Buon compleanno Sir Bobby Charlton: l'uomo sopravvissuto ad un disastro aereo - Footballnews24.it\nBuon compleanno Sir Bobby Charlton: l’uomo sopravvissuto ad un disastro aereo\nL’11 ottobre 1937, nasce ad Ashington, in Inghilterra, Robert Charlton, detto Bobby, l’uomo che diventerà leggenda nel Manchester United e che sopravvivrà ad un disastro aereo nel 1958: buon compleanno Sir Bobby\ndi Francesco Niglio 11 Ottobre 2021, 16:22\nBobby Charlton, ex calciatore del Manchester United\n6 febbraio 1958: il disastro aereo del Volo British European Airways 609\nIl Manchester United di Matt Busby, il 5 febbraio del 1958 gioca in Serbia, nel Partizan Stadion della Stella Rossa di Belgrado, allenata da Milorad Pavić, il quarto di finale di ritorno della Coppa dei Campioni. Il match termina 3-3: per i serbi vanno in rete Bora Kostic con una doppietta e Lazar Tasić, gli inglesi rispondono con la doppietta di Bobby Charlton e Dennis Viollet. La gara di andata nella cornice dell’Old Trafford, era terminata 2-1 per i Red Devils, portando di diritto Bobby Charlton e compagni dritti in semifinale: semifinale che purtroppo non giocheranno mai a causa di un disastro aereo nel viaggio di ritorno in Inghilterra.\nIl pomeriggio dopo, il British European Airways 609, sul quale viaggiava tutta la squadra, partito da Belgrado alle 14:15, fa scalo a Monaco di Baviera per un rifornimento di carburante. Arrivato il momento di riprendere il viaggio, alle 15:19, l’aereo non riesce a ripartire. Il Comandante James Thain, ex tenente pilota della RAF, 3 minuti dopo, ha il via libera dalla torre di controllo ad un secondo tentativo, ma anche in quella occasione, dopo poco più di 40 secondi, Thain desiste. Con il secondo tentativo fallito, i passeggeri vengono fatti scendere e spostati nel terminal dell’aeroporto tedesco. Alle 15:59 il pilota decide di riprovare il decollo per la terza volta, nonostante il parere negativo dell’ingegnere di stazione, secondo il quale i motori dovevano essere spenti almeno per 24 ore.\nPurtroppo l’ingegnere aveva ragione: il motore dell’aereo raggiunti i 217 km/h, si surriscalda, scivolando in un terreno ai bordi della pista dove c’è ghiaccio e neve, il velivolo sfonda la recinzione di sicurezza, supera la strada e si schianta con l’ala sinistra in una casa con ben 4 persone all’interno, che miracolosamente rimarranno illese, mentre la parte destra della fusoliera centra in pieno un capannone che all’interno ha un camion di pneumatici e del carburante. Si crea un incendio con annessa esplosione che investe il British European Airways 609. Perdono la vita 9 calciatori del Manchester United, alcuni membri dello staff e dei giornalisti, portando il bilancio complessivo a 23 morti. Tra i sopravvissuti c’è Robert Charlton, detto Bobby.\nChi è Robert Bobby Charlton\nRobert Charlton, nasce in una cittadina mineraria, ad Ashington, in Inghilterra, l’11 ottobre 1937. Nel 1953 firma il suo primo contratto: a scoprirlo, durante una gara della rappresentativa delle scuole dell’East Northumberland, Matt Busby, allenatore del Manchester United. Nel 1956, il giovane Robert, debutta in prima squadra, segnando una doppietta, nel 4-1 finale contro il Charlton Athletic. Bobby, inizia come ala sinistra, poi si trasforma in centravanti con grandi doti realizzative e si afferma come mezzala di qualità e quantità. Con i Diavoli Rossi mette insieme 751 presenze e 245 gol. In campo europeo, 106 gettoni di presenza e 49 reti. Nel club trionfa 3 volte nel campionato inglese: 1957, 1965 e 1967. Nel 1963 vince la Coppa d’Inghilterra. La Coppa dei Campioni la solleva nel 1968, sempre con il Manchester United, mentre il 1966 porta Sir Bobby a conquistare il Pallone d’oro, anno nel quale solleva nel cielo di Londra anche la Coppa Rimet, l’attuale Coppa del Mondo.\n11 ottobre: Buon compleanno Sir Bobby\nPurtroppo nel novembre dello scorso anno, sua moglie Norma, ha informato i media che Bobby Charlton soffre di demenza senile ed ha spiegato che la Leggenda del calcio britannico, a causa della malattia, fa fatica a mettere insieme i ricordi di un passato glorioso. Oggi festeggia il suo 84esimo compleanno e il non poter ricordare le sue gesta che lo hanno reso un immortale del calcio mondiale, lascia un velo di tristezza, come si si ammirasse un’opera incompiuta. Happy Birthday Sir Bobby e grazie per aver reso questo sport ancora più affascinante e magico.\nLazio-Fiorentina, 0-0 a fine primo tempo: più intensità che concretezza\nSi chiude sul risultato di 0-0 il primo tempo tra Lazio e Fiorentina: tanta intensità, ma nessuna delle due squadre concretizza


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Monolocale con arredi antichi - Appartamento - Parigi\nMonolocale con arredi antichi\n8.4 Molto buono(86 recensioni)\nIndirizzo rue de sevres, 75007 paris, Francia\nCodice dell'annuncio 7H8J1BJ8\nTradotto con Google Translate. Mostra la versione originale Esplorate un lato diverso di Parigi con questo accogliente appartamento che dispone di mobili d'epoca. L'appartamento vanta una vista eccellente e gli ospiti sono accolti con un bicchiere di champagne all'arrivo.\nQuesto appartamento parigino accogliente e stravagante dispone di una camera da letto che contiene un camino, TV e una libreria. L'appartamento comprende anche una zona soggiorno, cucina completamente attrezzata separata e bagno. Un balcone con vista eccellente completa questo appartamento.\nL'appartamento è situato nei pressi di attrazioni come autentici ristoranti e panetterie. Gli ospiti troveranno una varietà di ottimi locali notturni tra cui wine bar e caffè all'aperto nel quartiere.\nDiverse linee di autobus e stazione della metropolitana Duroc collegano la zona con il centro della città. La via dello shopping Champs-Élysées è raggiungibile in soli 15 minuti tramite metropolitana. La Torre Eiffel si trova a soli 20 minuti di distanza da casa.


Il Mercatino dei Libri Fantasy: NOVITA' FANTASY MADE IN ITALY : LE SEGNALAZIONI DELLA SETTIMANA!\nNOVITA' FANTASY MADE IN ITALY : LE SEGNALAZIONI DELLA SETTIMANA!\nBuonasera lettori! Eccomi qua con un post dedicato ad un paio di novità made in Italy, alcune scovate nel mio girovagare in rete, altre segnalate direttamente dagli autori.\nSiete pronti a lasciarvi conquistare da questa fantastiche storie tutte italiane?\nTitolo: Strega. I seducenti incanti di una mela\nAutorI: Talignani Valeria; Piccitto Alberto\nDati: 2014, 212 pagine\nEditore: Screenpress (collana TenerAmente)\nTrama:Una donna con straordinarie doti di intuito e chiaroveggenza, che crede nella magia e nella legge del cuore, alla ricerca tra un incantesimo e un grimorio, di consigli razionali. Un educatore di comunità che, dopo l'incontro con Valeria, da lucido assertore della logica si ritrova a cospargersi di una misteriosa pozione per conquistare la donna che ama. Tra incantesimi, psichiatri, amori e magie, Valeria e Alberto attraversano e colorano la grigia Milano dei giorni nostri, trasformando il dramma in commedia e la tristezza in ironia. Uno sguardo al mondo che, con qualche sortilegio e una mela incantata, può rendere la vita... un prodigio.\nAutrice: Maneo Elena\nDati: 2014, 80 pagine\nEditore: Midgard (collana Narrativa)\nTrama: Giulia è una giovane ragazza dotata di poteri "magici". Viene accompagnata da suo padre in una scuola specializzata in ragazze con lei. Qui fa conoscenza di altre giovani con poteri simili ai suoi. Comincia così l'affascinante avventura di questo libro, che porterà la nostra protagonista e le sue amiche, a vivere straordinarie esperienze e a combattere contro le forze oscure, per far trionfare la luce e il bene.\nTrama:Le pietre del potere sono in grado di amplificare le capacità innate di ogni persona. Gerrit è un ragazzo come tanti altri ma, durante la prova per ricevere la sua prima pietra, compie un'impresa mai vista nella storia. Dall'altra parte del mondo, Val ha appena ottenuto la pietra del vento, quando qualcuno tenta di ucciderlo. Il Duras è in fermento, il malcontento si è diffuso fra il popolo. Il generale Askar, in segreto, fomenta i tumulti con l'intento di deporre il monarca. Entrambi i ragazzi, ignari dei recenti accadimenti, partono per il Duras alla ricerca della loro seconda pietra. Si troveranno coinvolti nello scoppio della rivolta, loro malgrado protagonisti di una straordinaria avventura: magia, amore e battaglie epiche, durante i quali gli eventi si rincorreranno frenetici, fino al sorprendente finale.


Sony Ericsson XPERIA ARC: tutto in un palmo di mano - Telefonini\nSony Ericsson XPERIA Arc è un cellulare ultra leggero e molto sottile, con una curvatura elegante che si adatta perfettamente al palmo della mano.\nLe caratteristiche di questo gioiello sono davvero infinite e sorprendenti. Uno schermo TFT LCD che misura 4.2 pollici, con una risoluzione di 54X480 pixel e un’eccellente riproduzione dei colori. La Sony Ericsson ha sapientemente saputo sfruttare la tecnologia Bravia Engine, che permette di ottenere delle prestazioni davvero eccellenti.\nTroviamo un’autonomia di 430 ore di funzionamento in modalità standby, che si riducono di circa 10 minuti nella modalità di conversazione. Il tutto è permesso da una batteria al litio da 1550 mAh.\nE’ senza dubbio tra i più piccoli smartphone in commercio, anche se le sue caratteristiche ultra potenti hanno penalizzato sicuramente il peso e le dimensioni. E’ in ogni caso un modello di smartphone ultra sottile che ha uno spessore massimo di circa 9 mm. e un’ampia curvatura che lo fa adattare perfettamente al palmo della mano; una larghezza di 66 mm. e una lunghezza di 125 mm., con un peso di 117 gr. ( batteria inclusa).\nE’ provvisto di una fotocamera da 8.1 Megapixel con una risoluzione di 3264×2448 pixel, una messa a fuoco tattile, il blogging per le immagini, lo stabilizzatore, e lo zoom intelligente a 2.46x. Inoltre è interessante segnalare il prestigioso Exmor R, e di un flash Led. E’ possibile registrare le immagini in formato HD. Le possibilità sono infinite come la presenza di un’ulteriore fotocamera sulla parte frontale del telefono.\nL’ Xperia Arc dispone anche di: lettore MP3, Radio Fm, un visualizzatore per i filmati ( you tube, streaming, ), e tanti giochi 3D. Inoltre troverete anche un Supporto USB, Tecnologia Bluetooth, aGPS, Jack audio da 3,5 mm.\nPerfetta anche la connettività, resa efficace dalla presenza di moderni moduli di connessione EDGE, GPRS HSDPA e HSUPA. Presente ovviamente anche un funzionale sistema WiFi. Il sistema operativo del Sony Ericsson XPERIA Arc non poteva che essere Android, nella versione più recente la 2.3. L’ XPERIA Arc può contenere fino a 512 MB ma, aumentabili grazie allo slot microSD e la scheda presente nella confezione da ben 8 GB.\nE’ disponibile nelle colorazioni: Midnight Blue o Misty Silver.\nIl Sony Ericsson Xperia Arc promette di essere uno tra i più popolari smartphone sul mercato.\nArgomenti correlati: android, Sony Ericsson, XPERIA Arc\nMozilla inaugura l’app store open source


Democrazia sotto assedio - Il Ponte\nL’economia è stata definita una scienza “ecclesiastica”: dogmatica, conformista, ostile al pensiero critico, il più delle volte ancorata alla difesa del mainstream neoclassico, la dottrina dominante. Questo giudizio vale soprattutto per il presente. Molto più che in altri campi del sapere, da tempo gli eretici dell’economia vengono relegati nei sottoscala del dibattito accademico e le loro idee sono considerate puro veleno per l’azione di politica economica. Alcuni esponenti dell’ortodossia, come Jean Tirole, hanno perfino cercato di istituire un novello tribunale dell’inquisizione, per buttare fuori dalle aule universitarie i non allineati al pensiero dominante. Insomma, in campo economico, per gli eretici, tira una brutta aria.\nQualche eccezione tuttavia sopravvive. Dopo la crisi finanziaria del 2008 e la crisi pandemica del 2020, va diffondendosi il sospetto che qualcosa non funzioni nella narrazione economica dominante. Così, ogni tanto, accade che qualche ribelle riesca a metter becco nel dibattito prevalente e magari arrivi a fare breccia nei muri che proteggono la cittadella del mainstream. In Italia, un esempio di eretico sopravvivente, addirittura rispettato dall’ortodossia, è Emiliano Brancaccio. Classe 1971, docente di politica economica presso l’Università del Sannio, Brancaccio è stato definito un innovatore del pensiero economico critico. I suoi contributi ruotano soprattutto intorno al recupero e all’aggiornamento di una celebre intuizione di Marx: la cosiddetta legge di tendenza verso la centralizzazione del capitale in sempre meno mani. Adottando tecniche di indagine moderne come la network analysis, Brancaccio e i suoi coautori hanno mostrato che questa tendenza trova conferma nei dati: l’80% del capitale azionario mondiale è controllato da meno del 2% degli azionisti mondiali, e questo manipolo di grandi capitalisti si restringe ulteriormente al sopraggiungere delle crisi economiche. Per Brancaccio, la tendenza alla centralizzazione ha risvolti generali, economici e politici. A suo avviso, infatti, essa rappresenta un pericolo per l’assetto liberaldemocratico prevalente. La tesi è che la centralizzazione capitalistica spinge verso un accentramento del potere, non solo economico ma a lungo andare anche politico, e per questo è destinata a compromettere la divisione dei poteri e il sistema dei diritti sui cui reggono le democrazie liberali contemporanee. Una premonizione minacciosa, come l’ha definita Gad Lerner, di quelle che non fanno dormire sonni tranquilli ai depositari dell’ordine costituito. Eppure, intorno ad essa Brancaccio è riuscito a suscitare l’interesse dei media e a intavolare discussioni con ministri, premier e banchieri centrali, tra i quali Giovanni Tria, Elsa Fornero, Lorenzo Bini Smaghi, Romano Prodi, Mario Monti. Ed è arrivato anche a misurarsi con esponenti di vertice della comunità scientifica mondiale, come l’ex capo economista del Fondo Monetario Internazionale Olivier Blanchard. Lungo questo sentiero si colloca anche il dibattito tra Emiliano Brancaccio e Daron Acemoglu del 1 giugno 2021, organizzato dalla Fondazione Feltrinelli in collaborazione con la RAI, curato da Andrea Califano e moderato dal giornalista Americo Mancini di radio uno.\nDaron Acemoglu, armeno nato in Turchia e poi naturalizzato americano, docente al MIT di Boston, insignito della prestigiosa John Bates Clark medal, attualmente fra i tre economisti più citati al mondo, è uno dei massimi rappresentanti dell’approccio mainstream di teoria e politica economica. Dal punto di vista metodologico, Acemoglu viene talvolta annoverato nel ramo di ricerca che va sotto il nome di “new institutional economics”. Questo filone di indagine si basa sempre sul solito principio base del mainstream neoclassico, che considera l’economia come lo studio del comportamento di soggetti razionali che puntano a massimizzare la loro utilità sotto il vincolo di risorse scarse. La novità sta nel fatto che questo principio viene esteso all’analisi di istituzioni diverse dal mercato, tra cui l’innovazione scientifica e tecnologica, la cultura, la politica. Tra le più celebrate applicazioni di questo approccio va ricordato uno dei principali bestseller di Acemoglu: The economic origins of dictatorship and democracy del 2005, scritto con James Robinson. In questo libro, Acemoglu delinea le condizioni sotto le quali la democrazia sopravvive oppure soccombe. L’idea di fondo è che la democrazia si consolida quando le élites non hanno un forte incentivo a rovesciarla. Questa condizione si realizza in base a sei fattori: la forza della società civile, la struttura delle istituzioni politiche, la natura delle crisi politiche ed economiche, il livello di disuguaglianza economica, la struttura dell’economia e la forma e l’estensione della globalizzazione. Stando alla visione di Acemoglu, a seconda delle diverse possibili combinazioni di questi sei elementi, ciascuna nazione dovrebbe mostrare uno suo specifico sentiero di sviluppo o di crisi della democrazia. Ossia, in base alle molteplici combinazioni di tali variabili, ogni paese fa storia a sé stante. Questa idea si collega a un’altra tesi di Acemoglu e Robinson, contenuta nel saggio The rise and decline of general laws of capitalism: date le specificità istituzionali, politiche e culturali di ogni paese, non ha senso tirare fuori una legge di tendenza del capitalismo. Da Ricardo a Marx, fino agli studi di Piketty dei giorni nostri, tutti coloro che hanno provato a ricercare leggi di tendenza generali hanno fallito. Pertanto, non è possibile trovare leggi generali quando per esempio si analizza il rapporto tra capitalismo e disuguaglianza, come ha tentato di fare Piketty, e tantomeno è possibile trovarle se l’oggetto di analisi è il rapporto ancora più complesso tra capitalismo e democrazia. Per Acemoglu, ricercare tendenze generali è un’impresa impossibile.\nAl di là delle diverse posizioni politiche e di politica economica, c’è dunque una differenza preliminare, di metodo, negli approcci di Acemoglu e Brancaccio, con il primo contrario e il secondo favorevole alla ricerca di leggi generali del capitale. Proprio questa fondamentale differenza nell’approccio scientifico, come vedremo, è stata al centro del dibattito tra i due economisti. L’estrema rilevanza dei temi affrontati, rende opportuno un accurato resoconto della discussione.\nIl momento focale del dibattito è quello in cui Brancaccio riprende la tesi di Piketty contestata da Acemoglu e Robinson. Brancaccio afferma: “La tesi di Piketty è che nel capitalismo deregolato del nostro tempo il tasso di rendimento del capitale è mediamente maggiore rispetto al tasso di crescita del reddito. La conseguenza è un inasprimento delle disuguaglianze sociali, che egli rileva nell’aumento della quota di reddito nazionale che va all’1% dei più ricchi. Questo aggravamento delle disuguaglianze sociali, secondo Piketty, è così grande da rappresentare una minaccia concreta per l’ordine democratico. Ora, nel saggio The rise and decline of general laws of capitalism Acemoglu e Robinson obiettano che Piketty si limita a proporre solo una narrativa ricca di dati, ma non mette le sue tesi sul banco di prova della verifica empirica”. Acemoglu e Robinson colmano allora questa lacuna con un loro test empirico, con cui mostrano che “la relazione tra una proxy del tasso di rendimento del capitale al netto della crescita da un lato, e la disuguaglianza sociale dall’altro, è una relazione non significativa oppure addirittura negativa, cioè di segno opposto rispetto a quella teorizzata da Piketty.”\nPur condividendo varie critiche mosse a Piketty, Brancaccio contesta proprio i risultati del test empirico di Acemoglu e Robinson. Anzi, ne ribalta l’esito. In collaborazione con la ricercatrice del MEF Fabiana De Cristofaro, Brancaccio mostra che usando “dati aggiornati al 2019 e depurando le stime da possibili effetti di trend, la tesi di Piketty secondo cui un aumento del rendimento del capitale rispetto alla crescita è correlato positivamente alla disuguaglianza, in questo caso non viene smentita ma a quanto pare risulta confermata”. Il rovesciamento è compiuto, ed è di un certo effetto. Tuttavia Brancaccio puntualizza: “Questo è solo un controesempio, il dibattito resta aperto e non si chiude con questo tipo di esercizi, entrambi relativamente semplici”. Il bersaglio grosso è infatti un altro. “La questione che qui mi interessa porre”, prosegue Brancaccio, “non è tanto difendere o attaccare Piketty, ma è di carattere più generale: è epistemologica. Il punto che voglio sottolineare è che, per quanto difficile sia, i tentativi di ricercare delle leggi di tendenza del capitalismo non vanno liquidati. Anzi, forse vanno incoraggiati.”\nL’attacco di Brancaccio ad Acemoglu è dunque sul metodo. E viene sferrato sulla questione centrale posta dalla Fondazione Feltrinelli: il capitalismo deregolato del nostro tempo può creare problemi alla tenuta dell’ordine democratico? Secondo Brancaccio, per rispondere alla questione può tornare d’aiuto proprio una legge di tendenza: in particolare, la tendenza marxiana verso la centralizzazione dei capitali in sempre meno mani. Brancaccio ricorda che vari esponenti del mainstream, da De Grauwe allo stesso Acemoglu, hanno provato ad argomentare che Marx in fondo aveva torto, che una vera e propria tendenza non esiste. Anche dentro il mainstream, tuttavia, c’è chi la vede molto diversamente. Di recente, ricorda Brancaccio, persino il FMI ha insistito su una tendenza alla crescita dei markup e alla conseguente monopolizzazione dei mercati, che rappresenta una delle possibili implicazioni della centralizzazione capitalistica. Ma c’è di più. Gli studi di Brancaccio e dei suoi coautori, come dicevamo, hanno consentito di elaborare una prima misura accurata della centralizzazione marxiana, intesa come centralizzazione del controllo del capitale. Il risultato, ottenuto con gli strumenti della “network analysis”, corrisponde al cosiddetto “network control”, che indica la percentuale di azionisti detentori dei pacchetti di controllo dell’ottanta percento del capitale quotato in borsa. Ebbene, da tali analisi emergono risultati importanti. In primo luogo, “i pacchetti di controllo dell’ottanta percento del capitale azionario mondiale sono posseduti da meno del due percento degli azionisti mondiali. Percentuali analoghe così basse si riscontrano anche a livello di singole aree e di singoli paesi”. In secondo luogo, “questo piccolo club privilegiato di grandi capitalisti tende a restringersi ulteriormente a cavallo delle crisi economiche”. In particolare, a cavallo della crisi del 2007-2008 si riduce di un altro venti percento. E ancora, “il manipolo di grandi capitalisti si restringe ulteriormente, quanto maggiore è la differenza tra tasso d’interesse e tasso di crescita”. Infine, “la tendenza verso la centralizzazione dei capitali risulta correlata con alcuni indicatori di deterioramento del tessuto democratico”.\nPer Brancaccio queste evidenze pongono una domanda cruciale: “Questa potente tendenza alla centralizzazione del capitale in sempre meno mani, questa immane concentrazione del potere economico, può portare a una analoga concentrazione del potere politico? Una concentrazione al limite tale da mettere a rischio l’assetto delle democrazie liberali contemporanee?” Domanda colossale, che resta aperta. L’economista italiano la reputa però urgente, e per rispondere invoca “uno sforzo scientifico collettivo”.\nA questo punto, dopo aver mandato in onda un breve video contenente tra l’altro alcune dichiarazioni di Joseph Stiglitz, il moderatore Americo Mancini chiede ad Acemoglu se la premonizione brancacciana, di una minaccia incombente per la democrazia, sia eccessivamente pessimistica oppure fondata. Acemoglu non indugia e condivide l’allarme: “Sicuramente la democrazia è sotto assedio. Questo è un pericolo”. Quindi, l’economista di origine armena riconosce l’importanza delle obiezioni metodologiche dell’interlocutore: “Io penso che Emiliano abbia fatto qualcosa di molto buono. All’inizio del suo intervento, Emiliano ha enfatizzato l’importanza dell’aspetto epistemologico. Si può usare questo termine, che mi piace, o possiamo usare la parola ‘controfattuale’. Io però dico che non possiamo risolvere le questioni di cui stiamo parlando solo guardando quel che è successo. Dobbiamo pensare al motivo per cui è successo e quali fossero le alternative”. E prosegue: “Emiliano giustamente dice: le grandi aziende sono dominanti. Quindi, se vogliamo parlare di centralizzazione, una sorta di monopolio con il potere sociale e tecnologico nelle mani di un solo gruppo, sì, certo, i dati correnti indicano che questa è la preoccupazione. Quel che dice è corretto. Cose analoghe vengono dette da Joe Stiglitz, sul fallimento dei mercati e delle loro regolamentazioni. Ma queste loro argomentazioni generalizzano troppo. Emiliano e Joe dicono che abbiamo fallito nell’unica cosa fattibile. Io dico che non è vero. Quello che vediamo è un fallimento nella visione della regolamentazione della tecnologia. Ma ci sono cose migliori che possiamo fare”.\nDunque, Acemoglu sostiene che il destino non è ineluttabile. Che era possibile ed è possibile una politica di regolamentazione più efficace. E qui l’economista del MIT viene al punto metodologico: “Vale proprio quello che ha identificato Emiliano nel paper che ho scritto con Robinson sulle leggi del capitalismo. Noi sosteniamo che non ci sono leggi generali del capitalismo, dipende da chi ha il potere. E questo dipende dalle istituzioni. Non c’è necessità per cui le aziende siano gli unici attori potenti. Ci possono essere altri centri di potere, come li ha chiamati John Kenneth Galbraith, o li possiamo chiamare ‘welfare state socialdemocratico’, come hanno fatto i paesi del Nord Europa e come indicava il Beveridge report. Certo, Stiglitz ha ragione a dire che i mercati spesso hanno fallito. Ma questo non significa che la soluzione sia l’abolizione del mercato. E non credo che Stiglitz intenda questo. E comunque, questo fallimento non è una ‘legge’. Non c’è nulla di inevitabile nel fatto che le aziende diventino potenti. Occorrono contro-bilanciamenti, l’ambiente istituzionale può essere molto più sano. Anche la disoccupazione tecnologica può essere risolta. Non c’è nulla di inevitabile, secondo me”.\nQuindi, quasi a scongiurare eventuali fughe in avanti, Acemoglu aggiunge: “Non penso che nessuno possa credere che oggi si possa avere un’economia centralmente pianificata. Ma non sono nemmeno d’accordo con chi ritenga che l’azione del governo sia sempre negativa”. E giunge così alla proposta politica: oggi è possibile riprendere la tradizione del riformismo socialdemocratico, per innovarlo e aggiornarlo ai tempi. “Occorre l’intervento governativo, ma occorre monitorare i governi. Per questo la democrazia è fondamentale. Aristocrazie e oligarchie non si autoregolano. In democrazia, gli elettori protestano, votano e controllano il governo. Non bisogna sottostimare il potere della società civile. Certo, questa è una fase di crisi della democrazia, è la situazione di maggiore debolezza degli ultimi 60 anni. Ma pensiamo alle grandi aziende che inquinano o vendono morte. La pressione sociale le spinge a cambiare modello di business. Dunque, la democrazia non è morta. Ci vuole però uno sforzo rinnovato per creare un ideale democratico. Perché è l’unico modo per far funzionare il governo. E non ci sono leggi generali del capitalismo. Ci sono malfunzionamenti dei mercati, e con la regolazione giusta possiamo farli funzionare meglio”.\nE’ in fin dei conti un moto di ottimismo, quello di Acemoglu. Mancini lo coglie e pone la domanda politica: “Possiamo allora avere speranza? La centralizzazione è inevitabile o il controllo da parte della società civile di cui parla il professor Acemoglu è possibile e può essere la nostra garanzia?”. La risposta di Brancaccio è icastica: “Tutti abbiamo diritto alla speranza. Ma abbiamo in primo luogo diritto alla conoscenza”. Acemoglu annuisce.\nQuindi, Brancaccio torna sul punto del metodo: “Ho condiviso molte considerazioni di Daron. C’è però un disaccordo tra noi che è di ordine epistemologico e che può avere implicazioni in merito alle nostre diverse visioni di politica economica”. Quindi Brancaccio tiene a precisare che rispetto alla solita contrapposizione tra economisti mainstream ed economisti alternativi, su questo tema la linea di divisione è più complessa. “Il fatto che gli economisti si dividano sull’esistenza o meno di leggi generali del capitalismo, è un fenomeno trasversale tra le diverse scuole di pensiero. Possiamo trovare studiosi di orientamento critico che hanno creduto poco all’esistenza di queste leggi di tendenza e studiosi mainstream che invece si sono cimentati nella loro ricerca. Io e Acemoglu apparteniamo a scuole di pensiero diverse, ma le diverse valutazioni delle leggi di tendenza tendono a sparigliare il campo, e non necessariamente riflettono le consuete divisioni tra le nostre scuole”.\nA questo punto Brancaccio insiste sulle caratteristiche specifiche di Acemoglu, che lo rendono diffidente verso la ricerca di leggi generali del sistema. “Acemoglu è uno degli studiosi più noti al mondo proprio per il suo impegno nel ricercare quelle specificità istituzionali, politiche, culturali, che contraddistinguono i singoli paesi, che sono anche resistenti nel tempo e che determinano le diverse traiettorie di sviluppo dei diversi paesi. Dunque, da questo punto di vista, Acemoglu si muove esattamente contro il concetto di leggi generali di tendenza”. E qui Brancaccio fa un altro passo avanti, fornendo dati ulteriori a sostegno della sua tesi. “Io però insisto nella mia critica. La ricerca di leggi di tendenza del capitalismo risulta supportata dalle evidenze. Prendiamo i dati sulla deregulation del lavoro avvenuta in Europa e nei paesi OCSE negli ultimi trent’anni. Paesi estremamente diversi, con caratteristiche istituzionali, politiche, culturali, molto differenti tra loro, hanno fatto registrare una convergenza nel tempo dei processi di precarizzazione del lavoro testimoniata dal crollo degli indici di protezione delle lavoratrici e dei lavoratori. E il crollo avviene non solo in termini di media ma anche di varianza tra paesi: esiste cioè una convergenza internazionale verso la precarizzazione del lavoro. Ecco, anche questa è una tendenza. Sul piano teorico la spiegazione può essere ricercata in meccanismi che talvolta gli economisti definiscono di arbitraggio, o simili. In ogni caso, non so se Acemoglu sia d’accordo, ma i dati della deregulation del lavoro ancora una volta sembrano suggerire che esiste una tendenza che accomuna molti paesi e che ha contraddistinto la storia recente del capitalismo. Una tendenza ancora una volta generale, direi. Tra l’altro, è una tendenza così resistente che si è riprodotta nel tempo quasi indipendentemente dall’avvicendarsi delle diverse forze politiche nei diversi paesi. E’ esattamente questo tipo di riscontri che induce me e molti colleghi a interrogarci sull’esistenza di tendenze generali, di leggi del meccanismo capitalistico”.\nA questo punto, però, Brancaccio tiene a chiarire che le ‘leggi’ non sono immuni ai grandi cambiamenti di scenario ‘istituzionale’ e in questo modo, sotto certi aspetti, sembra tendere una mano epistemologica verso il suo interlocutore: “Ora pongo una questione che in un certo senso viene incontro alla rilevanza che Acemoglu attribuisce alle ‘istituzioni’. La mia idea è che questi elementi comuni ai vari paesi, che ci consentono più di prima di parlare di leggi generali, si sono imposti soprattutto da quando è venuta a mancare una grande alternativa di sistema. Possiamo pensare tutto il male possibile dell’Unione sovietica, e possiamo pensare che sia stato un esperimento fallito. Tuttavia, da quando l’URSS è implosa e il capitalismo si è trovato senza rivali, senza la concorrenza di un’alternativa di sistema, ebbene proprio da quel momento sembra esser scattato un fenomeno di uniformizzazione tendenziale del capitalismo, che è andato molto al di là delle specificità dei singoli paesi. Sotto questo aspetto, Acemoglu è sempre molto attento alle esperienze socialdemocratiche che hanno contraddistinto il Novecento, soprattutto nei paesi nordici. Però credo che lui possa esser d’accordo con me sul fatto che da qualche decennio anche quei gloriosi templi delle socialdemocrazie sono entrati in grandissima crisi. E’ difficile oggi individuare delle vere e proprie socialdemocrazie, almeno nel senso in cui le intendevamo nel Novecento”. Da qui alla stoccata finale: “Ebbene, io credo che questa crisi della socialdemocrazia sia proprio il correlato della crisi del comunismo”.\nUn collegamento, questo di Brancaccio, che in passato ha già trovato in Monti un alleato inatteso e che meriterebbe di essere approfondito, anche per mettere in luce che il crollo del cosiddetto socialismo realizzato potrebbe avere segnato non una primavera della socialdemocrazia occidentale, come molti annunciavano e speravano, ma l’inizio della sua fine.\nMa ancora una volta è dal discorso sul metodo che si sviluppa il dibattito tra i due studiosi. Nella visione di Brancaccio, a quanto pare, tra legge di tendenza e grande cambiamento ‘istituzionale’ ci deve essere un’interrelazione quando il cambiamento riguarda l’assenza o meno di un’alternativa generale di sistema. Acemoglu raccoglie e ammette, l’assenza di un’alternativa ha effettivamente attivato una tendenza generale: “Sono d’accordo con diversi punti sollevati da Emiliano. Sì, sono d’accordo con Emiliano sul fatto che le socialdemocrazie sono in crisi e sono d’accordo sul fatto che in parte questa crisi è dovuta al collasso dell’Unione sovietica. Già prima del crollo sovietico c’era stata una sfida alle socialdemocrazie, sul terreno ideologico con Friedman e Hayek e in campo politico con Thathcher e Reagan. Però, penso che la caduta del muro di Berlino abbia accelerato la crisi”. Acemoglu ricorda che le socialdemocrazie di maggior successo erano sostenute da partiti di sinistra non marxisti, dichiaratamente alternativi ai partiti comunisti e del Comintern. “Tuttavia, con il collasso sovietico tutto questo è scomparso, gli ideologi del libero mercato hanno preso il sopravvento”.\nSubito dopo, però, l’economista armeno-americano ribadisce la sua idea, dell’esistenza di possibilità, di sentieri alternativi, di strade che potevano essere intraprese ma non sono state percorse: “Ma dico a Emiliano che secondo me la socialdemocrazia è entrata in crisi anche perché non ha generato un tipo adeguato di nuova agenda. Blair, Clinton, Obama e altri hanno aderito all’idea della globalizzazione libera, della deregolazione, dell’adesione ai monopoli, del libero mercato, con una blanda redistribuzione a valle. Insomma, la socialdemocrazia ha finito per convergere verso l’ideologia del libero mercato. Io non incolpo quei leader, perché in quel momento non si sapeva come affrontare i problemi. Ma oggi abbiamo una comprensione migliore della situazione. Oggi abbiamo bisogno e possiamo redigere un’agenda nuova, con alcuni elementi della vecchia socialdemocrazia a livello di protezione del lavoro, ma anche elementi inediti basati sull’orientamento della tecnologia, per evitare l’automazione che esclude il lavoro buono, controlla i dati e finisce per disinformare. Ovviamente, un’agenda del genere non è facile da attuare. Quindi la domanda è: i mercati possono essere regolati senza sforzo? Io e Emiliano saremo probabilmente d’accordo sul fatto che non è così: è molto difficile regolare i mercati. Ciò su cui non siamo d’accordo è che, sebbene difficile, io penso che sia possibile”.\nCome è sua abitudine, Acemoglu inserisce un elemento storiografico a sostegno della sua tesi: “Immaginiamo di trovarci nell’anno 1821 a Manchester o a Londra. Se vivessimo in quell’epoca, la società ci apparirebbe distopica. La rivoluzione industriale è visibile ma le macchine stanno semplicemente sostituendo i lavoratori, le condizioni di vita della classe lavoratrice sono drammatiche, i salari non aumentano. Le leggi sulla povertà sono state eliminate, non c’è istruzione. C’è ancora il vecchio rapporto tra padroni e servi. La situazione è terribile e sembra senza speranza. Ma saltiamo a 50 anni dopo nel Regno Unito. Non è una società egalitaria ma i salari sono migliori, le condizioni di vita della classe lavoratrice sono progredite, l’ambiente è più salubre, c’è l’istruzione pubblica. Come è potuto accadere? Proprio con le riforme, a partire da una maggiore democratizzazione che ha cambiato l’equilibrio del potere. Non è dipeso dalle classi superiori illuminate. Ma dalle proteste e dai tentativi della classe dominante di fermarle con i massacri. Quando i media hanno iniziato a mostrare i massacri, il consenso della popolazione verso i dimostranti è aumentato. I massacri si sono quindi fermati e questo ha portato allo sviluppo dei sindacati e a un cambiamento della organizzazione del lavoro. C’è poi stato pure un cambiamento tecnologico e un cambiamento dell’istruzione e della formazione, con nuovi lavori e nuovi settori. Dunque, con la pressione sociale e dei media, con la democrazia, i mercati possono essere incanalati e regolati, lo sviluppo migliora e i guadagni possono essere condivisi. Potrei moltiplicare questi esempi, non solo per il Regno Unito ma anche per molti altri paesi, gli Stati Uniti, l’Europa continentale. In tutti i casi vediamo risposte della società civile alle disuguaglianze. Ovviamente bisogna sperare che la democrazia funzioni. E sono d’accordo sul fatto che la democrazia è in crisi. E se la democrazia crolla ovviamente dobbiamo dimenticare tutto questo. E allora sarei d’accordo con Emiliano: stiamo arrivando all’inferno.”\nAnche di questi ultimi rilievi di Acemoglu, Brancaccio propone una chiave di interpretazione ben precisa, radicata nel suo metodo storico-materialista: “Condivido molto la riflessione di Daron sul rischio che soggettivamente il ricercatore, lo scienziato, l’intellettuale, diventino vittime del loro tempo, cioè vengano resi miopi dal momento storico in cui vivono. In questo senso è interessante il cenno all’Inghilterra del 1821, che ai contemporanei sembrava indicare una prospettiva distopica e invece, dopo alcuni anni, le condizioni di lavoro e di vita sono migliorate. Ma Daron segnala pure che il passaggio dalla distopia al progresso si è verificato a seguito di tante, durissime lotte sociali. Sotto questo aspetto, mi sembra che nel ragionamento di Acemoglu riecheggi un concetto ben noto, chiaramente espresso nel Manifesto del partito comunista di Marx ed Engels: la storia dell’umanità è storia di lotte di classe”.\nLa dipendenza dei pensieri e delle azioni individuali dal processo storico e dai rapporti tra le classi sociali che si determinano in ogni sua fase, viene ribadita da Brancaccio anche riguardo alle decisioni politiche. “Credo pure che il rischio di essere vittime del proprio tempo riguardi non solo gli scienziati ma anche i politici. Acemoglu prima ha detto di non voler incolpare i leader che hanno tradito le istanze della socialdemocrazia. Ecco, io forse li incolpo un po’ di più. Per esempio, ho una pessima opinione di quei leader che hanno avallato alcune iniziative militari giustificate dall’alibi folle di ‘esportare la democrazia’ nel mondo. Però, credo pure che in effetti il problema di fondo non sia quello di ‘incolpare’. Non è una questione di colpa, perché l’azione dei leader politici non è mai una questione soggettiva. La verità è che ogni esponente politico è frutto dei processi oggettivi che maturano nel suo tempo. Possiamo dire che la Storia sceglie di volta in volta le comparse che devono rappresentarla in ciascun momento. Sto utilizzando anche qui una tipica chiave interpretativa marxiana”.\nIl riferimento di Brancaccio è chiaramente al marxismo althusseriano, della Storia come processo senza soggetto. E’ un metodo che notoriamente va contro ogni idea di destino inesorabile, sia in senso positivo che negativo. E quindi non esclude il concetto di ‘controfattuale’ di Acemoglu, cioè l’idea che esista una possibilità politica diversa rispetto alle tendenze in atto. Ma questa possibilità non può nemmeno essere semplicemente il frutto di una presa di coscienza soggettiva dell’esistenza delle “giuste” soluzioni possibili rispetto alle soluzioni “sbagliate” effettive, come talvolta Acemoglu sembra tratteggiare. Piuttosto, Brancaccio applica il metodo del marxismo althusseriano per cercare di capire quali gigantesche leve politiche siano necessarie per creare effettivamente la possibilità di un bivio, di un crocevia nelle tendenze della Storia. Qui viene in aiuto il nodo prospettico fondamentale, che l’economista italiano ha bene espresso nel suo Catastrofe o rivoluzione. La tendenza verso la centralizzazione del capitale ha due caratteristiche: da un lato accresce i rischi di catastrofe democratica e dei diritti, ma dall’altro determina anche polarizzazione tra le classi sociali e uniformizzazione della classe lavoratrice. Secondo Brancaccio, queste due implicazioni contrastanti creano contraddizioni di tale portata da mettere sempre più in crisi i meccanismi di regolazione del capitalismo di mercato, e per questa via potrebbero favorire la riapertura della contesa principale, quella della pianificazione collettiva. Per Brancaccio, infatti, è questa l’unica leva in grado di torcere nuovamente il movimento storico verso il progresso sociale e civile.\nMa esistono davvero le condizioni per riaprire un dibattito sul piano collettivo? La risposta di Brancaccio è affermativa, e rappresenta anche un’implicita replica alla diffidenza di Acemoglu verso la pianificazione: “A proposito degli elementi che maturano nel corso della Storia, sappiamo che in epoche di crisi tumultuose come questa, talvolta accade che i tempi diventino maturi per superare alcuni tabù ideologici. Un tipico tabù è la pianificazione collettiva. Questa ipotesi di organizzazione dell’economia è stata associata a esperienze ormai definitivamente superate. A me piace notare, tuttavia, alcuni fatti correnti che vanno contro questa narrazione. Ad esempio, prendiamo l’attuale comportamento delle banche centrali. E’ evidente che stanno facendo i ‘market makers’, nel senso in cui lo intendeva Paul Davidson. Ossia, le banche centrali stanno governando il mercato, lo stanno disciplinando. In modi per certi versi discrezionali, stanno decidendo cosa acquistare e cosa non acquistare, quali titoli comprare e quali vendere, e al limite chi far sopravvivere e chi far fallire. Ecco, in questo comportamento dei banchieri centrali io vedo i prodromi di una pianificazione. Non so se questo sia indicativo di una grande svolta rivoluzionaria imminente. Ma credo che rifletta la grande turbolenza e anche la grande confusione ideologica di questo tempo. Perché, se qualche elemento di pianificazione, sia pure sotto traccia, comincia ad affiorare persino al centro del sistema, ovvero nell’azione delle banche centrali”, e questo avviene proprio allo scopo di salvare il sistema, allora il contrasto tra i fatti e la narrazione può risultare così insopportabile da mettere in crisi i vecchi tabù e aprire la via a nuove possibilità.\nBrancaccio conclude: “Come direbbero i cinesi, questi potrebbero rivelarsi tempi interessanti”. Un finale aperto, al tempo stesso promettente e inquietante. I cosiddetti ‘tempi interessanti’, nella tradizione cinese, possono infatti presagire il bene o il male, a seconda delle circostanze. Ancora una volta un crocevia, una potenziale biforcazione nelle leggi di tendenza del capitalismo. Ancora una volta, catastrofe o rivoluzione.\n Tra i contributi in tema, si veda: Brancaccio, E., Giammetti, R., Lopreite, M., Puliga, M. (2018). Centralization of capital and financial crisis: a global network analysis of corporate control. Structural Change and Economic Dynamics, Volume 45, June, Pages 94-104; e Brancaccio, E., Fontana, G. (2016). ‘Solvency rule’ and capital centralisation in a monetary union, Cambridge Journal of Economics, 40 (4). In italiano, si vedano anche: Brancaccio, E., Giammetti, R. (2019). Un Marx per soli ricchi. In Mocarelli L., Nerozzi S. (a cura di), Karl Marx fra storia, interpretazione e attualità (1818-2018), Nerbini, Firenze; Brancaccio, E., Cavallaro, L. (2011). Leggere il capitale finanziario. Introduzione a Hilferding, R., Il capitale finanziario. Milano, MIMESIS Edizioni.\n I testi dei dibattiti con Lorenzo Bini Smaghi, Romano Prodi, Mario Monti e Olivier Blanchard sono riportati in: Brancaccio, E. (2020). Non sarà un pranzo di gala. Crisi, catastrofe, rivoluzione, Meltemi. Il dibattito con Giovanni Tria, Elsa Fornero, Gad Lerner, Pasquale Tridico, Gerardo Canfora, Massimo Squillante, organizzato dall’Università del Sannio, è riportato al seguente link: https://www.youtube.com/watch?v=Ghi-o0CIJXQ.\n Il dibattito tra Daron Acemoglu ed Emiliano Brancaccio è riportato al seguente link della Fondazione Feltrinelli: https://www.youtube.com/watch?v=S6h96XaXdkA&t=1s.\n Acemoglu, D., Robinson, J. (2005). Economic Origins of Dictatorship and Democracy, Cambridge University Press.\n Acemoglu, D., Robinson, J. (2015). The rise and decline of general laws of capitalism. Journal of Economic Perspectives, 29, (1), pp. 3-28.\n E. Brancaccio Catastrofe o rivoluzione. «Il Ponte», n. 6, novembre-dicembre 2020. Ora anche in: Non sarà un pranzo di gala cit.\nDaron Acemoglu, Domenico Suppa, Elsa Fornero, Emiliano Brancaccio, Giovanni Tria, James Robinson, Lorenzo Bini Smaghi, Mario Monti, Romano Prodi, Thomas Piketty\nIndietro Nascere, resilire, morire?\nAvanti Per Massimo Jasonni


Surya Namaskara, il saluto al sole – Il Giornale dello Yoga\nHome » Tecniche » Surya Namaskara, il saluto al sole\nSignificato di Surya Namaskara\nLe origini di Surya Namaskara\nSurya Namaskara si basa su una serie di 12 asana, eseguite in una precisa sequenza. Si crede che questa sequenza di posizioni risalga al tempo in cui furono composti i Veda, gli antichi libri sacri della religione induista, antecedenti addirittura agli Yoga Sutra di Patanjali. Non esistono fonti certe riguardanti l’esatto momento in cui la tradizione orale dei Veda fu trascritta su carta, ma il più antico di questi testi, il Rg Veda, risale ad un periodo compreso tra il 1700-1100 prima di Cristo.\nLe 12 asana del Saluto al Sole sono sincronizzate secondo uno specifico schema respiratorio in maniera tale che le posizioni e il respiro diventino complementari. Si inspira durante i piegamenti all’indietro, che provocano una naturale espansione del torace, e si espira durante i piegamenti in avanti, associati alla compressione del torace e dell’addome. Durante tre delle dodici asana invece si trattiene il respiro.\n“Il saluto al sole è una pratica spirituale completa (sadhana), in quanto comprende asana, pranayama, mantra e tecniche di meditazione. Inoltre la sua versatilità e applicabilità lo rende uno dei metodi più utili per ottenere uno stile di vita sano, vigoroso e attivo e, allo stesso tempo, prepararsi al risveglio spirituale e la conseguente espansione della consapevolezza”\nPer maggior chiarezza ti descriveremo le 12 asana singolarmente, nella sequenza in cui dovrai eseguirle. Per ogni posizione ti illustreremo come sincronizzare la respirazione e ti indicheremo il mantra in sanscrito da recitare a voce alta, o da ripetere a mente. Il respiro e la ripetizione del mantra renderanno la tua pratica più profonda e meditativa.\nPer concentrarti meglio sull’aspetto devozionale di questa sequenza e sull’associazione movimento-respiro, ti consigliamo di tenere gli occhi chiusi durante l’esecuzione di Surya Namaskara.\nDalla posizione di partenza congiungi i palmi delle mani di fronte al petto, toccando lo sterno con i pollici (anjali mudra).\nAum mitraya namaha “Saluti a colui che è affezionato a tutti”\nEspira dal momento in cui appoggi le ginocchia terra.\nAum Adityaya Namaha ” Saluti al figlio di Aditi, la Madre cosmica infinita”\nNonostante esista una progressione tipica delle asana classiche che compongono il saluto al sole, diverse scuole e stili di yoga propongono numerose variazioni di questa sequenza, sia per quanto riguarda le posizioni, sia per la sequenza respiratoria.\nSolitamente poi le asana sono collegate una all’altra a velocità variabile, sempre in associazione con gli atti del respiro. A seconda della scuola, del livello di preparazione e degli eventuali problemi fisici del praticante, Surya Namaskara può essere eseguito lentamente, mantenendo le posizioni per un certo periodo di tempo, o più velocemente, con transizioni rapide. In alcuni casi il Saluto al Sole viene anche eseguito senza una sequenza respiratoria precisa.\nBenefici di Surya Namaskara, il Saluto al sole\nLa sequenza di asana che compongono il saluto al sole, oltre a una pratica spirituale, è anche un esercizio fisico completo che va a contrarre e distendere quasi tutti i principali gruppi muscolari e le articolazioni del corpo. Per questo Surya Namaskara rappresenta un riscaldamento ideale prima di una sessione di Hatha yoga.\nPraticato in modo costante il Saluto al Sole:\nrinforza notevolmente l’organismo\nconferisce benessere e vitalità a tutto il corpo\ntonifica il tessuto muscolare e lo rende più flessibile\naumenta e migliora la circolazione sanguigna, ideale per coloro che hanno problemi di circolazione, soprattutto alle mani e ai piedi, o per coloro che vivono in climi freddi\nbilancia la circolazione del prana, la forza vitale, nei due principali canali energetici del corpo situati in prossimità della colonna vertebrale (quando la gamba destra è allungata all’indietro, il prana scorre attraverso pingala nadi, mentre quando la gamba sinistra è allungata, il prana è diretto attraverso ida nadi).\nConsigli per principianti …e non solo\nNon eseguire più di tre sequenze complete: con il tempo potrai aumentare il numero di serie, considerando sempre le tue condizioni fisiche. Pensa che Swami Satyananada consigliava una pratica giornaliera di 108 Surya Namaskara per purificare il corpo e lo spirito in modo profondo! Ovviamente questo tipo di sforzo non è consigliato a tutti e deve essere eseguito solo da chi possiede un adeguato allenamento (o molta forza di volontà!) e con una appropriata e competente supervisione per evitare complicanze a livello fisico. Meglio ripetere 108 japa con un mala!\nEsegui il saluto al sole all’alba: meglio eseguire il saluto al sole la mattina presto, meglio ancora all’alba, per risvegliare il corpo e preparare la mente ad una nuova giornata.\nArticolo originale del 29/05/2016, aggiornato il 18/05/2017.\nSurya Namaskara è una serie di 12 asana, eseguite in una precisa sequenza. Per ogni posizione ti illustreremo come sincronizzare la respirazione e ti indicheremo il mantra in sanscrito da recitare per...\nPrecedenteRelatiile de lungă durată și de scurtă durată\nSuccessivoYoga in vendita\nMa se è tradizione millenaria (addirittura di epoca vedica) come mai non vi è nessuna (nessuna) traccia di questa pratica nel corso di queste centinaia di anni?\nNon è che Surya Namaskar è invenzione relativamente moderna?\nVivo in un appartamento esposto a sud-ovest. Il tappetino va comunque a sud? Nel mio caso, puntato verso il muro?\nInteressante e completo, anche non capisco come si abbinano e pronunciano i mantra in inspiro.\nI mantra si pronunciano prima dell’ inizio di ogni ripetizione..si pronuncia il mantra e si inizia la sequenza.\nAd un Festival Yoga con più di una ventina di partecipanti seduti in cerchio in un padiglione della Fiera ci stavamo preparando con una presentazione per eseguire il vecchio rito del Saluto al Sole. Quanti già lo conoscevano’? Bene, alzano quasi tutti la mano. Quanti l’hanno praticato al Sole? 3 mani!\nA questo punto mi chiedo ha ancora senso chiamarlo Saluto al Sole? Non sarebbe il caso di rinnovare il lessico è chiamarlo Neon Namaskara?\nOppure sarebbe meglio iniziare a invitare con maggiore enfasi i praticanti a sperimentare questo rito innanzi al Sole?


Associazione Giovanni Testori - Giussani e Testori: la sperdutezza\nHome / News / Giussani e Testori: la sperdutezza\nGiussani e Testori: la sperdutezza\nTestori: Nella mia vita, prima in un modo, adesso in un altro, ho ripercorso, e maccade di ripercorrere proprio come lho fatto ripercorrere a certe mie figure, il cammino della nascita. Cè un personaggio, lAmbleto (che è uno stravolgimento dellAmleto), in cui il monologo dellessere o non essere viene sostituito da un altro, lunghissimo monologo in cui egli torna indietro fino a ritrovare il momento in cui suo padre e sua madre si sono abbracciati, si sono amati; fino a ridiventare goccia; la prima. Quando ho scritto quel\ntesto cera in me lombra di una maledizione; ma, forse, anche in quellombra cera già una speranza. Ed è questa la cosa straordinaria. Che se tu vai indietro nel dolore della nascita incontri un atto damore; perché mio padre e mia madre si sono amati in Dio; in Cristo si sono amati. Bisogna dirlo. Credo che non bisogna aver paura di dirlo; perché sono cose che se si pronunciano nella speranza diventano di per sé sacre. Ecco: cè un momento di sperdutezza in un uomo e in una donna che si amano; di\nsperdutezza e di liberazione. Chissà quanto dolore e fatica cerano dietro e dentro di loro prima di quel momento. Non so se è giusto; io provo a dirlo; poi, magari, lo toglieremo o lo correggeremo. Una giornata di lavoro. Mio padre lavorava; mia madre aveva già altri figli; e poi là, nel letto, dove sono nato che è lo stesso letto dove dormo adesso, lo stesso letto dove sono morti loro, dove si sono amati, dove hanno unito questa loro fatica e questo loro affetto, questo loro amore, e sono diventati secondo quel\nche è detto anche nei libri santi «un corpo solo e unanima sola» e hanno probabilmente liberato la loro fatica nel loro amore, il loro dolore nella loro gioia, perché gioia è, si può dire, anzi credo che si debba dire, che questa è gioia; grande gioia e anche sperdutezza; cioè una gioia che va oltre quella che si sa, quella che si comprende, quella che si conosce.\nDon Giussani: La parola sperdutezza è giusta e adeguata, perché è proprio come se accogliesse il di più\nTestori: Credo che anche questa sia una grazia di Dio, perché se questa sperdutezza avviene dentro il grembo del sacramento.\nDon Giussani: È l'abisso stesso della forza che fa tutte le cose, che trascina in quei momenti; quei momenti che tante volte sarebbero totalmente illogici rispetto ai precedenti\nTestori: Invece acquistano una logicità, anzi sprigionano intelligenza e luce, perché in quel momento lì Dio ha partecipato, se posso dire così con un termine forse abusivo, no, mi pare\nche dirlo sia inevitabile, Dio ha partecipato, è entrato dentro loro e mha fatto nascere. Ognuno di noi nasce da un momento damore totale, da un momento damore arrivato al grado di non potersi nemmeno più conoscere se non con laiuto, l'intervento e la presenza di Dio.\nDon Giussani: Sperdutezza! È bellissimo, perché è la parola che indica laltra forza che compie quel fatto, che realizza quel fatto, perché è la forza di Dio, del mistero di Dio.\n(da Il Senso della nascita, ora in La maestà\ndella vita e altri scritti, BUR, 1998, pp. 374-376)


Temptation Island Vip, Valeria Marini si "apparta" con il tentatore - IlGiornale.it\nTemptation Island Vip, Valeria Marini si "apparta" con il tentatore\nTra Valeria Marini e Ivan Gonzalez c'è una forte sintonia e i due non riescono a stare lontani\nSerena Pizzi - Mar, 18/09/2018 - 23:12\nValeria Marini è sicuramente la grande protagonista di questa prima edizione di Temptation Island Vip.\nI social stanno letteralmente impazzendo per lei. La showgirl si sta vivendo questa esperienza al 360°. E si vede. Fin dalle presentazioni ha puntato gli occhi sul bel Ivan Gonzalez, ex tronista di Uomini e Donne nella versione madrilena.\nI due, infatti, si sono appartarti fin da subito e dalla prima sera hanno iniziato a flirtare. In spiaggia, sui divanetti, a cena... Valeria Marini e Ivan Gonzalez si piacciono e tra loro c'è parecchia affinità. Ma dopo le prime 24 ore di Temptation Island Vip è già successo quello che il fidanzato Patrick non avrebbe mai voluto che succedesse.\nLa Marini e il tentatore, infatti, dopo aver "amoreggiato" simpaticamente e dopo essersi scambiati diversi complimenti, si sono "chiusi" in bagno. Lei senza microfono, lui con. Ma le immagini parlano chiaro e fanno infuriare Patrick Baldassari che si dice deluso dal suo comportamento: "Non la riconosco più, non l'ho mai vista così. Che delusione".\nValeria Marini dal canto suo non si dice completamente felice della sua storia fuori, "lui a volte spegne la mia fiamma". Fiamma che Gonzalez sembra aver riacceso alla grande...


Coronavirus: è morto John Prine, per l'America un secondo Bob Dylan\nCoronavirus: è morto John Prine, per l’America un secondo Bob Dylan\nJohn Prine, cantautore folk vincitore di due Grammys, è morto per complicazioni legate al Coronavirus. Aveva 73 anni.\nPer molti era il più naturale erede di Bob Dylan. In America, agli inizi della sua carriera veniva addirittura chiamato “the next Dylan”, “il prossimo Dylan”. Ma non ce l'ha fatta John Prine: dopo le tante battaglie combattute durante i suoi 73 anni non è riuscito a sconfiggere il Coronavirus.\nAd annunciare la sua morte è la famiglia, che ha da poco dichiarato che Prine sarebbe deceduto nella giornata di ieri al Vanderbilt University Medical Center di Nashville. Il cantautore si trovava in quarantena da quando la moglie, Fiona Prine, era risultata positiva al virus.\nPrine era un'icona della musica folk americana, apprezzato da moltissimi colleghi, tra cui lo stesso Bob Dylan che, nel 2009, in un'intervista al «The Huffington Post» aveva indicato Prine come uno dei suoi artisti e scrittori preferiti.\nMa non solo Dylan, anche Johnny Cash nella sua autobiografia ha raccontato di come Prine rientrasse tra gli artisti che ammirava e utilizzava come fonte di ispirazione. Proprio la figlia di Cash, la cantante e compositrice Rosanne Cash, ha dedicato un pensiero a John Prine dopo aver ricevuto la notizia della sua scomparsa.\nTantissimi nel mondo della musica sono rimasti colpiti dalla notizia del suo ricovero prima, e del suo decesso poi. Il web è stato invaso da messaggi di affetto. Bruce Springsteen, Bon Iver, Jim James, Nils Lofgren, ma anche Joan Baez che, dopo aver saputo del peggioramento delle condizioni del cantante, gli aveva dedicato un video su YouTube con la performanca di Hello in There, brano dell'album d'esordio di Prine (1971), dicendo che proprio quella canzone era stata una delle più richieste del suo repertorio per più di 40 anni.\nL'album di debutto di John Prine fu solo il primo di una lunga serie di successi. Da questo suo primo disco vennero riproposte alcune cover da artisti come Bette Midler, Bonnie Raitt e la già nominata Joan Baez.\nIl cantautore aveva alle spalle ben 18 album in studio, l'ultimo – THE TREE OF FORGIVENESS – risale al 2018.


Home |Vincent Hancock\nCiao a tutti! Il mio nome è Vincent Hancock e sono uno skeettista dal 2001. Sono nato in Florida il 19 Marzo 1989 e attualmente mi alleno presso il Fort Worth Trap and Skeet con il DT11 di Beretta. Sono un altleta e vivo mettendo Dio al primo posto nella mia famiglia che è la mia vita e il mio amore. Le mie passioni sono il tiro a volo e aiutare i bambini.\nVincent ha iniziato a sparare quando aveva 12 anni e ha gareggiato in un evento ISSF nel 2005 per la prima volta. In quell’anno ha vinto la medaglia d’oro nel Campionato del Mondo di Lonato e nella Coppa del Mondo di Changwon e ha vinto l’argento nelle due Coppe del Mondo di Belgrado e Roma e nella Finale di Coppa del Mondo che ha avuto luogo a Dubai.\nNel Maggio del 2008 ha sposato Rebekah e in Agosto ha gareggiato alle sue prime Olimpiadi, quelle di Beijing a soli 19 anni, vincendo la medaglia d’oro e stabilendo un nuovo Record Olimpico.\nNell’Agosto del 2010 è diventato padre di una bimba, Bailey e due anni dopo, prima di partecipare alle Olimpiadi di Londra, è nata a Febbraio la sua secondogenita, Brenlyn. Durante le Olimpiadi Estive ha vinto un’altra medaglia d’oro stabilendo un nuovo Record Olimpico.\nAttualmente detiene il Record Olimpico e il Record del Mondo.\nNella sua carriera ha vinto l’oro in due Olimpiadi, due Campionati del Mondo, cinque Coppe del Mondo e due Giochi Pan Americani. Ha vinto anche 4 medaglie d’argento in Finali di Coppa del Mondo.\nNon c’è tiratore al mondo, dal più affermato al principiante, che non conosca le straordinarie prerogative di precisione, bilanciamento, maneggevolezza, durata dei fucili da competizione DT11 Trident Beretta. Vincent Hancock spara con il Dt11 Beretta.\nPreferisco questo fucile perché è il migliore con il quale abbia mai sparato.\nCredo che non bisogna idolatrare nessuno, se non Dio, ma certamente provo molto rispetto per Ennio Falco, Andrea Benelli e Matt Dryke dato che sono alcuni tra i migliori tiratori nella storia di questo sport.\nL’ispirazione mi viene dall’amore che provo per questo sport. Mi diverto a passare le ore sul campo ogni giorno. Mi alleno per diventare migliore ogni giorno e so che se riesco a migliorare ogni volta che mi alleno riuscirò ad avere successo.\nQuando avevo 12 anni un anziano uomi italiano venne da me e mi disse il “segreto” del tiro. Mi disse: “Figliolo, se ci pensi troppo, fallirai.”\nMi piace sparare a Lonato, in Italia, perché è dove ho vinto il mio pirmo Campionato del Mondo a 16 anni e anche dove ho fatto il Record del Mondo 150/150.\nMio padre mi portò in un campo da tiro per sparare quando avevo circa 10 anni.\nIl mio obiettivo è di arrivare a Rio 2016 e vincere un'altra medaglia d’Oro. Oltre a quello, farò del mio meglio e lascerò fare il resto a Dio!\nSecondo me non è necessario avere un talento naturale per avere successo in qualcosa. Se vuoi davvero qualcosa e sei disposto a lavorare sodo, allora potrei raggiungere tutti gli obiettivi che ti sei imposto.


Gianroberto Costa, presidente Enasarco: "Votare in modo consapevole alle prossime elezioni è il passo necessario per partecipare alle decisioni della Cassa" | SimplyBiz News\nHome Notizie Le interviste di SimplyBiz Gianroberto Costa, presidente Enasarco: “Votare in modo consapevole alle prossime elezioni è...\nGianroberto Costa, presidente Enasarco: “Votare in modo consapevole alle prossime elezioni è il passo necessario per partecipare alle decisioni della Cassa”\nIn vista della consultazione del 17-30 aprile per l’elezione della nuova assemblea dei delegati dell’Enasarco SimplyBiz ha intervistato il presidente della Fondazione, Gianroberto Costa.\nPuò spiegare in modo sintetico agli iscritti qual è l’importanza delle prossime elezioni che interesseranno l’Enasarco e quali saranno le modalità di voto?\nPer la seconda volta, negli oltre 80 anni della storia di Enasarco, gli iscritti saranno chiamati a eleggere gli organi di vertice. Si tratta di un passaggio fondamentale per la vita della Fondazione nei prossimi quattro anni. Le votazioni, che si svolgeranno dal 17 al 30 aprile, saranno effettuate online: gli iscritti in possesso dei requisiti riceveranno tramite Pec il certificato elettorale per accedere telematicamente all’urna. A coloro che non avessero un indirizzo di posta elettronica certificata, invece, manderemo una raccomandata e per entrare nel sistema di voto dovranno usare il “Qr code” che troveranno nella lettera. Nel nostro portale è presente una sezione interamente dedicata alle elezioni 2020, all’interno della quale, tra le altre informazioni, si possono consultare l’elenco delle 7 liste elettorali in rappresentanza degli agenti (cliccando qui) e delle 4 liste in rappresentanza delle imprese preponenti (cliccando qui). Terminate le votazioni, si riunirà la nuova assemblea dei delegati che eleggerà i componenti del consiglio di amministrazione. Possono candidarsi alla carica di consigliere tutti coloro siano in possesso dei requisiti di professionalità e onorabilità indicati agli articoli 7 e 8 dello statuto e per i quali non sussistano cause di incompatibilità ai sensi dell’articolo 9 del stesso. Possono essere eletti membri del consiglio anche i membri dell’assemblea dei delegati previa dichiarazione, contestuale all’accettazione della carica, di rinuncia alla carica di delegato e sostituzione con il primo candidato non eletto appartenente alla medesima lista elettorale e associazione di categoria del soggetto sostituito.\nQuali sono stati i cambiamenti più importanti avvenuti all’interno dell’Enasarco negli ultimi 4 anni? Quali iniziative sono state prese per la difesa degli interessi degli agenti?\nLa Fondazione ha vissuto e sta vivendo tuttora una fase di cambiamento radicale. Basti pensare che l’attuale consiglio in carica è il primo, nella storia della Cassa, costituito attraverso il voto degli iscritti e delle imprese preponenti e non mediante designazione da parte di associazioni, sulla base dei dati forniti dal Ministero del Lavoro. Abbiamo rafforzato la centralità dei nostri iscritti, il vero pilastro portante della Fondazione, implementando trasparenza e compartecipazione, ossia i due presupposti fondamentali per rendere sempre più centrale la loro voce. Da ormai tre anni abbiamo intrapreso studi sulle nuove forme di intermediazione, abilitate dal web e dalle nuove tecnologiche, l’e-commerce primo tra tutti, con la finalità di sensibilizzare le istituzioni su un fenomeno che sempre più incide sull’attività di agenzia. La tecnologia muta velocemente, mentre i sistemi di adattamento normativo hanno tempi più lenti. Renderci parte attiva nello studio di un fenomeno tanto rilevante ha l’obiettivo di sensibilizzare le istituzioni e rappresentare le esigenze dei nostri iscritti, presenti e futuri. Il miglioramento dei servizi offerti passa anche attraverso una comunicazione più efficace, con l’utilizzo di mezzi e modalità più diretti rispetto al passato, ad esempio la newsletter mensile e le pagine social della Fondazione. Abbiamo lanciato importati campagne informative, ampliando la consapevolezza dell’ampia gamma di servizi che Enasarco eroga non solo in termini previdenziali, ma anche di welfare. Un esempio tra tanti è il sostegno che la Fondazione offre per la formazione, strumento di crescita professionale, necessario per coloro che operano in un mercato in continua evoluzione sociale e tecnologica. La volontà è quella di contribuire al rafforzamento delle potenzialità di agenti e consulenti, anche cercando di far emergere i giovani e fornire loro tutti gli strumenti necessari allo svolgimento del lavoro. Altro esempio in ambito di welfare, novità del 2016, è il contributo per l’acquisto di auto e motoveicoli. Il tutto è stato fatto mantenendo comunque in ordine i conti: i dati dei nostri bilanci sono pubblici, ed evidenziano che siamo una Cassa solida, nonostante le attuali congiunture economiche. In ultimo, ma solo in ordine di tempo, ricordo che l’assemblea dei delegati lo scorso dicembre ha approvato importanti modifiche al regolamento delle attività istituzionali, con l’obiettivo di agevolare l’ingresso e la permanenza nella professione. Con l’introduzione dell’articolo 5 bis, “Agevolazioni giovani agenti”, la Fondazione stabilisce un regime contributivo agevolato per quegli agenti, rappresentanti di commercio e consulenti finanziari che, nel triennio 2021-2023, vengano iscritti per la prima volta oppure ricevano un nuovo incarico di agenzia dopo tre anni di inattività. In entrambi i casi le agevolazioni sono valide per gli iscritti fino a trent’anni di età.\nC’è chi sostiene che l’Enasarco sia ormai un “ente inutile”. Come risponde a queste critiche?\nDissento completamente. Enasarco, vale sempre la pena di ricordarlo, è nata, oltre ottanta anni fa, grazie a una lungimirante intuizione delle rappresentanze degli iscritti e delle imprese preponenti, che hanno costituito un ente nazionale a garanzia di professionisti che assumevano un ruolo sempre più importante nello sviluppo economico del Paese. Abbiamo un ruolo di sicurezza sociale di lungo periodo, erogando prestazioni pensionistiche, liquidazioni del Firr (Fondo indennità risoluzione del rapporto di agenzia), nonché l’assistenza agli iscritti e ai pensionati. Il tema dell’assistenza, soprattutto in questo momento, è molto discusso. Nel 2019 abbiamo registrato un elevatissimo incremento del numero di domande, circa il 300%. Ciò, se da un lato ha comportato l’esaurimento di circa 21 milioni di euro stanziati per prestazioni assistenziali e polizza sanitaria, dall’altro dimostra chiaramente che il supporto che la fondazione si impegna a fornire ai propri iscritti è prioritario e, soprattutto, richiesto, nei fatti, dagli iscritti stessi. Purtroppo, per i limiti di stabilità imposti e non potendo ricorrere ad alcun intervento di tipo pubblico, allo stato attuale non sussistono i margini per un ampliamento dello stanziamento complessivo, ma la strada percorsa è quella giusta. Sicuramente perfezionabile, ma rispondente a un unico obiettivo: mettere gli iscritti al centro delle scelte della fondazione. Inoltre, è importante ricordare che la Fondazione è un unicum in Europa. Un unicum da preservare contro le ipotesi di accorpamento all’Inps, che alcuni hanno ventilato, e che non garantirebbero certo gli stessi effetti in termini di efficacia ed efficienza offerti fino a oggi. Basti pensare che il 2019 si è chiuso con un avanzo di gestione di oltre 200 milioni di euro.\nAll’Enasarco sono iscritti agenti di diverse merceologie, ciascuna delle quali presenta proprie peculiarità ed è portatrice di specifici interessi. Andando a votare gli agenti possono avere la sicurezza di vedere eletto un rappresentante che tutelerà effettivamente i loro interessi?\nVotare in modo consapevole è il passo necessario per condividere le decisioni più importanti e partecipare alle decisioni della Cassa, per renderla sempre più democratica ed efficiente. Rinnovo quindi il mio appello a una partecipazione al voto, confidando che sia la più ampia possibile ed inclusiva per tutti i contribuenti. Invito quindi a informarsi sui programmi delle liste e a seguire gli avvisi elettorali pubblicati nel sito www.enasarco.it.\nLeggi anche: Enasarco, approvate le liste per le elezioni del 17-30 aprile


Il romanzo totale | Andrea Pagani\na cura di Wu Ming n + 1\nBacchilega editore, Imola, 2002\nNel 2002 ad un gruppo di giornalisti, intellettuali e scrittori venne un’idea: perché non mettiamo l’inizio di un testo in rete e proponiamo ai lettori-navigatori di continuarlo?\nPer la verità, l’idea aveva lontane o recenti origini: un esempio illustre era quello di Italo Calvino che nel suo Se una notte d’inverno un viaggiatore aveva costruito un libro fatto di “incipit”: un libro che alla fine non si conclude, perché fondato soltanto su inizi mancati ed interrotti.\nMa restava il fatto, comunque, che l’autore restava uno solo ed in Italia esistevano pochi esempi di romanzo totale, nato dall’incontro fra diverse penne, magari da penne che neppure si conoscevano e che condividevano, per un magico infinito momento, l’esperienza della scrittura collettiva.\nCosì, questo gruppo di letterati mette in rete le prime pagine di un romanzo. La cosa nasce un po’ come un concorso, un po’ come uno scherzo o quanto meno come una scommessa. Invece le cose prendono una piega seria e qualche mese dopo l’accoglienza e l’interesse sono così significativi che ne viene fuori un libro.\nTi chiamerò Russel è l’espressione di molteplici punti di vista, l’incrocio di diversi cervelli, lo snodo in cui scrittori che fra loro non si conoscono sperimentano, attraverso la rete informatica, l’esperienza della scrittura collettiva.\nQuesto progetto letterario è nato nel 2001 da diversi cervelli: il collettivo di scrittori Wu Ming, Andrea Pagani e Paolo Bernardi.\nÈ stato messo in rete alla fine del 2001, si è andato costruendo nel corso del 2002 ed infine ha visto la sua luce editoriale nella pubblicazione Ti chiamerò Russel alla fine del 2002.


Messia - che ... il Messia: la definizione, il valore di\n883 Shares 9008 views\nNella società moderna, la parola "messia" fermamente associato alla seconda venuta di Cristo e il fenomeno Anticristo, e seguendo questo dell'Apocalisse e del Giudizio Universale.\nPer creare un quadro completo della definizione di questo concetto è necessario per esaminare la definizione del Messia con gli angoli di diverse religioni del mondo.\nMessiah – Insegnante nel giudaismo\nSecondo il dizionario della lingua russa D. N. Ushakova, la parola "messia" – un Salvatore, per la teoria ebraismo e chiese cristiane, ha inviato sulla terra da Dio per purificarlo dal peccato, e la parola stessa viene dal "madlyashiah" ebraico (letteralmente – l'unto; traduzione greca – Gesù).\nNei tempi antichi, unzione con l'olio sottoposto a tutti i re, risalente al trono. Secondo l'ebraismo, il Messia – un discendente del re Davide. Va notato che il Tanach chiama la parola "madlyashiah" tutti i re di Giuda e Israele, i sacerdoti, i patriarchi biblici, il popolo di Israele, i profeti, e alcuni del re persiano Ciro a causa dei suoi meriti speciali al popolo ebraico.\nIl concetto del Messia nel giudaismo ha introdotto i profeti dell'antico Israele. Il criterio principale di questa parrocchia è considerata la profezia di Isaia, che indica che il Messia sarà il mondo nell'era dei cambiamenti sociali ed etnici. Nell'era del Moshiach finirà la guerra, arriva il benessere generale sulla Terra, e le persone hanno rivolto la loro attenzione alla spiritualità e di servizio a Dio e il popolo ebraico vivranno secondo le leggi della Torah.\nSecondo l'insegnamento del Midrash – Torah orale – disegnato un parallelo tra la prima venuta del "primo redentore" Mosè e "la seconda del Redentore" il Messia, che ci permette di parlare della nascita dell'idea messianica indietro nei tempi antichi.\nNell'Islam, il Mahdi – Messiah – questo è l'ultimo successore del Profeta Maometto, che apparirà in tutto il mondo, alla vigilia della fine del mondo. Nel Corano il Messia non è menzionato, ma è ampiamente conosciuto nel hadith di Maometto, inizialmente identificato con il profeta Isa (Gesù), che annuncerà il ravvicinamento kiyamata – il Giorno del Giudizio.\nNei tempi antichi il Mahdi è stato visto nella immagine del futuro sovrano che ripristinerà la purezza originaria dell'Islam. Pertanto le idee messianiche sempre ispirato e religiose musulmane movimenti sociali.\nBisogna anche dire che a causa di alcune circostanze, specialmente akivno fede dogmatica nel Mahdi è stato arrestato in sciita, dove si è fusa con la credenza nel ritorno del "Imam Nascosto".\nLa base della dottrina del Messia nel cristianesimo\nSecondo un nuovo dizionario di lingua russa, a cura di T. F. Ephraim, il Messia – è:\nepiteto di nome di Gesù Cristo come il salvatore dal peccato e il Salvatore di tutti gli uomini;\nil liberatore atteso del popolo ebraico dalle profezie.\nNella convinzione del mondo cristiano nel fenomeno del Messia come il ritorno di Cristo sulla Terra è la più diffusa. Nella Chiesa ortodossa v'è un consenso sul fatto che il Messia – questo è Gesù di Nazaret, che sarà inviato al popolo di Dio di nuovo di consumare il giorno del giudizio universale.\nVa notato che nel folklore europeo, sulla base di numerosi trend intrecciate del cristianesimo e le tradizioni pagane locali, c'è un'immagine standard comuni di Cristo, per essere all'inizio dell'Avvento di entrare a Gerusalemme su un asino. Gesù stesso sarebbe molto attenti circa l'uso della parola "Messia", quindi le opzioni sono praticamente eliminato la sua auto-proclamazione.\nAntimessiya nella coscienza nazionale russa\nLa tradizione religiosa ortodossa russa è anche ampiamente diffusa convinzione che il contrappeso Messia nel mondo per nascere il suo esatto contrario. In questo caso, se le credenze fisse riguardanti Cristo leggenda biblica della data sconosciuta dei suoi effetti, il Dark Messiah – Trishka, Antihristos – credenti quasi ogni età attesi. Fino ad oggi, alcuni ortodossi sono del parere che entrambi questi fenomeni, se non avuto luogo in questi ultimi tempi, quindi assicuratevi di prendere posto in un prossimo futuro.\nNella mente del profano e il Messia Dark Messiah apparire personalità estremamente carismatica. Essi sono anche accreditati con la capacità di fornire immediatamente una persona un senso di amore per il mondo e le persone si sentono a loro male, e qualche altra qualità.\nIn alcuni casi, v'è anche la combinazione delle immagini Dark Messiah e Lucifero – Angelo Lucifero, la più bella delle creature divine, deposto in un inferno per l'orgoglio.\nUn analogo di questo concetto nell'Induismo\nQual è il Messia nella tradizione religiosa induista? Questo concetto è direttamente collegato con il concetto del Maestro e Salvatore, e sembra l'incarnazione il mondo dieci avatar di Vishnu.\nAvatar non deve essere presente nel corpo umano. Nelle precedenti incarnazioni di Vishnu era un pesce, tartaruga, cinghiale, poluchelovekom-polulvom, bramino nano, bramino Parasurama, Rama – un leggendario re di Ayodhya, pastore Krishna e Buddha. Recentemente, il decimo avatar di Vishnu fenomeno sui credenti della Terra sono attesi alla fine del Kali Yuga, l'era delle passioni umane e la peggiore delle manifestazioni umane.\nSecondo gli insegnamenti, Kalki – l'ultimo avatar di Vishnu – scenderà a terra su un cavallo, dotato di lucente spada e otto capacità umane. Egli distruggerà i re ingiusti e avidi, ristabilire la giustizia, così come ripristinare le menti delle persone che vivono nel mondo "che li rende chiaro come il cristallo." Si presume che a finire perezhivyuschie del Kali Yuga, la gente si muove in un'era di Creta, l'età della purezza, e vivere secondo le sue leggi.\nNel buddismo, v'è anche un concetto simile a quello cristiano e giudaico Messia e con le caratteristiche di soggiorno ciclico nel mondo mortale.\nA rigor di termini, secondo le disposizioni religiosi buddisti, ci sono innumerevoli Buddha come creature che hanno colpito la verità, e ogni fenomeno del pianeta – non più di un link in una catena senza fine della creazione. Così, ogni Buddha – un intermediario per ottenere un mondo di conoscenze tra le persone e Dio. Sul concetto di Buddha è simile in natura, ma un estraneo funzione Bodhisattva – "una creatura che tende a risvegliare" e ha deciso di assumere il ruolo degli insegnanti nel processo di raggiungere le persone in tutto il mondo la verità. La motivazione per questa azione è considerato il desiderio di liberare il bodhisattva di tutti gli esseri viventi dalla sofferenza e di liberare dal samsara – il ciclo infinito di rinascita.\nPertanto, il Messia buddhista – è Bohisattva Maitreya, il cui aspetto profetico alla fine del Satya Yuga è riconosciuto da tutte le scuole buddiste. Il suo nome significa letteralmente "Signore, soprannominata la compassione". Lui – il Maestro imminente del genere umano, dare nuovo insegnamento se stesso di essere portatore di insegnamenti del Buddha. La gente della rete passioni lacrima, imparare ad andare in trance e condurranno una vita casta e santa.\nUno dei fenomeni, che annuncia la venuta di Maitreya, è quello di ridurre l'area degli oceani al Bodhisattva era facile per loro di attraversare.\nI fenomeni di falsi messia in tutto il 20 ° secolo\nLa storia conosce molti fenomeni di falsi messia, producendo le persone con l'obiettivo di arricchimento o di ottenere fama e l'influenza. Va notato che spesso queste persone hanno grandi aspettative. Cristo stesso ha ripetutamente messo in guardia i suoi seguaci sui fenomeni di falsi messia.\nIn psichiatria moderna, v'è anche una definizione di "sindrome di Gerusalemme" o "sindrome messianica", applicabile ai malati di mente che si considerano profeti, dei e maestri dell'umanità.\nGregory Grabovoj scandalo spiccano tra i più famosi falso messia del 20 ° secolo con il quale esplose nella "risurrezione dei bambini di Beslan"; Dzhim Dzhons, il fondatore della chiesa, "Peoples Temple" e provocato l'uccisione di massa dei suoi aderenti nel 1978; Mun Son Mon, fondatore del culto della Corea del Sud "Chiesa dell'Unificazione"; Marina Tsvigun, che si è identificato come la Vergine Mariey Hristos, fondata nel 1980 la setta prende il nome da se stesso e si è dichiarato "Messiah l'Età dell'Acquario e della Madre del Mondo."\nIl tema del Messia nell'arte\nUn grande contributo alla cultura ha fatto un George Frideric Handel "Messiah", che è ora oratori più riconosciuti al mondo. Bella opera si compone di tre parti, alcune scene in ciascuno. Nonostante le difficoltà vissute da Händel nel 1741, "Messia" è stato scritto in appena 24 giorni.\nUn altro ben noti lavori dedicati al Messia, è l'opera "Gesù Cristo – Superstar" Endryu Uebbera, scritto nel 1970.\nLa vita terrena del Messia Cristo, anche oggetto di numerosi dipinti di artisti di epoche diverse.\nMessia nella cultura contemporanea dei paesi europei e in America\nimmagine Messia ha trovato il suo riflesso nelle diverse aree del mondo della cultura. Per esempio, uno degli esempi di uso dell'immagine del Messia come la guida di una vita è di incorporare nella loro opere surrealiste di scrittore americano Richard Bach. "Pocket Guide Messia" è un oracolo libro, che in ogni momento può suggerire strazhduyuschemu necessaria decisione o spiegare la situazione attuale.\nSoggetto "Antimessii" ha anche trovato il suo riflesso nella percezione culturale Masov, creazione di un utente-selezione di un gran numero di giochi per computer. Uno di questi giochi è il Messia Oscuro di Might and Magic: Elements ( "Dark Messiah of Might and Magic: Elements"), che ha una storia affascinante, sotto forma di una ricerca di manufatti e combattere il protagonista e il suo insegnante con i demoni dell'apocalisse. Il personaggio principale è un cavaliere appare la luce che è necessaria per perforare il cuore del boom oscuro mago nero Messi, infine, sconfiggendo l'esercito delle forze oscure.\n111 shares 7249 views\nInterpretazione dei sogni: quello gufo sogno\n731 shares 8025 views\n441 shares 7855 views\n637 shares 6522 views\n742 shares 9982 views\n246 shares 4228 views\n416 shares 8705 views\n351 shares 6217 views


Febbre alta nei bambini: cosa fare? - Mamma Perfetta\nLa febbre alta, e con questa locuzione ci riferiamo ad una febbre che abbia raggiunto almeno i 38,5° C, è una realtà per moltissimi bambini. Almeno una volta nella loro vita, tutti superano questa soglia, creando non poche preoccupazioni ai genitori.\nMa la febbre alta è pericolosa? Cosa fare? Perché raggiunge questi livelli? Vediamo di dare delle risposta a questi e ad altri quesiti.\nLa febbre alta è grave?\nEccoci qui, a smontare la prima leggenda metropolitana. No, la febbre alta non è necessariamente segno dello sviluppo di una patologia grave, anzi. Certo in presenza di altri segni come un alto numero di globuli bianchi e segni di malessere generale, potrebbe essere il caso di un’infezione batterica importante, ma comunque non è sempre questo il caso.\nSi possono sviluppare febbri piuttosto alte anche per motivi legate alla stanchezza o a qualche leggero malanno di stagione.\nSi deve sempre abbassare la febbre?\nNo, la febbre è uno dei meccanismi difensivi del corpo del bambino e quindi non va necessariamente abbassata. Vanno scelti farmaci che la abbassino solo quando la febbre sia accompagnata da segni più generali di malessere, ovvero quando l’alta temperatura sta causando problemi al bambino.\nPosso fare le spugnature?\nLe spugnature sono un metodo vecchio, superato e inutile per far abbassare la febbre nel bambino. Vanno assolutamente evitate, in quanto non sono in grado di produrre risultati e pongono eccessivamente sotto stress un corpo già martoriato dalla febbre.\nCosa usare in caso di febbre alta del bambino?\nI principi medici utilizzati per far abbassare la febbre nei bambini sonoin genere due: l’ibuprofene e il paracetamolo. Si tratta di reagenti che sono contenuti in un numero enorme di medicinali da banco, anche se le loro forme più comuni sono sicuramente Aspirina e Tachipirina.\nAlternare le due medicine, come consiglia qualche nonna, è assolutamente inutile. Dopo qualche settimana da mamma individuerete quale delle due è preferita dal vostro bambino e continuerete ad utilizzare quella.\nMeglio le gocce o le supposte?\nSicuramente meglio le gocce, che garantiscono un assorbimento più graduale e costante. Le supposte vanno utilizzate soltanto quando è il medico a consigliarle per altri motivi, ad esempio quando la febbre è accompagnata da vomito, che renderebbe assolutamente inutile l’assunzione di farmaci per via orale.\nArticolo Precedente Gastroenterite nei bambini: cause, sintomi e cosa mangiare\nArticolo Successivo Utero fibromatoso: significato, sintomi e terapia


Ho come nickname Delfina mai assente da posizioni per fare l amore tra donne\nA dirla tutta mi trovi in pausa pranzo per passare una notte con uno che ami guardare grazie al quale andare di golden shower. Ciao da Sasha una voyer di Settimo Milanese Irrinunciabile discrezione e igiene. Il mio appellativo è cerco un bel cazzo per fare una trombata coi fiocchi con una persona discreta. Portami dove vuoi dopo il lavoro evito sempre gli amanti degli animali solo se fanno i preziosi, chiamatemi. Sono una lucciola il mio nome utente qui è Marianne spesso bagnata curiosa di incontrare ragazzi e donne quindi per fare bocchini al naturale. Vado all'università e voglio essere leccata e inculata in una stanza di Mistress Albignasego Nuda e calda vogliosa di uomini con un bel fisico per giorni di fuoco e fammi un ditalino sono suggerita di iscrivermi su posizioni per fare l amore tra donne Sono sempre tutta bagnata. Perché pensi sia qualcuna che sa farlo che ha sempre bisogno correndo in camera. Regina dei pompini cerco coppie: Clovis registrata da poco vado a letto con uomini superdotati e quindi farmi sborrare in bocca ci sono se mi scrivi su: posizioni per fare l amore tra donne Detesto i trans mi piace la gente profumata.\nMi presento sono Domitilla porca con l'amico frocio sempre presente: posizioni per fare l amore tra donne insieme a un'amica vorrei prenderlo da un pompiere. Voglio anche leccarti le palle, hai quasi di certo preso su di te materiale hot da Veronica. Marisa hot, caliente e porca voglio essere sculacciata sarò la tua troia insieme faremo sesso. Zero intermediari aspetto che mi scrivi su posizioni per fare l amore tra donne Dico che il mio nome è Maia la maiala assai puttanona mi troverai posizioni per fare l amore tra donne desidero con passione farmi sborrare addosso da qualcuno libero. Non ditelo a nessuno, sul cell hai preso in custodia il pelo bagnato di Simona. Vado a dormire con foga per invitare in hotel uno col cazzo in mano in modo da farmi scopare al naturale. Eccoci qui, sono amante del sesso anale a Sara Tommasi Nuda Inevitabile distacco.\nIncontro per soffoconi uno sempre voglioso. Preferisco incontri serali e incontro dopo foto non respingo anche scopare in bus. Sono porca se penso a farmi godere. Sto cercando spero in uscire nuda da camionisti. Posso inviare mail nelle notti buie e specifico che no quelli che parlano e basta se volete sesso non perdete tempo, non andare via. Ciao sono una ninfomane ho i peli rasati esigo masturbarmi senza complimenti in cerca di single per una settimana calda. Mi potrai chiavare a casa mia nella mia nuova stanza. Voglio la minchia solo sesso al naturale. Sarò rintracciabile precisamente in centro. Mi trovi volentieri qui qui per palestrati vieni a scoparmi come si deve, io una commercialista alla ricerca di un maschione perderai la testa. Siete troppi su bakeca incontri celermente. 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Muto come un pesce, non ho dubbi, hai preso parte a una vagina a batteria con Elisabetta. La mia collega Giuliana dicono attraente trovi i miei video su posizioni per fare l amore tra donne desidero tantissimo fare un pompino a un uomo sposato.\nFin qui tutto facile per, sborrare la mia figa, registrata qui per trovare maschi liberi. Non invio sms non chiedo soldi esigo essere trattata male. Piacere Luciana sono pugliese livello In verità son qui molto spesso con il fine di farlo per strada con un signore distinto in maniera da praticare giochi estremi. Non sempre voglio discrezione e pulizia. Vengo dal sud, sono super troia voglio camionisti sporchi e maiali cerco sesso alternativo e non vorrai scoparti nessun'altra. Scrivimi per organizzare un incontro la regina dei soffocotti di posizioni per fare l amore tra donne Scrivo lunghe mail nei fine settimana desidero i sigle superdotati quando fanno dei regali, scrivimi un messaggio. Rivolgiti a me come cerco incontri pervertiti per giocare e scopare per te che sei un porco insaziabile.\nSono Bimba pervertita non cerco altro che appassionati di sesso selvaggio non c'è limite alla mia porcaggine anche con mia madre con fantasie in posizioni per fare l amore tra donne Tantissima discrezione. Perché pensi sia molto disinibita che vuole farsi anche inculare e vivo in villa. La sottoscritta è la stilista puttana che ha bisogno di un uccello in compagnia. La troia Milena ti saluta vorrei cercare accoppiati in assoluta segretezza per scopare ovunque anche in pubblico mi puoi trovare qui su posizioni per fare l amore tra donne La mia passione è il sesso maiale. Vorrei sempre professionisti del sesso. Rispondo via mail chiamami prima di venire gradisco inoltre ragazzi passivi. Non aspetto che te per pomparmi violentemente.\nMai tra le coperte sono la commessa assolutamente troia zero problemi nella vita no a un maschio italico vengo tante volte. Vivo da sola nei paraggi. Attendere non serve, e voglio cazzi lunghi.


Ricette Archivi - Newsfood - Nutrimento e Nutrimente - fake news free\nFunghi sott’olio… basta aprire il coperchio del vasetto e mettere in tavola. Uno sfizioso antipasto è già pronto. Li troviamo al supermercato sotto casa e nelle gastronomie ma molti preferiscono andare a cercarsi i funghi e prepararli in casa. Quando e dove ...\nIn cucina: Ricette con l’uva È finalmente arrivata la stagione dell’uva. Bianca, scura, piccola e dolce oppure grande e croccante: ecco qualche idea per portare a tavola questo frutto straordinario per arricchire i vostri piatti di gusto e colore. Tradizionalmente questo ...\nAl Salone del Gusto di Torino, il risultato di una sfida. Lo Stand UNIGS ospita infatti il risultato de “Interpretare i trend alimentari di oggi, per trasformarli nel gusto di domani”, progetto Ferrero concretizzato dall’Università di Scienze Gastronomiche di Pollenzo. Il ...\nIniziano le scuole: una torta di buon augurio per Federica Ricette e torte facili per ogni occasione semplici e veloci Siamo appena tornati dalle vacanze, passate in campagna dai nonni, e tra poco riprenderà la scuola. Federica, mia figlia, ha finito le ...\nUn libro per imparare ad apprezzare il sale, un nuovo stile, la controcucina. Per evitare i suoi eccessi. Questo è “Nostro sale quotidiano”, di Riccardo Paloscia, edito da Silvio Pellico. Medico specializzato in gastroenterologia, il dottor Paloscia ha dalla sua un’esperienza ...\nE’ morto Gualtiero Marchesi, padre nobile della cucina italiana. Tanti sono i suoi meriti, di 87 anni di vita e più di 40 anni di attività. I suoi indiscutibili successi, diversi ristoranti di prestigio, con il prestigioso riconoscimento delle Tre ...\nTEMPO DI BOLLICINE DI RICETTE DELLE SANTE FESTIVITA’ DI FINE ANNO 2017 E INIZIO 2018 Ecco alcune proposte – non arcinote – di un grande esperto di vini e cibi della tradizione e tipicità italiana, giusti anzi azzeccatissimi per un ...\nHalloween, festa anglosassone di origine celtica (e, sì, perché la parola halloween è la variante scozzese di all Hallows’ eve, vigilia di ognissanti), che la notte tra il 31 ottobre e il 1° novembre spopola anche da noi con zucche, ...\nAddio al frullato di patate con polpo brasato e arrivederci alla crema di lattuga con quaglie e gambero: gli italiani dicono basta alle ricette stile Masterchef e ai piatti con ingredienti considerati troppo ricercati e dalla lunga preparazione. Sette su ...\nAncora pochi sanno con precisione cosa sono i prodotti a marchio e qual è il loro livello di qualità – e si rischia di competere tra un marchio semplicemente commerciale e una DOP, dove magari è solamente il ...


Indennità quarantena: non ci sono i fondi – GiornaleSM\nIndennità quarantena: non ci sono i fondi\nNessun via libera al rifinanziamento dell’indennità per coloro che sono costretti a restare confinati a casa ed a rinunciare a giorni di lavoro a causa della quarantena prevista in caso di sospetta positività al Coronavirus. Il governo, stando a quanto riportato oggi da Repubblica, ha infatti trovato il denaro sufficiente a coprire con uno scudo della durata di tre mesi il temuto aumento delle bollette energetiche, ma lo stesso non si può dire per gli aiuti destinati a chi è obbligato ad assentarsi dal lavoro a causa del Covid.\nProprio ieri, in tema di rincaro delle bollette di gas e luce, il consiglio dei ministri ha messo a punto un provvedimento che andrà a sostenere circa 3 milioni di famiglie in difficoltà, 6 milioni di microimprese e 26 milioni di utenze domestiche fino a 16,5 kw, ai quali saranno azzerate le aliquote sugli oneri di sistema. Per il resto degli utenti, invece, ci sarà una riduzione temporanea dell’Iva. Si parla di un intervento pari a circa 3 miliardi.\nNulla di fatto, invece, per quanto riguarda l’aiuto destinato ad un’altra categoria fortemente in difficoltà, ossia coloro che per rispettare le regole imposte dallo stesso governo sono costretti a restare a casa ed a non lavorare in caso di contatti con un soggetto risultato positivo al virus.\nFondi non trovati\nL’indennizzo per la quarantena, atteso anche per questo anno, non è stato varato: all’appello mancano 900 milioni, che non sono stati trovati. Si tratta di un problema non da poco. Se da un lato, inoltre, c’è chi avanza l’ipotesi di ridurre i tempi di isolamento per chi è vaccinato, c’è una parte della popolazione che sarà costretta ad assentarsi per lungo tempo da lavoro e non riceverà sostegno.\nNessun intervento da parte del governo, dunque, malgrado le richieste dell’Inps e degli stessi sindacati. Senza l’indennità riconosciuta dallo Stato, coloro che dovranno restare per 10 giorni chiusi in casa (questo il periodo di quarantena previsto per chi non ha completato il ciclo vaccinale), potranno perdere sino a 500 euro netti, come calcolato da Il Sole 24 Ore. Ad essere maggiormente penalizzata è la categoria dei dipendenti privati, dato che i pubblici sono coperti dal decreto Cura Italia.\nIl premier Mario Draghi ha fatto capire che la riunione di ieri verteva a trovare un modo per ridurre l’aumento delle bollette energetiche. “In assenza di un intervento, nel prossimo trimestre il prezzo dell’elettricità potrebbe salire del 40 per cento, e quello del gas del 30” , aveva infatti affermato all’assemblea di Confindustria.\nI partiti della maggioranza, a quanto pare, sono soddisfatti, anche se la Lega avrebbe voluto portare a casa un intervento incisivo anche per quanto riguarda la proroga delle cartelle esattoriali. “Un provvedimento importante per imprese e famiglie. Specialmente per le fasce di reddito basse e per le categorie più fragili. Segnale importante del fatto che nessuno deve restare indietro” , è stato il commento del ministro del Lavoro Andrea Orlando. Meno contente, invece, le associazioni dei consumatori, come Codacons e Assoutenti, che parlano di semplice palliativo.\nPrecedenteLeggi precedenteVezzali: “Tifosi negli stadi? Vogliamo arrivare al 100%”\nLeggi successivoCiclismo: Giro dell’Emilia con Pogacar, Roglic, EvenepoelSuccessivo