Un centrocampista moderno che sa far tutto, senza cadere in presunzione. Veloce, tecnico e ordinato garantisce varie soluzioni tattiche e quando è in giornata è davvero l'arma in più che fa la differenza\n6) PEDRI (Barcellona, trequartista): 30 milioni di euro\nIl 18enne è un esterno offensivo con un alto livello tecnico, grazie al quale arriva con facilità sul fondo e trova l'assist per i compagni. Dotato di grande personalità, deve trovare maggiore confidenza con la porta ma, nonostante la folta concorrenza, ha già disputato 20 partite in maglia blaugrana\n5) BUKAYO SAKA (Arsenal, centrocampista): 40 milioni di euro\nI Gunners sono un club ideale per i giovani in cui crescere. Non è da meno per il 19enne inglese, rapido centrocampista offensivo che sulla sinistra sa creare superiorità numerica ai suoi. Probabilmente più adatto a un gioco in ripartenza, si affida spesso alle conclusioni dalla distanza e sono ormai due stagioni che è uno dei giocatori più utilizzati da Arteta\n4) RODRYGO (Real Madrid, attaccante): 45 milioni di euro\nIl 19enne brasiliano è alla seconda stagione con i Blancos e hanno imparato a conoscerlo da vicino anche i giocatori nerazzurri, a cui ha segnato un gol in Champions. Esterno rapido, bravo a saltare in dribbling gli avversari, che sa accentrarsi e non lascia punti di riferimento agli avversari. Quando viene chiamato in causa riesce a dare subito il suo apporto al match, anche in pochi minuti a disposizione, ed è pronto a diventare una delle stelle future del calcio europeo\n2) MASON GREENWOOD (Manchester United, attaccante): 50 milioni di euro\nHa talento e personalità. Sa trovare lo spazio sull'esterno, puntare l'uomo e vede la porta come pochi nonostante abbia compiuto 19 anni a ottobre, in particolare con il suo mancino. Strepitosa la sua prima vera stagione da professionista (quella scorsa), caratterizzata da 10 gol in Premier e 5 in Europa League. Quest'anno è meno prolifico, ma sta mantenendo un livello di prestazioni elevate e costante che lo possono rendere uno dei potenziali fenomeni del prossimo decennio\n2) EDUARDO CAMAVINGA (Rennes, centrocampista): 50 milioni di euro\n18 anni compiuti a novembre, il giovane francese è già sul taccuino dei principali club al mondo. Vanta, infatti, già 62 presenze in prima squadra e due gettoni con la Nazionale maggiore. Frutto di una personalità fuori dal comune che lo rendono un centrocampista inamovibile e di sicuro affidamento. Corsa, resistenza e grande capacità di intercettare la sfera per dare il via alla transizione offensiva. In mezzo al campo sembra un veterano e quest'anno ha acquisito esperienza anche in Champions\n1) ANSU FATI (Barcellona, attaccante): 80 milioni di euro\nChiudiamo con lo spagnolo che, nonostante i 18 anni, è ormai considerato un giocatore affermato. Il 2021 potrebbe essere l'anno della sua consacrazione. Dopo aver frantumato record coi blaugrana, quest'anno è diventato titolare fisso con Koeman, risultando sempre più decisivo. Ala offensiva con una straordinaria capacità di superare avversari in dribbling e attaccare gli spazi, sta diventando sempre più letale: già 17 le reti segnate da professionista, oltre a 8 assist e il gol trovato con la Nazionale\nIl Psg ha ufficializzato la nuova maglia: divisa classica, Mbappé uomo copertina. Il Newcastle ha...\n29 giu - 11:00 31 foto\nIl riscatto di Emil Bohinen da parte della Salernitana è l'ultimo affare ufficializzato in Serie...\n29 giu - 10:00 18 foto


Grotte, cinema sotto le stelle: "Il delitto Mattarella di Aurelio Grimaldi"\nHome Agrigento Grotte, cinema sotto le stelle: “Il delitto Mattarella di Aurelio Grimaldi”\nSarà presente il regista Aurelio Grimaldi e Beniamino Biondi che introdurrà e presenterà il Lungometraggio.\nIl 6 gennaio 1980, a Palermo in via della Libertà, appena entrato in auto insieme alla moglie, due figli e la suocera per andare a messa, un killer si avvicinò al suo finestrino e uccise Piersanti Mattarella a colpi di pistola.\nNel luogo dove è avvenuto l’omicidio, in viale della Libertà tra il numero civico 135 e il 137, è stata posta una targa in suo ricordo. Inizialmente l’infame atto fu considerato un attentato terroristico, poiché subito dopo il delitto arrivarono rivendicazioni da parte di un sedicente gruppo neo-fascista.\nPur nel disorientamento del momento, il delitto apparve però anomalo per le sue modalità, portando il giorno stesso lo scrittore Leonardo Sciascia ad alludere a “confortevoli ipotesi” che avrebbero potuto ricondurre l’omicidio alla mafia siciliana.


Chi siamo | DELA Shop\nDa oltre sessant’anni De Wan rappresenta la passione per la ricerca e la creazione di oggetti unici ed eleganti, in grado di emozionare chi li sceglie per sé e chi li riceve in dono.\nOgni prodotto nasce dal design esclusivo, dalla selezione di materiali pregiati di altissima qualità e dal sapiente e accurato lavoro dei migliori maestri artigiani italiani. Il risultato è l’espressione esemplare dello stile Made in Italy, ad un prezzo accessibile. Da sempre, infatti, la Maison ha fatto del lusso raggiungibile la ricetta del suo successo, consentendo a molti di possedere o regalare un oggetto del desiderio e realizzare così un sogno.\nNel 2016 l’azienda torinese decide di espandere la gamma dei suoi prodotti, crea una nuova collezione e le dedica un nuovo marchio: DELA.\nDELA è un brand riservato agli animali da compagnia, ai migliori amici dell’uomo.\nNella gamma dei prodotti DELA vi sono accessori per cani colorati e divertenti, frutto della lunga esperienza maturata nel settore moda. Collari, guinzagli, pettorine e cappottini di produzione 100% europea, realizzati da artigiani esperti, nel rispetto di elevati standard qualitativi e di sicurezza.\nCompletano la gamma dei prodotti DELA gli accessori per cani Made in Britain della Earthbound, marchio di cui DELA è distributore ufficiale Italia.\nE chi vuole approfittare a 360° dello stile De Wan può acquistare online anche le borse, la piccola pelletteria e una selezione di accessori della maison torinese sul nuovissimo sito e-commerce www.dewan.it.\nDELA – Elegantemente cani!