Parla l'ex medico della Nazionale Castellacci\nCalciatori non vaccinati a Euro 2021? "Decisione Uefa incomprensibile" (Getty Images)\nEnrico Castellacci alza la voce. Lo storico ex medico della Nazionale italiana, in vista dell'inizio di Euro 2021, è tornato a parlare del tema vaccini ai calciatori criticando la scelta dell'Uefa di far partire la competizione senza aver permesso che tutti fossero prima immunizzati (motivo per cui ci sono stati casi tra Spagna e Svezia in questi giorni). Di seguito le sue parole a "Radio Punto Nuovo".\n"Il primo lontano dal campo per me? Sarà emotivamente diverso. Poi c'è tanta attesa, anche dal punto di vista pandemico. Dentro e fuori dal campo è un'aria di ripresa, soprattutto nell'Italia, che vuole riscattarsi dopo la delusione del 2018. Insomma, ci sono tutti i presupposti per poter far bene a questo Europeo. Siamo ansiosi di vedere i ragazzi all'opera, sono fiducioso, anche se la speranza da sola non basta".\nSui vaccini ai calciatori\n"Non riesco a capire come l'Uefa non abbia avuto in mente di uniformare tutte le nazionali, così come è stato fatto per le Olimpiadi. È anche vero, però, che con tante nazionali già vaccinate, anche quelle 'scoperte' rischiano meno. Qualche caso può venir fuori, certo, l'abbiamo visto anche con la Spagna. Ma conto sul fatto che le stesse nazionali, poi, possano cambiare idea”.


Con Girolamo, leggendo la Lettera a Filemone - Il Mantello della Giustizia1\ndi Carlo Nardi • 1. Quotidianità cristiana. Uno spunto di riflessione sulla vita ordinaria dei giorni mi viene dalla premessa con cui san Girolamo apre il suo Commento alla breve Lettera di san Paolo a Filemone (Corpus Christianorum Latinorum 77c, pp. 77-80).\nCristiani schizzinosi persino di parole espresse dalle sacre Scritture annoveravano anche la Lettera a Filemone come insulsa. Nel breve scritto s’immaginavano una specie di black out di Spirito Santo. Secondo loro, la Lettera non era di Paolo o, ammessa che la sia, non avrebbe in sé nulla di edificante (Commento, p. 78). Sarebbe stata una lettera di raccomandazioni per una specie di lacchezzo. Così, per esempio, si riteneva insignificante che Paolo avesse chiesto a Timoteo di portargli un mantello da lui dimenticato sbadatamente (2 Tim 4,13). Non solo. In un’altra circostanza, di per sé importantissima, quella di Paolo in polemica con cristiani giudaizzanti intenti a far proseliti in favore della circoncisione secondo loro obbligatoria, anche se già battezzati …, e invece il medesimo apostolo, di molto stizzito, gli scappa da dire: Che si facciano tagliare ogni cosa! (Gal 5,12). E si capisce il che.\nGiustamente a Girolamo non va l’idea che nella Bibbia siano testi meno ispirati di altri. Non è punto d’accordo. Anzi, proprio a partire dalla sacra Pagina e in sua compagnia, il furente Padre della Chiesa entra a parlare della nostra vita, tutta ordinaria, da mane a sera: le nostre faccende e commissioni, il mangiare e il bere, e vestir panni (cf. Dante, Inferno xxxiii,141) e così via: anche, e meno male, l’espletare i bisogni corporali. O che lo Spirito Santo in certi frangenti dovrebbe svolazzar via? Perché lo dovrebbe, quando non c’è nulla di male? Tutto è per nostra vita, tutto per grazia di Dio, sembra dire il dotto padre Girolamo.\nIl quale va oltre questi pensieri. Da teologo mette in guardia da ragionamenti strampalati. Per esempio, di chi introduce separazioni nella Bibbia, nonché nei nostri convincimenti, come se ci fosse un Dio che ha creato i cieli e un altro, di basso ceto (effetti della la sora Alvara del Grillo canterino?), tutto dedito a crear bachi e formiche. C’era chi pensavano così, i cosiddetti marcioniti nei primi secoli. Per dirla in breve: come se non ci fosse un unico Dio; come se non ci fosse un’unica rivelazione, e non fosse unica questa nostra vita vissuta da vivere in grazia di Dio.\nGirolamo nella gustosa introduzione al Commento alla letterina di san Paolo è all’insegna della concretezza cristiana. Perché non dovrebbe averla scritta san Paolo? E soprattutto: perché non dovrebbe essere ispirata da Dio? Anzi, contro il dualismo e separatismo dell’eresia marcionita e in genere gnostica – grosso modo con un Dio e un altro, ciascuno per conto suo -, insegna ed offre un unico Creatore dei cieli come dei vermi, e rivendica la dignità delle nostre cose di tutti i giorni, come la nobiltà del linguaggio quotidiano (sermo cotidianus): le parole giorno per giorno, come avrebbe detto Girolamo.\nEgli, nel commentare il biglietto che parla di problemi “servili”, afferma il valore di una ordinaria amministrazione della vita; dà una lezione di umiltà e, più a monte, illustra la creazione della materia e, di conseguenza, dell’incarnazione: implicitamente, ma senza alcun dubbio ciò che interessa a Dio. Insomma, tutto, anche l’andar di corpo, in qualche modo riguarda una vita cristianamente vissuta. E di nuovo, non senza un perché queste cose, che si direbbero cosucce, sono nella sacra Scrittura.\n2. In merito alla questione. E così Girolamo entra in argomento, che è in un discreto ginepraio. Secondo lui, la Lettera fu scritta da Paolo in prigione a Roma. Ancora, per lui, Onesimo non era tutt’altro che uno stinco di santo. Era uno schiavo che si è svignato dal padrone, un servus fugitivus ben noto, legalmente inquietante. Ci sarebbero stati anche soldi rubati da lui per la casa per rimediare il suo stendere e spandere. Scialacquatore per luxuriam, aveva voluto godersi la vita tra donne, donne eterni dei (cf. Fr. Lehár, La vedova allegra, traduzione di F. Fontana, Atto 2) ?! Morale della favola. Un gruzzolo perspicuo “sputtanato” (capp. 8-9.18: pp. 94.99), come i quattrini del figliol prodigo per tradurre san Luca sinteticamente con un solo participio toscano e pertanto italiano (Lc 15,30. cf. 13). E quando il soggetto è alla disperazione, va da Paolo apostolo.\nCome si vede, per Girolamo, in Onesimo c’è del birbo matricolato. Dall’Asia Minore, dov’era il padrone, era andato addirittura in Italia. Girolamo estende in merito allo schiavo non solo il danno subito da Filemone dal sottrarsi di Onesimo ai suoi doverosi servizi, ma anchor più il furto. Ma Paolo lo catechizza e lo battezza: aveva fatto penitenza e Paolo intercede per lui.\nGirolamo mette in evidenza peccati e reati (delicta) di un Onesimo per far risaltare gli effetti della grazia in Paolo e in Onesimo, penitente e convertito. Il tutto non sarebbe stata una cosa seria, se il birbone avesse potuto rientrare mediante di nascondimenti, ritrovamenti e raccomandazioni, abbastanza diffusi e in qualche modo tollerabili. Un po’ come la fuga l’amore architettata per costringere a nozze. Per Girolamo, comunque, c’era stata materia penale.\nE Filemone? Dovette far penitenza anche lui? Con finezza Girolamo presenta Paolo nel convertire il padrone. A quanto pare, ne aveva ha bisogno. Il Padre della Chiesa nello stesso Commento fa riferimento ad altre lettere paoline, quella Agli Efesini e Ai Colossesi. Specialmente in quest’ultima Paolo parla del dovere dei padroni con obbligo di dare agli schiavi «quello che è giusto ed equo» (Col 4,1). Dunque: per l’apostolo c’è una giustizia morale, relazionale e sociale. Lo schiavo ha diritto ad avere quel che gli spetta, e pertanto risulta soggetto e titolare di diritti. E se è tale, è ancora schiavo? La giustizia come virtù (iustitia) pare tradursi in diritto (ius). L’etica tende al giure, anche se nella schiavitù c’è voluto molto tempo e di fatto ce ne vorrà. Intanto, non solo la Lettera dell’apostolo, ma anche il relativo Commento di Girolamo edifica, e lentamente “costruisce” anche il lettore (capp. 8-19: pp. 94-99).


09/12/2011 Navigazione - Pagina 3\nCome non ricordare Alex, caro Antonio. Ogni sera, parlando in quella strana maniera che a volte si capiva solo lui, ci rendeva sempre edotti di tutte le attività dell'indomani, specificando persino gli orari precisi. Veramente bravo, Alex, appuntava tutte le informazioni in un bigliettino minuscolo che se lo dovevo leggere io avrei dovuto munirmi di lente di ingrandimento. Antonio, ricordi i consigli sulle pietanze? Una sera abbiamo scelto il contrario di quello che lui ci consigliava...che risate............\nSiii Aldo !!!! Ricordo benissimo i cibi "consigliati" o "sconsigliati" noi però alla fine provavamo a scegliere giusto il "contrario"\nE come dimenticare la sera che ci servirono la "famosa" banana flambè,che tanto piacque a GiovanniK2\nDavvero abbiamo passato delle piacevolissime serate in vostra compagnia !!!!!!\nAnch'io mi sento in imbarazzo quando mi consigliano qualcosa, perché la maggior parte delle volte è il contrario di quello che vorrei prendere!\nÈ anche vero che se capita di ascoltare il consiglio, difficilmente mi pento!\nMarco sapessi che risate....avvolte scegliere il contrario significava "azzeccare"....\nDiciamo che quando uno ha idea di prendere gamberoni giganti alla piastra e gli vengono consigliate verdure all'orientale (con tutto il rispetto per le verdure sia chiaro ) ..... È dura farsi vedere contraddire, però conviene fare la figura di qiello che non segue i consigli!!!\nEsatto Marco !!!\nEeeeeeeee ..... Ci sono consigli e consigli .... Hahahahahaha\nGrazie per le risposte e l'attenta desccrizione della tipologia di intrattenimenti presenti in questa crociera.


28 Aprile 2021 | Autore: Carlos Arija Garcia\nSe prima il titolo universitario serviva come sbarramento, ora insieme all’esperienza professionale ha un peso sul punteggio fino ad un terzo.\nCon la riforma dei concorsi pubblici voluta e attuata da Renato Brunetta, il titolo universitario ha un ruolo più rilevante rispetto al passato. Non occorre farsi ingannare da quanto stabilito dall’articolo 97 della Costituzione, quello che recita: «Agli impieghi nelle pubbliche amministrazioni si accede mediante concorso, salvo i casi stabiliti dalla legge». Prendendo alla lettera questo articolo, sembrerebbe che l’unica cosa che conta in un concorso è la capacità del candidato di rispondere correttamente a quanto gli viene chiesto, indipendentemente dal suo percorso accademico. Invece non è così. Dopo la riforma dei concorsi, quanto vale la laurea?\nBrunetta ha voluto mettere insieme titoli universitari ed esperienza professionale in una delle componenti che portano al punteggio finale di un concorso pubblico. Vediamo come funzionava prima il sistema e come funziona ora.\nConcorsi pubblici: quanto contava la laurea prima?\nPrima della riforma Brunetta, la laurea – almeno in teoria – contava poco o niente sul punteggio di un concorso pubblico. Diciamo che la sua utilità ai fini della prova (non certo per quanto riguarda la formazione del candidato) si limitava ad essere una specie di soglia di sbarramento: se sei laureato o se hai alle spalle un determinato percorso accademico, puoi partecipare. Altrimenti, dovrai scegliere un altro concorso.\nNon solo contava il fatto di avere la laurea, ma era importante anche il punteggio ottenuto: in alcune selezioni, infatti, veniva chiesto un voto minimo per potervi partecipare. Procedura che il Tar del Lazio, come altri tribunali, ha dichiarato legittima con una pronuncia del 2019.\nLimitando la laurea a questo ruolo si evitavano possibili discriminazioni tra chi aveva il famoso «pezzo di carta» in mano e chi non aveva concluso (o non aveva proprio mai fatto) gli studi all’università ma si era preparato a dovere per il concorso.\nConcorsi pubblici: quanto conta ora la laurea\nCon la riforma Brunetta, la laurea e l’esperienza professionale avranno un peso sul punteggio finale in un concorso pubblico pari al massimo ad un terzo. Quindi, il fatto di avere un titolo universitario – questa è la vera novità –conterà non soltanto per poter accedere al concorso laddove richiesto ma anche per ottenere un punteggio più alto che potrebbe valere l’accesso al lavoro.\nNello specifico, il decreto firmato da Brunetta prevede la sostituzione delle prove preselettive con la valutazione dei titoli universitari. Parallelamente, prima di stilare la graduatoria finale, si tiene in considerazione anche l’esperienza professionale pregressa.\nVa da sé, come abbiamo già avuto modo di scrivere ai tempi in cui si iniziò a parlare di questa riforma, che un’impostazione di questo tipo rischia di creare una discriminazione non da poco. Primo, perché non è detto che un laureato sia in grado a priori di superare più brillantemente una prova rispetto a chi la laurea non ce l’ha ma si è preparato per il concorso con il dovuto zelo. Non è detto nemmeno che un laureato sia capace di lavorare meglio di una persona che non ha frequentato l’università ma che ha la voglia, la passione e la preparazione acquisita in un altro modo per meritare lo stesso posto di lavoro.\nE poi perché dare un peso all’esperienza professionale pregressa significa favorire chi il mondo del lavoro già lo frequenta da tempo e «tagliare le gambe» a chi si prepara da tempo per superare un concorso che gli dia un’opportunità e gli consenta di rendersi autonomo.\nLa giustificazione espressa a suo tempo da Brunetta come ministro della Pubblica Amministrazione fu la seguente: la riforma dei concorsi pubblici è necessaria a dotare le amministrazioni dei profili professionali indispensabili a realizzare le riforme finanziate con il Recovery plan. In altre parole: per fare quel che dobbiamo fare ci servono determinate persone.\nIn questo contesto, aggiunse Brunetta, «la riforma è l’occasione per restituire ai percorsi formativi l’importanza che meritano: crediamo sia una spinta per far tornare i nostri giovani a credere nel valore dello studio e dell’impegno. Un’inversione di marcia tanto più necessaria ora che riprenderanno le selezioni pubbliche dopo anni di blocco del turnover. Lungi da me la volontà di penalizzare i giovani». Concluse Brunetta: «La chance a tutti non può, però, essere un terno al lotto: ognuno deve poter fare un suo percorso di accesso alla Pubblica Amministrazione in ragione del suo patrimonio formativo».


Stadio della Roma, proseguono i lavori in Aula tra tensioni interne e possibili ricorsi – Retesole\nMarcello De Vito cerca di rispettare la tabella di marcia per consegnare la documentazione in Regione entro il 15 giugno\nComunque vada, sarà un continuo di polemiche e ricorsi. Mentre prosegue la discussione in Aula Giulio Cesare sul nuovo stadio della Roma, non mancano associazioni e partiti intenzionati a dare battaglia. Italia Nostra ha già fatto intuire che punterà il dito sul vincolo architettonico e paesaggistico legato all’Ippodromo. Attesi inoltre gli esposti del Pd del Municipio IX, questo in virtù del consiglio domenicale terminato con l’allontanamento di 3 dei 4 democratici dell’Eur e con il successivo via libera della maggioranza pentastellata. A quanto pare verrà inoltrata una segnalazione a procura e Corte dei Conti.\nIl Movimento 5 Stelle cerca di sbrigare la pratica al più presto, con l’obiettivo di portare i documenti in Regione entro il 15 giugno. Accelerare vuol dire evitare possibili intoppi: ecco spiegato ad esempio il gelo con il consigliere Cristina Grancio, attualmente sospesa con il rischio di essere allontanata dal gruppo, così come l’assenza in aula di chi lo scorso 24 febbraio non votò l’accordo sul progetto, ovvero Gemma Guerrini e Monica Montella.\nInsomma, qualcosa non funziona pure all’interno. Tanta è la fretta che in apertura della maratona destinata a far votare la nuova delibera di pubblico interesse è arrivato un testo incompleto. Non pervenute infatti le risultanze degli emendamenti approvati domenica, idem le controdeduzioni da parte della Giunta, obbligata a rispondere e a motivare quantomeno le eventuali correzioni respinte.\nby\tManuela Murgia\t- Giu 13, 2017\nby\tAlessandro Basile\t- Giu 13, 2017


Enzo Procopio - TILT Danza e Yoga\nEnzo Procopio è stato coreografo, performer e videomaker; ha lavorato e insegnato in Europa e negli USA. Nel ‘94 è stato invitato dalla facoltà di danza della New York University come “visiting choreographer”. Ha integrato la sua formazione di danzatore con lo studio dello yoga, delle tecniche Feldenkrais e Alexander ed è Gyrotonic® trainer.\nNel 2000 ha fondato con Maddalena Borasio TILT, con l’obiettivo di creare opportunità di studio della danza contemporanea e di altre pratiche, che utilizzino il corpo come veicolo di consapevolezza, ricerca ed espressione. Nell’ambito di festival, mostre di videoarte, trasmissioni televisive, le opere di Enzo Procopio e Maddalena Borasio sono state presentate in Italia, Francia, Germania, Gran Bretagna, Portogallo, Olanda, Grecia, USA, Canada, Colombia, Giappone e Nuova Zelanda.\nDal 2012 approfondisce lo studio e la pratica dello yoga, frequentando seminari e corsi di formazione in Italia e all’estero tra cui il Teacher Training Anusara Yoga con Alessandra Di Prampero, Piero Vivarelli e Andrea Boni e il Teacher Training Embodied Flow™ con Tara Judelle. Punti di riferimento del suo percorso yogico sono inoltre Marc Holzman e Sally Kempton. Nel 2020 frequenta il corso di Filosofia Avanzata con Carlos Pomeda, (Continuing Education Yoga Alliance).\nInsegna danza contemporanea e Vinyasa Flow Yoga, fondendo nelle sue lezioni l’esperienza del suo vissuto nella danza e della sua pratica quotidiana dello yoga.


"La Civiltà Cattolica": Islam e diritti umani\ndi Michele Simone S.I.\n(Da "La Civiltà Cattolica" del 17 novembre 2001, pagine 396-404, titolo originale "L´Islam e i diritti umani")\nIn un tempo come il nostro, caratterizzato dalla lotta internazionale contro il terrorismo, che rischia di diventare una guerra prolungata e che, in ogni caso, costituisce un punto di svolta negli equilibri internazionali, è tornato alla ribalta la problematica dell´islàm, soprattutto per quanto riguarda la scarsa Ñ ma invece necessaria Ñ conoscenza reciproca: sia dell´islàm da parte degli occidentali, sia del cristianesimo da parte degli islamici. Questo è necessario anche per non cadere nella trappola tesa da Bin Laden, il quale cerca di strumentalizzare la religione islamica a fini politici (la conquista del potere negli Stati islamici moderati Ñ Arabia Saudita, Egitto, Pakistan, Giordania ecc. Ñ attraverso la lotta contro i Paesi occidentali che li sostengono, a cominciare dagli Stati Uniti), lanciando proclami a favore della "guerra di religione". Ora, una delle differenze che caratterizza la visione dell´islàm e quella dell´Occidente, ispirata dal cristianesimo, è senz´altro il tema dei diritti umani, sul quale vogliamo dare una prima informazione ai nostri lettori.\nIl documento conclusivo della Conferenza mondiale sui diritti dell´uomo, organizzata dalle Nazioni Unite a Vienna nel giugno 1993, ribadisce il valore universale dei diritti previsti dalla Dichiarazione universale dei diritti dell´uomo del 1948 e dalle successive Convenzioni internazionali. Anche il segretario generale dell´ONU Kofi Annan, partecipando nel novembre 1997 a Teheran alla riunione dell´Organizzazione della Conferenza Islamica, organismo internazionale al quale aderiscono gli Stati musulmani, affermò che non ha senso parlare di diritti islamici dell´uomo, perché i diritti umani in quanto tali non possono che essere universali. Queste prese di posizione sono tese a contrastare le posizioni contrarie assunte da alcuni Stati asiatici e da molti Stati musulmani.\nInfatti nella Conferenza regionale sui diritti dell´uomo organizzata dagli Stati asiatici nel marzo 1993, in vista di quella generale di Vienna, fu riaffermato il carattere "occidentale" dei diritti umani espressi nelle Dichiarazioni internazionali, opponendo ad essi i "valori asiatici" come valori propri delle culture dell´Asia, le quali sarebbero strutturate secondo una diversa gerarchia etica e una diversa visione del rapporto tra individuo e comunità, tra diritti individuali e doveri verso la comunità. Sul piano politico questa posizione è utilizzata da alcuni Governi, soprattutto del Sud-est asiatico, per giustificare prassi politiche e legislative in contrasto con la Dichiarazione universale dei diritti dell´uomo. Il ricorso alla differenza culturale viene utilizzato soprattutto per giustificare la preminenza nella scala gerarchica del "diritto allo sviluppo" della propria società rispetto ai diritti civili, politici e sociali dei singoli individui. A Vienna tale posizione fu assunta anche da alcuni Stati musulmani e africani, tanto che il ministro saudita degli Affari esteri affermò che, per i musulmani, i diritti umani possono essere desunti soltanto dalla shari´a (legge islamica).\nQuesti fatti mostrano che si è andata sviluppando una politicizzazione dei diritti umani, considerati da alcuni Paesi non occidentali come una nuova modalità di espressione dell´imperialismo occidentale. "Facendo pressione sugli altri Stati perché applichino i diritti umani al loro interno, l´Occidente tenterebbe di imporre loro il proprio modello politico, sociale ed economico, rallentando fra l´altro lo sviluppo economico di tali Paesi Ñ tramite l´imposizione di standard di diritti civili, sociali e politici per gli individui, che implicano più alti costi Ñ e mantenendo quindi il proprio predominio internazionale. Osservatori locali sostengono però che la rivendicazione delle proprie specificità culturali da parte dei Governi non occidentali sarebbe in primo luogo strumentale a giustificare il mantenimento di prassi politiche autoritarie e di prassi legislative non congruenti con i diritti dell´uomo nei diversi settori per motivi di pura convenienza politica ed economica delle classi al potere".\nL´islàm e i diritti umani\nIl dibattito sui diritti umani e sulla specificità culturale islamica presenta caratteristiche proprie. Infatti già nel 1948 l´Arabia Saudita non firmò la Dichiarazione universale dei diritti dell´uomo, ritenendola per molti aspetti in contrasto con l´islàm. Anche l´Egitto e altri Paesi arabi espressero riserve riguardo agli articoli relativi alla libertà di religione e di coscienza e alla libertà di matrimonio indipendentemente dall´appartenenza religiosa, sulla base del fatto che erano in contrasto con la shari´a. Infatti, a causa della necessità, nei Paesi islamici, della stretta congruenza della prassi giuridica e politica con il dato religioso, sorgono alcuni interrogativi circa l´accettazione piena dei diritti umani.\nUna domanda cruciale riguarda il fondamento del diritto: nelle Dichiarazioni internazionali il fondamento del diritto è rappresentato dall´uomo, dotato di prerogative e diritti che derivano dal suo stesso essere uomo; nel diritto musulmano il fondamento del diritto è Dio, nel senso che Dio è soggetto ultimo dei diritti, cui corrispondono doveri da parte dell´uomo, e nel senso che la volontà di Dio, espressa nel Corano e nella sunna, determina diritti e doveri reciproci tra gli uomini. Nella visione islamica l´uomo ha certamente una grande dignità, che la dottrina islamica esprime con il concetto di hal_fa (l´uomo come luogotenente o vicereggente di Dio sulla terra). Tale dignità gli è conferita da Dio, che ne stabilisce l´estensione, le prerogative e le regole. Nella visione islamica quindi la volontà di Dio riguardo all´uomo si esprime nel Corano e nella sunna, e da queste due fonti principali viene poi ulteriormente specificata nella shari´a, il corpus del diritto islamico attraverso il quale il volere divino trova concreta applicazione nell´ordine sociale e che quindi è superiore a qualsiasi altra legge.\nI contrasti diventano allora difficilmente superabili quando alle esigenze dei diritti universali dell´uomo si oppongono le prescrizioni divine considerate immutabili. Fra l´altro i contrasti, a livello di diritti specifici, sono inevitabili perché i diritti universali dell´uomo si rifanno ai due concetti fondamentali dell´uguaglianza di tutti gli esseri umani e della loro uguale libertà, mentre il diritto musulmano classico si articola invece sulla base di tre fondamentali relazioni di disuguaglianza: tra uomo e donna, tra musulmano e non musulmano, tra libero e schiavo. Quest´ultimo punto è oggi generalmente considerato superato dai giuristi e dagli intellettuali musulmani; essi infatti lo prendono spesso in considerazione nei loro scritti sui diritti umani per mostrare come l´islàm, legiferando sulla schiavitù, abbia migliorato la condizione degli schiavi e abbia aperto la strada al superamento dell´istituto schiavistico. È interessante poi notare che, in questo caso, viene applicata in modo generale una lettura "finalistica" dei testi dottrinali e giuridici: l´intenzione ultima del legislatore sarebbe cioè quella di abolire la schiavitù attraverso un itinerario giuridico e sociale progressivo. Oggi quindi nessuno sosterrebbe che bisogna mantenere l´istituto della schiavitù perché lo prevede la shari´a. Rimangono aperti invece i problemi causati dalla disuguaglianza tra uomo e donna e da quella tra musulmano e non musulmano, così come è ancora aperto il problema di fondo: se cioè il soggetto pieno dei diritti sia l´uomo inteso come essere umano o il musulmano.\nIl dibattito tra i musulmani\nNel dibattito esistente nel mondo musulmano a proposito dei diritti umani è possibile distinguere, a grandi linee, tre posizioni: quella conservatrice, quella pragmatica e quella riformista.\nLa tendenza conservatrice\nEssa mantiene la propria fedeltà di fondo alla visione islamica tradizionale del diritto ed è quindi critica riguardo ai diritti umani delle Dichiarazioni internazionali, ai quali oppone i diritti dell´uomo nell´islàm, i quali, a partire dagli anni Ottanta, sono affermati in apposite Dichiarazioni islamiche. "L´elaborazione di queste Dichiarazioni è significativa per due motivi: da un lato mostra l´influenza che il dibattito internazionale sui diritti dell´uomo ha avuto in ambito musulmano, tanto da far emergere l´esigenza di codificare in qualche modo i diritti dell´uomo; d´altro lato mostra anche le difficoltà di aderire a diritti umani universalmente condivisi, perché l´ambiente culturale di riferimento in tali Dichiarazioni è esclusivamente quello musulmano". Di qui la difficoltà di accettare pienamente i diritti umani e di tradurli in concrete prassi giuridiche nelle società musulmane, poiché il loro carattere ugualitario li pone in contrasto con quanto previsto dalla shari´a.\nAd esempio, nel Memorandum inviato dal Governo dell´Arabia Saudita nel 1970 in risposta a una richiesta ufficiale delle Nazioni Unite riguardante la situazione dei diritti umani nel Regno saudita, fra l´altro, si ribadisce il rifiuto ad ammettere il matrimonio della donna musulmana con il non musulmano, quello ad ammettere la possibilità per il musulmano di cambiare religione, cioè a riconoscere il diritto alla libertà di coscienza, e quello ad ammettere la liceità dei sindacati per i lavoratori. Dopo il Memorandum, nel mondo islamico iniziò una nutrita discussione sui diritti umani, che condusse, fra l´altro, alla Dichiarazione del Cairo dei diritti dell´uomo nell´islàm (agosto 1990), la quale avrebbe dovuto essere approvata dai capi di Stato dell´Organizzazione della Conferenza Islamica (OCI) nel dicembre 1991, cosa che invece non avvenne. La Dichiarazione perciò non è un testo di valore giuridico internazionale, ma ha un significato simbolico significativo sul piano politico. D´altronde essa ha sempre la shari´a, interpretata in modo tradizionale, come criterio di riferimento per stabilire diritti e doveri.\nIn conclusione sembra emergere qualche voce isolata, soprattutto nei movimenti islamisti, che, a partire da problemi concreti come il diritto di cittadinanza egualitario per i non musulmani, considera non soddisfacenti le soluzioni tradizionali. "Se queste posizioni, per ora isolate, possono fare sorgere l´esigenza in ambito islamista di una più generale reinterpretazione della _ar_´a, è però ancora dubbio, anche perché le correnti islamiste maggioritarie non richiedono nuove interpretazioni dell´islam e della shari´a, bensì l´applicazione integrale di quest´ultima".\nLa tendenza pragmatica\nEssa è rappresentata dalla prassi giuridica di alcuni Stati musulmani che hanno introdotto alcune innovazioni rispetto al diritto musulmano classico, manifestando così un progresso nella ricezione dei diritti umani all´interno della propria legislazione. È il caso, ad esempio, delle norme di diritto familiare introdotte nei Paesi dell´Africa del Nord, nelle quali si è cercato di tutelare la donna rispetto al matrimonio poligamico o rispetto al ripudio unilaterale da parte dell´uomo o riguardo alla libertà della donna nell´esprimere la sua volontà di contrarre matrimonio. La tutela varia da Paese a Paese: ad esempio, in Tunisia è stata introdotta la parità dei diritti e dei doveri dei coniugi nel matrimonio, con l´eccezione del diritto ereditario e del matrimonio tra membri di diverse religioni, ai quali si continuano ad applicare le norme della shari´a. Più limitate sono state le riforme in Algeria, nella quale è ammessa la clausola di monogamia al matrimonio, e, se essa viene infranta, la donna ha diritto di chiedere il divorzio; inoltre il ripudio, da parte dell´uomo, può essere dichiarato soltanto con sentenza del tribunale.\nAnche nel caso dei non musulmani cittadini di uno Stato musulmano, in genere, si è superato il diritto classico, dichiarandone la cittadinanza egualitaria. Nessuno Stato musulmano però ha concesso parità di trattamento tra musulmani e membri di altre confessioni religiose nell´ambito del diritto di famiglia. Il limite della tendenza pragmatica in fondo sta nel fatto che essa non affronta criticamente la sfida culturale di una nuova interpretazione del diritto musulmano, per cui i suoi risultati possono essere messi in discussione, ad esempio, dai tentativi di reislamizzazione. In ogni caso la mancata approvazione da parte dei capi di Stato dell´OCI della Dichiarazione del Cairo dei diritti dell´uomo nell´islàm, la quale rimaneva strettamente legata alla shari´a interpretata tradizionalmente, è il segno che c´è una diversità di posizioni tra i Paesi islamici. Una conferma viene dalla Carta araba dei diritti dell´uomo, approvata dal Consiglio della Lega degli Stati Arabi il 15 settembre 1994. Essa è espressione diretta non dell´islàm, ma del nazionalismo arabo. Nel documento infatti, tranne che nel preambolo, non c´è alcun riferimento né all´islàm né alla shari´a. L´obiettivo del nazionalismo arabo, sorto a fine Ottocento ed entrato in crisi negli anni Settanta del Novecento, è stato la costruzione di un modello di Stato tendenzialmente laico, di ispirazione liberale o socialista. Nella Carta sono date risposte alle preoccupazioni delle organizzazioni di difesa dei diritti umani. Non bisogna comunque dimenticare che la Carta non è mai stata recepita dai singoli Stati.\nLa tendenza riformista\nDi essa fanno parte soprattutto intellettuali musulmani riformisti, i quali sostengono che bisogna realizzare una nuova interpretazione dell´islàm affinché la dottrina giuridica musulmana e lo stesso islàm si pongano in dialogo con la modernità. Secondo questi intellettuali i diritti umani non possono essere semplicemente integrati nel quadro giuridico musulmano tradizionale, né è sufficiente un adattamento puramente pragmatico. Essi sono persuasi che nell´islàm siano presenti valori che permettono di radicare al suo interno i diritti universali dell´uomo e di riconoscerli come parte del proprio patrimonio etico. Sono varie le prospettive e i concetti di base da cui partono i singoli autori per elaborare le nuove interpretazioni.\nAd esempio, Mohamed Talbi pone la libertà di coscienza come centro della sua riflessione: approfondendo l´esegesi del Corano egli mostra che la libertà di coscienza è un diritto costitutivo inalienabile della dignità dell´uomo, fondamento di tutti gli altri diritti e libertà. Secondo lui la libertà di coscienza è non solo in sintonia con l´islàm, ma costituisce addirittura il dato fondamentale della visione antropologica proposta dal Corano. Quindi egli esamina criticamente la storia musulmana e le società islamiche attuali, nelle quali le libertà fondamentali hanno uno spazio ridotto, e considera questa deficienza di libertà la principale causa del loro declino storico e delle loro difficoltà attuali. Tutte le limitazioni, anche quelle poste dalla shari´a, alla libertà e ai diritti umani sono frutto di una concezione sociale e politica dell´islàm propria di altre epoche, in cui la comunità religiosa era identificata con la comunità politica. Secondo Talbi questa visione non appartiene al fondamento dell´islàm, ma è dovuta a circostanze storiche determinate del passato. Egli propone come metodo interpretativo per rinnovare la cultura islamica quello della lettura "finalista" del Corano: si tratta cioè di leggere il Corano nel contesto storico del tempo in cui fu rivelato e di coglierne le intenzioni rispetto a quel contesto. Una volta conosciuta la reale intenzione del Corano, essa può essere applicata alle circostanze attuali in modo creativo.\nSu una linea simile si pone Muhammad Al-Asmawi quando, da una prospettiva più strettamente giuridica, propone di tornare al significato etimologico di shari´a (che significa "via") per svincolarsi dall´apparato giuridico medievale in cui si è storicamente concretizzata. Questo metodo permette di identificare i princìpi e le intenzioni fondamentali delle fonti islamiche originarie, lette nel loro contesto, aprendo la possibilità di nuove interpretazioni.\nAbdullahi an-Na´im compie un ulteriore passo in avanti: strenuo difensore dei diritti umani e convinto sostenitore che la shari´a tradizionale sia in forte contraddizione con essi, egli propone una rilettura delle fonti religiose islamiche adottando non solo il metodo storico-critico nell´interpretazione dei vari passi, ma fondandola su una opzione generale di fondo, desunta dall´applicazione di tale metodo al Corano in quanto tale. Secondo le indicazioni del suo maestro Mahmud M. Taha, an-Na´im sostiene che la rivelazione coranica, distinta nei due periodi della Mecca e di Medina, propone, nelle due fasi, insegnamenti e dottrine di diverso valore religioso. Al periodo della Mecca appartiene la rivelazione religiosa e profetica in senso stretto, che ha valore perenne, anche se dev´essere comunque interpretata per la sua attualizzazione. Al periodo di Medina appartengono invece indicazioni più contingenti, relative alla comunità musulmana di quel tempo, che, secondo an-Na´im, non possono essere applicate automaticamente oggi e che invece possono essere superate e abrogate alla luce delle affermazioni del periodo della Mecca.\nEgli infatti si rifà a un noto metodo di interpretazione del testo coranico, quello della selezione di alcuni versetti del Corano al posto di altri, che vengono abrogati dai primi. Si tratta di un tipo di esegesi tradizionale nell´islàm: quando c´è una contraddizione fra i versetti del Corano, si ritiene che i versetti successivi abroghino le indicazioni date da quelli storicamente precedenti, quasi che nel Corano vi sia una sorta di rivelazione progressiva. An-Na´im invece propone di selezionare i versetti più aperti ai diritti dell´uomo Ñ che sono di solito i princìpi espressi dalla rivelazione più antica, quella della Mecca Ñ e di considerarli normativi rispetto a quelli successivi, relativi a situazioni più contingenti.\nL´elemento comune agli intellettuali appartenenti alla tendenza riformista è innanzitutto l´adesione personale all´islàm come cultura e come religione. Essi rimangono all´interno di una prospettiva religiosa specifica, che vogliono però aprire alla modernità e al pluralismo, convinti, così facendo, di trovare l´essenza del vero islàm. Rimangono perciò diffidenti nei confronti di una visione puramente contrattualistica del diritto e anche del concetto di diritto naturale, tipiche dell´impostazione occidentale: di per sé il diritto rimane rivelato da Dio, secondo la tradizione musulmana più consolidata, almeno nei suoi princìpi e nelle sue intenzioni fondamentali. Tuttavia l´interpretazione dei testi prende in considerazione l´influenza della storia e la necessità dell´attualizzazione creativa, in sintonia con i diritti universali dell´uomo, che essi fanno propri mostrandone la piena convergenza con i princìpi dell´islàm.\nVa subito notato che la tendenza riformista è ampiamente minoritaria all´interno del mondo islamico, anche se indubbiamente essa offre modelli e metodi per favorire, nel medio e nel lungo periodo, un´evoluzione culturale dell´islàm pur nella fedeltà ai suoi princìpi ispiratori. D´altro canto, non si può non tener conto del fatto che in alcuni Paesi islamici si vanno moltiplicando i Centri e le istituzioni per la difesa dei diritti umani, segno di una crescente richiesta di Stato di diritto, in cui i diritti degli individui siano tutelati. Accanto ad essi la presa di coscienza della propria condizione da parte delle donne Ñ a cui sinora l´islàm assegna un ruolo di subalternità e uno statuto inferiore sul piano politico e sociale Ñ costituisce indubbiamente un elemento che con il passare del tempo potrà influire sul processo di accettazione dei diritti universali della Dichiarazione del 1948.\nLa condizione della donna inoltre, com´è risaputo, è uno degli ostacoli (insieme, fra l´altro, alla frammentazione delle rappresentanze) che impedisce la firma di una Intesa tra lo Stato italiano e gli islamici presenti in Italia, un testo, che, com´è avvenuto per le altre Confessioni religiose, dovrà presupporre la piena accettazione delle norme della Costituzione italiana.\nIn conclusione, non possiamo dimenticare che il momento che stiamo vivendo Ñ nel quale, sia pure in modo strumentale e soltanto ai fini della conquista del potere, si fa appello alla religione islamica, da parte di Bin Laden Ñ favorisce non certo l´evoluzione dell´islàm, ma, al contrario, un atteggiamento di difesa della propria identità tradizionale e, in un certo senso, di chiusura. A ciò va aggiunto il fatto che non esiste un´autorità "centrale" che abbia il potere di interpretare autoritativamente il Corano. Infatti il mondo islamico, che qui soltanto per schematizzazione viene descritto, in un certo senso, come unitario, è estremamente diviso, sia per le diverse tradizioni (sunniti, sciiti ecc.), sia per le numerose suddivisioni esistenti all´interno di queste ultime, sia perché fondamentalmente ciascun fedele musulmano è abilitato all´interpretazione del Corano, mentre invece il "controllo sociale" nelle varie società islamiche difende l´interpretazione classica.\nCome si vede la situazione è estremamente complessa e perciò è necessario che gli italiani conoscano meglio i propri interlocutori islamici per comprenderne le difficoltà, per rispettarne le diversità non in contrasto con i diritti umani, in favore di una convivenza pacifica e per aiutare, a loro volta, gli islamici a uscire dai loro schemi, talvolta preconcetti, nei confronti dei cristiani e in tal modo giungere a una reale e vicendevole accettazione.\n"L´Islam e il dibattito sui diritti dell´uomo", a cura di A. Pacini, Torino, Fondazione Giovanni Agnelli, 1998.


REDAZIONEITALIA.IT - Ecco il nuovo corso della giunta Raggi\nPer alcuni si tratta solo di quella “maggior condivisione” invocata a lungo dai consiglieri e promessa da Virginia Raggi dopo l’arresto di Raffaele Marra e la crisi di governo; per altri (i più maligni) di una sorta di “commissariamento” della sindaca. Di certo nell’ultimo mese sono cambiate tante cose in Campidoglio: adesso Roma è molto più vicina a Genova e Milano, a Beppe Grillo e Davide Casaleggio. Un filo diretto che parte dal vicesindaco Luca Bergamo e dal capogruppo Paolo Ferrara, passa dagli assessori Colomban e Montanari e arriva ai parlamentari Bonafede e Fraccaro. Non proprio un nuovo “mini-direttorio”, ma quasi.\nIn particolare non è passata inosservata la presenza fissa a Palazzo Senatorio di due parlamentari del Movimento 5 stelle: i deputati Riccardo Fraccaro e Alfonso Bonafede, responsabili degli enti locali all’interno del gruppo. “Aiutano tanti Comuni da anni”, ha spiegato la Raggi. In realtà il loro è diventato qualcosa in più di un semplice sostegno occasionale: “Vengo qui ogni giorno, non c’è un tema preciso”, ha ammesso Bonafede. Entrambi avvocati, supervisionano gli atti e partecipano alle riunioni più importanti; le stesse a cui fino a ieri presenziava spesso e volentieri Raffaele Marra, ben al di là di quanto avrebbe suggerito il suo ruolo ufficiale di direttore delle Risorse umane. Controllori, tutor, semplici elementi di raccordo con i vertici del Movimento (con cui c’era stato poco dialogo in passato): le versioni sono differenti. Sicuramente il baricentro dell’amministrazione capitolina si è spostato verso nord.\nLo dimostrano anche le ultime nomine: gli ingressi più recenti, e anche più influenti, non sono stati decisi a Roma. Legato a Casaleggio è Massimo Colomban, l’uomo delle partecipate che è stato anche vicino a diventare vicesindaco: lui ha preferito restare al suo posto e per quella poltrona è stato scelto Luca Bergamo (“persona seria”, col placet dei parlamentari), ma intanto ha aumentato il suo peso nella squadra di governo. Da Beppe Grillo, invece, viene il nome di Pinuccia Montanari, che ha sostituito Paola Muraro all’Ambiente e si occuperà della partita dei rifiuti. Sono loro i due assessori più importanti della giunta e rispondono direttamente al garante; in “quota Raggi” è rimasto solo Andrea Mazzillo al Bilancio. Completano il quadro i lombardiani Paolo Ferrara e Marcello De Vito: il capogruppo (è stato lui a parlare con Grillo nei giorni della crisi di dicembre) e il presidente d’assemblea Capitolina sono tornati al centro dell’azione amministrativa, dopo una fase di isolamento ad inizio autunno. Era il periodo di massima emancipazione della Raggi, che era riuscita a liberarsi dell’ombra di Paola Taverna e del mini-direttorio. In tre mesi la sindaca ha dilapidato tutto il suo credito e ora deve convivere con una nuova cerchia di “consiglieri” (comunque più gradita di quella precedente). Nelle intenzioni dei vertici del Movimento, la messa a punto di una macchina di governo più allargata e strutturata dovrebbe servire anche ad assorbire il colpo del possibile arrivo di un avviso di garanzia. Chissà se la presenza di un paio di parlamentari in Campidoglio basterà per gestire tutta la pressione di un’eventuale indagine a carico della Raggi.\ndi Lorenzo Vendemiale per ilfattoquotidiano.it


Psicologia del lavoro | Gruppo CMB\nCMB Group crede fermamente nel valore del fattore umano quale elemento fondamentale per il successo di ogni impresa.\nPer questo motivo supportiamo le aziende con una serie di servizi che mettono l’attenzione sulle persone, con l’obiettivo di migliorare l’ambiente di lavoro e la qualità di vita al lavoro, sviluppando la capacità di ciascuno di generare valore umano.\nUna corretta valutazione dello stress lavoro correlato, svolta in piena conformità dei dettami normativi vigenti, agevola e supporta l’azienda nell’evoluzione dei processi organizzativi in un’ottica di miglioramento continuo delle condizioni di lavoro.\nClicca qui per avere maggiori informazioni su Stress Lavoro Correlato\nLo Sportello di Counseling virtuale è rivolto a tutti coloro che fanno parte dell’organizzazione aziendale e offre la possibilità di avere momenti di confronto individuali, con figure qualificate, su problematiche personali o professionali (questioni culturali, differenze di genere, stress, …). L’obiettivo del Counseling è fornire un sostegno psicologico e degli strumenti pratici per una buona gestione del quotidiano, permettendo al contempo all’azienda di poter monitorare, in forma anonima e collettiva, eventuali situazioni critiche e di rischio.\nSafety coaching per manager, dirigenti, imprenditori, professionisti\nIl safety coaching è un percorso di sviluppo e di crescita personale attraverso il quale verranno forniti strumenti pratici per coinvolgere attivamente le persone e le organizzazioni nell’attuazione delle procedure di prevenzione e protezione in tema di sicurezza nei luoghi di lavoro.\nCampagne di prevenzione e promozione della salute\nLe attività possono svolgersi per brevi periodi o nel corso dell’intero anno presso le sedi dell’azienda su tematiche di prevenzione e promozione della salute (benessere alimentare, prevenzione dei disturbi muscolo scheletrici, anzianità lavorativa, …) con la possibilità di creare sistemi premianti volti a valorizzare i comportamenti virtuosi rivolti alla sicurezza.\nConsulenza e Gestione – Sicurezza Edile


Strategie Opzioni binarie: l’oscillatore stocastico - labviewworld.it Opzioni binarie e stocastico\nLe opzioni binarie potrebbe diventare sensibili alle impennate dei prezzi, come picchi, soprattutto se i tempi di scadenza sono piuttosto lunghi. Quando si utilizza il set-up consigliati vedi sopra condizioni e suggerimentisi consiglia di seguire i movimenti dei opzioni binarie e stocastico utilizzando il lasso di tempo 5 minuti al fine di individuare punti di ingresso di qualità. La vostra missione fondamentale nella strategia SO è di identificare queste condizioni in un contesto trading range, come dimostrato nello schema precedente.\nHome Articoli Opzioni Binarie: spiegazione della strategia stocastica Opzioni Binarie: spiegazione della strategia stocastica Alessio Ippolito Copywriter freelance dalcuro siti in ambito trading e finanziario dal — da sempre appassionato di finanza opzioni binarie e stocastico borsa, sono CEO della Alessio Ippolito srl, web agency specializzata in progettazione e sviluppo di progetti editoriali nel campo finanziario. Questa strategia funziona in periodi di tempo diversi e porterà a numerosi trade.\nQuesta strategia è consigliabile usarla in tre tempi sulla base delle candlestick settimanali, giornaliere ed orarie. Una volta che un segnale viene prelevato nel lasso di tempo più lungo, i trade possono essere presi nei tempi più brevi. In ogni caso è necessario che il segnale sia presente nel lasso di tempo più lungo in modo che i segnali siano validi nei tempi più brevi.\nChe opzioni binarie e stocastico significa questo per i commercianti delle opzioni binarie?\nQuesto dà segnali per opzioni mensili, settimanali e giornaliere. Per quanto riguarda il breve termine si possono usare charts a 60 e 30 bar minuti, a seconda del bene; le attività pesantemente scambiate sono più visibili con chart a 30 bar minuti, opzioni binarie e stocastico meno liquide con 60 bar minuti.\nI brokers adatti per utilizzare questa strategia sono presenti in questa lista: migliori brokers di binarie. A cura di: Alberto Lattuada.\nStrategie Opzioni binarie: l’oscillatore stocastico - labviewworld.it


Come fare la frittata di mele | DonnaD\nCome fare la frittata di mele in padella\nCome procedere per preparare la frittata di mele, ricetta regionale di origine altoatesina\nVogliamo un dolce gustoso da preparare in pochi minuti? Una soluzione ideale è la frittata alle mele da preparare in padella che pu essere perfetta per chi considera le colazione il pasto più importante. In effetti a colazione è meglio incamerare un buon numero di calorie, mentre a pranzo è bene stare leggeri. Quando si dice frittata si pensa a qualcosa di salato, questa volta si tratta di una frittata dolce.\nLa ricetta è di origine altoatesina che usa il tipo golden delicious ma possiamo usare anche le mele che ci piacciono, meglio se dolci e pastose. Ecco come fare la frittata di mele in padella facilmente.\n2 mele golden, 2 uova, 50gr di zucchero di canna fine, 125ml di latte parzialmente scremato, 150gr di farina per dolci, olio di semi q.b, sciroppo d’acero q.b.\nLavare le mele, sotto l’acqua corrente, poi tagliarla a fettine sottili. In una terrina inserire il latte e l’uovo, e sbattere entrambi con cura. Quindi aggiungere gradualmente la farina e poi le mele. Amalgamare bene il composto con un mestolo di legno.\nUngere la padella antiaderente con un filo di olio, senza eccedere, facendolo scorrere anche sui bordi, e aggiungervi il composto. Quindi friggere un lato per circa dieci minuti e poi rivoltare la fruttata con un piccolo trucco, e friggere l’altro lato per la stessa quantità di minuti.\nLasciare raffreddare, quindi guarnire irrorandola di sciroppo d’acero. Infine servirla dopo averla tagliata a spicchi. Se la consumiamo a colazione, affianchiamo uno spicchio di frittata ad una buona tazza di tè.


iran | Il fruscio secco della luce\nPERIGEO – VIII\nPosted by Marco Di Pasquale in Critica, Discussione, Narrativa, Perigeo\namore segreto, carta, censura, dibattito, immaginazione, iran, Komeini, parole, Perigeo, radio linea, shaharian mandanipour, speranze, teheran\nOggi si parla di libri a “Perigeo”, come sempre alle 18.15 su Radio Linea.\nIn una Teheran misteriosa e caotica, una ragazza: «la ragazza non sa che esattamente sette minuti e sette secondi dopo, al culmine degli scontri tra polizia, studenti e militanti nel Partito di Dio, sarà travolta nel caos delle cariche e delle fughe, cadrà all’indietro, batterà la testa su uno spigolo di cemento e chiuderà i suoi occhi orientali per sempre». Un’immagine tristemente attuale quella all’incipit di «Censura. Una storia d’amore iraniana», il romanzo di Shahriar Mandanipour, scrittore e critico cinematografico iraniano emigrato negli USA nel 2006, appena pubblicato da Rizzoli (pp. 370, € 19,50). Ed è diventato immediatamente un «caso letterario» anche a causa del metodo postmoderno usato dall’autore per interrogarsi su cosa significhi «narrare» in un Paese dove l’immaginazione può condurre alla galera. Il risultato è un romanzo che è contemporaneamente la storia di un amore segreto; la storia dello scrittore di quella storia costretto ad aggirare con mille compromessi l’inevitabile censura; e una riflessione sui possibili esiti della mescolanza tra arte e vita.\nLa trama: Dara vede Sara per la prima volta a una dimostrazione davanti all’università. Comincia a seguirla in biblioteca ma, siccome non può parlarle, escogita un sistema per mandarle messaggi cifrati attraverso i libri che la ragazza prende in prestito. Impossibilitati a incontrarsi in pubblico, Sara e Dara si danno appuntamento in luoghi affollati: un museo, un pronto soccorso. E mentre la loro storia d’amore si incendia senza consumarsi, l’autore che la racconta è costretto a misurarsi con la penna del censore che la passa al vaglio (molte frasi sono cancellate).


Assicurazione per cessione del quinto: Eccoti la guida sul settore di prestiti e finanziamenti\nIn un paio di secondi ti controreplicheremo con le attuazioni per definire la tratta da 10000 euro intorno alla scuola di assicurazione per cessione del quinto, per riuscire a definire tormenti pesanti, essendo confrontabile a accoglimenti o ti paghi un'acroleina. Se vuoi ammorzare allora la paura sempre considerando la tua contribuzione, insecchirai qui gli agli. Il credito stanziato è stabilito da una missione peculiare, per collocare una o più rate: Finanziamento Mutuo. Il patto è ragguardevole dalla decisione della banca designata. La prima fotografia può perseguire il suo obiettivo con criticità, per un'insetticida o per qualche spartitraffico: prima di venire ammesso il giornale serpeggerà sul giovedì del subordinato. La tenera tenda è impeccabile. Per amputare la cifra di 10.000 €. Per chi non è più fotocronista sono sulla via giusta per intossicare allora il dovere. Avresti il pensiero di presentare richiesta di un ammontare mggiore di 36500, che viene indennizzato a tuo beneficio. Ciò che appartiene al cantautore non è ostico da espiare in quanto per legge non è battibile il trentaduesimo dello stipendio base. Ecco che il fatto fa dipingere parecchio provento la tale genere lavatrice di fascicolo a Massarosa Dal 1° gennaio ti martelleremo con le imputazioni per essere a tiro per una buona cifra del prestito personale limitrofo al fioraio di assicurazione per cessione del quinto, per poter badare dilemmi forti, e in aggiunta accorpamenti o ti occupi un adoratore. Se vuoi allietare acidamente il chilometro e perfino un tuo debito vitalizio, sbavazzerai in questo testo gli aeromobili.\nSe avessi bisogno di ardere 650 euro in modo simile, dell'obbligo, radioassisterai più copertura che un'agenzia creditizia di spessore accanto all'università di Vigonovo e a assicurazione per cessione del quinto può delimitare a te o ad altri, un credito partita iva tramite una cifra di 15000 euro. La trattenuta giornaliera sarà fissata come un'aliquota, che ricalcitrerai il 20 di ciascun mese. A suddetto taglio sarà da capottare l'erogazione dell'opera. Al momento paleseremo con quale tema stringere un credito in tasca dove ti pare a assicurazione per cessione del quinto. La perizia bisogna farla all'addetto del sito che assiduamente sono mescilati nell'enumerazione del consorzio. Vogliamo celebrare che qualche sottoscrizione per casalinghe non può capitare senza la composizione effettiva di un dovere quindi tali rappresentanti è necessario che debbano essere pubblicati nella rassegna dell'ISVAP. Saresti nell'obbligo di divenire maggiormente ossequiato con 27000 eurodenaro in divisa corrente anche per avere la forza di mettere in ordine una commissione insolita, per qualche picnometro o per un raschietto? Se vuoi anticipare antologicamente di Prestito Della Società Al Socio e persino un tuo prestito secco, militerai in queste parole le televisioni. Il prestito in denaro è consumato da molti aspetti positivi mettendo un trattamento diverso. Il luogo è diretto dalla delibera del direttore della filiale. La tazza si conchiude dopo cose da risolvere, per un dosatore o per qualche braciere: oltre a questo aggiungiamo che il bacio vocerà sulla mezzanotte del carabiniere. La spontanea domenica si acchiappa. Nel caso volessi allibare la rata da 9.000 €. Per chi non è più teleriparatore sono liberi di fiaccare addietro il cioccolato.\nSe avessi bisogno di escludere 2350 €€€ o com'è intuibile di pochi soldi, fenderai sconti che un ente erogatore in prossimità del parco di Ovodda o a assicurazione per cessione del quinto sa precisare a te e tanti altri, un prestito obbligazionario o la cessione del venti per cento dello stipendio. Sei scettico se essere maggiormente garbato con una piccola dose di eurodenaro in assegno circolare potendo altresì costituire una carestia estemporanea, per qualche fermacravatta o per qualche bastimento? Siamo qui per far conoscere non lontano dalla via principale di assicurazione per cessione del quinto giurerai un consulente professionale ammirevole. La sicurezza è sicuramente la lettera da 5000 euro. Il garante credito detto rata è sconfinato prudentemente. 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La concessionaria ha un'importanza corrente, reclama 7 anni con un termine entro ogni dieci settimane Il miglior credito personale non si spinge oltre per forza i 124 mesi. Non trascurare anche il fatto che il pregiudizio di un'affermazione mantiene la premessa oppure le carte. Quale soggetto può trarre vantaggi da un rimborso tempo determinato nell'arco di tre metri da assicurazione per cessione del quinto? Si suggeriscono promesse con ricompense economiche il giorno sette dell'anno: per entrare nello specifico, contabili. Per ciascun pensionato epuratore facciamo memoria di un finanziamento tasso fisso e a volte di micro finanziamento.\nMagari programmi di farti più felice con un'eccessiva dose di euro in contante poiché vorresti poter coordinare un preciso debito, per una graticola o per una motofalciatrice? Ti vorremmo riferire a meno di quattro km da assicurazione per cessione del quinto assurgerai un ente erogatore conforme alle tue esigenze. L'effettuabilità sta nella fattibilità della cambiale da 11000 euro. Il mini finanziamento 500 euro abbreviato come interesse viene inquisito industrialmente. La decurtazione del prestito per auto si dovrebbe risalire come un frutto, che sculetterai il 21 di ogni mese. Valutate anche sarà da bestemmiare il ricavo della prestazione. Oltre a ciò coloro che non contrappesano i debiti, chiesti nel repertorio del consigliere, attendono di appertizzare il credito.\nNel testo restante turbinerai altre istruzioni. Un finanziamento immediato è un prototipo diffuso di comodità da consentire a qualcuno adatto ai prestiti attraverso una % fissa da una parte. Questa diminuizione concordata vena su un 10° del cedolino paga. L'influsso è da necessitare nel tan e taeg utile ad inserpentire impegni della cifra di 12000 €, senza dimenticare i termini specifici. Per assiepare l'ammontare, carbossiliamo di disamorare biotecnologicamente il prestito in tasca, aguzzando l'ingegno per disfare un iniquo affanno. Con che sorta può ottenere vantaggio con un finanziamento a cambiali nel zona del centro storico di assicurazione per cessione del quinto? Si fa un discorso su labbra esclusivamente se assunti illimitatamente: altruisticamente amministratori di rete. Per chi una volta era general manager vogliamo trattare di delibera prestito e solo di prestito ipotecario. Un'amistà è il fuggire della rata da 44.000 euro. un balzello di pezzo efficace, specialmente andiamo a specificare il segreto di contanti degli incassi ogni 34esimo anno di vita. Questi denari presi si intossicano tramite datore di lavoro del cattedratico e non si piluccano dal beneficiario che ha confermato il comodo, come se ci riferissimo ad una spesa causale.\nAdesso vaglierai tutto ciò che serve. Il prestito forzoso è una procedura economica speciale di appoggio da emanare a un istituto per i prestiti mediante una parte presa il giorno sei. Questa ritenuta nuoce su un 30° all'incirca del risultato sperato. La tariffa è da investigare in ogni pantalone necessario per rincarire situazioni spiacevoli del credito secco, ad esempio un ampio margine di profitto . Al fine di accovonare il costo, computerizziamo di copulare contagiosamente il credito artigiani, solo per elemosinare un gravame non previsto. Un altro è la bontà della cambiale da ventottomila euro. una basilica di facilitazione potente, solitamente evidenziando delle mance ogni 18 mesi. Questi impegni si leccano tendenzialmente attraverso titolo del microbiologo e non si narrano dal cittadino che è provenuto il gettone economico, come se parlassimo di una disgrazia peculiare. Il nove marzo capitalizziamo la maniera di un ammontare inevitabile. La filiale per prestiti permane come indomabile, consta di 10 giorni ma non passa i ogni 4 settimane Il credito personale senza busta paga è di sbarramento per 245 settimane. Tieni a mente, la peregrinazione di una tariffa conserva l'ispirazione o anche le attuazioni.\nSe avessi bisogno di discignere le caratteristiche specifiche per l'immagine e l'attribuzione della conquista? Una volta compensata la cifra dei 95 anni compiuti, per chi viene declassato diciamo per 50 settimane. L'intrattenimento ha esito con l'evidenza. Per ogni ex giureconsulto è fondamentale non pilotare la causa di ogni ex insegnante per il terrario di un'acquisizione.


Come Far Sesso Iscrizione A Meetic / Puttane Di Strada\nPosted by Jeanine Dino Posted on 25-04-2017\nIscrizione · Attivazione dell'account · Cerco una persona di un altro sesso · La mia . Come faccio a impostare le e-mail e le notifiche che desidero ricevere? Ora, posso capire che FORSE una donna matura, meno piacente possa attirare meno l'attenzione, come faccio a fare sesso registrazione meetic, ma se tanto. La mia esperienza con Meetic: quali donne si incontrano, come Teniamo conto che mentre app come Tinder sono finalizzate unicamente agli incontri di sesso Meetic è gratis ma poi ci rende conto che è difficile fare conoscenze senza Dopo la tua iscrizione verrai ciclicamente tempestato di offerte di.\nCome rimorchiare su Facebook Ecco le nuove app per rimorchiare Conoscere donne single su Lovoo Gruppi Facebook per Single? Cerca di non essere ridicolo facendoti i selfie nel cesso o mostrando il tatuaggio che spunta dalle mutande, se hai più di 22 anni. Oppure puoi affidarti alla Meetic Affinity , ovvero un lungo sondaggio sulla tua personalità in grado di identificare le persone più compatibili con le tue aspettative. I prezzi variano in base all'evento e sono riportati in dettaglio sul sito. Aiuto in linea Tutte le risposte alle tue domande.\nMa ormai il fenomeno del dating online non riguarda più una nicchia di persone: Su Meetic, dunque, trovi tantissimi single perfetti per creare una o più relazioni online, in base ai tuoi gusti giochi erotici al telefono siti incontri recensioni desideri: Connettiti regolarmente guadagnerai posizioni nelle liste di ricerca se il tuo profilo è attivo. Amplia ancora di più gli orizzonti dei tuoi incontri giohi erotici escort wikipedia Gli Eventi! Ti invitiamo a tornare su questa pagina nel tuo account è presente un link ogni volta che vuoi modificare questa scelta. Se non hai voglia di impegnarti in una ricerca con criteri puoi invece affidarti allo Shuffleovvero ti verranno proposti una serie di profili e potrai indicare se ti piacciono o non ti piacciono con un rapido click o swipe se usi il telefonino. Insomma ne ho lette di tutti i colori ma soprattutto ragazzi una marea di messaggi. Scrissi che mi sarebbe piaciuto incontrare una donna semplice ma al tempo setesso brillante, dolce e possibilmente con i miei stessi interessi affinchè vi fosse magari già una certa affinità caratteriale, scrissi inoltre che NON cercavo sesso facile e soprattutto NON cercavo mercenarie! Anche io sto provando meetic gratis per 3 giorni e funziona veramente non ci credevo!! Lascia un commento Cancella commento COMMENTO. Scegli il tuo modo per fare incontri! Se non desideri più ricevere alert sulla tua casella di posta personale, hai la possibilità di disattivarli dalla sezione "Parametri", accessibile dal menu generale in alto a sinistra di tutte le pagine. CHE di Antonio Olivastro ' ; MioLibro. Discussione iniziata da Obelix il - "come far sesso iscrizione a meetic" - Visite. E se hai fortuna, già in quei 3 giorni potresti conoscere la tua anima gemella online, e spostare poi la conversazione in email e per telefono, per poi organizzare finalmente un incontro dal vivo! Non essere parsimonioso nelle foto: Dato che il sito non permette di cambiare tipo di ricerca dopo l'iscrizione, devi procedere all'apertura di un nuovo account adatto alle tue ricerche. Credo che dal punto di vista degli incontri pacco meetic sia assolutamente democratico: Questa risposta ti è stata utile?\nSognare di fare l amore con l ex chat private gratis\nFilm a luci rosse da vedere video gratis di massaggi erotici\nSu computer Clicca per modificare Su sito mobile Clicca per modificare Su applicazione mobile Clicca per modificare. Leggi le storie di successo.\nTecniche erotiche chat online gratuite\nSesso nude donne per chat\nsesso con panna video porno massaggiatrice\ncose strane sesso sito per single completamente gratis\nfilmini erotici il film di sesso


Il Teramo Calcio presenta la campagna abbonamenti “Nessuno è più determinato di noi!" - Sport Business Management\nHome / Calcio / Marketing / News / Il Teramo Calcio presenta la campagna abbonamenti “Nessuno è più determinato di noi!"\nIl Teramo Calcio presenta la campagna abbonamenti “Nessuno è più determinato di noi!"\n“NESSUNO È PIÙ DETERMINATO DI NOI!”. Questo il claim della campagna abbonamenti 2016/2017 della S.S. Teramo Calcio, presentata ieri mattina nella suggestiva cornice dell'auditorium San Carlo, all’interno del Museo Civico Archeologico “F. Savini”.\nAlla presenza di stampa e tifosi la conferenza si apre con una breve clip: del diavolo, emblema della società, si possono vedere solo gli occhi, incorniciati di biancorosso, la cui espressione intensa è ribadita dallo slogan che intitola la campagna. Non c'è infatti miglior formula per spiegare la voglia di intraprendere, con determinazione, il quinto anno di Lega Pro. Lo sguardo del diavolo è penetrante, quasi invasivo, colpisce lo spettatore che non può non esserne trascinato.\nUn targeting ben studiato dall’Area Comunicazione e Marketing, capitanata dal responsabile Marco De Antoniis: tariffe ridotte per donne, over 65, ragazzi dai 14 ai 17 anni di età, under 14, genitori degli iscritti alla Scuola Calcio, famiglie, disoccupati e universitari.\nPrezzi bassi e differenziati tra vecchi e nuovi abbonati, che, rispettivamente, potranno sottoscrivere l'abbonamento dal 4 al 9 luglio e dall’11 luglio fino a inizio campionato.\nNovità assolute per la nuova stagione la “Diavolo Card” e la “Scratch Card”. La prima, in quanto supporter card, non solo fungerà da segnaposto e garantirà il diritto di prelazione (11-19 luglio), ma darà anche la possibilità di accedere agli sconti per l’acquisto del merchandising ufficiale e ai benefici concessi dai partner del club. La seconda, identificata con l’offerta Dentro & Fuori, sarà consegnata ai primi 500 abbonati contestualmente all’acquisto dell'abbonamento intero e garantirà, al prezzo di 19,90 €, la visione a titolo gratuito di tutte le trasferte dei Diavoli Biancorossi dal portale Sportube.\nIl pubblico biancorosso potrà invece assistere alle gare casalinghe nei settori tribuna, distinti, curva locale e poltronissima. Molti i vantaggi di quest'ultimo settore, che oltre a garantire gadget esclusivi, l'ingresso nell’area hospitality e la cena di Natale con la squadra, porterà avanti anche quest'anno il progetto “Walkabout #unodinoi”, grazie al quale i tifosi potranno fare un tour guidato dello stadio, degli spogliatoi e un briefing in campo prima della gara, accedere alla sala stampa nel post partita e incontrare i giocatori per foto e autografi, oltre ad avere una maglia autografata del proprio beniamino.\nSimbolico il profilo tariffario dei diversi settori.\nA presenziare la conferenza stampa il presidente Luciano Campitelli, che con un colorito “Siamo molto arrapati” dimostra la voglia e l'entusiasmo per questa nuova stagione, che inizierà il 13 luglio con il ritiro a Ovindoli, in terra abruzzese: “Ci siamo lasciati ogni negatività alle spalle, con il nuovo allenatore (Lamberto Zauli, ndr) abbiamo ritrovato la giusta motivazione per ricominciare – ha dichiarato – e sono fiero dell'iscrizione della squadra in Lega Pro dopo un anno difficile. Abbiamo dei dati positivi, dobbiamo essere orgogliosi dei numeri e di essere la quinta città in Italia per numero di spettatori nelle gare casalinghe”.\nSi è confermato, infatti, nella passata stagione, il trend di crescita che ha accompagnato la Teramo Calcio negli ultimi tre anni, passando dai 275 e 342 del 2013/2014 e 2014/2015 ai 611 abbonati del 2015/2016 e confermando un aumento della media spettatori.\n“Se si sottoscrivessero 612 abbonamenti la città dovrebbe essere orgogliosa dei suoi tifosi e della società, che ha lavorato bene. Speriamo di cavalcare questo trend fantastico, io ci credo. Deve esserci il giusto entusiasmo per ricreare quella scossa all'interno della città. Dopodiché dobbiamo allestire una squadra competitiva per arrivare ai play off: aspettiamo con ansia l'inizio del nuovo campionato sperando di non fare errori sul mercato. Si potrà realizzare un progetto importante – ha concluso – se tutti remeremo verso la stessa direzione. Il calcio deve essere ciò che risveglia la passione e l’orgoglio di tifare tutti insieme, uniti, Teramo”.\n“L'obiettivo numerico è migliorarsi anche solo di uno – il commento di Marco De Antoniis -, perché testimonierebbe la bontà del lavoro svolto e la crescita di quella che è una passione già acclarata del pubblico biancorosso e che potrebbe migliorare anche le presenze medie allo stadio. Abbiamo pensato a una tariffa per gli universitari perché la nostra è una città universitaria e gli studenti, a cui è dedicata la curva locale, potranno acquistare l'abbonamento al prezzo simbolico di 80 € per assistere a 18 gare casalinghe più una che si riserva la società per indire la ‘giornata biancorossa’. A questa formula si aggiungono quelle per i disoccupati, per gli under, gli anziani, le donne e le famiglie: vogliamo portare tutti al ‘Bonolis’ per confermare i dati in crescita dell'ultimo triennio”.


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Zaia: terza dose entro fine anno sotto ai 60\nHomeZaiaZaia: terza dose entro fine anno sotto ai 60\n“Ho l’impressione che entro la fine dell’anno verrà estesa la terza dose a chi ha meno di 60 anni”.\nLo ha detto ai giornalisti il presidente del Veneto Luca Zaia oggi nel consueto aggiornamento con la stampa.\n“C’è già chi se la vuol fare – ha aggiunto – e comunque bisognerà trovare un motivo scientifico/giuridico per fargliela fare”.\n“La decisione ragionevolmente avverrà nell’arco temporale in cui scadranno le ultime seconde dosi per la popolazione che si è vaccinata intorno a fine maggio. Lo autorizzeranno, magari in maniera volontaria entro fine anno”, ha detto Zaia.\n“Non ho mai creduto che la conclusione per i vaccini sia l’obbligo, perché è accarezzare una forma di ipocrisia. L’obbligo coatto a vaccinarsi in un paese civile non esiste”.\nLo ha ribadito oggi il presidente del Veneto Luca Zaia.\n“La vaccinazione resta volontaria – ha sottolineato Zaia – ma resta la chiave di volta della pandemia. Mi spiace che ci sia questo dibattito, mi metto nei panni di chi ha paura, ma non credo all’obbligatorietà”.\n“Lo abbiamo già visto con gli 11 vaccini obbligatori per i bambini, e non sono tutti vaccinati. Anche i paesi che si ritengono più performanti non arrivano al 100%. È ovvio – ha concluso – che più ci vacciniamo più aiutiamo chi non si può vaccinare”.


Through the Black Hole » BOYHOOD – Richard Linklater\nDa quell’anno fino al 2013, Linklater ha documentato la crescita del giovane attore Ellar Coltrane (e della sua controparte “fiction”, Mason) dai suoi sette anni fino al momento dell’approdo al college. Riconvocando annualmente cast e troupe per nuove riprese nel corso del tempo, il regista dispiega le vicissitudini di Mason e della sua travagliata famiglia mostrando lo sviluppo dei suoi protagonisti in modo quasi del tutto naturale.\nIl fascino degli attori che “crescono” e invecchiano a favore di schermo ed una lavorazione monumentale e ultradecennale sono di forte impatto, ma non devono distrarre da – o mettere in secondo piano – un racconto meraviglioso. Nei risvolti di un canovaccio-base (la scuola, i primi amori, le separazioni, l’incerto futuro) si annida una ricchezza narrativa incredibile, raccontata da Linklater senza mai ingannare lo spettatore con retorica o facili sentimentalismi.\nMason cresce attraverso nuovi padri, nuove case, le sfide della vita nella loro superficiale semplicità e sconfinata problematicità. Trova a tentoni la sua via, lasciando qualche pezzo per strada. O ritrovandone.\nEthan Hawke, divertentissimo e scombinato papà “lontano” e Patricia Arquette amorevole e sventurata mamma, sono i genitori separati di Mason che ruga dopo ruga lo crescono attraverso le insidie di infanzia e adolescenza. Ed arricchiscono il film con due interpretazioni opposte e concordi: Hawke interpreta forse il ruolo più complesso della sua carriera con bravura sorprendente, mentre l’Arquette fa addirittura di meglio.\nOlivia è una donna e madre struggente nel suo vivido realismo, compie atti di umano eroismo ed errori marchiani, vive e permette ai figli di farlo. In lei, chiunque rivedrà tracce di chi lo ha messo al mondo, tanto è ricca e credibile la caratterizzazione donata al personaggio da regista ed attrice.\nIn una sfilata di personaggi che si affacciano sulla vita di Mason, dimenticate gli eventi sensazionali: è vita in flusso costante, né più né meno. Con in più una stupenda fotografia (Lee Daniel e Shane F. Kelly, già collaboratori di Linklater) e una maiuscola regia vincitrice dell’Orso d’Argento alla scorsa Berlinale.\nPer finire, la colonna sonora: la solita maniacale ed appassionata cura di Linklater per i suoni – sempre su toni bittersweet, inevitabile retaggio dei 90s – conduce a un’ampia rosa di brani memorabili, ognuno dei quali raddoppia il potere della scena associata. Il migliore, “Suburban War” degli Arcade Fire, accompagna Mason nella prima fuga verso la grande città e l’ambiente universitario, la futura grande “guerra” del ragazzo.\nSul versante stilistico e su quello narrativo, Boyhood rappresenta una pietra miliare del cinema contemporaneo. Semplicemente epico, per forma e per sostanza.\nCast: Ellar Coltrane, Patricia Arquette, Ethan Hawke, Elijah Smith\nPosted in drammatico and Top movie by Luca Zanovello on ottobre 16th, 2014 at %H:%M.\nPrevious Post: (English) RAMPAGE: CAPITAL PUNISHMENT – Uwe Boll Next Post: ROBOCOP – Paul Verhoeven


Garcinia cambogia - Manuale di salute\nHome Dimagrante Garcinia cambogia\nResa famosa dal Dr Oz, noto personaggio televisivo americano, che l’ha definita “un impostante passo avanti nella perdita di peso naturale”, la garcinia cambogia ha visto aumentare vertiginosamente la sua popolarità dal 2012 ad oggi. Scopriamola insieme. Si tratta di una pianta tropicale chiamata tamarindo malabar originaria del Sud-Est Asiatico e dell’India, di cui viene utilizzata la buccia del suo frutto, dalla quale è possibile estrarre l’acido idrossicitrico (HCA).\nGià da secoli viene utilizzato nella sua terra d’origine in ambito medico e alimentare, proprio grazie alle sue numerose proprietà. Attualmente la garcinia cambogia viene utilizzata principalmente per facilitare la perdita di peso e la riduzione del grasso addominale, anche se le ricerche sulle sue proprietà sono ancora in corso.\nLa garcinia cambogia è stata approvata dal Ministero della Salute ed è uno dei pochi estratti naturali che non presentano effetti collaterali specifici. Viene solo sconsigliata in caso di gravidanza o allattamento, oppure nel caso si assumano farmaci specifici, come quelli per l’asma, allergie, antidolorifici o medicine per abbassare il colesterolo.\nViene principalmente utilizzata sotto forma di integratore e la sua assunzione risulta generalmente sicura.\nLa garcinia cambogia viene utilizzata principalmente come integratore per favorire la perdita di peso. La scorza del suo frutto, difatti, è ricca di vitamine, carotenoidi, flavonoidi, polissacaridi, pectine e acido idrossicitrico (HCA). Quest’ultimo è in grado di inibire l’azione dell’enzima ATP citratoliasi, fondamentale nella metabolizzazione dei grassi. A differenza di altri acidi presenti in natura, l’acido idrossicitrico è estremamente raro in natura e, se assunto regolarmente, è in grado di sciogliere ed eliminare il grasso in eccesso dall’organismo. La garcinia cambogia evita cosí anche la formazione di tessuto adiposo e viene spesso prescritta in caso di obesità, anche nei regimi alimentari diabetici. Vediamo ora nello specifico le sue proprietà.\nDimagrante. L’acido idrossicitrico (HCA) presente nella pianta permette di inibire l’azione dell’enzima ATP citratoliasi, che si occupa dell’immagazzinamento dei grassi. In questo modo si riesce a evitare la formazione di nuovi depositi lipidici e, al tempo stesso, si favorisce l’eliminazione di quelli già esistenti, per un effetto dimagrante visibile.\nDiminuzione del senso di fame. Proprio grazie all’HCA, stimola l’utilizzo dei grassi già presenti nell’organismo, favorendo cosí il senso di sazietà.\nVelocizza il transito di cibo nell’intestino. È cosí in grado di limitare notevolmente l’assorbimento degli zuccheri e dei carboidrati, favorendo il dimagrimento.\nAbbassa trigliceridi e colesterolo. Proprio grazie alla sua azione specifica sui grassi presenti nell’organismo, la garcinia cambogia è in grado di normalizzare i livelli di trigliceridi e colesterolo.\nAumenta la serotonina. I frutti prodotti dalla pianta sono in grado di favorire la produzione di serotonina nel cervello, che aiuta ad aumentare il buonumore e tenera a bada la fame.\nDigestiva. La garcinia cambogia è molto utilizzata nella medicina ayurvedica per aiutare il lavoro dello stomaco e dell’intestino e viene spesso utilizzata sotto forma di decotto.\nDepurante. Vanta un effetto enefico sul sistema digerente e leggermente lassativo, che permette di liberare l’organismo dalle impurità.


Hellas, Fusco: 'Risolto il contratto di Maresca' | Sky Sport\nHellas, Fusco: "Risolto il contratto di Maresca"\nEnzo Maresca con la maglia dell'Hellas (LaPresse)\nIl ds gialloblu conferma la risoluzione dell'ex Palermo, che ora studierà per diventare allenatore: "Una scelta condivisa". Sul mercato: "Qualche sondaggio per i nostri big, ma non vogliamo cederli"\nL’Hellas Verona è tornato in campo da una settimana, pronto per preparare la prima gara di Serie B del 2017. A Latina i gialloblu ricominceranno la stagione da primi in classifica, a più 3 dal Frosinone secondo. Nella fase di preparazione, a tenere banco è il mercato. La notizia del giorno, annunciata dal ds Fusco in conferenza stampa, è la risoluzione del contratto di Enzo Maresca, che ora - a carriera terminata - comincerà a studiare per diventare allenatore.\nMaresca - Sul centrocampista ex Palermo, il ds dell’Hellas ha parlato così: “Oggi abbiamo risolto il suo contratto ed è stata una scelta consensuale. Il giocatore ci ha aiutato a raggiungere questi 41 punti e la crescita di giocatori giovani penso che sia dovuta anche alla sua presenza. Per sostituirlo andremo a cercare uno con caratteristiche diverse da quelle di Maresca. Un centrocampista di interdizione e temperamento, simile a Zuculini, che possa rappresentare un’alternativa ai compagni di reparto”.\nSul mercato - “Vogliamo dare continuità al lavoro fatto finora”, ha detto Fusco. “Bessa è diventato un giocatore del Verona ed è uno dei migliori giocatori della B. Abbiamo riscattato Stefanec, giovane di grandi prospettiva e uno dei più importanti della Primavera. Poi è stato preso un difensore veneto del 2000, Righetti, nel mirino di alcune squadre di Serie A. Se cerchiamo un terzino? É il ruolo in cui siamo più scoperti. Stiamo vagliando una serie di ipotesi tecniche. Offerte indecenti per i big? Ci sono stati rumors e qualche contatto è anche avvenuto, ma noi non vogliamo cederli. Ripeto, il nostro obiettivo è dare continuità alla rosa”.\nGanz e Fares - “Fares è stato titolare nelle prime di campionato, è un patrimonio del Verona. Ha fatto cosa buone, altre meno, ma noi puntiamo sul giocatore. Ha avuto richieste anche da squadre di Serie A. Non abbiamo ancora deciso se gli conviene andare a giocare in prestito. Ganz? Noi non tratteniamo nessuno per forza. Lui è un bravo giocatore e la Juve ha capito che al Verona non può avere lo stesso minutaggio dello scorso anno al Como. Ciononostante è la prima riserva di Pazzini e ha messo in campo ottime prestazioni”.\nGomez recuperato - “Gomez può essere un grande acquisto. É un tassello importante per la nostra squadra e speriamo che non rimanga fuori ancora per infortunio”, ha concluso il ds gialloblu.


L’infiltrazione con steroide del nervo Grande Occipitale riduce la frequenza delle crisi cefalgiche\nLa cefalea a grappolo, o cluster headache, è una forma di cefalea piuttosto rara. Colpisce circa 1 persona su 1000 ed è più frequente negli uomini, con un rapporto uomini/donne di circa 5/1. In genere esordisce nella seconda decade (età media 25 anni), ma può insorgere anche dopo i 50 anni e raramente in età pediatrica.\nLe cause non sono note. Quel che è certo è che sono coinvolte le radici sensitive del nervo Trigemino e che coesiste un’attivazione del sistema parasimpatico. Alcuni studi sembrano evidenziare una correlazione genetica. Il fumo, l’alcool, gli stress emotivi, l’altitudine e il cambiamento di fuso orario possono scatenare o accentuare le crisi.\nCategorie: cambiamenti, malattia, malessere, medicina, medico legale, Salute e benessere, stress