Giulio Lusi, l’eroe irpino degli arditi - Paperblog\nCreato il 25 gennaio 2015 da Appuntiitaliani\nPubblicato il gennaio 25, 2015 da: Redazione\nFu decorato con medaglia d’oro e d’argento per gli atti eroici compiuti durante la prima guerra mondiale\n“I ragazzi del ‘99”, questa la famosa denominazione data alle leve che nel 1917 compivano il diciottesimo anno di età e che pertanto potevano essere impiegate sul campo di battaglia durante la prima guerra mondiale.\nGiovanissimi ragazzi nati nel 1899 che combatterono valorosamente ed eroicamente in prima linea, conoscendo sulla propria pelle, o meglio nelle loro carni, cosa davvero significava la tragedia della guerra, il suo sconvolgimento sociale, le sue privazioni, le sue sofferenze.\nL’apporto e il sacrificio dei ragazzi del ’99, che furono gettati nella mischia al fianco dei veterani dopo la disfatta di Caporetto, avvenuta il 24 ottobre 1917, risaldando in tal modo le file del Piave, del Grappa e del Montello, furono fondamentali per la vittoria finale, permettendo all’Italia di ribaltare le sorti del primo conflitto mondiale con la battaglia di Vittorio Veneto e la successiva firma dell’armistizio a Villa Giusti da parte dell’Austria-Ungheria.\nI ragazzi del ’99, giovanissimi soldati ricordati e celebrati dalla storia come autentici eroi, spesso inconsapevoli eroi della guerra più sanguinosa mai combattuta tra nazioni fino a quel tempo. Ma proprio l’amore incondizionato per gli ideali della Patria spinse tanti ragazzi, appena diciottenni, a scegliere volutamente il fronte, a fiondarsi nelle battaglie più cruente in difesa della bandiera, quel tricolore tanto venerato, fino a spingersi, senza alcuna paura o timore, al sommo sacrificio della propria vita. E’ ciò che il destino riservò a un giovanissimo aspirante ufficiale dei bersaglieri nato in Irpinia, il sottotenente Giulio Lusi, decorato alla memoria con medaglia d’oro e medaglia d’argento, fulgido e immenso esempio di sacrificio, di elette virtù militari e di altissimo senso del dovere.\nGiulio Lusi, figlio di Domenico e Anna Maria Durante, nacque ad Ariano di Puglia, l’attuale Ariano Irpino, il 27 gennaio 1899, e immolò, a soli diciannove anni, la sua vita in battaglia nei pressi di Grisolera, nella zona del Basso del Piave, il 30 ottobre 1918.\nAppena diciassettenne, si arruolò volontario per la guerra e fu inviato al II reparto bersaglieri. Tentò subito di raggiungere la prima linea ma tale possibilità gli fu concessa solo al compimento del diciottesimo anno d’età. Ottenuta, dopo un breve corso, la nomina a sottotenente, fu successivamente destinato al IV reparto d’assalto, rinominato poi XXVI.\nDopo la disfatta di Caporetto, la ripresa dell’offensiva italiana fu caratterizzata e resa possibile proprio dall’impiego di nuovi reparti speciali d’assalto, come il XXVI di cui faceva parte Lusi. Tali unità d’elite erano state create nei mesi precedenti lo sfondamento del fronte e si erano nel contempo fortemente organizzate dal punto di vista logistico e degli armamenti, mettendo anche a punto particolari ed efficienti tecniche offensive. Ne facevano parte volontari selezionati fra i migliori elementi, che venivano poi sottoposti a duri e specifici addestramenti militari.\nLusi, compiuti diciotto anni, fu tra i prescelti per le sue spiccate doti, divenendo così volontariamente un “ardito”, figura leggendaria ed epica della storia militare italiana di tutti i tempi. Gli arditi erano soldati addestrati all’uso delle armi in dotazione, capaci di realizzare e mettere in pratica sul campo di battaglia tattiche innovative di assalto, erano specialisti della lotta corpo a corpo con o senza armi, il tutto supportato da una continua preparazione atletica. Velocità, audacia, coraggio, estrema mobilità e spirito d’iniziativa, queste le qualità che caratterizzavano gli arditi, che si dividevano in tre gruppi: i bersaglieri come Lusi avevano assunto il nome di “fiamme cremisi” o “rosse”, chi proveniva dalla fanteria era invece inquadrato nelle “fiamme nere”, mentre gli alpini divennero le “fiamme verdi”. Il battaglione delle fiamme cremisi aveva un distintivo formato da una daga romana attorniata da fronde di quercia e d’alloro, con il motto sabaudo Fert.\nIn seguito alla pesante sconfitta di Caporetto, l’esercito italiano si attestò strategicamente sulla sponda occidentale del Piave, e in quello scenario furono proprio gli arditi a condurre con successo le prime azioni offensive contro le truppe austriache.\nIl XXVI reparto d’assalto degli arditi fiamme cremisi, formato da bersaglieri, fu costituito nel luglio del 1917. Al suo comando, fino alla vittoria del 4 novembre 1918, fu nominato il leggendario capitano Aminto Caretto, piemontese, che aveva già formato una compagnia di arditi reggimentali e che aveva anche comandato eroicamente la LXX compagnia bersaglieri.\nConcluso un periodo di dura e intensa preparazione militare e fisica, il XXVI reparto d’assalto fu inviato in prima linea, dove iniziò la propria attività di guerra con ricognizioni, appostamenti e pattuglie. L’azione degli arditi non fu preziosa e determinante per le sorti del conflitto soltanto sul Piave, ma in molti altri punti nevralgici e strategici del fronte, dove le truppe dell’esercito italiano erano state chiamate a sostenere e presidiare dopo il repentino e travolgente avanzare delle armate austro-ungariche. A tal proposito, la storia ci ha narrato le vicende belliche avvenute nelle zone del Grappa, dell’altopiano di Asiago, sul Montello e in tutta la zona collinare circostante, dove i reparti e le compagnie degli arditi furono risolutori di molte e decisive situazioni. Infatti, il protrarsi della guerra e l’aggravarsi della situazione dopo Caporetto, come già accennato, avevano costretto il Ministero e lo Stato Maggiore a chiamare alle armi anche l’ultima classe disponibile, appunto i ragazzi del ’99, che fecero la loro apparizione in prima linea, poco più che diciottenni. In molti chiesero volontariamente di far parte delle formazioni di arditi. E fu il caso del sottotenente Giulio Lusi, unitosi al XXVI reparto d’assalto fiamme cremisi proprio nei giorni di Caporetto, distinguendosi subito per coraggio, audacia e spirito d’iniziativa.\nProprio nei giorni della grave disfatta subita dalle truppe italiane a Caporetto, l’aspirante ufficiale nativo di Ariano, nei pressi della testata del Natisone, a Luico, durante la ritirata, vedendo che alcuni pezzi d’artiglieria erano rimasti in mano agli austriaci, chiamò con sé due commilitoni della propria compagnia, per poi spingersi verso la zona presidiata dalle truppe nemiche con lo scopo di togliere l’otturatore ai cannoni per renderli almeno inservibili.\nI tre arditi riuscirono nell’impresa, ma Lusi tornò indietro con una larga ferita a una spalla. Per questo atto, dove Lusi mostrò un incommensurabile coraggio, gli fu conferita la medaglia d’argento (dopo aver ottenuto sempre alla memoria la medaglia d’oro nel 1921, come riportato di seguito), con Regio Decreto del 20 dicembre 1923. Giulio Lusi, quindi, fu decorato con medaglia d’argento al valor militare alla memoria con la seguente motivazione:\n“Primo sempre in ogni audace impresa, si spingeva, con pochi animosi, in condizioni difficilissime per terreno e per il fuoco delle mitragliatrici, attraverso i posti nemici, rientrando nelle nostre linee ferito e con gli otturatori di due pezzi d’artiglieria caduti in mano dell’avversario.\nLuico, 25-25 ottobre 1917”.\nDopo questa azione eroica, pur gravemente ferito, il giovanissimo sottotenente irpino decise di ripassare le linee. La lunga degenza dovuta alle conseguenze fisiche subite in seguito all’ardita incursione di cui fu valoroso protagonista, non gli fece dimenticare i compagni che combattevano in prima linea, dai quali, contro il parere medico, si ripresentò negli ultimi giorni di guerra. Ma il destino gli riservò un’atroce sorte e il 30 ottobre 1918, non ancora ventenne, trovò la morte in combattimento nel passaggio del Piave a Grisolera, dove, colpito dal fuoco nemico, pur cadendo al suolo, continuò a sventolare il tricolore per incitare i suoi bersaglieri all’assalto, attirando ancora su di sé le rabbiose raffiche dei mitraglieri austriaci.\nIn ricordo del suo sacrificio, con Regio Decreto del 2 giugno 1921, gli fu conferita la medaglia d’oro al valor militare, con la seguente motivazione:\n“Giulio Lusi, Sottotenente (Bersaglieri, 26° reparto d’assalto “Fiamme cremisi”, 1a compagnia).\nCostante, mirabile esempio slancio, coraggio, e puro amor patrio, volontario di guerra, benché inabile alle fatiche per grave ferita riportata in combattimento, volle dare tutto se stesso alla Patria, ritornando alla fronte. Passato un fiume tra i primi, si slanciò alla testa del suo reparto coraggiosamente contro un caposaldo accanitamente difeso. Colpito a pochi passi da mitragliatrici avversarie, benché morente, fece sventolare il tricolore in faccia al nemico e spirò inneggiando alla Patria.\nGrisolera (Basso Piave), 30 ottobre 1918”.\nIl giornale “Il Mezzogiorno” di Napoli, nell’edizione del 6 dicembre 1918, pubblicò un toccante articolo sulle gesta militari del giovane ed eroico aspirante ufficiale irpino, che trovò la morte difendendo tra le mani il tricolore e incitando i propri soldati alla difesa della Patria.\nDi seguito, il testo apparso sulle colonne dell’importante testata giornalistica del tempo:\n“Giulio Lusi, Tenente negli Arditi, volontario di guerra è morto… a diciannove anni. Egli era un giovane, un fanciullo, e niente altro; ma del giovine fu la più perfetta immagine. Del fanciullo aveva i grandi occhi in cui passava come il tremito di un’ala, del giovine il fermo cuore. Fu un eroe… a Griso, Monte Maio, Carsano, Golobi, Luico, Grisolera.\nA Luico nei tragici giorni di Caporetto il IV reparto d’assalto, il suo, e la IV brigata bersaglieri ebbero il compito di arginare, di arrestare, per quanto più era possibile l’invasore che dalle falde di Tolmino e di Plezzo, dilagava…\nIl Sottotenente Lusi con il suo plotone e le pistole mitragliatrici sbarrava la strada che dalla valle di Caporetto mena giù a quella del Natisone. Di lì i nemici non passarono. Vi si accanirono per 12 ore, non passarono. E la notte scese, un’improvvisa notte di guerra, tragica. Ma nella notte Lusi e pochi suoi arditi compirono una cosa impossibile. Agili ombre guizzarono ratte tra morti nella via in cui infuriava la stridula rabbia delle mitragliatrici. Quando tornarono tra i compagni portarono qualcosa di pesante. Erano gli otturatori dei cannoni abbandonati il giorno prima. Ed alla mattina riprese più rabbioso, più violento il combattimento. Gli arditi e i bersaglieri decimati, sanguinosi, isolati, resistettero ebri di ardimento. Era un migliaio di uomini che impediva il passo ad intere divisioni.\nE poi si slanciarono fuori degl’improvvisati ripari al contro attacco magnifico, eroico, disperato. In una pausa del combattimento Giulio Lusi aveva con il suo plotone accerchiato un nucleo di nemici e li aveva fatti prigionieri. Tra essi vi era un ferito. Lusi ordinò venisse una barella. Il bel leoncello di guerra si curvò sul vinto, pietoso fanciullo. E il nemico lo ferì con un’arma ritrovata a terra. In seguito degente in Ospedale, non guarito smaniava di partire – era la battaglia del Piave – raggiunse la fronte e lo rimandarono indietro. Tornò ad insistere ed ottenne di ritornare ai suoi compagni, agli Arditi del suo Reparto, che era il XXVI, alla sua guerra. Il 30 ottobre 1918, dopo un mese, a Grisolera sul Basso Piave, Giulio Lusi moriva”.\nLa sua eccelsa figura di eroe fu esaltata anche da Gabriele d’Annunzio in una delle sue orazioni, nella quale ricordò il prodigioso valore del giovane ufficiale irpino e del suo reparto.\nTra i riconoscimenti ottenuti, a testimonianza della sua eroica morte in battaglia sacrificio e per l’altissimo valore morale e militare espresso da Lusi durante la guerra, il re dell’epoca, Vittorio Emanuele III, accordò un’udienza al fratello Luigi, anch’egli ufficiale dell’esercito e precisamente tenente di cavalleria. Il sovrano rievocò la memoria del sottotenente Giulio Lusi con commosse parole, inviando il suo grato pensiero alla madre Anna Maria.\nCon l’avvento del fascismo, poi, furono intitolate a Napoli al suo nome la Sezione Arditi d’Italia, una Centuria e una Squadra d’Azione.\nDopo numerose delibere del consiglio comunale di Ariano Irpino e del consiglio d’istituto, nonché dopo innumerevoli richieste da parte di cittadini e associazioni, finalmente nell’ottobre del 2012 il Ministero dell’Istruzione decise di emanare il decreto di intitolazione alla memoria di Giulio Lusi, medaglia d’oro e d’argento al valor militare, dell’istituto scolastico comprensivo con sede nella città del Tricolle in rione Martiri.


Scandalo de Filippi, le mani sotto la gonna poi il rapporto dietro le quinte ma le telecamere erano accese. "Abbiamo dovuto censurare" Cosa è successo - Più Donna\nScandalo de Filippi, le mani sotto la gonna poi il rapporto dietro le quinte ma le telecamere erano accese. “Abbiamo dovuto censurare” Cosa è successo\nBy Adriana 23 Gennaio 2020\nÈ rivolta dei telespettatori contro la decisione di Maria De Filippi di tagliare una parte di Uomini e Donne per mandare in onda la scelta di Giulio Raselli. Tra le parti non mandate in onda c’è una scena memorabile, con Gemma Galgani che rimane stesa al centro della passerella e Tina Cipollari che la provoca. Ecco cosa è successo\nA Uomini e Donne è stato tagliato, per decisione della de Filippi, un momento memorabile per mandare in onda la scelta in diretta di Giulio, che ha poi scelto, contro il volere popolare, la sua corteggiatrice Giulia. Peccato che sarebbe dovuta andare in onda la sfilata degli uomini del trono over, un momento davvero straordinario perchè a un certo punto della puntata Gemma Galgani sviene al centro della passerella\nNel frattempo Tina Cipollari, l’opinionista della de Filippi, la provoca mettendo le mani sotto la gonna e alzandola davanti a tutti. A salvarla il corteggiatore Marcello del trono over, che la prende in braccio stile ufficiale gentiluomo e la porta dietro le quinte per farla ricomporre. A quel punto Tina ironizza dicendo che la dama torinese dopo tale gesto avrebbe consumato un rapporto anche nel camerino proprio in quel momento.\nLeggi anche: Scandalo Maria de Filippi, Spuntano i rapporti segreti dietro le quinte con l’uomo del trono over. “Qua lo sanno tutti”\nMa dietro le quinte le telecamere sono accese e in effetti pare che tra i due ci siano state delle effusioni alquanto spinte. La scelta quindi di tagliare questo momento ha causato l’indignazione del web contro la padrona di casa, Maria de Filippi perchè tutti volevano sapere cosa fosse effettivamente successo. Ecco alcuni commenti dei fan di Uomini e Donne:\n“Ma perchè non è andata in onda la sfilata degli uomini con Gemma stesa sulla passarella?” Si legge in alcuni commenti contro la scelta della De Filippi. E ancora: “Ma perchè hanno tagliato la sfilata? Non lo accetto questo, non te lo perdono Maria!” e poi: “Sono nera. Ci hanno tolto una puntata epica del trono over con sfilata uomini e Gemma che sviene per quell’orrenda scelta di Giulio?”\nQueste sono solo alcune delle manifestazioni contro la de Filippi che stavolta pare proprio abbia floppato scegliendo di tagliare queste scene che comunque sono ribalzate nel web. In passato anche Tina si era lamentata delle scelte di Maria di tagliare scene che la riguardavano tanto che tra le due era addirittura nato un litigio\nLeggi anche: Uomini e Donne, Tina lascia la trasmissione. Lite esagerata con Maria, “Chiudiamo la collaborazione” Cosa è successo\ncensurate de filippi gemma gonna maria over scene tina trono uomini e donne


La prima strada per biciclette a Copenhagen - Bikeitalia.it\nSappiamo bene che Copenhagen è una delle città con il maggior tasso di uso della bici al mondo. Tuttavia, i danesi non vogliono certo dormire sugli allori, e vogliono sempre imparare e migliorare.\nÈ per questo che è sorta pochi mesi fa a Copenhagen la prima strada per biciclette, un concetto importato da Germania e Paesi Bassi, dove già ne esistono diverse. Che cos’è una “strada per biciclette”? Semplicemente una normale strada in cui però tutto il flusso del traffico – pedonale, ciclistico, motorizzato – è organizzato intorno alle necessità degli utenti “deboli”, ciclisti prima di tutto. La strada quindi non è più una strada per automobili in cui è previsto anche il passaggio di bici e pedoni; il concetto viene ribaltato: la strada è principalmente per le biciclette – è previsto il passaggio di auto, ma solo con modalità che non intralcino le bici.\nPrima di parlare in concreto di come è stata realizzata questa cosa, partiamo dalla fine, cioè dai risultati. Nella strada di cui stiamo parlando, dopo le modifiche fatte, il numero di ciclisti di passaggio ogni giorno è aumentato di più del 60%: da 4.600 a 7.600. Il numero di auto di passaggio per quella strada è invece fortemente diminuito: da 2.400 a 900 al giorno.\nPerchè è stata scelta proprio Vestergade per questo esperimento? Lo racconta chiaramante il sito della Cycling Embassy of Denmark da cui abbiamo tratto anche le foto che corredano questo articolo: Vestergade è una strada relativamente stretta nel centro di Copenhagen, proprio vicino al municipio. È una strada molto vivace, con molti bar e negozi, visitata da molte persone. Specialmente di notte molti giovani vi si riversano per frequentare i vari pub presenti.\nVestergade era una strada usata da molte automobili come percorso di passaggio. Questo creava potenziali pericoli, soprattutto di notte quando la strada è molto affollata. Le automobili potevano transitare in entrambe le direzioni, mentre le bici potevano percorrere Vestergade in una sola direzione.\nLa trasformazione in “strada per biciclette” è stato un intervento semplice, poco costoso ed efficace. Ora la situazione si è invertita: i ciclisti possono percorrere la strada in entrambe le direzioni, mentre le auto possono percorrerla in una direzione sola, cosa che ha diminuito di molto il traffico di passaggio. I parcheggi per bici sono stati aumentati, mentre le automobili sono autorizzate a parcheggiare solo per poco tempo (cosa che elimina il traffico di chi sceglie di percorrere questa strada solo per cercare parcheggio). In questo modo la strada è anche meglio collegata agli altri percorsi ciclabili della città, e i ciclisti possono scegliere percorsi più diretti per raggiungere la loro meta finale.\nStrade strette nel centro storico di una città: vi ricorda qualcosa? Ma certo, il caso di Via Urbana a Roma. Per una volta gli abitanti e persino i commercianti si erano uniti per chiederne la pedonalizzazione. Il confronto con Copenhagen è impietoso: le richieste dei cittadini sono state completamente ignorate, e oggi via Urbana è ancora soffocata dalla sosta selvaggia. Non tutte le capitali sono uguali.\nAltre foto di Matteo Dondé\nUn commento a "La prima strada per biciclette a Copenhagen"\nNon è chiaro dall’articolo la proposta per la Via Urbana di Roma è per una strada ciclabile come a Copenhagen o per una strada pedonale.\nSono infatti due cose totalmente diverse.\nNella strada ciclabile i pedoni devono stare sui marciapiedi e le bici devono stare in carreggiata assieme agli altri veicoli\nNelle strade pedonali invece i pedoni possono andare dappertutto assieme ai veicoli eventualmente ammessi che a loro volta possono andare dappertutto purché diano sempre la precedenza ai pedoni.\nA Copenhaghen, per inciso, nelle aree pedonali i ciclisti sono ammessi solo dopo esser scesi di sella. Questo, a meno che entro l’area pedonale non sia individuata una pista ciclabile. In questo caso i ciclisti in sella devono stare dentro la pista, dove hanno la precedenza e i pedoni starne fuori. Questo, ad esempio, è stato fatto in alcuni recenti esempi a Copenhaghen (2013) e anche a Milano, in piazza Castello (2014).


Call center: segnalati operatori telefonici che per guadagnare di più truffano i clienti\nHome News Call center: segnalati operatori telefonici che per guadagnare di più truffano i...\nIl nostro consiglio è quello di non fornire mai a nessuna persona, anche la più fidata, le proprie credenziali della carta di credito.\nAl giorno d’oggi si ha una percezione negativa per le chiamate che si ricevono dai call center, in modo da non andare in contro a brutte sorprese.\nGli utenti che frequentemente vengono contattati appartengono ad uno dei grandi operatori: Tim, Vodafone, Wind o Tre Italia. Questi ultimi vengono attratti dalle chiamate dei call center che operano per il fenomeno che ora va di moda, il cosiddetto ‘trading online’. I meno esperti che non sanno di cosa si tratta, devono stare particolarmente attenti quando ricevono contatti di questo tipo.\nTruffe con il trading online: carte di credito prosciugate\nPer chi non lo sapesse, il trading online non è altro che il mercato dei titoli azionari eseguito tramite internet. Svolgendo questo servizio online, l’utilità è maggiore visto che sono minori le commissioni. Inoltre, è multitasking e di conseguenza si possono guardare in diretta gli andamenti degli investimenti effettuati.\nLe chiamate degli operatori call center verso l’utente, iniziano tutte allo stesso modo con l’illustrazione del servizio, spiegando in grandi linee di cosa si occupa. Dopodiché, spiegano che con un investimento iniziale si può trarre benificio (da un punto di vista economico).\nDurante la conversazione, l’operatore call center ripete più volte che si possono guadagnare facilmente dei soldi. E’ proprio in questo discorso che subentra il tranello, anche perchè quando si tratta di guadagno facile l’utente tende ad essere più attento.\nColoro che cascano nella trappola di questi truffatori, dovranno dare alcuni dati personali richiesti dall’operatore stesso durante la registrazione. Una volta che l’utente avrà fornito anche i dati della propria carta di credito (numero della carta, scadenza e nominativo), il conto risulterà entro pochi minuti completamente prosciugato.\nIl nostro consiglio è quello di non fornire mai a nessuna persona le proprie credenziali della carta di credito. Non solo, quando si parla di soldi facili o guadagno immediato nel breve termine si tratta sicuramente di una truffa.


Salvini da Mattarella | Sequestro conti Lega | "Incontro utile, positivo e costruttivo"\nMattarella ha ricevuto Matteo Salvini al Quirinale. Il ministro dell'Interno, lasciando il Colle, ha dichiarato che si è trattato di un incontro "utile, positivo e costruttivo".\n13.00 - Si è concluso l'incontro tra Matteo Salvini e il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella e tutto quello che sappiamo al momento arriva dal Ministro dell'Interno, che all'uscita del Quirinale si è limitato a dichiarare che si è trattato di un "incontro utile, positivo e costruttivo".\nSalvini: "Dirò che decidono gli italiani col loro voto"\n9 luglio 2018 - Matteo Salvini salirà oggi al Quirinale per il faccia a faccia con Sergio Mattarella chiesto nei giorni scorsi dopo la pubblicazione delle motivazioni della sentenza della Corte di Cassazione sui fondi fatti sparire dalla Lega negli ultimi dieci anni, ma il colloquio non verterà su questo argomento, come spiegato la settimana scorsa in una nota del Quirinale.\nIl Ministro dell'Interno ha anticipato che l'incontro verterà anche sulla questione dei flussi migratori e sul lavoro che il governo di Giuseppe Conte sta facendo in questo senso:\nAl presidente Mattarella porterò il saluto di Adro, della Franciacorta e di Brescia, raccontandogli quello che stiamo facendo ma soprattutto che l'Italia è una Repubblica democratica e che gli unici che decidono sono gli italiani con il loro voto. Se pensano di mettermi paura hanno sbagliato soggetto.\nL'appuntamento è fissato per le 12.00 di oggi.\n10.49 - Mattarella riceverà Salvini al Quirinale lunedì alle ore 12 ma con il vicepremier e ministro dell'Interno non si parlerà della decisioni dei magistrati. "Sono, ovviamente, escluse dall'oggetto del colloquio valutazioni o considerazioni su decisioni della magistratura" spiega un comunicato dell'ufficio stampa del Quirinale. Salvini aveva bollato le sentenza della Cassazione sul sequestro dei conti della Lega come politica invocando l'intervento di Mattarella.\nMattarella riceverà Salvini lunedì 9 luglio, a seguito della vicenda del sequestro dei conti della Lega. Il presidente della Repubblica, dopo qualche giorno di riflessione, ha accolto la richiesta del leader del Carroccio e ministro dell'Interno Matteo Salvini che gli aveva chiesto un incontro in relazione alla sentenza della Corte di Cassazione che ha disposto il sequestro di tutti i conti e i fondi della Lega, ovunque siano, per la truffa ai danni dello Stato da 49 milioni di euro accertata dai magistrati ai tempi della gestione Bossi-Belsito, l'ex segretario e l'ex tesoriere.


Ginnastica, la russa Soldatova: "Mi fermo per curare la bulimia" | Sky TG24\nGinnastica, la russa Soldatova: "Mi fermo per curare la bulimia"\nIn piena battaglia con il suo corpo, la quattro volte campionessa del mondo di ginnastica ritmica ha spiegato di aver trovato nello sport un rifugio, ma che ora ha deciso di fermare momentaneamente la sua carriera per curarsi\n"Il mio corpo è diventato spaventosamente fragile", ha confessato la giovane atleta russa Aleksandra Soldatova, quattro volte campionessa del mondo di ginnastica ritmica, che ha anche spiegato di aver trovato nella ginnastica un suo rifugio mentre era in piena crisi di bulimia, ma che ora ha deciso di fermare momentaneamente la sua carriera per curarsi. Giorni fa Soldatova aveva smentito che il suo recente ricovero in un ospedale di Mosca sia stato dovuto ad un tentativo di suicido, come riportato da alcuni giornali e siti d'informazione. Con un video sul profilo Instagram della sua allenatrice, Anna Vyacheslavovna Diatchenko, ha confermato il ricovero, a causa di un incidente occorso mentre l'atleta preparava la colazione sul luogo di allenamento.\n"Sono grata alla mia allenatrice"\n"Questa storia è andata avanti per due anni. Per me è molto difficile parlarne. Oltre alle problematiche sportive, le ferite e le fratture, ho un'altra patologia che mi ha costantemente colpita. E' una malattia spaventosa. Quando l'ho detto alla mia allenatrice, ho parlato con lei per tre o quattro ore. Le sono davvero grata così come a Irina Alexandrovna (presidente della federazione russa di ginnastica ritmica), che mi hanno davvero sostenuto", ha detto. "E' impossibile curare facilmente la bulimia. Hai bisogno di determinati prerequisiti a livello genetico, la malattia sarebbe apparsa in qualche modo. Ogni volta messa di fronte alla scelta tra lo sport e la mia salute, ho scelto lo sport", ha proseguito. Lo sport è stato per lei un'ancora di salvezza tra allenamenti e confronti con i suoi allenatori. Ma per lei non è stato facile capire cosa stesse davvero succedendo nel suo corpo. Per mesi al centro di allenamento a Novogorsk non parlava nè mangiava con nessuno, non era a conoscenza della malattia anche se capiva che qualcosa non andava. Il suo stato di salute si è deteriorato fino allo svenimento durante una gara in Portogallo, lo scorso settembre, e la sua esclusione dalla squadra russa ai campionati mondiali.\n"Ho negato la mia malattia"\nLa ginnasta aveva fatto tutto il possibile per non dare segnali esterni della sua battaglia fisica e mentale, negando ad ogni costo di aver problemi col cibo. "A chiunque stia soffrendo di bulimia, voglio dire che la fase più difficile è riconoscere il problema. Quando poi l'ho detto, ho ricevuto tanto sostegno", ha sottolineato Soldatova, ricoverata due volte per sconfiggere la malattia. In gara ai campionati europei del 2019, la ginnasta ha però deciso di nascondere le sue terribili condizioni di salute agli allenatori per paura di non essere autorizzata a gareggiare. Solo in un secondo momento ha accettato di curarsi in una clinica, ma ha interrotto troppo in fretta il percorso riabilitativo ed è poi tornata per un mese in ospedale per completare il trattamento. E solo dopo un mese di ricovero, ai campionati mondiali dello scorso settembre si è portata a casa l'oro.\n"Col tempo ho creduto in me stessa"\n"Non potete immaginare cosa ho visto quando ho guardato questa medaglia. Ho solo creduto in me stessa, come i miei allenatori hanno fatto". Da allora si è presa una pausa nella sua carriera e non ha fretta di completare le cure, ormai consapevole che "lo sport a livello professionale e la bulimia non sono compatibili, soprattutto quando hai bisogno di essere in piena forza alle Olimpiadi", ha concluso Soldatova, che non vede l'ora di tornare ad allenarsi non appena sarà pronta.


Il diaframma, di cui abbiamo accennato nel post descrittivo delle reflex, è quella “paratia” che permette ad una determinata quantità di luce di passare attraverso un obiettivo. Il diaframma è infatti un elemento dell’ottica e non della macchina fotografica.\nInutile sottolineare come le lunghezze focali degli obiettivi nonché il loro diametro devono sottostare a degli standard ben precisi, tale che il loro rapporto sia sempre pari a dei valori standard definiti con il termine di stop o di f. I possibili valori di f sono:\nIl diaframma è anche direttamente legato alla qualità della nostra fotografia: realizzato con delle lamelle, è tanto migliore quanto maggiore è il numero di queste ultime: il motivo è da ricercarsi nella “forma” del foro che si forma al muoversi delle lamelle: un diaframma con 9 lamelle (il disegno sopra) permetterà di ottenere un foro abbastanza circolare. Un diaframma con un numero inferiore di lamelle produrrà necessariamente un foro “sfaccettato” che andrà ad incidere sul modo in cui la luce colpisce il sensore. Ovviamente più sono le lamelle più l’obiettivo è di qualità. Di contro, meno sono le lamelle più è facile ottenere un effetto bokeh senza dover ricorrere a degli “espedienti esterni”.\n1 Il diaframma: Un po’ di Storia\n2 Il diaframma: La nitidezza\n3 Il diaframma: la profondità di campo\n4 Il diaframma: aberrazione cromatica\n5 Il diaframma: la diffrazione\nPassando al lato squisitamente tecnologico, il diaframma è direttamente incorporata nel barilotto dell’obiettivo. Il suo centro coincide con l’asse ottico della lente. I primi diaframmi inventati introducevano delle deformazioni nell’immagine dette a barilotto o a cuscinetto: si trattava di tappi forati al centro posti immediatamente dinanzi o dietro l’ottica. Successivamente si passò a delle lamine forate da inserire tramite una slitta nell’obiettivo, come l’esempio mostrato nella fotografia successiva:\nOggi il diaframma è sempre posto all’interno dell’obiettivo ed è costituito da un insieme di lamelle mobili in grado di fornire fori poligonali di diversa grandezza: le lamelle sono incernierate ad un’estremità mentre l’altra è in grado di muoversi, comandata da una ghiera. Tale sistema è definito diaframma ad iride. Maggiore è il numero di lamelle, migliore risulterà essere la qualità del diaframma: più lamelle = un foro che si avvicina come forma al cerchio.\nAttenzione quando acquistate un obiettivo: controllate la regolarità del poligono disegnato dalle lamelle. L’anzianità di un obiettivo può incidere sulla mobilità delle lamelle quindi massima attenzione quando comprate usato. E se riuscite controllate anche che non vi siano problemi di coassialità: quando il diaframma si chiude, il centro del poligono risultante deve restare al centro dell’obiettivo e non migrare verso i bordi.\nIl diaframma: La nitidezza\nIl diaframma ha un impatto diretto sulla nitidezza di un’immagine. Possiamo affermare, molto in generale, che una qualunque ottica raggiunge il suo massimo grado di nitidezza quando usiamo un diaframma più chiuso di due o tre f/stop rispetto al massimo valore di apertura. Ripeto, in generale: ci sono ottiche che si comportano meglio a determinate aperture, anche magari agli estremi. La cosa migliore da fare, quando si compra un obiettivo, è quello di fare una serie di fotografie di test al fine di capire come l’obiettivo stesso si comporta alle differenti aperture.\nNella fotografia qui sopra possiamo vedere (ingrandite per vedere meglio) come si comporta l’ottica a 6 differenti aperture, ovvero f/2, f/2.4, f/3.4, f/4.8, f/6.7, f/9.5. L’ottica 35mm impiegata per l’esperimento risponde meglio all’apertura f/4.8.\nIl diaframma: la profondità di campo\nAnche la profondità di campo è direttamente impattata dal diaframma. Maggiore è il valore dell’apertura (ovvero di f/stop), maggiore sarà la dimensione dell’area messa a fuoco dalla macchina fotografica. Potete leggere di più nel capitolo relativo alla profondità di campo, comunque per grosse linee possiamo riassumere il legame tra profondità di campo e diaframma con il seguente disegno:\nIl diaframma: aberrazione cromatica\nL’aberrazione cromatica è un difetto particolarmente fastidioso ed è ancora una volta legato all’apertura del diaframma. Minore è l’apertura di quest’ultimo (diciamo circa due o tre stop), minori saranno i problemi relativi alle luci forti e minore sarà l’alone violaceo o azzurraceo che normalmente si forma intorno alle luci molto forti presenti nelle nostre immagini, come nell’esempio qui di seguito: se avessimo chiuso leggermente il diaframma avremmo limitato la sua presenza.\nIl diaframma: la diffrazione\nAbbiamo detto in precedenza che se si usano valori troppo spinti di f/stop la fotografia finale perde di nitidezza. Il motivo è legato alla diffrazione dei raggi luminosi. Come detto, la riduzione dell’apertura del diaframma limita il problema e viene spesso consigliato di scattare con due o tre stop dal valore limite possibile. Bisogna però fare una precisazione a tal proposito: non tutte le macchine fotografiche reagiscono allo stesso modo. Esatto, macchine fotografiche e non obiettivi: un sensore più piccolo è meno affetto dalla diffrazione, così come la diffrazione è meno evidente con macchine fotografiche con meno megapixel. Tenetelo a mente e quindi ricordatevi che, se usate una half frame, probabilmente anche solo uno stop in meno è sufficiente.\nPingback: Come fotografare con sfondo bianco - Fotografare in Digitale


Graziano Afratellanza ha aggredito il giudice durante l’interrogatorio di garanzia per la convalida del fermo. L’episodio si è verificato nella giornata di ieri tra le stanze del tribunale Napoli Nord. Dall’altro lato del tavolo c’era il giudice Raffaele Coppola. A termine dell’interrogatorio, solitamente un’operazione di routine, il giudice ha firmato il fermo ed è stato a quel punto che Afratellanza lo ha aggredito. Prima verbalmente poi strattonandolo per la giacca nel tentativo di colpirlo. Subito sono intervenuti gli agenti della polizia penitenziaria che lo hanno bloccato e ricondotto nella sua cella del carcere di Santa Maria Capua Vetere, nel reparto psichiatrico del penitenziario.\nAfratellanza è accusato del duplice omicidio dei genitori. L’uomo, nella notte tra lunedì e martedì li ha pugnalati nel sonno e poi è scappato. I carabinieri lo hanno trovato il giorno dopo ancora sporco di sangue. L’uomo è affetto da squilibrio fisico che già in passato lo aveva spinto a tentare il suicidio o a condotte violente contro le persone che lo circondavano.\nafratellanza della gatta parete omicidio


# postato da Deco @ martedì, luglio 28, 2009 Commenti:\nSono in lacrime,Deco!! Bravissim a!!\n# postato da TOT : martedì, 28 luglio, 2009 Ho appena finito di leggere un paio di riviste (pausa caffè) dove c'erano delle strisce ma NESSUNA al livello di quelle di Deco. Mi piacerebbe alzare il telefono e fare qualche intervista in giro e chiederne ragione(se io, ad esempio, fossi un giornalista sardo o un aspirante tale, lo farei subito) o dobbiamo confidare sempre e solo in Milena Gabanelli di Report, per sapere la Verità?Eppure, conoscere il vero autentico perchè di questo abominio perpetrato ai danni di Deco, aiuterebbe anche tanti altri giovani autori a conoscere la realtà della vita e a non buttar via le loro esigue finanze in operazioni vane in cittadine toscane a pianta medievale.Inoltre mi chiedo (tanta loa pausa caffè finisce tra 3 minuti): per quanti anni ancora questa "ragazzina" sopporterà l'eterna lista interminabile di "brava brava brava"?Sì, la brava autrice dalle belle ciglia che...Vergogna!\n# postato da sauro ciantini : martedì, 28 luglio, 2009 La ragione è che Deco non è americana e la sua striscia non viene distribuita da un syndicate.Ma tu Sauro a 50 suonati dovresti ben saperlo.\n# postato da TOT : martedì, 28 luglio, 2009 il titolo in relazione alla striscia è fenomenale!\n# postato da roz : martedì, 28 luglio, 2009 E' BELLISSIMA! :)Grande! :)\n# postato da L And L Staff : martedì, 28 luglio, 2009 allora a Deco serve un madrelingua inglese (o americano) che l'aiuti a espatriare alla svelta!\n# postato da sauro ciantini : martedì, 28 luglio, 2009 Questa è sempre stata la mia preferita :) Non è la numero 1? Intendo la striscia numero 1, anche se pure Deco è la numero 1.\n# postato da DITo' : martedì, 28 luglio, 2009 Grazie Dito' :) non è proprio la numero uno, ma è una delle prime.\n# postato da Deco : martedì, 28 luglio, 2009 Deliziosa!! ^^Capisco il problema. Quando esco con mia sorella o con una mia amica vorrei poter indossare un cartello esplicativo...U___UCiao!\n# postato da Federico Distefano : martedì, 28 luglio, 2009 E' la prima che appare nella primissima raccolta pubblicata dalla Lilliput nel 2003 (Deco sbrigati a diventare famosa che me la rivendo su ebay e faccio una vacanza). E' stata totalmente ridisegnata anche nei minimi particolari da capo secondo i canoni attuali, sarebbe divertente far vedere che significano otto anni.\n# postato da Max : martedì, 28 luglio, 2009 (Significano che ho gettato i pennarelli orrendi che usavo allora e ho imparato ad apprezzare inchiostro e pennini).\n# postato da Deco : martedì, 28 luglio, 2009 Quali usi, Deco? Di pennini intendo.\n# postato da Cius : mercoledì, 29 luglio, 2009 Pennini piuttosto vecchi trovati in una cartoleria... quello che uso più spesso ora ha scritto Penna Lus 325 (credo, hanno le scritte tutte sbiadite). Ho provato anche quelli di Quietfire consigliati sul tuo blog ma purtroppo non mi ci trovo.\n# postato da Deco : mercoledì, 29 luglio, 2009 Mai sentiti (scritte sbiadite?). Ma il cartolaio quando te li ha venduti com'era? Non ti è sembrato un po' troppo felice? ;)\n# postato da Cius : mercoledì, 29 luglio, 2009 Sbiadite nel senso che sono incise, ma su molti non si vedono quasi più. Su Ebay qualche pennino con quel nome lì ho visto che c'è. Ne ho di tante marche, sono misti. Sì, la cartolaia era contenta di poterli sbolognare via perché li aveva lì da 30 anni e non glieli comprava nessuno. Il vecchiume dei pennini è una bella scusa per giustificare le strip disegnate male. Li prendo anche ai banchini dei mercatini antiquari.\n# postato da Deco : mercoledì, 29 luglio, 2009 Posta un commento


TIFO-Net / Rissa in Beinasco-Aurora Sporting, denunciati tre uomini\n28 Settembre 2018 - letto 780 volte\nTre persone sono state denunciate dai carabinieri in seguito alla rissa scoppiata sugli spalti del campo ‘Spinelli’ di Beinasco, domenica 9 settembre, in occasione del match del campionato Dilettanti tra il Beinasco Calcio e l’Aurora Sporting.\nI tre, tutti di sesso maschile, sono stati denunciati per rissa aggravata nata dopo che un uomo di 40 anni, visibilmente ubriaco, era sceso dalle tribune e aveva iniziato a urinare sul campo da gioco.\nIn seguito all’episodio è scaturito un plateale parapiglia che ha coinvolto due ragazzi di 22 anni. I tre, incensurati e residenti a Beinasco, sono stati sottoposti a Daspo e il campo della squadra di casa è stato squalificato per tre turni, da disputare a porte chiuse. Il match invece era stato sospeso per motivi di sicurezza.


Discussione: Supporto a OpenOffice\n16-09-2009, 09: 50 #1\nVolevo chiedere agli utenti interessati di inviare una email al loro supporto tecnico per chiedere che le future versioni di solid edge supportino anche OpenOffice Calc per il trasferimento delle variabili fra il cad e il foglio di calcolo. Attualmente la cosa e' possibile solo con MS-Excel.\nLa cosa sarebbe doverosa a mio avviso per due motivi:\n1) Il formato ODF e' stato riconosciuto come standard ISO\n2) Essendo OpenOffice gratuito, la sua adozione rappresenterebbe un calo degli oneri per l'utente finale che potrebbe risparmiarsi l'aquisto di MS-Office.\nIo ho appena provveduto.\nLa cosa corretta sarebbe di aprire un ER (enhancement Request) sul GTAC ma come saprete il suo utilizzo diretto e' vietato a tutti gli utenti non nord-americani, vale a dire USA e Canada.\n16-09-2009, 11: 22 #2\nio uso MS-Office e non openoffice, ma provvederò a segnalare la cosa all'assistenza ugualmente.\n17-09-2009, 06: 30 #3\nVabbè, lo farò pure io anche se dubito che ci ascolteranno. Io lo feci anni fa (non mi ricordo se con richiesta formale) ma evidetemente non mi hanno ascoltato!\nDomanda su OpenOffice Impress\nDi warburg nel forum Altri software di Modellazione - Rendering - Grafica 2D\nUltimo Messaggio: 10-02-2011, 21: 50\nUltimo Messaggio: 13-11-2008, 12: 56\nUltimo Messaggio: 11-06-2008, 18: 27\nUltimo Messaggio: 06-06-2008, 17: 00\nUltimo Messaggio: 15-02-2008, 10: 41


PECCATI e MISERICORDIA\nLast Update: 4/7/2021 10:06 AM\n2/6/2010 8:42 PM\nI dieci Comandamenti sono comuni a tutti i credenti.\nForse è uno dei pochi elementi che accomunano almeno nella parte teorica i grandi gruppi religiosi ed i piccoli gruppi.\nEbrei, Cristiani e Musulmani hanno questi stessi comandamenti. E tutte le confessioni appartenenti a queste tre grandi religioni monoteistiche conservano l'enunciato principale espresso nel libro dell'Esodo quando Dio diede a Mosè le Tavole della Legge.\nAl giovane ricco che gli chiedeva cosa dovesse fare per avere la vita eterna, Gesù disse di osservare i comandamenti, come condizione indispensabile.\nE' perciò evidente che non osservando questi comandamenti si rischia seriamente di perdere la vita eterna. Si tratta dunque di peccati gravi, che se non confessati dietro sincero pentimento possono condurci alla perdita della salvezza.\n3/18/2010 9:01 AM\nI peccati contro lo Spirito Santo sono il *termine di un processo*: la tiepidezza. O invertiamo il processo, oppure rischiamo di commettere anche i peccati più gravi. Nella vita spirituale non si può stare fermi: o si progredisce o si va indietro. La spiegazione dei peccati contro lo Spirito Santo ci serva dunque per odiare e fuggire anche il minimo peccato veniale: la meditazione delle colpe più grandi ci faccia evitare anche le più piccole.\nD. 153 - Perché i peccati contro lo Spirito Santo sono dei più gravi e funesti?\nR. - I peccati contro lo Spirito Santo sono dei più gravi e funesti, perché con essi l’uomo si oppone ai doni spirituali della verità e della grazia, e perciò, anche potendolo, difficilmente si converte.\nSpiegazione. - Tra i peccati mortali sono più gravi e funesti: a) i peccati contro lo Spirito Santo; b) quelli che gridano vendetta al cospetto di Dio.\nCome c’insegna il catechismo i peccati contro lo Spirito Santo sono dei più gravi e funesti perché con essi l’uomo si oppone al doni spirituali della verità e della grazia. L’uomo può peccare specialmente per tre cause. Per ignoranza, non riflettendo alla gravità del male; per debolezza, non sapendo resistere al piacere sensibile che lo attira, per malizia, cioè conoscendo pienamente il male, e non avendo neppure la scusa del piacere che lo attira; peccando anzi quasi solo per fare male. Questo genere di peccato si oppone in modo diretto a Dio, all’opera con cui Dio vuole render l’uomo meritevole del paradiso. I peccati contro lo Spirito Santo, sono peccati di pura malizia; quindi l’uomo che li commette, anche potendolo, difficilmente si converte, poiché essi pongono chi se ne rende colpevole in opposizione diretta ai mezzi della salute. Chi si rende reo dei peccati contro lo Spirito Santo, fa, in ordine alla salute eterna, quello che farebbe in ordine alla guarigione un ammalato che invece della medicina prendesse cose che direttamente aggravano la febbre che lo consuma.\nCiò si comprende anche meglio considerando brevemente la malizia particolare di ognuno di essi:\nI - Disperazione della salute. - Uno dispera della salute quando pensa, crede che non potrà salvarsi, perché ritiene che Dio o non vuole salvarlo, o non vuol dargli i mezzi necessari, o non vuole perdonargli i peccati. Egli con ciò reca la massima ingiuria alla bontà di Dio che può e vuole sempre salvarci, anche se i nostri peccati sono gravissimi, purché facciamo da parte nostra quello che dobbiamo. Chi dispera imita Caino e Giuda. Caino disse: "Il mio peccato è così grande, che io non posso meritar perdono". Giuda, disperando del perdono, andò ad impiccarsi ad un albero.\nII - Presunzione di salvarsi senza merito. - Presunzione è fiducia disordinata, fiducia non appoggiata a ragione seria. Speriamo di salvarci, perché Dio ci vuole salvi, e noi vogliamo, da parte nostra, fare ciò che è necessario per salvarci, e cioè, come diciamo nell’atto di speranza, speriamo da Dio "la vita eterna e le grazie necessarie per meritarla con le buone opere che io debbo e voglio fare". Presumere di salvarsi senza merito è burlarsi di Dio, quasi che Egli ci debba il paradiso, o ci debba premiare del bene che non abbiamo voluto fare.\nIII - Impugnare la verità conosciuta. - Impugnare, cioè negare, respingere, combattere la verità conosciuta, è atto di ribellione a Dio, che c’insegna per mezzo della Chiesa la verità, che illumina la nostra mente. Purtroppo ai giorni nostri sono molti i cristiani che colla parola, cogli scritti impugnano la verità conosciuta, perché torna loro\nIV - Invidia della grazia altrui. - Vuol dire vedere di mai occhio, essere malcontenti che il prossimo pratichi la virtù, viva religiosamente; e desiderare che il prossimo cada in peccato e non pratichi il bene in ordine alla vita eterna. E desiderare che gli altri non camminino per la via della salute. Così il demonio è stato invidioso della grazia di Adamo e di Eva; e lo è della grazia nostra. Di tale delitto si rendono facilmente colpevoli anche quelle persone che, vedendo il loro prossimo buono, pio, religioso, tentano con ogni mezzo dì trascinarli al male, imitando il demonio che, invidioso, indusse al peccato i nostri progenitori nel paradiso terrestre.\nV - Ostinazione nei peccati. - Vuoi dire conoscere di far male, sapere che quel male offende Dio e conduce alla rovina, e tuttavia persistervi. Dio con le sue grazie, con le sue prediche, ecc. chiama il peccatore a penitenza. Ma l’ostinato non si arrende, persiste nel peccato che conosce essere male. Quanti purtroppo ai giorni nostri vivono colpevoli di questo delitto, respingendo la grazia di Dio e ostinandosi nel male!\nVI - Impenitenza finale. - Una vita di peccato conduce spesso a morire impenitenti. È gran male peccare; è male maggiore perseverare nel male, ostinarsi nel peccato; supremo e irreparabile male è morire impenitenti, ostinati nel male, nell’avversione a Dio. Questo è l’ultimo e irreparabile delitto contro Dio, che ci ha creati e fatti cristiani per darci un giorno il paradiso. Per l’impenitenza finale l’uomo respinge tutte le grazie e gl’inviti paterni dei Signore e si precipita nell’eternità in stato di irreparabile ribellione a Dio che, per la suo giustizia, lo deve punire.\nPratica. - Se non volete arrivare a quest’estremo non vi familiarizzate mai col peccato. - Fuggite coloro che vogliono indurvi al male o anche solo allontanarvi dalla Chiesa. - Pregate lo Spirito Santo onde potervi sempre conservare nella sua santa grazia.\nLa spiegazione, leggermente modificata, è tratta da: Mons. Giuseppe Perardi, Nuovo Manuale del Catechista, Torino: L.I.C.E, 1914/11, pp. 244-46.\n1846 Il Vangelo è la rivelazione, in Gesù Cristo, della misericordia di Dio verso i peccatori. 106 L'angelo lo annunzia a Giuseppe: « Tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati » (Mt 1,21). La stessa cosa si può dire dell'Eucaristia, sacramento della redenzione: « Questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per molti, in remissione dei peccati » (Mt 26,28).\n1847 « Dio, che ci ha creati senza di noi, non ha voluto salvarci senza di noi ». 107 L'accoglienza della sua misericordia esige da parte nostra il riconoscimento delle nostre colpe. « Se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se riconosciamo i nostri peccati, egli che è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e ci purificherà da ogni colpa » (1 Gv 1,8-9).\n« La conversione richiede la convinzione del peccato, contiene in sé il giudizio interiore della coscienza, e questo, essendo una verifica dell'azione dello Spirito di verità nell'intimo dell'uomo, diventa nello stesso tempo il nuovo inizio dell'elargizione della grazia e dell'amore: "Ricevete lo Spirito Santo". Così in questo "convincere quanto al peccato" scopriamo una duplice elargizione: il dono della verità della coscienza e il dono della certezza della redenzione. Lo Spirito di verità è il Consolatore ». 108\n1849 Il peccato è una mancanza contro la ragione, la verità, la retta coscienza; è una trasgressione in ordine all'amore vero, verso Dio e verso il prossimo, a causa di un perverso attaccamento a certi beni. Esso ferisce la natura dell'uomo e attenta alla solidarietà umana. È stato definito « una parola, un atto o un desiderio contrari alla Legge eterna ». 109\n1850 Il peccato è un'offesa a Dio: « Contro di te, contro te solo ho peccato. Quello che è male ai tuoi occhi, io l'ho fatto » (Sal 51,6). Il peccato si erge contro l'amore di Dio per noi e allontana da lui i nostri cuori. Come il primo peccato, è una disobbedienza, una ribellione contro Dio, a causa della volontà di diventare « come Dio » (Gn 3,5), conoscendo e determinando il bene e il male. Il peccato pertanto è « amore di sé fino al disprezzo di Dio ». 110 Per tale orgogliosa esaltazione di sé, il peccato è diametralmente opposto all'obbedienza di Gesù, che realizza la salvezza. 111\n1851 È proprio nella passione, in cui la misericordia di Cristo lo vincerà, che il peccato manifesta in sommo grado la sua violenza e la sua molteplicità: incredulità, odio omicida, rifiuto e scherno da parte dei capi e del popolo, vigliaccheria di Pilato e crudeltà dei soldati, tradimento di Giuda tanto pesante per Gesù, rinnegamento di Pietro, abbandono dei discepoli. Tuttavia, proprio nell'ora delle tenebre e del principe di questo mondo, 112 il sacrificio di Cristo diventa segretamente la sorgente dalla quale sgorgherà inesauribilmente il perdono dei nostri peccati.\n5/4/2010 4:52 PM\n1871 Il peccato è « una parola, un atto o un desiderio contrari alla Legge eterna ». 130 È un'offesa a Dio. Si erge contro Dio in una disobbedienza contraria all'obbedienza di Cristo.\n(109) Sant'Agostino, Contra Faustum manichaeum, 22, 27: CSEL 25, 621 (PL 42, 418); cf San Tommaso d'Aquino, Summa theologiae, I-II, q. 71, a. 6: Ed. Leon. 7, 8-9.\n(115) San Tommaso d'Aquino, Summa theologiae, I-II, q. 88, a. 2, c: Ed. Leon. 7, 135.\n5/10/2010 8:28 AM\nLa bestemmia più grave dell'omicidio. Una offesa a Dio e alla sua infinita misericordia. Grande differenza tra insulto e bestemmia. L'insulto é figlio della volgarità, la bestemmia un rinnegare Dio\nUn pezzo del nostro Di Pietro ha portato a riflettere sulla bestemmia e sulle sue conseguenze. Ne abbiamo discusso con il noto teologo, don Renzo Lavatori, docente. Professor Lavatori, che cosa é la bestemmia?: " una offesa gravissima a Dio, un peccato che merita ogni biasimo e censura in quanto offende, spesso consapevolmente, la infinita bontà di Dio e ne revoca in dubbio la efficacia". Che differenza esiste tra bestemmia e insulto?: " una grande diversità di conseguenze e contenuti, anche se normalmente, nella comune accezione, si ritiene che bestemmia ed insulto siano la stessa cosa ed invece non é affatto così". Dunque precisiamo: " l' insulto o la parolaccia, per essere maggiormente chiari, é sintomo di volgarità, di rabbia, di concitazione e comuque sarebbe bene evitarli. Specie quando questi avvengono platealmente in Tv, dando un pessimo esempio agli spettatori. L' insulto racchiude nella maggior ...\n... parte dei casi, un deficit di educazione e di saper vivere che può avere origine nella formazione della persona. Oggi ne sentiamo di vari, epiteti coloriti, salaci e, lo ribadisco, volgari".\nLa bestemmia?: " é una cosa radicalmente diversa dall' insulto o ingiuria. La bestemmia consiste nel rinnegare Dio con una manifestazione blasferma e figlia di una ribellione a Dio e alla sua bontà. La bestemmia é figlia talvolta del demonio, della rabbia e dell' ira o in alcuni casi, ma questi mi sembrano meno gravi, anche se ugualmente censurabili, figli di tradizioni regionali deprecabili, come spesso accade in Toscana o nel Lazio. Da quelle parti, la bestemmia non ha un preciso valore offensivo verso Dio, ma molte volte coloro i quali la profferiscono, sono credenti. In sostanza é una specie di patrimonio genetico, che sarebbe meglio evitare".\nDa che cosa deriva la bestemmia?: " quella che si chiama anche blasfemia, è frutto di una incoscienza e non credenza o talvolta ribellione a Dio, il cui santo nome viene messo sotto i piedi. Sono bestemmie ovviamente anche tutte le imprecazioni contro la Madonna e i santi, in quanto in sé stesse implicano la idea di rifiuto del divino e del sacro, con la precisa e mirata volontà di colpire".\nMa la bestemmia é solo una espressione o si concretizza anche in altri atteggiamenti?: " generalmente la bestemmia comune é la imprecazione volgare contro Dio, ma anche il fatto, spesso ricorrente, di sentir dire da qualcuno, io non ho commesso peccati, é una bestemmia in quanto costui, con orgoglio smisurato, non sa riconoscersi peccatore e dunque necessitato a ricevere il perdono di Dio. Pertanto la bestemmia é una insidia molto grave e nasconde pericoli da evitare, per la salute dell' anima".\nDa che cosa può dipendere la bestemmia?: " geralmente da due eccessi, contrapposti. O dal fariseismo di chi si crede a posto e non si ritiene meritevole del perdono divino, pensando di essere sempre e comunque nel giusto, o dalla ipotesi della disperazione. Ovvero quando, a seguito di eventi, si sente travolto e distrutto e non confida in Dio, arriva a dubitare e offenderlo. Anche questa é una bestemmia, il credere che Dio ci abbandoni equivale e revocare in dubbio la sua bontà senza limiti".\nPadre Lavatori, la religione si può mai imporre?: " assolutamente no. Dio ci lascia liberi di credere e non, non ci dice con un imperativo che cosa fare ed é per questo che l' uomo pecca nell' esercizio del suo libero arbitrio. Evidente che questa condotta alla fine dei tempi, sarà valutata. Ma in terra nessuno é autorizzato ad imporre la religione e men che mai con la forza. La religione si propone e non si impone".\n[Edited by Credente 10/16/2010 6:10 PM]\n10/16/2010 6:12 PM\nQuesta affermazione di Gesù ha causato agitazione nei cristiani poco coerenti. Una Parola di Gesù abbastanza forte, allo stesso tempo non chiara neanche a molti addetti allo studio della teologia. I modernisti hanno distorto tutto il Vangelo, anche questa Parola è stata manipolata, falsata, adattata ai piaceri di questi tempi. Ne hanno dato una spiegazione annacquata.\n“Chi bestemmierà lo Spirito Santo, non sarà perdonato”, ma non intende la bestemmia come parola blasfema o maledizione, la spiegazione è ben più grave. Richiede un’attenzione sincera ed interessata per comprenderne la corretta spiegazione, per avere chiara la gravità dell’affermazione di Gesù, che riguarda tutti.\nDopo avere chiarito cosa avverrà a chi Lo riconoscerà e a chi Lo rifiuterà, Gesù afferma che “chi bestemmierà lo Spirito Santo, non sarà perdonato”. La confusione su questa frase è immensa, ognuno dà una spiegazione personale, secondo la maturità della vita spirituale. In effetti, sembrerebbe delimitare la misericordia infinita di Gesù, il suo desiderio di salvare tutti i peccatori.\nBisogna chiarire due cose: Il peccato della bestemmia può essere perdonato, ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non può essere perdonata. Separiamo la bestemmia come tale e l’atteggiamento peccaminoso che è un oltraggio allo Spirito Santo.\n“La bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonata”: significa che è impossibile ottenere il perdono, non per mancanza di amore o di potenza di Dio (è dogma di fede che la Chiesa può rimettere tutti i peccati senza alcuna eccezione) ma per la chiusura all’azione della Grazia da parte di chi commette i peccati.\nNon è Gesù a rifiutare il perdono, è l’ostinazione del peccatore a rifiutare il perdono.\nLa maggior parte dei cristiani senza rendersene conto -tanto è ottenebrato l’intelletto-, non hanno alcun desiderio di chiedere perdono a Gesù. E questo succede anche a tutti coloro che pur pregando (?), hanno una condotta di vita spregiudicata e sono insensibili alle cose di Dio. Non si tratta del classico peccatore come lo intendiamo comunemente, che può, senza limiti ed alcun problema, convertirsi e cominciare una vita santa.\nRiguarda chi riconosce che determinate opere sono di Gesù e nella sua follia le attribuisce al diavolo. Perché non è interessato a Gesù né alla vita di Grazia. Succede anche a Sacerdoti e Vescovi. Nessuno è escluso.\nQuindi, la bestemmia contro lo Spirito Santo è quella di coloro, che chiudono gli occhi davanti alle opere di Dio e respingono ostinatamente le sue opere, addirittura attribuendole al diavolo, identificando così lo Spirito Santo con lo spirito maligno, come facevano i farisei.\nVediamo innanzitutto i sei peccati contro lo Spirito Santo indicati dal Catechismo: 1) l’impugnazione della verità conosciuta; 2) l’invidia della Grazia altrui; 3) la disperazione della salvezza; 4) la presunzione di salvarsi senza merito; 5) l’ostinazione nel peccato; 6) l’impenitenza finale.\nQuindi, la bestemmia contro lo Spirito Santo è l’ostinazione nel peccato, e si commette sapendo di andare consapevolmente contro Dio, è un’irriverenza ribelle, arrecando umiliazione intenzionale alle cose legate a Dio, sapendo quindi con precisione che dichiara guerra a Dio.\nUna malattia viene dichiarata inguaribile quando l’ammalato rifiuta la medicina, allo stesso modo c’è una specie di peccato che non si rimette né si perdona, perché il peccatore rifugge la Grazia di Dio, che è il rimedio suo proprio. Rifugge perché rifiuta la Grazia.\nQuesta è la bestemmia contro lo Spirito Santo e non può essere perdonata, perché il peccatore è sprofondato nella ribellione piena e definitiva contro Dio. Non potrà più tornare indietro, non vuole tornare a Dio, anche se si sforzasse sarebbe un’ipocrisia.\nA causa dei suoi molti ed abominevoli peccati, non ha assolutamente la capacità di cercare la Grazia. La sua anima è devastata dai peccati gravissimi e consapevoli. Non si salverà nonostante le preghiere degli altri.\nFate attenzione, non è Gesù a non volere convertire il peccatore, ma il peccatore a rifiutare la sua Grazia, e Gesù lo lascia libero nella sua scelta. Gesù rispetta il libero arbitrio di tutti noi.\nInvece, è diversa la situazione di un grande peccatore che pecca ripetutamente ma non per opposizione a Dio o volutamente contro la sua volontà. Pecca per debolezza e perché incapace di resistere alle tentazioni. E questo peccatore potrà salvarsi. Sono due situazioni opposte di due peccatori.\nCatechesi sui peccati impuri, I parte\nCatechesi sui peccati impuri, II parte\nCatechesi sui peccati impuri, III parte\nCatechesi sui peccati impuri, IV parte\nCatechesi sui peccati impuri, V parte\n9/27/2011 9:33 PM\n"PERCHE' DIO LO HA PERMESSO..."\nUna credente è stata intervistata in uno show televisivo americano, chiamato "Early Show", e la conduttrice, Jane Clayson, le ha chiesto: "Come ha potuto Dio lasciare che il disastro a NYC, e le sue conseguenze potessero verificarsi?". Lei ha risposto in maniera molto penetrante dicendo:\n"Io credo che Dio sia profondamente rattristato da tutto quello che è successo, proprio come lo siamo noi, ma per anni abbiamo detto a Dio di uscire dalle nostre scuole, di uscire dal nostro Governo, e di uscire dalle nostre vite. E da rispettoso qual è, credo che Lui sia quietamente uscito. Come possiamo aspettarci che Dio ci dia le Sue benedizioni, e la Sua protezione, se prima esigiamo che ci lasci soli?"\nPenso che tutto sia cominciato quando Madeline Murray O'Hare (che è stata assassinata, ed il suo corpo è stato ritrovato recentemente), si lamentò, poiché non voleva che si pregasse nelle scuole americane, e gli americani hanno detto: “OK”.\nIo penso che il perché ha molto a che fare con: "Ciò che l'uomo avrà seminato, quello ancora mieterà" (Galati 6,7).\nRo 5,12 Quindi, come a causa di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e con il peccato la morte, così anche la morte ha raggiunto tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato.\nIn ogni essere umano è presente un conflitto fra la tendenza al piacere\ndisordinato e la tendenza alla giustizia. Esiste un'esperienza fondamentale\nche facciamo tutti: in certi casi vediamo con certezza che dovremmo fare una\ncerta cosa che riconosciamo essere buona per noi e tralasciare un'altra che\nriconosciamo essere cattiva ma dalla quale possiamo ricavare un piacere\nmomentaneo e disordinato.\nIn questa situazione la scelta giusta e conveniente implica uno sforzo\nperché dobbiamo superare la nostra repulsione di fronte a qualcosa che sul\nmomento non ci piace e ci costa fatica.\nQuesta situazione di conflitto ci fa soffrire e da essa nasce lo sforzo\nnecessario e quotidiano per mettere ordine fra le componenti della\nLa necessità che gli uomini hanno di mettere ordine dentro se stessi, lo\nsforzo quotidiano che devono fare per comandare se stessi testimoniano\nl'esistenza di una situazione di disordine che è presente all'interno di\nogni essere umano, di una ferita che tutti abbiamo al nostro interno.\nUna ferità è sempre una situazione di lacerazione, di disordine che si è\nprodotto fra gli elementi di un tessuto che era originariamente integro e\nquindi ordinato: l'esistenza di una ferita presuppone sempre l'esistenza di\nuno stato di ordine che c'era ed è stato perso.\nIl conflitto fra la tendenza al piacere momentaneo e disordinato e la\ntendenza alla giustizia e quindi il conflitto fra le passioni e la volontà,\ntra la volontà e la ragione è un conflitto che è presente all'interno di\nogni uomo ed è il risultato di una misteriosa ferita originale dell'umanità.\n" Ignorare che l'uomo ha una natura ferita, incline al male, è causa di\ngravi errori nel campo dell'educazione, della politica, dell'azione sociale\ne dei costumi ". ( Catechismo della Chiesa Cattolica n. 4077)\nOmero, che è uno dei primi autori pagani che ci sono pervenuti, presenta\nin tutte le sue opere il più vistoso dei conflitti che assillano l'uomo: la\nlotta fra la mente e il cuore, cioè fra la ragione e le passioni. Questo\nconflitto all'interno dell'uomo spinge gli eroi omerici all'instabilità\npsichica. Così, nel libro XXII dell'Odissea, Odisseo " rimproverò il suo\ncuore con il ragionamento ".\nL'episodio che meglio mostra questo conflitto che c'è nell'interno dell'\nuomo e il tentativo di unificare le componenti psichiche in lotta, è quello\ndelle sirene. Odisseo prevede con la mente la possibilità che il proprio\nimpulso, passando accanto alle sirene, venga allettato dal loro canto in\nmodo da disubbidire alla ragione e andare incontro alla morte accecato dalla\npassione. Odisseo previene il pericolo facendosi in anticipo legare dai\nmarinai a cui ha accuratamente turato le orecchie con la cera affinché non\nsiano sedotti dal loro canto.\nIn questo caso la passione viene ridotta all'obbedienza con la previsione\ne la coercizione. Ma il collegamento fra la mente e il cuore per funzionare\nstabilmente, e non solo momentaneamente con l'uso di quella\nche Omero chiama l'accortezza - pinytés -, è una sorta di talento, di dono\nche viene dall'alto e che solo alcuni personaggi come Achille possiedono in\nmaniera eccezionale. Achille è un eroe che ha quel fortunato stato psichico\ndi unione stabile fra la mente e il cuore che Omero indica con il termine di\nrisolutezza - ménos -, per cui riesce ad agire senza essere messo in crisi\ndalle passioni come ad esempio la pigrizia o la paura. Ma l'uomo, con la sua\nsola volontà, non è in grado di procurarsi questa stabile padronanza al suo\ninterno per cui ad Omero non resta che attribuire l'origine della\nrisolutezza a qualche divinità.\nL'uomo, da solo, non riesce a lottare durevolmente contro tutte le proprie\npassioni disordinate, non riesce, da solo, a superare le difficoltà più\ngravi, le illusioni, i condizionamenti, gli attaccamenti disordinati a cose\no persone che determinano quella che, con linguaggio psicanalitico, viene\ndenominata l'angoscia della separazione.\nIl Concilio Vaticano II ricorda che l'uomo non può perseverare nello\nsforzo di combattere contro le proprie passioni disordinate senza compiere\ngrandi sforzi e senza l'aiuto della grazia. (cfr Concilio Vaticano II,\nCostituzione pastorale Gaudium et spes sulla Chiesa nel mondo contemporaneo,\ndel 7 dicembre 1965, n.25 ).\nSecondo lo psicologo tedesco Albert Görres uno dei principali ostacoli al\nsuperamento del male sta nella mancanza di una motivazione che illumini e\nQuale motivazione può essere così forte, nella lotta contro il male, da\npoter superare le stesse forze umane, da poter superare l'angoscia della\nperdita che nasce da profondi condizionamenti nei confronti di cose, persone\ne idee a cui l'individuo si è fisicamente e psicologicamente attaccato?\nSecondo lo psichiatra statunitense William Glasser uno dei bisogni\nfondamentali dell'essere umano è quello di sentirsi amato. Glasser dice che\nun uomo, abbandonato su un'isola deserta o in una cella solitaria di una\nprigione, un uomo privato del bene della salute e degli affetti dei suoi\ncari è destinato a perdere il contatto con la realtà e può anche diventare\npazzo, a meno che non riesca a mantenere la convinzione che qualcuno ancora\nlo ama . Le persone che hanno fede, attraverso la preghiera - la vita di\npreghiera è la ricerca dell'unione con Dio nei pensieri e nelle azioni -, e\nil cattolico anche attraverso l'aiuto particolare dei sacramenti, sentono\nnella loro vita l'amore di Dio che li sostiene, li illumina e li incoraggia\nanche nelle difficoltà più gravi.\nCertamente l'amore di Dio rappresenta la più grande forza in grado di\nmotivare la persona affinché possa perseverare nella lotta contro il male.\nIL PERDONO E LE INDULGENZE\n[Edited by Credente 9/29/2019 11:18 PM]\n6/25/2016 10:16 PM\nI PECCATI DELLA LINGUA\nLa parola è un dono che il Signore ci ha concesso nella sua grande magnanimità, affinchè diventasse il mezzo per esprimere la saggezza e l'intelligenza che pure sono suoi doni e ci rendono a Lui somiglianti. Ma anche questi doni hanno bisogno di essere coltivati, mantenuti e corroborati con molta cura.\nSpesso invece, usiamo parlare senza riflettere molto a quello che diciamo, soprattutto se non ci siamo abituati a controllare come e di cosa stiamo parlando.\nSe non stiamo molto attenti, le nostre parole possono diventare molto nocive per noi stessi e per gli altri.\nLa lingua è uno strumento con cui l'uomo può fare tanto bene oppure fare tanto male. Con essa si può trasmettere agli altri pensieri di bontà, di verità, di bellezza. Come gli angeli cantano le lodi di Dio giorno e notte, così l'uomo può - con l'ausilio della lingua - cantare le medesime lodi al re del cielo e della terra.\nVediamo qui di seguito alcune situazioni che dovremmo evitare nell'uso della nostra lingua:\n1) NOMINARE INVANO IL NOME DI DIO\nIl secondo comandamento del Decalogo recita: "Non nominare invano il Nome del Signore tuo Dio". Invano significa essenzialmente due cose:\n- senza giusto motivo\n- senza proporzionata devozione\nE' un male pronunciare il Nome di Dio per scherzo, per burla, con ira, per imprecare e per bestemmiare. Questo discorso vale anche per il nome dei santi, in modo particolarissimo per quello della Vergine Maria. Essendo i santi amici di Dio, un'insulto fatto a loro ricade direttamente su Dio. Lui li ama e perciò non tollera che vengano impunemente insultati o ingiuriati. Nominare invano il Nome di Dio e dei santi è peccato veniale/leggero. Si ricordi per l'edificazione di tutti che in chiesa - stando alla norma del Concilio di Basilea Ferrara - quando si nomina il nome di Gesù Cristo si china il capo. Questo quasi a dire: "Signore, se oso nominare il tuo santo Nome è solo per lodarti, benedirti, pregarti". Tale deve essere l'atteggiamento di chi vuole onorare Dio come si conviene.\n2) LA BESTEMMIA\nOltre al modo classico c'è un modo più raffinato di bestemmiare che è quello meno criticato e meno riconosciuto: affermare ad esempio "Dio è ingiusto" oppure "Dio non si cura di noi" o ancora "Dio non sa quel che fa" o far dire a Dio cose che Dio non dice né ha mai detto né può dire etc. C'è ben poco da dire su questo punto essendo tutti oltraggi al Nome di Dio nonché tutti peccati mortali! Perchè bestemmiare?\n- Se Dio c'è il bestemmiatore è un folle perchè si attira un pronto castigo da parte di Colui che gli dà la vita!\n- Se Dio non c'è cosa ottiene col bestemmiare se non il fare una magra figura? Chi infatti rispetterebbe una persona che insulta ciò che non c'è? ...\nIl cane se morde per sbaglio il padrone subito si pente e piange; l'uomo invece bestemmia Dio e non se ne cura affatto, anzi, spesso rincara stoltamente la dose... E' bene riprendere i bestemmiatori, senza insultarli per evitare ulteriori peccati, ma con fermezza nonché fare atti di riparazione per le bestemmie che ogni giorno si dicono nel mondo.\n3) LA MENZOGNA\nOffende Dio chi mente volontariamente. Dio è verità e la menzogna il suo contrario. Pochi capiscono la sua gravità. Se la menzogna arreca grave danno alla vittima costituisce peccato mortale. Se invece parliamo della cosiddetta "Bugia di scusa" è peccato veniale. In ogni caso mai mentire è lecito. Si può tacere la verità, anzi, a volte è doveroso per non incorrere in problemi gravi, ma mai si può mentire senza colpa. Intendere bene: Non è mentire il dire "Non lo so" se ciò che mi viene chiesto di rivelare è un segreto tra me e un'altra persona. C'è poi il caso delle restrizioni mentali, cioè di quelle risposte che hanno doppio significato oppure che non significano né si né no. Quando ad esempio si chiede a una persona l'elemosina e la persona, temendo di venire truffata da chi chiede il denaro, risponde: "Non ho soldi" pensando a mente (per te!).\n4) I GIURAMENTI\nGiura chi chiama Dio o i santi a testimoni di ciò che afferma/nega. Bisogna evitare i giuramenti secondo il precetto evangelico. Davanti all'autorità - politica ed ecclesiastica - la santa Chiesa insegna che è lecito giurare. Chi giura sulla verità di cose di poca o di nulla importanza fa peccato veniale!\nChi giura il falso su cose gravi o non gravi, fa peccato mortale!\nChi giura il falso dunque fa sempre peccato mortale, anche se ciò che giura è di poco conto! Chi giura deve rispettare il giuramento fatto tranne nel caso abbia giurato di fare il male. In quel caso ha peccato nel giurarlo ma non nel non mantenere il giuramento.\n5) LA MALDICENZA\nI denti e le labbra sono due cancelli che Dio ha posto sulla bocca dell'uomo perchè eviti di parlare a vanvera, senza ragionare. Il Vangelo insegna che di ogni parola inutile sarà chiesto conto agli uomini. Chi parla male degli altri fa tre danni:\n- A se stesso perchè macchia la sua anima con il peccato\n- A chi ascolta perchè chi ascolta volentieri la maldicenza pecca a sua volta\n- Alla vittima della maldicenza togliendogli l'onore\nSan Tommaso insegna che non c'è bene più grande dell'onore perciò chi toglie l'onore a una persona con la maldicenza può a ragione definirsi: "demonio incarnato". Chi parla male ha il demonio sulla lingua e chi ascolta con piacere ha il demonio nelle orecchie.\n6) LA CALUNNIA\nAttribuire un male a una persona innocente. E' un peccato grave e solitamente nasce dalla gelosia. Per essere assolti dalla calunnia occorre non solo confessare di avere calunniato una persona (Dio non voglia più persone!) ma bisogna anche riparare alla calunnia parlando bene di chi si è infangato con il cattivo nome. E' molto difficile farlo se la voce si sparge perciò è sommamente pericoloso come peccato.\n7) LA MORMORAZIONE\nQuando una colpa di una persona viene sbandierata in piazza. In questo caso il peccato è mortale o veniale a seconda di due fattori:\n- La gravità della colpa che si rivela\n- Le circostanze in cui si rende pubblica la colpa\nSe non si rivela il nome della vittima non c'è peccato perchè si salvaguardia il suo onore. E' lecito manifestare colpa già note se c'è un buon motivo, sennò è meglio tacere a motivo di carità.\n8) LA RETICENZA\nLasciar intendere il male di un'altra persona. Quando si dice "E' bravo/a ma..." quel "ma" lascia intendere di tutto e questo causa zizzania tra le persone, malcontento, cattiveria e ulteriori peccati.\n9) IMPRECAZIONE: Proferire qualche parola contro se stessi o contro gli altri desiderandone il male. A seconda della gravità del male che si augura può costituire un peccato veniale o un peccato mortale. Se si impreca distrattamente o senza vera collera non c'è peccato mortale ma veniale. Augurare la morte a qualcuno invece costituisce colpa grave. Spesso chi augura il male lo subisce.\n10) MALEDIZIONE PATERNA/MATERNA\nUn caso particolare collegato all'imprecazione: quando i figli causano la rabbia dei genitori in modo tale da far si che questi li "maledicano". Bisogna ricordare che se c'è una maledizione che il cielo ascolta è quella dei genitori verso i figli per questo essi devono assolutamente fare in modo di non arrivare mai a maledire i propri figli perchè non potrebbero sfuggire alle conseguenze.\nE' sempre un peccato almeno veniale, a volte può essere grave a seconda della circostanza e dell'offesa. Gesù insegna che chi ingiuria gravemente il prossimo tanto da scacciarlo dalla propria vita è meritevole dell'inferno. Pensiamo a due persona che da amiche che erano per un qualche motivo arrivano a ingiuriarsi e a mandarsi a quel paese; questo è un caso tipico. Il vangelo insegna il perdono illimitato. Non bisogna vivere le piccole ingiurie che si fanno in famiglia fratelli o sorelle, ma correggersi prima possibile. Offendere gravemente qualcuno è peccato mortale. Male maggiore è l'ingiuria fatta ai superiori, genitori o altri. Si toglie l'onore e per essere assolti bisogna ridare l'onore tolto alla vittima. Qual ora fossimo noi le vittime dell'ingiuria, se non la meritiamo preghiamo per chi ci fa del male e rispondiamo dicendo bene di lui. Se invece la meritiamo ringraziamo Dio che ci permette cosi di scontare un po' dei nostri peccati.\n12) LODARE SE STESSI\nE' frutto di superbia. Lasciamo che siano gli altri a lodarci e se dovessero farlo rimaniamo sempre umili consci che la nostra parte l'abbiamo fatta ma che è niente in confronto a ciò che Dio ha fatto e fa per noi tutti. Chi si loda solitamente disprezza gli altri. Se non nel cuore, a volte nelle parole. Il pericolo è di suscitare invidie, gelosie e zizzania che sono cancri per le comunità e per le famiglie e quindi causare peccati.\n13) DISCORSI IMMORALI\nBisogna evitare le compagnie immorali e i luoghi immorali. La bocca parla della pienezza del cuore perciò se il cuore è pieno di purezza tutto ciò che uscirà dalla bocca sarà puro, viceversa... si causa lo scandalo specialmente verso i bambini e i giovani. Lo scandalo è un peccato che per essere assolto va riparato ed è molto difficile ripararlo a volte. Il buon esempio è la migliore predica...\nSono sempre un male e un prestare la bocca al demonio. satana (scritto volutamente minuscolo) è il primo che non disdegna di dire parolacce quando si rivela nella gente che possiede. Non è il modo di parlare invece di Gesù o di Maria santissima. I nostri esempi sono Loro, non lui. A seconda della pesantezza della parolaccia si ha peccato veniale o mortale; Don Bosco diceva che la prima cosa brutta che ricordava di aver sentito da giovane era una parolaccia e da allora non l'aveva più dimenticata. L'abitudine non giustifica una cattiva azione.\n15) PARLARE MALE DELLA RELIGIONE\nChi usa il dono di Dio per parlare male della Religione da Lui fondata è un serpente che fa le veci del maligno. Se poi parla male della religione ad altri è un assassino di anime. Chiunque allontana una sola anima dalla chiesa voluta da Cristo come arca di salvezza per le genti del mondo intero si mette da se stesso all'inferno. Chi perde le anime perde se stesso! Fa le veci dirette del demonio che per perdere le anime le tenta e le tenta attraverso la bocca di questo scellerato che parla male di ciò che dovrebbe benedire e amare.\nUsiamo la lingua per parlare bene e non per peccare. Confessiamo i peccati di lingua che prima pensavamo fossero cosette da niente e ripariamo ai danni fatti a Dio, a noi stessi e al prossimo.\n[Edited by Credente 6/25/2016 10:21 PM]\nPreoccuparsi è peccato ?\nLa mente divisa è la sfiducia nei confronti di se stessi, è sentirsi incapaci anche quando si è pienamente qualificati a svolgere un certo compito. San Giacomo parla dello stato infelice della persona che ha la mente divisa, che definisce“un uomo che ha l’animo oscillante e instabile in tutte le sue azioni” (Giacomo 1, 8).\n9/29/2019 11:20 PM\nChiacchiericcio & Maldicenza:\npeccati gravi e troppo frequentemente trascurati\nJean-François Thomas s.J. |\n10/9/2019 5:17 PM\nPrima di andare a confessarvi,\nchiedete a Dio di effondere la sua misericordia su di voi\nImmaginatevi come colui che il Buon Samaritano ha trovato lungo la strada,\npermettendogli di guarire le vostre ferite\nA volte possiamo avere paura di andare a confessarci. È un timore strano, perché il sacerdote ha sentito cose ben peggiori e Gesù è lì nel confessionale che aspetta di ripulire la nostra anima.\nQualunque sia la cosa che ci impedisce di andare a confessarci, un modo per prepararci è ricordare le varie parabole dei Vangeli, in cui Gesù ci ha offerto splendide immagini che possiamo applicare al nostro uso dei sacramenti.\nAd esempio, ecco una breve preghiera attribuita a San Girolamo recitata da molti prima della Confessione. Ci ricorda la parabola del Buon Samaritano e del Buon Pastore, immagini che si adattano perfettamente quando vengono viste alla luce della Confessione. Se vi sentite esitanti nell’accostarvi a questo sacramento, recitate questa preghiera e permettete alla misericordia di Dio di effondersi su di voi e di riportarvi nel gregge:\nMostrami, Signore, la tua misericordia, e usala per rallegrare il mio cuore. Permettimi di trovarti, ti cerco con tanto desiderio. Ecco l’uomo che i ladri hanno sequestrato, maltrattato e lasciato mezzo morto sulla strada per Gerico. Samaritano di buon cuore, vieni in mio aiuto! Sono la pecora che vagava nel deserto. Cercami e riportami nel tuo gregge. Fa’ di me secondo la tua volontà, perché io possa rimanere con te tutti i giorni della mia vita e lodarti con tutti coloro che sono insieme a te in cielo per tutta l’eternità. Amen.\n4/7/2021 10:06 AM\nTutti gli orari sono GMT+01:00. Adesso sono le 5:15 PM. : Printable | Mobile - © 2000-2022 www.freeforumzone.com


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Per l'ex lavoratore sumotori non si può abbeverare l'effetto di un ex lavoratore agente di commercio per l'irrigatore del denaro preso. Possibilmente quelli che non liquidano i debiti, illustrati nel programma del moderatore, non distolgono l'attenzione per calzare un perfezionamento. L'appoggio è da segnare nel vicolo utile ad infarcire costi esorbitanti della cessione di 41,000 €, conoscendo bene le peculiarità. Per abbatacchiare l'impegno economico, bastoniamo di esagerare conservativamente un mini credito, lottando per emendare una grana specifica.


LUCAS BIGLIA: scheda, video, statistiche, gol e stipendio\nIl profilo completo di Lucas Biglia, ex Argentinos Juniors, Independiente, Anderlecht e Lazio, ora al Milan. Video, gol, skills, news, statistiche e dichiarazioni del centrocampista e regista rossonero e della Nazionale argentina. Ecco la scheda tecnica completa\nSoprannome: El Principito\nLuogo e data di nascita: Mercedes (Argentina), 30 gennaio 1986\nStipendio: 3,5 Milioni netti annui\nArgentinos Juniors e Independiente\nLa sua prima squadra da professionista è quella dell’Argentinos Juniors, con cui debutta l’1 luglio 2004 contro il Talleres Cordoba in un match d’andata decisivo che viene vinto per 2-1 per la salvezza nel campionato argentino, poi ufficializzata dopo il ritorno. Esordisce nella Primera División il 14 agosto 2004 nella sconfitta per 1-0 contro il Racing Club de Avellaneda, poi il 28 novembre 2004 segna il suo primo gol nella sconfitta per 3-1 contro l’Huracán de Tres Arroyos. Nel gennaio 2005 viene acquistato dall’Independiente con il quale debutta il 26 febbraio 2005 nella sconfitta interna per 1-0 contro il Lanus.\nNel luglio del 2006 Lucas Biglia viene acquistato dai belgi dell’Anderlecht, neo campioni del Belgio, che versano all’Independiente una cifra vicina ai 3 milioni di euro. Non viene convocato per la Supercoppa belga vinta ma poi riesce a ritagliarsi un posto da titolare. In sette stagioni vince quattro campionati belgi, una Coppa del Belgio e tre Supercoppe del Belgio.\nNell’estate 2013 approda alla Lazio con un contratto quinquennale. Esordisce il 18 agosto, nella partita di Supercoppa italiana persa 4-0 contro la Juventus. La settimana seguente fa invece il proprio esordio in Serie A contro l’Udinese. Gioca come regista e segna il suo primo gol in Italia il 22 dicembre contro il Verona. Al termine della stagione 2014-15 disputa la finale di Coppa Italia persa sempre contro la Juventus, così come la Supercoppa italiana del 2015 in cui per la prima volta indossa la fascia di capitano. Il 1º ottobre Biglia segna per la prima volta per la Lazio in campo europeo, nella partita di Europa League contro il St. Etienne. Lascia la Lazio al termine della stagione 2016-2017 dopo aver perso un’altra volta contro la Juve la finale di Coppa Italia, il suo totale in serie A coi biancocelesti è di 110 presenze e 11 gol.\nSi trasferisce al Milan per 17 milioni più 3 di bonus con un contratto triennale. Debutta in rossonero contro il Cagliari il 27 agosto 2017, mentre il 10 febbraio 2018 segna il suo primo gol, contro la Spal.\nVIDEO – LA FIRMA DI LUCAS BIGLIA CON IL MILAN\nNel 2003 Biglia ha fatto parte dell’Under 17 che ha vinto il Campionato sudamericano in Bolivia pur scendendo in campo una sola volta, nello stesso anno partecipa anche al Mondiale Under 17 in Finlandia, dove gioca 3 partite segnando un gol; lui e i suoi compagni si classificheranno terzi. Nel 2005 è la volta del campionato sudamericano in Colombia e del Mondiale in Olanda Under 20, nelle due manifestazioni la sua squadra si piazza rispettivamente terza e prima e lui mette insieme 8 presenze e 1 gol. Il 9 febbraio 2011 a 25 anni, debutta in Nazionale maggiore nell’amichevole vinta per 2-1 contro il Portogallo. Ha partecipato a tre edizioni della Copa America, nel 2011, nel 2015 e nel 2016, nelle ultime due occasioni l’Argentina è seconda dopo aver perso le finali entrambe contro il Cile ed entrambe ai rigori, inoltre è stato secondo ai Mondiali del 2014 dopo aver perso ai supplementari la finale contro la Germania, mentre dopo l’edizione iridata del 2018, nella quale gioca solo una partita, 1-1 contro l’Islanda, lascia l’Albiceleste con un totale di 58 presenze e 1 gol.\nVIDEO – ARGENTINA, L’ALLENAMENTO DI BIGLIA CON MESSI\nRegista e playmaker dotato di grande tecnica, personalità e visione di gioco, molto bravo sui calci piazzati e i rigori, ha la capacità di creare assist decisivi.\nHa passaporto e origini italiane: i suoi nonni provenivano dalla provincia di Firenze.\nLA LITE CON KESSIE\nIl 17/03/19, durante il derby Milan-Inter, finito 3-2 per i nerazzurri, si rende protagonista di una lite piuttosto accesa con il compagno di squadra Franck Kessie. Al momento della sostituzione, l’ivoriano esce senza dare la mano al subentrante Cutrone; Biglia – in panchina – vede la scena e lo redarguisce, chiedendogli più rispetto per il compagno di squadra. Kessie la prende malissimo e inveisce in diretta mondiale contro l’argentino. La rissa è solo sfiorata, grazie all’intervento dei compagni che trattengono l’ivoriano, placandolo e riportando la calma. Nonostante i due, nel post-partita, facciano pubblica ammenda, presentandosi insieme davanti alle telecamere, verranno multati entrambi pesantemente.\nVIDEO – Milan-Inter, Biglia: “Lite con Kessie? Ho sbagliato io”\n“Lo massacrate, ma a livello tattico è fondamentale. Quando prende palla a volte torna indietro, lui sa che deve migliorare, ma il nostro problema non è il palleggio”. (Gennaro Gattuso)\nArgentinos Juniors 2003-04 2\nArgentinos Juniors 2004-05 15 (1)\nIndependiente 2004-05 (gen) 11\nIndependiente 2005-06 38\nAnderlecht 2006-07 33 (1) 6 6 1\nAnderlecht 2007-08 30 (1) 2 10 7 1\nAnderlecht 2008-09 32 (2) 1 1\nAnderlecht 2009-10 34 (1) 3 9 (2) 2 (1)\nAnderlecht 2010-11 26 2 5 1 1 6\nAnderlecht 2011-2012 30 (2) 7 1\nAnderlecht 2012-2013 36 (5) 10 4 1 4\nLazio 2013-14 26 (2) 4 1 1 16\nLazio 2014-15 27 (3) 4 (1) 9\nLazio 2015-16 27 (4) 1 5 (1) 2 1 10 (1)\nLazio 2016-17 29 (4) 5 (1) 7\nMilan 2017-18 28 (1) 5 4 6\nMilan 2018-19 16 (1) 2 1\nCampionato belga di Division 1\nCon le giovanili dell’Argentina ha vinto il campionato sudamericano Under 17 nel 2003 e il campionato del mondo Under 20 nel 2005. A livello individuale è stato il miglior giovane del campionato belga nella stagione 2006-2007.


ecoinformazioni on air/ Processo a Francesco - Arci ecoinformazioni giornalismo partecipato\nIl servizio di Gianpaolo Rosso a Metroregione di Radio Popolare nell’edizione del 17 febbraio alle 19,45. È il primo processo all’insegnamento del Papa quello che si svolgerà il 18 febbraio contro don Alberto Vigorelli, ottantenne sacerdote della Parrocchia di Mariano Comense per anni missionario in Africa. Il prelato aveva chiarito, come sempre afferma Francesco, in un’omelia che non si può essere contemporaneamente aperti agli altri e razzisti e aveva affermato che un cristiano deve scegliere tra Gesù e Salvini.\nApriti cielo, la macchina dell’odio si scatenò sul web contro don Alberto che tuttavia, a differenza della curia Milanese, non ha mai accettato di scusarsi. L’allora ministro ha denunciato il prete per la frase «O siete cristiani o siete di Salvini» e saranno i giudici a decidere chi è il colpevole. Per una volta così il capitano della Lega non sarà imputato. Si ritiene parte lesa, ma dovrà affrontare un dibattimento nel quale non basterà farsi fotografare con il Vangelo in mano e se ci sarà l’assoluzione perché il fatto non costituisce reato non sarà solo vittoria di don Alberto ma anche la dimostrazione giudiziaria che il bene e l’altruismo non si praticano con il razzismo e l’egoismo violento. [Gianpaolo Rosso, ecoinformazioni]\nTags: Alberto Vigorelli, Radio Popolare\nPrevious Video/ Da “Credere, obbedire, combattere” alla laicità\nNext RINVIATO/ 28 febbraio/ Non c’è Pace senza terra/ Un posto sicuro/ Presente il regista