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Sempre dall’esperienza possiamo ricavare anche la “struttura dell’atto”: si intrecciano il riferimento a qualcuno che conosce una cosa e che è persona qualificata e degna, la testimonianza della fiducia di altri, e, infine, una certa verifica nella nostra esperienza quotidiana.\nQuesta struttura è in qualche misura presente anche nella fede cristiana: il riferimento primo – rispetto a Gesù Cristo – sono gli Apostoli perché sono loro che hanno vissuto con il Maestro, ascoltato le sue parole, ne hanno per tre anni condiviso i giorni, lo hanno visto soffrire, morto e risorto, salire al cielo. Dalla sua bocca essi hanno appreso i misteri di Dio-Trinità. Si tratta di valutare, di questi uomini, la testimonianza della vita, l’affidabilità, e questa – poco o tanto – richiede sempre una scommessa dove la libertà di ciascuno si gioca. Ma è una scommessa ragionevole non irrazionale! In essa vi è una plausibilità intrinseca che l’esperienza universale conosce e vive a livello di rapporti quotidiani.\nE poi, abbiamo la testimonianza di altri che si sono fidati e hanno creduto sulla loro parola, abbiamo duemila anni di storia, intessuta di opere, di cultura, di arte, di civiltà, di promozione umana, di carità, di santità… in una parola di elevazione e di bene per il mondo. Gli errori non mancano, ma non derivano dalla fede, bensì dalla poca fede.\nInfine, ogni uomo ha la possibilità di toccare con mano, di provare a vivere il Vangelo sulla propria pelle per verificarne la verità e la congruenza con le aspettative più profonde del cuore umano. Come è chiaro, la fede non riguarda un sistema di idee e non può essere ridotta a una forma di gnosi; riguarda la persona di Gesù di Nazaret, il Dio che in Cristo è entrato nella storia umana, è venuto a cercare l’uomo smarrito e lacero, ha posto la dimora in mezzo a noi per stare con noi ed essere per ciascuno amore e salvezza, verità e vita. Per questo la fede cristiana è un incontro, e si incontrano veramente solo le persone: è un rapporto, è vivere riferiti a Cristo, è sapere che Dio è Qualcuno, è intuire che noi esistiamo perché Dio vive. È esserne affascinati, ghermiti, posseduti: “La risposta a Dio esige quel cammino interiore che porta il credente ad incontrarsi con il Signore.\nTale incontro è possibile solo se l’uomo è capace di aprire il suo cuore a Dio, che parla nella profondità della coscienza. Ciò esige interiorità, silenzio, vigilanza” (Benedetto XVI, Discorso ai partecipanti al convegno per i Vescovi nominati nell’ultimo anno, 19.9.2005). E Romano Guardini scrive: “C’è in te un silenzio che si ascolta con l’anima. In questo silenzio l’ospite riposa, l’anima si risana” (Romano Guardini, Lettere sull’autoformazione). Con il battesimo – “vitae spiritualis ianua” – il cristiano scambia la propria libertà con la libertà di Gesù che è venuto per rigenerare l’umanità con la forza salvifica della grazia, e creare così un nuovo modo di rapportarsi e di vivere, una società nuova. Proprio perché Cristo è il Verbo eterno, Dio indica la strada del bene e del vero, della bellezza e della felicità: per questo entra e c’entra con la nostra vita, non è una divinità vaga, cosmica e muta, così rarefatta e lontana da essere insignificante per il nostro vivere.\nA fronte della fede si riscontra la posizione dell’ateismo che nega espressamente l’esistenza di Dio, e dell’agnosticismo che sospende il giudizio, e prende una specie di equidistanza tra l’esistenza e la non esistenza di Dio. A qualcuno sembra essere questa la posizione più corretta e rispettosa. Ma sorge, immediata, la domanda se l’agnosticismo possa realmente rispondere non tanto al problema speculativo, astratto, ma al problema concreto del vivere umano: se l’uomo, cioè, possa mettere tra parentesi la questione di Dio, cioè della sua origine e del suo destino, del significato e del valore del suo esistere e morire. Possiamo accontentarci di vivere sotto la forma ipotetica del “come se Dio non esistesse”, mentre può darsi che Egli esista davvero? La questione di Dio non è come sapere se due rette parallele s’incontrino all’infinito o meno, ma è pratico e coinvolge tutti gli ambiti della nostra vita. Di fatto, l’agnosticismo sembra impraticabile: se, infatti, sul piano teoretico sposassi la tesi agnostica, sul piano pratico dovrei comunque scegliere di vivere secondo una delle due opzioni da cui dichiaro di essere equidistante: o vivere come se Dio non esistesse oppure vivere come se Dio esistesse e fosse la realtà decisiva della mia esistenza. Il riferimento a Pascal è inevitabile: egli raccomandava all’agnostico di rischiare, di scommettere e di vivere come se Dio esistesse (cfr. Pensieri, nn. 164-170). Era convinto che attraverso l’esperienza diretta, l’agnostico sarebbe arrivato, ad un certo punto, a riconoscere la giustezza della sua scelta. Mi sembrano incisive e opportune le parole di André Gide: “Non perché mi sia stato detto che eri il Figlio di Dio ascolto la tua parola; ma la tua parola è bella al di sopra di ogni parola umana e da ciò riconosco che sei il Figlio di Dio”!\nA. Non è possibile separare nettamente la riflessione sulla scienza da quella sulla tecnologia in forza della loro intrinseca relazione, anche se la prima è più di ordine teoretico, mentre la seconda più di ordine pratico. Il Magistero della Chiesa affronta la riflessione distinguendo due ambiti problematici: il rapporto della scienza con la verità e il rapporto tra scienza e fede. Non affronto lo sviluppo della concezione di scienza nella storia, dalla cultura greca – primo passaggio dal mito al logos – al rinascimento, all’illuminismo, al positivismo. Riassumo il dilemma centrale: se la scienza abbia la funzione e la possibilità di scoprire la verità delle cose come sono, oppure se abbia lo scopo puramente pratico di assicurare il controllo, il funzionamento dei fenomeni secondo una concezione strumentale della scienza. La Chiesa non si pronuncia in modo tecnico su tale questione, però le sue considerazioni si muovono nell’orizzonte di una visione realistica: “La ricerca della verità è il compito della scienza fondamentale” affermò Giovanni Paolo II durante la commemorazione di Albert Einstein, il 10 novembre 1979. Noi siamo convinti che esiste una verità e tale verità è oggetto della ricerca scientifica.\nB. L’altro problema riguarda il rapporto con la fede: se la scienza è rapporto con la verità e anche la fede è rapporto con la verità, quale sarà il rapporto tra loro due? Sembra opportuno, al riguardo, distinguere tre questioni.\nAnzitutto quella della coerenza fondamentale tra le due forme di conoscenza. Tale coerenza e compatibilità è data dall’unica origine della verità: il Concilio Vaticano II afferma che “la ricerca metodica di ogni disciplina, se procede in maniera veramente scientifica e secondo le norme morali, non sarà mai in reale contrasto con la fede, perché le realtà profane e le realtà della fede hanno origine dal medesimo Dio” (Gaudium et spes, 36). Galileo Galilei scriveva al Padre Benedetto Castelli il 21 dicembre 1613 che le due verità, di scienza e di fede, non possono mai contrariarsi “procedendo di pari dal Verbo divino la Sacra Scrittura e la natura, quella come dettatura dello Spirito Santo, e questa come osservantissima esecutrice degli ordini di Dio”.\nUna seconda questione, come un passo ulteriore, riguarda lo statuto delle due forme di conoscenza, cioè di rapporto con il reale. Se, come abbiamo visto, la fede e la scienza hanno in comune la ricerca della verità, si deve ricordare però che la verità oggetto di fede non coincide con la verità oggetto di scienza. La prima riguarda le verità soprannaturali, la seconda quelle naturali. Se dunque la categoria della verità è unica, il tipo di verità che i due approcci conoscitivi affrontano è duplice. Alla differenziazione degli oggetti corrisponde una differenziazione dei metodi: ogni approccio ha le sue peculiarità e le sue leggi: “Il Sacro Concilio, richiamando ciò che insegnò il Concilio Vaticano I, dichiara che ‘esistono due ordini di conoscenza’ distinti, cioè quello della fede e quello della ragione, e che la Chiesa non vieta che ‘le arti e le discipline umane (…) si servano, nell’ambito proprio a ciascuna, di propri principi e di un proprio metodo” (GS, 59). Per questo la Chiesa afferma la legittima autonomia della cultura e specialmente delle scienze. L’Osservatorio astronomico del Vaticano (Specola Vaticana) e la Pontifica Accademia delle Scienze istituita dal Papa Pio XI nel 1937, e che annovera più di ottanta accademici di fama internazionale, tra i quali un buon numero di Premi Nobel, sono una testimonianza della stima e del sostegno della Chiesa al mondo scientifico e alla ricerca.\nMa si può fare un ulteriore passo al fine di giustificare la distinzione e la collaborazione tra scienza e fede. Non basta richiamare la diversità dei rispettivi oggetti di conoscenza; infatti i due piani delle verità di ordine naturale e di ordine soprannaturale non sempre prevedono oggetti nettamente distinti. Vi sono realtà che possono essere affrontate da due punti di vista diversi pur essendo le medesime realtà. La persona umana, ad esempio, può essere considerata sia dal punto di vista della natura – ed allora sarà indagata col metodo scientifico – oppure dal punto di vista soprannaturale, ed allora sarà guardata con gli occhi della fede. La logica direbbe che l’oggetto materiale è lo stesso, ma l’oggetto formale è diverso: cioè il punto di vista, lo scopo, e quindi il metodo. Quello della scienza non è lo stesso della fede. La fede cristiana – in quanto rapporto vivo con Cristo nella Chiesa – apre l’uomo al mondo di Dio, al suo abbraccio di Padre, lo immette nella vita del suo amore infinito, viene elevato allo stato di grazia, ad una vita nuova di figlio, e in questo orizzonte percepisce gli altri non come estranei, o simili, ma come fratelli. Nella luce della fede, l’uomo scopre la sua origine e il suo destino, giunge al senso di sé, dell’universo e della storia: “Solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell’uomo (…) Cristo Signore (…) rivelando il mistero del Padre e del suo Amore, svela anche pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione” (GS 22). All’interno di questo orizzonte di fede la vita quotidiana si riempie di una densità che anticipa l’eterno, e nessun frammento, né alcuna esperienza dolorosa o lieta, vittoriosa o perdente, di bene o di male, diventa insensato e inutile, ma tutto fa presentire il cielo. Questo non fa parte della scienza, non è il suo oggetto formale, il suo scopo specifico. Si entrerebbe nella logica dello scientismo che sostiene che l’unica conoscenza valida è quella che proviene dal metodo induttivo delle scienze naturali. Voltaire, che aveva assistito ai funerali ufficiali di Newton nel 1727, scriveva che questo gigante della scienza aveva avuto “la particolare fortuna non soltanto di essere nato in un paese libero, ma in un’età in cui tutti gli spropositi della scolastica erano stati banditi dal mondo. La ragione sola era coltivata e l’umanità non poteva che esserne il discepolo”.\nOgni affermazione che riguarda i problemi ultimi è uno sconfinamento di campo, soprattutto è un dire parole che ingannano la ricerca di significato che fa di ogni uomo un camminatore verso il compimento: “Vi è solamente – scriveva Albert Camus – un problema filosofico veramente serio: quello del suicidio. Giudicare se la vita valga o non valga la pena di essere vissuta” (A. Camus, Il mito di Sisifo). Tra l’altro, una ragione dell’impossibilità da parte della scienza di poter elaborare il senso, sta nel fatto che il senso – come senso di un fenomeno, di un evento, della vita – coincide anche con la conformità ad un dover essere, cioè al comportamento etico dell’uomo, e la scienza non ha presa sulla sfera deontica. Anche quando certi aspetti della soggettività sono presi in considerazione dalla scienza, viene messo in atto una specie di naturalizzazione degli aspetti stessi, vengono ridotti quasi ad “oggetti inanimati”: “L’odierno progresso delle scienze e della tecnica – scrive il Concilio Vaticano II – che in forza del loro metodo non possono penetrare nelle intime ragioni delle cose, può favorire un certo fenomenismo e agnosticismo, quando il metodo di investigazione di cui fanno uso viene innalzato a torto a norma suprema della verità totale” (GS 57). Il discorso della Chiesa diventa decisamente puntuale quando si entra nella riflessione sulla tecnologia. È una preoccupazione costante richiamare il primato dell’etica sulla tecnica, della persona sulle cose, il dovere di commisurare il progresso tecnologico con la dignità e i diritti dell’uomo: il potenziale della tecnologia non è neutro perché può essere usato sia per il progresso che per la degradazione dell’umanità.\nScienza e fede, vie della formazione dell’uomo\nEntriamo ora nell’orizzonte educativo che i Vescovi Italiani hanno scelto come meta degli Orientamenti Pastorali “Educare alla vita buona del Vangelo”, e come sfida del decennio iniziato. Se è vero che a nessuna età si finisce di crescere e di aver bisogno di formazione, è anche vero che chi è più avanti negli anni ha il dovere di essere punto di riferimento credibile per le giovani generazioni. I giovani hanno il diritto di trovare negli adulti – tutti – degli interlocutori significativi per la loro formazione, naturalmente avendo il desiderio forte e la disponibilità sincera di giocarsi con serietà e impegno nella costruzione integrale di sé: si tratta della riuscita della loro vita e del futuro del Paese. La Chiesa italiana crede fermamente nella sua vocazione educativa che è parte integrante e irrinunciabile del mandato che ha ricevuto dal Signore: annunciare il Vangelo nel mondo perché l’uomo sia salvo. La salvezza attiene ogni uomo e tutto l’uomo, riguarda il futuro e il presente, il cielo e la terra.\nOra, ci chiediamo come la scienza e la fede, le due forme di approccio e di conoscenza della realtà, possono partecipare all’educazione integrale della persona. Mi pare che quanto abbiamo detto sopra possa offrirci una pista seppure sintetica per rispondere alla domanda posta.\nA. Innanzitutto, abbiamo visto che la scienza e la fede hanno stretta relazione con la verità. Questo è il primo dato: bisogna educare l’uomo alla verità, al gusto della verità, al rigore della ricerca, alla gratuità di fronte al reale. Si respira oggi un’aria che non sembra favorire il senso della verità: anziché tendere alla verità per il gusto di contemplarla, per sapere il più possibile com’è la realtà che siamo e che ci circonda, per coglierne la bellezza e l’ordine interno, l’intelligenza e la luce che ci avvolgono, la meraviglia dell’universo che non è caos ma razionalità, pare che la tensione dominante sia conoscere per usare, per piegare e sfruttare. L’uso della natura non è male in sé, corrisponde al disegno di Dio, alla gerarchia degli enti – l’uomo è al vertice dell’universo, ne è signore ma non dominatore, custode che deve usare ma non abusare – ma questa funzione della nostra ragione non deve assolutizzarsi fino ad oscurare l’altra funzione della ragione stessa, quella di conoscere per sapere, per capire, per contemplare, per vivere di meraviglia in un universo sorprendente e maestoso. Einstein affermava: “Difficilmente tra i pensatori più profondi nel campo scientifico riuscirete a trovarne uno che non abbia un proprio sentimento religioso (…). Il suo sentimento religioso assume la forma di ammirazione e di contemplazione di fronte all’armonia della natura, che rivela un’intelligenza così superiore che, in paragone, ogni pensiero sistematico o azione umana non è che illusione totalmente insignificante”. In modo incisivo e chiaro, Benedetto XVI, nel Viaggio Apostolico nel Regno unito, ha indicato la questione centrale del sapere umano: “A livello spirituale tutti noi, in modi diversi, siamo personalmente impegnati in un viaggio che offre una risposta importante alla questione più importante di tutte, quella riguardante il significato ultimo dell’esistenza umana (…). All’interno dei loro ambiti di competenza, le scienze umane e naturali ci forniscono una comprensione inestimabile di aspetti della nostra esistenza ed approfondiscono la nostra comprensione del mondo in cui opera l’universo fisico, il quale può essere utilizzato per portare grande beneficio alla famiglia umana. E tuttavia queste discipline non danno risposta, e non possono darla, alla domanda fondamentale, perché operano ad un livello totalmente diverso. Non possono soddisfare i desideri più profondi del cuore umano, né spiegarci pienamente la nostra origine e il nostro destino, per quale motivo e per quale scopo noi esistiamo, né possono darci una risposta esaustiva alla domanda: ‘Per quale motivo esiste qualcosa, piuttosto che il niente?’” (Benedetto XVI, Viaggio Ap. nel Regno Unito, Incontro con i Rappresentanti di altre Religioni, 17.9.2010). L’uomo, infatti, è domanda e nostalgia: domanda di senso sulla realtà e su se stesso; nostalgia di una risposta che sia il compimento al suo sentirsi incompiuto, al suo riconoscersi un paradosso sul misterioso confine tra il finito e l’infinito, l’umano e il divino.\nLa smania invece di dominare e manipolare fino all’estremo della vita umana, nel sacrario del suo principio e nel mistero del suo concludersi, alimenta un atteggiamento strumentale che, mentre non rispetta correttamente la natura, umilia anche se stessa. L’educazione si colloca nell’ambito della contesa tra “utilitas” e “veritas”: l’utilità non è malvagia in se stessa a condizione che non diventi un assoluto, nel tal caso l’utilità si nega e si elimina da sé. Il senso dell’utile è più appariscente, ha una consistenza e una presa più diretti sulla sensibilità dell’uomo rispetto al più discreto senso del vero: per questo motivo quest’ultimo ha bisogno di aiuto e di sostegno. Ciò avviene nell’ambito dell’educazione dell’intelligenza al senso del vero e del bello, e della coscienza morale al senso del bene. Perseguire quest’opera significa mantenere ampi gli spazi della ragione umana, aiutarla a non restringersi in un orizzonte angusto seppur suo, quello della ragione strumentale che cerca solo il “come” non il “che cosa” della realtà. A ben vedere, per educare al senso e alla ricerca della verità – qualunque ne sia la natura – è necessario maturare un atteggiamento complessivo che è di ordine ascetico e morale: si tratta, infatti, di maturare un atteggiamento di umiltà non di arroganza, di rispetto non di dominio. Non solo: si tratta di essere disponibili alla verità, quella che studia le scienze sperimentali e che richiede l’adesione a ciò che scopre; e quella che è oggetto della fede e che tocca la capacità di giudizio sull’essere e sull’esistere, tocca i comportamenti. Lasciarsi giudicare dalla verità significa dunque essere disponibili a correggere o mutare modi di pensare e di agire che possono essere acquisiti e la cui revisione può costare fatica e sacrificio. Se il soggetto non è disposto a questo cammino interiore, sarà difficile qualunque approccio alla verità delle cose, dei valori, dei significati. È necessario aiutare a rendersi conto dei luoghi comuni, dei pregiudizi, di quella vita inautentica che tutti insidia e che Heidegger bene esprimeva nel “si” impersonale e spersonalizzante: “si dice” e “si fa”.\nQuesto atteggiamento di fondo è intrinseco e comune allo statuto e alle dinamiche della scienza e della fede, e certamente è una via reale per la formazione dell’uomo.\nB. Vorrei ora mettere in evidenza un secondo elemento che possiamo ricavare ad esempio dalla ricerca scientifica, ma che non è assente neppure nel cammino di fede: la fatica e il metodo. Il genio esiste, e risponde a suo modo a questi due imperativi, ma i geni non nascono tutti i giorni.\nParliamo allora della normalità che può essere anche segnata dalla genialità, ma che – comunque – resta nell’ordine di se stessa: l’esperienza insegna che senza fatica e metodo si va poco lontano, si fantastica ma non si arriva alla realtà, non si costruisce nulla. E la fatica e il metodo bisogna impararli ogni giorno, con pazienza e determinazione, sapendo che non ci si può avventurare sulle vie della scienza senza questo corredo. Il metodo può apparire forse noioso perché dice ordine, osservazione, riflessione, ripetizione, tempo: possiamo dire che è il contrario del “tutto e subito” che si respira in giro. Questi elementi non sono forse parte integrante non solo della ricerca ma del vivere stesso? Vivere significa soprattutto costruire, e non si costruisce dal tetto, ma dalle fondamenta che non sono visibili e appariscenti, ma nascoste e umili: ma decisive. La rincorsa al successo, alla riuscita, alla conclusione rapida e trionfale, piena di gratificazioni e di utili, è di solito un’illusione, e quando, per una serie di circostanze si realizza, non dura a lungo. Se prima non si è faticato con metodo per il raggiungimento di un obiettivo, si deve faticare dopo per il mantenimento dello stesso. Sempre e comunque bisogna lavorare con ordine e impegno, anche quando si ha la possibilità di dedicarsi a ciò che più piace e che si sente più consono. Quanto ci sia bisogno di queste virtù umane è sotto gli occhi di tutti, spesso abbacinati e ingannati da miraggi opposti che illudono e deludono, generando rancore e angoscia.\nC. Infine, guardando alla fede, entriamo nell’orizzonte pedagogico di fondo, premessa di ogni vera e autentica azione educativa. Come abbiamo ricordato, la fede svela la meta ultima e definitiva dell’uomo e della storia, accompagna nel cammino terreno dalla terra al cielo. Essa risponde alle domande radicali del cuore, al suo calore nasce il fiore della speranza che dona senso all’esistere e luce al mondo; in questo l’edificio della persona trova il suo fondamento, il progetto, il sostegno, lo scopo. L’incontro con Gesù, l’uomo perfetto perché vero Dio, diventa la ragione della nostra umanità, il compimento di tutto ciò che di bello e di buono, di vero e di nobile alberga nell’umanità e nella storia. La fede offre, come si diceva, il senso globale dell’uomo, della vita e del cosmo; l’unitarietà di significato consente di orientarsi all’interno della molteplicità del reale, dentro agli accadimenti improvvisi e variegati dell’esistenza. La fede unifica, dona una visione d’insieme che non annulla il particolare ma lo esalta nell’armonia del tutto di senso: è totalizzante ma per nulla totalitaria, perché il punto unificante è Cristo che è verità, libertà e amore. La cultura che ne è ispirata ha una sua coerenza interna, un’armonia, una struttura solida e plausibile, la sua razionalità ne risulta non solo elevata ma garantita; e la società che è informata da questa cultura integralmente umanistica, è una società coesa, aperta e veramente solidale. Com’è noto la società, per essere tale, deve avere un’anima e questa non può essere di ordine economico, politico o funzionale, ma solo di ordine spirituale ed etico. Solo questo nucleo è in grado di suscitare quel senso di appartenenza che resiste a fronte di difficoltà, crisi, sventure; è in grado di generare una storia comune, di far superare ogni rischio di fuga e di disgregazione. La compattezza, se diventa una gabbia che mortifica la persona, non è un bene, ma se è rispettosa allora diventa motivo di sicurezza e di stabilità per ogni membro, condizione perché ognuno possa realizzare se stesso. Comprendiamo che ad ispirare queste considerazioni è una concezione antropologica ispirata al Vangelo, una antropologia di tipo personalista non individualista: la differenza è evidente e decisiva sia per i singoli che per il modo di pensare la società. L’uomo non è una monade gettata per caso nel caos, un caos abitato da innumerevoli altre monadi che vagano come scintille nella notte, ma è relazione, come Dio-Creatore è relazione di persone nell’intimità del suo essere. Da questa origine deriva nell’uomo un indirizzo di marcia che, prima che essere un imperativo morale, è un’esigenza ontologica, scritta cioè nelle fibre del suo essere uomo. Seguire questa direzione intrinseca significa per la persona raggiungere se stessa, compiersi, creare una società ricca di relazioni positive come ho detto sopra. Viceversa, allontanarsi significa negarsi a se stessa, e perdersi in una libertà innamorata di sé: l’individuo è destinato a trovarsi solo con se stesso, e la società che ne consegue sarà tendenzialmente frammentata e insicura, diventerà progressivamente paurosa e aggressiva, ripiegata e autoreferenziale, dove il prendersi in carico gli uni gli altri, nella quotidianità dei giorni e degli anni, sarà visto come un insopportabile attentato alla libertà individuale e alla felicità di ciascuno, o come un peso insostenibile per la collettività.\nViene da chiedersi se qualcuno possa essere interessato a questo modo di vivere e a questo tipo di società. Non so rispondere con certezza a questa domanda che già di per sé suona assurda al buon senso comune. Una moltitudine non sembra preferibile ad una società. Ma se per un attimo volessimo prendere in considerazione la questione, si potrebbe fare un tentativo di lettura. È evidente che una società solidale, ricca di virtù, con un’identità solida, amata e aperta, che si nutre di riferimenti esemplari, di criteri morali universali, di gratuità relazionale, crea sicurezza nelle persone e sprigiona energie generose, limpide, creative, che non si lasciano facilmente ingannare e dominare. Genera un popolo che ha coscienza e nerbo per contrastare gli egoismi di qualunque natura, che è capace di giudizio critico e in grado di sacrificarsi per il bene comune. Viceversa, un agglomerato di mondi individuali non solamente non crea comunità, ma è terra dove si annida smarrimento e paura, e quindi fragilità; è un terreno friabile dove più facilmente prospera la furbizia e il raggiro, l’affare e la sete di dominio.\nPerugia, 11 marzo 2011


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TEATRO VERDI DI TRIESTE: LUCIA DI LAMMERMOOR – Ieri,Oggi,Domani,Opera!\nTrieste, 23 marzo 2018 – Una serata ventosa accoglie la prima di “Lucia di Lammermoor” di Gaetano Donizetti, quinta opera in cartellone, che si presenta al pubblico triestinocon ottime premesse.\nLucia di Lammermoor vide la sua prima rappresentazione nel 1835 al SanCarlo di Napoli;opera simbolo del repertorio italiano, è tra le più amate e rappresentate del compositore bergamasco, che, assieme a Verdi e Puccini,costituiscel’immagine del teatro d’operaitaliano.L’ultima volta che la “Lucia” calcava il palcoscenico del Verdi la regia eraaffidata, come oggi, a Giulio Ciabatti. A interpretare la partitura di Donizetti il Maestro Fabrizio Maria Carminati,visto a Trieste molte volte e sempre con ottimi risultati. Miss Lucia ha la voce di Aleksandra Kubas-Kruk e Piero Pretti veste i panni di Sir Edgardo. Ciabatti è una garanzia, i suoi lavori sono sempre molto ragionati e tutte le produzioni viste con la sua regia risultanomolto godibili. Le scene di Pier Paolo Bisleri sono minimaliste e ben costruite.\nLa lettura di Carminati, fluida e godibile, rende tutto lo spettacolo un sogno. L’orchestra del Teatro Verdi ha dato sfoggio delle sue punte di diamante: emozionante l’arpa (nelle mani di Marina Pecchiar) a introdurre e accompagnare l’aria di sortita di Lucia, così come il flauto di Giorgio DiGiorgi durante la scena della pazzia . La splendida AleksandraKubas-Kruk , nel ruolo di Miss Lucia, ha regalato emozioni indimenticabili al pubblico presente in sala. Eccellente la scena della pazzia. Piero Pretti ha interpretato Sir Edgardo con carattere e sicurezza, un buon timbro vocale e un’eccellente flessibilità. Devid Cecconi, con la sua imponente presenza scenica, di Lord Ashton ha fatto trasparire soprattutto la potenza.Si tratta di un baritono giovane, che sicuramente potrà fare molta strada nei teatri più grandi. Questa produzioneè riuscita a regalare al pubblico triestino uno spettacolo di un buon livello, con cantanti giovani e un gruppo di maestranze che hasaputo dimostrare a tutti la validità della Fondazione. Ottimi e lunghi applausi.\nContrassegnato da tag Aleksandra Kubas-Kruk, Devid Cecconi, Gaetano Donizetti, Giulio Ciabatti, Lucia di Lammermoor, Piero Pretti, recensione, Teatro Verdi di Trieste


donazione archivio licio gelli pistoia\nLicio Gelli e le sue carte: la donazione all’archivio di Stato\nPistoia, 11 febbraio ’06. La giornata comincia con un depistaggio, in puro stile P2: su tutti i giornali campeggia la notizia che Licio Gelli è malato, e quindi non interverrà alla cerimonia ufficiale con la quale l’archivio di Stato di Pistoia riceve in dono il suo archivio di libri, oggetti, carte, manoscritti, epistole e poesie. Ma, alla elegante cerimonia patrocinata dal Comune, Licio c’è, eccome. Arriva alle ore 15.15 in piazza del Duomo, scortato da una falange di amici (ci sono anche i figli), dalla giovanissima compagna, da qualche massone fedele, da un po’ di guardaspalle e da alcune televisioni. Ci sono anche (sic) le Jene…Ad accoglierlo, un drappello di contestatori, giovani, giovanissimi, meno giovani, non troppi, in verità (il depistaggio ha avuto effetto), ma decisi e battaglieri. Cerco invano i simboli dei grandi partiti popolari della sinistra democratica italiana, in questo drappello, ma, a parte striscioni e una bandiera con Guevara, c’è solo un- vessillo- uno dei Comunisti Italiani.\nIl piccolo corteo si infila nella cattedrale, per una doverosa preghiera a diosantissimo, e poi sale le scale dell’antico palazzo adicente, per accomodarsi nella sala “messa cortesemente a disposizione dalla Cassa di Risparmio di Pistoia e Pescia”.\nSala che si riempie immediatamente di circa 200 persone, la metà delle quali è costretta a rimanere in piedi. Personalmente mi accomodo nelle primissime file, un po’ intimorito. Sono attorniato da gente particolare, con cravattoni azzurri, gemelli d’oro, spille e gagliardetti che non so interpretare. Noterò, per tutte le tre ore della cerimonia, un fitto scambio di cenni, occhiolini, gesti d’intesa e rare, ma ferme, pacche sulle spalle.\nGiungono i relatori. La professoressa Linda Giuva, archivista d’eccezione e moglie di cotanto marito (Massimo D’Alema) arriva sorridente e leggera, intervistatissima dalla stampa presente, e baciata e abbracciata da un piccolo gruppo di diessini docg. Risponde a domande e sollecitazioni di simpatia, si destreggia con eleganza tra microfoni e telecamere, che, per un po’ dimenticano quasi il Venerabile. Chissà perché è così importante, così considerata, così corteggiata. “Poverino, è rimpicciolito”, mi fa un signore seduto accanto a me “sa…l’età…” rispondo imbarazzato “no, è lo stress…è lo stress, per tutto quello che ha passato…” mi dice. Non so trattenermi: “ma che ha passato?” faccio duro. Il signore non risponde, ma fa un gesto vago con la mano come per dirmi “eeeehhh!!”.\nSi comincia. Prende la parola il prof. Carlo Vivoli, direttore dell’archivio. Saluta e annuncia l’adesione alla manifestazione del Prefetto (che però non c’è), e legge una lettera del sindaco Berti (DS), il quale, annunciando che “non c’è stato alcun ripensamento sul patrocinio” concesso dal Comune all’evento (nonostante le durissime reazioni di centinaia di pistoiesi e movimenti politici toscani dei giorni passati), evento che contribuirà a svelare “la bruciante storia” degli ultimi decenni, “nondimeno” né lui né alcun assessore sarà presente, visto il clima di contestazione alla decisione, appunto, di patrocinare la giornata. La giunta quindi, ringrazia Gelli e si scusa per l’assenza, assenza che, afferma Berti, “è per ricondurre le cose nel loro giusto ordine”. Mai sentito un atto di ipocrisia simile. Chissà perché i patrocini si possono generosamente concedere, e poi evitarne l’eventuale prezzo in fischi. Chissà.\nDopo il prof. Falace, della direzione generale dell’archivio di Stato, che spiega che è compito dello stesso proprio quello di acquisire materiale, parla la sovrintendente Paola Benigni. Con chiarezza estrema, spiega il perché l’archivio Gelli sia stato accettato, e enumera i passaggi della acquisizione, l’iter della stessa, calcando bene sulla “normalità” di tale operazione, e sulla similitudine con tutte le operazioni di questo tipo. In ogni caso, tiene a precisare, “l’archivio e collezione Gelli, al pari di altri archivi di esponenti della cultura e della politica, appare speculare della personalità, delle attività del suo produttore…questi ha proceduto ad un montaggio certamente non neutrale della propria immagine…e questa operazione può aver comportato, anche in questo specifico caso, scarti e distruzioni” Nonostante ciò “si ritiene che questo complesso di testimonianze, per quanto manipolate, possa risultare utile a ricostruire momenti importanti, ma per molti aspetti ancora oscuri, della storia più recente del nostro Paese” . Sarà vero? Sarà mai possibile? Chissà.\nÈ più o meno in questo momento che un paio di ragazzi, dalla piazza, riescono a entrare nella sala, e a gridare “vergogna, vergogna!”. La risposta di quattro o cinque elegantoni delle prime file è similare, ma condita con i soliti “barboni, morti di fame”. Un grosso uomo davanti a me ringhia tra i denti “hanno anche la bandiera del Che! Morti di fame!”….aridaje…\nFinalmente, attesa e omaggiata da tutti, prende la parola Linda Giuva D’Alema, che, dall’alto del suo incarico prestigiosissimo, descrive in grandi linee di cosa è composta la “Donazione Gelli” e poi parte in un lungo intervento fittissimo di citazioni (da Oietti a Le Goff, da Ginsburg a D’Annunzio) per spiegarci cosa sia, in realtà, un archivio privato. Mentre le sue definizioni mi scorrono addosso (“è una sorta di autobiografia, è come un album di ricordi”),\nmi sorprendo a notare la sua stupefacente somiglianza con l’augusto consorte. Non solo ha lo stesso volto affilato, la stessa bocca sottile, la stessa postura fisica, ma le è identica nell’espressione, nell’intonazione delle parole, nell’intercalare (“...diciamo…”), nelle piccole pause e nelle smorfie, se mi è concesso usare questo termine. Non so più se ho davanti la professoressa Giuva o l’imitazione di D’Alema di Sabina Guzzanti.\nMa non posso, né riesco a sorridere. Mi domando, (mentre in conclusione accenna appena all’archivio uruguayano della P2 e all’atto di democrazia che è l’aquisizione di queste carte), cosa ci faccia lei qui. Perché è sì un potentissimo luminare nel campo, ma è anche…altro. Mi frulla in mente, di continuo, quanto Gelli affermò il 16 aprile del 1997, quando, riferendosi alla Commissione Bicamerale per le Riforme presieduta da Massimo D’Alema, dichiarò ad un giornale: "Il mio piano di rinascita democratica? Vedo che, 20 anni dopo, questa bicamerale lo sta copiano pezzo per pezzo con la bozza Boato. Mi dovrebbero dare il copyrigth. Meglio tardi che mai." Chissà se il copyrigth glielo hanno dato, poi …forse per il Venerabile basta un gesto di cortesia? Una presenza? Perché i coniugi D’Alema non ci hanno pensato?\nInterviene ora il prof. Aldo Mola, esperto di massoneria. Prima che cominci a parlare, un altro grosso uomo, in piedi da molto, a voce alta e agitando il ditone dice “non ci propini altre giustificazioni, adesso sul perché avete accettato l’archivio! Ne hanno già date tante, ringraziamo Licio Gelli, piuttosto”…piccolo momento di imbarazzo…Linda Giuva fa sì con la testa. il Prof. Mola comincia, e spiega che in Italia non è facile avere informazioni sulla massoneria (ma va?), e che gli archivi più ricchi, interessanti, completi e allo stesso tempo meno consultabili sul tema sono quelli della Santa Sede e di Civiltà Cattolica. Mi sento un po’ oppresso, forse per queste parole, forse per la folla accalcata. Ci sono giovani donne attorno a me dall’aspetto inquietante. Una bionda ha milioni di gioielli addosso, e uno scandaloso decolté. Dal volto di una bruna pendono paurosamente degli orecchini lunghissimi di corallo, e delle altrettanto lunghe labbra mal rifatte, dello stesso colore. Tendo l’orecchio all’esterno, per cogliere un po’ di conforto nella protesta che, imperterrita, va avanti.\nQuando Mola finisce, lo stesso tizio di prima a vociona altissima protesta: “avreste dovuto applaudire di più il professore!” Il molestatore viene ripreso, e gli viene chiesto chi sia. Scatto di orgoglio: “Sono Picchiotti, tessera P2 495, Maestro!”... In un attimo, mi rendo conto di quel che avrei dovuto sapere subito: attorno a me ci sono moltissimi pidduisti. Veri, certificati. Fanno i complimenti al Maestro che si è rivelato, e, in un momento liberatorio, si stringono la mano, si (ri)presentano, si scambiano numeri (di tessera). Si fanno, come prima, l’occhiolino. Avverto, scioccamente, un senso di irrealtà. Fuori continuano a gridare e a protestare.\nAdesso però è il turno di Ferruccio Monterosso, presumo critico, incaricato di studiare poesie e poemi di Licio Gelli, che sono una parte della donazione. Commosso, Monterosso si spertica in complimenti ed esaltazioni. Dice che la lirica gelliana (la chiama così) “ si rifà ad auctores come Omero, Virgilio, Dante, Ariosto…” Mi scappa un “bum!”, un pidduista mi gela con lo sguardo. Monterosso continua: “queste liriche sono come un aplesso cosmico…”. Vorrei fare ri-bum!, ma taccio, mordendomi un labbro. Poi però aggiunge che la poesia gelliana è chiara e limpida, non come certa produzione modernista, che, come più o meno diceva San Bernardino, è oscura, e quindi è roba del demonio, e a quel punto colgo un ghigno di disgusto persino in Linda Giuva, mentre la platea applaude. Io inseguo i miei pensieri. Chissà se le Jene ci sono ancora, o se arriva il Gabibbo di rinforzo; e chissà se l’affiliato alla P2 tessera 1816 permetterà la messa in onda del servizio sul suo Gran Maestro. Chissà quanta gente “normale” come me c’è, oggi, in questa stanza (non pochi, mi pare). Chissà se sapremo mai qualcosa di nuovo, da queste carte. Chissà.\nL’ultimo a prendere la parola è uno storico, il professor Giorgio Petracchi. Ringrazia, sì, Licio Gelli per la donazione, ma, citando l’intervista piena di allusioni che lo stesso rilasciò a Concita de Gregorio, e ricordando ancora (e ancor meglio) la vicenda fumosissima dell’archivio di Montevideo, mai giunto in Italia, mai reso pubblico, mai visto da occhi indipendenti, invita il Venerabile a dire tutto, a colmare con una sua testimonianza davanti ad una commissione di specialisti i vuoti e le omissioni della vicenda P2. Inoltre, sottolinea che le carte sono “vecchie”, arrivano cioè fino agli anni ’80, e invita Gelli a raccontare tutto quel che sa anche di tempi più recenti, quelli attuali.\nEd è allora che lui, Licio, l’innocuo 87enne ingobbito e canuto, sommesso e immobile per tutta la cerimonia, ha un lampo, un guizzo feroce nello sguardo, una luce diabolica, direbbe San Bernardino, che taglia la sala. Ma è questione di un attimo. Il figlio e gli amici sorridono, sornioni. Chissà se Licio accetterà di parlare, mi chiedo. Chissà.\nSi giunge alla conclusione. Applausi, applausi, applausi. Vengo investito da giornalisti e cameramen, ma soprattutto da uomini e donne che vanno a baciare e a stringere la mano all’ospite d’onore. Prendo il largo. Ritrovo, fuori al freddo, i ragazzi e le ragazze, gli uomini e le donne di Pistoia che non hanno mollato. Parlo un po’ con loro. Mi sento riavere. E giungo ad una conclusione, ad una certezza. Della loggia P2, delle stragi, di Sindona, dei golpes, dei generali e dei politici, delle trame e dei piani in attuazione, del fascismo e del neofascismo, dei poteri economici e dei contatti internazionali di cui Gelli ha saputo e sa tutto, io, i ragazzi di Pistoia, tutti voi che leggete questo pezzo, e i nostri figli, non sapremo mai nulla.


gennaio, 2016 | LA ROMA - Part 13\nMarquinhos, aria di divorzio dal Psg. Un’ipotesi ottima per Sabatini…\ngennaio 3, 2016 notizieasroma\nMarquinhos valuta l’addio al Paris Saint Germain. Dopo il suo trasferimento nel 2013 dalla Roma, il brasiliano ha trovato poco spazio fin qui in Francia, venendo considerato da Blanc come terza scelta nel reparto arretrato dopo Thiago Silva e David Read more\nDa Szczesny ad Alisson: le porte della Roma sono sempre più “girevoli”…\nNuovo anno, nuove strategie. Il 2016 è appena iniziato ma Sabatini ha già le idee chiare sui portieri romanisti del futuro. Perfezionato nelle ultime settimane l’acquisto di Alisson (nella foto), il talentuoso brasiliano su cui avevano messo gli occhi i Read more\nUn altro ex ha trovato casa: Emanuelson è un giocatore del Verona\nCome riporta il sito ufficiale del club gialloblu sul proprio sito internet, domani, lunedì 4 gennaio 2016, verrà presentato il calciatore Urby Emanuelson. Il calciatore olandese incontrerà così la stampa alle ore 15:00 nella sede della società. L’evento è riservato Read more\nUna grana tira l’altra: la Fiorentina reclama soldi anche per Ljajic…\nNon c’è solo la questione di Mohamed Salah in ballo tra Roma e Fiorentina. Il 25 gennaio la Fifa è chiamata a decidere sulla questione del trasferimento dell’egiziano e sul contenzioso tra il giocatore, il club viola ed il Chelsea Read more\nScaduto il prestito di Doumbia: va in Cina, in Premier o …a Trigoria?\nIl prestito al Cska Mosca è scaduto: ora Doumbia deve decidere il suo futuro. Secondo quanto riporta La Gazzetta Sportiva (a firma di M.Cecchini, A.Pugliese), il Beijing vuole l’ivoriano ma lui preferirebbe la Premier League: non sarà dunque facile trovare Read more\nSu Salah la Fifa deciderà il 25 Gennaio: previsioni ottimistiche, ma…\nLa sentenza sul ricorso della Fiorentina contro Salah ed il Chelsea sul trasferimento dell’egiziano alla Roma era attesa nel mese di dicembre, ma, come riporta questa mattina “La Gazzetta dello Sport“, il club inglese ha chiesto il rinvio di un Read more\nEl Shaarawy dopo Perotti: bene, ma i difensori quando arrivano?\nL’accordo con il Genoa per Perotti è praticamente raggiunto (operazione da 9 milioni fissi più 3 di bonus), ma Walter Sabatini continua a guardarsi attorno. Non a caso il direttore sportivo della Roma pochi giorni fa ha incontrato sia El Read more\nStrootman, ci siamo quasi… A Febbraio Kevin tornerà in campo!\ngennaio 2, 2016 gennaio 2, 2016 notizieasroma\nSecondo quanto riportato dall’emittente satellitare Sky Sport, Kevin Strootman potrebbe rientrare in campo per i primi giorni di febbraio. L’olandese questa mattina ha svolto lavoro atletico sui campi di Trigoria insieme al suo compagno di squadra Capradossi. Strootman potrebbe ricominciare Read more\nIturbe spiega la scelta: “Il Bournemouth mi voleva davvero, facile dire sì”\ngennaio 2, 2016 notizieasroma\nPrime parole da giocatore del Bournemouth per Juan Manuel Iturbe. L’ex attaccante della Roma ha parlato al sito ufficiale dei Cherries ieri, dopo l’ufficialità del suo trasferimento in prestito con diritto di riscatto. “Per me è una grande opportunità giocare Read more\nGarcia cancella un allenamento; tifosi ironici: “Giocatori già stanchi…?”\nRudi Garcia è rimasto soddisfatto del lavoro svolto dai giocatori in questi giorni e così ha deciso di annullare la seduta pomeridiana. Come scrive Chiara Zucchelli su Gazzetta.it, infatti, il francese ha definito “particolarmente intenso” l’allenamento fin qui svolto da Read more\nRudiger triste per la morte di Gohouri: “Riposa in pace, amico mio”\nPoco fa Antonio Rüdiger, tramite il suo account ufficiale di Twitter, ha espresso il suo cordoglio per la morte di Steven Gohouri, calciatore ivoriano di 34 anni. Il difensore, ex Psg ma anche Bologna e Borussia M’gladbach tra i tanti Read more\nIturbe al Bournemouth, è ufficiale. Prestito a 1,2 milioni, poi si vedrà…\ngennaio 1, 2016 gennaio 1, 2016 notizieasroma\nIn una nota pubblicata sul sito ufficiale Bournemouth il club inglese annuncia l ‘acquisizione in prestito di Iturbe: “Iturbe ha incontrato i suoi nuovi compagni di squadra il giorno di Capodanno e ha svolto la sua prima seduta di allenamento Read more\nPjanic non si muove. Nel sacco della Befana c’è Perotti per Garcia…\ngennaio 1, 2016 notizieasroma\nDieci lettere: «Incedibile». Una parola sola che non concede aperture, anche se contraddice la filosofia della Roma americana. Ma quando ci vuole, ci vuole. Miralem Pjanic non è in vendita. Almeno a gennaio. Se poi a giugno qualcuno si presenta Read more\nIl capodanno speciale dei giallorossi: auguri e tantissime foto sui Social\nIl 2015 è ormai alle spalle e i giocatori della Roma, attraverso i social network, fanno gli auguri ai tifosi. “Vi auguro felicità e salute per il nuovo anno”, scrive su Twitter Salih Uçan, che ha chiuso il 2015 con Read more\nPjanic, Dzeko, De Rossi, Nainggolan e Gervinho nella Top 100 de L’Equipe\nCinque giocatori della Roma selezionati tra i migliori del 2015. Il quotidiano francese L’Equipe ha stilato la graduatoria dei migliori calciatori dell’anno che si è appena concluso. Nell’elenco figurano anche alcuni giocatori giallorossi. Miralem Pjanic è il romanista meglio piazzato, Read more\nNainggolan: “Voglio vincere un trofeo e riavere Strootman accanto in campo”\nRadja Nainggolan, centrocampista della Roma, ha parlato delle sue prospettive per il 2016 in una lunga intervista realizzata dal sito web ufficiale del club giallorosso. Queste le sue parole: Partiamo dal primo Derby del 2015, con la doppietta di Totti: Read more\nPerfino Luciano Moggi è rimasto deluso da Garcia e dalla Roma\n“La sorpresa di quest’anno è stata sicuramente la Juventus, perché era partita malissimo ma poi è riuscita a rimettersi brillantemente in carreggiata. Non è da tutti i club rialzarsi in maniera così rapida e decisa e riprendere in mano il Read more\nLa promessa di Dzeko: “Ripagherò la fiducia dei tifosi romanisti!”\nIl bosniaco ha scritto un lungo post rivolgendosi in particolare ai tifosi giallorossi e ripercorrendo le tappe del suo 2015 si è augurato un 2016 migliore: “L’anno passato è stato molto stressante e turbolento, per me come per tutti noi. Read more


«L'Africa interpella la nostra fede»\nBambini numerosi, donne alla ricerca di emancipazione, la presenza di Dio: il missionario don Sandro Barbieri è tornato a Mantova e racconta il suo servizio in Etiopia\n«Andare verso le periferie del mondo per trovare Dio». Un pensiero caro a papa Francesco, fatto proprio da don Sandro Barbieri, sacerdote della diocesi di Mantova, che da due anni è parroco in Etiopia ad Abol, piccolo centro a una ventina di chilometri dal capoluogo Gambela. Attualmente don Sandro si trova a Mantova. Ogni giorno sono previsti appuntamenti con gruppi parrocchiali e persone che con lui hanno vissuto momenti di fraterna amicizia. Il suo rientro in missione è previsto per il 13 febbraio.\nDomenica 26 gennaio, don Sandro ha celebrato la Messa presso la comunità di San Silvestro di Curtatone, dove è stato parroco: «Sono tornato per testimoniare che Dio c’è anche ad Abol –ha detto –. Non smetterò di ringraziare il Signore per tanta grazia che sto vivendo, pur nella fatica e nelle difficoltà. Sono convinto che l’Africa ci provocherà sempre più per rinnovarci come Chiesa mantovana». Poi ha aggiunto: «Lo stesso Gesù ha scelto la periferia. Non è forse partito dalla Galilea anziché da Gerusalemme per iniziare la sua missione, incontrando i primi discepoli?».\nParlando della sua esperienza in Etiopia: «Vivo in una realtà piena di bambini. Sono circa trecento quelli presenti al catechismo del sabato mattina. Alla fine distribuisco loro i biscotti. Mi rallegrano molto mentre li vedo condividere il meritato premio con i bambini che non hanno potuto riceverli. Nei villaggi si vive di poco ma è quanto basta per loro. A differenza del mondo occidentale, nessuno mette in discussione la presenza di Dio e poco importa che ci siano ortodossi, cattolici e protestanti. Per non parlare degli sguardi gioiosi di tante donne durante i momenti liturgici, specie quando possono indossare le loro vesti pulite e profumate».\nDa qui una domanda che don Sandro pone a tutti noi: «In tutti questi segni del popolo etiope come non intravedere nuovi stimoli per una fede rinnovata anche nelle parrocchie mantovane?». Ma l’Africa è anche un mondo molto diverso dal nostro. Non è facile capire i tempi e i modi della presenza di Dio. «Con i miei fratelli anuak – ha affermato il missionario –, credo ci sia una fatica reciproca: io di capire loro e loro di comprendere me. Mostrare loro ciò che può essere bello, possibile, a portata di mano non sempre smuove volontà e cuore per portare avanti certe iniziative».\nAd Abol vige la poligamia per cui l’uomo paga per avere una o più mogli. Spesso le donne rimangono a vivere nelle famiglie d’origine, anche se il marito può liberamente incontrarle. Si può parlare di famiglia allargata con un’educazione dei figli che avviene all’interno del villaggio con tutto il clan. «Quelle che da noi passano per coppie separate, divorziate e risposate sarebbero più che “regolari” in Africa – ha detto don Sandro –. I genitori non seguono il cammino spirituale dei figli. I bambini non sono abituati a essere abbracciati e coccolati. Si diventa cattolici e si ricevono i sacramenti per scelta personale. Si tratta di ragazzini comunque in grado di capire: in fondo, per loro, diventare cattolici significa sentirsi dentro la nostra missione, andare a scuola, giocare e talvolta mangiare. L’impegno della comunità cattolica è quello di avere una scuola che minimamente funzioni, rispetti gli orari, insegni, abbia classi non troppo numerose, crei un legame con la famiglia, insegni l’igiene e la tutela della salute, educhi alla pace e alla condivisione tra etnie, dia una colazione adeguata».\n«Mi sono ormai abituato – ha concluso – a vedere il bicchiere “mezzo pieno”, mettendo in secondo piano le mancanze che comunque sono evidenti. Quanta soddisfazione, poi, nel vedere le bambine imparare, in una società dove la donna conta poco, spesso è relegata al lavoro di casa e nei campi, a procacciare il mangiare, ad accudire bambini e anziani. Vedere bambine che vincono la loro timidezza e il senso di inferiorità è bellissimo». Proprio la fatica quotidiana e il desiderio di rendere grazie a Dio possono giustificare questa semplice ma profonda invocazione più volte ripetuta da don Sandro: «Spesso, prima di coricarmi, prego così: caro Dio, oggi quello che potevo fare l’ho fatto, adesso pensaci tu, perché non sono solo figli miei ma anche tuoi».


Ascolti&Anteprime – Musique Buffet\n“Serendipity” dei Sonograms\nIn anteprima per Musique Buffet il video di “Serendipity”, la nuova ballad dei Sonograms, duo alternative rock nato in sella a un furgone in Canada. Il video, realizzato da Mattia Bello, racconta la ricerca della libertà, un tema molto attuale in questo periodo in cui siamo davvero confinati nelle nostre stanze. Le stanze però sono […]\nNella conferenza stampa di ieri, rigorosamente in streaming, M¥SS KETA annuncia l’uscita del nuovo ep in digitale il 13 novembre “IL CIELO NON È UN LIMITE” per Island Records/Universal Music Italia. Indossa un abito fucsia con una camicia verde smeraldo, occhiali neri e ovviamente la mascherina, suo marchio di fabbrica, che oggi è versione in […]\nAbbiamo ascoltato in anteprima “Gulp!”, il nuovo album del trio The Young Nope che qualche giorno fa è stato lanciato sui social con un pizzico di amarezza: “Abbiamo dato il massimo per realizzare questo cazzo di disco. Ci siamo riusciti. Ma con molta fatica, con troppa fatica. Siamo stanchi. Vogliamo che siate consapevoli che la […]\nErin K “I need sound”\nEsce oggi il nuovo album di Erin K “I need sound” (T3 Records) composto da dieci tracce originali, più la prima cover di Erin, una versione cupa di You’re The One That I Want di John Farrar, di Grease. La cantante americana, che vive tra Berlino e Roma, ha una lingua tagliente e racconta con […]\nUsignolo Meccanico di La Tarma\nGiuro, non sono fortemente meteoropatica ma questa pioggia incessante a maggio mi turba. E ho trovato il disco che rappresenta perfettamente il mood di questi giorni, “Usignolo Meccanico” di La Tarma (Marta Ascari) che uscirà questo venerdì. Fin dalla prima canzone il pensiero va all’ironico melanconico dei Baustelle che fonde la musica elettronica con la tradizione […]\nOLD FASHIONED LOVER BOY – Nuovo album\n“BRIGHT” è il nuovo album di OLD FASHIONED LOVER BOY, un disco che apre un nuovo capitolo musicale del progetto di Alessandro Panzeri, partito da quell’alt folk che l’ha portato a essere una delle proposte italiane più apprezzate dello scenario del genere. Si apre con “Elle”, un brano molto delicato, continua aumentando il groove con […]\nIn anteprima l’album dei Fucina 28 – L’armonia degli opposti\nSiamo felici di ospitare in anteprima il nuovo album dei Fucina 28 “L’armonia degli opposti”. Il disco racconta di un viaggio liberatorio alla ricerca della felicità, o forse di tanti viaggi, che ci spettano di diritto. Anche se “l’armonia degli opposti è una stupida finzione”…questo disco suona bene unendo chitarre e batterie indie rock al […]


Arcevia: esposta Crocefissione inedita di Giuseppe Gigli\n22/03/2018 - Dopo dieci anni esatti che la chiesa collegiata di San Medardo di Arcevia ospita "la Pietà" di Giuseppe Gigli, dipinto per la cui acquisizione fu promossa una sottoscrizione pubblica in una di quelle rare e preziose circostanze che hanno accomunato tutta la cittadinanza, la stessa chiesa ospiterà per i giorni della settimana santa e della Pasqua una "crocefissione", opera inedita del medesimo autore.\nGiuseppe Gigli è nato nel 1955 in Arcevia, dove risiede tuttora. La sua attività di pittore ha fatto seguito a quella di restauratore di dipinti antichi, che ha svolto per alcuni decenni. Altre sue opere sono periodicamente contenute nella sede espositiva ubicata nel prestigioso Palazzo dei Priori, concessa in comodato dal comune di Arcevia.\nCosì parla dell'artista e della sua opera il Prof. Stefano Schiavoni: “l’opera pittorica di Gigli è un fantastico viaggio nella costruzione dell’immagine, appagante per l’osservatore veloce, inquietante per quello attento. Non può esserci un percorso tranquillo, nel creare dal bianco la realtà, nello scegliere tra le tante immagini della mente quella e non l’altra, nel comporre in equilibrio forme perfette eppure mai veramente esatte, perché le prossime saranno le migliori e le altre seguiranno fantasticate, confrontate, inventate. Per le categorie dell’arte del secondo '900 l’artista dovrebbe essere catalogato come iperrealista, eppure non è possibile per i dipinti di Gigli, tale catalogazione sarebbe riduttiva. E’ più corretto definire la sua arte una grande e sapiente pittura di tradizione, una costruzione concettuale complessa, apparentemente fotografica. Non c’è nessuna concorrenza con quel mezzo di riproduzione, solo il pennello può far nascere quelle immagini, il gesto dell’artista è affascinante e terribile, è unico ed irripetibile. Analizzando le stupende opere prodotte ed i tanti percorsi di lettura, ciò che nell’immediato colpisce è l’uso della luce, efficace, cinematografico, coerente con l’alchimia generale del lavoro di Gigli. Ora questa opera inedita, che sarà esposta nella stupenda collegiata, ci incuriosisce con la certezza che sarà sorprendente.”\nSarà possibile visitare la “Crocefissione” nella chiesa di San Medardo a partire da domenica 25 marzo per dieci giorni; orario 9,30-12 e 15,30-18.\nQuesto è un comunicato stampa pubblicato il 22-03-2018 alle 09:52 sul giornale del 23 marzo 2018 - 886 letture


Tendenza meteo estate: cosa dicono gli indici climatici | Consorzio LaMMA\nCodice Allerta meteo Giovedì 24 Settembre 2020\nTendenza meteo estate: cosa dicono gli indici climatici\nSezione dell'atmosfera a 10 hPa.\nSi nota l'anticiclone sul Polo Nord\nal posto della bassa pressione\ninvernale (transizione stagionale)\nPosizione della ITCZ\ndella seconda decade di aprile\nAnomalia termiche superficiali\nLe previsioni a lungo termine, come sottolineiamo sempre, sono un tipo di previsione che ricorre a metodi molto diversi rispetto alla classica previsione del bollettino meteo, con un'affidabilità totalmente differente. Per le previsioni stagionali elaborate dal gruppo climatologia del LaMMA, ci si affida all’analisi di alcuni indici climatici a scala globale da cui si derivano informazioni sulla prevalenza di determinati tipo di tempo (configurazioni sinottiche prevalenti) per il bimestre successivo. Molti sono i margini di incertezza e certamente non si traggono indicazioni puntuali, quanto piuttosto eventuali anomalie di piogge e temperature a scala regionale. Vediamo quali sono le tendenze che emergono dall'analisi per il prossimo periodo estivo.\nChe estate ci possiamo attendere?\nAd oggi, gli indici climatici e teleconnettivi disponibili convergono verso un bimestre giugno-luglio caratterizzato da temperature superiori alla norma con possibili ondate di calore precoci.\nA maggio, invece, l’anomalia termica dovrebbe risultare più contenuta.\nDa un punto di vista delle precipitazioni, per maggio e giugno ci aspettiamo un numero di giorni piovosi nella norma, mentre per luglio queste potrebbero essere scarse o del tutto assenti.\nA maggio e giugno le precipitazioni sembrano essere distribuite in modo molto irregolare a livello regionale; in altre parole gli episodi di instabilità risulteranno più probabili rispetto a transiti di perturbazioni organizzate.\nLe analisi alla base di questa previsione\nIl quadro previsionale si basa principalmente sul dipolo Mediterraneo (la differenza termica tra Mediterraneo occidentale orientale) e sull’indice AMO (anomalie superficiali del Nord atlantico). Il primo risulta piuttosto debole, mentre il secondo è fortemente positivo (con valori praticamente da record). Questa dicotomia dovrebbe favorire blocchi anticiclonici di matrice subtropicale sulla Spagna e su parte dell’Europa centro occidentale, con conseguenti richiami d’aria relativamente fresca e instabile in quota da Nord e da Est. In questo contesto l’Italia centro-settentrionale risulterebbe zona di confine tra le due circolazioni, alternando episodi di instabilità a parentesi anche piuttosto calde.\nMaggiormente esposto alle correnti settentrionali, invece, il Meridione.\nA giugno dovrebbe farsi più forte l’influenza delle anomalie di pressione sul Nord Atlantico (AMO) e con essa del monsone Africano (WAM), con possibili ondate di calore precoci, in particolare nella seconda metà del mese. Giugno dovrebbe quindi risultare più caldo della norma, ma con giorni piovosi nel complesso in media legati a residue infiltrazioni in quota e conseguenti episodi di instabilità pomeridiana (precipitazioni generalmente eterogenee sul territorio).\nA luglio appare probabile un ulteriore consolidamento dell’alta pressione Afro-Mediterranea per la sempre maggior influenza del monsone africano; l’AMO fortemente positiva e un monsone Indiano nella norma, sembrerebbe favorire un ulteriore rinforzo del monsone Africano con conseguente innalzamento al di sopra della latitudine media dell’ITCZ (la zona di convergenza intertropicale, indica l'area dove convergono gli Alisei provenienti dai due tropici) .\nConsulta le previsioni stagionali


Il blog di Marco: The Apprentice\nCapisco che parlare di reality fa subito pensare a personaggi trogloditi, assetati di successo facile che pur di avere i loro 5 minuti di celebrita` non si vergognerebbero di fare nulla di fronte alle telecamere. Ma oggi vi voglio parlare di un reality un po' diverso, giunto qui in Gran Bretagna alla sua quarta edizione: The Apprentice (l'apprendista).\nL'idea dietro a questo programma e` di mettere a confronto 16 giovani che dovranno dimostrare di avere quello che serve per essere scelti come braccio destro di Sir. Alan Sugar con uno stipendio a 6 cifre. La cosa bella quindi e` che alla fine di questo "colloquio di lavoro" infernale, una persona otterra` un lavoro vero.\nL'intervistatore e` appunto Alan Sugar, un milionario di quelli che si sono costruiti da soli, all'Americana, fondatore della Amstrad (che sta per Alan Michael Sugar Trading=AMSTrad) che ancora oggi fornisce alla Sky tutti i ricevitori digitali. Dire che Alan Sugar e` intimidatorio e` un eufemismo: smaschera i concorrenti che provano a fregarlo in 2 secondi e conclude ogni programma con la celebre frase "you're fired!" (sei licenziato!) nell'eliminare ogni volta un candidato.\nLa struttura della trasmissione consiste nell'affidare un compito strettamente legato al mondo del commercio a 2 squadre (per esempio mandare le 2 squadre a vendere del pesce al mercato, fargli organizzare un'esposizione di quadri, mandarli in onda in una televendita); alla fine di ogni prova Alan Sugar sceglie, all'interno della squadra che ha guadagnato meno, il candidato che secondo il suo indiscutibile giudizio ha contribuito meno alla riuscita della task e lo licenzia.\nQui sotto il promo della trasmissione (edizione 2007).\nPosted by marcouk76 at 10:36\nMa il concorrente deve avere già un buon lavoro o può essere anche il barista del bar sotto casa mia?\nComunque mi sembra interessante, di certo più del grande fratello...\nTue Apr 15, 12:05:00 pm 2008\nCiao Pandoro. Beh i concorrenti vengono comunque selezionati e, nonostante abbiano diverse specializzazioni (marketing, finanza, manager, ...) sono comunque tutti qualificati.\nRipensando al video di ieri di San Francisco e alla tua domanda sulla casa blu. Ho notato che all'inizio della canzone il testo dice "Maison Blue" ovvero casa blu, percio` forse e` la casa blu a cui si riferiva la canzone... continuero` ad investigare!\nTue Apr 15, 01:11:00 pm 2008\nCercando su Google trovo solo qualche info su questi siti: qui e qui...altro non trovo... Però mi incuriosisce questa cosa...\nTue Apr 15, 07:27:00 pm 2008\nBravissimo Pandoro! Il primo link è quello giusto, infatti c'è un pezzo della canzone!\nHo chiesto ad un amico francese e mi ha detto che la canzone parla appunto di una casa blu a ridosso di una collina a San Francisco.\nPenso sia una casa immaginaria ma i ragazzi che hanno girato quel video ne hanno fotografata una in riferimento alla canzone!\nWed Apr 16, 07:19:00 am 2008\nmarcouk007 riporta la stabilità nel paese...\nComunque sembra ce ne siano molte di case blu...\nWed Apr 16, 02:57:00 pm 2008


A 46 anni si è accasciato sulla strada di fronte casa e non si è più rialzato. È morto così un odontoiatra romano L. M., giovedì a pochi metri dalla sua seconda abitazione sulla via dei Laghi, a Rocca di Papa (Castelli Romani). Morte naturale causata da un infarto ma la famiglia ipotizza che dietro al decesso ci possa essere una correlazione con il vaccino che lo specialista aveva ricevuto il 19 febbraio. È solo un’ipotesi ma sufficiente per i parenti a sporgere denuncia in Procura. Un’altra denuncia è stata presentata domenica dai familiari di Stefania Maccioni, romana, 51enne docente di lettere alla scuola media di Cerveteri: si era vaccinata il 25 febbraio a Santa Marinella con «lotto di produzione ABV5811», lo stesso sospeso inizialmente dopo la morte di un professore in Piemonte. «Dopo la somministrazione - spiega il fratello Luca - Stefania ha iniziato a sentirsi male e ad avere forti emicranie, fino a essere ricoverata in coma il 7 marzo al Gemelli dove è morta il 9 marzo». Per i sanitari, si legge nella denuncia, il decesso sarebbe avvenuto «a seguito di trombosi venosa cerebrale massiva».\nIn piena psicosi da vaccinazioni, ormai le segnalazioni si moltiplicano. Nella giornata di ieri a Vibonati (Salerno) è deceduto dopo alcune ore dalla somministrazione all’ospedale di Sapri di un vaccino Pfizer, Michele Quintiero, vigile urbano di 62 anni. Sul caso è stata aperta un’inchiesta e la magistratura ha disposto il sequestro della salma. Pare che l’agente soffrisse di alcune patologie. Dopo i tre decessi in Sicilia della scorsa settimana e il professore-musicista morto nel fine settimana a Biella, Sandro Tognatti, di cui oggi verrà fatta l’autopsia, ieri a Napoli è stato registrato anche il malore della 54enne Sonia Battaglia. La donna lotta tra la vita e la morte all’ospedale del Mare, ricoverata in terapia intensiva dopo una dose AstraZeneca sempre del lotto ABV5811, lo stesso del prof biellese. «Era sana come un pesce - dicono i famigliari - e anche dopo il vaccino era andata a lavorare. Due giorni dopo ha avuto la febbre, dormiva sempre, non riusciva a parlare» fino a diventare «totalmente immobile». Prima ancora che l’Aifa sospendesse l’uso del vaccino, i carabinieri del Nas hanno sequestrato 393mila falconi del lotto “incriminato” in tutta Italia. Tornando al dentista del Castelli, il tempo intercorso tra il vaccino e la morte lascerebbe supporre che non ci sia una correlazione diretta, ma la certezza sarà ci sarà solo con l’autopsia. Il medico stando ai parenti non soffriva di patologie cardiache pregresse, al contrario. Era un uomo giovane, in buona salute senza problemi cardiologici. Motivo per cui hanno sporto denuncia alla Procura di Velletri. Il pm Giovanni Taglialatela avrebbe già disposto il sequestro della salma che si trova al policlinico di Tor Vergata e l’esame autoptico.\nIl decesso dell’odontoiatra era apparso come una morte naturale ma a fronte degli episodi avversi venuti alla luce, il sospetto si è concretizzato. Il professionista stava passeggiando sulla via dei Laghi all’incrocio con Ariccia, quando una fitta al petto l’ha prima portato ad accasciarsi fino a morire in strada. Ad accorgersi del dramma in corso, alcuni automobilisti che hanno subito allertato il 118 e le forze dell’ordine. Sul posto sono arrivati i carabinieri di Rocca di Papa e un’ambulanza, ma i sanitari non hanno che potuto constatare il decesso. Quell’uomo, però, a detta dei familiari stava bene, in piena salute. Ed è su questo che si è insinuato un sospetto dal momento che il 46enne un mese prima si era sottoposto alla vaccinazione rientrando nel gruppo dei medici libero professionisti che non erano stati immunizzati come i colleghi dipendenti di Asl e ospedali all’inizio della campagna vaccinale, con gli antidoti Pfizer e Moderna. Anche i familiari della professoressa Maccioni sostengono che la donna fosse «fino al vaccino in condizioni di salute ottimali». Oltre alla denuncia in Procura, è stata fatta una segnalazione all’Aifa. La donna lascia il marito e una figlia di 8 anni. A oggi nel Lazio quasi 160 mila persone hanno ricevuto da febbraio il vaccino AstraZeneca e, a parte i sintomi dopo l’iniezione come febbre o dolori muscolari, la Regione non ha ravvisato altri fenomeni avversi o più gravi come, ad esempio, le trombosi.\nUltimo aggiornamento: Martedì 16 Marzo 2021, 23:22\nAstraZeneca, caos per i richiami e l’immunità si allontana\nAstrazeneca, rallenta piano vaccini: dosi ferme, cancellate decine di migliaia di...\nAifa sospende AstraZeneca, cosa accade ora con le prenotazioni (e il nodo di chi ha fatto...\nIstituto superiore di Sanità, il portone dato alle fiamme: l'ipotesi di un...\nAstraZeneca sospeso in Italia, Rezza: «Fiducia per seconda dose in tempi...


Assistenza Daikin Roma Acilia\nI servizi di Assistenza Condizionatori Roma sono fruibili da oltre due decenni in zona Roma Acilia per tutto quello che si riferisce all’installazione, manutenzione, sanificazione, ricariche gas e riparazione di condizionatori Daikin. Tecnici qualificati e specializzati, in possesso di tutti i requisiti a norma di legge per poter intervenire sui condizionatori Daikin di ogni tipo e modello.\nIl condizionatore Daikin è in blocco? Vuoi fare la manutenzione periodica con sanificazione e pulizia filtri? Se ti trovi a Roma Acilia puoi beneficiare dei nostri servizi di assistenza 24 ore su 24. Se il condizionatore non funziona bene, bisogna controllarlo. Ricorda che i condizionatori necessitano di una manutenzione periodica per un corretto e sicuro funzionamento.\nI tecnici di Assistenza Daikin Roma Acilia offrono un servizio di Pronto Intervento 24 ore no stop, fornendo assistenza specializzata in zona Roma Acilia.\nAssistenza Daikin a Roma Acilia\nAssistenza Daikin Roma Acilia è operativa h24, con Pronto Intervento per casi urgenti e con servizi di manutenzione, riparazione, sanificazione, pulizia filtri, installazione, montaggio, revisione, controllo, ricarica gas e certificazione condizionatori Daikin.


Self-Watering Planter , porta pianta per tutti !! - 3Dmaker.ita\nSelf-watering Planter un bellissimo porta pianta facile da stampare…\nSalve ragazzi oggi diamo il via ad una nuova categoria di articoli ,infatti ogni settimana aggiungerò le foto di un progetto preso dagli ormai famosissimi siti tipo Thingiverse , Myminifactory ecc.\nQuesta settimana tocca ad un fantastico porta pianta distribuito in maniera gratuita su Thingverse dal team parallelgoods.\nVi lascio il link per scaricare direttamente il file..\nSelf-Watering Planter link\nIl progetto è stato stampato inizialmente solo per testare il filamento ecoPLA realizzato dalla 3DJAKE ( LINK RECENSIONE ) poi mi è piaciuto e sono sceso ad acquistare una piantina dal modico prezzo di 2€\nVi lascio la video-recensione se siete interessati all’acqusito\nCome si stampa??\nI parametri di stampa sono i classici parametri del PLA ,l’unica accortezza è di aumentare leggermente i perimetri esterni e solid layer per garantire una miglior tenuta all’acqua che ristagnerà a lungo nella base inferiore.\nIl Tempo di stampa haime è un po lungo infatti per stampare i due componenti ci sono volute circa 10 ore !!\nSolid Layers: Top – 4, Bottom – 4\nPrinting time 10 hours\nBhe fatemi sapere se questa nuova rubrica vi interessa a me onestamente è piaciuto moltissimo e con pochissimo potrete fare un bel regalo o semplicemente portare un po di natura sulle vostre scrivanie\nCategorie:\tStampa della settimana\t/ Nessuna risposta / di samu.palumbo 26 Febbraio 2018


Antonino Sarchiello: “Sono amareggiato, calcio deve essere educazione e rispetto” – il Cosmo – un universo di notizie\n«Questa è innanzitutto una sconfitta per tutti. Per me è una cosa negativa e tanto meno la uso per farmi pubblicità, non ne ho bisogno. Poi i sono i comunicati che parlano». Così esordisce il presidente del Novara Academy, Antonino Sarchiello, commentando la decisione di ritirare la su under17 dal campionato, come provvedimento per la crescente scorrettezza dei suoi giocatori. «Per me è un danno, come faccio a tirare via una squadra e metterla anche come scusante. È un danno sia di immagine, sia economico – continua – Ci sono iscrizioni in meno, ho promesso ai ragazzi che gli restituirò le loro quote. Io ho semplicemente detto che ho applicato questo tipo di punizione per dare un segnale perchè i comunicati parlano, quelli scritti dagli arbitri, dai giudici della federazione, che evidenziano questi comportamenti in campo». Il presidente è deluso e soprattutto amareggiato perché «la società ha anche le sue colpe. I due allenatori in campo dovevano essere tra i primi a educare calcisticamente i ragazzi.\nSono molto amareggiato. Io ho la coscienza pulitissima. Sicuramente ho fatto di tutto all’inizio, come società dilettantistica facciamo anche del sociale, di cercare un modo di recuperare i ragazzi che si comportano male. Se no lo scopo dell’associazione sportiva qual è? Ci sono anche dei valori di educazione secondo me. Quindi abbiamo anche cercato di fare in modo di recuperare questi ragazzi. Purtroppo non ci siamo riusciti, quindi, io come società e i due allenatori dovremmo assumerci la responsabilità, per non essere riusciti ad aggiustare questa situazione. Secondo il mio punto di vista, poi ognuno la pensa a modo suo. Io ho provato a parlare con i ragazzi…e ora ne pagano le spese tutti, anche i ragazzi più educati, a causa di alcuni scorretti. Non potevo però sostenere ancora una situazione del genere, perchè non si trattava di uno o due ragazzi e la situazione si stava allargando, stavano aumentando le scorrettezze in campo: in quattro giornate sono stati espulsi 6-7 ragazzi. Non tornerei mai indietro sulle mie scelte, perchè comunque per me prima del calcio arriva l’educazione e il rispetto». L’Academy Novara ha ritirato la squadra under17 rea di aver offeso la classe arbitrale e di non aver rispettato gli avversari nel corso delle partite disputate nelle scorse settimane, un gesto doveroso dettato anche dalla scarsa collaborazione di buona parte dei genitori.


Al Parco Villa Filippina, “4.000 anni tra piatti e bicchieri. Un viaggio multisensoriale nella storia della cucina siciliana”, in compagnia del giornalista Gaetano Basile e del cantautore Marcello Mandreucci – Loft Cultura\nUn viaggio multisensoriale nella storia millenaria della cucina siciliana, in compagnia del giornalista esperto di gastronomia italiana e profondo studioso dei cibi siciliani, Gaetano Basile, con la complicità del musicista e cantautore Marcello Mandreucci. Domenica 6 giugno, alle ore 20.00 va in scena “4.000 anni tra piatti e bicchieri”, al Parco Villa Filippina (piazza San Francesco di Paola 18) con una serata a metà tra storia, tradizione e intrattenimento.\nUna cena su prenotazione nell’area ristoro del Monsù di Villa Filippina, con un menù tutto da scoprire targato Bonetti Ristorazione, con il coordinamento dello chef Ferdinando Pollicino, che delizieranno il pubblico con un piatto unico accompagnato da buoni vini siciliani durante il racconto musicale.\n“Un evento di natura culturale alla scoperta dei cibi siciliani. Dagli arabi ai normanni, arrivando ai giorni nostri. Dal tradizionale ‘macco di fave’, allo ‘sfincione’ palermitano. Non solo composizione naturale, ma anche aneddoti e origine dei nomi. Sarà un viaggio divertente, unico e originale, sicuramente in cui imbarcarsi. Pensato per una location dalla forte impronta culturale come Villa Filippina, che conserva sotto i suoi archi gli splendidi affreschi del pittore Vito D’Anna. Un luogo pensato per lo svago e la meditazione che merita di essere rinvigorito e restituito alla città nella sua più totale funzionalità”, dichiara il giornalista Gaetano Basile.\nL’evento promuove le aziende siciliane che aderiscono al circuito di eccellenze siciliane food e no food, online e di vendita fisica fuori dalla Sicilia,creato da Carmelo Bonetti e Leonardo La Bara “Sicily Target” (http://www.sicilytarget.com/).\nL’area ristoro del Monsù di Villa Filippina, all’aperto, consentirà il rispetto di tutte le normative anti Covid-19, con tavoli ben distanziati, predisposti per un massimo di 4 persone e con un servizio reso al tavolo. L’evento è su prenotazione, per un massimo di 100 posti. Prenotazioni online su www.parcoticket.it. Per info: 389 1335731.\nTagged:Marcello MandreucciVilla Filippina\nPrevious PostAl via le attività del Centro estivo “Teatro del Fuoco Kids” di “Elementi Creativi”. Giochi, teatro, arte e sport all’aria aperta per tornare a socializzare\nNext PostIsola delle Femmine e le due guerre mondiali: mostra promossa da BCsicilia e Associazione Nazionale Finanzieri


Bilancia Salumi tipici Lucani - Testo provo e...non mi annoio!\nHome collaborazione food madeinitaly salumi Bilancia Salumi tipici Lucani\nby Reccia Rosaria 17:27\nSei alla ricerca di un regalo originale? O di una coccola per il tuo palato?\nci pensa salumi Bilancia con box adatto ad ogni occasione....I loro box sono composti da un mix di salumi tipici, pronti a farvi conoscere i gusti artigianali, e regalarvi una viaggio tra i profumi e i sapori della tradizione Lucana.\nil salumificio nasce a Potenza circa trent'anni fa, da\nuna piccola macelleria di famiglia, dove, in maniera artigianale, hanno iniziato producendo salsiccia, conosciuta anche come “Lucanica”.\nSpinti dalla passione e dalla voglia di realizzare un prodotto genuino, e grazie anche alla sempre più crescente richiesta, è nata l'idea di costruire un salumificio per far conoscere i sapori tipici della loro terra, conservando nel tempo i valori e il rispetto per la tradizione.\nDall'esperienza nella scelta e nel taglio della carne, all'insacco e la legatura a mano, i loro salumi sono seguiti con attenzione durante tutta la fase di lavorazione fino alla stagionatura e confezionamento\nNell'artigianalità dei loro prodotti, si può riscoprire tutto il calore e il profumo delle loro radici.\nQueste le caratteristiche che li accompagnano e li inspirano ancora oggi a migliorare e portare avanti il Salumificio Bilancia.\n- SALAME "PEZZENTE" é una preparazione di carne suina tipica Lucana. Preparata con i tagli più grassi del maiale, insaporita con aglio e spezie, legata e insaccata a mano. Si contraddistingue dal suo sapore forte e caratteristico.\nTradizionalmente usato per preparare il ragù Potentino.Stagionatura 2 settimane.\n- SOPPRESSATA SCHIACCIATA si ottiene da tagli più magri del maiale a cui viene aggiunto lardo tagliato finemente a punta di coltello, legato e insaccato a mano con budello naturale.\nStagionata per 40 giorni.\n- SALSICCIA CATENELLA viene preparata utilizzando rifilatura di prosciutto e spalla, aromatizzata con finocchietto e polvere di peperone. La legatura della salsiccia viene fatta a mano, con budello naturale.\n- CAPOCOLLO si ricava dalle masse muscolari del collo. Insaccato e legato a mano.\n- FILETTO TRANCIO è un prodotto creato con le parti più nobili del maiale. La sua particolarità di essere avvolto da uno strato di lardo lo rende molto magro e delicato.\nStagionatura 3 mesi.\nScegli il tuo box preferito!\nTi lascio il link del sito lo trovi anche nelle mie stories https://salumibilancia.com/\nseguili su instagram https://www.instagram.com/salumibilancia/?hl=it\ne tu conosci queste bonta' come sempre aspetto i tuoi commenti a presto...Rosaria:)\nBilancia Salumi tipici Lucani Reviewed by Reccia Rosaria on 17:27 Rating: 5\nAntonio 9 febbraio 2022 06:00\nChe Golosità di Salumi, da provare senza ombra di dubbio\nsara bontempi 10 febbraio 2022 09:19\nChissà che bontà! Ho visto che sull'etichetta c'è scritta anche che non contiene glutine, cosa per me fondamentale, perciò li proverò subito!\nMara 10 febbraio 2022 21:40\nOttimi insaccati, tutti quanti, ma il trancio di filetto bello magro lo preferisco\nZelda 11 febbraio 2022 09:17\nChe bontà questi salumi, una vera delizia. Mi salvo assolutamente l'azienda, grazie.\nCristina Giordano 13 febbraio 2022 19:52\nProdotti genuini e di grande qualità mi interessa provarli, grazie\nGiusy Loporcaro 13 febbraio 2022 22:30\nSicuramente la Lucania ha una grande tradizione di salumi e insaccati e questi che mostri lo confermano. Vado a visitare l'azienda che suggerisci!


La Pinacoteca Stuard rinnova le sue luci – Notizie in un Click\nHome / Cultura / La Pinacoteca Stuard rinnova le sue luci\nLa Pinacoteca Stuard rinnova le sue luci\nPer consentire il corretto svolgimento dei lavori di riqualificazione dell’impianto di illuminazione del percorso espositivo il museo resterà temporaneamente chiuso fino al 12 gennaio, con riapertura a La Pinacoteca Stuard rinnova le luci del suo percorso espositivo, riqualificando così i suoi spazi per valorizzare ancor di più le preziose opere esposte offrendo a cittadini e turisti percorsi di visita più suggestivi e fruibili.\nI lavori, pensati nell’ambito della manutenzione straordinaria del patrimonio museale del Comune, portati avanti dall’assessorato ai Lavori Pubblici del Comune di Parma, comporteranno la chiusura della Pinacoteca Stuard fino al 12 gennaio 2018, con riapertura a Sant’Ilario.\nL’intervento, approvato dalla Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio per le province di Parma e Piacenza, e finanziato con il contributo di IBC-Regione Emilia-Romagna, prevede la realizzazione di un percorso di illuminazione di ultima generazione in grado di valorizzare le opere esposte, senza trascurare il risparmio energetico: gli apparecchi illuminanti saranno infatti dotati di illuminazione a LED, con la previsione di ridurre i costi di illuminazione.\nIl nuovo impianto sarà versatile ed in linea con le previsioni di sicurezza previste dalla normativa vigente.\n← Previous Story MIGRANTI. LA SFIDA DELL’INCONTRO\nNext Story → Alle origini della nostra civiltà : l’antico ponte di Glori


Federica Guidi: all’Italia serve una politica industriale - Giornale\nFederica Guidi: all’Italia serve una politica industriale\n“Il recupero dalla crisi economica è in corso ma è ancora lento e incerto perchè fragilità congiunturali e alti costi di sistema rischiano di frenare la ripresa”. E’ prudente la prima osservazione del ministro dello Sviluppo economico che incontra i giornalisti (tra cui l’inviato di Giornale.it) Ma Federica Guidi pè anche fiduciosa: “il treno della ripresa è in arrivo ma tutti noi dobbiamo fare in modo che si fermi alla nostra stazione, che non venga saltata”.\n“Quando sono arrivata al ministero dello Sviluppo economico – ha detto ancora – ho trovato 150 decreti attuativi pendenti: vogliamo chiudere celermente questo cantiere”. Nel Paese, ha aggiunto, c’è bisogno di una “grande opera di sburocratizzazione” e di “soluzioni strutturali”, per quanto riguarda “l’elevato costo dell’energia e la limitata apertura internazionale” delle imprese.\nTutti temi che il ministro, per anni nei vertici di Confindustria, conosce bene per averli sentiti sulla sua pelle di imprenditrice.\nPer Federica Guidi il primo problema è che “In Italia finora è mancata una politica industriale”. Per questo il ministro ha annunciato che “nelle prossime settimane verrà avviata la costruzione di una task force composta da economisti, politologi, e in generale persone che riescano a creare un industrial compact italiano sulla falsariga di quello europeo”.\nL‘ avvio di un piano industriale si inserirà nella linea dei provvedimenti gi‡ annunciati dal governo, come: la riduzione dell’ Irap, la correzione del rimborso dei debiti della Pubblica amministrazione, che tanto ha pesato sui bilanci delle Pmi . ”Ma anche l‘ eliminazione di alcune rigidità del mercato del lavoro . Guidi ha poi elencato gli obiettivi ambiti di intervento sui quali sar‡ articolato l italian compact. Il governo punta in primis al rilancio degli investimenti e al miglior accesso al credito. Non solo, l obiettivo Ë quello di ridurre i costi dell energia e avviare politiche ambientali sostenibili; oltre che una sforbiciata agli oneri burocratici, e un forte slancio verso la digitalizzazione.\nSecondo il ministro per compiere il primo passo in questa direzione, c‘è bisogno di “una grandissima opera di sburocratizzazione: il nostro Ë un Paese che ne ha un drammatico bisogno .Guidi si è poi soffermata sulla questione delle piccole e medie imprese. “Sicuramente il Fondo di garanzia per le pmi è uno strumento potentissimo e se ce ne fosse bisogno il governo è pronto a finanziarlo con ulteriori 500 milioni , ha aggiunto. E ancora, il calo delle bollette del 10% a favore delle pmi, annunciato dal governo Renzi, dovrebbe dispiegare i suoi effetti entro la fine del 2015 .\nTags: Federica Guidi\nPrevious Marò: ammesso il ricorso dell’Italia\nNext De Benedetti deve soldi anche alla Cassa Depositi e Prestiti


Promozione, il meglio della domenica. I tre giganti di un Valcalepio a un passo dall’Eccellenza, la Colognese di genio Marchesetti e la Forza & Costanza che non molla mai « Bergamo e Sport\nPromozione, il meglio della domenica. I tre giganti di un Valcalepio a un passo dall’Eccellenza, la Colognese di genio Marchesetti e la Forza & Costanza che non molla mai\nValcalepio 10: giocare ad Almenno è sempre di una complessità terribile, perché il Lemine ha quello spirito battagliero valdimagnino difficile da affrontare. Non questa domenica per il Valcalepio, capolista ormai a un passo da un traguardo straordinario come è la promozione in Eccellenza. Strepitosi domenica i ragazzi di mister Maffioletti, allenatore a cui facciamo i nostri complimenti, giganti tra i giganti Trilli, “prodezza in avvio”, Thiam, “assoluto dominatore”, e Dalola “un penalty procurato e la difesa locale messa sempre in apprensione”. Avanti così, domenica potrebbe già arrivare la matematica, in una sfida di fuoco contro una Colognese in gran forma. Ci sarà da divertirsi, lo spettacolo è assicurato.\nNuova Colognese 9: poker rifilato al San Paolo grazie a una prestazione mostruosa in tutti i reparti, la Nuova Colognese si gode una domenica perfetta anche grazie a un Marchesetti ispiratissimo, a un Rota che entra con la voglia di spaccare il mondo e fa due gol bellissimi, e a un Cortesi da urlo. Tre su tutti, grandissima però l’intera squadra, a mille all’ora, con addosso la voglia di vincere nonostante la qualificazione play-off sembra, ad ora, impossibile. Resta comunque un’ottima annata, la prima di mister Astori, allenatore in grado di allontanare gli spettri della passata stagione, passata in fondo alla classifica nonostante un buon organico.\nForza & Costanza 8: a inizio stagione pareva un fuoco di paglia, adesso, a campionato quasi finito, la Forza & Costanza è a tutti gli effetti la seconda forza del girone, uno squadrone che grazie ai 52 punti raccolti potrebbe accedere direttamente al terzo turno dei play-off, ossia la fase regionale, qualcosa che non dà la certezza del salto in Eccellenza, ma quasi. Bianconeri super anche domenica contro il Castrezzato in una partita con mille colpi di scena nel finale, l’1-1 dei bresciani al 92’, al 94’ un delizioso pallonetto di Palazzini che regala i tre punti e la festa a Longaretti, perennemente tra i migliori, e compagni. Bene anche il talento tutto fantasia che di cognome fa Ceresoli. Oltre a loro prestazioni da incorniciare di Randazzo, Pasini e Ranghetti, premiati dal nostro Michael Di Chiaro con voti altissimi.


La Creazione in 3D | Yoga Vita e Salute\nTutto quello che esiste è il risultato del gioco dei tre aspetti della divinità che, in un rapporto mutevole nel tempo e nello spazio, creano incessantemente e danno vita, qualità e forma ad ogni singolo impulso divino. Nel sutra 27, libro primo, de “La luce dell’anima” Patanjali afferma che la parola di Ishvara è AUM (o OM). Questo è il Pranava. Ishvara è il Maestro interiore, è l’Anima libera; Aum è il canto della vita che risuona in tutte le forme, è il suono che sprigiona la coscienza e sintetizza la creazione in 3D. Nel senso che ogni lettera di questa “parola di Gloria” è in rapporto con uno degli aspetti della Trinità: il Pranava è il Verbo presso Dio attraverso cui ogni cosa è stata ed è creata a partire dal mutuo rapporto tra Padre, Figlio e Spirito Santo. È quello che intendo col titolo di questo articolo, in maniera scherzosa anche se impropria. La coscienza è sempre il frutto delle tre dimensioni fondamentali dell’esistenza e del loro integrarsi secondo proporzioni equilibrate e armoniche (ma questo solo alla fine del nostro pellegrinaggio terreno) oppure del loro sovrapporsi senza ritmo e misura, generando sproporzioni che causano disarmonia e dolore. Ogni atto creativo comporta la nascita di una coscienza (il figlio) dallo scontro-incontro del padre-spirito e della madre-materia.\nTutto questo si ripete ogni volta che meditiamo. Il processo cosmico si riflette nel microcosmo, la materia grossolana si consuma e viene distrutta un po’ alla volta attraverso la frizione delle forze in gioco, segue poi l’attrazione di materia più sottile che riveste il nuovo impulso vitale con una forma capace di esprimerne le qualità e tradursi in comportamenti concreti anche sul piano fisico, manifestando così una nuova coscienza: nuova perché ha acquisito maggiore e migliore capacità di comprendere e relazionarsi proprio grazie al rapporto dialettico fra i “due genitori”e dei due “il padre” è fortemente richiamato durante la pratica meditativa correttamente eseguita. In ogni caso anche quando siamo inconsapevoli, noi produciamo creazioni, per quanto discutibili … la Trinità è sempre in gioco e lentamente ma inesorabilmente ci spinge verso l’unità degli opposti arricchendo la creazione di forme sempre più belle e armoniose. Non si direbbe, visti i tempi … eppure forse sta proprio sgretolandosi una vecchia crosta che tiene imprigionata la Terra e mentre ne vediamo irrompere i detriti ci sfugge il senso di quello che sta accadendo.\nMa come ho appena detto, è inevitabile la distruzione delle forme logore sotto la pressione degli eventi perché le energie della Luce possano elevare la coscienza umana e renderla degno tabernacolo del triplice fuoco divino della creazione. Nel secondo capitolo del suo libro “La sfiga non esiste”(Draco edizioni), dalla fine di pagina 45 a pagina 48, Massimo Rodolfi spiega in maniera chiara e divertente come quelle forze che io ho definito le 3D (o Volontà, Amore e Intelligenza) intervengano nella realizzazione di una idea utilizzando al meglio ciò di cui si può disporre. E quando ciò che il cuore diffonde è unito a ciò che la gola dispiega e la testa dirige, la creazione in 3D è un fatto compiuto.


Missione di Mahajanga\nLa Missione di Mahajanga si trova alla periferia dell’omonima città, che è il capoluogo della provincia di Boheny situata a Nord Ovest del Madagascar alla foce del fiume Betsiboka, nella baia di Bombetoka. La città ha una popolazione di oltre 150.000 persone e Mahajanga nella lingua locale Antalaotra significa “città dei Fiori”.\nLa scuola è stata costruita parecchi anni fa, ma le Suore di Santa Theresa sono presenti dal 2018 e sono state chiamate con la speranza che possano portare un significativo miglioramento dell’offerta formativa, l’opportunità per mandare a scuola i propri figli .\nA guidare questa Comunità è la Superiora Suor Chrispine, aiutata da due consorelle: suor Adeline e suor Louisette .\nLa scuola ospita 10 classi suddivise tra scuola materna, scuola elementare e scuola media primaria, per un totale di circa 450 tra bambini e ragazzi che la frequentano quotidianamente.\nL’associazione ha iniziato a collaborare con questa Missione solo dal marzo 2020, con l’intento di realizzare alcuni indispensabili lavori di manutenzione che, rinviati da molto tempo, rischiano di compromettere l’agibilità di alcune classi.\nIl prossimo passo per l’associazione è quello di impegnarsi per fornire gratuitamente a tutti gli scolari quaderni e biro e, successivamente, realizzare una biblioteca solastica con i libri di testo che possano essere condivisi durante le lezioni.\nSicuramente dei primi piccoli passi, ma che siamo sicuri siano solo l’inizio di un lungo cammino.\nBimbi nella missione di Mahajanga


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In ricordo di Angelo Re e della sua arte! - Giro Podistico dell'Isola d'Elba e dell'arcipelago toscano\nLa Promosport da 27 anni organizza il Giro Podistico più antico d'Italia, 27 anni fatti di fatica, di impegno, ma anche di soddisfazioni che hanno dato linfa vitale per raggiungere questo traguardo.\nLa formula, disegnata su cinque tappe dal 15 al 20 Maggio per un impegno agonistico che quest'anno raggiungerà i 55 Km totali.\nTra le novità dell'edizione n° 27 il ritorno alla prova a cronometro in programma Lunedi 15 alle ore 16,30 con partenza e arrivo dalla spiaggia delle Ghiaie a Portoferraio quando si alzerà il sipario della manifestazione.\nDopo l'ottimo esordio dello scorso anno si torna martedi mattina a Lacona con partenza ed arrivo dal Camping Lacona, ottima la tappa e ottima la location, per entrare subito nel vivo della competizione.\nDopo Lacona, fino all'ultima tappa di Capoliveri gli appuntamenti sono tutti al Replica IWC Portuguese watches mattino in modo da permettere ai podisti di e agli accompagnatori di godere di maggior tempo libero per la loro "vacanza sportiva", dopo Lacona il Giro si sposta a Rio Nell'Elba, dove salita e fatica non fanno solo rima ma metteranno a dura prova i runners. Ben venga il giorno di riposo dell'indomani, la pausa giunge al momento giusto, sia per i podisti che per l'organizzazione , per poi ripartire Venerdi dalle strade di Marina di Campo per affrontare la parte finale del Giro Podistico e dare il massimo per concludere il Sabato in quel di Capoliveri.\nLe località sono le stesse dello scorso anno disegnate da runner carabiniere Luca Fiorentino che si è impegnato a fondo per scoprire nuovi tracciati e per consentire ai partecipanti, agonisti e non, scorci meravigliosi, forrse anche impegnativi ma mai visti prima.\nSi correrà in ricordo di Angelo Re, artista, scultore, maratoneta della Libertas Cernuschese, che ha perso troppo in fretta quella sfida cion la malattia, lui così affezionato ed innamorato del Giro e dell'Elba, modi garbati, dalla voce bassa, quasi preoccupato di disturbare, ma anche capace, grazie alla sua corsa leggera e ben impostata di vincere più volte la categoria di appartenenza.


Giornata mondiale del rifugiato: ritorna la campagna "#WithRefugees" • Social Up - Your Daily Lifestyle Magazine\nGabriele Fardella #Focus, #Lifestyle, TECH gennaio 19, 2016\nQuando la poesia è emozione: i versi più belli\nGiorgia Santocono #CulturalMente, social up novembre 1, 2016\n10 motivi che rendono bello essere single\nredazione EXPERIENCE febbraio 3, 2018\nL’Arabia Saudita ci pensa da sola a distruggere la propria cultura\nMonica Valentini #CulturalMente aprile 19, 2018\nEcco a voi Google Allo, la nuova chat con l’intelligenza artificiale\nErminia Lorito social up, WEB settembre 28, 2016\nBaci, inchini e strette di mano: guida pratica ai saluti del mondo\nCatiuscia Polzella #Instaworld, #Travel, MONDO novembre 5, 2016\nGiornata mondiale del rifugiato: ritorna la campagna “#WithRefugees”\nIn SOCIALE / Catiuscia Polzella / 20 giugno 2017 Comments\nRifugiato. Un termine che sentiamo continuamente e che, ormai, fa parte della nostra quotidianità. Strumentalizzato dai media, manipolato da questo o quello schieramento politico, dato in pasto ad un’opinione pubblica disinteressata ad approfondire la questione, il rifugiato è diventato sinonimo di parassita. Nonostante stia diventando sempre più comune vedere i termini “rifugiato” e “migrante” usati in modo intercambiabile, vi è tra i due una differenza fondamentale e confonderli può comportare delle gravi conseguenze. Ma chi è il rifugiato?\nCon questo termine, come stabilisce la Convenzione di Ginevra del 1951, si intende un individuo che, per ragioni essenzialmente politiche, ma anche economiche e sociali, è costretto ad abbandonare lo Stato di cui è cittadino e dove risiede, per cercare rifugio in uno Stato straniero. Si tratta di persone costrette a vivere in situazioni rischiose e intollerabili, che si trovano al di fuori del loro paese di origine a causa di persecuzioni, conflitti, violenze o altre circostanze che minacciano la loro vita e che, proprio per questo, necessitano di assistenza e “protezione internazionale”. Ma aldilà delle definizione, una cosa bisogna ricordare: un rifugiato è una persona, con una propria storia, una propria vicenda personale, un proprio passato che merita di essere ascoltato.\nE proprio per raccontare le storie di ognuno che oggi 20 giugno tutto il mondo celebra la Giornata mondiale del rifugiato, appuntamento voluto dall’ONU per ricordare la condizione di milioni di rifugiati e richiedenti asilo costretti a fuggire da guerre e violenze e a lasciare i propri affetti, la propria casa. E a ricordare le loro storie, fatte di umiliazioni e sofferenze, ma anche di rivalsa e rivincita. Anche quest’anno, dunque, torna la campagna #WithRefugees promossa dall’Agenzia ONU per i rifugiato (UNHCR), con una decina di eventi sparsi in tutta Italia. “Mai come in questo momento è necessario stare dalla parte dei rifugiati, persone che non hanno scelto di lasciare il proprio Paese e che affrontano una pesantissima sfida: quella di ricominciare da zero in un ambiente nuovo, spesso diffidente e, nel peggiore dei casi, ostile”, ha spiegato al lancio della campagna Carlotta Sami portavoce dell’UNHCR per il Sud Europa.\n“Quest’anno vogliamo che la gente incontri e conosca i loro nuovi vicini di casa, ne scopra i talenti e la generosità. Chi sta dalla parte dei rifugiati ha deciso di aiutarci a mostrare queste qualità dando loro voce, incontrandoli in un centro d’accoglienza, cucinando insieme, condividendo un campo di calcio o un palco per suonare, siete tutti invitati” conclude Sami. E noi di Social Up ci uniamo al suo invito, perché è la conoscenza reciproca l’unica arma per abbattere pregiudizi e differenze.