Abramo è il padre di tutti noi\nQual è l’azione pastorale più urgente?\nIl recente discorso del Santo Padre ad Ur ci mostra chiaramente qual è la sua preoccupazione pastorale più urgente: la fraternità e la pace dell’umanità su questa terra. Viene in mente la famosa enciclica di San Giovanni XXIII Pacem in terris.\nÈ ormai chiaro che cosa intende Papa Francesco con la sua espressione «Chiesa in uscita»: una Chiesa che, mettendo da parte le sue difficoltà interne, ha compreso che oggi come oggi la necessità pastorale più urgente, anche se non quella più elevata, è fare il possibile per promuovere la fratellanza umana messa in pericolo da un’umanità traviata dimentica di Dio, ragione ultima della fraternità e quindi della pace fra gli uomini.\nNell’azione pastorale occorre infatti distinguere i fini più elevati da quelli più urgenti, che non coincidono sempre con quelli più elevati. La spiegazione della Parola di Dio e l’amministrazione dei sacramenti per il pastore è un’attività più elevata che soccorrere e richiamare gli uomini credenti e non credenti, cristiani e non cristiani, cattolici e non cattolici, al loro senso di responsabilità come persone umane di uguale dignità, tutte chiamate ad adorare il medesimo unico e vero Dio, se vogliono tra loro pace e concordia e la comune soluzione dei problemi vitali, che attanagliano oggi un’umanità, che si sta smarrendo e disintegrando divisa dall’odio reciproco e rischia di essere distrutta da un’immane conflagrazione atomica.\nIl Papa non si occupa del contrasto fra modernisti e tradizionalisti, fra rahneriani e lefevriani, fra il Card. Kasper e il Card. Burke, fra il Card. Müller e il Card. Madariaga, fra il Card. Brandmüller e il Card. Lehmann, fra Mons. Schneider e Mons. Sorondo, fra Mons. Negri e Mons. Forte, fra Mons. Gherardini e Mons. Galantino, fra Mons. Livi ed Enzo Bianchi, fra Andrea Grillo e Mons. Williamson, fra Don Davide Pagliarani e Kiko Arguello, fra Roberto De Mattei e Alberto Melloni, fra Padre Radclyffe e Padre Lanzetta, fra Don Minutella e Don Verzè, fra Padre Sosa e Padre Livio, fra Padre Spadaro e Mons. Carlo Maria Viganò, fra Leonardo Boff e Plinio Correa de Oliveira, tra Aldo Maria Valli e Andrea Tornielli, tra Marco Tarquinio e Eugenio Tosatti.\nE questo, non perché il Papa non sia consapevole di questi contrasti fra opposti estremismi, ma perché si è accorto che ad un’umanità «che non sa distinguere la mano destra dalla mano sinistra» (Gen 4,11) e che rischia di confondere l’umano col disumano, prima di spiegarle il mistero della Santissima Trinità o il valore cristiano della sofferenza o l’essenza della visione beatifica o i dogmi mariani o quello di Calcedonia, ma proprio con l’intento ultimo di arrivare a questo annuncio, occorre creare nel prossimo le condizioni anche economiche per renderlo disponibile ad accogliere i misteri soprannaturali della fede cattolica.\nSi tratta di quel modo di evangelizzare che Cristo stesso ci ha insegnato con la sua condotta e le sue parole iniziando col dialogo e con l’esempio della misericordia fraterna e passando successivamente all’annuncio esplicito dei misteri del regno, ben sapendo che avrebbe pagato con la vita questo annuncio.\nQuesto metodo educativo e formativo è quello richiesto dal normale cammino della mente umana, che apprende le cose passando dalle causate alla loro causa, dalle visibili a quelle invisibili, dalle materiali alle spirituali, dalle umane alle divine, dalle terrene alle celesti, dalle razionali alle rivelate, dalle naturali alle soprannaturali. Primum ditari – dicevano gli antichi - deinde philosophari.\nAlcuni suggerimenti a Papa Francesco\nSe tuttavia è bene apprezzare questa linea pastorale del Papa, non è neppur male ascoltare alcune obiezioni e darvi risposta. Alcuni obiettano sostenendo che, proprio al fine di rendere credibile al mondo la sua predicazione a favore del dialogo interreligioso, della pace e della fratellanza, Francesco dovrebbe ritenere più urgente ottenere o quanto meno adoperarsi per il dialogo, la riconciliazione e la pacificazione degli opposti estremismi dei modernisti e dei lefevriani, giacchè pare controproducente presentare al mondo una Chiesa così interiormente divisa, con la pretesa di essere maestra di pace e di riconciliazione al mondo, mentre Cristo ha avvertito che i suoi discepoli si riconosceranno dall’amore reciproco esercitato fra di loro (Gv 13,35).\nSi può rispondere dicendo che Papa Francesco trova probabilmente più facile e forse più consona alle sue particolari doti pastorali questa attività di appello all’intera umanità e alle religioni, del resto in perfetta linea col Concilio, e forse si sente meno capace - e si capisce, data la sua gravità - di affrontare la gravissima opposizione fra i due partiti dei modernisti e dei lefevriani, ognuno dei quali esercita una biasimevole opposizione al Papa: una, quella modernista, subdola, celata da una finta amicizia e caratterizzata da servilismo e condotta adulatoria.\nL’altra è quella dei lefevriani, capace solo di lamentarsi e redarguire con animo livoroso e saccente trasformando la Tradizione in un idolo, ostinatamente chiusa alle interpretazioni benevole; un’opposizione aperta, ingiusta, martellante e spietata.\nIn mezzo c’è il povero popolo dei cattolici normali, fedeli a Francesco, un gregge sballottato a destra e a sinistra da preti, religiosi, moralisti, teologi ed intellettuali in conflitto e perenne litigio fra di loro, senza conforto o assistenza da parte dei vescovi, che non si facciano vivi, tanquam non essent, un popolo che si arrangia come può, sconcertato, sofferente, calunniato, strattonato e corteggiato dalle due parti.\nQuesto popolo, che è la vera Chiesa, che ha capito il vero significato e la vera utilità del Concilio Vaticano II, pur coi suoi difetti pastorali, fedeli che sanno distinguere il Concilio in sé stesso come magistero infallibile della Chiesa dalla sua falsificazione modernista, questo popolo costituisce, assistito dallo Spirito Santo mediante i suoi profeti e il sensus fidelium, un fattore indispensabile di mediazione fra le due parti. Esso è, nelle mani di Papa Francesco, strumento preziosissimo di riconciliazione e di pace nella Chiesa.\nLe cose che secondo me dovrebbe fare Papa Francesco per sanare questo doloroso e scandaloso conflitto fra modernisti e tradizionalisti, dovrebbe essere\n1. innanzitutto quella di aver maggior cura del suo linguaggio, in modo tale che non si presti ad equivoci o malintesi o a strumentalizzazioni;\n2. non ripetere senza spiegarle frasi che hanno suscitato polemiche tra i due partiti;\n3. dovrebbe chiarire il senso di certe sue affermazioni che destano scandalo nei tradizionalisti e vengono intese in senso modernista dai modernisti;\n4. correggere le deviazioni dei modernisti e dissociarsi dalle strumentalizzazioni delle quali egli è da loro fatto oggetto;\n5. rispondere alle obiezioni e alle difficoltà dei tradizionalisti;\n6. riconoscere che, mentre le dottrine del Concilio sono insegnamenti vincolanti in coscienza ed assolutamente veri, benché non ci siano definizioni dogmatiche, insegnamenti che confermano e sviluppano la tradizione, la parte pastorale del Concilio, dopo sessant’anni di sperimentazione, si è rivelata bisognosa di alcune correzioni e modifiche, che, senza smentire il recupero dei valori della modernità, allontanino il rischio del buonismo e di una visione eccessivamente positiva ed indulgente del mondo moderno.\nMa il nostro Dio è lo stesso che il loro?\nA questo punto, però, nasce un problema: alcuni ritengono che il confronto fra il concetto cristiano di Dio e quello islamico di Dio non implichi un problema di vero e di falso. Per costoro, cioè, non si tratta di stabilire chi ha ragione e chi ha torto, ma si tratterebbe di una semplice diversità di punti di vista, una diversità di opinioni su di un tema circa il quale nessuno è in possesso della verità così da poter dire all’altro: tu sbagli. Anche se l’altro non la pensa come noi, dobbiamo rispettare la sua opinione. Sarebbe infatti per loro come chiedersi chi ha ragione fra chi preferisce gli spaghetti e chi preferisce i maccheroni.\nSecondo costoro il Papa penserebbe a questo modo, per cui il suo rifarsi al Dio di Abramo non sottende che noi cristiani e loro musulmani abbiamo lo stesso concetto di Dio. Magari si domandano: chissà che concetto Abramo aveva di Dio? Che ne sappiamo? Neanche il Papa lo sa. Costoro non hanno quindi alcun problema a vedere un Papa – cosa mai successa finora, ma era ora che succedesse – parlare a musulmani del Dio di Abramo come se il concetto di questo Dio fosse lo stesso del nostro.\nCostoro intendono che il Papa si è espresso come si è espresso supponendo falsamente che il Papa non riconosca che su Dio si può ammettere il vero ma anche il falso e per questo, secondo loro, tra le religioni esiste solo diversità e nessun errore, così come chi preferisce gli spaghetti non dice che chi preferisce i maccheroni sbaglia, ma semplicemente che ha gusti diversi.\nEssi credono falsamente che il Papa ritenga che la concezione cristiana di Dio non sia la migliore di tutte le altre religioni, ma sia un’opinione fra le altre, alla pari delle altre. Il Papa saprebbe benissimo che la nostra opinione in merito contrasta con l’opinione dei musulmani, giacchè nessuno saprebbe veramente che cosa Abramo pensasse di Dio. Ma si tratterebbe di una mossa diplomatica del Papa simile a quella colui, che, parlando a due persone, delle quali una ama gli spaghetti e l’altra i maccheroni, dicesse che essi amano la pasta, senza giudicare delle preferenze dell’una e dell’altra, e senza far questione di chi ha ragione, perché non avrebbe senso.\nVi sono invece altri, ai quali sta bensì a cuore sapere qual è la verità su Dio, alcuni che sanno benissimo che su Dio non esistono solo opinioni, ma anche verità di fede certissime e necessarie alla salvezza di tutti, sanno benissimo che la concezione cristiana di Dio è l’unica vera fra quella di tutte e altre religioni, però esprimono questa convinzione dicendo, per esempio, che il Dio cristiano è quello vero, mentre il Dio del Corano è falso, è un idolo.\nIl Dio di Abramo come lo intende il Corano, non sarebbe il vero Dio uno ed unico, ma un idolo. Altri, come ho detto, sostengono che neppure noi cristiani sappiamo che concetto Abramo si era fatto di Dio. Per questo, secondo loro, Papa Francesco, pretendendo di rivolgersi al Dio di Abramo come fosse un Dio comune a noi cristiani ed ai musulmani, avrebbe camminato sull’incerto o, come dicono altri più audacemente, sul «vuoto».\nOra, bisogna dire che per noi cattolici un Papa o un Concilio, quando, come dottori della fede, trattano di Dio o dei suoi attributi, anche esprimendo valutazioni o giudizi sulla concezione di Dio delle altre religioni, sono infallibili. Per questo, l’insegnamento del Concilio Vaticano II circa il concetto e gli attributi di Dio nella religione islamica, è da recepire con ossequio della mente e della volontà come insegnamento autentico della Chiesa, anche se non è formulato a modo di definizione dogmatica e tuttavia è da accogliere come assolutamente vero ed espressione della divina Rivelazione.\nSupporre, quindi, che il Papa, parlando ai musulmani del Dio di Abramo e anche invocandolo insieme con loro e a nome loro nella preghiera, possa essersi sbagliato nell’interpretare quale concetto Abramo si era fatto di Dio e qual è la concezione che si fanno i musulmani, considerando che il Papa riprende quanto il Concilio stesso insegna su questo argomento, vuol dire mancare di rispetto per l’autorità dottrinale del Papa, cosa inammissibile per un cattolico.\nPossiamo e dobbiamo pregare assieme\nAlcuni, come Mons. Schneider, obiettano che questo nostro pregare insieme con i musulmani è un atto di irriverenza verso la Santissima Trinità, perché, essi dicono, noi cristiani, quando preghiamo, non preghiamo il semplice Dio Uno della religione naturale, ma il Dio Trino della fede.\nQuesto è vero. Ma Mons. Schneider evidentemente non ha recepito la distinzione fra preghiera cristiana e preghiera interreligiosa introdotta dal Concilio nella Nostra Aetate 3, distinzione che spiega e giustifica la preghiera interreligiosa, praticata ormai sin dai tempi di San Giovanni Paolo II.\nEssa può essere paragonata alla richiesta fatta ad un Capo di Stato da parte di una delegazione di cittadini, per chiedere una grazia. Facciamo ipotesi che in questa delegazione alcuni membri conoscono tutte le competenze del Capo dello Stato in questo campo, mentre altri ne conoscano solo alcune, tra le quali appunto quella richiesta di grazia sulla quale tutti i membri hanno concordato.\nChe cosa importa se alcuni membri della delegazione non conoscono tutte queste competenze? L’importante per alimentare la speranza di essere ascoltati ed esauditi dal Capo dello Stato è che tutti hanno fiducia nel Capo dello Stato e tutti sono d’accordo nel chiedergli la medesima grazia, sapendo che è nelle sue facoltà concederla.\nA nessuna persona sanae mentis verrebbe in mente di pensare che, siccome tra i membri della delegazione c’è un avvocato costituzionalista accanto al garzone del fornaio, il Capo dello Stato per il primo non sia il medesimo che per il secondo, ma si tratti di due persone diverse: una per l’avvocato e l’altra per il garzone. Allo stesso modo ragionano o sragionano coloro che dicono che il Dio di noi cristiani non è lo stesso Dio del Corano, come se si trattasse di due dèi diversi: quello vero sarebbe il Dio cristiano, mentre quello del Corano sarebbe un idolo, come dice Magdi Allàm.\nIn base a queste considerazioni, dobbiamo dire che con tutto l’ateismo che c’è in giro, il poter pregare assieme cristiani e musulmani il Dio di Abramo è già una grande grazia per tutti e un potente appello agli atei a convertirsi a Dio. Per questo, la Preghiera che il Santo Padre ha fatto ad Ur è un esempio ed un modello magnifico datoci dal Vicario di Cristo.\nÈ stato un evento di portata epocale che apre l’animo di tutti alla speranza. Non era mai accaduto infatti dalla nascita dell’islam 14 secoli fa che un Romano Pontefice, consenzienti gli Islamici, in terra islamica peraltro minacciata dal terrorismo, si rivolgesse a Dio per chiedere a nome di tutti gli uomini di buona volontà il dono della concordia, della giustizia, della riconciliazione, della misericordia, della fratellanza e della pace.\nÈ chiaro che in una preghiera interreligiosa, condotta nel rispetto della coscienza altrui, non possiamo chiedere a Dio altro che ciò che la ragione e la religione naturali ci suggeriscono di chiedere a Dio. Ma nessuno impedisce a noi cristiani, quando ci troviamo assieme nella condivisione della nostra santissima fede, di supplicare la Santissima Trinità, affinché illumini la mente e scaldi i cuori dei musulmani e li conduca a Cristo ed alla Chiesa cattolica.\nL’errore di chi crede che non preghiamo lo stesso Dio\nOccorre tuttavia dare una risposta alla suddetta obiezione facendo una distinzione, perché non è priva di un lato di verità. Essa però dipende da un serissimo equivoco consistente nel fatto che l’obiettore, forse senza rendersene conto, è caduto nella trappola dell’idealismo hegeliano, che riduce il reale al concetto del reale, e quindi scambia per realtà le idee che ha in testa, magari anche giuste. Costoro, infatti confondono il concetto di Dio con la realtà di Dio. Per loro, in ultima analisi, il concetto di Dio che hanno loro è Dio.\nInvece non è così, benché il concetto di Dio come Trinitario sia giustissimo e il più alto concetto di Dio, rivelato da Cristo stesso, del quale la mente umana, illuminata dalla fede, è capace. Questo concetto rappresenta certo Dio, ma in fin dei conti è un’entità mentale, è un contenuto della nostra mente, formato dalla nostra mente, ma non è assolutamente quel Dio creatore, che esiste in sé stesso, fuori, e indipendentemente dalla nostra mente, prima e al di sopra della nostra mente.\nÈ chiaro dalla Sacra Scrittura che il Dio di Abramo è lo stesso che il Dio di Mosè, Colui che è, l’Io sono, l’ipsum Esse per se subsistens di San Tommaso: lo ha rivelato Egli stesso a Mosè. Ed è notorio che Cristo è figlio di Abramo. Se dunque c’è chi adora sinceramente e con cuore puro il Dio di Abramo ignorando in buona fede che è lo stesso Dio di Mosè e di Cristo, è già in comunione col Dio Trinitario senza saperlo e va in paradiso.\nDio è lo stesso per tutti,\nma non da tutti è conosciuto allo stesso livello\nSi deve dire che Dio, in se stesso, nella sua realtà, è uno solo e il medesimo per noi e per loro, è lo stesso Dio. Diversi invece sono i concetti di Dio che noi e loro abbiamo. Quindi in tal senso si può dire che il nostro Dio non è il loro, nel senso che ciò che noi cristiani sappiamo di Dio è infinitamente di più di ciò che sanno loro, perché il Dio dell’Islam, come il Dio di tutte le religioni monoteistiche, Ebraismo compreso, non è altro che Dio conosciuto dalla ragione e quindi dalla religione naturale, fondamento della fratellanza universale, regolata dalla legge morale naturale.\nPer questa fratellanza siamo figli di un unico Dio Padre, non nel senso trinitario, ma in senso metaforico, mentre il Dio trinitario, conosciuto nella fede grazie alla rivelazione cristiana, è il fondamento della figliolanza e fratellanza cristiane, soprannaturali, fondate sul battesimo. Non c’è dubbio che Dio è il Dio trinitario e che Dio è Trinità e che la Trinità è Dio. Ma è possibile, per mezzo della semplice ragione, sapere che Dio esiste, conoscere gli attributi della sua natura, senza avere, e non per colpa propria, quella fede teologale che consente di sapere che Dio è trino.\nOppure è possibile sapere che Dio esiste, come per esempio il musulmano e rifiutare il mistero trinitario non per malizia, ma per errore o equivoco invincibile. Dio è il medesimo per i cristiani e per i musulmani, anche se costoro non ammettono in buona o cattiva fede che Dio è Trino. Questo Dio, che è il Dio trinitario, è comune agli uni e agli altri, perché è il creatore e il Salvatore degli uni e degli altri, benché non sia conosciuto allo stesso livello di conoscenza dagli uni e dagli altri.\nIl Dio di Abramo, riconosciuto da noi cristiani e dai musulmani,\nè il vero ed unico Dio di Mosè e di Gesù Cristo\nSebbene il Corano presenti la figura di Abramo con alcuni aspetti leggendari, che non coincidono con quelli presentati dalla Sacra Scrittura, è evidente che il Corano e la Bibbia si riferiscono con somma venerazione alla stessa persona per i caratteri essenziali con la quale la descrivono: il profeta che per primo, nella storia dell’umanità, ha abbandonato il politeismo e l’idolatria presente nel proprio paese e tra gli stessi suoi familiari.\nAbramo, secondo la Bibbia, è colui, che, nell’umanità decaduta dopo il peccato, per primo ha scoperto con chiarezza l’esistenza dell’unico vero Dio, un Dio che lo ha affascinato ed attratto, un Dio che gli si è rivelato nella sua sconfinata bontà e generosità sì da promettergli di essere padre di un’infinita moltitudine di genti.\nQuesto Dio, come è noto, esorta Abramo a lasciare la sua patria Ur:\n«Vattene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre verso il paese che Io ti indicherò. Farò di te un grande popolo e ti benedirò» (Gen 12, 1-2).\nLa Scrittura ci presenta la decisione di Abramo di lasciare la sua terra come obbedienza a un comando divino. Ma ciò non esclude una parte umana in tale decisione, e cioè è possibile che Abramo sentisse il bisogno di una migliore sistemazione umana ed economica. Come deduciamo dalla rivelazione divina fatta a Mosè della terra promessa, Dio presenta ad Abramo e ai suoi discendenti la prospettiva di una terra «dove scorre latte miele» (Es 3,8). Non è altro, come poi Abramo scoprirà, che la Palestina, allora chiamata «paese di Canaan» (Gen 13,12; 16,3).\nMa nel contempo non c’è da dubitare che Abramo, dopo aver scoperto il Dio Altissimo, il Dio del cielo, decidesse di emigrare anche per liberarsi dall’ambiente idolatrico nel quale viveva e trovare una terra dove poter render culto liberamente al suo Dio.\nla Lettera agli Ebrei ci presenta un Abramo assetato di una patria celeste nell’oltretomba. Essa dice che Abramo\n«soggiornò nella terra promessa come in una regione straniera, abitando sotto le tende, come anche Isacco e Giacobbe, coeredi della medesima promessa. Egli aspettava infatti la città dalle salde fondamenta, il cui architetto e costruttore è Dio stesso» (Eb 11, 9-10). Abramo, secondo la medesima Lettera, lasciò la sua patria perché aspirava ad una «patria migliore, cioè quella celeste» (Eb 11,14).\nÈ vero che Abramo s’innamora del Dio del cielo. E ciò suppone certamente, almeno in modo implicito, una segreta aspirazione al cielo, che però, per la verità, non risulta esplicitamente seguendo le vicende della sua vita, certo ispirate all’obbedienza a Dio, con episodi di grande pietà religiosa, ma nel contempo segnati da grossi affari e guadagni terreni, atti guerreschi, agitate vicende coniugali, poligamia e polemiche, nessun accenno di ascetismo o di austerità, che saranno il segno della santità cristiana assetata di vita celeste.\nResta tuttavia che la figura di Abramo è grandissima per aver capito su Dio\nle cose seguenti:\n1. La vera divinità non può essere che una sola, perché essa deve contenere tutte le perfezioni, che invece sono sparpagliate nel politeismo. Quindi non è possibile che esista un dio che non ha quello che ha un altro dio. Il vero Dio deve avere e deve essere tutto ciò che di vero e di buono può esistere. Il politeismo dunque è falso.\n2. La vera divinità non può essere un idolo fatto dall’uomo, perché è Dio che crea l’uomo e non viceversa. Il vero Dio protegge ed aiuta l’uomo; ma come fa l’uomo a trovare aiuto e protezione in qualcosa che egli stesso ha prodotto, fragile come lui?\n3. Il vero Dio non può essere un dio fra altri dèi alla pari di lui, indipendenti da lui. Il vero Dio deve dominare tutto, dev’essere al di sopra di tutto, perché deve contenere in sé tutte le perfezioni, anche le più sublimi, dev’essere, per dirla come avrebbe detto 5200 anni dopo Sant’Anselmo, id quo nihil maius cogitari potest. Dev’essere l’ottimo, il sommo e il massimo.\n4. Ma come possiamo rappresentare questo concetto? Con quali immagini? Abramo ne inventò due, molto efficaci e molto intuitive: quella dell’altezza e quella del cielo. Esse si corrispondono, perché il cielo è in alto. Da qui l’attributo del vero Dio: Egli è l’«Altissimo», il «Dio degli dèi» (El eliòn), al di sopra di tutti gli dèi, «creatore del cielo e della terra» (Gen 14,22). Egli è al vertice di tutta la realtà, la quale dipende da Lui perché l’ha creata.\n5. Abramo capì che, essendo Dio creatore dell’uomo, ed essendo l’uomo una persona, Dio non poteva che essere supremamente un Dio personale, quindi un Dio provvidente, che parla all’uomo, interloquisce con lui, ascolta le sue preghiere e le sue suppliche, gli mostra la sua volontà, lo guida sulla via del bene, lo protegge e lo salva.\n6. Abramo concepì Dio come un Signore, col quale stabilire un patto, un contratto di lavoro: il Signore dà al lavoratore un lavoro da fare, protegge il lavoratore contro i nemici, lo aiuta nel lavoro, gli promette di compensarlo quando avrà terminato il lavoro, a patto che il lavoratore abbia compiuto il lavoro obbedendo alle sue direttive. Si tratta di ciò che la Bibbia chiama «alleanza» (berìth) fra l’uomo e Dio.\n7. Abramo, da uomo umile, onesto e religioso, ha coscienza di essere peccatore e di dover riparare davanti a Dio, per cui ha capito che occorre offrirGli sacrifici per ottenere il suo perdono, la sua benevolenza e la sua grazia. Ha capito anche che bisogna sacrificare a Dio ciò che si ha di più prezioso, perché è giusto che Dio, dal quale ci vengono i beni più preziosi, riceva da noi ciò che abbiamo di più prezioso.\n8. Abramo sa che Dio ha per ciascuno di noi un meraviglioso piano di salvezza. Ma questo piano per noi è misterioso: ce lo deve rivelare Lui. Egli non manca di rivelarcelo, ed è veramente un piano stupendo, che ha dell’incredibile, considerando la nostra piccolezza e la nostra miseria.\n9. Occorre allora che ci fidiamo di quello che Dio ci comanda di fare perché in noi possa realizzarsi questo piano.\n10. Abramo sa che Dio ci vuol mettere alla prova per vedere se veramente ci fidiamo di Lui. Non si tratta di un’un’autentica verifica da parte di Dio, perché Egli sa benissimo in anticipo quali sono le nostre forze e quale sarà la nostra risposta, ma si tratta di un’azione divina con la quale Dio, facendoci superare la prova grazie al suo aiuto, vuole darci la gioia di aver superato la prova e di amarlo più di prima.\n11. Abramo ha capito che questa messa alla prova consiste nel fatto che Dio ci comanda qualcosa che sembra in contraddizione con le sue promesse oppure consiste nel chiederci di metterci a totale disposizione della sua guida e della sua volontà, momento per momento, pronti a grandi rinunce, senza sapere in anticipo dove esattamente ci vuol condurre e come ci libererà dai pericoli che temiamo, con l’assoluta fiducia che obbedendoGli, tutto andrà bene e anche meglio di quanto immaginavamo. E così di fatto succede. Per questo, avendo sperimentato la sua lealtà, siamo pronti ad affrontare prove ancora più grandi, certi che anche in quelle circostanze, se rimaniamo fedeli, non mancherà il suo aiuto.\nFontanellato, 14 marzo 2021\nVisita di cortesia al Grand Ayatollah Sayyid Ali Al-Husayni Al-Sistani a Najaf\nViaggio Apostolico in Iraq (5-8 marzo 2021) - da: http://www.photogallery.va/content/photogallery/it/eventi/iraq2021.html\n Cf R.Garrigou-Lagrange, Dieu, Son existence et sa nature, Beauchesne, Paris 1950.\nRosa 20 marzo 2021 08:49\nPerfetto, grazie Padre.\nBruno V. 20 marzo 2021 13:52\nsulla preghiera interreligiosa, pur apprezzando questa sua pregevole e stimolante riflessione, io avverto un certo disagio interiore.\nQuando recitiamo il “Padre nostro”, pur essendo tale preghiera rivolta a Dio Padre, nella nostra intima partecipazione, nel profondo del nostro cuore… noi non escludiamo Colui che ce l’ha insegnata, il Verbo incarnato, né lo Spirito Santo, amore increato, donatoci dal Padre e dal Figlio, che nello stesso pregare ci assiste.\nCome posso allora, da cattolico battezzato e cresimato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito santo, durante la preghiera interreligiosa rivolgermi soltanto al Dio abramitico, escludendo interiormente Nostro Signore Gesù Cristo e lo Spirito Santo? Sarebbe come operare una sorta di “sospensione” della mia fede per “rispetto della coscienza altrui”, in attesa di potermene pienamente riappropriare quando di nuovo mi troverò a pregare coi soli fratelli in Cristo. Ma quale passo della Scrittura mi autorizzerebbe a compiere una tale dolorosa mutilazione, sia pur temporanea, del mio credo?\nNon mi è possibile. Dunque, trovandomi a recitare la preghiera interreligiosa, pur rivolgendomi al Dio di Abramo, non potrei far a meno di sapere e sentire, nel profondo, che Egli è il Padre che da sempre genera il Figlio nello Spirito Santo.\nMa in un’analoga situazione interiore verrebbe a trovarsi il fratello musulmano che sta recitando, accanto a me, la stessa preghiera interreligiosa. Si rivolgerebbe sì al Dio abramitico, ma a suo modo “sapendo” e sentendo che Egli coincide con l’Allah, assolutamente non trino, che nulla ha che fare con il Crocifisso, in quanto l’Uomo sulla Croce, per l’Islam, non era nemmeno Gesù di Nazareth.\nE poi se davvero amo cristianamente il mio prossimo, ovvero mi sta a cuore soprattutto la sua salvezza eterna, mentre recito la preghiera interreligiosa o al termine, dovrei, nei riguardi del fratello islamico, rinunciare a chiedere per lui che possa trovare la luce della vera fede trinitaria, oppure pregare: “Signore, oggi, in questo momento, non posso chiederti di illuminare questo mio fratello in Abramo, perché non sarebbe rispettoso nei suoi riguardi… ma alla prima occasione in cui potrò, certamente te lo chiederò”. Che senso avrebbe un atteggiamento del genere? Mentre manifesto al Signore un’intenzione buona come preghiera di intercessione, chiedo nel contempo a Dio di aspettare ad esaudirla…\nNaturalmente, non è difficile immaginare anche in questo una reciprocità da parte del musulmano che, con le migliori intenzioni dalla sua prospettiva, non potrà esimersi dal pregare Allah che aiuti a far capire al povero cristiano, che gli prega accanto, che Dio non può avere figli perché non ha moglie, ecc…\nEcco allora che, nella preghiera interreligiosa, noi cristiani accanto ai musulmani, pur pronunciando insieme le medesime parole rivolte al Dio di Abramo, quasi inevitabilmente, dal nostro intimo, comunicheremmo al Signore, anche: pensieri, devozioni ed intenzioni discordanti e contradditorie tra loro.\nE’ lecito allora domandarsi se una siffatta preghiera, al di là dei possibili benefici effetti sulla pace e la fratellanza umana, sia davvero gradita a Dio.\nPadre Giovanni Cavalcoli 20 marzo 2021 15:51\nCaro Bruno, si può spiegare la preghiera interreligiosa in una maniera molto semplice. Pensa al rapporto di una maestra con lo scolaro. Cosa fa la maestra? Comunica allo scolaro una nozione, che lei già conosce, e che lo scolaro capisce. Che cosa succede? Che lei e lui condividono la stessa verità. Tuttavia la maestra, nella sua mente, possiede molte altre nozioni, che il bambino sul momento non potrebbe capire, per cui non è il caso che gliele comunichi, ma essa le tiene per sé, aspettando che il bambino un po' alla volta, ascoltando l'insegnamento della maestra, impari quelle nozioni che per adesso non sarebbe in grado di capire o che potrebbe fraintendere.\nSpero che tu abbia capito questa metafora. Infatti possiamo paragonare il bambino al musulmano e la maestra a noi cristiani. A questo punto tu capisci bene che la maestra, nascondendo al bambino le nozioni che essa già possiede, non smentisce affatto queste nozioni, ma anzi fa un atto di carità e di prudenza nei confronti del bambino, il quale, se venisse a conoscere all'improvviso una di quelle nozioni, potrebbe non comprendere o scandalizzarsi.\nAnche Gesù ha usato questa metodologia, quando ha detto ai suoi apostoli: "Altre cose avrei da dirvi, ma per adesso non siete capaci di portarne il peso".\nD'altra parte, quando recitiamo i Salmi, preghiamo Dio senza citare la Santissima Trinità.\nQuesta preghiera è gradita a Dio? Certamente, perchè a Lui piace che preghiamo assieme, come uomini ragionevoli di buona volontà. D'altra parte Dio vede le buone intenzioni di tutti, e quindi scusa l'ignoranza invincibile di tutti, anche nostra, e accoglie quel tipo di preghiera, da parte di tutti, che ognuno di noi è capace di esprimere con amore, entro i limiti delle nostre conoscenze.\nBruno V. 21 marzo 2021 21:14\nla metafora della maestra che insegna una nozione al bambino per cui, nella preghiera interreligiosa, il ruolo della maestra spetta a noi cristiani e quello del bimbo agli islamici, se come strategia pastorale può sembrar valida ai fini della missione cristiana, non potrebbe certo essere condivisa dagli islamici se a loro palesata, oppure potrebbe essere parimenti adottata da loro stessi, a parti invertite.\nMa in entrambi i casi, nello spirito dell’amicizia sociale, non sarebbe molto corretta, perché a fronte di un esplicito patto teso a rinsaldare un rapporto fino alla fratellanza, celerebbe un secondo fine, da una o da ambedue le parti, poco confessabile…\nPeraltro, ho qualche dubbio che il Santo Padre approverebbe tale interpretazione della preghiera interreligiosa, pur in privati colloqui e in presenza di soli cattolici.\nPadre Giovanni Cavalcoli 22 marzo 2021 10:30\nCaro Bruno, ti rispondo nei seguenti punti.\n1) Si suppone che si tratti di musulmani in buona fede, aperti alla verità. E’ evidente infatti che coloro che pretendono di avere ragione contro di noi, ci rimarranno ostili.\n2) In questo metodo non c’è nessun inganno e nessun secondo fine, ma si tratta del normale metodo pedagogico per il quale l’insegnante nasconde allo scolaro le nozioni che successivamente l’insegnante gli insegnerà, non perché tali nozioni non siano benefiche per lo scolaro, ma semplicemente perché sul momento lo scolaro non è in grado di intenderle o potrebbe fraintenderle, come può succedere per l’Eucarestia e la Santissima Trinità.\n3) E’ comprensibile che i musulmani, se hanno accettato la preghiera del Papa, però nel loro intimo mantengano il loro contrasto con la nostra fede e segretamente si propongano di imporci la loro fede. Ma tu capisci che un atteggiamento del genere è ben diverso dal nostro, perché, mentre nel nostro caso noi cristiani, senza merito nostro, conosciamo la pienezza della Verità, loro, siano o non siano in buona fede, purtroppo, come è noto, rifiutano alcuni misteri di fede che riguardano Dio e che ci sono stati rivelati da Gesù Cristo.\n4) Devi considerare la differenza di metodo tra noi e loro nel proporre i contenuti della fede. Infatti, come sappiamo bene, noi cristiani, almeno in linea di principio, sentiamo l’obbligo di proporre il Vangelo con gradualità, nel rispetto della libertà di coscienza altrui, producendo delle prove e dei segni di credibilità, attendendo con pazienza la conversione del fratello, pregando per lui, dando l’esempio di obbedienza al Vangelo, sapendo che la grazia in ogni caso li sollecita alla conversione.\nInvece sappiamo come purtroppo spesso il loro metodo sia di tipo impositivo e facile alla minaccia, il che rischia di condurre non ad una fede convinta, ma ad una fede per paura. E si tratta appunto di quello che il Papa chiama “proselitismo”.\n5) Considerando queste cose, possiamo essere sicurissimi che questo è il metodo che sta seguendo il Santo Padre, perché non possiamo non essere convinti del fatto che egli, come nostra guida nella predicazione del Vangelo, nutre la ferma speranza che anche i musulmani si avvicinino a Cristo.\nInfatti Gesù Cristo è morto in croce anche per loro.\nBruno V. 21 marzo 2021 21:15\nSul fatto che recitando i salmi non si citi (esplicitamente) la Trinità, sono d’accordo; ma sul piano della partecipazione interiore più profonda, ciò resta valido soltanto “prima” della nascita, Passione e Resurrezione di Cristo.\nDopo, da parte di chi ha abbracciato la fede cattolica, vale per me quanto ho già detto riguardo al “padre nostro”: qualsiasi preghiera reciti non posso e non debbo dimenticare o rimuovere dal mio intimo il Figlio e lo Spirito Santo.\nDel resto, lei mi insegna che la Sacra Bibbia deve essere letta come un’unica Rivelazione, l’Antico Testamento alla luce del Nuovo… e quanti rimandi troviamo tra i Salmi e gli stessi Vangeli.\nPadre Giovanni Cavalcoli 22 marzo 2021 15:15\nCaro Bruno, anch’io naturalmente leggendo i Salmi penso sempre alla santissima Trinità, perché noi abbiamo il dono delle fede cattolica.\nMa il problema del dialogo interreligioso sta proprio nel fatto che non tutti sono illuminati da questa fede, non solo gli islamici, ma anche gli ebrei. Eppure tutti accettiamo, mediante la ragione, l’esistenza di Dio, Creatore del cielo e della terra, Provvidente, Giusto e Misericordioso.\nQuesta comune consapevolezza di noi cristiani, ebrei e musulmani, è la verità teologica universale conosciuta dalla ragione naturale, che tutti possediamo, verità sulla quale più che opportunamente il Papa si è basato, dietro suggerimento del Concilio, per la formazione della preghiera a Dio che ha recitato ad Ur.\nOra, sono sicuro che il Santo Padre, mentre recitava quella preghiera, pensava alla Santissima Trinità, però pensava anche a coloro che in buona fede non la conoscono, però sanno che Dio esiste.\nQuesto fatto è stato sufficiente per poter pregare insieme, con la speranza di poter essere esauditi e di vivere assieme la fratellanza universale di creature create ad immagine e somiglianza di Dio.\nBisogna tenere presente anche quanto Gesù ci ha insegnato con la sua vita. Egli, come ebreo, ha pregato nel tempio di Gerusalemme e ha chiamato questo tempio ebreo “Casa del Padre Mio”.\nBruno V. 21 marzo 2021 21:16\nResta il fatto che nella preghiera interreligiosa io vedo possibili due vie, ed ambedue mi lasciano a disagio, perché comportano non poca problematicità ed ambiguità. Provo a spiegarmi meglio.\nLa prima via la sintetizzerei come lo sforzo reciproco e rigoroso, tra noi, gli islamici e i giudei, di attenersi al “massimo comun condivisibile” sul piano religioso, identificato nel pregare il Dio unico di Abramo, creatore misericordioso, per cui gli uomini che Lo riconoscono, sue creature, devono sentirsi come fratelli.\nQuesta prima via, se davvero perseguita con il massimo del rigore e della lealtà reciproca tra i partecipanti delle tre religioni, dovrebbe escludere ciò che non rientra nel “massimo comun condivisibile”. Ma per essere veramente tale, questa esclusione, non può limitarsi alle sole parole che si pronunciano insieme, bensì dovrebbe estendersi anche all’intero atteggiamento interiore, perché la preghiera che sale al Signore non è costituita puramente dall’insieme delle parole dette, né solo dalla concentrazione che proviamo a mantenere per distrarci, ma dalla partecipazione di fede con cui le accompagniamo, le facciamo risuonare nel nostro intimo, le sentiamo alla luce dell’interezza del nostro credo… Peraltro, se bastassero le sole parole per pregare bene, non si capirebbe la recente reprimenda del Papa verso chi prega a pappagallo.\nSe questa premessa è vera, ne consegue che, nel mentre si recita insieme la preghiera interreligiosa, per attenersi il più possibile al patto del “massimo comun condivisibile”, i musulmani dovrebbero cercare di escludere o rimuovere, dal proprio atteggiamento interiore, la figura di Maometto per esempio; i giudei, a loro volta, il Talmud per esempio; i cristiani, il Dio Uno e Trino.\nMa è ciò realmente, umanamente possibile?\nE quand’anche lo fosse, come ho già scritto, è lecito per me cattolico battezzato, attuare questa sorta di “sospensione” dell’interezza della mia fede per “rispetto della coscienza altrui”, quasi come se il credo trinitario fosse per me un abito che, di regola indosso, ma in certe occasioni posso anche dismettere?\nPadre Giovanni Cavalcoli 22 marzo 2021 15:57\nsono d’accordo con te nella necessità che noi e loro facciamo uno sforzo per cercare un “massimo comune denominatore”.\nSono convinto che il Papa, insieme con Al-Sistani, stanno facendo questo sforzo comune, che mi pare abbia dato buoni risultati nella preghiera comune.\nA questo punto certamente si aprono nuovi orizzonti, che indubbiamente per noi cristiani creano problemi e domande: quale passo prossimo possiamo proporre ai musulmani? Seguendo quanto Papa Francesco sta insegnando, potremmo chiedere con maggior forza che venga concessa la libertà religiosa ad ogni singolo fedele, anche musulmano.\nIn tal modo, chiunque, ateo, musulmano, ebreo, induista, ecc., ha la possibilità di conoscere la verità e di esprimersi secondo coscienza. Dal canto loro la grazia di Cristo e lo Spirito Santo portano avanti la loro opera misteriosa di salvezza per i singoli e per l’intera umanità.\nQuesta preghiera comune che ha fatto il Papa non è semplicemente un insieme di parole, che potrebbero generare l’equivoco, ma è un insieme di concetti. E che essi siano condivisi dai musulmani risulta, per quanto ne so, dal fatto che non si sono sentite contestazioni e proteste. E questa è una cosa che fa molto piacere ed è un segno di speranza nel progresso del dialogo.\nPer quanto riguarda l’eventualità che i musulmani debbano sospendere le idee di Maometto, io direi che, in quanto sono erronee, esse gradualmente e nei singoli, dovranno essere superate, corrette ed abbandonate.\nColoro che invece sono in buona fede, non hanno affatto il dovere di accantonarle, allo stesso modo di come facciamo noi cristiani. Semmai per quanto riguarda tutte queste idee, le loro e le nostre, che per il momento non sono poste sul tappeto, bisogna che noi cristiani, insieme con il Papa, studiamo la prossima mossa da fare.\nIl fatto peraltro che Papa Francesco sia andato in Iraq con un messaggio di pace e di perdono, ci indica la via maestra per proporre a tutti il Vangelo.\nBruno V. 21 marzo 2021 21:18\nLa seconda possibile via alla preghiera interreligiosa è quella che, riconoscendo quantomeno l’impraticabilità della prima via, proponga sì una stessa preghiera da recitare insieme, ma lasciando ciascun credente, liberamente, nella propria disposizione interiore, di integrarla nell’interezza del credo cui aderisce.\nCiò comporta che nel mentre io e il musulmano pronunciamo le medesime parole rivolte al Dio di Abramo, io penso e sento che quel Dio di Abramo ha da sempre generato il Verbo incarnato morto per me sulla Croce, e Padre e Figlio vivono nell’unità dello Spirito Santo; il musulmano pensa e sente che quel Dio di Abramo è il Dio uno non trino rivelatogli dal profeta Maometto.\nSicché pur pregando insieme le stesse parole, in realtà, noi cristiani e i non cristiani, non stiamo elevando al Signore la “stessa” preghiera, dato che, come ho cercato coi miei limitati mezzi di spiegare, la preghiera non consiste solo delle parole pronunciate, ma anche dell’intera disposizione interiore del pregante, che le accompagnano.\nPer fare una metafora è simile a un’orchestra che sta provando prima del concerto: alcuni strumentisti eseguono parti diverse dei pezzi di loro competenza, altri si sciolgono con le scale musicali… il risultato sonoro complessivo è inevitabilmente un frastuono disarmonico.\nLei ritiene che siffatta dissonante e contraddittoria preghiera sia comunque gradita a Dio, perché Lui sa vedere le buone intenzioni di tutti e scusare l'ignoranza invincibile di tutti?\nIo resto a disagio.\nPadre Giovanni Cavalcoli 22 marzo 2021 16:17\ncome ti ho già detto, non si tratta di dire tutti insieme le stesse parole. Questo non serve a niente ed anzi, se mi è consentito, sembra quasi una presa in giro gli uni verso gli altri.\nCiò che è avvenuto ad Ur non è stato un ritrovarsi insieme nelle stesse parole, ma negli stessi concetti, ossia nel concetto comune a noi e a loro, come dice il Concilio, di un Dio Unico e Vero, Creatore del cielo e della terra.\nCiò non toglie che nel nostro patrimonio religioso e nel loro, come dice il Papa, vi siano delle diversità dalle quali può nascere una reciproca integrazione. Per esempio i musulmani potrebbero essere più sensibili al nostro concetto di misericordia divina, mentre noi cristiani possiamo imitarli nella franchezza con la quale essi assieme pregano anche in modo pubblico davanti a tutti, anche a non musulmani.\nLa metafora dell’orchestra non ci deve far pensare ad un insieme di cacofonie, come avviene nell’orchestra prima di iniziare il concerto, ma ci deve far pensare a queste diversità reciprocamente integrabili, delle quali parlava Papa Francesco quando ha detto che la diversità delle religiose è voluta da Dio.\nAl riguardo però stiamo attenti a non confondere il diverso con il falso. Il fatto che Maometto non ammetta la Trinità, non è una diversità, ma è una falsità.\nDio però vede i cuori, e coglie l’armonia della preghiera che sale a Lui da coloro che pregano con cuore puro e sincero, secondo la propria religione. In tal modo questa orchestra eseguisce una perfetta sinfonia, molto gradita a Dio, anche se a noi, per il momento, sembra quasi una cosa impossibile.\nPapa Francesco infatti parla di un “sogno”, che però, a Dio piacendo, un giorno potrà diventare realtà.\nBruno V. 24 marzo 2021 20:27\nlei ha scritto: “poter pregare assieme cristiani e musulmani il Dio di Abramo è già una grande grazia per tutti”. Non le sembra però che ci sia una sostanziale differenza anche tra la concezione ebraico-cristiana di Abramo e quella coranica? Paolo Pasqualucci, già docente di Filosofia del Diritto e Storia delle Dottrine Politiche, ma studioso anche di teologia e filosofia della religione, ha scritto a proposito della figura di Abramo (http://chiesaepostconcilio.blogspot.com/2015/09/non-crediamo-nello-stesso-dio-dei.html):\n“L’Abramo dei mussulmani (Ibrahim) non ha nulla a che vedere con quello autentico della Bibbia. Come ha ricordato più volte, e non è stato certamente il solo, l’insigne arabista ed islamista Padre Antoine Moussali, lazzarista libanese (1921-2003), perfetto conoscitore del Corano stesso, il vero Abramo, nell’Antico Testamento, è il protagonista dell’Alleanza con Dio, dal quale riceve la Promessa di salvezza per il genere umano. Abramo, nostro padre nella fede (Eb 11, 8) è dunque l’uomo dell’Alleanza con Dio Padre e della Promessa di salvezza da Lui ricevuta. […] il concetto stesso di una Alleanza tra Dio e l’uomo sia del tutto impensabile e persino blasfemo per i mussulmani. Sarebbe, infatti, in contraddizione con l’assoluta alterità di Dio rispetto all’uomo, assolutezza che non può ammettere nemmeno una promessa fatta unilateralmente da Dio, per bontà verso la creatura. Allah non ci richiede la partecipazione nostra, con il nostro libero arbitrio, al suo disegno di salvezza. Non c’e’ in realtà nemmeno il concetto di un disegno o economia della salvezza, tutto appare predeterminato dall’eternità nel decreto imperscrutabile di Allah, dipendente esclusivamente dalla sua volontà, che crea la realtà in continuazione, in tutti i suoi aspetti. Gli appellativi di “clemente, misericordioso” dati ad Allah, non devono dunque trarre in inganno. “Misericordioso”, riferito alla divinità, è del resto pre-islamico, lo si è trovato scolpito sulle lapidi delle tombe. Si tratta, comunque, di una “misericordia”, nota il Padre Moussali, che è piuttosto benevolenza di un padrone assoluto nei confronti del suo servo. Essa non include il concetto di “amore per il prossimo” (e “per amor di Dio”), nozione del tutto sconosciuta all’islam, per il quale “il prossimo” (prochain) è in realtà “il vicino” (proche), determinato inizialmente dalla solidarietà tribale e poi dall’appartenenza alla comunità mussulmana, alla Ummah o comunità dei credenti in Allah, che avanza come una compatta falange contro tutto il resto del mondo, per conquistarlo. Ben diverso è dunque lo Ibrahim coranico da quello autentico. Egli è presentato come il tipo del sottomesso a Dio (muslim) perché avrebbe professato un monoteismo puro o sincero (hanif), assoluto, rappresentato da una incondizionata sottomissione ad un Dio unico come quello che compare nel Corano: “Io, in verità, volgo il viso verso colui che ha creato i cieli e la terra, da hanif, e non sono politeista” (sura 6 o del gregge, 79). […] Questo Dio che si presenta in tal modo, non fa dunque patti con l’uomo. Egli è soprattutto “l’Eccelso”, “il Padrone”, “il Dominatore” (sura 49 o delle stanze interne, 23), del quale l’uomo è il servo, lo schiavo (abd). […] Maometto costruisce la figura di Abramo quale prototipo del “mussulmano” in modo da escludere Antico e Nuovo Testamento dalla vera Rivelazione. Dice infatti il Corano: “O gente del Libro [ebrei e cristiani], perché disputate riguardo ad Abramo, mentre il Pentateuco e il Vangelo non sono stati fatti scendere se non dopo di lui? Non comprenderete dunque mai la verità? Abramo non era giudeo né cristiano: era bensì hanif e muslim e non era politeista” (sura 3, 60-61). Il Corano mette dunque Abramo in opposizione all’Antico e al Nuovo Testamento, affermando che non era “né giudeo né cristiano” e lo congiunge direttamente al Corano, il quale, contro i due Testamenti, testimonierebbe il vero monoteismo abramico, sì da permettere all’islam di autodefinirsi “religione di Abramo” (millat Ibrahim)!”\nPadre Giovanni Cavalcoli 24 marzo 2021 21:06\nCaro Bruno, ho letto con piacere l’interessante sintesi, che hai presentato circa la concezione islamica della figura di Abramo.\nBisogna tuttavia tener presente che, per il cattolico, la Chiesa, quando tratta degli attributi divini, anche in riferimento alla religione islamica, ci dà una interpretazione verace della natura divina, una interpretazione migliore di quella degli stessi islamici.\nCosì pure, per quanto riguarda la figura di Abramo, come sai bene, la Nostra Aetate 3, per noi cattolici interpreta veracemente la figura di Abramo in un modo condivisibile anche per i musulmani.\nCiò non impedisce di apprezzare le interpretazioni della figura di Abramo fatte da studiosi cristiani e musulmani. Tuttavia, come cattolico, io sono tenuto a ritenere autorevole in modo decisivo su questa materia l’insegnamento del Papa e del Concilio.\nCome ti ho già detto al riguardo è molto significativo il consenso che alla preghiera del Papa è venuto dal mondo islamico.\nStando così le cose, bisogna che ci rendiamo conto che Papa Francesco per la prima volta nella storia dei rapporti dei Papi con l’Islam, è il primo Papa che, per grazia di Dio, è riuscito a ottenere il consenso dell’Islam nell’interpretazione del monoteismo e della figura di Abramo.\nSia bene inteso che, se vogliamo essere realisti, su questa questione del vero Dio e della vera figura di Abramo, permangono punti di contrasto tra il Corano e la Bibbia. Tuttavia il passo che Papa Francesco è riuscito a fare insieme col mondo islamico su questi punti fondamentali relativi alla salvezza dell’umanità, si presenta come una svolta storica di capitale importanza che apre l’animo di tutti gli amanti della pace e i cultori della religione alla speranza che, su questa base comune, possiamo ulteriormente costruire dissipando equivoci e correggendo errori un’umanità fraterna che possa dimenticare i secolari conflitti sanguinosi del passato.


Recensione ExpressVPN 2021: la migliore VPN del mondo\nStai cercando la VPN più veloce, la più affidabile e la migliore in assoluto? Ogni azienda afferma di disporre dei server più rapidi e dei protocolli di crittografia più complessi, ma l’unico modo per verificarlo è sicuramente metterli alla prova. Abbiamo scaricato ExpressVPN ed abbiamo provato tutto, dalle app mobili alle velocità della rete per vedere quanto il servizio è affidabile. Continuate a leggere la nostra recensione di ExpressVPN completa, corredata dai risultati dettagliati dei test di velocità.\nOFFERTA: Ricevi 3 mesi extra gratis per il piano annuale di ExpressVPN, che equivale a un risparmio del 49% .\nExpressVPN – Cos’è?\nExpressVPN attribuisce un’alta priorità alla velocità di connessione. Il servizio opera con una vasta rete completa di 145 server in 94 paesi diversi, coprendo le principali città dell’America, Europa, Asia ecc. 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I collegamenti al software, app e configurazioni manuali sono definiti per ogni piattaforma supportata da ExpressVPN, inclusi:\nWindows, Mac e Linux (desktop)\nAndroid, iPhone, iPad, iPod (app mobili)\nChrome, Firefox, Safari (estensioni del browser desktop)\nApple TV e Kindle Fire\nRouter (D-Link, Linksys, DD-WRT, Tomato e altro)\nParti scaricando il software giusto per il tuo sistema operativo. Gli utenti mobili possono persino prendere le app dai rispettivi mercati per una facile installazione. Gli utenti di Windows, Mac e Linux dovranno inserire un codice di attivazione dal sito ExpressVPN prima di completare il processo, ma ci vorranno solo pochi secondi. Non c’è niente da configurare una volta effettuato l’accesso, tutto ciò che devi fare è installarlo e connetterti!\nIl software ExpressVPN ha un layout che è simile su tutte le piattaforme su cui viene eseguito. Non appena lo avvii ti viene presentato un pulsante grande su cui puoi fare clic per attivare o disattivare la VPN. Quando sei connesso, si illumina di una tonalità verde. Come impostazione predefinita, l’app selezionerà automaticamente il server più veloce in base alla velocità e alla tua posizione.\nCambiare server richiede solo pochi istanti. Innanzitutto, fare clic sul pulsante per disconnettersi dal server corrente. Apparirà un nuovo pulsante con la dicitura “scegli posizione”. Con un solo tocco o clic, otterrete un elenco navigabile di tutte le posizioni dei server ExpressVPN ordinati per paese. Puoi anche cercare una città e impostare i preferiti per un rapido accesso alle tue regioni più utilizzate, il che è incredibilmente utile se accedi a contenuti di paesi stranieri frequentemente.\nLe scelte offerte da questa VPN sono nascoste in un menu e conservate. Sul desktop, puoi impostare l’avvio dell’app con il tuo sistema operativo, abilitare o disabilitare il kill switch automatico, modificare i protocolli di crittografia e controllare i dettagli del tuo account. Tuttavia, il tutto è configurato in modo ottimale, quindi la maggior parte delle persone non dovrà mai modificarle per godere di un’esperienza VPN sicura.\nUsare ExpressVPN su un dispositivo Android o iOS non potrebbe essere più semplice. Le app sono disponibili per il download direttamente da Google Play e iTunes App Store, entrambi collegati dalla pagina di installazione di ExpressVPN. Gli utenti Android hanno anche la possibilità di scaricare un file .apk o di scansionare un codice QR per un’installazione più rapida.\nUna volta che l’app è in esecuzione e hai effettuato l’accesso, ExpressVPN ti presenta lo stesso grande pulsante per iniziare la tua esperienza VPN. Le posizioni vengono scelte automaticamente per fornire la connessione più veloce, ma puoi anche disconnetterti e scegliere un server personalizzato nella tua posizione preferita. Il design generale delle app mobili è simile al software desktop, anche se non troverai molte opzioni o impostazioni di protocollo di sicurezza da modificare.\nLe app mobili di ExpressVPN fanno esattamente quello che ti serve per navigare senza problemi. Sono leggere, straordinariamente facili da usare e forniscono un accesso immediato e veloce a Internet.\nLa rete server di ExpressVPN\nUna delle funzionalità più importanti di una VPN è la dimensione della rete di server. Rimanere al sicuro è fondamentale, ma molti vogliono anche avere accesso a svariate posizioni, ed ovviamente ne vogliamo il più possibile, soprattutto se si pianifica di viaggiare. ExpressVPN gestisce oltre 145 server in 94 paesi diversi. Non è un numero di nodi elevato, ma la distribuzione è elegantemente progettata per fornire posizioni convenienti in tutto il mondo.\nAlcuni dei server di spicco della rete ExpressVPN includono sedi ad Hong Kong, Brasile, Giappone, Singapore, Russia e Sud Africa. Gli Stati Uniti sono ben rappresentati con oltre una dozzina di città su entrambe le coste ed in tutto il Midwest. Anche il Canada, Regno Unito, Australia, Germania, Francia e Italia hanno più nodi tra cui scegliere.\nExpressVPN mantiene un elenco completo di server attivi che viene costantemente aggiornato con nuove acquisizioni. Più vicino è sempre meglio è, ovviamente, ma ricorda che non hai bisogno di server troppo vicini per ottenere velocità fulminee.\nExpressVPN e velocità\nÈ fantastico che le VPN ti diano privacy e anonimato, ma ciò che li distingue davvero è la velocità. La tua esperienza di streaming film attraverso Kodi, il download di torrent, l’acquisizione di file di grandi dimensioni dal cloud o semplicemente la navigazione nel Web dipendono dalla velocità della rete. Le VPN possono essere tra il 10 e il 25% più lente di una connessione Internet standard basata su ISP. Molto di questo ha a che fare con il sovraccarico della crittografia e la distanza del server, ma dipende anche dalla qualità della VPN stessa.\nExpressVPN si è sempre dimostrata una delle VPN più veloci in circolazione. Il servizio non ha paura di mostrarlo includendo un test di velocità integrato in diverse versioni della sua app. Gli utenti Windows e Linux possono eseguire un test rapido sulla totalità della rete di ExpressVPN. Potrebbero essere necessari alcuni minuti per completarlo, ma una volta completato avrai a disposizione una quantità incredibile di informazioni.\nI risultati del test di velocità sono classificati in base alla località (paese/città), alla latenza (ritardo), alla velocità di download e al punteggio dell’indice di velocità combinato. Puoi ordinare questi elenchi per categoria e collegarti a qualsiasi server che ti piace, il tutto senza alcuna limitazione. ExpressVPN offre un’opzione simile nella sua app per Android, sebbene sia limitata ai punteggi di ping.\nTestare la velocità di ExpressVPN – Il nostro metodo\nExpressVPN è noto per le sue incredibili velocità e rete a bassa latenza. Abbiamo messo alla prova queste affermazioni eseguendo valutazioni su più server della rete e confrontando i risultati con la nostra connessione ISP non crittografata.\nOttenere risultati di test della velocità affidabili non è facile. Ci sono dozzine di variabili coinvolte, dall’hardware locale al carico del server, dall’ora del giorno, dalla qualità dell’ISP, ecc. Ogni utente otterrà anche diversi risultati dei test di velocità a seconda della posizione geografica e distanza dai server. Per eliminare quante più variabili possibili, abbiamo eseguito tre test indipendenti utilizzando tre diverse metodologie, controllando sia la nostra connessione ISP non protetta che la rete crittografata della VPN. Di seguito è riportata una panoramica di come sono state testate le velocità dei server ExpressVPN.\nVPN Speed Test # 1 – Abbiamo scaricato una serie di file 1, 2, 4, 8 e 16 MB in rapida successione.\nVPN Speed Test # 2 – Un test di dieci minuti in cui abbiamo scaricato un file da 100 MB dallo stesso server ogni 60 secondi. Questo può essere un buon indicatore per le velocità di streaming video.\nVPN Speed Test # 3 – Un test di velocità base ad a un singolo server per registrare le migliori velocità.\nQuando possibile, abbiamo utilizzato i server nella stessa città per tutti i test precedenti. Abbiamo anche configurato il software VPN per la velocità ottimale, che nel caso di ExpressVPN significava passare dalla modalità automatica al protocollo UDP. I test sono stati condotti in momenti diversi della giornata senza nessun altro software in esecuzione in background.\nExpressVPN Speed Test – Risultati\nExpressVPN ha funzionato straordinariamente bene nei nostri test di velocità. Usando le impostazioni predefinite e connettendoci ai server il più vicino possibile alle aree di test, abbiamo costantemente ottenuto velocità di download tra il 75% e il 90% della rete ISP “standard”, spesso con una minore variazione tra i numeri più alti e quelli più bassi.\nDi seguito è riportato un breve riepilogo dei nostri risultati del test di velocità. I risultati variano in base alla posizione, all’ora del giorno, alla connessione ISP e ad altre variabili.\nMassima velocità ISP registrata: 14,43 mb/s\nMassima velocità ExpressVPN registrata: 11,07 MB/s\nDownload ripetuto di 100 MB (Test n. 2):\nISP locale – 4,91 mb/s (basso) – 7,96 Mb/s (alto) – 5,8 MB/s medio\nExpressVPN – 4,09 mb/s (basso) – 6,54 mb/s (alto) – 6,45 mb/s medio\nMigliore velocità ISP (server singolo): download 55,41 mb/s, upload 6,61 mb/s\nMigliore velocità ExpressVPN (server singolo): download 34,41 mb/s, upload 5,28 mb/s\nTestare server in tutto il mondo ha prodotto risultati prevedibilmente variabili. La nostra posizione è negli Stati Uniti, quindi l’utilizzo di un nodo nei Paesi Bassi o in Vietnam produrrà naturalmente punteggi più bassi. Abbiamo eseguito il test di velocità interno di ExpressVPN, quindi scelto il suo server più lento e abbiamo eseguito i nostri test di velocità. Anche con la distanza elevata abbiamo registrato un punteggio affidabile, ma ovviamente basso.\nVuoi provare ExpressVPN? Guarda qui il sito web\nPrivacy e caratteristiche di sicurezza\nAmmettiamolo: non leggeresti questo articolo se la sicurezza e la privacy non fossero tue attuali preoccupazioni. Quindi, come si comporta in questo senso ExpressVPN?\nUno dei maggiori problemi di privacy con le VPN è la politica di un’azienda di conservare i registri dei dati. La registrazione dell’attività dell’utente può avere usi legittimi per cose come valutare l’affidabilità del server e misurare i pattern utente per apportare miglioramenti alla rete. Il problema è che questi registri possono anche essere utilizzati per registrare e rintracciare l’attività degli utenti. Le terze parti possono anche mettere le mani su queste informazioni e usarle per la sorveglianza di massa, distruggendo la tua privacy in un istante.\nLa regola di base dei registri VPN è questa: meno è meglio è, ma zero è il massimo. Alcuni registri contengono informazioni sensibili come le informazioni sul traffico e i record di accesso agli indirizzi IP. Altre sono più “benigni” e contengono informazioni sull’utilizzo della larghezza di banda che non hanno alcuna connessione diretta all’utente. La cosa importante è che non dovrebbe essere possibile per una VPN abbinare l’indirizzo IP di un utente con un timestamp di accesso al sito web.\nExpressVPN ha una rigida politica di zero-logging che copre traffico, richieste DNS e indirizzi IP. In parole povere, questo significa che nessun sito web che visiti, nessun file che scarichi e nessun dispositivo connesso verrà mai memorizzato sui loro server, offrendo un’incredibile quantità di privacy e anonimato. ExpressVPN mantiene i registri di data, ora e larghezza di banda, tuttavia, sebbene entrambi siano utilizzati internamente e abbiano un impatto minimo sulla privacy.\nNelle cinque aree principali di registrazione dei dati, ExpressVPN ha una politica contro tre delle aree più cruciali:\nLa sede legale di ExpressVPN\nUna caratteristica spesso trascurata di un servizio VPN è dove la società è ha sede, e quindi a quale leggi deve sottostare. Una VPN negli Stati Uniti o nel Regno Unito, ad esempio, deve seguire le leggi di quei paesi, proprio come qualsiasi azienda in qualsiasi area dove “vive”. A seconda della sede legale ciò può avere effetti positivi o negativi sulla tua privacy. Se un governo locale richiede l’accesso alle informazioni di un utente, una VPN nazionale è obbligata a rispettarle. Se un governo straniero richiede le stesse informazioni di una VPN in un altro paese, non sono obbligati a soddisfare la richiesta.\nUn’altra considerazione riguarda gli accordi di sorveglianza Five, Nine e Fourteen Eyes tra molte delle maggiori potenze nel mondo occidentale. Paesi come Regno Unito, Stati Uniti, Australia, Canada, Francia, Germania e altri condividono le informazioni con i governi cooperanti, consentendo loro di aggirare le leggi sulla privacy per ottenere informazioni sui loro cittadini. Il governo del Regno Unito potrebbe non essere in grado di accedere ai dati di un utente VPN del Canada, ma poiché i governi stanno lavorando insieme, il governo canadese può presentare la richiesta e condividerla con il Regno Unito. Una situazione ideale è trovare una VPN che non ha legami (nemmeno fisici/geografici) con i paesi dei gruppi Eyes per la massima privacy possibile.\nExpressVPN ha sede nelle Isole Vergini britanniche, un territorio dei Caraibi che ovviamente appartiene alla Gran Bretagna. Però le Isole Vergini britanniche sono classificate come territorio dipendente del Regno Unito, ma separato e distinto dalle leggi governative della madrepatria. La legislazione e le corti si svolgono al di fuori dell’influenza della Gran Bretagna, ponendo la giurisdizione di ExpressVPN in una regione ampiamente al sicuro dagli accordi di sorveglianza.\nI server DNS sono computer che contengono un enorme database di indirizzi IP pubblici e i relativi nomi host associati. Quando si digita un URL nel browser, i server DNS lo traducono in una stringa di numeri che rimandano alla posizione effettiva del sito Web. Ad esempio, è molto più semplice ricordare addictivetips.com anziché 209.58.137.71. Se non fosse per i server DNS, avremmo un sacco di numeri casuali da memorizzare solo per controllare la nostra posta elettronica.\nQuando ti connetti a Internet normalmente usi server DNS gestiti dal tuo ISP. Passare a un servizio VPN significa invece usare i loro server DNS, che è una delle cose che aiuta a mantenere nascosta la tua identità. La protezione da perdite DNS nel software VPN garantisce che la connessione non sia predefinita sui server DNS dell’ISP. Senza di esso, le terze parti possono verificare a quale sistema DNS si sta accedendo e determinare la posizione in pochi secondi.\nAbbiamo eseguito test di perdite DNS utilizzando due diversi servizi di terze parti mentre eravamo connessi tramite ExpressVPN su un computer Windows e Android. Le nostre informazioni DNS sono rimaste al sicuro per tutto il tempo, mantenendo nascosta la nostra reale posizione e mostrando che la protezione dalle perdite DNS di ExpressVPN era attiva su entrambe le piattaforme.\nQuando si utilizza una VPN, il software locale si occupa della connessione Internet. Tutto ciò che fai viene crittografato e diretto attraverso i loro server, formando una solida base per la privacy online. Tuttavia, è facile che una parte di questo processo fallisca. Se il tuo computer si blocca o perdi temporaneamente la connessione alla VPN. Può accadere che “salti” la VPN e venga rivelata la tua identità a tua insaputa. Fortunatamente, i kill switch automatici sono qui per salvarti. Ogni giorno.\nLe versioni desktop del software ExpressVPN offrono questa protezione di default. È possibile disconnettersi manualmente dalla rete e tornare alla propria rete Internet con facilità, il tutto senza ritardi evidenti. Se si verifica un’interruzione forzata, ExpressVPN interviene per bloccare tutto in pochi secondi.\nDurante i nostri test abbiamo perso la connessione a un server VPN e il nostro sistema operativo ha tentato di riconnettersi tramite l’ISP. ExpressVPN non solo ha bloccato il tentativo, ma si è anche ricollegato alla VPN e ha fornito una notifica che tutto era al sicuro e protetto.\nNota per utenti mobili: ExpressVPN non ha ancora implementato la funzione kill switch per le app mobili. Aggiorneremo questa sezione se questo cambierà in futuro!\nExpressVPN blocca tutti i dati con la crittografia AES a 256 bit, lo standard del settore per una crittografia quasi indistruttibile. Ciò fornisce solide fondamenta per l’intera esperienza VPN e consente a terze parti di non accedere ai dati, anche se disponevano di un super computer e qualche milione di anni di tempo libero. Questa funzionalità di crittografia funziona su tutti i dispositivi che supportano il software personalizzato ExpressVPN, inclusi i sistemi operativi desktop e gli smartphone.\nLa maggior parte delle VPN utilizza il protocollo OpenVPN per gestire le funzioni di gestione della crittografia e del traffico. È di gran lunga il miglior metodo di utilizzo, offrendo il perfetto equilibrio tra velocità e sicurezza per la maggior parte degli utenti. Alcune piattaforme non supporteranno OpenVPN, tuttavia, e ci sono alcuni casi in cui sono necessari protocolli separati e opzioni di sicurezza. ExpressVPN offre alcune di queste impostazioni uniche per le versioni desktop del suo software per aiutarti a mettere a punto la tua esperienza di sicurezza come meglio credi.\nCome impostazione predefinita, ExpressVPN è impostato su “automatico” per il suo protocollo di sicurezza, che è la scelta migliore per tutti. Se è necessario apportare una modifica, visitare la schermata delle impostazioni nel software desktop e scegliere tra le seguenti opzioni:\nUDP (OpenVPN) – Il miglior bilanciamento di velocità e sicurezza, anche se potrebbe non funzionare su alcune reti.\nTCP (OpenVPN) – Migliore compatibilità di rete, ma di solito è più lento di UDP.\nL2TP/IPSec – Non è sicuro come OpenVPN con UDP o TCP, ma è estremamente veloce e buono per i dispositivi che non supportano software VPN di terze parti.\nPPTP – Il protocollo meno affidabile che dovrebbe essere utilizzato solo se non è possibile accedere a Internet tramite OpenVPN o L2TP.\nSSTP – Stabilisce una connessione sulla porta sicura HTTPS 443 per bypassare i blocchi della censura più difficili. È lento e non molto affidabile, tuttavia, ed è meglio riservato agli utenti che hanno problemi estremi con il loro accesso a Internet.\nAltre caratteristiche di sicurezza e privacy\nLa crittografia, i criteri di registrazione zero e la sede legale svolgono un ruolo importante nella sicurezza dei dati con una VPN. Ci sono molte altre funzionalità che possono contribuire a questo, tuttavia, la maggior parte delle quali non sono pratiche standard di tutte le reti VPN. ExpressVPN sembra includere alcune regole sulla privacy e anonimato che vanno ben oltre la norma. Non solo queste funzionalità sono importanti, ma illustrano anche l’impegno di ExpressVPN nel preservare la privacy della sua base di clienti.\nI pagamenti in cripto valuta aggiungono un livello di anonimato a qualsiasi abbonamento VPN. Pagando con una carta di credito o PayPal, stai allegando il tuo nome e indirizzo a un account. In questo modo è più facile associare la tua identità al traffico che passa attraverso la VPN, anche se non vengono memorizzati registri. Per mantenere separate le tue informazioni e le tue attività online, si consiglia di pagare con una cripto valuta come il bitcoin. ExpressVPN supporta pagamenti e abbonamenti bitcoin tramite BitPay.\nLe richieste legali di informazioni e attività degli utenti sono un evento comune nella vita quotidiana di un’azienda VPN. Ciò che la VPN fa quando vengono ricevute queste richieste dice molto sulla loro sicurezza. ExpressVPN afferma attivamente che possono ignorare legalmente quasi tutte le citazioni inviate ai loro uffici. ExpressVPN risponde a tutte le altre richieste con un semplice messaggio: “non gestiamo registri che ci consentano di abbinare un indirizzo IP a un utente ExpressVPN”.\nAccesso ExpressVPN in Cina\nLa Cina è uno dei paesi più pesanti per la censura al mondo. Se vivi o stai visitando la Cina, il tuo accesso a Internet è severamente limitato, tagliando servizi comuni come Google, Wikipedia, Facebook e molto altro. Fortunatamente, ci sono modi per aggirare il Great Firewall, il più efficace dei quali sono le VPN.\nIl governo cinese blocca attivamente la maggior parte dei servizi VPN al di fuori del paese. Ciò rende la disponibilità della VPN all’interno dei confini inaffidabile. L’elenco vietato cresce e cambia regolarmente, il che significa che il problema di un giorno potrebbe essere risolto il giorno successivo. La scelta migliore per un accesso VPN affidabile in Cina è scegliere una società che promuova un solido sforzo per mantenere la disponibilità all’interno del paese. ExpressVPN è uno di quei servizi, ed è probabilmente il migliore.\nIl sito Web ExpressVPN è bloccato nella Cina continentale, il che significa che non sarà possibile scaricare direttamente il software mentre si è nel paese. Sarai comunque in grado di connetterti e utilizzare la VPN, tuttavia assicurati di installarla prima di attraversare il confine. La maggior parte degli utenti segnala velocità sorprendentemente elevate utilizzando ExpressVPN in Cina. Le restrizioni alla censura vengono eliminate e Internet è aperto e gratuito, il tutto senza dover eseguire tunnel secondari o configurazioni software.\nExpressVPN è una delle migliori VPN per l’accesso a Internet in Cina.\nNegli ultimi anni Netflix ha iniziato a reprimere gli utenti VPN, bloccando un numero enorme di indirizzi IP per impedire lo streaming video su più regioni. Le aziende VPN sono state richiamate aprendo nuovi IP in modo che gli utenti potessero aggirare tali restrizioni e guardare qualsiasi film desiderino. Questa battaglia è una lotta continua tra i due gruppi, che rende difficile per chiunque osservare streaming senza restrizioni geografiche indipendentemente dalla VPN scelta.\nLa maggior parte dei servizi VPN sono completamente bloccati da Netflix, ma ExpressVPN offre una disponibilità limitata. Nei nostri test siamo stati in grado di connetterci attraverso diversi server sulla rete, tra cui uno negli Stati Uniti e uno in Canada. Le opzioni in tutto il mondo non sono andate bene come volevamo, ma la possibilità di passare da un paese all’altro è più di quanto la maggior parte delle VPN possa attualmente offrire.\nTieni presente che la disponibilità di Netflix è variabile, indipendentemente dalla VPN che utilizzi. ExpressVPN ha una grande reputazione per mantenere costantemente l’accesso aperto al servizio di streaming, quindi dovresti sempre essere in grado di trovare un’opzione aperta. Continuate a provare i server e ricaricare Netflix, alla fine ne troverete uno che funziona!\nSupporto clienti ExpressVPN\nExpressVPN ha alcuni dei software più facili da usare in giro. C’è comunque la possibilità che tu possa incontrare qualche problema, comunque. ExpressVPN offre un ampio sito di supporto completo di guide per la risoluzione dei problemi, esercitazioni e articoli di assistenza che trattano una tonnellata di argomenti comuni. Non riesci a capire perché un sito web è bloccato? Segui la guida e sarai pronto per partire in pochissimo tempo. Hai bisogno di istruzioni dettagliate su come configurare manualmente il tuo dispositivo? I tutorial illustrati sono a tua disposizione!\nOltre alle pagine di supporto è anche possibile inviare ticket o e-mail al servizio clienti per ottenere risposte entro poche ore. Se hai bisogno di aiuto subito, ExpressVPN ha una comoda finestra di chat dal vivo integrata nel loro sito web. Aprilo e avrai accesso immediato al loro team di supporto 24 ore al giorno, 7 giorni alla settimana.\nAbbiamo testato il supporto live e ricevuto una risposta da un vero essere umano in pochi secondi. Erano anche straordinariamente competenti e disponibili, quindi se incontri un problema, ExpressVPN ti troverà la soluzione.\nLa migliore caratteristica extra: estensioni del browser\nUna bella funzione bonus dell’esperienza ExpressVPN è un insieme di estensioni del browser per Chrome, Firefox e Safari. Questi forniscono la crittografia del software VPN completo senza dover accedere a un programma esterno al browser, utile se si desidera avere un software molto leggero o riservare un browser separato per l’accesso solo crittografato. La maggior parte delle opzioni avanzate restano nascoste all’interno del software completo, ma sarete in grado di selezionare e connettervi ai server senza lasciare il browser.\nSe passi tutto il tuo tempo a navigare sui social network e a scaricare file, queste estensioni sono il modo più semplice e veloce per bloccare le tue informazioni per un’esperienza online sicura. Dovrai comunque scaricare il software desktop completo per le estensioni, tuttavia, e vale la pena notare che però i programmi esterni al tuo browser non verranno crittografati.\nPrezzi e piani d’ abbonamento\nLe caratteristiche di velocità e sicurezza sono una parte enorme della scelta della migliore VPN. Ma quando arriva il momento di registrarsi, tutta la tua attenzione si concentra su una cosa: il prezzo. La buona notizia è che il mercato delle VPN è estremamente competitivo. Decine di fornitori di alta qualità sono in corsa per fornire i piani più convenienti, portando i prezzi a livelli sempre più interessanti.\nI piani di ExpressVPN offrono tutte le funzionalità sopra elencate senza alcun limite. Tutti coloro che si iscrivono possono usare un software per desktop e smartphone, larghezza di banda illimitata, nessuna limitazione di velocità, nessuna limitazione sul traffico torrent o P2P e accesso completo a una rete di server veloce, semplice e pratico. L’unica decisione che devi prendere è selezionare la lunghezza del tuo abbonamento. Puoi anche ottenere uno sconto del 35% con un anno intero di servizio!\n1 mese – $ 12,95 al mese fatturati ogni mese.\n6 mesi – $ 9,99 al mese fatturati a $ 59,99 ogni sei mesi.\n12 mesi – $ 8,32 al mese fatturati a $ 99,95 all’anno.\nOFFERTA ESCLUSIVA: i nostri lettori hanno accesso a un accordo esclusivo con ExpressVPN. Iscriviti per un intero anno di servizio a soli $6,67 al mese e avrai tre mesi assolutamente gratis! È di gran lunga il più economico di tutti i piani di ExpressVPN, ed è ancora coperto dalla garanzia di rimborso!\nTutti i piani di ExpressVPN sono supportati da una garanzia di rimborso di 30 giorni. Questo ti dà la possibilità di provare la VPN su tutti i tuoi dispositivi e testare la velocità e l’affidabilità ogni giorno della settimana. Nessun rischio, nessuna preoccupazione, solo un’esperienza VPN facile e veloce.\nAbbiamo trascorso molto tempo con ExpressVPN a provare le sue varie opzioni, connettendoci a server diversi e scaricando tutti i tipi di file e filmati. Dopo aver eseguito una serie di test su alcune piattaforme diverse, abbiamo avuto un’idea di quanto bene funzioni il servizio. Ecco una rapida occhiata ai nostri pensieri finali su ExpressVPN.\nEccellente velocità di upload e download su gran parte della rete di server.\nSoftware incredibilmente intuitivo che funziona perfettamente sin da subito.\nPiani di abbonamento intelligenti con garanzia di rimborso senza rischi.\nFacile accesso al web privo di censura in luoghi come la Cina.\nOttima selezione di protocolli di crittografia alternativi.\nBuon accesso a Netflix.\nNon ci piaceva …\nI test di velocità integrati non sono inclusi in tutte le versioni del software.\nLe opzioni di personalizzazione sono poco chiare.\nExpressVPN è giusto per te?\nTutti cercano qualcosa di leggermente diverso in una VPN. Alcuni utenti vogliono un software potente che permetta loro di personalizzare tutto fino al più piccolo byte. Altri vogliono solo accendere un’app e tenerla attiva in background. Indipendentemente dalle preferenze personali, tutti gli utenti di VPN tengono due cose in cima al loro elenco delle priorità: privacy e velocità. ExpressVPN offre su entrambi questi fronti ottimi servizi.\nExpressVPN ha funzionato bene in ogni test che abbiamo eseguito. Il software è facile da installare e facilissimo da usare, adatto anche ai principianti. I risultati del test della velocità sono stati costantemente elevati, anche per download di file di grandi dimensioni. Ci sono anche molti vantaggi collaterali come un accesso affidabile a Netflix, pagamenti in bitcoin e la possibilità di aggirare la censura cinese. Tutto sommato, questo fornitore ha mantenuto le sue promesse. Se vuoi una VPN incredibile che sia veloce e facile da usare, non puoi sbagliare con ExpressVPN.\nHai una domanda su questa VPN a cui non abbiamo risposto? Sei un utente ExpressVPN di lunga data e vuoi solo condividere il tuo entusiasmo? Fatecelo sapere nei commenti qui sotto!\n← How to fix add-ons disabled in Firefox → Recensione IPVanish 2021: ottimo punteggio in ogni test che abbiamo eseguito


Contrazione hiv - Infezioni\nDomanda di: Infezioni26/04/2010 14:29:41Contrazione hivGentile dottore, sono un ragazzo di 27 anni che ha fatto una grossa sciocchezza, forse la prima della mia vita, in un momento di crisi. Ero in crisi con la mia ragazza e ho avuto un rapporto sessuale non protetto con una ragazza che non conosco bene, circa 20 giorni fa. Ora ho quasi la certezza di aver contratto l'HIV. Il fatto è che, nel periodo in cui questa fobia non mi aveva ancora preso, ho anche avuto un rapporto sessuale con la mia ragazza e ora ho il terrore di averla contagiata. Sintomi classici di sieroconversione non ne ho avuti, però ho avuto un segno che mi ha spaventato al punto che ora sono convinto di aver contratto la malattia. Ho un occhio operato tempo fa la cui palpebra è molto delicata, capiti che in periodi di stanchezza si gonfi e si formi un edema nel punto centrale. Dopo aver pianto tantissimo, per la paura quando ho realizzato la follia che avevo fatto, il giorno dopo sulla palpebra mi si è formata una macchia rosso cupo, che poi è scomparsa. Ho letto che si tratta di un sintomo di HIV e ora non penso ad altro. Sto tentando di andare a parlare con degli psicologi per trovare il coraggio di fare il test, ma non è così facile.essendo quasi sicuro della malattia, le chiedo: che speranze e qualità della vita mi aspettano?Sei un medico e vuoi dare una risposta? Clicca qui Risposte:\nNon dica sciocchezze; l'unico modo per sapere se si è contratto HIV è fare il test dopo almeno 2 mesi dall'ultimo rapporto a rischio. Piangere non serve e fa solo gonfiare gli occhi. Piuttosto usi sempre il preservativo così non solo non si ammalerà, ma non rischierà di contagiare la sua fidanzata! Auguri a href="/Alessandro_Nerli?esp=1926" Dott. Alessandro Nerli /a Medico Ospedaliero Specialista in Malattie infettive Prato (PO) Altre risposte di Infezioni


Abiti da sposa casual sono i migliori per le spose - article directory\nAbiti da sposa casual sono i migliori per le spose\nby dger · January 14, 2021\nSì, prova questo abito da sposa, anche se non è come l’hai immaginato nel tuo grande giorno. Saresti sorpreso di quante spose si innamorino di un vestito diverso da quello che immaginavano.\nNon fa male o costa nulla per provarlo, e forse troverai l’abito dei tuoi sogni.\nSolo perché hai sempre desiderato un abito da sposa di un certo stile non significa che dovresti comprare questo vestito, anche se non lusinghi il tuo tipo di corpo. Al contrario, non dovresti essere persuaso in un abito da sposa che tutti gli altri dicono che è buono per il tuo corpo se non è davvero quello che vuoi.\nCerca fino a trovare l’abito da sposa perfetto che sia lusingare il tuo corpo e abbinare l’immagine che hai di ciò che sarà il tuo abito da sposa.\nAbito da sposa bianco a maniche lunghe casual da matrimonio\nCi sono molte ragioni per cui le altre spose optano per un abito da sposa casual. Abiti da sposa casual non sono solo meno complicati di abiti da sposa firmati economici. Abiti da sposa casual sono più adatti per le spose che hanno un budget limitato, e questo stile di abito da sposa è anche facile da cambiare, che è un vantaggio per un matrimonio veloce.\nPer le spose che pianificano un matrimonio di destinazione, l’abito da sposa casual può essere preferibile in quanto è più facile da indossare e gli abiti da sposa casual sono spesso più adatti dei secondi abiti da sposa. Altre spose preferiscono anche un abito da sposa casual perché sono più propensi a riutilizzarlo per altre occasioni come feste o altre occasioni speciali. Per qualsiasi ragione tu scelga un abito da sposa casual abiti da cerimonia donna, hai ancora una vasta scelta di stili e disegni.\nService Robotics Market – Growth and Restrain Factors Analysis 2017 – 2025\nEnergy Management System Market: 2017 Product Intelligence\nOrphan Drugs Market : Future Demand, Market Analysis & Outlook to 2024\nNext story Revenue management consulting services\nPrevious story Benefits Of Buying Weed Online


Versione delle 15:32, 19 giu 2012 (modifica)\nVersione delle 15:34, 19 giu 2012 (modifica) (annulla)\nFiglia di [[Metabo]], re di [[Priverno (2)|Priverno]], una città dei [[Volsci]]: fu amante della caccia e seguace di [[Diana]]. Trascorse l'infanzia nei boschi insieme al padre, dopo che questi fu cacciato dalla città per i suoi efferati crimini. Dopo la morte di Metabo i Volsci la cercarono per chiederle di occupare il trono rimasto vacante ed ella accettò. Diversamente dal padre, fu amatissima dai sudditi. Venne in aiuto a [[Turno]] nella guerra contro i Troiani capeggiati da [[Enea]]: nel suo contingente vi erano anche diverse donne, tutte vergini come lei.\nVersione delle 15:34, 19 giu 2012\nFiglia di Metabo, il re volsco di Priverno, e di Casmilla: fu amante della caccia e seguace di Diana. Trascorse l'infanzia nei boschi insieme al padre, dopo che questi fu cacciato dalla città per i suoi efferati crimini. Dopo la morte di Metabo i Volsci la cercarono per chiederle di occupare il trono rimasto vacante ed ella accettò. Diversamente dal padre, fu amatissima dai sudditi. Venne in aiuto a Turno nella guerra contro i Troiani capeggiati da Enea: nel suo contingente vi erano anche diverse donne, tutte vergini come lei.\nDurante una battaglia, scorte le bellissime armi del giovane Cloro, Camilla lo inseguì desiderosa di appropiarsene, senza accorgersi che Arunte le stava per scagliare un dardo; morendo, tentò invano di levare il ferro dalla ferita. Allora chiamò a sè la compagna Acca e l'incaricò di avvertire Turno della sua morte.\nEstratto da "http://ilcrepuscolo.altervista.org/php5/index.php?title=Camilla&oldid=52904"


Can Yaman richiesto da Alfonso Signorini per il GF Vip 5: l'attore avrebbe rifiutato\nCan Yaman non dovrebbe far parte del cast del Grande Fratello Vip 5.\nSecondo Adnkronos, l'attore Can Yaman avrebbe deciso di non prendere parte al GF Vip 5 per un mancato accordo economico con Mediaset\n23 agosto 2020 07:17 Aggiornato il 23 agosto 2020 09:38\nDa un po' di giorni stavano circolando delle indiscrezioni relative alla probabile partecipazione dell'attore Can Yaman alla prossima edizione del Grande Fratello Vip. Secondo Adnkronos, il protagonista della telenovela DayDreamer avrebbe rifiutato l'invito a far parte del Reality Show il cui debutto è in programma per il 14 settembre (salvo modifiche al palinsesto dell'ultimo momento). L'interprete turco avrebbe deciso di non entrare nella casa più spiata d'Italia perché non avrebbe raggiunto l'intesa economica con la produzione.\nDunque, sembra che l'attore che ricopre il ruolo del fotografo Can Divit in DayDreamer - Le ali del sogno non farà parte del cast della trasmissione condotta da Alfonso Signorini.\nCan Yaman si sarebbe rifiutato di partecipare al GF Vip 5\nL'indiscrezione sulla presunta presenza di Can Yaman al Grande Fratello Vip 5 aveva alimentato soprattutto le speranze delle fan italiane. In realtà l'attore trentenne avrebbe deciso di non far parte del reality show di Canale 5.\nAlfonso Signorini pare avesse inserito il nome dell'artista turco nel potenziale cast della trasmissione. In un primo momento si pensava che Yaman avesse preferito declinare l'invito per altri progetti di lavoro in corso. In realtà, secondo Adnkronos, il rifiuto sarebbe arrivato in seguito al fallimento della trattativa sul compenso che l'interprete di Istanbul avrebbe dovuto percepire.\nI probabili concorrenti del GF Vip 5 targato Alfonso Signorini\nNel frattempo, si continua a lavorare per formare il cast del GF Vip 5 atteso per settembre su Canale 5. Al momento, tenendo conto delle ultime indiscrezioni, sembra che in lizza per l'ingresso nella casa di Cinecittà ci siano la modella Dayane Mello e la contessa Patrizia De Blanck.\nQuest'ultima in particolare ha già provveduto a confermare la sua presenza.\nTra gli altri potenziali concorrenti ci sono Tommaso Zorzi, Paolo Brosio, Stefania Orlando, Flavia Vento ed Elisabetta Gregoraci. Al contrario, i vip che non avrebbero accettato l'invito della produzione sarebbero Giovanni Terzi, il compagno di Simona Ventura, ed Eva Grimaldi.\nIl cantante Fausto Leali invece sembra sia pronto a varcare la porta rossa del reality. Potrebbero partecipare anche Maria Teresa Ruta e la figlia Guenda. Quest'anno Alfonso Signorini avrebbe scelto di confermare Pupo come opinionista, affiancato dall'ex gieffina Antonella Elia che andrebbe così a sostituire Wanda Nara.\nBlasting News consiglia GFVip, Barù rifiuta il bacio di Jessica dopo la nomination e lei sbotta: 'Sei pesante' Grande Fratello Vip, Alex Belli parte e lascia l'Italia dopo la lite in tv con Signorini GF Vip, Aldo Montano: 'Belli? Tema non più interessante, nelle pubblicità parla di share' GFVip, Basciano rischierebbe la squalifica: ha discusso con Sophie senza microfono (Clip) Giulia De Lellis ancora in crisi con Damante: 'Periodo no, la famiglia soluzione a tutto' DayDreamer, trama puntata 24 agosto: Layla aiuta Emre agendo contro sua sorella Grande Fratello Vip, Signorini contro Alex chiede agli autori di accompagnarlo fuori Video Grande Fratello Vip, Sorge contro Delia: 'Le ho solo rubato il marito' Video


HelpLavoro: SUPERMERCATI - LAVORO PER CASSIERI, SCAFFALISTI, GASTRONOMI E MACELLAI\n10 Addetti Cassa-Rifornimento Scaffali\nLe risorse, riportando direttamente al caporeparto, si occuperanno di: gestione rifornimento scaffali; pulizia degli spazi espositivi; ricevimento/controllo/stoccaggio merce in arrivo; controllo, aggiornamento e cambio prezzi; assistenza alla clientela. Si richiedono: esperienza nella mansione, maturata preferibilmente all’interno della GDO; disponibilità a lavorare su turni dal lunedì alla domenica, durante il weekend e nei gg festivi.\n8 Addetti Banco Gastronomia\nLe risorse, riportando direttamente al Caporeparto, si occuperanno di: vendita al pubblico; manutenzione/pulizia banco; taglio/disosso/confezionamento salumi-formaggi. Si richiedono: esperienza pregressa nella mansione; autonomia nell’uso degli strumenti di taglio/peso; flessibilità oraria.\n5 Macellai Le risorse, riportando direttamente al Direttore del PdV, si occuperanno di: vendita al pubblico; manutenzione/pulizia banco; disosso; taglio/confezionamento carni. Si richiedono: esperienza pregressa nella mansione; autonomia nell’uso degli strumenti di taglio/peso; flessibilità oraria; orario di lavoro: full time, 40 h settimanali articolate su turni dal lunedì alla domenica con un giorno di riposo a settimana.\nLEGGI ANCHE: LAVORO NELLA GRANDE DISTRIBUZIONE IN ITALIA\nGli interessati ambosessi (L.903/77) possono inviare il proprio curriculum vitae corredato di foto con l’autorizzazione al trattamento dei dati personali (d.lgs 196/2003) a: Articolo1 – Soluzioni HR e-mail gdo@articolo1.it o direttamente sul sito www.articolo1.it\nEtichette: Addetti Gdo, Assunzioni Roma, Lavoro Gdo, Lavoro ipermercati, Lavoro Lazio, Lavoro supermercati


Pershing la barca delle idee - PUBBLICOMNOW\n«Tutto è partito in seguito alla gara con la quale abbiamo acquisito Pershing, e da lì è iniziato un riposizionamento differenziante, basato sul concetto di “idea”». A ripercorrere la comunicazione dello storico brand del Gruppo Ferretti, produttore di high performance open motor yacht dai 15 ai 35 metri, è Nicola Lampugnani, direttore creativo esecutivo con Francesco Guerrera di Tbwa\_Italia, sede di Milano.\n“E tutto è partito da un assunto – continua – e cioè che le persone che acquistano le barche Pershing sono diventate ricche in seguito alle loro idee. Si tratta di imprenditori giovani, dinamici, che non si limitano a prendere il sole sulla barca ma che amano prendersene cura e seguirne i dettagli. Siamo ben lontani dunque dallo stereotipo del magnate sullo yacht! Ecco da quale concetto è nato il claim della campagna stampa “The engine of your ideas”.\nSi tratta di una campagna differenziante rispetto alle altre pubblicità della nautica, che sono molto classiche, in un certo senso omologate, in quanto tutte presentano il prodotto, un po’ come accade nella moda, al punto che non sono più facilmente distinguibili le une dalle altre.\nInvece con i soggetti stampa di Pershing abbiamo lanciato titoli molto impattanti, con massime che elaborano il concetto di “idea”. Quindi, partendo dal presupposto che gli stessi yacht sono “barche delle idee”, abbiamo pensato ad eventi che sviluppino questo concetto».\nE cosa di più innovativo poteva esserci se non un progetto artistico mai realizzato fino ad oggi? Ed ecco una mostra di visual art, la cui tela è un tratto di mare di tre miglia, e il pennello è l’ultimo gioiello della flotta: il Pershing 82’.\nLe immagini della mostra, denominata “Yacht Art”, nascono di notte, al buio, quando il Pershing 82’ si muove e lascia dietro di sè una scia luminosa che, fotografata con macchine settate con un tempo di esposizione di 30 minuti, delinea alcune parole: thrill, idea, fast, cool. «La difficoltà – racconta Nicola Lampugnano – è stata quella di scriverle in un colpo solo, senza l’ausilio di post-produzione.\nPer questo parliamo di arte: abbiamo fatto un pezzo unico e abbiamo realizzato anche un video che lo certifica. Si tratta di un progetto che trasmette importanti valori del brand, come la velocità, la maneggevolezza, il modo estroso di approcciare il mare, la forte propensione all’estetica.\nPer ora la mostra è stata presentata al Salone Nautico di Genova che si è appena concluso, ma abbiamo intenzione di portarla ad altri appuntamenti della nautica, probabilmente a Miami e a Londra.\nIn progetto c’è anche l’idea di presentarla al Salone del Mobile di Milano, e comunque di uscire dalla ristretta cerchia degli appassionati di nautica per aprirci a un pubblico più vasto». Ma è possibile mantenere l’esclusività allargando il target di riferimento?\n«Assolutamente sì – ribadisce Lampugnano – perché l’esclusività si gioca sul linguaggio: è il tono di comunicazione che deve essere destinato a pochi, al punto da permettersi di essere difficilmente comprensibile.\nMa pensiamo solo a Ferrari e a Porche: sono due brand élitari, eppure il loro bacino di visibilità è enorme, tutte le persone che vedono queste macchine passare ne alimentano il mito.\nConcludo dicendo che la nostra ricerca è quella di creare contenuti perché la gente è affamata di idee. E questo progetto è proprio un contenuto, un alleato alla campagna stampa più classica, che esprime un punto di vista sul mondo, condivisibile in rete».\nT’a sentimento italiano, la passione degli Alemagna per il cioccolato →\n23 Aprile 2018 Autore 0


Bonaldi G.: Ragu' – Ugo Mursia Editore\n«Alpini e montagne si somigliano, e speriamo sia sempre così perché di gente col cuore saldo ce ne sarà sempre bisogno e noi della penna dovremo fare sempre buona guardia.»\n«Ragù! Ragù!» gridava il vecchio caporale di cucina del battaglione Edolo. E anche questo è un ragù, ma di sole parole. Firmato dalla penna vivace di «La Ecia», soprannome di Gianmaria Bonaldi, è un ritratto corale della vita delle Penne Nere nelle dure battaglie della Grande Guerra. Scorre in queste pagine, con tutta la forza di una cronaca dell’epoca, la vita degli Alpini: zaino in spalla e scarponi ai piedi, combattimenti, marce interminabili, amicizia fraterna che non viene meno, famiglie che aspettano giù a valle, ranci da conquistare e Natali passati in tenda.\nDalla timida matricola tremebonda al generale squadrato col cappello di traverso, alla conquista delle montagne nemiche, all’allegria dei compagni d’armi. Un libro che si legge d’un fiato, che con le sue storie che sembrano balzare fuori dal passato fa commuovere e divertire. Ma soprattutto una straordinaria testimonianza di un’epoca e di valori intramontabili per chi è stato, ed è, Alpino: solidarietà, umiltà, senso del dovere, coraggio e amore per le Penne Nere.\nGianmaria Bonaldi, nato nel 1893 a Schilpario in Val di Scalve (Bergamo), ha combattuto sull’Adamello nella Prima guerra mondiale nel quarto reggimento Alpini battaglione Edolo come ufficiale fino al grado di tenente. È noto nell’ambiente con il soprannome di «La Ecia» (la vecchia).


Maddaloni, Lombardi Pasticcieri dal 1948 e la scuola di Idee e Creatività insieme per lo Showroom di Natale il “buono e il bello” - Luciano Pignataro Wine Blog\n7/12/2016 6.5 MILA\nLa scelta degli ingredienti nella realizzazione dei dolci è prioritaria e la loro lavorazione ha ritmi e riti imprescindibili, ma quello che fa la differenza è la mano del pasticciere, dove ogni vero maestro dà alle proprie creazioni una personalità unica. A rendere ancor più prezioso il lavoro di un grande maestro pasticciere, come Aniello di Caprio sono le confezioni artigianali realizzate da sua moglie Angela Lombardi, una bravissima ed affermata creative designer, donna solare e carismatica di elevato estro con una mano elegante e raffinata, che oltre a gestire la pasticceria di famiglia, da sempre punto di riferimento in tutto il territorio casertano, è anche fondatrice della scuola di Idee e Creatività di Maddaloni, prima realtà del centro Sud che abbraccia ogni settore in cui la decorazione e l’allestimento sono elementi protagonisti promuovendo a far uso di tecniche attinte dal grande bacino della creatività presente in ognuno di noi. Per queste festività di Natale, insieme, hanno dato vita allo Showroom il “buono e il bello”, un ambiente “magico ed incantato” di 200 metri quadri situato al primo piano della struttura di Lombardi pasticcieri, dove tutte le dolci prelibatezze artigianali vengono confezionate in ogni forma e colore da Angela e il suo staff. È l’unica realtà che in questo senso si muove per personalizzare fino allo stremo anche un semplice regalo informale.\nRimane affascinata da questo mondo, tanto che grazie alla sua voglia di imparare e di formarsi, prende consapevolezza del proprio talento mettendolo al servizio degli altri con grande successo. Oggi è una delle professioniste più ricercate, ogni suo evento diventa la realizzazione di un sogno per coloro che si affidano alla sua grande esperienza.\nLo showroom di Natale Lombardi Pasticcieri 1948 e scuola di Idee e Creatività situato in via Forche Caudine Maddaloni (CE)