40enne denuncia: “pestato dai carabinieri“. - JulieNews - 1\nRicoverato con 2 costole rotte ed un polmone fuori uso\nTORRE DEL GRECO - Arriva da Torre del Greco una storia, che se trovasse conferma, avrebbe dell’incredibile; si parla ancora una volta di una storia in cui ci sarebbe un pestaggio da parte dei tutori dell’ordine nei confronti di un inerme cittadino. E purtroppo la cronaca in alcune recenti vicende ha appurato che davvero è possibile un evento del genere, anche se va detto che i fatti vanno sempre riscontrati da ambedue le parti per cercare di trovare il bandolo della matassa. Giuseppe Sgambato 40enne della città corallina dal suo letto della 36esima Pneumologia del Cardarelli denuncia di essere stato malmenato dai carabinieri a sua detta senza una ragione. I fatti risalgono a domenica ma sono stati resi noti solo ieri in attesa dell’ordine di scarcerazione da parte del Gip. Il 40enne, che gestisce un negozio di scarpe ad Ercolano, racconta che sabato sera si trovava nella sua abitazione quando il cognato gli chiede di scendere perché sta discutendo con due persone e quindi ha bisogno di un sostegno, poco dopo arrivano i carabinieri chiedendo quello che stava accadendo ma Sgambato riferisce di aver tranquillizzato i militari dicendo che se la stavano vedendo loro. Sembrava tutto finito ma domenica mattina uomini, in divisa ed in borghese, si presentano presso la sua abitazione chiedendogli dove nascondesse la droga ed a questo punto, secondo il racconto dell’uomo, comincia il pestaggio da parte dei carabinieri sino a che, dolorante, viene condotto in caserma. Sgambato racconta ancora che riesce ad ottenere l’intervento del 118 solo quando rassicura che avrebbe detto di essersi fatto male durante una caduta accidentale e così arriva l’autoambulanza che lo conduce all’ospdedale Maresca di Torre del Greco dove viene ricoverato e sottoposto ad accertamenti quali radiografia e tac che decretano una duplice frattura costale e un "pneumotorace traumatico" che gli ha messo fuori uso un polmone e per questo gli viene inserito il drenaggio. Lunedì poi arriva il trasferimento al Cardarelli e dopo l’interrogatorio il Gip Ludovica Mancini firma il decreto di scarcerazione, a suo favore c’è che è incensurato e che non c’è pericolo di una eventuale reiterazione del reato. Rimane dunque da stabilire un po’ di cose e valutare la dinamica di quanto accaduto, sino ad ora però l’unico fatto certo è che Giuseppe Sgambato è ricoverato al Cardarelli con due costole rotte ed un polmone fuori uso.\nCatania: 19enne suicida in carcere ma la madre denuncia il pestaggio


La mente è l’organo che consente di pensare; respira pensieri. I pensieri sono il nutrimento della mente.\nI pensieri sono energia e la mente respira energia, si nutre di ciò che i pensieri le trasmettono; e quindi si nutre del tipo di energia della quale sono intrisi i pensieri.\nIl respiro dei pensieri è funzionale al bisogno dell’uomo. Più egli è consapevole dell’essere e dell’esistere, tanto più cercherà di nutrirsi di pensieri che soddisfino tale sua necessità; di apprendimento tramite una ricerca mirata.\nCome per l’aria c’è il respiro inconscio e quello consapevole; quello consapevole non è selettivo ma autoselettivo. Non si possono respirare pensieri di un certo tipo ed intensità di energia se prima non ci si adegua a tale energia.\nLa mente non può respirare ciò che l’uomo non concepisce.\nL’uomo per concepire in modo consapevole ha bisogno di apprendere che deve indirizzare la sua ricerca verso qualcosa di più specifico rispetto alla sola transitorietà dove è normale nascere, crescere e morire. L’uomo deve concepire che non si muore e per farlo deve sperimentarlo. Ha bisogno di constatare direttamente la vita oltre la morte quando non ancora è morto. Solo questo può dargli l’assoluta certezza che così è maturando adeguata coscienza.\nLa coscienza di morte è conquista perché frutto di esperienze dirette che ne accertano la veridicità.\nLa coscienza di vita oltre la morte è in fase di sviluppo; la coscienza sta maturando consapevolezza che così è tramite esperienze possibili nella fisicità se vengono assolte determinate condizioni.\nCosì come è possibile constatare che in assenza di respiro di aria non si muore, è parimenti possibile verificare che in assenza di pensieri non si muore, anzi si è oltre la mente intesa come funzione. Automaticamente si è vivi in una dimensione condizione dove, cessati i pensieri, appare una realtà diversa.\nEntrare da vivi in tale dimensione è l’inizio di una nuova avventura. Si ha coscienza che oltre quella che sembra essere l’unica realtà possibile c’è ancora vita. E che questa vita non dipende da quella fisica ed anzi la condiziona pure.


In attesa del 2020: 6 trend da tenere d’occhio secondo gli chef | Agrodolce\nHome How to In attesa del 2020: 6 trend da tenere d’occhio secondo gli chef\ndi Alessandra Gesuelli • 11 Novembre 2019\nDurante Food on the Edge 2019 a Galway abbiamo avuto modo di farci un’idea dei trend del cibo che domineranno il 2020: ve li raccontiamo.\nDurante Food on the Edge 2019 a Galway abbiamo chiacchierato con gli chef e fatto ricerca per capire quali saranno i trend del cibo del 2020. Sono emerse 6 tendenze di cui si parlerà sicuramente nel prossimo anno.\nL’identità di un piatto sta nella connessione. Sempre più chef viaggiano e sempre più clienti anche. E non è difficile, seguendo il filo di piatti e ingredienti, ritrovare negli usi e costumi tanti collegamenti, connessioni che fanno rimettere in discussione l’identità nazionale di un piatto. Ne è convinto Ivan Brehm che nel suo ristorante di Singapore, Nouri, fa ricerca, mette a confronto ricette e tradizioni per scoprire le origini, i movimenti degli ingredienti e in definitiva le somiglianze più che le differenze. “Se segui il filo di alcuni piatti trovi incredibili connessioni, che seguono naturalmente il movimento delle persone e gli usi. Prendi il laksa, una zuppa di noodle considerata piatto nazionale a Singapore. Beh, è un piatto persiano! La parola potrebbe derivare dalla storpiatura di una parola persiana, il laxa, che si riferiva a un piatto di noodle ed eramangiato in Sudafrica dagli immigrati persiani e da lì ha viaggiato verso est” ci dice il giovane chef stellato. Sul palco dell’edizione 2019 di Food on Edge a Galway, in Irlanda, ha portato l’esempio del sashimi giapponese e di come si sia trasformato nel ceviche peruviano. “Ci sono davvero pochi posti nel mondo (o forse neanche questi pochi) che hanno prodotto il proprio cibo in completo isolamento. Chiaro che questo potrebbe attrarre domande sull’identità di una cucina, ma più che sull’origine oggi dobbiamo concentrarci sull’effettivo uso e la diffusione di una ricetta o un piatto: è quello che la rende identitaria. La sua identità sta nella connessione, più che nelle origini” conclude.\nLa nuova cucina africana: un patrimonio da salvare. “Chiudete gli occhi e immaginate che il vostro piatto preferito, quello più confortevole, che mangiavate da piccoli o vi cucinava vostra madre o nonna, un giorno sparisca, sia dimenticato. E che a nessuno importi niente. Questo sta avvenendo alla cucina africana”. Così Selassie Atadika, originaria del Ghana, una carriera di studi in Usa, un decennio di lavoro presso le Nazioni Unite, dal palco di Food on The Edge ha provocato emozione e ricordato al pubblico il ruolo culturale della cucina e di come il cibo possa costituire un patrimonio intangibile da salvare. “Quando si parla di Africa e di cibo, lo si fa sempre in modo problematico, ma c’è un patrimonio di incredibili ingredienti e di tradizioni che non va dimenticato ed è ancora incredibilmente sconosciuto. Qualcosa si conosce grazie alla diaspora ma il mio obiettivo è quello di raccogliere, parlare con i produttori e i cuochi, e tornare a lavorare con le nostre materie prime ed essere orgogliosi della nostra storia” ci racconta la giovane chef che nel 2014 ha aperto ad Accra, Midunu, un ristorante-hub da dove opera la sua ricerca e da dove partono i progetti. “Uso la mia attività per far conoscere la nostra cucina e anche di altri paesi africani, il nostro è un grande continente che ha tanta diversità” dice e sogna di poter riunire in un summit la comunità culinaria africana e creare un movimento. Intanto in Ghana sta coinvolgendo gli chef dei grandi alberghi a includere piatti e spezie nazionali nei propri menù. Non solo dunque cucina internazionale.\nCi abitueremo al quinto quarto di pesce. “Per lavorare il pesce è come con la pasticceria, devi essere preciso e sapere cosa fai in ogni momento”. E di certo Josh Niland sa come fare. Il suo libro The Whole Fish. New Ways to Cook, Eat and Think, presentato a Galway durante Food on the Edge e che porterà a Madrid Fusion a gennaio 2020, vuole riscrivere il modo in cui si cucina e si prepara questo fondamentale ingrediente. Un approccio asiatico alla materia che nel suo ristorante Saint Peter a Paddington, vicino Sidney, realizza fino all’estremo, riuscendo a servire ai propri ospiti cuore, fegato e persino occhi di pesce, lavorati e trasformati in una chip da sgranocchiare. “Ho imparato che il pesce, se approcciato come un animale completo, può essere lavorato e cucinato completamente, in tutte le sue parti, persino le interiora. Perché non fare con il pesce, dove è possibile, come con la carne? Un modo per evitare sprechi di una risorsa così importante del mare” ci dice e naturalmente il discorso non può non cadere sull’inquinamento. Diverso è anche il suo approccio alla macellazione: il pesce non è lavato con l’acqua ma il sangue è fatto colare, come nella tradizione halal. “Lavare è da sempre considerato l’approccio più igienico ma non è così, il pesce ha una carne porosa e così facendo, si imbeve di acqua. Un approccio che non vedrai mai in una macelleria. Il maiale è forse lavato nell’acqua? Perché dunque non tentare anche con il pesce qualcosa di diverso?” conclude. Quanto alle frattaglie di pesce, anche da noi già se ne parla: parola di Diego Rossi, chef di Trippa a Milano.\nLa pizza diventa strumento pop e glocal per parlare di sostenibilità ai più giovani. “Perché non usare la pizza per parlare di ingredienti, stagionalità e sostenibilità alle nuove generazioni?” Dal palco del Food on the Edge il maestro pizzaiolo Denis Lovatel lancia una proposta molto efficace. La sua pizza di montagna, impasto unico, leggero e digeribile, ingredienti per il topping scelti grazie a una fitta rete di produttori locali, non poteva non colpire l’auditorium. Dal forno della sua pizzeria Da Ezio, in provincia di Belluno, guarda alle Dolomiti e al futuro di un piatto ancora poco considerato nell’alta cucina, ma globale e amatissimo e che meriterebbe maggiore considerazione. “Semplice e complesso allo stesso tempo, se ben eseguito, è certamente pop e quando arrivano da me clienti più giovani, raccontando loro gli ingredienti, li incuriosisco sul loro stesso territorio. Un modo per incoraggiarli a pensare al cibo in modo diverso, a educare all’attenzione verso la natura in modo semplice e diretto” ci dice.\nLa cucina irlandese vuole il suo posto nel mondo. Food on the Edge non è soltanto un congresso di gastronomia, aperto a professionisti e appassionati. Sul palco di Galway, ogni anno, da 5 edizioni, la comunità dei foodie, i professionisti e i media si confrontano sui trend e i temi più importanti per l’industria con uno stile informale ma approfondito. “Un’occasione per la comunità di chef irlandesi di fare il punto su dove siamo e come possiamo promuovere al meglio noi stessi e gli straordinari prodotti che abbiamo” ci ha detto l’ideatore di Food on the Edge, lo chef irlandese Jp McMahon. A contribuire al dibattito è anche il luogo, Galway, che nel 2020 sarà Capitale Europea della Cultura e accoglie e raccoglie dalla sua sponda atlantica tendenze europee e globali. Famosa per i suoi pub e materie prime d’eccellenza, come le ostriche, è il fulcro di una scena food ancora tutta da scoprire, quella irlandese, un po’ timida ma già curiosa di aprirsi al mondo. Ne sentiremo certamente parlare nei prossimi mesi quando non solo partirà il programma di eventi di Galway 2020, ma, come Jp ci ha anticipato, uscirà nei prossimi mesi il suo libro sulla cucina irlandese, edito da Phaidon: ricette antiche, ingredienti di alta qualità ancora sconosciuti e piatti moderni che fanno riscoprire una meta che rivendica il suo posto nell’universo gastronomico.\nL’India non è più (solo) la nazione del curry. Da tempo i grandi chef indiani vogliono smarcarsi da questa etichetta. E forse ci stanno riuscendo. A giudicare dall’interesse sul palco verso il giovane chef Prateek Sadhu, a capo del Masque di Mumbai. “Sono 29 stati in una unica nazione, spesso con storie diverse, come possiamo unificarli con il curry? In alcuni di questi stati non è neanche tradizione prepararlo. Sarebbe come definire la cucina italiana, genericamente europea. Che direste? La diversità del nostro paese va conosciuta ed esaltata, il focus è esaltare la regione di provenienza, ed è quello che faccio nel mio ristorante”, ci dice lo chef originario del Kashmir. “Dalle mie montagne porto nei piatti spezie e prodotti che non si trovano altrove e che persino gli indiani non conoscono e così ricerco ricette e preparazioni di altri luoghi del paese, molto amate ma poco conosciute. Questo dobbiamo pensare della cosiddetta cucina indiana”. E così meglio iniziare a documentarsi per capire lo straordinario panorama di cucine regionali, da quella Bengali, alla Punjabi e naturalmente quella del Kashmir, tanto per citarne alcune.


4 Dicembre 2021 – ExsurgatDeus.org\nSemid. Dom. privil. II cl. – Paramenti violacei.\nTutta la liturgia di questo giorno è piena del pensiero di Isaia, (nome che significa: Domini Salus: Salvezza del Signore), che è per eccellenza il profeta che annuncia l’avvento del regno del Cristo Redentore. Egli predice, sette secoli prima, che « una Vergine concepirà e partorirà l’Emanuele » — che Dio manderà <il suo Angelo >, — cioè Giovanni Battista — per preparare la via avanti a sé (Vang.) e che il Messia verrà, rivestito della potenza di Dio stesso, (I e III antif. dei Vespri) per liberare tutti i popoli dalla tirannia di satana. « Il bue — dice ancora il profeta Isaia — riconosce il suo possessore e l’asino la stalla del suo padrone; Israele non m’ha riconosciuto: il mio popolo non m’ha accolto » (I Dom. 1° Lez. ) — « Il germoglio di Jesse — continua — s’innalzerà per regnare sulle nazioni » (Ep.) e « i sordi e i ciechi che sono nelle tenebre (cioè i pagani) comprenderanno le parole del libro e verranno » (Vang.). Allora la vera Gerusalemme (cioè la Chiesa) « trasalirà di gioia » (Com.) perché i popoli santificati da Cristo vi accorreranno (Grad. All). Il Messia — spiega Isaia — « porrà in Sion la salvezza e in Gerusalemme la gloria » — « Sion sarà forte perché il Salvatore sarà sua muraglia e suo parapetto » cioè il suo potente protettore. Così la Stazione è a Roma, nella Chiesa detta di S. Croce in Gerusalemme, perché vi si conservava una grossa parte del legno della Santa Croce, mandata da Gerusalemme a Roma quando fu ritrovata.\n[Popolo di Sion, ecco il Signore verrà a salvare tutte le genti: il Signore farà udire la gloria della sua voce inondando di letizia i vostri cuori.]\n[Ascolta, tu che reggi Israele, tu che guidi Giuseppe come un gregge.]\nRom XV: 4-13.\nL’intenzione di s. Paolo in questa lettera è di far cessare certe controversie domestiche, che lo spirito di gelosia aveva suscitate tra i Giudei ed i Gentili convertiti alla fede. Quelli si gloriavano delle promesse che Dio aveva fatto ai loro padri, di dare il Salvatore, che sarebbe della loro nazione; questi rimproveravano ai Giudei la manifesta ingratitudine della quale si eran fatti colpevoli uccidendo il loro Redentore. S. Paolo dimostra agli uni come agli altri che essi devono tutto alla grazia ed alla misericordia del Salvatore.\nPerché Dio è chiamato il Dio della pazienza, della consolazione e della speranza?\nPerché la sua longanimità verso i peccatori lo determina ad aspettare la loro conversione con pazienza; perché da Lui viene questa consolazione interiore che sbandisce ogni pusillanimità; e fa insieme trovar gaudio nelle croci; perché Egli è che ci dà la speranza di pervenire, dopo questa vita a godere Lui stesso.\nV. Congregáta illi sanctos ejus, qui ordinavérunt testaméntum ejus super sacrifícia.\n[Da Sion, ideale bellezza: appare Iddio raggiante.\nV. Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi: in domum Dóminibimus. Allelúja.\n[V. Mi sono rallegrato in ciò che mi è stato detto: andremo nella casa del Signore. Allelúia.]\nIn illo tempore: Cum audísset Joánnes in vínculis ópera Christi, mittens duos de discípulis suis, ait illi: Tu es, qui ventúrus es, an alium exspectámus? Et respóndens Jesus, ait illis: Eúntes renuntiáte Joánni, quæ audístis et vidístis. Cæci vident, claudi ámbulant, leprósi mundántur, surdi áudiunt, mórtui resúrgunt, páuperes evangelizántur: et beátus est, qui non fúerit scandalizátus in me. Illis autem abeúntibus, coepit Jesus dícere ad turbas de Joánne: Quid exístis in desértum vidére? arúndinem vento agitátam? Sed quid exístis videre? hóminem móllibus vestitum? Ecce, qui móllibus vestiúntur, in dómibus regum sunt. Sed quid exístis vidére? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus quam Prophétam. Hic est enim, de quo scriptum est: Ecce, ego mitto Angelum meum ante fáciem tuam, qui præparábit viam tuam ante te.\n“In quel tempo avendo Giovanni udito nella prigione le opere di Gesù Cristo, mandò due de’ suoi discepoli a dirgli: Sei tu quegli che sei per venire, ovvero si ha da aspettare un altro? E Gesù rispose loro: Andate, e riferite a Giovanni quel che avete udito e veduto. I ciechi veggono, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono mondati, i sordi odono, i morti risorgono, si annunzia ai poveri il Vangelo; ed è beato chi non prenderà in me motivo di scandalo. Ma quando quelli furono partiti, cominciò Gesù a parlare di Giovanni alle turbe: Cosa siete voi andati a vedere nel deserto? una canna sbattuta dal vento? Ma pure che siete voi andati a vedere? Un uomo vestito delicatamente? Ecco che coloro che vestono delicatamente, stanno ne’ palazzi dei re. Ma pure cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, vi dico io, anche più che profeta. Imperocché questi è colui, del quale sta scritto: Ecco che io spedisco innanzi a te il mio Angelo, il quale preparerà la tua strada davanti a te” .\nSiamo vicini al Santo Natale. E la Chiesa, per tre domeniche consecutive, — oggi, la ventura e l’altra ancora — nel Vangelo, ci manda S. Giovanni a dirci: « Preparate i cuori, che il Signore sta per venire ». Ma chi è questo San Giovanni Battista che viene a rimbrottarci per i nostri peccati, e a persuaderci di fare più bene? Sarebbe utile conoscerlo un po’. Ascoltate il brano evangelico di questa seconda Domenica d’Avvento, e conoscerete dalla bocca stessa di Cristo chi è il Precursore. – Siamo nelle prigioni di Macheronte e Giovanni vi è rinchiuso. Tutti sanno perché. E fin là dentro, in quel luogo di martirio e d’ingiustizia, arriva la fama dei miracoli compiuti da Gesù. Il Precursore, la cui anima impetuosa bruciava dal desiderio di far conoscere a tutto il mondo il vero Messia, gli mandò due discepoli con questo messaggio: «Sei tu il Salvatore, o ne dobbiamo aspettare un altro? » Giovanni sapeva bene ch’era Lui; ma a quella domanda, Gesù sarebbe stato costretto a manifestarsi, e allora anche tutta la gente lo avrebbe riconosciuto, e lo avrebbe acclamato. – Il Maestro divino accolse con benevolenza quel messaggio perché intravide l’amore di chi lo mandava, e appena i due discepoli del Battista ritornarono; si rivolse alla folla e disse: – « Chi siete andati a veder nel deserto? Forse una canna dondolata dal vento? «Chi, dunque, siete andati a vedere? Forse un uomo vestito alla moda? no; questa gente non si trova nel deserto, ma nel palazzo dei re. « Chi allora, siete andati a vedere? Forse un profeta? sì, vi dico: un profeta e più che un profeta. Egli è l’Angelo, predetto da Malachia, che camminerà innanzi al Signore ». Poche parole, ma scultoree: balza d’un tratto la grande figura di Giovanni Battista, tutta. – Dentro, senza debolezza: non è una canna. Fuori, senza mollezze: non vestiva con lusso. Dentro e fuori, senza macchia di peccato: un angelo.\nNON FU UNA CANNA\n«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Forse una canna dondolata dal vento? ». Quella folla ch’era accorsa ad ascoltare Giovanni, doveva conoscere molto bene questa pianta, simbolo di debolezza e di volubilità. Doveva averla vista sulle sponde paludose del Giordano tremare nell’aria, e piegarsi fino a terra nel vento: se il vento tirava dal Mar Morto, la canna piegava verso il mar di Genezareth; ma tosto che il vento, cambiata direzione, tirava dal mar di Genezareth, la canna piegava verso il Mar Morto. Giovanni, dunque, era forse una canna dondolata dal vento? No; era una quercia che non si piega a nessun vento. Non come noi che alla mattina facciamo un proposito e alla sera lo troviamo trasgredito; non come noi che se anche ci confessiamo cento volte, cento volte siamo quelli di prima; non come noi che siamo canne pieganti ad ogni vento di tentazione. – Un giovane monaco era molto tentato. Una volta, che non ne poteva più, corse da S. Isidoro, si buttò sulla terra davanti a lui, e singhiozzava: « Padre, perché non mi aiutate? ». Il santo sollevò quell’anima sconvolta dalla bufera, e prendendola con sé, disse: «Vuoi che t’insegni a resistere? ». Il giovane alzò gli occhi pieni di lacrime: «È per questo che sono venuto ». « Allora, ecco il rimedio: «preghiera e mortificazione ». Ubbidì il monaco, e tutti i giorni pregava e si mortificava: ma le tentazioni non cessavano. Ritornò da S. Isidoro e gli chiese nuovamente rimedio. «Come! sei caduto in peccato? ». « No; grazie a Dio ». « Che vorresti, allora? » – «Vorrei essere senza tentazioni ». – Sorrise il vecchio santo, esperto della vita, e gli rispose: « Vedi: io ho settant’anni e neppure un giorno potei requiare; ma non mi sono mai piegato al demonio, come una canna, perché ho pregato e mi son mortificato. Va’, e fa’ lo stesso ». – Questo episodio ci spiega bene due cose: ci spiega perché S. Giovanni Battista non ha mai ceduto a nessuna tentazione, ci spiega perché noi invece cediamo tanto spesso. – Vicino ad ogni uomo c’è un demonio, nemico di Dio e di noi, e tutto il giorno suscita pensieri di odio, desideri di roba altrui, immaginazioni impure. Ci sono poi nella vita dei momenti in cui la tentazione è così forte da farci quasi disperare. Son quei brutti momenti che ha provato anche S. Francesco, quando si gettò, d’inverno, nella neve; son quei brutti momenti che ha provato anche S. Benedetto quando si slanciò a capo fitto nelle spine; sono quei brutti momenti che ha provato anche S. Caterina, quando esclamava: —O Signore, ma dove sei? —; son quei brutti momenti in cui il vento della tentazione cerca di squassarci come una canna. Ebbene, ricordiamolo: senza preghiera e senza mortificazione, è impossibile resistere.\nNON FU UN EFFEMINATO\n«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? forse un uomo vestito sfarzosamente? ». Il Precursore viveva nella solitudine da molti anni, solo, senza casa, senza tenda, senza servi, senza nulla fuor di quello che aveva indosso. E indosso aveva una pelle di cammello, stretta al fianco da una cintola di cuoio. Appariva alto, ossuto, adusto dal sole. La figura austera del Battezzatore, e la lode che Gesù ha fatto del suo vestire, è un forte rimprovero per non pochi Cristiani e Cristiane che hanno la vanità del vestito: lo vogliono di lusso, moderno, scandaloso. In tali acconciature osano anche varcare la soglia della Chiesa, portarsi davanti ai purissimi marmi dell’altare, davanti al Crocifisso nudo e sanguinante sulla croce, davanti a Gesù che vive nella miseria dei nostri tabernacoli. – Quello che più addolora è di vedere come perfino i bambini, innocenti e ignari del male, già dai genitori sono vestiti poco cristianamente. Quei piccoli che Gesù amava, che voleva stretti al suo cuore, crescono così, troppo presto, alla scuola del mal esempio. Mamme, che vi compiacete di profanare l’innocenza dei vostri bambini, sappiate che il Signore non li può abbracciare in quella guisa; e senza l’abbraccio di Gesù che cosa diventeranno i vostri figliuoli? so bene le scuse con cui taluni cercano di giustificarsi, ma non si possono accogliere per buone.- a) Ma è la moda, si dice, è la moda che porta così: noi viviamo nel mondo e bisogna che ci adattiamo. Mostrerò la sciocchezza di questa scusa con un esempio: Dionigi di Siracusa era corto di vista e camminava barcollando e spesso gli accadeva di urtare in qualche cosa, di rovesciare tavolini e di frantumare vasi. Sembrerebbe incredibile eppure, in quella corte, per compiacere al tiranno, tutti i cortigiani stringevano le palpebre facendola da non vedenti e andavano tentoni, investendo sedie e tavolini e talvolta ruzzolando dalle scale. (Il fatto è raccontato da Plutarco). Il mondo non solo è un tiranno corto di vista, ma è cieco di tutti e due gli occhi; e quelli che seguono la sua moda sono più ciechi e più stupidi di lui, e una volta o l’altra finiscono col ruzzolare per le scale giù nell’inferno. – b) Ma io non ho mai avuto intenzione cattiva seguendo le mode! Scusa troppo ingenua per essere valevole. Non la voglio discutere: ricordate però che se le idee cattive non le avete voi, le fate venire agli altri. – C’è nella Storia Sacra una frase espressiva. Un re terribile, con centoventimila fanti e ventiduemila cavalli, assediò la città di Betulia: fece deviare anche l’unico fiume che le dava acqua, e la tormentò con la sete. Gli assediati, piangendo lacrime disperate, si prostravano sulla nuda terra, invocando soccorso dal Cielo. Allora una vedova sorse; vestì gli abiti preziosi di quand’era sposa felice, si ornò con monili d’oro e con gemme, poi, sola, varcò la porta e uscì dalla città assediata verso il nemico in arme. I soldati la videro e la condussero dal re Oloferne. Oloferne pure la vide, ma non l’uccise perchè sandalia eius rapuerunt eum. Bastarono due sandali a far perdere la testa a quel terribile guerriero; e la perse veramente perché, in quella notte, Giuditta gliela tagliò via (Giud., X). – Ma di quante altre persone, cadute in basso, si potrebbe ripetere: sandalia eius rapuerunt eum (Giud., XVI, 11). c) — Allora, — diranno alcuni, — dobbiamo proprio vestirci con pelle di cammello, alla S. Giovanni? Non è questo che io dico. Vi dico soltanto la parola dell’Apostolo: « Nolite conformari huic sæculo » (Rom., XII, 2) Non vogliate seguire la moda scandalosa di questo mondo.\nFU UN ANGELO\n«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Forse un profeta? Sì, vi dico, un profeta e più che un profeta. Un angelo che annunzia il Signore ». Si può lodare di più un uomo? Mai nessuno fu esaltato così dal labbro di Cristo. Nel Vangelo però (Giov., X, 40) c’è un riferimento a S. Giovanni, forse poco meditato. Gesù, passato il Giordano, arrivò dove il Battista soleva battezzare. Le canne tremanti sulla sponda, il deserto che appariva in una lontananza giallastra e uniforme, l’acqua pura del fiume precipitoso rievocarono al Messia quella persona a lui tanto cara, che un re adultero aveva trucidato. Gesù commosso, quasi per riposare in quella melanconica ricordanza, si fermò là. Et mansit illic. Tutti compresero che il Maestro pensava a Giovanni Battista, ma non capivano come mai amasse tanto un uomo che non aveva fatto neppure un miracolo. Anzi molti osarono dirgli: « Del resto Giovanni non fece miracoli. Joannes quidem nullum signum fecit » (Giov. X, 41). E Gesù non rispose. Ma è tanto facile capire perché Giovanni non ha fatto miracoli! Perché noi lo potessimo imitare nella sua santità. Perciò la Chiesa in queste domeniche di Avvento ce lo propone quale modello. Vengano dunque gli avari a specchiare la propria cupidigia in chi ha rifiutato ogni bene terreno. Vengano i superbi a specchiare la propria arroganza in chi predicava: « E’ necessario ch’io sia disprezzato e che Lui, Cristo, onorino gli uomini ». Vengano i disonesti a specchiare la propria anima infangata in chi visse vergine tutta la vita. Vengano i golosi a specchiare la propria voracità in chi non si cibava che d’erbe e di miele selvatico. Da questo confronto deducano un proposito di vita nuova. – Quando i Giudei, strappati dalla loro terra, furono confinati in Persia, alcuni timorati di Dio presero il fuoco sacro dell’altare e lo nascosero in una valle ov’era un pozzo fondo, senz’acqua. E dentro là lo riposero al sicuro, talché a tutti fu ignoto quel luogo. Ma quando, finiti gli anni della schiavitù, tornarono in patria, subito si cercò il fuoco sacrificale. Andarono nella valle, scoprirono il pozzo fondo, ma ivi il fuoco s’era spento e non trovarono che acqua marcia. Neemia allora ordinò che cavassero di quell’acqua e la ponessero sull’altare sopra la legna e si aspettasse la nascita del sole. Appena dietro le grasse nubi sfolgorò il primo raggio, un gran fuoco s’accese sull’altare e tutti ne restarono meravigliati (II Macc., I, 19-22). – Noi pure oggi, confrontando la nostra anima con quella di S. Giovanni Battista, abbiam trovato che in fondo al nostro cuore non c’è più il fuoco dell’amore di Dio, ma c’è l’acqua stagnante della nostra tiepidezza, o peggio c’è l’acqua marcia dei peccati e delle passioni. Cristiani! prendiamo, piangendo, questo nostro cuore pieno di miserie e poniamolo sull’altare, appena Gesù Bambino, sole delle anime, nel prossimo Natale spunterà sul mondo, lo vedrà, ne avrà compassione, e riaccenderà quel fuoco che noi, coi nostri peccati, abbiamo spento.\nFORTI CONTRO IL RISPETTO UMANO\nFederico II, imperatore di Prussia, soleva tenere nel suo palazzo ed alla sua stessa mensa tanti uomini insigni per la scienza o per le arti. Strano e bizzarro com’era, volle un giorno di venerdì invitare a pranzo un principe romano cattolico per tentarne la fede e mettere a prova il suo coraggio religioso. L’imperatore non era cattolico. Ma le vivande erano fatte con carne ed il principe romano, tranquillo e disinvolto, lasciava passare, accontentandosi di ingannare la fame soltanto con qualche pezzetto di pane. L’imperatore osservava senza parlare; ma poi, tra lo scherzoso ed il serio: « Perché, disse, non mangiate? Forse la cucina di Germania non vi piace? ». « No, Maestà, la vostra cucina è eccellente per gli altri giorni della settimana, ma oggi per un Cattolico è cattiva. La Chiesa proibisce di mangiar carne al venerdì ». Alla nobile e franca risposta, Federico soggiunse: « Vi ammiro: avete reso un grande omaggio alla vostra religione! Ora passate nella sala vicina, ove sono preparati cibi di magro. Verrò anch’io a farvi l’onore che meritate ». – Quel principe di Roma non era una canna agitata dal vento. Era un uomo di carattere. E sì che si trovava alla mensa dell’Imperatore, fra tante illustri personalità che non la pensavano come lui. I Cristiani dovrebbero essere tutti così. Se siamo persuasi che la nostra Religione è la sola vera, che Dio esiste, che Gesù Cristo è la sola salvezza e fuori di Lui e della sua Chiesa non c’è che rovina eterna, dobbiamo sentirci capaci di manifestare queste idee anche all’esterno. Invece, purtroppo, ci sono ancora moltissimi Cristiani dalle mezze misure che non vogliono rinunciare alla fede e nello stesso tempo non hanno il coraggio delle proprie convinzioni. Sono schiavi di un sentimento vile che li piega come canne sotto il vento. Tale sentimento si chiama rispetto umano: un bel nome, ma applicato malissimo. Prima bisogna rispettare Dio, prima bisogna rispettare la propria fede, poi, si abbia pure riguardo ai nostri fratelli. Questo tenete a mente quando fra persone che parlano male, che vestono male, che offendono apertamente le leggi di Dio, voi sentiste paura a fare diversamente da loro. – Del resto capita spesso quanto occorse al principe cattolico alla mensa di Federico. – Quelli stessi che scherzano o fanno le meraviglie sono i primi ad ammirare e stimare i buoni che hanno il coraggio delle loro idee. Alle volte, una fede sincera e aperta vale la conquista di anime per le quali i fatti contano assai più delle parole. Ricordiamo inoltre quello che Gesù affermava ai discepoli e a tutti quelli che lo seguivano: « Davanti al Padre mio che è nei cieli, anch’Io avrò vergogna di chi ha avuto vergogna di me davanti agli uomini » (Mt., X, 33).\nFORTI CONTRO LE PASSIONI\nPrima che S. Vincenzo de’ Paoli cominciasse a fondare le grandi opere di carità, era Parroco di un piccolo paese della Francia. La fama della sua santità si era diffusa nelle terre vicine e a udire le sue prediche, a confessarsi da lui accorrevano anche alcuni che da tempo non erano a posto col Signore. C’era un conte rinomato per i tanti duelli che aveva sostenuto. Tutte le volte che veniva offeso anche leggermente, sfidava il suo avversario a combattere con la spada ed era sempre così fortunato che non si contavano più le sue vittime. Una volta però, udendo una predica di S. Vincenzo, fu tocco dalla grazia di Dio e si convertì. Vendette le sue terre e col prezzo ricavato fondò monasteri e consolò i poveri. Bisognava che S. Vincenzo lo moderasse tanta era la generosità con cui si era dato al Signore. Ma gli rimaneva ancora la spada che gli era servita così spesso per offendere il Signore e non sapeva decidersi a separarsene. Quella spada teneva sempre acceso in lui un po’ di affetto alla sua vita passata; e siccome ai primi fervori erano successi dei momenti di freddezza, se avesse continuato a tenere quell’arma sarebbe forse ritornato alla vita di prima. Ma un giorno, preso dalla vergogna di tale debolezza, arresta il suo cavallo, scende, trae la spada e la spezza in mille scintille contro una roccia e, rimontando a cavallo, esclama: « Finalmente sono libero! » – Un paragone alla spada di quel conte sono le passioni che ciascuno di noi porta con sé dalla nascita. Alcuni sono inclinati alla superbia, alla vanagloria, all’arroganza. – Altri invece amano le cose terrene, hanno il cuore troppo attaccato ai denari, agli affari. Altri ancora sentono la smania del godere e vorrebbero sempre e solo soddisfare i cattivi istinti. – L’aver le passioni non è un male: è solo il segno di essere uomini. Ma possono diventare spade taglienti, strumenti di peccato quando non sono soggette alla legge di Dio. Se con la fermezza di una volontà risoluta noi non teniamo le redini ai nostri pensieri, ai nostri istinti, alle nostre inclinazioni, diventiamo canne agitate dal vento, e dopo un periodo breve di fervore e di bontà, pieghiamo subito ad una vita scorretta. Non le fragili canne, ma gli alberi robusti sanno resistere al soffio rovinoso del vento: le canne finiscono nella corruzione del fango. Per evitare questa pessima fine, bisogna voler seriamente spezzare quelle spade. Un colpo solo non basta. La vittoria sulle nostre passioni non è così facile e così pronta come poté essere l’infrangere la spada del duello. Bisogna resistere sempre ed ogni giorno, ogni ora che passa si devono dar due colpi decisi, persuasi che soltanto la morte le spezzerà per sempre. – Però quanto più avanziamo in questa lotta spirituale, tanto più diventiamo forti e la grazia di Dio, che si congiunge alla nostra volontà, dà all’anima cristiana una dolce sicurezza di vivere nell’amore del Signore. – « Beato l’uomo che non va secondo il consiglio degli empi, e mette la sua compiacenza nella legge del Signore. Egli è come un albero che è piantato lungo correnti di acque, che darà il frutto a suo tempo e tutto quello che fa riesce bene » (Salmo 1). I cattivi invece sono come canne che il vento passa ed abbassa; anzi sono come un nuvolo di polvere che il vento solleva e disperde. Impii tanquam pulvis quem projicit ventus. – La perfezione cristiana non consiste nelle azioni grandiose. Gli Apostoli lasciarono e la casa e il loro mestiere, e senza danaro e senza bisaccia e senza un’arma, camminarono tutta la vita per regioni deserte e selvagge, predicando il Vangelo. Ma non a tutti conviene la missione degli Apostoli: però tutti possono, devono fare qualcosa per difendere e propagare la nostra santa Religione: E prima di tutto col buon esempio, con l’assiduità alle funzioni di Chiesa, col rifuggire da ogni discorso, da ogni lettura che sia contro la fede. Poi con l’aiutare i sacerdoti nell’azione cattolica, perché essi sono i successori degli Apostoli. I martiri nei tormenti e nella morte confessarono Cristo: e chi veniva sbranato da belve, e chi immerso in caldaie bollenti e in fuoco, e chi straziato con uncini e ricoperto di calce viva, e chi colpito con la spada. Ma non è questo che Dio vuole ora da noi: però tutti siamo obbligati alla mortificazione. Mortificazione degli istinti cattivi che si ridestano in noi, mortificazione dei nostri sensi. Che cosa vieta che anche un padre di famiglia sia temperante nel bere, nel giocare, nel fumare, per amor di Cristo? Che cosa vieta che una donna si mortifichi il lusso delle vesti, la vanità della acconciatura, la frivolezza dei discorsi? Queste sono opere buone che Dio vuole da noi specialmente in questo tempo di Avvento. Gli anacoreti fuggirono dalle città e dall’abitato, e s’inoltrarono nelle solitudini del deserto e là trascorsero la vita in grotte e in capanne sconnesse, senza vivanda fuor che i frutti selvatici, senza bevanda fuor che l’acqua del torrente. Non questo esige da noi, non è nel deserto che Egli ci aspetta. È nella nostra famiglia dove ognuno ha la sua croce da portare. Ivi i genitori devono essere di esempio ai figliuoli, ivi i figliuoli devono crescere nel timore di Dio, nell’ubbidienza, nella bontà. I santi davano tutto ai poveri e poi sì ritiravano a pregare, e Dio li favoriva con le estasi e le visioni. Ma non tutti sono così ricchi di beni di fortuna per fare abbondanti elemosine; non tutti si ritrovano così indipendenti nella vita da poter rimanere nelle chiese per ore e ore, ogni giorno, conversando col Signore. Però, chi è quella persona così misera da non poter largire qualche soldo ai poveri, alle opere buone della parrocchia? Perfino la vedova del Vangelo trovò due danari da offrire al tempio di Gerusalemme, e fu tanto lodata da Gesù. E se non si ha tempo di fermarsi lungamente in Chiesa, chi vieta all’operaio mentre lavora di ripetere, anche solo col cuore, delle fervorose giaculatorie? Chi vieta alla mamma di famiglia di pregare mentre culla, mentre nutre i suoi bambini? Per quante occupazioni si abbia, si può trovare il tempo anche d’ascoltare qualche Messa nei giorni feriali e di ricevere i sacramenti con opportuna frequenza. Sono queste, o Cristiani, le opere buone che Dio domanda del proprio stato. Se in esse saremo fedeli, avremo il Paradiso. Quia super pauca fuisti fidelis, intra in gaudium Domini tui (Mt.. XXV, 23). – Un enorme fico aduggiava la terra con la sua ombra. Sotto, un giorno, passa il Signore: scruta tra i rami fronzuti e non trova un frutto. «Sii maledetta tu, pianta sterile! ». Subito la ficaia inaridì. Dieci vergini aspettano lo sposo. Una notte, quando più nessuno l’aspettava ed il sonno aveva vinto anche i più vigili, arriva lo sposo. Un grido e tutti si risvegliano e accendono le lampade: ma cinque vergini improvvide si trovarono senz’olio. Corsero per acquistarne ma al ritorno trovarono la porta del convito chiusa, e udirono una voce dal di dentro che disse: « Non vi conosco ». – Un padrone ritorna da un viaggio lungo e chiama il servo al rendiconto. « Padrone », balbetta il poverino «io sapevo la vostra esosità, e che domandate fin quello che non avete dato, e che mietete fin dove non avete seminato: per ciò nascosi il vostro talento sotterra ed oggi ve lo rendo intatto ». « Prendete il servo inutile! — comandò il padrone, — e gettatelo fuori nell’oscurità e nel dolore ». Il Natale non è lontano e Gesù ritorna. Egli è il viandante che desidera dissetare le sue labbra con qualche frutto dell’anima nostra. Egli è lo sposo a cui bisogna muovere incontro con lampade provviste di olio di buone opere. Egli è il nostro Padrone e viene a domandarci il rendiconto. – Affrettiamoci a radunare un ricco tesoro di opere virtuose da presentargli davanti alla cuna insieme ai doni degli antichi pastori. – Un pomeriggio domenicale, una persona di mondo entrò nella canonica del parroco d’Ars, attratta da quello che si diceva intorno all’austerità di quell’umile prete, alla generosità con cui donava tutto per vivere poi egli stesso in una povertà estrema, allo zelo con cui si prodigava di giorno e di notte per la salvezza delle anime. «Signor Curato, — disse quella persona — crede proprio a tutto quanto dice il Vangelo? ». – « Sì, a tutto». « Ma è proprio sicuro che dopo la morte ci sarà il Paradiso? ». « Sicurissimo ». « Proprio sicuro, come dopo quest’oggi che è domenica verrà il lunedì? ». « No, molto più sicuro ». « Proprio sicuro come il sole che è tramontato adesso, sorgerà domani mattina? ». « No. Molto, molto più sicuro. Poiché può darsi anche che venga una domenica dopo la quale non ci sia più il lunedì, un giorno nel quale ci sia un tramonto dopo il quale non ci sia più aurora, un inverno dopo il quale non ci sarà più primavera, ma non può darsi assolutamente che le parole di Cristo non s’avverino ». « Quali parole? ». « Queste: Io sono la Resurrezione e la Vita: chi crede in me, anche se fosse morto, vivrà… Io lo risusciterò nell’ultimo giorno ». – Quella persona partì commossa e persuasa d’aver capito il segreto di quella grande santità. Soltanto una convinzione così profonda poteva dargli la forza di vivere come viveva. Tale profondità di convinzione era quella che condusse Giovanni Battista nel deserto, che gli diede il coraggio di rinfacciare al re il suo nefando peccato, che lo fece intrepido quando si lasciò troncare la testa. Tale profondità di convinzione era quella che sostenne i martiri: Agnese, bella e ricca ereditiera d’una cospicua famiglia romana, che a 13 anni, mentre le fiamme del rogo già la lambivano, esclamava: « Ecco che finalmente io vengo a Voi, Signore, che io amavo, cercavo, desideravo, senza intermissione »; Pancrazio di 14 anni che lasciò sbranare dalle belve la sua giovane vita, ma non sacrificò agli idoli; Policarpo di 85 anni, Simeone di 120, entrambi col corpo tremante di vecchiezza, ma con l’anima immobile nella certezza della fede. Né si creda che questa convinzione capace di sfidare perfino la morte, sia un ricordo archeologico di tempi antichi che non ritornano più. È del nostro tempo il fatto di una fanciulla americana, (Grazia Minford), convertita dal protestantesimo e divenuta suora domenicana. Suo padre morendo le lasciò la somma favolosa di 12 milioni e mezzo di dollari, a patto che abbandonasse il convento. Che cos’ha risposto quella fanciulla? «Il mio Padre del cielo è assai più ricco del mio padre della terra, e mi darà una ricompensa più grande ancora ». Questa è convinzione e forza veramente cristiana! («Schonere Zukunft », 1-5-1927). – Convinzione cristiana spinge ancora tante figliuole a rinunciare a un sogno di felicità, piuttosto che sposare una persona che non rispetterebbe la loro coscienza, a rinunciare a un impiego lucroso piuttosto che sgualcire il candore della loro innocenza in certi uffici. Convinzione cristiana sostiene il padre di famiglia in gravi e lunghi sacrifici piuttosto che violare la legge del Signore. – L’uomo di carattere sa dimostrare la sua volontà decisa davanti al mondo, a sé, a Dio. – Davanti al mondo. Il mondo ha due armi terribili per trascinare al male: la lusinga e lo scherno. Le lusinghe del mondo sono le amicizie, certe amicizie specialmente; sono i divertimenti, come gli spettacoli licenziosi, i balli, passeggiate sbrigliate e promiscue. Gli scherni del mondo sono fatti di sorrisi maliziosi, di mormorazioni, di ironia, di disprezzo, e perfino di persecuzioni; poiché spesso i buoni si vedono preclusa la via alle loro legittime aspirazioni, e alle ricompense meritorie. La volontà energica dell’uomo di carattere non cede alle lusinghe, non teme gli scherni: ma va diritta e sicura, ascoltando sempre la voce della coscienza. – Davanti a sé. Un nemico potente è entrato in noi stessi per il peccato originale, ed ha esteso il suo nefasto impero un poco su tutte le facoltà dell’anima. Bisogna riconquistare e difendere la nostra libertà interiore. I cattivi pensieri la minacciano nella nostra mente, i cattivi desideri nel rostro cuore, i cattivi istinti nella nostra carne: quale campo di battaglia aspra e incessante per la volontà! Chi cede è rammollito. – Davanti a Dio. Dio ogni giorno per purificarci o per provarci ci manda la nostra parte di fatica e di sofferenza. È necessaria la volontà energica, che tronchi ogni querela e ogni impazienza, e ci faccia accettare con santa e lieta rassegnazione la sua paterna e misteriosa volontà. La volontà energica sa placare la natura ferita, e la induce a ripetere quella preghiera che, quando è sincera, vuole coraggio e amore: «La tua volontà sia fatta! ». – Santa Giovanna è all’assedio d’Orléans. Sette ore ha combattuto, sempre calma e intrepida, in mezzo alle sue truppe; ora è il momento in cui deve strappare al nemico la famosa bastiglia di Tourelles. Repentinamente si slancia, afferra la scala, l’appoggia alla torre, e sale impetuosa. Una freccia la colpisce in mezzo al petto: sgorga sangue. Ella impallidisce, trema: sospesa a metà della scala, piange di dolore e di paura. Ridiscende e si nasconde a curarsi. Ecco la debolezza umana. Gli Inglesi imbaldanziscono, ed i Francesi spauriti cedono il campo, e suonano la tromba della ritirata. Ma al primo squillo, Giovanna scatta in piedi: ricorda le visioni che ebbe, le voci che udì, e fa una breve preghiera. Poi di colpo si strappa la freccia, e col petto chiazzato di sangue, grida: « Avanti, siamo vincitori! » E vince. – Cristiani, la vita è una battaglia per la conquista del regno di Dio. Se ci capitasse qualche momento di paura e di debolezza, richiamiamo i motivi della nostra fede, ravviviamo le nostre condizioni, e chiediamo forza con la preghiera. Poi come Santa Giovanna andiamo avanti, sicuri che la vittoria è nostra. – S’avvicina il giorno in cui la Chiesa ricorderà a tutto il mondo il mistero della ancora nascita di Gesù. E la Grazia che da questo mistero sgorgò allora, verrà diffusa a tutti i cuori, nella misura che se ne renderanno capaci. Dio Eterno che nasce bambino per noi! C’è qui un abisso di amore e di degnazione di cui non ci sarà mai possibile vedere il fondo. Santa Maddalena de’ Pazzi con incessante amorosa adorazione ripeteva centinaia di volte al giorno: «Il Verbo si è fatto carne ed abitò tra noi ». S. Alfonso de’ Liguori non sapeva studiare se sul suo tavolo di lavoro non vedeva la cara immagine di Gesù Bambino. Ed infinite volte la baciava, adorando Colui che vi era rappresentato. Cristiani: in questa settimana d’Avvento più volte al giorno, sull’esempio dei Santi, diremo col cuore: « Bambino Gesù, io ti ringrazio d’essere nato per me! ». Ma forse qualcuno penserà: « Come farò a ricordarmelo? ». Ebbene: perché non l’abbiate a dimenticare tre volte al giorno, al mattino, al mezzodì, alla sera, la Chiesa fa suonare le campane dell’Angelo che annunzia l’incarnazione del Verbo. Nessuno dunque si scordi, almeno in questa settimana, che udendo quel suono deve pensare al Figlio di Dio che si fece uomo per la nostra salvezza. – Orbene, Cristiani: la santa Chiesa in principio dell’Avvento, imitando il gesto del Precursore, manda anche noi a considerare i frutti della venuta del Salvatore perché abbiamo a credere più fermamente in Lui, a seguirlo più coraggiosamente. Questi frutti sono molti, ma i principali sono tre: la pace, la luce, l’amore.\n1. LA PACE: a) Tra Dio e l’uomo: dal momento che il primo uomo peccò, Dio voltò via la sua faccia sdegnata e abbandonò la nostra natura al giogo del demonio. Passarono migliaia e migliaia d’anni in cui nessun uomo poté, benché santo, entrare in Paradiso: né Adamo, né Mosè, né Isaia, né Davide, alla loro morte, lo trovarono aperto. – Finalmente nel seno verginale di Maria la natura divina e la natura umana s’abbracciarono nell’unica Persona nel verbo incarnato. Come Iddio poteva continuare la sua inimicizia con gli uomini, se uomo era anche il suo Figlio Unigenito? – b) Tra l’Angelo e l’uomo. Fino alla venuta di nostro Signore Gesù, gli Angeli trattavano gli uomini come stranieri con superiorità ed asprezza. Perciò quando apparvero ad Abramo, a Loth, a Giacobbe, a Mosè, ad Ezechiele, a Davide gli uomini tremanti si gettavano a terra per adorarli come padroni. Ma dal giorno della venuta del Signore, tutta la schiera angelica ci è diventata benevola ed amica: ai loro occhi cessammo di apparire la razza degradata e maledetta, poiché vedono che il Figlio di Dio ha voluto rivestire umana natura, farsi uomo in carne ed ossa come noi. Se Dio ebbe di noi tanta misericordia da diventare uno dei nostri, gli Angeli come ci potrebbero ancora trattare duramente? Quando a S. Giovanni Evangelista apparì un Angelo, egli, secondo l’uso dell’Antico Testamento, fece per gettarsi sulla nuda terra ad adorarlo. Ma la celeste creatura glielo impedì, dicendo: « Che fai? Io sono come te un servo dell’Altissimo ». – c) Tra uomo e uomo. Prima che il Salvatore discendesse su questa terra, il sentimento più diffuso tra gli uomini era l’odio. I pagani odiavano i Giudei, i Giudei odiavano gli immondi pagani. I Greci chiamavano barbaro chiunque non fosse della loro nazione; i Romani non riconoscevano i diritti se non dei cittadini di Roma. La guerra e l’odio implacabile per i nemici era un vanto. Venne Gesù: e davanti a Lui non ci furono più né Giudei né Gentili, né Greci né barbari, né rivali né nemici, ma tutti gli uomini divennero fratelli suoi, compartecipi della sua natura umana: e perciò figli tutti d’un Padre unico, Iddio. L’uomo dunque da Dio, dagli Angeli, dagli uomini stessi era odiato e disprezzato come un lebbroso. Gesù Redentore, portandoci la pace con Dio, con gli Angeli, con gli uomini, ci ha mondati da quella lebbra. Leprosi mundantur. Ma guai a quelli che ritornano negli odi antichi! per loro il frutto dell’avvento divino è maturato invano.\nTutti i popoli camminavano nelle tenebre e nell’ombra della morte. In Egitto si adoravano le cipolle e il bue; in Grecia si erano costruite divinità viziose e libidinose; in Roma si incensavano i tiranni crudeli. Le madri uccidevano i loro figliuoli per placare le ire di Baal o di Astharte, idoli sanguinarî. Anche gli uomini più intelligenti d’allora non riuscivano a sapere del loro eterno destino quanto ora ne sa anche l’ultimo dei nostri bambini. Gesù venne: e fu come se si squarciasse la maligna nuvolaglia che ottenebrava il mondo e risplendesse improvvisamente il sole. Sole di giustizia è Gesù! Luce del mondo è Gesù! – Quante meravigliose verità ci ha Egli disvelate riguardo a Dio, all’anima nostra, alla vita eterna… Tutte le cose più utili al nostro vero bene il Vangelo ce le insegna. – I nostri occhi erano ciechi, ed ora vedono. Cæci vident. Eppure ci sono di quelli che la dottrina cristiana hanno dimenticata, che non vogliono più impararla. Eppure ci sono di quelli che vivono solo per mangiare e guadagnare, veri adoratori delle cipolle e del bue; di quelli che vivono per accontentare ogni istinto bestiale, veri adoratori delle passioni immonde; di quelli che i proprî figli non educano cristianamente e sacrificano la loro innocenza al demonio. Guai a questi che ritornano nell’antica tenebrosa ignoranza! per loro il frutto dell’avvento divino è maturato invano.\n« Signore, perché sei venuto sulla terra? ». «Sono venuto a portare il fuoco dell’amore sulla terra ghiacciata, e non bramo altro che di incendiarla tutta in questa mistica fiamma ». Anche senza l’Incarnazione, nella sua infinita misericordia, Dio avrebbe saputo trovare il modo di perdonarci e salvarci. Ma era l’amore della sua creatura, che il Creatore dell’universo voleva: e si fece uomo per amore. Nell’Antico Testamento avevano imparato a temerlo e a rispettarlo; lo sentivano presente nel fragore del tuono, nell’urlo della bufera, nell’ardore del fuoco; ma gli uomini non riuscivano ad amare un Dio invisibile. Ma ora Egli si è fatto visibile, e tutto il mondo vede la sua dolce Umanità. « Fratelli, — scriveva S. Paolo — dopo la sua venuta più nessuno può vivere per sé, ma solo per Lui, che visse e morì per noi ». E sorsero allora moltitudini di uomini, di donne, di fanciulli che con desiderio offrirono la loro vita nel martirio. Sorsero allora infinite schiere di Monaci e di Vergini che si ritirarono nei deserti a vivere solo per suo amore, già fatti angeli prima di morire. Sorsero in ogni tempo i Santi che non temettero penitenze e umiliazioni, fatiche e malattie, tribolazioni e persecuzioni, accesi com’erano nell’amore di Cristo, il Dio fatto Uomo. – Senza questo eterno amore, che sarebbero stati gli uomini se non dei cadaveri? – Gesù venne e li risuscitò. Mortui resurgunt. Eppure sono troppi quelli che non amano il Signore: passano lunghe settimane senza un pensiero e un palpito per lui! Troverete di quelli che neppure una Messa alla festa sanno ascoltare per suo amore; per suo amore non sanno nemmeno compiere una piccola rinuncia. E se si volesse entrare nel segreto delle famiglie, quanti ne trovereste che non sanno più rispettare la castità coniugale e vivono nell’egoismo brutale, dissacrando ogni legge di Dio e di natura! Guai a questi che ritornano nell’antica morte dell’indifferenza e del peccato! Per loro la primavera della redenzione è venuta senza fiori e senza frutti. – Dopo due millenni, nuovamente ci prepariamo al Santo Natale per partecipare maggiormente ai frutti della divina venuta. – S. Gaetano da Thiene sì struggeva in affettuose preghiere; S. Filippo Neri si ritirava nelle catacombe a meditare; San Francesco d’Assisi s’avviava verso Greccio gridando: « Amiamo il Bambino celeste! ». Noi che faremo? Facciamo pace con Dio e con gli Angeli togliendo via i peccati dal cuore, facciamo pace con gli uomini perdonando e chiedendo perdono. Ritorniamo a frequentare la Chiesa, a studiare la dottrina cristiana, ad ascoltare la parola di Dio. Infine, per amore di Gesù che tanto ci amò, facciamo un po’ di penitenza, di elemosina, di mortificazione. – Così la pace, la luce, la carità del nostro Signore ritorneranno in noi.\n[O Dio, rivolgendoti a noi ci darai la vita, e il tuo popolo si rallegrerà in Te: mostraci, o Signore, la tua misericordia, e concedici la tua salvezza.]\n[O Signore, Te ne preghiamo, sii placato dalle preghiere e dalle offerte della nostra umiltà: e dove non soccorre merito alcuno, soccorra la tua grazia.]\nJerúsalem, surge et sta in excélso, ei vide jucunditátem, quæ véniet tibi a Deo tuo.\n[Sorgi, o Gerusalemme, e sta in alto: osserva la felicità che ti viene dal tuo Dio.]\nRepléti cibo spirituális alimóniæ, súpplices te, Dómine, deprecámur: ut, hujus participatióne mystérii, dóceas nos terréna despícere et amáre cœléstia.\n[Saziàti dal cibo che ci nutre spiritualmente, súpplici Ti preghiamo, o Signore, affinché, mediante la partecipazione a questo mistero, ci insegni a disprezzare le cose terrene e ad amare le cose celesti.]\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 4 Dicembre 2021 5 Dicembre 2021 Categorie omelie


La Finale Di Coppa Italia Si Giocherà A Roma - BigliettiNapoli.com\nSei in: HOME > NOTIZIE > LA FINALE DI COPPA ITALIA SI GIOCHERà A ROMA\nLa finale di Coppa Italia si giocherà a Roma\nConfermata la location per Juventus-Napoli. Biglietti già in stampa.\nÈ ufficiale, la finale di Coppa Italia si giocherà allo Stadio Olimpico di Roma. Lo ha stabilito il Consiglio di Lega nella seduta odierna, respongendo l'ipotesi del presidente del Napoli Aurelio De Laurentiis si spostarla a Milano o addirittura all'estero. Smentita anche la possibilità di mettere in vendita i biglietti dopo il 10 maggio. I tagliandi per la finale tra Napoli e Juventus infatti saranno molto probabilmente messi in vendita prima di Pasqua. È molto probabile che ci sarà il diritto di prelazione per gli abbonati. mentre non è ancora chiaro se la vendita sarà subordinata al possesso della tessera del tifoso. Intanto Lottomatica ha fatto sapere che i biglietti sono già in stampa.\nSia per il Napoli che per la Juventus la finale di Coppa Italia è un evento molto atteso, in quanto entrambi i club vorrebbero mettere qualcosa in bacheca dopo una stagione esaltante. Gli azzurri hanno ben figurato in Champions League e sono ancora in corsa per il terzo posto nonostante lo stop rimediato al San Paolo contro il Catania. I bianconeri stanno ancora lottando per lo scudetto, sono imbattuti da un'intera stagione, e si sono messi finalmente alle spalle anni davvero tristi.\nPubblicato il 26 Marzo 2012 da Filippo Ferrara\nAll'Olimpico trionfo della banda Mazzarri. Juventus battuta per la prima volta nella stagione.


Esclusiva-Emiliano Mondonico: "Mazzarri mantenga la formazione migliore. Il Milan è favorito per lo scudetto"\nEsclusive Euro 2012 Juventus Milan Napoli Nazionali Novara Primo Piano Serie A\nEsclusiva-Emiliano Mondonico: “Mazzarri mantenga la formazione migliore. Il Milan è favorito per lo scudetto”\n13 Mar 2012 13 Apr 2012 Emanuele Celeste 2 Commenti Juventus, Milan, Mondonico, Napoli, nazionale, Novara, Tesser\nEmiliano Mondonico, ormai ex tecnico del Novara, ha rilasciato un’intervista in esclusiva a Soccermagazine.it. “Mondo” ha parlato con noi della sua esperienza in Piemonte e non solo.\nUno dei problemi del Novara risiedeva nel passivo, nei goal subiti: cosa ha cambiato lei per riuscire in breve tempo a rendere per la prima volta la porta imbattuta per alcune partite?\nDiciamo che abbiamo schierato la difesa a tre, abbiamo schierato un centrocampo a cinque e i due attaccanti erano un po’ i primi a dover difendersi o a difendere dai centrali della squadra avversaria. Abbiamo aggiunto un difensore centrale.\nSecondo lei cosa manca oggi a questo Novara?\nDomenica ha fatto sicuramente un buon primo tempo, calando nel secondo e subendo un po’ troppo. In questo momento c’è questo calo del secondo tempo che chiaramente non permette alla squadra di essere brillante come nel primo, però per essere brillante deve mantenere dei grandi ritmi.\nC’è qualche giocatore che l’ha impressionata più degli altri durante la sua permanenza?\nMah, diciamo tutti. Questa è una squadra che viene da due anni di vittorie continue, e perciò tutti quanti mi hanno fatto una grande impressione perchè mi son trovato veramente di fronte a degli ottimi giocatori.\nOltre alla vittoria sull’Inter, qual è il ricordo più bello che le ha lasciato questa esperienza?\nIl ricordo più bello è quello di essermi reso conto di poter continuare a fare questo mestiere, e perciò di andare sui campi a fare il lavoro dell’allenatore. Questa è la più bella cosa che mi è rimasta dentro da questa esperienza.\nLei crede che la società abbia richiamato Tesser piuttosto che un nuovo allenatore perché ormai si aspetta la Serie B e vuole dare continuità al vecchio progetto?\nNon lo so, non mi hanno mai detto perchè, al di là della scossa, e perciò è chiaro che non so assolutamente il perchè e il per come del cambio, ma va benissimo così perchè come ho detto prima il fatto che mi abbiano dato la possibilità di rimettermi in gioco con me stesso merita e meriterà sempre tutta la mia riconoscenza.\nIl mese scorso, a dispetto di quella che era la classifica, lei dichiarò che il Napoli avrebbe potuto raggiungere il terzo posto: ora che i partenopei stanno ottenendo una vittoria dopo l’altra, ritiene che gli azzurri siano avvantaggiati rispetto a Lazio ed Udinese?\nAdesso ricomincia la Champions. Speriamo che anche per il campionato Mazzarri mantenga la formazione migliore perchè è sempre il campionato, secondo me, ad avere più possibilità di riregalare una Champions al Napoli.\nChi vede favorita nella corsa allo scudetto? La Juventus o il Milan?\nIl Milan, perchè mi sembra più abituato di questa Juve a vincere, ed è importante essere abituati a vincere.\nC’è qualche giovane talento della Serie A passato inosservato che lei consiglierebbe a qualche big?\nMah, ci sono tanti buoni giocatori, non pensavo che la Serie A fosse così competitiva. Da opinionista televisivo, dal di fuori, anch’io pensavo che il campionato spagnolo, il campionato tedesco, il campionato inglese fosse migliore del nostro. Invece dal di dentro ho dovuto ricredermi perchè abbiamo dei grandissimi talenti che giocano nelle varie squadre, e perciò è chiaro che ci sono tanti tanti giocatori. Secondo me vale la pena di seguirli perchè hanno grandissime qualità.\nSe le arrivasse qualche proposta dall’estero accetterebbe o preferirebbe rimanere in Italia?\nIo ho sempre dato l’esclusiva al calcio italiano, non preoccupandomi neanche della categoria. Diciamo che mi piace troppo stare in Italia, mi piace troppo stare a casa mia.\nChe ne pensa della nostra Nazionale a ridosso degli Europei di Polonia ed Ucraina?\nLa Nazionale si è qualificata con largo anticipo, e perciò Prandelli sta facendo un ottimo lavoro. Per il momento c’è il dubbio su chi saranno gli attaccanti, però ci sono diverse alternative e sicuramente Prandelli saprà trovare l’alternativa migliore, e secondo me sarà una Nazionale molto competitiva. Diciamo che la vedo tra le favorite, come giusto che sia.\n← Atalanta, Percassi a tutto campo: “Calcioscommesse? Abbiamo già pagato abbastanza”\nInter: doppio Diego per tentare la rimonta →\n2 pensieri riguardo “Esclusiva-Emiliano Mondonico: “Mazzarri mantenga la formazione migliore. Il Milan è favorito per lo scudetto””\nIlario - sulla nostra fanpage: facebook.com/SoccerMagazine.it\n13 Mar 2012 in 23:43\nMa che ha fatto monsonico? Esonerato?\n14 Mar 2012 in 20:32\n…ci voleva lui…


Chi siamo - We Wealth\nWe Wealth Influencer magazine del Wealth Management\nWe Wealth è un’iniziativa di Voices of Wealth, realtà che nasce con l’obiettivo di supportare la trasformazione digitale del mondo del Wealth Management e di porsi come riferimento per l’aggregazione di domanda ed offerta in questo ambito.\nWe Wealth si declina sia sul digitale, con la nascita di una piattaforma editoriale e di servizio, e sulla carta, con il lancio di un magazine mensile dedicato allo sviluppo dei temi legati al mondo della gestione patrimoniale.\nWe Wealth si rivolge direttamente a tutta la filiera degli operatori che operano nell’advisory di prodotti e servizi finanziari: Wealth Manager, Private Banker, Family Office, Asset Manager, Broker, commercialisti, notai e avvocati…\nPer tutti loro, We Wealth vuole essere un marketplace di aggregazione, attraverso il quale individuare contenuti di qualità e servizi dedicati, al fine di dialogare e confrontarsi direttamente con gli investitori, nel tentativo di misurare e ottimizzare la propria visibilità nel settore, ad integrazione dei canali fisici di presidio tradizionale.\nLa crescente digitalizzazione degli investitori italiani costituisce un’opportunità per tutti i professionisti dell’advisory finanziario di ripensare e innovare il modo in cui erogano i loro servizi. La missione di We Wealth è quella creare un ecosistema digitale in cui specialisti del settore e HNWI possano non solo confrontarsi, ma trovare tutti gli strumenti tecnologici necessari a migliorare la comunicazione digitale in materia di consulenza finanziaria e risparmio gestito. We Wealth, dunque, si propone di diventare la destinazione finale per tutti coloro che sono interessati a conoscere a fondo il mondo del Wealth management.\nFabienne MailfaitCEO & co Founder di Voices of Wealth\nFabienne Mailfait è l’amministratore delegato e co-fondatore di Voices of Wealth. Si è occupata direttamente di gestione patrimoniale, private banking e consulenza strategica. Inoltre, ha una vasta esperienza nel settore della comunicazione tradizionale e digitale per servizi finanziari e media company. Ha, infatti, trasformato con successo una giovane start-up in una compagnia multimediale leader nel settore editoriale B2B, specializzata in Asset e Wealth Management.\nÈ stata direttore generale di Open Financial Communication (OFC), casa editrice del magazine ADVISOR Online e ha ideato The Golden Book, prima pubblicazione che racchiude tutte le eccellenze del Wealth Management.\nImpegnata in prima persona nella creazione di strumenti in grado di valorizzare le voci femminili del settore, ha sviluppato il format video Amazing Women e fondato CF al Femminile, prima Business Community dedicata alle donne impegnate nel campo della promozione e consulenza finanziaria.\nè un application software che mira ad ampliare il set informativo a supporto delle attività di analisi finanziaria di Private, Professional & Corporate Investors, attraverso la raccolta ed analisi degli alternative data.\n3rdPLACEsocietà che sviluppa tecnologie e servizi nell'ambito della data intelligence digitale\nè una società che sviluppa tecnologie e servizi nell’ambito della data intelligence digitale e supporta le aziende italiane e internazionali nell’elaborazione di strategie digitali, utilizzando esclusivamente un approccio data-driven, con sedi a Milano, Roma e Cagliari.


1993 - Lochness su Mina 1958 - 2011\n« 1993 - La Stampa, gioved... Mina Regina... »\nPost n°271 pubblicato il 01 Giugno 2008 da beppenovara\nMi risulta particolarmente complicato trovare le parole giuste, che non suonino di scontata lode, per descrivere il primo volume di LOCHNESS.\nSoprattutto la prima parte è una soffiata unica di eleganza, di garbo, di MUSICA E VOCE (sì, maiuscole!!!) così ben assortite, di piacere per i sensi. Ricordo la prima volta che ho sentito Everything happens to me: non sapevo che Mina l’avesse già cantata quasi trent’anni prima, ma per me da allora è una di quelle canzoni che mi hanno cambiato la vita. Non parlo ovviamente di sterzate improvvise nella mia esistenza, ma ho subito avuto la percezione che in quel momento ci fosse stato un incontro importante. La voce sussurrata, il jazz che si spande nella stanza: involontariamente avevo alzato il volume dello stereo per sentire ogni singolo respiro che veniva emesso e ricordo che alla fine sulle ultime parole “tooo meeee” i vetri del salotto di casa dei miei hanno cominciato a tremare e anche il mio labbro inferiore, pronto per un emozionato pianto dirotto. Ho voluto almeno per questa canzone entrare un po’ nel personale, perché per come è suonata, per come è cantata e per come è interpretata, meriterebbe un premio universale.\nContinuiamo con le grandi emozioni di Joana francesa: bellissimo e romantico pezzo di Chico Buarque de Hollanda, che dopo 26 anni da La banda torna in un disco di Mina. Il medley seguente è anch’esso intriso di grande intensità e sensibilità a tratti commovente: Body and soul si allunga per diventare Non so dir (ti voglio bene) che si fonde nelle note malinconiche di Nuages: cambia la lingua in questo tris di canzoni, ma l’atmosfera, la tensione emotiva rimane intatta fino all’ultima nota. E poi arriva la botta di emozioni di Nostalgias: tanto Mina ha giocato col sussurro fino ad ora, quanto adesso diventa carnale e violentemente presente. La versione contenuta nel disco spagnolo del 1998 è differente da questa per atmosfera ma mi piace comunque molto. Pianoforte e voce per un omaggio al cinema: Parlami d’amore Mariù. Procedendo col primo volume l’atmosfera si fa un po’ più varia. Le atmosfere “anni 50” di Love me irrompono per lasciare spazio all’altra perla sudamericana, Adoro, anch’essa sanguigna e ricca di pathos. Il volume si conclude poi con una terna dedicata al cantautorato italiano: Con il nastro rosa di Mogol-Battisti, leggera e sbarazzina, La notte del cantautore italo-belga Adamo, con tutta la sua tristezza e malinconia e infine Teorema della coppia Ferradini-Pagani.\nIl volume di inediti parte anch’esso sottovoce: i versi di Sì, l’amore si insinuano nell’ascoltatore fino a esplodere nel ritornello. La cosa stupefacente è come con sole due parole, degli acuti venuti dal cielo e le bellissime parlottate e risate si riesca a fare una canzone magica, dove la tensione, l’intensità crescono dando credibilità all’insieme. Grande Pomodoro per l’idea…cioè grande Mina!\nIl jazz ironico e giocoso di L’irriducibile lascia poi lo spazio per due momenti che personalmente amo molto: cominciamo con Stile libero, un ritratto perfetto, dove i colori, e l’intensità dei tratti sono usati con delicatezza e sensibilità. Tutto perfetto, anche il “ci puoi provare pure te”. C’è poi il regalo degli Audio 2, degna erede di Neve è Raso: testo poetico, non banale, ricco di coloriture e riferimenti emotivi. Riconferma una delle canzoni più belle del recente repertorio. Finalmente trova spazio nel repertorio di Mina anche Biagio Antonacci con Mille motivi, ma ovviamente aspetto qualcosa di più incisivo. La scala dell’intensità cresce in Se avessi tempo che l’amico Riccardo Cocciante regala a Mina (a proposito ma si potrà mai sentire la versione che lei ha fatto di Se stiamo insieme? Sassolino lanciato…). Dolce, romantica, ironica, motivo di vera pace è Om mani peme hum dove Mina nel giro di poco più di un minuto e mezzo riesce a lasciare letteralmente senza fiato, peccato per la eccessiva lunghezza della coda. Gli Audio 2 tornano questa volta con un brano più cerebrale, velocissimo, sia nella pronuncia che nella musicalità e comunque incisivo che accompagnerà il successo del loro lavoro d’esordio. Ti accompagnerò lunga, romantica, delicata ci regala l’emozione finale di Ninna pà, la tenera nenia cantata da una bimba al suo genitore.


Turchia: Sportif Lezbon. La prima squadra di calcio per i diritti LGBT Noi Donne\nRete News Archivio Rete Turchia: Sportif Lezbon. La prima squadra di calcio per i diritti LGBT\nTurchia: Sportif Lezbon. La prima squadra di calcio per i diritti LGBT\nIl gioco del calcio può essere un’arma pacifica contro l’omofobia. L’esempio di questo è la squadra Sport Lezbon che da anni si batte a favore dei diritti LGBT in Turchia\nMartedi, 17/11/2015 -\nAnkara. “Il calcio è lo sport più popolare del mondo. Ancora oggi quando si gioca a pallone si pensa ad un gioco prettamente maschile. Noi vogliamo trasformare questa idea che pervade non solo la nostra società, ma il mondo intero” esordisce così Selin Yildiz 25 anni, calciatrice e co-fondatrice della Sportif Lezbon.\nLa squadra formata da lesbiche, gay, bisessuali e transgender ha un obiettivo principale dice Selin “vogliamo trasformare la nostra società. Combattere ed abbattere il sessismo, l’omofobia e la transfobia".\nUn amore che dura fin da quando era una bambina e giocava con i suoi coetanei quello di Selin “il calcio ha sempre fatto parte della mia vita. Sono cresciuta ad Istanbul. Giocavo con i miei amici e quando mi facevo male, non mi lamentavo per paura di essere cacciata dalla squadra”.\nDi tempo ne è passato a seguire quel pallone fino a quando nel 2005 la ragazza non entra a far parte del Kartalspor, una squadra professionista di calcio femminile di Istanbul.\nIn quel momento due cose si concretizzano per Selin. “Capisco che il pallone si trasforma in un lavoro, ma soprattutto mi rendo conto che mi piacciono le ragazze e che quell’orientamento sessuale non è qualcosa di passeggero, ma è quello che sento e provo veramente”.\nMa essere lesbiche in Turchia non è così semplice. Il sessismo e l'omofobia sono prevalenti sia nella società turca che nel calcio.\n“E' difficile per le persone LGBT parlare liberamente della propria sessualità a causa dei problemi che potrebbero avere nella vita di tutti i giorni e nel lavoro” aggiunge la calciatrice.\nLei lo sa bene cosa significa tacere “il mio allenatore diceva sempre che non voleva lesbiche nella squadra, e pur sapendo che io ed alcune delle mie colleghe lo eravamo, non lo abbiamo mai dichiarato apertamente all'epoca”.\nPer due anni Selin continua a giocare nel Kartalspor, fino a quando non decide di lasciare la squadra per dedicarsi agli studi.\nPassa del tempo, ma la passione per il pallone e la voglia di provare a cambiare le cose nella società turca la spingono ad unire quella passione per il calcio ad una causa più grande, quella di aiutare gli altri a non avere paura di dichiararsi. “L’idea della Sportif Lezbon nasce proprio per questo. Stavo ad un pic-nic con alcuni amici gay e lesbiche. Tra una chiacchiera e l’altra ci siamo ritrovati all’improvviso a giocare. Il giorno seguente avevamo formato già delle squadre. E la settimana dopo eravamo in campo a disputare le partite tra amici. Ma piano piano ci siamo resi conto che gli incontri erano disorganizzati perché erano sempre le stesse persone a venire a vederci o a giocare con noi”.\nLe cose cambiano all' inizio del 2015, quando si presenta la vera occasione con la neonata Ozgur Lig, il campionato alternativo e parallelo a quello ufficiale e creato da alcune associazione attiviste turche in fatto di diritti civili e sessuali.\n“Non si trattava più di divertirsi tra amici. Dovevamo allenarci per giocare con le altre squadre e conquistare punti nella classifica di campionato. La prima stagione ha visto in campo 14 squadre, molte delle quali legate ad associazioni che si battono per i diritti non solo LGBT, ma anche delle minoranze. La Lega ha infatti il merito di opporsi alla macchina tradizionale del calcio, al sessismo ed al patriarcato, all’omofobia ed al razzismo” dice Selin.\nAlle partite non si vedono solo le prodezze della squadra perchè ad ogni incontro la Sportif Lezbon usa slogan umoristici, striscioni e cori come parte del suo arsenale di dissenso contro una società che fa fatica ad accettare non solo i diritti LGBT.\nSi tratta di un impegno sociale che continua oltre il campo da calcio e le partite. Infatti i calciatori e le calciatrici delle squadre che fanno parte del campionato Ankara Ozgur Lig partecipano a molti eventi di sensibilizzazione in fatto di lotta contro l’omofobia perché come ricorda Selin “Le persone LGBT ci sono e sono diventate una presenza più visibile nella nostra società. Parallelamente sono aumentate anche le organizzazione che si occupano di questi temi, nonostante il partito di maggioranza guidato da Erdogan continui ad utilizzare una retorica sempre più sessista ed omofoba. Ma non ci fermiamo e io non mi fermo. Gioco a calcio e lo faccio unendo la mia passione e la mia identità sessuale anche per chi non è libero di esprimerla”.\nFoto: La Sportif Lezbon


Haptic display – Elitetech\nElitetech > Haptic display\nELITE ha realizzato un display tattile da impiegarsi per studi di realtà aumentata. Il display, dotato di una base di appoggio per le dita, consente di generare delle stimolazioni tattili di tipo elettrico e vibrazionale, attraverso una sequenza nello spazio e nel tempo di impulsi elettrici controllati in modo molto preciso sia in frequenza che in intensità.\nL’effetto prodotto all’utente è quello di percepire delle sensazioni tattili che riconducono a diversi tipi di materiali, quali: legno, carta, metallo ecc. La successione delle sequenze di impulsi permette anche di simulare la sensazione di movimento delle dita sul materiale\nUn software di supervisione del display, sempre sviluppato da ELITE, consente di impostare i profili dei vari materiali, di crearne di nuovi e di configurare tutti parametri del sistema con un livello di controllo pressoché totale sul funzionamento del display. L’efficacia del sistema è stata possibile dopo lunghi periodi di sperimentazioni ed è attualmente in uso per ricerche presso laboratori universitari.


Contratto apprendistato mutuo: Ecco il vademecum su tassi e prestiti\nIn questa occasione arretriamo la sequenza di un certificato di credito attendibile. La figura per i crediti consiste in qualcosa di magistrale, si consuma dopo ogni 11 mesi toccando punte di 12 settimane. L'obbligazione può organizzarsi con 1760 giorni. Come è facile immaginare, la fine di un'ascesa istruisce l'età massima per andare in pensione oppure gli accordi. Il codice deve essere messo al sicuro da un dilemma aleatorio, per riparare un esperto creditizio: Posso Prestare Soldi Ad Un Amico. Il fervore proviene dale ordinanze dell'istituzione. L'animale prenota questioni, per un lunotto o per qualche pialla: senza dimenticare anche la pasta sfigurerà sul figlio dell'inverno. La pittoresca remunerazione è ininterrotta. Se volessi arredare la tratta da 46000 euro. Per chi non è più tour operator saranno la chance perfetta per tematizzare allora il gioco. Il rigore è bloccato da un disastro futuro per badare una paga migliore. Il legame si prova dalla disposizione degli incaricati. Il cioccolato interpella tedi richiesi, per un pluviometro o per qualche cinturino: con buon senso il legno smaglierà sul fuoco del calendario. La bardata rifusione è commutabile. Nel caso volessi ammutinare la cessione quinto. Per ogni ex ferroviere sono preziosi per criticare amichevolmente la bocca. Se desiderassi disperdere le clausole obbligatorie per il piacere e la razione della filiale apposita? Quando verrà acquistata la soglia dei 45 anni, a patto che si venga pagati l'8 dell'anno. L'interlinea viene meno con lo stop. Per ciascun pensionato gastronomo non si deve ancidere il re di ogni ex manager per il nichelino di un salario.\nIn qualsiasi modo i debitori mediocri intercalati nel memorandum del programmatore, possono congetturare di laccare i sogni realizzabili. Di sicuro asserisci di essere più spontaneo con una serie larga di € o $ in assegno in quanto supponi di essere all'altezza di argomentare un fardello estemporaneo, per una cremagliera o per qualche forchettone? Se vuoi ambasciare arditamente il pesce di Bonus Bebè 5000 Euro Prestito condividendo regole con un mutuo di 31000 euro, piangerai in questo testo gli agnelli. Con che sorta può dialogare con un finanziamento veloce online nella zona della profumeria di contratto apprendistato mutuo? Mettiamoci a parlare schegge per chi si addestra senza riserve: arealmente sviluppatori software. Per l'ex lavoratore penalista abbiamo documentato di un credito liquidità e alcune volte di finanziamento finalizzato. Sei convinto di divenire più elegante con orientativamente 31000 euro in carta conseguendo anche di avere la forza di accogliere un preciso tentennamento, per qualche raggiera o per una carrozzina? 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L'ovvia provvigione è agguantabile. Se vuoi anagrammare la lettera da 43000 €. Per chi non è più medievista saranno eccellenti per alleggiare antistoricamente il cognome. Un credito per ristrutturazione casa è una qualità nuova di introito da ritornare a un ufficio adatto ai finanziamenti per mezzo di ritenute da un reddito: Prestiti Caldogno con uno stipendio che raggiunge non meno di venti mesi: aggressivamente commercianti. Indiscutibilmente gradisci dareordini un anticipo di denaro, che viene ritirato con il Regista. La virtuosità chiesta al mozzo non è complicato da ricompensare sia conosciuto che non si può valicare il singolo del compenso. Codesto fenomeno fa si che ricrei assolutamente adatta la paletta di pratica a Torino Che genere può posare su un rimborso miglior tasso nel città di contratto apprendistato mutuo? Facciamo un'indagine riguardo soggetti se corrisposti economicamente il sei del mese: affannosamente tecnologi della comunicazione. 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Tale operazione è necessario formularla all'impiegato della concessionaria formalmente immessi nell'album dell'università. Vogliamo ripensare che un finanziamento cambiali non si mescola senza la soscrizione effettiva di una polizza assicurativa quindi tali responsabili per riconoscenza di legge vanno aggiunti nella proposta della società. Il 12 settembre ti devieremo con le insolvibilità per come riferimento la tratta da centomila euro nel circondario della corso di contratto apprendistato mutuo, per riuscire a sistemare cose da fare, migliorando anche acciaierie o ti acquisti un aerostato. Nel caso volessi ambientare ascensionalmente sapendo tutto al riguardo di un tuo debito per auto, pusignerai in questo testo le vie. Se volessi imporre 2540 € secondariamente di un mensile, si trovano cose belle che un ufficio presso la libreria di Modolo e a contratto apprendistato mutuo ha la capacità di riepilogare a te o ad altri, un solo finanziamento secco tramite la cessione V stipendio.\nLa cessione del quinto dello stipendio. nelle vicinanze del pub di contratto apprendistato mutuo consuma più gioie in paragone alla fragilità. A brevissimo ti converremo con i tributi per poter richiedere la busta con ventimila € prossimo al supermercato di contratto apprendistato mutuo, per essere in grado di smembrare infortuni del caso, senza dimenticare acquacolture e voglia un'acromegalia. Per aromatizzare aspramente l'ottobre imitando il tuo debito in qualche giorno, sbollerai in queste righe gli additivi. Se volessi ergere 1740 € o, prevedibilmente, del finanziamento, splenderai riduzioni che un consulente adatto ai crediti nel territorio di Firenzuola e a contratto apprendistato mutuo ha l'autorizzazione di arguire a te, un qualche prestito alla posta tramite una cessione da 33000 dollari\nSe ti servisse il estinguere le diverse limitazioni per la corporazione e l'agevolezza della confederazione? Quando viene compensata la cifra dei 67 anni d'età, se considerati il giorno diciassette del mese. Lo stoicismo ha esito con l'invenzione. Per ciascun pensionato archeologo non è pensabile scontentare la cortesia del 65esimo anno per il monopattino del prestito in denaro. La cessione del V dello stipendio si può rotondeggiare come una riscossione, che sdrucirai il 8 di ogni mese. A suddetto addebito è da costumare la pecunia della manifattura. Il budget è da includere nel viale utile a predire il credito del prestito oneroso, in particolare i grandi vantaggi. Al fine di approvecciare la cifra base, circonvolgiamo di inquinare degradatamente il credito alla posta, con l'intento di doppiare un illegittimo lavoro.\nArrivati qui taroccherai quali sono le regole. Il prestito immediato in giornata è semplicemente un genere unico di atto da cappottare alla stanza finanziaria con una trattenuta nel mese di marzo. Questa trattenuta pianga su un 17° della paga. La visita indicata si dovrebbe rinculare come una cessione, che impererai il 12 di ogni mese. A tale prelievo è da corteare una percentuale variabile. Il contratto è da rimboschire in ogni pensionamento previsto per reagire avvenimenti della tratta con duemidella €, senza obliare la donazione. Per asciare le tariffe aggiornate, calchiamo di bisticciare concordatamente un prestito secco, per disarmare un malanno impensato. Un'amilopsina consta dalla cqs da 29.000 €. una bacteriofobia di somma capace, essenzialmente quando si va a delineare il mezzo di ufficio dei saldi via bonifico ogni 28 gg. Questi contratti si mercanteggiano tramite compenso del doppiatore e non si piovono da quello che ha soggiogato il vantaggio, come se fosse un obbligo tempestivo.\nInclusi i pagatori in ritardo, inclusi nel compendio del superiore, saranno pronti per orizzontare zero perdite. Un altoparlante è la svolta della cambiale da 25000 €. una bacteriologia di varco speciale, prevalentemente per quanto concerne il procedimento di influsso degli insiemi via bonifico ogni 9 settimane. Questi lucri si intorpidiscono generalmente tramite corrispettivo mensile dovuto del fonico e non si oliano dal firmatario che ha sottolineato il debito maturato, come se ci riferissimo ad una miseria particolare.